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增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇一
“空白”，即于教學(xué)過程中設(shè)定一定的時間，讓學(xué)生自己組織學(xué)習(xí)，或預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，或歸納演繹?！翱瞻住弊鳛榻虒W(xué)中的藝術(shù)，在強調(diào)素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的今天，尤其值得我們研究和探討。
一、“空白”的意義。
（一）充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
“空白”藝術(shù)的主旨在于留給學(xué)生相當?shù)臅r間，由學(xué)生自己對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行解析、消化，使學(xué)生由被動接受變?yōu)橹鲃铀伎肌＿@將激發(fā)每個學(xué)生分析問題和解決問題的.熱情，使之真正成為課堂的主人。
（二）逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。
“空白”藝術(shù)要求教師放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，徹底克服教者“包辦代替”、學(xué)者“生吞活剝”的現(xiàn)象。教師將由演員變成導(dǎo)演，學(xué)生則由臺下的觀眾變成領(lǐng)銜主演。在“空白”中，學(xué)生在教師的指點下，按照自己的思路來解析概念、歸納原理，根據(jù)自己的特長來確定掌握內(nèi)容的具體方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、應(yīng)用能力和自學(xué)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。
（三）調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
“空白”藝術(shù)的特點是：教師指導(dǎo)，學(xué)生操作。在“空白”中，學(xué)生既要動腦又要動手，或“悟”，或“做”，或“記”，靈活多樣的學(xué)習(xí)方法必將誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感，不同思維特點的學(xué)生皆可找到用武之處，從而增強教學(xué)過程的趣味和學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
（四）大幅度提高課堂教學(xué)效率。
運用“空白”藝術(shù)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用都能得到比較充分的發(fā)揮。一方面，教師必須于課前對課堂教學(xué)作精心的研究和策劃，科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，每道題、每句話都應(yīng)充分準備。另一方面，學(xué)生必須積極參與，充分發(fā)揮主觀能動性。在“空白”中，教與學(xué)得到有機統(tǒng)一，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認知和掌握程度必然會有較大的提高，達到事半功倍的效果。
二、“空白”的操作。
（一）在“空白”中“悟”
“悟”是領(lǐng)會，是理解，是溫故知新，是由感知到思辨的升華。思想政治課的內(nèi)容理論性強，一些概念、原理十分抽象，單憑教師分析講解顯然不夠，至于希望通過“講得多、講得細、講得深”達到學(xué)生的透徹把握更是緣木求魚?？鬃诱f，“學(xué)而不思則罔”。這個“思”，就是“悟”。
在新授概念時，教師應(yīng)在點化之后讓學(xué)生自己去“悟”。譬如物質(zhì)概念中的“客觀實在”，教師應(yīng)該告訴學(xué)生，所謂“客觀實在”，就是“不依人的意識為轉(zhuǎn)移”，所謂“不依人的意識為轉(zhuǎn)移”，就是“無論你看得見看不見，摸得著摸不著，相信不相信，承認不承認，它都實實在在地存在著”，然后就留足學(xué)生思考的時間。
任何眉飛色舞、精辟絕倫的講解、例舉，都取代不了學(xué)生自己對馬克思主義哲學(xué)這一最基本概念的感悟。
[1]?[2]?[3]。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇二
我們的教學(xué)對象是知識尚少、抽象思維能力尚差而形象思維仍占主要地位的初一學(xué)生。單純講解抽象概念、原理，必然會使學(xué)生覺得索然無味、困惑不解，所以我們在教學(xué)中，必須貫徹理論聯(lián)系實際的原則，借助生動形象的比喻、典故、詩詞、歷史的現(xiàn)實的國情，英雄模范人物的事跡等典型事例，將抽象的概念具體化，深刻的道理通俗化。這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能借助形象生動活潑的事例，使他們加深理解記憶。
例如，講“自由和紀律”的關(guān)系時，可用《脫線的風(fēng)箏》這個寓言：“風(fēng)箏迎風(fēng)自由飛翔，可它還不滿足。它想要是沒有線的束縛，我不是可以飛得更高、更遠。于是它老想擺脫線的束縛：‘準能幫助我獲得自由啊！’大風(fēng)自告奮勇他說：‘我來！’于是它施起看家的本領(lǐng)刮起大風(fēng)。驀地，天昏地暗?！青辍宦暰€斷了。風(fēng)箏正得意忘形，可是沒想到在空中翻了幾個跟頭便摔落在地上，落得個千瘡百孔的下?！边@個寓言說明風(fēng)箏離不開線，受到線的約束，但線是保證風(fēng)箏自由順利飛翔必不可少的條件，它們既互相制約又互相聯(lián)系。自由與紀律的關(guān)系就像風(fēng)箏與線的關(guān)系一樣，自由受紀律制約，紀律又是獲得自由的可靠保證。接著針對一些學(xué)生上課不遵守紀律的情況指出：《中小學(xué)生課堂常規(guī)》是約束學(xué)生行為的，但它又保證了每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的自由。倘若片面強調(diào)自由而不遵守課堂常規(guī)，那么學(xué)生就沒有上課的自由了。所以，我們越是嚴格遵守課堂常規(guī)，便越能享受學(xué)習(xí)的自由。接著讓學(xué)生們考慮一下工人、農(nóng)民、教師、醫(yī)生……是不是可以有不受約束的自由，通過討論得出結(jié)論：世界上任何約束都沒有的自由是不可能存在的，所以我們要自覺守紀，享受自由。
俗話說：“授人以魚，只供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮?！苯處煹墓ぷ鞑粌H僅是傳授知識，而應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練和各種能力的培養(yǎng)，使“講堂”變?yōu)椤皩W(xué)堂”，將：“單向”變?yōu)椤岸嘞颉??！白x、議、講、練、用”教學(xué)法便是鍛煉學(xué)生能力的好方法。
“讀”－－是基礎(chǔ)的一環(huán)。重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和自學(xué)能力。指由教師按照教材內(nèi)容與學(xué)生實際情況，根據(jù)教學(xué)任務(wù)提出適量的`問題，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，編寫自學(xué)提綱，整理知識內(nèi)容，寫知識結(jié)構(gòu)圖表等。這為學(xué)生“議”打下基?！白h”－－是關(guān)鍵的一環(huán)，便于培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力。議就是要求學(xué)生展開討論，積極發(fā)言。這樣有利于學(xué)生克服膽小怕事、不敢和不善于發(fā)言的缺點，使學(xué)生學(xué)會說理，能言善辯，這對活躍思想，開闊思路，搞好各科學(xué)習(xí)和今后走向社會、參加工作都有很大作用。
“講”－－是主導(dǎo)的一環(huán)。這里要改變由教師一講到底的一言堂作法，使課堂真正成為學(xué)生主動攫取知識的場所。在讀書、討論的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生準確而公開地提出自學(xué)中的疑難問題，鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力，表達能力，應(yīng)變能力，分析與綜合能力。
“練”－－是消化鞏固的一環(huán)。指下課前五分鐘有側(cè)重地練：一練重點問題，二練容易出錯問題，三練容易忽視問題。練習(xí)題設(shè)置要有梯度，讓不同層次的學(xué)生都有滿足感和學(xué)習(xí)興趣。
“用”－－指靈活運用，這是政治課教學(xué)的落腳點。
一是針對學(xué)生死記硬背和照搬照抄現(xiàn)成答案的情況，設(shè)計靈活多變、富有思考性和運用性的練習(xí)題，考查學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解程度和運用能力。比如學(xué)完《熱愛社會主義祖國》后，要求每個學(xué)生出二十道愛國知識小題目，教師精選出五十道各類題型的搶答題，然后在班內(nèi)以組為單位，搶答計分，對優(yōu)勝組給予表揚獎勵。這類活動能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，每位同學(xué)積極參與，踴躍發(fā)言，教學(xué)效果較好。
二是針對學(xué)生對上些基本理論不能正確理解的情況，我們采取理論聯(lián)系實際的方法，將“小課堂”與“大社會”有機結(jié)合起來。具體做法是：學(xué)習(xí)課本基本理論時，讓學(xué)生從現(xiàn)實生活中尋找、調(diào)查，用直觀的感性的知識代替抽象的理論。
例如，在學(xué)《熱愛勞動，艱苦奮斗》一課時，針對一部分學(xué)生大手大腳，花錢如水，不講節(jié)約，講闊氣，比享受，比‘“大方”的情況，有針對性地要求學(xué)生做兩件事：一是讓學(xué)生作一次家庭調(diào)查，了解家庭收入、開支情況、人均生活水平在當?shù)靥幱谑裁次恢?；二是自己算一筆帳，包括每年穿衣、吃飯、書雜費、其他開支需要多少錢，這些支出占家庭（父母）的收入的比例、占家庭總支出的比例，這些開支中哪些是必需的、哪些是可有可無的、哪些是毫無必要的。通過這樣的活動，學(xué)生受到很大觸動。同時也提高了學(xué)生的綜合思維能力、辯證分析問題的能力、社會活動能力和思想覺悟。
覺悟的提高主要表現(xiàn)在行動上。我們根據(jù)初一思想政治課的特點，把課后圍繞該課進行思想政治教育的輔助活動落到實處，使學(xué)生做到知行統(tǒng)一。要真正達到行為教育的實效，就應(yīng)對學(xué)生進行行為考核。這項考核應(yīng)納入學(xué)校政教、教學(xué)、班主任工作計劃，并由政教干部統(tǒng)一組織與安排，與貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校、班級常規(guī)結(jié)合起來，使班主任、團隊干部、政治教師做到步調(diào)一致，保證行為考核能夠按要求完成。
具體做法是：政治教師平時每一課教學(xué)后都提出相應(yīng)的行為要求，并進行一次主要是讓學(xué)生自評和互評的考核，作為平時考核成績。在期末考試時，進行相應(yīng)的學(xué)期行為考核。先將每課提出的行為要求歸納概括印發(fā)數(shù)份，然后在學(xué)生自評互評的基礎(chǔ)上參考家長意見，學(xué)校政教處、班主任德育、操行考核情況等開展行為考評。學(xué)期行為考核成績可和學(xué)校期中、期末考試（知識考評）按比例記分。
這些措施對于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成有很大幫助。
為鼓勵學(xué)生參與到社會大課堂中來，培養(yǎng)學(xué)生多種能力，可在行為考核的同時進一步改革考試方法，實行閉卷與開卷相結(jié)合、筆試與口試相結(jié)合的考試方法。
把課本基礎(chǔ)知識作為閉卷考試內(nèi)容，把政治小論文、調(diào)查報告、演講、辯論等作為開卷考試內(nèi)容，以求達到考查學(xué)生知識和能力的要求，同時又調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課和課堂參與的積極性，這為提高思想政治課的實效又添新動力。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇三
思想政治教育的滲透性，其外延主要包括兩方面：一方面，思想政治教育滲透性的基礎(chǔ)與方式，是活動和環(huán)境。人是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，由此，滲透性教育的開展，也應(yīng)該以大小環(huán)境為基礎(chǔ)。若是脫離客觀環(huán)境，滲透性教育也將失去依托，成為空頭的政治。加之，在一定的環(huán)境條件之下，人的思想觀念的形成主要是借助實踐活動。因而思想政治教育中，滲透性教育要實現(xiàn)教育目的，還是要利用環(huán)境與活動的規(guī)律。另一方面，因為人的自愿選擇，最終促使人們思想觀念的形成。因此，人作為一個主體，他們具有能動性，對客觀環(huán)境、物質(zhì)條件的認識和感受，逐漸形成自己特有的思想觀念?？陀^存在的東西，外在的思想觀念，能否為人們接受，主要還是與人自愿選擇有著緊密的關(guān)系。
二、思想政治教育滲透性的特性。
滲透性教育必須遵循教育明確性的目的，以及運用滿足多樣性要求的方式。同時，思想政治教育要寓于環(huán)境、活動、情感，由此，思想政治教育的滲透性主要表現(xiàn)出三個方面的特性，主要為以下：思想政治教育滲透性的非強制性人們思想觀念的形成，關(guān)鍵在于人們的自愿選擇，思想政治教育的滲透性，就是利用環(huán)境與活動蘊含的內(nèi)容，讓學(xué)生自愿、自主的選擇，將正確的觀念與道德思想，轉(zhuǎn)化成為學(xué)生內(nèi)在的觀念和行為。思想政治教育的滲透性，在整個過程中重點突出的是人自主、自愿的選擇，也就是非強制性特點。思想政治教育滲透性的愉悅性教育的滲透性，采取多樣靈活的教育方式，是對以注入式為主的教學(xué)方式的改變。在教學(xué)過程中，借助多樣式的實踐活動、各種知識與理論的學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動性，增強學(xué)生的競爭意識，讓學(xué)生在整個教學(xué)過程中，以愉快的方式學(xué)習(xí)和接受教育。因此，思想政治教育的滲透性體現(xiàn)了愉悅性這一特點。思想政治教育滲透性的隱蔽性當前隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人們的交往越來越頻繁密切，特別是收到廣播、電視、計算機等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等對社會環(huán)境的影響，也相應(yīng)的推動了人們思想教育的發(fā)展。思想政治教育的滲透性，符合當前的社會背景，借助社會網(wǎng)絡(luò)媒介，思想政治教育由顯性教育，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殡[性教育。滲透性教育的目的，通過隱性教育實現(xiàn)，其滲透在人們的日常生活與工作中，在教育形式、途徑以及策略上更具隱蔽性，以潛移默化的方式影響學(xué)生。無意識性正是因為思想政治教育滲透性的隱蔽性這一特性，使得思想政治教育的形式、途徑及策略也更隱蔽，由此，在教學(xué)中，滲透性教育并不是一味的灌輸教學(xué)知識，其也多現(xiàn)在對學(xué)生主要是在不知不覺中、潛移默化實現(xiàn)影響和教育，最終完成教育的目的?？傊枷胝谓逃臐B透性又具有無意識性的特性。
三、思想政治教育的滲透性的方法。
說理引導(dǎo)法在思想政治教育中，我們可以通過對某種思想理論的闡述，以此方法來說服人和教育人。例如，開展學(xué)術(shù)報告、學(xué)術(shù)專題講座、舉辦文化沙龍、知識競賽等課堂教學(xué)活動，通過這些非傳統(tǒng)的活動讓學(xué)生從正面的方向，學(xué)習(xí)和接受馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等思想政治理論，并且讓學(xué)生不斷提高思想覺悟，實現(xiàn)各方面的全面發(fā)展。實踐鍛煉方法在教師的指導(dǎo)下，可以有目的、有計劃的組織一些實踐活動，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的品德和行為。思想認識來源實踐，通過舉辦大型的文藝活動、體育比賽、文學(xué)藝術(shù)欣賞、社會調(diào)查等活動，讓學(xué)生在實踐中，不斷樹立科學(xué)正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。熏陶感染方法在思想政治教育過程中，老師可以充分利用當前的社會環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教育情景，感染和熏陶學(xué)生，在潛移默化中提升學(xué)生的思想品德，在這個過程中讓他們的品德得以生化。熏陶感染法主要包括三種形式：人格感化、環(huán)境熏陶與藝術(shù)熏陶。通過一系列活動，諸如先進人物事跡報告、專題教育片等，在藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)創(chuàng)作活動中，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，實現(xiàn)思想政治教育滲透性的教學(xué)目標。五、結(jié)論本篇論文通過對思想政治滲透性的介紹，讓我們深刻的領(lǐng)會了思想政治教育滲透性的重要意義。為了讓思想政治教育更健康的發(fā)展，并不能單純的依賴傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，而應(yīng)該在思想政治教育中，需要更好的發(fā)揮和利用滲透性教育，以便挖掘?qū)W生的興趣，讓學(xué)生在無意識的情況下接受和學(xué)習(xí)，最終實現(xiàn)思想政治教育的教學(xué)目標，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想和行為習(xí)慣。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇四
馬利霞（內(nèi)蒙古師范大學(xué)，呼和浩特010021）。
摘要：高校思想政治教育評價體系建設(shè)必須依據(jù)一定的評價原則，并從教育主體、教育客體、教育介體和教育環(huán)體四個方面合理搭建評價指標。同時，在高校思想政治教育評價過程中，還要注意對學(xué)生的考評方式、對教學(xué)效果的評價以及具體的評價方法等問題，使評價更具可操作性和科學(xué)性，從而切實提升思想政治教育的實效性。
在世界經(jīng)濟全球化的今天，加強高校思想政治教育是關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的成敗得失、關(guān)系中華民族偉大復(fù)興能否實現(xiàn)的根本性問題。當前高校思想政治教育的實效性面臨著嚴峻挑戰(zhàn)，不同學(xué)者從不同角度提出了思想政治教育實效性的有益探索，本文從高校思想政治教育評價體系建設(shè)的角度出發(fā)，希望對提升高校思想政治教育的實效性有一定意義。
一、確立科學(xué)合理的評價原則。
1.政治性原則。
政治性原則是高校思想政治教育實效性評價中的一項根本原則。胡錦濤在《加強改進大學(xué)生思想政治教育工作》的講話中指出：“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題?！盵1]這就要求高校思想政治教育的實效性評價必須與社會主義精神文明建設(shè)中的思想道德總目標相一致，符合黨的路線、方針和政策，為黨的思想路線和中心任務(wù)服務(wù)。因此，如何評價思想政治教育的好與不好，重要的方面在于“思想政治教育的評價標準總體上是否體現(xiàn)了一定社會、一定階級的價值觀。而這種價值觀集中體現(xiàn)在一定時期黨和政府有關(guān)思想政治教育的政策法規(guī)中”[2]。因此，高校思想政治教育實效性評價，必須以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，按照黨中央頒布的一系列思想政治教育的相關(guān)法規(guī)和文件，踐行社會主義核心價值體系，把為我國培養(yǎng)思想政治合格的建設(shè)人才作為思想政治教育的根本目標。
2.層次性原則。
層次性原則是高校思想政治教育實效性評價中的一項重要原則。由于家庭條件、環(huán)境影響、個性特點和興趣愛好不同，大學(xué)生思想政治素質(zhì)呈現(xiàn)出不同的層次和階段的特點，這是思想政治教育者必須尊重客觀事實。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中明確指出，“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人”[3]因此，高等教育要做到育人為本，以學(xué)生為主體，尊重大學(xué)生存在年齡、心理、接受能力的差異等，反對在高校思想政治教育實效性評價目標上定位過高，標準過于統(tǒng)一，從而導(dǎo)致教育目標脫離學(xué)生層次性的實際使高校思想政治教育流于形式不能取得預(yù)期的效果。
3.全面性原則。
思想政治教育是一項系統(tǒng)工程，涉及方方面面的工作。因此，思想政治教育的實效性評價不僅應(yīng)包括對受教育者的思想狀況的評價，也應(yīng)該包括思想政治教育者以及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和職能部門的評價。這樣全面、系統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育工作評價一方面有助于保證思想政治教育評價的公正性和客觀性，另一方面也有助于施教者進行自我檢查，推動其進一步改進思想政治教育內(nèi)容和方法，增強工作的主動性、預(yù)見性，從而提高思想政治教育的效果和水平。
大學(xué)生思想政治教育的實效性評價由諸多要素組成，是一項系統(tǒng)的實踐過程。根據(jù)大學(xué)生思想政治教育評價的原則，筆者建議從以下幾個方面來設(shè)置。
教育者是思想政治教育中的主體，對整個思想政治教育起主導(dǎo)作用，鄧小平同志說：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！盵4]因此，對教育者做出正確合理的評價，是改進思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，有利于提高教育者的整體素質(zhì)。對教育者的評價應(yīng)該包括以下幾個方面，第一，以部門為單位，從整體考察從事思想政治教育的專職教師，包括思想政治教育的人員數(shù)量、各個學(xué)科教師的分配比例，學(xué)歷構(gòu)成等，從客觀上保證思想政治教育者的素質(zhì)。第二，對教育者自身的素質(zhì)進行考察，主要包括教師的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)以及心理素質(zhì)。第三，對教學(xué)狀況進行評價，主要包括教材的運用、教案、課件的準備、教學(xué)方法以及學(xué)生對教師授課狀況的總體評價等。第四，對學(xué)生管理工作進行評價，包括黨團組織建設(shè)、學(xué)生社團管理、學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)以及對貧困生資助等方面進行評價。
培養(yǎng)合格的大學(xué)生，是大學(xué)生思想政治教育實效性評價的重要落腳點。因此，對大學(xué)生的評價是整個思想政治教育的中心環(huán)節(jié)，也是思想政治教育的起點和歸宿。起點就是要從大學(xué)生原有的思想狀況出發(fā)，歸宿就是通過思想政治教育所要達到的最終預(yù)期目的。在實際的評價過程中可以通過大學(xué)生思想狀況的前后變化進行評析。(德育管理論文)首先，從知識層面來考察，考察學(xué)生對馬克思主義理論的了解和掌握程度以及對教材體系的內(nèi)容的掌握情況，可以通過期末統(tǒng)一考試的形式來考察。其次，從能力層面來考察，主要包括學(xué)生對所學(xué)知識的理解和領(lǐng)悟能力、對是非的辨別能力、在競爭環(huán)境中自我挑戰(zhàn)、自我發(fā)展的能力以及人際交往的能力等等。可以利用實踐課的時間組織學(xué)生開展辯論賽、進行演講，也可以讓學(xué)生就目前時事發(fā)表自己的評論，以這些活動納入到平時成績的范圍進行考察。最后，從思想品德和心理健康方面來考察。思想品德的考察主要有社會公德、戀愛道德和家庭美德等幾個層面，而且很多時候一個人的心理健康狀況和他的思想品德有著及大的關(guān)系，因此，思想品德和心理健康的考察可以作為同一個評價指標，同時需要注意的是，由于班主任、輔導(dǎo)員以及學(xué)團老師接觸學(xué)生實際情況更多，因此，可以由他們進行這項指標的考察，作為評定獎學(xué)金的依據(jù)。
思想政治教育介體主要包括思想政治教育的途徑、形式和方法。新時期、新階段，我們面臨的思想政治教育的新問題和學(xué)生的實際情況也不同，因此，適應(yīng)社會的新發(fā)展，要懂理論、懂教材、更要懂學(xué)生，不斷地創(chuàng)造思想政治教育的.新方法和新形式?；诖?，在評價中要注重形式和方法的“創(chuàng)造性”和“創(chuàng)新性”，是否把思想政治教育的思想性、育人性和知識性更好地結(jié)合起來，內(nèi)容是否更生動活潑多樣，是否更切合學(xué)生實際。
思想政治教育的環(huán)體就是思想政治教育所處的環(huán)境。大到國際環(huán)境、國內(nèi)社會環(huán)境，小到家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境等因素都會影響思想政治教育的有效實施，但就思想政治教育實效性評價這個角度，校園環(huán)境更具有針對性和可評價性。因此，從這個意義上說，對思想政治教育環(huán)體的評價主要是對校園環(huán)境的評價。對校園環(huán)境的評價應(yīng)從三個方面進行，一是校園物質(zhì)環(huán)境，包括宿舍、操場、圖書館、教室等硬件設(shè)施。二是校園文化環(huán)境主要從師生的精神面貌、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)等方面進行。三是校園人際環(huán)境主要包括社團活動、課外文體活動以及社會實踐教育等活動。
三、高校思想政治教育評價過程中注意的幾個問題。
1.靈活應(yīng)用對學(xué)生的考評方式。
考試是教與學(xué)的反饋和評價機制，思想政治教育的考核應(yīng)該是全程性和全面性的，因此在考核過程中不應(yīng)僅僅使用單一的期末考試定終身的方式，應(yīng)把教師評定和學(xué)生自我表現(xiàn)評定有效結(jié)合起來。即考核應(yīng)貫穿于日常教學(xué)中，將學(xué)生的課堂參與、社會實踐以及相關(guān)理論知識的考核結(jié)合在開卷和閉卷考試中，進行綜合動態(tài)的考察。
2.創(chuàng)新教學(xué)效果評價。
“據(jù)調(diào)查，11.5%的高校采用學(xué)生打分的評價方法，88.5%的學(xué)校采用學(xué)生評價和同行專家評價相結(jié)合的方法?！盵5]但需要注意的是，在學(xué)生打分評價過程中，雖然打分比較客觀，但由于學(xué)生自身還不成熟而且對知識掌握的深度還不夠制約了評價效果的客觀性，損害教師的授課積極性。而在同行專家評價中，評價雖然比較準確但卻缺乏反饋，造成評價缺乏實際作用。因此，在實際評價中，應(yīng)將學(xué)生評價、同行專家評價、年度考核、科研成果和職稱評定相結(jié)合使評價更具實效性。
3.應(yīng)用好評價的具體方法。
高校思想政治教育評價是一項系統(tǒng)工程，“思想政治教育系統(tǒng)的基本要素包括思想政治教育的主體、客體、介體和環(huán)體?！盵6]任何單一的評價方法都難以對其作出科學(xué)的評價。
因此，在可能的條件下，必須使用定性和定量相結(jié)合的方法。在實際評價過程中，本著一切從實際出發(fā)，事實就是的原則，立足于大學(xué)生全面發(fā)展和提升思想政治教師積極性的客觀需要，既要進行定性的描述、分等、鑒定，也要采取定量式的數(shù)學(xué)計量的方式，實行定性和定量相結(jié)合的方法，既要注重量的積累也要重視質(zhì)的提高，使思想政治教育取得實效。
總之，大學(xué)生思想政治教育評價是一項綜合性、系統(tǒng)性也是一項長期性的工程，需要方方面面的共同努力才能順利完成。一方面，需要做好思想政治教育實效性評價中的評價原則、評價內(nèi)容、評價方法的逐步考證、實踐和完善，建立科學(xué)、長效的思想政治教育評價制度。另一方面，在評價結(jié)束后，要對評價反映出來的問題進行監(jiān)督，針對評價過程中反映出的各方面的問題，要及時加以改正，并對這些問題的后續(xù)解決進行監(jiān)督和管理，否則，評價也就失去了原有的意義。
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增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇五
社會主義市場經(jīng)濟體制的確立,促使整個社會的迅速轉(zhuǎn)型,不僅要求事業(yè)單位決策和行為的透明化,而且需要事業(yè)單位職能的轉(zhuǎn)變,提高工作的效率和競爭力水平。在此,思想政治工作不能夠因循以往的陳舊理念,而且要在樹立“利益觀念”、“競爭觀念”、“效率觀念”、“平等觀念”、“自由觀念”的基礎(chǔ)上,將這些觀念注入思想政策教育工作內(nèi)容當中,使其能夠成為“敢于突破”、“銳意進取”、“勇于拓展”兼具的思想政治工作理念。
1.2提高思想政治工作的效率。
新形勢下,信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的觸角深入事業(yè)單位工作領(lǐng)域當中,“信息化”、“數(shù)字化”、“網(wǎng)絡(luò)時代”等名詞,也逐漸成為事業(yè)單位思想政治工作的標簽,各種新穎的思想政治理念,能夠及時地共享于全國各地的事業(yè)單位,形成覆蓋面廣、時效性強的思想政治體系,大大提高了思想政治工作的效率水平。在機遇方面,思想政治工作的資源得以豐富,以及在思想政治工作手段方面,以趣味性的圖形、視頻、動畫和聲音等,調(diào)動事業(yè)單位工作人員主動接觸獲取信息的積極性,并使得每個人員都能夠成為思想政治工作的“參與者”。
隨著社會的開發(fā)性發(fā)展,我國事業(yè)單位的思想政治工作不再偏安一隅地某個地區(qū),甚至局限于本國。其他國家某些先進的思想政治教育理念,同樣值得我國事業(yè)單位的參考借鑒。筆者認為,思想政治教育屬于全球性的學(xué)習(xí)活動,凡事有利于促進社會發(fā)展、穩(wěn)定社會秩序、維護人民群眾利益等的思想政治理論,都可以嘗試性融入到事業(yè)單位的思想政治工作當中,豐富思想政治工作的理論。這樣一來,事業(yè)單位思想政治工作才有可能得以科學(xué)化和系統(tǒng)化地發(fā)展。
2.事業(yè)單位思想政治工作推進的建議措施。
2.1堅持“意識形態(tài)化”
思想政治工作開展的目的,就是將某種先進的意識傳達給事業(yè)單位的員工,并獲得他們的認同和支持,為此要求事業(yè)單位在推進思想政治工作時,要強調(diào)思想政治的主流意識,一方面需要反思事業(yè)單位思想政治工作的現(xiàn)狀,找出思想政治工作存在不周的地方,并在歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上,吸取失敗的經(jīng)驗教訓(xùn),另一方面是在引入其他思想政治理念的時,要以社會主義的價值衡量思想政治理念的先進性與否,一旦發(fā)現(xiàn)與社會主義社會發(fā)展相悖的理念,要保持高度的警惕,并去除其糟粕,避免錯誤和有害思想的腐蝕。換句話說,思想政治工作的推進,必須符合當前事業(yè)單位發(fā)展的實際情況,不應(yīng)該將思想政治當成一種虛擬化的觀念,而應(yīng)將其視為形態(tài)化的意識,結(jié)合事業(yè)單位的實際工作,最終形成事業(yè)單位發(fā)展的重要思想理念。
2.2注重“教育多樣化”
思想政治活動在不同的環(huán)境下,其實踐性特征具有差異性,而當前的思想政治理念五花八門,包括公民教育、宗教教育、道德教育和價值觀教育等,都有可能滲透進事業(yè)單位當中。我國事業(yè)單位思想教育的特征是“強制性灌輸”,將認為是思想政治工作的主導(dǎo)意識和道德規(guī)范,強制性要求事業(yè)單位的員工遵循與支持,但這種教育方式明顯缺乏靈活性。在此,筆者認為事業(yè)單位思想政治教育應(yīng)該采取多樣化的.方式,在事業(yè)單位現(xiàn)有部門設(shè)置的基礎(chǔ)上,由國家設(shè)置專門的思想政治教育機構(gòu),負責(zé)各個事業(yè)單位思想政治教育工作,由該機構(gòu)制定各個事業(yè)單位思想教育的計劃,并組織和安排相關(guān)思想教育活動的開展,為保持與社會發(fā)展的同時,思想教育的方法和手段要有所創(chuàng)新,譬如隱性滲透式教育的采用,以愉悅性和潛隱性的特征,促使“寓教于樂”教育氛圍的形成。
2.3強調(diào)“對象參與性”
每一種思想教育道德觀念的萌芽,直至具體道德行為的形成,需要經(jīng)歷一個長期的流程。事業(yè)單位思想政治工作的開展亦是如此,在設(shè)置思想政治工作場景之后,逐步引導(dǎo)單位員工的進入,同時采用體驗選擇的教育方式,強調(diào)員工問題與矛盾的處理,適時員工的立場才會逐漸形成,并生化危機穩(wěn)固的思想模式。以上流程中,事業(yè)單位要強調(diào)“對象參與性”,將每一位單位員工視為不可或缺的工作主體,不僅需要重視員工在工作中的問題與矛盾,為其解決問題和矛盾,還需要尊重他們在工作中的自主性和獨立性,考慮員工對象的實踐能力,將思想政治教育融入到實踐活動當中,以保證員工都能夠切實接觸思想政治的教育。
2.3表明“教育層次性目標”
事業(yè)單位思想政治工作的內(nèi)容并非一成不變,在事業(yè)單位發(fā)展的同時,其思想政治工作的內(nèi)容也隨之變化,內(nèi)容深度方面將不斷拓展,使得思想教育的內(nèi)容出現(xiàn)層次化特征。不同年齡階段的事業(yè)單位員工,對思想政治工作的理解角度和深度不一樣,要求在開展思想教育活動的時候,應(yīng)設(shè)置層次性的教育目標,為每個部門、每個崗位,甚至每一位員工量身定制合適的教育計劃,將思想教育與事業(yè)單位的工作相結(jié)合,譬如強調(diào)工作的職業(yè)道德觀念、團結(jié)合作精神、獨立進取意識等,最終形成根深蒂固的思想政治觀念。
3.結(jié)束語。
新形勢下事業(yè)單位思想政治工作的推進,不僅拓展了思想政治教育的控制和提高了思想政治工作的效率,而且推動了思想政治理論的深度發(fā)展,期間通過堅持“意識形態(tài)化”、注重“教育多樣化”、強調(diào)“對象參與性”、表明“教育層次性目標”等,可有效推進事業(yè)單位的思想政治工作發(fā)展。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇六
(一)探尋教學(xué)供求結(jié)合點。
精選教學(xué)內(nèi)容高校思想政治理論課的性質(zhì)、特點決定了該類課程是科學(xué)性和價值性緊密結(jié)合的課程，是教育大學(xué)生如何做人的課程。該課程不僅要解決“是什么”的問題，更重要的是解決“應(yīng)當如何”的問題，即如何引導(dǎo)大學(xué)生做出正確的價值判斷進而做出合理有效的價值選擇。所以，要提升教學(xué)實效性，只有堅持“三貼近”原則，即貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，把握好教育教學(xué)目標的層次性和切入點，豐富和充實教育教學(xué)內(nèi)容，才能有的放矢，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得。
(二)重視教學(xué)設(shè)計一是課堂導(dǎo)入的設(shè)計。
精巧的導(dǎo)入設(shè)計可以有效地激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，而且還能為進一步講授做好鋪墊。二是課堂講授的設(shè)計。教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。走進課堂，教師面對的是一個個鮮活的生命體，圍繞問題設(shè)計雙向互動的教學(xué)模式，以學(xué)生所傳遞的信息，來選擇教法。三是多媒體課件設(shè)計。優(yōu)秀的多媒體課件應(yīng)具備科學(xué)性、交互性和藝術(shù)性，在集文字、圖像、動畫、聲音于一體的人性化展示界面的基礎(chǔ)上，還特別強調(diào)在教學(xué)過程中的實用性及操作的簡捷性。
二、疑難問題解析是提高大課堂教學(xué)實效性的突破口。
(一)疑難問題解析。
益于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮旨在實現(xiàn)從“講清”到“講好”的過渡。當前，在高校思想政治理論課教學(xué)中，忽略學(xué)生思想實際和成才需求，過分強調(diào)社會需要和共性要求，這導(dǎo)致教育難以“入腦”“入心”，實效性不強。為此，教師必須改變傳統(tǒng)的以講授為主的只注重如何講清理論知識的做法，而要深入了解當前思想理論界的前沿問題，運用馬克思主義基本原理，結(jié)合高校大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課中的困惑，進行專題研究，解決如何講好的問題。
(二)疑難問題解析。
益于發(fā)揮學(xué)生的主體作用為切實提高高校思想政治理論課教學(xué)實效性，既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，亦要重視發(fā)揮學(xué)生的主體性，即充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性。大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實問題且有很多困惑，如何引導(dǎo)大學(xué)生運用教材中的基本理論對現(xiàn)實生活中的問題作出合理的、有說服力的解釋，是提高思想政治理論課實效性的重要路徑。
三、創(chuàng)新教學(xué)模式是提高大課堂教學(xué)實效性的路徑。
(一)拓展行之有效的互動教學(xué)方式。
一是研究型互動教學(xué)。開學(xué)伊始，依照教學(xué)課時，把大合堂班同學(xué)分成若干小組，圍繞主題，每周上課利用10～15分鐘時間匯報研究成果，大家共同探討交流，使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中來。二是問題型互動教學(xué)。適時設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，將注意力集中在課堂上;列舉時政事例，師生共同分享不同的看法，在交流中學(xué)習(xí)知識并進行情感教育。三是情景設(shè)計互動教學(xué)。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的道德情景，讓學(xué)生在情景中進行心理體驗以達到教學(xué)目的。
(二)探索多層次、多形式的`實踐教學(xué)活動。
從課堂實踐教學(xué)、校內(nèi)實踐教學(xué)、校外實踐教學(xué)三個層次探索實踐教學(xué)的途徑，針對每種實踐教學(xué)層次確立較為典型的主題實踐教學(xué)活動，并進行實踐教學(xué)方案設(shè)計(實踐教學(xué)的目的、要求、知識、形式、步驟、評價等)。一是緊扣教材重點，精心設(shè)計以課堂教學(xué)為主的實踐教學(xué)活動。在理論教學(xué)過程中，教師應(yīng)精心設(shè)計實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。例如:組織開展演講比賽、辯論賽、知識競賽、熱點討論、經(jīng)典著作選讀心得交流、精心選擇影像短片資料、指導(dǎo)學(xué)生制作課件講短課、觀看教學(xué)名師的講課視頻、組織學(xué)生聆聽名師講壇等。二是以校園文化建設(shè)為依托，積極開展實踐教學(xué)活動。在實踐教學(xué)中，教師要緊密結(jié)合課程特點和教學(xué)目的，以校園文化建設(shè)為抓手，有目的地組織開展學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典、誦經(jīng)典系列活動、有益情感教育的公益活動等實踐教學(xué)活動，使學(xué)生通過實踐過程的體驗，將理論內(nèi)化為自己堅定的理想和信念。三是建立和發(fā)展社會實踐基地、促進實踐教學(xué)制度化。具有代表性的實踐基地是搞好社會實踐教學(xué)活動的有力保障，應(yīng)當因地制宜，開發(fā)具有地方特色的實踐教學(xué)基地。
(三)完善考核機制考核。
包括教師與學(xué)生這兩大主體，對于教師而言，教學(xué)效果是最為主要的方面，具體的則包括教學(xué)任務(wù)是否恰當、主題是否鮮明、是否達到應(yīng)有的教學(xué)效果。依據(jù)考核結(jié)果，不斷完善激勵及約束機制。對學(xué)生而言，以實效性作為出發(fā)點和落腳點，考核應(yīng)采取過程與結(jié)果相結(jié)合的方式，增加日常課堂表現(xiàn)的考核比重，提升學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析問題、解決問題的能力，以小組辯論、撰寫讀后感、撰寫發(fā)言提綱、熱點問題研究評析等形式考核學(xué)生。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇七
在企業(yè)中進行有效的思想政治建設(shè)工作，還可以提高企業(yè)內(nèi)部的管理水平，增強職工的團隊協(xié)作意識，保證工作合理有效的進行。企業(yè)職工的思想政治建設(shè)還可以豐富企業(yè)文化內(nèi)涵，使企業(yè)真正樹立良好的品牌形象，有利于企業(yè)精神的塑造。另外，可以激發(fā)企業(yè)職工內(nèi)在的潛能，最大限度的發(fā)揮職工的積極性，提升企業(yè)的核心競爭力，促進企業(yè)發(fā)展的動力，使企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地。為了使企業(yè)的思想政治建設(shè)順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，要根據(jù)新時期的文化特點，結(jié)合原有的思想政治建設(shè)工作，進行深入的探索和創(chuàng)新。讓企業(yè)的發(fā)展與時俱進，使思想政治建設(shè)更好地為企業(yè)的經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。將企業(yè)職工的思想政治建設(shè)貫徹到企業(yè)的各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，保證企業(yè)的經(jīng)濟活動有序進行，推動企業(yè)文化的建設(shè)。
2企業(yè)文化建設(shè)的重要性。
企業(yè)文化是企業(yè)在長期的發(fā)展過程中，根據(jù)自身的發(fā)展方向和特點形成的核心價值理念，是企業(yè)思想管理和經(jīng)營建設(shè)的指導(dǎo)理念，企業(yè)文化也是企業(yè)形成的科學(xué)管理方法和企業(yè)發(fā)展的文化結(jié)晶。隨著社會的發(fā)展，企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展過程中起著越來越重要的作用。良好的.企業(yè)文化不僅可以保證企業(yè)的各項工作科學(xué)有序的進行，而且還能夠有效提升企業(yè)的競爭力。企業(yè)文化建設(shè)同樣是對企業(yè)職工進行的建設(shè)工作，強調(diào)以人為本的思想理念。通過企業(yè)的文化理念教育激發(fā)員工的工作熱情，提高生產(chǎn)力和創(chuàng)造力，對企業(yè)的發(fā)展起到有效地推動作用。通過企業(yè)文化建設(shè)不僅可以提高企業(yè)職工的綜合素質(zhì)，而且還可以在企業(yè)中形成良好的思想道德風(fēng)貌，有利于管理工作的進行，將企業(yè)全體職工和管理者在思想上進行統(tǒng)一。融合企業(yè)各個部門，使企業(yè)的各項工作流程合理有序，讓企業(yè)職工相互配合，共同努力，為企業(yè)更好地服務(wù)。對企業(yè)進行文化建設(shè)，在企業(yè)內(nèi)部形成科學(xué)完整的企業(yè)核心理念，有助于完善企業(yè)內(nèi)部的管理體制，保障經(jīng)濟活動的順利展開，有助于樹立良好的企業(yè)形象，提升企業(yè)在社會的聲譽，擴大企業(yè)的影響力。企業(yè)的文化還可以使企業(yè)在激烈的市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢，促進經(jīng)濟效益的持續(xù)增長。在多元復(fù)雜的市場競爭環(huán)境中，企業(yè)文化可謂是企業(yè)實現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的可靠保障。
3企業(yè)職工思想政治建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)相融合的必要性和相互作用。
要想使企業(yè)取得良好的發(fā)展，就應(yīng)當重視思想政治建設(shè)和文化建設(shè)，這兩者是缺一不可的，只有切實將企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)有機結(jié)合起來，才能促進企業(yè)的發(fā)展，使企業(yè)充分展現(xiàn)良好的生機和活力。將二者相互融合的必要性和相互作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
（1）對企業(yè)進行思想政治建設(shè)和文化建設(shè)不僅是企業(yè)取得有效發(fā)展的需要，也是使企業(yè)經(jīng)營管理合理有序進行的重要保障。根據(jù)企業(yè)自身的特點和發(fā)展方向，對思想政治建設(shè)進行不斷地創(chuàng)新，在管理的各個環(huán)節(jié)中滲透思想政治建設(shè)的內(nèi)涵。
（2）企業(yè)文化是一個企業(yè)所獨有的無形資產(chǎn)，在企業(yè)的建設(shè)及發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。在企業(yè)思想政治建設(shè)的過程中要結(jié)合企業(yè)的文化，能夠保證企業(yè)的思想政治建設(shè)工作不會偏離企業(yè)的發(fā)展軌跡，以企業(yè)文化作用建設(shè)的重點和著力點，以此豐富企業(yè)職工思想政治建設(shè)工作的內(nèi)容，將企業(yè)思想政治建設(shè)和企業(yè)職工加以結(jié)合，使企業(yè)職工充分了解企業(yè)的文化和核心價值，激發(fā)職工工作的熱情，提升企業(yè)的核心競爭力。
（3）—將企業(yè)的思想政治建設(shè)和企業(yè)的文化建設(shè)相融合，可以有效提升企業(yè)職工的凝聚力。傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作會存在很多的弊端，將企業(yè)文化作為企業(yè)職工的凝聚力可以將這種弊端進行有效地克服。
（4）企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進行結(jié)合也是企業(yè)順應(yīng)新經(jīng)濟形勢的需要。在新的經(jīng)濟形勢下將企業(yè)文化建設(shè)和思想政治建設(shè)進行融合，可以對思想政治建設(shè)的內(nèi)容進行創(chuàng)新，順應(yīng)時代發(fā)展的需求，對傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)模式進行調(diào)整，使其具有時代性和針對性。
（5）企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)都要堅持以人為本，因為企業(yè)的主體是職工，對企業(yè)的建設(shè)工作歸根結(jié)底是對圍繞著人展開的，將思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進行結(jié)合可以營造出良好的人文環(huán)境，最終實現(xiàn)企業(yè)職工整體素質(zhì)的提升和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
4企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化融合的途徑及方法。
4.1堅持以人為本。
對企業(yè)進行思想政治工作和文化工作的主體是企業(yè)職工，對職工進行教育工作的過程中要始終堅持以人為本，建設(shè)的管理思想應(yīng)該是尊重人、關(guān)心人、激勵人、教育人和服務(wù)人。只有這樣才能使企業(yè)職工充分感受到企業(yè)的關(guān)懷，能夠在積極的團體工作氛圍中激發(fā)出工作的熱情，在建設(shè)的過程中，使兩者不斷的補充，指導(dǎo)并約束企業(yè)職工的思想觀念和行為，促進企業(yè)職工的道德思想和文化修養(yǎng)的提高。
4.2相互融合，相互補充。
將企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)相互融合，相互補充，這是新形勢下企業(yè)發(fā)展的需求，傳統(tǒng)的思想政治工作在形式上比較單一，工作的內(nèi)容主要是思想的灌輸，該工作形式已經(jīng)無法適應(yīng)及滿足社會發(fā)展的需求。現(xiàn)如今，企業(yè)建設(shè)工作是十分豐富的，在教育的過程中將兩者的教育活動結(jié)合起來，可以使企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)深入的融合，由此改變和創(chuàng)新傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)工作，使思想政治建設(shè)工作更加具體化，最終達到二者的和諧發(fā)展及互相推動。
4.3融合教育思想理念。
企業(yè)文化是企業(yè)思想政治建設(shè)的前提，而教育又是思想政治教育的基礎(chǔ)，所以，要將兩者的教育理念相互融合，在企業(yè)的文化建設(shè)中融入思想政治建設(shè)的內(nèi)涵，在思想政治建設(shè)的過程中滲透企業(yè)文化，并根據(jù)企業(yè)自身的特點和具體的發(fā)展要求進行科學(xué)合理的調(diào)整，對企業(yè)的職工灌輸思想教育理念，讓企業(yè)的職工樹立正確的價值觀。
5總結(jié)。
總而言之，職工思想政治建設(shè)和文化建設(shè)相融合是新經(jīng)濟形勢下企業(yè)取得良好發(fā)展的必經(jīng)途徑，兩者要相互補充、相互融合。思想政治工作可以推動企業(yè)文化的發(fā)展，企業(yè)文化也為思想政治建設(shè)的創(chuàng)新提供結(jié)合點，將兩者有機結(jié)合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，才能使企業(yè)煥發(fā)出生機和活力，從而在激烈的市場環(huán)境中立于不敗之地。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇八
論文關(guān)鍵詞：企業(yè)文化;思想政治工作;統(tǒng)一性。
論文摘要：文章探討了企業(yè)文化與思想政治工作的統(tǒng)一性，并提出了建設(shè)企業(yè)文化中加強思想政治工作的措施。
隨著計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變的逐步深入，計劃經(jīng)濟體制下形成的思想政治工作對市場經(jīng)濟條件下的企業(yè)發(fā)展和管理，表現(xiàn)出諸多不適應(yīng)。
其中最主要的，就是缺乏企業(yè)個性色彩。
而企業(yè)文化理論的引進，恰恰彌補了傳統(tǒng)思想政治工作的不足，而且使職工思想政治工作的優(yōu)勢重新得到了發(fā)揮。
企業(yè)的職工思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)是相輔相承密不可分的。
筆者認為，企業(yè)文化建設(shè)為思想政治工作創(chuàng)新提供了路徑和平臺。
一、企業(yè)文化與思想政治工作的統(tǒng)一。
(一)企業(yè)文化的內(nèi)涵。
企業(yè)文化是指在一定的歷史條件下，企業(yè)及員工在生產(chǎn)經(jīng)營和變革的實踐中逐漸形成的共同思想、作風(fēng)、道德觀念和行為準則的總稱。
它包括價值觀念、行為規(guī)范、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣，規(guī)章制度、精神風(fēng)貌等主要內(nèi)容。
作為一種文化思想，優(yōu)秀的企業(yè)文化，會使企業(yè)職工感受到很深的歸屬感，并對其產(chǎn)生強大的凝聚力，使個體通過對群體事務(wù)的參與，利用各種方式釋放出自身的能量，發(fā)揮聰明才智，為群體做出貢獻。
(二)思想政治工作的內(nèi)涵。
思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。
它是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀教育人、說服人、轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷?，引?dǎo)人的行為，提高人的思想政治素質(zhì)的實踐活動。
但就本質(zhì)而言，都是做人的工作，其目的是調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造。
(一)建設(shè)企業(yè)文化中加強思想政治工作的必要性。
企業(yè)文化建設(shè)作為企業(yè)的一項系統(tǒng)工程，它的培植、塑造和強化，需要通過思想政治工作的加強和改進來保證。
在企業(yè)文化建設(shè)中，既要高度重視思想政治工作，又要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新，提高思想政治工作的質(zhì)量，以適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度的發(fā)展要求。
同時在企業(yè)文化建設(shè)中，不但要加強和改進思想政治工作，而且還必須掌握科學(xué)的方法，既要有理論的灌輸，又要有形象的感染;既要有政策的疏導(dǎo)，又要有榜樣的示范;既要有知識的啟迪，又要有物質(zhì)的激勵，這樣才能拓寬忑想政治工作的渠道，增強思想政治工作的吸引力和凝聚力，形成有利于企業(yè)文化建設(shè)的政治思想環(huán)境。
(二)建設(shè)企業(yè)文化中加強思想政治工作的可行性。
企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作都是以尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵人為共同的出發(fā)點，都強調(diào)協(xié)調(diào)好企業(yè)內(nèi)部的人際關(guān)系，重視培養(yǎng)人的集體意識和提高人的思想道德素質(zhì)，都主張通過改變企業(yè)中最活躍的成分“人”來達到改變企業(yè)物質(zhì)產(chǎn)品、行為、制度和精神狀態(tài)的目的。
正是由于企業(yè)文化脫離了物質(zhì)、行為和制度的表象，具有和思想政治工作相同的為企業(yè)改革發(fā)展提供思想保證、精神支柱和動力源泉作用，使得思想政治工作能夠順理進入企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)域。
三、建設(shè)企業(yè)文化中加強思想政治工作的措施。
(一)樹立以人為本的觀念。
隨著現(xiàn)代企業(yè)管理制度的建立與完善，企業(yè)管理逐步向以人為本過渡，企業(yè)發(fā)展向國際先進水平邁進，經(jīng)濟行政與思想政治工作在企業(yè)管理中已相互揉和在一起，相互滲透，相互作用。
一是深入基層，加強交流。
通過與基層干部職工的深入交流，解決他們在工作中遇到的困難，提高他們對企業(yè)改革的認識，加強他們對企業(yè)經(jīng)營理念和價值觀的認同，提高企業(yè)的凝聚力。
二是通過思想政治工作向干部職工宣傳改革開放所取得的成就和面臨的問題，提高廣大干部職工對企業(yè)改革的思想認識，從容應(yīng)對企業(yè)改制所帶來的挑戰(zhàn)和困難，把廣大干部職工的思想統(tǒng)一到企業(yè)的改革發(fā)展事業(yè)上來，促進企業(yè)文化的建設(shè)。
(二)完善制度文化。
制度文化是企業(yè)從制造產(chǎn)品和提供服務(wù)的實踐、企業(yè)行為文化的具體表現(xiàn)中提煉出來的一系列制度的總和，比如企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)制度、企業(yè)組織機構(gòu)、企業(yè)管理制度、企業(yè)的民主制度以及現(xiàn)場管理、生產(chǎn)服務(wù)標準、業(yè)務(wù)流程等，具有公認、權(quán)威和穩(wěn)定等特點，對企業(yè)物質(zhì)文化和行為文化起到了評判和制約的作用。
制度文化是企業(yè)各方面工作長期總結(jié)的產(chǎn)物，不是思想政治工作有能力包辦的。
所以，思想政治工作者可從保障企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定和社會、企業(yè)、員工三者和諧的角度，用敏銳的政治視角和大局意識對現(xiàn)行的規(guī)章制度的進行審視，對制度體系提出科學(xué)合理性的建議。
同時，思想政治工作也可通過行之有效的工作，為優(yōu)化后制度的貫徹落實營造更好的內(nèi)部環(huán)境。
(三)加強現(xiàn)代人才價值觀的教育。
隨著社會轉(zhuǎn)型，社會價值越來越多樣化，價值觀念的激烈沖突和深刻變革是當代人類文明進程的突出表現(xiàn)。
很多企業(yè)職工的人生價值觀也出現(xiàn)了微妙變化：一是價值主體的自我化，二是價值取向的功利化，三是價值目標的短期化。
對于這些新的價值取向，企業(yè)思想政治工作者必須加強教育引導(dǎo)工作，堅持對現(xiàn)代人才進行理想信念教育和正確價值觀教育。
在教育引導(dǎo)過程中，將定量分析的科學(xué)方法引入價值觀研究，逐步建立一套價值沖突預(yù)警機制，緊跟時代脈搏，及時采取有效措施，對偏激思想主動進行調(diào)控，使現(xiàn)代人才的價值觀沿著正確方向發(fā)展。
(四)打造優(yōu)秀企業(yè)團隊。
企業(yè)文化中有一個重要的理論就是團隊理論，團隊指的是處于同一環(huán)境中，彼此能夠建立起共同的價值觀、志同道合的人生觀，容易形成坦誠溝通，共同激蕩創(chuàng)意，相互鼓勵及啟發(fā)事業(yè)的成就感的員工群體，這樣的群體具有較強的凝聚力，能夠心往一塊想，勁往一處使，匯集起巨大的創(chuàng)造力量。
在開展團隊學(xué)習(xí)的過程中，要充分運用現(xiàn)有的機構(gòu)和組織形式，如“職代會”、“qc小組”、“青年文明號”、“職工之家”等，將職工較好地吸引到企業(yè)的周圍;要在企業(yè)內(nèi)部進行良好的溝通，構(gòu)筑自上而下的暢通的信息傳遞渠道，讓職工及時全面地了解企業(yè)的發(fā)展方向、政策制度、管理措施，形成“上下同欲”的理想氛圍。
(五)促進企業(yè)道德建設(shè)。
企業(yè)道德文化是企業(yè)文化的重要組成部分，也是當代企業(yè)文化管理的核心內(nèi)容之一。
企業(yè)道德通過道德規(guī)范、道德教育、道德評價、道德行為等來調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)外的各種關(guān)系，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，為企業(yè)形成寶貴的無形資產(chǎn)。
企業(yè)道德建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要通過思想政治工作從各個方面進行長期、艱苦的努力才能見成效。
企業(yè)可以利用報告、培訓(xùn)、廣播、座談等典型的思想政治形式，對員工進行企業(yè)道德的基本原理、基本規(guī)范、基本內(nèi)容的宣傳教育，引導(dǎo)教育員工充分認識企業(yè)道德產(chǎn)生的必然性，充分認識企業(yè)道德對于建立現(xiàn)代企業(yè)制度，增強企業(yè)的核心競爭力的重要性。
總之，企業(yè)文化和職工思想政治工作二者的關(guān)系是相輔相承密不可分的，企業(yè)的不斷改革，可以促進企業(yè)文化的發(fā)展，而企業(yè)文化的發(fā)展又為企業(yè)改革創(chuàng)造了一個良好的文化環(huán)境，能夠有效地幫助人們更新觀念，凝聚人心，推動企業(yè)不斷改革，不斷發(fā)展。
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初中思想政治教學(xué)中的情感教育滲透【2】。
摘要：教育離不開情感的滲透，教師在教學(xué)過程中離不開情感的教育。
本文主要論述在思想政治課教學(xué)中滲透情感教育的必要性和探討了如何在該教學(xué)中滲透情感教育。
情感教育在思想政治課的教學(xué)中具有先天優(yōu)勢。
關(guān)鍵詞：初中政治;情感教育;知行統(tǒng)一。
情感教育是在素質(zhì)教育的背景下，教師所追求高境界的理想教學(xué)，并通過教師的教學(xué)活動的實踐磨練，探索與研究促進學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高，形成師生合作，富有特色的教學(xué)風(fēng)格，不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方法與模式，實現(xiàn)教學(xué)精神與教學(xué)能力新的突破。
一、思想政治課中滲透情感教育的必要性。
思想政治課是對學(xué)生系統(tǒng)進行思想品德教育和初步的馬克思主義常識教育以及有關(guān)社會科學(xué)常識教育的必修課程，是學(xué)校德育工作的主渠道，是我國學(xué)校教育社會主義性質(zhì)的標志。
“德育工作能真正體現(xiàn)實效性，情感教育必不可少，”教育就“愛”，缺乏“愛”的教育不是真正的教育。
與其他課程相比，思想政治課在教學(xué)上更應(yīng)該體現(xiàn)出情感的滲透，否則就變成空洞的理論說教，枯燥無味，不能引起學(xué)生的興趣，更不能達到政治課的教學(xué)效果。
知行統(tǒng)一原則是政治學(xué)科教學(xué)的一個重要原則。
只有在教學(xué)過程中有機地融入情感，才能達到知行統(tǒng)一的效果，只有把傳授知識同陶冶情操、提高覺悟有機地結(jié)合起來，政治課的實效性才能體現(xiàn)出來。
思想政治課教學(xué)，作為一門對學(xué)生進行思想政治教育的課程，不僅要解決“知”與“不知”的矛盾，還要解決“信”與“不信”、“行”與“不行”的矛盾，如中學(xué)政治課“采用以例說法的方式，對學(xué)生進行法律常識的教育。
”雖然“法”是嚴肅的，但如果沒有動之以“情”，就不能曉之以“理”和曉之以“法”。
這就要求思想政治課教師更應(yīng)在教學(xué)過程中注入情感，調(diào)動學(xué)生的情感、情緒，提高課堂教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
二、思想政治課中滲透情感教育的實施方法。
(一)氣氛。
教師在教學(xué)中的主導(dǎo)情緒應(yīng)該是快樂的、積極的、親切的，這樣才能營造一種輕松的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松、愉快狀態(tài)下學(xué)習(xí)，當老師面帶微笑、懷著喜悅的心情走進教室時，學(xué)生也會因此感染了老師這一積極情緒，從而倍感親切、溫暖、快樂之情油然而生，這樣，學(xué)生神經(jīng)放松，情緒飽滿，也就會敞開心扉，是課堂充滿應(yīng)有的生氣和活力，從而更好地發(fā)揮主體功能。
(二)語言。
語言能夠打動人的心，完全是因為它包含著一種激情、一種心靈深處的心聲，是一種靈魂和情感的流露。
一堂課效果的好壞，教師的激情性語言往往對學(xué)生產(chǎn)生極強的感染力，能收到極好的教學(xué)效果。
由此可見，教師的語言修養(yǎng)、運用語言的藝術(shù)在課堂中往往起到特別的作用。
不僅要注意講課的教育性、邏輯性、規(guī)范性等，更應(yīng)重視講課的語音、語調(diào)、動作、表情的感染作用，或如小橋流水，娓娓動聽，清新自然，或慷慨陳詞，高亢激昂，或喜笑怒罵，盡現(xiàn)于色，或儲蓄委婉于內(nèi)，來渲染氣氛，增強號召力和感染力，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以達到良好的教學(xué)效果。
而在課堂教學(xué)中，要想施教于學(xué)生，教師自己首先要進入角色，揮灑真情，用激發(fā)學(xué)生情感的語言，把課本中無聲無情的文字變成有聲有情的語言，使教學(xué)語言如出我口，如出我心，以此來感染學(xué)生，增強其藝術(shù)表演力。
(三)事例。
揀取一些學(xué)生所關(guān)注和感興趣的事件和典型事例，既能拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域、開闊學(xué)生的視野，同時，又能增強思想政治課的魅力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，從而激發(fā)他們的積極情感體驗，更好地啟動學(xué)生的思維活動，使課堂活起來。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇九
要提高初中思想政治課的實效，就要切實貫徹理論聯(lián)系實際（一是社會實際，一是學(xué)生實際）的原則。具體來說，有以下三方面的工作。
我們的教學(xué)對象是知識尚少、抽象思維能力尚差而形象思維仍占主要地位的初一學(xué)生。單純講解抽象概念、原理，必然會使學(xué)生覺得索然無味、困惑不解，所以我們在教學(xué)中，必須貫徹理論聯(lián)系實際的原則，借助生動形象的比喻、典故、詩詞、歷史的現(xiàn)實的國情，英雄模范人物的事跡等典型事例，將抽象的概念具體化，深刻的道理通俗化。這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能借助形象生動活潑的事例，使他們加深理解記憶。
例如，講“自由和紀律”的關(guān)系時，可用《脫線的風(fēng)箏》這個寓言：“風(fēng)箏迎風(fēng)自由飛翔，可它還不滿足。它想要是沒有線的束縛，我不是可以飛得更高、更遠。于是它老想擺脫線的束縛：‘準能幫助我獲得自由啊！’大風(fēng)自告奮勇他說：‘我來！’于是它施起看家的本領(lǐng)刮起大風(fēng)。驀地，天昏地暗。‘咔嚓’一聲線斷了。風(fēng)箏正得意忘形，可是沒想到在空中翻了幾個跟頭便摔落在地上，落得個千瘡百孔的下常”這個寓言說明風(fēng)箏離不開線，受到線的約束，但線是保證風(fēng)箏自由順利飛翔必不可少的條件，它們既互相制約又互相聯(lián)系。自由與紀律的關(guān)系就像風(fēng)箏與線的`關(guān)系一樣，自由受紀律制約，紀律又是獲得自由的可靠保證。接著針對一些學(xué)生上課不遵守紀律的情況指出：《中小學(xué)生課堂常規(guī)》是約束學(xué)生行為的，但它又保證了每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的自由。倘若片面強調(diào)自由而不遵守課堂常規(guī)，那么學(xué)生就沒有上課的自由了。所以，我們越是嚴格遵守課堂常規(guī)，便越能享受學(xué)習(xí)的自由。接著讓學(xué)生們考慮一下工人、農(nóng)民、教師、醫(yī)生……是不是可以有不受約束的自由，通過討論得出結(jié)論：世界上任何約束都沒有的自由是不可能存在的，所以我們要自覺守紀，享受自由。
俗話說：“授人以魚，只供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮?！苯處煹墓ぷ鞑粌H僅是傳授知識，而應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練和各種能力的培養(yǎng)，使“講堂”變?yōu)椤皩W(xué)堂”，將：“單向”變?yōu)椤岸嘞颉??！白x、議、講、練、用”教學(xué)法便是鍛煉學(xué)生能力的好方法。
“讀”－－是基礎(chǔ)的一環(huán)。重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和自學(xué)能力。指由教師按照教材內(nèi)容與學(xué)生實際情況，根據(jù)教學(xué)任務(wù)提出適量的問題，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，編寫自學(xué)提綱，整理知識內(nèi)容，寫知識結(jié)構(gòu)圖表等。這為學(xué)生“議”打下基?！白h”－－是關(guān)鍵的一環(huán)，便于培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力。議就是要求學(xué)生展開討論，積極發(fā)言。這樣有利于學(xué)生克服膽小怕事、不敢和不善于發(fā)言的缺點，使學(xué)生學(xué)會說理，能言善辯，這對活躍思想，開闊思路，搞好各科學(xué)習(xí)和今后走向社會、參加工作都有很大作用。
“講”－－是主導(dǎo)的一環(huán)。這里要改變由教師一講到底的一言堂作法，使課堂真正成為學(xué)生主動攫取知識的場所。在讀書、討論的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生準確而公開地提出自學(xué)中的疑難問題，鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力，表達能力，應(yīng)變能力，分析與綜合能力。
“練”－－是消化鞏固的一環(huán)。指下課前五分鐘有側(cè)重地練：一練重點問題，二練容易出錯問題，三練容易忽視問題。練習(xí)題設(shè)置要有梯度，讓不同層次的學(xué)生都有滿足感和學(xué)習(xí)興趣。
“用”－－指靈活運用，這是政治課教學(xué)的落腳點。
一是針對學(xué)生死記硬背和照搬照抄現(xiàn)成答案的情況，設(shè)計靈活多變、富有思考性和運用性的練習(xí)題，考查學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解程度和運用能力。比如學(xué)完《熱愛社會主義祖國》后，要求每個學(xué)生出二十道愛國知識小題目，教師精選出五十道各類題型的搶答題，然后在班內(nèi)以組為單位，搶答計分，對優(yōu)勝組給予表揚獎勵。這類活動能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，每位同學(xué)積極參與，踴躍發(fā)言，教學(xué)效果較好。
二是針對學(xué)生對上些基本理論不能正確理解的情況，我們采取理論聯(lián)系實際的方法，將“小課堂”與“大社會”有機結(jié)合起來。具體做法是：學(xué)習(xí)課本基本理論時，讓學(xué)生從現(xiàn)實生活中尋找、調(diào)查，用直觀的感性的知識代替抽象的理論。
例如，在學(xué)《熱愛勞動，艱苦奮斗》一課時，針對一部分學(xué)生大手大腳，花錢如水，不講節(jié)約，講闊氣，比享受，比‘“大方”的情況，有針對性地要求學(xué)生做兩件事：一是讓學(xué)生作一次家庭調(diào)查，了解家庭收入、開支情況、人均生活水平在當?shù)靥幱谑裁次恢茫欢亲约核阋还P帳，包括每年穿衣、吃飯、書雜費、其他開支需要多少錢，這些支出占家庭（父母）的收入的比例、占家庭總支出的比例，這些開支中哪些是必需的、哪些是可有可無的、哪些是毫無必要的。通過這樣的活動，學(xué)生受到很大觸動。同時也提高了學(xué)生的綜合思維能力、辯證分析問題的能力、社會活動能力和思想覺悟。
覺悟的提高主要表現(xiàn)在行動上。我們根據(jù)初一思想政治課的特點，把課后圍繞該課進行思想政治教育的輔助活動落到實處，使學(xué)生做到知行統(tǒng)一。要真正達到行為教育的實效，就應(yīng)對學(xué)生進行行為考核。這項考核應(yīng)納入學(xué)校政教、教學(xué)、班主任工作計劃，并由政教干部統(tǒng)一組織與安排，與貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校、班級常規(guī)結(jié)合起來，使班主任、團隊干部、政治教師做到步調(diào)一致，保證行為考核能夠按要求完成。
具體做法是：政治教師平時每一課教學(xué)后都提出相應(yīng)的行為要求，并進行一次主要是讓學(xué)生自評和互評的考核，作為平時考核成績。在期末考試時，進行相應(yīng)的學(xué)期行為考核。先將每課提出的行為要求歸納概括印發(fā)數(shù)份，然后在學(xué)生自評互評的基礎(chǔ)上參考家長意見，學(xué)校政教處、班主任德育、操行考核情況等開展行為考評。學(xué)期行為考核成績可和學(xué)校期中、期末考試（知識考評）按比例記分。
這些措施對于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成有很大幫助。
為鼓勵學(xué)生參與到社會大課堂中來，培養(yǎng)學(xué)生多種能力，可在行為考核的同時進一步改革考試方法，實行閉卷與開卷相結(jié)合、筆試與口試相結(jié)合的考試方法。
把課本基礎(chǔ)知識作為閉卷考試內(nèi)容，把政治小論文、調(diào)查報告、演講、辯論等作為開卷考試內(nèi)容，以求達到考查學(xué)生知識和能力的要求，同時又調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課和課堂參與的積極性，這為提高思想政治課的實效又添新動力。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇十
所謂公民意識，指的公民個人對自己在國家中地位的自我認識，它強調(diào)的是人在社會生活中的責(zé)任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識?！氨鶅鋈?，非一日之寒”，反思今天的社會道德困境，我們可以歸責(zé)市場，歸責(zé)傳統(tǒng)，歸責(zé)體制，但是長期以來公民教育的失位恐怕更是難辭其咎。著名教育家肖川說：教育的方向是什么？教育是為幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人，為民主社會培養(yǎng)好公民。由此可見，公民意識的培養(yǎng)，教育尤其是學(xué)校教育責(zé)無旁貸。然而，在應(yīng)試教育的大背景下，當前學(xué)校教育的功利化傾向十分嚴重，在公民教育方面幾乎是一片空白，偶有為之，也是空洞說教，蒼白無力。因此，作為學(xué)校德育的主陣地，思想政治課教師必須把“切實提高公民教育的實效性”當成現(xiàn)實課題來加以關(guān)注與研究。
培養(yǎng)中學(xué)生的公民意識，使其成為一名與社會發(fā)展相適應(yīng)的好公民，應(yīng)該是我們思想政治課教學(xué)的靈魂所在。那么如何在思想政治課教學(xué)中滲透公民教育并切實提高其實效性呢？筆者在此談幾點粗陋看法。
一、營造和諧氛圍，改良公民教育的土壤。
盡管我們一直倡導(dǎo)構(gòu)建平等、民主、和諧的師生關(guān)系，也似乎一直在努力，但無奈現(xiàn)實總是不愿為理想買單。在我們的課堂上，經(jīng)常會遇到這種情況：在課外口若懸河、自信滿滿的一些學(xué)生，在課堂上面對老師時講話卻唯唯諾諾，甚至噤若寒蟬；剛才在課堂上還思維僵滯、呆若木雞，一下課走出教室卻是又說又笑，活躍異常。很久以來，我一直為這種現(xiàn)象所苦惱，卻又找不到解決問題的良方。后來，還是一位學(xué)生一語道破天機：教室的主宰是老師，客居其中的學(xué)生誰敢“造次”與“放肆”？“不識時務(wù)者”可是要被“穿小鞋”的！癥結(jié)原來在這兒！難怪我們在教育改革上大做文章，甚至把“尊重學(xué)生主體地位”的口號喊得震天響，卻很難收到什么實效。
如何才能讓學(xué)生真正感覺他們才是課堂的主人？說來只有兩個字：尊重！尊重學(xué)生，尊重他們的想法，尊重他們的個性，尊重他們的處境，傾聽他們的聲音，和著他們的心跳想事情、做事情，教室氣氛自然就會變得生機勃勃，和諧自然。
二、發(fā)掘教育資源，找到公民教育的著力點。
陶行知先生說過：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用，并真正成為教育?！爆F(xiàn)代公民應(yīng)有的“自主、公平、寬容、理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻”等意識，僅僅依靠學(xué)校里的“教化式”、“灌輸式”的思想政治教育是不可能實現(xiàn)的。公德心、責(zé)任心、同情心等只能從人們積極參與的集體生活和公共交往中培養(yǎng)起來。這就要求我們在進行思想政治課教學(xué)時要立足生活，從中不斷挖掘出鮮活而有價值的教育資源，再結(jié)合蘊含公民意識的教材資源，通過精心設(shè)計情境和實踐活動，讓思想政治課成為學(xué)生公民意識生成的天然肥沃土壤。
例如：我們可以把“郭美美炫富事件”同“正確對待金錢”的教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合起來，讓學(xué)生交流各自的金錢觀，從中感悟金錢不是人生價值的全部，要盡可能承擔(dān)社會責(zé)任，樹立正確的金錢觀。又如：我們可以把“小悅悅事件”同“加強思想道德建設(shè)”的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，讓學(xué)生體會只有每個公民承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任和義務(wù)，努力做道德的生產(chǎn)者，而不是道德的旁觀者、消費者，這個社會才會形成一種健康的道德生態(tài)。再如：我們可以把“食品安全事件”同“公司誠信經(jīng)營”或者“公民的權(quán)利和義務(wù)”的內(nèi)容結(jié)合起來，讓學(xué)生體會到，市場主體應(yīng)該遵紀守法，誠實守信，承擔(dān)應(yīng)有的社會責(zé)任和義務(wù)，從而增強公民意識。
三、革新教育方式，提升公民教育的實效性。
在傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響下，思想政治教育課主要以知識掌握為導(dǎo)向，教學(xué)中強調(diào)單純灌輸，忽視了學(xué)生人格的`培養(yǎng)與公民意識的養(yǎng)成。這樣教育出來的學(xué)生也許可以在政治考試中得到很高的分數(shù)，但在生活中卻很可能是個不敢承擔(dān)責(zé)任，沒有公德心的冷漠路人。“藥家鑫事件”便是一個最好的明證！知識傳授與精神構(gòu)建相分離的教育在它面前被狠狠地扇了一記耳光。痛定思痛，痛則思變，希望“藥家鑫事件”、“小悅悅事件”在給廣大教育工作者帶來痛感的同時，更能帶來革新教育方式的契機。
首先在課堂教學(xué)中，要努力創(chuàng)設(shè)生動活潑的仿真情境，通過問題的方式讓學(xué)生介入，盡量避免簡單、空洞的觀念灌輸。比如有位老師曾經(jīng)在教學(xué)中設(shè)計過這樣的一段情境：如果你們在飯店吃到了地溝油，你會怎么辦？他把這個問題引入課堂，用來測試學(xué)生的反應(yīng)。后來歸納出的觀點有三種，一種認為讓店家賠點錢算了，理由是政府都管不好，我們還能咋的。另一種認為要向工商、衛(wèi)生部門舉報，讓政府部門去解決好了。還有一種認為應(yīng)交由有關(guān)部門去解決，但要全程監(jiān)督，以觀后效，防止權(quán)錢交易和死灰復(fù)燃的現(xiàn)象發(fā)生。該老師最后總結(jié)，指出第一種看法是草民意識，第二種看法是臣民意識，第三種看法才是公民意識。我在后邊聽得津津有味，贊嘆有加，這才是活生生的公民意識教育??！讓學(xué)生參與到問題語境中來，激發(fā)他們的公共關(guān)懷，這是一種積極的公民意識訓(xùn)練，比那種一味傳輸觀念的公民教育顯然要樓上一層。
其次可以建立開放型的教學(xué)模式，使課堂教學(xué)與課外實踐相結(jié)合，鼓勵學(xué)生投身社會實踐，注重志愿活動，讓學(xué)生在實踐鍛煉中增加自己的社會閱歷和價值體驗。在美國，公民課中為了培養(yǎng)學(xué)生的同情心、愛心，他們會鼓勵學(xué)生參加社區(qū)實踐活動，教孩子如何“隨時隨地做好事”，參加一些公益性義務(wù)勞動，主動幫助孤寡老人和智力低下的人等?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！币虼?，在我國的思想政治教育中，要積極提倡社會實踐活動的開展，通過形式多樣的課外活動，使學(xué)生在實踐中認清責(zé)任與義務(wù)，讓學(xué)生感覺到思想政治教育的現(xiàn)實生活感，以增強思想政治教育的實效性。
四、樹立師德榜樣，增強公民教育的感召力。
公民教育的主旨是要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人格品行。這個過程，既需要言傳，更需要身教。陶行知先生有句名言：“學(xué)高為師，身正為范?！苯處煹难孕信e止、思想意識，是一種自然性影響力，能對學(xué)生產(chǎn)生強烈的感召力量。所以作為教師，自己首先應(yīng)該具有強烈的公民意識，通過自己言行舉止的示范，感染和影響身邊的學(xué)生。如果像范跑跑那樣，說得天花亂墜，跑得比誰都快，讓他的學(xué)生以后如何看待見義勇為、如何做到挺身而出？而最美教師張麗莉或許課講得沒有那樣豐富、那么生動、那般精彩，但是在危急時刻卻為學(xué)生做出了最好的“示范”，不僅讓單純的學(xué)生在物欲橫流的社會中看到了人性中善良的一面，更用實際行動告訴了學(xué)生在緊要關(guān)頭應(yīng)該何去何從。相比之下，二者的師德修養(yǎng)，高下立判；二者教學(xué)水平，優(yōu)劣即分；二者的人生價值，不言自明。
作為一個思想政治教育工作者，時代要求我們履行好本職責(zé)任，切實提高公民教育的實效性。如此，雖然我們不能改變過去，至少可以影響未來；雖然我們不能讓雷鋒成群涌現(xiàn)，至少可以讓“雷人”大為減少；雖然我們不能讓高尚的情操隨處可見，至少可以讓質(zhì)樸的德行不再罕見。
（作者單位：江蘇省無錫市玉祁高級中學(xué)）。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇十一
以教材內(nèi)容為主的原則。初一《思想政治》教材編寫富有一定特色，融思想性、故事性、趣味性和傳統(tǒng)美德于一體，其中的基本知識、事例、數(shù)據(jù)、警句、格言等，具有較強的教育性和實踐性。它是在小學(xué)以“五愛”為基本內(nèi)容的思想品德課的基礎(chǔ)上，進一步對初一學(xué)生進行合格公民素質(zhì)的教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛民、天下為公、祖國利益高于一切的思想，正確認識和處理好個人與國家、集體間的關(guān)系，樹立為國家、集體做奉獻的觀念。教材是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的具體體現(xiàn)，是進行教學(xué)和思想教育的基本依據(jù)。初一《思想政治》教材中的熱愛勞動，艱苦奮斗；熱愛科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)；尊敬師長，孝敬父母；遵紀守法，文明禮貌；忠誠老實，追求真理等內(nèi)容，從各個方面體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和道德要求。為了人類的進步，四化的實現(xiàn)，應(yīng)激勵學(xué)生“為中華崛起而讀書”，逐步樹立起社會責(zé)任感，把自己塑造成為符合時代要求的社會主義新一代。因此，教師要以教材為出發(fā)點，立足課本，化抽象為具體，系統(tǒng)、形象地通過課堂教學(xué)，使學(xué)生獲得知識，提高能力，接受教育，學(xué)會做人。要避免離開教材內(nèi)容，牽強附會地信口開河，這樣既不符合大綱要求，也達不到教育的目的。
理論聯(lián)系實際的原則。理論聯(lián)系實際是思想政治課教學(xué)最基本的方法和重要原則。它是從教材內(nèi)容實際、學(xué)生本身實際和當前社會實際出發(fā)，提出具體的教育要求，來確定教學(xué)內(nèi)容，選擇思想滲透的方法。由于初一學(xué)生受心理發(fā)展、理解能力和社會經(jīng)驗的`限制，這條原則對初一《思想政治》教學(xué)尤顯重要。當前，社會在迅速發(fā)展變化，人們的思想觀念也在不斷地升華更新，隨時會給學(xué)生帶來各方面影響，給思想政治課提出新問題新要求。所以，教師要有敏銳的政治嗅覺，不斷地捕捉各種社會信息和社會熱點問題，分析學(xué)生思想上存在的疑難、困惑和模糊問題，觀察學(xué)生言行中所出現(xiàn)的各種情況，掌握學(xué)生的思想脈搏，了解學(xué)生中共同關(guān)心的問題，及時地調(diào)整、補充教學(xué)內(nèi)容，理論聯(lián)系實際，有的放矢地進行教學(xué)。教師要在理論上和實際行為上給學(xué)生以正確引導(dǎo)，使學(xué)生達到認識上的升華，行為上的實踐。通過具體生動的社會、政治、經(jīng)濟現(xiàn)象的分析去啟發(fā)學(xué)生從中引出正確的結(jié)論。要改變思想政治課理論脫離實際的狀況，關(guān)鍵在于提高政治教師的各方面素養(yǎng)，改進教學(xué)方法。政治教師要擴大眼界，拓寬視野，要講政治，多學(xué)習(xí)，善分析，努力提高自己的素質(zhì)和理論水平，把客觀實際與教材內(nèi)容、理論原理有機地結(jié)合起來。
正面教育為主的原則。應(yīng)通過教師樹立榜樣，對學(xué)生進行積極誘導(dǎo)，使學(xué)生提高認識，辨別是非，掌握正確的行為規(guī)范和道德標準，從而形成良好的思想品德。思想性是政治課的靈魂，政治方向明確，思想內(nèi)容健康，具有正面教育效果，是上好思想政治課的基本保證。初一學(xué)生思想未定型，具有反復(fù)性和動搖性，也具有較強的模仿性和向師性。對初一學(xué)生如果能不失時機地施以正面的良好教育，會獲得極佳的教育效果，對他們整個中學(xué)階段以至一生都將產(chǎn)生很大影響。本人在教學(xué)實踐中體會到，施行正面教育要從四個方面入手：（1）強化教師職業(yè)意識。（2）提供正面典型材料。（3）理解學(xué)生，尊重學(xué)生。（4）重視學(xué)生非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生個性。
總之，指導(dǎo)和培養(yǎng)初一學(xué)生獲得“會學(xué)”的方法，是思想政治課教學(xué)改革的一個重要任務(wù)，對于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科將會產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)工作和成才也將產(chǎn)生不可低估的影響。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇十二
本學(xué)期，本人擔(dān)任九年級三班思想品德教學(xué)和九年級一至三班的信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)工作。一學(xué)期來，本人自始至終以認真、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。
作為學(xué)科教師，能認真制定計劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動和備課組活動，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認真的形象去面對學(xué)生。按照「初中思想政治課程標準」進行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的`現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。
教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時刻從現(xiàn)實身心健康，根據(jù)學(xué)生的個性特點去點拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠大的理想。
作為教初中政治課的老師，明白自己對教材的生疏，故在課前做到認真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進行資料。為提高每節(jié)課的進行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點難點外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。
通過一學(xué)期努力，能制定好復(fù)習(xí)計劃，并能認真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫助差生。但由于本學(xué)期授課時間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉促，同時發(fā)覺很大一部分學(xué)生接受能力較差，學(xué)習(xí)自覺性不高。加上本人對教材生疏，同時要到廣州進修本科，無暇顧及六個班面積較廣的差生，致使本學(xué)期教學(xué)成績未達所想。
在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強對個別差生的輔導(dǎo)，相信一切問題都會迎刃而解，我也相信有耕耘總會有收獲！
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇十三
（吉林省長白山保護開發(fā)區(qū)教師進修學(xué)校）。
摘要：對學(xué)生“說”的能力培養(yǎng)不能只看成是語文教師的責(zé)任，應(yīng)該引起各科教師的重視。教學(xué)實踐充分地證明了“說”在政治課教學(xué)中同樣有著非常重要的作用，政治課教學(xué)更要重視對學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：初中政治；“說”的能力；培養(yǎng)探究。
初中政治課的教學(xué)中往往忽視了學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)。其實，學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)不能只看成是語文教師的責(zé)任，應(yīng)該引起各科教師的重視。教學(xué)實踐充分地證明了說在政治課教學(xué)同樣有著非常重要的作用，政治課教學(xué)更要重視對學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)，通過說的訓(xùn)練能夠極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的效率，更能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)作用。下面筆者結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)剬@一問題的探究和嘗試，以共同仁們參考。
一、課前三分鐘演講。
每節(jié)課都要安排課前三分鐘演講，通過演講讓學(xué)生感受到每個人演講水平的提高。演講的內(nèi)容可以是當前形勢的焦點問題、熱點問題，可以單獨演講，也可以采取“記者招待會”“答記者問”等不同的形式，必須是和所學(xué)的課本內(nèi)容有著密切聯(lián)系的內(nèi)容。演講完之后，師生可以進入評論。評說演講者的優(yōu)點與不足，促進演講者以后更好地提高。通過這樣的形式，能極大地促進學(xué)生“說”的能力的迅速提高，通過說，學(xué)生也能提高對知識的理解，提高思維能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性和主動性。
二、開展心得交流活動。
教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，只是靠學(xué)生的課堂答問遠遠不能提高學(xué)生的認知能力，在探索中得出了交流心得能夠較好地提高學(xué)生對所學(xué)知識的理解。于是我們就設(shè)置和安排了心得交流的活動。在學(xué)完每一個章節(jié)之后，就組織學(xué)生圍繞一定的內(nèi)容和話題進行交流，要求演講者能夠達到脫稿而談，對知識的理解程度要高，對知識的熟記能力要強。并且分好小組，實行教師、學(xué)生打分制，作為平時成績的'考核依據(jù)。這樣學(xué)生都對這一活動非常認真，他們對所學(xué)知識滾瓜爛熟，當談心得的時候，還帶有表情、手勢，更要考慮他們的語言表達情況。通過這一說的形式，極大地提高了學(xué)生的自學(xué)能力，提高了教學(xué)效率。
三、辯論活動。
要想把學(xué)生說的能力真正提高，開展辯論活動是一種好方法。因為辯論活動考查的不僅是學(xué)生對知識的理解和掌握程度，更重要的是能看出學(xué)生的運用能力，對于說，它是比較理想的一種策略。由于辯論前都要做好充分的準備，并且在辯論中要使自己的觀點站住腳，就要把所學(xué)的知識篩選整合，形成一種新的理論觀點。實踐證明，辯論活動是學(xué)生說話訓(xùn)練的最高層次，也是一種極好的鍛煉機會。
總之，在政治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生說的能力應(yīng)該引起我們廣大教師的高度重視，要研究各種教學(xué)方法，充分開展各種形式的說話活動，提高政治課的教學(xué)效率。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇十四
中學(xué)生的德育教育,思想政治課是重要的.渠道之一,由于其思想性、時代性、理論性強,普遍存在著老師難教,學(xué)生死學(xué)等現(xiàn)象.要改變這一狀況,既要讓學(xué)生牢固掌握知識,又要實現(xiàn)知識、能力、思想的全面提高,并且要符合素質(zhì)教育的要求,就必須端正教育思想,改進教育方法、從實際出發(fā)、注重實踐、大膽探索進取.
作者：何樹東作者單位：四川省南部縣老鴉小學(xué),四川,南部,637300刊名：讀寫算（教育教學(xué)研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇一
“空白”，即于教學(xué)過程中設(shè)定一定的時間，讓學(xué)生自己組織學(xué)習(xí)，或預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，或歸納演繹?！翱瞻住弊鳛榻虒W(xué)中的藝術(shù)，在強調(diào)素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的今天，尤其值得我們研究和探討。
一、“空白”的意義。
（一）充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
“空白”藝術(shù)的主旨在于留給學(xué)生相當?shù)臅r間，由學(xué)生自己對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行解析、消化，使學(xué)生由被動接受變?yōu)橹鲃铀伎肌＿@將激發(fā)每個學(xué)生分析問題和解決問題的.熱情，使之真正成為課堂的主人。
（二）逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。
“空白”藝術(shù)要求教師放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，徹底克服教者“包辦代替”、學(xué)者“生吞活剝”的現(xiàn)象。教師將由演員變成導(dǎo)演，學(xué)生則由臺下的觀眾變成領(lǐng)銜主演。在“空白”中，學(xué)生在教師的指點下，按照自己的思路來解析概念、歸納原理，根據(jù)自己的特長來確定掌握內(nèi)容的具體方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、應(yīng)用能力和自學(xué)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。
（三）調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
“空白”藝術(shù)的特點是：教師指導(dǎo)，學(xué)生操作。在“空白”中，學(xué)生既要動腦又要動手，或“悟”，或“做”，或“記”，靈活多樣的學(xué)習(xí)方法必將誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感，不同思維特點的學(xué)生皆可找到用武之處，從而增強教學(xué)過程的趣味和學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
（四）大幅度提高課堂教學(xué)效率。
運用“空白”藝術(shù)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用都能得到比較充分的發(fā)揮。一方面，教師必須于課前對課堂教學(xué)作精心的研究和策劃，科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，每道題、每句話都應(yīng)充分準備。另一方面，學(xué)生必須積極參與，充分發(fā)揮主觀能動性。在“空白”中，教與學(xué)得到有機統(tǒng)一，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認知和掌握程度必然會有較大的提高，達到事半功倍的效果。
二、“空白”的操作。
（一）在“空白”中“悟”
“悟”是領(lǐng)會，是理解，是溫故知新，是由感知到思辨的升華。思想政治課的內(nèi)容理論性強，一些概念、原理十分抽象，單憑教師分析講解顯然不夠，至于希望通過“講得多、講得細、講得深”達到學(xué)生的透徹把握更是緣木求魚?？鬃诱f，“學(xué)而不思則罔”。這個“思”，就是“悟”。
在新授概念時，教師應(yīng)在點化之后讓學(xué)生自己去“悟”。譬如物質(zhì)概念中的“客觀實在”，教師應(yīng)該告訴學(xué)生，所謂“客觀實在”，就是“不依人的意識為轉(zhuǎn)移”，所謂“不依人的意識為轉(zhuǎn)移”，就是“無論你看得見看不見，摸得著摸不著，相信不相信，承認不承認，它都實實在在地存在著”，然后就留足學(xué)生思考的時間。
任何眉飛色舞、精辟絕倫的講解、例舉，都取代不了學(xué)生自己對馬克思主義哲學(xué)這一最基本概念的感悟。
[1]?[2]?[3]。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇二
我們的教學(xué)對象是知識尚少、抽象思維能力尚差而形象思維仍占主要地位的初一學(xué)生。單純講解抽象概念、原理，必然會使學(xué)生覺得索然無味、困惑不解，所以我們在教學(xué)中，必須貫徹理論聯(lián)系實際的原則，借助生動形象的比喻、典故、詩詞、歷史的現(xiàn)實的國情，英雄模范人物的事跡等典型事例，將抽象的概念具體化，深刻的道理通俗化。這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能借助形象生動活潑的事例，使他們加深理解記憶。
例如，講“自由和紀律”的關(guān)系時，可用《脫線的風(fēng)箏》這個寓言：“風(fēng)箏迎風(fēng)自由飛翔，可它還不滿足。它想要是沒有線的束縛，我不是可以飛得更高、更遠。于是它老想擺脫線的束縛：‘準能幫助我獲得自由啊！’大風(fēng)自告奮勇他說：‘我來！’于是它施起看家的本領(lǐng)刮起大風(fēng)。驀地，天昏地暗?！青辍宦暰€斷了。風(fēng)箏正得意忘形，可是沒想到在空中翻了幾個跟頭便摔落在地上，落得個千瘡百孔的下?！边@個寓言說明風(fēng)箏離不開線，受到線的約束，但線是保證風(fēng)箏自由順利飛翔必不可少的條件，它們既互相制約又互相聯(lián)系。自由與紀律的關(guān)系就像風(fēng)箏與線的關(guān)系一樣，自由受紀律制約，紀律又是獲得自由的可靠保證。接著針對一些學(xué)生上課不遵守紀律的情況指出：《中小學(xué)生課堂常規(guī)》是約束學(xué)生行為的，但它又保證了每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的自由。倘若片面強調(diào)自由而不遵守課堂常規(guī)，那么學(xué)生就沒有上課的自由了。所以，我們越是嚴格遵守課堂常規(guī)，便越能享受學(xué)習(xí)的自由。接著讓學(xué)生們考慮一下工人、農(nóng)民、教師、醫(yī)生……是不是可以有不受約束的自由，通過討論得出結(jié)論：世界上任何約束都沒有的自由是不可能存在的，所以我們要自覺守紀，享受自由。
俗話說：“授人以魚，只供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮?！苯處煹墓ぷ鞑粌H僅是傳授知識，而應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練和各種能力的培養(yǎng)，使“講堂”變?yōu)椤皩W(xué)堂”，將：“單向”變?yōu)椤岸嘞颉??！白x、議、講、練、用”教學(xué)法便是鍛煉學(xué)生能力的好方法。
“讀”－－是基礎(chǔ)的一環(huán)。重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和自學(xué)能力。指由教師按照教材內(nèi)容與學(xué)生實際情況，根據(jù)教學(xué)任務(wù)提出適量的`問題，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，編寫自學(xué)提綱，整理知識內(nèi)容，寫知識結(jié)構(gòu)圖表等。這為學(xué)生“議”打下基?！白h”－－是關(guān)鍵的一環(huán)，便于培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力。議就是要求學(xué)生展開討論，積極發(fā)言。這樣有利于學(xué)生克服膽小怕事、不敢和不善于發(fā)言的缺點，使學(xué)生學(xué)會說理，能言善辯，這對活躍思想，開闊思路，搞好各科學(xué)習(xí)和今后走向社會、參加工作都有很大作用。
“講”－－是主導(dǎo)的一環(huán)。這里要改變由教師一講到底的一言堂作法，使課堂真正成為學(xué)生主動攫取知識的場所。在讀書、討論的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生準確而公開地提出自學(xué)中的疑難問題，鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力，表達能力，應(yīng)變能力，分析與綜合能力。
“練”－－是消化鞏固的一環(huán)。指下課前五分鐘有側(cè)重地練：一練重點問題，二練容易出錯問題，三練容易忽視問題。練習(xí)題設(shè)置要有梯度，讓不同層次的學(xué)生都有滿足感和學(xué)習(xí)興趣。
“用”－－指靈活運用，這是政治課教學(xué)的落腳點。
一是針對學(xué)生死記硬背和照搬照抄現(xiàn)成答案的情況，設(shè)計靈活多變、富有思考性和運用性的練習(xí)題，考查學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解程度和運用能力。比如學(xué)完《熱愛社會主義祖國》后，要求每個學(xué)生出二十道愛國知識小題目，教師精選出五十道各類題型的搶答題，然后在班內(nèi)以組為單位，搶答計分，對優(yōu)勝組給予表揚獎勵。這類活動能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，每位同學(xué)積極參與，踴躍發(fā)言，教學(xué)效果較好。
二是針對學(xué)生對上些基本理論不能正確理解的情況，我們采取理論聯(lián)系實際的方法，將“小課堂”與“大社會”有機結(jié)合起來。具體做法是：學(xué)習(xí)課本基本理論時，讓學(xué)生從現(xiàn)實生活中尋找、調(diào)查，用直觀的感性的知識代替抽象的理論。
例如，在學(xué)《熱愛勞動，艱苦奮斗》一課時，針對一部分學(xué)生大手大腳，花錢如水，不講節(jié)約，講闊氣，比享受，比‘“大方”的情況，有針對性地要求學(xué)生做兩件事：一是讓學(xué)生作一次家庭調(diào)查，了解家庭收入、開支情況、人均生活水平在當?shù)靥幱谑裁次恢?；二是自己算一筆帳，包括每年穿衣、吃飯、書雜費、其他開支需要多少錢，這些支出占家庭（父母）的收入的比例、占家庭總支出的比例，這些開支中哪些是必需的、哪些是可有可無的、哪些是毫無必要的。通過這樣的活動，學(xué)生受到很大觸動。同時也提高了學(xué)生的綜合思維能力、辯證分析問題的能力、社會活動能力和思想覺悟。
覺悟的提高主要表現(xiàn)在行動上。我們根據(jù)初一思想政治課的特點，把課后圍繞該課進行思想政治教育的輔助活動落到實處，使學(xué)生做到知行統(tǒng)一。要真正達到行為教育的實效，就應(yīng)對學(xué)生進行行為考核。這項考核應(yīng)納入學(xué)校政教、教學(xué)、班主任工作計劃，并由政教干部統(tǒng)一組織與安排，與貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校、班級常規(guī)結(jié)合起來，使班主任、團隊干部、政治教師做到步調(diào)一致，保證行為考核能夠按要求完成。
具體做法是：政治教師平時每一課教學(xué)后都提出相應(yīng)的行為要求，并進行一次主要是讓學(xué)生自評和互評的考核，作為平時考核成績。在期末考試時，進行相應(yīng)的學(xué)期行為考核。先將每課提出的行為要求歸納概括印發(fā)數(shù)份，然后在學(xué)生自評互評的基礎(chǔ)上參考家長意見，學(xué)校政教處、班主任德育、操行考核情況等開展行為考評。學(xué)期行為考核成績可和學(xué)校期中、期末考試（知識考評）按比例記分。
這些措施對于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成有很大幫助。
為鼓勵學(xué)生參與到社會大課堂中來，培養(yǎng)學(xué)生多種能力，可在行為考核的同時進一步改革考試方法，實行閉卷與開卷相結(jié)合、筆試與口試相結(jié)合的考試方法。
把課本基礎(chǔ)知識作為閉卷考試內(nèi)容，把政治小論文、調(diào)查報告、演講、辯論等作為開卷考試內(nèi)容，以求達到考查學(xué)生知識和能力的要求，同時又調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課和課堂參與的積極性，這為提高思想政治課的實效又添新動力。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇三
思想政治教育的滲透性，其外延主要包括兩方面：一方面，思想政治教育滲透性的基礎(chǔ)與方式，是活動和環(huán)境。人是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，由此，滲透性教育的開展，也應(yīng)該以大小環(huán)境為基礎(chǔ)。若是脫離客觀環(huán)境，滲透性教育也將失去依托，成為空頭的政治。加之，在一定的環(huán)境條件之下，人的思想觀念的形成主要是借助實踐活動。因而思想政治教育中，滲透性教育要實現(xiàn)教育目的，還是要利用環(huán)境與活動的規(guī)律。另一方面，因為人的自愿選擇，最終促使人們思想觀念的形成。因此，人作為一個主體，他們具有能動性，對客觀環(huán)境、物質(zhì)條件的認識和感受，逐漸形成自己特有的思想觀念?？陀^存在的東西，外在的思想觀念，能否為人們接受，主要還是與人自愿選擇有著緊密的關(guān)系。
二、思想政治教育滲透性的特性。
滲透性教育必須遵循教育明確性的目的，以及運用滿足多樣性要求的方式。同時，思想政治教育要寓于環(huán)境、活動、情感，由此，思想政治教育的滲透性主要表現(xiàn)出三個方面的特性，主要為以下：思想政治教育滲透性的非強制性人們思想觀念的形成，關(guān)鍵在于人們的自愿選擇，思想政治教育的滲透性，就是利用環(huán)境與活動蘊含的內(nèi)容，讓學(xué)生自愿、自主的選擇，將正確的觀念與道德思想，轉(zhuǎn)化成為學(xué)生內(nèi)在的觀念和行為。思想政治教育的滲透性，在整個過程中重點突出的是人自主、自愿的選擇，也就是非強制性特點。思想政治教育滲透性的愉悅性教育的滲透性，采取多樣靈活的教育方式，是對以注入式為主的教學(xué)方式的改變。在教學(xué)過程中，借助多樣式的實踐活動、各種知識與理論的學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動性，增強學(xué)生的競爭意識，讓學(xué)生在整個教學(xué)過程中，以愉快的方式學(xué)習(xí)和接受教育。因此，思想政治教育的滲透性體現(xiàn)了愉悅性這一特點。思想政治教育滲透性的隱蔽性當前隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人們的交往越來越頻繁密切，特別是收到廣播、電視、計算機等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等對社會環(huán)境的影響，也相應(yīng)的推動了人們思想教育的發(fā)展。思想政治教育的滲透性，符合當前的社會背景，借助社會網(wǎng)絡(luò)媒介，思想政治教育由顯性教育，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殡[性教育。滲透性教育的目的，通過隱性教育實現(xiàn)，其滲透在人們的日常生活與工作中，在教育形式、途徑以及策略上更具隱蔽性，以潛移默化的方式影響學(xué)生。無意識性正是因為思想政治教育滲透性的隱蔽性這一特性，使得思想政治教育的形式、途徑及策略也更隱蔽，由此，在教學(xué)中，滲透性教育并不是一味的灌輸教學(xué)知識，其也多現(xiàn)在對學(xué)生主要是在不知不覺中、潛移默化實現(xiàn)影響和教育，最終完成教育的目的?？傊枷胝谓逃臐B透性又具有無意識性的特性。
三、思想政治教育的滲透性的方法。
說理引導(dǎo)法在思想政治教育中，我們可以通過對某種思想理論的闡述，以此方法來說服人和教育人。例如，開展學(xué)術(shù)報告、學(xué)術(shù)專題講座、舉辦文化沙龍、知識競賽等課堂教學(xué)活動，通過這些非傳統(tǒng)的活動讓學(xué)生從正面的方向，學(xué)習(xí)和接受馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等思想政治理論，并且讓學(xué)生不斷提高思想覺悟，實現(xiàn)各方面的全面發(fā)展。實踐鍛煉方法在教師的指導(dǎo)下，可以有目的、有計劃的組織一些實踐活動，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的品德和行為。思想認識來源實踐，通過舉辦大型的文藝活動、體育比賽、文學(xué)藝術(shù)欣賞、社會調(diào)查等活動，讓學(xué)生在實踐中，不斷樹立科學(xué)正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。熏陶感染方法在思想政治教育過程中，老師可以充分利用當前的社會環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教育情景，感染和熏陶學(xué)生，在潛移默化中提升學(xué)生的思想品德，在這個過程中讓他們的品德得以生化。熏陶感染法主要包括三種形式：人格感化、環(huán)境熏陶與藝術(shù)熏陶。通過一系列活動，諸如先進人物事跡報告、專題教育片等，在藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)創(chuàng)作活動中，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，實現(xiàn)思想政治教育滲透性的教學(xué)目標。五、結(jié)論本篇論文通過對思想政治滲透性的介紹，讓我們深刻的領(lǐng)會了思想政治教育滲透性的重要意義。為了讓思想政治教育更健康的發(fā)展，并不能單純的依賴傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，而應(yīng)該在思想政治教育中，需要更好的發(fā)揮和利用滲透性教育，以便挖掘?qū)W生的興趣，讓學(xué)生在無意識的情況下接受和學(xué)習(xí)，最終實現(xiàn)思想政治教育的教學(xué)目標，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想和行為習(xí)慣。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇四
馬利霞（內(nèi)蒙古師范大學(xué)，呼和浩特010021）。
摘要：高校思想政治教育評價體系建設(shè)必須依據(jù)一定的評價原則，并從教育主體、教育客體、教育介體和教育環(huán)體四個方面合理搭建評價指標。同時，在高校思想政治教育評價過程中，還要注意對學(xué)生的考評方式、對教學(xué)效果的評價以及具體的評價方法等問題，使評價更具可操作性和科學(xué)性，從而切實提升思想政治教育的實效性。
在世界經(jīng)濟全球化的今天，加強高校思想政治教育是關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的成敗得失、關(guān)系中華民族偉大復(fù)興能否實現(xiàn)的根本性問題。當前高校思想政治教育的實效性面臨著嚴峻挑戰(zhàn)，不同學(xué)者從不同角度提出了思想政治教育實效性的有益探索，本文從高校思想政治教育評價體系建設(shè)的角度出發(fā)，希望對提升高校思想政治教育的實效性有一定意義。
一、確立科學(xué)合理的評價原則。
1.政治性原則。
政治性原則是高校思想政治教育實效性評價中的一項根本原則。胡錦濤在《加強改進大學(xué)生思想政治教育工作》的講話中指出：“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題?！盵1]這就要求高校思想政治教育的實效性評價必須與社會主義精神文明建設(shè)中的思想道德總目標相一致，符合黨的路線、方針和政策，為黨的思想路線和中心任務(wù)服務(wù)。因此，如何評價思想政治教育的好與不好，重要的方面在于“思想政治教育的評價標準總體上是否體現(xiàn)了一定社會、一定階級的價值觀。而這種價值觀集中體現(xiàn)在一定時期黨和政府有關(guān)思想政治教育的政策法規(guī)中”[2]。因此，高校思想政治教育實效性評價，必須以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，按照黨中央頒布的一系列思想政治教育的相關(guān)法規(guī)和文件，踐行社會主義核心價值體系，把為我國培養(yǎng)思想政治合格的建設(shè)人才作為思想政治教育的根本目標。
2.層次性原則。
層次性原則是高校思想政治教育實效性評價中的一項重要原則。由于家庭條件、環(huán)境影響、個性特點和興趣愛好不同，大學(xué)生思想政治素質(zhì)呈現(xiàn)出不同的層次和階段的特點，這是思想政治教育者必須尊重客觀事實。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中明確指出，“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人”[3]因此，高等教育要做到育人為本，以學(xué)生為主體，尊重大學(xué)生存在年齡、心理、接受能力的差異等，反對在高校思想政治教育實效性評價目標上定位過高，標準過于統(tǒng)一，從而導(dǎo)致教育目標脫離學(xué)生層次性的實際使高校思想政治教育流于形式不能取得預(yù)期的效果。
3.全面性原則。
思想政治教育是一項系統(tǒng)工程，涉及方方面面的工作。因此，思想政治教育的實效性評價不僅應(yīng)包括對受教育者的思想狀況的評價，也應(yīng)該包括思想政治教育者以及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和職能部門的評價。這樣全面、系統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育工作評價一方面有助于保證思想政治教育評價的公正性和客觀性，另一方面也有助于施教者進行自我檢查，推動其進一步改進思想政治教育內(nèi)容和方法，增強工作的主動性、預(yù)見性，從而提高思想政治教育的效果和水平。
大學(xué)生思想政治教育的實效性評價由諸多要素組成，是一項系統(tǒng)的實踐過程。根據(jù)大學(xué)生思想政治教育評價的原則，筆者建議從以下幾個方面來設(shè)置。
教育者是思想政治教育中的主體，對整個思想政治教育起主導(dǎo)作用，鄧小平同志說：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！盵4]因此，對教育者做出正確合理的評價，是改進思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，有利于提高教育者的整體素質(zhì)。對教育者的評價應(yīng)該包括以下幾個方面，第一，以部門為單位，從整體考察從事思想政治教育的專職教師，包括思想政治教育的人員數(shù)量、各個學(xué)科教師的分配比例，學(xué)歷構(gòu)成等，從客觀上保證思想政治教育者的素質(zhì)。第二，對教育者自身的素質(zhì)進行考察，主要包括教師的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)以及心理素質(zhì)。第三，對教學(xué)狀況進行評價，主要包括教材的運用、教案、課件的準備、教學(xué)方法以及學(xué)生對教師授課狀況的總體評價等。第四，對學(xué)生管理工作進行評價，包括黨團組織建設(shè)、學(xué)生社團管理、學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)以及對貧困生資助等方面進行評價。
培養(yǎng)合格的大學(xué)生，是大學(xué)生思想政治教育實效性評價的重要落腳點。因此，對大學(xué)生的評價是整個思想政治教育的中心環(huán)節(jié)，也是思想政治教育的起點和歸宿。起點就是要從大學(xué)生原有的思想狀況出發(fā)，歸宿就是通過思想政治教育所要達到的最終預(yù)期目的。在實際的評價過程中可以通過大學(xué)生思想狀況的前后變化進行評析。(德育管理論文)首先，從知識層面來考察，考察學(xué)生對馬克思主義理論的了解和掌握程度以及對教材體系的內(nèi)容的掌握情況，可以通過期末統(tǒng)一考試的形式來考察。其次，從能力層面來考察，主要包括學(xué)生對所學(xué)知識的理解和領(lǐng)悟能力、對是非的辨別能力、在競爭環(huán)境中自我挑戰(zhàn)、自我發(fā)展的能力以及人際交往的能力等等。可以利用實踐課的時間組織學(xué)生開展辯論賽、進行演講，也可以讓學(xué)生就目前時事發(fā)表自己的評論，以這些活動納入到平時成績的范圍進行考察。最后，從思想品德和心理健康方面來考察。思想品德的考察主要有社會公德、戀愛道德和家庭美德等幾個層面，而且很多時候一個人的心理健康狀況和他的思想品德有著及大的關(guān)系，因此，思想品德和心理健康的考察可以作為同一個評價指標，同時需要注意的是，由于班主任、輔導(dǎo)員以及學(xué)團老師接觸學(xué)生實際情況更多，因此，可以由他們進行這項指標的考察，作為評定獎學(xué)金的依據(jù)。
思想政治教育介體主要包括思想政治教育的途徑、形式和方法。新時期、新階段，我們面臨的思想政治教育的新問題和學(xué)生的實際情況也不同，因此，適應(yīng)社會的新發(fā)展，要懂理論、懂教材、更要懂學(xué)生，不斷地創(chuàng)造思想政治教育的.新方法和新形式?；诖?，在評價中要注重形式和方法的“創(chuàng)造性”和“創(chuàng)新性”，是否把思想政治教育的思想性、育人性和知識性更好地結(jié)合起來，內(nèi)容是否更生動活潑多樣，是否更切合學(xué)生實際。
思想政治教育的環(huán)體就是思想政治教育所處的環(huán)境。大到國際環(huán)境、國內(nèi)社會環(huán)境，小到家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境等因素都會影響思想政治教育的有效實施，但就思想政治教育實效性評價這個角度，校園環(huán)境更具有針對性和可評價性。因此，從這個意義上說，對思想政治教育環(huán)體的評價主要是對校園環(huán)境的評價。對校園環(huán)境的評價應(yīng)從三個方面進行，一是校園物質(zhì)環(huán)境，包括宿舍、操場、圖書館、教室等硬件設(shè)施。二是校園文化環(huán)境主要從師生的精神面貌、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)等方面進行。三是校園人際環(huán)境主要包括社團活動、課外文體活動以及社會實踐教育等活動。
三、高校思想政治教育評價過程中注意的幾個問題。
1.靈活應(yīng)用對學(xué)生的考評方式。
考試是教與學(xué)的反饋和評價機制，思想政治教育的考核應(yīng)該是全程性和全面性的，因此在考核過程中不應(yīng)僅僅使用單一的期末考試定終身的方式，應(yīng)把教師評定和學(xué)生自我表現(xiàn)評定有效結(jié)合起來。即考核應(yīng)貫穿于日常教學(xué)中，將學(xué)生的課堂參與、社會實踐以及相關(guān)理論知識的考核結(jié)合在開卷和閉卷考試中，進行綜合動態(tài)的考察。
2.創(chuàng)新教學(xué)效果評價。
“據(jù)調(diào)查，11.5%的高校采用學(xué)生打分的評價方法，88.5%的學(xué)校采用學(xué)生評價和同行專家評價相結(jié)合的方法?！盵5]但需要注意的是，在學(xué)生打分評價過程中，雖然打分比較客觀，但由于學(xué)生自身還不成熟而且對知識掌握的深度還不夠制約了評價效果的客觀性，損害教師的授課積極性。而在同行專家評價中，評價雖然比較準確但卻缺乏反饋，造成評價缺乏實際作用。因此，在實際評價中，應(yīng)將學(xué)生評價、同行專家評價、年度考核、科研成果和職稱評定相結(jié)合使評價更具實效性。
3.應(yīng)用好評價的具體方法。
高校思想政治教育評價是一項系統(tǒng)工程，“思想政治教育系統(tǒng)的基本要素包括思想政治教育的主體、客體、介體和環(huán)體?！盵6]任何單一的評價方法都難以對其作出科學(xué)的評價。
因此，在可能的條件下，必須使用定性和定量相結(jié)合的方法。在實際評價過程中，本著一切從實際出發(fā)，事實就是的原則，立足于大學(xué)生全面發(fā)展和提升思想政治教師積極性的客觀需要，既要進行定性的描述、分等、鑒定，也要采取定量式的數(shù)學(xué)計量的方式，實行定性和定量相結(jié)合的方法，既要注重量的積累也要重視質(zhì)的提高，使思想政治教育取得實效。
總之，大學(xué)生思想政治教育評價是一項綜合性、系統(tǒng)性也是一項長期性的工程，需要方方面面的共同努力才能順利完成。一方面，需要做好思想政治教育實效性評價中的評價原則、評價內(nèi)容、評價方法的逐步考證、實踐和完善，建立科學(xué)、長效的思想政治教育評價制度。另一方面，在評價結(jié)束后，要對評價反映出來的問題進行監(jiān)督，針對評價過程中反映出的各方面的問題，要及時加以改正，并對這些問題的后續(xù)解決進行監(jiān)督和管理，否則，評價也就失去了原有的意義。
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增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇五
社會主義市場經(jīng)濟體制的確立,促使整個社會的迅速轉(zhuǎn)型,不僅要求事業(yè)單位決策和行為的透明化,而且需要事業(yè)單位職能的轉(zhuǎn)變,提高工作的效率和競爭力水平。在此,思想政治工作不能夠因循以往的陳舊理念,而且要在樹立“利益觀念”、“競爭觀念”、“效率觀念”、“平等觀念”、“自由觀念”的基礎(chǔ)上,將這些觀念注入思想政策教育工作內(nèi)容當中,使其能夠成為“敢于突破”、“銳意進取”、“勇于拓展”兼具的思想政治工作理念。
1.2提高思想政治工作的效率。
新形勢下,信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的觸角深入事業(yè)單位工作領(lǐng)域當中,“信息化”、“數(shù)字化”、“網(wǎng)絡(luò)時代”等名詞,也逐漸成為事業(yè)單位思想政治工作的標簽,各種新穎的思想政治理念,能夠及時地共享于全國各地的事業(yè)單位,形成覆蓋面廣、時效性強的思想政治體系,大大提高了思想政治工作的效率水平。在機遇方面,思想政治工作的資源得以豐富,以及在思想政治工作手段方面,以趣味性的圖形、視頻、動畫和聲音等,調(diào)動事業(yè)單位工作人員主動接觸獲取信息的積極性,并使得每個人員都能夠成為思想政治工作的“參與者”。
隨著社會的開發(fā)性發(fā)展,我國事業(yè)單位的思想政治工作不再偏安一隅地某個地區(qū),甚至局限于本國。其他國家某些先進的思想政治教育理念,同樣值得我國事業(yè)單位的參考借鑒。筆者認為,思想政治教育屬于全球性的學(xué)習(xí)活動,凡事有利于促進社會發(fā)展、穩(wěn)定社會秩序、維護人民群眾利益等的思想政治理論,都可以嘗試性融入到事業(yè)單位的思想政治工作當中,豐富思想政治工作的理論。這樣一來,事業(yè)單位思想政治工作才有可能得以科學(xué)化和系統(tǒng)化地發(fā)展。
2.事業(yè)單位思想政治工作推進的建議措施。
2.1堅持“意識形態(tài)化”
思想政治工作開展的目的,就是將某種先進的意識傳達給事業(yè)單位的員工,并獲得他們的認同和支持,為此要求事業(yè)單位在推進思想政治工作時,要強調(diào)思想政治的主流意識,一方面需要反思事業(yè)單位思想政治工作的現(xiàn)狀,找出思想政治工作存在不周的地方,并在歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上,吸取失敗的經(jīng)驗教訓(xùn),另一方面是在引入其他思想政治理念的時,要以社會主義的價值衡量思想政治理念的先進性與否,一旦發(fā)現(xiàn)與社會主義社會發(fā)展相悖的理念,要保持高度的警惕,并去除其糟粕,避免錯誤和有害思想的腐蝕。換句話說,思想政治工作的推進,必須符合當前事業(yè)單位發(fā)展的實際情況,不應(yīng)該將思想政治當成一種虛擬化的觀念,而應(yīng)將其視為形態(tài)化的意識,結(jié)合事業(yè)單位的實際工作,最終形成事業(yè)單位發(fā)展的重要思想理念。
2.2注重“教育多樣化”
思想政治活動在不同的環(huán)境下,其實踐性特征具有差異性,而當前的思想政治理念五花八門,包括公民教育、宗教教育、道德教育和價值觀教育等,都有可能滲透進事業(yè)單位當中。我國事業(yè)單位思想教育的特征是“強制性灌輸”,將認為是思想政治工作的主導(dǎo)意識和道德規(guī)范,強制性要求事業(yè)單位的員工遵循與支持,但這種教育方式明顯缺乏靈活性。在此,筆者認為事業(yè)單位思想政治教育應(yīng)該采取多樣化的.方式,在事業(yè)單位現(xiàn)有部門設(shè)置的基礎(chǔ)上,由國家設(shè)置專門的思想政治教育機構(gòu),負責(zé)各個事業(yè)單位思想政治教育工作,由該機構(gòu)制定各個事業(yè)單位思想教育的計劃,并組織和安排相關(guān)思想教育活動的開展,為保持與社會發(fā)展的同時,思想教育的方法和手段要有所創(chuàng)新,譬如隱性滲透式教育的采用,以愉悅性和潛隱性的特征,促使“寓教于樂”教育氛圍的形成。
2.3強調(diào)“對象參與性”
每一種思想教育道德觀念的萌芽,直至具體道德行為的形成,需要經(jīng)歷一個長期的流程。事業(yè)單位思想政治工作的開展亦是如此,在設(shè)置思想政治工作場景之后,逐步引導(dǎo)單位員工的進入,同時采用體驗選擇的教育方式,強調(diào)員工問題與矛盾的處理,適時員工的立場才會逐漸形成,并生化危機穩(wěn)固的思想模式。以上流程中,事業(yè)單位要強調(diào)“對象參與性”,將每一位單位員工視為不可或缺的工作主體,不僅需要重視員工在工作中的問題與矛盾,為其解決問題和矛盾,還需要尊重他們在工作中的自主性和獨立性,考慮員工對象的實踐能力,將思想政治教育融入到實踐活動當中,以保證員工都能夠切實接觸思想政治的教育。
2.3表明“教育層次性目標”
事業(yè)單位思想政治工作的內(nèi)容并非一成不變,在事業(yè)單位發(fā)展的同時,其思想政治工作的內(nèi)容也隨之變化,內(nèi)容深度方面將不斷拓展,使得思想教育的內(nèi)容出現(xiàn)層次化特征。不同年齡階段的事業(yè)單位員工,對思想政治工作的理解角度和深度不一樣,要求在開展思想教育活動的時候,應(yīng)設(shè)置層次性的教育目標,為每個部門、每個崗位,甚至每一位員工量身定制合適的教育計劃,將思想教育與事業(yè)單位的工作相結(jié)合,譬如強調(diào)工作的職業(yè)道德觀念、團結(jié)合作精神、獨立進取意識等,最終形成根深蒂固的思想政治觀念。
3.結(jié)束語。
新形勢下事業(yè)單位思想政治工作的推進,不僅拓展了思想政治教育的控制和提高了思想政治工作的效率,而且推動了思想政治理論的深度發(fā)展,期間通過堅持“意識形態(tài)化”、注重“教育多樣化”、強調(diào)“對象參與性”、表明“教育層次性目標”等,可有效推進事業(yè)單位的思想政治工作發(fā)展。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇六
(一)探尋教學(xué)供求結(jié)合點。
精選教學(xué)內(nèi)容高校思想政治理論課的性質(zhì)、特點決定了該類課程是科學(xué)性和價值性緊密結(jié)合的課程，是教育大學(xué)生如何做人的課程。該課程不僅要解決“是什么”的問題，更重要的是解決“應(yīng)當如何”的問題，即如何引導(dǎo)大學(xué)生做出正確的價值判斷進而做出合理有效的價值選擇。所以，要提升教學(xué)實效性，只有堅持“三貼近”原則，即貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，把握好教育教學(xué)目標的層次性和切入點，豐富和充實教育教學(xué)內(nèi)容，才能有的放矢，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得。
(二)重視教學(xué)設(shè)計一是課堂導(dǎo)入的設(shè)計。
精巧的導(dǎo)入設(shè)計可以有效地激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，而且還能為進一步講授做好鋪墊。二是課堂講授的設(shè)計。教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。走進課堂，教師面對的是一個個鮮活的生命體，圍繞問題設(shè)計雙向互動的教學(xué)模式，以學(xué)生所傳遞的信息，來選擇教法。三是多媒體課件設(shè)計。優(yōu)秀的多媒體課件應(yīng)具備科學(xué)性、交互性和藝術(shù)性，在集文字、圖像、動畫、聲音于一體的人性化展示界面的基礎(chǔ)上，還特別強調(diào)在教學(xué)過程中的實用性及操作的簡捷性。
二、疑難問題解析是提高大課堂教學(xué)實效性的突破口。
(一)疑難問題解析。
益于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮旨在實現(xiàn)從“講清”到“講好”的過渡。當前，在高校思想政治理論課教學(xué)中，忽略學(xué)生思想實際和成才需求，過分強調(diào)社會需要和共性要求，這導(dǎo)致教育難以“入腦”“入心”，實效性不強。為此，教師必須改變傳統(tǒng)的以講授為主的只注重如何講清理論知識的做法，而要深入了解當前思想理論界的前沿問題，運用馬克思主義基本原理，結(jié)合高校大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課中的困惑，進行專題研究，解決如何講好的問題。
(二)疑難問題解析。
益于發(fā)揮學(xué)生的主體作用為切實提高高校思想政治理論課教學(xué)實效性，既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，亦要重視發(fā)揮學(xué)生的主體性，即充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性。大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實問題且有很多困惑，如何引導(dǎo)大學(xué)生運用教材中的基本理論對現(xiàn)實生活中的問題作出合理的、有說服力的解釋，是提高思想政治理論課實效性的重要路徑。
三、創(chuàng)新教學(xué)模式是提高大課堂教學(xué)實效性的路徑。
(一)拓展行之有效的互動教學(xué)方式。
一是研究型互動教學(xué)。開學(xué)伊始，依照教學(xué)課時，把大合堂班同學(xué)分成若干小組，圍繞主題，每周上課利用10～15分鐘時間匯報研究成果，大家共同探討交流，使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中來。二是問題型互動教學(xué)。適時設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，將注意力集中在課堂上;列舉時政事例，師生共同分享不同的看法，在交流中學(xué)習(xí)知識并進行情感教育。三是情景設(shè)計互動教學(xué)。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的道德情景，讓學(xué)生在情景中進行心理體驗以達到教學(xué)目的。
(二)探索多層次、多形式的`實踐教學(xué)活動。
從課堂實踐教學(xué)、校內(nèi)實踐教學(xué)、校外實踐教學(xué)三個層次探索實踐教學(xué)的途徑，針對每種實踐教學(xué)層次確立較為典型的主題實踐教學(xué)活動，并進行實踐教學(xué)方案設(shè)計(實踐教學(xué)的目的、要求、知識、形式、步驟、評價等)。一是緊扣教材重點，精心設(shè)計以課堂教學(xué)為主的實踐教學(xué)活動。在理論教學(xué)過程中，教師應(yīng)精心設(shè)計實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。例如:組織開展演講比賽、辯論賽、知識競賽、熱點討論、經(jīng)典著作選讀心得交流、精心選擇影像短片資料、指導(dǎo)學(xué)生制作課件講短課、觀看教學(xué)名師的講課視頻、組織學(xué)生聆聽名師講壇等。二是以校園文化建設(shè)為依托，積極開展實踐教學(xué)活動。在實踐教學(xué)中，教師要緊密結(jié)合課程特點和教學(xué)目的，以校園文化建設(shè)為抓手，有目的地組織開展學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典、誦經(jīng)典系列活動、有益情感教育的公益活動等實踐教學(xué)活動，使學(xué)生通過實踐過程的體驗，將理論內(nèi)化為自己堅定的理想和信念。三是建立和發(fā)展社會實踐基地、促進實踐教學(xué)制度化。具有代表性的實踐基地是搞好社會實踐教學(xué)活動的有力保障，應(yīng)當因地制宜，開發(fā)具有地方特色的實踐教學(xué)基地。
(三)完善考核機制考核。
包括教師與學(xué)生這兩大主體，對于教師而言，教學(xué)效果是最為主要的方面，具體的則包括教學(xué)任務(wù)是否恰當、主題是否鮮明、是否達到應(yīng)有的教學(xué)效果。依據(jù)考核結(jié)果，不斷完善激勵及約束機制。對學(xué)生而言，以實效性作為出發(fā)點和落腳點，考核應(yīng)采取過程與結(jié)果相結(jié)合的方式，增加日常課堂表現(xiàn)的考核比重，提升學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析問題、解決問題的能力，以小組辯論、撰寫讀后感、撰寫發(fā)言提綱、熱點問題研究評析等形式考核學(xué)生。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇七
在企業(yè)中進行有效的思想政治建設(shè)工作，還可以提高企業(yè)內(nèi)部的管理水平，增強職工的團隊協(xié)作意識，保證工作合理有效的進行。企業(yè)職工的思想政治建設(shè)還可以豐富企業(yè)文化內(nèi)涵，使企業(yè)真正樹立良好的品牌形象，有利于企業(yè)精神的塑造。另外，可以激發(fā)企業(yè)職工內(nèi)在的潛能，最大限度的發(fā)揮職工的積極性，提升企業(yè)的核心競爭力，促進企業(yè)發(fā)展的動力，使企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地。為了使企業(yè)的思想政治建設(shè)順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，要根據(jù)新時期的文化特點，結(jié)合原有的思想政治建設(shè)工作，進行深入的探索和創(chuàng)新。讓企業(yè)的發(fā)展與時俱進，使思想政治建設(shè)更好地為企業(yè)的經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。將企業(yè)職工的思想政治建設(shè)貫徹到企業(yè)的各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，保證企業(yè)的經(jīng)濟活動有序進行，推動企業(yè)文化的建設(shè)。
2企業(yè)文化建設(shè)的重要性。
企業(yè)文化是企業(yè)在長期的發(fā)展過程中，根據(jù)自身的發(fā)展方向和特點形成的核心價值理念，是企業(yè)思想管理和經(jīng)營建設(shè)的指導(dǎo)理念，企業(yè)文化也是企業(yè)形成的科學(xué)管理方法和企業(yè)發(fā)展的文化結(jié)晶。隨著社會的發(fā)展，企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展過程中起著越來越重要的作用。良好的.企業(yè)文化不僅可以保證企業(yè)的各項工作科學(xué)有序的進行，而且還能夠有效提升企業(yè)的競爭力。企業(yè)文化建設(shè)同樣是對企業(yè)職工進行的建設(shè)工作，強調(diào)以人為本的思想理念。通過企業(yè)的文化理念教育激發(fā)員工的工作熱情，提高生產(chǎn)力和創(chuàng)造力，對企業(yè)的發(fā)展起到有效地推動作用。通過企業(yè)文化建設(shè)不僅可以提高企業(yè)職工的綜合素質(zhì)，而且還可以在企業(yè)中形成良好的思想道德風(fēng)貌，有利于管理工作的進行，將企業(yè)全體職工和管理者在思想上進行統(tǒng)一。融合企業(yè)各個部門，使企業(yè)的各項工作流程合理有序，讓企業(yè)職工相互配合，共同努力，為企業(yè)更好地服務(wù)。對企業(yè)進行文化建設(shè)，在企業(yè)內(nèi)部形成科學(xué)完整的企業(yè)核心理念，有助于完善企業(yè)內(nèi)部的管理體制，保障經(jīng)濟活動的順利展開，有助于樹立良好的企業(yè)形象，提升企業(yè)在社會的聲譽，擴大企業(yè)的影響力。企業(yè)的文化還可以使企業(yè)在激烈的市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢，促進經(jīng)濟效益的持續(xù)增長。在多元復(fù)雜的市場競爭環(huán)境中，企業(yè)文化可謂是企業(yè)實現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的可靠保障。
3企業(yè)職工思想政治建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)相融合的必要性和相互作用。
要想使企業(yè)取得良好的發(fā)展，就應(yīng)當重視思想政治建設(shè)和文化建設(shè)，這兩者是缺一不可的，只有切實將企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)有機結(jié)合起來，才能促進企業(yè)的發(fā)展，使企業(yè)充分展現(xiàn)良好的生機和活力。將二者相互融合的必要性和相互作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
（1）對企業(yè)進行思想政治建設(shè)和文化建設(shè)不僅是企業(yè)取得有效發(fā)展的需要，也是使企業(yè)經(jīng)營管理合理有序進行的重要保障。根據(jù)企業(yè)自身的特點和發(fā)展方向，對思想政治建設(shè)進行不斷地創(chuàng)新，在管理的各個環(huán)節(jié)中滲透思想政治建設(shè)的內(nèi)涵。
（2）企業(yè)文化是一個企業(yè)所獨有的無形資產(chǎn)，在企業(yè)的建設(shè)及發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。在企業(yè)思想政治建設(shè)的過程中要結(jié)合企業(yè)的文化，能夠保證企業(yè)的思想政治建設(shè)工作不會偏離企業(yè)的發(fā)展軌跡，以企業(yè)文化作用建設(shè)的重點和著力點，以此豐富企業(yè)職工思想政治建設(shè)工作的內(nèi)容，將企業(yè)思想政治建設(shè)和企業(yè)職工加以結(jié)合，使企業(yè)職工充分了解企業(yè)的文化和核心價值，激發(fā)職工工作的熱情，提升企業(yè)的核心競爭力。
（3）—將企業(yè)的思想政治建設(shè)和企業(yè)的文化建設(shè)相融合，可以有效提升企業(yè)職工的凝聚力。傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作會存在很多的弊端，將企業(yè)文化作為企業(yè)職工的凝聚力可以將這種弊端進行有效地克服。
（4）企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進行結(jié)合也是企業(yè)順應(yīng)新經(jīng)濟形勢的需要。在新的經(jīng)濟形勢下將企業(yè)文化建設(shè)和思想政治建設(shè)進行融合，可以對思想政治建設(shè)的內(nèi)容進行創(chuàng)新，順應(yīng)時代發(fā)展的需求，對傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)模式進行調(diào)整，使其具有時代性和針對性。
（5）企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)都要堅持以人為本，因為企業(yè)的主體是職工，對企業(yè)的建設(shè)工作歸根結(jié)底是對圍繞著人展開的，將思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進行結(jié)合可以營造出良好的人文環(huán)境，最終實現(xiàn)企業(yè)職工整體素質(zhì)的提升和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
4企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化融合的途徑及方法。
4.1堅持以人為本。
對企業(yè)進行思想政治工作和文化工作的主體是企業(yè)職工，對職工進行教育工作的過程中要始終堅持以人為本，建設(shè)的管理思想應(yīng)該是尊重人、關(guān)心人、激勵人、教育人和服務(wù)人。只有這樣才能使企業(yè)職工充分感受到企業(yè)的關(guān)懷，能夠在積極的團體工作氛圍中激發(fā)出工作的熱情，在建設(shè)的過程中，使兩者不斷的補充，指導(dǎo)并約束企業(yè)職工的思想觀念和行為，促進企業(yè)職工的道德思想和文化修養(yǎng)的提高。
4.2相互融合，相互補充。
將企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)相互融合，相互補充，這是新形勢下企業(yè)發(fā)展的需求，傳統(tǒng)的思想政治工作在形式上比較單一，工作的內(nèi)容主要是思想的灌輸，該工作形式已經(jīng)無法適應(yīng)及滿足社會發(fā)展的需求。現(xiàn)如今，企業(yè)建設(shè)工作是十分豐富的，在教育的過程中將兩者的教育活動結(jié)合起來，可以使企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)深入的融合，由此改變和創(chuàng)新傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)工作，使思想政治建設(shè)工作更加具體化，最終達到二者的和諧發(fā)展及互相推動。
4.3融合教育思想理念。
企業(yè)文化是企業(yè)思想政治建設(shè)的前提，而教育又是思想政治教育的基礎(chǔ)，所以，要將兩者的教育理念相互融合，在企業(yè)的文化建設(shè)中融入思想政治建設(shè)的內(nèi)涵，在思想政治建設(shè)的過程中滲透企業(yè)文化，并根據(jù)企業(yè)自身的特點和具體的發(fā)展要求進行科學(xué)合理的調(diào)整，對企業(yè)的職工灌輸思想教育理念，讓企業(yè)的職工樹立正確的價值觀。
5總結(jié)。
總而言之，職工思想政治建設(shè)和文化建設(shè)相融合是新經(jīng)濟形勢下企業(yè)取得良好發(fā)展的必經(jīng)途徑，兩者要相互補充、相互融合。思想政治工作可以推動企業(yè)文化的發(fā)展，企業(yè)文化也為思想政治建設(shè)的創(chuàng)新提供結(jié)合點，將兩者有機結(jié)合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，才能使企業(yè)煥發(fā)出生機和活力，從而在激烈的市場環(huán)境中立于不敗之地。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇八
論文關(guān)鍵詞：企業(yè)文化;思想政治工作;統(tǒng)一性。
論文摘要：文章探討了企業(yè)文化與思想政治工作的統(tǒng)一性，并提出了建設(shè)企業(yè)文化中加強思想政治工作的措施。
隨著計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變的逐步深入，計劃經(jīng)濟體制下形成的思想政治工作對市場經(jīng)濟條件下的企業(yè)發(fā)展和管理，表現(xiàn)出諸多不適應(yīng)。
其中最主要的，就是缺乏企業(yè)個性色彩。
而企業(yè)文化理論的引進，恰恰彌補了傳統(tǒng)思想政治工作的不足，而且使職工思想政治工作的優(yōu)勢重新得到了發(fā)揮。
企業(yè)的職工思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)是相輔相承密不可分的。
筆者認為，企業(yè)文化建設(shè)為思想政治工作創(chuàng)新提供了路徑和平臺。
一、企業(yè)文化與思想政治工作的統(tǒng)一。
(一)企業(yè)文化的內(nèi)涵。
企業(yè)文化是指在一定的歷史條件下，企業(yè)及員工在生產(chǎn)經(jīng)營和變革的實踐中逐漸形成的共同思想、作風(fēng)、道德觀念和行為準則的總稱。
它包括價值觀念、行為規(guī)范、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣，規(guī)章制度、精神風(fēng)貌等主要內(nèi)容。
作為一種文化思想，優(yōu)秀的企業(yè)文化，會使企業(yè)職工感受到很深的歸屬感，并對其產(chǎn)生強大的凝聚力，使個體通過對群體事務(wù)的參與，利用各種方式釋放出自身的能量，發(fā)揮聰明才智，為群體做出貢獻。
(二)思想政治工作的內(nèi)涵。
思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。
它是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀教育人、說服人、轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷?，引?dǎo)人的行為，提高人的思想政治素質(zhì)的實踐活動。
但就本質(zhì)而言，都是做人的工作，其目的是調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造。
(一)建設(shè)企業(yè)文化中加強思想政治工作的必要性。
企業(yè)文化建設(shè)作為企業(yè)的一項系統(tǒng)工程，它的培植、塑造和強化，需要通過思想政治工作的加強和改進來保證。
在企業(yè)文化建設(shè)中，既要高度重視思想政治工作，又要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新，提高思想政治工作的質(zhì)量，以適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度的發(fā)展要求。
同時在企業(yè)文化建設(shè)中，不但要加強和改進思想政治工作，而且還必須掌握科學(xué)的方法，既要有理論的灌輸，又要有形象的感染;既要有政策的疏導(dǎo)，又要有榜樣的示范;既要有知識的啟迪，又要有物質(zhì)的激勵，這樣才能拓寬忑想政治工作的渠道，增強思想政治工作的吸引力和凝聚力，形成有利于企業(yè)文化建設(shè)的政治思想環(huán)境。
(二)建設(shè)企業(yè)文化中加強思想政治工作的可行性。
企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作都是以尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵人為共同的出發(fā)點，都強調(diào)協(xié)調(diào)好企業(yè)內(nèi)部的人際關(guān)系，重視培養(yǎng)人的集體意識和提高人的思想道德素質(zhì)，都主張通過改變企業(yè)中最活躍的成分“人”來達到改變企業(yè)物質(zhì)產(chǎn)品、行為、制度和精神狀態(tài)的目的。
正是由于企業(yè)文化脫離了物質(zhì)、行為和制度的表象，具有和思想政治工作相同的為企業(yè)改革發(fā)展提供思想保證、精神支柱和動力源泉作用，使得思想政治工作能夠順理進入企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)域。
三、建設(shè)企業(yè)文化中加強思想政治工作的措施。
(一)樹立以人為本的觀念。
隨著現(xiàn)代企業(yè)管理制度的建立與完善，企業(yè)管理逐步向以人為本過渡，企業(yè)發(fā)展向國際先進水平邁進，經(jīng)濟行政與思想政治工作在企業(yè)管理中已相互揉和在一起，相互滲透，相互作用。
一是深入基層，加強交流。
通過與基層干部職工的深入交流，解決他們在工作中遇到的困難，提高他們對企業(yè)改革的認識，加強他們對企業(yè)經(jīng)營理念和價值觀的認同，提高企業(yè)的凝聚力。
二是通過思想政治工作向干部職工宣傳改革開放所取得的成就和面臨的問題，提高廣大干部職工對企業(yè)改革的思想認識，從容應(yīng)對企業(yè)改制所帶來的挑戰(zhàn)和困難，把廣大干部職工的思想統(tǒng)一到企業(yè)的改革發(fā)展事業(yè)上來，促進企業(yè)文化的建設(shè)。
(二)完善制度文化。
制度文化是企業(yè)從制造產(chǎn)品和提供服務(wù)的實踐、企業(yè)行為文化的具體表現(xiàn)中提煉出來的一系列制度的總和，比如企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)制度、企業(yè)組織機構(gòu)、企業(yè)管理制度、企業(yè)的民主制度以及現(xiàn)場管理、生產(chǎn)服務(wù)標準、業(yè)務(wù)流程等，具有公認、權(quán)威和穩(wěn)定等特點，對企業(yè)物質(zhì)文化和行為文化起到了評判和制約的作用。
制度文化是企業(yè)各方面工作長期總結(jié)的產(chǎn)物，不是思想政治工作有能力包辦的。
所以，思想政治工作者可從保障企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定和社會、企業(yè)、員工三者和諧的角度，用敏銳的政治視角和大局意識對現(xiàn)行的規(guī)章制度的進行審視，對制度體系提出科學(xué)合理性的建議。
同時，思想政治工作也可通過行之有效的工作，為優(yōu)化后制度的貫徹落實營造更好的內(nèi)部環(huán)境。
(三)加強現(xiàn)代人才價值觀的教育。
隨著社會轉(zhuǎn)型，社會價值越來越多樣化，價值觀念的激烈沖突和深刻變革是當代人類文明進程的突出表現(xiàn)。
很多企業(yè)職工的人生價值觀也出現(xiàn)了微妙變化：一是價值主體的自我化，二是價值取向的功利化，三是價值目標的短期化。
對于這些新的價值取向，企業(yè)思想政治工作者必須加強教育引導(dǎo)工作，堅持對現(xiàn)代人才進行理想信念教育和正確價值觀教育。
在教育引導(dǎo)過程中，將定量分析的科學(xué)方法引入價值觀研究，逐步建立一套價值沖突預(yù)警機制，緊跟時代脈搏，及時采取有效措施，對偏激思想主動進行調(diào)控，使現(xiàn)代人才的價值觀沿著正確方向發(fā)展。
(四)打造優(yōu)秀企業(yè)團隊。
企業(yè)文化中有一個重要的理論就是團隊理論，團隊指的是處于同一環(huán)境中，彼此能夠建立起共同的價值觀、志同道合的人生觀，容易形成坦誠溝通，共同激蕩創(chuàng)意，相互鼓勵及啟發(fā)事業(yè)的成就感的員工群體，這樣的群體具有較強的凝聚力，能夠心往一塊想，勁往一處使，匯集起巨大的創(chuàng)造力量。
在開展團隊學(xué)習(xí)的過程中，要充分運用現(xiàn)有的機構(gòu)和組織形式，如“職代會”、“qc小組”、“青年文明號”、“職工之家”等，將職工較好地吸引到企業(yè)的周圍;要在企業(yè)內(nèi)部進行良好的溝通，構(gòu)筑自上而下的暢通的信息傳遞渠道，讓職工及時全面地了解企業(yè)的發(fā)展方向、政策制度、管理措施，形成“上下同欲”的理想氛圍。
(五)促進企業(yè)道德建設(shè)。
企業(yè)道德文化是企業(yè)文化的重要組成部分，也是當代企業(yè)文化管理的核心內(nèi)容之一。
企業(yè)道德通過道德規(guī)范、道德教育、道德評價、道德行為等來調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)外的各種關(guān)系，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，為企業(yè)形成寶貴的無形資產(chǎn)。
企業(yè)道德建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要通過思想政治工作從各個方面進行長期、艱苦的努力才能見成效。
企業(yè)可以利用報告、培訓(xùn)、廣播、座談等典型的思想政治形式，對員工進行企業(yè)道德的基本原理、基本規(guī)范、基本內(nèi)容的宣傳教育，引導(dǎo)教育員工充分認識企業(yè)道德產(chǎn)生的必然性，充分認識企業(yè)道德對于建立現(xiàn)代企業(yè)制度，增強企業(yè)的核心競爭力的重要性。
總之，企業(yè)文化和職工思想政治工作二者的關(guān)系是相輔相承密不可分的，企業(yè)的不斷改革，可以促進企業(yè)文化的發(fā)展，而企業(yè)文化的發(fā)展又為企業(yè)改革創(chuàng)造了一個良好的文化環(huán)境，能夠有效地幫助人們更新觀念，凝聚人心，推動企業(yè)不斷改革，不斷發(fā)展。
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初中思想政治教學(xué)中的情感教育滲透【2】。
摘要：教育離不開情感的滲透，教師在教學(xué)過程中離不開情感的教育。
本文主要論述在思想政治課教學(xué)中滲透情感教育的必要性和探討了如何在該教學(xué)中滲透情感教育。
情感教育在思想政治課的教學(xué)中具有先天優(yōu)勢。
關(guān)鍵詞：初中政治;情感教育;知行統(tǒng)一。
情感教育是在素質(zhì)教育的背景下，教師所追求高境界的理想教學(xué)，并通過教師的教學(xué)活動的實踐磨練，探索與研究促進學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高，形成師生合作，富有特色的教學(xué)風(fēng)格，不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方法與模式，實現(xiàn)教學(xué)精神與教學(xué)能力新的突破。
一、思想政治課中滲透情感教育的必要性。
思想政治課是對學(xué)生系統(tǒng)進行思想品德教育和初步的馬克思主義常識教育以及有關(guān)社會科學(xué)常識教育的必修課程，是學(xué)校德育工作的主渠道，是我國學(xué)校教育社會主義性質(zhì)的標志。
“德育工作能真正體現(xiàn)實效性，情感教育必不可少，”教育就“愛”，缺乏“愛”的教育不是真正的教育。
與其他課程相比，思想政治課在教學(xué)上更應(yīng)該體現(xiàn)出情感的滲透，否則就變成空洞的理論說教，枯燥無味，不能引起學(xué)生的興趣，更不能達到政治課的教學(xué)效果。
知行統(tǒng)一原則是政治學(xué)科教學(xué)的一個重要原則。
只有在教學(xué)過程中有機地融入情感，才能達到知行統(tǒng)一的效果，只有把傳授知識同陶冶情操、提高覺悟有機地結(jié)合起來，政治課的實效性才能體現(xiàn)出來。
思想政治課教學(xué)，作為一門對學(xué)生進行思想政治教育的課程，不僅要解決“知”與“不知”的矛盾，還要解決“信”與“不信”、“行”與“不行”的矛盾，如中學(xué)政治課“采用以例說法的方式，對學(xué)生進行法律常識的教育。
”雖然“法”是嚴肅的，但如果沒有動之以“情”，就不能曉之以“理”和曉之以“法”。
這就要求思想政治課教師更應(yīng)在教學(xué)過程中注入情感，調(diào)動學(xué)生的情感、情緒，提高課堂教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
二、思想政治課中滲透情感教育的實施方法。
(一)氣氛。
教師在教學(xué)中的主導(dǎo)情緒應(yīng)該是快樂的、積極的、親切的，這樣才能營造一種輕松的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松、愉快狀態(tài)下學(xué)習(xí)，當老師面帶微笑、懷著喜悅的心情走進教室時，學(xué)生也會因此感染了老師這一積極情緒，從而倍感親切、溫暖、快樂之情油然而生，這樣，學(xué)生神經(jīng)放松，情緒飽滿，也就會敞開心扉，是課堂充滿應(yīng)有的生氣和活力，從而更好地發(fā)揮主體功能。
(二)語言。
語言能夠打動人的心，完全是因為它包含著一種激情、一種心靈深處的心聲，是一種靈魂和情感的流露。
一堂課效果的好壞，教師的激情性語言往往對學(xué)生產(chǎn)生極強的感染力，能收到極好的教學(xué)效果。
由此可見，教師的語言修養(yǎng)、運用語言的藝術(shù)在課堂中往往起到特別的作用。
不僅要注意講課的教育性、邏輯性、規(guī)范性等，更應(yīng)重視講課的語音、語調(diào)、動作、表情的感染作用，或如小橋流水，娓娓動聽，清新自然，或慷慨陳詞，高亢激昂，或喜笑怒罵，盡現(xiàn)于色，或儲蓄委婉于內(nèi)，來渲染氣氛，增強號召力和感染力，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以達到良好的教學(xué)效果。
而在課堂教學(xué)中，要想施教于學(xué)生，教師自己首先要進入角色，揮灑真情，用激發(fā)學(xué)生情感的語言，把課本中無聲無情的文字變成有聲有情的語言，使教學(xué)語言如出我口，如出我心，以此來感染學(xué)生，增強其藝術(shù)表演力。
(三)事例。
揀取一些學(xué)生所關(guān)注和感興趣的事件和典型事例，既能拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域、開闊學(xué)生的視野，同時，又能增強思想政治課的魅力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，從而激發(fā)他們的積極情感體驗，更好地啟動學(xué)生的思維活動，使課堂活起來。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇九
要提高初中思想政治課的實效，就要切實貫徹理論聯(lián)系實際（一是社會實際，一是學(xué)生實際）的原則。具體來說，有以下三方面的工作。
我們的教學(xué)對象是知識尚少、抽象思維能力尚差而形象思維仍占主要地位的初一學(xué)生。單純講解抽象概念、原理，必然會使學(xué)生覺得索然無味、困惑不解，所以我們在教學(xué)中，必須貫徹理論聯(lián)系實際的原則，借助生動形象的比喻、典故、詩詞、歷史的現(xiàn)實的國情，英雄模范人物的事跡等典型事例，將抽象的概念具體化，深刻的道理通俗化。這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能借助形象生動活潑的事例，使他們加深理解記憶。
例如，講“自由和紀律”的關(guān)系時，可用《脫線的風(fēng)箏》這個寓言：“風(fēng)箏迎風(fēng)自由飛翔，可它還不滿足。它想要是沒有線的束縛，我不是可以飛得更高、更遠。于是它老想擺脫線的束縛：‘準能幫助我獲得自由啊！’大風(fēng)自告奮勇他說：‘我來！’于是它施起看家的本領(lǐng)刮起大風(fēng)。驀地，天昏地暗。‘咔嚓’一聲線斷了。風(fēng)箏正得意忘形，可是沒想到在空中翻了幾個跟頭便摔落在地上，落得個千瘡百孔的下常”這個寓言說明風(fēng)箏離不開線，受到線的約束，但線是保證風(fēng)箏自由順利飛翔必不可少的條件，它們既互相制約又互相聯(lián)系。自由與紀律的關(guān)系就像風(fēng)箏與線的`關(guān)系一樣，自由受紀律制約，紀律又是獲得自由的可靠保證。接著針對一些學(xué)生上課不遵守紀律的情況指出：《中小學(xué)生課堂常規(guī)》是約束學(xué)生行為的，但它又保證了每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的自由。倘若片面強調(diào)自由而不遵守課堂常規(guī)，那么學(xué)生就沒有上課的自由了。所以，我們越是嚴格遵守課堂常規(guī)，便越能享受學(xué)習(xí)的自由。接著讓學(xué)生們考慮一下工人、農(nóng)民、教師、醫(yī)生……是不是可以有不受約束的自由，通過討論得出結(jié)論：世界上任何約束都沒有的自由是不可能存在的，所以我們要自覺守紀，享受自由。
俗話說：“授人以魚，只供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮?！苯處煹墓ぷ鞑粌H僅是傳授知識，而應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練和各種能力的培養(yǎng)，使“講堂”變?yōu)椤皩W(xué)堂”，將：“單向”變?yōu)椤岸嘞颉??！白x、議、講、練、用”教學(xué)法便是鍛煉學(xué)生能力的好方法。
“讀”－－是基礎(chǔ)的一環(huán)。重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和自學(xué)能力。指由教師按照教材內(nèi)容與學(xué)生實際情況，根據(jù)教學(xué)任務(wù)提出適量的問題，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，編寫自學(xué)提綱，整理知識內(nèi)容，寫知識結(jié)構(gòu)圖表等。這為學(xué)生“議”打下基?！白h”－－是關(guān)鍵的一環(huán)，便于培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力。議就是要求學(xué)生展開討論，積極發(fā)言。這樣有利于學(xué)生克服膽小怕事、不敢和不善于發(fā)言的缺點，使學(xué)生學(xué)會說理，能言善辯，這對活躍思想，開闊思路，搞好各科學(xué)習(xí)和今后走向社會、參加工作都有很大作用。
“講”－－是主導(dǎo)的一環(huán)。這里要改變由教師一講到底的一言堂作法，使課堂真正成為學(xué)生主動攫取知識的場所。在讀書、討論的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生準確而公開地提出自學(xué)中的疑難問題，鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力，表達能力，應(yīng)變能力，分析與綜合能力。
“練”－－是消化鞏固的一環(huán)。指下課前五分鐘有側(cè)重地練：一練重點問題，二練容易出錯問題，三練容易忽視問題。練習(xí)題設(shè)置要有梯度，讓不同層次的學(xué)生都有滿足感和學(xué)習(xí)興趣。
“用”－－指靈活運用，這是政治課教學(xué)的落腳點。
一是針對學(xué)生死記硬背和照搬照抄現(xiàn)成答案的情況，設(shè)計靈活多變、富有思考性和運用性的練習(xí)題，考查學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解程度和運用能力。比如學(xué)完《熱愛社會主義祖國》后，要求每個學(xué)生出二十道愛國知識小題目，教師精選出五十道各類題型的搶答題，然后在班內(nèi)以組為單位，搶答計分，對優(yōu)勝組給予表揚獎勵。這類活動能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，每位同學(xué)積極參與，踴躍發(fā)言，教學(xué)效果較好。
二是針對學(xué)生對上些基本理論不能正確理解的情況，我們采取理論聯(lián)系實際的方法，將“小課堂”與“大社會”有機結(jié)合起來。具體做法是：學(xué)習(xí)課本基本理論時，讓學(xué)生從現(xiàn)實生活中尋找、調(diào)查，用直觀的感性的知識代替抽象的理論。
例如，在學(xué)《熱愛勞動，艱苦奮斗》一課時，針對一部分學(xué)生大手大腳，花錢如水，不講節(jié)約，講闊氣，比享受，比‘“大方”的情況，有針對性地要求學(xué)生做兩件事：一是讓學(xué)生作一次家庭調(diào)查，了解家庭收入、開支情況、人均生活水平在當?shù)靥幱谑裁次恢茫欢亲约核阋还P帳，包括每年穿衣、吃飯、書雜費、其他開支需要多少錢，這些支出占家庭（父母）的收入的比例、占家庭總支出的比例，這些開支中哪些是必需的、哪些是可有可無的、哪些是毫無必要的。通過這樣的活動，學(xué)生受到很大觸動。同時也提高了學(xué)生的綜合思維能力、辯證分析問題的能力、社會活動能力和思想覺悟。
覺悟的提高主要表現(xiàn)在行動上。我們根據(jù)初一思想政治課的特點，把課后圍繞該課進行思想政治教育的輔助活動落到實處，使學(xué)生做到知行統(tǒng)一。要真正達到行為教育的實效，就應(yīng)對學(xué)生進行行為考核。這項考核應(yīng)納入學(xué)校政教、教學(xué)、班主任工作計劃，并由政教干部統(tǒng)一組織與安排，與貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校、班級常規(guī)結(jié)合起來，使班主任、團隊干部、政治教師做到步調(diào)一致，保證行為考核能夠按要求完成。
具體做法是：政治教師平時每一課教學(xué)后都提出相應(yīng)的行為要求，并進行一次主要是讓學(xué)生自評和互評的考核，作為平時考核成績。在期末考試時，進行相應(yīng)的學(xué)期行為考核。先將每課提出的行為要求歸納概括印發(fā)數(shù)份，然后在學(xué)生自評互評的基礎(chǔ)上參考家長意見，學(xué)校政教處、班主任德育、操行考核情況等開展行為考評。學(xué)期行為考核成績可和學(xué)校期中、期末考試（知識考評）按比例記分。
這些措施對于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成有很大幫助。
為鼓勵學(xué)生參與到社會大課堂中來，培養(yǎng)學(xué)生多種能力，可在行為考核的同時進一步改革考試方法，實行閉卷與開卷相結(jié)合、筆試與口試相結(jié)合的考試方法。
把課本基礎(chǔ)知識作為閉卷考試內(nèi)容，把政治小論文、調(diào)查報告、演講、辯論等作為開卷考試內(nèi)容，以求達到考查學(xué)生知識和能力的要求，同時又調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課和課堂參與的積極性，這為提高思想政治課的實效又添新動力。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇十
所謂公民意識，指的公民個人對自己在國家中地位的自我認識，它強調(diào)的是人在社會生活中的責(zé)任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識?！氨鶅鋈?，非一日之寒”，反思今天的社會道德困境，我們可以歸責(zé)市場，歸責(zé)傳統(tǒng)，歸責(zé)體制，但是長期以來公民教育的失位恐怕更是難辭其咎。著名教育家肖川說：教育的方向是什么？教育是為幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人，為民主社會培養(yǎng)好公民。由此可見，公民意識的培養(yǎng)，教育尤其是學(xué)校教育責(zé)無旁貸。然而，在應(yīng)試教育的大背景下，當前學(xué)校教育的功利化傾向十分嚴重，在公民教育方面幾乎是一片空白，偶有為之，也是空洞說教，蒼白無力。因此，作為學(xué)校德育的主陣地，思想政治課教師必須把“切實提高公民教育的實效性”當成現(xiàn)實課題來加以關(guān)注與研究。
培養(yǎng)中學(xué)生的公民意識，使其成為一名與社會發(fā)展相適應(yīng)的好公民，應(yīng)該是我們思想政治課教學(xué)的靈魂所在。那么如何在思想政治課教學(xué)中滲透公民教育并切實提高其實效性呢？筆者在此談幾點粗陋看法。
一、營造和諧氛圍，改良公民教育的土壤。
盡管我們一直倡導(dǎo)構(gòu)建平等、民主、和諧的師生關(guān)系，也似乎一直在努力，但無奈現(xiàn)實總是不愿為理想買單。在我們的課堂上，經(jīng)常會遇到這種情況：在課外口若懸河、自信滿滿的一些學(xué)生，在課堂上面對老師時講話卻唯唯諾諾，甚至噤若寒蟬；剛才在課堂上還思維僵滯、呆若木雞，一下課走出教室卻是又說又笑，活躍異常。很久以來，我一直為這種現(xiàn)象所苦惱，卻又找不到解決問題的良方。后來，還是一位學(xué)生一語道破天機：教室的主宰是老師，客居其中的學(xué)生誰敢“造次”與“放肆”？“不識時務(wù)者”可是要被“穿小鞋”的！癥結(jié)原來在這兒！難怪我們在教育改革上大做文章，甚至把“尊重學(xué)生主體地位”的口號喊得震天響，卻很難收到什么實效。
如何才能讓學(xué)生真正感覺他們才是課堂的主人？說來只有兩個字：尊重！尊重學(xué)生，尊重他們的想法，尊重他們的個性，尊重他們的處境，傾聽他們的聲音，和著他們的心跳想事情、做事情，教室氣氛自然就會變得生機勃勃，和諧自然。
二、發(fā)掘教育資源，找到公民教育的著力點。
陶行知先生說過：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用，并真正成為教育?！爆F(xiàn)代公民應(yīng)有的“自主、公平、寬容、理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻”等意識，僅僅依靠學(xué)校里的“教化式”、“灌輸式”的思想政治教育是不可能實現(xiàn)的。公德心、責(zé)任心、同情心等只能從人們積極參與的集體生活和公共交往中培養(yǎng)起來。這就要求我們在進行思想政治課教學(xué)時要立足生活，從中不斷挖掘出鮮活而有價值的教育資源，再結(jié)合蘊含公民意識的教材資源，通過精心設(shè)計情境和實踐活動，讓思想政治課成為學(xué)生公民意識生成的天然肥沃土壤。
例如：我們可以把“郭美美炫富事件”同“正確對待金錢”的教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合起來，讓學(xué)生交流各自的金錢觀，從中感悟金錢不是人生價值的全部，要盡可能承擔(dān)社會責(zé)任，樹立正確的金錢觀。又如：我們可以把“小悅悅事件”同“加強思想道德建設(shè)”的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，讓學(xué)生體會只有每個公民承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任和義務(wù)，努力做道德的生產(chǎn)者，而不是道德的旁觀者、消費者，這個社會才會形成一種健康的道德生態(tài)。再如：我們可以把“食品安全事件”同“公司誠信經(jīng)營”或者“公民的權(quán)利和義務(wù)”的內(nèi)容結(jié)合起來，讓學(xué)生體會到，市場主體應(yīng)該遵紀守法，誠實守信，承擔(dān)應(yīng)有的社會責(zé)任和義務(wù)，從而增強公民意識。
三、革新教育方式，提升公民教育的實效性。
在傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響下，思想政治教育課主要以知識掌握為導(dǎo)向，教學(xué)中強調(diào)單純灌輸，忽視了學(xué)生人格的`培養(yǎng)與公民意識的養(yǎng)成。這樣教育出來的學(xué)生也許可以在政治考試中得到很高的分數(shù)，但在生活中卻很可能是個不敢承擔(dān)責(zé)任，沒有公德心的冷漠路人。“藥家鑫事件”便是一個最好的明證！知識傳授與精神構(gòu)建相分離的教育在它面前被狠狠地扇了一記耳光。痛定思痛，痛則思變，希望“藥家鑫事件”、“小悅悅事件”在給廣大教育工作者帶來痛感的同時，更能帶來革新教育方式的契機。
首先在課堂教學(xué)中，要努力創(chuàng)設(shè)生動活潑的仿真情境，通過問題的方式讓學(xué)生介入，盡量避免簡單、空洞的觀念灌輸。比如有位老師曾經(jīng)在教學(xué)中設(shè)計過這樣的一段情境：如果你們在飯店吃到了地溝油，你會怎么辦？他把這個問題引入課堂，用來測試學(xué)生的反應(yīng)。后來歸納出的觀點有三種，一種認為讓店家賠點錢算了，理由是政府都管不好，我們還能咋的。另一種認為要向工商、衛(wèi)生部門舉報，讓政府部門去解決好了。還有一種認為應(yīng)交由有關(guān)部門去解決，但要全程監(jiān)督，以觀后效，防止權(quán)錢交易和死灰復(fù)燃的現(xiàn)象發(fā)生。該老師最后總結(jié)，指出第一種看法是草民意識，第二種看法是臣民意識，第三種看法才是公民意識。我在后邊聽得津津有味，贊嘆有加，這才是活生生的公民意識教育??！讓學(xué)生參與到問題語境中來，激發(fā)他們的公共關(guān)懷，這是一種積極的公民意識訓(xùn)練，比那種一味傳輸觀念的公民教育顯然要樓上一層。
其次可以建立開放型的教學(xué)模式，使課堂教學(xué)與課外實踐相結(jié)合，鼓勵學(xué)生投身社會實踐，注重志愿活動，讓學(xué)生在實踐鍛煉中增加自己的社會閱歷和價值體驗。在美國，公民課中為了培養(yǎng)學(xué)生的同情心、愛心，他們會鼓勵學(xué)生參加社區(qū)實踐活動，教孩子如何“隨時隨地做好事”，參加一些公益性義務(wù)勞動，主動幫助孤寡老人和智力低下的人等?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！币虼?，在我國的思想政治教育中，要積極提倡社會實踐活動的開展，通過形式多樣的課外活動，使學(xué)生在實踐中認清責(zé)任與義務(wù)，讓學(xué)生感覺到思想政治教育的現(xiàn)實生活感，以增強思想政治教育的實效性。
四、樹立師德榜樣，增強公民教育的感召力。
公民教育的主旨是要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人格品行。這個過程，既需要言傳，更需要身教。陶行知先生有句名言：“學(xué)高為師，身正為范?！苯處煹难孕信e止、思想意識，是一種自然性影響力，能對學(xué)生產(chǎn)生強烈的感召力量。所以作為教師，自己首先應(yīng)該具有強烈的公民意識，通過自己言行舉止的示范，感染和影響身邊的學(xué)生。如果像范跑跑那樣，說得天花亂墜，跑得比誰都快，讓他的學(xué)生以后如何看待見義勇為、如何做到挺身而出？而最美教師張麗莉或許課講得沒有那樣豐富、那么生動、那般精彩，但是在危急時刻卻為學(xué)生做出了最好的“示范”，不僅讓單純的學(xué)生在物欲橫流的社會中看到了人性中善良的一面，更用實際行動告訴了學(xué)生在緊要關(guān)頭應(yīng)該何去何從。相比之下，二者的師德修養(yǎng)，高下立判；二者教學(xué)水平，優(yōu)劣即分；二者的人生價值，不言自明。
作為一個思想政治教育工作者，時代要求我們履行好本職責(zé)任，切實提高公民教育的實效性。如此，雖然我們不能改變過去，至少可以影響未來；雖然我們不能讓雷鋒成群涌現(xiàn)，至少可以讓“雷人”大為減少；雖然我們不能讓高尚的情操隨處可見，至少可以讓質(zhì)樸的德行不再罕見。
（作者單位：江蘇省無錫市玉祁高級中學(xué)）。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇十一
以教材內(nèi)容為主的原則。初一《思想政治》教材編寫富有一定特色，融思想性、故事性、趣味性和傳統(tǒng)美德于一體，其中的基本知識、事例、數(shù)據(jù)、警句、格言等，具有較強的教育性和實踐性。它是在小學(xué)以“五愛”為基本內(nèi)容的思想品德課的基礎(chǔ)上，進一步對初一學(xué)生進行合格公民素質(zhì)的教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛民、天下為公、祖國利益高于一切的思想，正確認識和處理好個人與國家、集體間的關(guān)系，樹立為國家、集體做奉獻的觀念。教材是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的具體體現(xiàn)，是進行教學(xué)和思想教育的基本依據(jù)。初一《思想政治》教材中的熱愛勞動，艱苦奮斗；熱愛科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)；尊敬師長，孝敬父母；遵紀守法，文明禮貌；忠誠老實，追求真理等內(nèi)容，從各個方面體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和道德要求。為了人類的進步，四化的實現(xiàn)，應(yīng)激勵學(xué)生“為中華崛起而讀書”，逐步樹立起社會責(zé)任感，把自己塑造成為符合時代要求的社會主義新一代。因此，教師要以教材為出發(fā)點，立足課本，化抽象為具體，系統(tǒng)、形象地通過課堂教學(xué)，使學(xué)生獲得知識，提高能力，接受教育，學(xué)會做人。要避免離開教材內(nèi)容，牽強附會地信口開河，這樣既不符合大綱要求，也達不到教育的目的。
理論聯(lián)系實際的原則。理論聯(lián)系實際是思想政治課教學(xué)最基本的方法和重要原則。它是從教材內(nèi)容實際、學(xué)生本身實際和當前社會實際出發(fā)，提出具體的教育要求，來確定教學(xué)內(nèi)容，選擇思想滲透的方法。由于初一學(xué)生受心理發(fā)展、理解能力和社會經(jīng)驗的`限制，這條原則對初一《思想政治》教學(xué)尤顯重要。當前，社會在迅速發(fā)展變化，人們的思想觀念也在不斷地升華更新，隨時會給學(xué)生帶來各方面影響，給思想政治課提出新問題新要求。所以，教師要有敏銳的政治嗅覺，不斷地捕捉各種社會信息和社會熱點問題，分析學(xué)生思想上存在的疑難、困惑和模糊問題，觀察學(xué)生言行中所出現(xiàn)的各種情況，掌握學(xué)生的思想脈搏，了解學(xué)生中共同關(guān)心的問題，及時地調(diào)整、補充教學(xué)內(nèi)容，理論聯(lián)系實際，有的放矢地進行教學(xué)。教師要在理論上和實際行為上給學(xué)生以正確引導(dǎo)，使學(xué)生達到認識上的升華，行為上的實踐。通過具體生動的社會、政治、經(jīng)濟現(xiàn)象的分析去啟發(fā)學(xué)生從中引出正確的結(jié)論。要改變思想政治課理論脫離實際的狀況，關(guān)鍵在于提高政治教師的各方面素養(yǎng)，改進教學(xué)方法。政治教師要擴大眼界，拓寬視野，要講政治，多學(xué)習(xí)，善分析，努力提高自己的素質(zhì)和理論水平，把客觀實際與教材內(nèi)容、理論原理有機地結(jié)合起來。
正面教育為主的原則。應(yīng)通過教師樹立榜樣，對學(xué)生進行積極誘導(dǎo)，使學(xué)生提高認識，辨別是非，掌握正確的行為規(guī)范和道德標準，從而形成良好的思想品德。思想性是政治課的靈魂，政治方向明確，思想內(nèi)容健康，具有正面教育效果，是上好思想政治課的基本保證。初一學(xué)生思想未定型，具有反復(fù)性和動搖性，也具有較強的模仿性和向師性。對初一學(xué)生如果能不失時機地施以正面的良好教育，會獲得極佳的教育效果，對他們整個中學(xué)階段以至一生都將產(chǎn)生很大影響。本人在教學(xué)實踐中體會到，施行正面教育要從四個方面入手：（1）強化教師職業(yè)意識。（2）提供正面典型材料。（3）理解學(xué)生，尊重學(xué)生。（4）重視學(xué)生非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生個性。
總之，指導(dǎo)和培養(yǎng)初一學(xué)生獲得“會學(xué)”的方法，是思想政治課教學(xué)改革的一個重要任務(wù)，對于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科將會產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)工作和成才也將產(chǎn)生不可低估的影響。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇十二
本學(xué)期，本人擔(dān)任九年級三班思想品德教學(xué)和九年級一至三班的信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)工作。一學(xué)期來，本人自始至終以認真、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。
作為學(xué)科教師，能認真制定計劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動和備課組活動，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認真的形象去面對學(xué)生。按照「初中思想政治課程標準」進行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的`現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。
教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時刻從現(xiàn)實身心健康，根據(jù)學(xué)生的個性特點去點拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠大的理想。
作為教初中政治課的老師，明白自己對教材的生疏，故在課前做到認真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進行資料。為提高每節(jié)課的進行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點難點外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。
通過一學(xué)期努力，能制定好復(fù)習(xí)計劃，并能認真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫助差生。但由于本學(xué)期授課時間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉促，同時發(fā)覺很大一部分學(xué)生接受能力較差，學(xué)習(xí)自覺性不高。加上本人對教材生疏，同時要到廣州進修本科，無暇顧及六個班面積較廣的差生，致使本學(xué)期教學(xué)成績未達所想。
在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強對個別差生的輔導(dǎo)，相信一切問題都會迎刃而解，我也相信有耕耘總會有收獲！
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇十三
（吉林省長白山保護開發(fā)區(qū)教師進修學(xué)校）。
摘要：對學(xué)生“說”的能力培養(yǎng)不能只看成是語文教師的責(zé)任，應(yīng)該引起各科教師的重視。教學(xué)實踐充分地證明了“說”在政治課教學(xué)中同樣有著非常重要的作用，政治課教學(xué)更要重視對學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：初中政治；“說”的能力；培養(yǎng)探究。
初中政治課的教學(xué)中往往忽視了學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)。其實，學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)不能只看成是語文教師的責(zé)任，應(yīng)該引起各科教師的重視。教學(xué)實踐充分地證明了說在政治課教學(xué)同樣有著非常重要的作用，政治課教學(xué)更要重視對學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)，通過說的訓(xùn)練能夠極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的效率，更能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)作用。下面筆者結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)剬@一問題的探究和嘗試，以共同仁們參考。
一、課前三分鐘演講。
每節(jié)課都要安排課前三分鐘演講，通過演講讓學(xué)生感受到每個人演講水平的提高。演講的內(nèi)容可以是當前形勢的焦點問題、熱點問題，可以單獨演講，也可以采取“記者招待會”“答記者問”等不同的形式，必須是和所學(xué)的課本內(nèi)容有著密切聯(lián)系的內(nèi)容。演講完之后，師生可以進入評論。評說演講者的優(yōu)點與不足，促進演講者以后更好地提高。通過這樣的形式，能極大地促進學(xué)生“說”的能力的迅速提高，通過說，學(xué)生也能提高對知識的理解，提高思維能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性和主動性。
二、開展心得交流活動。
教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，只是靠學(xué)生的課堂答問遠遠不能提高學(xué)生的認知能力，在探索中得出了交流心得能夠較好地提高學(xué)生對所學(xué)知識的理解。于是我們就設(shè)置和安排了心得交流的活動。在學(xué)完每一個章節(jié)之后，就組織學(xué)生圍繞一定的內(nèi)容和話題進行交流，要求演講者能夠達到脫稿而談，對知識的理解程度要高，對知識的熟記能力要強。并且分好小組，實行教師、學(xué)生打分制，作為平時成績的'考核依據(jù)。這樣學(xué)生都對這一活動非常認真，他們對所學(xué)知識滾瓜爛熟，當談心得的時候，還帶有表情、手勢，更要考慮他們的語言表達情況。通過這一說的形式，極大地提高了學(xué)生的自學(xué)能力，提高了教學(xué)效率。
三、辯論活動。
要想把學(xué)生說的能力真正提高，開展辯論活動是一種好方法。因為辯論活動考查的不僅是學(xué)生對知識的理解和掌握程度，更重要的是能看出學(xué)生的運用能力，對于說，它是比較理想的一種策略。由于辯論前都要做好充分的準備，并且在辯論中要使自己的觀點站住腳，就要把所學(xué)的知識篩選整合，形成一種新的理論觀點。實踐證明，辯論活動是學(xué)生說話訓(xùn)練的最高層次，也是一種極好的鍛煉機會。
總之，在政治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生說的能力應(yīng)該引起我們廣大教師的高度重視，要研究各種教學(xué)方法，充分開展各種形式的說話活動，提高政治課的教學(xué)效率。
增強思想政治課教學(xué)的實效性論文篇十四
中學(xué)生的德育教育,思想政治課是重要的.渠道之一,由于其思想性、時代性、理論性強,普遍存在著老師難教,學(xué)生死學(xué)等現(xiàn)象.要改變這一狀況,既要讓學(xué)生牢固掌握知識,又要實現(xiàn)知識、能力、思想的全面提高,并且要符合素質(zhì)教育的要求,就必須端正教育思想,改進教育方法、從實際出發(fā)、注重實踐、大膽探索進取.
作者：何樹東作者單位：四川省南部縣老鴉小學(xué),四川,南部,637300刊名：讀寫算（教育教學(xué)研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：