讀后感是對(duì)所閱讀的內(nèi)容進(jìn)行理解、分析和評(píng)價(jià)的過(guò)程。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要結(jié)合自己的實(shí)際情況，思考書(shū)中的思想對(duì)自己的影響和啟示。讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后自己的感受和思考。在寫(xiě)讀后感時(shí)要有主題句和段落結(jié)構(gòu)的規(guī)劃，以保證文章的邏輯性和連貫性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
中華傳統(tǒng)讀后感篇一
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書(shū)講述的是中華傳統(tǒng)文化，古詩(shī)古文之類(lèi)的，更有古代的故事。這本書(shū)主要分為：1、論語(yǔ)2、古詩(shī)3、人物故事4、詩(shī)詞5、文化遺產(chǎn)6、小吃等。
在這本書(shū)中我最?lèi)?ài)看的便是小吃這篇了，畢竟我是一吃貨呀。而且“民以食為天”，飲食也是非常重要的文化。而我們著名的美食就有：佛跳墻雞湯氽海蚌、荔枝肉什么的，在過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候，大家又會(huì)吃湯圓、餡面和餃子肉粽。論吃相信大家都會(huì)，而且變著法的吃，如福建的芋泥、莆田的興化粉……看得我口水都跑出來(lái)了。在這一章里我認(rèn)識(shí)了許多菜的傳統(tǒng)煮法、也知道了配菜的方法。雖然聽(tīng)起來(lái)很平常，但至少也是一種傳統(tǒng)文化，這本書(shū)的意義也就在于這個(gè)。
還有，在這本書(shū)里，我最感興趣的便是文化遺產(chǎn)了。什么萬(wàn)里長(zhǎng)城，明清故宮，兵馬俑，蘇州園林都是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。而人們?yōu)榱烁桧炦@些遺產(chǎn)也浮現(xiàn)出了許多故事和詩(shī)句，這讓我有了繼續(xù)觀察學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)的好奇心，也使我有了繼續(xù)勘查的信心。
你想了解更多的傳統(tǒng)文化嗎？想看看美味的美食嗎？想了解更多的英雄人物嗎？自己去看看《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》吧！
中華傳統(tǒng)讀后感篇二
孔融是漢代著名的文學(xué)家，他從小就十分聰明，也非常懂事?？兹诘男值芎芏啵诩遗判械诹?。
有一天，孔融的媽媽買(mǎi)來(lái)一籃特別鮮美的梨子放在桌子上，一家人圍著桌子坐下，準(zhǔn)備吃梨。爸爸對(duì)孔融說(shuō)：“孩子，你給大家分分梨吧！”
四歲的孔融站了起來(lái)，他來(lái)到桌邊，踮起腳，先拿起了一個(gè)又大又圓的梨，放在鼻子前聞了聞，然后雙手捧著送到了爸爸面前；又拿起一個(gè)黃澄澄的大梨，歡快地來(lái)到媽媽面前遞給媽媽?zhuān)又?，他把籃子里又大又好的梨一個(gè)個(gè)地挑出來(lái)送到哥哥們的手中。最后，孔融揀起了最小的一個(gè)梨，回到了自己的座位上，津津有味地吃了起來(lái)。
爸爸看見(jiàn)孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。
于是他故意問(wèn)孔融：“盤(pán)子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”
孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃?！?BR> 爸爸聽(tīng)他這么說(shuō)，哈哈大笑道：“你真是一個(gè)好孩子！以后一定會(huì)很有出息的！”
曾參教子。
曾參是孔子的學(xué)生，他很有學(xué)問(wèn)，而且非常講信用，總是說(shuō)到做到，也經(jīng)常這樣教育自己的兒子曾申。
一天，曾參妻子要上街辦事情，曾申很想和媽媽一起去，就纏著媽媽非要跟著去。曾申的媽媽這次出門(mén)要辦許多事情，又想早點(diǎn)回來(lái)，就對(duì)曾申說(shuō)：“乖?xún)鹤樱?tīng)話，好好在家玩。媽媽上街回來(lái)，殺了那頭豬給你吃?！焙⒆雍芫脹](méi)有吃到肉了，聽(tīng)媽媽說(shuō)要?dú)⒇i給自己吃，破涕為笑說(shuō)：“媽媽?zhuān)闳グ?！我在家里玩，等你回?lái)殺豬?！?BR> 媽媽走后，孩子跑到后院書(shū)房，搖著曾參的胳膊說(shuō)：“爸爸，有肉吃啦！”曾參放下書(shū)，奇怪地問(wèn)：“哪來(lái)的肉？”小兒子樂(lè)哈哈地回答道：“媽媽說(shuō)，她上街回來(lái)就把家里的豬殺了，我們不就有肉吃了么？”小兒子說(shuō)著，仰著小臉，天真地問(wèn)：“爸爸，這是真的嗎？”“當(dāng)然是真的！走，咱們磨刀去，你媽媽回來(lái)，正好殺豬?！毙鹤痈吲d地跳起來(lái)。
曾參的妻子從集市回來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)豬的叫聲，以為家里出了什么事情，趕緊跑進(jìn)院子。只見(jiàn)丈夫滿(mǎn)頭大汗地捆著豬，兒子拿一把雪亮的`刀子等在一邊。她慌忙上前，攔住曾參說(shuō)：“這頭豬這么小，還沒(méi)喂肥，怎么能殺呢？”曾參擦著額頭上的汗水，不解地問(wèn)：“你不是親口對(duì)兒子說(shuō)，要?dú)⒇i給他吃么？”妻子笑著說(shuō)：“你怎么和孩子一樣見(jiàn)識(shí)，說(shuō)殺豬就殺豬。我當(dāng)時(shí)被兒子纏得沒(méi)辦法，哄他的呀！何必當(dāng)真？”
“你怎么能哄騙孩子呢？”曾參收起了笑容，嚴(yán)肅地對(duì)妻子說(shuō)：“孩子小，父母的一言一行對(duì)他都有影響。你今天騙了他，他以后也會(huì)學(xué)著你的樣子去哄騙別人。再說(shuō)，你在孩子面前說(shuō)了假話，他很難再相信你的，以后還怎么對(duì)他進(jìn)行教育？”
妻子聽(tīng)曾參說(shuō)的話很有道理，也只能答應(yīng)殺豬了。
中華傳統(tǒng)讀后感篇三
“文化”的定義，往往是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。比較普遍能接受的定義，是1871年英國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書(shū)中對(duì)文化的表述：“知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣等凡是作為社會(huì)的成員而獲得的一切能力、習(xí)性的復(fù)合整體，總稱(chēng)為文化?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是通過(guò)不同的文化形態(tài)來(lái)表示的各種民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱(chēng)。
對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，中國(guó)人一直以來(lái)就有著爭(zhēng)議。早在二三十年代,主張全盤(pán)西化的是胡適之先生,主張中華文化優(yōu)越論的是梁漱溟先生，各有一眾擁躉，彼此互不買(mǎi)賬。即使到了如今，有了兼容并包的覺(jué)悟，卻仍未有很好融合。一方面，隨著近年來(lái)的“國(guó)學(xué)熱”和“文化自信”的宣傳，越來(lái)越多的人開(kāi)始重新審視傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到其中蘊(yùn)藏著豐富的寶藏，開(kāi)始有意識(shí)地培育大眾在中國(guó)傳統(tǒng)文化上的興趣，比如在非遺、詩(shī)詞、民樂(lè)、昆曲等方面引導(dǎo)。而另一方面，人們又往往受到環(huán)境的影響而顯得有些急功近利，尤其是對(duì)于年輕父母，為了所謂不讓孩子輸在起跑線上，從孩子3歲就開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，4歲開(kāi)始彈鋼琴，5歲開(kāi)始刷奧數(shù)，而對(duì)于國(guó)學(xué)的啟蒙，則不知道要晚多少?；蛞蚱錈o(wú)用，而淺嘗輒止。
張岱年先生認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)文化有兩個(gè)基本精神,具有高度的理論價(jià)值,一是“以人為本”,一是“以和為貴”?？鬃诱f(shuō)“天地之性人為貴”,強(qiáng)調(diào)“人”;《禮運(yùn)》曰“人者,天地之心也”,認(rèn)為人是天地思維器官,人表現(xiàn)了天地的.自我認(rèn)識(shí);孟子辨析“人之所以異于禽獸者”,強(qiáng)調(diào)了“良貴”觀念,即人有道德自覺(jué)心。這些觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值,人在宇宙中的地位,在一定意義上可以說(shuō)是“以人為本”，與有神論相比，具有較高的理論價(jià)值。
中國(guó)哲學(xué)特別重視和諧,強(qiáng)調(diào)“以和為貴”。所謂“和”，是創(chuàng)新的源泉,指多樣性的統(tǒng)一?？鬃诱f(shuō)：“君子和而不同?！泵献诱f(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！比撕椭溉伺c人的團(tuán)結(jié)合作。國(guó)與國(guó)之間,人類(lèi)與自然之間經(jīng)常相互矛盾斗爭(zhēng)，把利益和力量之爭(zhēng)看得很重要。而現(xiàn)在的世界更需要“和”,而不是“爭(zhēng)”?！昂汀辈攀浅掷m(xù)發(fā)展的準(zhǔn)則。
“以人為本”、“以和為貴”,體現(xiàn)了祖先的智慧，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界的貢獻(xiàn),也是適合現(xiàn)代社會(huì)生存與發(fā)展需要的思想要素。歷史的發(fā)展往往是螺旋式上升，新時(shí)代的發(fā)展，需要在歷史的傳承中吐故納新，才能有所開(kāi)拓創(chuàng)新。因此,“弘揚(yáng)我們優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng),創(chuàng)造中國(guó)文化的新形態(tài),是我們當(dāng)代人的莊嚴(yán)任務(wù)”。
中華傳統(tǒng)讀后感篇四
近日，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書(shū)，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí)，又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，在浩翰的歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了許許多多可圈可點(diǎn)的歷史人物。這部書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)、自強(qiáng)不息、誠(chéng)信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書(shū)中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書(shū)的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是個(gè)大思想家、教育家，也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個(gè)月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到樂(lè)曲的深?yuàn)W之處，連老師也對(duì)他佩服得五體投地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書(shū)到深夜，倦意襲來(lái)時(shí)，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進(jìn)，終于成功地說(shuō)服六國(guó)君主，合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫(huà)家王冕癡狂學(xué)畫(huà)、明朝文學(xué)家宋濂抄書(shū)苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個(gè)道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。
歷史上那些很有學(xué)問(wèn)、事業(yè)輝煌的人，都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們?cè)谏詈芾щy、條件很惡劣的情況下，能夠咬緊了牙關(guān)，克服許許多多的困難，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦讀書(shū)，這難道不是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德嗎?勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的過(guò)程中，要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問(wèn)的精神，才能讀好書(shū)，才能自強(qiáng)、自立，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。“書(shū)山有路勤為徑”，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰!
今天我讀了一本書(shū)是《華美德故事》這本書(shū)講了許多小故事，有講愛(ài)國(guó)守法的，明禮誠(chéng)信的，團(tuán)結(jié)友善的，勤儉自強(qiáng)的，還有敬業(yè)奉獻(xiàn)的。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得我應(yīng)該向書(shū)上講的那些人學(xué)習(xí)，對(duì)老師尊敬，上課認(rèn)真聽(tīng)講，努力學(xué)習(xí)知識(shí)。對(duì)父母應(yīng)該孝順，經(jīng)常幫助他們做力所能及的家務(wù)事，自己料理好自己的生活。互相幫助，同學(xué)有困難應(yīng)該盡力幫助他們，有缺點(diǎn)不嘲笑他們，沒(méi)人陪他們玩時(shí)，我應(yīng)該和他們一起玩。對(duì)老人應(yīng)該孝敬，如在公共汽車(chē)上，應(yīng)該主動(dòng)給老人讓座。我們還應(yīng)該愛(ài)我們的祖國(guó)，小時(shí)候好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加美麗，吸引更多外國(guó)游客。在平時(shí)生活中應(yīng)該遵守諾言，要是做不到要盡快對(duì)那個(gè)人道歉，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。
這本書(shū)中的故事很精彩，同時(shí)我也懂得了很多做人的道理。
中華傳統(tǒng)讀后感篇五
在我的記憶中，有一則故事使我難以忘懷。這則故事便是眾多中華美德故事中的一則――《磨杵成針》。故事中有兩位主人公，以為是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老奶奶，另一位便是唐代偉大的詩(shī)仙――李白。
故事中的老奶奶是以為毅力頑強(qiáng)的老人，她下定決心要把一根粗壯的鐵棒磨成一枚細(xì)細(xì)的繡花針。她日復(fù)一日，年復(fù)一年地磨著。她的行動(dòng)影響了從小貪玩的李白，使他明白了一個(gè)道理：只要功夫深，鐵杵磨成針。
從這則故事中，我明白了一個(gè)道理：世上無(wú)難事，只怕有心人。
中華傳統(tǒng)讀后感篇六
這一篇小故事主要寫(xiě)了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時(shí)期酷愛(ài)讀書(shū)，但因家境貧寒，上不起學(xué)，十歲時(shí)住進(jìn)寺廟讀書(shū)。他從早到晚一個(gè)心思地讀書(shū)思考，經(jīng)常忘記吃飯，別人送來(lái)又覺(jué)得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一邊讀書(shū)一邊煮米粥。煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他才睡覺(jué)。第二天，米粥涼透了，凝固了，范仲淹就用小刀劃開(kāi)一個(gè)十字，分成四塊，早上吃?xún)蓧K，傍晚吃?xún)蓧K。在去山洞讀書(shū)時(shí)，采幾種野菜切成碎末并拌入鹽，佐餐的菜便成了。他一直過(guò)著清貧的生活。
讀到這里，我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢？
有一次，我吵著鬧著對(duì)媽媽說(shuō)養(yǎng)一盆花，媽媽對(duì)我說(shuō)：“那你要自己給它澆水、施肥哦！”“好的.！”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話，媽媽也給我買(mǎi)了一盆小花。開(kāi)始幾天，我很努力地每天給它澆水。過(guò)了幾天，我開(kāi)始放棄了，只是偶爾澆一澆。后來(lái)，我完全不管它了。
漸漸地，小花收起了笑臉，慢慢地垂下頭去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下來(lái)，最終完全枯萎了。媽媽見(jiàn)狀，教訓(xùn)了我一頓，又語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“小寶，一件事只要你有恒心地做，一定是會(huì)成功的，世上無(wú)難事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心?！?BR> 這一個(gè)小故事使我受益終生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。
中華傳統(tǒng)讀后感篇七
本書(shū)分為15課，每課都有不同的主題，都說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：有養(yǎng)成好習(xí)慣的，誠(chéng)實(shí)守信的，勤儉節(jié)約的等等。但不管是哪一個(gè)主題，都告訴我們一個(gè)相同的道理：爭(zhēng)做有禮貌、有美德的好孩子，成為未來(lái)中國(guó)最優(yōu)秀的主人。既然這樣，我們就應(yīng)該傳承偉大先輩創(chuàng)造的輝煌文化，學(xué)習(xí)古代中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
首先要了解的，便是中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。周總理曾說(shuō)過(guò)：“我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源?！敝袊?guó)是世界文明的'發(fā)源地之一，有超過(guò)5000年的歷史。在古代，世界上有四大文明地區(qū)，分別是古埃及、古巴比倫、古印度、古中國(guó)。如今，其它三大文明都斷裂了，只有中華文明薪火相傳，綿延至今。因此，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，更加努力地傳承中華文化。
中國(guó)不僅有悠久的傳統(tǒng)文化，還有優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。什么是中國(guó)的傳統(tǒng)美德呢？它是指歷史流傳下來(lái)的，具有影響、可以繼承、有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。古代曾子殺豬、一諾千金的故事縈繞耳畔，而今又有“誠(chéng)信老爹”省吃?xún)€用替子還債的故事，我們常常被這些感動(dòng)著?！爸?、孝、誠(chéng)、信、禮、義、恥、廉”這八個(gè)字是中華傳統(tǒng)美德的濃縮精華，我們要弘揚(yáng)中華美德，傳承民族文化。恪守這八個(gè)字，做一個(gè)有美德的少年。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們炎黃子孫，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中華美。
德，傳承民族文化，胸中懷著一顆真摯的愛(ài)國(guó)心。今天，我們?yōu)檎衽d中華而勤奮努力；明天，我們?yōu)閯?chuàng)造中國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！
中華傳統(tǒng)讀后感篇八
我通過(guò)讀《中華傳統(tǒng)美德》這本書(shū)，我收獲很大，我懂得了許多做人的道理?！懊赖隆?，這個(gè)響亮的名字，只要一說(shuō)，就讓人感到羨慕，我也不例外。特別是讀了這篇文章，我更欣賞美德這兩個(gè)字了。
我在《中華傳統(tǒng)美德故事》的書(shū)里，有幾個(gè)故事讓我記憶很深刻，我想和大家分享一下。首先是《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣(mài)布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，你不跟我賣(mài)布，我回來(lái)后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦?tīng)有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。就像故事里所說(shuō)的：“曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?！蔽艺J(rèn)為曾子這樣做非常對(duì)，教育兒子長(zhǎng)大以后不要對(duì)人不講信用，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信人。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果?！币粋€(gè)人只有說(shuō)到做到，才會(huì)贏得別人的信任。所以我們無(wú)論在哪里都要做到誠(chéng)實(shí)守信這四個(gè)字，讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的少先隊(duì)員吧！
其次，還有一個(gè)故事，有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時(shí)還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，家庭和和睦睦，尊敬長(zhǎng)輩，生活得很愉快，奶奶在這個(gè)和諧的家里，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
讀完這個(gè)故事，我懂得了孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩這個(gè)道理，父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，付出了多少心血，父母給我們的愛(ài)太多太多了，我們永遠(yuǎn)還不完。所以我們長(zhǎng)大以后要尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，少讓父母為我們操心，多去關(guān)心一下我們的父母，快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)吧！用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明吧！做一個(gè)人人喜愛(ài)，懂事又孝順的好孩子吧！
最后，讓我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)孔子吧！孔子他是個(gè)大思想家，教育家，也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個(gè)月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到了樂(lè)曲的深?yuàn)W之處，連老師也對(duì)他佩服得五體投地。我們也要學(xué)習(xí)孔子的精神，勤奮好學(xué)，我們小學(xué)的口號(hào)就是：樂(lè)于求知，勇于攀登，以及我校的：一身正氣，自強(qiáng)不息。我們今后也要發(fā)揚(yáng)這種精神，讀好書(shū)，奮勇攀登，才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰！
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》后，學(xué)到了很多，懂得了很多，也了解了許多。這本書(shū)陪伴我度過(guò)了一個(gè)有意義的暑假！
中華傳統(tǒng)讀后感篇九
記得肖復(fù)興說(shuō)過(guò)“讀書(shū)，可以尋找一塊潔凈地的宿營(yíng)地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的夜空，讓我們的夢(mèng)能毫無(wú)顧忌的盡情的飛翔?！边@段時(shí)間以來(lái)，我閱讀了大量的書(shū)籍，其中給我印象最深刻的是《美德書(shū)》。
這本書(shū)讓我逐漸的走向了光明美好的道德世界，也讓我從一個(gè)個(gè)有趣的故事中認(rèn)識(shí)到了道德的所在和它的價(jià)值。本中書(shū)通過(guò)了很多的神話故事以及詩(shī)篇，還有寓言、童話等引人入勝的豐富內(nèi)容，讓我充滿(mǎn)好奇心，睜開(kāi)了秩嫩的雙眼，展望人生中的道德觀。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，它擁有許多傳統(tǒng)美德是中國(guó)人民最寶貴的財(cái)富?？戳恕吨腥A美德故事·儉樸篇》里有一個(gè)春秋時(shí)魯國(guó)宰相季文子的故事。我覺(jué)的季文子雖身居高位，卻以?xún)€為榮，他穿的是久洗的舊衣;吃的是普通飯菜;住的是簡(jiǎn)陋的屋子;坐的是瘦馬破車(chē)。他還經(jīng)常叮囑家人說(shuō)：“不要講排場(chǎng)，搞浮華，有粗茶淡飯吃喝，衣服不臟不破就好了?！痹谒嗄甑脑紫嗌闹校３种回灥墓?jié)儉作風(fēng)。要知道，節(jié)儉難，而三十年如一日地節(jié)儉更難，更何況是堂堂一國(guó)之宰相呢!
節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)歷史名人以他們的光輝榜樣賦予“節(jié)儉”更豐富、深刻的意義。唐朝的魏征是歷史上有名的諍臣，曾先后二百多次上書(shū)指謫唐太宗的過(guò)失，他提出欲“求國(guó)之安”必“戒奢以?xún)€”的觀點(diǎn)。__身為將軍，經(jīng)手的款項(xiàng)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，但他的財(cái)產(chǎn)卻只有幾件汗衫和破襪子;驍勇善戰(zhàn)的抗日將軍左權(quán)，更以一段“將軍補(bǔ)鞋”的故事被傳為佳話。
這樣的例子還可以舉出許多，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，即身居顯赫之位而以?xún)€為本，以?xún)€自約，讀后不由令我們肅然起敬。正是這無(wú)數(shù)事實(shí)，證明了“節(jié)儉”是人們不可或缺的美德?！敖渖菀?xún)€”是“修身齊家”必不可少的一個(gè)要訣，更是“治國(guó)平天下”必不可少的“法寶”。一個(gè)人一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家，如果想有所為，就決不能只顧裝點(diǎn)自己的生活，把奢侈享樂(lè)作為目的，而必須以勤儉樸素作為自己的道德準(zhǔn)則，并且身體力行。
還記得看過(guò)這樣一篇文章說(shuō)是我國(guó)有個(gè)考察團(tuán)訪問(wèn)日本，參觀了日本屈指可數(shù)的大財(cái)團(tuán)“豐田”公司。細(xì)心的參觀者發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間里每個(gè)抽水馬桶的水箱中都放有幾塊磚，十分驚奇。公關(guān)人員見(jiàn)到客人面帶異色，笑著解釋說(shuō)：放磚是為了緩解水流速度，節(jié)約用水量。節(jié)儉，是豐田公司事業(yè)成功的一大因素。在水箱中放磚頭，按中國(guó)人說(shuō)法算是十足的“小家子氣”，而日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發(fā)“家”致富，走向成功，成為國(guó)際知名大企業(yè)的。
“勤儉自強(qiáng)”是我國(guó)公民基本道德規(guī)范之一。所以我們做教師的不能只喊著要學(xué)生們弘揚(yáng)美德、勤儉節(jié)約;要讓勤儉節(jié)約成為他們的生活習(xí)慣，影響他們的一生。
中華傳統(tǒng)讀后感篇十
董三泉是明朝一位為人正直的官吏，先后做過(guò)縣官、知府。董三泉在生活上十分注意節(jié)儉。他不僅自己生活起居一切從簡(jiǎn)，住的是普普通通的宅所，平日里吃的是粗茶淡飯;而且還非常注意治家勤儉。董三泉的妻子有心想勸說(shuō)他置辦些新家具，可董三泉卻說(shuō)：“我們的生活比一些平民百姓高出不少了。這些家具如果是放在貧窮人家，還是好東西呢。人家能用，我們?yōu)槭裁床荒苡?”
董三泉要求兒女也很?chē)?yán)格。平日里他不許兒女總穿綾羅綢緞，而要他們多穿粗布縫制的衣服。小朋友，你們想，董三泉這樣有錢(qián)的人家，竟然這么樸素。換成別人，蓋新房、買(mǎi)田地不用說(shuō)，揮金如土平常事。任隨子女穿綾羅綢緞，不會(huì)在意子女花錢(qián)大手大腳。
你說(shuō)，我們?cè)摬辉撓蚨獙W(xué)習(xí)呢?是的，過(guò)年時(shí)，大家一定收到很多壓歲錢(qián)吧。一千、三千、五千，都有可能。那我們?cè)撚眠@些錢(qián)干什么呢?有的小朋友會(huì)用它買(mǎi)昂貴的玩具，有的小朋友用它痛快地買(mǎi)零食。握著大把大把的壓歲錢(qián)，覺(jué)得理所當(dāng)然，忘了長(zhǎng)輩們的心意，甚至頂撞爸爸媽媽的勸告，任意支配。我曾經(jīng)也有過(guò)這么多壓歲錢(qián)由我想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么的念頭哦。
但讀了《中華傳統(tǒng)美德小故事》后，我要像董三泉那樣做一個(gè)節(jié)儉的人。聽(tīng)媽媽說(shuō)，把一千元存進(jìn)銀行，一年后會(huì)增加利息30元。我和弟弟打算把一部分錢(qián)存進(jìn)銀行，剩下的錢(qián)用來(lái)買(mǎi)書(shū)啊，文具啊，用在有意義的地方。建議大家也和我一樣做董三泉那樣節(jié)儉的'人?？扉_(kāi)學(xué)了，我去商店買(mǎi)文具，一進(jìn)商店，我就被一個(gè)很漂亮的書(shū)包吸引住了：我喜歡的粉色，書(shū)包上的貝兒公主甜甜地對(duì)著我笑，底部有輪胎，頂部有拉手，上學(xué)時(shí)還可以在地上抽拉。啊!這個(gè)書(shū)包我超滿(mǎn)意。雖然價(jià)錢(qián)很貴，但我不在乎，反正壓歲錢(qián)多多。我馬上把那個(gè)書(shū)包抱在懷里，怕被其他小朋友買(mǎi)走。
一會(huì)兒，我開(kāi)始猶豫，想起董三泉的妻子想勸說(shuō)他置辦些新家具，可董三泉卻說(shuō)：“我們的生活比一些平民百姓高出不少了。這些家具如果是放在貧窮人家，還是好東西呢。人家能用，我們?yōu)槭裁床荒苡?”對(duì)呀，我上學(xué)期用過(guò)的書(shū)包，媽媽清洗后放在書(shū)桌旁的，顏色不再那么鮮艷，圖案有些模糊，邊邊有些起毛?？墒沁€牢固?？梢栽儆靡粚W(xué)期，用不著買(mǎi)新書(shū)包。我看了一眼心儀的書(shū)包，小心地把它放回原處。然后，我挑了一些必需的學(xué)習(xí)用品買(mǎi)回家。
節(jié)儉不是口號(hào)，而是行動(dòng)。要從自我做起噢，要從小事做起噢。
中華傳統(tǒng)讀后感篇十一
“臥薪嘗膽”這個(gè)故事講述了越國(guó)被吳國(guó)打敗后，越國(guó)國(guó)君勾踐為了報(bào)仇，搬出王宮住進(jìn)一間茅草屋，每天去添在地鋪上方掛著的一只豬膽，在這樣痛苦煎熬的日子里發(fā)憤圖強(qiáng)，最終一舉打敗了吳國(guó)。
勾踐不貪圖享樂(lè)，不安于現(xiàn)狀，把自己逼到捉襟見(jiàn)肘的“絕路”上體驗(yàn)生活以激發(fā)斗志，()而后發(fā)憤圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在的生活條件都非常優(yōu)越，過(guò)著衣食無(wú)憂的日子，但優(yōu)越的物質(zhì)條件卻并不完全是我們成長(zhǎng)路上的“助推器”，有時(shí)候反而是走向成功的“絆腳石”。因?yàn)椋惨輹?huì)使我們只求享樂(lè)而不思進(jìn)取，不知不覺(jué)中原地踏步或落到后面。因此，我們不可以好逸惡勞、坐享其成，一定要像勾踐一樣發(fā)奮圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取成為一個(gè)棟梁之才。
中華傳統(tǒng)讀后感篇十二
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文······”每當(dāng)我聽(tīng)到這句話的時(shí)候，就會(huì)想起《弟子規(guī)》這本書(shū)。
《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“凡出言，信為先”使我難以忘懷。這句話的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話，就要講信用，不能食言。要做一個(gè)有信用的人。
“凡出言，信為先”這句話使我想起了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一篇課文：宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見(jiàn)了，羨慕地說(shuō)：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒(méi)問(wèn)題”宋慶齡一口答應(yīng)下來(lái)。第二天，宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒(méi)有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來(lái)，然而，小珍卻沒(méi)有來(lái)，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔，她說(shuō)：“小珍雖沒(méi)有來(lái)，但我做到了一個(gè)講信用的人！”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到人們的愛(ài)戴。所以我們要是想要成為成功的人，就要學(xué)會(huì)先做一個(gè)有信用的人。
《弟子規(guī)》這本書(shū)上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。
中華傳統(tǒng)讀后感篇十三
中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒，于是中國(guó)便有了“禮儀之邦”這樣的美稱(chēng)。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí)，中華美德的光芒卻因受到外來(lái)文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。我們應(yīng)該繼承這傳統(tǒng)美德。
古往今來(lái)，一個(gè)又一個(gè)的歷史故事，教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無(wú)疑都是在告訴我們孝敬與誠(chéng)信。我認(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是我們做人的基本規(guī)則。人要是不講信用，在社會(huì)上就沒(méi)有立足之地，什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。
我曾看到這樣一個(gè)故事，名字叫《曾子殺豬》。
故事是這樣的：有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子不停地哭鬧，曾子的妻子就跟孩子說(shuō)回來(lái)后殺豬給他吃。后來(lái)，曾子的妻子從集市上回來(lái)后，看見(jiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子忙阻止道：“我不過(guò)是哄哄孩子的，你怎么能當(dāng)真。”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，分明是教孩子騙人啊?！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“說(shuō)到就要做到，這就是誠(chéng)信?！?BR> 曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，如果失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當(dāng)今社會(huì)，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說(shuō)過(guò)：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花，惟有誠(chéng)信使你看清真正的自己。
所以，讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個(gè)目標(biāo)，一起努力！讓他發(fā)揚(yáng)光大。
中華傳統(tǒng)讀后感篇十四
寒假到來(lái)，我有了一本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，我很喜歡它，通過(guò)它，我知道了許多新的知識(shí)，它陪伴著我度過(guò)了寒假。
從小我就喜歡看書(shū)，每一次翻開(kāi)這本書(shū)，那種神圣的感覺(jué)總會(huì)涌上心頭。里面的每一個(gè)故事，都展示出了中華的文化，展示了祖國(guó)的變化。中華文化具有獨(dú)特的價(jià)值和意義，古詩(shī)文就是其中之一，每句詩(shī)都有詩(shī)人想表達(dá)出的情感，給人無(wú)限的思考。
“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回?！斌w現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，描繪了山川美景；“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！斌w現(xiàn)了將士們建功立業(yè)的壯志以及對(duì)故鄉(xiāng)的思念；“漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知?！笔惆l(fā)了對(duì)昔盛今衰的感慨，暗嘲當(dāng)今統(tǒng)治者的無(wú)能……作為祖國(guó)的花朵，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任，一起傳承中華文化。
現(xiàn)在的我們應(yīng)該努力學(xué)好知識(shí)，學(xué)好文化。讓我們一起傳承中華精神，讓它永駐心中！
中華傳統(tǒng)讀后感篇十五
中華文明是我們共同的驕傲，共有的財(cái)富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱(chēng)。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的垃圾，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們讓文明和美德手拉手，結(jié)伴同行!
中華傳統(tǒng)讀后感篇十六
在中華傳統(tǒng)美德這本書(shū)中，我印象最深刻且最喜歡的一句話是：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
這句格言的意思是：誰(shuí)說(shuō)小草的心意,能報(bào)答的了春天的陽(yáng)光呢?
我們的父母含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人，父母的愛(ài)既溫暖，又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何事，他們都會(huì)把孩子放在第一位。父母的愛(ài)是那春天的陽(yáng)光，不讓我們受到刺骨的寒風(fēng)給我們帶來(lái)的寒冷;父母的愛(ài)是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們;爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北。我們?cè)诎职謰寢専o(wú)微不至的照顧下，逐漸長(zhǎng)大，母愛(ài)是一滴清水，滋潤(rùn)著我們的身心，讓我們不受一點(diǎn)污染。
長(zhǎng)大后，我們應(yīng)該好好地報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。但是，有些人不懂得珍愛(ài)自己的生命，經(jīng)常為一點(diǎn)小事而想不開(kāi)，想放棄自己的生命，放棄自己的前途。這時(shí)，你們可曾想到父母。常言道：身體發(fā)膚，受之父母。如果沒(méi)有父母，世界上就不會(huì)有如此唯一的你，我，他。這使我想起一首歌：“世上只有爸媽好，有爸媽的孩子像塊寶，投進(jìn)爸媽的懷抱，幸福享不了?！笔前。懈改付嗪?，但有些人卻還是身在福中不知福。不高興時(shí)，對(duì)父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也從未有一絲放棄我們的念頭，而是加倍努力的教導(dǎo)我們。他們一心只想著：我要讓我的孩子幸福。
在我們中國(guó)，孝順是一種傳統(tǒng)美德。我們不能讓祖國(guó)失望，不能讓父母失望!我們要發(fā)揚(yáng)這種美德就要從生活中的種種孝順的小事做起!從一點(diǎn)一滴做起!
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。難道我們只有在失去后才懂得珍惜嗎?就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，孝敬我們可親可愛(ài)的父母，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德吧!
中華傳統(tǒng)讀后感篇十七
讀了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的'傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力，也是中華民族共同奮斗的源泉。我也從中學(xué)到了許多道理。
首先，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了“孝”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母生育了我，養(yǎng)育了我，教育了我。到什么時(shí)候我都不能忘記感恩父母，是他們給了我一個(gè)完整的家，讓我的生活充滿(mǎn)了快樂(lè)、充滿(mǎn)了幸福。
其次，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了尊“師”?！冻涕T(mén)立雪》讓我深有感觸。北宋時(shí)期，有個(gè)進(jìn)士叫楊時(shí)，特別好學(xué)，曾在程頤門(mén)下學(xué)習(xí)。一天，楊時(shí)來(lái)向程頤求學(xué)，卻趕上老師正在屋中打盹兒，楊時(shí)不愿打擾老師，便靜立在門(mén)外等候。一會(huì)兒，天上飄起了鵝毛大雪，越下越大，楊時(shí)仍在門(mén)口靜候，直到程頤醒來(lái)，才發(fā)現(xiàn)門(mén)外的雪人！程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)眾望，終于學(xué)到老師的全部學(xué)問(wèn)。我也要向楊時(shí)學(xué)習(xí)，誠(chéng)心誠(chéng)意向老師求教，謙虛謹(jǐn)慎，做尊師重道的好學(xué)生。
第三，我還學(xué)會(huì)了交友。傳統(tǒng)文化中告訴我們交朋友要講究誠(chéng)實(shí)守信，善待他人，與人為善。同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心，互相幫助。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，永世相傳！
中華傳統(tǒng)讀后感篇十八
我國(guó)有燦爛的傳統(tǒng)文化，有戲劇；有手工藝術(shù)；還有生動(dòng)的神話傳說(shuō)，如《女?huà)z造人》、《后羿射日》、《盤(pán)古開(kāi)天地》的故事了，我來(lái)給你們說(shuō)一下吧！
很久很久以前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，宇宙混沌一片。有個(gè)叫盤(pán)古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬(wàn)八千年。
有一天，盤(pán)古忽然醒了。他見(jiàn)周?chē)黄岷?，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過(guò)去。只聽(tīng)一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開(kāi)了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。
天地分開(kāi)以后，盤(pán)古怕它們還會(huì)合在一起，就頭頂著天，腳踩著地，隨它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤(pán)古也隨著越長(zhǎng)越高。這樣不知過(guò)了多少年，天和地逐漸成形了，盤(pán)古也累得倒了下去。
人類(lèi)的老祖宗盤(pán)古，用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙。
多么有趣的故事啊！多么了不起的傳統(tǒng)文化??！
中華傳統(tǒng)讀后感篇十九
學(xué)習(xí)了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力，也是中華民族共同奮斗的源泉。
我從傳統(tǒng)文化中學(xué)到最深刻的是——“孝”，“孝”———中華民族的傳統(tǒng)美德。孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。我作為孩子，應(yīng)該孝順父母，孝敬長(zhǎng)輩。
我們的父母生育了我們，養(yǎng)育了我們，教育了我們，是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多，給了我們一個(gè)完整的家庭和美滿(mǎn)的生活。也許有的地方他們無(wú)法讓我們一一滿(mǎn)足，但他們?yōu)榱诉@個(gè)家任勞任怨，辛辛苦苦地工作，我們還能有什么不滿(mǎn)足、不滿(mǎn)意的呢？任何時(shí)候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。
生活上從根本上要記住———感恩。我們?nèi)魏我粋€(gè)人是無(wú)法在世界上生存的，因?yàn)橛辛怂麄?，才有我們的存在。所以我們要孝順父母、感恩父母、敬重長(zhǎng)輩。在生活中、在學(xué)習(xí)中，有父母的養(yǎng)育，師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，朋友的陪伴，同學(xué)的互助，使我感受到了心靈的溫暖，也是我人生中前進(jìn)的動(dòng)力。我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，好好報(bào)答我們的父母，我們的長(zhǎng)輩。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我學(xué)習(xí)到“孝”的重要性，如何去“孝”。讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，永世相傳！
中華傳統(tǒng)讀后感篇二十
中國(guó)文化，博大精深。許多的小故事都蘊(yùn)藏著深刻的含義?！斗吨傺蛿帻W劃粥》的故事，卻一直映在我的心上，是它讓我知道了人要有恒心、有毅力。
這一篇小故事主要寫(xiě)了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時(shí)期酷愛(ài)讀書(shū)，但因家境貧寒，上不起學(xué)，十歲時(shí)住進(jìn)寺廟讀書(shū)。他從早到晚一個(gè)心思地讀書(shū)思考，經(jīng)常忘記吃飯，別人送來(lái)又覺(jué)得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一邊讀書(shū)一邊煮米粥。煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他才睡覺(jué)。第二天，米粥涼透了，凝固了，范仲淹就用小刀劃開(kāi)一個(gè)十字，分成四塊，早上吃?xún)蓧K，傍晚吃?xún)蓧K。在去山洞讀書(shū)時(shí)，采幾種野菜切成碎末并拌入鹽，佐餐的菜便成了。他一直過(guò)著清貧的生活。
讀到這里，我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢?
有一次，我吵著鬧著對(duì)媽媽說(shuō)養(yǎng)一盆花，媽媽對(duì)我說(shuō)：“那你要自己給它澆水、施肥哦!”“好的!”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話，媽媽也給我買(mǎi)了一盆小花。開(kāi)始幾天，我很努力地每天給它澆水。過(guò)了幾天，我開(kāi)始放棄了，只是偶爾澆一澆。后來(lái)，我完全不管它了。
漸漸地，小花收起了笑臉，慢慢地垂下頭去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下來(lái)，最終完全枯萎了。媽媽見(jiàn)狀，教訓(xùn)了我一頓，又語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“小寶，一件事只要你有恒心地做，一定是會(huì)成功的，世上無(wú)難事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心?！?BR> 這一個(gè)小故事使我受益終生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。
中華傳統(tǒng)讀后感篇一
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書(shū)講述的是中華傳統(tǒng)文化，古詩(shī)古文之類(lèi)的，更有古代的故事。這本書(shū)主要分為：1、論語(yǔ)2、古詩(shī)3、人物故事4、詩(shī)詞5、文化遺產(chǎn)6、小吃等。
在這本書(shū)中我最?lèi)?ài)看的便是小吃這篇了，畢竟我是一吃貨呀。而且“民以食為天”，飲食也是非常重要的文化。而我們著名的美食就有：佛跳墻雞湯氽海蚌、荔枝肉什么的，在過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候，大家又會(huì)吃湯圓、餡面和餃子肉粽。論吃相信大家都會(huì)，而且變著法的吃，如福建的芋泥、莆田的興化粉……看得我口水都跑出來(lái)了。在這一章里我認(rèn)識(shí)了許多菜的傳統(tǒng)煮法、也知道了配菜的方法。雖然聽(tīng)起來(lái)很平常，但至少也是一種傳統(tǒng)文化，這本書(shū)的意義也就在于這個(gè)。
還有，在這本書(shū)里，我最感興趣的便是文化遺產(chǎn)了。什么萬(wàn)里長(zhǎng)城，明清故宮，兵馬俑，蘇州園林都是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。而人們?yōu)榱烁桧炦@些遺產(chǎn)也浮現(xiàn)出了許多故事和詩(shī)句，這讓我有了繼續(xù)觀察學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)的好奇心，也使我有了繼續(xù)勘查的信心。
你想了解更多的傳統(tǒng)文化嗎？想看看美味的美食嗎？想了解更多的英雄人物嗎？自己去看看《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》吧！
中華傳統(tǒng)讀后感篇二
孔融是漢代著名的文學(xué)家，他從小就十分聰明，也非常懂事?？兹诘男值芎芏啵诩遗判械诹?。
有一天，孔融的媽媽買(mǎi)來(lái)一籃特別鮮美的梨子放在桌子上，一家人圍著桌子坐下，準(zhǔn)備吃梨。爸爸對(duì)孔融說(shuō)：“孩子，你給大家分分梨吧！”
四歲的孔融站了起來(lái)，他來(lái)到桌邊，踮起腳，先拿起了一個(gè)又大又圓的梨，放在鼻子前聞了聞，然后雙手捧著送到了爸爸面前；又拿起一個(gè)黃澄澄的大梨，歡快地來(lái)到媽媽面前遞給媽媽?zhuān)又?，他把籃子里又大又好的梨一個(gè)個(gè)地挑出來(lái)送到哥哥們的手中。最后，孔融揀起了最小的一個(gè)梨，回到了自己的座位上，津津有味地吃了起來(lái)。
爸爸看見(jiàn)孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。
于是他故意問(wèn)孔融：“盤(pán)子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”
孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃?！?BR> 爸爸聽(tīng)他這么說(shuō)，哈哈大笑道：“你真是一個(gè)好孩子！以后一定會(huì)很有出息的！”
曾參教子。
曾參是孔子的學(xué)生，他很有學(xué)問(wèn)，而且非常講信用，總是說(shuō)到做到，也經(jīng)常這樣教育自己的兒子曾申。
一天，曾參妻子要上街辦事情，曾申很想和媽媽一起去，就纏著媽媽非要跟著去。曾申的媽媽這次出門(mén)要辦許多事情，又想早點(diǎn)回來(lái)，就對(duì)曾申說(shuō)：“乖?xún)鹤樱?tīng)話，好好在家玩。媽媽上街回來(lái)，殺了那頭豬給你吃?！焙⒆雍芫脹](méi)有吃到肉了，聽(tīng)媽媽說(shuō)要?dú)⒇i給自己吃，破涕為笑說(shuō)：“媽媽?zhuān)闳グ?！我在家里玩，等你回?lái)殺豬?！?BR> 媽媽走后，孩子跑到后院書(shū)房，搖著曾參的胳膊說(shuō)：“爸爸，有肉吃啦！”曾參放下書(shū)，奇怪地問(wèn)：“哪來(lái)的肉？”小兒子樂(lè)哈哈地回答道：“媽媽說(shuō)，她上街回來(lái)就把家里的豬殺了，我們不就有肉吃了么？”小兒子說(shuō)著，仰著小臉，天真地問(wèn)：“爸爸，這是真的嗎？”“當(dāng)然是真的！走，咱們磨刀去，你媽媽回來(lái)，正好殺豬?！毙鹤痈吲d地跳起來(lái)。
曾參的妻子從集市回來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)豬的叫聲，以為家里出了什么事情，趕緊跑進(jìn)院子。只見(jiàn)丈夫滿(mǎn)頭大汗地捆著豬，兒子拿一把雪亮的`刀子等在一邊。她慌忙上前，攔住曾參說(shuō)：“這頭豬這么小，還沒(méi)喂肥，怎么能殺呢？”曾參擦著額頭上的汗水，不解地問(wèn)：“你不是親口對(duì)兒子說(shuō)，要?dú)⒇i給他吃么？”妻子笑著說(shuō)：“你怎么和孩子一樣見(jiàn)識(shí)，說(shuō)殺豬就殺豬。我當(dāng)時(shí)被兒子纏得沒(méi)辦法，哄他的呀！何必當(dāng)真？”
“你怎么能哄騙孩子呢？”曾參收起了笑容，嚴(yán)肅地對(duì)妻子說(shuō)：“孩子小，父母的一言一行對(duì)他都有影響。你今天騙了他，他以后也會(huì)學(xué)著你的樣子去哄騙別人。再說(shuō)，你在孩子面前說(shuō)了假話，他很難再相信你的，以后還怎么對(duì)他進(jìn)行教育？”
妻子聽(tīng)曾參說(shuō)的話很有道理，也只能答應(yīng)殺豬了。
中華傳統(tǒng)讀后感篇三
“文化”的定義，往往是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。比較普遍能接受的定義，是1871年英國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書(shū)中對(duì)文化的表述：“知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣等凡是作為社會(huì)的成員而獲得的一切能力、習(xí)性的復(fù)合整體，總稱(chēng)為文化?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是通過(guò)不同的文化形態(tài)來(lái)表示的各種民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱(chēng)。
對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，中國(guó)人一直以來(lái)就有著爭(zhēng)議。早在二三十年代,主張全盤(pán)西化的是胡適之先生,主張中華文化優(yōu)越論的是梁漱溟先生，各有一眾擁躉，彼此互不買(mǎi)賬。即使到了如今，有了兼容并包的覺(jué)悟，卻仍未有很好融合。一方面，隨著近年來(lái)的“國(guó)學(xué)熱”和“文化自信”的宣傳，越來(lái)越多的人開(kāi)始重新審視傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到其中蘊(yùn)藏著豐富的寶藏，開(kāi)始有意識(shí)地培育大眾在中國(guó)傳統(tǒng)文化上的興趣，比如在非遺、詩(shī)詞、民樂(lè)、昆曲等方面引導(dǎo)。而另一方面，人們又往往受到環(huán)境的影響而顯得有些急功近利，尤其是對(duì)于年輕父母，為了所謂不讓孩子輸在起跑線上，從孩子3歲就開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，4歲開(kāi)始彈鋼琴，5歲開(kāi)始刷奧數(shù)，而對(duì)于國(guó)學(xué)的啟蒙，則不知道要晚多少?；蛞蚱錈o(wú)用，而淺嘗輒止。
張岱年先生認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)文化有兩個(gè)基本精神,具有高度的理論價(jià)值,一是“以人為本”,一是“以和為貴”?？鬃诱f(shuō)“天地之性人為貴”,強(qiáng)調(diào)“人”;《禮運(yùn)》曰“人者,天地之心也”,認(rèn)為人是天地思維器官,人表現(xiàn)了天地的.自我認(rèn)識(shí);孟子辨析“人之所以異于禽獸者”,強(qiáng)調(diào)了“良貴”觀念,即人有道德自覺(jué)心。這些觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值,人在宇宙中的地位,在一定意義上可以說(shuō)是“以人為本”，與有神論相比，具有較高的理論價(jià)值。
中國(guó)哲學(xué)特別重視和諧,強(qiáng)調(diào)“以和為貴”。所謂“和”，是創(chuàng)新的源泉,指多樣性的統(tǒng)一?？鬃诱f(shuō)：“君子和而不同?！泵献诱f(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！比撕椭溉伺c人的團(tuán)結(jié)合作。國(guó)與國(guó)之間,人類(lèi)與自然之間經(jīng)常相互矛盾斗爭(zhēng)，把利益和力量之爭(zhēng)看得很重要。而現(xiàn)在的世界更需要“和”,而不是“爭(zhēng)”?！昂汀辈攀浅掷m(xù)發(fā)展的準(zhǔn)則。
“以人為本”、“以和為貴”,體現(xiàn)了祖先的智慧，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界的貢獻(xiàn),也是適合現(xiàn)代社會(huì)生存與發(fā)展需要的思想要素。歷史的發(fā)展往往是螺旋式上升，新時(shí)代的發(fā)展，需要在歷史的傳承中吐故納新，才能有所開(kāi)拓創(chuàng)新。因此,“弘揚(yáng)我們優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng),創(chuàng)造中國(guó)文化的新形態(tài),是我們當(dāng)代人的莊嚴(yán)任務(wù)”。
中華傳統(tǒng)讀后感篇四
近日，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書(shū)，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí)，又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，在浩翰的歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了許許多多可圈可點(diǎn)的歷史人物。這部書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)、自強(qiáng)不息、誠(chéng)信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書(shū)中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書(shū)的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是個(gè)大思想家、教育家，也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個(gè)月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到樂(lè)曲的深?yuàn)W之處，連老師也對(duì)他佩服得五體投地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書(shū)到深夜，倦意襲來(lái)時(shí)，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進(jìn)，終于成功地說(shuō)服六國(guó)君主，合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫(huà)家王冕癡狂學(xué)畫(huà)、明朝文學(xué)家宋濂抄書(shū)苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個(gè)道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。
歷史上那些很有學(xué)問(wèn)、事業(yè)輝煌的人，都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們?cè)谏詈芾щy、條件很惡劣的情況下，能夠咬緊了牙關(guān)，克服許許多多的困難，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦讀書(shū)，這難道不是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德嗎?勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的過(guò)程中，要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問(wèn)的精神，才能讀好書(shū)，才能自強(qiáng)、自立，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。“書(shū)山有路勤為徑”，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰!
今天我讀了一本書(shū)是《華美德故事》這本書(shū)講了許多小故事，有講愛(ài)國(guó)守法的，明禮誠(chéng)信的，團(tuán)結(jié)友善的，勤儉自強(qiáng)的，還有敬業(yè)奉獻(xiàn)的。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得我應(yīng)該向書(shū)上講的那些人學(xué)習(xí)，對(duì)老師尊敬，上課認(rèn)真聽(tīng)講，努力學(xué)習(xí)知識(shí)。對(duì)父母應(yīng)該孝順，經(jīng)常幫助他們做力所能及的家務(wù)事，自己料理好自己的生活。互相幫助，同學(xué)有困難應(yīng)該盡力幫助他們，有缺點(diǎn)不嘲笑他們，沒(méi)人陪他們玩時(shí)，我應(yīng)該和他們一起玩。對(duì)老人應(yīng)該孝敬，如在公共汽車(chē)上，應(yīng)該主動(dòng)給老人讓座。我們還應(yīng)該愛(ài)我們的祖國(guó)，小時(shí)候好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加美麗，吸引更多外國(guó)游客。在平時(shí)生活中應(yīng)該遵守諾言，要是做不到要盡快對(duì)那個(gè)人道歉，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。
這本書(shū)中的故事很精彩，同時(shí)我也懂得了很多做人的道理。
中華傳統(tǒng)讀后感篇五
在我的記憶中，有一則故事使我難以忘懷。這則故事便是眾多中華美德故事中的一則――《磨杵成針》。故事中有兩位主人公，以為是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老奶奶，另一位便是唐代偉大的詩(shī)仙――李白。
故事中的老奶奶是以為毅力頑強(qiáng)的老人，她下定決心要把一根粗壯的鐵棒磨成一枚細(xì)細(xì)的繡花針。她日復(fù)一日，年復(fù)一年地磨著。她的行動(dòng)影響了從小貪玩的李白，使他明白了一個(gè)道理：只要功夫深，鐵杵磨成針。
從這則故事中，我明白了一個(gè)道理：世上無(wú)難事，只怕有心人。
中華傳統(tǒng)讀后感篇六
這一篇小故事主要寫(xiě)了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時(shí)期酷愛(ài)讀書(shū)，但因家境貧寒，上不起學(xué)，十歲時(shí)住進(jìn)寺廟讀書(shū)。他從早到晚一個(gè)心思地讀書(shū)思考，經(jīng)常忘記吃飯，別人送來(lái)又覺(jué)得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一邊讀書(shū)一邊煮米粥。煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他才睡覺(jué)。第二天，米粥涼透了，凝固了，范仲淹就用小刀劃開(kāi)一個(gè)十字，分成四塊，早上吃?xún)蓧K，傍晚吃?xún)蓧K。在去山洞讀書(shū)時(shí)，采幾種野菜切成碎末并拌入鹽，佐餐的菜便成了。他一直過(guò)著清貧的生活。
讀到這里，我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢？
有一次，我吵著鬧著對(duì)媽媽說(shuō)養(yǎng)一盆花，媽媽對(duì)我說(shuō)：“那你要自己給它澆水、施肥哦！”“好的.！”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話，媽媽也給我買(mǎi)了一盆小花。開(kāi)始幾天，我很努力地每天給它澆水。過(guò)了幾天，我開(kāi)始放棄了，只是偶爾澆一澆。后來(lái)，我完全不管它了。
漸漸地，小花收起了笑臉，慢慢地垂下頭去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下來(lái)，最終完全枯萎了。媽媽見(jiàn)狀，教訓(xùn)了我一頓，又語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“小寶，一件事只要你有恒心地做，一定是會(huì)成功的，世上無(wú)難事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心?！?BR> 這一個(gè)小故事使我受益終生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。
中華傳統(tǒng)讀后感篇七
本書(shū)分為15課，每課都有不同的主題，都說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：有養(yǎng)成好習(xí)慣的，誠(chéng)實(shí)守信的，勤儉節(jié)約的等等。但不管是哪一個(gè)主題，都告訴我們一個(gè)相同的道理：爭(zhēng)做有禮貌、有美德的好孩子，成為未來(lái)中國(guó)最優(yōu)秀的主人。既然這樣，我們就應(yīng)該傳承偉大先輩創(chuàng)造的輝煌文化，學(xué)習(xí)古代中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
首先要了解的，便是中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。周總理曾說(shuō)過(guò)：“我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源?！敝袊?guó)是世界文明的'發(fā)源地之一，有超過(guò)5000年的歷史。在古代，世界上有四大文明地區(qū)，分別是古埃及、古巴比倫、古印度、古中國(guó)。如今，其它三大文明都斷裂了，只有中華文明薪火相傳，綿延至今。因此，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，更加努力地傳承中華文化。
中國(guó)不僅有悠久的傳統(tǒng)文化，還有優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。什么是中國(guó)的傳統(tǒng)美德呢？它是指歷史流傳下來(lái)的，具有影響、可以繼承、有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。古代曾子殺豬、一諾千金的故事縈繞耳畔，而今又有“誠(chéng)信老爹”省吃?xún)€用替子還債的故事，我們常常被這些感動(dòng)著?！爸?、孝、誠(chéng)、信、禮、義、恥、廉”這八個(gè)字是中華傳統(tǒng)美德的濃縮精華，我們要弘揚(yáng)中華美德，傳承民族文化。恪守這八個(gè)字，做一個(gè)有美德的少年。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們炎黃子孫，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中華美。
德，傳承民族文化，胸中懷著一顆真摯的愛(ài)國(guó)心。今天，我們?yōu)檎衽d中華而勤奮努力；明天，我們?yōu)閯?chuàng)造中國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！
中華傳統(tǒng)讀后感篇八
我通過(guò)讀《中華傳統(tǒng)美德》這本書(shū)，我收獲很大，我懂得了許多做人的道理?！懊赖隆?，這個(gè)響亮的名字，只要一說(shuō)，就讓人感到羨慕，我也不例外。特別是讀了這篇文章，我更欣賞美德這兩個(gè)字了。
我在《中華傳統(tǒng)美德故事》的書(shū)里，有幾個(gè)故事讓我記憶很深刻，我想和大家分享一下。首先是《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣(mài)布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，你不跟我賣(mài)布，我回來(lái)后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦?tīng)有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。就像故事里所說(shuō)的：“曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?！蔽艺J(rèn)為曾子這樣做非常對(duì)，教育兒子長(zhǎng)大以后不要對(duì)人不講信用，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信人。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果?！币粋€(gè)人只有說(shuō)到做到，才會(huì)贏得別人的信任。所以我們無(wú)論在哪里都要做到誠(chéng)實(shí)守信這四個(gè)字，讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的少先隊(duì)員吧！
其次，還有一個(gè)故事，有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時(shí)還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，家庭和和睦睦，尊敬長(zhǎng)輩，生活得很愉快，奶奶在這個(gè)和諧的家里，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
讀完這個(gè)故事，我懂得了孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩這個(gè)道理，父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，付出了多少心血，父母給我們的愛(ài)太多太多了，我們永遠(yuǎn)還不完。所以我們長(zhǎng)大以后要尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，少讓父母為我們操心，多去關(guān)心一下我們的父母，快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)吧！用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明吧！做一個(gè)人人喜愛(ài)，懂事又孝順的好孩子吧！
最后，讓我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)孔子吧！孔子他是個(gè)大思想家，教育家，也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個(gè)月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到了樂(lè)曲的深?yuàn)W之處，連老師也對(duì)他佩服得五體投地。我們也要學(xué)習(xí)孔子的精神，勤奮好學(xué)，我們小學(xué)的口號(hào)就是：樂(lè)于求知，勇于攀登，以及我校的：一身正氣，自強(qiáng)不息。我們今后也要發(fā)揚(yáng)這種精神，讀好書(shū)，奮勇攀登，才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰！
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》后，學(xué)到了很多，懂得了很多，也了解了許多。這本書(shū)陪伴我度過(guò)了一個(gè)有意義的暑假！
中華傳統(tǒng)讀后感篇九
記得肖復(fù)興說(shuō)過(guò)“讀書(shū)，可以尋找一塊潔凈地的宿營(yíng)地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的夜空，讓我們的夢(mèng)能毫無(wú)顧忌的盡情的飛翔?！边@段時(shí)間以來(lái)，我閱讀了大量的書(shū)籍，其中給我印象最深刻的是《美德書(shū)》。
這本書(shū)讓我逐漸的走向了光明美好的道德世界，也讓我從一個(gè)個(gè)有趣的故事中認(rèn)識(shí)到了道德的所在和它的價(jià)值。本中書(shū)通過(guò)了很多的神話故事以及詩(shī)篇，還有寓言、童話等引人入勝的豐富內(nèi)容，讓我充滿(mǎn)好奇心，睜開(kāi)了秩嫩的雙眼，展望人生中的道德觀。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，它擁有許多傳統(tǒng)美德是中國(guó)人民最寶貴的財(cái)富?？戳恕吨腥A美德故事·儉樸篇》里有一個(gè)春秋時(shí)魯國(guó)宰相季文子的故事。我覺(jué)的季文子雖身居高位，卻以?xún)€為榮，他穿的是久洗的舊衣;吃的是普通飯菜;住的是簡(jiǎn)陋的屋子;坐的是瘦馬破車(chē)。他還經(jīng)常叮囑家人說(shuō)：“不要講排場(chǎng)，搞浮華，有粗茶淡飯吃喝，衣服不臟不破就好了?！痹谒嗄甑脑紫嗌闹校３种回灥墓?jié)儉作風(fēng)。要知道，節(jié)儉難，而三十年如一日地節(jié)儉更難，更何況是堂堂一國(guó)之宰相呢!
節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)歷史名人以他們的光輝榜樣賦予“節(jié)儉”更豐富、深刻的意義。唐朝的魏征是歷史上有名的諍臣，曾先后二百多次上書(shū)指謫唐太宗的過(guò)失，他提出欲“求國(guó)之安”必“戒奢以?xún)€”的觀點(diǎn)。__身為將軍，經(jīng)手的款項(xiàng)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，但他的財(cái)產(chǎn)卻只有幾件汗衫和破襪子;驍勇善戰(zhàn)的抗日將軍左權(quán)，更以一段“將軍補(bǔ)鞋”的故事被傳為佳話。
這樣的例子還可以舉出許多，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，即身居顯赫之位而以?xún)€為本，以?xún)€自約，讀后不由令我們肅然起敬。正是這無(wú)數(shù)事實(shí)，證明了“節(jié)儉”是人們不可或缺的美德?！敖渖菀?xún)€”是“修身齊家”必不可少的一個(gè)要訣，更是“治國(guó)平天下”必不可少的“法寶”。一個(gè)人一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家，如果想有所為，就決不能只顧裝點(diǎn)自己的生活，把奢侈享樂(lè)作為目的，而必須以勤儉樸素作為自己的道德準(zhǔn)則，并且身體力行。
還記得看過(guò)這樣一篇文章說(shuō)是我國(guó)有個(gè)考察團(tuán)訪問(wèn)日本，參觀了日本屈指可數(shù)的大財(cái)團(tuán)“豐田”公司。細(xì)心的參觀者發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間里每個(gè)抽水馬桶的水箱中都放有幾塊磚，十分驚奇。公關(guān)人員見(jiàn)到客人面帶異色，笑著解釋說(shuō)：放磚是為了緩解水流速度，節(jié)約用水量。節(jié)儉，是豐田公司事業(yè)成功的一大因素。在水箱中放磚頭，按中國(guó)人說(shuō)法算是十足的“小家子氣”，而日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發(fā)“家”致富，走向成功，成為國(guó)際知名大企業(yè)的。
“勤儉自強(qiáng)”是我國(guó)公民基本道德規(guī)范之一。所以我們做教師的不能只喊著要學(xué)生們弘揚(yáng)美德、勤儉節(jié)約;要讓勤儉節(jié)約成為他們的生活習(xí)慣，影響他們的一生。
中華傳統(tǒng)讀后感篇十
董三泉是明朝一位為人正直的官吏，先后做過(guò)縣官、知府。董三泉在生活上十分注意節(jié)儉。他不僅自己生活起居一切從簡(jiǎn)，住的是普普通通的宅所，平日里吃的是粗茶淡飯;而且還非常注意治家勤儉。董三泉的妻子有心想勸說(shuō)他置辦些新家具，可董三泉卻說(shuō)：“我們的生活比一些平民百姓高出不少了。這些家具如果是放在貧窮人家，還是好東西呢。人家能用，我們?yōu)槭裁床荒苡?”
董三泉要求兒女也很?chē)?yán)格。平日里他不許兒女總穿綾羅綢緞，而要他們多穿粗布縫制的衣服。小朋友，你們想，董三泉這樣有錢(qián)的人家，竟然這么樸素。換成別人，蓋新房、買(mǎi)田地不用說(shuō)，揮金如土平常事。任隨子女穿綾羅綢緞，不會(huì)在意子女花錢(qián)大手大腳。
你說(shuō)，我們?cè)摬辉撓蚨獙W(xué)習(xí)呢?是的，過(guò)年時(shí)，大家一定收到很多壓歲錢(qián)吧。一千、三千、五千，都有可能。那我們?cè)撚眠@些錢(qián)干什么呢?有的小朋友會(huì)用它買(mǎi)昂貴的玩具，有的小朋友用它痛快地買(mǎi)零食。握著大把大把的壓歲錢(qián)，覺(jué)得理所當(dāng)然，忘了長(zhǎng)輩們的心意，甚至頂撞爸爸媽媽的勸告，任意支配。我曾經(jīng)也有過(guò)這么多壓歲錢(qián)由我想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么的念頭哦。
但讀了《中華傳統(tǒng)美德小故事》后，我要像董三泉那樣做一個(gè)節(jié)儉的人。聽(tīng)媽媽說(shuō)，把一千元存進(jìn)銀行，一年后會(huì)增加利息30元。我和弟弟打算把一部分錢(qián)存進(jìn)銀行，剩下的錢(qián)用來(lái)買(mǎi)書(shū)啊，文具啊，用在有意義的地方。建議大家也和我一樣做董三泉那樣節(jié)儉的'人?？扉_(kāi)學(xué)了，我去商店買(mǎi)文具，一進(jìn)商店，我就被一個(gè)很漂亮的書(shū)包吸引住了：我喜歡的粉色，書(shū)包上的貝兒公主甜甜地對(duì)著我笑，底部有輪胎，頂部有拉手，上學(xué)時(shí)還可以在地上抽拉。啊!這個(gè)書(shū)包我超滿(mǎn)意。雖然價(jià)錢(qián)很貴，但我不在乎，反正壓歲錢(qián)多多。我馬上把那個(gè)書(shū)包抱在懷里，怕被其他小朋友買(mǎi)走。
一會(huì)兒，我開(kāi)始猶豫，想起董三泉的妻子想勸說(shuō)他置辦些新家具，可董三泉卻說(shuō)：“我們的生活比一些平民百姓高出不少了。這些家具如果是放在貧窮人家，還是好東西呢。人家能用，我們?yōu)槭裁床荒苡?”對(duì)呀，我上學(xué)期用過(guò)的書(shū)包，媽媽清洗后放在書(shū)桌旁的，顏色不再那么鮮艷，圖案有些模糊，邊邊有些起毛?？墒沁€牢固?？梢栽儆靡粚W(xué)期，用不著買(mǎi)新書(shū)包。我看了一眼心儀的書(shū)包，小心地把它放回原處。然后，我挑了一些必需的學(xué)習(xí)用品買(mǎi)回家。
節(jié)儉不是口號(hào)，而是行動(dòng)。要從自我做起噢，要從小事做起噢。
中華傳統(tǒng)讀后感篇十一
“臥薪嘗膽”這個(gè)故事講述了越國(guó)被吳國(guó)打敗后，越國(guó)國(guó)君勾踐為了報(bào)仇，搬出王宮住進(jìn)一間茅草屋，每天去添在地鋪上方掛著的一只豬膽，在這樣痛苦煎熬的日子里發(fā)憤圖強(qiáng)，最終一舉打敗了吳國(guó)。
勾踐不貪圖享樂(lè)，不安于現(xiàn)狀，把自己逼到捉襟見(jiàn)肘的“絕路”上體驗(yàn)生活以激發(fā)斗志，()而后發(fā)憤圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在的生活條件都非常優(yōu)越，過(guò)著衣食無(wú)憂的日子，但優(yōu)越的物質(zhì)條件卻并不完全是我們成長(zhǎng)路上的“助推器”，有時(shí)候反而是走向成功的“絆腳石”。因?yàn)椋惨輹?huì)使我們只求享樂(lè)而不思進(jìn)取，不知不覺(jué)中原地踏步或落到后面。因此，我們不可以好逸惡勞、坐享其成，一定要像勾踐一樣發(fā)奮圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取成為一個(gè)棟梁之才。
中華傳統(tǒng)讀后感篇十二
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文······”每當(dāng)我聽(tīng)到這句話的時(shí)候，就會(huì)想起《弟子規(guī)》這本書(shū)。
《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“凡出言，信為先”使我難以忘懷。這句話的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話，就要講信用，不能食言。要做一個(gè)有信用的人。
“凡出言，信為先”這句話使我想起了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一篇課文：宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見(jiàn)了，羨慕地說(shuō)：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒(méi)問(wèn)題”宋慶齡一口答應(yīng)下來(lái)。第二天，宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒(méi)有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來(lái)，然而，小珍卻沒(méi)有來(lái)，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔，她說(shuō)：“小珍雖沒(méi)有來(lái)，但我做到了一個(gè)講信用的人！”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到人們的愛(ài)戴。所以我們要是想要成為成功的人，就要學(xué)會(huì)先做一個(gè)有信用的人。
《弟子規(guī)》這本書(shū)上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。
中華傳統(tǒng)讀后感篇十三
中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒，于是中國(guó)便有了“禮儀之邦”這樣的美稱(chēng)。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí)，中華美德的光芒卻因受到外來(lái)文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。我們應(yīng)該繼承這傳統(tǒng)美德。
古往今來(lái)，一個(gè)又一個(gè)的歷史故事，教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無(wú)疑都是在告訴我們孝敬與誠(chéng)信。我認(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是我們做人的基本規(guī)則。人要是不講信用，在社會(huì)上就沒(méi)有立足之地，什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。
我曾看到這樣一個(gè)故事，名字叫《曾子殺豬》。
故事是這樣的：有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子不停地哭鬧，曾子的妻子就跟孩子說(shuō)回來(lái)后殺豬給他吃。后來(lái)，曾子的妻子從集市上回來(lái)后，看見(jiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子忙阻止道：“我不過(guò)是哄哄孩子的，你怎么能當(dāng)真。”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，分明是教孩子騙人啊?！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“說(shuō)到就要做到，這就是誠(chéng)信?！?BR> 曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，如果失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當(dāng)今社會(huì)，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說(shuō)過(guò)：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花，惟有誠(chéng)信使你看清真正的自己。
所以，讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個(gè)目標(biāo)，一起努力！讓他發(fā)揚(yáng)光大。
中華傳統(tǒng)讀后感篇十四
寒假到來(lái)，我有了一本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，我很喜歡它，通過(guò)它，我知道了許多新的知識(shí)，它陪伴著我度過(guò)了寒假。
從小我就喜歡看書(shū)，每一次翻開(kāi)這本書(shū)，那種神圣的感覺(jué)總會(huì)涌上心頭。里面的每一個(gè)故事，都展示出了中華的文化，展示了祖國(guó)的變化。中華文化具有獨(dú)特的價(jià)值和意義，古詩(shī)文就是其中之一，每句詩(shī)都有詩(shī)人想表達(dá)出的情感，給人無(wú)限的思考。
“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回?！斌w現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，描繪了山川美景；“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！斌w現(xiàn)了將士們建功立業(yè)的壯志以及對(duì)故鄉(xiāng)的思念；“漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知?！笔惆l(fā)了對(duì)昔盛今衰的感慨，暗嘲當(dāng)今統(tǒng)治者的無(wú)能……作為祖國(guó)的花朵，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任，一起傳承中華文化。
現(xiàn)在的我們應(yīng)該努力學(xué)好知識(shí)，學(xué)好文化。讓我們一起傳承中華精神，讓它永駐心中！
中華傳統(tǒng)讀后感篇十五
中華文明是我們共同的驕傲，共有的財(cái)富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱(chēng)。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的垃圾，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們讓文明和美德手拉手，結(jié)伴同行!
中華傳統(tǒng)讀后感篇十六
在中華傳統(tǒng)美德這本書(shū)中，我印象最深刻且最喜歡的一句話是：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
這句格言的意思是：誰(shuí)說(shuō)小草的心意,能報(bào)答的了春天的陽(yáng)光呢?
我們的父母含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人，父母的愛(ài)既溫暖，又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何事，他們都會(huì)把孩子放在第一位。父母的愛(ài)是那春天的陽(yáng)光，不讓我們受到刺骨的寒風(fēng)給我們帶來(lái)的寒冷;父母的愛(ài)是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們;爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北。我們?cè)诎职謰寢専o(wú)微不至的照顧下，逐漸長(zhǎng)大，母愛(ài)是一滴清水，滋潤(rùn)著我們的身心，讓我們不受一點(diǎn)污染。
長(zhǎng)大后，我們應(yīng)該好好地報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。但是，有些人不懂得珍愛(ài)自己的生命，經(jīng)常為一點(diǎn)小事而想不開(kāi)，想放棄自己的生命，放棄自己的前途。這時(shí)，你們可曾想到父母。常言道：身體發(fā)膚，受之父母。如果沒(méi)有父母，世界上就不會(huì)有如此唯一的你，我，他。這使我想起一首歌：“世上只有爸媽好，有爸媽的孩子像塊寶，投進(jìn)爸媽的懷抱，幸福享不了?！笔前。懈改付嗪?，但有些人卻還是身在福中不知福。不高興時(shí)，對(duì)父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也從未有一絲放棄我們的念頭，而是加倍努力的教導(dǎo)我們。他們一心只想著：我要讓我的孩子幸福。
在我們中國(guó)，孝順是一種傳統(tǒng)美德。我們不能讓祖國(guó)失望，不能讓父母失望!我們要發(fā)揚(yáng)這種美德就要從生活中的種種孝順的小事做起!從一點(diǎn)一滴做起!
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。難道我們只有在失去后才懂得珍惜嗎?就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，孝敬我們可親可愛(ài)的父母，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德吧!
中華傳統(tǒng)讀后感篇十七
讀了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的'傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力，也是中華民族共同奮斗的源泉。我也從中學(xué)到了許多道理。
首先，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了“孝”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母生育了我，養(yǎng)育了我，教育了我。到什么時(shí)候我都不能忘記感恩父母，是他們給了我一個(gè)完整的家，讓我的生活充滿(mǎn)了快樂(lè)、充滿(mǎn)了幸福。
其次，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了尊“師”?！冻涕T(mén)立雪》讓我深有感觸。北宋時(shí)期，有個(gè)進(jìn)士叫楊時(shí)，特別好學(xué)，曾在程頤門(mén)下學(xué)習(xí)。一天，楊時(shí)來(lái)向程頤求學(xué)，卻趕上老師正在屋中打盹兒，楊時(shí)不愿打擾老師，便靜立在門(mén)外等候。一會(huì)兒，天上飄起了鵝毛大雪，越下越大，楊時(shí)仍在門(mén)口靜候，直到程頤醒來(lái)，才發(fā)現(xiàn)門(mén)外的雪人！程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)眾望，終于學(xué)到老師的全部學(xué)問(wèn)。我也要向楊時(shí)學(xué)習(xí)，誠(chéng)心誠(chéng)意向老師求教，謙虛謹(jǐn)慎，做尊師重道的好學(xué)生。
第三，我還學(xué)會(huì)了交友。傳統(tǒng)文化中告訴我們交朋友要講究誠(chéng)實(shí)守信，善待他人，與人為善。同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心，互相幫助。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，永世相傳！
中華傳統(tǒng)讀后感篇十八
我國(guó)有燦爛的傳統(tǒng)文化，有戲劇；有手工藝術(shù)；還有生動(dòng)的神話傳說(shuō)，如《女?huà)z造人》、《后羿射日》、《盤(pán)古開(kāi)天地》的故事了，我來(lái)給你們說(shuō)一下吧！
很久很久以前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，宇宙混沌一片。有個(gè)叫盤(pán)古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬(wàn)八千年。
有一天，盤(pán)古忽然醒了。他見(jiàn)周?chē)黄岷?，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過(guò)去。只聽(tīng)一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開(kāi)了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。
天地分開(kāi)以后，盤(pán)古怕它們還會(huì)合在一起，就頭頂著天，腳踩著地，隨它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤(pán)古也隨著越長(zhǎng)越高。這樣不知過(guò)了多少年，天和地逐漸成形了，盤(pán)古也累得倒了下去。
人類(lèi)的老祖宗盤(pán)古，用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙。
多么有趣的故事啊！多么了不起的傳統(tǒng)文化??！
中華傳統(tǒng)讀后感篇十九
學(xué)習(xí)了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力，也是中華民族共同奮斗的源泉。
我從傳統(tǒng)文化中學(xué)到最深刻的是——“孝”，“孝”———中華民族的傳統(tǒng)美德。孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。我作為孩子，應(yīng)該孝順父母，孝敬長(zhǎng)輩。
我們的父母生育了我們，養(yǎng)育了我們，教育了我們，是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多，給了我們一個(gè)完整的家庭和美滿(mǎn)的生活。也許有的地方他們無(wú)法讓我們一一滿(mǎn)足，但他們?yōu)榱诉@個(gè)家任勞任怨，辛辛苦苦地工作，我們還能有什么不滿(mǎn)足、不滿(mǎn)意的呢？任何時(shí)候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。
生活上從根本上要記住———感恩。我們?nèi)魏我粋€(gè)人是無(wú)法在世界上生存的，因?yàn)橛辛怂麄?，才有我們的存在。所以我們要孝順父母、感恩父母、敬重長(zhǎng)輩。在生活中、在學(xué)習(xí)中，有父母的養(yǎng)育，師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，朋友的陪伴，同學(xué)的互助，使我感受到了心靈的溫暖，也是我人生中前進(jìn)的動(dòng)力。我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，好好報(bào)答我們的父母，我們的長(zhǎng)輩。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我學(xué)習(xí)到“孝”的重要性，如何去“孝”。讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，永世相傳！
中華傳統(tǒng)讀后感篇二十
中國(guó)文化，博大精深。許多的小故事都蘊(yùn)藏著深刻的含義?！斗吨傺蛿帻W劃粥》的故事，卻一直映在我的心上，是它讓我知道了人要有恒心、有毅力。
這一篇小故事主要寫(xiě)了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時(shí)期酷愛(ài)讀書(shū)，但因家境貧寒，上不起學(xué)，十歲時(shí)住進(jìn)寺廟讀書(shū)。他從早到晚一個(gè)心思地讀書(shū)思考，經(jīng)常忘記吃飯，別人送來(lái)又覺(jué)得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一邊讀書(shū)一邊煮米粥。煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他才睡覺(jué)。第二天，米粥涼透了，凝固了，范仲淹就用小刀劃開(kāi)一個(gè)十字，分成四塊，早上吃?xún)蓧K，傍晚吃?xún)蓧K。在去山洞讀書(shū)時(shí)，采幾種野菜切成碎末并拌入鹽，佐餐的菜便成了。他一直過(guò)著清貧的生活。
讀到這里，我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢?
有一次，我吵著鬧著對(duì)媽媽說(shuō)養(yǎng)一盆花，媽媽對(duì)我說(shuō)：“那你要自己給它澆水、施肥哦!”“好的!”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話，媽媽也給我買(mǎi)了一盆小花。開(kāi)始幾天，我很努力地每天給它澆水。過(guò)了幾天，我開(kāi)始放棄了，只是偶爾澆一澆。后來(lái)，我完全不管它了。
漸漸地，小花收起了笑臉，慢慢地垂下頭去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下來(lái)，最終完全枯萎了。媽媽見(jiàn)狀，教訓(xùn)了我一頓，又語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“小寶，一件事只要你有恒心地做，一定是會(huì)成功的，世上無(wú)難事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心?！?BR> 這一個(gè)小故事使我受益終生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。