在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)背景等因素，進(jìn)行個(gè)性化的思考和表達(dá)。那么如何寫(xiě)一篇扣人心弦的讀后感呢？首先，我們可以先梳理書(shū)中的主題和細(xì)節(jié)，提煉出核心觀(guān)點(diǎn)，然后用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)；除此之外，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，深入分析書(shū)中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，增加個(gè)人觀(guān)點(diǎn)和感情色彩，使讀后感更有深度和獨(dú)特性。以下是一些讀者寫(xiě)的讀后感，內(nèi)容以觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到、思路清晰為主，對(duì)我們寫(xiě)讀后感很有幫助。
女人的夢(mèng)讀后感篇一
其實(shí)我并不是特別喜歡去閱讀外國(guó)的譯本，總覺(jué)得作者要表達(dá)的情感與譯者翻譯出來(lái)的是兩種感覺(jué)和氛圍，希望在未來(lái)的某一天自已能夠去直接閱讀英文版的書(shū)籍，不用再看譯本，可以去理解作者最直接的用詞，體會(huì)到?jīng)]有經(jīng)過(guò)別人思想改造的感觸；亦或者說(shuō)外國(guó)人的名字實(shí)在是太難記住了，老是要用a,b,c,d,e來(lái)代替，人物和事件老是混搭。與其說(shuō)，這本書(shū)是看完的，倒不如說(shuō)是在app上聽(tīng)完的，可能是聽(tīng)覺(jué)比較敏感吧，聽(tīng)與看是兩種感官，可能與我而言，聽(tīng)會(huì)要更適合我，閉著眼躺在床上可以去想象畫(huà)面，在腦子里建造一個(gè)自己的場(chǎng)景。更加切身體會(huì)到這樣一份苦澀而又真摯的愛(ài)情；體會(huì)到13歲女孩將最美好的自已全部送給一個(gè)男人的熱情。
茨威格的這本書(shū)與杜拉斯的《情人》而言，兩本書(shū)各有風(fēng)味，但我會(huì)更喜歡茨威格筆下的13歲少女吧。十三歲的年紀(jì)，因?yàn)檫@個(gè)陌生男子的到來(lái)，改變了她的一生。在世界上沒(méi)有什么東西可以比得上一個(gè)孩子暗自擁有的不被人所覺(jué)察的愛(ài)情，因?yàn)檫@種愛(ài)情不抱希望，不求回報(bào)，低聲下氣，曲意逢迎，委身屈從，熱情奔放，這和一個(gè)成年女人的那種欲火熾烈、不知不覺(jué)中貪求無(wú)饜的愛(ài)情截然不同。只有孤獨(dú)的人才能把全部熱情集聚起來(lái)，而其他的人在社交活動(dòng)中早已濫用了自己的感情，和人親切交往中早已把感情消磨殆盡。但孩子的愛(ài)是純凈的，是全部的。
這個(gè)房子以前的房客是一個(gè)脾氣暴躁的酒鬼，新搬來(lái)的房客是一名作家，一個(gè)外顯溫柔的男性。因?yàn)閺膭e人那兒聽(tīng)到些許信息，她便對(duì)這個(gè)他好奇起來(lái)，好奇他的所有，也正是由于這種好奇，第一面產(chǎn)生的感情也就愈發(fā)重要。對(duì)于一些女孩子而言，一眼真的便是一生。這并非執(zhí)念，也不是瘋狂著魔，而是真真實(shí)實(shí)的個(gè)人情感。她不管你是真實(shí)的還是虛幻的，就好比是溺水時(shí)的人，緊緊的攥著一根稻草，即便知道抓住了也是生機(jī)渺茫，但還是想要去試一試，還是想要去撞一撞南墻。所以她繼父要搬家時(shí)，她肆意阻止，母親還以為是舍不得，但其實(shí)是不想要離開(kāi)你，即便是每天遠(yuǎn)遠(yuǎn)看你一眼，對(duì)于她而言，也值得快樂(lè)好久了。
在心里，因?yàn)閻?ài)，所以愿意放棄美好生活和你在一起；因?yàn)閻?ài)，所以愿意和你放縱一晚又一晚，即便在你心里我和其他女子并沒(méi)有什么區(qū)別；因?yàn)閻?ài)，所以愿意每年生日，送一株白玫瑰給你；因?yàn)閻?ài)，所以愿意生下你的兒子，能讓我在每一個(gè)沒(méi)有你的夜晚有所慰藉。所以，把原本可能動(dòng)蕩不安的感情，以及羞澀而又熾熱真摯的心靈，全部奉獻(xiàn)給你。那我該怎么對(duì)你說(shuō)才好呢？該怎樣來(lái)組織我的語(yǔ)言呢？大概沒(méi)有詞匯了吧，任何比喻都不足以形容對(duì)你的感情。作家r是我生命的全部，生活中的一切也只有與你產(chǎn)生聯(lián)系時(shí)才有意義。而你什么也不知道，我也不想讓你知道。當(dāng)她的孩子死去時(shí)，便覺(jué)得是失去了一切。所以寫(xiě)下：現(xiàn)在我在這個(gè)世界上只有你，只有你一個(gè)人，而你對(duì)我一無(wú)所知，你正在尋歡作樂(lè)，什么也不知道，或者正在跟人家嬉笑調(diào)情。我只有你，但你從來(lái)也沒(méi)有認(rèn)識(shí)過(guò)我，而我卻始終愛(ài)著你。我們常聽(tīng)人談?wù)搻?ài)情，在小說(shuō)里也常讀到愛(ài)情，有好的有不好的，有些人玩弄愛(ài)情，就像擺弄一個(gè)玩具，夸耀自己戀愛(ài)的經(jīng)歷，就像男孩抽了第一支香煙而洋洋得意。
她傾注一生從不要求回報(bào)，可悲的是她死后他才明白一切，我又慶幸她明白了這一切。她獨(dú)自撫養(yǎng)他們的'兒子，把他看作他的再生，孩子意外離開(kāi)后，她也變成一個(gè)人。從他那里，她什么也沒(méi)有。只有少女時(shí)期才有這樣不加掩飾不求回報(bào)的情感嗎？大多數(shù)時(shí)候，我們常被虛幻的東西打動(dòng)，想念不確定的人。大多感覺(jué)算不上感情，但我們喜歡那樣的感覺(jué)。我有時(shí)候會(huì)想著最真的感情應(yīng)該是什么樣子的，這本書(shū)里面展現(xiàn)出來(lái)最真的感情常常只是一個(gè)人的事情，最好的是生活在自我對(duì)愛(ài)的幻覺(jué)中吧，沒(méi)有什么能夠驗(yàn)證。但是愛(ài)情是不能被假設(shè)的，也不是虛的。
如果我愛(ài)你，我也會(huì)定會(huì)像如此般熱情真摯，但不會(huì)像這樣默默守護(hù)。
女人的夢(mèng)讀后感篇二
女人的關(guān)心是世界上最容易讓人感動(dòng)的事情之一，甭管她來(lái)自母親、妻子、情人還是同事。
你輕柔的一句關(guān)懷話(huà)，有時(shí)候能讓被你關(guān)心的人記一輩子，信不信由你！
第三是鎮(zhèn)定。
女人天生不是鎮(zhèn)定的動(dòng)物，遇見(jiàn)什么都會(huì)大呼小叫。下回再想發(fā)出尖叫的時(shí)候，你就馬上給自己一個(gè)巴掌，習(xí)慣了你就長(zhǎng)記性了，時(shí)間再長(zhǎng)了，鎮(zhèn)定自然就產(chǎn)生了。到那時(shí)候，哪怕你嚇得喘不過(guò)氣來(lái)，別人也只當(dāng)你勝似閑庭信步，都佩服你臨危不懼的膽略，而覺(jué)得你本就是個(gè)與眾不同的領(lǐng)袖人才。
第四是文靜。
你要像個(gè)假小子一樣，成天在辦公室里摔門(mén)撞桌子，誰(shuí)能放心交代給你什么事？你當(dāng)然也不能像舊社會(huì)的無(wú)聊婦女那樣?xùn)|家長(zhǎng)西家短地傳話(huà)，你要做得起碼像半個(gè)淑女，學(xué)會(huì)用微笑來(lái)回答或中斷你認(rèn)為會(huì)影響集體團(tuán)結(jié)的問(wèn)題和話(huà)題。
第五是正統(tǒng)。
你多愛(ài)笑不要緊，但你必須要做個(gè)正統(tǒng)的不判逆的女性，在所有人的心目中，受過(guò)正統(tǒng)教育的女性不輕浮，不會(huì)讓辦公室成為風(fēng)月場(chǎng)，大家知道你會(huì)規(guī)規(guī)矩矩地做事做人，不會(huì)擔(dān)心你把辦公室的小青年帶“壞”了。
第六是自信。
你應(yīng)該懂得辦公室不是男人的天下，你也應(yīng)該知道你的權(quán)利和男同事是平等的，你更應(yīng)該了解自己的能力不次于任何人，所以，你完全可以用充滿(mǎn)自信的目光看待每一件事每一個(gè)人。
第七是健康。
現(xiàn)在誰(shuí)還喜歡像林黛玉那樣的病美人？再說(shuō)了，在工作場(chǎng)合，你成天一副痛苦相，別人看著也難受，還覺(jué)得你矯情，你不是給自己為難嗎？其實(shí)，還有一種公用的最美麗的武器，那就是：快樂(lè)！快樂(lè)的含義無(wú)須多說(shuō)，因?yàn)槟忝靼?，快?lè)是你從事所有事業(yè)的基礎(chǔ)。水是最柔弱的東西，但是滴水可以穿石；現(xiàn)代女性，就像是水，可柔可剛。
女人的夢(mèng)讀后感篇三
首先，在開(kāi)篇我不得不說(shuō)我在沒(méi)有讀過(guò)白銀資本之前，從沒(méi)有真正的支持過(guò)歐洲中心論的觀(guān)點(diǎn)，但是在我讀過(guò)白銀資本之后，我發(fā)現(xiàn)我腦海中很多根深蒂固的思想皆以歐洲中心論為基礎(chǔ)以此發(fā)展成的.各種事件的結(jié)論和意義。白銀資本對(duì)于我的觸動(dòng)還是非常大的，首先它使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)甚至是亞洲在全球所產(chǎn)生的巨大作用，了解到歐洲并不是如一些歷史學(xué)家所說(shuō)的那樣從很久以前就主宰了亞洲甚至是世界。
作者一上來(lái)就是以十分鮮明的觀(guān)點(diǎn)批判了傳統(tǒng)的歐洲中心論思想，并對(duì)一些我們所熟知的歷史學(xué)家或思想家的思想和言論進(jìn)行反駁。弗蘭克認(rèn)為即使那些聲稱(chēng)反對(duì)歐洲中心論的人們?cè)谡撌銎渌枷霑r(shí)也無(wú)法逃出這個(gè)桎梏，弗蘭克接下來(lái)分別從不同的方面來(lái)駁斥傳統(tǒng)的歐洲中心論學(xué)說(shuō)，并從新分析有關(guān)史料，找出與以往截然不同的觀(guān)點(diǎn)。
弗蘭克通過(guò)重新對(duì)史料進(jìn)行分析，為讀者描述在亞洲的地域里，有海上貿(mào)易和陸地貿(mào)易，并且這種貿(mào)易活動(dòng)范圍廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、貨物的成交量大。通過(guò)這些海上與陸上的貿(mào)易促進(jìn)并帶動(dòng)了一個(gè)個(gè)的港口城市和內(nèi)陸中轉(zhuǎn)地區(qū)的興旺繁榮。在此基礎(chǔ)上弗蘭克又統(tǒng)計(jì)了所要論證地區(qū)的人口數(shù)量、城市化水平，發(fā)現(xiàn)即使在三個(gè)世紀(jì)以前的印度某地的城市化水平也依然比歐洲18世紀(jì)初的水平要高。
弗蘭克在文章中接著論述道在亞洲，各地的商人自有其活動(dòng)的范圍和經(jīng)營(yíng)的種類(lèi)。而且歐洲在與亞洲的貿(mào)易過(guò)程中一直處于逆差，實(shí)際上是歐洲更需要與亞洲進(jìn)行貿(mào)易合作，歐洲需要大量亞洲的貨物，但是歐洲本身能出口的東西并不是很多。而且，在亞洲的范圍內(nèi)都是由亞洲人來(lái)操控的，歐洲人根本無(wú)法進(jìn)入到這一貿(mào)易活動(dòng)中。歐洲人僅僅是靠在歐、亞、美洲之間來(lái)回倒手轉(zhuǎn)賣(mài)一些物品才能夠在全球的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中占有很小的一部分經(jīng)濟(jì)額。如果不是依靠歐洲在美洲所得到的重金屬產(chǎn)品，或許歐洲連一席之地都無(wú)法占據(jù)，但事實(shí)顯示就是如此，長(zhǎng)期以來(lái)有歐洲主宰世界經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法在此觀(guān)點(diǎn)下不禁顯得有些可笑了。
以上是我在讀白銀資本時(shí)最為深刻的一些印象，在此寫(xiě)出我的一些感想。通過(guò)弗蘭克的論證打破了原有歐洲中心論的思想，他將亞洲、美洲拉入到全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體系中來(lái)，這樣“全球貿(mào)易”才更具有全球的意味。但是我在閱讀過(guò)程中，注意到作者有時(shí)會(huì)使用一些較為現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幾個(gè)世紀(jì)以前的一些數(shù)據(jù)，如城市化。不知道這樣做是否具有合理性。
女人的夢(mèng)讀后感篇四
最近讀了一本《女人的資本》，此書(shū)被評(píng)為“女性必讀的三十部經(jīng)典”之一，也算是一本女性勵(lì)志書(shū)籍，這本書(shū)從生存、智慧、心態(tài)、品味四個(gè)方面一一做了分析，女性在社會(huì)、職場(chǎng)、家庭遇到的任何問(wèn)題都能從這本書(shū)中找到對(duì)應(yīng)的答案。作者并沒(méi)有高深的見(jiàn)解和晦澀的理論，只是通過(guò)描述一些簡(jiǎn)潔生動(dòng)的事例，講解自己貼身貼心的感悟，闡述女性應(yīng)該怎樣挖掘、發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，擁有美麗優(yōu)雅的外表，溫柔知禮的氣質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)自信的精神，樂(lè)觀(guān)向上的態(tài)度，讓女性在生活、工作、婚姻中立于不敗之地。
從這本書(shū)中我得到的最大啟示是女性要做到完美、成功，必須懂得運(yùn)用智慧，智慧是女性成功利用自身潛能的強(qiáng)大保障，也是女性培養(yǎng)人格魅力的強(qiáng)大保障。其實(shí)智慧就是一種生活態(tài)度，女性應(yīng)該清楚地知道自己需要什么和不需要什么，需要的如何努力爭(zhēng)取，不需要的如何放棄，在這種明智的取舍中讓自己更好的生存!
作者同時(shí)強(qiáng)調(diào)我們?cè)谑裁礃拥那闆r下都不能放棄學(xué)習(xí)和工作。
學(xué)習(xí)決定了一個(gè)人的視野、才能和氣質(zhì)。氣質(zhì)是舉手投足間不經(jīng)意流露的吸引力、感染力，但氣質(zhì)必須有一定的知識(shí)積累，必須有一定的閱歷積淀。
工作能更好的體現(xiàn)智慧和女性的價(jià)值，《女人的資本》在生存篇中運(yùn)用大量篇幅介紹女性在職場(chǎng)中如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)女性的獨(dú)特魅力，以取得事業(yè)上的成功。作者提出這樣一句口號(hào)“不做女強(qiáng)人，但要做生活的強(qiáng)者?！蔽沂仲澩苏f(shuō)法。工作其實(shí)就是一種人生經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)了，奮斗了，就會(huì)有收獲。結(jié)合自已認(rèn)識(shí)到;我一直把工作當(dāng)作人生價(jià)值的體現(xiàn)，當(dāng)作一種精神追求，當(dāng)作贏(yíng)得別人尊重的途徑，當(dāng)作展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。
女人可以不美麗，但不能不智慧。惟有智慧能讓我們自尊自強(qiáng)，惟有智慧能使美麗有質(zhì)的內(nèi)涵?！杜说馁Y本》推薦給所有“美麗”的女人!
女人的夢(mèng)讀后感篇五
近兩年見(jiàn)過(guò)不少以“陌生”或者“信件”為引子展開(kāi)情節(jié)的小說(shuō)，比如《一個(gè)人的朝圣》，但直到打開(kāi)這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)它的不同。
很多書(shū)我會(huì)試圖用幾句話(huà)概括，但這本不行，也不合適，它最吸引人的地方就在細(xì)節(jié)。
整本書(shū)三個(gè)故事，全都關(guān)于愛(ài)，愛(ài)情或者愛(ài)欲，而且總有一個(gè)人被“蒙在鼓里”。
陌生女人的來(lái)信只是第一個(gè)故事，一名女子從少年時(shí)期就愛(ài)上一位作家，深入骨髓，那位作家是她的鄰居，但她不敢靠近，也不敢表白，直到多年之后，她生下了他的孩子，將其養(yǎng)大，并無(wú)助地看著孩子病逝，才決定拿起筆給他寫(xiě)一封很長(zhǎng)很長(zhǎng)的信。
第二個(gè)故事，一個(gè)公爵看上一位夫人，但又不知怎樣才能與其相識(shí)并俘獲芳心，他就有意去接近她兒子，并快速與之建立良好關(guān)系。在小男孩的助力下，公爵很自然地認(rèn)識(shí)了那位夫人，小男孩當(dāng)然不知道公爵的真實(shí)目的，于是發(fā)生了很多有趣的事情。
第三個(gè)故事，一個(gè)男孩，到了姐姐所嫁的王府里做客，期間有一段艷遇，那女孩不說(shuō)話(huà)，也不會(huì)讓他看清她的臉，每次都如此，他只能在家里的女孩當(dāng)中猜測(cè)，根據(jù)記憶逐個(gè)排除，即便這樣他同樣深深地愛(ài)上了她，但結(jié)果并不像他想的那樣。
不說(shuō)太細(xì)，以免劇透，看這本書(shū)的動(dòng)力就在于順著點(diǎn)滴細(xì)節(jié)慢慢揭開(kāi)懸念。
其實(shí)閱讀之初感覺(jué)作者的描寫(xiě)或者措辭未免過(guò)于浮夸，有些讀不下去，讀完就變成了欽佩，或許你也可以來(lái)讀一讀，來(lái)認(rèn)識(shí)一下大名鼎鼎的茨威格。
女人的夢(mèng)讀后感篇六
“花樣女人”，從微妙的漢語(yǔ)運(yùn)用與排列來(lái)說(shuō)，可以有兩個(gè)含義:一是花像女人，二是女人像花。把女人比作花，把花比作女人，這不算新奇，不但從模樣上去比，更從內(nèi)心上去比，這樣，《花樣女人》便成了一部非常有趣的書(shū)。
這部書(shū)的法文名原意即“富有生氣的花”，或“活靈活現(xiàn)的花”，是l9世紀(jì)插圖畫(huà)家j·j·格蘭維爾的傳世之作，出版于他逝世那年。
格蘭維爾(1803年--l847年)出身于藝術(shù)世家，青年時(shí)為幾家諷刺刊物畫(huà)漫畫(huà)。七月王朝(l830年--l848年)路易·菲利普統(tǒng)治時(shí)期，巴黎報(bào)刊的漫畫(huà)極盡譏諷揶揄之能事，杜米埃、喬阿諾見(jiàn)弟、莫尼族都是那個(gè)時(shí)代的名家。
格蘭維爾以其版畫(huà)集《白日變形記》(l829年)而聞名。這是一冊(cè)針對(duì)巴黎風(fēng)情的社會(huì)諷刺畫(huà)，動(dòng)物穿了人的服裝，扮演入世中的各種角色，刻畫(huà)入微，使格蘭維爾置身于19世紀(jì)大插圖畫(huà)家的行列。他還模仿巴爾扎克《人間喜劇》創(chuàng)作了一組風(fēng)俗畫(huà)《動(dòng)物的私生活與公開(kāi)生活》。出版社有一個(gè)插圖委員會(huì)，為巴爾扎克、繆塞、朱爾雅南、夏爾諾迪埃等人的作品做插圖，而《動(dòng)物的'私生活與公開(kāi)生活》則與此相反，以圖像為主，再配以文字。
l844年，格蘭維爾發(fā)表《另一個(gè)世界》，引起波德萊爾的注意，不久又獲得超現(xiàn)實(shí)主義者的青睞，作為他們學(xué)派的一部樣板作品。其中一章篇名為“花的節(jié)日”，從動(dòng)物變形到了植物變形，用一名批評(píng)家的話(huà)來(lái)說(shuō)，從“人·動(dòng)物變化”過(guò)渡到“人·植物變化”。這也是格蘭維爾最后創(chuàng)作《花樣女人》的思路的全過(guò)程?！痘优恕愤€是秉承作者的一貫做法，就是格蘭維爾畫(huà)圖，再由作家撰文。這次由塔克西爾·德洛爾、阿爾方斯·卡爾、弗里克斯伯爵三位作家執(zhí)筆。書(shū)中收錄了法國(guó)庭院培育的各種花木，外國(guó)的奇花異卉，以及野地上的花草。
以往，格蘭維爾在漫畫(huà)中表現(xiàn)的是尖刻的嘲諷、巴爾扎克式的現(xiàn)實(shí)主義，在《花樣女人》中則是溫柔雅致的詩(shī)意。他運(yùn)用細(xì)膩的觀(guān)察和豐富的想象，用花去顯示女性的思想感情，去挖掘前人忽視的花的情愫，開(kāi)拓了一個(gè)新世界。
格蘭維爾并不追求科學(xué)的精密，他是藝術(shù)家，不是生物學(xué)家，只是在巴黎植物園里研究花草的習(xí)性，賦予花草奇幻的闡述，他要求文字也沿著這條思路去表現(xiàn)花草的精神。這三位作家的文字的確也擺脫了生物學(xué)家正襟危坐的態(tài)度，枯燥無(wú)味的說(shuō)明，精妙處獨(dú)具匠心，稚拙時(shí)確也反映了19世紀(jì)法國(guó)人的社會(huì)觀(guān)。
阿爾方斯·卡爾是小說(shuō)家、記者和園藝愛(ài)好者，他留下一句名言:“愈變愈是這么一回事。”他說(shuō)有三種愛(ài)花的方式：一種是生物學(xué)家的愛(ài)好，他們把花壓扁，干燥，埋入他們稱(chēng)為標(biāo)本集的墳?zāi)估?，最后用一種誰(shuí)也看不懂的文字起個(gè)怪名，寫(xiě)上墓志銘一一說(shuō)明；一種是收藏家的愛(ài)好，他們只關(guān)心稀有品種，收藏不是為了觀(guān)賞和嗅聞，而是向人炫耀，他們愛(ài)的是其他人看不到的花。第三種是普通人的愛(ài)好，他們?cè)诙碌脑绯?，驀然發(fā)現(xiàn)草叢中開(kāi)的第一朵報(bào)春花，欣喜萬(wàn)分，把它看作是春天的第一個(gè)微笑。他們愛(ài)花只因?yàn)樗腔?，有美麗的顏色與幽雅的香味，以及人們?yōu)榛ǜ冻龅男量唷?BR> 他們能看到人間的珠寶都只是對(duì)花草的模仿，鉆石是晶瑩純潔的露水，花朵是香氣撲鼻的活寶石……花兒懷著一顆忠誠(chéng)的心，在灼熱的陽(yáng)光下萎靡，在強(qiáng)勁的秋風(fēng)中凋零，但是你可以相信明年某月某日，它們會(huì)回到原來(lái)的地方，再向你露出美麗芬芳的微笑。
女人的夢(mèng)讀后感篇七
以從未有過(guò)的速度一氣呵成讀完余小偶的散文集《小城女人》。盡管多數(shù)篇章之前曾經(jīng)拜讀，但那些信手拈來(lái)的生活片斷依舊能輕易引爆我的笑點(diǎn)。
這是一部突出紀(jì)實(shí)性兼具靈活性與趣味性的文學(xué)讀物。文章或長(zhǎng)或短，或詩(shī)或文，均取材于作者自身或者身邊人的真實(shí)經(jīng)歷。小偶文字多帶有自嘲自?shī)食煞?，但更具分享價(jià)值――讓讀者分享自己的快樂(lè)與感動(dòng)，以及無(wú)處不在的生活感悟。
在這部散文集中，作者以詼諧幽默的語(yǔ)言，輕松活潑的文風(fēng)，記錄那些偶然劃過(guò)腦海的人物或事件?；虮磉_(dá)一份的莫名的感動(dòng)，或?qū)σ患乱惶庯L(fēng)景乃至一句話(huà)有所頓悟。當(dāng)這些蕩漾于作者心底的生活微瀾如汩汩流水從容瀉于筆端時(shí)，平日里那些紛繁瑣碎的生活細(xì)節(jié)也變得生動(dòng)鮮活起來(lái)。
讀著《萬(wàn)變水餃》，簡(jiǎn)直被眼前這位家庭煮婦的烹調(diào)爛技給折服了。當(dāng)然由此還讓我想起了當(dāng)年姐姐初學(xué)縫紉時(shí)的類(lèi)似遭遇：本來(lái)打算做一件長(zhǎng)袖襖的，結(jié)果布剪壞了便改成短袖、接著又改成馬夾，最后衣服做不成了便直接縫成了小褥子。
而《小偶砍價(jià)記》則讓我想起那次陪小偶買(mǎi)西瓜的經(jīng)歷。那天我們?cè)谝恢写箝T(mén)口發(fā)現(xiàn)一賣(mài)西瓜的。小偶提議“過(guò)去看看的”.我說(shuō)散步呢，買(mǎi)啥西瓜呀。小偶說(shuō)：“不見(jiàn)得真買(mǎi)，咱先砍砍價(jià)?！碧炷?，我最怵的就是砍價(jià)了，居然還有這嗜好。要不趁這機(jī)會(huì)跟小偶學(xué)學(xué)？于是隨小偶來(lái)到西瓜攤前。問(wèn)完價(jià)錢(qián)后，小偶故作吃驚狀：
“??？人家都賣(mài)五毛，你咋賣(mài)八毛？五毛賣(mài)吧？”
“切，批發(fā)都六毛，能賣(mài)五毛？我這是因?yàn)樘旌诹瞬疟阋速u(mài)的，平時(shí)賣(mài)一塊呢。”賣(mài)西瓜的小伙子一臉委屈。
“再便宜點(diǎn)兒吧大哥（其實(shí)小伙子年齡真不大），你在俺大門(mén)上賣(mài)，按說(shuō)得收你攤位費(fèi)呢！”
“那就七毛吧，不能再便宜了?！?BR> “七毛太貴了，再便宜點(diǎn)兒吧哥，我身上錢(qián)不多?！?BR> “已經(jīng)夠便宜了，你去別處問(wèn)問(wèn)有這價(jià)么？”
“這位大哥咋這么難說(shuō)話(huà)呢，再便宜點(diǎn)兒便宜點(diǎn)兒……”
當(dāng)然最后也沒(méi)買(mǎi)，小偶還忿忿不平：“費(fèi)這么多口舌才打下這么點(diǎn)兒，太讓我沒(méi)成就感了！”
有時(shí)我在想，小偶輕松活潑的文風(fēng)可能得益于她愛(ài)湊熱鬧又擅長(zhǎng)表達(dá)的個(gè)性。散文本來(lái)就是世俗化文學(xué)嘛。張愛(ài)玲曾直言：“我喜歡聽(tīng)市聲?！毙∨紕t毫不掩飾地說(shuō)自己喜歡看熱鬧。當(dāng)婆婆得知她這一“陋習(xí)”后，遇村里有紅白事便及時(shí)通知她：你不是愛(ài)看熱鬧么，爽快看看的吧！
有段時(shí)間，我們晚上散步發(fā)現(xiàn)路上時(shí)常有交警查酒駕。()每遇交警攔截車(chē)輛時(shí)，小偶都難掩激動(dòng)的心情上前打望，非要看看交警到底怎么處理那些“倒霉蛋兒”.
小偶為文，常以細(xì)節(jié)打動(dòng)人，這該歸功于其善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。如在《鄉(xiāng)居手記》一文里，與鄰家兄嫂的拉呱、鄉(xiāng)親的質(zhì)樸與善良、老娘的深懷歉疚、孩子的天真無(wú)邪甚至狗狗的動(dòng)作與神態(tài)在她眼里都成了故事。所有這一切，看似一地雞毛，可誰(shuí)又能說(shuō)這不是生活本身？！
“四妹帶著三歲的龍龍來(lái)了，我把小汽車(chē)拿給他，他從兜里掏出一個(gè)橘子獎(jiǎng)勵(lì)我，后來(lái)可能覺(jué)得獎(jiǎng)品有點(diǎn)單薄，于是趁大家不注意，小家伙鄭重地對(duì)我說(shuō)：‘你咋長(zhǎng)得這么俊??？！’”這典型的偶式幽默讓我忍不住笑出聲來(lái)。
“想起早上娘對(duì)我說(shuō)：‘你給你爹買(mǎi)的那件大衣，是他最喜歡的，每年過(guò)年他都穿。穿完掛在大衣櫥，那件大衣我沒(méi)送人，也沒(méi)燒，我留下來(lái)做個(gè)紀(jì)念?！@些話(huà)在安靜的夜里竟像小刀似地割起我的心來(lái)。我蓋上被子，允許自己想起爹來(lái)，我嗚嗚地哭了起來(lái)?！卑殡S著作者平和自然的敘事風(fēng)格，聯(lián)想到這個(gè)剛剛失去頂梁柱的家庭，那一瞬間，我的淚點(diǎn)也被輕易突破。
綜觀(guān)小偶文章，大多飽含小女人情懷，偏向于女性的心理描寫(xiě)。像《趕早市》、《一個(gè)人的排場(chǎng)》、《夫妻情話(huà)》等等，在體現(xiàn)作者真性情的同時(shí)，也讓女性慣用小伎倆及生活中淡淡的幽怨躍然紙上。其實(shí)正是這些飽含人間煙火味的生活細(xì)節(jié)才彰顯出女人有別于男人的柔軟感情和心理需求。在這方面，小偶表達(dá)方式可謂以小見(jiàn)大、以微知著。
小偶散文以“真”取勝，真人真事真性情，算得上本色出鏡。對(duì)于散文之“真”,文學(xué)界一直有不同看法，有人以為散文當(dāng)以“美”為主，可虛可實(shí)。也有人認(rèn)為散文就當(dāng)寫(xiě)實(shí)，“真”是散文的靈魂，否則與小說(shuō)無(wú)異?？僧?dāng)小偶把內(nèi)心真實(shí)毫無(wú)保留地捧給讀者時(shí)，又難免遭遇尷尬。因?yàn)閷?duì)于文章之“寫(xiě)實(shí)”,有時(shí)連親人也不能理解。也有朋友善意地提醒小偶：“偶姐姐呀，你咋啥都敢寫(xiě)？”.這讓小偶十分迷茫：難道只有突出高大上才算好文章？我本小人物，沒(méi)那么高尚，也不愿違心地堆砌一些虛假的文字來(lái)迎合大眾口味，我覺(jué)得散文首先要“真”,而且先要感動(dòng)自己或者自己覺(jué)得有趣有味才好拿來(lái)示人。
記得小偶的《小城女人》剛收入《中短篇小說(shuō)選刊》時(shí)，她曾向編輯提出異議：文章寫(xiě)我自己的能算上小說(shuō)？編輯笑了：以自己為原型的小說(shuō)更能打動(dòng)人！我也曾就此問(wèn)題試探過(guò)小偶：如果說(shuō)《小城女人》中的主人公以自己為原型的話(huà)，那《小城男人》里會(huì)不會(huì)也有胖哥影子？小偶坦言：何止胖哥，還得感謝xx也為我提供了創(chuàng)作的源頭活水呢！
其實(shí)散文之“真”也在性情之“真”.有作家言：散文就是讀者與作家的心靈對(duì)話(huà)，散文就是作家有意無(wú)意間透露的心靈囈語(yǔ)。從這一點(diǎn)來(lái)講，小偶她的確做到了。
女人的夢(mèng)讀后感篇八
此書(shū)講述了一個(gè)純情少女淪落為曠世怨婦的艱辛歷程。我保證大家讀過(guò)后不在想生女兒了!這算做前記，一下是一點(diǎn)感悟?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”何其精美的譬喻。然而這也僅是曾經(jīng)啊!說(shuō)這話(huà)的人當(dāng)初是否真正珍惜眼前人呢?《離思》別離后的感嘆罷了。得到的不珍惜，珍惜的沒(méi)機(jī)會(huì)得到。于是在棄與求中惶惶不得終日。愛(ài)，為何物?它能否承擔(dān)起這一世的、半生的牽戀。情，在何方?遙遠(yuǎn)的天邊，咫尺之間?迷離的淚眼’蜜糖般的笑靨……愛(ài)情在童話(huà)里，遠(yuǎn)離物質(zhì)硝煙，不食人間煙火。它們活在少女的心里死在老嫗交錯(cuò)縱橫的褶皺中。何為愛(ài)情?淡卻了愛(ài)的時(shí)代只剩了情，這情也有諸多種：由激情而起至無(wú)情而終。在情海的輾轉(zhuǎn)中歷練成精，于是情退化為最本質(zhì)的東西——欲望、需要?？梢酝补舱韰s不能朝夕相守，可以海誓山盟卻不能信以為真，可以紅塵白雪卻不能柴米油鹽;可以朝三暮四卻不必拋妻棄子，可以花前月下卻不必丟盔卸甲，可以情投意合卻不必情真意切。這便是一個(gè)時(shí)代——速食愛(ài)情時(shí)代的來(lái)臨。男人放棄了愛(ài)情收獲了欲望，女人放棄了愛(ài)情收獲了寂寞。一切因寂寞而生最終又歸為寂寞。它是一個(gè)無(wú)底的黑洞蘊(yùn)了無(wú)限的張力俘獲了一顆又一顆空虛的心。選擇逃離用另一種喧囂來(lái)抵抗這無(wú)邊的虛妄，于是墮入所謂愛(ài)情織就的羅網(wǎng)任歲月在青春上流淌。暮去朝來(lái)年華逝去，婚姻成為一種手段，替風(fēng)流買(mǎi)賬為青春收底。
女人的夢(mèng)讀后感篇九
最近幾年，一些西方學(xué)者對(duì)于中國(guó)近代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了與傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)截然相反的評(píng)價(jià)，其中經(jīng)典的代表就是弗蘭克的《白銀資本》。出于對(duì)弗蘭克此番評(píng)價(jià)的好奇以及對(duì)中國(guó)近代歷史的興趣，我翻開(kāi)了《白銀資本》這本書(shū)。在閱讀作者文字，認(rèn)識(shí)作者思想的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)《白銀資本》確實(shí)是弗蘭克向當(dāng)今學(xué)術(shù)界扔下的一枚“重磅炸彈”。無(wú)論是語(yǔ)言風(fēng)格還是理論假設(shè)，都是對(duì)主流的大膽顛覆。
《白銀資本》用大量的歷史資料和篇幅來(lái)闡述一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：中國(guó)在14―1800年期間，對(duì)外貿(mào)易大量出超，白銀作為貿(mào)易順差流入中國(guó)，并以此為依據(jù)推出了一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解，即當(dāng)時(shí)中國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)體系的中心，而西方只是中國(guó)的邊緣地帶?！栋足y資本》摒棄了被西方奉為圣經(jīng)的“歐洲中心論”，提出來(lái)“亞洲中心論”，甚至是“中國(guó)中心論”。雖然弗蘭克在書(shū)中極力避免出現(xiàn)諸如此類(lèi)的名詞，但仔細(xì)閱讀可以發(fā)現(xiàn)，這種思想貫穿全書(shū)。
雖然弗蘭克這一獨(dú)創(chuàng)推論既沒(méi)有實(shí)證基礎(chǔ)也缺少邏輯依據(jù)，甚至對(duì)許多理論著作和歷史資料斷章取義用來(lái)支撐自己的理論框架，但在書(shū)中我還是看到了一些承襲傳統(tǒng)理論的思想，并在有些方面給我們提供了有益啟示。比如，弗蘭克借用法國(guó)年鑒學(xué)派長(zhǎng)時(shí)段和大范圍的研究方法、康德拉捷耶夫的經(jīng)濟(jì)周期分析法以及馬克思的資本積累理論來(lái)架構(gòu)他的整體主義研究，將長(zhǎng)時(shí)段大范圍的研究方法應(yīng)用于1400年―1800年以及大航海時(shí)代之前的亞洲，尤其是中國(guó)和印度，這成為弗蘭克在時(shí)間和空間上的突破。還把150年至300年的長(zhǎng)周期繼續(xù)擴(kuò)大為500年的“特長(zhǎng)周期”，并據(jù)此預(yù)言了亞洲的再次興起。同時(shí)，弗蘭克認(rèn)可馬克思主義的理論范式，他認(rèn)為過(guò)去和現(xiàn)在都混合著各種生產(chǎn)關(guān)系，并不存在生產(chǎn)方式依次轉(zhuǎn)換的線(xiàn)形圖式，于是用“積累方式”這一概念取代了“生產(chǎn)方式”。因?yàn)樵谑澜珞w系中，生產(chǎn)只是通向目的的手段，而這個(gè)目的就是消費(fèi)和積累。再比如，弗蘭克提出中國(guó)的農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)曾經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代世界許多地方（包括歐洲）都難以企及的程度；明清時(shí)期中國(guó)區(qū)域間的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易（特別是在亞洲地區(qū)）也有一定程度的發(fā)展，其水平并不比當(dāng)期歐洲低等論點(diǎn)，也具有一定合理性，這讓我們看到在東方?jīng)]落的時(shí)期還有些許光芒閃耀。
《白銀資本》確實(shí)是一部具有爭(zhēng)議的作品，拋開(kāi)一切好與壞的評(píng)價(jià)，我們可以從中想到很多。研讀歷史不是為了爭(zhēng)論到底是東方還是西方領(lǐng)導(dǎo)世界，而是要以史為鏡、以史為鑒，尋求對(duì)當(dāng)下、對(duì)未來(lái)有利的東西。任何國(guó)家、地區(qū)都不能代表整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展，作用在特定時(shí)期、特定地區(qū)的制度或規(guī)律也無(wú)法應(yīng)用于全世界。我們必須看到自身的特點(diǎn)和優(yōu)劣勢(shì)，看清自己未來(lái)的發(fā)展方向，才能不斷調(diào)整我們的制度，找出適合自身發(fā)展的路徑，站在全局的高度分析問(wèn)題，取其精華，去其糟粕，才能真正實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興，中國(guó)崛起。
女人的夢(mèng)讀后感篇十
《女人的資本》一書(shū)被評(píng)為“女性必讀的三十部經(jīng)典”之一，這幾天比較無(wú)聊我也這次有幸參與“讀一本好書(shū)”活動(dòng)，我選折了這本經(jīng)典之作。這本女性勵(lì)志書(shū)籍開(kāi)篇就表達(dá)了女性的觀(guān)點(diǎn)，女性比男性不同的優(yōu)勢(shì)，就是女性成功的獨(dú)具資本。這種獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)來(lái)自女性自身的強(qiáng)大的內(nèi)在潛能和人格魅力。這本書(shū)從生存、智慧、心態(tài)、品味四個(gè)方面一一做了分析，女性在社會(huì)、職場(chǎng)、家庭遇到的任何問(wèn)題都能從這本書(shū)中找到對(duì)應(yīng)的答案，有些還十分翔實(shí)，比如針對(duì)女性的心理品質(zhì)、完善個(gè)性、職場(chǎng)自我訓(xùn)練、成功心理動(dòng)員、愛(ài)情激活素、交際裝扮等方面進(jìn)行了歸納總結(jié)，每個(gè)問(wèn)題都有簡(jiǎn)潔明了的.答案。作者并沒(méi)有高深的見(jiàn)解和晦澀的理論，只是通過(guò)描述一些簡(jiǎn)潔生動(dòng)的事例，講解自己貼身貼心的感悟，闡述女性應(yīng)該怎樣挖掘、發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，擁有美麗優(yōu)雅的外表，溫柔知禮的氣質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)自信的精神，樂(lè)觀(guān)向上的態(tài)度，不辜負(fù)上天賜予的女性特質(zhì)，讓女性在生活、工作、婚姻中立于不敗之地。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是通過(guò)講述小故事悟出大道理，而且道理十分簡(jiǎn)單，比喻十分貼切，舉例十分形象，讓人感同身受。
提到大智慧，我認(rèn)為作為一名女性尤其要拋棄小女人的思想軌道，要站在一種大社會(huì)的角度，形成一種大智慧的思維方式，讓智慧的光芒散發(fā)在生活的角角落落，讓智慧造就魅力人生。下面歸納說(shuō)一下讀這本書(shū)的幾點(diǎn)體會(huì)。
學(xué)習(xí)dd散發(fā)智慧的光芒。學(xué)習(xí)可以修身養(yǎng)性，可以增智怡情。法國(guó)哲學(xué)家巴羅深有體會(huì)地說(shuō)：“一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不會(huì)缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的導(dǎo)師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)幽婉的安慰者”，這道出了讀書(shū)的真諦。學(xué)習(xí)還決定了一個(gè)人的視野、才能和氣質(zhì)。氣質(zhì)是舉手投足間不經(jīng)意流露的吸引力、感染力，但氣質(zhì)必須有一定的知識(shí)積累，必須有一定的閱歷積淀。我以前很喜歡這樣的書(shū)，讀了許多富有人生哲理、揭示生活真諦、認(rèn)知人性美丑的書(shū)籍，象大江健三郎《死者的奢華》也讀得津津有味。這些書(shū)豐富了我對(duì)生命價(jià)值和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，思想變得深遠(yuǎn)，精神世界變得充實(shí)，考慮問(wèn)題更加成熟理性。當(dāng)今世界是信息時(shí)代，不學(xué)習(xí)便會(huì)落后，今后我要努力改變?yōu)橄麡O讀書(shū)找借口的態(tài)度，克服自身惰性，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種習(xí)慣，一種責(zé)任，一種生活方式，通過(guò)學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)，增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力，達(dá)到眼界寬、思路寬、胸襟寬的目的。
女人的夢(mèng)讀后感篇十一
耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)。一本帶著濃濃墨香的《聞書(shū)香，識(shí)女人》走進(jìn)了我的視線(xiàn)，作者用其細(xì)膩的文筆，輕松幽默的筆風(fēng)，深入淺出的與讀者分享了一些故事，一些感悟，引起了我的深深共鳴。讀書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)曾經(jīng)只是一個(gè)經(jīng)歷。也就是真的在學(xué)校的時(shí)候叫做讀書(shū)。那時(shí)候把讀書(shū)當(dāng)成了任務(wù)，而其實(shí)讀的書(shū)除了課本外真的很少。工作了，為了生活鎖事奔波，似乎更加忽略了書(shū)的存在。隨著對(duì)《聞書(shū)香，識(shí)女人》慢慢的品讀，我又悄悄走進(jìn)了久違的書(shū)的世界，重新體味著讀書(shū)帶給我的悸動(dòng)。原來(lái)真正讀書(shū)的女人從不會(huì)為不讀書(shū)找借口，都用自己的心來(lái)讀出每一個(gè)文字，將自己的心融入到文字里，故事里。
《廚房》中的新時(shí)代女人枝子，不甘心相夫教子，圍著鍋臺(tái)的轉(zhuǎn)的日子，走出圍城，去打拼自己的世界。待到功成名就，自身價(jià)值得到了體現(xiàn)，卻厭倦了商場(chǎng)的爾虞我詐，厭倦了各種飯局上的強(qiáng)顏歡笑，食不甘味，懷念起了家中廚房的溫暖燈光。作者的主旨是在詮釋女人的核心還是在家庭，再能干、再?gòu)?qiáng)勢(shì)的女人最向往的還是家?guī)?lái)的溫馨。對(duì)于女性側(cè)重于家庭，還是事業(yè)方面，雖然一直是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各有不同。卻也從一個(gè)小小的廚房反映出了中國(guó)現(xiàn)階段許多女性的生活現(xiàn)狀，引起了許多女性對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的思考。社會(huì)分工各有不同，女強(qiáng)人、女學(xué)者、家庭主婦的角色都需要有人扮演，每個(gè)女人可以根據(jù)自己的能力選擇自己的發(fā)展方向，既不要因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀(guān)念的影響束縛了手腳，也沒(méi)有必要拋棄家庭去追求不切實(shí)際的夢(mèng)想，多讀書(shū)，勤思考，走好自己的路。
古人云：讀書(shū)讓女人變得聰慧，變得堅(jiān)韌，變得成熟。讀書(shū)的女人有書(shū)的氣質(zhì)和永恒，讀書(shū)的女人讀書(shū)時(shí)就給自己的心靈不斷地做著體操，天長(zhǎng)日久女人滿(mǎn)身的書(shū)卷氣就如書(shū)一樣使人想讀、可讀、耐讀。你能夠想象到一個(gè)女人，在結(jié)束了一天忙碌的工作，家里繁瑣的家務(wù)后，深夜靜坐書(shū)桌前，聽(tīng)一曲安然的音樂(lè)，讀一篇淡雅的文章，那般安逸，那樣恬靜……你能夠體味到她們?cè)陟o心品讀文章時(shí)，心里的那種放松，思緒的那種輕柔。。。。。。假如你在她們讀書(shū)時(shí)能看到她，你就會(huì)明白塵世中脫俗的味道。
走進(jìn)讀書(shū)的女人，她會(huì)用文字帶你從薄霧繚繞的清晨走進(jìn)陽(yáng)光燦爛的午間，帶你徜徉在風(fēng)里追逐思戀的味道，陪你在如水的月光下與星光一起舞蹈；走進(jìn)讀書(shū)的女人，她會(huì)用她的聲音讓你乘著春風(fēng)從江南暖到塞北，她會(huì)用她的氣息牽引你從珠穆朗瑪一路奔馳到漠北平原。走進(jìn)讀書(shū)的女人請(qǐng)你用心聆聽(tīng)她們的聲音，那不是單純的發(fā)聲，那是思緒和靈魂在碰撞敲擊。
讀書(shū)的女人，更善于傾聽(tīng)，因?yàn)闀?shū)訓(xùn)練了她們的耳朵，教會(huì)了她們謙遜，知道這世上多聰慧明達(dá)的賢人，吸收就是成長(zhǎng)。
讀書(shū)的女人，更樂(lè)于思考。因?yàn)闀?shū)開(kāi)闊了她們的眼界，拓展了原本纖細(xì)的胸懷。明白世態(tài)如幣，有正面也有反面，一廂情愿只是幻想。讀書(shū)的女人，更勇于決斷。因?yàn)闀?shū)鋪排了歷史的進(jìn)程，薈萃了英雄的業(yè)績(jī)。懂得萬(wàn)事有得必有失，不再優(yōu)柔寡斷貽誤戰(zhàn)機(jī)。
讀書(shū)的女人，更充滿(mǎn)自信。因?yàn)闀?shū)讓她們明辨自己的長(zhǎng)短，既不自大，也不自卑。既然偉人們也曾失意彷徨，我們盡可以跌倒了再爬起來(lái)，抖落塵埃向前。
讀書(shū)的女人，較少持續(xù)地沉淪悲苦，因?yàn)闀缘锰焱庥刑烨ず艽?。讀書(shū)的女人，較少無(wú)望地孤獨(dú)惆悵，因?yàn)闀?shū)是她們召之即來(lái)永遠(yuǎn)不倦的朋友。讀書(shū)的女人，較少怨天尤人孤芳自賞，因?yàn)闀?shū)讓你牢記你只是沙粒滄海一粟。
讀書(shū)的女人，心有夢(mèng)想，即使平凡如葉，仍能創(chuàng)造葉的美麗和生活的樂(lè)園。把自己引向有花鳥(niǎo)樹(shù)木、有藍(lán)天白云、有繁星明月的地方，那永不失去的夢(mèng)想更是她們生活中的一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一段遐想、一片心境、一點(diǎn)安慰、一些希望。
書(shū)讓女人變得聰慧，變得成熟，使女人懂得包裝外表固然重要，然而更重要的是心靈的滋潤(rùn)?！昂蜁?shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息?！绷_曼?羅蘭如是勸導(dǎo)女人。多讀些書(shū)吧，讀些好書(shū)，它會(huì)讓你保持永恒的美麗。
女人有三種美麗，一種是天生麗質(zhì)的美，清新脫俗；一種是后天修飾的美，嬌媚驚艷；但最美的是讀書(shū)的女人，優(yōu)雅中透出淡淡的書(shū)香，自?xún)?nèi)而外散發(fā)出迷人的魅力，讓人心儀神往。外在的美不是每個(gè)人都能具備，那我們一起來(lái)讀書(shū)吧，做一個(gè)知性、獨(dú)立、智慧的魅力女人！
女人的夢(mèng)讀后感篇十二
許久未見(jiàn)，一見(jiàn)便感冒發(fā)燒，數(shù)日不愿出門(mén)，窩在宿舍里終于看完了這本拖上一個(gè)星期的書(shū)——朱武祥等三位老師合寫(xiě)的《透析盈利模式》。書(shū)中的案例讓人對(duì)概念性的東西理解更為透徹，為了保護(hù)著書(shū)老師的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，我在此就不引用任何書(shū)中的案例了。
盈利模式背后是實(shí)力差異所導(dǎo)致的博弈結(jié)構(gòu)差異，花樣的盈利模式設(shè)計(jì)凸顯著模式設(shè)計(jì)的多樣性。如今app頻頻出，無(wú)論是外賣(mài)app餓了么還是新聞端口今日頭條，前者靠外賣(mài)需求帶來(lái)流量，后者用內(nèi)容的免費(fèi)吸引流量，利用廣告的精準(zhǔn)投放獲取利潤(rùn)。我賣(mài)你的書(shū)可能是薄利的，但是將書(shū)店變成書(shū)咖，利用書(shū)咖的客流量帶來(lái)咖啡售賣(mài)的高盈利。
作者提出的盈利矩陣(如下)，說(shuō)明了12種不同的成本-收入結(jié)構(gòu)。其中比較常見(jiàn)的可能是pm0(profitmodel)，但是隨著商業(yè)的繁榮與變革，商業(yè)中涌現(xiàn)出各種各樣不同的盈利模式，以及不同企業(yè)或者企業(yè)與個(gè)體戶(hù)之間的合作。比如以賣(mài)養(yǎng)租的萬(wàn)達(dá)商業(yè)地產(chǎn)盈利模式，就是很典型的pm4。不過(guò)萬(wàn)達(dá)、soho中國(guó)、深國(guó)投商置三家商業(yè)地產(chǎn)公司截然不同的盈利方式也同時(shí)證明，盈利模式雖然不同，但企業(yè)仍然可以活得很好。
01合作者的盈利模式合作者之間的盈利模式基本在這三種之中：固定、剩余、分成。
固定收益：收益不受產(chǎn)出大小的影響。
剩余收益：收益和銷(xiāo)售有一定的比例關(guān)系。
分成收益：當(dāng)合作體雙方拿到的都是剩余收益。
影響合作體對(duì)固定、剩余、分成的盈利模式設(shè)計(jì)因素包括其手中擁有的資源，即是“議價(jià)權(quán)”。市場(chǎng)的壟斷者在盈利模式上有更高的話(huà)語(yǔ)權(quán)。資源能力在合作體總貢獻(xiàn)的比例越高，利益主體往往會(huì)要求更高的固定收益或剩余收益。
02盈利模式的不同定價(jià)標(biāo)的根據(jù)定價(jià)標(biāo)的的不同，盈利模式可分為進(jìn)場(chǎng)費(fèi)、過(guò)路費(fèi)、停車(chē)費(fèi)、油費(fèi)、分享費(fèi)。
進(jìn)場(chǎng)費(fèi)：賦予了消費(fèi)者某種資格，如會(huì)員費(fèi)、訂閱費(fèi)等等;。
過(guò)路費(fèi)：按消費(fèi)次數(shù)計(jì)費(fèi)，如網(wǎng)絡(luò)廣告按點(diǎn)擊量收費(fèi);。
停車(chē)費(fèi)：按消費(fèi)時(shí)長(zhǎng)計(jì)費(fèi)，如手機(jī)通話(huà)按時(shí)長(zhǎng)收費(fèi);。
油費(fèi)：按消費(fèi)價(jià)值計(jì)費(fèi)，如網(wǎng)絡(luò)游戲中的道具;。
分享費(fèi)：按價(jià)值增值計(jì)費(fèi)，如pe，vc;。
從進(jìn)場(chǎng)費(fèi)、過(guò)路費(fèi)一直到分享費(fèi)，這種越來(lái)越精確的定價(jià)，一般意味著交易價(jià)值的提升。米其林輪胎轉(zhuǎn)賣(mài)為租，收取租金+維修費(fèi)(停車(chē)費(fèi))，業(yè)界流傳“以新胎價(jià)格的50%購(gòu)買(mǎi)米其林翻新胎可以帶來(lái)相當(dāng)于新胎90%的使用壽命”。
與此同時(shí)，進(jìn)場(chǎng)費(fèi)在這幾類(lèi)盈利模式中也是交易成本最低的一種，如果需要大量的成本對(duì)消費(fèi)時(shí)長(zhǎng)或者次數(shù)進(jìn)行核算，進(jìn)場(chǎng)費(fèi)無(wú)疑更為合理。
此番說(shuō)得很多，總結(jié)了一些概念，不過(guò)實(shí)際去觀(guān)察身邊的案例會(huì)成長(zhǎng)得更快，而且作者在書(shū)中所提到的其他定價(jià)和盈利的方式我也尚未總結(jié)，有興趣的同學(xué)可以去看看：顧客定價(jià)、拍賣(mài)、組合定價(jià)等等。
周末愉快~馬上開(kāi)學(xué)啦~新學(xué)期新氣象!
心雨奶奶敬上。
女人的夢(mèng)讀后感篇十三
想變成人的猴子成功變成人了嗎？這一次又會(huì)有什么驚險(xiǎn)刺激的故事？笑貓?jiān)谶@一本書(shū)里擁有了秘密山洞。一個(gè)個(gè)好玩驚險(xiǎn)感動(dòng)的故事，一直在這個(gè)美麗的夏天感動(dòng)著我。猴子最終回了它該去的地方。
想變成人的猴子》這本書(shū)講的是。原來(lái)，猴子的家在大山里，有一天，它出去找東西吃，突然天上掉下來(lái)一根香蕉，它是多么想再掉一根呀。果然，又掉了一根，可它吃了這一根后就不省人事了。
醒后，耍猴人就教它做一些動(dòng)作，做不好就用香煙頭燙，它身上的幾塊毛都燙沒(méi)了。有一天馬小跳和朋友們發(fā)現(xiàn)了這只可憐的猴子。他們想盡辦法，終于救出了這只猴子，把他藏在神秘山洞里，和笑貓住在一起。有一天下暴雨，暴雨淹沒(méi)了山洞，笑貓和猴子就一起到馬小跳家里面去。猴子看到馬小跳的生活很羨慕，所以很想變成人。他一會(huì)兒學(xué)著馬天笑先生的樣子在跑步機(jī)上跑步，一會(huì)兒又學(xué)著馬小跳的'樣子坐在沙發(fā)上翹著二郞腿讀書(shū)，可是怎么也變不成人。猴子看到人們都有自己的房間，自己也想要有個(gè)房間，就跑到冰箱里住了進(jìn)去，結(jié)果差點(diǎn)被凍死。猴子因?yàn)橄胱兂扇?，鬧出了很多的笑話(huà)，也闖了不少禍。后來(lái)馬小跳一家把猴子送到了深山老林里，因?yàn)槟抢锊攀撬嬲募?，它的幸福生活在森林里?BR> 這個(gè)故事深深地打動(dòng)了我。它告訴我雖然動(dòng)物變不成人，但是動(dòng)物和人之間可以成為好朋友，人類(lèi)應(yīng)該愛(ài)護(hù)動(dòng)物，不能虐待它們。我要向馬小跳他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們愛(ài)護(hù)動(dòng)物、敢于和壞人作斗爭(zhēng)的精神。
女人的夢(mèng)讀后感篇十四
耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)。一本帶著濃濃墨香的《聞書(shū)香識(shí)女人》走進(jìn)了我的視線(xiàn)，作者用其細(xì)膩的文筆，輕松幽默的筆風(fēng)，深入淺出的與讀者分享了一些故事，一些感悟，引起了我的深深共鳴。讀書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)曾經(jīng)只是一個(gè)經(jīng)歷。也就是真的在學(xué)校的時(shí)候叫做讀書(shū)。那時(shí)候把讀書(shū)當(dāng)成了任務(wù)，而其實(shí)讀的書(shū)除了課本外真的很少。
工作了，為了生活鎖事奔波，似乎更加忽略了書(shū)的存在。隨著對(duì)《聞書(shū)香識(shí)女人》慢慢的品讀，我又悄悄走進(jìn)了久違的書(shū)的世界，重新體味著讀書(shū)帶給我的悸動(dòng)。原來(lái)真正讀書(shū)的女人從不會(huì)為不讀書(shū)找借口，都用自己的心來(lái)讀出每一個(gè)文字，將自己的心融入到文字里，故事里。
《廚房》中的新時(shí)代女人枝子，不甘心相夫教子，圍著鍋臺(tái)的轉(zhuǎn)的日子，走出圍城，去打拼自己的世界。待到功成名就，自身價(jià)值得到了體現(xiàn)，卻厭倦了商場(chǎng)的爾虞我詐，厭倦了各種飯局上的強(qiáng)顏歡笑，食不甘味，懷念起了家中廚房的溫暖燈光。作者的主旨是在詮釋女人的核心還是在家庭，再能干、再?gòu)?qiáng)勢(shì)的女人最向往的還是家?guī)?lái)的溫馨。
對(duì)于女性側(cè)重于家庭，還是事業(yè)方面，雖然一直是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各有不同。卻也從一個(gè)小小的廚房反映出了中國(guó)現(xiàn)階段許多女性的生活現(xiàn)狀，引起了許多女性對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的思考。社會(huì)分工各有不同，女強(qiáng)人、女學(xué)者、家庭主婦的角色都需要有人扮演，每個(gè)女人可以根據(jù)自己的能力選擇自己的發(fā)展方向，既不要因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀(guān)念的影響束縛了手腳，也沒(méi)有必要拋棄家庭去追求不切實(shí)際的夢(mèng)想，多讀書(shū)，勤思考，走好自己的路。
時(shí)代在發(fā)展，女性的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)也在與時(shí)俱進(jìn)，讀書(shū)不僅僅是大多數(shù)女人獲取知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和才干，拓寬就業(yè)渠道的一種途徑，更能幫助女人樹(shù)立人生價(jià)值觀(guān)，構(gòu)建我們強(qiáng)大內(nèi)心世界。飽讀詩(shī)書(shū)的女性，在工作和生活中善于思考、莊重大方、充滿(mǎn)自信、勇于決斷，這樣的女人本身就如一本哲學(xué)書(shū)。
古人云：讀書(shū)讓女人變得聰慧，變得堅(jiān)韌，變得成熟。讀書(shū)的女人有書(shū)的氣質(zhì)和永恒，讀書(shū)的女人讀書(shū)時(shí)就給自己的心靈不斷地做著體操，天長(zhǎng)日久女人滿(mǎn)身的書(shū)卷氣就如書(shū)一樣使人想讀、可讀、耐讀。你能夠想象到一個(gè)女人，在結(jié)束了一天忙碌的工作，家里繁瑣的家務(wù)后，深夜靜坐書(shū)桌前，聽(tīng)一曲安然的音樂(lè)，讀一篇淡雅的文章，那般安逸，那樣恬靜……你能夠體味到她們?cè)陟o心品讀文章時(shí)，心里的那種放松，思緒的那種輕柔。假如你在她們讀書(shū)時(shí)能看到她，你就會(huì)明白塵世中脫俗的味道。
走進(jìn)讀書(shū)的女人，她會(huì)用文字帶你從薄霧繚繞的清晨走進(jìn)陽(yáng)光燦爛的午間，帶你徜徉在風(fēng)里追逐思戀的味道，陪你在如水的月光下與星光一起舞蹈；走進(jìn)讀書(shū)的女人，她會(huì)用她的聲音讓你乘著春風(fēng)從江南暖到塞北，她會(huì)用她的氣息牽引你從珠穆朗瑪一路奔馳到漠北平原。走進(jìn)讀書(shū)的女人請(qǐng)你用心聆聽(tīng)她們的聲音，那不是單純的發(fā)聲，那是思緒和靈魂在碰撞敲擊。
女人的夢(mèng)讀后感篇十五
書(shū)中講到，任何人生的成功和經(jīng)驗(yàn)都不可復(fù)制，都要結(jié)合所處的時(shí)代背景、面臨的現(xiàn)實(shí)困難和自己的實(shí)際狀況等來(lái)尋求人生定位和發(fā)展途徑。任何人只要養(yǎng)成了勤勞刻苦的工作習(xí)慣，具有誠(chéng)實(shí)守信的人格，采取合理明智的做事方式，并通過(guò)不斷激發(fā)自己潛能的心理訓(xùn)練，他一定能夠取得成功。知識(shí)是一把金鑰匙，開(kāi)啟著人生的夢(mèng)想，知識(shí)給了我們力量，知識(shí)助推社會(huì)進(jìn)步，知識(shí)改變命運(yùn)，讓我們乘著知識(shí)的翅膀，在蔚藍(lán)的天空中自由翱翔。
隨著社會(huì)的日益發(fā)展，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，對(duì)我們自身的素質(zhì)要求也越來(lái)越高，現(xiàn)在社會(huì)已以更快的頻率走向現(xiàn)代化，智能化，科技化。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能符合企業(yè)的要求。
勤奮是獲得成功的唯一途徑。自古以來(lái)功名成就的人，都離不開(kāi)一個(gè)“勤”字。人的一生在于勤，勤能補(bǔ)拙。人生不得勤奮，不明智理。天才源于勤奮，蠢人出自懶惰，明智之人甘當(dāng)勤奮的小蜜蜂。
勤奮，是智慧的雙胞胎，懶惰，是愚蠢的親兄弟。勤奮的人，擅于利用時(shí)間，懶惰的人，總是沒(méi)有時(shí)間。勤奮，是時(shí)間的主人，懶惰，是時(shí)間的奴隸。一個(gè)人要在競(jìng)爭(zhēng)中生存，便要勤奮，要在社會(huì)中發(fā)展，便要奮斗。
我們對(duì)自己要有信心，要堅(jiān)信所有的事情都不會(huì)向壞的方向發(fā)展，堅(jiān)信一切都會(huì)好起來(lái)，勝利將最終來(lái)臨。
作為一個(gè)企業(yè)員工，我認(rèn)為品德是首要的素質(zhì)，主要體現(xiàn)在對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的忠實(shí)、對(duì)職業(yè)的執(zhí)著、對(duì)紀(jì)律的敬畏、對(duì)同事的愛(ài)心、對(duì)客戶(hù)的誠(chéng)信等。一個(gè)人品德越好，他的工作業(yè)績(jī)一定會(huì)更優(yōu)秀。如果一個(gè)人德不配位，表里不一，無(wú)論在什么崗位，無(wú)論從事什么工作，遲早會(huì)被組織淘汰。因此，我們每個(gè)人都要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，摒棄人性的弱點(diǎn)，始終忠誠(chéng)于企業(yè)，始終把企業(yè)的利益放在首位，誠(chéng)心待人，誠(chéng)實(shí)做事，就會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也一定會(huì)立足于職場(chǎng)，做出不凡的業(yè)績(jī)。
在日常工作中，我們的銷(xiāo)售模式如果沒(méi)有創(chuàng)新的話(huà)，應(yīng)該利用銷(xiāo)售的“推”，營(yíng)銷(xiāo)的“拉”，來(lái)激發(fā)客戶(hù)的潛力。例如我們利用一個(gè)月的戰(zhàn)馬鋪市，對(duì)成功鋪市戰(zhàn)馬的網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行篩選，利用市場(chǎng)部的資源對(duì)動(dòng)銷(xiāo)較好的網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行有人促銷(xiāo)活動(dòng)，培育該區(qū)域的消費(fèi)人群，來(lái)應(yīng)對(duì)目前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)較強(qiáng)的對(duì)手。
鐘不敲不響，人不學(xué)不靈。而人生不是日歷，翻過(guò)去還能再翻回來(lái)。所以我們應(yīng)該更加感謝那些困難，是它們讓我們擁有了磨練自己的機(jī)會(huì)。（張曉敏）。
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女人的夢(mèng)讀后感篇十六
一個(gè)不斷提升個(gè)人的魅力，不斷豐富自身內(nèi)涵的女性，才有可能成為幸福一生的贏(yíng)家。
而一個(gè)女人如果擁有自我，有自己的事業(yè)、工作、愛(ài)好、有屬于自己的空間、時(shí)間、有自己的朋友，那她的處境將大大不同。因?yàn)椋诮?jīng)營(yíng)自我的過(guò)程中，女人同時(shí)也收獲了信心、能力、財(cái)富和樂(lè)趣。有了信心和能力，她們有足夠的力量將未來(lái)掌握在自己手中；有了財(cái)富，她們獲得了更多的自由和社會(huì)尊重；有了樂(lè)趣，她們的生活永遠(yuǎn)不會(huì)匱乏而無(wú)意義。當(dāng)然，并不是說(shuō)女人只有成名了，或者賺到錢(qián)了，就是實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。其實(shí)，一個(gè)女人的自我價(jià)值還體現(xiàn)在她自己的價(jià)值觀(guān)、認(rèn)知和文化理念上。心理學(xué)家認(rèn)為，懶惰是一種病，它會(huì)慢慢地在一個(gè)人的身體里蔓延，然后漸漸地侵蝕身體，心靈，甚至是每一個(gè)細(xì)胞，最終統(tǒng)治了這個(gè)人的全部生活和意志。一個(gè)人一旦被懶惰牽制，就會(huì)產(chǎn)生逃避困難，怕苦、怕累的情緒，變得不思進(jìn)取起來(lái)。對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，要想獲得成功，就需要不斷地學(xué)習(xí)、提升自己，不斷地修煉、調(diào)整自己，即不斷地“成長(zhǎng)”。
一個(gè)女人只要學(xué)會(huì)自己成長(zhǎng)，把成長(zhǎng)作為人生目標(biāo)去完成，成功也就隨之而至。自信不僅僅是一種從容不迫的淡定，更是一種最堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)在力量。自信的女人處世必然樂(lè)觀(guān)進(jìn)取，做事也一定主動(dòng)積極，勇于嘗試。而信心也從未令女人失望，它會(huì)使她發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值和潛能。山因蘊(yùn)玉而輝，水因環(huán)珠而媚，女性因自信而美“不要管別人怎么說(shuō)，只要你自己心里知道你是對(duì)的就行了?！北苊馑信u(píng)的惟一方法就是只管做你心里認(rèn)為對(duì)的事——因?yàn)槟惴凑偸菚?huì)受到批評(píng)的。真正聰明的女人一定懂得，自己不可能讓所有的人都滿(mǎn)意，所以不能某些人的意見(jiàn)來(lái)左右自己的意志，更不要因?yàn)樗说恼摂嗤Ｖ棺约呵斑M(jìn)的步伐。其實(shí)，只有自己最了解自己，別人并不見(jiàn)得比我們高明多少，也不會(huì)比我們更了解自己的實(shí)力，只有我們自己的決定才是最好的。
拿破侖·希爾——成功學(xué)的創(chuàng)始人曾說(shuō)過(guò)：“自制是一個(gè)人最難得的美德，成功的最大敵人是對(duì)自己情緒失去有效的控制。當(dāng)憤怒時(shí)，無(wú)法遏制怒火，使周?chē)暮献髡呶窇植灰眩缓镁炊h(yuǎn)之；當(dāng)消沉?xí)r，放任自己委靡頹喪，讓稍縱即逝的機(jī)會(huì)白白浪費(fèi)。因此我認(rèn)為，職場(chǎng)成功的關(guān)鍵就是控制好自己情緒的能力。”有愛(ài)好的女人，才能活得更精彩。女人，一定要學(xué)會(huì)拒絕的藝術(shù)，要明白自己為自己而活。很多女人一旦結(jié)了婚，有了孩子，就把整個(gè)身心都放在老公、孩子的身上，生活圈子的圈子變小了，朋友聯(lián)系的少了，曾經(jīng)的愛(ài)好也被生活中的柴米油鹽消磨的沒(méi)有了形狀，而煩惱也隨之而來(lái)。其實(shí)，女人大可不必為了老公，為了孩子，為了家庭“犧牲”掉自己的愛(ài)好。因?yàn)?，有?ài)好的女人才能活得精彩女人必須不斷地提高自己、修飾自己，培養(yǎng)自己多方面的興趣和愛(ài)好，這樣不但可以充實(shí)自己的精神生活，而且能讓他人另眼相看，也是對(duì)自身素質(zhì)的`提高一個(gè)在青春年華卻不懂得成長(zhǎng)的女孩子，到了年老的時(shí)候，你真的就什么也沒(méi)有了。不要盲目埋怨現(xiàn)實(shí)生活的冷酷無(wú)情。生活中欺騙你的往往不是別人，而是你自己的雙眼被冰冷的心靈蒙蔽。有時(shí)，女人變得焦躁不安是由于碰到自己所無(wú)法控制的局面。
此時(shí)，你應(yīng)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，然后設(shè)法創(chuàng)造條件，使之向著有利的方向轉(zhuǎn)化。此外，還可以把思路轉(zhuǎn)向別的什么事上，諸如回憶一段令人愉快的往事。人生之路，風(fēng)云變幻，沉浮不定；有坎坷的山路，也有隱晦的沼澤。但是只要我們的心靈選擇了陽(yáng)光，那么在人生通往成功與幸福的道路上，我們就已經(jīng)遠(yuǎn)離了黑暗和沉淪。樂(lè)觀(guān)、積極的心態(tài)能使人看到希望，激發(fā)自身的潛能，有助于克服困難，保持進(jìn)取的旺盛斗志。而消極的心態(tài)則是人沮喪、抱怨、失望，自我封閉，限制和扼殺自己的創(chuàng)造力一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的女人，是不會(huì)被這些不幸的經(jīng)歷、瑣碎的生活壓倒的，她會(huì)把自己的經(jīng)歷當(dāng)作人生的一筆財(cái)富，當(dāng)作成熟的代價(jià)。堅(jiān)強(qiáng)地生活，不怨天尤人，并且對(duì)生活和未來(lái)報(bào)著無(wú)限美好的希望。如果說(shuō)活著是一種心態(tài)，那么不抱怨的人生就是一種境界了！作為一個(gè)女人，你不一定要有天使般的面孔，但一定要有一顆經(jīng)得起磨礪的內(nèi)心。經(jīng)得起生活考驗(yàn)的人，一定是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，一個(gè)內(nèi)心淡定的女人，她在生活的磨礪中，越來(lái)越有魅力，就像鉆石一樣散發(fā)出璀璨的光芒。生活，有悲有喜，起伏不定，但是太陽(yáng)卻依然光亮，月亮仍然美麗，星星依舊閃爍……一切的一切仍舊是那么和諧。生命依然會(huì)有著更美麗的色彩，需要我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)。明天，總是美好的。只要我們有心，只要我們?cè)谄D難中咬緊牙關(guān)，我們就能夠在痛苦中盼來(lái)新一輪的朝陽(yáng)?，F(xiàn)在，有很多人活得很累，過(guò)得很不快樂(lè)。
其實(shí)，人只要生活在這個(gè)世界上，就會(huì)有很多煩惱。痛苦或是快樂(lè)，取決于你的內(nèi)心。人不是戰(zhàn)勝痛苦的強(qiáng)者，便是向痛苦屈服的弱者。再重的擔(dān)子，笑著也是挑，哭著也是挑。再不順的生活，微笑著撐過(guò)去了，就是勝利。有很多煩惱和痛苦是很容易解決的，有些事只要你肯換種角度、換個(gè)心態(tài)，你就會(huì)有另外一番光景。當(dāng)我們遇到苦難挫折時(shí)，不妨把暫時(shí)的困難當(dāng)作黎明前的黑暗。只要以積極的心態(tài)去觀(guān)察、去思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有想像中的那樣糟糕。換個(gè)角度去觀(guān)察，世界會(huì)更美。沒(méi)有苦難，我們會(huì)驕傲；沒(méi)有挫折，成功不再有喜悅；沒(méi)有滄桑，我們不會(huì)有同情心。不要幻想生活總是那么圓滿(mǎn)，生活的四季不可能只有春天。
每個(gè)人的一生都注定要經(jīng)歷溝溝坎坎，品嘗苦澀與無(wú)奈，經(jīng)歷挫折與失意。從現(xiàn)在開(kāi)始，微笑著面對(duì)生活，不要抱怨生活給了你太多的磨難，不要抱怨生活中有太多的曲折，不要抱怨生活中存在的不公。當(dāng)你走過(guò)世間的繁華與喧囂，閱盡世事，你會(huì)幡然明白：人生不會(huì)太圓滿(mǎn)，再苦也要笑一笑。有的人25歲就死了，只是到75歲才埋葬。二十幾歲的女孩，人生才剛剛起步，要想今后的生活豐富而精彩，就必須明白：生活不是童話(huà)，不要再做天真無(wú)知的小女孩了，為了自己的人生目標(biāo)，努力去奮斗吧！如果你想實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，不必告訴別人你想了什么，你應(yīng)該用自己的行動(dòng)告訴他們你正為自己的目標(biāo)做著什么。這樣，成功才有理由！生活中，我們每個(gè)人承受著來(lái)自各方面的壓力，日積月累終將讓我們難以承受。
這時(shí)候，我們只有像雪松那樣彎下身來(lái)，釋下重負(fù)，才能夠重新挺立，避免壓斷的結(jié)局。彎曲，并不是低頭或失敗，而是一種彈性的生存方式，是一種生活的藝術(shù)。“彈性”的生存方式，是自然萬(wàn)物賜予我們的智慧?！皬椥浴庇姓壑械囊蛩?，有圓滑的因素，但“彈性”不是毫無(wú)原則，沒(méi)有原則不教彈性，是劣根性。
女人的夢(mèng)讀后感篇十七
這本書(shū)告訴我們要了解同一個(gè)時(shí)候全世界各地在發(fā)生什么，這些事情又怎么串聯(lián)起來(lái)，要有一個(gè)更長(zhǎng)的世界史的眼光看這個(gè)世界。一千年甚至五千年來(lái)世界各地的交互移動(dòng)，交互貿(mào)易買(mǎi)賣(mài)之間產(chǎn)生了什么樣的效果跟變化。你要解釋西班牙為什么衰弱，不是因?yàn)槲靼嘌廊藨辛?，西班牙腐敗了，西班牙?dāng)時(shí)的國(guó)王的經(jīng)濟(jì)政策錯(cuò)誤了，而是因?yàn)橹袊?guó)這里有一些變化，全世界的經(jīng)濟(jì)也有一些變化，使得它不得不衰敗。
世界風(fēng)云變幻的環(huán)境中就像一個(gè)舞臺(tái)，而我們每一個(gè)人在里面扮演一個(gè)角色，它真正發(fā)揮影響歷史的作用是微乎其微的。沒(méi)錯(cuò)，個(gè)人是有選擇，個(gè)人是有能力，領(lǐng)導(dǎo)人也是有他的選擇空間，一個(gè)國(guó)家的制度該怎么走，經(jīng)濟(jì)政策該怎么走也真的會(huì)起到影響。但是問(wèn)題在于，是什么樣的環(huán)境讓你做出這樣的選擇呢？當(dāng)我要做這個(gè)選擇的時(shí)候，我手上有什么選項(xiàng)可以供我挑選呢？這些是外在的環(huán)境決定的，而這些外在的環(huán)境又決定于一個(gè)更廣泛、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的一個(gè)大的全球背景，這樣的一個(gè)全球眼光恰恰能夠突破我們從小從歷史課本里面學(xué)到的一種單純的從一個(gè)國(guó)別史，一個(gè)國(guó)家單獨(dú)發(fā)展的歷史來(lái)看一個(gè)國(guó)家的一個(gè)狹隘的偏見(jiàn)。
女人的夢(mèng)讀后感篇十八
任連巨。
余小偶女士囑我為其新近出版的小說(shuō)《小城女人》寫(xiě)一則評(píng)論，思忖良久始終沒(méi)能提筆，原因很多，其中最主要的原因有兩個(gè)，一是自己從未寫(xiě)過(guò)文學(xué)評(píng)論，勉強(qiáng)為之怕貽笑大方，二是我知道每位作家的每部作品，都來(lái)源于作者多年的生活積淀，是融入了作者本人經(jīng)歷的各種酸甜苦辣才釀就的醇醪，個(gè)中滋味也只有作者自己體味的更深更透。作為一名讀者，我們對(duì)作品的品讀往往會(huì)帶著自己的生活經(jīng)歷，來(lái)做出自己判斷。正如一千個(gè)人的眼中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，我怕自己的解讀有違于作者的原意，為此而惶恐，慎之又慎，久久不能落筆。但苦于盛情難卻，只能談一點(diǎn)粗淺的看法，不當(dāng)之處望與作者商榷。
品讀書(shū)中的每一篇文章，在反觀(guān)書(shū)名，覺(jué)得作者小偶真可謂匠心獨(dú)運(yùn)，全書(shū)突出了“小城”和“女人”兩個(gè)詞匯。
溫馨幸福的情親，無(wú)不令人羨慕和感動(dòng)。是的，小偶沒(méi)有豪華的別墅，沒(méi)有名牌的轎車(chē)，但比起那些丑聞爆屏的影視明星、體育明星來(lái)，她的這些真實(shí)的、小小的幸福才是最令人艷羨的。
小偶的作品突出地描寫(xiě)了一個(gè)小女人的普通生活。小偶是個(gè)職業(yè)女性，高級(jí)中學(xué)的一名普通教師，一個(gè)孩子眼中的“大人”但無(wú)論在“胖哥”丈夫眼里還是在父母公婆面前她都是一個(gè)小女人?！囤s早市》、《爭(zhēng)當(dāng)二把手》相較于丈夫的做事利落，霸道與粗放，小偶就顯示出小女人的瑣屑“屈就”和羞澀；《家庭批判會(huì)》寫(xiě)出了一個(gè)小女人小小的虛榮心；《吃涼面》，《又吃涼面》，《巧婦日記》，《萬(wàn)變水餃》，《醉蝦》、《大掃除》等篇文章里，一個(gè)居家的小女人形象呼之欲出，各種生活情趣更是表現(xiàn)的淋漓盡致。《回娘家》《婆婆媳媳過(guò)個(gè)年》《我的公公》描寫(xiě)了母親、公公和婆婆，個(gè)個(gè)形象都那么真實(shí)可感，那么“接地氣”.小偶作為一名高中教師是很敬業(yè)的，作為女兒、兒媳、妻子、母親也是很盡職的。
小偶女士的作品要細(xì)細(xì)品讀，才能得真況味。
巧思，不得不佩服小偶對(duì)文字的駕馭能力。
細(xì)膩精致，如春風(fēng)細(xì)雨自然溫潤(rùn)。作者以一位知識(shí)女性的感悟，對(duì)待生活，美化生活。不管日子是清貧時(shí)代，還是已初步步入小康，作者都已一種快樂(lè)而真摯的感情，以一種寵榮不驚的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一天、每一件事。這種心態(tài)，不僅僅是表現(xiàn)在一個(gè)個(gè)“吃”的場(chǎng)景、情節(jié)上，還表現(xiàn)在對(duì)人物心理的把握上。父母子女之間，夫妻之間，兄弟姐妹之間，親朋好友之間，心中都有自己的“小小九”,因此善意的“謊言”、無(wú)公害的“欺騙”在所難免。不管是“小城女人”對(duì)丈夫“哄弄”,還是“小城男人”對(duì)女人的“做戲”,都刻畫(huà)的仔細(xì)入微。在打麻將中，諸位晚輩想“欺負(fù)”作者是“生手”,于脈脈親情中又耍著小聰明，“妄圖”以自己嫻熟的技藝來(lái)“宰”一下在外邊混世界“有錢(qián)人”一下，不想偷雞不成蝕把米，作者接二連三的“胡”,他們的“嘴臉”就暴露出來(lái)了――很不樂(lè)意，氣憤填膺！作者把幾位小“賭友”的心理，通過(guò)他們的話(huà)語(yǔ)和動(dòng)作，淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，一個(gè)形象栩栩如生，讓人忍俊不禁。凡此種種，一方面體現(xiàn)了作者的獨(dú)到的細(xì)膩而敏銳的觀(guān)察力，一方面又凸顯了作者不凡的文字功底。
過(guò)她給學(xué)生講授的一堂“文學(xué)”輔導(dǎo)課，不凡的氣度，風(fēng)趣的談吐，廣博的知識(shí)層面，幽默的英漢穿插，讓一百多位學(xué)生如癡如醉，課堂氣氛十分火爆而又井然有序。從同學(xué)們的表情和語(yǔ)氣中，我看出小偶是深受學(xué)生喜愛(ài)的老師。她獲得學(xué)生的認(rèn)可和擁戴，與她的一位女性“純天然”的愛(ài)是分不開(kāi)的，這在《小城女人》中占據(jù)了相當(dāng)一部分篇幅的文章中，盡情地展露出來(lái)。如《我的公公》一文，把公公與兒媳之間，爺爺與孫子之間那種感情都表現(xiàn)得相當(dāng)細(xì)膩而溫情。一般在農(nóng)村，兒媳與公公之間是很少有“共同語(yǔ)言”的，也很少有心靈的溝通。一個(gè)知識(shí)女性，之所以得到公公的認(rèn)可和關(guān)心，只能是自己的真心和真情使然。天長(zhǎng)日久，相互理解，相互體諒，相互關(guān)心，才能真正融到一家人的生活中。形成命運(yùn)共同體。當(dāng)她興沖沖地拿出給公公的新毛衣時(shí)，公公卻不像往常那樣“高興”,或佯裝“不高興”,而是懶洋洋的。后來(lái)婆婆告訴她公公已經(jīng)病了三天了，她不由“心疼”了，埋怨婆婆讓公公干活累的。這種感情，是發(fā)自?xún)?nèi)心的.，是真情實(shí)感的流露。沒(méi)有自己的生活體驗(yàn)，就沒(méi)有生活的真諦。因此在《回娘家》《婆婆媳媳過(guò)個(gè)年》《故鄉(xiāng)的大門(mén)》《姑奶奶兒陪靈》《爹說(shuō)娘說(shuō)我說(shuō)》等等，都浸透著濃濃的親情。愛(ài)殷殷，情切切，似一根生命線(xiàn)，把小偶的情感世界貫穿于工作、生活、交友中，讓人感覺(jué)到春天的和煦，陽(yáng)光的溫暖，生活的原味，生命的意義。
的所思所做，對(duì)他人他物的描寫(xiě)，都是寥寥數(shù)語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言簡(jiǎn)短而又靈動(dòng)，活潑而不失幽默。這可能是《小城女人》一書(shū)有別于其他作者，而又魅力四射，讓人愛(ài)不釋手的原因之一吧。
有人說(shuō)，文若其人。我與小偶接觸中，感覺(jué)她是一個(gè)性情中人，頭腦反應(yīng)靈敏，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)速快，相比她的生活、工作的節(jié)奏也是很快，很講究實(shí)效的。我想一個(gè)平時(shí)生活中拖泥帶水，拖拖沓沓的人，是不會(huì)寫(xiě)出這種充滿(mǎn)“靈氣”的作品的。
總而言之，我粗讀《小城女人》，感覺(jué)到這是“小城女人，大胸懷，大手筆”.但愿今后的小偶把自己放到更大的環(huán)境中，更大的世界里，讓自己的筆鋒更多觸及社會(huì)各個(gè)層面，讓更多的人物和事物在她的文章中得到盡情展現(xiàn)，為人們的生活帶來(lái)美妙享受，讓人們感受到世界的更多精彩。
女人的夢(mèng)讀后感篇一
其實(shí)我并不是特別喜歡去閱讀外國(guó)的譯本，總覺(jué)得作者要表達(dá)的情感與譯者翻譯出來(lái)的是兩種感覺(jué)和氛圍，希望在未來(lái)的某一天自已能夠去直接閱讀英文版的書(shū)籍，不用再看譯本，可以去理解作者最直接的用詞，體會(huì)到?jīng)]有經(jīng)過(guò)別人思想改造的感觸；亦或者說(shuō)外國(guó)人的名字實(shí)在是太難記住了，老是要用a,b,c,d,e來(lái)代替，人物和事件老是混搭。與其說(shuō)，這本書(shū)是看完的，倒不如說(shuō)是在app上聽(tīng)完的，可能是聽(tīng)覺(jué)比較敏感吧，聽(tīng)與看是兩種感官，可能與我而言，聽(tīng)會(huì)要更適合我，閉著眼躺在床上可以去想象畫(huà)面，在腦子里建造一個(gè)自己的場(chǎng)景。更加切身體會(huì)到這樣一份苦澀而又真摯的愛(ài)情；體會(huì)到13歲女孩將最美好的自已全部送給一個(gè)男人的熱情。
茨威格的這本書(shū)與杜拉斯的《情人》而言，兩本書(shū)各有風(fēng)味，但我會(huì)更喜歡茨威格筆下的13歲少女吧。十三歲的年紀(jì)，因?yàn)檫@個(gè)陌生男子的到來(lái)，改變了她的一生。在世界上沒(méi)有什么東西可以比得上一個(gè)孩子暗自擁有的不被人所覺(jué)察的愛(ài)情，因?yàn)檫@種愛(ài)情不抱希望，不求回報(bào)，低聲下氣，曲意逢迎，委身屈從，熱情奔放，這和一個(gè)成年女人的那種欲火熾烈、不知不覺(jué)中貪求無(wú)饜的愛(ài)情截然不同。只有孤獨(dú)的人才能把全部熱情集聚起來(lái)，而其他的人在社交活動(dòng)中早已濫用了自己的感情，和人親切交往中早已把感情消磨殆盡。但孩子的愛(ài)是純凈的，是全部的。
這個(gè)房子以前的房客是一個(gè)脾氣暴躁的酒鬼，新搬來(lái)的房客是一名作家，一個(gè)外顯溫柔的男性。因?yàn)閺膭e人那兒聽(tīng)到些許信息，她便對(duì)這個(gè)他好奇起來(lái)，好奇他的所有，也正是由于這種好奇，第一面產(chǎn)生的感情也就愈發(fā)重要。對(duì)于一些女孩子而言，一眼真的便是一生。這并非執(zhí)念，也不是瘋狂著魔，而是真真實(shí)實(shí)的個(gè)人情感。她不管你是真實(shí)的還是虛幻的，就好比是溺水時(shí)的人，緊緊的攥著一根稻草，即便知道抓住了也是生機(jī)渺茫，但還是想要去試一試，還是想要去撞一撞南墻。所以她繼父要搬家時(shí)，她肆意阻止，母親還以為是舍不得，但其實(shí)是不想要離開(kāi)你，即便是每天遠(yuǎn)遠(yuǎn)看你一眼，對(duì)于她而言，也值得快樂(lè)好久了。
在心里，因?yàn)閻?ài)，所以愿意放棄美好生活和你在一起；因?yàn)閻?ài)，所以愿意和你放縱一晚又一晚，即便在你心里我和其他女子并沒(méi)有什么區(qū)別；因?yàn)閻?ài)，所以愿意每年生日，送一株白玫瑰給你；因?yàn)閻?ài)，所以愿意生下你的兒子，能讓我在每一個(gè)沒(méi)有你的夜晚有所慰藉。所以，把原本可能動(dòng)蕩不安的感情，以及羞澀而又熾熱真摯的心靈，全部奉獻(xiàn)給你。那我該怎么對(duì)你說(shuō)才好呢？該怎樣來(lái)組織我的語(yǔ)言呢？大概沒(méi)有詞匯了吧，任何比喻都不足以形容對(duì)你的感情。作家r是我生命的全部，生活中的一切也只有與你產(chǎn)生聯(lián)系時(shí)才有意義。而你什么也不知道，我也不想讓你知道。當(dāng)她的孩子死去時(shí)，便覺(jué)得是失去了一切。所以寫(xiě)下：現(xiàn)在我在這個(gè)世界上只有你，只有你一個(gè)人，而你對(duì)我一無(wú)所知，你正在尋歡作樂(lè)，什么也不知道，或者正在跟人家嬉笑調(diào)情。我只有你，但你從來(lái)也沒(méi)有認(rèn)識(shí)過(guò)我，而我卻始終愛(ài)著你。我們常聽(tīng)人談?wù)搻?ài)情，在小說(shuō)里也常讀到愛(ài)情，有好的有不好的，有些人玩弄愛(ài)情，就像擺弄一個(gè)玩具，夸耀自己戀愛(ài)的經(jīng)歷，就像男孩抽了第一支香煙而洋洋得意。
她傾注一生從不要求回報(bào)，可悲的是她死后他才明白一切，我又慶幸她明白了這一切。她獨(dú)自撫養(yǎng)他們的'兒子，把他看作他的再生，孩子意外離開(kāi)后，她也變成一個(gè)人。從他那里，她什么也沒(méi)有。只有少女時(shí)期才有這樣不加掩飾不求回報(bào)的情感嗎？大多數(shù)時(shí)候，我們常被虛幻的東西打動(dòng)，想念不確定的人。大多感覺(jué)算不上感情，但我們喜歡那樣的感覺(jué)。我有時(shí)候會(huì)想著最真的感情應(yīng)該是什么樣子的，這本書(shū)里面展現(xiàn)出來(lái)最真的感情常常只是一個(gè)人的事情，最好的是生活在自我對(duì)愛(ài)的幻覺(jué)中吧，沒(méi)有什么能夠驗(yàn)證。但是愛(ài)情是不能被假設(shè)的，也不是虛的。
如果我愛(ài)你，我也會(huì)定會(huì)像如此般熱情真摯，但不會(huì)像這樣默默守護(hù)。
女人的夢(mèng)讀后感篇二
女人的關(guān)心是世界上最容易讓人感動(dòng)的事情之一，甭管她來(lái)自母親、妻子、情人還是同事。
你輕柔的一句關(guān)懷話(huà)，有時(shí)候能讓被你關(guān)心的人記一輩子，信不信由你！
第三是鎮(zhèn)定。
女人天生不是鎮(zhèn)定的動(dòng)物，遇見(jiàn)什么都會(huì)大呼小叫。下回再想發(fā)出尖叫的時(shí)候，你就馬上給自己一個(gè)巴掌，習(xí)慣了你就長(zhǎng)記性了，時(shí)間再長(zhǎng)了，鎮(zhèn)定自然就產(chǎn)生了。到那時(shí)候，哪怕你嚇得喘不過(guò)氣來(lái)，別人也只當(dāng)你勝似閑庭信步，都佩服你臨危不懼的膽略，而覺(jué)得你本就是個(gè)與眾不同的領(lǐng)袖人才。
第四是文靜。
你要像個(gè)假小子一樣，成天在辦公室里摔門(mén)撞桌子，誰(shuí)能放心交代給你什么事？你當(dāng)然也不能像舊社會(huì)的無(wú)聊婦女那樣?xùn)|家長(zhǎng)西家短地傳話(huà)，你要做得起碼像半個(gè)淑女，學(xué)會(huì)用微笑來(lái)回答或中斷你認(rèn)為會(huì)影響集體團(tuán)結(jié)的問(wèn)題和話(huà)題。
第五是正統(tǒng)。
你多愛(ài)笑不要緊，但你必須要做個(gè)正統(tǒng)的不判逆的女性，在所有人的心目中，受過(guò)正統(tǒng)教育的女性不輕浮，不會(huì)讓辦公室成為風(fēng)月場(chǎng)，大家知道你會(huì)規(guī)規(guī)矩矩地做事做人，不會(huì)擔(dān)心你把辦公室的小青年帶“壞”了。
第六是自信。
你應(yīng)該懂得辦公室不是男人的天下，你也應(yīng)該知道你的權(quán)利和男同事是平等的，你更應(yīng)該了解自己的能力不次于任何人，所以，你完全可以用充滿(mǎn)自信的目光看待每一件事每一個(gè)人。
第七是健康。
現(xiàn)在誰(shuí)還喜歡像林黛玉那樣的病美人？再說(shuō)了，在工作場(chǎng)合，你成天一副痛苦相，別人看著也難受，還覺(jué)得你矯情，你不是給自己為難嗎？其實(shí)，還有一種公用的最美麗的武器，那就是：快樂(lè)！快樂(lè)的含義無(wú)須多說(shuō)，因?yàn)槟忝靼?，快?lè)是你從事所有事業(yè)的基礎(chǔ)。水是最柔弱的東西，但是滴水可以穿石；現(xiàn)代女性，就像是水，可柔可剛。
女人的夢(mèng)讀后感篇三
首先，在開(kāi)篇我不得不說(shuō)我在沒(méi)有讀過(guò)白銀資本之前，從沒(méi)有真正的支持過(guò)歐洲中心論的觀(guān)點(diǎn)，但是在我讀過(guò)白銀資本之后，我發(fā)現(xiàn)我腦海中很多根深蒂固的思想皆以歐洲中心論為基礎(chǔ)以此發(fā)展成的.各種事件的結(jié)論和意義。白銀資本對(duì)于我的觸動(dòng)還是非常大的，首先它使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)甚至是亞洲在全球所產(chǎn)生的巨大作用，了解到歐洲并不是如一些歷史學(xué)家所說(shuō)的那樣從很久以前就主宰了亞洲甚至是世界。
作者一上來(lái)就是以十分鮮明的觀(guān)點(diǎn)批判了傳統(tǒng)的歐洲中心論思想，并對(duì)一些我們所熟知的歷史學(xué)家或思想家的思想和言論進(jìn)行反駁。弗蘭克認(rèn)為即使那些聲稱(chēng)反對(duì)歐洲中心論的人們?cè)谡撌銎渌枷霑r(shí)也無(wú)法逃出這個(gè)桎梏，弗蘭克接下來(lái)分別從不同的方面來(lái)駁斥傳統(tǒng)的歐洲中心論學(xué)說(shuō)，并從新分析有關(guān)史料，找出與以往截然不同的觀(guān)點(diǎn)。
弗蘭克通過(guò)重新對(duì)史料進(jìn)行分析，為讀者描述在亞洲的地域里，有海上貿(mào)易和陸地貿(mào)易，并且這種貿(mào)易活動(dòng)范圍廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、貨物的成交量大。通過(guò)這些海上與陸上的貿(mào)易促進(jìn)并帶動(dòng)了一個(gè)個(gè)的港口城市和內(nèi)陸中轉(zhuǎn)地區(qū)的興旺繁榮。在此基礎(chǔ)上弗蘭克又統(tǒng)計(jì)了所要論證地區(qū)的人口數(shù)量、城市化水平，發(fā)現(xiàn)即使在三個(gè)世紀(jì)以前的印度某地的城市化水平也依然比歐洲18世紀(jì)初的水平要高。
弗蘭克在文章中接著論述道在亞洲，各地的商人自有其活動(dòng)的范圍和經(jīng)營(yíng)的種類(lèi)。而且歐洲在與亞洲的貿(mào)易過(guò)程中一直處于逆差，實(shí)際上是歐洲更需要與亞洲進(jìn)行貿(mào)易合作，歐洲需要大量亞洲的貨物，但是歐洲本身能出口的東西并不是很多。而且，在亞洲的范圍內(nèi)都是由亞洲人來(lái)操控的，歐洲人根本無(wú)法進(jìn)入到這一貿(mào)易活動(dòng)中。歐洲人僅僅是靠在歐、亞、美洲之間來(lái)回倒手轉(zhuǎn)賣(mài)一些物品才能夠在全球的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中占有很小的一部分經(jīng)濟(jì)額。如果不是依靠歐洲在美洲所得到的重金屬產(chǎn)品，或許歐洲連一席之地都無(wú)法占據(jù)，但事實(shí)顯示就是如此，長(zhǎng)期以來(lái)有歐洲主宰世界經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法在此觀(guān)點(diǎn)下不禁顯得有些可笑了。
以上是我在讀白銀資本時(shí)最為深刻的一些印象，在此寫(xiě)出我的一些感想。通過(guò)弗蘭克的論證打破了原有歐洲中心論的思想，他將亞洲、美洲拉入到全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體系中來(lái)，這樣“全球貿(mào)易”才更具有全球的意味。但是我在閱讀過(guò)程中，注意到作者有時(shí)會(huì)使用一些較為現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幾個(gè)世紀(jì)以前的一些數(shù)據(jù)，如城市化。不知道這樣做是否具有合理性。
女人的夢(mèng)讀后感篇四
最近讀了一本《女人的資本》，此書(shū)被評(píng)為“女性必讀的三十部經(jīng)典”之一，也算是一本女性勵(lì)志書(shū)籍，這本書(shū)從生存、智慧、心態(tài)、品味四個(gè)方面一一做了分析，女性在社會(huì)、職場(chǎng)、家庭遇到的任何問(wèn)題都能從這本書(shū)中找到對(duì)應(yīng)的答案。作者并沒(méi)有高深的見(jiàn)解和晦澀的理論，只是通過(guò)描述一些簡(jiǎn)潔生動(dòng)的事例，講解自己貼身貼心的感悟，闡述女性應(yīng)該怎樣挖掘、發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，擁有美麗優(yōu)雅的外表，溫柔知禮的氣質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)自信的精神，樂(lè)觀(guān)向上的態(tài)度，讓女性在生活、工作、婚姻中立于不敗之地。
從這本書(shū)中我得到的最大啟示是女性要做到完美、成功，必須懂得運(yùn)用智慧，智慧是女性成功利用自身潛能的強(qiáng)大保障，也是女性培養(yǎng)人格魅力的強(qiáng)大保障。其實(shí)智慧就是一種生活態(tài)度，女性應(yīng)該清楚地知道自己需要什么和不需要什么，需要的如何努力爭(zhēng)取，不需要的如何放棄，在這種明智的取舍中讓自己更好的生存!
作者同時(shí)強(qiáng)調(diào)我們?cè)谑裁礃拥那闆r下都不能放棄學(xué)習(xí)和工作。
學(xué)習(xí)決定了一個(gè)人的視野、才能和氣質(zhì)。氣質(zhì)是舉手投足間不經(jīng)意流露的吸引力、感染力，但氣質(zhì)必須有一定的知識(shí)積累，必須有一定的閱歷積淀。
工作能更好的體現(xiàn)智慧和女性的價(jià)值，《女人的資本》在生存篇中運(yùn)用大量篇幅介紹女性在職場(chǎng)中如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)女性的獨(dú)特魅力，以取得事業(yè)上的成功。作者提出這樣一句口號(hào)“不做女強(qiáng)人，但要做生活的強(qiáng)者?！蔽沂仲澩苏f(shuō)法。工作其實(shí)就是一種人生經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)了，奮斗了，就會(huì)有收獲。結(jié)合自已認(rèn)識(shí)到;我一直把工作當(dāng)作人生價(jià)值的體現(xiàn)，當(dāng)作一種精神追求，當(dāng)作贏(yíng)得別人尊重的途徑，當(dāng)作展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。
女人可以不美麗，但不能不智慧。惟有智慧能讓我們自尊自強(qiáng)，惟有智慧能使美麗有質(zhì)的內(nèi)涵?！杜说馁Y本》推薦給所有“美麗”的女人!
女人的夢(mèng)讀后感篇五
近兩年見(jiàn)過(guò)不少以“陌生”或者“信件”為引子展開(kāi)情節(jié)的小說(shuō)，比如《一個(gè)人的朝圣》，但直到打開(kāi)這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)它的不同。
很多書(shū)我會(huì)試圖用幾句話(huà)概括，但這本不行，也不合適，它最吸引人的地方就在細(xì)節(jié)。
整本書(shū)三個(gè)故事，全都關(guān)于愛(ài)，愛(ài)情或者愛(ài)欲，而且總有一個(gè)人被“蒙在鼓里”。
陌生女人的來(lái)信只是第一個(gè)故事，一名女子從少年時(shí)期就愛(ài)上一位作家，深入骨髓，那位作家是她的鄰居，但她不敢靠近，也不敢表白，直到多年之后，她生下了他的孩子，將其養(yǎng)大，并無(wú)助地看著孩子病逝，才決定拿起筆給他寫(xiě)一封很長(zhǎng)很長(zhǎng)的信。
第二個(gè)故事，一個(gè)公爵看上一位夫人，但又不知怎樣才能與其相識(shí)并俘獲芳心，他就有意去接近她兒子，并快速與之建立良好關(guān)系。在小男孩的助力下，公爵很自然地認(rèn)識(shí)了那位夫人，小男孩當(dāng)然不知道公爵的真實(shí)目的，于是發(fā)生了很多有趣的事情。
第三個(gè)故事，一個(gè)男孩，到了姐姐所嫁的王府里做客，期間有一段艷遇，那女孩不說(shuō)話(huà)，也不會(huì)讓他看清她的臉，每次都如此，他只能在家里的女孩當(dāng)中猜測(cè)，根據(jù)記憶逐個(gè)排除，即便這樣他同樣深深地愛(ài)上了她，但結(jié)果并不像他想的那樣。
不說(shuō)太細(xì)，以免劇透，看這本書(shū)的動(dòng)力就在于順著點(diǎn)滴細(xì)節(jié)慢慢揭開(kāi)懸念。
其實(shí)閱讀之初感覺(jué)作者的描寫(xiě)或者措辭未免過(guò)于浮夸，有些讀不下去，讀完就變成了欽佩，或許你也可以來(lái)讀一讀，來(lái)認(rèn)識(shí)一下大名鼎鼎的茨威格。
女人的夢(mèng)讀后感篇六
“花樣女人”，從微妙的漢語(yǔ)運(yùn)用與排列來(lái)說(shuō)，可以有兩個(gè)含義:一是花像女人，二是女人像花。把女人比作花，把花比作女人，這不算新奇，不但從模樣上去比，更從內(nèi)心上去比，這樣，《花樣女人》便成了一部非常有趣的書(shū)。
這部書(shū)的法文名原意即“富有生氣的花”，或“活靈活現(xiàn)的花”，是l9世紀(jì)插圖畫(huà)家j·j·格蘭維爾的傳世之作，出版于他逝世那年。
格蘭維爾(1803年--l847年)出身于藝術(shù)世家，青年時(shí)為幾家諷刺刊物畫(huà)漫畫(huà)。七月王朝(l830年--l848年)路易·菲利普統(tǒng)治時(shí)期，巴黎報(bào)刊的漫畫(huà)極盡譏諷揶揄之能事，杜米埃、喬阿諾見(jiàn)弟、莫尼族都是那個(gè)時(shí)代的名家。
格蘭維爾以其版畫(huà)集《白日變形記》(l829年)而聞名。這是一冊(cè)針對(duì)巴黎風(fēng)情的社會(huì)諷刺畫(huà)，動(dòng)物穿了人的服裝，扮演入世中的各種角色，刻畫(huà)入微，使格蘭維爾置身于19世紀(jì)大插圖畫(huà)家的行列。他還模仿巴爾扎克《人間喜劇》創(chuàng)作了一組風(fēng)俗畫(huà)《動(dòng)物的私生活與公開(kāi)生活》。出版社有一個(gè)插圖委員會(huì)，為巴爾扎克、繆塞、朱爾雅南、夏爾諾迪埃等人的作品做插圖，而《動(dòng)物的'私生活與公開(kāi)生活》則與此相反，以圖像為主，再配以文字。
l844年，格蘭維爾發(fā)表《另一個(gè)世界》，引起波德萊爾的注意，不久又獲得超現(xiàn)實(shí)主義者的青睞，作為他們學(xué)派的一部樣板作品。其中一章篇名為“花的節(jié)日”，從動(dòng)物變形到了植物變形，用一名批評(píng)家的話(huà)來(lái)說(shuō)，從“人·動(dòng)物變化”過(guò)渡到“人·植物變化”。這也是格蘭維爾最后創(chuàng)作《花樣女人》的思路的全過(guò)程?！痘优恕愤€是秉承作者的一貫做法，就是格蘭維爾畫(huà)圖，再由作家撰文。這次由塔克西爾·德洛爾、阿爾方斯·卡爾、弗里克斯伯爵三位作家執(zhí)筆。書(shū)中收錄了法國(guó)庭院培育的各種花木，外國(guó)的奇花異卉，以及野地上的花草。
以往，格蘭維爾在漫畫(huà)中表現(xiàn)的是尖刻的嘲諷、巴爾扎克式的現(xiàn)實(shí)主義，在《花樣女人》中則是溫柔雅致的詩(shī)意。他運(yùn)用細(xì)膩的觀(guān)察和豐富的想象，用花去顯示女性的思想感情，去挖掘前人忽視的花的情愫，開(kāi)拓了一個(gè)新世界。
格蘭維爾并不追求科學(xué)的精密，他是藝術(shù)家，不是生物學(xué)家，只是在巴黎植物園里研究花草的習(xí)性，賦予花草奇幻的闡述，他要求文字也沿著這條思路去表現(xiàn)花草的精神。這三位作家的文字的確也擺脫了生物學(xué)家正襟危坐的態(tài)度，枯燥無(wú)味的說(shuō)明，精妙處獨(dú)具匠心，稚拙時(shí)確也反映了19世紀(jì)法國(guó)人的社會(huì)觀(guān)。
阿爾方斯·卡爾是小說(shuō)家、記者和園藝愛(ài)好者，他留下一句名言:“愈變愈是這么一回事。”他說(shuō)有三種愛(ài)花的方式：一種是生物學(xué)家的愛(ài)好，他們把花壓扁，干燥，埋入他們稱(chēng)為標(biāo)本集的墳?zāi)估?，最后用一種誰(shuí)也看不懂的文字起個(gè)怪名，寫(xiě)上墓志銘一一說(shuō)明；一種是收藏家的愛(ài)好，他們只關(guān)心稀有品種，收藏不是為了觀(guān)賞和嗅聞，而是向人炫耀，他們愛(ài)的是其他人看不到的花。第三種是普通人的愛(ài)好，他們?cè)诙碌脑绯?，驀然發(fā)現(xiàn)草叢中開(kāi)的第一朵報(bào)春花，欣喜萬(wàn)分，把它看作是春天的第一個(gè)微笑。他們愛(ài)花只因?yàn)樗腔?，有美麗的顏色與幽雅的香味，以及人們?yōu)榛ǜ冻龅男量唷?BR> 他們能看到人間的珠寶都只是對(duì)花草的模仿，鉆石是晶瑩純潔的露水，花朵是香氣撲鼻的活寶石……花兒懷著一顆忠誠(chéng)的心，在灼熱的陽(yáng)光下萎靡，在強(qiáng)勁的秋風(fēng)中凋零，但是你可以相信明年某月某日，它們會(huì)回到原來(lái)的地方，再向你露出美麗芬芳的微笑。
女人的夢(mèng)讀后感篇七
以從未有過(guò)的速度一氣呵成讀完余小偶的散文集《小城女人》。盡管多數(shù)篇章之前曾經(jīng)拜讀，但那些信手拈來(lái)的生活片斷依舊能輕易引爆我的笑點(diǎn)。
這是一部突出紀(jì)實(shí)性兼具靈活性與趣味性的文學(xué)讀物。文章或長(zhǎng)或短，或詩(shī)或文，均取材于作者自身或者身邊人的真實(shí)經(jīng)歷。小偶文字多帶有自嘲自?shī)食煞?，但更具分享價(jià)值――讓讀者分享自己的快樂(lè)與感動(dòng)，以及無(wú)處不在的生活感悟。
在這部散文集中，作者以詼諧幽默的語(yǔ)言，輕松活潑的文風(fēng)，記錄那些偶然劃過(guò)腦海的人物或事件?；虮磉_(dá)一份的莫名的感動(dòng)，或?qū)σ患乱惶庯L(fēng)景乃至一句話(huà)有所頓悟。當(dāng)這些蕩漾于作者心底的生活微瀾如汩汩流水從容瀉于筆端時(shí)，平日里那些紛繁瑣碎的生活細(xì)節(jié)也變得生動(dòng)鮮活起來(lái)。
讀著《萬(wàn)變水餃》，簡(jiǎn)直被眼前這位家庭煮婦的烹調(diào)爛技給折服了。當(dāng)然由此還讓我想起了當(dāng)年姐姐初學(xué)縫紉時(shí)的類(lèi)似遭遇：本來(lái)打算做一件長(zhǎng)袖襖的，結(jié)果布剪壞了便改成短袖、接著又改成馬夾，最后衣服做不成了便直接縫成了小褥子。
而《小偶砍價(jià)記》則讓我想起那次陪小偶買(mǎi)西瓜的經(jīng)歷。那天我們?cè)谝恢写箝T(mén)口發(fā)現(xiàn)一賣(mài)西瓜的。小偶提議“過(guò)去看看的”.我說(shuō)散步呢，買(mǎi)啥西瓜呀。小偶說(shuō)：“不見(jiàn)得真買(mǎi)，咱先砍砍價(jià)?！碧炷?，我最怵的就是砍價(jià)了，居然還有這嗜好。要不趁這機(jī)會(huì)跟小偶學(xué)學(xué)？于是隨小偶來(lái)到西瓜攤前。問(wèn)完價(jià)錢(qián)后，小偶故作吃驚狀：
“??？人家都賣(mài)五毛，你咋賣(mài)八毛？五毛賣(mài)吧？”
“切，批發(fā)都六毛，能賣(mài)五毛？我這是因?yàn)樘旌诹瞬疟阋速u(mài)的，平時(shí)賣(mài)一塊呢。”賣(mài)西瓜的小伙子一臉委屈。
“再便宜點(diǎn)兒吧大哥（其實(shí)小伙子年齡真不大），你在俺大門(mén)上賣(mài)，按說(shuō)得收你攤位費(fèi)呢！”
“那就七毛吧，不能再便宜了?！?BR> “七毛太貴了，再便宜點(diǎn)兒吧哥，我身上錢(qián)不多?！?BR> “已經(jīng)夠便宜了，你去別處問(wèn)問(wèn)有這價(jià)么？”
“這位大哥咋這么難說(shuō)話(huà)呢，再便宜點(diǎn)兒便宜點(diǎn)兒……”
當(dāng)然最后也沒(méi)買(mǎi)，小偶還忿忿不平：“費(fèi)這么多口舌才打下這么點(diǎn)兒，太讓我沒(méi)成就感了！”
有時(shí)我在想，小偶輕松活潑的文風(fēng)可能得益于她愛(ài)湊熱鬧又擅長(zhǎng)表達(dá)的個(gè)性。散文本來(lái)就是世俗化文學(xué)嘛。張愛(ài)玲曾直言：“我喜歡聽(tīng)市聲?！毙∨紕t毫不掩飾地說(shuō)自己喜歡看熱鬧。當(dāng)婆婆得知她這一“陋習(xí)”后，遇村里有紅白事便及時(shí)通知她：你不是愛(ài)看熱鬧么，爽快看看的吧！
有段時(shí)間，我們晚上散步發(fā)現(xiàn)路上時(shí)常有交警查酒駕。()每遇交警攔截車(chē)輛時(shí)，小偶都難掩激動(dòng)的心情上前打望，非要看看交警到底怎么處理那些“倒霉蛋兒”.
小偶為文，常以細(xì)節(jié)打動(dòng)人，這該歸功于其善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。如在《鄉(xiāng)居手記》一文里，與鄰家兄嫂的拉呱、鄉(xiāng)親的質(zhì)樸與善良、老娘的深懷歉疚、孩子的天真無(wú)邪甚至狗狗的動(dòng)作與神態(tài)在她眼里都成了故事。所有這一切，看似一地雞毛，可誰(shuí)又能說(shuō)這不是生活本身？！
“四妹帶著三歲的龍龍來(lái)了，我把小汽車(chē)拿給他，他從兜里掏出一個(gè)橘子獎(jiǎng)勵(lì)我，后來(lái)可能覺(jué)得獎(jiǎng)品有點(diǎn)單薄，于是趁大家不注意，小家伙鄭重地對(duì)我說(shuō)：‘你咋長(zhǎng)得這么俊??？！’”這典型的偶式幽默讓我忍不住笑出聲來(lái)。
“想起早上娘對(duì)我說(shuō)：‘你給你爹買(mǎi)的那件大衣，是他最喜歡的，每年過(guò)年他都穿。穿完掛在大衣櫥，那件大衣我沒(méi)送人，也沒(méi)燒，我留下來(lái)做個(gè)紀(jì)念?！@些話(huà)在安靜的夜里竟像小刀似地割起我的心來(lái)。我蓋上被子，允許自己想起爹來(lái)，我嗚嗚地哭了起來(lái)?！卑殡S著作者平和自然的敘事風(fēng)格，聯(lián)想到這個(gè)剛剛失去頂梁柱的家庭，那一瞬間，我的淚點(diǎn)也被輕易突破。
綜觀(guān)小偶文章，大多飽含小女人情懷，偏向于女性的心理描寫(xiě)。像《趕早市》、《一個(gè)人的排場(chǎng)》、《夫妻情話(huà)》等等，在體現(xiàn)作者真性情的同時(shí)，也讓女性慣用小伎倆及生活中淡淡的幽怨躍然紙上。其實(shí)正是這些飽含人間煙火味的生活細(xì)節(jié)才彰顯出女人有別于男人的柔軟感情和心理需求。在這方面，小偶表達(dá)方式可謂以小見(jiàn)大、以微知著。
小偶散文以“真”取勝，真人真事真性情，算得上本色出鏡。對(duì)于散文之“真”,文學(xué)界一直有不同看法，有人以為散文當(dāng)以“美”為主，可虛可實(shí)。也有人認(rèn)為散文就當(dāng)寫(xiě)實(shí)，“真”是散文的靈魂，否則與小說(shuō)無(wú)異?？僧?dāng)小偶把內(nèi)心真實(shí)毫無(wú)保留地捧給讀者時(shí)，又難免遭遇尷尬。因?yàn)閷?duì)于文章之“寫(xiě)實(shí)”,有時(shí)連親人也不能理解。也有朋友善意地提醒小偶：“偶姐姐呀，你咋啥都敢寫(xiě)？”.這讓小偶十分迷茫：難道只有突出高大上才算好文章？我本小人物，沒(méi)那么高尚，也不愿違心地堆砌一些虛假的文字來(lái)迎合大眾口味，我覺(jué)得散文首先要“真”,而且先要感動(dòng)自己或者自己覺(jué)得有趣有味才好拿來(lái)示人。
記得小偶的《小城女人》剛收入《中短篇小說(shuō)選刊》時(shí)，她曾向編輯提出異議：文章寫(xiě)我自己的能算上小說(shuō)？編輯笑了：以自己為原型的小說(shuō)更能打動(dòng)人！我也曾就此問(wèn)題試探過(guò)小偶：如果說(shuō)《小城女人》中的主人公以自己為原型的話(huà)，那《小城男人》里會(huì)不會(huì)也有胖哥影子？小偶坦言：何止胖哥，還得感謝xx也為我提供了創(chuàng)作的源頭活水呢！
其實(shí)散文之“真”也在性情之“真”.有作家言：散文就是讀者與作家的心靈對(duì)話(huà)，散文就是作家有意無(wú)意間透露的心靈囈語(yǔ)。從這一點(diǎn)來(lái)講，小偶她的確做到了。
女人的夢(mèng)讀后感篇八
此書(shū)講述了一個(gè)純情少女淪落為曠世怨婦的艱辛歷程。我保證大家讀過(guò)后不在想生女兒了!這算做前記，一下是一點(diǎn)感悟?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”何其精美的譬喻。然而這也僅是曾經(jīng)啊!說(shuō)這話(huà)的人當(dāng)初是否真正珍惜眼前人呢?《離思》別離后的感嘆罷了。得到的不珍惜，珍惜的沒(méi)機(jī)會(huì)得到。于是在棄與求中惶惶不得終日。愛(ài)，為何物?它能否承擔(dān)起這一世的、半生的牽戀。情，在何方?遙遠(yuǎn)的天邊，咫尺之間?迷離的淚眼’蜜糖般的笑靨……愛(ài)情在童話(huà)里，遠(yuǎn)離物質(zhì)硝煙，不食人間煙火。它們活在少女的心里死在老嫗交錯(cuò)縱橫的褶皺中。何為愛(ài)情?淡卻了愛(ài)的時(shí)代只剩了情，這情也有諸多種：由激情而起至無(wú)情而終。在情海的輾轉(zhuǎn)中歷練成精，于是情退化為最本質(zhì)的東西——欲望、需要?？梢酝补舱韰s不能朝夕相守，可以海誓山盟卻不能信以為真，可以紅塵白雪卻不能柴米油鹽;可以朝三暮四卻不必拋妻棄子，可以花前月下卻不必丟盔卸甲，可以情投意合卻不必情真意切。這便是一個(gè)時(shí)代——速食愛(ài)情時(shí)代的來(lái)臨。男人放棄了愛(ài)情收獲了欲望，女人放棄了愛(ài)情收獲了寂寞。一切因寂寞而生最終又歸為寂寞。它是一個(gè)無(wú)底的黑洞蘊(yùn)了無(wú)限的張力俘獲了一顆又一顆空虛的心。選擇逃離用另一種喧囂來(lái)抵抗這無(wú)邊的虛妄，于是墮入所謂愛(ài)情織就的羅網(wǎng)任歲月在青春上流淌。暮去朝來(lái)年華逝去，婚姻成為一種手段，替風(fēng)流買(mǎi)賬為青春收底。
女人的夢(mèng)讀后感篇九
最近幾年，一些西方學(xué)者對(duì)于中國(guó)近代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了與傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)截然相反的評(píng)價(jià)，其中經(jīng)典的代表就是弗蘭克的《白銀資本》。出于對(duì)弗蘭克此番評(píng)價(jià)的好奇以及對(duì)中國(guó)近代歷史的興趣，我翻開(kāi)了《白銀資本》這本書(shū)。在閱讀作者文字，認(rèn)識(shí)作者思想的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)《白銀資本》確實(shí)是弗蘭克向當(dāng)今學(xué)術(shù)界扔下的一枚“重磅炸彈”。無(wú)論是語(yǔ)言風(fēng)格還是理論假設(shè)，都是對(duì)主流的大膽顛覆。
《白銀資本》用大量的歷史資料和篇幅來(lái)闡述一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：中國(guó)在14―1800年期間，對(duì)外貿(mào)易大量出超，白銀作為貿(mào)易順差流入中國(guó)，并以此為依據(jù)推出了一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解，即當(dāng)時(shí)中國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)體系的中心，而西方只是中國(guó)的邊緣地帶?！栋足y資本》摒棄了被西方奉為圣經(jīng)的“歐洲中心論”，提出來(lái)“亞洲中心論”，甚至是“中國(guó)中心論”。雖然弗蘭克在書(shū)中極力避免出現(xiàn)諸如此類(lèi)的名詞，但仔細(xì)閱讀可以發(fā)現(xiàn)，這種思想貫穿全書(shū)。
雖然弗蘭克這一獨(dú)創(chuàng)推論既沒(méi)有實(shí)證基礎(chǔ)也缺少邏輯依據(jù)，甚至對(duì)許多理論著作和歷史資料斷章取義用來(lái)支撐自己的理論框架，但在書(shū)中我還是看到了一些承襲傳統(tǒng)理論的思想，并在有些方面給我們提供了有益啟示。比如，弗蘭克借用法國(guó)年鑒學(xué)派長(zhǎng)時(shí)段和大范圍的研究方法、康德拉捷耶夫的經(jīng)濟(jì)周期分析法以及馬克思的資本積累理論來(lái)架構(gòu)他的整體主義研究，將長(zhǎng)時(shí)段大范圍的研究方法應(yīng)用于1400年―1800年以及大航海時(shí)代之前的亞洲，尤其是中國(guó)和印度，這成為弗蘭克在時(shí)間和空間上的突破。還把150年至300年的長(zhǎng)周期繼續(xù)擴(kuò)大為500年的“特長(zhǎng)周期”，并據(jù)此預(yù)言了亞洲的再次興起。同時(shí)，弗蘭克認(rèn)可馬克思主義的理論范式，他認(rèn)為過(guò)去和現(xiàn)在都混合著各種生產(chǎn)關(guān)系，并不存在生產(chǎn)方式依次轉(zhuǎn)換的線(xiàn)形圖式，于是用“積累方式”這一概念取代了“生產(chǎn)方式”。因?yàn)樵谑澜珞w系中，生產(chǎn)只是通向目的的手段，而這個(gè)目的就是消費(fèi)和積累。再比如，弗蘭克提出中國(guó)的農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)曾經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代世界許多地方（包括歐洲）都難以企及的程度；明清時(shí)期中國(guó)區(qū)域間的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易（特別是在亞洲地區(qū)）也有一定程度的發(fā)展，其水平并不比當(dāng)期歐洲低等論點(diǎn)，也具有一定合理性，這讓我們看到在東方?jīng)]落的時(shí)期還有些許光芒閃耀。
《白銀資本》確實(shí)是一部具有爭(zhēng)議的作品，拋開(kāi)一切好與壞的評(píng)價(jià)，我們可以從中想到很多。研讀歷史不是為了爭(zhēng)論到底是東方還是西方領(lǐng)導(dǎo)世界，而是要以史為鏡、以史為鑒，尋求對(duì)當(dāng)下、對(duì)未來(lái)有利的東西。任何國(guó)家、地區(qū)都不能代表整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展，作用在特定時(shí)期、特定地區(qū)的制度或規(guī)律也無(wú)法應(yīng)用于全世界。我們必須看到自身的特點(diǎn)和優(yōu)劣勢(shì)，看清自己未來(lái)的發(fā)展方向，才能不斷調(diào)整我們的制度，找出適合自身發(fā)展的路徑，站在全局的高度分析問(wèn)題，取其精華，去其糟粕，才能真正實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興，中國(guó)崛起。
女人的夢(mèng)讀后感篇十
《女人的資本》一書(shū)被評(píng)為“女性必讀的三十部經(jīng)典”之一，這幾天比較無(wú)聊我也這次有幸參與“讀一本好書(shū)”活動(dòng)，我選折了這本經(jīng)典之作。這本女性勵(lì)志書(shū)籍開(kāi)篇就表達(dá)了女性的觀(guān)點(diǎn)，女性比男性不同的優(yōu)勢(shì)，就是女性成功的獨(dú)具資本。這種獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)來(lái)自女性自身的強(qiáng)大的內(nèi)在潛能和人格魅力。這本書(shū)從生存、智慧、心態(tài)、品味四個(gè)方面一一做了分析，女性在社會(huì)、職場(chǎng)、家庭遇到的任何問(wèn)題都能從這本書(shū)中找到對(duì)應(yīng)的答案，有些還十分翔實(shí)，比如針對(duì)女性的心理品質(zhì)、完善個(gè)性、職場(chǎng)自我訓(xùn)練、成功心理動(dòng)員、愛(ài)情激活素、交際裝扮等方面進(jìn)行了歸納總結(jié)，每個(gè)問(wèn)題都有簡(jiǎn)潔明了的.答案。作者并沒(méi)有高深的見(jiàn)解和晦澀的理論，只是通過(guò)描述一些簡(jiǎn)潔生動(dòng)的事例，講解自己貼身貼心的感悟，闡述女性應(yīng)該怎樣挖掘、發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，擁有美麗優(yōu)雅的外表，溫柔知禮的氣質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)自信的精神，樂(lè)觀(guān)向上的態(tài)度，不辜負(fù)上天賜予的女性特質(zhì)，讓女性在生活、工作、婚姻中立于不敗之地。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是通過(guò)講述小故事悟出大道理，而且道理十分簡(jiǎn)單，比喻十分貼切，舉例十分形象，讓人感同身受。
提到大智慧，我認(rèn)為作為一名女性尤其要拋棄小女人的思想軌道，要站在一種大社會(huì)的角度，形成一種大智慧的思維方式，讓智慧的光芒散發(fā)在生活的角角落落，讓智慧造就魅力人生。下面歸納說(shuō)一下讀這本書(shū)的幾點(diǎn)體會(huì)。
學(xué)習(xí)dd散發(fā)智慧的光芒。學(xué)習(xí)可以修身養(yǎng)性，可以增智怡情。法國(guó)哲學(xué)家巴羅深有體會(huì)地說(shuō)：“一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不會(huì)缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的導(dǎo)師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)幽婉的安慰者”，這道出了讀書(shū)的真諦。學(xué)習(xí)還決定了一個(gè)人的視野、才能和氣質(zhì)。氣質(zhì)是舉手投足間不經(jīng)意流露的吸引力、感染力，但氣質(zhì)必須有一定的知識(shí)積累，必須有一定的閱歷積淀。我以前很喜歡這樣的書(shū)，讀了許多富有人生哲理、揭示生活真諦、認(rèn)知人性美丑的書(shū)籍，象大江健三郎《死者的奢華》也讀得津津有味。這些書(shū)豐富了我對(duì)生命價(jià)值和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，思想變得深遠(yuǎn)，精神世界變得充實(shí)，考慮問(wèn)題更加成熟理性。當(dāng)今世界是信息時(shí)代，不學(xué)習(xí)便會(huì)落后，今后我要努力改變?yōu)橄麡O讀書(shū)找借口的態(tài)度，克服自身惰性，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種習(xí)慣，一種責(zé)任，一種生活方式，通過(guò)學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)，增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力，達(dá)到眼界寬、思路寬、胸襟寬的目的。
女人的夢(mèng)讀后感篇十一
耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)。一本帶著濃濃墨香的《聞書(shū)香，識(shí)女人》走進(jìn)了我的視線(xiàn)，作者用其細(xì)膩的文筆，輕松幽默的筆風(fēng)，深入淺出的與讀者分享了一些故事，一些感悟，引起了我的深深共鳴。讀書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)曾經(jīng)只是一個(gè)經(jīng)歷。也就是真的在學(xué)校的時(shí)候叫做讀書(shū)。那時(shí)候把讀書(shū)當(dāng)成了任務(wù)，而其實(shí)讀的書(shū)除了課本外真的很少。工作了，為了生活鎖事奔波，似乎更加忽略了書(shū)的存在。隨著對(duì)《聞書(shū)香，識(shí)女人》慢慢的品讀，我又悄悄走進(jìn)了久違的書(shū)的世界，重新體味著讀書(shū)帶給我的悸動(dòng)。原來(lái)真正讀書(shū)的女人從不會(huì)為不讀書(shū)找借口，都用自己的心來(lái)讀出每一個(gè)文字，將自己的心融入到文字里，故事里。
《廚房》中的新時(shí)代女人枝子，不甘心相夫教子，圍著鍋臺(tái)的轉(zhuǎn)的日子，走出圍城，去打拼自己的世界。待到功成名就，自身價(jià)值得到了體現(xiàn)，卻厭倦了商場(chǎng)的爾虞我詐，厭倦了各種飯局上的強(qiáng)顏歡笑，食不甘味，懷念起了家中廚房的溫暖燈光。作者的主旨是在詮釋女人的核心還是在家庭，再能干、再?gòu)?qiáng)勢(shì)的女人最向往的還是家?guī)?lái)的溫馨。對(duì)于女性側(cè)重于家庭，還是事業(yè)方面，雖然一直是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各有不同。卻也從一個(gè)小小的廚房反映出了中國(guó)現(xiàn)階段許多女性的生活現(xiàn)狀，引起了許多女性對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的思考。社會(huì)分工各有不同，女強(qiáng)人、女學(xué)者、家庭主婦的角色都需要有人扮演，每個(gè)女人可以根據(jù)自己的能力選擇自己的發(fā)展方向，既不要因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀(guān)念的影響束縛了手腳，也沒(méi)有必要拋棄家庭去追求不切實(shí)際的夢(mèng)想，多讀書(shū)，勤思考，走好自己的路。
古人云：讀書(shū)讓女人變得聰慧，變得堅(jiān)韌，變得成熟。讀書(shū)的女人有書(shū)的氣質(zhì)和永恒，讀書(shū)的女人讀書(shū)時(shí)就給自己的心靈不斷地做著體操，天長(zhǎng)日久女人滿(mǎn)身的書(shū)卷氣就如書(shū)一樣使人想讀、可讀、耐讀。你能夠想象到一個(gè)女人，在結(jié)束了一天忙碌的工作，家里繁瑣的家務(wù)后，深夜靜坐書(shū)桌前，聽(tīng)一曲安然的音樂(lè)，讀一篇淡雅的文章，那般安逸，那樣恬靜……你能夠體味到她們?cè)陟o心品讀文章時(shí)，心里的那種放松，思緒的那種輕柔。。。。。。假如你在她們讀書(shū)時(shí)能看到她，你就會(huì)明白塵世中脫俗的味道。
走進(jìn)讀書(shū)的女人，她會(huì)用文字帶你從薄霧繚繞的清晨走進(jìn)陽(yáng)光燦爛的午間，帶你徜徉在風(fēng)里追逐思戀的味道，陪你在如水的月光下與星光一起舞蹈；走進(jìn)讀書(shū)的女人，她會(huì)用她的聲音讓你乘著春風(fēng)從江南暖到塞北，她會(huì)用她的氣息牽引你從珠穆朗瑪一路奔馳到漠北平原。走進(jìn)讀書(shū)的女人請(qǐng)你用心聆聽(tīng)她們的聲音，那不是單純的發(fā)聲，那是思緒和靈魂在碰撞敲擊。
讀書(shū)的女人，更善于傾聽(tīng)，因?yàn)闀?shū)訓(xùn)練了她們的耳朵，教會(huì)了她們謙遜，知道這世上多聰慧明達(dá)的賢人，吸收就是成長(zhǎng)。
讀書(shū)的女人，更樂(lè)于思考。因?yàn)闀?shū)開(kāi)闊了她們的眼界，拓展了原本纖細(xì)的胸懷。明白世態(tài)如幣，有正面也有反面，一廂情愿只是幻想。讀書(shū)的女人，更勇于決斷。因?yàn)闀?shū)鋪排了歷史的進(jìn)程，薈萃了英雄的業(yè)績(jī)。懂得萬(wàn)事有得必有失，不再優(yōu)柔寡斷貽誤戰(zhàn)機(jī)。
讀書(shū)的女人，更充滿(mǎn)自信。因?yàn)闀?shū)讓她們明辨自己的長(zhǎng)短，既不自大，也不自卑。既然偉人們也曾失意彷徨，我們盡可以跌倒了再爬起來(lái)，抖落塵埃向前。
讀書(shū)的女人，較少持續(xù)地沉淪悲苦，因?yàn)闀缘锰焱庥刑烨ず艽?。讀書(shū)的女人，較少無(wú)望地孤獨(dú)惆悵，因?yàn)闀?shū)是她們召之即來(lái)永遠(yuǎn)不倦的朋友。讀書(shū)的女人，較少怨天尤人孤芳自賞，因?yàn)闀?shū)讓你牢記你只是沙粒滄海一粟。
讀書(shū)的女人，心有夢(mèng)想，即使平凡如葉，仍能創(chuàng)造葉的美麗和生活的樂(lè)園。把自己引向有花鳥(niǎo)樹(shù)木、有藍(lán)天白云、有繁星明月的地方，那永不失去的夢(mèng)想更是她們生活中的一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一段遐想、一片心境、一點(diǎn)安慰、一些希望。
書(shū)讓女人變得聰慧，變得成熟，使女人懂得包裝外表固然重要，然而更重要的是心靈的滋潤(rùn)?！昂蜁?shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息?！绷_曼?羅蘭如是勸導(dǎo)女人。多讀些書(shū)吧，讀些好書(shū)，它會(huì)讓你保持永恒的美麗。
女人有三種美麗，一種是天生麗質(zhì)的美，清新脫俗；一種是后天修飾的美，嬌媚驚艷；但最美的是讀書(shū)的女人，優(yōu)雅中透出淡淡的書(shū)香，自?xún)?nèi)而外散發(fā)出迷人的魅力，讓人心儀神往。外在的美不是每個(gè)人都能具備，那我們一起來(lái)讀書(shū)吧，做一個(gè)知性、獨(dú)立、智慧的魅力女人！
女人的夢(mèng)讀后感篇十二
許久未見(jiàn)，一見(jiàn)便感冒發(fā)燒，數(shù)日不愿出門(mén)，窩在宿舍里終于看完了這本拖上一個(gè)星期的書(shū)——朱武祥等三位老師合寫(xiě)的《透析盈利模式》。書(shū)中的案例讓人對(duì)概念性的東西理解更為透徹，為了保護(hù)著書(shū)老師的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，我在此就不引用任何書(shū)中的案例了。
盈利模式背后是實(shí)力差異所導(dǎo)致的博弈結(jié)構(gòu)差異，花樣的盈利模式設(shè)計(jì)凸顯著模式設(shè)計(jì)的多樣性。如今app頻頻出，無(wú)論是外賣(mài)app餓了么還是新聞端口今日頭條，前者靠外賣(mài)需求帶來(lái)流量，后者用內(nèi)容的免費(fèi)吸引流量，利用廣告的精準(zhǔn)投放獲取利潤(rùn)。我賣(mài)你的書(shū)可能是薄利的，但是將書(shū)店變成書(shū)咖，利用書(shū)咖的客流量帶來(lái)咖啡售賣(mài)的高盈利。
作者提出的盈利矩陣(如下)，說(shuō)明了12種不同的成本-收入結(jié)構(gòu)。其中比較常見(jiàn)的可能是pm0(profitmodel)，但是隨著商業(yè)的繁榮與變革，商業(yè)中涌現(xiàn)出各種各樣不同的盈利模式，以及不同企業(yè)或者企業(yè)與個(gè)體戶(hù)之間的合作。比如以賣(mài)養(yǎng)租的萬(wàn)達(dá)商業(yè)地產(chǎn)盈利模式，就是很典型的pm4。不過(guò)萬(wàn)達(dá)、soho中國(guó)、深國(guó)投商置三家商業(yè)地產(chǎn)公司截然不同的盈利方式也同時(shí)證明，盈利模式雖然不同，但企業(yè)仍然可以活得很好。
01合作者的盈利模式合作者之間的盈利模式基本在這三種之中：固定、剩余、分成。
固定收益：收益不受產(chǎn)出大小的影響。
剩余收益：收益和銷(xiāo)售有一定的比例關(guān)系。
分成收益：當(dāng)合作體雙方拿到的都是剩余收益。
影響合作體對(duì)固定、剩余、分成的盈利模式設(shè)計(jì)因素包括其手中擁有的資源，即是“議價(jià)權(quán)”。市場(chǎng)的壟斷者在盈利模式上有更高的話(huà)語(yǔ)權(quán)。資源能力在合作體總貢獻(xiàn)的比例越高，利益主體往往會(huì)要求更高的固定收益或剩余收益。
02盈利模式的不同定價(jià)標(biāo)的根據(jù)定價(jià)標(biāo)的的不同，盈利模式可分為進(jìn)場(chǎng)費(fèi)、過(guò)路費(fèi)、停車(chē)費(fèi)、油費(fèi)、分享費(fèi)。
進(jìn)場(chǎng)費(fèi)：賦予了消費(fèi)者某種資格，如會(huì)員費(fèi)、訂閱費(fèi)等等;。
過(guò)路費(fèi)：按消費(fèi)次數(shù)計(jì)費(fèi)，如網(wǎng)絡(luò)廣告按點(diǎn)擊量收費(fèi);。
停車(chē)費(fèi)：按消費(fèi)時(shí)長(zhǎng)計(jì)費(fèi)，如手機(jī)通話(huà)按時(shí)長(zhǎng)收費(fèi);。
油費(fèi)：按消費(fèi)價(jià)值計(jì)費(fèi)，如網(wǎng)絡(luò)游戲中的道具;。
分享費(fèi)：按價(jià)值增值計(jì)費(fèi)，如pe，vc;。
從進(jìn)場(chǎng)費(fèi)、過(guò)路費(fèi)一直到分享費(fèi)，這種越來(lái)越精確的定價(jià)，一般意味著交易價(jià)值的提升。米其林輪胎轉(zhuǎn)賣(mài)為租，收取租金+維修費(fèi)(停車(chē)費(fèi))，業(yè)界流傳“以新胎價(jià)格的50%購(gòu)買(mǎi)米其林翻新胎可以帶來(lái)相當(dāng)于新胎90%的使用壽命”。
與此同時(shí)，進(jìn)場(chǎng)費(fèi)在這幾類(lèi)盈利模式中也是交易成本最低的一種，如果需要大量的成本對(duì)消費(fèi)時(shí)長(zhǎng)或者次數(shù)進(jìn)行核算，進(jìn)場(chǎng)費(fèi)無(wú)疑更為合理。
此番說(shuō)得很多，總結(jié)了一些概念，不過(guò)實(shí)際去觀(guān)察身邊的案例會(huì)成長(zhǎng)得更快，而且作者在書(shū)中所提到的其他定價(jià)和盈利的方式我也尚未總結(jié)，有興趣的同學(xué)可以去看看：顧客定價(jià)、拍賣(mài)、組合定價(jià)等等。
周末愉快~馬上開(kāi)學(xué)啦~新學(xué)期新氣象!
心雨奶奶敬上。
女人的夢(mèng)讀后感篇十三
想變成人的猴子成功變成人了嗎？這一次又會(huì)有什么驚險(xiǎn)刺激的故事？笑貓?jiān)谶@一本書(shū)里擁有了秘密山洞。一個(gè)個(gè)好玩驚險(xiǎn)感動(dòng)的故事，一直在這個(gè)美麗的夏天感動(dòng)著我。猴子最終回了它該去的地方。
想變成人的猴子》這本書(shū)講的是。原來(lái)，猴子的家在大山里，有一天，它出去找東西吃，突然天上掉下來(lái)一根香蕉，它是多么想再掉一根呀。果然，又掉了一根，可它吃了這一根后就不省人事了。
醒后，耍猴人就教它做一些動(dòng)作，做不好就用香煙頭燙，它身上的幾塊毛都燙沒(méi)了。有一天馬小跳和朋友們發(fā)現(xiàn)了這只可憐的猴子。他們想盡辦法，終于救出了這只猴子，把他藏在神秘山洞里，和笑貓住在一起。有一天下暴雨，暴雨淹沒(méi)了山洞，笑貓和猴子就一起到馬小跳家里面去。猴子看到馬小跳的生活很羨慕，所以很想變成人。他一會(huì)兒學(xué)著馬天笑先生的樣子在跑步機(jī)上跑步，一會(huì)兒又學(xué)著馬小跳的'樣子坐在沙發(fā)上翹著二郞腿讀書(shū)，可是怎么也變不成人。猴子看到人們都有自己的房間，自己也想要有個(gè)房間，就跑到冰箱里住了進(jìn)去，結(jié)果差點(diǎn)被凍死。猴子因?yàn)橄胱兂扇?，鬧出了很多的笑話(huà)，也闖了不少禍。后來(lái)馬小跳一家把猴子送到了深山老林里，因?yàn)槟抢锊攀撬嬲募?，它的幸福生活在森林里?BR> 這個(gè)故事深深地打動(dòng)了我。它告訴我雖然動(dòng)物變不成人，但是動(dòng)物和人之間可以成為好朋友，人類(lèi)應(yīng)該愛(ài)護(hù)動(dòng)物，不能虐待它們。我要向馬小跳他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們愛(ài)護(hù)動(dòng)物、敢于和壞人作斗爭(zhēng)的精神。
女人的夢(mèng)讀后感篇十四
耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)。一本帶著濃濃墨香的《聞書(shū)香識(shí)女人》走進(jìn)了我的視線(xiàn)，作者用其細(xì)膩的文筆，輕松幽默的筆風(fēng)，深入淺出的與讀者分享了一些故事，一些感悟，引起了我的深深共鳴。讀書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)曾經(jīng)只是一個(gè)經(jīng)歷。也就是真的在學(xué)校的時(shí)候叫做讀書(shū)。那時(shí)候把讀書(shū)當(dāng)成了任務(wù)，而其實(shí)讀的書(shū)除了課本外真的很少。
工作了，為了生活鎖事奔波，似乎更加忽略了書(shū)的存在。隨著對(duì)《聞書(shū)香識(shí)女人》慢慢的品讀，我又悄悄走進(jìn)了久違的書(shū)的世界，重新體味著讀書(shū)帶給我的悸動(dòng)。原來(lái)真正讀書(shū)的女人從不會(huì)為不讀書(shū)找借口，都用自己的心來(lái)讀出每一個(gè)文字，將自己的心融入到文字里，故事里。
《廚房》中的新時(shí)代女人枝子，不甘心相夫教子，圍著鍋臺(tái)的轉(zhuǎn)的日子，走出圍城，去打拼自己的世界。待到功成名就，自身價(jià)值得到了體現(xiàn)，卻厭倦了商場(chǎng)的爾虞我詐，厭倦了各種飯局上的強(qiáng)顏歡笑，食不甘味，懷念起了家中廚房的溫暖燈光。作者的主旨是在詮釋女人的核心還是在家庭，再能干、再?gòu)?qiáng)勢(shì)的女人最向往的還是家?guī)?lái)的溫馨。
對(duì)于女性側(cè)重于家庭，還是事業(yè)方面，雖然一直是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各有不同。卻也從一個(gè)小小的廚房反映出了中國(guó)現(xiàn)階段許多女性的生活現(xiàn)狀，引起了許多女性對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的思考。社會(huì)分工各有不同，女強(qiáng)人、女學(xué)者、家庭主婦的角色都需要有人扮演，每個(gè)女人可以根據(jù)自己的能力選擇自己的發(fā)展方向，既不要因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀(guān)念的影響束縛了手腳，也沒(méi)有必要拋棄家庭去追求不切實(shí)際的夢(mèng)想，多讀書(shū)，勤思考，走好自己的路。
時(shí)代在發(fā)展，女性的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)也在與時(shí)俱進(jìn)，讀書(shū)不僅僅是大多數(shù)女人獲取知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和才干，拓寬就業(yè)渠道的一種途徑，更能幫助女人樹(shù)立人生價(jià)值觀(guān)，構(gòu)建我們強(qiáng)大內(nèi)心世界。飽讀詩(shī)書(shū)的女性，在工作和生活中善于思考、莊重大方、充滿(mǎn)自信、勇于決斷，這樣的女人本身就如一本哲學(xué)書(shū)。
古人云：讀書(shū)讓女人變得聰慧，變得堅(jiān)韌，變得成熟。讀書(shū)的女人有書(shū)的氣質(zhì)和永恒，讀書(shū)的女人讀書(shū)時(shí)就給自己的心靈不斷地做著體操，天長(zhǎng)日久女人滿(mǎn)身的書(shū)卷氣就如書(shū)一樣使人想讀、可讀、耐讀。你能夠想象到一個(gè)女人，在結(jié)束了一天忙碌的工作，家里繁瑣的家務(wù)后，深夜靜坐書(shū)桌前，聽(tīng)一曲安然的音樂(lè)，讀一篇淡雅的文章，那般安逸，那樣恬靜……你能夠體味到她們?cè)陟o心品讀文章時(shí)，心里的那種放松，思緒的那種輕柔。假如你在她們讀書(shū)時(shí)能看到她，你就會(huì)明白塵世中脫俗的味道。
走進(jìn)讀書(shū)的女人，她會(huì)用文字帶你從薄霧繚繞的清晨走進(jìn)陽(yáng)光燦爛的午間，帶你徜徉在風(fēng)里追逐思戀的味道，陪你在如水的月光下與星光一起舞蹈；走進(jìn)讀書(shū)的女人，她會(huì)用她的聲音讓你乘著春風(fēng)從江南暖到塞北，她會(huì)用她的氣息牽引你從珠穆朗瑪一路奔馳到漠北平原。走進(jìn)讀書(shū)的女人請(qǐng)你用心聆聽(tīng)她們的聲音，那不是單純的發(fā)聲，那是思緒和靈魂在碰撞敲擊。
女人的夢(mèng)讀后感篇十五
書(shū)中講到，任何人生的成功和經(jīng)驗(yàn)都不可復(fù)制，都要結(jié)合所處的時(shí)代背景、面臨的現(xiàn)實(shí)困難和自己的實(shí)際狀況等來(lái)尋求人生定位和發(fā)展途徑。任何人只要養(yǎng)成了勤勞刻苦的工作習(xí)慣，具有誠(chéng)實(shí)守信的人格，采取合理明智的做事方式，并通過(guò)不斷激發(fā)自己潛能的心理訓(xùn)練，他一定能夠取得成功。知識(shí)是一把金鑰匙，開(kāi)啟著人生的夢(mèng)想，知識(shí)給了我們力量，知識(shí)助推社會(huì)進(jìn)步，知識(shí)改變命運(yùn)，讓我們乘著知識(shí)的翅膀，在蔚藍(lán)的天空中自由翱翔。
隨著社會(huì)的日益發(fā)展，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，對(duì)我們自身的素質(zhì)要求也越來(lái)越高，現(xiàn)在社會(huì)已以更快的頻率走向現(xiàn)代化，智能化，科技化。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能符合企業(yè)的要求。
勤奮是獲得成功的唯一途徑。自古以來(lái)功名成就的人，都離不開(kāi)一個(gè)“勤”字。人的一生在于勤，勤能補(bǔ)拙。人生不得勤奮，不明智理。天才源于勤奮，蠢人出自懶惰，明智之人甘當(dāng)勤奮的小蜜蜂。
勤奮，是智慧的雙胞胎，懶惰，是愚蠢的親兄弟。勤奮的人，擅于利用時(shí)間，懶惰的人，總是沒(méi)有時(shí)間。勤奮，是時(shí)間的主人，懶惰，是時(shí)間的奴隸。一個(gè)人要在競(jìng)爭(zhēng)中生存，便要勤奮，要在社會(huì)中發(fā)展，便要奮斗。
我們對(duì)自己要有信心，要堅(jiān)信所有的事情都不會(huì)向壞的方向發(fā)展，堅(jiān)信一切都會(huì)好起來(lái)，勝利將最終來(lái)臨。
作為一個(gè)企業(yè)員工，我認(rèn)為品德是首要的素質(zhì)，主要體現(xiàn)在對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的忠實(shí)、對(duì)職業(yè)的執(zhí)著、對(duì)紀(jì)律的敬畏、對(duì)同事的愛(ài)心、對(duì)客戶(hù)的誠(chéng)信等。一個(gè)人品德越好，他的工作業(yè)績(jī)一定會(huì)更優(yōu)秀。如果一個(gè)人德不配位，表里不一，無(wú)論在什么崗位，無(wú)論從事什么工作，遲早會(huì)被組織淘汰。因此，我們每個(gè)人都要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，摒棄人性的弱點(diǎn)，始終忠誠(chéng)于企業(yè)，始終把企業(yè)的利益放在首位，誠(chéng)心待人，誠(chéng)實(shí)做事，就會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也一定會(huì)立足于職場(chǎng)，做出不凡的業(yè)績(jī)。
在日常工作中，我們的銷(xiāo)售模式如果沒(méi)有創(chuàng)新的話(huà)，應(yīng)該利用銷(xiāo)售的“推”，營(yíng)銷(xiāo)的“拉”，來(lái)激發(fā)客戶(hù)的潛力。例如我們利用一個(gè)月的戰(zhàn)馬鋪市，對(duì)成功鋪市戰(zhàn)馬的網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行篩選，利用市場(chǎng)部的資源對(duì)動(dòng)銷(xiāo)較好的網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行有人促銷(xiāo)活動(dòng)，培育該區(qū)域的消費(fèi)人群，來(lái)應(yīng)對(duì)目前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)較強(qiáng)的對(duì)手。
鐘不敲不響，人不學(xué)不靈。而人生不是日歷，翻過(guò)去還能再翻回來(lái)。所以我們應(yīng)該更加感謝那些困難，是它們讓我們擁有了磨練自己的機(jī)會(huì)。（張曉敏）。
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女人的夢(mèng)讀后感篇十六
一個(gè)不斷提升個(gè)人的魅力，不斷豐富自身內(nèi)涵的女性，才有可能成為幸福一生的贏(yíng)家。
而一個(gè)女人如果擁有自我，有自己的事業(yè)、工作、愛(ài)好、有屬于自己的空間、時(shí)間、有自己的朋友，那她的處境將大大不同。因?yàn)椋诮?jīng)營(yíng)自我的過(guò)程中，女人同時(shí)也收獲了信心、能力、財(cái)富和樂(lè)趣。有了信心和能力，她們有足夠的力量將未來(lái)掌握在自己手中；有了財(cái)富，她們獲得了更多的自由和社會(huì)尊重；有了樂(lè)趣，她們的生活永遠(yuǎn)不會(huì)匱乏而無(wú)意義。當(dāng)然，并不是說(shuō)女人只有成名了，或者賺到錢(qián)了，就是實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。其實(shí)，一個(gè)女人的自我價(jià)值還體現(xiàn)在她自己的價(jià)值觀(guān)、認(rèn)知和文化理念上。心理學(xué)家認(rèn)為，懶惰是一種病，它會(huì)慢慢地在一個(gè)人的身體里蔓延，然后漸漸地侵蝕身體，心靈，甚至是每一個(gè)細(xì)胞，最終統(tǒng)治了這個(gè)人的全部生活和意志。一個(gè)人一旦被懶惰牽制，就會(huì)產(chǎn)生逃避困難，怕苦、怕累的情緒，變得不思進(jìn)取起來(lái)。對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，要想獲得成功，就需要不斷地學(xué)習(xí)、提升自己，不斷地修煉、調(diào)整自己，即不斷地“成長(zhǎng)”。
一個(gè)女人只要學(xué)會(huì)自己成長(zhǎng)，把成長(zhǎng)作為人生目標(biāo)去完成，成功也就隨之而至。自信不僅僅是一種從容不迫的淡定，更是一種最堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)在力量。自信的女人處世必然樂(lè)觀(guān)進(jìn)取，做事也一定主動(dòng)積極，勇于嘗試。而信心也從未令女人失望，它會(huì)使她發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值和潛能。山因蘊(yùn)玉而輝，水因環(huán)珠而媚，女性因自信而美“不要管別人怎么說(shuō)，只要你自己心里知道你是對(duì)的就行了?！北苊馑信u(píng)的惟一方法就是只管做你心里認(rèn)為對(duì)的事——因?yàn)槟惴凑偸菚?huì)受到批評(píng)的。真正聰明的女人一定懂得，自己不可能讓所有的人都滿(mǎn)意，所以不能某些人的意見(jiàn)來(lái)左右自己的意志，更不要因?yàn)樗说恼摂嗤Ｖ棺约呵斑M(jìn)的步伐。其實(shí)，只有自己最了解自己，別人并不見(jiàn)得比我們高明多少，也不會(huì)比我們更了解自己的實(shí)力，只有我們自己的決定才是最好的。
拿破侖·希爾——成功學(xué)的創(chuàng)始人曾說(shuō)過(guò)：“自制是一個(gè)人最難得的美德，成功的最大敵人是對(duì)自己情緒失去有效的控制。當(dāng)憤怒時(shí)，無(wú)法遏制怒火，使周?chē)暮献髡呶窇植灰眩缓镁炊h(yuǎn)之；當(dāng)消沉?xí)r，放任自己委靡頹喪，讓稍縱即逝的機(jī)會(huì)白白浪費(fèi)。因此我認(rèn)為，職場(chǎng)成功的關(guān)鍵就是控制好自己情緒的能力。”有愛(ài)好的女人，才能活得更精彩。女人，一定要學(xué)會(huì)拒絕的藝術(shù)，要明白自己為自己而活。很多女人一旦結(jié)了婚，有了孩子，就把整個(gè)身心都放在老公、孩子的身上，生活圈子的圈子變小了，朋友聯(lián)系的少了，曾經(jīng)的愛(ài)好也被生活中的柴米油鹽消磨的沒(méi)有了形狀，而煩惱也隨之而來(lái)。其實(shí)，女人大可不必為了老公，為了孩子，為了家庭“犧牲”掉自己的愛(ài)好。因?yàn)?，有?ài)好的女人才能活得精彩女人必須不斷地提高自己、修飾自己，培養(yǎng)自己多方面的興趣和愛(ài)好，這樣不但可以充實(shí)自己的精神生活，而且能讓他人另眼相看，也是對(duì)自身素質(zhì)的`提高一個(gè)在青春年華卻不懂得成長(zhǎng)的女孩子，到了年老的時(shí)候，你真的就什么也沒(méi)有了。不要盲目埋怨現(xiàn)實(shí)生活的冷酷無(wú)情。生活中欺騙你的往往不是別人，而是你自己的雙眼被冰冷的心靈蒙蔽。有時(shí)，女人變得焦躁不安是由于碰到自己所無(wú)法控制的局面。
此時(shí)，你應(yīng)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，然后設(shè)法創(chuàng)造條件，使之向著有利的方向轉(zhuǎn)化。此外，還可以把思路轉(zhuǎn)向別的什么事上，諸如回憶一段令人愉快的往事。人生之路，風(fēng)云變幻，沉浮不定；有坎坷的山路，也有隱晦的沼澤。但是只要我們的心靈選擇了陽(yáng)光，那么在人生通往成功與幸福的道路上，我們就已經(jīng)遠(yuǎn)離了黑暗和沉淪。樂(lè)觀(guān)、積極的心態(tài)能使人看到希望，激發(fā)自身的潛能，有助于克服困難，保持進(jìn)取的旺盛斗志。而消極的心態(tài)則是人沮喪、抱怨、失望，自我封閉，限制和扼殺自己的創(chuàng)造力一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的女人，是不會(huì)被這些不幸的經(jīng)歷、瑣碎的生活壓倒的，她會(huì)把自己的經(jīng)歷當(dāng)作人生的一筆財(cái)富，當(dāng)作成熟的代價(jià)。堅(jiān)強(qiáng)地生活，不怨天尤人，并且對(duì)生活和未來(lái)報(bào)著無(wú)限美好的希望。如果說(shuō)活著是一種心態(tài)，那么不抱怨的人生就是一種境界了！作為一個(gè)女人，你不一定要有天使般的面孔，但一定要有一顆經(jīng)得起磨礪的內(nèi)心。經(jīng)得起生活考驗(yàn)的人，一定是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，一個(gè)內(nèi)心淡定的女人，她在生活的磨礪中，越來(lái)越有魅力，就像鉆石一樣散發(fā)出璀璨的光芒。生活，有悲有喜，起伏不定，但是太陽(yáng)卻依然光亮，月亮仍然美麗，星星依舊閃爍……一切的一切仍舊是那么和諧。生命依然會(huì)有著更美麗的色彩，需要我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)。明天，總是美好的。只要我們有心，只要我們?cè)谄D難中咬緊牙關(guān)，我們就能夠在痛苦中盼來(lái)新一輪的朝陽(yáng)?，F(xiàn)在，有很多人活得很累，過(guò)得很不快樂(lè)。
其實(shí)，人只要生活在這個(gè)世界上，就會(huì)有很多煩惱。痛苦或是快樂(lè)，取決于你的內(nèi)心。人不是戰(zhàn)勝痛苦的強(qiáng)者，便是向痛苦屈服的弱者。再重的擔(dān)子，笑著也是挑，哭著也是挑。再不順的生活，微笑著撐過(guò)去了，就是勝利。有很多煩惱和痛苦是很容易解決的，有些事只要你肯換種角度、換個(gè)心態(tài)，你就會(huì)有另外一番光景。當(dāng)我們遇到苦難挫折時(shí)，不妨把暫時(shí)的困難當(dāng)作黎明前的黑暗。只要以積極的心態(tài)去觀(guān)察、去思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有想像中的那樣糟糕。換個(gè)角度去觀(guān)察，世界會(huì)更美。沒(méi)有苦難，我們會(huì)驕傲；沒(méi)有挫折，成功不再有喜悅；沒(méi)有滄桑，我們不會(huì)有同情心。不要幻想生活總是那么圓滿(mǎn)，生活的四季不可能只有春天。
每個(gè)人的一生都注定要經(jīng)歷溝溝坎坎，品嘗苦澀與無(wú)奈，經(jīng)歷挫折與失意。從現(xiàn)在開(kāi)始，微笑著面對(duì)生活，不要抱怨生活給了你太多的磨難，不要抱怨生活中有太多的曲折，不要抱怨生活中存在的不公。當(dāng)你走過(guò)世間的繁華與喧囂，閱盡世事，你會(huì)幡然明白：人生不會(huì)太圓滿(mǎn)，再苦也要笑一笑。有的人25歲就死了，只是到75歲才埋葬。二十幾歲的女孩，人生才剛剛起步，要想今后的生活豐富而精彩，就必須明白：生活不是童話(huà)，不要再做天真無(wú)知的小女孩了，為了自己的人生目標(biāo)，努力去奮斗吧！如果你想實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，不必告訴別人你想了什么，你應(yīng)該用自己的行動(dòng)告訴他們你正為自己的目標(biāo)做著什么。這樣，成功才有理由！生活中，我們每個(gè)人承受著來(lái)自各方面的壓力，日積月累終將讓我們難以承受。
這時(shí)候，我們只有像雪松那樣彎下身來(lái)，釋下重負(fù)，才能夠重新挺立，避免壓斷的結(jié)局。彎曲，并不是低頭或失敗，而是一種彈性的生存方式，是一種生活的藝術(shù)。“彈性”的生存方式，是自然萬(wàn)物賜予我們的智慧?！皬椥浴庇姓壑械囊蛩?，有圓滑的因素，但“彈性”不是毫無(wú)原則，沒(méi)有原則不教彈性，是劣根性。
女人的夢(mèng)讀后感篇十七
這本書(shū)告訴我們要了解同一個(gè)時(shí)候全世界各地在發(fā)生什么，這些事情又怎么串聯(lián)起來(lái)，要有一個(gè)更長(zhǎng)的世界史的眼光看這個(gè)世界。一千年甚至五千年來(lái)世界各地的交互移動(dòng)，交互貿(mào)易買(mǎi)賣(mài)之間產(chǎn)生了什么樣的效果跟變化。你要解釋西班牙為什么衰弱，不是因?yàn)槲靼嘌廊藨辛?，西班牙腐敗了，西班牙?dāng)時(shí)的國(guó)王的經(jīng)濟(jì)政策錯(cuò)誤了，而是因?yàn)橹袊?guó)這里有一些變化，全世界的經(jīng)濟(jì)也有一些變化，使得它不得不衰敗。
世界風(fēng)云變幻的環(huán)境中就像一個(gè)舞臺(tái)，而我們每一個(gè)人在里面扮演一個(gè)角色，它真正發(fā)揮影響歷史的作用是微乎其微的。沒(méi)錯(cuò)，個(gè)人是有選擇，個(gè)人是有能力，領(lǐng)導(dǎo)人也是有他的選擇空間，一個(gè)國(guó)家的制度該怎么走，經(jīng)濟(jì)政策該怎么走也真的會(huì)起到影響。但是問(wèn)題在于，是什么樣的環(huán)境讓你做出這樣的選擇呢？當(dāng)我要做這個(gè)選擇的時(shí)候，我手上有什么選項(xiàng)可以供我挑選呢？這些是外在的環(huán)境決定的，而這些外在的環(huán)境又決定于一個(gè)更廣泛、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的一個(gè)大的全球背景，這樣的一個(gè)全球眼光恰恰能夠突破我們從小從歷史課本里面學(xué)到的一種單純的從一個(gè)國(guó)別史，一個(gè)國(guó)家單獨(dú)發(fā)展的歷史來(lái)看一個(gè)國(guó)家的一個(gè)狹隘的偏見(jiàn)。
女人的夢(mèng)讀后感篇十八
任連巨。
余小偶女士囑我為其新近出版的小說(shuō)《小城女人》寫(xiě)一則評(píng)論，思忖良久始終沒(méi)能提筆，原因很多，其中最主要的原因有兩個(gè)，一是自己從未寫(xiě)過(guò)文學(xué)評(píng)論，勉強(qiáng)為之怕貽笑大方，二是我知道每位作家的每部作品，都來(lái)源于作者多年的生活積淀，是融入了作者本人經(jīng)歷的各種酸甜苦辣才釀就的醇醪，個(gè)中滋味也只有作者自己體味的更深更透。作為一名讀者，我們對(duì)作品的品讀往往會(huì)帶著自己的生活經(jīng)歷，來(lái)做出自己判斷。正如一千個(gè)人的眼中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，我怕自己的解讀有違于作者的原意，為此而惶恐，慎之又慎，久久不能落筆。但苦于盛情難卻，只能談一點(diǎn)粗淺的看法，不當(dāng)之處望與作者商榷。
品讀書(shū)中的每一篇文章，在反觀(guān)書(shū)名，覺(jué)得作者小偶真可謂匠心獨(dú)運(yùn)，全書(shū)突出了“小城”和“女人”兩個(gè)詞匯。
溫馨幸福的情親，無(wú)不令人羨慕和感動(dòng)。是的，小偶沒(méi)有豪華的別墅，沒(méi)有名牌的轎車(chē)，但比起那些丑聞爆屏的影視明星、體育明星來(lái)，她的這些真實(shí)的、小小的幸福才是最令人艷羨的。
小偶的作品突出地描寫(xiě)了一個(gè)小女人的普通生活。小偶是個(gè)職業(yè)女性，高級(jí)中學(xué)的一名普通教師，一個(gè)孩子眼中的“大人”但無(wú)論在“胖哥”丈夫眼里還是在父母公婆面前她都是一個(gè)小女人?！囤s早市》、《爭(zhēng)當(dāng)二把手》相較于丈夫的做事利落，霸道與粗放，小偶就顯示出小女人的瑣屑“屈就”和羞澀；《家庭批判會(huì)》寫(xiě)出了一個(gè)小女人小小的虛榮心；《吃涼面》，《又吃涼面》，《巧婦日記》，《萬(wàn)變水餃》，《醉蝦》、《大掃除》等篇文章里，一個(gè)居家的小女人形象呼之欲出，各種生活情趣更是表現(xiàn)的淋漓盡致。《回娘家》《婆婆媳媳過(guò)個(gè)年》《我的公公》描寫(xiě)了母親、公公和婆婆，個(gè)個(gè)形象都那么真實(shí)可感，那么“接地氣”.小偶作為一名高中教師是很敬業(yè)的，作為女兒、兒媳、妻子、母親也是很盡職的。
小偶女士的作品要細(xì)細(xì)品讀，才能得真況味。
巧思，不得不佩服小偶對(duì)文字的駕馭能力。
細(xì)膩精致，如春風(fēng)細(xì)雨自然溫潤(rùn)。作者以一位知識(shí)女性的感悟，對(duì)待生活，美化生活。不管日子是清貧時(shí)代，還是已初步步入小康，作者都已一種快樂(lè)而真摯的感情，以一種寵榮不驚的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一天、每一件事。這種心態(tài)，不僅僅是表現(xiàn)在一個(gè)個(gè)“吃”的場(chǎng)景、情節(jié)上，還表現(xiàn)在對(duì)人物心理的把握上。父母子女之間，夫妻之間，兄弟姐妹之間，親朋好友之間，心中都有自己的“小小九”,因此善意的“謊言”、無(wú)公害的“欺騙”在所難免。不管是“小城女人”對(duì)丈夫“哄弄”,還是“小城男人”對(duì)女人的“做戲”,都刻畫(huà)的仔細(xì)入微。在打麻將中，諸位晚輩想“欺負(fù)”作者是“生手”,于脈脈親情中又耍著小聰明，“妄圖”以自己嫻熟的技藝來(lái)“宰”一下在外邊混世界“有錢(qián)人”一下，不想偷雞不成蝕把米，作者接二連三的“胡”,他們的“嘴臉”就暴露出來(lái)了――很不樂(lè)意，氣憤填膺！作者把幾位小“賭友”的心理，通過(guò)他們的話(huà)語(yǔ)和動(dòng)作，淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，一個(gè)形象栩栩如生，讓人忍俊不禁。凡此種種，一方面體現(xiàn)了作者的獨(dú)到的細(xì)膩而敏銳的觀(guān)察力，一方面又凸顯了作者不凡的文字功底。
過(guò)她給學(xué)生講授的一堂“文學(xué)”輔導(dǎo)課，不凡的氣度，風(fēng)趣的談吐，廣博的知識(shí)層面，幽默的英漢穿插，讓一百多位學(xué)生如癡如醉，課堂氣氛十分火爆而又井然有序。從同學(xué)們的表情和語(yǔ)氣中，我看出小偶是深受學(xué)生喜愛(ài)的老師。她獲得學(xué)生的認(rèn)可和擁戴，與她的一位女性“純天然”的愛(ài)是分不開(kāi)的，這在《小城女人》中占據(jù)了相當(dāng)一部分篇幅的文章中，盡情地展露出來(lái)。如《我的公公》一文，把公公與兒媳之間，爺爺與孫子之間那種感情都表現(xiàn)得相當(dāng)細(xì)膩而溫情。一般在農(nóng)村，兒媳與公公之間是很少有“共同語(yǔ)言”的，也很少有心靈的溝通。一個(gè)知識(shí)女性，之所以得到公公的認(rèn)可和關(guān)心，只能是自己的真心和真情使然。天長(zhǎng)日久，相互理解，相互體諒，相互關(guān)心，才能真正融到一家人的生活中。形成命運(yùn)共同體。當(dāng)她興沖沖地拿出給公公的新毛衣時(shí)，公公卻不像往常那樣“高興”,或佯裝“不高興”,而是懶洋洋的。后來(lái)婆婆告訴她公公已經(jīng)病了三天了，她不由“心疼”了，埋怨婆婆讓公公干活累的。這種感情，是發(fā)自?xún)?nèi)心的.，是真情實(shí)感的流露。沒(méi)有自己的生活體驗(yàn)，就沒(méi)有生活的真諦。因此在《回娘家》《婆婆媳媳過(guò)個(gè)年》《故鄉(xiāng)的大門(mén)》《姑奶奶兒陪靈》《爹說(shuō)娘說(shuō)我說(shuō)》等等，都浸透著濃濃的親情。愛(ài)殷殷，情切切，似一根生命線(xiàn)，把小偶的情感世界貫穿于工作、生活、交友中，讓人感覺(jué)到春天的和煦，陽(yáng)光的溫暖，生活的原味，生命的意義。
的所思所做，對(duì)他人他物的描寫(xiě)，都是寥寥數(shù)語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言簡(jiǎn)短而又靈動(dòng)，活潑而不失幽默。這可能是《小城女人》一書(shū)有別于其他作者，而又魅力四射，讓人愛(ài)不釋手的原因之一吧。
有人說(shuō)，文若其人。我與小偶接觸中，感覺(jué)她是一個(gè)性情中人，頭腦反應(yīng)靈敏，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)速快，相比她的生活、工作的節(jié)奏也是很快，很講究實(shí)效的。我想一個(gè)平時(shí)生活中拖泥帶水，拖拖沓沓的人，是不會(huì)寫(xiě)出這種充滿(mǎn)“靈氣”的作品的。
總而言之，我粗讀《小城女人》，感覺(jué)到這是“小城女人，大胸懷，大手筆”.但愿今后的小偶把自己放到更大的環(huán)境中，更大的世界里，讓自己的筆鋒更多觸及社會(huì)各個(gè)層面，讓更多的人物和事物在她的文章中得到盡情展現(xiàn)，為人們的生活帶來(lái)美妙享受，讓人們感受到世界的更多精彩。