總結(jié)是一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)過程，通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的問題并加以改進(jìn)。寫一篇較為完美的總結(jié)需要我們注重細(xì)節(jié)，注意字句的選擇和排列的順序。接下來是一些精選的總結(jié)示范，希望能夠?qū)Υ蠹覍懣偨Y(jié)時(shí)有所幫助。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇一
1911年10月10日武昌起義一聲槍響，標(biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)。在這之前，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動(dòng)過十次武裝起義，雖然遭到了失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用。就是經(jīng)過這種量的不斷累積，終于迎來了武昌起義的勝利。辛亥革命推翻了清王朝_年的專制統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，給了封建專制制度以致命的一擊。
辛亥革命不僅推翻了封建朝廷，同時(shí)也沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。自辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也無力在中國(guó)建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。
辛亥革命盡管因?yàn)樵绖P的竊權(quán)而走向失敗，但是革命英雄的血沒有白流，他們?yōu)橹袊?guó)革命的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開了一條金色的道路，他們的努力和鮮血應(yīng)該被我們永遠(yuǎn)銘記。
梁?jiǎn)⒊?jīng)說過，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步;少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇二
辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的民族民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來了不可低估的解放作用。辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，打敗了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，建立起共和政體，結(jié)束君主統(tǒng)治。傳播了民主共和理念，極大推動(dòng)了中華民族思想解放，以巨大的震撼力和影響力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革。
辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛國(guó)主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機(jī)遇，頑強(qiáng)拼搏的果敢精神。
銘記歷史是一個(gè)民族的氣節(jié)和魂魄，它將深深銘記在每個(gè)華夏兒女的心里，隨著時(shí)間的流逝，歷久而彌新。讓我們向曾經(jīng)為中華民族的救亡圖存頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的英雄們致敬!他們是那個(gè)黑暗年代的一束光，讓深陷地獄的民眾們?nèi)计鹆讼Ｍ?他們是領(lǐng)路人，帶領(lǐng)人們走向民主;他們是勇敢者，面對(duì)帝制的腐朽和列強(qiáng)的侵略依然前行。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇三
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一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，就如一盤散沙，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
如今辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史早已遠(yuǎn)去，漸漸消失在新生代的腦海里。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1920__年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命110周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會(huì)變成過街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開辟了幾千年來中國(guó)革命的新紀(jì)元，開始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富。現(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
讓我們把辛亥革命堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神傳承到每一代吧!
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇四
大會(huì)激發(fā)了水投人在新時(shí)代建功立業(yè)的熱情和決心，大家紛紛表示，在新的偉大征程上，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，以不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的勇氣，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的銳氣，風(fēng)雨無阻向前進(jìn)，樹立新發(fā)展理念，融入新發(fā)展格局，扎實(shí)推動(dòng)各項(xiàng)工作的全面落實(shí)，以更飽滿的熱情、更扎實(shí)的作風(fēng)、更優(yōu)異的工作業(yè)績(jī)，為推動(dòng)打造創(chuàng)新融合開放智慧文明的現(xiàn)代化水利投資集團(tuán)、為龍江水利行業(yè)提供整體解決方案和“謀融投建管營(yíng)”全產(chǎn)業(yè)鏈服務(wù)、重塑我省水利產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局作出積極貢獻(xiàn)。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇五
紀(jì)念辛亥革命_，我們就要學(xué)習(xí)辛亥革命中一代志士仁人和青年始終不渝的愛國(guó)情操和不懈奮斗的不朽精神，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感，并將對(duì)革命先賢的深切懷念之情和崇高敬意融于振興中華的實(shí)踐中。
辛亥革命是中國(guó)近代一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)，上海與廣州、武漢一樣，也是辛亥革命的策源地之一，也是革命先行者孫中山先生開展革命活動(dòng)的重要舞臺(tái)之一。辛亥革命以來，中國(guó)人民的一切奮斗，都是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，人民的富裕和幸福，民族的解放和復(fù)興。
和所有的當(dāng)代中國(guó)青年一樣，當(dāng)下的上海青年人，要通過重溫革命記憶，緬懷革命先賢，繼承和發(fā)揚(yáng)革命志士憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義精神、不屈不撓的革命精神和敢為人先的創(chuàng)新精神，更好地投身上海的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，切實(shí)增強(qiáng)為建設(shè)上海貢獻(xiàn)青春力量的使命感、責(zé)任感和緊迫感，積極拓展參與社會(huì)管理服務(wù)改革創(chuàng)新的渠道和平臺(tái)，為率先實(shí)現(xiàn)“四個(gè)率先”、建設(shè)“四個(gè)中心”和建設(shè)社會(huì)主義的國(guó)際化大都市多做貢獻(xiàn)。
__年來，一代又一代的有志青年，將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。無論是在新民主主義革命時(shí)期硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期熱火朝天的工地上、改革開放的澎湃大潮中，無不激蕩著中國(guó)青年追求進(jìn)步的情懷，無不展現(xiàn)著中國(guó)青年愛國(guó)奉獻(xiàn)的風(fēng)采。
毛澤東當(dāng)年曾有言：天下者，我們的天下;國(guó)家者，我們的國(guó)家，社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說誰說?我們不干誰干?海闊憑魚躍，天高任鳥飛。當(dāng)今世界，正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。我國(guó)正進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。為實(shí)現(xiàn)“十二五”宏偉目標(biāo)建功立業(yè)，是中國(guó)青年和全體中國(guó)人的神圣使命。我們要牢牢記的：學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)辛亥革命先驅(qū)為振興中華而矢志不渝的崇高精神，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，共同為我們偉大祖國(guó)、偉大民族更加美好的明天而共同奮斗。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇六
為了紀(jì)念辛亥革命110周年，我們班在三后樓附近的小山坡上舉行了一次有意思團(tuán)日活動(dòng)，大家將自己收集到的資料以講故事的方式將辛亥革命中的風(fēng)流人物再現(xiàn)在我們面前，不僅讓我們重溫了那先名人名事，歷史的足跡，也介紹了一些名人軼事，特別的有意思，記得有一段是關(guān)于黎元洪是否能夠鉆到床底下來躲避被捕，同學(xué)們還給出了史料來推翻了這個(gè)說法，在求證與爭(zhēng)辯之中我們對(duì)這次活動(dòng)的記憶也不盡更加深刻了幾分。雖然辛亥革命早已過去，但是它對(duì)于后人的影響仍然會(huì)以各種形式提醒著人們朝對(duì)的方向走去。
辛亥故事敲警鐘。
我們這一代人，往往會(huì)因?yàn)樯畹钠蕉ò惨荻允Я藠^斗的方向，會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)個(gè)人小事抱怨生活?；赝梁，聆聽革命志士的英雄故事，頓時(shí)讓人覺醒。我們的幸福生活來之不易，我們不僅要珍惜現(xiàn)在的生活，而且還要懂得去奮斗。也許現(xiàn)在再也不用我們?nèi)侇^顱灑熱血，但是作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有責(zé)任也有義務(wù)去守衛(wèi)去建設(shè)我們的祖國(guó)。
_辛亥，精神永駐。
圖書館展覽館的參觀可謂是給我留下了深刻的印象?？吹侥且粡垙堈掌衅v不堪的臉頰，我的心中倍感心疼。那一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是如此的慘烈與悲壯，而又是多么的殘忍與不堪。革命的力量是偉大的，為之我們可以犧牲一切而在所不惜，因?yàn)槲覀兛吹搅饲胺絼倮氖锕猓胺焦饷鞯奈磥怼?BR> 辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇七
觀看主旋律影片，很多人都是抱著“數(shù)星星”的態(tài)度去的。我不敢說自己沒有這樣的心態(tài)，但至少我在影片中看到了人與人之間的信任，每個(gè)人對(duì)于革命的那種堅(jiān)定的信念以及他們?yōu)榱烁髯缘男叛鰭侇^顱灑熱血的無畏精神。
縱觀革命歷史，為了戰(zhàn)爭(zhēng)，為了正義，為了勝利，被逼死，被迫害死，為了守口如瓶被就地殺害的英雄人物有千千萬，還有那數(shù)不清的無名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更別說那8年多的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)了。
有時(shí)候我經(jīng)常在想，那時(shí)候的他們胸腔內(nèi)到底活躍著怎樣的一顆跳動(dòng)的心，何以讓他們?nèi)绱思で榕炫?，斗志昂揚(yáng)，無懼無畏。那鞭子底下抽的，槍口對(duì)準(zhǔn)的，刀子劈下去的可是活生生的肉體啊!他們面對(duì)這疼痛，這死亡為何能如此淡然?他們都風(fēng)華正茂啊!
是信任，信念，還是信仰?我相信這是對(duì)孫中山的信任，對(duì)黃興的信任，更是對(duì)奮戰(zhàn)在沙場(chǎng)上的無數(shù)名革命人的信任;是堅(jiān)定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅(jiān)持革命，選擇放棄生命來捍衛(wèi)自己的信仰。
無論是當(dāng)初即將要做父親的林覺民，還是義氣凜然的秋瑾，還是那長(zhǎng)眠于黃花崗的烈士們，包括那使節(jié)之女唐曼柔都選擇堅(jiān)持自己的信仰，盡管他們知道前方的路到處是槍眼，是炮彈，但是他們依然義無反顧。
我相信他們?cè)?jīng)一定也掙扎過，畏懼過，但是最終他們選擇了前進(jìn)，選擇了犧牲，選擇無愧于心。這不是每一個(gè)人都能做到的，對(duì)于生在這樣一個(gè)和平年代的我們來說，做這樣的選擇更是無法想象的。如果此時(shí)我們身陷戰(zhàn)亂之中，是選擇保命逃避﹑舍家棄國(guó)，還是挺身而出保家衛(wèi)國(guó)?如果此刻槍口對(duì)準(zhǔn)著我們，是將組織的機(jī)密合盤托出，還是緊閉雙唇誓死不言?我不知道，也不敢說。
或許我們已經(jīng)做不到像100年前的他們那樣大義凜然，無私奉獻(xiàn)。但我們依然需要人與人之間的那份信任，依然需要為了目標(biāo)勇往直前的那份堅(jiān)定的信念，依然需要一個(gè)民族的偉大信仰。現(xiàn)在的我們已不必為了革命而犧牲自己，也不必為了革命而受皮肉之苦，我們需要做的只是找回最初的那份斗志，那份勇敢。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇八
我們深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族偉大復(fù)興的中流砥柱，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的正確道路，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，繼承辛亥革命先驅(qū)們的遺志，建立人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，成功開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，書寫了中華民族幾千年歷最恢弘的史詩。實(shí)踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。奮進(jìn)新征程，我們要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇九
1911年10月10日，在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下，辛亥革命爆發(fā)，起義軍一夜占領(lǐng)武昌，三天內(nèi)光復(fù)武漢三鎮(zhèn)，一月內(nèi)13省宣布起義，三月后成立民國(guó)，推翻滿清王朝，結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建君主專制制度。辛亥革命作為一次革命運(yùn)動(dòng)和重大政治事件，影響了整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)的歷史進(jìn)程，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門，帶來了20世紀(jì)整個(gè)的思想大解放。同時(shí)，辛亥革命為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了重要條件，為中華民族共同體的構(gòu)建作出了積極貢獻(xiàn)。特別值得一提的是，辛亥革命導(dǎo)致的思想解放，為包括馬克思主義在內(nèi)的各種政治和社會(huì)學(xué)說的傳播提供了環(huán)境和條件。辛亥革命追求資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)夢(mèng)想的破滅，促使人們?cè)趹岩珊褪辛硪捫侣罚瑸檫x擇社會(huì)主義打下思想基礎(chǔ)。辛亥革命后民族資本主義的發(fā)展壯大了無產(chǎn)階級(jí)的力量，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這樣的歷史背景下，義無反顧地肩負(fù)起新民主主義革命的歷史任務(wù)，走上現(xiàn)代中國(guó)的歷史舞臺(tái)。
辛亥革命雖然取得了偉大的歷史功績(jī)，但它沒有真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和政治民主，沒有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，國(guó)家的統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替，革命的成果也被袁世凱所攫取，從這個(gè)意義上說，辛亥革命又是失敗的。辛亥革命雖然失敗了，但是，辛亥革命時(shí)期的志士仁人們?yōu)楦淖冎腥A民族命運(yùn)，為了國(guó)家民族的未來，拋頭顱，灑熱血，譜寫了可歌可泣的歷史篇章，鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。今天，我們?nèi)匀灰^承和弘揚(yáng)辛亥革命時(shí)期志士仁人們的革命精神。
我們要繼承弘揚(yáng)為振興中華矢志不渝、百折不撓、愈挫愈奮、再接再厲的愛國(guó)主義情懷和獻(xiàn)身精神。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是凝聚全國(guó)人民智慧和力量，推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。辛亥革命開始，革命的志士仁人赤手空拳，要推翻一個(gè)雖然已經(jīng)腐朽，但卻掌握著全中國(guó)國(guó)家機(jī)器并有根深蒂固的封建勢(shì)力以及帝國(guó)主義列強(qiáng)作后盾的清王朝，將會(huì)遇到難以想象的艱難，但是辛亥革命的志士仁人，為了改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的民主與自強(qiáng)，他們勇敢地面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻和強(qiáng)大的敵人，“以國(guó)家之務(wù)為己任”，置生死于不顧，置功名利祿于度外，鍥而不舍，頑強(qiáng)奮斗，譜寫下氣壯山河、感天動(dòng)地的英雄篇章，令世人敬仰稱贊。
今天，我國(guó)正處在大變革、大發(fā)展的新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型，改革到攻堅(jiān)期，社會(huì)矛盾到凸顯期，而且，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上，既有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)。諸多矛盾需要我們?nèi)セ?，諸多問題需要我們?nèi)ヌ幚怼Ｎ覀儜?yīng)繼承和弘揚(yáng)辛亥革命精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，胸懷憂國(guó)之心，恪盡興國(guó)之責(zé)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展論，解放思想，積極探索，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
我們要繼承弘揚(yáng)他們關(guān)心民生疾苦，立志為百姓謀福祉的高尚品質(zhì)。辛亥革命的志士仁人忠誠地?zé)釔?、關(guān)懷人民群眾，深切同情勞動(dòng)群眾的苦難，為人民謀取幸福是他們奮斗目標(biāo)的一個(gè)重要內(nèi)容。辛亥革命提倡人民公仆觀念，孫中山先生說：“三民主義是為人民而設(shè)的，是為人民求幸福”，“革命就是要除去人民的那些憂愁，替人民謀幸福”。中國(guó)共產(chǎn)黨是辛亥革命的忠實(shí)繼承者，我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，認(rèn)同“天下之大，莫大于恤民”的理念。胡錦濤同志多次強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到：情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，群眾利益無小事。我們要有把群眾當(dāng)主人的真心，當(dāng)親人的熱心，當(dāng)老師的虛心，當(dāng)裁判的誠心，深入基層，零距離同群眾接觸，真正做到聽民聲、知民心、解民憂、謀民利。當(dāng)下，特別要從政策層面到實(shí)際行動(dòng)，搞好保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定的工作，以達(dá)到暖民心、解民心、得民心的目的。
我們要繼承弘揚(yáng)他們順應(yīng)時(shí)代潮流，放眼世界的博大胸懷。孫中山先生和他的戰(zhàn)友們，對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的思考，常能以世界眼光觀察國(guó)際大勢(shì)，從而，作出順應(yīng)時(shí)代潮流的判斷和決策。孫中山先生強(qiáng)調(diào)：解決中國(guó)的問題，只有內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流，兼收眾長(zhǎng)，益以創(chuàng)新。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快，全球化作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它不僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中產(chǎn)品與資本的跨國(guó)流動(dòng)，而且是以信息為載體的各種文化和思潮在全球范圍內(nèi)的傳播。我們要有海納百川的胸襟，放眼世界，牢抓機(jī)遇，充分利用一切機(jī)會(huì)和有利條件，學(xué)習(xí)和汲收世界各國(guó)包括資本主義國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果，廣泛汲取世界各民族的優(yōu)點(diǎn)，不斷豐富中華民族的民族精神，使我們國(guó)家和民族屹立于世界先進(jìn)民族之林，提高民族自尊心和自豪感，彰顯當(dāng)代中國(guó)人自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神風(fēng)采。
今天，我們“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流”，就要內(nèi)審中國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展之情勢(shì)，外察世界多極化，經(jīng)濟(jì)全球化之潮流，迎接考驗(yàn)，化解風(fēng)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，珍惜機(jī)遇，抓住機(jī)遇，用好機(jī)遇，堅(jiān)定不移走自己的路，繼續(xù)大步趕上時(shí)代潮流，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來，實(shí)現(xiàn)孫中山先生“后來居上”、“與民族并駕于世界”的夙愿。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十
1911年到1912年舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭(zhēng)經(jīng)過。
黃花崗七十二烈士之一的林覺民在影片的第一段落有壯烈的出場(chǎng)，他留下的那篇著名的《與妻書》110年來一向被廣為傳誦，我曾有幸見過這位福建青年的手書，筆跡神采飛揚(yáng)之至。然而資料確實(shí)讓人不禁潸然淚下，與妻“吾至愛汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾復(fù)雜的感情，對(duì)妻子的深情、對(duì)處于水深火熱中的祖國(guó)的職責(zé)忍受著悲傷，忍受著無限的不舍，與愛妻永別，獻(xiàn)身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其感情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此優(yōu)美的散文家書，情韻濃厚，內(nèi)涵富澤，怎能令人不愴然涕下!
正如孫中山所說，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國(guó)少年英雄;電影至最終也落在林覺民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過上自由陽光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時(shí)代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當(dāng)代人的一種努力。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過程已經(jīng)彰顯創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實(shí)的生活道理概括那個(gè)紛繁復(fù)雜瞬息萬變的革命歷程。
她昂起頭，堅(jiān)決地拒絕官吏的最終通牒，毅然決然走向刑場(chǎng)。沉重的枷鎖根本無力使她低頭，握緊的雙手決不會(huì)再向惡勢(shì)力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會(huì)的愚昧愈發(fā)顯得深不可測(cè)。
兩邊站著的老百姓表情個(gè)個(gè)太過木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。周記大全。
“革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧靜溫和為何物。”
捧著與兩個(gè)兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對(duì)你們最終的鐘愛。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，在這一刻自心底喜極而泣。
風(fēng)，吹入你的夢(mèng);你，夜里追著風(fēng)。這目光熟悉又陌生，無懼、無畏，亦無悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥!中國(guó)人民正團(tuán)結(jié)一心，腳踏實(shí)地的走在復(fù)興的征途上。世界看得見我們的努力!
我是幸福的當(dāng)代大學(xué)生，不愁吃穿用度，不愁沒書念，不愁沒有發(fā)展的前途。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風(fēng)飄揚(yáng)。我明白，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍(lán)天上愛撫的凝望著我們。我們，必將不辜負(fù)戰(zhàn)士們的流血犧牲，不辜負(fù)父母用勞動(dòng)汗水的養(yǎng)育，不辜負(fù)共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)方針!
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十一
一個(gè)民族如果沒有優(yōu)秀的精神品格，不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值的精髓。百年辛亥所留給我們后人的最大財(cái)富，就是一種“忘我犧牲、振興中華”的精神動(dòng)力。1前，無數(shù)辛亥先烈們用“投死為國(guó)”和“以義滅身”的英雄壯舉，為我們后人們樹立了一個(gè)真正的中國(guó)人應(yīng)該具備的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚品質(zhì)。然而相比之下，百年之后的國(guó)家已變得強(qiáng)大昌盛，然而民眾的思想道德卻變得多為“顧小家，而不顧大家”，“講私德，而不顧公德”。如今社會(huì)充滿著“拜金”世俗風(fēng)氣，一切都在“向錢看”?，F(xiàn)在社會(huì)已至于到了人們見到跌倒的老人，都不敢上前救助扶起的自畏狀況，這真是今日國(guó)人道德大大退步，乃至到了道德喪失的極大悲嘆啊!在中國(guó)的臺(tái)灣省，還有一些人竟然為了謀取自己黨派一點(diǎn)點(diǎn)私利，竟然鐵了心也要走上“臺(tái)獨(dú)”叛國(guó)之路，這真是走到了“唯利是圖”，而不知羞恥的地步。這雖有點(diǎn)象早年魯迅、林語堂等人所言中國(guó)人的“國(guó)民性”問題，但細(xì)細(xì)再分析一下，魯迅、林語堂等人所處社會(huì)的老百姓相當(dāng)?shù)呢毨?，而現(xiàn)在的老百姓已經(jīng)不再為吃穿煩惱，為何變得如此利己呢?大概這一切都是“錢與權(quán)”惹得禍，人們不但對(duì)“扶起跌倒老人”有點(diǎn)不知所措，從官員到普通百姓都自愿成為“拜金”社會(huì)風(fēng)氣呈上的“蟻民”、“臣民”和“辮民”。今天我們回眸緬懷辛亥先烈百年前用大義凜然的“拋頭顱、灑熱血”為國(guó)捐軀的瞬間場(chǎng)景，先烈們?yōu)榱似创虺隽艘粋€(gè)“剪辮”共和的新世界，他們?cè)谟⒂戮土x之時(shí)，心中只橫著“大丈夫，為國(guó)捐軀，死而無憾”的堅(jiān)定信念，由于他們擁有那么一種浩氣長(zhǎng)存的大無畏英勇氣概，所以他們不怕被砍腦殼，仍然堅(jiān)貞不屈、勇于赴死。110年之后，當(dāng)我們深深緬懷他們的時(shí)候，不僅僅只搞一個(gè)什么祭奠儀式，或者搞一個(gè)什么紀(jì)念論壇、研討會(huì)什么的。更重要的是，百年辛亥的愛國(guó)主義浴血精神已經(jīng)成為一面歷史的明鏡，它具有對(duì)今日中國(guó)國(guó)民道德狀況進(jìn)行剖析與評(píng)價(jià)的作用，而且就目前這種社會(huì)思想道德狀況，也非得借用百年辛亥浴血的愛國(guó)主義精神，來教育海峽兩岸的“龍的傳人們”，如何做到自尊、自勉、自強(qiáng);如何做到愛國(guó)家，愛人民;如何做到舍小家，顧大家。
由此百年辛亥的愛國(guó)主義精神，已經(jīng)成為海峽兩岸全體中國(guó)人心中“共同理想”崇高的核心價(jià)值，這個(gè)核心價(jià)值的精髓是由社會(huì)主義核心價(jià)值與“三民主義”(注：民族、民權(quán)、民生)核心價(jià)值中都包含的“愛國(guó)、愛民”和“民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、人心凝聚、社會(huì)和諧”等主要內(nèi)容，猶如“血融于水”交融組合、不可分割的理想結(jié)晶與價(jià)值升華。這正如“十四億大陸同胞和兩千三百萬臺(tái)灣同胞是血脈相連的命運(yùn)共同體?！痹谶@個(gè)“血脈相連的命運(yùn)共同體”中所共存的核心價(jià)值，就是同一個(gè)“愛我中華、振興中華”的崇高理想。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十二
想起辛亥革命，我們回到了一個(gè)世紀(jì)前，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，隨著各省份的獨(dú)立，在孫文的領(lǐng)導(dǎo)下革命最終取得成功?！缎梁ジ锩愤@部電影很好的描述了當(dāng)年動(dòng)蕩的歷史。辛亥革命誕生在晚清政府日益腐朽、資產(chǎn)階級(jí)萌芽與日益加深帝國(guó)主義侵略共存的時(shí)代，電影把革命產(chǎn)生的一系列重大事件以及革命的意義做了生動(dòng)細(xì)致的闡述。
電影以秋瑾就義為起點(diǎn)，以廣州起義、孫文海外游說募捐、黃興國(guó)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)武昌起義、晚清政府內(nèi)憂外患、各省獨(dú)立解放、孫文就職臨時(shí)大總統(tǒng)、袁世凱竊取革命果實(shí)等為主線，戰(zhàn)爭(zhēng)、情感、事件一一俱全，讓人有夢(mèng)回過去的感覺，又不乏感人至深之境。
辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，為中國(guó)人民斗爭(zhēng)的發(fā)展開辟了道路，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和觀念深入人心，并在中國(guó)構(gòu)成了"敢有帝制者，天下共擊之"的民主主義觀念，辛亥革命給人們帶來了一次思想上的解放。激發(fā)了人民的愛過熱情和民族覺醒，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了進(jìn)取的變化。
看完《辛亥革命》，我們倍受鼓舞，作為鐵路行業(yè)的我，深知還要不斷磨礪自我的心志，懂得團(tuán)隊(duì)配合、精誠團(tuán)結(jié)的真諦，富有辛亥革命推陳出新的膽識(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，努力前行，把團(tuán)隊(duì)工作做得更精、更細(xì)、更好。
這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)的歷史舞臺(tái)上勾勒上濃墨重彩的一筆?；厥走^去，放眼未來，我們沒有理由不去銘記那些革命先驅(qū)。我堅(jiān)信，它的精神和歷史使命將無止境的延續(xù)下去，并默默地指導(dǎo)我們一向前行。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十三
今天，是辛亥革命一百一十周年的紀(jì)念日。110年前的今天，武昌首義的槍聲開啟了中國(guó)辛亥革命的滾滾洪流。在偉大民主革命先行者孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)下，辛亥革命推翻清王朝的腐朽昏庸統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)綿延兩千余年的君主專制制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命，促進(jìn)了中國(guó)人民的思想解放，實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變，樹立起了中華民族復(fù)興歷程上的一座偉大里程碑。辛亥革命以后，反對(duì)封建主義、帝國(guó)主義和軍閥統(tǒng)治的革命洪流洶涌澎湃，提倡民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，馬克思主義在中國(guó)迅速傳播。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。從此，中華民族的偉大復(fù)興，升起了破曉的曙光，充滿了光明的希望。
110年后的今天，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)。歲月更迭，滄桑巨變。昔日破敗落后的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化?？慈A夏大地，處處生機(jī)勃勃，人們都在為幸福和諧而努力。今天的中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值已位列世界第二，以載人宇宙飛船、天宮一號(hào)為標(biāo)志的航天科技已趕上世界先進(jìn)水平。但我們要清醒地看到我國(guó)人口多，底子薄，基礎(chǔ)科學(xué)的水平和現(xiàn)代化建設(shè)的水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。
總之，辛亥革命為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步打開了閘門，為日后中國(guó)人民革命的勝利奠定了基石，為中華民族的偉大復(fù)興開辟了道路。辛亥革命三十八年后，中華人民共和國(guó)成立，開辟了歷史的新紀(jì)元。神州河山發(fā)生了翻天覆地的巨變：從戰(zhàn)亂動(dòng)蕩到國(guó)泰民安，從積貧積弱到繁榮富強(qiáng)，從受人凌侮到氣吐眉揚(yáng)。辛亥革命過去一百一十年了，仁人志士的革命業(yè)績(jī)?nèi)坭T成不朽的史詩，他們的建國(guó)理想在中國(guó)共產(chǎn)黨人的手中變成現(xiàn)實(shí)，他們的愛國(guó)精神在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。
那么今天，站在國(guó)旗下的我們，又該做些什么呢?遙想百年以前，中山先生曾在日本對(duì)留學(xué)生們說過這樣一段話：“中國(guó)土地人口為各國(guó)所不及，我輩生在中國(guó)實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪，欲得如中國(guó)之舞臺(tái)利用之而不可得。我輩既據(jù)此大舞臺(tái)，而反謂無所藉乎，蹉跎歲月，寸功不展，豈非可羞之極者乎?”這些提問當(dāng)年猶如獅子吼，叩問著青年們的心弦，同樣也在百年之后，叩問著我們的心靈。
同學(xué)們，作為21世紀(jì)的中學(xué)生，我們是中國(guó)的未來和希望。我們應(yīng)該始終牢記梁?jiǎn)⒊壬慕陶d：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！?BR> 同學(xué)們，我們是責(zé)任重大的一代，祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)、民族復(fù)興的理想，就寄托在我們的身上。今日，我們據(jù)此中國(guó)山河絕好之大舞臺(tái)，是愿意奮發(fā)有為、建功立業(yè)還是甘愿蹉跎歲月、寸功不展?我想，答案已經(jīng)在我們的心中，那就是刻苦學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏，為盛世中國(guó)的宏偉畫卷添上屬于自己的色彩!
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十四
回眸110多年前，華夏百姓痛感清帝國(guó)衰敗老朽之際，已跨入20世紀(jì)新千年的19。當(dāng)時(shí)，梁?jiǎn)⒊l(fā)表了一篇熱情磅礴的題為《少年中國(guó)說》的傳世檄文。那時(shí)候作為后來中共主要?jiǎng)?chuàng)始者的陳獨(dú)秀剛滿21歲，前一年因發(fā)表反清言論被其就讀的書院開除學(xué)籍，正準(zhǔn)備赴日留學(xué)，走出國(guó)門看一看世界。當(dāng)時(shí)另一位中共的重要?jiǎng)?chuàng)始者李大釗才11歲，在河北樂亭私塾念書，而同年也作為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要締造者之一的毛澤東只有7歲。然而就是那篇振聾發(fā)聵的檄文“少年中國(guó)說”的理想種子，激勵(lì)了當(dāng)時(shí)中國(guó)舊知識(shí)分子不斷追求光明與進(jìn)步的行動(dòng)。之后的辛亥革命，用無數(shù)先驅(qū)者的血肉筑成了一道中華民族“共和民生”新的長(zhǎng)城。經(jīng)過辛亥浴血洗禮的中國(guó)大地上，后來孕育出許多《新青年》和《每周評(píng)論》等傳播進(jìn)步思想刊物的小綠草，這綠茵茵的小草不斷地傳遞著“少年中國(guó)”逐漸成長(zhǎng)壯大的信息。到了197月1日，中國(guó)革命的先驅(qū)者之一的李大釗先生創(chuàng)立了“少年中國(guó)會(huì)”。該會(huì)創(chuàng)建的根本宗旨是“本科學(xué)的精神為社會(huì)活動(dòng)，以創(chuàng)造少年中國(guó)”。李大釗先生在“少年中國(guó)會(huì)”籌建會(huì)上作了主題為《“少年中國(guó)”的“少年運(yùn)動(dòng)”》的重要演講，李大釗先生說：“我們的理想，是在創(chuàng)造一個(gè)‘少年中國(guó)’。我想我們‘少年中國(guó)’的少年，人人理想中必定都有一個(gè)他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的‘少年中國(guó)’。你理想中的‘少年中國(guó)’和我理想中的‘少年中國(guó)’不必相同;我理想中的‘少年中國(guó)’，又和他理想中的‘少年中國(guó)’未必一致?？墒俏覀兊耐?，我們的朋友，畢竟都在攜手同行，沿著那一線清新的曙光，向光明方向走。那光明里一定有我們的‘少年中國(guó)’在。我們各個(gè)不同的‘少年中國(guó)’的理想，一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶，那就是我們共同創(chuàng)造的‘少年中國(guó)’。仿佛像一部潔白未曾寫過的歷史空頁，我們大家你寫一頁，我寫一頁，才完成了這一部‘少年中國(guó)’史”。今天讓我們海峽兩岸的中國(guó)人都來重新細(xì)細(xì)品讀李大釗先生在1前寫的這一小段文字，心中必然會(huì)有一種感悟、一種責(zé)任油然而生，無論是“三民主義”也好，還是“社會(huì)主義”也好，大家所追求的崇高理想都是為了一個(gè)“振興中華”的宏偉目標(biāo)，海峽兩岸的“龍的傳人”正如李大釗先生所言：“你理想中的‘少年中國(guó)’，和我理想中的‘少年中國(guó)’不必相同?！薄拔覀兏鱾€(gè)不同的‘少年中國(guó)’的理想，一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶。”正是這個(gè)“結(jié)晶”感召和凝聚我們攜手共同推進(jìn)“振興中華”民族核心價(jià)值工程的偉大建設(shè)，如今在緬懷辛亥百年之祭時(shí)，更激勵(lì)著每一位海峽兩岸的中國(guó)人，“我們大家你寫一頁，我寫一頁”，來一起共同書寫描繪好我們中華民族偉大復(fù)興的“少年中國(guó)”新千年光輝歷史篇章。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十五
任何一個(gè)中國(guó)人都知道，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國(guó)自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國(guó)走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。
近代前的中國(guó)曾經(jīng)是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。
民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國(guó)主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國(guó)作為大國(guó)富強(qiáng)起來，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。
列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過這樣的觀點(diǎn)：“沒有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮。”
辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。
百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國(guó)的面貌呢?對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平請(qǐng)?jiān)傅氖侄味苿?dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。看了紀(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十六
此刻的中國(guó)已是世界上名副其實(shí)的大國(guó)。在這一刻，回顧百年前的先人為改變中國(guó)面貌而進(jìn)行的奮斗與犧牲，仍是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。
近代以來，由于政治的腐朽，在西方列強(qiáng)的侵略與下。迫使中國(guó)簽訂《辛丑條約》，中國(guó)在殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。中國(guó)人民不甘承受列強(qiáng)欺凌，幾代人都在追求民族復(fù)興。歷史上，許多人為這一目標(biāo)進(jìn)行多次嘗試，辛亥革命就是前人從事的努力。
我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管它未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，可是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度。使民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的提高打開了閘門，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在今日，社會(huì)上有些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾幌胍詼睾偷姆绞礁淖兎饨ㄖ袊?guó)的面貌呢?但他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，可是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。
紀(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十七
1911年10月10日，武昌起義成功后，革命黨人進(jìn)駐這里，成立了中華民國(guó)政府，宣告“以共和政體建設(shè)民國(guó)”。義聲所播，全國(guó)響應(yīng)，導(dǎo)致清王朝統(tǒng)治迅速覆滅，從而一舉結(jié)束在中國(guó)延綿二千余年的君主統(tǒng)治，開啟了中國(guó)走向共和的大門。
還未及紀(jì)念館，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，便可以看見紅磚砌成的鄂軍都督府。歷史的洗刷并沒有讓它變得滄桑，而是如燈塔屹立在那里，百年如一日，生生不息。慢慢走近，映入眼簾的是孫中山先生的石像，它莊嚴(yán)宏偉的氣勢(shì)吸引了每個(gè)人的目光。先生身著著長(zhǎng)袍馬褂，左手持杖，右手拿帽，目光炯炯有神，眺望著遠(yuǎn)方，一種敬意油然而生。當(dāng)我們走近紀(jì)念館的大門后，紅樓的全貌慢慢浮現(xiàn)在我們眼前。我們沿著左邊的小樓，去開始窺探它背后隱藏的歷史，在這片圣地中穿行、體驗(yàn)，感受革命的熏陶。一進(jìn)左邊的小樓，看見的是一幅連綿不絕的壁畫，他記錄著辛亥革命的歷史進(jìn)程，讓人不能不為之震撼。著一段段歷史的背后是革命先賢們拋頭顱撒熱血，不惜犧牲自己的生命換來的。再往里走，可以看見各界人士對(duì)紀(jì)念館的題詞，在題詞中他們都高度肯定了辛亥革命的歷史意義，也如我們一樣對(duì)革命先賢們保持著崇高的敬意。而孫中山先生的那句“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡”，最讓我銘記在心中。隨后，我們參觀了傳達(dá)員室，外交部，都督會(huì)客室與會(huì)議室等十余間古色古香的房屋，向我們?cè)V說著那段難以讓人忘懷的歷史。此外，我們還見到了先烈們的部分遺物，那戰(zhàn)斗是的血衣、大炮、到等戰(zhàn)斗工具，讓我們感受到了那一段歷史的動(dòng)蕩、艱險(xiǎn)和國(guó)家命運(yùn)的茫然，也讓我們感受到了熱愛國(guó)家的革命先賢的那一份火熱的愛國(guó)的拳拳之情。
通過這次對(duì)辛亥革命武昌起義紀(jì)念館參觀，我深化了對(duì)中國(guó)歷史尤其是對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的理解。讓我對(duì)辛亥革命的理解不再只限于書本上的知識(shí)，不再只是為了應(yīng)付考試而去背的那幾句意義，而是切身的感受到了辛亥革命的這段驚心動(dòng)魄的歷史。在那動(dòng)蕩的年代，有那么一群人，愿意挺身而出，為了中國(guó)的未來，為了中國(guó)人民的幸福生活，他們拿起了武器進(jìn)行著反抗。他們?cè)谒劳雒媲氨憩F(xiàn)出大義凜然，他們?nèi)鰺嵫?，拋頭顱，他們是民族的脊梁，是民族的希望，是民族精神的豐碑！“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，革命先賢們冒著隨時(shí)失去性命的風(fēng)險(xiǎn)，在探索救亡圖存的道路上，不畏危險(xiǎn)，終于打敗了封建主義社會(huì)制度在中國(guó)近兩千年的統(tǒng)治，極大的解放了人民被禁錮了近兩千年歷史的思想，為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步開辟了道路。
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個(gè)普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開端。然后，經(jīng)過各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國(guó)的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個(gè)嶄新的中華民國(guó)從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬古流芳。
而在一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財(cái)富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛國(guó)主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
今天我們?nèi)嗤瑢W(xué)來到了那以前只在書上見過，聽老師說過的革命圣地——辛亥革命博物館。辛亥革命結(jié)束了在中國(guó)綿延兩千年的封建帝制，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門，我們懷著萬分激動(dòng)的心情親身親身感受了那革命的氣息，去與歷史真正的“零”距離接觸。
還未走進(jìn)博物館，就可以看到由紅色磚砌的鄂軍都督府，它莊嚴(yán)宏偉的氣勢(shì)立刻吸引了每個(gè)人的目光，在解說員的陪同下，我們先后參觀了傳達(dá)員室，外交部，都督會(huì)客與會(huì)議室，黎元洪起居室等十余間古色古香的房屋，然后就去參觀辛亥革命的壁畫，在墻壁四周都陳列有關(guān)辛亥革命的畫，同學(xué)們?cè)谧屑?xì)看著，想象著，解說員了也就一旁不停地?cái)⒄f著，不僅如此，我們還見到了先烈們的部分遺物與手跡，還有戰(zhàn)斗時(shí)的血衣，大炮，刀等戰(zhàn)斗工具。最后，在孫中山的題詞“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者則昌，逆之則亡”。結(jié)束了參觀，每個(gè)人都依依不舍的離開了，而博物館的一切卻永駐每個(gè)人心中。
歷史，那是屬于過去的東西，當(dāng)然我們不能忘記，要以此來激勵(lì)我們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任，但未來與現(xiàn)在相比之下卻更加重要。未來，是屬于當(dāng)代大學(xué)生的，未來的歷史的樂章由我們?nèi)プV寫，如何才能寫好呢?那就是我們現(xiàn)在應(yīng)努力在校學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身能力，增強(qiáng)素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)需求，做社會(huì)需求的合格人才，去報(bào)效祖國(guó)，投身社會(huì)。
未來是美好的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國(guó)的明天，我們要從現(xiàn)在起，從此時(shí)起把握機(jī)遇，創(chuàng)造輝煌，明天一定是我們的!
辛亥革命是由孫中山帶領(lǐng)著一幫，深受中國(guó)千年來封建統(tǒng)治階級(jí)迫害的`老百姓，從武昌開始的起義。這一舉推翻了封建統(tǒng)治的腐敗政治，把無數(shù)中國(guó)人民從水深火熱中拯救出來。
我敬佩那些勇士們。他們敢于向當(dāng)時(shí)有十分大的權(quán)力的朝庭對(duì)抗。我也敬佩孫中山，他敢想敢做，才會(huì)有了這一次革命性的起義，他有能有謀，才會(huì)使這一次起義勝利;他組織力強(qiáng)，才會(huì)讓人民軍意見統(tǒng)一。在孫中山的帶領(lǐng)下越來越多的人站了起來，保護(hù)自己的家園。讓新中國(guó)的成立燃起了一絲絲的希望之火。試想一下，如果沒有辛亥革命，也許今天的中國(guó)仍被封建統(tǒng)治階級(jí)控制，亦或者已成為外國(guó)人的俘虜。
生在今天的這個(gè)太平世界，我們應(yīng)該感到滿足。因?yàn)槲覀儾槐厥芊饨ńy(tǒng)治階級(jí)的壓迫，不必吃草根、樹皮，不必在艱苦的環(huán)境里作戰(zhàn)，我們還在乞求什么?為那華麗的衣冠與耀眼的財(cái)富而找父母不斷榨取他們的心血干什么?生在這太平的天地中已是上天給予你的巨大的恩慧。
在學(xué)習(xí)生活中，一個(gè)又一個(gè)的困難迎面而來，不要說命運(yùn)如此，不要說我要放棄，想想先輩們，他們與那討厭的命運(yùn)做斗爭(zhēng)，天塌下來也不會(huì)放棄，而是把天頂著，繼續(xù)與困難做斗爭(zhēng)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中碰到了困難相比之下算什么呢?我們也要與困難做斗爭(zhēng)，直到把困難戰(zhàn)勝啊!努力、努力再努力!
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十八
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命110周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會(huì)變成過街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開辟了幾千年來中國(guó)革命的新紀(jì)元，開始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富。現(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
本文回顧辛亥革命，感受革命先烈敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)明確我們應(yīng)該怎么做。弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是傳承仁人志士留給我們的寶貴財(cái)富。不足之處：文中運(yùn)用了過多的教科書中的資料。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十九
“腹有詩書氣自華”使曹植七步成詩致曹丕淚目;“半部《論語》治天下”使趙普為宋太宗開疆拓土保天下;“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”使陸游臥病荒村仍鐵馬冰河入夢(mèng)來，使勾踐受盡屈辱仍臥薪嘗膽成霸業(yè)?！吨芤住酚性疲骸疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”自古以來，凡有成就者，無不是靠著自強(qiáng)不息的奮斗精神，不斷提升內(nèi)在修養(yǎng)，才成就“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的自信。
萬物生生不息，在弱肉強(qiáng)食的法則里，只有不斷增強(qiáng)自身，才能更好地生活在這片天地間。井底之蛙，目光雖短，尚能抬頭望天，更何況人呢?曹操為天下梟雄，身經(jīng)百戰(zhàn)，雖然沒有實(shí)現(xiàn)雄心壯志，但是他的一生不斷進(jìn)取，意圖霸業(yè)，不失為自強(qiáng)不息的明證。
奮發(fā)以圖自強(qiáng)更是左右著國(guó)家的興衰存亡與時(shí)代更替，我國(guó)的飛速發(fā)展與國(guó)富民強(qiáng)便是如此。中華民族憑借自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)屹立于世界東方，閃耀天下，使人驚嘆，無論是巍巍大國(guó)，還是個(gè)人，自強(qiáng)不息是生存發(fā)展之道。
不斷提高自身學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，可以獲得良好的氣質(zhì)，更可以自強(qiáng)?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流?！惫鸹ㄒ詷銓?shí)無華的外表，馨香的內(nèi)在，使眾人折服。胸有成竹是氣質(zhì)的外在表現(xiàn)，而滿肚子的墨水更是給人帶來一種自信、穩(wěn)健的氣質(zhì)。鳳雛龐統(tǒng)，諸葛亮曾言他有自己十倍之才，但龐統(tǒng)相貌丑陋，以至于他剛投蜀時(shí)不受重用，后來一受重用，他的八斗之才便噴涌而出，氣質(zhì)非凡。再為人熟悉不過的青蓮居士李太白，滿腹才華使他瀟灑飄逸，似仙人一般。這才造就了他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的狂妄，也充溢著“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的憂愁，如此收放自如，讓人嘆服!
人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁。昔曹操烈士暮年仍壯心不已，今我輩年少，雖非君子，需有乘風(fēng)破萬里浪之志，以及自強(qiáng)不息之品質(zhì)，雖無李太白瀟灑自如，文采飛揚(yáng)，但仍要不斷進(jìn)取，自強(qiáng)內(nèi)修譜華章。
花不看開人易老，時(shí)光一逝永不回。我們應(yīng)趁青春年少，自強(qiáng)不息，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)努力拼搏，不負(fù)韶華。
在公司團(tuán)委的關(guān)懷組織下，我們部分青年團(tuán)員觀看了影片《辛亥革命》。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利，建立中華民國(guó)，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，后為袁世凱代替的過程。
從影片而言，影片整體貼合史實(shí)，但在秋瑾赴死、林覺民《與妻書》、黃興與徐漢達(dá)等情節(jié)上過于煽情，這可能是商業(yè)電影的通病，由于電影篇幅限制，許多細(xì)節(jié)也被忽略，當(dāng)然導(dǎo)演也有自我的想法，例如作為辛亥革命重要的戰(zhàn)役——武昌起義在影片中微不足道，主要是因?yàn)閷?dǎo)演張黎經(jīng)過考證后，發(fā)現(xiàn)武昌起義勝利但是是件偶然的事件。這也說明歷史常常是在種.種偶然事件中被創(chuàng)造的。
盡管電影沒有將辛亥革命詮釋得完美，但在紀(jì)念辛亥革命110年期間觀看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們?cè)俅位仡櫺梁ジ锩?，學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的革命精神，思考自我的人生。
辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響好處，其成功推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，其更重要的好處在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國(guó)自然無法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。
孫中山1921年寫信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“此刻我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。
總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：
一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒有的時(shí)候，他們能夠付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國(guó)建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，期望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見的前提下，向公眾提出了“誰讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。
二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國(guó)民政府并沒有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主，沒有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無法為人民解決溫飽等基本問題，難以獲得廣大民眾的支持。
辛亥革命的精神，我認(rèn)為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來的。之后100年來，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)，各種社會(huì)問題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見，趁著辛亥革命百年之際，我們就應(yīng)進(jìn)行自我反思。
個(gè)性作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會(huì)禮貌建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);在公共生活中，我們要用心參與政治，為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見的行為足見社會(huì)道德的倒退，我們務(wù)必勇敢地站出來，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人帶給力所能及的幫忙。
電影出現(xiàn)不少關(guān)于革命目的的解釋，歸根到底，革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國(guó)民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸?！?，需要我們個(gè)人及群眾繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。
前行路上，革命英雄披荊斬棘，后輩亦不能遇小丘而害怕高山，遇淺溪而恐慌大海。
抵達(dá)莊嚴(yán)的紀(jì)念館，歷史的氣息撲面而來，一件件銅像雕刻著革命先烈的音容，一本本舊書舊筆記記錄著歷史的痕跡，一件件破爛的冷兵器無聲訴說著戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷，更加值得矚目的便是那一幀幀寶貴的歷史畫面，無不都是先人用血肉之軀抵抗腐朽的封建思想，打敗君主制度，建立共和政體的真實(shí)畫面。
1911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆發(fā)的那一天。那一天當(dāng)中，起義軍們用自己的力量，為中國(guó)的歷史畫卷上抹上了一道意味深長(zhǎng)的一筆，從那一天開始，辛亥革命的爆發(fā)就扭轉(zhuǎn)了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。
現(xiàn)在，是辛亥革命110周年的紀(jì)念日，當(dāng)我們?cè)偃セ仡櫮莻€(gè)空前絕后的戰(zhàn)爭(zhēng)，也許，你會(huì)為起義軍的行為加以鼓勵(lì)!
辛亥革命，如同一個(gè)十分重要的齒輪，他把整個(gè)中國(guó)的命運(yùn)化危為安。推翻了一個(gè)已經(jīng)軟弱不堪、早已腐朽的清王朝，使這個(gè)已經(jīng)骯臟不堪的社會(huì)重回新生。在110年前的今天，起義軍們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，信念一致，拋頭顱，灑熱血換回了110年后的這安寧、富強(qiáng)、繁盛的國(guó)家。
我可以很自豪的說，辛亥革命是在我的家鄉(xiāng)——武漢市的武昌起義，如果沒有武昌這次英勇起義，就不會(huì)結(jié)束這長(zhǎng)達(dá)2000年的血腥世界，如果沒有這次的起義，我們?cè)趺磿?huì)有如此天真、無憂的童年。如果把這次的辛亥革命比作一次足以讓所有人都關(guān)注的核爆炸，那么，武漢就是這個(gè)核爆的中心。武漢人民不懼危險(xiǎn)，十分勇敢地開始起義，讓人民敢于去維護(hù)自己的財(cái)富，勇于不向封建思想低頭，用自己的方式去追尋那一片新的天地。我為我家鄉(xiāng)的人民而感到驕傲。
這次的起義，是孫中山爺爺率領(lǐng)的，我們要牢記“人類要在競(jìng)爭(zhēng)中生存，便要奮斗。”這次這個(gè)偉大無比，前無史歷的舉動(dòng)就告訴了我們“做人最大的事情是什么呢?就是知道怎樣愛國(guó)?！毙梁ジ锩Ｗo(hù)了我們的國(guó)家，讓我們的國(guó)家不再那么不堪一擊，他向著一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，就是一心要打倒那腐朽的清王朝，他做這如同原子彈一般，可以轟動(dòng)全國(guó)人民的事情，所以“當(dāng)立心做大事，不立心做大官?！边@次的失敗經(jīng)驗(yàn)與這勝利的果實(shí)都會(huì)記入華夏大地中的畫卷。
如果這次沒有辛亥革命，沒有推翻清王朝的話，那么我們現(xiàn)在就會(huì)被困在封建思想的約束中，就會(huì)如同一只被嚴(yán)密地裹住的小鳥，使我們會(huì)無法自由自在的飛翔，會(huì)使我們無法看見蔚藍(lán)的天空，使我們無法踏上那翠綠的草地，使我們的未來光芒暗淡，毫無前進(jìn)之路。如果沒有這次辛亥革命也許我們的國(guó)家會(huì)被敵國(guó)侵略，那薄如蟬翼的保護(hù)膜也會(huì)被敵人腐蝕，使我們?cè)谧约旱耐恋厣嫌锌嗾f不出，受盡外來者的辱罵、嘲笑。
那每一個(gè)革命者都在忐忑不平的道路上行走，每當(dāng)遇到挫折，也會(huì)勇敢的站起來。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，為保護(hù)國(guó)家的利益而奮斗。
也許我們這個(gè)年齡是應(yīng)該放開自己的保護(hù)傘，“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”。堅(jiān)強(qiáng)地行走在人生的道路上，使自已的人生由自己掌舵。這一次的辛亥革命，是讓中國(guó)人銘記在心的革命!
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇二十
眾所周知，自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著帝國(guó)主義各國(guó)侵略的進(jìn)一步加深，中國(guó)淪于半殖民地半封建的境地。帝國(guó)主義同中華民族的矛盾日益加劇，腐朽的清朝統(tǒng)治者對(duì)外妥協(xié)投降，對(duì)內(nèi)橫征暴斂，促使階級(jí)矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。而19，在中國(guó)大地上爆發(fā)了一次震驚中外的辛亥革命。這是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的，廣大工農(nóng)群眾參加的一次“比較明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”。反動(dòng)的清王朝就是被這次革命洪流沖垮的。
但好景不長(zhǎng)，僅僅在中華民國(guó)臨時(shí)政府成立三個(gè)月后，代表舊勢(shì)力的袁世凱極其領(lǐng)導(dǎo)的北洋軍便竊取了革命的果實(shí)。在政治上，他恢復(fù)帝制;在經(jīng)濟(jì)上，他竭力維護(hù)帝國(guó)主義、地主階級(jí)的利益;在文化上，他掀起“尊孔復(fù)古”的逆潮。為了實(shí)行專制統(tǒng)治，不惜投靠帝國(guó)主義。與日本簽訂的“二十一條”想必是每一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)忘的。而孫中山再次領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗，不僅是孫中山個(gè)人的失敗，也標(biāo)志著整個(gè)中華民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的終結(jié)。
我們不禁想問：辛亥革命為什么會(huì)失敗?關(guān)于辛亥革命的失敗原因，可以從兩種角度去認(rèn)識(shí)：
從根本上講，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。帝國(guó)主義不可能允許在中國(guó)建立一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以袁世凱為代表的大地主大買辦勢(shì)力以及舊官僚立憲派也不會(huì)允許其建國(guó)而危害自己的利益，所以他們聯(lián)合起來絞殺了這場(chǎng)革命。由此可見，“先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路?！?BR> 從主觀方面講，是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)革命派政治上的軟弱性和妥協(xié)性。其具體表現(xiàn)是：
其一、革命黨人沒有明確的、徹底的反帝反封建綱領(lǐng)。孫中山曾說：“本黨自成立以來，成功的次數(shù)少，失敗的次數(shù)多”，顧其原因，則是“主義不明”，“組織未備，訓(xùn)練未周”。毛澤東認(rèn)為：認(rèn)清敵友是革命的首要問題，是革命成敗的關(guān)鍵?！爸袊?guó)過去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！倍藭?huì)反滿、反君主政體，卻放過了主要敵人，因此在清帝退位后，就失去前進(jìn)的目標(biāo)。他們不敢和外國(guó)資本主義進(jìn)行正面斗爭(zhēng)，幻想以妥協(xié)和退讓來得到外國(guó)資本主義的同情與支持，結(jié)果革命卻被外國(guó)資本主義所絞殺。他們只關(guān)注建立“共和”政權(quán)，沒有認(rèn)識(shí)到必須反對(duì)封建地主階級(jí)，結(jié)果讓袁世凱篡奪了革命果實(shí)。
其二、革命派沒有形成統(tǒng)一的、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。毛澤東對(duì)同盟會(huì)自身弱點(diǎn)評(píng)價(jià)如下：對(duì)民主革命一些基本問題認(rèn)識(shí)模糊，對(duì)綱領(lǐng)看法不一，以及組織渙散等，揭曉了辛亥革命失敗的不可避免性。他說：辛亥革命應(yīng)該“反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義”，但“當(dāng)時(shí)多數(shù)黨員還沒有看清此點(diǎn)”，甚至對(duì)它寄與幻想，因而放過了帝國(guó)主義。它的“一班右傾的領(lǐng)袖們，只知道國(guó)內(nèi)清朝貴族階級(jí)是敵人，革命的口號(hào)變成簡(jiǎn)單的‘排滿’”，這樣又放過了封建主義。武昌起義爆發(fā)前實(shí)際上已名存實(shí)亡，沒有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，就不能使革命者緊密地團(tuán)結(jié)起來形成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。袁世凱能夠竊取辛亥革命果實(shí)，也與同盟會(huì)的渙散、領(lǐng)導(dǎo)成員政見不一有關(guān)。
其三、革命在后期脫離了人民群眾，尤其是廣大的農(nóng)民群眾。馬克思說，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！倍鴮O中山等革命黨人，恰恰忽略了這一點(diǎn)。而他們卻利用會(huì)黨、新軍，卻不發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民，在革命的高潮時(shí)期，甚至鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反封建斗爭(zhēng)。正如周錫瑞教授所言：“對(duì)于農(nóng)民，革命除了帶來一個(gè)紳士和官僚更緊密聯(lián)合、以維護(hù)上流階級(jí)利益的新政權(quán)外，其余一無所有?！焙鲆暶癖娏α?，武裝斗爭(zhēng)與群眾運(yùn)動(dòng)脫節(jié)，是辛亥革命失敗一重要原因。1923年11月，孫中山在一次國(guó)民黨改組的會(huì)上也曾回顧說：“吾黨歷年在國(guó)內(nèi)的奮斗，專用兵力”，屢遭失敗。“人民的心力為革命成功的基礎(chǔ)”。此次吾黨改組，軍事方面“要以人民的心力作基礎(chǔ)”，改變過去“單獨(dú)依靠兵力”的片面性?！?BR> 其四、革命黨人沒有建立自己的革命武裝，以推翻舊政府，保衛(wèi)新政權(quán)。清末資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的主要成份是新式學(xué)堂里的教員、學(xué)生和海外留學(xué)生，他們代表著民族資產(chǎn)階級(jí)中下層的利益，是辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者。他們?cè)谏鐣?huì)政治活動(dòng)中輕視乃至敵視農(nóng)民的先天缺陷。且他們依靠的是清軍士兵和民間秘密反清會(huì)黨。武昌起義后，各地建立的民軍，大部分是由原來的舊軍和會(huì)黨改編而成，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也掌握在立憲派和舊官僚手里。且孫中山先生在武裝斗爭(zhēng)中，也忽視了對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)取，忽略對(duì)起義新軍的改造，特別是忽略了兵力與民眾結(jié)合，創(chuàng)建自己的革命武裝。
辛亥革命雖然失敗了，但辛亥革命還是有革命成果的，它推翻了清王朝的封建反動(dòng)政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立了中華民國(guó)。極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放，為中國(guó)先進(jìn)分子探索救國(guó)救民的道路打開了新的視野。開始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，激勵(lì)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而更加勇敢地奮斗。所以，辛亥革命，在中國(guó)近代歷史發(fā)展中具有重要的地位，是中國(guó)人民為改變自己命運(yùn)而奮起革命的一個(gè)偉大里程碑。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇一
1911年10月10日武昌起義一聲槍響，標(biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)。在這之前，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動(dòng)過十次武裝起義，雖然遭到了失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用。就是經(jīng)過這種量的不斷累積，終于迎來了武昌起義的勝利。辛亥革命推翻了清王朝_年的專制統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，給了封建專制制度以致命的一擊。
辛亥革命不僅推翻了封建朝廷，同時(shí)也沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。自辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也無力在中國(guó)建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。
辛亥革命盡管因?yàn)樵绖P的竊權(quán)而走向失敗，但是革命英雄的血沒有白流，他們?yōu)橹袊?guó)革命的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開了一條金色的道路，他們的努力和鮮血應(yīng)該被我們永遠(yuǎn)銘記。
梁?jiǎn)⒊?jīng)說過，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步;少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇二
辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的民族民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來了不可低估的解放作用。辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，打敗了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，建立起共和政體，結(jié)束君主統(tǒng)治。傳播了民主共和理念，極大推動(dòng)了中華民族思想解放，以巨大的震撼力和影響力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革。
辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛國(guó)主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機(jī)遇，頑強(qiáng)拼搏的果敢精神。
銘記歷史是一個(gè)民族的氣節(jié)和魂魄，它將深深銘記在每個(gè)華夏兒女的心里，隨著時(shí)間的流逝，歷久而彌新。讓我們向曾經(jīng)為中華民族的救亡圖存頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的英雄們致敬!他們是那個(gè)黑暗年代的一束光，讓深陷地獄的民眾們?nèi)计鹆讼Ｍ?他們是領(lǐng)路人，帶領(lǐng)人們走向民主;他們是勇敢者，面對(duì)帝制的腐朽和列強(qiáng)的侵略依然前行。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇三
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一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，就如一盤散沙，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
如今辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史早已遠(yuǎn)去，漸漸消失在新生代的腦海里。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1920__年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命110周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會(huì)變成過街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開辟了幾千年來中國(guó)革命的新紀(jì)元，開始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富。現(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
讓我們把辛亥革命堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神傳承到每一代吧!
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇四
大會(huì)激發(fā)了水投人在新時(shí)代建功立業(yè)的熱情和決心，大家紛紛表示，在新的偉大征程上，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，以不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的勇氣，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的銳氣，風(fēng)雨無阻向前進(jìn)，樹立新發(fā)展理念，融入新發(fā)展格局，扎實(shí)推動(dòng)各項(xiàng)工作的全面落實(shí)，以更飽滿的熱情、更扎實(shí)的作風(fēng)、更優(yōu)異的工作業(yè)績(jī)，為推動(dòng)打造創(chuàng)新融合開放智慧文明的現(xiàn)代化水利投資集團(tuán)、為龍江水利行業(yè)提供整體解決方案和“謀融投建管營(yíng)”全產(chǎn)業(yè)鏈服務(wù)、重塑我省水利產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局作出積極貢獻(xiàn)。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇五
紀(jì)念辛亥革命_，我們就要學(xué)習(xí)辛亥革命中一代志士仁人和青年始終不渝的愛國(guó)情操和不懈奮斗的不朽精神，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感，并將對(duì)革命先賢的深切懷念之情和崇高敬意融于振興中華的實(shí)踐中。
辛亥革命是中國(guó)近代一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)，上海與廣州、武漢一樣，也是辛亥革命的策源地之一，也是革命先行者孫中山先生開展革命活動(dòng)的重要舞臺(tái)之一。辛亥革命以來，中國(guó)人民的一切奮斗，都是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，人民的富裕和幸福，民族的解放和復(fù)興。
和所有的當(dāng)代中國(guó)青年一樣，當(dāng)下的上海青年人，要通過重溫革命記憶，緬懷革命先賢，繼承和發(fā)揚(yáng)革命志士憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義精神、不屈不撓的革命精神和敢為人先的創(chuàng)新精神，更好地投身上海的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，切實(shí)增強(qiáng)為建設(shè)上海貢獻(xiàn)青春力量的使命感、責(zé)任感和緊迫感，積極拓展參與社會(huì)管理服務(wù)改革創(chuàng)新的渠道和平臺(tái)，為率先實(shí)現(xiàn)“四個(gè)率先”、建設(shè)“四個(gè)中心”和建設(shè)社會(huì)主義的國(guó)際化大都市多做貢獻(xiàn)。
__年來，一代又一代的有志青年，將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。無論是在新民主主義革命時(shí)期硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期熱火朝天的工地上、改革開放的澎湃大潮中，無不激蕩著中國(guó)青年追求進(jìn)步的情懷，無不展現(xiàn)著中國(guó)青年愛國(guó)奉獻(xiàn)的風(fēng)采。
毛澤東當(dāng)年曾有言：天下者，我們的天下;國(guó)家者，我們的國(guó)家，社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說誰說?我們不干誰干?海闊憑魚躍，天高任鳥飛。當(dāng)今世界，正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。我國(guó)正進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。為實(shí)現(xiàn)“十二五”宏偉目標(biāo)建功立業(yè)，是中國(guó)青年和全體中國(guó)人的神圣使命。我們要牢牢記的：學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)辛亥革命先驅(qū)為振興中華而矢志不渝的崇高精神，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，共同為我們偉大祖國(guó)、偉大民族更加美好的明天而共同奮斗。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇六
為了紀(jì)念辛亥革命110周年，我們班在三后樓附近的小山坡上舉行了一次有意思團(tuán)日活動(dòng)，大家將自己收集到的資料以講故事的方式將辛亥革命中的風(fēng)流人物再現(xiàn)在我們面前，不僅讓我們重溫了那先名人名事，歷史的足跡，也介紹了一些名人軼事，特別的有意思，記得有一段是關(guān)于黎元洪是否能夠鉆到床底下來躲避被捕，同學(xué)們還給出了史料來推翻了這個(gè)說法，在求證與爭(zhēng)辯之中我們對(duì)這次活動(dòng)的記憶也不盡更加深刻了幾分。雖然辛亥革命早已過去，但是它對(duì)于后人的影響仍然會(huì)以各種形式提醒著人們朝對(duì)的方向走去。
辛亥故事敲警鐘。
我們這一代人，往往會(huì)因?yàn)樯畹钠蕉ò惨荻允Я藠^斗的方向，會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)個(gè)人小事抱怨生活?；赝梁，聆聽革命志士的英雄故事，頓時(shí)讓人覺醒。我們的幸福生活來之不易，我們不僅要珍惜現(xiàn)在的生活，而且還要懂得去奮斗。也許現(xiàn)在再也不用我們?nèi)侇^顱灑熱血，但是作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有責(zé)任也有義務(wù)去守衛(wèi)去建設(shè)我們的祖國(guó)。
_辛亥，精神永駐。
圖書館展覽館的參觀可謂是給我留下了深刻的印象?？吹侥且粡垙堈掌衅v不堪的臉頰，我的心中倍感心疼。那一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是如此的慘烈與悲壯，而又是多么的殘忍與不堪。革命的力量是偉大的，為之我們可以犧牲一切而在所不惜，因?yàn)槲覀兛吹搅饲胺絼倮氖锕猓胺焦饷鞯奈磥怼?BR> 辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇七
觀看主旋律影片，很多人都是抱著“數(shù)星星”的態(tài)度去的。我不敢說自己沒有這樣的心態(tài)，但至少我在影片中看到了人與人之間的信任，每個(gè)人對(duì)于革命的那種堅(jiān)定的信念以及他們?yōu)榱烁髯缘男叛鰭侇^顱灑熱血的無畏精神。
縱觀革命歷史，為了戰(zhàn)爭(zhēng)，為了正義，為了勝利，被逼死，被迫害死，為了守口如瓶被就地殺害的英雄人物有千千萬，還有那數(shù)不清的無名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更別說那8年多的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)了。
有時(shí)候我經(jīng)常在想，那時(shí)候的他們胸腔內(nèi)到底活躍著怎樣的一顆跳動(dòng)的心，何以讓他們?nèi)绱思で榕炫?，斗志昂揚(yáng)，無懼無畏。那鞭子底下抽的，槍口對(duì)準(zhǔn)的，刀子劈下去的可是活生生的肉體啊!他們面對(duì)這疼痛，這死亡為何能如此淡然?他們都風(fēng)華正茂啊!
是信任，信念，還是信仰?我相信這是對(duì)孫中山的信任，對(duì)黃興的信任，更是對(duì)奮戰(zhàn)在沙場(chǎng)上的無數(shù)名革命人的信任;是堅(jiān)定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅(jiān)持革命，選擇放棄生命來捍衛(wèi)自己的信仰。
無論是當(dāng)初即將要做父親的林覺民，還是義氣凜然的秋瑾，還是那長(zhǎng)眠于黃花崗的烈士們，包括那使節(jié)之女唐曼柔都選擇堅(jiān)持自己的信仰，盡管他們知道前方的路到處是槍眼，是炮彈，但是他們依然義無反顧。
我相信他們?cè)?jīng)一定也掙扎過，畏懼過，但是最終他們選擇了前進(jìn)，選擇了犧牲，選擇無愧于心。這不是每一個(gè)人都能做到的，對(duì)于生在這樣一個(gè)和平年代的我們來說，做這樣的選擇更是無法想象的。如果此時(shí)我們身陷戰(zhàn)亂之中，是選擇保命逃避﹑舍家棄國(guó)，還是挺身而出保家衛(wèi)國(guó)?如果此刻槍口對(duì)準(zhǔn)著我們，是將組織的機(jī)密合盤托出，還是緊閉雙唇誓死不言?我不知道，也不敢說。
或許我們已經(jīng)做不到像100年前的他們那樣大義凜然，無私奉獻(xiàn)。但我們依然需要人與人之間的那份信任，依然需要為了目標(biāo)勇往直前的那份堅(jiān)定的信念，依然需要一個(gè)民族的偉大信仰。現(xiàn)在的我們已不必為了革命而犧牲自己，也不必為了革命而受皮肉之苦，我們需要做的只是找回最初的那份斗志，那份勇敢。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇八
我們深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族偉大復(fù)興的中流砥柱，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的正確道路，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，繼承辛亥革命先驅(qū)們的遺志，建立人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，成功開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，書寫了中華民族幾千年歷最恢弘的史詩。實(shí)踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。奮進(jìn)新征程，我們要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇九
1911年10月10日，在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下，辛亥革命爆發(fā)，起義軍一夜占領(lǐng)武昌，三天內(nèi)光復(fù)武漢三鎮(zhèn)，一月內(nèi)13省宣布起義，三月后成立民國(guó)，推翻滿清王朝，結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建君主專制制度。辛亥革命作為一次革命運(yùn)動(dòng)和重大政治事件，影響了整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)的歷史進(jìn)程，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門，帶來了20世紀(jì)整個(gè)的思想大解放。同時(shí)，辛亥革命為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了重要條件，為中華民族共同體的構(gòu)建作出了積極貢獻(xiàn)。特別值得一提的是，辛亥革命導(dǎo)致的思想解放，為包括馬克思主義在內(nèi)的各種政治和社會(huì)學(xué)說的傳播提供了環(huán)境和條件。辛亥革命追求資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)夢(mèng)想的破滅，促使人們?cè)趹岩珊褪辛硪捫侣罚瑸檫x擇社會(huì)主義打下思想基礎(chǔ)。辛亥革命后民族資本主義的發(fā)展壯大了無產(chǎn)階級(jí)的力量，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這樣的歷史背景下，義無反顧地肩負(fù)起新民主主義革命的歷史任務(wù)，走上現(xiàn)代中國(guó)的歷史舞臺(tái)。
辛亥革命雖然取得了偉大的歷史功績(jī)，但它沒有真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和政治民主，沒有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，國(guó)家的統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替，革命的成果也被袁世凱所攫取，從這個(gè)意義上說，辛亥革命又是失敗的。辛亥革命雖然失敗了，但是，辛亥革命時(shí)期的志士仁人們?yōu)楦淖冎腥A民族命運(yùn)，為了國(guó)家民族的未來，拋頭顱，灑熱血，譜寫了可歌可泣的歷史篇章，鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。今天，我們?nèi)匀灰^承和弘揚(yáng)辛亥革命時(shí)期志士仁人們的革命精神。
我們要繼承弘揚(yáng)為振興中華矢志不渝、百折不撓、愈挫愈奮、再接再厲的愛國(guó)主義情懷和獻(xiàn)身精神。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是凝聚全國(guó)人民智慧和力量，推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。辛亥革命開始，革命的志士仁人赤手空拳，要推翻一個(gè)雖然已經(jīng)腐朽，但卻掌握著全中國(guó)國(guó)家機(jī)器并有根深蒂固的封建勢(shì)力以及帝國(guó)主義列強(qiáng)作后盾的清王朝，將會(huì)遇到難以想象的艱難，但是辛亥革命的志士仁人，為了改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的民主與自強(qiáng)，他們勇敢地面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻和強(qiáng)大的敵人，“以國(guó)家之務(wù)為己任”，置生死于不顧，置功名利祿于度外，鍥而不舍，頑強(qiáng)奮斗，譜寫下氣壯山河、感天動(dòng)地的英雄篇章，令世人敬仰稱贊。
今天，我國(guó)正處在大變革、大發(fā)展的新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型，改革到攻堅(jiān)期，社會(huì)矛盾到凸顯期，而且，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上，既有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)。諸多矛盾需要我們?nèi)セ?，諸多問題需要我們?nèi)ヌ幚怼Ｎ覀儜?yīng)繼承和弘揚(yáng)辛亥革命精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，胸懷憂國(guó)之心，恪盡興國(guó)之責(zé)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展論，解放思想，積極探索，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
我們要繼承弘揚(yáng)他們關(guān)心民生疾苦，立志為百姓謀福祉的高尚品質(zhì)。辛亥革命的志士仁人忠誠地?zé)釔?、關(guān)懷人民群眾，深切同情勞動(dòng)群眾的苦難，為人民謀取幸福是他們奮斗目標(biāo)的一個(gè)重要內(nèi)容。辛亥革命提倡人民公仆觀念，孫中山先生說：“三民主義是為人民而設(shè)的，是為人民求幸福”，“革命就是要除去人民的那些憂愁，替人民謀幸福”。中國(guó)共產(chǎn)黨是辛亥革命的忠實(shí)繼承者，我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，認(rèn)同“天下之大，莫大于恤民”的理念。胡錦濤同志多次強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到：情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，群眾利益無小事。我們要有把群眾當(dāng)主人的真心，當(dāng)親人的熱心，當(dāng)老師的虛心，當(dāng)裁判的誠心，深入基層，零距離同群眾接觸，真正做到聽民聲、知民心、解民憂、謀民利。當(dāng)下，特別要從政策層面到實(shí)際行動(dòng)，搞好保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定的工作，以達(dá)到暖民心、解民心、得民心的目的。
我們要繼承弘揚(yáng)他們順應(yīng)時(shí)代潮流，放眼世界的博大胸懷。孫中山先生和他的戰(zhàn)友們，對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的思考，常能以世界眼光觀察國(guó)際大勢(shì)，從而，作出順應(yīng)時(shí)代潮流的判斷和決策。孫中山先生強(qiáng)調(diào)：解決中國(guó)的問題，只有內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流，兼收眾長(zhǎng)，益以創(chuàng)新。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快，全球化作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它不僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中產(chǎn)品與資本的跨國(guó)流動(dòng)，而且是以信息為載體的各種文化和思潮在全球范圍內(nèi)的傳播。我們要有海納百川的胸襟，放眼世界，牢抓機(jī)遇，充分利用一切機(jī)會(huì)和有利條件，學(xué)習(xí)和汲收世界各國(guó)包括資本主義國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果，廣泛汲取世界各民族的優(yōu)點(diǎn)，不斷豐富中華民族的民族精神，使我們國(guó)家和民族屹立于世界先進(jìn)民族之林，提高民族自尊心和自豪感，彰顯當(dāng)代中國(guó)人自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神風(fēng)采。
今天，我們“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流”，就要內(nèi)審中國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展之情勢(shì)，外察世界多極化，經(jīng)濟(jì)全球化之潮流，迎接考驗(yàn)，化解風(fēng)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，珍惜機(jī)遇，抓住機(jī)遇，用好機(jī)遇，堅(jiān)定不移走自己的路，繼續(xù)大步趕上時(shí)代潮流，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來，實(shí)現(xiàn)孫中山先生“后來居上”、“與民族并駕于世界”的夙愿。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十
1911年到1912年舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭(zhēng)經(jīng)過。
黃花崗七十二烈士之一的林覺民在影片的第一段落有壯烈的出場(chǎng)，他留下的那篇著名的《與妻書》110年來一向被廣為傳誦，我曾有幸見過這位福建青年的手書，筆跡神采飛揚(yáng)之至。然而資料確實(shí)讓人不禁潸然淚下，與妻“吾至愛汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾復(fù)雜的感情，對(duì)妻子的深情、對(duì)處于水深火熱中的祖國(guó)的職責(zé)忍受著悲傷，忍受著無限的不舍，與愛妻永別，獻(xiàn)身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其感情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此優(yōu)美的散文家書，情韻濃厚，內(nèi)涵富澤，怎能令人不愴然涕下!
正如孫中山所說，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國(guó)少年英雄;電影至最終也落在林覺民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過上自由陽光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時(shí)代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當(dāng)代人的一種努力。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過程已經(jīng)彰顯創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實(shí)的生活道理概括那個(gè)紛繁復(fù)雜瞬息萬變的革命歷程。
她昂起頭，堅(jiān)決地拒絕官吏的最終通牒，毅然決然走向刑場(chǎng)。沉重的枷鎖根本無力使她低頭，握緊的雙手決不會(huì)再向惡勢(shì)力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會(huì)的愚昧愈發(fā)顯得深不可測(cè)。
兩邊站著的老百姓表情個(gè)個(gè)太過木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。周記大全。
“革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧靜溫和為何物。”
捧著與兩個(gè)兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對(duì)你們最終的鐘愛。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，在這一刻自心底喜極而泣。
風(fēng)，吹入你的夢(mèng);你，夜里追著風(fēng)。這目光熟悉又陌生，無懼、無畏，亦無悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥!中國(guó)人民正團(tuán)結(jié)一心，腳踏實(shí)地的走在復(fù)興的征途上。世界看得見我們的努力!
我是幸福的當(dāng)代大學(xué)生，不愁吃穿用度，不愁沒書念，不愁沒有發(fā)展的前途。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風(fēng)飄揚(yáng)。我明白，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍(lán)天上愛撫的凝望著我們。我們，必將不辜負(fù)戰(zhàn)士們的流血犧牲，不辜負(fù)父母用勞動(dòng)汗水的養(yǎng)育，不辜負(fù)共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)方針!
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十一
一個(gè)民族如果沒有優(yōu)秀的精神品格，不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值的精髓。百年辛亥所留給我們后人的最大財(cái)富，就是一種“忘我犧牲、振興中華”的精神動(dòng)力。1前，無數(shù)辛亥先烈們用“投死為國(guó)”和“以義滅身”的英雄壯舉，為我們后人們樹立了一個(gè)真正的中國(guó)人應(yīng)該具備的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚品質(zhì)。然而相比之下，百年之后的國(guó)家已變得強(qiáng)大昌盛，然而民眾的思想道德卻變得多為“顧小家，而不顧大家”，“講私德，而不顧公德”。如今社會(huì)充滿著“拜金”世俗風(fēng)氣，一切都在“向錢看”?，F(xiàn)在社會(huì)已至于到了人們見到跌倒的老人，都不敢上前救助扶起的自畏狀況，這真是今日國(guó)人道德大大退步，乃至到了道德喪失的極大悲嘆啊!在中國(guó)的臺(tái)灣省，還有一些人竟然為了謀取自己黨派一點(diǎn)點(diǎn)私利，竟然鐵了心也要走上“臺(tái)獨(dú)”叛國(guó)之路，這真是走到了“唯利是圖”，而不知羞恥的地步。這雖有點(diǎn)象早年魯迅、林語堂等人所言中國(guó)人的“國(guó)民性”問題，但細(xì)細(xì)再分析一下，魯迅、林語堂等人所處社會(huì)的老百姓相當(dāng)?shù)呢毨?，而現(xiàn)在的老百姓已經(jīng)不再為吃穿煩惱，為何變得如此利己呢?大概這一切都是“錢與權(quán)”惹得禍，人們不但對(duì)“扶起跌倒老人”有點(diǎn)不知所措，從官員到普通百姓都自愿成為“拜金”社會(huì)風(fēng)氣呈上的“蟻民”、“臣民”和“辮民”。今天我們回眸緬懷辛亥先烈百年前用大義凜然的“拋頭顱、灑熱血”為國(guó)捐軀的瞬間場(chǎng)景，先烈們?yōu)榱似创虺隽艘粋€(gè)“剪辮”共和的新世界，他們?cè)谟⒂戮土x之時(shí)，心中只橫著“大丈夫，為國(guó)捐軀，死而無憾”的堅(jiān)定信念，由于他們擁有那么一種浩氣長(zhǎng)存的大無畏英勇氣概，所以他們不怕被砍腦殼，仍然堅(jiān)貞不屈、勇于赴死。110年之后，當(dāng)我們深深緬懷他們的時(shí)候，不僅僅只搞一個(gè)什么祭奠儀式，或者搞一個(gè)什么紀(jì)念論壇、研討會(huì)什么的。更重要的是，百年辛亥的愛國(guó)主義浴血精神已經(jīng)成為一面歷史的明鏡，它具有對(duì)今日中國(guó)國(guó)民道德狀況進(jìn)行剖析與評(píng)價(jià)的作用，而且就目前這種社會(huì)思想道德狀況，也非得借用百年辛亥浴血的愛國(guó)主義精神，來教育海峽兩岸的“龍的傳人們”，如何做到自尊、自勉、自強(qiáng);如何做到愛國(guó)家，愛人民;如何做到舍小家，顧大家。
由此百年辛亥的愛國(guó)主義精神，已經(jīng)成為海峽兩岸全體中國(guó)人心中“共同理想”崇高的核心價(jià)值，這個(gè)核心價(jià)值的精髓是由社會(huì)主義核心價(jià)值與“三民主義”(注：民族、民權(quán)、民生)核心價(jià)值中都包含的“愛國(guó)、愛民”和“民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、人心凝聚、社會(huì)和諧”等主要內(nèi)容，猶如“血融于水”交融組合、不可分割的理想結(jié)晶與價(jià)值升華。這正如“十四億大陸同胞和兩千三百萬臺(tái)灣同胞是血脈相連的命運(yùn)共同體?！痹谶@個(gè)“血脈相連的命運(yùn)共同體”中所共存的核心價(jià)值，就是同一個(gè)“愛我中華、振興中華”的崇高理想。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十二
想起辛亥革命，我們回到了一個(gè)世紀(jì)前，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，隨著各省份的獨(dú)立，在孫文的領(lǐng)導(dǎo)下革命最終取得成功?！缎梁ジ锩愤@部電影很好的描述了當(dāng)年動(dòng)蕩的歷史。辛亥革命誕生在晚清政府日益腐朽、資產(chǎn)階級(jí)萌芽與日益加深帝國(guó)主義侵略共存的時(shí)代，電影把革命產(chǎn)生的一系列重大事件以及革命的意義做了生動(dòng)細(xì)致的闡述。
電影以秋瑾就義為起點(diǎn)，以廣州起義、孫文海外游說募捐、黃興國(guó)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)武昌起義、晚清政府內(nèi)憂外患、各省獨(dú)立解放、孫文就職臨時(shí)大總統(tǒng)、袁世凱竊取革命果實(shí)等為主線，戰(zhàn)爭(zhēng)、情感、事件一一俱全，讓人有夢(mèng)回過去的感覺，又不乏感人至深之境。
辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，為中國(guó)人民斗爭(zhēng)的發(fā)展開辟了道路，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和觀念深入人心，并在中國(guó)構(gòu)成了"敢有帝制者，天下共擊之"的民主主義觀念，辛亥革命給人們帶來了一次思想上的解放。激發(fā)了人民的愛過熱情和民族覺醒，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了進(jìn)取的變化。
看完《辛亥革命》，我們倍受鼓舞，作為鐵路行業(yè)的我，深知還要不斷磨礪自我的心志，懂得團(tuán)隊(duì)配合、精誠團(tuán)結(jié)的真諦，富有辛亥革命推陳出新的膽識(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，努力前行，把團(tuán)隊(duì)工作做得更精、更細(xì)、更好。
這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)的歷史舞臺(tái)上勾勒上濃墨重彩的一筆?；厥走^去，放眼未來，我們沒有理由不去銘記那些革命先驅(qū)。我堅(jiān)信，它的精神和歷史使命將無止境的延續(xù)下去，并默默地指導(dǎo)我們一向前行。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十三
今天，是辛亥革命一百一十周年的紀(jì)念日。110年前的今天，武昌首義的槍聲開啟了中國(guó)辛亥革命的滾滾洪流。在偉大民主革命先行者孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)下，辛亥革命推翻清王朝的腐朽昏庸統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)綿延兩千余年的君主專制制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命，促進(jìn)了中國(guó)人民的思想解放，實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變，樹立起了中華民族復(fù)興歷程上的一座偉大里程碑。辛亥革命以后，反對(duì)封建主義、帝國(guó)主義和軍閥統(tǒng)治的革命洪流洶涌澎湃，提倡民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，馬克思主義在中國(guó)迅速傳播。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。從此，中華民族的偉大復(fù)興，升起了破曉的曙光，充滿了光明的希望。
110年后的今天，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)。歲月更迭，滄桑巨變。昔日破敗落后的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化?？慈A夏大地，處處生機(jī)勃勃，人們都在為幸福和諧而努力。今天的中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值已位列世界第二，以載人宇宙飛船、天宮一號(hào)為標(biāo)志的航天科技已趕上世界先進(jìn)水平。但我們要清醒地看到我國(guó)人口多，底子薄，基礎(chǔ)科學(xué)的水平和現(xiàn)代化建設(shè)的水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。
總之，辛亥革命為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步打開了閘門，為日后中國(guó)人民革命的勝利奠定了基石，為中華民族的偉大復(fù)興開辟了道路。辛亥革命三十八年后，中華人民共和國(guó)成立，開辟了歷史的新紀(jì)元。神州河山發(fā)生了翻天覆地的巨變：從戰(zhàn)亂動(dòng)蕩到國(guó)泰民安，從積貧積弱到繁榮富強(qiáng)，從受人凌侮到氣吐眉揚(yáng)。辛亥革命過去一百一十年了，仁人志士的革命業(yè)績(jī)?nèi)坭T成不朽的史詩，他們的建國(guó)理想在中國(guó)共產(chǎn)黨人的手中變成現(xiàn)實(shí)，他們的愛國(guó)精神在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。
那么今天，站在國(guó)旗下的我們，又該做些什么呢?遙想百年以前，中山先生曾在日本對(duì)留學(xué)生們說過這樣一段話：“中國(guó)土地人口為各國(guó)所不及，我輩生在中國(guó)實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪，欲得如中國(guó)之舞臺(tái)利用之而不可得。我輩既據(jù)此大舞臺(tái)，而反謂無所藉乎，蹉跎歲月，寸功不展，豈非可羞之極者乎?”這些提問當(dāng)年猶如獅子吼，叩問著青年們的心弦，同樣也在百年之后，叩問著我們的心靈。
同學(xué)們，作為21世紀(jì)的中學(xué)生，我們是中國(guó)的未來和希望。我們應(yīng)該始終牢記梁?jiǎn)⒊壬慕陶d：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！?BR> 同學(xué)們，我們是責(zé)任重大的一代，祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)、民族復(fù)興的理想，就寄托在我們的身上。今日，我們據(jù)此中國(guó)山河絕好之大舞臺(tái)，是愿意奮發(fā)有為、建功立業(yè)還是甘愿蹉跎歲月、寸功不展?我想，答案已經(jīng)在我們的心中，那就是刻苦學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏，為盛世中國(guó)的宏偉畫卷添上屬于自己的色彩!
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十四
回眸110多年前，華夏百姓痛感清帝國(guó)衰敗老朽之際，已跨入20世紀(jì)新千年的19。當(dāng)時(shí)，梁?jiǎn)⒊l(fā)表了一篇熱情磅礴的題為《少年中國(guó)說》的傳世檄文。那時(shí)候作為后來中共主要?jiǎng)?chuàng)始者的陳獨(dú)秀剛滿21歲，前一年因發(fā)表反清言論被其就讀的書院開除學(xué)籍，正準(zhǔn)備赴日留學(xué)，走出國(guó)門看一看世界。當(dāng)時(shí)另一位中共的重要?jiǎng)?chuàng)始者李大釗才11歲，在河北樂亭私塾念書，而同年也作為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要締造者之一的毛澤東只有7歲。然而就是那篇振聾發(fā)聵的檄文“少年中國(guó)說”的理想種子，激勵(lì)了當(dāng)時(shí)中國(guó)舊知識(shí)分子不斷追求光明與進(jìn)步的行動(dòng)。之后的辛亥革命，用無數(shù)先驅(qū)者的血肉筑成了一道中華民族“共和民生”新的長(zhǎng)城。經(jīng)過辛亥浴血洗禮的中國(guó)大地上，后來孕育出許多《新青年》和《每周評(píng)論》等傳播進(jìn)步思想刊物的小綠草，這綠茵茵的小草不斷地傳遞著“少年中國(guó)”逐漸成長(zhǎng)壯大的信息。到了197月1日，中國(guó)革命的先驅(qū)者之一的李大釗先生創(chuàng)立了“少年中國(guó)會(huì)”。該會(huì)創(chuàng)建的根本宗旨是“本科學(xué)的精神為社會(huì)活動(dòng)，以創(chuàng)造少年中國(guó)”。李大釗先生在“少年中國(guó)會(huì)”籌建會(huì)上作了主題為《“少年中國(guó)”的“少年運(yùn)動(dòng)”》的重要演講，李大釗先生說：“我們的理想，是在創(chuàng)造一個(gè)‘少年中國(guó)’。我想我們‘少年中國(guó)’的少年，人人理想中必定都有一個(gè)他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的‘少年中國(guó)’。你理想中的‘少年中國(guó)’和我理想中的‘少年中國(guó)’不必相同;我理想中的‘少年中國(guó)’，又和他理想中的‘少年中國(guó)’未必一致?？墒俏覀兊耐?，我們的朋友，畢竟都在攜手同行，沿著那一線清新的曙光，向光明方向走。那光明里一定有我們的‘少年中國(guó)’在。我們各個(gè)不同的‘少年中國(guó)’的理想，一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶，那就是我們共同創(chuàng)造的‘少年中國(guó)’。仿佛像一部潔白未曾寫過的歷史空頁，我們大家你寫一頁，我寫一頁，才完成了這一部‘少年中國(guó)’史”。今天讓我們海峽兩岸的中國(guó)人都來重新細(xì)細(xì)品讀李大釗先生在1前寫的這一小段文字，心中必然會(huì)有一種感悟、一種責(zé)任油然而生，無論是“三民主義”也好，還是“社會(huì)主義”也好，大家所追求的崇高理想都是為了一個(gè)“振興中華”的宏偉目標(biāo)，海峽兩岸的“龍的傳人”正如李大釗先生所言：“你理想中的‘少年中國(guó)’，和我理想中的‘少年中國(guó)’不必相同?！薄拔覀兏鱾€(gè)不同的‘少年中國(guó)’的理想，一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶。”正是這個(gè)“結(jié)晶”感召和凝聚我們攜手共同推進(jìn)“振興中華”民族核心價(jià)值工程的偉大建設(shè)，如今在緬懷辛亥百年之祭時(shí)，更激勵(lì)著每一位海峽兩岸的中國(guó)人，“我們大家你寫一頁，我寫一頁”，來一起共同書寫描繪好我們中華民族偉大復(fù)興的“少年中國(guó)”新千年光輝歷史篇章。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十五
任何一個(gè)中國(guó)人都知道，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國(guó)自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國(guó)走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。
近代前的中國(guó)曾經(jīng)是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。
民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國(guó)主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國(guó)作為大國(guó)富強(qiáng)起來，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。
列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過這樣的觀點(diǎn)：“沒有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮。”
辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。
百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國(guó)的面貌呢?對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平請(qǐng)?jiān)傅氖侄味苿?dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。看了紀(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十六
此刻的中國(guó)已是世界上名副其實(shí)的大國(guó)。在這一刻，回顧百年前的先人為改變中國(guó)面貌而進(jìn)行的奮斗與犧牲，仍是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。
近代以來，由于政治的腐朽，在西方列強(qiáng)的侵略與下。迫使中國(guó)簽訂《辛丑條約》，中國(guó)在殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。中國(guó)人民不甘承受列強(qiáng)欺凌，幾代人都在追求民族復(fù)興。歷史上，許多人為這一目標(biāo)進(jìn)行多次嘗試，辛亥革命就是前人從事的努力。
我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管它未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，可是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度。使民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的提高打開了閘門，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在今日，社會(huì)上有些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾幌胍詼睾偷姆绞礁淖兎饨ㄖ袊?guó)的面貌呢?但他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，可是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。
紀(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十七
1911年10月10日，武昌起義成功后，革命黨人進(jìn)駐這里，成立了中華民國(guó)政府，宣告“以共和政體建設(shè)民國(guó)”。義聲所播，全國(guó)響應(yīng)，導(dǎo)致清王朝統(tǒng)治迅速覆滅，從而一舉結(jié)束在中國(guó)延綿二千余年的君主統(tǒng)治，開啟了中國(guó)走向共和的大門。
還未及紀(jì)念館，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，便可以看見紅磚砌成的鄂軍都督府。歷史的洗刷并沒有讓它變得滄桑，而是如燈塔屹立在那里，百年如一日，生生不息。慢慢走近，映入眼簾的是孫中山先生的石像，它莊嚴(yán)宏偉的氣勢(shì)吸引了每個(gè)人的目光。先生身著著長(zhǎng)袍馬褂，左手持杖，右手拿帽，目光炯炯有神，眺望著遠(yuǎn)方，一種敬意油然而生。當(dāng)我們走近紀(jì)念館的大門后，紅樓的全貌慢慢浮現(xiàn)在我們眼前。我們沿著左邊的小樓，去開始窺探它背后隱藏的歷史，在這片圣地中穿行、體驗(yàn)，感受革命的熏陶。一進(jìn)左邊的小樓，看見的是一幅連綿不絕的壁畫，他記錄著辛亥革命的歷史進(jìn)程，讓人不能不為之震撼。著一段段歷史的背后是革命先賢們拋頭顱撒熱血，不惜犧牲自己的生命換來的。再往里走，可以看見各界人士對(duì)紀(jì)念館的題詞，在題詞中他們都高度肯定了辛亥革命的歷史意義，也如我們一樣對(duì)革命先賢們保持著崇高的敬意。而孫中山先生的那句“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡”，最讓我銘記在心中。隨后，我們參觀了傳達(dá)員室，外交部，都督會(huì)客室與會(huì)議室等十余間古色古香的房屋，向我們?cè)V說著那段難以讓人忘懷的歷史。此外，我們還見到了先烈們的部分遺物，那戰(zhàn)斗是的血衣、大炮、到等戰(zhàn)斗工具，讓我們感受到了那一段歷史的動(dòng)蕩、艱險(xiǎn)和國(guó)家命運(yùn)的茫然，也讓我們感受到了熱愛國(guó)家的革命先賢的那一份火熱的愛國(guó)的拳拳之情。
通過這次對(duì)辛亥革命武昌起義紀(jì)念館參觀，我深化了對(duì)中國(guó)歷史尤其是對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的理解。讓我對(duì)辛亥革命的理解不再只限于書本上的知識(shí)，不再只是為了應(yīng)付考試而去背的那幾句意義，而是切身的感受到了辛亥革命的這段驚心動(dòng)魄的歷史。在那動(dòng)蕩的年代，有那么一群人，愿意挺身而出，為了中國(guó)的未來，為了中國(guó)人民的幸福生活，他們拿起了武器進(jìn)行著反抗。他們?cè)谒劳雒媲氨憩F(xiàn)出大義凜然，他們?nèi)鰺嵫?，拋頭顱，他們是民族的脊梁，是民族的希望，是民族精神的豐碑！“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，革命先賢們冒著隨時(shí)失去性命的風(fēng)險(xiǎn)，在探索救亡圖存的道路上，不畏危險(xiǎn)，終于打敗了封建主義社會(huì)制度在中國(guó)近兩千年的統(tǒng)治，極大的解放了人民被禁錮了近兩千年歷史的思想，為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步開辟了道路。
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個(gè)普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開端。然后，經(jīng)過各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國(guó)的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個(gè)嶄新的中華民國(guó)從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬古流芳。
而在一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財(cái)富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛國(guó)主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
今天我們?nèi)嗤瑢W(xué)來到了那以前只在書上見過，聽老師說過的革命圣地——辛亥革命博物館。辛亥革命結(jié)束了在中國(guó)綿延兩千年的封建帝制，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門，我們懷著萬分激動(dòng)的心情親身親身感受了那革命的氣息，去與歷史真正的“零”距離接觸。
還未走進(jìn)博物館，就可以看到由紅色磚砌的鄂軍都督府，它莊嚴(yán)宏偉的氣勢(shì)立刻吸引了每個(gè)人的目光，在解說員的陪同下，我們先后參觀了傳達(dá)員室，外交部，都督會(huì)客與會(huì)議室，黎元洪起居室等十余間古色古香的房屋，然后就去參觀辛亥革命的壁畫，在墻壁四周都陳列有關(guān)辛亥革命的畫，同學(xué)們?cè)谧屑?xì)看著，想象著，解說員了也就一旁不停地?cái)⒄f著，不僅如此，我們還見到了先烈們的部分遺物與手跡，還有戰(zhàn)斗時(shí)的血衣，大炮，刀等戰(zhàn)斗工具。最后，在孫中山的題詞“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者則昌，逆之則亡”。結(jié)束了參觀，每個(gè)人都依依不舍的離開了，而博物館的一切卻永駐每個(gè)人心中。
歷史，那是屬于過去的東西，當(dāng)然我們不能忘記，要以此來激勵(lì)我們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任，但未來與現(xiàn)在相比之下卻更加重要。未來，是屬于當(dāng)代大學(xué)生的，未來的歷史的樂章由我們?nèi)プV寫，如何才能寫好呢?那就是我們現(xiàn)在應(yīng)努力在校學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身能力，增強(qiáng)素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)需求，做社會(huì)需求的合格人才，去報(bào)效祖國(guó)，投身社會(huì)。
未來是美好的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國(guó)的明天，我們要從現(xiàn)在起，從此時(shí)起把握機(jī)遇，創(chuàng)造輝煌，明天一定是我們的!
辛亥革命是由孫中山帶領(lǐng)著一幫，深受中國(guó)千年來封建統(tǒng)治階級(jí)迫害的`老百姓，從武昌開始的起義。這一舉推翻了封建統(tǒng)治的腐敗政治，把無數(shù)中國(guó)人民從水深火熱中拯救出來。
我敬佩那些勇士們。他們敢于向當(dāng)時(shí)有十分大的權(quán)力的朝庭對(duì)抗。我也敬佩孫中山，他敢想敢做，才會(huì)有了這一次革命性的起義，他有能有謀，才會(huì)使這一次起義勝利;他組織力強(qiáng)，才會(huì)讓人民軍意見統(tǒng)一。在孫中山的帶領(lǐng)下越來越多的人站了起來，保護(hù)自己的家園。讓新中國(guó)的成立燃起了一絲絲的希望之火。試想一下，如果沒有辛亥革命，也許今天的中國(guó)仍被封建統(tǒng)治階級(jí)控制，亦或者已成為外國(guó)人的俘虜。
生在今天的這個(gè)太平世界，我們應(yīng)該感到滿足。因?yàn)槲覀儾槐厥芊饨ńy(tǒng)治階級(jí)的壓迫，不必吃草根、樹皮，不必在艱苦的環(huán)境里作戰(zhàn)，我們還在乞求什么?為那華麗的衣冠與耀眼的財(cái)富而找父母不斷榨取他們的心血干什么?生在這太平的天地中已是上天給予你的巨大的恩慧。
在學(xué)習(xí)生活中，一個(gè)又一個(gè)的困難迎面而來，不要說命運(yùn)如此，不要說我要放棄，想想先輩們，他們與那討厭的命運(yùn)做斗爭(zhēng)，天塌下來也不會(huì)放棄，而是把天頂著，繼續(xù)與困難做斗爭(zhēng)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中碰到了困難相比之下算什么呢?我們也要與困難做斗爭(zhēng)，直到把困難戰(zhàn)勝啊!努力、努力再努力!
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十八
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命110周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會(huì)變成過街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開辟了幾千年來中國(guó)革命的新紀(jì)元，開始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富。現(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
本文回顧辛亥革命，感受革命先烈敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)明確我們應(yīng)該怎么做。弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是傳承仁人志士留給我們的寶貴財(cái)富。不足之處：文中運(yùn)用了過多的教科書中的資料。
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十九
“腹有詩書氣自華”使曹植七步成詩致曹丕淚目;“半部《論語》治天下”使趙普為宋太宗開疆拓土保天下;“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”使陸游臥病荒村仍鐵馬冰河入夢(mèng)來，使勾踐受盡屈辱仍臥薪嘗膽成霸業(yè)?！吨芤住酚性疲骸疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”自古以來，凡有成就者，無不是靠著自強(qiáng)不息的奮斗精神，不斷提升內(nèi)在修養(yǎng)，才成就“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的自信。
萬物生生不息，在弱肉強(qiáng)食的法則里，只有不斷增強(qiáng)自身，才能更好地生活在這片天地間。井底之蛙，目光雖短，尚能抬頭望天，更何況人呢?曹操為天下梟雄，身經(jīng)百戰(zhàn)，雖然沒有實(shí)現(xiàn)雄心壯志，但是他的一生不斷進(jìn)取，意圖霸業(yè)，不失為自強(qiáng)不息的明證。
奮發(fā)以圖自強(qiáng)更是左右著國(guó)家的興衰存亡與時(shí)代更替，我國(guó)的飛速發(fā)展與國(guó)富民強(qiáng)便是如此。中華民族憑借自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)屹立于世界東方，閃耀天下，使人驚嘆，無論是巍巍大國(guó)，還是個(gè)人，自強(qiáng)不息是生存發(fā)展之道。
不斷提高自身學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，可以獲得良好的氣質(zhì)，更可以自強(qiáng)?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流?！惫鸹ㄒ詷銓?shí)無華的外表，馨香的內(nèi)在，使眾人折服。胸有成竹是氣質(zhì)的外在表現(xiàn)，而滿肚子的墨水更是給人帶來一種自信、穩(wěn)健的氣質(zhì)。鳳雛龐統(tǒng)，諸葛亮曾言他有自己十倍之才，但龐統(tǒng)相貌丑陋，以至于他剛投蜀時(shí)不受重用，后來一受重用，他的八斗之才便噴涌而出，氣質(zhì)非凡。再為人熟悉不過的青蓮居士李太白，滿腹才華使他瀟灑飄逸，似仙人一般。這才造就了他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的狂妄，也充溢著“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的憂愁，如此收放自如，讓人嘆服!
人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁。昔曹操烈士暮年仍壯心不已，今我輩年少，雖非君子，需有乘風(fēng)破萬里浪之志，以及自強(qiáng)不息之品質(zhì)，雖無李太白瀟灑自如，文采飛揚(yáng)，但仍要不斷進(jìn)取，自強(qiáng)內(nèi)修譜華章。
花不看開人易老，時(shí)光一逝永不回。我們應(yīng)趁青春年少，自強(qiáng)不息，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)努力拼搏，不負(fù)韶華。
在公司團(tuán)委的關(guān)懷組織下，我們部分青年團(tuán)員觀看了影片《辛亥革命》。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利，建立中華民國(guó)，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，后為袁世凱代替的過程。
從影片而言，影片整體貼合史實(shí)，但在秋瑾赴死、林覺民《與妻書》、黃興與徐漢達(dá)等情節(jié)上過于煽情，這可能是商業(yè)電影的通病，由于電影篇幅限制，許多細(xì)節(jié)也被忽略，當(dāng)然導(dǎo)演也有自我的想法，例如作為辛亥革命重要的戰(zhàn)役——武昌起義在影片中微不足道，主要是因?yàn)閷?dǎo)演張黎經(jīng)過考證后，發(fā)現(xiàn)武昌起義勝利但是是件偶然的事件。這也說明歷史常常是在種.種偶然事件中被創(chuàng)造的。
盡管電影沒有將辛亥革命詮釋得完美，但在紀(jì)念辛亥革命110年期間觀看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們?cè)俅位仡櫺梁ジ锩?，學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的革命精神，思考自我的人生。
辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響好處，其成功推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，其更重要的好處在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國(guó)自然無法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。
孫中山1921年寫信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“此刻我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。
總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：
一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒有的時(shí)候，他們能夠付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國(guó)建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，期望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見的前提下，向公眾提出了“誰讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。
二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國(guó)民政府并沒有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主，沒有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無法為人民解決溫飽等基本問題，難以獲得廣大民眾的支持。
辛亥革命的精神，我認(rèn)為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來的。之后100年來，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)，各種社會(huì)問題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見，趁著辛亥革命百年之際，我們就應(yīng)進(jìn)行自我反思。
個(gè)性作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會(huì)禮貌建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);在公共生活中，我們要用心參與政治，為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見的行為足見社會(huì)道德的倒退，我們務(wù)必勇敢地站出來，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人帶給力所能及的幫忙。
電影出現(xiàn)不少關(guān)于革命目的的解釋，歸根到底，革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國(guó)民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸?！?，需要我們個(gè)人及群眾繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。
前行路上，革命英雄披荊斬棘，后輩亦不能遇小丘而害怕高山，遇淺溪而恐慌大海。
抵達(dá)莊嚴(yán)的紀(jì)念館，歷史的氣息撲面而來，一件件銅像雕刻著革命先烈的音容，一本本舊書舊筆記記錄著歷史的痕跡，一件件破爛的冷兵器無聲訴說著戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷，更加值得矚目的便是那一幀幀寶貴的歷史畫面，無不都是先人用血肉之軀抵抗腐朽的封建思想，打敗君主制度，建立共和政體的真實(shí)畫面。
1911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆發(fā)的那一天。那一天當(dāng)中，起義軍們用自己的力量，為中國(guó)的歷史畫卷上抹上了一道意味深長(zhǎng)的一筆，從那一天開始，辛亥革命的爆發(fā)就扭轉(zhuǎn)了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。
現(xiàn)在，是辛亥革命110周年的紀(jì)念日，當(dāng)我們?cè)偃セ仡櫮莻€(gè)空前絕后的戰(zhàn)爭(zhēng)，也許，你會(huì)為起義軍的行為加以鼓勵(lì)!
辛亥革命，如同一個(gè)十分重要的齒輪，他把整個(gè)中國(guó)的命運(yùn)化危為安。推翻了一個(gè)已經(jīng)軟弱不堪、早已腐朽的清王朝，使這個(gè)已經(jīng)骯臟不堪的社會(huì)重回新生。在110年前的今天，起義軍們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，信念一致，拋頭顱，灑熱血換回了110年后的這安寧、富強(qiáng)、繁盛的國(guó)家。
我可以很自豪的說，辛亥革命是在我的家鄉(xiāng)——武漢市的武昌起義，如果沒有武昌這次英勇起義，就不會(huì)結(jié)束這長(zhǎng)達(dá)2000年的血腥世界，如果沒有這次的起義，我們?cè)趺磿?huì)有如此天真、無憂的童年。如果把這次的辛亥革命比作一次足以讓所有人都關(guān)注的核爆炸，那么，武漢就是這個(gè)核爆的中心。武漢人民不懼危險(xiǎn)，十分勇敢地開始起義，讓人民敢于去維護(hù)自己的財(cái)富，勇于不向封建思想低頭，用自己的方式去追尋那一片新的天地。我為我家鄉(xiāng)的人民而感到驕傲。
這次的起義，是孫中山爺爺率領(lǐng)的，我們要牢記“人類要在競(jìng)爭(zhēng)中生存，便要奮斗。”這次這個(gè)偉大無比，前無史歷的舉動(dòng)就告訴了我們“做人最大的事情是什么呢?就是知道怎樣愛國(guó)?！毙梁ジ锩Ｗo(hù)了我們的國(guó)家，讓我們的國(guó)家不再那么不堪一擊，他向著一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，就是一心要打倒那腐朽的清王朝，他做這如同原子彈一般，可以轟動(dòng)全國(guó)人民的事情，所以“當(dāng)立心做大事，不立心做大官?！边@次的失敗經(jīng)驗(yàn)與這勝利的果實(shí)都會(huì)記入華夏大地中的畫卷。
如果這次沒有辛亥革命，沒有推翻清王朝的話，那么我們現(xiàn)在就會(huì)被困在封建思想的約束中，就會(huì)如同一只被嚴(yán)密地裹住的小鳥，使我們會(huì)無法自由自在的飛翔，會(huì)使我們無法看見蔚藍(lán)的天空，使我們無法踏上那翠綠的草地，使我們的未來光芒暗淡，毫無前進(jìn)之路。如果沒有這次辛亥革命也許我們的國(guó)家會(huì)被敵國(guó)侵略，那薄如蟬翼的保護(hù)膜也會(huì)被敵人腐蝕，使我們?cè)谧约旱耐恋厣嫌锌嗾f不出，受盡外來者的辱罵、嘲笑。
那每一個(gè)革命者都在忐忑不平的道路上行走，每當(dāng)遇到挫折，也會(huì)勇敢的站起來。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，為保護(hù)國(guó)家的利益而奮斗。
也許我們這個(gè)年齡是應(yīng)該放開自己的保護(hù)傘，“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”。堅(jiān)強(qiáng)地行走在人生的道路上，使自已的人生由自己掌舵。這一次的辛亥革命，是讓中國(guó)人銘記在心的革命!
辛亥革命周年個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇二十
眾所周知，自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著帝國(guó)主義各國(guó)侵略的進(jìn)一步加深，中國(guó)淪于半殖民地半封建的境地。帝國(guó)主義同中華民族的矛盾日益加劇，腐朽的清朝統(tǒng)治者對(duì)外妥協(xié)投降，對(duì)內(nèi)橫征暴斂，促使階級(jí)矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。而19，在中國(guó)大地上爆發(fā)了一次震驚中外的辛亥革命。這是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的，廣大工農(nóng)群眾參加的一次“比較明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”。反動(dòng)的清王朝就是被這次革命洪流沖垮的。
但好景不長(zhǎng)，僅僅在中華民國(guó)臨時(shí)政府成立三個(gè)月后，代表舊勢(shì)力的袁世凱極其領(lǐng)導(dǎo)的北洋軍便竊取了革命的果實(shí)。在政治上，他恢復(fù)帝制;在經(jīng)濟(jì)上，他竭力維護(hù)帝國(guó)主義、地主階級(jí)的利益;在文化上，他掀起“尊孔復(fù)古”的逆潮。為了實(shí)行專制統(tǒng)治，不惜投靠帝國(guó)主義。與日本簽訂的“二十一條”想必是每一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)忘的。而孫中山再次領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗，不僅是孫中山個(gè)人的失敗，也標(biāo)志著整個(gè)中華民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的終結(jié)。
我們不禁想問：辛亥革命為什么會(huì)失敗?關(guān)于辛亥革命的失敗原因，可以從兩種角度去認(rèn)識(shí)：
從根本上講，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。帝國(guó)主義不可能允許在中國(guó)建立一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以袁世凱為代表的大地主大買辦勢(shì)力以及舊官僚立憲派也不會(huì)允許其建國(guó)而危害自己的利益，所以他們聯(lián)合起來絞殺了這場(chǎng)革命。由此可見，“先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路?！?BR> 從主觀方面講，是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)革命派政治上的軟弱性和妥協(xié)性。其具體表現(xiàn)是：
其一、革命黨人沒有明確的、徹底的反帝反封建綱領(lǐng)。孫中山曾說：“本黨自成立以來，成功的次數(shù)少，失敗的次數(shù)多”，顧其原因，則是“主義不明”，“組織未備，訓(xùn)練未周”。毛澤東認(rèn)為：認(rèn)清敵友是革命的首要問題，是革命成敗的關(guān)鍵?！爸袊?guó)過去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！倍藭?huì)反滿、反君主政體，卻放過了主要敵人，因此在清帝退位后，就失去前進(jìn)的目標(biāo)。他們不敢和外國(guó)資本主義進(jìn)行正面斗爭(zhēng)，幻想以妥協(xié)和退讓來得到外國(guó)資本主義的同情與支持，結(jié)果革命卻被外國(guó)資本主義所絞殺。他們只關(guān)注建立“共和”政權(quán)，沒有認(rèn)識(shí)到必須反對(duì)封建地主階級(jí)，結(jié)果讓袁世凱篡奪了革命果實(shí)。
其二、革命派沒有形成統(tǒng)一的、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。毛澤東對(duì)同盟會(huì)自身弱點(diǎn)評(píng)價(jià)如下：對(duì)民主革命一些基本問題認(rèn)識(shí)模糊，對(duì)綱領(lǐng)看法不一，以及組織渙散等，揭曉了辛亥革命失敗的不可避免性。他說：辛亥革命應(yīng)該“反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義”，但“當(dāng)時(shí)多數(shù)黨員還沒有看清此點(diǎn)”，甚至對(duì)它寄與幻想，因而放過了帝國(guó)主義。它的“一班右傾的領(lǐng)袖們，只知道國(guó)內(nèi)清朝貴族階級(jí)是敵人，革命的口號(hào)變成簡(jiǎn)單的‘排滿’”，這樣又放過了封建主義。武昌起義爆發(fā)前實(shí)際上已名存實(shí)亡，沒有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，就不能使革命者緊密地團(tuán)結(jié)起來形成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。袁世凱能夠竊取辛亥革命果實(shí)，也與同盟會(huì)的渙散、領(lǐng)導(dǎo)成員政見不一有關(guān)。
其三、革命在后期脫離了人民群眾，尤其是廣大的農(nóng)民群眾。馬克思說，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！倍鴮O中山等革命黨人，恰恰忽略了這一點(diǎn)。而他們卻利用會(huì)黨、新軍，卻不發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民，在革命的高潮時(shí)期，甚至鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反封建斗爭(zhēng)。正如周錫瑞教授所言：“對(duì)于農(nóng)民，革命除了帶來一個(gè)紳士和官僚更緊密聯(lián)合、以維護(hù)上流階級(jí)利益的新政權(quán)外，其余一無所有?！焙鲆暶癖娏α?，武裝斗爭(zhēng)與群眾運(yùn)動(dòng)脫節(jié)，是辛亥革命失敗一重要原因。1923年11月，孫中山在一次國(guó)民黨改組的會(huì)上也曾回顧說：“吾黨歷年在國(guó)內(nèi)的奮斗，專用兵力”，屢遭失敗。“人民的心力為革命成功的基礎(chǔ)”。此次吾黨改組，軍事方面“要以人民的心力作基礎(chǔ)”，改變過去“單獨(dú)依靠兵力”的片面性?！?BR> 其四、革命黨人沒有建立自己的革命武裝，以推翻舊政府，保衛(wèi)新政權(quán)。清末資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的主要成份是新式學(xué)堂里的教員、學(xué)生和海外留學(xué)生，他們代表著民族資產(chǎn)階級(jí)中下層的利益，是辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者。他們?cè)谏鐣?huì)政治活動(dòng)中輕視乃至敵視農(nóng)民的先天缺陷。且他們依靠的是清軍士兵和民間秘密反清會(huì)黨。武昌起義后，各地建立的民軍，大部分是由原來的舊軍和會(huì)黨改編而成，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也掌握在立憲派和舊官僚手里。且孫中山先生在武裝斗爭(zhēng)中，也忽視了對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)取，忽略對(duì)起義新軍的改造，特別是忽略了兵力與民眾結(jié)合，創(chuàng)建自己的革命武裝。
辛亥革命雖然失敗了，但辛亥革命還是有革命成果的，它推翻了清王朝的封建反動(dòng)政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立了中華民國(guó)。極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放，為中國(guó)先進(jìn)分子探索救國(guó)救民的道路打開了新的視野。開始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，激勵(lì)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而更加勇敢地奮斗。所以，辛亥革命，在中國(guó)近代歷史發(fā)展中具有重要的地位，是中國(guó)人民為改變自己命運(yùn)而奮起革命的一個(gè)偉大里程碑。