讀后感是對讀完一本書或一篇文章后的內(nèi)心體驗和感受的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時也是一種對作者思想和文化的回應(yīng)，我覺得我們應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。寫一篇較為完美的讀后感需要有個人的獨(dú)立見解和對作品的深入理解。下面是小編為大家整理的部分優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)韱l(fā)和幫助，展示出不同角度和思考的魅力。讓我們一起來欣賞吧！
哭泣的駱駝讀后感篇一
人，萬物之靈，是所有動物中智商最高，身體機(jī)能最多的動物。而人類卻不懂得節(jié)約，亂砍亂伐，濫殺動物，導(dǎo)致地球發(fā)生了巨大的變化。全球溫度上升，南北極的冰蓋迅速融化。生態(tài)系統(tǒng)被破壞，沙漠越來越多。最后將會害到自己。
小說《哭泣的駱駝》就是一個例子，這篇小說講的是一個攝影師在沙漠中迷了路，找到了一個駱駝，它帶他走出了沙漠。攝影師沒有感謝駱駝，卻為了私欲，把他訓(xùn)練成一個機(jī)械的動物。他一直跪在地上，如果人騎在它身上，它便站起來，眼望遠(yuǎn)方，讓攝影師照相。攝影師一門心思在干自己所謂的大事業(yè)，卻無視駱駝生存的自由。最后，駱駝因為向往自由，跳到了它認(rèn)為是“湖”的石灰池里燒死了。
在這里，我呼吁全世界：行動起來吧！讓世界不再充滿傷害，讓世界充滿和諧！
哭泣的駱駝讀后感篇二
這個電影在大學(xué)的時候看過，不同的時間段觀看有不一樣的感受，這就是歲月、經(jīng)歷造就了我們豐富的人生。電影從爺爺口中的傳說開始：“在很久很久以前，駱駝頭上是長角長茸的，鹿跟駱駝借去了角玩去了，再也沒有還回來，駱駝就一直看著地平線，等待著……”
我以為這只是一個傳說，僅僅是一個傳說，就像每個故事的開始似乎都有一個美麗的傳說，有了傳說的故事才更美麗一樣，但這樣的一個傳說似乎又顯得有一些單薄，然而當(dāng)我再次看完了這部電影，我明白了許多，駱駝本就生活在隔壁與草原的交界地，它們從不喜歡繁鬧，盡管我曾在王城公園看到駱駝，但它的表現(xiàn)是沒有一絲心甘情愿的。
先來了解一下這部影片的劇情：春天來到蒙古南部這片寂寞的沙漠，一個游牧家庭迎來了一年中駱駝產(chǎn)崽的最繁忙的時期。一只母駱駝遭遇了難產(chǎn)，在牧羊人的幫助下，它艱難地產(chǎn)下了一頭非常罕見的白駱駝。這只母駱駝拒絕接受這個可憐的新生兒，拒絕讓它分享自己的奶水和母愛。如果這種情況繼續(xù)持續(xù)下去，這只幼駝將會死去，為了拯救這只駱駝，牧羊人派出了自己兩個年輕的孩子去穿越危險的沙漠去尋找一名樂師，他是拯救這只小駱駝的唯一的希望。在最后的時刻，這名民族樂器演奏者被帶來這里，有了他的演奏，一個原始的拯救幼駝的儀式開始了，隨著悠揚(yáng)的馬頭琴聲和一名婦女充滿愛意的歌聲，這只母駱駝開始逐漸被感化，當(dāng)幼駝被再次帶到她的身邊的時候，它也流出了淚水，并且開始用自己的乳汁拯救這只瀕臨死亡的幼兒。
游牧民族，這個人們向往喜愛的民族，他們自由、豁達(dá)、坦蕩，與青山綠水為伴，與成群牛馬為伍，在幸福、快樂和與世無爭中生活著，然而這部電影卻推翻了我曾經(jīng)的向往，曾經(jīng)對游牧民族的羨慕嫉妒恨。沒有青山綠水，只有荒漠雪山，我不敢想象在這樣的環(huán)境下我影評600字是否還能生下來，活下去。
電影剛開始時所展現(xiàn)出的環(huán)境以及電影的名字《哭泣的駱駝》給我的第一印象：這是一部以環(huán)境惡化，動物哭泣為主題，引人深思，發(fā)人深省，批判環(huán)境被人們惡化的電影。當(dāng)我看完整部電影之后便覺得自己是無知的，并不是所有的電影都是那樣俗氣。每部電影都有讓人不解的情節(jié)，明明是自己的孩子，但當(dāng)她自己的孩子瀕臨死亡時，母駱駝卻依舊不讓自己的孩子吃奶來維持弱小的生命時，我有太多太多的不可思議。人之一世，無非一個情字，親情、友情、愛情，情情相惜，情情不離。從前，在我的印象中，有太多的動物之間的情的事例來引發(fā)人之間的情，并在這現(xiàn)實社會的熏染下，于是便讓我認(rèn)為動物會比人更有情，然而這部紀(jì)錄片完全顛覆了我的常規(guī)。瞬間我的心似乎塌陷了，從始至終的想要反省自己，是不是我把社會想的太過混沌，還是我真的丟失了那該有的純真。
哭泣的駱駝讀后感篇三
楊深秀（1849—1898）字漪邨，本名毓秀，號孴孴子。山西聞喜人。1889年（光緒十五年）中進(jìn)士，授刑部主事，累遷郎中。18底授山東道監(jiān)察御史，立志“以澄清天下為己任”。次年3月和御史宋伯魯發(fā)起關(guān)學(xué)會，講求變法。4月列名康有為組織的保國會。與康有為過從甚密，不少奏疏是和康有為商量后寫成，或為康有為代擬。6月1日上新政條陳5篇，請明定國是，宣布變法；請厘正科舉文體，廢棄八股，改試策論；請議游學(xué)日本章程，派遣近支王公游歷；請籌款譯書。又多次奏劾阻撓變法的守舊大臣。曾對文悌說：“八旗宗室中，如有徐敬業(yè)其人，我則為駱丞矣！”（胡思敬：《戊戌履霜錄》卷四）被文悌告發(fā)。戊戌政變時被捕，遇害。遺著有《雪虛聲堂詩鈔》、《楊漪邨侍御奏稿》、《聞喜縣新志》。
哭泣的駱駝讀后感篇四
煜祺是一個地地道道的農(nóng)民，耕種田地六十多畝，皆為水澆地，終年忙碌莊稼，收入頗豐，從不外出務(wù)工。育有子女三個，兩女一男，先后考取重點(diǎn)大學(xué)，畢業(yè)后，兩女在外地工作且廠家在外地，兒子也在外省工作成家，煜祺夫妻將青春獻(xiàn)給了肥沃的黑土地，人生暮年，依舊在田地里耕作余生，未曾走出過所轄的縣城。
煜祺在外省工作的兒子浩宇婚后第三年生育一女兒，夫妻皆忙于上班，孩子無人照顧，無奈，煜祺讓妻子漫雪去幫兒子照顧孫子，自己孤身守家務(wù)農(nóng)莊稼。煜祺一人打理六十多畝水澆地，委實有些辛苦，一年四季，季季繁忙，月月繁忙，日日繁忙，不得閑暇，總做不完莊稼地里的活生。忙完農(nóng)活，回家還要動手做飯，料理家務(wù)，實在沒有空閑休息，終日奔波忙碌于田間和家務(wù)，著實沒有睡過一個囫圇覺。漫雪自到兒子住處就未曾適應(yīng)過，城里人講究多，忌諱多，規(guī)矩多，很是不自在，很難融為一體。漫雪帶孫子不辛苦，辛苦在難以迎合兒媳的多變無常上。孫子的穿著嫌不新潮，不干凈；嫌棄家里的衛(wèi)生布置土氣俗氣；嫌棄婆婆做的飯菜不合口，沒有酒店的味道和視覺效果，提不起食欲；嫌棄婆婆穿著打扮土氣，舉手投足不順眼，不待愛見。漫雪沒去過大城市，到了大城市眼花心慌，不知所措，惴惴不安。白天想帶孫子到小區(qū)外轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，看看大城市的模樣，又擔(dān)心迷路尋不回家，只好憋屈的在小區(qū)廣場和家里移動轉(zhuǎn)悠。家里的新潮電器不會使用，聽聽音樂，看看彩色大彩電皆成奢望；午間和夜晚的空間，是兒子兒媳孫子的.樂園，漫雪獨(dú)居臥室數(shù)著星星入睡，終日機(jī)械木訥的煎熬著分分秒秒度日，每一分每一秒皆伴著心跳。忙慣了的漫雪，總也閑不住，做過的家務(wù)總也記不清楚，一遍一遍的反復(fù)著做，一遍又一遍的重復(fù)著做，一旦歇息，心里便空落落的，焦急難耐。每年年底待兒子兒媳放下休息方可回家，回到鄉(xiāng)下自己的家里，格外親切，格外舒適，心情格外愉快。漫雪照顧孫子三年，直至上幼兒園才回到鄉(xiāng)下自己的家里，漫雪煜祺照舊務(wù)農(nóng)田地，照舊沒日沒夜的忙活。兒子兒媳孫子極少回老家，極少同父母視頻。
父母守著忙碌艱辛，頂著疲憊寂寞，忍著病痛蒼老，耕種著歲月播種著人生，父母弓一樣的身板承載著過往今昔，不曉在子女眼中是風(fēng)景還是記憶，是笑談還是警示！父母心空烏云覆，陽光滋潤古來?。?BR> 哭泣的駱駝讀后感篇五
聞名東西方的古老絲綢之路東起長安（西安），西至羅馬，是一條歷史悠久、貫通東西方的文明大動脈。素有“沙漠之舟”之稱的駱駝，就是一位出色的“信使”。它用悠揚(yáng)的駝鈴聲連接著一塊又一塊綠洲，也使不同的文明穿越荒蕪的大漠進(jìn)行融匯碰撞。
阿拉善的三種“獅子”
我國內(nèi)蒙古的阿拉善就位于古絲綢之路上，歷來都是繁育駱駝的重要生產(chǎn)基地。在古代，阿拉善是個水草茂盛的地方，適合駱駝生長，因此起到了培育、繁殖駱駝后方基地的作用。早在唐朝以前就開始人工養(yǎng)殖駱駝。自從古絲綢之路開通之后，作為“沙漠之舟”的駱駝的價值越來越大。作為運(yùn)輸工具，即使是馬也無法代替駱駝的作用。因為當(dāng)?shù)氐牡孛不旧隙际巧衬?，只有駱駝才能適應(yīng)這種環(huán)境。它馱得比馬要重，一只駱駝可以馱200～250公斤，馱上東西后可以半個月不吃不喝。
駱駝的這些特征奠定了歷史上它在古絲綢之路上東西方文明交流的重要地位。在敦煌的壁畫上，有很多畫是描寫駱駝在絲綢之路上發(fā)生的故事。
駱駝在當(dāng)?shù)赜直环Q為“獅子”，因為它的長相，包括背部、胸部的長毛都有些像獅子，看起來威風(fēng)凜凜的樣子。阿拉善的駱駝因為顏色的不同，又分為黑獅子、黃獅子和白獅子三種。這三種駱駝不僅長相不同，而且性情脾氣也相差甚遠(yuǎn)。
黑獅子異常兇猛，脾氣暴躁，一般不讓人接近它。黑獅子跑起來很快，一般時速能夠達(dá)到60～80公里，在沙漠里，連一些越野車都趕不上它。草原上的牧民在那達(dá)慕大會上，都以馴服黑獅子為驕傲。特別是一些“巴特爾”（蒙古語是勇敢的意思）們喜歡騎上黑獅子作為炫耀。這樣的小伙子是大家心目中的英雄，姑娘們心中的如意郎君。正因為黑獅子很難馴服，所以人們將馴服黑獅子作為勇敢的象征。一般黃獅子和白獅子的鼻子上都穿一個眼，套一根韁繩被人牽著走，惟獨(dú)黑獅子沒有，因為人們無法接近它。當(dāng)人一接近它時，它就會從胃里噴出一些東西，噴向人群，作為自己自衛(wèi)的'一種方式。人逃之夭夭后它才停下這種“惡作劇”。小伙子要想馴服黑獅子，就要從小與它廝混，給它弄一些好吃的，慢慢建立起感情。一般得喂它苞米、稀飯之類的食物，等長大后再與它這樣建立感情就晚了，但即使這樣還是不能完全將它馴服得像白獅子或黃獅子那樣的溫順。不過這也是牧民本身的需要，因為還是需要保持黑獅子的烈性，這樣它才能在沙漠中飛奔自如。
與黑獅子相比，黃獅子性情溫和，耐力比黑獅子還大。主人叫它趴下就趴下，叫它起來就起來，非常溫順聽話。
白獅子個頭高大，外表漂亮，通體雪白的毛發(fā)尤其令人喜愛。而且它的經(jīng)濟(jì)價值高，毛的纖維長而細(xì)，暖和，可以做毛衣、披肩、被褥等。駝毛賣價比其它的駝毛能貴一倍。白獅子的性情也很溫順，小孩和姑娘都喜歡騎白獅子，看上去英姿颯爽，很威風(fēng)。過去蒙古族家庭姑娘出嫁時，往往會出動一個大駝隊，由清一色的白獅子組成，就像現(xiàn)在漢族人迎親時是一色的“奔馳”、“寶馬”一樣，場面頗為壯觀。
駱駝的習(xí)性是，如果外邊有水草它就不回家，自己在外邊吃，吃飽了，地表有泉水，它就自己喝水；現(xiàn)在由于干旱，它沒法喝到水，只能回到主人身邊，由主人挖井，打出地下水來給它喝。這樣它就會隔幾天回來喝水。駱駝也能依靠自己靈敏的嗅覺尋找水源。一般在刮風(fēng)時，駱駝順著風(fēng)向，高高揚(yáng)起鼻子，嗅出水源在哪里。順著風(fēng)向去找水，一定能找到水。這種嗅覺的有效范圍可達(dá)十幾公里。
哭泣的駱駝讀后感篇六
看三毛的書，心里總是覺得有濃濃的悲傷，就快要化不開來。這個堅韌不拔的女子，有著怎樣的內(nèi)心世界，我們只能偷|窺一二。
有一整套她的書，讀高二的時候，一次考試考的很好，母親說要給我獎勵，立馬跑到書店買了一套兩本精裝的三毛全集，欣然不已。后來借給一個很重要的人看，再后來我們分開，書一直在他那里沒有拿回來，就重新買了一套。
《哭泣的駱駝》及《夢里花落知多少》，《娃娃新娘》是我最愛的三篇。新秀郭敬明的同名作不可謂不好，對于這樣年輕的寫手，已是難得，可是實在不喜歡他用三毛用過的名，那篇《夢里花落知多少》所描寫的深情，是他無法企及的。荷西去世前，三毛已有預(yù)感，可是一直身體不好的她以為將去的是自己，甚至到公證處寫下了遺囑，去的卻是荷西。那段時間，在美麗的海島上，他們不問世事，過了一段神仙眷侶的日子。新年前夜在荷字的懷里許下十二個相同的愿望：但愿人長久。幸福到不愿舉步。夕陽西下，在陽臺對飲的兩人，摸著荷西的脖子，竟無端潸然淚下，她明白，是將有大苦難要來了，那一年，他們沒有過完秋天。
沙漠風(fēng)俗女孩子很小就要出嫁，三毛的鄰居姑卡才10歲就要嫁人，而她的母親當(dāng)年出嫁時才8歲。在他們的觀念里，結(jié)婚初夜只是公然用暴力去奪取一個小女孩的貞操而已。
《哭泣的駱駝》以戰(zhàn)爭為背景，敘述了游擊隊首領(lǐng)巴西里與護(hù)士沙伊達(dá)的悲慘愛情。其中有對沙伊達(dá)的面貌描寫：
“燈光下，沙伊達(dá)的臉孔不知怎的散發(fā)著那么嚇人的吸引力，她近乎象牙色的雙頰上，襯著兩個漆黑得深不見底的大眼睛，挺直的鼻子下面，是淡水色的一抹嘴唇，削瘦的線條，像一件無懈可擊的塑像那么的優(yōu)美，目光無意識的轉(zhuǎn)了一個角度，沉靜的微笑，像一輪初升的明月，突然籠罩了一室的光華，眾人不知不覺的失了神態(tài)，連我，也在那一瞬間，被她的光芒震得呆住了。穿著本地服裝的沙伊達(dá)，跟醫(yī)院里明麗的她，又是一番不同的風(fēng)韻，坐在那兒的她，也不說話，卻一下子將我們帶入了一個古老的夢境里去?！?BR> 這樣美好的女子，最終的結(jié)局卻是對那幫--奸殺，巴西里亦被自己人出賣遇害。結(jié)尾通過對駱駝悲鳴的描寫，寫出了三毛心中的無限悲憤?！拔叶自谶h(yuǎn)遠(yuǎn)的沙地上，不停的發(fā)著抖，發(fā)著抖，四周暗得快看不清他們了。風(fēng)，突然沒有了聲音，我漸漸的什么也看不見，只聽見屠宰房里駱駝嘶叫的悲鳴越來越響，越來越高，整個的天空，漸漸充滿了駱駝們哭波著的巨大的回聲，像雷鳴似的向我罩下來?！?BR> 哭泣的駱駝讀后感篇七
做為一個擔(dān)負(fù)著五千年苦難傷痕的中國人，看見另外一個民族，這樣懂得享受他們熱愛的生命，這樣坦誠的開放著他們的心靈，在歡樂的時候，著彩衣，唱高歌，手舞之，足蹈之，不覺兼恥，無視人群，在我的解釋里，這不是幼稚，這是赤子之心。
我可以確定，要是我們現(xiàn)在再結(jié)一次婚，法官問：“荷西，你愿意娶三毛為妻嗎？”他這個習(xí)慣性的“不”字，一定會溜出口來。結(jié)過婚的男人，很少會說“是”，大部份都說相反的話，或連話都不說。
偶爾的孤獨(dú)，在我來說，那是最最重視的。我心靈的全部從不對任何人開放，你可以進(jìn)我心房看看、坐坐，甚至占據(jù)一席；但是，我有我的角落，那是：“我的，我一個人的?！苯Y(jié)婚也不應(yīng)該改變這一角，也沒有必要非向另外一個人完完全全開放，任他隨時隨地跑進(jìn)去搗亂，那是我所不愿的。三毛。
自由是多么可貴的事，心靈的自由更是我們牢牢要把握住的。不然，有了愛情仍是不夠的。
夫婦之間的事情，酸甜苦辣，混淆不清，也正是如人飲水，冷暖自知。這小小的天地里，也是一個滿滿的人生，我不會告訴你，在這片深不可測的湖水里，是不是如你表面所見的那么簡單。想來你亦不會告訴我，你的那片湖水里又蘊(yùn)藏著什么，各人的喜樂和哀愁，還是各人擔(dān)當(dāng)吧！
哭泣的駱駝讀后感篇八
印象中的駱駝一直都是全身披著棕黃色的毛，毛又濃又密，肥大的雙峰，結(jié)實健壯的身軀，大大的眼睛，無憂無慮地吃著草?？墒?，當(dāng)我在讀《哭泣的駱駝》這篇文章時，展現(xiàn)在我眼前的竟是這樣一幅畫面：龜裂的泥土，不，那不能算泥土!它堅硬得像磚瓦一樣。古人有詩“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”那草呢?草在哪兒?我?guī)缀跽也坏讲?，在這“磚瓦”地上有的只是零星的幾棵枯死的草根和一群瘦骨嶙峋的駱駝。因為嚴(yán)重的掉毛、脫皮，駱駝身上幾乎沒有像樣的地方。它們甚至連站立的力氣都沒有，更載不動牧民拉水的車?？蓯旱纳硥m暴還打瞎了部分駱駝的眼睛!我的心里澀澀的，我的鼻子酸酸的，我問自己：“這真的是沙漠之舟駱駝嗎?”駱駝們用大大的眼睛悲哀地看著我，好無辜好無辜。那眼睛好混濁，那目光好迷茫。我淚如雨下，因為我讀懂了駱駝眼睛里的話。駱駝在用它的眼睛表達(dá)它們單純而美好的愿望：“人啊，我想吃草。”
為什么?為什么會這樣?我陪著駱駝流淚，我問出發(fā)自我內(nèi)心更是發(fā)自駱駝內(nèi)心的話語。因為連年的干旱，“駱駝之鄉(xiāng)”內(nèi)蒙古阿拉善地區(qū)平均年降雨量不足500毫米，而蒸發(fā)量卻高達(dá)4000—5000毫米，燃燒般的空氣使得駱駝的主要食糧——馬蓮草幾近滅絕。加之超載放牧、挖發(fā)菜等人為因素，于是沙漠中最耐活的動物——駱駝也因此而氣絕沙塵。我不禁為人類而慚愧，為駱駝而痛哭流涕。人啊，人啊，我們在做什么?為什么歐洲、美洲、非洲都不養(yǎng)山羊，連亞洲的新加坡、日本、韓國都知道山羊要吃草根都不養(yǎng)山羊，只有我們中國，在大量地繁殖山羊!山羊讓草原承受著難以承受之重。難道僅僅是錢可以衡量的嗎?要知道駱駝數(shù)量曾高達(dá)25萬峰，而今卻只有約4.5萬峰了。就是幸存下來的也是奄奄一息，離死不遠(yuǎn)了!這一切悲劇的制造者正是我們文明的人類!
聽，駱駝在哭泣!我用我飽浸淚水的筆顫抖著寫下這發(fā)自我內(nèi)心的文字，只想說：“救救駱駝吧!”絲綢之路上的中華文明是人和人類的朋友駱駝共同寫就的。如今，創(chuàng)造了遠(yuǎn)古文明的人類正為了眼前利益“卸磨殺驢”。難道我們還不應(yīng)該覺醒嗎?難道我們一定要等到駱駝滅絕后才拿著資料圖片去研究它、去回憶它嗎?善良的人啊，救救駱駝，救救我們自己吧!
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哭泣的駱駝讀后感篇九
三毛，在我看來，真的是個浪漫的女子，甚至浪漫得過份，但是似乎每次快要走到浪漫的懸崖邊上時，她總停下腳步，回過頭來，思考現(xiàn)實。
我控制不住自己去思考那些浪漫得過份的文字背后的真實性。我希望美好的都是真的，好讓我對生活抱有些許幻想，會有那么一天，我們也會遇到這樣浪漫的事，這樣有趣的人。我希望悲傷的都是徦的，那些凄美的情節(jié)，壯烈的人物都不是真的，這么浪漫的三毛，上天怎么可能讓她經(jīng)歷這么多刺骨的事。我知道我這樣無比矛盾，沒有悲傷又怎么襯托出快樂的彌足珍貴，不經(jīng)歷過悲傷又怎么能寫出真正的悲傷，快樂也一樣，更何況是這樣有血有肉的文字。
可能是年代的原因，《哭泣的駱駝》這本書讀起來并不那么順口，不過這對閱讀沒多大影響，就算是一樣的文字，不同的人讀出來的感受自然不一樣，其實就算是一樣的人，在不同的時間里，讀一樣的文字，也不可能讀出一樣的感受。
我喜歡《搭車客》里面的一段話“這條荒野里唯一的柏油路，照樣被我日復(fù)一日的來回駛著，它乍看上去，好似死寂一片，沒有生命，沒有哀樂。其實它跟這世界上任何地方的一條街，一條窄弄，一彎溪流一樣，載著它的過客和故事，來來往往的度著緩慢流動的年年月月?！?BR> 我是喜歡三毛關(guān)于生命的思考，正如這段話所說，并不只有三毛的西屬撒哈拉有精彩的故事，世界上的其它角落也在靜默地進(jìn)行著一個個或精彩或平淡的故事，里面也有我們。
哭泣的駱駝讀后感篇十
看完這本書這么多天以后，終于開始動筆寫第一篇讀后感了。其實這是我第一次讀三毛的作品，在此之前，我對她的了解只限于她和荷西之間感人的愛情故事。也是從這部作品，我第一次對撒哈拉這個地方有了比較深刻的了解。
在整本書中，印象最深的篇章有《沙巴軍曹》、《哭泣的駱駝》。大概是所謂生離死別都是最容易引起共鳴的情感吧，沒有人可以從這里逃離。
人們總是容易同情弱者，就好像沙哈拉威人，他們出生在這片荒漠，在這里生活，在這里成長。他們單純，同樣，他們也愚昧。他們在自己的土地上接受別國的統(tǒng)治，他們是值得同情的。然而，在《沙巴軍曹》一章中，我看到了事實的另一面。他們在“魅賽也”偷襲沙漠軍團(tuán)，血洗了整個營地，染紅了這片曾經(jīng)美好的綠洲。而這，正是戰(zhàn)爭和混亂的殘酷。他們是弱者，但是他們的'手上又何嘗不是染滿了鮮血？而那個手臂上刺刻著“奧地利的唐璜”的軍曹，他背負(fù)整個團(tuán)的性命，他憎恨著沙哈拉威人，但是最后卻為他們獻(xiàn)出了自己的生命，?！吧嘲?桑卻士?多雷”，那個對沙哈拉威人的朋友來說，沒有名字的人，把他的名字永遠(yuǎn)鐫刻在了這片又愛而又恨的土地，一個人，孤零零的。
如果說《沙巴軍曹》中，體現(xiàn)的是西班牙人和沙哈拉威人之間的悲劇，那么《哭泣的駱駝》中，體現(xiàn)的就是沙哈拉威人自己的悲劇。當(dāng)初信誓旦旦說要民族自決，民族自由的人民啊，在摩洛哥人的槍炮之下，將手中的利刃槍炮對準(zhǔn)了那個帶領(lǐng)他們走向自由的領(lǐng)導(dǎo)，那個有才華有理想有氣魄的人，并且將毒手伸向手無寸鐵的沙伊達(dá)。
這個弱小的民族之所以弱小，之所以受欺負(fù)，是否也需要反??？
哭泣的駱駝讀后感篇十一
逸暢，回愁。夢涼，悔當(dāng)挽。如果一生中都會圍繞著許許多多已經(jīng)安排好的事情去演繹一個故事的結(jié)局。我只希望結(jié)局是我安排的。
也許太自私，也許太無知了。我忽視了人人為己的社會潮流。時常我會從個人的角度出發(fā)去評論一些事情一些人，評論的后果只會是不了了之?？催^紅樓夢，迷上了賈寶玉，也崇拜著王熙鳳，我并不想崇拜，可是特殊的我的環(huán)境特殊的人為態(tài)度已經(jīng)得以讓王熙鳳試的人物在現(xiàn)實的社會得以很好的生產(chǎn)甚至叱咤風(fēng)云。
我是個小人，可是我多么想成為一個品行德操高雅的人，我是妄想，因為我只有我的空想主義罷。夢是多么的美好，現(xiàn)實卻又是如此的悲慘，夢是多么的悲慘，現(xiàn)實卻是如此的美好，老天竟是如此的喜歡捉弄人啊，有時候把人捉弄的不是人了。在不管是現(xiàn)實文學(xué)中還是在現(xiàn)代文學(xué)中，用直接的文字評論批評著人事物。不需要拐彎抹角，不需要多余的浪漫。浪漫主義文學(xué)總是在一時之中人人的腦海里得以放松，只是一時的罷了。多么殘酷啊，等可愛的人迷上了它，依賴上了它，現(xiàn)實有飛快的狠狠的敲擊著我們，浪漫又像影子一樣，時而出現(xiàn)時而消失。我讀了多篇浪漫文學(xué)，在里面雖然感受的不多，但是我知道了一在浪漫文學(xué)里都會出現(xiàn)的問題那就是所謂的浪漫體現(xiàn)也就是關(guān)于平凡的人們平時想不到的或不敢想的或不愿想的事情的獨(dú)特視角中。
三毛女士的幾部作品中，沒有一處是不體現(xiàn)浪漫的，可是在浪漫之余又會很有藝術(shù)的表達(dá)她的感受和很果斷的態(tài)度去評判不該立存的腐朽。三毛的作品受人推崇應(yīng)該離不了三毛的個人魅力，在我的想法中只要愿意去細(xì)讀她的作品的人應(yīng)該都對三毛有過一定的了解，至少聽說過，人們都懷著對三毛的那份神秘感而感興趣，對她桀驁不馴的性子有所推崇，對她敢愛敢恨的勇敢而佩服，總之，獨(dú)樹一幟成就了三毛也同時讓中國的文壇上少了一位浪漫主義文學(xué)巨匠。我總是在想，如果三毛與莫言同時都在現(xiàn)代這個文學(xué)大家庭里面，得若貝爾文學(xué)獎的也應(yīng)該是三毛把。因為在中國在也找不到第二個她來了。本應(yīng)該不提她，說了這么多三毛，接下來我都不知道自己是要講些什么。
有些東西寫下來還真是想寫什么就寫些什么，好多時候并沒有在意一些文學(xué)寫作規(guī)定好的東西或者規(guī)矩，寫些詩的時候不是在乎有沒有押韻，關(guān)心的是能不能體現(xiàn)自己時刻的'心情，能不能感動著自己。曾經(jīng)有個班主任，我是不喜歡他，可有些時候又覺得他很聰明，他很適合在現(xiàn)實的社會中生存，因為這樣一個話題，他說許多的人都把陶淵明視為崇拜的人，可他說他又是最為鄙視陶淵明的，因為他認(rèn)識到了一個問題，節(jié)氣與浪漫不能當(dāng)飯吃，所以陶淵明的一生是窮困潦倒的。
其實我完全可以推翻這位班主任的看法。而且推翻的理由有很多，我想說到的一點(diǎn)是，有人選擇兩袖清風(fēng)，可想而知每個人在做出自己的選擇適的時候都做出了多少的考慮。所以他想到了選擇后的處境。陶淵明一生與菊為伴。桃源生活讓他有了許許多多在官場得不到的快樂。桃源生活給了他靈感，讓他留下那么多的田園詩。采菊東籬下悠然見南山。他影響著一代又一代的追夢人。
評論并無是非佳，求得空靈都慰安。無處不有尋夢者，唯見之下感倍融。
哭泣的駱駝讀后感篇十二
三毛在《哭泣的駱駝》里記述了一個軍曹——沙巴.桑卻士.多雷的故事，讀后我的內(nèi)心忍不住產(chǎn)生了一種異樣的感覺與不平靜。
多雷原來是“奧地利的唐璜”(西班牙駐西屬撒哈拉沙漠軍團(tuán)中的一個營地名稱)的軍曹，他常酗酒并大醉于營外。
多雷的營地駐在一小片綠洲上，常因為水源與當(dāng)?shù)氐纳彻税l(fā)生沖突。一個晚上，當(dāng)多雷又醉倒在營外時，軍營里所有的軍士，包括多雷的弟弟，全被沙哈拉威人砍殺在睡夢之中。
于是，多雷仇恨所以的沙哈拉威人，沙哈拉威人也懼怕他，逃避他。
十六年后，“沙漠軍團(tuán)”將撤離駐地，包括死去的尸體也運(yùn)上了飛機(jī)，但是多雷卻留在了仇恨焚嚙過的土地，包括他的靈魂和軀體——永遠(yuǎn)的留在了駐地。
那是一個早晨，多雷開車經(jīng)過一群沙哈拉威人小孩，小孩們在玩弄一個盒子，盒子上有一面當(dāng)?shù)赜螕絷牭男∑?。多雷跳下車，想阻止小孩拔出小旗，但晚了一步。?dāng)多雷的身子撲到盒子上后，小孩們的救了，而他自己卻成了碎片。
一個被仇恨啃嚙了十六年的人，一個對沙哈拉威人恨之入骨的軍曹，在最危機(jī)的時刻，為了救一群沙哈拉威人小孩，用自己的身體撲向死亡。
他的偉岸是不言而喻的，他也將得到永生。
安息!沙巴.桑卻士.多雷!
哭泣的駱駝讀后感篇十三
從《撒哈拉的故事》到《哭泣的駱駝》，我是真的愛上三毛了，日?，嵥榈氖虑閿⑹龅媚敲辞纹?。喜歡她那細(xì)膩情感，更喜歡她的文字間流露著那種淡淡憂傷的感覺。
每一次的日出與日落我都舍不得忘懷，更何況那一張張活生生的臉孔，我又如何在回憶里抹去他們。是啊，對于物我都有很強(qiáng)的牽絆，更何況是人呢?？墒侨伺c人的緣分是那么地淺，能做得只能在相遇時倍加珍惜，在離別時深深地祝福。
人的環(huán)境和追求并不只有那么一條狹路，怎么活，都是一場人生，不該在這件事上談成敗，論英雄。每個人都有自己的人生之路要走，用一顆寬廣的`、善意的、包容的心去看待這個世界所有的存在。
她的一生又是如何度過？而我，一個中國人，為什么會在那么多年之后，蹲在她棺木的上面，默想著不識的她？在我的解釋里，這都是緣份，命運(yùn)的神秘，竟是如此的使我不解而迷惑。喜歡“命運(yùn)”一詞，所有的相遇都是上天賜予我們的禮物。
但我，我有我自己的角落，那是：我的，我一個人的。結(jié)婚也不應(yīng)該改變這一角，也沒有必要非向另外一個人完完全全開放，任他隨便隨地跑進(jìn)去搗亂，那是我所不愿了。曾經(jīng)的自己會迫不及待地向所愛之人展示自己的所有，渴望一個人能與我感同深受。慢慢才知道，當(dāng)時自己是多幼稚如果一個人真的能跟你一樣，對事物有一樣的情感，那怕自己是失去了存在的獨(dú)特性，與另一個人“一摸一樣”了，那就永遠(yuǎn)不會知道“自己”這個是多么的珍貴！
各人的喜樂與哀愁，還是各人擔(dān)當(dāng)吧！不用生活在別人眼里，取悅自己，忠于自己的生活，真的很快樂。
啞奴的身影漸漸地消失在夕陽里。他的家人，沒有哭叫，擁抱成一團(tuán)，縮在大紅的毯子下像三個風(fēng)沙凝成的石塊。我不知道他們的生活是如何的，世間又有多少人這樣活著，仿佛與我們生活在不同的世界。我只希望“上帝分配給每個人的痛苦與快樂是一樣的”是真的，我也一直這樣相信著，祝福著他們能感受到的快樂不會比任何人少。
哭泣的駱駝讀后感篇十四
若干年前看《哭泣的駱駝》，記住了那些美麗的眼睛美麗的人。今天看到網(wǎng)友關(guān)于同名記錄片的述說，看到這歌詞，好像才真正了解三毛。被誹議最多的一個傻女人、瘋女人，懷著烏托邦式的一腔熱情和沖突自殺了。才知道駱駝其實是沒有淚腺的，我們比那駱駝幸運(yùn)不知多少倍啊。慚愧自己還是新疆人，這都不知道。生長在戈壁，和沙漠比鄰而居，知道它安靜下埋藏的炙熱。愛這片土地，可心靈的沙漠如何邁過？任由不知情的風(fēng)沙卷去腳印。走走停停，有人留下了痕跡，有人呼喚出聲了，看到了聽到了的，就是幸運(yùn)。
老王朔苦大仇深吶喊著說他經(jīng)歷過的一切，又有幾個人沒經(jīng)過？程度不同罷了，所有人不還是過來了嗎？小時候最愛聽悲傷的歌，包括印度日本聽不懂歌詞記不住名字的歌，是因為歌聲里能聽到那時還不知道的元好問那只大雁的眼淚？還是那些低垂認(rèn)命的臉頰上有和親人一樣的辛酸？小時候不那么容易相信一切，有一雙早熟的眼睛，讓大人心驚。其實這樣的孩子多如牛毛。被粉飾了的傷害爭斗欺騙，誰又看不出來呢？我們只是不說。只是那樸克臉老師呵，長大后，我就成了你。再也沒有了敏感，最初被教育要聽話時的不安，一絲一毫也沒了。想有良心的活著，就注定要象崔永元一樣受罪。
連路都舉棋不定，連恨都舉棋不定？沒身臨其境，沒看過《要塞》《走出疲憊的巴勒斯坦》，也許永遠(yuǎn)不會明白為什么。
還好，有那些拍紀(jì)錄片的人，有遠(yuǎn)離人群和動物相守的人，有為逐日而生的人，不再覺得孤單。
哭泣的駱駝讀后感篇十五
心有寂靜，不思浮華的人，正是心象的不同，看到的景象當(dāng)然會不一樣。
那年看《哭泣的駱駝》，我被三毛筆下的撒哈拉沙漠所吸引，不禁把那片廣袤無垠的荒原想象成了一份浪漫的棲息之地。
但那里本就是一片不毛之地。白天溫度高達(dá)四五十度，可以叫人熱得抓狂;太陽落下山后，急劇下降接近零度的漫漫黃沙，又會映射出死亡的陰影，叫人心生恐懼。這里所有的一切，帶給人的直觀感受只有生存環(huán)境的惡劣與不宜。
這些殘酷的自然條件，在三毛的文字中雖有體現(xiàn)，但被她加進(jìn)去的有情趣的日常生活充分?jǐn)嚢韬?，就如加了冰的烈酒，沒有那么的濃烈與不適，只有一份醇厚的回味，留給味蕾無限的期盼。
而現(xiàn)實生活中也正是這樣。有些讀者，因為看了三毛的文字，帶著向往與期待，興致勃勃地笑著去了，卻被看見的現(xiàn)實真相打擊得一臉苦相地失落而返。
在他們親眼看見的撒哈拉中，哪里有美麗和浪漫，不過是一片荒涼在同一日三餐做著搏斗與掙扎——活生生的殘酷生存之體驗。
但同樣是這片荒涼的沙地，三毛眼里卻是不一樣的景致——在原本期待著炎熱烈日的心情下，大地化轉(zhuǎn)為一片詩意的蒼涼。
沙漠未曾有過改變，熱浪與寒涼依舊日夜更迭著折磨人心，變化的只是不同的觀景人——美麗的從來都不是撒哈拉，而是三毛的那顆玲瓏心。
就如王小波說過的一句話，“生活是天籟，必須凝神靜聽?！?BR> 而三毛，正是那個懂得凝神靜聽的女子。條件惡劣的沙地生活被她過得活色生香，羨煞了一群圍觀之眾。
我們看不到的美，她會看見;我們察覺不到的情感，使她熱淚盈盈;我們呲之以鼻的事物，被她珍藏于心。這些，對于凡夫俗子的我們而言，太過平常，而之視若無睹;但于她而言，是美，是愛，是生活的藝術(shù)。
她能把并不漂亮，甚至可以用丑陋來形容的粗糙底色，靜心描繪，悄然潤色成讓人眼前一亮的風(fēng)景圖片，叫人心生向往。
這些美，不在于她有多么高超地繪畫功底，而在于她那一顆美麗的心靈。
天籟，不是每個人都能聽見;美景，不會眷顧每位去看它的人——它們只鐘情于心有寂靜，不思浮華的有心之人。
所有能被我們看見的景象，不過是透過心靈的折射之后，呈現(xiàn)在眼前讓我們感知。
在沈從文的眼里，天空中的一片云彩，湘水旁的一聲雞鳴，吊腳樓上窗欞邊的女子與船上水手的對話，都能使他感動。
所謂離家三里遠(yuǎn)，別是一鄉(xiāng)風(fēng)?？淳暗男娜裟茈S之停留，自然看到不一樣的風(fēng)景。
哭泣的駱駝讀后感篇十六
上周已看完我們定的第一本書――三毛的《哭泣的駱駝》，但一直沒有時間靜下心來寫寫感想，在每天的行程計劃里，它總在最末尾，一直未能按計劃完成，我于心有愧，幾天來都想著它，感覺成了心病一樣。
本書由幾個小故事組成，我看完后面的，前面的也忘得差不多了。故事不煽情、不矯情、娓娓道來，很是悅耳，簡直就是睡前讀物首選。
書里的人物的生活環(huán)境、文化氛圍和我們差異太大，雖然知道這是她的真實生活和親身經(jīng)歷，但仍像聽人說書一樣。她筆下的撒哈拉威人與我遙不可及，卻又無比真實。
這讓我想起龍應(yīng)臺在《孩子，你慢慢來》里說過的話。龍應(yīng)臺在年紀(jì)大了以后，慢慢對電視媒體感興趣，想拍攝一個專題特輯，主題是展示全世界不同國家民族里的百姓們的一天，他們平凡普通的24小時是如何度過的，明明都是普通得不能再普通的生活，但在不同文化和地理區(qū)域的人看來，卻是那么的不可思議。
在文化的碰撞中，也就不奇怪出現(xiàn)各種各樣啼笑皆非或讓人遺憾悲傷的事情了。在三毛的這個系列故事里，更多的是后者，因為宗教、歷史等原因造成了無法緩和和挽回的悲劇。
在親眼目睹一場悲劇后，她悲傷得仿佛聽見了駱駝的嘶鳴：“風(fēng)，突然沒有了聲音，我漸漸的什么也看不見，只聽見屠宰房里駱駝嘶叫的悲鳴越來越響，越來越高，整個的天空，漸漸充滿了駱駝們哭波著的巨大的回聲，像雷鳴似的向我罩下來。”
人間的悲劇是人造的。
哭泣的駱駝讀后感篇一
人，萬物之靈，是所有動物中智商最高，身體機(jī)能最多的動物。而人類卻不懂得節(jié)約，亂砍亂伐，濫殺動物，導(dǎo)致地球發(fā)生了巨大的變化。全球溫度上升，南北極的冰蓋迅速融化。生態(tài)系統(tǒng)被破壞，沙漠越來越多。最后將會害到自己。
小說《哭泣的駱駝》就是一個例子，這篇小說講的是一個攝影師在沙漠中迷了路，找到了一個駱駝，它帶他走出了沙漠。攝影師沒有感謝駱駝，卻為了私欲，把他訓(xùn)練成一個機(jī)械的動物。他一直跪在地上，如果人騎在它身上，它便站起來，眼望遠(yuǎn)方，讓攝影師照相。攝影師一門心思在干自己所謂的大事業(yè)，卻無視駱駝生存的自由。最后，駱駝因為向往自由，跳到了它認(rèn)為是“湖”的石灰池里燒死了。
在這里，我呼吁全世界：行動起來吧！讓世界不再充滿傷害，讓世界充滿和諧！
哭泣的駱駝讀后感篇二
這個電影在大學(xué)的時候看過，不同的時間段觀看有不一樣的感受，這就是歲月、經(jīng)歷造就了我們豐富的人生。電影從爺爺口中的傳說開始：“在很久很久以前，駱駝頭上是長角長茸的，鹿跟駱駝借去了角玩去了，再也沒有還回來，駱駝就一直看著地平線，等待著……”
我以為這只是一個傳說，僅僅是一個傳說，就像每個故事的開始似乎都有一個美麗的傳說，有了傳說的故事才更美麗一樣，但這樣的一個傳說似乎又顯得有一些單薄，然而當(dāng)我再次看完了這部電影，我明白了許多，駱駝本就生活在隔壁與草原的交界地，它們從不喜歡繁鬧，盡管我曾在王城公園看到駱駝，但它的表現(xiàn)是沒有一絲心甘情愿的。
先來了解一下這部影片的劇情：春天來到蒙古南部這片寂寞的沙漠，一個游牧家庭迎來了一年中駱駝產(chǎn)崽的最繁忙的時期。一只母駱駝遭遇了難產(chǎn)，在牧羊人的幫助下，它艱難地產(chǎn)下了一頭非常罕見的白駱駝。這只母駱駝拒絕接受這個可憐的新生兒，拒絕讓它分享自己的奶水和母愛。如果這種情況繼續(xù)持續(xù)下去，這只幼駝將會死去，為了拯救這只駱駝，牧羊人派出了自己兩個年輕的孩子去穿越危險的沙漠去尋找一名樂師，他是拯救這只小駱駝的唯一的希望。在最后的時刻，這名民族樂器演奏者被帶來這里，有了他的演奏，一個原始的拯救幼駝的儀式開始了，隨著悠揚(yáng)的馬頭琴聲和一名婦女充滿愛意的歌聲，這只母駱駝開始逐漸被感化，當(dāng)幼駝被再次帶到她的身邊的時候，它也流出了淚水，并且開始用自己的乳汁拯救這只瀕臨死亡的幼兒。
游牧民族，這個人們向往喜愛的民族，他們自由、豁達(dá)、坦蕩，與青山綠水為伴，與成群牛馬為伍，在幸福、快樂和與世無爭中生活著，然而這部電影卻推翻了我曾經(jīng)的向往，曾經(jīng)對游牧民族的羨慕嫉妒恨。沒有青山綠水，只有荒漠雪山，我不敢想象在這樣的環(huán)境下我影評600字是否還能生下來，活下去。
電影剛開始時所展現(xiàn)出的環(huán)境以及電影的名字《哭泣的駱駝》給我的第一印象：這是一部以環(huán)境惡化，動物哭泣為主題，引人深思，發(fā)人深省，批判環(huán)境被人們惡化的電影。當(dāng)我看完整部電影之后便覺得自己是無知的，并不是所有的電影都是那樣俗氣。每部電影都有讓人不解的情節(jié)，明明是自己的孩子，但當(dāng)她自己的孩子瀕臨死亡時，母駱駝卻依舊不讓自己的孩子吃奶來維持弱小的生命時，我有太多太多的不可思議。人之一世，無非一個情字，親情、友情、愛情，情情相惜，情情不離。從前，在我的印象中，有太多的動物之間的情的事例來引發(fā)人之間的情，并在這現(xiàn)實社會的熏染下，于是便讓我認(rèn)為動物會比人更有情，然而這部紀(jì)錄片完全顛覆了我的常規(guī)。瞬間我的心似乎塌陷了，從始至終的想要反省自己，是不是我把社會想的太過混沌，還是我真的丟失了那該有的純真。
哭泣的駱駝讀后感篇三
楊深秀（1849—1898）字漪邨，本名毓秀，號孴孴子。山西聞喜人。1889年（光緒十五年）中進(jìn)士，授刑部主事，累遷郎中。18底授山東道監(jiān)察御史，立志“以澄清天下為己任”。次年3月和御史宋伯魯發(fā)起關(guān)學(xué)會，講求變法。4月列名康有為組織的保國會。與康有為過從甚密，不少奏疏是和康有為商量后寫成，或為康有為代擬。6月1日上新政條陳5篇，請明定國是，宣布變法；請厘正科舉文體，廢棄八股，改試策論；請議游學(xué)日本章程，派遣近支王公游歷；請籌款譯書。又多次奏劾阻撓變法的守舊大臣。曾對文悌說：“八旗宗室中，如有徐敬業(yè)其人，我則為駱丞矣！”（胡思敬：《戊戌履霜錄》卷四）被文悌告發(fā)。戊戌政變時被捕，遇害。遺著有《雪虛聲堂詩鈔》、《楊漪邨侍御奏稿》、《聞喜縣新志》。
哭泣的駱駝讀后感篇四
煜祺是一個地地道道的農(nóng)民，耕種田地六十多畝，皆為水澆地，終年忙碌莊稼，收入頗豐，從不外出務(wù)工。育有子女三個，兩女一男，先后考取重點(diǎn)大學(xué)，畢業(yè)后，兩女在外地工作且廠家在外地，兒子也在外省工作成家，煜祺夫妻將青春獻(xiàn)給了肥沃的黑土地，人生暮年，依舊在田地里耕作余生，未曾走出過所轄的縣城。
煜祺在外省工作的兒子浩宇婚后第三年生育一女兒，夫妻皆忙于上班，孩子無人照顧，無奈，煜祺讓妻子漫雪去幫兒子照顧孫子，自己孤身守家務(wù)農(nóng)莊稼。煜祺一人打理六十多畝水澆地，委實有些辛苦，一年四季，季季繁忙，月月繁忙，日日繁忙，不得閑暇，總做不完莊稼地里的活生。忙完農(nóng)活，回家還要動手做飯，料理家務(wù)，實在沒有空閑休息，終日奔波忙碌于田間和家務(wù)，著實沒有睡過一個囫圇覺。漫雪自到兒子住處就未曾適應(yīng)過，城里人講究多，忌諱多，規(guī)矩多，很是不自在，很難融為一體。漫雪帶孫子不辛苦，辛苦在難以迎合兒媳的多變無常上。孫子的穿著嫌不新潮，不干凈；嫌棄家里的衛(wèi)生布置土氣俗氣；嫌棄婆婆做的飯菜不合口，沒有酒店的味道和視覺效果，提不起食欲；嫌棄婆婆穿著打扮土氣，舉手投足不順眼，不待愛見。漫雪沒去過大城市，到了大城市眼花心慌，不知所措，惴惴不安。白天想帶孫子到小區(qū)外轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，看看大城市的模樣，又擔(dān)心迷路尋不回家，只好憋屈的在小區(qū)廣場和家里移動轉(zhuǎn)悠。家里的新潮電器不會使用，聽聽音樂，看看彩色大彩電皆成奢望；午間和夜晚的空間，是兒子兒媳孫子的.樂園，漫雪獨(dú)居臥室數(shù)著星星入睡，終日機(jī)械木訥的煎熬著分分秒秒度日，每一分每一秒皆伴著心跳。忙慣了的漫雪，總也閑不住，做過的家務(wù)總也記不清楚，一遍一遍的反復(fù)著做，一遍又一遍的重復(fù)著做，一旦歇息，心里便空落落的，焦急難耐。每年年底待兒子兒媳放下休息方可回家，回到鄉(xiāng)下自己的家里，格外親切，格外舒適，心情格外愉快。漫雪照顧孫子三年，直至上幼兒園才回到鄉(xiāng)下自己的家里，漫雪煜祺照舊務(wù)農(nóng)田地，照舊沒日沒夜的忙活。兒子兒媳孫子極少回老家，極少同父母視頻。
父母守著忙碌艱辛，頂著疲憊寂寞，忍著病痛蒼老，耕種著歲月播種著人生，父母弓一樣的身板承載著過往今昔，不曉在子女眼中是風(fēng)景還是記憶，是笑談還是警示！父母心空烏云覆，陽光滋潤古來?。?BR> 哭泣的駱駝讀后感篇五
聞名東西方的古老絲綢之路東起長安（西安），西至羅馬，是一條歷史悠久、貫通東西方的文明大動脈。素有“沙漠之舟”之稱的駱駝，就是一位出色的“信使”。它用悠揚(yáng)的駝鈴聲連接著一塊又一塊綠洲，也使不同的文明穿越荒蕪的大漠進(jìn)行融匯碰撞。
阿拉善的三種“獅子”
我國內(nèi)蒙古的阿拉善就位于古絲綢之路上，歷來都是繁育駱駝的重要生產(chǎn)基地。在古代，阿拉善是個水草茂盛的地方，適合駱駝生長，因此起到了培育、繁殖駱駝后方基地的作用。早在唐朝以前就開始人工養(yǎng)殖駱駝。自從古絲綢之路開通之后，作為“沙漠之舟”的駱駝的價值越來越大。作為運(yùn)輸工具，即使是馬也無法代替駱駝的作用。因為當(dāng)?shù)氐牡孛不旧隙际巧衬?，只有駱駝才能適應(yīng)這種環(huán)境。它馱得比馬要重，一只駱駝可以馱200～250公斤，馱上東西后可以半個月不吃不喝。
駱駝的這些特征奠定了歷史上它在古絲綢之路上東西方文明交流的重要地位。在敦煌的壁畫上，有很多畫是描寫駱駝在絲綢之路上發(fā)生的故事。
駱駝在當(dāng)?shù)赜直环Q為“獅子”，因為它的長相，包括背部、胸部的長毛都有些像獅子，看起來威風(fēng)凜凜的樣子。阿拉善的駱駝因為顏色的不同，又分為黑獅子、黃獅子和白獅子三種。這三種駱駝不僅長相不同，而且性情脾氣也相差甚遠(yuǎn)。
黑獅子異常兇猛，脾氣暴躁，一般不讓人接近它。黑獅子跑起來很快，一般時速能夠達(dá)到60～80公里，在沙漠里，連一些越野車都趕不上它。草原上的牧民在那達(dá)慕大會上，都以馴服黑獅子為驕傲。特別是一些“巴特爾”（蒙古語是勇敢的意思）們喜歡騎上黑獅子作為炫耀。這樣的小伙子是大家心目中的英雄，姑娘們心中的如意郎君。正因為黑獅子很難馴服，所以人們將馴服黑獅子作為勇敢的象征。一般黃獅子和白獅子的鼻子上都穿一個眼，套一根韁繩被人牽著走，惟獨(dú)黑獅子沒有，因為人們無法接近它。當(dāng)人一接近它時，它就會從胃里噴出一些東西，噴向人群，作為自己自衛(wèi)的'一種方式。人逃之夭夭后它才停下這種“惡作劇”。小伙子要想馴服黑獅子，就要從小與它廝混，給它弄一些好吃的，慢慢建立起感情。一般得喂它苞米、稀飯之類的食物，等長大后再與它這樣建立感情就晚了，但即使這樣還是不能完全將它馴服得像白獅子或黃獅子那樣的溫順。不過這也是牧民本身的需要，因為還是需要保持黑獅子的烈性，這樣它才能在沙漠中飛奔自如。
與黑獅子相比，黃獅子性情溫和，耐力比黑獅子還大。主人叫它趴下就趴下，叫它起來就起來，非常溫順聽話。
白獅子個頭高大，外表漂亮，通體雪白的毛發(fā)尤其令人喜愛。而且它的經(jīng)濟(jì)價值高，毛的纖維長而細(xì)，暖和，可以做毛衣、披肩、被褥等。駝毛賣價比其它的駝毛能貴一倍。白獅子的性情也很溫順，小孩和姑娘都喜歡騎白獅子，看上去英姿颯爽，很威風(fēng)。過去蒙古族家庭姑娘出嫁時，往往會出動一個大駝隊，由清一色的白獅子組成，就像現(xiàn)在漢族人迎親時是一色的“奔馳”、“寶馬”一樣，場面頗為壯觀。
駱駝的習(xí)性是，如果外邊有水草它就不回家，自己在外邊吃，吃飽了，地表有泉水，它就自己喝水；現(xiàn)在由于干旱，它沒法喝到水，只能回到主人身邊，由主人挖井，打出地下水來給它喝。這樣它就會隔幾天回來喝水。駱駝也能依靠自己靈敏的嗅覺尋找水源。一般在刮風(fēng)時，駱駝順著風(fēng)向，高高揚(yáng)起鼻子，嗅出水源在哪里。順著風(fēng)向去找水，一定能找到水。這種嗅覺的有效范圍可達(dá)十幾公里。
哭泣的駱駝讀后感篇六
看三毛的書，心里總是覺得有濃濃的悲傷，就快要化不開來。這個堅韌不拔的女子，有著怎樣的內(nèi)心世界，我們只能偷|窺一二。
有一整套她的書，讀高二的時候，一次考試考的很好，母親說要給我獎勵，立馬跑到書店買了一套兩本精裝的三毛全集，欣然不已。后來借給一個很重要的人看，再后來我們分開，書一直在他那里沒有拿回來，就重新買了一套。
《哭泣的駱駝》及《夢里花落知多少》，《娃娃新娘》是我最愛的三篇。新秀郭敬明的同名作不可謂不好，對于這樣年輕的寫手，已是難得，可是實在不喜歡他用三毛用過的名，那篇《夢里花落知多少》所描寫的深情，是他無法企及的。荷西去世前，三毛已有預(yù)感，可是一直身體不好的她以為將去的是自己，甚至到公證處寫下了遺囑，去的卻是荷西。那段時間，在美麗的海島上，他們不問世事，過了一段神仙眷侶的日子。新年前夜在荷字的懷里許下十二個相同的愿望：但愿人長久。幸福到不愿舉步。夕陽西下，在陽臺對飲的兩人，摸著荷西的脖子，竟無端潸然淚下，她明白，是將有大苦難要來了，那一年，他們沒有過完秋天。
沙漠風(fēng)俗女孩子很小就要出嫁，三毛的鄰居姑卡才10歲就要嫁人，而她的母親當(dāng)年出嫁時才8歲。在他們的觀念里，結(jié)婚初夜只是公然用暴力去奪取一個小女孩的貞操而已。
《哭泣的駱駝》以戰(zhàn)爭為背景，敘述了游擊隊首領(lǐng)巴西里與護(hù)士沙伊達(dá)的悲慘愛情。其中有對沙伊達(dá)的面貌描寫：
“燈光下，沙伊達(dá)的臉孔不知怎的散發(fā)著那么嚇人的吸引力，她近乎象牙色的雙頰上，襯著兩個漆黑得深不見底的大眼睛，挺直的鼻子下面，是淡水色的一抹嘴唇，削瘦的線條，像一件無懈可擊的塑像那么的優(yōu)美，目光無意識的轉(zhuǎn)了一個角度，沉靜的微笑，像一輪初升的明月，突然籠罩了一室的光華，眾人不知不覺的失了神態(tài)，連我，也在那一瞬間，被她的光芒震得呆住了。穿著本地服裝的沙伊達(dá)，跟醫(yī)院里明麗的她，又是一番不同的風(fēng)韻，坐在那兒的她，也不說話，卻一下子將我們帶入了一個古老的夢境里去?！?BR> 這樣美好的女子，最終的結(jié)局卻是對那幫--奸殺，巴西里亦被自己人出賣遇害。結(jié)尾通過對駱駝悲鳴的描寫，寫出了三毛心中的無限悲憤?！拔叶自谶h(yuǎn)遠(yuǎn)的沙地上，不停的發(fā)著抖，發(fā)著抖，四周暗得快看不清他們了。風(fēng)，突然沒有了聲音，我漸漸的什么也看不見，只聽見屠宰房里駱駝嘶叫的悲鳴越來越響，越來越高，整個的天空，漸漸充滿了駱駝們哭波著的巨大的回聲，像雷鳴似的向我罩下來?！?BR> 哭泣的駱駝讀后感篇七
做為一個擔(dān)負(fù)著五千年苦難傷痕的中國人，看見另外一個民族，這樣懂得享受他們熱愛的生命，這樣坦誠的開放著他們的心靈，在歡樂的時候，著彩衣，唱高歌，手舞之，足蹈之，不覺兼恥，無視人群，在我的解釋里，這不是幼稚，這是赤子之心。
我可以確定，要是我們現(xiàn)在再結(jié)一次婚，法官問：“荷西，你愿意娶三毛為妻嗎？”他這個習(xí)慣性的“不”字，一定會溜出口來。結(jié)過婚的男人，很少會說“是”，大部份都說相反的話，或連話都不說。
偶爾的孤獨(dú)，在我來說，那是最最重視的。我心靈的全部從不對任何人開放，你可以進(jìn)我心房看看、坐坐，甚至占據(jù)一席；但是，我有我的角落，那是：“我的，我一個人的?！苯Y(jié)婚也不應(yīng)該改變這一角，也沒有必要非向另外一個人完完全全開放，任他隨時隨地跑進(jìn)去搗亂，那是我所不愿的。三毛。
自由是多么可貴的事，心靈的自由更是我們牢牢要把握住的。不然，有了愛情仍是不夠的。
夫婦之間的事情，酸甜苦辣，混淆不清，也正是如人飲水，冷暖自知。這小小的天地里，也是一個滿滿的人生，我不會告訴你，在這片深不可測的湖水里，是不是如你表面所見的那么簡單。想來你亦不會告訴我，你的那片湖水里又蘊(yùn)藏著什么，各人的喜樂和哀愁，還是各人擔(dān)當(dāng)吧！
哭泣的駱駝讀后感篇八
印象中的駱駝一直都是全身披著棕黃色的毛，毛又濃又密，肥大的雙峰，結(jié)實健壯的身軀，大大的眼睛，無憂無慮地吃著草?？墒?，當(dāng)我在讀《哭泣的駱駝》這篇文章時，展現(xiàn)在我眼前的竟是這樣一幅畫面：龜裂的泥土，不，那不能算泥土!它堅硬得像磚瓦一樣。古人有詩“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”那草呢?草在哪兒?我?guī)缀跽也坏讲?，在這“磚瓦”地上有的只是零星的幾棵枯死的草根和一群瘦骨嶙峋的駱駝。因為嚴(yán)重的掉毛、脫皮，駱駝身上幾乎沒有像樣的地方。它們甚至連站立的力氣都沒有，更載不動牧民拉水的車?？蓯旱纳硥m暴還打瞎了部分駱駝的眼睛!我的心里澀澀的，我的鼻子酸酸的，我問自己：“這真的是沙漠之舟駱駝嗎?”駱駝們用大大的眼睛悲哀地看著我，好無辜好無辜。那眼睛好混濁，那目光好迷茫。我淚如雨下，因為我讀懂了駱駝眼睛里的話。駱駝在用它的眼睛表達(dá)它們單純而美好的愿望：“人啊，我想吃草。”
為什么?為什么會這樣?我陪著駱駝流淚，我問出發(fā)自我內(nèi)心更是發(fā)自駱駝內(nèi)心的話語。因為連年的干旱，“駱駝之鄉(xiāng)”內(nèi)蒙古阿拉善地區(qū)平均年降雨量不足500毫米，而蒸發(fā)量卻高達(dá)4000—5000毫米，燃燒般的空氣使得駱駝的主要食糧——馬蓮草幾近滅絕。加之超載放牧、挖發(fā)菜等人為因素，于是沙漠中最耐活的動物——駱駝也因此而氣絕沙塵。我不禁為人類而慚愧，為駱駝而痛哭流涕。人啊，人啊，我們在做什么?為什么歐洲、美洲、非洲都不養(yǎng)山羊，連亞洲的新加坡、日本、韓國都知道山羊要吃草根都不養(yǎng)山羊，只有我們中國，在大量地繁殖山羊!山羊讓草原承受著難以承受之重。難道僅僅是錢可以衡量的嗎?要知道駱駝數(shù)量曾高達(dá)25萬峰，而今卻只有約4.5萬峰了。就是幸存下來的也是奄奄一息，離死不遠(yuǎn)了!這一切悲劇的制造者正是我們文明的人類!
聽，駱駝在哭泣!我用我飽浸淚水的筆顫抖著寫下這發(fā)自我內(nèi)心的文字，只想說：“救救駱駝吧!”絲綢之路上的中華文明是人和人類的朋友駱駝共同寫就的。如今，創(chuàng)造了遠(yuǎn)古文明的人類正為了眼前利益“卸磨殺驢”。難道我們還不應(yīng)該覺醒嗎?難道我們一定要等到駱駝滅絕后才拿著資料圖片去研究它、去回憶它嗎?善良的人啊，救救駱駝，救救我們自己吧!
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哭泣的駱駝讀后感篇九
三毛，在我看來，真的是個浪漫的女子，甚至浪漫得過份，但是似乎每次快要走到浪漫的懸崖邊上時，她總停下腳步，回過頭來，思考現(xiàn)實。
我控制不住自己去思考那些浪漫得過份的文字背后的真實性。我希望美好的都是真的，好讓我對生活抱有些許幻想，會有那么一天，我們也會遇到這樣浪漫的事，這樣有趣的人。我希望悲傷的都是徦的，那些凄美的情節(jié)，壯烈的人物都不是真的，這么浪漫的三毛，上天怎么可能讓她經(jīng)歷這么多刺骨的事。我知道我這樣無比矛盾，沒有悲傷又怎么襯托出快樂的彌足珍貴，不經(jīng)歷過悲傷又怎么能寫出真正的悲傷，快樂也一樣，更何況是這樣有血有肉的文字。
可能是年代的原因，《哭泣的駱駝》這本書讀起來并不那么順口，不過這對閱讀沒多大影響，就算是一樣的文字，不同的人讀出來的感受自然不一樣，其實就算是一樣的人，在不同的時間里，讀一樣的文字，也不可能讀出一樣的感受。
我喜歡《搭車客》里面的一段話“這條荒野里唯一的柏油路，照樣被我日復(fù)一日的來回駛著，它乍看上去，好似死寂一片，沒有生命，沒有哀樂。其實它跟這世界上任何地方的一條街，一條窄弄，一彎溪流一樣，載著它的過客和故事，來來往往的度著緩慢流動的年年月月?！?BR> 我是喜歡三毛關(guān)于生命的思考，正如這段話所說，并不只有三毛的西屬撒哈拉有精彩的故事，世界上的其它角落也在靜默地進(jìn)行著一個個或精彩或平淡的故事，里面也有我們。
哭泣的駱駝讀后感篇十
看完這本書這么多天以后，終于開始動筆寫第一篇讀后感了。其實這是我第一次讀三毛的作品，在此之前，我對她的了解只限于她和荷西之間感人的愛情故事。也是從這部作品，我第一次對撒哈拉這個地方有了比較深刻的了解。
在整本書中，印象最深的篇章有《沙巴軍曹》、《哭泣的駱駝》。大概是所謂生離死別都是最容易引起共鳴的情感吧，沒有人可以從這里逃離。
人們總是容易同情弱者，就好像沙哈拉威人，他們出生在這片荒漠，在這里生活，在這里成長。他們單純，同樣，他們也愚昧。他們在自己的土地上接受別國的統(tǒng)治，他們是值得同情的。然而，在《沙巴軍曹》一章中，我看到了事實的另一面。他們在“魅賽也”偷襲沙漠軍團(tuán)，血洗了整個營地，染紅了這片曾經(jīng)美好的綠洲。而這，正是戰(zhàn)爭和混亂的殘酷。他們是弱者，但是他們的'手上又何嘗不是染滿了鮮血？而那個手臂上刺刻著“奧地利的唐璜”的軍曹，他背負(fù)整個團(tuán)的性命，他憎恨著沙哈拉威人，但是最后卻為他們獻(xiàn)出了自己的生命，?！吧嘲?桑卻士?多雷”，那個對沙哈拉威人的朋友來說，沒有名字的人，把他的名字永遠(yuǎn)鐫刻在了這片又愛而又恨的土地，一個人，孤零零的。
如果說《沙巴軍曹》中，體現(xiàn)的是西班牙人和沙哈拉威人之間的悲劇，那么《哭泣的駱駝》中，體現(xiàn)的就是沙哈拉威人自己的悲劇。當(dāng)初信誓旦旦說要民族自決，民族自由的人民啊，在摩洛哥人的槍炮之下，將手中的利刃槍炮對準(zhǔn)了那個帶領(lǐng)他們走向自由的領(lǐng)導(dǎo)，那個有才華有理想有氣魄的人，并且將毒手伸向手無寸鐵的沙伊達(dá)。
這個弱小的民族之所以弱小，之所以受欺負(fù)，是否也需要反??？
哭泣的駱駝讀后感篇十一
逸暢，回愁。夢涼，悔當(dāng)挽。如果一生中都會圍繞著許許多多已經(jīng)安排好的事情去演繹一個故事的結(jié)局。我只希望結(jié)局是我安排的。
也許太自私，也許太無知了。我忽視了人人為己的社會潮流。時常我會從個人的角度出發(fā)去評論一些事情一些人，評論的后果只會是不了了之?？催^紅樓夢，迷上了賈寶玉，也崇拜著王熙鳳，我并不想崇拜，可是特殊的我的環(huán)境特殊的人為態(tài)度已經(jīng)得以讓王熙鳳試的人物在現(xiàn)實的社會得以很好的生產(chǎn)甚至叱咤風(fēng)云。
我是個小人，可是我多么想成為一個品行德操高雅的人，我是妄想，因為我只有我的空想主義罷。夢是多么的美好，現(xiàn)實卻又是如此的悲慘，夢是多么的悲慘，現(xiàn)實卻是如此的美好，老天竟是如此的喜歡捉弄人啊，有時候把人捉弄的不是人了。在不管是現(xiàn)實文學(xué)中還是在現(xiàn)代文學(xué)中，用直接的文字評論批評著人事物。不需要拐彎抹角，不需要多余的浪漫。浪漫主義文學(xué)總是在一時之中人人的腦海里得以放松，只是一時的罷了。多么殘酷啊，等可愛的人迷上了它，依賴上了它，現(xiàn)實有飛快的狠狠的敲擊著我們，浪漫又像影子一樣，時而出現(xiàn)時而消失。我讀了多篇浪漫文學(xué)，在里面雖然感受的不多，但是我知道了一在浪漫文學(xué)里都會出現(xiàn)的問題那就是所謂的浪漫體現(xiàn)也就是關(guān)于平凡的人們平時想不到的或不敢想的或不愿想的事情的獨(dú)特視角中。
三毛女士的幾部作品中，沒有一處是不體現(xiàn)浪漫的，可是在浪漫之余又會很有藝術(shù)的表達(dá)她的感受和很果斷的態(tài)度去評判不該立存的腐朽。三毛的作品受人推崇應(yīng)該離不了三毛的個人魅力，在我的想法中只要愿意去細(xì)讀她的作品的人應(yīng)該都對三毛有過一定的了解，至少聽說過，人們都懷著對三毛的那份神秘感而感興趣，對她桀驁不馴的性子有所推崇，對她敢愛敢恨的勇敢而佩服，總之，獨(dú)樹一幟成就了三毛也同時讓中國的文壇上少了一位浪漫主義文學(xué)巨匠。我總是在想，如果三毛與莫言同時都在現(xiàn)代這個文學(xué)大家庭里面，得若貝爾文學(xué)獎的也應(yīng)該是三毛把。因為在中國在也找不到第二個她來了。本應(yīng)該不提她，說了這么多三毛，接下來我都不知道自己是要講些什么。
有些東西寫下來還真是想寫什么就寫些什么，好多時候并沒有在意一些文學(xué)寫作規(guī)定好的東西或者規(guī)矩，寫些詩的時候不是在乎有沒有押韻，關(guān)心的是能不能體現(xiàn)自己時刻的'心情，能不能感動著自己。曾經(jīng)有個班主任，我是不喜歡他，可有些時候又覺得他很聰明，他很適合在現(xiàn)實的社會中生存，因為這樣一個話題，他說許多的人都把陶淵明視為崇拜的人，可他說他又是最為鄙視陶淵明的，因為他認(rèn)識到了一個問題，節(jié)氣與浪漫不能當(dāng)飯吃，所以陶淵明的一生是窮困潦倒的。
其實我完全可以推翻這位班主任的看法。而且推翻的理由有很多，我想說到的一點(diǎn)是，有人選擇兩袖清風(fēng)，可想而知每個人在做出自己的選擇適的時候都做出了多少的考慮。所以他想到了選擇后的處境。陶淵明一生與菊為伴。桃源生活讓他有了許許多多在官場得不到的快樂。桃源生活給了他靈感，讓他留下那么多的田園詩。采菊東籬下悠然見南山。他影響著一代又一代的追夢人。
評論并無是非佳，求得空靈都慰安。無處不有尋夢者，唯見之下感倍融。
哭泣的駱駝讀后感篇十二
三毛在《哭泣的駱駝》里記述了一個軍曹——沙巴.桑卻士.多雷的故事，讀后我的內(nèi)心忍不住產(chǎn)生了一種異樣的感覺與不平靜。
多雷原來是“奧地利的唐璜”(西班牙駐西屬撒哈拉沙漠軍團(tuán)中的一個營地名稱)的軍曹，他常酗酒并大醉于營外。
多雷的營地駐在一小片綠洲上，常因為水源與當(dāng)?shù)氐纳彻税l(fā)生沖突。一個晚上，當(dāng)多雷又醉倒在營外時，軍營里所有的軍士，包括多雷的弟弟，全被沙哈拉威人砍殺在睡夢之中。
于是，多雷仇恨所以的沙哈拉威人，沙哈拉威人也懼怕他，逃避他。
十六年后，“沙漠軍團(tuán)”將撤離駐地，包括死去的尸體也運(yùn)上了飛機(jī)，但是多雷卻留在了仇恨焚嚙過的土地，包括他的靈魂和軀體——永遠(yuǎn)的留在了駐地。
那是一個早晨，多雷開車經(jīng)過一群沙哈拉威人小孩，小孩們在玩弄一個盒子，盒子上有一面當(dāng)?shù)赜螕絷牭男∑?。多雷跳下車，想阻止小孩拔出小旗，但晚了一步。?dāng)多雷的身子撲到盒子上后，小孩們的救了，而他自己卻成了碎片。
一個被仇恨啃嚙了十六年的人，一個對沙哈拉威人恨之入骨的軍曹，在最危機(jī)的時刻，為了救一群沙哈拉威人小孩，用自己的身體撲向死亡。
他的偉岸是不言而喻的，他也將得到永生。
安息!沙巴.桑卻士.多雷!
哭泣的駱駝讀后感篇十三
從《撒哈拉的故事》到《哭泣的駱駝》，我是真的愛上三毛了，日?，嵥榈氖虑閿⑹龅媚敲辞纹?。喜歡她那細(xì)膩情感，更喜歡她的文字間流露著那種淡淡憂傷的感覺。
每一次的日出與日落我都舍不得忘懷，更何況那一張張活生生的臉孔，我又如何在回憶里抹去他們。是啊，對于物我都有很強(qiáng)的牽絆，更何況是人呢?？墒侨伺c人的緣分是那么地淺，能做得只能在相遇時倍加珍惜，在離別時深深地祝福。
人的環(huán)境和追求并不只有那么一條狹路，怎么活，都是一場人生，不該在這件事上談成敗，論英雄。每個人都有自己的人生之路要走，用一顆寬廣的`、善意的、包容的心去看待這個世界所有的存在。
她的一生又是如何度過？而我，一個中國人，為什么會在那么多年之后，蹲在她棺木的上面，默想著不識的她？在我的解釋里，這都是緣份，命運(yùn)的神秘，竟是如此的使我不解而迷惑。喜歡“命運(yùn)”一詞，所有的相遇都是上天賜予我們的禮物。
但我，我有我自己的角落，那是：我的，我一個人的。結(jié)婚也不應(yīng)該改變這一角，也沒有必要非向另外一個人完完全全開放，任他隨便隨地跑進(jìn)去搗亂，那是我所不愿了。曾經(jīng)的自己會迫不及待地向所愛之人展示自己的所有，渴望一個人能與我感同深受。慢慢才知道，當(dāng)時自己是多幼稚如果一個人真的能跟你一樣，對事物有一樣的情感，那怕自己是失去了存在的獨(dú)特性，與另一個人“一摸一樣”了，那就永遠(yuǎn)不會知道“自己”這個是多么的珍貴！
各人的喜樂與哀愁，還是各人擔(dān)當(dāng)吧！不用生活在別人眼里，取悅自己，忠于自己的生活，真的很快樂。
啞奴的身影漸漸地消失在夕陽里。他的家人，沒有哭叫，擁抱成一團(tuán)，縮在大紅的毯子下像三個風(fēng)沙凝成的石塊。我不知道他們的生活是如何的，世間又有多少人這樣活著，仿佛與我們生活在不同的世界。我只希望“上帝分配給每個人的痛苦與快樂是一樣的”是真的，我也一直這樣相信著，祝福著他們能感受到的快樂不會比任何人少。
哭泣的駱駝讀后感篇十四
若干年前看《哭泣的駱駝》，記住了那些美麗的眼睛美麗的人。今天看到網(wǎng)友關(guān)于同名記錄片的述說，看到這歌詞，好像才真正了解三毛。被誹議最多的一個傻女人、瘋女人，懷著烏托邦式的一腔熱情和沖突自殺了。才知道駱駝其實是沒有淚腺的，我們比那駱駝幸運(yùn)不知多少倍啊。慚愧自己還是新疆人，這都不知道。生長在戈壁，和沙漠比鄰而居，知道它安靜下埋藏的炙熱。愛這片土地，可心靈的沙漠如何邁過？任由不知情的風(fēng)沙卷去腳印。走走停停，有人留下了痕跡，有人呼喚出聲了，看到了聽到了的，就是幸運(yùn)。
老王朔苦大仇深吶喊著說他經(jīng)歷過的一切，又有幾個人沒經(jīng)過？程度不同罷了，所有人不還是過來了嗎？小時候最愛聽悲傷的歌，包括印度日本聽不懂歌詞記不住名字的歌，是因為歌聲里能聽到那時還不知道的元好問那只大雁的眼淚？還是那些低垂認(rèn)命的臉頰上有和親人一樣的辛酸？小時候不那么容易相信一切，有一雙早熟的眼睛，讓大人心驚。其實這樣的孩子多如牛毛。被粉飾了的傷害爭斗欺騙，誰又看不出來呢？我們只是不說。只是那樸克臉老師呵，長大后，我就成了你。再也沒有了敏感，最初被教育要聽話時的不安，一絲一毫也沒了。想有良心的活著，就注定要象崔永元一樣受罪。
連路都舉棋不定，連恨都舉棋不定？沒身臨其境，沒看過《要塞》《走出疲憊的巴勒斯坦》，也許永遠(yuǎn)不會明白為什么。
還好，有那些拍紀(jì)錄片的人，有遠(yuǎn)離人群和動物相守的人，有為逐日而生的人，不再覺得孤單。
哭泣的駱駝讀后感篇十五
心有寂靜，不思浮華的人，正是心象的不同，看到的景象當(dāng)然會不一樣。
那年看《哭泣的駱駝》，我被三毛筆下的撒哈拉沙漠所吸引，不禁把那片廣袤無垠的荒原想象成了一份浪漫的棲息之地。
但那里本就是一片不毛之地。白天溫度高達(dá)四五十度，可以叫人熱得抓狂;太陽落下山后，急劇下降接近零度的漫漫黃沙，又會映射出死亡的陰影，叫人心生恐懼。這里所有的一切，帶給人的直觀感受只有生存環(huán)境的惡劣與不宜。
這些殘酷的自然條件，在三毛的文字中雖有體現(xiàn)，但被她加進(jìn)去的有情趣的日常生活充分?jǐn)嚢韬?，就如加了冰的烈酒，沒有那么的濃烈與不適，只有一份醇厚的回味，留給味蕾無限的期盼。
而現(xiàn)實生活中也正是這樣。有些讀者，因為看了三毛的文字，帶著向往與期待，興致勃勃地笑著去了，卻被看見的現(xiàn)實真相打擊得一臉苦相地失落而返。
在他們親眼看見的撒哈拉中，哪里有美麗和浪漫，不過是一片荒涼在同一日三餐做著搏斗與掙扎——活生生的殘酷生存之體驗。
但同樣是這片荒涼的沙地，三毛眼里卻是不一樣的景致——在原本期待著炎熱烈日的心情下，大地化轉(zhuǎn)為一片詩意的蒼涼。
沙漠未曾有過改變，熱浪與寒涼依舊日夜更迭著折磨人心，變化的只是不同的觀景人——美麗的從來都不是撒哈拉，而是三毛的那顆玲瓏心。
就如王小波說過的一句話，“生活是天籟，必須凝神靜聽?！?BR> 而三毛，正是那個懂得凝神靜聽的女子。條件惡劣的沙地生活被她過得活色生香，羨煞了一群圍觀之眾。
我們看不到的美，她會看見;我們察覺不到的情感，使她熱淚盈盈;我們呲之以鼻的事物，被她珍藏于心。這些，對于凡夫俗子的我們而言，太過平常，而之視若無睹;但于她而言，是美，是愛，是生活的藝術(shù)。
她能把并不漂亮，甚至可以用丑陋來形容的粗糙底色，靜心描繪，悄然潤色成讓人眼前一亮的風(fēng)景圖片，叫人心生向往。
這些美，不在于她有多么高超地繪畫功底，而在于她那一顆美麗的心靈。
天籟，不是每個人都能聽見;美景，不會眷顧每位去看它的人——它們只鐘情于心有寂靜，不思浮華的有心之人。
所有能被我們看見的景象，不過是透過心靈的折射之后，呈現(xiàn)在眼前讓我們感知。
在沈從文的眼里，天空中的一片云彩，湘水旁的一聲雞鳴，吊腳樓上窗欞邊的女子與船上水手的對話，都能使他感動。
所謂離家三里遠(yuǎn)，別是一鄉(xiāng)風(fēng)?？淳暗男娜裟茈S之停留，自然看到不一樣的風(fēng)景。
哭泣的駱駝讀后感篇十六
上周已看完我們定的第一本書――三毛的《哭泣的駱駝》，但一直沒有時間靜下心來寫寫感想，在每天的行程計劃里，它總在最末尾，一直未能按計劃完成，我于心有愧，幾天來都想著它，感覺成了心病一樣。
本書由幾個小故事組成，我看完后面的，前面的也忘得差不多了。故事不煽情、不矯情、娓娓道來，很是悅耳，簡直就是睡前讀物首選。
書里的人物的生活環(huán)境、文化氛圍和我們差異太大，雖然知道這是她的真實生活和親身經(jīng)歷，但仍像聽人說書一樣。她筆下的撒哈拉威人與我遙不可及，卻又無比真實。
這讓我想起龍應(yīng)臺在《孩子，你慢慢來》里說過的話。龍應(yīng)臺在年紀(jì)大了以后，慢慢對電視媒體感興趣，想拍攝一個專題特輯，主題是展示全世界不同國家民族里的百姓們的一天，他們平凡普通的24小時是如何度過的，明明都是普通得不能再普通的生活，但在不同文化和地理區(qū)域的人看來，卻是那么的不可思議。
在文化的碰撞中，也就不奇怪出現(xiàn)各種各樣啼笑皆非或讓人遺憾悲傷的事情了。在三毛的這個系列故事里，更多的是后者，因為宗教、歷史等原因造成了無法緩和和挽回的悲劇。
在親眼目睹一場悲劇后，她悲傷得仿佛聽見了駱駝的嘶鳴：“風(fēng)，突然沒有了聲音，我漸漸的什么也看不見，只聽見屠宰房里駱駝嘶叫的悲鳴越來越響，越來越高，整個的天空，漸漸充滿了駱駝們哭波著的巨大的回聲，像雷鳴似的向我罩下來。”
人間的悲劇是人造的。