在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
心得體會理想照亮未來篇一
開頭段：
理想是每個人內心最深處夢寐以求的東西，也是人生中最關鍵的一部分。對于每個人來說，理想是一個長久以來培養(yǎng)的信仰，是生命的靈魂，是奮斗和前進的方向。在人生中不斷實現(xiàn)理想，就是不斷探尋和升華自我。本文章將從自己的人生經歷和體會出發(fā)，通過五段展開談談理想對于自己的意義和實現(xiàn)理想的一些心得體會。
第一段：
思考自己的理想是如何產生的，可能有人是從小的夢想開始形成。而我的理想其實也是在自己經歷的一些事情之后才逐漸明確的。曾經有一段時間，我感到非常迷茫，不知道自己要做什么，也不知道自己想要什么。直到有一次我參加了一個志愿服務活動，看到那里的貧困生們的眼神中充斥著希望和期待，我覺得自己有責任去幫助他們，同時也想要成為一個有所作為的人，從此我的理想就逐漸清晰了起來。
第二段：
有了理想，如何實現(xiàn)自己的目標呢？對我而言，我覺得最重要的是堅持自己的夢想，勇敢地為之奮斗，同時也要不斷地提高自己的能力。在自己剛開始的時候，我并不是很有信心，總覺得自己可以做到的東西很有限。但是經過了一些經歷之后，我逐漸明白了一個道理，那就是，如果沒有嘗試，就永遠不會知道自己能做到什么程度。所以，一定要勇敢地去迎接挑戰(zhàn)，讓自己成為一個更好的人。
第三段：
實現(xiàn)自己的理想還要注重方法，不能一味地拼命， 必須 靈活因時因地作出改變。在工作生活中，每天都會遇到一些難題和挑戰(zhàn)，如果我們一味地躲避，那么就無法拓展自己的思維和能力。但是如果我們能夠適時調整策略，將目標和作戰(zhàn)計劃分解為小的可行性目標，一步一步向前推進，相信總能到達終點。
第四段：
實現(xiàn)理想的過程中必須堅持信念，尤其是在遭遇困難和挫折時。困難和挫折是人生的常態(tài)和必然，沒有誰會一帆風順，但這些都不能成為我們實現(xiàn)夢想的阻礙。當我們遭遇困難時，一定要保持冷靜，理性分析，尋找解決問題的方法。正如曾經有人說過的：拼搏中的每一次痛苦和落寞都是成長中必經的過渡期，只要心里始終堅守信念，每次都能從腦袋和身體中積累知識和力量，繼而推向新的天空。
結尾段：
理想是人生路上的行車燈，能夠指引我們走向成功和幸福。通過自己的經歷和學習，我深刻理解到了理想的重要性和實現(xiàn)理想的方法。我們要做好自己，提高自己的能力，積極面對人生的挑戰(zhàn)和困難，任何時候都不要放棄信念。夢想不是浪漫的詞語，而是夢想者必須要付出的努力和行動。讓我們一步步堅實地向前邁進，去追求我們的理想生活！
心得體會理想照亮未來篇二
孔子曰：匹夫不可以奪志。一個有理想有志向的人，才會有奮斗的動力和前進的方向。那么孔子是如何評價他那些弟子的理想呢?《論語》中關于理想又有著什么忠告和勸告呢?請聽北京師范大學于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
修身、齊家、治國、平天下，這是中國人傳統(tǒng)的道德理想，而《論語》中孔子和他的學生們談到理想時，孔子并不認為志向越高遠就越好，真正重要的是一個人內心的定力與信念。于丹教授認為，無論你的理想是大是小，實踐所有理想的基礎在于找到內心的真正感受，一個人內心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要。那么，我們今天該如何理解理想的含義呢?在竟爭激烈的現(xiàn)代社會里，孔老夫子的觀點與現(xiàn)代人對理想的追求是不是有矛盾呢?請聽北京師范大學于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
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于丹：
其實翻開《論語》，所有樸素的字句里面全都閃耀著一種隱約的理想?？追蜃诱f“匹夫不可以奪志”，哪怕是三軍可以奪帥。這句話在中國的民間流傳得很廣。也就是說，一個人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。但是，在今天 看起來，最重要的不在于我們終極的理想有多么高尚，而在于眼前擁有一個什么樣的起點。往往我們不缺乏宏圖偉志，但是我們缺乏到達那個志愿之前一步一步積累起來的那條切實的道路。
所以呢，孔子在教學生的時候，在課堂上也經常跟學生聊天，聊天的話題就是說，“你們隨便說說自己的理想?！?BR> 在《論語》里邊有一個比較長的段落，這在《論語》中是比較罕見的、完整的段落，叫做《侍坐》，就是孔子跟學生在一起隨意地暢談理想。
那么有一天，他的四個學生，子貢、曾皙、冉有、公西華侍坐，坐在老師旁邊，然后孔子很隨意地跟他們講，說：
“以吾一日長乎爾，毋吾以也?！?BR> 你們不要覺得我比你們年長幾歲大家就很拘束，今天隨便聊聊。平時我老聽見你們說，“居則曰，(不)吾知也?！彪S便待著的時候，說沒有人了解我。
那老師說了，今天你們就都隨便說一說。“如或知爾，則何以哉。”今天假如我想聽聽你們的志向，你們會說什么呢?聽老師這么一說，他的大弟子子路，這是一個性格特別急躁率直的人，所以《論語》上寫的叫“子路率爾而對曰”，非常著急地起來就說：
flash：
“老師，我的理想是這樣的，----給我一個大大的國家，這個國家有著外來侵略的憂患和糧食不足的危機，但只要給我三年的時間，我就能把這個國家治理得富強起來。使老百姓不僅豐衣足食，而且人人有信念懂禮儀?！?BR> 于丹：
冉有的態(tài)度比起子路顯然要謙遜得多，沒有敢說那么大的國家，那么多的事：
flash：
我的理想是，給我一個小國我去治理，我也只用三年，可以讓老百姓豐衣足食，但要那人民都有信念懂禮儀恐怕要由比我更高明的君子來做了。
于丹：
我去治理，也給我三年，比及三年，我可以讓它做到什么呢?可使足民，也就是做到老百姓衣食富足而已，至于禮儀的事情，冉有說我可不敢做?！叭缙涠Y樂，以俟君子?！毕胍尨蠹以谡麄€的民心上變得整齊，對國家有信念，做到禮樂興邦，這樣一件事情，等著比我更高明的君子來吧，我好像做不到。
“對曰：非曰能之，愿學焉?！?BR> flash：
“我的理想就是希望自己在一個禮儀中，能夠擔任一個小小的角色，輔助著主持人做一點我力所能及的事就行了，至于治理國家，管理人民這些事我可不敢說。”
于丹：
這個時候曾點沒有說話，《論語》寫得惟妙惟肖。只此一刻，大家聽到的先是一陣音樂的聲音逐漸稀落下來，叫做鼓瑟稀。原來剛才曾點一直在專心致至地彈著琴。聽到老師說，這個聲音逐漸逐漸緩和下來。緩和到最后一聲，“鏗爾”，當一聲，把整個曲子收住，像《琵琶行》所說的“曲終收拔當心劃”有一個完完整整的結束，不慌不忙，“舍瑟而作”。
什么是作呢?過去學生聽老師講課或者大家聊天，在席子上古人都是這樣子跪坐在自己的腳后跟上，那么老師發(fā)問，要表示恭敬，立起在自己的膝蓋上，這叫作。
所以把琴放在一邊，畢恭畢敬直起身來答對老師說話。這樣的幾個字描寫能夠看出來什么呢?就是曾點的內心是一個從容不迫的人，他是一個成竹在胸的人，他不會率爾而對，他會娓娓道來，所以他一上來還要先說一句，征求一下老師的意見：
flash：
“老師，我的想法跟三個同學有點不一樣，能說嗎?”
“那有什么關系?人各有志，但說無妨。”
于丹：
這個時候，曾晳才從容地開始了他的描述：
“曰：莫春者，”就是到了大概三四月末的時候，就是春深似海的時候，“莫春者，春服既成”，穿上新做的春裝，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”他說，這就是我的理想。
在一個春深似海的季節(jié)，穿上整齊干凈的新衣裳，帶上幾位好朋友，再邀請上一批學生弟子，帶上一批孩子，大家一起去剛剛開動的沂水中，趁著春水把自己洗滌得干干凈凈，然后到鼓樂臺、舞雩臺之上，沐著春風，唱著歌謠，讓自己有一場心靈的儀式，在一個萬物開化，大地復蘇，春風萌動的季節(jié)，把自己融匯進去，與天地在一起共同迎來一個蓬勃的時候，當你這樣一個儀式完成的時候，我們大家就高高興興地唱著歌回去了。他說，這就是我的理想，我只想做這樣一件事。
那么他的話說完了，一直沒有表態(tài)的老師“夫子喟然嘆曰：吾與點也?！崩蠋熼L長地感嘆了一聲，說，我的理想也就和曾點是一樣的。
“曰，為國以禮，其言不讓，是故哂之?！?BR> 老師說，這個秘密就是一個人你真的想要治理一個國家嗎?那么最核心的東西是用禮儀去理，而不是說用一種強硬的措施，你心中真正有一種溫、良、恭、簡、讓，這是《論語》上所提倡的人生之道，有了這樣一種內涵，表現(xiàn)出來的所有措施都是可以變通的，這就是一個人的起點，那么他說你看，子路說話的時候，那么草率搶在大家之前就說出了一個宏大的理想，其言不讓，沒有一點辭讓之心，所以我就哂笑他。因為他從內心缺乏這樣一種恭敬啊。
接著又說第三個人，愿意學禮儀的這個人，公西華。這件事情他應該說得很謙虛了吧?但老師說，“唯赤則非邦也與。宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”他說的這種禮儀的事情還算小啊?他做的要是小事，那還有誰做的叫大事?那么禮儀應該是最重要的，不僅是貫穿在每個 人生活從始至終的，也是一個國家最重要的事情。
那么，從孔子對他三個學生隱約的否定和對于曾點的支持中能看出什么呢?其實他給了我們一個人生腳下的起點。也就是說，讓我們手中每一天的生活方式跟你最終治國祭祀的理想終于有了一個勾連的橋梁。
畫外音：
于丹：
我們每個人在這樣一種匆匆忙忙、周而復始的工作節(jié)奏中還有多少時間，有多少空間能讓你真正看見自己心底的愿望呢?往往我們被遮蔽的是心里真正隱秘的心靈的聲音，但我們所看到的只是一個社會的角色。
這個醫(yī)生一直聽他傾訴，然后想先給他一個建議，說你看我們這個城市里，有一個非常著名的喜劇演員，他每天都有表演，他的喜劇演得好極了，所有人去看了以后都會開懷大笑，忘懷得失。他說你是不是先去看看他演出，你看上一段時間回來我們再聊一聊，看一看你這種抑郁前兆的狀態(tài)是不是有所調整，那個時候我們再來商量方案。
醫(yī)生說完以后，這個人很久很久沒有說話，他抬起頭來望著醫(yī)生的時候，醫(yī)生看見他已經是滿面淚水。很久，他對醫(yī)生說了一句話，他說，“我就是那個演員。”
所以這就是為什么會有很多人離開職業(yè)角色之后反而覺得倉惶。
我曾經看到過一個有意思的小故事，說在隆冬來臨前，在深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地為過冬做準備，第一只田鼠就拼命地去找糧食，把各種谷穗、稻穗一趟一趟地搬進田鼠洞。第二只田鼠就拼命地去找御寒的東西，把很多的稻草、棉絮都拖到它的洞里。
而第三只田鼠呢，就一直在田埂上游游蕩蕩，一會抬頭看看天，一會低頭看看地，一會兒躺一會兒，弄得它那兩個伙伴就一邊在忙活一邊在指責它。說你看你這么懶惰，你也不為我們御寒過冬做準備，那真到了冬天怎么辦?你看看你這么游手好閑。這只田鼠也不辯解。
后來冬天真的來了。三只小田鼠在一個非常狹窄的小耗子洞里面，在過冬的時候發(fā)現(xiàn)吃的東西不愁了，御寒的東西也都齊備了，然后每天在這里無所事事，終于大家就百無聊奈了。當大家開始難受得要命的時候，第三只田鼠開始給那兩只田鼠講故事。
他說，就在那樣一個秋天的下午，我在田埂上遇到一個孩子，他在做什么;又在那樣一個秋天的早晨，我在水池邊看到了一個老人，他在做什么;我曾經聽到人們的對話，我曾經聽到鳥在說什么樣的一種歌謠，所有的這些我當時都記錄下來了。
其實到這個時候，那兩個伙伴才知道，這只田鼠在為大家儲備了過冬的陽光。也就是說，這種表面看起來毫無意義和價值的東西，在這個時候會給了人心一個淡定的起點。
所有外在的儀式不過是為了一個內心的安頓，那么這種安頓是需要我們去敏銳地感知世界節(jié)序變化，感知四時、感知山水、感知風月。這一點可能對我們今天的人來講是特別的奢侈了，因為今天這種現(xiàn)代化反季節(jié)的事情太多了，到了盛夏的時候，屋子里有空調，涼風習習;到了寒冬的時候，屋子里有暖氣，溫暖如春;到了春節(jié)的時候，有夏天那種大棚的蔬菜，擺在桌子上五顏六色。也就是說，當生活一切變得如此簡約的時候，我們還有遺憾嗎?這種遺憾就是四季走過，在我們心上卻已經變得模糊，我們已經感受不到說在這樣的一個世界上，由于四季分明帶來節(jié)序如流，在我們心中還能激起什么樣的反響?也就是說，在自然生活中，在認知內心中，你越淡定，越從容，越舍棄那樣一些激烈的、宏闊的、張揚的外在的形式，而尊重安靜的內心的聲音，也許你就會有了更多的依據(jù)。這一切是為了讓你走到社會角色中的時候可以有擔當，能夠勝任，能夠做到最好。
畫外音：
于丹：
其實，看到《侍坐》這樣一篇小短文，在《論語》中會使很多人感到驚訝，因為它違背了我們傳統(tǒng)對于《論語》那種立志的判讀，它不同于曾子所說的士不可以不宏義，任重而道遠這樣的話，但是想一想，它是所有那種人生大道、社會理想內在的一個根本基礎，一個人如果沒有內心的這種從容和對于自我的把握，在職業(yè)角色中我們只能是任職業(yè)擺布而不會有一種內心認同以后對這個職業(yè)的提升。
在《論語》中有這么一段意味深長的對話。學生子貢去問老師
flash：
“老師，你說，什么樣的人才叫知識分子呢?是不是讀了大學就算知識分子了?”
“有文憑不等于有文化。一個知識分子，一定是知道禮儀、廉恥，行為有所約束的人?！?BR> 于丹：
我們知道士這個階層是中國的知識分子階層，這應該是一個很崇高的名譽，是那種無恒產有恒心，天下己任的一個階層。所以子貢說，老師你告訴我，怎么樣才叫做一個士呢?那么老師說：
畫外音：
“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！?論語.子路篇)
于丹：
他說的最高的標準就是一個人他的行動之間自己知道什么是禮義廉恥，也就是行為有所制約，有內心堅決的、做人不妥協(xié)的標準，而這個人要有用。就是你要為社會做事。
孔子講的并不是說一個人有了內心的修養(yǎng)就可以每天光陶醉在自我世界，一定要出去，不管你拿到的是什么樣的使命，做到不辱君命。這可不容易。因為你不知道你所拿到的是一個什么樣的令箭，什么樣的金牌，讓你去做什么事情都能做到嗎?所以孔子說，最高的標準，就是你出去可以做到不辱君命，這就叫做士了。
學生覺得這個標準太高了，就又問他，“敢問其次?”您給我說說再低一級的標準，比這差一等的。
畫外音：
“曰：宗廟稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！?論語.子路篇)
于丹：
就是孝悌之義。在宗族里面大家認為你是一個孝子，而在鄉(xiāng)黨鄰里之間大家以你為兄弟，你能夠對所有人都是親和的，能夠把你那種人倫的光芒放射出來，用一種愛的力量去整合周邊，不辱祖先。
畫外音：
曰：言必信，行必果，硁硁然，小人哉。抑亦可以為次矣。(論語.子路篇)
于丹：
說那種言必信，行必果，一言既出，駟馬難追，我一定把這事給你做到。這種，他說叫“硁硁然，小人哉。”什么叫“硁硁然”?就是表現(xiàn) 出來劍拔駑張，言語很急切，這樣的一種樣子。說我不計后果，不計方法，我把事給你做成，他說這種人勉強算第三等。就是說能夠實踐自已的諾言。
結果老師曰：“噫!斗筲之人，何足算也!”也就是說老師把當時諸侯各國的從政者都沒有放在眼里，認為他們離這樣一個士的標準還太遠太遠。
其實，在這里所提出來的詳細的、不同的標準，這是孔子對一個成熟的在社會職業(yè)崗位上有所擔承的人他的質量描述。
我們來說說這個最高的標準，“不辱君命”四個字。那么我們又想一想那個最低的標準，“硁硁然”是不可取的，也就是說，要做到不辱君命是在變通中，沒有條件地把一件事情完成好。這需要調動我們多少人生的積累，這需要一個人有多大的勇氣、智慧和仁義之心，其實這樣一種不辱君命往往容易讓我們想起來戰(zhàn)國時候趙國的一個人，就是藺相如。
大家看《史記.廉藺列傳》經常會看到這樣的故事，藺相如這個人無論是完壁歸趙還是沔池會，都做到了不辱君命，其實這是不容易的。當趙王得到價值連城的和氏璧的時候，秦王想要奪這塊璧，所以就告訴他說，哎呀，我給你15座城池，把這塊璧給我拿過來，我們看一看，趙王當時就知道，說虎狼之秦這塊璧一旦進入將沒有辦法拿回來。藺相如說，那這樣，我們不去的話是自己理虧，我?guī)е@塊璧去，如果不能換回城池，我的命和璧拴在一起，有我在就有這塊璧在。
去了。看到秦王很隨便地在他的行宮里面設酒宴宴請他。然后旁邊有大臣、有美人，大家嘻嘻哈哈的在這很高興，然后說拿過這塊璧來我們看一看，看了以后說這個天下美玉，指給大臣看，指給美人看，大家傳著看。
藺相如一看就明白了，說這塊玉在這里不受尊敬，就像趙國不受尊敬一樣，要拿回來也是很難的事情。所以他就上去跟他說，唉，這個美玉是有暇疵的，你給我，我指給你看。秦王就把這塊玉還到他手里，而藺相如拿到這塊玉以后，退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)上沖冠，持璧而立跟秦王說，他說你在這樣一個地方迎接這塊玉，你知道我們來之前焚香頂禮，齋戒15天，以示對秦國的尊重，我奉玉而來而你隨便把這塊玉傳給大臣、美人，這樣的一個懈慢的態(tài)度就讓我知道，你們是沒有真正想要用城池相換的，那么現(xiàn)在好，如果你真要這塊玉，你也要這樣持戒焚香15天，而且你先把城池劃給我們，我才能夠把這玉給你。如果不然的話，我現(xiàn)在的人頭和這塊玉同時撞在你的金殿的大柱子上。然后秦王害怕了，說那好吧，趕緊按照他要的這個禮儀。但即使按照這個禮儀，藺相如覺得他一定是不會真正完成他的諾言的。所以藺相如決定，連夜讓他自己的家人帶著這塊美玉逃回了趙國，他自己留在這最后做一個交代。最后他跟秦王講，說我知道你們沒有真正給我們城池之心，這個完璧已經歸趙了。已經回去了。
其實這是他的不辱君命。沔池會也是一樣。其實這樣的故事在中國的仁人志士中，在古典記載的典籍中不缺少這種例子，也就是說，在一個突變的情形下，一個人怎么樣能夠有所擔當，這其實是一個成熟的人在職業(yè)角色中所要得到的一種考評。
其實這樣的故事，我們不一一地例舉，回頭看一看會發(fā)現(xiàn)，人怎么樣可以變得無畏，可以變得淡定而不倉惶，這是需要每個人在心中找到一個符號的寄托，這個寄托不見得是大家共同認可的一個宏大理想，也不見得是大家都共同認可的說是一種權勢，一種金錢，一種情感，可以說每一個人都有自己的達芬奇密碼，每一個人的生命鏈條中一定有他自己最在乎的東西。但凡找到這樣一個寄托會給你這一生找到一個依憑，會找到自己的一個內心根據(jù)地。
畫外音：
于丹：
在《論語》中要說到有多么遠的這種理想，其實它一切都在一個樸素的起點上。我們要相信思想的力量是這個世界上最巨大的力量之一。也就是說，孔子經常所說的那種“士而懷居，不足以為士”，一個人總在想著自己的衣食，這是不足以擔當一個君子一個士的資格。中國的知識分子所要的并不是一種生活的奢侈，但他們一定要心靈悠游上的奢侈。
所以有一次孔子要出遠門，“子欲居九夷”，因為我們知道，他要把他的美政理想布化天下，所以要去未發(fā)達地區(qū)，臨走的時候學生就勸他，“曰：陋如之何?”學生說，那么一個簡陋的地方，破地方，你上那干嘛去?那么孔子怎么回答?孔子淡淡地說，“君子居之，何陋之有?”
那么這個“何陋之有”就流傳下來，一直到唐代劉禹錫寫了《陋室銘》，這是大家都熟悉的。
那么《陋室銘》又怎么樣形容呢?他說：
畫外音：
于丹：
在這樣短短一篇《陋室銘》里，把古往今來的名士對于簡易的、樸素居住環(huán)境的這種判讀全都呈現(xiàn)出來了。
大家在一起談論的是不是共同的志向和共同的寄托，如果大家能夠在這樣一種絲竹之間，在大家的交流里面，可以有了那種心心相通，可以在你共同寄托的大事上有共同的理想，那么這種簡陋它就顯得一點都不重要了。
所以其實什么是真正的理想，理想之道就是給我們一個起點，給我們儲備一點心靈快樂的資源。
其實當我們回到《論語》，真正解讀了《侍坐篇》，看到了“吾與點也”這句喟嘆，知道了這樣一位萬世師表的圣人心中對于那種“浴乎沂水，風乎舞雩”，在“莫春”時節(jié)“詠而歸”快樂回來的生活方式心存向往的時候，我們就知道這種闡述跟莊子所說的“獨與天地精神共往來”是如出一轍的。也就是說，所有古圣先賢首先是站在個人的價值坐標系上，了解了自己心靈的愿望，然后才會有宏圖大志，走到這個世界上有所建樹。
我們都想要一生建立一個大的坐標，對于前方的遠景，讓我們找到一個起點，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，讓我們從《論語》里面也做孔子席前一個安靜的學生，跨躍這個千古的滄桑，在今天看一看他那種淡定的容顏，想一想他讓我們去到自然中的這種鼓勵，在我們每一天真正忙碌的間隙里面，哪怕說給自己一點點心靈的儀式，不至于讓自己像那樣一個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內心。
其實在今天這么一個后工業(yè)文明的社會里，如果能夠調整這樣一套坐標系統(tǒng)，我想，《論語》會從千古之前傳遞出來一種溫柔的思想的力量，它傳遞出來一種淡定的清明的理念，它鼓勵我們每個人內心的關照，它讓我們有理由相信，我們的理想是有根的。
心得體會理想照亮未來篇三
理想是人生道路上的燈塔，它指引著我們前進的方向和目標。每個人心中都有自己的理想，它來源于對美好生活的向往和追求。對我而言，理想是一種具體的目標和信念，是我對自己未來的期許和努力方向。
第二段：理想在成長中的重要作用
理想在我的成長過程中發(fā)揮了重要的作用。從小到大，我一直追求著自己的理想，并堅定地朝著它前進。理想不僅僅是我努力學習的動力，也是我生活中的一盞明燈。當我遇到困難和挫折時，理想給了我堅持的力量，讓我不斷地努力和奮斗，最終實現(xiàn)了自己的目標。
第三段：追求理想的困難和挑戰(zhàn)
追求理想的路上并不平坦，充滿了困難和挑戰(zhàn)。首先，社會的競爭壓力使我時常感到壓迫和無力。其次，現(xiàn)實的限制和條件不可避免地影響了我理想的實現(xiàn)。此外，內心的猶豫和擔憂也給我?guī)砹撕艽蟮睦_。然而，我明白追求理想是需要耐心和毅力的，所以我不會被這些困難所打敗，而是堅定地朝著目標前進。
第四段：實現(xiàn)理想的途徑和方法
實現(xiàn)理想需要我們積極主動的努力。首先，我們需要明確自己的目標和愿望，將其具象化，變成可以量化和可衡量的目標。其次，在實現(xiàn)理想的道路上，我們要不斷地學習和成長，提升自己的能力和素質，為理想的實現(xiàn)做好準備。最后，我們要保持積極樂觀的心態(tài)，相信自己能夠克服困難和挑戰(zhàn)，最終達到理想的彼岸。
第五段：結語
理想是我們人生旅途中最美麗的風景，它源于內心的向往和追求。追求理想之路上困難重重，但只有堅定地走下去，才能實現(xiàn)自己的目標和夢想。讓我們在實現(xiàn)理想的道路上，堅持不懈，相信自己，努力奮斗，最終成為那個心中理想的自己。只有這樣，我們才能在實現(xiàn)理想的過程中收獲自己的成長與收獲的喜悅。
總結
在人生的道路上，理想是我們前行的動力和方向。追求理想的道路不會一直平坦，但只有堅持下去，我們才能實現(xiàn)自己的目標和夢想。通過明確目標、不斷學習和成長，并保持積極樂觀的心態(tài)，我們能夠戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)，最終達到理想的彼岸。讓我們努力追尋心中的理想，堅定不移地向前走，成為那個心中的理想自己。
心得體會理想照亮未來篇四
說到理想，很多人或許會想到熱血奮斗、追求夢想，但實際上，理想遠不止這些。在我的成長過程中，我也一直在不斷思考自己的理想，試圖找到一個與自己初心相符的方向。最近，我讀了一本叫做《理想篇》的書，在書中領悟到了許多關于理想的新思路，下面我將與大家分享我的心得體會。
第二段：理想不只是“夢想”
當我們談到理想時，很容易將它與夢想混淆。雖然它們都與未來有關，但理想遠比夢想更為深遠。夢想是臨時的，只要你成功了，它就能實現(xiàn)；但理想?yún)s是持續(xù)的、不斷升華的。它不只是一種想象，而是一種價值觀、一種信仰。正是這個信仰，推動我們堅持不懈地向前，去追求我們所看重的事物，去嘗試改變我們生命的這個世界。
第三段：理想的建立與實現(xiàn)
理想的建立不是一蹴而就的，它需要我們不斷地反思、總結，不斷斬斷過去的枷鎖，探索未來的可能性。而理想實現(xiàn)的過程中也充滿了挑戰(zhàn)與風險。我們需要不斷地努力、克服困難，保持自己的熱情和決心。同時，我們不能僅僅關注個人的成功，而應該關注更廣泛的社會問題，并為之付出行動和實踐。
第四段：每一個人都需要一個理想
每個人都有自己獨特的理想，哪怕這個理想與別人不一樣，也應該珍視，堅定地追求它。因為，有理想的人往往可以獲得巨大的內在動力、精神支持，不斷超越自我，在實現(xiàn)自身價值的同時，也為社會做出貢獻。
第五段：結尾
總之，我認為《理想篇》這本書對理想的定義及其實現(xiàn)方式給予了深刻的探討。在不斷思考自己未來的過程中，我們需要不斷地從書本中獲取新的思路與靈感，梳理自己的目標和信仰，然后付諸實踐，不懈追求自己所向往的生活。
心得體會理想照亮未來篇五
本文目錄
理想心得體會
教師學習《我的教育理想》心得體會
教師讀書心得體會范文：我的教育理想
大學生黨課心得體會：與理想同行
理想是石，點燃星星之火，理想是火，點燃熄滅的燈。理想是燈，照亮了人生的路。理想是路，照亮了輝煌的人生。
在這炎熱的暑假中，那些來自安徽大學的學子們，為我校學生補課。他們?yōu)榱宋覀內找共賱凇Ｄ切┐蟾绺?、大姐姐們像蜜蜂一樣勤勞，像黃牛一樣在黑板上辛勤的耕耘，像蠟燭一樣點燃了自己，照亮了別人!每當我看到鮮花開放的時候，我就想對那些大哥哥、大姐姐們說一聲：“你們辛苦了!”那些大哥哥、大姐姐們是我們生活的的長者、學習的榜樣，更是我們的好老師，?我的理想是當一名教師，讓我?guī)н^的學生個個成為人才，成為國家的棟梁。所以我現(xiàn)在好好努力，為長大做好鋪墊。
這是皖西育才學校五年級學生霍家杰寫的《我的理想》，雖然不是鴻篇巨制，但這也是發(fā)自內心的聲音，讓我們所有人都深感欣慰的。今天是我們支教的第三天，也是這幾天來最興奮的一天。我們不是要求他么每個人都成為老師，但我們希望用我們的行動來影響他們，他們能夠好好學習，能像我們一樣上大學，傳遞我們的愛心接力棒。什么叫“苦中作樂”?我們的生活是最好的印證。我們每個人都在奮斗，生活也正是因為有奮斗才更精彩。不管小孩子們有多淘氣，教學有困難，他們的進步都會給我們足夠大的勇氣來面對一切。因為你們，我們更有信心。
剛開始我們有點抱怨這社會太不公平，這些孩子的生活環(huán)境太困難，但看到他們每個人燦爛的笑臉，看到他們的理想，我們十分欣慰。家庭環(huán)境不能決定一切，他們每個人都有能力來挑戰(zhàn)現(xiàn)實，他們的未來是很光明的。我們相信他們!
理想心得體會2篇 |
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經過一個暑假中對朱永新老師的《我的教育理想》的認真閱讀，深深地感覺到他的教育思想是對我們靈魂的比較深刻洗禮，從而讓自己更加努力地向名師們靠近，堅定了自己成為一名優(yōu)秀教育工作者的理想。
朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關注人的生存狀態(tài)，關注人的發(fā)展空間，為了一切的人，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是提出的構建和諧社會重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實踐的。
朱永新新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們去思考，通過這段時間對朱永新老師的《我的教育思想》的認真學習，體味了朱老師“過一種幸福完整的教育生活”、“建設書香生活環(huán)境”等教育內涵。
以下是朱永新新教育思想給我的觸動：
1、朱永新老師認為，新教育實驗,是一個以教師發(fā)展為起點,以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認為, 理念:教育是一種生活方式，學習不應該只是“為將來的工作與生活作準備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學校里所接受的教育,在為長遠的人生與社會理想服務的同時,本身就應該是幸福的生活。新教育強調“過一種幸福完整的教育生活”,這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出“教育幸?！?應該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些“畸形”的教育提出的。新教育希望通過自己的努力,能夠實現(xiàn)人的“全面和諧的成長”,能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。在這樣的基本理念下,新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話,相信教師與學生的潛力,重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗,教給孩子一生有用的東西,強調個性發(fā)展。
3、朱永新曾說：“我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學習的能力，更重要的是擁有了終身學習的興趣和習慣。
學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。
朱永新新教育思想給我的啟示：
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調整自己的定位，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關注每一個學生，就是要做到關注成績最差的學生。我想補充一句，關注每一個學生，也要做到關注你最討厭的學生。
3、教師應該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進行總結和反思。學生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規(guī)范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底里得到學生的認同。
總之，通過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學習，進一步學習“我的教育理想”，使自己不斷進步。
理想心得體會3篇 |
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近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學的老師。
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、老師眼里的好教師的標準是什么?第一條：首先他要對學生負責任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的;我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內心地激發(fā)學生的學習熱情和激情。
第四、理想的老師既要學會傾聽自己的課堂，又要學會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學習需要出發(fā)，組織教學。學習別人課堂教學環(huán)節(jié)設置的有效性，教學程序的落實性，老師的評價語對于學生的啟發(fā)等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎的做起，勤于學習，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學實踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學會寬容、學會分享、學會合作、學會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
讀書筆記
的格式
讀書筆記主要有三大類：1.摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學習、工作或研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來的筆記形式。摘錄原文后要注明出處，包括題、作者、出版單位、出版時間、頁碼等，便于引用和核實。
摘要式筆記又可分為：
(1)索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。
(2)抄錄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為以后應用的原始材料。
(3)摘要是在理解原文的基礎上，按照原文的順序，扼要的地把書中的觀點、結論摘抄下來。
2.評注式筆記這是一種在閱讀中寫出自己對讀物內容的看法的筆記形式。
評注式筆記又可分為
(1)書頭批注這是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白和加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等。
(2)提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱挈領地敘述出來。
(3)提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。
(4)評注就是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注解。
(5)補充原文就是在讀完原文或文章之后，對感到有不滿足的地方進行補充。
3.心得式筆記心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。
心得式筆記可以分為：
(1)札記讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的，稱札記。
(2)心得也叫
讀后感
。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。
(3)綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己的看法的筆記。
怎樣寫讀書筆記 ?
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
(一)提綱式。以記住書的主要內容為目的。通過編寫內容提綱，明確主要和次要的內容。
(二)摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優(yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。
(三)仿寫式。為了能做到學以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學會運用。
(四)評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術價值如何?？煞譃闀?、主要內容、評論意見。
(五)心得式。為了記下自己感受最深的內容，記下讀了什么書，書中哪些內容自己教育最深，聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感。
(六)存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的。
(七)簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內容，把它縮寫成短文。
理想心得體會4篇 |
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自信源于什么?我想大概是源于他信，最終還是源于自信的。我們不難看出，如果按照這么論述的話，就會造出來一個類似于“雞生蛋，蛋生雞”的無限循環(huán)。那么畢然有一種力量給了人以最初自信的種子。那是什么呢?也許我們叫他做理想。
沒有理想的人生不是恐怖的，因為有面包，有牛奶，那么生活就可以繼續(xù)下去。沒有理想的人生也不是缺陷的，因為人本就是動物，生存就是第一要務。
但沒有理想的人，永遠是沒有自信的。因為他們不敢相信，自己竟然還能改變世界。
我聯(lián)想到高中特別喜歡的一篇文章，蔡元培就任北大校長之演說。之中論述到，我們?yōu)槭裁瓷洗髮W?為了一個畢業(yè)證?為了這幫同學?為了增長社會閱歷?我們不可否認，這些都是我們的目的，但是并不是我們的全部目的，前提是，如果你有夢想。
大學沒有學位證可以嗎?當然不行;大學沒有一幫哥們行嗎?當然不行;大學沒有社會閱歷的提高怎么樣?當然不行。但是大學真正的目的在何方?我想恰恰是理想決定了我們的目的吧。
“考試則有講義，四年結矣，則可依一紙證書活動于社會”。這樣的人生，我們很不堪，但卻正是我們現(xiàn)在正在走的路。
所以，我們大學生沒有理想嗎?
我想這么說，也是不對的。理想總是與現(xiàn)實相對立，而我們接受了太多現(xiàn)實的洗腦，“理想是什么，能當飯吃嘛?”我不敢言語。因為那些以理想為生命的人，都已作古，現(xiàn)實中充斥著生存的味道。
“生存。”中國社會在強調自己被列強欺壓，強調自己要一雪前恥的時候，同時也在給這些新生的孩子們以生存的壓力，這些生存的壓力，又讓下一代過早的接觸到了所謂世事炎涼。
生存。我們的生存壓力越來越大，卻忘記了，生存只是一種手段，理想才是最終目的了吧。
自信與他信，不過爾爾，唯有理想，堅貞不渝。
心得體會理想照亮未來篇六
作為一名學生，我們總是時刻謀求自己的人生，向往著未知的未來，也踏步在自己的青春路上。而在這個過程中，最重要的就是“理想”這個概念。那么，什么是理想呢？理想是對未來的向往，是對自己的期許，是我們生活的一個標桿。今天，我來談一談自己的關于理想的體會和感悟。
第一段：理想是心中的信仰
理想試著每個人都有的向往和憧憬，但對于我來說，理想不僅僅是一個美好的想象，更是一個一直存在我心中的信仰。我從小就聽家長說，自己應該在未來有一個目標，要有一個夢想，但當我到了一定年齡，才逐漸認識到這個問題的重要性。想象一下，一個人沒有理想，他不知道為什么在這個地方，不知道他堅持下去的動力又是什么。而有了理想，每個人都會有一個堅持下去的信仰，會有一個不計回報的奮斗過程。
第二段：理想也需要不斷的去落地
雖然理想是我們心中的一個標桿，但不可否認，理想也需要不斷的去落地。有了理想，便可以有夢想，但一旦沒有可行性和實現(xiàn)的可能，那這個標桿只不過是空中樓閣。想要讓理想變得漸行漸近，實現(xiàn)這個“計劃”，更需要我們去注重落實和細節(jié)。我本人是一名IT工程師，一開始找工作的時候，我便想過想要成為一名大牛，但這只存在于我的理想中。所以后來我就轉換思路，多學一些技能，去實現(xiàn)這個目標。這樣，在實際的應用過程中，我也可以了解更多知識技能的細節(jié)和操作方法。
第三段：理想需要勇氣和毅力
有了理想，落實行動，更需要我們有一份勇氣和毅力去支持自己。勇氣一種“干”的心態(tài)，即使我們在追求理想的過程中遇到了坎坷和挫折，也要懂得改變自己的思路，創(chuàng)造更多的可能性。毅力是“持”的狀態(tài)，即使有了很多困難和挫折，也要有一個堅持下去的信仰。我還記得很小的時候，我就想過要學習跳舞和鋼琴，但由于資金和時間的原因，一直無法實現(xiàn)自己的理想。可當我遭遇了新冠疫情，我決定在家學習這些技能，一直到現(xiàn)在，我已經堅持了24個月的時間，真正實現(xiàn)了自己的心中所想。
第四段：理想需要不斷的保持激情
有了理想，落實行動，勇氣毅力，離成功已不遠了，但理想還需要不斷的保持激情。想想現(xiàn)在，你是否還記得自己最初為了什么而努力的？當然這也是很正常的現(xiàn)象，但為了保持理想的激情與動力，我們需要不斷地去激發(fā)它。比如說，很多人都會去給自己制定一些小目標，這些小目標一定程度上會去反應你已經實現(xiàn)的成果。
第五段：理想是生活的支撐
最后，我認為理想是生活中最重要的支撐，無論是在生活中還是在工作中，理想都可以給人一個向前推進的動力。有了理想可以給我們帶來很多的益處，比如激勵我們不斷前進和向上，而且可以讓我們的生命更多的美好，賦予我們更多的價值?？傊瑝粝胧侨祟惥褡罡邔哟蔚姆从?，他涵蓋了一個人對生命的認識，對世界的看法，對智慧的跨越。因此，選擇適合自己的理想，給自己賦予充電，這樣可以在人生的道路上前行更順暢和舒適。
心得體會理想照亮未來篇七
隨著教育改革的不斷推進，越來越多的新課程正在被引入到學校的教學中。其中，理想課是受到廣泛關注的一門課程。我有幸參加了一次關于理想課的培訓，并在課后展開了自己的實踐。下面我將從課程目標、課程設計、教學方法、教學反思以及學生反饋五個方面來分享我對這門課的體會和心得。
首先，課程目標是一門課程設計的基礎，也是教師進行教學的指導方向。理想課的課程目標是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、團隊合作意識以及實踐能力。通過一系列的學習活動，讓學生能夠提出問題、尋找解決方法，并將其實踐于實際生活中。這樣的目標是非常有意義的，因為只有將學到的知識應用到實際中，才能使學生的學習更有價值。
其次，課程設計是理想課成功的關鍵。在我的實踐中，我運用了教師講授、小組討論以及實踐演練等多種教學方法來達到課程的目標。首先，我通過講解理論知識來建立學生對課程內容的基本了解。接著，我設計了一系列小組討論的活動，讓學生可以共同探討問題，并根據(jù)自己的理解提出解決方案。最后，我組織了一次實踐演練，讓學生將他們的理論知識應用到實際中去。通過這樣的設計，我?guī)椭鷮W生建立了理論與實踐相結合的學習框架，使他們能夠全面發(fā)展。
第三，教學方法的選擇對于課程的效果具有重要影響。在理想課的教學過程中，我嘗試采用了多元化的教學方法，如小組合作學習、案例分析等。通過小組合作學習，學生能夠與同學分享自己的想法，擴展思維，加深理解。而通過案例分析，學生則能夠更好地掌握理論知識，并將其應用到實際情境中。這樣的教學方法既激發(fā)了學生的學習興趣，又提高了他們的思考能力和實踐能力。
接下來是教學反思。在每一堂課結束后，我都會進行反思，總結課程設計和教學過程中的優(yōu)點和不足之處。通過這樣的反思，我能夠更好地了解學生的學習需求，進一步優(yōu)化課程設計，提高教學效果。例如，在一次小組討論中，我發(fā)現(xiàn)有些學生不夠積極參與討論，于是我采取了一些啟發(fā)式的問題來引導他們思考，激發(fā)他們發(fā)表觀點的積極性。這樣的反思使我意識到，教師的角色不僅僅是傳授知識，更要是引導學生主動學習。
最后是學生反饋。通過聽取學生的意見和建議，我能夠更好地了解他們對課程的感受和體會。在理想課的學習過程中，我收到了很多學生的積極反饋，他們表示通過這門課他們學到了很多實用的知識和技能，并感到自己的思維能力和團隊合作意識得到了明顯提高。這樣的反饋使我感到非常欣慰，同時也確信理想課的教學價值和意義。
總之，理想課作為一門新興課程，在教育改革中發(fā)揮著越來越重要的作用。通過我的實踐和體會，我深刻體會到了理想課作為一門培養(yǎng)學生綜合素質的課程的重要性和必要性。在今后的教學中，我將繼續(xù)努力，不斷改進和創(chuàng)新教學方法，以提高學生的學習效果和能力。同時也希望更多的教師和學生能夠意識到理想課的重要性，并積極參與其中，共同推動教育的進步。
心得體會理想照亮未來篇八
《我的教育理想》這篇名著，讀后感悟很深，汲取了許多營養(yǎng)，受益匪淺。特別是書中第二章，我心中理想的老師，我對如何當好一民人民教師更有了全新的認識。
我心中理想的教師應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師，一個自信自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師，一個善于合作尊重同事，尊重領導，善于調動幫助他人成長的各方面因素的教師，一個充滿愛心，受學生尊敬的教師，一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師，勤于學習，不斷充實自我，關注人類命運，具有社會責任感，一個堅韌剛強不向挫折彎腰的教師。
是的，理想的教師，應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的老師。正如書中所講的，愛的教育是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，教育沒有情感、沒有愛，如同池塘沒有水一樣。因此，教師必須放開架子走進學生的學習和生活，尊重學生的建議和意見，理解他們，關心和呵護他們。
在過去的教學工作中，我總是命令學生服從，學生犯了錯誤，不去耐心說服教育，不與學生溝通，總采用粗暴訓斥的方法。擔任的角色不是育人的，而是擔任教育警察的任務，正如書所提到的很多教師扮演的就是一個劊子手的角色。通過學習這篇文章，我明白了教師應該投入全身心的力量去愛學生，你愛學生，學生也才會愛你，今后工作中我一定努力改進自己上面的做法，多和學生交流，談心，尊重學生拉進師生之間的距離。讓學生體會老師對他們關心和愛護，讓他們用自己的'雙手來描繪他們的未來，這就是理想和尊重，這就是愛。
我心中的教師，應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師。
古人云：開卷有益，讀書使人明理，讀書使人進步。一生愛好就是喜歡看書，參加工作后，那怕工作再忙，時間再緊總是忙里偷閑，讀一些報章雜志。
近年來，總覺得自己年紀大，學不學無所謂。靜下心來細想，作為一名老教師更應該努力完善自己的知識結構，不斷充實自己，否則就跟不上形勢，就會被歷史潮流所淘汰。因此暑假期間我認真閱讀了《我的教育理想》這本書，通過學習，點燃了我的理想和激情，汲取了書中許多營養(yǎng)，找到了我努力的方向，今后一定閱讀大量書籍，包括國內外著名教育名著，教育散文，教育格言，教育人物精華，還有大量拓寬視野的人文，自然，社科類讀物，我相信這些書一定能成為我成長的精神食糧和奶酪。
總之，通過學習這本書，我的教育思想得到了一次深刻而重大的洗禮。今后工作中，我將以朱永新的新教育理念和思想為指南，終身學習，不斷充實自己，不斷進步。
心得體會理想照亮未來篇九
理想課是一種可以激發(fā)學生學習興趣和潛力的教學模式，它強調教師和學生之間的互動和合作，讓學生在愉快的學習氛圍中發(fā)展自己的能力。我希望理想課可以讓學生更主動地參與到學習中，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和思維能力，讓他們真正享受學習的樂趣。在這篇文章中，我將分享我從參與理想課中獲得的體會和挑戰(zhàn)。
第二段：介紹理想課的體驗，包括具體的教學環(huán)境和學習方式
在我參加的一堂理想課中，教室的布局非常有趣，座椅被分成了小組，讓學生可以方便地進行合作和討論。教師沒有坐在講臺上，而是走動在教室中，與學生進行互動和指導。課程不再是單純的灌輸，而是設置了各種有趣的任務和活動，讓學生在實踐中學習。例如，我們在數(shù)學課上通過制作小手工來學習幾何知識，用實際的操作經驗來理解抽象的概念。這種學習方式使我更加投入和積極，我也能感受到自己的進步和成就。
第三段：談論理想課對學生發(fā)展的影響
理想課的學習方式讓學生能夠更好地發(fā)展自己的創(chuàng)造力和思維能力。在理想課中，我們有更多的機會發(fā)表自己的觀點和想法，而不僅僅是被動地接受知識。這樣的學習方式激發(fā)了我思考問題的能力，教會了我如何尋找答案，而不僅僅依賴于書本上的解釋。同時，在小組的合作中我學會了與他人合作和分享，學習了如何尊重別人的觀點和想法。這些能力將在我今后的學習和工作中發(fā)揮重要的作用。
第四段：討論理想課所面臨的挑戰(zhàn)和改進的空間
然而，在理想課的實踐中也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，理想課需要教師具備較高的教學能力和創(chuàng)新意識，這需要教育部門提供更多的培訓和支持。其次，理想課在實施過程中可能會面臨時間和資源的限制，例如，一節(jié)理想課可能需要較長的時間來完成，而學校的課程表并不允許這種安排。因此，我們需要共同努力，共同解決這些問題，讓理想課真正發(fā)揮其應有的作用。
第五段：總結理想課對學生的意義和價值
總的來說，理想課是一種能夠激發(fā)學生學習興趣和潛力的教學模式。它為學生提供了更多的互動和合作機會，在愉快的學習氛圍中發(fā)展自己的能力。通過參與理想課，我學會了更主動地參與到學習中，培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和思維能力。雖然理想課也面臨一些挑戰(zhàn)，但我相信，只要我們共同努力，這種課程模式將為我們的教育事業(yè)帶來積極的變革。讓我們一起期待和努力，讓理想課成為學生成長的橋梁和開啟智慧的鑰匙。
心得體會理想照亮未來篇一
開頭段：
理想是每個人內心最深處夢寐以求的東西，也是人生中最關鍵的一部分。對于每個人來說，理想是一個長久以來培養(yǎng)的信仰，是生命的靈魂，是奮斗和前進的方向。在人生中不斷實現(xiàn)理想，就是不斷探尋和升華自我。本文章將從自己的人生經歷和體會出發(fā)，通過五段展開談談理想對于自己的意義和實現(xiàn)理想的一些心得體會。
第一段：
思考自己的理想是如何產生的，可能有人是從小的夢想開始形成。而我的理想其實也是在自己經歷的一些事情之后才逐漸明確的。曾經有一段時間，我感到非常迷茫，不知道自己要做什么，也不知道自己想要什么。直到有一次我參加了一個志愿服務活動，看到那里的貧困生們的眼神中充斥著希望和期待，我覺得自己有責任去幫助他們，同時也想要成為一個有所作為的人，從此我的理想就逐漸清晰了起來。
第二段：
有了理想，如何實現(xiàn)自己的目標呢？對我而言，我覺得最重要的是堅持自己的夢想，勇敢地為之奮斗，同時也要不斷地提高自己的能力。在自己剛開始的時候，我并不是很有信心，總覺得自己可以做到的東西很有限。但是經過了一些經歷之后，我逐漸明白了一個道理，那就是，如果沒有嘗試，就永遠不會知道自己能做到什么程度。所以，一定要勇敢地去迎接挑戰(zhàn)，讓自己成為一個更好的人。
第三段：
實現(xiàn)自己的理想還要注重方法，不能一味地拼命， 必須 靈活因時因地作出改變。在工作生活中，每天都會遇到一些難題和挑戰(zhàn)，如果我們一味地躲避，那么就無法拓展自己的思維和能力。但是如果我們能夠適時調整策略，將目標和作戰(zhàn)計劃分解為小的可行性目標，一步一步向前推進，相信總能到達終點。
第四段：
實現(xiàn)理想的過程中必須堅持信念，尤其是在遭遇困難和挫折時。困難和挫折是人生的常態(tài)和必然，沒有誰會一帆風順，但這些都不能成為我們實現(xiàn)夢想的阻礙。當我們遭遇困難時，一定要保持冷靜，理性分析，尋找解決問題的方法。正如曾經有人說過的：拼搏中的每一次痛苦和落寞都是成長中必經的過渡期，只要心里始終堅守信念，每次都能從腦袋和身體中積累知識和力量，繼而推向新的天空。
結尾段：
理想是人生路上的行車燈，能夠指引我們走向成功和幸福。通過自己的經歷和學習，我深刻理解到了理想的重要性和實現(xiàn)理想的方法。我們要做好自己，提高自己的能力，積極面對人生的挑戰(zhàn)和困難，任何時候都不要放棄信念。夢想不是浪漫的詞語，而是夢想者必須要付出的努力和行動。讓我們一步步堅實地向前邁進，去追求我們的理想生活！
心得體會理想照亮未來篇二
孔子曰：匹夫不可以奪志。一個有理想有志向的人，才會有奮斗的動力和前進的方向。那么孔子是如何評價他那些弟子的理想呢?《論語》中關于理想又有著什么忠告和勸告呢?請聽北京師范大學于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
修身、齊家、治國、平天下，這是中國人傳統(tǒng)的道德理想，而《論語》中孔子和他的學生們談到理想時，孔子并不認為志向越高遠就越好，真正重要的是一個人內心的定力與信念。于丹教授認為，無論你的理想是大是小，實踐所有理想的基礎在于找到內心的真正感受，一個人內心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要。那么，我們今天該如何理解理想的含義呢?在竟爭激烈的現(xiàn)代社會里，孔老夫子的觀點與現(xiàn)代人對理想的追求是不是有矛盾呢?請聽北京師范大學于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
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于丹：
其實翻開《論語》，所有樸素的字句里面全都閃耀著一種隱約的理想?？追蜃诱f“匹夫不可以奪志”，哪怕是三軍可以奪帥。這句話在中國的民間流傳得很廣。也就是說，一個人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。但是，在今天 看起來，最重要的不在于我們終極的理想有多么高尚，而在于眼前擁有一個什么樣的起點。往往我們不缺乏宏圖偉志，但是我們缺乏到達那個志愿之前一步一步積累起來的那條切實的道路。
所以呢，孔子在教學生的時候，在課堂上也經常跟學生聊天，聊天的話題就是說，“你們隨便說說自己的理想?！?BR> 在《論語》里邊有一個比較長的段落，這在《論語》中是比較罕見的、完整的段落，叫做《侍坐》，就是孔子跟學生在一起隨意地暢談理想。
那么有一天，他的四個學生，子貢、曾皙、冉有、公西華侍坐，坐在老師旁邊，然后孔子很隨意地跟他們講，說：
“以吾一日長乎爾，毋吾以也?！?BR> 你們不要覺得我比你們年長幾歲大家就很拘束，今天隨便聊聊。平時我老聽見你們說，“居則曰，(不)吾知也?！彪S便待著的時候，說沒有人了解我。
那老師說了，今天你們就都隨便說一說。“如或知爾，則何以哉。”今天假如我想聽聽你們的志向，你們會說什么呢?聽老師這么一說，他的大弟子子路，這是一個性格特別急躁率直的人，所以《論語》上寫的叫“子路率爾而對曰”，非常著急地起來就說：
flash：
“老師，我的理想是這樣的，----給我一個大大的國家，這個國家有著外來侵略的憂患和糧食不足的危機，但只要給我三年的時間，我就能把這個國家治理得富強起來。使老百姓不僅豐衣足食，而且人人有信念懂禮儀?！?BR> 于丹：
冉有的態(tài)度比起子路顯然要謙遜得多，沒有敢說那么大的國家，那么多的事：
flash：
我的理想是，給我一個小國我去治理，我也只用三年，可以讓老百姓豐衣足食，但要那人民都有信念懂禮儀恐怕要由比我更高明的君子來做了。
于丹：
我去治理，也給我三年，比及三年，我可以讓它做到什么呢?可使足民，也就是做到老百姓衣食富足而已，至于禮儀的事情，冉有說我可不敢做?！叭缙涠Y樂，以俟君子?！毕胍尨蠹以谡麄€的民心上變得整齊，對國家有信念，做到禮樂興邦，這樣一件事情，等著比我更高明的君子來吧，我好像做不到。
“對曰：非曰能之，愿學焉?！?BR> flash：
“我的理想就是希望自己在一個禮儀中，能夠擔任一個小小的角色，輔助著主持人做一點我力所能及的事就行了，至于治理國家，管理人民這些事我可不敢說。”
于丹：
這個時候曾點沒有說話，《論語》寫得惟妙惟肖。只此一刻，大家聽到的先是一陣音樂的聲音逐漸稀落下來，叫做鼓瑟稀。原來剛才曾點一直在專心致至地彈著琴。聽到老師說，這個聲音逐漸逐漸緩和下來。緩和到最后一聲，“鏗爾”，當一聲，把整個曲子收住，像《琵琶行》所說的“曲終收拔當心劃”有一個完完整整的結束，不慌不忙，“舍瑟而作”。
什么是作呢?過去學生聽老師講課或者大家聊天，在席子上古人都是這樣子跪坐在自己的腳后跟上，那么老師發(fā)問，要表示恭敬，立起在自己的膝蓋上，這叫作。
所以把琴放在一邊，畢恭畢敬直起身來答對老師說話。這樣的幾個字描寫能夠看出來什么呢?就是曾點的內心是一個從容不迫的人，他是一個成竹在胸的人，他不會率爾而對，他會娓娓道來，所以他一上來還要先說一句，征求一下老師的意見：
flash：
“老師，我的想法跟三個同學有點不一樣，能說嗎?”
“那有什么關系?人各有志，但說無妨。”
于丹：
這個時候，曾晳才從容地開始了他的描述：
“曰：莫春者，”就是到了大概三四月末的時候，就是春深似海的時候，“莫春者，春服既成”，穿上新做的春裝，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”他說，這就是我的理想。
在一個春深似海的季節(jié)，穿上整齊干凈的新衣裳，帶上幾位好朋友，再邀請上一批學生弟子，帶上一批孩子，大家一起去剛剛開動的沂水中，趁著春水把自己洗滌得干干凈凈，然后到鼓樂臺、舞雩臺之上，沐著春風，唱著歌謠，讓自己有一場心靈的儀式，在一個萬物開化，大地復蘇，春風萌動的季節(jié)，把自己融匯進去，與天地在一起共同迎來一個蓬勃的時候，當你這樣一個儀式完成的時候，我們大家就高高興興地唱著歌回去了。他說，這就是我的理想，我只想做這樣一件事。
那么他的話說完了，一直沒有表態(tài)的老師“夫子喟然嘆曰：吾與點也?！崩蠋熼L長地感嘆了一聲，說，我的理想也就和曾點是一樣的。
“曰，為國以禮，其言不讓，是故哂之?！?BR> 老師說，這個秘密就是一個人你真的想要治理一個國家嗎?那么最核心的東西是用禮儀去理，而不是說用一種強硬的措施，你心中真正有一種溫、良、恭、簡、讓，這是《論語》上所提倡的人生之道，有了這樣一種內涵，表現(xiàn)出來的所有措施都是可以變通的，這就是一個人的起點，那么他說你看，子路說話的時候，那么草率搶在大家之前就說出了一個宏大的理想，其言不讓，沒有一點辭讓之心，所以我就哂笑他。因為他從內心缺乏這樣一種恭敬啊。
接著又說第三個人，愿意學禮儀的這個人，公西華。這件事情他應該說得很謙虛了吧?但老師說，“唯赤則非邦也與。宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”他說的這種禮儀的事情還算小啊?他做的要是小事，那還有誰做的叫大事?那么禮儀應該是最重要的，不僅是貫穿在每個 人生活從始至終的，也是一個國家最重要的事情。
那么，從孔子對他三個學生隱約的否定和對于曾點的支持中能看出什么呢?其實他給了我們一個人生腳下的起點。也就是說，讓我們手中每一天的生活方式跟你最終治國祭祀的理想終于有了一個勾連的橋梁。
畫外音：
于丹：
我們每個人在這樣一種匆匆忙忙、周而復始的工作節(jié)奏中還有多少時間，有多少空間能讓你真正看見自己心底的愿望呢?往往我們被遮蔽的是心里真正隱秘的心靈的聲音，但我們所看到的只是一個社會的角色。
這個醫(yī)生一直聽他傾訴，然后想先給他一個建議，說你看我們這個城市里，有一個非常著名的喜劇演員，他每天都有表演，他的喜劇演得好極了，所有人去看了以后都會開懷大笑，忘懷得失。他說你是不是先去看看他演出，你看上一段時間回來我們再聊一聊，看一看你這種抑郁前兆的狀態(tài)是不是有所調整，那個時候我們再來商量方案。
醫(yī)生說完以后，這個人很久很久沒有說話，他抬起頭來望著醫(yī)生的時候，醫(yī)生看見他已經是滿面淚水。很久，他對醫(yī)生說了一句話，他說，“我就是那個演員。”
所以這就是為什么會有很多人離開職業(yè)角色之后反而覺得倉惶。
我曾經看到過一個有意思的小故事，說在隆冬來臨前，在深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地為過冬做準備，第一只田鼠就拼命地去找糧食，把各種谷穗、稻穗一趟一趟地搬進田鼠洞。第二只田鼠就拼命地去找御寒的東西，把很多的稻草、棉絮都拖到它的洞里。
而第三只田鼠呢，就一直在田埂上游游蕩蕩，一會抬頭看看天，一會低頭看看地，一會兒躺一會兒，弄得它那兩個伙伴就一邊在忙活一邊在指責它。說你看你這么懶惰，你也不為我們御寒過冬做準備，那真到了冬天怎么辦?你看看你這么游手好閑。這只田鼠也不辯解。
后來冬天真的來了。三只小田鼠在一個非常狹窄的小耗子洞里面，在過冬的時候發(fā)現(xiàn)吃的東西不愁了，御寒的東西也都齊備了，然后每天在這里無所事事，終于大家就百無聊奈了。當大家開始難受得要命的時候，第三只田鼠開始給那兩只田鼠講故事。
他說，就在那樣一個秋天的下午，我在田埂上遇到一個孩子，他在做什么;又在那樣一個秋天的早晨，我在水池邊看到了一個老人，他在做什么;我曾經聽到人們的對話，我曾經聽到鳥在說什么樣的一種歌謠，所有的這些我當時都記錄下來了。
其實到這個時候，那兩個伙伴才知道，這只田鼠在為大家儲備了過冬的陽光。也就是說，這種表面看起來毫無意義和價值的東西，在這個時候會給了人心一個淡定的起點。
所有外在的儀式不過是為了一個內心的安頓，那么這種安頓是需要我們去敏銳地感知世界節(jié)序變化，感知四時、感知山水、感知風月。這一點可能對我們今天的人來講是特別的奢侈了，因為今天這種現(xiàn)代化反季節(jié)的事情太多了，到了盛夏的時候，屋子里有空調，涼風習習;到了寒冬的時候，屋子里有暖氣，溫暖如春;到了春節(jié)的時候，有夏天那種大棚的蔬菜，擺在桌子上五顏六色。也就是說，當生活一切變得如此簡約的時候，我們還有遺憾嗎?這種遺憾就是四季走過，在我們心上卻已經變得模糊，我們已經感受不到說在這樣的一個世界上，由于四季分明帶來節(jié)序如流，在我們心中還能激起什么樣的反響?也就是說，在自然生活中，在認知內心中，你越淡定，越從容，越舍棄那樣一些激烈的、宏闊的、張揚的外在的形式，而尊重安靜的內心的聲音，也許你就會有了更多的依據(jù)。這一切是為了讓你走到社會角色中的時候可以有擔當，能夠勝任，能夠做到最好。
畫外音：
于丹：
其實，看到《侍坐》這樣一篇小短文，在《論語》中會使很多人感到驚訝，因為它違背了我們傳統(tǒng)對于《論語》那種立志的判讀，它不同于曾子所說的士不可以不宏義，任重而道遠這樣的話，但是想一想，它是所有那種人生大道、社會理想內在的一個根本基礎，一個人如果沒有內心的這種從容和對于自我的把握，在職業(yè)角色中我們只能是任職業(yè)擺布而不會有一種內心認同以后對這個職業(yè)的提升。
在《論語》中有這么一段意味深長的對話。學生子貢去問老師
flash：
“老師，你說，什么樣的人才叫知識分子呢?是不是讀了大學就算知識分子了?”
“有文憑不等于有文化。一個知識分子，一定是知道禮儀、廉恥，行為有所約束的人?！?BR> 于丹：
我們知道士這個階層是中國的知識分子階層，這應該是一個很崇高的名譽，是那種無恒產有恒心，天下己任的一個階層。所以子貢說，老師你告訴我，怎么樣才叫做一個士呢?那么老師說：
畫外音：
“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！?論語.子路篇)
于丹：
他說的最高的標準就是一個人他的行動之間自己知道什么是禮義廉恥，也就是行為有所制約，有內心堅決的、做人不妥協(xié)的標準，而這個人要有用。就是你要為社會做事。
孔子講的并不是說一個人有了內心的修養(yǎng)就可以每天光陶醉在自我世界，一定要出去，不管你拿到的是什么樣的使命，做到不辱君命。這可不容易。因為你不知道你所拿到的是一個什么樣的令箭，什么樣的金牌，讓你去做什么事情都能做到嗎?所以孔子說，最高的標準，就是你出去可以做到不辱君命，這就叫做士了。
學生覺得這個標準太高了，就又問他，“敢問其次?”您給我說說再低一級的標準，比這差一等的。
畫外音：
“曰：宗廟稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！?論語.子路篇)
于丹：
就是孝悌之義。在宗族里面大家認為你是一個孝子，而在鄉(xiāng)黨鄰里之間大家以你為兄弟，你能夠對所有人都是親和的，能夠把你那種人倫的光芒放射出來，用一種愛的力量去整合周邊，不辱祖先。
畫外音：
曰：言必信，行必果，硁硁然，小人哉。抑亦可以為次矣。(論語.子路篇)
于丹：
說那種言必信，行必果，一言既出，駟馬難追，我一定把這事給你做到。這種，他說叫“硁硁然，小人哉。”什么叫“硁硁然”?就是表現(xiàn) 出來劍拔駑張，言語很急切，這樣的一種樣子。說我不計后果，不計方法，我把事給你做成，他說這種人勉強算第三等。就是說能夠實踐自已的諾言。
結果老師曰：“噫!斗筲之人，何足算也!”也就是說老師把當時諸侯各國的從政者都沒有放在眼里，認為他們離這樣一個士的標準還太遠太遠。
其實，在這里所提出來的詳細的、不同的標準，這是孔子對一個成熟的在社會職業(yè)崗位上有所擔承的人他的質量描述。
我們來說說這個最高的標準，“不辱君命”四個字。那么我們又想一想那個最低的標準，“硁硁然”是不可取的，也就是說，要做到不辱君命是在變通中，沒有條件地把一件事情完成好。這需要調動我們多少人生的積累，這需要一個人有多大的勇氣、智慧和仁義之心，其實這樣一種不辱君命往往容易讓我們想起來戰(zhàn)國時候趙國的一個人，就是藺相如。
大家看《史記.廉藺列傳》經常會看到這樣的故事，藺相如這個人無論是完壁歸趙還是沔池會，都做到了不辱君命，其實這是不容易的。當趙王得到價值連城的和氏璧的時候，秦王想要奪這塊璧，所以就告訴他說，哎呀，我給你15座城池，把這塊璧給我拿過來，我們看一看，趙王當時就知道，說虎狼之秦這塊璧一旦進入將沒有辦法拿回來。藺相如說，那這樣，我們不去的話是自己理虧，我?guī)е@塊璧去，如果不能換回城池，我的命和璧拴在一起，有我在就有這塊璧在。
去了。看到秦王很隨便地在他的行宮里面設酒宴宴請他。然后旁邊有大臣、有美人，大家嘻嘻哈哈的在這很高興，然后說拿過這塊璧來我們看一看，看了以后說這個天下美玉，指給大臣看，指給美人看，大家傳著看。
藺相如一看就明白了，說這塊玉在這里不受尊敬，就像趙國不受尊敬一樣，要拿回來也是很難的事情。所以他就上去跟他說，唉，這個美玉是有暇疵的，你給我，我指給你看。秦王就把這塊玉還到他手里，而藺相如拿到這塊玉以后，退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)上沖冠，持璧而立跟秦王說，他說你在這樣一個地方迎接這塊玉，你知道我們來之前焚香頂禮，齋戒15天，以示對秦國的尊重，我奉玉而來而你隨便把這塊玉傳給大臣、美人，這樣的一個懈慢的態(tài)度就讓我知道，你們是沒有真正想要用城池相換的，那么現(xiàn)在好，如果你真要這塊玉，你也要這樣持戒焚香15天，而且你先把城池劃給我們，我才能夠把這玉給你。如果不然的話，我現(xiàn)在的人頭和這塊玉同時撞在你的金殿的大柱子上。然后秦王害怕了，說那好吧，趕緊按照他要的這個禮儀。但即使按照這個禮儀，藺相如覺得他一定是不會真正完成他的諾言的。所以藺相如決定，連夜讓他自己的家人帶著這塊美玉逃回了趙國，他自己留在這最后做一個交代。最后他跟秦王講，說我知道你們沒有真正給我們城池之心，這個完璧已經歸趙了。已經回去了。
其實這是他的不辱君命。沔池會也是一樣。其實這樣的故事在中國的仁人志士中，在古典記載的典籍中不缺少這種例子，也就是說，在一個突變的情形下，一個人怎么樣能夠有所擔當，這其實是一個成熟的人在職業(yè)角色中所要得到的一種考評。
其實這樣的故事，我們不一一地例舉，回頭看一看會發(fā)現(xiàn)，人怎么樣可以變得無畏，可以變得淡定而不倉惶，這是需要每個人在心中找到一個符號的寄托，這個寄托不見得是大家共同認可的一個宏大理想，也不見得是大家都共同認可的說是一種權勢，一種金錢，一種情感，可以說每一個人都有自己的達芬奇密碼，每一個人的生命鏈條中一定有他自己最在乎的東西。但凡找到這樣一個寄托會給你這一生找到一個依憑，會找到自己的一個內心根據(jù)地。
畫外音：
于丹：
在《論語》中要說到有多么遠的這種理想，其實它一切都在一個樸素的起點上。我們要相信思想的力量是這個世界上最巨大的力量之一。也就是說，孔子經常所說的那種“士而懷居，不足以為士”，一個人總在想著自己的衣食，這是不足以擔當一個君子一個士的資格。中國的知識分子所要的并不是一種生活的奢侈，但他們一定要心靈悠游上的奢侈。
所以有一次孔子要出遠門，“子欲居九夷”，因為我們知道，他要把他的美政理想布化天下，所以要去未發(fā)達地區(qū)，臨走的時候學生就勸他，“曰：陋如之何?”學生說，那么一個簡陋的地方，破地方，你上那干嘛去?那么孔子怎么回答?孔子淡淡地說，“君子居之，何陋之有?”
那么這個“何陋之有”就流傳下來，一直到唐代劉禹錫寫了《陋室銘》，這是大家都熟悉的。
那么《陋室銘》又怎么樣形容呢?他說：
畫外音：
于丹：
在這樣短短一篇《陋室銘》里，把古往今來的名士對于簡易的、樸素居住環(huán)境的這種判讀全都呈現(xiàn)出來了。
大家在一起談論的是不是共同的志向和共同的寄托，如果大家能夠在這樣一種絲竹之間，在大家的交流里面，可以有了那種心心相通，可以在你共同寄托的大事上有共同的理想，那么這種簡陋它就顯得一點都不重要了。
所以其實什么是真正的理想，理想之道就是給我們一個起點，給我們儲備一點心靈快樂的資源。
其實當我們回到《論語》，真正解讀了《侍坐篇》，看到了“吾與點也”這句喟嘆，知道了這樣一位萬世師表的圣人心中對于那種“浴乎沂水，風乎舞雩”，在“莫春”時節(jié)“詠而歸”快樂回來的生活方式心存向往的時候，我們就知道這種闡述跟莊子所說的“獨與天地精神共往來”是如出一轍的。也就是說，所有古圣先賢首先是站在個人的價值坐標系上，了解了自己心靈的愿望，然后才會有宏圖大志，走到這個世界上有所建樹。
我們都想要一生建立一個大的坐標，對于前方的遠景，讓我們找到一個起點，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，讓我們從《論語》里面也做孔子席前一個安靜的學生，跨躍這個千古的滄桑，在今天看一看他那種淡定的容顏，想一想他讓我們去到自然中的這種鼓勵，在我們每一天真正忙碌的間隙里面，哪怕說給自己一點點心靈的儀式，不至于讓自己像那樣一個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內心。
其實在今天這么一個后工業(yè)文明的社會里，如果能夠調整這樣一套坐標系統(tǒng)，我想，《論語》會從千古之前傳遞出來一種溫柔的思想的力量，它傳遞出來一種淡定的清明的理念，它鼓勵我們每個人內心的關照，它讓我們有理由相信，我們的理想是有根的。
心得體會理想照亮未來篇三
理想是人生道路上的燈塔，它指引著我們前進的方向和目標。每個人心中都有自己的理想，它來源于對美好生活的向往和追求。對我而言，理想是一種具體的目標和信念，是我對自己未來的期許和努力方向。
第二段：理想在成長中的重要作用
理想在我的成長過程中發(fā)揮了重要的作用。從小到大，我一直追求著自己的理想，并堅定地朝著它前進。理想不僅僅是我努力學習的動力，也是我生活中的一盞明燈。當我遇到困難和挫折時，理想給了我堅持的力量，讓我不斷地努力和奮斗，最終實現(xiàn)了自己的目標。
第三段：追求理想的困難和挑戰(zhàn)
追求理想的路上并不平坦，充滿了困難和挑戰(zhàn)。首先，社會的競爭壓力使我時常感到壓迫和無力。其次，現(xiàn)實的限制和條件不可避免地影響了我理想的實現(xiàn)。此外，內心的猶豫和擔憂也給我?guī)砹撕艽蟮睦_。然而，我明白追求理想是需要耐心和毅力的，所以我不會被這些困難所打敗，而是堅定地朝著目標前進。
第四段：實現(xiàn)理想的途徑和方法
實現(xiàn)理想需要我們積極主動的努力。首先，我們需要明確自己的目標和愿望，將其具象化，變成可以量化和可衡量的目標。其次，在實現(xiàn)理想的道路上，我們要不斷地學習和成長，提升自己的能力和素質，為理想的實現(xiàn)做好準備。最后，我們要保持積極樂觀的心態(tài)，相信自己能夠克服困難和挑戰(zhàn)，最終達到理想的彼岸。
第五段：結語
理想是我們人生旅途中最美麗的風景，它源于內心的向往和追求。追求理想之路上困難重重，但只有堅定地走下去，才能實現(xiàn)自己的目標和夢想。讓我們在實現(xiàn)理想的道路上，堅持不懈，相信自己，努力奮斗，最終成為那個心中理想的自己。只有這樣，我們才能在實現(xiàn)理想的過程中收獲自己的成長與收獲的喜悅。
總結
在人生的道路上，理想是我們前行的動力和方向。追求理想的道路不會一直平坦，但只有堅持下去，我們才能實現(xiàn)自己的目標和夢想。通過明確目標、不斷學習和成長，并保持積極樂觀的心態(tài)，我們能夠戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)，最終達到理想的彼岸。讓我們努力追尋心中的理想，堅定不移地向前走，成為那個心中的理想自己。
心得體會理想照亮未來篇四
說到理想，很多人或許會想到熱血奮斗、追求夢想，但實際上，理想遠不止這些。在我的成長過程中，我也一直在不斷思考自己的理想，試圖找到一個與自己初心相符的方向。最近，我讀了一本叫做《理想篇》的書，在書中領悟到了許多關于理想的新思路，下面我將與大家分享我的心得體會。
第二段：理想不只是“夢想”
當我們談到理想時，很容易將它與夢想混淆。雖然它們都與未來有關，但理想遠比夢想更為深遠。夢想是臨時的，只要你成功了，它就能實現(xiàn)；但理想?yún)s是持續(xù)的、不斷升華的。它不只是一種想象，而是一種價值觀、一種信仰。正是這個信仰，推動我們堅持不懈地向前，去追求我們所看重的事物，去嘗試改變我們生命的這個世界。
第三段：理想的建立與實現(xiàn)
理想的建立不是一蹴而就的，它需要我們不斷地反思、總結，不斷斬斷過去的枷鎖，探索未來的可能性。而理想實現(xiàn)的過程中也充滿了挑戰(zhàn)與風險。我們需要不斷地努力、克服困難，保持自己的熱情和決心。同時，我們不能僅僅關注個人的成功，而應該關注更廣泛的社會問題，并為之付出行動和實踐。
第四段：每一個人都需要一個理想
每個人都有自己獨特的理想，哪怕這個理想與別人不一樣，也應該珍視，堅定地追求它。因為，有理想的人往往可以獲得巨大的內在動力、精神支持，不斷超越自我，在實現(xiàn)自身價值的同時，也為社會做出貢獻。
第五段：結尾
總之，我認為《理想篇》這本書對理想的定義及其實現(xiàn)方式給予了深刻的探討。在不斷思考自己未來的過程中，我們需要不斷地從書本中獲取新的思路與靈感，梳理自己的目標和信仰，然后付諸實踐，不懈追求自己所向往的生活。
心得體會理想照亮未來篇五
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理想心得體會
教師學習《我的教育理想》心得體會
教師讀書心得體會范文：我的教育理想
大學生黨課心得體會：與理想同行
理想是石，點燃星星之火，理想是火，點燃熄滅的燈。理想是燈，照亮了人生的路。理想是路，照亮了輝煌的人生。
在這炎熱的暑假中，那些來自安徽大學的學子們，為我校學生補課。他們?yōu)榱宋覀內找共賱凇Ｄ切┐蟾绺?、大姐姐們像蜜蜂一樣勤勞，像黃牛一樣在黑板上辛勤的耕耘，像蠟燭一樣點燃了自己，照亮了別人!每當我看到鮮花開放的時候，我就想對那些大哥哥、大姐姐們說一聲：“你們辛苦了!”那些大哥哥、大姐姐們是我們生活的的長者、學習的榜樣，更是我們的好老師，?我的理想是當一名教師，讓我?guī)н^的學生個個成為人才，成為國家的棟梁。所以我現(xiàn)在好好努力，為長大做好鋪墊。
這是皖西育才學校五年級學生霍家杰寫的《我的理想》，雖然不是鴻篇巨制，但這也是發(fā)自內心的聲音，讓我們所有人都深感欣慰的。今天是我們支教的第三天，也是這幾天來最興奮的一天。我們不是要求他么每個人都成為老師，但我們希望用我們的行動來影響他們，他們能夠好好學習，能像我們一樣上大學，傳遞我們的愛心接力棒。什么叫“苦中作樂”?我們的生活是最好的印證。我們每個人都在奮斗，生活也正是因為有奮斗才更精彩。不管小孩子們有多淘氣，教學有困難，他們的進步都會給我們足夠大的勇氣來面對一切。因為你們，我們更有信心。
剛開始我們有點抱怨這社會太不公平，這些孩子的生活環(huán)境太困難，但看到他們每個人燦爛的笑臉，看到他們的理想，我們十分欣慰。家庭環(huán)境不能決定一切，他們每個人都有能力來挑戰(zhàn)現(xiàn)實，他們的未來是很光明的。我們相信他們!
理想心得體會2篇 |
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經過一個暑假中對朱永新老師的《我的教育理想》的認真閱讀，深深地感覺到他的教育思想是對我們靈魂的比較深刻洗禮，從而讓自己更加努力地向名師們靠近，堅定了自己成為一名優(yōu)秀教育工作者的理想。
朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關注人的生存狀態(tài)，關注人的發(fā)展空間，為了一切的人，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是提出的構建和諧社會重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實踐的。
朱永新新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們去思考，通過這段時間對朱永新老師的《我的教育思想》的認真學習，體味了朱老師“過一種幸福完整的教育生活”、“建設書香生活環(huán)境”等教育內涵。
以下是朱永新新教育思想給我的觸動：
1、朱永新老師認為，新教育實驗,是一個以教師發(fā)展為起點,以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認為, 理念:教育是一種生活方式，學習不應該只是“為將來的工作與生活作準備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學校里所接受的教育,在為長遠的人生與社會理想服務的同時,本身就應該是幸福的生活。新教育強調“過一種幸福完整的教育生活”,這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出“教育幸?！?應該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些“畸形”的教育提出的。新教育希望通過自己的努力,能夠實現(xiàn)人的“全面和諧的成長”,能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。在這樣的基本理念下,新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話,相信教師與學生的潛力,重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗,教給孩子一生有用的東西,強調個性發(fā)展。
3、朱永新曾說：“我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學習的能力，更重要的是擁有了終身學習的興趣和習慣。
學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。
朱永新新教育思想給我的啟示：
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調整自己的定位，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關注每一個學生，就是要做到關注成績最差的學生。我想補充一句，關注每一個學生，也要做到關注你最討厭的學生。
3、教師應該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進行總結和反思。學生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規(guī)范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底里得到學生的認同。
總之，通過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學習，進一步學習“我的教育理想”，使自己不斷進步。
理想心得體會3篇 |
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近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學的老師。
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、老師眼里的好教師的標準是什么?第一條：首先他要對學生負責任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的;我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內心地激發(fā)學生的學習熱情和激情。
第四、理想的老師既要學會傾聽自己的課堂，又要學會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學習需要出發(fā)，組織教學。學習別人課堂教學環(huán)節(jié)設置的有效性，教學程序的落實性，老師的評價語對于學生的啟發(fā)等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎的做起，勤于學習，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學實踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學會寬容、學會分享、學會合作、學會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
讀書筆記
的格式
讀書筆記主要有三大類：1.摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學習、工作或研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來的筆記形式。摘錄原文后要注明出處，包括題、作者、出版單位、出版時間、頁碼等，便于引用和核實。
摘要式筆記又可分為：
(1)索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。
(2)抄錄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為以后應用的原始材料。
(3)摘要是在理解原文的基礎上，按照原文的順序，扼要的地把書中的觀點、結論摘抄下來。
2.評注式筆記這是一種在閱讀中寫出自己對讀物內容的看法的筆記形式。
評注式筆記又可分為
(1)書頭批注這是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白和加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等。
(2)提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱挈領地敘述出來。
(3)提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。
(4)評注就是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注解。
(5)補充原文就是在讀完原文或文章之后，對感到有不滿足的地方進行補充。
3.心得式筆記心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。
心得式筆記可以分為：
(1)札記讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的，稱札記。
(2)心得也叫
讀后感
。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。
(3)綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己的看法的筆記。
怎樣寫讀書筆記 ?
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
(一)提綱式。以記住書的主要內容為目的。通過編寫內容提綱，明確主要和次要的內容。
(二)摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優(yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。
(三)仿寫式。為了能做到學以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學會運用。
(四)評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術價值如何?？煞譃闀?、主要內容、評論意見。
(五)心得式。為了記下自己感受最深的內容，記下讀了什么書，書中哪些內容自己教育最深，聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感。
(六)存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的。
(七)簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內容，把它縮寫成短文。
理想心得體會4篇 |
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自信源于什么?我想大概是源于他信，最終還是源于自信的。我們不難看出，如果按照這么論述的話，就會造出來一個類似于“雞生蛋，蛋生雞”的無限循環(huán)。那么畢然有一種力量給了人以最初自信的種子。那是什么呢?也許我們叫他做理想。
沒有理想的人生不是恐怖的，因為有面包，有牛奶，那么生活就可以繼續(xù)下去。沒有理想的人生也不是缺陷的，因為人本就是動物，生存就是第一要務。
但沒有理想的人，永遠是沒有自信的。因為他們不敢相信，自己竟然還能改變世界。
我聯(lián)想到高中特別喜歡的一篇文章，蔡元培就任北大校長之演說。之中論述到，我們?yōu)槭裁瓷洗髮W?為了一個畢業(yè)證?為了這幫同學?為了增長社會閱歷?我們不可否認，這些都是我們的目的，但是并不是我們的全部目的，前提是，如果你有夢想。
大學沒有學位證可以嗎?當然不行;大學沒有一幫哥們行嗎?當然不行;大學沒有社會閱歷的提高怎么樣?當然不行。但是大學真正的目的在何方?我想恰恰是理想決定了我們的目的吧。
“考試則有講義，四年結矣，則可依一紙證書活動于社會”。這樣的人生，我們很不堪，但卻正是我們現(xiàn)在正在走的路。
所以，我們大學生沒有理想嗎?
我想這么說，也是不對的。理想總是與現(xiàn)實相對立，而我們接受了太多現(xiàn)實的洗腦，“理想是什么，能當飯吃嘛?”我不敢言語。因為那些以理想為生命的人，都已作古，現(xiàn)實中充斥著生存的味道。
“生存。”中國社會在強調自己被列強欺壓，強調自己要一雪前恥的時候，同時也在給這些新生的孩子們以生存的壓力，這些生存的壓力，又讓下一代過早的接觸到了所謂世事炎涼。
生存。我們的生存壓力越來越大，卻忘記了，生存只是一種手段，理想才是最終目的了吧。
自信與他信，不過爾爾，唯有理想，堅貞不渝。
心得體會理想照亮未來篇六
作為一名學生，我們總是時刻謀求自己的人生，向往著未知的未來，也踏步在自己的青春路上。而在這個過程中，最重要的就是“理想”這個概念。那么，什么是理想呢？理想是對未來的向往，是對自己的期許，是我們生活的一個標桿。今天，我來談一談自己的關于理想的體會和感悟。
第一段：理想是心中的信仰
理想試著每個人都有的向往和憧憬，但對于我來說，理想不僅僅是一個美好的想象，更是一個一直存在我心中的信仰。我從小就聽家長說，自己應該在未來有一個目標，要有一個夢想，但當我到了一定年齡，才逐漸認識到這個問題的重要性。想象一下，一個人沒有理想，他不知道為什么在這個地方，不知道他堅持下去的動力又是什么。而有了理想，每個人都會有一個堅持下去的信仰，會有一個不計回報的奮斗過程。
第二段：理想也需要不斷的去落地
雖然理想是我們心中的一個標桿，但不可否認，理想也需要不斷的去落地。有了理想，便可以有夢想，但一旦沒有可行性和實現(xiàn)的可能，那這個標桿只不過是空中樓閣。想要讓理想變得漸行漸近，實現(xiàn)這個“計劃”，更需要我們去注重落實和細節(jié)。我本人是一名IT工程師，一開始找工作的時候，我便想過想要成為一名大牛，但這只存在于我的理想中。所以后來我就轉換思路，多學一些技能，去實現(xiàn)這個目標。這樣，在實際的應用過程中，我也可以了解更多知識技能的細節(jié)和操作方法。
第三段：理想需要勇氣和毅力
有了理想，落實行動，更需要我們有一份勇氣和毅力去支持自己。勇氣一種“干”的心態(tài)，即使我們在追求理想的過程中遇到了坎坷和挫折，也要懂得改變自己的思路，創(chuàng)造更多的可能性。毅力是“持”的狀態(tài)，即使有了很多困難和挫折，也要有一個堅持下去的信仰。我還記得很小的時候，我就想過要學習跳舞和鋼琴，但由于資金和時間的原因，一直無法實現(xiàn)自己的理想。可當我遭遇了新冠疫情，我決定在家學習這些技能，一直到現(xiàn)在，我已經堅持了24個月的時間，真正實現(xiàn)了自己的心中所想。
第四段：理想需要不斷的保持激情
有了理想，落實行動，勇氣毅力，離成功已不遠了，但理想還需要不斷的保持激情。想想現(xiàn)在，你是否還記得自己最初為了什么而努力的？當然這也是很正常的現(xiàn)象，但為了保持理想的激情與動力，我們需要不斷地去激發(fā)它。比如說，很多人都會去給自己制定一些小目標，這些小目標一定程度上會去反應你已經實現(xiàn)的成果。
第五段：理想是生活的支撐
最后，我認為理想是生活中最重要的支撐，無論是在生活中還是在工作中，理想都可以給人一個向前推進的動力。有了理想可以給我們帶來很多的益處，比如激勵我們不斷前進和向上，而且可以讓我們的生命更多的美好，賦予我們更多的價值?？傊瑝粝胧侨祟惥褡罡邔哟蔚姆从?，他涵蓋了一個人對生命的認識，對世界的看法，對智慧的跨越。因此，選擇適合自己的理想，給自己賦予充電，這樣可以在人生的道路上前行更順暢和舒適。
心得體會理想照亮未來篇七
隨著教育改革的不斷推進，越來越多的新課程正在被引入到學校的教學中。其中，理想課是受到廣泛關注的一門課程。我有幸參加了一次關于理想課的培訓，并在課后展開了自己的實踐。下面我將從課程目標、課程設計、教學方法、教學反思以及學生反饋五個方面來分享我對這門課的體會和心得。
首先，課程目標是一門課程設計的基礎，也是教師進行教學的指導方向。理想課的課程目標是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、團隊合作意識以及實踐能力。通過一系列的學習活動，讓學生能夠提出問題、尋找解決方法，并將其實踐于實際生活中。這樣的目標是非常有意義的，因為只有將學到的知識應用到實際中，才能使學生的學習更有價值。
其次，課程設計是理想課成功的關鍵。在我的實踐中，我運用了教師講授、小組討論以及實踐演練等多種教學方法來達到課程的目標。首先，我通過講解理論知識來建立學生對課程內容的基本了解。接著，我設計了一系列小組討論的活動，讓學生可以共同探討問題，并根據(jù)自己的理解提出解決方案。最后，我組織了一次實踐演練，讓學生將他們的理論知識應用到實際中去。通過這樣的設計，我?guī)椭鷮W生建立了理論與實踐相結合的學習框架，使他們能夠全面發(fā)展。
第三，教學方法的選擇對于課程的效果具有重要影響。在理想課的教學過程中，我嘗試采用了多元化的教學方法，如小組合作學習、案例分析等。通過小組合作學習，學生能夠與同學分享自己的想法，擴展思維，加深理解。而通過案例分析，學生則能夠更好地掌握理論知識，并將其應用到實際情境中。這樣的教學方法既激發(fā)了學生的學習興趣，又提高了他們的思考能力和實踐能力。
接下來是教學反思。在每一堂課結束后，我都會進行反思，總結課程設計和教學過程中的優(yōu)點和不足之處。通過這樣的反思，我能夠更好地了解學生的學習需求，進一步優(yōu)化課程設計，提高教學效果。例如，在一次小組討論中，我發(fā)現(xiàn)有些學生不夠積極參與討論，于是我采取了一些啟發(fā)式的問題來引導他們思考，激發(fā)他們發(fā)表觀點的積極性。這樣的反思使我意識到，教師的角色不僅僅是傳授知識，更要是引導學生主動學習。
最后是學生反饋。通過聽取學生的意見和建議，我能夠更好地了解他們對課程的感受和體會。在理想課的學習過程中，我收到了很多學生的積極反饋，他們表示通過這門課他們學到了很多實用的知識和技能，并感到自己的思維能力和團隊合作意識得到了明顯提高。這樣的反饋使我感到非常欣慰，同時也確信理想課的教學價值和意義。
總之，理想課作為一門新興課程，在教育改革中發(fā)揮著越來越重要的作用。通過我的實踐和體會，我深刻體會到了理想課作為一門培養(yǎng)學生綜合素質的課程的重要性和必要性。在今后的教學中，我將繼續(xù)努力，不斷改進和創(chuàng)新教學方法，以提高學生的學習效果和能力。同時也希望更多的教師和學生能夠意識到理想課的重要性，并積極參與其中，共同推動教育的進步。
心得體會理想照亮未來篇八
《我的教育理想》這篇名著，讀后感悟很深，汲取了許多營養(yǎng)，受益匪淺。特別是書中第二章，我心中理想的老師，我對如何當好一民人民教師更有了全新的認識。
我心中理想的教師應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師，一個自信自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師，一個善于合作尊重同事，尊重領導，善于調動幫助他人成長的各方面因素的教師，一個充滿愛心，受學生尊敬的教師，一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師，勤于學習，不斷充實自我，關注人類命運，具有社會責任感，一個堅韌剛強不向挫折彎腰的教師。
是的，理想的教師，應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的老師。正如書中所講的，愛的教育是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，教育沒有情感、沒有愛，如同池塘沒有水一樣。因此，教師必須放開架子走進學生的學習和生活，尊重學生的建議和意見，理解他們，關心和呵護他們。
在過去的教學工作中，我總是命令學生服從，學生犯了錯誤，不去耐心說服教育，不與學生溝通，總采用粗暴訓斥的方法。擔任的角色不是育人的，而是擔任教育警察的任務，正如書所提到的很多教師扮演的就是一個劊子手的角色。通過學習這篇文章，我明白了教師應該投入全身心的力量去愛學生，你愛學生，學生也才會愛你，今后工作中我一定努力改進自己上面的做法，多和學生交流，談心，尊重學生拉進師生之間的距離。讓學生體會老師對他們關心和愛護，讓他們用自己的'雙手來描繪他們的未來，這就是理想和尊重，這就是愛。
我心中的教師，應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師。
古人云：開卷有益，讀書使人明理，讀書使人進步。一生愛好就是喜歡看書，參加工作后，那怕工作再忙，時間再緊總是忙里偷閑，讀一些報章雜志。
近年來，總覺得自己年紀大，學不學無所謂。靜下心來細想，作為一名老教師更應該努力完善自己的知識結構，不斷充實自己，否則就跟不上形勢，就會被歷史潮流所淘汰。因此暑假期間我認真閱讀了《我的教育理想》這本書，通過學習，點燃了我的理想和激情，汲取了書中許多營養(yǎng)，找到了我努力的方向，今后一定閱讀大量書籍，包括國內外著名教育名著，教育散文，教育格言，教育人物精華，還有大量拓寬視野的人文，自然，社科類讀物，我相信這些書一定能成為我成長的精神食糧和奶酪。
總之，通過學習這本書，我的教育思想得到了一次深刻而重大的洗禮。今后工作中，我將以朱永新的新教育理念和思想為指南，終身學習，不斷充實自己，不斷進步。
心得體會理想照亮未來篇九
理想課是一種可以激發(fā)學生學習興趣和潛力的教學模式，它強調教師和學生之間的互動和合作，讓學生在愉快的學習氛圍中發(fā)展自己的能力。我希望理想課可以讓學生更主動地參與到學習中，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和思維能力，讓他們真正享受學習的樂趣。在這篇文章中，我將分享我從參與理想課中獲得的體會和挑戰(zhàn)。
第二段：介紹理想課的體驗，包括具體的教學環(huán)境和學習方式
在我參加的一堂理想課中，教室的布局非常有趣，座椅被分成了小組，讓學生可以方便地進行合作和討論。教師沒有坐在講臺上，而是走動在教室中，與學生進行互動和指導。課程不再是單純的灌輸，而是設置了各種有趣的任務和活動，讓學生在實踐中學習。例如，我們在數(shù)學課上通過制作小手工來學習幾何知識，用實際的操作經驗來理解抽象的概念。這種學習方式使我更加投入和積極，我也能感受到自己的進步和成就。
第三段：談論理想課對學生發(fā)展的影響
理想課的學習方式讓學生能夠更好地發(fā)展自己的創(chuàng)造力和思維能力。在理想課中，我們有更多的機會發(fā)表自己的觀點和想法，而不僅僅是被動地接受知識。這樣的學習方式激發(fā)了我思考問題的能力，教會了我如何尋找答案，而不僅僅依賴于書本上的解釋。同時，在小組的合作中我學會了與他人合作和分享，學習了如何尊重別人的觀點和想法。這些能力將在我今后的學習和工作中發(fā)揮重要的作用。
第四段：討論理想課所面臨的挑戰(zhàn)和改進的空間
然而，在理想課的實踐中也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，理想課需要教師具備較高的教學能力和創(chuàng)新意識，這需要教育部門提供更多的培訓和支持。其次，理想課在實施過程中可能會面臨時間和資源的限制，例如，一節(jié)理想課可能需要較長的時間來完成，而學校的課程表并不允許這種安排。因此，我們需要共同努力，共同解決這些問題，讓理想課真正發(fā)揮其應有的作用。
第五段：總結理想課對學生的意義和價值
總的來說，理想課是一種能夠激發(fā)學生學習興趣和潛力的教學模式。它為學生提供了更多的互動和合作機會，在愉快的學習氛圍中發(fā)展自己的能力。通過參與理想課，我學會了更主動地參與到學習中，培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和思維能力。雖然理想課也面臨一些挑戰(zhàn)，但我相信，只要我們共同努力，這種課程模式將為我們的教育事業(yè)帶來積極的變革。讓我們一起期待和努力，讓理想課成為學生成長的橋梁和開啟智慧的鑰匙。