人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
生活告訴我們，只要扔掉一些黃金，就能收獲璀璨；只要剪下一些枝葉，便能迎接爛漫。是的，道理都可以講得很明白，可是當(dāng)無(wú)情的現(xiàn)實(shí)即將重錘在我們身上時(shí)，我們又該如何應(yīng)對(duì)呢?又如何舍得呢?在舍得之間，我們糾結(jié)，不舍，彷徨，苦惱，難以抉擇，無(wú)計(jì)可施。
那么，我認(rèn)為，只有以冷靜且無(wú)畏的態(tài)度舍棄，并以前瞻的目光與實(shí)際行動(dòng)為前提，我們才能有更好的獲得。
常說(shuō)“舍得”，其實(shí)是“舍棄”與“獲得”。兩者之間無(wú)可分開。單純的舍棄與獲得都是一種幼稚的想法。須知，“舍得”強(qiáng)調(diào)的是一種因果關(guān)系，旨在通過(guò)舍棄某事物以達(dá)到獲得的效果；同時(shí)，“舍得”強(qiáng)調(diào)的也是一種相對(duì)于感性而存在的理性。不同于具有預(yù)見性的科學(xué)實(shí)踐，“舍得”更帶有一絲未知的色彩，也正是這樣的未知，讓人們不能一眼看見其后的收獲與成果，因此往往讓無(wú)數(shù)人望而卻步，無(wú)以舍棄，終至于光陰虛逝，年華不再，而無(wú)所獲得。
因此看來(lái)，“舍”是第一關(guān)，最為重要。冷靜分析問(wèn)題，無(wú)畏沖破未知，是達(dá)到舍的方式。成日計(jì)較得失，最終會(huì)在恐懼的未知中失去勇氣，而只有瞻望前途，分析問(wèn)題，才可以擁有撕破未知的無(wú)畏。孩童在田中為毒蛇所咬，已知毒液會(huì)置己于死地的他自斷左足，方保其性命。這自然是讓人難以置信的傳說(shuō)，但足可見理性舍棄的可貴。而馬克龍面對(duì)法國(guó)慘淡的經(jīng)濟(jì)，不惜壯士斷腕，大改體制，終挽救了法國(guó)瀕臨崩潰的經(jīng)濟(jì)。這當(dāng)然是現(xiàn)實(shí)版的理性舍棄帶來(lái)了危局的拯救。如此二子者，在結(jié)果不定的情況下，皆以膽略與格局思辨和權(quán)衡，最后沖破了“舍”的難關(guān)，收獲了“得”的果實(shí)?？梢姟吧帷薄暗谩敝g，惟勇者、能者可過(guò)。
當(dāng)然，空有大膽果敢和縝密思辨的“舍”而不加以行動(dòng)，調(diào)弓服馬而不上陣，不過(guò)紙上談兵，閨中秀才罷了，其本質(zhì)上還只是對(duì)于“舍”的摒棄與對(duì)于“得”的渴求。殊不知“舍”與“得”之間，僅一字之距，所需付出者多矣，實(shí)非朝夕之思，驥馬一躍所及也。所以唯有依賴實(shí)踐，才能真正連接“舍”與“得”的關(guān)鍵一步。
將袋子里的黃金扔掉一些吧，向著璀璨奪目；把枝上的花葉剪下一些罷，向著搖曳生姿。因?yàn)?，我們把它們“舍”在了腳下，必會(huì)“得”在前方。?
生活告訴我們，只要扔掉一些黃金，就能收獲璀璨；只要剪下一些枝葉，便能迎接爛漫。是的，道理都可以講得很明白，可是當(dāng)無(wú)情的現(xiàn)實(shí)即將重錘在我們身上時(shí)，我們又該如何應(yīng)對(duì)呢?又如何舍得呢?在舍得之間，我們糾結(jié)，不舍，彷徨，苦惱，難以抉擇，無(wú)計(jì)可施。
那么，我認(rèn)為，只有以冷靜且無(wú)畏的態(tài)度舍棄，并以前瞻的目光與實(shí)際行動(dòng)為前提，我們才能有更好的獲得。
常說(shuō)“舍得”，其實(shí)是“舍棄”與“獲得”。兩者之間無(wú)可分開。單純的舍棄與獲得都是一種幼稚的想法。須知，“舍得”強(qiáng)調(diào)的是一種因果關(guān)系，旨在通過(guò)舍棄某事物以達(dá)到獲得的效果；同時(shí)，“舍得”強(qiáng)調(diào)的也是一種相對(duì)于感性而存在的理性。不同于具有預(yù)見性的科學(xué)實(shí)踐，“舍得”更帶有一絲未知的色彩，也正是這樣的未知，讓人們不能一眼看見其后的收獲與成果，因此往往讓無(wú)數(shù)人望而卻步，無(wú)以舍棄，終至于光陰虛逝，年華不再，而無(wú)所獲得。
因此看來(lái)，“舍”是第一關(guān)，最為重要。冷靜分析問(wèn)題，無(wú)畏沖破未知，是達(dá)到舍的方式。成日計(jì)較得失，最終會(huì)在恐懼的未知中失去勇氣，而只有瞻望前途，分析問(wèn)題，才可以擁有撕破未知的無(wú)畏。孩童在田中為毒蛇所咬，已知毒液會(huì)置己于死地的他自斷左足，方保其性命。這自然是讓人難以置信的傳說(shuō)，但足可見理性舍棄的可貴。而馬克龍面對(duì)法國(guó)慘淡的經(jīng)濟(jì)，不惜壯士斷腕，大改體制，終挽救了法國(guó)瀕臨崩潰的經(jīng)濟(jì)。這當(dāng)然是現(xiàn)實(shí)版的理性舍棄帶來(lái)了危局的拯救。如此二子者，在結(jié)果不定的情況下，皆以膽略與格局思辨和權(quán)衡，最后沖破了“舍”的難關(guān)，收獲了“得”的果實(shí)?？梢姟吧帷薄暗谩敝g，惟勇者、能者可過(guò)。
當(dāng)然，空有大膽果敢和縝密思辨的“舍”而不加以行動(dòng)，調(diào)弓服馬而不上陣，不過(guò)紙上談兵，閨中秀才罷了，其本質(zhì)上還只是對(duì)于“舍”的摒棄與對(duì)于“得”的渴求。殊不知“舍”與“得”之間，僅一字之距，所需付出者多矣，實(shí)非朝夕之思，驥馬一躍所及也。所以唯有依賴實(shí)踐，才能真正連接“舍”與“得”的關(guān)鍵一步。
將袋子里的黃金扔掉一些吧，向著璀璨奪目；把枝上的花葉剪下一些罷，向著搖曳生姿。因?yàn)?，我們把它們“舍”在了腳下，必會(huì)“得”在前方。?