教育是培養(yǎng)人才和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要方式，我們應(yīng)該重視教育的力量。在寫總結(jié)之前，先梳理出需要總結(jié)的內(nèi)容和關(guān)鍵點(diǎn)。大量?jī)?yōu)秀學(xué)生總結(jié)了自己的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)，供大家參考。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇一
2021年1月鄂托克旗棋盤井第一幼兒園為學(xué)習(xí)、貫徹全面準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，推廣普及國(guó)家通用語言文字和使用國(guó)家統(tǒng)編教材的重要指示批示精神和黨中央決策部署，按照《鄂托克旗教育體育局鑄牢中華民族共同體意識(shí)培訓(xùn)教育方案》的安排，進(jìn)行了《鄂托克旗棋盤井第一幼兒園鑄牢中華民族共同體意識(shí)專題培訓(xùn)》工作，推動(dòng)全園教職工進(jìn)一步提高政治站位，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定堅(jiān)決做好推行國(guó)家統(tǒng)編教材使用工作，全面加強(qiáng)國(guó)家通用語言文字教育，切實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
本次“鑄牢中華民族共同體意識(shí)專題培訓(xùn)”讓全體教師感受頗深，增強(qiáng)了教職工的歷史使命感和責(zé)任感，激發(fā)了教師的愛國(guó)情懷。五十六個(gè)民族，五十六支花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國(guó)才有了今天的輝煌，只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展，只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會(huì)安居樂業(yè)。讓我們手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)就是力量、團(tuán)結(jié)就是財(cái)富、團(tuán)結(jié)就是生產(chǎn)力、團(tuán)結(jié)就是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，共同筑起一道維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的銅墻鐵壁。
中華文化認(rèn)同是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根基，我們要牢牢把握文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同這個(gè)根本點(diǎn)，深刻認(rèn)識(shí)中華文化認(rèn)同對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同是形成各民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的心理基礎(chǔ)和情感紐帶，是建設(shè)各民族共有精神家園的文化紐帶，是連接其他四個(gè)認(rèn)同的精神血脈;對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性和根本性作用，要在增強(qiáng)中華文化認(rèn)同中鑄牢中華民族共同體意識(shí)，守好中華民族共有的精神家園，自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。
今天中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，面臨百年未有之大變局，民族團(tuán)結(jié)成為各族人民的生命線。
習(xí)近平總書記。
指出，必須鑄牢中華民族共同體意識(shí)。大家可以理解這個(gè)“鑄”字，經(jīng)過高溫熔鑄，物質(zhì)內(nèi)部分子結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，形成一個(gè)關(guān)系緊密、不可分割的整體。中華民族是56個(gè)民族有機(jī)組成的整體，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)整體性、共同性、向心力，這是對(duì)民族團(tuán)結(jié)更高水平的要求。因此，必須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待多元與一體的關(guān)系，“一體”就是指我國(guó)56個(gè)民族早已結(jié)成相互依存、統(tǒng)一而不可分割的民族實(shí)體。這個(gè)民族實(shí)體就是中華民族?！岸嘣笔侵该褡逦幕兔褡鍌€(gè)體的多元。一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力，兩者辯證統(tǒng)一。
習(xí)近平總書記。
強(qiáng)調(diào)指出：“中華民族和各民族的關(guān)系，形象地說，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系，”要求各民族要像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。尊重差異是為了包容多樣性，卻不能過分強(qiáng)化和固化這種差異，我們要通過學(xué)習(xí)“四史”、“五觀”，增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”。作為教師和黨員教師應(yīng)該不斷增強(qiáng)政治意識(shí)，善于從政治上看問題，提高政治站位，不斷提高政治能力，自覺增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。在民族地區(qū)工作，要主動(dòng)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，對(duì)黨的民族政策不打折扣堅(jiān)決執(zhí)行，站在維護(hù)國(guó)家利益和中華民族整體利益高度，看待和處理民族問題，心中既要有局部更要有全局，自覺維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。思想認(rèn)識(shí)上去了，更要主動(dòng)作為，敢于擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平總書記。
在2014年中央民族工作會(huì)議中特別強(qiáng)調(diào)，“中華民族和各民族的關(guān)系，心得體會(huì)范文是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系”。這句話為我們辯證認(rèn)識(shí)“一體”和“多元”的關(guān)系提供了根本遵循。只有深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵，才能切實(shí)理清共同性和差異性的關(guān)系，搞清楚哪些方面必須“同”，哪些方面可以“異”，才能做到有的放矢，靶向治理。其次，要充分認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要戰(zhàn)略意義，中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之，國(guó)無魂不立，族無魂不聚。最后要踐行守望相助理念，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，作為工作，我們一定要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。
習(xí)近平總書記。
關(guān)于民族工作的重要論述，
習(xí)近平總書記。
關(guān)于內(nèi)蒙古工作重要講話重要指示批示，提高政治站位，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入到日常各項(xiàng)工作之中，在自己的工作崗位上履職盡責(zé)，爭(zhēng)做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的模范。
通過“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”專題培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓全體教師對(duì)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。其中感觸最深的是總書記運(yùn)用大量的史實(shí)闡述的：“中華民族是多元一體的，是先人們給我們留下的豐厚遺產(chǎn)，也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)”;“我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的、我們悠久的歷史是各民族共同書寫的、我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的、工作總結(jié)范文我們偉大的精神是各民族共同培育的”;“一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史”;“中華民族共同體是中華民族情感的共同體、是中華民族命運(yùn)的共同體、是中華文化的共同體、是中華民族政治共同體、是中華民族利益共同體”。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇二
通過本次“筑牢中華民族共同體意識(shí)”主題黨日學(xué)習(xí)活動(dòng)，我學(xué)習(xí)到了很多，也了解了許多，充分認(rèn)識(shí)到筑牢中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。
在服務(wù)基層、服務(wù)群眾的工作當(dāng)中，我始終弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，筑牢中華民族共同體意識(shí)。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，作為嘎查干部，幫助農(nóng)牧戶購(gòu)置、出售畜類、農(nóng)作物也成了我的工作內(nèi)容。有次買賣出現(xiàn)了農(nóng)戶與商販語言不通導(dǎo)致交流產(chǎn)生誤會(huì)，鬧得不和諧。我聽到消息，及時(shí)去到現(xiàn)場(chǎng)，安撫雙方情緒，并與雙方談價(jià)、協(xié)調(diào)，使交易和諧的進(jìn)行下去，且不損害雙方利益，也在一定程度上維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了友誼。通過基層經(jīng)歷，我明白只有各民族干部、群眾相互信任、相互團(tuán)結(jié)、同甘共苦、榮辱與共，我們的基層才能更加和諧、進(jìn)步、發(fā)展。各民族把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
在日常生活中，作為一名少數(shù)民族黨員，我堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，平等對(duì)待各民族同胞，團(tuán)結(jié)互助、相互尊重。在中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”、“牦牛革命”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”、“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送，感人的故事不計(jì)其數(shù)，但都值得我們銘記。黨的__大以來，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)于偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，將更好地筑牢中華民族共同體意識(shí)。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多艱難險(xiǎn)阻，但偉大的中華民族永不退縮，知難而上。各民族萬眾一心、同舟共濟(jì)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，勢(shì)必把中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)變成美好現(xiàn)實(shí)。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇三
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機(jī)與活力。澤普縣迎來了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動(dòng)地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì)，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣瘛⑻貏e是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建設(shè)的楷模?！?BR> 我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚(yáng)中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇四
通過專家講授、領(lǐng)學(xué)自學(xué)、交流研討等形式，本著原原本本學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)的原則，我更加深刻地領(lǐng)會(huì)和理解了中華民族共同體意識(shí)的深刻內(nèi)涵和重要意義，并為今后工作明確了方向和目標(biāo)。我們要通過堅(jiān)持黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度和開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，不斷夯實(shí)筑牢中華民族共同體意識(shí)的組織基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
推廣普及國(guó)家通用語言文字是黨中央作出的重大戰(zhàn)略部署，是做好民族地區(qū)工作的長(zhǎng)久之策、固本之舉，是筑牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，是推動(dòng)各民族發(fā)展進(jìn)步、共同走向現(xiàn)代化的客觀需要。我們要把專題培訓(xùn)的學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的實(shí)際成效，在理論武裝上有新收獲、在政治能力和黨性修養(yǎng)上有新提升;要牢牢把握新時(shí)代民族工作的主線，扎實(shí)做好筑牢中華民族共同體意識(shí)工作。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇五
一是深刻理解筑牢中華民族共同體意識(shí)的科學(xué)內(nèi)涵。中華民族共同體意識(shí)是對(duì)歷中華各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面交往交流交融的認(rèn)同，是對(duì)56個(gè)民族同呼吸、共患難，“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”的命運(yùn)共同體認(rèn)同。黨的__大強(qiáng)調(diào)要筑牢中華民族共同體意識(shí)，就是要順應(yīng)這種形勢(shì)，把加強(qiáng)各民族交往交流交融作為實(shí)現(xiàn)各民族大團(tuán)結(jié)的金鑰匙，而推動(dòng)國(guó)家通用語言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力，筑牢中華民族共同體意識(shí)的基本要求，是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。
二是準(zhǔn)確把握筑牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。中華民族共同體意識(shí)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，本質(zhì)是各民族成員對(duì)“中華民族”這一共有身份的認(rèn)同意識(shí)。語言不通就難以溝通，不溝通就難以達(dá)成理解，就難以形成認(rèn)同?！迸c少數(shù)民族語言文字相比，國(guó)家通用語言文字的普及度更廣，所承載的人類文明知識(shí)信息更多。學(xué)好國(guó)家通用語言文字，對(duì)少數(shù)民族同胞在更廣闊的生產(chǎn)生活領(lǐng)域中成長(zhǎng)成才至關(guān)重要，也是筑牢中華民族共同體意識(shí)的前提和基礎(chǔ)。
三是從點(diǎn)滴做起為筑牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)力量。筑牢中華民族共同體意識(shí)的工作涵蓋了鞏固和發(fā)展中華民族共同體的方方面面，既應(yīng)在思想上教育引導(dǎo)，講清講明中華民族是怎么來的、為什么是共同體;也應(yīng)在實(shí)踐中步步推進(jìn)，而推動(dòng)國(guó)家通用語言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力，筑牢中華民族共同體意識(shí)的基本要求，是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。作為少數(shù)民族地區(qū)黨員干部，要提高政治站位，旗幟鮮明、堅(jiān)定堅(jiān)決地落實(shí)好黨中央決策部署，堅(jiān)決擁護(hù)推進(jìn)國(guó)家通用語言文字教育工作，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇六
為期3天的專題培訓(xùn)中，各位專家從歷史淵源、文化傳承、國(guó)際視野等多個(gè)方面對(duì)如何筑牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行了深入精辟的講解和闡釋，通過學(xué)習(xí)，我的思想認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步提升，對(duì)中華民族共同體意識(shí)的深刻內(nèi)涵有了進(jìn)一步的理解和體會(huì)。在學(xué)生培養(yǎng)過程中，我院以主題團(tuán)日活動(dòng)、校園文化系列活動(dòng)、主題班會(huì)等為依托，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)，堅(jiān)持用筑牢中華民族共同體意識(shí)培育學(xué)生。而輔導(dǎo)員，是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要力量，我們應(yīng)該在實(shí)際工作中要秉持“重在平時(shí)、重在交心、重在行動(dòng)、重在基層”理念，大力營(yíng)造中華民族一家親的社會(huì)氛圍，把這“四個(gè)重在”理念貫徹落實(shí)到工作中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚磅礴的精神力量。
我將以此次培訓(xùn)為契機(jī)，把學(xué)習(xí)的收獲轉(zhuǎn)化為今后工作的動(dòng)力，立足實(shí)際，筑牢中華民族共同體意識(shí)，守望相助，為打造祖國(guó)北疆亮麗風(fēng)景線，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)應(yīng)有的智慧和力量!
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇七
從整體的角度來看，沒有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)硐Ｍ托腋Ａ恕Ｒ粋€(gè)國(guó)家和民族的良好發(fā)展即是如此，總是建立在一定的意識(shí)自覺、精神指引和美好追求上，這離不開共同體意識(shí)的有效支撐。因此，筑牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國(guó)家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國(guó)家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。
有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向?！皼]有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國(guó)家在十九大提出的重要論斷，筑牢中華民族共同體意識(shí)，就是要對(duì)新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以筑牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南，更有助于確立民族共識(shí)、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識(shí)，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語有云，“眾人拾柴火焰高”。以筑牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個(gè)別的人常常是無善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí)，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中，我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí)，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來豐饒物質(zhì)的同時(shí)，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來的精神空虛的表現(xiàn)。筑牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠(chéng)的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。
有助于維系良好秩序，鞏固國(guó)家善治。有情有義，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，一個(gè)國(guó)家和民族也是如此。大家有情有義，同鑄共同體意識(shí)，才能開展有效的互動(dòng)與合作，形成充滿活力的制度體系與治理格局。共同體意識(shí)的存在與鑄牢，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊(yùn)含的權(quán)威理念、規(guī)范意義，是成員形成正當(dāng)性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn)。與此同時(shí)，共同體意識(shí)還蘊(yùn)含著一種對(duì)未來的積極期待，從而對(duì)秩序的未來延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治，增進(jìn)中華民族共同體的福祉。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇八
新中國(guó)成立以來，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象;960多萬平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這些都需要我們進(jìn)一步把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的良好局面。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇九
全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。”這一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十
新疆位于祖國(guó)西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國(guó)國(guó)土總面積的六分之一，是中國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個(gè)國(guó)家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
新疆，古稱西域，自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)。
新疆現(xiàn)有15個(gè)地、州、市，88個(gè)縣(市)，其中33個(gè)為邊境縣(市)。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是新疆的重要組成部分，有174個(gè)團(tuán)場(chǎng)。截止__年底，新疆人口為1963.11萬人，其中少數(shù)民族人口約占60.5%。新疆共有47個(gè)民族成份，其中世居民族有13個(gè)。
新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家從新疆多民族的實(shí)際出發(fā),制定并實(shí)施了一系列符合國(guó)情的`民族、宗教政策,在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度,保障各族人民真正當(dāng)家作主的權(quán)力。目前,全區(qū)有5個(gè)民族自治州,6個(gè)民族自治縣,42個(gè)民族鄉(xiāng)。國(guó)家非常重視新疆少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用,少數(shù)民族干部由解放初期的3000余人發(fā)展到現(xiàn)在的34.8萬人,占全區(qū)干部總數(shù)的51.8%,一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部、管理人才和各類專業(yè)技術(shù)人才活躍在政府機(jī)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)、教育、科技等各個(gè)領(lǐng)域。少數(shù)民族語言文字和風(fēng)俗習(xí)慣得到充分尊重,少數(shù)民族的教育、文化事業(yè)有了很大發(fā)展。目前,在新疆各類教育中均有多種少數(shù)民族語言的教學(xué)。
新中國(guó)成立以來，黨的宗教信仰自由政策一直在新疆認(rèn)真貫徹執(zhí)行。宗教人士、宗教場(chǎng)所和群眾正常的宗教活動(dòng)受到尊重和保護(hù)。目前,全區(qū)有清真寺23000多個(gè),充分滿足了信教群眾的需要。
自1983年以來,我們新疆已連續(xù)26年在全區(qū)開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng),“三個(gè)離不開”的思想早已深入人心。平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系越來越鞏固。盼發(fā)展、求團(tuán)結(jié)、思穩(wěn)定已成為新疆各族人民共同愿望和共同追求。近年來，自治區(qū)黨委和人民政府，認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的一系列方針、政策和工作部署,嚴(yán)厲打擊民族分裂主義骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和宗教極端勢(shì)力,深入開展嚴(yán)打整治斗爭(zhēng),依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,保持了我區(qū)的社會(huì)政治大局穩(wěn)定。
展望未來,新疆的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面臨難得的機(jī)遇和美好的前景。我們將抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,與全國(guó)同步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。黨和國(guó)家歷來十分重視新疆的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，國(guó)務(wù)院在__年專門發(fā)了加快新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的32號(hào)文件，為今后新疆的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十一
面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，為全面貫徹宣傳黨和國(guó)家的民族政策，推進(jìn)各民族互促、互進(jìn)、互融，筑牢中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)宣傳工作，1月11日，新右旗總工會(huì)黨支部開展了講專題黨課活動(dòng)，黨支部書記圍繞“筑牢中華民族共同體意識(shí)”展開講解。
黨課強(qiáng)調(diào)，全體黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“筑牢中華民族共同體意識(shí)”這一國(guó)家統(tǒng)一之基、精神力量之魂，作為少數(shù)民族聚居地區(qū)，我們更要將這一理念進(jìn)行深化踐行，要像石榴籽一樣緊緊圍繞在黨中央周圍。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍，民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安和人民安居樂業(yè)的重要保障，我們要做民族團(tuán)結(jié)的踐行者，也要做民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定維護(hù)者，進(jìn)一步樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華民族的神圣使命。
通過本次專題黨課，提升了黨員干部民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，厚植愛國(guó)情懷，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰，明晰了肩負(fù)責(zé)任，堅(jiān)定對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信心，把人生的理想和祖國(guó)的前途緊密聯(lián)系一起，立足本職，勇于擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)國(guó)家利益，為總工會(huì)各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階貢獻(xiàn)智慧和力量，更加努力營(yíng)造出一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助、共同進(jìn)步的民族大團(tuán)結(jié)氛圍。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十二
中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。筑牢中華民族共同體意識(shí)，對(duì)做好新時(shí)代西藏工作至關(guān)重要。習(xí)近平總書記的講話提綱挈領(lǐng)，把教育工作和筑牢中華民族共同體意識(shí)有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)了馬克思主義民族理論中國(guó)化的最新理論成果，成為我們貫徹落實(shí)中央第七次西藏工作座談會(huì)精神的重要指引。
歷經(jīng)千年的深厚沉淀，民族團(tuán)結(jié)早已像巍峨聳立的喜馬拉雅山一樣，牢牢扎根在西藏人民的心間;就像雄渾浩蕩的雅魯藏布江一樣，流淌在西藏百姓的血脈中。如今，沐浴著黨的好政策，西藏各族人民維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，珍視幸福團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)在西藏?zé)o處不在，廣播上聽到的是藏漢雙語廣播，大街上隨處可見藏漢雙語的廣告牌，學(xué)校采用藏漢雙語教學(xué)。
即便是在海拔4000米的羌塘草原深處，民族團(tuán)結(jié)在這里隨處可見，西藏自治區(qū)那曲市比如縣第二小學(xué)就座落在怒江河畔。一進(jìn)入校門，校訓(xùn)之頁(yè)的石碑格外引人注目，石碑用藏漢兩種文字刻著：忠誠(chéng)，忠于黨和祖國(guó)，忠于父母和老師，忠于學(xué)校和學(xué)習(xí)，做到誠(chéng)實(shí)守信。
10月1日，拉薩市北京中學(xué)師生在電視機(jī)前收看了慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)盛況，當(dāng)威武的閱兵式開始，拉薩市北京中學(xué)師生心中激情澎湃、豪情滿懷，于千里之外見證這一偉大的歷史時(shí)刻，共同祝愿?jìng)ゴ蟮淖鎳?guó)明天更加繁榮富強(qiáng)。拉薩市北京中學(xué)高三6班學(xué)生格桑多吉說：“作為一名少數(shù)民族學(xué)生雖然身在邊疆，但心系祖國(guó)，我慶幸自己生在偉大的時(shí)代，相信今后不管遇到什么人生困難，想想身后有偉大的祖國(guó)，都會(huì)勇往直前?！?BR> 西藏發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代要有新目標(biāo)新任務(wù)，也要有新作為。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略高度，作出重大部署，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、加快教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)。
9月25日，來自全國(guó)的140名志愿者抵達(dá)海拔4300多米的西藏拉薩羊八井鎮(zhèn)中心小學(xué)開展物資捐贈(zèng)、愛心拍賣和一對(duì)一幫扶公益活動(dòng)，許多志愿者還自發(fā)購(gòu)買了保暖衣、書籍、玩具、文具等物品，全部捐給羊八井鎮(zhèn)中心小學(xué)的學(xué)生，譜寫了民族團(tuán)結(jié)的時(shí)代贊歌，各族群眾互幫互助的動(dòng)人故事在孩子的心里播下愛的種子，民族團(tuán)結(jié)之花深深扎根于交流交融的土壤中，雪域高原上的各族群眾用真心和溫暖澆灌著民族團(tuán)結(jié)之花。
教育要立德樹人，筑牢中華民族共同體意識(shí)。教育要以立德樹人為目標(biāo)，使民族團(tuán)結(jié)深深扎根在心中，筑牢中華民族共同體意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求，更是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的必然要求。實(shí)踐充分證明，只有堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，筑牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，才能維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)西藏繁榮進(jìn)步。
教育要加強(qiáng)文化認(rèn)同，筑牢中華民族共同體意識(shí)。習(xí)近平總書記指出：“要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同?！蔽幕J(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是增進(jìn)各民族對(duì)祖國(guó)、對(duì)中華民族、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同的支撐。文化是一個(gè)民族的靈魂，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)各民族共同締造了燦爛的中華文化，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，基礎(chǔ)在于搞好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，增進(jìn)青少年對(duì)中華文化的認(rèn)同。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十三
翻譯不僅是將一個(gè)民族的優(yōu)秀文化傳遞給其他的民族，更是促進(jìn)各民族交流、交融的橋梁。從事翻譯工作33年來，王玉海充分發(fā)揮自身語言優(yōu)勢(shì)、民族優(yōu)勢(shì)，在翻譯公章、市面牌匾，少數(shù)民族群眾的生活、矛盾化解等方面做出積極貢獻(xiàn)，成為民族交流有溫度的橋梁。
今年53歲的王玉海出生在內(nèi)蒙古通遼市，從小接受的是蒙文授課，到小學(xué)三年級(jí)才學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的漢語拼音。至今來到扎蘭小城三十多年了，口音中還是能夠能夠聽出些蒙古味道。高中畢業(yè)后，他成功考入內(nèi)蒙古蒙文?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)翻譯和編輯專業(yè)，從此他與翻譯結(jié)下了不解之緣。畢業(yè)后,他被分配到了扎蘭屯市民族事務(wù)委員會(huì)從事翻譯一職。
王玉?；貞洺鮼碓m小城的情景：來到了兒時(shí)憧憬的“外面的世界”,可置身其中,年輕的王玉海卻有些心灰意冷。因?yàn)樵m屯市雖地處呼倫貝爾，可人們普遍使用的是漢語，而自己在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)只能支撐他聽懂漢話，但要是想和大家交流，他是一個(gè)完整的句子也說不出來?？上肫鹄蠋熣f過的“翻譯不僅僅是把一種語言翻譯成另外一種語言,也不是語碼的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換,它是文化符號(hào),更需要情感?！彼銢Q心扎根在這里，拿出百倍的熱情投注到漢語言及翻譯專業(yè)學(xué)習(xí)中。一路走來，他把對(duì)本職工作的熱愛，對(duì)民族團(tuán)結(jié)的信念，全部熔鑄于所從事的翻譯事業(yè)中。
在王玉海的辦公桌上，放著一本厚厚的漢蒙詞典，“翻譯人員的職業(yè)生涯,就是在不斷學(xué)習(xí)、探索的，這本書就是我的老師?！蓖跤窈Ｕf。扎蘭屯市民族事務(wù)委員會(huì)人少事多，至今,他還在從事著個(gè)體商戶牌匾、公章的蒙文翻譯及校正工作。除了搞好自己的本職工作以外，他還積極參與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建、開展制作牌匾的個(gè)體商戶蒙文培訓(xùn)、兼做少數(shù)民族群眾事務(wù)調(diào)節(jié)等工作。王玉海介紹，之前有蒙古族游客坐火車丟失了錢包，下車后語言不通無法交流，最終民警找到了王玉海，在他的幫助下，游客的困難順利解決。說到這件事，王玉海也表示希望少數(shù)民族地區(qū)的群眾可以盡早接觸漢語，學(xué)習(xí)漢語言，這樣既不會(huì)有了游客所遇到的困難，也不會(huì)有自己剛剛工作時(shí)語言不通的尷尬。
王玉海所從事的翻譯工作，平凡而又不平凡，他相信愛國(guó)主義情懷會(huì)帶給他戰(zhàn)勝一切困難的不竭動(dòng)力，他也會(huì)為筑牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)自己最大的力量。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十四
有助于培育公共精神，形成個(gè)體理性品質(zhì)。筑牢中華民族共同體意識(shí)的過程，是社會(huì)成員在公共空間中共營(yíng)美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識(shí)的指引與規(guī)范，成員們?cè)谂I(yíng)造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，最全面的包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成，既得益于筑牢中華民族共同體意識(shí)的過程，也會(huì)以公共利益的增量方式促進(jìn)筑牢中華民族共同體意識(shí)的效果，最終還會(huì)落腳到公民個(gè)體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。
有助于生發(fā)同胞情感，給予個(gè)體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會(huì)中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會(huì)有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。筑牢中華民族共同體意識(shí)的過程不僅會(huì)形成理性的公共精神，還會(huì)生發(fā)友愛、關(guān)心、同情等同胞情感，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí)，也提供了長(zhǎng)遠(yuǎn)樂觀的前景預(yù)期與歸宿。
有助于提供道德規(guī)范，提升個(gè)體生活體驗(yàn)。共同體意識(shí)可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識(shí)可以促成共鳴性的良知和善意動(dòng)機(jī)，進(jìn)而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對(duì)穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對(duì)丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、思想?yún)R報(bào)范文偏見等不愉快的生活體驗(yàn)，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì)。
有助于形成自信心理，促進(jìn)個(gè)體積極行動(dòng)。作為一個(gè)成員，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí)，其自身的自豪感和自信心也會(huì)油然而生。當(dāng)然，筑牢中華民族共同體意識(shí)的自信并不等同于盲目自負(fù)，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動(dòng)，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動(dòng)維護(hù)意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個(gè)體提供自信行動(dòng)的根基。
有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動(dòng)創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機(jī)會(huì)、由對(duì)他者和社會(huì)的貢獻(xiàn)來獲得評(píng)判。也就是說，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識(shí)加以支撐。寬泛地說，參與筑牢中華民族共同體意識(shí)的過程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會(huì)與價(jià)值意義的過程，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過程。范文寫作同時(shí)，個(gè)體獲得的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價(jià)值信念、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn)，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述，筑牢中華民族共同體意識(shí)，既是一個(gè)過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān)，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十五
為教育引導(dǎo)全旗廣大教育工作者筑牢中華民族共同體意識(shí)，不折不扣落實(shí)黨中央決策部署，1月10日，我旗教育系統(tǒng)舉辦筑牢中華民族共同體意識(shí)專題培訓(xùn)班。副旗長(zhǎng)薄志慧出席開班儀式并講話。
薄志慧指出，全旗教育系統(tǒng)要自覺強(qiáng)化理論武裝，打牢思想基礎(chǔ)，增強(qiáng)政治擔(dān)當(dāng)，突出工作重點(diǎn)，切實(shí)把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述、推廣普及國(guó)家通用語言文字的重要指示精神作為長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大政治任務(wù)，堅(jiān)定堅(jiān)決踐行“兩個(gè)維護(hù)”。
薄志慧要求，要高度重視此次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，推動(dòng)全旗教育系統(tǒng)進(jìn)一步提高政治站位，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定堅(jiān)決做好推行國(guó)家統(tǒng)編教材使用工作，全面加強(qiáng)國(guó)家通用語言文字教育，切實(shí)筑牢中華民族共同體意識(shí)。
開班儀式后，自治區(qū)宣講團(tuán)成員張希梅以《筑牢中華民族共同體意識(shí)推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)編教材使用和國(guó)家通用語言文字教育》為題做專題報(bào)告。此次培訓(xùn)為期3天，分批次覆蓋全旗教育系統(tǒng)廣大干部、各級(jí)各類學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和教職工，通過集中封閉學(xué)、個(gè)人自主學(xué)、交流研討學(xué)、撰寫心得體會(huì)等方式，教育引導(dǎo)全旗廣大教育工作者筑牢中華民族共同體意識(shí)。
旗教育局黨組成員、全旗中小學(xué)校、幼兒園校長(zhǎng)、園長(zhǎng);教育局機(jī)關(guān)、教研中心全體工作人員;全旗各民族語言授課中小學(xué)、幼兒園全體教師參加開班儀式。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十六
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，筑牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。共同發(fā)展、共同繁榮、共有精神，與世界上其他共同體比較，中華民族是有獨(dú)特歷史特征的共同體。
歷史上，各民族相互交往、相互交流、相互交融，手足相親、守望相助，共同創(chuàng)造了中華民族團(tuán)結(jié)發(fā)展的輝煌歷史。在5000多年的文明史中，各民族共同培育了獨(dú)具特色的中華文化。因能容納，而成其大，因能調(diào)適，而成其久。正如習(xí)近平總書記所指出的，“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！?BR> 中華民族共同體有著自己的特點(diǎn)，這使其區(qū)別于19世紀(jì)以來出現(xiàn)的西方各類共同體。如費(fèi)孝通先生所說，“我們東亞這一塊大陸和西歐相比，在這方面大不相同。西歐至今統(tǒng)一的局面還沒有形成，甚至所謂‘共同體’也不牢固，而我國(guó)統(tǒng)一的主流是沒有斷過的。”費(fèi)孝通先生的這個(gè)觀點(diǎn)，可以從美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)教授羅伯特·帕克1932年訪問中國(guó)時(shí)的印象中得到佐證。當(dāng)時(shí)，帕克被中國(guó)的文化和文明深深打動(dòng)，他說，“中國(guó)就是這一種有機(jī)體。在它悠久的歷史中，逐漸生長(zhǎng)，并在地域上逐漸擴(kuò)張?！痹谂量丝磥?，中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)完成了的文明，它的文化、習(xí)俗、制度相互搭配而形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。帕克這一印象也得到歷史學(xué)家許倬云先生的證明：“秦漢時(shí)代，一個(gè)龐大的共同體網(wǎng)絡(luò)終于形成。這一‘天下’格局，以其開放性不斷吸收與消化外來的影響?！边@是中國(guó)區(qū)別于其他國(guó)家的典型特征之一。
中華民族即將全面建成小康社會(huì)，邁入社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)新發(fā)展階段。黨的十九屆五中全會(huì)進(jìn)一步勾畫了“十四五”時(shí)期和2035年中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。筑牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，吹響了各民族一起邁向偉大復(fù)興新征程的進(jìn)軍號(hào)。中華民族既統(tǒng)一于文化，也統(tǒng)一于共同的生活方式、生產(chǎn)方式和對(duì)美好生活的孜孜追求。在邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，將逐步在走向信息化、城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程中形成越來越緊密的共同體。共同的歷史、共同的追求、共同的目標(biāo)奠定了中華民族共同體的價(jià)值基礎(chǔ)，必將激勵(lì)著全體中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮斗，共同面對(duì)國(guó)內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，克服一切艱難險(xiǎn)阻，不斷推動(dòng)各民族共同進(jìn)步、共同繁榮，一道實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十七
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國(guó)家的鮮明特征。在中國(guó)歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國(guó)近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來，中國(guó)各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(zhǎng)期抵御外來侵略的斗爭(zhēng)中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國(guó)成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，體現(xiàn)了國(guó)家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，心得體會(huì)范文“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國(guó)歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國(guó)，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個(gè)共同體。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十八
新右旗位于祖國(guó)東北邊陲，中俄蒙三國(guó)交界之地。在這片遼闊的草原上，有一支堅(jiān)守信念、踐行忠誠(chéng)的檢察隊(duì)伍——新右旗人民檢察院。
新右旗人民檢察院是由4個(gè)民族41人構(gòu)成的集體，少數(shù)民族人數(shù)占全院總?cè)藬?shù)的93%，其中，蒙漢雙語檢察官6人，占全部員額檢察官的60%。自創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范院活動(dòng)開展以來，該院結(jié)合工作實(shí)際，積極參與到民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)中，始終堅(jiān)持“各民族都是一家人、一家人都要過上好日子”的理念，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧進(jìn)步。
團(tuán)結(jié)就是力量。疫情防控期間，新右旗人民檢察院干警輪班到管控小區(qū)執(zhí)勤。機(jī)關(guān)事務(wù)服務(wù)中心副主任林左濤每日三餐一頓不落地送飯，讓干警們?cè)诤渲懈惺艿搅私M織的溫暖?！翱埂摺陂g，人人爭(zhēng)先。天氣寒冷，但同事們?nèi)匀辉谌旌蛑蛋啾Ｕ先罕姲踩?，他們做的是大事，我做的是小事。”林左濤說道。
每年3月都是草原上接羔保育的生產(chǎn)關(guān)鍵期。新右旗人民檢察院松佈爾、吉布胡楞、阿魯斯以駐村工作隊(duì)成員的身份踏上了新征程。
在單位結(jié)對(duì)幫扶的巴音嘎查，他們從早忙到晚，主動(dòng)幫助牧民放羊、飲水、喂飼草、清理圈舍、消毒，確保牧民順利度過接羔保育的關(guān)鍵時(shí)期。團(tuán)隊(duì)中的吉布胡楞是接羔保育方面的行家里手，牧民經(jīng)常找他商議生產(chǎn)生活方面的問題。松佈爾與相關(guān)部門進(jìn)行協(xié)調(diào)，為牧民提供接羔保育必需品和急需品等。阿魯斯則將每日開展的工作進(jìn)行記錄登記，填寫好工作日志，制定工作計(jì)劃等。他們3個(gè)人互相配合，在駐村工作中不僅凝聚了戰(zhàn)斗力，更架起了與嘎查牧民之間的連心橋。
在疫情發(fā)生后，他們按照統(tǒng)一安排，第一時(shí)間開展駐村工作，積極投身到幫扶嘎查的聯(lián)防聯(lián)控工作中。草原上的牧民居住比較分散，他們一家一戶地開展防疫知識(shí)宣傳，并積極協(xié)調(diào)相關(guān)部門為嘎查牧民送上口罩和消毒水等防控必備物資。在特殊時(shí)期，他們積極主動(dòng)作為，戰(zhàn)“疫”戰(zhàn)“貧”皆不誤，當(dāng)?shù)啬撩袢罕娪H切地稱他們?yōu)椤榜v村隊(duì)三兄弟”。
新右旗人民檢察院全體干警以高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的使命感，保證各項(xiàng)工作扎實(shí)有效開展。近3年，先后榮獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)3項(xiàng)，自治區(qū)級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)6項(xiàng)，市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)23項(xiàng)。在全市檢察系統(tǒng)目標(biāo)化考核中連續(xù)3年被評(píng)為全市先進(jìn)基層檢察院。自主研發(fā)的《草原檢察直通車》榮登全國(guó)檢察機(jī)關(guān)智慧檢務(wù)“32強(qiáng)”榜單，并被評(píng)為“內(nèi)蒙古十大法治事件”。榮獲全區(qū)檢察機(jī)關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)項(xiàng)目一等獎(jiǎng)，全市檢察機(jī)關(guān)“一院一亮點(diǎn)”創(chuàng)建活動(dòng)一等獎(jiǎng)。被自治區(qū)人民政府授予“全區(qū)學(xué)習(xí)使用蒙古語文先進(jìn)集體”等諸多榮譽(yù)。這些成績(jī)的取得，是全院干警用團(tuán)結(jié)匯聚力量的成果。
今后，新右旗人民檢察院將堅(jiān)持不懈地開展民族團(tuán)結(jié)教育工作，共譜民族團(tuán)結(jié)之曲，共唱民族團(tuán)結(jié)之歌，為新右旗社會(huì)政治穩(wěn)定、百姓安居樂業(yè)持續(xù)貢獻(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的檢察力量。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十九
民族團(tuán)結(jié)誓詞碑樹立至今已經(jīng)70年了，這個(gè)碑的樹立過程是我國(guó)老一代共產(chǎn)黨人尋求民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)創(chuàng)新典范，對(duì)今天的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的建設(shè)有重要的啟示意義。
1951年1月1日，為紀(jì)念普洱專區(qū)第一屆兄弟民族代表會(huì)議的舉行，讓子孫后代永遠(yuǎn)銘記民族團(tuán)結(jié)會(huì)議的精神，普洱專區(qū)第一屆少數(shù)民族代表大會(huì)決定按照滇西南少數(shù)民族傳統(tǒng)舉行了有神圣意義的盟誓。全區(qū)26個(gè)民族的代表與地方黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人按佤族的儀式剽牛喝咒水，宣誓立碑，碑文如下：“我們廿六種民族的代表，代表全普洱區(qū)各族同胞，慎重地于此舉行了剽牛，喝了咒水，從此我們一心一德，團(tuán)結(jié)到底，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗!此誓?！笔脑~下面是參與“誓盟”的48位各族代表用當(dāng)時(shí)使用的多種文字刻下的各自簽名。
這就是云南著名的“民族團(tuán)結(jié)誓詞碑”，堪稱新中國(guó)中華民族團(tuán)結(jié)第一碑。這是在中華民族多元一體的政治格局下，西南邊疆各族人民擁護(hù)新中國(guó)政權(quán)的具體行動(dòng)，是西南邊疆各民族團(tuán)結(jié)齊心建設(shè)新中國(guó)的象征，是中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策探索和實(shí)踐中的偉大創(chuàng)舉，為新中國(guó)的民族政策發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
在云南很多民族中，儀式是神圣的，盟誓具有天地神祇作證的莊嚴(yán)意蘊(yùn)。以這種“會(huì)盟立誓，刻石銘碑”的莊嚴(yán)形式來表達(dá)各族人民團(tuán)結(jié)齊心、堅(jiān)定地跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走，齊心協(xié)力建設(shè)新中國(guó)的決心，反映了各族人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)的信任，是一個(gè)莊嚴(yán)的承諾。
紅軍長(zhǎng)征中經(jīng)過四川彝族地區(qū)時(shí)，提出這樣的口號(hào)：“中國(guó)工農(nóng)紅軍，解放弱小民族;一切夷漢平民，都是兄弟骨肉”，并采取了一系列尊重當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)習(xí)俗的方式，以實(shí)際行動(dòng)贏得了彝族頭人和民眾的信任，寫下了“彝海結(jié)盟”的民族團(tuán)結(jié)佳話?！懊褡鍒F(tuán)結(jié)誓詞碑”的盟誓，也可以視之為中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大。
1949年9月，全國(guó)政協(xié)一屆全體會(huì)議通過《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，其中規(guī)定:“中華人民共和國(guó)境內(nèi)各民族，均有平等的權(quán)利和義務(wù)”“中華人民共和國(guó)境內(nèi)各民族一律平等”“反對(duì)大民族主義和狹隘民族主義，禁止民族間的歧視、壓迫和分裂各民族團(tuán)結(jié)的行為”;“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治”“中華人民共和國(guó)境內(nèi)各少數(shù)民族，均有按照統(tǒng)一的國(guó)家軍事制度，參加人民解放軍及組織地方人民公安部隊(duì)的權(quán)利”“各少數(shù)民族均有發(fā)展其語言文字、保持或改革其風(fēng)俗習(xí)慣及宗教信仰的自由。人民政府應(yīng)幫助各少數(shù)民族的人民大眾發(fā)展其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的建設(shè)事業(yè)”。從中可以看出中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)制定的民族政策的睿智和公平，得到了中國(guó)各民族民眾的熱烈擁護(hù)。
從上述盟誓中可看得出，中國(guó)共產(chǎn)黨以各民族一律平等的政策和言必信行必果的真誠(chéng)，贏得了各民族的心，促成了中華民族強(qiáng)大的凝聚力。
這個(gè)民族團(tuán)結(jié)誓詞碑建立以來，滇西南各民族團(tuán)結(jié)一心跟黨走，共同維護(hù)了西南邊疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，無論風(fēng)風(fēng)雨雨，各民族始終堅(jiān)守當(dāng)年的誓言，用行動(dòng)、生命和鮮血維護(hù)著滇西南邊疆地區(qū)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定，并鼓舞了各民族團(tuán)結(jié)齊心建設(shè)新中國(guó)的極大熱情。它不僅在云南，在全國(guó)都有非常積極的意義。
如今，經(jīng)過盟誓樹立的民族團(tuán)結(jié)誓詞碑已經(jīng)遷入了寧洱民族團(tuán)結(jié)園，為保護(hù)民族團(tuán)結(jié)誓詞碑還建了八角亭。，民族團(tuán)結(jié)誓詞碑被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為全國(guó)第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家民委將其命名為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地。
云南普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑，促進(jìn)了云南民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)固、社會(huì)和諧的局面，體現(xiàn)出了中華民族一家親的認(rèn)同意識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策實(shí)踐和創(chuàng)新的成果，這個(gè)不朽的碑，對(duì)今天我們筑牢中華民族共同體意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的建設(shè)，都有突出的啟示意義。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇二十
只有回望來時(shí)路，才能走好未來路。習(xí)近平總書記從九個(gè)方面對(duì)新中國(guó)70年民族工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了高度概括，強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持準(zhǔn)確把握我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情，把維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為各民族最高利益;堅(jiān)持馬克思主義民族理論中國(guó)化，堅(jiān)定走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路;堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，做到統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合;堅(jiān)持促進(jìn)各民族交往交流交融，不斷筑牢中華民族共同體意識(shí);堅(jiān)持加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，不斷滿足各族群眾對(duì)美好生活的向往;堅(jiān)持文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同，構(gòu)筑中華民族共有精神家園;堅(jiān)持各民族在法律面前一律平等，用法律保障民族團(tuán)結(jié);堅(jiān)持在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，使黨的民族政策既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn);堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷健全推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制。這“九個(gè)堅(jiān)持”，涵蓋了我們黨關(guān)于民族工作的重大探索和創(chuàng)新，深刻闡釋了中國(guó)特色解決民族問題正確道路的精髓要義，集中展現(xiàn)了馬克思主義民族理論中國(guó)化的累累碩果，標(biāo)志著我們黨對(duì)民族工作規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的歷史高度。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)、無比深厚的歷史底蘊(yùn)、無比強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。我們要倍加珍惜、保持定力，把這“九個(gè)堅(jiān)持”作為新時(shí)代民族工作的重要原則，落實(shí)到民族工作各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)，在中華民族偉大復(fù)興的征程中不斷堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色解決民族問題的正確道路，為世界各國(guó)治理民族問題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。
習(xí)近平總書記談起看待發(fā)展變化的“中國(guó)視角”時(shí)指出，“我們對(duì)時(shí)間的理解，是以百年、千年為計(jì)”。民族問題具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國(guó)際性的特點(diǎn)，做好民族工作，尤其要觀大勢(shì)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)。在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)中華民族幾千年的文明史進(jìn)行了重點(diǎn)回顧，深刻指出，“一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史”，強(qiáng)調(diào)“我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的”、“我們悠久的歷史是各民族共同書寫的”、“我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的”、“我們偉大的精神是各民族共同培育的”，強(qiáng)調(diào)“各民族之所以團(tuán)結(jié)融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力”。這些重要論述，站在中華民族的高度系統(tǒng)地重述了中國(guó)歷史，深刻揭示了中華民族多元一體從自在走向自覺的必然規(guī)律和內(nèi)生動(dòng)力，開辟了馬克思主義民族理論中國(guó)化的新境界。這些重要論述，凝聚著我國(guó)各族人民的共同心愿，一經(jīng)提出便得到社會(huì)各界的普遍反響和廣泛認(rèn)同。我們要始終牢記我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家這一基本國(guó)情，引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀，堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一作為各民族最高利益，不斷筑牢中華民族共同體意識(shí)，共建美好家園、共創(chuàng)美好未來。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇一
2021年1月鄂托克旗棋盤井第一幼兒園為學(xué)習(xí)、貫徹全面準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，推廣普及國(guó)家通用語言文字和使用國(guó)家統(tǒng)編教材的重要指示批示精神和黨中央決策部署，按照《鄂托克旗教育體育局鑄牢中華民族共同體意識(shí)培訓(xùn)教育方案》的安排，進(jìn)行了《鄂托克旗棋盤井第一幼兒園鑄牢中華民族共同體意識(shí)專題培訓(xùn)》工作，推動(dòng)全園教職工進(jìn)一步提高政治站位，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定堅(jiān)決做好推行國(guó)家統(tǒng)編教材使用工作，全面加強(qiáng)國(guó)家通用語言文字教育，切實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
本次“鑄牢中華民族共同體意識(shí)專題培訓(xùn)”讓全體教師感受頗深，增強(qiáng)了教職工的歷史使命感和責(zé)任感，激發(fā)了教師的愛國(guó)情懷。五十六個(gè)民族，五十六支花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國(guó)才有了今天的輝煌，只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展，只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會(huì)安居樂業(yè)。讓我們手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)就是力量、團(tuán)結(jié)就是財(cái)富、團(tuán)結(jié)就是生產(chǎn)力、團(tuán)結(jié)就是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，共同筑起一道維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的銅墻鐵壁。
中華文化認(rèn)同是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根基，我們要牢牢把握文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同這個(gè)根本點(diǎn)，深刻認(rèn)識(shí)中華文化認(rèn)同對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同是形成各民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的心理基礎(chǔ)和情感紐帶，是建設(shè)各民族共有精神家園的文化紐帶，是連接其他四個(gè)認(rèn)同的精神血脈;對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性和根本性作用，要在增強(qiáng)中華文化認(rèn)同中鑄牢中華民族共同體意識(shí)，守好中華民族共有的精神家園，自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。
今天中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，面臨百年未有之大變局，民族團(tuán)結(jié)成為各族人民的生命線。
習(xí)近平總書記。
指出，必須鑄牢中華民族共同體意識(shí)。大家可以理解這個(gè)“鑄”字，經(jīng)過高溫熔鑄，物質(zhì)內(nèi)部分子結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，形成一個(gè)關(guān)系緊密、不可分割的整體。中華民族是56個(gè)民族有機(jī)組成的整體，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)整體性、共同性、向心力，這是對(duì)民族團(tuán)結(jié)更高水平的要求。因此，必須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待多元與一體的關(guān)系，“一體”就是指我國(guó)56個(gè)民族早已結(jié)成相互依存、統(tǒng)一而不可分割的民族實(shí)體。這個(gè)民族實(shí)體就是中華民族?！岸嘣笔侵该褡逦幕兔褡鍌€(gè)體的多元。一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力，兩者辯證統(tǒng)一。
習(xí)近平總書記。
強(qiáng)調(diào)指出：“中華民族和各民族的關(guān)系，形象地說，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系，”要求各民族要像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。尊重差異是為了包容多樣性，卻不能過分強(qiáng)化和固化這種差異，我們要通過學(xué)習(xí)“四史”、“五觀”，增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”。作為教師和黨員教師應(yīng)該不斷增強(qiáng)政治意識(shí)，善于從政治上看問題，提高政治站位，不斷提高政治能力，自覺增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。在民族地區(qū)工作，要主動(dòng)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，對(duì)黨的民族政策不打折扣堅(jiān)決執(zhí)行，站在維護(hù)國(guó)家利益和中華民族整體利益高度，看待和處理民族問題，心中既要有局部更要有全局，自覺維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。思想認(rèn)識(shí)上去了，更要主動(dòng)作為，敢于擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平總書記。
在2014年中央民族工作會(huì)議中特別強(qiáng)調(diào)，“中華民族和各民族的關(guān)系，心得體會(huì)范文是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系”。這句話為我們辯證認(rèn)識(shí)“一體”和“多元”的關(guān)系提供了根本遵循。只有深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵，才能切實(shí)理清共同性和差異性的關(guān)系，搞清楚哪些方面必須“同”，哪些方面可以“異”，才能做到有的放矢，靶向治理。其次，要充分認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要戰(zhàn)略意義，中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之，國(guó)無魂不立，族無魂不聚。最后要踐行守望相助理念，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，作為工作，我們一定要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。
習(xí)近平總書記。
關(guān)于民族工作的重要論述，
習(xí)近平總書記。
關(guān)于內(nèi)蒙古工作重要講話重要指示批示，提高政治站位，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入到日常各項(xiàng)工作之中，在自己的工作崗位上履職盡責(zé)，爭(zhēng)做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的模范。
通過“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”專題培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓全體教師對(duì)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。其中感觸最深的是總書記運(yùn)用大量的史實(shí)闡述的：“中華民族是多元一體的，是先人們給我們留下的豐厚遺產(chǎn)，也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)”;“我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的、我們悠久的歷史是各民族共同書寫的、我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的、工作總結(jié)范文我們偉大的精神是各民族共同培育的”;“一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史”;“中華民族共同體是中華民族情感的共同體、是中華民族命運(yùn)的共同體、是中華文化的共同體、是中華民族政治共同體、是中華民族利益共同體”。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇二
通過本次“筑牢中華民族共同體意識(shí)”主題黨日學(xué)習(xí)活動(dòng)，我學(xué)習(xí)到了很多，也了解了許多，充分認(rèn)識(shí)到筑牢中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。
在服務(wù)基層、服務(wù)群眾的工作當(dāng)中，我始終弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，筑牢中華民族共同體意識(shí)。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，作為嘎查干部，幫助農(nóng)牧戶購(gòu)置、出售畜類、農(nóng)作物也成了我的工作內(nèi)容。有次買賣出現(xiàn)了農(nóng)戶與商販語言不通導(dǎo)致交流產(chǎn)生誤會(huì)，鬧得不和諧。我聽到消息，及時(shí)去到現(xiàn)場(chǎng)，安撫雙方情緒，并與雙方談價(jià)、協(xié)調(diào)，使交易和諧的進(jìn)行下去，且不損害雙方利益，也在一定程度上維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了友誼。通過基層經(jīng)歷，我明白只有各民族干部、群眾相互信任、相互團(tuán)結(jié)、同甘共苦、榮辱與共，我們的基層才能更加和諧、進(jìn)步、發(fā)展。各民族把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
在日常生活中，作為一名少數(shù)民族黨員，我堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，平等對(duì)待各民族同胞，團(tuán)結(jié)互助、相互尊重。在中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”、“牦牛革命”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”、“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送，感人的故事不計(jì)其數(shù)，但都值得我們銘記。黨的__大以來，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)于偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，將更好地筑牢中華民族共同體意識(shí)。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多艱難險(xiǎn)阻，但偉大的中華民族永不退縮，知難而上。各民族萬眾一心、同舟共濟(jì)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，勢(shì)必把中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)變成美好現(xiàn)實(shí)。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇三
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機(jī)與活力。澤普縣迎來了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動(dòng)地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì)，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣瘛⑻貏e是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建設(shè)的楷模?！?BR> 我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚(yáng)中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇四
通過專家講授、領(lǐng)學(xué)自學(xué)、交流研討等形式，本著原原本本學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)的原則，我更加深刻地領(lǐng)會(huì)和理解了中華民族共同體意識(shí)的深刻內(nèi)涵和重要意義，并為今后工作明確了方向和目標(biāo)。我們要通過堅(jiān)持黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度和開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，不斷夯實(shí)筑牢中華民族共同體意識(shí)的組織基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
推廣普及國(guó)家通用語言文字是黨中央作出的重大戰(zhàn)略部署，是做好民族地區(qū)工作的長(zhǎng)久之策、固本之舉，是筑牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，是推動(dòng)各民族發(fā)展進(jìn)步、共同走向現(xiàn)代化的客觀需要。我們要把專題培訓(xùn)的學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的實(shí)際成效，在理論武裝上有新收獲、在政治能力和黨性修養(yǎng)上有新提升;要牢牢把握新時(shí)代民族工作的主線，扎實(shí)做好筑牢中華民族共同體意識(shí)工作。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇五
一是深刻理解筑牢中華民族共同體意識(shí)的科學(xué)內(nèi)涵。中華民族共同體意識(shí)是對(duì)歷中華各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面交往交流交融的認(rèn)同，是對(duì)56個(gè)民族同呼吸、共患難，“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”的命運(yùn)共同體認(rèn)同。黨的__大強(qiáng)調(diào)要筑牢中華民族共同體意識(shí)，就是要順應(yīng)這種形勢(shì)，把加強(qiáng)各民族交往交流交融作為實(shí)現(xiàn)各民族大團(tuán)結(jié)的金鑰匙，而推動(dòng)國(guó)家通用語言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力，筑牢中華民族共同體意識(shí)的基本要求，是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。
二是準(zhǔn)確把握筑牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。中華民族共同體意識(shí)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，本質(zhì)是各民族成員對(duì)“中華民族”這一共有身份的認(rèn)同意識(shí)。語言不通就難以溝通，不溝通就難以達(dá)成理解，就難以形成認(rèn)同?！迸c少數(shù)民族語言文字相比，國(guó)家通用語言文字的普及度更廣，所承載的人類文明知識(shí)信息更多。學(xué)好國(guó)家通用語言文字，對(duì)少數(shù)民族同胞在更廣闊的生產(chǎn)生活領(lǐng)域中成長(zhǎng)成才至關(guān)重要，也是筑牢中華民族共同體意識(shí)的前提和基礎(chǔ)。
三是從點(diǎn)滴做起為筑牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)力量。筑牢中華民族共同體意識(shí)的工作涵蓋了鞏固和發(fā)展中華民族共同體的方方面面，既應(yīng)在思想上教育引導(dǎo)，講清講明中華民族是怎么來的、為什么是共同體;也應(yīng)在實(shí)踐中步步推進(jìn)，而推動(dòng)國(guó)家通用語言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力，筑牢中華民族共同體意識(shí)的基本要求，是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。作為少數(shù)民族地區(qū)黨員干部，要提高政治站位，旗幟鮮明、堅(jiān)定堅(jiān)決地落實(shí)好黨中央決策部署，堅(jiān)決擁護(hù)推進(jìn)國(guó)家通用語言文字教育工作，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇六
為期3天的專題培訓(xùn)中，各位專家從歷史淵源、文化傳承、國(guó)際視野等多個(gè)方面對(duì)如何筑牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行了深入精辟的講解和闡釋，通過學(xué)習(xí)，我的思想認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步提升，對(duì)中華民族共同體意識(shí)的深刻內(nèi)涵有了進(jìn)一步的理解和體會(huì)。在學(xué)生培養(yǎng)過程中，我院以主題團(tuán)日活動(dòng)、校園文化系列活動(dòng)、主題班會(huì)等為依托，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)，堅(jiān)持用筑牢中華民族共同體意識(shí)培育學(xué)生。而輔導(dǎo)員，是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要力量，我們應(yīng)該在實(shí)際工作中要秉持“重在平時(shí)、重在交心、重在行動(dòng)、重在基層”理念，大力營(yíng)造中華民族一家親的社會(huì)氛圍，把這“四個(gè)重在”理念貫徹落實(shí)到工作中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚磅礴的精神力量。
我將以此次培訓(xùn)為契機(jī)，把學(xué)習(xí)的收獲轉(zhuǎn)化為今后工作的動(dòng)力，立足實(shí)際，筑牢中華民族共同體意識(shí)，守望相助，為打造祖國(guó)北疆亮麗風(fēng)景線，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)應(yīng)有的智慧和力量!
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇七
從整體的角度來看，沒有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)硐Ｍ托腋Ａ恕Ｒ粋€(gè)國(guó)家和民族的良好發(fā)展即是如此，總是建立在一定的意識(shí)自覺、精神指引和美好追求上，這離不開共同體意識(shí)的有效支撐。因此，筑牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國(guó)家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國(guó)家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。
有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向?！皼]有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國(guó)家在十九大提出的重要論斷，筑牢中華民族共同體意識(shí)，就是要對(duì)新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以筑牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南，更有助于確立民族共識(shí)、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識(shí)，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語有云，“眾人拾柴火焰高”。以筑牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個(gè)別的人常常是無善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí)，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中，我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí)，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來豐饒物質(zhì)的同時(shí)，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來的精神空虛的表現(xiàn)。筑牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠(chéng)的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。
有助于維系良好秩序，鞏固國(guó)家善治。有情有義，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，一個(gè)國(guó)家和民族也是如此。大家有情有義，同鑄共同體意識(shí)，才能開展有效的互動(dòng)與合作，形成充滿活力的制度體系與治理格局。共同體意識(shí)的存在與鑄牢，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊(yùn)含的權(quán)威理念、規(guī)范意義，是成員形成正當(dāng)性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn)。與此同時(shí)，共同體意識(shí)還蘊(yùn)含著一種對(duì)未來的積極期待，從而對(duì)秩序的未來延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治，增進(jìn)中華民族共同體的福祉。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇八
新中國(guó)成立以來，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象;960多萬平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這些都需要我們進(jìn)一步把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的良好局面。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇九
全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。”這一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十
新疆位于祖國(guó)西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國(guó)國(guó)土總面積的六分之一，是中國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個(gè)國(guó)家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
新疆，古稱西域，自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)。
新疆現(xiàn)有15個(gè)地、州、市，88個(gè)縣(市)，其中33個(gè)為邊境縣(市)。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是新疆的重要組成部分，有174個(gè)團(tuán)場(chǎng)。截止__年底，新疆人口為1963.11萬人，其中少數(shù)民族人口約占60.5%。新疆共有47個(gè)民族成份，其中世居民族有13個(gè)。
新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家從新疆多民族的實(shí)際出發(fā),制定并實(shí)施了一系列符合國(guó)情的`民族、宗教政策,在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度,保障各族人民真正當(dāng)家作主的權(quán)力。目前,全區(qū)有5個(gè)民族自治州,6個(gè)民族自治縣,42個(gè)民族鄉(xiāng)。國(guó)家非常重視新疆少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用,少數(shù)民族干部由解放初期的3000余人發(fā)展到現(xiàn)在的34.8萬人,占全區(qū)干部總數(shù)的51.8%,一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部、管理人才和各類專業(yè)技術(shù)人才活躍在政府機(jī)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)、教育、科技等各個(gè)領(lǐng)域。少數(shù)民族語言文字和風(fēng)俗習(xí)慣得到充分尊重,少數(shù)民族的教育、文化事業(yè)有了很大發(fā)展。目前,在新疆各類教育中均有多種少數(shù)民族語言的教學(xué)。
新中國(guó)成立以來，黨的宗教信仰自由政策一直在新疆認(rèn)真貫徹執(zhí)行。宗教人士、宗教場(chǎng)所和群眾正常的宗教活動(dòng)受到尊重和保護(hù)。目前,全區(qū)有清真寺23000多個(gè),充分滿足了信教群眾的需要。
自1983年以來,我們新疆已連續(xù)26年在全區(qū)開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng),“三個(gè)離不開”的思想早已深入人心。平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系越來越鞏固。盼發(fā)展、求團(tuán)結(jié)、思穩(wěn)定已成為新疆各族人民共同愿望和共同追求。近年來，自治區(qū)黨委和人民政府，認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的一系列方針、政策和工作部署,嚴(yán)厲打擊民族分裂主義骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和宗教極端勢(shì)力,深入開展嚴(yán)打整治斗爭(zhēng),依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,保持了我區(qū)的社會(huì)政治大局穩(wěn)定。
展望未來,新疆的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面臨難得的機(jī)遇和美好的前景。我們將抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,與全國(guó)同步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。黨和國(guó)家歷來十分重視新疆的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，國(guó)務(wù)院在__年專門發(fā)了加快新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的32號(hào)文件，為今后新疆的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十一
面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，為全面貫徹宣傳黨和國(guó)家的民族政策，推進(jìn)各民族互促、互進(jìn)、互融，筑牢中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)宣傳工作，1月11日，新右旗總工會(huì)黨支部開展了講專題黨課活動(dòng)，黨支部書記圍繞“筑牢中華民族共同體意識(shí)”展開講解。
黨課強(qiáng)調(diào)，全體黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“筑牢中華民族共同體意識(shí)”這一國(guó)家統(tǒng)一之基、精神力量之魂，作為少數(shù)民族聚居地區(qū)，我們更要將這一理念進(jìn)行深化踐行，要像石榴籽一樣緊緊圍繞在黨中央周圍。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍，民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安和人民安居樂業(yè)的重要保障，我們要做民族團(tuán)結(jié)的踐行者，也要做民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定維護(hù)者，進(jìn)一步樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華民族的神圣使命。
通過本次專題黨課，提升了黨員干部民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，厚植愛國(guó)情懷，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰，明晰了肩負(fù)責(zé)任，堅(jiān)定對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信心，把人生的理想和祖國(guó)的前途緊密聯(lián)系一起，立足本職，勇于擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)國(guó)家利益，為總工會(huì)各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階貢獻(xiàn)智慧和力量，更加努力營(yíng)造出一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助、共同進(jìn)步的民族大團(tuán)結(jié)氛圍。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十二
中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。筑牢中華民族共同體意識(shí)，對(duì)做好新時(shí)代西藏工作至關(guān)重要。習(xí)近平總書記的講話提綱挈領(lǐng)，把教育工作和筑牢中華民族共同體意識(shí)有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)了馬克思主義民族理論中國(guó)化的最新理論成果，成為我們貫徹落實(shí)中央第七次西藏工作座談會(huì)精神的重要指引。
歷經(jīng)千年的深厚沉淀，民族團(tuán)結(jié)早已像巍峨聳立的喜馬拉雅山一樣，牢牢扎根在西藏人民的心間;就像雄渾浩蕩的雅魯藏布江一樣，流淌在西藏百姓的血脈中。如今，沐浴著黨的好政策，西藏各族人民維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，珍視幸福團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)在西藏?zé)o處不在，廣播上聽到的是藏漢雙語廣播，大街上隨處可見藏漢雙語的廣告牌，學(xué)校采用藏漢雙語教學(xué)。
即便是在海拔4000米的羌塘草原深處，民族團(tuán)結(jié)在這里隨處可見，西藏自治區(qū)那曲市比如縣第二小學(xué)就座落在怒江河畔。一進(jìn)入校門，校訓(xùn)之頁(yè)的石碑格外引人注目，石碑用藏漢兩種文字刻著：忠誠(chéng)，忠于黨和祖國(guó)，忠于父母和老師，忠于學(xué)校和學(xué)習(xí)，做到誠(chéng)實(shí)守信。
10月1日，拉薩市北京中學(xué)師生在電視機(jī)前收看了慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)盛況，當(dāng)威武的閱兵式開始，拉薩市北京中學(xué)師生心中激情澎湃、豪情滿懷，于千里之外見證這一偉大的歷史時(shí)刻，共同祝愿?jìng)ゴ蟮淖鎳?guó)明天更加繁榮富強(qiáng)。拉薩市北京中學(xué)高三6班學(xué)生格桑多吉說：“作為一名少數(shù)民族學(xué)生雖然身在邊疆，但心系祖國(guó)，我慶幸自己生在偉大的時(shí)代，相信今后不管遇到什么人生困難，想想身后有偉大的祖國(guó)，都會(huì)勇往直前?！?BR> 西藏發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代要有新目標(biāo)新任務(wù)，也要有新作為。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略高度，作出重大部署，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、加快教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)。
9月25日，來自全國(guó)的140名志愿者抵達(dá)海拔4300多米的西藏拉薩羊八井鎮(zhèn)中心小學(xué)開展物資捐贈(zèng)、愛心拍賣和一對(duì)一幫扶公益活動(dòng)，許多志愿者還自發(fā)購(gòu)買了保暖衣、書籍、玩具、文具等物品，全部捐給羊八井鎮(zhèn)中心小學(xué)的學(xué)生，譜寫了民族團(tuán)結(jié)的時(shí)代贊歌，各族群眾互幫互助的動(dòng)人故事在孩子的心里播下愛的種子，民族團(tuán)結(jié)之花深深扎根于交流交融的土壤中，雪域高原上的各族群眾用真心和溫暖澆灌著民族團(tuán)結(jié)之花。
教育要立德樹人，筑牢中華民族共同體意識(shí)。教育要以立德樹人為目標(biāo)，使民族團(tuán)結(jié)深深扎根在心中，筑牢中華民族共同體意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求，更是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的必然要求。實(shí)踐充分證明，只有堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，筑牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，才能維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)西藏繁榮進(jìn)步。
教育要加強(qiáng)文化認(rèn)同，筑牢中華民族共同體意識(shí)。習(xí)近平總書記指出：“要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同?！蔽幕J(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是增進(jìn)各民族對(duì)祖國(guó)、對(duì)中華民族、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同的支撐。文化是一個(gè)民族的靈魂，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)各民族共同締造了燦爛的中華文化，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，基礎(chǔ)在于搞好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，增進(jìn)青少年對(duì)中華文化的認(rèn)同。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十三
翻譯不僅是將一個(gè)民族的優(yōu)秀文化傳遞給其他的民族，更是促進(jìn)各民族交流、交融的橋梁。從事翻譯工作33年來，王玉海充分發(fā)揮自身語言優(yōu)勢(shì)、民族優(yōu)勢(shì)，在翻譯公章、市面牌匾，少數(shù)民族群眾的生活、矛盾化解等方面做出積極貢獻(xiàn)，成為民族交流有溫度的橋梁。
今年53歲的王玉海出生在內(nèi)蒙古通遼市，從小接受的是蒙文授課，到小學(xué)三年級(jí)才學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的漢語拼音。至今來到扎蘭小城三十多年了，口音中還是能夠能夠聽出些蒙古味道。高中畢業(yè)后，他成功考入內(nèi)蒙古蒙文?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)翻譯和編輯專業(yè)，從此他與翻譯結(jié)下了不解之緣。畢業(yè)后,他被分配到了扎蘭屯市民族事務(wù)委員會(huì)從事翻譯一職。
王玉?；貞洺鮼碓m小城的情景：來到了兒時(shí)憧憬的“外面的世界”,可置身其中,年輕的王玉海卻有些心灰意冷。因?yàn)樵m屯市雖地處呼倫貝爾，可人們普遍使用的是漢語，而自己在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)只能支撐他聽懂漢話，但要是想和大家交流，他是一個(gè)完整的句子也說不出來?？上肫鹄蠋熣f過的“翻譯不僅僅是把一種語言翻譯成另外一種語言,也不是語碼的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換,它是文化符號(hào),更需要情感?！彼銢Q心扎根在這里，拿出百倍的熱情投注到漢語言及翻譯專業(yè)學(xué)習(xí)中。一路走來，他把對(duì)本職工作的熱愛，對(duì)民族團(tuán)結(jié)的信念，全部熔鑄于所從事的翻譯事業(yè)中。
在王玉海的辦公桌上，放著一本厚厚的漢蒙詞典，“翻譯人員的職業(yè)生涯,就是在不斷學(xué)習(xí)、探索的，這本書就是我的老師?！蓖跤窈Ｕf。扎蘭屯市民族事務(wù)委員會(huì)人少事多，至今,他還在從事著個(gè)體商戶牌匾、公章的蒙文翻譯及校正工作。除了搞好自己的本職工作以外，他還積極參與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建、開展制作牌匾的個(gè)體商戶蒙文培訓(xùn)、兼做少數(shù)民族群眾事務(wù)調(diào)節(jié)等工作。王玉海介紹，之前有蒙古族游客坐火車丟失了錢包，下車后語言不通無法交流，最終民警找到了王玉海，在他的幫助下，游客的困難順利解決。說到這件事，王玉海也表示希望少數(shù)民族地區(qū)的群眾可以盡早接觸漢語，學(xué)習(xí)漢語言，這樣既不會(huì)有了游客所遇到的困難，也不會(huì)有自己剛剛工作時(shí)語言不通的尷尬。
王玉海所從事的翻譯工作，平凡而又不平凡，他相信愛國(guó)主義情懷會(huì)帶給他戰(zhàn)勝一切困難的不竭動(dòng)力，他也會(huì)為筑牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)自己最大的力量。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十四
有助于培育公共精神，形成個(gè)體理性品質(zhì)。筑牢中華民族共同體意識(shí)的過程，是社會(huì)成員在公共空間中共營(yíng)美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識(shí)的指引與規(guī)范，成員們?cè)谂I(yíng)造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，最全面的包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成，既得益于筑牢中華民族共同體意識(shí)的過程，也會(huì)以公共利益的增量方式促進(jìn)筑牢中華民族共同體意識(shí)的效果，最終還會(huì)落腳到公民個(gè)體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。
有助于生發(fā)同胞情感，給予個(gè)體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會(huì)中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會(huì)有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。筑牢中華民族共同體意識(shí)的過程不僅會(huì)形成理性的公共精神，還會(huì)生發(fā)友愛、關(guān)心、同情等同胞情感，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí)，也提供了長(zhǎng)遠(yuǎn)樂觀的前景預(yù)期與歸宿。
有助于提供道德規(guī)范，提升個(gè)體生活體驗(yàn)。共同體意識(shí)可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識(shí)可以促成共鳴性的良知和善意動(dòng)機(jī)，進(jìn)而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對(duì)穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對(duì)丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、思想?yún)R報(bào)范文偏見等不愉快的生活體驗(yàn)，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì)。
有助于形成自信心理，促進(jìn)個(gè)體積極行動(dòng)。作為一個(gè)成員，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí)，其自身的自豪感和自信心也會(huì)油然而生。當(dāng)然，筑牢中華民族共同體意識(shí)的自信并不等同于盲目自負(fù)，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動(dòng)，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動(dòng)維護(hù)意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個(gè)體提供自信行動(dòng)的根基。
有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動(dòng)創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機(jī)會(huì)、由對(duì)他者和社會(huì)的貢獻(xiàn)來獲得評(píng)判。也就是說，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識(shí)加以支撐。寬泛地說，參與筑牢中華民族共同體意識(shí)的過程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會(huì)與價(jià)值意義的過程，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過程。范文寫作同時(shí)，個(gè)體獲得的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價(jià)值信念、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn)，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述，筑牢中華民族共同體意識(shí)，既是一個(gè)過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān)，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十五
為教育引導(dǎo)全旗廣大教育工作者筑牢中華民族共同體意識(shí)，不折不扣落實(shí)黨中央決策部署，1月10日，我旗教育系統(tǒng)舉辦筑牢中華民族共同體意識(shí)專題培訓(xùn)班。副旗長(zhǎng)薄志慧出席開班儀式并講話。
薄志慧指出，全旗教育系統(tǒng)要自覺強(qiáng)化理論武裝，打牢思想基礎(chǔ)，增強(qiáng)政治擔(dān)當(dāng)，突出工作重點(diǎn)，切實(shí)把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述、推廣普及國(guó)家通用語言文字的重要指示精神作為長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大政治任務(wù)，堅(jiān)定堅(jiān)決踐行“兩個(gè)維護(hù)”。
薄志慧要求，要高度重視此次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，推動(dòng)全旗教育系統(tǒng)進(jìn)一步提高政治站位，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定堅(jiān)決做好推行國(guó)家統(tǒng)編教材使用工作，全面加強(qiáng)國(guó)家通用語言文字教育，切實(shí)筑牢中華民族共同體意識(shí)。
開班儀式后，自治區(qū)宣講團(tuán)成員張希梅以《筑牢中華民族共同體意識(shí)推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)編教材使用和國(guó)家通用語言文字教育》為題做專題報(bào)告。此次培訓(xùn)為期3天，分批次覆蓋全旗教育系統(tǒng)廣大干部、各級(jí)各類學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和教職工，通過集中封閉學(xué)、個(gè)人自主學(xué)、交流研討學(xué)、撰寫心得體會(huì)等方式，教育引導(dǎo)全旗廣大教育工作者筑牢中華民族共同體意識(shí)。
旗教育局黨組成員、全旗中小學(xué)校、幼兒園校長(zhǎng)、園長(zhǎng);教育局機(jī)關(guān)、教研中心全體工作人員;全旗各民族語言授課中小學(xué)、幼兒園全體教師參加開班儀式。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十六
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，筑牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。共同發(fā)展、共同繁榮、共有精神，與世界上其他共同體比較，中華民族是有獨(dú)特歷史特征的共同體。
歷史上，各民族相互交往、相互交流、相互交融，手足相親、守望相助，共同創(chuàng)造了中華民族團(tuán)結(jié)發(fā)展的輝煌歷史。在5000多年的文明史中，各民族共同培育了獨(dú)具特色的中華文化。因能容納，而成其大，因能調(diào)適，而成其久。正如習(xí)近平總書記所指出的，“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！?BR> 中華民族共同體有著自己的特點(diǎn)，這使其區(qū)別于19世紀(jì)以來出現(xiàn)的西方各類共同體。如費(fèi)孝通先生所說，“我們東亞這一塊大陸和西歐相比，在這方面大不相同。西歐至今統(tǒng)一的局面還沒有形成，甚至所謂‘共同體’也不牢固，而我國(guó)統(tǒng)一的主流是沒有斷過的。”費(fèi)孝通先生的這個(gè)觀點(diǎn)，可以從美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)教授羅伯特·帕克1932年訪問中國(guó)時(shí)的印象中得到佐證。當(dāng)時(shí)，帕克被中國(guó)的文化和文明深深打動(dòng)，他說，“中國(guó)就是這一種有機(jī)體。在它悠久的歷史中，逐漸生長(zhǎng)，并在地域上逐漸擴(kuò)張?！痹谂量丝磥?，中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)完成了的文明，它的文化、習(xí)俗、制度相互搭配而形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。帕克這一印象也得到歷史學(xué)家許倬云先生的證明：“秦漢時(shí)代，一個(gè)龐大的共同體網(wǎng)絡(luò)終于形成。這一‘天下’格局，以其開放性不斷吸收與消化外來的影響?！边@是中國(guó)區(qū)別于其他國(guó)家的典型特征之一。
中華民族即將全面建成小康社會(huì)，邁入社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)新發(fā)展階段。黨的十九屆五中全會(huì)進(jìn)一步勾畫了“十四五”時(shí)期和2035年中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。筑牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，吹響了各民族一起邁向偉大復(fù)興新征程的進(jìn)軍號(hào)。中華民族既統(tǒng)一于文化，也統(tǒng)一于共同的生活方式、生產(chǎn)方式和對(duì)美好生活的孜孜追求。在邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，將逐步在走向信息化、城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程中形成越來越緊密的共同體。共同的歷史、共同的追求、共同的目標(biāo)奠定了中華民族共同體的價(jià)值基礎(chǔ)，必將激勵(lì)著全體中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮斗，共同面對(duì)國(guó)內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，克服一切艱難險(xiǎn)阻，不斷推動(dòng)各民族共同進(jìn)步、共同繁榮，一道實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十七
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國(guó)家的鮮明特征。在中國(guó)歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國(guó)近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來，中國(guó)各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(zhǎng)期抵御外來侵略的斗爭(zhēng)中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國(guó)成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，體現(xiàn)了國(guó)家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，心得體會(huì)范文“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國(guó)歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國(guó)，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個(gè)共同體。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十八
新右旗位于祖國(guó)東北邊陲，中俄蒙三國(guó)交界之地。在這片遼闊的草原上，有一支堅(jiān)守信念、踐行忠誠(chéng)的檢察隊(duì)伍——新右旗人民檢察院。
新右旗人民檢察院是由4個(gè)民族41人構(gòu)成的集體，少數(shù)民族人數(shù)占全院總?cè)藬?shù)的93%，其中，蒙漢雙語檢察官6人，占全部員額檢察官的60%。自創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范院活動(dòng)開展以來，該院結(jié)合工作實(shí)際，積極參與到民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)中，始終堅(jiān)持“各民族都是一家人、一家人都要過上好日子”的理念，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧進(jìn)步。
團(tuán)結(jié)就是力量。疫情防控期間，新右旗人民檢察院干警輪班到管控小區(qū)執(zhí)勤。機(jī)關(guān)事務(wù)服務(wù)中心副主任林左濤每日三餐一頓不落地送飯，讓干警們?cè)诤渲懈惺艿搅私M織的溫暖?！翱埂摺陂g，人人爭(zhēng)先。天氣寒冷，但同事們?nèi)匀辉谌旌蛑蛋啾Ｕ先罕姲踩?，他們做的是大事，我做的是小事。”林左濤說道。
每年3月都是草原上接羔保育的生產(chǎn)關(guān)鍵期。新右旗人民檢察院松佈爾、吉布胡楞、阿魯斯以駐村工作隊(duì)成員的身份踏上了新征程。
在單位結(jié)對(duì)幫扶的巴音嘎查，他們從早忙到晚，主動(dòng)幫助牧民放羊、飲水、喂飼草、清理圈舍、消毒，確保牧民順利度過接羔保育的關(guān)鍵時(shí)期。團(tuán)隊(duì)中的吉布胡楞是接羔保育方面的行家里手，牧民經(jīng)常找他商議生產(chǎn)生活方面的問題。松佈爾與相關(guān)部門進(jìn)行協(xié)調(diào)，為牧民提供接羔保育必需品和急需品等。阿魯斯則將每日開展的工作進(jìn)行記錄登記，填寫好工作日志，制定工作計(jì)劃等。他們3個(gè)人互相配合，在駐村工作中不僅凝聚了戰(zhàn)斗力，更架起了與嘎查牧民之間的連心橋。
在疫情發(fā)生后，他們按照統(tǒng)一安排，第一時(shí)間開展駐村工作，積極投身到幫扶嘎查的聯(lián)防聯(lián)控工作中。草原上的牧民居住比較分散，他們一家一戶地開展防疫知識(shí)宣傳，并積極協(xié)調(diào)相關(guān)部門為嘎查牧民送上口罩和消毒水等防控必備物資。在特殊時(shí)期，他們積極主動(dòng)作為，戰(zhàn)“疫”戰(zhàn)“貧”皆不誤，當(dāng)?shù)啬撩袢罕娪H切地稱他們?yōu)椤榜v村隊(duì)三兄弟”。
新右旗人民檢察院全體干警以高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的使命感，保證各項(xiàng)工作扎實(shí)有效開展。近3年，先后榮獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)3項(xiàng)，自治區(qū)級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)6項(xiàng)，市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)23項(xiàng)。在全市檢察系統(tǒng)目標(biāo)化考核中連續(xù)3年被評(píng)為全市先進(jìn)基層檢察院。自主研發(fā)的《草原檢察直通車》榮登全國(guó)檢察機(jī)關(guān)智慧檢務(wù)“32強(qiáng)”榜單，并被評(píng)為“內(nèi)蒙古十大法治事件”。榮獲全區(qū)檢察機(jī)關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)項(xiàng)目一等獎(jiǎng)，全市檢察機(jī)關(guān)“一院一亮點(diǎn)”創(chuàng)建活動(dòng)一等獎(jiǎng)。被自治區(qū)人民政府授予“全區(qū)學(xué)習(xí)使用蒙古語文先進(jìn)集體”等諸多榮譽(yù)。這些成績(jī)的取得，是全院干警用團(tuán)結(jié)匯聚力量的成果。
今后，新右旗人民檢察院將堅(jiān)持不懈地開展民族團(tuán)結(jié)教育工作，共譜民族團(tuán)結(jié)之曲，共唱民族團(tuán)結(jié)之歌，為新右旗社會(huì)政治穩(wěn)定、百姓安居樂業(yè)持續(xù)貢獻(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的檢察力量。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十九
民族團(tuán)結(jié)誓詞碑樹立至今已經(jīng)70年了，這個(gè)碑的樹立過程是我國(guó)老一代共產(chǎn)黨人尋求民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)創(chuàng)新典范，對(duì)今天的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的建設(shè)有重要的啟示意義。
1951年1月1日，為紀(jì)念普洱專區(qū)第一屆兄弟民族代表會(huì)議的舉行，讓子孫后代永遠(yuǎn)銘記民族團(tuán)結(jié)會(huì)議的精神，普洱專區(qū)第一屆少數(shù)民族代表大會(huì)決定按照滇西南少數(shù)民族傳統(tǒng)舉行了有神圣意義的盟誓。全區(qū)26個(gè)民族的代表與地方黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人按佤族的儀式剽牛喝咒水，宣誓立碑，碑文如下：“我們廿六種民族的代表，代表全普洱區(qū)各族同胞，慎重地于此舉行了剽牛，喝了咒水，從此我們一心一德，團(tuán)結(jié)到底，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗!此誓?！笔脑~下面是參與“誓盟”的48位各族代表用當(dāng)時(shí)使用的多種文字刻下的各自簽名。
這就是云南著名的“民族團(tuán)結(jié)誓詞碑”，堪稱新中國(guó)中華民族團(tuán)結(jié)第一碑。這是在中華民族多元一體的政治格局下，西南邊疆各族人民擁護(hù)新中國(guó)政權(quán)的具體行動(dòng)，是西南邊疆各民族團(tuán)結(jié)齊心建設(shè)新中國(guó)的象征，是中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策探索和實(shí)踐中的偉大創(chuàng)舉，為新中國(guó)的民族政策發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
在云南很多民族中，儀式是神圣的，盟誓具有天地神祇作證的莊嚴(yán)意蘊(yùn)。以這種“會(huì)盟立誓，刻石銘碑”的莊嚴(yán)形式來表達(dá)各族人民團(tuán)結(jié)齊心、堅(jiān)定地跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走，齊心協(xié)力建設(shè)新中國(guó)的決心，反映了各族人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)的信任，是一個(gè)莊嚴(yán)的承諾。
紅軍長(zhǎng)征中經(jīng)過四川彝族地區(qū)時(shí)，提出這樣的口號(hào)：“中國(guó)工農(nóng)紅軍，解放弱小民族;一切夷漢平民，都是兄弟骨肉”，并采取了一系列尊重當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)習(xí)俗的方式，以實(shí)際行動(dòng)贏得了彝族頭人和民眾的信任，寫下了“彝海結(jié)盟”的民族團(tuán)結(jié)佳話?！懊褡鍒F(tuán)結(jié)誓詞碑”的盟誓，也可以視之為中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大。
1949年9月，全國(guó)政協(xié)一屆全體會(huì)議通過《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，其中規(guī)定:“中華人民共和國(guó)境內(nèi)各民族，均有平等的權(quán)利和義務(wù)”“中華人民共和國(guó)境內(nèi)各民族一律平等”“反對(duì)大民族主義和狹隘民族主義，禁止民族間的歧視、壓迫和分裂各民族團(tuán)結(jié)的行為”;“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治”“中華人民共和國(guó)境內(nèi)各少數(shù)民族，均有按照統(tǒng)一的國(guó)家軍事制度，參加人民解放軍及組織地方人民公安部隊(duì)的權(quán)利”“各少數(shù)民族均有發(fā)展其語言文字、保持或改革其風(fēng)俗習(xí)慣及宗教信仰的自由。人民政府應(yīng)幫助各少數(shù)民族的人民大眾發(fā)展其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的建設(shè)事業(yè)”。從中可以看出中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)制定的民族政策的睿智和公平，得到了中國(guó)各民族民眾的熱烈擁護(hù)。
從上述盟誓中可看得出，中國(guó)共產(chǎn)黨以各民族一律平等的政策和言必信行必果的真誠(chéng)，贏得了各民族的心，促成了中華民族強(qiáng)大的凝聚力。
這個(gè)民族團(tuán)結(jié)誓詞碑建立以來，滇西南各民族團(tuán)結(jié)一心跟黨走，共同維護(hù)了西南邊疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，無論風(fēng)風(fēng)雨雨，各民族始終堅(jiān)守當(dāng)年的誓言，用行動(dòng)、生命和鮮血維護(hù)著滇西南邊疆地區(qū)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定，并鼓舞了各民族團(tuán)結(jié)齊心建設(shè)新中國(guó)的極大熱情。它不僅在云南，在全國(guó)都有非常積極的意義。
如今，經(jīng)過盟誓樹立的民族團(tuán)結(jié)誓詞碑已經(jīng)遷入了寧洱民族團(tuán)結(jié)園，為保護(hù)民族團(tuán)結(jié)誓詞碑還建了八角亭。，民族團(tuán)結(jié)誓詞碑被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為全國(guó)第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家民委將其命名為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地。
云南普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑，促進(jìn)了云南民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)固、社會(huì)和諧的局面，體現(xiàn)出了中華民族一家親的認(rèn)同意識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策實(shí)踐和創(chuàng)新的成果，這個(gè)不朽的碑，對(duì)今天我們筑牢中華民族共同體意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的建設(shè)，都有突出的啟示意義。
筑牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇二十
只有回望來時(shí)路，才能走好未來路。習(xí)近平總書記從九個(gè)方面對(duì)新中國(guó)70年民族工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了高度概括，強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持準(zhǔn)確把握我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情，把維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為各民族最高利益;堅(jiān)持馬克思主義民族理論中國(guó)化，堅(jiān)定走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路;堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，做到統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合;堅(jiān)持促進(jìn)各民族交往交流交融，不斷筑牢中華民族共同體意識(shí);堅(jiān)持加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，不斷滿足各族群眾對(duì)美好生活的向往;堅(jiān)持文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同，構(gòu)筑中華民族共有精神家園;堅(jiān)持各民族在法律面前一律平等，用法律保障民族團(tuán)結(jié);堅(jiān)持在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，使黨的民族政策既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn);堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷健全推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制。這“九個(gè)堅(jiān)持”，涵蓋了我們黨關(guān)于民族工作的重大探索和創(chuàng)新，深刻闡釋了中國(guó)特色解決民族問題正確道路的精髓要義，集中展現(xiàn)了馬克思主義民族理論中國(guó)化的累累碩果，標(biāo)志著我們黨對(duì)民族工作規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的歷史高度。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)、無比深厚的歷史底蘊(yùn)、無比強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。我們要倍加珍惜、保持定力，把這“九個(gè)堅(jiān)持”作為新時(shí)代民族工作的重要原則，落實(shí)到民族工作各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)，在中華民族偉大復(fù)興的征程中不斷堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色解決民族問題的正確道路，為世界各國(guó)治理民族問題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。
習(xí)近平總書記談起看待發(fā)展變化的“中國(guó)視角”時(shí)指出，“我們對(duì)時(shí)間的理解，是以百年、千年為計(jì)”。民族問題具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國(guó)際性的特點(diǎn)，做好民族工作，尤其要觀大勢(shì)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)。在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)中華民族幾千年的文明史進(jìn)行了重點(diǎn)回顧，深刻指出，“一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史”，強(qiáng)調(diào)“我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的”、“我們悠久的歷史是各民族共同書寫的”、“我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的”、“我們偉大的精神是各民族共同培育的”，強(qiáng)調(diào)“各民族之所以團(tuán)結(jié)融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力”。這些重要論述，站在中華民族的高度系統(tǒng)地重述了中國(guó)歷史，深刻揭示了中華民族多元一體從自在走向自覺的必然規(guī)律和內(nèi)生動(dòng)力，開辟了馬克思主義民族理論中國(guó)化的新境界。這些重要論述，凝聚著我國(guó)各族人民的共同心愿，一經(jīng)提出便得到社會(huì)各界的普遍反響和廣泛認(rèn)同。我們要始終牢記我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家這一基本國(guó)情，引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀，堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一作為各民族最高利益，不斷筑牢中華民族共同體意識(shí)，共建美好家園、共創(chuàng)美好未來。