讀后感可以是對(duì)書中情節(jié)、人物、思想等方面的評(píng)述和回顧，也可以是對(duì)作者寫作技巧和風(fēng)格的品評(píng)。寫讀后感時(shí)可以使用感官描寫的手法，讓讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。這些讀后感范文涉及各個(gè)不同題材和風(fēng)格的作品，讓我們共同感受閱讀的力量。
不跪著教書讀后感參考篇一
不跪著教書，必須要有站起來(lái)的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識(shí)，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！币簿褪钦f(shuō)要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來(lái)入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無(wú)他徑可尋。
教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點(diǎn)。因此教師要有“心”：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
還有《這不是尊重，是歧視》，寫到學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)教師的不尊重，一味強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)人利益，似乎教師應(yīng)該多做犧牲、完全服從于學(xué)生的需要。社會(huì)上的類似報(bào)道也不少，老師對(duì)學(xué)生稍作批評(píng)，學(xué)生就受不了，不但不自省，反而做出種種不理智的舉動(dòng)來(lái)，結(jié)果責(zé)任全在老師身上。因此，“班主任可以適當(dāng)批評(píng)學(xué)生”的條文出臺(tái)，引來(lái)社會(huì)的熱議?！敖處熞獓?yán)守師德，正身為范，但是教師也要捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴(yán)”，“如果把教師當(dāng)作可以隨意使喚的仆役，不僅是對(duì)教師這一職業(yè)的侮辱，也是對(duì)文明的褻瀆”。
作為教師，對(duì)于書中披露的許多中小學(xué)教育的問(wèn)題和造成這些現(xiàn)象的社會(huì)根源，身受感同。吳非老師直面現(xiàn)實(shí)，直逼人生，洞燭幽微，鞭辟入里地揭開種種的瘡疤并剖析個(gè)中的原因，字里行間，始終流淌著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族所傾注的一片真情。我想，如果每個(gè)教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，那么我們就能不跪著教書，學(xué)生就能站直腰桿，我們的國(guó)家和民族就有更輝煌的明天。
不跪著教書讀后感參考篇二
《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒(méi)打開書就被封面作者的自序所深深吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條?！倍潭痰囊话俣嘧郑x完后居然有些莫名的激動(dòng)，這是怎樣的一本書?教師是什么?怎樣才能做到“不跪著教書”?帶著好奇與疑惑翻開了它。
這本書一共分為六輯，每一輯都有自己的思想與主題，記錄的都是作者見到或者聽到的教育現(xiàn)象及對(duì)教育問(wèn)題的思考，作者針對(duì)這些現(xiàn)象與問(wèn)題分析得一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
教師是什么?
從小時(shí)記事起，人們對(duì)教師的形容與比喻也都是高尚與無(wú)私的。有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)的未來(lái)；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己，照亮學(xué)生人生的道路。我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。那么，教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的酸甜苦辣；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?
我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，從書籍中獲得教育智慧。
教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師這份職業(yè)決定著我們必須是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！教師必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神，努力保持自己的教學(xué)個(gè)性，有自己的教學(xué)見解和主張。要多動(dòng)腦筋，做一個(gè)智慧型的老師；教師要堅(jiān)持讀書，讓讀書成為自己的一種生活習(xí)慣。吳老師在書中談到“只要肯讀書什么都好辦”。如若不讀書也就沒(méi)有了知識(shí)，聯(lián)想到自己作為一名信息技術(shù)老師，雖然課程本身的重要性比不上語(yǔ)文、數(shù)學(xué)這些主要科目，但教育的意義都是相同的，教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題和現(xiàn)象也都是相通的，而且信息技術(shù)本身就是在不斷發(fā)展，不斷更新，想到這些，更加覺(jué)得對(duì)自身的要求不能因此而降低，同樣需要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的從書本中吸取新的知識(shí)，唯有這樣，自己才能站在信息教學(xué)的前沿，開拓自己的思維。
合上書，深深體會(huì)到基礎(chǔ)教育的重要，作為一名高中歷史教師以及班主任，不但要傳授孩子們書本上的知識(shí)，更要以身作則給他們樹立一個(gè)好的榜樣。教師自身的修養(yǎng)與魅力，教師的喜怒哀樂(lè)，處理問(wèn)題的方式，甚至一舉手一投足都會(huì)給孩子們帶來(lái)潛移默化的影響。
我們都需要站著，站著教書。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念！對(duì)學(xué)生熱愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)熱愛(ài)的信念。
寫在前面。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條。
剛拿到《不跪著教書》這本書，我就急切想搞清楚，在吳非老師眼中，“跪著”教書的教師為什么跪著?又在向誰(shuí)下跪?中國(guó)人有千年的下跪歷史，雖然辛亥革命覆滅了封建帝制，跪拜的儀式在絕大多數(shù)場(chǎng)景下被廢除，但這并不代表，國(guó)人實(shí)現(xiàn)了真正的站立。
從古至今，中國(guó)的知識(shí)分子是非常不喜歡“跪”著做人的，更何況教書了。然而文明的發(fā)展進(jìn)步，從來(lái)都是迂回向前的，有坦途，也有曲折?，F(xiàn)階段，師道尊嚴(yán)，似乎進(jìn)入了至暗時(shí)刻。
書中那些種種羅列的事實(shí)，我邊讀邊嘆息。還有身邊的諸多事實(shí)，老師被家長(zhǎng)扇耳光堵在教室門口辱罵；學(xué)生在課堂下五子棋，老師勸說(shuō)無(wú)效，無(wú)奈下跪；老師罰站遲到學(xué)生，被家長(zhǎng)關(guān)押到派出所；老師用試卷拍了拍孩子的肩膀，賠家長(zhǎng)3萬(wàn)元。就連二十年前體罰了學(xué)生，也會(huì)遭到掌摑的報(bào)復(fù)……這些現(xiàn)今在身邊層出不窮的眾生相，隨處可見的人文精神的失落、道德的淪喪，對(duì)扼殺生命的專制落后的教育，吳非老師無(wú)不在做著各種長(zhǎng)嘆，各種憤慨，各種譏刺。
我是向來(lái)不贊成“天地國(guó)親師位”的神祀牌，把教師放在跪敬對(duì)象的位置，那是封建禮教殘余的糟粕。我們教師只是普通勞動(dòng)者，給予應(yīng)有的尊重即可，不需要?jiǎng)e人向自己下跪，也不應(yīng)該向別人下跪。
有時(shí)候感慨，建國(guó)七十年了，為什么還有那么多人迷戀等級(jí)尊卑?要么高人一頭，要么低人一等?；蛸苹蚬В瑥牟幌肫降却?。一會(huì)兒把教師奉上神壇“捧殺”，一會(huì)兒把教師按在地板上“棒殺”。
鐵骨教師，鑄造靈魂。忽然間想起以前讀過(guò)的一個(gè)故事：在1922年10月17日，北大的那場(chǎng)講義風(fēng)波，面對(duì)幾百個(gè)憤怒學(xué)生的圍攻，蔡元培捋起袖口，向?qū)W生吼道：“我跟你們決斗！”然后滿臉青筋地步步進(jìn)逼，學(xué)生旋即潰散。
姑且不論老師回罵學(xué)生對(duì)不對(duì)，但是這份教訓(xùn)傳遞給學(xué)生的信息卻是對(duì)的，罵人，是要付出代價(jià)的，無(wú)論是回罵還是回打，都有可能在社會(huì)上面對(duì)。
言傳身教的影響，不僅僅來(lái)自家長(zhǎng)，也來(lái)自老師。如果老師頹廢、自卑、悲觀、偏激，有太多負(fù)面的情緒，一定會(huì)傳遞給學(xué)生，影響學(xué)生養(yǎng)成健康的心理品質(zhì)。
想要自己的孩子擁有優(yōu)秀的品質(zhì)，就不要讓他們的老師跪著教書。善待老師，就是善待我們的孩子。
不跪著教書讀后感參考篇三
昨天讀完《不跪著教書》，感受頗多。首先、感覺(jué)自己在教學(xué)時(shí)確實(shí)存在這一些不合理的地方，特別是跟學(xué)生相處時(shí)有些做法是不合適的。第二就是自己把原來(lái)的一些想法只是作為牢騷抱怨了很多，并沒(méi)有真正的有寫出來(lái)的想法，更多的是盡管有些東西自己感覺(jué)是對(duì)的，但也不敢寫出來(lái)。沒(méi)法做到像吳非老師那樣直言不諱的表達(dá)出來(lái)。
現(xiàn)在想來(lái)做班主任的時(shí)候還是很多地方是保守的，沒(méi)有給學(xué)生創(chuàng)造出更自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，如果給自己找個(gè)理由的話就是因?yàn)槭抢砜评蠋熑鄙倭税l(fā)散思維和浪漫主義情懷，更不敢說(shuō)人文情懷了。
整本書讀完后覺(jué)得作為一個(gè)合格的老師應(yīng)該具備相應(yīng)的一些素質(zhì)。首先老師要多讀書，要有人文教育情懷。讀書不僅僅是給老師帶來(lái)豐富的知識(shí)，更給老師開辟一方精神天地，使老師能做到獨(dú)立守神，不被外界復(fù)雜浮華的環(huán)境所干擾，能夠靜心教學(xué)。因?yàn)樽鳛槭杖氩桓摺⑸鐣?huì)地位不高的教師群體只有自身精神有所寄托，才會(huì)潛心學(xué)問(wèn)，真心教育。其次、教師要有教養(yǎng)，要真正的明白教養(yǎng)對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)有著不可匹敵的影響力。
如果一位教師沒(méi)有了教養(yǎng)，只為提高成績(jī)不擇手段，往往會(huì)帶出一批粗鄙野蠻的學(xué)生。再次教師應(yīng)該有深厚的專業(yè)修養(yǎng)，不只是會(huì)刷題，更應(yīng)該有本專業(yè)的文化修養(yǎng)，在教學(xué)中不僅給學(xué)生傳授知識(shí)，更傳播文化。然后教師要有批判意識(shí)，不能隨波逐流。面對(duì)紛繁復(fù)雜的教學(xué)改革，優(yōu)秀的教師要在狂潮中保持鎮(zhèn)定，保持教育的本色。并不是所有的專家說(shuō)的都是正確的，適合自己學(xué)生的才是最好的。很多時(shí)候一些脫離一線教學(xué)的專家并不比我們長(zhǎng)期堅(jiān)持教學(xué)一線的教師更有發(fā)言權(quán)。畢竟教育可以改革但不能搞運(yùn)動(dòng)，教育必須遵循規(guī)律才行。最后，教師要有自己的驕傲，不能仕權(quán)唯財(cái)，因?yàn)橹挥姓局虒W(xué)的老師才能教出站著生活的學(xué)生?，F(xiàn)在的教學(xué)應(yīng)該教會(huì)學(xué)生自由、平等和不附權(quán)貴，應(yīng)該教育學(xué)生做一位堂堂正正的人。
在讀書的過(guò)程中聯(lián)系自己的教學(xué)經(jīng)歷也產(chǎn)生夠許多感觸。深為教師不安，因?yàn)樯鐣?huì)給與教師的期望太高，卻給與教師的權(quán)利和待遇相應(yīng)太少，特別是高中教師在現(xiàn)下以高考升學(xué)率為指揮棒的情況下，老師在高強(qiáng)度的工作，工作時(shí)間常，壓力大，但是相應(yīng)的福利并不到位。又有甚者是任何一位都可以對(duì)教師的教學(xué)指手畫腳，如果不給老師相應(yīng)的保護(hù)和支持，教育很難做到真正的教育，因?yàn)榫瓦B小學(xué)生都會(huì)教育局告老師，就更別說(shuō)家長(zhǎng)了。因?yàn)閭€(gè)別教育界的敗類，社會(huì)對(duì)教師的容錯(cuò)率大大降低了，作為“太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)”已經(jīng)慢慢的變了味道。因?yàn)樵瓉?lái)固有的一些不良思想和做法，有些人對(duì)教育的偏見日漸深重，進(jìn)而對(duì)教師的偏見日漸深重，很多時(shí)候是不信任教師的。
教育如果缺失了家校合作不會(huì)是成功的教育，畢竟家庭才是孩子的第一所學(xué)校，父母才是孩子的第一任教師。媒體也多宣傳教師的付出與正能量，不要在教師節(jié)的時(shí)候還只惦記著報(bào)道老師是不是收禮了，請(qǐng)給教師這個(gè)行業(yè)足夠的尊重，因?yàn)槟暮⒆右苍趯W(xué)校里接受教育。真的希望社會(huì)能更多的支持教育，家長(zhǎng)能更多的理解老師，學(xué)生能真正的尊敬老師，老師也能真正的做好老師，教育能真正的起到教育的目的。
不跪著教書讀后感參考篇四
我捧起了《不跪著教書》這本書。為什么取名為“不跪著教書”呢？在我從教的這些日子里，有沒(méi)有跪著呢？帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖……書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)。
書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當(dāng)今教育現(xiàn)狀，反省自身的教育行為。
在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂?guó)，思考的同時(shí)也讓意識(shí)到教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。就如汶川大地震中冒出來(lái)一個(gè)“范跑跑”，身為一名教師卻在緊急關(guān)頭丟開學(xué)生率先脫逃，盡管事后他如何為自己的行為做一個(gè)標(biāo)榜，但是你覺(jué)得他值得原諒嗎？盡管他也有信仰與追求，可是他的出發(fā)點(diǎn)不是站在一個(gè)為人師的立場(chǎng)上，他的行為直接影響著他的學(xué)生。
如果每個(gè)學(xué)生都引以為鑒的話，不敢想像，我們這個(gè)文明古國(guó)會(huì)倫落成什么樣。這也讓我想到了地震中的另外一個(gè)老師，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，他弓著身子，張開雙臂趴在課桌上，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出，他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生。而他那張開的雙臂成為了永恒。讓他做出這一舉動(dòng)的是什么樣的精神與情操呢？他的形象對(duì)多少人產(chǎn)生了極大的震憾呢？教師二字所包含的意義與追求，在他的身上閃閃發(fā)光！
另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀，豈知一進(jìn)校門就遇見了班主任，父母出于禮貌問(wèn)班主任：我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢？班主任當(dāng)著學(xué)生的.面對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：你們的女兒嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點(diǎn)，不過(guò)這也是沒(méi)辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來(lái)，這是為人師該說(shuō)的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉(zhuǎn)學(xué)，父母也覺(jué)得失望，親友也很難堪。
這讓我不由自主地思考：教師的批評(píng)只會(huì)使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠(yuǎn)、對(duì)考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的這一事實(shí)，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。
不跪著教書讀后感參考篇五
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條?！笔沁@本書的主旨。全書共六輯，主要記錄了作者對(duì)教育問(wèn)題的思考、教學(xué)隨想，及作者與同行或?qū)W生的對(duì)話等。
第一輯，永不凋謝的玫瑰。
對(duì)一個(gè)教師來(lái)談，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人，只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會(huì)覺(jué)得既幸福又平常。
我喜歡富有同情心和愛(ài)心的學(xué)生。有沒(méi)有善良的心，有沒(méi)有同情與悲憫的情感，是區(qū)別“人”與“非人”的標(biāo)準(zhǔn)。教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)同情，是教師工作的一部分。
教育要重視培養(yǎng)學(xué)生仁愛(ài)的稟賦，這就需要教師首先成為情感健全的人。在有仁愛(ài)之心的教師眼中。學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，在那樣的班級(jí)中，學(xué)生懂得了平等和仁愛(ài)。
奮斗是一種幸福。
第二輯，我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?BR> 終身學(xué)習(xí)的立身之本是什么？是獨(dú)立思考的精神。一個(gè)學(xué)生，只有成為一個(gè)思考者，他才能有充實(shí)的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，才能稱得上知識(shí)分子?！绻處煕](méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。
就教師的職業(yè)性質(zhì)而言，對(duì)教學(xué)工作的`機(jī)械重復(fù)，對(duì)學(xué)生的冷漠，對(duì)生活的冷漠是對(duì)職業(yè)的褻瀆。有了熱愛(ài)的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能永葆職業(yè)的激情，才能不斷進(jìn)德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造——自然，才有可能成為高尚的人。
教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。
為自己的理想而活著，認(rèn)真地思考，莊嚴(yán)地工作的人，他的靈魂是高貴的。
評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)而言之三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
“只要肯讀書，什么都好辦”。
教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考。
一位合格的教師，他的詞典里是不會(huì)有“差生”二字的。說(shuō)這樣的話，是對(duì)學(xué)生的人格侮辱，作為教師，也是沒(méi)有絲毫人格自尊和職業(yè)自尊的。教師有怎樣的教學(xué)語(yǔ)言，取決于他的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，取決于他的人格意識(shí)，也取決于他獨(dú)立思考的精神。
學(xué)生喜歡有激情的教師。
教師的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格，一如寫文章，或質(zhì)樸無(wú)華，或清麗溫婉，或大氣磅礴，或機(jī)敏厚重……總能給學(xué)生有個(gè)印象?！瓘娜莸娘L(fēng)格能感染學(xué)生，使之沐春風(fēng)。
師生之間出現(xiàn)沖突，教師可以適當(dāng)?shù)赝讌f(xié)，因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱私逃⒆?，現(xiàn)而不是爭(zhēng)論是非曲直，爭(zhēng)輸贏。
學(xué)校里沒(méi)有小事。
不跪著教書讀后感參考篇六
最近讀了x省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
教師是一個(gè)人而不是神，也不是偉大的什么蠟燭、園丁。教師就是教師，教師和學(xué)生是是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是一個(gè)普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想。但教師應(yīng)該是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。
坐下沉思，回過(guò)頭來(lái)再想想身邊的學(xué)生，其實(shí)每個(gè)學(xué)生身上都有閃光點(diǎn)，都有光環(huán)，那些平日里成績(jī)稍微差一點(diǎn)的學(xué)生，他們只不過(guò)是一個(gè)折斷了一只翅膀的天使。但他們往往又是體育健將，繪畫的行家，唱歌的能手，勞動(dòng)的榜樣，守信的楷?！麄兊钠焚|(zhì)往往會(huì)比學(xué)習(xí)好的同學(xué)還要好。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。平日生活中要及時(shí)總結(jié)和表?yè)P(yáng)他們的長(zhǎng)處，要用他們的長(zhǎng)處彌補(bǔ)他們的短處，要想辦法挖掘他們的潛能，然后再引導(dǎo)他們把自己的注意力慢慢轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)，從而激發(fā)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的積極性和主動(dòng)性，在成功中培養(yǎng)自信。
著名主持人楊瀾在培養(yǎng)小孩的時(shí)候，是這么說(shuō)的：“我不期望我的小孩成績(jī)有多么優(yōu)秀，但是我希望她是一個(gè)開心健康的孩子，凡事有自己獨(dú)立的價(jià)值判斷能力”。也許孩子調(diào)皮搗蛋，但是換一個(gè)方向，他就是聰明伶俐，勇于冒險(xiǎn)；也許孩子喜歡狡辯，凡事?lián)砹?zhēng)，但這正說(shuō)明孩子富有辯才，口才一流；也許孩子沉默寡言，內(nèi)斂含蓄，但是你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有一顆心思細(xì)膩凡事都會(huì)替他人著想的美好心靈；也許孩子確定表現(xiàn)倔強(qiáng)，凡事唯我獨(dú)尊，但是你能否定將來(lái)做大事者不正是這樣勇于堅(jiān)持自我，執(zhí)著唯一的人么?我表達(dá)的并不是說(shuō)完全順著孩子的個(gè)性隨波逐流，我想說(shuō)的是，順著孩子的個(gè)性去引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。比如還是一團(tuán)泥巴，那你就按照泥巴的特性幫他塑造成一個(gè)精美的陶具，而不是光亮的玻璃；如果孩子是一株小草，就不要拔苗助長(zhǎng)逼迫孩子成為參天大樹，而是讓他自由生長(zhǎng)，感受小草的快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)小草的夢(mèng)想。
吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來(lái)自言辭，不僅僅是將預(yù)先準(zhǔn)備的內(nèi)容表達(dá)地流暢、有韻味，更多的還是對(duì)隨機(jī)出現(xiàn)的問(wèn)題能接過(guò)話題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，學(xué)生怎么會(huì)厭學(xué)呢，學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。你看，這將是一件多么令人興奮的事，我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng)造，傳說(shuō)人本來(lái)是泥做的，因?yàn)榈玫揭豢陟`氣而開始了生命，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí)，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng)；而一個(gè)不善于思考問(wèn)題的教師，只能做“傳聲筒”。
不跪著教書讀后感參考篇七
《不跪著教書》是著名教育家吳非對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見，是作者對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒(méi)有空洞的說(shuō)理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”
當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì)。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無(wú)疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識(shí)、專業(yè)技能，包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語(yǔ)言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識(shí)，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。
“不跪著教書”，教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！睍r(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。未來(lái)教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對(duì)學(xué)生，更重要的是針對(duì)教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí)、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，創(chuàng)新價(jià)更高。有專家說(shuō)，以前的知識(shí)是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間?？梢姸嘧x書，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！薄安还蛑虝?，意味著我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長(zhǎng)。
不跪著教書讀后感參考篇八
近日，讀了吳非先生的《不跪著教書》，內(nèi)心頗有感觸，進(jìn)而又覺(jué)得當(dāng)下的教育豈止是在“跪著”，更是于“跪”后又“伏身于地”，任人踐踏了。
吳先生在這本書中強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的人格教育，尤其是獨(dú)立精神與品行意識(shí)。在我看來(lái)，這兩點(diǎn)恰是當(dāng)前中國(guó)教育的絕對(duì)空白。
不得不承認(rèn)，在絕大多數(shù)的教師眼里，除了“作業(yè)要獨(dú)立完成”一句中強(qiáng)調(diào)了“獨(dú)立”外，學(xué)生是沒(méi)有“有獨(dú)立性”的必要的，而即使是這幾乎是獨(dú)剩的所謂“獨(dú)立”，也不過(guò)是獨(dú)立做出符合教師意旨的無(wú)限接近標(biāo)準(zhǔn)答案的答案。學(xué)生從幼兒園開始就被教導(dǎo)“要聽老師的話”，這在培養(yǎng)遵章守紀(jì)的模范的同時(shí)，確確實(shí)實(shí)是對(duì)“獨(dú)立精神”的扼殺了。都說(shuō)中國(guó)學(xué)生缺乏質(zhì)疑思辨的精神，且善長(zhǎng)于無(wú)頭腦的盲從，以至于中學(xué)教師在課堂上百般啟發(fā)，我們可愛(ài)的中學(xué)生也只是一味心思地捉摸教師心中的“標(biāo)答”。從小就沒(méi)有“獨(dú)立”意識(shí)的灌輸，耳朵里充斥著不容分辯的“錯(cuò)！坐下！”之類，又怎能指望我們的中學(xué)生能和師長(zhǎng)平起平坐地“坐而論道”呢？坐而論道只存在于理想之中，現(xiàn)實(shí)是“你說(shuō)我聽，你講我記，你考我背”的尷尬。
中學(xué)的課目中，有一門可能和“品行”沾邊——思想品德課，又好像叫“政治思想品德”課，但據(jù)我所知，其中，政治是第一位的，而品德放在了第三位上，以致于這門課被普遍地簡(jiǎn)稱為“政治”課。國(guó)外有評(píng)論家說(shuō)過(guò)“政治家是高級(jí)流氓”的話，我無(wú)法考證這話是從哪里流傳出來(lái)的，但若是針對(duì)外國(guó)的政治家，國(guó)人還是基本可以認(rèn)同的，而在我國(guó)，卻完全不能適用。要不然，何以致我們的中學(xué)生還在稚嫩的年齡便早早地學(xué)起了“政治”。對(duì)國(guó)家政體先進(jìn)性和科學(xué)性的宣傳是必要的，但政治畢竟不應(yīng)超越人性。政治離百姓遠(yuǎn)，人性的教化才是中學(xué)課堂的首要任務(wù)。
我?guī)啄昵霸奖本?，起了大早趕去看天安門廣場(chǎng)的“升國(guó)旗”儀式。的確莊嚴(yán)，令人心血澎湃。然而儀式結(jié)束后，人群散去，地上卻是散落的早點(diǎn)包裝袋塑料兜，這樣的愛(ài)國(guó)場(chǎng)面令人嘆息——國(guó)人只知空喊愛(ài)國(guó)，卻不知不亂丟垃圾也是愛(ài)國(guó)。
為什么？學(xué)校里也沒(méi)有人告訴他們！我們的老師沒(méi)有多余的課時(shí)來(lái)教化學(xué)生，在這些小事上耗費(fèi)時(shí)間，被絕大多數(shù)教師認(rèn)為是“無(wú)意義”的，而且是會(huì)影響學(xué)生的“考試成績(jī)”的，而考試成績(jī)是學(xué)生的“命根”。即便是“政治思想品德”的考試，真正的有關(guān)“品德”的試題有能有幾道呢？其他科目的教師更是帶著“關(guān)我何事”的超然心態(tài)，“只教課，不教人”。如果在考試卷上無(wú)分可得的內(nèi)容，比較現(xiàn)實(shí)的教師大可以不必再教了。大家都有了相同的“關(guān)我何事”的心態(tài)，或跪或伏于“分?jǐn)?shù)”大棒下，唯“分?jǐn)?shù)”是瞻。這樣的教育環(huán)境下，“不跪著教書”似乎是屬于少數(shù)的另類甚至是異類了，而在任何社會(huì)環(huán)境下，另類總是易受排擠的，而異類的結(jié)局可能更加悲慘。
所以，作“不跪”的另類需要的不僅是勇氣，更需要制度上的保障。
吳先生的這部《不跪著教書》可以算是一聲吶喊，于當(dāng)下的教育界有著非凡的意義。然而一部書終究只是一部書，即使有開化啟迪之用，也未必能擔(dān)得起引導(dǎo)教育理想化的重任。教師“不跪著”，關(guān)鍵仍要靠教育決策者。從這個(gè)意義上來(lái)看，“為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉”應(yīng)該是吳先生著書的真正目的吧。
不跪著教書讀后感參考篇九
拿起書來(lái)仔細(xì)打量，原來(lái)書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到xxx給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條?！狈磸?fù)將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺(jué)得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開了這本書。
沒(méi)想到，開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動(dòng)了我。
這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的?能告訴我嗎?”小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)?！甭犃撕⒆拥奶煺娴幕卮?，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！?BR> 一個(gè)個(gè)小故事慢慢讀下去，可以說(shuō)每一個(gè)故事都能打動(dòng)我，都能觸動(dòng)我心中某一個(gè)柔軟的地方，讓我或感動(dòng)，或同情，或憤怒……特別是作者對(duì)目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達(dá)出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂、以及對(duì)理想教育的向往和追求，不能不使我對(duì)他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對(duì)吳老師的敬意，我認(rèn)真讀完了這本書。對(duì)于本書封面上的那段話，我不敢說(shuō)完全理解了，但可以說(shuō)有點(diǎn)理解了。我覺(jué)得用“語(yǔ)重心長(zhǎng)”、“發(fā)自肺腑”或者說(shuō)別的什么詞都不能表達(dá)出作者在寫這段話時(shí)的心情?；剡^(guò)頭來(lái)再讀這段話，我讀到了一個(gè)字——愛(ài)。
吳非老師提出的兩個(gè)主要觀點(diǎn)是：多讀書，多思考?！爸灰献x書，什么都好辦”是針對(duì)學(xué)生，更是針對(duì)教師自身。吳老師說(shuō)，“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人?！薄耙寣W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺(jué)地多讀書?！薄皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事?！薄拔液芷椒?，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師?！?BR> 我不得不承認(rèn)，吳老師所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時(shí)代需要的教育。而現(xiàn)實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說(shuō)我沒(méi)有過(guò)跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說(shuō)：“我從未有過(guò)跪著的歷史！”
《不跪著教書》對(duì)廣大教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一劑補(bǔ)鈣的良藥。我以為這本書也很適合關(guān)心教育事業(yè)的人士閱讀。老實(shí)說(shuō)，吳非老師的想法有太多不合時(shí)宜的地方，跟蘇東坡一樣，這個(gè)優(yōu)秀教師也是一肚子不合時(shí)宜，比如絕不接受學(xué)生家長(zhǎng)請(qǐng)吃飯，在今天，99%的老師做不到。但我還是要說(shuō)，我敬佩吳非老師，這樣的人在教育界立住了，是一個(gè)奇跡。有這樣的人，中國(guó)的教育才讓我看到了希望。
我想我能夠這樣來(lái)理解這些話的涵義：作為一名教師，我們有責(zé)任提高自己的修養(yǎng)，傳授知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的思想交流，豐富他們的精神世界，堅(jiān)韌他們的骨氣，提高大家的民族氣概。
吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦?！薄安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你?！闭f(shuō)得多么樸實(shí)、多么中肯呀。他是期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說(shuō)讀書也行”。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來(lái)順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國(guó)人帶來(lái)的精神毒害還不可能說(shuō)消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著生活。為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書，得要有鐵骨！
假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書；假如，我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書；假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，教育就有智慧了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。
讀書，思考，實(shí)踐，再讀書，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。
不跪著教書讀后感參考篇十
放下手中的書，就想提起筆寫些什么。原以為經(jīng)過(guò)幾年的歷練，自己也算是一個(gè)合格的人民教師了，但看了吳非老師寫的《不跪著教書》后，不禁汗顏。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地撞擊著我，讓我不得不反省自身的教育行為。書中說(shuō)了很多我們想說(shuō)的話，教了我們?cè)S多遇到的一些教育問(wèn)題的處理方法，有些問(wèn)題也有作者的無(wú)奈。此書又好象一面鏡子，反射出了我們作老師的身份，時(shí)時(shí)提醒我們肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
不跪著教書，必須要有站起來(lái)的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識(shí)，有能力的人。針對(duì)目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實(shí)，吳老師給出了一個(gè)良方，就是讀書。教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話—就沒(méi)有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！
吳老師在書中記載了這樣一則真實(shí)的故事：校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看，這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個(gè)小女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。”聽了孩子天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！?BR> 教師要有“心”：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)教師群體每個(gè)人的心靈拷問(wèn)。
不跪著教書讀后感參考篇十一
《不跪著教書》是吳非的一部教育隨筆，由于是隨筆，閑暇時(shí)讀的很輕松，在輕松的文筆中，透著作者點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給我許多啟發(fā)。作者寫道：面對(duì)最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會(huì)學(xué)習(xí)父母的態(tài)度。這讓我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起很大作用。
曾看到這樣一個(gè)案例，讓人匪夷所思。案例：小a是一個(gè)平時(shí)少言寡語(yǔ)的小女孩，打扮得卻很像一位假小子，非常聽話，上課從來(lái)不講話，卻也從不發(fā)言?？墒怯幸欢螘r(shí)間，我發(fā)現(xiàn)她竟然接連好幾天沒(méi)做作業(yè)，考慮到她性格內(nèi)向，開始我讓她回家補(bǔ)上就行了，老師不批評(píng)?？蓻](méi)想到平時(shí)那么聽話的她竟然只補(bǔ)了一小部分。問(wèn)她原因，她一句也不回答。我心想：“這孩子怎么了，這可不是一個(gè)好兆頭，應(yīng)該問(wèn)問(wèn)家長(zhǎng)怎么回事?”于是讓她請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)一趟，結(jié)果等了三天都沒(méi)來(lái)，而且每一天她都會(huì)撒一個(gè)在我們成人看來(lái)十分可笑的謊。事情更嚴(yán)重了，我于是親自在放學(xué)時(shí)到校門口請(qǐng)其家長(zhǎng)來(lái)談?wù)?。她媽媽到辦公室后，我剛跟她媽媽說(shuō)了一句：“小a這幾天作業(yè)一直沒(méi)有完成?！蔽以掃€沒(méi)說(shuō)完，她媽媽就沖上前，“啪”地使勁打了小a一巴掌，自己馬上也紅了眼眶。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，更何況小a還只是一個(gè)小學(xué)生呢。她犯了錯(cuò)誤自然不敢跟媽媽承認(rèn)，老師要請(qǐng)她媽媽來(lái)，她為了逃避，自然要撒謊，而為了圓之前的那個(gè)謊，她又不得不編出更多的謊，這無(wú)疑是形成了一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。
在對(duì)兒童實(shí)施教育的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)校教育始終處于主導(dǎo)地位，然而家庭教育卻起著關(guān)鍵作用，由于這種關(guān)系，二者必須有機(jī)結(jié)合達(dá)到合諧統(tǒng)一。做為教師，特別是班主任，是連接家庭教育和學(xué)校教育的紐帶。教師要經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系，反映學(xué)生在校情況，了解在家表現(xiàn)，針對(duì)情況制定措施。作為家長(zhǎng)更應(yīng)該主動(dòng)到校了解學(xué)生在校表現(xiàn)，配合老師做好工作，限事態(tài)于萌芽狀態(tài)，切實(shí)負(fù)起家長(zhǎng)的職責(zé)?？梢徊糠旨议L(zhǎng)往往是臨渴才掘井，發(fā)現(xiàn)自己的孩子落后很多了才來(lái)關(guān)心，表現(xiàn)為被動(dòng)教育，不利于孩子成長(zhǎng)。讓我們?yōu)楣餐哪康囊坏罁?dān)負(fù)起對(duì)孩子的教育吧！
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不跪著教書讀后感參考篇十二
吳非老師《不跪著教書》是一本個(gè)性十足的書，通過(guò)這本書我們可以感受到吳非老師是一個(gè)非常有思想的人，是一個(gè)為中華民族教育事業(yè)吶喊的人。整本書貫穿著濃濃的為教育的憂慮之情，還有他的信仰教育應(yīng)堅(jiān)持“獨(dú)立之精神，自由之思想。
其實(shí)這本書是不需要再做什么摘抄的，讀完此書，我們只需記住要培養(yǎng)一個(gè)完整的人，而非一個(gè)做題的機(jī)器。教師自己首先要有獨(dú)立的思想，自由的精神，這樣才能培養(yǎng)出獨(dú)立自由的人，否則培養(yǎng)出來(lái)的也是不完整的有缺陷的人。
讀完此書，可以發(fā)現(xiàn)吳非老師與李鎮(zhèn)西老師的思想有如此多的相似之處，他們都在盡自己所能去改變中國(guó)教育中的種種惡習(xí)，都在努力培養(yǎng)健全的人。不同之處在于吳非老師脾氣似乎更大，看不順的一定要說(shuō)出來(lái)，而且說(shuō)到深處、痛處；而李鎮(zhèn)西老師似乎圓滑了許多，他更多地去享受教育的快樂(lè)，并且把大家也帶入教育的快樂(lè)之中，從改變自己開始，來(lái)改變中國(guó)的教育。兩位老師的風(fēng)格都是我喜歡的，因?yàn)樗麄兌己苷嬲\(chéng)，都有獨(dú)立的思想，自由的精神。
不過(guò)吳非老師批判的太多，雖然所言皆屬實(shí)。但是光談負(fù)面形象未免使廣大教師產(chǎn)生失望的心理。作為教師，我還是希望能更多的獲取正能量，把自己小小的班級(jí)帶好，讓他們感受成長(zhǎng)的幸福。當(dāng)然，在吳非老師別的書中有介紹。
所以，這本書的最重要的作用在于喚醒，正如書名：不跪著教書。
下面摘錄一下書中的經(jīng)典之處：
對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人，只要能經(jīng)常的發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會(huì)覺(jué)得既幸福又平常。（是的，一個(gè)有感恩之心的人遠(yuǎn)比一個(gè)危險(xiǎn)的優(yōu)生要好。）。
人文教育的本質(zhì)是精神之學(xué)，教育者首先必須是善于思考的人。（試問(wèn)，當(dāng)今有多少教師能有自己的思想呢?）。
師與匠不屬于同一層面，匠的技巧再高，難有創(chuàng)建，師則一定要有自己的風(fēng)格，善于創(chuàng)造。所謂技巧，卑之無(wú)甚高論，得之于教訓(xùn)，積累為經(jīng)驗(yàn)；但是思想能使一位教師站立起來(lái)?。ㄗx書如果只為尋求技巧，是痛苦的，改變思想才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。）。
認(rèn)真聽是非常累的，更何況本來(lái)就存在著“遺忘率”問(wèn)題。（我們不允許學(xué)生忘，可笑?。?。
如果一位教師沒(méi)有精神追求，即使他奉獻(xiàn)一生，燭滅絲盡，其作用也有限。
（關(guān)于和家長(zhǎng)交流）我們的目的是為了教育孩子，而不是爭(zhēng)論是非曲直，爭(zhēng)輸贏。不要訓(xùn)家長(zhǎng)，這可能使他們?yōu)殡y。
為什么要讀名著，是為了獲得教養(yǎng)，為了能像一個(gè)真正的人一樣站立著。
如果數(shù)理化學(xué)不好，那僅僅會(huì)后，如果母語(yǔ)學(xué)不好，缺少人文素養(yǎng)，那就是愚蠢了。
青少年的道德養(yǎng)成，途徑是多樣的。通過(guò)讀書獲得文明素養(yǎng)，通過(guò)文學(xué)閱讀凈化心靈世界，是重要的途徑。
教師關(guān)心你的健康和安全，你不能利用這種寬容來(lái)放縱自己。
十二年的語(yǔ)文教育和考試似乎只達(dá)到了一個(gè)目的，即告訴學(xué)生：母語(yǔ)不好學(xué)。（悲痛。
讀六年小學(xué)，能背誦百十篇古詩(shī)文，可能要比會(huì)做很多習(xí)題要有用。
不要寬容那些以愚弄?jiǎng)e人為能事的人，他們不僅僅是在捉弄人，而且褻瀆了人世間的善良。（奈何此種人太多，又身居要職。
猶太人把只有知識(shí)而沒(méi)有才能的人比做：背著很多書本的驢子。（似乎很多人都是啊，包括我自己。）。
語(yǔ)文應(yīng)試教育最大的危害，是把最有靈性的學(xué)科變得枯燥無(wú)比，是讓原本站立的人變成侏儒，教師的教學(xué)個(gè)性也就在這樣的壓迫下消磨殆盡。（這是心底流血的呼喊，上面的人有沒(méi)有看到呢?）。
我們中國(guó)，常常把人的沉默當(dāng)做有修養(yǎng)，這是懦弱者在強(qiáng)大的專制面前保存顏面的難得的理由。
《樹郭橐駝傳》告訴我們，任何事，管得太具體，就會(huì)弄得毫無(wú)希望。
不需要英雄的民族是幸福的民族，而有了英雄而不知道去敬仰的民族將是不幸的民族。
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不跪著教書讀后感參考篇十三
讀《不跪著教書》前是書名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒(méi)有空洞的說(shuō)理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：
當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì)。
不跪著教書讀后感參考篇十四
我捧起了《不跪著教書》這本書。為什么取名為“不跪著教書”呢？在我從教的這些日子里，有沒(méi)有跪著呢？帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖……書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當(dāng)今教育現(xiàn)狀，反省自身的教育行為。
吳非老師在書中的《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹刑岬健罢Z(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)是思想者，語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)”“語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！睂W(xué)會(huì)思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會(huì)思考，思考如何培養(yǎng)出能思考，會(huì)創(chuàng)新的學(xué)生嗎？在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂?guó)，思考的同時(shí)也讓意識(shí)到教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。就如汶川大地震中冒出來(lái)一個(gè)“范跑跑”，身為一名教師卻在緊急關(guān)頭丟開學(xué)生率先脫逃，盡管事后他如何為自己的行為做一個(gè)標(biāo)榜，但是你覺(jué)得他值得原諒嗎？盡管他也有信仰與追求，可是他的出發(fā)點(diǎn)不是站在一個(gè)為人師的立場(chǎng)上，他的行為直接影響著他的學(xué)生。如果每個(gè)學(xué)生都引以為鑒的話，不敢想像，我們這個(gè)文明古國(guó)會(huì)倫落成什么樣。這也讓我想到了地震中的另外一個(gè)老師，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，他弓著身子，張開雙臂趴在課桌上，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出，他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生。而他那張開的雙臂成為了永恒。讓他做出這一舉動(dòng)的是什么樣的精神與情操呢？他的形象對(duì)多少人產(chǎn)生了極大的震憾呢？教師二字所包含的意義與追求，在他的身上閃閃發(fā)光！另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀，豈知一進(jìn)校門就遇見了班主任，父母出于禮貌問(wèn)班主任：我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢？班主任當(dāng)著學(xué)生的面對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：你們的女兒嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點(diǎn)，不過(guò)這也是沒(méi)辦法的?？吹竭@，我也不禁憤怒起來(lái)，這是為人師該說(shuō)的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉(zhuǎn)學(xué)，父母也覺(jué)得失望，親友也很難堪。
我不由自主地思考：教師的批評(píng)只會(huì)使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠(yuǎn)、對(duì)考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的這一事實(shí)，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。這時(shí)我不禁想到了自己平時(shí)在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考。
不跪著教書讀后感參考篇十五
最近有幸拜讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，還沒(méi)正式讀時(shí)就被作者的自序所吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書?！币婚_始我感到非常好奇，跪著和教書有什么關(guān)系？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著這份疑惑我閱讀了吳老師的這本書。此書一共分為六輯，每一輯各有自己的主題，記錄的都是吳非老師見到或聽到的教育現(xiàn)象以及對(duì)教育問(wèn)題的思考，每一篇觀點(diǎn)鮮明新穎，作者針對(duì)這些教育現(xiàn)象分析得一針見血，書中并不是晦澀難懂、拒人千里的高深理論，而是實(shí)實(shí)在在、真真切切一線教學(xué)生活可能正在發(fā)生的事情，我讀后獲益匪淺。
吳非老師書中所說(shuō)的“跪著”，是指教師沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，只會(huì)隨波逐流、趨炎附勢(shì)。那怎樣才能做到“不跪著教書”？書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書，善于思考。教師是能夠影響學(xué)生健康發(fā)展、能讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)模仿的人，所以首先教師應(yīng)該做到以身作則多讀書，從書籍中獲得教育智慧。讀到這里我不禁反思，我做到博覽群書了嗎，我能夠帶領(lǐng)學(xué)生找到知識(shí)的涌泉嗎？教師這份職業(yè)決定了我們必須是學(xué)習(xí)者，教師只有終身學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，才能“站直了”教書。教師如果不讀書不學(xué)習(xí)，就沒(méi)有自己的思考，就沒(méi)有自己的教育理念，就沒(méi)有教育創(chuàng)新。所以這點(diǎn)醒了我，平時(shí)不僅要注意知識(shí)的積累，做學(xué)識(shí)淵博的教師，還要向新的高度攀登。在日常生活中教師必須要堅(jiān)持讀書不斷思考，具有大膽質(zhì)疑的精神，保持自己的教學(xué)主見，做智慧型的教師，唯有這樣，才能開拓思維，站在教學(xué)的前沿，提高教學(xué)質(zhì)量。
其次不跪著教書，意味著不僅要傳授給孩子書本上的知識(shí)，更要以身作則給他們樹立一個(gè)好的榜樣，教師是堂堂正正“站著”的.人，才能教出“站著”的學(xué)生。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐漸形成，這就要求從教者要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真細(xì)心地善待每一位學(xué)生。作為一名新時(shí)代教師應(yīng)懂得：教育無(wú)小事，事事為育人；教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。我們必須要規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。平時(shí)工作要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題，實(shí)事求是，表里如一，準(zhǔn)確傳承文明科學(xué)、啟迪智慧，真摯地感悟人生，引導(dǎo)學(xué)生追求至真至善至美。正如陶行知先生所說(shuō)“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！?BR> 是呀，心中永遠(yuǎn)裝著學(xué)生，為學(xué)生的生動(dòng)活潑發(fā)展撐起一方藍(lán)天，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，恪盡職守、終身學(xué)習(xí)、精益求精，做教人求真的真人，這樣我們的學(xué)生才可能成為“站著”的人。
不跪著教書讀后感參考篇十六
真正的老師，自己肯定是一位正直的人，是一位有尊嚴(yán)的老師！脊梁挺不直的人是不能成為一位好老師的！這是《不跪著教書》給我的第一感覺(jué)！
記得小時(shí)候老師就教育我們：要做一位正直的人，要有做人的尊嚴(yán)！人的尊嚴(yán)一旦喪失了，是不能用金錢買回來(lái)的，做人一定要有骨氣！
真正的老師，肯定是一位引領(lǐng)學(xué)生走向快樂(lè)人生、正直人生之路的老師！不能做好學(xué)生的引路人的人不能成為一位好老師！
老師給學(xué)生要傳遞的是希望！在學(xué)生面前，老師是一位長(zhǎng)者，是學(xué)生未來(lái)人生之路的引領(lǐng)人！學(xué)生都還沒(méi)有成型，什么都有可能。老師對(duì)學(xué)生的影響很大，也許會(huì)影響了他們的一生！作為老師，最重要的是用自己的人格魅力去感染、融化學(xué)生，教學(xué)生成人！做一位老師難，做一位好老師更難！對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，能遇到一位好老師，將成為他們一生都無(wú)法抹去的記憶！即使我們憤世嫉俗，即使我們看不慣很多東西，即使我們內(nèi)心不平衡，但是，面對(duì)學(xué)生，老師有義務(wù)引領(lǐng)學(xué)生走向正直之路！試想，有什么東西比希望更重要呢？又有什么東西比希望更不可以失去的呢？我們個(gè)人不能失去希望，我們的國(guó)家、民族、社會(huì)都不能！
我也常?？床粦T社會(huì)上許多丑陋、畸形與變態(tài)，也常常憤世嫉俗，但是面對(duì)三尺講臺(tái)，面對(duì)一雙雙純凈的眼睛，我想我一生要恪守的原則是：做一位真正的老師，做一位正直的老師，做一個(gè)正直的人！
不跪著教書讀后感參考篇十七
在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé)，身為教師，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，持之以恒要做到的：
一、要拋棄學(xué)科本位的思想：身為教師，不負(fù)責(zé)任，那就是老師的悲哀。老師對(duì)學(xué)生要有正確的評(píng)價(jià)觀，不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等，應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個(gè)學(xué)生，如果沒(méi)有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，但他認(rèn)真，誠(chéng)信，富有愛(ài)心，作為教師，你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會(huì)給你帶來(lái)所謂的榮耀，但會(huì)讓老師的內(nèi)心變得踏實(shí)!
二、教師要做到以身作則：一個(gè)老師不能一味用語(yǔ)言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，一個(gè)老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠(chéng)信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽(yáng)光朝氣，那教師就要樂(lè)觀開朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會(huì)折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的!
三、要有執(zhí)著的方向：在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì)，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點(diǎn)在學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成站立的人是我們永遠(yuǎn)努力的方向，身為教師，千萬(wàn)別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。
《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補(bǔ)鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。
不跪著教書讀后感參考篇十八
第一次聽到這本書的名字——《不跪著教書》，我很驚詫，亦很迷惑，不知其意。不跪著教書？平時(shí)我們不是站著教書的嗎？怎么是“跪著教書”？這“跪著教書”指啥？怎樣才不是“跪著教書”？帶著疑惑和好奇，我把江蘇省特級(jí)教師吳非所寫的這本《跪著教書》一口氣讀完，胸中涌起了無(wú)限的溫暖，書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)。作者吳非是南京師大附中的語(yǔ)文教師，擅寫雜文隨筆，這本書就是一本隨筆集，這本書收錄的，是吳老師平時(shí)對(duì)于一些教育教學(xué)現(xiàn)象的思考與感悟。此書篇幅很長(zhǎng)，分為六輯，從不同角度講述了不同問(wèn)題，吳非先生確是一代大家，把近三百頁(yè)的內(nèi)容濃縮為一段話啟迪我們，使我感觸頗深。
教師是什么？
有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵；也有人把教師比著無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲；還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。教師是什么？我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
那么，教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。
1、思想有深度。
因?yàn)樾抡n程背景下的教育教學(xué)活動(dòng)已不再是單維的傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能，而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理。語(yǔ)文名師竇桂梅老師的課堂就是充滿生命活力的，在不斷的提問(wèn)和師生互動(dòng)中體會(huì)的愛(ài)生之情讓人感動(dòng)，她那親切、和善、平等、尊重的言語(yǔ)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不觸動(dòng)學(xué)生的心靈深處，從人格上讓學(xué)生真正感受到了老師的熱愛(ài)，從而內(nèi)在的履行“親其師信其道”。
2、知識(shí)有厚度。
吳老師在《只要肯讀書》中提到：天下事道理多有相通。換個(gè)話題，說(shuō)到教師的教學(xué)觀念及業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可能也該說(shuō)一句：“只要肯讀書，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒(méi)有高起來(lái)，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會(huì)的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識(shí)比較淡薄也是一個(gè)方面。這集中反映在主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不夠。
教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人，認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧，讓自己有一定的高度、深度和厚度，正所謂“站得高看得遠(yuǎn)”，否則的確會(huì)“人云亦云”。
以讀書為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書為信仰，教師可以積極坦然而寧?kù)o，明朗的面對(duì)人生；以讀書為生活，教師可涵養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書為己任，可使教師的生命之樹常青，無(wú)聲的潤(rùn)澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。
讀書，思考，實(shí)踐，再讀書，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我們要在今后的教育進(jìn)程中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。
最后我想說(shuō)：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會(huì)都帶來(lái)深刻的反思和啟迪，愿中國(guó)涌現(xiàn)出更多更多的“鐵骨教師”，教育出的學(xué)生都能成為“站直了的人”。
不跪著教書讀后感參考篇十九
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”這是我讀完《不跪著教書》一書后，印象最深，震撼最大的一句話。反思我們的學(xué)生，不僅讓我想起了很早以前的一個(gè)真實(shí)的笑話——《船長(zhǎng)幾歲了》：一位法國(guó)教育心理專家曾給上海的孩子出了一道題目：“一艘船上有75頭牛，32只羊，那么船長(zhǎng)有幾歲？”1998年，用這則笑話測(cè)驗(yàn)我國(guó)沿海某市的小學(xué)生與初中生，結(jié)果做出答案的竟達(dá)90%，即使在上海某重點(diǎn)中學(xué)的高三年級(jí)，也還是有10%的學(xué)生得到75—32=43歲的答案。只有10%的學(xué)生認(rèn)為此題十分荒謬，無(wú)法解答。當(dāng)然，這10%的學(xué)生答對(duì)了，因?yàn)樵擃}目只不過(guò)是一則歐洲笑話，不可能有答案。而同一道題目在法國(guó)小學(xué)做實(shí)驗(yàn)時(shí)，超過(guò)90%的同學(xué)提出了異議，甚至嘲笑老師是“糊涂”蛋。
無(wú)獨(dú)有偶，我身邊一些有心的老師也在自己班作過(guò)同樣的測(cè)驗(yàn)，結(jié)果情況也一樣不容樂(lè)觀。為什么我們的學(xué)生不敢懷疑題目有錯(cuò)？為什么我們的學(xué)生不相信自己？我想作為老師，我們也是有責(zé)任的。
正如林華民老師所提出的把課堂當(dāng)做師生共同質(zhì)疑釋疑的地方是我們老師當(dāng)務(wù)之急的事！
不跪著教書讀后感參考篇二十
長(zhǎng)期以來(lái)，有一種思想在我的腦海中根深蒂固——教學(xué)過(guò)程就是獲取知識(shí)的過(guò)程，教學(xué)目的就是讓學(xué)生獲取知識(shí)而且獲取得越多越好?！坝洃?，保持，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學(xué)法則，孩子們的頭腦中積累了許多的詞匯，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞匯僵化得如同一潭死水。學(xué)生已經(jīng)獲得的知識(shí)并沒(méi)有變成掌握新知識(shí)的手段，沒(méi)有變成思維的工具。作為一個(gè)老師，應(yīng)當(dāng)善于在兒童面前打開通往周圍世界的窗口，引導(dǎo)學(xué)生把自己的真實(shí)思想用合適的詞匯表達(dá)出來(lái)，體味思維的快樂(lè)，享受創(chuàng)造的幸福，把知識(shí)變成思考的工具和手段。
我們雖然把自己的孩子培養(yǎng)成領(lǐng)袖或總統(tǒng)作為一種奢望，但是我們是否想過(guò)，在我們習(xí)慣用戒律式的言語(yǔ)總告自己的孩子的時(shí)候，還有一種更健康的`教育方式，那就是——用勇氣和堅(jiān)強(qiáng)塑造孩子的心靈。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？所以教育必須得先有鐵骨教師，才能鑄造出翱翔藍(lán)天的雄鷹。
不跪著教書讀后感參考篇二十一
我一直覺(jué)得無(wú)論我們從事什么職業(yè)，先要保持一個(gè)頂天立地的獨(dú)立的靈魂。而作為一名教師必須首先在做人品格上要站著。
吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見血，給人耳目一新的感覺(jué)，讀后受益匪淺?！霸谧x的時(shí)候，我也摘抄了自己喜歡的句子和段落，就像吳老師說(shuō)的，也許這些資料除了自己以外，可能沒(méi)有一個(gè)人會(huì)感興趣，但這是自己讀書的經(jīng)過(guò)。
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。記得剛參加工作那年，個(gè)別家長(zhǎng)看我是一個(gè)年輕老師，有些想法，每次考完試就給我打電話說(shuō)：“鄭老師，我的孩子怎么考的這么不好??？”還有的家長(zhǎng)直接到學(xué)校找我，一學(xué)年結(jié)束后和我說(shuō)：“哎呀，鄭老師啊，我孩子的數(shù)學(xué)怎么從來(lái)都沒(méi)考好過(guò)”。我們校長(zhǎng)吃到這件事后找我談話，和我說(shuō)了一句話，讓我很感動(dòng)。校長(zhǎng)說(shuō)：“我們當(dāng)老師要不卑不亢”。是啊，我盡心盡力的去教每一個(gè)孩子，那些考不好的孩子習(xí)慣不好，家長(zhǎng)也沒(méi)有用心去輔導(dǎo)他們，考得不好了就埋怨老師，哪有這樣的道理？我們只要問(wèn)心無(wú)愧就好了，以后再有這樣的家長(zhǎng)就要反問(wèn)她為孩子付出了多少？我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書，得要有鐵骨！
“評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)?！?，多好的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們每一位老師都應(yīng)該用這三點(diǎn)約束自己，即使這不是自己學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我相信，只要我們做到了，學(xué)生和我們自己都會(huì)受益匪淺。
羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：你教的學(xué)生開始懷疑了，你的教育就成功了，這里的“懷疑”內(nèi)涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展現(xiàn)獨(dú)到的推理，新穎獨(dú)到的見解，常在于對(duì)事物的大膽懷疑。因此我們不但要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，而且要教會(huì)他們大膽的假設(shè)。在今后的教學(xué)中我也要注意培養(yǎng)學(xué)生的這種“懷疑”精神。
最后我想說(shuō)：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好，追求高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐厚，人格高尚。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。
不跪著教書讀后感參考篇二十二
教師如何能不跪著教書，也許有這么幾個(gè)關(guān)鍵詞，“自尊”“精神追求”“讀書”“思想”“風(fēng)格”。終身學(xué)習(xí)的教師必會(huì)教會(huì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)。而終身學(xué)習(xí)也許是現(xiàn)代教育最重要的一個(gè)目標(biāo)之一。時(shí)代在不斷的發(fā)展進(jìn)步，學(xué)習(xí)永無(wú)止境。
吳非老師說(shuō)“不跪著”，我問(wèn)自己，你是否經(jīng)常也跪著了，你是否有喪失掉師道的尊嚴(yán)，喪失了獨(dú)立的思考，喪失了對(duì)教育的神圣感?學(xué)生是否喜歡你，學(xué)生是否因?yàn)槟阆矚g你的課，你任教的學(xué)科，你把對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)傳遞下去了嗎?你的課堂有思想的交流嗎?如果沒(méi)有，是不是該反省自己，問(wèn)問(wèn)，今天你看書了嗎?今天你思考了嗎?今天你給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)輕松的自由的學(xué)習(xí)氛圍了嗎?子曰：吾日三省吾身。也許我們?cè)摲词〉氖亲约菏欠褚晃兜淖非笠?guī)定的教學(xué)目標(biāo)，而忽略了以生為本的考慮，站在學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度，教會(huì)他們做一個(gè)思考的人，一個(gè)有溫度的人，一個(gè)人。我們也該反省，自己要求學(xué)生做到這樣那樣的要求時(shí)，我們也做到了嗎，為人師表，以身作則，這是教育界永恒的至理，用你去影響學(xué)生，你站著，讓學(xué)生也站著!
猶記得大學(xué)時(shí)我的導(dǎo)師說(shuō)過(guò)的一句話：也許我們是平凡人，但是我們教出的學(xué)生會(huì)成就不凡。這也許是教育工作者最大的榮譽(yù)，而非頭銜，職稱。但凡學(xué)生記住過(guò)你一言一語(yǔ)，你的教育也是有價(jià)值的，因?yàn)槿松L(zhǎng)河，遇到的人事何其多，而影響你的你記住的又有幾何?若等到畢業(yè)，學(xué)生對(duì)你的課毫無(wú)印象，對(duì)你的人毫無(wú)想法，連你的名字也不知道，這真的是悲哀。
而比較這種悲哀，與另一種付出的歡愉相比你選擇哪種?當(dāng)有學(xué)生說(shuō)，我每天睜開眼睛最幸福的事就是能看到老師。聽到這樣的話為人師者能不感動(dòng)?或者學(xué)生說(shuō)，每天睜開眼睛最幸福的事是可以到教室。這也值得窩心的事，因?yàn)槟愕哪哿?chuàng)建了這么一個(gè)溫馨的教室。但是能讓學(xué)生說(shuō)出這番話，又談何容易，學(xué)生必是嘗到了求知的樂(lè)趣，受到了崇高精神的熏陶，才能說(shuō)出此番話，教室里若只是冷冰冰的教學(xué)任務(wù)，和冷冰冰的老師，是不會(huì)感染學(xué)生的。
這兩種選擇，任何一位教師都不會(huì)選擇第一種，怎么做到，唯有改變。
不能跪?qū)W(xué)生。和諧的師生關(guān)系應(yīng)是平等、民主、融洽的，既要拋棄師道尊嚴(yán)，也要直起脊梁做人。對(duì)學(xué)生的正確態(tài)度是：熱愛(ài)，尊重，不遷就。
不跪?qū)?quán)威。教師首先要自尊、自信、自強(qiáng)，也要保持一顆淡泊寧?kù)o之心，無(wú)欲則剛，無(wú)求品自高。
不跪?qū)ι鐣?huì)。教師要做一個(gè)正常的社會(huì)人，一個(gè)普通人，不要整日忙與社會(huì)應(yīng)酬，不要下跪于名利之中，應(yīng)固守自己的一方天空。
不跪?qū)议L(zhǎng)。教師要與家長(zhǎng)保持一定的距離，又要彼此在必要的溝通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。
是啊，我們要做站直了的.教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
這就要求語(yǔ)文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。“我美麗，因?yàn)槲以谒枷?。”這是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國(guó)有過(guò)不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內(nèi)心的封閉意識(shí)，要學(xué)會(huì)思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`?”語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí)，照搬教參來(lái)傳授，而沒(méi)有自己的獨(dú)立思考，沒(méi)有個(gè)人智慧，那勢(shì)必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆。教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人。
要堅(jiān)持讀書，善于思考?！爸灰献x書，什么都好辦?！弊x書應(yīng)成為我們的一種生活方式。現(xiàn)在，我覺(jué)得，在教師進(jìn)修問(wèn)題上，也得用這句話。--要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺(jué)地多讀書。
不跪著教書讀后感參考篇二十三
《不跪著教書》是教師吳非的一篇教育隨筆。這本書很長(zhǎng)，分為六個(gè)部分，介紹了教育的不同方面。
這本書收錄了近年來(lái)關(guān)于教育問(wèn)題的雜感隨筆，有的記錄了對(duì)教育的思考，有的記錄了教學(xué)思想，有的則是與同行或同學(xué)的對(duì)話。
一看書名，我很驚訝，很困惑，但立刻就被它吸引住了，迫不及待地揭開它的真面目。
“如果老師想讓學(xué)生站直，就不能跪著教。如果一個(gè)老師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生將會(huì)是什么樣的人？”封面上的兩個(gè)字深深地打動(dòng)了我。
吳非老師一字一句里透露的思想和智慧，給我很多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中，他寫道：在面對(duì)最早接觸生活的矛盾，孩子總是從父母的態(tài)度中學(xué)習(xí)。
這讓我很有感觸，家庭教育在兒童的教育中起著很大的作用。父母和孩子之間的血親關(guān)系使父母的情緒對(duì)孩子有很大的影響。孩子們常常能聽父母的話做事。
如果父母缺乏理智，脾氣暴躁，會(huì)使孩子盲目地吸收。當(dāng)父母在處理緊急情況時(shí)，他們表現(xiàn)出恐慌，沒(méi)有準(zhǔn)備，對(duì)孩子影響也不好。如果父母是穩(wěn)定和冷靜的，也會(huì)使孩子冷靜面對(duì)，對(duì)孩子心理素質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。
父母和孩子彼此日夜相處，可以說(shuō)是最熟悉的人，即使一個(gè)小的舉動(dòng)，就能使父母心領(lǐng)神會(huì)，發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題，及時(shí)教育改正，不讓問(wèn)題過(guò)夜，讓不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)。
在學(xué)校，老師面對(duì)幾十個(gè)孩子，只能共性教育，因?yàn)闀r(shí)間和精力的限制，不能體貼照顧到每個(gè)孩子，容易產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象。
當(dāng)然，這本書只講述了一點(diǎn)點(diǎn)，但也讓我受益匪淺，比如，讓我明白：老師不僅僅是園丁，老師自己更應(yīng)該是美麗的的花朵，來(lái)吸引學(xué)生；教師也不僅是春蠶，其生命在每個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身就應(yīng)該站著教書。
不跪著教書讀后感參考篇一
不跪著教書，必須要有站起來(lái)的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識(shí)，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！币簿褪钦f(shuō)要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來(lái)入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無(wú)他徑可尋。
教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點(diǎn)。因此教師要有“心”：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
還有《這不是尊重，是歧視》，寫到學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)教師的不尊重，一味強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)人利益，似乎教師應(yīng)該多做犧牲、完全服從于學(xué)生的需要。社會(huì)上的類似報(bào)道也不少，老師對(duì)學(xué)生稍作批評(píng)，學(xué)生就受不了，不但不自省，反而做出種種不理智的舉動(dòng)來(lái)，結(jié)果責(zé)任全在老師身上。因此，“班主任可以適當(dāng)批評(píng)學(xué)生”的條文出臺(tái)，引來(lái)社會(huì)的熱議?！敖處熞獓?yán)守師德，正身為范，但是教師也要捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴(yán)”，“如果把教師當(dāng)作可以隨意使喚的仆役，不僅是對(duì)教師這一職業(yè)的侮辱，也是對(duì)文明的褻瀆”。
作為教師，對(duì)于書中披露的許多中小學(xué)教育的問(wèn)題和造成這些現(xiàn)象的社會(huì)根源，身受感同。吳非老師直面現(xiàn)實(shí)，直逼人生，洞燭幽微，鞭辟入里地揭開種種的瘡疤并剖析個(gè)中的原因，字里行間，始終流淌著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族所傾注的一片真情。我想，如果每個(gè)教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，那么我們就能不跪著教書，學(xué)生就能站直腰桿，我們的國(guó)家和民族就有更輝煌的明天。
不跪著教書讀后感參考篇二
《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒(méi)打開書就被封面作者的自序所深深吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條?！倍潭痰囊话俣嘧郑x完后居然有些莫名的激動(dòng)，這是怎樣的一本書?教師是什么?怎樣才能做到“不跪著教書”?帶著好奇與疑惑翻開了它。
這本書一共分為六輯，每一輯都有自己的思想與主題，記錄的都是作者見到或者聽到的教育現(xiàn)象及對(duì)教育問(wèn)題的思考，作者針對(duì)這些現(xiàn)象與問(wèn)題分析得一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
教師是什么?
從小時(shí)記事起，人們對(duì)教師的形容與比喻也都是高尚與無(wú)私的。有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)的未來(lái)；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己，照亮學(xué)生人生的道路。我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。那么，教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的酸甜苦辣；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?
我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，從書籍中獲得教育智慧。
教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師這份職業(yè)決定著我們必須是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！教師必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神，努力保持自己的教學(xué)個(gè)性，有自己的教學(xué)見解和主張。要多動(dòng)腦筋，做一個(gè)智慧型的老師；教師要堅(jiān)持讀書，讓讀書成為自己的一種生活習(xí)慣。吳老師在書中談到“只要肯讀書什么都好辦”。如若不讀書也就沒(méi)有了知識(shí)，聯(lián)想到自己作為一名信息技術(shù)老師，雖然課程本身的重要性比不上語(yǔ)文、數(shù)學(xué)這些主要科目，但教育的意義都是相同的，教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題和現(xiàn)象也都是相通的，而且信息技術(shù)本身就是在不斷發(fā)展，不斷更新，想到這些，更加覺(jué)得對(duì)自身的要求不能因此而降低，同樣需要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的從書本中吸取新的知識(shí)，唯有這樣，自己才能站在信息教學(xué)的前沿，開拓自己的思維。
合上書，深深體會(huì)到基礎(chǔ)教育的重要，作為一名高中歷史教師以及班主任，不但要傳授孩子們書本上的知識(shí)，更要以身作則給他們樹立一個(gè)好的榜樣。教師自身的修養(yǎng)與魅力，教師的喜怒哀樂(lè)，處理問(wèn)題的方式，甚至一舉手一投足都會(huì)給孩子們帶來(lái)潛移默化的影響。
我們都需要站著，站著教書。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念！對(duì)學(xué)生熱愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)熱愛(ài)的信念。
寫在前面。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條。
剛拿到《不跪著教書》這本書，我就急切想搞清楚，在吳非老師眼中，“跪著”教書的教師為什么跪著?又在向誰(shuí)下跪?中國(guó)人有千年的下跪歷史，雖然辛亥革命覆滅了封建帝制，跪拜的儀式在絕大多數(shù)場(chǎng)景下被廢除，但這并不代表，國(guó)人實(shí)現(xiàn)了真正的站立。
從古至今，中國(guó)的知識(shí)分子是非常不喜歡“跪”著做人的，更何況教書了。然而文明的發(fā)展進(jìn)步，從來(lái)都是迂回向前的，有坦途，也有曲折?，F(xiàn)階段，師道尊嚴(yán)，似乎進(jìn)入了至暗時(shí)刻。
書中那些種種羅列的事實(shí)，我邊讀邊嘆息。還有身邊的諸多事實(shí)，老師被家長(zhǎng)扇耳光堵在教室門口辱罵；學(xué)生在課堂下五子棋，老師勸說(shuō)無(wú)效，無(wú)奈下跪；老師罰站遲到學(xué)生，被家長(zhǎng)關(guān)押到派出所；老師用試卷拍了拍孩子的肩膀，賠家長(zhǎng)3萬(wàn)元。就連二十年前體罰了學(xué)生，也會(huì)遭到掌摑的報(bào)復(fù)……這些現(xiàn)今在身邊層出不窮的眾生相，隨處可見的人文精神的失落、道德的淪喪，對(duì)扼殺生命的專制落后的教育，吳非老師無(wú)不在做著各種長(zhǎng)嘆，各種憤慨，各種譏刺。
我是向來(lái)不贊成“天地國(guó)親師位”的神祀牌，把教師放在跪敬對(duì)象的位置，那是封建禮教殘余的糟粕。我們教師只是普通勞動(dòng)者，給予應(yīng)有的尊重即可，不需要?jiǎng)e人向自己下跪，也不應(yīng)該向別人下跪。
有時(shí)候感慨，建國(guó)七十年了，為什么還有那么多人迷戀等級(jí)尊卑?要么高人一頭，要么低人一等?；蛸苹蚬В瑥牟幌肫降却?。一會(huì)兒把教師奉上神壇“捧殺”，一會(huì)兒把教師按在地板上“棒殺”。
鐵骨教師，鑄造靈魂。忽然間想起以前讀過(guò)的一個(gè)故事：在1922年10月17日，北大的那場(chǎng)講義風(fēng)波，面對(duì)幾百個(gè)憤怒學(xué)生的圍攻，蔡元培捋起袖口，向?qū)W生吼道：“我跟你們決斗！”然后滿臉青筋地步步進(jìn)逼，學(xué)生旋即潰散。
姑且不論老師回罵學(xué)生對(duì)不對(duì)，但是這份教訓(xùn)傳遞給學(xué)生的信息卻是對(duì)的，罵人，是要付出代價(jià)的，無(wú)論是回罵還是回打，都有可能在社會(huì)上面對(duì)。
言傳身教的影響，不僅僅來(lái)自家長(zhǎng)，也來(lái)自老師。如果老師頹廢、自卑、悲觀、偏激，有太多負(fù)面的情緒，一定會(huì)傳遞給學(xué)生，影響學(xué)生養(yǎng)成健康的心理品質(zhì)。
想要自己的孩子擁有優(yōu)秀的品質(zhì)，就不要讓他們的老師跪著教書。善待老師，就是善待我們的孩子。
不跪著教書讀后感參考篇三
昨天讀完《不跪著教書》，感受頗多。首先、感覺(jué)自己在教學(xué)時(shí)確實(shí)存在這一些不合理的地方，特別是跟學(xué)生相處時(shí)有些做法是不合適的。第二就是自己把原來(lái)的一些想法只是作為牢騷抱怨了很多，并沒(méi)有真正的有寫出來(lái)的想法，更多的是盡管有些東西自己感覺(jué)是對(duì)的，但也不敢寫出來(lái)。沒(méi)法做到像吳非老師那樣直言不諱的表達(dá)出來(lái)。
現(xiàn)在想來(lái)做班主任的時(shí)候還是很多地方是保守的，沒(méi)有給學(xué)生創(chuàng)造出更自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，如果給自己找個(gè)理由的話就是因?yàn)槭抢砜评蠋熑鄙倭税l(fā)散思維和浪漫主義情懷，更不敢說(shuō)人文情懷了。
整本書讀完后覺(jué)得作為一個(gè)合格的老師應(yīng)該具備相應(yīng)的一些素質(zhì)。首先老師要多讀書，要有人文教育情懷。讀書不僅僅是給老師帶來(lái)豐富的知識(shí)，更給老師開辟一方精神天地，使老師能做到獨(dú)立守神，不被外界復(fù)雜浮華的環(huán)境所干擾，能夠靜心教學(xué)。因?yàn)樽鳛槭杖氩桓摺⑸鐣?huì)地位不高的教師群體只有自身精神有所寄托，才會(huì)潛心學(xué)問(wèn)，真心教育。其次、教師要有教養(yǎng)，要真正的明白教養(yǎng)對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)有著不可匹敵的影響力。
如果一位教師沒(méi)有了教養(yǎng)，只為提高成績(jī)不擇手段，往往會(huì)帶出一批粗鄙野蠻的學(xué)生。再次教師應(yīng)該有深厚的專業(yè)修養(yǎng)，不只是會(huì)刷題，更應(yīng)該有本專業(yè)的文化修養(yǎng)，在教學(xué)中不僅給學(xué)生傳授知識(shí)，更傳播文化。然后教師要有批判意識(shí)，不能隨波逐流。面對(duì)紛繁復(fù)雜的教學(xué)改革，優(yōu)秀的教師要在狂潮中保持鎮(zhèn)定，保持教育的本色。并不是所有的專家說(shuō)的都是正確的，適合自己學(xué)生的才是最好的。很多時(shí)候一些脫離一線教學(xué)的專家并不比我們長(zhǎng)期堅(jiān)持教學(xué)一線的教師更有發(fā)言權(quán)。畢竟教育可以改革但不能搞運(yùn)動(dòng)，教育必須遵循規(guī)律才行。最后，教師要有自己的驕傲，不能仕權(quán)唯財(cái)，因?yàn)橹挥姓局虒W(xué)的老師才能教出站著生活的學(xué)生?，F(xiàn)在的教學(xué)應(yīng)該教會(huì)學(xué)生自由、平等和不附權(quán)貴，應(yīng)該教育學(xué)生做一位堂堂正正的人。
在讀書的過(guò)程中聯(lián)系自己的教學(xué)經(jīng)歷也產(chǎn)生夠許多感觸。深為教師不安，因?yàn)樯鐣?huì)給與教師的期望太高，卻給與教師的權(quán)利和待遇相應(yīng)太少，特別是高中教師在現(xiàn)下以高考升學(xué)率為指揮棒的情況下，老師在高強(qiáng)度的工作，工作時(shí)間常，壓力大，但是相應(yīng)的福利并不到位。又有甚者是任何一位都可以對(duì)教師的教學(xué)指手畫腳，如果不給老師相應(yīng)的保護(hù)和支持，教育很難做到真正的教育，因?yàn)榫瓦B小學(xué)生都會(huì)教育局告老師，就更別說(shuō)家長(zhǎng)了。因?yàn)閭€(gè)別教育界的敗類，社會(huì)對(duì)教師的容錯(cuò)率大大降低了，作為“太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)”已經(jīng)慢慢的變了味道。因?yàn)樵瓉?lái)固有的一些不良思想和做法，有些人對(duì)教育的偏見日漸深重，進(jìn)而對(duì)教師的偏見日漸深重，很多時(shí)候是不信任教師的。
教育如果缺失了家校合作不會(huì)是成功的教育，畢竟家庭才是孩子的第一所學(xué)校，父母才是孩子的第一任教師。媒體也多宣傳教師的付出與正能量，不要在教師節(jié)的時(shí)候還只惦記著報(bào)道老師是不是收禮了，請(qǐng)給教師這個(gè)行業(yè)足夠的尊重，因?yàn)槟暮⒆右苍趯W(xué)校里接受教育。真的希望社會(huì)能更多的支持教育，家長(zhǎng)能更多的理解老師，學(xué)生能真正的尊敬老師，老師也能真正的做好老師，教育能真正的起到教育的目的。
不跪著教書讀后感參考篇四
我捧起了《不跪著教書》這本書。為什么取名為“不跪著教書”呢？在我從教的這些日子里，有沒(méi)有跪著呢？帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖……書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)。
書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當(dāng)今教育現(xiàn)狀，反省自身的教育行為。
在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂?guó)，思考的同時(shí)也讓意識(shí)到教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。就如汶川大地震中冒出來(lái)一個(gè)“范跑跑”，身為一名教師卻在緊急關(guān)頭丟開學(xué)生率先脫逃，盡管事后他如何為自己的行為做一個(gè)標(biāo)榜，但是你覺(jué)得他值得原諒嗎？盡管他也有信仰與追求，可是他的出發(fā)點(diǎn)不是站在一個(gè)為人師的立場(chǎng)上，他的行為直接影響著他的學(xué)生。
如果每個(gè)學(xué)生都引以為鑒的話，不敢想像，我們這個(gè)文明古國(guó)會(huì)倫落成什么樣。這也讓我想到了地震中的另外一個(gè)老師，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，他弓著身子，張開雙臂趴在課桌上，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出，他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生。而他那張開的雙臂成為了永恒。讓他做出這一舉動(dòng)的是什么樣的精神與情操呢？他的形象對(duì)多少人產(chǎn)生了極大的震憾呢？教師二字所包含的意義與追求，在他的身上閃閃發(fā)光！
另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀，豈知一進(jìn)校門就遇見了班主任，父母出于禮貌問(wèn)班主任：我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢？班主任當(dāng)著學(xué)生的.面對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：你們的女兒嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點(diǎn)，不過(guò)這也是沒(méi)辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來(lái)，這是為人師該說(shuō)的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉(zhuǎn)學(xué)，父母也覺(jué)得失望，親友也很難堪。
這讓我不由自主地思考：教師的批評(píng)只會(huì)使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠(yuǎn)、對(duì)考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的這一事實(shí)，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。
不跪著教書讀后感參考篇五
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條?！笔沁@本書的主旨。全書共六輯，主要記錄了作者對(duì)教育問(wèn)題的思考、教學(xué)隨想，及作者與同行或?qū)W生的對(duì)話等。
第一輯，永不凋謝的玫瑰。
對(duì)一個(gè)教師來(lái)談，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人，只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會(huì)覺(jué)得既幸福又平常。
我喜歡富有同情心和愛(ài)心的學(xué)生。有沒(méi)有善良的心，有沒(méi)有同情與悲憫的情感，是區(qū)別“人”與“非人”的標(biāo)準(zhǔn)。教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)同情，是教師工作的一部分。
教育要重視培養(yǎng)學(xué)生仁愛(ài)的稟賦，這就需要教師首先成為情感健全的人。在有仁愛(ài)之心的教師眼中。學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，在那樣的班級(jí)中，學(xué)生懂得了平等和仁愛(ài)。
奮斗是一種幸福。
第二輯，我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?BR> 終身學(xué)習(xí)的立身之本是什么？是獨(dú)立思考的精神。一個(gè)學(xué)生，只有成為一個(gè)思考者，他才能有充實(shí)的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，才能稱得上知識(shí)分子?！绻處煕](méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。
就教師的職業(yè)性質(zhì)而言，對(duì)教學(xué)工作的`機(jī)械重復(fù)，對(duì)學(xué)生的冷漠，對(duì)生活的冷漠是對(duì)職業(yè)的褻瀆。有了熱愛(ài)的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能永葆職業(yè)的激情，才能不斷進(jìn)德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造——自然，才有可能成為高尚的人。
教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。
為自己的理想而活著，認(rèn)真地思考，莊嚴(yán)地工作的人，他的靈魂是高貴的。
評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)而言之三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
“只要肯讀書，什么都好辦”。
教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考。
一位合格的教師，他的詞典里是不會(huì)有“差生”二字的。說(shuō)這樣的話，是對(duì)學(xué)生的人格侮辱，作為教師，也是沒(méi)有絲毫人格自尊和職業(yè)自尊的。教師有怎樣的教學(xué)語(yǔ)言，取決于他的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，取決于他的人格意識(shí)，也取決于他獨(dú)立思考的精神。
學(xué)生喜歡有激情的教師。
教師的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格，一如寫文章，或質(zhì)樸無(wú)華，或清麗溫婉，或大氣磅礴，或機(jī)敏厚重……總能給學(xué)生有個(gè)印象?！瓘娜莸娘L(fēng)格能感染學(xué)生，使之沐春風(fēng)。
師生之間出現(xiàn)沖突，教師可以適當(dāng)?shù)赝讌f(xié)，因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱私逃⒆?，現(xiàn)而不是爭(zhēng)論是非曲直，爭(zhēng)輸贏。
學(xué)校里沒(méi)有小事。
不跪著教書讀后感參考篇六
最近讀了x省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
教師是一個(gè)人而不是神，也不是偉大的什么蠟燭、園丁。教師就是教師，教師和學(xué)生是是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是一個(gè)普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想。但教師應(yīng)該是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。
坐下沉思，回過(guò)頭來(lái)再想想身邊的學(xué)生，其實(shí)每個(gè)學(xué)生身上都有閃光點(diǎn)，都有光環(huán)，那些平日里成績(jī)稍微差一點(diǎn)的學(xué)生，他們只不過(guò)是一個(gè)折斷了一只翅膀的天使。但他們往往又是體育健將，繪畫的行家，唱歌的能手，勞動(dòng)的榜樣，守信的楷?！麄兊钠焚|(zhì)往往會(huì)比學(xué)習(xí)好的同學(xué)還要好。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。平日生活中要及時(shí)總結(jié)和表?yè)P(yáng)他們的長(zhǎng)處，要用他們的長(zhǎng)處彌補(bǔ)他們的短處，要想辦法挖掘他們的潛能，然后再引導(dǎo)他們把自己的注意力慢慢轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)，從而激發(fā)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的積極性和主動(dòng)性，在成功中培養(yǎng)自信。
著名主持人楊瀾在培養(yǎng)小孩的時(shí)候，是這么說(shuō)的：“我不期望我的小孩成績(jī)有多么優(yōu)秀，但是我希望她是一個(gè)開心健康的孩子，凡事有自己獨(dú)立的價(jià)值判斷能力”。也許孩子調(diào)皮搗蛋，但是換一個(gè)方向，他就是聰明伶俐，勇于冒險(xiǎn)；也許孩子喜歡狡辯，凡事?lián)砹?zhēng)，但這正說(shuō)明孩子富有辯才，口才一流；也許孩子沉默寡言，內(nèi)斂含蓄，但是你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有一顆心思細(xì)膩凡事都會(huì)替他人著想的美好心靈；也許孩子確定表現(xiàn)倔強(qiáng)，凡事唯我獨(dú)尊，但是你能否定將來(lái)做大事者不正是這樣勇于堅(jiān)持自我，執(zhí)著唯一的人么?我表達(dá)的并不是說(shuō)完全順著孩子的個(gè)性隨波逐流，我想說(shuō)的是，順著孩子的個(gè)性去引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。比如還是一團(tuán)泥巴，那你就按照泥巴的特性幫他塑造成一個(gè)精美的陶具，而不是光亮的玻璃；如果孩子是一株小草，就不要拔苗助長(zhǎng)逼迫孩子成為參天大樹，而是讓他自由生長(zhǎng)，感受小草的快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)小草的夢(mèng)想。
吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來(lái)自言辭，不僅僅是將預(yù)先準(zhǔn)備的內(nèi)容表達(dá)地流暢、有韻味，更多的還是對(duì)隨機(jī)出現(xiàn)的問(wèn)題能接過(guò)話題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，學(xué)生怎么會(huì)厭學(xué)呢，學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。你看，這將是一件多么令人興奮的事，我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng)造，傳說(shuō)人本來(lái)是泥做的，因?yàn)榈玫揭豢陟`氣而開始了生命，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí)，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng)；而一個(gè)不善于思考問(wèn)題的教師，只能做“傳聲筒”。
不跪著教書讀后感參考篇七
《不跪著教書》是著名教育家吳非對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見，是作者對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒(méi)有空洞的說(shuō)理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”
當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì)。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無(wú)疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識(shí)、專業(yè)技能，包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語(yǔ)言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識(shí)，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。
“不跪著教書”，教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！睍r(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。未來(lái)教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對(duì)學(xué)生，更重要的是針對(duì)教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí)、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，創(chuàng)新價(jià)更高。有專家說(shuō)，以前的知識(shí)是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間?？梢姸嘧x書，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！薄安还蛑虝?，意味著我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長(zhǎng)。
不跪著教書讀后感參考篇八
近日，讀了吳非先生的《不跪著教書》，內(nèi)心頗有感觸，進(jìn)而又覺(jué)得當(dāng)下的教育豈止是在“跪著”，更是于“跪”后又“伏身于地”，任人踐踏了。
吳先生在這本書中強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的人格教育，尤其是獨(dú)立精神與品行意識(shí)。在我看來(lái)，這兩點(diǎn)恰是當(dāng)前中國(guó)教育的絕對(duì)空白。
不得不承認(rèn)，在絕大多數(shù)的教師眼里，除了“作業(yè)要獨(dú)立完成”一句中強(qiáng)調(diào)了“獨(dú)立”外，學(xué)生是沒(méi)有“有獨(dú)立性”的必要的，而即使是這幾乎是獨(dú)剩的所謂“獨(dú)立”，也不過(guò)是獨(dú)立做出符合教師意旨的無(wú)限接近標(biāo)準(zhǔn)答案的答案。學(xué)生從幼兒園開始就被教導(dǎo)“要聽老師的話”，這在培養(yǎng)遵章守紀(jì)的模范的同時(shí)，確確實(shí)實(shí)是對(duì)“獨(dú)立精神”的扼殺了。都說(shuō)中國(guó)學(xué)生缺乏質(zhì)疑思辨的精神，且善長(zhǎng)于無(wú)頭腦的盲從，以至于中學(xué)教師在課堂上百般啟發(fā)，我們可愛(ài)的中學(xué)生也只是一味心思地捉摸教師心中的“標(biāo)答”。從小就沒(méi)有“獨(dú)立”意識(shí)的灌輸，耳朵里充斥著不容分辯的“錯(cuò)！坐下！”之類，又怎能指望我們的中學(xué)生能和師長(zhǎng)平起平坐地“坐而論道”呢？坐而論道只存在于理想之中，現(xiàn)實(shí)是“你說(shuō)我聽，你講我記，你考我背”的尷尬。
中學(xué)的課目中，有一門可能和“品行”沾邊——思想品德課，又好像叫“政治思想品德”課，但據(jù)我所知，其中，政治是第一位的，而品德放在了第三位上，以致于這門課被普遍地簡(jiǎn)稱為“政治”課。國(guó)外有評(píng)論家說(shuō)過(guò)“政治家是高級(jí)流氓”的話，我無(wú)法考證這話是從哪里流傳出來(lái)的，但若是針對(duì)外國(guó)的政治家，國(guó)人還是基本可以認(rèn)同的，而在我國(guó)，卻完全不能適用。要不然，何以致我們的中學(xué)生還在稚嫩的年齡便早早地學(xué)起了“政治”。對(duì)國(guó)家政體先進(jìn)性和科學(xué)性的宣傳是必要的，但政治畢竟不應(yīng)超越人性。政治離百姓遠(yuǎn)，人性的教化才是中學(xué)課堂的首要任務(wù)。
我?guī)啄昵霸奖本?，起了大早趕去看天安門廣場(chǎng)的“升國(guó)旗”儀式。的確莊嚴(yán)，令人心血澎湃。然而儀式結(jié)束后，人群散去，地上卻是散落的早點(diǎn)包裝袋塑料兜，這樣的愛(ài)國(guó)場(chǎng)面令人嘆息——國(guó)人只知空喊愛(ài)國(guó)，卻不知不亂丟垃圾也是愛(ài)國(guó)。
為什么？學(xué)校里也沒(méi)有人告訴他們！我們的老師沒(méi)有多余的課時(shí)來(lái)教化學(xué)生，在這些小事上耗費(fèi)時(shí)間，被絕大多數(shù)教師認(rèn)為是“無(wú)意義”的，而且是會(huì)影響學(xué)生的“考試成績(jī)”的，而考試成績(jī)是學(xué)生的“命根”。即便是“政治思想品德”的考試，真正的有關(guān)“品德”的試題有能有幾道呢？其他科目的教師更是帶著“關(guān)我何事”的超然心態(tài)，“只教課，不教人”。如果在考試卷上無(wú)分可得的內(nèi)容，比較現(xiàn)實(shí)的教師大可以不必再教了。大家都有了相同的“關(guān)我何事”的心態(tài)，或跪或伏于“分?jǐn)?shù)”大棒下，唯“分?jǐn)?shù)”是瞻。這樣的教育環(huán)境下，“不跪著教書”似乎是屬于少數(shù)的另類甚至是異類了，而在任何社會(huì)環(huán)境下，另類總是易受排擠的，而異類的結(jié)局可能更加悲慘。
所以，作“不跪”的另類需要的不僅是勇氣，更需要制度上的保障。
吳先生的這部《不跪著教書》可以算是一聲吶喊，于當(dāng)下的教育界有著非凡的意義。然而一部書終究只是一部書，即使有開化啟迪之用，也未必能擔(dān)得起引導(dǎo)教育理想化的重任。教師“不跪著”，關(guān)鍵仍要靠教育決策者。從這個(gè)意義上來(lái)看，“為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉”應(yīng)該是吳先生著書的真正目的吧。
不跪著教書讀后感參考篇九
拿起書來(lái)仔細(xì)打量，原來(lái)書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到xxx給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條?！狈磸?fù)將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺(jué)得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開了這本書。
沒(méi)想到，開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動(dòng)了我。
這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的?能告訴我嗎?”小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)?！甭犃撕⒆拥奶煺娴幕卮?，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！?BR> 一個(gè)個(gè)小故事慢慢讀下去，可以說(shuō)每一個(gè)故事都能打動(dòng)我，都能觸動(dòng)我心中某一個(gè)柔軟的地方，讓我或感動(dòng)，或同情，或憤怒……特別是作者對(duì)目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達(dá)出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂、以及對(duì)理想教育的向往和追求，不能不使我對(duì)他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對(duì)吳老師的敬意，我認(rèn)真讀完了這本書。對(duì)于本書封面上的那段話，我不敢說(shuō)完全理解了，但可以說(shuō)有點(diǎn)理解了。我覺(jué)得用“語(yǔ)重心長(zhǎng)”、“發(fā)自肺腑”或者說(shuō)別的什么詞都不能表達(dá)出作者在寫這段話時(shí)的心情?；剡^(guò)頭來(lái)再讀這段話，我讀到了一個(gè)字——愛(ài)。
吳非老師提出的兩個(gè)主要觀點(diǎn)是：多讀書，多思考?！爸灰献x書，什么都好辦”是針對(duì)學(xué)生，更是針對(duì)教師自身。吳老師說(shuō)，“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人?！薄耙寣W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺(jué)地多讀書?！薄皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事?！薄拔液芷椒?，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師?！?BR> 我不得不承認(rèn)，吳老師所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時(shí)代需要的教育。而現(xiàn)實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說(shuō)我沒(méi)有過(guò)跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說(shuō)：“我從未有過(guò)跪著的歷史！”
《不跪著教書》對(duì)廣大教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一劑補(bǔ)鈣的良藥。我以為這本書也很適合關(guān)心教育事業(yè)的人士閱讀。老實(shí)說(shuō)，吳非老師的想法有太多不合時(shí)宜的地方，跟蘇東坡一樣，這個(gè)優(yōu)秀教師也是一肚子不合時(shí)宜，比如絕不接受學(xué)生家長(zhǎng)請(qǐng)吃飯，在今天，99%的老師做不到。但我還是要說(shuō)，我敬佩吳非老師，這樣的人在教育界立住了，是一個(gè)奇跡。有這樣的人，中國(guó)的教育才讓我看到了希望。
我想我能夠這樣來(lái)理解這些話的涵義：作為一名教師，我們有責(zé)任提高自己的修養(yǎng)，傳授知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的思想交流，豐富他們的精神世界，堅(jiān)韌他們的骨氣，提高大家的民族氣概。
吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦?！薄安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你?！闭f(shuō)得多么樸實(shí)、多么中肯呀。他是期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說(shuō)讀書也行”。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來(lái)順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國(guó)人帶來(lái)的精神毒害還不可能說(shuō)消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著生活。為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書，得要有鐵骨！
假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書；假如，我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書；假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，教育就有智慧了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。
讀書，思考，實(shí)踐，再讀書，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。
不跪著教書讀后感參考篇十
放下手中的書，就想提起筆寫些什么。原以為經(jīng)過(guò)幾年的歷練，自己也算是一個(gè)合格的人民教師了，但看了吳非老師寫的《不跪著教書》后，不禁汗顏。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地撞擊著我，讓我不得不反省自身的教育行為。書中說(shuō)了很多我們想說(shuō)的話，教了我們?cè)S多遇到的一些教育問(wèn)題的處理方法，有些問(wèn)題也有作者的無(wú)奈。此書又好象一面鏡子，反射出了我們作老師的身份，時(shí)時(shí)提醒我們肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
不跪著教書，必須要有站起來(lái)的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識(shí)，有能力的人。針對(duì)目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實(shí)，吳老師給出了一個(gè)良方，就是讀書。教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話—就沒(méi)有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！
吳老師在書中記載了這樣一則真實(shí)的故事：校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看，這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個(gè)小女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。”聽了孩子天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！?BR> 教師要有“心”：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)教師群體每個(gè)人的心靈拷問(wèn)。
不跪著教書讀后感參考篇十一
《不跪著教書》是吳非的一部教育隨筆，由于是隨筆，閑暇時(shí)讀的很輕松，在輕松的文筆中，透著作者點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給我許多啟發(fā)。作者寫道：面對(duì)最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會(huì)學(xué)習(xí)父母的態(tài)度。這讓我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起很大作用。
曾看到這樣一個(gè)案例，讓人匪夷所思。案例：小a是一個(gè)平時(shí)少言寡語(yǔ)的小女孩，打扮得卻很像一位假小子，非常聽話，上課從來(lái)不講話，卻也從不發(fā)言?？墒怯幸欢螘r(shí)間，我發(fā)現(xiàn)她竟然接連好幾天沒(méi)做作業(yè)，考慮到她性格內(nèi)向，開始我讓她回家補(bǔ)上就行了，老師不批評(píng)?？蓻](méi)想到平時(shí)那么聽話的她竟然只補(bǔ)了一小部分。問(wèn)她原因，她一句也不回答。我心想：“這孩子怎么了，這可不是一個(gè)好兆頭，應(yīng)該問(wèn)問(wèn)家長(zhǎng)怎么回事?”于是讓她請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)一趟，結(jié)果等了三天都沒(méi)來(lái)，而且每一天她都會(huì)撒一個(gè)在我們成人看來(lái)十分可笑的謊。事情更嚴(yán)重了，我于是親自在放學(xué)時(shí)到校門口請(qǐng)其家長(zhǎng)來(lái)談?wù)?。她媽媽到辦公室后，我剛跟她媽媽說(shuō)了一句：“小a這幾天作業(yè)一直沒(méi)有完成?！蔽以掃€沒(méi)說(shuō)完，她媽媽就沖上前，“啪”地使勁打了小a一巴掌，自己馬上也紅了眼眶。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，更何況小a還只是一個(gè)小學(xué)生呢。她犯了錯(cuò)誤自然不敢跟媽媽承認(rèn)，老師要請(qǐng)她媽媽來(lái)，她為了逃避，自然要撒謊，而為了圓之前的那個(gè)謊，她又不得不編出更多的謊，這無(wú)疑是形成了一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。
在對(duì)兒童實(shí)施教育的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)校教育始終處于主導(dǎo)地位，然而家庭教育卻起著關(guān)鍵作用，由于這種關(guān)系，二者必須有機(jī)結(jié)合達(dá)到合諧統(tǒng)一。做為教師，特別是班主任，是連接家庭教育和學(xué)校教育的紐帶。教師要經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系，反映學(xué)生在校情況，了解在家表現(xiàn)，針對(duì)情況制定措施。作為家長(zhǎng)更應(yīng)該主動(dòng)到校了解學(xué)生在校表現(xiàn)，配合老師做好工作，限事態(tài)于萌芽狀態(tài)，切實(shí)負(fù)起家長(zhǎng)的職責(zé)?？梢徊糠旨议L(zhǎng)往往是臨渴才掘井，發(fā)現(xiàn)自己的孩子落后很多了才來(lái)關(guān)心，表現(xiàn)為被動(dòng)教育，不利于孩子成長(zhǎng)。讓我們?yōu)楣餐哪康囊坏罁?dān)負(fù)起對(duì)孩子的教育吧！
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不跪著教書讀后感參考篇十二
吳非老師《不跪著教書》是一本個(gè)性十足的書，通過(guò)這本書我們可以感受到吳非老師是一個(gè)非常有思想的人，是一個(gè)為中華民族教育事業(yè)吶喊的人。整本書貫穿著濃濃的為教育的憂慮之情，還有他的信仰教育應(yīng)堅(jiān)持“獨(dú)立之精神，自由之思想。
其實(shí)這本書是不需要再做什么摘抄的，讀完此書，我們只需記住要培養(yǎng)一個(gè)完整的人，而非一個(gè)做題的機(jī)器。教師自己首先要有獨(dú)立的思想，自由的精神，這樣才能培養(yǎng)出獨(dú)立自由的人，否則培養(yǎng)出來(lái)的也是不完整的有缺陷的人。
讀完此書，可以發(fā)現(xiàn)吳非老師與李鎮(zhèn)西老師的思想有如此多的相似之處，他們都在盡自己所能去改變中國(guó)教育中的種種惡習(xí)，都在努力培養(yǎng)健全的人。不同之處在于吳非老師脾氣似乎更大，看不順的一定要說(shuō)出來(lái)，而且說(shuō)到深處、痛處；而李鎮(zhèn)西老師似乎圓滑了許多，他更多地去享受教育的快樂(lè)，并且把大家也帶入教育的快樂(lè)之中，從改變自己開始，來(lái)改變中國(guó)的教育。兩位老師的風(fēng)格都是我喜歡的，因?yàn)樗麄兌己苷嬲\(chéng)，都有獨(dú)立的思想，自由的精神。
不過(guò)吳非老師批判的太多，雖然所言皆屬實(shí)。但是光談負(fù)面形象未免使廣大教師產(chǎn)生失望的心理。作為教師，我還是希望能更多的獲取正能量，把自己小小的班級(jí)帶好，讓他們感受成長(zhǎng)的幸福。當(dāng)然，在吳非老師別的書中有介紹。
所以，這本書的最重要的作用在于喚醒，正如書名：不跪著教書。
下面摘錄一下書中的經(jīng)典之處：
對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人，只要能經(jīng)常的發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會(huì)覺(jué)得既幸福又平常。（是的，一個(gè)有感恩之心的人遠(yuǎn)比一個(gè)危險(xiǎn)的優(yōu)生要好。）。
人文教育的本質(zhì)是精神之學(xué)，教育者首先必須是善于思考的人。（試問(wèn)，當(dāng)今有多少教師能有自己的思想呢?）。
師與匠不屬于同一層面，匠的技巧再高，難有創(chuàng)建，師則一定要有自己的風(fēng)格，善于創(chuàng)造。所謂技巧，卑之無(wú)甚高論，得之于教訓(xùn)，積累為經(jīng)驗(yàn)；但是思想能使一位教師站立起來(lái)?。ㄗx書如果只為尋求技巧，是痛苦的，改變思想才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。）。
認(rèn)真聽是非常累的，更何況本來(lái)就存在著“遺忘率”問(wèn)題。（我們不允許學(xué)生忘，可笑?。?。
如果一位教師沒(méi)有精神追求，即使他奉獻(xiàn)一生，燭滅絲盡，其作用也有限。
（關(guān)于和家長(zhǎng)交流）我們的目的是為了教育孩子，而不是爭(zhēng)論是非曲直，爭(zhēng)輸贏。不要訓(xùn)家長(zhǎng)，這可能使他們?yōu)殡y。
為什么要讀名著，是為了獲得教養(yǎng)，為了能像一個(gè)真正的人一樣站立著。
如果數(shù)理化學(xué)不好，那僅僅會(huì)后，如果母語(yǔ)學(xué)不好，缺少人文素養(yǎng)，那就是愚蠢了。
青少年的道德養(yǎng)成，途徑是多樣的。通過(guò)讀書獲得文明素養(yǎng)，通過(guò)文學(xué)閱讀凈化心靈世界，是重要的途徑。
教師關(guān)心你的健康和安全，你不能利用這種寬容來(lái)放縱自己。
十二年的語(yǔ)文教育和考試似乎只達(dá)到了一個(gè)目的，即告訴學(xué)生：母語(yǔ)不好學(xué)。（悲痛。
讀六年小學(xué)，能背誦百十篇古詩(shī)文，可能要比會(huì)做很多習(xí)題要有用。
不要寬容那些以愚弄?jiǎng)e人為能事的人，他們不僅僅是在捉弄人，而且褻瀆了人世間的善良。（奈何此種人太多，又身居要職。
猶太人把只有知識(shí)而沒(méi)有才能的人比做：背著很多書本的驢子。（似乎很多人都是啊，包括我自己。）。
語(yǔ)文應(yīng)試教育最大的危害，是把最有靈性的學(xué)科變得枯燥無(wú)比，是讓原本站立的人變成侏儒，教師的教學(xué)個(gè)性也就在這樣的壓迫下消磨殆盡。（這是心底流血的呼喊，上面的人有沒(méi)有看到呢?）。
我們中國(guó)，常常把人的沉默當(dāng)做有修養(yǎng)，這是懦弱者在強(qiáng)大的專制面前保存顏面的難得的理由。
《樹郭橐駝傳》告訴我們，任何事，管得太具體，就會(huì)弄得毫無(wú)希望。
不需要英雄的民族是幸福的民族，而有了英雄而不知道去敬仰的民族將是不幸的民族。
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不跪著教書讀后感參考篇十三
讀《不跪著教書》前是書名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒(méi)有空洞的說(shuō)理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：
當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì)。
不跪著教書讀后感參考篇十四
我捧起了《不跪著教書》這本書。為什么取名為“不跪著教書”呢？在我從教的這些日子里，有沒(méi)有跪著呢？帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖……書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當(dāng)今教育現(xiàn)狀，反省自身的教育行為。
吳非老師在書中的《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹刑岬健罢Z(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)是思想者，語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)”“語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！睂W(xué)會(huì)思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會(huì)思考，思考如何培養(yǎng)出能思考，會(huì)創(chuàng)新的學(xué)生嗎？在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂?guó)，思考的同時(shí)也讓意識(shí)到教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。就如汶川大地震中冒出來(lái)一個(gè)“范跑跑”，身為一名教師卻在緊急關(guān)頭丟開學(xué)生率先脫逃，盡管事后他如何為自己的行為做一個(gè)標(biāo)榜，但是你覺(jué)得他值得原諒嗎？盡管他也有信仰與追求，可是他的出發(fā)點(diǎn)不是站在一個(gè)為人師的立場(chǎng)上，他的行為直接影響著他的學(xué)生。如果每個(gè)學(xué)生都引以為鑒的話，不敢想像，我們這個(gè)文明古國(guó)會(huì)倫落成什么樣。這也讓我想到了地震中的另外一個(gè)老師，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，他弓著身子，張開雙臂趴在課桌上，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出，他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生。而他那張開的雙臂成為了永恒。讓他做出這一舉動(dòng)的是什么樣的精神與情操呢？他的形象對(duì)多少人產(chǎn)生了極大的震憾呢？教師二字所包含的意義與追求，在他的身上閃閃發(fā)光！另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀，豈知一進(jìn)校門就遇見了班主任，父母出于禮貌問(wèn)班主任：我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢？班主任當(dāng)著學(xué)生的面對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：你們的女兒嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點(diǎn)，不過(guò)這也是沒(méi)辦法的?？吹竭@，我也不禁憤怒起來(lái)，這是為人師該說(shuō)的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉(zhuǎn)學(xué)，父母也覺(jué)得失望，親友也很難堪。
我不由自主地思考：教師的批評(píng)只會(huì)使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠(yuǎn)、對(duì)考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的這一事實(shí)，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。這時(shí)我不禁想到了自己平時(shí)在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考。
不跪著教書讀后感參考篇十五
最近有幸拜讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，還沒(méi)正式讀時(shí)就被作者的自序所吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書?！币婚_始我感到非常好奇，跪著和教書有什么關(guān)系？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著這份疑惑我閱讀了吳老師的這本書。此書一共分為六輯，每一輯各有自己的主題，記錄的都是吳非老師見到或聽到的教育現(xiàn)象以及對(duì)教育問(wèn)題的思考，每一篇觀點(diǎn)鮮明新穎，作者針對(duì)這些教育現(xiàn)象分析得一針見血，書中并不是晦澀難懂、拒人千里的高深理論，而是實(shí)實(shí)在在、真真切切一線教學(xué)生活可能正在發(fā)生的事情，我讀后獲益匪淺。
吳非老師書中所說(shuō)的“跪著”，是指教師沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，只會(huì)隨波逐流、趨炎附勢(shì)。那怎樣才能做到“不跪著教書”？書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書，善于思考。教師是能夠影響學(xué)生健康發(fā)展、能讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)模仿的人，所以首先教師應(yīng)該做到以身作則多讀書，從書籍中獲得教育智慧。讀到這里我不禁反思，我做到博覽群書了嗎，我能夠帶領(lǐng)學(xué)生找到知識(shí)的涌泉嗎？教師這份職業(yè)決定了我們必須是學(xué)習(xí)者，教師只有終身學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，才能“站直了”教書。教師如果不讀書不學(xué)習(xí)，就沒(méi)有自己的思考，就沒(méi)有自己的教育理念，就沒(méi)有教育創(chuàng)新。所以這點(diǎn)醒了我，平時(shí)不僅要注意知識(shí)的積累，做學(xué)識(shí)淵博的教師，還要向新的高度攀登。在日常生活中教師必須要堅(jiān)持讀書不斷思考，具有大膽質(zhì)疑的精神，保持自己的教學(xué)主見，做智慧型的教師，唯有這樣，才能開拓思維，站在教學(xué)的前沿，提高教學(xué)質(zhì)量。
其次不跪著教書，意味著不僅要傳授給孩子書本上的知識(shí)，更要以身作則給他們樹立一個(gè)好的榜樣，教師是堂堂正正“站著”的.人，才能教出“站著”的學(xué)生。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐漸形成，這就要求從教者要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真細(xì)心地善待每一位學(xué)生。作為一名新時(shí)代教師應(yīng)懂得：教育無(wú)小事，事事為育人；教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。我們必須要規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。平時(shí)工作要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題，實(shí)事求是，表里如一，準(zhǔn)確傳承文明科學(xué)、啟迪智慧，真摯地感悟人生，引導(dǎo)學(xué)生追求至真至善至美。正如陶行知先生所說(shuō)“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！?BR> 是呀，心中永遠(yuǎn)裝著學(xué)生，為學(xué)生的生動(dòng)活潑發(fā)展撐起一方藍(lán)天，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，恪盡職守、終身學(xué)習(xí)、精益求精，做教人求真的真人，這樣我們的學(xué)生才可能成為“站著”的人。
不跪著教書讀后感參考篇十六
真正的老師，自己肯定是一位正直的人，是一位有尊嚴(yán)的老師！脊梁挺不直的人是不能成為一位好老師的！這是《不跪著教書》給我的第一感覺(jué)！
記得小時(shí)候老師就教育我們：要做一位正直的人，要有做人的尊嚴(yán)！人的尊嚴(yán)一旦喪失了，是不能用金錢買回來(lái)的，做人一定要有骨氣！
真正的老師，肯定是一位引領(lǐng)學(xué)生走向快樂(lè)人生、正直人生之路的老師！不能做好學(xué)生的引路人的人不能成為一位好老師！
老師給學(xué)生要傳遞的是希望！在學(xué)生面前，老師是一位長(zhǎng)者，是學(xué)生未來(lái)人生之路的引領(lǐng)人！學(xué)生都還沒(méi)有成型，什么都有可能。老師對(duì)學(xué)生的影響很大，也許會(huì)影響了他們的一生！作為老師，最重要的是用自己的人格魅力去感染、融化學(xué)生，教學(xué)生成人！做一位老師難，做一位好老師更難！對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，能遇到一位好老師，將成為他們一生都無(wú)法抹去的記憶！即使我們憤世嫉俗，即使我們看不慣很多東西，即使我們內(nèi)心不平衡，但是，面對(duì)學(xué)生，老師有義務(wù)引領(lǐng)學(xué)生走向正直之路！試想，有什么東西比希望更重要呢？又有什么東西比希望更不可以失去的呢？我們個(gè)人不能失去希望，我們的國(guó)家、民族、社會(huì)都不能！
我也常?？床粦T社會(huì)上許多丑陋、畸形與變態(tài)，也常常憤世嫉俗，但是面對(duì)三尺講臺(tái)，面對(duì)一雙雙純凈的眼睛，我想我一生要恪守的原則是：做一位真正的老師，做一位正直的老師，做一個(gè)正直的人！
不跪著教書讀后感參考篇十七
在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé)，身為教師，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，持之以恒要做到的：
一、要拋棄學(xué)科本位的思想：身為教師，不負(fù)責(zé)任，那就是老師的悲哀。老師對(duì)學(xué)生要有正確的評(píng)價(jià)觀，不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等，應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個(gè)學(xué)生，如果沒(méi)有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，但他認(rèn)真，誠(chéng)信，富有愛(ài)心，作為教師，你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會(huì)給你帶來(lái)所謂的榮耀，但會(huì)讓老師的內(nèi)心變得踏實(shí)!
二、教師要做到以身作則：一個(gè)老師不能一味用語(yǔ)言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，一個(gè)老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠(chéng)信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽(yáng)光朝氣，那教師就要樂(lè)觀開朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會(huì)折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的!
三、要有執(zhí)著的方向：在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì)，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點(diǎn)在學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成站立的人是我們永遠(yuǎn)努力的方向，身為教師，千萬(wàn)別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。
《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補(bǔ)鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。
不跪著教書讀后感參考篇十八
第一次聽到這本書的名字——《不跪著教書》，我很驚詫，亦很迷惑，不知其意。不跪著教書？平時(shí)我們不是站著教書的嗎？怎么是“跪著教書”？這“跪著教書”指啥？怎樣才不是“跪著教書”？帶著疑惑和好奇，我把江蘇省特級(jí)教師吳非所寫的這本《跪著教書》一口氣讀完，胸中涌起了無(wú)限的溫暖，書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)。作者吳非是南京師大附中的語(yǔ)文教師，擅寫雜文隨筆，這本書就是一本隨筆集，這本書收錄的，是吳老師平時(shí)對(duì)于一些教育教學(xué)現(xiàn)象的思考與感悟。此書篇幅很長(zhǎng)，分為六輯，從不同角度講述了不同問(wèn)題，吳非先生確是一代大家，把近三百頁(yè)的內(nèi)容濃縮為一段話啟迪我們，使我感觸頗深。
教師是什么？
有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵；也有人把教師比著無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲；還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。教師是什么？我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
那么，教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。
1、思想有深度。
因?yàn)樾抡n程背景下的教育教學(xué)活動(dòng)已不再是單維的傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能，而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理。語(yǔ)文名師竇桂梅老師的課堂就是充滿生命活力的，在不斷的提問(wèn)和師生互動(dòng)中體會(huì)的愛(ài)生之情讓人感動(dòng)，她那親切、和善、平等、尊重的言語(yǔ)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不觸動(dòng)學(xué)生的心靈深處，從人格上讓學(xué)生真正感受到了老師的熱愛(ài)，從而內(nèi)在的履行“親其師信其道”。
2、知識(shí)有厚度。
吳老師在《只要肯讀書》中提到：天下事道理多有相通。換個(gè)話題，說(shuō)到教師的教學(xué)觀念及業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可能也該說(shuō)一句：“只要肯讀書，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒(méi)有高起來(lái)，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會(huì)的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識(shí)比較淡薄也是一個(gè)方面。這集中反映在主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不夠。
教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人，認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧，讓自己有一定的高度、深度和厚度，正所謂“站得高看得遠(yuǎn)”，否則的確會(huì)“人云亦云”。
以讀書為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書為信仰，教師可以積極坦然而寧?kù)o，明朗的面對(duì)人生；以讀書為生活，教師可涵養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書為己任，可使教師的生命之樹常青，無(wú)聲的潤(rùn)澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。
讀書，思考，實(shí)踐，再讀書，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我們要在今后的教育進(jìn)程中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。
最后我想說(shuō)：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會(huì)都帶來(lái)深刻的反思和啟迪，愿中國(guó)涌現(xiàn)出更多更多的“鐵骨教師”，教育出的學(xué)生都能成為“站直了的人”。
不跪著教書讀后感參考篇十九
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”這是我讀完《不跪著教書》一書后，印象最深，震撼最大的一句話。反思我們的學(xué)生，不僅讓我想起了很早以前的一個(gè)真實(shí)的笑話——《船長(zhǎng)幾歲了》：一位法國(guó)教育心理專家曾給上海的孩子出了一道題目：“一艘船上有75頭牛，32只羊，那么船長(zhǎng)有幾歲？”1998年，用這則笑話測(cè)驗(yàn)我國(guó)沿海某市的小學(xué)生與初中生，結(jié)果做出答案的竟達(dá)90%，即使在上海某重點(diǎn)中學(xué)的高三年級(jí)，也還是有10%的學(xué)生得到75—32=43歲的答案。只有10%的學(xué)生認(rèn)為此題十分荒謬，無(wú)法解答。當(dāng)然，這10%的學(xué)生答對(duì)了，因?yàn)樵擃}目只不過(guò)是一則歐洲笑話，不可能有答案。而同一道題目在法國(guó)小學(xué)做實(shí)驗(yàn)時(shí)，超過(guò)90%的同學(xué)提出了異議，甚至嘲笑老師是“糊涂”蛋。
無(wú)獨(dú)有偶，我身邊一些有心的老師也在自己班作過(guò)同樣的測(cè)驗(yàn)，結(jié)果情況也一樣不容樂(lè)觀。為什么我們的學(xué)生不敢懷疑題目有錯(cuò)？為什么我們的學(xué)生不相信自己？我想作為老師，我們也是有責(zé)任的。
正如林華民老師所提出的把課堂當(dāng)做師生共同質(zhì)疑釋疑的地方是我們老師當(dāng)務(wù)之急的事！
不跪著教書讀后感參考篇二十
長(zhǎng)期以來(lái)，有一種思想在我的腦海中根深蒂固——教學(xué)過(guò)程就是獲取知識(shí)的過(guò)程，教學(xué)目的就是讓學(xué)生獲取知識(shí)而且獲取得越多越好?！坝洃?，保持，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學(xué)法則，孩子們的頭腦中積累了許多的詞匯，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞匯僵化得如同一潭死水。學(xué)生已經(jīng)獲得的知識(shí)并沒(méi)有變成掌握新知識(shí)的手段，沒(méi)有變成思維的工具。作為一個(gè)老師，應(yīng)當(dāng)善于在兒童面前打開通往周圍世界的窗口，引導(dǎo)學(xué)生把自己的真實(shí)思想用合適的詞匯表達(dá)出來(lái)，體味思維的快樂(lè)，享受創(chuàng)造的幸福，把知識(shí)變成思考的工具和手段。
我們雖然把自己的孩子培養(yǎng)成領(lǐng)袖或總統(tǒng)作為一種奢望，但是我們是否想過(guò)，在我們習(xí)慣用戒律式的言語(yǔ)總告自己的孩子的時(shí)候，還有一種更健康的`教育方式，那就是——用勇氣和堅(jiān)強(qiáng)塑造孩子的心靈。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？所以教育必須得先有鐵骨教師，才能鑄造出翱翔藍(lán)天的雄鷹。
不跪著教書讀后感參考篇二十一
我一直覺(jué)得無(wú)論我們從事什么職業(yè)，先要保持一個(gè)頂天立地的獨(dú)立的靈魂。而作為一名教師必須首先在做人品格上要站著。
吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見血，給人耳目一新的感覺(jué)，讀后受益匪淺?！霸谧x的時(shí)候，我也摘抄了自己喜歡的句子和段落，就像吳老師說(shuō)的，也許這些資料除了自己以外，可能沒(méi)有一個(gè)人會(huì)感興趣，但這是自己讀書的經(jīng)過(guò)。
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。記得剛參加工作那年，個(gè)別家長(zhǎng)看我是一個(gè)年輕老師，有些想法，每次考完試就給我打電話說(shuō)：“鄭老師，我的孩子怎么考的這么不好??？”還有的家長(zhǎng)直接到學(xué)校找我，一學(xué)年結(jié)束后和我說(shuō)：“哎呀，鄭老師啊，我孩子的數(shù)學(xué)怎么從來(lái)都沒(méi)考好過(guò)”。我們校長(zhǎng)吃到這件事后找我談話，和我說(shuō)了一句話，讓我很感動(dòng)。校長(zhǎng)說(shuō)：“我們當(dāng)老師要不卑不亢”。是啊，我盡心盡力的去教每一個(gè)孩子，那些考不好的孩子習(xí)慣不好，家長(zhǎng)也沒(méi)有用心去輔導(dǎo)他們，考得不好了就埋怨老師，哪有這樣的道理？我們只要問(wèn)心無(wú)愧就好了，以后再有這樣的家長(zhǎng)就要反問(wèn)她為孩子付出了多少？我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書，得要有鐵骨！
“評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)?！?，多好的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們每一位老師都應(yīng)該用這三點(diǎn)約束自己，即使這不是自己學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我相信，只要我們做到了，學(xué)生和我們自己都會(huì)受益匪淺。
羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：你教的學(xué)生開始懷疑了，你的教育就成功了，這里的“懷疑”內(nèi)涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展現(xiàn)獨(dú)到的推理，新穎獨(dú)到的見解，常在于對(duì)事物的大膽懷疑。因此我們不但要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，而且要教會(huì)他們大膽的假設(shè)。在今后的教學(xué)中我也要注意培養(yǎng)學(xué)生的這種“懷疑”精神。
最后我想說(shuō)：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好，追求高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐厚，人格高尚。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。
不跪著教書讀后感參考篇二十二
教師如何能不跪著教書，也許有這么幾個(gè)關(guān)鍵詞，“自尊”“精神追求”“讀書”“思想”“風(fēng)格”。終身學(xué)習(xí)的教師必會(huì)教會(huì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)。而終身學(xué)習(xí)也許是現(xiàn)代教育最重要的一個(gè)目標(biāo)之一。時(shí)代在不斷的發(fā)展進(jìn)步，學(xué)習(xí)永無(wú)止境。
吳非老師說(shuō)“不跪著”，我問(wèn)自己，你是否經(jīng)常也跪著了，你是否有喪失掉師道的尊嚴(yán)，喪失了獨(dú)立的思考，喪失了對(duì)教育的神圣感?學(xué)生是否喜歡你，學(xué)生是否因?yàn)槟阆矚g你的課，你任教的學(xué)科，你把對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)傳遞下去了嗎?你的課堂有思想的交流嗎?如果沒(méi)有，是不是該反省自己，問(wèn)問(wèn)，今天你看書了嗎?今天你思考了嗎?今天你給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)輕松的自由的學(xué)習(xí)氛圍了嗎?子曰：吾日三省吾身。也許我們?cè)摲词〉氖亲约菏欠褚晃兜淖非笠?guī)定的教學(xué)目標(biāo)，而忽略了以生為本的考慮，站在學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度，教會(huì)他們做一個(gè)思考的人，一個(gè)有溫度的人，一個(gè)人。我們也該反省，自己要求學(xué)生做到這樣那樣的要求時(shí)，我們也做到了嗎，為人師表，以身作則，這是教育界永恒的至理，用你去影響學(xué)生，你站著，讓學(xué)生也站著!
猶記得大學(xué)時(shí)我的導(dǎo)師說(shuō)過(guò)的一句話：也許我們是平凡人，但是我們教出的學(xué)生會(huì)成就不凡。這也許是教育工作者最大的榮譽(yù)，而非頭銜，職稱。但凡學(xué)生記住過(guò)你一言一語(yǔ)，你的教育也是有價(jià)值的，因?yàn)槿松L(zhǎng)河，遇到的人事何其多，而影響你的你記住的又有幾何?若等到畢業(yè)，學(xué)生對(duì)你的課毫無(wú)印象，對(duì)你的人毫無(wú)想法，連你的名字也不知道，這真的是悲哀。
而比較這種悲哀，與另一種付出的歡愉相比你選擇哪種?當(dāng)有學(xué)生說(shuō)，我每天睜開眼睛最幸福的事就是能看到老師。聽到這樣的話為人師者能不感動(dòng)?或者學(xué)生說(shuō)，每天睜開眼睛最幸福的事是可以到教室。這也值得窩心的事，因?yàn)槟愕哪哿?chuàng)建了這么一個(gè)溫馨的教室。但是能讓學(xué)生說(shuō)出這番話，又談何容易，學(xué)生必是嘗到了求知的樂(lè)趣，受到了崇高精神的熏陶，才能說(shuō)出此番話，教室里若只是冷冰冰的教學(xué)任務(wù)，和冷冰冰的老師，是不會(huì)感染學(xué)生的。
這兩種選擇，任何一位教師都不會(huì)選擇第一種，怎么做到，唯有改變。
不能跪?qū)W(xué)生。和諧的師生關(guān)系應(yīng)是平等、民主、融洽的，既要拋棄師道尊嚴(yán)，也要直起脊梁做人。對(duì)學(xué)生的正確態(tài)度是：熱愛(ài)，尊重，不遷就。
不跪?qū)?quán)威。教師首先要自尊、自信、自強(qiáng)，也要保持一顆淡泊寧?kù)o之心，無(wú)欲則剛，無(wú)求品自高。
不跪?qū)ι鐣?huì)。教師要做一個(gè)正常的社會(huì)人，一個(gè)普通人，不要整日忙與社會(huì)應(yīng)酬，不要下跪于名利之中，應(yīng)固守自己的一方天空。
不跪?qū)议L(zhǎng)。教師要與家長(zhǎng)保持一定的距離，又要彼此在必要的溝通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。
是啊，我們要做站直了的.教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
這就要求語(yǔ)文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。“我美麗，因?yàn)槲以谒枷?。”這是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國(guó)有過(guò)不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內(nèi)心的封閉意識(shí)，要學(xué)會(huì)思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`?”語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí)，照搬教參來(lái)傳授，而沒(méi)有自己的獨(dú)立思考，沒(méi)有個(gè)人智慧，那勢(shì)必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆。教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人。
要堅(jiān)持讀書，善于思考?！爸灰献x書，什么都好辦?！弊x書應(yīng)成為我們的一種生活方式。現(xiàn)在，我覺(jué)得，在教師進(jìn)修問(wèn)題上，也得用這句話。--要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺(jué)地多讀書。
不跪著教書讀后感參考篇二十三
《不跪著教書》是教師吳非的一篇教育隨筆。這本書很長(zhǎng)，分為六個(gè)部分，介紹了教育的不同方面。
這本書收錄了近年來(lái)關(guān)于教育問(wèn)題的雜感隨筆，有的記錄了對(duì)教育的思考，有的記錄了教學(xué)思想，有的則是與同行或同學(xué)的對(duì)話。
一看書名，我很驚訝，很困惑，但立刻就被它吸引住了，迫不及待地揭開它的真面目。
“如果老師想讓學(xué)生站直，就不能跪著教。如果一個(gè)老師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生將會(huì)是什么樣的人？”封面上的兩個(gè)字深深地打動(dòng)了我。
吳非老師一字一句里透露的思想和智慧，給我很多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中，他寫道：在面對(duì)最早接觸生活的矛盾，孩子總是從父母的態(tài)度中學(xué)習(xí)。
這讓我很有感觸，家庭教育在兒童的教育中起著很大的作用。父母和孩子之間的血親關(guān)系使父母的情緒對(duì)孩子有很大的影響。孩子們常常能聽父母的話做事。
如果父母缺乏理智，脾氣暴躁，會(huì)使孩子盲目地吸收。當(dāng)父母在處理緊急情況時(shí)，他們表現(xiàn)出恐慌，沒(méi)有準(zhǔn)備，對(duì)孩子影響也不好。如果父母是穩(wěn)定和冷靜的，也會(huì)使孩子冷靜面對(duì)，對(duì)孩子心理素質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。
父母和孩子彼此日夜相處，可以說(shuō)是最熟悉的人，即使一個(gè)小的舉動(dòng)，就能使父母心領(lǐng)神會(huì)，發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題，及時(shí)教育改正，不讓問(wèn)題過(guò)夜，讓不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)。
在學(xué)校，老師面對(duì)幾十個(gè)孩子，只能共性教育，因?yàn)闀r(shí)間和精力的限制，不能體貼照顧到每個(gè)孩子，容易產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象。
當(dāng)然，這本書只講述了一點(diǎn)點(diǎn)，但也讓我受益匪淺，比如，讓我明白：老師不僅僅是園丁，老師自己更應(yīng)該是美麗的的花朵，來(lái)吸引學(xué)生；教師也不僅是春蠶，其生命在每個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身就應(yīng)該站著教書。