讀后感是我們運用語言表達對書籍內容的理解和感受的一種方式。如何寫一篇有深度、有觸動力的讀后感呢？以下是小編為大家整理的一些精選讀后感，希望能夠幫助大家更好地理解和欣賞經典之作。
高三少年維特的煩惱讀后感篇一
“……我們只好面對現實，就像一個旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！”
困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅強、更勇猛。
所以，朋友，面對現實吧，因為現實是無法改變的，一切美好的結局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過程中有怎樣的改變。
高三少年維特的煩惱讀后感篇二
今天，我讀了德國著名作家歌德的名作《少年維特之煩惱》，我不但被年僅25歲的作家感動了，更深深地被里面的故事情節(jié)吸引住了。
《少年維特之煩惱》講了這樣一個故事，市民階級青年維特在當時德國遇到了麻煩，來到鄉(xiāng)村尋求解脫，遇到了綠蒂并愛上了她。最后因愛情而死。
我覺得維特是個心態(tài)低的人，他愛上的這個叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚，愛情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后，維特又因同社會格格不入，感到前途無望而自殺。
我想，這個世界上像維特這樣的人很多，這些人身上或多或少地都有維特的影子。這些人也應該看看這本書，尋找人生的出路，以求解脫。當然，我們不要學維持的自殺，不論因為什么原因，過早地結束生命是不對的，是對自己、對他人不負責任的行為。人生的歷程很短，不能早早地選擇死亡。我們要在人生過程中學會排解，要學會勇敢地面對人生。
我從少年維特之煩惱學到了很多，這就是讀書的價值和意義。我們要多讀書。
高三少年維特的煩惱讀后感篇三
與歌德的大多數作品一樣，《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的愛情經歷為原型的小說，歌德曾在一個小城鎮(zhèn)里的一次舞會上認識了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂·布夫的女子，并不可遏制的愛上了她，但她是他好友的未婚妻，對于這份無法擁在懷里的愛，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開了那個讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn)；后來又得知自己的一個朋友因戀友人之妻無望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個月的時間里就完成了這部書信體式的情感細膩的悲劇小說。
故事很平淡、簡單，年輕的維特因為要替母親和姑媽交涉遺產的分配問題而來到了一個小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風光和淳樸的民風所深深吸引，心情愉悅而寧靜，后來在一個舞會上認識了司法官s的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，后來他和阿爾伯特成了朋友，此時維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時對綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個小城鎮(zhèn)，此時綠蒂已和阿爾伯特結婚，他熱烈的情感無處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結束了自己的生命中。
據說當時這部小說出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強烈的好奇心打開了這本書。小說用日記與書信體寫成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內心情感擺上了紙面，我們讀著讀著，會感覺到自己就是維特的傾訴對象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會隨著他的講述而起伏，當然現在的我們讀完這本小說后，也許會因維特因戀友人之妻無望而產生的絕望感到不解，我們生活中那些愛來愛去愛個沒完沒了的歌曲和電影太過于泛濫了。
維特的絕望與痛苦，一方面來源于與社會傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個人的性格使然。維特是狂飚突進運動時代的一個形象，體現了德國新興資產階級知識分子的精神，他渴望自由，張揚自我，卻又處在一個到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無力對產生這種痛苦的社會做出過于實質性的反抗，他是一個生活中的弱者，同時又是一個精神上的強者；綠蒂對他來說，她就是自然、質樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現實的避難所，但這份情感在面對她與阿爾伯特時卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個社會的決裂，控訴了這樣一個社會對他這樣的青年人的壓抑與窒息。
維特是悲哀的，他的自殺是一個悲劇，即使他活在我們現在所處的社會，他也依舊會是這樣一個悲劇，這是他的精神世界與現實世界的強烈背離而衍生的性格使然，他是一個活在自己的精神世界里看著這個現實世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的悲劇性；他對綠蒂的情感，也過多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一起，也許（或者可以說是一定）也會發(fā)現她其實并沒有他想象的那么美好（也許我們應該慶幸這一點，綠蒂一直到最后在他心中依舊是美好的）；他無法立足于這個社會，死后也不能以基督徒的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時候是孤獨的，死后也依舊孤獨。
高三少年維特的煩惱讀后感篇四
借著假期的閑暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。主要反映了當時社會的不平等。到處充滿傳達室統(tǒng)束縛壓抑年輕人思想的社會。
這書的主要講了一個叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到了當時革命的影響，使他個性解放、思想和情感十分自由。他厭倦城市生活，喜歡到大自然里去，他巴不得能在鄉(xiāng)村或森林中建一座小屋，長久地住下去。他喜歡天真的兒童，因為他認世上只有兒童是無邪的。在一次舞會上他認只了可愛美麗的綠蒂。并被他深深吸引。綠蒂也十分喜歡他，但是綠蒂已經訂婚。而和綠蒂訂婚的人正是維特的好朋友---阿爾伯特。維特選擇離開這個小村莊。到外面的世界去闖闖。但結果他經常碰壁。最后當他再一次回到小村莊時，綠蒂已經結婚了。他覺的`個的生活更回黑暗，看不到光明。他在圣誕節(jié)前遺書，就以背叛基督教教規(guī)的自殺方式結束自己的生命。
讀完故事，我覺得維特懦弱了。自殺是對自已的生命不負責任。自殺也不能擺脫煩惱。自殺帶給他的朋友綠蒂等造成不可抹滅的陰影。我覺得遇到時候要敢于追求。樂觀對待。只要通過自已的努力愿望一定會實現。爭取使我們的社會更加繁榮昌盛。
高三少年維特的煩惱讀后感篇五
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。這部以歌德的親身經歷為素材，在短短的四周之內就創(chuàng)作出來的書信體小說所產生的社會影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現我們年青時的影子，書中有些話對今天的我們依然有很多指導意義。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的?！边@一段揭示了人性的一些方面的本質。人很容易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經歷的過程，也是個積累的過程。如果以經歷生活的態(tài)度去生活，人生就會輕松許多。
成功是經歷，失敗也經歷，賺錢是經歷，賠錢也是經歷，興高采烈是經歷，垂死掙扎也是經歷，家庭和睦是經歷，眾叛親離也是經歷。每個人只能有自己的經歷，誰也不能替代誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。
從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木。從心理上來講，人們會將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會給人原來習慣的生活帶來不便。當你擁有某樣東西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當想使用某樣東西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現在，也就是歌德所說的眼前。人永遠只能和現在一起流失。過去的永遠失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
我同情維特，但并不贊揚維特，維特愛上已經訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來一切讓他熱愛激動，欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂，當他下決心離開綠蒂后，他到社會上供職，聰明才智卻得不到施展，社會上那些拘泥刻板的庸人個個精神貧乏，空虛無聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當受到綠蒂的拒絕后，他開槍結束了自己的生命。
我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評論家所說是十八世紀德國的現狀，維特的煩惱是人性的體現，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個時代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時隨著社會的推進，年輪的增長而改進，每一個年青人，純潔善良的心在成長過程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨立等等，回顧一下自己的青年時代，自己都會啞然失笑，年青時的自己是多么稚嫩，對事情是多么較真，對的絕不允許說錯，眼里揉不下沙子，因為這受過多少委屈，吃過多少苦頭，留下過多少眼淚?現在我崇尚陶淵明，我認為道不同不相為謀，話不投機半句多，對于一些丑惡厭煩的事，我就拋開去，不給他們發(fā)揮的市場，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫作，歌德就是重生后的維特了!
本書從多處反映出作者對貴族階級和庸俗的市民的厭惡，對自由人性的追求，帶有強烈的時代精神，這也是啟蒙運動留給后人的精神財富。但這些放在如此強烈的愛情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。這是只有青年才有的愛情，無所顧忌的愛情。如果說夏綠蒂一開始還帶著一絲理智，妄圖拒絕維特的攻擊的話，那么最后當她聽到維特瘋狂的傾訴時，她簡直對來勢洶涌的愛情毫無招架之力，她徹底陷落了。從另一意義上來說，維特的死也是一種無可避免的結果。因為即使沒有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛情，經過時間的沖洗，也難保周全。
所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經過采制，香氣才能久存不散。歌德的高明之處，就在于他把這段愛情在最美麗的時候定格成了永恒，這才有了這部書的不朽。這也是這部書吸引我之處。在這部書里，歌德用詩一樣的語言譜寫了一首不可能存在的愛情嘆歌。書的體裁也具有十分鮮明的特點，書信體讀來更有真實感，更利于感情的宣泄。故事時間跨度不大，但情感跨度卻非常大，這是作者獨到之處。其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。
這本書帶著濃烈的浪漫主義色彩。從表現形式來看，這部小說受了一度在德國很流行的英國理查生的小說和盧梭的《新愛洛綺絲》的影響;但從氣勢上來說，不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。精彩的語言描述，華麗的修辭運用，緊湊的故事情節(jié)很快彌補了不足之處，使整本書煥發(fā)出迷人的光彩。這是一部激情澎湃的愛情長詩，讓你為之心動，為之陶醉，雖然人世間還存在欺騙與罪惡，但歌德為我們帶來了一個純凈的愛的世界，一片未被開發(fā)的土地。合上書，心中久久無法平靜，作者創(chuàng)造了“維特”，引起了我的共鳴，這是表達年輕人心聲的一部偉大作品，希望也有一個人能夠為我指引前進的方向。
高三少年維特的煩惱讀后感篇六
一本好書需要一個懂書的人來欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識的源泉，書是一筆寶貴的財富。書是人類進步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!
《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對她一件傾心?？删G帝已經與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠的地方。回來時，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。
少年維特的經歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動。同時，維特也是一個重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因為只有這樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。
其實，作為一個人，一個高級動物，一個有血有肉有思想的人，不應該成為冷血動物。認的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應該想不開，因為世界是奇妙的，在這個地方失去的，也許會在另一個地方得到。請那些在絕望與痛苦的人們打開心結，不要想不開，應該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。
這就是我的'感受，我對這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。這部以歌德的親身經歷為素材，在短短的四周之內就創(chuàng)作出來的書信體小說所產生的社會影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現我們年青時的影子，書中有些話對今天的我們依然有很多指導意義。
高三少年維特的煩惱讀后感篇七
與歌德的大多數作品一樣，《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的感情經歷為原型的小說，歌德曾在一個小城鎮(zhèn)里的一次舞會上認識了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂布夫的女子，并不可遏制的愛上了她，但她是他好友的未婚妻，對于這份無法擁在懷里的愛，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開了那個讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn);之后又得知自己的一個朋友因戀友人之妻無望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個月的時刻里就完成了這部書信體式的情感細膩的杯具小說。
故事很平淡、簡單，年輕的維特正因要替母親和姑媽交涉遺產的分配問題而來到了一個小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風光和淳樸的民風所深深吸引，情緒愉悅而寧靜，之后在一個舞會上認識了司法官s的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，之后他和阿爾伯特成了朋友，此時維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時對綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個小城鎮(zhèn)，此時綠蒂已和阿爾伯特結婚，他熱烈的情感無處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結束了自己的生命中。
據說當時這部小說出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強烈的好奇心打開了這本書。小說用日記與書信體寫成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內情緒感擺上了紙面，我們讀著讀著，會感覺到自己就是維特的傾訴對象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會隨著他的講述而起伏，當然此刻的我們讀完這本小說后，也許會因維特因戀友人之妻無望而產生的絕望感到不解，我們生活中那些愛來愛去愛個沒完沒了的歌曲和電影太過于泛濫了。
維特的絕望與痛苦，一方面來源于與社會傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個人的性格使然。維特是狂飚突進戶外時代的一個形象，體現了德國新興資產階級知識分子的精神，他渴望自由，張揚自我，卻又處在一個到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無力對產生這種痛苦的社會做出過于實質性的反抗，他是一個生活中的弱者，同時又是一個精神上的強者;綠蒂對他來說，她就是自然、質樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現實的避難所，但這份情感在應對她與阿爾伯特時卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個社會的.決裂，控訴了這樣一個社會對他這樣的青年人的壓抑與窒息。
維特是悲哀的，他的自殺是一個杯具，即使他活在我們此刻所處的社會，他也依舊會是這樣一個杯具，這是他的精神世界與現實世界的強烈背離而衍生的性格使然，他是一個活在自己的精神世界里看著這個現實世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的杯具性;他對綠蒂的情感，也過多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一齊，也許(或者能夠說是必須)也會發(fā)現她其實并沒有他想象的那么完美(也許我們就應慶幸這一點，綠蒂一向到最后在他心中依舊是完美的);他無法立足于這個社會，死后也不能以的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時候是孤獨的，死后也依舊孤獨。
最后還是那句話，維特他是一個社會生活中的弱者，精神上的強者。
高三少年維特的煩惱讀后感篇八
書是人類最好的老師，陪伴著我們一生的成長。在茫茫書海中，我與《少年維特之》這本書相遇了。這本書像一粒小石子，被投進了我的心海深處，激起萬丈波濤，久久不能平靜。我合上書本，靜靜地想著。此刻，我的思緒仿佛又飄回了書中，聆聽少年維特訴說心中的煩惱。
這本書主要講述了小說主人公維特愛上了一個名叫綠蒂的姑娘，但是綠蒂已同別人訂婚，愛情上的挫折使維特長期處于抑郁之中，最后維特又因同封建社會格格不入、感到前途無望而自殺這樣一個悲慘的故事。在維特自殺前，他的唯一念想只有綠蒂。讀到這，我不禁感慨萬千，被維特這份對愛的`執(zhí)著深深打動了。
“假如世上沒有愛情，這世界對我們又有何意義？我們活著又有什么意義？”維特是一個純凈而敏感的人，他對綠蒂的愛使他無法克制自己。他不喜歡世俗的虛偽，喜歡沉浸在詩歌中，他把綠蒂當作是生活中唯一的希望和寄托，但現實卻讓他可望而不可及，最終他孤獨的內心終于崩潰，痛苦戰(zhàn)勝了理智，在絕望中自殺。
“我想只有死亡才可以讓我從痛苦中解脫”這是維特在絕望之中的吶喊。讀到這，我不禁要問，維特真的沒有解決的辦法了嗎？他的死值得嗎？世人最需要的東西真的只有愛嗎？他愛得太深，放棄了畫畫與寫作，過著無比迷茫的生活。他本以為，自己死了，煩惱和憂愁也就煙消云散了。但他錯了，他的死換來的是親人的悲痛、朋友的自責、以及他人的哀痛。生活中不僅有著春天的繁花燦爛，還有著冬景的陰暗慘淡，我們唯一能做的就是堅強自己的內心，學習高傲的海燕無畏地迎接生活中的暴風雨。
伏契克說過：“應該笑著面對生活，不管一切如何?！痹谖覀兂砷L的過程當中，總是會在日常的學習和生活中遇到各種困難和挫折。愈挫愈奮，永不言棄。只要我們勇于面對這些成長過程中的“攔路虎”，學會調節(jié)自己的情緒，以快樂的心態(tài)面對生活，不怕失敗，我相信，我們一定會戰(zhàn)勝自己，健康快樂的成長。
高三少年維特的煩惱讀后感篇九
如果沒有遇見，會是一種幸運還是一種遺憾。
當維特焦慮而天真地等待夏綠蒂的垂青，他是不是也曾預感到他的命運。
在錯誤的時間遇見錯誤的人，又在純真的心中愛上這個錯誤的人，維特的愛情是一個凄美的錯誤。然而這也許又只是我們一廂情愿的揣測，長眠的人從來不曾后悔他的愛。歌德和維特本是如此相似。
夏綠蒂有如天使，但她只是亞伯特的天使。少年維特可以觸及她的靈魂，卻無法改變命運。一切既已注定，苦苦追求又怎能改變?？v然夏綠蒂以維特為知音，欣賞他，同情他，甚至在心底里愛著他。
維特這種甜蜜的追求也是他不幸的開端。夏綠蒂早有婚約，無法成全這段感情。在夏綠蒂的內心里，維特是一個值得她珍惜的人。而亞伯特是她的依靠，他忠誠，全心愛她，他對她的整個家庭而言都非常重要。兩者，夏綠蒂都不愿舍棄。
高三少年維特的煩惱讀后感篇十
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責的怪物！而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，盡不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復咀嚼回味；而要享受眼前，過往了的就讓它過往。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力往喚昔日痛苦的回憶－－－－上帝才知道為什么把人造成這個樣子－－－－，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的?！?BR> 這一段揭示了人性的一些方面的本質。人很輕易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經歷的過程，也是個積累的過程。假如以經歷生活的態(tài)度往生活，人生就會輕松很多。成功是經歷，失敗也經歷，賺錢是經歷，賠錢也是經歷，興高采烈是經歷，垂死掙扎也是經歷，家庭和睦是經歷，眾叛親離也是經歷。每個人只能有自己的.經歷，誰也不能替換誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過往的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，輕易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不輕易揮發(fā)。
為什么快樂輕易過往而痛苦會伴隨人很長的時間呢這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。
高三少年維特的煩惱讀后感篇十一
有很多人對于維特自殺的這種行為很不贊同。他們認為自殺是一種對個人的生命和對一些你的親戚朋友的情感的一種不負責任。就比如說維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱；但他卻會使他的朋友，比如說給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因為只要你活著，就會有目標追求，可能一些你認為實現不了的目標經過你的努力后實現了，而死了你卻永遠不能了。我們應該知道，永不言棄的人，看到的永遠是希望；而輕易就放棄的人，等待他的后果只會是絕望。永不言棄的人，心中總會是一個樂觀安適的心態(tài)；而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅；而輕易就放棄的人，失敗永遠是他心中無法抹去的一道陰影。
其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，生命才有意義和價值。即使最后沒有成功，但至少努力過、奮斗過了！努力，并不一定成功；但放棄，則一定會失敗。堅持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結果永遠是未知的，所以在困難面前我們應選擇堅持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進發(fā)生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國女排永不言棄的頑強，愛迪生永不言棄的勇氣嗎？他們之中有一個共同的特點，那就是堅信挫折是人生的考驗。這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強的精神，永不言棄的人總會勝利。
當然，在抱怨、無助、哀傷、氣憤等種種悲觀情緒中掙扎了良久之后，維特看不到希望，看不到光明，最后只好用自殺的方式來尋求解脫。這是一種消極解脫，或者可以說是一種逃避。而在現代社會比歌德所在的那個時代的社會要開放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個時代是可以接納任何地位的人的。只要永不言棄，就遲早有機會在這個社會上立足。我們應該更加樂觀，在各個好的方面努力再努力。我們必須牢記這樣一個道理：我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們決不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。
同時，我們也要記得雖然我們所處的時代，允許我們張揚個性，追求自我，我們是何等的幸福，不需反抗便得來。但是反抗精神依然要存在，面對原則與正義，我們必須與邪惡反抗到底。
《少年維特的煩惱》真是一本好書，我認為歌德把維特的心理活動，感情描寫的非常細膩，似乎經歷這一切的不是維特，而是自己。維特的一些感覺也能也讀者產生共鳴，手法很細膩，扣人心弦。我個人認為是一本很好的書。讀完此書，我經受了一次靈魂的洗禮！
高三少年維特的煩惱讀后感篇十二
歌德在寫這本小說時曾說：“哪個男子不鐘情？哪個少女不懷春？”青春在每個人的一生中都是一段芬芳彌漫的絢爛年華，充滿著躍躍欲試的情感嘗試。我用了一個星期的時間終于啃完這本書，頗有感觸。
在《少年維特之煩惱》里，作者歌德塑造了一個思想獨特、性情憂郁、追逐愛情的青年形象——維特。維特出生于一個市民家庭，機緣巧合下在一個小鄉(xiāng)村結識了一位叫綠蒂的女孩。綠蒂清麗脫俗、溫柔善良，令維特沉迷不已，但綠蒂早已與阿爾伯持訂了婚，維特經過一番痛苦的抉擇，離開了綠蒂，轉而到一位公使處任職,然而，公使是個錙銖必較，迂腐不堪的人，同事之間也是維利是圖，爾虞我詐，讓維特陷入深深的苦惱之中，最終憤而離職，之后心無所依的他又回到了綠蒂身邊。而此時綠蒂已結了婚，維特對她的思慕無異于飲鴆止渴，引起他人的非議、猜忌。最后綠蒂開口請維特離開，世態(tài)炎涼，官場腐敗，愛情絕望令維特覺得自已像個被遺棄的人，傷心欲絕，最后舉槍結束了自己的生命。
書中，作者以極富詩意的語言和濃郁的情感抒發(fā)了維特的苦悶、憧憬和絕望。
看到如此悲傷的結局，我不禁想到：為什么維特要執(zhí)著于綠蒂呢？因為綠蒂，他這樣一朵蓬勃的生命之花就如此凋謝在了它怒放的盛年，他還只是個二十歲的少年啊，可能，他并不明白，雖然在人生旅途中，他錯過了一朵路邊的薔薇，但是還有一整片花叢等待他去采摘。他不明白錯過，其實是為了更好的相遇。
再看現在，其實有很多像維特一樣，在生活中遇到了挫折就選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，布滿鳥語花香，生活中，我們每天都在嘗試中，我們走向成功品味失敗，無論順境還是坎坷我們都未曾輕言嘗試放棄參與，生活需要耐心需要堅持，不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿鮮花的大路。所以，我們不能跌一跤就說沒路好走，絕不輕言放棄，直至擊敗挫折。那些灑下的汗水，轉錯的彎道，流下的淚水，都會為成長添磚加瓦。
其實，我覺得死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦，只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折，我們的生命才有意義。
高三少年維特的煩惱讀后感篇十三
盡不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復咀嚼回味；而要享受眼前，過往了的就讓它過往。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力往喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的?！?BR> 這一段揭示了人性的一些方面的本質。人很輕易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經歷的過程，也是個積累的過程。假如以經歷生活的態(tài)度往生活，人生就會輕松很多。成功是經歷，失敗也經歷，賺錢是經歷，賠錢也是經歷，興高采烈是經歷，垂死掙扎也是經歷，家庭和睦是經歷，眾叛親離也是經歷。每個人只能有自己的經歷，誰也不能替換誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過往的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，輕易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不輕易揮發(fā)。
為什么快樂輕易過往而痛苦會伴隨人很長的時間呢？這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿看的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿足的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失往或者得不到能滿足自己愿看的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失往錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失往和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻痹。從心理上來講，人們會將獲得回因于他們的努力，因此心理很平衡。而失往會給人原來習慣的生活帶來不便。當你擁有某樣東西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當想使用某樣東西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過往，咀嚼失往的愛，回憶當日的輝煌，悔恨過往的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現在，也就是哥德所說的眼前。人永遠只能和現在一起流失。過往的永遠失往，未來的變化無常，假如要想把握生活，要想進步你的幸福指數，多考慮考慮如何挨過眼前。
高三少年維特的煩惱讀后感篇十四
你若手不釋書，靈魂便不再荒涼。書，是一個神圣而又神奇的東西，人們從而對它充滿了好奇。歌德筆下《少年維特之煩惱》這一杰作，深深打動人們的心靈，帶我們開啟異國書香之旅。
這篇作品讓歌德幾乎一夜成名，文章結合了歌德的親身經歷，講述了那一個時代人民的感情，憧憬與痛苦。勇敢呼喊低等階級百姓們的心聲，書因此風靡歐洲，影響了一代又一代的青年男女。在現在的二十一世紀，這似乎離我們很遙遠，與我們毫不相干。因為我們忽略了生活，忽略了情感。所以我們并不理解維特的痛苦，若細細品味，會發(fā)現，生活中有許多像他一般形形色色的人，在情竇初開的年紀，他也是一個沒有目標的青年。他不知道自己想做什么，也不知道自己能做什么。但從中我們能讀出他對世俗的憎惡，顯得他與時代格格不入，從而走向“極端”，結束了自己瀟灑而又束縛的一生。
這是一個似悲非悲的故事。在一般的劇情中，男女主角都是因為一場偶遇，然后相愛，中間經歷了一些波折，但最后幸福美滿，終成眷屬。故事中維特也遇到了自己人生中的第一場愛情，當然了，也是最后一次。這是一個以悲劇收場的愛情故事，男主角叫維特，一個生機勃勃的少年，女主角叫綠蒂，一個人如其名的妙齡少女。維特因為忍受不了市井烏煙瘴氣的生活，幾經周轉來到一個小橋流水人家的山村，他親近大自然，尋找來自鄉(xiāng)間的樂趣，并因此認識了身為法官女兒的綠蒂。如同大多劇情一般，他們相知相愛，漸漸融入彼此生命中的一部分，但綠蒂此時已有了未婚夫，在當時白色恐怖的統(tǒng)治下，他想與綠蒂攜手相伴一生是根本不可能的事情，他絕望了，他又回到了城市，他已經清楚了自己想要什么，卻是永遠也不可能得到，這才是痛苦的根源。最終在貴族勢力的欺壓下，他結束了自己的生命。男主角沉了心，失了命，注定是一個不會圓滿的結局。
但這真的是一個徹徹底底的悲劇嗎？我想不是，打開窗，看那一抹殘陽如血，淡淡的思緒隨著晚風化進貧瘠的土地。我隱約看見了維特的身影，他的靈魂是孤獨的，同時也是高尚的。大多的讀者不明白，他為何不一直追求自己想要的愛情呢？在生活中，奇跡無處不在。是，我也有過類似的想法，我曾在一本雜志上看過一首詩：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@是一首跟隨時代潮流的隨筆詩，正經人可能覺得連詩都算不上。但這卻恰恰是維特所追求的。他追求什么？他追求自由。自由有那么重要嗎？何苦為它丟了性命。我認為是，至少在維特看來，這勝過他的生命。
我們都是溫室里的花朵，都未經過風雨的洗禮，萬事由人做主，自由對我們來說可有可無，在看完《少年維特之煩惱》后，我改變了我的看法?！安皇撬械母星槎紩惺加薪K，孤獨盡頭不一定惶恐”，這正是維特，也是歌德一生的寫照。維特結束了生命，同時也結束了煩惱。隨心而去，隨世人笑吾癲狂。
其實我們心里都住著一個維特，現實中卻選擇了另一個自己。若心自由，逍遙相伴一生。我們都有一雙隱形的翅膀，在心靈的港灣無拘無束的飛行。回首歲月，淺笑安然，遙望未來，一個新的自己正在人生的彼岸對我們招手。不為過去，不懼將來，心向自由，才能所向披靡。
高三少年維特的煩惱讀后感篇十五
從鄉(xiāng)下老家過完年回到武康，我就迫不及待地鉆進了縣圖書館。眼光掃視在書架之間，我的目光突然被一本名為《少年維特之煩惱》的書吸引住了，我對這本書的書名產生了強烈的好奇心。煩惱能作為書名，維特肯定和其他孩子有不同的地方！帶著幻想和疑問，我翻開了這本書。書的目錄很特別，幾乎都是以日期為標題。難道維特每天都有不同的煩惱嗎？這該有多累??！繼續(xù)閱讀正文，隨著內容的'深入，我才發(fā)現，其實他的煩惱都是圍繞著一個中心展開的，就是維特的孤傲性格與現實生活之間碰撞。無論是與綠蒂之間的感情故事，還是和阿爾伯特的交流不快，一切大大小小的事情，都襯托出他固執(zhí)的天性和現實生活的格格不入。這也正是最后他選擇了自殺來結束這一切的本質。
這部小說的作者歌德有一段概括：“我描寫了一個有著深沉細膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷惘的夢幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是被一種無止境的愛情所粉碎，用一顆彈丸射入自己的腦袋?！边@本書使我明白了人不能永遠沉浸在自己的世界里，要學會如何為人處世。聯想現實，我似乎和少年維特的性格有一些相似之處。遇到自己不喜歡的人與事，就盡可能的逃避；遇到受委屈的事情，只會抱怨和掉眼淚。比如過年在老家玩的時候，表妹無賴地壓在我身上，怎么甩都甩不掉。我向媽媽求救，媽媽卻覺得應該讓我自己處理。我覺得很委屈，眼淚便不受我的控制，一下子涌出了眼眶。其實，我應該換個角度想一下，妹妹比我小好幾歲，她是喜歡我才這樣賴在我身上的，實在被壓得難受了就好好地勸妹妹下來。而我這一哭，不僅傷了妹妹的心，還讓大家覺得尷尬，自己更是不愉快?，F在想來，這些小事我要學會自己處理，學會自己與妹妹溝通。什么事都向大人求助的話，那我永遠也長不大！再想深一些，學校里很多評選也是因為我的這個毛病而遭殃。每次評選班級每周一星時，我都只有可憐的四五票，要說內心不在乎那真是假的。難道是我學習不夠好嗎？應該不是！是我人品不好嗎？應該也不是！我覺得問題可能就出在我的性格上。我應該多和同學們交流，大方開朗些，這樣才能得到大家的認可，才會有更多的朋友。世界很大，也很復雜，生活中我們會遇到各種各樣的煩惱。但無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避。樂觀處世，開心生活。即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽晴天！
高三少年維特的煩惱讀后感篇十六
“我擔心，我害怕，僅僅是因為不可能實現，才使這個占有欲對你如此有誘惑力”。
——《少年維特之煩惱》。
自己都沒有想過，為什么整本書讀下來，僅僅記住這樣一句話，還是被我即興的抄在桌邊的草稿紙上?？梢钥闯?，當時是用心的，因為看得出來凌亂的草稿紙上，那句話被抄的很工整?，F在想來，整本書都還了快一個月了，可是這句話卻越加在腦海中清明透亮起來。
年維特又不在是無知兒童，他們開始接受社會所強迫給他們的角色，特征，命運，以及一切規(guī)則。無論他們愿意與否，來自社會千百年來約定俗成的規(guī)矩禮法已然到來。維特知道自己喜歡綠蒂，可是他更清楚，與他的喜歡相比，阿爾伯特的婚約更具有至高的約束力。我們不妨把這個婚約擴展為一些其他的，包括父母的偏見，包括周圍人的看法??反正一切喜歡卻不能在一起的因素都可以用之比擬。
可是維特們明知如此，卻有不甘心如此。他們嘗試改變，嘗試去打破這些條條框框，嘗試著不按世俗理念生活，嘗試著隨性而為?？墒沁@一切的努力并不能扭轉整個業(yè)已形成的環(huán)境，他頻頻出入綠蒂家中做客依然引起周邊人們的非議，引起人們的流言——倒是沒有人理解他的行為，理解他是出于所謂的愛而如此的??綠蒂對于他，永遠是一個不可能的童話而已或許正是因為這種不可能，才使其在維特心中愈發(fā)顯得光芒萬丈，神圣無比。他在給好友威廉的信中，反復感傷矛盾的提及自己的情感。而作者借著威廉的口說出了這句讓維特們醒悟的話語“我擔心，我害怕，僅僅是因為不可能實現，才使這個占有欲對你如此有誘惑力”。
為此，我們不妨假想一下維特們得到了他們心中的綠蒂會如何?也許電影《西西里島的美麗傳說》給了一個最合適的注腳：少年維利圖對已是少婦的瑪蓮娜傾慕不已，但無論是年齡還是社會角色都不允許他們之間發(fā)生戀情。這種不可能的現實，使得青春期的維利圖性幻想的方式來獲得發(fā)泄。值得說明的是，在維利圖心中，性是比愛更高一個層次的事物，如電影展示的那樣，維利圖一度把長時間盯著瑪蓮娜當作一種奢求。因此，性幻想是一種沖破一切禁錮的發(fā)泄的象征。當然，倘若影片到此為止，僅僅是一部少年思春片而已。接下來導演巧妙的用戰(zhàn)爭這樣一個環(huán)境幫助維利圖實現了這個幻想：瑪蓮娜迫于生計，在妓院出賣自己的肉體，而維利圖恰恰得到了這樣一個機會——他一下得到之前幻想的一切。接下來的故事不是愛情，而是維利圖恢復理智，瑪蓮娜不再是他心中的女神，他自己的一切荒謬行為也終究結束，不再偷窺她，不再為了關于她的一個玩笑和同伴大打出手，不再偷竊她的內衣，不再有所有不切實際的幻想。影片的結尾，與其說是出于愛慕，不如說是回望自己成長的路徑中的感念，只是出于一份善良的本心，希望她幸福而已。
其實少年維特們心中，總有那樣一個心中的女神綠蒂，使自己愿意為之生，為之死。只是也恰是這樣一位綠蒂，當終有一天讓維特們明白她只是眾多女子中的一個，不再自欺欺人的說她是不可缺少的唯一，不再輕言愛她愛的要瘋掉的時候，則維特終將成長理智：其實愛情，遠沒有那么多天長地久，沒有那么多情比金堅。有的只是那些試圖占有而不得，或是不愿意承認自己失敗的一個華麗謊言而已。
成熟或者死掉，是小說或是現實生活中的每一個少年維特都要面臨的抉擇。
高三少年維特的煩惱讀后感篇十七
看這本書之前，我想過一個問題：我們到底應該怎么面對如今壓力如此大的生活?難道是犯了錯，將錯就錯?還是說為了一個問題，可以用謊言當擋箭牌?不，在《少年維特之煩惱》中給到了我準確的答案。
《少年維特之煩惱》是一部德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，也是德國文學史上一個質的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點滴生活的所有記錄，揭露了當時德國的丑陋社會，讓讀者的內心又出現了一個完全不同的價值觀。
維特放棄一切，帶著父親留下的遺產去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美。看得出，他是一個追求藝術、熱愛生活的人，特別是書中對維特看到大自然的那種欣喜之情的描寫，讓我久久不能忘懷。看到這兒，我的問號就亮了起來：他如此無憂無慮，哪兒來的煩惱啊?原來，他深愛的女人綠蒂已有未婚夫，可他還是不肯放手。這是他給自己的生活犯下的第一個錯。為什么這么說呢?綠蒂在他心中是美的化身，是他精神寄托，她溫柔知性，待人善良，/了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷于痛苦中無法自抜。
最后，維特因受不了一次次職場上的嘲笑和腐朽，他選擇了自我逃避，竟然用手槍結束了自己的生命!維特的精神世界是渴望自由、張揚自我，可正好與現實生活恰恰相反，對愛情與事業(yè)的雙重失敗，讓他的自尊心早就表現的不堪一擊，一碰就碎。
我曾經看過一句話：不亂于心，不困于情，不念過往，不畏將來。意志堅定，理性地對待問題，對未來充滿信心。我想，這應該就是打開維特心靈之門的正確鑰匙吧!
高三少年維特的煩惱讀后感篇十八
“天行健，君子以自強不息。”無論遇到什么樣的挫折，都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。
主人公維特所處的社會充滿等級的偏見和鄙陋習氣：官場的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢利傲慢……維特那么純真樸實的一個少年，卻遭遇種種不公，最后只能憤而自殺。我為維特的命運感到悲哀的同時，也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命，更是失去了一種樂觀的精神，一種越挫越勇，永不言棄的品格。如果是我，我會選擇再覓一處適合的工作，再尋一個值得愛的人，而不是為了一段風一般的愛情，而葬送了自己生命。
還記得名人張海迪嗎？張海迪5歲時因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒有進過學校，童年時就開始以頑強的毅力自學知識，她先后自學了小學、中學、大學的專業(yè)課程。海迪15歲時便隨父母下放聊城莘縣的一個貧窮的小山村，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻自己的青春。在那里給村里小學的孩子們教書，并且克服種種困難學習醫(yī)學知識，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無償地為人們治病一萬多人次，受到人們的熱情贊譽。從她的身上，我們可以領悟到挫折是生活中不可缺少的一部分！
前蘇聯的奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花”。人生，不可能一帆風順，不可能都是鳥語花香。我們不能像維特一樣選擇逃避，要勇敢面對，不言放棄。明代著名的醫(yī)學家李時珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來立志學醫(yī)，終于寫成了流傳千古的《本草綱目》；南朝的祖沖之，在當時極其簡陋的條件下，靠一片片小竹片進行大量復雜的計算，一遍又一遍，歷經無數次失敗，終于在世界上第一個把圓周率精確到小數點后第七位；愛迪生在發(fā)明燈泡中，尋找可以作燈絲的材料，實驗失敗了2300多次，才最終找到了合適的材料……這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強的精神！永不言棄的人總會勝利！其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。
維特傾注了所有的希冀，卻只能用孤獨絕望來結束一場本就虛無縹緲的愛情。雖然作者最后讓維特走向了死亡，但他所做的，是讓一個虛幻的角色代替我們去釋放痛苦，而不是讓我們步入后塵。我們的確需要逃脫，但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當我們慢慢長大，那些所謂的煩惱，多年之后就會如年久失修的老房子，坍塌成灰，隨風潰散在時光的角落。他告訴我們，生命，不要輕言放棄！莫虧待自己的韶華！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我也要百折不撓，永不言棄。只有這樣，我的生命才有意義！
高三少年維特的煩惱讀后感篇十九
《少年維特之煩惱》這是一部以書信體格式來描寫維特少年時的小說。它是由德國作家所寫?？戳酥笪种懒撕芏嘧鋈说膬?yōu)秀品格。
這本書是說了維特在少年時愛上了一個名叫綠蒂的姑娘。綠蒂有著很多的弟弟和妹妹，這些小家伙正好也喜歡維特，維特就更愛綠蒂了。每天不惜走幾里路到那里看望她?？墒且粋€沉重的打擊給了他，綠蒂早就有了男朋友，他的名字叫阿爾貝特，他是個非常懂禮貌的人，而且綠蒂也非常喜歡他。這時維特絕望透頂，他告別了他們，到了另外一個地方生活。
維特在新的地方又認識了一個女孩，她和綠蒂長得很像，維特每天都可以見到她，這使維特得到了一些安慰。可是維特還是忍不住回到了綠蒂生活的地方。當他再一次來到綠蒂的家時，綠蒂苦苦地求道：“你不要再來擾亂我的生活了?！本S特一聽，心想：我忍不住，那我還不如自殺算了。于是，向阿爾貝特借了一把槍回到自己的家，到了夜里十二點鐘，只聽一聲槍響，維特死去了。
這個故事讓我們知道有時沉重的放棄也是必要的。
高三少年維特的煩惱讀后感篇一
“……我們只好面對現實，就像一個旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！”
困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅強、更勇猛。
所以，朋友，面對現實吧，因為現實是無法改變的，一切美好的結局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過程中有怎樣的改變。
高三少年維特的煩惱讀后感篇二
今天，我讀了德國著名作家歌德的名作《少年維特之煩惱》，我不但被年僅25歲的作家感動了，更深深地被里面的故事情節(jié)吸引住了。
《少年維特之煩惱》講了這樣一個故事，市民階級青年維特在當時德國遇到了麻煩，來到鄉(xiāng)村尋求解脫，遇到了綠蒂并愛上了她。最后因愛情而死。
我覺得維特是個心態(tài)低的人，他愛上的這個叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚，愛情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后，維特又因同社會格格不入，感到前途無望而自殺。
我想，這個世界上像維特這樣的人很多，這些人身上或多或少地都有維特的影子。這些人也應該看看這本書，尋找人生的出路，以求解脫。當然，我們不要學維持的自殺，不論因為什么原因，過早地結束生命是不對的，是對自己、對他人不負責任的行為。人生的歷程很短，不能早早地選擇死亡。我們要在人生過程中學會排解，要學會勇敢地面對人生。
我從少年維特之煩惱學到了很多，這就是讀書的價值和意義。我們要多讀書。
高三少年維特的煩惱讀后感篇三
與歌德的大多數作品一樣，《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的愛情經歷為原型的小說，歌德曾在一個小城鎮(zhèn)里的一次舞會上認識了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂·布夫的女子，并不可遏制的愛上了她，但她是他好友的未婚妻，對于這份無法擁在懷里的愛，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開了那個讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn)；后來又得知自己的一個朋友因戀友人之妻無望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個月的時間里就完成了這部書信體式的情感細膩的悲劇小說。
故事很平淡、簡單，年輕的維特因為要替母親和姑媽交涉遺產的分配問題而來到了一個小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風光和淳樸的民風所深深吸引，心情愉悅而寧靜，后來在一個舞會上認識了司法官s的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，后來他和阿爾伯特成了朋友，此時維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時對綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個小城鎮(zhèn)，此時綠蒂已和阿爾伯特結婚，他熱烈的情感無處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結束了自己的生命中。
據說當時這部小說出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強烈的好奇心打開了這本書。小說用日記與書信體寫成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內心情感擺上了紙面，我們讀著讀著，會感覺到自己就是維特的傾訴對象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會隨著他的講述而起伏，當然現在的我們讀完這本小說后，也許會因維特因戀友人之妻無望而產生的絕望感到不解，我們生活中那些愛來愛去愛個沒完沒了的歌曲和電影太過于泛濫了。
維特的絕望與痛苦，一方面來源于與社會傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個人的性格使然。維特是狂飚突進運動時代的一個形象，體現了德國新興資產階級知識分子的精神，他渴望自由，張揚自我，卻又處在一個到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無力對產生這種痛苦的社會做出過于實質性的反抗，他是一個生活中的弱者，同時又是一個精神上的強者；綠蒂對他來說，她就是自然、質樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現實的避難所，但這份情感在面對她與阿爾伯特時卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個社會的決裂，控訴了這樣一個社會對他這樣的青年人的壓抑與窒息。
維特是悲哀的，他的自殺是一個悲劇，即使他活在我們現在所處的社會，他也依舊會是這樣一個悲劇，這是他的精神世界與現實世界的強烈背離而衍生的性格使然，他是一個活在自己的精神世界里看著這個現實世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的悲劇性；他對綠蒂的情感，也過多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一起，也許（或者可以說是一定）也會發(fā)現她其實并沒有他想象的那么美好（也許我們應該慶幸這一點，綠蒂一直到最后在他心中依舊是美好的）；他無法立足于這個社會，死后也不能以基督徒的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時候是孤獨的，死后也依舊孤獨。
高三少年維特的煩惱讀后感篇四
借著假期的閑暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。主要反映了當時社會的不平等。到處充滿傳達室統(tǒng)束縛壓抑年輕人思想的社會。
這書的主要講了一個叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到了當時革命的影響，使他個性解放、思想和情感十分自由。他厭倦城市生活，喜歡到大自然里去，他巴不得能在鄉(xiāng)村或森林中建一座小屋，長久地住下去。他喜歡天真的兒童，因為他認世上只有兒童是無邪的。在一次舞會上他認只了可愛美麗的綠蒂。并被他深深吸引。綠蒂也十分喜歡他，但是綠蒂已經訂婚。而和綠蒂訂婚的人正是維特的好朋友---阿爾伯特。維特選擇離開這個小村莊。到外面的世界去闖闖。但結果他經常碰壁。最后當他再一次回到小村莊時，綠蒂已經結婚了。他覺的`個的生活更回黑暗，看不到光明。他在圣誕節(jié)前遺書，就以背叛基督教教規(guī)的自殺方式結束自己的生命。
讀完故事，我覺得維特懦弱了。自殺是對自已的生命不負責任。自殺也不能擺脫煩惱。自殺帶給他的朋友綠蒂等造成不可抹滅的陰影。我覺得遇到時候要敢于追求。樂觀對待。只要通過自已的努力愿望一定會實現。爭取使我們的社會更加繁榮昌盛。
高三少年維特的煩惱讀后感篇五
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。這部以歌德的親身經歷為素材，在短短的四周之內就創(chuàng)作出來的書信體小說所產生的社會影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現我們年青時的影子，書中有些話對今天的我們依然有很多指導意義。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的?！边@一段揭示了人性的一些方面的本質。人很容易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經歷的過程，也是個積累的過程。如果以經歷生活的態(tài)度去生活，人生就會輕松許多。
成功是經歷，失敗也經歷，賺錢是經歷，賠錢也是經歷，興高采烈是經歷，垂死掙扎也是經歷，家庭和睦是經歷，眾叛親離也是經歷。每個人只能有自己的經歷，誰也不能替代誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。
從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木。從心理上來講，人們會將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會給人原來習慣的生活帶來不便。當你擁有某樣東西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當想使用某樣東西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現在，也就是歌德所說的眼前。人永遠只能和現在一起流失。過去的永遠失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
我同情維特，但并不贊揚維特，維特愛上已經訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來一切讓他熱愛激動，欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂，當他下決心離開綠蒂后，他到社會上供職，聰明才智卻得不到施展，社會上那些拘泥刻板的庸人個個精神貧乏，空虛無聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當受到綠蒂的拒絕后，他開槍結束了自己的生命。
我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評論家所說是十八世紀德國的現狀，維特的煩惱是人性的體現，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個時代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時隨著社會的推進，年輪的增長而改進，每一個年青人，純潔善良的心在成長過程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨立等等，回顧一下自己的青年時代，自己都會啞然失笑，年青時的自己是多么稚嫩，對事情是多么較真，對的絕不允許說錯，眼里揉不下沙子，因為這受過多少委屈，吃過多少苦頭，留下過多少眼淚?現在我崇尚陶淵明，我認為道不同不相為謀，話不投機半句多，對于一些丑惡厭煩的事，我就拋開去，不給他們發(fā)揮的市場，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫作，歌德就是重生后的維特了!
本書從多處反映出作者對貴族階級和庸俗的市民的厭惡，對自由人性的追求，帶有強烈的時代精神，這也是啟蒙運動留給后人的精神財富。但這些放在如此強烈的愛情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。這是只有青年才有的愛情，無所顧忌的愛情。如果說夏綠蒂一開始還帶著一絲理智，妄圖拒絕維特的攻擊的話，那么最后當她聽到維特瘋狂的傾訴時，她簡直對來勢洶涌的愛情毫無招架之力，她徹底陷落了。從另一意義上來說，維特的死也是一種無可避免的結果。因為即使沒有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛情，經過時間的沖洗，也難保周全。
所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經過采制，香氣才能久存不散。歌德的高明之處，就在于他把這段愛情在最美麗的時候定格成了永恒，這才有了這部書的不朽。這也是這部書吸引我之處。在這部書里，歌德用詩一樣的語言譜寫了一首不可能存在的愛情嘆歌。書的體裁也具有十分鮮明的特點，書信體讀來更有真實感，更利于感情的宣泄。故事時間跨度不大，但情感跨度卻非常大，這是作者獨到之處。其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。
這本書帶著濃烈的浪漫主義色彩。從表現形式來看，這部小說受了一度在德國很流行的英國理查生的小說和盧梭的《新愛洛綺絲》的影響;但從氣勢上來說，不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。精彩的語言描述，華麗的修辭運用，緊湊的故事情節(jié)很快彌補了不足之處，使整本書煥發(fā)出迷人的光彩。這是一部激情澎湃的愛情長詩，讓你為之心動，為之陶醉，雖然人世間還存在欺騙與罪惡，但歌德為我們帶來了一個純凈的愛的世界，一片未被開發(fā)的土地。合上書，心中久久無法平靜，作者創(chuàng)造了“維特”，引起了我的共鳴，這是表達年輕人心聲的一部偉大作品，希望也有一個人能夠為我指引前進的方向。
高三少年維特的煩惱讀后感篇六
一本好書需要一個懂書的人來欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識的源泉，書是一筆寶貴的財富。書是人類進步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!
《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對她一件傾心?？删G帝已經與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠的地方。回來時，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。
少年維特的經歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動。同時，維特也是一個重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因為只有這樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。
其實，作為一個人，一個高級動物，一個有血有肉有思想的人，不應該成為冷血動物。認的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應該想不開，因為世界是奇妙的，在這個地方失去的，也許會在另一個地方得到。請那些在絕望與痛苦的人們打開心結，不要想不開，應該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。
這就是我的'感受，我對這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。這部以歌德的親身經歷為素材，在短短的四周之內就創(chuàng)作出來的書信體小說所產生的社會影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現我們年青時的影子，書中有些話對今天的我們依然有很多指導意義。
高三少年維特的煩惱讀后感篇七
與歌德的大多數作品一樣，《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的感情經歷為原型的小說，歌德曾在一個小城鎮(zhèn)里的一次舞會上認識了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂布夫的女子，并不可遏制的愛上了她，但她是他好友的未婚妻，對于這份無法擁在懷里的愛，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開了那個讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn);之后又得知自己的一個朋友因戀友人之妻無望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個月的時刻里就完成了這部書信體式的情感細膩的杯具小說。
故事很平淡、簡單，年輕的維特正因要替母親和姑媽交涉遺產的分配問題而來到了一個小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風光和淳樸的民風所深深吸引，情緒愉悅而寧靜，之后在一個舞會上認識了司法官s的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，之后他和阿爾伯特成了朋友，此時維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時對綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個小城鎮(zhèn)，此時綠蒂已和阿爾伯特結婚，他熱烈的情感無處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結束了自己的生命中。
據說當時這部小說出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強烈的好奇心打開了這本書。小說用日記與書信體寫成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內情緒感擺上了紙面，我們讀著讀著，會感覺到自己就是維特的傾訴對象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會隨著他的講述而起伏，當然此刻的我們讀完這本小說后，也許會因維特因戀友人之妻無望而產生的絕望感到不解，我們生活中那些愛來愛去愛個沒完沒了的歌曲和電影太過于泛濫了。
維特的絕望與痛苦，一方面來源于與社會傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個人的性格使然。維特是狂飚突進戶外時代的一個形象，體現了德國新興資產階級知識分子的精神，他渴望自由，張揚自我，卻又處在一個到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無力對產生這種痛苦的社會做出過于實質性的反抗，他是一個生活中的弱者，同時又是一個精神上的強者;綠蒂對他來說，她就是自然、質樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現實的避難所，但這份情感在應對她與阿爾伯特時卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個社會的.決裂，控訴了這樣一個社會對他這樣的青年人的壓抑與窒息。
維特是悲哀的，他的自殺是一個杯具，即使他活在我們此刻所處的社會，他也依舊會是這樣一個杯具，這是他的精神世界與現實世界的強烈背離而衍生的性格使然，他是一個活在自己的精神世界里看著這個現實世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的杯具性;他對綠蒂的情感，也過多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一齊，也許(或者能夠說是必須)也會發(fā)現她其實并沒有他想象的那么完美(也許我們就應慶幸這一點，綠蒂一向到最后在他心中依舊是完美的);他無法立足于這個社會，死后也不能以的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時候是孤獨的，死后也依舊孤獨。
最后還是那句話，維特他是一個社會生活中的弱者，精神上的強者。
高三少年維特的煩惱讀后感篇八
書是人類最好的老師，陪伴著我們一生的成長。在茫茫書海中，我與《少年維特之》這本書相遇了。這本書像一粒小石子，被投進了我的心海深處，激起萬丈波濤，久久不能平靜。我合上書本，靜靜地想著。此刻，我的思緒仿佛又飄回了書中，聆聽少年維特訴說心中的煩惱。
這本書主要講述了小說主人公維特愛上了一個名叫綠蒂的姑娘，但是綠蒂已同別人訂婚，愛情上的挫折使維特長期處于抑郁之中，最后維特又因同封建社會格格不入、感到前途無望而自殺這樣一個悲慘的故事。在維特自殺前，他的唯一念想只有綠蒂。讀到這，我不禁感慨萬千，被維特這份對愛的`執(zhí)著深深打動了。
“假如世上沒有愛情，這世界對我們又有何意義？我們活著又有什么意義？”維特是一個純凈而敏感的人，他對綠蒂的愛使他無法克制自己。他不喜歡世俗的虛偽，喜歡沉浸在詩歌中，他把綠蒂當作是生活中唯一的希望和寄托，但現實卻讓他可望而不可及，最終他孤獨的內心終于崩潰，痛苦戰(zhàn)勝了理智，在絕望中自殺。
“我想只有死亡才可以讓我從痛苦中解脫”這是維特在絕望之中的吶喊。讀到這，我不禁要問，維特真的沒有解決的辦法了嗎？他的死值得嗎？世人最需要的東西真的只有愛嗎？他愛得太深，放棄了畫畫與寫作，過著無比迷茫的生活。他本以為，自己死了，煩惱和憂愁也就煙消云散了。但他錯了，他的死換來的是親人的悲痛、朋友的自責、以及他人的哀痛。生活中不僅有著春天的繁花燦爛，還有著冬景的陰暗慘淡，我們唯一能做的就是堅強自己的內心，學習高傲的海燕無畏地迎接生活中的暴風雨。
伏契克說過：“應該笑著面對生活，不管一切如何?！痹谖覀兂砷L的過程當中，總是會在日常的學習和生活中遇到各種困難和挫折。愈挫愈奮，永不言棄。只要我們勇于面對這些成長過程中的“攔路虎”，學會調節(jié)自己的情緒，以快樂的心態(tài)面對生活，不怕失敗，我相信，我們一定會戰(zhàn)勝自己，健康快樂的成長。
高三少年維特的煩惱讀后感篇九
如果沒有遇見，會是一種幸運還是一種遺憾。
當維特焦慮而天真地等待夏綠蒂的垂青，他是不是也曾預感到他的命運。
在錯誤的時間遇見錯誤的人，又在純真的心中愛上這個錯誤的人，維特的愛情是一個凄美的錯誤。然而這也許又只是我們一廂情愿的揣測，長眠的人從來不曾后悔他的愛。歌德和維特本是如此相似。
夏綠蒂有如天使，但她只是亞伯特的天使。少年維特可以觸及她的靈魂，卻無法改變命運。一切既已注定，苦苦追求又怎能改變?？v然夏綠蒂以維特為知音，欣賞他，同情他，甚至在心底里愛著他。
維特這種甜蜜的追求也是他不幸的開端。夏綠蒂早有婚約，無法成全這段感情。在夏綠蒂的內心里，維特是一個值得她珍惜的人。而亞伯特是她的依靠，他忠誠，全心愛她，他對她的整個家庭而言都非常重要。兩者，夏綠蒂都不愿舍棄。
高三少年維特的煩惱讀后感篇十
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責的怪物！而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，盡不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復咀嚼回味；而要享受眼前，過往了的就讓它過往。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力往喚昔日痛苦的回憶－－－－上帝才知道為什么把人造成這個樣子－－－－，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的?！?BR> 這一段揭示了人性的一些方面的本質。人很輕易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經歷的過程，也是個積累的過程。假如以經歷生活的態(tài)度往生活，人生就會輕松很多。成功是經歷，失敗也經歷，賺錢是經歷，賠錢也是經歷，興高采烈是經歷，垂死掙扎也是經歷，家庭和睦是經歷，眾叛親離也是經歷。每個人只能有自己的.經歷，誰也不能替換誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過往的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，輕易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不輕易揮發(fā)。
為什么快樂輕易過往而痛苦會伴隨人很長的時間呢這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。
高三少年維特的煩惱讀后感篇十一
有很多人對于維特自殺的這種行為很不贊同。他們認為自殺是一種對個人的生命和對一些你的親戚朋友的情感的一種不負責任。就比如說維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱；但他卻會使他的朋友，比如說給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因為只要你活著，就會有目標追求，可能一些你認為實現不了的目標經過你的努力后實現了，而死了你卻永遠不能了。我們應該知道，永不言棄的人，看到的永遠是希望；而輕易就放棄的人，等待他的后果只會是絕望。永不言棄的人，心中總會是一個樂觀安適的心態(tài)；而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅；而輕易就放棄的人，失敗永遠是他心中無法抹去的一道陰影。
其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，生命才有意義和價值。即使最后沒有成功，但至少努力過、奮斗過了！努力，并不一定成功；但放棄，則一定會失敗。堅持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結果永遠是未知的，所以在困難面前我們應選擇堅持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進發(fā)生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國女排永不言棄的頑強，愛迪生永不言棄的勇氣嗎？他們之中有一個共同的特點，那就是堅信挫折是人生的考驗。這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強的精神，永不言棄的人總會勝利。
當然，在抱怨、無助、哀傷、氣憤等種種悲觀情緒中掙扎了良久之后，維特看不到希望，看不到光明，最后只好用自殺的方式來尋求解脫。這是一種消極解脫，或者可以說是一種逃避。而在現代社會比歌德所在的那個時代的社會要開放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個時代是可以接納任何地位的人的。只要永不言棄，就遲早有機會在這個社會上立足。我們應該更加樂觀，在各個好的方面努力再努力。我們必須牢記這樣一個道理：我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們決不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。
同時，我們也要記得雖然我們所處的時代，允許我們張揚個性，追求自我，我們是何等的幸福，不需反抗便得來。但是反抗精神依然要存在，面對原則與正義，我們必須與邪惡反抗到底。
《少年維特的煩惱》真是一本好書，我認為歌德把維特的心理活動，感情描寫的非常細膩，似乎經歷這一切的不是維特，而是自己。維特的一些感覺也能也讀者產生共鳴，手法很細膩，扣人心弦。我個人認為是一本很好的書。讀完此書，我經受了一次靈魂的洗禮！
高三少年維特的煩惱讀后感篇十二
歌德在寫這本小說時曾說：“哪個男子不鐘情？哪個少女不懷春？”青春在每個人的一生中都是一段芬芳彌漫的絢爛年華，充滿著躍躍欲試的情感嘗試。我用了一個星期的時間終于啃完這本書，頗有感觸。
在《少年維特之煩惱》里，作者歌德塑造了一個思想獨特、性情憂郁、追逐愛情的青年形象——維特。維特出生于一個市民家庭，機緣巧合下在一個小鄉(xiāng)村結識了一位叫綠蒂的女孩。綠蒂清麗脫俗、溫柔善良，令維特沉迷不已，但綠蒂早已與阿爾伯持訂了婚，維特經過一番痛苦的抉擇，離開了綠蒂，轉而到一位公使處任職,然而，公使是個錙銖必較，迂腐不堪的人，同事之間也是維利是圖，爾虞我詐，讓維特陷入深深的苦惱之中，最終憤而離職，之后心無所依的他又回到了綠蒂身邊。而此時綠蒂已結了婚，維特對她的思慕無異于飲鴆止渴，引起他人的非議、猜忌。最后綠蒂開口請維特離開，世態(tài)炎涼，官場腐敗，愛情絕望令維特覺得自已像個被遺棄的人，傷心欲絕，最后舉槍結束了自己的生命。
書中，作者以極富詩意的語言和濃郁的情感抒發(fā)了維特的苦悶、憧憬和絕望。
看到如此悲傷的結局，我不禁想到：為什么維特要執(zhí)著于綠蒂呢？因為綠蒂，他這樣一朵蓬勃的生命之花就如此凋謝在了它怒放的盛年，他還只是個二十歲的少年啊，可能，他并不明白，雖然在人生旅途中，他錯過了一朵路邊的薔薇，但是還有一整片花叢等待他去采摘。他不明白錯過，其實是為了更好的相遇。
再看現在，其實有很多像維特一樣，在生活中遇到了挫折就選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，布滿鳥語花香，生活中，我們每天都在嘗試中，我們走向成功品味失敗，無論順境還是坎坷我們都未曾輕言嘗試放棄參與，生活需要耐心需要堅持，不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿鮮花的大路。所以，我們不能跌一跤就說沒路好走，絕不輕言放棄，直至擊敗挫折。那些灑下的汗水，轉錯的彎道，流下的淚水，都會為成長添磚加瓦。
其實，我覺得死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦，只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折，我們的生命才有意義。
高三少年維特的煩惱讀后感篇十三
盡不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復咀嚼回味；而要享受眼前，過往了的就讓它過往。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力往喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的?！?BR> 這一段揭示了人性的一些方面的本質。人很輕易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經歷的過程，也是個積累的過程。假如以經歷生活的態(tài)度往生活，人生就會輕松很多。成功是經歷，失敗也經歷，賺錢是經歷，賠錢也是經歷，興高采烈是經歷，垂死掙扎也是經歷，家庭和睦是經歷，眾叛親離也是經歷。每個人只能有自己的經歷，誰也不能替換誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過往的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，輕易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不輕易揮發(fā)。
為什么快樂輕易過往而痛苦會伴隨人很長的時間呢？這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿看的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿足的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失往或者得不到能滿足自己愿看的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失往錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失往和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻痹。從心理上來講，人們會將獲得回因于他們的努力，因此心理很平衡。而失往會給人原來習慣的生活帶來不便。當你擁有某樣東西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當想使用某樣東西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過往，咀嚼失往的愛，回憶當日的輝煌，悔恨過往的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現在，也就是哥德所說的眼前。人永遠只能和現在一起流失。過往的永遠失往，未來的變化無常，假如要想把握生活，要想進步你的幸福指數，多考慮考慮如何挨過眼前。
高三少年維特的煩惱讀后感篇十四
你若手不釋書，靈魂便不再荒涼。書，是一個神圣而又神奇的東西，人們從而對它充滿了好奇。歌德筆下《少年維特之煩惱》這一杰作，深深打動人們的心靈，帶我們開啟異國書香之旅。
這篇作品讓歌德幾乎一夜成名，文章結合了歌德的親身經歷，講述了那一個時代人民的感情，憧憬與痛苦。勇敢呼喊低等階級百姓們的心聲，書因此風靡歐洲，影響了一代又一代的青年男女。在現在的二十一世紀，這似乎離我們很遙遠，與我們毫不相干。因為我們忽略了生活，忽略了情感。所以我們并不理解維特的痛苦，若細細品味，會發(fā)現，生活中有許多像他一般形形色色的人，在情竇初開的年紀，他也是一個沒有目標的青年。他不知道自己想做什么，也不知道自己能做什么。但從中我們能讀出他對世俗的憎惡，顯得他與時代格格不入，從而走向“極端”，結束了自己瀟灑而又束縛的一生。
這是一個似悲非悲的故事。在一般的劇情中，男女主角都是因為一場偶遇，然后相愛，中間經歷了一些波折，但最后幸福美滿，終成眷屬。故事中維特也遇到了自己人生中的第一場愛情，當然了，也是最后一次。這是一個以悲劇收場的愛情故事，男主角叫維特，一個生機勃勃的少年，女主角叫綠蒂，一個人如其名的妙齡少女。維特因為忍受不了市井烏煙瘴氣的生活，幾經周轉來到一個小橋流水人家的山村，他親近大自然，尋找來自鄉(xiāng)間的樂趣，并因此認識了身為法官女兒的綠蒂。如同大多劇情一般，他們相知相愛，漸漸融入彼此生命中的一部分，但綠蒂此時已有了未婚夫，在當時白色恐怖的統(tǒng)治下，他想與綠蒂攜手相伴一生是根本不可能的事情，他絕望了，他又回到了城市，他已經清楚了自己想要什么，卻是永遠也不可能得到，這才是痛苦的根源。最終在貴族勢力的欺壓下，他結束了自己的生命。男主角沉了心，失了命，注定是一個不會圓滿的結局。
但這真的是一個徹徹底底的悲劇嗎？我想不是，打開窗，看那一抹殘陽如血，淡淡的思緒隨著晚風化進貧瘠的土地。我隱約看見了維特的身影，他的靈魂是孤獨的，同時也是高尚的。大多的讀者不明白，他為何不一直追求自己想要的愛情呢？在生活中，奇跡無處不在。是，我也有過類似的想法，我曾在一本雜志上看過一首詩：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@是一首跟隨時代潮流的隨筆詩，正經人可能覺得連詩都算不上。但這卻恰恰是維特所追求的。他追求什么？他追求自由。自由有那么重要嗎？何苦為它丟了性命。我認為是，至少在維特看來，這勝過他的生命。
我們都是溫室里的花朵，都未經過風雨的洗禮，萬事由人做主，自由對我們來說可有可無，在看完《少年維特之煩惱》后，我改變了我的看法?！安皇撬械母星槎紩惺加薪K，孤獨盡頭不一定惶恐”，這正是維特，也是歌德一生的寫照。維特結束了生命，同時也結束了煩惱。隨心而去，隨世人笑吾癲狂。
其實我們心里都住著一個維特，現實中卻選擇了另一個自己。若心自由，逍遙相伴一生。我們都有一雙隱形的翅膀，在心靈的港灣無拘無束的飛行。回首歲月，淺笑安然，遙望未來，一個新的自己正在人生的彼岸對我們招手。不為過去，不懼將來，心向自由，才能所向披靡。
高三少年維特的煩惱讀后感篇十五
從鄉(xiāng)下老家過完年回到武康，我就迫不及待地鉆進了縣圖書館。眼光掃視在書架之間，我的目光突然被一本名為《少年維特之煩惱》的書吸引住了，我對這本書的書名產生了強烈的好奇心。煩惱能作為書名，維特肯定和其他孩子有不同的地方！帶著幻想和疑問，我翻開了這本書。書的目錄很特別，幾乎都是以日期為標題。難道維特每天都有不同的煩惱嗎？這該有多累??！繼續(xù)閱讀正文，隨著內容的'深入，我才發(fā)現，其實他的煩惱都是圍繞著一個中心展開的，就是維特的孤傲性格與現實生活之間碰撞。無論是與綠蒂之間的感情故事，還是和阿爾伯特的交流不快，一切大大小小的事情，都襯托出他固執(zhí)的天性和現實生活的格格不入。這也正是最后他選擇了自殺來結束這一切的本質。
這部小說的作者歌德有一段概括：“我描寫了一個有著深沉細膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷惘的夢幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是被一種無止境的愛情所粉碎，用一顆彈丸射入自己的腦袋?！边@本書使我明白了人不能永遠沉浸在自己的世界里，要學會如何為人處世。聯想現實，我似乎和少年維特的性格有一些相似之處。遇到自己不喜歡的人與事，就盡可能的逃避；遇到受委屈的事情，只會抱怨和掉眼淚。比如過年在老家玩的時候，表妹無賴地壓在我身上，怎么甩都甩不掉。我向媽媽求救，媽媽卻覺得應該讓我自己處理。我覺得很委屈，眼淚便不受我的控制，一下子涌出了眼眶。其實，我應該換個角度想一下，妹妹比我小好幾歲，她是喜歡我才這樣賴在我身上的，實在被壓得難受了就好好地勸妹妹下來。而我這一哭，不僅傷了妹妹的心，還讓大家覺得尷尬，自己更是不愉快?，F在想來，這些小事我要學會自己處理，學會自己與妹妹溝通。什么事都向大人求助的話，那我永遠也長不大！再想深一些，學校里很多評選也是因為我的這個毛病而遭殃。每次評選班級每周一星時，我都只有可憐的四五票，要說內心不在乎那真是假的。難道是我學習不夠好嗎？應該不是！是我人品不好嗎？應該也不是！我覺得問題可能就出在我的性格上。我應該多和同學們交流，大方開朗些，這樣才能得到大家的認可，才會有更多的朋友。世界很大，也很復雜，生活中我們會遇到各種各樣的煩惱。但無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避。樂觀處世，開心生活。即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽晴天！
高三少年維特的煩惱讀后感篇十六
“我擔心，我害怕，僅僅是因為不可能實現，才使這個占有欲對你如此有誘惑力”。
——《少年維特之煩惱》。
自己都沒有想過，為什么整本書讀下來，僅僅記住這樣一句話，還是被我即興的抄在桌邊的草稿紙上?？梢钥闯?，當時是用心的，因為看得出來凌亂的草稿紙上，那句話被抄的很工整?，F在想來，整本書都還了快一個月了，可是這句話卻越加在腦海中清明透亮起來。
年維特又不在是無知兒童，他們開始接受社會所強迫給他們的角色，特征，命運，以及一切規(guī)則。無論他們愿意與否，來自社會千百年來約定俗成的規(guī)矩禮法已然到來。維特知道自己喜歡綠蒂，可是他更清楚，與他的喜歡相比，阿爾伯特的婚約更具有至高的約束力。我們不妨把這個婚約擴展為一些其他的，包括父母的偏見，包括周圍人的看法??反正一切喜歡卻不能在一起的因素都可以用之比擬。
可是維特們明知如此，卻有不甘心如此。他們嘗試改變，嘗試去打破這些條條框框，嘗試著不按世俗理念生活，嘗試著隨性而為?？墒沁@一切的努力并不能扭轉整個業(yè)已形成的環(huán)境，他頻頻出入綠蒂家中做客依然引起周邊人們的非議，引起人們的流言——倒是沒有人理解他的行為，理解他是出于所謂的愛而如此的??綠蒂對于他，永遠是一個不可能的童話而已或許正是因為這種不可能，才使其在維特心中愈發(fā)顯得光芒萬丈，神圣無比。他在給好友威廉的信中，反復感傷矛盾的提及自己的情感。而作者借著威廉的口說出了這句讓維特們醒悟的話語“我擔心，我害怕，僅僅是因為不可能實現，才使這個占有欲對你如此有誘惑力”。
為此，我們不妨假想一下維特們得到了他們心中的綠蒂會如何?也許電影《西西里島的美麗傳說》給了一個最合適的注腳：少年維利圖對已是少婦的瑪蓮娜傾慕不已，但無論是年齡還是社會角色都不允許他們之間發(fā)生戀情。這種不可能的現實，使得青春期的維利圖性幻想的方式來獲得發(fā)泄。值得說明的是，在維利圖心中，性是比愛更高一個層次的事物，如電影展示的那樣，維利圖一度把長時間盯著瑪蓮娜當作一種奢求。因此，性幻想是一種沖破一切禁錮的發(fā)泄的象征。當然，倘若影片到此為止，僅僅是一部少年思春片而已。接下來導演巧妙的用戰(zhàn)爭這樣一個環(huán)境幫助維利圖實現了這個幻想：瑪蓮娜迫于生計，在妓院出賣自己的肉體，而維利圖恰恰得到了這樣一個機會——他一下得到之前幻想的一切。接下來的故事不是愛情，而是維利圖恢復理智，瑪蓮娜不再是他心中的女神，他自己的一切荒謬行為也終究結束，不再偷窺她，不再為了關于她的一個玩笑和同伴大打出手，不再偷竊她的內衣，不再有所有不切實際的幻想。影片的結尾，與其說是出于愛慕，不如說是回望自己成長的路徑中的感念，只是出于一份善良的本心，希望她幸福而已。
其實少年維特們心中，總有那樣一個心中的女神綠蒂，使自己愿意為之生，為之死。只是也恰是這樣一位綠蒂，當終有一天讓維特們明白她只是眾多女子中的一個，不再自欺欺人的說她是不可缺少的唯一，不再輕言愛她愛的要瘋掉的時候，則維特終將成長理智：其實愛情，遠沒有那么多天長地久，沒有那么多情比金堅。有的只是那些試圖占有而不得，或是不愿意承認自己失敗的一個華麗謊言而已。
成熟或者死掉，是小說或是現實生活中的每一個少年維特都要面臨的抉擇。
高三少年維特的煩惱讀后感篇十七
看這本書之前，我想過一個問題：我們到底應該怎么面對如今壓力如此大的生活?難道是犯了錯，將錯就錯?還是說為了一個問題，可以用謊言當擋箭牌?不，在《少年維特之煩惱》中給到了我準確的答案。
《少年維特之煩惱》是一部德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，也是德國文學史上一個質的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點滴生活的所有記錄，揭露了當時德國的丑陋社會，讓讀者的內心又出現了一個完全不同的價值觀。
維特放棄一切，帶著父親留下的遺產去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美。看得出，他是一個追求藝術、熱愛生活的人，特別是書中對維特看到大自然的那種欣喜之情的描寫，讓我久久不能忘懷。看到這兒，我的問號就亮了起來：他如此無憂無慮，哪兒來的煩惱啊?原來，他深愛的女人綠蒂已有未婚夫，可他還是不肯放手。這是他給自己的生活犯下的第一個錯。為什么這么說呢?綠蒂在他心中是美的化身，是他精神寄托，她溫柔知性，待人善良，/了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷于痛苦中無法自抜。
最后，維特因受不了一次次職場上的嘲笑和腐朽，他選擇了自我逃避，竟然用手槍結束了自己的生命!維特的精神世界是渴望自由、張揚自我，可正好與現實生活恰恰相反，對愛情與事業(yè)的雙重失敗，讓他的自尊心早就表現的不堪一擊，一碰就碎。
我曾經看過一句話：不亂于心，不困于情，不念過往，不畏將來。意志堅定，理性地對待問題，對未來充滿信心。我想，這應該就是打開維特心靈之門的正確鑰匙吧!
高三少年維特的煩惱讀后感篇十八
“天行健，君子以自強不息。”無論遇到什么樣的挫折，都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。
主人公維特所處的社會充滿等級的偏見和鄙陋習氣：官場的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢利傲慢……維特那么純真樸實的一個少年，卻遭遇種種不公，最后只能憤而自殺。我為維特的命運感到悲哀的同時，也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命，更是失去了一種樂觀的精神，一種越挫越勇，永不言棄的品格。如果是我，我會選擇再覓一處適合的工作，再尋一個值得愛的人，而不是為了一段風一般的愛情，而葬送了自己生命。
還記得名人張海迪嗎？張海迪5歲時因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒有進過學校，童年時就開始以頑強的毅力自學知識，她先后自學了小學、中學、大學的專業(yè)課程。海迪15歲時便隨父母下放聊城莘縣的一個貧窮的小山村，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻自己的青春。在那里給村里小學的孩子們教書，并且克服種種困難學習醫(yī)學知識，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無償地為人們治病一萬多人次，受到人們的熱情贊譽。從她的身上，我們可以領悟到挫折是生活中不可缺少的一部分！
前蘇聯的奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花”。人生，不可能一帆風順，不可能都是鳥語花香。我們不能像維特一樣選擇逃避，要勇敢面對，不言放棄。明代著名的醫(yī)學家李時珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來立志學醫(yī)，終于寫成了流傳千古的《本草綱目》；南朝的祖沖之，在當時極其簡陋的條件下，靠一片片小竹片進行大量復雜的計算，一遍又一遍，歷經無數次失敗，終于在世界上第一個把圓周率精確到小數點后第七位；愛迪生在發(fā)明燈泡中，尋找可以作燈絲的材料，實驗失敗了2300多次，才最終找到了合適的材料……這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強的精神！永不言棄的人總會勝利！其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。
維特傾注了所有的希冀，卻只能用孤獨絕望來結束一場本就虛無縹緲的愛情。雖然作者最后讓維特走向了死亡，但他所做的，是讓一個虛幻的角色代替我們去釋放痛苦，而不是讓我們步入后塵。我們的確需要逃脫，但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當我們慢慢長大，那些所謂的煩惱，多年之后就會如年久失修的老房子，坍塌成灰，隨風潰散在時光的角落。他告訴我們，生命，不要輕言放棄！莫虧待自己的韶華！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我也要百折不撓，永不言棄。只有這樣，我的生命才有意義！
高三少年維特的煩惱讀后感篇十九
《少年維特之煩惱》這是一部以書信體格式來描寫維特少年時的小說。它是由德國作家所寫?？戳酥笪种懒撕芏嘧鋈说膬?yōu)秀品格。
這本書是說了維特在少年時愛上了一個名叫綠蒂的姑娘。綠蒂有著很多的弟弟和妹妹，這些小家伙正好也喜歡維特，維特就更愛綠蒂了。每天不惜走幾里路到那里看望她?？墒且粋€沉重的打擊給了他，綠蒂早就有了男朋友，他的名字叫阿爾貝特，他是個非常懂禮貌的人，而且綠蒂也非常喜歡他。這時維特絕望透頂，他告別了他們，到了另外一個地方生活。
維特在新的地方又認識了一個女孩，她和綠蒂長得很像，維特每天都可以見到她，這使維特得到了一些安慰。可是維特還是忍不住回到了綠蒂生活的地方。當他再一次來到綠蒂的家時，綠蒂苦苦地求道：“你不要再來擾亂我的生活了?！本S特一聽，心想：我忍不住，那我還不如自殺算了。于是，向阿爾貝特借了一把槍回到自己的家，到了夜里十二點鐘，只聽一聲槍響，維特死去了。
這個故事讓我們知道有時沉重的放棄也是必要的。