讀后感是讓讀者更深入思考書中內(nèi)容、拓寬思維和增強(qiáng)表達(dá)能力的一種實(shí)踐形式。那么我們應(yīng)該如何寫一篇有深度和亮點(diǎn)的讀后感呢？首先，我們可以從自己的角度出發(fā)，選擇自己在讀書過程中感興趣的部分進(jìn)行詳細(xì)的分析和解讀，同時(shí)結(jié)合作者的表達(dá)手法和主題思想進(jìn)行深入探討。其次，我們可以引用作者的名言或者關(guān)鍵語句來強(qiáng)調(diào)書中的觀點(diǎn)，同時(shí)加以評論和自己的見解，以使讀者更好地理解我們的讀后感。我們一起來看看以下這些讀后感范文，或許能給我們一些啟發(fā)。
讀后感高二學(xué)生篇一
“哥?！?BR> 記憶被折疊了起來，隔著淡紫色的輕紗似地薄霧飛快地翻動(dòng)起來。
帝國淪陷了，當(dāng)一面面他國的國旗插在了我國的土地旁；當(dāng)一聲聲凄慘的尖叫傳入了昏暗的天空下；當(dāng)一張張?bào)@恐的面容呈現(xiàn)在我們的視線前，我站在宮殿上，靜靜地看著大臣們的驚慌失措的樣子。突然一張熟悉的面孔出現(xiàn)在我的視線中。
“哥?！蔽也唤恼f道，因?yàn)樗哪樕线€帶有著微笑。
“哥，我怕?！蔽逸p輕咬了咬發(fā)紫的嘴唇，緊攥著的小手也放松了下來?？吹礁绺缒堑男θ荩{(lán)色的瞳仁和那深邃的眼神，我的心情頓時(shí)放松了許多。
“瀅，不要怕。哥哥會(huì)保護(hù)你的，你是我的天下。”我從哥哥那淡藍(lán)色的瞳仁中看到了從未有過的堅(jiān)定。
哥哥把我抱到了一棵碩大的櫻桃樹下，那一顆櫻桃樹的枝干是如此的粗壯繁茂的枝葉都長到了地上，遮住了我和哥哥的身體。在一個(gè)月的戰(zhàn)爭中，櫻桃樹都開得十分茂盛。因?yàn)樵跈鸦湎侣裨岬氖w越多，它就長得越茂盛。透過葉片的縫隙，可以清楚的看到宮殿的慘狀。高高的殿宇燃起了熊熊的烈火，銳聲的尖叫刺穿陰慘的天際，百姓們流離失所。我抬起頭，看見了哥哥那痛苦的神情，但轉(zhuǎn)瞬又微笑的看著我。
這時(shí)，一陣寒風(fēng)吹過。我不禁打了一個(gè)寒顫手微微一松，一條淡黃色的手絹從我的手中飛了出去我想去拿，可是發(fā)現(xiàn)以經(jīng)抓不住了。突然，一支箭矢鋒利的穿過空氣，劃過了我的手，留下了一條淡淡的血印。一個(gè)個(gè)著裝統(tǒng)一的士兵面對著我，手中正拿著弓弩。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，哥哥一把抱住了我，背對著他們手中那帶有鋒利箭矢的弓弩。
“不要?！蔽覐堥_了嘴，卻發(fā)現(xiàn)我的嘴巴早已被哥哥用手捂住。
無聲的箭矢散發(fā)著寒氣射向哥哥的脊背……奇異的白色血液從哥哥的后背溢出，悄無聲息的滲入了櫻花樹下。突然，那粉紅的花瓣變得煞白，白的妖媚，整一帝國的櫻花樹都紛紛落下，化為白色的粉末，飄散在空中。哥哥的那一頭白發(fā)在迎風(fēng)飄揚(yáng)，臉上失去了紅潤的顏色，淡藍(lán)色的瞳仁變成了死灰色，唯獨(dú)他的臉上還保持著慣有的微笑，如風(fēng)中飄揚(yáng)的百合花，白色的鮮血從他微微翹起的嘴角上滑落了下來。我的淚水從我的臉頰滑落哥哥那張開的雙手緊緊的抱著我，如同一只殘破而有力的翅膀。我分明看到了一個(gè)純白的靈魂在天空中升華，如一只巨大的霰雪鳥，張開了翅膀。
我哭著從夢中醒來，一塊泛著熒光的薄片平靜的躺在我的手中，我的身前插滿了箭矢，薄片無聲的從我的手中滑落有破碎成了一塊塊殘片，“哥，難道你不知道那一些箭矢早已刺穿了你的身體了嗎？”我緩緩的笑了笑，倒在白色的血泊中。
起風(fēng)了，吹走了那薄如蟬翼的碎片，還帶走了我的聲音。
“哥，我一直都很幸福。”
翼亦殘，殘亦夢。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
讀后感高二學(xué)生篇二
淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。
——題記。
輕叩一本名著，細(xì)細(xì)地與梭羅促膝談心；翻開一卷墨香，輕輕地聆聽瓦爾登湖彈奏的梵歌。
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。我，作為一名浮躁的都市人，有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》，為我除去那躁動(dòng)的灰塵，披上那自然的清新。
白居易曾說：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)??！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。
真的很難想象，梭羅是如何生活下去，他將自己放在一個(gè)杳無人煙的地方，他擁有的只有一個(gè)簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛，他，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。
淡泊是人生的一種至高的境界。當(dāng)時(shí)正處于工業(yè)時(shí)代，物質(zhì)的優(yōu)越并沒有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經(jīng)濟(jì)》中寫到：
“……人最美好的部分，不久也會(huì)被梨入土壤，化作糞肥……”
將所謂的經(jīng)濟(jì)與自然對立，當(dāng)人們奢侈地享受生活時(shí)，卻忘記這浮華世界背后的陷阱，難道就不怕醒來之后會(huì)是一場噩夢？似乎從原始時(shí)代開始，那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會(huì)的發(fā)展所拋棄，人們對于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時(shí)像是一個(gè)無底深淵，永無止境。
梭羅總愛引用，記憶中影響最深的就是羅利的英譯對句：
“既然人人樂道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍?！?BR> 帶著諷刺去批判著人類的盲目，帶著幽默去痛斥人類的無為。對于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統(tǒng)治階級，這對生活在基層的人民而言，生來位卑，他們活著就像一部機(jī)器，為了不讓自己在勞動(dòng)市場上貶值，拋棄了氣概，拋棄了自尊。是的，他們的勞動(dòng)力升值了，可悲哀的是他們的智慧卻在貶值，難道這就是“安逸者”？這正如梭羅所言：“你剛走出了失望之城，又走進(jìn)絕望之鄉(xiāng)。”
上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧靜呢？設(shè)想一下，當(dāng)你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。
這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點(diǎn)就是起點(diǎn)，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。
淡泊是智者的動(dòng)力，像是一把折扇，送來徐徐清風(fēng)，拂去一片焦慮；又像是一面鏡子，照清嬌容的面貌，看清人性的本質(zhì)；還像是一首。
詩詞。
念時(shí)如癡如醉回味時(shí)百感交集。
月下共飲，湖邊共賞。邀君在這片湖水前共冥，邀君在這份淡泊中共尋那份靜謐！
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助。
讀后感高二學(xué)生篇三
《西游記》是由明代小說家吳承恩寫的。它主要記敘了：唐僧受李世民的委派去西天取經(jīng)路上，唐僧先后遇到了孫悟空、豬八戒、沙僧三人，并將三人收為徒弟。唐僧以及孫悟空、豬八戒、沙僧四人一路上降妖除魔，歷經(jīng)了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
《西游記》是一本創(chuàng)意大膽的小說。它把善意的嘲笑，辛酸的嘲諷和嚴(yán)峻的批判結(jié)合在一齊，真實(shí)反映了社會(huì)的陰暗和封建迷信。
說到《西游記》，人們第一時(shí)間想到的人物肯定是孫悟空。他的機(jī)智勇敢和活潑好動(dòng)給人們留下了深刻的印象。他還有一個(gè)“齊天大圣”的美名。為什么呢因?yàn)樗矣诤椭粮邿o上的玉皇大帝對抗，敢于和各種各樣的妖怪拼搏。所以他是當(dāng)之無愧的“齊天大圣”！所以——人們眼里，孫悟空就是光明，各種妖魔鬼怪就是黑暗。孫悟空的火眼金睛不會(huì)放過任何一個(gè)妖怪；孫悟空的金箍棒不會(huì)對任何妖怪手下留情。他勇于和黑暗抗?fàn)幍木裰档梦覀儗W(xué)習(xí)。
了解完神通廣大的孫悟空，我們來了解一下幽默風(fēng)趣的豬八戒吧。
豬八戒原本是天上的天蓬元帥，因?yàn)樗{(diào)戲嫦娥而被貶下凡。我個(gè)人認(rèn)為豬八戒是一個(gè)搞笑的人物。他雖然沒有孫悟空那么大的本事，但還是有一點(diǎn)用的。豬八戒有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，說到他的缺點(diǎn)，真是三天三夜也講不完！如：貪吃、貪睡、貪圖美色……雖然豬八戒是各種缺點(diǎn)及其一身的人，但也深受人們喜愛。
豬八戒、孫悟空、沙僧三人都有法力，唯一沒有法力的僅有唐僧了。唐僧，他是一個(gè)善惡分明的人物?？墒强倳?huì)因?yàn)闆]有法力而誤解孫悟空的好意，他是我在西游記里最不喜歡的人物。
唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四人各有各的特色。悟空神通廣大，八戒幽默風(fēng)趣，唐僧善惡分明，沙僧憨厚老實(shí)、任勞任怨。雖然師徒四人都有特點(diǎn)，但我還是佩服他們不屈不撓的精神。所以，大家必須要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)！
讀后感高二學(xué)生篇四
有這樣一個(gè)孤兒——從貧濟(jì)院被賣到棺材店，整天吃不飽，穿不暖的奧利弗·退斯特孤兒，又逃到倫敦，不小心誤入賊窩，當(dāng)替罪羊已經(jīng)是他的家常便飯了。但小奧利弗還是對美好的生活充滿了希望。
盜賊們想把單純善良的小奧利培養(yǎng)成和自己一樣的兇狠，他們叫奧利弗把手伸到別人的口袋里拿東西，單純的奧利弗以為是玩游戲，覺得很有趣。漸漸地，他長大了才明白這是在偷東西?？墒?，知道得太晚了，有人已經(jīng)把那些賊子們告上了法庭，和他一起在賊窩里長大的南希不愿讓奧利弗被別人冤枉，便說出了真相，將奧利弗放了，把賊子們送上絞刑架。
我重重的把最后一頁書合上，小奧利弗那真摯、淳樸的笑容總是會(huì)想在我的腦海里。他好像在說：“我是從貧濟(jì)院出來的，那是貧民的監(jiān)獄。在倫敦我又被加入罪惡累累的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列中，但我沒有喪盡天良，在好心人的幫住下，過上了美滿的生活！”
奧利弗是不幸的，也是幸運(yùn)的，因?yàn)楹萌丝偙葔娜硕唷Ｄ宪缧〗愕男哪c是好的，她為什么要當(dāng)小偷，不就是她的生活條件造成的嗎？不說老猶太費(fèi)根是狡猾的，更不說諾亞和夏洛特是自私的，就讓你驚奇不已。還有可親的布朗先生、露絲小姐……總之，這些人給小奧利弗帶來了這個(gè)年齡不該有的苦惱與快樂。
讓我們每個(gè)人都擁有一顆善良的心吧，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。讓我們社會(huì)上像奧利弗這樣吃不飽，穿不暖的孤兒變得更少！
讀后感高二學(xué)生篇五
讀了這一本書，使我知道了書中的故事在我們今天科技高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)來說，已是極易理解的事兒和極容易實(shí)現(xiàn)，但是在作者的那個(gè)年代，人類還沒有發(fā)明出來可以在水下遨游的潛水艇，甚至還沒有發(fā)明電燈。而作者在他的海底世界里已經(jīng)想出了潛水艇，這太不可思議了!作者在這本書中包容了其它大量的真實(shí)科學(xué)知識，對海洋動(dòng)物、植物進(jìn)行了細(xì)致的描寫，對海底地理的知識作了精確地介紹，內(nèi)容也非常的豐富，可真是一本好書啊!以前，人類對太空和月球都充滿了美好的想象，想自己登上月球，去看看月球和太空的景物。而現(xiàn)在以前人連想都想不到，我們已經(jīng)都用無人機(jī)器去對月球進(jìn)行探索了，我國是楊利偉登上月球，在月球上親自探索。
在不遠(yuǎn)的將來，世界將變的更加美好，科技將更加發(fā)達(dá)，到時(shí)候，人們將坐在自己研究的機(jī)器里，遨游世界的每一個(gè)讓我們好奇的地方。
前幾天，我讀了一本驚險(xiǎn)而有趣的書——《海底兩萬里》。
這本書是由法國的儒勒·凡爾納寫的，他讓我知道了海底是多么的奇妙，是多么的物產(chǎn)豐富。這本書講了阿龍納斯先生為了追捕最近新聞上流傳的“海怪”，便和仆人康塞爾一起乘坐“林肯”號追逐艦踏上了尋找“海怪”的旅程。在“林肯”號上，他們遇到了“魚叉手之王”尼德·蘭，還跟他成了朋友。在一次意外中，他們?nèi)齻€(gè)不小心被甩出了船外，竟然落到了“海怪”身上。但萬萬沒有想到，“海怪”竟然是一艘潛水艇。他們進(jìn)到了潛艇內(nèi)部，見到了這艘潛艇的船長——尼摩船長，一位與世隔絕的船長。尼摩船長“收留”了阿龍納斯，康塞爾和尼德·蘭，并準(zhǔn)備給他們做一次環(huán)球旅行。他們穿越了太平洋，印度洋，紅海，地中海，大西洋，北極海。并遇到了恐怖的大章魚和體型巨大的角鯊。在經(jīng)過了一系列歷險(xiǎn)之后，尼摩船長又開始了他的“復(fù)仇計(jì)劃”。阿龍納斯，康塞爾和尼德·蘭覺得，尼摩船長太沒有人性了，便乘機(jī)逃跑。經(jīng)過了重重苦難之后，他們終于回到了法國。
這本書讓我們知道了海底是多么的神奇，我們應(yīng)該保護(hù)海洋。
我在暑假中讀了一本書《海底兩萬里》.這本書雖然厚厚的,但我也會(huì)認(rèn)真地把它看完,因?yàn)樗虝?huì)了我很多!這本書的主要內(nèi)容是：在海上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被認(rèn)為是獨(dú)角鯨的大怪物,它已把幾艘船給撞沉.法國一個(gè)生物學(xué)家叫阿隆納克斯與另外幾個(gè)同伴一起出海追捕這只大怪物.在追捕過程中發(fā)生了很多驚險(xiǎn)刺激的故事.書的主人公船長阿隆納克斯為了救出險(xiǎn)被獨(dú)角鯨吃掉的同伴,不顧個(gè)人安危與獨(dú)角鯨搏斗,最后被獨(dú)角鯨吃掉的感人故事.當(dāng)我看到在船員們處在危急當(dāng)中的時(shí)候,阿隆納克斯船長說：“我是船長,我有責(zé)任要保護(hù)好你們”當(dāng)時(shí),我被船長的這局話深深地感到了.船長這種舍己為人的崇高精神,是多么的偉大啊!我不由得想起媽媽來,是啊,天下的母親也是一樣的,她們?yōu)榱俗约旱暮⒆?是會(huì)奉獻(xiàn)出自己的一切的,哪怕是最危險(xiǎn)的事情,她們想的都是要保護(hù)好自己的孩子,這就是天下間最可貴的——母愛.我們一定要好好地報(bào)答我們的母親啊!
還有一個(gè)叫孔賽依的船員也給我留下了深刻的印象.在一次和大鯊魚搏斗的時(shí)候,情況十分危急,船快要被撞沉了,孔賽依拿起匕首不顧一切地跳下海里,用匕首深深地扎進(jìn)大鯊魚的肚子,鮮血把海水都染成了紅色的了.大鯊魚被打敗了,船上的人們安全了,孔賽依被救回到船上時(shí),同伴們問他怎么這么傻跳下海里和大鯊魚搏斗,他說：“我是船上的一分子,大家一定要團(tuán)結(jié)一致,才能保住我們的船,我怎么能夠怕危險(xiǎn)而不顧同伴們的生死呢?”孔賽依的這翻話,使我明白到團(tuán)結(jié)就是力量的道理,每個(gè)人團(tuán)結(jié)起來,那么任何的困難都能夠克服的.以后在學(xué)習(xí)上,我一定要和同學(xué)們互相團(tuán)結(jié),互相幫助,能力克服學(xué)習(xí)上的怕苦怕累的壞習(xí)慣,用優(yōu)異的成績來報(bào)答母親.
這一本“海底兩萬里”的書,教會(huì)了我“勇敢”和“團(tuán)結(jié)”,使我的人生邁進(jìn)了一大步!
讀后感高二學(xué)生篇六
有一種友誼沒有雜質(zhì)，有一種愛單純無瑕，有一顆心叫做純真。小王子，用他獨(dú)特的純凈，帶領(lǐng)我走進(jìn)了屬于他的美好世界。
猴面包樹，齊膝大山，還有唯一一株玫瑰。
小王子就單純地生活在這個(gè)美麗的小星球上。他會(huì)細(xì)心的拔除猴面包樹幼苗，小心的疏通活火山，會(huì)在傷心時(shí)看四十三次月落，他愛那一朵玫瑰，會(huì)為他罩上玻璃罩，擋上風(fēng)障，按時(shí)澆水。
可是，單純的小王子選擇了離開，因?yàn)槟嵌浠?，因?yàn)樗麄儽舜硕紱]有懂得如何去愛對方。
也許，小王子純真的愛著他的星球，他的花，所以他不會(huì)后悔他所做過的一切，正是這種純真，讓他心中開滿了絢爛的花。
荒謬可笑的國王，愛慕虛榮的人，愚蠢的酒鬼，無聊透頂?shù)纳倘恕Ｔ谛⊥踝涌磥?，他們都是自以為是的活著，關(guān)心的只有自己，而點(diǎn)燈人則毫無目的的工作，他們心中沒有愛，即使有，也只是對自己而言。
前不久，有一位老人為撿到的流浪狗進(jìn)行隆重的葬禮，遭到了許多人的斥罵。正是社會(huì)的冷漠，才讓孤獨(dú)的老人將感情寄托在狗身上，人們?yōu)楹尾荒苡眉冋娴男娜Υ?，而是更加無情的將矛頭指向老人。
小王子的世界有愛，可惜，他的世界并不是大人們的世界。
小王子來到地球，與狐貍成了朋友，狐貍純真的沒有雜質(zhì)，而且頗富哲理，“正是你為你的玫瑰花費(fèi)時(shí)光，才使你的玫瑰變得如此重要”，小王子開始后悔離開他的玫瑰，是的，小王子用心看到了他跟花的友誼，也看到了和狐貍的友誼。
用純真的心看世界，小王子體會(huì)到了愛與友誼的本質(zhì)。在繁華的現(xiàn)代社會(huì)，人們急著去工作，急著去奔波，卻無暇顧及朝陽躍出云端的燦爛，難以把握純真的友誼，利益模糊了人們的眼，卻也模糊了人們觸手可及的幸福。
小王子講述的故事結(jié)束了，也到了與“我”分別的日子，小王子為永遠(yuǎn)記住“我”的水井的歌聲，而“我”也會(huì)永遠(yuǎn)記住小王子的笑聲，天空中有一顆星星上住了小王子，每一顆星星都是會(huì)笑的小玲鐺。
使事物變美的東西，是看不見的，因?yàn)檫@樣，天空中閃爍著笑容，同樣，使人變美的，絕不是那些累贅的裝飾品，而是美好的品德，使世界變美的，不止是藍(lán)天白云，還有美好的人性。
《小王子》使我想到了另一個(gè)童話《夏洛的網(wǎng)》，同樣的友誼，同樣的純真，同樣的美好，也許只有孩子才會(huì)像小王子一樣，用一顆純真的心去看世界，因?yàn)樗麄冞€沒有被世俗玷污，也許純真，才能洗濯心靈的污點(diǎn)。
讀后感高二學(xué)生篇七
只有心智成熟和精神自由才會(huì)讓你在流年里等待花開，處繁華中守住真醇，于蕪雜中靜養(yǎng)心性。
這是我這本書中最喜歡的一句話，這本書陪我走過了兩個(gè)年頭，在單調(diào)無味的高中生活中它像清晨的一縷陽光，照亮了我前進(jìn)的道路，當(dāng)我迷茫困惑無助時(shí)，它給我?guī)砹艘淮斡忠淮蜗Ｍ?，慢慢的，我?xí)慣隨身攜帶它，它是我的朋友，更是我的老師。暑假我又將它讀了一遍，每次讀都帶給我不同的感受。
中考的失利像是我心中的烏云，怎么揮都揮不走，父母的沉默更是深深打擊到了我，突然加我覺得自己是個(gè)沒用的人，辜負(fù)了愛我人的期望。漸漸的我變得孤僻，不說話，沒有了朋友。甚至整天走路都低著頭，總覺得別人會(huì)瞧不起我。我沒日沒夜拼命的在學(xué)習(xí)，可成績卻一次比一次差，我產(chǎn)生了退學(xué)的念頭。無意間我看到了這本書，它就像一陣春風(fēng)打開了我的心結(jié)，它告訴了我坦然面對風(fēng)雨之后總能看見彩虹，沒有任何一個(gè)人一生都能又在無風(fēng)無雨的路上，一個(gè)人要想贏得人生只有坦然面對接受現(xiàn)實(shí)，才能客服挫折。突然我豁然開朗，中考的失利并不代表我從此失敗下去，只要我努力我的明天仍然可以和他們一樣充滿希望。
每一個(gè)風(fēng)光無限都經(jīng)歷了黯淡神傷。人生總有許多溝坎需要跨越。歲月?lián)碛性S多遺憾需要彌補(bǔ)。生命總有許多迷茫需要領(lǐng)悟。
無所謂失只有經(jīng)過而已，無所謂得到，只是體驗(yàn)罷了，所有經(jīng)歷都會(huì)是一場云淡風(fēng)輕。謝謝它陪我走過的青春歲月，因?yàn)樗业纳罡剩蚕Ｍ梢耘惆榻o多的朋友走過迷茫困惑。
讀后感高二學(xué)生篇八
一個(gè)人只有在又回到時(shí)原地時(shí)，才會(huì)痛心地承認(rèn)自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠(yuǎn)，我以為不久我將抵達(dá)，然而現(xiàn)實(shí)卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來，我卻不知該往那哪兒走。
少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛著一個(gè)永遠(yuǎn)不可能得到時(shí)的人而無法自拔，這實(shí)在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個(gè)感情極其豐富而又極其偏激的人，一旦愛上一個(gè)人便把整個(gè)世界給忘記了。他的心智為愛而生，也為愛而滅。在他預(yù)感又確認(rèn)這份愛永遠(yuǎn)要這樣痛苦下去時(shí)，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強(qiáng)烈地愛。愛一個(gè)人竟可以達(dá)到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情??！
一個(gè)人可能在愛時(shí)變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。
讀后感高二學(xué)生篇九
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种?。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
讀后感高二學(xué)生篇十
今日，重讀《曹劌論戰(zhàn)》對魯莊公更有五贊。
一、贊魯莊公廣開言路，使一鄉(xiāng)野草民也能參與論戰(zhàn)。
二、贊魯莊公面對曹劌肉食者鄙的刺耳批評，小惠未徧、小信未孚的尖銳意見，仍能虛懷若谷，為才是用。
三、贊魯莊公敢于親臨前敵，戰(zhàn)于長勺、與之乘，在戰(zhàn)斗中又甘當(dāng)配角，讓能人執(zhí)掌令旗。
四、贊魯莊公沒有被齊人三鼓的勢頭嚇懵，用人決心堅(jiān)定，不收回成命，不打退堂鼓，不干擾能人的作戰(zhàn)部署。
五、贊魯莊公善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，既克之后能問其故，向內(nèi)行請教，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的規(guī)律，提高自身才干。
在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺敬佩嗎？
為今朝眾多的曹劌呼吁：希望有更多的魯莊公。
讀后感高二學(xué)生篇十一
《筑夢路上》一書共分五章，每一章都讓我看得如癡如醉，都讓我看得如蘭如麝。
創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力，創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的源泉，創(chuàng)新是高科技的到來，創(chuàng)新是新生活的開始，創(chuàng)新是每個(gè)人心中永不泯滅的希望。在未來，我國的大飛機(jī)g919將在今年第三季度的藍(lán)天下啟程；近在眼前的云棲小鎮(zhèn)因“云”而聚生，因“云”而燦爛，它的特點(diǎn)，就是創(chuàng)造和創(chuàng)新，就是夢想與未來……還介紹了屠喲喲、劉若鵬兩位名人還有各種各樣的新事物。這就是第一章――“美好生活‘創(chuàng)新’來”。
城市和農(nóng)村比翼雙飛，市民和村民共享幸福果實(shí)，物質(zhì)文明和一精一神文明遍地開花。杭州市富春一江一畔的一個(gè)“黑水村”變成了“幸福村”，更多孩子在家門口就能上好學(xué)?！@就是第二章――“手牽手，大家一起走”。
人的命脈在地，地的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。我們要遵循自然規(guī)律，人與自然和諧共處。潮鄉(xiāng)海寧美景令人神往；“牛一奶一河”因五水共治“變”回了翠湖……這就是第三章――“綠水青山就是金山銀山”。
開放就能帶來進(jìn)步，封閉只能帶來落后，這是被世界和我國發(fā)展實(shí)踐證明的事實(shí)。20xx年6月，海娃和駝娃相聚寧波；20xx年6月15日，約旦商人穆罕奈德的創(chuàng)業(yè)夢想“花”開義烏；20xx年初，尼拉杰?帕瓦尼和10位印度人為中國女孩佳佳獻(xiàn)血。這就是第四章――“地球這么大，我們擁抱她”
第五章“大家好才是真的好”講了許多人認(rèn)真工作，盡力為他人服務(wù)。
希望祖**親早日實(shí)現(xiàn)自己的夢想――中國的夢。
讀后感高二學(xué)生篇十二
《女神》的抒情主人公是一個(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者。
《女神》的反抗精神和《女神》的時(shí)代精神，首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一個(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者?！短旃贰分小拔摇彼俺龅乃剖敲钥駹顟B(tài)的語言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現(xiàn)。這種情緒是與“五四”時(shí)期思想解放的大潮流相一致的。
因此，詩中的“我”是時(shí)代精神的代表者?！短旃贰肥恰杜瘛穭?chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花?？梢姡杜瘛穭?chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的最強(qiáng)音。
《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國貢獻(xiàn)出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻(xiàn)身的形式表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神。五四運(yùn)動(dòng)本身就是一場反帝愛國政治的運(yùn)動(dòng)，這場運(yùn)動(dòng)所激發(fā)起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的進(jìn)取精神這是在感受了新的革命世紀(jì)到來的氣息所產(chǎn)生的不可抑止的歡欣情緒，也是對前途充滿信心的表現(xiàn)。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌，色彩明亮，聲調(diào)高亢，氣勢磅礴。《太陽禮贊》表達(dá)了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個(gè)“晨安”，把自我與世界貫通，表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進(jìn)取心。
《女神》作為劃時(shí)代意義的巨片在今時(shí)今日有著不可磨滅的影響。在現(xiàn)在社會(huì)中，人人過著平淡的日子，缺少了上個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時(shí)代已經(jīng)給不出那種奮起的機(jī)會(huì)，但是我們有著先背給我們的精神財(cái)產(chǎn)?！杜瘛肪褪瞧渲胁豢啥嗟玫呢?cái)寶。
如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時(shí)，我們可以強(qiáng)烈的感受到它所帶來的激情和奮斗，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現(xiàn)實(shí)作品中已很少見了。我們也許沒有作者的經(jīng)歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國可以舍棄一切的情感應(yīng)該永遠(yuǎn)留在我們心中，并且我們有這個(gè)義務(wù)和責(zé)任將這份情感生生不息的傳下去!
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讀后感高二學(xué)生篇十三
《論語十則》讀后感600字。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ爸疄橹?，不知為不知，是知也?！?。前一則是說幾個(gè)人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠實(shí)為先，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同樣具有教育意義。
如果你想具有大海般淵博的知識，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心，不要為了一時(shí)渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會(huì)時(shí)刻向我們敞開!
讀后感高二學(xué)生篇十四
我覺得光榮革命留給世人的意義，不是在于政治上的“光榮革命”后建立起來的議會(huì)權(quán)利超過君主的權(quán)利，不是君主立憲制度以及兩黨制度。而是這種不流血的革命在程度上避免了犧牲。對于給國家、老百姓帶來的喜悅不用多說，下面只想談?wù)劜挥脿奚兄愣褥`魂的人的問題。
我相信如果讓歷史重新選擇，他一定會(huì)選擇讓這批人好好活下去，因?yàn)槊恳粋€(gè)真正不怕死，敢于為自己信仰犧牲生命的人，本來就不應(yīng)該死，他們更應(yīng)該好好活著，去推動(dòng)人類文明的進(jìn)化。所以人們是否也能真正考慮到這些人，他們死推動(dòng)著革命的進(jìn)步，在另一方面上卻又阻礙著文脈的發(fā)展，與大局到底是得還是失？想必沒有那么容易判斷了吧。
讀后感高二學(xué)生篇十五
我在寒假拜讀了《愛的教育》，它使我學(xué)會(huì)了對愛感恩，學(xué)會(huì)了互敬互愛。
《愛的教育》是一個(gè)意大利四年級小學(xué)生恩利科在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記。全書共一百篇文章，主要由三部分構(gòu)成，但無論是哪一章，哪一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會(huì)、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
愛是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對子女的體貼愛護(hù)，老師對學(xué)生的循循善誘，朋友間互相安慰……，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生是多么美好!
所以，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，不要怨天尤人，我們應(yīng)靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多疼我、愛我、幫助我的人，這是一件多幸福的事!
讀后感高二學(xué)生篇一
“哥?！?BR> 記憶被折疊了起來，隔著淡紫色的輕紗似地薄霧飛快地翻動(dòng)起來。
帝國淪陷了，當(dāng)一面面他國的國旗插在了我國的土地旁；當(dāng)一聲聲凄慘的尖叫傳入了昏暗的天空下；當(dāng)一張張?bào)@恐的面容呈現(xiàn)在我們的視線前，我站在宮殿上，靜靜地看著大臣們的驚慌失措的樣子。突然一張熟悉的面孔出現(xiàn)在我的視線中。
“哥?！蔽也唤恼f道，因?yàn)樗哪樕线€帶有著微笑。
“哥，我怕?！蔽逸p輕咬了咬發(fā)紫的嘴唇，緊攥著的小手也放松了下來?？吹礁绺缒堑男θ荩{(lán)色的瞳仁和那深邃的眼神，我的心情頓時(shí)放松了許多。
“瀅，不要怕。哥哥會(huì)保護(hù)你的，你是我的天下。”我從哥哥那淡藍(lán)色的瞳仁中看到了從未有過的堅(jiān)定。
哥哥把我抱到了一棵碩大的櫻桃樹下，那一顆櫻桃樹的枝干是如此的粗壯繁茂的枝葉都長到了地上，遮住了我和哥哥的身體。在一個(gè)月的戰(zhàn)爭中，櫻桃樹都開得十分茂盛。因?yàn)樵跈鸦湎侣裨岬氖w越多，它就長得越茂盛。透過葉片的縫隙，可以清楚的看到宮殿的慘狀。高高的殿宇燃起了熊熊的烈火，銳聲的尖叫刺穿陰慘的天際，百姓們流離失所。我抬起頭，看見了哥哥那痛苦的神情，但轉(zhuǎn)瞬又微笑的看著我。
這時(shí)，一陣寒風(fēng)吹過。我不禁打了一個(gè)寒顫手微微一松，一條淡黃色的手絹從我的手中飛了出去我想去拿，可是發(fā)現(xiàn)以經(jīng)抓不住了。突然，一支箭矢鋒利的穿過空氣，劃過了我的手，留下了一條淡淡的血印。一個(gè)個(gè)著裝統(tǒng)一的士兵面對著我，手中正拿著弓弩。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，哥哥一把抱住了我，背對著他們手中那帶有鋒利箭矢的弓弩。
“不要?！蔽覐堥_了嘴，卻發(fā)現(xiàn)我的嘴巴早已被哥哥用手捂住。
無聲的箭矢散發(fā)著寒氣射向哥哥的脊背……奇異的白色血液從哥哥的后背溢出，悄無聲息的滲入了櫻花樹下。突然，那粉紅的花瓣變得煞白，白的妖媚，整一帝國的櫻花樹都紛紛落下，化為白色的粉末，飄散在空中。哥哥的那一頭白發(fā)在迎風(fēng)飄揚(yáng)，臉上失去了紅潤的顏色，淡藍(lán)色的瞳仁變成了死灰色，唯獨(dú)他的臉上還保持著慣有的微笑，如風(fēng)中飄揚(yáng)的百合花，白色的鮮血從他微微翹起的嘴角上滑落了下來。我的淚水從我的臉頰滑落哥哥那張開的雙手緊緊的抱著我，如同一只殘破而有力的翅膀。我分明看到了一個(gè)純白的靈魂在天空中升華，如一只巨大的霰雪鳥，張開了翅膀。
我哭著從夢中醒來，一塊泛著熒光的薄片平靜的躺在我的手中，我的身前插滿了箭矢，薄片無聲的從我的手中滑落有破碎成了一塊塊殘片，“哥，難道你不知道那一些箭矢早已刺穿了你的身體了嗎？”我緩緩的笑了笑，倒在白色的血泊中。
起風(fēng)了，吹走了那薄如蟬翼的碎片，還帶走了我的聲音。
“哥，我一直都很幸福。”
翼亦殘，殘亦夢。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
讀后感高二學(xué)生篇二
淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。
——題記。
輕叩一本名著，細(xì)細(xì)地與梭羅促膝談心；翻開一卷墨香，輕輕地聆聽瓦爾登湖彈奏的梵歌。
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。我，作為一名浮躁的都市人，有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》，為我除去那躁動(dòng)的灰塵，披上那自然的清新。
白居易曾說：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)??！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。
真的很難想象，梭羅是如何生活下去，他將自己放在一個(gè)杳無人煙的地方，他擁有的只有一個(gè)簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛，他，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。
淡泊是人生的一種至高的境界。當(dāng)時(shí)正處于工業(yè)時(shí)代，物質(zhì)的優(yōu)越并沒有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經(jīng)濟(jì)》中寫到：
“……人最美好的部分，不久也會(huì)被梨入土壤，化作糞肥……”
將所謂的經(jīng)濟(jì)與自然對立，當(dāng)人們奢侈地享受生活時(shí)，卻忘記這浮華世界背后的陷阱，難道就不怕醒來之后會(huì)是一場噩夢？似乎從原始時(shí)代開始，那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會(huì)的發(fā)展所拋棄，人們對于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時(shí)像是一個(gè)無底深淵，永無止境。
梭羅總愛引用，記憶中影響最深的就是羅利的英譯對句：
“既然人人樂道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍?！?BR> 帶著諷刺去批判著人類的盲目，帶著幽默去痛斥人類的無為。對于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統(tǒng)治階級，這對生活在基層的人民而言，生來位卑，他們活著就像一部機(jī)器，為了不讓自己在勞動(dòng)市場上貶值，拋棄了氣概，拋棄了自尊。是的，他們的勞動(dòng)力升值了，可悲哀的是他們的智慧卻在貶值，難道這就是“安逸者”？這正如梭羅所言：“你剛走出了失望之城，又走進(jìn)絕望之鄉(xiāng)。”
上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧靜呢？設(shè)想一下，當(dāng)你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。
這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點(diǎn)就是起點(diǎn)，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。
淡泊是智者的動(dòng)力，像是一把折扇，送來徐徐清風(fēng)，拂去一片焦慮；又像是一面鏡子，照清嬌容的面貌，看清人性的本質(zhì)；還像是一首。
詩詞。
念時(shí)如癡如醉回味時(shí)百感交集。
月下共飲，湖邊共賞。邀君在這片湖水前共冥，邀君在這份淡泊中共尋那份靜謐！
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助。
讀后感高二學(xué)生篇三
《西游記》是由明代小說家吳承恩寫的。它主要記敘了：唐僧受李世民的委派去西天取經(jīng)路上，唐僧先后遇到了孫悟空、豬八戒、沙僧三人，并將三人收為徒弟。唐僧以及孫悟空、豬八戒、沙僧四人一路上降妖除魔，歷經(jīng)了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
《西游記》是一本創(chuàng)意大膽的小說。它把善意的嘲笑，辛酸的嘲諷和嚴(yán)峻的批判結(jié)合在一齊，真實(shí)反映了社會(huì)的陰暗和封建迷信。
說到《西游記》，人們第一時(shí)間想到的人物肯定是孫悟空。他的機(jī)智勇敢和活潑好動(dòng)給人們留下了深刻的印象。他還有一個(gè)“齊天大圣”的美名。為什么呢因?yàn)樗矣诤椭粮邿o上的玉皇大帝對抗，敢于和各種各樣的妖怪拼搏。所以他是當(dāng)之無愧的“齊天大圣”！所以——人們眼里，孫悟空就是光明，各種妖魔鬼怪就是黑暗。孫悟空的火眼金睛不會(huì)放過任何一個(gè)妖怪；孫悟空的金箍棒不會(huì)對任何妖怪手下留情。他勇于和黑暗抗?fàn)幍木裰档梦覀儗W(xué)習(xí)。
了解完神通廣大的孫悟空，我們來了解一下幽默風(fēng)趣的豬八戒吧。
豬八戒原本是天上的天蓬元帥，因?yàn)樗{(diào)戲嫦娥而被貶下凡。我個(gè)人認(rèn)為豬八戒是一個(gè)搞笑的人物。他雖然沒有孫悟空那么大的本事，但還是有一點(diǎn)用的。豬八戒有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，說到他的缺點(diǎn)，真是三天三夜也講不完！如：貪吃、貪睡、貪圖美色……雖然豬八戒是各種缺點(diǎn)及其一身的人，但也深受人們喜愛。
豬八戒、孫悟空、沙僧三人都有法力，唯一沒有法力的僅有唐僧了。唐僧，他是一個(gè)善惡分明的人物?？墒强倳?huì)因?yàn)闆]有法力而誤解孫悟空的好意，他是我在西游記里最不喜歡的人物。
唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四人各有各的特色。悟空神通廣大，八戒幽默風(fēng)趣，唐僧善惡分明，沙僧憨厚老實(shí)、任勞任怨。雖然師徒四人都有特點(diǎn)，但我還是佩服他們不屈不撓的精神。所以，大家必須要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)！
讀后感高二學(xué)生篇四
有這樣一個(gè)孤兒——從貧濟(jì)院被賣到棺材店，整天吃不飽，穿不暖的奧利弗·退斯特孤兒，又逃到倫敦，不小心誤入賊窩，當(dāng)替罪羊已經(jīng)是他的家常便飯了。但小奧利弗還是對美好的生活充滿了希望。
盜賊們想把單純善良的小奧利培養(yǎng)成和自己一樣的兇狠，他們叫奧利弗把手伸到別人的口袋里拿東西，單純的奧利弗以為是玩游戲，覺得很有趣。漸漸地，他長大了才明白這是在偷東西?？墒?，知道得太晚了，有人已經(jīng)把那些賊子們告上了法庭，和他一起在賊窩里長大的南希不愿讓奧利弗被別人冤枉，便說出了真相，將奧利弗放了，把賊子們送上絞刑架。
我重重的把最后一頁書合上，小奧利弗那真摯、淳樸的笑容總是會(huì)想在我的腦海里。他好像在說：“我是從貧濟(jì)院出來的，那是貧民的監(jiān)獄。在倫敦我又被加入罪惡累累的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列中，但我沒有喪盡天良，在好心人的幫住下，過上了美滿的生活！”
奧利弗是不幸的，也是幸運(yùn)的，因?yàn)楹萌丝偙葔娜硕唷Ｄ宪缧〗愕男哪c是好的，她為什么要當(dāng)小偷，不就是她的生活條件造成的嗎？不說老猶太費(fèi)根是狡猾的，更不說諾亞和夏洛特是自私的，就讓你驚奇不已。還有可親的布朗先生、露絲小姐……總之，這些人給小奧利弗帶來了這個(gè)年齡不該有的苦惱與快樂。
讓我們每個(gè)人都擁有一顆善良的心吧，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。讓我們社會(huì)上像奧利弗這樣吃不飽，穿不暖的孤兒變得更少！
讀后感高二學(xué)生篇五
讀了這一本書，使我知道了書中的故事在我們今天科技高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)來說，已是極易理解的事兒和極容易實(shí)現(xiàn)，但是在作者的那個(gè)年代，人類還沒有發(fā)明出來可以在水下遨游的潛水艇，甚至還沒有發(fā)明電燈。而作者在他的海底世界里已經(jīng)想出了潛水艇，這太不可思議了!作者在這本書中包容了其它大量的真實(shí)科學(xué)知識，對海洋動(dòng)物、植物進(jìn)行了細(xì)致的描寫，對海底地理的知識作了精確地介紹，內(nèi)容也非常的豐富，可真是一本好書啊!以前，人類對太空和月球都充滿了美好的想象，想自己登上月球，去看看月球和太空的景物。而現(xiàn)在以前人連想都想不到，我們已經(jīng)都用無人機(jī)器去對月球進(jìn)行探索了，我國是楊利偉登上月球，在月球上親自探索。
在不遠(yuǎn)的將來，世界將變的更加美好，科技將更加發(fā)達(dá)，到時(shí)候，人們將坐在自己研究的機(jī)器里，遨游世界的每一個(gè)讓我們好奇的地方。
前幾天，我讀了一本驚險(xiǎn)而有趣的書——《海底兩萬里》。
這本書是由法國的儒勒·凡爾納寫的，他讓我知道了海底是多么的奇妙，是多么的物產(chǎn)豐富。這本書講了阿龍納斯先生為了追捕最近新聞上流傳的“海怪”，便和仆人康塞爾一起乘坐“林肯”號追逐艦踏上了尋找“海怪”的旅程。在“林肯”號上，他們遇到了“魚叉手之王”尼德·蘭，還跟他成了朋友。在一次意外中，他們?nèi)齻€(gè)不小心被甩出了船外，竟然落到了“海怪”身上。但萬萬沒有想到，“海怪”竟然是一艘潛水艇。他們進(jìn)到了潛艇內(nèi)部，見到了這艘潛艇的船長——尼摩船長，一位與世隔絕的船長。尼摩船長“收留”了阿龍納斯，康塞爾和尼德·蘭，并準(zhǔn)備給他們做一次環(huán)球旅行。他們穿越了太平洋，印度洋，紅海，地中海，大西洋，北極海。并遇到了恐怖的大章魚和體型巨大的角鯊。在經(jīng)過了一系列歷險(xiǎn)之后，尼摩船長又開始了他的“復(fù)仇計(jì)劃”。阿龍納斯，康塞爾和尼德·蘭覺得，尼摩船長太沒有人性了，便乘機(jī)逃跑。經(jīng)過了重重苦難之后，他們終于回到了法國。
這本書讓我們知道了海底是多么的神奇，我們應(yīng)該保護(hù)海洋。
我在暑假中讀了一本書《海底兩萬里》.這本書雖然厚厚的,但我也會(huì)認(rèn)真地把它看完,因?yàn)樗虝?huì)了我很多!這本書的主要內(nèi)容是：在海上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被認(rèn)為是獨(dú)角鯨的大怪物,它已把幾艘船給撞沉.法國一個(gè)生物學(xué)家叫阿隆納克斯與另外幾個(gè)同伴一起出海追捕這只大怪物.在追捕過程中發(fā)生了很多驚險(xiǎn)刺激的故事.書的主人公船長阿隆納克斯為了救出險(xiǎn)被獨(dú)角鯨吃掉的同伴,不顧個(gè)人安危與獨(dú)角鯨搏斗,最后被獨(dú)角鯨吃掉的感人故事.當(dāng)我看到在船員們處在危急當(dāng)中的時(shí)候,阿隆納克斯船長說：“我是船長,我有責(zé)任要保護(hù)好你們”當(dāng)時(shí),我被船長的這局話深深地感到了.船長這種舍己為人的崇高精神,是多么的偉大啊!我不由得想起媽媽來,是啊,天下的母親也是一樣的,她們?yōu)榱俗约旱暮⒆?是會(huì)奉獻(xiàn)出自己的一切的,哪怕是最危險(xiǎn)的事情,她們想的都是要保護(hù)好自己的孩子,這就是天下間最可貴的——母愛.我們一定要好好地報(bào)答我們的母親啊!
還有一個(gè)叫孔賽依的船員也給我留下了深刻的印象.在一次和大鯊魚搏斗的時(shí)候,情況十分危急,船快要被撞沉了,孔賽依拿起匕首不顧一切地跳下海里,用匕首深深地扎進(jìn)大鯊魚的肚子,鮮血把海水都染成了紅色的了.大鯊魚被打敗了,船上的人們安全了,孔賽依被救回到船上時(shí),同伴們問他怎么這么傻跳下海里和大鯊魚搏斗,他說：“我是船上的一分子,大家一定要團(tuán)結(jié)一致,才能保住我們的船,我怎么能夠怕危險(xiǎn)而不顧同伴們的生死呢?”孔賽依的這翻話,使我明白到團(tuán)結(jié)就是力量的道理,每個(gè)人團(tuán)結(jié)起來,那么任何的困難都能夠克服的.以后在學(xué)習(xí)上,我一定要和同學(xué)們互相團(tuán)結(jié),互相幫助,能力克服學(xué)習(xí)上的怕苦怕累的壞習(xí)慣,用優(yōu)異的成績來報(bào)答母親.
這一本“海底兩萬里”的書,教會(huì)了我“勇敢”和“團(tuán)結(jié)”,使我的人生邁進(jìn)了一大步!
讀后感高二學(xué)生篇六
有一種友誼沒有雜質(zhì)，有一種愛單純無瑕，有一顆心叫做純真。小王子，用他獨(dú)特的純凈，帶領(lǐng)我走進(jìn)了屬于他的美好世界。
猴面包樹，齊膝大山，還有唯一一株玫瑰。
小王子就單純地生活在這個(gè)美麗的小星球上。他會(huì)細(xì)心的拔除猴面包樹幼苗，小心的疏通活火山，會(huì)在傷心時(shí)看四十三次月落，他愛那一朵玫瑰，會(huì)為他罩上玻璃罩，擋上風(fēng)障，按時(shí)澆水。
可是，單純的小王子選擇了離開，因?yàn)槟嵌浠?，因?yàn)樗麄儽舜硕紱]有懂得如何去愛對方。
也許，小王子純真的愛著他的星球，他的花，所以他不會(huì)后悔他所做過的一切，正是這種純真，讓他心中開滿了絢爛的花。
荒謬可笑的國王，愛慕虛榮的人，愚蠢的酒鬼，無聊透頂?shù)纳倘恕Ｔ谛⊥踝涌磥?，他們都是自以為是的活著，關(guān)心的只有自己，而點(diǎn)燈人則毫無目的的工作，他們心中沒有愛，即使有，也只是對自己而言。
前不久，有一位老人為撿到的流浪狗進(jìn)行隆重的葬禮，遭到了許多人的斥罵。正是社會(huì)的冷漠，才讓孤獨(dú)的老人將感情寄托在狗身上，人們?yōu)楹尾荒苡眉冋娴男娜Υ?，而是更加無情的將矛頭指向老人。
小王子的世界有愛，可惜，他的世界并不是大人們的世界。
小王子來到地球，與狐貍成了朋友，狐貍純真的沒有雜質(zhì)，而且頗富哲理，“正是你為你的玫瑰花費(fèi)時(shí)光，才使你的玫瑰變得如此重要”，小王子開始后悔離開他的玫瑰，是的，小王子用心看到了他跟花的友誼，也看到了和狐貍的友誼。
用純真的心看世界，小王子體會(huì)到了愛與友誼的本質(zhì)。在繁華的現(xiàn)代社會(huì)，人們急著去工作，急著去奔波，卻無暇顧及朝陽躍出云端的燦爛，難以把握純真的友誼，利益模糊了人們的眼，卻也模糊了人們觸手可及的幸福。
小王子講述的故事結(jié)束了，也到了與“我”分別的日子，小王子為永遠(yuǎn)記住“我”的水井的歌聲，而“我”也會(huì)永遠(yuǎn)記住小王子的笑聲，天空中有一顆星星上住了小王子，每一顆星星都是會(huì)笑的小玲鐺。
使事物變美的東西，是看不見的，因?yàn)檫@樣，天空中閃爍著笑容，同樣，使人變美的，絕不是那些累贅的裝飾品，而是美好的品德，使世界變美的，不止是藍(lán)天白云，還有美好的人性。
《小王子》使我想到了另一個(gè)童話《夏洛的網(wǎng)》，同樣的友誼，同樣的純真，同樣的美好，也許只有孩子才會(huì)像小王子一樣，用一顆純真的心去看世界，因?yàn)樗麄冞€沒有被世俗玷污，也許純真，才能洗濯心靈的污點(diǎn)。
讀后感高二學(xué)生篇七
只有心智成熟和精神自由才會(huì)讓你在流年里等待花開，處繁華中守住真醇，于蕪雜中靜養(yǎng)心性。
這是我這本書中最喜歡的一句話，這本書陪我走過了兩個(gè)年頭，在單調(diào)無味的高中生活中它像清晨的一縷陽光，照亮了我前進(jìn)的道路，當(dāng)我迷茫困惑無助時(shí)，它給我?guī)砹艘淮斡忠淮蜗Ｍ?，慢慢的，我?xí)慣隨身攜帶它，它是我的朋友，更是我的老師。暑假我又將它讀了一遍，每次讀都帶給我不同的感受。
中考的失利像是我心中的烏云，怎么揮都揮不走，父母的沉默更是深深打擊到了我，突然加我覺得自己是個(gè)沒用的人，辜負(fù)了愛我人的期望。漸漸的我變得孤僻，不說話，沒有了朋友。甚至整天走路都低著頭，總覺得別人會(huì)瞧不起我。我沒日沒夜拼命的在學(xué)習(xí)，可成績卻一次比一次差，我產(chǎn)生了退學(xué)的念頭。無意間我看到了這本書，它就像一陣春風(fēng)打開了我的心結(jié)，它告訴了我坦然面對風(fēng)雨之后總能看見彩虹，沒有任何一個(gè)人一生都能又在無風(fēng)無雨的路上，一個(gè)人要想贏得人生只有坦然面對接受現(xiàn)實(shí)，才能客服挫折。突然我豁然開朗，中考的失利并不代表我從此失敗下去，只要我努力我的明天仍然可以和他們一樣充滿希望。
每一個(gè)風(fēng)光無限都經(jīng)歷了黯淡神傷。人生總有許多溝坎需要跨越。歲月?lián)碛性S多遺憾需要彌補(bǔ)。生命總有許多迷茫需要領(lǐng)悟。
無所謂失只有經(jīng)過而已，無所謂得到，只是體驗(yàn)罷了，所有經(jīng)歷都會(huì)是一場云淡風(fēng)輕。謝謝它陪我走過的青春歲月，因?yàn)樗业纳罡剩蚕Ｍ梢耘惆榻o多的朋友走過迷茫困惑。
讀后感高二學(xué)生篇八
一個(gè)人只有在又回到時(shí)原地時(shí)，才會(huì)痛心地承認(rèn)自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠(yuǎn)，我以為不久我將抵達(dá)，然而現(xiàn)實(shí)卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來，我卻不知該往那哪兒走。
少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛著一個(gè)永遠(yuǎn)不可能得到時(shí)的人而無法自拔，這實(shí)在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個(gè)感情極其豐富而又極其偏激的人，一旦愛上一個(gè)人便把整個(gè)世界給忘記了。他的心智為愛而生，也為愛而滅。在他預(yù)感又確認(rèn)這份愛永遠(yuǎn)要這樣痛苦下去時(shí)，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強(qiáng)烈地愛。愛一個(gè)人竟可以達(dá)到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情??！
一個(gè)人可能在愛時(shí)變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。
讀后感高二學(xué)生篇九
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种?。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
讀后感高二學(xué)生篇十
今日，重讀《曹劌論戰(zhàn)》對魯莊公更有五贊。
一、贊魯莊公廣開言路，使一鄉(xiāng)野草民也能參與論戰(zhàn)。
二、贊魯莊公面對曹劌肉食者鄙的刺耳批評，小惠未徧、小信未孚的尖銳意見，仍能虛懷若谷，為才是用。
三、贊魯莊公敢于親臨前敵，戰(zhàn)于長勺、與之乘，在戰(zhàn)斗中又甘當(dāng)配角，讓能人執(zhí)掌令旗。
四、贊魯莊公沒有被齊人三鼓的勢頭嚇懵，用人決心堅(jiān)定，不收回成命，不打退堂鼓，不干擾能人的作戰(zhàn)部署。
五、贊魯莊公善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，既克之后能問其故，向內(nèi)行請教，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的規(guī)律，提高自身才干。
在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺敬佩嗎？
為今朝眾多的曹劌呼吁：希望有更多的魯莊公。
讀后感高二學(xué)生篇十一
《筑夢路上》一書共分五章，每一章都讓我看得如癡如醉，都讓我看得如蘭如麝。
創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力，創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的源泉，創(chuàng)新是高科技的到來，創(chuàng)新是新生活的開始，創(chuàng)新是每個(gè)人心中永不泯滅的希望。在未來，我國的大飛機(jī)g919將在今年第三季度的藍(lán)天下啟程；近在眼前的云棲小鎮(zhèn)因“云”而聚生，因“云”而燦爛，它的特點(diǎn)，就是創(chuàng)造和創(chuàng)新，就是夢想與未來……還介紹了屠喲喲、劉若鵬兩位名人還有各種各樣的新事物。這就是第一章――“美好生活‘創(chuàng)新’來”。
城市和農(nóng)村比翼雙飛，市民和村民共享幸福果實(shí)，物質(zhì)文明和一精一神文明遍地開花。杭州市富春一江一畔的一個(gè)“黑水村”變成了“幸福村”，更多孩子在家門口就能上好學(xué)?！@就是第二章――“手牽手，大家一起走”。
人的命脈在地，地的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。我們要遵循自然規(guī)律，人與自然和諧共處。潮鄉(xiāng)海寧美景令人神往；“牛一奶一河”因五水共治“變”回了翠湖……這就是第三章――“綠水青山就是金山銀山”。
開放就能帶來進(jìn)步，封閉只能帶來落后，這是被世界和我國發(fā)展實(shí)踐證明的事實(shí)。20xx年6月，海娃和駝娃相聚寧波；20xx年6月15日，約旦商人穆罕奈德的創(chuàng)業(yè)夢想“花”開義烏；20xx年初，尼拉杰?帕瓦尼和10位印度人為中國女孩佳佳獻(xiàn)血。這就是第四章――“地球這么大，我們擁抱她”
第五章“大家好才是真的好”講了許多人認(rèn)真工作，盡力為他人服務(wù)。
希望祖**親早日實(shí)現(xiàn)自己的夢想――中國的夢。
讀后感高二學(xué)生篇十二
《女神》的抒情主人公是一個(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者。
《女神》的反抗精神和《女神》的時(shí)代精神，首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一個(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者?！短旃贰分小拔摇彼俺龅乃剖敲钥駹顟B(tài)的語言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現(xiàn)。這種情緒是與“五四”時(shí)期思想解放的大潮流相一致的。
因此，詩中的“我”是時(shí)代精神的代表者?！短旃贰肥恰杜瘛穭?chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花?？梢姡杜瘛穭?chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的最強(qiáng)音。
《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國貢獻(xiàn)出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻(xiàn)身的形式表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神。五四運(yùn)動(dòng)本身就是一場反帝愛國政治的運(yùn)動(dòng)，這場運(yùn)動(dòng)所激發(fā)起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的進(jìn)取精神這是在感受了新的革命世紀(jì)到來的氣息所產(chǎn)生的不可抑止的歡欣情緒，也是對前途充滿信心的表現(xiàn)。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌，色彩明亮，聲調(diào)高亢，氣勢磅礴。《太陽禮贊》表達(dá)了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個(gè)“晨安”，把自我與世界貫通，表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進(jìn)取心。
《女神》作為劃時(shí)代意義的巨片在今時(shí)今日有著不可磨滅的影響。在現(xiàn)在社會(huì)中，人人過著平淡的日子，缺少了上個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時(shí)代已經(jīng)給不出那種奮起的機(jī)會(huì)，但是我們有著先背給我們的精神財(cái)產(chǎn)?！杜瘛肪褪瞧渲胁豢啥嗟玫呢?cái)寶。
如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時(shí)，我們可以強(qiáng)烈的感受到它所帶來的激情和奮斗，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現(xiàn)實(shí)作品中已很少見了。我們也許沒有作者的經(jīng)歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國可以舍棄一切的情感應(yīng)該永遠(yuǎn)留在我們心中，并且我們有這個(gè)義務(wù)和責(zé)任將這份情感生生不息的傳下去!
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讀后感高二學(xué)生篇十三
《論語十則》讀后感600字。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ爸疄橹?，不知為不知，是知也?！?。前一則是說幾個(gè)人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠實(shí)為先，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同樣具有教育意義。
如果你想具有大海般淵博的知識，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心，不要為了一時(shí)渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會(huì)時(shí)刻向我們敞開!
讀后感高二學(xué)生篇十四
我覺得光榮革命留給世人的意義，不是在于政治上的“光榮革命”后建立起來的議會(huì)權(quán)利超過君主的權(quán)利，不是君主立憲制度以及兩黨制度。而是這種不流血的革命在程度上避免了犧牲。對于給國家、老百姓帶來的喜悅不用多說，下面只想談?wù)劜挥脿奚兄愣褥`魂的人的問題。
我相信如果讓歷史重新選擇，他一定會(huì)選擇讓這批人好好活下去，因?yàn)槊恳粋€(gè)真正不怕死，敢于為自己信仰犧牲生命的人，本來就不應(yīng)該死，他們更應(yīng)該好好活著，去推動(dòng)人類文明的進(jìn)化。所以人們是否也能真正考慮到這些人，他們死推動(dòng)著革命的進(jìn)步，在另一方面上卻又阻礙著文脈的發(fā)展，與大局到底是得還是失？想必沒有那么容易判斷了吧。
讀后感高二學(xué)生篇十五
我在寒假拜讀了《愛的教育》，它使我學(xué)會(huì)了對愛感恩，學(xué)會(huì)了互敬互愛。
《愛的教育》是一個(gè)意大利四年級小學(xué)生恩利科在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記。全書共一百篇文章，主要由三部分構(gòu)成，但無論是哪一章，哪一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會(huì)、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
愛是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對子女的體貼愛護(hù)，老師對學(xué)生的循循善誘，朋友間互相安慰……，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生是多么美好!
所以，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，不要怨天尤人，我們應(yīng)靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多疼我、愛我、幫助我的人，這是一件多幸福的事!