感悟可以讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向，提升自己的人生境界。寫作時，我們應(yīng)該如何選擇合適的表達方式，來準(zhǔn)確傳達我們的感悟和思考？感悟不僅僅是寫下的文字，更是我們內(nèi)心深處的一種思考和體驗。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇一
“吃苦一直是傳家寶，奉獻還是家常飯?！彼麄冊谟蒙懊枥L”祖國萬里河山，他們是——國測一大隊。
“奉獻還是家常飯。”國測一大隊建隊以來，有多少人犧牲在工作崗位上？不論是茫茫的沙漠，還是寒風(fēng)刺骨的高原，他們總是沖在前頭，誓死描繪祖國的壯美藍圖。例如吳昭璞，面對缺水情況，他獨自堅守在沙漠，只有漫天黃沙與他作伴。他吃盡了牙膏，喝干了墨水，他1米7的身子干縮到不足4尺，他將長眠于沙漠。他的青春從此淹沒在黃沙中。假如時間能倒流，我相信，他依然會選擇這崗位；我堅信，狂沙埋沒不了他的意志，他的靈魂會永久徘徊在上空，指引一代又一代的年輕探險家。
寒風(fēng)吹不散他們的意志，他們甘于吃苦。幾千米的高峰極度嚴(yán)寒，為了操作方便，摘下羽絨手套，雙手暴露在寒風(fēng)中工作近10分鐘的任秀波；因工作勞累過度昏迷不醒，經(jīng)過20多天搶救才蘇醒的郁期青。他甘愿吃苦，他甘愿奉獻生命，他是暴風(fēng)雪中的逆行者，他是珠峰上空璀璨的明星。
56年來，他們上高山，下平川，走沙漠，踏雪山，足跡踏過祖國千山萬水：六闖“生命禁區(qū)”；24次進駐內(nèi)蒙古草原；28次大規(guī)模進入世界屋脊、深入西藏?zé)o人區(qū)；37次踏入新疆腹地，徒步行程總計5000多萬公里，相當(dāng)于繞地球1200多圈。他們不畏困苦、不怕犧牲，用汗水乃至生命默默丈量著祖國的壯美河山。
山河將會記住你們的功業(yè)；珠峰會為您們折腰；黃河會因為你們改道；沙漠埋不住你們的意志！六十年付死生，你們是天空中的啟明星！但是當(dāng)他們用生命換來數(shù)據(jù)時，我們卻還在床上看電視，還在碌碌無為。所以我們要警醒自己，繼承發(fā)揚他們的精神，少年當(dāng)自強！
你們?yōu)閲铱嘈?，你們的身影遍布全國各地。你們穿山跨海，?jīng)天緯地，你們的精神，留在你們走過的地方，久久不會散去。你們的名字也許會不被人所熟知，但是你們的精神一定會被我們所銘記！
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇二
“共產(chǎn)黨處處都是為人民辦事的，為國家昌盛辦事的。只有跟著共產(chǎn)黨，進一步受黨的教育，使自己為黨、為人民做點工作?！?BR> 今年95歲的老革命、老黨員、老干部張富清，這樣講述著自己的入黨初心。
在硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，張富清舍生忘死，只要部隊一有突擊任務(wù)，就報名參加。翻城墻、繳機槍、炸碉堡……越是艱險，越要向前。敵人的子彈和彈片，掀起過他的頭皮，灼燒過他的腋下，撞碎過他的牙齒，但擊不穿他為人民求解放的信念。
什么都不說，祖國知道我。
在看不見硝煙的建設(shè)和改革年代，張富清公忠體國，響應(yīng)組織號召，脫下軍裝，收起獎?wù)?，直奔?dāng)時湖北最艱苦、最邊遠的恩施來鳳，一干就是三十年。
時局艱難時，他以身垂范，動員妻子下崗;忠孝兩難全時，他堅守崗位，沒奔母喪成為畢生遺憾;改革開放時，他殫精竭慮，破除陳規(guī)桎梏……在同事眼里，他勤勞肯干，任勞任怨，不矜不伐。
或許在一般人看來，為國浴血奮戰(zhàn)、九死一生的老革命，忘我工作、公私分明的老干部，應(yīng)該好好歇一歇。
工作上離休了的張富清，在思想政治上沒有離休。他時刻銘記著自己老黨員的身份。
當(dāng)他認為自己不能再為國家貢獻時，他首先想到的是少索取。88歲截肢的他，拒絕在輪椅上被照料，靠著一條腿和假肢、支架重新站了起來;白內(nèi)障手術(shù)期間，明明可以給自己安一個好的晶體，他卻選了最便宜的一款;明明沒人會動他的藥，但他每次都將藥瓶鎖上，生怕別人挪用他全額報銷的一粒藥。
一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。張富清的偉岸，不止在少年從戎時屢立戰(zhàn)功，也在中年轉(zhuǎn)業(yè)后恪盡職守，還在晚年離休間奮進不息。
張富清曾說，戰(zhàn)場上決定勝敗的關(guān)鍵是信仰和意志。
的確，在人生的征途上，因為信仰，他也一往無前。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇三
關(guān)于葉嘉瑩的紀(jì)錄片《掬水月在手》開拍。拍攝前導(dǎo)演陳傳興做了大量關(guān)于詩詞的功課他想探討“葉先生跟中國詩詞史、中國詩人的大的生命河流之間的相互尊重和呼應(yīng)”。
陳傳興“每次都要背著一大袋的書，隨時要翻開”。拍攝有時不按提綱走，葉先生會即興提到某一首詩，現(xiàn)場的工作人員開始手忙腳亂地翻資料，擔(dān)心犯錯出丑，尷尬又窘迫?！懊看闻臄z都非常緊張，感覺就是‘上戰(zhàn)場’?！?BR> 1954年，只有中學(xué)語文教學(xué)經(jīng)歷的葉嘉瑩受聘于臺灣大學(xué)。若以論文著述為錄用標(biāo)準(zhǔn)的話，她不夠資格。
時任臺大中文系主任臺靜農(nóng)后來回憶，當(dāng)年邀聘葉嘉瑩到臺大任教，是因為看到了她“所作的舊詩，實在寫得很好”，所以“就請了她”。
葉嘉瑩出生于1924年的北平，從小被關(guān)在懸著“進士第”匾額的大門里長大，家里保留著滿族的“花盆底”和“阿瑪”的稱呼。
女孩兒玩的蕩秋千、溜冰、踢鍵子、抓子兒，她都不會，有的根本沒見過。她不識字的時候就開始背詩，“所有的精力都用來讀書了”?！墩撜Z》是她“背誦的最熟的一本經(jīng)書”。
11歲時，她跟著伯父學(xué)作詩。庭院中的竹子、石榴花、棗花、落日、月影是她寫詩的主要題材。“迦陵”的別號也是她從與伯父聊天中得來——清朝的陳維崧，是中國詞人里寫得最多的，號迦陵。
考入輔仁大學(xué)國文系后，她遇見了影響自己一生的老師顧隨。
顧隨講課，她埋頭一字不落地記筆記。聽了6年課，她記下8大本筆記，此后的50余年，她在臺灣、美國、加拿大漂泊，只有這些筆記她隨身攜帶。顧隨當(dāng)年評改的習(xí)作舊稿、信件、贈詩，都被葉嘉瑩作為書法裝裱起來，帶在身邊。
受顧隨的影響，她一改善感的詩風(fēng)，寫下“入世已拼愁似海，逃禪不借隱為名”。70多年后，迦陵學(xué)舍在南開大學(xué)落成，這兩句分掛在月亮門兩側(cè)。
她一生中的大多數(shù)時候確實無處可逃。1945年，中國進入全面抗戰(zhàn)第八年。敵寇占領(lǐng)下的北平，人們吃又酸又臭的混合面，穿打補丁的舊衣裳。師生在課堂上用詩句相互慰勉。顧隨在課堂上將雪萊《西風(fēng)頌》里的詩句”ifwintercomes，canspringbefarbehind”改寫成中文詩句，“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了?！比~嘉瑩模仿顧隨的風(fēng)格，用這兩句詩寫成了一闋《踏莎行》。
后，顧隨同樣用詞牌《踏莎行》填了一闋詞。但此時，師生二人已失去聯(lián)系多年。
1977年葉嘉瑩從加拿大回國，開始整理顧隨文集。一向不喜歡麻煩別人的她為此事托關(guān)系找朋友。
“內(nèi)行”人看出來，葉嘉瑩講課、為文與為人都深受顧隨影響。中國古典詩詞曲研究家鄭騫曾評價她，“走的是顧先生的路子，傳了顧先生的衣缽”。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇四
那個患眼疾的孩子目前不方便來寧波，我把剛剛獲得的5000元獎金都給了他們校長，托他帶孩子到長沙或懷化先去治療看?！?2月26日晚上，應(yīng)邀出席寧波市湖南商會2020__年會的感動中國之感動湖南人物周秀芳，一見面就這么說道。
周秀芳老師剛剛參加了懷化市年度十大道德模范的頒獎晚會，卻把所有的獎金，都給了需要幫助的溆浦學(xué)子。這已經(jīng)是她三年支教以來的一貫做法。在支教期間，周秀芳老師經(jīng)常把身上的錢掏出來，給那些貧困學(xué)生。她的本子上記錄著來自愛心人士的一筆筆捐助，卻從來不記錄自己每一筆的付出。
“去考察了5所學(xué)校，看見由張剛團隊捐助的兩丫坪鎮(zhèn)磉基沖希望小學(xué)地基基礎(chǔ)開始動工了，我非常高興，還去了這個鎮(zhèn)的頓腳水村和當(dāng)家村，這兩個村小校舍已經(jīng)沒了，要重建希望小學(xué)，這是我下一步要去找愛心團隊的，將會是19所、20所。”周秀芳說。當(dāng)天晚上，現(xiàn)身湖南商會年會的周秀芳，成為大家矚目的焦點。
寧波市湖南商會副會長李顯偉老家就在溆浦縣低莊鎮(zhèn)，周秀芳老師的事跡感動了他：“今年春節(jié)回老家，我會好好去看看周老師牽線建造的那些希望小學(xué)，也非常希望孩子們在新的教室里，能好好學(xué)習(xí)，快樂成長。”在他和商會其他一些負責(zé)人的發(fā)動下，為建造第18所希望小學(xué)籌款成為此次年會的一個項目。
年會活動中，通過愛心義拍、捐款接龍等方式，當(dāng)晚共籌集善款11萬余元，其中，10余個來自溆浦的老鄉(xiāng)，在4小時里共募集捐款4萬余元。
寧波市湖南商會會長李迎春告訴記者，熱心公益是商會成立以來的一個傳統(tǒng)，4年前設(shè)立了愛心公益基金會，致力于助學(xué)、幫困、慰問、救助等慈善活動，今后，還將以“精準(zhǔn)扶貧”為導(dǎo)向，在湖南和浙江兩地開展幫扶活動。
“年會是籌款的開端，我們會繼續(xù)發(fā)動老鄉(xiāng)們捐款，最后將籌集30萬元建寧波市湖南商會希望小學(xué)，校址還在確定中，我們將會組織人員到溆浦去實地考察，此外，還會開展貧困學(xué)生結(jié)對，組織兩地學(xué)生交流和體驗活動?！崩钣赫f。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇五
“沒有庫爾班校長，就沒有依麻木鎮(zhèn)國語小學(xué)，就不會有這么多像我一樣的農(nóng)牧民孩子走出農(nóng)村，是庫爾班校長讓我們的人生更加豐富多彩，我十分感激他，庫爾班校長是我們的榜樣，更是家鄉(xiāng)的驕傲?！碑?dāng)日，畢業(yè)于依麻木鎮(zhèn)國語小學(xué)的清華大學(xué)學(xué)生穆薩·圖爾貢激動地說。
烏什縣是一個以農(nóng)業(yè)為主的山區(qū)邊境國家級貧困縣，該縣依麻木鎮(zhèn)99.5%的人口是維吾爾族，絕大多數(shù)人不會說漢語。
2003年5月，庫爾班·尼亞孜辦國語小學(xué)初期，質(zhì)疑聲從未停止，沒有人愿意將孩子送到國語小學(xué)，也很少有人愿意到這所沒有編制的民辦學(xué)校當(dāng)老師……面對重重困難，庫爾班·尼亞孜咬牙堅持了下來。
“讓維吾爾族學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，從小就要在孩子心里種下民族團結(jié)的種子，引導(dǎo)他們增強國家認同，用傳統(tǒng)文化和國語教學(xué)幫助他們走向包容多元的未來?！睅鞝柊唷つ嵫雷螆孕?“只有語言通，才能感情通;只要語言通，就能心靈通!”
“我為庫爾班校長取得這一榮譽而感到高興，我的孩子在國語小學(xué)上學(xué)以后變化很大，感謝庫爾班校長為孩子們提供學(xué)習(xí)國語的環(huán)境。”依麻木鎮(zhèn)玉斯屯克和田村村民艾熱提·薩吾提說，他的女兒艾克代爾·艾熱提今年從國語小學(xué)畢業(yè)，順利考入內(nèi)初班，他們一家人對庫爾班校長充滿感激。
烏什縣委宣傳部副部長熊遇紅說:“庫爾班·尼亞孜入選第六屆全國道德模范候選人這一消息公布后，在全縣范圍內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)先進典型的高潮，進一步引領(lǐng)更多的干部群眾樹立愛黨、愛國、團結(jié)感恩、爭當(dāng)模范的意識?！?BR> 據(jù)了解，今年5月以來，第六屆全國道德模范評選活動受到社會各界廣泛關(guān)注，烏什縣在層層推薦道德模范過程中開展向身邊道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動，崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚深入人心。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇六
“桃李不言，下自成蹊”是我聽完葉嘉瑩先生講座的最大感受。先生已耄耋之年，卻還精神矍鑠，全程2個多小時的講座中始終保持站立的姿勢，雙目有神，挺拔飄逸，讓我頓生傾慕之心。
看先生講座的題目“論中國古典詩詞之特美”，不禁讓我感受到先生對中國古典詩詞的深厚之愛。唐詩宋詞固然由言及心，吟詠唱誦，然先生以為其不但美，而且是特美，飽含了對中國文學(xué)的一份熱忱。
先生從“詩者，志之所以也”開始，介紹了中國古體詩的起源和風(fēng)格，又將之與西洋詩歌加以比較。提出了中國詩歌注重“賦、比、興”三種寫作手法，以傳“情”見長，而西洋詩歌更注重寫作手法和敘事，以言“事”著稱。詳細的講解，眾多的舉例，讓聽者茅塞頓開，獲益匪淺。
然而最讓我傾心的是先生抑揚頓挫，鏗鏘有力的誦詩聲，仿佛又把我拉回了那個遙遠的時代，體味著代代詩人或深情，或澎湃，或心酸，或憂國的情懷。先生反復(fù)強調(diào)，要還詩歌本來的聲音，那是除了詩意以外，詩歌的另一種美。是啊，詩為心聲，不能言盡，歌之。要聽詩，愛詩，唱詩，要讓詩情在我們?nèi)缃窈椭C發(fā)展的社會傳承下去!這就是葉嘉瑩先生畢生的宏愿吧!
美哉，中國古典詩詞，贊哉，葉嘉瑩先生!
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇七
葉嘉瑩先生提出的這一概念，出自對詞這一文體美學(xué)特性和內(nèi)在意蘊的研究，最早見于其《從艷詞發(fā)展之歷史看朱彝尊愛情詞之美學(xué)特質(zhì)》一文?；谶^往對詞體的研究“神韻說”“境界說”等不能秉承主旨，葉嘉瑩先生從張惠言“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”、王國維“天以百兇成就一詞人”等論點出發(fā)，探尋詞作者因內(nèi)心的“難言之處”于無意之中結(jié)合進入了詞的創(chuàng)作，敏感地把握住詞體以深微幽暗、富于言外之意蘊者為美的美學(xué)品質(zhì)。
葉嘉瑩先生創(chuàng)造性地提出了“弱德之美”的概念，來歸納詞體的這種美感：“這種美感具含的乃是在強大之外勢壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的、屬于隱曲之姿態(tài)的一種美。”
葉嘉瑩先生發(fā)現(xiàn)，在清朝詞人朱彝尊《靜志居琴趣》《江湖載酒集》等作品中，隱含了一段與其妻妹的不倫戀情。因為這段不為社會所容的愛情，朱彝尊將內(nèi)心中纏綿郁結(jié)的“難言之處”，化生成詞作中隱曲的“弱德之美”。在葉嘉瑩先生看來，不但“低徊要眇”“沉郁頓挫”“幽約怨悱”的佳詞、《花間集》中男性作者托名女性敘寫所表現(xiàn)的“雙性心態(tài)”，甚至蘇東坡、辛稼軒等豪放詞人蘊含“幽咽怨斷之音”和“沉郁悲涼之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本質(zhì)，這些都是在外在環(huán)境的強壓之下，不得不將“難言之處”以曲筆道出。
也正因此，葉嘉瑩先生認為詞體的“弱德之美”具有雙重意蘊和雙重心態(tài)。東坡詞意蘊的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而為道家之超曠的一種雙重的修養(yǎng);稼軒詞意蘊的深曲，因其英雄之志受到外界壓抑所形成的一種雙重的激蕩;朱竹垞詞作意蘊的深曲，只是由于愛情的追求在禮教的約束之下所形成的一種既想要沖決網(wǎng)羅卻又不得不馴服于禮教的掙扎與矛盾。
朱彝尊收入《江湖載酒集》的一首小詞《桂殿秋》，言盡朱詞“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒?！敝駡摗豆鸬钋铩芬辉~深受后世詞評家激賞，甚至被況周頤評為清詞壓卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的風(fēng)懷詩案》一文對朱彝尊與其妻妹纏綿悱惻的愛情作了福爾摩斯探案般的考據(jù)。
同為具有“弱德之美”的作品，但在葉嘉瑩先生眼中，風(fēng)骨高下立判：東坡詞可以稱為“弱德之美”中的達士，稼軒詞可以稱為“弱德之美”中的豪杰，竹垞詞才真可稱為“弱德之美”中一個真正的弱者。
葉嘉瑩先生甚至認為，在古典詩歌行列中，陶淵明和李商隱也含有“難言之處”和“弱德之美”。陶淵明“不以五斗米折腰”，退隱歸園田居。李商隱身陷晚唐牛李黨爭，以隱忍態(tài)度承受痛苦。陶淵明、李商隱的詩歌各有其“難言之處”，以曲筆委婉道出，同屬“弱德之美”。
《掬水月在手》是葉嘉瑩先生唯一授權(quán)的一部傳記電影，導(dǎo)演陳傳興此前曾策劃拍攝了在兩岸頗具影響力的文學(xué)紀(jì)錄片——《他們在島嶼寫作》記錄臺灣最重要的文學(xué)家、作家的一生，隨著《掬水月在手——葉嘉瑩傳》的成功上映，標(biāo)志著陳傳興“詩歌三部曲”創(chuàng)作終章。
導(dǎo)演陳傳興介紹，為拍攝全景式反映葉嘉瑩先生“歷經(jīng)磨難又活得光亮的一生”，電影拍攝團隊用時3年，分別在兩岸、香港地區(qū)以及美國、加拿大等葉嘉瑩先生出生、學(xué)習(xí)、工作、生活的地方取景，采訪了葉嘉瑩先生的親友、學(xué)生40余位，力圖還原葉嘉瑩先生以弘揚中華詩詞為己任，歷經(jīng)烽火硝煙、家道變遷，活出如詩一般鏗鏘人生的精神世界。
“葉老師一直在我的拍攝名單里”
陳傳興成立行人文化實驗室策劃一部在兩岸、香港地區(qū)頗具影響力的文學(xué)主題系列紀(jì)錄片——《他們在島嶼寫作》記錄在臺灣、香港生活的最重要的幾位文學(xué)家、作家的一生他本人還參與了詩人鄭愁予和周夢蝶兩集的拍攝。
“葉老師作為‘詩詞的女兒’，她的生命光輝和精神世界一直感召和引領(lǐng)我。”雖然不是學(xué)中國古典文學(xué)專業(yè)出身，但是陳傳興對中國古典詩詞有一種天然的心靈親近。
上世紀(jì)80年代初，陳傳興在臺灣一家書店偶然看到葉嘉瑩先生早期詩詞研究的一部代表作——《迦陵談詞》，從此就書不離身，愛不釋手。“到法國留學(xué)時，我把這本書帶在身邊，這次為《掬水月在手》的電影宣發(fā)來到大陸，14天隔離期中，我還不時翻看這本書。我覺得每每翻看中國古典詩詞，都會帶給我一種美感，給予我滋養(yǎng)?！?BR> 盡管此前為拍片，陳傳興多次往來大陸，但此次大陸之行，讓他對大陸、對古都北京收獲別樣的感受。
“我原來不知道北京的鐘樓和鼓樓離得這么近，這次和朋友一起坐在什剎海一個茶館的露天平臺上，秋色濃郁的蘆葦在眼前飄蕩開，好似時光穿梭，我跟著當(dāng)年的葉先生，穿過什剎海的胡同，到她的老師顧隨先生家里吃飯。冥冥中好似天公的安排，讓我跨越兩岸的時光機，來講述兩岸的一段過往，葉老師就是聯(lián)結(jié)兩岸的一座橋?！?BR> 九月十日教師節(jié)，南開大學(xué)舉辦《掬水月在手》影片首映式。葉嘉瑩先生是國際儒聯(lián)榮譽顧問，我銜命陪同王念寧副會長專程赴南開致賀，有幸在南開禮堂聆聽九十六歲高齡的迦陵先生與白巖松共話詩意人生。迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來，鬢發(fā)皤然，聲如洪鐘，風(fēng)華絕代。
首先，“弱德之美”是一個詞體美學(xué)的概念。葉嘉瑩先生將此種美感定義為：“在強大之外勢壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之狀態(tài)的一種美”。詞體美學(xué)的“弱德之美”，是一種敬畏、節(jié)制、內(nèi)斂、隱忍的美感，是“感情上那種承受”，是“在承受的壓抑之中自己的堅持”。
再者，“弱德之美”不僅是詞體美學(xué)的意蘊，更有人格風(fēng)骨的美感，是一種在承受壓力時堅持理想、堅韌不拔、外圓內(nèi)方、一以貫之的美，是代表儒家至大氣象的美。正如葉嘉瑩先生所言：“弱德是我們?nèi)寮业膫鹘y(tǒng)，行有不得，反求諸己，躬自厚而薄責(zé)于人，是我在承受壓抑之時堅持我的理想、我的持守，堅持而不改變?！?BR> 進而，追問“弱德之美”因何而生?乃是因為詞人追求理想境界而受挫不得，曲筆敘說“難言之處”。面對壓力，詞人可以保持沉默，但卻選擇了用折筆言之——蘇軾、辛棄疾、朱彝尊莫不如是，那是因為他們皆受內(nèi)心生發(fā)的理想情懷、美好情感所驅(qū)使。從這個意義而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑤臺這樣的詩意勝境，是陳寅恪先生筆下“獨立之精神、自由之思想”的境界。
研讀《迦陵詩詞稿》，我發(fā)現(xiàn)葉先生詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的五種意象：荷花、柔蠶、藍鯨、鯤鵬、妙音鳥，皆能體現(xiàn)“弱德之美”的意蘊。
柔蠶的意象出現(xiàn)在兩首迦陵詩詞當(dāng)中。二〇〇〇年，葉先生作《鷓鴣天》一闋：“似水年光去不停，長河如聽逝波聲。梧桐已分經(jīng)霜死，幺鳳誰傳浴火生?；ㄖx后，月偏明，夜涼深處露華凝。柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成?！倍柀柶吣?，葉先生用此闋詞韻作七言絕句：“不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成?！睆摹叭嵝Q枉自絲難盡，可有天孫織錦成”，到“柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成”——相隔七年光景，迦陵詩詞同樣的意象，風(fēng)格一變，由戚婉到豪健，由憂思惆悵到雄心萬丈，仿佛杜甫筆下“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān)”，迦陵心態(tài)可見一斑。
二〇〇〇年，葉先生讀到美國作家黛安·艾克曼(dianeackerman)著作《鯨背月色》(themoonbywhalelight)，說遠古時期海洋未被污染以前，藍鯨可以隔洋傳語，受此意象感發(fā)，創(chuàng)作一闋《鷓鴣天》：“廣樂鈞天世莫知。伶?zhèn)惔抵褡猿砂V。郢中白雪無人和，域外藍鯨有夢思。明月下，夜潮遲，微波迢遞送微辭。遺音滄海如能會，便是千秋共此時?！睍r隔十七年后，葉先生又受此意象感發(fā)，創(chuàng)作絕句：“來日難知更幾多，剩將余力付吟哦。遙天如有藍鯨在，好送余音入遠波?！?BR> 葉先生少年時從伯父習(xí)詩詞，始知清代詞人陳維崧別號“迦陵”、郭麐別號“頻迦”，迦陵與頻迦合起來，迦陵頻迦就是一種鳥的名字。后來葉先生在輔仁大學(xué)從顧隨先生學(xué)詩，選擇與“嘉瑩”發(fā)音相似的“迦陵”作為別號。迦陵頻迦是佛經(jīng)中描繪的一種棲息在雪山或極樂凈土的人首鳥身的神鳥，向人間傳遞美妙聲音，又被稱為妙音鳥，在梵文中稱為kalavinka。迦陵頻迦經(jīng)常作為樂舞的形象，出現(xiàn)在各種講經(jīng)說法盛會上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁畫上，在泉州開元寺大雄寶殿柱頭斗拱上，在正定隆興寺大悲閣觀音基座上，甚至在法門寺地宮金銀器和日本正倉院漆器上，都能看到迦陵頻迦的婀娜身姿。妙音鳥的意象在迦陵詩詞稿中也出現(xiàn)了兩處：“妙音聲鳥號迦陵，慚愧平生負此稱。偶往佛廬話陶令，但尊德性未依僧?！薄板攘陱拇说盟鶙x書講學(xué)兩相宜。學(xué)舍主人心感激，喜題短歌樂無極?！?BR> 荷花、柔蠶、藍鯨、鯤鵬、妙音鳥，是迦陵詩詞中出現(xiàn)頻率很高的五種意象。柔蠶雖然纖小，但卻是堅韌不拔、九死不悔的精魂。小荷與妙音鳥，一為先生乳名，一為先生別號，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，卻亭亭玉立、卓爾不群。藍鯨與鯤鵬，身形不復(fù)嬌弱，但卻遺世高蹈，雍容華瞻，是天國人間美妙高潔的象征。此五種意象在某種意義上皆為迦陵自況，具有不折不扣的“弱德之美”。
1948年春，葉嘉瑩離開北平南下結(jié)婚，之后便再沒機會見到顧隨。葉嘉瑩在懷念顧隨的文章中這樣寫道：“(離開北平)三十年來我的一個最大的愿望，便是想有一日得重謁先生于故都……”然而直到1974年葉嘉瑩第一次回國探親，她才得知顧隨早于1960年在天津病逝。
關(guān)于婚姻，對于很多女人來說可能是人生的全部或者說絕大部分，但是對于葉嘉瑩來說，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來了太多的不幸，1948年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結(jié)婚，對于這段婚姻沒有愛情的基礎(chǔ)，婚后也沒有產(chǎn)生任何的愛情，兩人的結(jié)合不過是葉嘉瑩一時錯誤的選擇，這一錯，便錯了一生。
婚后兩人沒有住所，借住在大姑姐家，生下大女兒后，初為人母的快樂還未來得及享受，丈夫就因思想問題入了獄，剛剛安下的家也被抄了個干凈，葉嘉瑩后來也連母帶子的被抓入獄，后來她找到警察局長寫了自白書出來，帶著四個月大的孩子居無定所，借住在朋友家的過道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，過著食不果腹的生活。
為了生活她到處去找工作，同時去很多所學(xué)校任教，夜以繼日的像個機器一樣工作，勉強能夠養(yǎng)活女兒和自己，丈夫出獄后，葉嘉瑩還未來得及歡喜，另一個陰影立馬籠罩上來，丈夫性情大變樣，心理扭曲，對葉嘉瑩多次實施家暴，在千難萬險中都堅強的走過來的葉嘉瑩，看見自己遍體鱗傷的那一刻陷入了絕望，她多次產(chǎn)生了自殺的想法，卻為了孩子不得不活下去。
隨著在教育界的成就越來越大，對詩詞的研究愈加深刻，葉嘉瑩的教學(xué)事業(yè)也逐步上升，由中學(xué)轉(zhuǎn)到臺灣大學(xué)任教，后來作為交換教師去了美國密歇根州立大學(xué)任教，受到了很多外國詩詞愛好者的喜歡。
1966年，葉嘉瑩帶著兩個女兒來到哈佛做交流者，她打算回國把父親接到美國，在美國定居，不料遭到阻擊，無法返回美國，只得去加拿大，再把女兒丈夫都接到加拿大，在加拿大那段時間，葉嘉瑩一個人承受了很多壓力，幾乎要把她壓垮。
第三是家庭關(guān)系，錯的人永遠不能指望他會改變，盡管葉嘉瑩無數(shù)次的容忍，寬容，沉默，丈夫既無用又大男子主義的惡劣性情絲毫都不知收斂，家內(nèi)家外什么都做不好，那大男子主義的虛榮心和存在感怎么捍衛(wèi)?那就家暴好了，通過對妻子發(fā)威來顯示做丈夫權(quán)威的作風(fēng)。這讓葉嘉瑩身心俱疲，她把所有的苦悶都寫進了詩里：
異國霜紅又滿枝，飄零今更甚年時。初心已負原難白，獨木危傾強自支。忍吏為家甘受辱，寄人非故?？氨?。行前一卜言真驗，留向天涯哭水湄。
獨木危傾強自支，多么無助，多么無力又多么無可奈何呀!
1971年，父親因病去世，葉嘉瑩悲痛萬分，從此葉嘉瑩的人生就沒有了來處，寫下一首挽詩《父歿》后，開啟了自己的歐洲之行。
老父天涯歿，余生海外懸。更無根可托，空有淚如泉。昆弟今雖在，鄉(xiāng)書遠莫傳。植碑芳草碧，何日是歸年。
好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不長，1976年春天，她的大女兒又出事了。在送母親去機場參加亞洲學(xué)會回來的路上，夫婦倆開車經(jīng)過一個十字路口時出了車禍，雙雙身亡。
女兒的驟然離去，讓葉嘉瑩的人生猝不及防，她把自己關(guān)在屋子里不見任何人，她知道：
人與人的理解談何容易，哪里有什么感同身受。那切膚之痛旁人是無法想象的。因此，所有勸慰的話都是那么的乏力。既然如此，就不要浪費別人的時間和精力。她寧愿自己忍!
她寫下了一首又一首的哭女詩，在她人生最痛苦之際，又是詩歌給了她光明和安慰，或許是一個人一生要經(jīng)歷的災(zāi)難也是有限的，葉嘉瑩之后的人生倒是沒有什么大災(zāi)大難了，該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，再有什么也只是一陣小風(fēng)罷了。
1990年，葉嘉瑩從ubc大學(xué)光榮地退休了。得知葉嘉瑩退休后，國內(nèi)不少大學(xué)，包括南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)都先后向她拋出了橄欖枝。但葉嘉瑩思來想去還是決定留在南開大學(xué)。
南開大學(xué)決定建立一個中華古典文化研究所，由葉嘉瑩擔(dān)任研究所所長，葉嘉瑩開始雷厲風(fēng)行的去海外籌款，還把自己在美國領(lǐng)到的九十多萬人民幣退休金捐贈出來，設(shè)立了“駝庵獎學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”。她由衷地希望領(lǐng)到獎學(xué)金的同學(xué)，所看到的不僅是這一點微薄的金錢，而是透過“駝庵”的名稱，了解到薪火相傳的重要意義和責(zé)任。
南開大學(xué)也對這個一生漂泊，半世艱辛的老先生做出了回報，為葉嘉瑩先生在南開大學(xué)校園里修建了一座以她的號為名的四合院式的書院——迦陵學(xué)舍，以此作為葉嘉瑩的歸宿，庭院種滿了蓮花，蓮心不死，先生永在!
多少年過去了?在風(fēng)雨中吟嘯、在花雨中徐行、在詩詞里觀照人生，葉嘉瑩先生走過來的是一路坎坷，似乎應(yīng)驗了王國維“天以百兇成就一詞人”這一句話。先生歷盡生活的百難，一生有多少說不出的苦，幸好詩詞給了她活下去的力量。
最近先生看完我發(fā)表在新民晚報“星期天夜光杯”上一篇寫她的長文《欲將修短爭天地》后，她便告訴我一個小小的秘密：其實“以無生的覺悟，做有生的事業(yè);以悲觀的體會，過樂觀的生活”，是在她的大女兒與女婿剛因車禍去世后，她在悲哀痛苦中掙扎起來時，曾經(jīng)寫下的兩句自我勉勵的話，只不過因為當(dāng)時，她覺得不好意思說這樣洞觀人生的話是她自己的體悟，所以曾經(jīng)托名說是她老師顧隨先生說的，但現(xiàn)在她年事已高，所以她承認了這是她自己的話。如今想來，這兩句話不正是先生在中國詩詞道路上一路堅毅走來的寫照!
“剩得書卷解沉哀，弱德持身往不回”，先生以為“詞人是處在弱勢的地位，不能夠表白，也不能夠言說，但是他有一種持守的品德。我處著一個弱者的地位，……在我保持一個弱者的姿態(tài)之中，我有我的持守……就是你的品格跟理想，不應(yīng)該為外界的環(huán)境所左右而改變”。所以先生首倡這“弱德之美”，即使自己處在艱難苦痛之中仍舊終身持守。
今年先生的傳記電影《掬水月在手》是未上映先轟動，在第十屆北京國際電影節(jié)在線售票時，5秒鐘全部售罄，后來還得了電影金雞獎。而每個看過電影的人，在山河唯美空靈的鏡頭上，在佐藤聰明《秋興八首》的配樂中，在先生吟唱詩詞柔美的嗓音里，一同經(jīng)歷先生傳奇的一生，無不感動不已。
導(dǎo)演陳傳興先生說：“葉先生與詩詞的關(guān)系，已經(jīng)深到生命里面，她就像一個水月觀音一樣，讓人渡過詩詞的大河，到河的彼岸。”先生曾有兩句詩“要見天孫織錦成”和“柔蠶老去絲難盡”，先生把自己比作一條吐絲的蠶，因她從小熱愛中國古典詩詞，70余年從沒有停止過教書，她希望她的學(xué)生和所有像她一樣熱愛古典詩詞的年輕人，能夠把她所吐的絲織成美麗的云錦，就像顧隨先生早年對她的勉勵和鄭重的托付一樣。
在今年庚子初夏，揚州廣陵書社印了一部《駝庵迦陵師生酬唱集》，顧名思義，內(nèi)容就是顧隨先生和葉先生的詩詞唱和。書是傳統(tǒng)的木板手工雕版，用上等貢紙手工印刷，并作經(jīng)折裝，并配以宋錦函套，限量印成紅、藍、黑三色，可謂盡善盡美。這折子先生曾握在手中摩挲良久而不能釋，那是文字因緣骨親，更是他們師生傳承永繼的見證。
我想從臺北飛天津探望先生先生在電話里頭說：“我實在太忙一般很少跟人聚首見面我已經(jīng)太老了自己有很多事情要收拾和整理都來不及……”先生這么一說聽來是拒絕我的探訪。然我不死心過了一段時日又致電先生不意先生竟答應(yīng)11月19日早上與我相見我便在前一天清晨直飛北京轉(zhuǎn)車天津航空陸路抵達先生家已是傍晚五點半了我這突然提前到達一下子似乎打亂了先生的生活節(jié)奏。
因阿姨這么一問，先生就沒有讓我這萬里而來的客人離開，說：“我實在太忙，我要去準(zhǔn)備明天下午的講稿，今期《中國文化》中有我《要見天孫織錦成》的演講整理稿，你自己坐著看。待會一起吃飯，沒準(zhǔn)備，只有簡單蔬菜，炸醬面不知道你是否吃得習(xí)慣?我吃得簡單。”而阿姨一邊煮面，一邊對我說：“先生只要有演講，都一直做準(zhǔn)備，常常到晩上兩三點都不睡覺……”
不久，阿姨端出了兩碗面、一大碗炸醬、豆芽、毛豆和菠菜，先生便每樣分出半碟給我，然后我們各自舀了炸醬拌面，食不言，我就厚著臉皮靜靜地陪著先生吃了一頓晚飯。我猜先生平日是不留客人在她家用飯的，這次應(yīng)算是特例。我現(xiàn)在偶然想起這一件事時，還是覺得非常得意，因為能和先生一起吃飯，此生難得。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇八
在安徽巢湖，150年未遇歷史高水位的危急已經(jīng)遠去，20余萬名緊急轉(zhuǎn)移的群眾陸續(xù)返回家園。然而曾連續(xù)奮戰(zhàn)96小時、救出2600多人的安徽廬江消防救援大隊教導(dǎo)員陳陸，卻犧牲在7月22日決堤的洪水之中，年僅36歲。
“他有雙特別有力的手和沉穩(wěn)洪亮的聲音?！标愱懢瘸龅漠?dāng)?shù)卮迕?、孕婦解啟霞淚流滿面。
“陳陸朝我們吼過兩句話：出發(fā)去救人時候喊‘我打頭’，他的領(lǐng)航艇遭遇漩渦時喊‘快掉頭’?！焙戏适兴{天救援隊隊長蘇琴說，是陳陸的大吼，救了其他十幾名救援人員的命。
選擇消防、扎根消防基層15年，陳陸在救援一線1次病危、2次暈厥、8次負傷。但對陳陸來說，“火焰藍”就是他心目中英雄的制服顏色，“救民于水火，助民于危難”就是他選擇成為的英雄模樣。陳陸一片灼灼初心一直燃燒到了最后，只為每個生命無恙。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇九
葉嘉瑩最近一次公開露面是在_月_日，96歲的她例行給南開大學(xué)新生講開學(xué)第一課。坐在輪椅上，她中氣十足，調(diào)侃自己的頭發(fā)竟變黑了一些。
她習(xí)慣站著講課，一站就是兩三個小時。但現(xiàn)在，她從家里的沙發(fā)上起身都需要保姆攙扶。她說自己“生命已在旦夕之間”，但仍要努力做到杜甫說的“蓋棺事則已”那一刻。她每天手寫論文、指導(dǎo)學(xué)生整理超過個小時的講課錄音。
哈佛、耶魯?shù)壬习偎咝６剂粝逻^她講課的身影。剛回到南開講課時，她的課，教室里要加座，凳子椅子一直加到了講臺上。還有人靠墻邊窗口站著，或坐在地上。數(shù)學(xué)家陳省身、吳大任夫婦也和學(xué)生擠在講臺下。
她在臺灣教書時也是這種場面。后來，她帶著詩詞講遍了半個地球。
她沒有大學(xué)者高高在上的架子。她給幼兒園的孩子講詩，也給學(xué)者、院士、工人和家庭主婦講。92歲那年，她挑選了218首古詩詞，給兒童作古詩讀本，轉(zhuǎn)年又為這些詩詞錄制了講解和吟誦。
91歲時，她還在70平方米的住宅里給研究生上課。博士生、碩士生，加上來旁聽的人，坐在塑料小矮凳上，每堂課有二三十人。后來，課程和講座的視頻被整理出來放到網(wǎng)上，她一下子成了講詩詞的“網(wǎng)紅”。
90后網(wǎng)友評價“這位90歲的老太太講課有趣”，認為她的書“不賣關(guān)子，娓娓道來，文學(xué)知識和歷史典故很豐富，兩口氣便讀完了三五百頁”。
她被稱作“穿裙子的‘士’”。她的生日，國內(nèi)外研究詩詞的學(xué)者聚在她身邊開會，很多大人物都發(fā)來賀信。早些年，不喜熱鬧的她最多與幾位好友一起吃個飯。有一年過生日，她負責(zé)切蛋糕，南開大學(xué)的兩任校長母國光和滕維藻坐在旁邊。陳省身一定要把給她的祝壽詩藏到生日當(dāng)天，提前一天到的楊振寧也沒得到“劇透”。
作家白先勇稱“葉先生是引導(dǎo)我進入中國詩詞殿堂的人”“她站在那里，就是一個貴族?！痹娙讼饺匦稳荩~老師在講臺上像個發(fā)光體，是《九歌》中的湘水上的女神。
她要把“自己親自體會到的古典詩歌里邊美好、高潔的世界”告訴年輕人，她希望能把這扇門打開，讓大家能走進去，把不懂詩的人接到里面來。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十
葉嘉瑩：在詩歌里感受“不死的心靈”
我曾經(jīng)改寫過前人所作的一首《浣溪沙》小詞，寫為斷句，說：“師弟恩情逾骨肉，書生志意托謳吟，只應(yīng)不負歲寒心。”老師與學(xué)生之間的這種情誼，有時甚至比骨肉更親近。因為骨肉是天生的，是血緣關(guān)系，在個人的精神、思想上并沒有一種自我的選擇;而師生的情誼，則是他們理想和志意的一種傳承。所以很多人都覺得師生情誼更為可貴，是“師弟恩情逾骨肉”?！皶疽馔兄幰鳌?，我們講授古典詩歌，我們的理想和志意都寄托在其中，也透過古人的詩歌，把他們的品格、理想，他們的志意、懷抱，他們的情操、修養(yǎng)，傳遞給學(xué)生。
關(guān)于中國古典詩詞，曾有人問我：現(xiàn)在沒有人喜歡古詩，大多數(shù)人也不贊成吟誦，那么中國詩歌會滅亡嗎?我以為不會。中國古人作詩，是帶著感情而寫的;他們把內(nèi)心的感動寫出來，千百年后再讀其詩作，依然能夠受到同樣的感動，這就是中國詩歌的生命。所以說，中國詩歌絕對不會滅亡。只要是有感覺、有感情、有修養(yǎng)的人，就一定能夠讀出詩詞中所蘊含的、真誠的、生命的感動，這種感動是生生不息的。
真正的精神和文化方面的價值，并不是由眼前物欲的得失所能加以衡量的。上世紀(jì)以來西方資本主義過分重視物質(zhì)的結(jié)果，也已經(jīng)引起了西方人的憂慮。在我看來，學(xué)習(xí)中國古典詩歌的用處，也就在其可以喚起人們一種善于感發(fā)、富于聯(lián)想、更富于高瞻遠矚之精神的不死的心靈。如果把中國古典詩歌放在世界文學(xué)的大背景中看，更會發(fā)現(xiàn)中國古典詩歌是以這種興發(fā)感動為其特質(zhì)的，所以《論語》說“詩可以興”，這正是中國詩歌的一種寶貴傳統(tǒng)。
中國古人的修養(yǎng)并不是向外張揚的。你看中國古代的音樂，像古琴、瑟，在大庭廣眾的演奏廳都并不合適。我們中國“行有不得反求諸己”，都是內(nèi)向的，是你自身的、正心誠意去修身的，是內(nèi)在的追求。所以中國的古典詩歌是吟誦，在夜深人靜、清風(fēng)明月之夜，拿一本古詩，把自己的心靈、感情、意念跟那首詩打成一片，而且，不僅是從理性、知識上打成一片，更是從感性上打成一片。李杜詩篇也是帶著吟誦的聲音作出來的，為什么用這個字不用那個字，有時候是因為意思的關(guān)系，有時候是因為聲音的關(guān)系。而當(dāng)你做這種斟酌的時候，不是純粹的理性，是你吟誦的時候結(jié)合著聲音辨別出來的。那是一種很微妙的區(qū)別，所以吟誦才重要。
我從事古典詩詞的教學(xué)工作已近70年，不僅僅是出于追求學(xué)問知識的用心，更是出于古典詩詞中所蘊含的對生命的感發(fā)，令我感動，召喚于我。這一份感發(fā)生命，蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。所以中國傳統(tǒng)一直有“詩教”之說。我一生歷經(jīng)許多苦難不幸，卻一直保持樂觀、平靜的態(tài)度，正是與我熱愛古典詩詞有很大關(guān)系。現(xiàn)在，一些青年人竟因為被一時短淺的功利和物欲所蒙蔽，不再能認識詩歌對人的心靈和品質(zhì)提升的功用，是件極遺憾的事情。我之所以回國教書，講授詩詞時特別重視詩歌中感發(fā)之作用，這也是一個主要原因。我堅信，中國古典詩詞的內(nèi)在精神和興發(fā)感動的生命不會中斷，而中華文化的長流也一定能夠綿延不絕，沾澤未來的世世代代。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十一
來自昆明市東川區(qū)烏龍鎮(zhèn)坪子村芭蕉箐小組的村民張順東、李國秀夫婦榮獲全國脫貧攻堅獎奮進獎。多年來，他們憑借“一只手+兩條腿”相依為命、自強不息，在戰(zhàn)貧斗困中奮發(fā)、奮斗、奮進，書寫“無腳踏出脫貧路，無手撐起半邊天”的感人事跡。
“兩個孩子是用雙腳抱大的”
張順東、李國秀夫妻倆都是一級殘疾。丈夫右手和雙腳先后截肢，只剩下一只左手;妻子生下來就沒有手，只有一雙腳。在常人眼里，他們并不適合組建家庭。
“當(dāng)初，我到她家提親時，她哥哥不同意，她本人也不同意，怕兩個殘疾人在一起無法生活?！睆堩槚|說，他并沒有放棄，最終以真誠打動了她，組建了這個特殊的家庭。
結(jié)婚后，他們經(jīng)歷了短暫的甜蜜，但生活中的各種困難相繼而來。家里貧窮、住房破舊，感覺“日子過得像爬大山一樣難，兩人想死的心都曾有過，覺得自己的命實在是太苦了”。
隨著兩個孩子的出生，一家人生活更是雪上加霜。李國秀常常流著淚說：“我這一生最大的虧欠，就是不能給孩子一個擁抱。別人家的孩子都是用雙手抱大的，而我家的兩個孩子是用雙腳抱大的?！?BR> “我是你的手，你是我的腳”
家中有小是個寶，兒女是全家人的希望。“決不能把貧困傳給下一代，再苦再難也要供孩子讀書?！?BR> 不論天陰還是下雨，常常是別人還沒有起床，夫妻倆就上山找豬草，下地種莊稼。
“靠養(yǎng)牲口、種莊稼增加收入，是我們靠自己努力能夠做到的?！睆堩槚|說，妻子雖然沒有雙手，但她的腳像手一樣靈活、有力，煮飯、喂牲口、針線活等家務(wù)，她樣樣能干;除草、收花生、種紅薯等農(nóng)活，她樣樣在行。
夫妻同心，黃土也能變成金。面對困難，張順東總鼓勵妻子說：“我是你的手，你是我的腳，沒有什么坎過不去。”夫妻倆就這樣相互扶持著走過了一個個春夏秋冬。
春天，他在山溝山洼圍水，她在稻田里用腳插秧;夏天，他修枝打杈，她在地里除草;秋天，他用一只手掰包谷，她背著籃子站在地里接著;冬天，他劈柴、生火，她縫補衣服、教孩子讀書。
“生得再平凡，也是限量版?！睆堩槚|說，身體殘疾并不可怕，可怕的是不能直面生活、改變命運。所以，在自身奮力拼搏苦干的同時，他還擔(dān)任殘疾人聯(lián)絡(luò)員，為村里的87戶97名殘疾人提供聯(lián)絡(luò)服務(wù)。他堅信，一根草頂一顆露水珠，只要自立自強、奮發(fā)向上，每個人都會像小草一樣活下來，殘疾人一樣能夠脫貧奔小康，過上幸福美好的生活。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十二
9月8日下午，通過劉秀祥牽線搭橋，浙江省余姚市的一位企業(yè)家與陸幫燕結(jié)成幫扶。
“資助金額為每年6000元左右，等資助方審核完陸幫燕的資料后，將確定打款時間?！眲⑿阆楣ぷ魇夜ぷ魅藛T王代分說。
陸幫燕的父母是望謨縣高級實驗中學(xué)學(xué)生食堂的員工，收入拮據(jù)，而她的弟弟正在望謨縣民族中學(xué)上高二，陸幫燕上大學(xué)每年27500元的學(xué)費成了她家最大的難題。
經(jīng)歷過苦難，劉秀祥更懂得機會的珍貴，他告訴自己，要通過努力，解除貧困學(xué)生求學(xué)的后顧之憂。在劉秀祥看來，只有解決了后顧之憂，才能真正實現(xiàn)控輟保學(xué)。
入職以來，劉秀祥每個假期都會到學(xué)生家中家訪，跑遍了望謨縣15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，單是摩托車就騎壞了8輛，先后把近50名學(xué)生從工地、車間拉回了校園。
20__年夏天，就讀于望謨縣第三中學(xué)的王妹快被母親要求不準(zhǔn)參加中考，畢業(yè)后就外出打工掙錢?？释x書的王妹快偷偷參加了中考，并順利考入望謨縣高級實驗中學(xué)，但最終還是被迫輟學(xué)。
得知消息后，劉秀祥帶著王妹快的初中老師和所在鎮(zhèn)干部，共同做其母親的思想工作，多次嘗試后，終于說服對方。后來，他又對接愛心人士資助王妹快，資助金額為每年7000元，直到大學(xué)畢業(yè)。王妹快得以重返校園。
“劉老師就像陽光一樣，每次堅持不下去時，想到他曾經(jīng)的經(jīng)歷，就覺得自己遇到的困難都不是事兒?！蓖趺每煺f，讀書可以改變很多，她希望將來能夠改變自己和家庭的現(xiàn)狀，去幫助更多像自己一樣的人。
同樣被劉秀祥“拉”回校園的，還有望謨縣高級實驗中學(xué)高二年級學(xué)生廖段寫，由于家中經(jīng)濟負擔(dān)過重，她被迫放棄學(xué)業(yè)，外出務(wù)工。
得知廖段寫輟學(xué)后，劉秀祥堅持與廖段寫母親溝通，給她講解國家的幫扶政策，同時積極為廖段寫對接資助。
經(jīng)過劉秀祥與學(xué)校以及社會愛心人士的共同努力，廖段寫終于在離開近兩年后得以返校讀書。
“那時候，我一有空就會和劉老師溝通，很想回學(xué)校上學(xué)。沒有文化只能做苦工，只有好好讀書考上大學(xué)，我才能改變命運?！被叵肫鸫蚬さ娜兆?，廖段寫淚流滿面。
“從20__年到現(xiàn)在，劉老師自己資助或?qū)淤Y助的學(xué)生有1900多人。”王代分說，截至9月10日，劉秀祥已為101名今年考上大學(xué)的學(xué)生對接了資助，資助金額共計298.4萬元。
“我很慶幸自己沒有成為社會的包袱，而且有機會實現(xiàn)自己的價值?！眲⑿阆檎f。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十三
2020年度感動中國人物事跡心得有哪些？《感動中國》是中央電視臺綜合頻道打造的一個精神品牌欄目，由中央電視臺新聞中心社會專題部活動直播組承辦，每年元宵節(jié)前后推出，已經(jīng)連續(xù)舉辦多年。下面是小編為大家?guī)淼?020年度感動中國人物事跡感悟心得作文5篇，歡迎大家查閱!
感動中國人物播出了，如果不是在姥姥家看了會電視，我還不明白今日就演感動中國。
會有這種想法，是因為沒有同情困難人群的感情基礎(chǔ)，我沒有見過那種場面，或者經(jīng)過媒體看過幾眼已經(jīng)被歲月沖澹了，可是一旦把那個畫面放到我眼前，我會被震撼，然后內(nèi)心柔軟的說不出話來。我想這就是為什么成長環(huán)境艱苦的孩子長大了會更加惦念自我當(dāng)初那種窮鄉(xiāng)僻壤，會更加懂得同情困難的孩子，不是說家庭條件比較好的孩子心硬，而是他們沒見過，沒有那個觸動。所以說，讓所謂溫室里的花朵去“體驗生活”，體驗苦，生活的苦，真的是有意義的。
今日晚上含著眼淚看完央視播出的20__感動中國人物頒獎，感受頗深!用他們的話說，做一件好事容易，一輩子做好事就不那么容易了!那需要毅力，需要忍受很多常人不能忍受的痛苦!這就是我們偉大的中華民族!善良，正直，樂于助人，堅強，奉獻，吃苦耐勞!我要凈化自我的靈魂，向他們學(xué)習(xí)!在有生之年，為大家，為社會多做好事，作善事，做一輩子的好人!
收看央視一套節(jié)目,再一次被“感動中國”__年度人物所感動。他們可能身份各異，有著不同的背景，不同的經(jīng)歷，有的可能曾經(jīng)見諸媒體，有的也許還不為人知，但在過去的一年里，他們的所作所為，感動了我們，感動了中國。他們共同的特質(zhì)是：震撼人心的人格力量。
這些英雄中有像我們一樣的普通人，但他們有著我們一般人所沒有的勇氣與志向，有奔忙在冰雪地震災(zāi)害前線的志愿者唐山十三農(nóng)民;累死在救災(zāi)前線的青年戰(zhàn)士武文斌;帶領(lǐng)群眾抗震救災(zāi)的北川縣長經(jīng)大忠;冒著生命危險在救災(zāi)前線搶險的消防隊員李隆;維護奧運圣火尊嚴(yán)的殘疾人火炬手金晶;把圣火送上地球最高點的藏族火炬手吉吉;成功實現(xiàn)中國首次太空行走“神舟七號”航天員團隊;扎根懸崖小學(xué)18年的支教夫妻李桂林、陸建芬;照顧癱瘓女友34年的蘇州市民韓惠民以及張藝謀奧運導(dǎo)演團隊。值得一提的是，感動中國的特別獎授予給全體“中國人”。組委會認為，__年的中國經(jīng)歷了太多悲愴和喜悅，在抗擊暴風(fēng)雪、抗震救災(zāi)、舉辦奧運會、神七航天員太空漫步等事件中，中國人用堅忍、勇敢、智慧向中國和世界交出了滿意的答卷。
每一位都是中國人的驕傲，每一位的事跡都足以讓我感動。他們每個人都用不同的方式感動著中國：有的是用良知、有的是用愛心、有的是用自強自立的精神、有的是用自已的勤奮和學(xué)識、有的是對工作、對國家和民族的責(zé)任感、有的是為了讓國家變得強大、有的是為國爭光。每一種感動都是中華民族的財富，我無從選擇誰，更讓人感動!
我看到生活中原來還有很多很多值得我學(xué)習(xí)的人物及他們所擁有的精神，他們在平凡的世界中書寫著精彩的人生，滋生了偉大的人格。千千萬萬個知名與不知名的感動中國的人物，他們的故事教育、影響著身邊的每一個人，傳承著優(yōu)良道德，他們是世間最可愛的人，值得我們永遠銘記。
感動我們，因而感動中國的，是他們或樸實無華,或艱難執(zhí)著，或驚天動地，或自強自愛的生命歷程;是他們對孝道、對愛情、對誠信的樸素詮釋;是他們因人而異，卻共同閃耀著人性光輝的工作方式和生活方式;是他們身上所散發(fā)的無窮人格魅力。
在他們身上，國人又一次體會著什么叫精神力量，什么叫理想信念，什么叫道德操守，什么叫不惜犧牲，什么叫無私無畏，什么叫執(zhí)著追求，什么叫甘為人梯，什么叫大愛無言。
究竟是什么樣的一種精神力量在支撐張桂梅同志為貧困山區(qū)的孩子們撐起了一片藍天，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。我想是因為她心中始終牢記“我是一名中國共產(chǎn)黨黨員!”正因為如此，張桂梅同志對黨無限忠誠和熱愛，她牢記初心使命，心甘情愿為民奉獻一輩子。也正因為如此，她毅然決然選擇了貧困山區(qū)教育事業(yè)，用她飽含深情的偉大的“愛”去幫助貧困山區(qū)女孩實現(xiàn)人生的夢想!張桂梅同志踐行初心使命，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)了人生的超越。正如張桂梅同志所說：“如果說我有追求，那就是我的事業(yè);如果說我有期盼，那就是我的學(xué)生;如果說我有動力，那就是黨和人民!”
我想，作為一名基層教育工作者的張桂梅同志，她始終把教書育人、立德樹人作為自己的人生理想和奮斗目標(biāo)。她心系困難群眾,投身教育扶貧,克服一切困難的精神,詮釋了一名共產(chǎn)黨員的初心和使命，是我們?nèi)嗣窠處煹尿湴?她信念堅定、對黨忠誠、在黨愛黨、在黨為黨，是我們基層共產(chǎn)黨員的驕傲。
的確，我們要走群眾路線，就必須情系群眾、一心為民;我們要堅持以人民為中心,就要全心全意為人民。落地落實、做事做實。張桂梅同志，始終沖在最前線，敢與時間賽跑，敢和病魔抗?fàn)?竭盡全力幫助一批又一批貧困山區(qū)的孩子走出大山,托舉起他們的希望和夢想。
作為新時代的人民教師，我們也一樣扎根山區(qū)農(nóng)村，面對的一樣是貧困的孩子，他們也一樣想改變自己的命運，但唯一的出路就是學(xué)知識、學(xué)科學(xué)，我們一定要接過老教師們艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，用心來工作，用心來教書。記住，這里—更需要我們!
我們生活在愛的世界里，我們因愛而感動，世界因愛而更美麗!
經(jīng)過我看了《感動中國》頒獎典禮。我了解到在祖國的各個角落發(fā)生著許許多多讓人感動的事跡。比如說，在短片中年紀(jì)最小的何玥，在自己生命結(jié)束的時候捐出自己的生命器官，用平凡生命的最后閃光，為別人照亮生活!百善孝為先，孝敬父母是我們中華名族的傳統(tǒng)美德!陳斌強用一根布帶!連接著身患殘疾的母親!不，連接著他們的不只是這根布帶，而是他們母子間那感人的深情!
20--年4月20日八點零二分，在四川省雅安市蘆山縣發(fā)生里氏7.0級大地震，大地母親在顫抖。100多條脆弱的生命就這樣逝去了!而在這些讓人悲痛的瞬間，卻有一群用自己的雙手幫助災(zāi)區(qū)人民!他們是我們敬愛的人民子弟兵們!他們不懼犧牲自己的性命，也要去挽救那些埋在廢墟下的生靈!在當(dāng)天下午，一輛滿載救援人員的卡車，在前往災(zāi)區(qū)的途中，為了避讓其他車輛不慎翻入河中。河水奪去了兩位戰(zhàn)士的生命，但他們被救起來的第一反應(yīng)，就是想繼續(xù)趕往災(zāi)區(qū)救援!我為他們的行動而動容，為他們的大愛而落淚!而最美記者陳瑩，在災(zāi)情發(fā)生當(dāng)天，應(yīng)該是她最幸福的一天，她步入婚姻殿堂，地震來襲，她不上完成自己的婚姻，第一時間對當(dāng)?shù)鼐用襁M行了采訪!讓我們第一時間了解到災(zāi)情!她的行動讓我感動!
世界上許許多多讓人感動的事跡，而這是這些讓人感動的瞬間，才讓世界變得更美麗與和諧!我，作為華夏兒女，雖然我的力量微薄，但是我愿意用自己的雙手去幫助身邊需要幫助的每一位人!讓感動聚集，讓愛無處不在!
我看了20_感動中國的人物事跡，心中是一片激動與期待。心中突然有種說不出的感覺，然而我想，真正的感動，的確傷神，可是它補心，并且化作繼續(xù)前行的信心與勇氣。有的時候，感動讓人脆弱，因為它總是觸碰你內(nèi)心里最軟弱的地方，但更多的時候，感動讓人堅強，因為當(dāng)你看到身邊還有那么多人，有尊嚴(yán)并善良而有質(zhì)量的活著的時候，你，也就多了更多向前走的勇氣。
在與假劣醫(yī)療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據(jù)，陳曉蘭曾假扮病人，冒著危險“以身試針”。良知，這是白衣天使的良知，一個醫(yī)生所具備的基本良知，然而我竟驚訝地發(fā)現(xiàn)，在中國，這種良知竟少得可憐。陳曉蘭現(xiàn)在已經(jīng)不能再穿上白大褂，不能她當(dāng)她喜歡當(dāng)?shù)尼t(yī)生，不能幫助人們救死扶傷。然而這個勇敢執(zhí)著的醫(yī)生，卻擁有著高于常人的品質(zhì)和精神。在全中國人的心中，她是我們最負責(zé)，最好的醫(yī)生!
其實我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感動著別人，也感動著中國。中華民族之所以逐漸富強起來，也是因為這些有太多的有道德有品質(zhì)的中國人。
也許我們身為人民教師，無力是做一些感天動地的事情，但如果我們每個人都能為別人做些什么，為集體做些什么，為家庭做些什么，那我們會成為一個感動中國的人。而我們的家庭，集體，祖國也就越來越好了。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十四
近日我們觀看了中央電視臺播出的感動中國的動人。
故事。
讓我熱淚盈眶。因為每一個人后面都承載著一個感人的故事溫暖著每一位中國人的心也在內(nèi)心深處感觸著人間最美好的大愛。下面是小編為大家?guī)淼挠嘘P(guān)cctv感動中國人物潘維廉先進。
事跡。
心得感悟1000字，希望大家喜歡。
1988年，已經(jīng)獲得管理學(xué)博士學(xué)位的潘維廉，賣掉了美國所有的一切，和妻子帶著兩個年幼的孩子來到中國，在廈門大學(xué)學(xué)習(xí)中文。不到一年，潘維廉就獲得了廈門大學(xué)管理學(xué)院外籍工商管理碩士教師的職位。
初到廈門，潘維廉遇到的第一個困難就是生活問題。那個時期大家吃飯還在用糧票，外國人沒有名額，中國同事們得知他的窘境后紛紛把自己的糧票送給他，這讓潘維廉特別感動。
生活中，讓潘維廉感動的事情經(jīng)常發(fā)生，比如，他去路邊修自行車、修電器，那些小店的老板日子也過地緊緊巴巴，但是每次他自行車壞了去修，老板都不收他的錢。而且不只免費修車，還會請他一起喝茶。
1994年，潘維廉開著自己的金杯面包車攜著妻兒，開始了第一次環(huán)游中國之旅。行至青海，汽車沒了汽油，前不著村后不著店，當(dāng)?shù)夭筷犓徒o他滿滿一大桶汽油，并且不收一分錢。他們一家花了三個月時間，走了四萬公里，幾乎踏遍全國。旅途中，所到之處中國老百姓的善良好客，給他留下了深刻印象。
初來中國，家人不熟悉中國的生活環(huán)境，為了讓他們放心，潘維廉開始寫信介紹自己在廈門的生活，以及這里的風(fēng)土人情。30多年過去，這上千封信已經(jīng)集結(jié)成了厚厚的一本書《我不見外——老潘的中國來信》，因為這本書，他還收到了一位特殊讀者的來信。
這些密密麻麻的信從一開始在家人朋友之間傳閱，到漸漸被許許多多美國人閱讀，他們從中看到了一個與以往不同的中國。
這期間也不是沒有質(zhì)疑的聲音，一位美國人眼中的中國問題專家，看到他寫的信后說，“你寫得都不對”。然而，他沒有理會這些聲音，只是用行動堅持著。
潘維廉說：“了解中國最好的辦法就是了解中國人，所以我開始寫中國人的故事。讓他們了解這里的生活是什么樣子，看看中國人是什么樣的人?！?BR> 漸漸地，潘維廉信中的中國故事感動了越來越多的人。過了不久，那個質(zhì)疑他的美國教授竟然主動寫信給他，說非常期待他的來信。
作為福建省第一位外籍永久居民。潘維廉還是福建。
文化。
的推廣大使。他熱愛廈門的文化和歷史，甚至。
收藏。
了很多歷史書籍、畫冊、照片等。出版了十幾本關(guān)于魅力福建、魅力泉州的書籍，身體力行向國內(nèi)外介紹福建的文化。
雖然教授的是工商管理課，可每學(xué)期上課前潘維廉都要花一小時給學(xué)生上一堂文化課。因為在他看來，雖然學(xué)生們學(xué)的是西方的。
領(lǐng)導(dǎo)力。
但必須先要了解中國歷史在歷史上最厲害的商人不是西方人而是中國人。
今天，中國人越來越了解世界，可世界并不了解中國。潘維廉參加一個國際會議時，一位歐洲市長不相信中國會有高樓?“2002年竟然不知道中國有高樓?”這讓他很驚訝。改革開放30多年來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，可外國人對于中國的印象還那么刻板。
為了讓世界更了解中國，他30多年不遺余力地向世界介紹著中國，他在國際會議上幽默地向外國人介紹中國城市，潛心研究城市的歷史，用中英雙語介紹中國文化。潘維廉用自己的親身經(jīng)歷，書寫著真實的中國故事。而他自己也成為這些故事中最動人的一個。
30多年過去了，潘教授已經(jīng)當(dāng)上了爺爺。一切都發(fā)生了巨變，但在他看來，有一個身份沒變，那就是：我們都是追夢人。他說：“我希望我們外國人能和中國人民一同合作，互。
相學(xué)。
習(xí)，我們有中國夢，也有美國夢，每個人都有相同的夢，我們都是追夢人?！?BR> 潘教授的夢是讓世界更了解中國，而chnstories的夢是向世界講好中國故事，我們是為共同夢想而奮斗的同路人。
正是基于這樣的緣分，去年，在新航道國際。
教育。
集團創(chuàng)始人胡敏教授的邀請下，潘維廉作為副主編參與《用英語講中國故事》系列叢書編寫。此外，還邀請到全國知名語文特級教師何杰、英國翻譯家保羅·懷特等，共同組成中美英三國專家編寫團隊，為讀者締造了一本用雙語了解中國文化的經(jīng)典讀物。
本書主編胡敏教授現(xiàn)場向觀眾介紹了《用英語講中國故事》誕生背景：“在我多年的英語教育實踐中，發(fā)現(xiàn)了兩個問題：一是我們的青少年總是習(xí)慣去聽別人的故事，感受別國的文化，卻沒有很好的途徑向外國朋友介紹中國。二是世界對中國的了解，遠遠低于中國對世界的了解。正是在這一背景下，《用英語講中國故事》叢書應(yīng)運而生。”
作為叢書的發(fā)起人，胡敏教授在編寫過程中曾有這樣的困惑，“外國人到底喜歡聽什么樣的中國故事?”潘維廉認為，要從外國人了解的角度講中國故事，否則外國人根本就不懂。因為中國的東方文化與西方文化存在巨大差異，所以要找到共同的角度切入。
中國夢是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢，也是每個普通人的夢，他們的中國故事平凡而又偉大。
2019年農(nóng)歷新年前夕，潘維廉教授收到了習(xí)近平總書記給他的回信，祝賀他的新書出版，感謝他把人生30年的寶貴時光獻給了中國的教育事業(yè)，并祝他全家“福安”，一生“長樂”。2018年底，廈門大學(xué)美籍教授潘維廉出版新書《我不見外》，以一個長期在華生活的外國人的獨特視角，記錄和展現(xiàn)了中國改革開放的歷史進程和偉大變革。新書首發(fā)式后，潘維廉給習(xí)近平總書記寫了一封信，隨信寄贈了這本書。
近來，潘維廉正忙于再次環(huán)游中國，“與第一次環(huán)游相比，中國變化太大了，但‘。
愛好。
和平發(fā)展’的精神沒變”。
改革開放后，廈大允許外國人到中國學(xué)習(xí)中文，潘維廉獲得機會。1988年，潘維廉管理學(xué)博士一。
畢業(yè)。
就賣掉了經(jīng)營多時的金融公司，與妻攜兩個幼子從美國來到廈門，并很快愛上這座城市。
“雖然當(dāng)時廈門的經(jīng)濟不發(fā)達，但整個城市開放包容、熱情好客，并且對發(fā)展充滿熱切渴望，讓人振奮?！迸司S廉說，那時廈門會突然停水、停電;整個城市只有三條公交線路，但發(fā)展變化卻日新月異。
1992年，潘維廉成為福建第一個獲得永久居留證的外國人，并通過選拔成為中國高校最早引進的mba課程外籍教師之一?！澳菚r很多人問我，你為什么要中國永久居留證?”潘維廉說，我告訴他們，未來的機遇在中國。
不過，初到中國的潘維廉因熱心介紹中國的發(fā)展變化，在他的“國外朋友圈”中受到質(zhì)疑。“當(dāng)時我寫了不少。
文章。
希望讓‘老外’和‘老內(nèi)’了解全國的變化。但‘老外’質(zhì)疑說只有東部發(fā)展了西部并沒有發(fā)展?！迸司S廉說。
為了回應(yīng)質(zhì)疑，潘維廉決定買一輛豐田面包車環(huán)游全國。1994年，他用了三個月時間，進行了一次環(huán)游中國之旅。潘維廉說，他開了4萬多公里，親眼看到中國每個角落里發(fā)生的變化。即便是在偏遠的寧夏、甘肅等地，也都有新的道路、學(xué)校和醫(yī)院在陸續(xù)建成。
這次環(huán)游讓潘維廉更加堅信中國會發(fā)展得越來越快。為了讓世界更了解中國，他堅持在教學(xué)之余制作英文網(wǎng)頁、寫書，介紹廈門乃至整個福建省的變化。
“現(xiàn)在廈門已成為一座國際化和現(xiàn)代化的城市，還舉辦了金磚國家峰會，這讓我感到很自豪?！迸司S廉說，迅速發(fā)展的廈門乃至福建，讓他產(chǎn)生了再到中國偏僻地區(qū)看看這些年發(fā)展變化的想法。
今年8月，潘維廉再次踏上環(huán)游中國的旅途。從東部到西部，這次他看到了完善的公路和鐵路網(wǎng)遍布全國，很多偏遠地區(qū)開通高鐵;當(dāng)年走過的寧夏、甘肅的偏僻鄉(xiāng)村都在政府的幫助下融入現(xiàn)代生活，農(nóng)民用手機在網(wǎng)上買賣東西。
“中國這么大，人口眾多，發(fā)展這么快，但完全是自力更生。我所了解的中國在歷史上一直是這樣的，沒有任何一個國家能像中國這樣?！迸司S廉說，希望中國可以幫助更多國家，尤其是像中國一樣的發(fā)展中國家。他希望中國夢成為世界夢!
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十五
葉嘉瑩為她一生獲得的學(xué)者、教師和詩人等眾多名號排了個序，說大半生的時間都用于教學(xué)了，所以首先是教師，其他的都排在這后面。
“我天生來就是一個教書的?！比~嘉瑩說。從1945年大學(xué)畢業(yè)至今，她在講臺后站了整整70年。
初回南開，葉嘉瑩白天講詩，晚上講詞，堂下座無虛席。她寫下了“白晝談詩夜講詞，諸生與我共成癡”的句子。
詩詞幾乎是葉嘉瑩生活的全部，尤其現(xiàn)在當(dāng)她孑然一身邁入老年，給年輕人講課成了她最愿意做的事。只要有人邀請，她都欣然前往。30多年來，她曾經(jīng)應(yīng)邀到國內(nèi)幾十所大學(xué)講學(xué)，舉行古典詩詞演講有數(shù)百場之多。
“我一直在教書，這是情不自已?！彼f，“這么好的東西怎么能不講給年輕人知道?你不能講給青年人知道，你不但是對不起下面的青年人，你上也對不起古人?！?BR> 當(dāng)被問及，為何在如此高齡，還要堅持推廣普及古詩的吟誦時，葉先生這樣說：“因為我覺得我對不起年輕人。以前我上課大多是在講批評啊講欣賞啊，但是我沒有教吟誦。近代之后，吟誦被認為是腐朽落寞的文化，逐漸不被提倡。離開臺灣后，我覺得吟誦要是斷絕了真的可惜。不留下正統(tǒng)的吟誦，我覺得對不起下一代的學(xué)生?！?BR> 古典詩詞該用什么方式來傳承?這是個討論了很久的議題。
葉嘉瑩的答案之一是吟誦，古人講究“吟而成文”，中國古詩詞由吟誦而始：
“以樂語教國子，興、道、諷、誦、言、語。”出自《周禮》，樂語是古代貴族子弟美育的重要部分。從周朝開始，我們的學(xué)習(xí)就是伴隨著吟誦開始的。吟誦是學(xué)習(xí)古典詩詞的重要法門，它所帶來的興發(fā)感動的體會，是深入理解古詩詞的基礎(chǔ)。”
在國外生活了許多年的葉嘉瑩強調(diào)：只有中國有吟誦，其他國家的文學(xué)沒有。英文詩有朗誦、朗讀，也有輕重的讀音，但是沒有我們這樣拿著調(diào)子的吟誦。所以他們把吟誦翻譯成chanting，這樣翻譯并不準(zhǔn)確，因為chanting其實是佛教做法事時的念誦，與詩歌的吟誦不同。
她對于吟誦非?！皥?zhí)著”，在《掬水月在手》里，能看到許多的吟誦鏡頭。葉嘉瑩覺得，吟誦是“復(fù)活”詩人生命的手法，要讀懂詞人，就是要進入對方的語境中，過別人的人生。
當(dāng)詩詞加上韻律聲調(diào)，不僅更好記憶，也離作者的情感世界更近一步了。
葉嘉瑩說自己“好為人師”，因為急于把自己所知道的詩詞里的好處告訴別人。
她閱讀涉獵廣泛。中國的、外國的，文學(xué)的、心理學(xué)的，經(jīng)典的、暢銷的，她都看。
受聘于不列顛哥倫比亞大學(xué)的間，葉嘉瑩幾乎每天開車經(jīng)過西南海邊大道。大道右邊是高高的森林，左邊是住宅區(qū)，越過住宅區(qū)，是廣闊無邊的太平洋。退休之后，只要從中國講學(xué)回來，她仍每天風(fēng)雨無阻地在這條路上往返，去亞洲圖書館看書、研究、撰寫新的論著。除了午飯時分到休息室吃自帶的三明治和水果，她要待到圖書館關(guān)門才離開。
她在海外查著英文字典教書，英文提高了，就去聽西方人的課，借西方文學(xué)理論的書。她發(fā)現(xiàn)西方文學(xué)理論中有的說法與中國傳統(tǒng)詩論有暗合之處。
葉嘉瑩指出：中國傳統(tǒng)文論,需要以西方的新理論來補足和擴展。
她講心與物相感的關(guān)系，是中國傳統(tǒng)詩詞的“比興”，是西方現(xiàn)象學(xué)所說的主客體之間的相互關(guān)系。
她講秦觀填詞的用字和內(nèi)心的敏銳時，提出希利斯·米勒的觀點——不管小說的內(nèi)容有多少不同，他總能在不同故事、情節(jié)和風(fēng)格之中，找到作者的本源。她因此解釋用詞源于“真正心靈情感的本質(zhì)”。
談到溫庭筠的《菩薩蠻》，一句“懶起畫蛾眉”，她講杜荀鶴和杜甫的詩，也用西方學(xué)符號學(xué)的觀點解釋：“蛾眉”就是聯(lián)想軸上的一個語碼。因為“照鏡畫眉來做托喻，在中國文學(xué)已經(jīng)形成一個傳統(tǒng)?？梢詥酒鹞覀兊穆?lián)想。你一看蛾眉，就能想到離騷中‘眾女嫉余之蛾眉兮’，想到李商隱《無題》里的‘長眉已能畫’?！?BR> 近些年，她發(fā)現(xiàn)越來越多的學(xué)生本科時讀英文專業(yè)，然后去國外學(xué)西方理論?；貒螅瑢⑦@些理論生搬硬套到自己的文化上。她覺得這不可取，必須先對自己的文化有充分的了解?！袄碚撌擒?，目的在魚。”
她創(chuàng)造了一個名詞“弱德之美”，詮釋中國古典詩詞美感特質(zhì)的本質(zhì)性。她說，弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品格才是弱德。
很多人在她身上也看到了“弱德之美”。
“我是一個生來就屬于所謂‘弱者’的女性，我的一生可以說都是隨命運的撥弄和拋置。”她說，“但是我不跌倒，我要在承受之中走我自己的路?！?BR> 起，她開始在南開招收研究生。
她不喜歡麻煩別人。回國教書后，她在南開大學(xué)校園內(nèi)獨自居住，不請保姆。一次起夜，她在衛(wèi)生間滑倒，摔斷了鎖骨，怕影響秘書休息，她在地上躺了4個多小時，天亮才撥對方電話。
為了節(jié)省做飯的時間，她讓秘書可延濤買好速凍水餃，最多一次買了10斤?？裳訚f，葉先生對學(xué)問的要求很嚴(yán)謹，但對生活的要求很低，特別是不愿意在吃飯穿衣這樣的瑣事上浪費時間。她的衣服好多都是二三十年前買的，很舊的衣服，她也從不舍得扔掉。有的破了洞，葉嘉瑩就自己拿針線把破處縫好。
沈祎記得，到葉先生家里拍攝時，她捧著飯碗大口吃餃子，但從沒有衣著隨意、不打扮不收拾的片刻。
一生里，她最看重“教師”的身份。直到91歲時，她還在家中給學(xué)生上課。她要求學(xué)生讀文獻原文，多背誦。對于不認真的學(xué)生，她會嚴(yán)厲地批評，語氣近乎呵斥。但學(xué)生如果刻苦認真，即使談詩談得笨拙可笑，她也寬容。
接受《人物》雜志采訪時，學(xué)生鐘錦曾回憶，有一次同學(xué)們在課堂上各抒己見，一個年紀(jì)挺大的師兄說得完全不對路，旁人都聽不下去了，但他非常認真投入。一看葉嘉瑩，她用書把臉擋著，躲在后邊悄悄地笑。
只要血壓平穩(wěn)，學(xué)生和朋友們傳來的郵件她會在晚飯后逐一回復(fù)。哪怕是收到群發(fā)的風(fēng)光圖片，她也會一個手指敲打鍵盤，認真地回復(fù)“收到，謝謝”。
熱愛古典詩詞的陌生學(xué)生寫信或郵件給她，也能收到她的回應(yīng)。
從物理系轉(zhuǎn)讀古代文學(xué)的學(xué)生考研失利，寫郵件給葉嘉瑩。葉嘉瑩用家里座機打電話給他，鼓勵他不要灰心。還有的學(xué)生沒奢望過回復(fù)，信里沒有留聯(lián)系方式，她便托秘書順著信件里的信息找到對方。
外出講座，她每次仍站著講兩三個小時，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)，葉先生腿都腫了。
為了讓她有更好的講課、開會、研究的場所，一位海外學(xué)生提議修建一所學(xué)舍，就像古代的書院一樣。世界各地的學(xué)生開始響應(yīng)。
“他們每個人都出資不菲?！标惡榛貞涘攘陮W(xué)舍的籌建，“若干學(xué)生聽說了就來了，有學(xué)生說所有家具都是我的，有的說所有電器我都負責(zé)了。他們都是十幾年前甚至三四十年前聽了葉先生的課?！?BR> 迦陵學(xué)舍落成。葉嘉瑩在海外講課的錄音、錄像以及研究資料裝在150個紙箱分批運回國大小不一的舊行李箱上貼著注明“資料”的紙條。
這座中式四合院，東鄰南開現(xiàn)存最古老的建筑思源堂，西面是國際數(shù)學(xué)大師陳省身的故居寧園。
《掬水月在手》紀(jì)錄片大部分場景在此拍攝?？催^這部紀(jì)錄片，戴錦華直言，我們面對葉先生的詩和她本人會“失語”，“所有的語言都顯得丑陋”。
有觀眾想到了葉嘉瑩在臺北寫的一首詩，最后兩句“千年滄海遺珠淚，未許人箋錦瑟詩”。葉嘉瑩認為，李商隱詩歌凄美，不必因為沒人作出箋注引以為憾，而是根本無法箋注，因為詩中幽隱難言又深廣如海的寂寞，遠非箋注所能為力?！叭~先生為文、為人里幽隱難言又深廣如海的寂寞，也是我們所難用語言表達的。”
“捧起一把水來，天上的月亮就倒映在水中。水里的光影離你很近但又離你很遠。我覺得天下的美都在于一種‘距離’，在你的想象之間，可望而不可及?！比~嘉瑩這樣解釋“掬水月在手”。
一名學(xué)生體會過這種美。在南開大學(xué)東方藝術(shù)大樓，葉嘉瑩站在臺上講課，他站在距離葉先生十幾米的地方靜靜聽著。“她講的每句話你都能聽懂，詞里的美也能領(lǐng)略到，可就是覺得離葉先生那么遙遠。”
有人形容這種感覺，“月光很近，但月亮很遠。”
但葉嘉瑩只謙虛地說，我只是水中之月。
葉先生說：“其實我一生經(jīng)過了很多苦難和不幸，但是在外人看來，我卻一直保持著樂觀、平靜的態(tài)度，這與我熱愛古典詩詞的確有很大的關(guān)系?！?BR> “現(xiàn)在有一些青年人竟因為被一時短淺的功利和物欲所蒙蔽，而不再能認識詩歌對人的心靈和品質(zhì)的提升功用，這是一件極可遺憾的事情。如何將這遺憾的事加以彌補，這原是我這些年來的一大愿望。”
1948年，她隨丈夫渡海來臺。在白色恐怖之下，丈夫因思想問題入獄，幾年后出獄，卻因長期囚禁性情扭曲，動輒暴怒。為了老父和兩個讀書的女兒，她辛苦教書維持整個家庭，極盡忍耐。王安石的《擬寒山拾得》把她從悲苦中提振了起來。“眾生造眾業(yè)，各有一機抽”一句，如當(dāng)頭棒喝。她跟自己說，要把精神感情完全殺死，殺死了，就不再為它煩惱。1969年葉嘉瑩攜全家遷居加拿大溫哥華。1976年3月24日，長女言言與婿永廷以車禍同時罹難，又一次給了她沉重的打擊。料理完女兒女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了10首哭女詩。
“平生幾度有顏開，風(fēng)雨逼人一世來”，“痛哭吾兒躬自悼，一生勞瘁竟何為”，她嘆命運不公，反思勞瘁一生的意義。
經(jīng)此一難，葉嘉瑩突然覺悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個終極的追求和理想?！?BR> 1978，她向中國政府申請回國教書。一年后，她收到了中國教育部批準(zhǔn)回國教書的信，安排她先去北大，不久，又應(yīng)李霽野先生之邀去了南開。每年3月，溫哥華的大學(xué)停課放假了，她就飛回國內(nèi)講學(xué)。如此奔波30多年，直到，她決定定居南開。
對葉嘉瑩而言，更沉重的打擊在52歲那年到來。她曾對大女兒說早點生孩子，我退休了可以幫你帶。這是她對自己晚年的另一種設(shè)想。
1976年3月，52歲的葉嘉瑩在美國東部參加亞洲學(xué)會。她收到大女兒和女婿車禍去世的消息，立即飛往多倫多?；氐綔馗缛A后，她把自己關(guān)在家里，接連數(shù)十天閉門不出。
她在《哭女詩十首》里，寫“痛哭吾兒躬自悼，一生老瘁竟何為”，“遲暮天公仍罰我，不令歡笑但余哀”。
參加完葬禮，她回來學(xué)校工作。見到同事朋友學(xué)生，最多眼圈一紅，就低頭走過去了。“她的喪女之痛，似乎都用學(xué)問和詩詞撫平了?！比~嘉瑩的朋友劉秉松回憶。
導(dǎo)演組問她，這種撫平，是因為葉嘉瑩不敏感嗎?
“我覺得她不是不敏感，她對詩詞中那些幽微的情感體會得那么透徹，怎么會是不敏感呢?恰恰是古詩詞救了她。古詩詞給予她生命的精華，讓她的生命永遠停留在那么高的層次。她的苦痛都被詩詞溶解了?！痹趧⒈煽磥恚叭松铍y就是把自己退到一個位置，用相同的態(tài)度去接受一切去輕而化之?！?BR> 女兒的離世幾乎徹底改變了葉嘉瑩的后半生，家庭已經(jīng)不再是她所謂的牽絆了。
“她覺得上帝聽到了她的心愿，但是她有未完成的任務(wù)，所以帶走了她的女兒?！薄掇渌略谑帧犯睂?dǎo)演沈祎對中青報·中青網(wǎng)記者說，“她要這樣去說服自己或這樣去相信自己接下來的使命，其實是以他的親人的離去為代價的?！?BR> 詩詞幫助她緩解喪失親人的痛苦，提醒她還有詩詞傳承的使命。
女兒去世的第二年，她再次回國探親。那時_結(jié)束。在火車上，她看到年輕人捧著《唐詩三百首》，高興得不得了。在長城參觀時，買到《天安門詩抄》。
“我當(dāng)時覺得，中國真的是一個詩歌的民族，盡管經(jīng)歷了那么多劫難，還是用詩歌來表達自己?！彼X得“平生學(xué)的這點東西”，還可以報效祖國。
1978年，葉嘉瑩給國家教委寫信，申請回國教書。
1979年，葉嘉瑩回南開講學(xué)之時，南開大學(xué)原常務(wù)副校長陳洪只是幫忙提行李的中文系研究生。每次往返加拿大與中國，她都自費坐經(jīng)濟艙，講課也分文不取。
陳洪坦言，當(dāng)年葉先生還是有些“囊中羞澀”。自己跟著葉嘉瑩去水果攤，3堆橘子價格不同，葉先生一定買最便宜的。
在北大最大的階梯教室里，北京大學(xué)中文系教授戴錦華跑來聽這位北美教授的課。她回憶葉先生講《古詩十九首》，自己“作為一個女性看到了另外一個智慧的女性師者的美”。戴錦華說，“葉先生是我當(dāng)時毫不猶豫地選擇未來要做教師的重要和直接的推動力。”
葉嘉瑩寫豎排繁體的板書，一邊說一邊寫，速度很快。因為經(jīng)常寫板書，粉筆灰使她的手指總是皴裂。她的右手拇指和食指上總貼有膠布。
一些聽過她的課的朋友，常常告誡她，講得不要太大聲，要節(jié)省點精力，注意身體。但她一講起課來，就什么都忘了。
因自小接受“聲聞過情，君子之恥”的古訓(xùn)，葉嘉瑩不喜歡過分熱鬧的鋪排。但只要邀請方以弘揚古典詩詞傳統(tǒng)的重要性勸說，她都答應(yīng)了。
“雖然我知道國內(nèi)有不少才學(xué)數(shù)倍于我的學(xué)者和詩人，傳承的責(zé)任也不一定落在我頭上?？墒俏覍χ袊诺湓姼栌幸环N不能自已之情?！彼o大學(xué)生講，也給幼兒園的小朋友講。密集的時候，隔一天一講，每次3小時。
有的課程錄像中能看到她輕微地咳嗽，但是她的語調(diào)沒有降低或減慢?！叭绻梦业睦蠋燁欕S先生常說的一句話來形容我講課，就是，‘余雖不敏，然余誠矣’。”
她的講稿被整理出來，有學(xué)理工的學(xué)生看了一個通宵。
1990年，葉嘉瑩從加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)亞洲系退休。她決定捐出退休金的一半——10萬美金，在南開大學(xué)設(shè)立“葉氏駝庵獎學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”?！榜勨帧笔穷欕S的號，“永言”則從她已故的大女兒和女婿名字中各摘了一個字。
前幾年，她又捐出了自己的全部積蓄和變賣房產(chǎn)收入。目前已累計捐贈3568萬元。有記者來采訪，葉嘉瑩說，我本來也沒有要他們公布。本來是我捐了就是捐了，是校友會他們說出去了。
“我本來要跟你講學(xué)問，看樣子你對于學(xué)問是沒有興趣的?！泵鎸τ浾叩淖穯枺苤苯拥貙χR頭回答。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十六
近日來，光明日報等中央媒體對朱彥夫先進事跡的報道，在全社會引發(fā)強烈反響。25年村支書生涯，用殘軀撐起一個村莊;殘臂書寫幾十萬字自傳體小說，傳遞精神信念……朱彥夫的感人事跡口口相傳。
讀完光明日報的報道，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授龍兵感言：“朱彥夫身上折射出的精神，令人震撼。像朱彥夫這樣曾在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，復(fù)員后又為家鄉(xiāng)發(fā)展、社會主義建設(shè)鞠躬盡瘁的革命軍人，他們身上那種為黨為國奮斗不止的氣概和擔(dān)當(dāng)，永遠值得我們學(xué)習(xí)!”
山西洪洞縣人口和計劃生育局辦公室主任王凱說：“十年前我是一名武警戰(zhàn)士，通過《極限人生》了解了朱彥夫，再次看到朱彥夫的報道，仍然很受教育。雖然重度殘疾，但他生命不息、奮斗不止，我作為一名黨員、一個身強力壯的青年，有什么理由不努力奮斗呢?”
“對朱彥夫來說，群眾路線不是多難的事兒，是日常本分?！比肆Y源和社會保障部機關(guān)黨委王軍說，朱彥夫把群眾看得比自己重，他深入群眾、匯集民智為民辦實事，是實實在在的群眾路線踐行者，是全黨的好榜樣!
“朱彥夫身體殘疾，仍為黨為民鞠躬盡瘁，他的精神也激勵當(dāng)代大學(xué)生磨煉意志，超越自我，實現(xiàn)人生目標(biāo)?！蔽鞅泵褡宕髮W(xué)學(xué)生石凱平說。
朱彥夫先進事跡的報道在網(wǎng)上也引起廣泛關(guān)注，網(wǎng)友紛紛留言發(fā)表感慨。一位山東濰坊的光明網(wǎng)網(wǎng)友看完報道后說：“精神的力量，就是這樣鼓舞人心，催人淚下，滿滿的正能量!”
“朱彥夫身殘志堅，堅持不懈，這需要極強烈的精神意志支持，多年來，不計個人得失，努力奉獻，凡事以人民滿不滿意為出發(fā)點和落腳點，真正把共產(chǎn)黨員的宗旨牢記在心，堪稱時代楷模?！本W(wǎng)友“依山伴水20__”說。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇一
“吃苦一直是傳家寶，奉獻還是家常飯?！彼麄冊谟蒙懊枥L”祖國萬里河山，他們是——國測一大隊。
“奉獻還是家常飯。”國測一大隊建隊以來，有多少人犧牲在工作崗位上？不論是茫茫的沙漠，還是寒風(fēng)刺骨的高原，他們總是沖在前頭，誓死描繪祖國的壯美藍圖。例如吳昭璞，面對缺水情況，他獨自堅守在沙漠，只有漫天黃沙與他作伴。他吃盡了牙膏，喝干了墨水，他1米7的身子干縮到不足4尺，他將長眠于沙漠。他的青春從此淹沒在黃沙中。假如時間能倒流，我相信，他依然會選擇這崗位；我堅信，狂沙埋沒不了他的意志，他的靈魂會永久徘徊在上空，指引一代又一代的年輕探險家。
寒風(fēng)吹不散他們的意志，他們甘于吃苦。幾千米的高峰極度嚴(yán)寒，為了操作方便，摘下羽絨手套，雙手暴露在寒風(fēng)中工作近10分鐘的任秀波；因工作勞累過度昏迷不醒，經(jīng)過20多天搶救才蘇醒的郁期青。他甘愿吃苦，他甘愿奉獻生命，他是暴風(fēng)雪中的逆行者，他是珠峰上空璀璨的明星。
56年來，他們上高山，下平川，走沙漠，踏雪山，足跡踏過祖國千山萬水：六闖“生命禁區(qū)”；24次進駐內(nèi)蒙古草原；28次大規(guī)模進入世界屋脊、深入西藏?zé)o人區(qū)；37次踏入新疆腹地，徒步行程總計5000多萬公里，相當(dāng)于繞地球1200多圈。他們不畏困苦、不怕犧牲，用汗水乃至生命默默丈量著祖國的壯美河山。
山河將會記住你們的功業(yè)；珠峰會為您們折腰；黃河會因為你們改道；沙漠埋不住你們的意志！六十年付死生，你們是天空中的啟明星！但是當(dāng)他們用生命換來數(shù)據(jù)時，我們卻還在床上看電視，還在碌碌無為。所以我們要警醒自己，繼承發(fā)揚他們的精神，少年當(dāng)自強！
你們?yōu)閲铱嘈?，你們的身影遍布全國各地。你們穿山跨海，?jīng)天緯地，你們的精神，留在你們走過的地方，久久不會散去。你們的名字也許會不被人所熟知，但是你們的精神一定會被我們所銘記！
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇二
“共產(chǎn)黨處處都是為人民辦事的，為國家昌盛辦事的。只有跟著共產(chǎn)黨，進一步受黨的教育，使自己為黨、為人民做點工作?！?BR> 今年95歲的老革命、老黨員、老干部張富清，這樣講述著自己的入黨初心。
在硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，張富清舍生忘死，只要部隊一有突擊任務(wù)，就報名參加。翻城墻、繳機槍、炸碉堡……越是艱險，越要向前。敵人的子彈和彈片，掀起過他的頭皮，灼燒過他的腋下，撞碎過他的牙齒，但擊不穿他為人民求解放的信念。
什么都不說，祖國知道我。
在看不見硝煙的建設(shè)和改革年代，張富清公忠體國，響應(yīng)組織號召，脫下軍裝，收起獎?wù)?，直奔?dāng)時湖北最艱苦、最邊遠的恩施來鳳，一干就是三十年。
時局艱難時，他以身垂范，動員妻子下崗;忠孝兩難全時，他堅守崗位，沒奔母喪成為畢生遺憾;改革開放時，他殫精竭慮，破除陳規(guī)桎梏……在同事眼里，他勤勞肯干，任勞任怨，不矜不伐。
或許在一般人看來，為國浴血奮戰(zhàn)、九死一生的老革命，忘我工作、公私分明的老干部，應(yīng)該好好歇一歇。
工作上離休了的張富清，在思想政治上沒有離休。他時刻銘記著自己老黨員的身份。
當(dāng)他認為自己不能再為國家貢獻時，他首先想到的是少索取。88歲截肢的他，拒絕在輪椅上被照料，靠著一條腿和假肢、支架重新站了起來;白內(nèi)障手術(shù)期間，明明可以給自己安一個好的晶體，他卻選了最便宜的一款;明明沒人會動他的藥，但他每次都將藥瓶鎖上，生怕別人挪用他全額報銷的一粒藥。
一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。張富清的偉岸，不止在少年從戎時屢立戰(zhàn)功，也在中年轉(zhuǎn)業(yè)后恪盡職守，還在晚年離休間奮進不息。
張富清曾說，戰(zhàn)場上決定勝敗的關(guān)鍵是信仰和意志。
的確，在人生的征途上，因為信仰，他也一往無前。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇三
關(guān)于葉嘉瑩的紀(jì)錄片《掬水月在手》開拍。拍攝前導(dǎo)演陳傳興做了大量關(guān)于詩詞的功課他想探討“葉先生跟中國詩詞史、中國詩人的大的生命河流之間的相互尊重和呼應(yīng)”。
陳傳興“每次都要背著一大袋的書，隨時要翻開”。拍攝有時不按提綱走，葉先生會即興提到某一首詩，現(xiàn)場的工作人員開始手忙腳亂地翻資料，擔(dān)心犯錯出丑，尷尬又窘迫?！懊看闻臄z都非常緊張，感覺就是‘上戰(zhàn)場’?！?BR> 1954年，只有中學(xué)語文教學(xué)經(jīng)歷的葉嘉瑩受聘于臺灣大學(xué)。若以論文著述為錄用標(biāo)準(zhǔn)的話，她不夠資格。
時任臺大中文系主任臺靜農(nóng)后來回憶，當(dāng)年邀聘葉嘉瑩到臺大任教，是因為看到了她“所作的舊詩，實在寫得很好”，所以“就請了她”。
葉嘉瑩出生于1924年的北平，從小被關(guān)在懸著“進士第”匾額的大門里長大，家里保留著滿族的“花盆底”和“阿瑪”的稱呼。
女孩兒玩的蕩秋千、溜冰、踢鍵子、抓子兒，她都不會，有的根本沒見過。她不識字的時候就開始背詩，“所有的精力都用來讀書了”?！墩撜Z》是她“背誦的最熟的一本經(jīng)書”。
11歲時，她跟著伯父學(xué)作詩。庭院中的竹子、石榴花、棗花、落日、月影是她寫詩的主要題材。“迦陵”的別號也是她從與伯父聊天中得來——清朝的陳維崧，是中國詞人里寫得最多的，號迦陵。
考入輔仁大學(xué)國文系后，她遇見了影響自己一生的老師顧隨。
顧隨講課，她埋頭一字不落地記筆記。聽了6年課，她記下8大本筆記，此后的50余年，她在臺灣、美國、加拿大漂泊，只有這些筆記她隨身攜帶。顧隨當(dāng)年評改的習(xí)作舊稿、信件、贈詩，都被葉嘉瑩作為書法裝裱起來，帶在身邊。
受顧隨的影響，她一改善感的詩風(fēng)，寫下“入世已拼愁似海，逃禪不借隱為名”。70多年后，迦陵學(xué)舍在南開大學(xué)落成，這兩句分掛在月亮門兩側(cè)。
她一生中的大多數(shù)時候確實無處可逃。1945年，中國進入全面抗戰(zhàn)第八年。敵寇占領(lǐng)下的北平，人們吃又酸又臭的混合面，穿打補丁的舊衣裳。師生在課堂上用詩句相互慰勉。顧隨在課堂上將雪萊《西風(fēng)頌》里的詩句”ifwintercomes，canspringbefarbehind”改寫成中文詩句，“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了?！比~嘉瑩模仿顧隨的風(fēng)格，用這兩句詩寫成了一闋《踏莎行》。
后，顧隨同樣用詞牌《踏莎行》填了一闋詞。但此時，師生二人已失去聯(lián)系多年。
1977年葉嘉瑩從加拿大回國，開始整理顧隨文集。一向不喜歡麻煩別人的她為此事托關(guān)系找朋友。
“內(nèi)行”人看出來，葉嘉瑩講課、為文與為人都深受顧隨影響。中國古典詩詞曲研究家鄭騫曾評價她，“走的是顧先生的路子，傳了顧先生的衣缽”。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇四
那個患眼疾的孩子目前不方便來寧波，我把剛剛獲得的5000元獎金都給了他們校長，托他帶孩子到長沙或懷化先去治療看?！?2月26日晚上，應(yīng)邀出席寧波市湖南商會2020__年會的感動中國之感動湖南人物周秀芳，一見面就這么說道。
周秀芳老師剛剛參加了懷化市年度十大道德模范的頒獎晚會，卻把所有的獎金，都給了需要幫助的溆浦學(xué)子。這已經(jīng)是她三年支教以來的一貫做法。在支教期間，周秀芳老師經(jīng)常把身上的錢掏出來，給那些貧困學(xué)生。她的本子上記錄著來自愛心人士的一筆筆捐助，卻從來不記錄自己每一筆的付出。
“去考察了5所學(xué)校，看見由張剛團隊捐助的兩丫坪鎮(zhèn)磉基沖希望小學(xué)地基基礎(chǔ)開始動工了，我非常高興，還去了這個鎮(zhèn)的頓腳水村和當(dāng)家村，這兩個村小校舍已經(jīng)沒了，要重建希望小學(xué)，這是我下一步要去找愛心團隊的，將會是19所、20所。”周秀芳說。當(dāng)天晚上，現(xiàn)身湖南商會年會的周秀芳，成為大家矚目的焦點。
寧波市湖南商會副會長李顯偉老家就在溆浦縣低莊鎮(zhèn)，周秀芳老師的事跡感動了他：“今年春節(jié)回老家，我會好好去看看周老師牽線建造的那些希望小學(xué)，也非常希望孩子們在新的教室里，能好好學(xué)習(xí)，快樂成長。”在他和商會其他一些負責(zé)人的發(fā)動下，為建造第18所希望小學(xué)籌款成為此次年會的一個項目。
年會活動中，通過愛心義拍、捐款接龍等方式，當(dāng)晚共籌集善款11萬余元，其中，10余個來自溆浦的老鄉(xiāng)，在4小時里共募集捐款4萬余元。
寧波市湖南商會會長李迎春告訴記者，熱心公益是商會成立以來的一個傳統(tǒng)，4年前設(shè)立了愛心公益基金會，致力于助學(xué)、幫困、慰問、救助等慈善活動，今后，還將以“精準(zhǔn)扶貧”為導(dǎo)向，在湖南和浙江兩地開展幫扶活動。
“年會是籌款的開端，我們會繼續(xù)發(fā)動老鄉(xiāng)們捐款，最后將籌集30萬元建寧波市湖南商會希望小學(xué)，校址還在確定中，我們將會組織人員到溆浦去實地考察，此外，還會開展貧困學(xué)生結(jié)對，組織兩地學(xué)生交流和體驗活動?！崩钣赫f。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇五
“沒有庫爾班校長，就沒有依麻木鎮(zhèn)國語小學(xué)，就不會有這么多像我一樣的農(nóng)牧民孩子走出農(nóng)村，是庫爾班校長讓我們的人生更加豐富多彩，我十分感激他，庫爾班校長是我們的榜樣，更是家鄉(xiāng)的驕傲?！碑?dāng)日，畢業(yè)于依麻木鎮(zhèn)國語小學(xué)的清華大學(xué)學(xué)生穆薩·圖爾貢激動地說。
烏什縣是一個以農(nóng)業(yè)為主的山區(qū)邊境國家級貧困縣，該縣依麻木鎮(zhèn)99.5%的人口是維吾爾族，絕大多數(shù)人不會說漢語。
2003年5月，庫爾班·尼亞孜辦國語小學(xué)初期，質(zhì)疑聲從未停止，沒有人愿意將孩子送到國語小學(xué)，也很少有人愿意到這所沒有編制的民辦學(xué)校當(dāng)老師……面對重重困難，庫爾班·尼亞孜咬牙堅持了下來。
“讓維吾爾族學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，從小就要在孩子心里種下民族團結(jié)的種子，引導(dǎo)他們增強國家認同，用傳統(tǒng)文化和國語教學(xué)幫助他們走向包容多元的未來?！睅鞝柊唷つ嵫雷螆孕?“只有語言通，才能感情通;只要語言通，就能心靈通!”
“我為庫爾班校長取得這一榮譽而感到高興，我的孩子在國語小學(xué)上學(xué)以后變化很大，感謝庫爾班校長為孩子們提供學(xué)習(xí)國語的環(huán)境。”依麻木鎮(zhèn)玉斯屯克和田村村民艾熱提·薩吾提說，他的女兒艾克代爾·艾熱提今年從國語小學(xué)畢業(yè)，順利考入內(nèi)初班，他們一家人對庫爾班校長充滿感激。
烏什縣委宣傳部副部長熊遇紅說:“庫爾班·尼亞孜入選第六屆全國道德模范候選人這一消息公布后，在全縣范圍內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)先進典型的高潮，進一步引領(lǐng)更多的干部群眾樹立愛黨、愛國、團結(jié)感恩、爭當(dāng)模范的意識?！?BR> 據(jù)了解，今年5月以來，第六屆全國道德模范評選活動受到社會各界廣泛關(guān)注，烏什縣在層層推薦道德模范過程中開展向身邊道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動，崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚深入人心。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇六
“桃李不言，下自成蹊”是我聽完葉嘉瑩先生講座的最大感受。先生已耄耋之年，卻還精神矍鑠，全程2個多小時的講座中始終保持站立的姿勢，雙目有神，挺拔飄逸，讓我頓生傾慕之心。
看先生講座的題目“論中國古典詩詞之特美”，不禁讓我感受到先生對中國古典詩詞的深厚之愛。唐詩宋詞固然由言及心，吟詠唱誦，然先生以為其不但美，而且是特美，飽含了對中國文學(xué)的一份熱忱。
先生從“詩者，志之所以也”開始，介紹了中國古體詩的起源和風(fēng)格，又將之與西洋詩歌加以比較。提出了中國詩歌注重“賦、比、興”三種寫作手法，以傳“情”見長，而西洋詩歌更注重寫作手法和敘事，以言“事”著稱。詳細的講解，眾多的舉例，讓聽者茅塞頓開，獲益匪淺。
然而最讓我傾心的是先生抑揚頓挫，鏗鏘有力的誦詩聲，仿佛又把我拉回了那個遙遠的時代，體味著代代詩人或深情，或澎湃，或心酸，或憂國的情懷。先生反復(fù)強調(diào)，要還詩歌本來的聲音，那是除了詩意以外，詩歌的另一種美。是啊，詩為心聲，不能言盡，歌之。要聽詩，愛詩，唱詩，要讓詩情在我們?nèi)缃窈椭C發(fā)展的社會傳承下去!這就是葉嘉瑩先生畢生的宏愿吧!
美哉，中國古典詩詞，贊哉，葉嘉瑩先生!
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇七
葉嘉瑩先生提出的這一概念，出自對詞這一文體美學(xué)特性和內(nèi)在意蘊的研究，最早見于其《從艷詞發(fā)展之歷史看朱彝尊愛情詞之美學(xué)特質(zhì)》一文?；谶^往對詞體的研究“神韻說”“境界說”等不能秉承主旨，葉嘉瑩先生從張惠言“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”、王國維“天以百兇成就一詞人”等論點出發(fā)，探尋詞作者因內(nèi)心的“難言之處”于無意之中結(jié)合進入了詞的創(chuàng)作，敏感地把握住詞體以深微幽暗、富于言外之意蘊者為美的美學(xué)品質(zhì)。
葉嘉瑩先生創(chuàng)造性地提出了“弱德之美”的概念，來歸納詞體的這種美感：“這種美感具含的乃是在強大之外勢壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的、屬于隱曲之姿態(tài)的一種美。”
葉嘉瑩先生發(fā)現(xiàn)，在清朝詞人朱彝尊《靜志居琴趣》《江湖載酒集》等作品中，隱含了一段與其妻妹的不倫戀情。因為這段不為社會所容的愛情，朱彝尊將內(nèi)心中纏綿郁結(jié)的“難言之處”，化生成詞作中隱曲的“弱德之美”。在葉嘉瑩先生看來，不但“低徊要眇”“沉郁頓挫”“幽約怨悱”的佳詞、《花間集》中男性作者托名女性敘寫所表現(xiàn)的“雙性心態(tài)”，甚至蘇東坡、辛稼軒等豪放詞人蘊含“幽咽怨斷之音”和“沉郁悲涼之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本質(zhì)，這些都是在外在環(huán)境的強壓之下，不得不將“難言之處”以曲筆道出。
也正因此，葉嘉瑩先生認為詞體的“弱德之美”具有雙重意蘊和雙重心態(tài)。東坡詞意蘊的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而為道家之超曠的一種雙重的修養(yǎng);稼軒詞意蘊的深曲，因其英雄之志受到外界壓抑所形成的一種雙重的激蕩;朱竹垞詞作意蘊的深曲，只是由于愛情的追求在禮教的約束之下所形成的一種既想要沖決網(wǎng)羅卻又不得不馴服于禮教的掙扎與矛盾。
朱彝尊收入《江湖載酒集》的一首小詞《桂殿秋》，言盡朱詞“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒?！敝駡摗豆鸬钋铩芬辉~深受后世詞評家激賞，甚至被況周頤評為清詞壓卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的風(fēng)懷詩案》一文對朱彝尊與其妻妹纏綿悱惻的愛情作了福爾摩斯探案般的考據(jù)。
同為具有“弱德之美”的作品，但在葉嘉瑩先生眼中，風(fēng)骨高下立判：東坡詞可以稱為“弱德之美”中的達士，稼軒詞可以稱為“弱德之美”中的豪杰，竹垞詞才真可稱為“弱德之美”中一個真正的弱者。
葉嘉瑩先生甚至認為，在古典詩歌行列中，陶淵明和李商隱也含有“難言之處”和“弱德之美”。陶淵明“不以五斗米折腰”，退隱歸園田居。李商隱身陷晚唐牛李黨爭，以隱忍態(tài)度承受痛苦。陶淵明、李商隱的詩歌各有其“難言之處”，以曲筆委婉道出，同屬“弱德之美”。
《掬水月在手》是葉嘉瑩先生唯一授權(quán)的一部傳記電影，導(dǎo)演陳傳興此前曾策劃拍攝了在兩岸頗具影響力的文學(xué)紀(jì)錄片——《他們在島嶼寫作》記錄臺灣最重要的文學(xué)家、作家的一生，隨著《掬水月在手——葉嘉瑩傳》的成功上映，標(biāo)志著陳傳興“詩歌三部曲”創(chuàng)作終章。
導(dǎo)演陳傳興介紹，為拍攝全景式反映葉嘉瑩先生“歷經(jīng)磨難又活得光亮的一生”，電影拍攝團隊用時3年，分別在兩岸、香港地區(qū)以及美國、加拿大等葉嘉瑩先生出生、學(xué)習(xí)、工作、生活的地方取景，采訪了葉嘉瑩先生的親友、學(xué)生40余位，力圖還原葉嘉瑩先生以弘揚中華詩詞為己任，歷經(jīng)烽火硝煙、家道變遷，活出如詩一般鏗鏘人生的精神世界。
“葉老師一直在我的拍攝名單里”
陳傳興成立行人文化實驗室策劃一部在兩岸、香港地區(qū)頗具影響力的文學(xué)主題系列紀(jì)錄片——《他們在島嶼寫作》記錄在臺灣、香港生活的最重要的幾位文學(xué)家、作家的一生他本人還參與了詩人鄭愁予和周夢蝶兩集的拍攝。
“葉老師作為‘詩詞的女兒’，她的生命光輝和精神世界一直感召和引領(lǐng)我。”雖然不是學(xué)中國古典文學(xué)專業(yè)出身，但是陳傳興對中國古典詩詞有一種天然的心靈親近。
上世紀(jì)80年代初，陳傳興在臺灣一家書店偶然看到葉嘉瑩先生早期詩詞研究的一部代表作——《迦陵談詞》，從此就書不離身，愛不釋手。“到法國留學(xué)時，我把這本書帶在身邊，這次為《掬水月在手》的電影宣發(fā)來到大陸，14天隔離期中，我還不時翻看這本書。我覺得每每翻看中國古典詩詞，都會帶給我一種美感，給予我滋養(yǎng)?！?BR> 盡管此前為拍片，陳傳興多次往來大陸，但此次大陸之行，讓他對大陸、對古都北京收獲別樣的感受。
“我原來不知道北京的鐘樓和鼓樓離得這么近，這次和朋友一起坐在什剎海一個茶館的露天平臺上，秋色濃郁的蘆葦在眼前飄蕩開，好似時光穿梭，我跟著當(dāng)年的葉先生，穿過什剎海的胡同，到她的老師顧隨先生家里吃飯。冥冥中好似天公的安排，讓我跨越兩岸的時光機，來講述兩岸的一段過往，葉老師就是聯(lián)結(jié)兩岸的一座橋?！?BR> 九月十日教師節(jié)，南開大學(xué)舉辦《掬水月在手》影片首映式。葉嘉瑩先生是國際儒聯(lián)榮譽顧問，我銜命陪同王念寧副會長專程赴南開致賀，有幸在南開禮堂聆聽九十六歲高齡的迦陵先生與白巖松共話詩意人生。迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來，鬢發(fā)皤然，聲如洪鐘，風(fēng)華絕代。
首先，“弱德之美”是一個詞體美學(xué)的概念。葉嘉瑩先生將此種美感定義為：“在強大之外勢壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之狀態(tài)的一種美”。詞體美學(xué)的“弱德之美”，是一種敬畏、節(jié)制、內(nèi)斂、隱忍的美感，是“感情上那種承受”，是“在承受的壓抑之中自己的堅持”。
再者，“弱德之美”不僅是詞體美學(xué)的意蘊，更有人格風(fēng)骨的美感，是一種在承受壓力時堅持理想、堅韌不拔、外圓內(nèi)方、一以貫之的美，是代表儒家至大氣象的美。正如葉嘉瑩先生所言：“弱德是我們?nèi)寮业膫鹘y(tǒng)，行有不得，反求諸己，躬自厚而薄責(zé)于人，是我在承受壓抑之時堅持我的理想、我的持守，堅持而不改變?！?BR> 進而，追問“弱德之美”因何而生?乃是因為詞人追求理想境界而受挫不得，曲筆敘說“難言之處”。面對壓力，詞人可以保持沉默，但卻選擇了用折筆言之——蘇軾、辛棄疾、朱彝尊莫不如是，那是因為他們皆受內(nèi)心生發(fā)的理想情懷、美好情感所驅(qū)使。從這個意義而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑤臺這樣的詩意勝境，是陳寅恪先生筆下“獨立之精神、自由之思想”的境界。
研讀《迦陵詩詞稿》，我發(fā)現(xiàn)葉先生詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的五種意象：荷花、柔蠶、藍鯨、鯤鵬、妙音鳥，皆能體現(xiàn)“弱德之美”的意蘊。
柔蠶的意象出現(xiàn)在兩首迦陵詩詞當(dāng)中。二〇〇〇年，葉先生作《鷓鴣天》一闋：“似水年光去不停，長河如聽逝波聲。梧桐已分經(jīng)霜死，幺鳳誰傳浴火生?；ㄖx后，月偏明，夜涼深處露華凝。柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成?！倍柀柶吣?，葉先生用此闋詞韻作七言絕句：“不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成?！睆摹叭嵝Q枉自絲難盡，可有天孫織錦成”，到“柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成”——相隔七年光景，迦陵詩詞同樣的意象，風(fēng)格一變，由戚婉到豪健，由憂思惆悵到雄心萬丈，仿佛杜甫筆下“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān)”，迦陵心態(tài)可見一斑。
二〇〇〇年，葉先生讀到美國作家黛安·艾克曼(dianeackerman)著作《鯨背月色》(themoonbywhalelight)，說遠古時期海洋未被污染以前，藍鯨可以隔洋傳語，受此意象感發(fā)，創(chuàng)作一闋《鷓鴣天》：“廣樂鈞天世莫知。伶?zhèn)惔抵褡猿砂V。郢中白雪無人和，域外藍鯨有夢思。明月下，夜潮遲，微波迢遞送微辭。遺音滄海如能會，便是千秋共此時?！睍r隔十七年后，葉先生又受此意象感發(fā)，創(chuàng)作絕句：“來日難知更幾多，剩將余力付吟哦。遙天如有藍鯨在，好送余音入遠波?！?BR> 葉先生少年時從伯父習(xí)詩詞，始知清代詞人陳維崧別號“迦陵”、郭麐別號“頻迦”，迦陵與頻迦合起來，迦陵頻迦就是一種鳥的名字。后來葉先生在輔仁大學(xué)從顧隨先生學(xué)詩，選擇與“嘉瑩”發(fā)音相似的“迦陵”作為別號。迦陵頻迦是佛經(jīng)中描繪的一種棲息在雪山或極樂凈土的人首鳥身的神鳥，向人間傳遞美妙聲音，又被稱為妙音鳥，在梵文中稱為kalavinka。迦陵頻迦經(jīng)常作為樂舞的形象，出現(xiàn)在各種講經(jīng)說法盛會上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁畫上，在泉州開元寺大雄寶殿柱頭斗拱上，在正定隆興寺大悲閣觀音基座上，甚至在法門寺地宮金銀器和日本正倉院漆器上，都能看到迦陵頻迦的婀娜身姿。妙音鳥的意象在迦陵詩詞稿中也出現(xiàn)了兩處：“妙音聲鳥號迦陵，慚愧平生負此稱。偶往佛廬話陶令，但尊德性未依僧?！薄板攘陱拇说盟鶙x書講學(xué)兩相宜。學(xué)舍主人心感激，喜題短歌樂無極?！?BR> 荷花、柔蠶、藍鯨、鯤鵬、妙音鳥，是迦陵詩詞中出現(xiàn)頻率很高的五種意象。柔蠶雖然纖小，但卻是堅韌不拔、九死不悔的精魂。小荷與妙音鳥，一為先生乳名，一為先生別號，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，卻亭亭玉立、卓爾不群。藍鯨與鯤鵬，身形不復(fù)嬌弱，但卻遺世高蹈，雍容華瞻，是天國人間美妙高潔的象征。此五種意象在某種意義上皆為迦陵自況，具有不折不扣的“弱德之美”。
1948年春，葉嘉瑩離開北平南下結(jié)婚，之后便再沒機會見到顧隨。葉嘉瑩在懷念顧隨的文章中這樣寫道：“(離開北平)三十年來我的一個最大的愿望，便是想有一日得重謁先生于故都……”然而直到1974年葉嘉瑩第一次回國探親，她才得知顧隨早于1960年在天津病逝。
關(guān)于婚姻，對于很多女人來說可能是人生的全部或者說絕大部分，但是對于葉嘉瑩來說，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來了太多的不幸，1948年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結(jié)婚，對于這段婚姻沒有愛情的基礎(chǔ)，婚后也沒有產(chǎn)生任何的愛情，兩人的結(jié)合不過是葉嘉瑩一時錯誤的選擇，這一錯，便錯了一生。
婚后兩人沒有住所，借住在大姑姐家，生下大女兒后，初為人母的快樂還未來得及享受，丈夫就因思想問題入了獄，剛剛安下的家也被抄了個干凈，葉嘉瑩后來也連母帶子的被抓入獄，后來她找到警察局長寫了自白書出來，帶著四個月大的孩子居無定所，借住在朋友家的過道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，過著食不果腹的生活。
為了生活她到處去找工作，同時去很多所學(xué)校任教，夜以繼日的像個機器一樣工作，勉強能夠養(yǎng)活女兒和自己，丈夫出獄后，葉嘉瑩還未來得及歡喜，另一個陰影立馬籠罩上來，丈夫性情大變樣，心理扭曲，對葉嘉瑩多次實施家暴，在千難萬險中都堅強的走過來的葉嘉瑩，看見自己遍體鱗傷的那一刻陷入了絕望，她多次產(chǎn)生了自殺的想法，卻為了孩子不得不活下去。
隨著在教育界的成就越來越大，對詩詞的研究愈加深刻，葉嘉瑩的教學(xué)事業(yè)也逐步上升，由中學(xué)轉(zhuǎn)到臺灣大學(xué)任教，后來作為交換教師去了美國密歇根州立大學(xué)任教，受到了很多外國詩詞愛好者的喜歡。
1966年，葉嘉瑩帶著兩個女兒來到哈佛做交流者，她打算回國把父親接到美國，在美國定居，不料遭到阻擊，無法返回美國，只得去加拿大，再把女兒丈夫都接到加拿大，在加拿大那段時間，葉嘉瑩一個人承受了很多壓力，幾乎要把她壓垮。
第三是家庭關(guān)系，錯的人永遠不能指望他會改變，盡管葉嘉瑩無數(shù)次的容忍，寬容，沉默，丈夫既無用又大男子主義的惡劣性情絲毫都不知收斂，家內(nèi)家外什么都做不好，那大男子主義的虛榮心和存在感怎么捍衛(wèi)?那就家暴好了，通過對妻子發(fā)威來顯示做丈夫權(quán)威的作風(fēng)。這讓葉嘉瑩身心俱疲，她把所有的苦悶都寫進了詩里：
異國霜紅又滿枝，飄零今更甚年時。初心已負原難白，獨木危傾強自支。忍吏為家甘受辱，寄人非故?？氨?。行前一卜言真驗，留向天涯哭水湄。
獨木危傾強自支，多么無助，多么無力又多么無可奈何呀!
1971年，父親因病去世，葉嘉瑩悲痛萬分，從此葉嘉瑩的人生就沒有了來處，寫下一首挽詩《父歿》后，開啟了自己的歐洲之行。
老父天涯歿，余生海外懸。更無根可托，空有淚如泉。昆弟今雖在，鄉(xiāng)書遠莫傳。植碑芳草碧，何日是歸年。
好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不長，1976年春天，她的大女兒又出事了。在送母親去機場參加亞洲學(xué)會回來的路上，夫婦倆開車經(jīng)過一個十字路口時出了車禍，雙雙身亡。
女兒的驟然離去，讓葉嘉瑩的人生猝不及防，她把自己關(guān)在屋子里不見任何人，她知道：
人與人的理解談何容易，哪里有什么感同身受。那切膚之痛旁人是無法想象的。因此，所有勸慰的話都是那么的乏力。既然如此，就不要浪費別人的時間和精力。她寧愿自己忍!
她寫下了一首又一首的哭女詩，在她人生最痛苦之際，又是詩歌給了她光明和安慰，或許是一個人一生要經(jīng)歷的災(zāi)難也是有限的，葉嘉瑩之后的人生倒是沒有什么大災(zāi)大難了，該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，再有什么也只是一陣小風(fēng)罷了。
1990年，葉嘉瑩從ubc大學(xué)光榮地退休了。得知葉嘉瑩退休后，國內(nèi)不少大學(xué)，包括南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)都先后向她拋出了橄欖枝。但葉嘉瑩思來想去還是決定留在南開大學(xué)。
南開大學(xué)決定建立一個中華古典文化研究所，由葉嘉瑩擔(dān)任研究所所長，葉嘉瑩開始雷厲風(fēng)行的去海外籌款，還把自己在美國領(lǐng)到的九十多萬人民幣退休金捐贈出來，設(shè)立了“駝庵獎學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”。她由衷地希望領(lǐng)到獎學(xué)金的同學(xué)，所看到的不僅是這一點微薄的金錢，而是透過“駝庵”的名稱，了解到薪火相傳的重要意義和責(zé)任。
南開大學(xué)也對這個一生漂泊，半世艱辛的老先生做出了回報，為葉嘉瑩先生在南開大學(xué)校園里修建了一座以她的號為名的四合院式的書院——迦陵學(xué)舍，以此作為葉嘉瑩的歸宿，庭院種滿了蓮花，蓮心不死，先生永在!
多少年過去了?在風(fēng)雨中吟嘯、在花雨中徐行、在詩詞里觀照人生，葉嘉瑩先生走過來的是一路坎坷，似乎應(yīng)驗了王國維“天以百兇成就一詞人”這一句話。先生歷盡生活的百難，一生有多少說不出的苦，幸好詩詞給了她活下去的力量。
最近先生看完我發(fā)表在新民晚報“星期天夜光杯”上一篇寫她的長文《欲將修短爭天地》后，她便告訴我一個小小的秘密：其實“以無生的覺悟，做有生的事業(yè);以悲觀的體會，過樂觀的生活”，是在她的大女兒與女婿剛因車禍去世后，她在悲哀痛苦中掙扎起來時，曾經(jīng)寫下的兩句自我勉勵的話，只不過因為當(dāng)時，她覺得不好意思說這樣洞觀人生的話是她自己的體悟，所以曾經(jīng)托名說是她老師顧隨先生說的，但現(xiàn)在她年事已高，所以她承認了這是她自己的話。如今想來，這兩句話不正是先生在中國詩詞道路上一路堅毅走來的寫照!
“剩得書卷解沉哀，弱德持身往不回”，先生以為“詞人是處在弱勢的地位，不能夠表白，也不能夠言說，但是他有一種持守的品德。我處著一個弱者的地位，……在我保持一個弱者的姿態(tài)之中，我有我的持守……就是你的品格跟理想，不應(yīng)該為外界的環(huán)境所左右而改變”。所以先生首倡這“弱德之美”，即使自己處在艱難苦痛之中仍舊終身持守。
今年先生的傳記電影《掬水月在手》是未上映先轟動，在第十屆北京國際電影節(jié)在線售票時，5秒鐘全部售罄，后來還得了電影金雞獎。而每個看過電影的人，在山河唯美空靈的鏡頭上，在佐藤聰明《秋興八首》的配樂中，在先生吟唱詩詞柔美的嗓音里，一同經(jīng)歷先生傳奇的一生，無不感動不已。
導(dǎo)演陳傳興先生說：“葉先生與詩詞的關(guān)系，已經(jīng)深到生命里面，她就像一個水月觀音一樣，讓人渡過詩詞的大河，到河的彼岸。”先生曾有兩句詩“要見天孫織錦成”和“柔蠶老去絲難盡”，先生把自己比作一條吐絲的蠶，因她從小熱愛中國古典詩詞，70余年從沒有停止過教書，她希望她的學(xué)生和所有像她一樣熱愛古典詩詞的年輕人，能夠把她所吐的絲織成美麗的云錦，就像顧隨先生早年對她的勉勵和鄭重的托付一樣。
在今年庚子初夏，揚州廣陵書社印了一部《駝庵迦陵師生酬唱集》，顧名思義，內(nèi)容就是顧隨先生和葉先生的詩詞唱和。書是傳統(tǒng)的木板手工雕版，用上等貢紙手工印刷，并作經(jīng)折裝，并配以宋錦函套，限量印成紅、藍、黑三色，可謂盡善盡美。這折子先生曾握在手中摩挲良久而不能釋，那是文字因緣骨親，更是他們師生傳承永繼的見證。
我想從臺北飛天津探望先生先生在電話里頭說：“我實在太忙一般很少跟人聚首見面我已經(jīng)太老了自己有很多事情要收拾和整理都來不及……”先生這么一說聽來是拒絕我的探訪。然我不死心過了一段時日又致電先生不意先生竟答應(yīng)11月19日早上與我相見我便在前一天清晨直飛北京轉(zhuǎn)車天津航空陸路抵達先生家已是傍晚五點半了我這突然提前到達一下子似乎打亂了先生的生活節(jié)奏。
因阿姨這么一問，先生就沒有讓我這萬里而來的客人離開，說：“我實在太忙，我要去準(zhǔn)備明天下午的講稿，今期《中國文化》中有我《要見天孫織錦成》的演講整理稿，你自己坐著看。待會一起吃飯，沒準(zhǔn)備，只有簡單蔬菜，炸醬面不知道你是否吃得習(xí)慣?我吃得簡單。”而阿姨一邊煮面，一邊對我說：“先生只要有演講，都一直做準(zhǔn)備，常常到晩上兩三點都不睡覺……”
不久，阿姨端出了兩碗面、一大碗炸醬、豆芽、毛豆和菠菜，先生便每樣分出半碟給我，然后我們各自舀了炸醬拌面，食不言，我就厚著臉皮靜靜地陪著先生吃了一頓晚飯。我猜先生平日是不留客人在她家用飯的，這次應(yīng)算是特例。我現(xiàn)在偶然想起這一件事時，還是覺得非常得意，因為能和先生一起吃飯，此生難得。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇八
在安徽巢湖，150年未遇歷史高水位的危急已經(jīng)遠去，20余萬名緊急轉(zhuǎn)移的群眾陸續(xù)返回家園。然而曾連續(xù)奮戰(zhàn)96小時、救出2600多人的安徽廬江消防救援大隊教導(dǎo)員陳陸，卻犧牲在7月22日決堤的洪水之中，年僅36歲。
“他有雙特別有力的手和沉穩(wěn)洪亮的聲音?！标愱懢瘸龅漠?dāng)?shù)卮迕?、孕婦解啟霞淚流滿面。
“陳陸朝我們吼過兩句話：出發(fā)去救人時候喊‘我打頭’，他的領(lǐng)航艇遭遇漩渦時喊‘快掉頭’?！焙戏适兴{天救援隊隊長蘇琴說，是陳陸的大吼，救了其他十幾名救援人員的命。
選擇消防、扎根消防基層15年，陳陸在救援一線1次病危、2次暈厥、8次負傷。但對陳陸來說，“火焰藍”就是他心目中英雄的制服顏色，“救民于水火，助民于危難”就是他選擇成為的英雄模樣。陳陸一片灼灼初心一直燃燒到了最后，只為每個生命無恙。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇九
葉嘉瑩最近一次公開露面是在_月_日，96歲的她例行給南開大學(xué)新生講開學(xué)第一課。坐在輪椅上，她中氣十足，調(diào)侃自己的頭發(fā)竟變黑了一些。
她習(xí)慣站著講課，一站就是兩三個小時。但現(xiàn)在，她從家里的沙發(fā)上起身都需要保姆攙扶。她說自己“生命已在旦夕之間”，但仍要努力做到杜甫說的“蓋棺事則已”那一刻。她每天手寫論文、指導(dǎo)學(xué)生整理超過個小時的講課錄音。
哈佛、耶魯?shù)壬习偎咝６剂粝逻^她講課的身影。剛回到南開講課時，她的課，教室里要加座，凳子椅子一直加到了講臺上。還有人靠墻邊窗口站著，或坐在地上。數(shù)學(xué)家陳省身、吳大任夫婦也和學(xué)生擠在講臺下。
她在臺灣教書時也是這種場面。后來，她帶著詩詞講遍了半個地球。
她沒有大學(xué)者高高在上的架子。她給幼兒園的孩子講詩，也給學(xué)者、院士、工人和家庭主婦講。92歲那年，她挑選了218首古詩詞，給兒童作古詩讀本，轉(zhuǎn)年又為這些詩詞錄制了講解和吟誦。
91歲時，她還在70平方米的住宅里給研究生上課。博士生、碩士生，加上來旁聽的人，坐在塑料小矮凳上，每堂課有二三十人。后來，課程和講座的視頻被整理出來放到網(wǎng)上，她一下子成了講詩詞的“網(wǎng)紅”。
90后網(wǎng)友評價“這位90歲的老太太講課有趣”，認為她的書“不賣關(guān)子，娓娓道來，文學(xué)知識和歷史典故很豐富，兩口氣便讀完了三五百頁”。
她被稱作“穿裙子的‘士’”。她的生日，國內(nèi)外研究詩詞的學(xué)者聚在她身邊開會，很多大人物都發(fā)來賀信。早些年，不喜熱鬧的她最多與幾位好友一起吃個飯。有一年過生日，她負責(zé)切蛋糕，南開大學(xué)的兩任校長母國光和滕維藻坐在旁邊。陳省身一定要把給她的祝壽詩藏到生日當(dāng)天，提前一天到的楊振寧也沒得到“劇透”。
作家白先勇稱“葉先生是引導(dǎo)我進入中國詩詞殿堂的人”“她站在那里，就是一個貴族?！痹娙讼饺匦稳荩~老師在講臺上像個發(fā)光體，是《九歌》中的湘水上的女神。
她要把“自己親自體會到的古典詩歌里邊美好、高潔的世界”告訴年輕人，她希望能把這扇門打開，讓大家能走進去，把不懂詩的人接到里面來。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十
葉嘉瑩：在詩歌里感受“不死的心靈”
我曾經(jīng)改寫過前人所作的一首《浣溪沙》小詞，寫為斷句，說：“師弟恩情逾骨肉，書生志意托謳吟，只應(yīng)不負歲寒心。”老師與學(xué)生之間的這種情誼，有時甚至比骨肉更親近。因為骨肉是天生的，是血緣關(guān)系，在個人的精神、思想上并沒有一種自我的選擇;而師生的情誼，則是他們理想和志意的一種傳承。所以很多人都覺得師生情誼更為可貴，是“師弟恩情逾骨肉”?！皶疽馔兄幰鳌?，我們講授古典詩歌，我們的理想和志意都寄托在其中，也透過古人的詩歌，把他們的品格、理想，他們的志意、懷抱，他們的情操、修養(yǎng)，傳遞給學(xué)生。
關(guān)于中國古典詩詞，曾有人問我：現(xiàn)在沒有人喜歡古詩，大多數(shù)人也不贊成吟誦，那么中國詩歌會滅亡嗎?我以為不會。中國古人作詩，是帶著感情而寫的;他們把內(nèi)心的感動寫出來，千百年后再讀其詩作，依然能夠受到同樣的感動，這就是中國詩歌的生命。所以說，中國詩歌絕對不會滅亡。只要是有感覺、有感情、有修養(yǎng)的人，就一定能夠讀出詩詞中所蘊含的、真誠的、生命的感動，這種感動是生生不息的。
真正的精神和文化方面的價值，并不是由眼前物欲的得失所能加以衡量的。上世紀(jì)以來西方資本主義過分重視物質(zhì)的結(jié)果，也已經(jīng)引起了西方人的憂慮。在我看來，學(xué)習(xí)中國古典詩歌的用處，也就在其可以喚起人們一種善于感發(fā)、富于聯(lián)想、更富于高瞻遠矚之精神的不死的心靈。如果把中國古典詩歌放在世界文學(xué)的大背景中看，更會發(fā)現(xiàn)中國古典詩歌是以這種興發(fā)感動為其特質(zhì)的，所以《論語》說“詩可以興”，這正是中國詩歌的一種寶貴傳統(tǒng)。
中國古人的修養(yǎng)并不是向外張揚的。你看中國古代的音樂，像古琴、瑟，在大庭廣眾的演奏廳都并不合適。我們中國“行有不得反求諸己”，都是內(nèi)向的，是你自身的、正心誠意去修身的，是內(nèi)在的追求。所以中國的古典詩歌是吟誦，在夜深人靜、清風(fēng)明月之夜，拿一本古詩，把自己的心靈、感情、意念跟那首詩打成一片，而且，不僅是從理性、知識上打成一片，更是從感性上打成一片。李杜詩篇也是帶著吟誦的聲音作出來的，為什么用這個字不用那個字，有時候是因為意思的關(guān)系，有時候是因為聲音的關(guān)系。而當(dāng)你做這種斟酌的時候，不是純粹的理性，是你吟誦的時候結(jié)合著聲音辨別出來的。那是一種很微妙的區(qū)別，所以吟誦才重要。
我從事古典詩詞的教學(xué)工作已近70年，不僅僅是出于追求學(xué)問知識的用心，更是出于古典詩詞中所蘊含的對生命的感發(fā)，令我感動，召喚于我。這一份感發(fā)生命，蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。所以中國傳統(tǒng)一直有“詩教”之說。我一生歷經(jīng)許多苦難不幸，卻一直保持樂觀、平靜的態(tài)度，正是與我熱愛古典詩詞有很大關(guān)系。現(xiàn)在，一些青年人竟因為被一時短淺的功利和物欲所蒙蔽，不再能認識詩歌對人的心靈和品質(zhì)提升的功用，是件極遺憾的事情。我之所以回國教書，講授詩詞時特別重視詩歌中感發(fā)之作用，這也是一個主要原因。我堅信，中國古典詩詞的內(nèi)在精神和興發(fā)感動的生命不會中斷，而中華文化的長流也一定能夠綿延不絕，沾澤未來的世世代代。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十一
來自昆明市東川區(qū)烏龍鎮(zhèn)坪子村芭蕉箐小組的村民張順東、李國秀夫婦榮獲全國脫貧攻堅獎奮進獎。多年來，他們憑借“一只手+兩條腿”相依為命、自強不息，在戰(zhàn)貧斗困中奮發(fā)、奮斗、奮進，書寫“無腳踏出脫貧路，無手撐起半邊天”的感人事跡。
“兩個孩子是用雙腳抱大的”
張順東、李國秀夫妻倆都是一級殘疾。丈夫右手和雙腳先后截肢，只剩下一只左手;妻子生下來就沒有手，只有一雙腳。在常人眼里，他們并不適合組建家庭。
“當(dāng)初，我到她家提親時，她哥哥不同意，她本人也不同意，怕兩個殘疾人在一起無法生活?！睆堩槚|說，他并沒有放棄，最終以真誠打動了她，組建了這個特殊的家庭。
結(jié)婚后，他們經(jīng)歷了短暫的甜蜜，但生活中的各種困難相繼而來。家里貧窮、住房破舊，感覺“日子過得像爬大山一樣難，兩人想死的心都曾有過，覺得自己的命實在是太苦了”。
隨著兩個孩子的出生，一家人生活更是雪上加霜。李國秀常常流著淚說：“我這一生最大的虧欠，就是不能給孩子一個擁抱。別人家的孩子都是用雙手抱大的，而我家的兩個孩子是用雙腳抱大的?！?BR> “我是你的手，你是我的腳”
家中有小是個寶，兒女是全家人的希望。“決不能把貧困傳給下一代，再苦再難也要供孩子讀書?！?BR> 不論天陰還是下雨，常常是別人還沒有起床，夫妻倆就上山找豬草，下地種莊稼。
“靠養(yǎng)牲口、種莊稼增加收入，是我們靠自己努力能夠做到的?！睆堩槚|說，妻子雖然沒有雙手，但她的腳像手一樣靈活、有力，煮飯、喂牲口、針線活等家務(wù)，她樣樣能干;除草、收花生、種紅薯等農(nóng)活，她樣樣在行。
夫妻同心，黃土也能變成金。面對困難，張順東總鼓勵妻子說：“我是你的手，你是我的腳，沒有什么坎過不去。”夫妻倆就這樣相互扶持著走過了一個個春夏秋冬。
春天，他在山溝山洼圍水，她在稻田里用腳插秧;夏天，他修枝打杈，她在地里除草;秋天，他用一只手掰包谷，她背著籃子站在地里接著;冬天，他劈柴、生火，她縫補衣服、教孩子讀書。
“生得再平凡，也是限量版?！睆堩槚|說，身體殘疾并不可怕，可怕的是不能直面生活、改變命運。所以，在自身奮力拼搏苦干的同時，他還擔(dān)任殘疾人聯(lián)絡(luò)員，為村里的87戶97名殘疾人提供聯(lián)絡(luò)服務(wù)。他堅信，一根草頂一顆露水珠，只要自立自強、奮發(fā)向上，每個人都會像小草一樣活下來，殘疾人一樣能夠脫貧奔小康，過上幸福美好的生活。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十二
9月8日下午，通過劉秀祥牽線搭橋，浙江省余姚市的一位企業(yè)家與陸幫燕結(jié)成幫扶。
“資助金額為每年6000元左右，等資助方審核完陸幫燕的資料后，將確定打款時間?！眲⑿阆楣ぷ魇夜ぷ魅藛T王代分說。
陸幫燕的父母是望謨縣高級實驗中學(xué)學(xué)生食堂的員工，收入拮據(jù)，而她的弟弟正在望謨縣民族中學(xué)上高二，陸幫燕上大學(xué)每年27500元的學(xué)費成了她家最大的難題。
經(jīng)歷過苦難，劉秀祥更懂得機會的珍貴，他告訴自己，要通過努力，解除貧困學(xué)生求學(xué)的后顧之憂。在劉秀祥看來，只有解決了后顧之憂，才能真正實現(xiàn)控輟保學(xué)。
入職以來，劉秀祥每個假期都會到學(xué)生家中家訪，跑遍了望謨縣15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，單是摩托車就騎壞了8輛，先后把近50名學(xué)生從工地、車間拉回了校園。
20__年夏天，就讀于望謨縣第三中學(xué)的王妹快被母親要求不準(zhǔn)參加中考，畢業(yè)后就外出打工掙錢?？释x書的王妹快偷偷參加了中考，并順利考入望謨縣高級實驗中學(xué)，但最終還是被迫輟學(xué)。
得知消息后，劉秀祥帶著王妹快的初中老師和所在鎮(zhèn)干部，共同做其母親的思想工作，多次嘗試后，終于說服對方。后來，他又對接愛心人士資助王妹快，資助金額為每年7000元，直到大學(xué)畢業(yè)。王妹快得以重返校園。
“劉老師就像陽光一樣，每次堅持不下去時，想到他曾經(jīng)的經(jīng)歷，就覺得自己遇到的困難都不是事兒?！蓖趺每煺f，讀書可以改變很多，她希望將來能夠改變自己和家庭的現(xiàn)狀，去幫助更多像自己一樣的人。
同樣被劉秀祥“拉”回校園的，還有望謨縣高級實驗中學(xué)高二年級學(xué)生廖段寫，由于家中經(jīng)濟負擔(dān)過重，她被迫放棄學(xué)業(yè)，外出務(wù)工。
得知廖段寫輟學(xué)后，劉秀祥堅持與廖段寫母親溝通，給她講解國家的幫扶政策，同時積極為廖段寫對接資助。
經(jīng)過劉秀祥與學(xué)校以及社會愛心人士的共同努力，廖段寫終于在離開近兩年后得以返校讀書。
“那時候，我一有空就會和劉老師溝通，很想回學(xué)校上學(xué)。沒有文化只能做苦工，只有好好讀書考上大學(xué)，我才能改變命運?！被叵肫鸫蚬さ娜兆?，廖段寫淚流滿面。
“從20__年到現(xiàn)在，劉老師自己資助或?qū)淤Y助的學(xué)生有1900多人。”王代分說，截至9月10日，劉秀祥已為101名今年考上大學(xué)的學(xué)生對接了資助，資助金額共計298.4萬元。
“我很慶幸自己沒有成為社會的包袱，而且有機會實現(xiàn)自己的價值?！眲⑿阆檎f。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十三
2020年度感動中國人物事跡心得有哪些？《感動中國》是中央電視臺綜合頻道打造的一個精神品牌欄目，由中央電視臺新聞中心社會專題部活動直播組承辦，每年元宵節(jié)前后推出，已經(jīng)連續(xù)舉辦多年。下面是小編為大家?guī)淼?020年度感動中國人物事跡感悟心得作文5篇，歡迎大家查閱!
感動中國人物播出了，如果不是在姥姥家看了會電視，我還不明白今日就演感動中國。
會有這種想法，是因為沒有同情困難人群的感情基礎(chǔ)，我沒有見過那種場面，或者經(jīng)過媒體看過幾眼已經(jīng)被歲月沖澹了，可是一旦把那個畫面放到我眼前，我會被震撼，然后內(nèi)心柔軟的說不出話來。我想這就是為什么成長環(huán)境艱苦的孩子長大了會更加惦念自我當(dāng)初那種窮鄉(xiāng)僻壤，會更加懂得同情困難的孩子，不是說家庭條件比較好的孩子心硬，而是他們沒見過，沒有那個觸動。所以說，讓所謂溫室里的花朵去“體驗生活”，體驗苦，生活的苦，真的是有意義的。
今日晚上含著眼淚看完央視播出的20__感動中國人物頒獎，感受頗深!用他們的話說，做一件好事容易，一輩子做好事就不那么容易了!那需要毅力，需要忍受很多常人不能忍受的痛苦!這就是我們偉大的中華民族!善良，正直，樂于助人，堅強，奉獻，吃苦耐勞!我要凈化自我的靈魂，向他們學(xué)習(xí)!在有生之年，為大家，為社會多做好事，作善事，做一輩子的好人!
收看央視一套節(jié)目,再一次被“感動中國”__年度人物所感動。他們可能身份各異，有著不同的背景，不同的經(jīng)歷，有的可能曾經(jīng)見諸媒體，有的也許還不為人知，但在過去的一年里，他們的所作所為，感動了我們，感動了中國。他們共同的特質(zhì)是：震撼人心的人格力量。
這些英雄中有像我們一樣的普通人，但他們有著我們一般人所沒有的勇氣與志向，有奔忙在冰雪地震災(zāi)害前線的志愿者唐山十三農(nóng)民;累死在救災(zāi)前線的青年戰(zhàn)士武文斌;帶領(lǐng)群眾抗震救災(zāi)的北川縣長經(jīng)大忠;冒著生命危險在救災(zāi)前線搶險的消防隊員李隆;維護奧運圣火尊嚴(yán)的殘疾人火炬手金晶;把圣火送上地球最高點的藏族火炬手吉吉;成功實現(xiàn)中國首次太空行走“神舟七號”航天員團隊;扎根懸崖小學(xué)18年的支教夫妻李桂林、陸建芬;照顧癱瘓女友34年的蘇州市民韓惠民以及張藝謀奧運導(dǎo)演團隊。值得一提的是，感動中國的特別獎授予給全體“中國人”。組委會認為，__年的中國經(jīng)歷了太多悲愴和喜悅，在抗擊暴風(fēng)雪、抗震救災(zāi)、舉辦奧運會、神七航天員太空漫步等事件中，中國人用堅忍、勇敢、智慧向中國和世界交出了滿意的答卷。
每一位都是中國人的驕傲，每一位的事跡都足以讓我感動。他們每個人都用不同的方式感動著中國：有的是用良知、有的是用愛心、有的是用自強自立的精神、有的是用自已的勤奮和學(xué)識、有的是對工作、對國家和民族的責(zé)任感、有的是為了讓國家變得強大、有的是為國爭光。每一種感動都是中華民族的財富，我無從選擇誰，更讓人感動!
我看到生活中原來還有很多很多值得我學(xué)習(xí)的人物及他們所擁有的精神，他們在平凡的世界中書寫著精彩的人生，滋生了偉大的人格。千千萬萬個知名與不知名的感動中國的人物，他們的故事教育、影響著身邊的每一個人，傳承著優(yōu)良道德，他們是世間最可愛的人，值得我們永遠銘記。
感動我們，因而感動中國的，是他們或樸實無華,或艱難執(zhí)著，或驚天動地，或自強自愛的生命歷程;是他們對孝道、對愛情、對誠信的樸素詮釋;是他們因人而異，卻共同閃耀著人性光輝的工作方式和生活方式;是他們身上所散發(fā)的無窮人格魅力。
在他們身上，國人又一次體會著什么叫精神力量，什么叫理想信念，什么叫道德操守，什么叫不惜犧牲，什么叫無私無畏，什么叫執(zhí)著追求，什么叫甘為人梯，什么叫大愛無言。
究竟是什么樣的一種精神力量在支撐張桂梅同志為貧困山區(qū)的孩子們撐起了一片藍天，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。我想是因為她心中始終牢記“我是一名中國共產(chǎn)黨黨員!”正因為如此，張桂梅同志對黨無限忠誠和熱愛，她牢記初心使命，心甘情愿為民奉獻一輩子。也正因為如此，她毅然決然選擇了貧困山區(qū)教育事業(yè)，用她飽含深情的偉大的“愛”去幫助貧困山區(qū)女孩實現(xiàn)人生的夢想!張桂梅同志踐行初心使命，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)了人生的超越。正如張桂梅同志所說：“如果說我有追求，那就是我的事業(yè);如果說我有期盼，那就是我的學(xué)生;如果說我有動力，那就是黨和人民!”
我想，作為一名基層教育工作者的張桂梅同志，她始終把教書育人、立德樹人作為自己的人生理想和奮斗目標(biāo)。她心系困難群眾,投身教育扶貧,克服一切困難的精神,詮釋了一名共產(chǎn)黨員的初心和使命，是我們?nèi)嗣窠處煹尿湴?她信念堅定、對黨忠誠、在黨愛黨、在黨為黨，是我們基層共產(chǎn)黨員的驕傲。
的確，我們要走群眾路線，就必須情系群眾、一心為民;我們要堅持以人民為中心,就要全心全意為人民。落地落實、做事做實。張桂梅同志，始終沖在最前線，敢與時間賽跑，敢和病魔抗?fàn)?竭盡全力幫助一批又一批貧困山區(qū)的孩子走出大山,托舉起他們的希望和夢想。
作為新時代的人民教師，我們也一樣扎根山區(qū)農(nóng)村，面對的一樣是貧困的孩子，他們也一樣想改變自己的命運，但唯一的出路就是學(xué)知識、學(xué)科學(xué)，我們一定要接過老教師們艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，用心來工作，用心來教書。記住，這里—更需要我們!
我們生活在愛的世界里，我們因愛而感動，世界因愛而更美麗!
經(jīng)過我看了《感動中國》頒獎典禮。我了解到在祖國的各個角落發(fā)生著許許多多讓人感動的事跡。比如說，在短片中年紀(jì)最小的何玥，在自己生命結(jié)束的時候捐出自己的生命器官，用平凡生命的最后閃光，為別人照亮生活!百善孝為先，孝敬父母是我們中華名族的傳統(tǒng)美德!陳斌強用一根布帶!連接著身患殘疾的母親!不，連接著他們的不只是這根布帶，而是他們母子間那感人的深情!
20--年4月20日八點零二分，在四川省雅安市蘆山縣發(fā)生里氏7.0級大地震，大地母親在顫抖。100多條脆弱的生命就這樣逝去了!而在這些讓人悲痛的瞬間，卻有一群用自己的雙手幫助災(zāi)區(qū)人民!他們是我們敬愛的人民子弟兵們!他們不懼犧牲自己的性命，也要去挽救那些埋在廢墟下的生靈!在當(dāng)天下午，一輛滿載救援人員的卡車，在前往災(zāi)區(qū)的途中，為了避讓其他車輛不慎翻入河中。河水奪去了兩位戰(zhàn)士的生命，但他們被救起來的第一反應(yīng)，就是想繼續(xù)趕往災(zāi)區(qū)救援!我為他們的行動而動容，為他們的大愛而落淚!而最美記者陳瑩，在災(zāi)情發(fā)生當(dāng)天，應(yīng)該是她最幸福的一天，她步入婚姻殿堂，地震來襲，她不上完成自己的婚姻，第一時間對當(dāng)?shù)鼐用襁M行了采訪!讓我們第一時間了解到災(zāi)情!她的行動讓我感動!
世界上許許多多讓人感動的事跡，而這是這些讓人感動的瞬間，才讓世界變得更美麗與和諧!我，作為華夏兒女，雖然我的力量微薄，但是我愿意用自己的雙手去幫助身邊需要幫助的每一位人!讓感動聚集，讓愛無處不在!
我看了20_感動中國的人物事跡，心中是一片激動與期待。心中突然有種說不出的感覺，然而我想，真正的感動，的確傷神，可是它補心，并且化作繼續(xù)前行的信心與勇氣。有的時候，感動讓人脆弱，因為它總是觸碰你內(nèi)心里最軟弱的地方，但更多的時候，感動讓人堅強，因為當(dāng)你看到身邊還有那么多人，有尊嚴(yán)并善良而有質(zhì)量的活著的時候，你，也就多了更多向前走的勇氣。
在與假劣醫(yī)療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據(jù)，陳曉蘭曾假扮病人，冒著危險“以身試針”。良知，這是白衣天使的良知，一個醫(yī)生所具備的基本良知，然而我竟驚訝地發(fā)現(xiàn)，在中國，這種良知竟少得可憐。陳曉蘭現(xiàn)在已經(jīng)不能再穿上白大褂，不能她當(dāng)她喜歡當(dāng)?shù)尼t(yī)生，不能幫助人們救死扶傷。然而這個勇敢執(zhí)著的醫(yī)生，卻擁有著高于常人的品質(zhì)和精神。在全中國人的心中，她是我們最負責(zé)，最好的醫(yī)生!
其實我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感動著別人，也感動著中國。中華民族之所以逐漸富強起來，也是因為這些有太多的有道德有品質(zhì)的中國人。
也許我們身為人民教師，無力是做一些感天動地的事情，但如果我們每個人都能為別人做些什么，為集體做些什么，為家庭做些什么，那我們會成為一個感動中國的人。而我們的家庭，集體，祖國也就越來越好了。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十四
近日我們觀看了中央電視臺播出的感動中國的動人。
故事。
讓我熱淚盈眶。因為每一個人后面都承載著一個感人的故事溫暖著每一位中國人的心也在內(nèi)心深處感觸著人間最美好的大愛。下面是小編為大家?guī)淼挠嘘P(guān)cctv感動中國人物潘維廉先進。
事跡。
心得感悟1000字，希望大家喜歡。
1988年，已經(jīng)獲得管理學(xué)博士學(xué)位的潘維廉，賣掉了美國所有的一切，和妻子帶著兩個年幼的孩子來到中國，在廈門大學(xué)學(xué)習(xí)中文。不到一年，潘維廉就獲得了廈門大學(xué)管理學(xué)院外籍工商管理碩士教師的職位。
初到廈門，潘維廉遇到的第一個困難就是生活問題。那個時期大家吃飯還在用糧票，外國人沒有名額，中國同事們得知他的窘境后紛紛把自己的糧票送給他，這讓潘維廉特別感動。
生活中，讓潘維廉感動的事情經(jīng)常發(fā)生，比如，他去路邊修自行車、修電器，那些小店的老板日子也過地緊緊巴巴，但是每次他自行車壞了去修，老板都不收他的錢。而且不只免費修車，還會請他一起喝茶。
1994年，潘維廉開著自己的金杯面包車攜著妻兒，開始了第一次環(huán)游中國之旅。行至青海，汽車沒了汽油，前不著村后不著店，當(dāng)?shù)夭筷犓徒o他滿滿一大桶汽油，并且不收一分錢。他們一家花了三個月時間，走了四萬公里，幾乎踏遍全國。旅途中，所到之處中國老百姓的善良好客，給他留下了深刻印象。
初來中國，家人不熟悉中國的生活環(huán)境，為了讓他們放心，潘維廉開始寫信介紹自己在廈門的生活，以及這里的風(fēng)土人情。30多年過去，這上千封信已經(jīng)集結(jié)成了厚厚的一本書《我不見外——老潘的中國來信》，因為這本書，他還收到了一位特殊讀者的來信。
這些密密麻麻的信從一開始在家人朋友之間傳閱，到漸漸被許許多多美國人閱讀，他們從中看到了一個與以往不同的中國。
這期間也不是沒有質(zhì)疑的聲音，一位美國人眼中的中國問題專家，看到他寫的信后說，“你寫得都不對”。然而，他沒有理會這些聲音，只是用行動堅持著。
潘維廉說：“了解中國最好的辦法就是了解中國人，所以我開始寫中國人的故事。讓他們了解這里的生活是什么樣子，看看中國人是什么樣的人?！?BR> 漸漸地，潘維廉信中的中國故事感動了越來越多的人。過了不久，那個質(zhì)疑他的美國教授竟然主動寫信給他，說非常期待他的來信。
作為福建省第一位外籍永久居民。潘維廉還是福建。
文化。
的推廣大使。他熱愛廈門的文化和歷史，甚至。
收藏。
了很多歷史書籍、畫冊、照片等。出版了十幾本關(guān)于魅力福建、魅力泉州的書籍，身體力行向國內(nèi)外介紹福建的文化。
雖然教授的是工商管理課，可每學(xué)期上課前潘維廉都要花一小時給學(xué)生上一堂文化課。因為在他看來，雖然學(xué)生們學(xué)的是西方的。
領(lǐng)導(dǎo)力。
但必須先要了解中國歷史在歷史上最厲害的商人不是西方人而是中國人。
今天，中國人越來越了解世界，可世界并不了解中國。潘維廉參加一個國際會議時，一位歐洲市長不相信中國會有高樓?“2002年竟然不知道中國有高樓?”這讓他很驚訝。改革開放30多年來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，可外國人對于中國的印象還那么刻板。
為了讓世界更了解中國，他30多年不遺余力地向世界介紹著中國，他在國際會議上幽默地向外國人介紹中國城市，潛心研究城市的歷史，用中英雙語介紹中國文化。潘維廉用自己的親身經(jīng)歷，書寫著真實的中國故事。而他自己也成為這些故事中最動人的一個。
30多年過去了，潘教授已經(jīng)當(dāng)上了爺爺。一切都發(fā)生了巨變，但在他看來，有一個身份沒變，那就是：我們都是追夢人。他說：“我希望我們外國人能和中國人民一同合作，互。
相學(xué)。
習(xí)，我們有中國夢，也有美國夢，每個人都有相同的夢，我們都是追夢人?！?BR> 潘教授的夢是讓世界更了解中國，而chnstories的夢是向世界講好中國故事，我們是為共同夢想而奮斗的同路人。
正是基于這樣的緣分，去年，在新航道國際。
教育。
集團創(chuàng)始人胡敏教授的邀請下，潘維廉作為副主編參與《用英語講中國故事》系列叢書編寫。此外，還邀請到全國知名語文特級教師何杰、英國翻譯家保羅·懷特等，共同組成中美英三國專家編寫團隊，為讀者締造了一本用雙語了解中國文化的經(jīng)典讀物。
本書主編胡敏教授現(xiàn)場向觀眾介紹了《用英語講中國故事》誕生背景：“在我多年的英語教育實踐中，發(fā)現(xiàn)了兩個問題：一是我們的青少年總是習(xí)慣去聽別人的故事，感受別國的文化，卻沒有很好的途徑向外國朋友介紹中國。二是世界對中國的了解，遠遠低于中國對世界的了解。正是在這一背景下，《用英語講中國故事》叢書應(yīng)運而生。”
作為叢書的發(fā)起人，胡敏教授在編寫過程中曾有這樣的困惑，“外國人到底喜歡聽什么樣的中國故事?”潘維廉認為，要從外國人了解的角度講中國故事，否則外國人根本就不懂。因為中國的東方文化與西方文化存在巨大差異，所以要找到共同的角度切入。
中國夢是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢，也是每個普通人的夢，他們的中國故事平凡而又偉大。
2019年農(nóng)歷新年前夕，潘維廉教授收到了習(xí)近平總書記給他的回信，祝賀他的新書出版，感謝他把人生30年的寶貴時光獻給了中國的教育事業(yè)，并祝他全家“福安”，一生“長樂”。2018年底，廈門大學(xué)美籍教授潘維廉出版新書《我不見外》，以一個長期在華生活的外國人的獨特視角，記錄和展現(xiàn)了中國改革開放的歷史進程和偉大變革。新書首發(fā)式后，潘維廉給習(xí)近平總書記寫了一封信，隨信寄贈了這本書。
近來，潘維廉正忙于再次環(huán)游中國，“與第一次環(huán)游相比，中國變化太大了，但‘。
愛好。
和平發(fā)展’的精神沒變”。
改革開放后，廈大允許外國人到中國學(xué)習(xí)中文，潘維廉獲得機會。1988年，潘維廉管理學(xué)博士一。
畢業(yè)。
就賣掉了經(jīng)營多時的金融公司，與妻攜兩個幼子從美國來到廈門，并很快愛上這座城市。
“雖然當(dāng)時廈門的經(jīng)濟不發(fā)達，但整個城市開放包容、熱情好客，并且對發(fā)展充滿熱切渴望，讓人振奮?！迸司S廉說，那時廈門會突然停水、停電;整個城市只有三條公交線路，但發(fā)展變化卻日新月異。
1992年，潘維廉成為福建第一個獲得永久居留證的外國人，并通過選拔成為中國高校最早引進的mba課程外籍教師之一?！澳菚r很多人問我，你為什么要中國永久居留證?”潘維廉說，我告訴他們，未來的機遇在中國。
不過，初到中國的潘維廉因熱心介紹中國的發(fā)展變化，在他的“國外朋友圈”中受到質(zhì)疑。“當(dāng)時我寫了不少。
文章。
希望讓‘老外’和‘老內(nèi)’了解全國的變化。但‘老外’質(zhì)疑說只有東部發(fā)展了西部并沒有發(fā)展?！迸司S廉說。
為了回應(yīng)質(zhì)疑，潘維廉決定買一輛豐田面包車環(huán)游全國。1994年，他用了三個月時間，進行了一次環(huán)游中國之旅。潘維廉說，他開了4萬多公里，親眼看到中國每個角落里發(fā)生的變化。即便是在偏遠的寧夏、甘肅等地，也都有新的道路、學(xué)校和醫(yī)院在陸續(xù)建成。
這次環(huán)游讓潘維廉更加堅信中國會發(fā)展得越來越快。為了讓世界更了解中國，他堅持在教學(xué)之余制作英文網(wǎng)頁、寫書，介紹廈門乃至整個福建省的變化。
“現(xiàn)在廈門已成為一座國際化和現(xiàn)代化的城市，還舉辦了金磚國家峰會，這讓我感到很自豪?！迸司S廉說，迅速發(fā)展的廈門乃至福建，讓他產(chǎn)生了再到中國偏僻地區(qū)看看這些年發(fā)展變化的想法。
今年8月，潘維廉再次踏上環(huán)游中國的旅途。從東部到西部，這次他看到了完善的公路和鐵路網(wǎng)遍布全國，很多偏遠地區(qū)開通高鐵;當(dāng)年走過的寧夏、甘肅的偏僻鄉(xiāng)村都在政府的幫助下融入現(xiàn)代生活，農(nóng)民用手機在網(wǎng)上買賣東西。
“中國這么大，人口眾多，發(fā)展這么快，但完全是自力更生。我所了解的中國在歷史上一直是這樣的，沒有任何一個國家能像中國這樣?！迸司S廉說，希望中國可以幫助更多國家，尤其是像中國一樣的發(fā)展中國家。他希望中國夢成為世界夢!
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十五
葉嘉瑩為她一生獲得的學(xué)者、教師和詩人等眾多名號排了個序，說大半生的時間都用于教學(xué)了，所以首先是教師，其他的都排在這后面。
“我天生來就是一個教書的?！比~嘉瑩說。從1945年大學(xué)畢業(yè)至今，她在講臺后站了整整70年。
初回南開，葉嘉瑩白天講詩，晚上講詞，堂下座無虛席。她寫下了“白晝談詩夜講詞，諸生與我共成癡”的句子。
詩詞幾乎是葉嘉瑩生活的全部，尤其現(xiàn)在當(dāng)她孑然一身邁入老年，給年輕人講課成了她最愿意做的事。只要有人邀請，她都欣然前往。30多年來，她曾經(jīng)應(yīng)邀到國內(nèi)幾十所大學(xué)講學(xué)，舉行古典詩詞演講有數(shù)百場之多。
“我一直在教書，這是情不自已?！彼f，“這么好的東西怎么能不講給年輕人知道?你不能講給青年人知道，你不但是對不起下面的青年人，你上也對不起古人?！?BR> 當(dāng)被問及，為何在如此高齡，還要堅持推廣普及古詩的吟誦時，葉先生這樣說：“因為我覺得我對不起年輕人。以前我上課大多是在講批評啊講欣賞啊，但是我沒有教吟誦。近代之后，吟誦被認為是腐朽落寞的文化，逐漸不被提倡。離開臺灣后，我覺得吟誦要是斷絕了真的可惜。不留下正統(tǒng)的吟誦，我覺得對不起下一代的學(xué)生?！?BR> 古典詩詞該用什么方式來傳承?這是個討論了很久的議題。
葉嘉瑩的答案之一是吟誦，古人講究“吟而成文”，中國古詩詞由吟誦而始：
“以樂語教國子，興、道、諷、誦、言、語。”出自《周禮》，樂語是古代貴族子弟美育的重要部分。從周朝開始，我們的學(xué)習(xí)就是伴隨著吟誦開始的。吟誦是學(xué)習(xí)古典詩詞的重要法門，它所帶來的興發(fā)感動的體會，是深入理解古詩詞的基礎(chǔ)。”
在國外生活了許多年的葉嘉瑩強調(diào)：只有中國有吟誦，其他國家的文學(xué)沒有。英文詩有朗誦、朗讀，也有輕重的讀音，但是沒有我們這樣拿著調(diào)子的吟誦。所以他們把吟誦翻譯成chanting，這樣翻譯并不準(zhǔn)確，因為chanting其實是佛教做法事時的念誦，與詩歌的吟誦不同。
她對于吟誦非?！皥?zhí)著”，在《掬水月在手》里，能看到許多的吟誦鏡頭。葉嘉瑩覺得，吟誦是“復(fù)活”詩人生命的手法，要讀懂詞人，就是要進入對方的語境中，過別人的人生。
當(dāng)詩詞加上韻律聲調(diào)，不僅更好記憶，也離作者的情感世界更近一步了。
葉嘉瑩說自己“好為人師”，因為急于把自己所知道的詩詞里的好處告訴別人。
她閱讀涉獵廣泛。中國的、外國的，文學(xué)的、心理學(xué)的，經(jīng)典的、暢銷的，她都看。
受聘于不列顛哥倫比亞大學(xué)的間，葉嘉瑩幾乎每天開車經(jīng)過西南海邊大道。大道右邊是高高的森林，左邊是住宅區(qū)，越過住宅區(qū)，是廣闊無邊的太平洋。退休之后，只要從中國講學(xué)回來，她仍每天風(fēng)雨無阻地在這條路上往返，去亞洲圖書館看書、研究、撰寫新的論著。除了午飯時分到休息室吃自帶的三明治和水果，她要待到圖書館關(guān)門才離開。
她在海外查著英文字典教書，英文提高了，就去聽西方人的課，借西方文學(xué)理論的書。她發(fā)現(xiàn)西方文學(xué)理論中有的說法與中國傳統(tǒng)詩論有暗合之處。
葉嘉瑩指出：中國傳統(tǒng)文論,需要以西方的新理論來補足和擴展。
她講心與物相感的關(guān)系，是中國傳統(tǒng)詩詞的“比興”，是西方現(xiàn)象學(xué)所說的主客體之間的相互關(guān)系。
她講秦觀填詞的用字和內(nèi)心的敏銳時，提出希利斯·米勒的觀點——不管小說的內(nèi)容有多少不同，他總能在不同故事、情節(jié)和風(fēng)格之中，找到作者的本源。她因此解釋用詞源于“真正心靈情感的本質(zhì)”。
談到溫庭筠的《菩薩蠻》，一句“懶起畫蛾眉”，她講杜荀鶴和杜甫的詩，也用西方學(xué)符號學(xué)的觀點解釋：“蛾眉”就是聯(lián)想軸上的一個語碼。因為“照鏡畫眉來做托喻，在中國文學(xué)已經(jīng)形成一個傳統(tǒng)?？梢詥酒鹞覀兊穆?lián)想。你一看蛾眉，就能想到離騷中‘眾女嫉余之蛾眉兮’，想到李商隱《無題》里的‘長眉已能畫’?！?BR> 近些年，她發(fā)現(xiàn)越來越多的學(xué)生本科時讀英文專業(yè)，然后去國外學(xué)西方理論?；貒螅瑢⑦@些理論生搬硬套到自己的文化上。她覺得這不可取，必須先對自己的文化有充分的了解?！袄碚撌擒?，目的在魚。”
她創(chuàng)造了一個名詞“弱德之美”，詮釋中國古典詩詞美感特質(zhì)的本質(zhì)性。她說，弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品格才是弱德。
很多人在她身上也看到了“弱德之美”。
“我是一個生來就屬于所謂‘弱者’的女性，我的一生可以說都是隨命運的撥弄和拋置。”她說，“但是我不跌倒，我要在承受之中走我自己的路?！?BR> 起，她開始在南開招收研究生。
她不喜歡麻煩別人。回國教書后，她在南開大學(xué)校園內(nèi)獨自居住，不請保姆。一次起夜，她在衛(wèi)生間滑倒，摔斷了鎖骨，怕影響秘書休息，她在地上躺了4個多小時，天亮才撥對方電話。
為了節(jié)省做飯的時間，她讓秘書可延濤買好速凍水餃，最多一次買了10斤?？裳訚f，葉先生對學(xué)問的要求很嚴(yán)謹，但對生活的要求很低，特別是不愿意在吃飯穿衣這樣的瑣事上浪費時間。她的衣服好多都是二三十年前買的，很舊的衣服，她也從不舍得扔掉。有的破了洞，葉嘉瑩就自己拿針線把破處縫好。
沈祎記得，到葉先生家里拍攝時，她捧著飯碗大口吃餃子，但從沒有衣著隨意、不打扮不收拾的片刻。
一生里，她最看重“教師”的身份。直到91歲時，她還在家中給學(xué)生上課。她要求學(xué)生讀文獻原文，多背誦。對于不認真的學(xué)生，她會嚴(yán)厲地批評，語氣近乎呵斥。但學(xué)生如果刻苦認真，即使談詩談得笨拙可笑，她也寬容。
接受《人物》雜志采訪時，學(xué)生鐘錦曾回憶，有一次同學(xué)們在課堂上各抒己見，一個年紀(jì)挺大的師兄說得完全不對路，旁人都聽不下去了，但他非常認真投入。一看葉嘉瑩，她用書把臉擋著，躲在后邊悄悄地笑。
只要血壓平穩(wěn)，學(xué)生和朋友們傳來的郵件她會在晚飯后逐一回復(fù)。哪怕是收到群發(fā)的風(fēng)光圖片，她也會一個手指敲打鍵盤，認真地回復(fù)“收到，謝謝”。
熱愛古典詩詞的陌生學(xué)生寫信或郵件給她，也能收到她的回應(yīng)。
從物理系轉(zhuǎn)讀古代文學(xué)的學(xué)生考研失利，寫郵件給葉嘉瑩。葉嘉瑩用家里座機打電話給他，鼓勵他不要灰心。還有的學(xué)生沒奢望過回復(fù)，信里沒有留聯(lián)系方式，她便托秘書順著信件里的信息找到對方。
外出講座，她每次仍站著講兩三個小時，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)，葉先生腿都腫了。
為了讓她有更好的講課、開會、研究的場所，一位海外學(xué)生提議修建一所學(xué)舍，就像古代的書院一樣。世界各地的學(xué)生開始響應(yīng)。
“他們每個人都出資不菲?！标惡榛貞涘攘陮W(xué)舍的籌建，“若干學(xué)生聽說了就來了，有學(xué)生說所有家具都是我的，有的說所有電器我都負責(zé)了。他們都是十幾年前甚至三四十年前聽了葉先生的課?！?BR> 迦陵學(xué)舍落成。葉嘉瑩在海外講課的錄音、錄像以及研究資料裝在150個紙箱分批運回國大小不一的舊行李箱上貼著注明“資料”的紙條。
這座中式四合院，東鄰南開現(xiàn)存最古老的建筑思源堂，西面是國際數(shù)學(xué)大師陳省身的故居寧園。
《掬水月在手》紀(jì)錄片大部分場景在此拍攝?？催^這部紀(jì)錄片，戴錦華直言，我們面對葉先生的詩和她本人會“失語”，“所有的語言都顯得丑陋”。
有觀眾想到了葉嘉瑩在臺北寫的一首詩，最后兩句“千年滄海遺珠淚，未許人箋錦瑟詩”。葉嘉瑩認為，李商隱詩歌凄美，不必因為沒人作出箋注引以為憾，而是根本無法箋注，因為詩中幽隱難言又深廣如海的寂寞，遠非箋注所能為力?！叭~先生為文、為人里幽隱難言又深廣如海的寂寞，也是我們所難用語言表達的。”
“捧起一把水來，天上的月亮就倒映在水中。水里的光影離你很近但又離你很遠。我覺得天下的美都在于一種‘距離’，在你的想象之間，可望而不可及?！比~嘉瑩這樣解釋“掬水月在手”。
一名學(xué)生體會過這種美。在南開大學(xué)東方藝術(shù)大樓，葉嘉瑩站在臺上講課，他站在距離葉先生十幾米的地方靜靜聽著。“她講的每句話你都能聽懂，詞里的美也能領(lǐng)略到，可就是覺得離葉先生那么遙遠。”
有人形容這種感覺，“月光很近，但月亮很遠。”
但葉嘉瑩只謙虛地說，我只是水中之月。
葉先生說：“其實我一生經(jīng)過了很多苦難和不幸，但是在外人看來，我卻一直保持著樂觀、平靜的態(tài)度，這與我熱愛古典詩詞的確有很大的關(guān)系?！?BR> “現(xiàn)在有一些青年人竟因為被一時短淺的功利和物欲所蒙蔽，而不再能認識詩歌對人的心靈和品質(zhì)的提升功用，這是一件極可遺憾的事情。如何將這遺憾的事加以彌補，這原是我這些年來的一大愿望。”
1948年，她隨丈夫渡海來臺。在白色恐怖之下，丈夫因思想問題入獄，幾年后出獄，卻因長期囚禁性情扭曲，動輒暴怒。為了老父和兩個讀書的女兒，她辛苦教書維持整個家庭，極盡忍耐。王安石的《擬寒山拾得》把她從悲苦中提振了起來。“眾生造眾業(yè)，各有一機抽”一句，如當(dāng)頭棒喝。她跟自己說，要把精神感情完全殺死，殺死了，就不再為它煩惱。1969年葉嘉瑩攜全家遷居加拿大溫哥華。1976年3月24日，長女言言與婿永廷以車禍同時罹難，又一次給了她沉重的打擊。料理完女兒女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了10首哭女詩。
“平生幾度有顏開，風(fēng)雨逼人一世來”，“痛哭吾兒躬自悼，一生勞瘁竟何為”，她嘆命運不公，反思勞瘁一生的意義。
經(jīng)此一難，葉嘉瑩突然覺悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個終極的追求和理想?！?BR> 1978，她向中國政府申請回國教書。一年后，她收到了中國教育部批準(zhǔn)回國教書的信，安排她先去北大，不久，又應(yīng)李霽野先生之邀去了南開。每年3月，溫哥華的大學(xué)停課放假了，她就飛回國內(nèi)講學(xué)。如此奔波30多年，直到，她決定定居南開。
對葉嘉瑩而言，更沉重的打擊在52歲那年到來。她曾對大女兒說早點生孩子，我退休了可以幫你帶。這是她對自己晚年的另一種設(shè)想。
1976年3月，52歲的葉嘉瑩在美國東部參加亞洲學(xué)會。她收到大女兒和女婿車禍去世的消息，立即飛往多倫多?；氐綔馗缛A后，她把自己關(guān)在家里，接連數(shù)十天閉門不出。
她在《哭女詩十首》里，寫“痛哭吾兒躬自悼，一生老瘁竟何為”，“遲暮天公仍罰我，不令歡笑但余哀”。
參加完葬禮，她回來學(xué)校工作。見到同事朋友學(xué)生，最多眼圈一紅，就低頭走過去了。“她的喪女之痛，似乎都用學(xué)問和詩詞撫平了?！比~嘉瑩的朋友劉秉松回憶。
導(dǎo)演組問她，這種撫平，是因為葉嘉瑩不敏感嗎?
“我覺得她不是不敏感，她對詩詞中那些幽微的情感體會得那么透徹，怎么會是不敏感呢?恰恰是古詩詞救了她。古詩詞給予她生命的精華，讓她的生命永遠停留在那么高的層次。她的苦痛都被詩詞溶解了?！痹趧⒈煽磥恚叭松铍y就是把自己退到一個位置，用相同的態(tài)度去接受一切去輕而化之?！?BR> 女兒的離世幾乎徹底改變了葉嘉瑩的后半生，家庭已經(jīng)不再是她所謂的牽絆了。
“她覺得上帝聽到了她的心愿，但是她有未完成的任務(wù)，所以帶走了她的女兒?！薄掇渌略谑帧犯睂?dǎo)演沈祎對中青報·中青網(wǎng)記者說，“她要這樣去說服自己或這樣去相信自己接下來的使命，其實是以他的親人的離去為代價的?！?BR> 詩詞幫助她緩解喪失親人的痛苦，提醒她還有詩詞傳承的使命。
女兒去世的第二年，她再次回國探親。那時_結(jié)束。在火車上，她看到年輕人捧著《唐詩三百首》，高興得不得了。在長城參觀時，買到《天安門詩抄》。
“我當(dāng)時覺得，中國真的是一個詩歌的民族，盡管經(jīng)歷了那么多劫難，還是用詩歌來表達自己?！彼X得“平生學(xué)的這點東西”，還可以報效祖國。
1978年，葉嘉瑩給國家教委寫信，申請回國教書。
1979年，葉嘉瑩回南開講學(xué)之時，南開大學(xué)原常務(wù)副校長陳洪只是幫忙提行李的中文系研究生。每次往返加拿大與中國，她都自費坐經(jīng)濟艙，講課也分文不取。
陳洪坦言，當(dāng)年葉先生還是有些“囊中羞澀”。自己跟著葉嘉瑩去水果攤，3堆橘子價格不同，葉先生一定買最便宜的。
在北大最大的階梯教室里，北京大學(xué)中文系教授戴錦華跑來聽這位北美教授的課。她回憶葉先生講《古詩十九首》，自己“作為一個女性看到了另外一個智慧的女性師者的美”。戴錦華說，“葉先生是我當(dāng)時毫不猶豫地選擇未來要做教師的重要和直接的推動力。”
葉嘉瑩寫豎排繁體的板書，一邊說一邊寫，速度很快。因為經(jīng)常寫板書，粉筆灰使她的手指總是皴裂。她的右手拇指和食指上總貼有膠布。
一些聽過她的課的朋友，常常告誡她，講得不要太大聲，要節(jié)省點精力，注意身體。但她一講起課來，就什么都忘了。
因自小接受“聲聞過情，君子之恥”的古訓(xùn)，葉嘉瑩不喜歡過分熱鬧的鋪排。但只要邀請方以弘揚古典詩詞傳統(tǒng)的重要性勸說，她都答應(yīng)了。
“雖然我知道國內(nèi)有不少才學(xué)數(shù)倍于我的學(xué)者和詩人，傳承的責(zé)任也不一定落在我頭上?？墒俏覍χ袊诺湓姼栌幸环N不能自已之情?！彼o大學(xué)生講，也給幼兒園的小朋友講。密集的時候，隔一天一講，每次3小時。
有的課程錄像中能看到她輕微地咳嗽，但是她的語調(diào)沒有降低或減慢?！叭绻梦业睦蠋燁欕S先生常說的一句話來形容我講課，就是，‘余雖不敏，然余誠矣’。”
她的講稿被整理出來，有學(xué)理工的學(xué)生看了一個通宵。
1990年，葉嘉瑩從加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)亞洲系退休。她決定捐出退休金的一半——10萬美金，在南開大學(xué)設(shè)立“葉氏駝庵獎學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”?！榜勨帧笔穷欕S的號，“永言”則從她已故的大女兒和女婿名字中各摘了一個字。
前幾年，她又捐出了自己的全部積蓄和變賣房產(chǎn)收入。目前已累計捐贈3568萬元。有記者來采訪，葉嘉瑩說，我本來也沒有要他們公布。本來是我捐了就是捐了，是校友會他們說出去了。
“我本來要跟你講學(xué)問，看樣子你對于學(xué)問是沒有興趣的?！泵鎸τ浾叩淖穯枺苤苯拥貙χR頭回答。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十六
近日來，光明日報等中央媒體對朱彥夫先進事跡的報道，在全社會引發(fā)強烈反響。25年村支書生涯，用殘軀撐起一個村莊;殘臂書寫幾十萬字自傳體小說，傳遞精神信念……朱彥夫的感人事跡口口相傳。
讀完光明日報的報道，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授龍兵感言：“朱彥夫身上折射出的精神，令人震撼。像朱彥夫這樣曾在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，復(fù)員后又為家鄉(xiāng)發(fā)展、社會主義建設(shè)鞠躬盡瘁的革命軍人，他們身上那種為黨為國奮斗不止的氣概和擔(dān)當(dāng)，永遠值得我們學(xué)習(xí)!”
山西洪洞縣人口和計劃生育局辦公室主任王凱說：“十年前我是一名武警戰(zhàn)士，通過《極限人生》了解了朱彥夫，再次看到朱彥夫的報道，仍然很受教育。雖然重度殘疾，但他生命不息、奮斗不止，我作為一名黨員、一個身強力壯的青年，有什么理由不努力奮斗呢?”
“對朱彥夫來說，群眾路線不是多難的事兒，是日常本分?！比肆Y源和社會保障部機關(guān)黨委王軍說，朱彥夫把群眾看得比自己重，他深入群眾、匯集民智為民辦實事，是實實在在的群眾路線踐行者，是全黨的好榜樣!
“朱彥夫身體殘疾，仍為黨為民鞠躬盡瘁，他的精神也激勵當(dāng)代大學(xué)生磨煉意志，超越自我，實現(xiàn)人生目標(biāo)?！蔽鞅泵褡宕髮W(xué)學(xué)生石凱平說。
朱彥夫先進事跡的報道在網(wǎng)上也引起廣泛關(guān)注，網(wǎng)友紛紛留言發(fā)表感慨。一位山東濰坊的光明網(wǎng)網(wǎng)友看完報道后說：“精神的力量，就是這樣鼓舞人心，催人淚下，滿滿的正能量!”
“朱彥夫身殘志堅，堅持不懈，這需要極強烈的精神意志支持，多年來，不計個人得失，努力奉獻，凡事以人民滿不滿意為出發(fā)點和落腳點，真正把共產(chǎn)黨員的宗旨牢記在心，堪稱時代楷模?！本W(wǎng)友“依山伴水20__”說。