讀后感是我們與作者進(jìn)行心靈的碰撞和交流，可以讓我們更加深入地理解書(shū)中的情節(jié)和人物形象。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和文采的表達(dá)，使文章更具吸引力。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
漢字之美讀后感篇一
書(shū)，我們都讀過(guò)，如：漫畫(huà)書(shū)名著小人書(shū)等.但是，今天我讀的這本書(shū)，是唐漢和博強(qiáng)寫(xiě)的《圖解漢字的故事》。
這是一讓青少年了解中國(guó)漢字的有趣味的通俗讀物。全書(shū)讀取了兩百個(gè)左右的常用漢字，用圖畫(huà)加故事的形式，形象的講解每個(gè)漢字。每個(gè)字一幅畫(huà)，讓你一眼看懂講解每個(gè)漢字的形與義。每個(gè)字一個(gè)演變過(guò)程，展示了它們的前世今生。每個(gè)字一則妙趣橫生的小故事，講述了漢字中深藏的文化歷史文學(xué)知識(shí)。這本書(shū)雖然是講漢字的，但是比其他的書(shū)有趣，更吸引讀者的眼睛。
漢字，作為一種文化，當(dāng)然不能避免的要不斷革新，不斷面對(duì)新的挑戰(zhàn)。人類(lèi)歷史是向前進(jìn)的，知古是好事，但是迷古就是壞事了，這應(yīng)該是我們對(duì)待漢字文字的態(tài)度，不應(yīng)該害怕漢字的改革,這種改革的不管有多少是非長(zhǎng)短的評(píng)說(shuō)，其積極意義是肯定的。作為炎黃子孫，我要做的事是漢字從蒼老變年輕，從苦難到輝煌，從而使?jié)h字具有無(wú)比的未來(lái)！
漢字之美讀后感篇二
兩周前花一個(gè)下午讀了蔣勛的《漢字書(shū)法之美》，中午趁午休搜了搜書(shū)評(píng)，看到江弱水的《撕扇記二：美言還是不信的蔣勛》有點(diǎn)意思。
我對(duì)蔣勛其人不熟，初讀《漢字書(shū)法之美》的時(shí)候覺(jué)得文筆大抵就是“主觀浪漫主義”吧。江弱水引用張大春的《書(shū)法之美是知識(shí)，不是呻吟》也是蠻有趣。不過(guò)我已把此書(shū)定位為主觀的文化隨筆而非嚴(yán)肅作品后也不怎么排斥。
有了對(duì)于這本書(shū)的總體定位后，讀起來(lái)就很順利。在煽情的文字下看倉(cāng)頡造字“天雨粟，鬼夜哭”，看甲骨差點(diǎn)遺失，看《祭侄文稿》哭安史之亂什么的……反正就是發(fā)散發(fā)散思維，自我升華一下。
本書(shū)細(xì)節(jié)處的問(wèn)題江弱水那篇文擇了好多，雖然也看到有人罵江弱水酸腐炒作，但是我還是贊同嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待細(xì)節(jié)。不過(guò)把《漢字書(shū)法之美》當(dāng)做別人主觀的文化隨筆，外加自己的歷史常識(shí)還在，其實(shí)這些細(xì)節(jié)也不是太困擾。
說(shuō)個(gè)總體印象，《漢字書(shū)法之美》一書(shū)文字浪漫煽情，歷史細(xì)節(jié)有含糊處，漢字演化部分不夠嚴(yán)謹(jǐn)，書(shū)法賞析有認(rèn)字錯(cuò)誤并且偏作者主觀，后附云門(mén)舞集和書(shū)法教育的部分寫(xiě)得空泛主觀。
作為文化小品可讀，淺顯了解漢字書(shū)法可讀，假日消磨時(shí)間自我升華可讀，不必認(rèn)真當(dāng)做學(xué)術(shù)著作來(lái)讀。
看完本書(shū)我還是有個(gè)人收獲的。作為一個(gè)膚淺觀眾，我一直喜歡端方小楷，對(duì)行書(shū)與草書(shū)不太會(huì)欣賞。本書(shū)對(duì)于我的益處是稍微提升了一點(diǎn)對(duì)行書(shū)的理解和欣賞力。
還有年底云門(mén)舞集有一場(chǎng)在廈門(mén)的演出，我會(huì)考慮去看看。
漢字之美讀后感篇三
自從讀過(guò)《橋》這篇文章，我第一次體會(huì)到這平凡的橋原來(lái)也可以那樣偉大，是這般地忠于職守，這般地堅(jiān)強(qiáng)！
從“說(shuō)它是橋，其實(shí)也只是三塊長(zhǎng)長(zhǎng)的條石，架在五六米的橋河上。它那樣粗陋，那樣憨厚，不加任何修飾，不講技巧?！敝锌闯鰳蚴悄敲吹臉闼兀Y(jié)構(gòu)又是那么的簡(jiǎn)單。又從“我們村的男女進(jìn)城，對(duì)岸村落的孩子上學(xué)，都安穩(wěn)的踏過(guò)石橋，如履平地，沒(méi)了艱辛。”中看到了橋?qū)θ藗兊呢暙I(xiàn)極大，卻毫無(wú)怨言，仍然在為大家默默貢獻(xiàn)著-----直到“死”。
“坍塌以后，代之以堤，到后來(lái)農(nóng)村格田成方，小石橋連影子也沒(méi)有了。此后，沒(méi)有誰(shuí)記起它、提起它，要知道，它一直是連名字也沒(méi)有?！?BR> 是的，橋沒(méi)有名字，但它從來(lái)不會(huì)為這個(gè)而感到遺憾，因?yàn)樗辽贋槿藗冐暙I(xiàn)過(guò)。
我常常這樣想：如果橋有心、有靈魂、可以思考，那么它在地下一定會(huì)感到很開(kāi)心，因?yàn)樗鼮槿藗兎瞰I(xiàn)了自己的一切，非常盡職地奉獻(xiàn)了，盡管沒(méi)有人會(huì)想起它，也沒(méi)有人會(huì)記起它。但它知道------是人類(lèi)創(chuàng)造了它，它應(yīng)當(dāng)盡職地為人類(lèi)服務(wù)，心甘情愿為他們奉獻(xiàn)，即使有一天它倒下了，也毫無(wú)怨言。這些都只因?yàn)樗鼮槿藗冐暙I(xiàn)過(guò)，它快樂(lè)過(guò)、幸福過(guò)。
同樣，在作者筆下的祖母也如橋一樣穿著樸素，而且也同樣沒(méi)有正規(guī)的名字，在家里默默地工作著，貢獻(xiàn)著，直到死。雖然她沒(méi)有做過(guò)一件大事，沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句讓人牢記的話。同樣她與那些勞動(dòng)者一樣，專(zhuān)門(mén)趴下身子為后人鋪路的。
其實(shí)我想這樣像橋一樣的人幾乎在每個(gè)家庭都有一個(gè)--------她就是母親。
我知道，人生來(lái)就是學(xué)習(xí)的，是為人民服務(wù)的，為社會(huì)做貢獻(xiàn)的。就像我知道一匹馬生來(lái)就是跑的，一座橋生來(lái)就是馱的。
漢字之美讀后感篇四
書(shū)法是中國(guó)古典藝術(shù)的一朵奇葩，蔣勛的《漢字書(shū)法之美》以其獨(dú)特的美學(xué)情懷，講述漢字書(shū)法淵源流長(zhǎng)的歷史故事，用文字編織成畫(huà)面，帶我們走進(jìn)古老卻又現(xiàn)代的漢字時(shí)光長(zhǎng)廊，漢字書(shū)法之美讀后感。
《漢字書(shū)法之美》全書(shū)用很大篇幅介紹漢字書(shū)法的歷史，但又無(wú)處不在談漢字書(shū)法的美學(xué)，堪稱(chēng)“歷代書(shū)法審美指南”，將漢隸水平線條的“波磔”與中國(guó)建筑張揚(yáng)起翹的飛檐相媲美，分析王羲之《蘭亭集序》所呈現(xiàn)的行書(shū)的“即興與自在”，對(duì)比碑與帖的“厚重與飄逸”，探究從行草到狂草的“平正與險(xiǎn)絕”，闡釋唐楷的“法度與莊嚴(yán)”，描摹宋代書(shū)法的“意境與個(gè)性”，解說(shuō)元明書(shū)法與文人畫(huà)的“形式與表現(xiàn)”，玩味清代書(shū)法走向民間的“古樸與拙趣”。
有人說(shuō)現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)時(shí)代，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，是信息時(shí)代，世界運(yùn)轉(zhuǎn)的步伐日新月異，將我們湮沒(méi)在海量的數(shù)據(jù)中，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微信，不斷更新自己的裝備，眼花繚亂地去接觸新的事物，奮力奔跑卻追不上那些變化，暮然回首，發(fā)現(xiàn)一路走來(lái)，像個(gè)孩子一樣，丟西瓜撿玉米，丟玉米撿芝麻，最不該丟失的就是自身的歷史文化傳統(tǒng)。這個(gè)世界變化再快，根基卻始終深植在傳統(tǒng)文化中，厚厚積淀的文化土壤是我們永恒的寶庫(kù)。校園里的學(xué)生開(kāi)始重新學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《千字文》，朗朗書(shū)聲中中華傳統(tǒng)文化開(kāi)始復(fù)蘇，《中華詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》一檔檔火熱起來(lái)的文化類(lèi)型節(jié)目喚醒人們對(duì)經(jīng)典的熱愛(ài)，提醒我們真正應(yīng)該抓牢的是什么。而《漢字書(shū)法之美》是寫(xiě)給每個(gè)中國(guó)人的書(shū)法美學(xué)，喚醒每個(gè)中國(guó)人的書(shū)寫(xiě)記憶。漢字書(shū)法之美，不僅在指腕之間，而且是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運(yùn)動(dòng)，是性情的表達(dá)，是做人處事的學(xué)習(xí)，是安定保佑的力量，最終成為與自己相處最真實(shí)的一種儀式。
讀蔣勛的《漢字書(shū)法之美》，感受文字的魅力與力量，會(huì)在內(nèi)心深處引發(fā)一種對(duì)歷史文化的景仰崇拜。正如蔣勛所說(shuō)，“漢字書(shū)寫(xiě)是強(qiáng)大的信仰”，作為中國(guó)人，學(xué)習(xí)掌握一點(diǎn)這門(mén)古老而仍然生機(jī)勃發(fā)的藝術(shù)的基本知識(shí)，不僅能夠提高和豐富自己的藝術(shù)審美修養(yǎng)，更意味著增加了了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一種重要途徑。
漢字是我們與知識(shí)溝通的橋梁，在與漢字的相識(shí)相伴相知中，我們得以了解大千世界，學(xué)習(xí)生活及處世的智慧；而漢字書(shū)法是記載漢字的歷史，將漢字本身活靈活現(xiàn)具象到我們面前，滲入到我們的血液中，在書(shū)法中，讓浮躁的身心靜下來(lái)，體會(huì)人生的美好。蔣勛說(shuō)，漢字書(shū)寫(xiě)，對(duì)于我，像一種修行。每一個(gè)人都應(yīng)該將這場(chǎng)修行進(jìn)行到底。
漢字之美讀后感篇五
從小開(kāi)始，練字對(duì)某而言就是很困難的一件事——小學(xué)上書(shū)法課時(shí)，老師總會(huì)把大家寫(xiě)的字貼墻上，然后把亮點(diǎn)圈出來(lái)。那時(shí)候，某是惟一一個(gè)作業(yè)上沒(méi)有圈的孩子。初中時(shí)某很羨慕班長(zhǎng)的一手好字，到了高三閑著沒(méi)事就天天練硬筆。下了早讀第一節(jié)課前的十五分鐘全用來(lái)描塑料模板上的正楷了。一年后生生刻出一幅鋼板字體。后來(lái)某花了很久去改變自己，有人說(shuō)某現(xiàn)在寫(xiě)字沒(méi)高中時(shí)漂亮了，但某倒不這么認(rèn)為。因?yàn)槟鞘怯谢盍Φ?，比?dāng)初的一團(tuán)死板多出了幾分生氣。而看蔣勛的書(shū)就有這樣的感覺(jué)。
他說(shuō)書(shū)法，總是先從人說(shuō)起。在中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法觀中，寫(xiě)字是件很莊重的事情。而且，寫(xiě)字的頭一件事是做人。講究的是“心正則筆正”，中國(guó)人喜歡講品格，書(shū)法更是人品的體現(xiàn)。若是練得一手好字，便在人才濟(jì)濟(jì)的科舉考試中也是有加分的——由此可見(jiàn)書(shū)寫(xiě)之重。
事實(shí)上，賞析任何書(shū)法作品，離了那個(gè)執(zhí)筆者，就會(huì)陷入云霧之中。比如天下行書(shū)第三的《寒食帖》，某一直無(wú)法真正的喜歡它，直到看了蔣勛的《蒼涼的獨(dú)白書(shū)寫(xiě)》才明白，那是怎樣的一種復(fù)雜心境才造就出來(lái)的名帖啊。而湖南里耶古城出土的竹簡(jiǎn)，總會(huì)讓人聯(lián)想到恪盡職守的城吏們。至于顏真卿的穩(wěn)重筆鋒更是令人印象強(qiáng)烈的想起那段大唐盛世——任何字體都是和那個(gè)時(shí)代無(wú)法割裂的，書(shū)寫(xiě)本身就是在一段歷史。而那沉淀下來(lái)的墨跡既是本人的私有歷史也是公共的書(shū)寫(xiě)歷史。
所以不能不認(rèn)真的去書(shū)寫(xiě)罷。只有練好了規(guī)矩才能“隨心所欲而不愈矩”。
可是在那整體的歷史中，更無(wú)法忽略的是個(gè)人的筆意——那生動(dòng)的變化又重何而來(lái)？
那些生動(dòng)的筆觸，在蔣勛的筆下是那么美好。在點(diǎn)化它們之前，僅僅是紙上死板的一團(tuán)油墨。書(shū)法是形象的藝術(shù)，蔣勛的書(shū)上會(huì)在一開(kāi)始就介紹這種字體的來(lái)龍去脈，附上相應(yīng)的帖，讓人明白它們之中蘊(yùn)藏的歷史，同時(shí)又輔以個(gè)人性質(zhì)介紹，一點(diǎn)點(diǎn)的點(diǎn)拔讀者如何從那些細(xì)節(jié)中體會(huì)它們的歷史、它們的情緒、它們最打動(dòng)人心的部分。
大凡講述藝術(shù)史的書(shū)，不是流于瑣碎就是自我陶醉。而蔣勛的書(shū)法史里。沒(méi)有傳統(tǒng)的審美書(shū)慣用的四個(gè)字四個(gè)字那樣空洞乏味的不知所云，也沒(méi)有四平八穩(wěn)的照本宣科，有的是觸及讀者靈魂深處的悖動(dòng)。
那，正是因?yàn)槭Y勛從書(shū)法的美感中把人類(lèi)最基本的感情萃取出來(lái)了罷。美學(xué)是抽象的，然而美的載體和審美本身并不是抽象的——尤其是書(shū)法，那是緣于人與社會(huì)的共鳴所產(chǎn)生的豐富意蘊(yùn)的藝術(shù)啊。
漢字之美讀后感篇六
書(shū)法是中國(guó)古典藝術(shù)的一朵奇葩，蔣勛的《漢字書(shū)法之美》以其獨(dú)特的美學(xué)情懷，講述漢字書(shū)法淵源流長(zhǎng)的歷史故事，用文字編織成畫(huà)面，帶我們走進(jìn)古老卻又現(xiàn)代的漢字時(shí)光長(zhǎng)廊。
《漢字書(shū)法之美》全書(shū)用很大篇幅介紹漢字書(shū)法的歷史，但又無(wú)處不在談漢字書(shū)法的美學(xué)，堪稱(chēng)“歷代書(shū)法審美指南”，將漢隸水平線條的“波磔”與中國(guó)建筑張揚(yáng)起翹的飛檐相媲美，分析王羲之《蘭亭集序》所呈現(xiàn)的行書(shū)的“即興與自在”，對(duì)比碑與帖的“厚重與飄逸”，探究從行草到狂草的“平正與險(xiǎn)絕”，闡釋唐楷的“法度與莊嚴(yán)”，描摹宋代書(shū)法的“意境與個(gè)性”，解說(shuō)元明書(shū)法與文人畫(huà)的“形式與表現(xiàn)”，玩味清代書(shū)法走向民間的“古樸與拙趣”。
有人說(shuō)現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)時(shí)代，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，是信息時(shí)代，世界運(yùn)轉(zhuǎn)的步伐日新月異，將我們湮沒(méi)在海量的數(shù)據(jù)中，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微信，不斷更新自己的裝備，眼花繚亂地去接觸新的事物，奮力奔跑卻追不上那些變化，暮然回首，發(fā)現(xiàn)一路走來(lái)，像個(gè)孩子一樣，丟西瓜撿玉米，丟玉米撿芝麻，最不該丟失的就是自身的歷史文化傳統(tǒng)。
這個(gè)世界變化再快，根基卻始終深植在傳統(tǒng)文化中，厚厚積淀的文化土壤是我們永恒的寶庫(kù)。校園里的學(xué)生開(kāi)始重新學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《千字文》，朗朗書(shū)聲中中華傳統(tǒng)文化開(kāi)始復(fù)蘇，《中華詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》一檔檔火熱起來(lái)的文化類(lèi)型節(jié)目喚醒人們對(duì)經(jīng)典的熱愛(ài)，提醒我們真正應(yīng)該抓牢的是什么。而《漢字書(shū)法之美》是寫(xiě)給每個(gè)中國(guó)人的書(shū)法美學(xué)，喚醒每個(gè)中國(guó)人的書(shū)寫(xiě)記憶。漢字書(shū)法之美，不僅在指腕之間，而且是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運(yùn)動(dòng)，是性情的表達(dá)，是做人處事的學(xué)習(xí)，是安定保佑的力量，最終成為與自己相處最真實(shí)的一種儀式。
讀蔣勛的《漢字書(shū)法之美》，感受文字的魅力與力量，會(huì)在內(nèi)心深處引發(fā)一種對(duì)歷史文化的景仰崇拜。正如蔣勛所說(shuō)，“漢字書(shū)寫(xiě)是強(qiáng)大的信仰”，作為中國(guó)人，學(xué)習(xí)掌握一點(diǎn)這門(mén)古老而仍然生機(jī)勃發(fā)的藝術(shù)的基本知識(shí)，不僅能夠提高和豐富自己的藝術(shù)審美修養(yǎng)，更意味著增加了了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一種重要途徑。
漢字是我們與知識(shí)溝通的橋梁，在與漢字的相識(shí)相伴相知中，我們得以了解大千世界，學(xué)習(xí)生活及處世的智慧；而漢字書(shū)法是記載漢字的歷史，將漢字本身活靈活現(xiàn)具象到我們面前，滲入到我們的血液中，在書(shū)法中，讓浮躁的身心靜下來(lái)，體會(huì)人生的美好。蔣勛說(shuō)，漢字書(shū)寫(xiě)，對(duì)于我，像一種修行。每一個(gè)人都應(yīng)該將這場(chǎng)修行進(jìn)行到底。
漢字之美讀后感篇七
最近讀了著名學(xué)者蔣勛寫(xiě)的《漢字書(shū)法之美》，非常喜歡，留一點(diǎn)閱讀感想吧！
這世界上保留下的象形文字非常少，漢字就是其中之一。以往學(xué)者們一直以為帶有很多圖案的古埃及文也是象形文字，后來(lái)因“羅塞塔石碑”（上面對(duì)照刻下了古希臘文、柯普特文、古埃及文）的出土，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)古埃及文中的.那些圖案還是在表音，也不是象形文字。
千百年來(lái)流傳下來(lái)的文字大都是聲音的記錄，而漢字卻是形象的記錄，這就使得中國(guó)人一直以來(lái)的思維必然與其它使用拼音文字的民族思維方式不同，使用象形文字應(yīng)該使人的抽象思維能力更強(qiáng)。因西方文化從聲音出發(fā)思考問(wèn)題，聲音對(duì)于其文化來(lái)說(shuō)非常重要，所以西方人重視朗讀、重視表達(dá)。
同一時(shí)間發(fā)展出來(lái)的漢字文學(xué)《詩(shī)經(jīng)》卻恰巧相反——寓繁于簡(jiǎn)，簡(jiǎn)單幾個(gè)對(duì)仗工整、音韻齊整的句子，就把復(fù)雜的時(shí)間空間變成一種“領(lǐng)悟”。
漢字文學(xué)似乎更適合“領(lǐng)悟”而不是“說(shuō)明”。
昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。
僅僅十六個(gè)字，時(shí)間的逝去，空間的改變，人事情感的滄桑，景物的變更，心事的喟嘆，一一都在整齊精簡(jiǎn)的排比中，文字的格律性本身變成一種強(qiáng)固的美學(xué)?！?BR> 我有一種模糊的感覺(jué)，正是因?yàn)樯鲜鲈虿攀沟梦鞣降囊魳?lè)特別強(qiáng)調(diào)完整的邏輯性，而中國(guó)的古樂(lè)則截然不同，就好象是要從山中抓住一縷柔風(fēng)、水中拮取一片波光，連音樂(lè)都象圖畫(huà)以及文字（簡(jiǎn)化的圖畫(huà)）一樣處處有著“留白”，讓人去領(lǐng)悟去想象……也就是說(shuō)，中國(guó)的音樂(lè)也好，文字也好，圖畫(huà)也好，其基本的氣息都是清淡而跳躍的，也許其表達(dá)并不連貫，但卻非常適合去細(xì)細(xì)體會(huì)，受者的感覺(jué)越細(xì)膩，感受到的層次就越豐富。
中國(guó)的文字來(lái)自圖畫(huà)，這些圖畫(huà)打根兒上又都來(lái)自于自然萬(wàn)物，所以中國(guó)文化與自然簡(jiǎn)直有切不斷的血脈聯(lián)系，從詩(shī)經(jīng)到后世的所有文章，“感物吟志，莫非自然”，“吐言天拔，出于自然”，言必從自然開(kāi)始，每首詩(shī)都似乎在描繪一幅畫(huà)卷，離了自然，中國(guó)所有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)簡(jiǎn)直就沒(méi)了吸收養(yǎng)分的土壤！
歐洲一直使用拼音文字，才使得各國(guó)因發(fā)言不同而文字也不同，因?yàn)檫@些不同，所以歐洲在歷史上絕大多數(shù)時(shí)間處于分裂狀態(tài)。而中國(guó)因漢字的統(tǒng)一，盡管也存在“十里不同音，百里不同俗”的情況，但在這個(gè)地域遼闊的國(guó)家，即使走到所謂“天涯海角”可能聽(tīng)不懂當(dāng)?shù)卦挘€可以通過(guò)統(tǒng)一的文字來(lái)交流！想當(dāng)初有人想把漢字改造成拼音文字，這就如同要切斷我們互相聯(lián)系的根脈一樣了。
甲骨文和金文是同時(shí)期存在的，小篆和秦隸也是同時(shí)期存在的，同一個(gè)字在甲骨文和金文上就有差別，在小篆和秦隸上也有差別，為什么呢？因?yàn)樗鼈兊墓τ貌煌?。金文、小篆都是?guó)家重要典禮、儀式上使用的文字，就必須是端莊、繁復(fù)、雍容的，而甲骨文雖然是巫師用來(lái)與神靈溝通、隸書(shū)是小吏們用來(lái)記錄行政文書(shū)，不能說(shuō)不重要，但因?yàn)槊刻於家罅渴褂?，為了提高效率，就必須把圖像簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化到甚至一些甲、骨上刻的字與我們今天的簡(jiǎn)體字沒(méi)大區(qū)別。
縱觀中國(guó)文字的發(fā)展歷史，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，文字的發(fā)展有時(shí)在向簡(jiǎn)化方向發(fā)展，而有時(shí)又在向繁化方向發(fā)展，所以，在漢字的繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)中，我到?jīng)]覺(jué)得簡(jiǎn)化文字有什么特別不對(duì)，不過(guò)簡(jiǎn)化的基本思想應(yīng)該是按意簡(jiǎn)化，按音簡(jiǎn)化是容易混淆字意的，無(wú)論怎樣只要?jiǎng)e往拼音文字上靠就好！
蔣勛將“筆陣圖”和“永字八法”做了對(duì)比，在我看來(lái)就是美與技的對(duì)比，“筆陣圖”是當(dāng)年王羲之的老師衛(wèi)夫人對(duì)漢字的基本筆畫(huà)所做的比喻：
“點(diǎn)”如高峰墜石；
“一”如千里陣云；
“豎”如萬(wàn)歲枯藤；
“撇”如陸斷犀象；
“弋”如百鈞弩發(fā)；
“力”如勁弩筋節(jié)；
“辶”如崩浪雷奔；（書(shū)法課上，小林老師講到此，選了《蘭亭序》中的“九”字，并且配了那卷起之驚濤駭浪的圖片，我覺(jué)得更合適）。
截取了《蘭亭序》中的前四個(gè)字，以上的七個(gè)筆畫(huà)在這四個(gè)字中基本都能找到，讓我們好好看看這里面的“高峰墜石”“萬(wàn)歲枯藤”“陸斷犀象”“崩浪雷奔”吧！
筆陣圖不僅僅在說(shuō)形象，里面還包含了速度、質(zhì)感、氣勢(shì)……衛(wèi)夫人教給王羲之的不是技巧而是感覺(jué)，而“感覺(jué)的豐富，是審美的開(kāi)始”！
而“永字八法”也是在教初學(xué)者如何書(shū)寫(xiě)這些基本筆畫(huà)，且很明顯是在《筆陣圖》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，但這個(gè)則完全是技法和動(dòng)作上的比喻了：
“永字八法”把“永”這個(gè)字，依照書(shū)寫(xiě)先后分為八個(gè)元素：
“側(cè)”（點(diǎn)），
“勒”（橫平），
“努”（豎），
“擢”（鉤），
“策”（仰橫），
“掠”（長(zhǎng)撇），
“啄”（短撇），
“磔”（捺）。
我不知道當(dāng)年的孩子在被傳授“永字八法”的時(shí)候是什么感受，反正在我看來(lái)，孩子相較于成人，動(dòng)作協(xié)調(diào)能力是要差一些的，用這么復(fù)雜的動(dòng)作來(lái)形容每個(gè)筆畫(huà)，讓孩子理解得多費(fèi)勁呢？相比之下，難道不是對(duì)自然的感受更為重要嗎？書(shū)圣之所以能成為書(shū)圣，一定得益于衛(wèi)夫人當(dāng)年為他在心中打開(kāi)了無(wú)比開(kāi)闊的氣象！
就象蔣勛所說(shuō)：“筆陣圖更看重在線條聯(lián)結(jié)通向自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的感覺(jué)，更側(cè)重美學(xué)教育，而‘永字八法’則是側(cè)重在技巧和形式上！……‘審美’必須是跟自己生命息息相關(guān)的活動(dòng)，失去了回歸自身的感受，藝術(shù)與美都只是徒具形式而已。”
閉目掩卷，我的心里愈加清晰，自己為什么要學(xué)習(xí)書(shū)法？那就是：通過(guò)寫(xiě)字，豐富感覺(jué)，回歸自身，體悟生命。
漢字之美讀后感篇八
這應(yīng)該算是本人很期待的一本新作小說(shuō)，據(jù)說(shuō)好像剛發(fā)售就告罄，人氣也挺高的。這書(shū)的名字聽(tīng)起來(lái)就像是一部妹控小說(shuō)，雖然我不是妹控，但是聽(tīng)著書(shū)名就覺(jué)得很有趣。所以最近通宵讀完了這本書(shū)的第一卷，看完后的第一感想是：這都什么跟什么??！
故事主要內(nèi)容講述的就是23世紀(jì)日本已經(jīng)被萌文化侵蝕，二次元首相成了日本元首，萌系妹系文學(xué)成為了"正統(tǒng)派"文學(xué)，漢字則漸漸淡出了人們的生活，起因則是因?yàn)橐徊啃≌f(shuō)《想給哥哥生寶寶》的橫空出世。在這種背景下，立志成為作家卻不懂漢字的高中生男主角某一天和懂漢字的妹妹一起去拜訪一位創(chuàng)造了20個(gè)金發(fā)傲嬌義妹的"文壇泰斗"，故事也由此開(kāi)始。
這小說(shuō)本身應(yīng)該算是一部很電波的小說(shuō)，跟我先前預(yù)想的故事內(nèi)容差太多了，而且吐槽點(diǎn)和neta也是非常的多。這小說(shuō)的立意我覺(jué)得還是非常不錯(cuò)的，并不靠說(shuō)教，而是用一種非常輕松的口吻去諷刺了萌肉妹系作品，雖然這小說(shuō)本身就算是一部妹作。小說(shuō)本身還有各種超展開(kāi)，莫名其妙的穿越，已經(jīng)70多歲的老人變成了一個(gè)小女孩，還有"正統(tǒng)派"文學(xué)的寫(xiě)法，奇怪的'23世紀(jì)，各種令人無(wú)語(yǔ)和汗顏，想吐槽但吐槽點(diǎn)太多都不知道說(shuō)什么好，與平坂讀老師的風(fēng)格有點(diǎn)像。不過(guò)我還是很喜歡這小說(shuō)的，看來(lái)很符合我的電波啊，故事內(nèi)容真的是非常有趣有意思，可以讓人從頭笑到尾，皆村春樹(shù)老師的插畫(huà)也非常漂亮。故事最后未來(lái)改變，一行人準(zhǔn)備再次回到過(guò)去一探究竟，會(huì)不會(huì)和那個(gè)改變世界的罪魁禍?zhǔn)滓?jiàn)面，又會(huì)發(fā)生什么樣的劇情，真的是令人期待啊。
總之，這么有愛(ài)的小說(shuō)，強(qiáng)烈期待下一卷。
漢字之美讀后感篇九
因?yàn)槲液芟矚g看書(shū)，所以媽媽總是不間斷地給我買(mǎi)各種各樣的書(shū)。這學(xué)期媽媽給我買(mǎi)了一本《漢字的故事》，說(shuō)真的，一開(kāi)始我對(duì)這個(gè)書(shū)名不來(lái)電，可是當(dāng)我靜下心來(lái)看第一個(gè)故事開(kāi)始，就被書(shū)中的故事所吸引了，居然一口氣把整本書(shū)看完了。
接下來(lái)我就來(lái)講講其中一個(gè)故事：倉(cāng)頡造字的'故事。講的是一位有心的官員，在工作當(dāng)中需要記錄牲口和食物的數(shù)量，因?yàn)閿?shù)量的不斷增加，導(dǎo)致一直用的記憶法行不通了。于是他絞盡腦汁，想到了打結(jié)法，這個(gè)方法的確給計(jì)數(shù)工作帶來(lái)了便捷。接著又改進(jìn)用掛貝殼法，再后來(lái)在一次狩獵中得到了啟發(fā)，開(kāi)始用腳印來(lái)分開(kāi)記數(shù)。因?yàn)檫@個(gè)細(xì)心的倉(cāng)頡對(duì)生活的用心，并且擁有積極向上的心態(tài)，他不會(huì)因?yàn)楣ぷ髁康脑黾佣г?，而是不斷地想盡辦法，讓工作辦得簡(jiǎn)單，同時(shí)給人們帶來(lái)了便捷，因此得到了黃帝的嘉獎(jiǎng)，和人們的愛(ài)戴，一下子出了名。
但是人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。當(dāng)倉(cāng)頡出名后，他就變得驕傲起來(lái)，做事變得馬虎，還目中無(wú)人。黃帝不能看著他墮落下去，于是派了位德高望重的老人去點(diǎn)醒他。還好倉(cāng)頡過(guò)而能改，善莫大焉，他意識(shí)到自已的粗心，誤導(dǎo)了大家，鑄成大錯(cuò)，立馬誠(chéng)心道歉。之后，也從行動(dòng)上改進(jìn)自己，在每造一個(gè)字時(shí)都會(huì)反復(fù)推敲，以免再出現(xiàn)差錯(cuò)。
這里也讓我聯(lián)想到了自己，其實(shí)在很多作業(yè)中，覺(jué)得難的屈指可數(shù)，可是錯(cuò)誤卻數(shù)不過(guò)來(lái)，不是題看錯(cuò)了，就是字寫(xiě)錯(cuò)了，這些就如同倉(cāng)頡，覺(jué)得題簡(jiǎn)單，一驕傲粗心病就犯了。如果我也能像他一樣，每次做題也都能反復(fù)推敲，相信錯(cuò)誤率一定會(huì)降低的！
小小故事，道理多，我想這應(yīng)該就是它吸引我的地方！
漢字之美讀后感篇十
當(dāng)我聽(tīng)到“漢字”這個(gè)詞時(shí)，不禁肅然起敬。漢字！我真想對(duì)你說(shuō)：“我愛(ài)你！”我寫(xiě)著寫(xiě)著，常常為我面前這一個(gè)個(gè)方塊字而動(dòng)情。它們像一群活潑可愛(ài)的孩子在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。這時(shí)我真不忍將它們框在方格里，真想叫它們離開(kāi)格子去舒展，去不受拘束地享受自己的歡樂(lè)。
漢字之美讀后感篇十一
《被委屈的漢字》是著名兒童文學(xué)作家張之路的最新作品，是一本以漢字為主題創(chuàng)作的傳統(tǒng)文化讀物，一共講述了18個(gè)趣味故事。其中，我最喜歡的是故事四。
古時(shí)候，一個(gè)小媳婦的丈夫出遠(yuǎn)門(mén)很久卻沒(méi)有任何消息，這個(gè)小媳婦就去算命先生那里測(cè)字，先測(cè)了一個(gè)“佳”字。算命先生認(rèn)為這個(gè)字不太妙，因?yàn)椤凹选弊值挠野脒吺莾蓚€(gè)“土”，可能小媳婦的丈夫已經(jīng)死了。小媳婦哭著找到方關(guān)成。審時(shí)度勢(shì)、心靈嘴巧的方關(guān)成了解了情況以后，告訴她，“佳”字的“單人旁”是站著的一個(gè)人，“圭”是兩個(gè)土，也就是山清水秀的意思，說(shuō)明這個(gè)字寓意很好，讓小媳婦盡管放心。
這個(gè)故事說(shuō)明漢字的.意義非凡，把一個(gè)字拆開(kāi)或重新組合，就可以解釋出各種各樣的意思。我不由得想到了歷史上另外一個(gè)關(guān)于漢字的有趣故事。清朝乾隆年間，有一年夏天天氣特別熱，大學(xué)士紀(jì)曉嵐在南書(shū)房工作，覺(jué)得悶熱無(wú)比，便脫去上衣，光著膀子整理書(shū)籍。可是這時(shí)，乾隆皇帝突然來(lái)巡視。紀(jì)曉嵐因?yàn)檎也坏揭路?，就躲到桌子下面，等了半天，也不知乾隆皇帝有沒(méi)有離開(kāi)，便小聲地嘀咕：“怎么這個(gè)老頭子還不走？”恰巧這句話，被乾隆聽(tīng)到了，于是就把紀(jì)曉嵐從桌子下面揪出來(lái)，讓他說(shuō)個(gè)明白。要知道，在古代，稱(chēng)呼皇帝為老頭子可是要犯殺頭之罪的。紀(jì)曉嵐不愧是大學(xué)士，他稍微沉思片刻，便自信地解釋說(shuō)：“萬(wàn)壽無(wú)疆，為老；頂天立地，為頭；經(jīng)腹?jié)M綸，為子。所以才說(shuō)您是老頭子。”乾隆聽(tīng)了，也不得不佩服紀(jì)曉嵐的才學(xué)，只好哈哈一笑，不再責(zé)罰紀(jì)曉嵐。
通過(guò)這兩則故事我明白了一個(gè)道理，同樣的字和詞，就看你怎么分析它，怎么解釋它。博大精深的漢字，值得我們好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后去研究它。
漢字之美讀后感篇十二
暑假里，我讀了一本十分有趣的書(shū)，名字叫作《漢字奇兵》。相信你讀了這本書(shū)的名字就會(huì)和我有同樣的感受了吧，它的作者是張之路。
《漢子奇兵》主要講了中文系畢業(yè)生桑南為了夢(mèng)中反復(fù)出現(xiàn)的女孩子，來(lái)到了千雯圖書(shū)館工作，一天深夜，他被變成了小人兒，進(jìn)入了神奇的書(shū)的世界。他遇到了一個(gè)叫作“雯“的漢字和叫《危情時(shí)刻》的部落的漢字一起去尋找親人，他們共同踏上了征途。途中他們?cè)庥隽藬橙嗽O(shè)置的種種阻礙與困境，以桑南為代表的正義軍團(tuán)與以《戰(zhàn)爭(zhēng)陰謀》部落的“謀”作代表的邪惡勢(shì)力展開(kāi)了一場(chǎng)場(chǎng)的生死較量……最后，“謀”葬身火海，正義戰(zhàn)勝了邪惡，挽救了書(shū)的世界。在字仙的幫助下，桑南回到了現(xiàn)實(shí)世界，也解開(kāi)了夢(mèng)中的迷，“雯”的漢字其實(shí)是三百年前救他的莫千雯，在現(xiàn)實(shí)中，他們重遇了，開(kāi)始了新的故事。
中華文化博大精深，我們應(yīng)該保護(hù)好這樣的文化瑰寶，認(rèn)真寫(xiě)好每一個(gè)漢字！
漢字之美讀后感篇十三
讀了《漢字王國(guó)》一書(shū)后，使我更加深入地了解到了漢字，并且也對(duì)漢字有了新一步的認(rèn)識(shí)，它們不再是作業(yè)上那些零七八碎、毫無(wú)生機(jī)的漢字，它們是附有有生機(jī)的，附有不同魅力的漢字。
這本書(shū)的作者——林西莉，他并不是一個(gè)中國(guó)人，她來(lái)自瑞典。身為一個(gè)外國(guó)人，竟然能那么了解中國(guó)，并且能繪制一本關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的書(shū)，這并非每個(gè)人中國(guó)人都能做到。一個(gè)小小的漢字，蘊(yùn)含著極大的秘密。一個(gè)圓，一個(gè)點(diǎn)，生動(dòng)地刻畫(huà)了太陽(yáng)的樣子，從而漸漸地演變成“日”字。一個(gè)“美”字說(shuō)明了一只羊又大又肥，我們可以想成一只羊只要肥大，不管是外觀還是味道，看起來(lái)，吃起來(lái)都很美。
從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)到正式的楷書(shū)，每一個(gè)漢字都經(jīng)過(guò)了幾千年的演變過(guò)程，從以前的象形文字變成了現(xiàn)在世界上最美麗的文字。它們從只有一只頭的牛，變成了如今的“?！?；從一整只狗的身體變成了和“狗”字沒(méi)有絲毫相似之處的“犬”字；連一個(gè)個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也是中國(guó)人的驕傲。
讓我們吸取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，豐富專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，去更加了解中國(guó)漢字文化的美2，去感受中國(guó)漢字的精髓。
漢字之美讀后感篇十四
看來(lái)《橋之美》這篇文章之后讓我有了很深得一會(huì)，讓我對(duì)橋有了更溶厚的興趣，五冠中的文章寫(xiě)得唯妙唯肖，生龍活虎，讓我看了仿佛橋就在我的面前。
文章中，從視角中，我體會(huì)到了，江南鄉(xiāng)間石橋頭的細(xì)柳飄絲，以及南京大江大橋猶x一道直線，美麗動(dòng)人之景，我相信這些地方去了一定讓每一個(gè)人留戀忘返！
文章中，寫(xiě)到矛盾故鄉(xiāng)寫(xiě)鎮(zhèn)子上得“蘆葦林”，讓我很驚訝。蘆葦居然會(huì)多到呈密不透風(fēng)的情況，我覺(jué)得很驚訝！可是在每一石橋旁，卻沒(méi)了呢些多的嚇人的蘆葦了，他們仿佛在做一次深呼吸似的。
文章中，作者為了畫(huà)一些座橋多次爬上高峰，作者不畏艱辛，只為畫(huà)一座橋，這講無(wú)懈可擊的頑強(qiáng)精神，深深感動(dòng)了我，讓我感到非常偉大。
作者那偉大的精神深深鼓舞著我，讓我皮不急待去學(xué)習(xí)作者呢偉大，不畏艱辛，頑強(qiáng)不屈的精神。
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的，僅......
漢字之美讀后感篇十五
前幾天，老師帶我們一起遨游漢字王國(guó)，我通過(guò)遨游漢字王國(guó)的學(xué)習(xí)漢字內(nèi)容之后，我收獲了漢字的由來(lái)和一筆一畫(huà)和漢字的歷史。
其中，我印象最深的是一點(diǎn)值萬(wàn)金，把烏魯木齊寫(xiě)錯(cuò)為鳥(niǎo)魯木齊，就一筆之差，沒(méi)了18萬(wàn)的塑料袋，整整1000卷10噸原是一堆錢(qián)，正是一筆之差把1000卷10噸的塑料袋變成一堆廢紙。
告訴我們寫(xiě)字要規(guī)范，千萬(wàn)不要寫(xiě)錯(cuò)別字，否則后果很?chē)?yán)重，可能你寫(xiě)少了一筆，你就上不了高（4）。比如：魚(yú)具不要寫(xiě)成“魚(yú)俱”，金鑰匙不要寫(xiě)成“今要是”。如果你看到街頭小賣(mài)鋪有寫(xiě)了錯(cuò)別字，你要提醒他不要再寫(xiě)錯(cuò)別字，如果他再寫(xiě)錯(cuò)別字，你再說(shuō)：“你被警察看到了，就會(huì)有嚴(yán)重的后果。不要再寫(xiě)錯(cuò)別字了。
在這課一點(diǎn)值萬(wàn)金，我明白了寫(xiě)錯(cuò)別字是不對(duì)的，時(shí)刻提醒自己不要寫(xiě)錯(cuò)別字，中國(guó)的漢字永遠(yuǎn)是純潔的!”遨游漢字王國(guó)“的學(xué)習(xí)收獲。
漢字之美讀后感篇一
書(shū)，我們都讀過(guò)，如：漫畫(huà)書(shū)名著小人書(shū)等.但是，今天我讀的這本書(shū)，是唐漢和博強(qiáng)寫(xiě)的《圖解漢字的故事》。
這是一讓青少年了解中國(guó)漢字的有趣味的通俗讀物。全書(shū)讀取了兩百個(gè)左右的常用漢字，用圖畫(huà)加故事的形式，形象的講解每個(gè)漢字。每個(gè)字一幅畫(huà)，讓你一眼看懂講解每個(gè)漢字的形與義。每個(gè)字一個(gè)演變過(guò)程，展示了它們的前世今生。每個(gè)字一則妙趣橫生的小故事，講述了漢字中深藏的文化歷史文學(xué)知識(shí)。這本書(shū)雖然是講漢字的，但是比其他的書(shū)有趣，更吸引讀者的眼睛。
漢字，作為一種文化，當(dāng)然不能避免的要不斷革新，不斷面對(duì)新的挑戰(zhàn)。人類(lèi)歷史是向前進(jìn)的，知古是好事，但是迷古就是壞事了，這應(yīng)該是我們對(duì)待漢字文字的態(tài)度，不應(yīng)該害怕漢字的改革,這種改革的不管有多少是非長(zhǎng)短的評(píng)說(shuō)，其積極意義是肯定的。作為炎黃子孫，我要做的事是漢字從蒼老變年輕，從苦難到輝煌，從而使?jié)h字具有無(wú)比的未來(lái)！
漢字之美讀后感篇二
兩周前花一個(gè)下午讀了蔣勛的《漢字書(shū)法之美》，中午趁午休搜了搜書(shū)評(píng)，看到江弱水的《撕扇記二：美言還是不信的蔣勛》有點(diǎn)意思。
我對(duì)蔣勛其人不熟，初讀《漢字書(shū)法之美》的時(shí)候覺(jué)得文筆大抵就是“主觀浪漫主義”吧。江弱水引用張大春的《書(shū)法之美是知識(shí)，不是呻吟》也是蠻有趣。不過(guò)我已把此書(shū)定位為主觀的文化隨筆而非嚴(yán)肅作品后也不怎么排斥。
有了對(duì)于這本書(shū)的總體定位后，讀起來(lái)就很順利。在煽情的文字下看倉(cāng)頡造字“天雨粟，鬼夜哭”，看甲骨差點(diǎn)遺失，看《祭侄文稿》哭安史之亂什么的……反正就是發(fā)散發(fā)散思維，自我升華一下。
本書(shū)細(xì)節(jié)處的問(wèn)題江弱水那篇文擇了好多，雖然也看到有人罵江弱水酸腐炒作，但是我還是贊同嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待細(xì)節(jié)。不過(guò)把《漢字書(shū)法之美》當(dāng)做別人主觀的文化隨筆，外加自己的歷史常識(shí)還在，其實(shí)這些細(xì)節(jié)也不是太困擾。
說(shuō)個(gè)總體印象，《漢字書(shū)法之美》一書(shū)文字浪漫煽情，歷史細(xì)節(jié)有含糊處，漢字演化部分不夠嚴(yán)謹(jǐn)，書(shū)法賞析有認(rèn)字錯(cuò)誤并且偏作者主觀，后附云門(mén)舞集和書(shū)法教育的部分寫(xiě)得空泛主觀。
作為文化小品可讀，淺顯了解漢字書(shū)法可讀，假日消磨時(shí)間自我升華可讀，不必認(rèn)真當(dāng)做學(xué)術(shù)著作來(lái)讀。
看完本書(shū)我還是有個(gè)人收獲的。作為一個(gè)膚淺觀眾，我一直喜歡端方小楷，對(duì)行書(shū)與草書(shū)不太會(huì)欣賞。本書(shū)對(duì)于我的益處是稍微提升了一點(diǎn)對(duì)行書(shū)的理解和欣賞力。
還有年底云門(mén)舞集有一場(chǎng)在廈門(mén)的演出，我會(huì)考慮去看看。
漢字之美讀后感篇三
自從讀過(guò)《橋》這篇文章，我第一次體會(huì)到這平凡的橋原來(lái)也可以那樣偉大，是這般地忠于職守，這般地堅(jiān)強(qiáng)！
從“說(shuō)它是橋，其實(shí)也只是三塊長(zhǎng)長(zhǎng)的條石，架在五六米的橋河上。它那樣粗陋，那樣憨厚，不加任何修飾，不講技巧?！敝锌闯鰳蚴悄敲吹臉闼兀Y(jié)構(gòu)又是那么的簡(jiǎn)單。又從“我們村的男女進(jìn)城，對(duì)岸村落的孩子上學(xué)，都安穩(wěn)的踏過(guò)石橋，如履平地，沒(méi)了艱辛。”中看到了橋?qū)θ藗兊呢暙I(xiàn)極大，卻毫無(wú)怨言，仍然在為大家默默貢獻(xiàn)著-----直到“死”。
“坍塌以后，代之以堤，到后來(lái)農(nóng)村格田成方，小石橋連影子也沒(méi)有了。此后，沒(méi)有誰(shuí)記起它、提起它，要知道，它一直是連名字也沒(méi)有?！?BR> 是的，橋沒(méi)有名字，但它從來(lái)不會(huì)為這個(gè)而感到遺憾，因?yàn)樗辽贋槿藗冐暙I(xiàn)過(guò)。
我常常這樣想：如果橋有心、有靈魂、可以思考，那么它在地下一定會(huì)感到很開(kāi)心，因?yàn)樗鼮槿藗兎瞰I(xiàn)了自己的一切，非常盡職地奉獻(xiàn)了，盡管沒(méi)有人會(huì)想起它，也沒(méi)有人會(huì)記起它。但它知道------是人類(lèi)創(chuàng)造了它，它應(yīng)當(dāng)盡職地為人類(lèi)服務(wù)，心甘情愿為他們奉獻(xiàn)，即使有一天它倒下了，也毫無(wú)怨言。這些都只因?yàn)樗鼮槿藗冐暙I(xiàn)過(guò)，它快樂(lè)過(guò)、幸福過(guò)。
同樣，在作者筆下的祖母也如橋一樣穿著樸素，而且也同樣沒(méi)有正規(guī)的名字，在家里默默地工作著，貢獻(xiàn)著，直到死。雖然她沒(méi)有做過(guò)一件大事，沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句讓人牢記的話。同樣她與那些勞動(dòng)者一樣，專(zhuān)門(mén)趴下身子為后人鋪路的。
其實(shí)我想這樣像橋一樣的人幾乎在每個(gè)家庭都有一個(gè)--------她就是母親。
我知道，人生來(lái)就是學(xué)習(xí)的，是為人民服務(wù)的，為社會(huì)做貢獻(xiàn)的。就像我知道一匹馬生來(lái)就是跑的，一座橋生來(lái)就是馱的。
漢字之美讀后感篇四
書(shū)法是中國(guó)古典藝術(shù)的一朵奇葩，蔣勛的《漢字書(shū)法之美》以其獨(dú)特的美學(xué)情懷，講述漢字書(shū)法淵源流長(zhǎng)的歷史故事，用文字編織成畫(huà)面，帶我們走進(jìn)古老卻又現(xiàn)代的漢字時(shí)光長(zhǎng)廊，漢字書(shū)法之美讀后感。
《漢字書(shū)法之美》全書(shū)用很大篇幅介紹漢字書(shū)法的歷史，但又無(wú)處不在談漢字書(shū)法的美學(xué)，堪稱(chēng)“歷代書(shū)法審美指南”，將漢隸水平線條的“波磔”與中國(guó)建筑張揚(yáng)起翹的飛檐相媲美，分析王羲之《蘭亭集序》所呈現(xiàn)的行書(shū)的“即興與自在”，對(duì)比碑與帖的“厚重與飄逸”，探究從行草到狂草的“平正與險(xiǎn)絕”，闡釋唐楷的“法度與莊嚴(yán)”，描摹宋代書(shū)法的“意境與個(gè)性”，解說(shuō)元明書(shū)法與文人畫(huà)的“形式與表現(xiàn)”，玩味清代書(shū)法走向民間的“古樸與拙趣”。
有人說(shuō)現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)時(shí)代，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，是信息時(shí)代，世界運(yùn)轉(zhuǎn)的步伐日新月異，將我們湮沒(méi)在海量的數(shù)據(jù)中，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微信，不斷更新自己的裝備，眼花繚亂地去接觸新的事物，奮力奔跑卻追不上那些變化，暮然回首，發(fā)現(xiàn)一路走來(lái)，像個(gè)孩子一樣，丟西瓜撿玉米，丟玉米撿芝麻，最不該丟失的就是自身的歷史文化傳統(tǒng)。這個(gè)世界變化再快，根基卻始終深植在傳統(tǒng)文化中，厚厚積淀的文化土壤是我們永恒的寶庫(kù)。校園里的學(xué)生開(kāi)始重新學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《千字文》，朗朗書(shū)聲中中華傳統(tǒng)文化開(kāi)始復(fù)蘇，《中華詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》一檔檔火熱起來(lái)的文化類(lèi)型節(jié)目喚醒人們對(duì)經(jīng)典的熱愛(ài)，提醒我們真正應(yīng)該抓牢的是什么。而《漢字書(shū)法之美》是寫(xiě)給每個(gè)中國(guó)人的書(shū)法美學(xué)，喚醒每個(gè)中國(guó)人的書(shū)寫(xiě)記憶。漢字書(shū)法之美，不僅在指腕之間，而且是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運(yùn)動(dòng)，是性情的表達(dá)，是做人處事的學(xué)習(xí)，是安定保佑的力量，最終成為與自己相處最真實(shí)的一種儀式。
讀蔣勛的《漢字書(shū)法之美》，感受文字的魅力與力量，會(huì)在內(nèi)心深處引發(fā)一種對(duì)歷史文化的景仰崇拜。正如蔣勛所說(shuō)，“漢字書(shū)寫(xiě)是強(qiáng)大的信仰”，作為中國(guó)人，學(xué)習(xí)掌握一點(diǎn)這門(mén)古老而仍然生機(jī)勃發(fā)的藝術(shù)的基本知識(shí)，不僅能夠提高和豐富自己的藝術(shù)審美修養(yǎng)，更意味著增加了了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一種重要途徑。
漢字是我們與知識(shí)溝通的橋梁，在與漢字的相識(shí)相伴相知中，我們得以了解大千世界，學(xué)習(xí)生活及處世的智慧；而漢字書(shū)法是記載漢字的歷史，將漢字本身活靈活現(xiàn)具象到我們面前，滲入到我們的血液中，在書(shū)法中，讓浮躁的身心靜下來(lái)，體會(huì)人生的美好。蔣勛說(shuō)，漢字書(shū)寫(xiě)，對(duì)于我，像一種修行。每一個(gè)人都應(yīng)該將這場(chǎng)修行進(jìn)行到底。
漢字之美讀后感篇五
從小開(kāi)始，練字對(duì)某而言就是很困難的一件事——小學(xué)上書(shū)法課時(shí)，老師總會(huì)把大家寫(xiě)的字貼墻上，然后把亮點(diǎn)圈出來(lái)。那時(shí)候，某是惟一一個(gè)作業(yè)上沒(méi)有圈的孩子。初中時(shí)某很羨慕班長(zhǎng)的一手好字，到了高三閑著沒(méi)事就天天練硬筆。下了早讀第一節(jié)課前的十五分鐘全用來(lái)描塑料模板上的正楷了。一年后生生刻出一幅鋼板字體。后來(lái)某花了很久去改變自己，有人說(shuō)某現(xiàn)在寫(xiě)字沒(méi)高中時(shí)漂亮了，但某倒不這么認(rèn)為。因?yàn)槟鞘怯谢盍Φ?，比?dāng)初的一團(tuán)死板多出了幾分生氣。而看蔣勛的書(shū)就有這樣的感覺(jué)。
他說(shuō)書(shū)法，總是先從人說(shuō)起。在中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法觀中，寫(xiě)字是件很莊重的事情。而且，寫(xiě)字的頭一件事是做人。講究的是“心正則筆正”，中國(guó)人喜歡講品格，書(shū)法更是人品的體現(xiàn)。若是練得一手好字，便在人才濟(jì)濟(jì)的科舉考試中也是有加分的——由此可見(jiàn)書(shū)寫(xiě)之重。
事實(shí)上，賞析任何書(shū)法作品，離了那個(gè)執(zhí)筆者，就會(huì)陷入云霧之中。比如天下行書(shū)第三的《寒食帖》，某一直無(wú)法真正的喜歡它，直到看了蔣勛的《蒼涼的獨(dú)白書(shū)寫(xiě)》才明白，那是怎樣的一種復(fù)雜心境才造就出來(lái)的名帖啊。而湖南里耶古城出土的竹簡(jiǎn)，總會(huì)讓人聯(lián)想到恪盡職守的城吏們。至于顏真卿的穩(wěn)重筆鋒更是令人印象強(qiáng)烈的想起那段大唐盛世——任何字體都是和那個(gè)時(shí)代無(wú)法割裂的，書(shū)寫(xiě)本身就是在一段歷史。而那沉淀下來(lái)的墨跡既是本人的私有歷史也是公共的書(shū)寫(xiě)歷史。
所以不能不認(rèn)真的去書(shū)寫(xiě)罷。只有練好了規(guī)矩才能“隨心所欲而不愈矩”。
可是在那整體的歷史中，更無(wú)法忽略的是個(gè)人的筆意——那生動(dòng)的變化又重何而來(lái)？
那些生動(dòng)的筆觸，在蔣勛的筆下是那么美好。在點(diǎn)化它們之前，僅僅是紙上死板的一團(tuán)油墨。書(shū)法是形象的藝術(shù)，蔣勛的書(shū)上會(huì)在一開(kāi)始就介紹這種字體的來(lái)龍去脈，附上相應(yīng)的帖，讓人明白它們之中蘊(yùn)藏的歷史，同時(shí)又輔以個(gè)人性質(zhì)介紹，一點(diǎn)點(diǎn)的點(diǎn)拔讀者如何從那些細(xì)節(jié)中體會(huì)它們的歷史、它們的情緒、它們最打動(dòng)人心的部分。
大凡講述藝術(shù)史的書(shū)，不是流于瑣碎就是自我陶醉。而蔣勛的書(shū)法史里。沒(méi)有傳統(tǒng)的審美書(shū)慣用的四個(gè)字四個(gè)字那樣空洞乏味的不知所云，也沒(méi)有四平八穩(wěn)的照本宣科，有的是觸及讀者靈魂深處的悖動(dòng)。
那，正是因?yàn)槭Y勛從書(shū)法的美感中把人類(lèi)最基本的感情萃取出來(lái)了罷。美學(xué)是抽象的，然而美的載體和審美本身并不是抽象的——尤其是書(shū)法，那是緣于人與社會(huì)的共鳴所產(chǎn)生的豐富意蘊(yùn)的藝術(shù)啊。
漢字之美讀后感篇六
書(shū)法是中國(guó)古典藝術(shù)的一朵奇葩，蔣勛的《漢字書(shū)法之美》以其獨(dú)特的美學(xué)情懷，講述漢字書(shū)法淵源流長(zhǎng)的歷史故事，用文字編織成畫(huà)面，帶我們走進(jìn)古老卻又現(xiàn)代的漢字時(shí)光長(zhǎng)廊。
《漢字書(shū)法之美》全書(shū)用很大篇幅介紹漢字書(shū)法的歷史，但又無(wú)處不在談漢字書(shū)法的美學(xué)，堪稱(chēng)“歷代書(shū)法審美指南”，將漢隸水平線條的“波磔”與中國(guó)建筑張揚(yáng)起翹的飛檐相媲美，分析王羲之《蘭亭集序》所呈現(xiàn)的行書(shū)的“即興與自在”，對(duì)比碑與帖的“厚重與飄逸”，探究從行草到狂草的“平正與險(xiǎn)絕”，闡釋唐楷的“法度與莊嚴(yán)”，描摹宋代書(shū)法的“意境與個(gè)性”，解說(shuō)元明書(shū)法與文人畫(huà)的“形式與表現(xiàn)”，玩味清代書(shū)法走向民間的“古樸與拙趣”。
有人說(shuō)現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)時(shí)代，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，是信息時(shí)代，世界運(yùn)轉(zhuǎn)的步伐日新月異，將我們湮沒(méi)在海量的數(shù)據(jù)中，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微信，不斷更新自己的裝備，眼花繚亂地去接觸新的事物，奮力奔跑卻追不上那些變化，暮然回首，發(fā)現(xiàn)一路走來(lái)，像個(gè)孩子一樣，丟西瓜撿玉米，丟玉米撿芝麻，最不該丟失的就是自身的歷史文化傳統(tǒng)。
這個(gè)世界變化再快，根基卻始終深植在傳統(tǒng)文化中，厚厚積淀的文化土壤是我們永恒的寶庫(kù)。校園里的學(xué)生開(kāi)始重新學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《千字文》，朗朗書(shū)聲中中華傳統(tǒng)文化開(kāi)始復(fù)蘇，《中華詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》一檔檔火熱起來(lái)的文化類(lèi)型節(jié)目喚醒人們對(duì)經(jīng)典的熱愛(ài)，提醒我們真正應(yīng)該抓牢的是什么。而《漢字書(shū)法之美》是寫(xiě)給每個(gè)中國(guó)人的書(shū)法美學(xué)，喚醒每個(gè)中國(guó)人的書(shū)寫(xiě)記憶。漢字書(shū)法之美，不僅在指腕之間，而且是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運(yùn)動(dòng)，是性情的表達(dá)，是做人處事的學(xué)習(xí)，是安定保佑的力量，最終成為與自己相處最真實(shí)的一種儀式。
讀蔣勛的《漢字書(shū)法之美》，感受文字的魅力與力量，會(huì)在內(nèi)心深處引發(fā)一種對(duì)歷史文化的景仰崇拜。正如蔣勛所說(shuō)，“漢字書(shū)寫(xiě)是強(qiáng)大的信仰”，作為中國(guó)人，學(xué)習(xí)掌握一點(diǎn)這門(mén)古老而仍然生機(jī)勃發(fā)的藝術(shù)的基本知識(shí)，不僅能夠提高和豐富自己的藝術(shù)審美修養(yǎng)，更意味著增加了了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一種重要途徑。
漢字是我們與知識(shí)溝通的橋梁，在與漢字的相識(shí)相伴相知中，我們得以了解大千世界，學(xué)習(xí)生活及處世的智慧；而漢字書(shū)法是記載漢字的歷史，將漢字本身活靈活現(xiàn)具象到我們面前，滲入到我們的血液中，在書(shū)法中，讓浮躁的身心靜下來(lái)，體會(huì)人生的美好。蔣勛說(shuō)，漢字書(shū)寫(xiě)，對(duì)于我，像一種修行。每一個(gè)人都應(yīng)該將這場(chǎng)修行進(jìn)行到底。
漢字之美讀后感篇七
最近讀了著名學(xué)者蔣勛寫(xiě)的《漢字書(shū)法之美》，非常喜歡，留一點(diǎn)閱讀感想吧！
這世界上保留下的象形文字非常少，漢字就是其中之一。以往學(xué)者們一直以為帶有很多圖案的古埃及文也是象形文字，后來(lái)因“羅塞塔石碑”（上面對(duì)照刻下了古希臘文、柯普特文、古埃及文）的出土，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)古埃及文中的.那些圖案還是在表音，也不是象形文字。
千百年來(lái)流傳下來(lái)的文字大都是聲音的記錄，而漢字卻是形象的記錄，這就使得中國(guó)人一直以來(lái)的思維必然與其它使用拼音文字的民族思維方式不同，使用象形文字應(yīng)該使人的抽象思維能力更強(qiáng)。因西方文化從聲音出發(fā)思考問(wèn)題，聲音對(duì)于其文化來(lái)說(shuō)非常重要，所以西方人重視朗讀、重視表達(dá)。
同一時(shí)間發(fā)展出來(lái)的漢字文學(xué)《詩(shī)經(jīng)》卻恰巧相反——寓繁于簡(jiǎn)，簡(jiǎn)單幾個(gè)對(duì)仗工整、音韻齊整的句子，就把復(fù)雜的時(shí)間空間變成一種“領(lǐng)悟”。
漢字文學(xué)似乎更適合“領(lǐng)悟”而不是“說(shuō)明”。
昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。
僅僅十六個(gè)字，時(shí)間的逝去，空間的改變，人事情感的滄桑，景物的變更，心事的喟嘆，一一都在整齊精簡(jiǎn)的排比中，文字的格律性本身變成一種強(qiáng)固的美學(xué)?！?BR> 我有一種模糊的感覺(jué)，正是因?yàn)樯鲜鲈虿攀沟梦鞣降囊魳?lè)特別強(qiáng)調(diào)完整的邏輯性，而中國(guó)的古樂(lè)則截然不同，就好象是要從山中抓住一縷柔風(fēng)、水中拮取一片波光，連音樂(lè)都象圖畫(huà)以及文字（簡(jiǎn)化的圖畫(huà)）一樣處處有著“留白”，讓人去領(lǐng)悟去想象……也就是說(shuō)，中國(guó)的音樂(lè)也好，文字也好，圖畫(huà)也好，其基本的氣息都是清淡而跳躍的，也許其表達(dá)并不連貫，但卻非常適合去細(xì)細(xì)體會(huì)，受者的感覺(jué)越細(xì)膩，感受到的層次就越豐富。
中國(guó)的文字來(lái)自圖畫(huà)，這些圖畫(huà)打根兒上又都來(lái)自于自然萬(wàn)物，所以中國(guó)文化與自然簡(jiǎn)直有切不斷的血脈聯(lián)系，從詩(shī)經(jīng)到后世的所有文章，“感物吟志，莫非自然”，“吐言天拔，出于自然”，言必從自然開(kāi)始，每首詩(shī)都似乎在描繪一幅畫(huà)卷，離了自然，中國(guó)所有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)簡(jiǎn)直就沒(méi)了吸收養(yǎng)分的土壤！
歐洲一直使用拼音文字，才使得各國(guó)因發(fā)言不同而文字也不同，因?yàn)檫@些不同，所以歐洲在歷史上絕大多數(shù)時(shí)間處于分裂狀態(tài)。而中國(guó)因漢字的統(tǒng)一，盡管也存在“十里不同音，百里不同俗”的情況，但在這個(gè)地域遼闊的國(guó)家，即使走到所謂“天涯海角”可能聽(tīng)不懂當(dāng)?shù)卦挘€可以通過(guò)統(tǒng)一的文字來(lái)交流！想當(dāng)初有人想把漢字改造成拼音文字，這就如同要切斷我們互相聯(lián)系的根脈一樣了。
甲骨文和金文是同時(shí)期存在的，小篆和秦隸也是同時(shí)期存在的，同一個(gè)字在甲骨文和金文上就有差別，在小篆和秦隸上也有差別，為什么呢？因?yàn)樗鼈兊墓τ貌煌?。金文、小篆都是?guó)家重要典禮、儀式上使用的文字，就必須是端莊、繁復(fù)、雍容的，而甲骨文雖然是巫師用來(lái)與神靈溝通、隸書(shū)是小吏們用來(lái)記錄行政文書(shū)，不能說(shuō)不重要，但因?yàn)槊刻於家罅渴褂?，為了提高效率，就必須把圖像簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化到甚至一些甲、骨上刻的字與我們今天的簡(jiǎn)體字沒(méi)大區(qū)別。
縱觀中國(guó)文字的發(fā)展歷史，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，文字的發(fā)展有時(shí)在向簡(jiǎn)化方向發(fā)展，而有時(shí)又在向繁化方向發(fā)展，所以，在漢字的繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)中，我到?jīng)]覺(jué)得簡(jiǎn)化文字有什么特別不對(duì)，不過(guò)簡(jiǎn)化的基本思想應(yīng)該是按意簡(jiǎn)化，按音簡(jiǎn)化是容易混淆字意的，無(wú)論怎樣只要?jiǎng)e往拼音文字上靠就好！
蔣勛將“筆陣圖”和“永字八法”做了對(duì)比，在我看來(lái)就是美與技的對(duì)比，“筆陣圖”是當(dāng)年王羲之的老師衛(wèi)夫人對(duì)漢字的基本筆畫(huà)所做的比喻：
“點(diǎn)”如高峰墜石；
“一”如千里陣云；
“豎”如萬(wàn)歲枯藤；
“撇”如陸斷犀象；
“弋”如百鈞弩發(fā)；
“力”如勁弩筋節(jié)；
“辶”如崩浪雷奔；（書(shū)法課上，小林老師講到此，選了《蘭亭序》中的“九”字，并且配了那卷起之驚濤駭浪的圖片，我覺(jué)得更合適）。
截取了《蘭亭序》中的前四個(gè)字，以上的七個(gè)筆畫(huà)在這四個(gè)字中基本都能找到，讓我們好好看看這里面的“高峰墜石”“萬(wàn)歲枯藤”“陸斷犀象”“崩浪雷奔”吧！
筆陣圖不僅僅在說(shuō)形象，里面還包含了速度、質(zhì)感、氣勢(shì)……衛(wèi)夫人教給王羲之的不是技巧而是感覺(jué)，而“感覺(jué)的豐富，是審美的開(kāi)始”！
而“永字八法”也是在教初學(xué)者如何書(shū)寫(xiě)這些基本筆畫(huà)，且很明顯是在《筆陣圖》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，但這個(gè)則完全是技法和動(dòng)作上的比喻了：
“永字八法”把“永”這個(gè)字，依照書(shū)寫(xiě)先后分為八個(gè)元素：
“側(cè)”（點(diǎn)），
“勒”（橫平），
“努”（豎），
“擢”（鉤），
“策”（仰橫），
“掠”（長(zhǎng)撇），
“啄”（短撇），
“磔”（捺）。
我不知道當(dāng)年的孩子在被傳授“永字八法”的時(shí)候是什么感受，反正在我看來(lái)，孩子相較于成人，動(dòng)作協(xié)調(diào)能力是要差一些的，用這么復(fù)雜的動(dòng)作來(lái)形容每個(gè)筆畫(huà)，讓孩子理解得多費(fèi)勁呢？相比之下，難道不是對(duì)自然的感受更為重要嗎？書(shū)圣之所以能成為書(shū)圣，一定得益于衛(wèi)夫人當(dāng)年為他在心中打開(kāi)了無(wú)比開(kāi)闊的氣象！
就象蔣勛所說(shuō)：“筆陣圖更看重在線條聯(lián)結(jié)通向自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的感覺(jué)，更側(cè)重美學(xué)教育，而‘永字八法’則是側(cè)重在技巧和形式上！……‘審美’必須是跟自己生命息息相關(guān)的活動(dòng)，失去了回歸自身的感受，藝術(shù)與美都只是徒具形式而已。”
閉目掩卷，我的心里愈加清晰，自己為什么要學(xué)習(xí)書(shū)法？那就是：通過(guò)寫(xiě)字，豐富感覺(jué)，回歸自身，體悟生命。
漢字之美讀后感篇八
這應(yīng)該算是本人很期待的一本新作小說(shuō)，據(jù)說(shuō)好像剛發(fā)售就告罄，人氣也挺高的。這書(shū)的名字聽(tīng)起來(lái)就像是一部妹控小說(shuō)，雖然我不是妹控，但是聽(tīng)著書(shū)名就覺(jué)得很有趣。所以最近通宵讀完了這本書(shū)的第一卷，看完后的第一感想是：這都什么跟什么??！
故事主要內(nèi)容講述的就是23世紀(jì)日本已經(jīng)被萌文化侵蝕，二次元首相成了日本元首，萌系妹系文學(xué)成為了"正統(tǒng)派"文學(xué)，漢字則漸漸淡出了人們的生活，起因則是因?yàn)橐徊啃≌f(shuō)《想給哥哥生寶寶》的橫空出世。在這種背景下，立志成為作家卻不懂漢字的高中生男主角某一天和懂漢字的妹妹一起去拜訪一位創(chuàng)造了20個(gè)金發(fā)傲嬌義妹的"文壇泰斗"，故事也由此開(kāi)始。
這小說(shuō)本身應(yīng)該算是一部很電波的小說(shuō)，跟我先前預(yù)想的故事內(nèi)容差太多了，而且吐槽點(diǎn)和neta也是非常的多。這小說(shuō)的立意我覺(jué)得還是非常不錯(cuò)的，并不靠說(shuō)教，而是用一種非常輕松的口吻去諷刺了萌肉妹系作品，雖然這小說(shuō)本身就算是一部妹作。小說(shuō)本身還有各種超展開(kāi)，莫名其妙的穿越，已經(jīng)70多歲的老人變成了一個(gè)小女孩，還有"正統(tǒng)派"文學(xué)的寫(xiě)法，奇怪的'23世紀(jì)，各種令人無(wú)語(yǔ)和汗顏，想吐槽但吐槽點(diǎn)太多都不知道說(shuō)什么好，與平坂讀老師的風(fēng)格有點(diǎn)像。不過(guò)我還是很喜歡這小說(shuō)的，看來(lái)很符合我的電波啊，故事內(nèi)容真的是非常有趣有意思，可以讓人從頭笑到尾，皆村春樹(shù)老師的插畫(huà)也非常漂亮。故事最后未來(lái)改變，一行人準(zhǔn)備再次回到過(guò)去一探究竟，會(huì)不會(huì)和那個(gè)改變世界的罪魁禍?zhǔn)滓?jiàn)面，又會(huì)發(fā)生什么樣的劇情，真的是令人期待啊。
總之，這么有愛(ài)的小說(shuō)，強(qiáng)烈期待下一卷。
漢字之美讀后感篇九
因?yàn)槲液芟矚g看書(shū)，所以媽媽總是不間斷地給我買(mǎi)各種各樣的書(shū)。這學(xué)期媽媽給我買(mǎi)了一本《漢字的故事》，說(shuō)真的，一開(kāi)始我對(duì)這個(gè)書(shū)名不來(lái)電，可是當(dāng)我靜下心來(lái)看第一個(gè)故事開(kāi)始，就被書(shū)中的故事所吸引了，居然一口氣把整本書(shū)看完了。
接下來(lái)我就來(lái)講講其中一個(gè)故事：倉(cāng)頡造字的'故事。講的是一位有心的官員，在工作當(dāng)中需要記錄牲口和食物的數(shù)量，因?yàn)閿?shù)量的不斷增加，導(dǎo)致一直用的記憶法行不通了。于是他絞盡腦汁，想到了打結(jié)法，這個(gè)方法的確給計(jì)數(shù)工作帶來(lái)了便捷。接著又改進(jìn)用掛貝殼法，再后來(lái)在一次狩獵中得到了啟發(fā)，開(kāi)始用腳印來(lái)分開(kāi)記數(shù)。因?yàn)檫@個(gè)細(xì)心的倉(cāng)頡對(duì)生活的用心，并且擁有積極向上的心態(tài)，他不會(huì)因?yàn)楣ぷ髁康脑黾佣г?，而是不斷地想盡辦法，讓工作辦得簡(jiǎn)單，同時(shí)給人們帶來(lái)了便捷，因此得到了黃帝的嘉獎(jiǎng)，和人們的愛(ài)戴，一下子出了名。
但是人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。當(dāng)倉(cāng)頡出名后，他就變得驕傲起來(lái)，做事變得馬虎，還目中無(wú)人。黃帝不能看著他墮落下去，于是派了位德高望重的老人去點(diǎn)醒他。還好倉(cāng)頡過(guò)而能改，善莫大焉，他意識(shí)到自已的粗心，誤導(dǎo)了大家，鑄成大錯(cuò)，立馬誠(chéng)心道歉。之后，也從行動(dòng)上改進(jìn)自己，在每造一個(gè)字時(shí)都會(huì)反復(fù)推敲，以免再出現(xiàn)差錯(cuò)。
這里也讓我聯(lián)想到了自己，其實(shí)在很多作業(yè)中，覺(jué)得難的屈指可數(shù)，可是錯(cuò)誤卻數(shù)不過(guò)來(lái)，不是題看錯(cuò)了，就是字寫(xiě)錯(cuò)了，這些就如同倉(cāng)頡，覺(jué)得題簡(jiǎn)單，一驕傲粗心病就犯了。如果我也能像他一樣，每次做題也都能反復(fù)推敲，相信錯(cuò)誤率一定會(huì)降低的！
小小故事，道理多，我想這應(yīng)該就是它吸引我的地方！
漢字之美讀后感篇十
當(dāng)我聽(tīng)到“漢字”這個(gè)詞時(shí)，不禁肅然起敬。漢字！我真想對(duì)你說(shuō)：“我愛(ài)你！”我寫(xiě)著寫(xiě)著，常常為我面前這一個(gè)個(gè)方塊字而動(dòng)情。它們像一群活潑可愛(ài)的孩子在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。這時(shí)我真不忍將它們框在方格里，真想叫它們離開(kāi)格子去舒展，去不受拘束地享受自己的歡樂(lè)。
漢字之美讀后感篇十一
《被委屈的漢字》是著名兒童文學(xué)作家張之路的最新作品，是一本以漢字為主題創(chuàng)作的傳統(tǒng)文化讀物，一共講述了18個(gè)趣味故事。其中，我最喜歡的是故事四。
古時(shí)候，一個(gè)小媳婦的丈夫出遠(yuǎn)門(mén)很久卻沒(méi)有任何消息，這個(gè)小媳婦就去算命先生那里測(cè)字，先測(cè)了一個(gè)“佳”字。算命先生認(rèn)為這個(gè)字不太妙，因?yàn)椤凹选弊值挠野脒吺莾蓚€(gè)“土”，可能小媳婦的丈夫已經(jīng)死了。小媳婦哭著找到方關(guān)成。審時(shí)度勢(shì)、心靈嘴巧的方關(guān)成了解了情況以后，告訴她，“佳”字的“單人旁”是站著的一個(gè)人，“圭”是兩個(gè)土，也就是山清水秀的意思，說(shuō)明這個(gè)字寓意很好，讓小媳婦盡管放心。
這個(gè)故事說(shuō)明漢字的.意義非凡，把一個(gè)字拆開(kāi)或重新組合，就可以解釋出各種各樣的意思。我不由得想到了歷史上另外一個(gè)關(guān)于漢字的有趣故事。清朝乾隆年間，有一年夏天天氣特別熱，大學(xué)士紀(jì)曉嵐在南書(shū)房工作，覺(jué)得悶熱無(wú)比，便脫去上衣，光著膀子整理書(shū)籍。可是這時(shí)，乾隆皇帝突然來(lái)巡視。紀(jì)曉嵐因?yàn)檎也坏揭路?，就躲到桌子下面，等了半天，也不知乾隆皇帝有沒(méi)有離開(kāi)，便小聲地嘀咕：“怎么這個(gè)老頭子還不走？”恰巧這句話，被乾隆聽(tīng)到了，于是就把紀(jì)曉嵐從桌子下面揪出來(lái)，讓他說(shuō)個(gè)明白。要知道，在古代，稱(chēng)呼皇帝為老頭子可是要犯殺頭之罪的。紀(jì)曉嵐不愧是大學(xué)士，他稍微沉思片刻，便自信地解釋說(shuō)：“萬(wàn)壽無(wú)疆，為老；頂天立地，為頭；經(jīng)腹?jié)M綸，為子。所以才說(shuō)您是老頭子。”乾隆聽(tīng)了，也不得不佩服紀(jì)曉嵐的才學(xué)，只好哈哈一笑，不再責(zé)罰紀(jì)曉嵐。
通過(guò)這兩則故事我明白了一個(gè)道理，同樣的字和詞，就看你怎么分析它，怎么解釋它。博大精深的漢字，值得我們好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后去研究它。
漢字之美讀后感篇十二
暑假里，我讀了一本十分有趣的書(shū)，名字叫作《漢字奇兵》。相信你讀了這本書(shū)的名字就會(huì)和我有同樣的感受了吧，它的作者是張之路。
《漢子奇兵》主要講了中文系畢業(yè)生桑南為了夢(mèng)中反復(fù)出現(xiàn)的女孩子，來(lái)到了千雯圖書(shū)館工作，一天深夜，他被變成了小人兒，進(jìn)入了神奇的書(shū)的世界。他遇到了一個(gè)叫作“雯“的漢字和叫《危情時(shí)刻》的部落的漢字一起去尋找親人，他們共同踏上了征途。途中他們?cè)庥隽藬橙嗽O(shè)置的種種阻礙與困境，以桑南為代表的正義軍團(tuán)與以《戰(zhàn)爭(zhēng)陰謀》部落的“謀”作代表的邪惡勢(shì)力展開(kāi)了一場(chǎng)場(chǎng)的生死較量……最后，“謀”葬身火海，正義戰(zhàn)勝了邪惡，挽救了書(shū)的世界。在字仙的幫助下，桑南回到了現(xiàn)實(shí)世界，也解開(kāi)了夢(mèng)中的迷，“雯”的漢字其實(shí)是三百年前救他的莫千雯，在現(xiàn)實(shí)中，他們重遇了，開(kāi)始了新的故事。
中華文化博大精深，我們應(yīng)該保護(hù)好這樣的文化瑰寶，認(rèn)真寫(xiě)好每一個(gè)漢字！
漢字之美讀后感篇十三
讀了《漢字王國(guó)》一書(shū)后，使我更加深入地了解到了漢字，并且也對(duì)漢字有了新一步的認(rèn)識(shí)，它們不再是作業(yè)上那些零七八碎、毫無(wú)生機(jī)的漢字，它們是附有有生機(jī)的，附有不同魅力的漢字。
這本書(shū)的作者——林西莉，他并不是一個(gè)中國(guó)人，她來(lái)自瑞典。身為一個(gè)外國(guó)人，竟然能那么了解中國(guó)，并且能繪制一本關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的書(shū)，這并非每個(gè)人中國(guó)人都能做到。一個(gè)小小的漢字，蘊(yùn)含著極大的秘密。一個(gè)圓，一個(gè)點(diǎn)，生動(dòng)地刻畫(huà)了太陽(yáng)的樣子，從而漸漸地演變成“日”字。一個(gè)“美”字說(shuō)明了一只羊又大又肥，我們可以想成一只羊只要肥大，不管是外觀還是味道，看起來(lái)，吃起來(lái)都很美。
從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)到正式的楷書(shū)，每一個(gè)漢字都經(jīng)過(guò)了幾千年的演變過(guò)程，從以前的象形文字變成了現(xiàn)在世界上最美麗的文字。它們從只有一只頭的牛，變成了如今的“?！?；從一整只狗的身體變成了和“狗”字沒(méi)有絲毫相似之處的“犬”字；連一個(gè)個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也是中國(guó)人的驕傲。
讓我們吸取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，豐富專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，去更加了解中國(guó)漢字文化的美2，去感受中國(guó)漢字的精髓。
漢字之美讀后感篇十四
看來(lái)《橋之美》這篇文章之后讓我有了很深得一會(huì)，讓我對(duì)橋有了更溶厚的興趣，五冠中的文章寫(xiě)得唯妙唯肖，生龍活虎，讓我看了仿佛橋就在我的面前。
文章中，從視角中，我體會(huì)到了，江南鄉(xiāng)間石橋頭的細(xì)柳飄絲，以及南京大江大橋猶x一道直線，美麗動(dòng)人之景，我相信這些地方去了一定讓每一個(gè)人留戀忘返！
文章中，寫(xiě)到矛盾故鄉(xiāng)寫(xiě)鎮(zhèn)子上得“蘆葦林”，讓我很驚訝。蘆葦居然會(huì)多到呈密不透風(fēng)的情況，我覺(jué)得很驚訝！可是在每一石橋旁，卻沒(méi)了呢些多的嚇人的蘆葦了，他們仿佛在做一次深呼吸似的。
文章中，作者為了畫(huà)一些座橋多次爬上高峰，作者不畏艱辛，只為畫(huà)一座橋，這講無(wú)懈可擊的頑強(qiáng)精神，深深感動(dòng)了我，讓我感到非常偉大。
作者那偉大的精神深深鼓舞著我，讓我皮不急待去學(xué)習(xí)作者呢偉大，不畏艱辛，頑強(qiáng)不屈的精神。
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的，僅......
漢字之美讀后感篇十五
前幾天，老師帶我們一起遨游漢字王國(guó)，我通過(guò)遨游漢字王國(guó)的學(xué)習(xí)漢字內(nèi)容之后，我收獲了漢字的由來(lái)和一筆一畫(huà)和漢字的歷史。
其中，我印象最深的是一點(diǎn)值萬(wàn)金，把烏魯木齊寫(xiě)錯(cuò)為鳥(niǎo)魯木齊，就一筆之差，沒(méi)了18萬(wàn)的塑料袋，整整1000卷10噸原是一堆錢(qián)，正是一筆之差把1000卷10噸的塑料袋變成一堆廢紙。
告訴我們寫(xiě)字要規(guī)范，千萬(wàn)不要寫(xiě)錯(cuò)別字，否則后果很?chē)?yán)重，可能你寫(xiě)少了一筆，你就上不了高（4）。比如：魚(yú)具不要寫(xiě)成“魚(yú)俱”，金鑰匙不要寫(xiě)成“今要是”。如果你看到街頭小賣(mài)鋪有寫(xiě)了錯(cuò)別字，你要提醒他不要再寫(xiě)錯(cuò)別字，如果他再寫(xiě)錯(cuò)別字，你再說(shuō)：“你被警察看到了，就會(huì)有嚴(yán)重的后果。不要再寫(xiě)錯(cuò)別字了。
在這課一點(diǎn)值萬(wàn)金，我明白了寫(xiě)錯(cuò)別字是不對(duì)的，時(shí)刻提醒自己不要寫(xiě)錯(cuò)別字，中國(guó)的漢字永遠(yuǎn)是純潔的!”遨游漢字王國(guó)“的學(xué)習(xí)收獲。