心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
文明與教育心得體會(huì)篇一
一些禮貌用語，而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的，它的本質(zhì)是幼兒的社會(huì)化過程中學(xué)會(huì)人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施:
一、融于日常生活
教室的門口是每個(gè)孩子每天早上必經(jīng)之地，每天早上我?guī)е奈恢等沼變捍髦岸Y儀小天使”的禮儀帶站在幼兒園大門口，迎接所有小朋友的到來，一聲聲甜甜的：“叔叔、阿姨、爺爺、奶奶、小朋友早上好”的問候，一個(gè)個(gè)彬彬有禮的：“請(qǐng)進(jìn)，歡迎你來到幼兒園”的禮貌動(dòng)作，構(gòu)成了一幅幅傳播文明禮貌的美麗圖畫，感染著家長，影響著孩子，每天每位幼兒來園、離園都能做到主動(dòng)向老師、家長、小朋友問好、道別等，并知道了與人交往要使用禮貌用語。
二、讓幼兒學(xué)有榜樣
幼兒的特點(diǎn)是愛模仿，尤其喜歡模仿他尊敬的人。他們常常觀察老師，并自覺不自覺地模仿老師的一言一行。老師應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行，老師與老師之間也應(yīng)熱情有禮貌的打招呼，特別是本班老師之間的默契、融洽、文明，會(huì)帶給幼兒潛移默化的影響。因此時(shí)時(shí)、處處、事事要給幼兒做出好的示范，真正起到表率作用。我受“孔融讓梨”故事啟示有意給幼兒分蘋果(蘋果的個(gè)數(shù)剛好比幼兒人數(shù)多一個(gè)，教師先取一個(gè)，幼兒m取走兩個(gè)，最后一位幼兒n就沒有了，這時(shí)教師將手中的蘋果遞給n)并看著大家吃蘋果，沒有想到的情景出現(xiàn)了(幼兒m把多出的一個(gè)蘋果送到老師手中)。這正是從幼兒美好心靈到行為的外化。只要幼兒有禮貌的行為我都會(huì)告訴小朋友自己的新發(fā)現(xiàn)，漸漸的他們通過評(píng)定別人行為的好壞和自己的模仿，從而積累了經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)掌握了文明禮貌的方式。
三、注重行為訓(xùn)練
榜樣的力量是無窮的，它能代替枯燥的說教，加深幼兒的印象，使于幼兒記憶，但僅憑感性的認(rèn)識(shí)還不足以形成習(xí)慣，還必須讓幼兒在有趣的游戲中進(jìn)行行為練習(xí)，從而避免只是機(jī)械的模仿所造成的做與說的不一致。因此，必須寓禮儀教育于游戲活動(dòng)中。在幼兒園，通過《熊貓的客人》、《金花學(xué)說話》、《小猴請(qǐng)客》等角色游戲，幼兒感受到友愛同伴，禮貌待人的好處，通過《今天我值日》、《好娃娃》、《對(duì)不起》、《再見》等歌曲的表演，鞏固禮貌用語。在家里，要求家長適當(dāng)帶孩子進(jìn)入自己的社交圈，如外出作客時(shí)，讓孩子觀察成人的交往，家里來了客人，讓孩子參與接待、讓座、倒茶、談話等，通過“客人到我家”、“學(xué)做小客人”和“我是小招待”等主題活動(dòng)，使幼兒身臨其境，在真實(shí)自然的氛圍中學(xué)會(huì)了簡單的社交禮儀，習(xí)得了禮儀行為。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇5
文明與教育心得體會(huì)篇二
“早上好，寶貝”！
“早上好，媽媽”！新的一天從問候開啟，江媽會(huì)和江江溫柔的親一下，有時(shí)在閉著眼睛聽到此問候，江江會(huì)迷糊中應(yīng)一句。很多時(shí)候江江會(huì)懶懶的不肯起床嘴里念著：“我還想睡，我還想睡。”媽媽也總是回答：“媽知道你想睡，我們今兒回家就睡?！苯瓡?huì)慢慢的穿著衣服，媽媽也會(huì)象征性的幫他穿只襪子。
有時(shí)江江會(huì)拿著緊剩的一塊餅干問：“爸爸，你要不要吃，媽媽，你要不要吃?”我們的回答總是要吃啊，他會(huì)分成大小不一的三塊，還不忘提醒我：“媽媽你吃中的，別把大的吃了，那是爸爸的?！庇袝r(shí)看到他特別不舍得還分享的表情，真的很開心，孩子會(huì)分享了。其實(shí)和小時(shí)候給他聽孔融讓梨的故事是分不開的，還記得那時(shí)的他還套了故事中的語句“融四歲能讓梨，江四歲能讓餅”總是在笑聲中讓我們家長成長，感恩我們的孩子！
前段時(shí)間在幼兒園學(xué)習(xí)了要幫家里做力所能及的事，有時(shí)早上會(huì)盛好稀飯，用稚嫩的聲音說：“爸爸，這是給你盛的。”“謝謝！”順便夸他一下比以前進(jìn)步了，更懂事了，學(xué)會(huì)關(guān)心人了，聽到表揚(yáng)后會(huì)更高興的幫媽媽也來一碗。不要吝嗇我們的表揚(yáng)，孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都是一個(gè)大步，微笑的伸出你的大拇指！
有時(shí)小家伙會(huì)說我要喝水，媽媽會(huì)笑著對(duì)他說：“你是在命令媽媽嗎？”“媽媽，請(qǐng)你幫我倒下水好嗎？”江江一改語調(diào)，江媽也會(huì)告訴他，媽媽很樂意幫忙。有時(shí)喝好水后半天沒反映，江媽會(huì)對(duì)他說：“少爺，謝謝??！”似乎反映過來了：“媽媽你搞錯(cuò)了吧，應(yīng)該是我說的，謝謝你，媽媽?！薄跋麓螒?yīng)該接過水杯的時(shí)候就說謝謝哦?！蔽覀兌夹α?，總是在不知不覺中找到樂趣，其實(shí)孩子比我們的接受能力強(qiáng)多了，習(xí)慣就成自然了。
家里準(zhǔn)備了一個(gè)儲(chǔ)蓄罐，是讓他用來幫助別人用的，讓他想投幣的時(shí)候念“愿意為需要幫助的人奉獻(xiàn)一份愛心”有時(shí)在外面看見路邊老人乞討，江江就會(huì)問我們要一塊錢，爸媽都會(huì)欣喜的拿給他，有時(shí)會(huì)去路邊買點(diǎn)食物給他們，告訴他做個(gè)善良的人，做個(gè)有愛心的人很重要。他總是會(huì)“哦哦”的應(yīng)著，雖不知道他懂了多少，他的行動(dòng)足以證明！
江江有很任性的時(shí)候，他有次把東西掉地上了，就是不肯撿起來，生氣的我們就打了他的屁股，讓他站到了門口，一直站到他同意回來撿為止。當(dāng)我蹲下來對(duì)他說：“對(duì)不起，媽媽不應(yīng)該打你?！苯f了句“沒關(guān)系”，眼淚就出來了。在聊天的時(shí)候問他：最不喜歡爸媽什么？江江會(huì)告訴我：打人，也許我們自己并沒有意識(shí)到，可孩子意識(shí)到了，有很多時(shí)候家長比孩子還任性，我們需要向孩子認(rèn)錯(cuò)，給他們正面的力量，媽媽也會(huì)做錯(cuò)事，并不是只有江江會(huì)做錯(cuò)哦。
孩子是我們家庭的天使，他給我們一次次的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風(fēng)擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地，孩子是父母言行的一面鏡子，文明禮儀從自己做起，在愉快的氣氛中對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙，創(chuàng)造一個(gè)和諧尊重，理解信任，感恩寬容，禮貌微笑的氛圍，讓孩子飛的更高更遠(yuǎn)，讓我們一起重視家庭文明禮儀教育，讓我們把自己一家的幸福變成大家的幸福，和孩子一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步。
文明與教育心得體會(huì)篇三
教育文明是一個(gè)重要的主題，它關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。通過教育，人們可以獲得知識(shí)和技能，提升個(gè)人素質(zhì)，更好地融入社會(huì)。在我的日常生活中，我更加深刻地意識(shí)到教育文明的重要性。通過與他人的交往和觀察，我體會(huì)到了教育文明的益處，也認(rèn)識(shí)到了自身還有很多需要提升的地方。在交流互動(dòng)、關(guān)愛他人、培養(yǎng)品德等方面，我都有了新的領(lǐng)悟和心得體會(huì)。
首先，交流互動(dòng)是教育文明的重要組成部分。在學(xué)校和社交場合，我經(jīng)常與不同的人進(jìn)行交流，包括老師、同學(xué)、朋友和陌生人等。通過與他們的交流，我深刻地體會(huì)到了溝通的重要性。在交流過程中，我發(fā)現(xiàn)語言的選用和聽取對(duì)方意見的能力是十分關(guān)鍵的。例如，在和老師交流時(shí)，我要恭敬地選擇用詞，表達(dá)對(duì)知識(shí)和教導(dǎo)的敬意。在和朋友交談時(shí)，我要尊重彼此的觀點(diǎn)，虛心傾聽，以建立良好的溝通基礎(chǔ)。通過這些交流互動(dòng)，我變得更加開放，思維更為靈活。
其次，關(guān)愛他人是教育文明的核心價(jià)值。作為一個(gè)學(xué)生，我深知身處一個(gè)集體中，每個(gè)人都需要得到關(guān)愛和尊重。在日常生活中，我盡可能地幫助他人，體現(xiàn)關(guān)愛他人的精神。例如，當(dāng)同學(xué)遇到困難時(shí)，我會(huì)主動(dòng)伸出援助之手，盡力幫助他們解決問題。在家庭中，我要與父母溝通，關(guān)心他們的工作和身體狀況，以體現(xiàn)對(duì)家庭成員的關(guān)愛。通過對(duì)他人的關(guān)愛，我與他人建立了良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)了彼此之間的信任和友誼。
再次，培養(yǎng)品德是教育文明的重要任務(wù)之一。品德的培養(yǎng)不僅包括道德品質(zhì)的塑造，還包括自律、誠實(shí)守信等個(gè)人品質(zhì)的提升。在日常生活中，我常常提醒自己要守規(guī)矩，不做違法犯罪的事情。我還努力培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)意志和自律能力，學(xué)會(huì)自我約束和規(guī)劃。此外，我也強(qiáng)調(diào)誠實(shí)守信的重要性，不撒謊，不欺騙他人。通過這些努力，我慢慢養(yǎng)成了良好的品德習(xí)慣，成為了一個(gè)誠實(shí)守信的人。
最后，為了更好地實(shí)踐教育文明，我還需要不斷提升自己的素質(zhì)。這包括積極學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、增進(jìn)自身修養(yǎng)等方面。作為一個(gè)學(xué)生，我要努力學(xué)習(xí)，提高自己的知識(shí)水平和技能。我還要培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷問題的能力，不被他人輕易影響，保持自己的主見。此外，我還要注重修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的情操和品位。通過這些自我提升的舉措，我相信我能夠更好地實(shí)踐教育文明，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮做出貢獻(xiàn)。
總之，教育文明是一個(gè)應(yīng)該被高度重視的主題。通過與他人的交流互動(dòng)、關(guān)愛他人、培養(yǎng)品德和提升個(gè)人素質(zhì)，我們能夠更好地體現(xiàn)教育文明的價(jià)值和意義。通過這些實(shí)踐和體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了教育文明的重要性，也為自己的不足找到了改進(jìn)的方向。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加努力地去實(shí)踐教育文明，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
文明與教育心得體會(huì)篇四
校園文化是學(xué)校特色的重要內(nèi)涵，是學(xué)校的生命所在,是學(xué)校重要的教育資源，是催生教師專業(yè)成長和學(xué)生生命發(fā)展的深厚土壤，也是學(xué)校人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)的根本之源。校園文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)的重要組成部分，好的校園文化氛圍，對(duì)學(xué)生良好品德的形成，起著重要的引領(lǐng)、熏陶和激勵(lì)作用。身為一名一線教師，對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的各個(gè)方面，感受頗多。
首先說一說我們校區(qū)的設(shè)施建設(shè)，從簡到全的變化過程，各種設(shè)施.設(shè)備齊全，各室健全，保證了校區(qū)各項(xiàng)工作的順利開展，滿足了師生學(xué)習(xí)和工作的需要。
其次是校園環(huán)境建設(shè)，校區(qū)內(nèi)規(guī)劃合理，環(huán)境優(yōu)美，處處散發(fā)著生命的氣息，學(xué)校充分利用宣傳教育陣地，營造濃郁的文明禮儀教育氛圍。如利用櫥窗、板報(bào)、墻報(bào)等，宣傳名師隊(duì)伍等。把文化建設(shè)提升到了一個(gè)充滿創(chuàng)新意識(shí)的高度，使得文化建設(shè)既不背離主旋律，又生動(dòng)靈活。既給學(xué)生以潛移默化的教育力和感染力，又體現(xiàn)出高雅素潔、穩(wěn)健久遠(yuǎn)、協(xié)調(diào)和諧的校園文化格調(diào)。
在就是班級(jí)文化建設(shè)。作為一名班主任，我覺得要“細(xì)心”作好班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交際的主要場所，是老師授業(yè)、育人的陣地，是師生情感交流的地方。整潔、明麗、溫馨的教室環(huán)境可以激發(fā)性情、陶冶情操，給人以啟迪教育。因此班級(jí)文化建設(shè)首先要抓好教室的環(huán)境布置。我認(rèn)為教室布置須“細(xì)心”，得注意每一細(xì)節(jié)，還得隨時(shí)留心，隨時(shí)調(diào)整。還要“愛心”幫你作好班級(jí)精神文化建設(shè)。培養(yǎng)班級(jí)的凝聚力和集體榮譽(yù)感。培養(yǎng)學(xué)生如何做人和作學(xué)問。班主任也要“耐心”作好班級(jí)制度文化建設(shè)，使每個(gè)學(xué)生時(shí)時(shí)都在一定的準(zhǔn)則規(guī)范下自覺地約束自己的言行，使之朝著符合班級(jí)群體利益，符合教育培養(yǎng)目標(biāo)的方向發(fā)展。
體現(xiàn)班級(jí)民主，積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，教室布置充分發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性，特長，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情趣。讓教室不再僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，而是成為了一個(gè)學(xué)識(shí)與養(yǎng)性并舉的樂園。
總之，我們的校園文化建設(shè)既有自己的特色，有力的推動(dòng)了素質(zhì)教育的全面實(shí)施，辦學(xué)方針和辦學(xué)理念的貫徹落實(shí)，為教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為學(xué)校各項(xiàng)工作的全面提升注入了無限的生機(jī)和活力。
文明與教育心得體會(huì)篇五
一、前言
在當(dāng)今社會(huì)，教育扮演著相當(dāng)重要的角色，尤其是德育與文明教育的作用更加重要。作為一名教育工作者，我深深認(rèn)識(shí)到了德育與文明教育對(duì)學(xué)生成長的影響和重要性，也深刻體驗(yàn)到了許多思考和感悟。
二、德育教育的重要性
德育教育的核心是提高學(xué)生的人文素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)。學(xué)生德育教育，過程是一個(gè)不斷引導(dǎo)和賦能的過程，只有在教師的引導(dǎo)與帶領(lǐng)下，才能逐漸形成一個(gè)更為健康、積極的德性觀念和意識(shí)。德育是學(xué)生人生的第一課，是跟學(xué)生走一程，點(diǎn)亮一盞心明燈。德育不僅要教學(xué)生做人，更要傳遞教育情懷，是由教育工作者同學(xué)生共同奮斗的過程。
三、文明教育的意義
文明教育是對(duì)于文明傳承及其價(jià)值觀念的普及教育，是青少年習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。教師對(duì)文明教育的宣傳，是在日常中不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣和道德品質(zhì)。一方面，勇敢向聯(lián)貫的外部展示，同時(shí)，帶領(lǐng)教育者內(nèi)心穩(wěn)定。文明教育為青少年贏得了社會(huì)的認(rèn)同，讓他們從整體上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
四、德育與文明教育的聯(lián)系與互補(bǔ)
德育與文明教育之間存在著一定的聯(lián)系與互補(bǔ)，德育教育是建立在文明傳承之上的，是心靈成長的必然渠道。文明教育將文明傳承作為它的課堂教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生從點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，多角度尋找文明教育的觸角，將其融入日常生活中，最終贏得學(xué)生的支持和認(rèn)可。
五、總結(jié)
德育與文明教育往往能更好地發(fā)揮作用，尤其是在教師的悉心調(diào)節(jié)和引導(dǎo)下，將影響深遠(yuǎn)。我們應(yīng)該高度珍視德育與文明教育的重要性，通過全國性的教育體系和標(biāo)準(zhǔn)，尤其是教師的努力，為孩子們的成長創(chuàng)造更優(yōu)質(zhì)的環(huán)境。面對(duì)國內(nèi)發(fā)展中深刻的變化，德育與文明教育應(yīng)該從高度重視變化，同時(shí)善于抓住機(jī)遇，不斷完善自身，形成共同奮斗的態(tài)勢。
文明與教育心得體會(huì)篇六
大家都會(huì)遵守交通規(guī)則嗎?有的人說會(huì)，有的人說不會(huì)。交通法則我們每一個(gè)人都要遵守，有的人就是因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則才會(huì)失去生命的。
酒后駕駛是違反交通規(guī)則的不良行為。酒后駕駛，會(huì)危害到自己甚至他人的寶貴生命。許多交通事故都是由酒駕造成的，真不知道那些酒后駕駛的人們到底是怎么想的。上個(gè)月剛開始，電視上就公布了一條新聞：只要酒后駕駛就會(huì)被吊銷駕駛證五年，還被禁止開車，有的還可能被拘留呢。這個(gè)交通法則的規(guī)定真像一場及時(shí)雨啊，為我們的文明交通澆灌絢麗的彩虹。我們衷心呼告司機(jī)們，千萬不要酒后駕駛，要珍惜你我的生命呀!
說到闖紅燈，我們小學(xué)也有很多會(huì)闖紅燈的吧。因?yàn)殛J紅燈，有許多的大人甚至孩子失去生命。為了不讓人們一次又一次的不遵守交通規(guī)則，交警們用自己辛勤的汗水去換回人們一個(gè)個(gè)寶貴的生命。但是，讓人感到氣憤的是：有些人明知那樣做是違反交通的，但是照做不誤。
“爸爸，回來呀!”“媽媽，你在哪里?”這是那些因?yàn)榻煌ㄊ鹿食鲕嚨湺ジ改傅暮⒆觽兊暮魡尽Ｂ牭搅怂齻兊暮魡?，仿佛看到了那一個(gè)個(gè)揪動(dòng)人心的場面。這些失去父母的孩子實(shí)在是太可憐了!難道大家看到了這樣的情景，還是對(duì)酒后駕駛和闖紅燈等違反交通的做法熟視無睹嗎?人只有一條生命，失去了這珍惜的生命，就等于失去了一切。
請(qǐng)大家為了家人的牽掛，為了家人的幸福，為了自己寶貴的生命，從我做起。作為小學(xué)生的我們要時(shí)刻提醒我們的爸爸、，媽媽以及身邊的人：開車不喝酒，喝酒不開車。我們自己也要做一位遵守交通規(guī)則的少先隊(duì)員：不闖紅燈，不騎車上學(xué)，不在馬路上追逐打鬧，不翻越馬路護(hù)欄，走人行橫道，學(xué)會(huì)禮。在這里，我要送給大家一句話：你讓我讓大家讓，保護(hù)生命最高尚。
道路連著你和我，安全系著千萬家。請(qǐng)遵守交通規(guī)則。“文明交通，從我做起”。
文明與教育心得體會(huì)篇七
為提高學(xué)生禮儀的意識(shí)，自覺踐行文明禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動(dòng)。
具體是：
開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動(dòng)。
利用國旗下講話、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間，對(duì)學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進(jìn)文明禮儀。
通過活動(dòng)，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開展 “做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛幼、愛護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法，心得體會(huì)。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。
5、把樹立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來。
我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹立典型。定期開展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭章評(píng)比”活動(dòng)，每月評(píng)比一次。表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。
學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
文明與教育心得體會(huì)篇八
德育與文明教育是學(xué)校教育的兩個(gè)重要方面，它們不僅是學(xué)生未來成功的關(guān)鍵，也是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石。在學(xué)校中，我們需要通過各種方式來強(qiáng)化學(xué)生的德育與文明教育，讓他們能夠適應(yīng)社會(huì)的變化和需求，成為有益于社會(huì)的人才。
第二段：重視德育教育
在德育教育中，學(xué)校需要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和責(zé)任感，讓他們成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的人。為此，我們必須從生活中的點(diǎn)滴開始培養(yǎng)學(xué)生的品德，讓他們懂得誠實(shí)、勤勞、尊重、公正等品德是成為一個(gè)好人的基礎(chǔ)，這些品德也將伴隨他們終身。我們還需要讓學(xué)生有愛心、有同理心，讓他們?nèi)プ鹬?、關(guān)愛身邊的人，從而具備良好的人際關(guān)系和生活態(tài)度。
第三段：注重文明教育
在文明教育中，學(xué)校需要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)基本生活素質(zhì)和社交禮儀的培養(yǎng)。學(xué)生需要尊重他人、規(guī)范自己的行為，需要理解守法最基本的秩序和安全意識(shí)，還需要了解事物背后的道理和知識(shí)，培養(yǎng)自己的看問題的方式。這些素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和事業(yè)上都能起到至關(guān)重要的影響。
第四段：多元化的德育與文明教育方式
為了讓學(xué)生更好地接受德育和文明教育，學(xué)校需要采用多元化的方式，例如開展社會(huì)實(shí)踐、參與志愿服務(wù)、舉辦模擬比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在活動(dòng)中體悟品德和規(guī)矩，在實(shí)踐中感悟道理。同時(shí)，學(xué)生也可以通過閱讀書籍、參加講座等形式接受相關(guān)知識(shí)的教育，讓他們了解和掌握明確的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。
第五段：總結(jié)
德育與文明教育是學(xué)校教育的兩個(gè)重要方面，他們不僅是學(xué)校教育的目標(biāo)，也是對(duì)學(xué)生未來的意義。在實(shí)踐中，我們需要從培養(yǎng)品德、營造學(xué)習(xí)環(huán)境、加強(qiáng)知識(shí)普及等方面入手，通過多元化、綜合性的教育方法，將德育與文明教育貫穿學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中成長，走向成功。
文明與教育心得體會(huì)篇九
加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，必須厚植文化根基。在“快餐文化”、“流量經(jīng)濟(jì)”的商業(yè)邏輯和利益驅(qū)動(dòng)下，一些低俗、虛假、審丑博眼球的網(wǎng)絡(luò)直播和造謠信息層出不窮，其根本原因在于泛娛樂化經(jīng)濟(jì)和思想文化之間的不平衡。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該為文化傳播提供正面“加速度”，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀，飛入億萬尋常百姓家，化擴(kuò)散文化溫潤人心的作用，讓文化自信成為網(wǎng)絡(luò)文明的力量之源。
加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，必須發(fā)揮網(wǎng)民主體作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至12月，我國有近10億網(wǎng)民，在這個(gè)全民自媒體時(shí)代，人人都是網(wǎng)絡(luò)文明參與者，人人都是網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)者，只有每個(gè)網(wǎng)民都切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，樹立擔(dān)當(dāng)精神，提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，敢當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文明主流意識(shí)和清朗空間的捍衛(wèi)者、推動(dòng)者，積極傳播正能量，自覺抵制不良信息，主動(dòng)規(guī)范自身言行，才能真正構(gòu)建起正能量充沛、主旋律高昂的清朗網(wǎng)絡(luò)空間。
加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，必須凝心聚力重拳出擊。網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是一項(xiàng)涉及面廣、綜合性強(qiáng)的系統(tǒng)工程，要實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間有效治理，就要堅(jiān)持法治與德治相結(jié)合，自律與他律相結(jié)合，加快建立健絡(luò)綜合治理體系，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與的綜治格局。要堅(jiān)持“以技術(shù)對(duì)技術(shù)、以技術(shù)管技術(shù)”，推動(dòng)大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)信息化手段在網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)領(lǐng)域的應(yīng)用實(shí)踐，以科技的力量優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
禮之于正國，猶衡之于輕重，繩墨之于曲直。網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是眾心所向，也是你我之責(zé)，讓我們攜起手來，共同守護(hù)精神家園，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)世界“艷陽天”！
文明與教育心得體會(huì)篇十
作為一名現(xiàn)代人，文明教育是我們不可缺少的一部分。文明教育讓我們了解如何與他人相處、保持自己的素質(zhì)、懂得社會(huì)責(zé)任等方面都有所涉及。在接受了文明教育的幾年中，我也得到的許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。今天，我將分享我所獲得的文明教育心得體會(huì)。
首先，我學(xué)到了如何與他人相處。接受文明教育的過程中，我發(fā)現(xiàn)與不同的人溝通和相處并不容易。在處理同學(xué)之間的糾紛時(shí)，我們不應(yīng)該急于發(fā)表自己的意見，而應(yīng)該耐心地聆聽另一方的說法，理性地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這樣做的目的是鼓勵(lì)我們學(xué)會(huì)妥協(xié)，以共同達(dá)到雙方都可以接受的解決辦法。
第三，我也認(rèn)識(shí)到了社會(huì)責(zé)任以及多尊重其他文化差異的重要性。在學(xué)校和社會(huì)上，我們時(shí)常見到那些不斤斤計(jì)較，樂于助人的人，他們時(shí)刻關(guān)注并幫助那些需要幫助的人?；谶@些學(xué)習(xí)，我也更加尊重其他文化之間的差異，不局限于自己的思維，這使我們能夠更好地適應(yīng)新的環(huán)境和新的人群。
第四，文明教育還幫助我找到了更多的學(xué)術(shù)道路，在學(xué)校的教育中，我得到了更多的知識(shí)。
最后，文明教育還幫助我們建立正確的人生觀念。學(xué)習(xí)以文明的方式和他人相處建立了我們積極、正向的人生態(tài)度，積極樂觀，向上向善，不以成功或失敗作為結(jié)論，而是以多少收獲、多少成長作為結(jié)局。我們應(yīng)該注重自身素質(zhì)、行為變化等方面的提升，以更好地面對(duì)社會(huì)和人生的其他挑戰(zhàn)。
總之，接受文明教育并付諸實(shí)踐，不僅可以讓我們?cè)谌粘Ｉ钪薪⑵鹆己玫囊?guī)矩和行為準(zhǔn)則，同時(shí)也可以讓我們擁有更高的自我素質(zhì)，并成為全面發(fā)展的人。我們需要建立正確、良善的人生觀念，在自己生命的種種經(jīng)驗(yàn)中尋找到善良、可愛與意義。文明教育不僅使我們的道德素質(zhì)更加高尚，而且在狀況上也能夠使我們更好的適應(yīng)多姿多彩的廣闊世界。
文明與教育心得體會(huì)篇十一
經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要想進(jìn)入大眾的內(nèi)心，得把握網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，以時(shí)代的眼光、創(chuàng)新的思維、改革的精神看待網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，不斷提高運(yùn)用和駕馭網(wǎng)絡(luò)的能力。首先，可以通過技術(shù)手段加以創(chuàng)新。一方面，通過把網(wǎng)絡(luò)文化融入到傳統(tǒng)節(jié)日里，可以讓傳統(tǒng)更為時(shí)尚；另一方面，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)+思維，切實(shí)打造網(wǎng)絡(luò)文化精品，不斷地探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)中的傳播方法和途徑。其次，可以站在網(wǎng)絡(luò)受眾的角度上，認(rèn)真地研究網(wǎng)絡(luò)受眾的心理特征和興趣點(diǎn)，用靈活多樣的傳播形式，把陽春白雪變得喜聞樂見。
網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)關(guān)系你我他，需要每一個(gè)人行動(dòng)起來，共同砥礪前行，一起營造出一個(gè)健康、有序、文明的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)文明之花才能更好地綻放，網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步作用才能更好地體現(xiàn)。
文明與教育心得體會(huì)篇十二
文明教育是當(dāng)今社會(huì)的重要教育內(nèi)容之一。我在自己的成長過程中，也深深地體會(huì)到了文明教育對(duì)于我個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的作用。以下是我的一些心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第一段：關(guān)于文明教育的意義
文明教育不僅僅是禮儀、文化的傳承，更是培養(yǎng)我們對(duì)待他人和事物時(shí)的尊重和思考能力。文明教育是為了讓我們成為文明人，不僅僅是從道德方面，更多的是從思維方式、生活習(xí)慣和行為舉止等方面提升我們的修養(yǎng)和文明素質(zhì)。
第二段：個(gè)人體驗(yàn)的重要性
盡管文明教育是一種普遍存在的教育，但每個(gè)人的體驗(yàn)和體會(huì)都不盡相同。我們需要通過個(gè)人的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，更好地理解和接納文明教育，從而更好地融入社會(huì)。我在學(xué)習(xí)和居住的過程中，對(duì)文明教育有著深刻的認(rèn)識(shí)和感受，這些體驗(yàn)不僅僅是一種感性的認(rèn)知，更重要的是一種深刻的理性認(rèn)識(shí)和思考。
第三段：從日常生活中感受文明教育
文明教育的理念和要求貫穿于我們的日常生活，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的言行舉止是否合乎文明要求。在日常的交往和互動(dòng)中，我們需要保持一種平和、禮貌的態(tài)度，并始終保持關(guān)心和尊重他人的思想和利益。這種互相理解和包容的精神，是文明教育最核心的理念之一。
第四段：文明教育的日常實(shí)踐
在實(shí)際生活中，我們需要將文明教育的理念和實(shí)踐貫穿于我們的日常生活中。比如，在公共場合時(shí)，我們應(yīng)該遵守秩序、保持清潔和規(guī)矩。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該注重對(duì)信息和知識(shí)的學(xué)習(xí)，更加關(guān)注自己的精神世界的健康與成長。這些都是我們?cè)谌粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡奈拿饕?，也是每個(gè)人對(duì)文明教育的貢獻(xiàn)。
第五段：文明教育的未來發(fā)展
文明教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程，我們需要時(shí)刻關(guān)注其發(fā)展?fàn)顩r和變化，并且不斷調(diào)整自己的思想和行為，才能滿足未來社會(huì)發(fā)展的需求。在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中，文明教育的意義和價(jià)值變得更加重要，我們應(yīng)該通過不懈的努力和追求，爭取文明教育在未來發(fā)展的更好的前景。
總之，文明教育已經(jīng)成為我們當(dāng)前社會(huì)中不可或缺的教育領(lǐng)域之一。我們需要通過實(shí)際的行動(dòng)和認(rèn)知，全面有效地貫徹文明教育的理念和要求，從而為我們自己和社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能夠在社會(huì)中獲得更好的發(fā)展和更深入的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
文明與教育心得體會(huì)篇十三
思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2021年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓。”人類社會(huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進(jìn)，就是因?yàn)槿祟愒诼L的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會(huì)成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此，行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障。但是，對(duì)于人類個(gè)體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量，了解社會(huì)行為規(guī)范，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范，是大勢所趨，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個(gè)好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過程。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段。因此，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生。從理論上講，這沒有錯(cuò)。根據(jù)人的社會(huì)化歷程，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí)，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化，需要養(yǎng)成教育，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會(huì)的需要。
二、養(yǎng)成教育資料要精細(xì)
所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點(diǎn)，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣，主動(dòng)性不高，因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接2014年教育部本科質(zhì)量評(píng)估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。
三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí)，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會(huì)，體驗(yàn)感悟
主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃，擬定班會(huì)主題，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對(duì)整個(gè)過程進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。
(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為
人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個(gè)多月的實(shí)踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達(dá)潤物細(xì)無聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào)、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵(lì)、感染、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
文明與教育心得體會(huì)篇十四
動(dòng)的365好人事跡，看到了社會(huì)正能量的強(qiáng)大，也促使我向著擴(kuò)散、聚集正能量的使命不斷義無反顧的努力！
令我印象深刻的好人事跡有：30余年辦案余件無一錯(cuò)案的王景林；“倔強(qiáng)”夫妻易勤和丈夫劉宏濤賣房辦廠助殘；“好義工”袁曉恩捐獻(xiàn)雙眸照亮愛的世界；20多年，團(tuán)結(jié)和帶動(dòng)社區(qū)黨員建設(shè)和諧社區(qū)的榜樣——丁愛譜；無悔堅(jiān)守40多年麻防路“好醫(yī)生”肖卿福；五旬導(dǎo)游林大康27年汗水換游客喜愛；80后戰(zhàn)士任治森扶貧助困6年捐20萬；唐才英：拾廢品30年養(yǎng)大6名棄嬰；為救落入冰窟小女孩17歲中學(xué)生趴刺骨冰面30分鐘。
近來看到孟瑞鵬的事跡，為救落水兒童，他奮不顧身跳入冰冷湖水，將生的希望留給兩個(gè)素不相識(shí)的孩子，獻(xiàn)出了年僅24歲的生命。當(dāng)救援人員趕到現(xiàn)場，在深水區(qū)將孟瑞鵬救出時(shí)，他仍然保持雙臂高舉、雙手伸開的救人姿勢。孟瑞鵬犧牲后，學(xué)校派專人整理了他的遺物。其中有多年寫下的四本筆記和一封名為《寫給三年后的自己》的一封信，生動(dòng)地反映了孟瑞鵬強(qiáng)大的精神世界。他在《入黨申請(qǐng)書》中這樣寫道：“作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該大題細(xì)作，從我做起，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和國家的利益、人民事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切！”
看著看著我的眼睛不禁濕潤了，一個(gè)年輕的孩子，一個(gè)年輕的生命在關(guān)鍵時(shí)刻舍己為人，致死都是義無反顧，這是什么樣的力量？這得是多么強(qiáng)大的精神支撐！精神的力量是巨大的，精神是行動(dòng)強(qiáng)勁有力的支撐，我以后更要做好我的精神傳播事業(yè)！
這一個(gè)個(gè)普通名字下光輝的事跡令我對(duì)他們肅然起敬，同時(shí)我感到凡人善舉就在我們身邊，像“黃河勵(lì)風(fēng)救援隊(duì)”“滎陽市王村鎮(zhèn)司村的救人專業(yè)戶王西廣”，他們就是我身邊的好人，我不只在網(wǎng)絡(luò)上知道他們，生活中有時(shí)真的能碰到，知道他們的事跡后對(duì)他們更是敬佩和尊敬！我不只傳播網(wǎng)絡(luò)正能量，我還要力所能及的發(fā)現(xiàn)身邊充滿正能量的好人好事，要把他們的事跡傳播到網(wǎng)上，讓更多的人知道他們，尊敬他們，好人好事同樣也需要我們社會(huì)的肯定和鼓勵(lì)！這就是我要做的，為聚集社會(huì)正能量增磚添瓦！
盡管我每天都重復(fù)著評(píng)論和點(diǎn)贊及截圖，但是我認(rèn)識(shí)了更多的不同的好人，知道了更多不同行業(yè)的好人的感人事跡，我相信只要我們一起努力我們的社會(huì)會(huì)更溫暖更美好，我能做的就是傳遞他們的事跡，匯聚更多的社會(huì)正能量，向她（他）們學(xué)習(xí)，做自己力所能及的有意義的事情，在他們的感召下不知不覺我也變得越來越熱心。
文明與教育心得體會(huì)篇一
一些禮貌用語，而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的，它的本質(zhì)是幼兒的社會(huì)化過程中學(xué)會(huì)人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施:
一、融于日常生活
教室的門口是每個(gè)孩子每天早上必經(jīng)之地，每天早上我?guī)е奈恢等沼變捍髦岸Y儀小天使”的禮儀帶站在幼兒園大門口，迎接所有小朋友的到來，一聲聲甜甜的：“叔叔、阿姨、爺爺、奶奶、小朋友早上好”的問候，一個(gè)個(gè)彬彬有禮的：“請(qǐng)進(jìn)，歡迎你來到幼兒園”的禮貌動(dòng)作，構(gòu)成了一幅幅傳播文明禮貌的美麗圖畫，感染著家長，影響著孩子，每天每位幼兒來園、離園都能做到主動(dòng)向老師、家長、小朋友問好、道別等，并知道了與人交往要使用禮貌用語。
二、讓幼兒學(xué)有榜樣
幼兒的特點(diǎn)是愛模仿，尤其喜歡模仿他尊敬的人。他們常常觀察老師，并自覺不自覺地模仿老師的一言一行。老師應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行，老師與老師之間也應(yīng)熱情有禮貌的打招呼，特別是本班老師之間的默契、融洽、文明，會(huì)帶給幼兒潛移默化的影響。因此時(shí)時(shí)、處處、事事要給幼兒做出好的示范，真正起到表率作用。我受“孔融讓梨”故事啟示有意給幼兒分蘋果(蘋果的個(gè)數(shù)剛好比幼兒人數(shù)多一個(gè)，教師先取一個(gè)，幼兒m取走兩個(gè)，最后一位幼兒n就沒有了，這時(shí)教師將手中的蘋果遞給n)并看著大家吃蘋果，沒有想到的情景出現(xiàn)了(幼兒m把多出的一個(gè)蘋果送到老師手中)。這正是從幼兒美好心靈到行為的外化。只要幼兒有禮貌的行為我都會(huì)告訴小朋友自己的新發(fā)現(xiàn)，漸漸的他們通過評(píng)定別人行為的好壞和自己的模仿，從而積累了經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)掌握了文明禮貌的方式。
三、注重行為訓(xùn)練
榜樣的力量是無窮的，它能代替枯燥的說教，加深幼兒的印象，使于幼兒記憶，但僅憑感性的認(rèn)識(shí)還不足以形成習(xí)慣，還必須讓幼兒在有趣的游戲中進(jìn)行行為練習(xí)，從而避免只是機(jī)械的模仿所造成的做與說的不一致。因此，必須寓禮儀教育于游戲活動(dòng)中。在幼兒園，通過《熊貓的客人》、《金花學(xué)說話》、《小猴請(qǐng)客》等角色游戲，幼兒感受到友愛同伴，禮貌待人的好處，通過《今天我值日》、《好娃娃》、《對(duì)不起》、《再見》等歌曲的表演，鞏固禮貌用語。在家里，要求家長適當(dāng)帶孩子進(jìn)入自己的社交圈，如外出作客時(shí)，讓孩子觀察成人的交往，家里來了客人，讓孩子參與接待、讓座、倒茶、談話等，通過“客人到我家”、“學(xué)做小客人”和“我是小招待”等主題活動(dòng)，使幼兒身臨其境，在真實(shí)自然的氛圍中學(xué)會(huì)了簡單的社交禮儀，習(xí)得了禮儀行為。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇5
文明與教育心得體會(huì)篇二
“早上好，寶貝”！
“早上好，媽媽”！新的一天從問候開啟，江媽會(huì)和江江溫柔的親一下，有時(shí)在閉著眼睛聽到此問候，江江會(huì)迷糊中應(yīng)一句。很多時(shí)候江江會(huì)懶懶的不肯起床嘴里念著：“我還想睡，我還想睡。”媽媽也總是回答：“媽知道你想睡，我們今兒回家就睡?！苯瓡?huì)慢慢的穿著衣服，媽媽也會(huì)象征性的幫他穿只襪子。
有時(shí)江江會(huì)拿著緊剩的一塊餅干問：“爸爸，你要不要吃，媽媽，你要不要吃?”我們的回答總是要吃啊，他會(huì)分成大小不一的三塊，還不忘提醒我：“媽媽你吃中的，別把大的吃了，那是爸爸的?！庇袝r(shí)看到他特別不舍得還分享的表情，真的很開心，孩子會(huì)分享了。其實(shí)和小時(shí)候給他聽孔融讓梨的故事是分不開的，還記得那時(shí)的他還套了故事中的語句“融四歲能讓梨，江四歲能讓餅”總是在笑聲中讓我們家長成長，感恩我們的孩子！
前段時(shí)間在幼兒園學(xué)習(xí)了要幫家里做力所能及的事，有時(shí)早上會(huì)盛好稀飯，用稚嫩的聲音說：“爸爸，這是給你盛的。”“謝謝！”順便夸他一下比以前進(jìn)步了，更懂事了，學(xué)會(huì)關(guān)心人了，聽到表揚(yáng)后會(huì)更高興的幫媽媽也來一碗。不要吝嗇我們的表揚(yáng)，孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都是一個(gè)大步，微笑的伸出你的大拇指！
有時(shí)小家伙會(huì)說我要喝水，媽媽會(huì)笑著對(duì)他說：“你是在命令媽媽嗎？”“媽媽，請(qǐng)你幫我倒下水好嗎？”江江一改語調(diào)，江媽也會(huì)告訴他，媽媽很樂意幫忙。有時(shí)喝好水后半天沒反映，江媽會(huì)對(duì)他說：“少爺，謝謝??！”似乎反映過來了：“媽媽你搞錯(cuò)了吧，應(yīng)該是我說的，謝謝你，媽媽?！薄跋麓螒?yīng)該接過水杯的時(shí)候就說謝謝哦?！蔽覀兌夹α?，總是在不知不覺中找到樂趣，其實(shí)孩子比我們的接受能力強(qiáng)多了，習(xí)慣就成自然了。
家里準(zhǔn)備了一個(gè)儲(chǔ)蓄罐，是讓他用來幫助別人用的，讓他想投幣的時(shí)候念“愿意為需要幫助的人奉獻(xiàn)一份愛心”有時(shí)在外面看見路邊老人乞討，江江就會(huì)問我們要一塊錢，爸媽都會(huì)欣喜的拿給他，有時(shí)會(huì)去路邊買點(diǎn)食物給他們，告訴他做個(gè)善良的人，做個(gè)有愛心的人很重要。他總是會(huì)“哦哦”的應(yīng)著，雖不知道他懂了多少，他的行動(dòng)足以證明！
江江有很任性的時(shí)候，他有次把東西掉地上了，就是不肯撿起來，生氣的我們就打了他的屁股，讓他站到了門口，一直站到他同意回來撿為止。當(dāng)我蹲下來對(duì)他說：“對(duì)不起，媽媽不應(yīng)該打你?！苯f了句“沒關(guān)系”，眼淚就出來了。在聊天的時(shí)候問他：最不喜歡爸媽什么？江江會(huì)告訴我：打人，也許我們自己并沒有意識(shí)到，可孩子意識(shí)到了，有很多時(shí)候家長比孩子還任性，我們需要向孩子認(rèn)錯(cuò)，給他們正面的力量，媽媽也會(huì)做錯(cuò)事，并不是只有江江會(huì)做錯(cuò)哦。
孩子是我們家庭的天使，他給我們一次次的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風(fēng)擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地，孩子是父母言行的一面鏡子，文明禮儀從自己做起，在愉快的氣氛中對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙，創(chuàng)造一個(gè)和諧尊重，理解信任，感恩寬容，禮貌微笑的氛圍，讓孩子飛的更高更遠(yuǎn)，讓我們一起重視家庭文明禮儀教育，讓我們把自己一家的幸福變成大家的幸福，和孩子一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步。
文明與教育心得體會(huì)篇三
教育文明是一個(gè)重要的主題，它關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。通過教育，人們可以獲得知識(shí)和技能，提升個(gè)人素質(zhì)，更好地融入社會(huì)。在我的日常生活中，我更加深刻地意識(shí)到教育文明的重要性。通過與他人的交往和觀察，我體會(huì)到了教育文明的益處，也認(rèn)識(shí)到了自身還有很多需要提升的地方。在交流互動(dòng)、關(guān)愛他人、培養(yǎng)品德等方面，我都有了新的領(lǐng)悟和心得體會(huì)。
首先，交流互動(dòng)是教育文明的重要組成部分。在學(xué)校和社交場合，我經(jīng)常與不同的人進(jìn)行交流，包括老師、同學(xué)、朋友和陌生人等。通過與他們的交流，我深刻地體會(huì)到了溝通的重要性。在交流過程中，我發(fā)現(xiàn)語言的選用和聽取對(duì)方意見的能力是十分關(guān)鍵的。例如，在和老師交流時(shí)，我要恭敬地選擇用詞，表達(dá)對(duì)知識(shí)和教導(dǎo)的敬意。在和朋友交談時(shí)，我要尊重彼此的觀點(diǎn)，虛心傾聽，以建立良好的溝通基礎(chǔ)。通過這些交流互動(dòng)，我變得更加開放，思維更為靈活。
其次，關(guān)愛他人是教育文明的核心價(jià)值。作為一個(gè)學(xué)生，我深知身處一個(gè)集體中，每個(gè)人都需要得到關(guān)愛和尊重。在日常生活中，我盡可能地幫助他人，體現(xiàn)關(guān)愛他人的精神。例如，當(dāng)同學(xué)遇到困難時(shí)，我會(huì)主動(dòng)伸出援助之手，盡力幫助他們解決問題。在家庭中，我要與父母溝通，關(guān)心他們的工作和身體狀況，以體現(xiàn)對(duì)家庭成員的關(guān)愛。通過對(duì)他人的關(guān)愛，我與他人建立了良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)了彼此之間的信任和友誼。
再次，培養(yǎng)品德是教育文明的重要任務(wù)之一。品德的培養(yǎng)不僅包括道德品質(zhì)的塑造，還包括自律、誠實(shí)守信等個(gè)人品質(zhì)的提升。在日常生活中，我常常提醒自己要守規(guī)矩，不做違法犯罪的事情。我還努力培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)意志和自律能力，學(xué)會(huì)自我約束和規(guī)劃。此外，我也強(qiáng)調(diào)誠實(shí)守信的重要性，不撒謊，不欺騙他人。通過這些努力，我慢慢養(yǎng)成了良好的品德習(xí)慣，成為了一個(gè)誠實(shí)守信的人。
最后，為了更好地實(shí)踐教育文明，我還需要不斷提升自己的素質(zhì)。這包括積極學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、增進(jìn)自身修養(yǎng)等方面。作為一個(gè)學(xué)生，我要努力學(xué)習(xí)，提高自己的知識(shí)水平和技能。我還要培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷問題的能力，不被他人輕易影響，保持自己的主見。此外，我還要注重修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的情操和品位。通過這些自我提升的舉措，我相信我能夠更好地實(shí)踐教育文明，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮做出貢獻(xiàn)。
總之，教育文明是一個(gè)應(yīng)該被高度重視的主題。通過與他人的交流互動(dòng)、關(guān)愛他人、培養(yǎng)品德和提升個(gè)人素質(zhì)，我們能夠更好地體現(xiàn)教育文明的價(jià)值和意義。通過這些實(shí)踐和體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了教育文明的重要性，也為自己的不足找到了改進(jìn)的方向。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加努力地去實(shí)踐教育文明，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
文明與教育心得體會(huì)篇四
校園文化是學(xué)校特色的重要內(nèi)涵，是學(xué)校的生命所在,是學(xué)校重要的教育資源，是催生教師專業(yè)成長和學(xué)生生命發(fā)展的深厚土壤，也是學(xué)校人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)的根本之源。校園文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)的重要組成部分，好的校園文化氛圍，對(duì)學(xué)生良好品德的形成，起著重要的引領(lǐng)、熏陶和激勵(lì)作用。身為一名一線教師，對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的各個(gè)方面，感受頗多。
首先說一說我們校區(qū)的設(shè)施建設(shè)，從簡到全的變化過程，各種設(shè)施.設(shè)備齊全，各室健全，保證了校區(qū)各項(xiàng)工作的順利開展，滿足了師生學(xué)習(xí)和工作的需要。
其次是校園環(huán)境建設(shè)，校區(qū)內(nèi)規(guī)劃合理，環(huán)境優(yōu)美，處處散發(fā)著生命的氣息，學(xué)校充分利用宣傳教育陣地，營造濃郁的文明禮儀教育氛圍。如利用櫥窗、板報(bào)、墻報(bào)等，宣傳名師隊(duì)伍等。把文化建設(shè)提升到了一個(gè)充滿創(chuàng)新意識(shí)的高度，使得文化建設(shè)既不背離主旋律，又生動(dòng)靈活。既給學(xué)生以潛移默化的教育力和感染力，又體現(xiàn)出高雅素潔、穩(wěn)健久遠(yuǎn)、協(xié)調(diào)和諧的校園文化格調(diào)。
在就是班級(jí)文化建設(shè)。作為一名班主任，我覺得要“細(xì)心”作好班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交際的主要場所，是老師授業(yè)、育人的陣地，是師生情感交流的地方。整潔、明麗、溫馨的教室環(huán)境可以激發(fā)性情、陶冶情操，給人以啟迪教育。因此班級(jí)文化建設(shè)首先要抓好教室的環(huán)境布置。我認(rèn)為教室布置須“細(xì)心”，得注意每一細(xì)節(jié)，還得隨時(shí)留心，隨時(shí)調(diào)整。還要“愛心”幫你作好班級(jí)精神文化建設(shè)。培養(yǎng)班級(jí)的凝聚力和集體榮譽(yù)感。培養(yǎng)學(xué)生如何做人和作學(xué)問。班主任也要“耐心”作好班級(jí)制度文化建設(shè)，使每個(gè)學(xué)生時(shí)時(shí)都在一定的準(zhǔn)則規(guī)范下自覺地約束自己的言行，使之朝著符合班級(jí)群體利益，符合教育培養(yǎng)目標(biāo)的方向發(fā)展。
體現(xiàn)班級(jí)民主，積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，教室布置充分發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性，特長，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情趣。讓教室不再僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，而是成為了一個(gè)學(xué)識(shí)與養(yǎng)性并舉的樂園。
總之，我們的校園文化建設(shè)既有自己的特色，有力的推動(dòng)了素質(zhì)教育的全面實(shí)施，辦學(xué)方針和辦學(xué)理念的貫徹落實(shí)，為教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為學(xué)校各項(xiàng)工作的全面提升注入了無限的生機(jī)和活力。
文明與教育心得體會(huì)篇五
一、前言
在當(dāng)今社會(huì)，教育扮演著相當(dāng)重要的角色，尤其是德育與文明教育的作用更加重要。作為一名教育工作者，我深深認(rèn)識(shí)到了德育與文明教育對(duì)學(xué)生成長的影響和重要性，也深刻體驗(yàn)到了許多思考和感悟。
二、德育教育的重要性
德育教育的核心是提高學(xué)生的人文素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)。學(xué)生德育教育，過程是一個(gè)不斷引導(dǎo)和賦能的過程，只有在教師的引導(dǎo)與帶領(lǐng)下，才能逐漸形成一個(gè)更為健康、積極的德性觀念和意識(shí)。德育是學(xué)生人生的第一課，是跟學(xué)生走一程，點(diǎn)亮一盞心明燈。德育不僅要教學(xué)生做人，更要傳遞教育情懷，是由教育工作者同學(xué)生共同奮斗的過程。
三、文明教育的意義
文明教育是對(duì)于文明傳承及其價(jià)值觀念的普及教育，是青少年習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。教師對(duì)文明教育的宣傳，是在日常中不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣和道德品質(zhì)。一方面，勇敢向聯(lián)貫的外部展示，同時(shí)，帶領(lǐng)教育者內(nèi)心穩(wěn)定。文明教育為青少年贏得了社會(huì)的認(rèn)同，讓他們從整體上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
四、德育與文明教育的聯(lián)系與互補(bǔ)
德育與文明教育之間存在著一定的聯(lián)系與互補(bǔ)，德育教育是建立在文明傳承之上的，是心靈成長的必然渠道。文明教育將文明傳承作為它的課堂教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生從點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，多角度尋找文明教育的觸角，將其融入日常生活中，最終贏得學(xué)生的支持和認(rèn)可。
五、總結(jié)
德育與文明教育往往能更好地發(fā)揮作用，尤其是在教師的悉心調(diào)節(jié)和引導(dǎo)下，將影響深遠(yuǎn)。我們應(yīng)該高度珍視德育與文明教育的重要性，通過全國性的教育體系和標(biāo)準(zhǔn)，尤其是教師的努力，為孩子們的成長創(chuàng)造更優(yōu)質(zhì)的環(huán)境。面對(duì)國內(nèi)發(fā)展中深刻的變化，德育與文明教育應(yīng)該從高度重視變化，同時(shí)善于抓住機(jī)遇，不斷完善自身，形成共同奮斗的態(tài)勢。
文明與教育心得體會(huì)篇六
大家都會(huì)遵守交通規(guī)則嗎?有的人說會(huì)，有的人說不會(huì)。交通法則我們每一個(gè)人都要遵守，有的人就是因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則才會(huì)失去生命的。
酒后駕駛是違反交通規(guī)則的不良行為。酒后駕駛，會(huì)危害到自己甚至他人的寶貴生命。許多交通事故都是由酒駕造成的，真不知道那些酒后駕駛的人們到底是怎么想的。上個(gè)月剛開始，電視上就公布了一條新聞：只要酒后駕駛就會(huì)被吊銷駕駛證五年，還被禁止開車，有的還可能被拘留呢。這個(gè)交通法則的規(guī)定真像一場及時(shí)雨啊，為我們的文明交通澆灌絢麗的彩虹。我們衷心呼告司機(jī)們，千萬不要酒后駕駛，要珍惜你我的生命呀!
說到闖紅燈，我們小學(xué)也有很多會(huì)闖紅燈的吧。因?yàn)殛J紅燈，有許多的大人甚至孩子失去生命。為了不讓人們一次又一次的不遵守交通規(guī)則，交警們用自己辛勤的汗水去換回人們一個(gè)個(gè)寶貴的生命。但是，讓人感到氣憤的是：有些人明知那樣做是違反交通的，但是照做不誤。
“爸爸，回來呀!”“媽媽，你在哪里?”這是那些因?yàn)榻煌ㄊ鹿食鲕嚨湺ジ改傅暮⒆觽兊暮魡尽Ｂ牭搅怂齻兊暮魡?，仿佛看到了那一個(gè)個(gè)揪動(dòng)人心的場面。這些失去父母的孩子實(shí)在是太可憐了!難道大家看到了這樣的情景，還是對(duì)酒后駕駛和闖紅燈等違反交通的做法熟視無睹嗎?人只有一條生命，失去了這珍惜的生命，就等于失去了一切。
請(qǐng)大家為了家人的牽掛，為了家人的幸福，為了自己寶貴的生命，從我做起。作為小學(xué)生的我們要時(shí)刻提醒我們的爸爸、，媽媽以及身邊的人：開車不喝酒，喝酒不開車。我們自己也要做一位遵守交通規(guī)則的少先隊(duì)員：不闖紅燈，不騎車上學(xué)，不在馬路上追逐打鬧，不翻越馬路護(hù)欄，走人行橫道，學(xué)會(huì)禮。在這里，我要送給大家一句話：你讓我讓大家讓，保護(hù)生命最高尚。
道路連著你和我，安全系著千萬家。請(qǐng)遵守交通規(guī)則。“文明交通，從我做起”。
文明與教育心得體會(huì)篇七
為提高學(xué)生禮儀的意識(shí)，自覺踐行文明禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動(dòng)。
具體是：
開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動(dòng)。
利用國旗下講話、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間，對(duì)學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進(jìn)文明禮儀。
通過活動(dòng)，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開展 “做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛幼、愛護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法，心得體會(huì)。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。
5、把樹立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來。
我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹立典型。定期開展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭章評(píng)比”活動(dòng)，每月評(píng)比一次。表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。
學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
文明與教育心得體會(huì)篇八
德育與文明教育是學(xué)校教育的兩個(gè)重要方面，它們不僅是學(xué)生未來成功的關(guān)鍵，也是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石。在學(xué)校中，我們需要通過各種方式來強(qiáng)化學(xué)生的德育與文明教育，讓他們能夠適應(yīng)社會(huì)的變化和需求，成為有益于社會(huì)的人才。
第二段：重視德育教育
在德育教育中，學(xué)校需要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和責(zé)任感，讓他們成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的人。為此，我們必須從生活中的點(diǎn)滴開始培養(yǎng)學(xué)生的品德，讓他們懂得誠實(shí)、勤勞、尊重、公正等品德是成為一個(gè)好人的基礎(chǔ)，這些品德也將伴隨他們終身。我們還需要讓學(xué)生有愛心、有同理心，讓他們?nèi)プ鹬?、關(guān)愛身邊的人，從而具備良好的人際關(guān)系和生活態(tài)度。
第三段：注重文明教育
在文明教育中，學(xué)校需要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)基本生活素質(zhì)和社交禮儀的培養(yǎng)。學(xué)生需要尊重他人、規(guī)范自己的行為，需要理解守法最基本的秩序和安全意識(shí)，還需要了解事物背后的道理和知識(shí)，培養(yǎng)自己的看問題的方式。這些素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和事業(yè)上都能起到至關(guān)重要的影響。
第四段：多元化的德育與文明教育方式
為了讓學(xué)生更好地接受德育和文明教育，學(xué)校需要采用多元化的方式，例如開展社會(huì)實(shí)踐、參與志愿服務(wù)、舉辦模擬比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在活動(dòng)中體悟品德和規(guī)矩，在實(shí)踐中感悟道理。同時(shí)，學(xué)生也可以通過閱讀書籍、參加講座等形式接受相關(guān)知識(shí)的教育，讓他們了解和掌握明確的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。
第五段：總結(jié)
德育與文明教育是學(xué)校教育的兩個(gè)重要方面，他們不僅是學(xué)校教育的目標(biāo)，也是對(duì)學(xué)生未來的意義。在實(shí)踐中，我們需要從培養(yǎng)品德、營造學(xué)習(xí)環(huán)境、加強(qiáng)知識(shí)普及等方面入手，通過多元化、綜合性的教育方法，將德育與文明教育貫穿學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中成長，走向成功。
文明與教育心得體會(huì)篇九
加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，必須厚植文化根基。在“快餐文化”、“流量經(jīng)濟(jì)”的商業(yè)邏輯和利益驅(qū)動(dòng)下，一些低俗、虛假、審丑博眼球的網(wǎng)絡(luò)直播和造謠信息層出不窮，其根本原因在于泛娛樂化經(jīng)濟(jì)和思想文化之間的不平衡。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該為文化傳播提供正面“加速度”，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀，飛入億萬尋常百姓家，化擴(kuò)散文化溫潤人心的作用，讓文化自信成為網(wǎng)絡(luò)文明的力量之源。
加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，必須發(fā)揮網(wǎng)民主體作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至12月，我國有近10億網(wǎng)民，在這個(gè)全民自媒體時(shí)代，人人都是網(wǎng)絡(luò)文明參與者，人人都是網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)者，只有每個(gè)網(wǎng)民都切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，樹立擔(dān)當(dāng)精神，提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，敢當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文明主流意識(shí)和清朗空間的捍衛(wèi)者、推動(dòng)者，積極傳播正能量，自覺抵制不良信息，主動(dòng)規(guī)范自身言行，才能真正構(gòu)建起正能量充沛、主旋律高昂的清朗網(wǎng)絡(luò)空間。
加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，必須凝心聚力重拳出擊。網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是一項(xiàng)涉及面廣、綜合性強(qiáng)的系統(tǒng)工程，要實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間有效治理，就要堅(jiān)持法治與德治相結(jié)合，自律與他律相結(jié)合，加快建立健絡(luò)綜合治理體系，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與的綜治格局。要堅(jiān)持“以技術(shù)對(duì)技術(shù)、以技術(shù)管技術(shù)”，推動(dòng)大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)信息化手段在網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)領(lǐng)域的應(yīng)用實(shí)踐，以科技的力量優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
禮之于正國，猶衡之于輕重，繩墨之于曲直。網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是眾心所向，也是你我之責(zé)，讓我們攜起手來，共同守護(hù)精神家園，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)世界“艷陽天”！
文明與教育心得體會(huì)篇十
作為一名現(xiàn)代人，文明教育是我們不可缺少的一部分。文明教育讓我們了解如何與他人相處、保持自己的素質(zhì)、懂得社會(huì)責(zé)任等方面都有所涉及。在接受了文明教育的幾年中，我也得到的許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。今天，我將分享我所獲得的文明教育心得體會(huì)。
首先，我學(xué)到了如何與他人相處。接受文明教育的過程中，我發(fā)現(xiàn)與不同的人溝通和相處并不容易。在處理同學(xué)之間的糾紛時(shí)，我們不應(yīng)該急于發(fā)表自己的意見，而應(yīng)該耐心地聆聽另一方的說法，理性地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這樣做的目的是鼓勵(lì)我們學(xué)會(huì)妥協(xié)，以共同達(dá)到雙方都可以接受的解決辦法。
第三，我也認(rèn)識(shí)到了社會(huì)責(zé)任以及多尊重其他文化差異的重要性。在學(xué)校和社會(huì)上，我們時(shí)常見到那些不斤斤計(jì)較，樂于助人的人，他們時(shí)刻關(guān)注并幫助那些需要幫助的人?；谶@些學(xué)習(xí)，我也更加尊重其他文化之間的差異，不局限于自己的思維，這使我們能夠更好地適應(yīng)新的環(huán)境和新的人群。
第四，文明教育還幫助我找到了更多的學(xué)術(shù)道路，在學(xué)校的教育中，我得到了更多的知識(shí)。
最后，文明教育還幫助我們建立正確的人生觀念。學(xué)習(xí)以文明的方式和他人相處建立了我們積極、正向的人生態(tài)度，積極樂觀，向上向善，不以成功或失敗作為結(jié)論，而是以多少收獲、多少成長作為結(jié)局。我們應(yīng)該注重自身素質(zhì)、行為變化等方面的提升，以更好地面對(duì)社會(huì)和人生的其他挑戰(zhàn)。
總之，接受文明教育并付諸實(shí)踐，不僅可以讓我們?cè)谌粘Ｉ钪薪⑵鹆己玫囊?guī)矩和行為準(zhǔn)則，同時(shí)也可以讓我們擁有更高的自我素質(zhì)，并成為全面發(fā)展的人。我們需要建立正確、良善的人生觀念，在自己生命的種種經(jīng)驗(yàn)中尋找到善良、可愛與意義。文明教育不僅使我們的道德素質(zhì)更加高尚，而且在狀況上也能夠使我們更好的適應(yīng)多姿多彩的廣闊世界。
文明與教育心得體會(huì)篇十一
經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要想進(jìn)入大眾的內(nèi)心，得把握網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，以時(shí)代的眼光、創(chuàng)新的思維、改革的精神看待網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，不斷提高運(yùn)用和駕馭網(wǎng)絡(luò)的能力。首先，可以通過技術(shù)手段加以創(chuàng)新。一方面，通過把網(wǎng)絡(luò)文化融入到傳統(tǒng)節(jié)日里，可以讓傳統(tǒng)更為時(shí)尚；另一方面，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)+思維，切實(shí)打造網(wǎng)絡(luò)文化精品，不斷地探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)中的傳播方法和途徑。其次，可以站在網(wǎng)絡(luò)受眾的角度上，認(rèn)真地研究網(wǎng)絡(luò)受眾的心理特征和興趣點(diǎn)，用靈活多樣的傳播形式，把陽春白雪變得喜聞樂見。
網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)關(guān)系你我他，需要每一個(gè)人行動(dòng)起來，共同砥礪前行，一起營造出一個(gè)健康、有序、文明的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)文明之花才能更好地綻放，網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步作用才能更好地體現(xiàn)。
文明與教育心得體會(huì)篇十二
文明教育是當(dāng)今社會(huì)的重要教育內(nèi)容之一。我在自己的成長過程中，也深深地體會(huì)到了文明教育對(duì)于我個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的作用。以下是我的一些心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第一段：關(guān)于文明教育的意義
文明教育不僅僅是禮儀、文化的傳承，更是培養(yǎng)我們對(duì)待他人和事物時(shí)的尊重和思考能力。文明教育是為了讓我們成為文明人，不僅僅是從道德方面，更多的是從思維方式、生活習(xí)慣和行為舉止等方面提升我們的修養(yǎng)和文明素質(zhì)。
第二段：個(gè)人體驗(yàn)的重要性
盡管文明教育是一種普遍存在的教育，但每個(gè)人的體驗(yàn)和體會(huì)都不盡相同。我們需要通過個(gè)人的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，更好地理解和接納文明教育，從而更好地融入社會(huì)。我在學(xué)習(xí)和居住的過程中，對(duì)文明教育有著深刻的認(rèn)識(shí)和感受，這些體驗(yàn)不僅僅是一種感性的認(rèn)知，更重要的是一種深刻的理性認(rèn)識(shí)和思考。
第三段：從日常生活中感受文明教育
文明教育的理念和要求貫穿于我們的日常生活，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的言行舉止是否合乎文明要求。在日常的交往和互動(dòng)中，我們需要保持一種平和、禮貌的態(tài)度，并始終保持關(guān)心和尊重他人的思想和利益。這種互相理解和包容的精神，是文明教育最核心的理念之一。
第四段：文明教育的日常實(shí)踐
在實(shí)際生活中，我們需要將文明教育的理念和實(shí)踐貫穿于我們的日常生活中。比如，在公共場合時(shí)，我們應(yīng)該遵守秩序、保持清潔和規(guī)矩。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該注重對(duì)信息和知識(shí)的學(xué)習(xí)，更加關(guān)注自己的精神世界的健康與成長。這些都是我們?cè)谌粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡奈拿饕?，也是每個(gè)人對(duì)文明教育的貢獻(xiàn)。
第五段：文明教育的未來發(fā)展
文明教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程，我們需要時(shí)刻關(guān)注其發(fā)展?fàn)顩r和變化，并且不斷調(diào)整自己的思想和行為，才能滿足未來社會(huì)發(fā)展的需求。在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中，文明教育的意義和價(jià)值變得更加重要，我們應(yīng)該通過不懈的努力和追求，爭取文明教育在未來發(fā)展的更好的前景。
總之，文明教育已經(jīng)成為我們當(dāng)前社會(huì)中不可或缺的教育領(lǐng)域之一。我們需要通過實(shí)際的行動(dòng)和認(rèn)知，全面有效地貫徹文明教育的理念和要求，從而為我們自己和社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能夠在社會(huì)中獲得更好的發(fā)展和更深入的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
文明與教育心得體會(huì)篇十三
思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2021年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓。”人類社會(huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進(jìn)，就是因?yàn)槿祟愒诼L的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會(huì)成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此，行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障。但是，對(duì)于人類個(gè)體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量，了解社會(huì)行為規(guī)范，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范，是大勢所趨，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個(gè)好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過程。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段。因此，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生。從理論上講，這沒有錯(cuò)。根據(jù)人的社會(huì)化歷程，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí)，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化，需要養(yǎng)成教育，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會(huì)的需要。
二、養(yǎng)成教育資料要精細(xì)
所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點(diǎn)，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣，主動(dòng)性不高，因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接2014年教育部本科質(zhì)量評(píng)估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。
三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí)，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會(huì)，體驗(yàn)感悟
主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃，擬定班會(huì)主題，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對(duì)整個(gè)過程進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。
(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為
人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個(gè)多月的實(shí)踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達(dá)潤物細(xì)無聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào)、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵(lì)、感染、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
文明與教育心得體會(huì)篇十四
動(dòng)的365好人事跡，看到了社會(huì)正能量的強(qiáng)大，也促使我向著擴(kuò)散、聚集正能量的使命不斷義無反顧的努力！
令我印象深刻的好人事跡有：30余年辦案余件無一錯(cuò)案的王景林；“倔強(qiáng)”夫妻易勤和丈夫劉宏濤賣房辦廠助殘；“好義工”袁曉恩捐獻(xiàn)雙眸照亮愛的世界；20多年，團(tuán)結(jié)和帶動(dòng)社區(qū)黨員建設(shè)和諧社區(qū)的榜樣——丁愛譜；無悔堅(jiān)守40多年麻防路“好醫(yī)生”肖卿福；五旬導(dǎo)游林大康27年汗水換游客喜愛；80后戰(zhàn)士任治森扶貧助困6年捐20萬；唐才英：拾廢品30年養(yǎng)大6名棄嬰；為救落入冰窟小女孩17歲中學(xué)生趴刺骨冰面30分鐘。
近來看到孟瑞鵬的事跡，為救落水兒童，他奮不顧身跳入冰冷湖水，將生的希望留給兩個(gè)素不相識(shí)的孩子，獻(xiàn)出了年僅24歲的生命。當(dāng)救援人員趕到現(xiàn)場，在深水區(qū)將孟瑞鵬救出時(shí)，他仍然保持雙臂高舉、雙手伸開的救人姿勢。孟瑞鵬犧牲后，學(xué)校派專人整理了他的遺物。其中有多年寫下的四本筆記和一封名為《寫給三年后的自己》的一封信，生動(dòng)地反映了孟瑞鵬強(qiáng)大的精神世界。他在《入黨申請(qǐng)書》中這樣寫道：“作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該大題細(xì)作，從我做起，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和國家的利益、人民事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切！”
看著看著我的眼睛不禁濕潤了，一個(gè)年輕的孩子，一個(gè)年輕的生命在關(guān)鍵時(shí)刻舍己為人，致死都是義無反顧，這是什么樣的力量？這得是多么強(qiáng)大的精神支撐！精神的力量是巨大的，精神是行動(dòng)強(qiáng)勁有力的支撐，我以后更要做好我的精神傳播事業(yè)！
這一個(gè)個(gè)普通名字下光輝的事跡令我對(duì)他們肅然起敬，同時(shí)我感到凡人善舉就在我們身邊，像“黃河勵(lì)風(fēng)救援隊(duì)”“滎陽市王村鎮(zhèn)司村的救人專業(yè)戶王西廣”，他們就是我身邊的好人，我不只在網(wǎng)絡(luò)上知道他們，生活中有時(shí)真的能碰到，知道他們的事跡后對(duì)他們更是敬佩和尊敬！我不只傳播網(wǎng)絡(luò)正能量，我還要力所能及的發(fā)現(xiàn)身邊充滿正能量的好人好事，要把他們的事跡傳播到網(wǎng)上，讓更多的人知道他們，尊敬他們，好人好事同樣也需要我們社會(huì)的肯定和鼓勵(lì)！這就是我要做的，為聚集社會(huì)正能量增磚添瓦！
盡管我每天都重復(fù)著評(píng)論和點(diǎn)贊及截圖，但是我認(rèn)識(shí)了更多的不同的好人，知道了更多不同行業(yè)的好人的感人事跡，我相信只要我們一起努力我們的社會(huì)會(huì)更溫暖更美好，我能做的就是傳遞他們的事跡，匯聚更多的社會(huì)正能量，向她（他）們學(xué)習(xí)，做自己力所能及的有意義的事情，在他們的感召下不知不覺我也變得越來越熱心。