大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)范文(19篇)

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    心得體會(huì)是在某個(gè)經(jīng)歷或事件后對(duì)所得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和思考的一種寫(xiě)作方式。“想要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì),首先要明確總結(jié)的目的和意義?!?、“寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要有條理地整理思路,提煉出核心觀點(diǎn)和要點(diǎn)?!?、“在寫(xiě)心得體會(huì)之前,可以先進(jìn)行調(diào)研和資料收集,為思考和總結(jié)提供素材和參考。”、“寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要真實(shí)、客觀地表達(dá)自己的感受和體驗(yàn),同時(shí)注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練和準(zhǔn)確。”、“在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn),但要結(jié)合自己的實(shí)際情況,形成獨(dú)立的思考和判斷?!?、“寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以采用文字、圖片、圖表等多種表達(dá)方式,使文章更加生動(dòng)和具有說(shuō)服力?!薄ⅰ皩?xiě)心得體會(huì)不僅要關(guān)注過(guò)程,更要關(guān)注結(jié)果,總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為今后的學(xué)習(xí)和工作提供參考?!?、“寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以結(jié)合具體案例或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行闡述,以使文章更具實(shí)用性和操作性?!?、“寫(xiě)心得體會(huì)要注意頁(yè)面排版、段落分行等格式規(guī)范,使文章結(jié)構(gòu)清晰,易于閱讀。”、“在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要注意用詞得當(dāng),避免夸張或主觀臆斷的傾向,保持中立客觀的風(fēng)格。”推薦大家閱讀一些優(yōu)秀的心得體會(huì),以拓寬視野和思路。
    大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇一
    農(nóng)村任職。目前,5名“村官”已奔赴3個(gè)社區(qū)、2個(gè)村任職,各級(jí)各界高度重視,積極采取措施拴心留人,助他們成長(zhǎng)成材。
    一是鋪底子。針對(duì)選聘大學(xué)生剛從校園進(jìn)入社會(huì)、經(jīng)濟(jì)條件較差的實(shí)際,縣財(cái)政部門(mén)在第一時(shí)間下?lián)艿酱迦温毎仓觅M(fèi)交由他們使用,人事、勞動(dòng)、保險(xiǎn)等部門(mén)及時(shí)為他們落實(shí)了政策待遇;各村(居)都盡力為他們提供了食宿等基本生活保障,使他們盡快適應(yīng)農(nóng)村生活、安心在基層工作。屈原鎮(zhèn)長(zhǎng)江村召開(kāi)了由鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、村干部、村民代表和村社區(qū)、企業(yè)負(fù)責(zé)人參加的歡迎新“村官”馬騰座談會(huì),將村委會(huì)的一個(gè)套間免費(fèi)提供他居住,為他添置新空調(diào)、沙發(fā)、電視、被子、牙刷等家具和用品,在村食堂為他免費(fèi)提供工作用餐。
    二是給位子。大膽委任選聘大學(xué)生,讓他們盡快投入具體工作中干事創(chuàng)業(yè),努力在實(shí)踐中磨礪提升自己。5名選聘大學(xué)生均身兼多職,除任職村(居)委會(huì)主任助理外,4名擔(dān)任團(tuán)支部書(shū)記,鍛煉綜合協(xié)調(diào)和組織管理能力;名兼任村企業(yè)聯(lián)絡(luò)員,歷練農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)管理能力;2名黨員大學(xué)生被任命為黨總支委員,全面培養(yǎng)基層組織工作能力。
    三是教法子。8月4日,縣委組織部對(duì)選聘大學(xué)生進(jìn)行了崗前適應(yīng)性培訓(xùn),縣委常委、組織部長(zhǎng)楊興國(guó)寄語(yǔ)他們切實(shí)珍惜“三農(nóng)”問(wèn)題政策機(jī)遇、新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略機(jī)遇和施展才華的工作崗位,立志在農(nóng)村建功立業(yè),做人民群眾的貼心人。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了“2”聯(lián)系幫扶制度,即一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)班子成員和村(居)黨組織書(shū)記為工作“導(dǎo)師”、一名村(居)干部為生活聯(lián)系人,幫他們從學(xué)習(xí)、工作、生活多方面找準(zhǔn)農(nóng)村工作的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)和著力點(diǎn),迅速進(jìn)崗到位。
    四是搭臺(tái)子。建立由組織部門(mén)牽頭,以財(cái)政、人事、發(fā)改、扶貧、科技、農(nóng)業(yè)、民政等涉農(nóng)部門(mén)為成員單位的選聘大學(xué)生培養(yǎng)聯(lián)系會(huì)議,綜合運(yùn)用各項(xiàng)惠農(nóng)政策、資金和項(xiàng)目,為他們?cè)诨鶎痈墒聞?chuàng)業(yè)提供最優(yōu)厚的支持和保障,幫助他們多干事、干成事,努力把工作的村(居)建設(shè)成新農(nóng)村建設(shè)的示范村。
    五是引路子。將選聘大學(xué)生納入村(居)干部考核,讓他們有壓力、有責(zé)任,潛心謀事,全心做事,迅速成長(zhǎng)??h委組織部對(duì)他們實(shí)行跟蹤培養(yǎng),對(duì)于進(jìn)步較快的,推薦參加今年第七屆村級(jí)換屆選舉;鼓勵(lì)他們向農(nóng)村、向基層、向群眾學(xué)習(xí),全面鍛煉農(nóng)村工作能力,積極參加選調(diào)生、公務(wù)員以及基層副科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)選拔考試,努力在更廣闊的舞臺(tái)上為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。
    大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇二
    從今天起,我將利用暑假時(shí)間學(xué)習(xí)《班主任哲學(xué)50講》這本著作,并寫(xiě)下讀書(shū)心得體會(huì)。
    今天晚上,我閱讀了這本書(shū)的《前言》,感受頗深。
    鉛筆即將被集裝箱運(yùn)走,制造工匠很不放心,把它帶到一旁跟它說(shuō):在進(jìn)入這個(gè)世界之前,我有五句話告訴你,如果你能記住這些話,就會(huì)成為最好的鉛筆:
    四是不管穿什么樣的外衣,你都要清楚一點(diǎn),你最重要的部分是你的心;五是不管走到哪里,你必須走下去,直到最后一筆。
    只有這樣,你才會(huì)成為一個(gè)成功的班主任。
    是的,只有這樣我們才會(huì)成為成功的`班主任!
    大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇三
    讀過(guò)《忠誠(chéng)勝于能力》一書(shū),對(duì)忠誠(chéng)的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。忠誠(chéng)的面很廣,可以指對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠(chéng)意、盡心盡力,沒(méi)有二心:忠誠(chéng)老實(shí)|忠誠(chéng)勇敢|忠誠(chéng)可靠|對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)等。
    忠誠(chéng)既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德,又是事業(yè)成功的一塊基石。中國(guó)文化非常講究忠誠(chéng)?!耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國(guó),幾乎到處都能見(jiàn)到關(guān)公廟,關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨?,千里尋主”而成為忠義的化身,成為“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫”的典范。關(guān)羽無(wú)論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說(shuō)的主角,都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò),不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說(shuō)過(guò),不忠誠(chéng)于統(tǒng)帥的士兵就沒(méi)有資格當(dāng)士兵?!笆勘仨氈艺\(chéng)于統(tǒng)帥,這是義務(wù)”。
    忠誠(chéng)不僅是一種品德,更是一種能力,而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠(chéng),其他的能力就失去了用武之地。
    現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち遥髽I(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),人才更多情況下是指“知識(shí)型員工,企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識(shí)員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠(chéng)第一,能力第二”、中國(guó)企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)?、西方企業(yè)用人注重“價(jià)值觀認(rèn)同,其實(shí)質(zhì)都是需要對(duì)組織、對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)層面越高的成員就越需要其對(duì)組織的忠誠(chéng)。知識(shí)員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面,因此,如何提高知識(shí)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度就顯得日益的重要。
    一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開(kāi)員工的忠誠(chéng)。那么怎樣才能把工作干好,才是對(duì)公司的忠誠(chéng)呢?每天歡歡喜喜,熱愛(ài)他所做的一切,視其為享受,于是,生命就是一支悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌謠??鞓?lè)工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度,是一種高效的工作狀態(tài),更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會(huì)感染你的上司,同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作,用一種快樂(lè)在于積極的心態(tài),像億萬(wàn)富翁般快樂(lè)工作,保持熱情主動(dòng)的精神,以老板的頭腦對(duì)待公司,甘于從平凡小事做起,專(zhuān)注使工作做得更完美,這樣才能把工作干好。同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃,為成功勾畫(huà)一個(gè)藍(lán)圖,量化工作,一步一步完成,及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天,做事追求高效率,管理時(shí)間,就是管理快樂(lè),珍惜時(shí)間的每一分鐘,始終抓住重要的事情做,拒絕拖延,現(xiàn)在就去做;另外,建立和諧的人際關(guān)系,微笑帶來(lái)好人緣,建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重,只要真誠(chéng),總能打動(dòng)人,團(tuán)結(jié)互助才會(huì)雙贏,服從上司是你應(yīng)盡的天職,成為同事的知心朋友。
    忠誠(chéng)是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì),當(dāng)一個(gè)企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì),這個(gè)企業(yè)也會(huì)成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠(chéng)是企業(yè)疑聚力之魂,動(dòng)力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,取得成就的助推器。像有些人為什么會(huì)牢騷滿腹,怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒(méi)有被重視嗎?不是,是因?yàn)樗麄儧](méi)有搞清楚在為誰(shuí)工作。這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差,那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣,敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會(huì)是一麻精美的別墅。
    人生就像一場(chǎng)沒(méi)有里程的馬拉松比賽,每個(gè)人都是場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員。在比賽中,不僅要看你是否有速度,更要看你是否有耐力。只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會(huì)在馬拉松比賽中勝出,也只有對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對(duì)每個(gè)人忠誠(chéng),才會(huì)得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中,責(zé)任是你必須具備的首要能力。缺乏責(zé)任,缺少忠誠(chéng),使你對(duì)到底在為誰(shuí)工作、你工作的方向是什么等問(wèn)題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展而言,需要明白你是在為誰(shuí)而工作,需要知道人生的方向。就好像一個(gè)人在大海中行駛,如果不知道駛向哪個(gè)碼頭,那么任何風(fēng)對(duì)他來(lái)說(shuō)都不是順風(fēng)。相同的道理,如果一個(gè)人不知道自己那么努力地工作,到底是為何而做,為誰(shuí)而做,那么無(wú)論他換多少個(gè)工作,永遠(yuǎn)都不會(huì)遇到更好的下一個(gè)老板。只要抱持忠誠(chéng)精神和負(fù)責(zé)態(tài)度,每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界,從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
    實(shí)質(zhì)上個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體,有互為因果、互為依存的關(guān)系。你不忠誠(chéng)于企業(yè),企業(yè)必然不會(huì)對(duì)你有回報(bào)。就像昆明院蔡院長(zhǎng)所言:“一個(gè)對(duì)社會(huì)沒(méi)有價(jià)值的企業(yè)必然被社會(huì)淘汰,一個(gè)對(duì)企業(yè)沒(méi)有價(jià)值的員工必然被企業(yè)所排棄,一個(gè)對(duì)員工沒(méi)有價(jià)值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時(shí)三者之間又形成了一個(gè)“一個(gè)員工服務(wù)企業(yè),企業(yè)服務(wù)社會(huì),社會(huì)回饋企業(yè),企業(yè)回饋員工的價(jià)值鏈”。
    《瓦爾登湖》是本特別的書(shū),他沒(méi)有熱血的劇情或是極盡華麗的語(yǔ)句。但這是一本讓人讀來(lái)很舒服的書(shū),他的平靜并不是浮于表面的,是在字里行間的無(wú)處不在的真正的心靈深處的安靜。
    《瓦爾登湖》的作者盧梭,將自己放在人煙稀少的瓦爾登湖,洗凈所有的浮華,開(kāi)啟了一段新的人生。雖然生活的很清貧,但盧梭也尋到了一個(gè)很難能可貴的東西——心靈的澄凈。
    讀這本書(shū)的時(shí)候,我都會(huì)想起我小時(shí)候的一次旅行。那次我和父母去了個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村,游客很少,只有小小的幾家農(nóng)家樂(lè)的旅館。我們坐在簡(jiǎn)單的床上,透過(guò)窗子就能看見(jiàn)遠(yuǎn)處潺潺的流水和碧綠的山石。在遠(yuǎn)山的深處,是幾個(gè)小瀑布,站在山谷之中,耳邊是瀑布悅耳的聲音,深吸一口氣,仿佛真的來(lái)到了世外的桃源,避世的隱居。
    直至現(xiàn)在我還記得這種感覺(jué),那是種真正的心靈的寧?kù)o,只有時(shí)光在細(xì)細(xì)流淌。
    我們當(dāng)然不可能像盧梭一樣,去瓦爾登湖畔隱居。但我們可以在自己心中建造一個(gè)屬于自己的“瓦爾登湖”。城市的生活有太多的喧囂,所以我們有的時(shí)候也需要片刻的寧?kù)o。
    當(dāng)名利、金錢(qián)、控制了我們的時(shí)候,人們心中也越發(fā)需要一個(gè)“瓦爾登湖”,讓“每一個(gè)清晨都是一個(gè)愉快的邀請(qǐng),使得我的生活跟大自然自己同樣的簡(jiǎn)單,也許我可以說(shuō),同樣純潔無(wú)瑕。”
    大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇四
    最近,利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》,收獲不小,《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得。
    《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì)贊美,賞識(shí)。這不禁使我想到:贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
    教育中,總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生的頑皮淘氣,教師寬容笑對(duì),節(jié)之有法;總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生貪玩懶散,教師堅(jiān)持笑對(duì),培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠(chéng)笑對(duì),平等交流,撫平創(chuàng)傷,點(diǎn)燃信心,托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng),讓我們發(fā)自?xún)?nèi)心地為之贊美!
    我們的學(xué)生年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的,心得體會(huì)《《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得》。他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美賞識(shí),愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大,愿老師們?cè)谫澝乐谐墒臁?yōu)秀。
    讀著鄭杰的這一百條新建議,我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí),“完整的人”、“稱(chēng)職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的'這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
    我以前只知道教育需要“愛(ài)”,卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一直以來(lái),我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài),因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好:“嚴(yán)是愛(ài),松是害?!彼裕谖业恼n堂中,我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢,哪怕回一下頭,摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的,必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然,這“嚴(yán)懲”指的是批評(píng)教育。在這樣的“高壓政策”下,學(xué)生們出奇的“乖”,學(xué)習(xí)成績(jī)也是有目共睹的。
    為此,我一度沾沾自喜,為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí),在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂(lè),但師道尊嚴(yán)令我望而卻步??戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?BR>    現(xiàn)在,我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生,是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師,在面對(duì)學(xué)生時(shí)要保持一顆童心,以自己的童心喚起學(xué)生的童心,以自己的愛(ài)心喚起學(xué)生的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈,才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。
    我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛(ài)心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系,讓愛(ài)心成為照耀學(xué)生心靈的陽(yáng)光,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
    一、開(kāi)放學(xué)生的時(shí)空,使之充滿活力
    開(kāi)放學(xué)生的時(shí)空,使之充滿活力,教師必須摘下“師道尊嚴(yán)”的面具,讓自己的主導(dǎo)地位不至于變成“主宰”地位,建立起民主、平等、親切、融洽的師生關(guān)系,使學(xué)生向教師敞開(kāi)心靈的大門(mén),說(shuō)出自己的真實(shí)感受和思想,敢于在教師面前真實(shí)地表現(xiàn)自己,充分展現(xiàn)自己的個(gè)性,并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。
    要做到這樣,教師必須做到不拖堂,不讓作業(yè)和考試填滿他們的課余時(shí)間;不要滔滔不絕地“滿堂灌”,還學(xué)生自主權(quán),還學(xué)生發(fā)言權(quán),還學(xué)生活動(dòng)權(quán)。否則就等于堵塞了他們學(xué)習(xí)發(fā)展的渠道,久而久之,學(xué)生將被動(dòng)地接受信息,變成“錄音機(jī)”,變成“容器”。
    二、關(guān)愛(ài)學(xué)生,使其“親其師,而信其道”
    《學(xué)記》中云:“親其師,而信其道?!比朔遣菽荆肽軣o(wú)情?老師關(guān)愛(ài)學(xué)生必然贏得學(xué)生的愛(ài)戴,學(xué)生也必然會(huì)將愛(ài)師的感情轉(zhuǎn)化到這位老師所教的學(xué)科中去。反之亦然,如果我們對(duì)每個(gè)學(xué)生不做到力戒“忘事忌語(yǔ)”,即使您一切為了學(xué)生,而學(xué)生卻受到您的言行的影響,或疏遠(yuǎn)您,或與您產(chǎn)生對(duì)立情緒,漸漸地變成被動(dòng)學(xué)習(xí),甚至厭惡學(xué)習(xí)。
    三、教師要有良好的素養(yǎng)
    老師工作有著枯燥重復(fù)的特點(diǎn),每天要面對(duì)大量繁雜、瑣碎的學(xué)生問(wèn)題,若不能以平常心態(tài)對(duì)待周?chē)兓氖挛?,久而久之脾氣?huì)變壞。如果急噪不能克制自己,變得激動(dòng),訓(xùn)斥學(xué)生,憑主觀臆斷妄下結(jié)論,會(huì)挫傷學(xué)生自尊,使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而失控,導(dǎo)致心理失衡現(xiàn)象。
    我們要認(rèn)識(shí)到我們的任務(wù)是去幫助每一個(gè)學(xué)生成功,對(duì)其不規(guī)范行為,只有引導(dǎo),認(rèn)真去做思想工作。我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中,要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí),做到邊教邊學(xué),隨時(shí)反省自己的言行,要有敢于認(rèn)錯(cuò)糾錯(cuò)的勇氣,這對(duì)自己發(fā)展很有利,同時(shí)我們只有寬容學(xué)生的錯(cuò)誤,給他們愛(ài),用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷,用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬,他們今后才會(huì)寬容別人的錯(cuò)誤。
    要知道:我們對(duì)孩子的方式,也是孩子對(duì)待我們和別人的方式。所以我們要拋開(kāi)一切“面子”的事,具有良好的素養(yǎng),從學(xué)生角度去思考,調(diào)整好自己的情緒,及時(shí)將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過(guò)來(lái),增進(jìn)師生情感。
    童年拉開(kāi)了我們?nèi)松男蚰?,在那天真爛漫的季節(jié)里,孩子填寫(xiě)著那份美麗的色彩,他們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng)著。讓我們放下架子,尊重、寬容、理解學(xué)生,笑口常開(kāi),還學(xué)生童真,相信學(xué)生必將因我們的改變而變得更可愛(ài)、更快樂(lè)。
    大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇五
    一種純粹靠讀書(shū)學(xué)來(lái)的真理,與我們的關(guān)系,就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢:只有它們才屬于我們。下面是本站給大家?guī)?lái)的。
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    教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè),沒(méi)有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情,老師可能會(huì)平心靜氣地指導(dǎo)他,但是有些時(shí)候,學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò),老師的脾氣也沒(méi)有那么好商量了,畢竟,老師也是一個(gè)平常人,也會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候,盡管努力克制不好的情緒,但想到自己教育了學(xué)生這么多,而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤,心中的怒氣就難以平息了。而魏書(shū)生老師就做到了避免發(fā)脾氣,即使是在批評(píng)學(xué)生,他也不是厲聲惡語(yǔ)。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣,但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了,他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通,在與學(xué)生的交流中,他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出“我們需要怎樣”、“我們?cè)鯓幼瞿芨谩?、“我們必須?jiān)信我們會(huì)做好的”等等,讓學(xué)生感覺(jué)到老師不是在訓(xùn)斥他,而是在幫助他,他是老師的助手。
    教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè),沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書(shū)生愛(ài)自己,愛(ài)家人,愛(ài)他人,尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生,尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂,還要硬著頭皮聽(tīng),不懂裝懂,裝模作樣,天天如此,日日如此,年年如此,這需要多大的毅力呀,因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心,幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。
    再有,教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣,醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平,教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。書(shū)中的“尊人者,人尊之”,“能受委屈的人才是強(qiáng)者”,“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫(xiě)。
    日記。
    ”,“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容強(qiáng)烈地震撼了我。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。
    教書(shū)先育人,育人先做人,他的教改,他的思,他的班級(jí)管理,他的一切,都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人,筑好了思想教育這一“地下工程”,知識(shí)之樹(shù)也就根深葉茂,碩果累累了,也就水到渠成了。魏書(shū)生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng),讓人仰視,讓人望塵莫及,但這并不妨礙我認(rèn)真地去做,學(xué)著他去做,讓自己在未來(lái)的教育工作方面做得更出色。
    在教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際,運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)思想設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),有利于句型教學(xué)目標(biāo)的高度達(dá)成,應(yīng)當(dāng)把握以下四個(gè)基本途徑。
    一、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景,加強(qiáng)意義理解。
    建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把創(chuàng)設(shè)情境看做是“意義建構(gòu)”的必要前提。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,教師可利用多媒體和其他直觀教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情景,加強(qiáng)對(duì)句型的感知與理解。例如,為了教學(xué)生“行為動(dòng)詞一般現(xiàn)在時(shí)態(tài)的一般疑問(wèn)句式及其肯定和否定回答方式”,一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個(gè)氣球,邀請(qǐng)一個(gè)男生和一個(gè)女生進(jìn)行觸摸氣球的競(jìng)賽,并發(fā)出“jumphighandtouchtheballoon”的指令。男生跳得高,碰到了氣球;女生則沒(méi)有觸摸到氣球。這時(shí),教師很自然地指著男生問(wèn)其他學(xué)生:doesheiumphigh?學(xué)生回答:yes,hedoes,再指著女生問(wèn):doesshejumphigh?教師得到的回答自然是no,shedoesn’t,這樣。學(xué)生就在這個(gè)真實(shí)的情景中自然地理解了該句型的意義。
    二、設(shè)計(jì)舊知鋪墊。巧妙呈現(xiàn)新知。
    在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,教師要充分挖掘教材,把學(xué)生原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)作為獲取新知識(shí)的基礎(chǔ),通過(guò)提示新、舊句型之間的聯(lián)系,幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)句型的意義。例如,在教學(xué)《牛津小學(xué)英語(yǔ)2b》(譯林版,下同)第三單元“whatcanyousee?”時(shí),有一位教師首先與學(xué)生進(jìn)行已經(jīng)學(xué)過(guò)的“canyou…?”會(huì)話,然后通過(guò)多媒體出示一個(gè)停車(chē)場(chǎng)的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車(chē)輛,教師逐個(gè)說(shuō):acar.icanseeacar.aseeabus.ajeep.icansee…然后,將光束聚焦在一輛小汽車(chē)上,問(wèn)學(xué)生:whatcanyousee?引導(dǎo)學(xué)生答:icanseeacar.這種從舊知引人人手,通過(guò)鋪墊性操練,引導(dǎo)學(xué)生自然地感知并理解新句型,學(xué)生會(huì)學(xué)得輕松、活潑。
    三、強(qiáng)調(diào)意義聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移。
    建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的信息積累,更重要的是包含新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突。以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組?!奥?lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。小學(xué)英語(yǔ)句型教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)來(lái)建構(gòu)所學(xué)知識(shí)的意義。
    《xx小學(xué)英語(yǔ)》教材的編寫(xiě)采用循環(huán)式編排方式。以時(shí)間表達(dá)的句型為例,這套教材在3b、4a、5b的教材中先后三次在相關(guān)單元安排了時(shí)間表達(dá)的不同句型,體現(xiàn)了“循序漸進(jìn)、逐步擴(kuò)展、綜合復(fù)現(xiàn)”的原則。有一位教師在教學(xué)5b第七單元“abusyday時(shí)安排了4個(gè)教學(xué)步驟:1教師出示教具鐘。t:what’sthetime?(舊知)s1:it’sthreeo’clock,(舊知)2教師將時(shí)間撥到3:30。t:whattimeisit?(新知)s2:it’sthreethirty,(舊知)3學(xué)習(xí)新句型后,教師讓學(xué)生向教師提問(wèn)。s3:whattimeisit?(剛學(xué)的新知)t:n’shalfpastthree,(新知)4教師出示新舊句型,讓學(xué)生讀一讀,比一比,想一想,說(shuō)一說(shuō)。
    這種根據(jù)教材內(nèi)容的編排特點(diǎn),幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由舊知向新知的遷移的教學(xué)方法,既突出了知識(shí)的連貫性和整體性的教學(xué),從客觀上降低了學(xué)生理解新知的難度,又有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地建構(gòu)新知。
    四、提倡協(xié)作交流。體現(xiàn)真實(shí)交際。
    建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。其中,協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中。在這個(gè)過(guò)程中。每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流是協(xié)作過(guò)程中最基本的方式,而真實(shí)交流的活動(dòng)又是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要的特征。有一位教師在教學(xué)5b第五單元時(shí),在句型教學(xué)的最后環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了“認(rèn)識(shí)新朋友”的任務(wù)。教師出示朋友tom的照片,要求學(xué)生分組討論如何利用所學(xué)的新句型“doeshe?”來(lái)了解tom的情況,并把問(wèn)題記錄下來(lái),派代表向老師提問(wèn),以獲取tom的相關(guān)信息。交流時(shí),學(xué)生紛紛發(fā)言:doesheliveinlondon?doeshestudychinese,9doeshertlnfast,9doesheswimwell?…在這個(gè)存在信息差的交際任務(wù)中,學(xué)生相互協(xié)作,通過(guò)交流建構(gòu)起了有關(guān)tom的信息資料,既熟練鞏固了所學(xué)句型,又在真實(shí)的交際活動(dòng)中獲得了成功的喜悅感,增添了學(xué)習(xí)信心和興趣。
    歌德這樣說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人對(duì)話?!?BR>    讀著書(shū)中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類(lèi)似的情況,我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對(duì)付,還是會(huì)大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。
    讀過(guò)此書(shū),我印象最深的是最后一章節(jié):不要放棄任何一個(gè)孩子。
    其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),我們也失敗了?!狈词∽约?,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差,跟不上進(jìn)度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無(wú)視他們的存在,重者懲罰他們,現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧,每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng),都有自己的分工,自己的生存方式,何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹(shù),而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè),就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù),就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。
    教育故事,就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流,平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn);教育故事,平常中包藏著經(jīng)典,蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天,每周,每月,記錄一個(gè)小故事,將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái),可以幫助更多的老師拓寬視野,提升修養(yǎng)。讓我們一起,記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事,提升自己,更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
    教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生,拿起書(shū)本,不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。
    這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多,這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn),而是為我打開(kāi)了一扇門(mén),使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
    大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇六
    黨的報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,即是:從國(guó)家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看,是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài),是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向,我們作為學(xué)生,毫無(wú)疑問(wèn)要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
    英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書(shū)中這樣解釋?zhuān)^正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”,就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程實(shí)踐上就是凝聚“正能量”,傳遞正能量的過(guò)程。
    作為青年學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向,關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中:愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書(shū)、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng),熱愛(ài)我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的學(xué)校,愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作,完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù),勤奮讀書(shū),學(xué)有所成,全面發(fā)展,健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人,踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng),聽(tīng)從教育,服從管理,團(tuán)結(jié)同學(xué),助人為樂(lè)。如果我們做到了這些,我想你身上就凝聚了“正能量”。
    在我們學(xué)校,我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的:我們有市、學(xué)校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部,學(xué)業(yè)優(yōu)異獎(jiǎng)、文明班級(jí)、學(xué)科競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)?、學(xué)校成績(jī)優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、拾金不昧的同學(xué)等等這些,就是我們學(xué)校的正能量,這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
    讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種.種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒(méi)有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說(shuō):曠課遲到、無(wú)心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽(tīng)教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng);弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱(chēng)為“負(fù)能量”,這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在,必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展,必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長(zhǎng),我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄,我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。
    一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個(gè)社會(huì)層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂(lè)觀、向上。同學(xué)們,讓我們都行動(dòng)起來(lái)大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做傳遞“正能量”的使者,讓我們的學(xué)校充滿著正能量。
    大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇七
    讀書(shū)是人類(lèi)提高的階梯,它能夠引導(dǎo)我們奮力前進(jìn),更進(jìn)一步。一本好書(shū)就像教師、家長(zhǎng),在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí),她都會(huì)幫忙我們指出錯(cuò)誤,并指引我們朝著正確的方向前進(jìn),是我們?nèi)松闹该鳠?,例如《世上最偉大的促銷(xiāo)員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、充滿信心的做好工作,幫忙自我走向成功。多讀好書(shū),會(huì)使我們脫離庸俗,脫離無(wú)知,走到那里仿佛都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著我們,書(shū)香彌漫。有文化底韻的人,都會(huì)給人一種清新的感覺(jué),一種高貴的氣質(zhì),僅有多讀健康有益的書(shū),努力地學(xué)習(xí),才能為自我幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。
    讀書(shū)更是人類(lèi)的親密朋友。我們能夠從書(shū)籍中品出歡樂(lè)的味道,品出人生的樂(lè)趣,就像知心好友與你分享他的樂(lè)趣,有時(shí)也品出艱辛的味道,好似一位友人向你訴他的憂愁。書(shū),讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣,生活中的柴米油鹽之類(lèi)的瑣事。在讀書(shū)的過(guò)程中,我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經(jīng)常地去研究,去讀,去思考,便能從中央到地方找到新的知識(shí)點(diǎn),正所謂“溫故而知新”,還能夠把知識(shí)點(diǎn)都牢牢地記住,就像刻在腦海里一樣。
    讀一本文學(xué)經(jīng)典,詩(shī)情畫(huà)意隨即呈現(xiàn)眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”描繪了北方大草原的遼闊,牧草豐盛,牛羊成群的迷人風(fēng)光;賀知章的《詠柳》“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”經(jīng)過(guò)贊美柳樹(shù),進(jìn)而贊美春天,謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》“夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī);王維的《鹿柴》“返景入深林,復(fù)照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色……詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操,益人心智。
    讀一本史書(shū),一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝,吳廣起義、楚漢之爭(zhēng)、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開(kāi)了緊鎖歷史的密碼,打開(kāi)塵封的史冊(cè),見(jiàn)證過(guò)往的興盛和繁榮,發(fā)人深省。唐玄宗說(shuō)過(guò):讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展,社會(huì)飛速提高的今日,我們更應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),讀史書(shū),從這些書(shū)中學(xué)習(xí)史實(shí),明白事理,并跟著老夫子一齊吾日三省吾生。
    讀一本古典小說(shuō),藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國(guó)演義》描述了東汗末年和三國(guó)時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的政治與軍事斗爭(zhēng);施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì),耐人尋味。
    讀書(shū),讓我學(xué)到許多的道知識(shí),為人處事、個(gè)人修為、歷史政治、科學(xué)奇觀等等。此刻,我已參加工作,工作之余,我會(huì)捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈?duì)柕冗@些文人墨客的書(shū)慢慢的欣賞。
    大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇八
    少而好學(xué),如日出之陽(yáng),壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器,通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,也不受空間的限制,方便的學(xué)到新的東西,擴(kuò)展新的思路。總的來(lái)說(shuō),讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
    一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路。
    牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系,好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,不再犯同樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō),人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想,如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始,那么,無(wú)論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
    二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面。
    我們應(yīng)該更深刻的思考問(wèn)題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識(shí),才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過(guò)中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書(shū),十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。
    廣博淵深的知識(shí),對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
    大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇九
    《手指》一文,反復(fù)讀來(lái),耐人尋味,啟的匪淺。小小五指在我心目中的形象突然變得高大而光彩奪目。
    小小五指雖然形象各異,胖瘦高矮不同,但他們卻不分強(qiáng)弱,互相尊重,互相支援,他們只是默默的‘耕耘’,無(wú)私奉獻(xiàn),卻從不夸耀自己和索取什么。他們是一個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體,無(wú)論粗活細(xì)活臟活累活或大事小事,都能高質(zhì)量地完成。手指的精神,向我們揭示了“團(tuán)結(jié)就是力量”這一永不變的真理。
    春節(jié)前,在我國(guó)南方發(fā)生了特大雪災(zāi),其程度之嚴(yán)重,范圍之廣,持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng),是歷史上罕見(jiàn)的。然而,人民的團(tuán)結(jié)一致,上下一心,軍民一心,迅速戰(zhàn)勝了災(zāi)害,創(chuàng)造了抗災(zāi),救災(zāi)的奇跡。這一事實(shí),足以證明了團(tuán)結(jié)的力量。
    我還想起了以前參加拔河比賽時(shí),由于幾個(gè)同學(xué)觀點(diǎn)不一致,比賽開(kāi)始了,前一個(gè)同學(xué)賣(mài)力的拉著,可是后面的同學(xué)一個(gè)往左拉,一個(gè)往右拉,不能形成合力,結(jié)果輸了。這一事例也從反面告訴了我們不團(tuán)結(jié)必然會(huì)失敗的道理。
    人群的全體同人指的全體一樣,只有團(tuán)結(jié)一致,才能戰(zhàn)勝一切困難,辦好一切事,我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好、和諧。
    俗話說(shuō):“榜樣的力量是無(wú)窮的,”我們要學(xué)習(xí)手指?jìng)兊木瘢?lì)自己健康成長(zhǎng),不斷進(jìn)步!
    大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇十
    讀書(shū)是一種不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程,通過(guò)閱讀可以拓寬自己的知識(shí)面,豐富內(nèi)心的世界。但是,讀完一本書(shū)后,我們需要系統(tǒng)地整理自己的讀書(shū)筆記,以加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解,同時(shí)也為自己提供一個(gè)良好的反思機(jī)會(huì)。筆記的質(zhì)量與是否讀得有益息息相關(guān),本文將從筆記的意義、讀書(shū)筆記的注意事項(xiàng)、筆記應(yīng)該包含哪些內(nèi)容、如何防止筆記成為讀書(shū)的負(fù)擔(dān)、讀書(shū)筆記的好處等方面進(jìn)行探討。
    讀書(shū)筆記是我們學(xué)習(xí)閱讀過(guò)程中的重要一環(huán),它是對(duì)閱讀產(chǎn)生的啟示、感悟、理解和思考的記錄或概括。筆記對(duì)于個(gè)人而言具有重要的意義,因?yàn)閷?xiě)下來(lái)的東西是很容易被遺忘的,而經(jīng)過(guò)整理后的筆記可以讓我們回憶、總結(jié)、再理解、再思考曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)點(diǎn),加深印象,鞏固記憶,甚至可以提升自己的思考能力和寫(xiě)作能力。
    在讀書(shū)筆記的整理過(guò)程中,需要注意以下幾點(diǎn):
    1.學(xué)習(xí)注重系統(tǒng)性原則。筆記必須由主題、要點(diǎn)、論據(jù)、引文、注解等內(nèi)容結(jié)合組成,這種組織方式既有助于快速發(fā)現(xiàn)需要的內(nèi)容,也有助于記憶深刻。
    2.篩選有重點(diǎn)的內(nèi)容。選取重點(diǎn)是一個(gè)有技巧的過(guò)程,要突出重點(diǎn)具有代表性的言論、論點(diǎn)、名詞、公式等,不要過(guò)于關(guān)注細(xì)節(jié),太多瑣碎或無(wú)關(guān)的內(nèi)容會(huì)分散讀者的注意力。
    3.直接引用和摘錄原文??紤]到原意、細(xì)節(jié)和特定領(lǐng)域的術(shù)語(yǔ)等,最好直接引用原文,以避免準(zhǔn)確性和歧義的問(wèn)題。
    4.不必過(guò)于細(xì)致。有的讀者為了盡可能詳細(xì)地記錄自己的思考過(guò)程,往往寫(xiě)下大量的細(xì)節(jié)和感悟,這種筆記會(huì)給人造成閱讀的負(fù)擔(dān)。
    三、筆記應(yīng)該包含哪些內(nèi)容。
    1.書(shū)名、作者和出版時(shí)間。這是筆記中的基本部分,有助于學(xué)習(xí)者對(duì)自己進(jìn)行歸類(lèi)和維護(hù)。
    2.主題和大意。在讀書(shū)筆記中寫(xiě)下書(shū)本的主題和大意是非常重要的,這些摘要可以幫助讀者更好地理解和全面了解書(shū)本。
    3.關(guān)鍵點(diǎn),論據(jù)和示例。關(guān)鍵點(diǎn)包括閱讀過(guò)程中的所有重要觀點(diǎn),結(jié)果,以及邏輯原理等。論據(jù)包括這些觀點(diǎn)和理論相關(guān)的證據(jù),公式,圖表等。示例可以更好地說(shuō)明作者的理念或引出某些隱藏的意圖。
    4.總結(jié)和策略。筆記最后要寫(xiě)下一些自己的心得和體會(huì),并提供一些執(zhí)行策略。
    四、如何防止筆記成為讀書(shū)的負(fù)擔(dān)。
    1.制定筆記目標(biāo)。在讀書(shū)筆記時(shí),提出一個(gè)具體的可執(zhí)行筆記目標(biāo),目標(biāo)必須能夠落地,而且需要符合自己的學(xué)習(xí)規(guī)律,既不操之過(guò)急,也不過(guò)于得過(guò)且過(guò)。
    2.選擇合適的筆記方式。對(duì)于讀書(shū)筆記和工作筆記,選擇一種比較靈活的方式更好,可以用筆記軟件,也可以是目前流行的“卡片筆記”。
    3.合適的時(shí)間和狀態(tài)。不要卡在時(shí)間的軌道上,建議在有足夠的眼前時(shí)間時(shí)或在腦袋比較清醒時(shí)進(jìn)行筆記匯總,這有助于提高記憶,激活前瞻性思維。
    讀書(shū)筆記不僅有助于增加閱讀效率和理解深度,而且還有以下幾個(gè)好處:
    1.提高自身效率。有了讀書(shū)筆記,可以快速回憶起以前讀到的內(nèi)容,操作更加高效快捷。
    2.學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)的依據(jù)。讀書(shū)筆記是積累的過(guò)程,可以從筆記中找出重點(diǎn),做到知識(shí)點(diǎn)的梳理和熟悉。
    3.提高情商。好的讀書(shū)筆記可以展現(xiàn)自己對(duì)一個(gè)人特定領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)能力,提高人文素養(yǎng)和情商,有利于人際交往和職業(yè)生涯的發(fā)展。
    4.擴(kuò)大視野。在閱讀過(guò)程中,讀書(shū)筆記可以記錄新鮮內(nèi)容和多元文化元素,讓你復(fù)盤(pán)整個(gè)流程,成為了解一件事的重要工具之一。
    5.細(xì)節(jié)記憶。有一些字句、論點(diǎn)、表格、圖表等可以用讀書(shū)筆記方式記錄,可以幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)閱讀中無(wú)法理解的地方。
    綜上所述,通過(guò)讀書(shū)筆記,可以開(kāi)拓自己的視野,加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解,提升個(gè)人文化素養(yǎng)和情商,同時(shí)也可以鞏固記憶,深層次理解學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn),因此,做好讀書(shū)筆記是我們讀書(shū)過(guò)程中一個(gè)不可忽視的重要部分。
    大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
    “你看過(guò)《草房子》嗎?”面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,相信很多愛(ài)讀書(shū)的人都會(huì)說(shuō)看過(guò)。的確,最近我也在看《草房子》這本書(shū)。一拿到這本書(shū),我就愛(ài)不釋手,很快就讀完了它。
    《草房子》這本書(shū)講述了桑桑和他的朋友們?cè)谟吐榈囟冗^(guò)的六年的小學(xué)生活。這本書(shū)一共九個(gè)章節(jié),每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)感人肺腑的故事。其中有兩個(gè)故事,我記得最清楚,印象最深刻,一個(gè)是杜小康和他家的紅門(mén)的故事,一個(gè)就是禿頭禿鶴的故事。
    我在杜小康的身上學(xué)到了不少東西。他家剛開(kāi)始十分有錢(qián),家里的門(mén)也都是大紅門(mén),他有一輛讓同學(xué)羨慕不已的自行車(chē),更一條屬于自己的皮帶。因?yàn)榧彝ジ挥校匀痪陀行┌谅?。可是有一件事改變了他的一生,他的爸爸在一次生意中虧了本,?dǎo)致他們家一貧如洗,杜小康也被迫不能去上學(xué)。一開(kāi)始他也是垂頭喪氣,可是后來(lái)他意識(shí)到了自己的真正價(jià)值。他開(kāi)始嘗試在學(xué)校門(mén)口擺了一個(gè)雜貨攤,從而找到生活的信心。我們也要做一個(gè)像他一樣的人,不僅要勇于面對(duì)困難,更要知錯(cuò)就改,還要有志氣,有擔(dān)當(dāng)。
    在他們身上,我還學(xué)會(huì)了一個(gè)更為重要的東西,那就是堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、自信。曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)我:“你享受你的生活嗎?”我想不少同學(xué)會(huì)說(shuō)不,因?yàn)榇蠹铱赡軟](méi)有感受到生活的樂(lè)趣??墒谴蠹铱梢钥纯从吐榈氐暮⒆觽儭K麄円粋€(gè)個(gè)也遇到過(guò)困難,可他們依然很享受自己的生活,整天都很開(kāi)心。所以我要說(shuō),我們要知足常樂(lè),要“身在福中要知?!?BR>    哦,那金黃的草房子,苦苦的艾草,靜靜的小河,天真爛漫的孩子們,散發(fā)著醉人香氣的油麻地,這才是我心中的《草房子》!
    大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
    每一部作品都有它的獨(dú)特之處,都值得我們寫(xiě)。
    以下是小編搜集整理的大學(xué)生讀書(shū)筆記1000字,歡迎閱讀,希望對(duì)你能夠提供幫助更多資訊盡在讀書(shū)筆記欄目!
    一
    發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好久沒(méi)有拿起筆寫(xiě)東西了,記憶中文字是內(nèi)心最好的詮釋?zhuān)且驗(yàn)槊Χ鴽](méi)有時(shí)間寫(xiě)東西嗎?其實(shí)不然!每次都感覺(jué)自己很忙,可是這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都不知道自己究竟在忙些什么?只是每次都是再為自己找借口,一個(gè)可以讓心安理得的借口。
    人的這一生,其實(shí)是多美的可悲!就像曾經(jīng)老師說(shuō)到的蕭紅的那本書(shū)《生死場(chǎng)》,每個(gè)人從一生下來(lái),就在一步步走向死忙。就像一個(gè)宇宙的輪回,每個(gè)人都在趕著生,趕著死?;蛘哌@樣的說(shuō)法,未免有些悲觀,但是,道理卻是很實(shí)在。每個(gè)人兩手空空的來(lái)到這個(gè)世界,最后在兩手空空的離開(kāi)人世。在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程中,只是一粒小小的塵埃。
    在曾經(jīng)所謂的大學(xué)里,有同學(xué)問(wèn)我:你是人才還是敗類(lèi)。如果我沒(méi)有猜錯(cuò)的話,你肯定會(huì)回答我:我既不是人才也不是敗類(lèi),我介于這兩者之間。如果是這樣,我覺(jué)得:你正是在向敗類(lèi)一步步墮落。而墮落不需要理由,只需要借口。
    什么是大學(xué)?我的精神曾經(jīng)死在大學(xué)。大學(xué)是一個(gè)讓大多數(shù)人墮落的地方。很多人曾經(jīng)懷著的遠(yuǎn)大的夢(mèng)想,斗志昂揚(yáng)地走進(jìn)了大學(xué)的校門(mén),但是當(dāng)三年,四年大學(xué)生活過(guò)去了?究竟是成為了人才還是敗類(lèi)?結(jié)果或許只有自己才知道。
    中國(guó)如今的大學(xué)擴(kuò)招得得如此厲害,每年畢業(yè)走出校門(mén)的學(xué)生就有好幾百萬(wàn),剛踏上社會(huì)想就業(yè)就已經(jīng)失業(yè)了。這是才發(fā)現(xiàn)文憑是多么的一文不值。因?yàn)檎衅竼挝豢粗械氖悄愕哪芰Ωぷ鹘?jīng)驗(yàn)。曾經(jīng)站在人多攢動(dòng)的校園招聘現(xiàn)場(chǎng),招聘單位是很多,但是你中意的能有幾個(gè)呢?如今的畢業(yè)生多如牛毛,企業(yè)不怕缺人,學(xué)歷高的多的是,所以他們不擔(dān)心找不到人。這是你才發(fā)現(xiàn),他們會(huì)把工資壓得很低很低,低的還趕不上通貨膨脹買(mǎi)柴米油鹽的錢(qián)。
    當(dāng)一個(gè)人在社會(huì)上待久了,才慢慢體會(huì)到社會(huì)的心酸。發(fā)現(xiàn)要做一番事業(yè)是多么的艱難,你不是富二代,不是紅二代,只有靠自己,而自己的力量是那么微不足道。在這個(gè)社會(huì)歲上,有幾個(gè)人能成為馬云,馬化騰或者李彥宏?大多數(shù)都是普通人,掙扎在社會(huì)的最底層。步入社會(huì)了,壓力隨之也越來(lái)越大。這個(gè)世界什么都可以很虛偽,就是社會(huì)很現(xiàn)實(shí)。
    希望可以變成失望,失望可以變成絕望,但是誰(shuí)有時(shí)這一變化的決定者?責(zé)任,并不是別人給你的,而是自己成熟的思想內(nèi)定的。每個(gè)人都說(shuō)自己長(zhǎng)大了,都說(shuō)自己成熟了,或許只是一種成熟的表象。對(duì)自己父母具有永遠(yuǎn)都無(wú)法推卸的責(zé)任,但是現(xiàn)在的我們拿什么去承擔(dān)這份責(zé)任。
    從小學(xué)時(shí)代“。
    我的理想。
    ”,到初中時(shí)代“我的將來(lái)”,到高中時(shí)代“我的大學(xué)”,到大學(xué)時(shí)代“我的迷?!保@一過(guò)程中雖然完成了人生目標(biāo)的蛻變,但最后剩下的是死掉的軀殼。
    痛苦、偉大、新生的過(guò)程。人生,難道不是一樣嗎?
    二
    同理,學(xué)生會(huì)的工作要有所突破,從到優(yōu)秀到卓越,創(chuàng)造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng)意團(tuán)隊(duì),首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此,我們需要有三個(gè)“t”:talent,才華橫溢的人才是創(chuàng)造的基礎(chǔ);technology,科技,尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);tolerance,寬容,“海納百川,有容乃大”,兼容并蓄會(huì)帶來(lái)各種創(chuàng)意。
    作為在一線策劃、組織、參與活動(dòng)的人,我們應(yīng)有能力,也有自信可以提出可行的創(chuàng)意。中國(guó)臺(tái)灣的許多企業(yè)有ideabak,寶潔公司有許多專(zhuān)案經(jīng)理,海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進(jìn)版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造,鼓勵(lì)創(chuàng)造,是它們不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力之源。而推動(dòng)它們騰飛的,恰恰是來(lái)自基層的創(chuàng)造。
    所以,改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng)意??鐕?guó)公司的發(fā)展,很大程度上依靠著多元化:日本人的嚴(yán)謹(jǐn)縝密,美國(guó)人的自由開(kāi)放,中國(guó)人的按部就班,印度人的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)……所以這些結(jié)合在一起,創(chuàng)意的火花就層出不窮。當(dāng)然,在這之中,資訊的開(kāi)放與共享作為溝通的橋梁,其作用是不言而喻的。交流、互動(dòng),我們需要協(xié)同作戰(zhàn),才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。
    管理大師彼得﹒德魯克說(shuō)過(guò):“不創(chuàng)新,就滅亡!”希臘船王歐納西斯也曾說(shuō)過(guò):“找出方法來(lái),不然就創(chuàng)造一個(gè)新方法?!睕](méi)錯(cuò),我們常常生活在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中,當(dāng)我們?cè)谂f的經(jīng)驗(yàn)中絞盡腦汁,卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來(lái)的能力。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,解決問(wèn)題,簡(jiǎn)單的過(guò)程,就可能帶來(lái)巨大的能量。無(wú)論是奧斯本的brainstorm,還是信徒的靜坐禱告,我們?cè)趯ふ业木褪切碌姆椒?,新的方?
    笛卡爾說(shuō):“我思故我在?!彼伎荚炀腿祟?lèi),創(chuàng)意造福人類(lèi)。不要畏懼現(xiàn)實(shí)的束縛,想你所想,創(chuàng)意點(diǎn)亮生活!
    三
    阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里,有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事,也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
    阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔耍袝r(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人:搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
    和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的,更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
    但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?,在我們眼里,大人們掙錢(qián)是那樣的容易,似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后,我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈,我們應(yīng)該不再浪費(fèi),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
    那么,就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈,不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想,體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后,為了將來(lái),為了我們到“人間”的那一天。
    大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
    假期,我讀了曹文軒寫(xiě)的《草房子》。
    這篇小說(shuō)寫(xiě)了男孩桑??坦倾懶亩纸K身難忘的小學(xué)生活。
    金色的草房子,苦苦的艾葉,靜靜的大河,一望無(wú)際的蘆葦花……還有就是大片的油麻地。
    每讀完一個(gè)故事,我都會(huì)感到一種震撼。故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶,她是書(shū)中最頑固的一個(gè)人物,在油麻地生活了幾十年。她家的房子在小學(xué)的西北角,卻是學(xué)校眼中的一個(gè)“污點(diǎn)”,學(xué)校曾經(jīng)花費(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑?,秦大奶奶也是一位“非常可惡”的老太婆,似乎總在學(xué)校里搗亂。
    然而在一個(gè)春季,她冒著生命危險(xiǎn)救起了一名落水的孩子,自己卻落下病根一病不起,油麻地人感動(dòng)了,紛紛用心照顧她,半個(gè)多月后她才可以起床下地。
    從此,她變了一個(gè)人似的,行為也發(fā)生了巨大的變化:自動(dòng)離開(kāi)了校園,用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子……直至她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜,不慎落水而永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。
    感動(dòng)之余,我不禁想:是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個(gè)小南瓜而不顧眼前白花花的河水?是寬容而博大的愛(ài)!是油麻地人天生的淳樸,以及油麻地一群群善良的人對(duì)她純真而包容的愛(ài),也是她自己那顆一直感恩和奉獻(xiàn)的心。
    大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
    每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
    這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
    在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱(chēng)王??梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
    假如沒(méi)有孫悟空。
    印象中,初讀《西游記》,最討厭的人物就是那個(gè)不可一世的齊天大圣——孫悟空。按常理來(lái)說(shuō),孫悟空應(yīng)該是眾多少兒讀者的崇拜對(duì)象啊。有一天偶然翻看自己小學(xué)時(shí)的日記。上面寫(xiě)道:“今天看到‘其’天大圣把那個(gè)人打死了,腦漿象豆‘符’一樣出來(lái)了。我很想哭,這是宋老師說(shuō)的殘忍吧?!爆F(xiàn)在看起來(lái)真的很可笑。
    是啊,那時(shí)單純的過(guò)分,那一個(gè)細(xì)節(jié)竟然使孫悟空在我心里成了一個(gè)殘忍的角色,使我幼小的心靈有了一次至今仍記憶著的陰影??稍囅?,假如沒(méi)有了孫悟空,那整部小說(shuō)也許不會(huì)有那么多的血腥,不會(huì)使天宮大亂,也不會(huì)有如來(lái)把他壓在五行山下,保護(hù)唐僧西天取經(jīng)那么多麻煩事。
    可畢竟孫悟空是個(gè)功臣,是《西游記》里的英雄,一路上降妖服魔保護(hù)唐僧的安全?,F(xiàn)在孫悟空是《西游記》中我最欣賞的角色,并非因?yàn)樗切┯⑿坌袨?,也不是因?yàn)樗浅錾袢牖钠呤?,只是被他的精神所感?dòng)。
    假如沒(méi)有唐僧。
    小學(xué)五年級(jí),再讀《西游記》時(shí),發(fā)現(xiàn)對(duì)唐僧厭惡到了極點(diǎn):其實(shí)《西游記》也就是那么一檔子事,主題就倆字——取經(jīng)!從西天取到真經(jīng),然后把經(jīng)書(shū)交給皇上這故事也就完結(jié)了。之所以成為了洋洋灑灑一百多回的神話小說(shuō),主要原因就是——唐僧。想想看,孫悟空是齊天大圣?。∫粋€(gè)跟頭十萬(wàn)八千里。取經(jīng)?一跟頭的事!
    雖說(shuō)八戒、沙僧是沒(méi)有悟空厲害,可怎么算也是日行千里的主兒。到大雷音寺取個(gè)經(jīng),幾天就辦成不是問(wèn)題吧?可問(wèn)題就出在了唐僧身上,使自己3個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的徒弟那騰云駕霧的.本事不能施展。這也就算了,可偏偏他還是令妖怪們垂涎三尺的金禪子轉(zhuǎn)世,再加上他不分黑白,不識(shí)人妖。
    常念那緊箍咒令忠心保護(hù)自己的大徒弟孫悟空滿地打滾,折騰的死去活來(lái),甚至還趕回了老家,這便給這條本已遙遠(yuǎn)艱難的路又增添了不少的“色彩”。要是沒(méi)有了唐僧,這一路不知道少了多少麻煩,減了多少曲折,節(jié)約了多少金子似的時(shí)間啊??呻S著時(shí)間的流逝和自己的成長(zhǎng),我逐漸理解接受了故事中這一切的安排。
    假如沒(méi)有配角。
    《西游記》這部神話小說(shuō)真是教給了我太多的東西,而這些都是以后的人生中不可缺少的。它令我善良寬容,嫉惡如仇;令我面對(duì)困難時(shí)努力想辦法去戰(zhàn)勝,而不是逃避;更多的是,使自己摘下了完美主義的眼鏡。
    大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
    精神文明與物質(zhì)文明同步提高的確是個(gè)很好的口號(hào)??墒钱?dāng)前這個(gè)社會(huì)明顯是偏重與物質(zhì)文明的。到大學(xué)讀書(shū)四年了,我感覺(jué)我的確變了很多。在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中要保持一顆平靜的心實(shí)在是太難了。我們有太多的束縛,如宿友都找到了女朋友而你沒(méi)有時(shí),同學(xué)都去聚會(huì)而你缺席時(shí),別人都在狂歡而你卻一個(gè)人靜坐時(shí),你還能從容的享受精神生活嗎?盡管你不喜歡聚會(huì),不喜歡唱歌,但是你別無(wú)選擇。無(wú)奈,的確。這就是生活,有得有失。當(dāng)少平得知小霞死亡的消息時(shí)他能接受嗎?當(dāng)少安收到潤(rùn)葉給他的那封告白時(shí),他的痛苦你能理解嗎?生活真如歌德所說(shuō)的那樣,我們每個(gè)人都在推著石頭到達(dá)山頂,然后石頭滾下來(lái),我們接著把它推上去,周而復(fù)始。
    孫少平是幸福的,因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起,他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn),他遇到了田曉霞。然而,現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛(ài)呢?對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),孫少平的愛(ài)情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫(xiě)的最成功的人物,我是這么認(rèn)為的真的是把人物形象刻畫(huà)到了極致。我甚至感覺(jué)少安就是身邊的某一位人。他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú)錢(qián)讀書(shū)而退學(xué),他與潤(rùn)葉的愛(ài)情是那么的讓人惋惜。是的,沒(méi)有浪漫。少安,他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的`自私。為了家里能夠維持下去,他放棄了潤(rùn)葉。盡管書(shū)中說(shuō)他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情,但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅,甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人,少安沒(méi)有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng),他在潛意識(shí)李認(rèn)為自己給不了愛(ài)人幸福,因此他不敢去談愛(ài)情。他只有婚姻,沒(méi)有愛(ài)情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說(shuō)到少安的事業(yè),可以這么說(shuō),少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開(kāi)放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料,他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷,幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊,付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失,事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。
    少平與少安相比,少平無(wú)疑是作者付出筆墨更多的一個(gè)。我們也往往因此而忽視了少安。
    大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
    母親,一個(gè)令人感到親切的名稱(chēng);母愛(ài),是我們所有人享受到的最溫暖的愛(ài).它無(wú)疑是最偉大的,是最有力量的.我讀《讀者》這本書(shū)中的《烈火中的母女》之后,真是感觸頗深.
    這真是一位偉大的母親啊,盡管她的女兒是那么不懂事,但她還是不顧一切保住了女兒的生命.也許這種情況--商場(chǎng)著火是很少見(jiàn)的,但這種萬(wàn)分危急的情況下母愛(ài)卻顯得更加深厚.在此之后,那位女兒變得更加聽(tīng)話了,因?yàn)樗雷约河幸粋€(gè)如此疼愛(ài)自己的母親;她會(huì)在今后的生活中,做自己力所能及的事來(lái)報(bào)答這份偉大的母愛(ài)!
    不僅是人,連大自然中的動(dòng)物母親,也有對(duì)自己孩子那份真摯的母愛(ài).魚(yú)媽媽會(huì)為自己的孩子尋找食物,不讓小魚(yú)忍饑挨餓;貓媽媽對(duì)待自己的孩子,比看待自己還重要呢!它輕舔小貓身上雪白的茸毛,是那樣愛(ài)憐.鳥(niǎo)媽媽"起早貪黑”地為小鳥(niǎo)搭好舒適溫暖的鳥(niǎo)窩……所有的動(dòng)物媽媽都在用自己的母愛(ài),哺育著一個(gè)個(gè)幼小的生命.
    母愛(ài)是人生中最大的一筆財(cái)富,正式因?yàn)橛辛四笎?ài),才讓這個(gè)世界充滿了溫暖與歡樂(lè).在每個(gè)早晨,讓我們都輕輕擁抱一下自己的母親,說(shuō)一聲:"媽媽,我愛(ài)您!”這是多么幸福啊!
    大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
    因?yàn)樗纳屏?,還有他的堅(jiān)強(qiáng)。潤(rùn)葉與少安不能在一起不是他們的錯(cuò),是這個(gè)時(shí)代的錯(cuò)誤。潤(rùn)葉相對(duì)來(lái)說(shuō)更加的積極,她是主動(dòng)示愛(ài)的,可是結(jié)果讓他措手不及。她難以接受,潤(rùn)葉對(duì)感情是極為專(zhuān)一的,這也決定了她注定要承受痛苦。她很平凡,在少安結(jié)婚后她失去了最后一道防線,在長(zhǎng)輩們的壓力下,她沖動(dòng)的屈服了一次。可是之后她再也沒(méi)有屈服過(guò),她并沒(méi)有接受他的丈夫。直到李向前失去雙腿,她的大愛(ài)無(wú)私終于得到了完美的體現(xiàn)。真正的大愛(ài)無(wú)私啊!令人欽佩。如果在一個(gè)好一點(diǎn)的'時(shí)代,他與少安就是天生一對(duì),他們將是世界上最幸福的人。
    生活沒(méi)有如果,他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn),我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好,想平凡的生活也好,這只是我們追求幸福的一種途徑。
    哲學(xué)上講的社會(huì)最終發(fā)展形態(tài)也并不讓人有多少期待,因?yàn)樗h(yuǎn)了,遠(yuǎn)到我們窮盡一生都不可達(dá)到時(shí)也就沒(méi)必要追求了,我情愿不做偉大的人,不做英雄,也不可丟下我當(dāng)前所追求的幸福。
    《平凡的世界》之所以是一本好書(shū),因?yàn)樗娜宋镆约扒楣?jié)都刻畫(huà)的很真實(shí)。直讓人仿佛置身于那個(gè)時(shí)代,體驗(yàn)著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨??春笞屓撕苁軉l(fā),回味無(wú)窮。
    這是一本值得每一個(gè)人閱讀的書(shū),至于一些作家對(duì)這本書(shū)的批判,我想這位作家一定是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的作家。因?yàn)樗麤](méi)有意識(shí)到這本書(shū)真正意義上的高明之處。這本書(shū)不單單從文學(xué)上能夠詮釋的了的。紅樓夢(mèng)開(kāi)始為什么不走紅,因?yàn)樗恼嬲齼r(jià)值沒(méi)有得到發(fā)覺(jué)?!镀椒驳氖澜纭吩谝院蟮哪扯螝v史也許會(huì)成為像紅樓夢(mèng)那樣被很多專(zhuān)家研究的書(shū)。它的價(jià)值在于它給了我們一代人的啟發(fā),我們需要的正是這樣的書(shū)。
    我們需要的正是這樣的書(shū)!不是那些讀了以后毫無(wú)感覺(jué)的書(shū)。你們是否認(rèn)同呢?
    大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
    作為一位愛(ài)好讀書(shū)的人,我認(rèn)為讀書(shū)筆記是一個(gè)十分必要的工具。通過(guò)記錄下自己對(duì)于書(shū)籍的理解和感受,不僅可以幫助我們更好地理解和吸收知識(shí),也能讓我們?cè)谌蘸蠡貞浧疬@些書(shū)籍時(shí)更加生動(dòng)而深刻。在我的讀書(shū)筆記中,我嘗試將作者的觀點(diǎn)和思想和自己的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),從而形成一種新的思考方式。
    第二段:讀書(shū)筆記的正確使用方法。
    讀書(shū)筆記,一般包括書(shū)籍的主題、內(nèi)容梗概、作者的思想觀點(diǎn)以及自己的學(xué)習(xí)體會(huì)等。為了更加有效地利用讀書(shū)筆記,我們需要在閱讀前和閱讀后做一些準(zhǔn)備工作。首先,我們應(yīng)該提前大致了解書(shū)籍的背景與主題,從而更好地掌握書(shū)中的內(nèi)容。讀書(shū)筆記的主要內(nèi)容可以根據(jù)自己的喜好靈活調(diào)整,比如可以將每章節(jié)的主要內(nèi)容和思考總結(jié)寫(xiě)在筆記本的對(duì)應(yīng)頁(yè)碼位置上。值得注意的是,讀書(shū)筆記并不是剪報(bào)或死板的摘抄,而應(yīng)該是自己的思考和解讀的產(chǎn)物。
    第三段:讀書(shū)筆記對(duì)于自我提升的重要性。
    讀書(shū)筆記在一定程度上可以提升我們的自我思考和理解能力。通過(guò)記錄對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的觀點(diǎn)和理解,可以幫助我們更好地思考和審視自己的思想,從而更好地發(fā)掘自己的潛力。此外,讀書(shū)筆記也是這個(gè)時(shí)代獨(dú)特的一種文化傳承方式,將知識(shí)和思想傳遞給下一代。
    在職場(chǎng)中,讀書(shū)筆記也起到了重要的作用。讀書(shū)筆記不僅可以幫助我們提升自我價(jià)值,更可以作為我們的談資和溝通的話題,增進(jìn)與同事之間的交流和共鳴。例如,在談?wù)撔袠I(yè)趨勢(shì)和市場(chǎng)研究時(shí),通過(guò)分享自己的閱讀和思考,不僅能更好地展示自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí),更能從細(xì)節(jié)上突出自己的綜合素質(zhì),獲得更好的職業(yè)機(jī)會(huì)。
    第五段:結(jié)尾。
    讀書(shū)筆記是我們記錄知識(shí)和思想、提升自我和互相交流的重要工具。通過(guò)逐漸完善自己的讀書(shū)筆記,我們能夠在個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí),更好地為社會(huì)和職場(chǎng)做出貢獻(xiàn)。因此,讀書(shū)筆記不僅僅是一種工具和習(xí)慣,更是我們生命中的一部分。
    大學(xué)生筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
    最是書(shū)香能致遠(yuǎn),腹有詩(shī)書(shū)氣自,一本好書(shū),猶如美酒,猶如清茶,使人回味,心曠神怡?!督o教師的一百條新建議》是由教育家蘇霍姆林斯基完成,根據(jù)我國(guó)國(guó)情改編而來(lái)。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,又生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是坐著在教育教學(xué)中的實(shí)力,娓娓道來(lái)。讀完這本書(shū),思緒萬(wàn)千,大師為我們指引的教育教學(xué)的方向。
    一、愛(ài)學(xué)生。
    作為教師,我們面對(duì)著不同的孩子不同的問(wèn)題,曾經(jīng)瀉過(guò)氣,也曾經(jīng)懷疑自己能否能勝任。蘇霍姆林斯基針對(duì)教師的困惑和不解指出:教師的職業(yè)就是研究人,長(zhǎng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童和少年。
    我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的任性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。作為教師,我們不僅要用腦子去思考,更要用心靈去體會(huì),就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的,是每個(gè)孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí),你會(huì)為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為,懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。參與學(xué)生的活動(dòng),讓學(xué)生感覺(jué)老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子,師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。
    二、尊重每位學(xué)生的特異性。
    在書(shū)中,蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚,很明智地提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出:如果教師和學(xué)校輿論地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論,那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部,只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。
    人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平,事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試,主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量,由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異,不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定。考試的效力是有限的,考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。