讀后感是對(duì)自己內(nèi)心情感的一種釋放和表達(dá)，可以使我們更好地理解和認(rèn)識(shí)自己。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適度援引作品中的語(yǔ)句和描述，用以支撐自己的觀點(diǎn)和感受。以下是一些富有智慧和洞察力的讀后感范文，或許能夠給您帶來(lái)新的思考和收獲。
紅旗譜的讀后感篇一
這個(gè)故事給我們呈現(xiàn)了在建國(guó)之前一個(gè)偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級(jí)，軍閥統(tǒng)治等壓迫，最后終于看到了勝利的曙光。故事一開(kāi)始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主做斗爭(zhēng)，最后家破人亡。朱老忠迫于無(wú)奈，毅然遠(yuǎn)走關(guān)東，成家立業(yè)之后，返回祖地，但幾十年過(guò)去了，原來(lái)的惡霸馮老蘭依舊還在，而且多了三個(gè)兒子，依舊壓迫著他們。朱老明狀告馮老蘭，以傾家蕩產(chǎn)而告終。朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，而且心驚膽戰(zhàn)，因?yàn)閻喊酝鏊牟凰?。?yán)志和的兒子運(yùn)濤在上城打短工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了賈老師，從這里開(kāi)始，運(yùn)濤走上了革命的道路。在故事里，春蘭是一個(gè)人格十分鮮明的任務(wù)，她代表了那時(shí)具有一定先進(jìn)性的婦女，勇敢的去尋求自己的愛(ài)情，是自由戀愛(ài)的先鋒人物。運(yùn)濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，那時(shí)的南方在斗爭(zhēng)上確實(shí)比北方有一定的先進(jìn)性，運(yùn)濤是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，在國(guó)共合作時(shí)期參加了國(guó)民黨，卻在國(guó)共合作破裂之后被國(guó)民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老師依然是賈老師，在運(yùn)濤被捕之后，愈加堅(jiān)定了走革命這條道路，因?yàn)橹挥锌箲?zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。
紅旗譜的讀后感篇二
《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國(guó)第一個(gè)革命農(nóng)民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。然而跳出革命文學(xué)的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說(shuō)仍然是男權(quán)話語(yǔ)的維護(hù)者，但是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識(shí)，而其中春蘭這個(gè)形象最具典型性。她可以說(shuō)是傳統(tǒng)意識(shí)和女性意識(shí)的矛盾結(jié)合體，是處在女性意識(shí)逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識(shí)的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。
春蘭出身于女性意識(shí)最受壓抑的中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時(shí)的中國(guó)才剛剛從兩千多年的封建等級(jí)社會(huì)中解放出來(lái)，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農(nóng)村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來(lái)自地主階級(jí)，同時(shí)也來(lái)自農(nóng)民階級(jí)的其他成員。首先她和運(yùn)濤之間可以說(shuō)是完全純潔的戀愛(ài)，而只是因?yàn)樗麄儶?dú)自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著封建思想的影響，農(nóng)民階級(jí)中大多數(shù)人成為封建禮教的維護(hù)者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進(jìn)步的人。
另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣，春蘭沒(méi)上學(xué)，不識(shí)字。她和運(yùn)濤可以說(shuō)是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現(xiàn)在的觀念是自由戀愛(ài)，沒(méi)什么好羞恥的。但是在她和運(yùn)濤在瓜棚下約會(huì)――如果可以算作約會(huì)的話――被他爹追趕時(shí)，她對(duì)挨打并沒(méi)有表示反抗，卻是說(shuō)：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好！”在她對(duì)于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到封建禮教對(duì)人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
雖然春蘭仍然是具有深刻意識(shí)的女性，然而由于革命的契機(jī)，要求團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識(shí)也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自己的才能，積極爭(zhēng)取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識(shí)字，卻懷著極大的熱情跟運(yùn)濤學(xué)習(xí)認(rèn)字，積極吸收革命思想，并有著自己的思考。春蘭“聽(tīng)了運(yùn)濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長(zhǎng)出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風(fēng)吹雨灑，就會(huì)搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的！”上面說(shuō)過(guò)在大多數(shù)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個(gè)領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭(zhēng)取平等地位的意識(shí)可以說(shuō)比很多時(shí)期要強(qiáng)烈得多。春蘭對(duì)革命還只是抱有熱情，到了嚴(yán)萍，她就能夠積極爭(zhēng)取加入革命救濟(jì)會(huì)，并在二師**中發(fā)揮了積極作用。這可以說(shuō)是女性意識(shí)的成長(zhǎng)。
紅旗譜的讀后感篇三
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時(shí)，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉(cāng)促。何況，本身對(duì)這類小說(shuō)帶一些成見(jiàn)，雖然讀時(shí)盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個(gè)人的主觀意見(jiàn)，寫(xiě)之前也只看過(guò)極少的評(píng)論它的書(shū)。對(duì)觀點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說(shuō)而。想分幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)《紅旗譜》的看法：
第一，有關(guān)內(nèi)容主題方面。
首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國(guó)的革命”立下“英雄的譜系”，這一說(shuō)法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說(shuō)描繪的誠(chéng)然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動(dòng)的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說(shuō)北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五?四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說(shuō)里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種.種，我覺(jué)得所謂譜系一說(shuō)相當(dāng)程度上是讀者評(píng)論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺(jué)不大成功。就說(shuō)江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說(shuō)后期則完全是個(gè)城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說(shuō)恰好略去了這些，所以感覺(jué)主題農(nóng)村-城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4?12反革命政變，再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇，都很自然地融入書(shū)中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好(主要是江濤)。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時(shí)的情況果真如何，只是個(gè)人覺(jué)得。我想這與小說(shuō)主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫(xiě)下來(lái)給人以“政治變動(dòng)直接廣泛影響農(nóng)村”的錯(cuò)覺(jué)。
第二，小說(shuō)結(jié)構(gòu)方面。
小說(shuō)是以時(shí)間為序的，中間亦有小段的回序(如張嘉慶的回憶)，這些都是表面，不值一提。要說(shuō)的是小說(shuō)視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角(有時(shí)心里獨(dú)白也有第一人稱的時(shí)候)。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，但對(duì)那時(shí)的作者而言，它有時(shí)也有些極大的缺陷。
首先小說(shuō)的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時(shí)候作者們的思想又不可避免地受到社會(huì)意識(shí)的限制，從而不可避免的使小說(shuō)中的人物過(guò)多地體現(xiàn)時(shí)代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，這樣的小說(shuō)往往失敗的成分多。
其次，由于作者全知的高高在上，當(dāng)人物過(guò)多時(shí)，受作者努駕能力的限制，人物往往趨向類型化。《紅旗譜》里就有這種現(xiàn)象，除朱老忠外，其他農(nóng)民有過(guò)多相似，即如革命者里，運(yùn)濤和江濤的革命思想也缺乏區(qū)別之處，更不用說(shuō)保衛(wèi)“二師”的革命者了，感覺(jué)就是“一堆”。對(duì)張嘉慶的描繪成功處很多，但仍有主觀建構(gòu)的痕跡。這些都是當(dāng)時(shí)那個(gè)思想體系下，以及作者的創(chuàng)作意圖下，選取無(wú)限制的全知視角帶來(lái)的毛病。當(dāng)然，這些似乎都是那么必然而不可避免。
第三，小說(shuō)人物及場(chǎng)景的若干成功之處。
對(duì)老一輩農(nóng)民的刻畫(huà)，簡(jiǎn)直只能用一個(gè)“神”字來(lái)形容，作者中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的功底可見(jiàn)深厚。從朱老鞏到朱老忠，兩人性格的傳承以及發(fā)展，十分契合中國(guó)人的邏輯，也合情合理。而且，人物多方面性格的塑寫(xiě)也很成功，特別是那種“俠”“義”之氣?，從開(kāi)篇“大鬧柳樹(shù)林”始，就始終絕蕩全書(shū)，雖然到后期與江濤他們的理性顯得有些不容了，但仍不失為最成功之處。對(duì)此有句評(píng)論叫：“把現(xiàn)代小說(shuō)民族化?！睂?shí)是不假。
最后要說(shuō)的是小說(shuō)的語(yǔ)言。佩服它其實(shí)很大部分是處于對(duì)北方人民豪爽性格的欽佩，這樣的語(yǔ)言配上這樣的性格，讓原本略顯生氣不足的小說(shuō)有了強(qiáng)烈的“內(nèi)氣”，仿佛一股粗野的呼吸撲面而來(lái)。這無(wú)論如何也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握的。
以上即為我讀《紅旗譜》后的一點(diǎn)瑣碎的看法，很不成系統(tǒng)。個(gè)人天真地認(rèn)為，如果作者現(xiàn)在能看到我地這些言語(yǔ)，應(yīng)該不至于生氣于我的膚淺，甚至還會(huì)做一些對(duì)“愚者千慮”之言的認(rèn)真分析。
紅旗譜的讀后感篇四
賈老師說(shuō)：“就是封建勢(shì)力、軍閥政客們，不能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，只能是社會(huì)的蟊賊。受苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來(lái)x他們，自己起來(lái)解放自己。知道嗎?”
朱老忠暢亮地笑了，說(shuō)：“共產(chǎn)黨?我在關(guān)東的時(shí)候，就聽(tīng)得人們講道過(guò)，蘇聯(lián)列寧領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌政，x資本家和地主，工人和農(nóng)民翻起身來(lái)，如今也到了咱的腳下。你要是撲摸到這個(gè)靠山，咱受苦人一輩子算是有前程了!”
江濤說(shuō)：“當(dāng)然不算完!反革命在武漢大屠殺以后的日子，毛澤東同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們?cè)诰畬缴蠒?huì)師了，建立了蘇維埃政權(quán)，建立了工農(nóng)紅軍，建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，叫無(wú)地少地的農(nóng)民們都有田種!”
認(rèn)真讀了這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)這是真的用最樸素的語(yǔ)言，描述了一段發(fā)生在無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民大眾身上的抗日故事，作者不是在創(chuàng)作文學(xué)作品，而是用自己的親眼看到過(guò)的事件來(lái)告訴大家，哪里有壓迫，哪里就有反抗，而且最終一定會(huì)獲得勝利。
紅旗譜的讀后感篇五
尊敬的各位前輩、親愛(ài)的書(shū)友們：
大家好！今天跟大家分享的是老舍先生的《正紅旗下》。該書(shū)講述了清朝末年北京市底層旗人的生活狀況，作者同情貧苦辛勤的普通百姓，批評(píng)部分旗人不勞而獲的心理。筆觸幽默平靜，在不緊不慢講述普通百姓生活的同時(shí)，也指明了清朝亡國(guó)的歷史必然性。
該書(shū)的人物刻畫(huà)鮮明：溫和實(shí)誠(chéng)的父親、樸實(shí)堅(jiān)韌的母親、傲慢自大的'姑母、沉迷玩樂(lè)的大姐夫和大姐公公、蠻橫無(wú)理的大姐婆婆、聰明能干的福海二哥、享榮華富貴的定大爺……一個(gè)個(gè)人物引人入勝，帶我們進(jìn)入了一個(gè)有著喜怒哀樂(lè)的落魄滿族家庭。此時(shí)北京底層的旗人們與清軍入關(guān)時(shí)的祖輩不同，早已風(fēng)光不再，用書(shū)中"我"大姐夫的話說(shuō)，是"別的不行，吃喝玩樂(lè)數(shù)第一"。他們中的大多數(shù)，每月領(lǐng)著一份或幾份錢糧，而不肯花一丁點(diǎn)心思在"工作"上。
他們的日子，在賒賬買好吃的與遛鳥(niǎo)逗蟈蟈中度過(guò)，春節(jié)到了，寧肯累瘦一圈、將房契抵押出去，也要把北京城所有景點(diǎn)玩遍。他們的人生宗旨是"債多了不愁""幫人干活最丟人"，他們看不起不敢賒賬的親屬，當(dāng)自家門前的"雞爪子"記號(hào)太多、債主們已經(jīng)堵著門要求還錢時(shí)，他們就搬出自己"尊貴"的旗人身份，用響亮的京腔理直氣壯地斥責(zé)債主窮著急，"欠了日子欠不著錢！"不管有錢沒(méi)錢，這些旗人自顧自地沉浸在玩樂(lè)里，對(duì)世界環(huán)境的風(fēng)云變幻熟視無(wú)睹，活在一片混沌中。
書(shū)中對(duì)"我"的大姐婆婆一家，作者的態(tài)度是批判而略帶悲憫的。但書(shū)中也不乏優(yōu)秀的旗人，比如福海二哥。他懂禮數(shù)、嘴巴甜，會(huì)討長(zhǎng)輩歡心，也能做事，他為"我"的洗三慶典忙前忙后，毫不介意連碗面條都吃不上；他同情加入"義和團(tuán)"的王掌柜的兒子，盡管這個(gè)來(lái)自山東農(nóng)村的小伙子老忍不住拿話噎他。他自己是個(gè)旗人，卻不同于"我"的大姐婆婆一家，他肯學(xué)習(xí)，不以幫人干油漆活為恥。當(dāng)為老王掌柜的事兒踏上"定大爺"尊貴的家門時(shí)，他緊張歸緊張，心里對(duì)定祿"正經(jīng)話夾在閑話中說(shuō)"的虛張聲勢(shì)的伎倆很不以為然。他是腐朽的大清社會(huì)中的一點(diǎn)希望。
如果故事能講完，他身上應(yīng)該會(huì)發(fā)生不少故事。
紅旗譜的讀后感篇六
書(shū)中朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，并且細(xì)心翼翼，心驚膽戰(zhàn)，因?yàn)閻喊择T蘭馳亡他之心不死。嚴(yán)志和的兒子運(yùn)濤在上城打短工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了賈教師，從那里開(kāi)始，運(yùn)濤走上了革命的道路。賈教師說(shuō)：“就是封建勢(shì)力、軍閥政客們，不能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，只能是社會(huì)的蟊賊。受苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來(lái)*他們，自我起來(lái)解放自我。明白嗎？”
在這個(gè)故事里，我認(rèn)為春蘭是一個(gè)人格十分鮮明的人物，她代表了那時(shí)具有必須先進(jìn)性的婦女，勇敢的去尋求自我的感情，是自由戀愛(ài)的先鋒人物。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩，性格開(kāi)朗、潑辣、熱情，熱愛(ài)勞動(dòng)，要求提高。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)搖。春蘭與運(yùn)濤的相愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫(huà)腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是提高的、幸福的。在小說(shuō)中有一個(gè)情節(jié)令我印象十分深刻，運(yùn)濤教春蘭寫(xiě)革命兩個(gè)字，之后運(yùn)濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，春蘭思念他，便在自我衣服上繡上革命兩個(gè)字，鼓勵(lì)自我。
那時(shí)的南方在斗爭(zhēng)上確實(shí)比北方有必須的先進(jìn)性，運(yùn)濤是一個(gè)真正的*員，在國(guó)共合作時(shí)期參加了國(guó)民黨，卻在國(guó)共合作破裂之后被國(guó)民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的教師依然是賈教師，在運(yùn)濤被捕之后，愈加堅(jiān)定了走革命這條道路，因?yàn)閮H有抗戰(zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。就像他自我所說(shuō)的，“當(dāng)然不算完！反革命在武漢大屠殺以后的日子，*同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們?cè)诰畬缴蠒?huì)師了，建立了蘇維埃政權(quán)，建立了工農(nóng)紅軍，建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，叫無(wú)地少地的農(nóng)民們都有田種！”
當(dāng)時(shí)在官僚階級(jí)以及地主階級(jí)的壓迫下，人民的生活愈加艱難，而割頭稅成了農(nóng)民爆發(fā)反抗的導(dǎo)火索，江濤在賈湘農(nóng)教師的指導(dǎo)下不斷探索如何開(kāi)展宣傳，如何組織隊(duì)伍，如何開(kāi)始這個(gè)廣泛的群眾活動(dòng)。那是因?yàn)樗钪r(nóng)民生活在封建勢(shì)力的壓迫下。不僅僅要反割頭稅，更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說(shuō)中有這么一句話：“人，生在天地間，應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類的事業(yè)?！毙≌f(shuō)雖是虛構(gòu)，卻有著深刻的歷史背景?？粗?，我想：是不是當(dāng)時(shí)的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮？從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，能夠明顯看出一代比一代提高。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民僅有在*的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自我。這也說(shuō)明了勞動(dòng)人民的力量是無(wú)窮的，勞動(dòng)人民同時(shí)也是智慧的。在不斷的斗爭(zhēng)中，不斷成長(zhǎng)，不斷壯大。
《紅旗譜》的表現(xiàn)對(duì)象是從晚清到上世紀(jì)30年代的中國(guó)農(nóng)民。梁斌在表現(xiàn)農(nóng)民的革命性時(shí)清醒地意識(shí)到農(nóng)民與生俱來(lái)的鄉(xiāng)土特性。同時(shí)，《紅旗譜》在藝術(shù)上重視文學(xué)的民族形式。小說(shuō)以鎖井鎮(zhèn)村兩戶農(nóng)民三代人與一家地主兩代人之間的尖銳沖突，組織并提煉故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)雖然不是章回體，但有意借鑒了中國(guó)古典小說(shuō)的布局技巧，每部分六七千字，相對(duì)獨(dú)立，各部分之間環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。刻畫(huà)人物形象，主要采用古典小說(shuō)常用的經(jīng)過(guò)人物的行動(dòng)，異常是人物的對(duì)話，以粗線條勾勒人物，但又適當(dāng)吸收外國(guó)小說(shuō)的表現(xiàn)手法，經(jīng)過(guò)靜態(tài)的敘述和人物的心理活動(dòng)，工筆細(xì)描，發(fā)掘人物的內(nèi)心世界。在語(yǔ)言方面，小說(shuō)從詞匯到語(yǔ)法，都注意語(yǔ)言的個(gè)性化、口語(yǔ)化、生活化，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息，尤其是對(duì)中國(guó)北方農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)與風(fēng)景畫(huà)的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。
紅旗譜的讀后感篇七
“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城……”聽(tīng)著這熟悉的歌曲，有多少人知道革命先烈們背后的故事呢？放假前，學(xué)校給每個(gè)小朋友準(zhǔn)備了一本《紅旗飄飄引我成長(zhǎng)》的讀本，上面介紹了很多革命烈士的事跡。
讀了書(shū)后，最讓我震驚的是董存瑞舍身炸碉堡的故事。故事讓我了解到革命先烈那種為了革命，為了新中國(guó)的成立，拋頭顱，曬熱血的無(wú)畏精神。董存瑞從出生到十七歲時(shí)，一直想要參軍，打日本鬼子。他十七歲時(shí)，加入了民兵團(tuán)。后來(lái)，董存瑞當(dāng)了八路軍，他認(rèn)真訓(xùn)練，刻苦學(xué)習(xí)，勤動(dòng)腦筋。白天，當(dāng)同志們到訓(xùn)練場(chǎng)準(zhǔn)備訓(xùn)練時(shí)，董存瑞已經(jīng)在訓(xùn)練場(chǎng)上，而且滿頭大汗了；晚上，當(dāng)大家都已經(jīng)熄燈睡覺(jué)了，董存瑞卻還在燈下看著書(shū)；每次打仗，董存瑞都會(huì)想出好辦法，圓滿完成組織上交給他的任務(wù)。一九四八年五月二十五日下午三點(diǎn)半，董存瑞接到任務(wù)，用炸彈炸掉在碉堡里向我軍開(kāi)槍的敵人。董存瑞一會(huì)兒匍匐前進(jìn)，一會(huì)兒快速躍進(jìn)，不一會(huì)兒，就到了敵人碉堡旁的空地上。突然，一顆子彈射中了董存瑞的左腿，可是，他還是不放棄，他堅(jiān)持到了碉堡墻角。碉堡太高，董存瑞左手托起炸藥包，緊緊貼住橋型暗堡，右手猛地一拉導(dǎo)火索。董存瑞向著國(guó)旗，大聲喊到：“同志們，為了新中國(guó)，沖??！”話音剛落，只聽(tīng)一聲山崩地裂的聲響，敵人消失了，碉堡消失了，我們的英雄董存瑞也消失了。
那一刻，我驚呆了。若說(shuō)炸藥包是被董存瑞支撐著的，那么董存瑞又是被什么支撐著的呢？
那是愛(ài)，那是一種愛(ài)，對(duì)未來(lái)人民生活的愛(ài)，對(duì)家人幸福生活的愛(ài)，對(duì)戰(zhàn)友的愛(ài)，對(duì)國(guó)家深深的愛(ài)！他愛(ài)自己的國(guó)家，所以有了無(wú)畏。他愛(ài)自己的國(guó)家，所以有了頑強(qiáng)。愛(ài)國(guó)，多么美麗的字眼，正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)個(gè)像董存瑞這般對(duì)祖國(guó)深深熱愛(ài)的人，才有了今天我們美麗和平的祖國(guó)。
我們是新時(shí)代的接班人，我們是新中國(guó)的小主人。無(wú)論走到哪里，我們心中永遠(yuǎn)都要裝著這五星紅旗，我愛(ài)中國(guó)，我愛(ài)五星紅旗，我為生在如此強(qiáng)大的祖國(guó)而自豪，我一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。
紅旗譜的讀后感篇八
《紅旗譜》通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師x”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見(jiàn)的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書(shū)稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。
從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無(wú)不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼?！叭松靡恢鹤阋?，斯世當(dāng)以同懷視之”是魯迅對(duì)瞿秋白的真誠(chéng)剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非常“不顯眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。
從整本小說(shuō)來(lái)看，我覺(jué)得像是在回憶一件事。就如，開(kāi)篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個(gè)春天”等，我覺(jué)得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個(gè)字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛(ài)情、家鄉(xiāng)，抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié)，凸顯出那種時(shí)代的“悲”，或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
紅旗譜的讀后感篇九
《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的生活和精神狀態(tài)。作品通過(guò)三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放的曲折歷史。這部歷史的展開(kāi)，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭(zhēng)，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫(xiě)照，而且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來(lái)，通過(guò)農(nóng)民反抗過(guò)程的描述，概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史，藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命洪流，就不可能獲得成功。
《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，其中有沉著歷練的朱老忠，貪得無(wú)厭的馮老蘭;有執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂(lè)天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚等等。《紅旗譜》塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。
朱老忠是一個(gè)跨越舊民主主義和新民主主義的革命兩個(gè)歷史階段的人物。在舊民主主義革命和新民主主義革命時(shí)期里，他從父輩那里繼承了豪爽正直、剛毅不屈的斗爭(zhēng)精神，傳統(tǒng)農(nóng)民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，他增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干，提高了革命覺(jué)悟，在原有的農(nóng)民英雄的基礎(chǔ)上增添了一種“新質(zhì)”，使其最終成為一個(gè)具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟的農(nóng)民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭(zhēng)精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比，他有著更多的斗爭(zhēng)的智慧，懂得了斗爭(zhēng)的策略和方式，恰當(dāng)?shù)靥幚怼案t鳥(niǎo)事件”，便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。朱老忠有句口頭禪：“出水才見(jiàn)兩泥腿”。這可以說(shuō)是他韌性性格中的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民形象的一個(gè)顯著特征。這句話除了蘊(yùn)有韌性精神外，還有一種必勝的信念。
春蘭是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中最優(yōu)秀的農(nóng)村閨女形象，他與運(yùn)濤的相愛(ài)過(guò)程，從兩小無(wú)猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫(xiě)得樸實(shí)無(wú)華，真摯動(dòng)人，表現(xiàn)出在北方保守的倫理下，農(nóng)村姑娘對(duì)新生活的向往和美好感情，作品中最美的段落大多與春蘭有關(guān)，不僅描繪了美麗的田園景色，在濃郁的春野氣息中，包含著作家對(duì)農(nóng)村生活的眷念。而江濤，運(yùn)濤，大貴青年一代成為著作中革命思想的領(lǐng)頭人，反抗斗爭(zhēng)的真正戰(zhàn)士，是中國(guó)革命的希望，星星之火可以燎原，而他們正是這烈火的領(lǐng)頭人，體現(xiàn)了中國(guó)革命思想根固人心，共產(chǎn)黨的精神無(wú)處不在。
《紅旗譜》是真實(shí)的，它將生活氣息和革命斗爭(zhēng)精神達(dá)到和諧的統(tǒng)一，它既寫(xiě)出了祖國(guó)歷史的風(fēng)云，農(nóng)民心里的演變，又再現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民走向革命的過(guò)程，總結(jié)了兩千多年來(lái)中國(guó)農(nóng)民階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，形象地說(shuō)明了中國(guó)農(nóng)民只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來(lái)，革命才會(huì)勝利。
紅旗譜的讀后感篇十
以土地改革為題材的連環(huán)畫(huà)《紅旗譜》于今年由上海人美社聯(lián)合品和集團(tuán)推出特別版。20xx年7月15日，連環(huán)畫(huà)《紅旗譜》作者、著名連環(huán)畫(huà)家、水墨大師劉漢現(xiàn)身上海，出席連環(huán)畫(huà)《紅旗譜》20xx特別版簽售媒體見(jiàn)面會(huì)。
連環(huán)畫(huà)《紅旗譜》首次出版于上世紀(jì)六十年代初，描繪了作家梁斌同名長(zhǎng)篇小說(shuō)場(chǎng)景。該作品被譽(yù)為新時(shí)期連環(huán)畫(huà)三座高峰之一，一直入選各大高校美術(shù)學(xué)院連環(huán)畫(huà)教材。近六十年來(lái)，上海人民美術(shù)出版社多次再版，每次都被連環(huán)畫(huà)迷追捧售罄。
據(jù)上海人民美術(shù)出版社資深編輯康健介紹，連環(huán)畫(huà)《紅旗譜》本來(lái)預(yù)計(jì)創(chuàng)作4部，但實(shí)際劉漢只來(lái)得及完成前兩部作，因?yàn)榈谝徊縿偝霭鏇](méi)多久，就因時(shí)代變化而被叫停，該選題的'創(chuàng)作因此擱置，更讓人感到遺憾的是，第二部的手稿也不幸遺失。但康健認(rèn)為，即使只有第一部，也是不可多得的精品。
特別版《紅旗譜》保留了原版《紅旗譜》的內(nèi)容、封面，尺寸略有放大，總發(fā)行量?jī)H20xx本。最為吸引人的是，特別版每本都有獨(dú)立編號(hào)，即每一本新版《紅旗譜》都是“獨(dú)一無(wú)二”的。
據(jù)悉，《紅旗譜》作者，89歲的劉漢將在7月24、25日，在上海兩次簽售該特別版。同時(shí)，為了回饋廣大連環(huán)畫(huà)迷，讓最大量的讀者拿到劉漢親筆簽名的《紅旗譜》，主辦方還將推出1000本簽名本，其中600為互聯(lián)網(wǎng)搶購(gòu)，其余400本將在上海書(shū)城當(dāng)場(chǎng)簽售。
在新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，還舉行了《紅旗譜》特別號(hào)碼慈善競(jìng)購(gòu)，多位聞?dòng)嵍鴣?lái)得企業(yè)家熱情競(jìng)價(jià)，最后1949號(hào)《紅旗譜》被競(jìng)價(jià)至13800元，而1921/20xx兩本則競(jìng)價(jià)至28800元，競(jìng)價(jià)所得主辦方將全部用于公益事業(yè)。
紅旗譜的讀后感篇十一
《紅旗譜》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話，讀的時(shí)候沒(méi)有什么太大的興趣，因?yàn)橐勒諅€(gè)人興趣來(lái)說(shuō)，我平時(shí)不愛(ài)讀這類的書(shū)籍，要是讀的話也是強(qiáng)制性的讀一些，又因?yàn)檫@本書(shū)讀的'真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的時(shí)候在網(wǎng)上找了《紅旗譜》的電影來(lái)看了一下。
看完這部《紅旗譜》的電影，感覺(jué)關(guān)于這本書(shū)的一些小小的瑣碎的記憶就統(tǒng)統(tǒng)的都被串聯(lián)在了一起，能夠理清了這本書(shū)的脈絡(luò)，形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內(nèi)容，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，引發(fā)了我的一點(diǎn)小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的時(shí)候，如果不是很懂，就可以借助一切別的方式，來(lái)幫助你來(lái)理解這些篇目或者文章。我覺(jué)的這個(gè)方法真的很有幫助，這也提醒我們?cè)谝环N辦法行不通的時(shí)候可以換個(gè)思維方式來(lái)想一下，這樣就能讓問(wèn)題很容易的被解答。
在還沒(méi)接觸過(guò)這本《紅旗譜》的時(shí)候，覺(jué)得這本書(shū)肯定特別的無(wú)聊，講的很老很老的一些事，記得當(dāng)時(shí)學(xué)校的音樂(lè)廳還有南開(kāi)大學(xué)關(guān)于《紅旗譜》的巡演，同學(xué)們都去了，而我因?yàn)橐恍┦虑闆](méi)有去成，當(dāng)時(shí)還在自我安慰的說(shuō)，沒(méi)有什么好看的，不去就不去了，因?yàn)槲艺娴牟幌矚g這樣的一些類型的話劇，所以也就心安理得的沒(méi)有去，但是，等到該寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候就后悔了，因?yàn)檎娴牟恢涝鯓影堰@些小片段串聯(lián)起來(lái)，只能自己找電影來(lái)看，做重復(fù)性的事情。所以，通過(guò)這件事情，也紅旗譜讀后感告訴我們做什么事情，不要只顧及自己的興趣，要廣泛涉獵知識(shí)，這樣才能在用的時(shí)候?yàn)槲宜?。不至于像個(gè)無(wú)頭的蒼蠅一樣，不知從何下手，好了，好像有點(diǎn)跑題了，該步入正軌了。
《紅旗譜》這部書(shū)主要講了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷，深刻的描述了中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主馮蘭池斗爭(zhēng)結(jié)果卻家破人亡。朱老明最后也是傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠和嚴(yán)志和作為新的革命農(nóng)民代表，他們吸取了教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。隨之，新一代的革命者也誕生了，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。那個(gè)年代注定動(dòng)蕩不安，《紅旗譜》在那樣一個(gè)特殊的年代和地域的基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目，他是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
通過(guò)這部書(shū)，我也能學(xué)習(xí)到語(yǔ)文的一些知識(shí)，書(shū)中人物的形象鮮活，愛(ài)恨分明，通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫(xiě)刻畫(huà)生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。
通過(guò)對(duì)這本書(shū)的了解，也讓我對(duì)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)入黨有了更高的熱情，所以，我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。
紅旗譜的讀后感篇十二
《紅旗譜》通過(guò)在__失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見(jiàn)的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書(shū)稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。
三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。
從小說(shuō)中，除了看到“革命”，“土地”，“民主”，“斗爭(zhēng)”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對(duì)個(gè)人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭(zhēng)”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?！凹摇?，這個(gè)題材，無(wú)論是在梁斌的這本小說(shuō)，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強(qiáng)大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說(shuō)中，無(wú)論是嚴(yán)家還是朱家這兩個(gè)小說(shuō)中核心家庭的溫暖；無(wú)論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié)；還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開(kāi)寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。
從整本小說(shuō)來(lái)看，我覺(jué)得像是在回憶一件事。就如，開(kāi)篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個(gè)春天”等，我覺(jué)得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量；在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個(gè)字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛(ài)情、家鄉(xiāng)，抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié)，凸顯出那種時(shí)代的“悲”，或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
紅旗譜的讀后感篇十三
《紅旗譜》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話，在閱讀的時(shí)候并沒(méi)有多大的興趣，因?yàn)楦鶕?jù)個(gè)人興趣，我平時(shí)不喜歡讀這樣的書(shū)，如果讀了就一定要讀一些，而且因?yàn)檫@本書(shū)真的不完整，很清楚。所以在周末的時(shí)候，我在網(wǎng)上找了電影《紅旗譜》去看?？赐觌娪啊都t旗譜》后，我覺(jué)得書(shū)中一些瑣碎的記憶都串聯(lián)在一起了。我可以理清書(shū)中的脈絡(luò)，直觀地理解作品的內(nèi)容。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我有了一點(diǎn)思考。當(dāng)我理解這篇文章或者這篇文章的其他目的`時(shí)，如果你不是很理解它，你可以使用所有其他的方法來(lái)幫助你理解這些文章或者文章。我認(rèn)為這個(gè)方法很有用。它還提醒我們，當(dāng)一個(gè)方法不可行時(shí)，我們可以用不同的方式思考，這樣問(wèn)題就可以很容易地得到回答。
當(dāng)我還沒(méi)有接觸這本書(shū)的時(shí)候，我想它一定很無(wú)聊。它談?wù)撘恍┡f的東西。我記得當(dāng)時(shí)南開(kāi)大學(xué)音樂(lè)廳有一次紅旗譜之旅。我所有的同學(xué)都去了，但我仍然安慰自己，沒(méi)有什么好看的，所以我不會(huì)去，如果我不去，因?yàn)槲覜](méi)有去。我真的不喜歡這些類型的戲劇,所以我沒(méi)有去和平,但我后悔當(dāng)時(shí)時(shí)間寫(xiě)我的作業(yè),因?yàn)槲艺娴牟恢廊绾芜B接這些小塊在一起,所以我只能找個(gè)電影看,自己做重復(fù)的事情。因此，通過(guò)這件事，我們也可以告訴我們?cè)撟鍪裁?。我們不僅要考慮自己的利益，而且要廣泛涉獵知識(shí)，這樣我們才能把它用于自己的用途。它不像無(wú)頭蒼蠅。我不知道從哪里開(kāi)始。好吧，好像有點(diǎn)偏離軌道了。是時(shí)候走上正軌了。
紅旗譜的讀后感篇十四
暑假里，我閱讀了一本革命書(shū)籍——《紅旗譜》。這是我國(guó)著名作家梁斌先生所寫(xiě)的一部具有廣泛影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師**”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)地壯麗圖景。
那是怎樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)啊!小說(shuō)主人公小虎子父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;為躲避惡霸的殘害，小虎子只身下了關(guān)東。他剛走，被惡人奸污的姐姐就跳河自盡了。30年后，小虎子回到了鎖井鎮(zhèn)，決心報(bào)30年前的血仇。這時(shí)他名叫朱老忠，帶著妻子和兒子大貴、二貴。在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)，探監(jiān)之前，還拿錢給江濤上學(xué)。這些生活細(xì)節(jié)都烘托了朱老忠的高尚品質(zhì)。充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。朱老忠具有中國(guó)農(nóng)民慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍己為人的樸實(shí)品質(zhì)。同時(shí)又具有強(qiáng)烈的階級(jí)愛(ài)憎和斗爭(zhēng)精神，當(dāng)他尋找到革命道路后，又有對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。還有從事革命的運(yùn)濤和江濤。在第二年春天，運(yùn)濤外出打短工，認(rèn)識(shí)了秘密從事革命工作的共產(chǎn)黨縣委書(shū)記賈湘農(nóng)老師，走上革命道路。后來(lái)運(yùn)濤告別家鄉(xiāng)和春蘭，到南方參加革命軍，當(dāng)了連長(zhǎng)。接到他的來(lái)信，全家人和鎖井鎮(zhèn)的窮人們歡欣鼓舞。可是到了1928年秋天，很久沒(méi)有音訊的運(yùn)濤請(qǐng)人給家里寫(xiě)來(lái)一封信，說(shuō)他在國(guó)民黨“四一二”反革命政變中被捕，關(guān)在濟(jì)南監(jiān)獄中了。江濤就和朱老忠去濟(jì)南探望運(yùn)濤。從濟(jì)南歸來(lái)，江濤決心繼續(xù)哥哥的事業(yè)。從此他寒暑假回家?guī)透赣H種田，開(kāi)學(xué)回學(xué)校上課，課余時(shí)間就到工廠、農(nóng)村從事革命宣傳工作。黨組織派他回家鄉(xiāng)組織反割頭稅運(yùn)動(dòng)，和割頭稅包商首腦馮老蘭斗爭(zhēng)。在黨的正確帶領(lǐng)下最后取得了反割頭稅斗爭(zhēng)的勝利。
《紅旗譜》表現(xiàn)了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民和地主惡勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，朱老鞏代表的農(nóng)民力量和馮老蘭代表的地主階級(jí)，是中國(guó)封建社會(huì)幾千年階級(jí)矛盾和沖突的延續(xù)。廣大農(nóng)民不斷地要求自由和解放，反抗壓迫和剝削，前仆后繼，不屈不撓，既反映了中國(guó)農(nóng)民堅(jiān)忍不拔、勇往直前的斗爭(zhēng)精神，也暗示了農(nóng)民斗爭(zhēng)的局限所塑造的農(nóng)民英雄形象，如朱老鞏、老祥大伯等，具有農(nóng)民傳統(tǒng)的個(gè)性與風(fēng)貌，他們嫉惡如仇、正氣凜然，體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民的反抗意識(shí)和斗爭(zhēng)精神。在他們身上，不僅有農(nóng)民的樸實(shí)、勇敢的特點(diǎn)，而且還具有農(nóng)民英雄傳奇般的色彩?？赐炅恕都t旗譜》這本書(shū)以后，我深深體會(huì)到了中國(guó)五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑啊!最后在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才建立了新中國(guó)，并使國(guó)家走上繁榮富強(qiáng)之路，人們過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。在我們享用現(xiàn)代文明的時(shí)候，先輩們用自己的生命換來(lái)了我們今天和平而幸福的生活，我為自己是一名中國(guó)人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國(guó)更輝煌的明天而努力!
紅旗譜的讀后感篇十五
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。
小說(shuō)開(kāi)頭加寫(xiě)了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹(shù)林”，對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫(xiě)他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫(xiě)他姐姐被人強(qiáng)奸，著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來(lái)安家立業(yè)，準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學(xué)......這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。
再說(shuō)說(shuō)春蘭和嚴(yán)萍這兩個(gè)女主角吧。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩，性格開(kāi)朗、潑辣、熱情，熱愛(ài)勞動(dòng)，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)遙春蘭與運(yùn)濤的相愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫(huà)腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛(ài)上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會(huì)上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個(gè)大廟哄起來(lái)，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果?？梢?jiàn)她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會(huì)。嚴(yán)萍是一個(gè)知識(shí)分子家庭里的小姐，剛開(kāi)始思想上沒(méi)有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動(dòng)下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時(shí)都有可能被捕的危險(xiǎn)，和江濤一起散布標(biāo)語(yǔ)、發(fā)放傳單。二師學(xué)-潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會(huì)，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們?cè)谧钗＜钡臅r(shí)刻吃到了“天上掉下來(lái)的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出一個(gè)足智多謀、勇敢無(wú)畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。
紅旗譜的讀后感篇十六
梁文斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)巨著。
《紅旗譜》寫(xiě)于清朝末年。長(zhǎng)工老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林為故事開(kāi)頭，揭開(kāi)了20世紀(jì)翼中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。其中我喜歡朱老鞏。因?yàn)樗m然打了三次官司，每次都因?yàn)闆](méi)錢請(qǐng)上等的侓師而失敗。但他仍不氣餒，繼續(xù)反抗馮蘭池等人的惡行。這種永不放棄的.精神深深震撼了我的心靈。那時(shí)的人民是多么的弱小，一向被地霸們欺壓著。雖然最終在跟馮蘭池的抗?fàn)幹型卵硗?，但他的精神，他的意志打?dòng)了人民，八年后他的愿望最終也實(shí)現(xiàn)了。
如今我是一位升旗手。每周當(dāng)我看著緩緩升起的國(guó)旗時(shí)，我就會(huì)想起了日本侵略者對(duì)祖國(guó)母親的大肆破壞，想到了南京大屠殺里那些無(wú)辜的百姓。日本侵略者真的太可惡了。
紅旗譜的讀后感篇十七
第一部還可以，對(duì)農(nóng)村的生活還是很熟悉的。描繪農(nóng)民對(duì)壓迫自己的地主的仇恨也是很真實(shí)的。
后面的內(nèi)容究竟有多少想象的成分和演繹演說(shuō)某些抽象的方針政策的成分一下子就可以看得出來(lái)，人物的個(gè)性是沒(méi)有的，自我的思想也是沒(méi)有的，臉譜化色彩濃重。
鎖井鎮(zhèn)的復(fù)雜的人事關(guān)系被簡(jiǎn)化為決然的二元對(duì)立。人物的接受啟蒙總是輕而易舉的，根本就不需要內(nèi)心的掙扎與思考。而《山鄉(xiāng)巨變》描寫(xiě)土地改革事件中的錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，描寫(xiě)個(gè)人生活中的公事和私欲的矛盾，以及在政治運(yùn)動(dòng)中的痛苦與糾結(jié)是符合人之常情并且能有影響力的。對(duì)比之下，《紅旗譜》的筆法和構(gòu)思未免有些幼稚了。
還有非常不合常理的地方，農(nóng)民暴動(dòng)的時(shí)候大家都到了馮老蘭的家，他的家竟然可以被眾人輕輕一推就倒了。
又或者建立在對(duì)男性農(nóng)民或革命者的愛(ài)情之上。邏輯等于“我愛(ài)他，所以我也要和他一樣”。不過(guò)，有意思的是，小說(shuō)的結(jié)局，面對(duì)嚴(yán)江濤的對(duì)自己的誤會(huì)而對(duì)自己不理不睬的場(chǎng)面的時(shí)候，已經(jīng)當(dāng)上縣長(zhǎng)的嚴(yán)萍可以全身心投入到工作之中去，再也不需要“愛(ài)情”來(lái)進(jìn)行對(duì)自身的確認(rèn)。他們兩個(gè)人的關(guān)系又可以成為了“同志”的關(guān)系（縣長(zhǎng)和縣委書(shū)記），愛(ài)情已經(jīng)不重要了。
為了把漫長(zhǎng)的革命史都統(tǒng)攝起來(lái)，具體的事件三兩句就帶過(guò)了。更多的是許多花費(fèi)筆墨描寫(xiě)的人物的命運(yùn)慢慢地就在敘事中沒(méi)有了下文，虎頭蛇尾。受《水滸傳》的影響是很明顯的，“革命”起源于農(nóng)民之間的私人關(guān)系的搭救和庇護(hù)，其為了將來(lái)成了“勢(shì)”的一方不要忘了照顧對(duì)方。其實(shí)遵循的行為和思想原則是民間也是傳統(tǒng)文學(xué)里面的“義”。并不是高大上的革命理論。不過(guò)，在某一意義上，所謂的純粹性高尚性也被消解了。
總的來(lái)說(shuō)，是一個(gè)升官又報(bào)仇的喜劇。國(guó)人眼里，總是渴望當(dāng)官的。
紅旗譜的讀后感篇十八
《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國(guó)第一個(gè)革命農(nóng)民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。然而跳出革命文學(xué)的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說(shuō)仍然是男權(quán)話語(yǔ)的維護(hù)者，但是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識(shí)，而其中春蘭這個(gè)形象最具典型性。她可以說(shuō)是傳統(tǒng)意識(shí)和女性意識(shí)的矛盾結(jié)合體，是處在女性意識(shí)逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識(shí)的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。
春蘭出身于女性意識(shí)最受壓抑的中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時(shí)的中國(guó)才剛剛從兩千多年的封建等級(jí)社會(huì)中解放出來(lái)，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農(nóng)村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來(lái)自地主階級(jí)，同時(shí)也來(lái)自農(nóng)民階級(jí)的其他成員。首先她和運(yùn)濤之間可以說(shuō)是完全純潔的戀愛(ài)，而只是因?yàn)樗麄儶?dú)自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著封建思想的影響，農(nóng)民階級(jí)中大多數(shù)人成為封建禮教的維護(hù)者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進(jìn)步的人。
另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣，春蘭沒(méi)上學(xué)，不識(shí)字。她和運(yùn)濤可以說(shuō)是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現(xiàn)在的觀念是自由戀愛(ài)，沒(méi)什么好羞恥的。但是在她和運(yùn)濤在瓜棚下約會(huì)——如果可以算作約會(huì)的話——被他爹追趕時(shí)，她對(duì)挨打并沒(méi)有表示反抗，卻是說(shuō)：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好!”在她對(duì)于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到封建禮教對(duì)人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
雖然春蘭仍然是具有深刻意識(shí)的女性，然而由于革命的契機(jī)，要求團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識(shí)也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自己的才能，積極爭(zhēng)取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識(shí)字，卻懷著極大的熱情跟運(yùn)濤學(xué)習(xí)認(rèn)字，積極吸收革命思想，并有著自己的思考。
春蘭“聽(tīng)了運(yùn)濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長(zhǎng)出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風(fēng)吹雨灑，就會(huì)搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的!”上面說(shuō)過(guò)在大多數(shù)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個(gè)領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭(zhēng)取平等地位的意識(shí)可以說(shuō)比很多時(shí)期要強(qiáng)烈得多。春蘭對(duì)革命還只是抱有熱情，到了嚴(yán)萍，她就能夠積極爭(zhēng)取加入革命救濟(jì)會(huì)，并在二師學(xué)潮中發(fā)揮了積極作用。這可以說(shuō)是女性意識(shí)的成長(zhǎng)。
紅旗譜的讀后感篇十九
從《紅旗譜》中我們知道民族壯大靠的是民族魂。下面是本站小編給大家準(zhǔn)備的精選《紅旗譜》讀后感，僅供參考!
“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書(shū)籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動(dòng)蕩不安的年代。
作品開(kāi)篇于清朝末年，長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林，揭開(kāi)了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連27戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚(yú)、淘金、歷盡磨難。20xx年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲⒆寖鹤哟筚F去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書(shū)，他憑直覺(jué)，寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng)，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來(lái)他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭(zhēng)，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì)，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
書(shū)中的人物形象鮮活，愛(ài)恨分明，通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫(xiě)刻畫(huà)，生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅(jiān)韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭(zhēng)的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會(huì)取得斗爭(zhēng)的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。
現(xiàn)在，我們生活在物質(zhì)富裕的年代，但精神食量卻見(jiàn)一般。沒(méi)有書(shū)籍的年代，是貧瘠的。沒(méi)有書(shū)籍的思想，是無(wú)知的。做為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)忍耐、學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。
《紅旗譜》這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了在大革命時(shí)期的歷史背景下，冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”事件為中心，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景。三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的變遷，深刻地反映了農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小說(shuō)闡明了一個(gè)真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民才能徹底翻身過(guò)上好日子。
《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起，塑造了個(gè)性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個(gè)融合了民族魂魄，時(shí)代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄，不但具有舊時(shí)代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)理論和斗爭(zhēng)精神，是在革命斗爭(zhēng)中不斷成熟起來(lái)的農(nóng)民英雄。他對(duì)待階級(jí)兄弟肝膽相照、榮辱與共，把階級(jí)利益放在首位。這種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，堅(jiān)忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。朱老忠善于通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變自身的局限性，樂(lè)于接受革命理論，堅(jiān)信革命真理，而不是保守自閉。在反割頭稅的斗爭(zhēng)中，他喊出了：“沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要打倒馮蘭池是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！敝炖现椅∏拜厒兊亩窢?zhēng)失敗的教訓(xùn)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干，提升了革命的覺(jué)悟。他放下鐮刀，走出田野，手拿武器，適應(yīng)了火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)生活他們用激憤將敵人打得跪地求饒，用他們的熱血換來(lái)冉冉上升的五星紅旗。
每一個(gè)英雄形象，并非都是憑空捏造的，他們都是經(jīng)過(guò)革命的熔爐打造出來(lái)的的。朱老忠也不例外。在他15歲的時(shí)候，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，身在異地，牢記仇恨。幾十年以后，他返回故鄉(xiāng)，重新與馮蘭池針?shù)h相對(duì)。而這一路上，他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬(wàn)分，但是他并沒(méi)有放棄，反而更堅(jiān)定了與敵人斗志到底的信念?？粗拿恳粋€(gè)腳印，我漸漸理解了黨的心路歷程，明白了幸福生活的來(lái)之不易。
鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，也是一代比一代進(jìn)步的。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。說(shuō)明了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝敵人，解放自己。
在小說(shuō)中除了斗爭(zhēng)，我感受更多的是到家庭的溫馨和朋友間的關(guān)懷。當(dāng)朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過(guò)去探監(jiān)。又是他為了幫助朋友的兒子上學(xué)，不惜賣掉自己家的耕牛?！巴恋厥寝r(nóng)民的命根，他們不想離開(kāi)寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。
時(shí)間如風(fēng)，吹走了歷史，將未來(lái)不斷向我們推進(jìn)，熱血的時(shí)代雖然隨風(fēng)而去，但是朱老忠身上堅(jiān)韌的品質(zhì)還應(yīng)流傳下來(lái)。從這篇小說(shuō)中我不但學(xué)習(xí)到了作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的自身素質(zhì)，更深刻的認(rèn)識(shí)到，我們只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把集體利益放在首位，堅(jiān)信革命真理，才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦，才能正確把握黨對(duì)人民的正確領(lǐng)導(dǎo)。
梁文斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)巨著。
《紅旗譜》寫(xiě)于清朝末年。長(zhǎng)工老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林為故事開(kāi)頭，揭開(kāi)了20世紀(jì)翼中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。其中我喜歡朱老鞏。因?yàn)樗m然打了三次官司，每次都因?yàn)闆](méi)錢請(qǐng)上等的侓師而失敗。但他仍不氣餒，繼續(xù)反抗馮蘭池等人的惡行。這種永不放棄的精神深深震撼了我的心靈。那時(shí)的人民是多么的弱小，一直被地霸們欺壓著。雖然最后在跟馮蘭池的抗?fàn)幹型卵硗?，但他的精神，他的意志打?dòng)了人民，八年后他的愿望終于也實(shí)現(xiàn)了。
如今我是一位升旗手。每周當(dāng)我看著緩緩升起的國(guó)旗時(shí)，我就會(huì)想起了日本侵略者對(duì)祖國(guó)母親的大肆破壞，想到了南京大屠殺里那些無(wú)辜的百姓。日本侵略者真的太可惡了。
雖然現(xiàn)在我們是人人平等。但大家想一想，今天的美好生活是由千千萬(wàn)萬(wàn)的戰(zhàn)士們?yōu)榱俗鎳?guó)解放而付出鮮血換來(lái)的。所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，將來(lái)為我們的祖國(guó)帶來(lái)繁榮，帶來(lái)和平，一不步走向繁榮富強(qiáng)。
紅旗譜的讀后感篇一
這個(gè)故事給我們呈現(xiàn)了在建國(guó)之前一個(gè)偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級(jí)，軍閥統(tǒng)治等壓迫，最后終于看到了勝利的曙光。故事一開(kāi)始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主做斗爭(zhēng)，最后家破人亡。朱老忠迫于無(wú)奈，毅然遠(yuǎn)走關(guān)東，成家立業(yè)之后，返回祖地，但幾十年過(guò)去了，原來(lái)的惡霸馮老蘭依舊還在，而且多了三個(gè)兒子，依舊壓迫著他們。朱老明狀告馮老蘭，以傾家蕩產(chǎn)而告終。朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，而且心驚膽戰(zhàn)，因?yàn)閻喊酝鏊牟凰?。?yán)志和的兒子運(yùn)濤在上城打短工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了賈老師，從這里開(kāi)始，運(yùn)濤走上了革命的道路。在故事里，春蘭是一個(gè)人格十分鮮明的任務(wù)，她代表了那時(shí)具有一定先進(jìn)性的婦女，勇敢的去尋求自己的愛(ài)情，是自由戀愛(ài)的先鋒人物。運(yùn)濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，那時(shí)的南方在斗爭(zhēng)上確實(shí)比北方有一定的先進(jìn)性，運(yùn)濤是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，在國(guó)共合作時(shí)期參加了國(guó)民黨，卻在國(guó)共合作破裂之后被國(guó)民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老師依然是賈老師，在運(yùn)濤被捕之后，愈加堅(jiān)定了走革命這條道路，因?yàn)橹挥锌箲?zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。
紅旗譜的讀后感篇二
《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國(guó)第一個(gè)革命農(nóng)民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。然而跳出革命文學(xué)的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說(shuō)仍然是男權(quán)話語(yǔ)的維護(hù)者，但是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識(shí)，而其中春蘭這個(gè)形象最具典型性。她可以說(shuō)是傳統(tǒng)意識(shí)和女性意識(shí)的矛盾結(jié)合體，是處在女性意識(shí)逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識(shí)的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。
春蘭出身于女性意識(shí)最受壓抑的中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時(shí)的中國(guó)才剛剛從兩千多年的封建等級(jí)社會(huì)中解放出來(lái)，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農(nóng)村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來(lái)自地主階級(jí)，同時(shí)也來(lái)自農(nóng)民階級(jí)的其他成員。首先她和運(yùn)濤之間可以說(shuō)是完全純潔的戀愛(ài)，而只是因?yàn)樗麄儶?dú)自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著封建思想的影響，農(nóng)民階級(jí)中大多數(shù)人成為封建禮教的維護(hù)者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進(jìn)步的人。
另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣，春蘭沒(méi)上學(xué)，不識(shí)字。她和運(yùn)濤可以說(shuō)是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現(xiàn)在的觀念是自由戀愛(ài)，沒(méi)什么好羞恥的。但是在她和運(yùn)濤在瓜棚下約會(huì)――如果可以算作約會(huì)的話――被他爹追趕時(shí)，她對(duì)挨打并沒(méi)有表示反抗，卻是說(shuō)：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好！”在她對(duì)于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到封建禮教對(duì)人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
雖然春蘭仍然是具有深刻意識(shí)的女性，然而由于革命的契機(jī)，要求團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識(shí)也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自己的才能，積極爭(zhēng)取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識(shí)字，卻懷著極大的熱情跟運(yùn)濤學(xué)習(xí)認(rèn)字，積極吸收革命思想，并有著自己的思考。春蘭“聽(tīng)了運(yùn)濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長(zhǎng)出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風(fēng)吹雨灑，就會(huì)搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的！”上面說(shuō)過(guò)在大多數(shù)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個(gè)領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭(zhēng)取平等地位的意識(shí)可以說(shuō)比很多時(shí)期要強(qiáng)烈得多。春蘭對(duì)革命還只是抱有熱情，到了嚴(yán)萍，她就能夠積極爭(zhēng)取加入革命救濟(jì)會(huì)，并在二師**中發(fā)揮了積極作用。這可以說(shuō)是女性意識(shí)的成長(zhǎng)。
紅旗譜的讀后感篇三
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時(shí)，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉(cāng)促。何況，本身對(duì)這類小說(shuō)帶一些成見(jiàn)，雖然讀時(shí)盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個(gè)人的主觀意見(jiàn)，寫(xiě)之前也只看過(guò)極少的評(píng)論它的書(shū)。對(duì)觀點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說(shuō)而。想分幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)《紅旗譜》的看法：
第一，有關(guān)內(nèi)容主題方面。
首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國(guó)的革命”立下“英雄的譜系”，這一說(shuō)法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說(shuō)描繪的誠(chéng)然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動(dòng)的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說(shuō)北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五?四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說(shuō)里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種.種，我覺(jué)得所謂譜系一說(shuō)相當(dāng)程度上是讀者評(píng)論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺(jué)不大成功。就說(shuō)江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說(shuō)后期則完全是個(gè)城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說(shuō)恰好略去了這些，所以感覺(jué)主題農(nóng)村-城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4?12反革命政變，再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇，都很自然地融入書(shū)中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好(主要是江濤)。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時(shí)的情況果真如何，只是個(gè)人覺(jué)得。我想這與小說(shuō)主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫(xiě)下來(lái)給人以“政治變動(dòng)直接廣泛影響農(nóng)村”的錯(cuò)覺(jué)。
第二，小說(shuō)結(jié)構(gòu)方面。
小說(shuō)是以時(shí)間為序的，中間亦有小段的回序(如張嘉慶的回憶)，這些都是表面，不值一提。要說(shuō)的是小說(shuō)視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角(有時(shí)心里獨(dú)白也有第一人稱的時(shí)候)。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，但對(duì)那時(shí)的作者而言，它有時(shí)也有些極大的缺陷。
首先小說(shuō)的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時(shí)候作者們的思想又不可避免地受到社會(huì)意識(shí)的限制，從而不可避免的使小說(shuō)中的人物過(guò)多地體現(xiàn)時(shí)代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，這樣的小說(shuō)往往失敗的成分多。
其次，由于作者全知的高高在上，當(dāng)人物過(guò)多時(shí)，受作者努駕能力的限制，人物往往趨向類型化。《紅旗譜》里就有這種現(xiàn)象，除朱老忠外，其他農(nóng)民有過(guò)多相似，即如革命者里，運(yùn)濤和江濤的革命思想也缺乏區(qū)別之處，更不用說(shuō)保衛(wèi)“二師”的革命者了，感覺(jué)就是“一堆”。對(duì)張嘉慶的描繪成功處很多，但仍有主觀建構(gòu)的痕跡。這些都是當(dāng)時(shí)那個(gè)思想體系下，以及作者的創(chuàng)作意圖下，選取無(wú)限制的全知視角帶來(lái)的毛病。當(dāng)然，這些似乎都是那么必然而不可避免。
第三，小說(shuō)人物及場(chǎng)景的若干成功之處。
對(duì)老一輩農(nóng)民的刻畫(huà)，簡(jiǎn)直只能用一個(gè)“神”字來(lái)形容，作者中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的功底可見(jiàn)深厚。從朱老鞏到朱老忠，兩人性格的傳承以及發(fā)展，十分契合中國(guó)人的邏輯，也合情合理。而且，人物多方面性格的塑寫(xiě)也很成功，特別是那種“俠”“義”之氣?，從開(kāi)篇“大鬧柳樹(shù)林”始，就始終絕蕩全書(shū)，雖然到后期與江濤他們的理性顯得有些不容了，但仍不失為最成功之處。對(duì)此有句評(píng)論叫：“把現(xiàn)代小說(shuō)民族化?！睂?shí)是不假。
最后要說(shuō)的是小說(shuō)的語(yǔ)言。佩服它其實(shí)很大部分是處于對(duì)北方人民豪爽性格的欽佩，這樣的語(yǔ)言配上這樣的性格，讓原本略顯生氣不足的小說(shuō)有了強(qiáng)烈的“內(nèi)氣”，仿佛一股粗野的呼吸撲面而來(lái)。這無(wú)論如何也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握的。
以上即為我讀《紅旗譜》后的一點(diǎn)瑣碎的看法，很不成系統(tǒng)。個(gè)人天真地認(rèn)為，如果作者現(xiàn)在能看到我地這些言語(yǔ)，應(yīng)該不至于生氣于我的膚淺，甚至還會(huì)做一些對(duì)“愚者千慮”之言的認(rèn)真分析。
紅旗譜的讀后感篇四
賈老師說(shuō)：“就是封建勢(shì)力、軍閥政客們，不能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，只能是社會(huì)的蟊賊。受苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來(lái)x他們，自己起來(lái)解放自己。知道嗎?”
朱老忠暢亮地笑了，說(shuō)：“共產(chǎn)黨?我在關(guān)東的時(shí)候，就聽(tīng)得人們講道過(guò)，蘇聯(lián)列寧領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌政，x資本家和地主，工人和農(nóng)民翻起身來(lái)，如今也到了咱的腳下。你要是撲摸到這個(gè)靠山，咱受苦人一輩子算是有前程了!”
江濤說(shuō)：“當(dāng)然不算完!反革命在武漢大屠殺以后的日子，毛澤東同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們?cè)诰畬缴蠒?huì)師了，建立了蘇維埃政權(quán)，建立了工農(nóng)紅軍，建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，叫無(wú)地少地的農(nóng)民們都有田種!”
認(rèn)真讀了這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)這是真的用最樸素的語(yǔ)言，描述了一段發(fā)生在無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民大眾身上的抗日故事，作者不是在創(chuàng)作文學(xué)作品，而是用自己的親眼看到過(guò)的事件來(lái)告訴大家，哪里有壓迫，哪里就有反抗，而且最終一定會(huì)獲得勝利。
紅旗譜的讀后感篇五
尊敬的各位前輩、親愛(ài)的書(shū)友們：
大家好！今天跟大家分享的是老舍先生的《正紅旗下》。該書(shū)講述了清朝末年北京市底層旗人的生活狀況，作者同情貧苦辛勤的普通百姓，批評(píng)部分旗人不勞而獲的心理。筆觸幽默平靜，在不緊不慢講述普通百姓生活的同時(shí)，也指明了清朝亡國(guó)的歷史必然性。
該書(shū)的人物刻畫(huà)鮮明：溫和實(shí)誠(chéng)的父親、樸實(shí)堅(jiān)韌的母親、傲慢自大的'姑母、沉迷玩樂(lè)的大姐夫和大姐公公、蠻橫無(wú)理的大姐婆婆、聰明能干的福海二哥、享榮華富貴的定大爺……一個(gè)個(gè)人物引人入勝，帶我們進(jìn)入了一個(gè)有著喜怒哀樂(lè)的落魄滿族家庭。此時(shí)北京底層的旗人們與清軍入關(guān)時(shí)的祖輩不同，早已風(fēng)光不再，用書(shū)中"我"大姐夫的話說(shuō)，是"別的不行，吃喝玩樂(lè)數(shù)第一"。他們中的大多數(shù)，每月領(lǐng)著一份或幾份錢糧，而不肯花一丁點(diǎn)心思在"工作"上。
他們的日子，在賒賬買好吃的與遛鳥(niǎo)逗蟈蟈中度過(guò)，春節(jié)到了，寧肯累瘦一圈、將房契抵押出去，也要把北京城所有景點(diǎn)玩遍。他們的人生宗旨是"債多了不愁""幫人干活最丟人"，他們看不起不敢賒賬的親屬，當(dāng)自家門前的"雞爪子"記號(hào)太多、債主們已經(jīng)堵著門要求還錢時(shí)，他們就搬出自己"尊貴"的旗人身份，用響亮的京腔理直氣壯地斥責(zé)債主窮著急，"欠了日子欠不著錢！"不管有錢沒(méi)錢，這些旗人自顧自地沉浸在玩樂(lè)里，對(duì)世界環(huán)境的風(fēng)云變幻熟視無(wú)睹，活在一片混沌中。
書(shū)中對(duì)"我"的大姐婆婆一家，作者的態(tài)度是批判而略帶悲憫的。但書(shū)中也不乏優(yōu)秀的旗人，比如福海二哥。他懂禮數(shù)、嘴巴甜，會(huì)討長(zhǎng)輩歡心，也能做事，他為"我"的洗三慶典忙前忙后，毫不介意連碗面條都吃不上；他同情加入"義和團(tuán)"的王掌柜的兒子，盡管這個(gè)來(lái)自山東農(nóng)村的小伙子老忍不住拿話噎他。他自己是個(gè)旗人，卻不同于"我"的大姐婆婆一家，他肯學(xué)習(xí)，不以幫人干油漆活為恥。當(dāng)為老王掌柜的事兒踏上"定大爺"尊貴的家門時(shí)，他緊張歸緊張，心里對(duì)定祿"正經(jīng)話夾在閑話中說(shuō)"的虛張聲勢(shì)的伎倆很不以為然。他是腐朽的大清社會(huì)中的一點(diǎn)希望。
如果故事能講完，他身上應(yīng)該會(huì)發(fā)生不少故事。
紅旗譜的讀后感篇六
書(shū)中朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，并且細(xì)心翼翼，心驚膽戰(zhàn)，因?yàn)閻喊择T蘭馳亡他之心不死。嚴(yán)志和的兒子運(yùn)濤在上城打短工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了賈教師，從那里開(kāi)始，運(yùn)濤走上了革命的道路。賈教師說(shuō)：“就是封建勢(shì)力、軍閥政客們，不能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，只能是社會(huì)的蟊賊。受苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來(lái)*他們，自我起來(lái)解放自我。明白嗎？”
在這個(gè)故事里，我認(rèn)為春蘭是一個(gè)人格十分鮮明的人物，她代表了那時(shí)具有必須先進(jìn)性的婦女，勇敢的去尋求自我的感情，是自由戀愛(ài)的先鋒人物。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩，性格開(kāi)朗、潑辣、熱情，熱愛(ài)勞動(dòng)，要求提高。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)搖。春蘭與運(yùn)濤的相愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫(huà)腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是提高的、幸福的。在小說(shuō)中有一個(gè)情節(jié)令我印象十分深刻，運(yùn)濤教春蘭寫(xiě)革命兩個(gè)字，之后運(yùn)濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，春蘭思念他，便在自我衣服上繡上革命兩個(gè)字，鼓勵(lì)自我。
那時(shí)的南方在斗爭(zhēng)上確實(shí)比北方有必須的先進(jìn)性，運(yùn)濤是一個(gè)真正的*員，在國(guó)共合作時(shí)期參加了國(guó)民黨，卻在國(guó)共合作破裂之后被國(guó)民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的教師依然是賈教師，在運(yùn)濤被捕之后，愈加堅(jiān)定了走革命這條道路，因?yàn)閮H有抗戰(zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。就像他自我所說(shuō)的，“當(dāng)然不算完！反革命在武漢大屠殺以后的日子，*同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們?cè)诰畬缴蠒?huì)師了，建立了蘇維埃政權(quán)，建立了工農(nóng)紅軍，建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，叫無(wú)地少地的農(nóng)民們都有田種！”
當(dāng)時(shí)在官僚階級(jí)以及地主階級(jí)的壓迫下，人民的生活愈加艱難，而割頭稅成了農(nóng)民爆發(fā)反抗的導(dǎo)火索，江濤在賈湘農(nóng)教師的指導(dǎo)下不斷探索如何開(kāi)展宣傳，如何組織隊(duì)伍，如何開(kāi)始這個(gè)廣泛的群眾活動(dòng)。那是因?yàn)樗钪r(nóng)民生活在封建勢(shì)力的壓迫下。不僅僅要反割頭稅，更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說(shuō)中有這么一句話：“人，生在天地間，應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類的事業(yè)?！毙≌f(shuō)雖是虛構(gòu)，卻有著深刻的歷史背景?？粗?，我想：是不是當(dāng)時(shí)的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮？從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，能夠明顯看出一代比一代提高。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民僅有在*的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自我。這也說(shuō)明了勞動(dòng)人民的力量是無(wú)窮的，勞動(dòng)人民同時(shí)也是智慧的。在不斷的斗爭(zhēng)中，不斷成長(zhǎng)，不斷壯大。
《紅旗譜》的表現(xiàn)對(duì)象是從晚清到上世紀(jì)30年代的中國(guó)農(nóng)民。梁斌在表現(xiàn)農(nóng)民的革命性時(shí)清醒地意識(shí)到農(nóng)民與生俱來(lái)的鄉(xiāng)土特性。同時(shí)，《紅旗譜》在藝術(shù)上重視文學(xué)的民族形式。小說(shuō)以鎖井鎮(zhèn)村兩戶農(nóng)民三代人與一家地主兩代人之間的尖銳沖突，組織并提煉故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)雖然不是章回體，但有意借鑒了中國(guó)古典小說(shuō)的布局技巧，每部分六七千字，相對(duì)獨(dú)立，各部分之間環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。刻畫(huà)人物形象，主要采用古典小說(shuō)常用的經(jīng)過(guò)人物的行動(dòng)，異常是人物的對(duì)話，以粗線條勾勒人物，但又適當(dāng)吸收外國(guó)小說(shuō)的表現(xiàn)手法，經(jīng)過(guò)靜態(tài)的敘述和人物的心理活動(dòng)，工筆細(xì)描，發(fā)掘人物的內(nèi)心世界。在語(yǔ)言方面，小說(shuō)從詞匯到語(yǔ)法，都注意語(yǔ)言的個(gè)性化、口語(yǔ)化、生活化，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息，尤其是對(duì)中國(guó)北方農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)與風(fēng)景畫(huà)的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。
紅旗譜的讀后感篇七
“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城……”聽(tīng)著這熟悉的歌曲，有多少人知道革命先烈們背后的故事呢？放假前，學(xué)校給每個(gè)小朋友準(zhǔn)備了一本《紅旗飄飄引我成長(zhǎng)》的讀本，上面介紹了很多革命烈士的事跡。
讀了書(shū)后，最讓我震驚的是董存瑞舍身炸碉堡的故事。故事讓我了解到革命先烈那種為了革命，為了新中國(guó)的成立，拋頭顱，曬熱血的無(wú)畏精神。董存瑞從出生到十七歲時(shí)，一直想要參軍，打日本鬼子。他十七歲時(shí)，加入了民兵團(tuán)。后來(lái)，董存瑞當(dāng)了八路軍，他認(rèn)真訓(xùn)練，刻苦學(xué)習(xí)，勤動(dòng)腦筋。白天，當(dāng)同志們到訓(xùn)練場(chǎng)準(zhǔn)備訓(xùn)練時(shí)，董存瑞已經(jīng)在訓(xùn)練場(chǎng)上，而且滿頭大汗了；晚上，當(dāng)大家都已經(jīng)熄燈睡覺(jué)了，董存瑞卻還在燈下看著書(shū)；每次打仗，董存瑞都會(huì)想出好辦法，圓滿完成組織上交給他的任務(wù)。一九四八年五月二十五日下午三點(diǎn)半，董存瑞接到任務(wù)，用炸彈炸掉在碉堡里向我軍開(kāi)槍的敵人。董存瑞一會(huì)兒匍匐前進(jìn)，一會(huì)兒快速躍進(jìn)，不一會(huì)兒，就到了敵人碉堡旁的空地上。突然，一顆子彈射中了董存瑞的左腿，可是，他還是不放棄，他堅(jiān)持到了碉堡墻角。碉堡太高，董存瑞左手托起炸藥包，緊緊貼住橋型暗堡，右手猛地一拉導(dǎo)火索。董存瑞向著國(guó)旗，大聲喊到：“同志們，為了新中國(guó)，沖??！”話音剛落，只聽(tīng)一聲山崩地裂的聲響，敵人消失了，碉堡消失了，我們的英雄董存瑞也消失了。
那一刻，我驚呆了。若說(shuō)炸藥包是被董存瑞支撐著的，那么董存瑞又是被什么支撐著的呢？
那是愛(ài)，那是一種愛(ài)，對(duì)未來(lái)人民生活的愛(ài)，對(duì)家人幸福生活的愛(ài)，對(duì)戰(zhàn)友的愛(ài)，對(duì)國(guó)家深深的愛(ài)！他愛(ài)自己的國(guó)家，所以有了無(wú)畏。他愛(ài)自己的國(guó)家，所以有了頑強(qiáng)。愛(ài)國(guó)，多么美麗的字眼，正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)個(gè)像董存瑞這般對(duì)祖國(guó)深深熱愛(ài)的人，才有了今天我們美麗和平的祖國(guó)。
我們是新時(shí)代的接班人，我們是新中國(guó)的小主人。無(wú)論走到哪里，我們心中永遠(yuǎn)都要裝著這五星紅旗，我愛(ài)中國(guó)，我愛(ài)五星紅旗，我為生在如此強(qiáng)大的祖國(guó)而自豪，我一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。
紅旗譜的讀后感篇八
《紅旗譜》通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師x”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見(jiàn)的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書(shū)稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。
從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無(wú)不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼?！叭松靡恢鹤阋?，斯世當(dāng)以同懷視之”是魯迅對(duì)瞿秋白的真誠(chéng)剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非常“不顯眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。
從整本小說(shuō)來(lái)看，我覺(jué)得像是在回憶一件事。就如，開(kāi)篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個(gè)春天”等，我覺(jué)得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個(gè)字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛(ài)情、家鄉(xiāng)，抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié)，凸顯出那種時(shí)代的“悲”，或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
紅旗譜的讀后感篇九
《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的生活和精神狀態(tài)。作品通過(guò)三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放的曲折歷史。這部歷史的展開(kāi)，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭(zhēng)，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫(xiě)照，而且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來(lái)，通過(guò)農(nóng)民反抗過(guò)程的描述，概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史，藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命洪流，就不可能獲得成功。
《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，其中有沉著歷練的朱老忠，貪得無(wú)厭的馮老蘭;有執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂(lè)天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚等等。《紅旗譜》塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。
朱老忠是一個(gè)跨越舊民主主義和新民主主義的革命兩個(gè)歷史階段的人物。在舊民主主義革命和新民主主義革命時(shí)期里，他從父輩那里繼承了豪爽正直、剛毅不屈的斗爭(zhēng)精神，傳統(tǒng)農(nóng)民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，他增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干，提高了革命覺(jué)悟，在原有的農(nóng)民英雄的基礎(chǔ)上增添了一種“新質(zhì)”，使其最終成為一個(gè)具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟的農(nóng)民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭(zhēng)精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比，他有著更多的斗爭(zhēng)的智慧，懂得了斗爭(zhēng)的策略和方式，恰當(dāng)?shù)靥幚怼案t鳥(niǎo)事件”，便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。朱老忠有句口頭禪：“出水才見(jiàn)兩泥腿”。這可以說(shuō)是他韌性性格中的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民形象的一個(gè)顯著特征。這句話除了蘊(yùn)有韌性精神外，還有一種必勝的信念。
春蘭是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中最優(yōu)秀的農(nóng)村閨女形象，他與運(yùn)濤的相愛(ài)過(guò)程，從兩小無(wú)猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫(xiě)得樸實(shí)無(wú)華，真摯動(dòng)人，表現(xiàn)出在北方保守的倫理下，農(nóng)村姑娘對(duì)新生活的向往和美好感情，作品中最美的段落大多與春蘭有關(guān)，不僅描繪了美麗的田園景色，在濃郁的春野氣息中，包含著作家對(duì)農(nóng)村生活的眷念。而江濤，運(yùn)濤，大貴青年一代成為著作中革命思想的領(lǐng)頭人，反抗斗爭(zhēng)的真正戰(zhàn)士，是中國(guó)革命的希望，星星之火可以燎原，而他們正是這烈火的領(lǐng)頭人，體現(xiàn)了中國(guó)革命思想根固人心，共產(chǎn)黨的精神無(wú)處不在。
《紅旗譜》是真實(shí)的，它將生活氣息和革命斗爭(zhēng)精神達(dá)到和諧的統(tǒng)一，它既寫(xiě)出了祖國(guó)歷史的風(fēng)云，農(nóng)民心里的演變，又再現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民走向革命的過(guò)程，總結(jié)了兩千多年來(lái)中國(guó)農(nóng)民階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，形象地說(shuō)明了中國(guó)農(nóng)民只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來(lái)，革命才會(huì)勝利。
紅旗譜的讀后感篇十
以土地改革為題材的連環(huán)畫(huà)《紅旗譜》于今年由上海人美社聯(lián)合品和集團(tuán)推出特別版。20xx年7月15日，連環(huán)畫(huà)《紅旗譜》作者、著名連環(huán)畫(huà)家、水墨大師劉漢現(xiàn)身上海，出席連環(huán)畫(huà)《紅旗譜》20xx特別版簽售媒體見(jiàn)面會(huì)。
連環(huán)畫(huà)《紅旗譜》首次出版于上世紀(jì)六十年代初，描繪了作家梁斌同名長(zhǎng)篇小說(shuō)場(chǎng)景。該作品被譽(yù)為新時(shí)期連環(huán)畫(huà)三座高峰之一，一直入選各大高校美術(shù)學(xué)院連環(huán)畫(huà)教材。近六十年來(lái)，上海人民美術(shù)出版社多次再版，每次都被連環(huán)畫(huà)迷追捧售罄。
據(jù)上海人民美術(shù)出版社資深編輯康健介紹，連環(huán)畫(huà)《紅旗譜》本來(lái)預(yù)計(jì)創(chuàng)作4部，但實(shí)際劉漢只來(lái)得及完成前兩部作，因?yàn)榈谝徊縿偝霭鏇](méi)多久，就因時(shí)代變化而被叫停，該選題的'創(chuàng)作因此擱置，更讓人感到遺憾的是，第二部的手稿也不幸遺失。但康健認(rèn)為，即使只有第一部，也是不可多得的精品。
特別版《紅旗譜》保留了原版《紅旗譜》的內(nèi)容、封面，尺寸略有放大，總發(fā)行量?jī)H20xx本。最為吸引人的是，特別版每本都有獨(dú)立編號(hào)，即每一本新版《紅旗譜》都是“獨(dú)一無(wú)二”的。
據(jù)悉，《紅旗譜》作者，89歲的劉漢將在7月24、25日，在上海兩次簽售該特別版。同時(shí)，為了回饋廣大連環(huán)畫(huà)迷，讓最大量的讀者拿到劉漢親筆簽名的《紅旗譜》，主辦方還將推出1000本簽名本，其中600為互聯(lián)網(wǎng)搶購(gòu)，其余400本將在上海書(shū)城當(dāng)場(chǎng)簽售。
在新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，還舉行了《紅旗譜》特別號(hào)碼慈善競(jìng)購(gòu)，多位聞?dòng)嵍鴣?lái)得企業(yè)家熱情競(jìng)價(jià)，最后1949號(hào)《紅旗譜》被競(jìng)價(jià)至13800元，而1921/20xx兩本則競(jìng)價(jià)至28800元，競(jìng)價(jià)所得主辦方將全部用于公益事業(yè)。
紅旗譜的讀后感篇十一
《紅旗譜》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話，讀的時(shí)候沒(méi)有什么太大的興趣，因?yàn)橐勒諅€(gè)人興趣來(lái)說(shuō)，我平時(shí)不愛(ài)讀這類的書(shū)籍，要是讀的話也是強(qiáng)制性的讀一些，又因?yàn)檫@本書(shū)讀的'真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的時(shí)候在網(wǎng)上找了《紅旗譜》的電影來(lái)看了一下。
看完這部《紅旗譜》的電影，感覺(jué)關(guān)于這本書(shū)的一些小小的瑣碎的記憶就統(tǒng)統(tǒng)的都被串聯(lián)在了一起，能夠理清了這本書(shū)的脈絡(luò)，形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內(nèi)容，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，引發(fā)了我的一點(diǎn)小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的時(shí)候，如果不是很懂，就可以借助一切別的方式，來(lái)幫助你來(lái)理解這些篇目或者文章。我覺(jué)的這個(gè)方法真的很有幫助，這也提醒我們?cè)谝环N辦法行不通的時(shí)候可以換個(gè)思維方式來(lái)想一下，這樣就能讓問(wèn)題很容易的被解答。
在還沒(méi)接觸過(guò)這本《紅旗譜》的時(shí)候，覺(jué)得這本書(shū)肯定特別的無(wú)聊，講的很老很老的一些事，記得當(dāng)時(shí)學(xué)校的音樂(lè)廳還有南開(kāi)大學(xué)關(guān)于《紅旗譜》的巡演，同學(xué)們都去了，而我因?yàn)橐恍┦虑闆](méi)有去成，當(dāng)時(shí)還在自我安慰的說(shuō)，沒(méi)有什么好看的，不去就不去了，因?yàn)槲艺娴牟幌矚g這樣的一些類型的話劇，所以也就心安理得的沒(méi)有去，但是，等到該寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候就后悔了，因?yàn)檎娴牟恢涝鯓影堰@些小片段串聯(lián)起來(lái)，只能自己找電影來(lái)看，做重復(fù)性的事情。所以，通過(guò)這件事情，也紅旗譜讀后感告訴我們做什么事情，不要只顧及自己的興趣，要廣泛涉獵知識(shí)，這樣才能在用的時(shí)候?yàn)槲宜?。不至于像個(gè)無(wú)頭的蒼蠅一樣，不知從何下手，好了，好像有點(diǎn)跑題了，該步入正軌了。
《紅旗譜》這部書(shū)主要講了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷，深刻的描述了中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主馮蘭池斗爭(zhēng)結(jié)果卻家破人亡。朱老明最后也是傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠和嚴(yán)志和作為新的革命農(nóng)民代表，他們吸取了教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。隨之，新一代的革命者也誕生了，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。那個(gè)年代注定動(dòng)蕩不安，《紅旗譜》在那樣一個(gè)特殊的年代和地域的基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目，他是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
通過(guò)這部書(shū)，我也能學(xué)習(xí)到語(yǔ)文的一些知識(shí)，書(shū)中人物的形象鮮活，愛(ài)恨分明，通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫(xiě)刻畫(huà)生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。
通過(guò)對(duì)這本書(shū)的了解，也讓我對(duì)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)入黨有了更高的熱情，所以，我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。
紅旗譜的讀后感篇十二
《紅旗譜》通過(guò)在__失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見(jiàn)的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書(shū)稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。
三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。
從小說(shuō)中，除了看到“革命”，“土地”，“民主”，“斗爭(zhēng)”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對(duì)個(gè)人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭(zhēng)”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?！凹摇?，這個(gè)題材，無(wú)論是在梁斌的這本小說(shuō)，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強(qiáng)大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說(shuō)中，無(wú)論是嚴(yán)家還是朱家這兩個(gè)小說(shuō)中核心家庭的溫暖；無(wú)論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié)；還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開(kāi)寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。
從整本小說(shuō)來(lái)看，我覺(jué)得像是在回憶一件事。就如，開(kāi)篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個(gè)春天”等，我覺(jué)得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量；在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個(gè)字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛(ài)情、家鄉(xiāng)，抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié)，凸顯出那種時(shí)代的“悲”，或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
紅旗譜的讀后感篇十三
《紅旗譜》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話，在閱讀的時(shí)候并沒(méi)有多大的興趣，因?yàn)楦鶕?jù)個(gè)人興趣，我平時(shí)不喜歡讀這樣的書(shū)，如果讀了就一定要讀一些，而且因?yàn)檫@本書(shū)真的不完整，很清楚。所以在周末的時(shí)候，我在網(wǎng)上找了電影《紅旗譜》去看?？赐觌娪啊都t旗譜》后，我覺(jué)得書(shū)中一些瑣碎的記憶都串聯(lián)在一起了。我可以理清書(shū)中的脈絡(luò)，直觀地理解作品的內(nèi)容。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我有了一點(diǎn)思考。當(dāng)我理解這篇文章或者這篇文章的其他目的`時(shí)，如果你不是很理解它，你可以使用所有其他的方法來(lái)幫助你理解這些文章或者文章。我認(rèn)為這個(gè)方法很有用。它還提醒我們，當(dāng)一個(gè)方法不可行時(shí)，我們可以用不同的方式思考，這樣問(wèn)題就可以很容易地得到回答。
當(dāng)我還沒(méi)有接觸這本書(shū)的時(shí)候，我想它一定很無(wú)聊。它談?wù)撘恍┡f的東西。我記得當(dāng)時(shí)南開(kāi)大學(xué)音樂(lè)廳有一次紅旗譜之旅。我所有的同學(xué)都去了，但我仍然安慰自己，沒(méi)有什么好看的，所以我不會(huì)去，如果我不去，因?yàn)槲覜](méi)有去。我真的不喜歡這些類型的戲劇,所以我沒(méi)有去和平,但我后悔當(dāng)時(shí)時(shí)間寫(xiě)我的作業(yè),因?yàn)槲艺娴牟恢廊绾芜B接這些小塊在一起,所以我只能找個(gè)電影看,自己做重復(fù)的事情。因此，通過(guò)這件事，我們也可以告訴我們?cè)撟鍪裁?。我們不僅要考慮自己的利益，而且要廣泛涉獵知識(shí)，這樣我們才能把它用于自己的用途。它不像無(wú)頭蒼蠅。我不知道從哪里開(kāi)始。好吧，好像有點(diǎn)偏離軌道了。是時(shí)候走上正軌了。
紅旗譜的讀后感篇十四
暑假里，我閱讀了一本革命書(shū)籍——《紅旗譜》。這是我國(guó)著名作家梁斌先生所寫(xiě)的一部具有廣泛影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師**”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)地壯麗圖景。
那是怎樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)啊!小說(shuō)主人公小虎子父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;為躲避惡霸的殘害，小虎子只身下了關(guān)東。他剛走，被惡人奸污的姐姐就跳河自盡了。30年后，小虎子回到了鎖井鎮(zhèn)，決心報(bào)30年前的血仇。這時(shí)他名叫朱老忠，帶著妻子和兒子大貴、二貴。在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)，探監(jiān)之前，還拿錢給江濤上學(xué)。這些生活細(xì)節(jié)都烘托了朱老忠的高尚品質(zhì)。充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。朱老忠具有中國(guó)農(nóng)民慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍己為人的樸實(shí)品質(zhì)。同時(shí)又具有強(qiáng)烈的階級(jí)愛(ài)憎和斗爭(zhēng)精神，當(dāng)他尋找到革命道路后，又有對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。還有從事革命的運(yùn)濤和江濤。在第二年春天，運(yùn)濤外出打短工，認(rèn)識(shí)了秘密從事革命工作的共產(chǎn)黨縣委書(shū)記賈湘農(nóng)老師，走上革命道路。后來(lái)運(yùn)濤告別家鄉(xiāng)和春蘭，到南方參加革命軍，當(dāng)了連長(zhǎng)。接到他的來(lái)信，全家人和鎖井鎮(zhèn)的窮人們歡欣鼓舞。可是到了1928年秋天，很久沒(méi)有音訊的運(yùn)濤請(qǐng)人給家里寫(xiě)來(lái)一封信，說(shuō)他在國(guó)民黨“四一二”反革命政變中被捕，關(guān)在濟(jì)南監(jiān)獄中了。江濤就和朱老忠去濟(jì)南探望運(yùn)濤。從濟(jì)南歸來(lái)，江濤決心繼續(xù)哥哥的事業(yè)。從此他寒暑假回家?guī)透赣H種田，開(kāi)學(xué)回學(xué)校上課，課余時(shí)間就到工廠、農(nóng)村從事革命宣傳工作。黨組織派他回家鄉(xiāng)組織反割頭稅運(yùn)動(dòng)，和割頭稅包商首腦馮老蘭斗爭(zhēng)。在黨的正確帶領(lǐng)下最后取得了反割頭稅斗爭(zhēng)的勝利。
《紅旗譜》表現(xiàn)了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民和地主惡勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，朱老鞏代表的農(nóng)民力量和馮老蘭代表的地主階級(jí)，是中國(guó)封建社會(huì)幾千年階級(jí)矛盾和沖突的延續(xù)。廣大農(nóng)民不斷地要求自由和解放，反抗壓迫和剝削，前仆后繼，不屈不撓，既反映了中國(guó)農(nóng)民堅(jiān)忍不拔、勇往直前的斗爭(zhēng)精神，也暗示了農(nóng)民斗爭(zhēng)的局限所塑造的農(nóng)民英雄形象，如朱老鞏、老祥大伯等，具有農(nóng)民傳統(tǒng)的個(gè)性與風(fēng)貌，他們嫉惡如仇、正氣凜然，體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民的反抗意識(shí)和斗爭(zhēng)精神。在他們身上，不僅有農(nóng)民的樸實(shí)、勇敢的特點(diǎn)，而且還具有農(nóng)民英雄傳奇般的色彩?？赐炅恕都t旗譜》這本書(shū)以后，我深深體會(huì)到了中國(guó)五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑啊!最后在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才建立了新中國(guó)，并使國(guó)家走上繁榮富強(qiáng)之路，人們過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。在我們享用現(xiàn)代文明的時(shí)候，先輩們用自己的生命換來(lái)了我們今天和平而幸福的生活，我為自己是一名中國(guó)人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國(guó)更輝煌的明天而努力!
紅旗譜的讀后感篇十五
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。
小說(shuō)開(kāi)頭加寫(xiě)了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹(shù)林”，對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫(xiě)他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫(xiě)他姐姐被人強(qiáng)奸，著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來(lái)安家立業(yè)，準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學(xué)......這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。
再說(shuō)說(shuō)春蘭和嚴(yán)萍這兩個(gè)女主角吧。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩，性格開(kāi)朗、潑辣、熱情，熱愛(ài)勞動(dòng)，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)遙春蘭與運(yùn)濤的相愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫(huà)腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛(ài)上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會(huì)上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個(gè)大廟哄起來(lái)，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果?？梢?jiàn)她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會(huì)。嚴(yán)萍是一個(gè)知識(shí)分子家庭里的小姐，剛開(kāi)始思想上沒(méi)有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動(dòng)下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時(shí)都有可能被捕的危險(xiǎn)，和江濤一起散布標(biāo)語(yǔ)、發(fā)放傳單。二師學(xué)-潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會(huì)，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們?cè)谧钗＜钡臅r(shí)刻吃到了“天上掉下來(lái)的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出一個(gè)足智多謀、勇敢無(wú)畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。
紅旗譜的讀后感篇十六
梁文斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)巨著。
《紅旗譜》寫(xiě)于清朝末年。長(zhǎng)工老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林為故事開(kāi)頭，揭開(kāi)了20世紀(jì)翼中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。其中我喜歡朱老鞏。因?yàn)樗m然打了三次官司，每次都因?yàn)闆](méi)錢請(qǐng)上等的侓師而失敗。但他仍不氣餒，繼續(xù)反抗馮蘭池等人的惡行。這種永不放棄的.精神深深震撼了我的心靈。那時(shí)的人民是多么的弱小，一向被地霸們欺壓著。雖然最終在跟馮蘭池的抗?fàn)幹型卵硗?，但他的精神，他的意志打?dòng)了人民，八年后他的愿望最終也實(shí)現(xiàn)了。
如今我是一位升旗手。每周當(dāng)我看著緩緩升起的國(guó)旗時(shí)，我就會(huì)想起了日本侵略者對(duì)祖國(guó)母親的大肆破壞，想到了南京大屠殺里那些無(wú)辜的百姓。日本侵略者真的太可惡了。
紅旗譜的讀后感篇十七
第一部還可以，對(duì)農(nóng)村的生活還是很熟悉的。描繪農(nóng)民對(duì)壓迫自己的地主的仇恨也是很真實(shí)的。
后面的內(nèi)容究竟有多少想象的成分和演繹演說(shuō)某些抽象的方針政策的成分一下子就可以看得出來(lái)，人物的個(gè)性是沒(méi)有的，自我的思想也是沒(méi)有的，臉譜化色彩濃重。
鎖井鎮(zhèn)的復(fù)雜的人事關(guān)系被簡(jiǎn)化為決然的二元對(duì)立。人物的接受啟蒙總是輕而易舉的，根本就不需要內(nèi)心的掙扎與思考。而《山鄉(xiāng)巨變》描寫(xiě)土地改革事件中的錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，描寫(xiě)個(gè)人生活中的公事和私欲的矛盾，以及在政治運(yùn)動(dòng)中的痛苦與糾結(jié)是符合人之常情并且能有影響力的。對(duì)比之下，《紅旗譜》的筆法和構(gòu)思未免有些幼稚了。
還有非常不合常理的地方，農(nóng)民暴動(dòng)的時(shí)候大家都到了馮老蘭的家，他的家竟然可以被眾人輕輕一推就倒了。
又或者建立在對(duì)男性農(nóng)民或革命者的愛(ài)情之上。邏輯等于“我愛(ài)他，所以我也要和他一樣”。不過(guò)，有意思的是，小說(shuō)的結(jié)局，面對(duì)嚴(yán)江濤的對(duì)自己的誤會(huì)而對(duì)自己不理不睬的場(chǎng)面的時(shí)候，已經(jīng)當(dāng)上縣長(zhǎng)的嚴(yán)萍可以全身心投入到工作之中去，再也不需要“愛(ài)情”來(lái)進(jìn)行對(duì)自身的確認(rèn)。他們兩個(gè)人的關(guān)系又可以成為了“同志”的關(guān)系（縣長(zhǎng)和縣委書(shū)記），愛(ài)情已經(jīng)不重要了。
為了把漫長(zhǎng)的革命史都統(tǒng)攝起來(lái)，具體的事件三兩句就帶過(guò)了。更多的是許多花費(fèi)筆墨描寫(xiě)的人物的命運(yùn)慢慢地就在敘事中沒(méi)有了下文，虎頭蛇尾。受《水滸傳》的影響是很明顯的，“革命”起源于農(nóng)民之間的私人關(guān)系的搭救和庇護(hù)，其為了將來(lái)成了“勢(shì)”的一方不要忘了照顧對(duì)方。其實(shí)遵循的行為和思想原則是民間也是傳統(tǒng)文學(xué)里面的“義”。并不是高大上的革命理論。不過(guò)，在某一意義上，所謂的純粹性高尚性也被消解了。
總的來(lái)說(shuō)，是一個(gè)升官又報(bào)仇的喜劇。國(guó)人眼里，總是渴望當(dāng)官的。
紅旗譜的讀后感篇十八
《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國(guó)第一個(gè)革命農(nóng)民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。然而跳出革命文學(xué)的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說(shuō)仍然是男權(quán)話語(yǔ)的維護(hù)者，但是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識(shí)，而其中春蘭這個(gè)形象最具典型性。她可以說(shuō)是傳統(tǒng)意識(shí)和女性意識(shí)的矛盾結(jié)合體，是處在女性意識(shí)逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識(shí)的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。
春蘭出身于女性意識(shí)最受壓抑的中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時(shí)的中國(guó)才剛剛從兩千多年的封建等級(jí)社會(huì)中解放出來(lái)，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農(nóng)村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來(lái)自地主階級(jí)，同時(shí)也來(lái)自農(nóng)民階級(jí)的其他成員。首先她和運(yùn)濤之間可以說(shuō)是完全純潔的戀愛(ài)，而只是因?yàn)樗麄儶?dú)自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著封建思想的影響，農(nóng)民階級(jí)中大多數(shù)人成為封建禮教的維護(hù)者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進(jìn)步的人。
另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣，春蘭沒(méi)上學(xué)，不識(shí)字。她和運(yùn)濤可以說(shuō)是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現(xiàn)在的觀念是自由戀愛(ài)，沒(méi)什么好羞恥的。但是在她和運(yùn)濤在瓜棚下約會(huì)——如果可以算作約會(huì)的話——被他爹追趕時(shí)，她對(duì)挨打并沒(méi)有表示反抗，卻是說(shuō)：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好!”在她對(duì)于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到封建禮教對(duì)人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
雖然春蘭仍然是具有深刻意識(shí)的女性，然而由于革命的契機(jī)，要求團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識(shí)也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自己的才能，積極爭(zhēng)取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識(shí)字，卻懷著極大的熱情跟運(yùn)濤學(xué)習(xí)認(rèn)字，積極吸收革命思想，并有著自己的思考。
春蘭“聽(tīng)了運(yùn)濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長(zhǎng)出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風(fēng)吹雨灑，就會(huì)搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的!”上面說(shuō)過(guò)在大多數(shù)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個(gè)領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭(zhēng)取平等地位的意識(shí)可以說(shuō)比很多時(shí)期要強(qiáng)烈得多。春蘭對(duì)革命還只是抱有熱情，到了嚴(yán)萍，她就能夠積極爭(zhēng)取加入革命救濟(jì)會(huì)，并在二師學(xué)潮中發(fā)揮了積極作用。這可以說(shuō)是女性意識(shí)的成長(zhǎng)。
紅旗譜的讀后感篇十九
從《紅旗譜》中我們知道民族壯大靠的是民族魂。下面是本站小編給大家準(zhǔn)備的精選《紅旗譜》讀后感，僅供參考!
“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書(shū)籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動(dòng)蕩不安的年代。
作品開(kāi)篇于清朝末年，長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林，揭開(kāi)了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連27戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚(yú)、淘金、歷盡磨難。20xx年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲⒆寖鹤哟筚F去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書(shū)，他憑直覺(jué)，寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng)，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來(lái)他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭(zhēng)，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì)，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
書(shū)中的人物形象鮮活，愛(ài)恨分明，通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫(xiě)刻畫(huà)，生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅(jiān)韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭(zhēng)的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會(huì)取得斗爭(zhēng)的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。
現(xiàn)在，我們生活在物質(zhì)富裕的年代，但精神食量卻見(jiàn)一般。沒(méi)有書(shū)籍的年代，是貧瘠的。沒(méi)有書(shū)籍的思想，是無(wú)知的。做為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)忍耐、學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。
《紅旗譜》這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了在大革命時(shí)期的歷史背景下，冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”事件為中心，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景。三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的變遷，深刻地反映了農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小說(shuō)闡明了一個(gè)真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民才能徹底翻身過(guò)上好日子。
《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起，塑造了個(gè)性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個(gè)融合了民族魂魄，時(shí)代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄，不但具有舊時(shí)代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)理論和斗爭(zhēng)精神，是在革命斗爭(zhēng)中不斷成熟起來(lái)的農(nóng)民英雄。他對(duì)待階級(jí)兄弟肝膽相照、榮辱與共，把階級(jí)利益放在首位。這種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，堅(jiān)忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。朱老忠善于通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變自身的局限性，樂(lè)于接受革命理論，堅(jiān)信革命真理，而不是保守自閉。在反割頭稅的斗爭(zhēng)中，他喊出了：“沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要打倒馮蘭池是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！敝炖现椅∏拜厒兊亩窢?zhēng)失敗的教訓(xùn)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干，提升了革命的覺(jué)悟。他放下鐮刀，走出田野，手拿武器，適應(yīng)了火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)生活他們用激憤將敵人打得跪地求饒，用他們的熱血換來(lái)冉冉上升的五星紅旗。
每一個(gè)英雄形象，并非都是憑空捏造的，他們都是經(jīng)過(guò)革命的熔爐打造出來(lái)的的。朱老忠也不例外。在他15歲的時(shí)候，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，身在異地，牢記仇恨。幾十年以后，他返回故鄉(xiāng)，重新與馮蘭池針?shù)h相對(duì)。而這一路上，他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬(wàn)分，但是他并沒(méi)有放棄，反而更堅(jiān)定了與敵人斗志到底的信念?？粗拿恳粋€(gè)腳印，我漸漸理解了黨的心路歷程，明白了幸福生活的來(lái)之不易。
鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，也是一代比一代進(jìn)步的。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。說(shuō)明了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝敵人，解放自己。
在小說(shuō)中除了斗爭(zhēng)，我感受更多的是到家庭的溫馨和朋友間的關(guān)懷。當(dāng)朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過(guò)去探監(jiān)。又是他為了幫助朋友的兒子上學(xué)，不惜賣掉自己家的耕牛?！巴恋厥寝r(nóng)民的命根，他們不想離開(kāi)寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。
時(shí)間如風(fēng)，吹走了歷史，將未來(lái)不斷向我們推進(jìn)，熱血的時(shí)代雖然隨風(fēng)而去，但是朱老忠身上堅(jiān)韌的品質(zhì)還應(yīng)流傳下來(lái)。從這篇小說(shuō)中我不但學(xué)習(xí)到了作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的自身素質(zhì)，更深刻的認(rèn)識(shí)到，我們只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把集體利益放在首位，堅(jiān)信革命真理，才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦，才能正確把握黨對(duì)人民的正確領(lǐng)導(dǎo)。
梁文斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)巨著。
《紅旗譜》寫(xiě)于清朝末年。長(zhǎng)工老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林為故事開(kāi)頭，揭開(kāi)了20世紀(jì)翼中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。其中我喜歡朱老鞏。因?yàn)樗m然打了三次官司，每次都因?yàn)闆](méi)錢請(qǐng)上等的侓師而失敗。但他仍不氣餒，繼續(xù)反抗馮蘭池等人的惡行。這種永不放棄的精神深深震撼了我的心靈。那時(shí)的人民是多么的弱小，一直被地霸們欺壓著。雖然最后在跟馮蘭池的抗?fàn)幹型卵硗?，但他的精神，他的意志打?dòng)了人民，八年后他的愿望終于也實(shí)現(xiàn)了。
如今我是一位升旗手。每周當(dāng)我看著緩緩升起的國(guó)旗時(shí)，我就會(huì)想起了日本侵略者對(duì)祖國(guó)母親的大肆破壞，想到了南京大屠殺里那些無(wú)辜的百姓。日本侵略者真的太可惡了。
雖然現(xiàn)在我們是人人平等。但大家想一想，今天的美好生活是由千千萬(wàn)萬(wàn)的戰(zhàn)士們?yōu)榱俗鎳?guó)解放而付出鮮血換來(lái)的。所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，將來(lái)為我們的祖國(guó)帶來(lái)繁榮，帶來(lái)和平，一不步走向繁榮富強(qiáng)。