心得體會(huì)是一種對(duì)自己的匯報(bào)和總結(jié)，可以更好地展現(xiàn)自己的思考能力和創(chuàng)新思維。那么如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，在寫(xiě)心得體會(huì)之前，我們要先進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和思考，梳理出自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中所遇到的難題、收獲和成長(zhǎng)點(diǎn)。然后，在寫(xiě)作過(guò)程中要堅(jiān)持真實(shí)、客觀和詳細(xì)的原則，盡量準(zhǔn)確地描述自己的感受和思考。同時(shí)，要注重語(yǔ)言的精確和準(zhǔn)確性，使用恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式，使心得體會(huì)更具說(shuō)服力和吸引力。此外，結(jié)構(gòu)的合理安排和論證的連貫性也是寫(xiě)好心得體會(huì)的重要因素。最后，要將自己的心得體會(huì)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，提出改進(jìn)和發(fā)展的建議，讓讀者能夠從中受益，并產(chǎn)生共鳴。接下來(lái)是一些心得體會(huì)的范文，希望對(duì)大家理解和運(yùn)用這一寫(xiě)作形式有所幫助。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇一
最近課余時(shí)間讀了朱永新主編的《教育的奇跡》。這本書(shū)里面的故事曾經(jīng)讓我刻骨銘心、感動(dòng)良久，讓我震撼、引人深思。書(shū)中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，都賦予每個(gè)人一個(gè)成功的機(jī)遇，成功的可能，世無(wú)棄人，自棄之人，世無(wú)完人，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己。當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實(shí)意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然！
書(shū)中寫(xiě)到了世界上唯一的一名弱智指揮周舟。他是一個(gè)先天性智殘孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運(yùn)的。作為他的父母，從未把他當(dāng)成殘疾兒童，用自己的愛(ài)心和耐心來(lái)培養(yǎng)兒子的智力。利用他超常的音樂(lè)天賦，不斷培養(yǎng)和給予他鍛煉的機(jī)會(huì)。作為一個(gè)智障孩子，舟舟是幸福的。上帝關(guān)閉了他智慧的大門(mén)，卻開(kāi)啟了他指揮的殿堂。
放下這本書(shū)，細(xì)細(xì)聯(lián)想在平時(shí)的教育生涯中。在我看來(lái)孩子都應(yīng)該是快樂(lè)幸福的，都應(yīng)該是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。但我們的身邊，總是不乏一些調(diào)皮搗蛋、行為散漫、性格怪異的學(xué)生。他們的個(gè)性、缺點(diǎn)各不相同。由于成長(zhǎng)環(huán)境不同、家庭的教養(yǎng)方式不同，年幼的孩子表現(xiàn)出來(lái)的行為特征也不同。許多人都把孩子比做一張白紙，所以我認(rèn)為是白紙就一定能描繪出美麗的圖畫(huà)。我相信，每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn)，他們也都有一個(gè)共同的需要。那就是需要老師和家長(zhǎng)的愛(ài)。我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子，要給予孩子關(guān)愛(ài)的目光、鼓勵(lì)的微笑、贊美的語(yǔ)言、親切的擁抱。讓他們?cè)趷?ài)的眼光中充滿(mǎn)自信，健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)；教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同魚(yú)兒離開(kāi)水一樣。我國(guó)童話(huà)大王鄭淵潔說(shuō)：差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)手締造的。這句話(huà)一針見(jiàn)血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任。從舟舟身上我深深懂得：沒(méi)有教不好的孩子，只要我們?nèi)ヅΓ總€(gè)孩子都可以獲得成功。我相信：愛(ài)的確會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡！
看完這本書(shū)中的許多事例，讓我不由得想起了前一陣子在熒屏中國(guó)達(dá)人秀上，人們記住了一個(gè)用腳趾彈奏鋼琴的倔強(qiáng)身影劉偉。他說(shuō)：我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。這句擲地有聲的話(huà)，成了激勵(lì)更多懷揣夢(mèng)想青年的座右銘，并迅速成為網(wǎng)上流行語(yǔ)。他成了吸引世界目光的達(dá)人。我曾查閱資料，什么是達(dá)人？原來(lái)達(dá)人是指在某一領(lǐng)域非常專(zhuān)業(yè)，出類(lèi)拔萃的人物。指在某方面很精通的人，即某方面的高手。那么象舟舟、劉偉、張海迪、周婷婷他們都是殘疾人，但他們更應(yīng)該叫做達(dá)人。
我是從這本書(shū)里面獲取了它的精神和品質(zhì)，獲取了作者對(duì)于生活的理解，這也是我看這本書(shū)的最大樂(lè)趣。所以從今往后，我要堅(jiān)持閱讀、快樂(lè)閱讀、在閱讀中不斷進(jìn)步！
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇二
雖然今年的夏天炎熱異常，但是無(wú)法抵擋老師們學(xué)習(xí)的熱情，先是完成了遠(yuǎn)程繼續(xù)教育，然后又趁休息時(shí)間拜讀了朱永新老師的《我的教育理想》，趁熱打鐵我就來(lái)談?wù)勎业淖x后感受。
《我的教育理想》這本書(shū)給老師們描述的是一個(gè)宏觀的教育理想，談到了對(duì)老師、校長(zhǎng)、學(xué)生、甚至是家長(zhǎng)的一個(gè)理想的描述，要求學(xué)生、老師、校長(zhǎng)應(yīng)該是怎樣去做，給了大家一個(gè)目標(biāo)與框架，這本書(shū)也給出老師、校長(zhǎng)要努力的辦法與方向：
我心中的老師是應(yīng)該有大格局的人，他們不僅僅只注意學(xué)生的成績(jī)，他們還能目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，給孩子們指出發(fā)展的方向;我心中的老師是有自己教育風(fēng)格的老師，他們不僅會(huì)給孩子們講知識(shí)，還能通過(guò)自己的魅力讓孩子建立學(xué)習(xí)的興趣;我心中的老師是有心的人，他們不僅僅會(huì)口吐蓮花，還能寫(xiě)教育日記、教育敘事鉆研自己所做的工作;我心中的老師不僅是苦心詣旨、嘔心瀝血工作的人，還是愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)運(yùn)動(dòng)、有自己的課余生活，把自己的人生過(guò)的充實(shí)有趣的人，因?yàn)橹挥羞@樣的老師才會(huì)給學(xué)生們建立正確的人生觀、價(jià)值觀。
然后我來(lái)談?wù)劺硐氲男ｉL(zhǎng)，從某種意義上說(shuō)，一個(gè)校長(zhǎng)就是一所學(xué)校。一位好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校。理想中的校長(zhǎng)應(yīng)該具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷;珍視學(xué)校的名譽(yù);追求人生理想和辦學(xué)理念，具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格;胸懷寬廣，富有感召力和凝聚力;善于協(xié)調(diào)關(guān)系，能調(diào)動(dòng)一切力量發(fā)展學(xué)校;重視教育科學(xué)研究;注重為教師提供發(fā)展平臺(tái)，挖掘教師潛能;注重營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境和濃厚的文化氛圍。
宋代張載說(shuō)：“志大則才大，事業(yè)大;志久則氣久，德行久?！敝挥兄鞠蜻h(yuǎn)大，品德才會(huì)完美。老師與校長(zhǎng)應(yīng)該有“共同愿景”，要讓全體師生都知道，踏踏實(shí)實(shí)的去追求，整個(gè)學(xué)校才有了活力，活力應(yīng)是校長(zhǎng)點(diǎn)燃的，朱老師有一個(gè)建議就是讓中國(guó)學(xué)校的校長(zhǎng)也可以長(zhǎng)時(shí)間任職，這樣他們制定的共同愿景才能一直堅(jiān)持下去并逐步實(shí)現(xiàn)，我也覺(jué)得有道理。
其次，我來(lái)談?wù)勎依硐胫械膶W(xué)生，天底下最遼闊的是天空和大海，而比天空和大海更遼闊的是人的心靈，所以學(xué)生們應(yīng)該是品行端正，熱愛(ài)生活，富有理想，朝氣蓬勃;積極進(jìn)取，敢于創(chuàng)新，富有獨(dú)特見(jiàn)解和思想;自強(qiáng)自信，在困難和挫折面前永不低頭;讀后感有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛(ài)好和一定特長(zhǎng);善于與人合作，善于與人相處;勤于思考，有豐富的想象，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
其實(shí)，我倒認(rèn)為我理想中對(duì)學(xué)生的要求也符合對(duì)老師要求，一個(gè)社會(huì)中存在的個(gè)體就應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)的要求，不斷努力進(jìn)取，想起了毛主席的話(huà)，貴有恒何必三更起五更睡，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。人生貴在堅(jiān)持!
最后，我來(lái)談?wù)勎依硐胫械募议L(zhǎng)，雖然把它放在最后談，其實(shí)家長(zhǎng)才是對(duì)孩子的人生中有最重要影響的。對(duì)于社會(huì)中個(gè)體對(duì)老師和學(xué)生要求的品質(zhì)同時(shí)適用于家長(zhǎng)身上，身教重于言教，只有家長(zhǎng)自身做到的事情才可以要求自己的孩子，才有說(shuō)服力，打鐵還需自身硬。
對(duì)于家長(zhǎng)教育孩子的要求還有這些，把孩子的人格健全、道德完善放在首位;讓孩子輕松、自由、愉快地成長(zhǎng);善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)，對(duì)于這一點(diǎn)我有想法，學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)都是制度化的，統(tǒng)一的缺乏的就是特長(zhǎng)，這一點(diǎn)不能寄希望學(xué)校發(fā)掘，學(xué)校學(xué)生太多老師們難以發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長(zhǎng)，這個(gè)需要家長(zhǎng)在生活中發(fā)掘孩子的特長(zhǎng)并且培養(yǎng)起來(lái)，讓孩子有多種興趣不要打擊他，然后在孩子的日益成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他最擅長(zhǎng)的然后專(zhuān)注學(xué)習(xí)，相信培養(yǎng)出的孩子肯定出類(lèi)拔萃，然后家長(zhǎng)還應(yīng)該以朋友的身份平等的對(duì)待孩子，培養(yǎng)孩子健全的人格，龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，每個(gè)孩子來(lái)到世界上都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，是來(lái)陪伴家長(zhǎng)們成長(zhǎng)的。所以家長(zhǎng)們不能把自己的思想強(qiáng)加在孩子身上，要給孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧平等的家庭氛圍，你可以不支持他的觀點(diǎn)，但應(yīng)該尊重孩子說(shuō)話(huà)的權(quán)利，讓你的孩子敢說(shuō)敢干，而不是唯唯諾諾的乖寶寶。
恩格斯曾經(jīng)講過(guò)，一個(gè)人最大的發(fā)展境界，是能夠有最多的閑暇時(shí)間從事自己想做的事情。所以整個(gè)暑假雖然沒(méi)有上課教學(xué)，但我覺(jué)得這是我給養(yǎng)的最佳時(shí)刻。當(dāng)一名人民教師是我人生中最樂(lè)意從事并愿意為之奮斗終身的職業(yè)!
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇三
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話(huà)。”這話(huà)一點(diǎn)不假?！督逃腔蹚哪睦飦?lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的一個(gè)個(gè)案例及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，真是受益匪淺。
書(shū)中告訴我們每一位教師，每個(gè)學(xué)生都具有很大的潛能，我們教師的作用就是把學(xué)生的潛能挖掘出來(lái)。如果你不注意生活的細(xì)節(jié)，不去用愛(ài)的眼光看待他們，你就不可能把他們的潛能徹底挖掘出來(lái)，學(xué)生的才華就不可能得到淋漓盡致的發(fā)揮，所以教師在日常教學(xué)行為中所表現(xiàn)出來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如對(duì)學(xué)生寬容、理解、尊重、呵護(hù)、希望等等都是促進(jìn)學(xué)生思維快速成長(zhǎng)的催化劑。
事實(shí)上，我們很多教師，整日忙忙碌碌，日復(fù)一日，年復(fù)一年地教，但唯一的感受就是累，從沒(méi)有在教育的過(guò)程中找到樂(lè)趣，這是一種教育的悲哀。這樣的老師永遠(yuǎn)都不可能把握教育的真諦，也永遠(yuǎn)不會(huì)成功。如果你把學(xué)生看作天使，你將生活在天堂里。如果你把學(xué)生看作魔鬼，那你將生活在地獄里。如果你不熱愛(ài)你的職業(yè)，不把自己的愛(ài)灑向?qū)W生，就不可能在這個(gè)職業(yè)中獲得樂(lè)趣。一個(gè)優(yōu)秀的教師，一個(gè)熱愛(ài)自己職業(yè)的教師，一個(gè)心中充滿(mǎn)愛(ài)的教師會(huì)去仔細(xì)挖掘這個(gè)職業(yè)當(dāng)中的快樂(lè)，從而獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛(ài)你，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。
教師愛(ài)學(xué)生，就要相信學(xué)生。課堂上，隨時(shí)都有可能出現(xiàn)一些事先沒(méi)有想到的“意外事件”，教師該用什么樣的語(yǔ)言和態(tài)度來(lái)處理這些“意外事件”呢？如果面對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)想象的回答，教師用貌似溫柔的話(huà)語(yǔ)給否定了，總是有意或無(wú)意地以成人的思維為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)、引導(dǎo)孩子，教育、制約孩子，那么長(zhǎng)此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新意識(shí)從何而來(lái)呢？學(xué)生的思維也就得不到發(fā)展。給學(xué)生一個(gè)想象的空間、一個(gè)開(kāi)放的問(wèn)題、一個(gè)贊許的目光、一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和多種思維不僅得到了呵護(hù)，而且在老師的理解、寬容下，孩子心靈上也真正感受到了一份師愛(ài)。
所以，我認(rèn)為：理想的教師首先就是要有愛(ài)心，只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)投入他的全部精力，才會(huì)把自己的青春、智慧，無(wú)怨無(wú)悔的獻(xiàn)給孩子，獻(xiàn)給自己的教育事業(yè)。但僅僅有“愛(ài)”就足夠了嗎？并不是這樣的。
愛(ài)心對(duì)教師來(lái)說(shuō)很重要，但愛(ài)不是萬(wàn)能的。對(duì)學(xué)生，每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但有時(shí)愛(ài)不一定能收到良好的效果。師愛(ài)只是給學(xué)生提供一個(gè)良好的心態(tài)基礎(chǔ)而已，并不能解決具體的學(xué)習(xí)問(wèn)題，就像醫(yī)生與病人關(guān)系好并不能保證治好病人一樣。再說(shuō)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)不比老師的少吧，但他們卻常常要求老師幫忙，希望老師多多教育他的孩子。其實(shí)他們?nèi)鄙俚牟皇菒?ài)，而是教育智慧，是科學(xué)的教育觀念和方法。在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。
智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。時(shí)代在變，學(xué)生在變，學(xué)生的見(jiàn)識(shí)、感悟也在變，我們也應(yīng)該多角度、創(chuàng)造性地開(kāi)展我們的教育教學(xué)工作，堅(jiān)信只有這樣，才能事半功倍！
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。作為一名教師，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究。教師唯有從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。除此之外，還要多讀名師的教育日記，時(shí)常進(jìn)行案例分析。因?yàn)樗鼈兛梢蕴峁┪覀円恍┧悸?，并幫助我們學(xué)會(huì)如何采用適當(dāng)?shù)乃季S方式進(jìn)行合乎邏輯的思考。
教師的教學(xué)一般是單獨(dú)完成的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，要獨(dú)立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論?！八街梢怨ビ瘛?。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。共同討論，益處更多。首先，討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。討論中別人新穎的觀點(diǎn)、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長(zhǎng)期困擾個(gè)人的問(wèn)題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強(qiáng)思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。
總之，“智慧型教師”不是一朝一夕就能形成的，要靠自身的不斷努力，要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長(zhǎng)。雖然這很難，但作為教師，我們還是應(yīng)該把成為“智慧型教師”作為我們不斷追求、自覺(jué)探索的目標(biāo)。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇四
本學(xué)期有幸拜讀了著名特級(jí)教師李鎮(zhèn)西新書(shū)《我的教育心》，該書(shū)以自傳體的形式介紹了自己從教三十年的經(jīng)歷，有成功，有失敗，有歡樂(lè)，也有憂(yōu)慮。讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中看到了一個(gè)真實(shí)的立體的李老師的形象，他不是一個(gè)完美的人，在教育的過(guò)程中他也犯過(guò)錯(cuò)誤，也曾無(wú)意中對(duì)學(xué)生造成了心靈上的傷害，但他是一個(gè)追求完美的人，他關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)自己的不足，他能把教育中的失誤變成教育財(cái)富。
全書(shū)中貫穿一個(gè)主題：反思、樂(lè)趣。
我認(rèn)為李老師最寶貴的教育財(cái)富不僅是他的反思力，更是他永遠(yuǎn)保持的一顆純凈的童心。翻開(kāi)《我的教育心》一書(shū)，習(xí)慣性地先瀏覽了一遍插圖，于是發(fā)現(xiàn)里面近一半的圖片是李老師與他的學(xué)生們“玩”在一起：剛參與工作時(shí)與學(xué)生在郊外，把語(yǔ)文課搬到油菜花地里，和學(xué)生一起用身體把“一班”二字寫(xiě)在風(fēng)雪峨眉山上，和學(xué)生在瓦屋山原始森林探險(xiǎn)，甚至和學(xué)生玩“老鷹捉小雞”、掰手腕……李老師一張充滿(mǎn)童真的笑臉笑得比學(xué)生更燦爛。這不是單純的玩樂(lè)，這正是李老師的教育，他說(shuō)：對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，前提是要和學(xué)生建立感情和信任，只要孩子和你有了感情，嬉笑怒罵皆成教育。
有時(shí)我們老師也會(huì)開(kāi)玩笑地說(shuō)，和孩子們的斗爭(zhēng)又開(kāi)始了。李老師也有這樣的說(shuō)法，他認(rèn)為這是一場(chǎng)持續(xù)終生的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，敵人當(dāng)然不是學(xué)生，而是我們?cè)诮逃嫌龅降睦щy。如果真正愛(ài)孩子，就在研究他們。對(duì)孩子的愛(ài)，能夠使一個(gè)老師變得聰明起來(lái)。因?yàn)閻?ài)孩子，我們就會(huì)想：怎么才能不辜負(fù)孩子的愛(ài)呢?那就要把他們教好。怎樣才能把他們教好呢?那就要?jiǎng)幽X筋研究教育。每遇到一個(gè)難題，就把它當(dāng)成課題來(lái)研究，長(zhǎng)期帶著一顆思考的大腦工作，就會(huì)有起來(lái)越豐富的智慧。要樂(lè)于和后進(jìn)生打交道，這是最好的教育科研，在和他們打交道的過(guò)程中，我們積累了教育智慧，同時(shí)體驗(yàn)了教育幸福。
由此可見(jiàn)李老師是個(gè)有教育智慧的人，他一直保持著樂(lè)觀的、積極的教育狀態(tài)，正如李老師所說(shuō)：每一位老師的一生是一個(gè)故事，精彩與否全取決于我們的精神狀態(tài)。他試圖通過(guò)自己的教育經(jīng)歷，告訴同行：如果我們僅僅把教育當(dāng)作一門(mén)職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被感動(dòng)——為學(xué)生累，為家長(zhǎng)累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會(huì)累……但如果我們把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是“自找”的，因而是心甘情愿的!
當(dāng)我閱讀李鎮(zhèn)西老師撰寫(xiě)的《我的教育心》，教育的幸福方式，依然是反思，卻讓我有了具體的思考。李老師在他的教育教學(xué)過(guò)程中，給人一種平和的狀態(tài)，這樣的工作心態(tài)，來(lái)源于李老師善于撰寫(xiě)反思。
李老師的教學(xué)工作，同樣有不得不迎接的檢查，同樣有多樣的評(píng)比……教師在教育教學(xué)過(guò)程中，面臨著教育學(xué)生，完成學(xué)校的多種任務(wù)的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)名師魏書(shū)生、朱永新、李鎮(zhèn)西……如此多的名師，教學(xué)特色不同，教學(xué)方法不一，若是我們一一模仿，最終仿效不成。教育者所需要的是要領(lǐng)悟名師的教育思想。教育教學(xué)，萬(wàn)變不離其中。教師要保持高昂的狀態(tài)，不斷調(diào)整，在課堂上有條不紊地展現(xiàn)出精彩的一面即可。
李鎮(zhèn)西有寫(xiě)隨筆的習(xí)慣，看到他的一本本著作，就能夠體會(huì)日積月累的作用。他的創(chuàng)作，均來(lái)自于小事的思考，來(lái)自于自己的見(jiàn)解表達(dá)。
教師要樂(lè)于調(diào)整自己的狀態(tài)，讓整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)充滿(mǎn)生機(jī)。教師要樂(lè)于從著作中反思點(diǎn)精神類(lèi)的東西。因?yàn)檫@樣才足以提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師要能夠從緊張的工作中，找出快樂(lè)的內(nèi)容，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
李老師書(shū)中提及“班主任要有童心、愛(ài)心和責(zé)任心?！闭f(shuō)這句話(huà)，是極為簡(jiǎn)單的事情。如說(shuō)所作，則需要有對(duì)教育的執(zhí)著與熱情。以往學(xué)習(xí)教育名家的方法，對(duì)于豐富自己的教學(xué)有著顯著的作用?！坝肋h(yuǎn)保持現(xiàn)有的純凈的童心，還要有愛(ài)心，善于積累智慧?！狈e累好詞佳句是學(xué)生階段有必要去做的事情。我在讀書(shū)的時(shí)候，習(xí)慣于積累我覺(jué)得有價(jià)值的語(yǔ)言。這些語(yǔ)言看似簡(jiǎn)單，細(xì)細(xì)體會(huì)，蘊(yùn)含著哲理。我們隔幾日便取來(lái)讀一讀，思考片刻，便覺(jué)得又有新的收獲。
樂(lè)于反思，收獲樂(lè)趣，是我從李老師的書(shū)中又一次尋到教學(xué)快樂(lè)的方法。李老師的書(shū)中還提到“這個(gè)幸?！呛⒆釉谑芙逃^(guò)程中的一種快樂(lè)……不僅僅體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，思考的快樂(lè)，創(chuàng)造的快樂(lè)，成功的快樂(lè)，而且還充分體驗(yàn)到生活的快樂(lè)，思考的快樂(lè)，來(lái)自集體溫暖的快樂(lè)……”
是的，樂(lè)于反思，收獲樂(lè)趣;樂(lè)于反思，收獲教育的幸福。樂(lè)于積累，教育生活平和，又流有緩緩的幸福!
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《終身教育引論》是這次我讀的書(shū)。讀著這本書(shū)總是讓我有一種驚嘆的感覺(jué)。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點(diǎn)得到許多西方國(guó)家的贊同，被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。書(shū)寫(xiě)成于上個(gè)世紀(jì)70年代，可其中作者朗格朗對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí)，社會(huì)對(duì)人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺(jué)得即使在今天我們依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。書(shū)中提出的終身教育的思想，并因此而要對(duì)整個(gè)從兒童時(shí)期開(kāi)始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個(gè)目標(biāo)。
以下使該書(shū)中一些打動(dòng)我的文字和段落，摘錄如下：
“教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)?！?BR> “由各類(lèi)中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒(méi)有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備?！匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒?dòng)這個(gè)狹窄范圍以外，大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容。……必須為基礎(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式?！瓋和逃?、青少年教育、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起?！?BR> “我們力圖不用先驗(yàn)的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化;我們深信，教育工作者對(duì)其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位、自己的日常經(jīng)驗(yàn)、斗爭(zhēng)、成功和挫折來(lái)建立自己的知識(shí)體系，進(jìn)行獨(dú)立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性，使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn)?！?BR> “如果一個(gè)成人對(duì)自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對(duì)正規(guī)和非正規(guī)的教育沒(méi)有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒(méi)有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西。……考慮整個(gè)教育，考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說(shuō)到終身教育的時(shí)候，我們腦子中始終考慮的就是教育過(guò)程的統(tǒng)一性和整體性?！?BR> “從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)問(wèn)題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會(huì)，在于實(shí)施一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育?！?BR> 書(shū)中的語(yǔ)句總帶給我一種溫暖，讓我覺(jué)得教育的美好，它對(duì)人類(lèi)福祉的關(guān)懷。同時(shí)，又有一種悲傷，因?yàn)?，時(shí)至今日，我們中的許多人依然接受著錯(cuò)誤的、失敗的教育。
書(shū)中說(shuō)目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對(duì)個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí)：獲得知識(shí)的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒(méi)有考慮到個(gè)性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫(xiě)照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對(duì)結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
“教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化?！闭f(shuō)明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。
教育是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，在現(xiàn)代社會(huì)中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此，在面對(duì)社會(huì)對(duì)人的諸多挑戰(zhàn)時(shí)，教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、更好生活的手段，這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會(huì)生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突?？梢哉f(shuō)，終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。
為了教育能更好地為人類(lèi)的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇六
關(guān)于洛克的《教育漫話(huà)》，《教育漫話(huà)》原為洛克與其友人愛(ài)德華·葛拉克討論教育問(wèn)題的通信。洛克曾先后擔(dān)任過(guò)沙夫茨別利伯爵和愛(ài)德華·葛拉克的家庭教師，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，這為洛克紳士教育理論的提出奠定了一定的基礎(chǔ)。1688年后，為了幫助英國(guó)上流社會(huì)家庭用“最容易，最簡(jiǎn)捷”的方法培養(yǎng)紳士，洛克將這些信札加以整理，于1693年公開(kāi)出版了《教育漫話(huà)》一書(shū)。
《教育漫話(huà)》一書(shū)，集中反映了洛克的紳士教育思想體系，是洛克教育思想的最集中的表現(xiàn)。洛克在《教育漫話(huà)》中所表述的教育思想是在概括并總結(jié)了自文藝復(fù)興以來(lái)在英國(guó)業(yè)已形成的紳士教育的教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，它較之宗教色彩十分濃厚的夸美紐斯的《大教學(xué)論》更富有時(shí)代感和實(shí)際意義，更能適合當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新貴族對(duì)紳士培養(yǎng)的要求，因此，《教育漫話(huà)》在近代教育史上占有重要的地位。
作為唯物主義經(jīng)驗(yàn)論者，洛克堅(jiān)決反對(duì)唯心主義的天賦觀念論，對(duì)教育在紳士培養(yǎng)中的作用寄予厚望。在遺傳、環(huán)境和教育在人的發(fā)展中的作用問(wèn)題上，洛克堅(jiān)持“白板論”，認(rèn)為兒童的天性就像沒(méi)有痕跡的白板或柔軟的蠟塊，教育者可以隨心所欲地涂寫(xiě)和塑造。雖然他也承認(rèn)有一些憑借著天賦的才力和體質(zhì)做出偉大事業(yè)的人，但他認(rèn)為這類(lèi)人為數(shù)極少，就絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人的發(fā)展決不是由先天秉賦所決定的，而是后天教育的結(jié)果：“我敢說(shuō)我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故?！笔箖和艿搅己玫慕逃?，這不僅是父母的責(zé)任，而且對(duì)于國(guó)家的幸福和繁榮具有重要意義。
在教育的途徑問(wèn)題上，出于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)學(xué)校中重視古代語(yǔ)文，輕視實(shí)際知識(shí)，重視形式，輕視內(nèi)容，重視知識(shí)灌輸，輕視兒童年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)的古典人文主義的不滿(mǎn)，洛克認(rèn)為紳士教育只能通過(guò)家庭教育來(lái)進(jìn)行，而斷然否定學(xué)校教育。洛克的這一思想雖然有其客觀原因，但它的確反映了自中世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)貴族重視家庭教育而忽視學(xué)校教育的階級(jí)偏見(jiàn)。當(dāng)然，其中也包含有洛克重視教育中的因材施教的正確思想。
在紳士培養(yǎng)的途徑上，洛克堅(jiān)決主張紳士的培養(yǎng)決不能通過(guò)學(xué)校教育，而只能通過(guò)良好的家庭教育來(lái)進(jìn)行。當(dāng)時(shí)上層子弟所就讀的文法學(xué)校是古典主義的，只教授一些希臘文和拉丁文方面的知識(shí)，而不注重治事處世的膽識(shí)和方法的訓(xùn)練，不注重道德、禮儀和謙順行為的培養(yǎng)，因而是不實(shí)用的。文法學(xué)校中的眾多學(xué)生良莠不齊，其家庭習(xí)慣和父母的人品也非常復(fù)雜，小紳士在此“日與頑童為伍，斗騙欺詐，無(wú)所不學(xué)”，就會(huì)與之同流合污，不僅不能養(yǎng)成良好的思想品德，而且會(huì)使性格變得粗魯、乖戾，不僅不能養(yǎng)德，而且反遭敗德之害。文法學(xué)校學(xué)生人數(shù)眾多，教師難以進(jìn)行個(gè)別的細(xì)致考察，不利于對(duì)學(xué)生因材施教。而且，小紳士在外也容易在與沒(méi)有教養(yǎng)、沒(méi)有德行的下賤仆人的經(jīng)常接觸中學(xué)到粗鄙的“言詞、詭計(jì)與惡習(xí)?！彼?，洛克極力主張，凡是有經(jīng)濟(jì)能力請(qǐng)得起家庭教師的家庭，應(yīng)不惜重金聘請(qǐng)具有良好品格，具有豐富的社會(huì)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和良好的文化素養(yǎng)的人作為家庭教師，以便取得良好的教育效果。洛克堅(jiān)信：“導(dǎo)師較之學(xué)校里的任何人必定更能使他的兒子舉止優(yōu)雅，思想剛毅，同時(shí)又能知道什么是有價(jià)值的，什么是合適的，而且學(xué)習(xí)也更容易，成熟也更迅速?！?BR> 洛克在《教育漫話(huà)》中的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，即是提出了一個(gè)包容體育、德育、智育在內(nèi)的教育體系。洛克對(duì)體育給予了高度的重視，在當(dāng)時(shí)那種把人的身體視作囚禁靈魂的囹圄，因而無(wú)視身體健康，反對(duì)體力鍛煉的經(jīng)院主義教育統(tǒng)治之下，洛克的體育思想無(wú)異于石破驚天，令人耳目一新。洛克成為第一個(gè)提出了精密的體育理論的資產(chǎn)階級(jí)教育家。在德育方面，洛克強(qiáng)調(diào)道德教育要及早實(shí)踐，對(duì)兒童要及早管教，強(qiáng)調(diào)以道德教育統(tǒng)領(lǐng)其它各育，強(qiáng)調(diào)德育的生活化和道德規(guī)范的踐履，強(qiáng)調(diào)道德教育的自律和由外在他律向兒童內(nèi)在自律的轉(zhuǎn)化，所有這些都是具有積極意義的。在智育方面，洛克重視通過(guò)學(xué)問(wèn)和知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展兒童的思惟能力，后來(lái)出現(xiàn)的所謂“形式教育”與“實(shí)質(zhì)教育”之爭(zhēng)，明顯受到了洛克思想的影響。洛克強(qiáng)調(diào)智育的實(shí)際效用，反對(duì)空疏無(wú)用坐談玄遠(yuǎn)的經(jīng)院教育思想。在教學(xué)方法上，洛克提出要注意兒童的年齡特點(diǎn)，因材施教，由易到難，注意培養(yǎng)兒童的好奇心和求知欲，這充分表現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人的尊重。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇七
我閱讀的書(shū)是崔華芳編著的《教育的奇跡》。它主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、“殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓—被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生—不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”、達(dá)爾文—愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦—連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸?，這些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。
全書(shū)總共分12章，分別對(duì)孩子創(chuàng)造性、想象力、專(zhuān)注力、興趣性、自信力進(jìn)行分析，以及教育者對(duì)孩子天性的培養(yǎng)、情操的陶冶、愛(ài)的培養(yǎng)和賞識(shí)這些方面進(jìn)行了理論的闡述和指導(dǎo)。父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自己的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢(qián)的問(wèn)題?這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛(ài)的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。實(shí)際上，我覺(jué)得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無(wú)法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。
本書(shū)要告訴我們的道理是，沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì)，但父母和老師的教育也會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。在美國(guó)，曾有人對(duì)幼兒的創(chuàng)造力做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果表明：一般人在5歲時(shí)可具有90%的創(chuàng)造力，在7歲時(shí)具有10%的創(chuàng)造力，在s歲以后創(chuàng)造力就下降為2%。在教育過(guò)程中，父母和老師總是在無(wú)形中扼制孩子的創(chuàng)造性。從而讓孩子喪失了獨(dú)立思考和想象的能力，這恰是教育的悲哀!
差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)系締結(jié)，不該隨意地給孩子定性為“差孩子”、“壞孩子”，只有把每一個(gè)孩子當(dāng)成“好孩子”、“聰明孩子”、“優(yōu)秀孩子”、“正常孩子”來(lái)對(duì)待，他們才可能成為父母期待成為的人。實(shí)際上，每個(gè)孩子都具有無(wú)窮的潛能，每個(gè)孩子都有自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，他們都會(huì)以自己獨(dú)特的方式來(lái)展示自己特有的天賦，對(duì)孩子的教育，應(yīng)該從孩子的實(shí)際情況出發(fā)，既不要和別的孩子攀比，也不要和家長(zhǎng)當(dāng)年有能力相比，應(yīng)該多為孩子喝彩，多對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)。關(guān)鍵是父母和教師如何去挖掘。人性各異，特點(diǎn)不同，兒童時(shí)代尤為明顯。善于教育的父母、老師，往往能夠順孩子的天性，不斷誘導(dǎo)，把孩子培養(yǎng)成才，而不會(huì)按照自己的意志強(qiáng)迫兒童改變自己的天性。送代理學(xué)大師朱熹曾經(jīng)在《孟子集注》中注云：“對(duì)賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無(wú)棄人也。”意思就是說(shuō)，善于施教者是根據(jù)每個(gè)孩子的特長(zhǎng)而進(jìn)行教育，使才能一般的孩子得到一般的成就，才能較優(yōu)的孩子取得優(yōu)秀的成就，沒(méi)有不可以教育的孩子。因此，作為老師，我們應(yīng)該明白：盡管孩子的能力有高低，都應(yīng)該根據(jù)孩子的才能、興趣、愛(ài)好等不同來(lái)因材施教。
除此以外，不要用成人的眼光看孩子。和成人相比，孩子的思想是不定向的，他們不受拘束，無(wú)章可循，無(wú)法可依，心理上很少手概念的約束，因此，他們不可能去認(rèn)真思索一個(gè)問(wèn)題，注意力也不可能長(zhǎng)久地集中在某一件事物上。這反而使孩子能無(wú)拘無(wú)束地想他們所想。比如，孩子在繪畫(huà)時(shí)，就常常任意地把天地間的東西進(jìn)行無(wú)情地破壞或者重新組合—把魚(yú)畫(huà)到天上，添上翅膀;把樹(shù)栽到屋頂，結(jié)出布娃娃;甚至把人畫(huà)成只有細(xì)長(zhǎng)的腳而沒(méi)有身軀。兒童任意的杜撰和能夠馳騁活潑的意象，是孩子幻想的發(fā)源地，他們超出成人的想象，創(chuàng)造出了令人驚異的場(chǎng)景。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇八
今天想跟大家交流的是我這學(xué)期讀了《教育的奇跡》這本書(shū)的一些感想，下面就從四個(gè)方面隨意地談?wù)劙伞?BR> 《教育的奇跡》這本書(shū)向我們介紹了把“笨小孩”培養(yǎng)成天才的12種方法。書(shū)的前言部分告訴我們：沒(méi)有一個(gè)孩子是“笨小孩”。造成笨小孩的責(zé)任在家長(zhǎng)和老師，“笨小孩”并非真的笨，在他們身上也有著異乎尋常的潛能，并且潛能是呈多元化的，關(guān)鍵是父母和老師如何去挖掘。帶著欣賞的眼光去看待孩子，你就會(huì)覺(jué)得你的孩子就是一個(gè)天才。
本書(shū)通過(guò)十二個(gè)所謂的笨小孩，把他們培養(yǎng)成天才的事例，介紹了培養(yǎng)天才的十二種方法。根據(jù)我粗淺的理解：
第三、以不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”愛(ài)迪生為例，講了要用愛(ài)來(lái)培養(yǎng)天才；
第四、以笨拙、反應(yīng)遲鈍的希爾伯特為例，講了要培養(yǎng)孩子的專(zhuān)注力，天才的表現(xiàn)是專(zhuān)注；
第五、以被人稱(chēng)為“愚笨?jī)骸钡膼?ài)因斯坦為例，說(shuō)明用音樂(lè)也能培養(yǎng)天才；
第六、以被人看作“小呆子”的阿蒙森為例，說(shuō)明要培養(yǎng)孩子的興趣，興趣是天才的老師；
第七、以特別好動(dòng)的差孩子丘吉爾為例，講要按孩子的天性來(lái)培養(yǎng)天才；
第八、以閱讀失常的巴頓為例，說(shuō)明自信能鑄就天才；
第十、以被人們視為“白癡”的卡爾威特為例，告訴我們欣賞孩子會(huì)造就天才；
第十一、以讓父母?jìng)牡谋嘲裆K步青為例，告訴我們老師要為學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向；
第十二、以又盲又聾又啞的殘疾兒海倫凱勒為例，告訴我們感官教育也能使盲人聾啞人成為天才。
書(shū)的第三章介紹了愛(ài)迪生的故事，愛(ài)迪生曾經(jīng)是個(gè)不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”，一年級(jí)讀了三個(gè)月就被恩格爾老師攆出了校門(mén)。但在母愛(ài)的情感中成長(zhǎng)為一名出色的發(fā)明家。所以我想愛(ài)的力量是巨大的，在愛(ài)的環(huán)境中學(xué)習(xí)是孩子的一種幸福。作為一個(gè)老師應(yīng)該熱愛(ài)自己的每一個(gè)孩子，不能只愛(ài)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)等生，還應(yīng)該愛(ài)平平常常的中等生，更應(yīng)該愛(ài)智力落后的后進(jìn)生。我想既然我們選擇了教師的職業(yè)，就應(yīng)該熱愛(ài)每一個(gè)孩子，熱愛(ài)孩子應(yīng)該是教師的天職。
書(shū)的最后一章講了海倫凱勒的故事，莎莉文老師為了改變海倫凱勒吃早飯時(shí)的不良習(xí)慣，與海倫凱勒進(jìn)行了一場(chǎng)較量，老師終于勝利了。我覺(jué)得好習(xí)慣是孩子一生的財(cái)富。培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，做老師的就是孩子的一面鏡子，身教勝于言教。老師在做出榜樣的同時(shí)，還要讓孩子在思想上有所認(rèn)識(shí)。有句名言說(shuō)：要注意你的思想，因?yàn)樗枷霑?huì)產(chǎn)生行為；要注意你的行為，因?yàn)樾袨闀?huì)養(yǎng)成習(xí)慣；要注意你的習(xí)慣，因?yàn)榱?xí)慣會(huì)形成性格；要注意你的性格，因?yàn)樾愿駮?huì)影響你的一生。對(duì)于今天的孩子來(lái)說(shuō)，除了學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣以外，還有文明行為習(xí)慣，衛(wèi)生習(xí)慣，勞動(dòng)習(xí)慣，健康習(xí)慣，合理安排時(shí)間的習(xí)慣。我覺(jué)得合理安排時(shí)間對(duì)我們的工作和學(xué)習(xí)確實(shí)是一件很重要的事，如果做得好，將為我們贏來(lái)雙倍的生命。
所以我想要讓孩子們限時(shí)限量地完成作業(yè)，培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念。從小養(yǎng)成雷厲風(fēng)行的習(xí)慣?？磥?lái)要改變孩子不想完成作業(yè)的壞習(xí)慣，課堂作業(yè)當(dāng)堂課完成已經(jīng)勢(shì)在必行，決不能放到課外去做，課間十分鐘是孩子們休息活動(dòng)的時(shí)間，合理安排時(shí)間一定要做到什么時(shí)間做什么事。愿孩子們都能養(yǎng)成好習(xí)慣。這是我的心愿，也是你們的心愿。因?yàn)楹昧?xí)慣可以讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中走向勝利。
“教育”不僅僅是教師的職責(zé)，更多是父母、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺，甚至還是舅舅、姑媽、后媽等人的責(zé)任！總之，無(wú)論是來(lái)自哪一個(gè)人的有效教育，它都能不同程度上創(chuàng)造真正的奇跡。而這一個(gè)個(gè)奇跡的背后，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在顯示人性的愛(ài)！是愛(ài)，各種各樣的真愛(ài)，讓這一切成為了可能！
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）。
教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之源，是改變?nèi)松\(yùn)的關(guān)鍵。教育的重要性無(wú)法被忽視，因?yàn)樗軌驇?lái)奇跡般的改變。教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能，更是培養(yǎng)人的素質(zhì)和品德，塑造人的價(jià)值觀和生活態(tài)度。在我所見(jiàn)證和經(jīng)歷的過(guò)程中，教育的力量始終讓我感受到了它的奇跡。
第二段：教育讓普通人變得非凡（200字）。
教育能夠讓普通人變得非凡。通過(guò)接受優(yōu)質(zhì)的教育，很多原本平凡的人都有了機(jī)會(huì)展示自己的才華和潛力。在我的親身經(jīng)歷中，我看到了很多與我一樣的普通人通過(guò)教育的幫助，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的提升。例如，我的一個(gè)同學(xué)來(lái)自農(nóng)村，沒(méi)有受過(guò)太多的教育，但通過(guò)努力學(xué)習(xí)和老師的悉心指導(dǎo)，他成為了學(xué)校最好的學(xué)生，并獲得了全國(guó)的獎(jiǎng)項(xiàng)。這種奇跡的發(fā)生，讓我深信教育的力量是無(wú)窮的。
第三段：教育改變社會(huì)的面貌（200字）。
教育的奇跡不僅在于改變個(gè)人的命運(yùn)，也在于改變整個(gè)社會(huì)的面貌。通過(guò)教育，社會(huì)中不公平的現(xiàn)象得到了一定程度的改善。例如，在發(fā)展中國(guó)家，很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子因?yàn)樨毨o(wú)法接受教育，但通過(guò)教育的援助項(xiàng)目，他們獲得了上學(xué)的機(jī)會(huì)，并且有了改變命運(yùn)的可能。這種教育奇跡的發(fā)生，不僅讓這些孩子的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，也為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)了力量。
第四段：教育促進(jìn)了人類(lèi)文明的進(jìn)步（200字）。
教育是人類(lèi)文明進(jìn)步的基石，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量。通過(guò)教育，人類(lèi)獲取了知識(shí)和智慧，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。世界上很多重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)革新都與教育有著密切的關(guān)系。例如，偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦和霍金都是通過(guò)教育獲得的知識(shí)和培養(yǎng)的思維方法，他們的發(fā)明和理論成果對(duì)人類(lèi)文明的進(jìn)步和發(fā)展起到了重要的作用。教育的奇跡，正是在這種不斷的知識(shí)傳承和積累中產(chǎn)生的。
第五段：教育的未來(lái)（200字）。
在教育的奇跡中，我們看到了教育的力量和價(jià)值。未來(lái)，教育將繼續(xù)為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我們需要將教育的奇跡延續(xù)下去，讓更多的人受益。政府、學(xué)校和家庭應(yīng)該共同合作，為每個(gè)孩子提供優(yōu)質(zhì)的教育資源和環(huán)境。同時(shí)，我們也需要不斷改進(jìn)教育體系和方法，使教育更加符合時(shí)代的需求和人們的期望。教育的奇跡是一部永不落幕的奇書(shū)，我們每個(gè)人都可以成為其中的受益者，也都應(yīng)該成為其中的參與者和建設(shè)者。
總結(jié)：教育的奇跡發(fā)生在我們身邊，通過(guò)教育，我們可以改變自己的命運(yùn)，改變社會(huì)的面貌，推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。教育的奇跡是無(wú)限延伸和蔓延的，它需要每個(gè)人的努力和關(guān)注，讓我們共同見(jiàn)證和創(chuàng)造更多的教育奇跡。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十
人們常說(shuō)，“讀書(shū)改變命運(yùn)”，而我親身經(jīng)歷了這個(gè)奇跡般的轉(zhuǎn)變?；貞浧鹱约撼醮巫x書(shū)的時(shí)刻，那是一幅模糊的畫(huà)面，仿佛是黑暗中的一束光。剛開(kāi)始的時(shí)候，我對(duì)書(shū)籍沒(méi)有太多的興趣，覺(jué)得讀書(shū)枯燥無(wú)味。然而，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，我讀到了一本能夠引起我濃厚興趣的書(shū)籍，那一刻，就像是打開(kāi)了一扇通向知識(shí)寶藏的大門(mén)。從此以后，讀書(shū)成為了我每天的主要樂(lè)趣。
第二段：思想的豐富與啟迪。
讀書(shū)不僅開(kāi)闊了我的視野，還使我的思維得到了全新的豐富與啟迪。通過(guò)閱讀，我接觸到了各種各樣的思想流派、理論觀點(diǎn)和文化傳統(tǒng)。這些書(shū)籍中所述的智慧，像一股清泉在我的心靈中起伏流淌。書(shū)籍給予了我對(duì)世界和人生更為深刻的思考和理解，讓我能夠從一個(gè)更廣闊的角度看待問(wèn)題和事物。通過(guò)對(duì)不同文化、歷史事件和人物的了解，我的思維逐漸變得更為開(kāi)放、寬容和包容，能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和交流。
第三段：情感的豐富與滋養(yǎng)。
讀書(shū)也給予了我豐富而深刻的情感體驗(yàn)。有時(shí)候，一本書(shū)的故事情節(jié)能夠讓我陷入其中，仿佛親身經(jīng)歷其中的人物和事件。而讀書(shū)過(guò)程中，我也與書(shū)中的人物建立了一種特殊的情感聯(lián)系。有時(shí)候會(huì)有人物的喜怒哀樂(lè)觸動(dòng)我內(nèi)心的情感共鳴，有時(shí)候會(huì)因?yàn)闀?shū)中人物的命運(yùn)而流淚，有時(shí)候則會(huì)因?yàn)闀?shū)中的學(xué)問(wèn)和智慧而欣喜若狂。這樣的情感豐富和滋養(yǎng)使我生活中不在孤單，而是與書(shū)籍建立了一種奇妙的情感關(guān)系。
第四段：形成的堅(jiān)強(qiáng)意志與品格。
奇跡讀書(shū)不僅讓我的知識(shí)面更廣，思維更開(kāi)放，情感更豐富，還讓我在意志力和品格上得到了鍛煉和提升。讀書(shū)需要專(zhuān)注和堅(jiān)持，這也要求我具備一定的自律能力。曾經(jīng)，我面臨過(guò)“剁手黨”的問(wèn)題，而讀書(shū)幫助我培養(yǎng)了對(duì)閱讀的耐心和持續(xù)的動(dòng)力，形成了不輕易言棄的頑強(qiáng)意志。同時(shí)，大量閱讀使我接觸到了各種不同的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，讓我能夠去思考和評(píng)估自己的人生選擇，并堅(jiān)定自己的內(nèi)心信念。通過(guò)讀書(shū)，我不斷地追求真理，不斷地改進(jìn)自己，讓自己成為一個(gè)更加自信和有品質(zhì)的人。
奇跡讀書(shū)不僅讓我學(xué)到了知識(shí)，也給予了我一些珍貴的生活啟示。首先，讀書(shū)告訴我人生無(wú)常和變化萬(wàn)千，讓我從細(xì)節(jié)中感受到時(shí)間的流逝和生命的短暫。其次，讀書(shū)使我意識(shí)到了自己的渺小，懂得了謙虛和珍惜。還有，讀書(shū)讓我深信，只有不斷努力和奮斗，才能讓自己在這個(gè)世界上留下一點(diǎn)痕跡，并做到有目標(biāo)、有追求、有擔(dān)當(dāng)。讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的源泉，是一次充滿(mǎn)驚喜和奇跡的心靈旅程。
總結(jié)：
通過(guò)奇跡讀書(shū)，我的心靈得到了深刻的滋養(yǎng)和升華，思維得到了拓展和提升，情感得到了充實(shí)和滋養(yǎng)，意志力和品格也得到了磨礪和鍛造。在這個(gè)奇跡般的旅程中，我真實(shí)感受到了書(shū)籍給予我的巨大力量和啟示。讀書(shū)不僅是我追求智慧的方式，也是我與自己、與他人、與世界建立連接的紐帶。這個(gè)奇跡在我心中生長(zhǎng)，使我變得更加成熟、自信和善良。我相信，只要堅(jiān)持讀書(shū)，奇跡將會(huì)不斷發(fā)生，迎接我的將會(huì)是一個(gè)更加美好的未來(lái)。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵所在，而教育中的"奇跡"則是指那些出類(lèi)拔萃的教育成果和經(jīng)驗(yàn)。在過(guò)去的幾十年里，出現(xiàn)了許多令人驚嘆的教育奇跡，從鄉(xiāng)村教育到城市教育，從基礎(chǔ)教育到高等教育，每一個(gè)教育奇跡都啟示我們?cè)诮逃I(lǐng)域做出突破的可能性。通過(guò)對(duì)這些教育奇跡的觀察和思考，我有一些深刻的體會(huì)和感悟。
首先，教育奇跡的實(shí)現(xiàn)需要有堅(jiān)定的決心和遠(yuǎn)大的愿景。沒(méi)有義愿和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，很難取得真正的教育奇跡。例如，我在報(bào)道中了解到一個(gè)鄉(xiāng)村教育奇跡，這個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校在改革之前是一所岌岌可危的學(xué)校，學(xué)生和老師都缺乏對(duì)教育的熱情。然而，一位充滿(mǎn)激情和愿景的校長(zhǎng)接替了這個(gè)學(xué)校，他設(shè)立了明確的目標(biāo)，為學(xué)生提供更好的教育資源，并與各方合作改善學(xué)校的設(shè)施和環(huán)境。長(zhǎng)期以來(lái)，這位校長(zhǎng)的堅(jiān)持和努力最終讓這所學(xué)校取得了巨大的轉(zhuǎn)變和成功。
其次，教育奇跡依靠高素質(zhì)的教育專(zhuān)業(yè)人員。教師是教育的核心，他們的素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著決定性的作用。在某所城市學(xué)校的教育奇跡中，一位教師因她熱愛(ài)教育和對(duì)學(xué)生的關(guān)注而受到廣泛贊譽(yù)。她不僅僅是一位優(yōu)秀的教師，而且是一位崇高的導(dǎo)師，她關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成長(zhǎng)，全力以赴幫助他們克服困難。由于她的激勵(lì)和指導(dǎo)，許多學(xué)生改變了他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，取得了突出的成績(jī)。
第三，教育奇跡需要適應(yīng)時(shí)代的變化和需求。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變革，教育也必須緊跟時(shí)代的步伐，為學(xué)生提供與時(shí)俱進(jìn)的教育內(nèi)容和方法。在某所知名大學(xué)的教育奇跡中，學(xué)校教育部門(mén)意識(shí)到傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的需求，于是他們開(kāi)始引進(jìn)新的教學(xué)技術(shù)和教育理念。通過(guò)運(yùn)用在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)和互動(dòng)式教學(xué)方法，這所學(xué)校成功地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣，讓他們更好地適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的需求。
第四，教育奇跡需要有全社會(huì)的支持和參與。無(wú)論是個(gè)體還是團(tuán)體，都可以為教育的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在一個(gè)農(nóng)村教育奇跡的案例中，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和企業(yè)積極支持并投資于鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展。他們捐贈(zèng)圖書(shū)和設(shè)備，提供資金和志愿者幫助，為學(xué)校創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)。這種全社會(huì)的參與和支持為學(xué)校提供了巨大的動(dòng)力和資源，推動(dòng)了教育奇跡的實(shí)現(xiàn)。
最后，教育奇跡的取得需要每個(gè)個(gè)體的奮斗和努力。無(wú)論是學(xué)生、教師還是家長(zhǎng)，每個(gè)人都需要有積極的態(tài)度和正確的信念才能取得成功。在一個(gè)基礎(chǔ)教育奇跡的案例中，一位優(yōu)秀的學(xué)生通過(guò)自己的努力和勤奮，成功地進(jìn)入了一所頂尖大學(xué)。她不僅僅是靠天賦和智商取得成功，更重要的是她具備了持之以恒的品質(zhì)和不屈不撓的精神，她在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難時(shí)從不放棄，而是堅(jiān)持不懈地克服困難。
總之，教育奇跡是教育的一個(gè)重要方面，它將不僅僅為我們帶來(lái)教育的啟示，而且呼喚我們追求更好的教育，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)。通過(guò)觀察和思考教育奇跡的體驗(yàn)和努力，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到教育的重要性，堅(jiān)定我們?cè)诮逃I(lǐng)域的責(zé)任和使命。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)更多的教育奇跡做出我們自己的貢獻(xiàn)。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
教育奇跡是人們一直追求的目標(biāo)，它代表著突破和超越，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。近年來(lái)，教育奇跡在世界各地頻頻出現(xiàn)，讓人們對(duì)教育充滿(mǎn)了希望和憧憬。在我看來(lái)，教育奇跡是通過(guò)教育手段的創(chuàng)新和獨(dú)立思考的培養(yǎng)而實(shí)現(xiàn)的。下面我將從教育創(chuàng)新、獨(dú)立思考、學(xué)科結(jié)合、實(shí)踐應(yīng)用和社會(huì)關(guān)懷五個(gè)方面來(lái)闡述我的看法。
首先，教育奇跡是通過(guò)教育創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。教育奇跡的出現(xiàn)往往伴隨著教育手段的創(chuàng)新。教育工作者通過(guò)不斷研究和實(shí)踐，探索出適合當(dāng)代學(xué)生發(fā)展的教育方法。例如，芬蘭的教育奇跡就是建立在學(xué)校的自由、靈活和個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。在芬蘭的學(xué)校，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和能力制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，教師則有更多的自由來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和形式。這種教育方式讓學(xué)生更加主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。
其次，教育奇跡需要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。獨(dú)立思考是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要方面，也是教育奇跡的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的教育模式往往注重知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生的思考能力的培養(yǎng)。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，我們需要的是具備創(chuàng)新和解決問(wèn)題能力的人才。因此，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和批判性思維能力。只有擁有獨(dú)立思考能力的學(xué)生才能在知識(shí)爆炸的時(shí)代中立于不敗之地。
第三，教育奇跡需要學(xué)科結(jié)合。在傳統(tǒng)教育模式中，學(xué)科之間通?；ハ嗒?dú)立，缺乏聯(lián)系。然而，教育奇跡往往需要學(xué)生在解決復(fù)雜問(wèn)題時(shí)綜合運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)和技能。因此，我們應(yīng)該打破學(xué)科之間的壁壘，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科綜合學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的跨學(xué)科思維。例如，美國(guó)的哈佛大學(xué)就提倡學(xué)科交叉研究，讓學(xué)生自由選擇他們感興趣的學(xué)科，從而培養(yǎng)出具有廣泛知識(shí)和深度思考能力的人才。
第四，教育奇跡需要將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。單純的書(shū)本知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生需要將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。實(shí)踐是檢驗(yàn)知識(shí)的最好方法，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和解決問(wèn)題能力的重要手段。因此，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該提供各種實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。例如，中國(guó)的一些特色教育機(jī)構(gòu)將實(shí)踐與理論相結(jié)合，通過(guò)學(xué)校實(shí)驗(yàn)室、社區(qū)項(xiàng)目等讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐和探索，從而培養(yǎng)他們的實(shí)際操作能力和創(chuàng)新精神。
最后，教育奇跡需要社會(huì)關(guān)懷。教育是全社會(huì)的事業(yè)，除了教育工作者和學(xué)生外，還需要政府、家庭和社會(huì)各界的支持。政府應(yīng)該加大對(duì)教育的投入，改善教育條件和提高教育質(zhì)量。家庭應(yīng)該重視教育，為孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境和教育資源。社會(huì)各界應(yīng)該積極參與教育事業(yè)，為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)和資源。只有全社會(huì)的共同努力，教育奇跡才能不斷出現(xiàn)。
綜上所述，教育奇跡是通過(guò)教育創(chuàng)新和獨(dú)立思考的培養(yǎng)而實(shí)現(xiàn)的。我們應(yīng)該在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和解決問(wèn)題能力，打破學(xué)科之間的壁壘，將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)也需要社會(huì)各界的支持和關(guān)懷。只有這樣，我們才能在教育的舞臺(tái)上創(chuàng)造更多的奇跡，改變更多人的命運(yùn)。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
教育被譽(yù)為人類(lèi)社會(huì)的靈魂，是培養(yǎng)人才、塑造人格的重要途徑。當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展日新月異，教育的力量愈發(fā)凸顯。教育的奇跡正是指教育給人們帶來(lái)了希望與改變。我個(gè)人通過(guò)親身經(jīng)歷，深深感受到了教育的奇跡，對(duì)此有著深刻的體會(huì)。
第二段：勤奮是教育奇跡的基石。
在教育的舞臺(tái)上，沒(méi)有什么能戰(zhàn)勝勤奮這個(gè)詞。教育的奇跡需要付出堅(jiān)實(shí)的努力，從課堂到社會(huì)、從書(shū)本到實(shí)踐，只有勤奮地學(xué)習(xí)，才能享受到教育所帶來(lái)的奇跡。我每天都堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)，不僅提高了自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，還收獲了自信和成長(zhǎng)。在我的眼中，勤奮是教育奇跡的基石。
第三段：探索與創(chuàng)新是教育奇跡的源泉。
教育的奇跡需要有思想的探索和行動(dòng)的創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的教育模式里，我更加注重培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力。通過(guò)參加各類(lèi)課外活動(dòng)，我培養(yǎng)了對(duì)事物的好奇心，勇于嘗試新事物。我發(fā)現(xiàn)，探索與創(chuàng)新帶來(lái)了更多可能性和驚喜，這就是教育奇跡的源泉。
教育的奇跡不能僅僅局限在個(gè)體，它應(yīng)該惠及全人類(lèi)。我始終相信，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。面對(duì)世界各地的困境與矛盾，我積極參與志愿者活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人們。我深深體會(huì)到，教育奇跡正是通過(guò)每一個(gè)人的努力與奉獻(xiàn)，使整個(gè)社會(huì)進(jìn)步。
第五段：教育奇跡需要不斷創(chuàng)新。
教育的奇跡不能停留在過(guò)去的成就上，而應(yīng)不斷創(chuàng)新與發(fā)展。在當(dāng)前的信息時(shí)代，我學(xué)會(huì)了靈活運(yùn)用各種數(shù)字工具，提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，我也在積極傳播教育思想，希望能夠激發(fā)更多人眼中的教育奇跡。只有不斷創(chuàng)新，教育的奇跡才能與時(shí)俱進(jìn)，為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)更加美好的未來(lái)。
總結(jié)：教育的奇跡正是通過(guò)勤奮與努力、探索與創(chuàng)新、關(guān)注全人類(lèi)以及不斷發(fā)展與創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)的。它給予我們希望與改變，為我們的成長(zhǎng)與進(jìn)步提供了無(wú)盡的力量。作為受益者，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為教育的奇跡添磚加瓦。同時(shí)，我也期待著未來(lái)教育的不斷創(chuàng)新，為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)更加廣闊的發(fā)展前景。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
教育是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的源泉，它可以改變個(gè)體的命運(yùn)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。教育的奇跡就在于，它能夠?qū)⒁晃换栌篃o(wú)能的人培養(yǎng)成為一位杰出的科學(xué)家，將一片貧瘠的土地變成一個(gè)繁榮富饒的國(guó)家。教育不僅能給人們帶來(lái)知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)造力。教育的奇跡是無(wú)窮無(wú)盡的，正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)該珍視和重視教育。
我深深體會(huì)到，教育的奇跡是不可能獨(dú)自發(fā)生的，它需要有具備高度責(zé)任感和使命感的教育工作者，他們是教育奇跡的創(chuàng)造者。我還意識(shí)到，作為受教育的一方，我們也要主動(dòng)去追求教育的奇跡。我們要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的知識(shí)面，提高自己的能力。我們還要善于思考和思考，培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力。只有這樣，我們才能在教育的道路上取得奇跡般的成就。
世界上有許多教育的奇跡案例，它們給我們以很大的啟示。例如，芬蘭的教育系統(tǒng)被公認(rèn)為全球最好的之一。這是因?yàn)榉姨m的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，重視學(xué)生的創(chuàng)造力和個(gè)性發(fā)展。此外，新加坡的教育也深受人們的贊譽(yù)。新加坡全面推行素質(zhì)教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和解決問(wèn)題的能力。這些教育的奇跡案例告訴我們，只要我們用心經(jīng)營(yíng)教育，就一定能取得驚人的成就。
第四段：我對(duì)教育的理解。
教育是一種寶貴的財(cái)富，它可以改變?nèi)藗兊拿\(yùn)。在我看來(lái)，教育不僅僅是在課堂上傳授知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)和思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。教育應(yīng)該是全面的，它要關(guān)注學(xué)生的身心健康，培養(yǎng)學(xué)生的品格和價(jià)值觀。教育還應(yīng)該注重個(gè)體差異，因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)光發(fā)熱。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的奇跡。
第五段：我的新對(duì)策。
在教育的道路上，我們要時(shí)刻保持對(duì)教育的熱情和敬畏之心。我將積極參與學(xué)校的各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)和實(shí)踐項(xiàng)目，鍛煉自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力。我也會(huì)主動(dòng)請(qǐng)教老師和同學(xué)，保持學(xué)習(xí)的持之以恒。我還會(huì)不斷拓寬自己的視野，關(guān)注國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?？傊蚁Ｍㄟ^(guò)自己的努力，爭(zhēng)取取得教育的奇跡，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
教育的奇跡正以日新月異的速度改變著世界，我們要珍惜這種奇跡，并為之努力奮斗。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育的使命，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（150字）。
當(dāng)我們讀書(shū)時(shí)，有時(shí)候會(huì)有一種神奇的感覺(jué)，似乎書(shū)籍中的文字能為我們帶來(lái)無(wú)限的力量和智慧。這種感覺(jué)就像是一種奇跡的體驗(yàn)，它讓我們的心靈得到滋養(yǎng)，讓我們的思維實(shí)現(xiàn)跨越。在我的讀書(shū)經(jīng)歷中，我親身體會(huì)到了奇跡讀書(shū)的力量，它不僅使我成為一個(gè)更好的人，也讓我對(duì)人生有了更深刻的理解。接下來(lái)，我將分享我在讀書(shū)過(guò)程中的一些體會(huì)與感悟。
第二段：讀書(shū)的奇跡（250字）。
讀書(shū)的奇跡就像是把我?guī)肓艘粋€(gè)完全不同的世界。通過(guò)閱讀各種不同的書(shū)籍，我可以有機(jī)會(huì)探尋不同的文化、歷史和思想。當(dāng)我讀一本經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，我仿佛能夠親身感受到作者的思維和情感。當(dāng)我讀一本科普?qǐng)D書(shū)時(shí)，我能夠拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，了解自然科學(xué)和技術(shù)的最新進(jìn)展。無(wú)論是小說(shuō)、歷史、哲學(xué)還是社會(huì)學(xué)，每一本書(shū)都像是一種奇跡，將我?guī)蛭粗氖澜纭?BR> 第三段：讀書(shū)的心靈滋養(yǎng)（250字）。
讀書(shū)對(duì)我的心靈有一種滋養(yǎng)的效果。有時(shí)候我感到疲憊或心情低落時(shí)，一本好書(shū)可以給我?guī)?lái)持久而深沉的愉悅感。讀書(shū)可以讓我暫時(shí)擺脫現(xiàn)實(shí)的壓力和焦慮，進(jìn)入一個(gè)安靜而寬廣的心靈空間。我可以與書(shū)中的人物共鳴，分享他們的喜悅和痛苦。我也可以通過(guò)書(shū)籍中的智慧和啟示，獲得對(duì)人生的理解和反思。這種讀書(shū)的心靈滋養(yǎng)讓我在日常生活中變得更加平靜和睿智。
第四段：讀書(shū)的思維跨越（250字）。
讀書(shū)不僅對(duì)我的心靈有影響，也對(duì)我的思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。借助書(shū)中的智慧和見(jiàn)解，我可以在文學(xué)作品中思考人性的復(fù)雜性，在科學(xué)書(shū)籍中思考世界的奧秘。讀書(shū)讓我能夠看待問(wèn)題的角度更加多樣化，思考問(wèn)題的方式更加靈活和深入。通過(guò)跨越不同的領(lǐng)域和思維范式，我可以獲得更廣泛的知識(shí)和更深入的理解。讀書(shū)的思維跨越讓我變得更有創(chuàng)造力和洞察力。
第五段：讀書(shū)的啟示（300字）。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我從書(shū)中獲得了許多寶貴的啟示。有時(shí)候，我會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中的智慧和見(jiàn)解與自己的人生經(jīng)歷不謀而合，這讓我感到心有靈犀。有時(shí)候，書(shū)中的故事和人物給了我鼓勵(lì)和啟示，幫助我走出低谷和困境。最重要的是，讀書(shū)讓我明白了人生的真諦，讓我明白了幸福和價(jià)值的真正含義。通過(guò)閱讀各種不同的書(shū)籍，我收獲了知識(shí)、智慧和情感，讓我成為一個(gè)更有思想和追求的人。
結(jié)尾（100字）。
奇跡讀書(shū)是一種強(qiáng)大的體驗(yàn)和力量，它可以改變我們的思維、滋養(yǎng)我們的心靈，給予我們寶貴的啟示。通過(guò)讀書(shū)，我不僅擴(kuò)大了自己的視野，也豐富了自己的人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，讀書(shū)不僅是一種習(xí)慣，更是一種修行。通過(guò)奇跡讀書(shū)，我們能夠拓寬自己的視野，提升自己的智慧，并獲得內(nèi)心的滿(mǎn)足和成長(zhǎng)。讓我們一起讀書(shū)，體驗(yàn)這種奇跡的力量吧！
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢(qián)的問(wèn)題?這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛(ài)的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說(shuō)：“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民?！睂?shí)際上，我覺(jué)得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無(wú)法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開(kāi)此書(shū)，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!這部平易近人的著作，他通過(guò)一些偉人小時(shí)候的故事，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似，只不過(guò)是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?lè)，讓他們最終成才。讀完這部書(shū)之后，感觸也挺大。
在《教育的奇跡》里讀到一則一個(gè)真實(shí)而感人的故事：25年前，有位教社會(huì)學(xué)的大學(xué)教授，曾叫班上學(xué)生到一貧民窟調(diào)查200名男孩的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境，并對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展作一評(píng)估。每個(gè)學(xué)生的結(jié)論都是“他毫無(wú)出頭的'機(jī)會(huì)”。25年后，根據(jù)調(diào)查，這200名中有176名成就非凡，其中擔(dān)任律師、醫(yī)生或商人的比比皆是。教授他拜訪了當(dāng)年曾受評(píng)估的年輕人，跟他們請(qǐng)教同一個(gè)問(wèn)題，“你今日會(huì)成功的最大原因是什么?”結(jié)果他們都不約而同地回答：“因?yàn)槲矣龅搅艘晃缓美蠋?。”教授找到她后，?wèn)她到底有何絕招，能讓這些在貧民窟長(zhǎng)大的孩子個(gè)個(gè)出人頭地。這位老太太眼中閃著慈祥的光芒，嘴角帶著微笑回答道：“其實(shí)也沒(méi)什么，我愛(ài)這些孩子?！?BR> 如何讓孩子在上面繪出燦爛的彩虹和美麗的圖畫(huà)是我們每個(gè)教育者都要考慮的問(wèn)題，有時(shí)間看看這部書(shū)吧。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
教育奇跡，在當(dāng)今社會(huì)中已經(jīng)成為了許多人關(guān)注的焦點(diǎn)。它涉及到教育的本質(zhì)與目標(biāo)，也關(guān)乎到教育的理念與方法。在我看來(lái)，教育奇跡背后隱藏著一個(gè)重要的真理——每個(gè)學(xué)生都有無(wú)限的潛能，只需要一個(gè)正確的教育環(huán)境和良好的教育方法來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)。這篇文章將從教育奇跡的意義、教育奇跡的原因、教育奇跡的成功案例、教育奇跡的啟示以及實(shí)現(xiàn)教育奇跡的關(guān)鍵因素五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論述。
首先，教育奇跡的意義在于改變了傳統(tǒng)教育模式下的學(xué)生命運(yùn)。傳統(tǒng)教育往往以學(xué)生的分?jǐn)?shù)和知識(shí)量來(lái)衡量其成功與否，這種評(píng)價(jià)體系容易讓一部分學(xué)生陷入焦慮和自卑的情緒中。而教育奇跡的出現(xiàn)改變了這種狀況，它將學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和全面發(fā)展作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力和綜合素質(zhì)。因此，教育奇跡不僅僅能改變一個(gè)學(xué)生的未來(lái)，還能對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
其次，教育奇跡的原因在于它采用了富有創(chuàng)造性和前瞻性的教育方法。比如，教育奇跡中注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)和項(xiàng)目式教學(xué)等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。此外，教育奇跡還注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，通過(guò)小組討論和合作項(xiàng)目等方式，鍛煉學(xué)生的交流能力和合作意識(shí)。這些創(chuàng)新的教育方法既能激發(fā)學(xué)生的積極性，也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，使得教育奇跡得以實(shí)現(xiàn)。
再次，教育奇跡中出現(xiàn)的成功案例證實(shí)了教育的奇跡是實(shí)實(shí)在在存在的。以芬蘭為例，該國(guó)在教育領(lǐng)域取得了顯著的成績(jī)。芬蘭的教育模式以學(xué)生的個(gè)人發(fā)展為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維，對(duì)教育資源進(jìn)行均衡配置，使得每個(gè)學(xué)生都能享受到公平的教育機(jī)會(huì)。這種教育模式的成功不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還培養(yǎng)了一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，為國(guó)家的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
教育奇跡背后的啟示是，教育不僅僅是傳遞知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)人潛能。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的天賦與特長(zhǎng)，教育的目標(biāo)應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，并提供相應(yīng)的支持和引導(dǎo)。此外，教育不應(yīng)僅僅停留在紙面上，它需要與實(shí)際生活和社會(huì)需求相結(jié)合，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用于實(shí)際，并適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。
最后，要實(shí)現(xiàn)教育奇跡，關(guān)鍵因素是政府的支持和教育機(jī)構(gòu)的改革。教育奇跡需要政府提供公平的教育資源和良好的教育環(huán)境，以確保每個(gè)學(xué)生都能享受到優(yōu)質(zhì)的教育；同時(shí)，教育機(jī)構(gòu)也應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和課程設(shè)置，提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源。
總之，教育奇跡的出現(xiàn)提醒我們，教育是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個(gè)學(xué)生都有無(wú)限的潛能，只需要正確的教育環(huán)境和方法來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)。教育奇跡的意義、原因、成功案例、啟示以及關(guān)鍵因素都在向我們傳達(dá)著同樣的信息——只要我們?yōu)榻逃度胱銐虻闹匾暫途?，就能?chuàng)造更多的教育奇跡，讓每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇一
最近課余時(shí)間讀了朱永新主編的《教育的奇跡》。這本書(shū)里面的故事曾經(jīng)讓我刻骨銘心、感動(dòng)良久，讓我震撼、引人深思。書(shū)中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，都賦予每個(gè)人一個(gè)成功的機(jī)遇，成功的可能，世無(wú)棄人，自棄之人，世無(wú)完人，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己。當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實(shí)意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然！
書(shū)中寫(xiě)到了世界上唯一的一名弱智指揮周舟。他是一個(gè)先天性智殘孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運(yùn)的。作為他的父母，從未把他當(dāng)成殘疾兒童，用自己的愛(ài)心和耐心來(lái)培養(yǎng)兒子的智力。利用他超常的音樂(lè)天賦，不斷培養(yǎng)和給予他鍛煉的機(jī)會(huì)。作為一個(gè)智障孩子，舟舟是幸福的。上帝關(guān)閉了他智慧的大門(mén)，卻開(kāi)啟了他指揮的殿堂。
放下這本書(shū)，細(xì)細(xì)聯(lián)想在平時(shí)的教育生涯中。在我看來(lái)孩子都應(yīng)該是快樂(lè)幸福的，都應(yīng)該是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。但我們的身邊，總是不乏一些調(diào)皮搗蛋、行為散漫、性格怪異的學(xué)生。他們的個(gè)性、缺點(diǎn)各不相同。由于成長(zhǎng)環(huán)境不同、家庭的教養(yǎng)方式不同，年幼的孩子表現(xiàn)出來(lái)的行為特征也不同。許多人都把孩子比做一張白紙，所以我認(rèn)為是白紙就一定能描繪出美麗的圖畫(huà)。我相信，每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn)，他們也都有一個(gè)共同的需要。那就是需要老師和家長(zhǎng)的愛(ài)。我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子，要給予孩子關(guān)愛(ài)的目光、鼓勵(lì)的微笑、贊美的語(yǔ)言、親切的擁抱。讓他們?cè)趷?ài)的眼光中充滿(mǎn)自信，健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)；教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同魚(yú)兒離開(kāi)水一樣。我國(guó)童話(huà)大王鄭淵潔說(shuō)：差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)手締造的。這句話(huà)一針見(jiàn)血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任。從舟舟身上我深深懂得：沒(méi)有教不好的孩子，只要我們?nèi)ヅΓ總€(gè)孩子都可以獲得成功。我相信：愛(ài)的確會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡！
看完這本書(shū)中的許多事例，讓我不由得想起了前一陣子在熒屏中國(guó)達(dá)人秀上，人們記住了一個(gè)用腳趾彈奏鋼琴的倔強(qiáng)身影劉偉。他說(shuō)：我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。這句擲地有聲的話(huà)，成了激勵(lì)更多懷揣夢(mèng)想青年的座右銘，并迅速成為網(wǎng)上流行語(yǔ)。他成了吸引世界目光的達(dá)人。我曾查閱資料，什么是達(dá)人？原來(lái)達(dá)人是指在某一領(lǐng)域非常專(zhuān)業(yè)，出類(lèi)拔萃的人物。指在某方面很精通的人，即某方面的高手。那么象舟舟、劉偉、張海迪、周婷婷他們都是殘疾人，但他們更應(yīng)該叫做達(dá)人。
我是從這本書(shū)里面獲取了它的精神和品質(zhì)，獲取了作者對(duì)于生活的理解，這也是我看這本書(shū)的最大樂(lè)趣。所以從今往后，我要堅(jiān)持閱讀、快樂(lè)閱讀、在閱讀中不斷進(jìn)步！
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇二
雖然今年的夏天炎熱異常，但是無(wú)法抵擋老師們學(xué)習(xí)的熱情，先是完成了遠(yuǎn)程繼續(xù)教育，然后又趁休息時(shí)間拜讀了朱永新老師的《我的教育理想》，趁熱打鐵我就來(lái)談?wù)勎业淖x后感受。
《我的教育理想》這本書(shū)給老師們描述的是一個(gè)宏觀的教育理想，談到了對(duì)老師、校長(zhǎng)、學(xué)生、甚至是家長(zhǎng)的一個(gè)理想的描述，要求學(xué)生、老師、校長(zhǎng)應(yīng)該是怎樣去做，給了大家一個(gè)目標(biāo)與框架，這本書(shū)也給出老師、校長(zhǎng)要努力的辦法與方向：
我心中的老師是應(yīng)該有大格局的人，他們不僅僅只注意學(xué)生的成績(jī)，他們還能目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，給孩子們指出發(fā)展的方向;我心中的老師是有自己教育風(fēng)格的老師，他們不僅會(huì)給孩子們講知識(shí)，還能通過(guò)自己的魅力讓孩子建立學(xué)習(xí)的興趣;我心中的老師是有心的人，他們不僅僅會(huì)口吐蓮花，還能寫(xiě)教育日記、教育敘事鉆研自己所做的工作;我心中的老師不僅是苦心詣旨、嘔心瀝血工作的人，還是愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)運(yùn)動(dòng)、有自己的課余生活，把自己的人生過(guò)的充實(shí)有趣的人，因?yàn)橹挥羞@樣的老師才會(huì)給學(xué)生們建立正確的人生觀、價(jià)值觀。
然后我來(lái)談?wù)劺硐氲男ｉL(zhǎng)，從某種意義上說(shuō)，一個(gè)校長(zhǎng)就是一所學(xué)校。一位好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校。理想中的校長(zhǎng)應(yīng)該具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷;珍視學(xué)校的名譽(yù);追求人生理想和辦學(xué)理念，具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格;胸懷寬廣，富有感召力和凝聚力;善于協(xié)調(diào)關(guān)系，能調(diào)動(dòng)一切力量發(fā)展學(xué)校;重視教育科學(xué)研究;注重為教師提供發(fā)展平臺(tái)，挖掘教師潛能;注重營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境和濃厚的文化氛圍。
宋代張載說(shuō)：“志大則才大，事業(yè)大;志久則氣久，德行久?！敝挥兄鞠蜻h(yuǎn)大，品德才會(huì)完美。老師與校長(zhǎng)應(yīng)該有“共同愿景”，要讓全體師生都知道，踏踏實(shí)實(shí)的去追求，整個(gè)學(xué)校才有了活力，活力應(yīng)是校長(zhǎng)點(diǎn)燃的，朱老師有一個(gè)建議就是讓中國(guó)學(xué)校的校長(zhǎng)也可以長(zhǎng)時(shí)間任職，這樣他們制定的共同愿景才能一直堅(jiān)持下去并逐步實(shí)現(xiàn)，我也覺(jué)得有道理。
其次，我來(lái)談?wù)勎依硐胫械膶W(xué)生，天底下最遼闊的是天空和大海，而比天空和大海更遼闊的是人的心靈，所以學(xué)生們應(yīng)該是品行端正，熱愛(ài)生活，富有理想，朝氣蓬勃;積極進(jìn)取，敢于創(chuàng)新，富有獨(dú)特見(jiàn)解和思想;自強(qiáng)自信，在困難和挫折面前永不低頭;讀后感有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛(ài)好和一定特長(zhǎng);善于與人合作，善于與人相處;勤于思考，有豐富的想象，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
其實(shí)，我倒認(rèn)為我理想中對(duì)學(xué)生的要求也符合對(duì)老師要求，一個(gè)社會(huì)中存在的個(gè)體就應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)的要求，不斷努力進(jìn)取，想起了毛主席的話(huà)，貴有恒何必三更起五更睡，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。人生貴在堅(jiān)持!
最后，我來(lái)談?wù)勎依硐胫械募议L(zhǎng)，雖然把它放在最后談，其實(shí)家長(zhǎng)才是對(duì)孩子的人生中有最重要影響的。對(duì)于社會(huì)中個(gè)體對(duì)老師和學(xué)生要求的品質(zhì)同時(shí)適用于家長(zhǎng)身上，身教重于言教，只有家長(zhǎng)自身做到的事情才可以要求自己的孩子，才有說(shuō)服力，打鐵還需自身硬。
對(duì)于家長(zhǎng)教育孩子的要求還有這些，把孩子的人格健全、道德完善放在首位;讓孩子輕松、自由、愉快地成長(zhǎng);善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)，對(duì)于這一點(diǎn)我有想法，學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)都是制度化的，統(tǒng)一的缺乏的就是特長(zhǎng)，這一點(diǎn)不能寄希望學(xué)校發(fā)掘，學(xué)校學(xué)生太多老師們難以發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長(zhǎng)，這個(gè)需要家長(zhǎng)在生活中發(fā)掘孩子的特長(zhǎng)并且培養(yǎng)起來(lái)，讓孩子有多種興趣不要打擊他，然后在孩子的日益成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他最擅長(zhǎng)的然后專(zhuān)注學(xué)習(xí)，相信培養(yǎng)出的孩子肯定出類(lèi)拔萃，然后家長(zhǎng)還應(yīng)該以朋友的身份平等的對(duì)待孩子，培養(yǎng)孩子健全的人格，龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，每個(gè)孩子來(lái)到世界上都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，是來(lái)陪伴家長(zhǎng)們成長(zhǎng)的。所以家長(zhǎng)們不能把自己的思想強(qiáng)加在孩子身上，要給孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧平等的家庭氛圍，你可以不支持他的觀點(diǎn)，但應(yīng)該尊重孩子說(shuō)話(huà)的權(quán)利，讓你的孩子敢說(shuō)敢干，而不是唯唯諾諾的乖寶寶。
恩格斯曾經(jīng)講過(guò)，一個(gè)人最大的發(fā)展境界，是能夠有最多的閑暇時(shí)間從事自己想做的事情。所以整個(gè)暑假雖然沒(méi)有上課教學(xué)，但我覺(jué)得這是我給養(yǎng)的最佳時(shí)刻。當(dāng)一名人民教師是我人生中最樂(lè)意從事并愿意為之奮斗終身的職業(yè)!
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇三
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話(huà)。”這話(huà)一點(diǎn)不假?！督逃腔蹚哪睦飦?lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的一個(gè)個(gè)案例及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，真是受益匪淺。
書(shū)中告訴我們每一位教師，每個(gè)學(xué)生都具有很大的潛能，我們教師的作用就是把學(xué)生的潛能挖掘出來(lái)。如果你不注意生活的細(xì)節(jié)，不去用愛(ài)的眼光看待他們，你就不可能把他們的潛能徹底挖掘出來(lái)，學(xué)生的才華就不可能得到淋漓盡致的發(fā)揮，所以教師在日常教學(xué)行為中所表現(xiàn)出來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如對(duì)學(xué)生寬容、理解、尊重、呵護(hù)、希望等等都是促進(jìn)學(xué)生思維快速成長(zhǎng)的催化劑。
事實(shí)上，我們很多教師，整日忙忙碌碌，日復(fù)一日，年復(fù)一年地教，但唯一的感受就是累，從沒(méi)有在教育的過(guò)程中找到樂(lè)趣，這是一種教育的悲哀。這樣的老師永遠(yuǎn)都不可能把握教育的真諦，也永遠(yuǎn)不會(huì)成功。如果你把學(xué)生看作天使，你將生活在天堂里。如果你把學(xué)生看作魔鬼，那你將生活在地獄里。如果你不熱愛(ài)你的職業(yè)，不把自己的愛(ài)灑向?qū)W生，就不可能在這個(gè)職業(yè)中獲得樂(lè)趣。一個(gè)優(yōu)秀的教師，一個(gè)熱愛(ài)自己職業(yè)的教師，一個(gè)心中充滿(mǎn)愛(ài)的教師會(huì)去仔細(xì)挖掘這個(gè)職業(yè)當(dāng)中的快樂(lè)，從而獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛(ài)你，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。
教師愛(ài)學(xué)生，就要相信學(xué)生。課堂上，隨時(shí)都有可能出現(xiàn)一些事先沒(méi)有想到的“意外事件”，教師該用什么樣的語(yǔ)言和態(tài)度來(lái)處理這些“意外事件”呢？如果面對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)想象的回答，教師用貌似溫柔的話(huà)語(yǔ)給否定了，總是有意或無(wú)意地以成人的思維為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)、引導(dǎo)孩子，教育、制約孩子，那么長(zhǎng)此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新意識(shí)從何而來(lái)呢？學(xué)生的思維也就得不到發(fā)展。給學(xué)生一個(gè)想象的空間、一個(gè)開(kāi)放的問(wèn)題、一個(gè)贊許的目光、一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和多種思維不僅得到了呵護(hù)，而且在老師的理解、寬容下，孩子心靈上也真正感受到了一份師愛(ài)。
所以，我認(rèn)為：理想的教師首先就是要有愛(ài)心，只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)投入他的全部精力，才會(huì)把自己的青春、智慧，無(wú)怨無(wú)悔的獻(xiàn)給孩子，獻(xiàn)給自己的教育事業(yè)。但僅僅有“愛(ài)”就足夠了嗎？并不是這樣的。
愛(ài)心對(duì)教師來(lái)說(shuō)很重要，但愛(ài)不是萬(wàn)能的。對(duì)學(xué)生，每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但有時(shí)愛(ài)不一定能收到良好的效果。師愛(ài)只是給學(xué)生提供一個(gè)良好的心態(tài)基礎(chǔ)而已，并不能解決具體的學(xué)習(xí)問(wèn)題，就像醫(yī)生與病人關(guān)系好并不能保證治好病人一樣。再說(shuō)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)不比老師的少吧，但他們卻常常要求老師幫忙，希望老師多多教育他的孩子。其實(shí)他們?nèi)鄙俚牟皇菒?ài)，而是教育智慧，是科學(xué)的教育觀念和方法。在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。
智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。時(shí)代在變，學(xué)生在變，學(xué)生的見(jiàn)識(shí)、感悟也在變，我們也應(yīng)該多角度、創(chuàng)造性地開(kāi)展我們的教育教學(xué)工作，堅(jiān)信只有這樣，才能事半功倍！
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。作為一名教師，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究。教師唯有從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。除此之外，還要多讀名師的教育日記，時(shí)常進(jìn)行案例分析。因?yàn)樗鼈兛梢蕴峁┪覀円恍┧悸?，并幫助我們學(xué)會(huì)如何采用適當(dāng)?shù)乃季S方式進(jìn)行合乎邏輯的思考。
教師的教學(xué)一般是單獨(dú)完成的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，要獨(dú)立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論?！八街梢怨ビ瘛?。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。共同討論，益處更多。首先，討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。討論中別人新穎的觀點(diǎn)、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長(zhǎng)期困擾個(gè)人的問(wèn)題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強(qiáng)思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。
總之，“智慧型教師”不是一朝一夕就能形成的，要靠自身的不斷努力，要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長(zhǎng)。雖然這很難，但作為教師，我們還是應(yīng)該把成為“智慧型教師”作為我們不斷追求、自覺(jué)探索的目標(biāo)。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇四
本學(xué)期有幸拜讀了著名特級(jí)教師李鎮(zhèn)西新書(shū)《我的教育心》，該書(shū)以自傳體的形式介紹了自己從教三十年的經(jīng)歷，有成功，有失敗，有歡樂(lè)，也有憂(yōu)慮。讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中看到了一個(gè)真實(shí)的立體的李老師的形象，他不是一個(gè)完美的人，在教育的過(guò)程中他也犯過(guò)錯(cuò)誤，也曾無(wú)意中對(duì)學(xué)生造成了心靈上的傷害，但他是一個(gè)追求完美的人，他關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)自己的不足，他能把教育中的失誤變成教育財(cái)富。
全書(shū)中貫穿一個(gè)主題：反思、樂(lè)趣。
我認(rèn)為李老師最寶貴的教育財(cái)富不僅是他的反思力，更是他永遠(yuǎn)保持的一顆純凈的童心。翻開(kāi)《我的教育心》一書(shū)，習(xí)慣性地先瀏覽了一遍插圖，于是發(fā)現(xiàn)里面近一半的圖片是李老師與他的學(xué)生們“玩”在一起：剛參與工作時(shí)與學(xué)生在郊外，把語(yǔ)文課搬到油菜花地里，和學(xué)生一起用身體把“一班”二字寫(xiě)在風(fēng)雪峨眉山上，和學(xué)生在瓦屋山原始森林探險(xiǎn)，甚至和學(xué)生玩“老鷹捉小雞”、掰手腕……李老師一張充滿(mǎn)童真的笑臉笑得比學(xué)生更燦爛。這不是單純的玩樂(lè)，這正是李老師的教育，他說(shuō)：對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，前提是要和學(xué)生建立感情和信任，只要孩子和你有了感情，嬉笑怒罵皆成教育。
有時(shí)我們老師也會(huì)開(kāi)玩笑地說(shuō)，和孩子們的斗爭(zhēng)又開(kāi)始了。李老師也有這樣的說(shuō)法，他認(rèn)為這是一場(chǎng)持續(xù)終生的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，敵人當(dāng)然不是學(xué)生，而是我們?cè)诮逃嫌龅降睦щy。如果真正愛(ài)孩子，就在研究他們。對(duì)孩子的愛(ài)，能夠使一個(gè)老師變得聰明起來(lái)。因?yàn)閻?ài)孩子，我們就會(huì)想：怎么才能不辜負(fù)孩子的愛(ài)呢?那就要把他們教好。怎樣才能把他們教好呢?那就要?jiǎng)幽X筋研究教育。每遇到一個(gè)難題，就把它當(dāng)成課題來(lái)研究，長(zhǎng)期帶著一顆思考的大腦工作，就會(huì)有起來(lái)越豐富的智慧。要樂(lè)于和后進(jìn)生打交道，這是最好的教育科研，在和他們打交道的過(guò)程中，我們積累了教育智慧，同時(shí)體驗(yàn)了教育幸福。
由此可見(jiàn)李老師是個(gè)有教育智慧的人，他一直保持著樂(lè)觀的、積極的教育狀態(tài)，正如李老師所說(shuō)：每一位老師的一生是一個(gè)故事，精彩與否全取決于我們的精神狀態(tài)。他試圖通過(guò)自己的教育經(jīng)歷，告訴同行：如果我們僅僅把教育當(dāng)作一門(mén)職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被感動(dòng)——為學(xué)生累，為家長(zhǎng)累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會(huì)累……但如果我們把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是“自找”的，因而是心甘情愿的!
當(dāng)我閱讀李鎮(zhèn)西老師撰寫(xiě)的《我的教育心》，教育的幸福方式，依然是反思，卻讓我有了具體的思考。李老師在他的教育教學(xué)過(guò)程中，給人一種平和的狀態(tài)，這樣的工作心態(tài)，來(lái)源于李老師善于撰寫(xiě)反思。
李老師的教學(xué)工作，同樣有不得不迎接的檢查，同樣有多樣的評(píng)比……教師在教育教學(xué)過(guò)程中，面臨著教育學(xué)生，完成學(xué)校的多種任務(wù)的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)名師魏書(shū)生、朱永新、李鎮(zhèn)西……如此多的名師，教學(xué)特色不同，教學(xué)方法不一，若是我們一一模仿，最終仿效不成。教育者所需要的是要領(lǐng)悟名師的教育思想。教育教學(xué)，萬(wàn)變不離其中。教師要保持高昂的狀態(tài)，不斷調(diào)整，在課堂上有條不紊地展現(xiàn)出精彩的一面即可。
李鎮(zhèn)西有寫(xiě)隨筆的習(xí)慣，看到他的一本本著作，就能夠體會(huì)日積月累的作用。他的創(chuàng)作，均來(lái)自于小事的思考，來(lái)自于自己的見(jiàn)解表達(dá)。
教師要樂(lè)于調(diào)整自己的狀態(tài)，讓整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)充滿(mǎn)生機(jī)。教師要樂(lè)于從著作中反思點(diǎn)精神類(lèi)的東西。因?yàn)檫@樣才足以提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師要能夠從緊張的工作中，找出快樂(lè)的內(nèi)容，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
李老師書(shū)中提及“班主任要有童心、愛(ài)心和責(zé)任心?！闭f(shuō)這句話(huà)，是極為簡(jiǎn)單的事情。如說(shuō)所作，則需要有對(duì)教育的執(zhí)著與熱情。以往學(xué)習(xí)教育名家的方法，對(duì)于豐富自己的教學(xué)有著顯著的作用?！坝肋h(yuǎn)保持現(xiàn)有的純凈的童心，還要有愛(ài)心，善于積累智慧?！狈e累好詞佳句是學(xué)生階段有必要去做的事情。我在讀書(shū)的時(shí)候，習(xí)慣于積累我覺(jué)得有價(jià)值的語(yǔ)言。這些語(yǔ)言看似簡(jiǎn)單，細(xì)細(xì)體會(huì)，蘊(yùn)含著哲理。我們隔幾日便取來(lái)讀一讀，思考片刻，便覺(jué)得又有新的收獲。
樂(lè)于反思，收獲樂(lè)趣，是我從李老師的書(shū)中又一次尋到教學(xué)快樂(lè)的方法。李老師的書(shū)中還提到“這個(gè)幸?！呛⒆釉谑芙逃^(guò)程中的一種快樂(lè)……不僅僅體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，思考的快樂(lè)，創(chuàng)造的快樂(lè)，成功的快樂(lè)，而且還充分體驗(yàn)到生活的快樂(lè)，思考的快樂(lè)，來(lái)自集體溫暖的快樂(lè)……”
是的，樂(lè)于反思，收獲樂(lè)趣;樂(lè)于反思，收獲教育的幸福。樂(lè)于積累，教育生活平和，又流有緩緩的幸福!
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《終身教育引論》是這次我讀的書(shū)。讀著這本書(shū)總是讓我有一種驚嘆的感覺(jué)。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點(diǎn)得到許多西方國(guó)家的贊同，被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。書(shū)寫(xiě)成于上個(gè)世紀(jì)70年代，可其中作者朗格朗對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí)，社會(huì)對(duì)人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺(jué)得即使在今天我們依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。書(shū)中提出的終身教育的思想，并因此而要對(duì)整個(gè)從兒童時(shí)期開(kāi)始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個(gè)目標(biāo)。
以下使該書(shū)中一些打動(dòng)我的文字和段落，摘錄如下：
“教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)?！?BR> “由各類(lèi)中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒(méi)有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備?！匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒?dòng)這個(gè)狹窄范圍以外，大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容。……必須為基礎(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式?！瓋和逃?、青少年教育、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起?！?BR> “我們力圖不用先驗(yàn)的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化;我們深信，教育工作者對(duì)其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位、自己的日常經(jīng)驗(yàn)、斗爭(zhēng)、成功和挫折來(lái)建立自己的知識(shí)體系，進(jìn)行獨(dú)立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性，使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn)?！?BR> “如果一個(gè)成人對(duì)自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對(duì)正規(guī)和非正規(guī)的教育沒(méi)有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒(méi)有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西。……考慮整個(gè)教育，考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說(shuō)到終身教育的時(shí)候，我們腦子中始終考慮的就是教育過(guò)程的統(tǒng)一性和整體性?！?BR> “從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)問(wèn)題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會(huì)，在于實(shí)施一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育?！?BR> 書(shū)中的語(yǔ)句總帶給我一種溫暖，讓我覺(jué)得教育的美好，它對(duì)人類(lèi)福祉的關(guān)懷。同時(shí)，又有一種悲傷，因?yàn)?，時(shí)至今日，我們中的許多人依然接受著錯(cuò)誤的、失敗的教育。
書(shū)中說(shuō)目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對(duì)個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí)：獲得知識(shí)的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒(méi)有考慮到個(gè)性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫(xiě)照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對(duì)結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
“教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化?！闭f(shuō)明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。
教育是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，在現(xiàn)代社會(huì)中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此，在面對(duì)社會(huì)對(duì)人的諸多挑戰(zhàn)時(shí)，教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、更好生活的手段，這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會(huì)生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突?？梢哉f(shuō)，終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。
為了教育能更好地為人類(lèi)的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇六
關(guān)于洛克的《教育漫話(huà)》，《教育漫話(huà)》原為洛克與其友人愛(ài)德華·葛拉克討論教育問(wèn)題的通信。洛克曾先后擔(dān)任過(guò)沙夫茨別利伯爵和愛(ài)德華·葛拉克的家庭教師，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，這為洛克紳士教育理論的提出奠定了一定的基礎(chǔ)。1688年后，為了幫助英國(guó)上流社會(huì)家庭用“最容易，最簡(jiǎn)捷”的方法培養(yǎng)紳士，洛克將這些信札加以整理，于1693年公開(kāi)出版了《教育漫話(huà)》一書(shū)。
《教育漫話(huà)》一書(shū)，集中反映了洛克的紳士教育思想體系，是洛克教育思想的最集中的表現(xiàn)。洛克在《教育漫話(huà)》中所表述的教育思想是在概括并總結(jié)了自文藝復(fù)興以來(lái)在英國(guó)業(yè)已形成的紳士教育的教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，它較之宗教色彩十分濃厚的夸美紐斯的《大教學(xué)論》更富有時(shí)代感和實(shí)際意義，更能適合當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新貴族對(duì)紳士培養(yǎng)的要求，因此，《教育漫話(huà)》在近代教育史上占有重要的地位。
作為唯物主義經(jīng)驗(yàn)論者，洛克堅(jiān)決反對(duì)唯心主義的天賦觀念論，對(duì)教育在紳士培養(yǎng)中的作用寄予厚望。在遺傳、環(huán)境和教育在人的發(fā)展中的作用問(wèn)題上，洛克堅(jiān)持“白板論”，認(rèn)為兒童的天性就像沒(méi)有痕跡的白板或柔軟的蠟塊，教育者可以隨心所欲地涂寫(xiě)和塑造。雖然他也承認(rèn)有一些憑借著天賦的才力和體質(zhì)做出偉大事業(yè)的人，但他認(rèn)為這類(lèi)人為數(shù)極少，就絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人的發(fā)展決不是由先天秉賦所決定的，而是后天教育的結(jié)果：“我敢說(shuō)我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故?！笔箖和艿搅己玫慕逃?，這不僅是父母的責(zé)任，而且對(duì)于國(guó)家的幸福和繁榮具有重要意義。
在教育的途徑問(wèn)題上，出于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)學(xué)校中重視古代語(yǔ)文，輕視實(shí)際知識(shí)，重視形式，輕視內(nèi)容，重視知識(shí)灌輸，輕視兒童年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)的古典人文主義的不滿(mǎn)，洛克認(rèn)為紳士教育只能通過(guò)家庭教育來(lái)進(jìn)行，而斷然否定學(xué)校教育。洛克的這一思想雖然有其客觀原因，但它的確反映了自中世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)貴族重視家庭教育而忽視學(xué)校教育的階級(jí)偏見(jiàn)。當(dāng)然，其中也包含有洛克重視教育中的因材施教的正確思想。
在紳士培養(yǎng)的途徑上，洛克堅(jiān)決主張紳士的培養(yǎng)決不能通過(guò)學(xué)校教育，而只能通過(guò)良好的家庭教育來(lái)進(jìn)行。當(dāng)時(shí)上層子弟所就讀的文法學(xué)校是古典主義的，只教授一些希臘文和拉丁文方面的知識(shí)，而不注重治事處世的膽識(shí)和方法的訓(xùn)練，不注重道德、禮儀和謙順行為的培養(yǎng)，因而是不實(shí)用的。文法學(xué)校中的眾多學(xué)生良莠不齊，其家庭習(xí)慣和父母的人品也非常復(fù)雜，小紳士在此“日與頑童為伍，斗騙欺詐，無(wú)所不學(xué)”，就會(huì)與之同流合污，不僅不能養(yǎng)成良好的思想品德，而且會(huì)使性格變得粗魯、乖戾，不僅不能養(yǎng)德，而且反遭敗德之害。文法學(xué)校學(xué)生人數(shù)眾多，教師難以進(jìn)行個(gè)別的細(xì)致考察，不利于對(duì)學(xué)生因材施教。而且，小紳士在外也容易在與沒(méi)有教養(yǎng)、沒(méi)有德行的下賤仆人的經(jīng)常接觸中學(xué)到粗鄙的“言詞、詭計(jì)與惡習(xí)?！彼?，洛克極力主張，凡是有經(jīng)濟(jì)能力請(qǐng)得起家庭教師的家庭，應(yīng)不惜重金聘請(qǐng)具有良好品格，具有豐富的社會(huì)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和良好的文化素養(yǎng)的人作為家庭教師，以便取得良好的教育效果。洛克堅(jiān)信：“導(dǎo)師較之學(xué)校里的任何人必定更能使他的兒子舉止優(yōu)雅，思想剛毅，同時(shí)又能知道什么是有價(jià)值的，什么是合適的，而且學(xué)習(xí)也更容易，成熟也更迅速?！?BR> 洛克在《教育漫話(huà)》中的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，即是提出了一個(gè)包容體育、德育、智育在內(nèi)的教育體系。洛克對(duì)體育給予了高度的重視，在當(dāng)時(shí)那種把人的身體視作囚禁靈魂的囹圄，因而無(wú)視身體健康，反對(duì)體力鍛煉的經(jīng)院主義教育統(tǒng)治之下，洛克的體育思想無(wú)異于石破驚天，令人耳目一新。洛克成為第一個(gè)提出了精密的體育理論的資產(chǎn)階級(jí)教育家。在德育方面，洛克強(qiáng)調(diào)道德教育要及早實(shí)踐，對(duì)兒童要及早管教，強(qiáng)調(diào)以道德教育統(tǒng)領(lǐng)其它各育，強(qiáng)調(diào)德育的生活化和道德規(guī)范的踐履，強(qiáng)調(diào)道德教育的自律和由外在他律向兒童內(nèi)在自律的轉(zhuǎn)化，所有這些都是具有積極意義的。在智育方面，洛克重視通過(guò)學(xué)問(wèn)和知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展兒童的思惟能力，后來(lái)出現(xiàn)的所謂“形式教育”與“實(shí)質(zhì)教育”之爭(zhēng)，明顯受到了洛克思想的影響。洛克強(qiáng)調(diào)智育的實(shí)際效用，反對(duì)空疏無(wú)用坐談玄遠(yuǎn)的經(jīng)院教育思想。在教學(xué)方法上，洛克提出要注意兒童的年齡特點(diǎn)，因材施教，由易到難，注意培養(yǎng)兒童的好奇心和求知欲，這充分表現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人的尊重。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇七
我閱讀的書(shū)是崔華芳編著的《教育的奇跡》。它主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、“殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓—被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生—不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”、達(dá)爾文—愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦—連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸?，這些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。
全書(shū)總共分12章，分別對(duì)孩子創(chuàng)造性、想象力、專(zhuān)注力、興趣性、自信力進(jìn)行分析，以及教育者對(duì)孩子天性的培養(yǎng)、情操的陶冶、愛(ài)的培養(yǎng)和賞識(shí)這些方面進(jìn)行了理論的闡述和指導(dǎo)。父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自己的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢(qián)的問(wèn)題?這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛(ài)的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。實(shí)際上，我覺(jué)得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無(wú)法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。
本書(shū)要告訴我們的道理是，沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì)，但父母和老師的教育也會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。在美國(guó)，曾有人對(duì)幼兒的創(chuàng)造力做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果表明：一般人在5歲時(shí)可具有90%的創(chuàng)造力，在7歲時(shí)具有10%的創(chuàng)造力，在s歲以后創(chuàng)造力就下降為2%。在教育過(guò)程中，父母和老師總是在無(wú)形中扼制孩子的創(chuàng)造性。從而讓孩子喪失了獨(dú)立思考和想象的能力，這恰是教育的悲哀!
差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)系締結(jié)，不該隨意地給孩子定性為“差孩子”、“壞孩子”，只有把每一個(gè)孩子當(dāng)成“好孩子”、“聰明孩子”、“優(yōu)秀孩子”、“正常孩子”來(lái)對(duì)待，他們才可能成為父母期待成為的人。實(shí)際上，每個(gè)孩子都具有無(wú)窮的潛能，每個(gè)孩子都有自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，他們都會(huì)以自己獨(dú)特的方式來(lái)展示自己特有的天賦，對(duì)孩子的教育，應(yīng)該從孩子的實(shí)際情況出發(fā)，既不要和別的孩子攀比，也不要和家長(zhǎng)當(dāng)年有能力相比，應(yīng)該多為孩子喝彩，多對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)。關(guān)鍵是父母和教師如何去挖掘。人性各異，特點(diǎn)不同，兒童時(shí)代尤為明顯。善于教育的父母、老師，往往能夠順孩子的天性，不斷誘導(dǎo)，把孩子培養(yǎng)成才，而不會(huì)按照自己的意志強(qiáng)迫兒童改變自己的天性。送代理學(xué)大師朱熹曾經(jīng)在《孟子集注》中注云：“對(duì)賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無(wú)棄人也。”意思就是說(shuō)，善于施教者是根據(jù)每個(gè)孩子的特長(zhǎng)而進(jìn)行教育，使才能一般的孩子得到一般的成就，才能較優(yōu)的孩子取得優(yōu)秀的成就，沒(méi)有不可以教育的孩子。因此，作為老師，我們應(yīng)該明白：盡管孩子的能力有高低，都應(yīng)該根據(jù)孩子的才能、興趣、愛(ài)好等不同來(lái)因材施教。
除此以外，不要用成人的眼光看孩子。和成人相比，孩子的思想是不定向的，他們不受拘束，無(wú)章可循，無(wú)法可依，心理上很少手概念的約束，因此，他們不可能去認(rèn)真思索一個(gè)問(wèn)題，注意力也不可能長(zhǎng)久地集中在某一件事物上。這反而使孩子能無(wú)拘無(wú)束地想他們所想。比如，孩子在繪畫(huà)時(shí)，就常常任意地把天地間的東西進(jìn)行無(wú)情地破壞或者重新組合—把魚(yú)畫(huà)到天上，添上翅膀;把樹(shù)栽到屋頂，結(jié)出布娃娃;甚至把人畫(huà)成只有細(xì)長(zhǎng)的腳而沒(méi)有身軀。兒童任意的杜撰和能夠馳騁活潑的意象，是孩子幻想的發(fā)源地，他們超出成人的想象，創(chuàng)造出了令人驚異的場(chǎng)景。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇八
今天想跟大家交流的是我這學(xué)期讀了《教育的奇跡》這本書(shū)的一些感想，下面就從四個(gè)方面隨意地談?wù)劙伞?BR> 《教育的奇跡》這本書(shū)向我們介紹了把“笨小孩”培養(yǎng)成天才的12種方法。書(shū)的前言部分告訴我們：沒(méi)有一個(gè)孩子是“笨小孩”。造成笨小孩的責(zé)任在家長(zhǎng)和老師，“笨小孩”并非真的笨，在他們身上也有著異乎尋常的潛能，并且潛能是呈多元化的，關(guān)鍵是父母和老師如何去挖掘。帶著欣賞的眼光去看待孩子，你就會(huì)覺(jué)得你的孩子就是一個(gè)天才。
本書(shū)通過(guò)十二個(gè)所謂的笨小孩，把他們培養(yǎng)成天才的事例，介紹了培養(yǎng)天才的十二種方法。根據(jù)我粗淺的理解：
第三、以不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”愛(ài)迪生為例，講了要用愛(ài)來(lái)培養(yǎng)天才；
第四、以笨拙、反應(yīng)遲鈍的希爾伯特為例，講了要培養(yǎng)孩子的專(zhuān)注力，天才的表現(xiàn)是專(zhuān)注；
第五、以被人稱(chēng)為“愚笨?jī)骸钡膼?ài)因斯坦為例，說(shuō)明用音樂(lè)也能培養(yǎng)天才；
第六、以被人看作“小呆子”的阿蒙森為例，說(shuō)明要培養(yǎng)孩子的興趣，興趣是天才的老師；
第七、以特別好動(dòng)的差孩子丘吉爾為例，講要按孩子的天性來(lái)培養(yǎng)天才；
第八、以閱讀失常的巴頓為例，說(shuō)明自信能鑄就天才；
第十、以被人們視為“白癡”的卡爾威特為例，告訴我們欣賞孩子會(huì)造就天才；
第十一、以讓父母?jìng)牡谋嘲裆K步青為例，告訴我們老師要為學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向；
第十二、以又盲又聾又啞的殘疾兒海倫凱勒為例，告訴我們感官教育也能使盲人聾啞人成為天才。
書(shū)的第三章介紹了愛(ài)迪生的故事，愛(ài)迪生曾經(jīng)是個(gè)不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”，一年級(jí)讀了三個(gè)月就被恩格爾老師攆出了校門(mén)。但在母愛(ài)的情感中成長(zhǎng)為一名出色的發(fā)明家。所以我想愛(ài)的力量是巨大的，在愛(ài)的環(huán)境中學(xué)習(xí)是孩子的一種幸福。作為一個(gè)老師應(yīng)該熱愛(ài)自己的每一個(gè)孩子，不能只愛(ài)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)等生，還應(yīng)該愛(ài)平平常常的中等生，更應(yīng)該愛(ài)智力落后的后進(jìn)生。我想既然我們選擇了教師的職業(yè)，就應(yīng)該熱愛(ài)每一個(gè)孩子，熱愛(ài)孩子應(yīng)該是教師的天職。
書(shū)的最后一章講了海倫凱勒的故事，莎莉文老師為了改變海倫凱勒吃早飯時(shí)的不良習(xí)慣，與海倫凱勒進(jìn)行了一場(chǎng)較量，老師終于勝利了。我覺(jué)得好習(xí)慣是孩子一生的財(cái)富。培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，做老師的就是孩子的一面鏡子，身教勝于言教。老師在做出榜樣的同時(shí)，還要讓孩子在思想上有所認(rèn)識(shí)。有句名言說(shuō)：要注意你的思想，因?yàn)樗枷霑?huì)產(chǎn)生行為；要注意你的行為，因?yàn)樾袨闀?huì)養(yǎng)成習(xí)慣；要注意你的習(xí)慣，因?yàn)榱?xí)慣會(huì)形成性格；要注意你的性格，因?yàn)樾愿駮?huì)影響你的一生。對(duì)于今天的孩子來(lái)說(shuō)，除了學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣以外，還有文明行為習(xí)慣，衛(wèi)生習(xí)慣，勞動(dòng)習(xí)慣，健康習(xí)慣，合理安排時(shí)間的習(xí)慣。我覺(jué)得合理安排時(shí)間對(duì)我們的工作和學(xué)習(xí)確實(shí)是一件很重要的事，如果做得好，將為我們贏來(lái)雙倍的生命。
所以我想要讓孩子們限時(shí)限量地完成作業(yè)，培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念。從小養(yǎng)成雷厲風(fēng)行的習(xí)慣?？磥?lái)要改變孩子不想完成作業(yè)的壞習(xí)慣，課堂作業(yè)當(dāng)堂課完成已經(jīng)勢(shì)在必行，決不能放到課外去做，課間十分鐘是孩子們休息活動(dòng)的時(shí)間，合理安排時(shí)間一定要做到什么時(shí)間做什么事。愿孩子們都能養(yǎng)成好習(xí)慣。這是我的心愿，也是你們的心愿。因?yàn)楹昧?xí)慣可以讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中走向勝利。
“教育”不僅僅是教師的職責(zé)，更多是父母、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺，甚至還是舅舅、姑媽、后媽等人的責(zé)任！總之，無(wú)論是來(lái)自哪一個(gè)人的有效教育，它都能不同程度上創(chuàng)造真正的奇跡。而這一個(gè)個(gè)奇跡的背后，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在顯示人性的愛(ài)！是愛(ài)，各種各樣的真愛(ài)，讓這一切成為了可能！
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）。
教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之源，是改變?nèi)松\(yùn)的關(guān)鍵。教育的重要性無(wú)法被忽視，因?yàn)樗軌驇?lái)奇跡般的改變。教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能，更是培養(yǎng)人的素質(zhì)和品德，塑造人的價(jià)值觀和生活態(tài)度。在我所見(jiàn)證和經(jīng)歷的過(guò)程中，教育的力量始終讓我感受到了它的奇跡。
第二段：教育讓普通人變得非凡（200字）。
教育能夠讓普通人變得非凡。通過(guò)接受優(yōu)質(zhì)的教育，很多原本平凡的人都有了機(jī)會(huì)展示自己的才華和潛力。在我的親身經(jīng)歷中，我看到了很多與我一樣的普通人通過(guò)教育的幫助，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的提升。例如，我的一個(gè)同學(xué)來(lái)自農(nóng)村，沒(méi)有受過(guò)太多的教育，但通過(guò)努力學(xué)習(xí)和老師的悉心指導(dǎo)，他成為了學(xué)校最好的學(xué)生，并獲得了全國(guó)的獎(jiǎng)項(xiàng)。這種奇跡的發(fā)生，讓我深信教育的力量是無(wú)窮的。
第三段：教育改變社會(huì)的面貌（200字）。
教育的奇跡不僅在于改變個(gè)人的命運(yùn)，也在于改變整個(gè)社會(huì)的面貌。通過(guò)教育，社會(huì)中不公平的現(xiàn)象得到了一定程度的改善。例如，在發(fā)展中國(guó)家，很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子因?yàn)樨毨o(wú)法接受教育，但通過(guò)教育的援助項(xiàng)目，他們獲得了上學(xué)的機(jī)會(huì)，并且有了改變命運(yùn)的可能。這種教育奇跡的發(fā)生，不僅讓這些孩子的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，也為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)了力量。
第四段：教育促進(jìn)了人類(lèi)文明的進(jìn)步（200字）。
教育是人類(lèi)文明進(jìn)步的基石，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量。通過(guò)教育，人類(lèi)獲取了知識(shí)和智慧，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。世界上很多重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)革新都與教育有著密切的關(guān)系。例如，偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦和霍金都是通過(guò)教育獲得的知識(shí)和培養(yǎng)的思維方法，他們的發(fā)明和理論成果對(duì)人類(lèi)文明的進(jìn)步和發(fā)展起到了重要的作用。教育的奇跡，正是在這種不斷的知識(shí)傳承和積累中產(chǎn)生的。
第五段：教育的未來(lái)（200字）。
在教育的奇跡中，我們看到了教育的力量和價(jià)值。未來(lái)，教育將繼續(xù)為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我們需要將教育的奇跡延續(xù)下去，讓更多的人受益。政府、學(xué)校和家庭應(yīng)該共同合作，為每個(gè)孩子提供優(yōu)質(zhì)的教育資源和環(huán)境。同時(shí)，我們也需要不斷改進(jìn)教育體系和方法，使教育更加符合時(shí)代的需求和人們的期望。教育的奇跡是一部永不落幕的奇書(shū)，我們每個(gè)人都可以成為其中的受益者，也都應(yīng)該成為其中的參與者和建設(shè)者。
總結(jié)：教育的奇跡發(fā)生在我們身邊，通過(guò)教育，我們可以改變自己的命運(yùn)，改變社會(huì)的面貌，推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。教育的奇跡是無(wú)限延伸和蔓延的，它需要每個(gè)人的努力和關(guān)注，讓我們共同見(jiàn)證和創(chuàng)造更多的教育奇跡。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十
人們常說(shuō)，“讀書(shū)改變命運(yùn)”，而我親身經(jīng)歷了這個(gè)奇跡般的轉(zhuǎn)變?；貞浧鹱约撼醮巫x書(shū)的時(shí)刻，那是一幅模糊的畫(huà)面，仿佛是黑暗中的一束光。剛開(kāi)始的時(shí)候，我對(duì)書(shū)籍沒(méi)有太多的興趣，覺(jué)得讀書(shū)枯燥無(wú)味。然而，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，我讀到了一本能夠引起我濃厚興趣的書(shū)籍，那一刻，就像是打開(kāi)了一扇通向知識(shí)寶藏的大門(mén)。從此以后，讀書(shū)成為了我每天的主要樂(lè)趣。
第二段：思想的豐富與啟迪。
讀書(shū)不僅開(kāi)闊了我的視野，還使我的思維得到了全新的豐富與啟迪。通過(guò)閱讀，我接觸到了各種各樣的思想流派、理論觀點(diǎn)和文化傳統(tǒng)。這些書(shū)籍中所述的智慧，像一股清泉在我的心靈中起伏流淌。書(shū)籍給予了我對(duì)世界和人生更為深刻的思考和理解，讓我能夠從一個(gè)更廣闊的角度看待問(wèn)題和事物。通過(guò)對(duì)不同文化、歷史事件和人物的了解，我的思維逐漸變得更為開(kāi)放、寬容和包容，能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和交流。
第三段：情感的豐富與滋養(yǎng)。
讀書(shū)也給予了我豐富而深刻的情感體驗(yàn)。有時(shí)候，一本書(shū)的故事情節(jié)能夠讓我陷入其中，仿佛親身經(jīng)歷其中的人物和事件。而讀書(shū)過(guò)程中，我也與書(shū)中的人物建立了一種特殊的情感聯(lián)系。有時(shí)候會(huì)有人物的喜怒哀樂(lè)觸動(dòng)我內(nèi)心的情感共鳴，有時(shí)候會(huì)因?yàn)闀?shū)中人物的命運(yùn)而流淚，有時(shí)候則會(huì)因?yàn)闀?shū)中的學(xué)問(wèn)和智慧而欣喜若狂。這樣的情感豐富和滋養(yǎng)使我生活中不在孤單，而是與書(shū)籍建立了一種奇妙的情感關(guān)系。
第四段：形成的堅(jiān)強(qiáng)意志與品格。
奇跡讀書(shū)不僅讓我的知識(shí)面更廣，思維更開(kāi)放，情感更豐富，還讓我在意志力和品格上得到了鍛煉和提升。讀書(shū)需要專(zhuān)注和堅(jiān)持，這也要求我具備一定的自律能力。曾經(jīng)，我面臨過(guò)“剁手黨”的問(wèn)題，而讀書(shū)幫助我培養(yǎng)了對(duì)閱讀的耐心和持續(xù)的動(dòng)力，形成了不輕易言棄的頑強(qiáng)意志。同時(shí)，大量閱讀使我接觸到了各種不同的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，讓我能夠去思考和評(píng)估自己的人生選擇，并堅(jiān)定自己的內(nèi)心信念。通過(guò)讀書(shū)，我不斷地追求真理，不斷地改進(jìn)自己，讓自己成為一個(gè)更加自信和有品質(zhì)的人。
奇跡讀書(shū)不僅讓我學(xué)到了知識(shí)，也給予了我一些珍貴的生活啟示。首先，讀書(shū)告訴我人生無(wú)常和變化萬(wàn)千，讓我從細(xì)節(jié)中感受到時(shí)間的流逝和生命的短暫。其次，讀書(shū)使我意識(shí)到了自己的渺小，懂得了謙虛和珍惜。還有，讀書(shū)讓我深信，只有不斷努力和奮斗，才能讓自己在這個(gè)世界上留下一點(diǎn)痕跡，并做到有目標(biāo)、有追求、有擔(dān)當(dāng)。讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的源泉，是一次充滿(mǎn)驚喜和奇跡的心靈旅程。
總結(jié)：
通過(guò)奇跡讀書(shū)，我的心靈得到了深刻的滋養(yǎng)和升華，思維得到了拓展和提升，情感得到了充實(shí)和滋養(yǎng)，意志力和品格也得到了磨礪和鍛造。在這個(gè)奇跡般的旅程中，我真實(shí)感受到了書(shū)籍給予我的巨大力量和啟示。讀書(shū)不僅是我追求智慧的方式，也是我與自己、與他人、與世界建立連接的紐帶。這個(gè)奇跡在我心中生長(zhǎng)，使我變得更加成熟、自信和善良。我相信，只要堅(jiān)持讀書(shū)，奇跡將會(huì)不斷發(fā)生，迎接我的將會(huì)是一個(gè)更加美好的未來(lái)。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵所在，而教育中的"奇跡"則是指那些出類(lèi)拔萃的教育成果和經(jīng)驗(yàn)。在過(guò)去的幾十年里，出現(xiàn)了許多令人驚嘆的教育奇跡，從鄉(xiāng)村教育到城市教育，從基礎(chǔ)教育到高等教育，每一個(gè)教育奇跡都啟示我們?cè)诮逃I(lǐng)域做出突破的可能性。通過(guò)對(duì)這些教育奇跡的觀察和思考，我有一些深刻的體會(huì)和感悟。
首先，教育奇跡的實(shí)現(xiàn)需要有堅(jiān)定的決心和遠(yuǎn)大的愿景。沒(méi)有義愿和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，很難取得真正的教育奇跡。例如，我在報(bào)道中了解到一個(gè)鄉(xiāng)村教育奇跡，這個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校在改革之前是一所岌岌可危的學(xué)校，學(xué)生和老師都缺乏對(duì)教育的熱情。然而，一位充滿(mǎn)激情和愿景的校長(zhǎng)接替了這個(gè)學(xué)校，他設(shè)立了明確的目標(biāo)，為學(xué)生提供更好的教育資源，并與各方合作改善學(xué)校的設(shè)施和環(huán)境。長(zhǎng)期以來(lái)，這位校長(zhǎng)的堅(jiān)持和努力最終讓這所學(xué)校取得了巨大的轉(zhuǎn)變和成功。
其次，教育奇跡依靠高素質(zhì)的教育專(zhuān)業(yè)人員。教師是教育的核心，他們的素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著決定性的作用。在某所城市學(xué)校的教育奇跡中，一位教師因她熱愛(ài)教育和對(duì)學(xué)生的關(guān)注而受到廣泛贊譽(yù)。她不僅僅是一位優(yōu)秀的教師，而且是一位崇高的導(dǎo)師，她關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成長(zhǎng)，全力以赴幫助他們克服困難。由于她的激勵(lì)和指導(dǎo)，許多學(xué)生改變了他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，取得了突出的成績(jī)。
第三，教育奇跡需要適應(yīng)時(shí)代的變化和需求。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變革，教育也必須緊跟時(shí)代的步伐，為學(xué)生提供與時(shí)俱進(jìn)的教育內(nèi)容和方法。在某所知名大學(xué)的教育奇跡中，學(xué)校教育部門(mén)意識(shí)到傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的需求，于是他們開(kāi)始引進(jìn)新的教學(xué)技術(shù)和教育理念。通過(guò)運(yùn)用在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)和互動(dòng)式教學(xué)方法，這所學(xué)校成功地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣，讓他們更好地適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的需求。
第四，教育奇跡需要有全社會(huì)的支持和參與。無(wú)論是個(gè)體還是團(tuán)體，都可以為教育的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在一個(gè)農(nóng)村教育奇跡的案例中，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和企業(yè)積極支持并投資于鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展。他們捐贈(zèng)圖書(shū)和設(shè)備，提供資金和志愿者幫助，為學(xué)校創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)。這種全社會(huì)的參與和支持為學(xué)校提供了巨大的動(dòng)力和資源，推動(dòng)了教育奇跡的實(shí)現(xiàn)。
最后，教育奇跡的取得需要每個(gè)個(gè)體的奮斗和努力。無(wú)論是學(xué)生、教師還是家長(zhǎng)，每個(gè)人都需要有積極的態(tài)度和正確的信念才能取得成功。在一個(gè)基礎(chǔ)教育奇跡的案例中，一位優(yōu)秀的學(xué)生通過(guò)自己的努力和勤奮，成功地進(jìn)入了一所頂尖大學(xué)。她不僅僅是靠天賦和智商取得成功，更重要的是她具備了持之以恒的品質(zhì)和不屈不撓的精神，她在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難時(shí)從不放棄，而是堅(jiān)持不懈地克服困難。
總之，教育奇跡是教育的一個(gè)重要方面，它將不僅僅為我們帶來(lái)教育的啟示，而且呼喚我們追求更好的教育，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)。通過(guò)觀察和思考教育奇跡的體驗(yàn)和努力，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到教育的重要性，堅(jiān)定我們?cè)诮逃I(lǐng)域的責(zé)任和使命。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)更多的教育奇跡做出我們自己的貢獻(xiàn)。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
教育奇跡是人們一直追求的目標(biāo)，它代表著突破和超越，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。近年來(lái)，教育奇跡在世界各地頻頻出現(xiàn)，讓人們對(duì)教育充滿(mǎn)了希望和憧憬。在我看來(lái)，教育奇跡是通過(guò)教育手段的創(chuàng)新和獨(dú)立思考的培養(yǎng)而實(shí)現(xiàn)的。下面我將從教育創(chuàng)新、獨(dú)立思考、學(xué)科結(jié)合、實(shí)踐應(yīng)用和社會(huì)關(guān)懷五個(gè)方面來(lái)闡述我的看法。
首先，教育奇跡是通過(guò)教育創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。教育奇跡的出現(xiàn)往往伴隨著教育手段的創(chuàng)新。教育工作者通過(guò)不斷研究和實(shí)踐，探索出適合當(dāng)代學(xué)生發(fā)展的教育方法。例如，芬蘭的教育奇跡就是建立在學(xué)校的自由、靈活和個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。在芬蘭的學(xué)校，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和能力制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，教師則有更多的自由來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和形式。這種教育方式讓學(xué)生更加主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。
其次，教育奇跡需要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。獨(dú)立思考是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要方面，也是教育奇跡的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的教育模式往往注重知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生的思考能力的培養(yǎng)。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，我們需要的是具備創(chuàng)新和解決問(wèn)題能力的人才。因此，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和批判性思維能力。只有擁有獨(dú)立思考能力的學(xué)生才能在知識(shí)爆炸的時(shí)代中立于不敗之地。
第三，教育奇跡需要學(xué)科結(jié)合。在傳統(tǒng)教育模式中，學(xué)科之間通?；ハ嗒?dú)立，缺乏聯(lián)系。然而，教育奇跡往往需要學(xué)生在解決復(fù)雜問(wèn)題時(shí)綜合運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)和技能。因此，我們應(yīng)該打破學(xué)科之間的壁壘，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科綜合學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的跨學(xué)科思維。例如，美國(guó)的哈佛大學(xué)就提倡學(xué)科交叉研究，讓學(xué)生自由選擇他們感興趣的學(xué)科，從而培養(yǎng)出具有廣泛知識(shí)和深度思考能力的人才。
第四，教育奇跡需要將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。單純的書(shū)本知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生需要將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。實(shí)踐是檢驗(yàn)知識(shí)的最好方法，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和解決問(wèn)題能力的重要手段。因此，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該提供各種實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。例如，中國(guó)的一些特色教育機(jī)構(gòu)將實(shí)踐與理論相結(jié)合，通過(guò)學(xué)校實(shí)驗(yàn)室、社區(qū)項(xiàng)目等讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐和探索，從而培養(yǎng)他們的實(shí)際操作能力和創(chuàng)新精神。
最后，教育奇跡需要社會(huì)關(guān)懷。教育是全社會(huì)的事業(yè)，除了教育工作者和學(xué)生外，還需要政府、家庭和社會(huì)各界的支持。政府應(yīng)該加大對(duì)教育的投入，改善教育條件和提高教育質(zhì)量。家庭應(yīng)該重視教育，為孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境和教育資源。社會(huì)各界應(yīng)該積極參與教育事業(yè)，為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)和資源。只有全社會(huì)的共同努力，教育奇跡才能不斷出現(xiàn)。
綜上所述，教育奇跡是通過(guò)教育創(chuàng)新和獨(dú)立思考的培養(yǎng)而實(shí)現(xiàn)的。我們應(yīng)該在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和解決問(wèn)題能力，打破學(xué)科之間的壁壘，將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)也需要社會(huì)各界的支持和關(guān)懷。只有這樣，我們才能在教育的舞臺(tái)上創(chuàng)造更多的奇跡，改變更多人的命運(yùn)。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
教育被譽(yù)為人類(lèi)社會(huì)的靈魂，是培養(yǎng)人才、塑造人格的重要途徑。當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展日新月異，教育的力量愈發(fā)凸顯。教育的奇跡正是指教育給人們帶來(lái)了希望與改變。我個(gè)人通過(guò)親身經(jīng)歷，深深感受到了教育的奇跡，對(duì)此有著深刻的體會(huì)。
第二段：勤奮是教育奇跡的基石。
在教育的舞臺(tái)上，沒(méi)有什么能戰(zhàn)勝勤奮這個(gè)詞。教育的奇跡需要付出堅(jiān)實(shí)的努力，從課堂到社會(huì)、從書(shū)本到實(shí)踐，只有勤奮地學(xué)習(xí)，才能享受到教育所帶來(lái)的奇跡。我每天都堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)，不僅提高了自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，還收獲了自信和成長(zhǎng)。在我的眼中，勤奮是教育奇跡的基石。
第三段：探索與創(chuàng)新是教育奇跡的源泉。
教育的奇跡需要有思想的探索和行動(dòng)的創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的教育模式里，我更加注重培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力。通過(guò)參加各類(lèi)課外活動(dòng)，我培養(yǎng)了對(duì)事物的好奇心，勇于嘗試新事物。我發(fā)現(xiàn)，探索與創(chuàng)新帶來(lái)了更多可能性和驚喜，這就是教育奇跡的源泉。
教育的奇跡不能僅僅局限在個(gè)體，它應(yīng)該惠及全人類(lèi)。我始終相信，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。面對(duì)世界各地的困境與矛盾，我積極參與志愿者活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人們。我深深體會(huì)到，教育奇跡正是通過(guò)每一個(gè)人的努力與奉獻(xiàn)，使整個(gè)社會(huì)進(jìn)步。
第五段：教育奇跡需要不斷創(chuàng)新。
教育的奇跡不能停留在過(guò)去的成就上，而應(yīng)不斷創(chuàng)新與發(fā)展。在當(dāng)前的信息時(shí)代，我學(xué)會(huì)了靈活運(yùn)用各種數(shù)字工具，提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，我也在積極傳播教育思想，希望能夠激發(fā)更多人眼中的教育奇跡。只有不斷創(chuàng)新，教育的奇跡才能與時(shí)俱進(jìn)，為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)更加美好的未來(lái)。
總結(jié)：教育的奇跡正是通過(guò)勤奮與努力、探索與創(chuàng)新、關(guān)注全人類(lèi)以及不斷發(fā)展與創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)的。它給予我們希望與改變，為我們的成長(zhǎng)與進(jìn)步提供了無(wú)盡的力量。作為受益者，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為教育的奇跡添磚加瓦。同時(shí)，我也期待著未來(lái)教育的不斷創(chuàng)新，為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)更加廣闊的發(fā)展前景。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
教育是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的源泉，它可以改變個(gè)體的命運(yùn)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。教育的奇跡就在于，它能夠?qū)⒁晃换栌篃o(wú)能的人培養(yǎng)成為一位杰出的科學(xué)家，將一片貧瘠的土地變成一個(gè)繁榮富饒的國(guó)家。教育不僅能給人們帶來(lái)知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)造力。教育的奇跡是無(wú)窮無(wú)盡的，正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)該珍視和重視教育。
我深深體會(huì)到，教育的奇跡是不可能獨(dú)自發(fā)生的，它需要有具備高度責(zé)任感和使命感的教育工作者，他們是教育奇跡的創(chuàng)造者。我還意識(shí)到，作為受教育的一方，我們也要主動(dòng)去追求教育的奇跡。我們要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的知識(shí)面，提高自己的能力。我們還要善于思考和思考，培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力。只有這樣，我們才能在教育的道路上取得奇跡般的成就。
世界上有許多教育的奇跡案例，它們給我們以很大的啟示。例如，芬蘭的教育系統(tǒng)被公認(rèn)為全球最好的之一。這是因?yàn)榉姨m的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，重視學(xué)生的創(chuàng)造力和個(gè)性發(fā)展。此外，新加坡的教育也深受人們的贊譽(yù)。新加坡全面推行素質(zhì)教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和解決問(wèn)題的能力。這些教育的奇跡案例告訴我們，只要我們用心經(jīng)營(yíng)教育，就一定能取得驚人的成就。
第四段：我對(duì)教育的理解。
教育是一種寶貴的財(cái)富，它可以改變?nèi)藗兊拿\(yùn)。在我看來(lái)，教育不僅僅是在課堂上傳授知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)和思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。教育應(yīng)該是全面的，它要關(guān)注學(xué)生的身心健康，培養(yǎng)學(xué)生的品格和價(jià)值觀。教育還應(yīng)該注重個(gè)體差異，因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)光發(fā)熱。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的奇跡。
第五段：我的新對(duì)策。
在教育的道路上，我們要時(shí)刻保持對(duì)教育的熱情和敬畏之心。我將積極參與學(xué)校的各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)和實(shí)踐項(xiàng)目，鍛煉自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力。我也會(huì)主動(dòng)請(qǐng)教老師和同學(xué)，保持學(xué)習(xí)的持之以恒。我還會(huì)不斷拓寬自己的視野，關(guān)注國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?？傊蚁Ｍㄟ^(guò)自己的努力，爭(zhēng)取取得教育的奇跡，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
教育的奇跡正以日新月異的速度改變著世界，我們要珍惜這種奇跡，并為之努力奮斗。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育的使命，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（150字）。
當(dāng)我們讀書(shū)時(shí)，有時(shí)候會(huì)有一種神奇的感覺(jué)，似乎書(shū)籍中的文字能為我們帶來(lái)無(wú)限的力量和智慧。這種感覺(jué)就像是一種奇跡的體驗(yàn)，它讓我們的心靈得到滋養(yǎng)，讓我們的思維實(shí)現(xiàn)跨越。在我的讀書(shū)經(jīng)歷中，我親身體會(huì)到了奇跡讀書(shū)的力量，它不僅使我成為一個(gè)更好的人，也讓我對(duì)人生有了更深刻的理解。接下來(lái)，我將分享我在讀書(shū)過(guò)程中的一些體會(huì)與感悟。
第二段：讀書(shū)的奇跡（250字）。
讀書(shū)的奇跡就像是把我?guī)肓艘粋€(gè)完全不同的世界。通過(guò)閱讀各種不同的書(shū)籍，我可以有機(jī)會(huì)探尋不同的文化、歷史和思想。當(dāng)我讀一本經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，我仿佛能夠親身感受到作者的思維和情感。當(dāng)我讀一本科普?qǐng)D書(shū)時(shí)，我能夠拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，了解自然科學(xué)和技術(shù)的最新進(jìn)展。無(wú)論是小說(shuō)、歷史、哲學(xué)還是社會(huì)學(xué)，每一本書(shū)都像是一種奇跡，將我?guī)蛭粗氖澜纭?BR> 第三段：讀書(shū)的心靈滋養(yǎng)（250字）。
讀書(shū)對(duì)我的心靈有一種滋養(yǎng)的效果。有時(shí)候我感到疲憊或心情低落時(shí)，一本好書(shū)可以給我?guī)?lái)持久而深沉的愉悅感。讀書(shū)可以讓我暫時(shí)擺脫現(xiàn)實(shí)的壓力和焦慮，進(jìn)入一個(gè)安靜而寬廣的心靈空間。我可以與書(shū)中的人物共鳴，分享他們的喜悅和痛苦。我也可以通過(guò)書(shū)籍中的智慧和啟示，獲得對(duì)人生的理解和反思。這種讀書(shū)的心靈滋養(yǎng)讓我在日常生活中變得更加平靜和睿智。
第四段：讀書(shū)的思維跨越（250字）。
讀書(shū)不僅對(duì)我的心靈有影響，也對(duì)我的思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。借助書(shū)中的智慧和見(jiàn)解，我可以在文學(xué)作品中思考人性的復(fù)雜性，在科學(xué)書(shū)籍中思考世界的奧秘。讀書(shū)讓我能夠看待問(wèn)題的角度更加多樣化，思考問(wèn)題的方式更加靈活和深入。通過(guò)跨越不同的領(lǐng)域和思維范式，我可以獲得更廣泛的知識(shí)和更深入的理解。讀書(shū)的思維跨越讓我變得更有創(chuàng)造力和洞察力。
第五段：讀書(shū)的啟示（300字）。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我從書(shū)中獲得了許多寶貴的啟示。有時(shí)候，我會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中的智慧和見(jiàn)解與自己的人生經(jīng)歷不謀而合，這讓我感到心有靈犀。有時(shí)候，書(shū)中的故事和人物給了我鼓勵(lì)和啟示，幫助我走出低谷和困境。最重要的是，讀書(shū)讓我明白了人生的真諦，讓我明白了幸福和價(jià)值的真正含義。通過(guò)閱讀各種不同的書(shū)籍，我收獲了知識(shí)、智慧和情感，讓我成為一個(gè)更有思想和追求的人。
結(jié)尾（100字）。
奇跡讀書(shū)是一種強(qiáng)大的體驗(yàn)和力量，它可以改變我們的思維、滋養(yǎng)我們的心靈，給予我們寶貴的啟示。通過(guò)讀書(shū)，我不僅擴(kuò)大了自己的視野，也豐富了自己的人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，讀書(shū)不僅是一種習(xí)慣，更是一種修行。通過(guò)奇跡讀書(shū)，我們能夠拓寬自己的視野，提升自己的智慧，并獲得內(nèi)心的滿(mǎn)足和成長(zhǎng)。讓我們一起讀書(shū)，體驗(yàn)這種奇跡的力量吧！
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢(qián)的問(wèn)題?這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛(ài)的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說(shuō)：“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民?！睂?shí)際上，我覺(jué)得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無(wú)法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開(kāi)此書(shū)，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!這部平易近人的著作，他通過(guò)一些偉人小時(shí)候的故事，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似，只不過(guò)是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?lè)，讓他們最終成才。讀完這部書(shū)之后，感觸也挺大。
在《教育的奇跡》里讀到一則一個(gè)真實(shí)而感人的故事：25年前，有位教社會(huì)學(xué)的大學(xué)教授，曾叫班上學(xué)生到一貧民窟調(diào)查200名男孩的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境，并對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展作一評(píng)估。每個(gè)學(xué)生的結(jié)論都是“他毫無(wú)出頭的'機(jī)會(huì)”。25年后，根據(jù)調(diào)查，這200名中有176名成就非凡，其中擔(dān)任律師、醫(yī)生或商人的比比皆是。教授他拜訪了當(dāng)年曾受評(píng)估的年輕人，跟他們請(qǐng)教同一個(gè)問(wèn)題，“你今日會(huì)成功的最大原因是什么?”結(jié)果他們都不約而同地回答：“因?yàn)槲矣龅搅艘晃缓美蠋?。”教授找到她后，?wèn)她到底有何絕招，能讓這些在貧民窟長(zhǎng)大的孩子個(gè)個(gè)出人頭地。這位老太太眼中閃著慈祥的光芒，嘴角帶著微笑回答道：“其實(shí)也沒(méi)什么，我愛(ài)這些孩子?！?BR> 如何讓孩子在上面繪出燦爛的彩虹和美麗的圖畫(huà)是我們每個(gè)教育者都要考慮的問(wèn)題，有時(shí)間看看這部書(shū)吧。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
教育奇跡，在當(dāng)今社會(huì)中已經(jīng)成為了許多人關(guān)注的焦點(diǎn)。它涉及到教育的本質(zhì)與目標(biāo)，也關(guān)乎到教育的理念與方法。在我看來(lái)，教育奇跡背后隱藏著一個(gè)重要的真理——每個(gè)學(xué)生都有無(wú)限的潛能，只需要一個(gè)正確的教育環(huán)境和良好的教育方法來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)。這篇文章將從教育奇跡的意義、教育奇跡的原因、教育奇跡的成功案例、教育奇跡的啟示以及實(shí)現(xiàn)教育奇跡的關(guān)鍵因素五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論述。
首先，教育奇跡的意義在于改變了傳統(tǒng)教育模式下的學(xué)生命運(yùn)。傳統(tǒng)教育往往以學(xué)生的分?jǐn)?shù)和知識(shí)量來(lái)衡量其成功與否，這種評(píng)價(jià)體系容易讓一部分學(xué)生陷入焦慮和自卑的情緒中。而教育奇跡的出現(xiàn)改變了這種狀況，它將學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和全面發(fā)展作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力和綜合素質(zhì)。因此，教育奇跡不僅僅能改變一個(gè)學(xué)生的未來(lái)，還能對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
其次，教育奇跡的原因在于它采用了富有創(chuàng)造性和前瞻性的教育方法。比如，教育奇跡中注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)和項(xiàng)目式教學(xué)等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。此外，教育奇跡還注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，通過(guò)小組討論和合作項(xiàng)目等方式，鍛煉學(xué)生的交流能力和合作意識(shí)。這些創(chuàng)新的教育方法既能激發(fā)學(xué)生的積極性，也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，使得教育奇跡得以實(shí)現(xiàn)。
再次，教育奇跡中出現(xiàn)的成功案例證實(shí)了教育的奇跡是實(shí)實(shí)在在存在的。以芬蘭為例，該國(guó)在教育領(lǐng)域取得了顯著的成績(jī)。芬蘭的教育模式以學(xué)生的個(gè)人發(fā)展為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維，對(duì)教育資源進(jìn)行均衡配置，使得每個(gè)學(xué)生都能享受到公平的教育機(jī)會(huì)。這種教育模式的成功不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還培養(yǎng)了一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，為國(guó)家的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
教育奇跡背后的啟示是，教育不僅僅是傳遞知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)人潛能。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的天賦與特長(zhǎng)，教育的目標(biāo)應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，并提供相應(yīng)的支持和引導(dǎo)。此外，教育不應(yīng)僅僅停留在紙面上，它需要與實(shí)際生活和社會(huì)需求相結(jié)合，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用于實(shí)際，并適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。
最后，要實(shí)現(xiàn)教育奇跡，關(guān)鍵因素是政府的支持和教育機(jī)構(gòu)的改革。教育奇跡需要政府提供公平的教育資源和良好的教育環(huán)境，以確保每個(gè)學(xué)生都能享受到優(yōu)質(zhì)的教育；同時(shí)，教育機(jī)構(gòu)也應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和課程設(shè)置，提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源。
總之，教育奇跡的出現(xiàn)提醒我們，教育是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個(gè)學(xué)生都有無(wú)限的潛能，只需要正確的教育環(huán)境和方法來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)。教育奇跡的意義、原因、成功案例、啟示以及關(guān)鍵因素都在向我們傳達(dá)著同樣的信息——只要我們?yōu)榻逃度胱銐虻闹匾暫途?，就能?chuàng)造更多的教育奇跡，讓每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。