每個(gè)人都需要通過(guò)感悟來(lái)不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。感悟是一種細(xì)膩的藝術(shù)，我們應(yīng)該如何提升自己的感悟力？這些感悟范文是一些具有深度和內(nèi)涵的作品，希望能夠給大家?guī)?lái)共鳴和觸動(dòng)。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇一
在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開(kāi)這門(mén)課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，加強(qiáng)我們的口才，提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力，讓我學(xué)到了很多東西。
以前一直認(rèn)為，語(yǔ)文嘛，無(wú)非就是叫你這樣去鑒賞詩(shī)歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會(huì)一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯(cuò)了，真的錯(cuò)了。剛開(kāi)始上了兩節(jié)語(yǔ)文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開(kāi)這樣一門(mén)看起來(lái)沒(méi)有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣寫(xiě)鑒賞詩(shī)歌辭賦，它還教我們?cè)鯓訉?xiě)應(yīng)用公文，還教我們?cè)鯓渝憻捒诓?，那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，誰(shuí)都不敢說(shuō)，他再今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。《高職實(shí)用語(yǔ)文能力訓(xùn)練》，從這書(shū)名中我們就應(yīng)該能看出:大學(xué)語(yǔ)文不同于以前我們所學(xué)的語(yǔ)文。
在第一節(jié)課，老師就開(kāi)始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對(duì)他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語(yǔ)文課程了，在之后的一整個(gè)學(xué)期，老師都在對(duì)我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書(shū)堆中，讀者深?yuàn)W對(duì)不實(shí)際的理論，而是如何創(chuàng)造實(shí)際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會(huì)用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫(xiě)作。
在學(xué)習(xí)中，我知道了應(yīng)用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。于是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個(gè)膜拜去寫(xiě)作的。知道公文不是小說(shuō)，它不會(huì)讓你看起來(lái)流連忘返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言簡(jiǎn)短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動(dòng)的比喻，只需要你把你要說(shuō)的，要表達(dá)的，言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對(duì)應(yīng)用公文的理解。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過(guò)慌神，因?yàn)槲乙粫r(shí)難以接受大學(xué)語(yǔ)文，十幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使我對(duì)語(yǔ)文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過(guò)還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯(cuò)也我都很認(rèn)真地完成，每堂課我都很認(rèn)真地聽(tīng)，每篇文章我都很仔細(xì)地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個(gè)終身的，實(shí)踐的過(guò)程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺(tái)講課，再由老師點(diǎn)評(píng)。
在接下來(lái)的備課過(guò)程中，困難重重，一來(lái)是我沒(méi)跟同組其他成員達(dá)成團(tuán)隊(duì)合作。因此有些方面?zhèn)湔n效果不好;二來(lái)我選的是古文，有句話說(shuō)的好，“現(xiàn)在的學(xué)生，一怕文言文，二怕周樹(shù)人，三怕寫(xiě)作文”，我把學(xué)生們最怕的古文選來(lái)作為講課內(nèi)容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，還要聯(lián)系上下教材，準(zhǔn)確的把握你所教的這節(jié)課的知識(shí)、能力、情感目標(biāo)。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒(méi)有把握住輕重點(diǎn)，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺(jué)到力不從心，原來(lái)做老師并不輕松。
在經(jīng)歷了一周的煞費(fèi)苦心之后，我那從四面八方收集整理得來(lái)的備課稿中終于出來(lái)。為了寫(xiě)這份備課稿，我曾一次性在網(wǎng)吧待了幾個(gè)小時(shí)，查找資料，也去找過(guò)其他的教案來(lái)參考，又去圖書(shū)館翻閱關(guān)于《春江花月夜》更詳細(xì)的資料。這些資料，打印出來(lái)后一共七頁(yè)紙?？粗约盒列量嗫嗟脕?lái)的成果，一周來(lái)的郁悶全拋到了腦后，興沖沖地到班上后，找來(lái)其他組員，開(kāi)始分配任務(wù)，并商量了一些講課步驟，就等著時(shí)間的到來(lái)。
終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因?yàn)槲覜](méi)想到自己居然能上臺(tái)講課，多天的努力終于可以展示出來(lái)了，緊張的是沒(méi)有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，最大的難題便是調(diào)動(dòng)積極性。果然，如之前所預(yù)料，上課沒(méi)多久，同學(xué)們就開(kāi)始無(wú)精打采，而我也因?yàn)橘Y料太多，沒(méi)能分配好時(shí)間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，很多準(zhǔn)備的內(nèi)容都沒(méi)有講。
這次的上臺(tái)講課，給我的最大感受便是:當(dāng)老師，不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對(duì)我來(lái)說(shuō)是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時(shí)上課，我們不但不聽(tīng)課，還說(shuō)話聊天，無(wú)視老師的存在，而當(dāng)自己站講臺(tái)上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動(dòng)教會(huì)我們要尊重老師。第二，這次活動(dòng)，讓我更加深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的作用。老師在安排活動(dòng)時(shí)，讓我們五人一組，評(píng)分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強(qiáng)我們的集體榮譽(yù)感，鍛煉我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。一個(gè)好漢三個(gè)幫，一條籬笆三個(gè)樁，一個(gè)人的能力始終不如一個(gè)團(tuán)體強(qiáng)，只可惜，這次活動(dòng)沒(méi)能領(lǐng)會(huì)到老師的用意，不能發(fā)揮出更大的團(tuán)隊(duì)力量，不過(guò)，它還是加強(qiáng)了我們對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)，我想，如果今后再遇到需要團(tuán)隊(duì)合作的情況，我一定會(huì)讓其發(fā)揮出應(yīng)有的力量。第三，許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因?yàn)楹ε聝?nèi)容不夠，到時(shí)講課面臨尷尬的時(shí)間太多，而且本身古文內(nèi)容就多，再加上對(duì)內(nèi)容的不熟悉，使得自身沒(méi)能把握內(nèi)容分寸，時(shí)間分配不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。第四，這次活動(dòng)，也讓我學(xué)會(huì)了閱讀，因?yàn)樵趥湔n過(guò)程中，為了把課講好，我們會(huì)從多方面、多角度地去看待同一個(gè)問(wèn)題，讀懂作者的心思，體會(huì)他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會(huì)了冷靜，學(xué)會(huì)了如何去把握輕重等。
這個(gè)學(xué)期，老師除了安排了講課活動(dòng)外，還給我們布置了另一項(xiàng)任務(wù)，那就是課外閱讀，讀一本你覺(jué)得好的書(shū)。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇二
心若幽蘭，懷揣一份清新的喜愛(ài)，翻開(kāi)墨香滿溢的課本，重續(xù)曾斷了的夢(mèng)游園于語(yǔ)文。
一直對(duì)那個(gè)丟失的夢(mèng)不能釋?xiě)?，接到那本封面泛黃的厚重課本時(shí)，心一震，既愧疚于對(duì)她的荒蕪，又驚喜于這個(gè)意外的成全有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)這個(gè)無(wú)意的過(guò)錯(cuò)了。
嫻靜如水，她靜靜地躺在我手中，無(wú)辜得讓我心碎，“對(duì)不起”已經(jīng)蒼白無(wú)力，只能埋頭于她，走近她的心。因?yàn)槲抑?，只有在我們交心到忘我時(shí)，才能減輕心中壓抑的負(fù)荷。
宗教，對(duì)我來(lái)說(shuō)從來(lái)都沒(méi)有概念，這一次，我卻學(xué)了耶穌，因?yàn)闆](méi)有傾聽(tīng)者，向上帝做了“孤獨(dú)”的懺悔，懺悔換來(lái)不悔，重拾語(yǔ)文會(huì)帶給我更多驚喜的，我堅(jiān)信，心靈的充盈總會(huì)帶來(lái)不褪色的美好心情。
重歸于追隨語(yǔ)文之路，換上了嶄新的心境，重拾遺夢(mèng)。懺悔完畢，輕裝上陣。對(duì)語(yǔ)文的喜愛(ài)不亞于曾經(jīng)，甚至勝于曾經(jīng)，能讓我說(shuō)這前半句話的是在瀏覽課本之后，后半句話是在上了語(yǔ)文課之后才領(lǐng)略到的。
真諦，并不是艱澀難懂裝高深，至此，一個(gè)心理安慰基本形成。
因?yàn)楸緛?lái)就有交心的摯愛(ài)，看到語(yǔ)文書(shū)就好像看到了多年不見(jiàn)的老朋友一樣，更何況她帶回來(lái)一身的新奇改變呢，所以一說(shuō)起她的好處就絮絮叨叨說(shuō)個(gè)不停。當(dāng)我還沉浸在對(duì)課本欣賞的喜悅中時(shí)，上語(yǔ)文課的時(shí)間也到了，憧憬著……李展老師踏進(jìn)了教師，一開(kāi)腔，留給我最深的印象便是博聞強(qiáng)識(shí)，這個(gè)老師知道的東西可真多，真可以把語(yǔ)文的外延說(shuō)的無(wú)邊無(wú)際，實(shí)在佩服之極。
刮目相看了，對(duì)她有了全新的認(rèn)識(shí)，知道了原來(lái)一個(gè)語(yǔ)文的“文”竟然可以從“文字”，到“文章”，延及“文學(xué)”、“文化”、“文明”禮樂(lè)為“文”，文學(xué)、藝術(shù)為“文”；有人文，有天文，“人文化成”，天地之大美亦為“文”。而“文”的基本義，是“文字”和“文章”。人文，文學(xué)，文化，文明，皆以“文”為基礎(chǔ)。此番“文”字大論實(shí)在是語(yǔ)文博大精深的具有超強(qiáng)見(jiàn)證力的濃縮憑證，以小見(jiàn)大，我們這點(diǎn)微小的思維僅僅只能波及皮毛，想要建立觸及核心的思維深度還需要更深遠(yuǎn)的拜讀。
從這里做起，每個(gè)人都有不同的看法，在我看來(lái)，一切事物的邏輯都可在用語(yǔ)文知識(shí)把它說(shuō)清的，只是我的學(xué)識(shí)高度還不夠，而且很多事真的只能意會(huì)不能言傳，就造成了對(duì)一些事物通徹了解的遲到或甚至成了一生的謎。但是盡管有這樣或那樣的困難，依然從語(yǔ)文課堂上學(xué)到了不少東西。
課文從古至今，中西皆有，內(nèi)容豐富廣泛?，F(xiàn)代文中，中國(guó)對(duì)人生思想的概括“形而上學(xué)”和西方文化的差異給了我們一定的思想沖擊，唐敏的《女孩子的花》至今印象頗深，作者用想要一個(gè)小男孩作為切入點(diǎn)，一步步推進(jìn)，以一個(gè)新奇的觀點(diǎn)講了這個(gè)原因的內(nèi)幕，從側(cè)面揭示了非常嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象。很喜歡她的寫(xiě)作手法，獨(dú)具匠心，不同的視覺(jué)看待世界，很婉轉(zhuǎn)的提出一個(gè)尖銳的問(wèn)題，文字清麗，卻讓人有一股不可抗拒的悲憤情懷，語(yǔ)言優(yōu)美，樸素?zé)o華，看后頓生喜愛(ài)之情。還有那篇熱血沸騰的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，著名的黑人領(lǐng)袖人物馬丁。路德。金的作品，看了振奮人心，激情的演講稿激勵(lì)了那一代的黑人，時(shí)隔四十六年，魅力仍然不減，文章的精神力量也是一個(gè)不可磨滅的亮點(diǎn)。最愛(ài)的詩(shī)歌與古文依然帶著古典的微笑等待我們?nèi)ソ庾x，走進(jìn)她們的心扉，可人的美麗讓人魂飛夢(mèng)牽，絕美之作《蘭亭集序》、犀利的楚辭……很多以前學(xué)過(guò)的文章還是那么喜歡，戀著她們的好。舍不得了。
我們豐富的文學(xué)知識(shí)，還從多方面鍛煉了我們的才能，得到這份額外的收獲是我們的幸運(yùn)。應(yīng)為我曾經(jīng)的迷失，丟掉的夢(mèng)讓我痛心疾首，還好找回來(lái)了，語(yǔ)文課結(jié)束了，但經(jīng)過(guò)此次的波瀾，我絕不會(huì)讓自己的夢(mèng)有丟失在此刻，我會(huì)帶著她一起飛翔，感謝你，我親愛(ài)的語(yǔ)文課，你讓我找回了我曾經(jīng)丟失的珍貴的東西。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇三
時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過(guò)，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說(shuō)，都已經(jīng)深深的讓我愛(ài)上了《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。
語(yǔ)文對(duì)我們每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是我們的母語(yǔ)。而語(yǔ)文對(duì)我們?cè)谛W(xué)生而言并不陌生，因?yàn)閺男W(xué)到初中再到高中直到現(xiàn)在大學(xué)了。可我們對(duì)它的學(xué)習(xí)從未間斷，并且一直有新的知識(shí)文化的更新，不同的階段有不同的內(nèi)容，由此可見(jiàn)它的語(yǔ)言文學(xué)的博大精深。而《大學(xué)語(yǔ)文》更是跳出了以往學(xué)習(xí)語(yǔ)文的背記等固化的思考與思維模式，它不僅僅是為了應(yīng)付考試，它已經(jīng)上升到一種欣賞的角度及拓展的思維來(lái)看待思考一個(gè)問(wèn)題，更甚由一個(gè)問(wèn)題上升到思考與之有一定關(guān)聯(lián)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或人生態(tài)度等等。
所以我個(gè)人認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)完全符合古人總結(jié)的一條理論博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之，而我也認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是一種這樣發(fā)散思維，多角度、多立場(chǎng)、多范圍的看待問(wèn)題。因?yàn)閷W(xué)了多年語(yǔ)文，最終才在大學(xué)里擺脫了應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)，最終能以深入的、獨(dú)特的視角分析并體會(huì)那份立體的美感才能暢所欲言幸而拾回那些遺失的美好。不管是大學(xué)語(yǔ)文課本上還是網(wǎng)上課件中從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數(shù)文人墨客恨意的才氣所震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。這一切都詳細(xì)介紹和講解中華上下五千年人類社會(huì)的智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更是中華民族注重文化和思想之光。這一切的豐富內(nèi)涵更是讓我不得不佩服先者們的睿智頭腦和古代那些文人墨客們的才氣和中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
通過(guò)對(duì)十三個(gè)專題的學(xué)習(xí)，其中幾個(gè)專題讓我感觸很深。在《詩(shī)經(jīng)》中，我們?cè)诟咧芯蛯W(xué)過(guò)一首《蒹葭》，其中“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人？？”追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑？？每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。
對(duì)專題四的學(xué)習(xí)，我了解到第四專題主要講述了秦漢時(shí)的文學(xué)發(fā)展和司馬遷的傳記文學(xué)以及賦的形式。
《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部偉大的傳記文學(xué)名著，被魯迅譽(yù)為“是價(jià)值絕唱，無(wú)韻之離騷”?！妒酚洝菲髨D通過(guò)考察歷史變衰過(guò)程，稽考成敗興亡的道理，為鞏固封建統(tǒng)治提供借鑒。書(shū)中對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治階級(jí)的殘暴、奢侈、腐朽有比較深刻的批判；對(duì)歷代愛(ài)國(guó)愛(ài)民，舍己救人的英雄人物加以熱情的歌頌；對(duì)農(nóng)民起義相當(dāng)重視。整部著作體現(xiàn)了作者實(shí)事求是，忠于歷史的精神人格?！妒酚洝飞朴谕怀鋈宋锏男愿裉卣?，通過(guò)任人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物。全書(shū)語(yǔ)言豐富生動(dòng)，刻畫(huà)人物，形象鮮明，筆致跌宕，往往只用寥寥數(shù)語(yǔ)就能使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。全數(shù)大量采用口語(yǔ)化和性格化的語(yǔ)言，使人物栩栩如生，兩千年來(lái)一直被視為散文的典范。
《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》中優(yōu)秀的佳記文學(xué)作品。司馬遷一方面肯定了項(xiàng)羽在滅秦過(guò)程中的歷史作用，另一方面如實(shí)的揭示了項(xiàng)羽的失敗過(guò)程及其必然性。全年記述了項(xiàng)羽一生的四大事件（會(huì)稽起義、巨鹿之戰(zhàn)、鴻門(mén)宴、垓下之圍），描繪了項(xiàng)羽的勇敢善戰(zhàn)，歌頌了他在推翻暴秦統(tǒng)治戰(zhàn)爭(zhēng)中的功績(jī)，也指出了他企圖一己私智，用武力征服天下，最終失敗的過(guò)錯(cuò)。司馬遷用多種藝術(shù)手法，一有力的氣勢(shì)和樸拙的語(yǔ)言，刻畫(huà)了一個(gè)動(dòng)蕩年代叱咤風(fēng)云的具有典型性格的悲劇性的英雄形象，并在各種人物的沖突中，展現(xiàn)了秦漢之際錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)變革。
刎）展開(kāi)敘述，通過(guò)故事情節(jié)展示人物的命運(yùn)與人物的性格特征?！钝蛳轮畤肥褂么罅康挠醒腥?，傳神的細(xì)節(jié)，如“四面楚歌”、“霸王別姬”、“田父紹曰”、“瞋目叱之”、“愧見(jiàn)父老”、“贈(zèng)頭故人”等來(lái)多角度的塑造一個(gè)多情、知恥、重義、仁愛(ài)的失敗的悲劇英雄形象，使人物表里具現(xiàn)，剛?cè)嵯喑?，性格更豐富，個(gè)性更鮮明，渾厚、立體，顯示了人物性格的矛盾性，也滲透了作者的惋惜之情。
通過(guò)自主學(xué)習(xí)專題十，使我認(rèn)識(shí)到了元?jiǎng)〉陌l(fā)展和內(nèi)容，以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情，都讓我深受感染和思考?！段鲙洝纷钤鐏?lái)源于唐代詩(shī)人元稹的傳奇《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》），是一篇文言短篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)在描寫(xiě)男女愛(ài)情上雖時(shí)有情致，但思想內(nèi)容方面存在著嚴(yán)重的缺陷，暴露了封建士大夫的傳統(tǒng)偏見(jiàn)，通篇充滿了男尊女卑、女人是禍水的思想?？戳恕段鲙洝分笪矣X(jué)得這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。
《西廂記》正是通過(guò)這一對(duì)矛盾沖突，通過(guò)崔、張兩人勇敢追求自由幸福并最終獲得美滿婚姻的描述，表達(dá)了反對(duì)禮教及封建婚姻制度的主題思想。王實(shí)甫在劇中提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀，肯定了青年男女對(duì)自由愛(ài)情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正當(dāng)性。
這一段愛(ài)情流傳至今，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧！所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢桑∩鐣?huì)認(rèn)知是什么樣的，人們行為便會(huì)怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們可以愛(ài)自己想愛(ài)的人。然而有利必有弊，現(xiàn)在的人對(duì)愛(ài)情過(guò)于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛(ài)情了，認(rèn)為那只是美好的童話而矣?，F(xiàn)在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實(shí)在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開(kāi)，因?yàn)檫@太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此愛(ài)情便也就貶值了。若長(zhǎng)此以往，恐怕以后再想看到純真的愛(ài)情，也真的只能在書(shū)里找了。這才是真的可悲可嘆啊！所以說(shuō)，真正的愛(ài)情是值得我們?nèi)ベ濏灪椭幐璧?。在生活中，尋找自己想做的，并真正做到了，那樣的人就是幸福的?BR> 總而言之，對(duì)于語(yǔ)文不管是古典或是經(jīng)典它都在傳達(dá)著不同時(shí)代，不同的人們的思想感情理念。不同的階段就會(huì)有其獨(dú)特的文學(xué)特征，而不同的文化都在用不同的手法向我們展示中華上下五千年的璀璨文明。所以不要把思想僅僅禁錮在于課堂上。
通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)后偶爾回顧下經(jīng)典，感受那語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要?！彼圆还苁鞘裁粗R(shí)只要您覺(jué)得有意義，那就努力去參透它，那它將為你所用。語(yǔ)文是一副美麗的水墨畫(huà)，它有幽深的意境和幽美的意象，既道出其復(fù)雜性又說(shuō)明了其價(jià)值性。
這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，它是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。
所以我們要好好珍惜學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)，像我學(xué)習(xí)的唐詩(shī)那樣，相信你所學(xué)的對(duì)你以后一定有用。因此讓我們珍惜這些時(shí)光，在學(xué)習(xí)中學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中寧?kù)o致遠(yuǎn)。
雖然如今，人們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的教育提出質(zhì)疑，但還沒(méi)有得出實(shí)用結(jié)論之前，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，偶爾回顧一下經(jīng)典，在忙碌的鉆研中給心靈一個(gè)暫時(shí)休憩的家，何樂(lè)而不為呢。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇四
觀看過(guò)優(yōu)秀課例《小動(dòng)物過(guò)冬》后，感受頗深，這節(jié)課充分的體現(xiàn)了語(yǔ)文意識(shí)。
低段的語(yǔ)文重視字詞的，教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，在講生字時(shí)結(jié)合漢字的構(gòu)字特點(diǎn)，既有利于學(xué)生掌握，又不缺乏趣味性，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。在課例一剛開(kāi)始的教學(xué)中，教師就明確了“商量”的“量”和單字“量”的讀音不一樣。讓孩子一下就記住了這個(gè)多音字。老師對(duì)孩子們的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法也很好，時(shí)時(shí)刻刻的培養(yǎng)孩子們的好習(xí)慣，讀書(shū)時(shí)要雙手捧書(shū)。讀書(shū)時(shí)看準(zhǔn)課文不加字，不少字。引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)輕聲“了啦”并指導(dǎo)讀準(zhǔn)。對(duì)于“暖和”“商量”“暖”引導(dǎo)孩子和“日”有關(guān)，“商”用口商量，“商”字有個(gè)口。還有讓我印象深刻的就是“鉆”字，教師找到古字的寫(xiě)法提示是一支箭力量大的可以把土墻都穿破。引導(dǎo)孩子“鉆”是要用很大力氣的。再通過(guò)視頻讓孩子們觀看青蛙鉆進(jìn)土里時(shí)非常的吃力，讓孩子知道鉆的“力量”。老師對(duì)課文中容易混淆的詞也點(diǎn)了出來(lái)，“飽飽的”“好好”的讓學(xué)生表演出來(lái)?！缎?dòng)物過(guò)冬》一課中有“春暖花開(kāi)”這個(gè)詞。讀了這個(gè)詞，教師引導(dǎo)大家來(lái)先想一想“春暖花開(kāi)”時(shí)的景象是什么樣子的？在學(xué)生的想象中很快的就理解了這個(gè)詞語(yǔ)的意思。
看過(guò)整個(gè)視頻后，讓我懂得了，教師重于引導(dǎo)，而不是告訴孩子，固定孩子的思想。老師和學(xué)生之間的課堂交流、對(duì)話，也是教學(xué)課堂不可或缺的一部分，學(xué)生的參與意識(shí)是很強(qiáng)的，這樣才能帶動(dòng)課堂的輕松活躍氣氛，有了和孩子的對(duì)話也讓孩子更多鍛煉了說(shuō)話的方法。不僅使學(xué)生在快樂(lè)的心情中學(xué)完這節(jié)課，同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的記憶力。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇五
語(yǔ)文，是一門(mén)博大精深的學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語(yǔ)工具，同時(shí)也是我們用來(lái)積累和開(kāi)拓精神財(cái)富的一門(mén)學(xué)問(wèn)。你知道大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
作文。
等等，是要求面面俱到的?；蛟S加上高考的因素，在很多情況下，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是以分?jǐn)?shù)為目的，而并非以學(xué)習(xí)語(yǔ)文本身為目的。而上了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)里學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件很自由的事情，它不在強(qiáng)調(diào)咬文嚼字，不再?gòu)?qiáng)調(diào)面面俱到，不再?gòu)?qiáng)迫我們?nèi)W(xué)習(xí)自己不感興趣的部分。在這種輕松的環(huán)境之下，我自己認(rèn)為更能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，去學(xué)習(xí)和吸收并掌握知識(shí)?，F(xiàn)在我就這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文談?wù)勛约旱男牡谩?BR> 俗話說(shuō)：興趣是學(xué)習(xí)最大的老師。興趣是學(xué)習(xí)的奠基石。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。兩千年前的“文圣”孔子就曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。這句話正說(shuō)明了“好”、“樂(lè)”對(duì)于一個(gè)人對(duì)某種事物的追求，可以說(shuō)是精神支柱。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂(lè)趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣，以及對(duì)這種結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)?！比绻粋€(gè)人連學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣都沒(méi)有了，就算天天坐在教室里也不可能學(xué)的好語(yǔ)文。我個(gè)人對(duì)語(yǔ)文的興趣較大，這促使我能夠在大學(xué)語(yǔ)文這個(gè)科目中有所收獲。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的興趣，我認(rèn)為有兩個(gè)因素，一個(gè)來(lái)自于本身，一個(gè)來(lái)自于老師。本身興趣的培養(yǎng)我認(rèn)為在于平時(shí)多看一些文學(xué)作品，在文學(xué)作品中陶冶自身的情操，同時(shí)也可以積累一些文學(xué)常識(shí)，也燃起了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情了。同時(shí)，老師也是重要原因之一。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。從而可知，老師在學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用也是很大的。在小學(xué)和中學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)文老師給我的影響很大程度上影響我學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。而在相對(duì)自由開(kāi)放的大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開(kāi)啟學(xué)習(xí)好大學(xué)語(yǔ)文的金鑰匙。
和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進(jìn);人情世態(tài)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，復(fù)雜多變，豐富多彩;論學(xué)品藝，以苦為樂(lè)，知難而進(jìn)，執(zhí)著人生的又一種境界……這些都是大學(xué)語(yǔ)文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價(jià)值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學(xué)》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)，也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感，而且，人文語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價(jià)值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己，即傾聽(tīng)自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛(ài)人，去關(guān)心人，達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)為我的人生觀，價(jià)值觀的定位提供了更高的平臺(tái)。
大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)在相對(duì)自由的前提之下，應(yīng)該具有一種以不變應(yīng)萬(wàn)變的學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)文老師教以我們一種叫做四層分析的學(xué)習(xí)方法讓我們?cè)趶V闊的語(yǔ)文課文之中能應(yīng)變自如。所謂四層分析法，從其表面意義可知，即將分析分成四個(gè)步驟：第一，聲音層，從音韻、節(jié)奏、語(yǔ)言這三個(gè)方面來(lái)分析文學(xué)作品的表層含義;第二，語(yǔ)義層，從詞義、語(yǔ)義、主要內(nèi)容對(duì)文章進(jìn)一步的了解和分析;第三，隱喻層，通過(guò)對(duì)文章的反復(fù)閱讀以及分析，將文章中反映時(shí)代、社會(huì)的普遍現(xiàn)象雕琢出來(lái);第四，象征層，在得以作者所要表達(dá)的真實(shí)情感之后，將文章的主題在此升華總結(jié)，反映人類或世界所帶來(lái)的哲理。四層分析法的運(yùn)用可以使我對(duì)文學(xué)作品的理解由表及里，由此及彼，從表面的簡(jiǎn)單基本的語(yǔ)句表達(dá)，到文章真正蘊(yùn)含的寓意大致的把握?，F(xiàn)在我就自己所學(xué)過(guò)的課文中找出，我認(rèn)為最能反映各個(gè)層次分析的代表的文章出來(lái)，對(duì)四層分析法進(jìn)行我的心得收獲。聲音層，戴望舒的《雨巷》堪稱代表?！队晗铩吩谡Z(yǔ)音層面的一個(gè)顯著特色就是它所具有的強(qiáng)烈的音樂(lè)美。這種音樂(lè)美，主要是由詞句的重疊和韻腳的有規(guī)律反復(fù)等手法的運(yùn)用所造成的。
如：該詩(shī)的最后一節(jié)除了將第一節(jié)中的"逢著"改為"飄過(guò)"外，其它詞句完全一樣;這種重復(fù)的寫(xiě)法不僅使全詩(shī)在內(nèi)容上首尾呼應(yīng)，而且使基本相同的一段語(yǔ)音流在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，從而增強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)感。此外，該詩(shī)的每一節(jié)都有詞句的重疊;如：首尾兩節(jié)的"悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)";第二節(jié)中的"丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨";第三節(jié)中的"像我一樣，像我一樣地";第四節(jié)中的"像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫";第五節(jié)中的"遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了";第六節(jié)中的"消了她的顏色，散了她的芬芳"及"太息般的眼光，丁香般的惆悵";這種詞句的重疊在詩(shī)中的反復(fù)運(yùn)用以及某些復(fù)沓形式在詩(shī)中的前后呼應(yīng)，使這首詩(shī)具有相當(dāng)強(qiáng)烈的音樂(lè)性。語(yǔ)意層，我認(rèn)為在古詩(shī)的應(yīng)用上會(huì)比較有意義。在我的理解而言，語(yǔ)意層就是對(duì)文章的詞義進(jìn)行解釋，翻譯為白話文，是人清楚明白作者所要表達(dá)的意思。
以《蒹葭》為例，該詩(shī)的大概含義為：蘆葦密密又蒼蒼,晶瑩露水結(jié)成霜.我心中的佳人,佇立在那河水旁.逆流而上去找她,道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng).順流而下尋她,仿佛就在水中央.蘆葦茂盛密又繁,晶瑩露水還未干.我心中的佳人,佇立在那河水邊.逆流而上去找她,道路崎嶇難登攀.順流而下去尋她,仿佛就在水中灘，蘆葦片片根連根,晶瑩露珠如淚痕.我心中的佳人,佇立在那河水邊.逆流而上去找她,路途艱險(xiǎn)如彎繩.順流而下去尋她,仿佛就在水中洲.古詩(shī)的語(yǔ)義得以分析之后，對(duì)文章的分析和進(jìn)一步理解具有決定性的作用。隱喻層，常用在一些抨擊時(shí)政的詩(shī)中，詩(shī)人不是想用喻體去說(shuō)明喻旨，而是思考當(dāng)兩者被放在一起，并相互對(duì)照時(shí)所產(chǎn)生什么意義，產(chǎn)生另外一種什么意義。因此，隱喻不再是一種說(shuō)明或解釋，而是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的另一種衍生。
杜甫的詩(shī)有“史詩(shī)”之稱，以其《兵車(chē)行》為例它揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。不僅表達(dá)了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過(guò)當(dāng)事人的口述，又從抓兵、逼租兩個(gè)方面，揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。本詩(shī)通過(guò)爺娘妻兒送別從征士兵的凄慘場(chǎng)面的描繪及對(duì)征人生活的描述，揭露了唐玄宗天寶年間推行開(kāi)邊拓土的窮兵黷武政策所帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了作者內(nèi)心的悲憤和對(duì)人民疾苦的關(guān)懷。象征層，是用具體的事物來(lái)表現(xiàn)某種特殊意義。以李煜的《烏夜啼林花謝了春紅》為例，此詞將人生失意的無(wú)限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪中。李煜是南唐最后一位君主，在被宋俘虜之前，其次多描寫(xiě)宮廷享樂(lè)生活;入宋之后，其詞轉(zhuǎn)為抒發(fā)亡國(guó)之痛和故國(guó)之思，該詞是李煜被俘之后的一首抒發(fā)亡國(guó)哀情的詩(shī)歌，借風(fēng)雨催花之景抒發(fā)亡國(guó)之痛，其深刻隱喻義，還告誡人們，活在當(dāng)下，珍惜眼前所擁有的事物。以上就是我對(duì)四層分析法的各個(gè)層次的具體分析，也是我的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要的心得之一。綜上所述，四層分析法確實(shí)為文學(xué)作品的鑒賞提供行之有效的方法，達(dá)到以不變應(yīng)萬(wàn)變的效果。
轉(zhuǎn)眼睛間，這個(gè)學(xué)期短暫的大學(xué)語(yǔ)文生活隨著緊張的復(fù)習(xí)階段到來(lái)而結(jié)束了。
回想這段時(shí)間以來(lái)，在語(yǔ)文課堂上，老師每一次生動(dòng)精彩地講解，都能讓我聚精會(huì)神地聽(tīng)著并認(rèn)真做好筆記，在老師的言語(yǔ)中仿佛自己已從枯燥的書(shū)本文字里走進(jìn)了另一個(gè)世界，了解文章中的更多相關(guān)知識(shí)，促使我對(duì)文中的內(nèi)容起了更濃厚的閱讀興趣。雖然自己白天的工作比較煩瑣，但是也利用空閑的時(shí)間閱讀課本，感覺(jué)課本中的每篇文章都是難得欣賞的好作品，所以更會(huì)細(xì)細(xì)的品位作者文中所用的詞句，和所要表達(dá)的中心思想。
在這些課文中給我印象最深的有這樣一段話，“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！笔浅鲎浴独献铀勒隆愤@篇課文，它形象地證明了大的事物是從細(xì)小的事物發(fā)展而來(lái)的，同時(shí)也告訴我們無(wú)論做什么事情，都要靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累，我相信學(xué)習(xí)也是這樣的一個(gè)過(guò)程。
我知道要學(xué)習(xí)好語(yǔ)文這門(mén)課程，并不能只局限于課本，雖然書(shū)本中的內(nèi)容涉及的知識(shí)面也很廣，從古代的詩(shī)、詞、歌、賦到近代的。
散文。
小說(shuō)，以及外國(guó)的文學(xué)作品等等的選取，都是教育家們精心編制的，但是我們更應(yīng)該注重多方面的知識(shí)積累，只有這樣才能收獲更多的人生哲理，領(lǐng)悟人性中的真善美，啟發(fā)心智，開(kāi)拓視野。
語(yǔ)文是我最喜歡的課程之一，回憶起那大學(xué)生活前的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文這門(mén)課程就一直伴隨著我們成長(zhǎng)，從最基本的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”開(kāi)始，到歸納段落大意和中心思想，由淺入深的走了過(guò)來(lái)，可是當(dāng)時(shí)卻有著為“考試而學(xué)習(xí)”的被動(dòng)心理，并沒(méi)有把知識(shí)牢固的掌握。如今自己經(jīng)參加了工作，接觸的人和事物相對(duì)更多，越發(fā)自己的知識(shí)面狹窄，選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)，目的就是為了進(jìn)一步提高個(gè)人素質(zhì)和心理素質(zhì)，并且總結(jié)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最重要的一點(diǎn)就是學(xué)以致用，活學(xué)活用，取其精華，剔除糟粕。
大學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)自發(fā)性的完善自我、塑造自我的階段，學(xué)習(xí)心態(tài)要轉(zhuǎn)為“為自己的發(fā)展而學(xué)習(xí)”，同時(shí)也把自己的人生聯(lián)系在一起。語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)就是一種必要的補(bǔ)充，不論學(xué)習(xí)什么專業(yè)，或是從事任何一種工作，乃至將來(lái)從事復(fù)雜的管理工作等，都需要與他人交流、溝通，說(shuō)話的語(yǔ)言色彩以及感染力、說(shuō)服力的培養(yǎng)等也都離不開(kāi)語(yǔ)文。
只要掌握語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法，即使離開(kāi)了課堂上的學(xué)習(xí)，我們還依然能把它運(yùn)用到其他的知識(shí)積累上，這對(duì)今后的工作、學(xué)習(xí)、生活都有著不可估量的作用。是的，語(yǔ)文讓我們學(xué)會(huì)了追問(wèn)人生的真諦，讓我們不知不覺(jué)地樹(shù)立了人文關(guān)懷的意識(shí)，讓我們知道作為一個(gè)時(shí)代青年所肩負(fù)的責(zé)任。我也開(kāi)始學(xué)著用獨(dú)立的思維和充滿想象的創(chuàng)造力來(lái)完善自己，確信學(xué)好語(yǔ)文便可以受益終身。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇六
《大學(xué)語(yǔ)文》激發(fā)了我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)。你知道關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
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這學(xué)期我提前修了大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課，總體感覺(jué)還不錯(cuò)。說(shuō)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，許多東西是你平時(shí)應(yīng)試而不去學(xué)，那么到了大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再有應(yīng)試的了。暫時(shí)放下平日課業(yè)的繁重，我完全是抱著享受的來(lái)的，里，你可以用的思維去想問(wèn)題，人再來(lái)評(píng)論你的對(duì)錯(cuò)，那些呆板的標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)試而制定的。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，你的思維吧，在大學(xué)語(yǔ)文的課堂。
學(xué)習(xí)所得中，感觸最大的是詩(shī)歌。詩(shī)歌的特點(diǎn)是最富有抒情性。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊適于抒情的地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。”來(lái)表述。設(shè)個(gè)的藝術(shù)手法之象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典。
詩(shī)詞。
的意境“丁香空結(jié)雨中愁”幻化出丁香姑娘，作者希望逢著結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是象征意象。學(xué)習(xí)詩(shī)歌也要領(lǐng)略意境的性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來(lái)統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無(wú)限擴(kuò)展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明?！薄敖铣跻?jiàn)遠(yuǎn)，江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！贝阂沟臏剀皩?kù)o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然，體驗(yàn)著永恒和無(wú)限。
感覺(jué)還著問(wèn)題:對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力偏弱。高中時(shí)應(yīng)試，老師大篇幅的來(lái)講古代詩(shī)歌，使得看到詩(shī)歌就會(huì)定向的往古代人的思想去想。被貶，思親，愛(ài)國(guó)之類的。問(wèn)題，我:我可以多讀現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)作消遣。讀得多了，對(duì)作者的主旨，情感，思想等把握的也會(huì)準(zhǔn)。
總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。于知識(shí)，我可以拓展知識(shí)視野，開(kāi)掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神，可以題為人類精神，心理及人格，提升精神境界。
在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開(kāi)這門(mén)課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，加強(qiáng)我們的口才，提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力，讓我學(xué)到了很多東西。
以前一直認(rèn)為，語(yǔ)文嘛，無(wú)非就是叫你這樣去鑒賞詩(shī)歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會(huì)一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯(cuò)了，真的錯(cuò)了。剛開(kāi)始上了兩節(jié)語(yǔ)文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開(kāi)這樣一門(mén)看起來(lái)沒(méi)有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣寫(xiě)鑒賞詩(shī)歌辭賦，它還教我們?cè)鯓訉?xiě)應(yīng)用公文，還教我們?cè)鯓渝憻捒诓牛切┒际窃谖覀兘窈蟮穆殬I(yè)生涯中極其有用的東西，誰(shuí)都不敢說(shuō)，他再今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。《高職實(shí)用語(yǔ)文能力訓(xùn)練》，從這書(shū)名中我們就應(yīng)該能看出:大學(xué)語(yǔ)文不同于以前我們所學(xué)的語(yǔ)文。
在第一節(jié)課，老師就開(kāi)始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對(duì)他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語(yǔ)文課程了，在之后的一整個(gè)學(xué)期，老師都在對(duì)我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書(shū)堆中，讀者深?yuàn)W對(duì)不實(shí)際的理論，而是如何創(chuàng)造實(shí)際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會(huì)用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫(xiě)作。
在學(xué)習(xí)中，我知道了應(yīng)用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。于是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個(gè)膜拜去寫(xiě)作的。知道公文不是小說(shuō)，它不會(huì)讓你看起來(lái)流連忘返，更不是。
散文。
讓你看一兩遍都看不出它在講什么它要求的是言簡(jiǎn)意賅語(yǔ)言簡(jiǎn)短而意思明確不需要什么華麗的辭藻不需要什么生動(dòng)的比喻只需要你把你要說(shuō)的要表達(dá)的言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)清楚讓人家一看就知道該做什么就可以了這是我對(duì)應(yīng)用公文的理解。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過(guò)慌神，因?yàn)槲乙粫r(shí)難以接受大學(xué)語(yǔ)文，十幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使我對(duì)語(yǔ)文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過(guò)還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯(cuò)也我都很認(rèn)真地完成，每堂課我都很認(rèn)真地聽(tīng)，每篇文章我都很仔細(xì)地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個(gè)終身的，實(shí)踐的過(guò)程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺(tái)講課，再由老師點(diǎn)評(píng)。
在接下來(lái)的備課過(guò)程中，困難重重，一來(lái)是我沒(méi)跟同組其他成員達(dá)成團(tuán)隊(duì)合作。因此有些方面?zhèn)湔n效果不好;二來(lái)我選的是古文，有句話說(shuō)的好，“現(xiàn)在的學(xué)生，一怕文言文，二怕周樹(shù)人，三怕寫(xiě)。
作文。
”，我把學(xué)生們最怕的古文選來(lái)作為講課內(nèi)容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，還要聯(lián)系上下教材，準(zhǔn)確的把握你所教的這節(jié)課的知識(shí)、能力、情感目標(biāo)。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒(méi)有把握住輕重點(diǎn)，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺(jué)到力不從心，原來(lái)做老師并不輕松。
在經(jīng)歷了一周的煞費(fèi)苦心之后，我那從四面八方收集整理得來(lái)的備課稿中終于出來(lái)。為了寫(xiě)這份備課稿，我曾一次性在網(wǎng)吧待了幾個(gè)小時(shí)，查找資料，也去找過(guò)其他的。
教案。
來(lái)參考，又去圖書(shū)館翻閱關(guān)于《春江花月夜》更詳細(xì)的資料。這些資料，打印出來(lái)后一共七頁(yè)紙。看著自己辛辛苦苦得來(lái)的成果，一周來(lái)的郁悶全拋到了腦后，興沖沖地到班上后，找來(lái)其他組員，開(kāi)始分配任務(wù)，并商量了一些講課步驟，就等著時(shí)間的到來(lái)。
終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因?yàn)槲覜](méi)想到自己居然能上臺(tái)講課，多天的努力終于可以展示出來(lái)了，緊張的是沒(méi)有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，最大的難題便是調(diào)動(dòng)積極性。果然，如之前所預(yù)料，上課沒(méi)多久，同學(xué)們就開(kāi)始無(wú)精打采，而我也因?yàn)橘Y料太多，沒(méi)能分配好時(shí)間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，很多準(zhǔn)備的內(nèi)容都沒(méi)有講。
這次的上臺(tái)講課，給我的最大感受便是:當(dāng)老師，不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對(duì)我來(lái)說(shuō)是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時(shí)上課，我們不但不聽(tīng)課，還說(shuō)話聊天，無(wú)視老師的存在，而當(dāng)自己站講臺(tái)上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動(dòng)教會(huì)我們要尊重老師。第二，這次活動(dòng)，讓我更加深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的作用。老師在安排活動(dòng)時(shí)，讓我們五人一組，評(píng)分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強(qiáng)我們的集體榮譽(yù)感，鍛煉我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。一個(gè)好漢三個(gè)幫，一條籬笆三個(gè)樁，一個(gè)人的能力始終不如一個(gè)團(tuán)體強(qiáng)，只可惜，這次活動(dòng)沒(méi)能領(lǐng)會(huì)到老師的用意，不能發(fā)揮出更大的團(tuán)隊(duì)力量，不過(guò)，它還是加強(qiáng)了我們對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)，我想，如果今后再遇到需要團(tuán)隊(duì)合作的情況，我一定會(huì)讓其發(fā)揮出應(yīng)有的力量。第三，許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因?yàn)楹ε聝?nèi)容不夠，到時(shí)講課面臨尷尬的時(shí)間太多，而且本身古文內(nèi)容就多，再加上對(duì)內(nèi)容的不熟悉，使得自身沒(méi)能把握內(nèi)容分寸，時(shí)間分配不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。第四，這次活動(dòng)，也讓我學(xué)會(huì)了閱讀，因?yàn)樵趥湔n過(guò)程中，為了把課講好，我們會(huì)從多方面、多角度地去看待同一個(gè)問(wèn)題，讀懂作者的心思，體會(huì)他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會(huì)了冷靜，學(xué)會(huì)了如何去把握輕重等。
這個(gè)學(xué)期，老師除了安排了講課活動(dòng)外，還給我們布置了另一項(xiàng)任務(wù)，那就是課外閱讀，讀一本你覺(jué)得好的書(shū)。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。
早在大一上學(xué)期開(kāi)學(xué)的的時(shí)候就已經(jīng)拿到了語(yǔ)文課本，一直都很向往，可是，卻一直都沒(méi)有上課。終于，在大一的下學(xué)期開(kāi)始了《大學(xué)語(yǔ)文》學(xué)習(xí)的快樂(lè)旅途。
時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過(guò)，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸快一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說(shuō)，都已經(jīng)深深的讓我愛(ài)上了《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時(shí)，老師教給我們歷史上最短的詩(shī)，是記載在《吳越春秋》中的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉?！痹诶蠋煹木钛菡f(shuō)下，讓我深刻的體會(huì)到了這描述的是一場(chǎng)古代狩獵的情景。這些，都是《大學(xué)語(yǔ)文》在第一堂課上，便給我留下了難以磨滅的印象。
也許是，第一堂課的緣故，直到如今我仍然對(duì)上課的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目。但是，我更認(rèn)為的是，是《大學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，讓我記得了這一堂課。我記得了，小小的教室，坐滿的認(rèn)真上課的同學(xué)。小小的教室，彌漫著認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。我記得了，同學(xué)們跟著老師的思路，認(rèn)真翻看書(shū)本，思考問(wèn)題的情景。
從那以后，如果，不是因?yàn)橛刑厥獾那闆r，我都一定會(huì)按時(shí)的來(lái)上課。每一次的上課，都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對(duì)書(shū)中，一些名家的認(rèn)識(shí)，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸。《大學(xué)語(yǔ)文》讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，而不是空洞的理論以及說(shuō)教。而這些是我在別的書(shū)本上學(xué)不到的。
讀書(shū)，讀書(shū)，一個(gè)人的讀書(shū)，也許能夠體會(huì)很多。但是，書(shū)本上的知識(shí)是死的，唯有通過(guò)課堂上，通過(guò)老師生動(dòng)的語(yǔ)言再加上書(shū)本上的內(nèi)容，才能夠更好的吸收。在我看來(lái)，《大學(xué)語(yǔ)文》這本教材，設(shè)計(jì)得非常好，里面的內(nèi)容，不像是高中的語(yǔ)文教科書(shū)，前后兩篇文章，完全沒(méi)有聯(lián)系。在這本《大學(xué)語(yǔ)文》中，前后文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對(duì)詩(shī)歌、詞、散文、戲劇以及譯文進(jìn)行分文別類，然后再以文章的作者為索引進(jìn)行導(dǎo)讀。這樣一來(lái)，我們通過(guò)前后的幾篇文章，能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當(dāng)時(shí)所處在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大學(xué)語(yǔ)文》中對(duì)，李白的解析，選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》(其二)、《登金陵鳳凰臺(tái)》、《憶秦娥》，其中前三首詩(shī)我在高中便已經(jīng)學(xué)過(guò)，當(dāng)時(shí)的我以為已經(jīng)懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰臺(tái)》后，卻讓我了解了李白，憂國(guó)憂民的獨(dú)特感受，他更是把歷史的典故，眼前的景物和詩(shī)人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的情懷，意旨尤為深遠(yuǎn)。而讀了《億秦娥》后，相對(duì)于別的詞來(lái)說(shuō)，這首詞，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。更是讓我體會(huì)到別的一番的意境和情趣。不同的時(shí)間，不同的內(nèi)容，讓我了解到了不同時(shí)間的李白，不同地點(diǎn)的李白，而其實(shí)，人本身就是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)合體，所有的一切，結(jié)合起來(lái)才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設(shè)計(jì)，我覺(jué)得是非常好的，能夠讓每一名讀者全面了解一位偉大詩(shī)人，了解到詩(shī)人不同的一面，不同的情緒，不同的風(fēng)景。
在《大學(xué)語(yǔ)文》中，除了能培養(yǎng)自己對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力以外，另外，還讓我學(xué)習(xí)到了，論文是如何寫(xiě)作的。寫(xiě)論文，對(duì)于我市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)這個(gè)專業(yè)來(lái)說(shuō)，也許是一件遙不可及的事情，但是，畢竟早做準(zhǔn)備，就多一份就業(yè)的資本，這個(gè)，我覺(jué)得是《大學(xué)語(yǔ)文》帶給我在別的課本上學(xué)不到的東西，論文的寫(xiě)作流程，讓我懂得了一篇論文寫(xiě)作的困難程度，時(shí)間，精力，資料這些都是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以也就不奇怪社會(huì)上為什么會(huì)有那么多的“論文造假”了。但是，在大一就已經(jīng)接觸到了論文的寫(xiě)作，這樣一來(lái)，也讓我心中有了底。這是我上《大學(xué)語(yǔ)文》課程以后，同樣很重要的心得體會(huì)。
《大學(xué)語(yǔ)文》在這個(gè)學(xué)期以來(lái)，學(xué)到了很多，懂得很多，大學(xué)的語(yǔ)文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死記硬背。上了大學(xué)，上《大學(xué)語(yǔ)文》，是要學(xué)習(xí)如何去欣賞語(yǔ)文，是了解文字背后的故事。來(lái)到了大學(xué)，學(xué)了《大學(xué)語(yǔ)文》，讓我明白了，原來(lái)詩(shī)詞是可以這樣去欣賞的，文言文是這樣的去理解的。這些，在我沒(méi)上《大學(xué)語(yǔ)文》以前，完全是一片空白。如今的我，愛(ài)上了平時(shí)沒(méi)事就吟誦詩(shī)詞，體會(huì)抑揚(yáng)頓挫所帶來(lái)別有一番的韻味。
以上的這些，都是我在上了《大學(xué)語(yǔ)文》后的心得體會(huì)，但是，我最重要的心得體會(huì)卻是，讓我知道了，原來(lái)是這樣去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的，從老師的身上，我學(xué)到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的正確方式。正是因?yàn)槿绱?，在老師的循循善誘下，在這個(gè)學(xué)期，我愛(ài)上了去圖書(shū)館，愛(ài)上了去看各種文學(xué)類的書(shū)籍。
感謝有《大學(xué)語(yǔ)文》，讓我體會(huì)到了書(shū)中世界的多姿多彩，讓我通過(guò)書(shū)本體會(huì)了世界的不一般。不僅如此，我還覺(jué)得，因?yàn)槲沂菍W(xué)習(xí)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的，將來(lái)是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水平。而《大學(xué)語(yǔ)文》的出現(xiàn)，激發(fā)了我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，如今的我，比起上個(gè)學(xué)期，駕馭文字的能力已經(jīng)有了很大的提高。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，也是很重要的收獲。
早在初中的時(shí)候，老師和父母，便已經(jīng)告訴我，要想學(xué)好一門(mén)的功課，不是看他背了多少，做了多少的習(xí)題，而是看他對(duì)這門(mén)是否有很大的興趣，正所謂“興趣是最好的導(dǎo)師”，而《大學(xué)語(yǔ)文》正是培養(yǎng)了我對(duì)語(yǔ)文的興趣，讓我愛(ài)上了語(yǔ)文。
我真的是覺(jué)得《大學(xué)語(yǔ)文》對(duì)我的幫助實(shí)在是太大了，不僅對(duì)我個(gè)人興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，以及專業(yè)技能的培養(yǎng)都有著很大的幫助。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇七
這個(gè)學(xué)期上了大學(xué)語(yǔ)文這么課，我很開(kāi)心，從高中開(kāi)始，我就很喜歡大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課，如果要我說(shuō)對(duì)自己的哪科最滿意的話，我一定會(huì)毫不猶豫地說(shuō)是大學(xué)語(yǔ)文。倒不是因?yàn)檎Z(yǔ)文最好學(xué)，而是語(yǔ)文于培養(yǎng)了我的悟性和對(duì)美的感受，提升了我的修養(yǎng)。還有，每當(dāng)學(xué)其他課程累了，我總喜歡去看看、讀讀有關(guān)語(yǔ)文方面的書(shū)，陶冶情操，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，緩解學(xué)習(xí)的疲勞。可以說(shuō)，語(yǔ)文在我的學(xué)習(xí)中起到了至關(guān)重要的作用。
我對(duì)語(yǔ)言方面的課程有一種偏愛(ài)，尤其喜歡大學(xué)語(yǔ)文。唐詩(shī)、宋詞將文字的種種不同風(fēng)格的優(yōu)美都演繹到了極致，而小說(shuō)、散文、雜文又別有一種令人心動(dòng)的風(fēng)采，因此，我對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文尤其是學(xué)習(xí)寫(xiě)作有一種莫大的興趣。說(shuō)起來(lái)，以前讀書(shū)的時(shí)候，語(yǔ)文也曾是我的強(qiáng)項(xiàng)之一。學(xué)習(xí)語(yǔ)文關(guān)鍵在于興趣。但有一個(gè)階段，每次看到語(yǔ)文習(xí)題，總是覺(jué)得十分煩躁，覺(jué)得很沒(méi)意思，很枯燥。而對(duì)于作文，我則更有一種近似痛恨的感覺(jué)可能我這樣說(shuō)有些夸張，但是有一段時(shí)間我的確是看到作文心里就很不舒服。通過(guò)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我感覺(jué)到了語(yǔ)文的美，寫(xiě)作的快樂(lè)。首先要解決的就是興趣低落的問(wèn)題。不僅認(rèn)真學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，還去找來(lái)有大學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞的唐詩(shī)、詞選，每天讀上一兩首，讓自己重新燃起對(duì)語(yǔ)言文字之美的熱愛(ài)，平時(shí)多看看一些文學(xué)雜志和小說(shuō)，還把文中一些寫(xiě)得好的片段、語(yǔ)句摘抄甚至是背下來(lái)。名言警句當(dāng)然也不能放松，每天都要背上幾條。在自己的學(xué)習(xí)筆記里開(kāi)辟一個(gè)小小的專欄，寫(xiě)上一句自己喜歡的佳言妙句，一天一換，還經(jīng)常復(fù)習(xí)、咀嚼。語(yǔ)文的興趣得到了提升。為了彌補(bǔ)基礎(chǔ)知識(shí)太過(guò)薄弱的不足，我認(rèn)真學(xué)習(xí)、反復(fù)練習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，夯實(shí)自己的語(yǔ)文基礎(chǔ)。我找來(lái)一本詞典，備在手頭，用于我在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中;每天讀里面的詩(shī)詞。還每天朗讀一篇好的文章，課本中的議論文、散文都可;遇到不認(rèn)識(shí)的字不再輕易放過(guò)，而是將其查個(gè)水落石出;對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)每天都背個(gè)十來(lái)?xiàng)l;堅(jiān)持這樣做三個(gè)月后，我發(fā)覺(jué)，我越來(lái)越喜歡大學(xué)語(yǔ)文了，它不僅讓我增強(qiáng)了文學(xué)修養(yǎng)，還增養(yǎng)了耐心、細(xì)心、意志力等品質(zhì)，我深深的感謝大學(xué)語(yǔ)文給我?guī)?lái)的快樂(lè)、成就感。
我非常喜歡閱讀文學(xué)作品，雖然我是一個(gè)典型的工科學(xué)生，可這阻止不了我熱愛(ài)文學(xué)，同學(xué)們都說(shuō)我是一個(gè)非典型的工科男，我的專業(yè)是計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)，我們學(xué)習(xí)的很大一部分時(shí)間是做在電腦前度過(guò)的，那樣的學(xué)習(xí)生活有些許的單調(diào)和說(shuō)不出的無(wú)奈。我喜歡體驗(yàn)各種各樣的生活，是大學(xué)語(yǔ)文完成了我的這個(gè)愿望，小說(shuō)當(dāng)中形形色色的人物，讓我充分體會(huì)到了不同世界不同人物的精彩。還有大學(xué)語(yǔ)文對(duì)我關(guān)于美的教育也是功不可沒(méi)的，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”“一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。心若無(wú)物就可以一花一世界，一草一天堂”，“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”，這些文字是那么的有質(zhì)感，又道出了人生的許多道理，我愛(ài)語(yǔ)文，我愛(ài)文字。
我最喜歡的一個(gè)小說(shuō)作者是海巖，我讀過(guò)他大部分的小說(shuō)《拿什么拯救你，我的愛(ài)人》《一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事》《陽(yáng)光像花一樣綻放》《五星酒店》《河流如血》，不過(guò)有點(diǎn)可惜的是學(xué)校圖書(shū)館里沒(méi)有《玉觀音》《死不瞑目》。在這些書(shū)當(dāng)中，我最喜歡的就是《拿什么拯救你，我的愛(ài)人》，當(dāng)初看完這本小說(shuō)，被里面的愛(ài)所感動(dòng)，寫(xiě)了一篇qq日志。我喜歡海巖的文字，字里行間透著希望。
學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的這些日子里，很充實(shí)，有動(dòng)力，全身充滿朝氣，整個(gè)人都變得積極向上了。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文既帶動(dòng)了自己學(xué)習(xí)的積極性，又使學(xué)習(xí)變得充實(shí)而快樂(lè)。
大愛(ài)文學(xué)……。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇八
今年我選修了中國(guó)民間文學(xué)，在認(rèn)真聽(tīng)完了吳新鋒老師的每一堂課后，使我對(duì)于民間文學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對(duì)民間文學(xué)學(xué)習(xí)的總結(jié)和心得。
首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來(lái)了解中國(guó)民間文學(xué)存在的價(jià)值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，而非“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，即“天生我才必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)教育更重要的是加強(qiáng)通識(shí)教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是中國(guó)民間文學(xué)存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過(guò)我的學(xué)習(xí)感受，民間文學(xué)的存在，是作為中國(guó)大學(xué)教育的重要組成部分和必要環(huán)節(jié)。
然后，吳新鋒老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了中國(guó)民間文學(xué)史上的經(jīng)典神話與傳說(shuō)，從盤(pán)古開(kāi)天地，到女?huà)z造人，從神話到傳說(shuō)，從傳說(shuō)到史詩(shī)。這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)，也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感，在“重理輕文”的今天，我覺(jué)得民間文學(xué)讓我們理科學(xué)生體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文的魅力和智慧，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，因?yàn)楦行缘慕K點(diǎn)是理性，理性的終點(diǎn)是感性，哲學(xué)則是最高的智慧，也是兩者的終極目標(biāo)。
最后，我想起了當(dāng)代中國(guó)的國(guó)學(xué)大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學(xué)和治學(xué)態(tài)度—“故君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸?！蔽矣X(jué)得，這就是民間文學(xué)教會(huì)我們應(yīng)有的生活態(tài)度。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇九
窗外異常靜謐，我的內(nèi)心卻是奔涌沸騰著，這種充電的感覺(jué)讓人充實(shí)。一直覺(jué)得自己對(duì)待工作算是兢兢業(yè)業(yè)，忙忙碌碌的表象之下卻忽略了很多問(wèn)題沒(méi)有去深究，今天聽(tīng)了幾堂課，不論是思想還是觀念上都猶如一道清新的河流，幫助我沉淀雜質(zhì)，進(jìn)行自我凈化。
觀摩最始就上了一道饕餮大餐，由我的偶像王崧舟先生執(zhí)教《天籟》，之前拜讀了先生所著的《詩(shī)意語(yǔ)文》心生向往，今日一見(jiàn)大家風(fēng)范果真非同一般，崇敬之情油然而生。這么佶屈聱牙的莊子散文，晦澀艱深的詞匯，在先生的一步步牽引下，學(xué)生完成了熟悉，流暢，了解，欣賞，感悟這一系列的過(guò)程。聽(tīng)先生的課，也是一種美的感受，渾厚磁性的嗓音，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，誦讀時(shí)的韻律感帶領(lǐng)我們跨越千年的歷史，回到那個(gè)道法自然，蜉蝣于天地的莊子時(shí)代。先生十分重視閱讀的訓(xùn)練，從最開(kāi)始的帶讀，到自由讀，師生配合讀，同桌互讀，個(gè)別讀，最后的齊讀各種形式的誦讀反復(fù)強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的認(rèn)知，雖然是各種讀卻不令人覺(jué)得枯燥乏味，先生在這里藝術(shù)性的引導(dǎo)，讓學(xué)生樂(lè)于去讀。之前覺(jué)得一堂課讀那么多遍，浪費(fèi)時(shí)間沒(méi)有必要，這堂課深刻的揭示了朗讀的重要性，之所以后面的課程能銜接得那么流暢，學(xué)生能夠跟上先生的節(jié)奏都得益于前面朗讀的積淀。先生的朗讀是貫穿于全文的，目標(biāo)也是一步步提升，由讀通到流利再到感悟最后到美讀。先生能夠用美妙的語(yǔ)言營(yíng)造出生動(dòng)形象的情境，精彩的描述，引人入勝，促使孩子們感受讀出感情，品出意蘊(yùn)。以前以為朗讀教學(xué)只是單純的讀和體悟，這堂課聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各種形式都穿插融合進(jìn)來(lái)了，練習(xí)不是一種復(fù)習(xí)的鞏固的方式而是成為課堂的重要組成部分，成為銜接過(guò)渡的形式，不再是平時(shí)課堂里的附屬，第一次練習(xí)就幫助學(xué)生把握了文章的重要內(nèi)容，第二次練習(xí)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)譯文的理解，第三次練習(xí)擴(kuò)充文本內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生思維。讓五年級(jí)的孩子去剖析地籟、天籟、人籟，體會(huì)莊子順應(yīng)自然的思想，是一項(xiàng)操作難度很大的目標(biāo)，在先生的引導(dǎo)下，孩子們分析地籟、人籟的相同點(diǎn)以及與天籟的不同點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生遇到困難的時(shí)候不是直接告知，而是有藝術(shù)的點(diǎn)撥，讓孩子去摸索得到答案。
先生用自己的行動(dòng)向我們展示了他專業(yè)素養(yǎng)深厚的教育境界，舉手投足之間散發(fā)出來(lái)的人格魅力，令人欽佩！一堂課下來(lái)，先生沒(méi)有看過(guò)一次講稿，長(zhǎng)篇課文倒背如流，各環(huán)節(jié)之間的銜接恰如其分，精彩的語(yǔ)句信手拈來(lái)，運(yùn)用自如，而且語(yǔ)言幽默而有內(nèi)涵，含蓄而雋永，在結(jié)尾對(duì)于在莊子心中天籟、地籟、人籟有著怎樣的位置的提問(wèn)，在一首寫(xiě)莊子的歌曲中讓學(xué)生去細(xì)細(xì)感受，最后這個(gè)問(wèn)題先生沒(méi)有給出既定的回答，寥寥幾句話，意味深長(zhǎng)，莊子的文章或許窮盡一生也不能讀懂。師者，傳道授業(yè)解惑也，師道的高低與授業(yè)效果密切相連，在專業(yè)素養(yǎng)上我要做的還有很多，相信持之以恒，集腋成裘。
閱讀與寫(xiě)作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩大模塊，曹文軒先生的講座《兒童文學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)》，其中談到如何解讀兒童文學(xué)，要建立文本意識(shí)和讀者意識(shí)，不能越俎代庖忽略兒童的閱讀體驗(yàn)，在對(duì)文本的剖析時(shí)，不能過(guò)度解讀，要在同一背景環(huán)境下進(jìn)行適當(dāng)解讀，忠誠(chéng)文本的同時(shí)進(jìn)行歸納演繹；重視兒童文學(xué)的欣賞性，提高語(yǔ)文教學(xué)的工具性和人文性，老師要先做閱讀者在做解讀者。闡述了大語(yǔ)文的概念，語(yǔ)文教學(xué)課堂只是其中的一部分，語(yǔ)文可以延伸到生活的方方面面，另外一個(gè)重要的領(lǐng)域就是閱讀，必須有選擇的看書(shū)，書(shū)本分為打精神底子的書(shū)和層次之上的書(shū)籍，讓文脈在學(xué)生血液中流淌。
電影遇見(jiàn)書(shū)——《靈犬萊西》是張祖慶老師執(zhí)教，開(kāi)啟了另一種形式的教學(xué)模式——猜測(cè)閱讀，興趣是最好的老師，這堂課張老師時(shí)時(shí)把握住了孩子們的興趣點(diǎn)，從猜測(cè)小說(shuō)的開(kāi)頭到猜測(cè)高潮情節(jié)再到預(yù)測(cè)大結(jié)局，學(xué)生積極發(fā)言之后，通過(guò)出示電影情節(jié)或者文字片段驗(yàn)證大家的猜測(cè)。最后環(huán)節(jié)的呈現(xiàn)尤為震撼，在播放萊西歷經(jīng)困難重回主人身邊卻倒在雪地中的視頻片段，張老師聲情并茂的陳述，創(chuàng)設(shè)人物對(duì)話，感悟人犬情深，再這樣的氛圍下讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，寫(xiě)出主人想對(duì)萊西說(shuō)的話以及猜想最后的結(jié)局。最后的結(jié)局仍然留了懸念，吸引學(xué)生主動(dòng)去看書(shū)。張老師是情境創(chuàng)設(shè)的高手，能夠選準(zhǔn)契機(jī)，切合學(xué)生生活經(jīng)歷體驗(yàn)，老師的語(yǔ)言把控能力至關(guān)重要，能夠煽情，也能夠慷慨激昂，加上背景音樂(lè)的設(shè)置，視頻的選取更加有利于學(xué)生融情融景。
林莘老師倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)共同體就是合作學(xué)習(xí)的細(xì)化實(shí)踐，追求老師悠哉悠哉少講，學(xué)生忙忙碌碌欲罷不能，依依不舍。在這個(gè)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)安靜傾聽(tīng)，同學(xué)之間進(jìn)行交流時(shí)低聲耳語(yǔ)，不能干擾到周邊的同學(xué)，同桌共同體相互支持，不論發(fā)言還是討論都是一體的，不斷給與學(xué)生心理暗示：我愿意聽(tīng)你說(shuō)，我喜歡聽(tīng)你說(shuō)。課程內(nèi)容是編寫(xiě)童話，首先出示地震災(zāi)難畫(huà)面，接著介紹花婆婆，引出課題，讀一段童話故事的開(kāi)頭，引導(dǎo)討論，鼓勵(lì)學(xué)生思考，借助團(tuán)體的力量，拒絕雷同，非常注意間接描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生分享傾聽(tīng)。
聽(tīng)雪野老師的課給了我很強(qiáng)烈的沖擊，原來(lái)課堂可以生成得如此完美，語(yǔ)文課堂的活力和創(chuàng)新都在熠熠生輝。雪老師執(zhí)教的是兒童詩(shī)的寫(xiě)作《花開(kāi)的聲音》，一直覺(jué)得詩(shī)歌是清高遠(yuǎn)離煙火的，對(duì)于專業(yè)素養(yǎng)要求很高的`一門(mén)藝術(shù)，不是一般人所能夠駕馭的，但是在雪野老師的引導(dǎo)下，詩(shī)歌的書(shū)寫(xiě)竟然如此輕松自在。沒(méi)有任何的多媒體課件支撐，靠著一支粉筆，架設(shè)出了一堂用耳朵去體察自然，去運(yùn)用文字，敘述心聲的詩(shī)歌盛宴。首先板書(shū)出大自然常見(jiàn)的“雨，云”根據(jù)學(xué)生的朗讀，先是老師根據(jù)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)分析情感，接著讓學(xué)生用耳朵去體驗(yàn)分析。接著出示“花開(kāi)的聲音”引導(dǎo)孩子去感悟，特別鼓勵(lì)學(xué)生聽(tīng)別人聽(tīng)不到的，想別人想不到的。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課堂沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，舉手了，回答了，就是正確答案，雪老師的豐富而幽默，不斷鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)散思維，激發(fā)學(xué)生獨(dú)特的想象。我想很多時(shí)候并不是我們的孩子沒(méi)有能力，而是我們老師沒(méi)有給與他們創(chuàng)新思維的空間，束縛了孩子的成長(zhǎng)，導(dǎo)致寫(xiě)作文的時(shí)候往往千篇一律，難以推陳出新，雪老師則是不斷引導(dǎo)學(xué)生想別人之不敢想，這樣孩子們會(huì)迸發(fā)更多思維的火花。然后思考：花開(kāi)的聲音，誰(shuí)聽(tīng)得到？學(xué)生給出了各種各樣的回答，當(dāng)舉手同學(xué)過(guò)多時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流辨別自己的水平，認(rèn)為比別人寫(xiě)得更好的再發(fā)表意見(jiàn)，這種方式既能控制秩序，又能讓學(xué)生對(duì)自己有清晰的認(rèn)識(shí)。在學(xué)生的回答中，進(jìn)行引導(dǎo)，有同學(xué)說(shuō)“大榕樹(shù)會(huì)聽(tīng)到花開(kāi)的聲音”老師就引導(dǎo)“多少年的大榕樹(shù)，五十年？一百年？三百年？”這樣的循循善誘之下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了美好的事物，素材也越來(lái)越豐富。教師的語(yǔ)言是有魔力的，引人入勝的課堂總是能夠在輕松愉悅中完成目標(biāo)，雪老師冒出了很多“金句”——當(dāng)師板書(shū)時(shí)讓學(xué)生不讀出聲時(shí)說(shuō)“請(qǐng)用目光撫摸它”；當(dāng)學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)“這是一場(chǎng)詩(shī)人與小詩(shī)人的對(duì)話”，當(dāng)學(xué)生使用平常詞匯時(shí)“詩(shī)人時(shí)天生不重復(fù)使用別人的詞句”來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)。當(dāng)完成素材的選擇后，雪老師當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行了即興創(chuàng)作，把零散的片段整合，寫(xiě)成了一片符合兒童心里的小詩(shī)。經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程之后，學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的習(xí)作已經(jīng)有了很清晰的認(rèn)識(shí)，在四分鐘的時(shí)間內(nèi)，很多孩子寫(xiě)出了令人驚嘆的作品。這樣一堂真正把主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生的課堂，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，相信在這樣的熏陶之下，孩子們感受文字的能力會(huì)更強(qiáng)，思維會(huì)更加開(kāi)拓。
第一次聽(tīng)教育講座如此輕松活躍，呂世浩老師從歷史思辨的角度詮釋了教育要傳授的是智慧與思維。古代培養(yǎng)領(lǐng)袖是用思辨學(xué)歷史，當(dāng)代培養(yǎng)工匠用背誦學(xué)歷史，我們習(xí)慣了只想接受答案，不愿思辨，讀書(shū)的功利性讓我們?yōu)榱送蛔x“有用”之書(shū)，讀史書(shū)是當(dāng)磨刀石訓(xùn)練遇事處理的能力，當(dāng)歷史遇到難題的時(shí)候不著急去看答案，置身歷史大背景之下去思考如果是你，你會(huì)怎么解決，再對(duì)照古人的處事辦法，學(xué)習(xí)借鑒。我們要告訴孩子：人生不只有一種選擇，還有很多的答案，要學(xué)會(huì)去思考選擇。
第一天的課程已經(jīng)讓人心潮澎湃，期待第二天的美味大餐！
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇十
5月16日上午十時(shí)，收看了溫儒敏教授在中國(guó)教師研修網(wǎng)上關(guān)于《談?wù)勚行W(xué)語(yǔ)文的備課》的講座視頻。
溫教授分析了當(dāng)下教師備課的現(xiàn)狀，并針對(duì)這些現(xiàn)象提出了相應(yīng)的對(duì)策和思路，對(duì)我們剛走上崗位的年輕老師有很大幫助。其中溫教授在分析現(xiàn)在有些老師設(shè)立教學(xué)目標(biāo)“面面俱到，目標(biāo)不突出”時(shí)，提到“精讀課文，理解作者的思想情感”。溫教授說(shuō)：1、什么是“精讀課文”“精讀課文”該怎么讀，表述不清。2、閱讀理解作者的思想情感那時(shí)高校專家學(xué)者研究的方向，小學(xué)、初中乃至普通讀者的閱讀是自己通過(guò)對(duì)作品的閱讀所獲得的情感體驗(yàn)，所以教師在解讀文本時(shí)要有自己的閱讀體驗(yàn)，然后是確定這一課教學(xué)目標(biāo)，在尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的前提下，要教給學(xué)生基本的價(jià)值道德觀。
天哪！“精讀課文，理解作者的思想情感”，我經(jīng)常這樣的表述，也想讓學(xué)生理解作者的寫(xiě)作意圖、思想情感，有些目標(biāo)是這樣設(shè)計(jì)的，在實(shí)際教學(xué)中可能能力有限沒(méi)有做到這點(diǎn)，可我就是這么寫(xiě)的，這么想的，關(guān)鍵是我不知道這樣做是不對(duì)的！
溫教授的講座對(duì)于我今后教學(xué)就是一盞之路的明燈！
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇十一
和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進(jìn);人情世態(tài)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，復(fù)雜多變，豐富多彩;論學(xué)品藝，以苦為樂(lè)，知難而進(jìn)，執(zhí)著人生的又一種境界……這些都是大學(xué)語(yǔ)文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價(jià)值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學(xué)》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)，也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感，而且，人文語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的'角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價(jià)值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己，即傾聽(tīng)自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛(ài)人，去關(guān)心人，達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)為我的人生觀，價(jià)值觀的定位提供了更高的平臺(tái)。
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大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇十二
眾所周知，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的就是為了掌握好一門(mén)語(yǔ)言，并掌握這門(mén)語(yǔ)言背后的文化系統(tǒng)。這個(gè)文化系統(tǒng)內(nèi)，包含字、詞、句、語(yǔ)法、文章、除此之外還包括語(yǔ)言的歷史，即古代語(yǔ)言文字。
歸根到底，學(xué)語(yǔ)文是為了應(yīng)用，這種應(yīng)用可以功利地表現(xiàn)為應(yīng)試，不過(guò)考試只是一種檢測(cè)知識(shí)的手段，而并不是考官的最終目的。
其實(shí)，學(xué)語(yǔ)文最直接的目的就在于自如地掌握語(yǔ)言，在要用到語(yǔ)言知識(shí)為某件事情服務(wù)時(shí)，不致捉襟見(jiàn)肘，從而不能勝任，這只是應(yīng)用層面的目的。除此之外，應(yīng)該說(shuō)，學(xué)語(yǔ)文是一種提高自我修養(yǎng)的方法，是一個(gè)人了解一種文化，融入一種文化，從而達(dá)到一定境界的過(guò)程。
話題似乎范圍擴(kuò)大了，但是要學(xué)好語(yǔ)文，單純?yōu)榱藨?yīng)試，是不可能學(xué)好的。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，要有一種"何處西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上曾路，望盡天涯路"、"斯人獨(dú)憔悴"的感覺(jué)，要有孔子"余音繞梁，三日不覺(jué)"的心理況味，只有這樣才能達(dá)到庖丁解牛的境界游刃有余！
可以說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)的是一種文化，一種道理，一種文化氣質(zhì)，如果一個(gè)人能如此的話，那么他就可以像蘇秦那樣以一種嘴而獲六國(guó)相印，可以像馮援足智多謀，高價(jià)賈義（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟嘗君的謀事），可以做陸遜指揮三軍（三國(guó)吳國(guó)有名儒將）等，當(dāng)然，有人會(huì)反駁，以提到的名人似乎和語(yǔ)扯不上關(guān)系，但是不要忘了，他們都是飽讀詩(shī)書(shū)的人，都是從詩(shī)書(shū)義理中走出來(lái)的人，他們不但能為學(xué)，更可貴在致用，因此他們成功了，從此彪炳史冊(cè)。
因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文重在這幾點(diǎn)：
第一，掌握基本的字詞句和語(yǔ)法規(guī)律。
第二，學(xué)會(huì)欣賞和分析文章。
第三，學(xué)會(huì)能用文字表達(dá)自己的思想，學(xué)會(huì)寫(xiě)各種應(yīng)用文。
第四，背記古今名篇，積累知識(shí)。
第五，了解諸子百家的學(xué)說(shuō)，思想，擇其優(yōu)秀者，用來(lái)改造自己的思想。
第六，用學(xué)到的知識(shí)說(shuō)話，辦事，求職。
第七，陶冶情操，提高個(gè)人修養(yǎng)，最終成為一個(gè)明辨是非，身體力行，合乎道德的人。
我思想中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的作用大概在此吧，語(yǔ)文知識(shí)不是一種虛無(wú)縹緲的東西，而是成熟的寫(xiě)作方法，很多典故，精妙詞句，名人風(fēng)骨，世間義理的在內(nèi)心的沉甸甸的存在，如果你有了這些，說(shuō)明你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的高度和階段！
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇十三
今天是培訓(xùn)的最后一天，這場(chǎng)盛宴雖然期待它能持續(xù)下去，卻也到了散場(chǎng)的時(shí)候，課程分為國(guó)學(xué)和書(shū)法兩大部分。
大師的課堂總是能給人以啟迪，聽(tīng)了鐘鶴童老師的古詩(shī)文經(jīng)典示范課《對(duì)子歌》，不禁讓我想起不久前自己執(zhí)教的識(shí)字三，同樣是對(duì)子歌，對(duì)比之下相形見(jiàn)絀，我想這堂課要在借鑒鐘老師經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上再來(lái)一次了。鐘老師的課堂樸實(shí)之中顯匠工，平凡之中顯卓越，通過(guò)各種形式的朗讀去領(lǐng)悟言語(yǔ)形式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)特點(diǎn)和規(guī)律，鼓勵(lì)學(xué)生去思考去提問(wèn)，然后通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法去解決提出的問(wèn)題，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。細(xì)致的引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)對(duì)子歌的特點(diǎn)，即使在學(xué)生不得要領(lǐng)的時(shí)候，仍然耐心地進(jìn)行引導(dǎo)而不是把答案直接告訴給孩子。對(duì)子歌作為傳統(tǒng)文化的一種特色形式，我們不能僅僅停留于對(duì)意思的把握，應(yīng)該升華到整個(gè)文化形式的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生民族文化自豪感。
幽默是生活的調(diào)劑品，也是課堂的魔法棒，有它的存在師生關(guān)系是那么和諧融洽，親其師信其道，在這樣的氛圍下羅才軍老師開(kāi)始了他的神話之旅，這是一場(chǎng)奇妙的旅程，每一處的預(yù)設(shè)背后都暗藏驚喜，深剖令人甘之如飴，如開(kāi)篇出示三個(gè)空缺形容詞的名詞詞組，讓學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充之后連成一句話，看似只是一道練習(xí)題而已，實(shí)際上已經(jīng)概括出了文章的脈絡(luò)；旅程中各個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，扣人心弦，如你還聽(tīng)過(guò)哪些神話？今天要學(xué)的最牛，為什么？這篇神話你感到最神奇的是什么？這些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生一步步向文本內(nèi)容切入；在配上鐘老師精彩的講解，旅程更是增色不少，在分析第四自然段的時(shí)候，老師故意讀錯(cuò)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而明白神話的想象也是形象合理的；鐘老師提問(wèn)“《盤(pán)古開(kāi)天地》適合在什么時(shí)候講給誰(shuí)聽(tīng)？”，當(dāng)大家都不明白老師問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的最終目的，而給出答案后，鐘老師總結(jié)神話的傳承就是祖祖輩輩口耳相傳流傳下來(lái)的；最令人拍手叫好的是通過(guò)簡(jiǎn)單分析《大禹治水》、《女?huà)z補(bǔ)天》和《后羿射日》三個(gè)神話故事，就引導(dǎo)學(xué)生的出了神話故事的特點(diǎn)：災(zāi)難—英雄—解決問(wèn)題，寥寥幾句話卻讓學(xué)生有了深刻的.印象，對(duì)于之后遇到的神話故事，心里肯定能夠進(jìn)行猜想預(yù)測(cè)了。
張大春老師的講座《考作文不是學(xué)寫(xiě)文章最好的方式》從他自身的經(jīng)驗(yàn)談起，給出了寫(xiě)文章不要寫(xiě)作文的命題，寫(xiě)作應(yīng)該是表達(dá)對(duì)生活中事物的真實(shí)感受，杜絕假大空，拒絕文章套路，而應(yīng)該是鍛煉學(xué)生的基本溝通能力。講述了在寫(xiě)作中懸念設(shè)置的必要性，前后的文章要有所照應(yīng)，前面埋下的伏筆，在后文中一定要有所體現(xiàn)。期間張老師提出了一個(gè)令人臉紅的問(wèn)題：老師除了批改作文外，自己有沒(méi)有還在寫(xiě)文章？我想這是現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題，我們常常給孩子下任務(wù)，下要求，卻對(duì)自己降了標(biāo)準(zhǔn)。
冰凍三尺非一日之寒，書(shū)寫(xiě)是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的任務(wù)。這也一直是我的短板，今日得聽(tīng)趙志祥老師的《寫(xiě)字小竅門(mén)》一課，獲益匪淺。趙老師的導(dǎo)入令人耳目一新：（一臉嚴(yán)肅）今天我很生氣?。ㄍｎD，同學(xué)們一臉茫然，正襟危坐）什么原因呢？你們想知道？（點(diǎn)頭）來(lái)高鐵的路上，一位乘務(wù)員姑娘說(shuō)，老先生，請(qǐng)把票拿出來(lái)檢驗(yàn)一下。我很生氣！你們知道我為什么生氣了嗎？（生回答，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出想聽(tīng)到的稱呼，叔叔，哥哥）現(xiàn)在我開(kāi)心啦！（接著夸贊學(xué)生有智慧，引導(dǎo)學(xué)生按照要求做好），在這樣強(qiáng)烈的情緒反差下，學(xué)生的注意力很快集中了。課程中將手寫(xiě)字要注意：
一、放松，修身養(yǎng)性；
三、寫(xiě)字要靜，寧?kù)o致遠(yuǎn)；
四、胸有成竹，腦海中刻畫(huà)字的間架結(jié)構(gòu)。學(xué)生練習(xí)的方法：
1、選一本好字帖（毛筆）；
2、描、仿、勾、臨（臨帖時(shí)最開(kāi)始看一筆寫(xiě)一筆，一個(gè)月后，看準(zhǔn)了再寫(xiě)，堅(jiān)持半年）；
3、每日寫(xiě)半個(gè)小時(shí)；
4、學(xué)會(huì)賞讀字帖。書(shū)法有大智慧，是我們的國(guó)粹，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，不可能有立竿見(jiàn)影的效果，需要我們長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持。
至此所有的觀摩學(xué)習(xí)已經(jīng)告一段落，這是一場(chǎng)難得的體驗(yàn)，在這個(gè)過(guò)程之中讓我更加清晰了自身的不足，明確了努力的方向。這些大師呈現(xiàn)的課堂有很多值得吸收的養(yǎng)分，在今后的課堂教學(xué)中去努力融合實(shí)踐，同時(shí)努力構(gòu)建自己的知識(shí)體系，讓自己的專業(yè)素養(yǎng)更加扎實(shí)，專業(yè)技能更加過(guò)硬。前路漫漫兮，勇者無(wú)懼也！
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇一
在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開(kāi)這門(mén)課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，加強(qiáng)我們的口才，提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力，讓我學(xué)到了很多東西。
以前一直認(rèn)為，語(yǔ)文嘛，無(wú)非就是叫你這樣去鑒賞詩(shī)歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會(huì)一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯(cuò)了，真的錯(cuò)了。剛開(kāi)始上了兩節(jié)語(yǔ)文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開(kāi)這樣一門(mén)看起來(lái)沒(méi)有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣寫(xiě)鑒賞詩(shī)歌辭賦，它還教我們?cè)鯓訉?xiě)應(yīng)用公文，還教我們?cè)鯓渝憻捒诓?，那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，誰(shuí)都不敢說(shuō)，他再今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。《高職實(shí)用語(yǔ)文能力訓(xùn)練》，從這書(shū)名中我們就應(yīng)該能看出:大學(xué)語(yǔ)文不同于以前我們所學(xué)的語(yǔ)文。
在第一節(jié)課，老師就開(kāi)始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對(duì)他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語(yǔ)文課程了，在之后的一整個(gè)學(xué)期，老師都在對(duì)我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書(shū)堆中，讀者深?yuàn)W對(duì)不實(shí)際的理論，而是如何創(chuàng)造實(shí)際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會(huì)用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫(xiě)作。
在學(xué)習(xí)中，我知道了應(yīng)用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。于是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個(gè)膜拜去寫(xiě)作的。知道公文不是小說(shuō)，它不會(huì)讓你看起來(lái)流連忘返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言簡(jiǎn)短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動(dòng)的比喻，只需要你把你要說(shuō)的，要表達(dá)的，言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對(duì)應(yīng)用公文的理解。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過(guò)慌神，因?yàn)槲乙粫r(shí)難以接受大學(xué)語(yǔ)文，十幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使我對(duì)語(yǔ)文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過(guò)還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯(cuò)也我都很認(rèn)真地完成，每堂課我都很認(rèn)真地聽(tīng)，每篇文章我都很仔細(xì)地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個(gè)終身的，實(shí)踐的過(guò)程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺(tái)講課，再由老師點(diǎn)評(píng)。
在接下來(lái)的備課過(guò)程中，困難重重，一來(lái)是我沒(méi)跟同組其他成員達(dá)成團(tuán)隊(duì)合作。因此有些方面?zhèn)湔n效果不好;二來(lái)我選的是古文，有句話說(shuō)的好，“現(xiàn)在的學(xué)生，一怕文言文，二怕周樹(shù)人，三怕寫(xiě)作文”，我把學(xué)生們最怕的古文選來(lái)作為講課內(nèi)容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，還要聯(lián)系上下教材，準(zhǔn)確的把握你所教的這節(jié)課的知識(shí)、能力、情感目標(biāo)。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒(méi)有把握住輕重點(diǎn)，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺(jué)到力不從心，原來(lái)做老師并不輕松。
在經(jīng)歷了一周的煞費(fèi)苦心之后，我那從四面八方收集整理得來(lái)的備課稿中終于出來(lái)。為了寫(xiě)這份備課稿，我曾一次性在網(wǎng)吧待了幾個(gè)小時(shí)，查找資料，也去找過(guò)其他的教案來(lái)參考，又去圖書(shū)館翻閱關(guān)于《春江花月夜》更詳細(xì)的資料。這些資料，打印出來(lái)后一共七頁(yè)紙?？粗约盒列量嗫嗟脕?lái)的成果，一周來(lái)的郁悶全拋到了腦后，興沖沖地到班上后，找來(lái)其他組員，開(kāi)始分配任務(wù)，并商量了一些講課步驟，就等著時(shí)間的到來(lái)。
終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因?yàn)槲覜](méi)想到自己居然能上臺(tái)講課，多天的努力終于可以展示出來(lái)了，緊張的是沒(méi)有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，最大的難題便是調(diào)動(dòng)積極性。果然，如之前所預(yù)料，上課沒(méi)多久，同學(xué)們就開(kāi)始無(wú)精打采，而我也因?yàn)橘Y料太多，沒(méi)能分配好時(shí)間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，很多準(zhǔn)備的內(nèi)容都沒(méi)有講。
這次的上臺(tái)講課，給我的最大感受便是:當(dāng)老師，不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對(duì)我來(lái)說(shuō)是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時(shí)上課，我們不但不聽(tīng)課，還說(shuō)話聊天，無(wú)視老師的存在，而當(dāng)自己站講臺(tái)上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動(dòng)教會(huì)我們要尊重老師。第二，這次活動(dòng)，讓我更加深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的作用。老師在安排活動(dòng)時(shí)，讓我們五人一組，評(píng)分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強(qiáng)我們的集體榮譽(yù)感，鍛煉我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。一個(gè)好漢三個(gè)幫，一條籬笆三個(gè)樁，一個(gè)人的能力始終不如一個(gè)團(tuán)體強(qiáng)，只可惜，這次活動(dòng)沒(méi)能領(lǐng)會(huì)到老師的用意，不能發(fā)揮出更大的團(tuán)隊(duì)力量，不過(guò)，它還是加強(qiáng)了我們對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)，我想，如果今后再遇到需要團(tuán)隊(duì)合作的情況，我一定會(huì)讓其發(fā)揮出應(yīng)有的力量。第三，許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因?yàn)楹ε聝?nèi)容不夠，到時(shí)講課面臨尷尬的時(shí)間太多，而且本身古文內(nèi)容就多，再加上對(duì)內(nèi)容的不熟悉，使得自身沒(méi)能把握內(nèi)容分寸，時(shí)間分配不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。第四，這次活動(dòng)，也讓我學(xué)會(huì)了閱讀，因?yàn)樵趥湔n過(guò)程中，為了把課講好，我們會(huì)從多方面、多角度地去看待同一個(gè)問(wèn)題，讀懂作者的心思，體會(huì)他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會(huì)了冷靜，學(xué)會(huì)了如何去把握輕重等。
這個(gè)學(xué)期，老師除了安排了講課活動(dòng)外，還給我們布置了另一項(xiàng)任務(wù)，那就是課外閱讀，讀一本你覺(jué)得好的書(shū)。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇二
心若幽蘭，懷揣一份清新的喜愛(ài)，翻開(kāi)墨香滿溢的課本，重續(xù)曾斷了的夢(mèng)游園于語(yǔ)文。
一直對(duì)那個(gè)丟失的夢(mèng)不能釋?xiě)?，接到那本封面泛黃的厚重課本時(shí)，心一震，既愧疚于對(duì)她的荒蕪，又驚喜于這個(gè)意外的成全有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)這個(gè)無(wú)意的過(guò)錯(cuò)了。
嫻靜如水，她靜靜地躺在我手中，無(wú)辜得讓我心碎，“對(duì)不起”已經(jīng)蒼白無(wú)力，只能埋頭于她，走近她的心。因?yàn)槲抑?，只有在我們交心到忘我時(shí)，才能減輕心中壓抑的負(fù)荷。
宗教，對(duì)我來(lái)說(shuō)從來(lái)都沒(méi)有概念，這一次，我卻學(xué)了耶穌，因?yàn)闆](méi)有傾聽(tīng)者，向上帝做了“孤獨(dú)”的懺悔，懺悔換來(lái)不悔，重拾語(yǔ)文會(huì)帶給我更多驚喜的，我堅(jiān)信，心靈的充盈總會(huì)帶來(lái)不褪色的美好心情。
重歸于追隨語(yǔ)文之路，換上了嶄新的心境，重拾遺夢(mèng)。懺悔完畢，輕裝上陣。對(duì)語(yǔ)文的喜愛(ài)不亞于曾經(jīng)，甚至勝于曾經(jīng)，能讓我說(shuō)這前半句話的是在瀏覽課本之后，后半句話是在上了語(yǔ)文課之后才領(lǐng)略到的。
真諦，并不是艱澀難懂裝高深，至此，一個(gè)心理安慰基本形成。
因?yàn)楸緛?lái)就有交心的摯愛(ài)，看到語(yǔ)文書(shū)就好像看到了多年不見(jiàn)的老朋友一樣，更何況她帶回來(lái)一身的新奇改變呢，所以一說(shuō)起她的好處就絮絮叨叨說(shuō)個(gè)不停。當(dāng)我還沉浸在對(duì)課本欣賞的喜悅中時(shí)，上語(yǔ)文課的時(shí)間也到了，憧憬著……李展老師踏進(jìn)了教師，一開(kāi)腔，留給我最深的印象便是博聞強(qiáng)識(shí)，這個(gè)老師知道的東西可真多，真可以把語(yǔ)文的外延說(shuō)的無(wú)邊無(wú)際，實(shí)在佩服之極。
刮目相看了，對(duì)她有了全新的認(rèn)識(shí)，知道了原來(lái)一個(gè)語(yǔ)文的“文”竟然可以從“文字”，到“文章”，延及“文學(xué)”、“文化”、“文明”禮樂(lè)為“文”，文學(xué)、藝術(shù)為“文”；有人文，有天文，“人文化成”，天地之大美亦為“文”。而“文”的基本義，是“文字”和“文章”。人文，文學(xué)，文化，文明，皆以“文”為基礎(chǔ)。此番“文”字大論實(shí)在是語(yǔ)文博大精深的具有超強(qiáng)見(jiàn)證力的濃縮憑證，以小見(jiàn)大，我們這點(diǎn)微小的思維僅僅只能波及皮毛，想要建立觸及核心的思維深度還需要更深遠(yuǎn)的拜讀。
從這里做起，每個(gè)人都有不同的看法，在我看來(lái)，一切事物的邏輯都可在用語(yǔ)文知識(shí)把它說(shuō)清的，只是我的學(xué)識(shí)高度還不夠，而且很多事真的只能意會(huì)不能言傳，就造成了對(duì)一些事物通徹了解的遲到或甚至成了一生的謎。但是盡管有這樣或那樣的困難，依然從語(yǔ)文課堂上學(xué)到了不少東西。
課文從古至今，中西皆有，內(nèi)容豐富廣泛?，F(xiàn)代文中，中國(guó)對(duì)人生思想的概括“形而上學(xué)”和西方文化的差異給了我們一定的思想沖擊，唐敏的《女孩子的花》至今印象頗深，作者用想要一個(gè)小男孩作為切入點(diǎn)，一步步推進(jìn)，以一個(gè)新奇的觀點(diǎn)講了這個(gè)原因的內(nèi)幕，從側(cè)面揭示了非常嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象。很喜歡她的寫(xiě)作手法，獨(dú)具匠心，不同的視覺(jué)看待世界，很婉轉(zhuǎn)的提出一個(gè)尖銳的問(wèn)題，文字清麗，卻讓人有一股不可抗拒的悲憤情懷，語(yǔ)言優(yōu)美，樸素?zé)o華，看后頓生喜愛(ài)之情。還有那篇熱血沸騰的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，著名的黑人領(lǐng)袖人物馬丁。路德。金的作品，看了振奮人心，激情的演講稿激勵(lì)了那一代的黑人，時(shí)隔四十六年，魅力仍然不減，文章的精神力量也是一個(gè)不可磨滅的亮點(diǎn)。最愛(ài)的詩(shī)歌與古文依然帶著古典的微笑等待我們?nèi)ソ庾x，走進(jìn)她們的心扉，可人的美麗讓人魂飛夢(mèng)牽，絕美之作《蘭亭集序》、犀利的楚辭……很多以前學(xué)過(guò)的文章還是那么喜歡，戀著她們的好。舍不得了。
我們豐富的文學(xué)知識(shí)，還從多方面鍛煉了我們的才能，得到這份額外的收獲是我們的幸運(yùn)。應(yīng)為我曾經(jīng)的迷失，丟掉的夢(mèng)讓我痛心疾首，還好找回來(lái)了，語(yǔ)文課結(jié)束了，但經(jīng)過(guò)此次的波瀾，我絕不會(huì)讓自己的夢(mèng)有丟失在此刻，我會(huì)帶著她一起飛翔，感謝你，我親愛(ài)的語(yǔ)文課，你讓我找回了我曾經(jīng)丟失的珍貴的東西。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇三
時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過(guò)，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說(shuō)，都已經(jīng)深深的讓我愛(ài)上了《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。
語(yǔ)文對(duì)我們每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是我們的母語(yǔ)。而語(yǔ)文對(duì)我們?cè)谛W(xué)生而言并不陌生，因?yàn)閺男W(xué)到初中再到高中直到現(xiàn)在大學(xué)了。可我們對(duì)它的學(xué)習(xí)從未間斷，并且一直有新的知識(shí)文化的更新，不同的階段有不同的內(nèi)容，由此可見(jiàn)它的語(yǔ)言文學(xué)的博大精深。而《大學(xué)語(yǔ)文》更是跳出了以往學(xué)習(xí)語(yǔ)文的背記等固化的思考與思維模式，它不僅僅是為了應(yīng)付考試，它已經(jīng)上升到一種欣賞的角度及拓展的思維來(lái)看待思考一個(gè)問(wèn)題，更甚由一個(gè)問(wèn)題上升到思考與之有一定關(guān)聯(lián)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或人生態(tài)度等等。
所以我個(gè)人認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)完全符合古人總結(jié)的一條理論博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之，而我也認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是一種這樣發(fā)散思維，多角度、多立場(chǎng)、多范圍的看待問(wèn)題。因?yàn)閷W(xué)了多年語(yǔ)文，最終才在大學(xué)里擺脫了應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)，最終能以深入的、獨(dú)特的視角分析并體會(huì)那份立體的美感才能暢所欲言幸而拾回那些遺失的美好。不管是大學(xué)語(yǔ)文課本上還是網(wǎng)上課件中從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數(shù)文人墨客恨意的才氣所震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。這一切都詳細(xì)介紹和講解中華上下五千年人類社會(huì)的智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更是中華民族注重文化和思想之光。這一切的豐富內(nèi)涵更是讓我不得不佩服先者們的睿智頭腦和古代那些文人墨客們的才氣和中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
通過(guò)對(duì)十三個(gè)專題的學(xué)習(xí)，其中幾個(gè)專題讓我感觸很深。在《詩(shī)經(jīng)》中，我們?cè)诟咧芯蛯W(xué)過(guò)一首《蒹葭》，其中“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人？？”追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑？？每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。
對(duì)專題四的學(xué)習(xí)，我了解到第四專題主要講述了秦漢時(shí)的文學(xué)發(fā)展和司馬遷的傳記文學(xué)以及賦的形式。
《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部偉大的傳記文學(xué)名著，被魯迅譽(yù)為“是價(jià)值絕唱，無(wú)韻之離騷”?！妒酚洝菲髨D通過(guò)考察歷史變衰過(guò)程，稽考成敗興亡的道理，為鞏固封建統(tǒng)治提供借鑒。書(shū)中對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治階級(jí)的殘暴、奢侈、腐朽有比較深刻的批判；對(duì)歷代愛(ài)國(guó)愛(ài)民，舍己救人的英雄人物加以熱情的歌頌；對(duì)農(nóng)民起義相當(dāng)重視。整部著作體現(xiàn)了作者實(shí)事求是，忠于歷史的精神人格?！妒酚洝飞朴谕怀鋈宋锏男愿裉卣?，通過(guò)任人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物。全書(shū)語(yǔ)言豐富生動(dòng)，刻畫(huà)人物，形象鮮明，筆致跌宕，往往只用寥寥數(shù)語(yǔ)就能使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。全數(shù)大量采用口語(yǔ)化和性格化的語(yǔ)言，使人物栩栩如生，兩千年來(lái)一直被視為散文的典范。
《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》中優(yōu)秀的佳記文學(xué)作品。司馬遷一方面肯定了項(xiàng)羽在滅秦過(guò)程中的歷史作用，另一方面如實(shí)的揭示了項(xiàng)羽的失敗過(guò)程及其必然性。全年記述了項(xiàng)羽一生的四大事件（會(huì)稽起義、巨鹿之戰(zhàn)、鴻門(mén)宴、垓下之圍），描繪了項(xiàng)羽的勇敢善戰(zhàn)，歌頌了他在推翻暴秦統(tǒng)治戰(zhàn)爭(zhēng)中的功績(jī)，也指出了他企圖一己私智，用武力征服天下，最終失敗的過(guò)錯(cuò)。司馬遷用多種藝術(shù)手法，一有力的氣勢(shì)和樸拙的語(yǔ)言，刻畫(huà)了一個(gè)動(dòng)蕩年代叱咤風(fēng)云的具有典型性格的悲劇性的英雄形象，并在各種人物的沖突中，展現(xiàn)了秦漢之際錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)變革。
刎）展開(kāi)敘述，通過(guò)故事情節(jié)展示人物的命運(yùn)與人物的性格特征?！钝蛳轮畤肥褂么罅康挠醒腥?，傳神的細(xì)節(jié)，如“四面楚歌”、“霸王別姬”、“田父紹曰”、“瞋目叱之”、“愧見(jiàn)父老”、“贈(zèng)頭故人”等來(lái)多角度的塑造一個(gè)多情、知恥、重義、仁愛(ài)的失敗的悲劇英雄形象，使人物表里具現(xiàn)，剛?cè)嵯喑?，性格更豐富，個(gè)性更鮮明，渾厚、立體，顯示了人物性格的矛盾性，也滲透了作者的惋惜之情。
通過(guò)自主學(xué)習(xí)專題十，使我認(rèn)識(shí)到了元?jiǎng)〉陌l(fā)展和內(nèi)容，以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情，都讓我深受感染和思考?！段鲙洝纷钤鐏?lái)源于唐代詩(shī)人元稹的傳奇《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》），是一篇文言短篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)在描寫(xiě)男女愛(ài)情上雖時(shí)有情致，但思想內(nèi)容方面存在著嚴(yán)重的缺陷，暴露了封建士大夫的傳統(tǒng)偏見(jiàn)，通篇充滿了男尊女卑、女人是禍水的思想?？戳恕段鲙洝分笪矣X(jué)得這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。
《西廂記》正是通過(guò)這一對(duì)矛盾沖突，通過(guò)崔、張兩人勇敢追求自由幸福并最終獲得美滿婚姻的描述，表達(dá)了反對(duì)禮教及封建婚姻制度的主題思想。王實(shí)甫在劇中提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀，肯定了青年男女對(duì)自由愛(ài)情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正當(dāng)性。
這一段愛(ài)情流傳至今，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧！所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢桑∩鐣?huì)認(rèn)知是什么樣的，人們行為便會(huì)怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們可以愛(ài)自己想愛(ài)的人。然而有利必有弊，現(xiàn)在的人對(duì)愛(ài)情過(guò)于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛(ài)情了，認(rèn)為那只是美好的童話而矣?，F(xiàn)在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實(shí)在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開(kāi)，因?yàn)檫@太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此愛(ài)情便也就貶值了。若長(zhǎng)此以往，恐怕以后再想看到純真的愛(ài)情，也真的只能在書(shū)里找了。這才是真的可悲可嘆啊！所以說(shuō)，真正的愛(ài)情是值得我們?nèi)ベ濏灪椭幐璧?。在生活中，尋找自己想做的，并真正做到了，那樣的人就是幸福的?BR> 總而言之，對(duì)于語(yǔ)文不管是古典或是經(jīng)典它都在傳達(dá)著不同時(shí)代，不同的人們的思想感情理念。不同的階段就會(huì)有其獨(dú)特的文學(xué)特征，而不同的文化都在用不同的手法向我們展示中華上下五千年的璀璨文明。所以不要把思想僅僅禁錮在于課堂上。
通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)后偶爾回顧下經(jīng)典，感受那語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要?！彼圆还苁鞘裁粗R(shí)只要您覺(jué)得有意義，那就努力去參透它，那它將為你所用。語(yǔ)文是一副美麗的水墨畫(huà)，它有幽深的意境和幽美的意象，既道出其復(fù)雜性又說(shuō)明了其價(jià)值性。
這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，它是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。
所以我們要好好珍惜學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)，像我學(xué)習(xí)的唐詩(shī)那樣，相信你所學(xué)的對(duì)你以后一定有用。因此讓我們珍惜這些時(shí)光，在學(xué)習(xí)中學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中寧?kù)o致遠(yuǎn)。
雖然如今，人們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的教育提出質(zhì)疑，但還沒(méi)有得出實(shí)用結(jié)論之前，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，偶爾回顧一下經(jīng)典，在忙碌的鉆研中給心靈一個(gè)暫時(shí)休憩的家，何樂(lè)而不為呢。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇四
觀看過(guò)優(yōu)秀課例《小動(dòng)物過(guò)冬》后，感受頗深，這節(jié)課充分的體現(xiàn)了語(yǔ)文意識(shí)。
低段的語(yǔ)文重視字詞的，教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，在講生字時(shí)結(jié)合漢字的構(gòu)字特點(diǎn)，既有利于學(xué)生掌握，又不缺乏趣味性，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。在課例一剛開(kāi)始的教學(xué)中，教師就明確了“商量”的“量”和單字“量”的讀音不一樣。讓孩子一下就記住了這個(gè)多音字。老師對(duì)孩子們的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法也很好，時(shí)時(shí)刻刻的培養(yǎng)孩子們的好習(xí)慣，讀書(shū)時(shí)要雙手捧書(shū)。讀書(shū)時(shí)看準(zhǔn)課文不加字，不少字。引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)輕聲“了啦”并指導(dǎo)讀準(zhǔn)。對(duì)于“暖和”“商量”“暖”引導(dǎo)孩子和“日”有關(guān)，“商”用口商量，“商”字有個(gè)口。還有讓我印象深刻的就是“鉆”字，教師找到古字的寫(xiě)法提示是一支箭力量大的可以把土墻都穿破。引導(dǎo)孩子“鉆”是要用很大力氣的。再通過(guò)視頻讓孩子們觀看青蛙鉆進(jìn)土里時(shí)非常的吃力，讓孩子知道鉆的“力量”。老師對(duì)課文中容易混淆的詞也點(diǎn)了出來(lái)，“飽飽的”“好好”的讓學(xué)生表演出來(lái)?！缎?dòng)物過(guò)冬》一課中有“春暖花開(kāi)”這個(gè)詞。讀了這個(gè)詞，教師引導(dǎo)大家來(lái)先想一想“春暖花開(kāi)”時(shí)的景象是什么樣子的？在學(xué)生的想象中很快的就理解了這個(gè)詞語(yǔ)的意思。
看過(guò)整個(gè)視頻后，讓我懂得了，教師重于引導(dǎo)，而不是告訴孩子，固定孩子的思想。老師和學(xué)生之間的課堂交流、對(duì)話，也是教學(xué)課堂不可或缺的一部分，學(xué)生的參與意識(shí)是很強(qiáng)的，這樣才能帶動(dòng)課堂的輕松活躍氣氛，有了和孩子的對(duì)話也讓孩子更多鍛煉了說(shuō)話的方法。不僅使學(xué)生在快樂(lè)的心情中學(xué)完這節(jié)課，同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的記憶力。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇五
語(yǔ)文，是一門(mén)博大精深的學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語(yǔ)工具，同時(shí)也是我們用來(lái)積累和開(kāi)拓精神財(cái)富的一門(mén)學(xué)問(wèn)。你知道大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
作文。
等等，是要求面面俱到的?；蛟S加上高考的因素，在很多情況下，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是以分?jǐn)?shù)為目的，而并非以學(xué)習(xí)語(yǔ)文本身為目的。而上了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)里學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件很自由的事情，它不在強(qiáng)調(diào)咬文嚼字，不再?gòu)?qiáng)調(diào)面面俱到，不再?gòu)?qiáng)迫我們?nèi)W(xué)習(xí)自己不感興趣的部分。在這種輕松的環(huán)境之下，我自己認(rèn)為更能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，去學(xué)習(xí)和吸收并掌握知識(shí)?，F(xiàn)在我就這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文談?wù)勛约旱男牡谩?BR> 俗話說(shuō)：興趣是學(xué)習(xí)最大的老師。興趣是學(xué)習(xí)的奠基石。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。兩千年前的“文圣”孔子就曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。這句話正說(shuō)明了“好”、“樂(lè)”對(duì)于一個(gè)人對(duì)某種事物的追求，可以說(shuō)是精神支柱。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂(lè)趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣，以及對(duì)這種結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)?！比绻粋€(gè)人連學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣都沒(méi)有了，就算天天坐在教室里也不可能學(xué)的好語(yǔ)文。我個(gè)人對(duì)語(yǔ)文的興趣較大，這促使我能夠在大學(xué)語(yǔ)文這個(gè)科目中有所收獲。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的興趣，我認(rèn)為有兩個(gè)因素，一個(gè)來(lái)自于本身，一個(gè)來(lái)自于老師。本身興趣的培養(yǎng)我認(rèn)為在于平時(shí)多看一些文學(xué)作品，在文學(xué)作品中陶冶自身的情操，同時(shí)也可以積累一些文學(xué)常識(shí)，也燃起了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情了。同時(shí)，老師也是重要原因之一。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。從而可知，老師在學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用也是很大的。在小學(xué)和中學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)文老師給我的影響很大程度上影響我學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。而在相對(duì)自由開(kāi)放的大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開(kāi)啟學(xué)習(xí)好大學(xué)語(yǔ)文的金鑰匙。
和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進(jìn);人情世態(tài)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，復(fù)雜多變，豐富多彩;論學(xué)品藝，以苦為樂(lè)，知難而進(jìn)，執(zhí)著人生的又一種境界……這些都是大學(xué)語(yǔ)文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價(jià)值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學(xué)》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)，也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感，而且，人文語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價(jià)值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己，即傾聽(tīng)自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛(ài)人，去關(guān)心人，達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)為我的人生觀，價(jià)值觀的定位提供了更高的平臺(tái)。
大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)在相對(duì)自由的前提之下，應(yīng)該具有一種以不變應(yīng)萬(wàn)變的學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)文老師教以我們一種叫做四層分析的學(xué)習(xí)方法讓我們?cè)趶V闊的語(yǔ)文課文之中能應(yīng)變自如。所謂四層分析法，從其表面意義可知，即將分析分成四個(gè)步驟：第一，聲音層，從音韻、節(jié)奏、語(yǔ)言這三個(gè)方面來(lái)分析文學(xué)作品的表層含義;第二，語(yǔ)義層，從詞義、語(yǔ)義、主要內(nèi)容對(duì)文章進(jìn)一步的了解和分析;第三，隱喻層，通過(guò)對(duì)文章的反復(fù)閱讀以及分析，將文章中反映時(shí)代、社會(huì)的普遍現(xiàn)象雕琢出來(lái);第四，象征層，在得以作者所要表達(dá)的真實(shí)情感之后，將文章的主題在此升華總結(jié)，反映人類或世界所帶來(lái)的哲理。四層分析法的運(yùn)用可以使我對(duì)文學(xué)作品的理解由表及里，由此及彼，從表面的簡(jiǎn)單基本的語(yǔ)句表達(dá)，到文章真正蘊(yùn)含的寓意大致的把握?，F(xiàn)在我就自己所學(xué)過(guò)的課文中找出，我認(rèn)為最能反映各個(gè)層次分析的代表的文章出來(lái)，對(duì)四層分析法進(jìn)行我的心得收獲。聲音層，戴望舒的《雨巷》堪稱代表?！队晗铩吩谡Z(yǔ)音層面的一個(gè)顯著特色就是它所具有的強(qiáng)烈的音樂(lè)美。這種音樂(lè)美，主要是由詞句的重疊和韻腳的有規(guī)律反復(fù)等手法的運(yùn)用所造成的。
如：該詩(shī)的最后一節(jié)除了將第一節(jié)中的"逢著"改為"飄過(guò)"外，其它詞句完全一樣;這種重復(fù)的寫(xiě)法不僅使全詩(shī)在內(nèi)容上首尾呼應(yīng)，而且使基本相同的一段語(yǔ)音流在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，從而增強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)感。此外，該詩(shī)的每一節(jié)都有詞句的重疊;如：首尾兩節(jié)的"悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)";第二節(jié)中的"丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨";第三節(jié)中的"像我一樣，像我一樣地";第四節(jié)中的"像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫";第五節(jié)中的"遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了";第六節(jié)中的"消了她的顏色，散了她的芬芳"及"太息般的眼光，丁香般的惆悵";這種詞句的重疊在詩(shī)中的反復(fù)運(yùn)用以及某些復(fù)沓形式在詩(shī)中的前后呼應(yīng)，使這首詩(shī)具有相當(dāng)強(qiáng)烈的音樂(lè)性。語(yǔ)意層，我認(rèn)為在古詩(shī)的應(yīng)用上會(huì)比較有意義。在我的理解而言，語(yǔ)意層就是對(duì)文章的詞義進(jìn)行解釋，翻譯為白話文，是人清楚明白作者所要表達(dá)的意思。
以《蒹葭》為例，該詩(shī)的大概含義為：蘆葦密密又蒼蒼,晶瑩露水結(jié)成霜.我心中的佳人,佇立在那河水旁.逆流而上去找她,道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng).順流而下尋她,仿佛就在水中央.蘆葦茂盛密又繁,晶瑩露水還未干.我心中的佳人,佇立在那河水邊.逆流而上去找她,道路崎嶇難登攀.順流而下去尋她,仿佛就在水中灘，蘆葦片片根連根,晶瑩露珠如淚痕.我心中的佳人,佇立在那河水邊.逆流而上去找她,路途艱險(xiǎn)如彎繩.順流而下去尋她,仿佛就在水中洲.古詩(shī)的語(yǔ)義得以分析之后，對(duì)文章的分析和進(jìn)一步理解具有決定性的作用。隱喻層，常用在一些抨擊時(shí)政的詩(shī)中，詩(shī)人不是想用喻體去說(shuō)明喻旨，而是思考當(dāng)兩者被放在一起，并相互對(duì)照時(shí)所產(chǎn)生什么意義，產(chǎn)生另外一種什么意義。因此，隱喻不再是一種說(shuō)明或解釋，而是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的另一種衍生。
杜甫的詩(shī)有“史詩(shī)”之稱，以其《兵車(chē)行》為例它揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。不僅表達(dá)了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過(guò)當(dāng)事人的口述，又從抓兵、逼租兩個(gè)方面，揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。本詩(shī)通過(guò)爺娘妻兒送別從征士兵的凄慘場(chǎng)面的描繪及對(duì)征人生活的描述，揭露了唐玄宗天寶年間推行開(kāi)邊拓土的窮兵黷武政策所帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了作者內(nèi)心的悲憤和對(duì)人民疾苦的關(guān)懷。象征層，是用具體的事物來(lái)表現(xiàn)某種特殊意義。以李煜的《烏夜啼林花謝了春紅》為例，此詞將人生失意的無(wú)限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪中。李煜是南唐最后一位君主，在被宋俘虜之前，其次多描寫(xiě)宮廷享樂(lè)生活;入宋之后，其詞轉(zhuǎn)為抒發(fā)亡國(guó)之痛和故國(guó)之思，該詞是李煜被俘之后的一首抒發(fā)亡國(guó)哀情的詩(shī)歌，借風(fēng)雨催花之景抒發(fā)亡國(guó)之痛，其深刻隱喻義，還告誡人們，活在當(dāng)下，珍惜眼前所擁有的事物。以上就是我對(duì)四層分析法的各個(gè)層次的具體分析，也是我的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要的心得之一。綜上所述，四層分析法確實(shí)為文學(xué)作品的鑒賞提供行之有效的方法，達(dá)到以不變應(yīng)萬(wàn)變的效果。
轉(zhuǎn)眼睛間，這個(gè)學(xué)期短暫的大學(xué)語(yǔ)文生活隨著緊張的復(fù)習(xí)階段到來(lái)而結(jié)束了。
回想這段時(shí)間以來(lái)，在語(yǔ)文課堂上，老師每一次生動(dòng)精彩地講解，都能讓我聚精會(huì)神地聽(tīng)著并認(rèn)真做好筆記，在老師的言語(yǔ)中仿佛自己已從枯燥的書(shū)本文字里走進(jìn)了另一個(gè)世界，了解文章中的更多相關(guān)知識(shí)，促使我對(duì)文中的內(nèi)容起了更濃厚的閱讀興趣。雖然自己白天的工作比較煩瑣，但是也利用空閑的時(shí)間閱讀課本，感覺(jué)課本中的每篇文章都是難得欣賞的好作品，所以更會(huì)細(xì)細(xì)的品位作者文中所用的詞句，和所要表達(dá)的中心思想。
在這些課文中給我印象最深的有這樣一段話，“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！笔浅鲎浴独献铀勒隆愤@篇課文，它形象地證明了大的事物是從細(xì)小的事物發(fā)展而來(lái)的，同時(shí)也告訴我們無(wú)論做什么事情，都要靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累，我相信學(xué)習(xí)也是這樣的一個(gè)過(guò)程。
我知道要學(xué)習(xí)好語(yǔ)文這門(mén)課程，并不能只局限于課本，雖然書(shū)本中的內(nèi)容涉及的知識(shí)面也很廣，從古代的詩(shī)、詞、歌、賦到近代的。
散文。
小說(shuō)，以及外國(guó)的文學(xué)作品等等的選取，都是教育家們精心編制的，但是我們更應(yīng)該注重多方面的知識(shí)積累，只有這樣才能收獲更多的人生哲理，領(lǐng)悟人性中的真善美，啟發(fā)心智，開(kāi)拓視野。
語(yǔ)文是我最喜歡的課程之一，回憶起那大學(xué)生活前的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文這門(mén)課程就一直伴隨著我們成長(zhǎng)，從最基本的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”開(kāi)始，到歸納段落大意和中心思想，由淺入深的走了過(guò)來(lái)，可是當(dāng)時(shí)卻有著為“考試而學(xué)習(xí)”的被動(dòng)心理，并沒(méi)有把知識(shí)牢固的掌握。如今自己經(jīng)參加了工作，接觸的人和事物相對(duì)更多，越發(fā)自己的知識(shí)面狹窄，選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)，目的就是為了進(jìn)一步提高個(gè)人素質(zhì)和心理素質(zhì)，并且總結(jié)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最重要的一點(diǎn)就是學(xué)以致用，活學(xué)活用，取其精華，剔除糟粕。
大學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)自發(fā)性的完善自我、塑造自我的階段，學(xué)習(xí)心態(tài)要轉(zhuǎn)為“為自己的發(fā)展而學(xué)習(xí)”，同時(shí)也把自己的人生聯(lián)系在一起。語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)就是一種必要的補(bǔ)充，不論學(xué)習(xí)什么專業(yè)，或是從事任何一種工作，乃至將來(lái)從事復(fù)雜的管理工作等，都需要與他人交流、溝通，說(shuō)話的語(yǔ)言色彩以及感染力、說(shuō)服力的培養(yǎng)等也都離不開(kāi)語(yǔ)文。
只要掌握語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法，即使離開(kāi)了課堂上的學(xué)習(xí)，我們還依然能把它運(yùn)用到其他的知識(shí)積累上，這對(duì)今后的工作、學(xué)習(xí)、生活都有著不可估量的作用。是的，語(yǔ)文讓我們學(xué)會(huì)了追問(wèn)人生的真諦，讓我們不知不覺(jué)地樹(shù)立了人文關(guān)懷的意識(shí)，讓我們知道作為一個(gè)時(shí)代青年所肩負(fù)的責(zé)任。我也開(kāi)始學(xué)著用獨(dú)立的思維和充滿想象的創(chuàng)造力來(lái)完善自己，確信學(xué)好語(yǔ)文便可以受益終身。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇六
《大學(xué)語(yǔ)文》激發(fā)了我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)。你知道關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
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這學(xué)期我提前修了大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課，總體感覺(jué)還不錯(cuò)。說(shuō)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，許多東西是你平時(shí)應(yīng)試而不去學(xué)，那么到了大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再有應(yīng)試的了。暫時(shí)放下平日課業(yè)的繁重，我完全是抱著享受的來(lái)的，里，你可以用的思維去想問(wèn)題，人再來(lái)評(píng)論你的對(duì)錯(cuò)，那些呆板的標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)試而制定的。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，你的思維吧，在大學(xué)語(yǔ)文的課堂。
學(xué)習(xí)所得中，感觸最大的是詩(shī)歌。詩(shī)歌的特點(diǎn)是最富有抒情性。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊適于抒情的地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。”來(lái)表述。設(shè)個(gè)的藝術(shù)手法之象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典。
詩(shī)詞。
的意境“丁香空結(jié)雨中愁”幻化出丁香姑娘，作者希望逢著結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是象征意象。學(xué)習(xí)詩(shī)歌也要領(lǐng)略意境的性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來(lái)統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無(wú)限擴(kuò)展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明?！薄敖铣跻?jiàn)遠(yuǎn)，江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！贝阂沟臏剀皩?kù)o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然，體驗(yàn)著永恒和無(wú)限。
感覺(jué)還著問(wèn)題:對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力偏弱。高中時(shí)應(yīng)試，老師大篇幅的來(lái)講古代詩(shī)歌，使得看到詩(shī)歌就會(huì)定向的往古代人的思想去想。被貶，思親，愛(ài)國(guó)之類的。問(wèn)題，我:我可以多讀現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)作消遣。讀得多了，對(duì)作者的主旨，情感，思想等把握的也會(huì)準(zhǔn)。
總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。于知識(shí)，我可以拓展知識(shí)視野，開(kāi)掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神，可以題為人類精神，心理及人格，提升精神境界。
在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開(kāi)這門(mén)課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，加強(qiáng)我們的口才，提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力，讓我學(xué)到了很多東西。
以前一直認(rèn)為，語(yǔ)文嘛，無(wú)非就是叫你這樣去鑒賞詩(shī)歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會(huì)一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯(cuò)了，真的錯(cuò)了。剛開(kāi)始上了兩節(jié)語(yǔ)文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開(kāi)這樣一門(mén)看起來(lái)沒(méi)有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣寫(xiě)鑒賞詩(shī)歌辭賦，它還教我們?cè)鯓訉?xiě)應(yīng)用公文，還教我們?cè)鯓渝憻捒诓牛切┒际窃谖覀兘窈蟮穆殬I(yè)生涯中極其有用的東西，誰(shuí)都不敢說(shuō)，他再今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。《高職實(shí)用語(yǔ)文能力訓(xùn)練》，從這書(shū)名中我們就應(yīng)該能看出:大學(xué)語(yǔ)文不同于以前我們所學(xué)的語(yǔ)文。
在第一節(jié)課，老師就開(kāi)始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對(duì)他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語(yǔ)文課程了，在之后的一整個(gè)學(xué)期，老師都在對(duì)我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書(shū)堆中，讀者深?yuàn)W對(duì)不實(shí)際的理論，而是如何創(chuàng)造實(shí)際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會(huì)用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫(xiě)作。
在學(xué)習(xí)中，我知道了應(yīng)用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。于是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個(gè)膜拜去寫(xiě)作的。知道公文不是小說(shuō)，它不會(huì)讓你看起來(lái)流連忘返，更不是。
散文。
讓你看一兩遍都看不出它在講什么它要求的是言簡(jiǎn)意賅語(yǔ)言簡(jiǎn)短而意思明確不需要什么華麗的辭藻不需要什么生動(dòng)的比喻只需要你把你要說(shuō)的要表達(dá)的言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)清楚讓人家一看就知道該做什么就可以了這是我對(duì)應(yīng)用公文的理解。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過(guò)慌神，因?yàn)槲乙粫r(shí)難以接受大學(xué)語(yǔ)文，十幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使我對(duì)語(yǔ)文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過(guò)還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯(cuò)也我都很認(rèn)真地完成，每堂課我都很認(rèn)真地聽(tīng)，每篇文章我都很仔細(xì)地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個(gè)終身的，實(shí)踐的過(guò)程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺(tái)講課，再由老師點(diǎn)評(píng)。
在接下來(lái)的備課過(guò)程中，困難重重，一來(lái)是我沒(méi)跟同組其他成員達(dá)成團(tuán)隊(duì)合作。因此有些方面?zhèn)湔n效果不好;二來(lái)我選的是古文，有句話說(shuō)的好，“現(xiàn)在的學(xué)生，一怕文言文，二怕周樹(shù)人，三怕寫(xiě)。
作文。
”，我把學(xué)生們最怕的古文選來(lái)作為講課內(nèi)容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，還要聯(lián)系上下教材，準(zhǔn)確的把握你所教的這節(jié)課的知識(shí)、能力、情感目標(biāo)。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒(méi)有把握住輕重點(diǎn)，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺(jué)到力不從心，原來(lái)做老師并不輕松。
在經(jīng)歷了一周的煞費(fèi)苦心之后，我那從四面八方收集整理得來(lái)的備課稿中終于出來(lái)。為了寫(xiě)這份備課稿，我曾一次性在網(wǎng)吧待了幾個(gè)小時(shí)，查找資料，也去找過(guò)其他的。
教案。
來(lái)參考，又去圖書(shū)館翻閱關(guān)于《春江花月夜》更詳細(xì)的資料。這些資料，打印出來(lái)后一共七頁(yè)紙。看著自己辛辛苦苦得來(lái)的成果，一周來(lái)的郁悶全拋到了腦后，興沖沖地到班上后，找來(lái)其他組員，開(kāi)始分配任務(wù)，并商量了一些講課步驟，就等著時(shí)間的到來(lái)。
終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因?yàn)槲覜](méi)想到自己居然能上臺(tái)講課，多天的努力終于可以展示出來(lái)了，緊張的是沒(méi)有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，最大的難題便是調(diào)動(dòng)積極性。果然，如之前所預(yù)料，上課沒(méi)多久，同學(xué)們就開(kāi)始無(wú)精打采，而我也因?yàn)橘Y料太多，沒(méi)能分配好時(shí)間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，很多準(zhǔn)備的內(nèi)容都沒(méi)有講。
這次的上臺(tái)講課，給我的最大感受便是:當(dāng)老師，不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對(duì)我來(lái)說(shuō)是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時(shí)上課，我們不但不聽(tīng)課，還說(shuō)話聊天，無(wú)視老師的存在，而當(dāng)自己站講臺(tái)上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動(dòng)教會(huì)我們要尊重老師。第二，這次活動(dòng)，讓我更加深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的作用。老師在安排活動(dòng)時(shí)，讓我們五人一組，評(píng)分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強(qiáng)我們的集體榮譽(yù)感，鍛煉我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。一個(gè)好漢三個(gè)幫，一條籬笆三個(gè)樁，一個(gè)人的能力始終不如一個(gè)團(tuán)體強(qiáng)，只可惜，這次活動(dòng)沒(méi)能領(lǐng)會(huì)到老師的用意，不能發(fā)揮出更大的團(tuán)隊(duì)力量，不過(guò)，它還是加強(qiáng)了我們對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)，我想，如果今后再遇到需要團(tuán)隊(duì)合作的情況，我一定會(huì)讓其發(fā)揮出應(yīng)有的力量。第三，許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因?yàn)楹ε聝?nèi)容不夠，到時(shí)講課面臨尷尬的時(shí)間太多，而且本身古文內(nèi)容就多，再加上對(duì)內(nèi)容的不熟悉，使得自身沒(méi)能把握內(nèi)容分寸，時(shí)間分配不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。第四，這次活動(dòng)，也讓我學(xué)會(huì)了閱讀，因?yàn)樵趥湔n過(guò)程中，為了把課講好，我們會(huì)從多方面、多角度地去看待同一個(gè)問(wèn)題，讀懂作者的心思，體會(huì)他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會(huì)了冷靜，學(xué)會(huì)了如何去把握輕重等。
這個(gè)學(xué)期，老師除了安排了講課活動(dòng)外，還給我們布置了另一項(xiàng)任務(wù)，那就是課外閱讀，讀一本你覺(jué)得好的書(shū)。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。
早在大一上學(xué)期開(kāi)學(xué)的的時(shí)候就已經(jīng)拿到了語(yǔ)文課本，一直都很向往，可是，卻一直都沒(méi)有上課。終于，在大一的下學(xué)期開(kāi)始了《大學(xué)語(yǔ)文》學(xué)習(xí)的快樂(lè)旅途。
時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過(guò)，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸快一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說(shuō)，都已經(jīng)深深的讓我愛(ài)上了《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時(shí)，老師教給我們歷史上最短的詩(shī)，是記載在《吳越春秋》中的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉?！痹诶蠋煹木钛菡f(shuō)下，讓我深刻的體會(huì)到了這描述的是一場(chǎng)古代狩獵的情景。這些，都是《大學(xué)語(yǔ)文》在第一堂課上，便給我留下了難以磨滅的印象。
也許是，第一堂課的緣故，直到如今我仍然對(duì)上課的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目。但是，我更認(rèn)為的是，是《大學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，讓我記得了這一堂課。我記得了，小小的教室，坐滿的認(rèn)真上課的同學(xué)。小小的教室，彌漫著認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。我記得了，同學(xué)們跟著老師的思路，認(rèn)真翻看書(shū)本，思考問(wèn)題的情景。
從那以后，如果，不是因?yàn)橛刑厥獾那闆r，我都一定會(huì)按時(shí)的來(lái)上課。每一次的上課，都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對(duì)書(shū)中，一些名家的認(rèn)識(shí)，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸。《大學(xué)語(yǔ)文》讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，而不是空洞的理論以及說(shuō)教。而這些是我在別的書(shū)本上學(xué)不到的。
讀書(shū)，讀書(shū)，一個(gè)人的讀書(shū)，也許能夠體會(huì)很多。但是，書(shū)本上的知識(shí)是死的，唯有通過(guò)課堂上，通過(guò)老師生動(dòng)的語(yǔ)言再加上書(shū)本上的內(nèi)容，才能夠更好的吸收。在我看來(lái)，《大學(xué)語(yǔ)文》這本教材，設(shè)計(jì)得非常好，里面的內(nèi)容，不像是高中的語(yǔ)文教科書(shū)，前后兩篇文章，完全沒(méi)有聯(lián)系。在這本《大學(xué)語(yǔ)文》中，前后文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對(duì)詩(shī)歌、詞、散文、戲劇以及譯文進(jìn)行分文別類，然后再以文章的作者為索引進(jìn)行導(dǎo)讀。這樣一來(lái)，我們通過(guò)前后的幾篇文章，能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當(dāng)時(shí)所處在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大學(xué)語(yǔ)文》中對(duì)，李白的解析，選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》(其二)、《登金陵鳳凰臺(tái)》、《憶秦娥》，其中前三首詩(shī)我在高中便已經(jīng)學(xué)過(guò)，當(dāng)時(shí)的我以為已經(jīng)懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰臺(tái)》后，卻讓我了解了李白，憂國(guó)憂民的獨(dú)特感受，他更是把歷史的典故，眼前的景物和詩(shī)人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的情懷，意旨尤為深遠(yuǎn)。而讀了《億秦娥》后，相對(duì)于別的詞來(lái)說(shuō)，這首詞，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。更是讓我體會(huì)到別的一番的意境和情趣。不同的時(shí)間，不同的內(nèi)容，讓我了解到了不同時(shí)間的李白，不同地點(diǎn)的李白，而其實(shí)，人本身就是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)合體，所有的一切，結(jié)合起來(lái)才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設(shè)計(jì)，我覺(jué)得是非常好的，能夠讓每一名讀者全面了解一位偉大詩(shī)人，了解到詩(shī)人不同的一面，不同的情緒，不同的風(fēng)景。
在《大學(xué)語(yǔ)文》中，除了能培養(yǎng)自己對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力以外，另外，還讓我學(xué)習(xí)到了，論文是如何寫(xiě)作的。寫(xiě)論文，對(duì)于我市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)這個(gè)專業(yè)來(lái)說(shuō)，也許是一件遙不可及的事情，但是，畢竟早做準(zhǔn)備，就多一份就業(yè)的資本，這個(gè)，我覺(jué)得是《大學(xué)語(yǔ)文》帶給我在別的課本上學(xué)不到的東西，論文的寫(xiě)作流程，讓我懂得了一篇論文寫(xiě)作的困難程度，時(shí)間，精力，資料這些都是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以也就不奇怪社會(huì)上為什么會(huì)有那么多的“論文造假”了。但是，在大一就已經(jīng)接觸到了論文的寫(xiě)作，這樣一來(lái)，也讓我心中有了底。這是我上《大學(xué)語(yǔ)文》課程以后，同樣很重要的心得體會(huì)。
《大學(xué)語(yǔ)文》在這個(gè)學(xué)期以來(lái)，學(xué)到了很多，懂得很多，大學(xué)的語(yǔ)文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死記硬背。上了大學(xué)，上《大學(xué)語(yǔ)文》，是要學(xué)習(xí)如何去欣賞語(yǔ)文，是了解文字背后的故事。來(lái)到了大學(xué)，學(xué)了《大學(xué)語(yǔ)文》，讓我明白了，原來(lái)詩(shī)詞是可以這樣去欣賞的，文言文是這樣的去理解的。這些，在我沒(méi)上《大學(xué)語(yǔ)文》以前，完全是一片空白。如今的我，愛(ài)上了平時(shí)沒(méi)事就吟誦詩(shī)詞，體會(huì)抑揚(yáng)頓挫所帶來(lái)別有一番的韻味。
以上的這些，都是我在上了《大學(xué)語(yǔ)文》后的心得體會(huì)，但是，我最重要的心得體會(huì)卻是，讓我知道了，原來(lái)是這樣去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的，從老師的身上，我學(xué)到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的正確方式。正是因?yàn)槿绱?，在老師的循循善誘下，在這個(gè)學(xué)期，我愛(ài)上了去圖書(shū)館，愛(ài)上了去看各種文學(xué)類的書(shū)籍。
感謝有《大學(xué)語(yǔ)文》，讓我體會(huì)到了書(shū)中世界的多姿多彩，讓我通過(guò)書(shū)本體會(huì)了世界的不一般。不僅如此，我還覺(jué)得，因?yàn)槲沂菍W(xué)習(xí)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的，將來(lái)是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水平。而《大學(xué)語(yǔ)文》的出現(xiàn)，激發(fā)了我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，如今的我，比起上個(gè)學(xué)期，駕馭文字的能力已經(jīng)有了很大的提高。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，也是很重要的收獲。
早在初中的時(shí)候，老師和父母，便已經(jīng)告訴我，要想學(xué)好一門(mén)的功課，不是看他背了多少，做了多少的習(xí)題，而是看他對(duì)這門(mén)是否有很大的興趣，正所謂“興趣是最好的導(dǎo)師”，而《大學(xué)語(yǔ)文》正是培養(yǎng)了我對(duì)語(yǔ)文的興趣，讓我愛(ài)上了語(yǔ)文。
我真的是覺(jué)得《大學(xué)語(yǔ)文》對(duì)我的幫助實(shí)在是太大了，不僅對(duì)我個(gè)人興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，以及專業(yè)技能的培養(yǎng)都有著很大的幫助。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇七
這個(gè)學(xué)期上了大學(xué)語(yǔ)文這么課，我很開(kāi)心，從高中開(kāi)始，我就很喜歡大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課，如果要我說(shuō)對(duì)自己的哪科最滿意的話，我一定會(huì)毫不猶豫地說(shuō)是大學(xué)語(yǔ)文。倒不是因?yàn)檎Z(yǔ)文最好學(xué)，而是語(yǔ)文于培養(yǎng)了我的悟性和對(duì)美的感受，提升了我的修養(yǎng)。還有，每當(dāng)學(xué)其他課程累了，我總喜歡去看看、讀讀有關(guān)語(yǔ)文方面的書(shū)，陶冶情操，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，緩解學(xué)習(xí)的疲勞。可以說(shuō)，語(yǔ)文在我的學(xué)習(xí)中起到了至關(guān)重要的作用。
我對(duì)語(yǔ)言方面的課程有一種偏愛(ài)，尤其喜歡大學(xué)語(yǔ)文。唐詩(shī)、宋詞將文字的種種不同風(fēng)格的優(yōu)美都演繹到了極致，而小說(shuō)、散文、雜文又別有一種令人心動(dòng)的風(fēng)采，因此，我對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文尤其是學(xué)習(xí)寫(xiě)作有一種莫大的興趣。說(shuō)起來(lái)，以前讀書(shū)的時(shí)候，語(yǔ)文也曾是我的強(qiáng)項(xiàng)之一。學(xué)習(xí)語(yǔ)文關(guān)鍵在于興趣。但有一個(gè)階段，每次看到語(yǔ)文習(xí)題，總是覺(jué)得十分煩躁，覺(jué)得很沒(méi)意思，很枯燥。而對(duì)于作文，我則更有一種近似痛恨的感覺(jué)可能我這樣說(shuō)有些夸張，但是有一段時(shí)間我的確是看到作文心里就很不舒服。通過(guò)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我感覺(jué)到了語(yǔ)文的美，寫(xiě)作的快樂(lè)。首先要解決的就是興趣低落的問(wèn)題。不僅認(rèn)真學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，還去找來(lái)有大學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞的唐詩(shī)、詞選，每天讀上一兩首，讓自己重新燃起對(duì)語(yǔ)言文字之美的熱愛(ài)，平時(shí)多看看一些文學(xué)雜志和小說(shuō)，還把文中一些寫(xiě)得好的片段、語(yǔ)句摘抄甚至是背下來(lái)。名言警句當(dāng)然也不能放松，每天都要背上幾條。在自己的學(xué)習(xí)筆記里開(kāi)辟一個(gè)小小的專欄，寫(xiě)上一句自己喜歡的佳言妙句，一天一換，還經(jīng)常復(fù)習(xí)、咀嚼。語(yǔ)文的興趣得到了提升。為了彌補(bǔ)基礎(chǔ)知識(shí)太過(guò)薄弱的不足，我認(rèn)真學(xué)習(xí)、反復(fù)練習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，夯實(shí)自己的語(yǔ)文基礎(chǔ)。我找來(lái)一本詞典，備在手頭，用于我在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中;每天讀里面的詩(shī)詞。還每天朗讀一篇好的文章，課本中的議論文、散文都可;遇到不認(rèn)識(shí)的字不再輕易放過(guò)，而是將其查個(gè)水落石出;對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)每天都背個(gè)十來(lái)?xiàng)l;堅(jiān)持這樣做三個(gè)月后，我發(fā)覺(jué)，我越來(lái)越喜歡大學(xué)語(yǔ)文了，它不僅讓我增強(qiáng)了文學(xué)修養(yǎng)，還增養(yǎng)了耐心、細(xì)心、意志力等品質(zhì)，我深深的感謝大學(xué)語(yǔ)文給我?guī)?lái)的快樂(lè)、成就感。
我非常喜歡閱讀文學(xué)作品，雖然我是一個(gè)典型的工科學(xué)生，可這阻止不了我熱愛(ài)文學(xué)，同學(xué)們都說(shuō)我是一個(gè)非典型的工科男，我的專業(yè)是計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)，我們學(xué)習(xí)的很大一部分時(shí)間是做在電腦前度過(guò)的，那樣的學(xué)習(xí)生活有些許的單調(diào)和說(shuō)不出的無(wú)奈。我喜歡體驗(yàn)各種各樣的生活，是大學(xué)語(yǔ)文完成了我的這個(gè)愿望，小說(shuō)當(dāng)中形形色色的人物，讓我充分體會(huì)到了不同世界不同人物的精彩。還有大學(xué)語(yǔ)文對(duì)我關(guān)于美的教育也是功不可沒(méi)的，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”“一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。心若無(wú)物就可以一花一世界，一草一天堂”，“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”，這些文字是那么的有質(zhì)感，又道出了人生的許多道理，我愛(ài)語(yǔ)文，我愛(ài)文字。
我最喜歡的一個(gè)小說(shuō)作者是海巖，我讀過(guò)他大部分的小說(shuō)《拿什么拯救你，我的愛(ài)人》《一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事》《陽(yáng)光像花一樣綻放》《五星酒店》《河流如血》，不過(guò)有點(diǎn)可惜的是學(xué)校圖書(shū)館里沒(méi)有《玉觀音》《死不瞑目》。在這些書(shū)當(dāng)中，我最喜歡的就是《拿什么拯救你，我的愛(ài)人》，當(dāng)初看完這本小說(shuō)，被里面的愛(ài)所感動(dòng)，寫(xiě)了一篇qq日志。我喜歡海巖的文字，字里行間透著希望。
學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的這些日子里，很充實(shí)，有動(dòng)力，全身充滿朝氣，整個(gè)人都變得積極向上了。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文既帶動(dòng)了自己學(xué)習(xí)的積極性，又使學(xué)習(xí)變得充實(shí)而快樂(lè)。
大愛(ài)文學(xué)……。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇八
今年我選修了中國(guó)民間文學(xué)，在認(rèn)真聽(tīng)完了吳新鋒老師的每一堂課后，使我對(duì)于民間文學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對(duì)民間文學(xué)學(xué)習(xí)的總結(jié)和心得。
首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來(lái)了解中國(guó)民間文學(xué)存在的價(jià)值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，而非“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，即“天生我才必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)教育更重要的是加強(qiáng)通識(shí)教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是中國(guó)民間文學(xué)存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過(guò)我的學(xué)習(xí)感受，民間文學(xué)的存在，是作為中國(guó)大學(xué)教育的重要組成部分和必要環(huán)節(jié)。
然后，吳新鋒老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了中國(guó)民間文學(xué)史上的經(jīng)典神話與傳說(shuō)，從盤(pán)古開(kāi)天地，到女?huà)z造人，從神話到傳說(shuō)，從傳說(shuō)到史詩(shī)。這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)，也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感，在“重理輕文”的今天，我覺(jué)得民間文學(xué)讓我們理科學(xué)生體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文的魅力和智慧，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，因?yàn)楦行缘慕K點(diǎn)是理性，理性的終點(diǎn)是感性，哲學(xué)則是最高的智慧，也是兩者的終極目標(biāo)。
最后，我想起了當(dāng)代中國(guó)的國(guó)學(xué)大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學(xué)和治學(xué)態(tài)度—“故君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸?！蔽矣X(jué)得，這就是民間文學(xué)教會(huì)我們應(yīng)有的生活態(tài)度。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇九
窗外異常靜謐，我的內(nèi)心卻是奔涌沸騰著，這種充電的感覺(jué)讓人充實(shí)。一直覺(jué)得自己對(duì)待工作算是兢兢業(yè)業(yè)，忙忙碌碌的表象之下卻忽略了很多問(wèn)題沒(méi)有去深究，今天聽(tīng)了幾堂課，不論是思想還是觀念上都猶如一道清新的河流，幫助我沉淀雜質(zhì)，進(jìn)行自我凈化。
觀摩最始就上了一道饕餮大餐，由我的偶像王崧舟先生執(zhí)教《天籟》，之前拜讀了先生所著的《詩(shī)意語(yǔ)文》心生向往，今日一見(jiàn)大家風(fēng)范果真非同一般，崇敬之情油然而生。這么佶屈聱牙的莊子散文，晦澀艱深的詞匯，在先生的一步步牽引下，學(xué)生完成了熟悉，流暢，了解，欣賞，感悟這一系列的過(guò)程。聽(tīng)先生的課，也是一種美的感受，渾厚磁性的嗓音，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，誦讀時(shí)的韻律感帶領(lǐng)我們跨越千年的歷史，回到那個(gè)道法自然，蜉蝣于天地的莊子時(shí)代。先生十分重視閱讀的訓(xùn)練，從最開(kāi)始的帶讀，到自由讀，師生配合讀，同桌互讀，個(gè)別讀，最后的齊讀各種形式的誦讀反復(fù)強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的認(rèn)知，雖然是各種讀卻不令人覺(jué)得枯燥乏味，先生在這里藝術(shù)性的引導(dǎo)，讓學(xué)生樂(lè)于去讀。之前覺(jué)得一堂課讀那么多遍，浪費(fèi)時(shí)間沒(méi)有必要，這堂課深刻的揭示了朗讀的重要性，之所以后面的課程能銜接得那么流暢，學(xué)生能夠跟上先生的節(jié)奏都得益于前面朗讀的積淀。先生的朗讀是貫穿于全文的，目標(biāo)也是一步步提升，由讀通到流利再到感悟最后到美讀。先生能夠用美妙的語(yǔ)言營(yíng)造出生動(dòng)形象的情境，精彩的描述，引人入勝，促使孩子們感受讀出感情，品出意蘊(yùn)。以前以為朗讀教學(xué)只是單純的讀和體悟，這堂課聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各種形式都穿插融合進(jìn)來(lái)了，練習(xí)不是一種復(fù)習(xí)的鞏固的方式而是成為課堂的重要組成部分，成為銜接過(guò)渡的形式，不再是平時(shí)課堂里的附屬，第一次練習(xí)就幫助學(xué)生把握了文章的重要內(nèi)容，第二次練習(xí)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)譯文的理解，第三次練習(xí)擴(kuò)充文本內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生思維。讓五年級(jí)的孩子去剖析地籟、天籟、人籟，體會(huì)莊子順應(yīng)自然的思想，是一項(xiàng)操作難度很大的目標(biāo)，在先生的引導(dǎo)下，孩子們分析地籟、人籟的相同點(diǎn)以及與天籟的不同點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生遇到困難的時(shí)候不是直接告知，而是有藝術(shù)的點(diǎn)撥，讓孩子去摸索得到答案。
先生用自己的行動(dòng)向我們展示了他專業(yè)素養(yǎng)深厚的教育境界，舉手投足之間散發(fā)出來(lái)的人格魅力，令人欽佩！一堂課下來(lái)，先生沒(méi)有看過(guò)一次講稿，長(zhǎng)篇課文倒背如流，各環(huán)節(jié)之間的銜接恰如其分，精彩的語(yǔ)句信手拈來(lái)，運(yùn)用自如，而且語(yǔ)言幽默而有內(nèi)涵，含蓄而雋永，在結(jié)尾對(duì)于在莊子心中天籟、地籟、人籟有著怎樣的位置的提問(wèn)，在一首寫(xiě)莊子的歌曲中讓學(xué)生去細(xì)細(xì)感受，最后這個(gè)問(wèn)題先生沒(méi)有給出既定的回答，寥寥幾句話，意味深長(zhǎng)，莊子的文章或許窮盡一生也不能讀懂。師者，傳道授業(yè)解惑也，師道的高低與授業(yè)效果密切相連，在專業(yè)素養(yǎng)上我要做的還有很多，相信持之以恒，集腋成裘。
閱讀與寫(xiě)作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩大模塊，曹文軒先生的講座《兒童文學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)》，其中談到如何解讀兒童文學(xué)，要建立文本意識(shí)和讀者意識(shí)，不能越俎代庖忽略兒童的閱讀體驗(yàn)，在對(duì)文本的剖析時(shí)，不能過(guò)度解讀，要在同一背景環(huán)境下進(jìn)行適當(dāng)解讀，忠誠(chéng)文本的同時(shí)進(jìn)行歸納演繹；重視兒童文學(xué)的欣賞性，提高語(yǔ)文教學(xué)的工具性和人文性，老師要先做閱讀者在做解讀者。闡述了大語(yǔ)文的概念，語(yǔ)文教學(xué)課堂只是其中的一部分，語(yǔ)文可以延伸到生活的方方面面，另外一個(gè)重要的領(lǐng)域就是閱讀，必須有選擇的看書(shū)，書(shū)本分為打精神底子的書(shū)和層次之上的書(shū)籍，讓文脈在學(xué)生血液中流淌。
電影遇見(jiàn)書(shū)——《靈犬萊西》是張祖慶老師執(zhí)教，開(kāi)啟了另一種形式的教學(xué)模式——猜測(cè)閱讀，興趣是最好的老師，這堂課張老師時(shí)時(shí)把握住了孩子們的興趣點(diǎn)，從猜測(cè)小說(shuō)的開(kāi)頭到猜測(cè)高潮情節(jié)再到預(yù)測(cè)大結(jié)局，學(xué)生積極發(fā)言之后，通過(guò)出示電影情節(jié)或者文字片段驗(yàn)證大家的猜測(cè)。最后環(huán)節(jié)的呈現(xiàn)尤為震撼，在播放萊西歷經(jīng)困難重回主人身邊卻倒在雪地中的視頻片段，張老師聲情并茂的陳述，創(chuàng)設(shè)人物對(duì)話，感悟人犬情深，再這樣的氛圍下讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，寫(xiě)出主人想對(duì)萊西說(shuō)的話以及猜想最后的結(jié)局。最后的結(jié)局仍然留了懸念，吸引學(xué)生主動(dòng)去看書(shū)。張老師是情境創(chuàng)設(shè)的高手，能夠選準(zhǔn)契機(jī)，切合學(xué)生生活經(jīng)歷體驗(yàn)，老師的語(yǔ)言把控能力至關(guān)重要，能夠煽情，也能夠慷慨激昂，加上背景音樂(lè)的設(shè)置，視頻的選取更加有利于學(xué)生融情融景。
林莘老師倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)共同體就是合作學(xué)習(xí)的細(xì)化實(shí)踐，追求老師悠哉悠哉少講，學(xué)生忙忙碌碌欲罷不能，依依不舍。在這個(gè)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)安靜傾聽(tīng)，同學(xué)之間進(jìn)行交流時(shí)低聲耳語(yǔ)，不能干擾到周邊的同學(xué)，同桌共同體相互支持，不論發(fā)言還是討論都是一體的，不斷給與學(xué)生心理暗示：我愿意聽(tīng)你說(shuō)，我喜歡聽(tīng)你說(shuō)。課程內(nèi)容是編寫(xiě)童話，首先出示地震災(zāi)難畫(huà)面，接著介紹花婆婆，引出課題，讀一段童話故事的開(kāi)頭，引導(dǎo)討論，鼓勵(lì)學(xué)生思考，借助團(tuán)體的力量，拒絕雷同，非常注意間接描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生分享傾聽(tīng)。
聽(tīng)雪野老師的課給了我很強(qiáng)烈的沖擊，原來(lái)課堂可以生成得如此完美，語(yǔ)文課堂的活力和創(chuàng)新都在熠熠生輝。雪老師執(zhí)教的是兒童詩(shī)的寫(xiě)作《花開(kāi)的聲音》，一直覺(jué)得詩(shī)歌是清高遠(yuǎn)離煙火的，對(duì)于專業(yè)素養(yǎng)要求很高的`一門(mén)藝術(shù)，不是一般人所能夠駕馭的，但是在雪野老師的引導(dǎo)下，詩(shī)歌的書(shū)寫(xiě)竟然如此輕松自在。沒(méi)有任何的多媒體課件支撐，靠著一支粉筆，架設(shè)出了一堂用耳朵去體察自然，去運(yùn)用文字，敘述心聲的詩(shī)歌盛宴。首先板書(shū)出大自然常見(jiàn)的“雨，云”根據(jù)學(xué)生的朗讀，先是老師根據(jù)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)分析情感，接著讓學(xué)生用耳朵去體驗(yàn)分析。接著出示“花開(kāi)的聲音”引導(dǎo)孩子去感悟，特別鼓勵(lì)學(xué)生聽(tīng)別人聽(tīng)不到的，想別人想不到的。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課堂沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，舉手了，回答了，就是正確答案，雪老師的豐富而幽默，不斷鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)散思維，激發(fā)學(xué)生獨(dú)特的想象。我想很多時(shí)候并不是我們的孩子沒(méi)有能力，而是我們老師沒(méi)有給與他們創(chuàng)新思維的空間，束縛了孩子的成長(zhǎng)，導(dǎo)致寫(xiě)作文的時(shí)候往往千篇一律，難以推陳出新，雪老師則是不斷引導(dǎo)學(xué)生想別人之不敢想，這樣孩子們會(huì)迸發(fā)更多思維的火花。然后思考：花開(kāi)的聲音，誰(shuí)聽(tīng)得到？學(xué)生給出了各種各樣的回答，當(dāng)舉手同學(xué)過(guò)多時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流辨別自己的水平，認(rèn)為比別人寫(xiě)得更好的再發(fā)表意見(jiàn)，這種方式既能控制秩序，又能讓學(xué)生對(duì)自己有清晰的認(rèn)識(shí)。在學(xué)生的回答中，進(jìn)行引導(dǎo)，有同學(xué)說(shuō)“大榕樹(shù)會(huì)聽(tīng)到花開(kāi)的聲音”老師就引導(dǎo)“多少年的大榕樹(shù)，五十年？一百年？三百年？”這樣的循循善誘之下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了美好的事物，素材也越來(lái)越豐富。教師的語(yǔ)言是有魔力的，引人入勝的課堂總是能夠在輕松愉悅中完成目標(biāo)，雪老師冒出了很多“金句”——當(dāng)師板書(shū)時(shí)讓學(xué)生不讀出聲時(shí)說(shuō)“請(qǐng)用目光撫摸它”；當(dāng)學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)“這是一場(chǎng)詩(shī)人與小詩(shī)人的對(duì)話”，當(dāng)學(xué)生使用平常詞匯時(shí)“詩(shī)人時(shí)天生不重復(fù)使用別人的詞句”來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)。當(dāng)完成素材的選擇后，雪老師當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行了即興創(chuàng)作，把零散的片段整合，寫(xiě)成了一片符合兒童心里的小詩(shī)。經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程之后，學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的習(xí)作已經(jīng)有了很清晰的認(rèn)識(shí)，在四分鐘的時(shí)間內(nèi)，很多孩子寫(xiě)出了令人驚嘆的作品。這樣一堂真正把主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生的課堂，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，相信在這樣的熏陶之下，孩子們感受文字的能力會(huì)更強(qiáng)，思維會(huì)更加開(kāi)拓。
第一次聽(tīng)教育講座如此輕松活躍，呂世浩老師從歷史思辨的角度詮釋了教育要傳授的是智慧與思維。古代培養(yǎng)領(lǐng)袖是用思辨學(xué)歷史，當(dāng)代培養(yǎng)工匠用背誦學(xué)歷史，我們習(xí)慣了只想接受答案，不愿思辨，讀書(shū)的功利性讓我們?yōu)榱送蛔x“有用”之書(shū)，讀史書(shū)是當(dāng)磨刀石訓(xùn)練遇事處理的能力，當(dāng)歷史遇到難題的時(shí)候不著急去看答案，置身歷史大背景之下去思考如果是你，你會(huì)怎么解決，再對(duì)照古人的處事辦法，學(xué)習(xí)借鑒。我們要告訴孩子：人生不只有一種選擇，還有很多的答案，要學(xué)會(huì)去思考選擇。
第一天的課程已經(jīng)讓人心潮澎湃，期待第二天的美味大餐！
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇十
5月16日上午十時(shí)，收看了溫儒敏教授在中國(guó)教師研修網(wǎng)上關(guān)于《談?wù)勚行W(xué)語(yǔ)文的備課》的講座視頻。
溫教授分析了當(dāng)下教師備課的現(xiàn)狀，并針對(duì)這些現(xiàn)象提出了相應(yīng)的對(duì)策和思路，對(duì)我們剛走上崗位的年輕老師有很大幫助。其中溫教授在分析現(xiàn)在有些老師設(shè)立教學(xué)目標(biāo)“面面俱到，目標(biāo)不突出”時(shí)，提到“精讀課文，理解作者的思想情感”。溫教授說(shuō)：1、什么是“精讀課文”“精讀課文”該怎么讀，表述不清。2、閱讀理解作者的思想情感那時(shí)高校專家學(xué)者研究的方向，小學(xué)、初中乃至普通讀者的閱讀是自己通過(guò)對(duì)作品的閱讀所獲得的情感體驗(yàn)，所以教師在解讀文本時(shí)要有自己的閱讀體驗(yàn)，然后是確定這一課教學(xué)目標(biāo)，在尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的前提下，要教給學(xué)生基本的價(jià)值道德觀。
天哪！“精讀課文，理解作者的思想情感”，我經(jīng)常這樣的表述，也想讓學(xué)生理解作者的寫(xiě)作意圖、思想情感，有些目標(biāo)是這樣設(shè)計(jì)的，在實(shí)際教學(xué)中可能能力有限沒(méi)有做到這點(diǎn)，可我就是這么寫(xiě)的，這么想的，關(guān)鍵是我不知道這樣做是不對(duì)的！
溫教授的講座對(duì)于我今后教學(xué)就是一盞之路的明燈！
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇十一
和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進(jìn);人情世態(tài)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，復(fù)雜多變，豐富多彩;論學(xué)品藝，以苦為樂(lè)，知難而進(jìn)，執(zhí)著人生的又一種境界……這些都是大學(xué)語(yǔ)文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價(jià)值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學(xué)》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)，也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感，而且，人文語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的'角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價(jià)值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己，即傾聽(tīng)自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛(ài)人，去關(guān)心人，達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)為我的人生觀，價(jià)值觀的定位提供了更高的平臺(tái)。
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大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇十二
眾所周知，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的就是為了掌握好一門(mén)語(yǔ)言，并掌握這門(mén)語(yǔ)言背后的文化系統(tǒng)。這個(gè)文化系統(tǒng)內(nèi)，包含字、詞、句、語(yǔ)法、文章、除此之外還包括語(yǔ)言的歷史，即古代語(yǔ)言文字。
歸根到底，學(xué)語(yǔ)文是為了應(yīng)用，這種應(yīng)用可以功利地表現(xiàn)為應(yīng)試，不過(guò)考試只是一種檢測(cè)知識(shí)的手段，而并不是考官的最終目的。
其實(shí)，學(xué)語(yǔ)文最直接的目的就在于自如地掌握語(yǔ)言，在要用到語(yǔ)言知識(shí)為某件事情服務(wù)時(shí)，不致捉襟見(jiàn)肘，從而不能勝任，這只是應(yīng)用層面的目的。除此之外，應(yīng)該說(shuō)，學(xué)語(yǔ)文是一種提高自我修養(yǎng)的方法，是一個(gè)人了解一種文化，融入一種文化，從而達(dá)到一定境界的過(guò)程。
話題似乎范圍擴(kuò)大了，但是要學(xué)好語(yǔ)文，單純?yōu)榱藨?yīng)試，是不可能學(xué)好的。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，要有一種"何處西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上曾路，望盡天涯路"、"斯人獨(dú)憔悴"的感覺(jué)，要有孔子"余音繞梁，三日不覺(jué)"的心理況味，只有這樣才能達(dá)到庖丁解牛的境界游刃有余！
可以說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)的是一種文化，一種道理，一種文化氣質(zhì)，如果一個(gè)人能如此的話，那么他就可以像蘇秦那樣以一種嘴而獲六國(guó)相印，可以像馮援足智多謀，高價(jià)賈義（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟嘗君的謀事），可以做陸遜指揮三軍（三國(guó)吳國(guó)有名儒將）等，當(dāng)然，有人會(huì)反駁，以提到的名人似乎和語(yǔ)扯不上關(guān)系，但是不要忘了，他們都是飽讀詩(shī)書(shū)的人，都是從詩(shī)書(shū)義理中走出來(lái)的人，他們不但能為學(xué)，更可貴在致用，因此他們成功了，從此彪炳史冊(cè)。
因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文重在這幾點(diǎn)：
第一，掌握基本的字詞句和語(yǔ)法規(guī)律。
第二，學(xué)會(huì)欣賞和分析文章。
第三，學(xué)會(huì)能用文字表達(dá)自己的思想，學(xué)會(huì)寫(xiě)各種應(yīng)用文。
第四，背記古今名篇，積累知識(shí)。
第五，了解諸子百家的學(xué)說(shuō)，思想，擇其優(yōu)秀者，用來(lái)改造自己的思想。
第六，用學(xué)到的知識(shí)說(shuō)話，辦事，求職。
第七，陶冶情操，提高個(gè)人修養(yǎng)，最終成為一個(gè)明辨是非，身體力行，合乎道德的人。
我思想中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的作用大概在此吧，語(yǔ)文知識(shí)不是一種虛無(wú)縹緲的東西，而是成熟的寫(xiě)作方法，很多典故，精妙詞句，名人風(fēng)骨，世間義理的在內(nèi)心的沉甸甸的存在，如果你有了這些，說(shuō)明你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的高度和階段！
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得感悟篇十三
今天是培訓(xùn)的最后一天，這場(chǎng)盛宴雖然期待它能持續(xù)下去，卻也到了散場(chǎng)的時(shí)候，課程分為國(guó)學(xué)和書(shū)法兩大部分。
大師的課堂總是能給人以啟迪，聽(tīng)了鐘鶴童老師的古詩(shī)文經(jīng)典示范課《對(duì)子歌》，不禁讓我想起不久前自己執(zhí)教的識(shí)字三，同樣是對(duì)子歌，對(duì)比之下相形見(jiàn)絀，我想這堂課要在借鑒鐘老師經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上再來(lái)一次了。鐘老師的課堂樸實(shí)之中顯匠工，平凡之中顯卓越，通過(guò)各種形式的朗讀去領(lǐng)悟言語(yǔ)形式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)特點(diǎn)和規(guī)律，鼓勵(lì)學(xué)生去思考去提問(wèn)，然后通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法去解決提出的問(wèn)題，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。細(xì)致的引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)對(duì)子歌的特點(diǎn)，即使在學(xué)生不得要領(lǐng)的時(shí)候，仍然耐心地進(jìn)行引導(dǎo)而不是把答案直接告訴給孩子。對(duì)子歌作為傳統(tǒng)文化的一種特色形式，我們不能僅僅停留于對(duì)意思的把握，應(yīng)該升華到整個(gè)文化形式的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生民族文化自豪感。
幽默是生活的調(diào)劑品，也是課堂的魔法棒，有它的存在師生關(guān)系是那么和諧融洽，親其師信其道，在這樣的氛圍下羅才軍老師開(kāi)始了他的神話之旅，這是一場(chǎng)奇妙的旅程，每一處的預(yù)設(shè)背后都暗藏驚喜，深剖令人甘之如飴，如開(kāi)篇出示三個(gè)空缺形容詞的名詞詞組，讓學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充之后連成一句話，看似只是一道練習(xí)題而已，實(shí)際上已經(jīng)概括出了文章的脈絡(luò)；旅程中各個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，扣人心弦，如你還聽(tīng)過(guò)哪些神話？今天要學(xué)的最牛，為什么？這篇神話你感到最神奇的是什么？這些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生一步步向文本內(nèi)容切入；在配上鐘老師精彩的講解，旅程更是增色不少，在分析第四自然段的時(shí)候，老師故意讀錯(cuò)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而明白神話的想象也是形象合理的；鐘老師提問(wèn)“《盤(pán)古開(kāi)天地》適合在什么時(shí)候講給誰(shuí)聽(tīng)？”，當(dāng)大家都不明白老師問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的最終目的，而給出答案后，鐘老師總結(jié)神話的傳承就是祖祖輩輩口耳相傳流傳下來(lái)的；最令人拍手叫好的是通過(guò)簡(jiǎn)單分析《大禹治水》、《女?huà)z補(bǔ)天》和《后羿射日》三個(gè)神話故事，就引導(dǎo)學(xué)生的出了神話故事的特點(diǎn)：災(zāi)難—英雄—解決問(wèn)題，寥寥幾句話卻讓學(xué)生有了深刻的.印象，對(duì)于之后遇到的神話故事，心里肯定能夠進(jìn)行猜想預(yù)測(cè)了。
張大春老師的講座《考作文不是學(xué)寫(xiě)文章最好的方式》從他自身的經(jīng)驗(yàn)談起，給出了寫(xiě)文章不要寫(xiě)作文的命題，寫(xiě)作應(yīng)該是表達(dá)對(duì)生活中事物的真實(shí)感受，杜絕假大空，拒絕文章套路，而應(yīng)該是鍛煉學(xué)生的基本溝通能力。講述了在寫(xiě)作中懸念設(shè)置的必要性，前后的文章要有所照應(yīng)，前面埋下的伏筆，在后文中一定要有所體現(xiàn)。期間張老師提出了一個(gè)令人臉紅的問(wèn)題：老師除了批改作文外，自己有沒(méi)有還在寫(xiě)文章？我想這是現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題，我們常常給孩子下任務(wù)，下要求，卻對(duì)自己降了標(biāo)準(zhǔn)。
冰凍三尺非一日之寒，書(shū)寫(xiě)是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的任務(wù)。這也一直是我的短板，今日得聽(tīng)趙志祥老師的《寫(xiě)字小竅門(mén)》一課，獲益匪淺。趙老師的導(dǎo)入令人耳目一新：（一臉嚴(yán)肅）今天我很生氣?。ㄍｎD，同學(xué)們一臉茫然，正襟危坐）什么原因呢？你們想知道？（點(diǎn)頭）來(lái)高鐵的路上，一位乘務(wù)員姑娘說(shuō)，老先生，請(qǐng)把票拿出來(lái)檢驗(yàn)一下。我很生氣！你們知道我為什么生氣了嗎？（生回答，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出想聽(tīng)到的稱呼，叔叔，哥哥）現(xiàn)在我開(kāi)心啦！（接著夸贊學(xué)生有智慧，引導(dǎo)學(xué)生按照要求做好），在這樣強(qiáng)烈的情緒反差下，學(xué)生的注意力很快集中了。課程中將手寫(xiě)字要注意：
一、放松，修身養(yǎng)性；
三、寫(xiě)字要靜，寧?kù)o致遠(yuǎn)；
四、胸有成竹，腦海中刻畫(huà)字的間架結(jié)構(gòu)。學(xué)生練習(xí)的方法：
1、選一本好字帖（毛筆）；
2、描、仿、勾、臨（臨帖時(shí)最開(kāi)始看一筆寫(xiě)一筆，一個(gè)月后，看準(zhǔn)了再寫(xiě)，堅(jiān)持半年）；
3、每日寫(xiě)半個(gè)小時(shí)；
4、學(xué)會(huì)賞讀字帖。書(shū)法有大智慧，是我們的國(guó)粹，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，不可能有立竿見(jiàn)影的效果，需要我們長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持。
至此所有的觀摩學(xué)習(xí)已經(jīng)告一段落，這是一場(chǎng)難得的體驗(yàn)，在這個(gè)過(guò)程之中讓我更加清晰了自身的不足，明確了努力的方向。這些大師呈現(xiàn)的課堂有很多值得吸收的養(yǎng)分，在今后的課堂教學(xué)中去努力融合實(shí)踐，同時(shí)努力構(gòu)建自己的知識(shí)體系，讓自己的專業(yè)素養(yǎng)更加扎實(shí)，專業(yè)技能更加過(guò)硬。前路漫漫兮，勇者無(wú)懼也！