大學(xué)生誠(chéng)信教育心得感想(優(yōu)秀17篇)

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    總結(jié)是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和沉淀,可以幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。合理運(yùn)用總結(jié)的技巧和方法,使得文章更加有序和有條理。在下面的范文中,我們可以看到一些總結(jié)的寫(xiě)作技巧和思路,或者可以借鑒一些表達(dá)方式和結(jié)構(gòu)。
    大學(xué)生誠(chéng)信教育心得感想篇一
    為了迎接期末考試,營(yíng)造良好的誠(chéng)信考試氛圍,金融1003班與投資1002班團(tuán)支部積極響應(yīng)學(xué)院號(hào)召,于20__年12月11日星期日晚齊聚電教102共同開(kāi)展以“誠(chéng)信考試,學(xué)以載道”為主題的團(tuán)日活動(dòng)。
    正確的考試態(tài)度和目標(biāo),嚴(yán)肅了全班的考風(fēng)考紀(jì)?;顒?dòng)剛開(kāi)始,一個(gè)以“傳話游戲”為載體的方式調(diào)動(dòng)了全體同學(xué)的參與熱情和積極性,帶來(lái)了陣陣笑聲。接著的環(huán)節(jié)是由邀請(qǐng)到的兩位重量級(jí)師兄為我們作關(guān)于工作、保研、考研、出國(guó)等相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的介紹。在他們?cè)敱M幽默的描述下,大家拿著筆認(rèn)真地記錄著每一個(gè)有用的信息,希望得到指導(dǎo)。在與同學(xué)的交流中了解到師兄的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們進(jìn)一步樹(shù)立目標(biāo)有很大的作用。再接下來(lái)是由兩個(gè)班班長(zhǎng)宣讀違紀(jì)處罰條例和誠(chéng)信宣誓的環(huán)節(jié),大家堅(jiān)定的語(yǔ)氣和表情透露出這次堅(jiān)守誠(chéng)信考試的決心。最后,在一個(gè)具有戲劇性和諷刺性的小品中,我們愉快地結(jié)束了此次精彩的團(tuán)日活動(dòng)。
    通過(guò)這次團(tuán)日活動(dòng),對(duì)于引導(dǎo)了我班團(tuán)員青年樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀,嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì),形成良好的學(xué)習(xí)氛圍有極大的幫助;另外,兩班共同舉辦團(tuán)日活動(dòng)極大地增強(qiáng)了班級(jí)間的溝通與學(xué)習(xí),達(dá)到了雙贏的效果。
    大學(xué)生誠(chéng)信教育心得感想篇二
    山一程水一程,感謝所有的路程上的你,不論前路如何,都陪我走一程。以下是由豆花問(wèn)答網(wǎng)小編為大家整理的“大學(xué)生感恩教育心得感想”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
    “感恩”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”,感恩是人類生活的重要情感行為,這種情感和行為包含著尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)他人、回報(bào)祖國(guó)、珍愛(ài)生命、追求和諧等倫理價(jià)值。一顆顆感恩的心,組合成社會(huì)的良心、善心與愛(ài)心。加強(qiáng)感恩教育,就是要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育,為社會(huì)培養(yǎng)出健康和高尚的人。
    在學(xué)校操場(chǎng)上風(fēng)輕輕地吹,拂過(guò)了我的心房。感恩中國(guó),感恩學(xué)校,感恩老師,更要感恩父母!聽(tīng)有聲音了,那便是“感恩我們?cè)谛袆?dòng)”開(kāi)始了!是我們x主任首先講了觀會(huì)的要求,并介紹了此次演講的人。讓我們懷著一顆感恩的心,靜靜的傾聽(tīng)。告訴我們,在她第一次上臺(tái)演講時(shí),心里想的不是別的,是大家都需要“我”。
    伴隨著美妙的音樂(lè),xx老師深情講起了感恩。首先我們要感謝的是父母:懂得去孝敬父母,因?yàn)樗麄儾粌H賜予我們生命,更把我們養(yǎng)育成人,感激父母是最起碼的要求,是做人的道德底線,如果一個(gè)人連自己的父母都不愛(ài),又怎么可能愛(ài)同學(xué)、愛(ài)社會(huì)。其次是感謝老師:懂得去尊敬師長(zhǎng),因?yàn)槔蠋煵粌H賜予了知識(shí),更是教會(huì)了學(xué)生如何做人。正是老師們春風(fēng)化雨式的教育解開(kāi)了學(xué)生成長(zhǎng)路上的心結(jié)。
    教師職業(yè)需要付出太多的愛(ài)心,這份工作不是能用金錢(qián)來(lái)衡量的,選擇教師職業(yè)就是選擇了奉獻(xiàn)!誰(shuí)的記憶里會(huì)沒(méi)有老師呢?再次,感謝關(guān)心、幫助過(guò)我們的同學(xué)和他人,因?yàn)樗麄儾粌H在我們的人生旅途中陪伴著自己度過(guò)了多少個(gè)春夏秋冬,更與我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中相互鼓勵(lì)、相互支持、相互安慰、在交流中獲得歡樂(lè)和充實(shí)。
    俗話說(shuō):“誰(shuí)言寸草心,報(bào)的三春暉、”“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們是有責(zé)任把“感恩”這個(gè)傳統(tǒng)美德傳遞下去。讓我們把“感恩之心”化為行動(dòng)吧。
    讓我們回報(bào)父母:多回家看看年邁的父母,幫他們捶捶背,揉揉肩,聊聊天,主動(dòng)做一些家務(wù);讓我們回報(bào)社會(huì):做好自己應(yīng)該做的事,為文明社會(huì)盡一份力,讓我們知恩、感恩、報(bào)恩吧;擁有一顆感恩的心,我們才懂得去孝敬父母。擁有一顆感恩的心,我們才懂得去關(guān)心,幫助他人。擁有一顆感恩的心。我們就會(huì)勤奮學(xué)習(xí),真愛(ài)自己。擁有一顆感恩的心,我們就能學(xué)會(huì)包容,贏得真愛(ài),贏得友誼。擁有一顆感恩的心,我們就會(huì)擁有快樂(lè)的擁有幸福。
    人際和諧應(yīng)從學(xué)會(huì)感恩開(kāi)始,將感恩理念大膽引入學(xué)校德育,開(kāi)展感恩教育和活動(dòng),讓學(xué)生常感父母養(yǎng)育之恩;感師長(zhǎng)教導(dǎo)之恩,感同學(xué)幫助之恩;感黨和國(guó)家關(guān)懷之恩;常懷報(bào)效黨和國(guó)家之心,報(bào)效父母之心,報(bào)效師長(zhǎng)和同學(xué)之心。有利于學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,有利于健康心理、人格的形成,有利于集體主義精神的培養(yǎng),有利于和諧班級(jí)和諧校園的建設(shè)。
    試想,一個(gè)懷著感恩理念的學(xué)生,感受到父母節(jié)衣縮食,含辛茹苦供養(yǎng)自己讀書(shū)學(xué)技術(shù),為的是讓他成為有用的人過(guò)上幸福生活時(shí),他能不努力學(xué)習(xí),以優(yōu)越的成績(jī)報(bào)效父母嗎?一個(gè)懷有感恩理念的學(xué)生,一旦感受到老師嘔心瀝血教育他成長(zhǎng)時(shí),能不刻苦鉆研,力求以最好的成績(jī)回報(bào)老師嗎?所以我們懂得感恩,我們擁有幸福。
    記得有一首小詩(shī)寫(xiě)得很好:“感激傷害你的人,因?yàn)樗ゾ毩四愕男膽B(tài);感激絆倒你的人,因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿;感謝欺騙你的人,因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧;感激蔑視你的人,因?yàn)樗茉炝四愕淖宰?感謝遺棄你的人,因?yàn)樗虝?huì)了你獨(dú)立,凡事感激,學(xué)會(huì)感激,感激一切是你成長(zhǎng)的人?!?BR>    在這次活動(dòng)中,讓我們明白了許多,知恩者,幸福!感恩者,快樂(lè)!報(bào)恩者,成功!在生活中,我們要學(xué)會(huì)感恩于心,報(bào)恩于行,讓感恩的種子在每一顆心中扎根,讓我們的世界充滿愛(ài)的旋律吧!
    x月x日晚上,xx系x級(jí)x班及x班全體同學(xué)在x樓x室開(kāi)展了主題為“大學(xué)生感恩教育”的班會(huì)活動(dòng)。此次活動(dòng)目的是通過(guò)開(kāi)展以“大學(xué)生感恩教育”為主題的安全知識(shí)教育班會(huì),增強(qiáng)學(xué)生們的感恩意識(shí),全力營(yíng)造“感恩”文化,進(jìn)一步拓展大學(xué)生思想教育、傳統(tǒng)美德教育、文明禮儀等教育的和外延、積極構(gòu)建文明校園、親情校園、和諧校園。
    進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí),樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)思想;讓大學(xué)生學(xué)會(huì)“知恩、感恩、報(bào)恩、施恩”,深刻理解孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)他人;保護(hù)環(huán)境、勤奮學(xué)習(xí)、回報(bào)社會(huì);珍惜幸福、健康成長(zhǎng)的重要意義。班會(huì)就大學(xué)生的日常生活有關(guān)感恩的問(wèn)題進(jìn)行了深入的討論。
    此次主題班會(huì)采用了(宣傳活動(dòng)的意義,舉行感恩活動(dòng),以“感恩”為主題布置宣傳板,懸掛條幅,創(chuàng)設(shè)校園感恩氛圍,班級(jí)制訂感恩活動(dòng)方案以及召開(kāi)感恩主題班會(huì)等新穎的方式。
    主要針對(duì)大學(xué)生的如下現(xiàn)狀:如今大部分人都是獨(dú)生子女,對(duì)家長(zhǎng)的關(guān)懷以為是理所當(dāng)然的事情,很多時(shí)候表現(xiàn)得比較自私。因此,我們可以看到開(kāi)展“大學(xué)生感恩教育”主題班會(huì)的重要性。
    感恩,是發(fā)自內(nèi)心的一種情感。肯定是感有心生,表現(xiàn)于外。很多人不懂得感恩,是因?yàn)樗麤](méi)有對(duì)比,沒(méi)有感受,沒(méi)有苦與甜的比照。我們進(jìn)行相關(guān)的教育,開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng),進(jìn)行有效的宣傳和灌輸,需要營(yíng)造一個(gè)相對(duì)的環(huán)境。
    大家注意否,在先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)上,很多人感動(dòng)的熱淚盈眶,聽(tīng)過(guò)報(bào)告后往往表態(tài),要學(xué)習(xí)那些先進(jìn)人物,而且這樣的感動(dòng)能夠維持一段時(shí)間。另外的例子,從教堂做完了彌撒或者觀禮,人們往往心境平和,面帶笑容和感動(dòng),為什么呢?因?yàn)閯倓偨?jīng)歷了一次心靈的洗禮和感動(dòng),人們都能夠得到一些精神的升華。
    大學(xué)生開(kāi)展感恩教育,主要是通過(guò)是多組織活動(dòng),讓學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中感受別人的辛苦付出,感受生活的艱辛與豐富,逐步發(fā)現(xiàn)自己的一份努力,換來(lái)心靈的凈化,在靈魂的升華上可以得到更多的精神享受。這樣這種感恩教育才能夠發(fā)乎情,止乎禮。恰到好處地完成精神文明建設(shè)的重要步驟。
    生命只有在感恩中才能永葆活力,幸福只有在感恩中才能永具魅力。感恩構(gòu)筑了我們美好的家園,成為連接親朋好友的紐帶。通過(guò)此次主題班會(huì)活動(dòng),我再一次深刻的休會(huì)到:懂得感恩是一種美德。體會(huì)感恩是一種幸福。學(xué)會(huì)感恩是一種文明。懂得感恩,才會(huì)懂得付出。
    通過(guò)感恩教育,使學(xué)生感悟到了:父母養(yǎng)育了我們,老師教育了我們,同學(xué)朋友關(guān)心我們,他們?cè)谀骋凰查g給了我們感動(dòng),讓我們感受到了世界的美好;通過(guò)感恩教育,使學(xué)生感悟到了:思想和心靈受到了一次洗禮。
    許多學(xué)生學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)愛(ài)、感受愛(ài)、懂得愛(ài)、播種愛(ài)、傳播愛(ài);通過(guò)感恩教育,學(xué)生體諒父母的多了,浪費(fèi)的少了;學(xué)習(xí)的熱情高了,逃課的少了;遵紀(jì)意識(shí)強(qiáng)了,違紀(jì)的少了;同學(xué)關(guān)系更融洽了,矛盾沖突少了;師生關(guān)系更和諧了,相互不理解的事少了;通過(guò)感恩教育,達(dá)到了培養(yǎng)人、教育人、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
    然而感恩教育不能流于表面,給父母洗腳固然一個(gè)重要的活動(dòng),但能不能從內(nèi)心感激父母的辛勞和奉獻(xiàn),自覺(jué)主動(dòng)地尋機(jī)回報(bào),那才是感恩教育有了成效。
    “誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”、“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”,這樣的詩(shī)詞俗語(yǔ)傳承著中華民族的感恩情結(jié)。然而,處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,一些人的感恩意識(shí)在逐漸淡化,金錢(qián)和利益代替了人與人之間的真情相助和親情關(guān)愛(ài)。因此,開(kāi)展感恩教育是當(dāng)代大學(xué)生思想教育和身心健康成長(zhǎng)不可或缺的一課。
    開(kāi)展感恩活動(dòng),使我們大學(xué)生體會(huì)到:擁有一顆感恩的心,我們才懂得去孝敬父母、去尊敬師長(zhǎng)、去關(guān)心幫助他人、去勤奮學(xué)習(xí),去學(xué)會(huì)包容;開(kāi)展感恩活動(dòng),對(duì)大學(xué)生起到了提示、啟發(fā)、引導(dǎo)、教育的作用。
    他是思想教育新的載體、切入點(diǎn)和著力點(diǎn);開(kāi)展感恩活動(dòng),對(duì)于今天的大學(xué)生來(lái)說(shuō),它更是一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的培養(yǎng);開(kāi)展感恩活動(dòng),使大學(xué)生懂得了這個(gè)道理,在這個(gè)世界上,沒(méi)有人必須為我們做什么,我們的收獲并不都是自己的成就;開(kāi)展感恩活動(dòng),在重要的紀(jì)念日、節(jié)日進(jìn)行的效果更好,我們注意了活動(dòng)的多樣性、參與性和實(shí)效性。
    由于在座的同學(xué)積極表現(xiàn),使這次主題班會(huì)開(kāi)得很有意義,很成功,希望能通過(guò)這次活動(dòng)進(jìn)一步增強(qiáng)我們的感恩意識(shí)。讓感恩系著你、我、他;愿我們的生活每天都充滿陽(yáng)光和鮮花;愿感恩永遠(yuǎn)著伴隨我們大家!
    感恩活動(dòng),我們?cè)诶^續(xù)……。
    紅葉隨風(fēng)飄零,一絲絲涼意如父母的雙手撫摸你,那么溫柔,那么舒服。我便知道這就是感恩的季節(jié)——秋天。
    童年時(shí)總感覺(jué)父母就像童話般,永遠(yuǎn)不會(huì)容顏衰退,永遠(yuǎn)會(huì)陪伴在自己的左右。時(shí)間久了,父母的精心照顧成了我依賴的支柱,總以為再難的事情,都有父母為自己解決,便會(huì)覺(jué)得父母為自己做的事情是理所當(dāng)然的,從而忘卻了如何感恩。
    直到自己慢慢成長(zhǎng),有了自己獨(dú)特的思想后,上了大學(xué)之后,更是如此。從課本中,黑字白字地寫(xiě)了有關(guān)于愛(ài)父母、感恩父母的短文,詩(shī)歌中,懂得了如何去感恩父母,但課文是死的,人是活得,知道了但不知道應(yīng)該怎么去做。自從步入青春階段,擁有了自己獨(dú)特的思想后,自己的思想跟父母的思想從此有了很難跨越的代溝,而現(xiàn)在快步入高中,心理也逐漸成熟,開(kāi)始有意識(shí)的不知不覺(jué)地去體諒父母,照顧父母,這時(shí)感恩便是從這開(kāi)始。
    秋天的夜里顯得特別涼,天空下起了如珠簾般的微微細(xì)雨,仿佛正在為人們進(jìn)行神圣的洗禮??粗諢o(wú)一人小港中,路燈昏暗地照在地面,我豎起了肩膀打了一個(gè)冷顫,我害怕地加快步伐回到家中。
    我放下手中的筆,端起牛奶喝了幾口說(shuō);‘知道了’媽媽催了催我說(shuō);‘全部喝完’我看了看媽媽,燈光下的媽媽,頭發(fā)上白發(fā)反射著白光,我感嘆著隨著時(shí)間的流逝,媽媽早已是兩鬢白發(fā)了,媽媽看到我呆呆地望著她,輕輕地拍了拍我的肩膀,端起牛奶說(shuō);‘孩子,趕緊喝了,不然涼了,就不好喝了’我接過(guò)牛奶,一口氣地喝完了,把杯子遞給了媽媽,媽媽接過(guò)杯子說(shuō);‘快睡覺(jué),快點(diǎn)’我嘆了嘆口氣說(shuō);‘唉!我知道了,你不煩,我都嫌煩了’當(dāng)時(shí)媽媽的臉都跨了,我知道我說(shuō)的話傷害了媽媽,然后媽媽跨著臉把我房間里的燈關(guān)了,而我也不得不放下我剛有眉目的高數(shù)練習(xí)冊(cè),上床睡覺(jué)。
    在清晨,人本來(lái)是精神飽滿的,而我永遠(yuǎn)都是帶著國(guó)寶級(jí)的兩個(gè)大眼袋,看起來(lái)一點(diǎn)精神都沒(méi)有,憔悴的樣子連小孩看到我都閃的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,早上媽媽給我準(zhǔn)備了很豐富的早餐,我打著哈欠隨便吃了一點(diǎn)就拿著風(fēng)油精就走了。在學(xué)校里,上課的時(shí)候我拼命的用風(fēng)油精抹在手里,然后涂在眼睛的下面,這時(shí)我獨(dú)創(chuàng)的提神法。然而在最后一節(jié)課高數(shù),我因?yàn)樗卟蛔悖芽荚嚳荚伊?,回到家里老是板一張臉,好像全世界欠我似得?BR>    媽媽知道成績(jī)的分?jǐn)?shù)對(duì)我來(lái)說(shuō)很重要,看著我板著一張臉,晚飯的時(shí)候特意給我做了我喜歡吃得菜,吃飯時(shí),我看了看媽媽的白發(fā),卻沒(méi)有昨晚燈光下得白發(fā)那么耀眼了,我用筷子夾了一塊雞腿給媽媽,然后又給自己夾了菜,媽媽驚訝地看我,我看了看媽媽說(shuō);‘順便的’媽媽笑了笑,我像似當(dāng)小偷被抓到似得,臉紅了起來(lái),低下頭吃飯,看著媽媽的白發(fā),我才發(fā)現(xiàn),原來(lái)每天晚上我熬夜時(shí),還有一個(gè)人在陪我熬夜,時(shí)間在媽媽的頭上,臉上,留下了時(shí)間的痕跡。
    媽媽搖了搖頭說(shuō);‘天下的父母都一樣,只希望自己的孩子能快樂(lè)地成長(zhǎng),因?yàn)楹⒆拥目鞓?lè),我們做母親的才會(huì)快樂(lè)’我默默地不作聲,媽媽笑了笑說(shuō);‘你這孩子跟你爸爸一樣那么倔強(qiáng),媽媽告訴你,媽媽只希望你做你喜歡的事情’我臉紅地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    一個(gè)不懂得感恩的人,就如折斷翅膀的鳥(niǎo)兒,永遠(yuǎn)也飛不上蔚藍(lán)的天空。所以我們要學(xué)會(huì)感恩,感恩父母。
    ---言回報(bào)的付出,才明白我的身邊一直充滿了愛(ài)。
    當(dāng)同學(xué)演講感恩父母時(shí),我便回憶著父母對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)愛(ài);
    當(dāng)演講感恩老師時(shí),我腦海中又浮現(xiàn)出老師誨人不倦的畫(huà)面;
    當(dāng)演講感恩同學(xué)時(shí),我仿佛又看到了他們?nèi)缟饺闱宄旱男δ?。每一個(gè)瞬間都是那么難忘,一次次震撼著我的心靈。
    我要感恩生我養(yǎng)我的父母,父母給予了我們太多。據(jù)統(tǒng)計(jì),父母把一個(gè)孩子撫養(yǎng)成人,至少需要三十萬(wàn)元!為了它,父母終日操勞,付出了多少努力。
    又有多少艱辛。那無(wú)言的愛(ài),化作一個(gè)更忙碌而又瘦削的背影,漸漸遠(yuǎn)去。為了它,我更不能辜負(fù)父母的期望。拿到好成績(jī),與其說(shuō)是為自己,不如說(shuō)是為父母。因?yàn)?,只有看到?yōu)異的成績(jī),他們疲憊的臉上才會(huì)蕩漾起笑容,因?yàn)樗麄冎?,一切辛苦和付出都是值得的。其?shí)這就是感恩父母最好的方式。
    當(dāng)我聽(tīng)到母親為等待兒子而中暑。
    2---都在享受著父母、他人、社會(huì)、祖國(guó)、大自然恩惠,要用感恩心來(lái)融化自私心、冷漠心和自卑心,培養(yǎng)與人為善、與人為樂(lè)、樂(lè)于助人的品德。同時(shí)也使學(xué)生深知感恩不僅是物質(zhì)上的,還包括情感上的回報(bào),而且情感的回報(bào)是雙向的。
    人處于感恩的心態(tài)時(shí),其精神需要從中能得到一種欣慰的滿足,能真切地從感恩中得到愉快的情感體驗(yàn),這種愉悅是物質(zhì)和金錢(qián)所不能替代的。
    真正的“知恩”是發(fā)自內(nèi)心的,是流淌在人的血液中的,是一種自然和本性的流露。只有用心去感受、品味生活中、學(xué)習(xí)中的美好,從中獲得愉快的情緒體驗(yàn),才能得到幸福感。從而精神更自由,精神生活更拓展、豐盈。
    心得體會(huì)。
    800字(二)。
    當(dāng)你還很小的時(shí)候,他們花了很多時(shí)間教你用勺子和筷子吃東西,教你穿衣服、綁鞋帶、扣紐扣,教你洗臉、教你做人的道理。
    4---想擺脫父母,展翅飛翔??墒强傄鹊阶约菏軅?,才知道父母的懷抱是最溫暖的避風(fēng)港。
    6---一顆感恩的心。
    8---。
    大學(xué)生,已經(jīng)長(zhǎng)大成人,我們懷著父母的憧憬,懷著對(duì)明天的夢(mèng)想,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),來(lái)到大學(xué)生活學(xué)習(xí),四年的學(xué)習(xí)生涯,我們心懷感恩,努力學(xué)習(xí),好好鍛煉自己,這樣才能報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,才是最好的感恩,在今后進(jìn)入社會(huì)之后,我們?cè)诼殬I(yè)道路上,更要努力工作,用實(shí)際的行動(dòng)來(lái)回饋父母,報(bào)答父母。回報(bào)老師的教導(dǎo)之恩。
    感恩有你,感恩有我,正因?yàn)橛懈卸?,才?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì);
    正因?yàn)橛懈卸?,才?huì)有真摯的友情;
    正因?yàn)橛懈卸?,我們才懂得了生命的真諦。
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    大學(xué)生誠(chéng)信教育心得感想篇三
    學(xué)生能在日常學(xué)習(xí)和生活中不斷提高自身的素質(zhì),我校以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為基點(diǎn),開(kāi)展了爭(zhēng)做“五好小公民”的教育活動(dòng)?,F(xiàn)特總結(jié)如下:
    一、立足德育,細(xì)化《公民建設(shè)實(shí)施綱要》,開(kāi)展以“我是中學(xué)生,文明記心中;我是小公民,爭(zhēng)做文明人”為主題的文明德育系列活動(dòng)。
    1、“文明在校園”——開(kāi)展“我是中學(xué)生,文明記心中”活動(dòng)。具體內(nèi)容包括:
    (1)通過(guò)以“我做文明使者”為主題的校班會(huì)形式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想意識(shí)的教育,將“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容與自己的實(shí)際行動(dòng)相對(duì)照,找出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,為學(xué)生指明了今后努力的方向。
    (2)唱響《青島三十九中文明四字歌》,文明從小事做起。全校師生參與編寫(xiě)出“校園文明、社會(huì)文明、家庭文明”三個(gè)文明四字歌,并一直作為學(xué)生的基本文明素質(zhì)進(jìn)行考評(píng),通過(guò)“文明四字歌”使“文明”具體化、形象化,學(xué)生在日常生活中有章可循,有矩可依。由音樂(lè)組老師集中教唱,由班主任狠抓落實(shí),并與學(xué)校的德育考核管理緊密結(jié)合,通過(guò)五級(jí)德育管理網(wǎng)絡(luò),嚴(yán)把“四項(xiàng)評(píng)比”制度關(guān),把對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育做為評(píng)價(jià)一個(gè)班集體的重要依據(jù)。
    (3)在學(xué)校開(kāi)展有針對(duì)性的活動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生的文明意識(shí)。由校學(xué)生會(huì)發(fā)出倡議:遠(yuǎn)離口香糖,建我文明校園。許多班級(jí)組織學(xué)生清理校園里的口香糖污漬,清理衛(wèi)生死角,大大提高了學(xué)生的文明意識(shí)。通過(guò)“五八”紅十字日活動(dòng),邀請(qǐng)市紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)為學(xué)生作了“珍愛(ài)生命,關(guān)愛(ài)他人”的講座,許多學(xué)生深受鼓舞,紛紛加入了紅十字會(huì),表示要用自己的行動(dòng)來(lái)幫助他人。針對(duì)當(dāng)時(shí)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng),由初一8班提出倡議,全校同學(xué)舉行了“一個(gè)地球,一次生命,永久和平”的和平倡議活動(dòng)。學(xué)生在巨型橫幅上簽上了自己的名字。表達(dá)了對(duì)和平渴望和向往。
    (4)加強(qiáng)學(xué)生互助精神和合作精神的培養(yǎng),形成團(tuán)結(jié)友善,樂(lè)于奉獻(xiàn)的良好風(fēng)尚。組織學(xué)生進(jìn)行“一幫一”活動(dòng),學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)對(duì)幫助學(xué)習(xí)落后的學(xué)生,品德優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)對(duì)幫助問(wèn)題學(xué)生,文明、友愛(ài)、互助的風(fēng)氣在學(xué)校蔚然成風(fēng)。每年學(xué)校都要組織“愛(ài)心捐助活動(dòng),學(xué)生節(jié)省下自己的零花錢(qián),集中資助家庭困難的學(xué)生,使學(xué)生感受到大家庭的溫暖,培養(yǎng)了學(xué)生的文明意識(shí)。初三3班學(xué)生三年如一日接送患有先天性心臟病的尚慧同學(xué)上學(xué)放學(xué),他們的事跡被《青島晚報(bào)》先后兩次報(bào)導(dǎo)。這個(gè)班被教育局評(píng)為“學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)先進(jìn)團(tuán)支部”,被團(tuán)市委評(píng)為“五四紅旗團(tuán)支部”,樹(shù)立了當(dāng)代中學(xué)生良好的社會(huì)形象。
    (5)加強(qiáng)文明校園的文化建設(shè),發(fā)揮環(huán)境育人在德育工作中的重要作用。加強(qiáng)學(xué)生意識(shí)的滲透。繼續(xù)發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生廣播站和已有的《每周古名言》《每周一詩(shī)》《中華英雄譜》《歷的今天》《名曲欣賞》《名畫(huà)欣賞》和迎奧運(yùn)英語(yǔ)角專欄作用。本學(xué)期還計(jì)劃由團(tuán)委牽頭組織各類活動(dòng)興趣小組,特別是發(fā)揮問(wèn)題學(xué)生的愛(ài)好特長(zhǎng),組織各類活動(dòng),如:計(jì)算機(jī)小組、繪畫(huà)小組、書(shū)法小組、周末體育沙龍等活動(dòng),注重學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。讀書(shū)、演講的教育形式要更加規(guī)范和注重實(shí)效性。
    (6)開(kāi)展“學(xué)革命先烈,做世紀(jì)棟梁”的氣節(jié)教育活動(dòng)。《中華英雄譜》是我校對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的主要渠道,并利用“升國(guó)旗儀式”和“學(xué)百名先驅(qū)”等活動(dòng)形式,讓學(xué)生了解歷史,緬懷先驅(qū),培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和革命英雄主義精神。今年3月6日,我校組織學(xué)生到青島山參加青島市組織的“紀(jì)念《膠澳條約》簽定105周年”活動(dòng)。“四五”清明節(jié),舉行了“踏著先烈的足跡前進(jìn)”大型詩(shī)歌朗誦會(huì)。
    (1)家庭社會(huì)的細(xì)胞,學(xué)生是家庭的核心成員之一。充分發(fā)揮學(xué)生在家庭的特殊地位和作用,組織學(xué)生利用“母親節(jié)”、“老人節(jié)”等節(jié)日,進(jìn)行尊老敬老活動(dòng),組織學(xué)生撰寫(xiě)相關(guān)心得體會(huì)的文章。
    (2)充分利用社會(huì)實(shí)踐基地和軍警民共建單位的教育功能,使學(xué)生們?cè)谑芙逃脱盏耐瑫r(shí)成為文明的宣傳者、倡導(dǎo)者,成為社會(huì)主義精神文明的生力軍。學(xué)校與街道辦事處、青島山公園聯(lián)合經(jīng)常組織學(xué)生打掃公共衛(wèi)生、清除街頭小廣告活動(dòng),提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。“八一”建軍節(jié),老兵退伍、春節(jié)都要組織學(xué)生到軍民共建單位——北海艦隊(duì)司令部警衛(wèi)連進(jìn)行慰問(wèn)活動(dòng),學(xué)生帶去自己的節(jié)目和小禮物,表達(dá)對(duì)廣大官兵的敬愛(ài)之情。并深入戰(zhàn)士的生活,撰寫(xiě)演講稿,朱金梁同學(xué)演講的《可愛(ài)的警衛(wèi)連戰(zhàn)士》多次在局、市里獲一等獎(jiǎng)。
    (3)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育,讓學(xué)生深入社會(huì)盡己所能奉獻(xiàn)社會(huì),樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。他們深入社區(qū),深入生活,在活動(dòng)中感受文明,在奉獻(xiàn)中學(xué)習(xí)文明。今年3月我校學(xué)生自買樹(shù)苗到嶗山區(qū)進(jìn)行了義務(wù)植樹(shù)活動(dòng),他們的事跡被刊登在《青島日?qǐng)?bào)上》。初一1班白雪同學(xué)結(jié)對(duì)資助萊西市孫壽鎮(zhèn)貧困學(xué)生吳海蓮,用自己的壓歲錢(qián)一次性為吳海蓮交齊了小學(xué)期間所有的學(xué)雜費(fèi)。今年一月下旬,她的事跡電視臺(tái)進(jìn)行了多次報(bào)導(dǎo)。白雪本人也被評(píng)為“學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)先進(jìn)個(gè)人”。每年五月份學(xué)生都要進(jìn)行“扶殘助殘”活動(dòng),為盲校和聾啞學(xué)校的學(xué)生捐贈(zèng)掛歷,選送優(yōu)秀節(jié)目,為他們捐款。
    (4)組織學(xué)生參加大型社會(huì)活動(dòng),如“我做奧運(yùn)小主人”活動(dòng),積極參加“青島市大中小學(xué)生第二屆電影節(jié)”,觀看影片撰寫(xiě)征文,我校獲“征文優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”,參加“天泰陽(yáng)光海岸杯”寒假征文活動(dòng),獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。
    二、唱響主旋律,誠(chéng)信伴青春——開(kāi)展以誠(chéng)信為主題的主旋律教育,將爭(zhēng)創(chuàng)“五好小公民”活動(dòng)推向深入。
    圍繞“誠(chéng)信”,學(xué)校逐級(jí)制定周密的實(shí)施計(jì)劃,分為“塑造新自我,迎接新挑戰(zhàn),創(chuàng)造新成績(jī)、再求新發(fā)展”(即“誠(chéng)”“程”“騁”“成”)四個(gè)階段,開(kāi)展了大量的“誠(chéng)信”教育活動(dòng)。各種教育活動(dòng)的開(kāi)展,為鑄造學(xué)生健全的人格,培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì),為學(xué)生提供可操作的實(shí)踐性較強(qiáng)的發(fā)展平臺(tái),為學(xué)生思想境界的發(fā)展奠定了較好的基礎(chǔ)。
    1、寒假期間,學(xué)校班主任便組織了搜集誠(chéng)信格言和編寫(xiě)認(rèn)識(shí)體會(huì)的工作,從而豐富了學(xué)生對(duì)“誠(chéng)”、“信”、“誠(chéng)信”從字義到內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),加深對(duì)誠(chéng)信的理解,并落實(shí)在具體行動(dòng)當(dāng)中。如,初一12班王乾同學(xué)拾金不昧,在寒風(fēng)中等待失主兩個(gè)小時(shí)就是很好的例子。本學(xué)期同學(xué)們拾金不昧、助人為樂(lè),做好人好事多達(dá)40多起。
    2、3月下旬,各班分別召開(kāi)了以誠(chéng)信為主題班會(huì)。劉臻老師精心設(shè)計(jì)組織了一次“愛(ài)——我十四歲”的誠(chéng)信主題班會(huì)、不但對(duì)本班同學(xué)起了很好的教育作用,而且對(duì)其他級(jí)部的班干部、青年教師起了很好的指導(dǎo)作用。3月24日,初一級(jí)部的同學(xué)們?cè)趯W(xué)校大操場(chǎng)為全校同學(xué)舉行了一次“誠(chéng)信你我他——誠(chéng)信小故事”演講會(huì),起到了較好的教育效果,并充分發(fā)揮宣傳櫥窗作用,舉辦了“誠(chéng)信故事展”。初二各班則舉行了以“誠(chéng)信”為主題的演講會(huì)。
    三、積極實(shí)踐,積累經(jīng)驗(yàn),不斷探索:
    在開(kāi)展“爭(zhēng)創(chuàng)五好小公民活動(dòng)”中,我們始終本著活動(dòng)要與教育教學(xué)相結(jié)合,要與學(xué)校的常規(guī)管理相結(jié)合,要與社會(huì)生活實(shí)踐相結(jié)合,要與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。組織活動(dòng)要有計(jì)劃、有組織、有過(guò)程、有總結(jié)、有反饋。在活動(dòng)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的新問(wèn)題,不斷調(diào)整活動(dòng)中的新思路,不斷尋求解決問(wèn)題的新方法。
    我校“爭(zhēng)創(chuàng)五好小公民誠(chéng)信教育活動(dòng)”將會(huì)按照上級(jí)有關(guān)文件精神和具體安排與時(shí)俱進(jìn),發(fā)揮學(xué)校的教育資源優(yōu)勢(shì)和教育的引導(dǎo)功能和作用,以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為根本,以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公民意識(shí)為目標(biāo),常抓不懈,常抓常新。取得學(xué)生“小公民道德”建設(shè)的更大成績(jī)。
    大學(xué)生誠(chéng)信教育心得感想篇四
    誠(chéng)信教育,無(wú)論在任何時(shí)候都是很重要的,學(xué)生或是成年人在實(shí)踐的過(guò)程中豐富對(duì)誠(chéng)信的體驗(yàn),為誠(chéng)信道德提升提供幫助。下面是本站小編為大家收集整理的誠(chéng)信教育的。
    感想,歡迎大家閱讀。
    參天大樹(shù)挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人,來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么,人,又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢?那就是—誠(chéng)信。
    所謂誠(chéng)信,就是誠(chéng)實(shí),守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì),是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái),中國(guó)人就以守信義,講信用而聞名于世??鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信,不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué),流傳了千年,激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
    然而,隨著時(shí)間的推移,經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,人們的生活水平提高了,一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊,一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒,損人健康致人喪命;有人制作假證假文憑,騙取工作危害企業(yè);有人逃避債務(wù),偷稅漏稅,讓國(guó)家蒙受重大損失;還有人消費(fèi)惡意透支,有些官員大搞形象政績(jī)工程,行賄受賄,有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象,像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任,讓人們覺(jué)得社會(huì)上充滿罪惡,生活在社會(huì)上危機(jī)重重。
    誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題,而是一個(gè)人,一個(gè)企業(yè),一個(gè)社會(huì)的重要資源,它影響著一個(gè)人的可信度,一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,一個(gè)社會(huì)的和諧性,有了這種資源,一個(gè)人可以廣結(jié)善友,一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾,一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好,失去了這種資源,一個(gè)人會(huì)眾叛親離,一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱,一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人,心胸坦蕩天地寬,必能取信于人,立信于人,收到的也是友誼和關(guān)愛(ài);誠(chéng)信做事,必能韌如江流,萬(wàn)事如意,取得的是功成名就。
    縱觀歷史足跡,失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯,終致國(guó)破家亡;拿破侖違背諾言,攻擊盟國(guó),淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失,連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫;南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反,《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象,我國(guó)聯(lián)想,海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài)。
    小到一個(gè)人,大到一個(gè)國(guó)家,都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常,為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)?這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史,不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó),何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行,得到的只是亞洲人民更大的仇恨,其國(guó)際地位休想得到提高。
    我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”,多年以來(lái),我們一直恪守這個(gè)原則,不僅為自己贏得了良好的信譽(yù),創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境,而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資,促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高了自己的國(guó)際地位。
    人無(wú)信不立,商無(wú)信不通,國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事,要靠我們大家共同來(lái)身體力行,從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累,要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
    多一份誠(chéng)信,就會(huì)少一份丑惡,多一份美好,多一份誠(chéng)信,就會(huì)少一份低劣,多一份和諧;多一份誠(chéng)信,就會(huì)少一份黑暗,多一份陽(yáng)光。
    傳承中華文明,享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信,是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó),無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信,猶如高空明月,潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
    誠(chéng)信是驛站,給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨,花兒更紅,草兒更綠,蒼穹更明朗。古往,“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉,令人深省,經(jīng)過(guò)千百年的沉淀,在炎黃子孫心中,熠熠生輝,傳神動(dòng)聽(tīng)。今來(lái),社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏,誠(chéng)信,卻是做為一種快流失的美德。究其原因,在物欲橫流的物質(zhì)世界中,金錢(qián)是多數(shù)人追求的東西,而一直陪伴著的誠(chéng)信,以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事,而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑,此舉招來(lái)千古罵名。失誠(chéng)信終失己!
    經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月,讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事,如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇,若把人生比作樹(shù),誠(chéng)信就是其賴以生存的根,滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根,它就無(wú)以立足,淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭,活在世人鄙夷的目光中。
    商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi),殊不知,作為被忽視的美德,無(wú)知人的做法無(wú)疑于買櫝還珠,擁有誠(chéng)心,只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái)。
    呼喚誠(chéng)信,熱情的。
    口號(hào)。
    喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
    曾看到這么一句話,讓我讀后深深地感動(dòng):有時(shí)候可以這么想,在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候,老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子,用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信:我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇,家人是我們信賴的,讓我們依靠的。普及開(kāi)來(lái),每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,在我們做每件事,行每步路的時(shí)候,家人都會(huì)靜靜地站在身邊,或攙或扶,直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬,五湖四海皆兄弟、皆姐妹,誠(chéng)信,使我們信守的準(zhǔn)則,只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼,誠(chéng)信,才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼,不愿表明,唯一能使它消融的就是信任,也為誠(chéng)信。
    也許你只是路旁一株普通的小草,無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉,無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通,平常,但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!
    誠(chéng)信、誠(chéng)信教育,成了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。誠(chéng)信教育,是為了培育誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為所采取的教育活動(dòng)。教育部在進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知中指出,在一些領(lǐng)域和地方不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象屢禁不止,這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著校園,給中小學(xué)生健康成長(zhǎng)帶來(lái)了不利的影響。在一些地區(qū)和學(xué)校,少數(shù)學(xué)生考試作弊、言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生。
    同時(shí),提出了三個(gè)“充分認(rèn)識(shí)”的要求,即,充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育、建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要性;充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道,必須從小培養(yǎng),貫穿于教育的全過(guò)程;充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù),必須作為學(xué)校工作的一件大事,認(rèn)真抓緊抓好。誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。
    現(xiàn)就學(xué)校開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)階段總結(jié)如下:?
    一、開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)學(xué)校的根本任務(wù)在于育人,首要任務(wù)是“教會(huì)學(xué)生做人”,培養(yǎng)學(xué)生成為追求高尚的公民。因而在全面實(shí)施素質(zhì)教育中,一個(gè)重要的指導(dǎo)思想就在于堅(jiān)持講“誠(chéng)信”和“誠(chéng)信教育”。為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)輸送大批合格的建設(shè)者和接班人。
    我校以黨的xx大精神和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹xx大報(bào)告中提出的要求:“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育,特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè),引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo)”。講誠(chéng)信是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求,是切實(shí)貫徹黨的xx大精神,加強(qiáng)公民道德建設(shè)的落腳點(diǎn),也是學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)提高青少年道德素質(zhì),教會(huì)學(xué)生做人的著力點(diǎn)。
    教師的主要任務(wù)是教書(shū)育人,處處離不開(kāi)“誠(chéng)信”,否則就會(huì)失去孩子的信任。會(huì)讓孩子覺(jué)得一個(gè)人說(shuō)話可以不負(fù)責(zé)任,答應(yīng)的事也可以不辦。
    二、開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的要求。
    誠(chéng)信教育的內(nèi)容很廣泛,要從大處著眼,小處入手,從最基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富對(duì)誠(chéng)信的體驗(yàn),積累經(jīng)驗(yàn),為誠(chéng)信道德提升提供基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣。具體的誠(chéng)信教育的內(nèi)容是:
    (3)中小學(xué)生日常行為規(guī)范教育。要以《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為基本內(nèi)容,從學(xué)習(xí)、生活、禮儀等方面實(shí)施養(yǎng)成教育。特別是作為誠(chéng)信教育重要內(nèi)容的言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)的教育,包括說(shuō)和做相一致,對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí),做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人等。
    (5)道德規(guī)范進(jìn)校園活動(dòng)。學(xué)校繼續(xù)開(kāi)展以“我做合格小公民”的“五小”實(shí)踐活動(dòng)為主的系列活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和良好的社會(huì)道德習(xí)慣,在參與社會(huì)活動(dòng)中學(xué)做文明人、學(xué)做社會(huì)人。
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    大學(xué)生誠(chéng)信教育心得感想篇五
    摘要:誠(chéng)信教育是公民道德教育的重要內(nèi)容,隨著當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的日益嚴(yán)重,在大學(xué)生思想道德建設(shè)方面,高校加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育和培養(yǎng)勢(shì)在必行,深入研究大學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題,是高校思想政治教育工作者義不容辭的責(zé)任。本文歸納了當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn),分析了誠(chéng)信缺失產(chǎn)生的原因,聯(lián)系實(shí)際提出了加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的應(yīng)對(duì)措施。
    誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)守信。是個(gè)人立身之本、成事之基、處事之道,也是整個(gè)社會(huì)和諧穩(wěn)定、發(fā)展進(jìn)步的源泉。誠(chéng)信是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富,是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們的祖先一直將“誠(chéng)信”作為處理人與人、人與自然、人與社會(huì)關(guān)系的信條之一,幾千年來(lái),正是因?yàn)槌珜?dǎo)誠(chéng)信,才使我國(guó)成為了世界聞名的禮儀之邦,誠(chéng)信之國(guó)。當(dāng)今社會(huì),誠(chéng)信更是作為人才素質(zhì)的一項(xiàng)基本要求,是現(xiàn)代文明的基石和標(biāo)志。為此,國(guó)家在頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,不僅把誠(chéng)信作為社會(huì)主義基本道德規(guī)范明確提出,而且把它視作促進(jìn)人的全面發(fā)展,培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”公民的重要途徑。
    應(yīng)該說(shuō),當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況的主流是好的,絕大多數(shù)大學(xué)生能夠做到真誠(chéng)善良、言行一致。但是,由于受主客觀因素的影響,許多大學(xué)生也不同程度存在著誠(chéng)信缺失問(wèn)題:。
    一是表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面的學(xué)風(fēng)不正。一些高校大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不端正,學(xué)習(xí)不夠刻苦,復(fù)印他人筆記、抄襲作業(yè)、參加考試夾帶相關(guān)資、人為地杜撰實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、寫(xiě)論文“移花接木”等情況時(shí)有發(fā)生,個(gè)別甚至發(fā)展到參加考試、撰寫(xiě)論文等找“”替代的現(xiàn)象。一些學(xué)生平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí),到考試臨近時(shí),為了能夠蒙混“過(guò)關(guān)”,在考場(chǎng)作弊就成為這部分學(xué)生的唯一選擇,導(dǎo)致考試作弊現(xiàn)象屢禁不止。甚至有的學(xué)生在考試過(guò)后還采取請(qǐng)客、送禮等方式,要求老師提分、加分,或者要求老師為其隱瞞違紀(jì)作弊事實(shí)等。這些現(xiàn)象的存在,不利于大學(xué)生誠(chéng)信觀念的培養(yǎng),影響了求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是學(xué)風(fēng)的形成。同時(shí),很大程度上也制約了高校教學(xué)質(zhì)量的提高。
    二是表現(xiàn)在生活方面大學(xué)生存在著許多信用不足的情況。一些大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)不強(qiáng),無(wú)視誠(chéng)信為本、恪守信譽(yù)等做人的基本道德,在日常生活中很大程度上存在著言而無(wú)信、違背社會(huì)公德等現(xiàn)象。國(guó)家為了解決貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難,千方百計(jì)向困難學(xué)生提供助學(xué)貸款,自開(kāi)始又在全國(guó)推行了針對(duì)貧困大學(xué)生的政府貼息無(wú)擔(dān)保信用貸款,使在校就讀的貧困大學(xué)生們僅憑個(gè)人信用,按一定的申辦程序即可獲得國(guó)家的助學(xué)貸款。但是,一些大學(xué)生不珍惜自己的個(gè)人信譽(yù),辜負(fù)了政府對(duì)他的信任,在通過(guò)相關(guān)程序獲得助學(xué)貸款后,不僅不積極償還利息,到期也不償還貸款本金,甚至于少數(shù)大學(xué)生在畢業(yè)后即無(wú)影無(wú)蹤,使助學(xué)貸款成為呆賬。還有部分家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生,惡意拖欠學(xué)費(fèi),編造出各種各樣理由來(lái)獲得政府貼息貸款,在取得了助學(xué)貸款后,沒(méi)有按照借款協(xié)議要求使用貸款,而是將貸款用于吃喝玩樂(lè),貪圖享受,根本談不上誠(chéng)信二字。
    三是表現(xiàn)在畢業(yè)求職擇業(yè)時(shí)弄虛作假現(xiàn)象嚴(yán)重。一些大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)為了給自己的求職增加亮點(diǎn),同時(shí)也給有關(guān)用人單位留下一個(gè)好的印象,采取偽造學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)校評(píng)語(yǔ),偽造各種獲獎(jiǎng)證書(shū)、偽造培訓(xùn)經(jīng)歷等方式,進(jìn)行明目張膽的弄虛作假。在畢業(yè)生就業(yè)招聘會(huì)上出現(xiàn)了人人都是優(yōu)秀學(xué)生干部、三好學(xué)生,個(gè)個(gè)都有一疊榮譽(yù)證書(shū)、都有一流的外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)水平等情況,甚至于還出現(xiàn)過(guò)一個(gè)班級(jí)里出現(xiàn)十幾個(gè)“班長(zhǎng)”的咄咄怪事。還有一些大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)時(shí)與用人單位簽訂了就業(yè)協(xié)議后,往往事后不履行就業(yè)協(xié)議書(shū)、合同規(guī)定的義務(wù),更不愿意按章繳納違約金,一定程度上影響了畢業(yè)生人才市場(chǎng)的正常秩序和健康發(fā)展。這些現(xiàn)象的發(fā)生,都與當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失有著直接的關(guān)系。
    首先,從歷史上看,我國(guó)有著上千年的封建社會(huì)發(fā)展史,長(zhǎng)期的封建專制使人們的誠(chéng)信意識(shí)發(fā)生了一定的扭曲,“投其所好”、“逢人只說(shuō)三分話,不可全拋一片心”等俗語(yǔ)古訓(xùn),使人們潛意識(shí)中對(duì)誠(chéng)信的可靠性產(chǎn)生了懷疑,這直接沖擊著誠(chéng)信這一道德保護(hù)線,不可避免地影響了當(dāng)代大學(xué)生健康誠(chéng)信觀的建立。
    其次,現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境在許多方面對(duì)于誠(chéng)信都有著負(fù)面的影響。主要表現(xiàn)在:一是經(jīng)濟(jì)生活中的“假冒偽劣”現(xiàn)象。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面極大地調(diào)動(dòng)了人們的積極性和創(chuàng)造性,但另一方面也誘發(fā)了人們的求利心理,使一部分人在利益面前迷失了良知,假冒偽劣的泛濫已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度;二是企業(yè)失信。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠成熟完善,致使一些企業(yè)商業(yè)信用不高,合同履約率低,債權(quán)債務(wù)糾紛多等情況發(fā)生,還有的企業(yè)制假售假,以卑劣的手段搶占市場(chǎng),侵害名優(yōu)產(chǎn)品,坑害消費(fèi)者;三是政治上的。少數(shù)黨員干部,大搞權(quán)錢(qián)交易,。在工作中缺乏公開(kāi)性,跑官買官等失信行為嚴(yán)重地?fù)p害了黨和政府的形象;四是學(xué)術(shù)上的失范。當(dāng)學(xué)術(shù)研究成為了一種職業(yè)和一種謀生的手段后,整個(gè)學(xué)術(shù)界的假冒偽劣現(xiàn)象也就蔓延成風(fēng),假數(shù)據(jù)、假論文、、假職稱等層出不窮;五是宣傳上的偏頗。例如當(dāng)前在對(duì)一些所謂的改革者、企業(yè)家等人物進(jìn)行宣傳時(shí),往往“以成敗論英雄”,或者是“只問(wèn)結(jié)果,不問(wèn)過(guò)程”,使一些似是而非的“提法”也能夠大行其道,并且被罩上了“改革”的光環(huán)加以渲染和提倡,一定程度上造成了人們思想上和認(rèn)識(shí)上的混亂。這些都對(duì)在校大學(xué)生造成了不良的影響。
    第三,教育體制的因素對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的影響也不可忽視。從教育者看,社會(huì)教育和家庭教育存在著一定偏差。由于片面追求升學(xué)率和高分,使教育者們都不同程度存在著重智輕德、重教輕育的情況,而忽視了為人處事等基本道理的教育。道德教育只管“知”、不管“行”,重視知識(shí)教育,放松情感教育,這就導(dǎo)致了道德認(rèn)知與實(shí)現(xiàn)價(jià)值的背離,認(rèn)識(shí)與信念的背離,知與行的背離。加之當(dāng)前高校普遍存在著缺乏有效評(píng)價(jià)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的激勵(lì)和約束機(jī)制,一些教師、家長(zhǎng)在誠(chéng)信問(wèn)題上不能以身作則,這些都對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)起到了負(fù)面的效應(yīng),必然會(huì)影響到當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信品格的形成。
    此外,信用機(jī)制的不健全也是影響大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的一個(gè)重要方面。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì),也是信用經(jīng)濟(jì),成熟的市場(chǎng)依賴于普遍信任關(guān)系的建立,誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征,從這個(gè)意義上說(shuō),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。在我國(guó),信用觀念與信用制度對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求而言是相對(duì)滯后的,特別是缺少與誠(chéng)信直接相關(guān)的專門(mén)立法,這樣就出現(xiàn)了講誠(chéng)信得不到相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì),而不講誠(chéng)信也沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰,甚至于反而能夠獲利,這就使得不講誠(chéng)信的思想、行為有了生存的空間,難以得到有效遏制,這也是導(dǎo)致大學(xué)生信用危機(jī)的原因。
    一個(gè)民族的文化體現(xiàn)了民族的精神,同時(shí)影響著人的思想意識(shí),引導(dǎo)著人的社會(huì)行為,對(duì)人的成長(zhǎng)能夠起到潛移默化的作用,可謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。文化作為一種精神產(chǎn)品和精神現(xiàn)象,為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。良好的黨風(fēng)、民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣可以優(yōu)化育人環(huán)境。今天,以胡錦濤為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持“實(shí)事求是”原則,帶領(lǐng)著全國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì),發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,打造信用政府形象,建立誠(chéng)信社會(huì)。因此,在這樣一個(gè)大環(huán)境下,我們必須深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,堅(jiān)持“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”,不斷繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化,大力弘揚(yáng)民族精神,用優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品去占領(lǐng)思想文化陣地,努力營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍,鼓舞大學(xué)生積極向上,加強(qiáng)品德修養(yǎng),追求真善美。
    2、進(jìn)一步確立誠(chéng)信教育在學(xué)生德育體系中的基礎(chǔ)性地位。
    誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是公民道德規(guī)范的基本要求,也是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步規(guī)范和完善,誠(chéng)信已不僅僅是一個(gè)基本道德的問(wèn)題,它同時(shí)還是一種財(cái)富、一種資源、一種競(jìng)爭(zhēng)力。人們可以用它來(lái)進(jìn)行融資、理財(cái)和配置資源,因此,誠(chéng)信必將日漸成為人們內(nèi)在、本質(zhì)的需要。在不講誠(chéng)信已經(jīng)成為社會(huì)公害之一的今天,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育,是當(dāng)前大學(xué)生德育工作的有效突破口和切入點(diǎn)。為此,我們必須進(jìn)一步確立誠(chéng)信教育在高校德育體系中的基礎(chǔ)性地位,從大力提倡誠(chéng)實(shí)守信入手,逐步豐富德育內(nèi)容,深化德育教育,著力培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品格,努力健全大學(xué)生人格,為不斷深化大學(xué)生素質(zhì)教育打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    誠(chéng)信品質(zhì)的最終養(yǎng)成必須是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上付諸于實(shí)踐,這就要求我們?cè)诖髮W(xué)生誠(chéng)信教育過(guò)程中,要堅(jiān)持主體性和實(shí)踐性原則,不斷啟發(fā)大學(xué)生的主體意識(shí),讓他們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中去體會(huì)誠(chéng)信、理解誠(chéng)信,并自覺(jué)運(yùn)用誠(chéng)信,幫助他們把外在的教育要求內(nèi)化為自身的需要。因此,要把誠(chéng)信教育納入“兩課”教學(xué)的相關(guān)課程中,開(kāi)設(shè)專門(mén)的誠(chéng)信教育課程和專題講座,讓學(xué)生了解誠(chéng)信的基本內(nèi)涵及社會(huì)意義與價(jià)值,強(qiáng)化誠(chéng)信是職業(yè)生命的.觀念,使大學(xué)生將“誠(chéng)信為本”的理念內(nèi)化為自己的職業(yè)操守。同時(shí),還要實(shí)現(xiàn)第一課堂教育與第二課堂活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。誠(chéng)信教育的最終目的是知與行的統(tǒng)一。第二課堂活動(dòng)是大學(xué)生實(shí)踐誠(chéng)信道德品質(zhì)、實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的重要途徑??梢圆扇〗M織大學(xué)生深入廠礦、企業(yè)特別是信用好的單位進(jìn)行調(diào)研和參觀學(xué)習(xí),讓他們?cè)趯?shí)踐中親身體驗(yàn)誠(chéng)信的意義和價(jià)值,從而提高實(shí)踐誠(chéng)信的自覺(jué)性。此外,還要實(shí)現(xiàn)行為規(guī)范教育與誠(chéng)信信仰教育的結(jié)合。誠(chéng)信自律源于一個(gè)人對(duì)誠(chéng)信的信仰,誠(chéng)信信仰的培養(yǎng)必須從理論的高度解決誠(chéng)信的真理和價(jià)值兩個(gè)方面的問(wèn)題。這就要求我們要運(yùn)用馬克思主義的原理,從社會(huì)發(fā)展和社會(huì)關(guān)系中去分析誠(chéng)信的本質(zhì)特征,進(jìn)一步把對(duì)誠(chéng)信的正確認(rèn)識(shí)上升到信念和信仰的層次。
    4、努力營(yíng)造誠(chéng)信校園文化,為大學(xué)生誠(chéng)信教育營(yíng)造良好的外部環(huán)境。
    物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境的影響對(duì)大學(xué)生身心發(fā)展起著非常重要的作用,只有讓大學(xué)生處在一個(gè)良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境與和諧的人際關(guān)系環(huán)境當(dāng)中,才能形成良好的思想道德品質(zhì)。校園作為大學(xué)生最主要的生活學(xué)習(xí)環(huán)境,校園文化是否健康、校園環(huán)境是否有利于大學(xué)生的發(fā)展直接影響著當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)。因此,切實(shí)加強(qiáng)校園道德氛圍建設(shè),努力營(yíng)造良好的誠(chéng)信環(huán)境,積極引導(dǎo)學(xué)生參與誠(chéng)信教育活動(dòng),才能使大學(xué)生在思想上受到啟迪,情操上得以陶冶,誠(chéng)信品質(zhì)得到升華。高校要把誠(chéng)信教育與校風(fēng)建設(shè)、校園文化建設(shè)、基礎(chǔ)文明建設(shè)活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái),在各項(xiàng)評(píng)優(yōu)選先活動(dòng)中強(qiáng)化誠(chéng)信要求,把誠(chéng)信教育的實(shí)效作為考核各項(xiàng)創(chuàng)建工作的重要指標(biāo)之一。同時(shí),還要充分利用校園廣播、校報(bào)、各類校園刊物及網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗等載體,采取多種形式,開(kāi)展豐富多彩的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)。通過(guò)這些積極有效的措施,在院系、各職能部門(mén)、學(xué)生團(tuán)體組織、班級(jí)中培養(yǎng)濃厚的誠(chéng)信意識(shí),大興誠(chéng)信之風(fēng),使大學(xué)生們能夠在誠(chéng)信的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活,為大學(xué)生誠(chéng)信教育營(yíng)造良好的外部環(huán)境。
    5、積極探索,逐步建立大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制。
    首先,要不斷加強(qiáng)師德建設(shè)。作為施教者的高校教師,其誠(chéng)信度對(duì)大學(xué)生的影響不言而喻,在誠(chéng)信教育過(guò)程中起著舉足輕重的作用。教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。教育的基本原則首先是培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、守信的人。其次,要建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案。當(dāng)前,對(duì)個(gè)人的信用評(píng)價(jià)已經(jīng)成為個(gè)人社會(huì)資源中最為重要的一部分。而社會(huì)之所以看重誠(chéng)信問(wèn)題,正是因?yàn)槠毡榛娜伺c人之間的信任關(guān)系,是社會(huì)良性運(yùn)行的基本保證。因此,為了確保當(dāng)代大學(xué)生這一群體的公信力,有必要建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案。該檔案應(yīng)包括大學(xué)生的學(xué)術(shù)信用和生活信用兩部分。其內(nèi)容可以細(xì)化到作業(yè)、考試等與學(xué)習(xí)有關(guān)的誠(chéng)信狀況以及貸款信用度、與他人交往信用度、求職信用度等生活的相關(guān)內(nèi)容。它應(yīng)采取某種方式予以公開(kāi),以便在必要時(shí)向相關(guān)部門(mén)證實(shí)大學(xué)生在某一方面的可信度。最后,還要建立誠(chéng)信的獎(jiǎng)懲機(jī)制,不斷完善高校評(píng)價(jià)體系。建立科學(xué)的高校誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系,對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信思想的培育和誠(chéng)信行為的養(yǎng)成有著積極的促進(jìn)作用,要把大學(xué)生的德育測(cè)評(píng)同誠(chéng)信狀況緊密結(jié)合起來(lái),使誠(chéng)信作為對(duì)大學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)之一,從而促使大學(xué)生們積極行動(dòng)起來(lái),自覺(jué)恪守誠(chéng)信。
    誠(chéng)信是當(dāng)代大學(xué)生的立身之本、成事之基、處事之道,是大學(xué)生能夠成才,能夠立足于中國(guó),能夠融于整個(gè)國(guó)際社會(huì)的最基本的素質(zhì)。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育,個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)都起著極為重要的作用,需要全社會(huì)的共同努力,更是高校義不容辭的責(zé)任。
    [
    大學(xué)生誠(chéng)信教育心得感想篇六
    誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,自古被奉為中華民族做人之根本。誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人做事的基本準(zhǔn)則,還是學(xué)校開(kāi)展其它德育活動(dòng)的基礎(chǔ)。為了強(qiáng)化同學(xué)們的誠(chéng)信意識(shí),進(jìn)一步培養(yǎng)同學(xué)們的誠(chéng)信行為,使同學(xué)們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中自覺(jué)養(yǎng)成重信譽(yù)、講誠(chéng)信的良好習(xí)慣,促進(jìn)良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成,我校決定在全校開(kāi)展誠(chéng)信教育。具體方案如下:
    一、活動(dòng)目的。
    3、通過(guò)誠(chéng)信教育,大力營(yíng)造“講誠(chéng)信光榮,不講誠(chéng)信可恥;講誠(chéng)信得益,不講誠(chéng)信受損”的校園氛圍,教育學(xué)生做到“言必行,行必果”,知行統(tǒng)一,使誠(chéng)信觀念扎根校園、深入人心。
    二、活動(dòng)口號(hào):誠(chéng)信立學(xué)、誠(chéng)信立身、誠(chéng)信立業(yè);從我做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起。
    三、活動(dòng)主題:做誠(chéng)信學(xué)生,建誠(chéng)信班級(jí),創(chuàng)誠(chéng)信校園。
    四、教育內(nèi)容:
    1、遵紀(jì)守法教育。自覺(jué)遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī),是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育包括:遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)校的各種紀(jì)律,培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)。
    2、真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信的教育。真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信,是誠(chéng)信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠(chéng)地理解,看待他人,善待他人,做人要誠(chéng)實(shí),人際交往中要信守承諾等。通過(guò)真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信教育,建立和諧的人際關(guān)系,體驗(yàn)自尊,提高個(gè)人的社會(huì)親和力。
    3、樂(lè)于助人的教育。樂(lè)于助人是誠(chéng)信品質(zhì)的體現(xiàn)。包括:富于愛(ài)心和同情心,力所能及、主動(dòng)地幫助他人,把幫助他人視為自己的需要。通過(guò)樂(lè)于助人教育,提高關(guān)心他人的能力和積極情感體驗(yàn)。
    4、言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)教育。言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)是誠(chéng)信教育的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。包括:說(shuō)和做相一致,對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí),做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
    五、活動(dòng)安排。
    在誠(chéng)信教育活動(dòng)期間,各班組織開(kāi)展誠(chéng)信教育“三個(gè)一”活動(dòng):
    (1)召開(kāi)一次主題班會(huì)。利用周一班會(huì)時(shí)間,組織學(xué)生開(kāi)展以“學(xué)以載道、誠(chéng)信為本”為主題的“誠(chéng)信學(xué)習(xí)大家談”大討論活動(dòng)。
    (2)抄寫(xiě)一條誠(chéng)信好名言、收集誠(chéng)信小故事。
    (3)班級(jí)制定一份“班級(jí)誠(chéng)信公約”,并組織全班學(xué)生學(xué)習(xí)并簽名。
    六、活動(dòng)要求。
    各班將收集的誠(chéng)信名言、誠(chéng)信小故事,“班級(jí)誠(chéng)信公約”用a4紙打印或同等大小的信紙抄寫(xiě)均可,11月30日教大隊(duì)輔導(dǎo)員。
    大學(xué)生誠(chéng)信教育心得感想篇七
    親愛(ài)的同學(xué)們:
    誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是我國(guó)五千年文明的歷史沉淀,是做人的原則與道德的底線,更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該遵循的行為基準(zhǔn)。孟子曰:“車無(wú)轅而不行,人無(wú)信則不立?!敝v誠(chéng)信是一種客觀需要,也是一種主觀追求,它拓展著責(zé)任的精神疆域,規(guī)范著時(shí)代的發(fā)展軌跡,它體現(xiàn)著生活的'價(jià)值,照映著人生的意義。黨的十七屆六中全會(huì)提出:誠(chéng)信精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要基石,是構(gòu)建社會(huì)道德體系題中應(yīng)有之義,更是促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的必然選擇。
    誠(chéng)信是一種品行、一種道義、一種責(zé)任,它彰顯著一個(gè)人內(nèi)心的自重與尊嚴(yán),它塑造著一個(gè)時(shí)代的靈魂與精神。因此,我們青年學(xué)生要認(rèn)真領(lǐng)悟誠(chéng)信的本質(zhì)和內(nèi)涵,牢固樹(shù)立誠(chéng)信文化自覺(jué)意識(shí),積極倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的道德觀念,以誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)自薦、誠(chéng)信助學(xué)、誠(chéng)信考試。秉承“明德崇智厚樸篤行”的校訓(xùn)精神,正確認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信考試對(duì)砥礪品格、升華人格的重要意義,以實(shí)際行動(dòng)營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮,違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍,自覺(jué)承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任,共同營(yíng)造和諧、健康的校園文化環(huán)境。
    內(nèi)誠(chéng)于心,外信于人,為此,我們向全校同學(xué)發(fā)出倡議:
    以誠(chéng)應(yīng)試、立信修身;。
    真誠(chéng)自薦、履約記心;。
    陽(yáng)光助學(xué)、勵(lì)志感恩;。
    信以為本、一諾千金。
    同學(xué)們,在即將到來(lái)的期末考試和研究生入學(xué)考試中,我們要自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律,杜絕各種舞弊行為,展示真實(shí)水平!愿我們的人生與誠(chéng)信有約,讓誠(chéng)信之花在每個(gè)人心中都綻放出絢麗的色彩,伴隨誠(chéng)信之志,成就彼此的人生價(jià)值。
    xxxx農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生處。
    xxxx年十二月二十八日。
    大學(xué)生誠(chéng)信教育心得感想篇八
    聽(tīng)了十二中高一(3)班的主題班會(huì),讓有可能在未來(lái)能當(dāng)上老師的我多少有點(diǎn)感觸。這個(gè)班會(huì),應(yīng)該算是一個(gè)成功的班會(huì)。在班主任的指導(dǎo)下,讓同學(xué)們自己主持整個(gè)班會(huì),紊而不亂,緊緊圍繞“誠(chéng)實(shí)守信”這個(gè)主題進(jìn)行展開(kāi)一系列的活動(dòng),過(guò)程井井有條。尤其是班主任在整個(gè)班會(huì)中起到的舉足輕重的作用,以及在背后付出的努力。
    一個(gè)好的班會(huì)是能激發(fā)同學(xué)的思維,陶冶性情,并且能起到一定的教育效果的,讓同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中受到正面的啟發(fā),是有百益而無(wú)一害的。但是一個(gè)好的班會(huì)必須首先出自班主任之手,需要班主任策劃40分鐘內(nèi)的一系列活動(dòng),而且班主任不僅要有專業(yè)知識(shí),還要具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力、組織能力和總結(jié)能力,才能讓同學(xué)們對(duì)你信服,然后按照你設(shè)計(jì)的活動(dòng)進(jìn)行下去。所以要想做一個(gè)好的班主任,其實(shí)并不那么容易。
    大學(xué)生誠(chéng)信教育心得感想篇九
    “誠(chéng)者,真實(shí)無(wú)妄之為,天理之本然?!?,“夫誠(chéng)者,君子之所守也,而政事之本也”,誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,千百年來(lái),人們堅(jiān)持以誠(chéng)為本立身,以信為基處世,誠(chéng)信早已融入中華民族的血脈,然而近些年來(lái),隨著改革的深入發(fā)展和社會(huì)的轉(zhuǎn)型,多元文化的沖擊,新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尚未成熟,與之相適應(yīng)的道德建設(shè)沒(méi)有建成,使得處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生,面對(duì)社會(huì)上的不正之風(fēng),分配不公以及文明風(fēng)范等方面存在的差距缺乏正確的認(rèn)識(shí),一些大學(xué)生在錯(cuò)誤思想的影響下,道德淪喪,自甘墮落,不能把握社會(huì)的主流,誠(chéng)信嚴(yán)重缺失,部分大學(xué)生明白誠(chéng)信的重要性,既想踐行誠(chéng)信,又為了眼前的利益背離誠(chéng)信??陀^地講目前各高校雖然對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育相當(dāng)重視,有針對(duì)性地開(kāi)展了多種形式的誠(chéng)信教育,如建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案,開(kāi)展各種宣傳誠(chéng)信行為的活動(dòng),組織學(xué)生誠(chéng)信考試簽名,誠(chéng)信宣誓等,但收效甚微。
    (一)誠(chéng)信知行背離。
    人有別于動(dòng)物不僅在于其社會(huì)性,而且也在于其思想性和精神性,因此,人除了具有物質(zhì)需要外,還具有精神需要。道德作為人們認(rèn)識(shí)世界和把握世界的一種實(shí)踐精神,不僅是社會(huì)有序發(fā)展的需要,也是社會(huì)成員安身立命的需要。對(duì)于一名大學(xué)生來(lái)說(shuō),大學(xué)是人生發(fā)展的重要階段,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,誠(chéng)實(shí)守信之德是培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值觀必須學(xué)習(xí)的科學(xué)知識(shí),是大學(xué)生追求人文知識(shí)之必須,《禮記?大學(xué)》有云“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”[3]。尤其在一些理工科院校,人文氣息缺乏,比較注重社會(huì)本位工程,重技術(shù),輕文化。學(xué)校對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育虛化,教育方法手段單一、陳舊,缺乏多種方法、手段的配合,流于形式,只做表面文章,如開(kāi)展誠(chéng)信教育,誠(chéng)信簽名,誠(chéng)信宣誓等沒(méi)有內(nèi)化于大學(xué)生內(nèi)心的活動(dòng),甚至一些思想政治教育者自身誠(chéng)信存在問(wèn)題,言教與身教不相符,抄襲論文,學(xué)術(shù)腐敗,學(xué)術(shù)造假,既破壞了科學(xué)教育的嚴(yán)肅性,又給大學(xué)生樹(shù)立了不守誠(chéng)信的“榜樣”。
    (三)誠(chéng)信管理制度不健全。
    信用管理制度建設(shè)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育目標(biāo)的重要手段之一,各個(gè)高校重視開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)而忽視了誠(chéng)信管理制度的建設(shè),制度建設(shè)是根本性的建設(shè),雖然近幾年來(lái)高校在誠(chéng)信制度建設(shè)方面狠下功夫,取得了較大的進(jìn)展,但也存在一些不足和問(wèn)題,許多高校的誠(chéng)信管理制度要不沒(méi)有建立,要不就是流于形式,無(wú)人使用,無(wú)人執(zhí)行,成為空架子。部分學(xué)校的規(guī)章制度甚至空泛,沒(méi)有操作性,往往是對(duì)教育部文件的稍加改變復(fù)制,沒(méi)有具體問(wèn)題具體分析,針對(duì)本校的實(shí)際情況,建立適合本校的誠(chéng)信管理制度,一些制度簡(jiǎn)單粗暴,單一。
    大學(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成與其生活環(huán)境有很大關(guān)系。墨子曾經(jīng)以“素絲比喻人的品格,認(rèn)為人的品格如同白絲一樣”[4],“染于蒼則蒼,染于黃則黃”。[5]以此道理用于大學(xué)誠(chéng)信問(wèn)題,表明了大學(xué)生的誠(chéng)信道德水平的高低與其生活的環(huán)境具有很大的關(guān)系。因此加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育,不能僅僅停留在道德教育和理論灌輸?shù)膶用嫔?,還需要建立一個(gè)維系誠(chéng)信道德的社會(huì)環(huán)境。
    (一)構(gòu)建高校信用制度體系。
    制度作為環(huán)境結(jié)構(gòu)狀態(tài)中的重要組成部分,是避免人為干擾,明確每個(gè)人的權(quán)利義務(wù),禁止錯(cuò)誤行為的重要制衡因素。所以加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信道德建設(shè),需要完善高校的各項(xiàng)管理制度,使其合理化。
    1、建立和完善大學(xué)生的“個(gè)人誠(chéng)信檔案”
    首先,建立和完善大學(xué)的“個(gè)人誠(chéng)信檔案”。在高校學(xué)生入學(xué)之時(shí)就要建立,對(duì)他們的誠(chéng)信行為進(jìn)行跟蹤記錄,由班干部、輔導(dǎo)員以及學(xué)校的各個(gè)職能部門(mén)聯(lián)合,統(tǒng)一協(xié)調(diào),對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信進(jìn)行收集,及時(shí)記錄學(xué)生所受的獎(jiǎng)勵(lì)與處罰信息。其次,要大學(xué)生的誠(chéng)信檔案進(jìn)行科學(xué)管理、定性評(píng)價(jià)以及公開(kāi)化、透明化,學(xué)校要高度重視,不能讓誠(chéng)信檔案流于形式,要與教育部門(mén),社會(huì)中介組織和銀行等機(jī)構(gòu)聯(lián)合,使得學(xué)生充分重視到誠(chéng)信的重要性,使個(gè)人信用檔案真正成為學(xué)生的通行證。
    2、科學(xué)系統(tǒng)地完善學(xué)校誠(chéng)信規(guī)章制度。
    高校誠(chéng)信制度體系是一個(gè)完善的體系,環(huán)環(huán)相扣,互相配合的,它包括考試管理制度、學(xué)術(shù)誠(chéng)信制度、貸款制度、誠(chéng)信監(jiān)督制度等等??荚嚬芾碇贫纫訌?qiáng)對(duì)考試作弊行為類型的具體歸納與描述。更要對(duì)考試作弊形式細(xì)化以及作弊所受到的處分做出詳細(xì)的處罰措施,使得處分有所依據(jù),規(guī)定合理。目前各個(gè)高校的學(xué)術(shù)誠(chéng)信制度建設(shè)已經(jīng)開(kāi)始加速運(yùn)行,但是大部分內(nèi)容空泛、單調(diào),缺乏可操作性,震懾性不大,學(xué)生造假行為比較突出,健全學(xué)術(shù)誠(chéng)信規(guī)章,要建立相應(yīng)的專門(mén)懲治學(xué)術(shù)腐敗的法律,使得有法可依,有法可循,增強(qiáng)學(xué)術(shù)嚴(yán)密性和可操作性。這需要細(xì)化學(xué)術(shù)誠(chéng)信制度的相關(guān)內(nèi)容。對(duì)于違背學(xué)術(shù)誠(chéng)信的大學(xué)生,要做出具體的處罰條例。完善貸款制度,國(guó)家出臺(tái)了很多政策支持貧困大學(xué)生上學(xué),高校和地方政府也積極參與,幫助大學(xué)生貸款,使得其能夠順利完成學(xué)業(yè),然而在現(xiàn)實(shí)生活中,很多大學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成誠(chéng)信習(xí)慣或者故意不還貸款,導(dǎo)致大學(xué)生貸款誠(chéng)信出了很多問(wèn)題,高校在積極幫助大學(xué)生貸款的時(shí)候,完善貸款條件的審核,使真正的貧困學(xué)生能夠獲得資助,減少以致避免作假行為,細(xì)化貸款和還貸規(guī)定,大學(xué)生要恪守信用,對(duì)大學(xué)生貸款進(jìn)行誠(chéng)信方面的教育。
    (二)營(yíng)造良好的校園誠(chéng)信文化。
    文化價(jià)值的選擇和價(jià)值導(dǎo)向決定著大學(xué)生誠(chéng)信道德形成的方向,而大學(xué)校園是大學(xué)生主要接觸的地方,近朱者赤近墨者黑,良好的校園誠(chéng)信文化會(huì)對(duì)學(xué)生形成誠(chéng)信道德壓力,不誠(chéng)信的校園文化只會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的不道德行為,大學(xué)生即是誠(chéng)信文化建設(shè)的接受者,也是誠(chéng)信校園文化的創(chuàng)造者。校園誠(chéng)信文化對(duì)大學(xué)生的影響水滴石穿、日積月累,可以達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。因此要建立誠(chéng)信文化體系,一方面要體現(xiàn)在有形物質(zhì)方面,加強(qiáng)校報(bào)、學(xué)校官方平臺(tái),圖書(shū)館,學(xué)生活動(dòng)中心等對(duì)誠(chéng)信文化的宣傳活動(dòng),在教學(xué)區(qū)和學(xué)生宿舍等適當(dāng)?shù)奈恢迷O(shè)置誠(chéng)信格言。另一方面要在廣泛開(kāi)展誠(chéng)信團(tuán)學(xué)活動(dòng)月,將誠(chéng)信活動(dòng)以日?;男问铰鋵?shí)在學(xué)生中。其次要開(kāi)展隱性教育,以另一個(gè)看不見(jiàn)的手進(jìn)行誠(chéng)信教育。在校園誠(chéng)信文化建設(shè)之中,開(kāi)發(fā)隱性課程教育,以學(xué)生為本,充分考慮學(xué)生的需要,提高誠(chéng)信道德教育的吸引力和感召力。
    人類社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,隨著網(wǎng)絡(luò)的興起,大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的接觸,使得傳統(tǒng)的思想政治教育不在適合新時(shí)代的發(fā)展要求,網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和隱匿性,使得各種思想和觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)世界上得以廣泛傳播,網(wǎng)絡(luò)上有積極向上的思想,也有大量錯(cuò)誤地思想觀念和價(jià)值判斷,這使得傳統(tǒng)的思想政治教育必須緊跟時(shí)代步伐,因此大學(xué)生誠(chéng)信文化的建設(shè)也要與時(shí)俱進(jìn),與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合,構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信道德發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化。大學(xué)生思想活躍,易于接受新鮮事物,易使大學(xué)生受到不良網(wǎng)絡(luò)文化的影響和侵襲。首先要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管,要告訴大學(xué)生言論是可以自由的,但是不能隨便信謠、傳謠,更不能隨意傳播虛假消息,刪除和過(guò)濾錯(cuò)誤思想觀念和腐朽的文化。其次要營(yíng)造積極向上的誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò)文化,吸引大學(xué)生的注意力,用優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化占領(lǐng)文化主陣地,優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化不能過(guò)于簡(jiǎn)單,流于形式,要注意增加良好網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的生動(dòng)性和形象性。
    大學(xué)生誠(chéng)信教育心得感想篇十
    俗語(yǔ)中曾經(jīng)提及過(guò):人的嘴巴所表達(dá)出來(lái)的都是最迷人的字眼,傾吐的是最真摯的情感。最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道。
    日本的`誠(chéng)信教育幾乎可以貫穿人的一生,在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”,到學(xué)校里濡染的是“誠(chéng)實(shí)”二字,到公司里“誠(chéng)信”幾乎是普遍的經(jīng)營(yíng)理念。
    誠(chéng),不欺心;誠(chéng);不欺人。
    經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中,時(shí)常有一些不法的販子,靠斷斤缺量來(lái)謀取自己的利益,無(wú)疑,在一定程度上,他們欺騙了自己最真誠(chéng)的心。也因此,這些人的做法最終得不到消費(fèi)者的肯定,生意也少了,這是失信于人的代價(jià)。
    誠(chéng)信從娃娃抓起。努力為孩子營(yíng)造一個(gè)真誠(chéng)的氛圍,是學(xué)校的任務(wù)之一。“嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。他們認(rèn)為在孩時(shí)培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀和辨別能力是最重要的時(shí)期。教師常解釋道:誠(chéng)實(shí)就是對(duì)所有人都要以誠(chéng)相代,有品位最重要的表現(xiàn)就是誠(chéng)實(shí),因?yàn)檎\(chéng)實(shí),所以要一諾千金,以堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)實(shí)現(xiàn)諾言??梢?jiàn),學(xué)校教育非常重視從娃娃時(shí)抓起誠(chéng)信教育。
    常言道:一次不忠,百次不容。*文學(xué)史上有過(guò)這樣一個(gè)故事:在某鎮(zhèn)的一條村里,凡有勇之士都在準(zhǔn)備著防狼工作,有一頑皮少年知道了,為了尋開(kāi)心,他兩度大叫“狼來(lái)了”,引起全村雞犬不寧。然而,當(dāng)他再做鬧劇的那晚,狼真的來(lái)了,盡管他再聲嘶力竭,村里人也不以為然。最后,他死在了他的一句“善意的謊言”之下。
    誠(chéng)信的道理言不盡,誠(chéng)信的事例處處皆是。我們應(yīng)當(dāng)用*常心去表達(dá)自己最真實(shí)的情感,創(chuàng)造一個(gè)共享誠(chéng)的世界,則感情會(huì)因誠(chéng)而充實(shí),生活會(huì)因信而美滿。
    大學(xué)生誠(chéng)信教育心得感想篇十一
    信用在漢語(yǔ)單詞里意思是“能夠履行跟人約定的事情而取得的信任”。對(duì)信用的理解,傳統(tǒng)上從道德層面多一些,在現(xiàn)代社會(huì),信用已不僅是一種道德,而還是社會(huì)進(jìn)步不可缺的無(wú)形資本,誠(chéng)信已成為現(xiàn)代文明的一個(gè)顯著特征。特別是我國(guó)已經(jīng)加入wto,更需要提高全民信用程度,每個(gè)公民都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,人格信譽(yù)是自身最寶貴的無(wú)形資產(chǎn),是每個(gè)人的立身之本。入世后信用是決定一個(gè)企業(yè)或一個(gè)人命運(yùn)的根本,一個(gè)人在工作和生活中誠(chéng)實(shí)信用方面一旦出現(xiàn)負(fù)面信息,就會(huì)影響今后的資信情況。如果信用差,那將無(wú)法立足于社會(huì),作為當(dāng)代大學(xué)生,更應(yīng)該全面提高自身綜合素質(zhì),夯實(shí)自己的信用基礎(chǔ),要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)惜自己的信譽(yù)。否則即使一時(shí)得利,但最終會(huì)因失信而被淘汰出局。
    大學(xué)生以德立身要講誠(chéng)信。國(guó)家無(wú)擔(dān)保助學(xué)貸款將成為部分貧困貸款學(xué)生跨入社會(huì)的第一份信用記錄卡,這份記錄卡是人格信譽(yù)的檢驗(yàn)證。隨著社會(huì)的發(fā)展,個(gè)人信用越來(lái)越重要,一個(gè)信用記錄不良的人,將來(lái)走上社會(huì)會(huì)寸步難行。為了與國(guó)際接軌,我國(guó)已經(jīng)著手籌建個(gè)人信用信息網(wǎng),每個(gè)人的信用記錄都能讓全世界查閱,無(wú)論貸款者走到那里,都將受到監(jiān)督和制約,這就要求大學(xué)生更加珍惜自己的信用。
    對(duì)周圍的人和事負(fù)責(zé),更是社會(huì)對(duì)你的一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在21世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)要持續(xù)發(fā)展,就必須正視存在的信用缺失。要加快信用制度的建設(shè),創(chuàng)造良好的信用市場(chǎng),并把信用道德納入社會(huì)精神文明建設(shè)的范圍,并不斷創(chuàng)造良好的社會(huì)信用環(huán)境。誠(chéng)信散發(fā)著引力,一個(gè)有信用的社會(huì)環(huán)境,才能夠吸引眾多的投資者參與其中。管理的基石是信用,信用的基石是教育,創(chuàng)造良好的社會(huì)信用環(huán)境要從教育抓起,要充分利用廣播、電視、報(bào)刊等媒體進(jìn)行廣泛宣傳,在弘揚(yáng)中華民族悠久文明史的同時(shí),大力宣傳現(xiàn)代信用價(jià)值。對(duì)公民信用教育應(yīng)從青少年抓起,中小學(xué)教育中應(yīng)有信用教育課程;高等院校要在大學(xué)生的思想品德課程中加上信用教育內(nèi)容。同時(shí)把國(guó)家助學(xué)貸款納入教育管理范圍,并把貸款學(xué)生是否履行貸款合同、按時(shí)繳息還貸等個(gè)人信用情況納入評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu),綜合測(cè)評(píng)和畢業(yè)鑒定中去。使校園里信用無(wú)處不在,在社會(huì)生活中信用無(wú)處不在,形成人人講信用,事事有信用的良好風(fēng)氣。
    作為當(dāng)代大學(xué)生是享受國(guó)家助學(xué)貸款的受益者,應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的守信人,把國(guó)家助學(xué)貸款作為個(gè)人信用的試金石,認(rèn)真經(jīng)營(yíng)好個(gè)人信用這個(gè)無(wú)形資產(chǎn),珍惜今天,努力勤奮學(xué)習(xí),走向明天,忠誠(chéng)回報(bào)社會(huì),用誠(chéng)信這張綠卡塑造自己輝煌的人生。
    努力著,向自己的希望之光處飛翔著。感謝你,學(xué)校,感謝你給了我一個(gè)夢(mèng)想的天堂??感謝你,老師們,是你們給了我知識(shí)的翅膀,給了我飛翔的動(dòng)力??.也感謝你們,我的朋友們,和你們的相識(shí)讓我感到快樂(lè),讓我覺(jué)得人生更有意義。
    大學(xué)生誠(chéng)信教育心得感想篇十二
    所謂廉潔,愿意為清白不污,純正不茍?!吨芏Y·小宰注》中解釋為:“廉者,清不濫濁也?!绷菨嵉幕A(chǔ),無(wú)廉則不潔?,F(xiàn)在,人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國(guó)家利益,不謀求不屬于自己的東西;所謂自律,即自我約束,不放縱自己的行為,是一種非強(qiáng)制性的自覺(jué)的行為。前者是一種操守和品德,后者是一種修養(yǎng)和能力,二者互為條件,互為因果,相輔相成,共同促進(jìn)人道德的完善。
    自古以來(lái)中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政,它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后,廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查,目前貪污,腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近,而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生,由此,大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要!大學(xué)生廉潔教育,有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹(shù)立社會(huì)及學(xué)校的良好形象,促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。
    那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,又該如何加強(qiáng)廉潔教育,自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢?對(duì)此我的.認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn):
    目前許多大學(xué)生,思想上缺乏理想與信念,從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無(wú)可厚非,由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育的心得體會(huì)(精選多篇)念,根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè)。因此只有從思想上樹(shù)立廉潔的理念,有了廉潔的意識(shí),才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活,引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗,從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
    我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。”的高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果受人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),沒(méi)有愛(ài)心,為人不廉不潔的影響,則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化,嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。
    作為當(dāng)代的大學(xué)生,為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神,凡事不急功近利、追求功利,不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處,時(shí)時(shí)提高自己的自控能力,為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)!
    大學(xué)生誠(chéng)信教育心得感想篇十三
    中國(guó)是禮儀之邦,是文明的發(fā)展地。自古以來(lái),中國(guó)就有許多的規(guī)矩,其中大部分都是關(guān)于誠(chéng)信的。
    但是,在近代的工業(yè)發(fā)展中,出現(xiàn)了許多弄虛作假的東西。比如近年來(lái)炒得特別火的“三鹿奶粉”事件,在現(xiàn)在的大商店當(dāng)中,都很難看到它的身影。還有讓人人心惶惶的“瘦肉精”事件,導(dǎo)致許多的人對(duì)食品安全提出了質(zhì)疑。除此之外,還有“假鴨血”、“地溝油”等等等等的事情發(fā)生。
    這些不是危言聳聽(tīng),而是真實(shí)發(fā)生的事情。雖然有些事情的確被作者擴(kuò)大化了,但是,無(wú)風(fēng)不起浪,現(xiàn)在的人們對(duì)國(guó)內(nèi)產(chǎn)品越來(lái)越不放心。就連嬰兒們常常用的奶瓶也被查出來(lái)雙酚a含量超標(biāo)。
    也許大家對(duì)雙酚a并不熟悉,但是,據(jù)可靠消息報(bào)道:雙酚a是一種無(wú)處不在的東西,在一切塑料制品內(nèi)都可以找到他的身影。雙酚a攝入含量過(guò)多會(huì)導(dǎo)致肥胖、性成熟過(guò)早,嚴(yán)重的居然還會(huì)致癌!這可見(jiàn)那些商家是多么的可惡,為了一些小錢(qián),都不關(guān)心下一代的成長(zhǎng)!
    除了嬰兒成長(zhǎng)當(dāng)中會(huì)用到的奶瓶,就連奶粉也變成了這個(gè)樣子。其中,最“著名”的就屬三鹿奶粉中添加“三聚氰胺”的事情了。據(jù)反映,在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)月發(fā)生了59起喝三鹿奶粉而腎結(jié)石,泌尿系統(tǒng)結(jié)石的事情了。其中居然還有一個(gè)嬰兒死了!一條鮮活的小生命啊!就這么沒(méi)了!就這么消失了!他還沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)這個(gè)世界的美好,就被殘忍的殺害了!
    食品安全問(wèn)題不但危及到了嬰幼兒的生命健康安全,也危及到了成年人的生命健康。就在我們的身邊,居然發(fā)現(xiàn)了許許多多的“注膠蝦”!注膠蝦看起來(lái)個(gè)頭大,飽滿,光鮮,光讓人看看就想要嘗一口??墒?,誰(shuí)又知道,那些青蝦光鮮亮麗的外表下,卻是對(duì)人體有害的物質(zhì)!雖然有一些蝦子是真的注入了明膠(一種對(duì)人體有好處的物質(zhì),含蛋白質(zhì)),但是明膠這么貴,誰(shuí)又敢肯定,里面絕對(duì)是明膠,而不是對(duì)人體有害的東西呢?畢竟在這個(gè)社會(huì),人心不可測(cè),小商販們?yōu)榱俗约旱睦?,什么傷天害理的事情都做得出?lái),多了這么一件事情也沒(méi)有什么吧。
    除此之外,還有讓各大“食客”都頭疼的“假鴨血”事件。有的要么是用豬血,牛血做的,口感和色澤與真實(shí)的鴨血大不相同,這些我都還可以理解,畢竟人人都想要賺錢(qián)嘛,畢竟這些東西還是可以食用的??墒?,竟然有人喪盡天良的在里面加甲醛!我不知道那些人是怎么想的,也不想知道那個(gè)人是怎么想的,但是,如果讓我逮到了他,我就必定會(huì)讓他試一下自己做的食物,親身體驗(yàn)一下吃自己做的東西的感受。
    中國(guó)民眾的心被這一個(gè)個(gè)的食品安全問(wèn)題折磨的千瘡百孔,他們選擇一次次相信,可是又一次次的被事實(shí)弄的措手不及。我相信,在不遠(yuǎn)的未來(lái),中國(guó)的食品安全問(wèn)題將得到巨大的改善,使中國(guó)成為真正的誠(chéng)信之國(guó)!
    大學(xué)生誠(chéng)信教育心得感想篇十四
    為強(qiáng)化大學(xué)生的成才意識(shí),提高大學(xué)生自我約束、自我管理能力,努力培養(yǎng)誠(chéng)信素質(zhì)。本人特簽訂成才自律承諾書(shū),并承諾大學(xué)期間做到以下十點(diǎn):
    1、遵守國(guó)家憲法和法律,遵守校規(guī)校紀(jì),爭(zhēng)做文明大學(xué)生。
    2、正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前國(guó)家的形勢(shì)與政策,維護(hù)社會(huì)安全與穩(wěn)定,不參加任何邪教等組織。自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約,不查閱、不傳播反動(dòng)、黃色內(nèi)容及其它不良信息,不散布反動(dòng)言論。
    3、勤奮學(xué)習(xí),注重科學(xué)研究與創(chuàng)新能力培養(yǎng),不斷提高專業(yè)素質(zhì)。
    4、積極參加體育鍛煉,開(kāi)展身心健康的自我維護(hù)與教育活動(dòng),培養(yǎng)健康人格。
    5、尊師友愛(ài),熱愛(ài)集體,積極配合校、院、班級(jí)開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)。
    6、維護(hù)校園公共秩序,不聚賭、盜竊、酗酒、滋事、打架斗毆、起哄等。
    7、誠(chéng)實(shí)守信,無(wú)舞弊、弄虛作假、偽造證件、欺騙組織等行為。
    8、不在外租房,不無(wú)故外宿,不留宿異性,服從社區(qū)的各項(xiàng)管理。
    9、愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn),不損壞公物,不亂涂亂畫(huà)、亂扔亂潑。
    10、熱愛(ài)勞動(dòng),認(rèn)真打掃宿舍與公共區(qū)衛(wèi)生,努力創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,爭(zhēng)創(chuàng)文明示范集體與個(gè)人。
    學(xué)生(簽名):
    20xx年xx月xx日。
    大學(xué)生誠(chéng)信教育心得感想篇十五
    信用在漢語(yǔ)單詞里意思是“能夠履行跟人約定的事情而取得的信任”。對(duì)信用的理解,傳統(tǒng)上從道德層面多一些,在現(xiàn)代社會(huì),信用已不僅是一種道德,而還是社會(huì)進(jìn)步不可缺的無(wú)形資本,誠(chéng)信已成為現(xiàn)代文明的一個(gè)顯著特征。特別是我國(guó)已經(jīng)加入wto,更需要提高全民信用程度,每個(gè)公民都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,人格信譽(yù)是自身最寶貴的無(wú)形資產(chǎn),是每個(gè)人的立身之本。入世后信用是決定一個(gè)企業(yè)或一個(gè)人命運(yùn)的根本,一個(gè)人在工作和生活中誠(chéng)實(shí)信用方面一旦出現(xiàn)負(fù)面信息,就會(huì)影響今后的資信情況。如果信用差,那將無(wú)法立足于社會(huì),作為當(dāng)代大學(xué)生,更應(yīng)該全面提高自身綜合素質(zhì),夯實(shí)自己的信用基礎(chǔ),要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)惜自己的信譽(yù)。否則即使一時(shí)得利,但最終會(huì)因失信而被淘汰出局。
    大學(xué)生以德立身要講誠(chéng)信。國(guó)家無(wú)擔(dān)保助學(xué)貸款將成為部分貧困貸款學(xué)生跨入社會(huì)的第一份信用記錄卡,這份記錄卡是人格信譽(yù)的檢驗(yàn)證。隨著社會(huì)的發(fā)展,個(gè)人信用越來(lái)越重要,一個(gè)信用記錄不良的人,將來(lái)走上社會(huì)會(huì)寸步難行。為了與國(guó)際接軌,我國(guó)已經(jīng)著手籌建個(gè)人信用信息網(wǎng),每個(gè)人的信用記錄都能讓全世界查閱,無(wú)論貸款者走到那里,都將受到監(jiān)督和制約,這就要求大學(xué)生更加珍惜自己的信用。
    對(duì)周圍的人和事負(fù)責(zé),更是社會(huì)對(duì)你的一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在21世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)要持續(xù)發(fā)展,就必須正視存在的信用缺失。要加快信用制度的建設(shè),創(chuàng)造良好的信用市場(chǎng),并把信用道德納入社會(huì)精神文明建設(shè)的范圍,并不斷創(chuàng)造良好的社會(huì)信用環(huán)境。誠(chéng)信散發(fā)著引力,一個(gè)有信用的社會(huì)環(huán)境,才能夠吸引眾多的投資者參與其中。管理的基石是信用,信用的基石是教育,創(chuàng)造良好的社會(huì)信用環(huán)境要從教育抓起,要充分利用廣播、電視、報(bào)刊等媒體進(jìn)行廣泛宣傳,在弘揚(yáng)中華民族悠久文明史的同時(shí),大力宣傳現(xiàn)代信用價(jià)值。對(duì)公民信用教育應(yīng)從青少年抓起,中小學(xué)教育中應(yīng)有信用教育課程;高等院校要在大學(xué)生的思想品德課程中加上信用教育內(nèi)容。同時(shí)把國(guó)家助學(xué)貸款納入教育管理范圍,并把貸款學(xué)生是否履行貸款合同、按時(shí)繳息還貸等個(gè)人信用情況納入評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu),綜合測(cè)評(píng)和畢業(yè)鑒定中去。使校園里信用無(wú)處不在,在社會(huì)生活中信用無(wú)處不在,形成人人講信用,事事有信用的良好風(fēng)氣。
    作為當(dāng)代大學(xué)生是享受國(guó)家助學(xué)貸款的受益者,應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的守信人,把國(guó)家助學(xué)貸款作為個(gè)人信用的試金石,認(rèn)真經(jīng)營(yíng)好個(gè)人信用這個(gè)無(wú)形資產(chǎn),珍惜今天,努力勤奮學(xué)習(xí),走向明天,忠誠(chéng)回報(bào)社會(huì),用誠(chéng)信這張綠卡塑造自己輝煌的人生。
    努力著,向自己的希望之光處飛翔著。感謝你,學(xué)校,感謝你給了我一個(gè)夢(mèng)想的天堂??感謝你,老師們,是你們給了我知識(shí)的翅膀,給了我飛翔的動(dòng)力??.也感謝你們,我的朋友們,和你們的相識(shí)讓我感到快樂(lè),讓我覺(jué)得人生更有意義。
    驀然回首,學(xué)校讓我成熟,教我成長(zhǎng),也將助我輝煌,我堅(jiān)持著,我執(zhí)著著,更在倍加努力奮斗著。
    大學(xué)生誠(chéng)信教育心得感想篇十六
    誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花,是群星陣中最閃亮的那顆明星,是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信,便是擁有了最美好的品格,擁有誠(chéng)信,便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。講誠(chéng)信的人,值得我們?yōu)橹c(diǎn)贊。
    而在外國(guó)文明史上,誠(chéng)信故事同樣不勝枚舉。有這樣一個(gè)故事,一直像花朵一樣開(kāi)在我的心里,永遠(yuǎn)不會(huì)衰敗。
    故事發(fā)生在16世紀(jì)末的荷蘭,一個(gè)名叫巴倫的商人兼船長(zhǎng),帶領(lǐng)17名船員出航,試圖從荷蘭往北開(kāi)辟一條新的到達(dá)亞洲的航行路線,可誰(shuí)知卻被困在寒冷的北極圈,遭遇著零下40至50度的嚴(yán)寒,他們與肆虐的暴風(fēng)雨抗?fàn)幜苏?個(gè)月,8名船員不幸死去。雖然船上的貨物中就有救命的衣物和藥品,雖然他們?cè)谀菢拥钠D難條件下,把這些衣物和藥品拿過(guò)來(lái)救命,別人并不會(huì)說(shuō)什么,可這群荷蘭人卻做了一件令人難以想象的事情,他們私毫未動(dòng)別人委托給他們的貨物。他們真是一群把誠(chéng)信看得比生命還重要的人!
    也許在有些人看來(lái),這樣的誠(chéng)信似乎很傻,沒(méi)有意義,為了堅(jiān)守這份誠(chéng)信,他們失去了太多太多??墒?,如果大家都不這樣做,那因喪失誠(chéng)信而受害的人,最終就會(huì)是我們自己。
    請(qǐng)記住,誠(chéng)信是一朵人格之花,總是散發(fā)著奇香,擁有誠(chéng)信,你才能贏得世界,你才能在肉體消失之后,還芬芳在人們的心間。
    話說(shuō)唐僧師徒四人取得真經(jīng)后,悟空和八戒整日在天上閑得無(wú)事,聽(tīng)說(shuō)世間人們都忙于“下?!苯?jīng)商。八戒對(duì)悟空說(shuō):“我說(shuō)猴哥,下界的人都忙著“下?!苯?jīng)商,你看咱倆待在天上也甚無(wú)聊,不如也去“下?!苯?jīng)商如何?悟空故作沉思狀,然后點(diǎn)頭應(yīng)許了。兄弟倆合計(jì)先去下界考察考察。
    八戒來(lái)到一家制酒廠,可怎么看也不像是一個(gè)正規(guī)廠家,仔細(xì)觀察,方知此乃是一個(gè)地下工廠—制假酒的。八戒心想,這可不行,這可是違法的,坑人!說(shuō)話間便來(lái)到另一家酒鋪,八戒隱去身形,仔細(xì)查看,發(fā)現(xiàn)老板娘正偷偷地往酒里兌水,一邊還偷偷地笑。八戒見(jiàn)此,心里樂(lè)開(kāi)了花,這可是一個(gè)絕妙的法了,既不害人,又可以賺大錢(qián),兩全其美,不亦樂(lè)乎。心意已定,八戒悠然返回天宮。暫且不提。
    再看悟空,他來(lái)到一家服裝店,店主是個(gè)小伙子,人挺精明的。一會(huì)兒,一位顧客光臨,想買條牛仔庫(kù),小伙子馬上笑臉相迎。不一會(huì)兒,選好了一條,顧客付錢(qián)準(zhǔn)備離去,剛到店門(mén)口,小伙子好像想起什么,趕緊叫住顧客:“哎!大哥慢走!我想起你來(lái)了,你買的那條褲子上有一處開(kāi)線了,我忘記縫上了?!闭f(shuō)完,拉回顧客,找出毛病,指給顧客看,并主動(dòng)提出為顧客重選一條。悟空看到這里,心中一喜一悟:經(jīng)商如此,何愁生意不興隆呢?隨后,便返回天宮。
    悟空、八戒開(kāi)了個(gè)碰頭會(huì),最后決定:八戒去開(kāi)酒鋪,悟空去開(kāi)服裝店。
    八戒得意洋洋,按他學(xué)到的方法開(kāi)起了酒鋪。起初顧客盈門(mén),不久門(mén)庭冷落。卻說(shuō)悟空經(jīng)營(yíng)服裝店,態(tài)度好,守信用,生意越做越大,越來(lái)越紅火。
    正是:世人不可欺,優(yōu)劣自有辨;凡事誠(chéng)為本,方可成事業(yè)?!?BR>    大學(xué)生誠(chéng)信教育心得感想篇十七
    曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話,“要看一個(gè)國(guó)家的文明程度如何,最好到她的大學(xué)里去看看”,說(shuō)得真真是有道理??!一所大學(xué)就是一個(gè)國(guó)家文明的窗口。作為掌握了大量知識(shí)、初步形成個(gè)人的人生觀,價(jià)值觀、世界觀的學(xué)生群體,他們的思想、言論和行動(dòng)從某種程度上影響甚至決定著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展方向?!拔逅倪\(yùn)動(dòng)”開(kāi)辟的一個(gè)新時(shí)代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生,不求有指點(diǎn)江山的激情,激揚(yáng)文字的豪邁,但絕不會(huì)容忍不良思想的入侵,日常行為的出格。因此,廉潔教育就顯得尤為重要了。
    談起廉潔教育,可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上,這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉,其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束,而是一種道德規(guī)勸?!鹨詯盒《鵀橹囵B(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識(shí)。因此,把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。
    廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛,短短一篇文章自然難以面面俱到。針對(duì)研究生的廉潔教育,可能很多人都會(huì)聯(lián)想到學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題。是的,學(xué)術(shù)腐敗日益嚴(yán)重,并成為高校亟待解決的問(wèn)題。但是,仔細(xì)想想,學(xué)術(shù)腐敗只是一個(gè)現(xiàn)象,其在思想實(shí)質(zhì)上所反映的問(wèn)題更應(yīng)該值得我們思考。因此,我想從誠(chéng)信和勤儉這兩個(gè)方面來(lái)講述一下個(gè)人愚見(jiàn),因?yàn)槲艺J(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略,但恰恰又是最重要的。
    與此同時(shí),目前社會(huì)上假的文憑、假證書(shū)、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安,急功近利。一些學(xué)生不守諾言,作風(fēng)虛浮,畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?!罢\(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外,這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良,要么是底氣不足,總之是“跛腳”的。