在現(xiàn)代社會，演講稿已經(jīng)成為人們交流思想和傳遞信息的常用方式之一。編寫好演講稿后，還需要進行多次的練習和演講實踐，以提高表達的流利度和自然度。希望這些范文能夠為您的演講稿寫作提供一些啟示和幫助。
介紹孔子的演講稿篇一
學而不厭，誨人不倦。
學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
父母在，不遠游，游必有方。
君子恥其言而過其行。
三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?BR> 聽其言而觀其行。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
己所不欲，勿施于人。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
歲寒，然后知松柏之后雕也。
始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
學而不思則罔，思而不學則怠。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。
學如不及，猶恐失之。
玉不琢，不成器，人不學，不知道。
少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
君子矜而不爭，群而不黨。
一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
人之生也直，罔之生也幸而免。
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
禮之用，和為貴。
發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至…。
性相近也，習相遠也。
圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
益者三友：友直友諒友多聞。
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
過，則匆憚改。
富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
敏而好學，不恥下問。
君子如欲化民成俗，其必由學乎!
見利思義，見危授命。
子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
君于不以言舉人，不以人廢言。
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孔子(公元前551年9月28日d公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人(今山東曲阜)，祖籍宋國栗邑(今河南夏邑)，中國著名的大思想家、大教育家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學的風氣，是儒家學派的創(chuàng)始人。
孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首?？鬃颖蛔馂槿褰淌甲?非儒學)，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。
地位。
西漢中期，天災(zāi)頻發(fā)，社會**。儒者梅福認為，這是由于未能妥善安排對于孔子的祭祀，因而上天發(fā)怒。當時的國家政權(quán)接受了梅福的提議，封孔子為商湯的后代，接續(xù)先王的祭祀。到東漢，國家才正式把孔子作為國家的公神，其地位和社稷神同等。唐代，命令每個縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭，每月初一和十五兩次小祭。大的祭祀起初由學官主持，后來改由地方官主持。唐代以后，孔子的地位不斷提高，對孔子的封號也不斷增加。清代，孔子祭祀一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
孔子成為國家公神以后，儒者們的宗教地位也相應(yīng)提高。唐代為孔子設(shè)立“從祀”即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。最早選中陪同孔子的，是22位對于注釋儒經(jīng)有重大貢獻的儒者，后來擴大到孔子的所有弟子和歷代著名的儒者。宋代，從祀制度逐漸完備起來。其最高的有四位，被稱為“四配”，他們是顏回、曾參、子思和孟軻。其次是“十哲”，孔子的十個優(yōu)秀弟子?！暗滦校侯仠Y，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏?！痹俅问恰跋荣t”，祭祀那些親自接受孔子教導的弟子們。最后是“先儒”，祭祀孔子弟子以后歷代最優(yōu)秀的儒者。而后來的儒者，也以死后能夠進入孔廟成為先儒為最高的榮譽。
[孔子名言介紹_儒家經(jīng)典格言]。
介紹孔子的演講稿篇二
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國人乃至國外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯，他就是——孔子。
我眼中的孔子又是怎樣的呢，讓我來告訴你吧。
先是孔子的作品《論語》，本書是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書就對中國歷史產(chǎn)生了深遠而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對我們學生很好示范的論點，又注重“學”與“思”的結(jié)合，提出“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”等觀點對于我們學生更是好的。
再是孔子的教育貢獻。別小看了這貢獻，從中還能知道許多類。是他開了我國歷史上私人講學的先河。文化知識是貴族們的專利的現(xiàn)象，因此孔子把知識移植到民間。而他的教學目的是變化學生氣質(zhì)，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們造就治國、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對學生入如慈母般地關(guān)懷備至，如嚴父般地導以正道，如朋友般地切磋相長?？鬃拥倪@種精神值得我們學習，我們也要助人為樂，和所有人和睦相處。這樣既學習了先人的好品質(zhì)，又可以讓社會和睦，更上一層樓！
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學說。那些對他不滿之人，歸于"人言可畏"！我相信孔子，不僅生在過去，更后在未來，一定還是永恒的！
介紹孔子的演講稿篇三
我對這句話有不同的看法，說不頂在孔子說出這句話，會成我一個我們不認識的別的領(lǐng)域的杰出人物。
“學而時習之，不亦說乎？”。知識是靠一天天積累，但積累越多不是越好，人們經(jīng)常會把一部分記憶忘掉，所以，我們必須經(jīng)常溫習，從而可以把以前的知識鞏固，又可以在原來的基礎(chǔ)上提升?？鬃恿私馊说挠洃涀兓?，也許在他的腦中已經(jīng)行成一個記憶曲線圖，可以這么說吧，孔子在那是就一頂層度的知道一些現(xiàn)在所謂的生物學，如果孔子繼續(xù)研究下去的話，胡德——系統(tǒng)生物學之父也就該讓讓了。
孔子也有可能成為外交家?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎？”孔子好交友，朋友多談的也就多，孔子天天與朋友交談，善言語，善表達，久而久之，便弄得一張三寸不爛之舌，當今社會的外交官，不正是需要這種好口才嗎？如果當時的皇帝命孔子和談，確實是一個好主意，孔子也會成為一個少有名氣的和談家。
更有可能是成為一位和平人物代表，成為中國第一個獲取諾貝爾獎的人，正如他的“人不知而不慍，不亦君子乎？”
孔子終究是選擇了教育，創(chuàng)立了儒家，不然，我們也看不到這樣一句經(jīng)典的話，坐在這里討論孔子老先生了。
介紹孔子的演講稿篇四
孔子名丘，是我國古代著名的思想家、政治家和教育家。公元前551年10月27日誕生于春秋時代的魯國（今山東曲阜）?？鬃幼杂浊趭^好學，15歲時就確立了堅定的學習志向，開始走上了自學的道路。他不僅刻苦努力，認真讀書，而且虛心好問，他的許多學問是他隨時隨地向別人請教得來的。他問過有名的學者，也問過普通的農(nóng)夫；他問過白發(fā)蒼蒼的老人，也問過梳者小辮的孩童；他還愿意向不如自己的人請教，能夠“不恥下問”。從這當中，他體會到一個道理：“三人行，必有我?guī)熝伞?。意思說，幾個人在一起，其中必定有值得我學習的人。
有一次，孔子有機會進入魯國的太廟。太廟是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陳列著許多文物古器，還常舉行祭祀活動，在這里，可以了解歷史和有關(guān)的典章制度。孔子進太廟后，就下功夫認真地進行考察，對每一件不明白的事，都向別人請教。從廟里陳列的件件文物古器到舉行儀式時伴奏的音樂，樣樣都要找人問個究竟?；顒咏Y(jié)束后，他還拉住別人的衣袖，繼續(xù)問一些自己不明白的問題。他這樣做，曾被人看不起。有人說：“誰說這個年輕人懂得禮呢？他跑進太廟，什么是都要問?！笨鬃勇犃苏f：“不懂就問，這就是禮??！”這就是古書上記載的“子入太廟每事問”的故事。
毛主席說過：我們要學習孔夫子的“每事問”，因為這種虛心好學的精神是學好文化科學知識所必須具備的良好習慣。我們每個同學都要從小養(yǎng)成這種勤思善問的好習慣。
有人說，生命是寶藏；有人說，生命是黃金。我說，生命是花，就像春天絢麗多彩的花。世界因如花的生命而精彩，可是，有的人卻輕易地讓生命之花過早地凋謝了。
大家知道，人類最基本的需求——除了對空氣、水和食物的需要外，就是安全了。報紙、電視、新聞的內(nèi)容越來越讓人感到恐懼，如火災(zāi)、礦難、洪水、海嘯、地震、車禍、戰(zhàn)爭、恐怖襲擊、暴力等等，我們已經(jīng)確信自己的環(huán)境不能100％的安全了。
作為，一年有絕大部分時間在學校和學校周圍生活。在這個人口密集，面積狹小的特殊的環(huán)境里，安全更是我們的一直關(guān)注的重點，國家有關(guān)部門為此專門立了相關(guān)法律法規(guī)，制定了相關(guān)條例。如《學生傷害事故處理辦法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等，同時國家也提出了“安全工作責任重于泰山”、“安全第一，預防為主”的方針，同時，國家又成立了安全總局，負責全國安全工作的管理，這說明國家非常重視安全工作。調(diào)查顯示，我國中小學生因交通事故，建筑物倒塌、食物中毒、溺水、治安事故、暴力犯罪等死亡，平均每天有40多人，相當于每天有一個班的學生失去他們?nèi)缁ǖ纳?！樓房擁擠造成學生受傷，課間追逐打鬧造成骨折，課堂上被鉛筆頭扎傷、實驗過程中被燙傷、溺水身亡、學生打架斗毆以及車禍等意外事故令人防不勝防?？菰锉涞臄?shù)字，這些令人心顫的事實背后我們看見了什么呢？逝者以他們的鮮活而短暫的生命向我們提出了哪些警示呢？望老師、同學深思！
盡管生活中有不可避免的突發(fā)災(zāi)難，未知遭遇常讓我們膽戰(zhàn)心驚，手足無措，但研究表明，通過加強自我保護意識，提高自我保護能力，若能在災(zāi)難和傷害降臨的初期，及時采取正確的措施，80％的`傷害是可以避免的。
我們小學生正處于生理的發(fā)育階段，心理非常單純，最容易受到各種各樣的傷害。但是，生命總是眷顧有安全意識的人，而安全意識是從日常行為中體現(xiàn)出來的。比如：遵紀守法，遵守交通規(guī)則，自覺抵制暴力、黃色信息和毒品，遇事要冷靜，做事多想想后果，做到三思而行，同學間有了矛盾要冷靜解決，不要以非對非。學會求助他人，學會躲避風險，如：遇到火災(zāi)要及時報告大人，或撥打119報警電話，不能貿(mào)然只身去救火，因為我們小學生人小無能力；遭遇暴力（以大欺小）一定要想辦法及時脫身，報告老師或撥打110電話報案，要學會拒絕別人的無理要求或不良誘惑，養(yǎng)成良好的生活習慣，這些知識很簡單，但如果做不到，我們的健康甚至生命就可能收到威脅，同時我還希望同學們做到“四防”，即：防火——嚴禁玩火，禁止把火源帶入學校，杜絕火災(zāi)事故發(fā)生，一旦遭遇火災(zāi)，要學會正確的逃生方法（班主任按要求指導學生）；防水——嚴禁私自下河堰洗澡，杜絕溺水事故的發(fā)生，如果發(fā)生同伴溺水的危急事情，要馬上就近找到大人求救，千萬不能因為害怕而逃離現(xiàn)場；防盜——關(guān)好門窗，注意自身財物的保管；防自身安全——自覺遵守公共秩序、社會公德和學校安全常規(guī)，嚴禁課間或戶外活動時不聽從老師教導、追逐吵鬧傷害事故的發(fā)生。
同時，我希望全體員工要進一步增強“校園安全責任重于泰山”和“我是安全工作責任人”的意識，每一個人在自己所在的崗位上把好每一關(guān)，關(guān)心學生勝于關(guān)心自己（今天下午的火場逃生演習全體師生參加，除班主任、進班老師外，科任老師一律隨班參加）；各個班級要高度重視安全工作，做到“四化”——教育經(jīng)?；?，制度科學化，安全措施具體化，學生行為規(guī)范化，努力創(chuàng)建安全文明校園，為學生勤奮學習，快樂生活，全面發(fā)展提供一個和諧的環(huán)境。
最后，讓我們牢記“珍惜生命，關(guān)注安全”，祝我們的同學們在江海一小美麗、可愛的校園里學習進步，健康成長。
介紹孔子的演講稿篇五
同學們、老師們：
下午好!
今天是9月28日，是一個特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢。孔子的這句回答透露出了兩個意思。
第一，他說自己是普通人?？鬃觾纱卧凇墩撜Z》里說了，吾猶人也，他說自己是普通人。就是說，我也是個人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣?？鬃?，名丘，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前551年，歷經(jīng)人世73載?？鬃诱f，吾少也賤?？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個博學多才的人。故多能鄙事，孔子當過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計無論他干什么活，他都沒有忘記做學問。他一邊干活，一邊學習，學而時習之，終于自學成才，成為當時頂尖級的大學問家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不著親自干活，哪會這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見，本領(lǐng)、學問是做出來的!孔子雖是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好學之人?？鬃釉唬簩W而不厭，誨人不倦;敏而好學，不恥下問;吾十有五而志于學。直到晚年，依然是發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，可謂活到老，學到老?？鬃硬坏脤W，而且博學。什么都學，學無常師，沒有老師，也沒有學歷和文憑，自學成才的，多才多藝。
《論語子罕》記載了一件事：有個村民評論孔子，說是大哉孔子，博學而無所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學科的專家?？鬃邮呛脤W的，也是博學的。更重要的是，他活學。他認為三人行必有我?guī)煟钪刑幪幱袑W問，你可以跟任何人學，好人身上可以學，壞人身上也可以學，但是，跟誰學并不重要，重要的是活學活用，舉一反三。正因為孔子好學、博學、活學，才被后人尊為萬世師表!同學們，我們學校也正在開展讀經(jīng)典書，立君子品的讀書活動，讓我們在讀書活動中也來學做孔子，做有德之君子，做好學之才子，做博學、活學之學子。
介紹孔子的演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導、來賓、老師們，親愛的同學們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2563周年紀念日，我們在這里隆重紀念活動。首先，謹讓我代表高霞小學全體師生對在百忙之中來參加這次活動的領(lǐng)導、來賓表示衷心的感謝。
國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學生的培養(yǎng)目標及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學國學，愛國學，用國學的教育活動，讓學生逐步了解、傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國學教育活動中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學禮儀操)、賽(班級、學校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報、畫展)、寫(根據(jù)情節(jié)描寫，展開想象讀寫)、演(舉行國學教育文藝匯演)、用(生活中運用)”等生動活潑的學習形式，用國學所蘊含的豐富而深刻的人生哲理教育學生學會做人，學會做“五愛”人，增強文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國學教育活動中，我們做到“五大結(jié)合”，即國學與語文教學相結(jié)合，在培養(yǎng)學生書寫能力和誦讀能力的同時提高人品;國學與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學校本課程，構(gòu)建獨具“感恩、愛心、善念”的學校文化;國學與傳統(tǒng)節(jié)日活動結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國學與學生的行為習慣培養(yǎng)相結(jié)合，開展“文明銀行儲蓄”活動，每月一個專題活動等;國學與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開筆禮”等活動。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、xx教育信息網(wǎng)、xx日報、東南早報、海峽都市報、晉江電視臺、晉江經(jīng)濟報等多家媒體爭相報道我校的創(chuàng)新活動。
孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀念活動，是為了表達我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風尚，樹立構(gòu)建和諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強不息的高霞學子。讓我們借鑒孔子的精神財富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚社會主義榮辱觀，提高我們的道德水準，促進精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
介紹孔子的演講稿篇七
親愛的老師們、同學們：
今天，我們莊嚴地站在這里，就是要紀念一位教師。
他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無怨無悔地做著“教師”——為人師表，教書育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的.鼻祖，更為重要的是，正是因為他的光輝榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。
他是教師的起點，一個光輝的起點?；赝祟悮v史的長河，在教師這個行業(yè)中，能夠同他并列的，整個人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛因斯坦……這位教師不是別人，正是孔子。
2561年前9月28，孔子誕生于山東曲阜。15歲時，他立志做學者。27歲時，開始創(chuàng)辦私人學校。此后，孔子擁有了較高的聲譽。51歲時，擔任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。55歲——68歲，孔子經(jīng)歷了長達14年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書。孔子回到魯國后，很受尊敬，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時去世。
孔子是一位偉大的哲學家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學，是中華民族的巨大精神財產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼，萬古長如夜”?？鬃拥乃枷肴玳L夜明燈，照耀著人類歷史的長空。
當然，人們提起孔子的時候，想起的更多的還是他的《論語》。《論語》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被他的學生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達和智慧。
孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識。二是朝內(nèi)看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對待學習，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W而不思則罔，思而不學則殆?！笨鬃又笇藗冊诩乙⒕锤改?，尊重兄長;在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹嚴慎行，心胸寬廣;講話要誠實可信，關(guān)愛他人。在教學方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時要激發(fā)學生的學習和鉆研興趣，對學生要循循善誘，耐心細致。這一系列教育思想和觀念對我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學習。
讓我們一起懷著崇敬的心情，走進孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
介紹孔子的演講稿篇八
尊敬的老師：
你好，我是xxxxxx，是西安電力高等?？茖W校、動力工程系、火電廠集控運行專業(yè)的學生，我家來自陜西省西安市周至縣。
在大學的三年期間，通過我的努力學習，我取得了優(yōu)異的'成績，我在校還擔任過兩年學習委員，通過與老師和同學溝通學習、交流，使我的交際和組織能力得以提高，在我擔任期間，我們班還獲得了文明班級的稱號和運動會總分第二名，我的能力得到老師和同學的一致好評。
在理論課的基礎(chǔ)上，我參加了許多課程設(shè)計和實訓，使我的理論課的知識進一步加深。我參加石家莊為期一個暑假的電廠認知實習，還參加了灞橋電廠為期兩周的認知實習，我最近又參加了60萬機組為期兩周的仿真實訓，使我對發(fā)電廠整個熱力和發(fā)電系統(tǒng)有了全面性認識。
在業(yè)余和節(jié)假日空閑時間，我喜歡和朋友一塊打打乒乓球、踢踢足球、打打羽毛球、下象棋，我最擅長是打乒乓球，曾獲得過個人優(yōu)秀獎。
我最大優(yōu)點是為人真誠，待人友好，能吃苦耐勞，誠實守信，又有非常強的團隊精神，意志堅定，做事認真，責任心強，不屈不撓，在失敗面前我永遠不是懦者。
介紹孔子的演講稿篇九
老夫子又繼續(xù)練下去。又過了一些天，師襄子更好奇了，很想了解孔子學習的進展。還沒走進房間，只聽到一陣陣悠揚的琴聲，時而急速如千軍萬馬，時而緩緩如流水潺潺，時而低回委婉似竊竊私語，時而高亢挺拔似巍峨高山師襄子完全被他精湛的彈奏迷住了。一曲終了，師襄子一個箭步?jīng)_進去對孔老夫子說：
“太師：“我還要更進一步啦，我彈奏時還體會不出作者是一個什么樣的人呢。”他繼續(xù)彈著體會著，十遍、二十遍,又過了好幾天。這一天，孔老夫子去見師襄子，眼睛閃爍著喜悅的光芒，興奮地說：“從樂曲中我感覺到作者了。他是一個黑黑的面孔，高高的身材，炯炯有神的.眼睛可以看得很遠很遠，威武莊嚴，很有王者氣度的人，作者就是周文王吧？”師襄子一聽，對夫子的好學深思和領(lǐng)悟能力十分敬佩，趕緊起身下拜，說：“你說得對極了！我的老師曾說過，這首曲子名字就叫《文王操》??！”
立是成立，夫子經(jīng)過刻苦地學習已經(jīng)學畢業(yè)了，十五歲開始學習，學到三十歲，也是十五年。夫子，連頭帶尾十六年，十六年的學習，功夫?qū)W圓滿了。這一時期，夫子開始四處游學，除到了衛(wèi)國國還有這樣一位好學守禮的年輕人，就向他請教一些政治問題，夫子的分析和諷勸讓他非常賞識，臨走邀請還是一個布衣之身的夫子訪問齊國，于是夫子又去到了齊國。在齊國，夫子與樂官談?wù)撘魳?，就像我們現(xiàn)代人談戀愛一樣，“茶里飯里都是她”。古人形容夫子學習圣賢，學習堯舜周公之道，時時刻刻念茲在茲，以至于“見堯于羹，見舜于墻，見周公于夢”所以我們有時候稱做夢說，“夢周公去了”。那他夢里有沒有夢見周公呢？中華文化敗在哪里呢？就敗在有名無實，只剩下一個軀殼，徒具形式，沒有內(nèi)容實質(zhì)。之，他踏踏實實去做了，所以什么是圣人呢？做到了再說，甚至做到了也不說，圣人。賢人稍次一等，說到了一定做到，這是賢人。那說到了做不到呢？那是什么？騙人。你騙人總有被人拆穿的一天嘛?。┓蜃訅糁芄?，我們夢什么呢？我有時候夢到一些亂七八糟的東西都感覺非常慚愧。楊淑芬老師也做過一個夢，夢見中華典籍在陰暗的地滘中蒙塵。
之后決定到大陸來弘揚傳統(tǒng)文化。透過夢境我的印象。
花世界所誘惑，心定了。我們很容易受外面環(huán)境影響?。∥覀?nèi)绻欢脤W習，自己的心一生都是浮在外面，患得患失。夫子三十歲把圣賢教育學圓滿之后，歷事練心，在生活當中、在工作當中、在處事待人接物里面去體證圣賢人的境界，在境界里面磨煉，這才成就真實智慧，所謂“智者不惑”。對人生各種問題看得清清楚楚，明明白白。
錢”“掙錢為什么？”“享受”“怎么享受？”“吃喝玩樂”“誰在享受？”“當然是我。身心：眼看美色，耳聽美音，口嘗美味，身體四肢享受快樂”他說的快樂我們只可意會，就不用言傳了哦。
破裂，兒子不認老子，甚至要殺你，很多。所以我們的人生不要在忙、盲、茫中度過，要做一個明白人，我們的人生才越走越光明。不然，外面考驗一來，我們只有繳械投降的份。所以夫子雖然達到“不惑”的境界，但是他的弟子還達不到這種境界啊。
少正卯吸引去了?？梢娚僬镊攘σ彩欠浅４蟮陌 ＝裉焓篱g各種不良的誘惑有過之而無不及，我們在這里學習傳統(tǒng)文化，可是一走出講堂，如果我們心沒定，就沒有真實智慧去抵御這些的誘惑了。而在這次正與邪的較量中，只有一個人始終沒有受影響，老老實實向夫子學習，沒有離開老師一步，他就是顏回。所以夫子喜歡他不是沒有道理的，夫子說我觀察顏回“不違如愚”，就是老實而已。學愚，愚是“大智若愚”。
“五十而知天命”，夫子學習的境界一年比一年往上提升，（我正自己錯誤的見解和行為，不斷地在順逆境界當中保持一顆平常在夫子面前，。那什么是天命呢？天命，就是天之所命，就是人無可逃于天地之間的大法則，古人稱為“道”。
也就是我們今天所說這之后，夫子開始參與政治，做了中都宰，也就是魯國中都市市長，
介紹孔子的演講稿篇十
這么一個名流千古的人，其實，他從沒想過讓自己名流千古，他只想，塬塬本本做自己。
“自己?”是的。
那是一個禮樂逐漸崩壞的年代，似乎，被后人稱為春秋時代。祖先雖是宋國貴族，但他卻兩袖清風，在那個價值與尊嚴都蕩然無存的時代里，只有血液，還留有身為貴族的傲氣吧!
幸得，他還有一項能走遍天下的技能，那便是知識。雖然他總告訴學生他喜歡風乎舞雩，但沒有人發(fā)現(xiàn)他更愛深夜無人的星空，思索人生的意義。有時他會感慨：如果沒有這個亂世，他是否需要這么飄蕩流離?但是，沒有這個亂世，他卻永遠可能醉生夢死。
“十五而志于學”，它比同年的小孩要更早熟，不是他看到什么樣的未來，只是懂得空想毫無益處。“學而不思則罔，思而不學則怠”這么兩句彷佛輕描淡寫的兩句話，卻是他用生命刻畫來的。
輾轉(zhuǎn)求用，歷經(jīng)了大半輩子，做過“委吏”、“乘田”、“中都宰”，五十歲時，還曾經(jīng)當過彷如宰相的司寇。只是，他心愛的魯國不肯重用，他只有黯然的率領(lǐng)弟子離去，周游列國。
這么一段顛沛流離的日子，應(yīng)該是苦難吧!但是他活的快樂!“食不厭精，膾不厭細。”吃東西嘛!貪點口腹之欲，人之常情，那又何妨?只要不過分即可?！拔┚茻o量，不及亂?！本颇?偶爾來那么一點，那也是人生快意!高興的時候，他也會聽點音樂，擊節(jié)而歌。與學生聊天時，他也會像個朋友般，拉著學生談笑。遇到學生能舉一反叁，他高興的稱贊，自己不小心發(fā)點牢騷，被學生指證，他也會立刻承認。誰說他望之儼然?他從沒端過架子，也沒有刻意要裝出道學樣!他只是塬塬本本的，以他心目中的價值觀過活。
漸漸地，大家都知道他在說什么了!說“仁”，講“禮”，主張“正名”，強調(diào)文藝的“興、觀、群、怨”。這些，都是他用生命體驗來的智慧，“朝聞道，夕死可以?！焙玫臇|西，怎么能不跟好朋友分享呢?是的，分享!不就是生命的分享嗎?盡管沒有太多的人聽進去，他仍風塵仆仆，執(zhí)意讓更多人分享他生命的智慧。
有一天，他終于覺得自己老了!以往走慣了的田野大道，突然覺得遙遠了!學生體恤的，刻意慢下了步伐，但他終于還是知道了，自己的年齡不再適合奔波。望著那么一大群跟著他的學生，總有那么幾個，是可以栽培的，自己年少的志向，就由他們?nèi)崿F(xiàn)吧!自己老了，總要留些什么吧!整理《詩》《書》《禮》《樂》，并刪魯史、修春秋。自己在星空下領(lǐng)悟得來的道理，不自覺的全灌在書中了。他，不寫書，卻仍藉著整理書而把自己的意念灌注其中，一如千百年后不斷追隨的史筆春秋。
于是，也許大家愛稱他至圣先師，可是，他永遠還是喜歡那個志于學、孜孜不倦于禮，總被喚做“仲尼”的自己。
介紹孔子的演講稿篇十一
尊敬的老師：
很高興今天能夠有機會在這里參加面試，希望通過這次面試能夠把自己展示給大家。
我是xxxx大學的一名大四學生，即將踏入社會的我對未來充滿著期待，我相信“wellbegunishalfdone”，(好的開端是成功的一半)。我希望貴公司就是我成功的起點，我能有幸同貴公司一起共創(chuàng)明日的輝煌。
我出生于風景秀美的江南古城——蘇州，xxxx年我以優(yōu)異的成績考入了xxxx大學經(jīng)濟管理學院，從此翻開了我人生新的篇章。入學以來我一直擔任班級的團支書，繁忙的工作不僅培養(yǎng)和鍛煉了我的工作能力，更加鍛煉了我解決問題的能力，使我面臨問題的時候能夠冷靜分析，縝密思考，而這一切對我專業(yè)的選擇都產(chǎn)生了深刻的影響。
我在做好本職工作的同時，還積極參加學校組織的各項活動，并鼓勵同學參與，為他們出謀劃策;在日常生活中，我能夠緊密團結(jié)同學，我相信集體的力量是強大的，只有大家擰成一股繩，才能把各項工作做好。
社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的是具有綜合素質(zhì)的管理人才，因此我在學好專業(yè)知識的.同時，主攻英語和計算機，在英語方面，我加強培養(yǎng)我的聽、說、讀、寫能力;在計算機方面，我從基礎(chǔ)知識入手，進一步掌握了office的各項功能，同時還自學了internet的基本知識，能夠靈活加以運用。在選完專業(yè)后，為了拓寬自己的知識面，我還參加了會計電算化的學習，掌握了會計軟件的基本應(yīng)用及excel等應(yīng)用程序。為了使自己所學的專業(yè)知識能夠與實際結(jié)合，我還自學了有關(guān)的案例教材，如戰(zhàn)略管理，公司管理，財務(wù)管理，資本運營等，并將其運用到自己的實習工作中。
社會在發(fā)展，信息在增長，挑戰(zhàn)也在加劇。我不僅要發(fā)揮自身的優(yōu)勢，更要通過學習他人的經(jīng)驗，來提高自身的素質(zhì)。貴公司的發(fā)展目標是宏偉而長遠的，公司的發(fā)展就是我們每個人的發(fā)展，我相信我有能力把握機遇，與貴公司一起迎接每一個挑戰(zhàn)。
介紹孔子的演講稿篇十二
尊敬的各位，各位前輩：
大家好！
我叫xx，家在甘肅天水，今年剛剛從陜西師范大學法學專業(yè)畢業(yè)。我性格開朗，容易與人相處；做事認真并善于，樂于與他人交流。
能夠應(yīng)聘到國虹工作我倍感榮幸，而能來到采購部工作，我不明白用哪些更恰當?shù)脑~語來表達自我的欣喜之情。
首先，請允許我借這次機會表達對各位的謝意，多謝你們能給我這個什么都不懂的`毛頭小子一次如此之好的學習與鍛煉的機會。
其次，我剛剛離開大學，對公司的規(guī)定、公司所要求的人際關(guān)系、公司所要求的潛力等等的掌握程度幾乎為零，所以在以后的工作中，還請各位和前輩能夠多多指教，多多包涵！
最后，我很想很想用最短的時光讓自我適應(yīng)這個環(huán)境，掌握作為一名采購員所務(wù)必具備的潛力，為這個部門，為公司盡自我的一份力。我不怕吃苦，我也愿意吃苦，如果以后有哪位前輩有什么需要我去做，我不敢說能做到您所要求的標準，但我保證在我的潛力范圍內(nèi)做到最好。
我的新入職就到那里，真誠的多謝大家！
介紹孔子的演講稿篇十三
"知之為知之，不知為不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實事求是的人。
在初一時，我參加了學校組織的夏令營活動，有幸去到了南京的夫子廟，夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，是一組規(guī)模宏大的古建筑群，中國四大文廟之一。每走一步，心中對孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身魯國的一個沒落的貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心重重，希望以他超時代的思想和智慧來拯救自己的國家。我心目中的`他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一個真真切切的聆聽人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說他是老人，是因為，兩千年后的今天，無論是哪方面，他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個民族的根。
他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事，年少時的貧困并沒有抹滅他遠大的志向，中年時的挫折也未曾動搖他堅定的心，晚年的離喪沒能阻斷他思想的升華!
孔子作為一名老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，"性相近，習相遠。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學習的重要性，孔子是誨人不倦的，但是"不倦"卻是建立在學生癡于學習卻百思不得其解的基礎(chǔ)上的。細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生。
處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對，樂觀地在思考中漂泊。因此不會在銅鏡前流連，不會看到頭上的銀絲，不會在意何時離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足?？撮_人生，絕非悲觀。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒有看到。但是歷史銘記了他。一個堅定的儒學圣人，一個關(guān)懷天下的人!他記掛著人們，世代的人們也紀念著他。
這，就是我心中的孔夫子!
介紹孔子的演講稿篇十四
他的祖先是宋國貴族，因遭家難，遷居魯國?？鬃尤龤q時死了父親，十七歲又失去了母親，家境貧困，沒有機會受正規(guī)教育，全靠讀書自修。他自幼好學，拜許多人為師，所以精通禮儀、音樂、射箭、駕車、計算等本領(lǐng)。
孔子一生，政治上不得志。年輕時，曾做過管倉庫、管牛羊的小官。五十多歲才當了魯國的司寇xxx代理宰相xxx。但不久，因為政治見解不合，一氣之下離開了魯國，帶著一些學生周游列國，四處游說。孔子的志向很大，要做到“老者安之，朋友信之，少者懷之”xxx老者使他安逸，朋友使他信任我，年輕人使他懷念我xxx，但他的政治主張在魯國行不通，到齊國也碰了壁，到陳、蔡小國更不必說。在衛(wèi)國住了一段時間后，六十多歲又回到了魯國，埋頭講學和整理古書。
孔子思想的核心是“仁”。所謂“仁”就是要“愛人”，“己所不欲，勿施于人”?？鬃犹岢皭廴恕保环矫嬉y(tǒng)治者相親相愛，加強內(nèi)部團結(jié)”，另一方面也要求統(tǒng)治者愛惜民力，不能過分剝削壓迫民眾。孔子還主張嚴格遵守“禮”的規(guī)定。這“禮”就是周朝制定用來區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級的典章制度。他的思想，自漢以后，成為兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。
孔子是中國古代最偉大的教育家。他打破了“學在官府”的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學的風氣。他提出了“有教無類”的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學的局面?？鬃拥膶W生相傳有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等?？鬃拥膶W生多數(shù)出身貧賤，年齡參差不齊，有的與孔子幾乎同年，有的與他相差三、四十歲，還有父子二人xxx如曾點與曾參xxx都是孔子的學生。做孔子的學生，學費低廉，只須十條肉干?？鬃酉蜇氋v的下層傳播文化，并且教育學生“每事問”，勤思考，溫故知新；他提倡教學相長，因材施教，誘導啟發(fā)的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天還值得學生和參考?？鬃拥牧硪淮筘暙I是整理編訂古代文化典籍，孔子以前有不少文獻，他一面學習，一面加以整理，同時向弟子傳授，經(jīng)他整理的`典籍有《尚書》xxx上古歷史文獻匯編xxx、《詩經(jīng)》xxx我國最早的詩歌總集xxx、《周易》xxx古代算卦用書xxx等。他還根據(jù)魯國的史料，編撰了一部編年史，這就是被后世稱為五經(jīng)之一的《春秋》，開創(chuàng)了私人修撰歷史xxx最初史書由史官撰寫，即所謂官修xxx。據(jù)司馬遷《史紀·孔子世家》記載：孔子生于亂世，周游列國宣傳自己的主張，但不被接受，所以發(fā)憤修撰《春秋》，寄托他的理想，表達他對邪惡的嫉恨和對正義的褒彰?！洞呵铩芬约啊按呵锕P法”xxx文筆曲折，遣詞造句中帶有褒貶傾向xxx對后世都產(chǎn)生很大影響。
孔子曾經(jīng)向老子請教過歷代禮樂制度方面的問題，這在歷史上是很有名的故事，不僅見于《史記》等正史記載，也見于老子彩圖xxx相傳春秋末期xxx和漢畫像磚。在洛陽市東關(guān)大街北側(cè)有一座碑樓，據(jù)傳就是孔子入周問禮處。
介紹孔子的演講稿篇十五
給想提高公文寫作水平同行的兩個建議：
1、多看多記?？磮蠹?，掌握大政方針、輿論導向，豐富公文寫作詞匯量?？捶段模哼x定一個文章全面、質(zhì)量高、更新及時的公文網(wǎng)站如“大秘書網(wǎng)”，按自己所在部門或按文章類型多看多琢磨，記住各類公文結(jié)構(gòu)、措辭等，尤其是一些套話，掌握各種文體開頭與結(jié)尾處的不同等。對于初寫公文者，最簡單的方式就是照著原來的文件來，他怎樣你就怎樣。
2、多抄多寫。公文語言講求嚴謹、簡潔，多寫多練習會進步很快。
真正的寫作天才并不多見，所謂天下文章一大抄！抄其實不難，但是要會抄就不那么容易了。我的經(jīng)驗是：先根據(jù)寫作主旨擬出一個公文提綱，再根據(jù)每部分的需要，抄一些內(nèi)容來充實。借鑒與整合的過程就是很好的學習過程，相信你的寫作水平會快速提高！
正文：
領(lǐng)導講話寫作要點。
講話稿是領(lǐng)導在各種會議上講話時所用的文稿，往往帶有表態(tài)性、指導性、宣傳性和鼓動性等特點。一般講話稿的內(nèi)容要經(jīng)過領(lǐng)導集體討論決定，是代表領(lǐng)導集體的意見而不是個人的觀點，故還具有限定性、適合性、鮮明性、原則性的'特點。要寫好講話稿，使其既體現(xiàn)集體決策，又適合講話者的口味，并不是一件很簡單的事。我認為，要想寫好講話稿必須注意以下幾個問題：
一、了解寫作背景，構(gòu)思好講話稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，體現(xiàn)限定性。
寫講話稿首先要了解清楚會議的相關(guān)情況。如是什么樣的會議，面對的聽眾是什么樣的人，文化素質(zhì)高低，參加人員多少，是否有上級領(lǐng)導在場等。然后根據(jù)會議召開的有關(guān)背景，在弄清場合的大小，摸清講話對象，與會人員的多少及其知識水平的高低等方面的情況后，再有針對性地構(gòu)思講話的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。要把握好講話稿的內(nèi)容，當說什么就寫什么，模糊之詞盡量不要用，不該說的內(nèi)容堅決不要寫進講話稿，以體現(xiàn)限定性原則，這樣才能收到比較好的效果。
講話稿首先要實而有情。講話稿是運用實話實說的形式與人交流，在交流的過程中要曉之以理，動之以情，使人信服。講話稿的寫作，切忌言之無物。其次要大而有理。講話稿離不開講大道理，要始終站在比普通人高的角度看問題、分析問題。寫講話稿要把握好分寸，大要大得恰如其分，高要高得合情合理，若有可能，可以把大道理拆成一個個便于大家理解的小道理，這樣就會讓人更容易接受，切忌大而無當?shù)拇笤?、空話和套語。
二、領(lǐng)會寫作意圖，使講話稿適合講話者的口味，體現(xiàn)適合性。
與其他類型的文章相比，講話稿寫作的最大特點是屬于被動型寫作即“要我寫”，而不是“我要寫”。要想以自己之筆寫出講話者的心中所想，變被動為主動，就必須把講話者的意圖搞準摸清楚。講話者對自己將要作的講話，有時會提出比較成熟的見解和構(gòu)思，但更多的時候是只有想法和見解，甚至連要點都沒有。講話者已有成熟見解和構(gòu)思的，比較容易處理，只需毫無遺漏地將其記錄下來并轉(zhuǎn)化成順暢的文字就可以了。對講話者的要點和意圖，則要敢于將自己考慮到的，在擬稿中可能遇到的各種問題一次性提出來，請講話者明確指示處理意見和辦法，切忌在動筆之后再三番五次找講話者問這問那；對連要點都沒有的擬稿任務(wù)，則要全面思考，深刻分析，力爭寫出高質(zhì)量的講話稿，避免不斷返工。因此，撰稿者平時就要多站在講話者的角度去觀察問題、分析問題，注意從客觀上把握一段時間本地區(qū)、本單位工作的中心和重點，注意了解國家的大政方針政策，并力求貼近講話者的所思所想。要經(jīng)常主動地接近講話者，多與講話者進行一些面對面的交流，以溝通思想，交換對某些問題的理解和看法。一旦發(fā)現(xiàn)分歧，要在充分尊重講話者意見的基礎(chǔ)上，盡量作一些深層次的分析和探討，弄清分歧的原則，以提高認識，達到共識，切忌唯唯諾諾，不懂裝懂，白白放棄深入了解講話者意圖的良機。
三、突出個性，形成鮮明的語言風格，力求最大限度地贏得聽眾，體現(xiàn)鼓動性。
講話稿的寫作者要想使講話者的講話打動別人，首先要打動自己。因此，寫作講話稿時就要突出講話者的個性特征，形成鮮明的語言風格，從而最大限度地贏得聽眾。要使講話者的講話突出個性特征，就要科學地組織講話材料，巧妙地運用語言藝術(shù)，切實為實現(xiàn)講話者的工作目標服務(wù)。另外，強調(diào)講話稿的個性，也是為了講話者的講話有助于完成既定的工作目標，這就要求講話稿中能充分展現(xiàn)講話者的自信和魄力，正視前進中的困難，堅信事業(yè)能夠成功，不屈不撓，勇往直前。講話稿只有突出個性，才能夠緊緊抓住聽眾，引起聽眾強烈的共鳴，最大限度地贏得聽眾，從而使講話化作聽眾的意愿和自覺行動，成為促進工作目標實現(xiàn)的強大動力。
四、列好提綱，充分準備，盡可能把講話稿提前送到講話者手中，體現(xiàn)原則性。
講話稿寫作前擬提綱是寫好講話稿的基礎(chǔ)和前提。在擬提綱的過程中，對自己不懂或不甚清楚的問題要請教一些有經(jīng)驗的領(lǐng)導和同志，以避免出現(xiàn)笑話。首先是要注意導向性、教育性、啟發(fā)性、說理性、示范性和科學性。因為講話者的講話不光是指示與要求，更是一種導向，是要求人們通過講話來明確自己的工作目標與發(fā)展方向，是要人們知道自己應(yīng)當怎樣去做。其次要努力做到深思熟慮，反復推敲，切忌隨心所欲，不著邊際。
介紹孔子的演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委老師、各位同事：
大家好!
我是_號參賽選手。
首先我要感謝公司領(lǐng)導給我提供了這樣一個突破自己、展示自己的機會。當我聽說公司要舉辦這次演講活動時，我猶豫過，但最終我勇敢的選擇積極參與，因為我要突破自己、我要提升自己，我要給自己一個站在講臺上的機會，用我稚嫩但卻真誠的文字來表達我內(nèi)心對我們企業(yè)的熱愛。
時光荏苒，歲月如歌，轉(zhuǎn)眼間我來__工作已經(jīng)三年了。生活的考驗，工作的磨練，及公司領(lǐng)導和長輩的諄諄教導讓我少了一份天真、少了一份莽撞，但卻多了一份成熟、多了一份慎重，更多了一份責任心，讓我更懂得珍惜工作、珍惜生活、珍惜這份來之不易的責任。
企業(yè)和工作是我們充盈生命的平臺，是人這一生必然要走且要走好的一步棋，在這里讓我常常的感受到員工的素質(zhì)與品質(zhì)是與企業(yè)的榮辱息息相關(guān)的，是與企業(yè)的命運緊緊相連的。在這里我深刻感受到企業(yè)與時俱進、開拓創(chuàng)新的前進步伐。
我非常驕傲我能參與到企業(yè)這艘激流勇進的航船揚帆遠行的過程。在這個過程中，不僅讓我在工作技術(shù)中得到提高，在生活中得到充實，也讓我的思想得到了升華。
有一句話這樣說的：“如果你存在，那么就不要讓自己可有可無的存在著。”對啊!我存在，我們存在，我們的企業(yè)存在，所以我們要讓我們的存在變的更有價值——那就要做好身邊的每一件事情，無論事情的多寡與俱細，讓我們的責任心無處不在!
企業(yè)的發(fā)展，需要我們每一位員工，積極努力，不斷創(chuàng)新，要求我們在自己平凡的崗位上，貢獻自己的全部力量。
做好本職工作是一個員工基本的職業(yè)道德，也是對工作的一個最起碼的標準。工作中應(yīng)該具有飽滿的工作熱情、認真的工作態(tài)度、勇于奉獻的工作精神和樂于創(chuàng)新的工作意識。而不是敷衍了事、得過且過、更不是做一天和尚撞一天鐘地混日子。只有把工作做到位，在工作中盡到自己的責任，才能稱得上是一名稱職合格的員工。
做好本職工作要從現(xiàn)實做起，從自己做起，勇于主動承擔工作責任，不知難而退，對工作盡心盡責、樂于奉獻，注重自身能力的培養(yǎng)，加強學習，提高業(yè)務(wù)能力和自身綜合素質(zhì)。充分體現(xiàn)團結(jié)、拼搏、奉獻、創(chuàng)新的企業(yè)精神。結(jié)合企業(yè)特點和企業(yè)文化，樹立自己正確的事業(yè)觀、價值觀，規(guī)范自己的行為，為企業(yè)增光添彩。
我們既然選擇了這項工作，就該義不容辭、滿腔熱情地去對待它，專心專意做好它，凡事就怕“認真”二字，對自己的工作認真負責，不會的就潛心學習，不怕麻煩，并從中找到工作樂趣。
正確地面對自己的工作，對于一個企業(yè)來說，那將是一份不菲的財富，因為我們每一名企業(yè)員工都代表著我們企業(yè)的形象，每個人都是一個窗口，要知道自己的一言一行代表著一個企業(yè)的整體形象，甚至直接影響到企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展是依靠全體員工的共同努力來完成的，每個人努力地做好自己的工作，擔當起自己的工作責任，對整個企業(yè)而言其意義深遠而重大。
眾所周知，滴滴細流，匯成江河。如果我們把本職工作做好，就是為企業(yè)的發(fā)展貢獻了自己的一份力量。
在今后的工作中，我會努力克服自己的不足，努力提高自己的素質(zhì)，虛心請教、認真學習，努力做好自己的工作。為企業(yè)的發(fā)展，添磚加瓦。
我們的努力和用心是企業(yè)遠航的風帆，讓我們不斷提升自己所在的崗位資源，成為我們企業(yè)遠航的風帆!企業(yè)將永遠在我心中!祝愿公司領(lǐng)導及全體員工，身體健康，萬事如意。
祝愿__事業(yè)蒸蒸日上!
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
介紹孔子的演講稿篇十七
因這情感凝聚而成的話語，洞穿千年而讓我隱隱作痛。
把燈夜讀，當看到那個瘦削的身影“接淅而行，去他國之道”的時候，看到他擊磬于衛(wèi)、受拘于匡、遭難于宋、絕糧于陳的時候，我不由得潸然淚下。他的嘆息也夠深夠重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不濟此，命也夫”;“道之將行也與，命也;道之將廢也與，命也”。他受到的譏諷也夠多夠狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而誰以易之?”然而，抱道如懷玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木鐸徇于天下一任江漢以濯秋陽以暴而不渝其志的，依然是那個永遠斯文又永遠倔強無比的孔子。
大學畢業(yè)前的一個雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周圍寧靜了許多，草依然青，松依然黛，透過迷濛的煙雨，我似乎又看到了幾千年前那些“三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀”的弟子們。我不知道，我是否也要燃一根心香，來祭奠夫子腳下那即將結(jié)束的大學生涯和感謝先師也給了自己喂養(yǎng)生命與思想的露汁。
“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎?！奔膶W于道卻又最終寄道于學的孔子也許永遠都走不出當時社會所帶給他的心靈陰影，但那輛在春秋大地上周游了十四年的破舊的牛車卻在歷史的天空上碾出了一道深深的轍痕，讓后人在它的燭照下走得格外清晰而精神明亮。
介紹孔子的演講稿篇十八
(二)用故事或事實開頭。
(三)引用名言警句，詩詞曲賦開頭。
(四)由當場情境說起。
[課前五分鐘]。
兩名同學備稿演講、評分。
[導言]。
公關(guān)人員不具備演講能力――不行。
成功的演講沒有好的開場白不行。
俗話說“萬事開頭難好的開始是成功的一半”演講也不例外。好的開場白可以起到創(chuàng)造良好氣氛，激發(fā)聽眾興趣，說明演講主題的作用。
介紹孔子的演講稿篇一
學而不厭，誨人不倦。
學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
父母在，不遠游，游必有方。
君子恥其言而過其行。
三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?BR> 聽其言而觀其行。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
己所不欲，勿施于人。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
歲寒，然后知松柏之后雕也。
始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
學而不思則罔，思而不學則怠。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。
學如不及，猶恐失之。
玉不琢，不成器，人不學，不知道。
少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
君子矜而不爭，群而不黨。
一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
人之生也直，罔之生也幸而免。
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
禮之用，和為貴。
發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至…。
性相近也，習相遠也。
圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
益者三友：友直友諒友多聞。
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
過，則匆憚改。
富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
敏而好學，不恥下問。
君子如欲化民成俗，其必由學乎!
見利思義，見危授命。
子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
君于不以言舉人，不以人廢言。
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孔子(公元前551年9月28日d公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人(今山東曲阜)，祖籍宋國栗邑(今河南夏邑)，中國著名的大思想家、大教育家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學的風氣，是儒家學派的創(chuàng)始人。
孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首?？鬃颖蛔馂槿褰淌甲?非儒學)，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。
地位。
西漢中期，天災(zāi)頻發(fā)，社會**。儒者梅福認為，這是由于未能妥善安排對于孔子的祭祀，因而上天發(fā)怒。當時的國家政權(quán)接受了梅福的提議，封孔子為商湯的后代，接續(xù)先王的祭祀。到東漢，國家才正式把孔子作為國家的公神，其地位和社稷神同等。唐代，命令每個縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭，每月初一和十五兩次小祭。大的祭祀起初由學官主持，后來改由地方官主持。唐代以后，孔子的地位不斷提高，對孔子的封號也不斷增加。清代，孔子祭祀一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
孔子成為國家公神以后，儒者們的宗教地位也相應(yīng)提高。唐代為孔子設(shè)立“從祀”即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。最早選中陪同孔子的，是22位對于注釋儒經(jīng)有重大貢獻的儒者，后來擴大到孔子的所有弟子和歷代著名的儒者。宋代，從祀制度逐漸完備起來。其最高的有四位，被稱為“四配”，他們是顏回、曾參、子思和孟軻。其次是“十哲”，孔子的十個優(yōu)秀弟子?！暗滦校侯仠Y，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏?！痹俅问恰跋荣t”，祭祀那些親自接受孔子教導的弟子們。最后是“先儒”，祭祀孔子弟子以后歷代最優(yōu)秀的儒者。而后來的儒者，也以死后能夠進入孔廟成為先儒為最高的榮譽。
[孔子名言介紹_儒家經(jīng)典格言]。
介紹孔子的演講稿篇二
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國人乃至國外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯，他就是——孔子。
我眼中的孔子又是怎樣的呢，讓我來告訴你吧。
先是孔子的作品《論語》，本書是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書就對中國歷史產(chǎn)生了深遠而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對我們學生很好示范的論點，又注重“學”與“思”的結(jié)合，提出“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”等觀點對于我們學生更是好的。
再是孔子的教育貢獻。別小看了這貢獻，從中還能知道許多類。是他開了我國歷史上私人講學的先河。文化知識是貴族們的專利的現(xiàn)象，因此孔子把知識移植到民間。而他的教學目的是變化學生氣質(zhì)，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們造就治國、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對學生入如慈母般地關(guān)懷備至，如嚴父般地導以正道，如朋友般地切磋相長?？鬃拥倪@種精神值得我們學習，我們也要助人為樂，和所有人和睦相處。這樣既學習了先人的好品質(zhì)，又可以讓社會和睦，更上一層樓！
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學說。那些對他不滿之人，歸于"人言可畏"！我相信孔子，不僅生在過去，更后在未來，一定還是永恒的！
介紹孔子的演講稿篇三
我對這句話有不同的看法，說不頂在孔子說出這句話，會成我一個我們不認識的別的領(lǐng)域的杰出人物。
“學而時習之，不亦說乎？”。知識是靠一天天積累，但積累越多不是越好，人們經(jīng)常會把一部分記憶忘掉，所以，我們必須經(jīng)常溫習，從而可以把以前的知識鞏固，又可以在原來的基礎(chǔ)上提升?？鬃恿私馊说挠洃涀兓?，也許在他的腦中已經(jīng)行成一個記憶曲線圖，可以這么說吧，孔子在那是就一頂層度的知道一些現(xiàn)在所謂的生物學，如果孔子繼續(xù)研究下去的話，胡德——系統(tǒng)生物學之父也就該讓讓了。
孔子也有可能成為外交家?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎？”孔子好交友，朋友多談的也就多，孔子天天與朋友交談，善言語，善表達，久而久之，便弄得一張三寸不爛之舌，當今社會的外交官，不正是需要這種好口才嗎？如果當時的皇帝命孔子和談，確實是一個好主意，孔子也會成為一個少有名氣的和談家。
更有可能是成為一位和平人物代表，成為中國第一個獲取諾貝爾獎的人，正如他的“人不知而不慍，不亦君子乎？”
孔子終究是選擇了教育，創(chuàng)立了儒家，不然，我們也看不到這樣一句經(jīng)典的話，坐在這里討論孔子老先生了。
介紹孔子的演講稿篇四
孔子名丘，是我國古代著名的思想家、政治家和教育家。公元前551年10月27日誕生于春秋時代的魯國（今山東曲阜）?？鬃幼杂浊趭^好學，15歲時就確立了堅定的學習志向，開始走上了自學的道路。他不僅刻苦努力，認真讀書，而且虛心好問，他的許多學問是他隨時隨地向別人請教得來的。他問過有名的學者，也問過普通的農(nóng)夫；他問過白發(fā)蒼蒼的老人，也問過梳者小辮的孩童；他還愿意向不如自己的人請教，能夠“不恥下問”。從這當中，他體會到一個道理：“三人行，必有我?guī)熝伞?。意思說，幾個人在一起，其中必定有值得我學習的人。
有一次，孔子有機會進入魯國的太廟。太廟是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陳列著許多文物古器，還常舉行祭祀活動，在這里，可以了解歷史和有關(guān)的典章制度。孔子進太廟后，就下功夫認真地進行考察，對每一件不明白的事，都向別人請教。從廟里陳列的件件文物古器到舉行儀式時伴奏的音樂，樣樣都要找人問個究竟?；顒咏Y(jié)束后，他還拉住別人的衣袖，繼續(xù)問一些自己不明白的問題。他這樣做，曾被人看不起。有人說：“誰說這個年輕人懂得禮呢？他跑進太廟，什么是都要問?！笨鬃勇犃苏f：“不懂就問，這就是禮??！”這就是古書上記載的“子入太廟每事問”的故事。
毛主席說過：我們要學習孔夫子的“每事問”，因為這種虛心好學的精神是學好文化科學知識所必須具備的良好習慣。我們每個同學都要從小養(yǎng)成這種勤思善問的好習慣。
有人說，生命是寶藏；有人說，生命是黃金。我說，生命是花，就像春天絢麗多彩的花。世界因如花的生命而精彩，可是，有的人卻輕易地讓生命之花過早地凋謝了。
大家知道，人類最基本的需求——除了對空氣、水和食物的需要外，就是安全了。報紙、電視、新聞的內(nèi)容越來越讓人感到恐懼，如火災(zāi)、礦難、洪水、海嘯、地震、車禍、戰(zhàn)爭、恐怖襲擊、暴力等等，我們已經(jīng)確信自己的環(huán)境不能100％的安全了。
作為，一年有絕大部分時間在學校和學校周圍生活。在這個人口密集，面積狹小的特殊的環(huán)境里，安全更是我們的一直關(guān)注的重點，國家有關(guān)部門為此專門立了相關(guān)法律法規(guī)，制定了相關(guān)條例。如《學生傷害事故處理辦法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等，同時國家也提出了“安全工作責任重于泰山”、“安全第一，預防為主”的方針，同時，國家又成立了安全總局，負責全國安全工作的管理，這說明國家非常重視安全工作。調(diào)查顯示，我國中小學生因交通事故，建筑物倒塌、食物中毒、溺水、治安事故、暴力犯罪等死亡，平均每天有40多人，相當于每天有一個班的學生失去他們?nèi)缁ǖ纳?！樓房擁擠造成學生受傷，課間追逐打鬧造成骨折，課堂上被鉛筆頭扎傷、實驗過程中被燙傷、溺水身亡、學生打架斗毆以及車禍等意外事故令人防不勝防?？菰锉涞臄?shù)字，這些令人心顫的事實背后我們看見了什么呢？逝者以他們的鮮活而短暫的生命向我們提出了哪些警示呢？望老師、同學深思！
盡管生活中有不可避免的突發(fā)災(zāi)難，未知遭遇常讓我們膽戰(zhàn)心驚，手足無措，但研究表明，通過加強自我保護意識，提高自我保護能力，若能在災(zāi)難和傷害降臨的初期，及時采取正確的措施，80％的`傷害是可以避免的。
我們小學生正處于生理的發(fā)育階段，心理非常單純，最容易受到各種各樣的傷害。但是，生命總是眷顧有安全意識的人，而安全意識是從日常行為中體現(xiàn)出來的。比如：遵紀守法，遵守交通規(guī)則，自覺抵制暴力、黃色信息和毒品，遇事要冷靜，做事多想想后果，做到三思而行，同學間有了矛盾要冷靜解決，不要以非對非。學會求助他人，學會躲避風險，如：遇到火災(zāi)要及時報告大人，或撥打119報警電話，不能貿(mào)然只身去救火，因為我們小學生人小無能力；遭遇暴力（以大欺小）一定要想辦法及時脫身，報告老師或撥打110電話報案，要學會拒絕別人的無理要求或不良誘惑，養(yǎng)成良好的生活習慣，這些知識很簡單，但如果做不到，我們的健康甚至生命就可能收到威脅，同時我還希望同學們做到“四防”，即：防火——嚴禁玩火，禁止把火源帶入學校，杜絕火災(zāi)事故發(fā)生，一旦遭遇火災(zāi)，要學會正確的逃生方法（班主任按要求指導學生）；防水——嚴禁私自下河堰洗澡，杜絕溺水事故的發(fā)生，如果發(fā)生同伴溺水的危急事情，要馬上就近找到大人求救，千萬不能因為害怕而逃離現(xiàn)場；防盜——關(guān)好門窗，注意自身財物的保管；防自身安全——自覺遵守公共秩序、社會公德和學校安全常規(guī)，嚴禁課間或戶外活動時不聽從老師教導、追逐吵鬧傷害事故的發(fā)生。
同時，我希望全體員工要進一步增強“校園安全責任重于泰山”和“我是安全工作責任人”的意識，每一個人在自己所在的崗位上把好每一關(guān)，關(guān)心學生勝于關(guān)心自己（今天下午的火場逃生演習全體師生參加，除班主任、進班老師外，科任老師一律隨班參加）；各個班級要高度重視安全工作，做到“四化”——教育經(jīng)?；?，制度科學化，安全措施具體化，學生行為規(guī)范化，努力創(chuàng)建安全文明校園，為學生勤奮學習，快樂生活，全面發(fā)展提供一個和諧的環(huán)境。
最后，讓我們牢記“珍惜生命，關(guān)注安全”，祝我們的同學們在江海一小美麗、可愛的校園里學習進步，健康成長。
介紹孔子的演講稿篇五
同學們、老師們：
下午好!
今天是9月28日，是一個特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢。孔子的這句回答透露出了兩個意思。
第一，他說自己是普通人?？鬃觾纱卧凇墩撜Z》里說了，吾猶人也，他說自己是普通人。就是說，我也是個人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣?？鬃?，名丘，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前551年，歷經(jīng)人世73載?？鬃诱f，吾少也賤?？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個博學多才的人。故多能鄙事，孔子當過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計無論他干什么活，他都沒有忘記做學問。他一邊干活，一邊學習，學而時習之，終于自學成才，成為當時頂尖級的大學問家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不著親自干活，哪會這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見，本領(lǐng)、學問是做出來的!孔子雖是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好學之人?？鬃釉唬簩W而不厭，誨人不倦;敏而好學，不恥下問;吾十有五而志于學。直到晚年，依然是發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，可謂活到老，學到老?？鬃硬坏脤W，而且博學。什么都學，學無常師，沒有老師，也沒有學歷和文憑，自學成才的，多才多藝。
《論語子罕》記載了一件事：有個村民評論孔子，說是大哉孔子，博學而無所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學科的專家?？鬃邮呛脤W的，也是博學的。更重要的是，他活學。他認為三人行必有我?guī)煟钪刑幪幱袑W問，你可以跟任何人學，好人身上可以學，壞人身上也可以學，但是，跟誰學并不重要，重要的是活學活用，舉一反三。正因為孔子好學、博學、活學，才被后人尊為萬世師表!同學們，我們學校也正在開展讀經(jīng)典書，立君子品的讀書活動，讓我們在讀書活動中也來學做孔子，做有德之君子，做好學之才子，做博學、活學之學子。
介紹孔子的演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導、來賓、老師們，親愛的同學們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2563周年紀念日，我們在這里隆重紀念活動。首先，謹讓我代表高霞小學全體師生對在百忙之中來參加這次活動的領(lǐng)導、來賓表示衷心的感謝。
國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學生的培養(yǎng)目標及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學國學，愛國學，用國學的教育活動，讓學生逐步了解、傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國學教育活動中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學禮儀操)、賽(班級、學校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報、畫展)、寫(根據(jù)情節(jié)描寫，展開想象讀寫)、演(舉行國學教育文藝匯演)、用(生活中運用)”等生動活潑的學習形式，用國學所蘊含的豐富而深刻的人生哲理教育學生學會做人，學會做“五愛”人，增強文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國學教育活動中，我們做到“五大結(jié)合”，即國學與語文教學相結(jié)合，在培養(yǎng)學生書寫能力和誦讀能力的同時提高人品;國學與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學校本課程，構(gòu)建獨具“感恩、愛心、善念”的學校文化;國學與傳統(tǒng)節(jié)日活動結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國學與學生的行為習慣培養(yǎng)相結(jié)合，開展“文明銀行儲蓄”活動，每月一個專題活動等;國學與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開筆禮”等活動。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、xx教育信息網(wǎng)、xx日報、東南早報、海峽都市報、晉江電視臺、晉江經(jīng)濟報等多家媒體爭相報道我校的創(chuàng)新活動。
孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀念活動，是為了表達我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風尚，樹立構(gòu)建和諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強不息的高霞學子。讓我們借鑒孔子的精神財富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚社會主義榮辱觀，提高我們的道德水準，促進精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
介紹孔子的演講稿篇七
親愛的老師們、同學們：
今天，我們莊嚴地站在這里，就是要紀念一位教師。
他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無怨無悔地做著“教師”——為人師表，教書育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的.鼻祖，更為重要的是，正是因為他的光輝榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。
他是教師的起點，一個光輝的起點?；赝祟悮v史的長河，在教師這個行業(yè)中，能夠同他并列的，整個人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛因斯坦……這位教師不是別人，正是孔子。
2561年前9月28，孔子誕生于山東曲阜。15歲時，他立志做學者。27歲時，開始創(chuàng)辦私人學校。此后，孔子擁有了較高的聲譽。51歲時，擔任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。55歲——68歲，孔子經(jīng)歷了長達14年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書。孔子回到魯國后，很受尊敬，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時去世。
孔子是一位偉大的哲學家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學，是中華民族的巨大精神財產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼，萬古長如夜”?？鬃拥乃枷肴玳L夜明燈，照耀著人類歷史的長空。
當然，人們提起孔子的時候，想起的更多的還是他的《論語》。《論語》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被他的學生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達和智慧。
孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識。二是朝內(nèi)看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對待學習，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W而不思則罔，思而不學則殆?！笨鬃又笇藗冊诩乙⒕锤改?，尊重兄長;在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹嚴慎行，心胸寬廣;講話要誠實可信，關(guān)愛他人。在教學方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時要激發(fā)學生的學習和鉆研興趣，對學生要循循善誘，耐心細致。這一系列教育思想和觀念對我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學習。
讓我們一起懷著崇敬的心情，走進孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
介紹孔子的演講稿篇八
尊敬的老師：
你好，我是xxxxxx，是西安電力高等?？茖W校、動力工程系、火電廠集控運行專業(yè)的學生，我家來自陜西省西安市周至縣。
在大學的三年期間，通過我的努力學習，我取得了優(yōu)異的'成績，我在校還擔任過兩年學習委員，通過與老師和同學溝通學習、交流，使我的交際和組織能力得以提高，在我擔任期間，我們班還獲得了文明班級的稱號和運動會總分第二名，我的能力得到老師和同學的一致好評。
在理論課的基礎(chǔ)上，我參加了許多課程設(shè)計和實訓，使我的理論課的知識進一步加深。我參加石家莊為期一個暑假的電廠認知實習，還參加了灞橋電廠為期兩周的認知實習，我最近又參加了60萬機組為期兩周的仿真實訓，使我對發(fā)電廠整個熱力和發(fā)電系統(tǒng)有了全面性認識。
在業(yè)余和節(jié)假日空閑時間，我喜歡和朋友一塊打打乒乓球、踢踢足球、打打羽毛球、下象棋，我最擅長是打乒乓球，曾獲得過個人優(yōu)秀獎。
我最大優(yōu)點是為人真誠，待人友好，能吃苦耐勞，誠實守信，又有非常強的團隊精神，意志堅定，做事認真，責任心強，不屈不撓，在失敗面前我永遠不是懦者。
介紹孔子的演講稿篇九
老夫子又繼續(xù)練下去。又過了一些天，師襄子更好奇了，很想了解孔子學習的進展。還沒走進房間，只聽到一陣陣悠揚的琴聲，時而急速如千軍萬馬，時而緩緩如流水潺潺，時而低回委婉似竊竊私語，時而高亢挺拔似巍峨高山師襄子完全被他精湛的彈奏迷住了。一曲終了，師襄子一個箭步?jīng)_進去對孔老夫子說：
“太師：“我還要更進一步啦，我彈奏時還體會不出作者是一個什么樣的人呢。”他繼續(xù)彈著體會著，十遍、二十遍,又過了好幾天。這一天，孔老夫子去見師襄子，眼睛閃爍著喜悅的光芒，興奮地說：“從樂曲中我感覺到作者了。他是一個黑黑的面孔，高高的身材，炯炯有神的.眼睛可以看得很遠很遠，威武莊嚴，很有王者氣度的人，作者就是周文王吧？”師襄子一聽，對夫子的好學深思和領(lǐng)悟能力十分敬佩，趕緊起身下拜，說：“你說得對極了！我的老師曾說過，這首曲子名字就叫《文王操》??！”
立是成立，夫子經(jīng)過刻苦地學習已經(jīng)學畢業(yè)了，十五歲開始學習，學到三十歲，也是十五年。夫子，連頭帶尾十六年，十六年的學習，功夫?qū)W圓滿了。這一時期，夫子開始四處游學，除到了衛(wèi)國國還有這樣一位好學守禮的年輕人，就向他請教一些政治問題，夫子的分析和諷勸讓他非常賞識，臨走邀請還是一個布衣之身的夫子訪問齊國，于是夫子又去到了齊國。在齊國，夫子與樂官談?wù)撘魳?，就像我們現(xiàn)代人談戀愛一樣，“茶里飯里都是她”。古人形容夫子學習圣賢，學習堯舜周公之道，時時刻刻念茲在茲，以至于“見堯于羹，見舜于墻，見周公于夢”所以我們有時候稱做夢說，“夢周公去了”。那他夢里有沒有夢見周公呢？中華文化敗在哪里呢？就敗在有名無實，只剩下一個軀殼，徒具形式，沒有內(nèi)容實質(zhì)。之，他踏踏實實去做了，所以什么是圣人呢？做到了再說，甚至做到了也不說，圣人。賢人稍次一等，說到了一定做到，這是賢人。那說到了做不到呢？那是什么？騙人。你騙人總有被人拆穿的一天嘛?。┓蜃訅糁芄?，我們夢什么呢？我有時候夢到一些亂七八糟的東西都感覺非常慚愧。楊淑芬老師也做過一個夢，夢見中華典籍在陰暗的地滘中蒙塵。
之后決定到大陸來弘揚傳統(tǒng)文化。透過夢境我的印象。
花世界所誘惑，心定了。我們很容易受外面環(huán)境影響?。∥覀?nèi)绻欢脤W習，自己的心一生都是浮在外面，患得患失。夫子三十歲把圣賢教育學圓滿之后，歷事練心，在生活當中、在工作當中、在處事待人接物里面去體證圣賢人的境界，在境界里面磨煉，這才成就真實智慧，所謂“智者不惑”。對人生各種問題看得清清楚楚，明明白白。
錢”“掙錢為什么？”“享受”“怎么享受？”“吃喝玩樂”“誰在享受？”“當然是我。身心：眼看美色，耳聽美音，口嘗美味，身體四肢享受快樂”他說的快樂我們只可意會，就不用言傳了哦。
破裂，兒子不認老子，甚至要殺你，很多。所以我們的人生不要在忙、盲、茫中度過，要做一個明白人，我們的人生才越走越光明。不然，外面考驗一來，我們只有繳械投降的份。所以夫子雖然達到“不惑”的境界，但是他的弟子還達不到這種境界啊。
少正卯吸引去了?？梢娚僬镊攘σ彩欠浅４蟮陌 ＝裉焓篱g各種不良的誘惑有過之而無不及，我們在這里學習傳統(tǒng)文化，可是一走出講堂，如果我們心沒定，就沒有真實智慧去抵御這些的誘惑了。而在這次正與邪的較量中，只有一個人始終沒有受影響，老老實實向夫子學習，沒有離開老師一步，他就是顏回。所以夫子喜歡他不是沒有道理的，夫子說我觀察顏回“不違如愚”，就是老實而已。學愚，愚是“大智若愚”。
“五十而知天命”，夫子學習的境界一年比一年往上提升，（我正自己錯誤的見解和行為，不斷地在順逆境界當中保持一顆平常在夫子面前，。那什么是天命呢？天命，就是天之所命，就是人無可逃于天地之間的大法則，古人稱為“道”。
也就是我們今天所說這之后，夫子開始參與政治，做了中都宰，也就是魯國中都市市長，
介紹孔子的演講稿篇十
這么一個名流千古的人，其實，他從沒想過讓自己名流千古，他只想，塬塬本本做自己。
“自己?”是的。
那是一個禮樂逐漸崩壞的年代，似乎，被后人稱為春秋時代。祖先雖是宋國貴族，但他卻兩袖清風，在那個價值與尊嚴都蕩然無存的時代里，只有血液，還留有身為貴族的傲氣吧!
幸得，他還有一項能走遍天下的技能，那便是知識。雖然他總告訴學生他喜歡風乎舞雩，但沒有人發(fā)現(xiàn)他更愛深夜無人的星空，思索人生的意義。有時他會感慨：如果沒有這個亂世，他是否需要這么飄蕩流離?但是，沒有這個亂世，他卻永遠可能醉生夢死。
“十五而志于學”，它比同年的小孩要更早熟，不是他看到什么樣的未來，只是懂得空想毫無益處。“學而不思則罔，思而不學則怠”這么兩句彷佛輕描淡寫的兩句話，卻是他用生命刻畫來的。
輾轉(zhuǎn)求用，歷經(jīng)了大半輩子，做過“委吏”、“乘田”、“中都宰”，五十歲時，還曾經(jīng)當過彷如宰相的司寇。只是，他心愛的魯國不肯重用，他只有黯然的率領(lǐng)弟子離去，周游列國。
這么一段顛沛流離的日子，應(yīng)該是苦難吧!但是他活的快樂!“食不厭精，膾不厭細。”吃東西嘛!貪點口腹之欲，人之常情，那又何妨?只要不過分即可?！拔┚茻o量，不及亂?！本颇?偶爾來那么一點，那也是人生快意!高興的時候，他也會聽點音樂，擊節(jié)而歌。與學生聊天時，他也會像個朋友般，拉著學生談笑。遇到學生能舉一反叁，他高興的稱贊，自己不小心發(fā)點牢騷，被學生指證，他也會立刻承認。誰說他望之儼然?他從沒端過架子，也沒有刻意要裝出道學樣!他只是塬塬本本的，以他心目中的價值觀過活。
漸漸地，大家都知道他在說什么了!說“仁”，講“禮”，主張“正名”，強調(diào)文藝的“興、觀、群、怨”。這些，都是他用生命體驗來的智慧，“朝聞道，夕死可以?！焙玫臇|西，怎么能不跟好朋友分享呢?是的，分享!不就是生命的分享嗎?盡管沒有太多的人聽進去，他仍風塵仆仆，執(zhí)意讓更多人分享他生命的智慧。
有一天，他終于覺得自己老了!以往走慣了的田野大道，突然覺得遙遠了!學生體恤的，刻意慢下了步伐，但他終于還是知道了，自己的年齡不再適合奔波。望著那么一大群跟著他的學生，總有那么幾個，是可以栽培的，自己年少的志向，就由他們?nèi)崿F(xiàn)吧!自己老了，總要留些什么吧!整理《詩》《書》《禮》《樂》，并刪魯史、修春秋。自己在星空下領(lǐng)悟得來的道理，不自覺的全灌在書中了。他，不寫書，卻仍藉著整理書而把自己的意念灌注其中，一如千百年后不斷追隨的史筆春秋。
于是，也許大家愛稱他至圣先師，可是，他永遠還是喜歡那個志于學、孜孜不倦于禮，總被喚做“仲尼”的自己。
介紹孔子的演講稿篇十一
尊敬的老師：
很高興今天能夠有機會在這里參加面試，希望通過這次面試能夠把自己展示給大家。
我是xxxx大學的一名大四學生，即將踏入社會的我對未來充滿著期待，我相信“wellbegunishalfdone”，(好的開端是成功的一半)。我希望貴公司就是我成功的起點，我能有幸同貴公司一起共創(chuàng)明日的輝煌。
我出生于風景秀美的江南古城——蘇州，xxxx年我以優(yōu)異的成績考入了xxxx大學經(jīng)濟管理學院，從此翻開了我人生新的篇章。入學以來我一直擔任班級的團支書，繁忙的工作不僅培養(yǎng)和鍛煉了我的工作能力，更加鍛煉了我解決問題的能力，使我面臨問題的時候能夠冷靜分析，縝密思考，而這一切對我專業(yè)的選擇都產(chǎn)生了深刻的影響。
我在做好本職工作的同時，還積極參加學校組織的各項活動，并鼓勵同學參與，為他們出謀劃策;在日常生活中，我能夠緊密團結(jié)同學，我相信集體的力量是強大的，只有大家擰成一股繩，才能把各項工作做好。
社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的是具有綜合素質(zhì)的管理人才，因此我在學好專業(yè)知識的.同時，主攻英語和計算機，在英語方面，我加強培養(yǎng)我的聽、說、讀、寫能力;在計算機方面，我從基礎(chǔ)知識入手，進一步掌握了office的各項功能，同時還自學了internet的基本知識，能夠靈活加以運用。在選完專業(yè)后，為了拓寬自己的知識面，我還參加了會計電算化的學習，掌握了會計軟件的基本應(yīng)用及excel等應(yīng)用程序。為了使自己所學的專業(yè)知識能夠與實際結(jié)合，我還自學了有關(guān)的案例教材，如戰(zhàn)略管理，公司管理，財務(wù)管理，資本運營等，并將其運用到自己的實習工作中。
社會在發(fā)展，信息在增長，挑戰(zhàn)也在加劇。我不僅要發(fā)揮自身的優(yōu)勢，更要通過學習他人的經(jīng)驗，來提高自身的素質(zhì)。貴公司的發(fā)展目標是宏偉而長遠的，公司的發(fā)展就是我們每個人的發(fā)展，我相信我有能力把握機遇，與貴公司一起迎接每一個挑戰(zhàn)。
介紹孔子的演講稿篇十二
尊敬的各位，各位前輩：
大家好！
我叫xx，家在甘肅天水，今年剛剛從陜西師范大學法學專業(yè)畢業(yè)。我性格開朗，容易與人相處；做事認真并善于，樂于與他人交流。
能夠應(yīng)聘到國虹工作我倍感榮幸，而能來到采購部工作，我不明白用哪些更恰當?shù)脑~語來表達自我的欣喜之情。
首先，請允許我借這次機會表達對各位的謝意，多謝你們能給我這個什么都不懂的`毛頭小子一次如此之好的學習與鍛煉的機會。
其次，我剛剛離開大學，對公司的規(guī)定、公司所要求的人際關(guān)系、公司所要求的潛力等等的掌握程度幾乎為零，所以在以后的工作中，還請各位和前輩能夠多多指教，多多包涵！
最后，我很想很想用最短的時光讓自我適應(yīng)這個環(huán)境，掌握作為一名采購員所務(wù)必具備的潛力，為這個部門，為公司盡自我的一份力。我不怕吃苦，我也愿意吃苦，如果以后有哪位前輩有什么需要我去做，我不敢說能做到您所要求的標準，但我保證在我的潛力范圍內(nèi)做到最好。
我的新入職就到那里，真誠的多謝大家！
介紹孔子的演講稿篇十三
"知之為知之，不知為不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實事求是的人。
在初一時，我參加了學校組織的夏令營活動，有幸去到了南京的夫子廟，夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，是一組規(guī)模宏大的古建筑群，中國四大文廟之一。每走一步，心中對孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身魯國的一個沒落的貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心重重，希望以他超時代的思想和智慧來拯救自己的國家。我心目中的`他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一個真真切切的聆聽人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說他是老人，是因為，兩千年后的今天，無論是哪方面，他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個民族的根。
他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事，年少時的貧困并沒有抹滅他遠大的志向，中年時的挫折也未曾動搖他堅定的心，晚年的離喪沒能阻斷他思想的升華!
孔子作為一名老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，"性相近，習相遠。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學習的重要性，孔子是誨人不倦的，但是"不倦"卻是建立在學生癡于學習卻百思不得其解的基礎(chǔ)上的。細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生。
處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對，樂觀地在思考中漂泊。因此不會在銅鏡前流連，不會看到頭上的銀絲，不會在意何時離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足?？撮_人生，絕非悲觀。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒有看到。但是歷史銘記了他。一個堅定的儒學圣人，一個關(guān)懷天下的人!他記掛著人們，世代的人們也紀念著他。
這，就是我心中的孔夫子!
介紹孔子的演講稿篇十四
他的祖先是宋國貴族，因遭家難，遷居魯國?？鬃尤龤q時死了父親，十七歲又失去了母親，家境貧困，沒有機會受正規(guī)教育，全靠讀書自修。他自幼好學，拜許多人為師，所以精通禮儀、音樂、射箭、駕車、計算等本領(lǐng)。
孔子一生，政治上不得志。年輕時，曾做過管倉庫、管牛羊的小官。五十多歲才當了魯國的司寇xxx代理宰相xxx。但不久，因為政治見解不合，一氣之下離開了魯國，帶著一些學生周游列國，四處游說。孔子的志向很大，要做到“老者安之，朋友信之，少者懷之”xxx老者使他安逸，朋友使他信任我，年輕人使他懷念我xxx，但他的政治主張在魯國行不通，到齊國也碰了壁，到陳、蔡小國更不必說。在衛(wèi)國住了一段時間后，六十多歲又回到了魯國，埋頭講學和整理古書。
孔子思想的核心是“仁”。所謂“仁”就是要“愛人”，“己所不欲，勿施于人”?？鬃犹岢皭廴恕保环矫嬉y(tǒng)治者相親相愛，加強內(nèi)部團結(jié)”，另一方面也要求統(tǒng)治者愛惜民力，不能過分剝削壓迫民眾。孔子還主張嚴格遵守“禮”的規(guī)定。這“禮”就是周朝制定用來區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級的典章制度。他的思想，自漢以后，成為兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。
孔子是中國古代最偉大的教育家。他打破了“學在官府”的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學的風氣。他提出了“有教無類”的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學的局面?？鬃拥膶W生相傳有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等?？鬃拥膶W生多數(shù)出身貧賤，年齡參差不齊，有的與孔子幾乎同年，有的與他相差三、四十歲，還有父子二人xxx如曾點與曾參xxx都是孔子的學生。做孔子的學生，學費低廉，只須十條肉干?？鬃酉蜇氋v的下層傳播文化，并且教育學生“每事問”，勤思考，溫故知新；他提倡教學相長，因材施教，誘導啟發(fā)的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天還值得學生和參考?？鬃拥牧硪淮筘暙I是整理編訂古代文化典籍，孔子以前有不少文獻，他一面學習，一面加以整理，同時向弟子傳授，經(jīng)他整理的`典籍有《尚書》xxx上古歷史文獻匯編xxx、《詩經(jīng)》xxx我國最早的詩歌總集xxx、《周易》xxx古代算卦用書xxx等。他還根據(jù)魯國的史料，編撰了一部編年史，這就是被后世稱為五經(jīng)之一的《春秋》，開創(chuàng)了私人修撰歷史xxx最初史書由史官撰寫，即所謂官修xxx。據(jù)司馬遷《史紀·孔子世家》記載：孔子生于亂世，周游列國宣傳自己的主張，但不被接受，所以發(fā)憤修撰《春秋》，寄托他的理想，表達他對邪惡的嫉恨和對正義的褒彰?！洞呵铩芬约啊按呵锕P法”xxx文筆曲折，遣詞造句中帶有褒貶傾向xxx對后世都產(chǎn)生很大影響。
孔子曾經(jīng)向老子請教過歷代禮樂制度方面的問題，這在歷史上是很有名的故事，不僅見于《史記》等正史記載，也見于老子彩圖xxx相傳春秋末期xxx和漢畫像磚。在洛陽市東關(guān)大街北側(cè)有一座碑樓，據(jù)傳就是孔子入周問禮處。
介紹孔子的演講稿篇十五
給想提高公文寫作水平同行的兩個建議：
1、多看多記?？磮蠹?，掌握大政方針、輿論導向，豐富公文寫作詞匯量?？捶段模哼x定一個文章全面、質(zhì)量高、更新及時的公文網(wǎng)站如“大秘書網(wǎng)”，按自己所在部門或按文章類型多看多琢磨，記住各類公文結(jié)構(gòu)、措辭等，尤其是一些套話，掌握各種文體開頭與結(jié)尾處的不同等。對于初寫公文者，最簡單的方式就是照著原來的文件來，他怎樣你就怎樣。
2、多抄多寫。公文語言講求嚴謹、簡潔，多寫多練習會進步很快。
真正的寫作天才并不多見，所謂天下文章一大抄！抄其實不難，但是要會抄就不那么容易了。我的經(jīng)驗是：先根據(jù)寫作主旨擬出一個公文提綱，再根據(jù)每部分的需要，抄一些內(nèi)容來充實。借鑒與整合的過程就是很好的學習過程，相信你的寫作水平會快速提高！
正文：
領(lǐng)導講話寫作要點。
講話稿是領(lǐng)導在各種會議上講話時所用的文稿，往往帶有表態(tài)性、指導性、宣傳性和鼓動性等特點。一般講話稿的內(nèi)容要經(jīng)過領(lǐng)導集體討論決定，是代表領(lǐng)導集體的意見而不是個人的觀點，故還具有限定性、適合性、鮮明性、原則性的'特點。要寫好講話稿，使其既體現(xiàn)集體決策，又適合講話者的口味，并不是一件很簡單的事。我認為，要想寫好講話稿必須注意以下幾個問題：
一、了解寫作背景，構(gòu)思好講話稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，體現(xiàn)限定性。
寫講話稿首先要了解清楚會議的相關(guān)情況。如是什么樣的會議，面對的聽眾是什么樣的人，文化素質(zhì)高低，參加人員多少，是否有上級領(lǐng)導在場等。然后根據(jù)會議召開的有關(guān)背景，在弄清場合的大小，摸清講話對象，與會人員的多少及其知識水平的高低等方面的情況后，再有針對性地構(gòu)思講話的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。要把握好講話稿的內(nèi)容，當說什么就寫什么，模糊之詞盡量不要用，不該說的內(nèi)容堅決不要寫進講話稿，以體現(xiàn)限定性原則，這樣才能收到比較好的效果。
講話稿首先要實而有情。講話稿是運用實話實說的形式與人交流，在交流的過程中要曉之以理，動之以情，使人信服。講話稿的寫作，切忌言之無物。其次要大而有理。講話稿離不開講大道理，要始終站在比普通人高的角度看問題、分析問題。寫講話稿要把握好分寸，大要大得恰如其分，高要高得合情合理，若有可能，可以把大道理拆成一個個便于大家理解的小道理，這樣就會讓人更容易接受，切忌大而無當?shù)拇笤?、空話和套語。
二、領(lǐng)會寫作意圖，使講話稿適合講話者的口味，體現(xiàn)適合性。
與其他類型的文章相比，講話稿寫作的最大特點是屬于被動型寫作即“要我寫”，而不是“我要寫”。要想以自己之筆寫出講話者的心中所想，變被動為主動，就必須把講話者的意圖搞準摸清楚。講話者對自己將要作的講話，有時會提出比較成熟的見解和構(gòu)思，但更多的時候是只有想法和見解，甚至連要點都沒有。講話者已有成熟見解和構(gòu)思的，比較容易處理，只需毫無遺漏地將其記錄下來并轉(zhuǎn)化成順暢的文字就可以了。對講話者的要點和意圖，則要敢于將自己考慮到的，在擬稿中可能遇到的各種問題一次性提出來，請講話者明確指示處理意見和辦法，切忌在動筆之后再三番五次找講話者問這問那；對連要點都沒有的擬稿任務(wù)，則要全面思考，深刻分析，力爭寫出高質(zhì)量的講話稿，避免不斷返工。因此，撰稿者平時就要多站在講話者的角度去觀察問題、分析問題，注意從客觀上把握一段時間本地區(qū)、本單位工作的中心和重點，注意了解國家的大政方針政策，并力求貼近講話者的所思所想。要經(jīng)常主動地接近講話者，多與講話者進行一些面對面的交流，以溝通思想，交換對某些問題的理解和看法。一旦發(fā)現(xiàn)分歧，要在充分尊重講話者意見的基礎(chǔ)上，盡量作一些深層次的分析和探討，弄清分歧的原則，以提高認識，達到共識，切忌唯唯諾諾，不懂裝懂，白白放棄深入了解講話者意圖的良機。
三、突出個性，形成鮮明的語言風格，力求最大限度地贏得聽眾，體現(xiàn)鼓動性。
講話稿的寫作者要想使講話者的講話打動別人，首先要打動自己。因此，寫作講話稿時就要突出講話者的個性特征，形成鮮明的語言風格，從而最大限度地贏得聽眾。要使講話者的講話突出個性特征，就要科學地組織講話材料，巧妙地運用語言藝術(shù)，切實為實現(xiàn)講話者的工作目標服務(wù)。另外，強調(diào)講話稿的個性，也是為了講話者的講話有助于完成既定的工作目標，這就要求講話稿中能充分展現(xiàn)講話者的自信和魄力，正視前進中的困難，堅信事業(yè)能夠成功，不屈不撓，勇往直前。講話稿只有突出個性，才能夠緊緊抓住聽眾，引起聽眾強烈的共鳴，最大限度地贏得聽眾，從而使講話化作聽眾的意愿和自覺行動，成為促進工作目標實現(xiàn)的強大動力。
四、列好提綱，充分準備，盡可能把講話稿提前送到講話者手中，體現(xiàn)原則性。
講話稿寫作前擬提綱是寫好講話稿的基礎(chǔ)和前提。在擬提綱的過程中，對自己不懂或不甚清楚的問題要請教一些有經(jīng)驗的領(lǐng)導和同志，以避免出現(xiàn)笑話。首先是要注意導向性、教育性、啟發(fā)性、說理性、示范性和科學性。因為講話者的講話不光是指示與要求，更是一種導向，是要求人們通過講話來明確自己的工作目標與發(fā)展方向，是要人們知道自己應(yīng)當怎樣去做。其次要努力做到深思熟慮，反復推敲，切忌隨心所欲，不著邊際。
介紹孔子的演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委老師、各位同事：
大家好!
我是_號參賽選手。
首先我要感謝公司領(lǐng)導給我提供了這樣一個突破自己、展示自己的機會。當我聽說公司要舉辦這次演講活動時，我猶豫過，但最終我勇敢的選擇積極參與，因為我要突破自己、我要提升自己，我要給自己一個站在講臺上的機會，用我稚嫩但卻真誠的文字來表達我內(nèi)心對我們企業(yè)的熱愛。
時光荏苒，歲月如歌，轉(zhuǎn)眼間我來__工作已經(jīng)三年了。生活的考驗，工作的磨練，及公司領(lǐng)導和長輩的諄諄教導讓我少了一份天真、少了一份莽撞，但卻多了一份成熟、多了一份慎重，更多了一份責任心，讓我更懂得珍惜工作、珍惜生活、珍惜這份來之不易的責任。
企業(yè)和工作是我們充盈生命的平臺，是人這一生必然要走且要走好的一步棋，在這里讓我常常的感受到員工的素質(zhì)與品質(zhì)是與企業(yè)的榮辱息息相關(guān)的，是與企業(yè)的命運緊緊相連的。在這里我深刻感受到企業(yè)與時俱進、開拓創(chuàng)新的前進步伐。
我非常驕傲我能參與到企業(yè)這艘激流勇進的航船揚帆遠行的過程。在這個過程中，不僅讓我在工作技術(shù)中得到提高，在生活中得到充實，也讓我的思想得到了升華。
有一句話這樣說的：“如果你存在，那么就不要讓自己可有可無的存在著。”對啊!我存在，我們存在，我們的企業(yè)存在，所以我們要讓我們的存在變的更有價值——那就要做好身邊的每一件事情，無論事情的多寡與俱細，讓我們的責任心無處不在!
企業(yè)的發(fā)展，需要我們每一位員工，積極努力，不斷創(chuàng)新，要求我們在自己平凡的崗位上，貢獻自己的全部力量。
做好本職工作是一個員工基本的職業(yè)道德，也是對工作的一個最起碼的標準。工作中應(yīng)該具有飽滿的工作熱情、認真的工作態(tài)度、勇于奉獻的工作精神和樂于創(chuàng)新的工作意識。而不是敷衍了事、得過且過、更不是做一天和尚撞一天鐘地混日子。只有把工作做到位，在工作中盡到自己的責任，才能稱得上是一名稱職合格的員工。
做好本職工作要從現(xiàn)實做起，從自己做起，勇于主動承擔工作責任，不知難而退，對工作盡心盡責、樂于奉獻，注重自身能力的培養(yǎng)，加強學習，提高業(yè)務(wù)能力和自身綜合素質(zhì)。充分體現(xiàn)團結(jié)、拼搏、奉獻、創(chuàng)新的企業(yè)精神。結(jié)合企業(yè)特點和企業(yè)文化，樹立自己正確的事業(yè)觀、價值觀，規(guī)范自己的行為，為企業(yè)增光添彩。
我們既然選擇了這項工作，就該義不容辭、滿腔熱情地去對待它，專心專意做好它，凡事就怕“認真”二字，對自己的工作認真負責，不會的就潛心學習，不怕麻煩，并從中找到工作樂趣。
正確地面對自己的工作，對于一個企業(yè)來說，那將是一份不菲的財富，因為我們每一名企業(yè)員工都代表著我們企業(yè)的形象，每個人都是一個窗口，要知道自己的一言一行代表著一個企業(yè)的整體形象，甚至直接影響到企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展是依靠全體員工的共同努力來完成的，每個人努力地做好自己的工作，擔當起自己的工作責任，對整個企業(yè)而言其意義深遠而重大。
眾所周知，滴滴細流，匯成江河。如果我們把本職工作做好，就是為企業(yè)的發(fā)展貢獻了自己的一份力量。
在今后的工作中，我會努力克服自己的不足，努力提高自己的素質(zhì)，虛心請教、認真學習，努力做好自己的工作。為企業(yè)的發(fā)展，添磚加瓦。
我們的努力和用心是企業(yè)遠航的風帆，讓我們不斷提升自己所在的崗位資源，成為我們企業(yè)遠航的風帆!企業(yè)將永遠在我心中!祝愿公司領(lǐng)導及全體員工，身體健康，萬事如意。
祝愿__事業(yè)蒸蒸日上!
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
介紹孔子的演講稿篇十七
因這情感凝聚而成的話語，洞穿千年而讓我隱隱作痛。
把燈夜讀，當看到那個瘦削的身影“接淅而行，去他國之道”的時候，看到他擊磬于衛(wèi)、受拘于匡、遭難于宋、絕糧于陳的時候，我不由得潸然淚下。他的嘆息也夠深夠重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不濟此，命也夫”;“道之將行也與，命也;道之將廢也與，命也”。他受到的譏諷也夠多夠狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而誰以易之?”然而，抱道如懷玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木鐸徇于天下一任江漢以濯秋陽以暴而不渝其志的，依然是那個永遠斯文又永遠倔強無比的孔子。
大學畢業(yè)前的一個雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周圍寧靜了許多，草依然青，松依然黛，透過迷濛的煙雨，我似乎又看到了幾千年前那些“三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀”的弟子們。我不知道，我是否也要燃一根心香，來祭奠夫子腳下那即將結(jié)束的大學生涯和感謝先師也給了自己喂養(yǎng)生命與思想的露汁。
“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎?！奔膶W于道卻又最終寄道于學的孔子也許永遠都走不出當時社會所帶給他的心靈陰影，但那輛在春秋大地上周游了十四年的破舊的牛車卻在歷史的天空上碾出了一道深深的轍痕，讓后人在它的燭照下走得格外清晰而精神明亮。
介紹孔子的演講稿篇十八
(二)用故事或事實開頭。
(三)引用名言警句，詩詞曲賦開頭。
(四)由當場情境說起。
[課前五分鐘]。
兩名同學備稿演講、評分。
[導言]。
公關(guān)人員不具備演講能力――不行。
成功的演講沒有好的開場白不行。
俗話說“萬事開頭難好的開始是成功的一半”演講也不例外。好的開場白可以起到創(chuàng)造良好氣氛，激發(fā)聽眾興趣，說明演講主題的作用。