讀后感是通過對(duì)作品的評(píng)論和思考，進(jìn)一步加深對(duì)作品內(nèi)容的理解和把握。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該從整體上把握作品的主題和思想，通過分析故事情節(jié)、人物塑造和語言表達(dá)等方面，深入挖掘作者想要表達(dá)的意義和內(nèi)涵。其次，我們需要圍繞主題展開自己的思考和分析，結(jié)合作品中的細(xì)節(jié)和情節(jié)進(jìn)行論述，以個(gè)人的觀點(diǎn)和見解為支撐，形成獨(dú)特的觀點(diǎn)。最后，在寫作過程中，要注重語言的準(zhǔn)確性和流暢性，同時(shí)也要注意結(jié)構(gòu)的合理性，使讀后感具有邏輯性和可讀性。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些精選讀后感，希望能夠引起大家的共鳴。
游記讀后感參考篇一
這一部由射陽山人撰寫的神魔小說，出神入化，師徒四人的九九八十一難，使我身臨其境。四大名著之一的《西游記》是最能振奮我的了。
“俺乃是齊天大圣孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長(zhǎng)生不老還有七十二變……”他話音未落，我早已蹦了起來，瞪大眼睛，攥緊雙拳，屏住呼吸，仿佛心都停止了跳動(dòng)，我站在電視機(jī)前注視著那金箍棒。我也渴望有一個(gè)可以變化自如的金箍棒，更想要他那通三界的本領(lǐng)。維妙維肖的孫悟空也給了我很大的鼓舞。
面對(duì)生活中的種種困難，孫悟空便會(huì)首先從我腦海中浮現(xiàn)——他告訴我，生活中的困難或許有很多，但如果我們足夠努力，那就沒有什么攻不破的堅(jiān)石。頂天立地的他也使我有所改變。從一個(gè)幼稚的小孩變成一個(gè)懂事的青年;從一個(gè)調(diào)皮的小孩兒變成一個(gè)穩(wěn)重的青年;從一個(gè)無知的小孩兒變成一個(gè)成熟的青年。總而言之，這本書陪伴了我的成長(zhǎng)。
人生不會(huì)因?yàn)樯鷣硗昝谰晚橈L(fēng)順?biāo)?，也不?huì)因?yàn)樯鷣聿煌昝谰痛松鸁o望。轉(zhuǎn)瞬即逝的初中三年，中考的腳步聲越來越近，這是我們?nèi)松牡谝淮巍懊嬖嚒?，或許我們有許多疑問，這些都交給時(shí)間吧，時(shí)間從來不語，卻回答了所有問題。
孫悟空雖然是個(gè)神話人物，是虛無的，但人人都可以做孫悟空。我們不免會(huì)做錯(cuò)事，但只要你改正過來，腳踏實(shí)地，就能像孫悟空一樣勇敢無畏。這真是走出個(gè)“通天大道寬又闊”!
《西游記》一書鼓舞了我他告訴了我：人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，直至勝利的彼岸。
《西游記》一書使我受益終生!
我讀了《西游記》，讓我印象最深的是孫悟空大鬧天宮的故事。
這個(gè)故事講的是孫悟空因嫌官太小，回了花果山，并且自封為“齊天大圣”，沒想到惹怒了玉帝。玉帝派了托塔天王和哪吒三太子帶領(lǐng)天兵天將前去捉拿孫悟空。托塔天王派巨靈神前去挑戰(zhàn)。孫悟空把巨靈神的斧頭打斷了，于是巨靈神逃回去了。托塔天王見狀忙叫哪吒前去應(yīng)戰(zhàn)。哪吒變成了三頭六臂，手持六樣兵器向?qū)O悟空打來。孫悟空也變成三頭六臂前去應(yīng)戰(zhàn)。他們大戰(zhàn)了幾百個(gè)回合，哪吒遭孫悟空偷襲敗下陣去。托塔天王沒招了，忙回天庭找玉帝。玉帝沒辦法，忙向眾神征求好的方法來降伏孫悟空。后來太白金星獻(xiàn)策，讓孫悟空封一個(gè)有名無權(quán)的“齊天大圣”。玉帝答應(yīng)了，后來孫悟空上了天庭。孫悟空看蟠桃熟了偷吃了幾個(gè)沒想到吃了還想吃就吃光了蟠桃，大鬧了蟠桃會(huì)，并且吃了太上老君的仙丹，返回了花果山。后來玉皇大帝大怒，最后得到如來佛的幫助，將孫悟空壓在了五指山下，壓了五百年，直到觀音點(diǎn)化唐僧前去西天取經(jīng)，孫悟空才得以脫身，保護(hù)師傅唐僧西天取經(jīng)。
讀了《西游記》這幾個(gè)章節(jié)后，使我受益非淺。它讓我懂得了一個(gè)道理：如果要想辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能分辨是人是妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是沒有擅長(zhǎng)水性的沙河尚幫助，孫悟空的水中捉妖也沒有那么順利了。八戒力大無比，也是孫悟空捉妖的好幫手。唐僧雖然不懂人情世故，但始終以慈悲為懷，最終歷經(jīng)千辛萬苦取得了真經(jīng)。看了《西游記》真的讓我懂得了許多。
書，是人們最有益的朋友。在我讀過的書中，我最喜歡的書就是吳承恩寫得《西游記》了。它不僅是我國(guó)的四大名著之一，也是中化民族的魁寶。
《西游記》這本書的主要內(nèi)容就是：“齊天大圣”孫悟空不平凡的出生，以及他在花果山逍遙自在、稱王稱霸的生活。后來，孫悟空大鬧天宮，結(jié)果被如來佛祖狠狠地教訓(xùn)了一頓，讓他知道做事不能無法無天還被壓在了五行山下，五百年以后被去西天求取真經(jīng)的三藏法師唐僧所就。自此，孫悟空保護(hù)唐僧，踏上了去西天的艱難道路。不久之后，豬八戒、沙和尚也加入了去西天取經(jīng)的對(duì)伍之中。師徒四人一路降妖除魔，他們歷經(jīng)了九九八十一難最終到達(dá)西天，取到了真經(jīng)。
在這一本書之中，我最喜歡的就是孫悟空了。我覺得孫悟空是個(gè)了不起的英雄，他天不怕地不怕，具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神。你看，他不僅敢和玉皇大帝爭(zhēng)斗，并為自己爭(zhēng)來了“齊天大圣”的美稱，還不懼怕任何妖魔鬼怪，面對(duì)困難也絕不低頭退縮。
我覺得，孫悟空雖然只是個(gè)神話英雄，但他那堅(jiān)持不懈的精神和他的勇氣，也同樣值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)、生活，我們也會(huì)遇到這樣的困難，就拿我的作文水平來說吧。以前我的作文就像記流水賬一樣，基本上沒有幾個(gè)好詞，沒有幾句好句，寫得很不好。當(dāng)時(shí)我想退縮，可是孫悟空出現(xiàn)在了我的腦海里，我便想起了唐僧師徒四人歷經(jīng)了九九八十一取得真經(jīng)的故事，于是我又堅(jiān)持了下來，現(xiàn)在我的作文水平提高了許多，不在像記流水賬了，也增加了許許多多的好詞佳句。
《西游記》這本書讓我懂得了這個(gè)道理：迎難而上，這樣才能取得“真經(jīng)”!
《西游記》主要講述唐僧師徒四人去西天取經(jīng)。再取取經(jīng)的途中，他們遇到了無數(shù)的妖魔鬼怪，這些妖魔鬼怪聽說吃了唐僧肉能長(zhǎng)生不老，便想盡一切辦法抓唐僧。他多虧有了孫悟空、豬八戒、沙和尚和觀音菩薩、如來佛祖等人的幫助，經(jīng)歷種種磨難，終于取得了正經(jīng)的故事。
在《西游記》這部古典名著里，主要人物共有四人：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。他們各有特點(diǎn)：唐僧誠(chéng)心向佛，極為善良;孫悟空?qǐng)?jiān)強(qiáng)勇敢，敢作敢為;豬八戒自私自利，好吃懶做;沙和尚誠(chéng)信可靠，十分老實(shí)。在這四人中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大，敢作敢為，時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)著唐僧、豬八戒還有沙和尚的安全。遇到妖魔鬼怪時(shí)，他從來都不心慈手軟，總是能把那些妖魔鬼怪打得個(gè)人仰馬翻。如果實(shí)在打不過的話，他就會(huì)請(qǐng)他的救兵——觀音菩薩來幫忙。只要有了觀音菩薩的幫助，唐僧師徒總是會(huì)逢兇化吉、遇難成祥。
《西游記》這本書也教育了人們要團(tuán)結(jié)合作、同心協(xié)力的精神。您想想看，如果唐僧不是誠(chéng)心誠(chéng)意要取得真經(jīng)，他罵你還會(huì)取到真經(jīng)嗎?如果孫悟空、豬八戒和沙和尚不是一心要保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，他們還有可能會(huì)取到真經(jīng)嗎?所以，這本書也教育人們要團(tuán)結(jié)互助、同心協(xié)力。
以實(shí)現(xiàn)生活中每人都要有一本真經(jīng)去取。學(xué)生有學(xué)生的真經(jīng)要取，教師有教學(xué)的真經(jīng)要取，醫(yī)生有醫(yī)學(xué)的'真經(jīng)要取，科學(xué)家有科學(xué)的真經(jīng)要取……我們既然有去取得自己職業(yè)上的那一本真經(jīng)的志向，那我們就要向著這個(gè)志向出發(fā)，不達(dá)到目標(biāo)決不放棄。只有這樣，我們才能有更加輝煌的明天!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
暑假閱書數(shù)本，唯《西游記》一書另我意猶未盡，此書是我國(guó)四大名著之一，是明清時(shí)期作家吳承恩寫的一部長(zhǎng)篇小說，也是一部老少皆宜的著作。
本書主要講了大唐盛世時(shí)期，唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，前往西天取得真經(jīng)普度眾生的故事。下面由我大致介紹下我對(duì)師徒四人的映象：
師父叫唐僧，他因肉眼凡胎難識(shí)妖魔障眼之法，心地善良確有屢屢因心善而將自己陷入危險(xiǎn)被動(dòng)之地，幸有悟空一直不離不棄，保護(hù)左右，即使被師傅多次冤枉也不忘答應(yīng)觀音的承諾，護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。八戒心地不壞，但是愛耍小聰明，喜歡挑撥離間大師兄和師傅的關(guān)系，總是想著散伙回高老莊，面對(duì)美食和美女的誘惑那抵抗力為零。沙僧，就一直任勞任怨，從不惹事，但也不怕事。
這四個(gè)人物形象鮮明，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，這不經(jīng)讓我覺得師徒四人有點(diǎn)像爸爸公司里的一些人，唐僧是領(lǐng)導(dǎo)者，制定目標(biāo)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一直朝著定好的目標(biāo)前進(jìn)，永不言棄。悟空是開拓者，一直朝著領(lǐng)導(dǎo)制定的任務(wù)方向走，排除萬難，達(dá)成目標(biāo)。八戒就是團(tuán)隊(duì)中的活躍氣氛的鯰魚人物，愛搞笑，容易被誘惑，愛打退堂鼓。沙僧是執(zhí)行者，多做少言，勤勤懇懇，盡己力幫助團(tuán)隊(duì)達(dá)成目標(biāo)。
從唐僧師徒四人一路披荊斬棘、風(fēng)雨無阻的取經(jīng)歷程中，我明白了只有堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)不屈的為夢(mèng)想而努力奮斗，才能有希望獲得成功。雖然這只是個(gè)神話，但我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中也需要擁有故事中人物堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)，把鍥而不舍的精神體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的生活中，做好每一件事，朝著自己既定的目標(biāo)一往無前地奮勇邁進(jìn)!
假期我看了一本非常有趣的書，它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個(gè)，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
師父叫玄奘，是唐朝的一個(gè)和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個(gè)徒弟，并由這三個(gè)徒弟保護(hù)著去西天取經(jīng)。他心地善良，對(duì)佛祖非常忠心，正是由于他的堅(jiān)持不懈，才讓這個(gè)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。
大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學(xué)會(huì)了七十二變，還能翻一個(gè)跟斗就是十萬八千里的筋斗云，十分厲害。他因?yàn)榇篝[天宮被如來佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來是天上的天蓬元帥，犯了錯(cuò)被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時(shí)被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊(duì)伍里的開心果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個(gè)組隊(duì)前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強(qiáng)，性格也不圓滑，但他很聽話，是一個(gè)特別忠厚老實(shí)能干活的人。
這四個(gè)人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，但他們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過車遲國(guó)斗法、三借芭蕉扇等等考驗(yàn)，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣，請(qǐng)和我一起走進(jìn)《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險(xiǎn)吧!
游記讀后感參考篇二
西游記》成書于我國(guó)明代中葉時(shí)期（15、16世紀(jì)），是小說家吳承恩撰寫的古典名著?！段饔斡洝肥俏易钕矚g的閱讀的書之一，因?yàn)樗且徊扛挥欣寺髁x色彩的神話故事。我們閱讀起來非常輕松，而且每個(gè)故事都一環(huán)扣一環(huán)，引人入勝。
西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事，故事的原型為唐代玄奘法師去印度取經(jīng)的典故。
西游記》中《猴王出世》是我最喜歡的章回。它位于全書的第一回。吳承恩描繪出孫悟空是一個(gè)勇敢作為、頑皮可愛、機(jī)智敏捷的美猴王。
猴王出世》一開始講的是花果山上有一塊仙石，吸日精月華，產(chǎn)一石卵，化作一個(gè)石猴。石猴在花果山上快樂自由地生活。有一天他和群猴發(fā)現(xiàn)一個(gè)瀑布，群猴說誰能跳進(jìn)瀑布還不傷身體者就拜他為王。石猴勇敢地跳進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)了水簾洞，之后便帶著猴群在水簾洞中居住。從此石猴就變成了美猴王。
接著，石猴說了一句話，“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這句話寫出了石猴的與眾不同，在其他猴子都在猶豫不決的時(shí)候，他敢于站出來，這是非常不易的。吳承恩寫出了他的勇敢，有進(jìn)取心。其實(shí)我們的生活中也會(huì)遇到這樣的事情，要敢于嘗試，敢于進(jìn)取，敢于擔(dān)當(dāng)。要敢于迎接各種困難和挑戰(zhàn)。
當(dāng)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后他并沒有在洞里玩，而是叫同伴進(jìn)去一起享福。這里寫出了美猴王為處處想著大家，具有極佳的領(lǐng)導(dǎo)能力，還有非同尋常的智慧。這使我想起了西漢王朝皇帝劉邦。他的才、勇都不如張良和韓信。但他靠的就是出色領(lǐng)導(dǎo)能力才一統(tǒng)天下。這正是我們學(xué)習(xí)的地方。
在這個(gè)章回里美猴王的另一個(gè)好品質(zhì)------有進(jìn)取心是最值得我們學(xué)習(xí)的。如果孫悟空沒有進(jìn)取心，那么他肯定就不會(huì)像菩提老祖學(xué)習(xí)讀《西游記》有感（五下）。如果一個(gè)人有進(jìn)取心，即使他是一個(gè)再普通的人，那么他也肯定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。而我雖然沒有孫悟空的本領(lǐng)，但我也要像他那樣保持樂觀、勤學(xué)苦練，朝著自己的夢(mèng)想奮斗。
游記讀后感參考篇三
中國(guó)古代的四大名著可謂是眾人皆知——魏、蜀、吳相爭(zhēng)的“三國(guó)”；英雄輩出的“水滸”；凄美愛情故事“紅樓”。大家可能發(fā)現(xiàn)了既然是“四大名著”，我怎么只提到三部呢？還有一部《西游記》用什么詞來形容呢？其他三部先不論，我今天就先來談?wù)勎易x了《西游記》后的感受。
《西游記》是一部長(zhǎng)篇神魔小說，是我國(guó)古代神魔小說中成就最高、最受群眾喜愛的一部。這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實(shí)的影子——唐朝貞觀年間，一個(gè)名叫玄奘的高僧遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的故事。唐僧取經(jīng)的故事，經(jīng)民間文藝演出，成為了小說的素材。
如此成功的著作當(dāng)然是出自于一位名家之筆。《西游記》的作者就是明代的吳承恩，創(chuàng)作出了這古代文學(xué)中最輝煌的神話作品，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)的新高峰。
在《西游記》中，吳承恩成功刻畫了一個(gè)個(gè)人物，栩栩如生。比如，在于一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪周旋的過程中無不體現(xiàn)出了孫悟空的神機(jī)妙算和嫉惡如仇，在“三打白骨精”這個(gè)章節(jié)中更是體現(xiàn)出了他對(duì)師父唐僧的的忠心；還有那憨厚可掬、愛耍小聰明的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的沙僧；還有他們一起護(hù)送去西天取經(jīng)的唐僧，唐僧經(jīng)常因?yàn)樘屏级幻魇欠?，誤把妖怪當(dāng)作好人，反而卻不相信自己的徒弟，惹來了許多麻煩。
《西游記》中，唐僧師徒四人在九九八十一難中更是遇到了許多阻止他們前進(jìn)步伐的要魔鬼怪，吳承恩也是把他們刻畫得很生動(dòng)——白骨精、蜘蛛精。體現(xiàn)了他們陰險(xiǎn)狡詐，也從而反射出孫悟空的嫉惡如仇、神機(jī)妙算。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，讓我看到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍得精神，還有他們一起齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致的品質(zhì)。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)。
游記讀后感參考篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》大家肯定都看過吧!里面的主人公是降妖除魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、心地善良的唐僧和老實(shí)巴交的沙和尚。下面是小編整合的《西游記》初中生讀后感參考作文，一起來看看吧。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情，它是四大名著之一中最生動(dòng)活潑的。小時(shí)候的我讀起它來總覺得既有趣又過癮，但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑讕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感悟與啟示。有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人還研究它的歷史背景，社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的自由性理想生活。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束，闖龍宮、鬧冥司，自花果山上自在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到八性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)本最突出的就是自由，他始統(tǒng)籌兼顧追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由，這樣的一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量與勇氣。
然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的。人始終要受到這般那般的約束，盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量享受著自由，讓其變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無限、包容天地。
總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
在這個(gè)寒假里我讀了一本書與大家一齊分享一下，這本書是四大名著之一的《西游記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。故事有很多個(gè)回合，可是看到里面“大鬧天宮”“偷吃人參果”“三借芭蕉扇”等等片段的時(shí)候，我看的十分緊張，完全被生動(dòng)的故事情節(jié)，形象的人物描述所吸引，看的我一會(huì)大笑，一會(huì)生氣，有時(shí)候真想自我就變成孫悟空去說服那個(gè)糊涂的師傅，所以不一會(huì)就看完了全書?？戳诉@本書給我的啟發(fā)就是：無論在生活中做什么事情，都要有恒心，在學(xué)習(xí)上無論遇到多大的困難都要想辦法去克服它。
就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧師徒要過熊熊的火焰山時(shí)，山上的火太大了，根本無法走過去，于是，孫悟空勇敢地去問鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無情地扇走，可是悟空他永不放棄，連續(xù)三次的鍥而不舍的精神，最終借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過了火焰山。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也有過這樣的經(jīng)歷，有一次我在做數(shù)學(xué)動(dòng)腦筋題目的時(shí)候，我做了2次都沒有做出來，我心想：還是別做了，明天實(shí)在不行去問問同學(xué)吧!正當(dāng)我閃現(xiàn)這個(gè)念頭的時(shí)候，突然眼前出現(xiàn)了《西游記》里面的孫悟空很多故事情節(jié)，嘴里小聲說著“不能放棄。”于是我又連續(xù)做了兩遍，最終找到了正確的答案，原先并不是那么難。
我喜歡《西游記》這本書，因?yàn)樗虝?huì)了我在應(yīng)對(duì)困難的時(shí)候要努力，要專心，不能選擇放棄，要有勇于克服的精神，也期望很多同學(xué)都能和我一樣喜歡這本書。
我讀的書不計(jì)其數(shù)，但是，有一本書令我記憶猶深，它的閱讀魅力很高，而且還是四大名著之一，這本書就是《西游記》。
文中有離奇曲折的情節(jié)，如唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧;機(jī)智勇敢富于反叛精神的孫悟空;總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒;憨厚老實(shí)的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?！秾O悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白骨精變成了一個(gè)花容月貌的女子，來給唐僧送菜。這一招騙過了唐僧，卻騙不過孫悟空最厲害的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃?？墒呛康膸煾堤粕畢s認(rèn)為徒兒打死了無辜的女子，氣呼呼地要把徒兒趕走，豬八戒卻在旁邊暗自高興，后來還是沙和尚在求情，唐僧才沒把孫悟空給趕走了。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心，孫悟空性情憨厚，沙和尚任勞任怨，正直無私。第二次也是如此?？傻谌握l都沒有辦法了，讓一個(gè)不明是非的唐僧把一個(gè)能明辨是非的徒兒給趕走了，正所謂：“師傅讓徒弟走，徒弟不得不走”。孫悟空只好懷著一肚子的怨氣又擔(dān)心師傅被抓而回花果山去了。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到了師徒四人的合作精神。無論情況多么危急，它們都會(huì)鎮(zhèn)定自若，想盡一切辦法解決，真是“三人行，必有我是焉”我一定能從他們身上學(xué)到有用的東西。這就是《西游記》的閱讀魅力。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁耄蟾琶總€(gè)孩子都得到過這樣的答案。正因我們每個(gè)人都是孫悟空。
我們能夠回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。正因我知道，當(dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不留意跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，最后壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
這幾天，我重讀了《西游記》這本書。這是明清時(shí)期作家吳承恩寫的一部長(zhǎng)篇小說。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中，他前后收了三個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財(cái)好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明，各有特點(diǎn)，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。
小時(shí)候，我喜歡看西游記的動(dòng)畫，覺得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長(zhǎng)大以后發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，如果唐僧一行人沒有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。
記得有次，我有個(gè)問題想要請(qǐng)教老師，但是我不敢，因?yàn)槟莻€(gè)老師給我的第一印像就是很嚴(yán)厲，一直不敢接近。所以那個(gè)問題一直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進(jìn)了老師辦公室，老師當(dāng)時(shí)在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去，說：“老師，第5頁的第2題我不太懂，想請(qǐng)教一下。”老師并沒有像我以為的用那么嚴(yán)肅的像冰塊的神情對(duì)我，而是用稍帶一點(diǎn)指責(zé)的語氣說：“怎么這么晚才來問我?學(xué)了都過了幾天了。”隨后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒以前那么嚴(yán)厲了。如果我當(dāng)時(shí)沒有問老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!
勇氣，是成功的條件之一。慈悲是很重要，但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
《西游記》是一部很好的書，你能在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。
游記讀后感參考篇五
在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時(shí)，我曾一度認(rèn)為這是一本童話。在長(zhǎng)大后再次品讀才感受到《格列佛游記》的真正靈魂——尖銳而深邃的諷刺。
利立普特(小人國(guó))游記。
小人國(guó)游記的主要諷刺對(duì)象是英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽政治和哥哥統(tǒng)治集團(tuán)間的矛盾。利立普特的宮廷就是具體而微的英國(guó)朝廷。小人國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)業(yè)和英國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)一樣擴(kuò)充軍備明爭(zhēng)暗斗。高跟黨和地跟黨，由吃雞蛋因先打破哪一端而引起的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，都無情的諷刺了英國(guó)議會(huì)中的黨派斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了英法的縮影。
布蘿卜丁奈格(大人國(guó))游記。
作者在布蘿卜丁奈格(大人國(guó))游記中，提出了理想中的開明君主。布蘿卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智和常識(shí)、公理和人次來治理他的國(guó)家。但同時(shí)，第二卷依然是對(duì)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐化敗壞和不合理的政治社會(huì)制度的批評(píng)與抨擊。格列夫在與國(guó)王談話時(shí)，得意地介紹了祖國(guó)，但過往卻通過一系列問題借船利英國(guó)政治的黑暗和殘暴。同時(shí)也表達(dá)了作者強(qiáng)烈的反戰(zhàn)思想。
勒皮他(飛島)游記。
斯威夫特借飛島上的統(tǒng)治者來諷刺英國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)。他們高高在上，不事生產(chǎn)，脫離實(shí)際，靠人民養(yǎng)活，如果人民反抗就用極其殘忍的手段鎮(zhèn)壓。這一段中，林達(dá)利諾人民起義的描寫，在一定程度上反映了愛爾蘭人民的斗爭(zhēng)。斯威夫特當(dāng)時(shí)也參加了斗爭(zhēng)，從而寫出了這樣尖銳的諷刺作品，揭穿了英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)色歷內(nèi)茬的真面目。
慧馬國(guó)游記。
在馬國(guó)中，統(tǒng)治者是具有理性，共振個(gè)仍是的馬，而耶胡——指人——卻是一群丑陋齷齪，貪婪好斗的畜類。當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡都集中在耶胡身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。
《格列佛游記》的主題思想是通過在四個(gè)國(guó)家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡，和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。《格列佛游記》不僅是英國(guó)文學(xué)史上一部偉大的諷刺小說，也在世界文學(xué)史上揭開了光輝的一頁。
游記讀后感參考篇六
讀我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功??！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！比⒂⑿邸坝⑿邸庇性S多不同解釋?！掇o?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
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游記讀后感參考篇七
這個(gè)暑假，我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國(guó)里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
游記讀后感參考篇八
《西游記》，是我人生中第一次接觸的名著書籍！
大約很小的時(shí)候，具體也記不清是幾歲了。當(dāng)我第一次翻開文言文版的《西游記》時(shí)，雖然看不懂書上的文字和意思，但是我第一次被孫悟空無邊的法力和大鬧天空的神通所感染！心里想：“要是我也能有齊天大圣的法力，那我就不用怕壞蛋了！”于是天天纏著媽媽要買“金箍棒”。現(xiàn)在回想起來，不覺會(huì)然一笑。
等到大一點(diǎn)的時(shí)候，我接觸的是少兒版的《西游記》。這是我關(guān)心的是每個(gè)人物的品質(zhì)性格。我不有發(fā)現(xiàn)：“我不再喜歡孫悟空，而是喜歡一切任勞任怨、吃苦耐勞的沙僧。我覺得他像極了我。不管何時(shí)何地，它都能幫師兄們解除誤會(huì)?！?BR> 這樣一個(gè)美麗的神話故事，是如此的動(dòng)人心弦，常讀常新。于是我想，當(dāng)我68歲、80歲、90歲（但愿可以）到時(shí)候，不知又會(huì)讀出怎樣的故事和深長(zhǎng)。
有時(shí)，我會(huì)自己幻想成一個(gè)“孫悟空”。一遍又一遍地重復(fù)歌曲，一遍遍的表演著“猴王出世”。那是我曾經(jīng)最美好的回憶！但是回到現(xiàn)在，我已經(jīng)14歲了，我又重新讀了一遍文言文版的《西游記》。這一次我才讀懂了什么叫真正的《西游記》。這時(shí)的他已不再是兒時(shí)記憶中的打打殺殺。而是情感的糾結(jié)——豬八戒對(duì)月宮嫦娥的思念，孫悟空被唐僧趕回花果山的猶豫和沙僧為師兄們調(diào)解矛盾的誠(chéng)懇等等！[整理]不知到何時(shí)，我還能讀出“新”的《西游記》！
游記讀后感參考篇九
格列佛游記事真實(shí)可靠，他出版書店計(jì)劃，他譴責(zé)那些歪曲事實(shí)的旅行家。格列佛表明自己寫作并無任何險(xiǎn)惡目的。有的人反對(duì)，作者答辯，開拓殖民地的方法。格列佛贊美祖國(guó)。他認(rèn)為國(guó)王有權(quán)占領(lǐng)他描述的那幾個(gè)國(guó)家，征服那些國(guó)家的難處。
想想看。兩萬’慧咽’沖進(jìn)一支歐洲的軍隊(duì)，沖亂隊(duì)伍，掀翻車船，用后蹄將士兵的臉踢得稀巴爛，因?yàn)樗麄兺耆珦?dān)當(dāng)?shù)闷饖W古斯都的性格。我希望他們能夠或者愿意派遣足夠的數(shù)量來開化我們，教我們學(xué)習(xí)關(guān)于榮譽(yù)，正義，真理，節(jié)制，公德，剛毅，貞潔，友誼，仁慈和忠誠(chéng)等基本原則。在我們的大多數(shù)語言中還保留著這一切美德的名詞，在古今作家的作品中也還能碰見這些名詞。但是，在理性支配下生活著的’慧咽’卻不會(huì)因自己具有那些特點(diǎn)而感到驕傲，就像我并不會(huì)因?yàn)樽约簺]有少一條腿或者一條胳膊而感到驕傲一樣:雖說缺胳膊少腿肯定會(huì)痛苦，但頭腦正常的人也絕不會(huì)因?yàn)樽约核闹R全就吹噓起來。為的是想盡一切辦法使英國(guó)的：”耶胡’們不至于叫人不能忍受。
故事從啟蒙主義總的目的出發(fā)，斯威夫特在【格列佛游記】中不僅揭示和諷刺了統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗和社會(huì)制度的不合理，同時(shí)還形象的描繪出他心目中的理想社會(huì)(大人國(guó)和慧咽國(guó))這一啟蒙主義文學(xué)傾向也是符合歷史進(jìn)步潮流的了。
我們的’慧咽’每一處輪廓都有辛同’慧咽’國(guó)的’慧咽’一樣，可是他們的智力卻漸漸的退化了。
游記讀后感參考篇十
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒、孫悟空和沙僧。我喜歡的是孫悟空。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中救出來。下一個(gè)就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚子。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。但是，豬八戒還是一個(gè)好人，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂"三人行，必有我?guī)熝?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
西游記》中師徒四人遇到的各種困難在我看來就告訴我們：人生有許多困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约?，以及?jiān)定的不后退的信心?！段饔斡洝凡粌H僅只是神話。他還批判的是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
西游記》不愧為一本名著，他也證明了邪惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義，他那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其他任何書所不能比的。是《西游記》告訴我們做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
游記讀后感參考篇十一
高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯?！倍矣X得書是人類最好的朋友和人類最好的老師。所以這個(gè)暑假我就看了《西游記》這本書。我對(duì)《西游記》這本書深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
西游記是中國(guó)古代魔幻小說中的巔峰之作。作者細(xì)膩而深刻地塑造了四個(gè)經(jīng)典的形象：神通廣大的齊天大圣孫悟空，好吃懶做、自私狡猾的天蓬元帥豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的沙和尚，慈悲而又軟弱迂腐的唐僧。他們經(jīng)歷了許多的困難，還有許多的山山水水，他們之間既有合作又有矛盾。其中我最喜歡的是齊天大圣——孫悟空和天蓬元帥——豬八戒，我喜歡孫悟空是因?yàn)樗裢◤V大、不怕困難、積極向前、富有反叛精神。喜歡豬八戒是以為他也富有愛心合同情。據(jù)我了解有許多小朋友都和我一樣喜歡孫悟空，但很少人喜歡豬八戒，他們不喜歡豬八戒是因?yàn)樗贸詰凶?，但是如果他們從另一個(gè)角度去看也會(huì)發(fā)現(xiàn)豬八戒的優(yōu)點(diǎn)，俗話說得好：“只有死人才沒有缺點(diǎn)。”我也是這樣認(rèn)為，各有各的優(yōu)點(diǎn)嘛。
不管怎么說在我看來《西游記》真的是一本好書！
游記讀后感參考篇十二
讀過四大名著之一《紅樓夢(mèng)》后，有幾位人物給我留下深刻的印象，也給我刻下了一些感悟。
賈寶玉：面容清秀，知書達(dá)理，喜歡與妹妹們作詩聊天。
林黛玉：型態(tài)端莊，彬彬有禮，有些羞澀。
薛寶釵：善解人意，關(guān)心姐妹，性格開朗，也會(huì)一些詩書。
其中，我最佩服的是林黛玉，每次林黛玉在和姐妹們吟詩作對(duì)時(shí)，她寫出來的詩詞次次都很好，姐妹們?cè)诮⒘嗽娚绾?，林黛玉又一次憑借自己豐富的積累，寫出了令大家贊嘆的詩，因此當(dāng)了一回東家，我從林黛玉身上明白了，要想讓自己的作品贏大家的.認(rèn)可，需要平時(shí)多積累，多下功夫。
其次，我最喜歡的是薛寶釵，她的為人很好，在林黛玉咳嗽的時(shí)候;主動(dòng)來詢問病情，得知林黛玉病情無好轉(zhuǎn)，她主動(dòng)推薦了幾樣補(bǔ)品;聽過林黛玉的訴說，知道林黛玉自己對(duì)病情已無信心，便安慰卻說，還大方的地將自己家里的補(bǔ)品送給了林黛玉，打破了以前林黛玉對(duì)薛寶釵的看法。一個(gè)真實(shí)的舉動(dòng)，換來了意想不到的友誼。
其實(shí)紅樓夢(mèng)里面還有許許多多的人物，他們大大小小，在大觀園生活著，他們給我們留下了印象，留下美好，留下了記憶。我只是對(duì)其中兩個(gè)人物進(jìn)行了我的看法，大家不妨也來寫下自己的感受吧。
游記讀后感參考篇十三
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛。近日，我又一次拿下書架上那塵封已久的書，重溫那孩提時(shí)代單純的快樂與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對(duì)這本流傳下來的經(jīng)典書籍，想必也不會(huì)去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來的，文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長(zhǎng)，一步一步趨向成熟，對(duì)社會(huì)，對(duì)人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時(shí)，除了那些純粹的快樂之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無邊，對(duì)任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠(chéng)更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面?？梢哉f，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對(duì)天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會(huì)遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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游記讀后感參考篇十四
這是一只很了不起的貓，虎皮貓，他活了一百萬次。
他曾經(jīng)是國(guó)王的貓。國(guó)王很喜歡他，打仗時(shí)也帶著他。貓不小心被箭給射死了，國(guó)王很傷心連仗都不打了，哭了老半天，但貓一點(diǎn)也不傷心。
他曾經(jīng)是魔術(shù)師的貓。魔術(shù)師很喜歡他，每次都表演把貓劈成兩半再復(fù)活的魔術(shù)，但有一次失手了，貓死了。魔術(shù)師哭得很傷心，但貓一點(diǎn)也不傷心。
他還曾經(jīng)是小偷的貓，小女孩的貓，以及其他人的貓。這些主人都很喜歡這只貓，當(dāng)貓死時(shí)，他們都很傷心，但貓一點(diǎn)也不傷心。
后來貓不想成為別人的貓了，他決定做自己的貓，于是他變成了一只野貓。很多母貓都想成為他的妻子，要知道這可是一只了不起的貓呢。她們帶了很多的禮物，魚啊，老鼠啊，但貓?zhí)珢圩约毫耍稽c(diǎn)都看不上這些貓?！拔铱苫盍艘话偃f次呢！”
看起來貓會(huì)永遠(yuǎn)這樣驕傲的活下去，但轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了，他看見了一只白貓，很優(yōu)雅，很安靜，于是他沖上去說：“我活了一百萬次了?！彼€翻了兩個(gè)筋斗，“我曾是魔術(shù)師的貓?！钡侵话棕堃稽c(diǎn)都不理睬他。最后他說：“我可以坐在你的身邊嗎？”白貓說：“可以啊。”
就這樣他們兩個(gè)生活在一起，有了很多的小貓。白貓漸漸的老去，貓對(duì)她也越來越溫柔。有一天早晨，白貓?jiān)僖矝]有醒來，貓很傷心，拼命的哭啊哭啊，哭了一百萬次。最后，貓死了，這一次，他沒有復(fù)活。
對(duì)于這只貓而言，以前的一百萬次也不如這一次，這一次別人愛他，他也愛別人，擁有了完整的一生，真真正正的活了一次。在這只貓看來，他終于活了一次。那么這次死了還有什么遺憾呢？沒有遺憾又為什么要復(fù)活呢？我們認(rèn)為貓活了一百萬零一次，但貓可能認(rèn)為他只活了一次呢，以前只是過了一百萬秒啊。
在這個(gè)世界上絕大部分人都是庸人，擁有的是庸俗的人生，每天都是庸碌的過日子。如果把白天看作活著，睡覺當(dāng)作死去，那也可看成是活了幾千次了。但突然有一天因?yàn)槟撤N原因，你竭盡全力去為某一個(gè)目標(biāo)奮斗，你會(huì)不會(huì)覺得特別的充實(shí)，以前的日子都像這只貓一樣是白活了呢。
游記讀后感參考篇十五
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個(gè)人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場(chǎng),還沒開始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng),大家都在里面各施手段,博取利潤(rùn),誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡(jiǎn)單最直白的話說,就是達(dá)到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長(zhǎng)處,使什么長(zhǎng)處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。
這就是“雙贏”，俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
游記讀后感參考篇十六
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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游記讀后感參考篇十七
感觸一：一本好書。將眾人對(duì)生命的期冀—活過一百萬次（也就是我們希望的來生吧），以擬人化的手法細(xì)膩地展現(xiàn)出來，從貓死過一百萬次-不在乎自己的生死-對(duì)生命的眷戀-貓?jiān)贈(zèng)]有起死回生過，讓每讀一遍，就會(huì)在內(nèi)心有更多的感悟，讓人百看不倦、愛不釋手。
感觸二：眾貓的百般殷勤，野貓不為所動(dòng)。這是我們?nèi)硕己茈y做到的，但是，這只貓卻做到了，因?yàn)樗钸^一百萬次，所以，它更明白自己對(duì)生活的追求，它根本不為這些物質(zhì)和諂媚所誘惑，它只選擇自己真正喜歡的生活。
感觸三：當(dāng)白貓死去的時(shí)候，野貓張大嘴巴痛苦欲絕的表情。書中貓死過很多次，每次都有人為它難過，為它哭，但是，貓的表情很淡然，乃至到最后的麻木，但是，圖中最后貓那大哭的神情，讓我們從畫面看到了從貓的外表到內(nèi)心都是很痛楚的，愛的深、傷的也深，畫面中，野貓那痛苦欲絕的.表情，讓讀者看到，也會(huì)感動(dòng)很痛苦。貓這一次生活過的很是轟轟烈烈。
感觸四：老了與白貓的相依相伴不離不棄。當(dāng)白貓變成老奶奶時(shí)候，野貓對(duì)白貓的相依相守，對(duì)白貓的溫柔，和那嗓子眼兒發(fā)出來的“咕嚕咕嚕”聲，讓我們想起黃濤寫的那首《最浪漫的事》（我最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們來的哪兒也去不了，你還依然，把我當(dāng)成手心里的寶。）
感觸五：野貓對(duì)精神生活的不懈追求。按理說，貓?jiān)谝话偃f次的復(fù)活中，有些時(shí)候是被當(dāng)做演出或者作案的工具，死法不太好，但是，在與老太太的生活里，貓基本上就是過著一種衣來伸手飯來張口，享受著主人的呵護(hù)，這一次，貓是老死的，按理說，貓這次應(yīng)該滿足了，但是，貓并不喜歡。在貓的不滿足中，貓終于做回了自己，找到自己的真愛，與白貓相愛育子，并領(lǐng)略到生命所賦予的真正內(nèi)涵和意義，以至于不再選擇復(fù)活。
感觸六：進(jìn)一步解讀了生命的意義。貓做過各種各樣人的貓，也就是我們?nèi)怂矚g的，對(duì)生活的假設(shè)，如果選擇某種生活方式，我會(huì)……，貓活過一百萬次，只有這一次是它最珍惜的，因?yàn)橛辛诉@一次，它懂得了珍惜；因?yàn)檫@一次，它希望生命更長(zhǎng)久；也因?yàn)檫@一次，它再也不想起死回生過。因?yàn)檫@是它生命中最刻骨銘心的一次。在這次生命的旅途中，貓不但學(xué)會(huì)了愛自己，也學(xué)會(huì)了愛他人，愛白貓和小貓勝過了愛自己，也只有真正自愛的人才更有力量去愛別人，這就是一種愛的升華的超越。從這個(gè)故事中，我們進(jìn)一步領(lǐng)悟到生命的意義。
祝福我們每個(gè)人的生活都像白貓與野貓般生活的甜蜜、幸福、有質(zhì)量、有意義！
游記讀后感參考篇十八
《愛的教育》是流傳世界各國(guó)的一本兒童名著,意大利作家亞米契斯寫于1886年,書的原名是《houre》,翻譯是“心”。它的英譯本是《heart》,譯意也是“心”。兒童文學(xué)翻譯家葉君健在《愛的教育》代序中說:“心”這個(gè)字又可以作“感情”解釋,在中外文都是如此。五四期間,《愛的教育》就被匡互生、朱光潛、豐子愷、陳望道、黎錦熙、茅盾、夏衍等知名學(xué)者作為當(dāng)時(shí)“立達(dá)學(xué)園”學(xué)生們的重點(diǎn)讀物,幾乎人手一冊(cè)。當(dāng)時(shí)不少學(xué)校教師,也把這本書定為中小學(xué)生的必讀課外書。
《愛的教育》書中那些平凡的人物:小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等,依然浮現(xiàn)在我眼前。《愛的教育》是以最樸實(shí)的語言,講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事:《掃煙囪的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等等,歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì),都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境,潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國(guó)、愛人民的感情。從《愛的教育》中,我體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索。
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,愛是什么不會(huì)有明確的答案,但我知道愛是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被污染,稀釋,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
游記讀后感參考篇十九
自從讀完了瑪格麗特.米切爾的《飄》后，我多么希望你是一個(gè)真正的人，而不是瑪格麗特創(chuàng)造的。在這本書中我讀出了你的堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、還有那感人的愛情。在經(jīng)歷十二年中的那么多事情后，你從絕境中挺了過來。并且從一個(gè)純真的少女逐漸變成了一個(gè)成熟的女人。
剛讀你的時(shí)候，你還只是一個(gè)塔拉鎮(zhèn)被許多男人迷戀十六歲的美女，一雙淡綠色的眼睛，烏黑的睫毛，翹起的眼角，全身白皙的皮膚使你感到驕傲和自豪。你一直愛著希禮，當(dāng)你知道美蘭和她結(jié)婚后，你十分生氣，痛苦，就賭氣嫁給了你并不愛的韓査理，當(dāng)南北方的戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)，韓查理死后，你就去了亞特蘭大和白蝶姑媽還有美蘭一起生活，其實(shí)你是想等勝利后見到希禮，可以看出你有多愛他，一個(gè)為愛執(zhí)著，如此心思細(xì)膩的小姑娘！
在舞會(huì)上，你居然是如此大膽，為了再能像別人一樣盡情的跳舞，守喪期還沒過的你當(dāng)場(chǎng)和人人都討厭的白瑞德跳舞。自此你漸漸的把一個(gè)南方婦女應(yīng)有的教養(yǎng)和規(guī)矩拋在腦后，穿白瑞德的贈(zèng)送的花衣，帽子和各種飾品，，別人的閑言碎語你根本不在意，只希望高興的生活（和希禮一起）。白瑞德偶爾也會(huì)讓你頭疼，你告訴自己你愛的是希禮，不是白瑞德。一個(gè)為愛執(zhí)著，喜歡自由的你！
亞特蘭大寧靜的生活遠(yuǎn)去，希禮的生死未卜，北方佬已經(jīng)快要攻打到這里了。美蘭懷孕了，白蝶姑媽逃走了，你想讓梅蘭死掉回到塔拉，但你還是放下對(duì)塔拉的思念留了下來等待梅蘭的孩子出生。那天梅蘭喊著肚子痛，而你穿過了死人堆找米德醫(yī)生求助，可米德醫(yī)生還有許多事要做。這時(shí)，你擔(dān)負(fù)起了一個(gè)嫂子的責(zé)任，從來沒有做過接生婆的你竟成功了使美蘭生下了孩子。一個(gè)不可思議的偉大的女性！
回到塔拉，你的母親去世了，父親也因傷心過的成了瘋子，家里的首飾，食物都被北方佬搶走了。你傷心、絕望，頭目，同時(shí)，一股帶滿仇恨、求生欲望的心正在猛烈的燃燒，你發(fā)誓，你要努力賺錢不讓自己的家人在挨餓。每天，你拼命的采摘、種植棉花，分配仆人們的家務(wù)活，生活的艱辛腐蝕著你的容貌，食物和金錢的短缺的問題時(shí)刻占據(jù)著你的大腦。堅(jiān)強(qiáng)的你為了湊足很高的稅金，不然會(huì)被關(guān)進(jìn)牢里對(duì)生命的渴望使你放下以往的尊嚴(yán)和嬤嬤一起去了亞特蘭大向白瑞德借錢。白瑞德的拒絕使你再度感到絕望。在半路上碰見了蘇安倫的情人弗蘭克，因?yàn)樗幸恍╁X，無奈的你費(fèi)盡心機(jī)用了一大片謊言欺騙了弗蘭克使他跟你結(jié)婚，讓人又憎惡又令人愛憐的郝思嘉！
婚后，你用你那無窮的智慧、男人般的頭腦在工廠里生出了許多金錢，甚至，你為了更快的賺錢去雇用那些囚犯。城里的人漸漸疏遠(yuǎn)你，但白瑞德給了你莫大的安慰。
三k黨事故使弗蘭克死了。這是瑞德終于跟你表白結(jié)婚了，你們不久之后生下了邦妮，她有嘉樂的豪放 、勇猛，可邦妮在四歲時(shí)因?yàn)橘愸R而被馬摔死，你發(fā)出悲傷的叫喊，我能深深的體會(huì)到作為母親失去孩子的痛，可憐的思嘉！
南方最終勝利了，可這時(shí)，美蘭因流產(chǎn)而生命垂危。你以前希望她死的心沒有了，并十分真誠(chéng)的為她祈禱，最后美蘭離開了人世，你悔恨自己當(dāng)初的想法，去騙一個(gè)一輩子都感恩你、信任你的人。我看到了你人心的善良與真摯。
這時(shí)你才發(fā)現(xiàn)自己愛的不是希禮，而是瑞德，可這一切都太晚了，白瑞德對(duì)你的心死了并決定離開你到別的地方生活。你傷心欲絕，又把希望面向未來的明天。
十二年后的你讓我嘆服，一路的艱辛使你成熟，也使我成長(zhǎng)，雖然剛不青春期的我并不能深刻的理解愛情的含義，但我希望你最終能夠找到丟失的的愛情！ 只要你堅(jiān)持相信明天會(huì)更好！
祝你一路順風(fēng)！
游記讀后感參考篇二十
一個(gè)夏日，我偶然看到了法國(guó)作家凡爾納所著的科幻小說《地心游記》。這本書講述了主人公阿克塞爾的叔叔李登布洛克發(fā)現(xiàn)了一張字條，并帶領(lǐng)主人公和向?qū)h斯一齊想地心進(jìn)發(fā)，最后又隨著一次火山噴發(fā)回到地面的故事。
這雖然是一個(gè)科幻故事，但在作者筆下就像真正發(fā)生過一樣，我仿佛也跟著他們到了地下世界，進(jìn)行了一次奇妙的探險(xiǎn)。
故事中令我感觸最深的是，主人公阿克塞爾的脫變。
阿克塞爾，一個(gè)只有十九歲的大孩子。他并不善于探險(xiǎn)，每一天只是熱衷于鉆研一些珍奇的石頭。在旁人眼中，他有著與眾不同，甚至令人費(fèi)解的思維方式，而這是這種驚異的思維，使他成功的破譯了有著幾億億種組合的密碼。也正是這張倒霉的密碼，驅(qū)使他的叔叔帶領(lǐng)他向地心出發(fā)。
雖然他們未能到達(dá)地心，但這次驚心動(dòng)魄的旅程，卻使阿克塞爾得到成長(zhǎng)，最終成為了一個(gè)名符其實(shí)的男子漢。
出發(fā)前，為了克服阿克塞爾的“恐高癥”，叔叔對(duì)他進(jìn)行了“登高俯視”的訓(xùn)練。阿克塞爾每一天不得不登上高高的鐘樓，向下俯視一個(gè)小時(shí)。阿克塞爾居然撐了下來，五天后，他不再懼怕那令人生畏的高度，他變了。
在向地心進(jìn)發(fā)的過程中，阿克塞爾經(jīng)歷了一次次嚴(yán)酷的考驗(yàn)。旅途中，他與叔叔等人失散了。他沒有同伴、沒有飲用水，周圍凈是堅(jiān)硬的巖石，伴隨他的只有伸手不見五指的黑暗，他恐懼了。然而絕望中，他看到了僅存的一絲火苗，正是這絲微弱的火苗，讓他燃起了期望。他重新站來起來，找了叔叔。
經(jīng)過無數(shù)次恐懼和絕望，不僅僅沒有打垮阿克塞爾，反而使他得到了一次又一次的歷練，最后讓他成為了一個(gè)頂天立地的男子漢。
在黑暗中，用心感受風(fēng)氣息，隨著風(fēng)吹來的方向一向向前，就能找到出口，等在那里的是我們久違的光明。經(jīng)歷了挫折，感受過隨時(shí)失去期望的痛苦之后，我們才能脫變?yōu)槊利惖暮?，真正懂得“光明”的含義。
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游記讀后感參考篇二十一
今后，一個(gè)故事穿過了我的心弦，我被深深地震撼了。
我流著眼淚讀完了這個(gè)故事。巨大的悲傷在我心底蔓延開來。原來世界不是那么美好，原來世界不是一個(gè)完美的天堂，只不過是親人為我們擋去了一切苦難，讓我們只看到陽光，不看到黑暗！同樣的世界里，有人在父母身邊，無憂無慮地歡笑；而有些人，卻要面對(duì)生活的磨難，在生存的邊緣上苦苦掙扎。天意弄人！那對(duì)姐妹，她們卻要承受失去雙親的痛楚。她們沒了家庭，只能靠自己……天地?zé)o言，就是這樣，天使也許能用她的步子，旋轉(zhuǎn)憂傷，旋轉(zhuǎn)我們每一個(gè)人的心弦。
我知道我應(yīng)該長(zhǎng)大了，不能再像小孩子一樣任性了。我也知道我應(yīng)該珍惜這份幸福，不要讓它在時(shí)光的歲月里悄悄溜走。我要通過我的努力，像愛我的人一樣去愛他們，為他們撐起一片天空。
老師評(píng)語：優(yōu)+喜歡讀你的文字，你有著與同齡人更深刻地思。
游記讀后感參考篇一
這一部由射陽山人撰寫的神魔小說，出神入化，師徒四人的九九八十一難，使我身臨其境。四大名著之一的《西游記》是最能振奮我的了。
“俺乃是齊天大圣孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長(zhǎng)生不老還有七十二變……”他話音未落，我早已蹦了起來，瞪大眼睛，攥緊雙拳，屏住呼吸，仿佛心都停止了跳動(dòng)，我站在電視機(jī)前注視著那金箍棒。我也渴望有一個(gè)可以變化自如的金箍棒，更想要他那通三界的本領(lǐng)。維妙維肖的孫悟空也給了我很大的鼓舞。
面對(duì)生活中的種種困難，孫悟空便會(huì)首先從我腦海中浮現(xiàn)——他告訴我，生活中的困難或許有很多，但如果我們足夠努力，那就沒有什么攻不破的堅(jiān)石。頂天立地的他也使我有所改變。從一個(gè)幼稚的小孩變成一個(gè)懂事的青年;從一個(gè)調(diào)皮的小孩兒變成一個(gè)穩(wěn)重的青年;從一個(gè)無知的小孩兒變成一個(gè)成熟的青年。總而言之，這本書陪伴了我的成長(zhǎng)。
人生不會(huì)因?yàn)樯鷣硗昝谰晚橈L(fēng)順?biāo)?，也不?huì)因?yàn)樯鷣聿煌昝谰痛松鸁o望。轉(zhuǎn)瞬即逝的初中三年，中考的腳步聲越來越近，這是我們?nèi)松牡谝淮巍懊嬖嚒?，或許我們有許多疑問，這些都交給時(shí)間吧，時(shí)間從來不語，卻回答了所有問題。
孫悟空雖然是個(gè)神話人物，是虛無的，但人人都可以做孫悟空。我們不免會(huì)做錯(cuò)事，但只要你改正過來，腳踏實(shí)地，就能像孫悟空一樣勇敢無畏。這真是走出個(gè)“通天大道寬又闊”!
《西游記》一書鼓舞了我他告訴了我：人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，直至勝利的彼岸。
《西游記》一書使我受益終生!
我讀了《西游記》，讓我印象最深的是孫悟空大鬧天宮的故事。
這個(gè)故事講的是孫悟空因嫌官太小，回了花果山，并且自封為“齊天大圣”，沒想到惹怒了玉帝。玉帝派了托塔天王和哪吒三太子帶領(lǐng)天兵天將前去捉拿孫悟空。托塔天王派巨靈神前去挑戰(zhàn)。孫悟空把巨靈神的斧頭打斷了，于是巨靈神逃回去了。托塔天王見狀忙叫哪吒前去應(yīng)戰(zhàn)。哪吒變成了三頭六臂，手持六樣兵器向?qū)O悟空打來。孫悟空也變成三頭六臂前去應(yīng)戰(zhàn)。他們大戰(zhàn)了幾百個(gè)回合，哪吒遭孫悟空偷襲敗下陣去。托塔天王沒招了，忙回天庭找玉帝。玉帝沒辦法，忙向眾神征求好的方法來降伏孫悟空。后來太白金星獻(xiàn)策，讓孫悟空封一個(gè)有名無權(quán)的“齊天大圣”。玉帝答應(yīng)了，后來孫悟空上了天庭。孫悟空看蟠桃熟了偷吃了幾個(gè)沒想到吃了還想吃就吃光了蟠桃，大鬧了蟠桃會(huì)，并且吃了太上老君的仙丹，返回了花果山。后來玉皇大帝大怒，最后得到如來佛的幫助，將孫悟空壓在了五指山下，壓了五百年，直到觀音點(diǎn)化唐僧前去西天取經(jīng)，孫悟空才得以脫身，保護(hù)師傅唐僧西天取經(jīng)。
讀了《西游記》這幾個(gè)章節(jié)后，使我受益非淺。它讓我懂得了一個(gè)道理：如果要想辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能分辨是人是妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是沒有擅長(zhǎng)水性的沙河尚幫助，孫悟空的水中捉妖也沒有那么順利了。八戒力大無比，也是孫悟空捉妖的好幫手。唐僧雖然不懂人情世故，但始終以慈悲為懷，最終歷經(jīng)千辛萬苦取得了真經(jīng)。看了《西游記》真的讓我懂得了許多。
書，是人們最有益的朋友。在我讀過的書中，我最喜歡的書就是吳承恩寫得《西游記》了。它不僅是我國(guó)的四大名著之一，也是中化民族的魁寶。
《西游記》這本書的主要內(nèi)容就是：“齊天大圣”孫悟空不平凡的出生，以及他在花果山逍遙自在、稱王稱霸的生活。后來，孫悟空大鬧天宮，結(jié)果被如來佛祖狠狠地教訓(xùn)了一頓，讓他知道做事不能無法無天還被壓在了五行山下，五百年以后被去西天求取真經(jīng)的三藏法師唐僧所就。自此，孫悟空保護(hù)唐僧，踏上了去西天的艱難道路。不久之后，豬八戒、沙和尚也加入了去西天取經(jīng)的對(duì)伍之中。師徒四人一路降妖除魔，他們歷經(jīng)了九九八十一難最終到達(dá)西天，取到了真經(jīng)。
在這一本書之中，我最喜歡的就是孫悟空了。我覺得孫悟空是個(gè)了不起的英雄，他天不怕地不怕，具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神。你看，他不僅敢和玉皇大帝爭(zhēng)斗，并為自己爭(zhēng)來了“齊天大圣”的美稱，還不懼怕任何妖魔鬼怪，面對(duì)困難也絕不低頭退縮。
我覺得，孫悟空雖然只是個(gè)神話英雄，但他那堅(jiān)持不懈的精神和他的勇氣，也同樣值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)、生活，我們也會(huì)遇到這樣的困難，就拿我的作文水平來說吧。以前我的作文就像記流水賬一樣，基本上沒有幾個(gè)好詞，沒有幾句好句，寫得很不好。當(dāng)時(shí)我想退縮，可是孫悟空出現(xiàn)在了我的腦海里，我便想起了唐僧師徒四人歷經(jīng)了九九八十一取得真經(jīng)的故事，于是我又堅(jiān)持了下來，現(xiàn)在我的作文水平提高了許多，不在像記流水賬了，也增加了許許多多的好詞佳句。
《西游記》這本書讓我懂得了這個(gè)道理：迎難而上，這樣才能取得“真經(jīng)”!
《西游記》主要講述唐僧師徒四人去西天取經(jīng)。再取取經(jīng)的途中，他們遇到了無數(shù)的妖魔鬼怪，這些妖魔鬼怪聽說吃了唐僧肉能長(zhǎng)生不老，便想盡一切辦法抓唐僧。他多虧有了孫悟空、豬八戒、沙和尚和觀音菩薩、如來佛祖等人的幫助，經(jīng)歷種種磨難，終于取得了正經(jīng)的故事。
在《西游記》這部古典名著里，主要人物共有四人：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。他們各有特點(diǎn)：唐僧誠(chéng)心向佛，極為善良;孫悟空?qǐng)?jiān)強(qiáng)勇敢，敢作敢為;豬八戒自私自利，好吃懶做;沙和尚誠(chéng)信可靠，十分老實(shí)。在這四人中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大，敢作敢為，時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)著唐僧、豬八戒還有沙和尚的安全。遇到妖魔鬼怪時(shí)，他從來都不心慈手軟，總是能把那些妖魔鬼怪打得個(gè)人仰馬翻。如果實(shí)在打不過的話，他就會(huì)請(qǐng)他的救兵——觀音菩薩來幫忙。只要有了觀音菩薩的幫助，唐僧師徒總是會(huì)逢兇化吉、遇難成祥。
《西游記》這本書也教育了人們要團(tuán)結(jié)合作、同心協(xié)力的精神。您想想看，如果唐僧不是誠(chéng)心誠(chéng)意要取得真經(jīng)，他罵你還會(huì)取到真經(jīng)嗎?如果孫悟空、豬八戒和沙和尚不是一心要保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，他們還有可能會(huì)取到真經(jīng)嗎?所以，這本書也教育人們要團(tuán)結(jié)互助、同心協(xié)力。
以實(shí)現(xiàn)生活中每人都要有一本真經(jīng)去取。學(xué)生有學(xué)生的真經(jīng)要取，教師有教學(xué)的真經(jīng)要取，醫(yī)生有醫(yī)學(xué)的'真經(jīng)要取，科學(xué)家有科學(xué)的真經(jīng)要取……我們既然有去取得自己職業(yè)上的那一本真經(jīng)的志向，那我們就要向著這個(gè)志向出發(fā)，不達(dá)到目標(biāo)決不放棄。只有這樣，我們才能有更加輝煌的明天!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
暑假閱書數(shù)本，唯《西游記》一書另我意猶未盡，此書是我國(guó)四大名著之一，是明清時(shí)期作家吳承恩寫的一部長(zhǎng)篇小說，也是一部老少皆宜的著作。
本書主要講了大唐盛世時(shí)期，唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，前往西天取得真經(jīng)普度眾生的故事。下面由我大致介紹下我對(duì)師徒四人的映象：
師父叫唐僧，他因肉眼凡胎難識(shí)妖魔障眼之法，心地善良確有屢屢因心善而將自己陷入危險(xiǎn)被動(dòng)之地，幸有悟空一直不離不棄，保護(hù)左右，即使被師傅多次冤枉也不忘答應(yīng)觀音的承諾，護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。八戒心地不壞，但是愛耍小聰明，喜歡挑撥離間大師兄和師傅的關(guān)系，總是想著散伙回高老莊，面對(duì)美食和美女的誘惑那抵抗力為零。沙僧，就一直任勞任怨，從不惹事，但也不怕事。
這四個(gè)人物形象鮮明，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，這不經(jīng)讓我覺得師徒四人有點(diǎn)像爸爸公司里的一些人，唐僧是領(lǐng)導(dǎo)者，制定目標(biāo)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一直朝著定好的目標(biāo)前進(jìn)，永不言棄。悟空是開拓者，一直朝著領(lǐng)導(dǎo)制定的任務(wù)方向走，排除萬難，達(dá)成目標(biāo)。八戒就是團(tuán)隊(duì)中的活躍氣氛的鯰魚人物，愛搞笑，容易被誘惑，愛打退堂鼓。沙僧是執(zhí)行者，多做少言，勤勤懇懇，盡己力幫助團(tuán)隊(duì)達(dá)成目標(biāo)。
從唐僧師徒四人一路披荊斬棘、風(fēng)雨無阻的取經(jīng)歷程中，我明白了只有堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)不屈的為夢(mèng)想而努力奮斗，才能有希望獲得成功。雖然這只是個(gè)神話，但我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中也需要擁有故事中人物堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)，把鍥而不舍的精神體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的生活中，做好每一件事，朝著自己既定的目標(biāo)一往無前地奮勇邁進(jìn)!
假期我看了一本非常有趣的書，它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個(gè)，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
師父叫玄奘，是唐朝的一個(gè)和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個(gè)徒弟，并由這三個(gè)徒弟保護(hù)著去西天取經(jīng)。他心地善良，對(duì)佛祖非常忠心，正是由于他的堅(jiān)持不懈，才讓這個(gè)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。
大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學(xué)會(huì)了七十二變，還能翻一個(gè)跟斗就是十萬八千里的筋斗云，十分厲害。他因?yàn)榇篝[天宮被如來佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來是天上的天蓬元帥，犯了錯(cuò)被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時(shí)被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊(duì)伍里的開心果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個(gè)組隊(duì)前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強(qiáng)，性格也不圓滑，但他很聽話，是一個(gè)特別忠厚老實(shí)能干活的人。
這四個(gè)人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，但他們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過車遲國(guó)斗法、三借芭蕉扇等等考驗(yàn)，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣，請(qǐng)和我一起走進(jìn)《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險(xiǎn)吧!
游記讀后感參考篇二
西游記》成書于我國(guó)明代中葉時(shí)期（15、16世紀(jì)），是小說家吳承恩撰寫的古典名著?！段饔斡洝肥俏易钕矚g的閱讀的書之一，因?yàn)樗且徊扛挥欣寺髁x色彩的神話故事。我們閱讀起來非常輕松，而且每個(gè)故事都一環(huán)扣一環(huán)，引人入勝。
西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事，故事的原型為唐代玄奘法師去印度取經(jīng)的典故。
西游記》中《猴王出世》是我最喜歡的章回。它位于全書的第一回。吳承恩描繪出孫悟空是一個(gè)勇敢作為、頑皮可愛、機(jī)智敏捷的美猴王。
猴王出世》一開始講的是花果山上有一塊仙石，吸日精月華，產(chǎn)一石卵，化作一個(gè)石猴。石猴在花果山上快樂自由地生活。有一天他和群猴發(fā)現(xiàn)一個(gè)瀑布，群猴說誰能跳進(jìn)瀑布還不傷身體者就拜他為王。石猴勇敢地跳進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)了水簾洞，之后便帶著猴群在水簾洞中居住。從此石猴就變成了美猴王。
接著，石猴說了一句話，“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這句話寫出了石猴的與眾不同，在其他猴子都在猶豫不決的時(shí)候，他敢于站出來，這是非常不易的。吳承恩寫出了他的勇敢，有進(jìn)取心。其實(shí)我們的生活中也會(huì)遇到這樣的事情，要敢于嘗試，敢于進(jìn)取，敢于擔(dān)當(dāng)。要敢于迎接各種困難和挑戰(zhàn)。
當(dāng)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后他并沒有在洞里玩，而是叫同伴進(jìn)去一起享福。這里寫出了美猴王為處處想著大家，具有極佳的領(lǐng)導(dǎo)能力，還有非同尋常的智慧。這使我想起了西漢王朝皇帝劉邦。他的才、勇都不如張良和韓信。但他靠的就是出色領(lǐng)導(dǎo)能力才一統(tǒng)天下。這正是我們學(xué)習(xí)的地方。
在這個(gè)章回里美猴王的另一個(gè)好品質(zhì)------有進(jìn)取心是最值得我們學(xué)習(xí)的。如果孫悟空沒有進(jìn)取心，那么他肯定就不會(huì)像菩提老祖學(xué)習(xí)讀《西游記》有感（五下）。如果一個(gè)人有進(jìn)取心，即使他是一個(gè)再普通的人，那么他也肯定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。而我雖然沒有孫悟空的本領(lǐng)，但我也要像他那樣保持樂觀、勤學(xué)苦練，朝著自己的夢(mèng)想奮斗。
游記讀后感參考篇三
中國(guó)古代的四大名著可謂是眾人皆知——魏、蜀、吳相爭(zhēng)的“三國(guó)”；英雄輩出的“水滸”；凄美愛情故事“紅樓”。大家可能發(fā)現(xiàn)了既然是“四大名著”，我怎么只提到三部呢？還有一部《西游記》用什么詞來形容呢？其他三部先不論，我今天就先來談?wù)勎易x了《西游記》后的感受。
《西游記》是一部長(zhǎng)篇神魔小說，是我國(guó)古代神魔小說中成就最高、最受群眾喜愛的一部。這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實(shí)的影子——唐朝貞觀年間，一個(gè)名叫玄奘的高僧遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的故事。唐僧取經(jīng)的故事，經(jīng)民間文藝演出，成為了小說的素材。
如此成功的著作當(dāng)然是出自于一位名家之筆。《西游記》的作者就是明代的吳承恩，創(chuàng)作出了這古代文學(xué)中最輝煌的神話作品，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)的新高峰。
在《西游記》中，吳承恩成功刻畫了一個(gè)個(gè)人物，栩栩如生。比如，在于一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪周旋的過程中無不體現(xiàn)出了孫悟空的神機(jī)妙算和嫉惡如仇，在“三打白骨精”這個(gè)章節(jié)中更是體現(xiàn)出了他對(duì)師父唐僧的的忠心；還有那憨厚可掬、愛耍小聰明的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的沙僧；還有他們一起護(hù)送去西天取經(jīng)的唐僧，唐僧經(jīng)常因?yàn)樘屏级幻魇欠?，誤把妖怪當(dāng)作好人，反而卻不相信自己的徒弟，惹來了許多麻煩。
《西游記》中，唐僧師徒四人在九九八十一難中更是遇到了許多阻止他們前進(jìn)步伐的要魔鬼怪，吳承恩也是把他們刻畫得很生動(dòng)——白骨精、蜘蛛精。體現(xiàn)了他們陰險(xiǎn)狡詐，也從而反射出孫悟空的嫉惡如仇、神機(jī)妙算。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，讓我看到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍得精神，還有他們一起齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致的品質(zhì)。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)。
游記讀后感參考篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》大家肯定都看過吧!里面的主人公是降妖除魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、心地善良的唐僧和老實(shí)巴交的沙和尚。下面是小編整合的《西游記》初中生讀后感參考作文，一起來看看吧。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情，它是四大名著之一中最生動(dòng)活潑的。小時(shí)候的我讀起它來總覺得既有趣又過癮，但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑讕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感悟與啟示。有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人還研究它的歷史背景，社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的自由性理想生活。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束，闖龍宮、鬧冥司，自花果山上自在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到八性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)本最突出的就是自由，他始統(tǒng)籌兼顧追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由，這樣的一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量與勇氣。
然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的。人始終要受到這般那般的約束，盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量享受著自由，讓其變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無限、包容天地。
總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
在這個(gè)寒假里我讀了一本書與大家一齊分享一下，這本書是四大名著之一的《西游記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。故事有很多個(gè)回合，可是看到里面“大鬧天宮”“偷吃人參果”“三借芭蕉扇”等等片段的時(shí)候，我看的十分緊張，完全被生動(dòng)的故事情節(jié)，形象的人物描述所吸引，看的我一會(huì)大笑，一會(huì)生氣，有時(shí)候真想自我就變成孫悟空去說服那個(gè)糊涂的師傅，所以不一會(huì)就看完了全書?？戳诉@本書給我的啟發(fā)就是：無論在生活中做什么事情，都要有恒心，在學(xué)習(xí)上無論遇到多大的困難都要想辦法去克服它。
就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧師徒要過熊熊的火焰山時(shí)，山上的火太大了，根本無法走過去，于是，孫悟空勇敢地去問鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無情地扇走，可是悟空他永不放棄，連續(xù)三次的鍥而不舍的精神，最終借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過了火焰山。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也有過這樣的經(jīng)歷，有一次我在做數(shù)學(xué)動(dòng)腦筋題目的時(shí)候，我做了2次都沒有做出來，我心想：還是別做了，明天實(shí)在不行去問問同學(xué)吧!正當(dāng)我閃現(xiàn)這個(gè)念頭的時(shí)候，突然眼前出現(xiàn)了《西游記》里面的孫悟空很多故事情節(jié)，嘴里小聲說著“不能放棄。”于是我又連續(xù)做了兩遍，最終找到了正確的答案，原先并不是那么難。
我喜歡《西游記》這本書，因?yàn)樗虝?huì)了我在應(yīng)對(duì)困難的時(shí)候要努力，要專心，不能選擇放棄，要有勇于克服的精神，也期望很多同學(xué)都能和我一樣喜歡這本書。
我讀的書不計(jì)其數(shù)，但是，有一本書令我記憶猶深，它的閱讀魅力很高，而且還是四大名著之一，這本書就是《西游記》。
文中有離奇曲折的情節(jié)，如唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧;機(jī)智勇敢富于反叛精神的孫悟空;總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒;憨厚老實(shí)的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?！秾O悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白骨精變成了一個(gè)花容月貌的女子，來給唐僧送菜。這一招騙過了唐僧，卻騙不過孫悟空最厲害的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃?？墒呛康膸煾堤粕畢s認(rèn)為徒兒打死了無辜的女子，氣呼呼地要把徒兒趕走，豬八戒卻在旁邊暗自高興，后來還是沙和尚在求情，唐僧才沒把孫悟空給趕走了。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心，孫悟空性情憨厚，沙和尚任勞任怨，正直無私。第二次也是如此?？傻谌握l都沒有辦法了，讓一個(gè)不明是非的唐僧把一個(gè)能明辨是非的徒兒給趕走了，正所謂：“師傅讓徒弟走，徒弟不得不走”。孫悟空只好懷著一肚子的怨氣又擔(dān)心師傅被抓而回花果山去了。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到了師徒四人的合作精神。無論情況多么危急，它們都會(huì)鎮(zhèn)定自若，想盡一切辦法解決，真是“三人行，必有我是焉”我一定能從他們身上學(xué)到有用的東西。這就是《西游記》的閱讀魅力。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁耄蟾琶總€(gè)孩子都得到過這樣的答案。正因我們每個(gè)人都是孫悟空。
我們能夠回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。正因我知道，當(dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不留意跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，最后壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
這幾天，我重讀了《西游記》這本書。這是明清時(shí)期作家吳承恩寫的一部長(zhǎng)篇小說。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中，他前后收了三個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財(cái)好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明，各有特點(diǎn)，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。
小時(shí)候，我喜歡看西游記的動(dòng)畫，覺得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長(zhǎng)大以后發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，如果唐僧一行人沒有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。
記得有次，我有個(gè)問題想要請(qǐng)教老師，但是我不敢，因?yàn)槟莻€(gè)老師給我的第一印像就是很嚴(yán)厲，一直不敢接近。所以那個(gè)問題一直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進(jìn)了老師辦公室，老師當(dāng)時(shí)在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去，說：“老師，第5頁的第2題我不太懂，想請(qǐng)教一下。”老師并沒有像我以為的用那么嚴(yán)肅的像冰塊的神情對(duì)我，而是用稍帶一點(diǎn)指責(zé)的語氣說：“怎么這么晚才來問我?學(xué)了都過了幾天了。”隨后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒以前那么嚴(yán)厲了。如果我當(dāng)時(shí)沒有問老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!
勇氣，是成功的條件之一。慈悲是很重要，但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
《西游記》是一部很好的書，你能在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。
游記讀后感參考篇五
在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時(shí)，我曾一度認(rèn)為這是一本童話。在長(zhǎng)大后再次品讀才感受到《格列佛游記》的真正靈魂——尖銳而深邃的諷刺。
利立普特(小人國(guó))游記。
小人國(guó)游記的主要諷刺對(duì)象是英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽政治和哥哥統(tǒng)治集團(tuán)間的矛盾。利立普特的宮廷就是具體而微的英國(guó)朝廷。小人國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)業(yè)和英國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)一樣擴(kuò)充軍備明爭(zhēng)暗斗。高跟黨和地跟黨，由吃雞蛋因先打破哪一端而引起的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，都無情的諷刺了英國(guó)議會(huì)中的黨派斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了英法的縮影。
布蘿卜丁奈格(大人國(guó))游記。
作者在布蘿卜丁奈格(大人國(guó))游記中，提出了理想中的開明君主。布蘿卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智和常識(shí)、公理和人次來治理他的國(guó)家。但同時(shí)，第二卷依然是對(duì)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐化敗壞和不合理的政治社會(huì)制度的批評(píng)與抨擊。格列夫在與國(guó)王談話時(shí)，得意地介紹了祖國(guó)，但過往卻通過一系列問題借船利英國(guó)政治的黑暗和殘暴。同時(shí)也表達(dá)了作者強(qiáng)烈的反戰(zhàn)思想。
勒皮他(飛島)游記。
斯威夫特借飛島上的統(tǒng)治者來諷刺英國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)。他們高高在上，不事生產(chǎn)，脫離實(shí)際，靠人民養(yǎng)活，如果人民反抗就用極其殘忍的手段鎮(zhèn)壓。這一段中，林達(dá)利諾人民起義的描寫，在一定程度上反映了愛爾蘭人民的斗爭(zhēng)。斯威夫特當(dāng)時(shí)也參加了斗爭(zhēng)，從而寫出了這樣尖銳的諷刺作品，揭穿了英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)色歷內(nèi)茬的真面目。
慧馬國(guó)游記。
在馬國(guó)中，統(tǒng)治者是具有理性，共振個(gè)仍是的馬，而耶胡——指人——卻是一群丑陋齷齪，貪婪好斗的畜類。當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡都集中在耶胡身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。
《格列佛游記》的主題思想是通過在四個(gè)國(guó)家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡，和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。《格列佛游記》不僅是英國(guó)文學(xué)史上一部偉大的諷刺小說，也在世界文學(xué)史上揭開了光輝的一頁。
游記讀后感參考篇六
讀我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功??！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！比⒂⑿邸坝⑿邸庇性S多不同解釋?！掇o?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
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游記讀后感參考篇七
這個(gè)暑假，我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國(guó)里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
游記讀后感參考篇八
《西游記》，是我人生中第一次接觸的名著書籍！
大約很小的時(shí)候，具體也記不清是幾歲了。當(dāng)我第一次翻開文言文版的《西游記》時(shí)，雖然看不懂書上的文字和意思，但是我第一次被孫悟空無邊的法力和大鬧天空的神通所感染！心里想：“要是我也能有齊天大圣的法力，那我就不用怕壞蛋了！”于是天天纏著媽媽要買“金箍棒”。現(xiàn)在回想起來，不覺會(huì)然一笑。
等到大一點(diǎn)的時(shí)候，我接觸的是少兒版的《西游記》。這是我關(guān)心的是每個(gè)人物的品質(zhì)性格。我不有發(fā)現(xiàn)：“我不再喜歡孫悟空，而是喜歡一切任勞任怨、吃苦耐勞的沙僧。我覺得他像極了我。不管何時(shí)何地，它都能幫師兄們解除誤會(huì)?！?BR> 這樣一個(gè)美麗的神話故事，是如此的動(dòng)人心弦，常讀常新。于是我想，當(dāng)我68歲、80歲、90歲（但愿可以）到時(shí)候，不知又會(huì)讀出怎樣的故事和深長(zhǎng)。
有時(shí)，我會(huì)自己幻想成一個(gè)“孫悟空”。一遍又一遍地重復(fù)歌曲，一遍遍的表演著“猴王出世”。那是我曾經(jīng)最美好的回憶！但是回到現(xiàn)在，我已經(jīng)14歲了，我又重新讀了一遍文言文版的《西游記》。這一次我才讀懂了什么叫真正的《西游記》。這時(shí)的他已不再是兒時(shí)記憶中的打打殺殺。而是情感的糾結(jié)——豬八戒對(duì)月宮嫦娥的思念，孫悟空被唐僧趕回花果山的猶豫和沙僧為師兄們調(diào)解矛盾的誠(chéng)懇等等！[整理]不知到何時(shí)，我還能讀出“新”的《西游記》！
游記讀后感參考篇九
格列佛游記事真實(shí)可靠，他出版書店計(jì)劃，他譴責(zé)那些歪曲事實(shí)的旅行家。格列佛表明自己寫作并無任何險(xiǎn)惡目的。有的人反對(duì)，作者答辯，開拓殖民地的方法。格列佛贊美祖國(guó)。他認(rèn)為國(guó)王有權(quán)占領(lǐng)他描述的那幾個(gè)國(guó)家，征服那些國(guó)家的難處。
想想看。兩萬’慧咽’沖進(jìn)一支歐洲的軍隊(duì)，沖亂隊(duì)伍，掀翻車船，用后蹄將士兵的臉踢得稀巴爛，因?yàn)樗麄兺耆珦?dān)當(dāng)?shù)闷饖W古斯都的性格。我希望他們能夠或者愿意派遣足夠的數(shù)量來開化我們，教我們學(xué)習(xí)關(guān)于榮譽(yù)，正義，真理，節(jié)制，公德，剛毅，貞潔，友誼，仁慈和忠誠(chéng)等基本原則。在我們的大多數(shù)語言中還保留著這一切美德的名詞，在古今作家的作品中也還能碰見這些名詞。但是，在理性支配下生活著的’慧咽’卻不會(huì)因自己具有那些特點(diǎn)而感到驕傲，就像我并不會(huì)因?yàn)樽约簺]有少一條腿或者一條胳膊而感到驕傲一樣:雖說缺胳膊少腿肯定會(huì)痛苦，但頭腦正常的人也絕不會(huì)因?yàn)樽约核闹R全就吹噓起來。為的是想盡一切辦法使英國(guó)的：”耶胡’們不至于叫人不能忍受。
故事從啟蒙主義總的目的出發(fā)，斯威夫特在【格列佛游記】中不僅揭示和諷刺了統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗和社會(huì)制度的不合理，同時(shí)還形象的描繪出他心目中的理想社會(huì)(大人國(guó)和慧咽國(guó))這一啟蒙主義文學(xué)傾向也是符合歷史進(jìn)步潮流的了。
我們的’慧咽’每一處輪廓都有辛同’慧咽’國(guó)的’慧咽’一樣，可是他們的智力卻漸漸的退化了。
游記讀后感參考篇十
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒、孫悟空和沙僧。我喜歡的是孫悟空。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中救出來。下一個(gè)就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚子。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。但是，豬八戒還是一個(gè)好人，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂"三人行，必有我?guī)熝?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
西游記》中師徒四人遇到的各種困難在我看來就告訴我們：人生有許多困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约?，以及?jiān)定的不后退的信心?！段饔斡洝凡粌H僅只是神話。他還批判的是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
西游記》不愧為一本名著，他也證明了邪惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義，他那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其他任何書所不能比的。是《西游記》告訴我們做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
游記讀后感參考篇十一
高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯?！倍矣X得書是人類最好的朋友和人類最好的老師。所以這個(gè)暑假我就看了《西游記》這本書。我對(duì)《西游記》這本書深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
西游記是中國(guó)古代魔幻小說中的巔峰之作。作者細(xì)膩而深刻地塑造了四個(gè)經(jīng)典的形象：神通廣大的齊天大圣孫悟空，好吃懶做、自私狡猾的天蓬元帥豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的沙和尚，慈悲而又軟弱迂腐的唐僧。他們經(jīng)歷了許多的困難，還有許多的山山水水，他們之間既有合作又有矛盾。其中我最喜歡的是齊天大圣——孫悟空和天蓬元帥——豬八戒，我喜歡孫悟空是因?yàn)樗裢◤V大、不怕困難、積極向前、富有反叛精神。喜歡豬八戒是以為他也富有愛心合同情。據(jù)我了解有許多小朋友都和我一樣喜歡孫悟空，但很少人喜歡豬八戒，他們不喜歡豬八戒是因?yàn)樗贸詰凶?，但是如果他們從另一個(gè)角度去看也會(huì)發(fā)現(xiàn)豬八戒的優(yōu)點(diǎn)，俗話說得好：“只有死人才沒有缺點(diǎn)。”我也是這樣認(rèn)為，各有各的優(yōu)點(diǎn)嘛。
不管怎么說在我看來《西游記》真的是一本好書！
游記讀后感參考篇十二
讀過四大名著之一《紅樓夢(mèng)》后，有幾位人物給我留下深刻的印象，也給我刻下了一些感悟。
賈寶玉：面容清秀，知書達(dá)理，喜歡與妹妹們作詩聊天。
林黛玉：型態(tài)端莊，彬彬有禮，有些羞澀。
薛寶釵：善解人意，關(guān)心姐妹，性格開朗，也會(huì)一些詩書。
其中，我最佩服的是林黛玉，每次林黛玉在和姐妹們吟詩作對(duì)時(shí)，她寫出來的詩詞次次都很好，姐妹們?cè)诮⒘嗽娚绾?，林黛玉又一次憑借自己豐富的積累，寫出了令大家贊嘆的詩，因此當(dāng)了一回東家，我從林黛玉身上明白了，要想讓自己的作品贏大家的.認(rèn)可，需要平時(shí)多積累，多下功夫。
其次，我最喜歡的是薛寶釵，她的為人很好，在林黛玉咳嗽的時(shí)候;主動(dòng)來詢問病情，得知林黛玉病情無好轉(zhuǎn)，她主動(dòng)推薦了幾樣補(bǔ)品;聽過林黛玉的訴說，知道林黛玉自己對(duì)病情已無信心，便安慰卻說，還大方的地將自己家里的補(bǔ)品送給了林黛玉，打破了以前林黛玉對(duì)薛寶釵的看法。一個(gè)真實(shí)的舉動(dòng)，換來了意想不到的友誼。
其實(shí)紅樓夢(mèng)里面還有許許多多的人物，他們大大小小，在大觀園生活著，他們給我們留下了印象，留下美好，留下了記憶。我只是對(duì)其中兩個(gè)人物進(jìn)行了我的看法，大家不妨也來寫下自己的感受吧。
游記讀后感參考篇十三
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛。近日，我又一次拿下書架上那塵封已久的書，重溫那孩提時(shí)代單純的快樂與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對(duì)這本流傳下來的經(jīng)典書籍，想必也不會(huì)去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來的，文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長(zhǎng)，一步一步趨向成熟，對(duì)社會(huì)，對(duì)人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時(shí)，除了那些純粹的快樂之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無邊，對(duì)任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠(chéng)更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面?？梢哉f，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對(duì)天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會(huì)遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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游記讀后感參考篇十四
這是一只很了不起的貓，虎皮貓，他活了一百萬次。
他曾經(jīng)是國(guó)王的貓。國(guó)王很喜歡他，打仗時(shí)也帶著他。貓不小心被箭給射死了，國(guó)王很傷心連仗都不打了，哭了老半天，但貓一點(diǎn)也不傷心。
他曾經(jīng)是魔術(shù)師的貓。魔術(shù)師很喜歡他，每次都表演把貓劈成兩半再復(fù)活的魔術(shù)，但有一次失手了，貓死了。魔術(shù)師哭得很傷心，但貓一點(diǎn)也不傷心。
他還曾經(jīng)是小偷的貓，小女孩的貓，以及其他人的貓。這些主人都很喜歡這只貓，當(dāng)貓死時(shí)，他們都很傷心，但貓一點(diǎn)也不傷心。
后來貓不想成為別人的貓了，他決定做自己的貓，于是他變成了一只野貓。很多母貓都想成為他的妻子，要知道這可是一只了不起的貓呢。她們帶了很多的禮物，魚啊，老鼠啊，但貓?zhí)珢圩约毫耍稽c(diǎn)都看不上這些貓?！拔铱苫盍艘话偃f次呢！”
看起來貓會(huì)永遠(yuǎn)這樣驕傲的活下去，但轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了，他看見了一只白貓，很優(yōu)雅，很安靜，于是他沖上去說：“我活了一百萬次了?！彼€翻了兩個(gè)筋斗，“我曾是魔術(shù)師的貓?！钡侵话棕堃稽c(diǎn)都不理睬他。最后他說：“我可以坐在你的身邊嗎？”白貓說：“可以啊。”
就這樣他們兩個(gè)生活在一起，有了很多的小貓。白貓漸漸的老去，貓對(duì)她也越來越溫柔。有一天早晨，白貓?jiān)僖矝]有醒來，貓很傷心，拼命的哭啊哭啊，哭了一百萬次。最后，貓死了，這一次，他沒有復(fù)活。
對(duì)于這只貓而言，以前的一百萬次也不如這一次，這一次別人愛他，他也愛別人，擁有了完整的一生，真真正正的活了一次。在這只貓看來，他終于活了一次。那么這次死了還有什么遺憾呢？沒有遺憾又為什么要復(fù)活呢？我們認(rèn)為貓活了一百萬零一次，但貓可能認(rèn)為他只活了一次呢，以前只是過了一百萬秒啊。
在這個(gè)世界上絕大部分人都是庸人，擁有的是庸俗的人生，每天都是庸碌的過日子。如果把白天看作活著，睡覺當(dāng)作死去，那也可看成是活了幾千次了。但突然有一天因?yàn)槟撤N原因，你竭盡全力去為某一個(gè)目標(biāo)奮斗，你會(huì)不會(huì)覺得特別的充實(shí)，以前的日子都像這只貓一樣是白活了呢。
游記讀后感參考篇十五
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個(gè)人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場(chǎng),還沒開始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng),大家都在里面各施手段,博取利潤(rùn),誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡(jiǎn)單最直白的話說,就是達(dá)到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長(zhǎng)處,使什么長(zhǎng)處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。
這就是“雙贏”，俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
游記讀后感參考篇十六
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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游記讀后感參考篇十七
感觸一：一本好書。將眾人對(duì)生命的期冀—活過一百萬次（也就是我們希望的來生吧），以擬人化的手法細(xì)膩地展現(xiàn)出來，從貓死過一百萬次-不在乎自己的生死-對(duì)生命的眷戀-貓?jiān)贈(zèng)]有起死回生過，讓每讀一遍，就會(huì)在內(nèi)心有更多的感悟，讓人百看不倦、愛不釋手。
感觸二：眾貓的百般殷勤，野貓不為所動(dòng)。這是我們?nèi)硕己茈y做到的，但是，這只貓卻做到了，因?yàn)樗钸^一百萬次，所以，它更明白自己對(duì)生活的追求，它根本不為這些物質(zhì)和諂媚所誘惑，它只選擇自己真正喜歡的生活。
感觸三：當(dāng)白貓死去的時(shí)候，野貓張大嘴巴痛苦欲絕的表情。書中貓死過很多次，每次都有人為它難過，為它哭，但是，貓的表情很淡然，乃至到最后的麻木，但是，圖中最后貓那大哭的神情，讓我們從畫面看到了從貓的外表到內(nèi)心都是很痛楚的，愛的深、傷的也深，畫面中，野貓那痛苦欲絕的.表情，讓讀者看到，也會(huì)感動(dòng)很痛苦。貓這一次生活過的很是轟轟烈烈。
感觸四：老了與白貓的相依相伴不離不棄。當(dāng)白貓變成老奶奶時(shí)候，野貓對(duì)白貓的相依相守，對(duì)白貓的溫柔，和那嗓子眼兒發(fā)出來的“咕嚕咕嚕”聲，讓我們想起黃濤寫的那首《最浪漫的事》（我最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們來的哪兒也去不了，你還依然，把我當(dāng)成手心里的寶。）
感觸五：野貓對(duì)精神生活的不懈追求。按理說，貓?jiān)谝话偃f次的復(fù)活中，有些時(shí)候是被當(dāng)做演出或者作案的工具，死法不太好，但是，在與老太太的生活里，貓基本上就是過著一種衣來伸手飯來張口，享受著主人的呵護(hù)，這一次，貓是老死的，按理說，貓這次應(yīng)該滿足了，但是，貓并不喜歡。在貓的不滿足中，貓終于做回了自己，找到自己的真愛，與白貓相愛育子，并領(lǐng)略到生命所賦予的真正內(nèi)涵和意義，以至于不再選擇復(fù)活。
感觸六：進(jìn)一步解讀了生命的意義。貓做過各種各樣人的貓，也就是我們?nèi)怂矚g的，對(duì)生活的假設(shè)，如果選擇某種生活方式，我會(huì)……，貓活過一百萬次，只有這一次是它最珍惜的，因?yàn)橛辛诉@一次，它懂得了珍惜；因?yàn)檫@一次，它希望生命更長(zhǎng)久；也因?yàn)檫@一次，它再也不想起死回生過。因?yàn)檫@是它生命中最刻骨銘心的一次。在這次生命的旅途中，貓不但學(xué)會(huì)了愛自己，也學(xué)會(huì)了愛他人，愛白貓和小貓勝過了愛自己，也只有真正自愛的人才更有力量去愛別人，這就是一種愛的升華的超越。從這個(gè)故事中，我們進(jìn)一步領(lǐng)悟到生命的意義。
祝福我們每個(gè)人的生活都像白貓與野貓般生活的甜蜜、幸福、有質(zhì)量、有意義！
游記讀后感參考篇十八
《愛的教育》是流傳世界各國(guó)的一本兒童名著,意大利作家亞米契斯寫于1886年,書的原名是《houre》,翻譯是“心”。它的英譯本是《heart》,譯意也是“心”。兒童文學(xué)翻譯家葉君健在《愛的教育》代序中說:“心”這個(gè)字又可以作“感情”解釋,在中外文都是如此。五四期間,《愛的教育》就被匡互生、朱光潛、豐子愷、陳望道、黎錦熙、茅盾、夏衍等知名學(xué)者作為當(dāng)時(shí)“立達(dá)學(xué)園”學(xué)生們的重點(diǎn)讀物,幾乎人手一冊(cè)。當(dāng)時(shí)不少學(xué)校教師,也把這本書定為中小學(xué)生的必讀課外書。
《愛的教育》書中那些平凡的人物:小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等,依然浮現(xiàn)在我眼前。《愛的教育》是以最樸實(shí)的語言,講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事:《掃煙囪的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等等,歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì),都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境,潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國(guó)、愛人民的感情。從《愛的教育》中,我體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索。
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,愛是什么不會(huì)有明確的答案,但我知道愛是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被污染,稀釋,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
游記讀后感參考篇十九
自從讀完了瑪格麗特.米切爾的《飄》后，我多么希望你是一個(gè)真正的人，而不是瑪格麗特創(chuàng)造的。在這本書中我讀出了你的堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、還有那感人的愛情。在經(jīng)歷十二年中的那么多事情后，你從絕境中挺了過來。并且從一個(gè)純真的少女逐漸變成了一個(gè)成熟的女人。
剛讀你的時(shí)候，你還只是一個(gè)塔拉鎮(zhèn)被許多男人迷戀十六歲的美女，一雙淡綠色的眼睛，烏黑的睫毛，翹起的眼角，全身白皙的皮膚使你感到驕傲和自豪。你一直愛著希禮，當(dāng)你知道美蘭和她結(jié)婚后，你十分生氣，痛苦，就賭氣嫁給了你并不愛的韓査理，當(dāng)南北方的戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)，韓查理死后，你就去了亞特蘭大和白蝶姑媽還有美蘭一起生活，其實(shí)你是想等勝利后見到希禮，可以看出你有多愛他，一個(gè)為愛執(zhí)著，如此心思細(xì)膩的小姑娘！
在舞會(huì)上，你居然是如此大膽，為了再能像別人一樣盡情的跳舞，守喪期還沒過的你當(dāng)場(chǎng)和人人都討厭的白瑞德跳舞。自此你漸漸的把一個(gè)南方婦女應(yīng)有的教養(yǎng)和規(guī)矩拋在腦后，穿白瑞德的贈(zèng)送的花衣，帽子和各種飾品，，別人的閑言碎語你根本不在意，只希望高興的生活（和希禮一起）。白瑞德偶爾也會(huì)讓你頭疼，你告訴自己你愛的是希禮，不是白瑞德。一個(gè)為愛執(zhí)著，喜歡自由的你！
亞特蘭大寧靜的生活遠(yuǎn)去，希禮的生死未卜，北方佬已經(jīng)快要攻打到這里了。美蘭懷孕了，白蝶姑媽逃走了，你想讓梅蘭死掉回到塔拉，但你還是放下對(duì)塔拉的思念留了下來等待梅蘭的孩子出生。那天梅蘭喊著肚子痛，而你穿過了死人堆找米德醫(yī)生求助，可米德醫(yī)生還有許多事要做。這時(shí)，你擔(dān)負(fù)起了一個(gè)嫂子的責(zé)任，從來沒有做過接生婆的你竟成功了使美蘭生下了孩子。一個(gè)不可思議的偉大的女性！
回到塔拉，你的母親去世了，父親也因傷心過的成了瘋子，家里的首飾，食物都被北方佬搶走了。你傷心、絕望，頭目，同時(shí)，一股帶滿仇恨、求生欲望的心正在猛烈的燃燒，你發(fā)誓，你要努力賺錢不讓自己的家人在挨餓。每天，你拼命的采摘、種植棉花，分配仆人們的家務(wù)活，生活的艱辛腐蝕著你的容貌，食物和金錢的短缺的問題時(shí)刻占據(jù)著你的大腦。堅(jiān)強(qiáng)的你為了湊足很高的稅金，不然會(huì)被關(guān)進(jìn)牢里對(duì)生命的渴望使你放下以往的尊嚴(yán)和嬤嬤一起去了亞特蘭大向白瑞德借錢。白瑞德的拒絕使你再度感到絕望。在半路上碰見了蘇安倫的情人弗蘭克，因?yàn)樗幸恍╁X，無奈的你費(fèi)盡心機(jī)用了一大片謊言欺騙了弗蘭克使他跟你結(jié)婚，讓人又憎惡又令人愛憐的郝思嘉！
婚后，你用你那無窮的智慧、男人般的頭腦在工廠里生出了許多金錢，甚至，你為了更快的賺錢去雇用那些囚犯。城里的人漸漸疏遠(yuǎn)你，但白瑞德給了你莫大的安慰。
三k黨事故使弗蘭克死了。這是瑞德終于跟你表白結(jié)婚了，你們不久之后生下了邦妮，她有嘉樂的豪放 、勇猛，可邦妮在四歲時(shí)因?yàn)橘愸R而被馬摔死，你發(fā)出悲傷的叫喊，我能深深的體會(huì)到作為母親失去孩子的痛，可憐的思嘉！
南方最終勝利了，可這時(shí)，美蘭因流產(chǎn)而生命垂危。你以前希望她死的心沒有了，并十分真誠(chéng)的為她祈禱，最后美蘭離開了人世，你悔恨自己當(dāng)初的想法，去騙一個(gè)一輩子都感恩你、信任你的人。我看到了你人心的善良與真摯。
這時(shí)你才發(fā)現(xiàn)自己愛的不是希禮，而是瑞德，可這一切都太晚了，白瑞德對(duì)你的心死了并決定離開你到別的地方生活。你傷心欲絕，又把希望面向未來的明天。
十二年后的你讓我嘆服，一路的艱辛使你成熟，也使我成長(zhǎng)，雖然剛不青春期的我并不能深刻的理解愛情的含義，但我希望你最終能夠找到丟失的的愛情！ 只要你堅(jiān)持相信明天會(huì)更好！
祝你一路順風(fēng)！
游記讀后感參考篇二十
一個(gè)夏日，我偶然看到了法國(guó)作家凡爾納所著的科幻小說《地心游記》。這本書講述了主人公阿克塞爾的叔叔李登布洛克發(fā)現(xiàn)了一張字條，并帶領(lǐng)主人公和向?qū)h斯一齊想地心進(jìn)發(fā)，最后又隨著一次火山噴發(fā)回到地面的故事。
這雖然是一個(gè)科幻故事，但在作者筆下就像真正發(fā)生過一樣，我仿佛也跟著他們到了地下世界，進(jìn)行了一次奇妙的探險(xiǎn)。
故事中令我感觸最深的是，主人公阿克塞爾的脫變。
阿克塞爾，一個(gè)只有十九歲的大孩子。他并不善于探險(xiǎn)，每一天只是熱衷于鉆研一些珍奇的石頭。在旁人眼中，他有著與眾不同，甚至令人費(fèi)解的思維方式，而這是這種驚異的思維，使他成功的破譯了有著幾億億種組合的密碼。也正是這張倒霉的密碼，驅(qū)使他的叔叔帶領(lǐng)他向地心出發(fā)。
雖然他們未能到達(dá)地心，但這次驚心動(dòng)魄的旅程，卻使阿克塞爾得到成長(zhǎng)，最終成為了一個(gè)名符其實(shí)的男子漢。
出發(fā)前，為了克服阿克塞爾的“恐高癥”，叔叔對(duì)他進(jìn)行了“登高俯視”的訓(xùn)練。阿克塞爾每一天不得不登上高高的鐘樓，向下俯視一個(gè)小時(shí)。阿克塞爾居然撐了下來，五天后，他不再懼怕那令人生畏的高度，他變了。
在向地心進(jìn)發(fā)的過程中，阿克塞爾經(jīng)歷了一次次嚴(yán)酷的考驗(yàn)。旅途中，他與叔叔等人失散了。他沒有同伴、沒有飲用水，周圍凈是堅(jiān)硬的巖石，伴隨他的只有伸手不見五指的黑暗，他恐懼了。然而絕望中，他看到了僅存的一絲火苗，正是這絲微弱的火苗，讓他燃起了期望。他重新站來起來，找了叔叔。
經(jīng)過無數(shù)次恐懼和絕望，不僅僅沒有打垮阿克塞爾，反而使他得到了一次又一次的歷練，最后讓他成為了一個(gè)頂天立地的男子漢。
在黑暗中，用心感受風(fēng)氣息，隨著風(fēng)吹來的方向一向向前，就能找到出口，等在那里的是我們久違的光明。經(jīng)歷了挫折，感受過隨時(shí)失去期望的痛苦之后，我們才能脫變?yōu)槊利惖暮?，真正懂得“光明”的含義。
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游記讀后感參考篇二十一
今后，一個(gè)故事穿過了我的心弦，我被深深地震撼了。
我流著眼淚讀完了這個(gè)故事。巨大的悲傷在我心底蔓延開來。原來世界不是那么美好，原來世界不是一個(gè)完美的天堂，只不過是親人為我們擋去了一切苦難，讓我們只看到陽光，不看到黑暗！同樣的世界里，有人在父母身邊，無憂無慮地歡笑；而有些人，卻要面對(duì)生活的磨難，在生存的邊緣上苦苦掙扎。天意弄人！那對(duì)姐妹，她們卻要承受失去雙親的痛楚。她們沒了家庭，只能靠自己……天地?zé)o言，就是這樣，天使也許能用她的步子，旋轉(zhuǎn)憂傷，旋轉(zhuǎn)我們每一個(gè)人的心弦。
我知道我應(yīng)該長(zhǎng)大了，不能再像小孩子一樣任性了。我也知道我應(yīng)該珍惜這份幸福，不要讓它在時(shí)光的歲月里悄悄溜走。我要通過我的努力，像愛我的人一樣去愛他們，為他們撐起一片天空。
老師評(píng)語：優(yōu)+喜歡讀你的文字，你有著與同齡人更深刻地思。