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小學(xué)生哲理演講稿篇一
20xx年2月，在一瑞士的蘇黎世法院，當(dāng)?shù)匾晃淮韺櫸?、飼養(yǎng)動(dòng)物和野生動(dòng)物利益的著名公立律師哥切爾，為他的一個(gè)不同尋常的客戶進(jìn)行辯護(hù)。
他為之辯護(hù)的是一條22磅重的梭子魚。這條魚在掙扎了10分鐘后被漁夫捕獲。哥切爾辯護(hù)的核心在于，漁夫?qū)⒁с^的梭子魚釣上水面所花時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，致使梭子魚遭受過(guò)度的痛苦。
疼痛，是人無(wú)法忍受的。同樣，梭子魚和其他許許多多的動(dòng)物，也無(wú)法忍受疼痛。如果動(dòng)物過(guò)度的疼痛，是由人帶來(lái)的，那么，人就應(yīng)該對(duì)動(dòng)物的疼痛承擔(dān)責(zé)任，為動(dòng)物的疼痛埋單。這是哥切爾的司法理念，同時(shí)也是他博愛的宣言。
這事還得從某天上午說(shuō)起。這天，哥切爾來(lái)到他的律師事務(wù)所，當(dāng)他拿起一份報(bào)紙，一幅圖片映入眼簾，他震驚了。一條足足4英尺長(zhǎng)的梭子魚，在一只魚鉤上苦苦掙扎。他仿佛聽到了魚的呻吟聲，魚說(shuō)，我很痛。旋即，哥切爾的內(nèi)心也感到了疼痛，突然，他的內(nèi)心比魚疼得更厲害。
哥切爾是個(gè)有趣的人，他在23歲時(shí)開始對(duì)動(dòng)物權(quán)利產(chǎn)生興趣，當(dāng)時(shí)的一場(chǎng)事故讓他10天說(shuō)不出話，使他有機(jī)會(huì)了解無(wú)法表達(dá)自己感受的動(dòng)物所受的苦楚。
回到眼前的這幅畫面，哥切爾說(shuō)，此情此景，讓他想到了另一幅畫面：一位非洲狩獵人，將一只大腳踩在鮮血淋漓的獅子頭上……哥切爾感覺自己的心里也仿佛中了一槍，疼痛彌漫開來(lái)。眼前梭子魚的疼痛折磨著他，他想到必須有人為這條魚10分鐘的煎熬和痛苦埋單。
于是，他幫著動(dòng)物保護(hù)組織起訴作為被告的業(yè)余垂釣者，涉嫌殘害動(dòng)物。他要告訴人們，動(dòng)物，必須以人道的方式捕獲。
瑞士，是一個(gè)對(duì)生命高度尊重的國(guó)家，無(wú)論是對(duì)動(dòng)物，還是對(duì)植物。法律甚至規(guī)定，科學(xué)家在對(duì)植物進(jìn)行試驗(yàn)之前必須考慮植物的尊嚴(yán)。還有些有趣的規(guī)定，比如，養(yǎng)狗的人在購(gòu)買寵物狗之前必須先修四小時(shí)的課程。養(yǎng)群居動(dòng)物，包括鳥類、魚類必須有伙伴。鳥籠和魚缸必須至少有一面是不透明的，以使里面的鳥和魚有安全感。
即便如此，哥切爾還是敗訴了。原因是，那條不幸的梭子魚，早已成了饕餮者盤中的美餐。
很明顯，哥切爾缺乏物證。不過(guò)，哥切爾表示還將選擇上訴，只是他覺得，任何進(jìn)一步的判決，對(duì)于這條梭子魚來(lái)說(shuō)都太遲了。
然而，無(wú)論怎樣，為一條魚辯護(hù)，就等于在為一切生命的尊嚴(yán)辯護(hù)。讓制造痛苦的人為痛苦埋單，這樣，才能讓所有制造疼痛的手，變得猶疑而謹(jǐn)慎。
小學(xué)生哲理演講稿篇二
我今天講的題目是《孔子論語(yǔ)與現(xiàn)代人生哲理》，原來(lái)這個(gè)題目曾經(jīng)在河北師范大學(xué)為大學(xué)生講過(guò)，后來(lái)應(yīng)邀為市政府辦公廳的機(jī)關(guān)干部搞過(guò)一次講座，當(dāng)時(shí)還有一個(gè)正題是響亙千古的至圣輪音，論語(yǔ)副題是孔子論語(yǔ)與現(xiàn)代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國(guó)春秋末期魯國(guó)的杰出的文化大師，被中國(guó)古代稱之為“圣人”?！罢撜Z(yǔ)”在這里讀二聲，是一個(gè)多音字，通常我們讀四聲，“論”是動(dòng)詞，是編輯、編撰的意思。論語(yǔ)顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語(yǔ)》。如果說(shuō)孔子是中國(guó)古代的圣人，論語(yǔ)又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學(xué)家學(xué)者林語(yǔ)堂就把“論語(yǔ)”比作為西方的“圣經(jīng)”，可見它在中國(guó)歷史上的影響之深。
客觀講，我們現(xiàn)在所知道的孔子有兩個(gè)，一個(gè)是本真的孔子，一個(gè)是被歷代封建統(tǒng)治者及其御用文人粉飾過(guò)的、塑造過(guò)的、美化過(guò)的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達(dá)到的高度上講，可以說(shuō)孔子是我國(guó)歷史上影響最深、影響最大的一個(gè)偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“圣人”并不是后人對(duì)他的一種夸獎(jiǎng)和稱譽(yù)，在孔子活著的時(shí)代，就已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的魯國(guó)人尊稱為“圣人”。尊稱為“國(guó)老”，在孔子去世之后，過(guò)了幾百年，司馬遷寫《史記》的時(shí)候，有孔子世家，在孔子世家中最后對(duì)孔子進(jìn)行了評(píng)述，司馬遷說(shuō)：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個(gè)巍峨的高山，令人仰望，;像一個(gè)光明的大道，引導(dǎo)我們走向前方，“我”盡管不能到達(dá)孔子的境界，但是我心里很向往他。
他還說(shuō)：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣。孔子是一個(gè)平民百姓，但他影響到司馬遷已經(jīng)十多代了，所有學(xué)者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人?？鬃釉跉v史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說(shuō)，在中國(guó)歷史上孔子可謂空前絕后，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者?，F(xiàn)代人稱孔子是塑造中國(guó)民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學(xué)說(shuō)思想的影響和澤蓋已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)界，已經(jīng)形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國(guó)、新加坡等地方，孔子的學(xué)說(shuō)到現(xiàn)在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對(duì)世界西方各國(guó)產(chǎn)生了極大教義影響的文化巨人，越來(lái)越多的受到了西方各國(guó)許多學(xué)者和名人對(duì)孔子的推崇和夸獎(jiǎng)。像法國(guó)杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國(guó)的學(xué)者毛來(lái)夫說(shuō)“德國(guó)人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內(nèi)涵，是中國(guó)文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國(guó)，而且屬于全世界”。美國(guó)前總統(tǒng)里根說(shuō)過(guò)這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國(guó)人也影響了全人類，孔子學(xué)說(shuō)世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應(yīng)緬懷推崇這位思想家的貢獻(xiàn)”。美國(guó)出版的人民年鑒手冊(cè)列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
或許我們這一代都生活得太幸福,所以不曾擁有太多生活給予的考驗(yàn),也不曾有過(guò)太多對(duì)生命的思考.然而生活,它有著許多未曾發(fā)現(xiàn)與銘記的絢麗,比如說(shuō)——那一個(gè)瞬間的笑容.
我在路燈下漫步,享受著繁華都市的夜景.這時(shí)迎面走來(lái)一個(gè)乞丐,她是一個(gè)六七十歲的老太太,滿臉的皺紋,頭發(fā)花白,弓著身子,正用乞求的目光看著我.她口中喃喃著,我不知道她說(shuō)著什么,但她的確給人一種凄慘可憐的感覺,而我也對(duì)她充滿憐憫與同情.
她伸碗過(guò)來(lái),我看見那只瓷碗里有許多面值不一的硬幣.在我摸口袋的那一刻,我忽而會(huì)心一笑.
我并沒有給她錢,而是將一顆牛奶糖遞到她手中.我為自己的舉動(dòng)意外,同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)老太太也有些意外.但她笑了,笑得很美麗.
我也笑了,我的笑,是因?yàn)槲业男南以谀且凰查g被一陣莫名的感動(dòng)所觸動(dòng)、.而她的笑——讓我想了許多.
她的笑,有著對(duì)我的感謝,那是她對(duì)我的感謝,那是她對(duì)一個(gè)陌生人給予幫助后的回應(yīng).或許微笑是她已經(jīng)習(xí)慣了的動(dòng)作,但那次的微笑決不是.她會(huì)給無(wú)數(shù)的施舍給她的陌生人抱以無(wú)數(shù)次的微笑,她會(huì)無(wú)數(shù)次地重復(fù)著這樣的過(guò)程,但那些過(guò)程里似乎已經(jīng)沒有了她真正發(fā)自內(nèi)心的笑容.
而我,在她無(wú)數(shù)次麻木表情的背后,卻看到了她真正發(fā)自內(nèi)心的笑.
我看到了,看到了她接過(guò)那顆牛奶糖之后的驚訝與那似乎不自然的笑.因?yàn)?因?yàn)樗盏搅艘饬现獾氖┥?不,那顆牛奶糖已不再是施舍,那是一種尊重,一份理解.她的笑容所包含的,已不止是感謝.在那一刻,我似乎也依稀地體會(huì)到——她的自尊.每個(gè)人都有自尊.或許像這樣處在社會(huì)底層的人,有著更深藏的尊嚴(yán).在那一次,她的自尊得到了理解,所以她笑了,笑得美麗動(dòng)人,那是發(fā)自肺腑的笑,而更重要的是,是精神上的寄托.
我給她的,不正是她所需要的這一點(diǎn)點(diǎn)的理解和關(guān)懷嗎?
我忽然間感悟了,被人世間最原始的笑容所感動(dòng),被她感激的眼神所感動(dòng),被她的喜歡而又欣慰的表情所感動(dòng).
我們無(wú)言,惟有笑容凝結(jié)在空氣中,凝結(jié)在我們之間——共鳴.
幾秒鐘之后,她離去了,看著她的背影,我似乎也看見她依然在笑——嘴里含著那顆幸福的牛奶糖.
已過(guò)去了幾天了,我已忘卻了老太太的臉龐,唯一記得的,是那個(gè)在瞬間綻放的笑容.
小學(xué)生哲理演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！
茫茫世界，茫茫人海。在神秘的生活中，我們將永遠(yuǎn)面對(duì)千千的選擇。從我們來(lái)到這個(gè)世界的第一聲吶喊，就已經(jīng)開始了面對(duì)選擇的.人生之路。這條路上有許多十字路口和許多危險(xiǎn)。這取決于我們能否在危險(xiǎn)的邊緣拉對(duì)紅燈，阻止我們迷茫的腳步。昨天，我面臨著一個(gè)重要的選擇。我開始迷茫，但在危險(xiǎn)的邊緣，我終于停止了無(wú)法控制的腳步。今天的陽(yáng)光與過(guò)去不同。我有了新的人生目標(biāo)。從今天開始我要成為七年級(jí)學(xué)生會(huì)的宣傳員。這是我人生中最重要的坐標(biāo)，因?yàn)閺慕裉扉_始我有自己的責(zé)任要承擔(dān)。
昨天這個(gè)時(shí)候，我的心一直在跳，因?yàn)槲冶焕蠋熯x為七年級(jí)學(xué)生會(huì)的宣傳員，但是腦子里有兩個(gè)小人一直在說(shuō)話。一個(gè)小人興奮地說(shuō)：“不要參加，不然以后會(huì)得罪很多人。為什么不為自己考慮呢？”另一個(gè)反派說(shuō)：“一定要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。這是一個(gè)訓(xùn)練你克服困難，面對(duì)困難不放棄的機(jī)會(huì)。一定要抓住?！薄Ｎ业降自撛趺崔k？我在心里問(wèn)自己。這時(shí)，我想起了愛因斯坦的一句話，“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該取決于他貢獻(xiàn)了什么，而不是他取得了什么”。我猛然驚醒，我的心立刻被腦海中清晰的靈魂拉回。我決定我必須加入學(xué)生會(huì)為學(xué)生服務(wù)。
今天，我將開始履行我對(duì)學(xué)生和老師的承諾，盡我所能完成交給我的每一項(xiàng)任務(wù)。我會(huì)積極參加學(xué)生會(huì)的會(huì)議，堅(jiān)決永不放棄，永不放棄。
人生就像一盤未完成的棋，每一個(gè)選擇都決定了一盤棋的好壞。你不能犯錯(cuò)誤。如果你犯了錯(cuò)誤，你將全軍覆沒。但我相信我這次沒有犯錯(cuò)，我也相信這將是一個(gè)我永遠(yuǎn)不會(huì)后悔的決定。
小學(xué)生哲理演講稿篇四
愛戴的教師，親愛的同學(xué)：
咱們好：
曾經(jīng)，我不理解怎樣的生命才能夠叫做不虛度光陰，也但是多地去考慮我終究該創(chuàng)作出怎樣的歸于自我的生命。只理解，得過(guò)且過(guò)地日子著，有吃有喝，就夠了。這樣的日子保持了好久，到終究，我連自我都分不清我終究成了怎樣的一個(gè)酒囊飯袋了。
夜晚，躺在床上，窗外，是溫順如水的月光輕柔地籠罩在我房間的每個(gè)旮旯，一切都靜得使人心醉。那一瞬間，我閉上眼，居然流下了淚，由于我現(xiàn)已意識(shí)到這樣的生命不是我所巴望的。這樣碌碌無(wú)能的我對(duì)不住母親每日對(duì)我的支付，更對(duì)不住教師對(duì)我的信賴和希望。
所以，我決計(jì)改動(dòng)，改動(dòng)自我，也改動(dòng)生命。又是一個(gè)靜寂的夜晚，我伏在桌邊寫著字，心里卻是無(wú)名的煩躁。遽然，一只小小的黑色蜘蛛吊著絲來(lái)到了我的眼前。它很小，小得僅有我的指甲蓋大，此時(shí)，正牢牢地攀爬在那潔白的墻壁上。
“一只這么小的蜘蛛都要費(fèi)盡心思引人留意嗎？好可笑的做法！”我嘲笑起來(lái)?！暗?，你不覺得它現(xiàn)已抵達(dá)意圖了嗎？它盡管微小，盡管低微，可也成功引起了你的留意。所以，你沒有資歷去談?wù)撍纳?BR> 看看吧，它活得比咱們要有價(jià)值得多，每一天都能夠跟從自我的心境，一個(gè)腳步一個(gè)腳步地行進(jìn)，從一個(gè)當(dāng)?shù)?，到另一個(gè)當(dāng)?shù)兀恢辈辉Ｏ聛?lái)，盡管這前行的進(jìn)程是極端緩慢的，但是只需它還在舉動(dòng)，這，便是最好的證明。”聽著爸爸較為深邃的一段話，我遽然間愣住了。再次回過(guò)頭去看看那只蜘蛛，遽然就想起了另一只巨大的蜘蛛——夏洛。
為了解救它最好的朋友，夏洛用它小小的身體創(chuàng)作了一個(gè)又一個(gè)奇觀，終究完成了希望，它也永久離開了這個(gè)國(guó)際，但是它不懊悔，它的做法讓國(guó)際感動(dòng)！
噢，生命！生命……。
小學(xué)生哲理演講稿篇五
大家好!我演講的哲理故事是《鋼玻璃杯的故事》。
一個(gè)農(nóng)民，初中只讀了兩年，家里就沒錢繼續(xù)供他上學(xué)了。他輟學(xué)回家，幫父親耕種三畝薄田。在他19歲時(shí)，父親去世了，家庭的重?fù)?dān)全部壓在了他的肩上。他要照顧身體不好的母親，還有一位癱瘓?jiān)诖驳淖婺浮?BR> 八十年代，農(nóng)田承包到戶。他把一塊水洼挖成池塘，想養(yǎng)魚。但鄉(xiāng)里的干部告訴他，水田不能養(yǎng)魚，只能種莊稼，他只好有把水塘填平。這件事成了一個(gè)笑話，在別人的眼里，他是一個(gè)想發(fā)財(cái)?shù)蟹浅Ｓ薮赖娜恕?BR> 聽說(shuō)養(yǎng)雞能賺錢，他向親戚借了500元錢，養(yǎng)起了雞。但是一場(chǎng)洪水后，雞得了雞瘟，幾天內(nèi)全部死光。500元對(duì)別人來(lái)說(shuō)可能不算什么，對(duì)一個(gè)只靠三畝薄田生活的家庭而言，不啻天文數(shù)字。他的母親手不了這個(gè)刺激，竟然憂郁而死。
他后來(lái)釀過(guò)酒，捕過(guò)魚，甚至還在石礦的懸崖上幫人打過(guò)炮眼……可都沒有賺到錢。
35歲的時(shí)候，他還沒有娶到媳婦。即使是離異的有孩子的女人也看不上他。因?yàn)樗挥幸婚g土屋，隨時(shí)有可能在一場(chǎng)大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在農(nóng)村是沒有人看得起的。
但他還想搏一搏，就四處借錢買一輛受扶拖拉機(jī)。不料，上路不到半個(gè)月，這輛拖拉機(jī)就載著他沖入一條河里。他斷了一條腿，成了瘸子。而那拖拉機(jī)，被人撈起來(lái)，已經(jīng)支離破碎，他只能拆開它，當(dāng)作廢鐵賣。
幾乎所有的人都說(shuō)他這輩子完了。
記者問(wèn)他："在苦難的日子里，你憑什么一次又一次毫不退縮?"。
他坐在寬大豪華的老板臺(tái)后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反問(wèn)記者："如果我松手，這只杯子會(huì)怎樣?"。
記者說(shuō)："摔在地上，碎了。"。
"那我們?cè)囋嚳础?他說(shuō)。
他手一松，杯子掉到地上發(fā)出清脆的聲音，但并沒有破碎，而是完好無(wú)損。他說(shuō)："即使有10個(gè)人在場(chǎng)，他們都會(huì)認(rèn)為這只杯子必碎無(wú)疑。但是，這只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃鋼制作的。"。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
小學(xué)生哲理演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
咱們。
下午好！
在撒哈拉沙漠中有著一蒔花，一種只存活在傳說(shuō)中的花朵。
她用五至六年，乃至七年的時(shí)刻在沙漠中尋覓水分，在酷熱的沙漠中一點(diǎn)一滴的尋覓著稀疏的水源，為她的開放而盡力。
可……。
仍舊要為之盡力，為之剛強(qiáng)，那才叫生命。
邱少云，他分明能夠活得更久更美好，可他在終究一刻卻挑選統(tǒng)籌兼顧，為了不被敵人發(fā)現(xiàn)，邱少云聽?wèi){烈火炙烤，卻一點(diǎn)點(diǎn)未動(dòng)，他雙手深深的插進(jìn)泥土，挖出了三尺深的洞，直至終究獻(xiàn)身，他一貫未動(dòng)，是什么讓他這般剛強(qiáng)？讓他這般無(wú)畏？這般巨大？是生命，是生命的真理。烈火灼傷了天邊，而我看見了——依米花的開放。
董存瑞，又是一個(gè)英豪的姓名，他獻(xiàn)身時(shí)只需19歲，一個(gè)明麗的`歲月，可他卻在這個(gè)最美的歲月里失去了生命，為了完結(jié)任務(wù)，他決然的舉起了炸藥包，用自己的生命為價(jià)值炸毀了碉堡。他僅僅一個(gè)人，乃至還僅僅一個(gè)孩子，可他卻那般巨大。為何，只為生命的真理。鮮血染紅了天穹而我看到了——依米花的開放。
生命是什么？生命是剛強(qiáng)的，是無(wú)畏的，是崇高的。生命便是要盡自己的盡力去完結(jié)自己量力而行的事，去斗爭(zhēng)，去斗爭(zhēng)，去盡力。
小學(xué)生哲理演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
咱們。
下午好！
有人說(shuō)，生命是兒時(shí)的無(wú)知，童時(shí)的單純，青年的老練，中年的練達(dá)。
人說(shuō)，生命是楊玉環(huán)手中的輕羅小扇，是昭君出塞的風(fēng)沙，是貂禪口中的呂布，是西子墜湖時(shí)濺起的水花。
有人說(shuō)，生命是余暉襯落日、青松立峭壁；是萬(wàn)里平沙落秋雁，三月陽(yáng)春映白雪；是寶刀快馬，金貂美酒，冷月狐歌的流浪。
有人說(shuō)，生命是一種回聲，你怎樣對(duì)待它，它也就怎樣答復(fù)你。
挑選人生；由于月有陰晴圓缺，
咱們。
挑選擁抱與品味。國(guó)際上沒有一個(gè)人的'終身會(huì)一往無(wú)前，也沒有一個(gè)人會(huì)一輩子倒運(yùn)。風(fēng)雨往后，眼前會(huì)有鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，面前會(huì)是鋪滿鮮花的陽(yáng)關(guān)大道。登上山頂，腳下是積翠如云的空蒙山色。一切的成功與失利都是生命長(zhǎng)河中一朵朵晶亮的浪花，不管折射怎樣的光芒，都是一道獨(dú)有的景色。
不要故意去尋求終究的完美結(jié)局，不能由于尋求意圖而疏忽了進(jìn)程，其實(shí)生命的進(jìn)程便是意圖。
生命有時(shí)也會(huì)改頭換面而來(lái)焚燒的太陽(yáng)是生命，奔涌的江河是生命，高聳的大山是生命，廣闊的草原是生命生命便是一本書，需求你打開心靈細(xì)心感悟，生命便是一杯酒，需求你屏氣凝思細(xì)心品味。
千萬(wàn)不能被迷霧遮擋了才智的雙眼而錯(cuò)失感悟生命的不染纖塵。
生命的真理是什么是美好??！美好，不也是生命嗎？
生命，一個(gè)多么純潔的字眼。我從呱呱墜地的那一刻起，就逼真地享用到她給我?guī)?lái)的美好：父親的疼是美好，母親的寵是美好，朋友的關(guān)懷是美好，教師的教導(dǎo)是美好。乃至貧窮中相濡以沫的一塊糕餅，禍患中志同道合的一個(gè)目光都是千斤難買的美好?。?BR> 生命，是各種美好的組合體！
張小風(fēng)告訴我，生命須敬畏；蒙田告訴我，生命需酷愛；宗璞告訴我，生命是一條流動(dòng)不息的長(zhǎng)河；畢淑敏“提示”我，日子著便是美好！
對(duì)生命，除了善待，
咱們。
還能做什么呢！
表現(xiàn)了現(xiàn)代中學(xué)生極佳的。
精神。
風(fēng)貌。令人歡喜。
小學(xué)生哲理演講稿篇八
各位老師，同學(xué)們：
大家好!
有人說(shuō)：人的一生有三天：昨天、今天和明天，這三天組成了人生的三步曲。但我說(shuō)，人的一生只是由無(wú)數(shù)的今天構(gòu)成的，因?yàn)椴粫?huì)珍惜今天的人，既不會(huì)感懷昨天，也不會(huì)憧憬明天。樂觀的人，喜歡描述明天的美好前景;悲觀的人，總擔(dān)心明天會(huì)發(fā)生什么不測(cè)。但生命的內(nèi)涵只在于今天，生命是寶貴的，它是由一分一秒的時(shí)間堆積而成的，珍惜今天就是珍惜生命，荒廢了今天就是荒廢了生命。
昨天已是過(guò)眼云煙，再也無(wú)法挽留。如果在昨天，你為取得了一點(diǎn)驕人的成績(jī)而沾沾自喜，或是因?yàn)樽鲥e(cuò)了一件事情而愁眉不展，那么你就永遠(yuǎn)陷進(jìn)了昨天的泥潭里。同時(shí)，你今天的時(shí)間也會(huì)從你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每個(gè)人都會(huì)乘坐“今天”這班車駛向明天，一天一個(gè)驛站，一天一處風(fēng)景，趁著明天還未到來(lái)，我們就應(yīng)抓住今天，這樣等待著你的才會(huì)是果實(shí)累累的明天。
我們不應(yīng)該在昨天尋覓什么，也不應(yīng)該向明天祈求什么，最重要的是怎樣對(duì)待今天。在這有限的時(shí)間里努力學(xué)習(xí)，抓緊今天的分分秒秒，用今天的努力去彌補(bǔ)昨天的空隙，去實(shí)現(xiàn)明天的崇高理想。
聰明的人，檢查昨天，抓緊今天，規(guī)劃明天;愚蠢的人，悲嘆昨天，揮霍今天，夢(mèng)幻明天。一個(gè)有價(jià)值的人生應(yīng)該是：無(wú)怨無(wú)悔的昨天，豐碩盈實(shí)的今天，充滿希望的明天。
同學(xué)們，讓我們共同珍惜今天，珍惜現(xiàn)在的分分秒秒吧!
小學(xué)生哲理演講稿篇九
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
今天我要演講的題目是《生命的價(jià)值》。
在一次討論會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家沒講一句開場(chǎng)白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元?”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事?！彼f(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要?”仍有人舉起手來(lái)。他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰(shuí)還要?”還是有人舉起手來(lái)。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái)，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無(wú)價(jià)之寶?！?BR> 心得體會(huì)：生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)!
小學(xué)生哲理演講稿篇十
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
今天我要演講的題目是《陰影是條紙龍》。
祖父用紙給我做過(guò)一條長(zhǎng)龍。長(zhǎng)龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無(wú)一幸免!祖父說(shuō)：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過(guò)用嘴巴去咬破長(zhǎng)龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來(lái)。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無(wú)濟(jì)于事?！?BR> 當(dāng)祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來(lái)。
心得體會(huì)：命運(yùn)一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個(gè)不同階段或大或小的陰影，并非因?yàn)樗麄兲焐膫€(gè)人條件比別人要差多遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗麄儧]有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準(zhǔn)一個(gè)方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。
小學(xué)生哲理演講稿篇十一
老師同學(xué)們：
從科舉制度延續(xù)下來(lái)的教育模式擇優(yōu)錄取，自然也支持衡水中學(xué)的教育模式。
在這個(gè)物競(jìng)天擇的時(shí)代里，在這個(gè)物欲縱橫的時(shí)代里，在這個(gè)拼爹的時(shí)代里，我仍然堅(jiān)信知識(shí)可以改變命運(yùn)，天行健，君子以自強(qiáng)不息！
病，心理扭曲等，我只能說(shuō)請(qǐng)閉上你們的c嘴。你們對(duì)一個(gè)處在青少年期，因?yàn)闊o(wú)法拼爹，只能靠自己發(fā)奮圖強(qiáng)想通過(guò)自己的努力，改變自己命運(yùn)的少年的一次勵(lì)志演講如此。
評(píng)價(jià)。
請(qǐng)問(wèn)你們有什么資格？在他這個(gè)年紀(jì)你們?cè)诟墒裁从兴@樣的夢(mèng)想嗎？有他這樣不向現(xiàn)實(shí)低頭的倔強(qiáng)的。
精神。
嗎？我看是你們自己心里扭曲吧？擊碎了你們的玻璃心吧？
而大家批評(píng)最多的就是，他把自己比喻成了土豬，要拱大城市里的白菜！這有什么問(wèn)題嗎？就算是他拱白菜，你又是哪一顆白菜？更何況他只是做了個(gè)比喻。他只是個(gè)孩子，只是一個(gè)不甘平庸，想通過(guò)自己努力而不向現(xiàn)實(shí)低頭的孩子。
??？是瘋子嗎？還是要告訴他這一個(gè)為了未來(lái)而努力奮斗的學(xué)霸呢？
小學(xué)生哲理演講稿篇十二
我今天講的題目是《孔子論語(yǔ)與現(xiàn)代人生哲理》，原來(lái)這個(gè)題目曾經(jīng)在河北師范大學(xué)為大學(xué)生講過(guò)，后來(lái)應(yīng)邀為市政府辦公廳的機(jī)關(guān)干部搞過(guò)一次講座，當(dāng)時(shí)還有一個(gè)正題是響亙千古的至圣輪音，論語(yǔ)副題是孔子論語(yǔ)與現(xiàn)代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國(guó)春秋末期魯國(guó)的杰出的文化大師，被中國(guó)古代稱之為“圣人”?！罢撜Z(yǔ)”在這里讀二聲，是一個(gè)多音字，通常我們讀四聲，“論”是動(dòng)詞，是編輯、編撰的意思。論語(yǔ)顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語(yǔ)》。如果說(shuō)孔子是中國(guó)古代的圣人，論語(yǔ)又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學(xué)家學(xué)者林語(yǔ)堂就把“論語(yǔ)”比作為西方的`“圣經(jīng)”，可見它在中國(guó)歷史上的影響之深。
客觀講，我們現(xiàn)在所知道的孔子有兩個(gè)，一個(gè)是本真的孔子，一個(gè)是被歷代封建統(tǒng)治者及其御用文人粉飾過(guò)的、塑造過(guò)的、美化過(guò)的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達(dá)到的高度上講，可以說(shuō)孔子是我國(guó)歷史上影響最深、影響最大的一個(gè)偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“圣人”并不是后人對(duì)他的一種夸獎(jiǎng)和稱譽(yù)，在孔子活著的時(shí)代，就已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的魯國(guó)人尊稱為“圣人”。尊稱為“國(guó)老”，在孔子去世之后，過(guò)了幾百年，司馬遷寫《史記》的時(shí)候，有孔子世家，在孔子世家中最后對(duì)孔子進(jìn)行了評(píng)述，司馬遷說(shuō)：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個(gè)巍峨的高山，令人仰望，;像一個(gè)光明的大道，引導(dǎo)我們走向前方，“我”盡管不能到達(dá)孔子的境界，但是我心里很向往他。
他還說(shuō)：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣?？鬃邮且粋€(gè)平民百姓，但他影響到司馬遷已經(jīng)十多代了，所有學(xué)者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人。孔子在歷史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說(shuō)，在中國(guó)歷史上孔子可謂空前絕后，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。現(xiàn)代人稱孔子是塑造中國(guó)民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學(xué)說(shuō)思想的影響和澤蓋已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)界，已經(jīng)形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國(guó)、新加坡等地方，孔子的學(xué)說(shuō)到現(xiàn)在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對(duì)世界西方各國(guó)產(chǎn)生了極大教義影響的文化巨人，越來(lái)越多的受到了西方各國(guó)許多學(xué)者和名人對(duì)孔子的推崇和夸獎(jiǎng)。像法國(guó)杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國(guó)的學(xué)者毛來(lái)夫說(shuō)“德國(guó)人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內(nèi)涵，是中國(guó)文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國(guó)，而且屬于全世界”。美國(guó)前總統(tǒng)里根說(shuō)過(guò)這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國(guó)人也影響了全人類，孔子學(xué)說(shuō)世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應(yīng)緬懷推崇這位思想家的貢獻(xiàn)”。美國(guó)出版的人民年鑒手冊(cè)列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
謝謝大家！
小學(xué)生哲理演講稿篇十三
我們?cè)谏钪谐３＝佑|到各行各業(yè)的優(yōu)秀人士的演講，也常常羨慕發(fā)生在他們身上故事。而這些故事有時(shí)候顯得很蒼白，他們卻能把它們描述的很激揚(yáng)和感人。他們的口才很好，能說(shuō)會(huì)道，對(duì)身邊的事隨手拈來(lái)。其實(shí)這些您不要羨慕，您只需要在平時(shí)多多閱讀一些書，多在網(wǎng)上看看優(yōu)秀的演講稿，記住一些比較激勵(lì)的詞語(yǔ)。
占用各位寶貴的休息時(shí)間，來(lái)聽我的講座，我很感動(dòng)！我今天講的題目是《孔子論語(yǔ)與現(xiàn)代人生哲理》，原來(lái)這個(gè)題目曾經(jīng)在河北師范大學(xué)為大學(xué)生講過(guò)，后來(lái)應(yīng)邀為市政府辦公廳的機(jī)關(guān)干部搞過(guò)一次講座，當(dāng)時(shí)還有一個(gè)正題是響亙千古的至圣輪音，論語(yǔ)副題是孔子論語(yǔ)與現(xiàn)代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國(guó)春秋末期魯國(guó)的杰出的文化大師，被中國(guó)古代稱之為“圣人”?！罢撜Z(yǔ)”在這里讀二聲，是一個(gè)多音字，通常我們讀四聲，“論”是動(dòng)詞，是編輯、編撰的意思。論語(yǔ)顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語(yǔ)》。如果說(shuō)孔子是中國(guó)古代的圣人，論語(yǔ)又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學(xué)家學(xué)者林語(yǔ)堂就把“論語(yǔ)”比作為西方的“圣經(jīng)”，可見它在中國(guó)歷史上的影響之深。
小學(xué)生哲理演講稿篇十四
同學(xué)們:。
俗話說(shuō)：人生苦短，一去不復(fù)返。一個(gè)人的一生就像一眨眼的功夫，時(shí)間是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的。我們只能在有限的生命中無(wú)限發(fā)光。
然而，生活的美好和可愛需要我們珍惜。如果不珍惜短暫的生命，不把握健康的身體，它就會(huì)飛走！不要等到失去了才懂得珍惜！珍惜和愛護(hù)生命，首先要做的就是注意安全！
安全是每個(gè)人的父母、老師、朋友一直在談?wù)摰膬蓚€(gè)字。對(duì)自己的安全負(fù)責(zé)是對(duì)父母尷尬的回報(bào)；是對(duì)老師不斷教育的獎(jiǎng)勵(lì)；是對(duì)社會(huì)責(zé)任的一種獎(jiǎng)勵(lì)。
安全這個(gè)詞雖然簡(jiǎn)單，卻承載著未來(lái)人類最大的重量。社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的繁榮，經(jīng)濟(jì)的騰飛，人類所向往的社會(huì)地位、幸福和財(cái)富，都會(huì)以安全為基石。每一次災(zāi)難和事故都會(huì)給幸福的家庭帶來(lái)巨大的痛苦，給社會(huì)帶來(lái)巨大的損失。所以，珍惜和愛護(hù)生命，首先要注意安全。
同學(xué)們，生命只有一次，失去了就無(wú)法挽回。安全是最重要的。只有注意安全，生命才不會(huì)受到威脅。讓安全永遠(yuǎn)陪伴著我們，珍愛生命，呵護(hù)生命！
小學(xué)生哲理演講稿篇十五
同學(xué)們:。
大家好！
一天，因?yàn)樾那椴缓?，一個(gè)年輕人走出家門，漫無(wú)目的地閑逛。不知不覺，他來(lái)到了森林深處。在這里，他聽到了悠揚(yáng)的鳥鳴，看到了美麗的花草，心情逐漸好轉(zhuǎn)。他走來(lái)走去，感受著生活的美好和幸福。
突然，他周圍有呼呼的風(fēng)，回頭一看，嚇得魂不附體。原來(lái)，一只兇猛的老虎正張牙舞爪地沖過(guò)來(lái)。他開始跑，跑到一棵大樹下，看到樹下有一個(gè)大洞。一根粗大的樹藤?gòu)臉渖仙钌畹卦M(jìn)了洞里。他想都沒想，抓起樹藤就滑了下去。他想，也許這是避免災(zāi)難最安全的地方。
他松了一口氣，雙手緊握著樹藤，聽著外面的動(dòng)靜，不時(shí)往外看。老虎在周圍踱來(lái)踱去，久久不肯離去。年輕人懸著的心又緊張了。他不安地抬起頭，看到這一幕，他吃了一驚。一只牙齒鋒利的松鼠不停地咬樹藤。雖然樹藤很厚，但它能忍受松鼠咬多久？他下意識(shí)的低頭看著洞底，太神奇了！洞里有四條大蛇，一直盯著眼睛，嘴里滾動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的字母。
恐懼來(lái)自四面八方，他是那么悲觀。有老虎爬出來(lái)，有蛇跳下來(lái)，不上不下，卻有松鼠咬樹藤，他甚至聽到過(guò)樹藤被咬的地方卡巴快要斷的聲音。
故事是這樣的。朋友們可能已經(jīng)意識(shí)到，這個(gè)故事不是生活的特例，也不是具體的生活現(xiàn)實(shí)主義，而是對(duì)生活情境的隱喻。佛經(jīng)上解釋，虎無(wú)非無(wú)常；那只松鼠就是時(shí)間；那四條蛇是生命無(wú)法逃脫的生老病死。那棵藤蔓是我們的生命線。
毫無(wú)疑問(wèn)，老虎存在于這個(gè)世界上，就像災(zāi)難，就像煩惱，就像從外面飛來(lái)的災(zāi)難。這些事故總會(huì)降臨人間。來(lái)找你或者找他，見一次面或者經(jīng)常見面，可能都是偶然。
佛說(shuō)這就是無(wú)常。生而有生，老而有病，死而無(wú)憾，這是誰(shuí)也逃不掉的命運(yùn)，從王侯到卒，誰(shuí)也擺脫不了。也有擺脫不了的時(shí)候。表面上看，時(shí)間對(duì)生命并不構(gòu)成威脅，甚至我們認(rèn)為它是承載生命的免費(fèi)列車。但真正給我們致命一擊的是時(shí)間，時(shí)間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在啃噬著我們生命的藤蔓。
好了，讓我們讀完這個(gè)年輕人的故事。
年輕人想：不可能不掛，樹藤已經(jīng)讓你不掛了；沒有辦法跳，是死路一條，連個(gè)逃生的地方都沒有；但是外面，有可怕的老虎，但也有鳥和花。年輕人都在想，這是人生的宿命嗎？突然，他聽到一個(gè)聲音喊道：別害怕，快跑。
于是他停止了無(wú)謂的思考，一個(gè)個(gè)爬了上去。他終于爬到了地上，看到樹下的老虎閉上了眼睛(是的，苦難有時(shí)會(huì)閉上眼睛)。他抓住機(jī)會(huì)，瘋狂地跑著，終于擺脫了老虎，回家了。
也許我們的能力真的有限，也許我們擺脫不了自己的霉運(yùn)，但我們不必絕望，我們逃避不了生老病死，我們逃避不了有限的歲月，但我們可以逃避老虎，逃避生活中面對(duì)的災(zāi)難。面對(duì)不幸、挫折和打擊，我們可以奔跑和奮斗。羚羊擺脫獅子的方法是跑得比獅子快。這是他們活下去的機(jī)會(huì)。所謂活下去的機(jī)會(huì)，就是生活的方式。
這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，但寓意深刻。它想給我們的是無(wú)畏的精神和深刻的理解。換句話說(shuō)，我們必須學(xué)會(huì)控制自己的生活。不要被隨時(shí)到來(lái)的各種威脅嚇倒。先怕狼后怕虎不是做人的道理。做一個(gè)真正的男人的道理，就是要懂得并靈活運(yùn)用自己的智慧，排除一切危險(xiǎn)。讓自己知道如何創(chuàng)造新的生活方式。
小學(xué)生哲理演講稿篇十六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
成功并不像你想像的那么難。
并不是因?yàn)槭虑殡y我們不敢做，而是因?yàn)槲覀儾桓易鍪虑椴烹y的。
一些創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)神話的人，這些人幽默風(fēng)趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時(shí)間長(zhǎng)了，他發(fā)現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)時(shí)，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自己的創(chuàng)業(yè)艱辛夸大了，也就是說(shuō)，他們?cè)谟米约旱某晒?jīng)歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。
作為心理系的學(xué)生，他認(rèn)為很有必要對(duì)韓國(guó)成功人士的心態(tài)加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么難》作為畢業(yè)論文，提交給現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的創(chuàng)始人威爾布雷登教授。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認(rèn)為這是個(gè)新發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個(gè)人大膽地提出來(lái)并加以研究。
驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友——當(dāng)時(shí)正坐在韓國(guó)政壇第一把交椅上的人——樸正熙。他在信中說(shuō)，“我不敢說(shuō)這部著作對(duì)你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個(gè)政令都能產(chǎn)生震動(dòng)?！?BR> 后來(lái)這本書果然伴隨著韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)起飛了。這本書鼓舞了許多人，因?yàn)樗麄儚囊粋€(gè)新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對(duì)某一事業(yè)感興趣，長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去就會(huì)成功，因?yàn)樯系圪x予你的時(shí)間和智慧夠你圓滿做完一件事情。
后來(lái)，這位青年也獲得了成功，他成了韓國(guó)泛業(yè)汽車公司的總裁。溫馨提示：人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不著什么鋼鐵般的意志，更用不著什么技巧或謀略。只要一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著，他終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，造物主對(duì)世事的安排，都是水到渠成的。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
小學(xué)生哲理演講稿篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
陰影是條紙龍。
人生中，經(jīng)常有無(wú)數(shù)來(lái)自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你手中。
祖父用紙給我做過(guò)一條長(zhǎng)龍。長(zhǎng)龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無(wú)一幸免！祖父說(shuō)：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過(guò)用嘴巴去咬破長(zhǎng)龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來(lái)。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無(wú)濟(jì)于事?！?BR> 當(dāng)祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來(lái)。
溫馨提示：命運(yùn)一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個(gè)不同階段或大或小的陰影，并非因?yàn)樗麄兲焐膫€(gè)人條件比別人要差多遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗麄儧]有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準(zhǔn)一個(gè)方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
小學(xué)生哲理演講稿篇十八
大家好!我演講的哲理故事是《恩怨都要講分寸》。
為人狐疑是個(gè)壞毛病，自個(gè)兒苦惱活該。為官狐疑很麻煩，小則誤身，大則誤國(guó)。
戰(zhàn)國(guó)晚期，張儀赴楚相家陪酒，遭疑偷了楚相一塊玉璧，被拘起來(lái)掠笞數(shù)百，他抵死不認(rèn)。后來(lái)張儀當(dāng)上秦相，寫信警告楚國(guó)宰相：“當(dāng)初我陪著你喝酒，并沒偷你的玉璧，你卻鞭打我。你要好好守護(hù)住你的國(guó)家，我反而要偷你的城池了!”
國(guó)事、家事、私人恩怨，雜七雜八難以分得清楚，無(wú)非都是因果報(bào)應(yīng)，前有楚相有罪推斷亂施家法，后有張儀公報(bào)私仇，楚國(guó)由此被強(qiáng)秦戲弄，丟城失地。
張儀之后，范雎重演了一遍因狐疑而亂施家法的恩仇故事，不一樣的是范雎恩怨分明，報(bào)仇也極講分寸。
范雎是魏國(guó)人，游說(shuō)之士，周游列國(guó)無(wú)人賞識(shí)，便回到魏國(guó)，寄身中大夫須賈門下尋求進(jìn)身機(jī)會(huì)。須賈奉命出使齊國(guó)，范雎隨行，幾個(gè)月下來(lái)，使命并未完成。齊襄王知道范雎有辯才，送給他十斤黃金及牛肉美酒。須賈知道后，惱怒嫉妒，疑心叢生，回國(guó)將小報(bào)告打給魏相魏齊，說(shuō)范雎出賣情報(bào)換取黃金。
當(dāng)時(shí)，魏齊正在聚眾宴飲，一聽出了間諜，便不分青紅皂白，下令刑訊逼供，用板子荊條打得范雎肋折齒斷，根本不給申辯機(jī)會(huì)。范雎一看，小命要嗚呼哀哉了，便裝死求脫身。魏齊命人用席子把范雎卷上扔到廁所，又讓賓客輪番往范雎身上撒尿。
身為相國(guó)，魏齊鼓動(dòng)眾人辱“尸”，品德該打負(fù)分。這番流氓酷吏舉止，便埋下了他日后走投無(wú)路自取滅亡的禍根。
范雎忍著羞辱，繼續(xù)裝死，直到無(wú)人之際，方才開口對(duì)看守說(shuō)：“你放走我，我日后必定重重地謝你。”看守倒是頗存憐憫之心，請(qǐng)示魏齊把“死尸”扔掉算了。魏齊因折磨人而快樂得忘乎所以，喝至酩酊大醉，批準(zhǔn)看守的提議，范雎得以逃脫。
范雎歷盡驚險(xiǎn)逃至秦國(guó)，說(shuō)動(dòng)秦昭王——《羋月傳》里的公子稷，當(dāng)上秦相。君子報(bào)仇，十年不晚，范雎告訴前主人、魏國(guó)使臣須賈：“給我告訴魏王，趕快把魏齊的腦袋拿來(lái)!不然的話，我就要屠平大梁?！庇袕?qiáng)秦做后盾，魏國(guó)惹不起，又頂不住，魏齊只得亡命趙國(guó)，卻經(jīng)不住秦昭王也出頭為范雎報(bào)仇，被迫刎頸自殺。
掌握生殺予奪之權(quán)，任性地施以嚴(yán)刑峻法，種下的都是惡因，可見，疑罪從無(wú)是救人的法理。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
小學(xué)生哲理演講稿篇十九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
飛翔的蜘蛛。
信念是一種無(wú)堅(jiān)不催的力量，當(dāng)你堅(jiān)信自己能成功時(shí)，你必能成功。
后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路——從一個(gè)檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過(guò)空地，再爬上對(duì)面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
溫馨提示：蜘蛛不會(huì)飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅(jiān)韌的昆蟲，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。
這樣的成績(jī)，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會(huì)飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者造成的。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
小學(xué)生哲理演講稿篇二十
同學(xué)們:。
青春需要正能量，正能量將為我們插上翱翔的翅膀，飛向廣闊蔚藍(lán)的天空!
什么是正能量?在我看來(lái)，能讓你積極有活力的，就是正能量。
一個(gè)陽(yáng)光般和暖的微笑，就能映照出一天彩虹一樣的心情，正能量其實(shí)很簡(jiǎn)單，無(wú)處不在。簡(jiǎn)而言之，能讓你激動(dòng)并振奮的，那就是你所需要的——正能量!這種本是精神層面的東西如今也慢慢的實(shí)化起來(lái)，科學(xué)研究表明，快樂的時(shí)候能分泌促進(jìn)新陳代謝的物質(zhì)，正能量能有助于我們的健康。誠(chéng)然，樂觀開朗本來(lái)就是健康的一部分，有一個(gè)充滿正能量的積極向上的態(tài)度，總是有益無(wú)害的。
而反觀現(xiàn)實(shí)，冷漠似乎已經(jīng)成為我們的一種習(xí)慣，我們可以對(duì)一個(gè)被車碾過(guò)的小孩視若不見，也可以對(duì)因路滑而滑到在街上的老人熟視無(wú)睹，負(fù)面的能量似乎在暗中隱隱涌動(dòng)，匯集。如果沒有正能量，萬(wàn)物枯萎，動(dòng)力機(jī)都會(huì)停下，人類更是無(wú)法生存。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，正能量并非維持生命，而是給予我們一種樂觀積極的人生態(tài)度和愛的力量。這種正能量是能傳遞的。是的!我們需要正能量，給自己充滿正能量，給社會(huì)傳遞正能量!
如何找尋正能量呢?也許我們可以從他認(rèn)出獲得，但是整日靠他人“接濟(jì)”未來(lái)的正能量又何能緩解現(xiàn)代都市的壓力，況從生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，能量在傳遞過(guò)程中會(huì)不斷損耗。自己動(dòng)手，豐衣足食。事實(shí)上正能量也正是這樣藏匿于我們的眼皮底下：也許就溶在一杯咖啡里面，也許就隱于一行優(yōu)雅的詩(shī)句里，也許就呆呆地在每個(gè)慵懶閑適的恰到好處的午后等著我們。不同于真正意義上的能量，正能量并非與什么東西是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，所以只要我們想就可以創(chuàng)造出無(wú)止境的'正能量，從別人出汲取，不如自己創(chuàng)造。
與積極樂觀的人交往能感受到他們傳遞給你的正能量。正能量還包括了愛與奉獻(xiàn)，傳遞愛也是正能量傳遞的一種形式。把能量繼續(xù)傳遞下去，我相信你一定會(huì)生活在一個(gè)積極快樂的環(huán)境里。
如果不能適應(yīng)它，那就嘗試去改變它吧。培根說(shuō)：“如果你有一份快樂，你將它告訴別人，那么你將擁有雙份的快樂?！彼?，不要吝嗇你的正能量，將他釋放出去，你將擁有更多的正能量，所以從今天起，給上司一個(gè)微笑，給你的老師一份贊許，贈(zèng)你父母一個(gè)擁抱，慢慢的，也許你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你和你的周圍充滿了正能量。如果每個(gè)人都如此的去做，正能量就將會(huì)像太陽(yáng)一樣散射出去，也許我們?cè)倏吹铰愤厽o(wú)助的老人，寒夜里啼哭的幼崽，我們就都會(huì)伸出一只手。這樣烏托邦式的世界將會(huì)是何等的有意義，有快樂?一個(gè)充滿正能量的世界!
陽(yáng)光溫?zé)?，歲月靜好，我有一所房子，面朝正能量，春暖花開。
小學(xué)生哲理演講稿篇一
20xx年2月，在一瑞士的蘇黎世法院，當(dāng)?shù)匾晃淮韺櫸?、飼養(yǎng)動(dòng)物和野生動(dòng)物利益的著名公立律師哥切爾，為他的一個(gè)不同尋常的客戶進(jìn)行辯護(hù)。
他為之辯護(hù)的是一條22磅重的梭子魚。這條魚在掙扎了10分鐘后被漁夫捕獲。哥切爾辯護(hù)的核心在于，漁夫?qū)⒁с^的梭子魚釣上水面所花時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，致使梭子魚遭受過(guò)度的痛苦。
疼痛，是人無(wú)法忍受的。同樣，梭子魚和其他許許多多的動(dòng)物，也無(wú)法忍受疼痛。如果動(dòng)物過(guò)度的疼痛，是由人帶來(lái)的，那么，人就應(yīng)該對(duì)動(dòng)物的疼痛承擔(dān)責(zé)任，為動(dòng)物的疼痛埋單。這是哥切爾的司法理念，同時(shí)也是他博愛的宣言。
這事還得從某天上午說(shuō)起。這天，哥切爾來(lái)到他的律師事務(wù)所，當(dāng)他拿起一份報(bào)紙，一幅圖片映入眼簾，他震驚了。一條足足4英尺長(zhǎng)的梭子魚，在一只魚鉤上苦苦掙扎。他仿佛聽到了魚的呻吟聲，魚說(shuō)，我很痛。旋即，哥切爾的內(nèi)心也感到了疼痛，突然，他的內(nèi)心比魚疼得更厲害。
哥切爾是個(gè)有趣的人，他在23歲時(shí)開始對(duì)動(dòng)物權(quán)利產(chǎn)生興趣，當(dāng)時(shí)的一場(chǎng)事故讓他10天說(shuō)不出話，使他有機(jī)會(huì)了解無(wú)法表達(dá)自己感受的動(dòng)物所受的苦楚。
回到眼前的這幅畫面，哥切爾說(shuō)，此情此景，讓他想到了另一幅畫面：一位非洲狩獵人，將一只大腳踩在鮮血淋漓的獅子頭上……哥切爾感覺自己的心里也仿佛中了一槍，疼痛彌漫開來(lái)。眼前梭子魚的疼痛折磨著他，他想到必須有人為這條魚10分鐘的煎熬和痛苦埋單。
于是，他幫著動(dòng)物保護(hù)組織起訴作為被告的業(yè)余垂釣者，涉嫌殘害動(dòng)物。他要告訴人們，動(dòng)物，必須以人道的方式捕獲。
瑞士，是一個(gè)對(duì)生命高度尊重的國(guó)家，無(wú)論是對(duì)動(dòng)物，還是對(duì)植物。法律甚至規(guī)定，科學(xué)家在對(duì)植物進(jìn)行試驗(yàn)之前必須考慮植物的尊嚴(yán)。還有些有趣的規(guī)定，比如，養(yǎng)狗的人在購(gòu)買寵物狗之前必須先修四小時(shí)的課程。養(yǎng)群居動(dòng)物，包括鳥類、魚類必須有伙伴。鳥籠和魚缸必須至少有一面是不透明的，以使里面的鳥和魚有安全感。
即便如此，哥切爾還是敗訴了。原因是，那條不幸的梭子魚，早已成了饕餮者盤中的美餐。
很明顯，哥切爾缺乏物證。不過(guò)，哥切爾表示還將選擇上訴，只是他覺得，任何進(jìn)一步的判決，對(duì)于這條梭子魚來(lái)說(shuō)都太遲了。
然而，無(wú)論怎樣，為一條魚辯護(hù)，就等于在為一切生命的尊嚴(yán)辯護(hù)。讓制造痛苦的人為痛苦埋單，這樣，才能讓所有制造疼痛的手，變得猶疑而謹(jǐn)慎。
小學(xué)生哲理演講稿篇二
我今天講的題目是《孔子論語(yǔ)與現(xiàn)代人生哲理》，原來(lái)這個(gè)題目曾經(jīng)在河北師范大學(xué)為大學(xué)生講過(guò)，后來(lái)應(yīng)邀為市政府辦公廳的機(jī)關(guān)干部搞過(guò)一次講座，當(dāng)時(shí)還有一個(gè)正題是響亙千古的至圣輪音，論語(yǔ)副題是孔子論語(yǔ)與現(xiàn)代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國(guó)春秋末期魯國(guó)的杰出的文化大師，被中國(guó)古代稱之為“圣人”?！罢撜Z(yǔ)”在這里讀二聲，是一個(gè)多音字，通常我們讀四聲，“論”是動(dòng)詞，是編輯、編撰的意思。論語(yǔ)顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語(yǔ)》。如果說(shuō)孔子是中國(guó)古代的圣人，論語(yǔ)又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學(xué)家學(xué)者林語(yǔ)堂就把“論語(yǔ)”比作為西方的“圣經(jīng)”，可見它在中國(guó)歷史上的影響之深。
客觀講，我們現(xiàn)在所知道的孔子有兩個(gè)，一個(gè)是本真的孔子，一個(gè)是被歷代封建統(tǒng)治者及其御用文人粉飾過(guò)的、塑造過(guò)的、美化過(guò)的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達(dá)到的高度上講，可以說(shuō)孔子是我國(guó)歷史上影響最深、影響最大的一個(gè)偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“圣人”并不是后人對(duì)他的一種夸獎(jiǎng)和稱譽(yù)，在孔子活著的時(shí)代，就已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的魯國(guó)人尊稱為“圣人”。尊稱為“國(guó)老”，在孔子去世之后，過(guò)了幾百年，司馬遷寫《史記》的時(shí)候，有孔子世家，在孔子世家中最后對(duì)孔子進(jìn)行了評(píng)述，司馬遷說(shuō)：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個(gè)巍峨的高山，令人仰望，;像一個(gè)光明的大道，引導(dǎo)我們走向前方，“我”盡管不能到達(dá)孔子的境界，但是我心里很向往他。
他還說(shuō)：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣。孔子是一個(gè)平民百姓，但他影響到司馬遷已經(jīng)十多代了，所有學(xué)者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人?？鬃釉跉v史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說(shuō)，在中國(guó)歷史上孔子可謂空前絕后，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者?，F(xiàn)代人稱孔子是塑造中國(guó)民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學(xué)說(shuō)思想的影響和澤蓋已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)界，已經(jīng)形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國(guó)、新加坡等地方，孔子的學(xué)說(shuō)到現(xiàn)在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對(duì)世界西方各國(guó)產(chǎn)生了極大教義影響的文化巨人，越來(lái)越多的受到了西方各國(guó)許多學(xué)者和名人對(duì)孔子的推崇和夸獎(jiǎng)。像法國(guó)杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國(guó)的學(xué)者毛來(lái)夫說(shuō)“德國(guó)人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內(nèi)涵，是中國(guó)文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國(guó)，而且屬于全世界”。美國(guó)前總統(tǒng)里根說(shuō)過(guò)這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國(guó)人也影響了全人類，孔子學(xué)說(shuō)世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應(yīng)緬懷推崇這位思想家的貢獻(xiàn)”。美國(guó)出版的人民年鑒手冊(cè)列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
或許我們這一代都生活得太幸福,所以不曾擁有太多生活給予的考驗(yàn),也不曾有過(guò)太多對(duì)生命的思考.然而生活,它有著許多未曾發(fā)現(xiàn)與銘記的絢麗,比如說(shuō)——那一個(gè)瞬間的笑容.
我在路燈下漫步,享受著繁華都市的夜景.這時(shí)迎面走來(lái)一個(gè)乞丐,她是一個(gè)六七十歲的老太太,滿臉的皺紋,頭發(fā)花白,弓著身子,正用乞求的目光看著我.她口中喃喃著,我不知道她說(shuō)著什么,但她的確給人一種凄慘可憐的感覺,而我也對(duì)她充滿憐憫與同情.
她伸碗過(guò)來(lái),我看見那只瓷碗里有許多面值不一的硬幣.在我摸口袋的那一刻,我忽而會(huì)心一笑.
我并沒有給她錢,而是將一顆牛奶糖遞到她手中.我為自己的舉動(dòng)意外,同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)老太太也有些意外.但她笑了,笑得很美麗.
我也笑了,我的笑,是因?yàn)槲业男南以谀且凰查g被一陣莫名的感動(dòng)所觸動(dòng)、.而她的笑——讓我想了許多.
她的笑,有著對(duì)我的感謝,那是她對(duì)我的感謝,那是她對(duì)一個(gè)陌生人給予幫助后的回應(yīng).或許微笑是她已經(jīng)習(xí)慣了的動(dòng)作,但那次的微笑決不是.她會(huì)給無(wú)數(shù)的施舍給她的陌生人抱以無(wú)數(shù)次的微笑,她會(huì)無(wú)數(shù)次地重復(fù)著這樣的過(guò)程,但那些過(guò)程里似乎已經(jīng)沒有了她真正發(fā)自內(nèi)心的笑容.
而我,在她無(wú)數(shù)次麻木表情的背后,卻看到了她真正發(fā)自內(nèi)心的笑.
我看到了,看到了她接過(guò)那顆牛奶糖之后的驚訝與那似乎不自然的笑.因?yàn)?因?yàn)樗盏搅艘饬现獾氖┥?不,那顆牛奶糖已不再是施舍,那是一種尊重,一份理解.她的笑容所包含的,已不止是感謝.在那一刻,我似乎也依稀地體會(huì)到——她的自尊.每個(gè)人都有自尊.或許像這樣處在社會(huì)底層的人,有著更深藏的尊嚴(yán).在那一次,她的自尊得到了理解,所以她笑了,笑得美麗動(dòng)人,那是發(fā)自肺腑的笑,而更重要的是,是精神上的寄托.
我給她的,不正是她所需要的這一點(diǎn)點(diǎn)的理解和關(guān)懷嗎?
我忽然間感悟了,被人世間最原始的笑容所感動(dòng),被她感激的眼神所感動(dòng),被她的喜歡而又欣慰的表情所感動(dòng).
我們無(wú)言,惟有笑容凝結(jié)在空氣中,凝結(jié)在我們之間——共鳴.
幾秒鐘之后,她離去了,看著她的背影,我似乎也看見她依然在笑——嘴里含著那顆幸福的牛奶糖.
已過(guò)去了幾天了,我已忘卻了老太太的臉龐,唯一記得的,是那個(gè)在瞬間綻放的笑容.
小學(xué)生哲理演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！
茫茫世界，茫茫人海。在神秘的生活中，我們將永遠(yuǎn)面對(duì)千千的選擇。從我們來(lái)到這個(gè)世界的第一聲吶喊，就已經(jīng)開始了面對(duì)選擇的.人生之路。這條路上有許多十字路口和許多危險(xiǎn)。這取決于我們能否在危險(xiǎn)的邊緣拉對(duì)紅燈，阻止我們迷茫的腳步。昨天，我面臨著一個(gè)重要的選擇。我開始迷茫，但在危險(xiǎn)的邊緣，我終于停止了無(wú)法控制的腳步。今天的陽(yáng)光與過(guò)去不同。我有了新的人生目標(biāo)。從今天開始我要成為七年級(jí)學(xué)生會(huì)的宣傳員。這是我人生中最重要的坐標(biāo)，因?yàn)閺慕裉扉_始我有自己的責(zé)任要承擔(dān)。
昨天這個(gè)時(shí)候，我的心一直在跳，因?yàn)槲冶焕蠋熯x為七年級(jí)學(xué)生會(huì)的宣傳員，但是腦子里有兩個(gè)小人一直在說(shuō)話。一個(gè)小人興奮地說(shuō)：“不要參加，不然以后會(huì)得罪很多人。為什么不為自己考慮呢？”另一個(gè)反派說(shuō)：“一定要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。這是一個(gè)訓(xùn)練你克服困難，面對(duì)困難不放棄的機(jī)會(huì)。一定要抓住?！薄Ｎ业降自撛趺崔k？我在心里問(wèn)自己。這時(shí)，我想起了愛因斯坦的一句話，“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該取決于他貢獻(xiàn)了什么，而不是他取得了什么”。我猛然驚醒，我的心立刻被腦海中清晰的靈魂拉回。我決定我必須加入學(xué)生會(huì)為學(xué)生服務(wù)。
今天，我將開始履行我對(duì)學(xué)生和老師的承諾，盡我所能完成交給我的每一項(xiàng)任務(wù)。我會(huì)積極參加學(xué)生會(huì)的會(huì)議，堅(jiān)決永不放棄，永不放棄。
人生就像一盤未完成的棋，每一個(gè)選擇都決定了一盤棋的好壞。你不能犯錯(cuò)誤。如果你犯了錯(cuò)誤，你將全軍覆沒。但我相信我這次沒有犯錯(cuò)，我也相信這將是一個(gè)我永遠(yuǎn)不會(huì)后悔的決定。
小學(xué)生哲理演講稿篇四
愛戴的教師，親愛的同學(xué)：
咱們好：
曾經(jīng)，我不理解怎樣的生命才能夠叫做不虛度光陰，也但是多地去考慮我終究該創(chuàng)作出怎樣的歸于自我的生命。只理解，得過(guò)且過(guò)地日子著，有吃有喝，就夠了。這樣的日子保持了好久，到終究，我連自我都分不清我終究成了怎樣的一個(gè)酒囊飯袋了。
夜晚，躺在床上，窗外，是溫順如水的月光輕柔地籠罩在我房間的每個(gè)旮旯，一切都靜得使人心醉。那一瞬間，我閉上眼，居然流下了淚，由于我現(xiàn)已意識(shí)到這樣的生命不是我所巴望的。這樣碌碌無(wú)能的我對(duì)不住母親每日對(duì)我的支付，更對(duì)不住教師對(duì)我的信賴和希望。
所以，我決計(jì)改動(dòng)，改動(dòng)自我，也改動(dòng)生命。又是一個(gè)靜寂的夜晚，我伏在桌邊寫著字，心里卻是無(wú)名的煩躁。遽然，一只小小的黑色蜘蛛吊著絲來(lái)到了我的眼前。它很小，小得僅有我的指甲蓋大，此時(shí)，正牢牢地攀爬在那潔白的墻壁上。
“一只這么小的蜘蛛都要費(fèi)盡心思引人留意嗎？好可笑的做法！”我嘲笑起來(lái)?！暗?，你不覺得它現(xiàn)已抵達(dá)意圖了嗎？它盡管微小，盡管低微，可也成功引起了你的留意。所以，你沒有資歷去談?wù)撍纳?BR> 看看吧，它活得比咱們要有價(jià)值得多，每一天都能夠跟從自我的心境，一個(gè)腳步一個(gè)腳步地行進(jìn)，從一個(gè)當(dāng)?shù)?，到另一個(gè)當(dāng)?shù)兀恢辈辉Ｏ聛?lái)，盡管這前行的進(jìn)程是極端緩慢的，但是只需它還在舉動(dòng)，這，便是最好的證明。”聽著爸爸較為深邃的一段話，我遽然間愣住了。再次回過(guò)頭去看看那只蜘蛛，遽然就想起了另一只巨大的蜘蛛——夏洛。
為了解救它最好的朋友，夏洛用它小小的身體創(chuàng)作了一個(gè)又一個(gè)奇觀，終究完成了希望，它也永久離開了這個(gè)國(guó)際，但是它不懊悔，它的做法讓國(guó)際感動(dòng)！
噢，生命！生命……。
小學(xué)生哲理演講稿篇五
大家好!我演講的哲理故事是《鋼玻璃杯的故事》。
一個(gè)農(nóng)民，初中只讀了兩年，家里就沒錢繼續(xù)供他上學(xué)了。他輟學(xué)回家，幫父親耕種三畝薄田。在他19歲時(shí)，父親去世了，家庭的重?fù)?dān)全部壓在了他的肩上。他要照顧身體不好的母親，還有一位癱瘓?jiān)诖驳淖婺浮?BR> 八十年代，農(nóng)田承包到戶。他把一塊水洼挖成池塘，想養(yǎng)魚。但鄉(xiāng)里的干部告訴他，水田不能養(yǎng)魚，只能種莊稼，他只好有把水塘填平。這件事成了一個(gè)笑話，在別人的眼里，他是一個(gè)想發(fā)財(cái)?shù)蟹浅Ｓ薮赖娜恕?BR> 聽說(shuō)養(yǎng)雞能賺錢，他向親戚借了500元錢，養(yǎng)起了雞。但是一場(chǎng)洪水后，雞得了雞瘟，幾天內(nèi)全部死光。500元對(duì)別人來(lái)說(shuō)可能不算什么，對(duì)一個(gè)只靠三畝薄田生活的家庭而言，不啻天文數(shù)字。他的母親手不了這個(gè)刺激，竟然憂郁而死。
他后來(lái)釀過(guò)酒，捕過(guò)魚，甚至還在石礦的懸崖上幫人打過(guò)炮眼……可都沒有賺到錢。
35歲的時(shí)候，他還沒有娶到媳婦。即使是離異的有孩子的女人也看不上他。因?yàn)樗挥幸婚g土屋，隨時(shí)有可能在一場(chǎng)大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在農(nóng)村是沒有人看得起的。
但他還想搏一搏，就四處借錢買一輛受扶拖拉機(jī)。不料，上路不到半個(gè)月，這輛拖拉機(jī)就載著他沖入一條河里。他斷了一條腿，成了瘸子。而那拖拉機(jī)，被人撈起來(lái)，已經(jīng)支離破碎，他只能拆開它，當(dāng)作廢鐵賣。
幾乎所有的人都說(shuō)他這輩子完了。
記者問(wèn)他："在苦難的日子里，你憑什么一次又一次毫不退縮?"。
他坐在寬大豪華的老板臺(tái)后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反問(wèn)記者："如果我松手，這只杯子會(huì)怎樣?"。
記者說(shuō)："摔在地上，碎了。"。
"那我們?cè)囋嚳础?他說(shuō)。
他手一松，杯子掉到地上發(fā)出清脆的聲音，但并沒有破碎，而是完好無(wú)損。他說(shuō)："即使有10個(gè)人在場(chǎng)，他們都會(huì)認(rèn)為這只杯子必碎無(wú)疑。但是，這只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃鋼制作的。"。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
小學(xué)生哲理演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
咱們。
下午好！
在撒哈拉沙漠中有著一蒔花，一種只存活在傳說(shuō)中的花朵。
她用五至六年，乃至七年的時(shí)刻在沙漠中尋覓水分，在酷熱的沙漠中一點(diǎn)一滴的尋覓著稀疏的水源，為她的開放而盡力。
可……。
仍舊要為之盡力，為之剛強(qiáng)，那才叫生命。
邱少云，他分明能夠活得更久更美好，可他在終究一刻卻挑選統(tǒng)籌兼顧，為了不被敵人發(fā)現(xiàn)，邱少云聽?wèi){烈火炙烤，卻一點(diǎn)點(diǎn)未動(dòng)，他雙手深深的插進(jìn)泥土，挖出了三尺深的洞，直至終究獻(xiàn)身，他一貫未動(dòng)，是什么讓他這般剛強(qiáng)？讓他這般無(wú)畏？這般巨大？是生命，是生命的真理。烈火灼傷了天邊，而我看見了——依米花的開放。
董存瑞，又是一個(gè)英豪的姓名，他獻(xiàn)身時(shí)只需19歲，一個(gè)明麗的`歲月，可他卻在這個(gè)最美的歲月里失去了生命，為了完結(jié)任務(wù)，他決然的舉起了炸藥包，用自己的生命為價(jià)值炸毀了碉堡。他僅僅一個(gè)人，乃至還僅僅一個(gè)孩子，可他卻那般巨大。為何，只為生命的真理。鮮血染紅了天穹而我看到了——依米花的開放。
生命是什么？生命是剛強(qiáng)的，是無(wú)畏的，是崇高的。生命便是要盡自己的盡力去完結(jié)自己量力而行的事，去斗爭(zhēng)，去斗爭(zhēng)，去盡力。
小學(xué)生哲理演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
咱們。
下午好！
有人說(shuō)，生命是兒時(shí)的無(wú)知，童時(shí)的單純，青年的老練，中年的練達(dá)。
人說(shuō)，生命是楊玉環(huán)手中的輕羅小扇，是昭君出塞的風(fēng)沙，是貂禪口中的呂布，是西子墜湖時(shí)濺起的水花。
有人說(shuō)，生命是余暉襯落日、青松立峭壁；是萬(wàn)里平沙落秋雁，三月陽(yáng)春映白雪；是寶刀快馬，金貂美酒，冷月狐歌的流浪。
有人說(shuō)，生命是一種回聲，你怎樣對(duì)待它，它也就怎樣答復(fù)你。
挑選人生；由于月有陰晴圓缺，
咱們。
挑選擁抱與品味。國(guó)際上沒有一個(gè)人的'終身會(huì)一往無(wú)前，也沒有一個(gè)人會(huì)一輩子倒運(yùn)。風(fēng)雨往后，眼前會(huì)有鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，面前會(huì)是鋪滿鮮花的陽(yáng)關(guān)大道。登上山頂，腳下是積翠如云的空蒙山色。一切的成功與失利都是生命長(zhǎng)河中一朵朵晶亮的浪花，不管折射怎樣的光芒，都是一道獨(dú)有的景色。
不要故意去尋求終究的完美結(jié)局，不能由于尋求意圖而疏忽了進(jìn)程，其實(shí)生命的進(jìn)程便是意圖。
生命有時(shí)也會(huì)改頭換面而來(lái)焚燒的太陽(yáng)是生命，奔涌的江河是生命，高聳的大山是生命，廣闊的草原是生命生命便是一本書，需求你打開心靈細(xì)心感悟，生命便是一杯酒，需求你屏氣凝思細(xì)心品味。
千萬(wàn)不能被迷霧遮擋了才智的雙眼而錯(cuò)失感悟生命的不染纖塵。
生命的真理是什么是美好??！美好，不也是生命嗎？
生命，一個(gè)多么純潔的字眼。我從呱呱墜地的那一刻起，就逼真地享用到她給我?guī)?lái)的美好：父親的疼是美好，母親的寵是美好，朋友的關(guān)懷是美好，教師的教導(dǎo)是美好。乃至貧窮中相濡以沫的一塊糕餅，禍患中志同道合的一個(gè)目光都是千斤難買的美好?。?BR> 生命，是各種美好的組合體！
張小風(fēng)告訴我，生命須敬畏；蒙田告訴我，生命需酷愛；宗璞告訴我，生命是一條流動(dòng)不息的長(zhǎng)河；畢淑敏“提示”我，日子著便是美好！
對(duì)生命，除了善待，
咱們。
還能做什么呢！
表現(xiàn)了現(xiàn)代中學(xué)生極佳的。
精神。
風(fēng)貌。令人歡喜。
小學(xué)生哲理演講稿篇八
各位老師，同學(xué)們：
大家好!
有人說(shuō)：人的一生有三天：昨天、今天和明天，這三天組成了人生的三步曲。但我說(shuō)，人的一生只是由無(wú)數(shù)的今天構(gòu)成的，因?yàn)椴粫?huì)珍惜今天的人，既不會(huì)感懷昨天，也不會(huì)憧憬明天。樂觀的人，喜歡描述明天的美好前景;悲觀的人，總擔(dān)心明天會(huì)發(fā)生什么不測(cè)。但生命的內(nèi)涵只在于今天，生命是寶貴的，它是由一分一秒的時(shí)間堆積而成的，珍惜今天就是珍惜生命，荒廢了今天就是荒廢了生命。
昨天已是過(guò)眼云煙，再也無(wú)法挽留。如果在昨天，你為取得了一點(diǎn)驕人的成績(jī)而沾沾自喜，或是因?yàn)樽鲥e(cuò)了一件事情而愁眉不展，那么你就永遠(yuǎn)陷進(jìn)了昨天的泥潭里。同時(shí)，你今天的時(shí)間也會(huì)從你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每個(gè)人都會(huì)乘坐“今天”這班車駛向明天，一天一個(gè)驛站，一天一處風(fēng)景，趁著明天還未到來(lái)，我們就應(yīng)抓住今天，這樣等待著你的才會(huì)是果實(shí)累累的明天。
我們不應(yīng)該在昨天尋覓什么，也不應(yīng)該向明天祈求什么，最重要的是怎樣對(duì)待今天。在這有限的時(shí)間里努力學(xué)習(xí)，抓緊今天的分分秒秒，用今天的努力去彌補(bǔ)昨天的空隙，去實(shí)現(xiàn)明天的崇高理想。
聰明的人，檢查昨天，抓緊今天，規(guī)劃明天;愚蠢的人，悲嘆昨天，揮霍今天，夢(mèng)幻明天。一個(gè)有價(jià)值的人生應(yīng)該是：無(wú)怨無(wú)悔的昨天，豐碩盈實(shí)的今天，充滿希望的明天。
同學(xué)們，讓我們共同珍惜今天，珍惜現(xiàn)在的分分秒秒吧!
小學(xué)生哲理演講稿篇九
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
今天我要演講的題目是《生命的價(jià)值》。
在一次討論會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家沒講一句開場(chǎng)白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元?”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事?！彼f(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要?”仍有人舉起手來(lái)。他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰(shuí)還要?”還是有人舉起手來(lái)。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái)，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無(wú)價(jià)之寶?！?BR> 心得體會(huì)：生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)!
小學(xué)生哲理演講稿篇十
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
今天我要演講的題目是《陰影是條紙龍》。
祖父用紙給我做過(guò)一條長(zhǎng)龍。長(zhǎng)龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無(wú)一幸免!祖父說(shuō)：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過(guò)用嘴巴去咬破長(zhǎng)龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來(lái)。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無(wú)濟(jì)于事?！?BR> 當(dāng)祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來(lái)。
心得體會(huì)：命運(yùn)一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個(gè)不同階段或大或小的陰影，并非因?yàn)樗麄兲焐膫€(gè)人條件比別人要差多遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗麄儧]有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準(zhǔn)一個(gè)方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。
小學(xué)生哲理演講稿篇十一
老師同學(xué)們：
從科舉制度延續(xù)下來(lái)的教育模式擇優(yōu)錄取，自然也支持衡水中學(xué)的教育模式。
在這個(gè)物競(jìng)天擇的時(shí)代里，在這個(gè)物欲縱橫的時(shí)代里，在這個(gè)拼爹的時(shí)代里，我仍然堅(jiān)信知識(shí)可以改變命運(yùn)，天行健，君子以自強(qiáng)不息！
病，心理扭曲等，我只能說(shuō)請(qǐng)閉上你們的c嘴。你們對(duì)一個(gè)處在青少年期，因?yàn)闊o(wú)法拼爹，只能靠自己發(fā)奮圖強(qiáng)想通過(guò)自己的努力，改變自己命運(yùn)的少年的一次勵(lì)志演講如此。
評(píng)價(jià)。
請(qǐng)問(wèn)你們有什么資格？在他這個(gè)年紀(jì)你們?cè)诟墒裁从兴@樣的夢(mèng)想嗎？有他這樣不向現(xiàn)實(shí)低頭的倔強(qiáng)的。
精神。
嗎？我看是你們自己心里扭曲吧？擊碎了你們的玻璃心吧？
而大家批評(píng)最多的就是，他把自己比喻成了土豬，要拱大城市里的白菜！這有什么問(wèn)題嗎？就算是他拱白菜，你又是哪一顆白菜？更何況他只是做了個(gè)比喻。他只是個(gè)孩子，只是一個(gè)不甘平庸，想通過(guò)自己努力而不向現(xiàn)實(shí)低頭的孩子。
??？是瘋子嗎？還是要告訴他這一個(gè)為了未來(lái)而努力奮斗的學(xué)霸呢？
小學(xué)生哲理演講稿篇十二
我今天講的題目是《孔子論語(yǔ)與現(xiàn)代人生哲理》，原來(lái)這個(gè)題目曾經(jīng)在河北師范大學(xué)為大學(xué)生講過(guò)，后來(lái)應(yīng)邀為市政府辦公廳的機(jī)關(guān)干部搞過(guò)一次講座，當(dāng)時(shí)還有一個(gè)正題是響亙千古的至圣輪音，論語(yǔ)副題是孔子論語(yǔ)與現(xiàn)代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國(guó)春秋末期魯國(guó)的杰出的文化大師，被中國(guó)古代稱之為“圣人”?！罢撜Z(yǔ)”在這里讀二聲，是一個(gè)多音字，通常我們讀四聲，“論”是動(dòng)詞，是編輯、編撰的意思。論語(yǔ)顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語(yǔ)》。如果說(shuō)孔子是中國(guó)古代的圣人，論語(yǔ)又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學(xué)家學(xué)者林語(yǔ)堂就把“論語(yǔ)”比作為西方的`“圣經(jīng)”，可見它在中國(guó)歷史上的影響之深。
客觀講，我們現(xiàn)在所知道的孔子有兩個(gè)，一個(gè)是本真的孔子，一個(gè)是被歷代封建統(tǒng)治者及其御用文人粉飾過(guò)的、塑造過(guò)的、美化過(guò)的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達(dá)到的高度上講，可以說(shuō)孔子是我國(guó)歷史上影響最深、影響最大的一個(gè)偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“圣人”并不是后人對(duì)他的一種夸獎(jiǎng)和稱譽(yù)，在孔子活著的時(shí)代，就已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的魯國(guó)人尊稱為“圣人”。尊稱為“國(guó)老”，在孔子去世之后，過(guò)了幾百年，司馬遷寫《史記》的時(shí)候，有孔子世家，在孔子世家中最后對(duì)孔子進(jìn)行了評(píng)述，司馬遷說(shuō)：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個(gè)巍峨的高山，令人仰望，;像一個(gè)光明的大道，引導(dǎo)我們走向前方，“我”盡管不能到達(dá)孔子的境界，但是我心里很向往他。
他還說(shuō)：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣?？鬃邮且粋€(gè)平民百姓，但他影響到司馬遷已經(jīng)十多代了，所有學(xué)者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人。孔子在歷史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說(shuō)，在中國(guó)歷史上孔子可謂空前絕后，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。現(xiàn)代人稱孔子是塑造中國(guó)民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學(xué)說(shuō)思想的影響和澤蓋已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)界，已經(jīng)形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國(guó)、新加坡等地方，孔子的學(xué)說(shuō)到現(xiàn)在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對(duì)世界西方各國(guó)產(chǎn)生了極大教義影響的文化巨人，越來(lái)越多的受到了西方各國(guó)許多學(xué)者和名人對(duì)孔子的推崇和夸獎(jiǎng)。像法國(guó)杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國(guó)的學(xué)者毛來(lái)夫說(shuō)“德國(guó)人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內(nèi)涵，是中國(guó)文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國(guó)，而且屬于全世界”。美國(guó)前總統(tǒng)里根說(shuō)過(guò)這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國(guó)人也影響了全人類，孔子學(xué)說(shuō)世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應(yīng)緬懷推崇這位思想家的貢獻(xiàn)”。美國(guó)出版的人民年鑒手冊(cè)列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
謝謝大家！
小學(xué)生哲理演講稿篇十三
我們?cè)谏钪谐３＝佑|到各行各業(yè)的優(yōu)秀人士的演講，也常常羨慕發(fā)生在他們身上故事。而這些故事有時(shí)候顯得很蒼白，他們卻能把它們描述的很激揚(yáng)和感人。他們的口才很好，能說(shuō)會(huì)道，對(duì)身邊的事隨手拈來(lái)。其實(shí)這些您不要羨慕，您只需要在平時(shí)多多閱讀一些書，多在網(wǎng)上看看優(yōu)秀的演講稿，記住一些比較激勵(lì)的詞語(yǔ)。
占用各位寶貴的休息時(shí)間，來(lái)聽我的講座，我很感動(dòng)！我今天講的題目是《孔子論語(yǔ)與現(xiàn)代人生哲理》，原來(lái)這個(gè)題目曾經(jīng)在河北師范大學(xué)為大學(xué)生講過(guò)，后來(lái)應(yīng)邀為市政府辦公廳的機(jī)關(guān)干部搞過(guò)一次講座，當(dāng)時(shí)還有一個(gè)正題是響亙千古的至圣輪音，論語(yǔ)副題是孔子論語(yǔ)與現(xiàn)代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國(guó)春秋末期魯國(guó)的杰出的文化大師，被中國(guó)古代稱之為“圣人”?！罢撜Z(yǔ)”在這里讀二聲，是一個(gè)多音字，通常我們讀四聲，“論”是動(dòng)詞，是編輯、編撰的意思。論語(yǔ)顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語(yǔ)》。如果說(shuō)孔子是中國(guó)古代的圣人，論語(yǔ)又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學(xué)家學(xué)者林語(yǔ)堂就把“論語(yǔ)”比作為西方的“圣經(jīng)”，可見它在中國(guó)歷史上的影響之深。
小學(xué)生哲理演講稿篇十四
同學(xué)們:。
俗話說(shuō)：人生苦短，一去不復(fù)返。一個(gè)人的一生就像一眨眼的功夫，時(shí)間是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的。我們只能在有限的生命中無(wú)限發(fā)光。
然而，生活的美好和可愛需要我們珍惜。如果不珍惜短暫的生命，不把握健康的身體，它就會(huì)飛走！不要等到失去了才懂得珍惜！珍惜和愛護(hù)生命，首先要做的就是注意安全！
安全是每個(gè)人的父母、老師、朋友一直在談?wù)摰膬蓚€(gè)字。對(duì)自己的安全負(fù)責(zé)是對(duì)父母尷尬的回報(bào)；是對(duì)老師不斷教育的獎(jiǎng)勵(lì)；是對(duì)社會(huì)責(zé)任的一種獎(jiǎng)勵(lì)。
安全這個(gè)詞雖然簡(jiǎn)單，卻承載著未來(lái)人類最大的重量。社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的繁榮，經(jīng)濟(jì)的騰飛，人類所向往的社會(huì)地位、幸福和財(cái)富，都會(huì)以安全為基石。每一次災(zāi)難和事故都會(huì)給幸福的家庭帶來(lái)巨大的痛苦，給社會(huì)帶來(lái)巨大的損失。所以，珍惜和愛護(hù)生命，首先要注意安全。
同學(xué)們，生命只有一次，失去了就無(wú)法挽回。安全是最重要的。只有注意安全，生命才不會(huì)受到威脅。讓安全永遠(yuǎn)陪伴著我們，珍愛生命，呵護(hù)生命！
小學(xué)生哲理演講稿篇十五
同學(xué)們:。
大家好！
一天，因?yàn)樾那椴缓?，一個(gè)年輕人走出家門，漫無(wú)目的地閑逛。不知不覺，他來(lái)到了森林深處。在這里，他聽到了悠揚(yáng)的鳥鳴，看到了美麗的花草，心情逐漸好轉(zhuǎn)。他走來(lái)走去，感受著生活的美好和幸福。
突然，他周圍有呼呼的風(fēng)，回頭一看，嚇得魂不附體。原來(lái)，一只兇猛的老虎正張牙舞爪地沖過(guò)來(lái)。他開始跑，跑到一棵大樹下，看到樹下有一個(gè)大洞。一根粗大的樹藤?gòu)臉渖仙钌畹卦M(jìn)了洞里。他想都沒想，抓起樹藤就滑了下去。他想，也許這是避免災(zāi)難最安全的地方。
他松了一口氣，雙手緊握著樹藤，聽著外面的動(dòng)靜，不時(shí)往外看。老虎在周圍踱來(lái)踱去，久久不肯離去。年輕人懸著的心又緊張了。他不安地抬起頭，看到這一幕，他吃了一驚。一只牙齒鋒利的松鼠不停地咬樹藤。雖然樹藤很厚，但它能忍受松鼠咬多久？他下意識(shí)的低頭看著洞底，太神奇了！洞里有四條大蛇，一直盯著眼睛，嘴里滾動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的字母。
恐懼來(lái)自四面八方，他是那么悲觀。有老虎爬出來(lái)，有蛇跳下來(lái)，不上不下，卻有松鼠咬樹藤，他甚至聽到過(guò)樹藤被咬的地方卡巴快要斷的聲音。
故事是這樣的。朋友們可能已經(jīng)意識(shí)到，這個(gè)故事不是生活的特例，也不是具體的生活現(xiàn)實(shí)主義，而是對(duì)生活情境的隱喻。佛經(jīng)上解釋，虎無(wú)非無(wú)常；那只松鼠就是時(shí)間；那四條蛇是生命無(wú)法逃脫的生老病死。那棵藤蔓是我們的生命線。
毫無(wú)疑問(wèn)，老虎存在于這個(gè)世界上，就像災(zāi)難，就像煩惱，就像從外面飛來(lái)的災(zāi)難。這些事故總會(huì)降臨人間。來(lái)找你或者找他，見一次面或者經(jīng)常見面，可能都是偶然。
佛說(shuō)這就是無(wú)常。生而有生，老而有病，死而無(wú)憾，這是誰(shuí)也逃不掉的命運(yùn)，從王侯到卒，誰(shuí)也擺脫不了。也有擺脫不了的時(shí)候。表面上看，時(shí)間對(duì)生命并不構(gòu)成威脅，甚至我們認(rèn)為它是承載生命的免費(fèi)列車。但真正給我們致命一擊的是時(shí)間，時(shí)間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在啃噬著我們生命的藤蔓。
好了，讓我們讀完這個(gè)年輕人的故事。
年輕人想：不可能不掛，樹藤已經(jīng)讓你不掛了；沒有辦法跳，是死路一條，連個(gè)逃生的地方都沒有；但是外面，有可怕的老虎，但也有鳥和花。年輕人都在想，這是人生的宿命嗎？突然，他聽到一個(gè)聲音喊道：別害怕，快跑。
于是他停止了無(wú)謂的思考，一個(gè)個(gè)爬了上去。他終于爬到了地上，看到樹下的老虎閉上了眼睛(是的，苦難有時(shí)會(huì)閉上眼睛)。他抓住機(jī)會(huì)，瘋狂地跑著，終于擺脫了老虎，回家了。
也許我們的能力真的有限，也許我們擺脫不了自己的霉運(yùn)，但我們不必絕望，我們逃避不了生老病死，我們逃避不了有限的歲月，但我們可以逃避老虎，逃避生活中面對(duì)的災(zāi)難。面對(duì)不幸、挫折和打擊，我們可以奔跑和奮斗。羚羊擺脫獅子的方法是跑得比獅子快。這是他們活下去的機(jī)會(huì)。所謂活下去的機(jī)會(huì)，就是生活的方式。
這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，但寓意深刻。它想給我們的是無(wú)畏的精神和深刻的理解。換句話說(shuō)，我們必須學(xué)會(huì)控制自己的生活。不要被隨時(shí)到來(lái)的各種威脅嚇倒。先怕狼后怕虎不是做人的道理。做一個(gè)真正的男人的道理，就是要懂得并靈活運(yùn)用自己的智慧，排除一切危險(xiǎn)。讓自己知道如何創(chuàng)造新的生活方式。
小學(xué)生哲理演講稿篇十六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
成功并不像你想像的那么難。
并不是因?yàn)槭虑殡y我們不敢做，而是因?yàn)槲覀儾桓易鍪虑椴烹y的。
一些創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)神話的人，這些人幽默風(fēng)趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時(shí)間長(zhǎng)了，他發(fā)現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)時(shí)，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自己的創(chuàng)業(yè)艱辛夸大了，也就是說(shuō)，他們?cè)谟米约旱某晒?jīng)歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。
作為心理系的學(xué)生，他認(rèn)為很有必要對(duì)韓國(guó)成功人士的心態(tài)加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么難》作為畢業(yè)論文，提交給現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的創(chuàng)始人威爾布雷登教授。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認(rèn)為這是個(gè)新發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個(gè)人大膽地提出來(lái)并加以研究。
驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友——當(dāng)時(shí)正坐在韓國(guó)政壇第一把交椅上的人——樸正熙。他在信中說(shuō)，“我不敢說(shuō)這部著作對(duì)你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個(gè)政令都能產(chǎn)生震動(dòng)?！?BR> 后來(lái)這本書果然伴隨著韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)起飛了。這本書鼓舞了許多人，因?yàn)樗麄儚囊粋€(gè)新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對(duì)某一事業(yè)感興趣，長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去就會(huì)成功，因?yàn)樯系圪x予你的時(shí)間和智慧夠你圓滿做完一件事情。
后來(lái)，這位青年也獲得了成功，他成了韓國(guó)泛業(yè)汽車公司的總裁。溫馨提示：人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不著什么鋼鐵般的意志，更用不著什么技巧或謀略。只要一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著，他終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，造物主對(duì)世事的安排，都是水到渠成的。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
小學(xué)生哲理演講稿篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
陰影是條紙龍。
人生中，經(jīng)常有無(wú)數(shù)來(lái)自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你手中。
祖父用紙給我做過(guò)一條長(zhǎng)龍。長(zhǎng)龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無(wú)一幸免！祖父說(shuō)：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過(guò)用嘴巴去咬破長(zhǎng)龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來(lái)。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無(wú)濟(jì)于事?！?BR> 當(dāng)祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來(lái)。
溫馨提示：命運(yùn)一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個(gè)不同階段或大或小的陰影，并非因?yàn)樗麄兲焐膫€(gè)人條件比別人要差多遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗麄儧]有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準(zhǔn)一個(gè)方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
小學(xué)生哲理演講稿篇十八
大家好!我演講的哲理故事是《恩怨都要講分寸》。
為人狐疑是個(gè)壞毛病，自個(gè)兒苦惱活該。為官狐疑很麻煩，小則誤身，大則誤國(guó)。
戰(zhàn)國(guó)晚期，張儀赴楚相家陪酒，遭疑偷了楚相一塊玉璧，被拘起來(lái)掠笞數(shù)百，他抵死不認(rèn)。后來(lái)張儀當(dāng)上秦相，寫信警告楚國(guó)宰相：“當(dāng)初我陪著你喝酒，并沒偷你的玉璧，你卻鞭打我。你要好好守護(hù)住你的國(guó)家，我反而要偷你的城池了!”
國(guó)事、家事、私人恩怨，雜七雜八難以分得清楚，無(wú)非都是因果報(bào)應(yīng)，前有楚相有罪推斷亂施家法，后有張儀公報(bào)私仇，楚國(guó)由此被強(qiáng)秦戲弄，丟城失地。
張儀之后，范雎重演了一遍因狐疑而亂施家法的恩仇故事，不一樣的是范雎恩怨分明，報(bào)仇也極講分寸。
范雎是魏國(guó)人，游說(shuō)之士，周游列國(guó)無(wú)人賞識(shí)，便回到魏國(guó)，寄身中大夫須賈門下尋求進(jìn)身機(jī)會(huì)。須賈奉命出使齊國(guó)，范雎隨行，幾個(gè)月下來(lái)，使命并未完成。齊襄王知道范雎有辯才，送給他十斤黃金及牛肉美酒。須賈知道后，惱怒嫉妒，疑心叢生，回國(guó)將小報(bào)告打給魏相魏齊，說(shuō)范雎出賣情報(bào)換取黃金。
當(dāng)時(shí)，魏齊正在聚眾宴飲，一聽出了間諜，便不分青紅皂白，下令刑訊逼供，用板子荊條打得范雎肋折齒斷，根本不給申辯機(jī)會(huì)。范雎一看，小命要嗚呼哀哉了，便裝死求脫身。魏齊命人用席子把范雎卷上扔到廁所，又讓賓客輪番往范雎身上撒尿。
身為相國(guó)，魏齊鼓動(dòng)眾人辱“尸”，品德該打負(fù)分。這番流氓酷吏舉止，便埋下了他日后走投無(wú)路自取滅亡的禍根。
范雎忍著羞辱，繼續(xù)裝死，直到無(wú)人之際，方才開口對(duì)看守說(shuō)：“你放走我，我日后必定重重地謝你。”看守倒是頗存憐憫之心，請(qǐng)示魏齊把“死尸”扔掉算了。魏齊因折磨人而快樂得忘乎所以，喝至酩酊大醉，批準(zhǔn)看守的提議，范雎得以逃脫。
范雎歷盡驚險(xiǎn)逃至秦國(guó)，說(shuō)動(dòng)秦昭王——《羋月傳》里的公子稷，當(dāng)上秦相。君子報(bào)仇，十年不晚，范雎告訴前主人、魏國(guó)使臣須賈：“給我告訴魏王，趕快把魏齊的腦袋拿來(lái)!不然的話，我就要屠平大梁?！庇袕?qiáng)秦做后盾，魏國(guó)惹不起，又頂不住，魏齊只得亡命趙國(guó)，卻經(jīng)不住秦昭王也出頭為范雎報(bào)仇，被迫刎頸自殺。
掌握生殺予奪之權(quán)，任性地施以嚴(yán)刑峻法，種下的都是惡因，可見，疑罪從無(wú)是救人的法理。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
小學(xué)生哲理演講稿篇十九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
飛翔的蜘蛛。
信念是一種無(wú)堅(jiān)不催的力量，當(dāng)你堅(jiān)信自己能成功時(shí)，你必能成功。
后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路——從一個(gè)檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過(guò)空地，再爬上對(duì)面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
溫馨提示：蜘蛛不會(huì)飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅(jiān)韌的昆蟲，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。
這樣的成績(jī)，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會(huì)飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者造成的。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
小學(xué)生哲理演講稿篇二十
同學(xué)們:。
青春需要正能量，正能量將為我們插上翱翔的翅膀，飛向廣闊蔚藍(lán)的天空!
什么是正能量?在我看來(lái)，能讓你積極有活力的，就是正能量。
一個(gè)陽(yáng)光般和暖的微笑，就能映照出一天彩虹一樣的心情，正能量其實(shí)很簡(jiǎn)單，無(wú)處不在。簡(jiǎn)而言之，能讓你激動(dòng)并振奮的，那就是你所需要的——正能量!這種本是精神層面的東西如今也慢慢的實(shí)化起來(lái)，科學(xué)研究表明，快樂的時(shí)候能分泌促進(jìn)新陳代謝的物質(zhì)，正能量能有助于我們的健康。誠(chéng)然，樂觀開朗本來(lái)就是健康的一部分，有一個(gè)充滿正能量的積極向上的態(tài)度，總是有益無(wú)害的。
而反觀現(xiàn)實(shí)，冷漠似乎已經(jīng)成為我們的一種習(xí)慣，我們可以對(duì)一個(gè)被車碾過(guò)的小孩視若不見，也可以對(duì)因路滑而滑到在街上的老人熟視無(wú)睹，負(fù)面的能量似乎在暗中隱隱涌動(dòng)，匯集。如果沒有正能量，萬(wàn)物枯萎，動(dòng)力機(jī)都會(huì)停下，人類更是無(wú)法生存。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，正能量并非維持生命，而是給予我們一種樂觀積極的人生態(tài)度和愛的力量。這種正能量是能傳遞的。是的!我們需要正能量，給自己充滿正能量，給社會(huì)傳遞正能量!
如何找尋正能量呢?也許我們可以從他認(rèn)出獲得，但是整日靠他人“接濟(jì)”未來(lái)的正能量又何能緩解現(xiàn)代都市的壓力，況從生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，能量在傳遞過(guò)程中會(huì)不斷損耗。自己動(dòng)手，豐衣足食。事實(shí)上正能量也正是這樣藏匿于我們的眼皮底下：也許就溶在一杯咖啡里面，也許就隱于一行優(yōu)雅的詩(shī)句里，也許就呆呆地在每個(gè)慵懶閑適的恰到好處的午后等著我們。不同于真正意義上的能量，正能量并非與什么東西是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，所以只要我們想就可以創(chuàng)造出無(wú)止境的'正能量，從別人出汲取，不如自己創(chuàng)造。
與積極樂觀的人交往能感受到他們傳遞給你的正能量。正能量還包括了愛與奉獻(xiàn)，傳遞愛也是正能量傳遞的一種形式。把能量繼續(xù)傳遞下去，我相信你一定會(huì)生活在一個(gè)積極快樂的環(huán)境里。
如果不能適應(yīng)它，那就嘗試去改變它吧。培根說(shuō)：“如果你有一份快樂，你將它告訴別人，那么你將擁有雙份的快樂?！彼?，不要吝嗇你的正能量，將他釋放出去，你將擁有更多的正能量，所以從今天起，給上司一個(gè)微笑，給你的老師一份贊許，贈(zèng)你父母一個(gè)擁抱，慢慢的，也許你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你和你的周圍充滿了正能量。如果每個(gè)人都如此的去做，正能量就將會(huì)像太陽(yáng)一樣散射出去，也許我們?cè)倏吹铰愤厽o(wú)助的老人，寒夜里啼哭的幼崽，我們就都會(huì)伸出一只手。這樣烏托邦式的世界將會(huì)是何等的有意義，有快樂?一個(gè)充滿正能量的世界!
陽(yáng)光溫?zé)?，歲月靜好，我有一所房子，面朝正能量，春暖花開。