總結(jié)是為了更好地理解和應(yīng)用知識(shí)，是思考的結(jié)果的融匯貫通?？偨Y(jié)不僅要描述事實(shí)，還要分析原因和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。以下是一些有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)創(chuàng)作者們能有所啟發(fā)。
科學(xué)小論文小學(xué)篇一
答案：經(jīng)過從網(wǎng)上的搜索，我得知皮鞋的表面原先就不是絕對(duì)的光滑，如果是舊皮鞋，它的表面當(dāng)然更加的不平，這樣它就不能在必須的方向上產(chǎn)生反射，所以看上去沒有什么光澤。而鞋油中有一些小顆粒，擦鞋的時(shí)候這些小顆粒正好能夠填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，讓鞋油涂得更均勻些，就會(huì)使皮鞋的表面變得更光滑、平整，反射光線的潛力也加強(qiáng)了。
我最后明白皮鞋為什么越擦越亮了。原先生活中的“問號(hào)”還真不少呢！
科學(xué)小論文小學(xué)篇二
汕頭市澄海實(shí)驗(yàn)小學(xué)林月清。
新理念下的科學(xué)教學(xué)。
——培養(yǎng)學(xué)生探究能力初探。
汕頭市澄海實(shí)驗(yàn)小學(xué)林月清。
《科學(xué)》作為小學(xué)的一門新課，其意義和作用已不言而喻。作為科學(xué)科教師都已明白：在當(dāng)今科學(xué)課教學(xué)中，教師不單是課堂上的主栽者，更是學(xué)生探究科學(xué)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。學(xué)生才是課堂學(xué)習(xí)的主體，才是知識(shí)的主人。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受性學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究性學(xué)習(xí)，是新課程改革的重點(diǎn)之一?！蔽艺J(rèn)為，探究學(xué)習(xí)方式應(yīng)成為小學(xué)科學(xué)課學(xué)習(xí)的主要方式。
要培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，教師必須樹立新的教學(xué)理念，精心創(chuàng)設(shè)情境，努力探索引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的方法、路徑，巧撥妙引，讓探究能力成為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的捷徑。下面談我在《科學(xué)》教學(xué)中如何運(yùn)用新理念培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
一、創(chuàng)設(shè)情境，喚起探究欲望。
蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈?！痹谡n堂教學(xué)中，面對(duì)著一雙雙好奇的眼睛，一雙雙躍躍欲試的小手，教師應(yīng)善于激勵(lì)，把好奇轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的求知欲望和主動(dòng)的學(xué)習(xí)行為。我認(rèn)為，教師的激勵(lì)應(yīng)包括語言、神情、動(dòng)作等，一聲深情的贊揚(yáng)，一縷柔和的眼光，或是一個(gè)小的激勵(lì)動(dòng)作都能呵護(hù)兒童與生俱來的好奇心，激發(fā)和培養(yǎng)他們對(duì)《科學(xué)》的興趣和求知欲，喚起探究欲望。
提出如下問題：怎么變這個(gè)魔術(shù)？老師給噴壺里裝的是什么東西？老師的白布有什么秘密？此刻，學(xué)生自主探究的欲望被充分地激發(fā)出來了，他們七嘴八舌想馬上找到答案。
其次，老師做好充分的課前準(zhǔn)備，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)生動(dòng)，而又能引發(fā)學(xué)生探究興趣的情景，是促使學(xué)生盡快進(jìn)入角色并探究主題的上策。比如：《聲音是怎樣產(chǎn)生的》一課，課題以問題的形式出現(xiàn)，引入時(shí)我們緊扣“聲音”二字設(shè)計(jì)了送“禮物”的小游戲。當(dāng)我對(duì)學(xué)生說：“同學(xué)們，老師今天要送給大家一些禮物，請(qǐng)注意聽聽是什么?！睍r(shí)，學(xué)生個(gè)個(gè)情緒高漲，興高采烈。這時(shí)，我把收錄機(jī)中各種聲音（如，牛、馬、羊的叫聲、母雞下蛋后的叫聲、摩托啟動(dòng)聲??）送給學(xué)生，我看到的是欣喜的目光，滿意的笑臉。學(xué)生驚奇地發(fā)問：這么多有趣的聲音是怎樣產(chǎn)生的呢？一個(gè)巧妙的情景創(chuàng)設(shè)了學(xué)生去思考，心中必定有無數(shù)個(gè)問號(hào)。接下來不用老師多引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)提出更多非常有價(jià)值的問題。我想這樣的好例子，實(shí)際在我們的科學(xué)教學(xué)中早已不勝枚舉了，只是要求我們老師在課前必須根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，多花心思創(chuàng)設(shè)一個(gè)最佳的情景來，學(xué)生探究科學(xué)的自主性必能充分體現(xiàn)。
二、自主選擇，嘗試探究學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)指出：教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式；學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴等權(quán)利。探究性學(xué)習(xí)正是一種發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)。在教師精心設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性問題情境中，學(xué)生個(gè)體主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問題，并從不同的視角，通過不同的思維方式探求問題的解決方法。它最終表現(xiàn)為學(xué)生獨(dú)立地、創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，追求人性化、個(gè)性化，盡可能變教師“指令性”為學(xué)生的“選擇性”，激發(fā)學(xué)生自主探究的興趣，讓學(xué)生嘗試探究學(xué)習(xí)。
1、學(xué)生自主選擇探究內(nèi)容。
容進(jìn)行探究，并尋找合適的途徑去解決問題，這樣既不會(huì)抹殺學(xué)生的自主積極性，又能使學(xué)生反復(fù)體驗(yàn)，學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法，形成科學(xué)的思維方式。如教《蝸牛》這一課，當(dāng)我把蝸牛一拿出來，學(xué)生對(duì)小動(dòng)物天生好奇，頓時(shí)你爭我搶，都想提出自己探究的主題。面對(duì)著躍躍欲試的小“科學(xué)家”，怎么辦？我先照單全收，全部都在黑板上記錄下來，肯定學(xué)生的見解，按照學(xué)生的意愿，將學(xué)生分成課內(nèi)探究組和課外探究組，然后把在課堂上能解決的問題讓學(xué)生進(jìn)行探索。這樣師生共同確立了研究課題，又體現(xiàn)了學(xué)生的自主性。實(shí)踐證明，課堂上如果常用“自主選擇探究”的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生就能丟下思想顧慮的包袱，自主性學(xué)習(xí)的能力也會(huì)悄悄地形成。
2、讓學(xué)生自主選擇探究伙伴。
在科學(xué)教學(xué)中，探究同一內(nèi)容的同學(xué)可以組成臨時(shí)探究小組，共同合作，教學(xué)《蝸牛》一課時(shí)，喜歡“課內(nèi)探究組”與喜歡“課外探究組”的學(xué)生參差不齊，要是按平常前后四人為一小組合作探究，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一定會(huì)大打折扣，教學(xué)很難達(dá)到預(yù)期效果。此時(shí)，我因勢利導(dǎo)，讓他們自找探究伙伴，合作完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。不同的伙伴，共同的愛好，多元的優(yōu)勢互補(bǔ)，再困難的問題也在歡聲笑語中迎刃而解。實(shí)踐證明，多數(shù)學(xué)生愿意和自己喜歡的伙伴共同探究，商量一個(gè)大家都感興趣的問題。
三、巧撥妙引，提高探究能力。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，探究性學(xué)習(xí)提倡讓學(xué)生自主探究，并不是放任自流。教師要巧妙點(diǎn)撥，相機(jī)誘導(dǎo)，在教學(xué)中教給學(xué)生自主探究的方法。
1、自我評(píng)價(jià)法。
在課堂教學(xué)中，老師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)探究的過程進(jìn)行總結(jié)反思。在每節(jié)課的拓展環(huán)節(jié)，我特別注意鼓勵(lì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，包括對(duì)課題意義的再認(rèn)識(shí)，對(duì)成功與失敗的原因進(jìn)行總結(jié)，報(bào)告自己的收獲，等待。這樣，課堂上不再是簡單的“授一受”的教學(xué)模式，而是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂上往往變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的辯論會(huì)。比如，在教學(xué)《聲音是怎樣產(chǎn)生的》這一課的拓展辯論會(huì)。當(dāng)我提出：“這一課你有什么收獲呢？”這樣的問題時(shí)，學(xué)生們都積極列舉自己的收獲，有一個(gè)同學(xué)說：“我知道了聲音是由物體的振動(dòng)產(chǎn)生的?！绷⒓从型瑢W(xué)舉手補(bǔ)充：“我認(rèn)為單知道結(jié)果是不夠的，重要的是這節(jié)課我學(xué)到了主動(dòng)思考，積極‘做’親身體驗(yàn)聲音是由物體的振動(dòng)產(chǎn)生的，這樣才記得牢?！庇钟型瑢W(xué)舉手說：“在做音叉實(shí)驗(yàn)時(shí)我一連敲擊幾次都沒有讓水面濺出水花，后來在老師的提醒下才做成功，這使我明白凡事都要聽清楚了再做?！边@樣，自我評(píng)價(jià)既總結(jié)所學(xué)知識(shí)，又給學(xué)生一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，為學(xué)生在今后課堂上的自主探究、思考觀察，不斷走向成功，奠定了基礎(chǔ)。
2、自行探知法。
在課堂教學(xué)中，要提高學(xué)生自主探究的能力，老師要?jiǎng)?chuàng)造有利于學(xué)生主動(dòng)求知的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛力，大膽放手，讓學(xué)生自行探知，做學(xué)習(xí)的主人。
例如：我在教學(xué)《各種各樣的花》時(shí)，結(jié)合我們學(xué)校有花壇、育花苗的花圃，有高聳的大樹，有開得正旺的菊花。于是我?guī)ьI(lǐng)全班同學(xué)到室外去觀察，去研究，我結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生提出一個(gè)問題：“你們能像觀察油花菜一樣觀察菊花嗎？”同學(xué)們都躍躍欲試。但最讓我吃驚的是：有一位學(xué)生對(duì)我說：“老師，我建議以小組為單位，每組選一位學(xué)生來觀察，這樣，我們的‘科學(xué)文件夾’內(nèi)容不是更豐富嗎？”于是我對(duì)她說：“你的建議很好，見解獨(dú)特，長大了一定能成為出色的組織者?！甭犚娨宦暵暟l(fā)自內(nèi)心的建議，看到一張張信心十足的笑臉，我心里很激動(dòng)。
探究活動(dòng)中，老師大膽放手，讓學(xué)生自主地制作一些必須的材料，能達(dá)到一箭雙雕的效果。
總之，在科學(xué)課中培養(yǎng)學(xué)生自主探究的方法是多種多樣的。老師要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際及學(xué)生情況，對(duì)教材進(jìn)行再創(chuàng)造，大膽嘗試。只要我們不斷反思自己的教學(xué)實(shí)踐，不斷更新，不斷努力，我們肯定能與科學(xué)課同成長。
(本文獲2004/2005學(xué)澄海區(qū)科學(xué)論文評(píng)比一等獎(jiǎng))。
科學(xué)小論文小學(xué)篇三
以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)看道家之“道”
摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)自然本源的認(rèn)識(shí)越加困惑，卻找不到合適的哲學(xué)思想加以詮釋。然而，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它不但沒有隨科學(xué)的發(fā)展而變得蒼白，反而因科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)生動(dòng)。道家認(rèn)為“道”是萬物之本，而現(xiàn)代自然科學(xué)正可予“道”一個(gè)很好的注解。以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：道家;道;自然科學(xué)。
很多自然科學(xué)家，尤其是物理學(xué)家，十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學(xué)發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國科學(xué)技術(shù)史家李約瑟在其《中國科學(xué)技術(shù)史》第二卷中對(duì)道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說：“道家思想中屬于科學(xué)和‘原始’科學(xué)的一面，在很大程度上被忽略了?！?949年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的日本科學(xué)家湯川秀樹也曾聲言，“他正在對(duì)三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時(shí)，由于想到《莊子應(yīng)帝王》中關(guān)于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時(shí)才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌。“它可以分化為一切基本粒子，但事實(shí)上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華裔物理學(xué)家丁肇中教授則指出：“中國古代對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法，第一種看法認(rèn)為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子，粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前6道家的創(chuàng)始人老子，他認(rèn)為最基本的東西是永遠(yuǎn)摸不清的?！?BR> 那么，為什么會(huì)有如此之多的自然科學(xué)家(尤其是物理學(xué)家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見，正如英國當(dāng)代大物理學(xué)家史蒂芬霍金所言：“哲學(xué)已經(jīng)跟不上科學(xué)的發(fā)展?！盵3]現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)的突飛猛進(jìn)，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學(xué)思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學(xué)，過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對(duì)“萬物之理”的研究越深入，對(duì)自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它對(duì)“道”的闡述不但神奇地可以與科學(xué)前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對(duì)自然哲學(xué)的偉大成就。以下筆者試著以自然科學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)道家的“道”進(jìn)行闡述。
一、什么是道。
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。”莊子曰：“道者，萬物之所由也?！焙苊黠@，道家認(rèn)為，“道”是天地萬物的根源和基礎(chǔ)。然而，縱有一萬個(gè)人讀《道德經(jīng)》，恐怕也會(huì)有一萬種對(duì)“道”的理解。有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”。“唯心論”或許有一定道理，但若以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯，“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學(xué)之“理”來說起。
首先講什么是科學(xué)?！冬F(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)?！币曰艚鸬慕忉專茖W(xué)其實(shí)就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別，因?yàn)榭茖W(xué)之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方，一般認(rèn)為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學(xué)說。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“相信有一個(gè)離開知覺主體而獨(dú)立的外在世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)?！盵5]而對(duì)于道家，至少有兩個(gè)論點(diǎn)是貫穿始終的：第一，對(duì)于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅(jiān)信，否定宇宙由神權(quán)支配;第二，天地萬物和人類雖然紛繁萬端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說，道家與科學(xué)的觀點(diǎn)一樣，都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對(duì)世界進(jìn)行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?筆者認(rèn)為不是。老子曰：“有物混成，先天地生?！弊⒁?，老子認(rèn)為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說：“天下萬物生于有，有生于無?！薄暗郎?、一生二、二生三，三生萬物”。由此，既然生萬物的是道，有生于無，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無”。
在一些人看來，“無”就是什么都沒有，這似乎與道是“物”的觀點(diǎn)相矛盾。但是，若以現(xiàn)代物理學(xué)觀點(diǎn)來看，則不難找到解答。第一，“無”本來就是個(gè)相對(duì)的概念。就算我們能抽走一個(gè)密閉容器內(nèi)的所有分子，那么容器中依然會(huì)有各式各樣的輻射和能量，還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個(gè)容器內(nèi)的所有物質(zhì)，那么這個(gè)容器內(nèi)的空間依然會(huì)不斷地出現(xiàn)不?；ハ噤螠绲恼?fù)粒子，即“真空漲落”。另一個(gè)例子，我們?cè)诘厍蛏夏苡锰煳耐h(yuǎn)鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實(shí)地探查一番的話，必定會(huì)發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有，因?yàn)槟抢镂镔|(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為“無中生有”并非不可能?；艚鹫J(rèn)為，宇宙很可能就是起源于一個(gè)膨脹超過臨界點(diǎn)的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個(gè)，事實(shí)上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應(yīng)該是無限，然而它們卻并不為實(shí)體所見，正是有無相生關(guān)系的最好注解。由上，“道”雖然是“無”，但它依然是物質(zhì)，好比數(shù)字零表示“沒有”，但作為一個(gè)字符，它依然是“有”，不可忽略。
我們?cè)倩剡^頭來看這個(gè)“道”字，在老子生活的時(shí)代，道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認(rèn)為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無”也會(huì)有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點(diǎn)，答案是肯定的。在量子力學(xué)中有一個(gè)很難解的效應(yīng)，即兩個(gè)分出自同一粒子的粒子，對(duì)其中一個(gè)粒子施加作用會(huì)影響到另一個(gè)粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應(yīng)被愛因斯坦稱為“幽靈”?，F(xiàn)在來看，這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導(dǎo)的量子領(lǐng)域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂恍惚?！焙螞r現(xiàn)代物理還認(rèn)為萬物的信息都儲(chǔ)存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會(huì)丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運(yùn)動(dòng)。
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬物?！边@句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒有“道生一”這句，確實(shí)頗有畢達(dá)哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出，道家認(rèn)為道是萬物本源，然而要形成萬物，還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化，也就是“道”通過“理”來實(shí)現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”，應(yīng)該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實(shí)上，《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)?！兜赖陆?jīng)》開篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學(xué)看作“可道”，我們可以得出這樣一個(gè)公式：道=客觀世界;可道=科學(xué)。這個(gè)公式表明：一方面，科學(xué)是人對(duì)客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時(shí)包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對(duì)客觀世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)的必然方式，除此以外別無他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式，也就是說科學(xué)可以認(rèn)識(shí)世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)有一個(gè)限度，科學(xué)也一樣，它不是全能的。相對(duì)于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”，量子力學(xué)領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個(gè)微觀粒子的某些物理量(如位置和動(dòng)量，或方位角與動(dòng)量矩，還有時(shí)間和能量等)，不可能同時(shí)具有確定的數(shù)值，其中一個(gè)量越確定，另一個(gè)量的不確定程度就越大。”量子力學(xué)的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測量的量子系統(tǒng)處于一個(gè)真正不確定的狀態(tài)，說它處于一個(gè)特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說，在量子力學(xué)領(lǐng)域，沒有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無?！崩砟?。難怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的李政道博士說：“從哲學(xué)上講，‘測不準(zhǔn)定律’和中國老子所說‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處。”
量子力學(xué)另一個(gè)顛覆性的理論是其主觀性，也就是說，觀測者可以影響到客觀實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是：“在我們與自然的科學(xué)關(guān)系中，當(dāng)我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進(jìn)去的那部分自然時(shí)，我們本身的活動(dòng)就變得很重要了。”對(duì)此，很多科學(xué)家和哲學(xué)家覺得無所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當(dāng)中。事實(shí)上，中國傳統(tǒng)哲學(xué)自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地，這點(diǎn)在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！比祟愂澜缋锎嬖诿琅c不美、善與不善、難與易、長與短、高與下等相對(duì)事物，對(duì)此我們都習(xí)以為常，但老子卻認(rèn)識(shí)到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房，無論是否有人看到過它們，它們?nèi)匀粫?huì)實(shí)實(shí)在在地矗立在地面上，不會(huì)發(fā)生任何變化。從這種意義上說，人的認(rèn)識(shí)不會(huì)對(duì)外在世界或稱作實(shí)在的客觀性產(chǎn)生影響，然而當(dāng)我們用高和矮去認(rèn)識(shí)它們時(shí)情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所，與它們被認(rèn)識(shí)之前相比沒有發(fā)生任何變化，但“高”與“矮”卻是認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來就在“道”之內(nèi)，而且人本來就是一種“測量工具”，何況我們觀測時(shí)往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。
老子說“獨(dú)立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運(yùn)動(dòng)而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，看起來晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個(gè)“大”、“逝”、“遠(yuǎn)”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認(rèn)為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強(qiáng)為之名曰大”。上文說過，道雖是“無”卻無所不包，獨(dú)立于天地而延展至無限，所以說“大”，一點(diǎn)都不為過。但是，道“無狀之狀、無物之象”，用形容詞來命名“物”，不太恰當(dāng)，實(shí)非不得已，故稱：“強(qiáng)為之”。后面好幾個(gè)“曰”字，應(yīng)該可以理解為邏輯遞進(jìn)，但不是時(shí)間上的先后關(guān)系?？紤]到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應(yīng)該說的是道的本質(zhì)，道的邏輯衍生關(guān)系?！按蟆边@個(gè)詞，本來形容的是物質(zhì)與空間，從現(xiàn)代自然科學(xué)角度來理解，宇宙的本初基質(zhì)就是空間，上文提到空間貌似無物而實(shí)際上卻也是一種無所不包的物質(zhì)，是無限的“大”。不過，光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以來，人們知道時(shí)空是不可分割的一體。試想，如果沒有空間事物的變化，時(shí)間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫?！薄笆拧弊置黠@指的是時(shí)間，有了空間的變化，才會(huì)有時(shí)間的意義。時(shí)空一體，永恒發(fā)展，延伸至無窮，故曰“遠(yuǎn)”(“遠(yuǎn)”字既可以形容空間也可形容時(shí)間)。時(shí)空無限發(fā)展，于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之動(dòng)?！币簿褪钦f，“反”是道的動(dòng)力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動(dòng)力。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，任何物質(zhì)都會(huì)向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展。現(xiàn)代宇宙學(xué)也認(rèn)為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結(jié)于高熵?zé)o序，兩者互為反面。這正是任何事物都會(huì)向其反面發(fā)展的例證之一。同時(shí)，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說，道的運(yùn)動(dòng)是周而復(fù)始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進(jìn)的力量?？v觀整部《道德經(jīng)》，處處都體現(xiàn)著對(duì)立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道。
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！崩献涌隙ㄈ嗽谧匀唤绲牡匚唬簿褪恰八拇蟆敝?，但是這“四大”卻并非平級(jí)。其中，“四大”最高一級(jí)的是“道”，上文說過，道是萬物本源，所以萬物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然?！薄耙暂o萬物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無所作為，而是順應(yīng)自然規(guī)律，不強(qiáng)作妄為，以求達(dá)到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律，順應(yīng)客觀規(guī)律，正是科學(xué)的精神?；剡^頭來，我們或許會(huì)問：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學(xué)知識(shí)，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農(nóng)耕社會(huì)的古人會(huì)更深刻地意識(shí)到人對(duì)于土地的依賴，而且在低污染的環(huán)境下會(huì)體會(huì)到其它生物對(duì)大地的依賴。筆者認(rèn)為，老子的“地”，可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”，可以看成古人對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的意像?，F(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系，它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系;生物與生物間，生物與環(huán)境間通過能量流動(dòng)與物質(zhì)循環(huán)保持動(dòng)態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)，就會(huì)引起整個(gè)系統(tǒng)的響應(yīng)。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規(guī)律，隨意破壞，則必然會(huì)遭到自然界的強(qiáng)烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態(tài)學(xué)規(guī)律。所以“人法地”，人必須先順應(yīng)自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因?yàn)椤疤臁钡挠绊?，是通過“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么，人類未來應(yīng)該怎樣做，才是“順天應(yīng)道”呢?道家主張人應(yīng)當(dāng)“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗?！庇终f：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真。”也就是說，人應(yīng)該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強(qiáng)求妄為。那么，人究竟應(yīng)該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國著名人類學(xué)家莫里斯認(rèn)為：“科技進(jìn)步的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類進(jìn)化的速度，以至于人類根本來不及去適應(yīng)它?！盵8]莫里斯指出，人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變，但這種改變并不適應(yīng)于我們經(jīng)過千百萬年進(jìn)化的機(jī)體。于是，無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài)，因?yàn)槲覀兊谋拘圆⒉贿m合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個(gè)人，我們應(yīng)該無論如何都不能脫離自然母親，因?yàn)槟抢镉形覀兊摹氨菊妗薄?BR> 綜上，以現(xiàn)代科學(xué)思想的角度來重新審視道家思想，道家這個(gè)古老的思想體系就會(huì)以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學(xué)的觀點(diǎn)來看道家之“道”，會(huì)讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當(dāng)今科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代發(fā)揚(yáng)“道”之精神。因?yàn)椤暗揽傻馈闭强茖W(xué)的真諦。
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科學(xué)小論文小學(xué)篇四
1題名題名又叫題目、文題、標(biāo)題，是科技論文的中心和總綱。要求準(zhǔn)確恰當(dāng)、簡明扼要、醒目規(guī)范、便于檢索。忌諱皮大餡小、盲目拔高、詞語重復(fù)、語序錯(cuò)亂。
1.1準(zhǔn)確恰當(dāng)要求論文題目能準(zhǔn)確表達(dá)論文內(nèi)容，恰當(dāng)反映所研究的范圍和深度。常見毛病是：過于籠統(tǒng)，題不扣文。關(guān)鍵問題在于題目要緊扣論文內(nèi)容，或論文內(nèi)容與論文題目要互相匹配、緊扣，即題要扣文，文也要扣題。這是撰寫論文的基本準(zhǔn)則。
1.2簡明扼要力求題目的字?jǐn)?shù)要少，用詞需要精選。至于多少字算是合乎要求，并無統(tǒng)一的“硬性”規(guī)定，一般希望一篇論文題目不要超出20個(gè)字，不過，不能由于一味追求字?jǐn)?shù)少而影響題目對(duì)內(nèi)容的恰當(dāng)反映，在遇到兩者確有矛盾時(shí)，寧可多用幾個(gè)字也要力求表達(dá)明確。常見的繁瑣題名如：“關(guān)于飲用水中所含化學(xué)成分的快速分析方法的研究”。在這類題目中，像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如若舍之，并不影響表達(dá)。凡是論文，總包含有研究及關(guān)于什么方面的研究，所以上述題目便可精煉為：“飲用水化學(xué)成分的快速分析法”。這樣一改，字?jǐn)?shù)便從原22個(gè)安減少為13個(gè)字，讀起來覺得干凈利落、簡短明了。若簡短題名不足以顯示論文內(nèi)容或反映出屬于系列研究的性質(zhì)，則可利用正、副標(biāo)題的方法解決，以加副標(biāo)題來補(bǔ)充說明特定的實(shí)驗(yàn)材料，方法及內(nèi)容等信息，使標(biāo)題成為既充實(shí)準(zhǔn)確又不流于籠統(tǒng)和一般化。
1.3醒目規(guī)范便于檢索論文題目雖然居于首先映入讀者眼簾的醒目位置，但仍然存在題目是否醒目的問題，因?yàn)轭}目所用字句及其所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目，其產(chǎn)生的效果是相距甚遠(yuǎn)的。題目中使用的詞語要盡可能地使用關(guān)鍵詞表中的規(guī)范詞語，以便于論文傳播中的摘引和檢索。
科技論文除總題目以外，一般還有層次標(biāo)題。層次標(biāo)題是指除題名之外的各個(gè)級(jí)別的標(biāo)題。通常將其分為章、節(jié)、條、款幾個(gè)層次。層次標(biāo)題在結(jié)構(gòu)形式上可使整篇內(nèi)容層次分明；從內(nèi)容上是對(duì)每章、每節(jié)中心內(nèi)容的概括，其實(shí)就是所謂的“提綱”。靈感之后，起草之前，必然有一個(gè)構(gòu)思階段。構(gòu)思是從整體上對(duì)文章的.抽象把握和設(shè)計(jì)，以抽象思維為主。構(gòu)思簡單地說就是整體思索，“想”文章。提綱是構(gòu)思的外化和成果，實(shí)際上相當(dāng)于用序號(hào)和文字符號(hào)所組成的一種圖表。提綱的作用在于指導(dǎo)起草，使構(gòu)思視覺化，以便作者從總體上更為準(zhǔn)確概括地把握、修改和提高。論文寫作都要編寫提綱。編寫提綱本身就是在研究，在起草。只要不斷充實(shí)，提綱就成為一篇文章的初稿。
2署名署名表示論文作者聲明對(duì)論文擁有著作權(quán)、愿意文責(zé)自負(fù)，同時(shí)便于讀者與作者聯(lián)系。署名包括工作單位及聯(lián)系方式。工作單位應(yīng)寫全稱并包括所在城市名稱及郵政編碼，有時(shí)為進(jìn)行文獻(xiàn)分析，要求作者提供性別、出生年月、職務(wù)職稱、電話號(hào)碼、e-mail等信息。
3摘要摘要是對(duì)論文的內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡短陳述，是文章內(nèi)容的高度概括。主要內(nèi)容包括：1）該項(xiàng)研究工作的內(nèi)容、目的及其重要性。2）所使用的實(shí)驗(yàn)方法。3）總結(jié)研究成果，突出作者的新見解。4）研究結(jié)論及其意義。注意：摘要中不列舉例證，不描述研究過程，不做自我評(píng)價(jià)。
科學(xué)小論文小學(xué)篇五
現(xiàn)在小學(xué)科學(xué)教材在很多方面都沒有體現(xiàn)出學(xué)科的特點(diǎn)，教材在選擇和編排方面的科學(xué)性不強(qiáng)，教材中的很多內(nèi)容不利于學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的學(xué)習(xí)?？茖W(xué)課主要在于增加學(xué)生的科學(xué)知識(shí)，并且掌握一定的科學(xué)概念，但是在小學(xué)的科學(xué)教材中，教師由于受到教學(xué)條件的限制，不能選擇符合新課程要求的教材，很多教材不僅排版的質(zhì)量比較差，而且其難易程度與學(xué)生的接受能力不相符。教材的選擇需要考慮學(xué)校所在的地區(qū)特色，這樣教師才能充分利用學(xué)生的生活背景開展教學(xué)。2.關(guān)于教學(xué)現(xiàn)在小學(xué)在開展科學(xué)課的時(shí)候都沒有系統(tǒng)的規(guī)范，很多科學(xué)課的教師并不是具體的專業(yè)人員，科學(xué)課知識(shí)作為一門副課在大多數(shù)的小學(xué)存在，班級(jí)里學(xué)生的數(shù)量較多，在這種情況下，教師不僅負(fù)擔(dān)的學(xué)生人數(shù)較多，而且需要跨年級(jí)進(jìn)行備課，這就要求教師帶領(lǐng)學(xué)生開展各種活動(dòng)，而且需要學(xué)校提供大量活動(dòng)器材和實(shí)物材料，并且配備相應(yīng)的教具和學(xué)具，這對(duì)科學(xué)課教師而言，他們要承擔(dān)的任務(wù)更是重上加重。學(xué)校的重視程度不足，相關(guān)的教學(xué)設(shè)施欠缺，這些因素不利于教師將規(guī)定的內(nèi)容有效地傳遞給學(xué)生。
二、有關(guān)小學(xué)科學(xué)教材與教學(xué)現(xiàn)狀問題的對(duì)策探討。
1.通過不斷研究編寫科學(xué)教材。
現(xiàn)在很多小學(xué)運(yùn)用的科學(xué)教材都是結(jié)論性知識(shí)偏多的版本，這些內(nèi)容對(duì)于小學(xué)生而言有很大的理解難度，純粹知識(shí)的學(xué)習(xí)是違背小學(xué)生的心理特點(diǎn)的，因此教師可以根據(jù)本地的實(shí)際需求編寫更加有針對(duì)性的教材，在呈現(xiàn)知識(shí)的同時(shí)可以配置一些插圖，這樣形象化的編排能夠活躍學(xué)生的思維。教師在上課之前還可以自制一些科學(xué)的教具，將科學(xué)的內(nèi)容以實(shí)驗(yàn)的形式來進(jìn)行，這樣的方式可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)一些抽象知識(shí)的理解。
2.加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和指導(dǎo)。
科學(xué)教師的成長需要學(xué)校提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在日常的教學(xué)中，教師很容易產(chǎn)生困惑，再加上有些小學(xué)缺少教學(xué)資源來提高科學(xué)課的教學(xué)質(zhì)量，因此積極地參加不同形式的培訓(xùn)就顯得十分重要，科學(xué)教師通過培訓(xùn)可以充分學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀教師的教學(xué)模式，并且可以提出自己在科學(xué)課堂中遇到的問題，通過分析和討論，這些問題可以得到更多的解決方案。
學(xué)校要改變對(duì)科學(xué)課的態(tài)度，在科學(xué)課教師的配置方面，不能把其他學(xué)科的教師安排在科學(xué)課中，因?yàn)榭茖W(xué)課需要專業(yè)的教師來開展，而且學(xué)校應(yīng)該注重科學(xué)教師提出的意見，投入資金來購買必要的教學(xué)設(shè)備，積極支持各種形式的科學(xué)活動(dòng)，這樣的科學(xué)課才能夠達(dá)到新課程規(guī)定的要求，學(xué)生才能夠真正地培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
三、總結(jié)。
綜上所述，教師的科研能力很大程度上受其專業(yè)素質(zhì)的影響，作為一個(gè)小學(xué)科學(xué)教師，不僅要有豐富的科學(xué)知識(shí)，而且還要有不斷學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。僅僅靠有限的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不夠的，教師在課程改革的背景下還要加大科學(xué)研究的力度，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的變化及教學(xué)要求。
科學(xué)小論文小學(xué)篇六
社會(huì)高度現(xiàn)代化的發(fā)展下，風(fēng)險(xiǎn)伴隨發(fā)展，因此，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論逐漸成為國內(nèi)外學(xué)者的研究熱點(diǎn)。
一、有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)范式研究。
在眾多對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的研究中，德伯拉·勒普頓(deborahlupton)歸類出三種風(fēng)險(xiǎn)范式，由瑪麗·道格拉斯(marydouglas)等人為代表的利用文化人類學(xué)方法研究風(fēng)險(xiǎn)的“文化/象征”理論，吉登斯和貝克為代表的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論以及艾瓦爾德(ewald)等人借助?？碌睦碚撎岢龅摹爸卫硇浴?governmentality)理論。國內(nèi)以馬克思思想為視角研究風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)范式的，如：莊友剛的《風(fēng)險(xiǎn)范式與歷史唯物主義的當(dāng)代出場》、《從馬克思主義視野對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的二重審視》。
國內(nèi)郭強(qiáng)《高度現(xiàn)代性條件下知識(shí)缺失與風(fēng)險(xiǎn)疊加》也從風(fēng)險(xiǎn)文化角度分析，認(rèn)為知識(shí)是飽和又缺失的，社會(huì)知識(shí)會(huì)提高人類戰(zhàn)勝災(zāi)害的同時(shí)也增強(qiáng)制造風(fēng)險(xiǎn)能力;知識(shí)缺失使我們進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)時(shí)代。陳忠、黃承愈在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì):知識(shí)與實(shí)在--貝克“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論”的“知識(shí)問題”與“歷史超越”》中認(rèn)為揭示、剖析貝克風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的“知識(shí)問題”,全面認(rèn)識(shí)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的實(shí)在本質(zhì)，歷史性的超越當(dāng)代西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論，具有重要方法論意義。
二、有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)特征的研究。
國內(nèi)學(xué)者劉巖在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論新探》中總結(jié)了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究并且得出風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的獨(dú)特性表現(xiàn)，第一，全球性風(fēng)險(xiǎn);第二，人為性;第三，現(xiàn)代性變異的產(chǎn)物;第四，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)結(jié)構(gòu)性特征。莊友剛在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究述評(píng)》指出風(fēng)險(xiǎn)也強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)不確定性，風(fēng)險(xiǎn)有破壞性的同時(shí)也具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)新性，風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)會(huì)同在，即風(fēng)險(xiǎn)二重性。
對(duì)于國外學(xué)者的研究特征主要集中在以下幾個(gè)方面：
風(fēng)險(xiǎn)具有現(xiàn)實(shí)性與非現(xiàn)實(shí)性。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會(huì)秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中描述可能性也就是一種未來性、不確定性。發(fā)生概率不定，風(fēng)險(xiǎn)是一種“不確定性回歸到社會(huì)中”,不確定性掌控生活和行動(dòng)。而且這樣的不確定性本身就預(yù)示了風(fēng)險(xiǎn)的二重性。吉登斯《失控的世界》中風(fēng)險(xiǎn)指的是與將來可能性關(guān)系中被評(píng)價(jià)的`危險(xiǎn)程度，是一種看作將來被征服的范圍。
風(fēng)險(xiǎn)關(guān)涉領(lǐng)域具有廣泛性。貝克在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》寫到風(fēng)險(xiǎn)不僅關(guān)涉到社會(huì)還涉及到個(gè)體，不僅涉及經(jīng)濟(jì)還涉及政治、文化等。吉登斯《現(xiàn)代性的后果》中指出由于財(cái)富分配邏輯向風(fēng)險(xiǎn)分配邏輯轉(zhuǎn)換，風(fēng)險(xiǎn)一開始體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，隨后逐漸蔓延到政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域。
社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)具有人為性與非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人現(xiàn)在面對(duì)危險(xiǎn)更多地來自于自己而不是來源于外界。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會(huì)秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中總結(jié)指出人們被動(dòng)的卷入由人們自己進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，并且這場實(shí)驗(yàn)早已不受人們的控制。
道格拉斯和威爾德韋斯強(qiáng)調(diào)制造風(fēng)險(xiǎn)，而拉什則強(qiáng)調(diào)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
三、自反現(xiàn)代性分析的研究。
國內(nèi)學(xué)者中楊亮才在《現(xiàn)代性視域中的風(fēng)險(xiǎn)》認(rèn)為社會(huì)可能面臨“危險(xiǎn)”和“災(zāi)難”人類社會(huì)處于由簡單現(xiàn)代性向反思現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變過程中，并且特別指出中國轉(zhuǎn)型下雖沒有進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，但是風(fēng)險(xiǎn)具有潛性且大量交織，提出以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)管理，實(shí)現(xiàn)全球合作下的風(fēng)險(xiǎn)治理。莊友剛在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究述評(píng)》從馬克思主義批判理論的角度對(duì)西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論進(jìn)行反思，而且反思的基本理論應(yīng)指向?qū)θ蛸Y本主義關(guān)系的批判的前提下的改良實(shí)質(zhì)。郝建梅在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)：一種新的社會(huì)發(fā)展形態(tài)》不僅將風(fēng)險(xiǎn)問題與自反性現(xiàn)代化聯(lián)系并且視為風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的兩大主題，將貝克的社會(huì)理論定位于現(xiàn)代理論與后現(xiàn)代理論之外的“第三條道路”,對(duì)自反性現(xiàn)代化的重視。
吉登斯、拉什、貝克在各自著作中分別詳細(xì)對(duì)自反現(xiàn)代性的概念進(jìn)行重構(gòu)和批判。尼格爾·多德《社會(huì)理論與現(xiàn)代性》現(xiàn)代社會(huì)已達(dá)到了極限的情況下現(xiàn)代工程沒有陷落，并沒有面臨現(xiàn)代性枯竭，是第二波，只是變得激進(jìn)的情況下重建。
四、風(fēng)險(xiǎn)對(duì)策的研究。
溫志強(qiáng)在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中突發(fā)事件的再認(rèn)識(shí)--以公共危機(jī)管理為視角》一文中指出政府主要要從風(fēng)險(xiǎn)突發(fā)情況下轉(zhuǎn)變處置突發(fā)事件的理念入手，以人為本，做到取信于民，調(diào)和各方利益的情況建立危機(jī)預(yù)警系統(tǒng);齊立廣在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中政府責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}》提出政府不僅應(yīng)該從責(zé)任倫理、在行為導(dǎo)向上對(duì)風(fēng)險(xiǎn)文化、意識(shí)等邏輯轉(zhuǎn)換，還要重視預(yù)警、決策、問責(zé)機(jī)制構(gòu)建;吳英姿在《風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代的秩序重建與法治信念--以“能動(dòng)司法”為對(duì)象的討論》中從司法角度指出要法治信念裁判制，社會(huì)共享價(jià)值體系重建，還要通過始終如一的適用法律，實(shí)現(xiàn)民眾參與的社會(huì)治理模式向規(guī)則之治轉(zhuǎn)型司法機(jī)制;武術(shù)杰、李昭昊在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中政府的媒體管理和形象管理》中指出政府在現(xiàn)代社會(huì)必須學(xué)會(huì)危機(jī)管理，尤其要注意媒體管理與形象管理，否則處理不當(dāng)會(huì)削弱政府合法性基礎(chǔ)，而使政府的合法性得到鞏固和加強(qiáng)又要從提高政策透明度和改善政府形象激勵(lì)和引導(dǎo)公眾共同克服危機(jī)入手。
縱觀以上資料，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的研究國內(nèi)很多學(xué)者多討論其現(xiàn)代性，從各學(xué)者的研究資料看出，大多學(xué)者只是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的表象問題分析研究，少有能探究到其背后的本質(zhì)問題，特別是對(duì)其風(fēng)險(xiǎn)制度、實(shí)踐觀問題研究及反思，即沒有很好的將貝克的社會(huì)理論作為一個(gè)整體來把握，也對(duì)其背后本質(zhì)單獨(dú)分析不夠。
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科學(xué)小論文小學(xué)篇七
摘要:在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識(shí)是科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，是科學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)與任務(wù)。學(xué)生具備了數(shù)據(jù)意識(shí)，才能形成良好的觀察與思考習(xí)慣，提高科學(xué)思維能力，促進(jìn)自身科學(xué)素養(yǎng)的提高。
關(guān)鍵詞:小學(xué);科學(xué)探究;數(shù)據(jù)意識(shí);培養(yǎng)策略。
在科學(xué)探究活動(dòng)中通常會(huì)遇到相關(guān)數(shù)據(jù)的觀察與測算問題，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識(shí)，使學(xué)生形成認(rèn)真觀察的習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。數(shù)據(jù)意識(shí)是學(xué)生搜集數(shù)據(jù)、整理與分析數(shù)據(jù)及運(yùn)用數(shù)據(jù)分析問題、解決問題的心理傾向。新課程標(biāo)準(zhǔn)十分重視學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)，在提出的教學(xué)目標(biāo)中，有多項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)直接指向數(shù)據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)，要求學(xué)生能夠觀察統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)信息，能夠用不同的方式分析與解讀相關(guān)數(shù)據(jù)，通過數(shù)據(jù)對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行合理解釋。因此，小學(xué)科學(xué)活動(dòng)中應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)擺在極其重要的位置，提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)據(jù)分析問題的能力，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)綜合素養(yǎng)的提高。
一、科學(xué)探究活動(dòng)中數(shù)據(jù)意識(shí)培養(yǎng)方面存在的問題。
小學(xué)生活潑好動(dòng)，探究活動(dòng)給他們帶來了樂趣，但是學(xué)生探究活動(dòng)完成，需要在實(shí)驗(yàn)表格中填寫相關(guān)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己并沒有關(guān)注數(shù)據(jù)，為了應(yīng)付教師的檢查，便應(yīng)付了事。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是學(xué)生不了解實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的重要性，不會(huì)通過數(shù)據(jù)來深入思考問題。另外，由于一些探究性活動(dòng)屬于驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，數(shù)據(jù)已經(jīng)明確，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中通常朝著“已經(jīng)明確了的數(shù)據(jù)”去搜集，在實(shí)驗(yàn)結(jié)束回報(bào)成果時(shí)，學(xué)生往往表不自己的實(shí)驗(yàn)所得出的數(shù)據(jù)與驗(yàn)證的數(shù)據(jù)相同或相近，這些問題都影響了學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)。在探究活動(dòng)中由于缺乏教師的正確引導(dǎo)，通常會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題。學(xué)生在獲取實(shí)證的過程中，主觀心理因素往往會(huì)成為左右他們行為的誘因，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不能很好地結(jié)合實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的取舍與分析，導(dǎo)致數(shù)據(jù)的失實(shí)，這些問題制約著探究活動(dòng)的有效性。
二、科學(xué)探究活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)的策略。
(一)設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生用數(shù)據(jù)說明問題的欲望。
在科學(xué)探究活動(dòng)中，教師要根據(jù)探究內(nèi)容提出問題，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生用數(shù)據(jù)說明問題的欲望，從而促使學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察與分析數(shù)據(jù)的習(xí)慣。例如，在教學(xué)“抵抗彎曲”這一內(nèi)容時(shí)，我給學(xué)生帶來了學(xué)具:支架與紙條，讓學(xué)生親自動(dòng)手搭建一座“橋”。我又出不了多個(gè)墊圈，并告訴學(xué)生，老師想把這些墊圈放在紙橋的中間，并讓學(xué)生猜測紙橋能夠承受幾個(gè)墊圈而不至于塌下來。學(xué)生匕嘴八舌，有的說能承受1個(gè)，還有的能承受2個(gè)、3個(gè)等。接下來，我讓學(xué)生仔細(xì)觀察，通過實(shí)驗(yàn)看紙橋到底能夠承受多少個(gè)墊圈。我放一個(gè)墊圈，學(xué)生發(fā)現(xiàn)紙橋彎曲了，放兩個(gè)墊圈紙橋更加彎曲了，當(dāng)放上第三個(gè)墊圈時(shí)，紙橋被壓塌了。我問學(xué)生，這座“橋”能承受多少個(gè)墊圈?有的學(xué)生說能夠承受三個(gè)墊圈，我進(jìn)一步征求其他學(xué)生的意見，有的學(xué)生說橋能夠承受兩個(gè)墊圈，因?yàn)榉湃齻€(gè)墊圈，紙橋就塌了。以上教學(xué)片段中，我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)用數(shù)據(jù)說明問題的機(jī)會(huì)，我首先讓學(xué)生預(yù)測，但是預(yù)測往往是不夠準(zhǔn)確的，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到通過具體的數(shù)據(jù)來說明問題，才是科學(xué)的。
(二)動(dòng)手操作，學(xué)會(huì)采集有效數(shù)據(jù)。
在探究活動(dòng)中，我要有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)采集有效數(shù)據(jù)，在對(duì)數(shù)據(jù)的比較與分析中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)的敏感性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力。例如，在“擺的研究”這一探究活動(dòng)中，我讓學(xué)生動(dòng)手做擺，并讓擺擺動(dòng)起來，明確擺動(dòng)的方法。學(xué)生分組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，每小組記錄擺每分鐘擺動(dòng)的次數(shù)，并如實(shí)做好數(shù)據(jù)記錄。學(xué)生探究活動(dòng)之后，我讓學(xué)生匯報(bào)各小組測得的數(shù)據(jù)。如有的小組三次測得的數(shù)據(jù)是59,60,59，有的小組是47,47,47，有的小組是51,50,48等等。我然后問學(xué)生數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確，在實(shí)驗(yàn)過程中是否有不當(dāng)?shù)牡胤?，致使?shù)據(jù)出現(xiàn)較大誤差，并分析一下原因。有的小組說在實(shí)驗(yàn)時(shí)，擺撞到鐵架臺(tái)了，有的說自己小組的擺好像越來越慢。我提醒學(xué)生盡量避免這些問題，再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，收集有效數(shù)據(jù)，再讓學(xué)生匯報(bào)小組的數(shù)據(jù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)擺一分鐘擺動(dòng)的次數(shù)進(jìn)行了多次測量，以期得到真實(shí)有效的數(shù)據(jù)。對(duì)于數(shù)據(jù)不可靠的情況，就要找出原因，反復(fù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，才能取得比較有效的數(shù)據(jù)信息。我還要求學(xué)生將數(shù)據(jù)記錄在實(shí)驗(yàn)記錄本或者實(shí)驗(yàn)報(bào)告本上，并且進(jìn)行分析、比較與整合，排除十?dāng)_因素，切忌拼湊虛假數(shù)據(jù)。
(三)實(shí)驗(yàn)觀察，學(xué)會(huì)分析數(shù)據(jù)。
對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)的重要途徑。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)過程，采集數(shù)據(jù)，嚴(yán)格地做好記錄。如課前資料的收集、對(duì)物體進(jìn)行觀察中提出的問題、學(xué)生個(gè)人或者小組提出的探究計(jì)劃等內(nèi)容，都可以采取文字記錄的方式，特別要注重相關(guān)數(shù)據(jù)的詳實(shí)記錄。用文字表述不清和不能用文字描述的觀察內(nèi)容，可以引導(dǎo)學(xué)生通過繪制圖表來進(jìn)行記錄與呈現(xiàn)。例如，在探究“植物的生長變化”這一內(nèi)容時(shí)，對(duì)于鳳仙花的生活習(xí)性、種植時(shí)應(yīng)該注意的問題、植株各部分的作用的資料信息，學(xué)生都可以用文字做簡單的記錄或摘記，然后以小組為單位設(shè)計(jì)相應(yīng)表格對(duì)鳳仙花的植株高度、數(shù)量、花、果實(shí)、葉的形狀、種子的形狀用圖問和文字做持續(xù)的記錄，用曲線對(duì)莖的生長狀況進(jìn)行記錄。同時(shí)，對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合分析，如對(duì)鳳仙花生長過程中植株高度的變化，結(jié)合氣溫等因素進(jìn)行分析，可以進(jìn)一步了解鳳仙花生長的特點(diǎn)，提高了學(xué)生數(shù)據(jù)分析能力。總之，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識(shí)是小學(xué)科學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)，也是科學(xué)探究活動(dòng)的重要仟?jiǎng)?wù)之一。在科學(xué)探究活動(dòng)中，教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及探究內(nèi)容，通過提出問題，激發(fā)學(xué)生用數(shù)據(jù)說明問題的欲望;通過動(dòng)手操作實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會(huì)采集有效數(shù)據(jù)，樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度;通過實(shí)驗(yàn)觀察，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)據(jù)分析，提高分析問題的能力;通過交流分享，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)據(jù)來證明自己的觀點(diǎn)與猜測的正確性，牢固樹立數(shù)據(jù)意識(shí)，促進(jìn)科學(xué)思維的發(fā)展，提高科學(xué)綜合素養(yǎng)。
科學(xué)小論文小學(xué)篇八
當(dāng)前學(xué)校的課堂教學(xué)面對(duì)一個(gè)普遍存在的問題，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力存在一定的差異性,導(dǎo)致課堂上出現(xiàn)“優(yōu)生食不飽，后進(jìn)生學(xué)不到”的情況。斷層現(xiàn)象導(dǎo)致教師難以顧及兩頭，經(jīng)常出現(xiàn)教學(xué)滯后的情況。筆者近年來在科學(xué)課堂教學(xué)中，對(duì)信息技術(shù)支持下的“翻轉(zhuǎn)課堂”模式進(jìn)行教學(xué)探索，把“填鴨”式課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己知識(shí)內(nèi)化、互動(dòng)答疑、小組合作交流討論、做作業(yè)的自主課堂。
翻轉(zhuǎn)課堂；課堂改革；科學(xué)。
近年來，信息技術(shù)的快速發(fā)展給社會(huì)各領(lǐng)域帶來了翻天覆地的變化,同時(shí)也為教育的發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。信息技術(shù)支持下的翻轉(zhuǎn)課堂模式的興起，為當(dāng)前傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革帶來了契機(jī)[1]。翻轉(zhuǎn)課堂是一種新型的課堂教學(xué)形式，顛覆了傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)模式，也讓處于課程教學(xué)改革膠著狀態(tài)的我國教育工作者看到了課堂改革的新希望[2]。傳統(tǒng)的教學(xué)模式普遍是教師在課堂上講課，結(jié)束時(shí)布置家庭作業(yè)，第二天才可以檢查到學(xué)生掌握的情況。而在“翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式”下，學(xué)生在課前通過網(wǎng)絡(luò)完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，并進(jìn)行相應(yīng)的練習(xí)檢測，而在課堂中通過提問、答疑、解惑、知識(shí)的運(yùn)用等方式，變成了師生之間和生生之間互動(dòng)的場所，從而達(dá)到更好的教育效果。其中正是互聯(lián)網(wǎng)的普及和計(jì)算機(jī)支持的媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，才能使這種依靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持的“翻轉(zhuǎn)課堂式”教學(xué)模式可以實(shí)現(xiàn)?！胺D(zhuǎn)課堂”把課堂改革的著力點(diǎn)聚焦在結(jié)構(gòu)性變革上。課堂結(jié)構(gòu)上的顛倒，促使一貫認(rèn)可的師生角色換位，也促成課堂以知識(shí)傳授向問題解決的轉(zhuǎn)變?！犊茖W(xué)》這一門課程涉獵面廣，趣味性強(qiáng)，動(dòng)手機(jī)會(huì)多，如何利用信息技術(shù)支持“翻轉(zhuǎn)課堂”的實(shí)施，改變當(dāng)前學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的欲望，培養(yǎng)愛動(dòng)手、愛動(dòng)腦的好習(xí)慣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)力和綜合素質(zhì)，是我們目前最迫切的改革意愿，也是一個(gè)有研究價(jià)值的課題。這樣的變革，對(duì)于改變小學(xué)科學(xué)課程中講一講、做一做、考一考的“無為”現(xiàn)狀，構(gòu)建科學(xué)探究、動(dòng)手實(shí)踐為主的科學(xué)課堂，帶來前所未有的新景象。我們嘗試把40分鐘課堂分為兩部分，第一部分：10分鐘的微課觀看及讓學(xué)生利用教師提供的“學(xué)習(xí)包”進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)；第二部分：30分鐘師生、生生間利用網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)提問、答疑，同時(shí)學(xué)生再次自主學(xué)習(xí)、小組討論交流、做作業(yè)、剩余時(shí)間為師生間、生生間進(jìn)行答疑。
下面以《八大行星》一課為例，基于“翻轉(zhuǎn)課堂”模式的小學(xué)科學(xué)教學(xué)進(jìn)行探討。
（一）“翻轉(zhuǎn)”讓上課不再是“填鴨”
濃厚。視頻的閱讀以及同伴間的交流討論，占用課堂時(shí)間的四分之一，大約占十分鐘。正式講課了，教師可以舍棄傳統(tǒng)教學(xué)模式下，把原本需要由教師講解的基礎(chǔ)知識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煾鶕?jù)學(xué)生網(wǎng)上提問及討論的情況，進(jìn)行針對(duì)性、有的放矢講解，把要講授的基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)換為通過學(xué)生之間的提問交流形式來進(jìn)行，嘗試讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)資源包進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，并借助同伴的幫助進(jìn)行學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生分組討論，并把還不明白的問題寫在黑板上。對(duì)于這些問題，教師并不急于講解，采用全班交流的形式，讓能力強(qiáng)的學(xué)生起來作答或補(bǔ)充，最后在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上再做引導(dǎo)。如果說以往的課堂教學(xué)是教師講學(xué)生聽的“填鴨式”、知識(shí)灌輸式教學(xué)，那么這節(jié)基于“翻轉(zhuǎn)課堂”模式的小學(xué)科學(xué)課，已經(jīng)從老師單純的“講”轉(zhuǎn)變成了學(xué)生的“問”與“說”，一堂課大約2/3的時(shí)間是學(xué)生自己在閱讀視頻，自己在提問，在交流，學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這就是“翻轉(zhuǎn)課堂”帶來的最大變化。接受為主的認(rèn)知性活動(dòng)不是教學(xué)活動(dòng)的全部內(nèi)涵，學(xué)習(xí)的過程轉(zhuǎn)變?yōu)榻處焺?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，發(fā)現(xiàn)問題——傳遞知識(shí)、訓(xùn)練技能的過程，學(xué)生通過認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、探究等多種學(xué)習(xí)和活動(dòng)方式，發(fā)展實(shí)踐能力，發(fā)展對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用和創(chuàng)新能力，如探究能力、信息能力、分析問題能力、合作與交流能力。學(xué)習(xí)方式已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾〗M學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)，有別于傳統(tǒng)個(gè)人的單打獨(dú)斗方式。這種教學(xué)模式下，教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者、組織者、開發(fā)者、合作伙伴，而不是知識(shí)的灌輸者。
（二）“翻轉(zhuǎn)”讓學(xué)生帶著問題到課堂。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生習(xí)慣于在課堂上聽，甚至是盲目地聽從，他們很少有自己的思考，不善于提出個(gè)人的想法，更不會(huì)向教師提出問題，學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏問題，缺乏問題意識(shí)。“無問題學(xué)生”的出現(xiàn)，一方面是教材、教師權(quán)威的懾服，長期以來，教師講授的都是“無可置疑”的教材知識(shí)，教材是專家制定后在全國統(tǒng)一實(shí)施的，是課程實(shí)施的唯一藍(lán)本，只能遵從復(fù)制，不能質(zhì)疑創(chuàng)新。面對(duì)“無可置疑”，學(xué)生能有什么問題，敢有什么問題。二是教師教學(xué)的遏制。灌輸式教學(xué)，教教材，教教案，奉行一種“目中無人”的教育模式，把學(xué)生視為承載知識(shí)的容器。三是應(yīng)試教育的誤區(qū)?！吧险n記筆記，下課看筆記，考試背筆記，考后全忘記。”“翻轉(zhuǎn)課堂”模式下的小學(xué)科學(xué)教學(xué)，必須激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，以問題為中心開展課堂教學(xué)。剛開始上課，教師就列出了一連串學(xué)生提出的問題，如：水星為什么沒有水？地球自轉(zhuǎn)為什么比金星快230倍？等來自于學(xué)生的問題。還沒上課學(xué)生咋就提問題了？這些都是學(xué)生觀看視頻后，在網(wǎng)上與同學(xué)討論后提出的問題，這些問題學(xué)生經(jīng)過思考、同伴交流后還是不明白，不能自行尋求到答案，教師在課堂上就應(yīng)該著重解決。于是小組討論、操作擺弄實(shí)驗(yàn)器材(各行星與太陽)等等，學(xué)生成了課堂的主人，參與積極學(xué)習(xí)。過去都是課堂教師講解，學(xué)生回家做題，現(xiàn)在是課前自主學(xué)習(xí)，完成作業(yè)，提出不懂的問題，有些問題可在同伴的幫助下解決。翻轉(zhuǎn)課堂就是這樣把課堂教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)前置，讓學(xué)生自主、互助地在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)。學(xué)生由于已經(jīng)提前對(duì)這節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，在課堂上以解決問題為主，學(xué)生在課堂不再只是“聽”，而是提出自己弄不懂的問題與同學(xué)和老師討論，并思考問題的不同解答方法。如“水星為什么沒有水？”這一問題，學(xué)生經(jīng)過分組討論，提出了不同的觀點(diǎn)和想法。甚至還有同學(xué)擺出了水的蒸發(fā)溫度來說明水不存在的原因。這樣的課堂，拓展了學(xué)生的思維，加強(qiáng)了學(xué)生的`交流，時(shí)時(shí)訓(xùn)練著學(xué)生的表達(dá)能力，合作能力與意識(shí)。課堂更具針對(duì)性與互動(dòng)性，包括師生間的互動(dòng)，生生間的互動(dòng)。同時(shí)，由于教師的角色從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，這讓教師有時(shí)間與學(xué)生展開深入的交流，解答學(xué)生的困惑和問題，對(duì)每位學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)[3]。
（三）“翻轉(zhuǎn)”讓學(xué)生自己掌控學(xué)習(xí)。
由于人的發(fā)展的差異性，一個(gè)班的學(xué)生水平自然參差不齊，有的非常優(yōu)秀、表現(xiàn)突出，有的普普通通，有的對(duì)基本的教學(xué)內(nèi)容也感到困難。所以，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)出現(xiàn)的重要困難就是教學(xué)不能適應(yīng)不同能力水平的學(xué)生。而翻轉(zhuǎn)課堂這種新的教學(xué)模式，就能做到無論是從教師、學(xué)生還是從課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容來看，都注重尊重學(xué)生的個(gè)體差異。首先，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的創(chuàng)設(shè)目的就是為了滿足不同水平學(xué)生的需求。如“八大行星”一課中，學(xué)生需要獨(dú)立的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，他們更希望在他們遇到問題時(shí)教師能給他們一對(duì)一的幫助，對(duì)于本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生早已在視頻當(dāng)中學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)，但每個(gè)學(xué)生掌握的情況各不相同，因此，教師的作用應(yīng)該發(fā)揮在關(guān)注個(gè)別學(xué)生的學(xué)習(xí)情況當(dāng)中去，為有疑惑的學(xué)生進(jìn)行解答與幫助，這樣就能滿足不同學(xué)生的需求，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。其次，在翻轉(zhuǎn)教學(xué)中，學(xué)生能根據(jù)自己的需要暫停和回放教學(xué)內(nèi)容，這把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正掌握在學(xué)生的手中。每一節(jié)科學(xué)課學(xué)生需要學(xué)習(xí)大量的知識(shí)，通常情況下教師希望學(xué)生理解他們的講解。然而，即使再好的教師或講授者都有學(xué)習(xí)上跟不上的學(xué)生，他們不能理解或?qū)W習(xí)所要求的知識(shí)。對(duì)有的同學(xué)而言，教師的講授進(jìn)度可能太快，而對(duì)其他學(xué)生而言卻太慢。學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生理解快，而學(xué)習(xí)困難的學(xué)生卻要花更多時(shí)間才能跟上。因此在課堂中不可避免出現(xiàn)這樣的情況：當(dāng)教師切換幻燈片時(shí)，小部分學(xué)生會(huì)發(fā)出尖叫并要求回到前一張。但在這節(jié)“翻轉(zhuǎn)課堂”模式下的“八大行星”科學(xué)課，學(xué)生手中掌握有“遙控器”——平板電腦，那些學(xué)習(xí)進(jìn)度相對(duì)慢的學(xué)生使用回放功能實(shí)現(xiàn)反復(fù)聽講，如果他們這樣仍然不能理解，在課堂里教師可以一對(duì)一輔導(dǎo)或以小組來幫助他們答疑解惑。學(xué)習(xí)進(jìn)度快的學(xué)生也可以按照適合他們的進(jìn)度學(xué)習(xí)，有部分學(xué)得快的學(xué)生就會(huì)省下很多時(shí)間，或幫助有困難的學(xué)生，或?qū)W習(xí)其他內(nèi)容和思考其他問題。這種做法相對(duì)于傳統(tǒng)課堂里教師主導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度而言是一種真正的創(chuàng)新和突破。
按照“翻轉(zhuǎn)課堂”的模式，將會(huì)是學(xué)生可在家里觀看授課教師的教學(xué)視頻，網(wǎng)絡(luò)交流互助、完成作業(yè)，第二天再到課堂上交流、探索。從而最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)不受時(shí)間、空間的限制，把課堂從校內(nèi)延伸到校外、課外時(shí)間，每一位學(xué)生都可以選擇最適合自己的時(shí)間、地點(diǎn)和方式接受新知識(shí)；而課堂將成為知識(shí)內(nèi)化、互動(dòng)答疑、小組合作交流討論、做作業(yè)的場所。這種由學(xué)生來主導(dǎo)的課堂，大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，學(xué)生自然成為了課堂的主體。傳統(tǒng)課堂，教師鋪好路讓孩子走；翻轉(zhuǎn)課堂，教師在孩子前進(jìn)的道路上掃清障礙。
科學(xué)小論文小學(xué)篇九
學(xué)習(xí)到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹木也越來越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責(zé)，要從我們身邊的小事做起。
“節(jié)約用紙”對(duì)我們來說，比起節(jié)約水電來似乎遙遠(yuǎn)了一點(diǎn)。很少清楚節(jié)約用紙和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。我們每個(gè)人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計(jì)過嗎？你每一天要用多少張紙？你一星期要用多少紙？你一個(gè)月至一年要用多少張紙？結(jié)果是驚人的。一張紙從何而來？紙是由樹“變”來的。一棵樹往往需要長幾十年才能被人類利用。人類是無情的，電鋸聲中，幾十年長成的大樹轟然倒地。那些木材，運(yùn)往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來了方便，但同時(shí)給森林造成了極大的影響。樹木不僅僅能夠用來造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒有樹木，就沒有氧氣，那我們也就無處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。
每年的3月12日是“植樹節(jié)”。這一天，我們都拎著工具去植樹。我國此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結(jié)果，是令人欣慰的。
但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹造林是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是人類永遠(yuǎn)的任務(wù)。此刻已步入冬季，雖然已經(jīng)過了植樹的最好時(shí)節(jié)，但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子，種植“植樹造林”的樹木，等到來年春天，這些樹木已發(fā)了芽，長高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹木的種子播散到土地上，精心呵護(hù)它們，讓祖國大地充滿綠色！為我們遮風(fēng)擋雨。節(jié)約紙張，從我做起。
科學(xué)小論文小學(xué)篇十
學(xué)習(xí)到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹木也越來越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責(zé)，要從我們身邊的小事做起。
“節(jié)約用紙”對(duì)我們來說，比起節(jié)約水電來似乎遙遠(yuǎn)了一點(diǎn)。很少清楚節(jié)約用紙和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。我們每個(gè)人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計(jì)過嗎？你每一天要用多少張紙？你一星期要用多少紙？你一個(gè)月至一年要用多少張紙？結(jié)果是驚人的。一張紙從何而來？紙是由樹“變”來的。一棵樹往往需要長幾十年才能被人類利用。人類是無情的，電鋸聲中，幾十年長成的大樹轟然倒地。那些木材，運(yùn)往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來了方便，但同時(shí)給森林造成了極大的影響。樹木不僅僅能夠用來造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒有樹木，就沒有氧氣，那我們也就無處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。
每年的3月12日是“植樹節(jié)”。這一天，我們都拎著工具去植樹。我國此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結(jié)果，是令人欣慰的。
但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹造林是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是人類永遠(yuǎn)的任務(wù)。此刻已步入冬季，雖然已經(jīng)過了植樹的最好時(shí)節(jié)，但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子，種植“植樹造林”的樹木，等到來年春天，這些樹木已發(fā)了芽，長高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹木的種子播散到土地上，精心呵護(hù)它們，讓祖國大地充滿綠色！為我們遮風(fēng)擋雨。節(jié)約紙張，從我做起。
科學(xué)小論文小學(xué)篇十一
隨著能源的減少，人們逐漸變得重視節(jié)能了。在我還上小學(xué)時(shí)老師就教育我們節(jié)約能源，是為了讓我們?nèi)祟惸茉诘厍蛏嫌肋h(yuǎn)的生活下去。在現(xiàn)實(shí)生活中，還有大多數(shù)人仍不清楚怎樣節(jié)能，讓節(jié)能只是一個(gè)說的到，卻不能完全做的到的事情，往往還因缺乏科學(xué)的節(jié)約常識(shí)和“小竅門”，造成一些不必要的浪費(fèi)。此刻我來就家庭節(jié)電方面給大家介紹幾個(gè)小竅門。
一。電飯煲節(jié)電小竅門。
電視機(jī)節(jié)能能夠透過如下幾條途徑：首先控制好比較度和亮度。一般彩色電視機(jī)最亮與最暗時(shí)的功耗能相差3o瓦至50瓦，推薦室內(nèi)開一盞低瓦數(shù)的日光燈，把電視比較度和亮度調(diào)到中間為最佳。其次控制音量，音量大，功耗高。另外，一個(gè)省電的辦法是觀看影碟時(shí)，最好在av狀態(tài)下。因?yàn)樵赼v狀態(tài)下，信號(hào)是直接接入的，減少了電視高頻頭工作，耗電自然就減少了。其次是看完電視后，不能用遙控器關(guān)機(jī)，要關(guān)掉電視機(jī)上的電源。因?yàn)檫b控關(guān)機(jī)后，電視機(jī)仍處在整機(jī)待用狀態(tài)，還在用電。一般狀況下，待機(jī)10小時(shí)，相當(dāng)于消耗半度電。最后是給電視機(jī)加防塵罩。這樣可防止電視機(jī)吸進(jìn)灰塵，灰塵多了增加電耗。
三。電腦節(jié)電小竅門。
不用電腦時(shí)盡量把電源開關(guān)給關(guān)掉，這樣能夠降低耗電量。不用電腦的時(shí)候要用一個(gè)套子把它套住，不要讓灰塵進(jìn)入電腦，降低用電量，還要不定期的把主機(jī)內(nèi)部的主板和*部件拿出來清洗，這樣才能夠更好的`降低用電??！能盡量不用電腦的時(shí)候就不要用電腦。
節(jié)能是很重要的，人人都就應(yīng)用這些小竅門，不就應(yīng)因嫌麻煩就不去做這些事。這些事對(duì)誰都有極大的好處的，僅僅需要舉手之勞而已。有關(guān)部門也就應(yīng)加大節(jié)潛力度，多多宣傳。讓人類都來節(jié)約這并不是永遠(yuǎn)都有的能源吧!也讓我們每個(gè)人為造福我們的后代而加油、努力吧!
科學(xué)小論文小學(xué)篇十二
在當(dāng)今社會(huì),各種安全事故頻發(fā),中小學(xué)生的生命安全面臨諸多挑戰(zhàn),作為教育工作者有責(zé)任為中小學(xué)生的生命安全提供必要的保障。本文從科學(xué)教育課程出發(fā)分析了小學(xué)生安全意識(shí)的培養(yǎng)。
學(xué)校是安全教育的主導(dǎo)力量。學(xué)校應(yīng)從內(nèi)容到形式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自我保護(hù)能力的培養(yǎng)，把安全教育納入學(xué)校的正常教育內(nèi)容之中，科學(xué)課程與社會(huì)生活聯(lián)系非常緊密，應(yīng)該充分利用科學(xué)教育課程的資源，增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)和安全意識(shí)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
在學(xué)校教育中，安全教育是一項(xiàng)必不可少的常規(guī)性教育。最有效的杜絕安全事故發(fā)生的方法就是學(xué)生時(shí)刻牢記安全要素。只有這樣才能時(shí)刻注意到自己身邊的不安全因素，進(jìn)而避免可能發(fā)生的事故。小學(xué)科學(xué)課是一門科學(xué)啟蒙課程，它是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的，同時(shí)它還主張理性和實(shí)證意識(shí)?？茖W(xué)就是一種文化，它不僅具有特殊的人文性，而且還蘊(yùn)含著人類深厚的生活精神：珍愛生命、關(guān)愛他人等等。而最值得關(guān)注的一個(gè)問題就是如何將安全教育有機(jī)滲透到科學(xué)課程的教學(xué)中。安全教育不僅僅是語文和德育課的事，作為科學(xué)課程，在教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合自身課程特點(diǎn)，充分發(fā)掘安全教育因素，有機(jī)地滲透安全教育內(nèi)容。
安全意識(shí)是逐漸培養(yǎng)形成的，小學(xué)生的可塑性強(qiáng)，接收能力好，是形成良好安全意識(shí)的重要時(shí)期，所以在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形成良好的安全意識(shí)尤為重要，同時(shí)也是德育教育的一部分。
在學(xué)科教材中，對(duì)涵蓋的安全教育內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘的同時(shí)還要適時(shí)進(jìn)行滲透。尤其從現(xiàn)實(shí)生活中出發(fā)，針對(duì)學(xué)生感興趣且息息相關(guān)的安全教育問題，開展各種教育教學(xué)活動(dòng)。而此活動(dòng)的目的是讓學(xué)生能通過所學(xué)的知識(shí)、技能和方法來分析并解決具體問題。當(dāng)代著名教育專家林格認(rèn)為學(xué)生在生命教育過程中能認(rèn)識(shí)到生命現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)感，為此要特別重視生命教育。學(xué)校為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育設(shè)立了安全教育課程，這讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)到生命的定義、意義及其價(jià)值。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的過程中，學(xué)校不僅充分利用課程資源，而且還利用了有效的安全教育途徑來喚起并加強(qiáng)學(xué)生的安全防范意識(shí)。學(xué)生在加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)的同時(shí)提高自我保護(hù)的能力，并時(shí)刻謹(jǐn)防安全事故的發(fā)生。因此，學(xué)生才能遠(yuǎn)離傷害，健康成長。
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)刂v解一些有關(guān)科學(xué)安全方面的知識(shí)。例如學(xué)習(xí)《熱空氣》一課，出示一個(gè)自制的熱氣球，當(dāng)點(diǎn)燃中間的酒精棉后，熱氣球飛起來?？吹竭@種現(xiàn)象后，學(xué)生的興趣頓時(shí)高漲，議論紛紛。此時(shí)，教師可不失時(shí)機(jī)地提問：“你們想到什么問題？”問題一提出，活躍了學(xué)生的思維：“熱氣球?yàn)槭裁磿?huì)飛？”“是什么力量讓它飛起來的？”“它能飛多高？”“怎樣才能讓它飛的時(shí)間更長一點(diǎn)”學(xué)生們情緒高昂，這個(gè)時(shí)候教師在通過多媒體展示，氫氣爆炸的照片或者視頻，出其不意的將學(xué)生的思路拉到安全的范疇上，然后為學(xué)生講解科學(xué)知識(shí)不能夠正確應(yīng)用所產(chǎn)生的安全隱患。通過觀察、討論，喚起了學(xué)生探索的欲望，使學(xué)生帶著問題進(jìn)行探索未知的活動(dòng)。教師要盡可能讓學(xué)生都參與提問，這樣長期堅(jiān)持訓(xùn)練，才能使學(xué)生形成敢于思考，善于思考問題的習(xí)慣。
對(duì)于尚未懂事的小學(xué)生來說,他們要保護(hù)自己，需要掌握一定的險(xiǎn)境逃生技能，而這些技能也是生命教育的重要內(nèi)容。我們利用課程資源并結(jié)合生活中的實(shí)例來培養(yǎng)學(xué)生安全意識(shí)和避災(zāi)避險(xiǎn)意識(shí)。在交通、食品、防火、防水、用電安全等方面提高學(xué)生避災(zāi)避險(xiǎn)的本領(lǐng)。比如在食品方面學(xué)生通過開展的《食物的營養(yǎng)》《發(fā)霉的面包》等課程聯(lián)系生活中眾多“三無”食品。學(xué)校還舉辦“認(rèn)清三無食品”的現(xiàn)場會(huì)并聘請(qǐng)專家來對(duì)學(xué)生進(jìn)行食品安全教育。又如在地震安全防護(hù)方面，學(xué)校利用《地球的運(yùn)動(dòng)》《地球表面及其變化》等學(xué)習(xí)活動(dòng)播放實(shí)例錄像——汶川大地震，他們利用這場由地球的運(yùn)動(dòng)引發(fā)的災(zāi)難對(duì)學(xué)生進(jìn)行避災(zāi)避險(xiǎn)的教育。學(xué)生在這種重現(xiàn)實(shí)例的強(qiáng)烈沖擊下不僅能見證愛的偉大，而且還能體會(huì)到生與死的距離有如此之近。在這場災(zāi)難中，學(xué)生通過觀看地震中自救與救助他人的場面了解災(zāi)難與死亡是生命里的一部分，并認(rèn)識(shí)到掌握避災(zāi)避險(xiǎn)的本領(lǐng)的重要。眾所周知,印度洋海嘯中一名同學(xué)通過自己學(xué)到的安全急救知識(shí)挽救了上百人的生命；在汶川地震中史上最牛的學(xué)校無一傷亡。在災(zāi)難面前,生命在避險(xiǎn)的教育下才得以延續(xù)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中通過運(yùn)用多媒體展示、親歷演習(xí)、朗朗上口的兒歌、學(xué)生探究等方式并結(jié)合實(shí)例教給學(xué)生一些必要的避險(xiǎn)知識(shí)。學(xué)生也能通過對(duì)避險(xiǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)來掌握避災(zāi)避險(xiǎn)的本領(lǐng)。
瓦西留克曾說：“人，永遠(yuǎn)是自己，也只能是自己才能體驗(yàn)所發(fā)生的事情以及產(chǎn)生危機(jī)的那些生活環(huán)境和變化。誰也不可能代替他這樣做，就像最有經(jīng)驗(yàn)的教師也不可能代替自己的學(xué)生去理解所講的內(nèi)容一樣”。正如瓦西留克所言學(xué)生對(duì)安全意識(shí)的認(rèn)識(shí)最重要的是自己親自體驗(yàn)。我們可以通過各種有安全保障的活動(dòng)讓學(xué)生親身感受這種體驗(yàn)。學(xué)生經(jīng)過這種體驗(yàn)?zāi)軌蜻M(jìn)行自我反省并提升安全保護(hù)意識(shí)。在此過程中，教師可以故意制造一些小的突發(fā)的事件來對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的教育。例如酒精燈被打翻導(dǎo)致桌子著火的情況，引出用濕毛巾滅火的場景。學(xué)生關(guān)于這種體驗(yàn)可以說是深刻的，當(dāng)然影響也是深遠(yuǎn)的。另外，他們還可以在課程中補(bǔ)充一些相應(yīng)的防火自救的知識(shí)。例如：在自己身陷火災(zāi)的情況下，最大的威脅就是思想意識(shí)千萬不要驚慌，但要立刻冷靜下來，想辦法逃離火場；逃生時(shí)盡量采取保護(hù)的自救措施，比如用濕毛巾捂住口鼻防止被嗆到而昏迷、用濕衣物包裹身體防止被火燒傷等。在日常生活中，有很多事情是難以預(yù)料的。一念之差就有發(fā)生安全事故的危險(xiǎn)。孩子身邊隱藏的不安全因素，我們不可能預(yù)料到什么時(shí)候會(huì)發(fā)生。因此我們能為學(xué)生考慮到的不安全因素是很有限的。學(xué)生只有提高自己對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)變能力才能盡量避免這類事故的發(fā)生。學(xué)生只有自己去面對(duì)，并學(xué)會(huì)處理突發(fā)事故。在突發(fā)事故中，學(xué)生鍛煉自己自護(hù)自救的能力，掌握自救、自護(hù)的知識(shí)并注意安全。他們只有通過各種異常的情況或危險(xiǎn)進(jìn)行機(jī)智勇敢的處理，才能真正讓自己得到安全。我們?cè)诮虒W(xué)中要注重德育讓學(xué)生從中獲得真實(shí)的體驗(yàn)，而學(xué)生體驗(yàn)到了維護(hù)安全、尊重生命及其學(xué)會(huì)避險(xiǎn)的重要性,并了解到生命的珍貴。
總之，在生命教育滲透到科學(xué)教育的過程中，教師不僅要尋找教學(xué)內(nèi)容中的契機(jī)，而且還要把握教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)，在逐步提高自己對(duì)生命教育的能力的同時(shí)將生命教育之花盛開在科學(xué)教育之中。他們要懷著強(qiáng)烈的生命意識(shí)理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化、潤物無聲地生命教育；讓孩子們遠(yuǎn)離傷害，健康成長。
小學(xué)科學(xué)教學(xué)中安全意識(shí)的滲透講究自然而巧妙的引導(dǎo)，使安全意識(shí)的教育自然滲透在教學(xué)過程中，而不是一味的講大道理。作為小學(xué)科學(xué)學(xué)科教師，要深入挖掘教材的安全教育的內(nèi)涵和搜集教育素材，在教學(xué)過程中有機(jī)地進(jìn)行安全意識(shí)的培養(yǎng)。
[1]劉亞軒,.國外小學(xué)安全教育及其啟示[j].教學(xué)與管理,2010,(26).
[2]黃德鋒,.托起生命之舟——一堂關(guān)于生命與安全的生命教育課的設(shè)計(jì)[j].思想理論教育,2011,(16).
[3]黃穎,.我國中小學(xué)生安全問題的分析與應(yīng)對(duì)[j].教學(xué)與管理,2010,(25).
科學(xué)小論文小學(xué)篇十三
當(dāng)前的小學(xué)科學(xué)教育，許多教師的課堂教學(xué)，都顯得過于程式化，不過就是在簡簡單單地重復(fù)著課本上的教學(xué)內(nèi)容。書上有什么，自己就教什么。尤其是在實(shí)驗(yàn)方面，不看具體環(huán)境，不看實(shí)驗(yàn)的合理程度以及與現(xiàn)實(shí)情況的滿足程度，一味地簡單照搬，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是不利的，因此在教學(xué)中，我喜歡根據(jù)學(xué)生自己的意愿，讓他們對(duì)教學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行充分的自主創(chuàng)新設(shè)計(jì)。例如，在四年級(jí)下冊(cè)《擺》一課教學(xué)中，原教材里，在本節(jié)實(shí)驗(yàn)上選擇了單擺來進(jìn)行。但這其實(shí)是存在很多問題的，一是延長了活動(dòng)時(shí)間；二是不利于學(xué)生進(jìn)行精確的科學(xué)觀測。而且兩次試驗(yàn)的設(shè)計(jì)也略顯不人性化，在操作上具有較高的難度。為了解決這些問題，在課堂上的實(shí)際實(shí)驗(yàn)操作過程中，我讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)，對(duì)過程進(jìn)行改進(jìn)，結(jié)果很多學(xué)生創(chuàng)新性地采用了雙擺形式，一次性完成。相對(duì)來說，實(shí)驗(yàn)時(shí)間縮短一半，提高了效率，很好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)教學(xué)過程的改進(jìn)，完成了學(xué)生的自主化學(xué)習(xí)。
二、巧妙問答，讓學(xué)生自主理解。
美國著名科學(xué)家加波普爾說：“科學(xué)與知識(shí)的增長永遠(yuǎn)始于問題。”問答是教學(xué)中經(jīng)常會(huì)用到的教學(xué)方法，在教學(xué)中，采取巧妙問答的方式，可以有效引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自主化思考，教師在教學(xué)過程中，遵循由淺到深、循序漸進(jìn)的提問原則，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的好奇心以及求知欲是極為有用的，因?yàn)檫@可以讓教師幫助學(xué)生充分實(shí)現(xiàn)自主化的學(xué)習(xí)過程。例如，在三年級(jí)下冊(cè)《植物的一生》課堂教學(xué)中，為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主化學(xué)習(xí)，我在課堂教學(xué)伊始，就進(jìn)行了一系列的提問?！拔覀兤綍r(shí)接觸到的植物有哪幾種？”“這些植物由什么部分構(gòu)成？”“這些植物有哪些特點(diǎn)？”通過這樣一些問題，幫助學(xué)生在聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分進(jìn)行自主思考，并通過自主思考，深入理解植物與動(dòng)物的區(qū)別以及相同之處。通過這樣的問題引導(dǎo)學(xué)生之間的自主討論，學(xué)生可以深入了解植物在我們生活中起到的作用及對(duì)我們有什么樣的影響，從而幫助學(xué)生理解自然環(huán)境各部分之間和生命體的特性、生命周期復(fù)雜的相互作用，幫助學(xué)生進(jìn)一步深入了解課堂上的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并在課堂基本教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自主化自由學(xué)習(xí)。巧妙問答，是教學(xué)中帶動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自由化學(xué)習(xí)過程的有效方式。通過巧妙問答，教師可以幫助學(xué)生強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生更深刻地理解教學(xué)內(nèi)容，打開學(xué)生的思路，進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練。
三、互動(dòng)多樣，讓學(xué)生自主思考。
在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的吸收方式是多種多樣的。因此，要更好地提高學(xué)生對(duì)于知識(shí)的吸收、理解，幫助學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)，不但需要教師運(yùn)用提問的方式，還需要運(yùn)用其它多種多樣的互動(dòng)方法進(jìn)行輔助，比如小組討論、游戲互動(dòng)，等等。經(jīng)過實(shí)際教學(xué)證明，這些方式都是極為有用的。例如，在六年級(jí)下冊(cè)《踏上健康之路》一課的學(xué)習(xí)，我讓每位學(xué)生都模仿殘疾人，進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)互動(dòng)。我讓每位學(xué)生模仿體驗(yàn)了一只手系紅領(lǐng)巾的費(fèi)時(shí)與不靈活，與一只腳來回走的不方便和保持平衡的難度。通過這些體驗(yàn)活動(dòng)，我?guī)椭鷮W(xué)生意識(shí)到擁有一個(gè)完整的身體是很重要的，進(jìn)而引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生思考：“怎么去保持一個(gè)完整健康的身體？”“殘疾人是不是等于不健康？”“殘疾人就一定是命運(yùn)的弱者嗎？”等此類問題。體驗(yàn)結(jié)束后，通過采取小組討論與匯報(bào)的形式，我讓學(xué)生談?wù)勛约褐赖睦?、想法以及日后的做法，讓學(xué)生知道我們?cè)谏钪羞€有很多比我們更困難的人都在堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，保持健康生活，進(jìn)而讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到健康的重要性。互動(dòng)多樣，是教師放手讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，這樣可以充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，這是在教學(xué)過程中讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主化學(xué)習(xí)的科學(xué)途徑。
四、總結(jié)。
前文所述，是筆者在小學(xué)科學(xué)教學(xué)過程中，不斷思考并根據(jù)科學(xué)這門學(xué)科的特殊性及其它特殊屬性總結(jié)出來的做法，并且在多次嘗試中也收到了良好的教學(xué)效果?？傊?，科學(xué)是一門需要?jiǎng)?chuàng)新與思維的學(xué)科，我們要充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，讓他們?cè)诳茖W(xué)課堂上展翅高飛。
科學(xué)小論文小學(xué)篇十四
隨著新課程的深入推進(jìn)，越來越豐富的、復(fù)雜的課堂生成現(xiàn)象出現(xiàn)在老師眼前。面對(duì)生成，該怎么辦？筆者以為，“動(dòng)態(tài)生成”體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，體現(xiàn)了課堂不再由教師主宰，而是教師依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過程，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人！因此，課堂教學(xué)中教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注生成，以生成為教學(xué)資源，不斷創(chuàng)新，把師生的互動(dòng)引向深入，讓課堂上不斷產(chǎn)生思維的碰撞，從而使課堂更加精彩。
面對(duì)生成，教師需要在很短的時(shí)間內(nèi)作出合適的反應(yīng)，長不過幾分鐘，短不足十幾秒。仔細(xì)審視現(xiàn)實(shí)的科學(xué)課堂，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多教師面對(duì)課堂生成的情況，或手足無措，或茫然不知。
生1：小瓶內(nèi)空氣少，所以先燒完，大瓶內(nèi)空氣多，所以后燒完。生2：燃燒需要氧氣，小瓶內(nèi)氧氣少，所以蠟燭先熄滅，大瓶內(nèi)氧氣多，所以蠟燭熄滅得晚一些。
師：也就是說，同學(xué)們都認(rèn)為燃燒需要空氣。那么瓶中的空氣是不是全部被燒掉了呢？瓶中到底還有沒有空氣呢？接下來，我們主要來研究這個(gè)問題。
案例1中，生1和生2兩位同學(xué)的發(fā)言是有差異的，這反映了兩位同學(xué)擁有不同的知識(shí)背景和思維水平。分析生2的發(fā)言，我們可以判斷，該同學(xué)在課前已對(duì)空氣的成分這一知識(shí)點(diǎn)有所涉獵，在走進(jìn)課堂時(shí)，他不再是一無所知。教師可通過追問該同學(xué)“空氣和氧氣有什么不同嗎？”引導(dǎo)學(xué)生在第一種猜想“瓶中的空氣用完了，所以蠟燭熄滅了”的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生又一種猜想：“燃燒需要空氣中的氧氣，蠟燭熄滅是因?yàn)槠恐械难鯕庥猛炅?，但瓶中的空氣并沒用全部燒完，里面應(yīng)該還有空氣?！钡處焿焊臀窗l(fā)現(xiàn)這一課堂生成資源。
案例2：一位教師在引導(dǎo)學(xué)生探究“紅墨水滴到熱水和冷水中哪種情況擴(kuò)散得快”這一問題時(shí)，先讓學(xué)生進(jìn)行猜測，接著讓學(xué)生用實(shí)驗(yàn)來探究。本來絕大部分學(xué)生的猜想和教師心中的結(jié)論是“紅墨水在熱水中擴(kuò)散得快”，但是，結(jié)果有三分之一的小組得出的結(jié)論是：紅墨水在冷水中擴(kuò)散得快。這一結(jié)論與學(xué)生事先猜想的不相符，也出乎這位教師的意料。于是，這位教師要求學(xué)生重做一次實(shí)驗(yàn)，其結(jié)果更是大大出乎教師的意料，有近半數(shù)的小組實(shí)驗(yàn)結(jié)論為“紅黑水在冷水中擴(kuò)散得快”。該教師慌了，他給學(xué)生下了結(jié)論，判定是他們將水杯“晃動(dòng)了”，紅墨水應(yīng)是在熱水中擴(kuò)散得快呀，接著馬上轉(zhuǎn)入下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)。
面對(duì)課堂生成，這位教師表現(xiàn)得有些手足無措。意外既然發(fā)生了，我們應(yīng)將“壞事”變“好事”，應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)讓學(xué)生討論：為什么同一個(gè)實(shí)驗(yàn)，同學(xué)們卻得出了完全不一樣的兩種結(jié)論呢？原因是什么？這樣，學(xué)生就會(huì)意識(shí)到，影響紅墨水?dāng)U散快慢的因素是多樣的，做對(duì)比實(shí)驗(yàn)時(shí)需要嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)變量。
1、借一雙“慧眼”——重視課堂觀察。
課堂觀察是對(duì)學(xué)生課堂表現(xiàn)的觀察，其范圍包括認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、情緒表現(xiàn)、人際交往、實(shí)際操作、獨(dú)創(chuàng)等。只有重視課堂觀察，教師才能在課堂上捕捉到更多的稍縱即逝的生成性信息，并冷靜地分析其教育的價(jià)值和意義，靈活地處理教學(xué)環(huán)節(jié)，重組教學(xué)方案，使學(xué)生真正“動(dòng)”起來。
案例3：在進(jìn)行斜面的實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，我先用投影向?qū)W生講解實(shí)驗(yàn)方法。講解的同時(shí)，我不忘觀察每一位同學(xué)聽講是否認(rèn)真，臉上是充滿信心還是茫然無知，因?yàn)槲抑肋@樣一些信息對(duì)后續(xù)的教學(xué)意義重大。忽然，我發(fā)現(xiàn)兩名學(xué)生已用木板搭出了一個(gè)斜面，用彈簧秤鉤著“重物”正想爬坡?？吹竭@一現(xiàn)象，我意識(shí)到，自己講得太多了。于是，我停止了講解實(shí)驗(yàn)方法，而是讓其他同學(xué)也先試著做一做。結(jié)果，通過實(shí)驗(yàn)，每個(gè)學(xué)生都有收獲，結(jié)論“五花八門”，有“斜面能省力”“坡度越小的斜面越省力，坡度越大的斜面越費(fèi)力”“在高度一定的情況下，斜面越長越省力”“在斜面長度一定的情況下，斜面越高越費(fèi)力”等。
正是重視了課堂觀察，這位教師才能迅速發(fā)現(xiàn)有兩位同學(xué)不守“規(guī)矩”（未等教師發(fā)號(hào)施令便動(dòng)起來），并冷靜地分析該現(xiàn)象產(chǎn)生的原因（自己講得太多了），靈活處理教學(xué)方案（讓其他同學(xué)也先試著做一做），才使學(xué)生真正“動(dòng)”起來。
2、試一試“太極拳”——將問題返還給學(xué)生。
將新生成的問題返還給學(xué)生，是處理“生成”性資源的有效策略。原因有兩點(diǎn)：首先教師要在短促的時(shí)間里調(diào)動(dòng)大腦中儲(chǔ)存的資料，迅速地形成應(yīng)對(duì)的策略和引導(dǎo)的路徑，需要一個(gè)反應(yīng)思考的時(shí)間，同時(shí)，需要最大限度地獲取學(xué)生對(duì)該話題的真實(shí)思想。所以，將問題本身返還給學(xué)生，無疑會(huì)使教師獲得喘息的機(jī)會(huì)，從容不迫地在內(nèi)心整合學(xué)生的發(fā)言，發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)，找到巧妙的引導(dǎo)方法。其次，問題從學(xué)生中來還回到學(xué)生中去，這有意或無意的舉動(dòng)正契合了新課程“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的思想。
案例4：在《認(rèn)識(shí)磁鐵》一課的教學(xué)中，在學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)得出磁鐵有南北兩極，同極相斥、異極相吸的結(jié)論時(shí)，一學(xué)生突然插嘴說：“老師，我覺得這個(gè)結(jié)論不對(duì)。這兒就有兩塊磁鐵（其實(shí)是一塊摔成兩段的磁鐵，斷的一頭在藍(lán)色一段的中間），你看它們?cè)趺赐瑯O相吸？”這位同學(xué)邊說邊拿同顏色的兩頭相接近，結(jié)果是同顏色的兩頭吸在一起了。這一結(jié)果也引起了一部分同學(xué)的認(rèn)同。此時(shí)，教師沒有直接告訴學(xué)生原因，但也沒有對(duì)這一“插嘴”置之不理，而是將問題拋給了學(xué)生：“對(duì)呀，這兩頭都是藍(lán)色標(biāo)志，應(yīng)該是同極相斥，但為什么會(huì)相吸呢？”將學(xué)生引向討論中。最后學(xué)生通過討論得出“一塊磁鐵斷掉后，每塊都會(huì)有兩個(gè)極，那塊都是藍(lán)色標(biāo)志的磁鐵它也有兩個(gè)極，剛才同顏色相吸的那頭可能就是北極，所以相吸了”這一假設(shè)，然后，用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了這一假設(shè)。
3、打一打“預(yù)防針”——生成也可以預(yù)設(shè)。
教學(xué)的生成性，是否意味著不需要預(yù)設(shè)或不需要改進(jìn)預(yù)設(shè)？
課程專家指出，新課程改革對(duì)預(yù)設(shè)的要求不是降低而是提高了。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，這是亙古不變的至理。我們完全可以在進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)進(jìn)行全方位多角度的思考，預(yù)設(shè)學(xué)生會(huì)提出什么問題、喜歡什么樣的學(xué)習(xí)方式、生活有怎樣的體驗(yàn)、解讀會(huì)有哪些感悟、探究會(huì)有哪些答案、練習(xí)會(huì)出現(xiàn)什么錯(cuò)誤……一旦我們做到盡可能地把課堂生成納入自己的教學(xué)預(yù)設(shè)中來，才可能“練就”一雙火眼金睛，在課堂教學(xué)中做到游刃有余，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
案例5：有位教師在教學(xué)教科版科學(xué)四上教材《我的小磁鐵》一課時(shí)，為了解決“自由轉(zhuǎn)動(dòng)”這一知識(shí)難點(diǎn)，事先在學(xué)生探究材料中進(jìn)行了有意識(shí)的預(yù)設(shè)，準(zhǔn)備了一支生銹的頂針。在隨后的探究中，學(xué)生果然提出了疑問：我們的磁針為什么不能指示南北方向？于是，教師便把這一組的材料在實(shí)物展示臺(tái)一一出示，請(qǐng)大家來幫忙解決。不久，有位細(xì)心的學(xué)生舉起了手，胸有成竹地說：“老師，我知道原因了，是因?yàn)轫斸樕仙P了?！苯酉聛韺W(xué)生自己想辦法除去了鐵銹。一陣驚訝聲之后，學(xué)生終于使磁鐵重新轉(zhuǎn)動(dòng)起來。教師讓學(xué)生仔細(xì)觀察此時(shí)的磁鐵轉(zhuǎn)動(dòng)情況，并得出自由轉(zhuǎn)動(dòng)的特點(diǎn)。
最后，筆者以這樣一個(gè)觀點(diǎn)作為文章的結(jié)尾：過度生成的課堂，將會(huì)是沒有效率的課堂。因?yàn)?，生成畢竟不是目的，它只是手段——為師生提供一個(gè)寬松自由的空間，富于挑戰(zhàn)的話題，達(dá)到解放學(xué)生身心，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。一堂符合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的課，應(yīng)該以預(yù)先設(shè)計(jì)和動(dòng)態(tài)生成的辯證統(tǒng)一為最高境界。
科學(xué)小論文小學(xué)篇十五
小學(xué)生畢竟還是孩子，貪玩好動(dòng)是孩子們的天性，要想讓他們規(guī)規(guī)矩矩地在課堂上坐四十分鐘，安安靜靜地聽，對(duì)很多孩子來說都很難。一些老師對(duì)那些在上課時(shí)總是好動(dòng)的孩子會(huì)采取批評(píng)的方式，責(zé)怪他們“不聽話”，其實(shí)這樣不對(duì)，老師也需要從學(xué)生的實(shí)際心理出發(fā)，了解孩子們的特點(diǎn)，并且加以利用。這也就是說，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，老師不應(yīng)該再采用老方法，只是單純地講課，而可以換一種方式，以玩促學(xué)，通過一些小游戲、小實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生得以自己動(dòng)手操作，讓他們切實(shí)參與到課堂活動(dòng)中。這樣一來，孩子們就不會(huì)再覺得上課很無聊，因?yàn)樗麄儾恍枰恢奔y絲不動(dòng)地坐在凳子上，而是能夠參與到課堂活動(dòng)中，動(dòng)態(tài)的學(xué)比靜態(tài)的聽有意思很多。只要學(xué)生有興趣，通過主動(dòng)參與，在玩樂中學(xué)習(xí)，就可以培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力，他們對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)知識(shí)掌握情況明顯會(huì)好很多。以玩促學(xué)，讓學(xué)生切實(shí)參與到課堂活動(dòng)中，可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
小學(xué)科學(xué)，不同于語文、數(shù)學(xué)，它是一門走在時(shí)代發(fā)展前沿的學(xué)科，對(duì)日常生活中的一些現(xiàn)象做了最科學(xué)、最真實(shí)的解釋，小學(xué)開設(shè)這門課，就是為了讓孩子們了解更多的科學(xué)知識(shí)。我們發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際教學(xué)中，很多老師都是一個(gè)勁地告訴孩子們這些知識(shí)，學(xué)生好像就只是一個(gè)接收器，牢牢記住老師所講的東西，這樣很不利于培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。其實(shí)，老師完全可以換一種方式，讓學(xué)生自己總結(jié)，對(duì)這件事、對(duì)這種現(xiàn)象，你怎么看？為什么？自己去找答案，老師在旁進(jìn)行指導(dǎo)，循循善誘，幫助他們。要知道，孩子們自己找到、總結(jié)的答案，肯定比老師告訴他們的要印象深刻。這樣總結(jié)的過程，其實(shí)就是自主學(xué)習(xí)的過程。如此，學(xué)生就可以主動(dòng)發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)，不僅掌握了老師想要告訴學(xué)生的知識(shí)，更重要的是，他們學(xué)會(huì)了這種能力，在今后遇到類似事情，完全可以憑自己去解決、發(fā)現(xiàn)。通過這樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生不再做學(xué)習(xí)的接收器，而是主動(dòng)進(jìn)攻，積極學(xué)習(xí)。自己總結(jié)，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是老師的一項(xiàng)非常重要的教學(xué)目標(biāo)。只有學(xué)生具備了這種能力，他們的思維才不會(huì)僅僅局限于老師所講的某一個(gè)點(diǎn)，而是可以擴(kuò)散開來，更有利于他們的學(xué)習(xí)。通過老師的培養(yǎng)，讓所有學(xué)生都擁有自主學(xué)習(xí)能力，提高他們自身的綜合能力，讓這些祖國的花朵在陽光下燦爛綻放。
科學(xué)小論文小學(xué)篇十六
隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步深化和信息技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)越來越多地被廣大數(shù)學(xué)教師采用，它成為一種最實(shí)用的教學(xué)方式。只有科學(xué)運(yùn)用這些課程資源，才能有效提高學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，從而更好地完成教學(xué)目標(biāo)。
網(wǎng)絡(luò)作為信息發(fā)展的產(chǎn)物，在新課標(biāo)背景下很受推崇，學(xué)生也愿意接受這種學(xué)習(xí)方式，教師也從繁重的勞動(dòng)中解脫出來。利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行情境設(shè)置和信息查詢，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的理解能力，又能實(shí)現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)，收到很好的教學(xué)效果。
初中數(shù)學(xué)中絕大多數(shù)知識(shí)點(diǎn)是很抽象的、難以理解的。很多概念、公式以及推導(dǎo)過程、圖形的變換、線段的移動(dòng)等，都可以運(yùn)用多媒體課件動(dòng)畫展示，從本質(zhì)上揭示數(shù)學(xué)概念、原理，通過直觀展示，學(xué)生輕松掌握教學(xué)內(nèi)容。
例如，在“概率的意義”的教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)一個(gè)抓球小實(shí)驗(yàn)：黑盒子里盛有黃、紅、白三種顏色的同樣大小的乒乓球各3，讓學(xué)生從黑盒子里一次抓出3個(gè)球，總共抓90次，看一次抓出來的都是紅顏色的次數(shù)，紅黃白各一個(gè)的次數(shù)，兩個(gè)紅色一個(gè)白色的次數(shù)……這個(gè)實(shí)驗(yàn)由于課上實(shí)驗(yàn)時(shí)間、實(shí)驗(yàn)場所的限制，學(xué)生實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、次數(shù)不夠充分，因此，學(xué)生得出的結(jié)論可能和預(yù)想的結(jié)果有較大的差距。筆者運(yùn)用flash課件模擬這個(gè)實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)概率知識(shí)有了深刻的理解，收到很好的教學(xué)效果。這樣的趣味題目使學(xué)生對(duì)概率知識(shí)有了更客觀的認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。
現(xiàn)代教育技術(shù)能展示大容量的數(shù)學(xué)信息，拓展信息來源，能進(jìn)行形式多樣的展示方式，從而有效優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，優(yōu)化教學(xué)時(shí)間，突出教學(xué)重點(diǎn)，提高教學(xué)效率。
例如，在講解“直線和圓的位置關(guān)系”時(shí)，如果教師直接在課堂上畫出相關(guān)的幾組圖形，會(huì)大大浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間，還缺乏形象直觀的效果。為更好地優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，教師通過flash動(dòng)畫手段讓直線移動(dòng)起來，從而展示直線和已知圓的位置關(guān)系，深刻理解相離、相切、相交的幾個(gè)概念，學(xué)生通過動(dòng)態(tài)觀察，理解了數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想。通過圓的半徑與圓心到直線的距離的數(shù)值關(guān)系，推出直線與圓的位置關(guān)系，從這些關(guān)系中總結(jié)出相應(yīng)的規(guī)律，提高學(xué)生的總結(jié)歸納能力。
方法是成功的關(guān)鍵。在幾何教學(xué)中很多圖形是變化的，如線條的變化、角的旋轉(zhuǎn)、面的轉(zhuǎn)動(dòng)等，學(xué)生理解較為困難。教師可利用多媒體課件進(jìn)行動(dòng)態(tài)展示，在過程中可以實(shí)現(xiàn)暫?？刂疲员慵由顚W(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和消化。在代數(shù)教材中很多的知識(shí)點(diǎn)是數(shù)形結(jié)合的，同時(shí)還涉及增減性的問題，學(xué)生接觸起來較為困難。教師通過科學(xué)選用現(xiàn)代教育技術(shù)手段突破學(xué)生理解的難點(diǎn)，通過數(shù)學(xué)素材的閃爍、變色、平移、翻折、旋轉(zhuǎn)等方式解決實(shí)際問題，還可以設(shè)計(jì)問題模型，提供給學(xué)生探索的情境，指導(dǎo)學(xué)生的探索方法，使學(xué)生由淺入深、由簡到繁、循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，進(jìn)而不斷提高學(xué)生的思維能力和探索水平，開辟嶄新的天地。
中的合作學(xué)習(xí)》宛城區(qū)金華鄉(xiāng)金華中心小學(xué)李玉華1《如何實(shí)施科學(xué)教學(xué)如何實(shí)施科學(xué)教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)在教學(xué)中，我常采用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)，認(rèn)識(shí)到了合作學(xué)習(xí)的好多......
科學(xué)小論文小學(xué)篇十七
小學(xué)科學(xué)教材中包含了許多趣味性的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)驗(yàn)來幫助學(xué)生理解化學(xué)理論知識(shí)，有助于降低教學(xué)難度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚醒學(xué)生的探索欲和求知欲，促使學(xué)生更加積極踴躍地投入到教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)于小學(xué)科學(xué)教學(xué)的開展大有助益。由于教師在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中往往會(huì)忽視趣味實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生也沒有做出明確地要求，導(dǎo)致趣味實(shí)驗(yàn)過于形式化，無法達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和探究能力的作用。對(duì)此，教師必須積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，確保趣味實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛴行У亻_展，以夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生的綜合能力。（實(shí)驗(yàn)動(dòng)機(jī)）一般來說，趣味化學(xué)實(shí)驗(yàn)的類型可分為夯實(shí)基礎(chǔ)型、生活實(shí)踐型、拓展延伸型和探索創(chuàng)新型。下面將在每個(gè)類型中分別列舉1～2個(gè)實(shí)驗(yàn)，以供廣大教師參考和借鑒，希望對(duì)提高小學(xué)科學(xué)教學(xué)質(zhì)量能夠有所幫助。
一、夯實(shí)基礎(chǔ)型。
夯實(shí)基礎(chǔ)型的實(shí)驗(yàn)可以看作是基礎(chǔ)類化學(xué)實(shí)驗(yàn)，其設(shè)置目的是為了加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶，轉(zhuǎn)變單調(diào)乏味的教學(xué)模式，營造生動(dòng)活潑的課堂氛圍，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使之養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。此類型的實(shí)驗(yàn)有紅糖制白糖和燒不壞的手帕。
（一）紅糖制白糖。
活性炭是化學(xué)實(shí)驗(yàn)中經(jīng)常使用的材料，具有較強(qiáng)的吸附性能，利用活性炭的這一特性實(shí)施紅糖制白糖實(shí)驗(yàn)，溫習(xí)《各種各樣的液體》相關(guān)知識(shí)。具體操作步驟如下：首先，向?qū)W生展示本實(shí)驗(yàn)需要用到的材料和化學(xué)儀器，主要有紅糖、水、活性炭、燒杯、玻璃棒、漏斗等；其次，將紅糖和水充分?jǐn)嚢杌旌喜⒓訜?，向燒杯中加入活性炭，用過濾設(shè)備將紅糖水濾出，所得無色液體經(jīng)過蒸發(fā)濃縮處理，直到所剩液體為原來的1/4；最后，將燒杯放在常溫下冷卻，會(huì)發(fā)現(xiàn)杯底有白糖析出。
（二）燒不壞的手帕。
講《雨天中的布料》時(shí)，可以反向設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)“燒不壞的手帕”，學(xué)生既可以鞏固原有知識(shí)，又學(xué)習(xí)了新知識(shí)。實(shí)驗(yàn)流程：將2份酒精和1份水制成混合液，手帕全部浸入到液體中，用鑷子夾住手帕放在酒精燈下，一邊燃燒，一邊甩動(dòng)手帕，此時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)手帕并沒有燃燒起來。教師也可以進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)，將沒有浸泡酒精的手帕用酒精燈燃燒，發(fā)現(xiàn)手帕?xí)杆贌?，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生疑問，為什么同樣的材料產(chǎn)生的實(shí)驗(yàn)效果截然不同呢？接下來教師要解釋實(shí)驗(yàn)原理，雖然乙醇燃燒釋放了熱量，但是水分和乙醇的蒸發(fā)會(huì)帶走部分熱量，同時(shí)晃動(dòng)手帕也會(huì)散發(fā)熱量，這就使得手帕的溫度被一再降低，不能達(dá)到著火點(diǎn)，理所當(dāng)然地就無法燃燒了。教師解釋過后學(xué)生會(huì)產(chǎn)生恍然大悟之感，他們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象也會(huì)更為深刻。
二、生活實(shí)踐型。
生活實(shí)踐型實(shí)驗(yàn)的設(shè)置主要是為了鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力，這類實(shí)驗(yàn)的材料易于獲取，教師可以將其布置成家庭作業(yè)，讓學(xué)生獨(dú)立完成。比如說碘遇到淀粉會(huì)變藍(lán)，反應(yīng)后的溶液加入維生素c會(huì)變成無色液體，根據(jù)這一原理來檢驗(yàn)蔬菜和水果中是否含有維生素c。值得注意的是，在實(shí)驗(yàn)中需要學(xué)生能夠注意操作的規(guī)范性和安全性，及時(shí)觀察和記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，并在實(shí)驗(yàn)過后加以總結(jié)，明確實(shí)驗(yàn)過程和實(shí)驗(yàn)原理。通常情況下，生活實(shí)踐型實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系，能夠讓學(xué)生了解生活中的科學(xué)，發(fā)掘化學(xué)的趣味性，進(jìn)而學(xué)會(huì)用化學(xué)知識(shí)來解答生活中的現(xiàn)象，養(yǎng)成善于觀察、勇于實(shí)踐的品質(zhì)，在此情況下學(xué)生的化學(xué)水平也會(huì)有顯著的提高。
三、拓展延伸型。
通過趣味化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)W(xué)生帶入科學(xué)知識(shí)的海洋中，讓學(xué)生了解生活中的一些化學(xué)知識(shí)和原理，教師還可以嘗試延伸課堂知識(shí)，設(shè)計(jì)一些拓展延伸型的小實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生親自動(dòng)手，探索化學(xué)知識(shí)，開闊視野，增強(qiáng)對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣和探索精神。例如在學(xué)習(xí)《化學(xué)變化伴隨的現(xiàn)象》一課時(shí)，為了讓學(xué)生了解更多的化學(xué)現(xiàn)象，體驗(yàn)化學(xué)變化，教師可以設(shè)計(jì)“魔棒點(diǎn)燈”趣味化學(xué)實(shí)驗(yàn)，具體實(shí)驗(yàn)方法是：將高錳酸鉀晶體研細(xì)，放在蒸發(fā)皿上，在晶體上滴入幾滴濃硫酸，用玻璃棒輕輕地將高錳酸鉀與濃硫酸混合，混合均勻之后用一根較長的金屬棒或者玻璃棒蘸取混合物，用其點(diǎn)燃燈芯。該實(shí)驗(yàn)的原理是：高錳酸鉀與濃硫酸混合后會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，生成mn2o7，該物質(zhì)具有非常強(qiáng)的氧化性，當(dāng)遇到易燃有機(jī)物時(shí)會(huì)立即發(fā)生燃燒現(xiàn)象。四、探索創(chuàng)新型創(chuàng)新是一種寶貴的品質(zhì)，無論各行各業(yè)都亟須創(chuàng)新型人才。在小學(xué)科學(xué)教學(xué)的趣味化學(xué)實(shí)驗(yàn)中引入探索創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)，有助于激發(fā)學(xué)生的探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；促使學(xué)生的知識(shí)面得到進(jìn)一步的擴(kuò)展和深化；學(xué)生也會(huì)對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)保持較高的參與熱情。比較有代表性的探索創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)有透明的鋁片和污水變純凈水，這兩項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的操作流程如下所示：
（一）透明的鋁片。
先準(zhǔn)備一片高純鋁片，測量鋁片厚度，進(jìn)行清洗和拋光處理，再將其放入到草酸溶液中，去除鋁片中的鋁基并擴(kuò)孔。最后將實(shí)驗(yàn)所得的鋁片放在電鏡下觀察可以發(fā)現(xiàn)，鋁片上出現(xiàn)了眾多均勻排布的小孔，每個(gè)孔徑都在0.1μm以下，且鋁片的厚度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于最初狀態(tài)，近似透明的效果，這就是“透明的鋁片”的由來。實(shí)驗(yàn)原理為，鋁片和草酸在電流作用下發(fā)生了陽極氧化和電解反應(yīng)，導(dǎo)致鋁片厚度變薄，同時(shí)出現(xiàn)了小孔。
（二）污水變純凈水。
燒杯中加水并滴入3～4滴紅墨水，待其擴(kuò)散均勻后加入納米二氧化鈦，靜置一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)水從紅色變?yōu)闊o色透明狀態(tài)。該實(shí)驗(yàn)的原理為，紅墨水中含有大量的有機(jī)色素，這是其呈現(xiàn)紅色的關(guān)鍵原因，而二氧化鈦在可見光的照射下具有催化作用，可以將有機(jī)色素降解成為水和二氧化碳，達(dá)到了良好的污水處理效果。總而言之，小學(xué)科學(xué)教材中的趣味化學(xué)實(shí)驗(yàn)不勝枚舉，需要教師能夠充分認(rèn)識(shí)到化學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要作用，將理論知識(shí)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)有機(jī)結(jié)合到一起；同時(shí)為學(xué)生提供更多動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，從而加強(qiáng)理論和實(shí)踐的融合滲透，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的全面發(fā)展。
科學(xué)小論文小學(xué)篇一
答案：經(jīng)過從網(wǎng)上的搜索，我得知皮鞋的表面原先就不是絕對(duì)的光滑，如果是舊皮鞋，它的表面當(dāng)然更加的不平，這樣它就不能在必須的方向上產(chǎn)生反射，所以看上去沒有什么光澤。而鞋油中有一些小顆粒，擦鞋的時(shí)候這些小顆粒正好能夠填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，讓鞋油涂得更均勻些，就會(huì)使皮鞋的表面變得更光滑、平整，反射光線的潛力也加強(qiáng)了。
我最后明白皮鞋為什么越擦越亮了。原先生活中的“問號(hào)”還真不少呢！
科學(xué)小論文小學(xué)篇二
汕頭市澄海實(shí)驗(yàn)小學(xué)林月清。
新理念下的科學(xué)教學(xué)。
——培養(yǎng)學(xué)生探究能力初探。
汕頭市澄海實(shí)驗(yàn)小學(xué)林月清。
《科學(xué)》作為小學(xué)的一門新課，其意義和作用已不言而喻。作為科學(xué)科教師都已明白：在當(dāng)今科學(xué)課教學(xué)中，教師不單是課堂上的主栽者，更是學(xué)生探究科學(xué)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。學(xué)生才是課堂學(xué)習(xí)的主體，才是知識(shí)的主人。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受性學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究性學(xué)習(xí)，是新課程改革的重點(diǎn)之一?！蔽艺J(rèn)為，探究學(xué)習(xí)方式應(yīng)成為小學(xué)科學(xué)課學(xué)習(xí)的主要方式。
要培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，教師必須樹立新的教學(xué)理念，精心創(chuàng)設(shè)情境，努力探索引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的方法、路徑，巧撥妙引，讓探究能力成為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的捷徑。下面談我在《科學(xué)》教學(xué)中如何運(yùn)用新理念培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
一、創(chuàng)設(shè)情境，喚起探究欲望。
蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈?！痹谡n堂教學(xué)中，面對(duì)著一雙雙好奇的眼睛，一雙雙躍躍欲試的小手，教師應(yīng)善于激勵(lì)，把好奇轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的求知欲望和主動(dòng)的學(xué)習(xí)行為。我認(rèn)為，教師的激勵(lì)應(yīng)包括語言、神情、動(dòng)作等，一聲深情的贊揚(yáng)，一縷柔和的眼光，或是一個(gè)小的激勵(lì)動(dòng)作都能呵護(hù)兒童與生俱來的好奇心，激發(fā)和培養(yǎng)他們對(duì)《科學(xué)》的興趣和求知欲，喚起探究欲望。
提出如下問題：怎么變這個(gè)魔術(shù)？老師給噴壺里裝的是什么東西？老師的白布有什么秘密？此刻，學(xué)生自主探究的欲望被充分地激發(fā)出來了，他們七嘴八舌想馬上找到答案。
其次，老師做好充分的課前準(zhǔn)備，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)生動(dòng)，而又能引發(fā)學(xué)生探究興趣的情景，是促使學(xué)生盡快進(jìn)入角色并探究主題的上策。比如：《聲音是怎樣產(chǎn)生的》一課，課題以問題的形式出現(xiàn)，引入時(shí)我們緊扣“聲音”二字設(shè)計(jì)了送“禮物”的小游戲。當(dāng)我對(duì)學(xué)生說：“同學(xué)們，老師今天要送給大家一些禮物，請(qǐng)注意聽聽是什么?！睍r(shí)，學(xué)生個(gè)個(gè)情緒高漲，興高采烈。這時(shí)，我把收錄機(jī)中各種聲音（如，牛、馬、羊的叫聲、母雞下蛋后的叫聲、摩托啟動(dòng)聲??）送給學(xué)生，我看到的是欣喜的目光，滿意的笑臉。學(xué)生驚奇地發(fā)問：這么多有趣的聲音是怎樣產(chǎn)生的呢？一個(gè)巧妙的情景創(chuàng)設(shè)了學(xué)生去思考，心中必定有無數(shù)個(gè)問號(hào)。接下來不用老師多引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)提出更多非常有價(jià)值的問題。我想這樣的好例子，實(shí)際在我們的科學(xué)教學(xué)中早已不勝枚舉了，只是要求我們老師在課前必須根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，多花心思創(chuàng)設(shè)一個(gè)最佳的情景來，學(xué)生探究科學(xué)的自主性必能充分體現(xiàn)。
二、自主選擇，嘗試探究學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)指出：教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式；學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴等權(quán)利。探究性學(xué)習(xí)正是一種發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)。在教師精心設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性問題情境中，學(xué)生個(gè)體主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問題，并從不同的視角，通過不同的思維方式探求問題的解決方法。它最終表現(xiàn)為學(xué)生獨(dú)立地、創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，追求人性化、個(gè)性化，盡可能變教師“指令性”為學(xué)生的“選擇性”，激發(fā)學(xué)生自主探究的興趣，讓學(xué)生嘗試探究學(xué)習(xí)。
1、學(xué)生自主選擇探究內(nèi)容。
容進(jìn)行探究，并尋找合適的途徑去解決問題，這樣既不會(huì)抹殺學(xué)生的自主積極性，又能使學(xué)生反復(fù)體驗(yàn)，學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法，形成科學(xué)的思維方式。如教《蝸牛》這一課，當(dāng)我把蝸牛一拿出來，學(xué)生對(duì)小動(dòng)物天生好奇，頓時(shí)你爭我搶，都想提出自己探究的主題。面對(duì)著躍躍欲試的小“科學(xué)家”，怎么辦？我先照單全收，全部都在黑板上記錄下來，肯定學(xué)生的見解，按照學(xué)生的意愿，將學(xué)生分成課內(nèi)探究組和課外探究組，然后把在課堂上能解決的問題讓學(xué)生進(jìn)行探索。這樣師生共同確立了研究課題，又體現(xiàn)了學(xué)生的自主性。實(shí)踐證明，課堂上如果常用“自主選擇探究”的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生就能丟下思想顧慮的包袱，自主性學(xué)習(xí)的能力也會(huì)悄悄地形成。
2、讓學(xué)生自主選擇探究伙伴。
在科學(xué)教學(xué)中，探究同一內(nèi)容的同學(xué)可以組成臨時(shí)探究小組，共同合作，教學(xué)《蝸牛》一課時(shí)，喜歡“課內(nèi)探究組”與喜歡“課外探究組”的學(xué)生參差不齊，要是按平常前后四人為一小組合作探究，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一定會(huì)大打折扣，教學(xué)很難達(dá)到預(yù)期效果。此時(shí)，我因勢利導(dǎo)，讓他們自找探究伙伴，合作完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。不同的伙伴，共同的愛好，多元的優(yōu)勢互補(bǔ)，再困難的問題也在歡聲笑語中迎刃而解。實(shí)踐證明，多數(shù)學(xué)生愿意和自己喜歡的伙伴共同探究，商量一個(gè)大家都感興趣的問題。
三、巧撥妙引，提高探究能力。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，探究性學(xué)習(xí)提倡讓學(xué)生自主探究，并不是放任自流。教師要巧妙點(diǎn)撥，相機(jī)誘導(dǎo)，在教學(xué)中教給學(xué)生自主探究的方法。
1、自我評(píng)價(jià)法。
在課堂教學(xué)中，老師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)探究的過程進(jìn)行總結(jié)反思。在每節(jié)課的拓展環(huán)節(jié)，我特別注意鼓勵(lì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，包括對(duì)課題意義的再認(rèn)識(shí)，對(duì)成功與失敗的原因進(jìn)行總結(jié)，報(bào)告自己的收獲，等待。這樣，課堂上不再是簡單的“授一受”的教學(xué)模式，而是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂上往往變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的辯論會(huì)。比如，在教學(xué)《聲音是怎樣產(chǎn)生的》這一課的拓展辯論會(huì)。當(dāng)我提出：“這一課你有什么收獲呢？”這樣的問題時(shí)，學(xué)生們都積極列舉自己的收獲，有一個(gè)同學(xué)說：“我知道了聲音是由物體的振動(dòng)產(chǎn)生的?！绷⒓从型瑢W(xué)舉手補(bǔ)充：“我認(rèn)為單知道結(jié)果是不夠的，重要的是這節(jié)課我學(xué)到了主動(dòng)思考，積極‘做’親身體驗(yàn)聲音是由物體的振動(dòng)產(chǎn)生的，這樣才記得牢?！庇钟型瑢W(xué)舉手說：“在做音叉實(shí)驗(yàn)時(shí)我一連敲擊幾次都沒有讓水面濺出水花，后來在老師的提醒下才做成功，這使我明白凡事都要聽清楚了再做?！边@樣，自我評(píng)價(jià)既總結(jié)所學(xué)知識(shí)，又給學(xué)生一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，為學(xué)生在今后課堂上的自主探究、思考觀察，不斷走向成功，奠定了基礎(chǔ)。
2、自行探知法。
在課堂教學(xué)中，要提高學(xué)生自主探究的能力，老師要?jiǎng)?chuàng)造有利于學(xué)生主動(dòng)求知的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛力，大膽放手，讓學(xué)生自行探知，做學(xué)習(xí)的主人。
例如：我在教學(xué)《各種各樣的花》時(shí)，結(jié)合我們學(xué)校有花壇、育花苗的花圃，有高聳的大樹，有開得正旺的菊花。于是我?guī)ьI(lǐng)全班同學(xué)到室外去觀察，去研究，我結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生提出一個(gè)問題：“你們能像觀察油花菜一樣觀察菊花嗎？”同學(xué)們都躍躍欲試。但最讓我吃驚的是：有一位學(xué)生對(duì)我說：“老師，我建議以小組為單位，每組選一位學(xué)生來觀察，這樣，我們的‘科學(xué)文件夾’內(nèi)容不是更豐富嗎？”于是我對(duì)她說：“你的建議很好，見解獨(dú)特，長大了一定能成為出色的組織者?！甭犚娨宦暵暟l(fā)自內(nèi)心的建議，看到一張張信心十足的笑臉，我心里很激動(dòng)。
探究活動(dòng)中，老師大膽放手，讓學(xué)生自主地制作一些必須的材料，能達(dá)到一箭雙雕的效果。
總之，在科學(xué)課中培養(yǎng)學(xué)生自主探究的方法是多種多樣的。老師要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際及學(xué)生情況，對(duì)教材進(jìn)行再創(chuàng)造，大膽嘗試。只要我們不斷反思自己的教學(xué)實(shí)踐，不斷更新，不斷努力，我們肯定能與科學(xué)課同成長。
(本文獲2004/2005學(xué)澄海區(qū)科學(xué)論文評(píng)比一等獎(jiǎng))。
科學(xué)小論文小學(xué)篇三
以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)看道家之“道”
摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)自然本源的認(rèn)識(shí)越加困惑，卻找不到合適的哲學(xué)思想加以詮釋。然而，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它不但沒有隨科學(xué)的發(fā)展而變得蒼白，反而因科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)生動(dòng)。道家認(rèn)為“道”是萬物之本，而現(xiàn)代自然科學(xué)正可予“道”一個(gè)很好的注解。以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：道家;道;自然科學(xué)。
很多自然科學(xué)家，尤其是物理學(xué)家，十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學(xué)發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國科學(xué)技術(shù)史家李約瑟在其《中國科學(xué)技術(shù)史》第二卷中對(duì)道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說：“道家思想中屬于科學(xué)和‘原始’科學(xué)的一面，在很大程度上被忽略了?！?949年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的日本科學(xué)家湯川秀樹也曾聲言，“他正在對(duì)三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時(shí)，由于想到《莊子應(yīng)帝王》中關(guān)于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時(shí)才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌。“它可以分化為一切基本粒子，但事實(shí)上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華裔物理學(xué)家丁肇中教授則指出：“中國古代對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法，第一種看法認(rèn)為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子，粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前6道家的創(chuàng)始人老子，他認(rèn)為最基本的東西是永遠(yuǎn)摸不清的?！?BR> 那么，為什么會(huì)有如此之多的自然科學(xué)家(尤其是物理學(xué)家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見，正如英國當(dāng)代大物理學(xué)家史蒂芬霍金所言：“哲學(xué)已經(jīng)跟不上科學(xué)的發(fā)展?！盵3]現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)的突飛猛進(jìn)，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學(xué)思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學(xué)，過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對(duì)“萬物之理”的研究越深入，對(duì)自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它對(duì)“道”的闡述不但神奇地可以與科學(xué)前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對(duì)自然哲學(xué)的偉大成就。以下筆者試著以自然科學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)道家的“道”進(jìn)行闡述。
一、什么是道。
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。”莊子曰：“道者，萬物之所由也?！焙苊黠@，道家認(rèn)為，“道”是天地萬物的根源和基礎(chǔ)。然而，縱有一萬個(gè)人讀《道德經(jīng)》，恐怕也會(huì)有一萬種對(duì)“道”的理解。有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”。“唯心論”或許有一定道理，但若以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯，“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學(xué)之“理”來說起。
首先講什么是科學(xué)?！冬F(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)?！币曰艚鸬慕忉專茖W(xué)其實(shí)就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別，因?yàn)榭茖W(xué)之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方，一般認(rèn)為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學(xué)說。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“相信有一個(gè)離開知覺主體而獨(dú)立的外在世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)?！盵5]而對(duì)于道家，至少有兩個(gè)論點(diǎn)是貫穿始終的：第一，對(duì)于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅(jiān)信，否定宇宙由神權(quán)支配;第二，天地萬物和人類雖然紛繁萬端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說，道家與科學(xué)的觀點(diǎn)一樣，都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對(duì)世界進(jìn)行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?筆者認(rèn)為不是。老子曰：“有物混成，先天地生?！弊⒁?，老子認(rèn)為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說：“天下萬物生于有，有生于無?！薄暗郎?、一生二、二生三，三生萬物”。由此，既然生萬物的是道，有生于無，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無”。
在一些人看來，“無”就是什么都沒有，這似乎與道是“物”的觀點(diǎn)相矛盾。但是，若以現(xiàn)代物理學(xué)觀點(diǎn)來看，則不難找到解答。第一，“無”本來就是個(gè)相對(duì)的概念。就算我們能抽走一個(gè)密閉容器內(nèi)的所有分子，那么容器中依然會(huì)有各式各樣的輻射和能量，還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個(gè)容器內(nèi)的所有物質(zhì)，那么這個(gè)容器內(nèi)的空間依然會(huì)不斷地出現(xiàn)不?；ハ噤螠绲恼?fù)粒子，即“真空漲落”。另一個(gè)例子，我們?cè)诘厍蛏夏苡锰煳耐h(yuǎn)鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實(shí)地探查一番的話，必定會(huì)發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有，因?yàn)槟抢镂镔|(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為“無中生有”并非不可能?；艚鹫J(rèn)為，宇宙很可能就是起源于一個(gè)膨脹超過臨界點(diǎn)的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個(gè)，事實(shí)上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應(yīng)該是無限，然而它們卻并不為實(shí)體所見，正是有無相生關(guān)系的最好注解。由上，“道”雖然是“無”，但它依然是物質(zhì)，好比數(shù)字零表示“沒有”，但作為一個(gè)字符，它依然是“有”，不可忽略。
我們?cè)倩剡^頭來看這個(gè)“道”字，在老子生活的時(shí)代，道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認(rèn)為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無”也會(huì)有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點(diǎn)，答案是肯定的。在量子力學(xué)中有一個(gè)很難解的效應(yīng)，即兩個(gè)分出自同一粒子的粒子，對(duì)其中一個(gè)粒子施加作用會(huì)影響到另一個(gè)粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應(yīng)被愛因斯坦稱為“幽靈”?，F(xiàn)在來看，這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導(dǎo)的量子領(lǐng)域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂恍惚?！焙螞r現(xiàn)代物理還認(rèn)為萬物的信息都儲(chǔ)存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會(huì)丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運(yùn)動(dòng)。
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬物?！边@句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒有“道生一”這句，確實(shí)頗有畢達(dá)哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出，道家認(rèn)為道是萬物本源，然而要形成萬物，還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化，也就是“道”通過“理”來實(shí)現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”，應(yīng)該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實(shí)上，《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)?！兜赖陆?jīng)》開篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學(xué)看作“可道”，我們可以得出這樣一個(gè)公式：道=客觀世界;可道=科學(xué)。這個(gè)公式表明：一方面，科學(xué)是人對(duì)客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時(shí)包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對(duì)客觀世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)的必然方式，除此以外別無他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式，也就是說科學(xué)可以認(rèn)識(shí)世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)有一個(gè)限度，科學(xué)也一樣，它不是全能的。相對(duì)于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”，量子力學(xué)領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個(gè)微觀粒子的某些物理量(如位置和動(dòng)量，或方位角與動(dòng)量矩，還有時(shí)間和能量等)，不可能同時(shí)具有確定的數(shù)值，其中一個(gè)量越確定，另一個(gè)量的不確定程度就越大。”量子力學(xué)的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測量的量子系統(tǒng)處于一個(gè)真正不確定的狀態(tài)，說它處于一個(gè)特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說，在量子力學(xué)領(lǐng)域，沒有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無?！崩砟?。難怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的李政道博士說：“從哲學(xué)上講，‘測不準(zhǔn)定律’和中國老子所說‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處。”
量子力學(xué)另一個(gè)顛覆性的理論是其主觀性，也就是說，觀測者可以影響到客觀實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是：“在我們與自然的科學(xué)關(guān)系中，當(dāng)我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進(jìn)去的那部分自然時(shí)，我們本身的活動(dòng)就變得很重要了。”對(duì)此，很多科學(xué)家和哲學(xué)家覺得無所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當(dāng)中。事實(shí)上，中國傳統(tǒng)哲學(xué)自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地，這點(diǎn)在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！比祟愂澜缋锎嬖诿琅c不美、善與不善、難與易、長與短、高與下等相對(duì)事物，對(duì)此我們都習(xí)以為常，但老子卻認(rèn)識(shí)到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房，無論是否有人看到過它們，它們?nèi)匀粫?huì)實(shí)實(shí)在在地矗立在地面上，不會(huì)發(fā)生任何變化。從這種意義上說，人的認(rèn)識(shí)不會(huì)對(duì)外在世界或稱作實(shí)在的客觀性產(chǎn)生影響，然而當(dāng)我們用高和矮去認(rèn)識(shí)它們時(shí)情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所，與它們被認(rèn)識(shí)之前相比沒有發(fā)生任何變化，但“高”與“矮”卻是認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來就在“道”之內(nèi)，而且人本來就是一種“測量工具”，何況我們觀測時(shí)往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。
老子說“獨(dú)立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運(yùn)動(dòng)而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，看起來晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個(gè)“大”、“逝”、“遠(yuǎn)”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認(rèn)為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強(qiáng)為之名曰大”。上文說過，道雖是“無”卻無所不包，獨(dú)立于天地而延展至無限，所以說“大”，一點(diǎn)都不為過。但是，道“無狀之狀、無物之象”，用形容詞來命名“物”，不太恰當(dāng)，實(shí)非不得已，故稱：“強(qiáng)為之”。后面好幾個(gè)“曰”字，應(yīng)該可以理解為邏輯遞進(jìn)，但不是時(shí)間上的先后關(guān)系?？紤]到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應(yīng)該說的是道的本質(zhì)，道的邏輯衍生關(guān)系?！按蟆边@個(gè)詞，本來形容的是物質(zhì)與空間，從現(xiàn)代自然科學(xué)角度來理解，宇宙的本初基質(zhì)就是空間，上文提到空間貌似無物而實(shí)際上卻也是一種無所不包的物質(zhì)，是無限的“大”。不過，光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以來，人們知道時(shí)空是不可分割的一體。試想，如果沒有空間事物的變化，時(shí)間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫?！薄笆拧弊置黠@指的是時(shí)間，有了空間的變化，才會(huì)有時(shí)間的意義。時(shí)空一體，永恒發(fā)展，延伸至無窮，故曰“遠(yuǎn)”(“遠(yuǎn)”字既可以形容空間也可形容時(shí)間)。時(shí)空無限發(fā)展，于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之動(dòng)?！币簿褪钦f，“反”是道的動(dòng)力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動(dòng)力。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，任何物質(zhì)都會(huì)向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展。現(xiàn)代宇宙學(xué)也認(rèn)為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結(jié)于高熵?zé)o序，兩者互為反面。這正是任何事物都會(huì)向其反面發(fā)展的例證之一。同時(shí)，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說，道的運(yùn)動(dòng)是周而復(fù)始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進(jìn)的力量?？v觀整部《道德經(jīng)》，處處都體現(xiàn)著對(duì)立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道。
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！崩献涌隙ㄈ嗽谧匀唤绲牡匚唬簿褪恰八拇蟆敝?，但是這“四大”卻并非平級(jí)。其中，“四大”最高一級(jí)的是“道”，上文說過，道是萬物本源，所以萬物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然?！薄耙暂o萬物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無所作為，而是順應(yīng)自然規(guī)律，不強(qiáng)作妄為，以求達(dá)到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律，順應(yīng)客觀規(guī)律，正是科學(xué)的精神?；剡^頭來，我們或許會(huì)問：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學(xué)知識(shí)，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農(nóng)耕社會(huì)的古人會(huì)更深刻地意識(shí)到人對(duì)于土地的依賴，而且在低污染的環(huán)境下會(huì)體會(huì)到其它生物對(duì)大地的依賴。筆者認(rèn)為，老子的“地”，可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”，可以看成古人對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的意像?，F(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系，它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系;生物與生物間，生物與環(huán)境間通過能量流動(dòng)與物質(zhì)循環(huán)保持動(dòng)態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)，就會(huì)引起整個(gè)系統(tǒng)的響應(yīng)。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規(guī)律，隨意破壞，則必然會(huì)遭到自然界的強(qiáng)烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態(tài)學(xué)規(guī)律。所以“人法地”，人必須先順應(yīng)自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因?yàn)椤疤臁钡挠绊?，是通過“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么，人類未來應(yīng)該怎樣做，才是“順天應(yīng)道”呢?道家主張人應(yīng)當(dāng)“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗?！庇终f：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真。”也就是說，人應(yīng)該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強(qiáng)求妄為。那么，人究竟應(yīng)該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國著名人類學(xué)家莫里斯認(rèn)為：“科技進(jìn)步的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類進(jìn)化的速度，以至于人類根本來不及去適應(yīng)它?！盵8]莫里斯指出，人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變，但這種改變并不適應(yīng)于我們經(jīng)過千百萬年進(jìn)化的機(jī)體。于是，無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài)，因?yàn)槲覀兊谋拘圆⒉贿m合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個(gè)人，我們應(yīng)該無論如何都不能脫離自然母親，因?yàn)槟抢镉形覀兊摹氨菊妗薄?BR> 綜上，以現(xiàn)代科學(xué)思想的角度來重新審視道家思想，道家這個(gè)古老的思想體系就會(huì)以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學(xué)的觀點(diǎn)來看道家之“道”，會(huì)讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當(dāng)今科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代發(fā)揚(yáng)“道”之精神。因?yàn)椤暗揽傻馈闭强茖W(xué)的真諦。
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科學(xué)小論文小學(xué)篇四
1題名題名又叫題目、文題、標(biāo)題，是科技論文的中心和總綱。要求準(zhǔn)確恰當(dāng)、簡明扼要、醒目規(guī)范、便于檢索。忌諱皮大餡小、盲目拔高、詞語重復(fù)、語序錯(cuò)亂。
1.1準(zhǔn)確恰當(dāng)要求論文題目能準(zhǔn)確表達(dá)論文內(nèi)容，恰當(dāng)反映所研究的范圍和深度。常見毛病是：過于籠統(tǒng)，題不扣文。關(guān)鍵問題在于題目要緊扣論文內(nèi)容，或論文內(nèi)容與論文題目要互相匹配、緊扣，即題要扣文，文也要扣題。這是撰寫論文的基本準(zhǔn)則。
1.2簡明扼要力求題目的字?jǐn)?shù)要少，用詞需要精選。至于多少字算是合乎要求，并無統(tǒng)一的“硬性”規(guī)定，一般希望一篇論文題目不要超出20個(gè)字，不過，不能由于一味追求字?jǐn)?shù)少而影響題目對(duì)內(nèi)容的恰當(dāng)反映，在遇到兩者確有矛盾時(shí)，寧可多用幾個(gè)字也要力求表達(dá)明確。常見的繁瑣題名如：“關(guān)于飲用水中所含化學(xué)成分的快速分析方法的研究”。在這類題目中，像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如若舍之，并不影響表達(dá)。凡是論文，總包含有研究及關(guān)于什么方面的研究，所以上述題目便可精煉為：“飲用水化學(xué)成分的快速分析法”。這樣一改，字?jǐn)?shù)便從原22個(gè)安減少為13個(gè)字，讀起來覺得干凈利落、簡短明了。若簡短題名不足以顯示論文內(nèi)容或反映出屬于系列研究的性質(zhì)，則可利用正、副標(biāo)題的方法解決，以加副標(biāo)題來補(bǔ)充說明特定的實(shí)驗(yàn)材料，方法及內(nèi)容等信息，使標(biāo)題成為既充實(shí)準(zhǔn)確又不流于籠統(tǒng)和一般化。
1.3醒目規(guī)范便于檢索論文題目雖然居于首先映入讀者眼簾的醒目位置，但仍然存在題目是否醒目的問題，因?yàn)轭}目所用字句及其所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目，其產(chǎn)生的效果是相距甚遠(yuǎn)的。題目中使用的詞語要盡可能地使用關(guān)鍵詞表中的規(guī)范詞語，以便于論文傳播中的摘引和檢索。
科技論文除總題目以外，一般還有層次標(biāo)題。層次標(biāo)題是指除題名之外的各個(gè)級(jí)別的標(biāo)題。通常將其分為章、節(jié)、條、款幾個(gè)層次。層次標(biāo)題在結(jié)構(gòu)形式上可使整篇內(nèi)容層次分明；從內(nèi)容上是對(duì)每章、每節(jié)中心內(nèi)容的概括，其實(shí)就是所謂的“提綱”。靈感之后，起草之前，必然有一個(gè)構(gòu)思階段。構(gòu)思是從整體上對(duì)文章的.抽象把握和設(shè)計(jì)，以抽象思維為主。構(gòu)思簡單地說就是整體思索，“想”文章。提綱是構(gòu)思的外化和成果，實(shí)際上相當(dāng)于用序號(hào)和文字符號(hào)所組成的一種圖表。提綱的作用在于指導(dǎo)起草，使構(gòu)思視覺化，以便作者從總體上更為準(zhǔn)確概括地把握、修改和提高。論文寫作都要編寫提綱。編寫提綱本身就是在研究，在起草。只要不斷充實(shí)，提綱就成為一篇文章的初稿。
2署名署名表示論文作者聲明對(duì)論文擁有著作權(quán)、愿意文責(zé)自負(fù)，同時(shí)便于讀者與作者聯(lián)系。署名包括工作單位及聯(lián)系方式。工作單位應(yīng)寫全稱并包括所在城市名稱及郵政編碼，有時(shí)為進(jìn)行文獻(xiàn)分析，要求作者提供性別、出生年月、職務(wù)職稱、電話號(hào)碼、e-mail等信息。
3摘要摘要是對(duì)論文的內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡短陳述，是文章內(nèi)容的高度概括。主要內(nèi)容包括：1）該項(xiàng)研究工作的內(nèi)容、目的及其重要性。2）所使用的實(shí)驗(yàn)方法。3）總結(jié)研究成果，突出作者的新見解。4）研究結(jié)論及其意義。注意：摘要中不列舉例證，不描述研究過程，不做自我評(píng)價(jià)。
科學(xué)小論文小學(xué)篇五
現(xiàn)在小學(xué)科學(xué)教材在很多方面都沒有體現(xiàn)出學(xué)科的特點(diǎn)，教材在選擇和編排方面的科學(xué)性不強(qiáng)，教材中的很多內(nèi)容不利于學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的學(xué)習(xí)?？茖W(xué)課主要在于增加學(xué)生的科學(xué)知識(shí)，并且掌握一定的科學(xué)概念，但是在小學(xué)的科學(xué)教材中，教師由于受到教學(xué)條件的限制，不能選擇符合新課程要求的教材，很多教材不僅排版的質(zhì)量比較差，而且其難易程度與學(xué)生的接受能力不相符。教材的選擇需要考慮學(xué)校所在的地區(qū)特色，這樣教師才能充分利用學(xué)生的生活背景開展教學(xué)。2.關(guān)于教學(xué)現(xiàn)在小學(xué)在開展科學(xué)課的時(shí)候都沒有系統(tǒng)的規(guī)范，很多科學(xué)課的教師并不是具體的專業(yè)人員，科學(xué)課知識(shí)作為一門副課在大多數(shù)的小學(xué)存在，班級(jí)里學(xué)生的數(shù)量較多，在這種情況下，教師不僅負(fù)擔(dān)的學(xué)生人數(shù)較多，而且需要跨年級(jí)進(jìn)行備課，這就要求教師帶領(lǐng)學(xué)生開展各種活動(dòng)，而且需要學(xué)校提供大量活動(dòng)器材和實(shí)物材料，并且配備相應(yīng)的教具和學(xué)具，這對(duì)科學(xué)課教師而言，他們要承擔(dān)的任務(wù)更是重上加重。學(xué)校的重視程度不足，相關(guān)的教學(xué)設(shè)施欠缺，這些因素不利于教師將規(guī)定的內(nèi)容有效地傳遞給學(xué)生。
二、有關(guān)小學(xué)科學(xué)教材與教學(xué)現(xiàn)狀問題的對(duì)策探討。
1.通過不斷研究編寫科學(xué)教材。
現(xiàn)在很多小學(xué)運(yùn)用的科學(xué)教材都是結(jié)論性知識(shí)偏多的版本，這些內(nèi)容對(duì)于小學(xué)生而言有很大的理解難度，純粹知識(shí)的學(xué)習(xí)是違背小學(xué)生的心理特點(diǎn)的，因此教師可以根據(jù)本地的實(shí)際需求編寫更加有針對(duì)性的教材，在呈現(xiàn)知識(shí)的同時(shí)可以配置一些插圖，這樣形象化的編排能夠活躍學(xué)生的思維。教師在上課之前還可以自制一些科學(xué)的教具，將科學(xué)的內(nèi)容以實(shí)驗(yàn)的形式來進(jìn)行，這樣的方式可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)一些抽象知識(shí)的理解。
2.加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和指導(dǎo)。
科學(xué)教師的成長需要學(xué)校提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在日常的教學(xué)中，教師很容易產(chǎn)生困惑，再加上有些小學(xué)缺少教學(xué)資源來提高科學(xué)課的教學(xué)質(zhì)量，因此積極地參加不同形式的培訓(xùn)就顯得十分重要，科學(xué)教師通過培訓(xùn)可以充分學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀教師的教學(xué)模式，并且可以提出自己在科學(xué)課堂中遇到的問題，通過分析和討論，這些問題可以得到更多的解決方案。
學(xué)校要改變對(duì)科學(xué)課的態(tài)度，在科學(xué)課教師的配置方面，不能把其他學(xué)科的教師安排在科學(xué)課中，因?yàn)榭茖W(xué)課需要專業(yè)的教師來開展，而且學(xué)校應(yīng)該注重科學(xué)教師提出的意見，投入資金來購買必要的教學(xué)設(shè)備，積極支持各種形式的科學(xué)活動(dòng)，這樣的科學(xué)課才能夠達(dá)到新課程規(guī)定的要求，學(xué)生才能夠真正地培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
三、總結(jié)。
綜上所述，教師的科研能力很大程度上受其專業(yè)素質(zhì)的影響，作為一個(gè)小學(xué)科學(xué)教師，不僅要有豐富的科學(xué)知識(shí)，而且還要有不斷學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。僅僅靠有限的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不夠的，教師在課程改革的背景下還要加大科學(xué)研究的力度，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的變化及教學(xué)要求。
科學(xué)小論文小學(xué)篇六
社會(huì)高度現(xiàn)代化的發(fā)展下，風(fēng)險(xiǎn)伴隨發(fā)展，因此，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論逐漸成為國內(nèi)外學(xué)者的研究熱點(diǎn)。
一、有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)范式研究。
在眾多對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的研究中，德伯拉·勒普頓(deborahlupton)歸類出三種風(fēng)險(xiǎn)范式，由瑪麗·道格拉斯(marydouglas)等人為代表的利用文化人類學(xué)方法研究風(fēng)險(xiǎn)的“文化/象征”理論，吉登斯和貝克為代表的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論以及艾瓦爾德(ewald)等人借助?？碌睦碚撎岢龅摹爸卫硇浴?governmentality)理論。國內(nèi)以馬克思思想為視角研究風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)范式的，如：莊友剛的《風(fēng)險(xiǎn)范式與歷史唯物主義的當(dāng)代出場》、《從馬克思主義視野對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的二重審視》。
國內(nèi)郭強(qiáng)《高度現(xiàn)代性條件下知識(shí)缺失與風(fēng)險(xiǎn)疊加》也從風(fēng)險(xiǎn)文化角度分析，認(rèn)為知識(shí)是飽和又缺失的，社會(huì)知識(shí)會(huì)提高人類戰(zhàn)勝災(zāi)害的同時(shí)也增強(qiáng)制造風(fēng)險(xiǎn)能力;知識(shí)缺失使我們進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)時(shí)代。陳忠、黃承愈在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì):知識(shí)與實(shí)在--貝克“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論”的“知識(shí)問題”與“歷史超越”》中認(rèn)為揭示、剖析貝克風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的“知識(shí)問題”,全面認(rèn)識(shí)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的實(shí)在本質(zhì)，歷史性的超越當(dāng)代西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論，具有重要方法論意義。
二、有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)特征的研究。
國內(nèi)學(xué)者劉巖在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論新探》中總結(jié)了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究并且得出風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的獨(dú)特性表現(xiàn)，第一，全球性風(fēng)險(xiǎn);第二，人為性;第三，現(xiàn)代性變異的產(chǎn)物;第四，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)結(jié)構(gòu)性特征。莊友剛在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究述評(píng)》指出風(fēng)險(xiǎn)也強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)不確定性，風(fēng)險(xiǎn)有破壞性的同時(shí)也具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)新性，風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)會(huì)同在，即風(fēng)險(xiǎn)二重性。
對(duì)于國外學(xué)者的研究特征主要集中在以下幾個(gè)方面：
風(fēng)險(xiǎn)具有現(xiàn)實(shí)性與非現(xiàn)實(shí)性。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會(huì)秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中描述可能性也就是一種未來性、不確定性。發(fā)生概率不定，風(fēng)險(xiǎn)是一種“不確定性回歸到社會(huì)中”,不確定性掌控生活和行動(dòng)。而且這樣的不確定性本身就預(yù)示了風(fēng)險(xiǎn)的二重性。吉登斯《失控的世界》中風(fēng)險(xiǎn)指的是與將來可能性關(guān)系中被評(píng)價(jià)的`危險(xiǎn)程度，是一種看作將來被征服的范圍。
風(fēng)險(xiǎn)關(guān)涉領(lǐng)域具有廣泛性。貝克在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》寫到風(fēng)險(xiǎn)不僅關(guān)涉到社會(huì)還涉及到個(gè)體，不僅涉及經(jīng)濟(jì)還涉及政治、文化等。吉登斯《現(xiàn)代性的后果》中指出由于財(cái)富分配邏輯向風(fēng)險(xiǎn)分配邏輯轉(zhuǎn)換，風(fēng)險(xiǎn)一開始體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，隨后逐漸蔓延到政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域。
社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)具有人為性與非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人現(xiàn)在面對(duì)危險(xiǎn)更多地來自于自己而不是來源于外界。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會(huì)秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中總結(jié)指出人們被動(dòng)的卷入由人們自己進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，并且這場實(shí)驗(yàn)早已不受人們的控制。
道格拉斯和威爾德韋斯強(qiáng)調(diào)制造風(fēng)險(xiǎn)，而拉什則強(qiáng)調(diào)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
三、自反現(xiàn)代性分析的研究。
國內(nèi)學(xué)者中楊亮才在《現(xiàn)代性視域中的風(fēng)險(xiǎn)》認(rèn)為社會(huì)可能面臨“危險(xiǎn)”和“災(zāi)難”人類社會(huì)處于由簡單現(xiàn)代性向反思現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變過程中，并且特別指出中國轉(zhuǎn)型下雖沒有進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，但是風(fēng)險(xiǎn)具有潛性且大量交織，提出以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)管理，實(shí)現(xiàn)全球合作下的風(fēng)險(xiǎn)治理。莊友剛在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究述評(píng)》從馬克思主義批判理論的角度對(duì)西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論進(jìn)行反思，而且反思的基本理論應(yīng)指向?qū)θ蛸Y本主義關(guān)系的批判的前提下的改良實(shí)質(zhì)。郝建梅在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)：一種新的社會(huì)發(fā)展形態(tài)》不僅將風(fēng)險(xiǎn)問題與自反性現(xiàn)代化聯(lián)系并且視為風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的兩大主題，將貝克的社會(huì)理論定位于現(xiàn)代理論與后現(xiàn)代理論之外的“第三條道路”,對(duì)自反性現(xiàn)代化的重視。
吉登斯、拉什、貝克在各自著作中分別詳細(xì)對(duì)自反現(xiàn)代性的概念進(jìn)行重構(gòu)和批判。尼格爾·多德《社會(huì)理論與現(xiàn)代性》現(xiàn)代社會(huì)已達(dá)到了極限的情況下現(xiàn)代工程沒有陷落，并沒有面臨現(xiàn)代性枯竭，是第二波，只是變得激進(jìn)的情況下重建。
四、風(fēng)險(xiǎn)對(duì)策的研究。
溫志強(qiáng)在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中突發(fā)事件的再認(rèn)識(shí)--以公共危機(jī)管理為視角》一文中指出政府主要要從風(fēng)險(xiǎn)突發(fā)情況下轉(zhuǎn)變處置突發(fā)事件的理念入手，以人為本，做到取信于民，調(diào)和各方利益的情況建立危機(jī)預(yù)警系統(tǒng);齊立廣在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中政府責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}》提出政府不僅應(yīng)該從責(zé)任倫理、在行為導(dǎo)向上對(duì)風(fēng)險(xiǎn)文化、意識(shí)等邏輯轉(zhuǎn)換，還要重視預(yù)警、決策、問責(zé)機(jī)制構(gòu)建;吳英姿在《風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代的秩序重建與法治信念--以“能動(dòng)司法”為對(duì)象的討論》中從司法角度指出要法治信念裁判制，社會(huì)共享價(jià)值體系重建，還要通過始終如一的適用法律，實(shí)現(xiàn)民眾參與的社會(huì)治理模式向規(guī)則之治轉(zhuǎn)型司法機(jī)制;武術(shù)杰、李昭昊在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中政府的媒體管理和形象管理》中指出政府在現(xiàn)代社會(huì)必須學(xué)會(huì)危機(jī)管理，尤其要注意媒體管理與形象管理，否則處理不當(dāng)會(huì)削弱政府合法性基礎(chǔ)，而使政府的合法性得到鞏固和加強(qiáng)又要從提高政策透明度和改善政府形象激勵(lì)和引導(dǎo)公眾共同克服危機(jī)入手。
縱觀以上資料，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的研究國內(nèi)很多學(xué)者多討論其現(xiàn)代性，從各學(xué)者的研究資料看出，大多學(xué)者只是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的表象問題分析研究，少有能探究到其背后的本質(zhì)問題，特別是對(duì)其風(fēng)險(xiǎn)制度、實(shí)踐觀問題研究及反思，即沒有很好的將貝克的社會(huì)理論作為一個(gè)整體來把握，也對(duì)其背后本質(zhì)單獨(dú)分析不夠。
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科學(xué)小論文小學(xué)篇七
摘要:在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識(shí)是科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，是科學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)與任務(wù)。學(xué)生具備了數(shù)據(jù)意識(shí)，才能形成良好的觀察與思考習(xí)慣，提高科學(xué)思維能力，促進(jìn)自身科學(xué)素養(yǎng)的提高。
關(guān)鍵詞:小學(xué);科學(xué)探究;數(shù)據(jù)意識(shí);培養(yǎng)策略。
在科學(xué)探究活動(dòng)中通常會(huì)遇到相關(guān)數(shù)據(jù)的觀察與測算問題，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識(shí)，使學(xué)生形成認(rèn)真觀察的習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。數(shù)據(jù)意識(shí)是學(xué)生搜集數(shù)據(jù)、整理與分析數(shù)據(jù)及運(yùn)用數(shù)據(jù)分析問題、解決問題的心理傾向。新課程標(biāo)準(zhǔn)十分重視學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)，在提出的教學(xué)目標(biāo)中，有多項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)直接指向數(shù)據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)，要求學(xué)生能夠觀察統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)信息，能夠用不同的方式分析與解讀相關(guān)數(shù)據(jù)，通過數(shù)據(jù)對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行合理解釋。因此，小學(xué)科學(xué)活動(dòng)中應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)擺在極其重要的位置，提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)據(jù)分析問題的能力，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)綜合素養(yǎng)的提高。
一、科學(xué)探究活動(dòng)中數(shù)據(jù)意識(shí)培養(yǎng)方面存在的問題。
小學(xué)生活潑好動(dòng)，探究活動(dòng)給他們帶來了樂趣，但是學(xué)生探究活動(dòng)完成，需要在實(shí)驗(yàn)表格中填寫相關(guān)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己并沒有關(guān)注數(shù)據(jù)，為了應(yīng)付教師的檢查，便應(yīng)付了事。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是學(xué)生不了解實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的重要性，不會(huì)通過數(shù)據(jù)來深入思考問題。另外，由于一些探究性活動(dòng)屬于驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，數(shù)據(jù)已經(jīng)明確，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中通常朝著“已經(jīng)明確了的數(shù)據(jù)”去搜集，在實(shí)驗(yàn)結(jié)束回報(bào)成果時(shí)，學(xué)生往往表不自己的實(shí)驗(yàn)所得出的數(shù)據(jù)與驗(yàn)證的數(shù)據(jù)相同或相近，這些問題都影響了學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)。在探究活動(dòng)中由于缺乏教師的正確引導(dǎo)，通常會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題。學(xué)生在獲取實(shí)證的過程中，主觀心理因素往往會(huì)成為左右他們行為的誘因，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不能很好地結(jié)合實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的取舍與分析，導(dǎo)致數(shù)據(jù)的失實(shí)，這些問題制約著探究活動(dòng)的有效性。
二、科學(xué)探究活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)的策略。
(一)設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生用數(shù)據(jù)說明問題的欲望。
在科學(xué)探究活動(dòng)中，教師要根據(jù)探究內(nèi)容提出問題，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生用數(shù)據(jù)說明問題的欲望，從而促使學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察與分析數(shù)據(jù)的習(xí)慣。例如，在教學(xué)“抵抗彎曲”這一內(nèi)容時(shí)，我給學(xué)生帶來了學(xué)具:支架與紙條，讓學(xué)生親自動(dòng)手搭建一座“橋”。我又出不了多個(gè)墊圈，并告訴學(xué)生，老師想把這些墊圈放在紙橋的中間，并讓學(xué)生猜測紙橋能夠承受幾個(gè)墊圈而不至于塌下來。學(xué)生匕嘴八舌，有的說能承受1個(gè)，還有的能承受2個(gè)、3個(gè)等。接下來，我讓學(xué)生仔細(xì)觀察，通過實(shí)驗(yàn)看紙橋到底能夠承受多少個(gè)墊圈。我放一個(gè)墊圈，學(xué)生發(fā)現(xiàn)紙橋彎曲了，放兩個(gè)墊圈紙橋更加彎曲了，當(dāng)放上第三個(gè)墊圈時(shí)，紙橋被壓塌了。我問學(xué)生，這座“橋”能承受多少個(gè)墊圈?有的學(xué)生說能夠承受三個(gè)墊圈，我進(jìn)一步征求其他學(xué)生的意見，有的學(xué)生說橋能夠承受兩個(gè)墊圈，因?yàn)榉湃齻€(gè)墊圈，紙橋就塌了。以上教學(xué)片段中，我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)用數(shù)據(jù)說明問題的機(jī)會(huì)，我首先讓學(xué)生預(yù)測，但是預(yù)測往往是不夠準(zhǔn)確的，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到通過具體的數(shù)據(jù)來說明問題，才是科學(xué)的。
(二)動(dòng)手操作，學(xué)會(huì)采集有效數(shù)據(jù)。
在探究活動(dòng)中，我要有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)采集有效數(shù)據(jù)，在對(duì)數(shù)據(jù)的比較與分析中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)的敏感性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力。例如，在“擺的研究”這一探究活動(dòng)中，我讓學(xué)生動(dòng)手做擺，并讓擺擺動(dòng)起來，明確擺動(dòng)的方法。學(xué)生分組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，每小組記錄擺每分鐘擺動(dòng)的次數(shù)，并如實(shí)做好數(shù)據(jù)記錄。學(xué)生探究活動(dòng)之后，我讓學(xué)生匯報(bào)各小組測得的數(shù)據(jù)。如有的小組三次測得的數(shù)據(jù)是59,60,59，有的小組是47,47,47，有的小組是51,50,48等等。我然后問學(xué)生數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確，在實(shí)驗(yàn)過程中是否有不當(dāng)?shù)牡胤?，致使?shù)據(jù)出現(xiàn)較大誤差，并分析一下原因。有的小組說在實(shí)驗(yàn)時(shí)，擺撞到鐵架臺(tái)了，有的說自己小組的擺好像越來越慢。我提醒學(xué)生盡量避免這些問題，再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，收集有效數(shù)據(jù)，再讓學(xué)生匯報(bào)小組的數(shù)據(jù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)擺一分鐘擺動(dòng)的次數(shù)進(jìn)行了多次測量，以期得到真實(shí)有效的數(shù)據(jù)。對(duì)于數(shù)據(jù)不可靠的情況，就要找出原因，反復(fù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，才能取得比較有效的數(shù)據(jù)信息。我還要求學(xué)生將數(shù)據(jù)記錄在實(shí)驗(yàn)記錄本或者實(shí)驗(yàn)報(bào)告本上，并且進(jìn)行分析、比較與整合，排除十?dāng)_因素，切忌拼湊虛假數(shù)據(jù)。
(三)實(shí)驗(yàn)觀察，學(xué)會(huì)分析數(shù)據(jù)。
對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)的重要途徑。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)過程，采集數(shù)據(jù)，嚴(yán)格地做好記錄。如課前資料的收集、對(duì)物體進(jìn)行觀察中提出的問題、學(xué)生個(gè)人或者小組提出的探究計(jì)劃等內(nèi)容，都可以采取文字記錄的方式，特別要注重相關(guān)數(shù)據(jù)的詳實(shí)記錄。用文字表述不清和不能用文字描述的觀察內(nèi)容，可以引導(dǎo)學(xué)生通過繪制圖表來進(jìn)行記錄與呈現(xiàn)。例如，在探究“植物的生長變化”這一內(nèi)容時(shí)，對(duì)于鳳仙花的生活習(xí)性、種植時(shí)應(yīng)該注意的問題、植株各部分的作用的資料信息，學(xué)生都可以用文字做簡單的記錄或摘記，然后以小組為單位設(shè)計(jì)相應(yīng)表格對(duì)鳳仙花的植株高度、數(shù)量、花、果實(shí)、葉的形狀、種子的形狀用圖問和文字做持續(xù)的記錄，用曲線對(duì)莖的生長狀況進(jìn)行記錄。同時(shí)，對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合分析，如對(duì)鳳仙花生長過程中植株高度的變化，結(jié)合氣溫等因素進(jìn)行分析，可以進(jìn)一步了解鳳仙花生長的特點(diǎn)，提高了學(xué)生數(shù)據(jù)分析能力。總之，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識(shí)是小學(xué)科學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)，也是科學(xué)探究活動(dòng)的重要仟?jiǎng)?wù)之一。在科學(xué)探究活動(dòng)中，教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及探究內(nèi)容，通過提出問題，激發(fā)學(xué)生用數(shù)據(jù)說明問題的欲望;通過動(dòng)手操作實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會(huì)采集有效數(shù)據(jù)，樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度;通過實(shí)驗(yàn)觀察，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)據(jù)分析，提高分析問題的能力;通過交流分享，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)據(jù)來證明自己的觀點(diǎn)與猜測的正確性，牢固樹立數(shù)據(jù)意識(shí)，促進(jìn)科學(xué)思維的發(fā)展，提高科學(xué)綜合素養(yǎng)。
科學(xué)小論文小學(xué)篇八
當(dāng)前學(xué)校的課堂教學(xué)面對(duì)一個(gè)普遍存在的問題，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力存在一定的差異性,導(dǎo)致課堂上出現(xiàn)“優(yōu)生食不飽，后進(jìn)生學(xué)不到”的情況。斷層現(xiàn)象導(dǎo)致教師難以顧及兩頭，經(jīng)常出現(xiàn)教學(xué)滯后的情況。筆者近年來在科學(xué)課堂教學(xué)中，對(duì)信息技術(shù)支持下的“翻轉(zhuǎn)課堂”模式進(jìn)行教學(xué)探索，把“填鴨”式課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己知識(shí)內(nèi)化、互動(dòng)答疑、小組合作交流討論、做作業(yè)的自主課堂。
翻轉(zhuǎn)課堂；課堂改革；科學(xué)。
近年來，信息技術(shù)的快速發(fā)展給社會(huì)各領(lǐng)域帶來了翻天覆地的變化,同時(shí)也為教育的發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。信息技術(shù)支持下的翻轉(zhuǎn)課堂模式的興起，為當(dāng)前傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革帶來了契機(jī)[1]。翻轉(zhuǎn)課堂是一種新型的課堂教學(xué)形式，顛覆了傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)模式，也讓處于課程教學(xué)改革膠著狀態(tài)的我國教育工作者看到了課堂改革的新希望[2]。傳統(tǒng)的教學(xué)模式普遍是教師在課堂上講課，結(jié)束時(shí)布置家庭作業(yè)，第二天才可以檢查到學(xué)生掌握的情況。而在“翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式”下，學(xué)生在課前通過網(wǎng)絡(luò)完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，并進(jìn)行相應(yīng)的練習(xí)檢測，而在課堂中通過提問、答疑、解惑、知識(shí)的運(yùn)用等方式，變成了師生之間和生生之間互動(dòng)的場所，從而達(dá)到更好的教育效果。其中正是互聯(lián)網(wǎng)的普及和計(jì)算機(jī)支持的媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，才能使這種依靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持的“翻轉(zhuǎn)課堂式”教學(xué)模式可以實(shí)現(xiàn)?！胺D(zhuǎn)課堂”把課堂改革的著力點(diǎn)聚焦在結(jié)構(gòu)性變革上。課堂結(jié)構(gòu)上的顛倒，促使一貫認(rèn)可的師生角色換位，也促成課堂以知識(shí)傳授向問題解決的轉(zhuǎn)變?！犊茖W(xué)》這一門課程涉獵面廣，趣味性強(qiáng)，動(dòng)手機(jī)會(huì)多，如何利用信息技術(shù)支持“翻轉(zhuǎn)課堂”的實(shí)施，改變當(dāng)前學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的欲望，培養(yǎng)愛動(dòng)手、愛動(dòng)腦的好習(xí)慣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)力和綜合素質(zhì)，是我們目前最迫切的改革意愿，也是一個(gè)有研究價(jià)值的課題。這樣的變革，對(duì)于改變小學(xué)科學(xué)課程中講一講、做一做、考一考的“無為”現(xiàn)狀，構(gòu)建科學(xué)探究、動(dòng)手實(shí)踐為主的科學(xué)課堂，帶來前所未有的新景象。我們嘗試把40分鐘課堂分為兩部分，第一部分：10分鐘的微課觀看及讓學(xué)生利用教師提供的“學(xué)習(xí)包”進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)；第二部分：30分鐘師生、生生間利用網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)提問、答疑，同時(shí)學(xué)生再次自主學(xué)習(xí)、小組討論交流、做作業(yè)、剩余時(shí)間為師生間、生生間進(jìn)行答疑。
下面以《八大行星》一課為例，基于“翻轉(zhuǎn)課堂”模式的小學(xué)科學(xué)教學(xué)進(jìn)行探討。
（一）“翻轉(zhuǎn)”讓上課不再是“填鴨”
濃厚。視頻的閱讀以及同伴間的交流討論，占用課堂時(shí)間的四分之一，大約占十分鐘。正式講課了，教師可以舍棄傳統(tǒng)教學(xué)模式下，把原本需要由教師講解的基礎(chǔ)知識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煾鶕?jù)學(xué)生網(wǎng)上提問及討論的情況，進(jìn)行針對(duì)性、有的放矢講解，把要講授的基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)換為通過學(xué)生之間的提問交流形式來進(jìn)行，嘗試讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)資源包進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，并借助同伴的幫助進(jìn)行學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生分組討論，并把還不明白的問題寫在黑板上。對(duì)于這些問題，教師并不急于講解，采用全班交流的形式，讓能力強(qiáng)的學(xué)生起來作答或補(bǔ)充，最后在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上再做引導(dǎo)。如果說以往的課堂教學(xué)是教師講學(xué)生聽的“填鴨式”、知識(shí)灌輸式教學(xué)，那么這節(jié)基于“翻轉(zhuǎn)課堂”模式的小學(xué)科學(xué)課，已經(jīng)從老師單純的“講”轉(zhuǎn)變成了學(xué)生的“問”與“說”，一堂課大約2/3的時(shí)間是學(xué)生自己在閱讀視頻，自己在提問，在交流，學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這就是“翻轉(zhuǎn)課堂”帶來的最大變化。接受為主的認(rèn)知性活動(dòng)不是教學(xué)活動(dòng)的全部內(nèi)涵，學(xué)習(xí)的過程轉(zhuǎn)變?yōu)榻處焺?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，發(fā)現(xiàn)問題——傳遞知識(shí)、訓(xùn)練技能的過程，學(xué)生通過認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、探究等多種學(xué)習(xí)和活動(dòng)方式，發(fā)展實(shí)踐能力，發(fā)展對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用和創(chuàng)新能力，如探究能力、信息能力、分析問題能力、合作與交流能力。學(xué)習(xí)方式已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾〗M學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)，有別于傳統(tǒng)個(gè)人的單打獨(dú)斗方式。這種教學(xué)模式下，教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者、組織者、開發(fā)者、合作伙伴，而不是知識(shí)的灌輸者。
（二）“翻轉(zhuǎn)”讓學(xué)生帶著問題到課堂。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生習(xí)慣于在課堂上聽，甚至是盲目地聽從，他們很少有自己的思考，不善于提出個(gè)人的想法，更不會(huì)向教師提出問題，學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏問題，缺乏問題意識(shí)。“無問題學(xué)生”的出現(xiàn)，一方面是教材、教師權(quán)威的懾服，長期以來，教師講授的都是“無可置疑”的教材知識(shí)，教材是專家制定后在全國統(tǒng)一實(shí)施的，是課程實(shí)施的唯一藍(lán)本，只能遵從復(fù)制，不能質(zhì)疑創(chuàng)新。面對(duì)“無可置疑”，學(xué)生能有什么問題，敢有什么問題。二是教師教學(xué)的遏制。灌輸式教學(xué)，教教材，教教案，奉行一種“目中無人”的教育模式，把學(xué)生視為承載知識(shí)的容器。三是應(yīng)試教育的誤區(qū)?！吧险n記筆記，下課看筆記，考試背筆記，考后全忘記。”“翻轉(zhuǎn)課堂”模式下的小學(xué)科學(xué)教學(xué)，必須激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，以問題為中心開展課堂教學(xué)。剛開始上課，教師就列出了一連串學(xué)生提出的問題，如：水星為什么沒有水？地球自轉(zhuǎn)為什么比金星快230倍？等來自于學(xué)生的問題。還沒上課學(xué)生咋就提問題了？這些都是學(xué)生觀看視頻后，在網(wǎng)上與同學(xué)討論后提出的問題，這些問題學(xué)生經(jīng)過思考、同伴交流后還是不明白，不能自行尋求到答案，教師在課堂上就應(yīng)該著重解決。于是小組討論、操作擺弄實(shí)驗(yàn)器材(各行星與太陽)等等，學(xué)生成了課堂的主人，參與積極學(xué)習(xí)。過去都是課堂教師講解，學(xué)生回家做題，現(xiàn)在是課前自主學(xué)習(xí)，完成作業(yè)，提出不懂的問題，有些問題可在同伴的幫助下解決。翻轉(zhuǎn)課堂就是這樣把課堂教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)前置，讓學(xué)生自主、互助地在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)。學(xué)生由于已經(jīng)提前對(duì)這節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，在課堂上以解決問題為主，學(xué)生在課堂不再只是“聽”，而是提出自己弄不懂的問題與同學(xué)和老師討論，并思考問題的不同解答方法。如“水星為什么沒有水？”這一問題，學(xué)生經(jīng)過分組討論，提出了不同的觀點(diǎn)和想法。甚至還有同學(xué)擺出了水的蒸發(fā)溫度來說明水不存在的原因。這樣的課堂，拓展了學(xué)生的思維，加強(qiáng)了學(xué)生的`交流，時(shí)時(shí)訓(xùn)練著學(xué)生的表達(dá)能力，合作能力與意識(shí)。課堂更具針對(duì)性與互動(dòng)性，包括師生間的互動(dòng)，生生間的互動(dòng)。同時(shí)，由于教師的角色從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，這讓教師有時(shí)間與學(xué)生展開深入的交流，解答學(xué)生的困惑和問題，對(duì)每位學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)[3]。
（三）“翻轉(zhuǎn)”讓學(xué)生自己掌控學(xué)習(xí)。
由于人的發(fā)展的差異性，一個(gè)班的學(xué)生水平自然參差不齊，有的非常優(yōu)秀、表現(xiàn)突出，有的普普通通，有的對(duì)基本的教學(xué)內(nèi)容也感到困難。所以，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)出現(xiàn)的重要困難就是教學(xué)不能適應(yīng)不同能力水平的學(xué)生。而翻轉(zhuǎn)課堂這種新的教學(xué)模式，就能做到無論是從教師、學(xué)生還是從課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容來看，都注重尊重學(xué)生的個(gè)體差異。首先，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的創(chuàng)設(shè)目的就是為了滿足不同水平學(xué)生的需求。如“八大行星”一課中，學(xué)生需要獨(dú)立的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，他們更希望在他們遇到問題時(shí)教師能給他們一對(duì)一的幫助，對(duì)于本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生早已在視頻當(dāng)中學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)，但每個(gè)學(xué)生掌握的情況各不相同，因此，教師的作用應(yīng)該發(fā)揮在關(guān)注個(gè)別學(xué)生的學(xué)習(xí)情況當(dāng)中去，為有疑惑的學(xué)生進(jìn)行解答與幫助，這樣就能滿足不同學(xué)生的需求，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。其次，在翻轉(zhuǎn)教學(xué)中，學(xué)生能根據(jù)自己的需要暫停和回放教學(xué)內(nèi)容，這把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正掌握在學(xué)生的手中。每一節(jié)科學(xué)課學(xué)生需要學(xué)習(xí)大量的知識(shí)，通常情況下教師希望學(xué)生理解他們的講解。然而，即使再好的教師或講授者都有學(xué)習(xí)上跟不上的學(xué)生，他們不能理解或?qū)W習(xí)所要求的知識(shí)。對(duì)有的同學(xué)而言，教師的講授進(jìn)度可能太快，而對(duì)其他學(xué)生而言卻太慢。學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生理解快，而學(xué)習(xí)困難的學(xué)生卻要花更多時(shí)間才能跟上。因此在課堂中不可避免出現(xiàn)這樣的情況：當(dāng)教師切換幻燈片時(shí)，小部分學(xué)生會(huì)發(fā)出尖叫并要求回到前一張。但在這節(jié)“翻轉(zhuǎn)課堂”模式下的“八大行星”科學(xué)課，學(xué)生手中掌握有“遙控器”——平板電腦，那些學(xué)習(xí)進(jìn)度相對(duì)慢的學(xué)生使用回放功能實(shí)現(xiàn)反復(fù)聽講，如果他們這樣仍然不能理解，在課堂里教師可以一對(duì)一輔導(dǎo)或以小組來幫助他們答疑解惑。學(xué)習(xí)進(jìn)度快的學(xué)生也可以按照適合他們的進(jìn)度學(xué)習(xí)，有部分學(xué)得快的學(xué)生就會(huì)省下很多時(shí)間，或幫助有困難的學(xué)生，或?qū)W習(xí)其他內(nèi)容和思考其他問題。這種做法相對(duì)于傳統(tǒng)課堂里教師主導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度而言是一種真正的創(chuàng)新和突破。
按照“翻轉(zhuǎn)課堂”的模式，將會(huì)是學(xué)生可在家里觀看授課教師的教學(xué)視頻，網(wǎng)絡(luò)交流互助、完成作業(yè)，第二天再到課堂上交流、探索。從而最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)不受時(shí)間、空間的限制，把課堂從校內(nèi)延伸到校外、課外時(shí)間，每一位學(xué)生都可以選擇最適合自己的時(shí)間、地點(diǎn)和方式接受新知識(shí)；而課堂將成為知識(shí)內(nèi)化、互動(dòng)答疑、小組合作交流討論、做作業(yè)的場所。這種由學(xué)生來主導(dǎo)的課堂，大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，學(xué)生自然成為了課堂的主體。傳統(tǒng)課堂，教師鋪好路讓孩子走；翻轉(zhuǎn)課堂，教師在孩子前進(jìn)的道路上掃清障礙。
科學(xué)小論文小學(xué)篇九
學(xué)習(xí)到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹木也越來越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責(zé)，要從我們身邊的小事做起。
“節(jié)約用紙”對(duì)我們來說，比起節(jié)約水電來似乎遙遠(yuǎn)了一點(diǎn)。很少清楚節(jié)約用紙和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。我們每個(gè)人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計(jì)過嗎？你每一天要用多少張紙？你一星期要用多少紙？你一個(gè)月至一年要用多少張紙？結(jié)果是驚人的。一張紙從何而來？紙是由樹“變”來的。一棵樹往往需要長幾十年才能被人類利用。人類是無情的，電鋸聲中，幾十年長成的大樹轟然倒地。那些木材，運(yùn)往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來了方便，但同時(shí)給森林造成了極大的影響。樹木不僅僅能夠用來造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒有樹木，就沒有氧氣，那我們也就無處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。
每年的3月12日是“植樹節(jié)”。這一天，我們都拎著工具去植樹。我國此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結(jié)果，是令人欣慰的。
但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹造林是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是人類永遠(yuǎn)的任務(wù)。此刻已步入冬季，雖然已經(jīng)過了植樹的最好時(shí)節(jié)，但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子，種植“植樹造林”的樹木，等到來年春天，這些樹木已發(fā)了芽，長高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹木的種子播散到土地上，精心呵護(hù)它們，讓祖國大地充滿綠色！為我們遮風(fēng)擋雨。節(jié)約紙張，從我做起。
科學(xué)小論文小學(xué)篇十
學(xué)習(xí)到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹木也越來越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責(zé)，要從我們身邊的小事做起。
“節(jié)約用紙”對(duì)我們來說，比起節(jié)約水電來似乎遙遠(yuǎn)了一點(diǎn)。很少清楚節(jié)約用紙和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。我們每個(gè)人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計(jì)過嗎？你每一天要用多少張紙？你一星期要用多少紙？你一個(gè)月至一年要用多少張紙？結(jié)果是驚人的。一張紙從何而來？紙是由樹“變”來的。一棵樹往往需要長幾十年才能被人類利用。人類是無情的，電鋸聲中，幾十年長成的大樹轟然倒地。那些木材，運(yùn)往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來了方便，但同時(shí)給森林造成了極大的影響。樹木不僅僅能夠用來造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒有樹木，就沒有氧氣，那我們也就無處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。
每年的3月12日是“植樹節(jié)”。這一天，我們都拎著工具去植樹。我國此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結(jié)果，是令人欣慰的。
但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹造林是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是人類永遠(yuǎn)的任務(wù)。此刻已步入冬季，雖然已經(jīng)過了植樹的最好時(shí)節(jié)，但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子，種植“植樹造林”的樹木，等到來年春天，這些樹木已發(fā)了芽，長高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹木的種子播散到土地上，精心呵護(hù)它們，讓祖國大地充滿綠色！為我們遮風(fēng)擋雨。節(jié)約紙張，從我做起。
科學(xué)小論文小學(xué)篇十一
隨著能源的減少，人們逐漸變得重視節(jié)能了。在我還上小學(xué)時(shí)老師就教育我們節(jié)約能源，是為了讓我們?nèi)祟惸茉诘厍蛏嫌肋h(yuǎn)的生活下去。在現(xiàn)實(shí)生活中，還有大多數(shù)人仍不清楚怎樣節(jié)能，讓節(jié)能只是一個(gè)說的到，卻不能完全做的到的事情，往往還因缺乏科學(xué)的節(jié)約常識(shí)和“小竅門”，造成一些不必要的浪費(fèi)。此刻我來就家庭節(jié)電方面給大家介紹幾個(gè)小竅門。
一。電飯煲節(jié)電小竅門。
電視機(jī)節(jié)能能夠透過如下幾條途徑：首先控制好比較度和亮度。一般彩色電視機(jī)最亮與最暗時(shí)的功耗能相差3o瓦至50瓦，推薦室內(nèi)開一盞低瓦數(shù)的日光燈，把電視比較度和亮度調(diào)到中間為最佳。其次控制音量，音量大，功耗高。另外，一個(gè)省電的辦法是觀看影碟時(shí)，最好在av狀態(tài)下。因?yàn)樵赼v狀態(tài)下，信號(hào)是直接接入的，減少了電視高頻頭工作，耗電自然就減少了。其次是看完電視后，不能用遙控器關(guān)機(jī)，要關(guān)掉電視機(jī)上的電源。因?yàn)檫b控關(guān)機(jī)后，電視機(jī)仍處在整機(jī)待用狀態(tài)，還在用電。一般狀況下，待機(jī)10小時(shí)，相當(dāng)于消耗半度電。最后是給電視機(jī)加防塵罩。這樣可防止電視機(jī)吸進(jìn)灰塵，灰塵多了增加電耗。
三。電腦節(jié)電小竅門。
不用電腦時(shí)盡量把電源開關(guān)給關(guān)掉，這樣能夠降低耗電量。不用電腦的時(shí)候要用一個(gè)套子把它套住，不要讓灰塵進(jìn)入電腦，降低用電量，還要不定期的把主機(jī)內(nèi)部的主板和*部件拿出來清洗，這樣才能夠更好的`降低用電??！能盡量不用電腦的時(shí)候就不要用電腦。
節(jié)能是很重要的，人人都就應(yīng)用這些小竅門，不就應(yīng)因嫌麻煩就不去做這些事。這些事對(duì)誰都有極大的好處的，僅僅需要舉手之勞而已。有關(guān)部門也就應(yīng)加大節(jié)潛力度，多多宣傳。讓人類都來節(jié)約這并不是永遠(yuǎn)都有的能源吧!也讓我們每個(gè)人為造福我們的后代而加油、努力吧!
科學(xué)小論文小學(xué)篇十二
在當(dāng)今社會(huì),各種安全事故頻發(fā),中小學(xué)生的生命安全面臨諸多挑戰(zhàn),作為教育工作者有責(zé)任為中小學(xué)生的生命安全提供必要的保障。本文從科學(xué)教育課程出發(fā)分析了小學(xué)生安全意識(shí)的培養(yǎng)。
學(xué)校是安全教育的主導(dǎo)力量。學(xué)校應(yīng)從內(nèi)容到形式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自我保護(hù)能力的培養(yǎng)，把安全教育納入學(xué)校的正常教育內(nèi)容之中，科學(xué)課程與社會(huì)生活聯(lián)系非常緊密，應(yīng)該充分利用科學(xué)教育課程的資源，增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)和安全意識(shí)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
在學(xué)校教育中，安全教育是一項(xiàng)必不可少的常規(guī)性教育。最有效的杜絕安全事故發(fā)生的方法就是學(xué)生時(shí)刻牢記安全要素。只有這樣才能時(shí)刻注意到自己身邊的不安全因素，進(jìn)而避免可能發(fā)生的事故。小學(xué)科學(xué)課是一門科學(xué)啟蒙課程，它是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的，同時(shí)它還主張理性和實(shí)證意識(shí)?？茖W(xué)就是一種文化，它不僅具有特殊的人文性，而且還蘊(yùn)含著人類深厚的生活精神：珍愛生命、關(guān)愛他人等等。而最值得關(guān)注的一個(gè)問題就是如何將安全教育有機(jī)滲透到科學(xué)課程的教學(xué)中。安全教育不僅僅是語文和德育課的事，作為科學(xué)課程，在教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合自身課程特點(diǎn)，充分發(fā)掘安全教育因素，有機(jī)地滲透安全教育內(nèi)容。
安全意識(shí)是逐漸培養(yǎng)形成的，小學(xué)生的可塑性強(qiáng)，接收能力好，是形成良好安全意識(shí)的重要時(shí)期，所以在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形成良好的安全意識(shí)尤為重要，同時(shí)也是德育教育的一部分。
在學(xué)科教材中，對(duì)涵蓋的安全教育內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘的同時(shí)還要適時(shí)進(jìn)行滲透。尤其從現(xiàn)實(shí)生活中出發(fā)，針對(duì)學(xué)生感興趣且息息相關(guān)的安全教育問題，開展各種教育教學(xué)活動(dòng)。而此活動(dòng)的目的是讓學(xué)生能通過所學(xué)的知識(shí)、技能和方法來分析并解決具體問題。當(dāng)代著名教育專家林格認(rèn)為學(xué)生在生命教育過程中能認(rèn)識(shí)到生命現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)感，為此要特別重視生命教育。學(xué)校為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育設(shè)立了安全教育課程，這讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)到生命的定義、意義及其價(jià)值。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的過程中，學(xué)校不僅充分利用課程資源，而且還利用了有效的安全教育途徑來喚起并加強(qiáng)學(xué)生的安全防范意識(shí)。學(xué)生在加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)的同時(shí)提高自我保護(hù)的能力，并時(shí)刻謹(jǐn)防安全事故的發(fā)生。因此，學(xué)生才能遠(yuǎn)離傷害，健康成長。
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)刂v解一些有關(guān)科學(xué)安全方面的知識(shí)。例如學(xué)習(xí)《熱空氣》一課，出示一個(gè)自制的熱氣球，當(dāng)點(diǎn)燃中間的酒精棉后，熱氣球飛起來?？吹竭@種現(xiàn)象后，學(xué)生的興趣頓時(shí)高漲，議論紛紛。此時(shí)，教師可不失時(shí)機(jī)地提問：“你們想到什么問題？”問題一提出，活躍了學(xué)生的思維：“熱氣球?yàn)槭裁磿?huì)飛？”“是什么力量讓它飛起來的？”“它能飛多高？”“怎樣才能讓它飛的時(shí)間更長一點(diǎn)”學(xué)生們情緒高昂，這個(gè)時(shí)候教師在通過多媒體展示，氫氣爆炸的照片或者視頻，出其不意的將學(xué)生的思路拉到安全的范疇上，然后為學(xué)生講解科學(xué)知識(shí)不能夠正確應(yīng)用所產(chǎn)生的安全隱患。通過觀察、討論，喚起了學(xué)生探索的欲望，使學(xué)生帶著問題進(jìn)行探索未知的活動(dòng)。教師要盡可能讓學(xué)生都參與提問，這樣長期堅(jiān)持訓(xùn)練，才能使學(xué)生形成敢于思考，善于思考問題的習(xí)慣。
對(duì)于尚未懂事的小學(xué)生來說,他們要保護(hù)自己，需要掌握一定的險(xiǎn)境逃生技能，而這些技能也是生命教育的重要內(nèi)容。我們利用課程資源并結(jié)合生活中的實(shí)例來培養(yǎng)學(xué)生安全意識(shí)和避災(zāi)避險(xiǎn)意識(shí)。在交通、食品、防火、防水、用電安全等方面提高學(xué)生避災(zāi)避險(xiǎn)的本領(lǐng)。比如在食品方面學(xué)生通過開展的《食物的營養(yǎng)》《發(fā)霉的面包》等課程聯(lián)系生活中眾多“三無”食品。學(xué)校還舉辦“認(rèn)清三無食品”的現(xiàn)場會(huì)并聘請(qǐng)專家來對(duì)學(xué)生進(jìn)行食品安全教育。又如在地震安全防護(hù)方面，學(xué)校利用《地球的運(yùn)動(dòng)》《地球表面及其變化》等學(xué)習(xí)活動(dòng)播放實(shí)例錄像——汶川大地震，他們利用這場由地球的運(yùn)動(dòng)引發(fā)的災(zāi)難對(duì)學(xué)生進(jìn)行避災(zāi)避險(xiǎn)的教育。學(xué)生在這種重現(xiàn)實(shí)例的強(qiáng)烈沖擊下不僅能見證愛的偉大，而且還能體會(huì)到生與死的距離有如此之近。在這場災(zāi)難中，學(xué)生通過觀看地震中自救與救助他人的場面了解災(zāi)難與死亡是生命里的一部分，并認(rèn)識(shí)到掌握避災(zāi)避險(xiǎn)的本領(lǐng)的重要。眾所周知,印度洋海嘯中一名同學(xué)通過自己學(xué)到的安全急救知識(shí)挽救了上百人的生命；在汶川地震中史上最牛的學(xué)校無一傷亡。在災(zāi)難面前,生命在避險(xiǎn)的教育下才得以延續(xù)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中通過運(yùn)用多媒體展示、親歷演習(xí)、朗朗上口的兒歌、學(xué)生探究等方式并結(jié)合實(shí)例教給學(xué)生一些必要的避險(xiǎn)知識(shí)。學(xué)生也能通過對(duì)避險(xiǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)來掌握避災(zāi)避險(xiǎn)的本領(lǐng)。
瓦西留克曾說：“人，永遠(yuǎn)是自己，也只能是自己才能體驗(yàn)所發(fā)生的事情以及產(chǎn)生危機(jī)的那些生活環(huán)境和變化。誰也不可能代替他這樣做，就像最有經(jīng)驗(yàn)的教師也不可能代替自己的學(xué)生去理解所講的內(nèi)容一樣”。正如瓦西留克所言學(xué)生對(duì)安全意識(shí)的認(rèn)識(shí)最重要的是自己親自體驗(yàn)。我們可以通過各種有安全保障的活動(dòng)讓學(xué)生親身感受這種體驗(yàn)。學(xué)生經(jīng)過這種體驗(yàn)?zāi)軌蜻M(jìn)行自我反省并提升安全保護(hù)意識(shí)。在此過程中，教師可以故意制造一些小的突發(fā)的事件來對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的教育。例如酒精燈被打翻導(dǎo)致桌子著火的情況，引出用濕毛巾滅火的場景。學(xué)生關(guān)于這種體驗(yàn)可以說是深刻的，當(dāng)然影響也是深遠(yuǎn)的。另外，他們還可以在課程中補(bǔ)充一些相應(yīng)的防火自救的知識(shí)。例如：在自己身陷火災(zāi)的情況下，最大的威脅就是思想意識(shí)千萬不要驚慌，但要立刻冷靜下來，想辦法逃離火場；逃生時(shí)盡量采取保護(hù)的自救措施，比如用濕毛巾捂住口鼻防止被嗆到而昏迷、用濕衣物包裹身體防止被火燒傷等。在日常生活中，有很多事情是難以預(yù)料的。一念之差就有發(fā)生安全事故的危險(xiǎn)。孩子身邊隱藏的不安全因素，我們不可能預(yù)料到什么時(shí)候會(huì)發(fā)生。因此我們能為學(xué)生考慮到的不安全因素是很有限的。學(xué)生只有提高自己對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)變能力才能盡量避免這類事故的發(fā)生。學(xué)生只有自己去面對(duì)，并學(xué)會(huì)處理突發(fā)事故。在突發(fā)事故中，學(xué)生鍛煉自己自護(hù)自救的能力，掌握自救、自護(hù)的知識(shí)并注意安全。他們只有通過各種異常的情況或危險(xiǎn)進(jìn)行機(jī)智勇敢的處理，才能真正讓自己得到安全。我們?cè)诮虒W(xué)中要注重德育讓學(xué)生從中獲得真實(shí)的體驗(yàn)，而學(xué)生體驗(yàn)到了維護(hù)安全、尊重生命及其學(xué)會(huì)避險(xiǎn)的重要性,并了解到生命的珍貴。
總之，在生命教育滲透到科學(xué)教育的過程中，教師不僅要尋找教學(xué)內(nèi)容中的契機(jī)，而且還要把握教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)，在逐步提高自己對(duì)生命教育的能力的同時(shí)將生命教育之花盛開在科學(xué)教育之中。他們要懷著強(qiáng)烈的生命意識(shí)理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化、潤物無聲地生命教育；讓孩子們遠(yuǎn)離傷害，健康成長。
小學(xué)科學(xué)教學(xué)中安全意識(shí)的滲透講究自然而巧妙的引導(dǎo)，使安全意識(shí)的教育自然滲透在教學(xué)過程中，而不是一味的講大道理。作為小學(xué)科學(xué)學(xué)科教師，要深入挖掘教材的安全教育的內(nèi)涵和搜集教育素材，在教學(xué)過程中有機(jī)地進(jìn)行安全意識(shí)的培養(yǎng)。
[1]劉亞軒,.國外小學(xué)安全教育及其啟示[j].教學(xué)與管理,2010,(26).
[2]黃德鋒,.托起生命之舟——一堂關(guān)于生命與安全的生命教育課的設(shè)計(jì)[j].思想理論教育,2011,(16).
[3]黃穎,.我國中小學(xué)生安全問題的分析與應(yīng)對(duì)[j].教學(xué)與管理,2010,(25).
科學(xué)小論文小學(xué)篇十三
當(dāng)前的小學(xué)科學(xué)教育，許多教師的課堂教學(xué)，都顯得過于程式化，不過就是在簡簡單單地重復(fù)著課本上的教學(xué)內(nèi)容。書上有什么，自己就教什么。尤其是在實(shí)驗(yàn)方面，不看具體環(huán)境，不看實(shí)驗(yàn)的合理程度以及與現(xiàn)實(shí)情況的滿足程度，一味地簡單照搬，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是不利的，因此在教學(xué)中，我喜歡根據(jù)學(xué)生自己的意愿，讓他們對(duì)教學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行充分的自主創(chuàng)新設(shè)計(jì)。例如，在四年級(jí)下冊(cè)《擺》一課教學(xué)中，原教材里，在本節(jié)實(shí)驗(yàn)上選擇了單擺來進(jìn)行。但這其實(shí)是存在很多問題的，一是延長了活動(dòng)時(shí)間；二是不利于學(xué)生進(jìn)行精確的科學(xué)觀測。而且兩次試驗(yàn)的設(shè)計(jì)也略顯不人性化，在操作上具有較高的難度。為了解決這些問題，在課堂上的實(shí)際實(shí)驗(yàn)操作過程中，我讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)，對(duì)過程進(jìn)行改進(jìn)，結(jié)果很多學(xué)生創(chuàng)新性地采用了雙擺形式，一次性完成。相對(duì)來說，實(shí)驗(yàn)時(shí)間縮短一半，提高了效率，很好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)教學(xué)過程的改進(jìn)，完成了學(xué)生的自主化學(xué)習(xí)。
二、巧妙問答，讓學(xué)生自主理解。
美國著名科學(xué)家加波普爾說：“科學(xué)與知識(shí)的增長永遠(yuǎn)始于問題。”問答是教學(xué)中經(jīng)常會(huì)用到的教學(xué)方法，在教學(xué)中，采取巧妙問答的方式，可以有效引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自主化思考，教師在教學(xué)過程中，遵循由淺到深、循序漸進(jìn)的提問原則，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的好奇心以及求知欲是極為有用的，因?yàn)檫@可以讓教師幫助學(xué)生充分實(shí)現(xiàn)自主化的學(xué)習(xí)過程。例如，在三年級(jí)下冊(cè)《植物的一生》課堂教學(xué)中，為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主化學(xué)習(xí)，我在課堂教學(xué)伊始，就進(jìn)行了一系列的提問?！拔覀兤綍r(shí)接觸到的植物有哪幾種？”“這些植物由什么部分構(gòu)成？”“這些植物有哪些特點(diǎn)？”通過這樣一些問題，幫助學(xué)生在聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分進(jìn)行自主思考，并通過自主思考，深入理解植物與動(dòng)物的區(qū)別以及相同之處。通過這樣的問題引導(dǎo)學(xué)生之間的自主討論，學(xué)生可以深入了解植物在我們生活中起到的作用及對(duì)我們有什么樣的影響，從而幫助學(xué)生理解自然環(huán)境各部分之間和生命體的特性、生命周期復(fù)雜的相互作用，幫助學(xué)生進(jìn)一步深入了解課堂上的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并在課堂基本教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自主化自由學(xué)習(xí)。巧妙問答，是教學(xué)中帶動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自由化學(xué)習(xí)過程的有效方式。通過巧妙問答，教師可以幫助學(xué)生強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生更深刻地理解教學(xué)內(nèi)容，打開學(xué)生的思路，進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練。
三、互動(dòng)多樣，讓學(xué)生自主思考。
在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的吸收方式是多種多樣的。因此，要更好地提高學(xué)生對(duì)于知識(shí)的吸收、理解，幫助學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)，不但需要教師運(yùn)用提問的方式，還需要運(yùn)用其它多種多樣的互動(dòng)方法進(jìn)行輔助，比如小組討論、游戲互動(dòng)，等等。經(jīng)過實(shí)際教學(xué)證明，這些方式都是極為有用的。例如，在六年級(jí)下冊(cè)《踏上健康之路》一課的學(xué)習(xí)，我讓每位學(xué)生都模仿殘疾人，進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)互動(dòng)。我讓每位學(xué)生模仿體驗(yàn)了一只手系紅領(lǐng)巾的費(fèi)時(shí)與不靈活，與一只腳來回走的不方便和保持平衡的難度。通過這些體驗(yàn)活動(dòng)，我?guī)椭鷮W(xué)生意識(shí)到擁有一個(gè)完整的身體是很重要的，進(jìn)而引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生思考：“怎么去保持一個(gè)完整健康的身體？”“殘疾人是不是等于不健康？”“殘疾人就一定是命運(yùn)的弱者嗎？”等此類問題。體驗(yàn)結(jié)束后，通過采取小組討論與匯報(bào)的形式，我讓學(xué)生談?wù)勛约褐赖睦?、想法以及日后的做法，讓學(xué)生知道我們?cè)谏钪羞€有很多比我們更困難的人都在堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，保持健康生活，進(jìn)而讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到健康的重要性。互動(dòng)多樣，是教師放手讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，這樣可以充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，這是在教學(xué)過程中讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主化學(xué)習(xí)的科學(xué)途徑。
四、總結(jié)。
前文所述，是筆者在小學(xué)科學(xué)教學(xué)過程中，不斷思考并根據(jù)科學(xué)這門學(xué)科的特殊性及其它特殊屬性總結(jié)出來的做法，并且在多次嘗試中也收到了良好的教學(xué)效果?？傊?，科學(xué)是一門需要?jiǎng)?chuàng)新與思維的學(xué)科，我們要充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，讓他們?cè)诳茖W(xué)課堂上展翅高飛。
科學(xué)小論文小學(xué)篇十四
隨著新課程的深入推進(jìn)，越來越豐富的、復(fù)雜的課堂生成現(xiàn)象出現(xiàn)在老師眼前。面對(duì)生成，該怎么辦？筆者以為，“動(dòng)態(tài)生成”體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，體現(xiàn)了課堂不再由教師主宰，而是教師依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過程，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人！因此，課堂教學(xué)中教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注生成，以生成為教學(xué)資源，不斷創(chuàng)新，把師生的互動(dòng)引向深入，讓課堂上不斷產(chǎn)生思維的碰撞，從而使課堂更加精彩。
面對(duì)生成，教師需要在很短的時(shí)間內(nèi)作出合適的反應(yīng)，長不過幾分鐘，短不足十幾秒。仔細(xì)審視現(xiàn)實(shí)的科學(xué)課堂，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多教師面對(duì)課堂生成的情況，或手足無措，或茫然不知。
生1：小瓶內(nèi)空氣少，所以先燒完，大瓶內(nèi)空氣多，所以后燒完。生2：燃燒需要氧氣，小瓶內(nèi)氧氣少，所以蠟燭先熄滅，大瓶內(nèi)氧氣多，所以蠟燭熄滅得晚一些。
師：也就是說，同學(xué)們都認(rèn)為燃燒需要空氣。那么瓶中的空氣是不是全部被燒掉了呢？瓶中到底還有沒有空氣呢？接下來，我們主要來研究這個(gè)問題。
案例1中，生1和生2兩位同學(xué)的發(fā)言是有差異的，這反映了兩位同學(xué)擁有不同的知識(shí)背景和思維水平。分析生2的發(fā)言，我們可以判斷，該同學(xué)在課前已對(duì)空氣的成分這一知識(shí)點(diǎn)有所涉獵，在走進(jìn)課堂時(shí)，他不再是一無所知。教師可通過追問該同學(xué)“空氣和氧氣有什么不同嗎？”引導(dǎo)學(xué)生在第一種猜想“瓶中的空氣用完了，所以蠟燭熄滅了”的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生又一種猜想：“燃燒需要空氣中的氧氣，蠟燭熄滅是因?yàn)槠恐械难鯕庥猛炅?，但瓶中的空氣并沒用全部燒完，里面應(yīng)該還有空氣?！钡處焿焊臀窗l(fā)現(xiàn)這一課堂生成資源。
案例2：一位教師在引導(dǎo)學(xué)生探究“紅墨水滴到熱水和冷水中哪種情況擴(kuò)散得快”這一問題時(shí)，先讓學(xué)生進(jìn)行猜測，接著讓學(xué)生用實(shí)驗(yàn)來探究。本來絕大部分學(xué)生的猜想和教師心中的結(jié)論是“紅墨水在熱水中擴(kuò)散得快”，但是，結(jié)果有三分之一的小組得出的結(jié)論是：紅墨水在冷水中擴(kuò)散得快。這一結(jié)論與學(xué)生事先猜想的不相符，也出乎這位教師的意料。于是，這位教師要求學(xué)生重做一次實(shí)驗(yàn)，其結(jié)果更是大大出乎教師的意料，有近半數(shù)的小組實(shí)驗(yàn)結(jié)論為“紅黑水在冷水中擴(kuò)散得快”。該教師慌了，他給學(xué)生下了結(jié)論，判定是他們將水杯“晃動(dòng)了”，紅墨水應(yīng)是在熱水中擴(kuò)散得快呀，接著馬上轉(zhuǎn)入下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)。
面對(duì)課堂生成，這位教師表現(xiàn)得有些手足無措。意外既然發(fā)生了，我們應(yīng)將“壞事”變“好事”，應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)讓學(xué)生討論：為什么同一個(gè)實(shí)驗(yàn)，同學(xué)們卻得出了完全不一樣的兩種結(jié)論呢？原因是什么？這樣，學(xué)生就會(huì)意識(shí)到，影響紅墨水?dāng)U散快慢的因素是多樣的，做對(duì)比實(shí)驗(yàn)時(shí)需要嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)變量。
1、借一雙“慧眼”——重視課堂觀察。
課堂觀察是對(duì)學(xué)生課堂表現(xiàn)的觀察，其范圍包括認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、情緒表現(xiàn)、人際交往、實(shí)際操作、獨(dú)創(chuàng)等。只有重視課堂觀察，教師才能在課堂上捕捉到更多的稍縱即逝的生成性信息，并冷靜地分析其教育的價(jià)值和意義，靈活地處理教學(xué)環(huán)節(jié)，重組教學(xué)方案，使學(xué)生真正“動(dòng)”起來。
案例3：在進(jìn)行斜面的實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，我先用投影向?qū)W生講解實(shí)驗(yàn)方法。講解的同時(shí)，我不忘觀察每一位同學(xué)聽講是否認(rèn)真，臉上是充滿信心還是茫然無知，因?yàn)槲抑肋@樣一些信息對(duì)后續(xù)的教學(xué)意義重大。忽然，我發(fā)現(xiàn)兩名學(xué)生已用木板搭出了一個(gè)斜面，用彈簧秤鉤著“重物”正想爬坡?？吹竭@一現(xiàn)象，我意識(shí)到，自己講得太多了。于是，我停止了講解實(shí)驗(yàn)方法，而是讓其他同學(xué)也先試著做一做。結(jié)果，通過實(shí)驗(yàn)，每個(gè)學(xué)生都有收獲，結(jié)論“五花八門”，有“斜面能省力”“坡度越小的斜面越省力，坡度越大的斜面越費(fèi)力”“在高度一定的情況下，斜面越長越省力”“在斜面長度一定的情況下，斜面越高越費(fèi)力”等。
正是重視了課堂觀察，這位教師才能迅速發(fā)現(xiàn)有兩位同學(xué)不守“規(guī)矩”（未等教師發(fā)號(hào)施令便動(dòng)起來），并冷靜地分析該現(xiàn)象產(chǎn)生的原因（自己講得太多了），靈活處理教學(xué)方案（讓其他同學(xué)也先試著做一做），才使學(xué)生真正“動(dòng)”起來。
2、試一試“太極拳”——將問題返還給學(xué)生。
將新生成的問題返還給學(xué)生，是處理“生成”性資源的有效策略。原因有兩點(diǎn)：首先教師要在短促的時(shí)間里調(diào)動(dòng)大腦中儲(chǔ)存的資料，迅速地形成應(yīng)對(duì)的策略和引導(dǎo)的路徑，需要一個(gè)反應(yīng)思考的時(shí)間，同時(shí)，需要最大限度地獲取學(xué)生對(duì)該話題的真實(shí)思想。所以，將問題本身返還給學(xué)生，無疑會(huì)使教師獲得喘息的機(jī)會(huì)，從容不迫地在內(nèi)心整合學(xué)生的發(fā)言，發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)，找到巧妙的引導(dǎo)方法。其次，問題從學(xué)生中來還回到學(xué)生中去，這有意或無意的舉動(dòng)正契合了新課程“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的思想。
案例4：在《認(rèn)識(shí)磁鐵》一課的教學(xué)中，在學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)得出磁鐵有南北兩極，同極相斥、異極相吸的結(jié)論時(shí)，一學(xué)生突然插嘴說：“老師，我覺得這個(gè)結(jié)論不對(duì)。這兒就有兩塊磁鐵（其實(shí)是一塊摔成兩段的磁鐵，斷的一頭在藍(lán)色一段的中間），你看它們?cè)趺赐瑯O相吸？”這位同學(xué)邊說邊拿同顏色的兩頭相接近，結(jié)果是同顏色的兩頭吸在一起了。這一結(jié)果也引起了一部分同學(xué)的認(rèn)同。此時(shí)，教師沒有直接告訴學(xué)生原因，但也沒有對(duì)這一“插嘴”置之不理，而是將問題拋給了學(xué)生：“對(duì)呀，這兩頭都是藍(lán)色標(biāo)志，應(yīng)該是同極相斥，但為什么會(huì)相吸呢？”將學(xué)生引向討論中。最后學(xué)生通過討論得出“一塊磁鐵斷掉后，每塊都會(huì)有兩個(gè)極，那塊都是藍(lán)色標(biāo)志的磁鐵它也有兩個(gè)極，剛才同顏色相吸的那頭可能就是北極，所以相吸了”這一假設(shè)，然后，用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了這一假設(shè)。
3、打一打“預(yù)防針”——生成也可以預(yù)設(shè)。
教學(xué)的生成性，是否意味著不需要預(yù)設(shè)或不需要改進(jìn)預(yù)設(shè)？
課程專家指出，新課程改革對(duì)預(yù)設(shè)的要求不是降低而是提高了。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，這是亙古不變的至理。我們完全可以在進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)進(jìn)行全方位多角度的思考，預(yù)設(shè)學(xué)生會(huì)提出什么問題、喜歡什么樣的學(xué)習(xí)方式、生活有怎樣的體驗(yàn)、解讀會(huì)有哪些感悟、探究會(huì)有哪些答案、練習(xí)會(huì)出現(xiàn)什么錯(cuò)誤……一旦我們做到盡可能地把課堂生成納入自己的教學(xué)預(yù)設(shè)中來，才可能“練就”一雙火眼金睛，在課堂教學(xué)中做到游刃有余，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
案例5：有位教師在教學(xué)教科版科學(xué)四上教材《我的小磁鐵》一課時(shí)，為了解決“自由轉(zhuǎn)動(dòng)”這一知識(shí)難點(diǎn)，事先在學(xué)生探究材料中進(jìn)行了有意識(shí)的預(yù)設(shè)，準(zhǔn)備了一支生銹的頂針。在隨后的探究中，學(xué)生果然提出了疑問：我們的磁針為什么不能指示南北方向？于是，教師便把這一組的材料在實(shí)物展示臺(tái)一一出示，請(qǐng)大家來幫忙解決。不久，有位細(xì)心的學(xué)生舉起了手，胸有成竹地說：“老師，我知道原因了，是因?yàn)轫斸樕仙P了?！苯酉聛韺W(xué)生自己想辦法除去了鐵銹。一陣驚訝聲之后，學(xué)生終于使磁鐵重新轉(zhuǎn)動(dòng)起來。教師讓學(xué)生仔細(xì)觀察此時(shí)的磁鐵轉(zhuǎn)動(dòng)情況，并得出自由轉(zhuǎn)動(dòng)的特點(diǎn)。
最后，筆者以這樣一個(gè)觀點(diǎn)作為文章的結(jié)尾：過度生成的課堂，將會(huì)是沒有效率的課堂。因?yàn)?，生成畢竟不是目的，它只是手段——為師生提供一個(gè)寬松自由的空間，富于挑戰(zhàn)的話題，達(dá)到解放學(xué)生身心，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。一堂符合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的課，應(yīng)該以預(yù)先設(shè)計(jì)和動(dòng)態(tài)生成的辯證統(tǒng)一為最高境界。
科學(xué)小論文小學(xué)篇十五
小學(xué)生畢竟還是孩子，貪玩好動(dòng)是孩子們的天性，要想讓他們規(guī)規(guī)矩矩地在課堂上坐四十分鐘，安安靜靜地聽，對(duì)很多孩子來說都很難。一些老師對(duì)那些在上課時(shí)總是好動(dòng)的孩子會(huì)采取批評(píng)的方式，責(zé)怪他們“不聽話”，其實(shí)這樣不對(duì)，老師也需要從學(xué)生的實(shí)際心理出發(fā)，了解孩子們的特點(diǎn)，并且加以利用。這也就是說，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，老師不應(yīng)該再采用老方法，只是單純地講課，而可以換一種方式，以玩促學(xué)，通過一些小游戲、小實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生得以自己動(dòng)手操作，讓他們切實(shí)參與到課堂活動(dòng)中。這樣一來，孩子們就不會(huì)再覺得上課很無聊，因?yàn)樗麄儾恍枰恢奔y絲不動(dòng)地坐在凳子上，而是能夠參與到課堂活動(dòng)中，動(dòng)態(tài)的學(xué)比靜態(tài)的聽有意思很多。只要學(xué)生有興趣，通過主動(dòng)參與，在玩樂中學(xué)習(xí)，就可以培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力，他們對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)知識(shí)掌握情況明顯會(huì)好很多。以玩促學(xué)，讓學(xué)生切實(shí)參與到課堂活動(dòng)中，可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
小學(xué)科學(xué)，不同于語文、數(shù)學(xué)，它是一門走在時(shí)代發(fā)展前沿的學(xué)科，對(duì)日常生活中的一些現(xiàn)象做了最科學(xué)、最真實(shí)的解釋，小學(xué)開設(shè)這門課，就是為了讓孩子們了解更多的科學(xué)知識(shí)。我們發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際教學(xué)中，很多老師都是一個(gè)勁地告訴孩子們這些知識(shí)，學(xué)生好像就只是一個(gè)接收器，牢牢記住老師所講的東西，這樣很不利于培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。其實(shí)，老師完全可以換一種方式，讓學(xué)生自己總結(jié)，對(duì)這件事、對(duì)這種現(xiàn)象，你怎么看？為什么？自己去找答案，老師在旁進(jìn)行指導(dǎo)，循循善誘，幫助他們。要知道，孩子們自己找到、總結(jié)的答案，肯定比老師告訴他們的要印象深刻。這樣總結(jié)的過程，其實(shí)就是自主學(xué)習(xí)的過程。如此，學(xué)生就可以主動(dòng)發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)，不僅掌握了老師想要告訴學(xué)生的知識(shí)，更重要的是，他們學(xué)會(huì)了這種能力，在今后遇到類似事情，完全可以憑自己去解決、發(fā)現(xiàn)。通過這樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生不再做學(xué)習(xí)的接收器，而是主動(dòng)進(jìn)攻，積極學(xué)習(xí)。自己總結(jié)，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是老師的一項(xiàng)非常重要的教學(xué)目標(biāo)。只有學(xué)生具備了這種能力，他們的思維才不會(huì)僅僅局限于老師所講的某一個(gè)點(diǎn)，而是可以擴(kuò)散開來，更有利于他們的學(xué)習(xí)。通過老師的培養(yǎng)，讓所有學(xué)生都擁有自主學(xué)習(xí)能力，提高他們自身的綜合能力，讓這些祖國的花朵在陽光下燦爛綻放。
科學(xué)小論文小學(xué)篇十六
隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步深化和信息技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)越來越多地被廣大數(shù)學(xué)教師采用，它成為一種最實(shí)用的教學(xué)方式。只有科學(xué)運(yùn)用這些課程資源，才能有效提高學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，從而更好地完成教學(xué)目標(biāo)。
網(wǎng)絡(luò)作為信息發(fā)展的產(chǎn)物，在新課標(biāo)背景下很受推崇，學(xué)生也愿意接受這種學(xué)習(xí)方式，教師也從繁重的勞動(dòng)中解脫出來。利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行情境設(shè)置和信息查詢，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的理解能力，又能實(shí)現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)，收到很好的教學(xué)效果。
初中數(shù)學(xué)中絕大多數(shù)知識(shí)點(diǎn)是很抽象的、難以理解的。很多概念、公式以及推導(dǎo)過程、圖形的變換、線段的移動(dòng)等，都可以運(yùn)用多媒體課件動(dòng)畫展示，從本質(zhì)上揭示數(shù)學(xué)概念、原理，通過直觀展示，學(xué)生輕松掌握教學(xué)內(nèi)容。
例如，在“概率的意義”的教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)一個(gè)抓球小實(shí)驗(yàn)：黑盒子里盛有黃、紅、白三種顏色的同樣大小的乒乓球各3，讓學(xué)生從黑盒子里一次抓出3個(gè)球，總共抓90次，看一次抓出來的都是紅顏色的次數(shù)，紅黃白各一個(gè)的次數(shù)，兩個(gè)紅色一個(gè)白色的次數(shù)……這個(gè)實(shí)驗(yàn)由于課上實(shí)驗(yàn)時(shí)間、實(shí)驗(yàn)場所的限制，學(xué)生實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、次數(shù)不夠充分，因此，學(xué)生得出的結(jié)論可能和預(yù)想的結(jié)果有較大的差距。筆者運(yùn)用flash課件模擬這個(gè)實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)概率知識(shí)有了深刻的理解，收到很好的教學(xué)效果。這樣的趣味題目使學(xué)生對(duì)概率知識(shí)有了更客觀的認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。
現(xiàn)代教育技術(shù)能展示大容量的數(shù)學(xué)信息，拓展信息來源，能進(jìn)行形式多樣的展示方式，從而有效優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，優(yōu)化教學(xué)時(shí)間，突出教學(xué)重點(diǎn)，提高教學(xué)效率。
例如，在講解“直線和圓的位置關(guān)系”時(shí)，如果教師直接在課堂上畫出相關(guān)的幾組圖形，會(huì)大大浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間，還缺乏形象直觀的效果。為更好地優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，教師通過flash動(dòng)畫手段讓直線移動(dòng)起來，從而展示直線和已知圓的位置關(guān)系，深刻理解相離、相切、相交的幾個(gè)概念，學(xué)生通過動(dòng)態(tài)觀察，理解了數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想。通過圓的半徑與圓心到直線的距離的數(shù)值關(guān)系，推出直線與圓的位置關(guān)系，從這些關(guān)系中總結(jié)出相應(yīng)的規(guī)律，提高學(xué)生的總結(jié)歸納能力。
方法是成功的關(guān)鍵。在幾何教學(xué)中很多圖形是變化的，如線條的變化、角的旋轉(zhuǎn)、面的轉(zhuǎn)動(dòng)等，學(xué)生理解較為困難。教師可利用多媒體課件進(jìn)行動(dòng)態(tài)展示，在過程中可以實(shí)現(xiàn)暫?？刂疲员慵由顚W(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和消化。在代數(shù)教材中很多的知識(shí)點(diǎn)是數(shù)形結(jié)合的，同時(shí)還涉及增減性的問題，學(xué)生接觸起來較為困難。教師通過科學(xué)選用現(xiàn)代教育技術(shù)手段突破學(xué)生理解的難點(diǎn)，通過數(shù)學(xué)素材的閃爍、變色、平移、翻折、旋轉(zhuǎn)等方式解決實(shí)際問題，還可以設(shè)計(jì)問題模型，提供給學(xué)生探索的情境，指導(dǎo)學(xué)生的探索方法，使學(xué)生由淺入深、由簡到繁、循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，進(jìn)而不斷提高學(xué)生的思維能力和探索水平，開辟嶄新的天地。
中的合作學(xué)習(xí)》宛城區(qū)金華鄉(xiāng)金華中心小學(xué)李玉華1《如何實(shí)施科學(xué)教學(xué)如何實(shí)施科學(xué)教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)在教學(xué)中，我常采用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)，認(rèn)識(shí)到了合作學(xué)習(xí)的好多......
科學(xué)小論文小學(xué)篇十七
小學(xué)科學(xué)教材中包含了許多趣味性的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)驗(yàn)來幫助學(xué)生理解化學(xué)理論知識(shí)，有助于降低教學(xué)難度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚醒學(xué)生的探索欲和求知欲，促使學(xué)生更加積極踴躍地投入到教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)于小學(xué)科學(xué)教學(xué)的開展大有助益。由于教師在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中往往會(huì)忽視趣味實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生也沒有做出明確地要求，導(dǎo)致趣味實(shí)驗(yàn)過于形式化，無法達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和探究能力的作用。對(duì)此，教師必須積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，確保趣味實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛴行У亻_展，以夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生的綜合能力。（實(shí)驗(yàn)動(dòng)機(jī)）一般來說，趣味化學(xué)實(shí)驗(yàn)的類型可分為夯實(shí)基礎(chǔ)型、生活實(shí)踐型、拓展延伸型和探索創(chuàng)新型。下面將在每個(gè)類型中分別列舉1～2個(gè)實(shí)驗(yàn)，以供廣大教師參考和借鑒，希望對(duì)提高小學(xué)科學(xué)教學(xué)質(zhì)量能夠有所幫助。
一、夯實(shí)基礎(chǔ)型。
夯實(shí)基礎(chǔ)型的實(shí)驗(yàn)可以看作是基礎(chǔ)類化學(xué)實(shí)驗(yàn)，其設(shè)置目的是為了加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶，轉(zhuǎn)變單調(diào)乏味的教學(xué)模式，營造生動(dòng)活潑的課堂氛圍，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使之養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。此類型的實(shí)驗(yàn)有紅糖制白糖和燒不壞的手帕。
（一）紅糖制白糖。
活性炭是化學(xué)實(shí)驗(yàn)中經(jīng)常使用的材料，具有較強(qiáng)的吸附性能，利用活性炭的這一特性實(shí)施紅糖制白糖實(shí)驗(yàn)，溫習(xí)《各種各樣的液體》相關(guān)知識(shí)。具體操作步驟如下：首先，向?qū)W生展示本實(shí)驗(yàn)需要用到的材料和化學(xué)儀器，主要有紅糖、水、活性炭、燒杯、玻璃棒、漏斗等；其次，將紅糖和水充分?jǐn)嚢杌旌喜⒓訜?，向燒杯中加入活性炭，用過濾設(shè)備將紅糖水濾出，所得無色液體經(jīng)過蒸發(fā)濃縮處理，直到所剩液體為原來的1/4；最后，將燒杯放在常溫下冷卻，會(huì)發(fā)現(xiàn)杯底有白糖析出。
（二）燒不壞的手帕。
講《雨天中的布料》時(shí)，可以反向設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)“燒不壞的手帕”，學(xué)生既可以鞏固原有知識(shí)，又學(xué)習(xí)了新知識(shí)。實(shí)驗(yàn)流程：將2份酒精和1份水制成混合液，手帕全部浸入到液體中，用鑷子夾住手帕放在酒精燈下，一邊燃燒，一邊甩動(dòng)手帕，此時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)手帕并沒有燃燒起來。教師也可以進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)，將沒有浸泡酒精的手帕用酒精燈燃燒，發(fā)現(xiàn)手帕?xí)杆贌?，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生疑問，為什么同樣的材料產(chǎn)生的實(shí)驗(yàn)效果截然不同呢？接下來教師要解釋實(shí)驗(yàn)原理，雖然乙醇燃燒釋放了熱量，但是水分和乙醇的蒸發(fā)會(huì)帶走部分熱量，同時(shí)晃動(dòng)手帕也會(huì)散發(fā)熱量，這就使得手帕的溫度被一再降低，不能達(dá)到著火點(diǎn)，理所當(dāng)然地就無法燃燒了。教師解釋過后學(xué)生會(huì)產(chǎn)生恍然大悟之感，他們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象也會(huì)更為深刻。
二、生活實(shí)踐型。
生活實(shí)踐型實(shí)驗(yàn)的設(shè)置主要是為了鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力，這類實(shí)驗(yàn)的材料易于獲取，教師可以將其布置成家庭作業(yè)，讓學(xué)生獨(dú)立完成。比如說碘遇到淀粉會(huì)變藍(lán)，反應(yīng)后的溶液加入維生素c會(huì)變成無色液體，根據(jù)這一原理來檢驗(yàn)蔬菜和水果中是否含有維生素c。值得注意的是，在實(shí)驗(yàn)中需要學(xué)生能夠注意操作的規(guī)范性和安全性，及時(shí)觀察和記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，并在實(shí)驗(yàn)過后加以總結(jié)，明確實(shí)驗(yàn)過程和實(shí)驗(yàn)原理。通常情況下，生活實(shí)踐型實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系，能夠讓學(xué)生了解生活中的科學(xué)，發(fā)掘化學(xué)的趣味性，進(jìn)而學(xué)會(huì)用化學(xué)知識(shí)來解答生活中的現(xiàn)象，養(yǎng)成善于觀察、勇于實(shí)踐的品質(zhì)，在此情況下學(xué)生的化學(xué)水平也會(huì)有顯著的提高。
三、拓展延伸型。
通過趣味化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)W(xué)生帶入科學(xué)知識(shí)的海洋中，讓學(xué)生了解生活中的一些化學(xué)知識(shí)和原理，教師還可以嘗試延伸課堂知識(shí)，設(shè)計(jì)一些拓展延伸型的小實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生親自動(dòng)手，探索化學(xué)知識(shí)，開闊視野，增強(qiáng)對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣和探索精神。例如在學(xué)習(xí)《化學(xué)變化伴隨的現(xiàn)象》一課時(shí)，為了讓學(xué)生了解更多的化學(xué)現(xiàn)象，體驗(yàn)化學(xué)變化，教師可以設(shè)計(jì)“魔棒點(diǎn)燈”趣味化學(xué)實(shí)驗(yàn)，具體實(shí)驗(yàn)方法是：將高錳酸鉀晶體研細(xì)，放在蒸發(fā)皿上，在晶體上滴入幾滴濃硫酸，用玻璃棒輕輕地將高錳酸鉀與濃硫酸混合，混合均勻之后用一根較長的金屬棒或者玻璃棒蘸取混合物，用其點(diǎn)燃燈芯。該實(shí)驗(yàn)的原理是：高錳酸鉀與濃硫酸混合后會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，生成mn2o7，該物質(zhì)具有非常強(qiáng)的氧化性，當(dāng)遇到易燃有機(jī)物時(shí)會(huì)立即發(fā)生燃燒現(xiàn)象。四、探索創(chuàng)新型創(chuàng)新是一種寶貴的品質(zhì)，無論各行各業(yè)都亟須創(chuàng)新型人才。在小學(xué)科學(xué)教學(xué)的趣味化學(xué)實(shí)驗(yàn)中引入探索創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)，有助于激發(fā)學(xué)生的探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；促使學(xué)生的知識(shí)面得到進(jìn)一步的擴(kuò)展和深化；學(xué)生也會(huì)對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)保持較高的參與熱情。比較有代表性的探索創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)有透明的鋁片和污水變純凈水，這兩項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的操作流程如下所示：
（一）透明的鋁片。
先準(zhǔn)備一片高純鋁片，測量鋁片厚度，進(jìn)行清洗和拋光處理，再將其放入到草酸溶液中，去除鋁片中的鋁基并擴(kuò)孔。最后將實(shí)驗(yàn)所得的鋁片放在電鏡下觀察可以發(fā)現(xiàn)，鋁片上出現(xiàn)了眾多均勻排布的小孔，每個(gè)孔徑都在0.1μm以下，且鋁片的厚度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于最初狀態(tài)，近似透明的效果，這就是“透明的鋁片”的由來。實(shí)驗(yàn)原理為，鋁片和草酸在電流作用下發(fā)生了陽極氧化和電解反應(yīng)，導(dǎo)致鋁片厚度變薄，同時(shí)出現(xiàn)了小孔。
（二）污水變純凈水。
燒杯中加水并滴入3～4滴紅墨水，待其擴(kuò)散均勻后加入納米二氧化鈦，靜置一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)水從紅色變?yōu)闊o色透明狀態(tài)。該實(shí)驗(yàn)的原理為，紅墨水中含有大量的有機(jī)色素，這是其呈現(xiàn)紅色的關(guān)鍵原因，而二氧化鈦在可見光的照射下具有催化作用，可以將有機(jī)色素降解成為水和二氧化碳，達(dá)到了良好的污水處理效果。總而言之，小學(xué)科學(xué)教材中的趣味化學(xué)實(shí)驗(yàn)不勝枚舉，需要教師能夠充分認(rèn)識(shí)到化學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要作用，將理論知識(shí)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)有機(jī)結(jié)合到一起；同時(shí)為學(xué)生提供更多動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，從而加強(qiáng)理論和實(shí)踐的融合滲透，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的全面發(fā)展。