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悲慘世界學(xué)生讀后感篇一
不知是第幾次翻開《悲慘世界》這本書，但那些文字還是如初見深深感觸著我。
老天仿佛把所有不幸都降臨在冉阿讓身上，幼年時的他失去雙親，更沒上過學(xué)，成年后幫姐姐撫養(yǎng)七個孩子，他無疑在這個家庭里承擔(dān)起了父親的職責(zé)。因為想讓姐姐的孩子吃上飽飯，他無奈偷一塊面包，從此他開始了十九年的苦役犯生涯。出獄后，冉阿讓受眾人排擠，他把自己歸入惡人一隊，但到汴福汝主教的感化，他一步步從惡至善，走向光明。
冉阿讓通過制造黑玻璃成為了市長，他盡全力幫助著人民，用真誠的心靈對待每一個人。他冒著生命危險救出割風(fēng);他接病危的芳汀入院治療;他為了把珂賽特從魔爪中救出，不惜一切代價越獄……冉阿讓的蛻變，讓他成為一個有崇高品格的人。
書中的人物有血有肉，從這本書中，我深刻感受到人民對未來的堅定信念以及美好向往，字里行間傳遞出的能量震撼人心，放射出理想主義的光輝。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇二
在夜幕中，選擇跳河結(jié)束他充滿殉道意味的一生。惟有如此，他才能實現(xiàn)對死者的承諾和人的本能。
靜靜地思考，冉阿讓是不是有錯，馬呂斯和珂賽特是不是有錯，德納第夫婦是不是有錯，沙威又是不是有錯呢？然而，事實上他們都沒有錯，錯的是那個社會的思想和評判人功過是非的標(biāo)準(zhǔn)，錯的也是那個社會的落后。
他們所經(jīng)受的苦難，無論是物質(zhì)的.貧困還是精神的墮落，究其原因，可能其根本是社會造成的。
現(xiàn)在，街上匆匆而過的人群，在熙熙攘攘中不知是否又會了解希望和幸福，緊緊抓住呢。
讀了這本書，我心里感到一陣寒酸。是??！為什么，為什么我們對那些曾經(jīng)犯過錯的人就那么的刻薄呢！他們也是人，他們也有心呀！他們也知道自己犯了錯，也會改正的，我們?yōu)槭裁淳陀浿麄兎稿e時的樣子、個性，卻怎么也不觀察他們到底有沒有改正。就像書中的再阿讓，他那么認(rèn)真的改正，可是有些人卻就這樣地看不起他。依我看，那些犯錯后改正了的人比那些只記得別人犯過錯的人心靈更加美好！
悲慘世界學(xué)生讀后感篇三
近期，我讀了《悲慘世界》這本書。這本書介紹了冉阿讓一生的命運，一個人樂于助人，見義勇為的事跡，讀完后我印象深刻。
冉阿讓的出身很貧窮，他為了養(yǎng)活幾個妹妹而在面包店打破玻璃，偷走面包，卻因此經(jīng)歷了的牢獄之苦。他自由后，卻受到了人們的排斥，不被他們接受——他是一個苦役犯。但受到卞福汝主教的幫助，他告訴冉阿讓：如果你從那苦地方出來，還懷著善心，仁愛，和平的思想的話，你就比我們?nèi)魏稳硕家哔F些。
讀完這本書，冉阿讓一個崇高而慘淡的形象，一種的美德展現(xiàn)在我眼前，見義勇為而又慈愛，至高無上而又溫和，偉大而又謙虛。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇四
維克多·雨果是法國的著名作家，因為一生創(chuàng)作了大量的詩歌、小說、喜劇，被稱為“法蘭西的莎士比亞”。前幾天，我就閱讀了他的著名小說《悲慘世界》。
小說的主人公冉·阿讓是個失業(yè)工人，在由于盜竊罪處以5年徒刑后，又因?qū)掖卧姜z，徒刑被加至。出獄后，在偶然認(rèn)識的教主的善良感召下，棄惡從善，靠自己的努力成為了百萬富翁，還被選舉為市長。盡管如此，苦役犯的身份依然沒有真正被社會接受，他因為救助了無辜的流浪漢再次受得了警察的追捕和人們的冷落，又一次了貧困孤苦，不得不帶著小柯賽特逃走，直至臨終前才被親友理解。
冉·阿讓棄惡從善、知錯就改的品質(zhì)，使他的人生得到了極大的改變，也打動了我，這樣的高尚品質(zhì)也是每個人都一個具備的重要素養(yǎng)。在黨的歷史上，毛主席以“有錯必糾”、知錯就改“而聞名。在1942年，陜甘寧邊區(qū)的老百姓中有人說中央領(lǐng)導(dǎo)同志的壞話，保衛(wèi)部門要追究講壞話的人。可毛澤東同志沒有讓追查，而是說：”想想我們做了什么錯事，引起反感?！昂髞頇z查發(fā)現(xiàn)，陜北這個地方不過一百三四十萬人口，一年就征收了十九萬大擔(dān)公糧，人民負擔(dān)太重，他們不滿。于是，毛澤東提出不能再這樣辦了，決定把公糧減為十六萬大擔(dān)，同時開展大生產(chǎn)運動，自己動手，豐衣足食，減輕了群眾的負擔(dān)，受到群眾的擁護。
在華盛頓很小的時候，他的父親給了他一把小斧子，他想試一試，就用它砍倒了父親果園的一顆小櫻桃樹，那是一顆名貴的樹，也是父親十分疼愛的小樹。在父親大怒的時候，他還是勇敢地向父親承認(rèn)了錯誤。最終就憑借著他這樣知錯就改的精神，成為了美國歷史上的第一位總統(tǒng)。
是啊，知錯就改的品質(zhì)是多么重要，這不僅屬于冉·阿讓，更是我們每個人的應(yīng)該有的品質(zhì)。
七月末，我攻習(xí)了《悲慘世界》一書，書中冉阿讓的眾多優(yōu)秀品質(zhì)令我敬佩。
《悲慘世界》的作者是雨果，他是法國十九世紀(jì)著名的大文豪，前期浪漫主義文學(xué)的典型代表，創(chuàng)作了大量的作品。其中《巴黎圣母院》、《悲慘世界》為代表?！侗瘧K世界》動筆與一八四五年，直至一八六二年才在布魯塞爾出版，其耗之心血可想而知。作者以充滿人道主義的筆觸，反映了資本主義社會貧苦階層的悲慘命運，對不幸的人們深表同情，主張以仁慈、博愛來杜絕罪惡，改革社會、拯救人類，揭露社會的黑暗，并且譴責(zé)法魯?shù)牟还?BR> 這部作品閃耀著現(xiàn)實主義的光輝，并且具有濃郁的浪漫主義色彩。其語言高昂激越，熱情洋溢;情節(jié)跌宕曲折、扣人心弦;既有充滿詩情畫意的抒情，又有細致入微的描寫、豐富精當(dāng)?shù)臍v史考證和分析透徹的議論，令人愛不釋手。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇五
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的起點高一隨筆作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
初中三年，說長不長，說短不短，雖然不愿承認(rèn)它已成為過去，克總歸得面對現(xiàn)實。曾經(jīng)的朋友，老師雖然大多離我而去，但其中的友誼，情懷已是永恒。
高中生活隨之而來，理想高中也為我敞開了大門，這是一個新的起點，新的生活。這三年的生活也許會決定我的未來，雖然不想去面對，但是不得不去為未來拼搏。
第一天，跟陌生的同學(xué)坐在同一個教室，我有點不知所措，不知道怎樣跟新同學(xué)搭話，這也是大多數(shù)同學(xué)的相同之處。坐在這個尖子班的教室里，心中難免某些緊張，不安，怕自己會是倒數(shù)。而這種感覺是以前未曾有過的。過去，因為成績優(yōu)異，自己在班里家里都是“天之驕子”，無論走到哪里，或多或少都會有許些優(yōu)越感。而如今，在這人才濟濟的班里，我不得不放下頭上的光環(huán)，承認(rèn)自己的平凡。想要再度變得耀眼，就必須依靠自己的奮斗，拼搏，也唯有這樣，才能使未來的三年生活充滿激情，為自己的輝煌未來創(chuàng)造條件。
師兄師姐們說，初中學(xué)習(xí)生活的艱苦，在跟高中的對比下，簡直可以說是享受了。別人也都說，初中是一年備考，而高中則是三年備考，而且高中的每一年都會比初中的備考年苦十倍，百倍。也許，高中生活的艱苦真的會遠超我的想象。想到這，心中難免有些退縮感。在初中，三年的時間幾乎是玩著玩著就過去了，我不知道我能否承受得住未來三年的艱苦，壓力。但我明白，我必須承受，我必須學(xué)會堅韌，這將是我命運的轉(zhuǎn)折點。
高一，新的起點，我將在這里揚帆起航。也許前進的道路會布滿荊棘，但我相信，只要我堅定地走下去，就會鑄就輝煌的未來，就算沒有成功，我也無悔這三年。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇六
千瘡百孔的世界，拯救人類淪喪的道德，重塑人類的良知和尊嚴(yán)，把被人為破壞的人類秩序重新修復(fù)完整。
在《悲慘世界》這部史詩般的小說中，雨果著力展示了“本世紀(jì)的三個問題”。
貧窮使男子潦倒。冉阿讓的一生充斥著坐牢、苦役和顛沛流離的經(jīng)歷。他出身貧苦，為了謀生，干過多種低下的工作。他為姐姐家饑餓的孩子偷了一塊面包，因此被判刑，前后共坐牢19年。但當(dāng)他走出牢獄時，又等于踏進了人生的監(jiān)獄，“孤零零，沒有棲身之處，沒有避雨之處”，實在是“連狗都不如”。在受到米里哀主教的感化后，冉阿讓廣施濟貧，但他的一系列善舉仍無法填補他與黑暗的社會現(xiàn)實，與法律、習(xí)俗間的鴻溝。冉阿讓有罪嗎?不!有罪的是迫使他去偷竊的社會現(xiàn)實，是剝奪他基本的生存權(quán)利的統(tǒng)治者。他唯一的罪過是他的貧窮、他的身份———個毫無生存權(quán)利的窮苦工人。
饑餓使婦女墮落。芳汀原來是一個天真純潔的少女，但邪惡、污濁的社會玷污了她。她有自食其力的決心，但是包工頭、債主又對她進行無情剝削。她把自己的頭發(fā)、牙齒低價賣掉之后仍然走投無路，最后被迫出賣肉體。雨果沉痛地說，社會造就了一個奴隸。芳汀的悲慘命運完全是罪惡的社會造成的。
黑暗使兒童羸弱。冷酷無情的社會也不會放過對兒童的壓榨。大批兒童流落街頭、無家可歸，芳汀的孤女小珂賽特不幸落在惡毒的德納第夫婦手中，被迫做遠遠超出自身負荷的體力活，大冬天還要到河里取水，食不果腹，衣不保暖，備受摧殘。
這三個問題集中展示出一個名副其實的悲慘世界。在這個悲慘世界里，雨果譴責(zé)了當(dāng)時社會不合理的法律，而頌揚了人道主義理想。雨果批判現(xiàn)行法律是低級法律，使罪犯重復(fù)犯罪，而人道主義才是高級法律，能使罪犯棄惡從善、終止犯罪。
書中的主人公冉阿讓，在一家人瀕臨餓死、萬般無奈的情況下，用拳頭打破了面包店的櫥窗，偷了一塊面包，他因此被判5年苦役。其間，冉阿讓因極為擔(dān)心家人的生存而幾次越獄，但無一成功，反被加刑至19年。如此嚴(yán)厲的懲罰讓冉阿讓對法律產(chǎn)生懷疑。他承認(rèn)自己不是一個無罪的人，但自己是在愿意工作而得不到工作，愿意勞動而社會不能給自己提供勞動崗位的情況下才走上犯罪的道路的。他認(rèn)為法律對自己的懲罰太重了，這對自己是不公平的。他認(rèn)為不僅這個社會有罪，上帝也有罪。他在監(jiān)獄里磨就了“仇恨”的利刃，他仇恨社會。社會用饑餓和冷酷磨礪了冉阿讓，冉阿讓的心也因此變得冷硬起來。
人性和善良就這樣被泯滅掉了，一顆心在罪惡的上空苦苦掙扎。就在冉阿讓的靈魂幾乎掉進罪惡深淵的時候，仁慈的米里哀主教出現(xiàn)了，他給冉阿讓帶來了希望，也給這個悲慘的世界帶來了希望。米里哀主教用他的寬容和博愛感化了冉阿讓，讓他從一條做壞事的道路走上了施惠的善良之路。冉阿讓以后的表現(xiàn)，證明了米里哀主教的成功，證明了人道主義的火種在這個冰冷的悲慘世界得到了延續(xù)，給人帶來了溫暖。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇七
《悲慘世界》是雨果的代表作，我被題目中悲慘二字吸引，讀書的欲望油然而生。
主人公冉阿讓出生在一個窮苦的家庭，父母早亡。因為偷一條面包救濟7個外甥而坐了十九年的牢。獲釋后，走投無路的冉阿讓被好心的米里哀主教感化，此后他化名馬德蘭，決心痛改前非，重新做人。幾年之后他成了蒙特里受人愛戴的市長兼工廠廠長。他遵守諾言收養(yǎng)了苦命女工芳汀的孤女珂賽特并視她為掌上明珠，用父愛呵護她長大，天倫之樂帶給這兩個曾受命運折磨的人莫大的滿足。平靜的生活再起波瀾—一珂賽特與馬呂斯相戀，為此冉阿讓多次搬家，但深情的馬呂斯仍找到了珂賽特。多年來從未放棄追捕冉阿讓的警長沙威也又再一次出現(xiàn)，沙威窮其一生誓將他抓回牢獄，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓的本性是多么善良，他為此陷入了矛盾之中。在下水道放走背負馬呂斯的冉阿讓之后，由于無法再面對自己持守多年的信念，選擇跳河結(jié)束他的.一生。有情人終成眷屬，馬呂斯與珂賽特走道了一起。但在冉阿讓表明身份后，馬呂斯卻將他拒之門外，后來得知冉阿讓曾救過自己的命，馬呂斯終于解開心結(jié)，同珂賽特一起回到冉阿讓身邊，但冉阿讓已不久于人世。
讀完這本書后，我的心情特別沉重。我被冉阿讓高尚的品德所感動。他無私，遵守諾言，樂于助人，低調(diào)等等，這些都是我們所缺少的，也是現(xiàn)代社會所需要的。冉阿讓把自己絕大多數(shù)的錢都捐給了窮人，他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時口袋都空了。盡管做了那么多的好事，冉阿讓也不愿接受國家給他的任何榮譽?？梢娝且粋€低調(diào)同時又充滿愛心的人。而在當(dāng)今社會，某些人在做慈善時卻是相當(dāng)?shù)母哒{(diào)，仿佛是在滿足自己的虛榮心，根本不把窮人的尊嚴(yán)放在眼里。扭曲了做慈善的本質(zhì)，到像是在作秀，在炫耀。當(dāng)他看到一個老人被馬車壓著時，他冒著生命危險將其救出。冉阿讓見義勇為的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而現(xiàn)在，見義勇為的人已是少之又少，英雄流血又流淚的事跡層出不窮。冉阿讓遵守諾言將別人的孩子養(yǎng)大，他有一顆多么無私，博愛的心啊。寫到這，我不由得想到了一位名叫白芳禮的老人，他日復(fù)一日風(fēng)雨無阻地拾破爛，生活十分節(jié)儉，2年間捐款3萬元，資助了3多個孩子上學(xué)。他無私的愛怎能不使我們肅然起敬。
《悲慘世界》這本書寫出了當(dāng)時社會的重重矛盾，歌頌了人性的真善美。無論是什么樣的社會，都需要冉阿讓這樣的人，只有越來越多的人具備這樣優(yōu)良的品質(zhì)，社會才會越變越好。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇八
一天早餐時間，媽媽認(rèn)認(rèn)真真地告訴我，她決定送我一件禮物，就在這一天放學(xué)時。這讓我十分期待。那天一放學(xué)，我便匆匆往家趕。推開房門，并沒有什么不同。我仔細尋找一番，才發(fā)現(xiàn)窗臺上花瓶里插了幾枝還未開放的花苞。深棕色的皮緊緊包著皺褶的花瓣，枝干上也沒有一片葉子。模樣有些丑陋。我心中便有些厭煩它了?；仡^問媽媽，才知道這正是她給我的禮物——幾枝睡蓮。媽媽興奮地說，睡蓮喜歡有陽光的地方，所以擺在窗臺上。估計過不了幾天就可以綻放了。
自此以后，我偶爾也往花瓶里加點水，從沒有奢望它開花。大約一周后，它竟然靜悄悄地開花了。淡紫色的花瓣微微張開，仿佛古代嬌羞的淑女。中間的花蕊黃黃的，展示著自己青春的朝氣。把鼻子湊近聞一下，一陣淡淡的芳香入鼻。它的花香不像玫瑰那樣濃郁，也不像牡丹那樣熱烈，它只是淡淡的，像似有若無的歌聲。這讓我不禁回想起《愛蓮說》那句“香遠溢清，亭亭凈植”。它淡雅的清香讓我燥熱的心平靜了下來，為我枯燥的學(xué)習(xí)生活增添了一些活力。我不再像當(dāng)初那樣厭煩它了。
那段時間，我總是早早地回家，就是為了早點見到這些陽光下恣意綻放的花兒。每當(dāng)我學(xué)習(xí)有些倦意時，便抬起頭望一望它，或者走近它，讓它淡淡的清香飄入我的鼻息。媽媽說，這花可以活很久，而且一點也不嬌氣。和睡蓮相處了一段時間，我徹底改變了對它的看法，還生出了幾分敬重之情。它清新簡樸，不同流合污。
我不禁想到，歷史上很多文人墨客不也和這睡蓮一樣嗎?他們不浮躁，不張揚，默默地為我們留下了許許多多的文化瑰寶，留下他們崇高德行的馨香。想到這里，我不禁有些愧疚，自己順利時輕狂得不行，遇到挫折時又垂頭喪氣。是該用這睡蓮的清香妝扮一下自己了。
其實，做一枝睡蓮就挺好，平平靜靜、簡簡單單地散發(fā)著屬于自己的清香。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇九
最近這個星期的工作拉得滿滿的，常出現(xiàn)沒有提前約的狀況，所以計劃也被打亂，剛好今天暫時沒有工作安排，就想將最近看的書和電影在這里分享一下。最近重新開始看雨果的《悲慘世界》，雖然印象中這部大塊頭我以前應(yīng)該在中學(xué)時期看過，但是對于書中的內(nèi)容卻是一點印象都沒有，別人要當(dāng)面提起問我這本書講了一個什么故事，我肯定答不出。
所以，最近重拾這本書，不能算是復(fù)習(xí)，只能算是第一次閱讀。這次看的收獲還是蠻大的，也引發(fā)我的一點思考，只能說大家之所以能成為大家，是有原因的，不服不行。目前剛看完前八卷，即關(guān)于芳汀的部分。故事中最打動我，令我忍不住想要思考的問題便是：這個社會是不是對于窮人的包容度太低了，而國家設(shè)置的刑罰制度是不是合理，會不會導(dǎo)致惡性循環(huán)。
這些問題就我自己目前的認(rèn)知水平來說，我認(rèn)為無解。
首先，站在個人的角度，我認(rèn)為社會對于窮人的包容度確實很低，窮基本上意味著沒有權(quán)利享受一切社會資源，甚至沒有尊嚴(yán)。但是，一個人的出身又不是自己能夠選擇，而原生家庭又會嚴(yán)重影響到一個人的成長與發(fā)展，所以基本上我是贊成“窮人是沒有未來的”這種觀念?；蛟S因為我自己本也是農(nóng)村家庭出身，所以我更加清楚對于我們這類最開始處于社會最底層的人來說，要想試圖改變階層是多么艱難的一件事情，要比別人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同齡人強大多少倍，才能有與普通人一樣的話語權(quán)。當(dāng)然，這里我并不是說我已經(jīng)改變了自己的階層還是怎么樣，我還在這條路上拼命的努力著，就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一樣需要去面對和承受來自社會方方面面的壓力以及各種各樣的心理落差。
所以，你看，我并不能選擇我自己的家庭出身，我生來父母便是農(nóng)民，這是我沒有辦法改變的事實。但是，我也向往城市生活，我也希望自己能夠在大城市里生活得光鮮亮麗，所以我努力學(xué)習(xí)，也似乎唯有學(xué)習(xí)這件事情，可以讓自己與班上的城里娃保持一種人格上的平等。
顯然故事里給的答案是否定的。冉阿讓后來在鑒于幾次越獄，但都被重新抓回，然后被加刑，最后被限制人身自由長達19年，而起因不過是肚子餓去商店偷拿面包。有的時候我自己其實也很矛盾，尤其是看到自己家鄉(xiāng)小伙伴的生活狀態(tài)，因為并不是所有人的想法都是通過自己的奮斗來獲得自己想要的一切。讀后感有的人雖然家庭出身與我一樣，但是想法卻千奇百怪，他們享受城市便利舒服的生活條件的同時，喪失了拼搏的那股勁，又不愿回到家鄉(xiāng)，于是有的人選擇卑微地在城市生存，有的人可能就要選擇捷徑了，最后葬送的便是自己的人生。
最后一個問題，一個國家的刑罰制度對于犯錯的窮人來說，是否過于嚴(yán)苛，還有沒有空間給犯過錯的窮人以改過自新的機會，社會大眾對于已經(jīng)從善的曾經(jīng)的窮人是不是零容忍度。
從冉阿讓的故事來看，個人認(rèn)為刑罰制度過于嚴(yán)苛了一點，畢竟我覺得一個平時表現(xiàn)良好的正常人會為了生存而去盜竊，這本身說明社會的經(jīng)濟發(fā)展存在一定的問題，另一個方面，對于本就是社會邊緣群體來說，一群長期沒有人身自由的人聚在一起，能交流些什么？最后不但會導(dǎo)致他們與社會更加格格不入，還回導(dǎo)致對社會的仇恨，從而激發(fā)更加嚴(yán)重的社會矛盾，由此惡性循環(huán)開始。
故事中冉阿讓遇到一位心地善良的主教，并讓他從此決心改過自新，改名換姓最后甚至成為令人尊敬的市長。但是一旦人們抓住他之前人生的把柄，便開始不依不饒，完全像是集體失憶一樣，不但忘記了這個“把柄”是如何被世人發(fā)現(xiàn)的，還忘記了這位他們平時可望而不可即的市長先生對本市的經(jīng)濟發(fā)展作出過怎樣的貢獻。
我還是更喜歡不斷努力、拼命向前奔跑的自己。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇十
《悲慘世界》是法國巨大的現(xiàn)實主義作家雨果最出名的著作之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層公民的不同命運，反映了其時社會的重重對立，謳歌了人道的仁慈與純真，抨擊了統(tǒng)治階級和上流社會的彼此排擠的丑陋現(xiàn)象。
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他閱歷長時間牢房之苦，總算取得自在時，卻因為他曾經(jīng)是個苦役犯而無法被社會所承受。但他卻以實際行動向世人證明，他——一個苦役犯的巨大！
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所具有的全部。而冉阿讓的愛卻是給世上一切不幸的人、赤貧的人、值得憐惜的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個具有很多產(chǎn)業(yè)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和貧民們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還常常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；處處訪貧問苦。關(guān)于貧民而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇十一
我深深地熟悉故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。
書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那里最為真實的象征。每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時社會的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。其實，很敬佩他，那是發(fā)自內(nèi)心的一種對他肯定的贊美。
當(dāng)時統(tǒng)治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責(zé)備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。
冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關(guān)心過他的人，竟還沒有寥寥數(shù)人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里?！?BR> 《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。
真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說，當(dāng)我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！纹洳皇?，身在其中，自會感覺出與親人之間的快樂，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。
老人需要陪伴，還是那句‘?；丶铱纯窗伞薄６嗯闩隳闵磉叺娜?，趁他們正在的光陰，努力把歡笑傳染給他們。
其實，也并不是到了老的時候才會覺得寂寞，主要是那顆心，是經(jīng)歷的太多，痛苦的太久，才會飽受滄桑，才會越發(fā)寂寞。冉阿讓不就是嗎?他應(yīng)該很早以前就覺得孤獨了吧，只是熬到了晚年。什么叫風(fēng)燭殘年，這便是事實。
久而久之，我們更要好好地充實自己的生活，讓生命點亮。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇十二
前幾天，我讀了法國著名作家雨果寫的《悲慘世界》，讓我十分感動。
全書以主人公冉阿讓傳奇式的一生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物形象，反映了當(dāng)時法國社會下層勞動人民的悲慘遭遇。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關(guān)心窮人。期間他與沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見容于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最后在孤獨中死去。
這本書讓我們懂得：人生從來沒有真正的絕境，無論遭受多少挫折，只要一個人的心中還懷著一顆信念的種子，就能走出困境，讓生命重新開花結(jié)果，人生就是這樣，只要種子還在希望就在。
這本書還讓我們懂得了：善良、幫助別人和奉獻是很重要的，一句歌詞中唱道“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！睍械娜桨⒆尵褪沁@樣，賺了很多錢，變成了廠長，但他還是平易近人，在割風(fēng)伯伯被壓在馬車下時，是冉阿讓去救他的。而在馬呂斯垂死時，又是冉阿讓救了他并送他回家的。擁有善良的品格是多么重要??！它可以救活垂死的人，也可以讓邪惡的人經(jīng)過善良的洗禮后也變成善良的。
其實在我們生活中還有許多像冉阿讓一樣善良，會為別人奉獻的人，如我們敬愛的老師，他們在課堂上把自己的知識一點不留的傳授于我們。
我們要向冉阿讓學(xué)習(xí)。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇十三
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?BR> 我開始深深的感悟到，原來，在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。
另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇十四
我腦海里依然浮動著故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。
英國的史美爾斯曾說過：“好書是生活最寶貴的財富之一，我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情?！?BR> 冉阿讓就像耀眼的太陽，強烈的光芒刺痛了我們每個人的陰暗面，也讓我們有機會對自己做一次反省。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏；第二種是無私的人。他們善良、奉獻、偶爾有個善意的謊言，但總被人誤會。
每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時社會的顏色——黑暗?？伤麄?，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。
藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)。
讀完故事，我不禁想到：在現(xiàn)實生活中也有許多類似的冉阿讓，因某種原因被別人歧視，有的堅強不屈，并不在乎別人怎樣看待自己，知難而進，最終，功夫不負有心人，取得了成功；但是，還有多數(shù)的人選擇了后者——自暴自棄，他們太注重于別人的看法，因而自甘落后，變得無可救藥。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇十五
我看過許許多多的名著悲慘世界讀后感，有戰(zhàn)火風(fēng)飛的《三國演義》，有讓人潸然淚下的《紅樓夢》，還有讓我知道不經(jīng)歷重重磨難，就不會成功的《西游記》……但是，這么多的名著中，我最喜歡的還是雨果寫的《悲慘世界》這本名著。
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷安的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀七買掉，用這些錢讓自己過得好一些。”
我開始深深的感悟到，原來，在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的仁慈、善良的人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對著窮困潦倒，吃不飽穿不暖，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。
作者想告訴我們的是：要做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被毀滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，一直追捕他的警長沙威。
所以，要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇一
不知是第幾次翻開《悲慘世界》這本書，但那些文字還是如初見深深感觸著我。
老天仿佛把所有不幸都降臨在冉阿讓身上，幼年時的他失去雙親，更沒上過學(xué)，成年后幫姐姐撫養(yǎng)七個孩子，他無疑在這個家庭里承擔(dān)起了父親的職責(zé)。因為想讓姐姐的孩子吃上飽飯，他無奈偷一塊面包，從此他開始了十九年的苦役犯生涯。出獄后，冉阿讓受眾人排擠，他把自己歸入惡人一隊，但到汴福汝主教的感化，他一步步從惡至善，走向光明。
冉阿讓通過制造黑玻璃成為了市長，他盡全力幫助著人民，用真誠的心靈對待每一個人。他冒著生命危險救出割風(fēng);他接病危的芳汀入院治療;他為了把珂賽特從魔爪中救出，不惜一切代價越獄……冉阿讓的蛻變，讓他成為一個有崇高品格的人。
書中的人物有血有肉，從這本書中，我深刻感受到人民對未來的堅定信念以及美好向往，字里行間傳遞出的能量震撼人心，放射出理想主義的光輝。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇二
在夜幕中，選擇跳河結(jié)束他充滿殉道意味的一生。惟有如此，他才能實現(xiàn)對死者的承諾和人的本能。
靜靜地思考，冉阿讓是不是有錯，馬呂斯和珂賽特是不是有錯，德納第夫婦是不是有錯，沙威又是不是有錯呢？然而，事實上他們都沒有錯，錯的是那個社會的思想和評判人功過是非的標(biāo)準(zhǔn)，錯的也是那個社會的落后。
他們所經(jīng)受的苦難，無論是物質(zhì)的.貧困還是精神的墮落，究其原因，可能其根本是社會造成的。
現(xiàn)在，街上匆匆而過的人群，在熙熙攘攘中不知是否又會了解希望和幸福，緊緊抓住呢。
讀了這本書，我心里感到一陣寒酸。是??！為什么，為什么我們對那些曾經(jīng)犯過錯的人就那么的刻薄呢！他們也是人，他們也有心呀！他們也知道自己犯了錯，也會改正的，我們?yōu)槭裁淳陀浿麄兎稿e時的樣子、個性，卻怎么也不觀察他們到底有沒有改正。就像書中的再阿讓，他那么認(rèn)真的改正，可是有些人卻就這樣地看不起他。依我看，那些犯錯后改正了的人比那些只記得別人犯過錯的人心靈更加美好！
悲慘世界學(xué)生讀后感篇三
近期，我讀了《悲慘世界》這本書。這本書介紹了冉阿讓一生的命運，一個人樂于助人，見義勇為的事跡，讀完后我印象深刻。
冉阿讓的出身很貧窮，他為了養(yǎng)活幾個妹妹而在面包店打破玻璃，偷走面包，卻因此經(jīng)歷了的牢獄之苦。他自由后，卻受到了人們的排斥，不被他們接受——他是一個苦役犯。但受到卞福汝主教的幫助，他告訴冉阿讓：如果你從那苦地方出來，還懷著善心，仁愛，和平的思想的話，你就比我們?nèi)魏稳硕家哔F些。
讀完這本書，冉阿讓一個崇高而慘淡的形象，一種的美德展現(xiàn)在我眼前，見義勇為而又慈愛，至高無上而又溫和，偉大而又謙虛。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇四
維克多·雨果是法國的著名作家，因為一生創(chuàng)作了大量的詩歌、小說、喜劇，被稱為“法蘭西的莎士比亞”。前幾天，我就閱讀了他的著名小說《悲慘世界》。
小說的主人公冉·阿讓是個失業(yè)工人，在由于盜竊罪處以5年徒刑后，又因?qū)掖卧姜z，徒刑被加至。出獄后，在偶然認(rèn)識的教主的善良感召下，棄惡從善，靠自己的努力成為了百萬富翁，還被選舉為市長。盡管如此，苦役犯的身份依然沒有真正被社會接受，他因為救助了無辜的流浪漢再次受得了警察的追捕和人們的冷落，又一次了貧困孤苦，不得不帶著小柯賽特逃走，直至臨終前才被親友理解。
冉·阿讓棄惡從善、知錯就改的品質(zhì)，使他的人生得到了極大的改變，也打動了我，這樣的高尚品質(zhì)也是每個人都一個具備的重要素養(yǎng)。在黨的歷史上，毛主席以“有錯必糾”、知錯就改“而聞名。在1942年，陜甘寧邊區(qū)的老百姓中有人說中央領(lǐng)導(dǎo)同志的壞話，保衛(wèi)部門要追究講壞話的人。可毛澤東同志沒有讓追查，而是說：”想想我們做了什么錯事，引起反感?！昂髞頇z查發(fā)現(xiàn)，陜北這個地方不過一百三四十萬人口，一年就征收了十九萬大擔(dān)公糧，人民負擔(dān)太重，他們不滿。于是，毛澤東提出不能再這樣辦了，決定把公糧減為十六萬大擔(dān)，同時開展大生產(chǎn)運動，自己動手，豐衣足食，減輕了群眾的負擔(dān)，受到群眾的擁護。
在華盛頓很小的時候，他的父親給了他一把小斧子，他想試一試，就用它砍倒了父親果園的一顆小櫻桃樹，那是一顆名貴的樹，也是父親十分疼愛的小樹。在父親大怒的時候，他還是勇敢地向父親承認(rèn)了錯誤。最終就憑借著他這樣知錯就改的精神，成為了美國歷史上的第一位總統(tǒng)。
是啊，知錯就改的品質(zhì)是多么重要，這不僅屬于冉·阿讓，更是我們每個人的應(yīng)該有的品質(zhì)。
七月末，我攻習(xí)了《悲慘世界》一書，書中冉阿讓的眾多優(yōu)秀品質(zhì)令我敬佩。
《悲慘世界》的作者是雨果，他是法國十九世紀(jì)著名的大文豪，前期浪漫主義文學(xué)的典型代表，創(chuàng)作了大量的作品。其中《巴黎圣母院》、《悲慘世界》為代表?！侗瘧K世界》動筆與一八四五年，直至一八六二年才在布魯塞爾出版，其耗之心血可想而知。作者以充滿人道主義的筆觸，反映了資本主義社會貧苦階層的悲慘命運，對不幸的人們深表同情，主張以仁慈、博愛來杜絕罪惡，改革社會、拯救人類，揭露社會的黑暗，并且譴責(zé)法魯?shù)牟还?BR> 這部作品閃耀著現(xiàn)實主義的光輝，并且具有濃郁的浪漫主義色彩。其語言高昂激越，熱情洋溢;情節(jié)跌宕曲折、扣人心弦;既有充滿詩情畫意的抒情，又有細致入微的描寫、豐富精當(dāng)?shù)臍v史考證和分析透徹的議論，令人愛不釋手。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇五
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的起點高一隨筆作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
初中三年，說長不長，說短不短，雖然不愿承認(rèn)它已成為過去，克總歸得面對現(xiàn)實。曾經(jīng)的朋友，老師雖然大多離我而去，但其中的友誼，情懷已是永恒。
高中生活隨之而來，理想高中也為我敞開了大門，這是一個新的起點，新的生活。這三年的生活也許會決定我的未來，雖然不想去面對，但是不得不去為未來拼搏。
第一天，跟陌生的同學(xué)坐在同一個教室，我有點不知所措，不知道怎樣跟新同學(xué)搭話，這也是大多數(shù)同學(xué)的相同之處。坐在這個尖子班的教室里，心中難免某些緊張，不安，怕自己會是倒數(shù)。而這種感覺是以前未曾有過的。過去，因為成績優(yōu)異，自己在班里家里都是“天之驕子”，無論走到哪里，或多或少都會有許些優(yōu)越感。而如今，在這人才濟濟的班里，我不得不放下頭上的光環(huán)，承認(rèn)自己的平凡。想要再度變得耀眼，就必須依靠自己的奮斗，拼搏，也唯有這樣，才能使未來的三年生活充滿激情，為自己的輝煌未來創(chuàng)造條件。
師兄師姐們說，初中學(xué)習(xí)生活的艱苦，在跟高中的對比下，簡直可以說是享受了。別人也都說，初中是一年備考，而高中則是三年備考，而且高中的每一年都會比初中的備考年苦十倍，百倍。也許，高中生活的艱苦真的會遠超我的想象。想到這，心中難免有些退縮感。在初中，三年的時間幾乎是玩著玩著就過去了，我不知道我能否承受得住未來三年的艱苦，壓力。但我明白，我必須承受，我必須學(xué)會堅韌，這將是我命運的轉(zhuǎn)折點。
高一，新的起點，我將在這里揚帆起航。也許前進的道路會布滿荊棘，但我相信，只要我堅定地走下去，就會鑄就輝煌的未來，就算沒有成功，我也無悔這三年。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇六
千瘡百孔的世界，拯救人類淪喪的道德，重塑人類的良知和尊嚴(yán)，把被人為破壞的人類秩序重新修復(fù)完整。
在《悲慘世界》這部史詩般的小說中，雨果著力展示了“本世紀(jì)的三個問題”。
貧窮使男子潦倒。冉阿讓的一生充斥著坐牢、苦役和顛沛流離的經(jīng)歷。他出身貧苦，為了謀生，干過多種低下的工作。他為姐姐家饑餓的孩子偷了一塊面包，因此被判刑，前后共坐牢19年。但當(dāng)他走出牢獄時，又等于踏進了人生的監(jiān)獄，“孤零零，沒有棲身之處，沒有避雨之處”，實在是“連狗都不如”。在受到米里哀主教的感化后，冉阿讓廣施濟貧，但他的一系列善舉仍無法填補他與黑暗的社會現(xiàn)實，與法律、習(xí)俗間的鴻溝。冉阿讓有罪嗎?不!有罪的是迫使他去偷竊的社會現(xiàn)實，是剝奪他基本的生存權(quán)利的統(tǒng)治者。他唯一的罪過是他的貧窮、他的身份———個毫無生存權(quán)利的窮苦工人。
饑餓使婦女墮落。芳汀原來是一個天真純潔的少女，但邪惡、污濁的社會玷污了她。她有自食其力的決心，但是包工頭、債主又對她進行無情剝削。她把自己的頭發(fā)、牙齒低價賣掉之后仍然走投無路，最后被迫出賣肉體。雨果沉痛地說，社會造就了一個奴隸。芳汀的悲慘命運完全是罪惡的社會造成的。
黑暗使兒童羸弱。冷酷無情的社會也不會放過對兒童的壓榨。大批兒童流落街頭、無家可歸，芳汀的孤女小珂賽特不幸落在惡毒的德納第夫婦手中，被迫做遠遠超出自身負荷的體力活，大冬天還要到河里取水，食不果腹，衣不保暖，備受摧殘。
這三個問題集中展示出一個名副其實的悲慘世界。在這個悲慘世界里，雨果譴責(zé)了當(dāng)時社會不合理的法律，而頌揚了人道主義理想。雨果批判現(xiàn)行法律是低級法律，使罪犯重復(fù)犯罪，而人道主義才是高級法律，能使罪犯棄惡從善、終止犯罪。
書中的主人公冉阿讓，在一家人瀕臨餓死、萬般無奈的情況下，用拳頭打破了面包店的櫥窗，偷了一塊面包，他因此被判5年苦役。其間，冉阿讓因極為擔(dān)心家人的生存而幾次越獄，但無一成功，反被加刑至19年。如此嚴(yán)厲的懲罰讓冉阿讓對法律產(chǎn)生懷疑。他承認(rèn)自己不是一個無罪的人，但自己是在愿意工作而得不到工作，愿意勞動而社會不能給自己提供勞動崗位的情況下才走上犯罪的道路的。他認(rèn)為法律對自己的懲罰太重了，這對自己是不公平的。他認(rèn)為不僅這個社會有罪，上帝也有罪。他在監(jiān)獄里磨就了“仇恨”的利刃，他仇恨社會。社會用饑餓和冷酷磨礪了冉阿讓，冉阿讓的心也因此變得冷硬起來。
人性和善良就這樣被泯滅掉了，一顆心在罪惡的上空苦苦掙扎。就在冉阿讓的靈魂幾乎掉進罪惡深淵的時候，仁慈的米里哀主教出現(xiàn)了，他給冉阿讓帶來了希望，也給這個悲慘的世界帶來了希望。米里哀主教用他的寬容和博愛感化了冉阿讓，讓他從一條做壞事的道路走上了施惠的善良之路。冉阿讓以后的表現(xiàn)，證明了米里哀主教的成功，證明了人道主義的火種在這個冰冷的悲慘世界得到了延續(xù)，給人帶來了溫暖。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇七
《悲慘世界》是雨果的代表作，我被題目中悲慘二字吸引，讀書的欲望油然而生。
主人公冉阿讓出生在一個窮苦的家庭，父母早亡。因為偷一條面包救濟7個外甥而坐了十九年的牢。獲釋后，走投無路的冉阿讓被好心的米里哀主教感化，此后他化名馬德蘭，決心痛改前非，重新做人。幾年之后他成了蒙特里受人愛戴的市長兼工廠廠長。他遵守諾言收養(yǎng)了苦命女工芳汀的孤女珂賽特并視她為掌上明珠，用父愛呵護她長大，天倫之樂帶給這兩個曾受命運折磨的人莫大的滿足。平靜的生活再起波瀾—一珂賽特與馬呂斯相戀，為此冉阿讓多次搬家，但深情的馬呂斯仍找到了珂賽特。多年來從未放棄追捕冉阿讓的警長沙威也又再一次出現(xiàn)，沙威窮其一生誓將他抓回牢獄，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓的本性是多么善良，他為此陷入了矛盾之中。在下水道放走背負馬呂斯的冉阿讓之后，由于無法再面對自己持守多年的信念，選擇跳河結(jié)束他的.一生。有情人終成眷屬，馬呂斯與珂賽特走道了一起。但在冉阿讓表明身份后，馬呂斯卻將他拒之門外，后來得知冉阿讓曾救過自己的命，馬呂斯終于解開心結(jié)，同珂賽特一起回到冉阿讓身邊，但冉阿讓已不久于人世。
讀完這本書后，我的心情特別沉重。我被冉阿讓高尚的品德所感動。他無私，遵守諾言，樂于助人，低調(diào)等等，這些都是我們所缺少的，也是現(xiàn)代社會所需要的。冉阿讓把自己絕大多數(shù)的錢都捐給了窮人，他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時口袋都空了。盡管做了那么多的好事，冉阿讓也不愿接受國家給他的任何榮譽?？梢娝且粋€低調(diào)同時又充滿愛心的人。而在當(dāng)今社會，某些人在做慈善時卻是相當(dāng)?shù)母哒{(diào)，仿佛是在滿足自己的虛榮心，根本不把窮人的尊嚴(yán)放在眼里。扭曲了做慈善的本質(zhì)，到像是在作秀，在炫耀。當(dāng)他看到一個老人被馬車壓著時，他冒著生命危險將其救出。冉阿讓見義勇為的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而現(xiàn)在，見義勇為的人已是少之又少，英雄流血又流淚的事跡層出不窮。冉阿讓遵守諾言將別人的孩子養(yǎng)大，他有一顆多么無私，博愛的心啊。寫到這，我不由得想到了一位名叫白芳禮的老人，他日復(fù)一日風(fēng)雨無阻地拾破爛，生活十分節(jié)儉，2年間捐款3萬元，資助了3多個孩子上學(xué)。他無私的愛怎能不使我們肅然起敬。
《悲慘世界》這本書寫出了當(dāng)時社會的重重矛盾，歌頌了人性的真善美。無論是什么樣的社會，都需要冉阿讓這樣的人，只有越來越多的人具備這樣優(yōu)良的品質(zhì)，社會才會越變越好。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇八
一天早餐時間，媽媽認(rèn)認(rèn)真真地告訴我，她決定送我一件禮物，就在這一天放學(xué)時。這讓我十分期待。那天一放學(xué)，我便匆匆往家趕。推開房門，并沒有什么不同。我仔細尋找一番，才發(fā)現(xiàn)窗臺上花瓶里插了幾枝還未開放的花苞。深棕色的皮緊緊包著皺褶的花瓣，枝干上也沒有一片葉子。模樣有些丑陋。我心中便有些厭煩它了?；仡^問媽媽，才知道這正是她給我的禮物——幾枝睡蓮。媽媽興奮地說，睡蓮喜歡有陽光的地方，所以擺在窗臺上。估計過不了幾天就可以綻放了。
自此以后，我偶爾也往花瓶里加點水，從沒有奢望它開花。大約一周后，它竟然靜悄悄地開花了。淡紫色的花瓣微微張開，仿佛古代嬌羞的淑女。中間的花蕊黃黃的，展示著自己青春的朝氣。把鼻子湊近聞一下，一陣淡淡的芳香入鼻。它的花香不像玫瑰那樣濃郁，也不像牡丹那樣熱烈，它只是淡淡的，像似有若無的歌聲。這讓我不禁回想起《愛蓮說》那句“香遠溢清，亭亭凈植”。它淡雅的清香讓我燥熱的心平靜了下來，為我枯燥的學(xué)習(xí)生活增添了一些活力。我不再像當(dāng)初那樣厭煩它了。
那段時間，我總是早早地回家，就是為了早點見到這些陽光下恣意綻放的花兒。每當(dāng)我學(xué)習(xí)有些倦意時，便抬起頭望一望它，或者走近它，讓它淡淡的清香飄入我的鼻息。媽媽說，這花可以活很久，而且一點也不嬌氣。和睡蓮相處了一段時間，我徹底改變了對它的看法，還生出了幾分敬重之情。它清新簡樸，不同流合污。
我不禁想到，歷史上很多文人墨客不也和這睡蓮一樣嗎?他們不浮躁，不張揚，默默地為我們留下了許許多多的文化瑰寶，留下他們崇高德行的馨香。想到這里，我不禁有些愧疚，自己順利時輕狂得不行，遇到挫折時又垂頭喪氣。是該用這睡蓮的清香妝扮一下自己了。
其實，做一枝睡蓮就挺好，平平靜靜、簡簡單單地散發(fā)著屬于自己的清香。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇九
最近這個星期的工作拉得滿滿的，常出現(xiàn)沒有提前約的狀況，所以計劃也被打亂，剛好今天暫時沒有工作安排，就想將最近看的書和電影在這里分享一下。最近重新開始看雨果的《悲慘世界》，雖然印象中這部大塊頭我以前應(yīng)該在中學(xué)時期看過，但是對于書中的內(nèi)容卻是一點印象都沒有，別人要當(dāng)面提起問我這本書講了一個什么故事，我肯定答不出。
所以，最近重拾這本書，不能算是復(fù)習(xí)，只能算是第一次閱讀。這次看的收獲還是蠻大的，也引發(fā)我的一點思考，只能說大家之所以能成為大家，是有原因的，不服不行。目前剛看完前八卷，即關(guān)于芳汀的部分。故事中最打動我，令我忍不住想要思考的問題便是：這個社會是不是對于窮人的包容度太低了，而國家設(shè)置的刑罰制度是不是合理，會不會導(dǎo)致惡性循環(huán)。
這些問題就我自己目前的認(rèn)知水平來說，我認(rèn)為無解。
首先，站在個人的角度，我認(rèn)為社會對于窮人的包容度確實很低，窮基本上意味著沒有權(quán)利享受一切社會資源，甚至沒有尊嚴(yán)。但是，一個人的出身又不是自己能夠選擇，而原生家庭又會嚴(yán)重影響到一個人的成長與發(fā)展，所以基本上我是贊成“窮人是沒有未來的”這種觀念?；蛟S因為我自己本也是農(nóng)村家庭出身，所以我更加清楚對于我們這類最開始處于社會最底層的人來說，要想試圖改變階層是多么艱難的一件事情，要比別人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同齡人強大多少倍，才能有與普通人一樣的話語權(quán)。當(dāng)然，這里我并不是說我已經(jīng)改變了自己的階層還是怎么樣，我還在這條路上拼命的努力著，就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一樣需要去面對和承受來自社會方方面面的壓力以及各種各樣的心理落差。
所以，你看，我并不能選擇我自己的家庭出身，我生來父母便是農(nóng)民，這是我沒有辦法改變的事實。但是，我也向往城市生活，我也希望自己能夠在大城市里生活得光鮮亮麗，所以我努力學(xué)習(xí)，也似乎唯有學(xué)習(xí)這件事情，可以讓自己與班上的城里娃保持一種人格上的平等。
顯然故事里給的答案是否定的。冉阿讓后來在鑒于幾次越獄，但都被重新抓回，然后被加刑，最后被限制人身自由長達19年，而起因不過是肚子餓去商店偷拿面包。有的時候我自己其實也很矛盾，尤其是看到自己家鄉(xiāng)小伙伴的生活狀態(tài)，因為并不是所有人的想法都是通過自己的奮斗來獲得自己想要的一切。讀后感有的人雖然家庭出身與我一樣，但是想法卻千奇百怪，他們享受城市便利舒服的生活條件的同時，喪失了拼搏的那股勁，又不愿回到家鄉(xiāng)，于是有的人選擇卑微地在城市生存，有的人可能就要選擇捷徑了，最后葬送的便是自己的人生。
最后一個問題，一個國家的刑罰制度對于犯錯的窮人來說，是否過于嚴(yán)苛，還有沒有空間給犯過錯的窮人以改過自新的機會，社會大眾對于已經(jīng)從善的曾經(jīng)的窮人是不是零容忍度。
從冉阿讓的故事來看，個人認(rèn)為刑罰制度過于嚴(yán)苛了一點，畢竟我覺得一個平時表現(xiàn)良好的正常人會為了生存而去盜竊，這本身說明社會的經(jīng)濟發(fā)展存在一定的問題，另一個方面，對于本就是社會邊緣群體來說，一群長期沒有人身自由的人聚在一起，能交流些什么？最后不但會導(dǎo)致他們與社會更加格格不入，還回導(dǎo)致對社會的仇恨，從而激發(fā)更加嚴(yán)重的社會矛盾，由此惡性循環(huán)開始。
故事中冉阿讓遇到一位心地善良的主教，并讓他從此決心改過自新，改名換姓最后甚至成為令人尊敬的市長。但是一旦人們抓住他之前人生的把柄，便開始不依不饒，完全像是集體失憶一樣，不但忘記了這個“把柄”是如何被世人發(fā)現(xiàn)的，還忘記了這位他們平時可望而不可即的市長先生對本市的經(jīng)濟發(fā)展作出過怎樣的貢獻。
我還是更喜歡不斷努力、拼命向前奔跑的自己。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇十
《悲慘世界》是法國巨大的現(xiàn)實主義作家雨果最出名的著作之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層公民的不同命運，反映了其時社會的重重對立，謳歌了人道的仁慈與純真，抨擊了統(tǒng)治階級和上流社會的彼此排擠的丑陋現(xiàn)象。
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他閱歷長時間牢房之苦，總算取得自在時，卻因為他曾經(jīng)是個苦役犯而無法被社會所承受。但他卻以實際行動向世人證明，他——一個苦役犯的巨大！
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所具有的全部。而冉阿讓的愛卻是給世上一切不幸的人、赤貧的人、值得憐惜的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個具有很多產(chǎn)業(yè)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和貧民們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還常常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；處處訪貧問苦。關(guān)于貧民而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇十一
我深深地熟悉故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。
書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那里最為真實的象征。每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時社會的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。其實，很敬佩他，那是發(fā)自內(nèi)心的一種對他肯定的贊美。
當(dāng)時統(tǒng)治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責(zé)備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。
冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關(guān)心過他的人，竟還沒有寥寥數(shù)人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里?！?BR> 《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。
真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說，當(dāng)我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！纹洳皇?，身在其中，自會感覺出與親人之間的快樂，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。
老人需要陪伴，還是那句‘?；丶铱纯窗伞薄６嗯闩隳闵磉叺娜?，趁他們正在的光陰，努力把歡笑傳染給他們。
其實，也并不是到了老的時候才會覺得寂寞，主要是那顆心，是經(jīng)歷的太多，痛苦的太久，才會飽受滄桑，才會越發(fā)寂寞。冉阿讓不就是嗎?他應(yīng)該很早以前就覺得孤獨了吧，只是熬到了晚年。什么叫風(fēng)燭殘年，這便是事實。
久而久之，我們更要好好地充實自己的生活，讓生命點亮。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇十二
前幾天，我讀了法國著名作家雨果寫的《悲慘世界》，讓我十分感動。
全書以主人公冉阿讓傳奇式的一生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物形象，反映了當(dāng)時法國社會下層勞動人民的悲慘遭遇。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關(guān)心窮人。期間他與沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見容于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最后在孤獨中死去。
這本書讓我們懂得：人生從來沒有真正的絕境，無論遭受多少挫折，只要一個人的心中還懷著一顆信念的種子，就能走出困境，讓生命重新開花結(jié)果，人生就是這樣，只要種子還在希望就在。
這本書還讓我們懂得了：善良、幫助別人和奉獻是很重要的，一句歌詞中唱道“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！睍械娜桨⒆尵褪沁@樣，賺了很多錢，變成了廠長，但他還是平易近人，在割風(fēng)伯伯被壓在馬車下時，是冉阿讓去救他的。而在馬呂斯垂死時，又是冉阿讓救了他并送他回家的。擁有善良的品格是多么重要??！它可以救活垂死的人，也可以讓邪惡的人經(jīng)過善良的洗禮后也變成善良的。
其實在我們生活中還有許多像冉阿讓一樣善良，會為別人奉獻的人，如我們敬愛的老師，他們在課堂上把自己的知識一點不留的傳授于我們。
我們要向冉阿讓學(xué)習(xí)。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇十三
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?BR> 我開始深深的感悟到，原來，在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。
另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇十四
我腦海里依然浮動著故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。
英國的史美爾斯曾說過：“好書是生活最寶貴的財富之一，我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情?！?BR> 冉阿讓就像耀眼的太陽，強烈的光芒刺痛了我們每個人的陰暗面，也讓我們有機會對自己做一次反省。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏；第二種是無私的人。他們善良、奉獻、偶爾有個善意的謊言，但總被人誤會。
每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時社會的顏色——黑暗?？伤麄?，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。
藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)。
讀完故事，我不禁想到：在現(xiàn)實生活中也有許多類似的冉阿讓，因某種原因被別人歧視，有的堅強不屈，并不在乎別人怎樣看待自己，知難而進，最終，功夫不負有心人，取得了成功；但是，還有多數(shù)的人選擇了后者——自暴自棄，他們太注重于別人的看法，因而自甘落后，變得無可救藥。
悲慘世界學(xué)生讀后感篇十五
我看過許許多多的名著悲慘世界讀后感，有戰(zhàn)火風(fēng)飛的《三國演義》，有讓人潸然淚下的《紅樓夢》，還有讓我知道不經(jīng)歷重重磨難，就不會成功的《西游記》……但是，這么多的名著中，我最喜歡的還是雨果寫的《悲慘世界》這本名著。
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷安的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀七買掉，用這些錢讓自己過得好一些。”
我開始深深的感悟到，原來，在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的仁慈、善良的人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對著窮困潦倒，吃不飽穿不暖，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。
作者想告訴我們的是：要做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被毀滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，一直追捕他的警長沙威。
所以，要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。