教案的編寫需要教師具備一定的教學(xué)理論知識和實踐經(jīng)驗，同時還需要根據(jù)學(xué)生的特點和需求進(jìn)行靈活調(diào)整。編寫教案時，教師應(yīng)該合理安排教學(xué)方法和教學(xué)手段，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。面對教案編寫的挑戰(zhàn)，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教學(xué)設(shè)計能力。
語文七年級寓言教案篇一
七年級下冊語文教案之第三單元作文訓(xùn)練第五次作文指導(dǎo)[訓(xùn)練目標(biāo)]展開想像，以《蟋蟀還鄉(xiāng)》為題，把《蟋蟀在時報廣場》這個故事續(xù)寫下去。[要求]1.保持“人物”性格和語言風(fēng)格的一致；2.情節(jié)發(fā)展要符合原有故事的發(fā)展脈絡(luò)；3.要有創(chuàng)造性，所續(xù)的故事要在原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，有所創(chuàng)新。[寫作指導(dǎo)]怎樣續(xù)寫故事？按照下面故事的開頭，展開合理的'想象，把故事寫完整。小猴病了太陽快要下山了，小猴捧著一個大西瓜，從姥姥家回來了。因為天氣悶熱，走到半路，小猴中暑了。正在這時，樹林里走出一只小白兔和一只小狐貍……怎樣續(xù)寫這個故事呢？首先要弄清這個故事的開頭寫了些什么，接著根據(jù)開頭的內(nèi)容展開合理的想象，然后連貫地把故事寫下來。這個故事的開頭，講了小猴在回家的路上得了急病，正在這時，小白兔和小狐貍來了。狐貍和小白兔見小猴病了，他們會怎樣做呢？這就是故事要續(xù)寫的內(nèi)容。我們可以這樣想：1.小兔見小猴病了，連忙背小猴去醫(yī)院，小猴的病好了，把西瓜送給了小白兔，表示感謝。2.狐貍不但不關(guān)心小猴，反而偷吃了他的西瓜，小白兔批評了狐貍，狐貍認(rèn)識了錯誤，把小猴送回了家。3.小兔和狐貍一起把小猴送進(jìn)醫(yī)院，湊上兩人的零花錢，為小猴付了藥費，并把他送回家，小猴用西瓜招待了兩位小伙伴。不論故事按照什么情節(jié)續(xù)編，都要注意圍繞一個明確的中心意思。如果是贊揚小白兔，就要突出小白兔助人為樂的好品德；如果想批評狐貍，就要突出狐貍見困難不邦，反而害別人的行為?？傊?，一個故事一定要表達(dá)一個中心意思。續(xù)編故事，還要注意與開頭部分緊密相聯(lián)，展開想象的部分一定要合情合理，符合整個故事的意思。：完成《蟋蟀在時報廣場》的續(xù)寫。
語文七年級寓言教案篇二
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌?？”雕像者說：“還要貴一點?！焙髞恚斩箍匆娮约旱牡裣?，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們會對他更尊重些，于是問道：“這個多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送?！?BR> 這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
《蚊子和獅子》。
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
《穿井得一人》。
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！?BR> 有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。
宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?BR> 求聞之若此，不若無聞也。
《杞人憂天》。
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”
其人曰：“奈地壞何？”
曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識與技能。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識。
過程與方法。
通過續(xù)編或改編寓言，以加深對該體裁特點的理解和把握。
情感、態(tài)度與價值觀。
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點。
【教學(xué)重點】。
分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
【教學(xué)難點】。
聯(lián)系生活實際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法。
【教學(xué)工具】。
多媒體。
【教學(xué)課時】。
兩課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課：
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨特的、不可缺少的精神營養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡介。
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細(xì)亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，后來被德爾菲人殺害。
三、整體感知。
1、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣。
2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
四、課文精讀。
1、赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？
來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
2、赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么？
一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
這段著意于赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價能超過父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》。
1、這則寓言是怎樣賦予動物以人的感情和性格的？
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2、這則寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么？
描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
4、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的.。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
五、文章脈絡(luò)。
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫赫耳墨斯來到雕像者的店里，打算了解自身價值。
第二層：寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨。
《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?，諷刺了那些取得一點成績就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫作特點。
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無敵于天下時，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書設(shè)計。
赫耳墨斯與雕像者。
蚊子和獅子。
第二課時。
一、新課導(dǎo)入。
前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們再來學(xué)習(xí)中國古代的寓言故事。
二、作者簡介。
1、《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。
2、《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇，相傳戰(zhàn)國時的道家人物，鄭國人。
三、整體感知。
1、朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。
2、學(xué)生對照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3、重點字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。
得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個勞動力。
亡：無，沒有。
曉：告知，開導(dǎo)。
若：你。
行止：行動，活動。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：宋之丁氏家無井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語后置標(biāo)志。
四、課文精讀。
1、學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？
因為宋君不太相信穿井得一人的事情。
(2)這個故事告訴了我們一個什么道理？
這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實，耳聽為虛。謠言往往失實，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2、學(xué)習(xí)《杞人憂天》。
(1)杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化？
杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者——舍然大喜。
(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的？
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)。
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？
日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思？
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
(5)如何看待《杞人憂天》中那個熱心人的解釋？
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
五、寫作特點。
1、故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2、通過對話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。
【課堂小結(jié)】。
《穿井得一人》這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
《杞人憂天》告誡人們不要對沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學(xué)。
【作業(yè)布置】。
任選一題自編寓言。
題目：a.嘴和眼睛的對話；b、樹和斧子；c、筷子和勺子；d、畫筆和顏料；e、蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。
寓言和其它體裁的比較。
童話與寓言。
一、相同點。
童話和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來充當(dāng)故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法，也都富有教育意義。
二、不同點。
1.篇幅大小。
童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動有趣，結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜，所以它的篇幅較長，長篇可達(dá)數(shù)萬字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)單純，語言樸素，幻想的程度也較輕。
2.寫作對象。
童話的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細(xì)致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話是兒童文學(xué)的重要體裁，它描寫的內(nèi)容，表現(xiàn)的生活，都照顧到兒童的知識范圍和心理特點，所運用的語言也易為兒童接受。
3.表現(xiàn)重點。
寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓(xùn)，重在思想，有的寓言在開頭或結(jié)尾就直截了當(dāng)?shù)卣f出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓(xùn)意味不那么強，教育意義往往寓于整個故事之中，不直接點出來，科學(xué)童話則重在知識的傳播。
4.情節(jié)結(jié)構(gòu)。
寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
5.幻想法則。
童話的幻想必須以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，與現(xiàn)實的結(jié)合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴(yán)格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來食肉的習(xí)性。這個寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。
成語故事與寓言。
成語故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過的事情，然后人們用一個成語將這些事情總結(jié)、濃縮為一個簡短的句子或短語，以方便地表達(dá)整個故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據(jù)事實或者編造的故事向人們講述一個道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個道理而編造的，并沒有真實的根據(jù)。
在收編成語故事的時候，有時候人們也會把寓言收編進(jìn)去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語都能帶給人一些道理。
說白了，成語固有合適寓言故事的分類，主要是在講述故事的目的上有不同，成語故事的目的是補充成語沒有完全表達(dá)的內(nèi)容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。很多成語故事本身就是一個寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事。
比如一個班，有人喜歡音樂，有人喜歡運動，有人既喜歡音樂又喜歡運動，那么喜歡音樂的人就是成語故事，喜歡運動的人就是寓言。
寓言故事的特點是形象生動，人物活靈活現(xiàn)，來源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它結(jié)構(gòu)簡短，主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。
成語故事必須以一個成語作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語是一種特殊的語言現(xiàn)象，是人們在實踐過程中提煉出的語言精華。成語的用語特點是：言簡意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠(yuǎn)。
語文七年級寓言教案篇三
創(chuàng)意說明：閱讀構(gòu)思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說一說寓意還遠(yuǎn)不夠，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注故事本身，矯正過去不恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。本設(shè)計的做法是創(chuàng)造性復(fù)述。
教學(xué)步驟：
一、自讀課文，請兩閏同學(xué)分別復(fù)述寓言第一、二則。
二、眾口評說兩位同學(xué)的復(fù)述，明確復(fù)述的基本要求：完整準(zhǔn)確、突出要點。
第一則必須抓住文中富有表現(xiàn)力的詞語：“獨具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無雙”等詞語勾畫出了白兔的形象；“無憂無慮”“心曠神怡”“各具風(fēng)韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險象迭生”“得失之患”等詞語用對比手法，描寫了白兔得到月亮前后賞月時的不同心態(tài)；“慷慨”一詞兩次出現(xiàn)，形成了文章兩處轉(zhuǎn)折；第一次“慷慨”打破了白兔的寧靜，推動了情節(jié)的發(fā)展；第二次“慷慨”給人留下了一個啟迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個“慷慨”里。第二則必須領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他脆弱，所遭厄運突如其來不說，又極寫其兇險，作者還借王子之口傳達(dá)出寓意，借“我”與王子類似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發(fā)。
三、以《白兔和月亮》為例，嘗試創(chuàng)造性復(fù)述。
1、討論，探究：怎樣才能把這個故事復(fù)述得引人入勝呢？
明確：根據(jù)文中的描述想象白兔的語言、動作、神情、心理等，用形象通俗的口語來講述，可以使故事更具體，更有吸引力；依照文章詳寫第一個轉(zhuǎn)折的方法處理第二個轉(zhuǎn)折，可以增強情節(jié)的曲折性；依照許多寓言的形式給課文補充一個概括寓言蘊含的哲理的結(jié)尾，可以方便聽眾理解。歸納：慣用的方法是變略為祥，變平直為曲折，變單純?yōu)樨S富，變書面語為口語，變“死”的語言為“活”的表演，當(dāng)然所有的形式都要注意表達(dá)的技巧。
四、創(chuàng)造性復(fù)述《落難的王子》。
提示：可拓展思維的點：多愁善感的性格、突遭厄運時的心理及行動、在磨難中表現(xiàn)出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達(dá)等?？捎?xùn)練表達(dá)的點；倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫等。
[教學(xué)設(shè)計b]。
創(chuàng)意說明：設(shè)問式研讀意在培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀寓言故事的能力。善讀寓言故事，就是要善于從故事中讀出盡可能多的東西，獲得盡可能多的收益，因此不妨多問幾個為什么，從各個角度問，你很快就會發(fā)現(xiàn)，看似淺顯的文章實則蘊含著深意，淺文深讀往往能給人意外的驚喜。
教學(xué)步驟：
二、學(xué)法介紹：設(shè)問式研讀。設(shè)問式研讀就是在研讀課文時善于從字里行間發(fā)現(xiàn)問題，巧妙設(shè)置問題，從而開啟自己對文章深層次的思考和理解。
老師示例《白兔和月亮》：我讀這篇文章發(fā)現(xiàn)了許多的“兩”，我可設(shè)計這樣一組問題：
三、學(xué)法實踐：用設(shè)問式研讀法獨立閱讀《落難的王子》，可參考老師示例，也可自主設(shè)問，能引發(fā)你對課文深層次的理解就行。
[教學(xué)設(shè)計c]。
創(chuàng)意說明：寓言雖短，寄寓的人生哲理卻深，一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言，不同的人體會并不一樣。“悟折理，寫警句”的教學(xué)創(chuàng)意著眼于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，同時兼顧了語言表達(dá)能力的提高。
教學(xué)步驟：
一、反復(fù)朗讀課文，感悟文中哲理。同學(xué)們自主學(xué)習(xí)，用自己的話說說從文中獲得了哪些啟示。教師點示：要想真正讀透一篇寓言，汲取其中的思想精華，必須從不同的角度去讀。
二、請同學(xué)們把感悟到的哲理用簡潔精練的警句形式表達(dá)出來。教師示例：《白兔和月亮》給我的啟示是：有時擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣。學(xué)生發(fā)言借用前人的也行，原創(chuàng)的最好。
三、根據(jù)自己的知識積累和生活閱歷，舉一兩個例子來論證警句的普遍意義。
四、素材積累：有關(guān)得失、財富、厄運的警句及相關(guān)典型論據(jù)。
[資料整合平臺]。
1、有關(guān)寓言。
寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點?！捌浞Q文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。”它的使命在于揭示真理，總結(jié)教訓(xùn)，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預(yù)現(xiàn)實的膽略和洞燭人生的識見。許多大家都是寫寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說，意大利偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家達(dá)·芬奇曾以科學(xué)家的思維和藝術(shù)家的激情創(chuàng)作一百多篇寓言，德國啟蒙運動的杰出代表、戲劇家和美學(xué)家萊辛同時也是杰出的寓言家，俄國文學(xué)巨人列夫、托爾斯泰、美國作馬克·吐溫都寫有相當(dāng)精彩的寓言，鳊大詩人泰戈爾、黎巴嫩詩人紀(jì)件倫也擅長寫寓言性的哲理詩。
2、課文擴讀材料。
（一）飛蛾與燈焰。
燈焰如豆，青煙裊裊。
一只蛾子向他飛來，背后的粉墻上立刻映上了一個如盤的身影。
“瞧！人粗都說你渺小，這完全是不實之詞！”燈焰跳動著把那影子指給蛾子看。
“我真有那么大？”蛾子激動不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，她想把自己的形象看得更清。
立即，影子變小了。
“嘿！你怎么不相信一個誠實的人的話呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個位置才行?！睙粞嬉灾钦叩纳矸輨裰I道。
蛾子反身向燈焰飛來，粉墻上的影子頓時又變大了。
“來呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長胳膊。
蛾子扭頭看看粉墻上那如盤的身影，動情地?fù)湎驘粞妗?BR> 燈焰猛地一亮，霎時又恢復(fù)了常態(tài)。
飛蛾不見了，墻上的影子也不見了。
（選自《中國二十世紀(jì)寓言選》作者：凡夫）。
（二）塞翁失馬（原文略）。
使用建議：這兩則課外寓言，一今一古。當(dāng)代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動，描寫傳神，有文采，可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點放在引導(dǎo)學(xué)生從主觀上理解痛苦產(chǎn)生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飛蛾因無自知之明而招致毀滅?！度淌яR》包括的禍福觀（即福禍可以轉(zhuǎn)化，在特定條件下好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事）與課文的寓意有相通之處，可作為課文的引申材料。
語文七年級寓言教案篇四
1.在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2.揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。
3.學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究并簡要概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。
4.體會寓意，培養(yǎng)對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。
重點。
1.了解寓言的特點。
2.感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
難點：體會寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
一、基礎(chǔ)知識。
1.了解寓言的基本常識。
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
2.給加點的字注音、解釋劃線的詞語。
嬉戲()風(fēng)韻()厄()運泯滅()。
險象迭()生稟告()心曠神怡()。
審美：得失之患：
二、理解探究。
4.《白兔和月亮》、《落難的王子》這兩則寓言的寓意是什么?
三、合作釋疑。
2.深入研讀課文《白兔和月亮》，從課文中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語句加以體會。
3.讀《落難的王子》研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。
四、課內(nèi)精讀。
閱讀《白兔和月亮》思考下列問題：
(1)從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
比喻：
擬人：
(2)第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應(yīng)?
(3)白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患?
(4)為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事?
五、拓展延伸。
閱讀《塞翁失馬》讀過這兩段文字，你有什么感想?
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
語文七年級寓言教案篇五
通過理解詞句，懂得“刻舟求劍”的意思和含義。
難點: 理解課文，明白那個人的想法錯在哪里。
想象描述法、直觀演示法
一、帶入情境，揭題初讀。
1．全班同學(xué)分成兩隊進(jìn)行“成語接龍”競賽。（5分鐘）
教師評點：比賽進(jìn)行得非常激烈，看來同學(xué)們學(xué)過的成語很多而且記得很牢，今后繼續(xù)努力。
2．揭題：今天，我們再來學(xué)習(xí)一個新的成語――“刻舟求劍”。板書課題。
3．學(xué)生齊讀課文。
4．教師范讀課文。 請同學(xué)們邊聽邊想：
課文講的是什么時候，在什么地方，誰做的什么事？
（這個放事發(fā)生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩劍之人。他…...在船舷上刻記號、撈寶劍。）
二、創(chuàng)設(shè)情境，品詞析句：
1．劍掉到哪里？
――“自舟中墜于水”
2．寶劍掉進(jìn)水里，讓人多著急啊，那個人會怎樣做呢？
――“遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜’。”
3、“舟止，從其所契者入水求之?！彼业玫絼幔?BR> ――不能。
4、為什么？
――“舟已行矣，而劍不行”。
三、想象情境，領(lǐng)悟寓意
1．有感情地齊讀課文。
2.引導(dǎo)想象，續(xù)說故事。
師：是啊，他這樣撈永遠(yuǎn)也撈不著寶劍?？伤欠衩靼琢似渲械牡览?？。誰愿意幫助他，給他說說道理？（模擬情境續(xù)說故事。）
3．拓展：這個成語故事，說的是生活中的哪種人？你能舉個例子說說嗎？
四、作業(yè)：
1、練習(xí)：二、三
2、《訓(xùn)練冊》
五、教學(xué)后記：
語文七年級寓言教案篇六
創(chuàng)意說明：語文課須重視朗讀，詩歌更應(yīng)在朗讀中領(lǐng)悟。這個教案以讀帶講，以講帶析。學(xué)生朗讀，教師指點，氣氛越來越醇濃，使讀者神思飛越，沉浸在神話般的意境之中。朗讀，還可以在讀中馳騁想象，創(chuàng)造出美妙的意境。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
二、明確目標(biāo)：
詩歌，是詩也是歌。詩歌的朗讀，如同吟唱歌曲，尤須細(xì)心揣摩。今天，我們要在訓(xùn)練讀的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)這首詩。
三、誦讀：
一讀，要讀準(zhǔn)字音，做到字正腔圓。（難字略）。
二讀，要讀準(zhǔn)節(jié)奏，注意輕重、快慢。
三讀，讀出意象，即畫面。
a．農(nóng)家豐收圖；b．霜晨歸漁圖；c．少女思戀圖。
四讀，注意詩歌所創(chuàng)設(shè)的氛圍，讀出感情。
a．松弛，閑靜；b．寧靜、悠遠(yuǎn)；c．清靜、柔美。
全詩應(yīng)讀出清柔、舒緩的感覺。
五讀，讀出自己的感受、見解，這種朗讀是一種個性化朗讀。
以“_____________用（寫）得美，美在_____________”的句式，對自己感受最深的詞語或句子加以品析。以下可供參考：
1．“棲息在農(nóng)家”“游戲在漁船上”“夢寐在牧羊女的眼里”中“棲息”“游戲”“夢寐”三個詞用得美：
棲息：用擬人的手法，將虛無的東西（秋天）視象化了，創(chuàng)造出松弛、閑靜的氛圍。
游戲：虛實相生，在作者眼里，秋天就是如此清逸、閑適。
夢寐：少女朦朧的感情深藏在心中，仍在夢中回憶。
2．“飽食過稻香的鐮刀”。
飽食：擬人手法，寫豐收之景，下文“肥碩”亦寫豐收之景。
3．“收起青鳊魚似的烏桕葉的影子”，既寫豐收，又寫景，一箭雙雕。
4．“溪水因枯涸見石更清洌了”，矛盾之美，體現(xiàn)清遠(yuǎn)的境界。
六背讀。
語文七年級寓言教案篇七
1、了解小傳特點，理清順序。
2、品味儉省、平實的語言。
3、培養(yǎng)、提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
1.了解魯迅先生的主要經(jīng)歷,解讀魯迅精神。
2.品味儉省的語言，感受含蓄情感。
一、導(dǎo)入新課。
有這樣一位父親，他窮盡一生之力呵護著“十世單傳的嬰兒”，教給他在風(fēng)沙撲面的世界上作為人的生存本領(lǐng);有這樣一位戰(zhàn)士在他短暫的55年人生歷程中“生命不息、戰(zhàn)斗不止”;有這樣一位良師益友，他的愛縱貫了長幼，跨越了尊卑……….他是偉人，也是凡人。
同學(xué)們知道他是誰嗎?(請在桌面上打開課件“魯迅自傳”)在你的心目中先生是個怎樣的人?(請在空格中打上“你眼中的魯迅”。)。
哪位同學(xué)想把你的評價展示給大家?
(“轉(zhuǎn)播”學(xué)生評價，演示給大家，并作簡要評價)還有不同評價嗎?(再“轉(zhuǎn)播”，再簡評)下面請大家閱讀上“名人眼中的魯迅”。
“魯迅眼中的魯迅”怎樣，請讓我們一起走近魯迅，去追尋他閃光的人生足跡。
二、明確學(xué)習(xí)重點、難點：
課前，大家已作了預(yù)習(xí)，你認(rèn)為應(yīng)確定怎樣的學(xué)習(xí)重點、難點?
我結(jié)合課文確定了這樣兩個重點，請齊讀。如果你還有補充請?zhí)硌a在下面“空格”內(nèi)。
三、自主、合作、探究。
下面請讓我們一起運用網(wǎng)絡(luò)資源來研讀魯迅。
(一)整體感知課文。點擊“自主、合作、探究”。
首先請自主朗讀課文，并思考：
1、本文以為順序，以為線索。
2、概括各段大意。
小結(jié)：
1、本文以時間為順序，以思想轉(zhuǎn)折為線索。
2、少年變故、青年求學(xué)、回國工作、著述情況。
(二)重點、難點突破。
我們已粗略了解了魯迅的主要經(jīng)歷，請同學(xué)們按“shift鍵”進(jìn)入“合作探究”，依據(jù)問題，再讀課文，歸納梳理先生的人生足跡，窺探、感受先生的精神世界。
了解自傳特點,追尋偉人足跡。
閱讀課文，兩人合作完成下面的任務(wù)：
梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動，并在文中劃出有關(guān)時間和事件的關(guān)鍵詞句。
品味含蓄語言,觸摸偉人心靈。
1、聯(lián)系你學(xué)過的課文,你能為魯迅的童年補上“空白”?揣摩詞語和標(biāo)點,體會先生的感情,補上語言背后的“空白”。
2、魯迅為什么不走鄉(xiāng)間子弟的老路?
3、魯迅為什么要選擇學(xué)醫(yī)?又是出于什么考慮決定棄醫(yī)從文的`?
4、魯迅回國后，為什么屢屢從這個學(xué)校輾轉(zhuǎn)到另一個學(xué)校?
下面我們來共同關(guān)注大家“合作研究”的成果。
1、在“表格”內(nèi)“單擊”出現(xiàn)先生主要經(jīng)歷，請對照。(有無疑問?隨機點撥)。
2、誰來讀讀第一段?你是怎樣完成前2個問題的?為什么?
3、誰回答第3個問題。
四、拓展延伸。
請同學(xué)們翻頁到“拓展延伸”，迅速瀏覽頁面內(nèi)容：
1.總結(jié)：我們今天學(xué)習(xí)了一篇名人自傳。這篇自傳以時間為順序，選擇生活中典型的，有代表性的材料成文，不能面面俱到，要詳略得當(dāng)，分清主次。對關(guān)鍵的事件要交代清事情的原委，讓讀者看的明白，理解的清楚，更重要的是，我們從魯迅先生的自傳中了解了先生熱愛國家、人民、求學(xué)進(jìn)取、自強不息、追求進(jìn)步、不懈奮斗的偉大精神。魯迅先生雖然并不生活在我們的時代，但他的精神有著跨越時空的永恒力量，激勵我們?yōu)閲?、人民而努力讀書，不畏邪惡，正直自強。
2.擴展：為了讓同學(xué)們對魯迅先生有更多的了解，更好的認(rèn)識學(xué)習(xí)先生身上高尚的思想、偉大的品格，請同學(xué)們將你課下搜集到的關(guān)于魯迅先生的語萃、事跡講給同學(xué)們聽，要求同學(xué)們試著談?wù)勀銖闹械玫降氖斋@。全體同學(xué)準(zhǔn)備好摘記本，將你認(rèn)為同學(xué)們交流中有價值的材料記錄下來。
語文七年級寓言教案篇八
1、了解寓言等文學(xué)常識。
2、掌握文中的重點字詞，理解人物特點，體會寓言的寓意。（重點）
3、通過續(xù)寫，培養(yǎng)想象能力。（難點）
師：在上新課之前，我們先來看一組動畫片，猜猜它們選自哪個故事？（放動畫片）
猜到了嗎？沒錯，它們就是龜兔賽跑、狼和小羊、農(nóng)夫和蛇。其實它們都有一
個共同的名字―寓言。接下來我們了解下寓言這種文學(xué)體裁，快速打開書
頁，根據(jù)課文前面的預(yù)習(xí)提示，快速完成題目，完成了舉手。
師：好，你來回答。請同學(xué)們把這些詞圈起來，并在旁邊批“哲理性”“諷刺”。（生批注）
師：寓言就是用假托的故事來說明某個道理的文學(xué)作品，今天我來學(xué)習(xí)24課
《寓言四則》里的第一則《赫耳墨斯和雕像者》，首先明確這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，全班齊讀一遍。
師：今天我們要學(xué)的這則寓言選自《伊索寓言》，首先我們來了解下伊索及他的《伊索寓言》，全班齊讀一遍。
伊索被后人譽為“寓言之父”，《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。要讀懂這則寓言，了解故事里人物的身份和他們之間的關(guān)系是很重要的，大家齊讀一遍。
哎――，這一遍就好多了，但是很遺憾，你們剛才沒有像神一樣笑，對不對。
大家看這篇文章分為兩段，第一段用的是什么表達(dá)方式？第二段用的是什么表達(dá)方式？用四個字來說，這種結(jié)構(gòu)叫做？（敘議結(jié)合）很多文章在結(jié)構(gòu)上是敘議結(jié)合，《走一步，再走一步》就是典型的敘議結(jié)合。
師：好，接下來請拿出草稿紙，用一句話概括出這則寓言的大意。師巡視指導(dǎo)。
誰來說一說？老師也概括了一下，大家齊讀一遍。
然后我們來評價下赫耳墨斯的形象，請說一個完整的句子，赫耳墨斯是一個、的人物形象。
生1：狂妄自大。
師：為什么說他狂妄自大呢？從他不把眾神的首領(lǐng)看在眼里表現(xiàn)出來，說明他愛慕虛榮到了一個什么樣的程度。
生2：自以為是。
師：以為他是神使，又是商人的庇護神，所以他自己的雕像應(yīng)該更貴一些。生3：三心二意，愛慕虛榮。三心二意就是他不去做他該做的事情。
師：不太敬業(yè)，他是管商業(yè)的神，應(yīng)該去管物價，老百姓有沒有好的商品使用，但這里沒有，他只是想他在人間受到多大的尊重，這也是諷刺性。諷刺了那些身居高位不做事的人。
人們常常感嘆：寓言哪，說的就是我們自己啊，所以這則寓言其實就是告訴我們不要愛慕虛榮。
看到第一句話，這一句話在故事里面有什么作用呢？
看到老師的提示，赫爾墨斯是故事里的？生：人物。對了，人物，寫在書上，來到一個雕像者的店里，店里是？（地點）“想知道”這是什么描寫？（心理描寫）交代了故事的起因。人物、地點、故事的起因，這樣這個故事就開始了。一個短短的句子，包含了眾多的知識內(nèi)容。比如《散步》的開頭也是如此。
我們再來看這句話和全文有什么關(guān)系呢？這由我來告訴大家，這是概括的描寫，有了概括的描寫，后面就有細(xì)致的描寫了。同學(xué)們還要在書上寫上“這樣的開頭適用于很多記敘文”，也就是說，故事也好，寓言也好，散文也好，往往都用這樣的一句話概寫來作為起筆的開始。第二段就是細(xì)寫，通過三問三答展開故事情節(jié)。把最后這句話齊讀一遍，“概寫一筆備齊”
生：一樣大。
師：厲害，這叫艾賓浩斯錯覺圖。這圖容易產(chǎn)生錯覺，會覺得哪個大？生：第二個。
師：為什么？
生：所處的環(huán)境不一樣，左圖周圍的都是大的，所以中間的看起來就小；而右圖周圍的比橙色的點小，就會看上去中間的比較大。
師：你能從中解讀出赫耳墨斯妄自尊大的原因嗎？
生：因為他自大。像右邊，周圍的都要臣服于他，就自認(rèn)為凌駕于眾神之上。
生：他把別人都看小了，所以他看到了一個假的自己。
師：內(nèi)心無限膨脹，藐視眾神，連宙斯和赫拉都不放在眼里，自我大于一切。雕像者的回答給了他一記響亮的耳光！齊讀“假如”
生：“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。”師：他在雕像店里地位――
生：微不足道。（一文不值）
師：這就是赫耳墨斯妄自尊大的下場。這給了我們怎樣的人生啟示？
生：不要自大，要懂得謙虛，別人才會尊重你，你在別人的心目中才會逐漸放大。
生：人生來都是平等的，我們應(yīng)該平等待人，你尊重他人，他人才會尊重你。生：人最重要的就是找準(zhǔn)自己的位置，認(rèn)清自己。
師：知人者智，自知者明。無論是神還是人，要想認(rèn)清自己，需要直面的勇氣和接納的智慧。
創(chuàng)作寓言
這節(jié)課我們了解了寓言的一般特點，通過朗讀課文、分析情節(jié)學(xué)習(xí)了語文知識，并聯(lián)系了生活實際感悟寓意，希望大家在今后的學(xué)習(xí)生活中多讀一些寓言，仔細(xì)觀察生活、分析生活，正確認(rèn)識生活。
語文七年級寓言教案篇九
2、能夠結(jié)合詩中的意象構(gòu)設(shè)畫面，體悟詩中作者的感情。
3、有感情地朗讀全詩，并能找到記憶的恰當(dāng)方法。
4、能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象。
1、準(zhǔn)確理解詩中的意象，有感情地朗讀。
2、學(xué)以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象。
課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情?？梢哉f是中國詩歌當(dāng)中一個歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維)。
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?(王維)。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。
每個日落的黃昏，每個月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會牽動游子的離愁別緒，都會勾起對故鄉(xiāng)的眷戀。詩人們都會把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來看一首臺灣當(dāng)代詩人的思鄉(xiāng)之作。
二、了解余光中。
學(xué)生根據(jù)所積累的資料，簡要地介紹。
三、聽錄音，感受一下詩的感情基調(diào)和詩的朗讀節(jié)奏。
1、明確：這首詩的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時的速度就是——緩慢的。
2、生小聲朗讀，邊讀邊標(biāo)出節(jié)奏和重音(“/”、“?”)。
師巡回，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)：
小時候后來啊。
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票、
我∕在這頭我∕在這頭。
母親∕在∕那頭新娘∕在那頭。
長大后而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)灌l(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。
我∕在外頭我∕在這頭。
母親∕在里頭大陸∕在那頭。
3、請學(xué)生個別朗讀，要求有感情地朗讀并適當(dāng)指導(dǎo)：
第一、二節(jié)，語速慢，讀出思念之情。
第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應(yīng)讀為輕聲，讀出適當(dāng)?shù)念澮?生列離別)。
第四節(jié)，音調(diào)上揚，要有蕩氣回腸的感覺，“在那頭”要一字一頓。
4、齊讀。
四、解讀全詩，以便更有感情地朗讀。
1、整體感知。
你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情?)。
作者對家鄉(xiāng)對祖國的思念之情。
2、細(xì)細(xì)體會。
(1)詩人的這種感情是不是突發(fā)偶感?
四個時間序詞，代表了四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩，四個時間序詞也即概括了詩人的整個人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。
(2)這種感情看得見嗎?
要把這種看不見也摸不著的抽象的情感具體地表達(dá)出來，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩中的形象。
找一找，這首詩借助什么樣的意象表達(dá)這份濃濃的思鄉(xiāng)之情?
郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
3、想象構(gòu)圖。
其實詩人是巧妙地運用了詩歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩是精當(dāng)而儲蓄的藝術(shù)，只懂得這四個意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象想象詩歌表達(dá)的具體內(nèi)容(詩中有畫)。
(1)教師用語言描述自己讀第一節(jié)詩后腦中出現(xiàn)的畫面。
深秋的傍晚，村口，小路向遠(yuǎn)方延伸……。
一位少年，目光堅定，背著一個大包，步履匆匆……。
一位母親，滿臉傷感，提著一個行李箱，吃力地跟著……。
只聽見他們腳下的落葉嚓嚓地響。
到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來，母親也緩緩放下箱子。
母親盯著少年的臉，悠悠地說：“別忘了來信?！鄙倌暧昧c點頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。
解析：母子別——郵票小小，含情依依。(媒體示)(朗讀時注)。
(2)學(xué)生輕讀，作畫(媒體音樂)。
(3)說一說，適當(dāng)評論(學(xué)生自評，師評結(jié)合)。
(4)結(jié)合媒體所示，問：第四小節(jié)表達(dá)的情感，跟前三節(jié)比有何不同?
(5)請一生再次有感情地讀一讀，或齊讀。
語文七年級寓言教案篇十
(本說課內(nèi)容在學(xué)科知識體系中所處地位和作用)。
莫懷戚的《散步》這篇課文是七年級語文上冊第五單元的一篇自讀課文，第五單元的學(xué)習(xí)要求是要在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語言的積累和運用，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點勾畫。所以，教學(xué)這篇《散步》，要在學(xué)生學(xué)習(xí)前面課文所掌握的方法的基礎(chǔ)上，在老師的啟發(fā)指導(dǎo)下，學(xué)生的合作探究過程中，學(xué)生運用所學(xué)方法，繼續(xù)鞏固單元要求。
2、教學(xué)目標(biāo)。
通過對教材的分析，根據(jù)學(xué)生的實際情況和新課程標(biāo)準(zhǔn)，確定教學(xué)目標(biāo)為：
1、知識和技巧目標(biāo)：準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
2、過程和方法目標(biāo)：揣摩詞句的含義，品味文章的語言美。
3、思想感情和價值觀：培養(yǎng)尊老愛幼的思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
3、教學(xué)重點和難點。
教學(xué)重點的確定是根據(jù)教材的特點、教學(xué)的目標(biāo)及學(xué)生的實際;至于教學(xué)難點，則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)，還存有疑問，理解還存在困難的地方。
所以，確定本課的教學(xué)重點和難點為：a、教學(xué)重點：
1、培養(yǎng)尊老愛幼的思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
2、揣摩精美詞句，品味語言的美。
b、教學(xué)難點：如何理解具有象征意義的文章最后一句話。
二、說教法學(xué)法。
1、教法。
在教師有效的指導(dǎo)下，學(xué)生運用自主探究的方法探究主旨、品味語言。教師還可借用多媒體來輔助教學(xué)，有利于擴大教學(xué)的容量，并且可以使教學(xué)內(nèi)容更加形象、直觀，有利于調(diào)動、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。
2、學(xué)法。
先讓學(xué)生熟讀課文，整體感知課文;然后引導(dǎo)學(xué)生通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，抓住關(guān)鍵語句精讀課文，深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長的意味，提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)尊老愛幼的思想感情。在學(xué)習(xí)時，我認(rèn)為要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、說教學(xué)過程。
(一)、如何導(dǎo)入。
結(jié)合日常生活，引入學(xué)習(xí)。
出示問題：你們一家人經(jīng)常一起散步嗎?散步過程中發(fā)生過什么有趣的事情?
——請兩位同學(xué)講述經(jīng)歷，與大家共享。
(新知識的學(xué)習(xí)往往是在原有知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，以學(xué)生現(xiàn)有的生活積累為學(xué)習(xí)的前提，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己積累生活感悟生活的能力，給新的學(xué)習(xí)構(gòu)筑起合適的背景，奠定教材與生活，作者與讀者以及教師與學(xué)生情感上有效溝通的基礎(chǔ)，有利于新知的學(xué)習(xí)。)。
(二)、出示目標(biāo)。
(據(jù)有關(guān)人士分析，有明確目標(biāo)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)不明確的學(xué)習(xí)，效果相差9倍，設(shè)計這一步的原因是對教與學(xué)起統(tǒng)帥作用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有明確的方向性。)。
(三)、朗讀課文，整體感知。
1、聽課文錄音，初步體會文章的語言美、情感美。
2、輕聲地朗讀課文，熟悉課文的內(nèi)容。
(“聽”和“讀”是學(xué)生接觸課文的開始，也是學(xué)生自主與文本進(jìn)行情感交流最直接的方式。所以，在這一過程教師要給予學(xué)生充分的時間，讓學(xué)生深入到文本中去，理解文本、品味語言而不要流于形式。)。
3、檢查閱讀效果：(屏幕顯示)。
(問題宜簡單，學(xué)習(xí)起步階段要盡量讓每個學(xué)生感受到成功的愉悅。梳理內(nèi)容的目的是提醒學(xué)生初讀文章時應(yīng)該關(guān)注的要點有哪些，也是讓不同程度的學(xué)生拉近距離，為下一步的學(xué)習(xí)活動提供一個共同的平臺。)。
(四)、研讀課文探究主旨。
(1)“我”聽母親的：(2)母親聽孫兒的：(3)妻子聽“我“的：(4)兒子聽“我”的：
2、那么究竟聽誰的呢?
——由“愛”決定，這個“愛”，對長輩來說，是“愛幼”;對子女來說，是“尊老”。
——請同學(xué)們齊讀課文最后一段，體會這段話的深刻含義。
學(xué)生以小組為單位，互相交流探討一下說說你對這段話的理解。
——“我”背的是母親，妻子背的是兒子。母親給我們以生命，而兒子又是這生命的延續(xù)。這血脈相連的三代人緊緊連接在一起，構(gòu)成了生命的整體。如今，我們把母親和兒子背在背上前行，正是背負(fù)著完整的生命世界，因而油然產(chǎn)生了一種深沉、莊嚴(yán)的感覺，這正是家庭生活中、人類社會中承前啟后的一代中年人特有的心理感受。
(這部分討論旨在讓學(xué)生自主探究，通過交流合作，最終挖掘出課文主旨、體會文章的人性美。對于學(xué)生的討論和回答，教師應(yīng)鼓勵、肯定，積極引導(dǎo)，適時點拔。)。
(五)、探究課文，品味語言。
本文語言優(yōu)美，值得我們好好的揣摩揣摩，下面我們采用鑒賞法來仔細(xì)品味一下。
語文七年級寓言教案篇十一
知識與技能。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識。
過程與方法。
通過續(xù)編或改編寓言，以加深對該體裁特點的理解和把握。
情感、態(tài)度與價值觀。
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點。
【教學(xué)重點】。
分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
【教學(xué)難點】。
聯(lián)系生活實際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法。
【教學(xué)工具】。
多媒體。
【教學(xué)課時】。
兩課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課：
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉?封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉?封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨特的、不可缺少的精神營養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡介。
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細(xì)亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉?封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，后來被德爾菲人殺害。
三、整體感知。
1.朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣。
2.概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
四、課文精讀。
《赫耳墨斯和雕像者》。
1.赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么?
來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
2.赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么?
一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
這段著意于赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價能超過父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》。
1.這則寓言是怎樣賦予動物以人的感情和性格的?
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2.這則寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么?
描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
4.蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么?
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
五、文章脈絡(luò)。
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫赫耳墨斯來到雕像者的店里，打算了解自身價值。
第二層：寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨。
《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?，諷刺了那些取得一點成績就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫作特點。
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無敵于天下時，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書設(shè)計。
赫耳墨斯與雕像者。
蚊子和獅子。
第二課時。
一、新課導(dǎo)入。
前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們再來學(xué)習(xí)中國古代的寓言故事。
二、作者簡介。
1.《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。
2.《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇，相傳戰(zhàn)國時的道家人物，鄭國人。
三、整體感知。
1.朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。
2.學(xué)生對照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3.重點字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。
得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個勞動力。
亡：無，沒有。
曉：告知，開導(dǎo)。
若：你。
行止：行動，活動。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：
宋之丁氏家無井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語后置標(biāo)志。
四、課文精讀。
1.學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢?
因為宋君不太相信穿井得一人的事情。
(2)這個故事告訴了我們一個什么道理?
這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實，耳聽為虛。謠言往往失實，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2.學(xué)習(xí)《杞人憂天》。
(1)杞人“憂”什么?“憂”到什么程度?后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化?
杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者——舍然大喜。
(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的?
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)。
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話?
日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思?
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
(5)如何看待《杞人憂天》中那個熱心人的解釋?
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
五、寫作特點。
1.故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2.通過對話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。
【課堂小結(jié)】。
《穿井得一人》這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
《杞人憂天》告誡人們不要對沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學(xué)。
(1)了解。看課文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對單篇課文和整個單元就有了一個初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識和掃除文字障礙。
(3)獨立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識扎實、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?BR> (4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號。如不懂之處用“?”，重點之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時間一久，將自己的見解和老師的觀點搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對文章的見解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問，這是成為一個批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國演義》、《水滸傳》等古典小說中有許多將對將的單獨拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫?(6)記錄。就是做好讀書筆記。
首先要培養(yǎng)濃厚的興趣?？鬃诱f：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！边@也就說明了學(xué)習(xí)一定要對所學(xué)的知識感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語文的興趣，才會發(fā)覺其中的樂趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語文，沒有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語文。有的同學(xué)認(rèn)為語文很無聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對學(xué)習(xí)來說是很重要的。
其次，學(xué)習(xí)語文是一個積累的過程，不可一蹴而就，只有長期的積累才能使語文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時候，讀一讀好的書籍或文章不僅能豐富知識，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，并不時地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點難點時，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。這樣才會有所長進(jìn)，水平才會提高。
語文七年級寓言教案篇十二
各位老師，各位評委：
一、課文特點及在教材中的地位。
我認(rèn)為周國平先生是一位哲人，他的文章雖形式淺顯通俗但意義深刻雋永，耐人尋味。此文在新教材中編入七年級上冊第二單元的第三篇文章，從編者意圖來看，顯然出于以下幾種考慮：
1.這個單元繼續(xù)教學(xué)有關(guān)人生的課程，它是第一單元的延續(xù)。第一單元的內(nèi)容側(cè)重寫對人生的體驗和感悟，回答在人生道路上，遇到困難和挫折該怎么辦。本單元則側(cè)重寫對人生的理解和選擇，有的闡述理想，有的闡述信念，有的論述人生價值。很顯然，這些內(nèi)容都比較嚴(yán)肅而深刻，理性的成分比第一單元要重得多，而周國平的《人生寓言》正能引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己更深入切身的感受、體會、思索有關(guān)人生的問題，使學(xué)生正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
2.初一的學(xué)生要繼續(xù)培養(yǎng)良好的朗讀習(xí)慣和提高朗讀水平，此文優(yōu)美的語言，精美的表達(dá)正適合通過反復(fù)朗讀訓(xùn)練，提高學(xué)生朗讀水平和對語言的感受能力;從而加強語言的積累、感悟和運用，豐富學(xué)生的語言，提高語言的理解能力和表達(dá)能力。
3.這是初中首次出現(xiàn)的寓言文體，編者延續(xù)第一單元的人生主題，讓學(xué)生通過感悟人生，得到啟示從而概括出文章的寓意，其實在這個過程中，學(xué)生已不知不覺了解到寓言的文體特點，易于開展寓言的寫作訓(xùn)練。
二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點。
根據(jù)以上對教材的分析，我將此課的.教學(xué)目標(biāo)確立為：
1.了解寓言的文體特點和寫作方法。
2.理解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟課文蘊涵的寓意。
3.繼續(xù)練習(xí)朗讀，提高朗讀水平。感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
4.正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
教學(xué)重點是目標(biāo)2、3;目標(biāo)1、3是本文的難點。
三、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運用。
因此，一方面，我們要將這一例子用好用足用得其所，另一方面，我們還不能得意而忘言，得魚而忘荃，可以說，“言”“荃”更為重要?！罢w閱讀，探究質(zhì)疑”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點，在處理教材時，先讓學(xué)生通過默讀、分角色朗讀等方式從整體上進(jìn)行充分的感知，并找出關(guān)鍵詞句，教師展示屏幕板書進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，以便于學(xué)生理解故事從而能概括寓意;然后讓學(xué)生分組就文章自己的一些想法展開討論質(zhì)疑，再進(jìn)行集體研討釋疑，這里我也設(shè)計了幾個問題供參考，以便學(xué)生借鑒;最后通過看圖編寫寓言的比賽讓學(xué)生進(jìn)一步了解寓言的特點及寫法。
我在教學(xué)中充分體現(xiàn)新課標(biāo)要求的“自主、合作、探究”，調(diào)動學(xué)生的積極性，采用圈點批注、朗讀、討論、質(zhì)疑、課堂練習(xí)等方式使學(xué)生動腦動手。為增大課堂教學(xué)的容量和提高效率，采用多媒體課件。
四、學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
對于我們的學(xué)生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是新課標(biāo)所突出強調(diào)的，因此，本課十分注重以下五點：
用普通話正確大聲地讀，要求讀音準(zhǔn)確停頓恰當(dāng)，能初步讀出語氣。
學(xué)習(xí)使用圈點批注的方法。
加強語言的積累、感悟和運用。
培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
根據(jù)間接經(jīng)驗學(xué)習(xí)感悟人生。
五、教學(xué)過程設(shè)計。
本課教學(xué)時數(shù)擬為一課時。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：
聯(lián)系第一單元有關(guān)人生的感悟及學(xué)生作文中展露的堅強不屈的人生觀，激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。
2、揭示目標(biāo)。
3.目標(biāo)的實現(xiàn)：
語文七年級寓言教案篇十三
上課之前，我們先放松一下，猜個謎語。請看這副對聯(lián)：“上聯(lián)：大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬古英雄漢。下聯(lián)：詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花。猜一人名?！皩?，正是這位宋代婉約派女詞人，以她卓爾不群的氣質(zhì)與橫空出世的才華，在中國古典文學(xué)中獨樹一幟。今天我們就要走近這位曠世才女，感受她的芬芳。
作者介紹：
1、教師范讀。
2、請大家?guī)е鴮@首詞的初步體會，吟誦這首詩，體會作者情感。
5、聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，請你再次動情朗讀讀這首詞。
這幾位同學(xué)動情的朗讀，一下拉近了我們和李清照的距離，仿佛悲傷感懷，愁怨深重的詞人就在我們面前。
2、通過現(xiàn)代散文的描述，我們更了解了這首詞。如果讓你提煉一個關(guān)鍵字，你會提煉哪個字？這個字就是——愁。請細(xì)讀該詞，哪些詞句細(xì)致傳達(dá)出曠世才女如泣如訴的愁情。
小結(jié)：這首詞采用借景抒情、化虛為實，直接抒情，細(xì)節(jié)傳愁，比喻摩愁等的手法，表達(dá)女詞人心中愁云籠罩，因種種不幸遭遇而萬念俱灰的無限惆悵與悲傷之情。
5、我們仔細(xì)品讀這首詞后，更深刻地體會到了作者的情感，我相信你們在朗讀上會處理得比剛才更好，請各位同學(xué)深深沉浸在一代才女的文字中，用最能表達(dá)自己情感的方式朗讀。用你們認(rèn)為可行的組合，和最能渲染愁情的方式演繹《武陵春》?？梢杂谬R讀的方法加重愁的濃度；也可以借鑒音樂上雙聲部的唱法，造成一唱三嘆的藝術(shù)效果，如：~~當(dāng)然充滿智慧的同學(xué)也一定有更好的方法展示。
1、用了比喻手法的名句：
愁是，詩云：
愁是，詩云：
1、我的比喻句：
五：剖析愁懷。
李清照一生寫了大量的愁詞，留下了很多經(jīng)典名句。她就如一眼愁泉，愁思愁語愁緒汩汩向外冒。難道她天生就是愁種嗎？我這里有李清照早期的詩詞三首。
屏顯：如夢令。
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
點絳唇。
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。
夏日絕句。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
1、一生讀。從這兩首詞中你看到了一個什么樣的女子？
3、師總結(jié)：”
是啊，作為一個文人她處在社會思想的制高點，作為一個女性，她又處于封建社會的最底層巨大的落差，多舛的命運，世人的冷眼嘲諷。注定了她的一生將忍受著這份曠世的孤獨。滿腹愁怨。
不由讓我們想起江河的詩歌中的：如果大地的每個角落都充滿了光明。
誰還需要星星，誰還會。
在寒冷中寂寞地燃燒。
尋找星星點點的希望。
誰愿意。
一年又一年。
總寫苦難的詩。
如果大地的每個角落都充滿了光明。
誰還需要星星，誰還會。
在夜里凝望。
尋找遙遠(yuǎn)的安慰。
誰不愿意。
每天。
都是一首詩。
每個字都是一顆星。
我不希望你們成為李清照似的得曠世才女，而更希望我們每個同學(xué)每個人能遠(yuǎn)離痛苦哀愁，快樂幸福一生。
推薦篇目：《一剪梅》，《聲聲慢》……。
【武陵春】作者；李清照。
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
意思是；
春風(fēng)停息，百花落盡，花朵化作了香塵，天色已晚還懶于梳頭。風(fēng)物依舊是原樣，但人已經(jīng)不同，一切事情都完了，想要訴說苦衷，眼淚早已先落下。
這詞是詞人避亂金華時所作。她歷盡亂離之苦，加在心愛的丈夫已病故，所以詞情極為悲戚。整首詞構(gòu)思新穎，想象豐富，境界極高，通過暮春景物描寫，勾畫出詞人內(nèi)心的無限悲苦。“載不動，許多愁”成為中國歷史上最重的愁緒。
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
詞的上闕先寫景，由“風(fēng)住塵香花已盡”引入，我們要通過想像來理解“風(fēng)住塵香”，“風(fēng)住”的時間回流是風(fēng)狂或風(fēng)刮，到底是什么風(fēng)？肯定不會是“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)”，也不會是“金風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜”的風(fēng)。詞人已非常疲“倦”，我們可以想像詞人已“人比黃花瘦”，不堪入目。一個女人到其境地，悲無莫過已死?！拔锸侨朔恰?，看著眼前的舊物，回憶少女的種種歡喜，想念夫妻的美好生活，能不悲傷嗎？“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”的歡快日子已不復(fù)存在。除著沒心情“梳頭”外，種種事事都無法做好，只能“事事休”，真是禍不單行。向誰訴說呢？可要說出，卻“淚先流”，說不出無限的苦。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。
看到詞人如些悲傷，親近的人也深感憂慮，總想讓她高興。一“聞?wù)f雙溪春尚好”，馬上告訴詞人。曾經(jīng)“風(fēng)住塵香花已盡”失望，現(xiàn)在雙溪的春景不知可好，可詞人心中的悲愁揮之不去，痛苦是太大了，哀愁是太深了，豈是泛舟一游所能消釋？所以在未游之前，就又已經(jīng)預(yù)料到愁重舟輕，不能承載了。與李后主《虞美人》的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”有異曲同工之妙?！拜d不動，許多愁”，愁本是無形之物，抽象之物，只可意會，難以捉摸。詞人把它寫活了，可以用“舴艋”來載，而且還怕愁太重，小船載不動，則愁又顯得有重量了；再聯(lián)系前句的“輕”字，似乎還可看到這小船在重愁堆擠下被慢慢壓向水面之狀，讓讀者讀了不為之擔(dān)心。
“詞以境界為上。有境界則自成高格”、“能寫真景物、真感情者，謂之有境界”?！段淞甏骸芬嘤芯辰?，有真景物，情融于景，情景交融。詞中主要表現(xiàn)愁苦，這愁苦是中國古典文學(xué)中的絕唱。詞人的愁苦是時代的反映。金宋的戰(zhàn)爭使全姓流離失所，宋王朝的無能都能從作品中一一品味出來。一千多年過去，我們通過詞人的作品，情不自禁地被詞人的巨大筆力所震憾，這就是詞人的偉大之處！
詩詞賞析。（5分）。
武陵春李清照。
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
（1）上闋四句中有兩句通過人物外在行為來寫主人公的內(nèi)心哀愁，請找出來。（2分）。
答：
（2）“風(fēng)住塵香花已盡”這一景物描寫在詞中有何作用？（3分）。
答：
（1）日晚倦梳頭、欲語淚先流（2分）。
（2）交代季節(jié)特征，渲染凄婉氛圍，暗示作者美好的生活已經(jīng)過去，為全詞奠定感情基調(diào)（3分，意近即可）。
語文七年級寓言教案篇十四
1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者對比手法的運用。體會文章的思想感情及蘊涵的人生哲理。
3.揣摩生動的細(xì)節(jié)描寫。形成關(guān)愛動物、善待生命的情感。
過程與方法。
1.劃分層次，分析三只貓的相同之處與不同之處。
2.朗讀課文，體會作者表達(dá)的思想感情。
3.理解感情基調(diào)，討論結(jié)尾處語言的意義。
情感、態(tài)度與價值觀。
1.體會對弱小動物的同情和關(guān)注。
2.通過對文章的體悟，理解消除誤會，平等相處的意義。
二、學(xué)習(xí)重點：
1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者在本文寫作中對比手法的運用。
三、學(xué)習(xí)難點：體會文章的思想感情及蘊涵的人生哲理。
學(xué)習(xí)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.字詞的讀音。
相稱()郁()悶一縷()娛()樂污澀()蜷()伏。
慫恿()婢女()懲戒()悵然()紅綾()。
2.朗讀課文，感知文意，體會文章的思想感情。
二、研讀課文。
(一)預(yù)習(xí)檢測。
(二)小組探究。
1.文章生動的記敘了我家三次養(yǎng)貓的經(jīng)過。而三只貓各有什么不同?
(1)其中，前兩只貓活潑、有趣，找出相關(guān)句子作分析。
a“它便撲過來搶，又撲過去搶?！?寫出了小貓玩耍時的動態(tài)和情態(tài)。)。
b“有時蝴蝶安詳?shù)仫w過時，它也會撲過去捉?！?BR> (寫出小貓的腦袋、眼睛隨著蝴蝶的飛舞而轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去并伺機捕捉的樣子。)。
c“有時由樹上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽?！?BR> “隱身在陽光隱約的綠葉中，好像在等待著要捉捕什么似的?！?BR> (小貓的淘氣、頑皮讓我們會心一笑!)。
這一組句子，從細(xì)小的方面寫盡了前兩只貓的活潑可愛、頑皮淘氣。
這樣的描寫，叫做細(xì)節(jié)描寫。它可以使文章生動而富有情趣。
(2)第三只貓難看也罷、憂郁也罷，但這都不妨礙它成長。
2.為什么“我”對于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過得多”?
它受到冤苦無處辯訴，最后死在鄰家屋檐上?！拔摇闭J(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個過失是無法補救的。
3.事情澄清后，“我”心里十分難過，作者是怎樣抒發(fā)這種感情的?齊讀第30、31段。
―――這是我的懺悔。同時告訴我們，無論做什么事，不能主觀臆斷，否則，就會出現(xiàn)差錯，甚至造成無法補救的嚴(yán)重過失。
三、小結(jié)。
兩個月后，第三只貓悲苦地死去。這真是一只“可憐貓”，它來得可憐(在冬天的早晨它被人遺棄，無家可歸，幾乎為冬寒與饑餓所殺)活得可憐(不好看，大家都不大喜歡它，它不活潑，不像別的小貓那樣喜歡頑游，對于它不加注意，仍不活潑，仍不改它的憂郁性，不去捉鼠)，去得更可憐(受了冤苦，遭我毒打而屈死)讓我們用一顆寬容的心，一起關(guān)愛生活中的“可憐貓”!
第二課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.歸納文章的寫作手法，試結(jié)合文章闡述。
2.簡要描寫一種小動物。
二、課堂展示。
(一)預(yù)習(xí)展示。
(二)小組探究。
跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫作特點是什么?
1.情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
文章圍繞中心敘寫了三個故事，每個故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對的完整性。
三個故事又是按照時間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：
得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。
2.首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。
銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開拓深意，呼應(yīng)開頭。
三個故事之間又有過渡段貫通彌合。
寫第三只貓凝望鳥籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，
把三個故事和各個故事之間的情節(jié)綴連成有機的整體，渾然天成，天衣無縫。
(三)感悟?qū)W生討論、交流，按句式說話：
“對于---------------------------------------，我想說：-------------------------------?！?BR> 三、延伸遷移。
四、當(dāng)堂檢測。
美文欣賞《可憐的小貓》，并做相關(guān)練習(xí)。
語文七年級寓言教案篇十五
課型。
新授課、閱讀課。
上課時間。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2．掌握一些文言詞語。
3．理解短文的主要內(nèi)容。
【教學(xué)重點】。
教學(xué)重點：（1）朗讀、背誦文言課文。（2）疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
教學(xué)難點：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
【教法學(xué)法】。
【教學(xué)課時】。
2課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
1．作家作品簡介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2．關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
二、
1．朗讀課文。
2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4．提問：“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？
寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧?BR> 7．提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？
寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂?。
8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么？
運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
第二課時。
《愛蓮說》（周敦頤）。
一、導(dǎo)入。
1．作家作品簡介。
本文選自《周元公集）。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅凵徴f》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。
2．題解。
“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。
二、
1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀，讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2．學(xué)生翻譯課文，補充課文注釋：
3．提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
4．提問：文章用了兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
兩個“獨”字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
5．提問：“我”愛蓮花什么呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
6．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。
（1）生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；
（2）體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香；
（3）風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
7．提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
8．提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？
愛不同的花象征一種不同的.生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?BR> 四、小結(jié)。
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。
【個性修改】。
【板書設(shè)計】。
陋室銘。
劉禹錫。
山水比興引陋室—————德馨。
對偶擬人寫景—————幽雅。
對偶襯托寫人——————高雅。
虛實正反寫事—————有趣。
類比隱含立志—————高遠(yuǎn)。
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)—————高潔。
愛蓮說。
周敦頤。
菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞。
牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣。
蓮花——君子——同予者何人。
【作業(yè)布置】。
1、作業(yè)本練習(xí)。
2、學(xué)習(xí)運用托物言志的手法，聯(lián)系自己的志趣和追求，寫一篇隨筆。
語文七年級寓言教案篇十六
本篇課文選自人教版語文教材第六單元的第四課，本單元都是想象力極為豐富的作品。學(xué)習(xí)這個單元，要激活自己的想象力，并聯(lián)系自己的生活體驗，深入理解課文。
《赫爾墨斯和雕像者》及《蚊子和獅子》都選自《伊索寓言》。通過學(xué)習(xí)這兩篇文章，我們可以了解一些《伊索寓言》的知識，而且這兩則寓言極具諷刺意味，一則寫神其實也是人，一則寫動物，兩則寓言的寓意均在文中直接點明。這是上中學(xué)后第一次學(xué)習(xí)寓言，因此應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生了解有關(guān)寓言的常識，了解寓言的諷刺性和哲理性共生的特點；其次應(yīng)教給學(xué)生“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法，引導(dǎo)他們從不同角度靈活理解寓意；最后，通過學(xué)生進(jìn)行改編或自編寓言進(jìn)行想象思維訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
根據(jù)初一學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點，課堂上激發(fā)其學(xué)習(xí)探究的興趣至關(guān)重要，只有激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)方法才能變被動為主動，變厭學(xué)為樂學(xué)。而關(guān)于寓言，學(xué)生在小學(xué)期間已經(jīng)學(xué)過不少，對其文體比較熟悉。因此，在教學(xué)的過程中，對于兩篇寓言的教學(xué)有側(cè)重點，采取第一篇小組合作探究完成學(xué)習(xí)，第二篇以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，突出學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)，盡量讓學(xué)生多說，教師少說的原則，以激起學(xué)生在樂中學(xué)，在學(xué)中樂的情趣。
1、知識與能力：了解寓言的特點及《伊索寓言》。
2、過程與方法：（1）通過品味關(guān)鍵詞句理解寓言情節(jié)及寓意。（2）學(xué)習(xí)改寫及編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
教學(xué)重點：通過品味關(guān)鍵詞句理解寓言情節(jié)及寓意并學(xué)習(xí)改寫及編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學(xué)難點：聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
1、教法：
（1）自讀與點撥結(jié)合法：教師通過藝術(shù)地設(shè)計提問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入故事情境，從e資源網(wǎng)絡(luò)平臺，利用優(yōu)質(zhì)試聽資源，優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，教會其自主探究，深入理解寓言的內(nèi)容，感受人生哲理。
（2）探究拓展法：通過探究、比較性題目的設(shè)計，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達(dá)效果及寓意的變化等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。
2、學(xué)法：預(yù)習(xí)法、合作討論探究法、自主探究學(xué)習(xí)法。
教材，網(wǎng)絡(luò)資源平臺
一課時
一、搶答激趣，導(dǎo)入新課：
在文學(xué)的寶庫里，有一種詼諧幽默的文章叫寓言，它早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行，我想大家對它一定不陌生，下面我們來看圖片，搶答，猜寓言。
拓展提問：同學(xué)們還知道哪些寓言？推薦書目一：《中國古代寓言故事》。
設(shè)計意圖：
利用圖片創(chuàng)設(shè)情境，再采用搶答的形式導(dǎo)入，活躍了課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)寓言的積極性，使學(xué)生形成閱讀期待。
二、資料助讀，預(yù)習(xí)檢測：
1、什么是寓言：
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，多以比喻性的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。主人公多為動物，也可是人或非生物。篇幅短小，情節(jié)具虛構(gòu)性，主題充滿智慧和哲理。大多采用比喻和擬人的修辭手法。西方文學(xué)中最著名的寓言故事是古希臘的《伊索寓言》。
2、寓言的特點：
言：假托故事，寓：寄寓道理。特點：諷喻性、哲理性。
3、伊索及《伊索寓言》：
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。被后人譽為“寓言之父”。奴隸出身，他善于講動物寓言故事，用這些來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言歸入他名下，成為《伊索寓言》，流傳于世，耶穌會傳教士于明代將其傳入中國。推薦書目二：《伊索寓言》。
4、文中人物：
宙斯：古希臘神話中眾神之首。
赫拉：古希臘神話中的天后，宙斯之妻，掌管婚姻和家庭。
赫爾墨斯：宙斯的兒子，掌管商業(yè)和旅行的神。
推薦書目三：《希臘神話故事》。
設(shè)計意圖：
這一環(huán)節(jié)通過預(yù)習(xí)檢查的方式，意在使學(xué)生掌握寓言的特點，了解作者、作品，同時擴大學(xué)生的知識面，通過給學(xué)生推薦三部書籍，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。此環(huán)節(jié)完成了教學(xué)目標(biāo)一。
三、小組合作，探究寓言：
（一）師生共同討論探究《赫爾墨斯與雕像者》
1、讀一讀
（1）觀看視頻，聆聽朗讀。（2）自由朗讀，注意語氣。
2、品一品：
（1）赫耳墨斯來問宙斯的雕像價錢時，是怎樣的心理？
――他想與地位最高的神一比高低，他覺得自己會比別的神更貴，心里非常的自負(fù)。
（2）“赫爾墨斯又笑著問道”這句話的“笑”的含義是什么？
――他的`笑是在嘲笑宙斯的價錢低，譏笑赫拉只比宙斯高一點，暗想自己是商人的庇護神，身價應(yīng)該會很高，表現(xiàn)了赫爾默斯的狂妄自大。
（3）但是聽了雕像者的回答后，赫耳墨斯的神情會怎樣？
――難堪，窘迫（或者生氣，不解）
3、評一評
（1）赫爾墨斯是怎樣一個人？
――是一個愛慕虛榮、自命不凡的人。
（2）概括這則寓言寓意，并談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。
――寓意：諷刺了那些自以為是、驕傲自大的人。
――啟發(fā)：人要謙虛，要有自知之明，不可妄自尊大。
設(shè)計意圖：
運用朗讀課文、品讀內(nèi)容、評析人物和寓意三個環(huán)節(jié)完成對《赫爾墨斯與雕像者》的學(xué)習(xí)。第一環(huán)節(jié)利用e資源網(wǎng)絡(luò)平臺中的視頻朗讀，動畫播放有效地刺激學(xué)生的感官，使學(xué)生更形象直觀的進(jìn)入文本了解文意，極大地吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；第二、三環(huán)節(jié)的設(shè)計目的在于使學(xué)生明白寓言的寓意是要通過分析故事內(nèi)容來體現(xiàn)的，同時使學(xué)生能夠在品評人物形象了解寓意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的生活體驗談出自己的體會，從而受到德育啟迪。
（二）指導(dǎo)學(xué)生自讀學(xué)習(xí)《蚊子與獅子》
1、讀一讀
（1）觀看視頻，聆聽朗讀。
（2）自由朗讀，注意語氣。
2、品一品：
（1）用簡潔的語言概括本文的故事情節(jié)。
――蚊子揚長避短戰(zhàn)勝了獅子，后因驕傲自滿被蜘蛛網(wǎng)粘住。
（2）蚊子為什么會打敗獅子？哪些詞語最能體現(xiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子的原因？
――蚊子揚長避短戰(zhàn)勝了獅子。沖、咬、抓。
（3）蚊子為什么會敗給蜘蛛？哪些詞語最能體現(xiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的原因？
――蚊子驕傲自滿敗給了蜘蛛。吹、唱、粘。
3、評一評
談?wù)劚疚牡脑⒁猓阂獞?zhàn)勝對方必須知己知彼，取長補短，而且任何時候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
設(shè)計意圖：
在師生合作探究共同研讀第一篇寓言的基礎(chǔ)上，本環(huán)節(jié)設(shè)計由學(xué)生自讀完成對第二篇寓言的學(xué)習(xí)，目的是引導(dǎo)學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)獨立思考的能力，為后面補寫寓意，改編、創(chuàng)編寓言打好了基礎(chǔ)。到此環(huán)節(jié)為止，完成了教學(xué)目標(biāo)二中的第一點和教學(xué)目標(biāo)三。
四、拓展延伸，改編寓言：
1、改一改：
教師提示：寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析寓言的故事情節(jié)，然后才能從中悟出寓意；而改編、創(chuàng)作寓言，更不能忽視對寓言情節(jié)的具體想像。
教師出示改變內(nèi)容《蚊子與獅子》，請學(xué)生仿照課文結(jié)尾句子的格式，為改編后的故事添上寓意。
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。
這故事適用于那些懂得揚長避短戰(zhàn)勝對方的人。
2、練一練：
請學(xué)生嘗試任選其中一篇寓言故事進(jìn)行改編，并在最后為改變后的寓言補充上寓意。
教師示例：
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X？”雕像者說：“還要貴一點?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去。
這故事適用于那些有自知之明的人。（懂得自我反省的人）
設(shè)計意圖：
本課教學(xué)重點是通過學(xué)習(xí)寓言培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，因此本環(huán)節(jié)設(shè)計目的就是引導(dǎo)學(xué)生展開想象嘗試改編或者續(xù)編寓言，鼓勵學(xué)生做多角度的不同理解，從而培養(yǎng)其想象力、創(chuàng)造力和敘述能力。
五、課堂小結(jié)，布置作業(yè)：
編一編：請從下列題目中任選一個，培養(yǎng)創(chuàng)造力，創(chuàng)編寓言。
提示：情節(jié)要合理具體，要與寓意一致，寓意能揭示生活道理。
要求：任選一題完成，也可以再發(fā)揮想象，自擬題目，運用到比喻、夸張和擬人等修辭手法，想像合理，300字左右即可。
（1）蜜蜂與花朵（2）畫家與畫筆（3）煙囪和濃煙……
設(shè)計意圖：
由課內(nèi)寓言學(xué)習(xí)拓展到引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)編寓言，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)新思維，提高學(xué)生創(chuàng)編寓言的寫作能力。
板書設(shè)計：
24、寓言四則（第一課時）
故事寓意
《赫爾墨斯與雕像者》――諷刺愛慕虛榮、自命不凡的人
《蚊子與獅子》――成功后要謙虛，驕兵必敗
語文七年級寓言教案篇十七
我們在第六單元中，已經(jīng)感受到我國古代詩歌散文深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，學(xué)習(xí)第七單元，會進(jìn)一步加深這方面的體會。
本單元共選編五篇課文：三篇古代散文，兩篇古代詩歌?！顿u油翁》用淡淡的筆墨揭示了耐人尋味的人生道理；《三峽》描繪了長江兩岸的壯麗景色，使我們感受到大自然的美；《古文二則》蔡勉旃信守諾言，始終不渝，戴震好學(xué)深思，后生可畏；《陌上?！分辛_敷才貌雙全，智勝“使君”?！对娢迨住酚浭?、寫景、抒情，各盡其妙。
學(xué)習(xí)古代詩文，應(yīng)當(dāng)在初步理解作品的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，在誦讀中品味語言，加深對作品的理解。背誦尤為重要，要善于積累知識，不斷提高自己相關(guān)的語言能力。
——古詩文朗誦
一、口語交際指導(dǎo)
培養(yǎng)情趣，讀好詩文
我國有五千年的`文明，有燦爛的文化，豐富的語言。古代詩文是古代文化的積淀。語言意蘊豐富，凝煉精辟。讀好古詩文有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情，陶冶情操。
怎樣才能讀好古代詩文呢？首先要正確把握古詩文的思想內(nèi)容，借助于文字，理解其中蘊念的豐富情感。第二，正確停頓，掌握詩文的節(jié)奏，朗讀語速適中。第三，朗讀要充滿激情，儀態(tài)大方，可以借助表情、手勢等表達(dá)作品中的感情，達(dá)到最佳效果。第四，朗讀可以大膽創(chuàng)新，富有個性。
二、口語交際范例
城闕／輔／三秦一——風(fēng)煙／望／五津一——
與君／離別／意×同是／宦游／人一——
[注]“／”是音節(jié)劃分節(jié)奏，“一”表示韻腳朗讀的延長音，“×”宏示不是韻腳，一般節(jié)奏朗讀。
任選一篇學(xué)過的古詩文，劃出朗讀的節(jié)奏并進(jìn)行朗讀練習(xí)。
——我將這樣度過寒假
一．創(chuàng)新作文指導(dǎo)
一切創(chuàng)造都伴隨著想像。在作文中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的想像功能，拓展學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生去創(chuàng)造性地進(jìn)行寫作。
高爾基說：僅僅觀察、認(rèn)識還不夠，必須想像。的確，沒有想像，生活便失去光環(huán)。但想像必須基于現(xiàn)實，脫離實際的想像便是胡想，空想，寫出來的就會缺乏真情實感。比如本學(xué)期學(xué)過的《基因暢想》、《如果人類也有尾巴》，還有我們讀過、學(xué)過的許多童話、科幻作品等，都是作者從生活出發(fā)大膽想像的結(jié)果。然而想像力的發(fā)揮，也不能像脫韁的馬，任意奔馳，要充分考慮主題的需要，圍繞中心選取富有創(chuàng)新性的材料，大膽想像，精巧構(gòu)思，使得想像的運用恰到好處。
這一學(xué)期就要結(jié)束了，我們將迎來中學(xué)時代的第一個寒假。想像寒假生活怎樣度過，必須體現(xiàn)寒假生活的特點，如過年給我們帶來的吉祥、喜慶，親友相聚等，力爭寫出你想像中的豐富多彩而又有意義的寒假生活。
二、寫作練習(xí)
文題：我將這樣度過寒假
提示：1. 給擬一個副標(biāo)題，力求新穎醒目。
2. 發(fā)揮想像力描述一個快樂而充實的寒假生活片段，寫出真實的生活體驗。
3. 篇幅不少于500字。
我的心愿
我的心愿，是讓地球充滿陽光和綠色；我的心愿，是讓人類心靈的沙漠不再荒蕪。
面對著沙漠一天天的擴大，而對著森林的不斷減少，面對著地下水位不斷降低……綠色的地球在一天天的衰老，地球的末日在一天天的逼近。
兒時，我每當(dāng)我拿起畫筆就會想，是用藍(lán)天色的純潔還是綠色的生命，是用紅色的激情還是黃色的陽光，來描繪這可愛的地球。而現(xiàn)在我或許只能用一些灰、白，黑來描繪我們的家。我多么希望人們都拿起綠色的畫筆，為我們的家畫點什么。
是呀，許多新聞媒體也都在呼吁——環(huán)保，環(huán)保，可真正做到的又有多少呢?
每當(dāng)我們拿起衛(wèi)生筷時，腦中往往會閃出一個念頭：這會兒不知多少人正在使用它，不知多少筷子已扔進(jìn)垃圾箱，不知又有多少棵樹成為了我們用餐的工具!?然而，我們還是拿起了筷子，做一些所謂為自己的行動。
如果我們不斷地浪費水資源，森林資源……不久以后的地球不知會變成什么模樣?如果是綠色的話，這種可能就像白烏鴉一樣少。
我們要綠化人類心靈的荒蕪，在人類心中筑起綠色長城。我們要讓人們知道，把愛獻(xiàn)給地球，獻(xiàn)給我們的家，不能只為自己著想。讓人們明白，用愛的清泉去濕潤干涸的心；撒播愛的種子3_tr．a(chǎn),們的心綠起來。讓人們明白，地球已經(jīng)開始了她的反擊：一次次沙塵暴的襲擊，一次次酸雨的下落，一次次野生生物的滅絕……這無數(shù)次的警鐘已經(jīng)向人類宣告：只有大家一起環(huán)保，才能緩解這些危機。
只要我們每人種一棵樹，就有許多綠色重新崛起，只要我們每人撿一個塑料袋，便有許多白色的高山被鏟平!
我們還要給那些只為自己，不為地球，只顧小家不顧大家的人撒播綠色心靈的種子。
露珠的美不在于它的晶瑩，而是它滋潤了青枝綠葉和含苞欲放的花朵，更因為大陽的升起，它悄悄隱去，讓鮮花盡情綻放!
不要一味地向地球索取，為我們共有的家園做點什么吧!做像露珠一樣的人!
這篇選取社會普通關(guān)注的環(huán)保問題為題材，立意深遠(yuǎn)，引人深思，喚起人們的環(huán)保意識?；诋?dāng)前人們環(huán)保意識淡薄，嚴(yán)重污染環(huán)境，破壞大自然，選取“讓地球充滿陽光和綠色”“讓人類心靈的沙漠不再荒蕪”作為心愿，大膽想像，構(gòu)思精巧，語言有強烈的感染力，讀來讓人震動。
語文七年級寓言教案篇一
七年級下冊語文教案之第三單元作文訓(xùn)練第五次作文指導(dǎo)[訓(xùn)練目標(biāo)]展開想像，以《蟋蟀還鄉(xiāng)》為題，把《蟋蟀在時報廣場》這個故事續(xù)寫下去。[要求]1.保持“人物”性格和語言風(fēng)格的一致；2.情節(jié)發(fā)展要符合原有故事的發(fā)展脈絡(luò)；3.要有創(chuàng)造性，所續(xù)的故事要在原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，有所創(chuàng)新。[寫作指導(dǎo)]怎樣續(xù)寫故事？按照下面故事的開頭，展開合理的'想象，把故事寫完整。小猴病了太陽快要下山了，小猴捧著一個大西瓜，從姥姥家回來了。因為天氣悶熱，走到半路，小猴中暑了。正在這時，樹林里走出一只小白兔和一只小狐貍……怎樣續(xù)寫這個故事呢？首先要弄清這個故事的開頭寫了些什么，接著根據(jù)開頭的內(nèi)容展開合理的想象，然后連貫地把故事寫下來。這個故事的開頭，講了小猴在回家的路上得了急病，正在這時，小白兔和小狐貍來了。狐貍和小白兔見小猴病了，他們會怎樣做呢？這就是故事要續(xù)寫的內(nèi)容。我們可以這樣想：1.小兔見小猴病了，連忙背小猴去醫(yī)院，小猴的病好了，把西瓜送給了小白兔，表示感謝。2.狐貍不但不關(guān)心小猴，反而偷吃了他的西瓜，小白兔批評了狐貍，狐貍認(rèn)識了錯誤，把小猴送回了家。3.小兔和狐貍一起把小猴送進(jìn)醫(yī)院，湊上兩人的零花錢，為小猴付了藥費，并把他送回家，小猴用西瓜招待了兩位小伙伴。不論故事按照什么情節(jié)續(xù)編，都要注意圍繞一個明確的中心意思。如果是贊揚小白兔，就要突出小白兔助人為樂的好品德；如果想批評狐貍，就要突出狐貍見困難不邦，反而害別人的行為?？傊?，一個故事一定要表達(dá)一個中心意思。續(xù)編故事，還要注意與開頭部分緊密相聯(lián)，展開想象的部分一定要合情合理，符合整個故事的意思。：完成《蟋蟀在時報廣場》的續(xù)寫。
語文七年級寓言教案篇二
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌?？”雕像者說：“還要貴一點?！焙髞恚斩箍匆娮约旱牡裣?，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們會對他更尊重些，于是問道：“這個多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送?！?BR> 這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
《蚊子和獅子》。
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
《穿井得一人》。
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！?BR> 有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。
宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?BR> 求聞之若此，不若無聞也。
《杞人憂天》。
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”
其人曰：“奈地壞何？”
曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識與技能。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識。
過程與方法。
通過續(xù)編或改編寓言，以加深對該體裁特點的理解和把握。
情感、態(tài)度與價值觀。
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點。
【教學(xué)重點】。
分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
【教學(xué)難點】。
聯(lián)系生活實際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法。
【教學(xué)工具】。
多媒體。
【教學(xué)課時】。
兩課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課：
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨特的、不可缺少的精神營養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡介。
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細(xì)亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，后來被德爾菲人殺害。
三、整體感知。
1、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣。
2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
四、課文精讀。
1、赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？
來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
2、赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么？
一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
這段著意于赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價能超過父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》。
1、這則寓言是怎樣賦予動物以人的感情和性格的？
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2、這則寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么？
描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
4、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的.。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
五、文章脈絡(luò)。
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫赫耳墨斯來到雕像者的店里，打算了解自身價值。
第二層：寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨。
《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?，諷刺了那些取得一點成績就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫作特點。
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無敵于天下時，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書設(shè)計。
赫耳墨斯與雕像者。
蚊子和獅子。
第二課時。
一、新課導(dǎo)入。
前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們再來學(xué)習(xí)中國古代的寓言故事。
二、作者簡介。
1、《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。
2、《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇，相傳戰(zhàn)國時的道家人物，鄭國人。
三、整體感知。
1、朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。
2、學(xué)生對照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3、重點字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。
得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個勞動力。
亡：無，沒有。
曉：告知，開導(dǎo)。
若：你。
行止：行動，活動。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：宋之丁氏家無井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語后置標(biāo)志。
四、課文精讀。
1、學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？
因為宋君不太相信穿井得一人的事情。
(2)這個故事告訴了我們一個什么道理？
這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實，耳聽為虛。謠言往往失實，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2、學(xué)習(xí)《杞人憂天》。
(1)杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化？
杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者——舍然大喜。
(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的？
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)。
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？
日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思？
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
(5)如何看待《杞人憂天》中那個熱心人的解釋？
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
五、寫作特點。
1、故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2、通過對話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。
【課堂小結(jié)】。
《穿井得一人》這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
《杞人憂天》告誡人們不要對沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學(xué)。
【作業(yè)布置】。
任選一題自編寓言。
題目：a.嘴和眼睛的對話；b、樹和斧子；c、筷子和勺子；d、畫筆和顏料；e、蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。
寓言和其它體裁的比較。
童話與寓言。
一、相同點。
童話和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來充當(dāng)故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法，也都富有教育意義。
二、不同點。
1.篇幅大小。
童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動有趣，結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜，所以它的篇幅較長，長篇可達(dá)數(shù)萬字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)單純，語言樸素，幻想的程度也較輕。
2.寫作對象。
童話的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細(xì)致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話是兒童文學(xué)的重要體裁，它描寫的內(nèi)容，表現(xiàn)的生活，都照顧到兒童的知識范圍和心理特點，所運用的語言也易為兒童接受。
3.表現(xiàn)重點。
寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓(xùn)，重在思想，有的寓言在開頭或結(jié)尾就直截了當(dāng)?shù)卣f出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓(xùn)意味不那么強，教育意義往往寓于整個故事之中，不直接點出來，科學(xué)童話則重在知識的傳播。
4.情節(jié)結(jié)構(gòu)。
寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
5.幻想法則。
童話的幻想必須以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，與現(xiàn)實的結(jié)合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴(yán)格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來食肉的習(xí)性。這個寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。
成語故事與寓言。
成語故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過的事情，然后人們用一個成語將這些事情總結(jié)、濃縮為一個簡短的句子或短語，以方便地表達(dá)整個故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據(jù)事實或者編造的故事向人們講述一個道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個道理而編造的，并沒有真實的根據(jù)。
在收編成語故事的時候，有時候人們也會把寓言收編進(jìn)去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語都能帶給人一些道理。
說白了，成語固有合適寓言故事的分類，主要是在講述故事的目的上有不同，成語故事的目的是補充成語沒有完全表達(dá)的內(nèi)容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。很多成語故事本身就是一個寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事。
比如一個班，有人喜歡音樂，有人喜歡運動，有人既喜歡音樂又喜歡運動，那么喜歡音樂的人就是成語故事，喜歡運動的人就是寓言。
寓言故事的特點是形象生動，人物活靈活現(xiàn)，來源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它結(jié)構(gòu)簡短，主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。
成語故事必須以一個成語作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語是一種特殊的語言現(xiàn)象，是人們在實踐過程中提煉出的語言精華。成語的用語特點是：言簡意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠(yuǎn)。
語文七年級寓言教案篇三
創(chuàng)意說明：閱讀構(gòu)思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說一說寓意還遠(yuǎn)不夠，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注故事本身，矯正過去不恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。本設(shè)計的做法是創(chuàng)造性復(fù)述。
教學(xué)步驟：
一、自讀課文，請兩閏同學(xué)分別復(fù)述寓言第一、二則。
二、眾口評說兩位同學(xué)的復(fù)述，明確復(fù)述的基本要求：完整準(zhǔn)確、突出要點。
第一則必須抓住文中富有表現(xiàn)力的詞語：“獨具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無雙”等詞語勾畫出了白兔的形象；“無憂無慮”“心曠神怡”“各具風(fēng)韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險象迭生”“得失之患”等詞語用對比手法，描寫了白兔得到月亮前后賞月時的不同心態(tài)；“慷慨”一詞兩次出現(xiàn)，形成了文章兩處轉(zhuǎn)折；第一次“慷慨”打破了白兔的寧靜，推動了情節(jié)的發(fā)展；第二次“慷慨”給人留下了一個啟迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個“慷慨”里。第二則必須領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他脆弱，所遭厄運突如其來不說，又極寫其兇險，作者還借王子之口傳達(dá)出寓意，借“我”與王子類似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發(fā)。
三、以《白兔和月亮》為例，嘗試創(chuàng)造性復(fù)述。
1、討論，探究：怎樣才能把這個故事復(fù)述得引人入勝呢？
明確：根據(jù)文中的描述想象白兔的語言、動作、神情、心理等，用形象通俗的口語來講述，可以使故事更具體，更有吸引力；依照文章詳寫第一個轉(zhuǎn)折的方法處理第二個轉(zhuǎn)折，可以增強情節(jié)的曲折性；依照許多寓言的形式給課文補充一個概括寓言蘊含的哲理的結(jié)尾，可以方便聽眾理解。歸納：慣用的方法是變略為祥，變平直為曲折，變單純?yōu)樨S富，變書面語為口語，變“死”的語言為“活”的表演，當(dāng)然所有的形式都要注意表達(dá)的技巧。
四、創(chuàng)造性復(fù)述《落難的王子》。
提示：可拓展思維的點：多愁善感的性格、突遭厄運時的心理及行動、在磨難中表現(xiàn)出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達(dá)等?？捎?xùn)練表達(dá)的點；倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫等。
[教學(xué)設(shè)計b]。
創(chuàng)意說明：設(shè)問式研讀意在培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀寓言故事的能力。善讀寓言故事，就是要善于從故事中讀出盡可能多的東西，獲得盡可能多的收益，因此不妨多問幾個為什么，從各個角度問，你很快就會發(fā)現(xiàn)，看似淺顯的文章實則蘊含著深意，淺文深讀往往能給人意外的驚喜。
教學(xué)步驟：
二、學(xué)法介紹：設(shè)問式研讀。設(shè)問式研讀就是在研讀課文時善于從字里行間發(fā)現(xiàn)問題，巧妙設(shè)置問題，從而開啟自己對文章深層次的思考和理解。
老師示例《白兔和月亮》：我讀這篇文章發(fā)現(xiàn)了許多的“兩”，我可設(shè)計這樣一組問題：
三、學(xué)法實踐：用設(shè)問式研讀法獨立閱讀《落難的王子》，可參考老師示例，也可自主設(shè)問，能引發(fā)你對課文深層次的理解就行。
[教學(xué)設(shè)計c]。
創(chuàng)意說明：寓言雖短，寄寓的人生哲理卻深，一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言，不同的人體會并不一樣。“悟折理，寫警句”的教學(xué)創(chuàng)意著眼于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，同時兼顧了語言表達(dá)能力的提高。
教學(xué)步驟：
一、反復(fù)朗讀課文，感悟文中哲理。同學(xué)們自主學(xué)習(xí)，用自己的話說說從文中獲得了哪些啟示。教師點示：要想真正讀透一篇寓言，汲取其中的思想精華，必須從不同的角度去讀。
二、請同學(xué)們把感悟到的哲理用簡潔精練的警句形式表達(dá)出來。教師示例：《白兔和月亮》給我的啟示是：有時擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣。學(xué)生發(fā)言借用前人的也行，原創(chuàng)的最好。
三、根據(jù)自己的知識積累和生活閱歷，舉一兩個例子來論證警句的普遍意義。
四、素材積累：有關(guān)得失、財富、厄運的警句及相關(guān)典型論據(jù)。
[資料整合平臺]。
1、有關(guān)寓言。
寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點?！捌浞Q文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。”它的使命在于揭示真理，總結(jié)教訓(xùn)，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預(yù)現(xiàn)實的膽略和洞燭人生的識見。許多大家都是寫寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說，意大利偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家達(dá)·芬奇曾以科學(xué)家的思維和藝術(shù)家的激情創(chuàng)作一百多篇寓言，德國啟蒙運動的杰出代表、戲劇家和美學(xué)家萊辛同時也是杰出的寓言家，俄國文學(xué)巨人列夫、托爾斯泰、美國作馬克·吐溫都寫有相當(dāng)精彩的寓言，鳊大詩人泰戈爾、黎巴嫩詩人紀(jì)件倫也擅長寫寓言性的哲理詩。
2、課文擴讀材料。
（一）飛蛾與燈焰。
燈焰如豆，青煙裊裊。
一只蛾子向他飛來，背后的粉墻上立刻映上了一個如盤的身影。
“瞧！人粗都說你渺小，這完全是不實之詞！”燈焰跳動著把那影子指給蛾子看。
“我真有那么大？”蛾子激動不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，她想把自己的形象看得更清。
立即，影子變小了。
“嘿！你怎么不相信一個誠實的人的話呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個位置才行?！睙粞嬉灾钦叩纳矸輨裰I道。
蛾子反身向燈焰飛來，粉墻上的影子頓時又變大了。
“來呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長胳膊。
蛾子扭頭看看粉墻上那如盤的身影，動情地?fù)湎驘粞妗?BR> 燈焰猛地一亮，霎時又恢復(fù)了常態(tài)。
飛蛾不見了，墻上的影子也不見了。
（選自《中國二十世紀(jì)寓言選》作者：凡夫）。
（二）塞翁失馬（原文略）。
使用建議：這兩則課外寓言，一今一古。當(dāng)代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動，描寫傳神，有文采，可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點放在引導(dǎo)學(xué)生從主觀上理解痛苦產(chǎn)生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飛蛾因無自知之明而招致毀滅?！度淌яR》包括的禍福觀（即福禍可以轉(zhuǎn)化，在特定條件下好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事）與課文的寓意有相通之處，可作為課文的引申材料。
語文七年級寓言教案篇四
1.在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2.揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。
3.學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究并簡要概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。
4.體會寓意，培養(yǎng)對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。
重點。
1.了解寓言的特點。
2.感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
難點：體會寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
一、基礎(chǔ)知識。
1.了解寓言的基本常識。
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
2.給加點的字注音、解釋劃線的詞語。
嬉戲()風(fēng)韻()厄()運泯滅()。
險象迭()生稟告()心曠神怡()。
審美：得失之患：
二、理解探究。
4.《白兔和月亮》、《落難的王子》這兩則寓言的寓意是什么?
三、合作釋疑。
2.深入研讀課文《白兔和月亮》，從課文中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語句加以體會。
3.讀《落難的王子》研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。
四、課內(nèi)精讀。
閱讀《白兔和月亮》思考下列問題：
(1)從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
比喻：
擬人：
(2)第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應(yīng)?
(3)白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患?
(4)為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事?
五、拓展延伸。
閱讀《塞翁失馬》讀過這兩段文字，你有什么感想?
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
語文七年級寓言教案篇五
通過理解詞句，懂得“刻舟求劍”的意思和含義。
難點: 理解課文，明白那個人的想法錯在哪里。
想象描述法、直觀演示法
一、帶入情境，揭題初讀。
1．全班同學(xué)分成兩隊進(jìn)行“成語接龍”競賽。（5分鐘）
教師評點：比賽進(jìn)行得非常激烈，看來同學(xué)們學(xué)過的成語很多而且記得很牢，今后繼續(xù)努力。
2．揭題：今天，我們再來學(xué)習(xí)一個新的成語――“刻舟求劍”。板書課題。
3．學(xué)生齊讀課文。
4．教師范讀課文。 請同學(xué)們邊聽邊想：
課文講的是什么時候，在什么地方，誰做的什么事？
（這個放事發(fā)生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩劍之人。他…...在船舷上刻記號、撈寶劍。）
二、創(chuàng)設(shè)情境，品詞析句：
1．劍掉到哪里？
――“自舟中墜于水”
2．寶劍掉進(jìn)水里，讓人多著急啊，那個人會怎樣做呢？
――“遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜’。”
3、“舟止，從其所契者入水求之?！彼业玫絼幔?BR> ――不能。
4、為什么？
――“舟已行矣，而劍不行”。
三、想象情境，領(lǐng)悟寓意
1．有感情地齊讀課文。
2.引導(dǎo)想象，續(xù)說故事。
師：是啊，他這樣撈永遠(yuǎn)也撈不著寶劍?？伤欠衩靼琢似渲械牡览?？。誰愿意幫助他，給他說說道理？（模擬情境續(xù)說故事。）
3．拓展：這個成語故事，說的是生活中的哪種人？你能舉個例子說說嗎？
四、作業(yè)：
1、練習(xí)：二、三
2、《訓(xùn)練冊》
五、教學(xué)后記：
語文七年級寓言教案篇六
創(chuàng)意說明：語文課須重視朗讀，詩歌更應(yīng)在朗讀中領(lǐng)悟。這個教案以讀帶講，以講帶析。學(xué)生朗讀，教師指點，氣氛越來越醇濃，使讀者神思飛越，沉浸在神話般的意境之中。朗讀，還可以在讀中馳騁想象，創(chuàng)造出美妙的意境。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
二、明確目標(biāo)：
詩歌，是詩也是歌。詩歌的朗讀，如同吟唱歌曲，尤須細(xì)心揣摩。今天，我們要在訓(xùn)練讀的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)這首詩。
三、誦讀：
一讀，要讀準(zhǔn)字音，做到字正腔圓。（難字略）。
二讀，要讀準(zhǔn)節(jié)奏，注意輕重、快慢。
三讀，讀出意象，即畫面。
a．農(nóng)家豐收圖；b．霜晨歸漁圖；c．少女思戀圖。
四讀，注意詩歌所創(chuàng)設(shè)的氛圍，讀出感情。
a．松弛，閑靜；b．寧靜、悠遠(yuǎn)；c．清靜、柔美。
全詩應(yīng)讀出清柔、舒緩的感覺。
五讀，讀出自己的感受、見解，這種朗讀是一種個性化朗讀。
以“_____________用（寫）得美，美在_____________”的句式，對自己感受最深的詞語或句子加以品析。以下可供參考：
1．“棲息在農(nóng)家”“游戲在漁船上”“夢寐在牧羊女的眼里”中“棲息”“游戲”“夢寐”三個詞用得美：
棲息：用擬人的手法，將虛無的東西（秋天）視象化了，創(chuàng)造出松弛、閑靜的氛圍。
游戲：虛實相生，在作者眼里，秋天就是如此清逸、閑適。
夢寐：少女朦朧的感情深藏在心中，仍在夢中回憶。
2．“飽食過稻香的鐮刀”。
飽食：擬人手法，寫豐收之景，下文“肥碩”亦寫豐收之景。
3．“收起青鳊魚似的烏桕葉的影子”，既寫豐收，又寫景，一箭雙雕。
4．“溪水因枯涸見石更清洌了”，矛盾之美，體現(xiàn)清遠(yuǎn)的境界。
六背讀。
語文七年級寓言教案篇七
1、了解小傳特點，理清順序。
2、品味儉省、平實的語言。
3、培養(yǎng)、提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
1.了解魯迅先生的主要經(jīng)歷,解讀魯迅精神。
2.品味儉省的語言，感受含蓄情感。
一、導(dǎo)入新課。
有這樣一位父親，他窮盡一生之力呵護著“十世單傳的嬰兒”，教給他在風(fēng)沙撲面的世界上作為人的生存本領(lǐng);有這樣一位戰(zhàn)士在他短暫的55年人生歷程中“生命不息、戰(zhàn)斗不止”;有這樣一位良師益友，他的愛縱貫了長幼，跨越了尊卑……….他是偉人，也是凡人。
同學(xué)們知道他是誰嗎?(請在桌面上打開課件“魯迅自傳”)在你的心目中先生是個怎樣的人?(請在空格中打上“你眼中的魯迅”。)。
哪位同學(xué)想把你的評價展示給大家?
(“轉(zhuǎn)播”學(xué)生評價，演示給大家，并作簡要評價)還有不同評價嗎?(再“轉(zhuǎn)播”，再簡評)下面請大家閱讀上“名人眼中的魯迅”。
“魯迅眼中的魯迅”怎樣，請讓我們一起走近魯迅，去追尋他閃光的人生足跡。
二、明確學(xué)習(xí)重點、難點：
課前，大家已作了預(yù)習(xí)，你認(rèn)為應(yīng)確定怎樣的學(xué)習(xí)重點、難點?
我結(jié)合課文確定了這樣兩個重點，請齊讀。如果你還有補充請?zhí)硌a在下面“空格”內(nèi)。
三、自主、合作、探究。
下面請讓我們一起運用網(wǎng)絡(luò)資源來研讀魯迅。
(一)整體感知課文。點擊“自主、合作、探究”。
首先請自主朗讀課文，并思考：
1、本文以為順序，以為線索。
2、概括各段大意。
小結(jié)：
1、本文以時間為順序，以思想轉(zhuǎn)折為線索。
2、少年變故、青年求學(xué)、回國工作、著述情況。
(二)重點、難點突破。
我們已粗略了解了魯迅的主要經(jīng)歷，請同學(xué)們按“shift鍵”進(jìn)入“合作探究”，依據(jù)問題，再讀課文，歸納梳理先生的人生足跡，窺探、感受先生的精神世界。
了解自傳特點,追尋偉人足跡。
閱讀課文，兩人合作完成下面的任務(wù)：
梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動，并在文中劃出有關(guān)時間和事件的關(guān)鍵詞句。
品味含蓄語言,觸摸偉人心靈。
1、聯(lián)系你學(xué)過的課文,你能為魯迅的童年補上“空白”?揣摩詞語和標(biāo)點,體會先生的感情,補上語言背后的“空白”。
2、魯迅為什么不走鄉(xiāng)間子弟的老路?
3、魯迅為什么要選擇學(xué)醫(yī)?又是出于什么考慮決定棄醫(yī)從文的`?
4、魯迅回國后，為什么屢屢從這個學(xué)校輾轉(zhuǎn)到另一個學(xué)校?
下面我們來共同關(guān)注大家“合作研究”的成果。
1、在“表格”內(nèi)“單擊”出現(xiàn)先生主要經(jīng)歷，請對照。(有無疑問?隨機點撥)。
2、誰來讀讀第一段?你是怎樣完成前2個問題的?為什么?
3、誰回答第3個問題。
四、拓展延伸。
請同學(xué)們翻頁到“拓展延伸”，迅速瀏覽頁面內(nèi)容：
1.總結(jié)：我們今天學(xué)習(xí)了一篇名人自傳。這篇自傳以時間為順序，選擇生活中典型的，有代表性的材料成文，不能面面俱到，要詳略得當(dāng)，分清主次。對關(guān)鍵的事件要交代清事情的原委，讓讀者看的明白，理解的清楚，更重要的是，我們從魯迅先生的自傳中了解了先生熱愛國家、人民、求學(xué)進(jìn)取、自強不息、追求進(jìn)步、不懈奮斗的偉大精神。魯迅先生雖然并不生活在我們的時代，但他的精神有著跨越時空的永恒力量，激勵我們?yōu)閲?、人民而努力讀書，不畏邪惡，正直自強。
2.擴展：為了讓同學(xué)們對魯迅先生有更多的了解，更好的認(rèn)識學(xué)習(xí)先生身上高尚的思想、偉大的品格，請同學(xué)們將你課下搜集到的關(guān)于魯迅先生的語萃、事跡講給同學(xué)們聽，要求同學(xué)們試著談?wù)勀銖闹械玫降氖斋@。全體同學(xué)準(zhǔn)備好摘記本，將你認(rèn)為同學(xué)們交流中有價值的材料記錄下來。
語文七年級寓言教案篇八
1、了解寓言等文學(xué)常識。
2、掌握文中的重點字詞，理解人物特點，體會寓言的寓意。（重點）
3、通過續(xù)寫，培養(yǎng)想象能力。（難點）
師：在上新課之前，我們先來看一組動畫片，猜猜它們選自哪個故事？（放動畫片）
猜到了嗎？沒錯，它們就是龜兔賽跑、狼和小羊、農(nóng)夫和蛇。其實它們都有一
個共同的名字―寓言。接下來我們了解下寓言這種文學(xué)體裁，快速打開書
頁，根據(jù)課文前面的預(yù)習(xí)提示，快速完成題目，完成了舉手。
師：好，你來回答。請同學(xué)們把這些詞圈起來，并在旁邊批“哲理性”“諷刺”。（生批注）
師：寓言就是用假托的故事來說明某個道理的文學(xué)作品，今天我來學(xué)習(xí)24課
《寓言四則》里的第一則《赫耳墨斯和雕像者》，首先明確這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，全班齊讀一遍。
師：今天我們要學(xué)的這則寓言選自《伊索寓言》，首先我們來了解下伊索及他的《伊索寓言》，全班齊讀一遍。
伊索被后人譽為“寓言之父”，《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。要讀懂這則寓言，了解故事里人物的身份和他們之間的關(guān)系是很重要的，大家齊讀一遍。
哎――，這一遍就好多了，但是很遺憾，你們剛才沒有像神一樣笑，對不對。
大家看這篇文章分為兩段，第一段用的是什么表達(dá)方式？第二段用的是什么表達(dá)方式？用四個字來說，這種結(jié)構(gòu)叫做？（敘議結(jié)合）很多文章在結(jié)構(gòu)上是敘議結(jié)合，《走一步，再走一步》就是典型的敘議結(jié)合。
師：好，接下來請拿出草稿紙，用一句話概括出這則寓言的大意。師巡視指導(dǎo)。
誰來說一說？老師也概括了一下，大家齊讀一遍。
然后我們來評價下赫耳墨斯的形象，請說一個完整的句子，赫耳墨斯是一個、的人物形象。
生1：狂妄自大。
師：為什么說他狂妄自大呢？從他不把眾神的首領(lǐng)看在眼里表現(xiàn)出來，說明他愛慕虛榮到了一個什么樣的程度。
生2：自以為是。
師：以為他是神使，又是商人的庇護神，所以他自己的雕像應(yīng)該更貴一些。生3：三心二意，愛慕虛榮。三心二意就是他不去做他該做的事情。
師：不太敬業(yè)，他是管商業(yè)的神，應(yīng)該去管物價，老百姓有沒有好的商品使用，但這里沒有，他只是想他在人間受到多大的尊重，這也是諷刺性。諷刺了那些身居高位不做事的人。
人們常常感嘆：寓言哪，說的就是我們自己啊，所以這則寓言其實就是告訴我們不要愛慕虛榮。
看到第一句話，這一句話在故事里面有什么作用呢？
看到老師的提示，赫爾墨斯是故事里的？生：人物。對了，人物，寫在書上，來到一個雕像者的店里，店里是？（地點）“想知道”這是什么描寫？（心理描寫）交代了故事的起因。人物、地點、故事的起因，這樣這個故事就開始了。一個短短的句子，包含了眾多的知識內(nèi)容。比如《散步》的開頭也是如此。
我們再來看這句話和全文有什么關(guān)系呢？這由我來告訴大家，這是概括的描寫，有了概括的描寫，后面就有細(xì)致的描寫了。同學(xué)們還要在書上寫上“這樣的開頭適用于很多記敘文”，也就是說，故事也好，寓言也好，散文也好，往往都用這樣的一句話概寫來作為起筆的開始。第二段就是細(xì)寫，通過三問三答展開故事情節(jié)。把最后這句話齊讀一遍，“概寫一筆備齊”
生：一樣大。
師：厲害，這叫艾賓浩斯錯覺圖。這圖容易產(chǎn)生錯覺，會覺得哪個大？生：第二個。
師：為什么？
生：所處的環(huán)境不一樣，左圖周圍的都是大的，所以中間的看起來就小；而右圖周圍的比橙色的點小，就會看上去中間的比較大。
師：你能從中解讀出赫耳墨斯妄自尊大的原因嗎？
生：因為他自大。像右邊，周圍的都要臣服于他，就自認(rèn)為凌駕于眾神之上。
生：他把別人都看小了，所以他看到了一個假的自己。
師：內(nèi)心無限膨脹，藐視眾神，連宙斯和赫拉都不放在眼里，自我大于一切。雕像者的回答給了他一記響亮的耳光！齊讀“假如”
生：“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。”師：他在雕像店里地位――
生：微不足道。（一文不值）
師：這就是赫耳墨斯妄自尊大的下場。這給了我們怎樣的人生啟示？
生：不要自大，要懂得謙虛，別人才會尊重你，你在別人的心目中才會逐漸放大。
生：人生來都是平等的，我們應(yīng)該平等待人，你尊重他人，他人才會尊重你。生：人最重要的就是找準(zhǔn)自己的位置，認(rèn)清自己。
師：知人者智，自知者明。無論是神還是人，要想認(rèn)清自己，需要直面的勇氣和接納的智慧。
創(chuàng)作寓言
這節(jié)課我們了解了寓言的一般特點，通過朗讀課文、分析情節(jié)學(xué)習(xí)了語文知識，并聯(lián)系了生活實際感悟寓意，希望大家在今后的學(xué)習(xí)生活中多讀一些寓言，仔細(xì)觀察生活、分析生活，正確認(rèn)識生活。
語文七年級寓言教案篇九
2、能夠結(jié)合詩中的意象構(gòu)設(shè)畫面，體悟詩中作者的感情。
3、有感情地朗讀全詩，并能找到記憶的恰當(dāng)方法。
4、能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象。
1、準(zhǔn)確理解詩中的意象，有感情地朗讀。
2、學(xué)以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象。
課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情?？梢哉f是中國詩歌當(dāng)中一個歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維)。
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?(王維)。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。
每個日落的黃昏，每個月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會牽動游子的離愁別緒，都會勾起對故鄉(xiāng)的眷戀。詩人們都會把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來看一首臺灣當(dāng)代詩人的思鄉(xiāng)之作。
二、了解余光中。
學(xué)生根據(jù)所積累的資料，簡要地介紹。
三、聽錄音，感受一下詩的感情基調(diào)和詩的朗讀節(jié)奏。
1、明確：這首詩的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時的速度就是——緩慢的。
2、生小聲朗讀，邊讀邊標(biāo)出節(jié)奏和重音(“/”、“?”)。
師巡回，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)：
小時候后來啊。
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票、
我∕在這頭我∕在這頭。
母親∕在∕那頭新娘∕在那頭。
長大后而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)灌l(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。
我∕在外頭我∕在這頭。
母親∕在里頭大陸∕在那頭。
3、請學(xué)生個別朗讀，要求有感情地朗讀并適當(dāng)指導(dǎo)：
第一、二節(jié)，語速慢，讀出思念之情。
第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應(yīng)讀為輕聲，讀出適當(dāng)?shù)念澮?生列離別)。
第四節(jié)，音調(diào)上揚，要有蕩氣回腸的感覺，“在那頭”要一字一頓。
4、齊讀。
四、解讀全詩，以便更有感情地朗讀。
1、整體感知。
你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情?)。
作者對家鄉(xiāng)對祖國的思念之情。
2、細(xì)細(xì)體會。
(1)詩人的這種感情是不是突發(fā)偶感?
四個時間序詞，代表了四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩，四個時間序詞也即概括了詩人的整個人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。
(2)這種感情看得見嗎?
要把這種看不見也摸不著的抽象的情感具體地表達(dá)出來，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩中的形象。
找一找，這首詩借助什么樣的意象表達(dá)這份濃濃的思鄉(xiāng)之情?
郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
3、想象構(gòu)圖。
其實詩人是巧妙地運用了詩歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩是精當(dāng)而儲蓄的藝術(shù)，只懂得這四個意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象想象詩歌表達(dá)的具體內(nèi)容(詩中有畫)。
(1)教師用語言描述自己讀第一節(jié)詩后腦中出現(xiàn)的畫面。
深秋的傍晚，村口，小路向遠(yuǎn)方延伸……。
一位少年，目光堅定，背著一個大包，步履匆匆……。
一位母親，滿臉傷感，提著一個行李箱，吃力地跟著……。
只聽見他們腳下的落葉嚓嚓地響。
到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來，母親也緩緩放下箱子。
母親盯著少年的臉，悠悠地說：“別忘了來信?！鄙倌暧昧c點頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。
解析：母子別——郵票小小，含情依依。(媒體示)(朗讀時注)。
(2)學(xué)生輕讀，作畫(媒體音樂)。
(3)說一說，適當(dāng)評論(學(xué)生自評，師評結(jié)合)。
(4)結(jié)合媒體所示，問：第四小節(jié)表達(dá)的情感，跟前三節(jié)比有何不同?
(5)請一生再次有感情地讀一讀，或齊讀。
語文七年級寓言教案篇十
(本說課內(nèi)容在學(xué)科知識體系中所處地位和作用)。
莫懷戚的《散步》這篇課文是七年級語文上冊第五單元的一篇自讀課文，第五單元的學(xué)習(xí)要求是要在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語言的積累和運用，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點勾畫。所以，教學(xué)這篇《散步》，要在學(xué)生學(xué)習(xí)前面課文所掌握的方法的基礎(chǔ)上，在老師的啟發(fā)指導(dǎo)下，學(xué)生的合作探究過程中，學(xué)生運用所學(xué)方法，繼續(xù)鞏固單元要求。
2、教學(xué)目標(biāo)。
通過對教材的分析，根據(jù)學(xué)生的實際情況和新課程標(biāo)準(zhǔn)，確定教學(xué)目標(biāo)為：
1、知識和技巧目標(biāo)：準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
2、過程和方法目標(biāo)：揣摩詞句的含義，品味文章的語言美。
3、思想感情和價值觀：培養(yǎng)尊老愛幼的思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
3、教學(xué)重點和難點。
教學(xué)重點的確定是根據(jù)教材的特點、教學(xué)的目標(biāo)及學(xué)生的實際;至于教學(xué)難點，則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)，還存有疑問，理解還存在困難的地方。
所以，確定本課的教學(xué)重點和難點為：a、教學(xué)重點：
1、培養(yǎng)尊老愛幼的思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
2、揣摩精美詞句，品味語言的美。
b、教學(xué)難點：如何理解具有象征意義的文章最后一句話。
二、說教法學(xué)法。
1、教法。
在教師有效的指導(dǎo)下，學(xué)生運用自主探究的方法探究主旨、品味語言。教師還可借用多媒體來輔助教學(xué)，有利于擴大教學(xué)的容量，并且可以使教學(xué)內(nèi)容更加形象、直觀，有利于調(diào)動、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。
2、學(xué)法。
先讓學(xué)生熟讀課文，整體感知課文;然后引導(dǎo)學(xué)生通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，抓住關(guān)鍵語句精讀課文，深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長的意味，提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)尊老愛幼的思想感情。在學(xué)習(xí)時，我認(rèn)為要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、說教學(xué)過程。
(一)、如何導(dǎo)入。
結(jié)合日常生活，引入學(xué)習(xí)。
出示問題：你們一家人經(jīng)常一起散步嗎?散步過程中發(fā)生過什么有趣的事情?
——請兩位同學(xué)講述經(jīng)歷，與大家共享。
(新知識的學(xué)習(xí)往往是在原有知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，以學(xué)生現(xiàn)有的生活積累為學(xué)習(xí)的前提，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己積累生活感悟生活的能力，給新的學(xué)習(xí)構(gòu)筑起合適的背景，奠定教材與生活，作者與讀者以及教師與學(xué)生情感上有效溝通的基礎(chǔ)，有利于新知的學(xué)習(xí)。)。
(二)、出示目標(biāo)。
(據(jù)有關(guān)人士分析，有明確目標(biāo)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)不明確的學(xué)習(xí)，效果相差9倍，設(shè)計這一步的原因是對教與學(xué)起統(tǒng)帥作用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有明確的方向性。)。
(三)、朗讀課文，整體感知。
1、聽課文錄音，初步體會文章的語言美、情感美。
2、輕聲地朗讀課文，熟悉課文的內(nèi)容。
(“聽”和“讀”是學(xué)生接觸課文的開始，也是學(xué)生自主與文本進(jìn)行情感交流最直接的方式。所以，在這一過程教師要給予學(xué)生充分的時間，讓學(xué)生深入到文本中去，理解文本、品味語言而不要流于形式。)。
3、檢查閱讀效果：(屏幕顯示)。
(問題宜簡單，學(xué)習(xí)起步階段要盡量讓每個學(xué)生感受到成功的愉悅。梳理內(nèi)容的目的是提醒學(xué)生初讀文章時應(yīng)該關(guān)注的要點有哪些，也是讓不同程度的學(xué)生拉近距離，為下一步的學(xué)習(xí)活動提供一個共同的平臺。)。
(四)、研讀課文探究主旨。
(1)“我”聽母親的：(2)母親聽孫兒的：(3)妻子聽“我“的：(4)兒子聽“我”的：
2、那么究竟聽誰的呢?
——由“愛”決定，這個“愛”，對長輩來說，是“愛幼”;對子女來說，是“尊老”。
——請同學(xué)們齊讀課文最后一段，體會這段話的深刻含義。
學(xué)生以小組為單位，互相交流探討一下說說你對這段話的理解。
——“我”背的是母親，妻子背的是兒子。母親給我們以生命，而兒子又是這生命的延續(xù)。這血脈相連的三代人緊緊連接在一起，構(gòu)成了生命的整體。如今，我們把母親和兒子背在背上前行，正是背負(fù)著完整的生命世界，因而油然產(chǎn)生了一種深沉、莊嚴(yán)的感覺，這正是家庭生活中、人類社會中承前啟后的一代中年人特有的心理感受。
(這部分討論旨在讓學(xué)生自主探究，通過交流合作，最終挖掘出課文主旨、體會文章的人性美。對于學(xué)生的討論和回答，教師應(yīng)鼓勵、肯定，積極引導(dǎo)，適時點拔。)。
(五)、探究課文，品味語言。
本文語言優(yōu)美，值得我們好好的揣摩揣摩，下面我們采用鑒賞法來仔細(xì)品味一下。
語文七年級寓言教案篇十一
知識與技能。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識。
過程與方法。
通過續(xù)編或改編寓言，以加深對該體裁特點的理解和把握。
情感、態(tài)度與價值觀。
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點。
【教學(xué)重點】。
分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
【教學(xué)難點】。
聯(lián)系生活實際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法。
【教學(xué)工具】。
多媒體。
【教學(xué)課時】。
兩課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課：
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉?封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉?封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨特的、不可缺少的精神營養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡介。
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細(xì)亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉?封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，后來被德爾菲人殺害。
三、整體感知。
1.朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣。
2.概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
四、課文精讀。
《赫耳墨斯和雕像者》。
1.赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么?
來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
2.赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么?
一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
這段著意于赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價能超過父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》。
1.這則寓言是怎樣賦予動物以人的感情和性格的?
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2.這則寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么?
描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
4.蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么?
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
五、文章脈絡(luò)。
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫赫耳墨斯來到雕像者的店里，打算了解自身價值。
第二層：寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨。
《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?，諷刺了那些取得一點成績就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫作特點。
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無敵于天下時，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書設(shè)計。
赫耳墨斯與雕像者。
蚊子和獅子。
第二課時。
一、新課導(dǎo)入。
前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們再來學(xué)習(xí)中國古代的寓言故事。
二、作者簡介。
1.《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。
2.《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇，相傳戰(zhàn)國時的道家人物，鄭國人。
三、整體感知。
1.朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。
2.學(xué)生對照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3.重點字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。
得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個勞動力。
亡：無，沒有。
曉：告知，開導(dǎo)。
若：你。
行止：行動，活動。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：
宋之丁氏家無井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語后置標(biāo)志。
四、課文精讀。
1.學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢?
因為宋君不太相信穿井得一人的事情。
(2)這個故事告訴了我們一個什么道理?
這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實，耳聽為虛。謠言往往失實，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2.學(xué)習(xí)《杞人憂天》。
(1)杞人“憂”什么?“憂”到什么程度?后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化?
杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者——舍然大喜。
(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的?
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)。
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話?
日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思?
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
(5)如何看待《杞人憂天》中那個熱心人的解釋?
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
五、寫作特點。
1.故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2.通過對話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。
【課堂小結(jié)】。
《穿井得一人》這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
《杞人憂天》告誡人們不要對沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學(xué)。
(1)了解。看課文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對單篇課文和整個單元就有了一個初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識和掃除文字障礙。
(3)獨立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識扎實、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?BR> (4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號。如不懂之處用“?”，重點之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時間一久，將自己的見解和老師的觀點搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對文章的見解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問，這是成為一個批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國演義》、《水滸傳》等古典小說中有許多將對將的單獨拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫?(6)記錄。就是做好讀書筆記。
首先要培養(yǎng)濃厚的興趣?？鬃诱f：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！边@也就說明了學(xué)習(xí)一定要對所學(xué)的知識感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語文的興趣，才會發(fā)覺其中的樂趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語文，沒有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語文。有的同學(xué)認(rèn)為語文很無聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對學(xué)習(xí)來說是很重要的。
其次，學(xué)習(xí)語文是一個積累的過程，不可一蹴而就，只有長期的積累才能使語文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時候，讀一讀好的書籍或文章不僅能豐富知識，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，并不時地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點難點時，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。這樣才會有所長進(jìn)，水平才會提高。
語文七年級寓言教案篇十二
各位老師，各位評委：
一、課文特點及在教材中的地位。
我認(rèn)為周國平先生是一位哲人，他的文章雖形式淺顯通俗但意義深刻雋永，耐人尋味。此文在新教材中編入七年級上冊第二單元的第三篇文章，從編者意圖來看，顯然出于以下幾種考慮：
1.這個單元繼續(xù)教學(xué)有關(guān)人生的課程，它是第一單元的延續(xù)。第一單元的內(nèi)容側(cè)重寫對人生的體驗和感悟，回答在人生道路上，遇到困難和挫折該怎么辦。本單元則側(cè)重寫對人生的理解和選擇，有的闡述理想，有的闡述信念，有的論述人生價值。很顯然，這些內(nèi)容都比較嚴(yán)肅而深刻，理性的成分比第一單元要重得多，而周國平的《人生寓言》正能引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己更深入切身的感受、體會、思索有關(guān)人生的問題，使學(xué)生正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
2.初一的學(xué)生要繼續(xù)培養(yǎng)良好的朗讀習(xí)慣和提高朗讀水平，此文優(yōu)美的語言，精美的表達(dá)正適合通過反復(fù)朗讀訓(xùn)練，提高學(xué)生朗讀水平和對語言的感受能力;從而加強語言的積累、感悟和運用，豐富學(xué)生的語言，提高語言的理解能力和表達(dá)能力。
3.這是初中首次出現(xiàn)的寓言文體，編者延續(xù)第一單元的人生主題，讓學(xué)生通過感悟人生，得到啟示從而概括出文章的寓意，其實在這個過程中，學(xué)生已不知不覺了解到寓言的文體特點，易于開展寓言的寫作訓(xùn)練。
二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點。
根據(jù)以上對教材的分析，我將此課的.教學(xué)目標(biāo)確立為：
1.了解寓言的文體特點和寫作方法。
2.理解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟課文蘊涵的寓意。
3.繼續(xù)練習(xí)朗讀，提高朗讀水平。感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
4.正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
教學(xué)重點是目標(biāo)2、3;目標(biāo)1、3是本文的難點。
三、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運用。
因此，一方面，我們要將這一例子用好用足用得其所，另一方面，我們還不能得意而忘言，得魚而忘荃，可以說，“言”“荃”更為重要?！罢w閱讀，探究質(zhì)疑”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點，在處理教材時，先讓學(xué)生通過默讀、分角色朗讀等方式從整體上進(jìn)行充分的感知，并找出關(guān)鍵詞句，教師展示屏幕板書進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，以便于學(xué)生理解故事從而能概括寓意;然后讓學(xué)生分組就文章自己的一些想法展開討論質(zhì)疑，再進(jìn)行集體研討釋疑，這里我也設(shè)計了幾個問題供參考，以便學(xué)生借鑒;最后通過看圖編寫寓言的比賽讓學(xué)生進(jìn)一步了解寓言的特點及寫法。
我在教學(xué)中充分體現(xiàn)新課標(biāo)要求的“自主、合作、探究”，調(diào)動學(xué)生的積極性，采用圈點批注、朗讀、討論、質(zhì)疑、課堂練習(xí)等方式使學(xué)生動腦動手。為增大課堂教學(xué)的容量和提高效率，采用多媒體課件。
四、學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
對于我們的學(xué)生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是新課標(biāo)所突出強調(diào)的，因此，本課十分注重以下五點：
用普通話正確大聲地讀，要求讀音準(zhǔn)確停頓恰當(dāng)，能初步讀出語氣。
學(xué)習(xí)使用圈點批注的方法。
加強語言的積累、感悟和運用。
培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
根據(jù)間接經(jīng)驗學(xué)習(xí)感悟人生。
五、教學(xué)過程設(shè)計。
本課教學(xué)時數(shù)擬為一課時。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：
聯(lián)系第一單元有關(guān)人生的感悟及學(xué)生作文中展露的堅強不屈的人生觀，激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。
2、揭示目標(biāo)。
3.目標(biāo)的實現(xiàn)：
語文七年級寓言教案篇十三
上課之前，我們先放松一下，猜個謎語。請看這副對聯(lián)：“上聯(lián)：大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬古英雄漢。下聯(lián)：詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花。猜一人名?！皩?，正是這位宋代婉約派女詞人，以她卓爾不群的氣質(zhì)與橫空出世的才華，在中國古典文學(xué)中獨樹一幟。今天我們就要走近這位曠世才女，感受她的芬芳。
作者介紹：
1、教師范讀。
2、請大家?guī)е鴮@首詞的初步體會，吟誦這首詩，體會作者情感。
5、聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，請你再次動情朗讀讀這首詞。
這幾位同學(xué)動情的朗讀，一下拉近了我們和李清照的距離，仿佛悲傷感懷，愁怨深重的詞人就在我們面前。
2、通過現(xiàn)代散文的描述，我們更了解了這首詞。如果讓你提煉一個關(guān)鍵字，你會提煉哪個字？這個字就是——愁。請細(xì)讀該詞，哪些詞句細(xì)致傳達(dá)出曠世才女如泣如訴的愁情。
小結(jié)：這首詞采用借景抒情、化虛為實，直接抒情，細(xì)節(jié)傳愁，比喻摩愁等的手法，表達(dá)女詞人心中愁云籠罩，因種種不幸遭遇而萬念俱灰的無限惆悵與悲傷之情。
5、我們仔細(xì)品讀這首詞后，更深刻地體會到了作者的情感，我相信你們在朗讀上會處理得比剛才更好，請各位同學(xué)深深沉浸在一代才女的文字中，用最能表達(dá)自己情感的方式朗讀。用你們認(rèn)為可行的組合，和最能渲染愁情的方式演繹《武陵春》?？梢杂谬R讀的方法加重愁的濃度；也可以借鑒音樂上雙聲部的唱法，造成一唱三嘆的藝術(shù)效果，如：~~當(dāng)然充滿智慧的同學(xué)也一定有更好的方法展示。
1、用了比喻手法的名句：
愁是，詩云：
愁是，詩云：
1、我的比喻句：
五：剖析愁懷。
李清照一生寫了大量的愁詞，留下了很多經(jīng)典名句。她就如一眼愁泉，愁思愁語愁緒汩汩向外冒。難道她天生就是愁種嗎？我這里有李清照早期的詩詞三首。
屏顯：如夢令。
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
點絳唇。
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。
夏日絕句。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
1、一生讀。從這兩首詞中你看到了一個什么樣的女子？
3、師總結(jié)：”
是啊，作為一個文人她處在社會思想的制高點，作為一個女性，她又處于封建社會的最底層巨大的落差，多舛的命運，世人的冷眼嘲諷。注定了她的一生將忍受著這份曠世的孤獨。滿腹愁怨。
不由讓我們想起江河的詩歌中的：如果大地的每個角落都充滿了光明。
誰還需要星星，誰還會。
在寒冷中寂寞地燃燒。
尋找星星點點的希望。
誰愿意。
一年又一年。
總寫苦難的詩。
如果大地的每個角落都充滿了光明。
誰還需要星星，誰還會。
在夜里凝望。
尋找遙遠(yuǎn)的安慰。
誰不愿意。
每天。
都是一首詩。
每個字都是一顆星。
我不希望你們成為李清照似的得曠世才女，而更希望我們每個同學(xué)每個人能遠(yuǎn)離痛苦哀愁，快樂幸福一生。
推薦篇目：《一剪梅》，《聲聲慢》……。
【武陵春】作者；李清照。
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
意思是；
春風(fēng)停息，百花落盡，花朵化作了香塵，天色已晚還懶于梳頭。風(fēng)物依舊是原樣，但人已經(jīng)不同，一切事情都完了，想要訴說苦衷，眼淚早已先落下。
這詞是詞人避亂金華時所作。她歷盡亂離之苦，加在心愛的丈夫已病故，所以詞情極為悲戚。整首詞構(gòu)思新穎，想象豐富，境界極高，通過暮春景物描寫，勾畫出詞人內(nèi)心的無限悲苦。“載不動，許多愁”成為中國歷史上最重的愁緒。
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
詞的上闕先寫景，由“風(fēng)住塵香花已盡”引入，我們要通過想像來理解“風(fēng)住塵香”，“風(fēng)住”的時間回流是風(fēng)狂或風(fēng)刮，到底是什么風(fēng)？肯定不會是“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)”，也不會是“金風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜”的風(fēng)。詞人已非常疲“倦”，我們可以想像詞人已“人比黃花瘦”，不堪入目。一個女人到其境地，悲無莫過已死?！拔锸侨朔恰?，看著眼前的舊物，回憶少女的種種歡喜，想念夫妻的美好生活，能不悲傷嗎？“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”的歡快日子已不復(fù)存在。除著沒心情“梳頭”外，種種事事都無法做好，只能“事事休”，真是禍不單行。向誰訴說呢？可要說出，卻“淚先流”，說不出無限的苦。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。
看到詞人如些悲傷，親近的人也深感憂慮，總想讓她高興。一“聞?wù)f雙溪春尚好”，馬上告訴詞人。曾經(jīng)“風(fēng)住塵香花已盡”失望，現(xiàn)在雙溪的春景不知可好，可詞人心中的悲愁揮之不去，痛苦是太大了，哀愁是太深了，豈是泛舟一游所能消釋？所以在未游之前，就又已經(jīng)預(yù)料到愁重舟輕，不能承載了。與李后主《虞美人》的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”有異曲同工之妙?！拜d不動，許多愁”，愁本是無形之物，抽象之物，只可意會，難以捉摸。詞人把它寫活了，可以用“舴艋”來載，而且還怕愁太重，小船載不動，則愁又顯得有重量了；再聯(lián)系前句的“輕”字，似乎還可看到這小船在重愁堆擠下被慢慢壓向水面之狀，讓讀者讀了不為之擔(dān)心。
“詞以境界為上。有境界則自成高格”、“能寫真景物、真感情者，謂之有境界”?！段淞甏骸芬嘤芯辰?，有真景物，情融于景，情景交融。詞中主要表現(xiàn)愁苦，這愁苦是中國古典文學(xué)中的絕唱。詞人的愁苦是時代的反映。金宋的戰(zhàn)爭使全姓流離失所，宋王朝的無能都能從作品中一一品味出來。一千多年過去，我們通過詞人的作品，情不自禁地被詞人的巨大筆力所震憾，這就是詞人的偉大之處！
詩詞賞析。（5分）。
武陵春李清照。
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
（1）上闋四句中有兩句通過人物外在行為來寫主人公的內(nèi)心哀愁，請找出來。（2分）。
答：
（2）“風(fēng)住塵香花已盡”這一景物描寫在詞中有何作用？（3分）。
答：
（1）日晚倦梳頭、欲語淚先流（2分）。
（2）交代季節(jié)特征，渲染凄婉氛圍，暗示作者美好的生活已經(jīng)過去，為全詞奠定感情基調(diào)（3分，意近即可）。
語文七年級寓言教案篇十四
1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者對比手法的運用。體會文章的思想感情及蘊涵的人生哲理。
3.揣摩生動的細(xì)節(jié)描寫。形成關(guān)愛動物、善待生命的情感。
過程與方法。
1.劃分層次，分析三只貓的相同之處與不同之處。
2.朗讀課文，體會作者表達(dá)的思想感情。
3.理解感情基調(diào)，討論結(jié)尾處語言的意義。
情感、態(tài)度與價值觀。
1.體會對弱小動物的同情和關(guān)注。
2.通過對文章的體悟，理解消除誤會，平等相處的意義。
二、學(xué)習(xí)重點：
1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者在本文寫作中對比手法的運用。
三、學(xué)習(xí)難點：體會文章的思想感情及蘊涵的人生哲理。
學(xué)習(xí)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.字詞的讀音。
相稱()郁()悶一縷()娛()樂污澀()蜷()伏。
慫恿()婢女()懲戒()悵然()紅綾()。
2.朗讀課文，感知文意，體會文章的思想感情。
二、研讀課文。
(一)預(yù)習(xí)檢測。
(二)小組探究。
1.文章生動的記敘了我家三次養(yǎng)貓的經(jīng)過。而三只貓各有什么不同?
(1)其中，前兩只貓活潑、有趣，找出相關(guān)句子作分析。
a“它便撲過來搶，又撲過去搶?！?寫出了小貓玩耍時的動態(tài)和情態(tài)。)。
b“有時蝴蝶安詳?shù)仫w過時，它也會撲過去捉?！?BR> (寫出小貓的腦袋、眼睛隨著蝴蝶的飛舞而轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去并伺機捕捉的樣子。)。
c“有時由樹上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽?！?BR> “隱身在陽光隱約的綠葉中，好像在等待著要捉捕什么似的?！?BR> (小貓的淘氣、頑皮讓我們會心一笑!)。
這一組句子，從細(xì)小的方面寫盡了前兩只貓的活潑可愛、頑皮淘氣。
這樣的描寫，叫做細(xì)節(jié)描寫。它可以使文章生動而富有情趣。
(2)第三只貓難看也罷、憂郁也罷，但這都不妨礙它成長。
2.為什么“我”對于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過得多”?
它受到冤苦無處辯訴，最后死在鄰家屋檐上?！拔摇闭J(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個過失是無法補救的。
3.事情澄清后，“我”心里十分難過，作者是怎樣抒發(fā)這種感情的?齊讀第30、31段。
―――這是我的懺悔。同時告訴我們，無論做什么事，不能主觀臆斷，否則，就會出現(xiàn)差錯，甚至造成無法補救的嚴(yán)重過失。
三、小結(jié)。
兩個月后，第三只貓悲苦地死去。這真是一只“可憐貓”，它來得可憐(在冬天的早晨它被人遺棄，無家可歸，幾乎為冬寒與饑餓所殺)活得可憐(不好看，大家都不大喜歡它，它不活潑，不像別的小貓那樣喜歡頑游，對于它不加注意，仍不活潑，仍不改它的憂郁性，不去捉鼠)，去得更可憐(受了冤苦，遭我毒打而屈死)讓我們用一顆寬容的心，一起關(guān)愛生活中的“可憐貓”!
第二課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.歸納文章的寫作手法，試結(jié)合文章闡述。
2.簡要描寫一種小動物。
二、課堂展示。
(一)預(yù)習(xí)展示。
(二)小組探究。
跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫作特點是什么?
1.情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
文章圍繞中心敘寫了三個故事，每個故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對的完整性。
三個故事又是按照時間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：
得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。
2.首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。
銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開拓深意，呼應(yīng)開頭。
三個故事之間又有過渡段貫通彌合。
寫第三只貓凝望鳥籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，
把三個故事和各個故事之間的情節(jié)綴連成有機的整體，渾然天成，天衣無縫。
(三)感悟?qū)W生討論、交流，按句式說話：
“對于---------------------------------------，我想說：-------------------------------?！?BR> 三、延伸遷移。
四、當(dāng)堂檢測。
美文欣賞《可憐的小貓》，并做相關(guān)練習(xí)。
語文七年級寓言教案篇十五
課型。
新授課、閱讀課。
上課時間。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2．掌握一些文言詞語。
3．理解短文的主要內(nèi)容。
【教學(xué)重點】。
教學(xué)重點：（1）朗讀、背誦文言課文。（2）疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
教學(xué)難點：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
【教法學(xué)法】。
【教學(xué)課時】。
2課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
1．作家作品簡介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2．關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
二、
1．朗讀課文。
2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4．提問：“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？
寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧?BR> 7．提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？
寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂?。
8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么？
運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
第二課時。
《愛蓮說》（周敦頤）。
一、導(dǎo)入。
1．作家作品簡介。
本文選自《周元公集）。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅凵徴f》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。
2．題解。
“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。
二、
1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀，讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2．學(xué)生翻譯課文，補充課文注釋：
3．提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
4．提問：文章用了兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
兩個“獨”字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
5．提問：“我”愛蓮花什么呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
6．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。
（1）生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；
（2）體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香；
（3）風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
7．提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
8．提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？
愛不同的花象征一種不同的.生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?BR> 四、小結(jié)。
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。
【個性修改】。
【板書設(shè)計】。
陋室銘。
劉禹錫。
山水比興引陋室—————德馨。
對偶擬人寫景—————幽雅。
對偶襯托寫人——————高雅。
虛實正反寫事—————有趣。
類比隱含立志—————高遠(yuǎn)。
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)—————高潔。
愛蓮說。
周敦頤。
菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞。
牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣。
蓮花——君子——同予者何人。
【作業(yè)布置】。
1、作業(yè)本練習(xí)。
2、學(xué)習(xí)運用托物言志的手法，聯(lián)系自己的志趣和追求，寫一篇隨筆。
語文七年級寓言教案篇十六
本篇課文選自人教版語文教材第六單元的第四課，本單元都是想象力極為豐富的作品。學(xué)習(xí)這個單元，要激活自己的想象力，并聯(lián)系自己的生活體驗，深入理解課文。
《赫爾墨斯和雕像者》及《蚊子和獅子》都選自《伊索寓言》。通過學(xué)習(xí)這兩篇文章，我們可以了解一些《伊索寓言》的知識，而且這兩則寓言極具諷刺意味，一則寫神其實也是人，一則寫動物，兩則寓言的寓意均在文中直接點明。這是上中學(xué)后第一次學(xué)習(xí)寓言，因此應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生了解有關(guān)寓言的常識，了解寓言的諷刺性和哲理性共生的特點；其次應(yīng)教給學(xué)生“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法，引導(dǎo)他們從不同角度靈活理解寓意；最后，通過學(xué)生進(jìn)行改編或自編寓言進(jìn)行想象思維訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
根據(jù)初一學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點，課堂上激發(fā)其學(xué)習(xí)探究的興趣至關(guān)重要，只有激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)方法才能變被動為主動，變厭學(xué)為樂學(xué)。而關(guān)于寓言，學(xué)生在小學(xué)期間已經(jīng)學(xué)過不少，對其文體比較熟悉。因此，在教學(xué)的過程中，對于兩篇寓言的教學(xué)有側(cè)重點，采取第一篇小組合作探究完成學(xué)習(xí)，第二篇以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，突出學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)，盡量讓學(xué)生多說，教師少說的原則，以激起學(xué)生在樂中學(xué)，在學(xué)中樂的情趣。
1、知識與能力：了解寓言的特點及《伊索寓言》。
2、過程與方法：（1）通過品味關(guān)鍵詞句理解寓言情節(jié)及寓意。（2）學(xué)習(xí)改寫及編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
教學(xué)重點：通過品味關(guān)鍵詞句理解寓言情節(jié)及寓意并學(xué)習(xí)改寫及編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學(xué)難點：聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
1、教法：
（1）自讀與點撥結(jié)合法：教師通過藝術(shù)地設(shè)計提問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入故事情境，從e資源網(wǎng)絡(luò)平臺，利用優(yōu)質(zhì)試聽資源，優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，教會其自主探究，深入理解寓言的內(nèi)容，感受人生哲理。
（2）探究拓展法：通過探究、比較性題目的設(shè)計，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達(dá)效果及寓意的變化等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。
2、學(xué)法：預(yù)習(xí)法、合作討論探究法、自主探究學(xué)習(xí)法。
教材，網(wǎng)絡(luò)資源平臺
一課時
一、搶答激趣，導(dǎo)入新課：
在文學(xué)的寶庫里，有一種詼諧幽默的文章叫寓言，它早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行，我想大家對它一定不陌生，下面我們來看圖片，搶答，猜寓言。
拓展提問：同學(xué)們還知道哪些寓言？推薦書目一：《中國古代寓言故事》。
設(shè)計意圖：
利用圖片創(chuàng)設(shè)情境，再采用搶答的形式導(dǎo)入，活躍了課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)寓言的積極性，使學(xué)生形成閱讀期待。
二、資料助讀，預(yù)習(xí)檢測：
1、什么是寓言：
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，多以比喻性的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。主人公多為動物，也可是人或非生物。篇幅短小，情節(jié)具虛構(gòu)性，主題充滿智慧和哲理。大多采用比喻和擬人的修辭手法。西方文學(xué)中最著名的寓言故事是古希臘的《伊索寓言》。
2、寓言的特點：
言：假托故事，寓：寄寓道理。特點：諷喻性、哲理性。
3、伊索及《伊索寓言》：
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。被后人譽為“寓言之父”。奴隸出身，他善于講動物寓言故事，用這些來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言歸入他名下，成為《伊索寓言》，流傳于世，耶穌會傳教士于明代將其傳入中國。推薦書目二：《伊索寓言》。
4、文中人物：
宙斯：古希臘神話中眾神之首。
赫拉：古希臘神話中的天后，宙斯之妻，掌管婚姻和家庭。
赫爾墨斯：宙斯的兒子，掌管商業(yè)和旅行的神。
推薦書目三：《希臘神話故事》。
設(shè)計意圖：
這一環(huán)節(jié)通過預(yù)習(xí)檢查的方式，意在使學(xué)生掌握寓言的特點，了解作者、作品，同時擴大學(xué)生的知識面，通過給學(xué)生推薦三部書籍，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。此環(huán)節(jié)完成了教學(xué)目標(biāo)一。
三、小組合作，探究寓言：
（一）師生共同討論探究《赫爾墨斯與雕像者》
1、讀一讀
（1）觀看視頻，聆聽朗讀。（2）自由朗讀，注意語氣。
2、品一品：
（1）赫耳墨斯來問宙斯的雕像價錢時，是怎樣的心理？
――他想與地位最高的神一比高低，他覺得自己會比別的神更貴，心里非常的自負(fù)。
（2）“赫爾墨斯又笑著問道”這句話的“笑”的含義是什么？
――他的`笑是在嘲笑宙斯的價錢低，譏笑赫拉只比宙斯高一點，暗想自己是商人的庇護神，身價應(yīng)該會很高，表現(xiàn)了赫爾默斯的狂妄自大。
（3）但是聽了雕像者的回答后，赫耳墨斯的神情會怎樣？
――難堪，窘迫（或者生氣，不解）
3、評一評
（1）赫爾墨斯是怎樣一個人？
――是一個愛慕虛榮、自命不凡的人。
（2）概括這則寓言寓意，并談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。
――寓意：諷刺了那些自以為是、驕傲自大的人。
――啟發(fā)：人要謙虛，要有自知之明，不可妄自尊大。
設(shè)計意圖：
運用朗讀課文、品讀內(nèi)容、評析人物和寓意三個環(huán)節(jié)完成對《赫爾墨斯與雕像者》的學(xué)習(xí)。第一環(huán)節(jié)利用e資源網(wǎng)絡(luò)平臺中的視頻朗讀，動畫播放有效地刺激學(xué)生的感官，使學(xué)生更形象直觀的進(jìn)入文本了解文意，極大地吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；第二、三環(huán)節(jié)的設(shè)計目的在于使學(xué)生明白寓言的寓意是要通過分析故事內(nèi)容來體現(xiàn)的，同時使學(xué)生能夠在品評人物形象了解寓意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的生活體驗談出自己的體會，從而受到德育啟迪。
（二）指導(dǎo)學(xué)生自讀學(xué)習(xí)《蚊子與獅子》
1、讀一讀
（1）觀看視頻，聆聽朗讀。
（2）自由朗讀，注意語氣。
2、品一品：
（1）用簡潔的語言概括本文的故事情節(jié)。
――蚊子揚長避短戰(zhàn)勝了獅子，后因驕傲自滿被蜘蛛網(wǎng)粘住。
（2）蚊子為什么會打敗獅子？哪些詞語最能體現(xiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子的原因？
――蚊子揚長避短戰(zhàn)勝了獅子。沖、咬、抓。
（3）蚊子為什么會敗給蜘蛛？哪些詞語最能體現(xiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的原因？
――蚊子驕傲自滿敗給了蜘蛛。吹、唱、粘。
3、評一評
談?wù)劚疚牡脑⒁猓阂獞?zhàn)勝對方必須知己知彼，取長補短，而且任何時候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
設(shè)計意圖：
在師生合作探究共同研讀第一篇寓言的基礎(chǔ)上，本環(huán)節(jié)設(shè)計由學(xué)生自讀完成對第二篇寓言的學(xué)習(xí)，目的是引導(dǎo)學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)獨立思考的能力，為后面補寫寓意，改編、創(chuàng)編寓言打好了基礎(chǔ)。到此環(huán)節(jié)為止，完成了教學(xué)目標(biāo)二中的第一點和教學(xué)目標(biāo)三。
四、拓展延伸，改編寓言：
1、改一改：
教師提示：寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析寓言的故事情節(jié)，然后才能從中悟出寓意；而改編、創(chuàng)作寓言，更不能忽視對寓言情節(jié)的具體想像。
教師出示改變內(nèi)容《蚊子與獅子》，請學(xué)生仿照課文結(jié)尾句子的格式，為改編后的故事添上寓意。
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。
這故事適用于那些懂得揚長避短戰(zhàn)勝對方的人。
2、練一練：
請學(xué)生嘗試任選其中一篇寓言故事進(jìn)行改編，并在最后為改變后的寓言補充上寓意。
教師示例：
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X？”雕像者說：“還要貴一點?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去。
這故事適用于那些有自知之明的人。（懂得自我反省的人）
設(shè)計意圖：
本課教學(xué)重點是通過學(xué)習(xí)寓言培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，因此本環(huán)節(jié)設(shè)計目的就是引導(dǎo)學(xué)生展開想象嘗試改編或者續(xù)編寓言，鼓勵學(xué)生做多角度的不同理解，從而培養(yǎng)其想象力、創(chuàng)造力和敘述能力。
五、課堂小結(jié)，布置作業(yè)：
編一編：請從下列題目中任選一個，培養(yǎng)創(chuàng)造力，創(chuàng)編寓言。
提示：情節(jié)要合理具體，要與寓意一致，寓意能揭示生活道理。
要求：任選一題完成，也可以再發(fā)揮想象，自擬題目，運用到比喻、夸張和擬人等修辭手法，想像合理，300字左右即可。
（1）蜜蜂與花朵（2）畫家與畫筆（3）煙囪和濃煙……
設(shè)計意圖：
由課內(nèi)寓言學(xué)習(xí)拓展到引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)編寓言，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)新思維，提高學(xué)生創(chuàng)編寓言的寫作能力。
板書設(shè)計：
24、寓言四則（第一課時）
故事寓意
《赫爾墨斯與雕像者》――諷刺愛慕虛榮、自命不凡的人
《蚊子與獅子》――成功后要謙虛，驕兵必敗
語文七年級寓言教案篇十七
我們在第六單元中，已經(jīng)感受到我國古代詩歌散文深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，學(xué)習(xí)第七單元，會進(jìn)一步加深這方面的體會。
本單元共選編五篇課文：三篇古代散文，兩篇古代詩歌?！顿u油翁》用淡淡的筆墨揭示了耐人尋味的人生道理；《三峽》描繪了長江兩岸的壯麗景色，使我們感受到大自然的美；《古文二則》蔡勉旃信守諾言，始終不渝，戴震好學(xué)深思，后生可畏；《陌上?！分辛_敷才貌雙全，智勝“使君”?！对娢迨住酚浭?、寫景、抒情，各盡其妙。
學(xué)習(xí)古代詩文，應(yīng)當(dāng)在初步理解作品的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，在誦讀中品味語言，加深對作品的理解。背誦尤為重要，要善于積累知識，不斷提高自己相關(guān)的語言能力。
——古詩文朗誦
一、口語交際指導(dǎo)
培養(yǎng)情趣，讀好詩文
我國有五千年的`文明，有燦爛的文化，豐富的語言。古代詩文是古代文化的積淀。語言意蘊豐富，凝煉精辟。讀好古詩文有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情，陶冶情操。
怎樣才能讀好古代詩文呢？首先要正確把握古詩文的思想內(nèi)容，借助于文字，理解其中蘊念的豐富情感。第二，正確停頓，掌握詩文的節(jié)奏，朗讀語速適中。第三，朗讀要充滿激情，儀態(tài)大方，可以借助表情、手勢等表達(dá)作品中的感情，達(dá)到最佳效果。第四，朗讀可以大膽創(chuàng)新，富有個性。
二、口語交際范例
城闕／輔／三秦一——風(fēng)煙／望／五津一——
與君／離別／意×同是／宦游／人一——
[注]“／”是音節(jié)劃分節(jié)奏，“一”表示韻腳朗讀的延長音，“×”宏示不是韻腳，一般節(jié)奏朗讀。
任選一篇學(xué)過的古詩文，劃出朗讀的節(jié)奏并進(jìn)行朗讀練習(xí)。
——我將這樣度過寒假
一．創(chuàng)新作文指導(dǎo)
一切創(chuàng)造都伴隨著想像。在作文中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的想像功能，拓展學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生去創(chuàng)造性地進(jìn)行寫作。
高爾基說：僅僅觀察、認(rèn)識還不夠，必須想像。的確，沒有想像，生活便失去光環(huán)。但想像必須基于現(xiàn)實，脫離實際的想像便是胡想，空想，寫出來的就會缺乏真情實感。比如本學(xué)期學(xué)過的《基因暢想》、《如果人類也有尾巴》，還有我們讀過、學(xué)過的許多童話、科幻作品等，都是作者從生活出發(fā)大膽想像的結(jié)果。然而想像力的發(fā)揮，也不能像脫韁的馬，任意奔馳，要充分考慮主題的需要，圍繞中心選取富有創(chuàng)新性的材料，大膽想像，精巧構(gòu)思，使得想像的運用恰到好處。
這一學(xué)期就要結(jié)束了，我們將迎來中學(xué)時代的第一個寒假。想像寒假生活怎樣度過，必須體現(xiàn)寒假生活的特點，如過年給我們帶來的吉祥、喜慶，親友相聚等，力爭寫出你想像中的豐富多彩而又有意義的寒假生活。
二、寫作練習(xí)
文題：我將這樣度過寒假
提示：1. 給擬一個副標(biāo)題，力求新穎醒目。
2. 發(fā)揮想像力描述一個快樂而充實的寒假生活片段，寫出真實的生活體驗。
3. 篇幅不少于500字。
我的心愿
我的心愿，是讓地球充滿陽光和綠色；我的心愿，是讓人類心靈的沙漠不再荒蕪。
面對著沙漠一天天的擴大，而對著森林的不斷減少，面對著地下水位不斷降低……綠色的地球在一天天的衰老，地球的末日在一天天的逼近。
兒時，我每當(dāng)我拿起畫筆就會想，是用藍(lán)天色的純潔還是綠色的生命，是用紅色的激情還是黃色的陽光，來描繪這可愛的地球。而現(xiàn)在我或許只能用一些灰、白，黑來描繪我們的家。我多么希望人們都拿起綠色的畫筆，為我們的家畫點什么。
是呀，許多新聞媒體也都在呼吁——環(huán)保，環(huán)保，可真正做到的又有多少呢?
每當(dāng)我們拿起衛(wèi)生筷時，腦中往往會閃出一個念頭：這會兒不知多少人正在使用它，不知多少筷子已扔進(jìn)垃圾箱，不知又有多少棵樹成為了我們用餐的工具!?然而，我們還是拿起了筷子，做一些所謂為自己的行動。
如果我們不斷地浪費水資源，森林資源……不久以后的地球不知會變成什么模樣?如果是綠色的話，這種可能就像白烏鴉一樣少。
我們要綠化人類心靈的荒蕪，在人類心中筑起綠色長城。我們要讓人們知道，把愛獻(xiàn)給地球，獻(xiàn)給我們的家，不能只為自己著想。讓人們明白，用愛的清泉去濕潤干涸的心；撒播愛的種子3_tr．a(chǎn),們的心綠起來。讓人們明白，地球已經(jīng)開始了她的反擊：一次次沙塵暴的襲擊，一次次酸雨的下落，一次次野生生物的滅絕……這無數(shù)次的警鐘已經(jīng)向人類宣告：只有大家一起環(huán)保，才能緩解這些危機。
只要我們每人種一棵樹，就有許多綠色重新崛起，只要我們每人撿一個塑料袋，便有許多白色的高山被鏟平!
我們還要給那些只為自己，不為地球，只顧小家不顧大家的人撒播綠色心靈的種子。
露珠的美不在于它的晶瑩，而是它滋潤了青枝綠葉和含苞欲放的花朵，更因為大陽的升起，它悄悄隱去，讓鮮花盡情綻放!
不要一味地向地球索取，為我們共有的家園做點什么吧!做像露珠一樣的人!
這篇選取社會普通關(guān)注的環(huán)保問題為題材，立意深遠(yuǎn)，引人深思，喚起人們的環(huán)保意識?；诋?dāng)前人們環(huán)保意識淡薄，嚴(yán)重污染環(huán)境，破壞大自然，選取“讓地球充滿陽光和綠色”“讓人類心靈的沙漠不再荒蕪”作為心愿，大膽想像，構(gòu)思精巧，語言有強烈的感染力，讀來讓人震動。