從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇一
我，是一個土生土長的茶鄉(xiāng)女孩，我家后山的茶園四季飄溢著醉人的茶香，家鄉(xiāng)的祖祖輩輩都以種茶為生。奶奶常常指著后山告訴我：“咱是茶山的兒女?！庇谑悄瞧鑸@成了我童年最美的夢。
有一天，我看到學(xué)校門口貼著一幅大標(biāo)語：“要金山銀山，更要綠水青山。”我百思不得其解，于是去請教老師：“我們這哪來的金山??？”老師笑著說：“茶葉讓大家賺錢致富了，茶山不就像一座永遠(yuǎn)挖不完的金山嗎？但是這幾年農(nóng)民過度開發(fā)，嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境?！?BR> 哦，原來如此。
我想起來了，這幾年，鄉(xiāng)親們紛紛上山開墾茶園，原本草木蔥蘢、綠樹成蔭的大山變成了一片片茶園，鳥兒失去了美麗的家園。
老師還告訴我：“其實(shí)我們是有這方面的教訓(xùn)的。我們的藍(lán)溪原本清可見底，但后來上游建了造紙廠和化肥廠，王業(yè)用水直接排入藍(lán)溪，從此水就變得又黃又臭，整條藍(lán)溪沒有一條魚。這幾年，造紙廠停產(chǎn)了，化肥廠破產(chǎn)了，溪里的水也清了……”
“那我們不是要把茶樹全部砍掉嗎？”我急了。
“不是，我們要建設(shè)生態(tài)茶園?！崩蠋熚⑿Φ卣f。
“什么是生態(tài)茶園？”我問。
“就是科學(xué)規(guī)劃，一邊種茶，一邊種樹，立體開發(fā)，一邊保護(hù)水土，一邊發(fā)展綠色茶葉種植……既保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，又提升了茶葉品質(zhì)。”老師回答。
我趕緊跑回家告訴爸爸，我讀懂了“要金山銀山，更要綠水青山”這句話。爸爸聽我一說也明白了，摸著我的頭，笑著說：“你書讀得還真不少，我們也要把山后的那片茶園改建成生態(tài)茶園。要是有人來參觀，你就為客人講解?！痹谝慌缘哪棠绦Φ煤喜粩n嘴。
我相信，我的夢，你的夢，我們茶鄉(xiāng)人的夢，一定能實(shí)現(xiàn)。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇二
這是個安詳而又寧靜的山村，村民們過著幸福、快樂的生活。太陽的第縷光輝照進(jìn)這個安靜的山村時，鳥兒們開頭唱歌，山中的小動物外出覓食，田間的禾苗也在吸取甘甜的露水，村民們也開頭去地里勞作。這種日出而作，日落而息的生活維持了許久許久，每個人都感到生活的充實(shí)。忽然有天，幾個外地人闖進(jìn)了這個村子，他們建起了座座工廠，大團(tuán)大團(tuán)的黑煙從煙囪里出來，仿佛在吞噬那片美麗的天空。從今，他們還大量聘請伐木工。村子里的大多數(shù)人都去那個工廠工作了，只留下孩子和老人。不久，村林里的樹被砍了大半，露出大塊的土地。大自然的財寶被貪欲的'掠奪者洗劫空，綠色的植被每天削減，暴露的土地在每天的增加。大自然在哭泣，綠色的森林在哭泣，枯黃干燥的土地也在哭泣……這些人的眼里只有金錢、名利和地位，他們相互爭奪，人們之間變得不再和諧，而是相互競爭。而那村子里的老人和小孩沒有了關(guān)愛，小村子里再也沒有歡歌笑語了，剩下的是老人的唉聲嘆氣和孩子們的哭鬧。以往的節(jié)慶，家家戶戶張燈結(jié)彩，全部人圍在起吃飯；而在這年里，家家都只有冷清。
在洪水退去之后，他們在原來的廢墟上重建家園，哪位最年老的村民對大家說：“大自然是我們的家園假如我們還在執(zhí)迷不悟那么明天就是世界末日了！我們要植樹造林，用我們剩下的日子來彌補(bǔ)以前的過錯?！痹谀且院?，人們不在砍伐樹木。
幾年之后，這是變的更美了！綠綠的山，清亮的水環(huán)圍著這個村莊。人民終于明白了：愛惜自然就是愛惜自己！
綠水青山就是金山銀山心得體會篇三
習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”要按照綠色發(fā)展理念，樹立大局觀，長遠(yuǎn)觀，整體觀，堅持保護(hù)優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生生不息的力量源泉。中國發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到?jīng)Q策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。作為新化黨校一名工作者為“綠水青山”做到以下幾點(diǎn)：
一、綠色宣傳：新化是一座美麗的旅游城市：有泱泱8萬余畝梯田，全由天然灌溉，田間清泉，四季長流不止，山有多高，田就有多，水就有多高！———紫鵲界梯田；有景觀豐富多彩，絕世景觀舉不勝舉，水路神秘莫測，可乘船蕩舟；旱路曲徑通幽，沿途流石景觀姿態(tài)各異美不勝收；石筍、石鐘乳玲瓏剔透、栩栩如生，被譽(yù)為世界溶洞五大驚世奇觀———梅山龍宮；有湘中第一高峰，園內(nèi)有三萬畝原始次森林————大熊山國家森林公園；有油溪河漂流；有奉家桃花源；有西河粗石零峽；有上梅古鎮(zhèn)；有古臺山森林公園；有神奇天門；有三聯(lián)洞冰泉旅游景區(qū)等旅游景區(qū)。歡迎各界朋友來新化作客、來旅游、來了解梅山文化。
二、綠色消費(fèi)：選擇對生態(tài)保護(hù)友好的食品，少食或不食用野生動植物，尤其瀕危、國家禁止的野生動植物及其食品、保健品、藥品；節(jié)約食品，反對大吃大喝、鋪張排場、浪費(fèi)資源，這也是綠色消費(fèi)。
三、綠色出行：跑步、騎自行車、乘公交車或地鐵：平時選擇騎自行車出行或者跑步，既環(huán)保又低碳，還能鍛煉身體。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫的美麗幸福新化！美麗幸福中國！
綠水青山就是金山銀山心得體會篇四
法無授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為。近年來，“清單”制度逐漸進(jìn)入大家的視野。黨的十八屆四中全會提出:“推行政府權(quán)力清單制度，堅決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間?！?BR> 今年初，習(xí)總書記在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的匯報材料后，特地問起:“麗水沒有霧霾吧?”林健東回答，xx年，麗水空氣質(zhì)量綜合指數(shù)優(yōu)良率達(dá)到%。去年10月，麗水被《人民日報》推薦為全國16個“洗肺”城市之一，“秀山麗水、養(yǎng)生福地、長壽之鄉(xiāng)”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾。落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，非常重要的一個環(huán)節(jié)，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙，正視并妥善處理。寧波大學(xué)校長沈滿洪指出，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術(shù)和制度兩個方面。當(dāng)技術(shù)條件一定的條件下，制度就是一個重要變量。
當(dāng)前，我市舉全市之力，落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，打造麗水城市品牌，“制度”這個變量躲不開、繞不過?！扒鍐巍敝贫茸鳛橐豁椫贫葎?chuàng)新，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一。
標(biāo)準(zhǔn)化思想最早起源于遠(yuǎn)古人類的聲音、符號、記號及象形文字?，F(xiàn)代工業(yè)，有了標(biāo)準(zhǔn)化，機(jī)械零部件的互換性得到統(tǒng)一，成就了機(jī)器大工業(yè)時代。如今，除了工業(yè)，標(biāo)準(zhǔn)化思想早已滲透到農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的各個領(lǐng)域，通過制定、實(shí)施不同層級、不同領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化的各組織機(jī)構(gòu)在科學(xué)管理水平、綜合競爭力水平、組織管理效率、質(zhì)量安全水平等方面得到了極大提升。以標(biāo)準(zhǔn)化手段，加快“清單”制度建設(shè)，可從這幾個方面進(jìn)行:
1、統(tǒng)一“清單”梳理標(biāo)準(zhǔn)。依照權(quán)力屬性對權(quán)力進(jìn)行分類，清權(quán)厘權(quán)。如有的地方權(quán)力清單將行政權(quán)力劃分為行政審批、行政處罰、行政征收、行政給付、行政獎勵、行政強(qiáng)制、行政確認(rèn)、行政裁決、行政規(guī)劃及其他權(quán)力等10大類。并對每一類行政權(quán)力的梳理標(biāo)準(zhǔn)一步明確，對于可以細(xì)分的，要求細(xì)分到具體行政行為。全面梳理、摸清底數(shù)。并依據(jù)“權(quán)力法定、市場自主、社會自治”的原則，科學(xué)確定“保留”與“清理”各權(quán)力事項。對無法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī)，予以取消。
2、逐步實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化管理。第一步，對保留的審批事項實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理。制定出臺市縣級審批服務(wù)等服務(wù)地方標(biāo)準(zhǔn)，使審批規(guī)范化、透明化，將目錄、業(yè)務(wù)內(nèi)容、辦事指南、網(wǎng)上運(yùn)行、數(shù)據(jù)共享、監(jiān)督檢查等要素以標(biāo)準(zhǔn)的形式予以明確。第二步，以審批標(biāo)準(zhǔn)化管理為基礎(chǔ)，全面建立行政權(quán)力清單制度，逐步把標(biāo)準(zhǔn)化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力上。
標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)項目，可定期向標(biāo)準(zhǔn)化主管部門申報。通過選取某一領(lǐng)域如行政審批中心，申報試點(diǎn)創(chuàng)建，以標(biāo)準(zhǔn)化為引領(lǐng)，搜集有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，建立健全政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)宣貫實(shí)施，可以大大優(yōu)化政務(wù)流程，壓縮時限，努力實(shí)現(xiàn)權(quán)力清單化、程序標(biāo)準(zhǔn)化、評價公開化，實(shí)現(xiàn)行政審批事項少、效率高、服務(wù)優(yōu)。
4、強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，落實(shí)“清單”制度。舉辦各類專題學(xué)習(xí)培訓(xùn)會，邀請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家作專題報告，并按各部門分類編排《清單手冊》，廣大干部深入學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法治思維，提高業(yè)務(wù)水平。務(wù)求按“清單”開展各項工作，推動制度落到實(shí)處。完善“清單”制度實(shí)施的反饋機(jī)制與評價機(jī)制。
“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新，是提高辦事效率、激發(fā)市場和社會活力的突破口。以標(biāo)準(zhǔn)化手段推進(jìn)這一創(chuàng)舉，加快制度落地，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢的麗水，充分用好得天獨(dú)厚的資源稟賦，推動綠色生態(tài)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”。
黨的十八大以來，習(xí)近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容?！睆娜祟惿鐣难葸M(jìn)歷程來看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期。生態(tài)文明建設(shè)是一場“綠色革命”，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實(shí)踐中，對“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個階段。
第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。我們已經(jīng)遭到大自然的懲罰：1、大氣正在惡化，氣候增多、加劇，全球變暖、冰川消融、海平面增高、二氧化碳增加、酸雨普降;2、水圈污染嚴(yán)重，工業(yè)污水的排放，農(nóng)業(yè)化肥、農(nóng)藥以及生活中大量的化學(xué)制品的使用致使水體污染嚴(yán)重，多種生物處于滅亡或瀕臨消亡的邊緣。3、由于亂砍爛伐，水土流失嚴(yán)重、地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生，人類深受其害。事實(shí)已證明：犧牲生態(tài)環(huán)境換取短期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可取。
于是，我國轉(zhuǎn)入第二個經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段--既要金山銀山階段，但也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。
第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富，藍(lán)天白云、青山綠水是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界。
這三個階段，是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念，樹立大局觀，長遠(yuǎn)觀，整體觀，堅持保護(hù)優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。
總書記的講話，把愛護(hù)環(huán)境資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度，用辯證法的觀點(diǎn)闡述了保護(hù)生態(tài)環(huán)境對人類生存和發(fā)展的重大意義。十一屆三中全會以來，我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上，三十多年時間，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了喜人成就，極大地促進(jìn)了強(qiáng)國戰(zhàn)略和提高了人民的生活水平。但是，還應(yīng)當(dāng)看到，我們在全力以赴抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)地同時，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，資源過度開采，環(huán)境姿意污染，造成了今天我們難以治理的硬傷。辯證唯物主義告訴我們：凡不尊重客觀規(guī)律、違背客觀規(guī)律的行為，必然要受到客觀規(guī)律的無情懲罰。我們生活在當(dāng)下的人，已經(jīng)深有感觸：全球變暖，厄爾尼諾現(xiàn)象日漸增多，極端氣候天氣造成的巨大自然災(zāi)害每每侵襲人類;人們賴以生存的家園空氣污染、河水污染、農(nóng)田污染，甚至連樹上結(jié)的果子都被污染。如果不采取強(qiáng)硬有效的手段治理，被污染的環(huán)境下人們將何去何存，不敢設(shè)想。
作為國有大型建筑企業(yè)，我們從事的國家基礎(chǔ)建設(shè)工程與生態(tài)環(huán)境保護(hù)系系相關(guān)。對于中標(biāo)的每一個工程項目，我們從一開始上場初期，就要把認(rèn)真做好施工生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在極其重要的位置上，積極主動地與當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)部門取得聯(lián)系，在其指導(dǎo)下完善各種環(huán)境保護(hù)措施，制訂出切實(shí)可行的環(huán)境保護(hù)辦法。從臨時征地、駐地建設(shè)和便道、預(yù)制場、拌合站修建等都盡最大努力節(jié)約用地，想方設(shè)法保護(hù)好周邊的環(huán)境植被。同時，在用水用電和垃圾處理、污水排放等各方面都必須嚴(yán)格按照環(huán)保要求進(jìn)行。各種車輛機(jī)械運(yùn)行禁止揚(yáng)塵，及時對道路路面和土方施工現(xiàn)場進(jìn)行清掃和灑水處理，保證周圍居民的正常生產(chǎn)生活不受影響。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染，功在當(dāng)代，利在干秋，惠及子孫萬代?，F(xiàn)在我們生存的環(huán)境，已經(jīng)被我們這一代人在無意識地破壞和污染，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理，任其繼續(xù)遭受更嚴(yán)重地破壞和污染，那么，無需太長的時間，包括人類在內(nèi)的一切生命將會逐漸消失，最終滅絕，這是必然。所以，每一個人需要保護(hù)的自然生態(tài)環(huán)境，其實(shí)就是在保護(hù)著我們生存的家園，保護(hù)我們自身及子孫后代。當(dāng)人人都明白這個道理的時候，全民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識就會大大增強(qiáng)，未來更加清新的空氣、清澈的河水和藍(lán)天白云、綠水青山將不再遙遠(yuǎn)，必將為全人類營造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間。
習(xí)總書記在中國共產(chǎn)黨十九大報告中首次將“樹立和踐行綠水青山就是金山銀山”的理念寫入黨代會報告，同時與“堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策”一并成為新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的思想和基本方略?？梢姡趪覍用嫔蠍圩o(hù)環(huán)境資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)被提到了一個前所未有的高度。這既有利于全黨全社會牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀、同心同德建設(shè)美麗中國、開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代，更表明黨和國家在全面決勝小康社會的歷史性時刻，對生態(tài)文明建設(shè)做出了根本性、全局性和歷史性的戰(zhàn)略部署。因此，這就要求我們不忘初心，保護(hù)我們?nèi)祟愘囈陨娴拇蠹覉@；綠色前行，努力堅持走可持續(xù)發(fā)展道路。
四十年來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，人民的生活水平不斷提升，幸福指數(shù)直線上升。然而，我們在全力抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，忽略了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，資源過度開采，環(huán)境污染嚴(yán)重，造成如今我國不少地區(qū)水土流失、水污染、土壤污染等嚴(yán)重情況。辯證唯物主義告訴我們：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動性。人們對客觀規(guī)律認(rèn)識愈深刻全面，主觀能動性愈能充分地發(fā)揮。如果違背客觀規(guī)律，就會受到它的懲罰。
因此，引領(lǐng)綠色發(fā)展，倡導(dǎo)綠色生活。我們要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價。不過，堅持綠色發(fā)展，是一項長期、復(fù)雜、艱巨的歷史任務(wù)。我們將堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展，建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國。”最后我想說，習(xí)總書記的話深深地印在了我的腦海，我們一定要堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，為子孫后代堅守一片片藍(lán)天綠地。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念，樹立大局觀、長遠(yuǎn)觀、整體觀，堅持保護(hù)優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。
1.像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境
生態(tài)文明是人類社會進(jìn)步的重大成果，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。建設(shè)生態(tài)文明，要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標(biāo)，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會。
人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。自然界是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，人類則可以通過社會實(shí)踐活動有目的地利用自然、改造自然。但人類歸根到底是自然的一部分，在開發(fā)自然、利用自然中，人類不能凌駕于自然之上，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，對自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設(shè)。保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。古今中外，這方面的事例很多。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道，“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對此，他深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)?！痹谖覈F(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毀林開荒、濫砍亂伐，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延，湮沒了盛極一時的絲綢之路。樓蘭古城因屯墾開荒、盲目灌溉，導(dǎo)致孔雀河改道而衰落。這些深刻教訓(xùn)，一定要認(rèn)真吸取。
中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧?？鬃诱f：“子釣而不綱，弋不射宿?！薄秴问洗呵铩分姓f：“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田，豈不獲得?而明年無獸?！边@些關(guān)于對自然要取之以時、取之有度的思想，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。此外，“天人合一”、“道法自然”的哲理思想，“勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩句，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的治家格言，都蘊(yùn)含著質(zhì)樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng)，為當(dāng)代中國開啟了尊重自然、面向未來的智慧之門。
我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè)。上世紀(jì)80年代初，我們就把保護(hù)環(huán)境作為基本國策。進(jìn)入新世紀(jì)，又把節(jié)約資源作為基本國策。經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得歷史性成就，同時也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題，成為明顯的短板。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢，成為民生之患、民心之痛。隨著社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。老百姓過去“盼溫飽”，現(xiàn)在“盼環(huán)保”;過去“求生存”，現(xiàn)在“求生態(tài)”。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民的根本利益和民族發(fā)展的長遠(yuǎn)利益。習(xí)近平總書記指出：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線?！鄙鷳B(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，功在當(dāng)代、利在千秋。必須清醒認(rèn)識保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，加大力度，攻堅克難，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。堅持把節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)作為基本方針，把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動作為基本動力，把培育生態(tài)文化作為重要支撐，把重點(diǎn)突破和整體推進(jìn)作為工作方式，切實(shí)把工作抓緊抓好，使青山常在、清水長流、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇五
近日，***總書記在甘肅考察古浪縣八步沙林場時強(qiáng)調(diào)，我們要實(shí)現(xiàn)從富起來到強(qiáng)起來，就要把生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)做大事來抓，建設(shè)美麗中國。
“綠水青山就是金山銀山”這是時任浙江省委書記***同志在浙江湖州安吉考察時提出的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)不以環(huán)境為代價推動經(jīng)濟(jì)增長。已經(jīng)成為***生態(tài)文明思想的重要組成部分，對我國生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
眾所周知，歐美發(fā)達(dá)國家大多經(jīng)歷了“先污染后治理”的發(fā)展道路，給世界帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。我國改革開放以來的很長一段時間是以資源消耗、粗放型發(fā)展獲得了經(jīng)濟(jì)高速增長，但也付出了嚴(yán)重污染的代價。我國人口眾多、資源相對不足的國情決定了必須將“綠水青山”放在優(yōu)先位置，絕不能走以“綠水青山”換“金山銀山”的老路。
我們必須要保持生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展的戰(zhàn)略定力。深入學(xué)習(xí)貫徹***生態(tài)文明思想，堅持人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山的理念，把良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，全力推進(jìn)成生態(tài)文明建設(shè)。踐行“綠水青山就是金山銀山”，將良好生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇六
保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，吸引人才匯聚，助力產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，直掛云帆濟(jì)滄海。綠水青山就是金山銀山。下面是小編為大家整理的綠水青山就是金山銀山心得體會范文5篇，以供大家參考借鑒!
“綠水青山就是金山銀山”是時任浙江省委書記習(xí)近平同志于2005年在浙江湖州安吉考察時提出的科學(xué)論斷，規(guī)劃先行，是既要金山銀山，又要綠水青山的前提，也是讓綠水青山變成金山銀山的頂層設(shè)計。堅持人與自然和諧共生，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。
在十八屆三中全會上，習(xí)總書記指出，“我們既要綠水青山，也要金山銀山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的新階段，是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后嶄新的文明形態(tài)，建設(shè)生態(tài)文明，是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革，生態(tài)文明是人類社會的根基所在和命脈所系，始終尊重自然生態(tài)發(fā)展規(guī)律，牢固樹立保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類、建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，良好生態(tài)環(huán)境就是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉，我們始終銘記習(xí)近平總書記的囑托，自覺把保護(hù)生態(tài)環(huán)境當(dāng)作最廣大人民的根本利益，當(dāng)作關(guān)系永續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)利益，良好的生態(tài)環(huán)境對高科技人才的吸引力、對以高新技術(shù)為核心的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)支撐能力越來越強(qiáng)，好的生態(tài)環(huán)境本身越來越成為重要的“天然資本”，綠水青山會源源不斷帶來金山銀山。
綠水青山必將日益轉(zhuǎn)化為金山銀山，在發(fā)展的方向上，努力踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，堅持“經(jīng)濟(jì)生態(tài)化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)化”，不僅能夠保障良好的生態(tài)環(huán)境、還能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)優(yōu)美的良性循環(huán)，不斷增進(jìn)人民福祉。
對于我們個人而言，必須積極響應(yīng)國家的號召，積極回應(yīng)社會的呼吁，從現(xiàn)在開始就樹立起環(huán)境保護(hù)的良好意識，就必須從我們自己做起，從我們身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，努力做一個愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)的四有青年。
“綠水青山就是金山銀山?！睘榱藝业拿篮梦磥?，為了祖祖輩輩的美好前程，但愿我們每個人都能成為一個愛護(hù)環(huán)境的好青年，成為一個保護(hù)環(huán)境的小能手。
習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”要按照綠色發(fā)展理念，樹立大局觀，長遠(yuǎn)觀，整體觀，堅持保護(hù)優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。
隨著生活水平提高，人民群眾對清新空氣、干凈飲水、安全食品、優(yōu)美環(huán)境的要求越來越強(qiáng)烈，“綠水青山”已經(jīng)不僅是習(xí)總書記提出來的一個生態(tài)環(huán)保理念，更是我們現(xiàn)實(shí)生活的所向往?，F(xiàn)在越來越多的人意識到，綠水青山就是金山銀山，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。我們提倡愛護(hù)環(huán)境，清潔家園，通過“山水之城 美麗之地”、“文明在行動”等志愿活動的開展，讓更多的人參與其中，用實(shí)際行動“綠水青山”增添一份力。
現(xiàn)如今我們要正確處理經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，更加自覺地推動綠色發(fā)展、低碳生活，決不以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價。但是，堅持“綠水青山”發(fā)展理念，是一項長期、復(fù)雜、艱巨的歷史任務(wù)。所以我們將堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展，建設(shè)“綠水青山”的中國。
習(xí)近平總書記說過“綠水青山就是金山銀山，寧要綠水青山也不要金山銀山”。藍(lán)天白云、綠水青山是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，綠水青山就可以源源不斷地帶來金山銀山，為子孫后代留下支撐永續(xù)發(fā)展的資源。如何既要綠水青山又要金山銀山還需從以下幾方面做起：
一、大力開展宣傳教育活動
依托環(huán)境日、世界地球日等紀(jì)念活動，通過媒體、微信、微博等方式，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳。開展各類環(huán)保活動評選，意見征詢，讓大眾關(guān)注參與到生態(tài)環(huán)境保護(hù)當(dāng)中來。
二、做到環(huán)境信息公開透明
認(rèn)真做好環(huán)境質(zhì)量、污染物排放、環(huán)境影響評價、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等領(lǐng)域信息公開工作。由專業(yè)部門、專業(yè)人士圍繞環(huán)境空氣質(zhì)量、水污染防治、生態(tài)保護(hù)、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等主題，對環(huán)境保護(hù)的政策和行動進(jìn)行權(quán)威解讀。
三、鼓勵老百姓積極參與
地方政府應(yīng)當(dāng)向老百姓開放環(huán)境監(jiān)測設(shè)施、城市污水處理設(shè)施、垃圾處理設(shè)施，激發(fā)老百姓環(huán)境責(zé)任。試點(diǎn)垃圾分類投放，教育引導(dǎo)老百姓主動做到垃圾分類，人人都是環(huán)保小衛(wèi)士。
只要守得住綠水青山，帶來的將是源源不斷的金山銀山。只有我們每個人都參與到其中來，才能真正實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。
近日，習(xí)近平總書記在甘肅考察古浪縣八步沙林場時強(qiáng)調(diào)，我們要實(shí)現(xiàn)從富起來到強(qiáng)起來，就要把生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)做大事來抓，建設(shè)美麗中國。
“綠水青山就是金山銀山”這是時任浙江省委書記習(xí)近平同志在浙江湖州安吉考察時提出的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)不以環(huán)境為代價推動經(jīng)濟(jì)增長。已經(jīng)成為習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分，對我國生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
眾所周知，歐美發(fā)達(dá)國家大多經(jīng)歷了“先污染后治理”的發(fā)展道路，給世界帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。我國改革開放以來的很長一段時間是以資源消耗、粗放型發(fā)展獲得了經(jīng)濟(jì)高速增長，但也付出了嚴(yán)重污染的代價。我國人口眾多、資源相對不足的國情決定了必須將“綠水青山”放在優(yōu)先位置，絕不能走以“綠水青山”換“金山銀山”的老路。
我們必須要保持生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展的戰(zhàn)略定力。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，堅持人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山的理念，把良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，全力推進(jìn)成生態(tài)文明建設(shè)。踐行“綠水青山就是金山銀山”，將良好生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。
習(xí)近平總書記指出“綠水青山就是金山銀山”，這同中國古人“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”(《孟子·梁惠王上》)所蘊(yùn)含的哲理是一致的。近代以來，同世界上大多數(shù)國家一樣，我國在現(xiàn)代化、工業(yè)化進(jìn)程中出現(xiàn)了一定程度的“環(huán)境問題”，“環(huán)境問題”的出現(xiàn)，除了技術(shù)因素的制約與利益導(dǎo)向的原因外，所反映出的其實(shí)是我們的發(fā)展觀出現(xiàn)了問題。
我們的時代背景發(fā)生了變化，許多過去適用、或某一特定時期適用的發(fā)展觀已經(jīng)不再適合當(dāng)前社會發(fā)展的需要，現(xiàn)代人在追求發(fā)展的同時更加注重對于自然環(huán)境的保護(hù);黨的十八大以來越來越強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文明建設(shè)”，這就是發(fā)展觀順應(yīng)時代變遷的絕佳例證。但保護(hù)環(huán)境并不意味著發(fā)展的停滯，“科學(xué)發(fā)展觀”的第一要義是“發(fā)展”，如何解決“發(fā)展”與“環(huán)保”的矛盾，習(xí)總書記為我們指明了道路。
良好的生態(tài)環(huán)境是我們發(fā)展的目標(biāo)，也是我們發(fā)展的資本?！扒嗌骄G水”在合理科學(xué)的發(fā)展觀的指導(dǎo)下，可以帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，可以轉(zhuǎn)化為“金山銀山”。發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變就應(yīng)該由此開始，首先要認(rèn)識到“綠水青山”的生態(tài)價值及其可能帶來的豐厚經(jīng)濟(jì)價值;接下來還應(yīng)該增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史責(zé)任感，生態(tài)的自我恢復(fù)能力在人類活動面前是非常有限的，我們發(fā)展中對環(huán)境造成的破壞與掠奪實(shí)際上是對后代人生存資源的搶占，如果沒有一個合理的發(fā)展觀做引導(dǎo)，沒有相應(yīng)的歷史責(zé)任感做約束，那么我們的發(fā)展一定是失敗的;最后，還要有一定的耐心，生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢需要一定的時間，生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要較長時間才能顯現(xiàn)成效，這就要求我們黨員干部靜下心來做一些“潛績”，急功近利是搞不好生態(tài)的。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇七
“當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境惡化已經(jīng)成為全球面臨的重大共同問題，推動生態(tài)文明建設(shè)是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。人與自然和諧共生，是我們必須解決的課題。”當(dāng)我看到這段話時也讓我留下了深刻的印象。由于我們?yōu)榈乩韺I(yè)，有很多時間都和大自然的各個要素以及各個區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況打交道，我們看到了如今的國土綠化行動是多么地需要。而如今，每一個地區(qū)都有在開展措施，這是一個很好的現(xiàn)象，雖然成效的顯現(xiàn)需要一定的時間，但是我相信只要努力去行動，就會有成果。而將來作為地理教師的我們也要從小去培養(yǎng)學(xué)生的國土綠化意識，讓他們知道開展綠化活動是一件多么重要的事。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇八
浙江、陜西、山西，短短45天內(nèi)，習(xí)近平總書記三次考察，一路走來，一個主題貫穿這三次考察全程：“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”，充分印證了總書記對環(huán)境保護(hù)的重視程度，更堅定了我們堅決打贏污染防治攻堅戰(zhàn)、藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)的信心。
習(xí)近平總書記曾到山東威海視察時提出“威海要向精致城市方向發(fā)展”的重要指示，為讓“精致”二字成為威海的名片，要通過多方共同努力，讓綠水青山“如期而至”。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情，領(lǐng)導(dǎo)要高度重視環(huán)境保護(hù)。群雁高飛頭雁領(lǐng)，只有上級重視，才能夠起帶動效果；有安排部署，才能有貫徹落實(shí)。環(huán)境整治，與老百姓的生活息息相關(guān)，是民生領(lǐng)域的一項重要課題。為官一任，就要造福一方，生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代，利在千秋，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以“功成不必在我”的境界，“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，切實(shí)把改善人居環(huán)境作為重點(diǎn)工作推進(jìn)，為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)建一個美麗家園。
我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是，環(huán)保意識要刻在每位公民心底。習(xí)近平總書記說：“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人?！杯h(huán)境保護(hù)像是一份禮物，你若真心待它，必會回你一片碧水青山，芳草鮮美，落英繽紛。環(huán)境保護(hù)不是靠一己之力就能實(shí)現(xiàn)的，而是每個人都要把環(huán)保意識帶到日常生活中，洗米水用于澆花，關(guān)緊水龍頭，使用可循環(huán)利用的手提袋，在一點(diǎn)一滴中為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。正所謂聚沙成塔，集腋成裘，相信通過大家的共同努力，定能讓水綠山青的愿景早日實(shí)現(xiàn)。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春，環(huán)保工作思路要隨時代更新。時代在不斷發(fā)展進(jìn)步，環(huán)境保護(hù)工作也要常學(xué)常新，面對不斷出現(xiàn)的新問題、新挑戰(zhàn)，要學(xué)會用新方法、新思路來解決。面對農(nóng)村人居環(huán)境整治，學(xué)會使用高科技產(chǎn)品，利用“無人機(jī)”空中看村莊，以空中視角拍攝，能夠更加直觀地發(fā)現(xiàn)平時隱藏的問題，以圖片、視頻的方式進(jìn)行展播，更加通俗易懂，引人深思。創(chuàng)新工作方式方法，讓環(huán)境保護(hù)工作更加適應(yīng)當(dāng)前現(xiàn)狀。
綠水青山就是金山銀山，別讓綠水青山“姍姍來遲”，相信通過我們的努力，綠水長流、青山常在，一幅美麗中國的畫卷定會徐徐展開。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇九
黨的十八大以來，***同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。***同志指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。”從人類社會的演進(jìn)歷程來看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期。生態(tài)文明建設(shè)是一場“綠色革命”，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實(shí)踐中，對“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個階段。
第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。我們已經(jīng)遭到大自然的懲罰：1、大氣正在惡化，氣候增多、加劇，全球變暖、冰川消融、海平面增高、二氧化碳增加、酸雨普降;2、水圈污染嚴(yán)重，工業(yè)污水的排放，農(nóng)業(yè)化肥、農(nóng)藥以及生活中大量的化學(xué)制品的使用致使水體污染嚴(yán)重，多種生物處于滅亡或瀕臨消亡的邊緣。3、由于亂砍爛伐，水土流失嚴(yán)重、地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生，人類深受其害。事實(shí)已證明：犧牲生態(tài)環(huán)境換取短期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可取。
于是，我國轉(zhuǎn)入第二個經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段--既要金山銀山階段，但也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。
第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富，藍(lán)天白云、青山綠水是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界。
這三個階段，是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇十
“綠水青山就是金山銀山”這句話說的沒錯，也許有人會納悶：“綠水青山怎么能算是金山銀山呢?”其實(shí)，綠水青山就是一筆“隱形的財富”，翕然，它沒有直接給我們帶來金錢財富，但是它寶貴的自然資源就等于我們寶貴的財富。
但是，有些人卻并不這么認(rèn)為，他們大肆地破壞僅有的自然資源。污染寶貴的水資源，大氣資源，造成溫室效應(yīng)，冰川融化。許多動物無家可歸，都是他們的破壞所帶來的嚴(yán)重后果。而他們卻并沒有認(rèn)識到自己破壞的青山綠水，其實(shí)就是我們的金山銀山啊。
如果人們毫無節(jié)制的開采礦產(chǎn)資源，濫砍亂伐的話，那么到了最后。我們破壞所遭到的報應(yīng)就輪到我們的子孫后代上了。子孫后代就再也看不到優(yōu)美的自然環(huán)境了。再也呼吸不到清新的空氣了。如果我們在這么肆意的破壞綠水青山，那么，到了最后，我們同樣也保不住自己的金山銀山。
如果我們從現(xiàn)在意識到了保住綠水青山就是保住了金山銀山的話，那么，自然就會漸漸的，回饋給我們所需要的金山銀山。
其實(shí)自然環(huán)境本身就是能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的，作為資源的它能提供能源，我們可以合理的利用它來給我們產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。
如果我們保住了這片自然環(huán)境，那么我們將可以在優(yōu)美的自然環(huán)境中建設(shè)旅游景點(diǎn)，這樣可以吸引更多的客源來這里參觀，這是一筆很樂觀的收入。因為自然景區(qū)里凊新的空氣，是我們所平時體會不到的，優(yōu)美的景物和清新的空氣可以使游客們可以在這里緩解壓力，放松心情。這本身也是自然景區(qū)一個獨(dú)有的特點(diǎn)。當(dāng)然，我們還可以在自然景區(qū)里種植一些植株，然后再拿到市場上去賣。甚至我還可以住在這里，每天呼吸清新的空氣，遠(yuǎn)離城市的喧囂。是多么的愜意呀！
綠水青山就是金山銀山心得體會篇十一
深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大三中全會精神，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，全面深化改革，建設(shè)美麗幸福新麗水，實(shí)現(xiàn)麗水科學(xué)發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展。
黨的十八大以來，從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向?！白呦蛏鷳B(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容?！睆娜祟惿鐣难葸M(jìn)歷程來看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期。生態(tài)文明建設(shè)是一場“綠色革命”，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實(shí)踐中，對“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富，藍(lán)天白云、青山綠水是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界。這三個階段，是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實(shí)總書記系列重要講話精神，謀求麗水更高品位、更高水準(zhǔn)、更高境界發(fā)展的.科學(xué)路徑“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山，對麗水來說尤為如此。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書記布置給我們麗水的重大課題，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設(shè)美麗幸福新麗水，譜寫好中國夢麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學(xué)考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，以勇氣和實(shí)干推動綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、民生優(yōu)勢。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫的美麗幸福麗水！
綠水青山就是金山銀山心得體會篇十二
的深厚滋養(yǎng);保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋;保護(hù)文化遺產(chǎn)就是守護(hù)民族的根與魂。
生態(tài)文明與文化遺產(chǎn)，相輔相成、不可分割。一個是現(xiàn)代的生活，一個是遙遠(yuǎn)的記憶;一個全新的理念，一個是古老的世界。同時，兩者都是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然結(jié)果和嶄新體現(xiàn)。兩者相得益彰、共同發(fā)展都需要人人參與，發(fā)展成果人人共享;兩者也是以民為本為先決條件，利民惠民為最終歸宿。
作為文物大縣的**，多分布于西部偏遠(yuǎn)山區(qū)，經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)，交通極為不便，給文物保護(hù)利用帶來了先決的不利條件。在文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展的道路上又有哪些新的特點(diǎn)和趨勢?如何把握生態(tài)文明與文化遺產(chǎn)兩者之間的規(guī)律，協(xié)調(diào)兩者之間的秩序?如何借勢生態(tài)文明建設(shè)的東風(fēng)更好地打造文化遺產(chǎn)事業(yè)新發(fā)展和新常態(tài)?保護(hù)發(fā)展文化遺產(chǎn)以便更好地促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)?這些都是我們每一個文物人所面臨亟需思考和著手解決的新難題和新困境，也是時代賦予我們每一個社會人共同的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。
改變傳統(tǒng)思維尋求創(chuàng)新突破近年來，**縣文物局在文物工作中對“物”保護(hù)的同時，也注重加強(qiáng)對“人”宣傳教育。文化遺產(chǎn)進(jìn)校園，聘請專家講述**文物背后的故事;文化遺產(chǎn)日開展活動，擴(kuò)大文化遺產(chǎn)宣傳，提升**文物的社會社會地位和影響力;在何叔衡故居、謝覺哉故居紀(jì)念建黨95周年;與岳麓書院簽訂南軒思想保護(hù)發(fā)展框架協(xié)議，攜手共創(chuàng)湖湘理學(xué)。開創(chuàng)文化遺產(chǎn)事業(yè)人人參與，文化遺產(chǎn)成果人人共享新局面;形成人文環(huán)境與生態(tài)環(huán)境互相結(jié)合，共同發(fā)展的新格局。
充分發(fā)揮支部戰(zhàn)斗堡壘作用利用目前正在開展的“兩學(xué)一做”黨員教育學(xué)習(xí)活動，以黨建促發(fā)展，以發(fā)展強(qiáng)黨建。充分調(diào)動黨員干部的模范先鋒作用，認(rèn)真開展學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的重要講話精神，并付諸于文物工作實(shí)踐之中，打造一支有文化擔(dān)當(dāng)、文化使命的專業(yè)干部隊伍。
積極探索鄉(xiāng)村文物微展覽在盡量不改變文物本體原貌的基本原則之下，遴選一批保存較完整，意義較高的一般性不可移動文物作為展覽對象，樹立標(biāo)志說明碑，進(jìn)一步擴(kuò)大文物的文化內(nèi)涵和社會影響力，提升當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)和人文內(nèi)涵，形成人與環(huán)境更為協(xié)調(diào)發(fā)展的新局面。
開展結(jié)對共建打造美麗鄉(xiāng)村利用我局與偕樂橋鎮(zhèn)將軍村結(jié)對共建平臺，利用文物局特點(diǎn)和優(yōu)勢，資助將軍村完成黨支部活動室的改造、環(huán)境的治理、路面的硬化、路燈的安裝、文化底蘊(yùn)的挖掘，農(nóng)家書屋的完善等，共同探索美麗鄉(xiāng)村建設(shè)新思路。
文化遺產(chǎn)助推全域景區(qū)充分利用**縣文物資源優(yōu)勢，深入挖掘我縣區(qū)域文化內(nèi)涵，努力打造“青銅文化”、“紅色文化”、“宗教文化”、“理學(xué)文化”、“狀元文化”等幾大版塊，不斷提升我縣區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化軟實(shí)力。完成湖南省文物局、湖南省考古所、長沙市考古所歷年發(fā)掘的炭河里文物交接手續(xù)，協(xié)助炭河里國家考古遺址公園今年國慶順利開館納客;何叔衡故居消防安防工程全面推進(jìn)，謝覺哉故居總體規(guī)劃順利申報，陳展正在編制;完成密印寺的消防器材的布置安裝，文物建筑本體的日程守護(hù)，用電線路安全檢查;**縣政府與湖南大學(xué)岳麓書院簽訂《張浚張思想保護(hù)發(fā)展框架協(xié)議》，傳承南軒思想，弘揚(yáng)湖湘理學(xué);南宋狀元易祓墓一期工程文物本體修繕工程已竣工，二期工程正在規(guī)劃中，預(yù)計明年年底順利完工。
加強(qiáng)文物保護(hù)利用促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)因地制宜，借勢發(fā)展，以文物保護(hù)發(fā)展為契機(jī)，著力改善當(dāng)?shù)刈匀蝗宋沫h(huán)境。近期正在規(guī)劃發(fā)展巷子口鎮(zhèn)田沖蘭花屋場的綜合利用項目，屋場作為湖南省文物保護(hù)單位，以此為依托，將鎮(zhèn)文化站、村圖書室、文化活動室搬遷于內(nèi)，室外建設(shè)村民文化活動廣場。將傳統(tǒng)古建筑融入現(xiàn)代生活，文化遺產(chǎn)與生態(tài)文明將結(jié)合，讓文化遺產(chǎn)在綠水青山之間永葆青春，再現(xiàn)活力，共同建設(shè)美麗新**。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇十三
長期以來，發(fā)展與保護(hù)就像一對矛盾，特別是工業(yè)革命后愈演愈烈，甚至到了不可調(diào)和的地步，著名的世界環(huán)境八大公害事件就是明顯的例證。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成效顯著，但資源環(huán)境代價較大。究其原因，根本上在于沒有正確處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系。面對資源環(huán)境瓶頸制約的日益加劇，要實(shí)現(xiàn)“建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展”的目標(biāo)，必須對發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系進(jìn)行重新審視，必須以新的理論來指導(dǎo)新的實(shí)踐。“綠水青山就是金山銀山”從本質(zhì)上闡明了保護(hù)與發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是習(xí)近平總書記生態(tài)文明建設(shè)思想的核心內(nèi)容。學(xué)習(xí)貫徹好這一新理論，必須從三個方面進(jìn)行理解和把握。第一，加強(qiáng)保護(hù)能夠?qū)崿F(xiàn)更好發(fā)展。綠水青山和金山銀山絕不是對立的，保護(hù)與發(fā)展本身就是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。保護(hù)綠水青山就是為可持續(xù)發(fā)展打牢基礎(chǔ)，最終目的是擁有更多的金山銀山。第二，必須把保護(hù)放在優(yōu)先地位。破壞了綠水青山，就是砸掉了金飯碗；留得青山在，就是守住了聚寶盆。守護(hù)好綠水青山，是實(shí)現(xiàn)更好更快發(fā)展的基礎(chǔ)，所以必須把保護(hù)放在更加重要的位置。第三，資源環(huán)境優(yōu)勢必須在一定條件下才能轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。綠水青山并不天然等同于金山銀山，實(shí)現(xiàn)兩者間的轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵在人、在思路。一個地區(qū)的生態(tài)環(huán)境越好，對生產(chǎn)要素的集聚力就越強(qiáng)。只有通過一定的機(jī)制，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，綠水青山才能變成金山銀山。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇十四
深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大三中全會精神，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，全面深化改革，建設(shè)美麗幸福新麗水，實(shí)現(xiàn)麗水科學(xué)發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展。
黨的十八大以來，習(xí)近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容?！睆娜祟惿鐣难葸M(jìn)歷程來看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期。生態(tài)文明建設(shè)是一場“綠色革命”，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實(shí)踐中，對“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富，藍(lán)天白云、青山綠水是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界。這三個階段，是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，謀求麗水更高品位、更高水準(zhǔn)、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑。習(xí)近平同志在xx任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山。對麗水來說尤為如此。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書記布置給我們麗水的重大課題，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設(shè)美麗幸福新麗水，譜寫好中國夢麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學(xué)考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，以勇氣和實(shí)干推動綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、民生優(yōu)勢。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇十五
法無授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為。近年來，“清單”制度逐漸進(jìn)入大家的視野。黨的十八屆四中全會提出:“推行政府權(quán)力清單制度，堅決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間。”
一、“清單”制度建設(shè)與“綠水青山就是金山銀山”
今年初，習(xí)近平總書記在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的匯報材料后，特地問起:“麗水沒有霧霾吧?”林健東回答，xx年，麗水空氣質(zhì)量綜合指數(shù)優(yōu)良率達(dá)到%。去年10月，麗水被《人民日報》推薦為全國16個“洗肺”城市之一，“秀山麗水、養(yǎng)生福地、長壽之鄉(xiāng)”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾。落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，非常重要的一個環(huán)節(jié)，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙，正視并妥善處理。寧波大學(xué)校長沈滿洪指出，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術(shù)和制度兩個方面。當(dāng)技術(shù)條件一定的條件下，制度就是一個重要變量。
當(dāng)前，我市舉全市之力，落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，打造麗水城市品牌，“制度”這個變量躲不開、繞不過?！扒鍐巍敝贫茸鳛橐豁椫贫葎?chuàng)新，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一。
二、突出標(biāo)準(zhǔn)化，加快“清單”制度建設(shè)
標(biāo)準(zhǔn)化思想最早起源于遠(yuǎn)古人類的聲音、符號、記號及象形文字?，F(xiàn)代工業(yè)，有了標(biāo)準(zhǔn)化，機(jī)械零部件的互換性得到統(tǒng)一，成就了機(jī)器大工業(yè)時代。如今，除了工業(yè)，標(biāo)準(zhǔn)化思想早已滲透到農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的各個領(lǐng)域，通過制定、實(shí)施不同層級、不同領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化的各組織機(jī)構(gòu)在科學(xué)管理水平、綜合競爭力水平、組織管理效率、質(zhì)量安全水平等方面得到了極大提升。以標(biāo)準(zhǔn)化手段，加快“清單”制度建設(shè)，可從這幾個方面進(jìn)行:
1、統(tǒng)一“清單”梳理標(biāo)準(zhǔn)。依照權(quán)力屬性對權(quán)力進(jìn)行分類，清權(quán)厘權(quán)。如有的地方權(quán)力清單將行政權(quán)力劃分為行政審批、行政處罰、行政征收、行政給付、行政獎勵、行政強(qiáng)制、行政確認(rèn)、行政裁決、行政規(guī)劃及其他權(quán)力等10大類。并對每一類行政權(quán)力的梳理標(biāo)準(zhǔn)一步明確，對于可以細(xì)分的，要求細(xì)分到具體行政行為。全面梳理、摸清底數(shù)。并依據(jù)“權(quán)力法定、市場自主、社會自治”的原則，科學(xué)確定“保留”與“清理”各權(quán)力事項。對無法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī)，予以取消。
2、逐步實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化管理。第一步，對保留的審批事項實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理。制定出臺市縣級審批服務(wù)等服務(wù)地方標(biāo)準(zhǔn)，使審批規(guī)范化、透明化，將目錄、業(yè)務(wù)內(nèi)容、辦事指南、網(wǎng)上運(yùn)行、數(shù)據(jù)共享、監(jiān)督檢查等要素以標(biāo)準(zhǔn)的形式予以明確。第二步，以審批標(biāo)準(zhǔn)化管理為基礎(chǔ)，全面建立行政權(quán)力清單制度，逐步把標(biāo)準(zhǔn)化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力上。
標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)項目，可定期向標(biāo)準(zhǔn)化主管部門申報。通過選取某一領(lǐng)域如行政審批中心，申報試點(diǎn)創(chuàng)建，以標(biāo)準(zhǔn)化為引領(lǐng)，搜集有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，建立健全政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)宣貫實(shí)施，可以大大優(yōu)化政務(wù)流程，壓縮時限，努力實(shí)現(xiàn)權(quán)力清單化、程序標(biāo)準(zhǔn)化、評價公開化，實(shí)現(xiàn)行政審批事項少、效率高、服務(wù)優(yōu)。
4、強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，落實(shí)“清單”制度。舉辦各類專題學(xué)習(xí)培訓(xùn)會，邀請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家作專題報告，并按各部門分類編排《清單手冊》，廣大干部深入學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法治思維，提高業(yè)務(wù)水平。務(wù)求按“清單”開展各項工作，推動制度落到實(shí)處。完善“清單”制度實(shí)施的反饋機(jī)制與評價機(jī)制。
“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新，是提高辦事效率、激發(fā)市場和社會活力的突破口。以標(biāo)準(zhǔn)化手段推進(jìn)這一創(chuàng)舉，加快制度落地，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢的麗水，充分用好得天獨(dú)厚的資源稟賦，推動綠色生態(tài)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇一
我，是一個土生土長的茶鄉(xiāng)女孩，我家后山的茶園四季飄溢著醉人的茶香，家鄉(xiāng)的祖祖輩輩都以種茶為生。奶奶常常指著后山告訴我：“咱是茶山的兒女?！庇谑悄瞧鑸@成了我童年最美的夢。
有一天，我看到學(xué)校門口貼著一幅大標(biāo)語：“要金山銀山，更要綠水青山。”我百思不得其解，于是去請教老師：“我們這哪來的金山??？”老師笑著說：“茶葉讓大家賺錢致富了，茶山不就像一座永遠(yuǎn)挖不完的金山嗎？但是這幾年農(nóng)民過度開發(fā)，嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境?！?BR> 哦，原來如此。
我想起來了，這幾年，鄉(xiāng)親們紛紛上山開墾茶園，原本草木蔥蘢、綠樹成蔭的大山變成了一片片茶園，鳥兒失去了美麗的家園。
老師還告訴我：“其實(shí)我們是有這方面的教訓(xùn)的。我們的藍(lán)溪原本清可見底，但后來上游建了造紙廠和化肥廠，王業(yè)用水直接排入藍(lán)溪，從此水就變得又黃又臭，整條藍(lán)溪沒有一條魚。這幾年，造紙廠停產(chǎn)了，化肥廠破產(chǎn)了，溪里的水也清了……”
“那我們不是要把茶樹全部砍掉嗎？”我急了。
“不是，我們要建設(shè)生態(tài)茶園?！崩蠋熚⑿Φ卣f。
“什么是生態(tài)茶園？”我問。
“就是科學(xué)規(guī)劃，一邊種茶，一邊種樹，立體開發(fā)，一邊保護(hù)水土，一邊發(fā)展綠色茶葉種植……既保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，又提升了茶葉品質(zhì)。”老師回答。
我趕緊跑回家告訴爸爸，我讀懂了“要金山銀山，更要綠水青山”這句話。爸爸聽我一說也明白了，摸著我的頭，笑著說：“你書讀得還真不少，我們也要把山后的那片茶園改建成生態(tài)茶園。要是有人來參觀，你就為客人講解?！痹谝慌缘哪棠绦Φ煤喜粩n嘴。
我相信，我的夢，你的夢，我們茶鄉(xiāng)人的夢，一定能實(shí)現(xiàn)。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇二
這是個安詳而又寧靜的山村，村民們過著幸福、快樂的生活。太陽的第縷光輝照進(jìn)這個安靜的山村時，鳥兒們開頭唱歌，山中的小動物外出覓食，田間的禾苗也在吸取甘甜的露水，村民們也開頭去地里勞作。這種日出而作，日落而息的生活維持了許久許久，每個人都感到生活的充實(shí)。忽然有天，幾個外地人闖進(jìn)了這個村子，他們建起了座座工廠，大團(tuán)大團(tuán)的黑煙從煙囪里出來，仿佛在吞噬那片美麗的天空。從今，他們還大量聘請伐木工。村子里的大多數(shù)人都去那個工廠工作了，只留下孩子和老人。不久，村林里的樹被砍了大半，露出大塊的土地。大自然的財寶被貪欲的'掠奪者洗劫空，綠色的植被每天削減，暴露的土地在每天的增加。大自然在哭泣，綠色的森林在哭泣，枯黃干燥的土地也在哭泣……這些人的眼里只有金錢、名利和地位，他們相互爭奪，人們之間變得不再和諧，而是相互競爭。而那村子里的老人和小孩沒有了關(guān)愛，小村子里再也沒有歡歌笑語了，剩下的是老人的唉聲嘆氣和孩子們的哭鬧。以往的節(jié)慶，家家戶戶張燈結(jié)彩，全部人圍在起吃飯；而在這年里，家家都只有冷清。
在洪水退去之后，他們在原來的廢墟上重建家園，哪位最年老的村民對大家說：“大自然是我們的家園假如我們還在執(zhí)迷不悟那么明天就是世界末日了！我們要植樹造林，用我們剩下的日子來彌補(bǔ)以前的過錯?！痹谀且院?，人們不在砍伐樹木。
幾年之后，這是變的更美了！綠綠的山，清亮的水環(huán)圍著這個村莊。人民終于明白了：愛惜自然就是愛惜自己！
綠水青山就是金山銀山心得體會篇三
習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”要按照綠色發(fā)展理念，樹立大局觀，長遠(yuǎn)觀，整體觀，堅持保護(hù)優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生生不息的力量源泉。中國發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到?jīng)Q策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。作為新化黨校一名工作者為“綠水青山”做到以下幾點(diǎn)：
一、綠色宣傳：新化是一座美麗的旅游城市：有泱泱8萬余畝梯田，全由天然灌溉，田間清泉，四季長流不止，山有多高，田就有多，水就有多高！———紫鵲界梯田；有景觀豐富多彩，絕世景觀舉不勝舉，水路神秘莫測，可乘船蕩舟；旱路曲徑通幽，沿途流石景觀姿態(tài)各異美不勝收；石筍、石鐘乳玲瓏剔透、栩栩如生，被譽(yù)為世界溶洞五大驚世奇觀———梅山龍宮；有湘中第一高峰，園內(nèi)有三萬畝原始次森林————大熊山國家森林公園；有油溪河漂流；有奉家桃花源；有西河粗石零峽；有上梅古鎮(zhèn)；有古臺山森林公園；有神奇天門；有三聯(lián)洞冰泉旅游景區(qū)等旅游景區(qū)。歡迎各界朋友來新化作客、來旅游、來了解梅山文化。
二、綠色消費(fèi)：選擇對生態(tài)保護(hù)友好的食品，少食或不食用野生動植物，尤其瀕危、國家禁止的野生動植物及其食品、保健品、藥品；節(jié)約食品，反對大吃大喝、鋪張排場、浪費(fèi)資源，這也是綠色消費(fèi)。
三、綠色出行：跑步、騎自行車、乘公交車或地鐵：平時選擇騎自行車出行或者跑步，既環(huán)保又低碳，還能鍛煉身體。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫的美麗幸福新化！美麗幸福中國！
綠水青山就是金山銀山心得體會篇四
法無授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為。近年來，“清單”制度逐漸進(jìn)入大家的視野。黨的十八屆四中全會提出:“推行政府權(quán)力清單制度，堅決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間?！?BR> 今年初，習(xí)總書記在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的匯報材料后，特地問起:“麗水沒有霧霾吧?”林健東回答，xx年，麗水空氣質(zhì)量綜合指數(shù)優(yōu)良率達(dá)到%。去年10月，麗水被《人民日報》推薦為全國16個“洗肺”城市之一，“秀山麗水、養(yǎng)生福地、長壽之鄉(xiāng)”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾。落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，非常重要的一個環(huán)節(jié)，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙，正視并妥善處理。寧波大學(xué)校長沈滿洪指出，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術(shù)和制度兩個方面。當(dāng)技術(shù)條件一定的條件下，制度就是一個重要變量。
當(dāng)前，我市舉全市之力，落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，打造麗水城市品牌，“制度”這個變量躲不開、繞不過?！扒鍐巍敝贫茸鳛橐豁椫贫葎?chuàng)新，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一。
標(biāo)準(zhǔn)化思想最早起源于遠(yuǎn)古人類的聲音、符號、記號及象形文字?，F(xiàn)代工業(yè)，有了標(biāo)準(zhǔn)化，機(jī)械零部件的互換性得到統(tǒng)一，成就了機(jī)器大工業(yè)時代。如今，除了工業(yè)，標(biāo)準(zhǔn)化思想早已滲透到農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的各個領(lǐng)域，通過制定、實(shí)施不同層級、不同領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化的各組織機(jī)構(gòu)在科學(xué)管理水平、綜合競爭力水平、組織管理效率、質(zhì)量安全水平等方面得到了極大提升。以標(biāo)準(zhǔn)化手段，加快“清單”制度建設(shè)，可從這幾個方面進(jìn)行:
1、統(tǒng)一“清單”梳理標(biāo)準(zhǔn)。依照權(quán)力屬性對權(quán)力進(jìn)行分類，清權(quán)厘權(quán)。如有的地方權(quán)力清單將行政權(quán)力劃分為行政審批、行政處罰、行政征收、行政給付、行政獎勵、行政強(qiáng)制、行政確認(rèn)、行政裁決、行政規(guī)劃及其他權(quán)力等10大類。并對每一類行政權(quán)力的梳理標(biāo)準(zhǔn)一步明確，對于可以細(xì)分的，要求細(xì)分到具體行政行為。全面梳理、摸清底數(shù)。并依據(jù)“權(quán)力法定、市場自主、社會自治”的原則，科學(xué)確定“保留”與“清理”各權(quán)力事項。對無法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī)，予以取消。
2、逐步實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化管理。第一步，對保留的審批事項實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理。制定出臺市縣級審批服務(wù)等服務(wù)地方標(biāo)準(zhǔn)，使審批規(guī)范化、透明化，將目錄、業(yè)務(wù)內(nèi)容、辦事指南、網(wǎng)上運(yùn)行、數(shù)據(jù)共享、監(jiān)督檢查等要素以標(biāo)準(zhǔn)的形式予以明確。第二步，以審批標(biāo)準(zhǔn)化管理為基礎(chǔ)，全面建立行政權(quán)力清單制度，逐步把標(biāo)準(zhǔn)化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力上。
標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)項目，可定期向標(biāo)準(zhǔn)化主管部門申報。通過選取某一領(lǐng)域如行政審批中心，申報試點(diǎn)創(chuàng)建，以標(biāo)準(zhǔn)化為引領(lǐng)，搜集有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，建立健全政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)宣貫實(shí)施，可以大大優(yōu)化政務(wù)流程，壓縮時限，努力實(shí)現(xiàn)權(quán)力清單化、程序標(biāo)準(zhǔn)化、評價公開化，實(shí)現(xiàn)行政審批事項少、效率高、服務(wù)優(yōu)。
4、強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，落實(shí)“清單”制度。舉辦各類專題學(xué)習(xí)培訓(xùn)會，邀請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家作專題報告，并按各部門分類編排《清單手冊》，廣大干部深入學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法治思維，提高業(yè)務(wù)水平。務(wù)求按“清單”開展各項工作，推動制度落到實(shí)處。完善“清單”制度實(shí)施的反饋機(jī)制與評價機(jī)制。
“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新，是提高辦事效率、激發(fā)市場和社會活力的突破口。以標(biāo)準(zhǔn)化手段推進(jìn)這一創(chuàng)舉，加快制度落地，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢的麗水，充分用好得天獨(dú)厚的資源稟賦，推動綠色生態(tài)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”。
黨的十八大以來，習(xí)近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容?！睆娜祟惿鐣难葸M(jìn)歷程來看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期。生態(tài)文明建設(shè)是一場“綠色革命”，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實(shí)踐中，對“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個階段。
第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。我們已經(jīng)遭到大自然的懲罰：1、大氣正在惡化，氣候增多、加劇，全球變暖、冰川消融、海平面增高、二氧化碳增加、酸雨普降;2、水圈污染嚴(yán)重，工業(yè)污水的排放，農(nóng)業(yè)化肥、農(nóng)藥以及生活中大量的化學(xué)制品的使用致使水體污染嚴(yán)重，多種生物處于滅亡或瀕臨消亡的邊緣。3、由于亂砍爛伐，水土流失嚴(yán)重、地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生，人類深受其害。事實(shí)已證明：犧牲生態(tài)環(huán)境換取短期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可取。
于是，我國轉(zhuǎn)入第二個經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段--既要金山銀山階段，但也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。
第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富，藍(lán)天白云、青山綠水是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界。
這三個階段，是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念，樹立大局觀，長遠(yuǎn)觀，整體觀，堅持保護(hù)優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。
總書記的講話，把愛護(hù)環(huán)境資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度，用辯證法的觀點(diǎn)闡述了保護(hù)生態(tài)環(huán)境對人類生存和發(fā)展的重大意義。十一屆三中全會以來，我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上，三十多年時間，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了喜人成就，極大地促進(jìn)了強(qiáng)國戰(zhàn)略和提高了人民的生活水平。但是，還應(yīng)當(dāng)看到，我們在全力以赴抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)地同時，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，資源過度開采，環(huán)境姿意污染，造成了今天我們難以治理的硬傷。辯證唯物主義告訴我們：凡不尊重客觀規(guī)律、違背客觀規(guī)律的行為，必然要受到客觀規(guī)律的無情懲罰。我們生活在當(dāng)下的人，已經(jīng)深有感觸：全球變暖，厄爾尼諾現(xiàn)象日漸增多，極端氣候天氣造成的巨大自然災(zāi)害每每侵襲人類;人們賴以生存的家園空氣污染、河水污染、農(nóng)田污染，甚至連樹上結(jié)的果子都被污染。如果不采取強(qiáng)硬有效的手段治理，被污染的環(huán)境下人們將何去何存，不敢設(shè)想。
作為國有大型建筑企業(yè)，我們從事的國家基礎(chǔ)建設(shè)工程與生態(tài)環(huán)境保護(hù)系系相關(guān)。對于中標(biāo)的每一個工程項目，我們從一開始上場初期，就要把認(rèn)真做好施工生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在極其重要的位置上，積極主動地與當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)部門取得聯(lián)系，在其指導(dǎo)下完善各種環(huán)境保護(hù)措施，制訂出切實(shí)可行的環(huán)境保護(hù)辦法。從臨時征地、駐地建設(shè)和便道、預(yù)制場、拌合站修建等都盡最大努力節(jié)約用地，想方設(shè)法保護(hù)好周邊的環(huán)境植被。同時，在用水用電和垃圾處理、污水排放等各方面都必須嚴(yán)格按照環(huán)保要求進(jìn)行。各種車輛機(jī)械運(yùn)行禁止揚(yáng)塵，及時對道路路面和土方施工現(xiàn)場進(jìn)行清掃和灑水處理，保證周圍居民的正常生產(chǎn)生活不受影響。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染，功在當(dāng)代，利在干秋，惠及子孫萬代?，F(xiàn)在我們生存的環(huán)境，已經(jīng)被我們這一代人在無意識地破壞和污染，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理，任其繼續(xù)遭受更嚴(yán)重地破壞和污染，那么，無需太長的時間，包括人類在內(nèi)的一切生命將會逐漸消失，最終滅絕，這是必然。所以，每一個人需要保護(hù)的自然生態(tài)環(huán)境，其實(shí)就是在保護(hù)著我們生存的家園，保護(hù)我們自身及子孫后代。當(dāng)人人都明白這個道理的時候，全民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識就會大大增強(qiáng)，未來更加清新的空氣、清澈的河水和藍(lán)天白云、綠水青山將不再遙遠(yuǎn)，必將為全人類營造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間。
習(xí)總書記在中國共產(chǎn)黨十九大報告中首次將“樹立和踐行綠水青山就是金山銀山”的理念寫入黨代會報告，同時與“堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策”一并成為新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的思想和基本方略?？梢姡趪覍用嫔蠍圩o(hù)環(huán)境資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)被提到了一個前所未有的高度。這既有利于全黨全社會牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀、同心同德建設(shè)美麗中國、開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代，更表明黨和國家在全面決勝小康社會的歷史性時刻，對生態(tài)文明建設(shè)做出了根本性、全局性和歷史性的戰(zhàn)略部署。因此，這就要求我們不忘初心，保護(hù)我們?nèi)祟愘囈陨娴拇蠹覉@；綠色前行，努力堅持走可持續(xù)發(fā)展道路。
四十年來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，人民的生活水平不斷提升，幸福指數(shù)直線上升。然而，我們在全力抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，忽略了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，資源過度開采，環(huán)境污染嚴(yán)重，造成如今我國不少地區(qū)水土流失、水污染、土壤污染等嚴(yán)重情況。辯證唯物主義告訴我們：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動性。人們對客觀規(guī)律認(rèn)識愈深刻全面，主觀能動性愈能充分地發(fā)揮。如果違背客觀規(guī)律，就會受到它的懲罰。
因此，引領(lǐng)綠色發(fā)展，倡導(dǎo)綠色生活。我們要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價。不過，堅持綠色發(fā)展，是一項長期、復(fù)雜、艱巨的歷史任務(wù)。我們將堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展，建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國。”最后我想說，習(xí)總書記的話深深地印在了我的腦海，我們一定要堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，為子孫后代堅守一片片藍(lán)天綠地。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念，樹立大局觀、長遠(yuǎn)觀、整體觀，堅持保護(hù)優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。
1.像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境
生態(tài)文明是人類社會進(jìn)步的重大成果，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。建設(shè)生態(tài)文明，要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標(biāo)，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會。
人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。自然界是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，人類則可以通過社會實(shí)踐活動有目的地利用自然、改造自然。但人類歸根到底是自然的一部分，在開發(fā)自然、利用自然中，人類不能凌駕于自然之上，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，對自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設(shè)。保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。古今中外，這方面的事例很多。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道，“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對此，他深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)?！痹谖覈F(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毀林開荒、濫砍亂伐，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延，湮沒了盛極一時的絲綢之路。樓蘭古城因屯墾開荒、盲目灌溉，導(dǎo)致孔雀河改道而衰落。這些深刻教訓(xùn)，一定要認(rèn)真吸取。
中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧?？鬃诱f：“子釣而不綱，弋不射宿?！薄秴问洗呵铩分姓f：“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田，豈不獲得?而明年無獸?！边@些關(guān)于對自然要取之以時、取之有度的思想，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。此外，“天人合一”、“道法自然”的哲理思想，“勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩句，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的治家格言，都蘊(yùn)含著質(zhì)樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng)，為當(dāng)代中國開啟了尊重自然、面向未來的智慧之門。
我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè)。上世紀(jì)80年代初，我們就把保護(hù)環(huán)境作為基本國策。進(jìn)入新世紀(jì)，又把節(jié)約資源作為基本國策。經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得歷史性成就，同時也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題，成為明顯的短板。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢，成為民生之患、民心之痛。隨著社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。老百姓過去“盼溫飽”，現(xiàn)在“盼環(huán)保”;過去“求生存”，現(xiàn)在“求生態(tài)”。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民的根本利益和民族發(fā)展的長遠(yuǎn)利益。習(xí)近平總書記指出：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線?！鄙鷳B(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，功在當(dāng)代、利在千秋。必須清醒認(rèn)識保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，加大力度，攻堅克難，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。堅持把節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)作為基本方針，把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動作為基本動力，把培育生態(tài)文化作為重要支撐，把重點(diǎn)突破和整體推進(jìn)作為工作方式，切實(shí)把工作抓緊抓好，使青山常在、清水長流、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇五
近日，***總書記在甘肅考察古浪縣八步沙林場時強(qiáng)調(diào)，我們要實(shí)現(xiàn)從富起來到強(qiáng)起來，就要把生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)做大事來抓，建設(shè)美麗中國。
“綠水青山就是金山銀山”這是時任浙江省委書記***同志在浙江湖州安吉考察時提出的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)不以環(huán)境為代價推動經(jīng)濟(jì)增長。已經(jīng)成為***生態(tài)文明思想的重要組成部分，對我國生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
眾所周知，歐美發(fā)達(dá)國家大多經(jīng)歷了“先污染后治理”的發(fā)展道路，給世界帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。我國改革開放以來的很長一段時間是以資源消耗、粗放型發(fā)展獲得了經(jīng)濟(jì)高速增長，但也付出了嚴(yán)重污染的代價。我國人口眾多、資源相對不足的國情決定了必須將“綠水青山”放在優(yōu)先位置，絕不能走以“綠水青山”換“金山銀山”的老路。
我們必須要保持生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展的戰(zhàn)略定力。深入學(xué)習(xí)貫徹***生態(tài)文明思想，堅持人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山的理念，把良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，全力推進(jìn)成生態(tài)文明建設(shè)。踐行“綠水青山就是金山銀山”，將良好生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇六
保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，吸引人才匯聚，助力產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，直掛云帆濟(jì)滄海。綠水青山就是金山銀山。下面是小編為大家整理的綠水青山就是金山銀山心得體會范文5篇，以供大家參考借鑒!
“綠水青山就是金山銀山”是時任浙江省委書記習(xí)近平同志于2005年在浙江湖州安吉考察時提出的科學(xué)論斷，規(guī)劃先行，是既要金山銀山，又要綠水青山的前提，也是讓綠水青山變成金山銀山的頂層設(shè)計。堅持人與自然和諧共生，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。
在十八屆三中全會上，習(xí)總書記指出，“我們既要綠水青山，也要金山銀山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的新階段，是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后嶄新的文明形態(tài)，建設(shè)生態(tài)文明，是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革，生態(tài)文明是人類社會的根基所在和命脈所系，始終尊重自然生態(tài)發(fā)展規(guī)律，牢固樹立保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類、建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，良好生態(tài)環(huán)境就是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉，我們始終銘記習(xí)近平總書記的囑托，自覺把保護(hù)生態(tài)環(huán)境當(dāng)作最廣大人民的根本利益，當(dāng)作關(guān)系永續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)利益，良好的生態(tài)環(huán)境對高科技人才的吸引力、對以高新技術(shù)為核心的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)支撐能力越來越強(qiáng)，好的生態(tài)環(huán)境本身越來越成為重要的“天然資本”，綠水青山會源源不斷帶來金山銀山。
綠水青山必將日益轉(zhuǎn)化為金山銀山，在發(fā)展的方向上，努力踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，堅持“經(jīng)濟(jì)生態(tài)化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)化”，不僅能夠保障良好的生態(tài)環(huán)境、還能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)優(yōu)美的良性循環(huán)，不斷增進(jìn)人民福祉。
對于我們個人而言，必須積極響應(yīng)國家的號召，積極回應(yīng)社會的呼吁，從現(xiàn)在開始就樹立起環(huán)境保護(hù)的良好意識，就必須從我們自己做起，從我們身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，努力做一個愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)的四有青年。
“綠水青山就是金山銀山?！睘榱藝业拿篮梦磥?，為了祖祖輩輩的美好前程，但愿我們每個人都能成為一個愛護(hù)環(huán)境的好青年，成為一個保護(hù)環(huán)境的小能手。
習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”要按照綠色發(fā)展理念，樹立大局觀，長遠(yuǎn)觀，整體觀，堅持保護(hù)優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。
隨著生活水平提高，人民群眾對清新空氣、干凈飲水、安全食品、優(yōu)美環(huán)境的要求越來越強(qiáng)烈，“綠水青山”已經(jīng)不僅是習(xí)總書記提出來的一個生態(tài)環(huán)保理念，更是我們現(xiàn)實(shí)生活的所向往?，F(xiàn)在越來越多的人意識到，綠水青山就是金山銀山，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。我們提倡愛護(hù)環(huán)境，清潔家園，通過“山水之城 美麗之地”、“文明在行動”等志愿活動的開展，讓更多的人參與其中，用實(shí)際行動“綠水青山”增添一份力。
現(xiàn)如今我們要正確處理經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，更加自覺地推動綠色發(fā)展、低碳生活，決不以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價。但是，堅持“綠水青山”發(fā)展理念，是一項長期、復(fù)雜、艱巨的歷史任務(wù)。所以我們將堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展，建設(shè)“綠水青山”的中國。
習(xí)近平總書記說過“綠水青山就是金山銀山，寧要綠水青山也不要金山銀山”。藍(lán)天白云、綠水青山是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，綠水青山就可以源源不斷地帶來金山銀山，為子孫后代留下支撐永續(xù)發(fā)展的資源。如何既要綠水青山又要金山銀山還需從以下幾方面做起：
一、大力開展宣傳教育活動
依托環(huán)境日、世界地球日等紀(jì)念活動，通過媒體、微信、微博等方式，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳。開展各類環(huán)保活動評選，意見征詢，讓大眾關(guān)注參與到生態(tài)環(huán)境保護(hù)當(dāng)中來。
二、做到環(huán)境信息公開透明
認(rèn)真做好環(huán)境質(zhì)量、污染物排放、環(huán)境影響評價、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等領(lǐng)域信息公開工作。由專業(yè)部門、專業(yè)人士圍繞環(huán)境空氣質(zhì)量、水污染防治、生態(tài)保護(hù)、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等主題，對環(huán)境保護(hù)的政策和行動進(jìn)行權(quán)威解讀。
三、鼓勵老百姓積極參與
地方政府應(yīng)當(dāng)向老百姓開放環(huán)境監(jiān)測設(shè)施、城市污水處理設(shè)施、垃圾處理設(shè)施，激發(fā)老百姓環(huán)境責(zé)任。試點(diǎn)垃圾分類投放，教育引導(dǎo)老百姓主動做到垃圾分類，人人都是環(huán)保小衛(wèi)士。
只要守得住綠水青山，帶來的將是源源不斷的金山銀山。只有我們每個人都參與到其中來，才能真正實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。
近日，習(xí)近平總書記在甘肅考察古浪縣八步沙林場時強(qiáng)調(diào)，我們要實(shí)現(xiàn)從富起來到強(qiáng)起來，就要把生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)做大事來抓，建設(shè)美麗中國。
“綠水青山就是金山銀山”這是時任浙江省委書記習(xí)近平同志在浙江湖州安吉考察時提出的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)不以環(huán)境為代價推動經(jīng)濟(jì)增長。已經(jīng)成為習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分，對我國生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
眾所周知，歐美發(fā)達(dá)國家大多經(jīng)歷了“先污染后治理”的發(fā)展道路，給世界帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。我國改革開放以來的很長一段時間是以資源消耗、粗放型發(fā)展獲得了經(jīng)濟(jì)高速增長，但也付出了嚴(yán)重污染的代價。我國人口眾多、資源相對不足的國情決定了必須將“綠水青山”放在優(yōu)先位置，絕不能走以“綠水青山”換“金山銀山”的老路。
我們必須要保持生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展的戰(zhàn)略定力。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，堅持人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山的理念，把良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，全力推進(jìn)成生態(tài)文明建設(shè)。踐行“綠水青山就是金山銀山”，將良好生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。
習(xí)近平總書記指出“綠水青山就是金山銀山”，這同中國古人“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”(《孟子·梁惠王上》)所蘊(yùn)含的哲理是一致的。近代以來，同世界上大多數(shù)國家一樣，我國在現(xiàn)代化、工業(yè)化進(jìn)程中出現(xiàn)了一定程度的“環(huán)境問題”，“環(huán)境問題”的出現(xiàn)，除了技術(shù)因素的制約與利益導(dǎo)向的原因外，所反映出的其實(shí)是我們的發(fā)展觀出現(xiàn)了問題。
我們的時代背景發(fā)生了變化，許多過去適用、或某一特定時期適用的發(fā)展觀已經(jīng)不再適合當(dāng)前社會發(fā)展的需要，現(xiàn)代人在追求發(fā)展的同時更加注重對于自然環(huán)境的保護(hù);黨的十八大以來越來越強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文明建設(shè)”，這就是發(fā)展觀順應(yīng)時代變遷的絕佳例證。但保護(hù)環(huán)境并不意味著發(fā)展的停滯，“科學(xué)發(fā)展觀”的第一要義是“發(fā)展”，如何解決“發(fā)展”與“環(huán)保”的矛盾，習(xí)總書記為我們指明了道路。
良好的生態(tài)環(huán)境是我們發(fā)展的目標(biāo)，也是我們發(fā)展的資本?！扒嗌骄G水”在合理科學(xué)的發(fā)展觀的指導(dǎo)下，可以帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，可以轉(zhuǎn)化為“金山銀山”。發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變就應(yīng)該由此開始，首先要認(rèn)識到“綠水青山”的生態(tài)價值及其可能帶來的豐厚經(jīng)濟(jì)價值;接下來還應(yīng)該增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史責(zé)任感，生態(tài)的自我恢復(fù)能力在人類活動面前是非常有限的，我們發(fā)展中對環(huán)境造成的破壞與掠奪實(shí)際上是對后代人生存資源的搶占，如果沒有一個合理的發(fā)展觀做引導(dǎo)，沒有相應(yīng)的歷史責(zé)任感做約束，那么我們的發(fā)展一定是失敗的;最后，還要有一定的耐心，生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢需要一定的時間，生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要較長時間才能顯現(xiàn)成效，這就要求我們黨員干部靜下心來做一些“潛績”，急功近利是搞不好生態(tài)的。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇七
“當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境惡化已經(jīng)成為全球面臨的重大共同問題，推動生態(tài)文明建設(shè)是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。人與自然和諧共生，是我們必須解決的課題。”當(dāng)我看到這段話時也讓我留下了深刻的印象。由于我們?yōu)榈乩韺I(yè)，有很多時間都和大自然的各個要素以及各個區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況打交道，我們看到了如今的國土綠化行動是多么地需要。而如今，每一個地區(qū)都有在開展措施，這是一個很好的現(xiàn)象，雖然成效的顯現(xiàn)需要一定的時間，但是我相信只要努力去行動，就會有成果。而將來作為地理教師的我們也要從小去培養(yǎng)學(xué)生的國土綠化意識，讓他們知道開展綠化活動是一件多么重要的事。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇八
浙江、陜西、山西，短短45天內(nèi)，習(xí)近平總書記三次考察，一路走來，一個主題貫穿這三次考察全程：“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”，充分印證了總書記對環(huán)境保護(hù)的重視程度，更堅定了我們堅決打贏污染防治攻堅戰(zhàn)、藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)的信心。
習(xí)近平總書記曾到山東威海視察時提出“威海要向精致城市方向發(fā)展”的重要指示，為讓“精致”二字成為威海的名片，要通過多方共同努力，讓綠水青山“如期而至”。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情，領(lǐng)導(dǎo)要高度重視環(huán)境保護(hù)。群雁高飛頭雁領(lǐng)，只有上級重視，才能夠起帶動效果；有安排部署，才能有貫徹落實(shí)。環(huán)境整治，與老百姓的生活息息相關(guān)，是民生領(lǐng)域的一項重要課題。為官一任，就要造福一方，生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代，利在千秋，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以“功成不必在我”的境界，“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，切實(shí)把改善人居環(huán)境作為重點(diǎn)工作推進(jìn)，為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)建一個美麗家園。
我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是，環(huán)保意識要刻在每位公民心底。習(xí)近平總書記說：“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人?！杯h(huán)境保護(hù)像是一份禮物，你若真心待它，必會回你一片碧水青山，芳草鮮美，落英繽紛。環(huán)境保護(hù)不是靠一己之力就能實(shí)現(xiàn)的，而是每個人都要把環(huán)保意識帶到日常生活中，洗米水用于澆花，關(guān)緊水龍頭，使用可循環(huán)利用的手提袋，在一點(diǎn)一滴中為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。正所謂聚沙成塔，集腋成裘，相信通過大家的共同努力，定能讓水綠山青的愿景早日實(shí)現(xiàn)。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春，環(huán)保工作思路要隨時代更新。時代在不斷發(fā)展進(jìn)步，環(huán)境保護(hù)工作也要常學(xué)常新，面對不斷出現(xiàn)的新問題、新挑戰(zhàn)，要學(xué)會用新方法、新思路來解決。面對農(nóng)村人居環(huán)境整治，學(xué)會使用高科技產(chǎn)品，利用“無人機(jī)”空中看村莊，以空中視角拍攝，能夠更加直觀地發(fā)現(xiàn)平時隱藏的問題，以圖片、視頻的方式進(jìn)行展播，更加通俗易懂，引人深思。創(chuàng)新工作方式方法，讓環(huán)境保護(hù)工作更加適應(yīng)當(dāng)前現(xiàn)狀。
綠水青山就是金山銀山，別讓綠水青山“姍姍來遲”，相信通過我們的努力，綠水長流、青山常在，一幅美麗中國的畫卷定會徐徐展開。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇九
黨的十八大以來，***同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。***同志指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。”從人類社會的演進(jìn)歷程來看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期。生態(tài)文明建設(shè)是一場“綠色革命”，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實(shí)踐中，對“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個階段。
第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。我們已經(jīng)遭到大自然的懲罰：1、大氣正在惡化，氣候增多、加劇，全球變暖、冰川消融、海平面增高、二氧化碳增加、酸雨普降;2、水圈污染嚴(yán)重，工業(yè)污水的排放，農(nóng)業(yè)化肥、農(nóng)藥以及生活中大量的化學(xué)制品的使用致使水體污染嚴(yán)重，多種生物處于滅亡或瀕臨消亡的邊緣。3、由于亂砍爛伐，水土流失嚴(yán)重、地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生，人類深受其害。事實(shí)已證明：犧牲生態(tài)環(huán)境換取短期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可取。
于是，我國轉(zhuǎn)入第二個經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段--既要金山銀山階段，但也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。
第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富，藍(lán)天白云、青山綠水是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界。
這三個階段，是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇十
“綠水青山就是金山銀山”這句話說的沒錯，也許有人會納悶：“綠水青山怎么能算是金山銀山呢?”其實(shí)，綠水青山就是一筆“隱形的財富”，翕然，它沒有直接給我們帶來金錢財富，但是它寶貴的自然資源就等于我們寶貴的財富。
但是，有些人卻并不這么認(rèn)為，他們大肆地破壞僅有的自然資源。污染寶貴的水資源，大氣資源，造成溫室效應(yīng)，冰川融化。許多動物無家可歸，都是他們的破壞所帶來的嚴(yán)重后果。而他們卻并沒有認(rèn)識到自己破壞的青山綠水，其實(shí)就是我們的金山銀山啊。
如果人們毫無節(jié)制的開采礦產(chǎn)資源，濫砍亂伐的話，那么到了最后。我們破壞所遭到的報應(yīng)就輪到我們的子孫后代上了。子孫后代就再也看不到優(yōu)美的自然環(huán)境了。再也呼吸不到清新的空氣了。如果我們在這么肆意的破壞綠水青山，那么，到了最后，我們同樣也保不住自己的金山銀山。
如果我們從現(xiàn)在意識到了保住綠水青山就是保住了金山銀山的話，那么，自然就會漸漸的，回饋給我們所需要的金山銀山。
其實(shí)自然環(huán)境本身就是能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的，作為資源的它能提供能源，我們可以合理的利用它來給我們產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。
如果我們保住了這片自然環(huán)境，那么我們將可以在優(yōu)美的自然環(huán)境中建設(shè)旅游景點(diǎn)，這樣可以吸引更多的客源來這里參觀，這是一筆很樂觀的收入。因為自然景區(qū)里凊新的空氣，是我們所平時體會不到的，優(yōu)美的景物和清新的空氣可以使游客們可以在這里緩解壓力，放松心情。這本身也是自然景區(qū)一個獨(dú)有的特點(diǎn)。當(dāng)然，我們還可以在自然景區(qū)里種植一些植株，然后再拿到市場上去賣。甚至我還可以住在這里，每天呼吸清新的空氣，遠(yuǎn)離城市的喧囂。是多么的愜意呀！
綠水青山就是金山銀山心得體會篇十一
深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大三中全會精神，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，全面深化改革，建設(shè)美麗幸福新麗水，實(shí)現(xiàn)麗水科學(xué)發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展。
黨的十八大以來，從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向?！白呦蛏鷳B(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容?！睆娜祟惿鐣难葸M(jìn)歷程來看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期。生態(tài)文明建設(shè)是一場“綠色革命”，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實(shí)踐中，對“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富，藍(lán)天白云、青山綠水是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界。這三個階段，是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實(shí)總書記系列重要講話精神，謀求麗水更高品位、更高水準(zhǔn)、更高境界發(fā)展的.科學(xué)路徑“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山，對麗水來說尤為如此。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書記布置給我們麗水的重大課題，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設(shè)美麗幸福新麗水，譜寫好中國夢麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學(xué)考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，以勇氣和實(shí)干推動綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、民生優(yōu)勢。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫的美麗幸福麗水！
綠水青山就是金山銀山心得體會篇十二
的深厚滋養(yǎng);保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋;保護(hù)文化遺產(chǎn)就是守護(hù)民族的根與魂。
生態(tài)文明與文化遺產(chǎn)，相輔相成、不可分割。一個是現(xiàn)代的生活，一個是遙遠(yuǎn)的記憶;一個全新的理念，一個是古老的世界。同時，兩者都是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然結(jié)果和嶄新體現(xiàn)。兩者相得益彰、共同發(fā)展都需要人人參與，發(fā)展成果人人共享;兩者也是以民為本為先決條件，利民惠民為最終歸宿。
作為文物大縣的**，多分布于西部偏遠(yuǎn)山區(qū)，經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)，交通極為不便，給文物保護(hù)利用帶來了先決的不利條件。在文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展的道路上又有哪些新的特點(diǎn)和趨勢?如何把握生態(tài)文明與文化遺產(chǎn)兩者之間的規(guī)律，協(xié)調(diào)兩者之間的秩序?如何借勢生態(tài)文明建設(shè)的東風(fēng)更好地打造文化遺產(chǎn)事業(yè)新發(fā)展和新常態(tài)?保護(hù)發(fā)展文化遺產(chǎn)以便更好地促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)?這些都是我們每一個文物人所面臨亟需思考和著手解決的新難題和新困境，也是時代賦予我們每一個社會人共同的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。
改變傳統(tǒng)思維尋求創(chuàng)新突破近年來，**縣文物局在文物工作中對“物”保護(hù)的同時，也注重加強(qiáng)對“人”宣傳教育。文化遺產(chǎn)進(jìn)校園，聘請專家講述**文物背后的故事;文化遺產(chǎn)日開展活動，擴(kuò)大文化遺產(chǎn)宣傳，提升**文物的社會社會地位和影響力;在何叔衡故居、謝覺哉故居紀(jì)念建黨95周年;與岳麓書院簽訂南軒思想保護(hù)發(fā)展框架協(xié)議，攜手共創(chuàng)湖湘理學(xué)。開創(chuàng)文化遺產(chǎn)事業(yè)人人參與，文化遺產(chǎn)成果人人共享新局面;形成人文環(huán)境與生態(tài)環(huán)境互相結(jié)合，共同發(fā)展的新格局。
充分發(fā)揮支部戰(zhàn)斗堡壘作用利用目前正在開展的“兩學(xué)一做”黨員教育學(xué)習(xí)活動，以黨建促發(fā)展，以發(fā)展強(qiáng)黨建。充分調(diào)動黨員干部的模范先鋒作用，認(rèn)真開展學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的重要講話精神，并付諸于文物工作實(shí)踐之中，打造一支有文化擔(dān)當(dāng)、文化使命的專業(yè)干部隊伍。
積極探索鄉(xiāng)村文物微展覽在盡量不改變文物本體原貌的基本原則之下，遴選一批保存較完整，意義較高的一般性不可移動文物作為展覽對象，樹立標(biāo)志說明碑，進(jìn)一步擴(kuò)大文物的文化內(nèi)涵和社會影響力，提升當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)和人文內(nèi)涵，形成人與環(huán)境更為協(xié)調(diào)發(fā)展的新局面。
開展結(jié)對共建打造美麗鄉(xiāng)村利用我局與偕樂橋鎮(zhèn)將軍村結(jié)對共建平臺，利用文物局特點(diǎn)和優(yōu)勢，資助將軍村完成黨支部活動室的改造、環(huán)境的治理、路面的硬化、路燈的安裝、文化底蘊(yùn)的挖掘，農(nóng)家書屋的完善等，共同探索美麗鄉(xiāng)村建設(shè)新思路。
文化遺產(chǎn)助推全域景區(qū)充分利用**縣文物資源優(yōu)勢，深入挖掘我縣區(qū)域文化內(nèi)涵，努力打造“青銅文化”、“紅色文化”、“宗教文化”、“理學(xué)文化”、“狀元文化”等幾大版塊，不斷提升我縣區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化軟實(shí)力。完成湖南省文物局、湖南省考古所、長沙市考古所歷年發(fā)掘的炭河里文物交接手續(xù)，協(xié)助炭河里國家考古遺址公園今年國慶順利開館納客;何叔衡故居消防安防工程全面推進(jìn)，謝覺哉故居總體規(guī)劃順利申報，陳展正在編制;完成密印寺的消防器材的布置安裝，文物建筑本體的日程守護(hù)，用電線路安全檢查;**縣政府與湖南大學(xué)岳麓書院簽訂《張浚張思想保護(hù)發(fā)展框架協(xié)議》，傳承南軒思想，弘揚(yáng)湖湘理學(xué);南宋狀元易祓墓一期工程文物本體修繕工程已竣工，二期工程正在規(guī)劃中，預(yù)計明年年底順利完工。
加強(qiáng)文物保護(hù)利用促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)因地制宜，借勢發(fā)展，以文物保護(hù)發(fā)展為契機(jī)，著力改善當(dāng)?shù)刈匀蝗宋沫h(huán)境。近期正在規(guī)劃發(fā)展巷子口鎮(zhèn)田沖蘭花屋場的綜合利用項目，屋場作為湖南省文物保護(hù)單位，以此為依托，將鎮(zhèn)文化站、村圖書室、文化活動室搬遷于內(nèi)，室外建設(shè)村民文化活動廣場。將傳統(tǒng)古建筑融入現(xiàn)代生活，文化遺產(chǎn)與生態(tài)文明將結(jié)合，讓文化遺產(chǎn)在綠水青山之間永葆青春，再現(xiàn)活力，共同建設(shè)美麗新**。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇十三
長期以來，發(fā)展與保護(hù)就像一對矛盾，特別是工業(yè)革命后愈演愈烈，甚至到了不可調(diào)和的地步，著名的世界環(huán)境八大公害事件就是明顯的例證。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成效顯著，但資源環(huán)境代價較大。究其原因，根本上在于沒有正確處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系。面對資源環(huán)境瓶頸制約的日益加劇，要實(shí)現(xiàn)“建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展”的目標(biāo)，必須對發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系進(jìn)行重新審視，必須以新的理論來指導(dǎo)新的實(shí)踐。“綠水青山就是金山銀山”從本質(zhì)上闡明了保護(hù)與發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是習(xí)近平總書記生態(tài)文明建設(shè)思想的核心內(nèi)容。學(xué)習(xí)貫徹好這一新理論，必須從三個方面進(jìn)行理解和把握。第一，加強(qiáng)保護(hù)能夠?qū)崿F(xiàn)更好發(fā)展。綠水青山和金山銀山絕不是對立的，保護(hù)與發(fā)展本身就是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。保護(hù)綠水青山就是為可持續(xù)發(fā)展打牢基礎(chǔ)，最終目的是擁有更多的金山銀山。第二，必須把保護(hù)放在優(yōu)先地位。破壞了綠水青山，就是砸掉了金飯碗；留得青山在，就是守住了聚寶盆。守護(hù)好綠水青山，是實(shí)現(xiàn)更好更快發(fā)展的基礎(chǔ)，所以必須把保護(hù)放在更加重要的位置。第三，資源環(huán)境優(yōu)勢必須在一定條件下才能轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。綠水青山并不天然等同于金山銀山，實(shí)現(xiàn)兩者間的轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵在人、在思路。一個地區(qū)的生態(tài)環(huán)境越好，對生產(chǎn)要素的集聚力就越強(qiáng)。只有通過一定的機(jī)制，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，綠水青山才能變成金山銀山。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇十四
深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大三中全會精神，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，全面深化改革，建設(shè)美麗幸福新麗水，實(shí)現(xiàn)麗水科學(xué)發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展。
黨的十八大以來，習(xí)近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容?！睆娜祟惿鐣难葸M(jìn)歷程來看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期。生態(tài)文明建設(shè)是一場“綠色革命”，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實(shí)踐中，對“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富，藍(lán)天白云、青山綠水是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界。這三個階段，是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，謀求麗水更高品位、更高水準(zhǔn)、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑。習(xí)近平同志在xx任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山。對麗水來說尤為如此。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書記布置給我們麗水的重大課題，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設(shè)美麗幸福新麗水，譜寫好中國夢麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學(xué)考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，以勇氣和實(shí)干推動綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、民生優(yōu)勢。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。
綠水青山就是金山銀山心得體會篇十五
法無授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為。近年來，“清單”制度逐漸進(jìn)入大家的視野。黨的十八屆四中全會提出:“推行政府權(quán)力清單制度，堅決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間。”
一、“清單”制度建設(shè)與“綠水青山就是金山銀山”
今年初，習(xí)近平總書記在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的匯報材料后，特地問起:“麗水沒有霧霾吧?”林健東回答，xx年，麗水空氣質(zhì)量綜合指數(shù)優(yōu)良率達(dá)到%。去年10月，麗水被《人民日報》推薦為全國16個“洗肺”城市之一，“秀山麗水、養(yǎng)生福地、長壽之鄉(xiāng)”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾。落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，非常重要的一個環(huán)節(jié)，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙，正視并妥善處理。寧波大學(xué)校長沈滿洪指出，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術(shù)和制度兩個方面。當(dāng)技術(shù)條件一定的條件下，制度就是一個重要變量。
當(dāng)前，我市舉全市之力，落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，打造麗水城市品牌，“制度”這個變量躲不開、繞不過?！扒鍐巍敝贫茸鳛橐豁椫贫葎?chuàng)新，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一。
二、突出標(biāo)準(zhǔn)化，加快“清單”制度建設(shè)
標(biāo)準(zhǔn)化思想最早起源于遠(yuǎn)古人類的聲音、符號、記號及象形文字?，F(xiàn)代工業(yè)，有了標(biāo)準(zhǔn)化，機(jī)械零部件的互換性得到統(tǒng)一，成就了機(jī)器大工業(yè)時代。如今，除了工業(yè)，標(biāo)準(zhǔn)化思想早已滲透到農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的各個領(lǐng)域，通過制定、實(shí)施不同層級、不同領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化的各組織機(jī)構(gòu)在科學(xué)管理水平、綜合競爭力水平、組織管理效率、質(zhì)量安全水平等方面得到了極大提升。以標(biāo)準(zhǔn)化手段，加快“清單”制度建設(shè)，可從這幾個方面進(jìn)行:
1、統(tǒng)一“清單”梳理標(biāo)準(zhǔn)。依照權(quán)力屬性對權(quán)力進(jìn)行分類，清權(quán)厘權(quán)。如有的地方權(quán)力清單將行政權(quán)力劃分為行政審批、行政處罰、行政征收、行政給付、行政獎勵、行政強(qiáng)制、行政確認(rèn)、行政裁決、行政規(guī)劃及其他權(quán)力等10大類。并對每一類行政權(quán)力的梳理標(biāo)準(zhǔn)一步明確，對于可以細(xì)分的，要求細(xì)分到具體行政行為。全面梳理、摸清底數(shù)。并依據(jù)“權(quán)力法定、市場自主、社會自治”的原則，科學(xué)確定“保留”與“清理”各權(quán)力事項。對無法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī)，予以取消。
2、逐步實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化管理。第一步，對保留的審批事項實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理。制定出臺市縣級審批服務(wù)等服務(wù)地方標(biāo)準(zhǔn)，使審批規(guī)范化、透明化，將目錄、業(yè)務(wù)內(nèi)容、辦事指南、網(wǎng)上運(yùn)行、數(shù)據(jù)共享、監(jiān)督檢查等要素以標(biāo)準(zhǔn)的形式予以明確。第二步，以審批標(biāo)準(zhǔn)化管理為基礎(chǔ)，全面建立行政權(quán)力清單制度，逐步把標(biāo)準(zhǔn)化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力上。
標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)項目，可定期向標(biāo)準(zhǔn)化主管部門申報。通過選取某一領(lǐng)域如行政審批中心，申報試點(diǎn)創(chuàng)建，以標(biāo)準(zhǔn)化為引領(lǐng)，搜集有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，建立健全政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)宣貫實(shí)施，可以大大優(yōu)化政務(wù)流程，壓縮時限，努力實(shí)現(xiàn)權(quán)力清單化、程序標(biāo)準(zhǔn)化、評價公開化，實(shí)現(xiàn)行政審批事項少、效率高、服務(wù)優(yōu)。
4、強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，落實(shí)“清單”制度。舉辦各類專題學(xué)習(xí)培訓(xùn)會，邀請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家作專題報告，并按各部門分類編排《清單手冊》，廣大干部深入學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法治思維，提高業(yè)務(wù)水平。務(wù)求按“清單”開展各項工作，推動制度落到實(shí)處。完善“清單”制度實(shí)施的反饋機(jī)制與評價機(jī)制。
“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新，是提高辦事效率、激發(fā)市場和社會活力的突破口。以標(biāo)準(zhǔn)化手段推進(jìn)這一創(chuàng)舉，加快制度落地，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢的麗水，充分用好得天獨(dú)厚的資源稟賦，推動綠色生態(tài)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”。