讀后感是讀書人表達(dá)自己對(duì)作品的理解和感受的重要方式。寫讀后感時(shí)可以加入一些書中的精彩語(yǔ)句，以增添文章的亮點(diǎn)和吸引力。以下是一些精心整理的讀后感范文，希望對(duì)大家在寫讀后感時(shí)有所幫助和啟發(fā)。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇一
晴空萬(wàn)里，陽(yáng)光不燥，微風(fēng)正好。我坐在書桌前，手里捧著《紅樓夢(mèng)》。不知道過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，桌上的茶水已經(jīng)冷掉了，可我的心卻為那“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病若西子勝三分”的林黛玉而跳動(dòng)。
林黛玉為林如海與賈敏之女。因母親病故、父親無(wú)力撫養(yǎng)而被賈母接至賈府生活。在這兒她遇到了前世給予她灌溉之恩的神瑛侍者賈寶玉。木石前盟便注定了她的眼淚會(huì)為她而流盡。在封建禮制的阻撓下，她最后在她所愛(ài)之人的新婚之夜香消玉殞。她，自來(lái)便是孤獨(dú)的。
黛玉是聰慧的，也是不凡的。
她初到賈府時(shí)的“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不可多說(shuō)一句話，不可多行一步路，生怕被別人恥笑了去?！彼岩磺锌丛谘劾?，記在心上。寄人籬下的她深知人情冷暖。她愛(ài)憎分明。她含笑的為趙姨娘讓座卻不會(huì)對(duì)別人曲意逢迎。寶玉將別的男人賜的佛珠送給她，她嗤之以鼻，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)放下高傲的姿態(tài)。
黛玉的才情在大觀園中堪稱第一。她才思敏捷，無(wú)論是詠白菊海棠時(shí)的“一揮而就”，還是她瞬間替寶玉寫成的詞，都能被大家所欣賞。憐花葬花泣殘紅，文思敏捷詠秋菊。她是瀟湘妃子，她的魅力引人靠近卻又怕被她的刺刺傷。
黛玉是孤傲的。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，一顰一笑之間透漏出靈氣與風(fēng)情。她將自己的情緒表露在臉上，從不藏在心里。在外人看來(lái)她孤傲，但對(duì)于寶玉卻是一副小女人心性。可造化弄人，寶玉在長(zhǎng)輩們的偷梁換柱下娶了薛寶釵，黛玉則在憂傷中焚絹化詩(shī)，直至死去。就像《紅樓夢(mèng)曲》中吟詠的那樣：“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林”。
黛玉的淚是靈動(dòng)的。世人在稱贊她的才華時(shí)，又逼死了她。黛玉的淚寄托著她的思念，她的不甘，她的憤恨與疑惑。但她的淚灑給誰(shuí)了呢?當(dāng)然有她愛(ài)的、牽掛著的寶玉，自然也有寂寞的自己，庸俗而又現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。她曾在花冢前嘆道：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，她也曾感嘆：“一朝春盡紅顏花，花落人亡兩不知”。眾人皆不懂她，但她只要她愛(ài)的人懂她就足夠了。
一朵白蓮就此凋謝，一位清冷靈動(dòng)的女子悄然逝去。孤零零地來(lái)，干干凈凈地走。沒(méi)有一絲念想，一切只是過(guò)眼煙云。我喜歡他的叛逆，她的孤傲，以及她對(duì)世俗、功名的不屑;也可憐她無(wú)依無(wú)靠，沒(méi)有知己。芳心暗許，卻難敵“千紅一窟，萬(wàn)艷同杯”的魔咒。
放下書，站起身走到窗邊，再聽(tīng)一次《枉凝眉》，眼前閃過(guò)黛玉的影子，一顰一笑皆風(fēng)情。微風(fēng)拂過(guò)，回望桌上的《紅樓夢(mèng)》，淡然一笑。多年后，定會(huì)再與你相逢。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇二
懷著對(duì)生命的尊重和敬畏之情，五十余年深入到昆蟲世界中，用畢生的精力對(duì)昆蟲進(jìn)行很多的觀察和實(shí)驗(yàn)，真實(shí)、細(xì)微、詳實(shí)地記錄了昆蟲的本能特性，用第一手資料將紛繁復(fù)雜的昆蟲世界真實(shí)而形象地展此刻世人面前。他，就是法布爾，一位把自我的一生都撲在昆蟲研究上的“瘋子”。有人稱他為“昆蟲世界的維吉爾”有人說(shuō)他是“昆蟲的荷馬”，但我覺(jué)得他是我們?nèi)松慕處?，人生的楷模，他的種.種偉大的科學(xué)精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去傳承，去發(fā)揚(yáng)。
我們要學(xué)習(xí)他的獻(xiàn)身科學(xué)一絲不茍。法布爾為了探求毛蟲使人癢痛的毒素存在的位置，推翻大多數(shù)人所認(rèn)為的在表皮上的這種說(shuō)法，不惜把自我作為實(shí)驗(yàn)品。他從外面捉回來(lái)了幾只毛蟲，從他們的血液中取下了幾滴血，滴在了一張吸墨紙上，然后再用一根不透水的繃帶將這一小片紙固定在了他的手臂上。深夜，一陣劇烈的疼痛使他從睡夢(mèng)中驚醒，他既高興又興奮，因?yàn)樗C明了自我的推論是正確的，他又繼續(xù)推測(cè)，血液中的毒素是哪里來(lái)的呢會(huì)不會(huì)是在尿素中的呢為此，他又進(jìn)行了一次實(shí)驗(yàn)，他從毛蟲中的糞便中將尿素提煉、濃縮成幾小滴，又像原先一樣滴在吸墨紙上，再用繃帶固定在手臂上2個(gè)小時(shí)，晚上奇癢難熬，但他很高興，因?yàn)樗罱K用實(shí)驗(yàn)證明了自我的猜測(cè)是正確的，可是，他為此也付出了慘痛的代價(jià)，他的手臂上出現(xiàn)了潰瘍，又癢又疼整晚不能安睡，之后，為了晚上能安睡一會(huì)兒，不得不在傷口處敷上了凡士林。第三天，腫痛得更加厲害，并延伸到了一大塊肌肉里面，用手指輕輕敲一下，就顫動(dòng)，不久，又有很多的夜體像小水滴一樣滲出，瘙癢在不斷增加。五天之內(nèi)，傷口處的皮已經(jīng)完全掉了，露出了里面鮮紅的肌肉，以至于早晚兩次為他換藥的人都惡心得要吐。這一大片的傷口直到四五個(gè)月后才完全恢復(fù)了正常。
我們要學(xué)習(xí)他對(duì)待科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。在《昆蟲記》中，他利用許多實(shí)驗(yàn)證明了他一個(gè)又一個(gè)的猜想和推論，但與此同時(shí)，也出現(xiàn)了許許多多很難甚至不能解決的疑難問(wèn)題，應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，他沒(méi)有隨便將自我的猜想、推論變?yōu)檫@些問(wèn)題的答案，寫入書中，而是坦誠(chéng)的告訴讀者這些問(wèn)題他也沒(méi)弄清楚，依然要去探討答案，應(yīng)對(duì)科學(xué)，他總是一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)者。
我們要學(xué)習(xí)他的觀察生活細(xì)致入微。昆蟲是整個(gè)生物界中較為細(xì)小的生物，它們不如大象、長(zhǎng)頸鹿體形巨大適于觀察，它們不如家禽動(dòng)物好飼養(yǎng)方便長(zhǎng)時(shí)間觀察，，它們也不如樹木、花草不移動(dòng)便于研究，但法布爾卻獨(dú)獨(dú)選擇了研究它們用那雙閃亮的眼睛在大自然中的任何一個(gè)角落發(fā)現(xiàn)了它們，拿起放大鏡仔細(xì)觀察它們的婚俗、習(xí)性或者任何一個(gè)方面，為它們編寫一部異常的傳記，讓人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)它們，去了解它們。
法布爾，這位把自我的一生都獻(xiàn)給昆蟲世界的科學(xué)家，如今早已在自我鐘愛(ài)的昆蟲的陪伴下靜靜地沉睡在了地下，但他卻留下了一部不朽的著作，他用他的一生詮釋了什么是偉大的科學(xué)精神，他是我們?nèi)松慕處?，我們要向他學(xué)習(xí)，對(duì)待自我的工作嚴(yán)謹(jǐn)，把自我的一生獻(xiàn)給自我所熱衷的事業(yè)，不放棄，勇于追求讓自我的生命開花結(jié)果，實(shí)現(xiàn)自我人生的價(jià)值!
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)前五回讀后感兩千字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物，曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個(gè)人物，各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒(méi)有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見(jiàn)其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說(shuō)會(huì)道的性格特點(diǎn)。
在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運(yùn)用了語(yǔ)言描述的方法。雖是書中的一個(gè)小人物，但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛(ài)慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢(shì)不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢(mèng)》》中有血有肉的主角。
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力?！?BR> “金陵十三釵”中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達(dá)。
且看湘云第一回出場(chǎng)，并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮，再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事，至此，一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費(fèi)筆墨，卻有如此傳神。
與寶黛初會(huì)比較看來(lái)，寶湘在書中的初會(huì)便是有一番景象了。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙，幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來(lái)讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個(gè)故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到，象寶玉挨打時(shí)，眾人來(lái)看，便點(diǎn)了湘云一筆，寶釵趕蠅時(shí)，湘黛二人偶見(jiàn)，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來(lái)辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺(jué)得簡(jiǎn)單而又有緒。
再看湘云二次來(lái)訪，便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩(shī)寫盡多少故事，而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫照，再看她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無(wú)君傲事，看來(lái)惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對(duì)一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問(wèn)古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有?好一副紅樓百笑圖，如見(jiàn)如聞。
待到湘云第三，四次來(lái)，便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等。如果說(shuō)從前那兩次只不過(guò)是湘云的一個(gè)剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來(lái)質(zhì)量也是的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來(lái)是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰(shuí)會(huì)如此酣眠，無(wú)拘束，無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒(méi)有解不開的煩惱和憂慮，試問(wèn)釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士?！坝⒑篱煷髮捄炅浚瑥牟粚号角槁韵敌纳?，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。
此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒(méi)有散開，湘云此后再來(lái)，沒(méi)有了從前的那種笑聲了。也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀，紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
湘云最后的結(jié)局到底怎樣，我不得而知，曹雪芹先生只一句“云散高唐，水涸湘江”留給我們我先遐想。
我和大部分認(rèn)為賈寶玉為了愛(ài)情而出家的人的想法不一樣，我覺(jué)得寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他的離開是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。
當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往地愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的`，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫的都不一樣，而且還清清楚楚的、對(duì)比鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫作方法呀!
不愧是中國(guó)的四大名著，讀完這本書覺(jué)得自己的知識(shí)又豐富了許多。還有三本我想著以后我一定會(huì)慢慢看完，細(xì)細(xì)去品味。
張愛(ài)玲曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來(lái)、的“文化小說(shuō)”。從所有中國(guó)明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看，沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。
《紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書呢?我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。
就思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過(guò)有法國(guó)人這樣的評(píng)論說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，通過(guò)對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過(guò)程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì)，并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。到最后石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不知道，只覺(jué)得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。
書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn)，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對(duì)應(yīng)，在歌曲的最后，寶玉又形象的對(duì)其總結(jié)，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問(wèn)前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來(lái)富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報(bào)豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。
魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡;證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎?，不幸人多。惟憎人者，幸?zāi)樂(lè)禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過(guò)是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶王之終于出家，同一小器。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇四
讀完《紅樓夢(mèng)》后，大家一定都收獲不少，不能光會(huì)讀哦，一起來(lái)來(lái)寫一篇紅樓夢(mèng)前三十回讀后感四百字?！都t樓夢(mèng)》描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)前三十回讀后感四百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
總是聽(tīng)老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇五
編者按：《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評(píng)石頭記》。此書有120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統(tǒng)。新版通行本前八十回?fù)?jù)脂本匯校，后四十回?fù)?jù)程本匯校，署名“曹雪芹著，無(wú)名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”。
《紅樓夢(mèng)》讀后感我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，還是仕途的，都是走向沒(méi)落，在愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺(jué)得很好。
不是說(shuō)我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過(guò)不是有句話說(shuō):賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎么說(shuō)，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛(ài)情畫上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
我用目光碾過(guò)那本書，安靜，頑固，浮華的塵土早在時(shí)光流逝中抹去，昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出這本紅樓。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。這一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實(shí)得可怕。不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，又何必計(jì)較呢，若是看透了一切，這本書也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書。
賈家，寧榮二府，這是財(cái)富，權(quán)勢(shì)的代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩(shī)賞花，固然風(fēng)雅,可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。
踏破時(shí)間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，過(guò)去了卻也過(guò)不去。初識(shí)黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿了淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無(wú)邪。相見(jiàn)時(shí)的似曾相知，寶黛之緣，在相見(jiàn)的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，寶黛互相的情愫至此開始醞釀，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，上天注定的緣分，卻也拗不過(guò)賈母的一語(yǔ)定音。
美黛終損，誰(shuí)可知當(dāng)時(shí)一怒摔玉只為伊人。焚稿時(shí)，有誰(shuí)知道黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛(ài)意。終于，終于，那個(gè)眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最后知道了真相，傷心欲絕，對(duì)一切都失去了興趣，最終看破紅塵，即使中了舉人也無(wú)心再管，無(wú)人知道他去了哪里，后人只知道，原來(lái)的那個(gè)紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒(méi)有那個(gè)叫林黛玉的佳人，一切，都結(jié)束了。
賈母是非常疼愛(ài)寶玉的，這一點(diǎn)毋庸置疑。只是她有她的觀念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之后，只得一切按照賈母的意思去辦。
再去看王熙鳳，她果敢，潑辣，心腸卻也陰毒。她收受銀兩，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行著實(shí)不少。
但從另一個(gè)角度來(lái)講，王熙鳳是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)意義上的女強(qiáng)人，她將賈府上上下下的事務(wù)處理地有條不紊，幾乎沒(méi)有出過(guò)亂子，是一個(gè)不折不扣的當(dāng)家人的角色，而且最后王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務(wù)，最后被所有親人背棄，死得也確實(shí)可憐。
賈府的丫鬟們也是構(gòu)成紅樓的重要元素，雖說(shuō)是丫鬟，卻也都是氣質(zhì)出眾，富有才情的雅女子。襲人，鴛鴦，晴雯，妙玉，哪一個(gè)，不是令人傾倒的女子。
結(jié)束了這本紅樓，內(nèi)心卻依然波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最后的結(jié)尾詩(shī)中結(jié)束了......
一樣花開到底遲孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開到底遲。
——題記是九月，秋意漸濃。
有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風(fēng)慢慢吹成了秋天。
風(fēng)從竹籬吹過(guò)，浸入即將盛開的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開慵懶的蕊，清涼的香氣，不知不覺(jué)在微涼的空氣中彌漫開來(lái)。
只不過(guò)，會(huì)有人看懂，只不過(guò)，時(shí)間未到罷了。
只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心?
那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純凈無(wú)暇。從小寄人籬下，“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而她只是想與心愛(ài)的人在一起罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世，可又有幾人懂她?人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。的確，那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那頑強(qiáng)清高的菊，怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢?千年之前，有一個(gè)叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后，那個(gè)不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的靈魂就這樣契合在了一起。因?yàn)樗臼沁@樣的人啊!
不禁想起爺爺?shù)拇髸?。從那里，我翻出了多少?猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊，淺青色的書面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢(mèng)”字都還是繁體。舊舊的樣子，猶如一位在歲月里模糊了背影的女子。然而，那金陵十二釵卻活靈活現(xiàn)地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物，那么多的哀傷，讓我一時(shí)不禁莞爾，一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí)，我無(wú)可救藥地愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》，和那個(gè)，孤傲脫俗的女子。
會(huì)忍不住想象，她在一百多年前某個(gè)睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷?？邶X噙香對(duì)月吟。無(wú)人懂。
那樣的孤獨(dú)無(wú)助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后，徘徊在滿園清香中，聽(tīng)伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?”偶抬頭，迎風(fēng)一笑，那樣的林黛玉一定冷到了極點(diǎn)，孤到了極致，猶如一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的清香，逍遙了整個(gè)秋天，逍遙了她的一生。
想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠然的喃喃細(xì)語(yǔ)所敲打?黛玉又是否常坐在那石上，看著書，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種?！边€是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢(mèng)一回。還是如往常一樣，不悲不喜。
或，面對(duì)那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開到底遲?！?BR> 庭院深深，沒(méi)有回答，只有回音。
縱觀紅樓歷史，賈史王薛的衰敗是必然。封建統(tǒng)治者有意的削弱了四大家族的權(quán)力，同時(shí)，四大家族內(nèi)部的腐朽也是導(dǎo)致這種結(jié)局的必要因素。
賈府中的真正“統(tǒng)治者”是誰(shuí)，細(xì)細(xì)想來(lái)，不是賈赦，賈政，更不是賈敬，而是年長(zhǎng)的賈母，在“百善孝為先”的封建社會(huì)，這個(gè)答案不足為奇，賈母偏向誰(shuí)，榮國(guó)府的恩寵就指向誰(shuí)，賈母忽視誰(shuí)，榮國(guó)府的矛頭就對(duì)準(zhǔn)誰(shuí)。賈赦與賈政的差別待遇就是一鮮明的例子，繼承了榮國(guó)府的賈赦成了賈府名義上的主人，然而他住的不是賈府的正房，反倒是深受賈母喜愛(ài)的賈政住在了正房之中，賈赦長(zhǎng)子賈璉的周歲宴甚至比不上二房次子賈寶玉的滿月宴，這都從側(cè)面說(shuō)明了賈母的地位和對(duì)賈政二房的寵愛(ài)。
紅樓之中，賈府是個(gè)純消費(fèi)性的“組織”，上到王公貴族打交道，下到街頭小販買物品，都要花錢，而賈府的錢來(lái)自于哪里?賈府本身經(jīng)營(yíng)并不太好，收入有限，更多的是上頭下來(lái)的賞賜，還有祖上積累的財(cái)富。王熙鳳管理賈府財(cái)政時(shí)，不僅自己補(bǔ)貼了很多錢，為了補(bǔ)貼賈府的赤字，她甚至去放了高利，這恰恰就是導(dǎo)致賈府衰亡的一個(gè)重大罪證。
再說(shuō)說(shuō)林黛玉吧，人們都戲稱林黛玉實(shí)為零待遇，事實(shí)的確如此，林黛玉的父親林如海是揚(yáng)州巡鹽御史，雖然清正廉潔，但林家身為大家，畢竟也是有幾分財(cái)富的，然而，在林黛玉扶棺回賈府之后，林家的財(cái)產(chǎn)不知所蹤，事實(shí)上是被賈府王氏所瓜分，即便如此，賈府人待林黛玉并不好。賈母與林黛玉總是帶了點(diǎn)親疏的，無(wú)“親”可依的黛玉身體不好，賈府的丫鬟們總是對(duì)林黛玉“用藥昂貴”說(shuō)三道四，心愛(ài)的賈寶玉與薛寶釵也是糾糾纏纏不清，讓她不由心中郁結(jié)，充滿寄人籬下之感。
此外，賈府妻妾之間的爭(zhēng)斗，丫鬟之間的陷害，還有賈府憑借權(quán)勢(shì)，坑害他人，或使犯罪者逍遙法外的例子不在少數(shù)，這些大抵就是導(dǎo)致賈府衰亡的原因了吧。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇六
《昆蟲記》是一本繪圖精美、表達(dá)詳細(xì)、知識(shí)豐富的書，我很喜歡它。
記得在我讀到第九頁(yè)的時(shí)候，一句話吸引了我的注意力：“我(法布爾)兒時(shí)最大的愿望是有一個(gè)屬于自己的野外實(shí)驗(yàn)室?！蔽蚁敕ú紶査@么小就對(duì)昆蟲這么感興趣，一定會(huì)有所成就的。事實(shí)證明我是對(duì)的!幾十年后，他的確有了一個(gè)野外實(shí)驗(yàn)室，并通過(guò)努力成為了法國(guó)著名的昆蟲學(xué)家。
在《昆蟲記》這本書里，有一幅幅十分精美的圖畫，聽(tīng)說(shuō)這些畫都是法布爾畫的。比如《昆蟲記》的封面上就有一張精美的圖畫，在畫上有一只蟬、一只螞蟻和一只小松鼠，蟬那明亮的眼睛，一節(jié)節(jié)的小腳都十分逼真又細(xì)致，松鼠的毛也十分顯眼，就連樹紋也一絲不茍的畫了出來(lái)，所有局部的顏色都十分標(biāo)準(zhǔn)又美麗，使人看了贊不絕口。
在第一百零九頁(yè)對(duì)焦葉峰的描述更是細(xì)致詳盡。焦葉峰會(huì)把一些切下的樹葉搬入樹木或竹子的穴內(nèi)筑巢，在這之后又詳細(xì)的介紹焦葉峰經(jīng)常用玫瑰或紫丁香的葉子當(dāng)材料，因?yàn)檫@些葉子又光又滑，躺下去會(huì)更加舒服。像這樣的細(xì)節(jié)他描述了很多，字字清楚，原因細(xì)致，科學(xué)合理。
這本書再講法布爾做實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，更多的分享了他通過(guò)實(shí)驗(yàn)獲取的科學(xué)知識(shí)。如第一百四十二頁(yè)上，法布爾把雌小條紋蝶放在別處，把它住的籠子放在原處，來(lái)訪的雄條紋蝶竟對(duì)雌蝶視而不見(jiàn)，只飛去存有雌蝶氣味的籠子邊尋找。這代表了小條紋蝶是通過(guò)氣味來(lái)尋找同伴的。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇七
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
獨(dú)對(duì)紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事情有獨(dú)鐘。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是不少。首先，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。
縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，更在于它以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。
在中國(guó)文學(xué)，還沒(méi)有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛(ài)情悲劇寫得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源，從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書;小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,他沒(méi)有明說(shuō),但通過(guò)這成百的眾多人物的神志,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果,甚至可以說(shuō)凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇八
我翻開書冊(cè)，好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海，歷史的浪潮滾滾而來(lái)。民族的文化，在這里凝聚；民族的精神，在這里顯現(xiàn)。
我閱讀，我與歷史人物共席對(duì)話。我閱讀，我和時(shí)代風(fēng)云同聲呼喚。我思，我問(wèn)：是誰(shuí)推動(dòng)著歷史的車輪？我掩卷沉思，我若有所悟。從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的李白，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥??他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄，他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)！
然而，這就是答案么？歷史，就是英雄好漢的演兵場(chǎng)嗎？
偉人的話在我耳旁回響：人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。
是那些無(wú)名的平民，在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，在虎門灣引水銷煙??是那些樸實(shí)的百姓，將心血熔煉成兵馬俑，用汗水鑄就萬(wàn)里長(zhǎng)城??是的，是人民的意愿造就了英雄，是人民的力量推動(dòng)著歷史的車輪滾滾向前。
我感慨，我贊嘆，那些威名遠(yuǎn)揚(yáng)的英雄豪杰，因?yàn)樗麄冄菔局嗣竦膲雅e，所以他們才在歷史的畫卷上書寫濃重的一筆；那些流芳百世的志士仁人，因?yàn)樗麄兒艉爸嗣竦男穆?，所以他們才在歷史的柱石上鐫刻下深沉的印記。
當(dāng)我翻到書卷的最后一篇“武昌起義的炮聲”，已是華燈初上時(shí)分，電視里正在熱播連續(xù)劇《走向共和》，屏幕上正在演繹著慷慨悲涼的壯劇。
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路。武昌起義的炮聲，宣告了封建王朝的滅亡，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！苯裉?，億萬(wàn)中國(guó)人民，正以新的風(fēng)貌跨入了新的世紀(jì)。全國(guó)人民豪情滿懷、信心百倍，在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，大踏步地奔向全面小康的偉大目標(biāo)。這就是歷史前進(jìn)的方向，這就是當(dāng)今歷史發(fā)展的動(dòng)力。
江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中說(shuō)：“全國(guó)各族青年，代表著我們祖國(guó)和民族的未來(lái)，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望?！弊鳛樾率兰o(jì)的青年，我們決不辜負(fù)祖國(guó)和人民的殷切期望。要在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。
喜歡讀余秋雨先生的書，先生總是將自己獨(dú)特的見(jiàn)解溶于文字中，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問(wèn)題，思辨問(wèn)題。先生的文字邏輯性強(qiáng)，見(jiàn)解獨(dú)特，含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼。
它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊(yùn)藏。
“報(bào)紙上說(shuō)我書寫得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過(guò)眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地！
人世間最大的悲哀，莫過(guò)于自己想要做的時(shí)，想要完成的夢(mèng)想，不能、不敢、也不會(huì)去做，結(jié)果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西，到頭來(lái)，心里還是痛苦。
托爾斯泰曾說(shuō)：“幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸?！睂?duì)于幸福與不幸的深入了解從另外一方面說(shuō)明托爾斯泰內(nèi)心真的很渴望幸福，但是直到臨死前的最后一刻，他還是沒(méi)有正真的幸福過(guò)。
作者是俄國(guó)貴族，主人翁聶赫留朵夫也是俄國(guó)貴族。聶赫留朵夫曾經(jīng)是怎樣的墮落，怎樣地紙迷金醉、放浪荒唐，沾染了俄國(guó)貴族闊少的種種劣根性，那么作者就是在怎樣的環(huán)境之中成長(zhǎng)，并變得日漸麻木、日漸墮落，他看不慣的一切仿佛是生命的枷鎖，無(wú)以復(fù)加。
聶赫留朵夫的故事是從他利用權(quán)貴和一定的才能當(dāng)成審判員審判一名妓女偷盜并殺害嫖客的案子開始的。聶赫留朵夫是復(fù)雜的，這時(shí)候的他已然從一個(gè)貴族闊少成長(zhǎng)為一名標(biāo)準(zhǔn)的俄國(guó)貴族成員。
但是后來(lái)的他，在不斷的深入調(diào)查之中，他漸漸地發(fā)現(xiàn)自己的罪惡。是他，聶赫留朵夫，在少年時(shí)引誘的瑪絲洛娃，讓她從此走上了妓女的道路。
他頓時(shí)有了些悲憫，有了些后悔，有了些內(nèi)疚。他的內(nèi)心，在一次次的調(diào)查之中被一次又一次地剖開，一次又一次地刺痛。他開始懷疑自己的一切，開始否定自己的一切，他覺(jué)得這些年他的雙手沾滿了罪惡。在俄國(guó)貴族之中所受的那些官場(chǎng)和金錢的誘惑使他變得迷離，在不斷的泯滅自己良心之中獲得所謂的成長(zhǎng)。
他開始厭惡自己厭惡自己的一切，像極了列夫托爾斯泰他自己，托爾斯泰就是因?yàn)閰拹鹤约旱脑?jīng)的所做所為，身為一個(gè)俄國(guó)貴族對(duì)人民，對(duì)無(wú)聲階級(jí)的壓迫的行為的厭惡而多次自殺。聶赫留朵夫看到平常所見(jiàn)的人們：將軍、貴族、妓女、仆人、貴婦人、士兵、商人、公爵、貧民??都是一副或麻木或虛偽的面孔，他看不到希望，覺(jué)得這個(gè)世界是那么的黑暗，那么地不公平??但是這種狀態(tài)沒(méi)有持續(xù)多久，他的內(nèi)心又開始變化了。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)造成這一切的是不公平的農(nóng)奴制度，是已經(jīng)僵化到無(wú)可救藥的貴族階級(jí)制度。然而對(duì)于這樣一個(gè)根源，所有他見(jiàn)過(guò)的人以及他本人都無(wú)法去改變什么。他能夠改變的只是自己手上的幾分田地，讓那些佃農(nóng)有一時(shí)的土地，當(dāng)然，很快就會(huì)被地主給侵占了。
但是不管怎樣，他后悔并反思過(guò)了，他不再是以前麻木不仁的他，他復(fù)活了。他變得有思想有靈魂，他全力去拯救深陷圇圄的瑪絲洛娃，然而不幸的是，瑪絲洛娃最后還是死在獄中。他的努力顯得那么單薄，那么無(wú)力，即使他已經(jīng)復(fù)活了。
以往人們看到的只是《復(fù)活》是托爾斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部?！稄?fù)活》是史詩(shī)性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，真實(shí)而又富有藝術(shù)性地反映了農(nóng)奴制改革的前期，沙皇統(tǒng)治下貴族制度的腐朽與頹廢。人們看到的是只是作者希望更多的人們醒過(guò)來(lái)，看清這個(gè)世界，讓更多的人復(fù)活，而不是整日如行尸走肉般地活著。
但是誰(shuí)又看到托爾斯泰和聶赫留朵夫心里的痛苦與悲哀呢？他們是復(fù)活了。他們知道這個(gè)世界的真善美，他們懂得積極向上，他們能夠?yàn)榱俗约旱淖非蠖嬲赜幸饬x地活著。但是，我們忘了，他們畢竟是少數(shù)人，他們所付出的努力是那樣的勢(shì)單力薄，他們沒(méi)有戰(zhàn)友，沒(méi)有同行者，他們是堅(jiān)定在一條孤獨(dú)路上的殉道者，最終的努力總是因?yàn)闀r(shí)機(jī)、因?yàn)槿肆?、因?yàn)橹贫榷吨T東流。聶赫留朵夫分再多的土地給農(nóng)民又有什么用，最后還不是會(huì)被地主給壓榨掉；他再怎么努力去就瑪絲洛娃，她最終還是死了。他的愿望是這樣難以實(shí)現(xiàn)，聶赫留朵夫可以選擇繼續(xù)去努力，去爭(zhēng)取更多的人一起去改變，去讓更多的人復(fù)活。但是托爾斯泰呢？他已經(jīng)老了，他的一生已經(jīng)快要結(jié)束了，但是還是難以實(shí)現(xiàn)自己這樣一個(gè)令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《復(fù)活》里面得到滿足和實(shí)現(xiàn)，他做到了，完成了這一部偉大的作品，但同時(shí)，他知道自己的生命中注定是要以悲哀來(lái)結(jié)局的。
不久以后，人們發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)俄國(guó)的暴風(fēng)雨天里，托爾斯泰荒涼地死去。
奧斯特洛夫斯基，一位偉大的作家，用他的智慧，塑造了一一位英雄人物，鑄就了一部經(jīng)典著作——《鋼鐵是怎樣煉成的》。
故事講述了主人公的英雄事跡。他有鋼鐵般不屈的精神和毅力，在困難和挫折面前他從不退縮，在惡勢(shì)力面前，他也從不示弱；他敢愛(ài)敢恨，他對(duì)自己所愛(ài)的執(zhí)著與追求，不禁讓人感動(dòng)??他有一個(gè)響亮的名字——保爾·柯察金。
保爾從小是一個(gè)頑皮的孩子，但頑皮的天性背后是他的正直善良，是他的勇敢堅(jiān)強(qiáng)他那不畏惡勢(shì)力，敢于向惡勢(shì)力挑戰(zhàn)的勇氣似乎是與生俱來(lái)的：在學(xué)校里，他敢挑戰(zhàn)教父；在生活中，他敢挑戰(zhàn)那些仗勢(shì)欺人的壞孩子；在工廠里，他敢挑戰(zhàn)那些不公平的現(xiàn)象??由于他的頑皮任性，他被學(xué)校開除。從此，保爾開始了他的人生路。他先在工廠打工，但先后被開除，這也讓他增加了許多人生經(jīng)驗(yàn)。少年的保兒，長(zhǎng)得標(biāo)致，又勇敢，他與當(dāng)?shù)馗缓兰业那Ы鹳±麃喯鄳伲M管阻礙重重，但他也從未放棄。后來(lái)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)，佟利亞跟隨父母離開家鄉(xiāng)，他們也因此暫時(shí)分開，擔(dān)保而從未忘記她。
保爾就是這么一個(gè)正直善良又勇敢的年輕小伙子，他對(duì)自己的國(guó)家也是忠愛(ài)無(wú)比，于是，在這國(guó)家面臨危機(jī)的時(shí)刻，他與好朋友謝寥沙毅然參了軍，從此，沙場(chǎng)上出現(xiàn)了一個(gè)威武的軍人。盡管當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的條件比較落后，但在保爾的帶領(lǐng)下，他們打了許多勝仗，保爾的大名也從此遠(yuǎn)揚(yáng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上，保爾有勇有謀，他從不顧自己的安危，為了戰(zhàn)勝敵人，他就算死也愿意?？墒莿贁∧吮页Ｊ?，保爾他也打過(guò)敗仗，他當(dāng)過(guò)俘虜，他也去過(guò)集中營(yíng)。可是，他卻毫不悲傷，反而十分樂(lè)觀，通往集中營(yíng)的路上，甚至是到了那人間地獄般的集中營(yíng)里，他也仍然保持那顆積極樂(lè)觀的心。
在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，保爾身負(fù)重傷，幾乎命懸一線。所有的人，包括醫(yī)生，都不相信他還能活過(guò)來(lái)，當(dāng)所有人正感嘆一位英雄就這樣隕落時(shí)，保爾卻以驚人的意志力，戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了死神，它超出所有人的意料，活了過(guò)來(lái)??可保爾并不認(rèn)為這是奇跡，這只是他的又一次勝仗而已?盡管他戰(zhàn)勝了死亡，但他付出了慘重的代價(jià)，他雙目失明，身體也不允許他再拿槍了，于是他很不情愿的退出戰(zhàn)斗一線，但是這并不代表他不能在戰(zhàn)斗了，他人染可以戰(zhàn)斗，他決定用筆戰(zhàn)斗，來(lái)完成他的心愿。
于是他一人來(lái)到海邊，來(lái)到一所破寂靜的屋子里，憑他的意志，繼續(xù)工作。保爾是多么的頑強(qiáng)啊！他擁有常人難以想象的意志力，如鋼鐵般。在任何困難面前，他都不會(huì)畏懼。
讀完這本書，我相信每個(gè)人都會(huì)被保爾的意志力感動(dòng)，會(huì)不禁思索，鋼鐵是這樣煉成的??！人之一生，風(fēng)風(fēng)雨雨許多年，總免不了許多挫折和荊棘，但我們更應(yīng)該感到幸運(yùn)，慶幸我們生活在和平年代，沒(méi)有戰(zhàn)火的年代，衣食無(wú)憂的年代，這樣的環(huán)境不知道優(yōu)于保爾多少倍所遇到的許多所謂困難，更是不值一提，又怎能再困難面前臣服呢！可是卻有很多人，他們遇到一點(diǎn)問(wèn)題就不知所措，缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣，缺乏向困難挑戰(zhàn)的斗志！當(dāng)然就不能戰(zhàn)勝困難了。
“人，最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨。也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧；臨終之際，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)！’”這是保爾的名言他激勵(lì)著無(wú)數(shù)人，在生活中不斷向前。
確實(shí)，在生活中，不懼怕的人面前才有路，我們要鼓足勇氣，拿出斗志，與困難斗爭(zhēng)，披荊斬棘，才能活的更精彩，走出屬于自己的一條大道！
什么樣的書算是好書呢？也許神秘島就是許許多多的好書中的一本。凡爾納的神秘島有著讓讀者喜歡的內(nèi)容，有著風(fēng)趣自然的筆風(fēng)。讓我介紹一下著本好書吧！
要說(shuō)書必須的是要說(shuō)其作者，這本書的便是一直以來(lái)的偉大的科學(xué)幻想小說(shuō)家――凡爾納。凡爾納寫過(guò)許許多多的書主要以科學(xué)幻想小說(shuō)為主，著名的有他的3部曲《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》《海底兩萬(wàn)里》《神秘島》凡爾納總共創(chuàng)作了六十六部長(zhǎng)篇小說(shuō)或短篇小說(shuō)集，還有幾個(gè)劇本，一冊(cè)《法國(guó)地理》和一部六卷本的《偉大的旅行家和偉大的旅行史》。主要作品還有《氣球上的五星期》?！兜匦挠斡洝贰！稒C(jī)器島》?！镀诺陌雿u》?！栋耸飙h(huán)游地球》等20多部長(zhǎng)篇科幻歷險(xiǎn)小說(shuō)。而我讀的便是3部曲的最終章《神秘島》。
神秘島講述的故事是描述在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，有五個(gè)被圍困在南軍城中的北方人趁著偶然的機(jī)會(huì)用氣球逃脫了。他們中途被風(fēng)暴吹落在太平洋中的一個(gè)荒島上，但是他們并沒(méi)有灰心失望，他們團(tuán)結(jié)互助，以集體的智慧和勞動(dòng)，克服了重重困難，建立起幸福的生活。他們從赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、風(fēng)磨、電報(bào)機(jī)??他們挽救了在附近另一孤島上獨(dú)居了十二年而失去理智的罪犯（即《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》中被流放的罪犯--艾爾通），使他恢復(fù)了人性，成為他們忠實(shí)的伙伴。這些荒島上的遇難者雖然什么也不缺，但是他們并沒(méi)有放棄返回祖國(guó)的努力。一天，他們終于登上了在格蘭特船長(zhǎng)的兒子羅伯特指揮的鄧肯號(hào)，重新回到了祖國(guó)的環(huán)抱。這幾個(gè)遇難者在荒島上度過(guò)的歲月了，()不斷發(fā)現(xiàn)了不可思議的奇跡。每當(dāng)他們?cè)谖＜钡臅r(shí)候，似乎總有一個(gè)神秘的人在援助他們。原來(lái)這人就是《海底兩萬(wàn)里》一書中的主人公、潛水船諾第留斯號(hào)的發(fā)明者、反抗壓迫的戰(zhàn)士――尼摩船長(zhǎng)。
說(shuō)實(shí)話我喜歡著本書的原因是他開闊了我的想象力，讓我知道原來(lái)著寫事情可以用著個(gè)角度去看。他讓我知道了許多的科學(xué)知識(shí)。小說(shuō)里面的情節(jié)豐富有趣。凡爾納的科學(xué)手法在著一書中都是用工程師著一神奇有富有傳奇色彩的人物表現(xiàn)出來(lái)的。讓我佩服不已。小說(shuō)里面的工程師就像一個(gè)萬(wàn)能的神一樣在什么都沒(méi)有的島上作出陶器、玻璃、風(fēng)磨、電報(bào)機(jī)等等。他們所發(fā)生的故事曲折傳奇。人物不同各有各的特色，似乎著5個(gè)人就概括了全世界的人一樣無(wú)所不能。他讓我感受到了前所未有的想象風(fēng)暴。讓我能夠充實(shí)自己的想象力，現(xiàn)在人們所缺少的就是著種想象力，沒(méi)有足夠的想象力可以發(fā)揮的話人類的文明只會(huì)止不不前。而著本書也就是可以挖掘出人們內(nèi)心的好奇心和想象力的書。所以我認(rèn)為他是本好書。
讀千書，不如一本好書。說(shuō)千言，不如讀者發(fā)言。著本好書需要你們?nèi)タ此麄冊(cè)诘日吣愕陌l(fā)言。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇九
紅樓夢(mèng)是我高中時(shí)讀過(guò)的一部名著，也是我讀過(guò)最喜歡的一部小說(shuō)之一。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)以包括賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾人物在內(nèi)的豐富人物畫卷為特色，描繪了一個(gè)被大大小小的官宦人家所圍繞著的大家族的生活。以下是我在閱讀這部小說(shuō)中所獲得的一些心得體會(huì)。
第一段：文化底蘊(yùn)與思想深度。
紅樓夢(mèng)的深度是無(wú)法被低估的，它通過(guò)人物的人生經(jīng)歷和豐富多彩的故事情節(jié)展示了中國(guó)古代社會(huì)和文化的底蘊(yùn)。從它的章回體結(jié)構(gòu)，以及每一章節(jié)都包含著作者思想獨(dú)特，深刻的洞見(jiàn)和非凡的想象力，我們可以看出作者司馬遷的創(chuàng)作造詣和國(guó)學(xué)底蘊(yùn)。小說(shuō)中所探討的思想問(wèn)題豐富多彩，如女性地位、家族傳承、命運(yùn)等等都為我們呈現(xiàn)了一幅幅令人深思的畫面。
第二段：人物形象的復(fù)雜性。
小說(shuō)中的人物形象都有著非常豐富的情感體系和復(fù)雜的性格。不論是賈寶玉還是林黛玉，他們都有著一些令人難以割舍的過(guò)去和個(gè)人思想，這些思想往往是主題和事件的主導(dǎo)力量。小說(shuō)中的人物形象給我們帶來(lái)了關(guān)于生活，命運(yùn)和人性的深刻體驗(yàn)，也可以說(shuō)是對(duì)中國(guó)文學(xué)的一個(gè)杰出的貢獻(xiàn)。
第三段：審美特色。
紅樓夢(mèng)的審美特色在中國(guó)古典文學(xué)中是非常明顯的。它通過(guò)描寫極其細(xì)膩的文字，詳盡而復(fù)雜的景物和人像描寫來(lái)揭示出中國(guó)傳統(tǒng)審美的特點(diǎn)和價(jià)值。這些描寫可以被視為對(duì)舊中國(guó)文學(xué)探究的一種細(xì)致的追求，同時(shí)也是對(duì)中國(guó)古代生活和人類情感的一份美好情感體驗(yàn)。
第四段：文學(xué)風(fēng)格。
小說(shuō)的文學(xué)風(fēng)格是小說(shuō)閱讀中的重要部分，而將文學(xué)風(fēng)格和小說(shuō)深度和審美特色結(jié)合起來(lái)就使小說(shuō)更加立體、鮮活。紅樓夢(mèng)的風(fēng)格在中國(guó)古典小說(shuō)中是最復(fù)雜的之一。它深入描繪了人物的情感，以及人物之間的緣分、宿命和命運(yùn)，這些時(shí)常通過(guò)接續(xù)、對(duì)話、情感的表達(dá)、音樂(lè)、繪畫等藝術(shù)手法而產(chǎn)生。
第五段：思想史和文學(xué)定位。
紅樓夢(mèng)不僅僅被視為一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，它同時(shí)作為中國(guó)文學(xué)史乃至思想史中的重要文獻(xiàn)而被普遍接受。因此，它的內(nèi)涵和價(jià)值超出了單純的文學(xué)作品存在意義，更為人們?cè)谒枷?、社?huì)、文化等多方面的探索提供了幫助。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也成為許多學(xué)術(shù)研究的重要課題，如對(duì)文學(xué)史、思想史和文化研究都有著舉足輕重的地位。
結(jié)論：
總體而言，紅樓夢(mèng)是一部非常出色的文學(xué)作品，其內(nèi)涵和價(jià)值都展示了創(chuàng)作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻思考和理解。小說(shuō)中的情節(jié)和人物不論是歷經(jīng)時(shí)間的洗禮還是現(xiàn)代的語(yǔ)境，都能夠跨越時(shí)空，形象地展示出人類多層次的情感所構(gòu)成的意義。這樣的作品不僅能為中國(guó)文學(xué)增添榮光，也具有推動(dòng)世界文學(xué)發(fā)展的作用。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇十
在讀西游記中我特別有印象的有：
第25回中明月清風(fēng)為他獻(xiàn)上了觀內(nèi)異寶人參果，但固執(zhí)的唐僧不論明月和清風(fēng)怎樣解釋，堅(jiān)持以為樹上是接不出"人"的，這個(gè)是不滿意三天的小兒，出于落發(fā)人的"不殺生"和"慈悲"，他堅(jiān)持不去食用。他又是不識(shí)珍寶又是愚蠢可笑。
第27回，他人的眼睛凡胎，不辨妖怪。明顯是孫悟空救了他，他卻愚蠢的以為行者是濫殺無(wú)辜。瞅見(jiàn)那妖怪的假尸首，他又被嚇的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，讀后感《西游記讀后感250字》。好容易相信了悟空的話，卻被八戒的蠢話唬的耳軟，念起了緊箍咒兒。最后，他還固執(zhí)的說(shuō)什么我要死就必然會(huì)死，你要救也救不得。從這句話中看出他是愚蠢頑固。
一不外三，唐僧被白骨精唬了三次了，瞅見(jiàn)那尸體嚇了三次，他該相信孫悟空了吧？可不！第三次，他瞅見(jiàn)了那堆白骨，被行者一說(shuō)總算是確信那是妖怪，又經(jīng)不得八戒的一派胡言，再頑固地念起了緊箍咒兒。他還給本身的愚昧蒙昧加之了借口，說(shuō)悟空是無(wú)心向善。最后，他索性舍棄了悟空。厥后，在先容本身的門徒是悟能成了大門徒，悟凈成了二門徒。而悟空呢？一直保護(hù)三藏的行者被固執(zhí)遲鈍的唐僧愚蠢的舍棄了。
再厥后，他遇紅孩兒，遇厥后的等等想要吃了他的妖怪，基本上都是由于唐僧愚蠢的善心大發(fā)造成的，而每次悟空去除妖，都還被他固執(zhí)的想法所譴責(zé)。
然而，我們其實(shí)不克不及就如許給唐三藏定義為愚昧固執(zhí)遲鈍沒(méi)有能力。畢竟，所有人都不是一面的?？v觀全書，關(guān)于他的種種優(yōu)點(diǎn)也是不成磨滅的。他對(duì)佛家的虔誠(chéng)對(duì)世人的慈悲和對(duì)取經(jīng)的方針豪不動(dòng)搖也是我們所稱贊的。
譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一的《西游記》，不僅擁有國(guó)內(nèi)大量的讀者，而且電視機(jī)連續(xù)劇也深入人心。頭幾天，我又觀看了電視機(jī)劇版西游記。
電視機(jī)劇《西游記》記述了唐僧等師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)艱辛，跋山涉水，遇到了無(wú)數(shù)個(gè)各種各樣的妖魔鬼怪。有的妖怪由于想長(zhǎng)生不老，千方百計(jì)、絞盡腦汁地想吃唐僧肉，有的妖怪看中唐僧長(zhǎng)得白白凈凈、一表人才，想方設(shè)法地想和唐僧成親，還有的妖怪在本地殘害百姓、興風(fēng)作浪，于是1個(gè)個(gè)精彩的降妖除魔的故事和堅(jiān)固不拔的唐僧、特別高明的本領(lǐng)廣大的孫悟空、老實(shí)忠誠(chéng)的沙僧、貪生怕死又好吃懶惰的豬八戒等在作者筆下被描得繪聲繪色，表現(xiàn)了善與惡的斗爭(zhēng)。
聯(lián)系到我們本身，平時(shí)無(wú)論做什么工作都要有決定信念，有毅力，碰到困難不退縮、不垂頭，有始有終，不克不及半途而廢，既要學(xué)習(xí)唐僧那一往無(wú)前的精神，吃苦學(xué)習(xí)，朝著本身既定的方針而努力。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇十一
媽媽給我買了一本《冰心兒童文學(xué)全集》。冰心是20世紀(jì)一位杰出的女作家，她在長(zhǎng)達(dá)八十年的文學(xué)生涯中，創(chuàng)作了大量的散文。詩(shī)歌和小說(shuō)等作品，取得了優(yōu)異的成就。冰心的作品獨(dú)特的風(fēng)格受到了大家的喜愛(ài)，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我讀了其中一篇《童年的春節(jié)》的文章，書中說(shuō)冰心小的時(shí)候回家過(guò)年的情景，年節(jié)前，她媽媽會(huì)在大壇子里裝上大塊大塊的鹵肉和紅糖年糕，晚上還會(huì)放紙燈，十分歡樂(lè)。這讓我想起了我每年過(guò)年的時(shí)候的情景。
過(guò)年的時(shí)侯，我們家會(huì)吃步步高，雞、鴨，魚，晚上我們還會(huì)放鞭炮，我最愛(ài)吃的還是姥姥做的煎餅，老家的煎餅是用小米磨成面粉，用兩個(gè)專門的煎鍋，面粉發(fā)酵好以后，姥姥用稻草燒火做成的。我問(wèn)姥姥：“為什么不用火力較大的數(shù)枝燒火做呢？”姥姥說(shuō)：“因?yàn)闃渲Φ幕鹛坝病绷耍屣炄菀缀?，而且口感不好，稻草柔軟火也“軟”，這樣做出來(lái)的煎餅就又香軟又了。再配上家里腌制的香腸和臘肉，那香噴噴的感覺(jué)永遠(yuǎn)也忘不了。
雖然作者過(guò)年的風(fēng)俗和我們這里有些不同，吃的玩的也不大相同，但是我相信每個(gè)孩子盼望過(guò)年的心情是一樣的。書上說(shuō)“元宵節(jié)過(guò)后，一年一度的光彩輝煌的日子就算完結(jié)了?！边€說(shuō)聲樂(lè)家過(guò)后自己的寂寞愁悵和戀戀不舍。其實(shí)我又何嘗不是和作者有著相同的心情。我總是盼著過(guò)年，每年過(guò)了正月十五，我就掰著指頭算啊盼啊，盼著下一個(gè)春節(jié)的到來(lái)。一年三百六十五天，盼過(guò)年，盼元宵節(jié)，盼“二月二龍?zhí)ь^”，盼三月三王母娘娘生日，盼……，盼盼啊，盼完了每一個(gè)大節(jié)小節(jié)中國(guó)節(jié)洋節(jié)，好容易盼到最后過(guò)年了，其實(shí)這一年也就“盼”過(guò)去了。我們又長(zhǎng)大一歲，天真爛漫的童年即將過(guò)去，美好的少年時(shí)光隨之而來(lái)。我相信少年有少年的煩惱和快樂(lè)，讓我們?cè)谡湎е卸冗^(guò)人生中珍貴的每一天，迎接下一個(gè)新年的到來(lái)。
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紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇十二
今天，我成功地讀完了《三國(guó)演義》這一篇名著，因?yàn)樽詮馁I上了《三國(guó)演義》這一本書后，一直還沒(méi)有來(lái)得及讀，幸好有了這個(gè)很長(zhǎng)的暑假，才讓我讀到了這麼好的書。
本篇小說(shuō)主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。
書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
他知天文、曉地理、識(shí)人心，他神機(jī)妙算、足智多謀，《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱“臥龍先生”。他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛(ài)民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線五義原。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的我要學(xué)習(xí)他的“忠”字，他是認(rèn)定了劉備，就再也沒(méi)有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當(dāng)日本人向我們的國(guó)家進(jìn)攻時(shí)，我們中國(guó)人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當(dāng)時(shí)跟著共產(chǎn)黨的將軍，不是小人，不會(huì)為了那個(gè)人的蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家，放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友，在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里，他能那樣的忠義，真是不簡(jiǎn)單！
說(shuō)點(diǎn)兒難聽(tīng)的，如果說(shuō)咱們世界又爆發(fā)了第三次世界大戰(zhàn)，真的，那時(shí)還會(huì)有幾個(gè)站在自己國(guó)家的，不跑向科技發(fā)達(dá)的國(guó)家的，恐怕那時(shí)就屈指可數(shù)了吧！
所以我要做一個(gè)不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家、戰(zhàn)友和朋友的人。
從這本名著的時(shí)候我還收集了許多歇后語(yǔ)：劉備摔孩子---收買人心關(guān)公赴會(huì)--單刀直入張飛吃豆芽---小菜一碟三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮曹操下江南——來(lái)得兇，敗得慘周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨司馬昭之心--路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進(jìn)京——來(lái)者不善許褚斗馬超--赤膊上陣阿斗的江山--白送”。
最后，我要說(shuō)，《三國(guó)演義》不僅讓我開了眼界，還告訴了我許多小知識(shí)和做人的道理，真是一舉三得呀！
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！痹陂L(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在xx年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢？三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出；雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無(wú)味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者，沒(méi)有皇帝，更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無(wú)數(shù)的兵馬，無(wú)限的魅力，打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫上了“！”，或是個(gè)“？”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無(wú)到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成?？纯丛B這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒(méi)有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛(ài)的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了，趙云來(lái)了，董卓來(lái)了，他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生?！度龂?guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇十三
紅樓夢(mèng)是一部充滿古典美學(xué)的文學(xué)巨作。作為中國(guó)古典文學(xué)中的瑰寶之一，它以其獨(dú)特的視角和深刻的思想內(nèi)涵，成為讀者心中的經(jīng)典。我讀完紅樓夢(mèng)，深感此書具有深沉的內(nèi)涵和宏大的文化遺產(chǎn)，下面是我的心得體會(huì)。
第一段：情感細(xì)膩，典雅詩(shī)意。
紅樓夢(mèng)以家族、親情和愛(ài)情為主題，講述著一個(gè)豪門大族的興衰歷程。其中對(duì)人物心理的描寫，讓人們沉迷在這個(gè)平凡又充滿意外的世界中。作者以細(xì)膩入微的筆觸描寫了林妹妹、賈寶玉等人物的感情變化，讓讀者對(duì)每個(gè)人物產(chǎn)生不同的情感共鳴。同時(shí)，在情感描寫中也流露出紅樓夢(mèng)的典雅詩(shī)意，讓人流連忘返。
第二段：人物刻畫細(xì)膩，生動(dòng)形象。
紅樓夢(mèng)的人物塑造是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，所傳達(dá)的是一個(gè)人物形象成長(zhǎng)的過(guò)程。人物除了有個(gè)體生命活動(dòng)之外，還承擔(dān)著文化傳承、人文精神、思想跨越等重大的歷史責(zé)任。作者以幽默的筆觸描繪出每個(gè)人物的個(gè)性特點(diǎn)，使人物形象躍然紙上。讀者可以通過(guò)對(duì)人物形象的觀察和體會(huì)，深入理解紅樓夢(mèng)的內(nèi)涵。
第三段：社會(huì)風(fēng)貌真實(shí)，鮮活有趣。
紅樓夢(mèng)描述了一個(gè)封建王朝的生活與社會(huì)形態(tài)。在這個(gè)時(shí)代，有很多的官場(chǎng)、婦女命運(yùn)和倫理道德等問(wèn)題，都在書中得到了體現(xiàn)。這個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌非常真實(shí)，讓讀者深深感受到一個(gè)封建社會(huì)中的繁華和荒蕪，以及其中的禮教與狂歡。書中所揭示的朝代狀況和風(fēng)俗習(xí)慣，讓我們更加了解中國(guó)的歷史和文化。
第四段：寓意深刻，啟迪人心。
紅樓夢(mèng)承載著豐富的思想內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。作者運(yùn)用幻想和現(xiàn)實(shí)相互交錯(cuò)的手法，揭示了人性的多面性和生命的無(wú)常。通過(guò)對(duì)人物的描寫和事件的展開，反映出封建社會(huì)中人類精神的沉浮，充滿了無(wú)盡的哲思和啟迪。
第五段：人生的重要性，佳作的價(jià)值。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的珍貴遺產(chǎn)，對(duì)于中國(guó)的文學(xué)、文化和社會(huì)生活都有著重要的意義。讀完紅樓夢(mèng)，我們不僅感受到其所具有的美感和文化價(jià)值，還深刻認(rèn)識(shí)到生命中的矛盾和現(xiàn)實(shí)，以及個(gè)人與社會(huì)的相互作用。紅樓夢(mèng)教給我們：人生有兩個(gè)極端，一個(gè)是金錢和權(quán)力，一個(gè)是自由和自我修養(yǎng)。閱讀并思考這個(gè)佳作，對(duì)我們對(duì)人生的觀念會(huì)產(chǎn)生重要的影響。
總結(jié)：
總的來(lái)說(shuō)，紅樓夢(mèng)是一部不可多得的文學(xué)巨著。它不僅是中國(guó)古代文學(xué)的代表之一，更是人類文明史上優(yōu)秀文學(xué)作品的典范。它揭示了人性的多面性和生活的希望，對(duì)我們無(wú)論是文學(xué)品味，還是生活思考都有著重要的意義。閱讀紅樓夢(mèng)，讓我們感知到文學(xué)的妙處，同時(shí)也理解到其中所蘊(yùn)含的價(jià)值和意義。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇十四
這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。這部小說(shuō)從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?，竟被他打得昏死過(guò)去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺(jué)。他還暗地里放貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了俄國(guó)下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過(guò)的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫的那樣："在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的`力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛(ài)心的人。
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣。愛(ài)豐富了他，使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對(duì)困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來(lái)逗樂(lè)，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個(gè)足跡里，走出來(lái)了一個(gè)文學(xué)巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開了一扇小小窗戶。
讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇一
晴空萬(wàn)里，陽(yáng)光不燥，微風(fēng)正好。我坐在書桌前，手里捧著《紅樓夢(mèng)》。不知道過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，桌上的茶水已經(jīng)冷掉了，可我的心卻為那“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病若西子勝三分”的林黛玉而跳動(dòng)。
林黛玉為林如海與賈敏之女。因母親病故、父親無(wú)力撫養(yǎng)而被賈母接至賈府生活。在這兒她遇到了前世給予她灌溉之恩的神瑛侍者賈寶玉。木石前盟便注定了她的眼淚會(huì)為她而流盡。在封建禮制的阻撓下，她最后在她所愛(ài)之人的新婚之夜香消玉殞。她，自來(lái)便是孤獨(dú)的。
黛玉是聰慧的，也是不凡的。
她初到賈府時(shí)的“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不可多說(shuō)一句話，不可多行一步路，生怕被別人恥笑了去?！彼岩磺锌丛谘劾?，記在心上。寄人籬下的她深知人情冷暖。她愛(ài)憎分明。她含笑的為趙姨娘讓座卻不會(huì)對(duì)別人曲意逢迎。寶玉將別的男人賜的佛珠送給她，她嗤之以鼻，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)放下高傲的姿態(tài)。
黛玉的才情在大觀園中堪稱第一。她才思敏捷，無(wú)論是詠白菊海棠時(shí)的“一揮而就”，還是她瞬間替寶玉寫成的詞，都能被大家所欣賞。憐花葬花泣殘紅，文思敏捷詠秋菊。她是瀟湘妃子，她的魅力引人靠近卻又怕被她的刺刺傷。
黛玉是孤傲的。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，一顰一笑之間透漏出靈氣與風(fēng)情。她將自己的情緒表露在臉上，從不藏在心里。在外人看來(lái)她孤傲，但對(duì)于寶玉卻是一副小女人心性。可造化弄人，寶玉在長(zhǎng)輩們的偷梁換柱下娶了薛寶釵，黛玉則在憂傷中焚絹化詩(shī)，直至死去。就像《紅樓夢(mèng)曲》中吟詠的那樣：“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林”。
黛玉的淚是靈動(dòng)的。世人在稱贊她的才華時(shí)，又逼死了她。黛玉的淚寄托著她的思念，她的不甘，她的憤恨與疑惑。但她的淚灑給誰(shuí)了呢?當(dāng)然有她愛(ài)的、牽掛著的寶玉，自然也有寂寞的自己，庸俗而又現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。她曾在花冢前嘆道：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，她也曾感嘆：“一朝春盡紅顏花，花落人亡兩不知”。眾人皆不懂她，但她只要她愛(ài)的人懂她就足夠了。
一朵白蓮就此凋謝，一位清冷靈動(dòng)的女子悄然逝去。孤零零地來(lái)，干干凈凈地走。沒(méi)有一絲念想，一切只是過(guò)眼煙云。我喜歡他的叛逆，她的孤傲，以及她對(duì)世俗、功名的不屑;也可憐她無(wú)依無(wú)靠，沒(méi)有知己。芳心暗許，卻難敵“千紅一窟，萬(wàn)艷同杯”的魔咒。
放下書，站起身走到窗邊，再聽(tīng)一次《枉凝眉》，眼前閃過(guò)黛玉的影子，一顰一笑皆風(fēng)情。微風(fēng)拂過(guò)，回望桌上的《紅樓夢(mèng)》，淡然一笑。多年后，定會(huì)再與你相逢。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇二
懷著對(duì)生命的尊重和敬畏之情，五十余年深入到昆蟲世界中，用畢生的精力對(duì)昆蟲進(jìn)行很多的觀察和實(shí)驗(yàn)，真實(shí)、細(xì)微、詳實(shí)地記錄了昆蟲的本能特性，用第一手資料將紛繁復(fù)雜的昆蟲世界真實(shí)而形象地展此刻世人面前。他，就是法布爾，一位把自我的一生都撲在昆蟲研究上的“瘋子”。有人稱他為“昆蟲世界的維吉爾”有人說(shuō)他是“昆蟲的荷馬”，但我覺(jué)得他是我們?nèi)松慕處?，人生的楷模，他的種.種偉大的科學(xué)精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去傳承，去發(fā)揚(yáng)。
我們要學(xué)習(xí)他的獻(xiàn)身科學(xué)一絲不茍。法布爾為了探求毛蟲使人癢痛的毒素存在的位置，推翻大多數(shù)人所認(rèn)為的在表皮上的這種說(shuō)法，不惜把自我作為實(shí)驗(yàn)品。他從外面捉回來(lái)了幾只毛蟲，從他們的血液中取下了幾滴血，滴在了一張吸墨紙上，然后再用一根不透水的繃帶將這一小片紙固定在了他的手臂上。深夜，一陣劇烈的疼痛使他從睡夢(mèng)中驚醒，他既高興又興奮，因?yàn)樗C明了自我的推論是正確的，他又繼續(xù)推測(cè)，血液中的毒素是哪里來(lái)的呢會(huì)不會(huì)是在尿素中的呢為此，他又進(jìn)行了一次實(shí)驗(yàn)，他從毛蟲中的糞便中將尿素提煉、濃縮成幾小滴，又像原先一樣滴在吸墨紙上，再用繃帶固定在手臂上2個(gè)小時(shí)，晚上奇癢難熬，但他很高興，因?yàn)樗罱K用實(shí)驗(yàn)證明了自我的猜測(cè)是正確的，可是，他為此也付出了慘痛的代價(jià)，他的手臂上出現(xiàn)了潰瘍，又癢又疼整晚不能安睡，之后，為了晚上能安睡一會(huì)兒，不得不在傷口處敷上了凡士林。第三天，腫痛得更加厲害，并延伸到了一大塊肌肉里面，用手指輕輕敲一下，就顫動(dòng)，不久，又有很多的夜體像小水滴一樣滲出，瘙癢在不斷增加。五天之內(nèi)，傷口處的皮已經(jīng)完全掉了，露出了里面鮮紅的肌肉，以至于早晚兩次為他換藥的人都惡心得要吐。這一大片的傷口直到四五個(gè)月后才完全恢復(fù)了正常。
我們要學(xué)習(xí)他對(duì)待科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。在《昆蟲記》中，他利用許多實(shí)驗(yàn)證明了他一個(gè)又一個(gè)的猜想和推論，但與此同時(shí)，也出現(xiàn)了許許多多很難甚至不能解決的疑難問(wèn)題，應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，他沒(méi)有隨便將自我的猜想、推論變?yōu)檫@些問(wèn)題的答案，寫入書中，而是坦誠(chéng)的告訴讀者這些問(wèn)題他也沒(méi)弄清楚，依然要去探討答案，應(yīng)對(duì)科學(xué)，他總是一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)者。
我們要學(xué)習(xí)他的觀察生活細(xì)致入微。昆蟲是整個(gè)生物界中較為細(xì)小的生物，它們不如大象、長(zhǎng)頸鹿體形巨大適于觀察，它們不如家禽動(dòng)物好飼養(yǎng)方便長(zhǎng)時(shí)間觀察，，它們也不如樹木、花草不移動(dòng)便于研究，但法布爾卻獨(dú)獨(dú)選擇了研究它們用那雙閃亮的眼睛在大自然中的任何一個(gè)角落發(fā)現(xiàn)了它們，拿起放大鏡仔細(xì)觀察它們的婚俗、習(xí)性或者任何一個(gè)方面，為它們編寫一部異常的傳記，讓人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)它們，去了解它們。
法布爾，這位把自我的一生都獻(xiàn)給昆蟲世界的科學(xué)家，如今早已在自我鐘愛(ài)的昆蟲的陪伴下靜靜地沉睡在了地下，但他卻留下了一部不朽的著作，他用他的一生詮釋了什么是偉大的科學(xué)精神，他是我們?nèi)松慕處?，我們要向他學(xué)習(xí)，對(duì)待自我的工作嚴(yán)謹(jǐn)，把自我的一生獻(xiàn)給自我所熱衷的事業(yè)，不放棄，勇于追求讓自我的生命開花結(jié)果，實(shí)現(xiàn)自我人生的價(jià)值!
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)前五回讀后感兩千字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物，曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個(gè)人物，各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒(méi)有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見(jiàn)其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說(shuō)會(huì)道的性格特點(diǎn)。
在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運(yùn)用了語(yǔ)言描述的方法。雖是書中的一個(gè)小人物，但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛(ài)慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢(shì)不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢(mèng)》》中有血有肉的主角。
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力?！?BR> “金陵十三釵”中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達(dá)。
且看湘云第一回出場(chǎng)，并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮，再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事，至此，一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費(fèi)筆墨，卻有如此傳神。
與寶黛初會(huì)比較看來(lái)，寶湘在書中的初會(huì)便是有一番景象了。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙，幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來(lái)讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個(gè)故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到，象寶玉挨打時(shí)，眾人來(lái)看，便點(diǎn)了湘云一筆，寶釵趕蠅時(shí)，湘黛二人偶見(jiàn)，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來(lái)辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺(jué)得簡(jiǎn)單而又有緒。
再看湘云二次來(lái)訪，便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩(shī)寫盡多少故事，而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫照，再看她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無(wú)君傲事，看來(lái)惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對(duì)一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問(wèn)古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有?好一副紅樓百笑圖，如見(jiàn)如聞。
待到湘云第三，四次來(lái)，便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等。如果說(shuō)從前那兩次只不過(guò)是湘云的一個(gè)剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來(lái)質(zhì)量也是的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來(lái)是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰(shuí)會(huì)如此酣眠，無(wú)拘束，無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒(méi)有解不開的煩惱和憂慮，試問(wèn)釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士?！坝⒑篱煷髮捄炅浚瑥牟粚号角槁韵敌纳?，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。
此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒(méi)有散開，湘云此后再來(lái)，沒(méi)有了從前的那種笑聲了。也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀，紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
湘云最后的結(jié)局到底怎樣，我不得而知，曹雪芹先生只一句“云散高唐，水涸湘江”留給我們我先遐想。
我和大部分認(rèn)為賈寶玉為了愛(ài)情而出家的人的想法不一樣，我覺(jué)得寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他的離開是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。
當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往地愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的`，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫的都不一樣，而且還清清楚楚的、對(duì)比鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫作方法呀!
不愧是中國(guó)的四大名著，讀完這本書覺(jué)得自己的知識(shí)又豐富了許多。還有三本我想著以后我一定會(huì)慢慢看完，細(xì)細(xì)去品味。
張愛(ài)玲曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來(lái)、的“文化小說(shuō)”。從所有中國(guó)明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看，沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。
《紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書呢?我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。
就思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過(guò)有法國(guó)人這樣的評(píng)論說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，通過(guò)對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過(guò)程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì)，并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。到最后石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不知道，只覺(jué)得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。
書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn)，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對(duì)應(yīng)，在歌曲的最后，寶玉又形象的對(duì)其總結(jié)，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問(wèn)前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來(lái)富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報(bào)豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。
魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡;證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎?，不幸人多。惟憎人者，幸?zāi)樂(lè)禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過(guò)是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶王之終于出家，同一小器。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇四
讀完《紅樓夢(mèng)》后，大家一定都收獲不少，不能光會(huì)讀哦，一起來(lái)來(lái)寫一篇紅樓夢(mèng)前三十回讀后感四百字?！都t樓夢(mèng)》描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)前三十回讀后感四百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
總是聽(tīng)老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇五
編者按：《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評(píng)石頭記》。此書有120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統(tǒng)。新版通行本前八十回?fù)?jù)脂本匯校，后四十回?fù)?jù)程本匯校，署名“曹雪芹著，無(wú)名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”。
《紅樓夢(mèng)》讀后感我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，還是仕途的，都是走向沒(méi)落，在愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺(jué)得很好。
不是說(shuō)我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過(guò)不是有句話說(shuō):賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎么說(shuō)，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛(ài)情畫上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
我用目光碾過(guò)那本書，安靜，頑固，浮華的塵土早在時(shí)光流逝中抹去，昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出這本紅樓。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。這一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實(shí)得可怕。不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，又何必計(jì)較呢，若是看透了一切，這本書也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書。
賈家，寧榮二府，這是財(cái)富，權(quán)勢(shì)的代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩(shī)賞花，固然風(fēng)雅,可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。
踏破時(shí)間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，過(guò)去了卻也過(guò)不去。初識(shí)黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿了淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無(wú)邪。相見(jiàn)時(shí)的似曾相知，寶黛之緣，在相見(jiàn)的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，寶黛互相的情愫至此開始醞釀，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，上天注定的緣分，卻也拗不過(guò)賈母的一語(yǔ)定音。
美黛終損，誰(shuí)可知當(dāng)時(shí)一怒摔玉只為伊人。焚稿時(shí)，有誰(shuí)知道黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛(ài)意。終于，終于，那個(gè)眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最后知道了真相，傷心欲絕，對(duì)一切都失去了興趣，最終看破紅塵，即使中了舉人也無(wú)心再管，無(wú)人知道他去了哪里，后人只知道，原來(lái)的那個(gè)紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒(méi)有那個(gè)叫林黛玉的佳人，一切，都結(jié)束了。
賈母是非常疼愛(ài)寶玉的，這一點(diǎn)毋庸置疑。只是她有她的觀念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之后，只得一切按照賈母的意思去辦。
再去看王熙鳳，她果敢，潑辣，心腸卻也陰毒。她收受銀兩，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行著實(shí)不少。
但從另一個(gè)角度來(lái)講，王熙鳳是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)意義上的女強(qiáng)人，她將賈府上上下下的事務(wù)處理地有條不紊，幾乎沒(méi)有出過(guò)亂子，是一個(gè)不折不扣的當(dāng)家人的角色，而且最后王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務(wù)，最后被所有親人背棄，死得也確實(shí)可憐。
賈府的丫鬟們也是構(gòu)成紅樓的重要元素，雖說(shuō)是丫鬟，卻也都是氣質(zhì)出眾，富有才情的雅女子。襲人，鴛鴦，晴雯，妙玉，哪一個(gè)，不是令人傾倒的女子。
結(jié)束了這本紅樓，內(nèi)心卻依然波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最后的結(jié)尾詩(shī)中結(jié)束了......
一樣花開到底遲孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開到底遲。
——題記是九月，秋意漸濃。
有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風(fēng)慢慢吹成了秋天。
風(fēng)從竹籬吹過(guò)，浸入即將盛開的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開慵懶的蕊，清涼的香氣，不知不覺(jué)在微涼的空氣中彌漫開來(lái)。
只不過(guò)，會(huì)有人看懂，只不過(guò)，時(shí)間未到罷了。
只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心?
那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純凈無(wú)暇。從小寄人籬下，“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而她只是想與心愛(ài)的人在一起罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世，可又有幾人懂她?人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。的確，那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那頑強(qiáng)清高的菊，怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢?千年之前，有一個(gè)叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后，那個(gè)不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的靈魂就這樣契合在了一起。因?yàn)樗臼沁@樣的人啊!
不禁想起爺爺?shù)拇髸?。從那里，我翻出了多少?猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊，淺青色的書面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢(mèng)”字都還是繁體。舊舊的樣子，猶如一位在歲月里模糊了背影的女子。然而，那金陵十二釵卻活靈活現(xiàn)地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物，那么多的哀傷，讓我一時(shí)不禁莞爾，一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí)，我無(wú)可救藥地愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》，和那個(gè)，孤傲脫俗的女子。
會(huì)忍不住想象，她在一百多年前某個(gè)睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷?？邶X噙香對(duì)月吟。無(wú)人懂。
那樣的孤獨(dú)無(wú)助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后，徘徊在滿園清香中，聽(tīng)伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?”偶抬頭，迎風(fēng)一笑，那樣的林黛玉一定冷到了極點(diǎn)，孤到了極致，猶如一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的清香，逍遙了整個(gè)秋天，逍遙了她的一生。
想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠然的喃喃細(xì)語(yǔ)所敲打?黛玉又是否常坐在那石上，看著書，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種?！边€是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢(mèng)一回。還是如往常一樣，不悲不喜。
或，面對(duì)那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開到底遲?！?BR> 庭院深深，沒(méi)有回答，只有回音。
縱觀紅樓歷史，賈史王薛的衰敗是必然。封建統(tǒng)治者有意的削弱了四大家族的權(quán)力，同時(shí)，四大家族內(nèi)部的腐朽也是導(dǎo)致這種結(jié)局的必要因素。
賈府中的真正“統(tǒng)治者”是誰(shuí)，細(xì)細(xì)想來(lái)，不是賈赦，賈政，更不是賈敬，而是年長(zhǎng)的賈母，在“百善孝為先”的封建社會(huì)，這個(gè)答案不足為奇，賈母偏向誰(shuí)，榮國(guó)府的恩寵就指向誰(shuí)，賈母忽視誰(shuí)，榮國(guó)府的矛頭就對(duì)準(zhǔn)誰(shuí)。賈赦與賈政的差別待遇就是一鮮明的例子，繼承了榮國(guó)府的賈赦成了賈府名義上的主人，然而他住的不是賈府的正房，反倒是深受賈母喜愛(ài)的賈政住在了正房之中，賈赦長(zhǎng)子賈璉的周歲宴甚至比不上二房次子賈寶玉的滿月宴，這都從側(cè)面說(shuō)明了賈母的地位和對(duì)賈政二房的寵愛(ài)。
紅樓之中，賈府是個(gè)純消費(fèi)性的“組織”，上到王公貴族打交道，下到街頭小販買物品，都要花錢，而賈府的錢來(lái)自于哪里?賈府本身經(jīng)營(yíng)并不太好，收入有限，更多的是上頭下來(lái)的賞賜，還有祖上積累的財(cái)富。王熙鳳管理賈府財(cái)政時(shí)，不僅自己補(bǔ)貼了很多錢，為了補(bǔ)貼賈府的赤字，她甚至去放了高利，這恰恰就是導(dǎo)致賈府衰亡的一個(gè)重大罪證。
再說(shuō)說(shuō)林黛玉吧，人們都戲稱林黛玉實(shí)為零待遇，事實(shí)的確如此，林黛玉的父親林如海是揚(yáng)州巡鹽御史，雖然清正廉潔，但林家身為大家，畢竟也是有幾分財(cái)富的，然而，在林黛玉扶棺回賈府之后，林家的財(cái)產(chǎn)不知所蹤，事實(shí)上是被賈府王氏所瓜分，即便如此，賈府人待林黛玉并不好。賈母與林黛玉總是帶了點(diǎn)親疏的，無(wú)“親”可依的黛玉身體不好，賈府的丫鬟們總是對(duì)林黛玉“用藥昂貴”說(shuō)三道四，心愛(ài)的賈寶玉與薛寶釵也是糾糾纏纏不清，讓她不由心中郁結(jié)，充滿寄人籬下之感。
此外，賈府妻妾之間的爭(zhēng)斗，丫鬟之間的陷害，還有賈府憑借權(quán)勢(shì)，坑害他人，或使犯罪者逍遙法外的例子不在少數(shù)，這些大抵就是導(dǎo)致賈府衰亡的原因了吧。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇六
《昆蟲記》是一本繪圖精美、表達(dá)詳細(xì)、知識(shí)豐富的書，我很喜歡它。
記得在我讀到第九頁(yè)的時(shí)候，一句話吸引了我的注意力：“我(法布爾)兒時(shí)最大的愿望是有一個(gè)屬于自己的野外實(shí)驗(yàn)室?！蔽蚁敕ú紶査@么小就對(duì)昆蟲這么感興趣，一定會(huì)有所成就的。事實(shí)證明我是對(duì)的!幾十年后，他的確有了一個(gè)野外實(shí)驗(yàn)室，并通過(guò)努力成為了法國(guó)著名的昆蟲學(xué)家。
在《昆蟲記》這本書里，有一幅幅十分精美的圖畫，聽(tīng)說(shuō)這些畫都是法布爾畫的。比如《昆蟲記》的封面上就有一張精美的圖畫，在畫上有一只蟬、一只螞蟻和一只小松鼠，蟬那明亮的眼睛，一節(jié)節(jié)的小腳都十分逼真又細(xì)致，松鼠的毛也十分顯眼，就連樹紋也一絲不茍的畫了出來(lái)，所有局部的顏色都十分標(biāo)準(zhǔn)又美麗，使人看了贊不絕口。
在第一百零九頁(yè)對(duì)焦葉峰的描述更是細(xì)致詳盡。焦葉峰會(huì)把一些切下的樹葉搬入樹木或竹子的穴內(nèi)筑巢，在這之后又詳細(xì)的介紹焦葉峰經(jīng)常用玫瑰或紫丁香的葉子當(dāng)材料，因?yàn)檫@些葉子又光又滑，躺下去會(huì)更加舒服。像這樣的細(xì)節(jié)他描述了很多，字字清楚，原因細(xì)致，科學(xué)合理。
這本書再講法布爾做實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，更多的分享了他通過(guò)實(shí)驗(yàn)獲取的科學(xué)知識(shí)。如第一百四十二頁(yè)上，法布爾把雌小條紋蝶放在別處，把它住的籠子放在原處，來(lái)訪的雄條紋蝶竟對(duì)雌蝶視而不見(jiàn)，只飛去存有雌蝶氣味的籠子邊尋找。這代表了小條紋蝶是通過(guò)氣味來(lái)尋找同伴的。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇七
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
獨(dú)對(duì)紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事情有獨(dú)鐘。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是不少。首先，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。
縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，更在于它以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。
在中國(guó)文學(xué)，還沒(méi)有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛(ài)情悲劇寫得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源，從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書;小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,他沒(méi)有明說(shuō),但通過(guò)這成百的眾多人物的神志,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果,甚至可以說(shuō)凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇八
我翻開書冊(cè)，好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海，歷史的浪潮滾滾而來(lái)。民族的文化，在這里凝聚；民族的精神，在這里顯現(xiàn)。
我閱讀，我與歷史人物共席對(duì)話。我閱讀，我和時(shí)代風(fēng)云同聲呼喚。我思，我問(wèn)：是誰(shuí)推動(dòng)著歷史的車輪？我掩卷沉思，我若有所悟。從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的李白，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥??他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄，他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)！
然而，這就是答案么？歷史，就是英雄好漢的演兵場(chǎng)嗎？
偉人的話在我耳旁回響：人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。
是那些無(wú)名的平民，在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，在虎門灣引水銷煙??是那些樸實(shí)的百姓，將心血熔煉成兵馬俑，用汗水鑄就萬(wàn)里長(zhǎng)城??是的，是人民的意愿造就了英雄，是人民的力量推動(dòng)著歷史的車輪滾滾向前。
我感慨，我贊嘆，那些威名遠(yuǎn)揚(yáng)的英雄豪杰，因?yàn)樗麄冄菔局嗣竦膲雅e，所以他們才在歷史的畫卷上書寫濃重的一筆；那些流芳百世的志士仁人，因?yàn)樗麄兒艉爸嗣竦男穆?，所以他們才在歷史的柱石上鐫刻下深沉的印記。
當(dāng)我翻到書卷的最后一篇“武昌起義的炮聲”，已是華燈初上時(shí)分，電視里正在熱播連續(xù)劇《走向共和》，屏幕上正在演繹著慷慨悲涼的壯劇。
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路。武昌起義的炮聲，宣告了封建王朝的滅亡，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！苯裉?，億萬(wàn)中國(guó)人民，正以新的風(fēng)貌跨入了新的世紀(jì)。全國(guó)人民豪情滿懷、信心百倍，在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，大踏步地奔向全面小康的偉大目標(biāo)。這就是歷史前進(jìn)的方向，這就是當(dāng)今歷史發(fā)展的動(dòng)力。
江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中說(shuō)：“全國(guó)各族青年，代表著我們祖國(guó)和民族的未來(lái)，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望?！弊鳛樾率兰o(jì)的青年，我們決不辜負(fù)祖國(guó)和人民的殷切期望。要在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。
喜歡讀余秋雨先生的書，先生總是將自己獨(dú)特的見(jiàn)解溶于文字中，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問(wèn)題，思辨問(wèn)題。先生的文字邏輯性強(qiáng)，見(jiàn)解獨(dú)特，含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼。
它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊(yùn)藏。
“報(bào)紙上說(shuō)我書寫得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過(guò)眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地！
人世間最大的悲哀，莫過(guò)于自己想要做的時(shí)，想要完成的夢(mèng)想，不能、不敢、也不會(huì)去做，結(jié)果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西，到頭來(lái)，心里還是痛苦。
托爾斯泰曾說(shuō)：“幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸?！睂?duì)于幸福與不幸的深入了解從另外一方面說(shuō)明托爾斯泰內(nèi)心真的很渴望幸福，但是直到臨死前的最后一刻，他還是沒(méi)有正真的幸福過(guò)。
作者是俄國(guó)貴族，主人翁聶赫留朵夫也是俄國(guó)貴族。聶赫留朵夫曾經(jīng)是怎樣的墮落，怎樣地紙迷金醉、放浪荒唐，沾染了俄國(guó)貴族闊少的種種劣根性，那么作者就是在怎樣的環(huán)境之中成長(zhǎng)，并變得日漸麻木、日漸墮落，他看不慣的一切仿佛是生命的枷鎖，無(wú)以復(fù)加。
聶赫留朵夫的故事是從他利用權(quán)貴和一定的才能當(dāng)成審判員審判一名妓女偷盜并殺害嫖客的案子開始的。聶赫留朵夫是復(fù)雜的，這時(shí)候的他已然從一個(gè)貴族闊少成長(zhǎng)為一名標(biāo)準(zhǔn)的俄國(guó)貴族成員。
但是后來(lái)的他，在不斷的深入調(diào)查之中，他漸漸地發(fā)現(xiàn)自己的罪惡。是他，聶赫留朵夫，在少年時(shí)引誘的瑪絲洛娃，讓她從此走上了妓女的道路。
他頓時(shí)有了些悲憫，有了些后悔，有了些內(nèi)疚。他的內(nèi)心，在一次次的調(diào)查之中被一次又一次地剖開，一次又一次地刺痛。他開始懷疑自己的一切，開始否定自己的一切，他覺(jué)得這些年他的雙手沾滿了罪惡。在俄國(guó)貴族之中所受的那些官場(chǎng)和金錢的誘惑使他變得迷離，在不斷的泯滅自己良心之中獲得所謂的成長(zhǎng)。
他開始厭惡自己厭惡自己的一切，像極了列夫托爾斯泰他自己，托爾斯泰就是因?yàn)閰拹鹤约旱脑?jīng)的所做所為，身為一個(gè)俄國(guó)貴族對(duì)人民，對(duì)無(wú)聲階級(jí)的壓迫的行為的厭惡而多次自殺。聶赫留朵夫看到平常所見(jiàn)的人們：將軍、貴族、妓女、仆人、貴婦人、士兵、商人、公爵、貧民??都是一副或麻木或虛偽的面孔，他看不到希望，覺(jué)得這個(gè)世界是那么的黑暗，那么地不公平??但是這種狀態(tài)沒(méi)有持續(xù)多久，他的內(nèi)心又開始變化了。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)造成這一切的是不公平的農(nóng)奴制度，是已經(jīng)僵化到無(wú)可救藥的貴族階級(jí)制度。然而對(duì)于這樣一個(gè)根源，所有他見(jiàn)過(guò)的人以及他本人都無(wú)法去改變什么。他能夠改變的只是自己手上的幾分田地，讓那些佃農(nóng)有一時(shí)的土地，當(dāng)然，很快就會(huì)被地主給侵占了。
但是不管怎樣，他后悔并反思過(guò)了，他不再是以前麻木不仁的他，他復(fù)活了。他變得有思想有靈魂，他全力去拯救深陷圇圄的瑪絲洛娃，然而不幸的是，瑪絲洛娃最后還是死在獄中。他的努力顯得那么單薄，那么無(wú)力，即使他已經(jīng)復(fù)活了。
以往人們看到的只是《復(fù)活》是托爾斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部?！稄?fù)活》是史詩(shī)性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，真實(shí)而又富有藝術(shù)性地反映了農(nóng)奴制改革的前期，沙皇統(tǒng)治下貴族制度的腐朽與頹廢。人們看到的是只是作者希望更多的人們醒過(guò)來(lái)，看清這個(gè)世界，讓更多的人復(fù)活，而不是整日如行尸走肉般地活著。
但是誰(shuí)又看到托爾斯泰和聶赫留朵夫心里的痛苦與悲哀呢？他們是復(fù)活了。他們知道這個(gè)世界的真善美，他們懂得積極向上，他們能夠?yàn)榱俗约旱淖非蠖嬲赜幸饬x地活著。但是，我們忘了，他們畢竟是少數(shù)人，他們所付出的努力是那樣的勢(shì)單力薄，他們沒(méi)有戰(zhàn)友，沒(méi)有同行者，他們是堅(jiān)定在一條孤獨(dú)路上的殉道者，最終的努力總是因?yàn)闀r(shí)機(jī)、因?yàn)槿肆?、因?yàn)橹贫榷吨T東流。聶赫留朵夫分再多的土地給農(nóng)民又有什么用，最后還不是會(huì)被地主給壓榨掉；他再怎么努力去就瑪絲洛娃，她最終還是死了。他的愿望是這樣難以實(shí)現(xiàn)，聶赫留朵夫可以選擇繼續(xù)去努力，去爭(zhēng)取更多的人一起去改變，去讓更多的人復(fù)活。但是托爾斯泰呢？他已經(jīng)老了，他的一生已經(jīng)快要結(jié)束了，但是還是難以實(shí)現(xiàn)自己這樣一個(gè)令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《復(fù)活》里面得到滿足和實(shí)現(xiàn)，他做到了，完成了這一部偉大的作品，但同時(shí)，他知道自己的生命中注定是要以悲哀來(lái)結(jié)局的。
不久以后，人們發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)俄國(guó)的暴風(fēng)雨天里，托爾斯泰荒涼地死去。
奧斯特洛夫斯基，一位偉大的作家，用他的智慧，塑造了一一位英雄人物，鑄就了一部經(jīng)典著作——《鋼鐵是怎樣煉成的》。
故事講述了主人公的英雄事跡。他有鋼鐵般不屈的精神和毅力，在困難和挫折面前他從不退縮，在惡勢(shì)力面前，他也從不示弱；他敢愛(ài)敢恨，他對(duì)自己所愛(ài)的執(zhí)著與追求，不禁讓人感動(dòng)??他有一個(gè)響亮的名字——保爾·柯察金。
保爾從小是一個(gè)頑皮的孩子，但頑皮的天性背后是他的正直善良，是他的勇敢堅(jiān)強(qiáng)他那不畏惡勢(shì)力，敢于向惡勢(shì)力挑戰(zhàn)的勇氣似乎是與生俱來(lái)的：在學(xué)校里，他敢挑戰(zhàn)教父；在生活中，他敢挑戰(zhàn)那些仗勢(shì)欺人的壞孩子；在工廠里，他敢挑戰(zhàn)那些不公平的現(xiàn)象??由于他的頑皮任性，他被學(xué)校開除。從此，保爾開始了他的人生路。他先在工廠打工，但先后被開除，這也讓他增加了許多人生經(jīng)驗(yàn)。少年的保兒，長(zhǎng)得標(biāo)致，又勇敢，他與當(dāng)?shù)馗缓兰业那Ы鹳±麃喯鄳伲M管阻礙重重，但他也從未放棄。后來(lái)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)，佟利亞跟隨父母離開家鄉(xiāng)，他們也因此暫時(shí)分開，擔(dān)保而從未忘記她。
保爾就是這么一個(gè)正直善良又勇敢的年輕小伙子，他對(duì)自己的國(guó)家也是忠愛(ài)無(wú)比，于是，在這國(guó)家面臨危機(jī)的時(shí)刻，他與好朋友謝寥沙毅然參了軍，從此，沙場(chǎng)上出現(xiàn)了一個(gè)威武的軍人。盡管當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的條件比較落后，但在保爾的帶領(lǐng)下，他們打了許多勝仗，保爾的大名也從此遠(yuǎn)揚(yáng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上，保爾有勇有謀，他從不顧自己的安危，為了戰(zhàn)勝敵人，他就算死也愿意?？墒莿贁∧吮页Ｊ?，保爾他也打過(guò)敗仗，他當(dāng)過(guò)俘虜，他也去過(guò)集中營(yíng)。可是，他卻毫不悲傷，反而十分樂(lè)觀，通往集中營(yíng)的路上，甚至是到了那人間地獄般的集中營(yíng)里，他也仍然保持那顆積極樂(lè)觀的心。
在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，保爾身負(fù)重傷，幾乎命懸一線。所有的人，包括醫(yī)生，都不相信他還能活過(guò)來(lái)，當(dāng)所有人正感嘆一位英雄就這樣隕落時(shí)，保爾卻以驚人的意志力，戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了死神，它超出所有人的意料，活了過(guò)來(lái)??可保爾并不認(rèn)為這是奇跡，這只是他的又一次勝仗而已?盡管他戰(zhàn)勝了死亡，但他付出了慘重的代價(jià)，他雙目失明，身體也不允許他再拿槍了，于是他很不情愿的退出戰(zhàn)斗一線，但是這并不代表他不能在戰(zhàn)斗了，他人染可以戰(zhàn)斗，他決定用筆戰(zhàn)斗，來(lái)完成他的心愿。
于是他一人來(lái)到海邊，來(lái)到一所破寂靜的屋子里，憑他的意志，繼續(xù)工作。保爾是多么的頑強(qiáng)啊！他擁有常人難以想象的意志力，如鋼鐵般。在任何困難面前，他都不會(huì)畏懼。
讀完這本書，我相信每個(gè)人都會(huì)被保爾的意志力感動(dòng)，會(huì)不禁思索，鋼鐵是這樣煉成的??！人之一生，風(fēng)風(fēng)雨雨許多年，總免不了許多挫折和荊棘，但我們更應(yīng)該感到幸運(yùn)，慶幸我們生活在和平年代，沒(méi)有戰(zhàn)火的年代，衣食無(wú)憂的年代，這樣的環(huán)境不知道優(yōu)于保爾多少倍所遇到的許多所謂困難，更是不值一提，又怎能再困難面前臣服呢！可是卻有很多人，他們遇到一點(diǎn)問(wèn)題就不知所措，缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣，缺乏向困難挑戰(zhàn)的斗志！當(dāng)然就不能戰(zhàn)勝困難了。
“人，最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨。也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧；臨終之際，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)！’”這是保爾的名言他激勵(lì)著無(wú)數(shù)人，在生活中不斷向前。
確實(shí)，在生活中，不懼怕的人面前才有路，我們要鼓足勇氣，拿出斗志，與困難斗爭(zhēng)，披荊斬棘，才能活的更精彩，走出屬于自己的一條大道！
什么樣的書算是好書呢？也許神秘島就是許許多多的好書中的一本。凡爾納的神秘島有著讓讀者喜歡的內(nèi)容，有著風(fēng)趣自然的筆風(fēng)。讓我介紹一下著本好書吧！
要說(shuō)書必須的是要說(shuō)其作者，這本書的便是一直以來(lái)的偉大的科學(xué)幻想小說(shuō)家――凡爾納。凡爾納寫過(guò)許許多多的書主要以科學(xué)幻想小說(shuō)為主，著名的有他的3部曲《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》《海底兩萬(wàn)里》《神秘島》凡爾納總共創(chuàng)作了六十六部長(zhǎng)篇小說(shuō)或短篇小說(shuō)集，還有幾個(gè)劇本，一冊(cè)《法國(guó)地理》和一部六卷本的《偉大的旅行家和偉大的旅行史》。主要作品還有《氣球上的五星期》?！兜匦挠斡洝贰！稒C(jī)器島》?！镀诺陌雿u》?！栋耸飙h(huán)游地球》等20多部長(zhǎng)篇科幻歷險(xiǎn)小說(shuō)。而我讀的便是3部曲的最終章《神秘島》。
神秘島講述的故事是描述在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，有五個(gè)被圍困在南軍城中的北方人趁著偶然的機(jī)會(huì)用氣球逃脫了。他們中途被風(fēng)暴吹落在太平洋中的一個(gè)荒島上，但是他們并沒(méi)有灰心失望，他們團(tuán)結(jié)互助，以集體的智慧和勞動(dòng)，克服了重重困難，建立起幸福的生活。他們從赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、風(fēng)磨、電報(bào)機(jī)??他們挽救了在附近另一孤島上獨(dú)居了十二年而失去理智的罪犯（即《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》中被流放的罪犯--艾爾通），使他恢復(fù)了人性，成為他們忠實(shí)的伙伴。這些荒島上的遇難者雖然什么也不缺，但是他們并沒(méi)有放棄返回祖國(guó)的努力。一天，他們終于登上了在格蘭特船長(zhǎng)的兒子羅伯特指揮的鄧肯號(hào)，重新回到了祖國(guó)的環(huán)抱。這幾個(gè)遇難者在荒島上度過(guò)的歲月了，()不斷發(fā)現(xiàn)了不可思議的奇跡。每當(dāng)他們?cè)谖＜钡臅r(shí)候，似乎總有一個(gè)神秘的人在援助他們。原來(lái)這人就是《海底兩萬(wàn)里》一書中的主人公、潛水船諾第留斯號(hào)的發(fā)明者、反抗壓迫的戰(zhàn)士――尼摩船長(zhǎng)。
說(shuō)實(shí)話我喜歡著本書的原因是他開闊了我的想象力，讓我知道原來(lái)著寫事情可以用著個(gè)角度去看。他讓我知道了許多的科學(xué)知識(shí)。小說(shuō)里面的情節(jié)豐富有趣。凡爾納的科學(xué)手法在著一書中都是用工程師著一神奇有富有傳奇色彩的人物表現(xiàn)出來(lái)的。讓我佩服不已。小說(shuō)里面的工程師就像一個(gè)萬(wàn)能的神一樣在什么都沒(méi)有的島上作出陶器、玻璃、風(fēng)磨、電報(bào)機(jī)等等。他們所發(fā)生的故事曲折傳奇。人物不同各有各的特色，似乎著5個(gè)人就概括了全世界的人一樣無(wú)所不能。他讓我感受到了前所未有的想象風(fēng)暴。讓我能夠充實(shí)自己的想象力，現(xiàn)在人們所缺少的就是著種想象力，沒(méi)有足夠的想象力可以發(fā)揮的話人類的文明只會(huì)止不不前。而著本書也就是可以挖掘出人們內(nèi)心的好奇心和想象力的書。所以我認(rèn)為他是本好書。
讀千書，不如一本好書。說(shuō)千言，不如讀者發(fā)言。著本好書需要你們?nèi)タ此麄冊(cè)诘日吣愕陌l(fā)言。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇九
紅樓夢(mèng)是我高中時(shí)讀過(guò)的一部名著，也是我讀過(guò)最喜歡的一部小說(shuō)之一。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)以包括賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾人物在內(nèi)的豐富人物畫卷為特色，描繪了一個(gè)被大大小小的官宦人家所圍繞著的大家族的生活。以下是我在閱讀這部小說(shuō)中所獲得的一些心得體會(huì)。
第一段：文化底蘊(yùn)與思想深度。
紅樓夢(mèng)的深度是無(wú)法被低估的，它通過(guò)人物的人生經(jīng)歷和豐富多彩的故事情節(jié)展示了中國(guó)古代社會(huì)和文化的底蘊(yùn)。從它的章回體結(jié)構(gòu)，以及每一章節(jié)都包含著作者思想獨(dú)特，深刻的洞見(jiàn)和非凡的想象力，我們可以看出作者司馬遷的創(chuàng)作造詣和國(guó)學(xué)底蘊(yùn)。小說(shuō)中所探討的思想問(wèn)題豐富多彩，如女性地位、家族傳承、命運(yùn)等等都為我們呈現(xiàn)了一幅幅令人深思的畫面。
第二段：人物形象的復(fù)雜性。
小說(shuō)中的人物形象都有著非常豐富的情感體系和復(fù)雜的性格。不論是賈寶玉還是林黛玉，他們都有著一些令人難以割舍的過(guò)去和個(gè)人思想，這些思想往往是主題和事件的主導(dǎo)力量。小說(shuō)中的人物形象給我們帶來(lái)了關(guān)于生活，命運(yùn)和人性的深刻體驗(yàn)，也可以說(shuō)是對(duì)中國(guó)文學(xué)的一個(gè)杰出的貢獻(xiàn)。
第三段：審美特色。
紅樓夢(mèng)的審美特色在中國(guó)古典文學(xué)中是非常明顯的。它通過(guò)描寫極其細(xì)膩的文字，詳盡而復(fù)雜的景物和人像描寫來(lái)揭示出中國(guó)傳統(tǒng)審美的特點(diǎn)和價(jià)值。這些描寫可以被視為對(duì)舊中國(guó)文學(xué)探究的一種細(xì)致的追求，同時(shí)也是對(duì)中國(guó)古代生活和人類情感的一份美好情感體驗(yàn)。
第四段：文學(xué)風(fēng)格。
小說(shuō)的文學(xué)風(fēng)格是小說(shuō)閱讀中的重要部分，而將文學(xué)風(fēng)格和小說(shuō)深度和審美特色結(jié)合起來(lái)就使小說(shuō)更加立體、鮮活。紅樓夢(mèng)的風(fēng)格在中國(guó)古典小說(shuō)中是最復(fù)雜的之一。它深入描繪了人物的情感，以及人物之間的緣分、宿命和命運(yùn)，這些時(shí)常通過(guò)接續(xù)、對(duì)話、情感的表達(dá)、音樂(lè)、繪畫等藝術(shù)手法而產(chǎn)生。
第五段：思想史和文學(xué)定位。
紅樓夢(mèng)不僅僅被視為一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，它同時(shí)作為中國(guó)文學(xué)史乃至思想史中的重要文獻(xiàn)而被普遍接受。因此，它的內(nèi)涵和價(jià)值超出了單純的文學(xué)作品存在意義，更為人們?cè)谒枷?、社?huì)、文化等多方面的探索提供了幫助。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也成為許多學(xué)術(shù)研究的重要課題，如對(duì)文學(xué)史、思想史和文化研究都有著舉足輕重的地位。
結(jié)論：
總體而言，紅樓夢(mèng)是一部非常出色的文學(xué)作品，其內(nèi)涵和價(jià)值都展示了創(chuàng)作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻思考和理解。小說(shuō)中的情節(jié)和人物不論是歷經(jīng)時(shí)間的洗禮還是現(xiàn)代的語(yǔ)境，都能夠跨越時(shí)空，形象地展示出人類多層次的情感所構(gòu)成的意義。這樣的作品不僅能為中國(guó)文學(xué)增添榮光，也具有推動(dòng)世界文學(xué)發(fā)展的作用。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇十
在讀西游記中我特別有印象的有：
第25回中明月清風(fēng)為他獻(xiàn)上了觀內(nèi)異寶人參果，但固執(zhí)的唐僧不論明月和清風(fēng)怎樣解釋，堅(jiān)持以為樹上是接不出"人"的，這個(gè)是不滿意三天的小兒，出于落發(fā)人的"不殺生"和"慈悲"，他堅(jiān)持不去食用。他又是不識(shí)珍寶又是愚蠢可笑。
第27回，他人的眼睛凡胎，不辨妖怪。明顯是孫悟空救了他，他卻愚蠢的以為行者是濫殺無(wú)辜。瞅見(jiàn)那妖怪的假尸首，他又被嚇的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，讀后感《西游記讀后感250字》。好容易相信了悟空的話，卻被八戒的蠢話唬的耳軟，念起了緊箍咒兒。最后，他還固執(zhí)的說(shuō)什么我要死就必然會(huì)死，你要救也救不得。從這句話中看出他是愚蠢頑固。
一不外三，唐僧被白骨精唬了三次了，瞅見(jiàn)那尸體嚇了三次，他該相信孫悟空了吧？可不！第三次，他瞅見(jiàn)了那堆白骨，被行者一說(shuō)總算是確信那是妖怪，又經(jīng)不得八戒的一派胡言，再頑固地念起了緊箍咒兒。他還給本身的愚昧蒙昧加之了借口，說(shuō)悟空是無(wú)心向善。最后，他索性舍棄了悟空。厥后，在先容本身的門徒是悟能成了大門徒，悟凈成了二門徒。而悟空呢？一直保護(hù)三藏的行者被固執(zhí)遲鈍的唐僧愚蠢的舍棄了。
再厥后，他遇紅孩兒，遇厥后的等等想要吃了他的妖怪，基本上都是由于唐僧愚蠢的善心大發(fā)造成的，而每次悟空去除妖，都還被他固執(zhí)的想法所譴責(zé)。
然而，我們其實(shí)不克不及就如許給唐三藏定義為愚昧固執(zhí)遲鈍沒(méi)有能力。畢竟，所有人都不是一面的?？v觀全書，關(guān)于他的種種優(yōu)點(diǎn)也是不成磨滅的。他對(duì)佛家的虔誠(chéng)對(duì)世人的慈悲和對(duì)取經(jīng)的方針豪不動(dòng)搖也是我們所稱贊的。
譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一的《西游記》，不僅擁有國(guó)內(nèi)大量的讀者，而且電視機(jī)連續(xù)劇也深入人心。頭幾天，我又觀看了電視機(jī)劇版西游記。
電視機(jī)劇《西游記》記述了唐僧等師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)艱辛，跋山涉水，遇到了無(wú)數(shù)個(gè)各種各樣的妖魔鬼怪。有的妖怪由于想長(zhǎng)生不老，千方百計(jì)、絞盡腦汁地想吃唐僧肉，有的妖怪看中唐僧長(zhǎng)得白白凈凈、一表人才，想方設(shè)法地想和唐僧成親，還有的妖怪在本地殘害百姓、興風(fēng)作浪，于是1個(gè)個(gè)精彩的降妖除魔的故事和堅(jiān)固不拔的唐僧、特別高明的本領(lǐng)廣大的孫悟空、老實(shí)忠誠(chéng)的沙僧、貪生怕死又好吃懶惰的豬八戒等在作者筆下被描得繪聲繪色，表現(xiàn)了善與惡的斗爭(zhēng)。
聯(lián)系到我們本身，平時(shí)無(wú)論做什么工作都要有決定信念，有毅力，碰到困難不退縮、不垂頭，有始有終，不克不及半途而廢，既要學(xué)習(xí)唐僧那一往無(wú)前的精神，吃苦學(xué)習(xí)，朝著本身既定的方針而努力。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇十一
媽媽給我買了一本《冰心兒童文學(xué)全集》。冰心是20世紀(jì)一位杰出的女作家，她在長(zhǎng)達(dá)八十年的文學(xué)生涯中，創(chuàng)作了大量的散文。詩(shī)歌和小說(shuō)等作品，取得了優(yōu)異的成就。冰心的作品獨(dú)特的風(fēng)格受到了大家的喜愛(ài)，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我讀了其中一篇《童年的春節(jié)》的文章，書中說(shuō)冰心小的時(shí)候回家過(guò)年的情景，年節(jié)前，她媽媽會(huì)在大壇子里裝上大塊大塊的鹵肉和紅糖年糕，晚上還會(huì)放紙燈，十分歡樂(lè)。這讓我想起了我每年過(guò)年的時(shí)候的情景。
過(guò)年的時(shí)侯，我們家會(huì)吃步步高，雞、鴨，魚，晚上我們還會(huì)放鞭炮，我最愛(ài)吃的還是姥姥做的煎餅，老家的煎餅是用小米磨成面粉，用兩個(gè)專門的煎鍋，面粉發(fā)酵好以后，姥姥用稻草燒火做成的。我問(wèn)姥姥：“為什么不用火力較大的數(shù)枝燒火做呢？”姥姥說(shuō)：“因?yàn)闃渲Φ幕鹛坝病绷耍屣炄菀缀?，而且口感不好，稻草柔軟火也“軟”，這樣做出來(lái)的煎餅就又香軟又了。再配上家里腌制的香腸和臘肉，那香噴噴的感覺(jué)永遠(yuǎn)也忘不了。
雖然作者過(guò)年的風(fēng)俗和我們這里有些不同，吃的玩的也不大相同，但是我相信每個(gè)孩子盼望過(guò)年的心情是一樣的。書上說(shuō)“元宵節(jié)過(guò)后，一年一度的光彩輝煌的日子就算完結(jié)了?！边€說(shuō)聲樂(lè)家過(guò)后自己的寂寞愁悵和戀戀不舍。其實(shí)我又何嘗不是和作者有著相同的心情。我總是盼著過(guò)年，每年過(guò)了正月十五，我就掰著指頭算啊盼啊，盼著下一個(gè)春節(jié)的到來(lái)。一年三百六十五天，盼過(guò)年，盼元宵節(jié)，盼“二月二龍?zhí)ь^”，盼三月三王母娘娘生日，盼……，盼盼啊，盼完了每一個(gè)大節(jié)小節(jié)中國(guó)節(jié)洋節(jié)，好容易盼到最后過(guò)年了，其實(shí)這一年也就“盼”過(guò)去了。我們又長(zhǎng)大一歲，天真爛漫的童年即將過(guò)去，美好的少年時(shí)光隨之而來(lái)。我相信少年有少年的煩惱和快樂(lè)，讓我們?cè)谡湎е卸冗^(guò)人生中珍貴的每一天，迎接下一個(gè)新年的到來(lái)。
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紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇十二
今天，我成功地讀完了《三國(guó)演義》這一篇名著，因?yàn)樽詮馁I上了《三國(guó)演義》這一本書后，一直還沒(méi)有來(lái)得及讀，幸好有了這個(gè)很長(zhǎng)的暑假，才讓我讀到了這麼好的書。
本篇小說(shuō)主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。
書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
他知天文、曉地理、識(shí)人心，他神機(jī)妙算、足智多謀，《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱“臥龍先生”。他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛(ài)民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線五義原。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的我要學(xué)習(xí)他的“忠”字，他是認(rèn)定了劉備，就再也沒(méi)有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當(dāng)日本人向我們的國(guó)家進(jìn)攻時(shí)，我們中國(guó)人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當(dāng)時(shí)跟著共產(chǎn)黨的將軍，不是小人，不會(huì)為了那個(gè)人的蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家，放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友，在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里，他能那樣的忠義，真是不簡(jiǎn)單！
說(shuō)點(diǎn)兒難聽(tīng)的，如果說(shuō)咱們世界又爆發(fā)了第三次世界大戰(zhàn)，真的，那時(shí)還會(huì)有幾個(gè)站在自己國(guó)家的，不跑向科技發(fā)達(dá)的國(guó)家的，恐怕那時(shí)就屈指可數(shù)了吧！
所以我要做一個(gè)不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家、戰(zhàn)友和朋友的人。
從這本名著的時(shí)候我還收集了許多歇后語(yǔ)：劉備摔孩子---收買人心關(guān)公赴會(huì)--單刀直入張飛吃豆芽---小菜一碟三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮曹操下江南——來(lái)得兇，敗得慘周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨司馬昭之心--路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進(jìn)京——來(lái)者不善許褚斗馬超--赤膊上陣阿斗的江山--白送”。
最后，我要說(shuō)，《三國(guó)演義》不僅讓我開了眼界，還告訴了我許多小知識(shí)和做人的道理，真是一舉三得呀！
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！痹陂L(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在xx年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢？三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出；雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無(wú)味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者，沒(méi)有皇帝，更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無(wú)數(shù)的兵馬，無(wú)限的魅力，打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫上了“！”，或是個(gè)“？”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無(wú)到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成?？纯丛B這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒(méi)有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛(ài)的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了，趙云來(lái)了，董卓來(lái)了，他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生?！度龂?guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇十三
紅樓夢(mèng)是一部充滿古典美學(xué)的文學(xué)巨作。作為中國(guó)古典文學(xué)中的瑰寶之一，它以其獨(dú)特的視角和深刻的思想內(nèi)涵，成為讀者心中的經(jīng)典。我讀完紅樓夢(mèng)，深感此書具有深沉的內(nèi)涵和宏大的文化遺產(chǎn)，下面是我的心得體會(huì)。
第一段：情感細(xì)膩，典雅詩(shī)意。
紅樓夢(mèng)以家族、親情和愛(ài)情為主題，講述著一個(gè)豪門大族的興衰歷程。其中對(duì)人物心理的描寫，讓人們沉迷在這個(gè)平凡又充滿意外的世界中。作者以細(xì)膩入微的筆觸描寫了林妹妹、賈寶玉等人物的感情變化，讓讀者對(duì)每個(gè)人物產(chǎn)生不同的情感共鳴。同時(shí)，在情感描寫中也流露出紅樓夢(mèng)的典雅詩(shī)意，讓人流連忘返。
第二段：人物刻畫細(xì)膩，生動(dòng)形象。
紅樓夢(mèng)的人物塑造是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，所傳達(dá)的是一個(gè)人物形象成長(zhǎng)的過(guò)程。人物除了有個(gè)體生命活動(dòng)之外，還承擔(dān)著文化傳承、人文精神、思想跨越等重大的歷史責(zé)任。作者以幽默的筆觸描繪出每個(gè)人物的個(gè)性特點(diǎn)，使人物形象躍然紙上。讀者可以通過(guò)對(duì)人物形象的觀察和體會(huì)，深入理解紅樓夢(mèng)的內(nèi)涵。
第三段：社會(huì)風(fēng)貌真實(shí)，鮮活有趣。
紅樓夢(mèng)描述了一個(gè)封建王朝的生活與社會(huì)形態(tài)。在這個(gè)時(shí)代，有很多的官場(chǎng)、婦女命運(yùn)和倫理道德等問(wèn)題，都在書中得到了體現(xiàn)。這個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌非常真實(shí)，讓讀者深深感受到一個(gè)封建社會(huì)中的繁華和荒蕪，以及其中的禮教與狂歡。書中所揭示的朝代狀況和風(fēng)俗習(xí)慣，讓我們更加了解中國(guó)的歷史和文化。
第四段：寓意深刻，啟迪人心。
紅樓夢(mèng)承載著豐富的思想內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。作者運(yùn)用幻想和現(xiàn)實(shí)相互交錯(cuò)的手法，揭示了人性的多面性和生命的無(wú)常。通過(guò)對(duì)人物的描寫和事件的展開，反映出封建社會(huì)中人類精神的沉浮，充滿了無(wú)盡的哲思和啟迪。
第五段：人生的重要性，佳作的價(jià)值。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的珍貴遺產(chǎn)，對(duì)于中國(guó)的文學(xué)、文化和社會(huì)生活都有著重要的意義。讀完紅樓夢(mèng)，我們不僅感受到其所具有的美感和文化價(jià)值，還深刻認(rèn)識(shí)到生命中的矛盾和現(xiàn)實(shí)，以及個(gè)人與社會(huì)的相互作用。紅樓夢(mèng)教給我們：人生有兩個(gè)極端，一個(gè)是金錢和權(quán)力，一個(gè)是自由和自我修養(yǎng)。閱讀并思考這個(gè)佳作，對(duì)我們對(duì)人生的觀念會(huì)產(chǎn)生重要的影響。
總結(jié)：
總的來(lái)說(shuō)，紅樓夢(mèng)是一部不可多得的文學(xué)巨著。它不僅是中國(guó)古代文學(xué)的代表之一，更是人類文明史上優(yōu)秀文學(xué)作品的典范。它揭示了人性的多面性和生活的希望，對(duì)我們無(wú)論是文學(xué)品味，還是生活思考都有著重要的意義。閱讀紅樓夢(mèng)，讓我們感知到文學(xué)的妙處，同時(shí)也理解到其中所蘊(yùn)含的價(jià)值和意義。
紅樓夢(mèng)一千字讀后感篇十四
這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。這部小說(shuō)從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?，竟被他打得昏死過(guò)去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺(jué)。他還暗地里放貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了俄國(guó)下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過(guò)的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫的那樣："在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的`力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛(ài)心的人。
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣。愛(ài)豐富了他，使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對(duì)困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來(lái)逗樂(lè)，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個(gè)足跡里，走出來(lái)了一個(gè)文學(xué)巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開了一扇小小窗戶。
讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。