讀后感是對讀完一本書后的感悟和思考的總結，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內容，今天我想分享一下我最近讀完的一本書的感受。讀后感是對讀完一本書后的感悟和思考的總結，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內容，我覺得寫一篇讀后感是對自己思考的一種總結和回顧。讀后感是對讀完一本書后的感悟和體會的總結，我相信每個讀者都會從中獲得不同的收獲和思考。讀后感需要結合自己的思考和對書籍的理解，形成獨特的觀點和見解。如果你還不知道如何寫讀后感，不妨來看看以下的范文，或許能給你一些啟發(fā)和靈感。
蘇菲的世界小說讀后感篇一
哲學，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們雖滿懷敬仰之心，卻很少能看到它的真實面目，因為它博大精深，融人類千年之史，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學全景圖。百家爭鳴，豐富了哲學的內涵，勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來，哲學似滾動的雪球不斷變大，而人類只能管中窺豹似地欣賞奇峰一角。
然而有這樣一本書，它并沒有用崇論宏議來解釋哲學的深奧，而是以講故事的方法介紹了一位又一位哲學家，以深入淺出的文字向讀者展示了哲學從古至今的發(fā)展歷程。這本書就是喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》。作者在文中創(chuàng)造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特;少女席德和她的父親。這兩對人物的真真假假，虛虛實實，讓我在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”，“我們?yōu)楹卧谶@里”這些問題。
年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信，不知不覺地開始了她的哲學課。我也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。從哲學的搖籃雅典出發(fā)，感受蘇格拉底和柏拉圖的魅力，盡情沐浴文藝復興的和煦陽光，欣賞達·芬奇的繪畫，莎士比亞的戲劇，沉醉于巴洛克強烈反差的藝術氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術的魅力。隨后，穿梭于資產階級革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運動的先驅便闖進了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛入了嶄新的軌道;時代的更替造就了更多的哲學巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了極致。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》———三位偉人、三部巨著掀起了三個領域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個全新的世界。當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連接起來，就會發(fā)現(xiàn)西方哲學史已經變成一條河，雖曲折蜿蜒，但源遠流長，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可以見底。
讀完這本書，我們不得不感嘆作者實在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手，他居然讓人像讀偵探小說般地把幾千年的哲學史一口氣讀下去。
蘇菲的世界小說讀后感篇二
近來看了《蘇菲的世界》，這是挪威作家喬斯坦．賈德所著的一本書。未看時，我就聽同事說起這書，說是講哲學的，有點難看下去。一聽“哲學”二字，我的頭一下子大了，心想一定是枯燥無聊透了。但這次由于開展名著推薦閱讀，幾本書在班級間相互輪換，《蘇菲的世界》是我所教的班級首輪分到要閱讀的書。推薦給學生看，做老師的豈能置身書外？于是我翻開扉頁，僅僅看了這書的概述和幾位大家的評點，我就知道我錯了，同時也為結緣此書而慶幸。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，――你是誰？――世界從何而來？就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進哲學，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開了。
在很多人的眼里，哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》作者喬斯坦．賈德向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個個耐人尋味的故事。正如馬德蘭?藍格爾說：“《蘇菲的世界》一書讀來清新可喜。作者喬斯坦?賈德不僅文筆不俗，也是一個絕佳的教師，使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀的整部哲學史，而不覺枯燥厭煩?！边@本書吸引著我們跟隨蘇菲在神秘的哲學導師艾伯特指引下，走進哲學，使我們從困惑走向覺悟。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。
你看，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的.哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機等，涉及藝術、科學、建筑、數(shù)學等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想?？催@樣一部作品，讓我看到了人類的文明史。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著文明的精華。
看《蘇菲的世界》不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。原本以為哲學是一門形而上的學問，但當我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題――諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。
如“蘇格拉底”這一篇章中，提到了如下的幾句話：
“最聰明的是明白自己無知的人”
“只有自己內心真正明白的才算是智慧”
“明辨是非者必能進退合宜”
讀著先哲的真知灼見，我深深感覺到哲學就是教會人們辯證思考，教會人們怎樣面對生活，怎樣生活得更好的一門學問。
讀完這本書，當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連接起來，就會發(fā)現(xiàn)西方哲學史已經變成一條河，源遠流長，曲折蜿蜒，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見底。
《蘇菲的世界》就是這樣一條閃爍著生命智慧靈光的河流，我們也許未能在這條河流中暢游或深潛，但我們一定能領略到它的瀲滟波光。它會啟迪我們的智慧，教會我們思考問題認知世界的方法。所以我想說我們真該好好讀讀賈德這本關于哲學史的小說《蘇菲的世界》，你一定會為她著迷哦！
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蘇菲的世界小說讀后感篇三
《蘇菲的世界》這本書是我的第一本哲學入門書。哲學，在像我這般普通人眼中，是極其遙遠，更甚者說，是高大上的詞匯。我們總認為，哲學是哲學家才能弄明白的事。可是看完這本書，我才明白，哲學是生活，是自然，是我們生活著的這個世界。就如柏拉圖所言，哲學源于驚疑，的確如此，若是沒有對世界的驚奇和對人生的疑惑，人就不會開始哲學的思考和探索。
蘇菲的世界也是我們的世界，就像艾勃特化身艾伯特給化身蘇菲的希德講訴哲學的起源和發(fā)展，喬斯坦·賈德何嘗不是化身書中的哲學老師那般給我們這般對哲學一無所知的人講訴哲學到底是什么。我們理解的哲學都是學生時期書中如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學大師給我們塑造的形象，即滿腹經綸的人在思考一些平常人不會去思考的問題。的確，一個生活在社會中的人，又有誰會去思考，我是從哪里來的、世界又是從哪里來的這些對生活無關痛癢的問題呢?其實不然，哲學的范疇是很廣的，大到我們未知的宇宙，小到我們夜里的一個夢。
最近關注的了一位國內的物理學家——李淼，在查閱他簡介時發(fā)現(xiàn)，他取得的是哲學博士學位。我當時便好奇，難道是一個理科生最后攻讀了文科的學位嗎?非也，很早開始，西方的物理學家便被稱為哲學家，他們的任務是探索真實的世界。那些發(fā)明創(chuàng)造都可以被稱為哲學家探索世界后，利用發(fā)現(xiàn)的規(guī)律創(chuàng)造出的有利于人類發(fā)展的事物。當然，我并不認為有利于人類發(fā)展，就一定有利于世界的發(fā)展，所以，對于科學家的評價，角度不同，得到的結果也不同吧。
蘇菲的世界小說讀后感篇四
“你是誰?”
“世界從何而來?”
紅色房子的信箱前，十四歲的蘇菲開始了她不只是關于哲學的探險之旅。
挪威作家喬斯坦的《蘇菲的世界》被公認為上世紀末西方社會最優(yōu)秀的哲學通俗讀物之一。我是在如今這一把年紀的時候才來看這本被當作西方青少年哲學啟蒙讀物的書。故事講述的是一個名叫蘇菲的挪威小女孩，在一個陌生的.哲學家的引導下，學習歐洲哲學，并認識到自己只但是是被某個作家創(chuàng)造出來的過程。沒有大起大落的轉折，書中情節(jié)雖懸念重生卻也波瀾不驚。
從古希臘愛琴海的自然派哲學，到雅典城師徒三人燎原的智慧之火;從神權當?shù)赖穆L中世紀，到人性復蘇的文藝復興;從啟蒙戶外里為人權進行的斗爭，到百科全書派對理性所做的推崇……喬斯坦將整一部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來。他用神奇般簡單的語言，用魔術師，大白兔和姜餅人繪制出一部講給蘇菲聽的哲學史卷。
蘇菲sophie，在希臘文中是智慧的意思。哲學在古希臘語里的本意即是“愛智”。有人說，智慧是哲學的本質，而人生是哲學的外在好處。整個哲學史上最神秘難解的蘇格拉底稱自己為“哲學家”，正因哲學家的英文philo—so—pher的意思是“一個愛好智慧的人”。羅素在《論教育之目的》中說，沒有智慧，我們這個錯綜復雜的當代世界就無法延續(xù)。他認為傳統(tǒng)道德的一個最大的缺陷是其一向低估了智慧的作用，又說“希臘人在這個問題上沒有犯過錯誤”。而在對待智慧的問題上沒有犯過錯誤希臘人，其哲學一向在亟欲找尋人類最佳的生死之道，他們關心人的倫理與道德，致力于解決蘇格拉底，柏拉圖與亞里士多德提出的問題，他們最關心的是“何謂真正的幸福以及如何獲致這種幸福”。這也許就是智慧的一個重大好處。
蘇菲的世界小說讀后感篇五
很棒的一本書。腦洞很大。
看到最后感覺有點像盜夢空間的夢境一樣夢里還有一層夢，一夢套一夢。很有趣。
蘇菲有些像楚門的世界里的楚門。只不過楚門是自己發(fā)現(xiàn)了自己所處的世界是人為建造的假象，蘇菲則是在艾伯特的引導下發(fā)現(xiàn)了真相。楚門最后發(fā)現(xiàn)了真實世界的入口，面臨選擇一個真實的世界還是一個人為安排好的以自我為中心的世界的問題。蘇菲在最后則是由艾伯特帶領著逃了出來。最后的結局應該也有暗示意義。
另外艾勃特應該就是這本書的實際作者吧。也許他最初的意圖只是寫一本淺顯易懂的哲學書給孩子看。畢竟哲學一向嚴肅無趣。
總之，很值得一讀。
蘇菲的世界小說讀后感篇六
看過《蘇菲的世界》的朋友一定會這樣認為：它是一本簡單而又深奧的小說。它曾經一度地使我拿起，一度地使我放下，它一會使我興趣十足，一會又使我失去耐心，我便在這矛盾中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書。
有的朋友說，這是一本關于哲學的書。
的確，挪威作者喬德坦·賈德將哲學以小說的形式展現(xiàn)給我們，讓我們更方便地了解它。
14歲的少女蘇菲在一天放學回家，意外地發(fā)現(xiàn)了一封寫給自己的信，里面只有一張跟信封一樣大小的紙，上面寫著：“你是誰？”這個問題從此改變了她的世界……在神秘導師艾伯特的指引下，蘇菲開始思索：從古希臘到文藝復興、從蘇格拉底到康德，從馬克思到弗洛伊德等各位哲學大師所思考的根本問題。
它讓我也開始思考起了哲學，這種看不見摸不著卻生活在人心中的東西。世上的人“在這只被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深處待得太舒服了”，以至于他們“被這個世界磨掉了好奇心”，“習慣了這個世界”。這本書好像一個哲學家，在我“已經開始朝著兔子(就是從宇宙的帽子中被拉出來的那只)溫暖舒適的毛皮深處向下爬時，卻被這位哲學家中途攔住?！?BR> 哲學家帕斯卡爾曾有一句名言：“對于人沒有什么比他自己的狀態(tài)更為重要的了。”但是人卻忘了這個世界的存在。《蘇菲的世界》一針見血地道出了這種問題。但是，我是誰，世界是從哪里來呢？沒有人能回答，也沒有人知道。也許，這是人世間永遠無法回答的問題吧。
蘇菲的世界小說讀后感篇七
“你是誰?”
“世界從何而來?”
我不知，你也不知。
哲學，就是為了解決這些問題而產生的學問。
對于大多數(shù)人來說，世界是理所當然的。但是，若是連自己是誰都不清楚的話，活著又有什么意義呢?那豈不是像《浮士德》中魔鬼所說：“一世勞苦有何益?到頭終把眼兒閉?！?BR> 我認為，我們也許也是被某種類似于“上帝”的存在決定著言行舉止的。這種想法，有點接近于“宿命論”。這聽上去有點悲觀，其實我自己也難以接受。若是連寫下這行字都是被某種不可知的力量所控制的，那未免也太可怕了。
這使我感覺到，自己不算是一個真正的“個體”，也沒有屬于自己的思想，簡單地說，就是“自己”不存在。我現(xiàn)在寫下的話，是“我”說的呢，還是“上帝”說的呢?我只是這一場鬧劇中一個完全按照導演的劇本表演的角色罷了。這樣說仍然不安，因為演員至少還知道劇本的內容，而我們并不了解。我覺得我們更像是提線木偶，被控制著一切。
于是，我們被所謂的“控制者”所決定感受到的由物質組成的世界，是真實的嗎?
你也許會說，與“我思故我在”的道理一樣，由我能利用觸覺、嗅覺、聽覺、味覺、視覺等感受來感知到世界中物質的存在，從而證明這些物質的存在?？墒?，按照帕克萊的說法，這只是一種體驗，你并沒有感受到物質，因為在夢里也可以有這種體驗。對于他這種說法，我似懂非懂，有種只可意會而不可言傳的感覺。
于是根據(jù)我對書中柏克萊理論的理解，得出以下結論：笛卡爾所說：“我思故我在”，雖然說自己的思想也僅是一種體驗而無法證明肉體的存在，但一定能證明“思想”這一晉升產物本身的存在。那既然肉體的存在不能被證明，我們就只好判斷，自己只是“活”在思想之中，或像書中父伯特所說：“受到心靈的包圍?！?BR> 按照此理，因為我不能感知到他人思想的存在，所以我也可以否認。于是，他人都成為了心靈所虛構的產物，這與很多人小時候所疑惑的“這世上是不是只有我是有思想的人”相似。我相信若你們也是有思想的生物，就肯定不只我一人曾經有過類似的想法。
蘇菲的世界小說讀后感篇八
寒假里，我湊巧買到了喬斯坦·賈德的著作《蘇菲的世界》。14歲的少女蘇菲不斷接到極不尋常的信，世界像個謎團一樣在她眼前展現(xiàn)。
當蘇菲拆開信封看到里面寫著“你是誰”的時候，她走進浴室，用手指著鏡子里的自己問：“你是誰?”此時我也和蘇菲一樣疑惑，我是誰?我理所當然就是張亦禾啊，可是張亦禾又是誰?這又回到了原來的話題——“我是誰”?一瞬間，我覺得有些可笑，我居然連自己是誰都不知道!你會覺得這也太不合理了吧!是嗎?但沒辦法，這是事實。
書里講述了不少名人的故事，其中讓我感受最深的是雅典的哲學家蘇格拉底。大約在公元前三四百年左右出現(xiàn)了一位對歐洲思想有著重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于他與人談話時會借著假裝無知的方式，強迫所遇見的人運用本身的常識解答自己的疑問。這種裝傻的方式，使他能夠發(fā)現(xiàn)別人的弱點，即使在大庭廣眾之下也照做不誤。就因為這樣，悲劇來臨了——在公園3，他被指控為“宣揚新的生命，腐化青年人”而定罪，不久蘇格拉底服下毒藥結束了自己的生命。
回到《蘇菲的世界》的第一封信，我到底是誰呢?世界像個謎團一樣在我眼前展現(xiàn)。
這是一本哲學史書。是我最近看的一本名著。它是(挪威)喬斯坦·賈德寫的。起初，我認為這種書是無聊書。但是由于一次偶然的機會，我看到了這本書的概述，便深深地被它吸引了。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，你是誰?世界從何而來?就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進哲學，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開了。蘇菲運用少女天生的悟性和后天所積累的知識，企圖解開這些謎團，找到答案。然而，事實的真相卻比她想的更怪異，更離奇了。這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。
本來我認為哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事。文中的蘇菲她具有強烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機會去做好自己想要做的事情。
哲學教授傅佩榮曾經說過這樣一段話：“哲學不是萬靈丹，但從來不去留意，愛好智慧的重要與前人的心德，那么注定將會陷于心靈之封閉與終結。這或許是這本書在世界各國廣受歡迎的原因吧!為了使人從困惑到覺悟，本書提供了一盞明燈。”是的，哲學會使我們醒悟。而這本書使我們走進哲學，使我們從困惑走向覺悟。所以我建議大家來看《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。
蘇菲的世界小說讀后感篇九
我認為，只要知道了自己想要干什么，就不會感到空虛迷茫。其他人也各執(zhí)己見，老師并沒有否認我們的想法，而是給我們分享了她認為生命中最重要的事情是：身、心、靈得到成長，開始變得成熟和自由，明白自己的責任和使命。
老師說，身體指的是健康，包括身體的完整性和種族延續(xù)。古語有云：身體發(fā)膚，受之于父母，不敢輕易損壞；天地之道，造端于夫婦。這都說明了身體的成長和成熟包括了身體的健康完整性和種族延續(xù)。
心呢，則是代表著精神成長。精神的成長的標志是人格偉岸，情感健康，思維正常，認知無誤。
靈性如果一直得不到成長會痛苦。這里的痛苦指的是莫名的空虛無聊，沒有價值感，就像感覺自己像大海中的一葉扁舟，不知去向何方。
這樣的人就得了一種病，名叫“終極關懷缺失癥”，會不斷的有空虛，無聊，沒有價值感的體驗。
生活中有很多這樣的人，沒有明白自己想要什么，所以才會在該成熟的年齡中，有不成熟的表現(xiàn)。像是網絡上的那種熊孩子給人搗亂還不服管教，他們的父母還向著他們；也有那種大爺大媽在籃球場里跳舞，音樂的聲音放得特別大，吵到別人，他們不在乎其他人的想法，我行我素，給人搗亂。這些都是精神沒有得到成長的人。
經過那些實例的引導，我總算是明白了，沒有身心靈得到成長是一種怎么樣的情況，這實在是太可怕了。我們雖不能像孔子那樣，把“溫良恭儉讓，仁義禮智信”做到極致，但也要往這個方向去努力“靠”。
我感覺老師說的十分有道理，老師讓我們靜想一會兒，她在電腦屏幕上敲出來了五個問題。她問我們，你對羅老師的解讀的理解有沒有補充或者有沒有疑惑？我覺得老師今天教給我們的內容非常深奧，雖然用淺顯易懂的語言向我們解釋，但是我們依舊需要去想明白，去“聽懂”她的話。
蘇菲的世界小說讀后感篇十
哲學并非以那種無事可做的人進行深奧思考的面目出現(xiàn)，而是作為與生活相統(tǒng)一的事物而出現(xiàn)。蘇菲和艾伯特需要運用哲學去理解他們的世界。但是他們又并非和人們格格不入。他們能夠確信他們的世界是艾勃特·納格的創(chuàng)造，但僅僅因為人們沒有關于自己世界(或宇宙)本源的答案，并不意味著可以不問這一問題。實際上，正像賈德在整本書中所強調的，要想成為一名哲學家就不能停止提出問題。艾伯特努力讓蘇菲意識到她自身的存在是多么了不起。人們提出的問題可能并沒有任何答案，但這也沒什么，因為正是能夠提出問題才讓我們成為人。我們?yōu)槭裁磿谶@里，什么才是好生活——從賈德的觀點來看，該書提到的所有這些哲學活——從賈德的觀點來看，該書提到的所有這些哲學問題就是人們可以提出的最重要的問題。一旦人們的身體健康得到保證，人們就必須關注自身的精神生活。生命是一種賦予，要使生命對個人產生意義的唯一途徑，就是不斷地提出這些問題。哲學特立獨行，置身于其他學科之外，因為實際上賈德將哲學與生存看得同等重要。假如人們生活中缺乏哲學思辨，那么就剝奪了自己最大的樂趣，也降低了自己原本可以達到的理解高度。哲學是一項不斷進行的、畢生的追求。地球生物中只有人類可以進行哲學思考。雖然哲學或許不能使生活更簡單，或是給出容易的答案，但它會讓人們對于自己的存在充滿好奇心。即使哲學相當錯綜復雜，但其主旨卻是簡單的。
假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學觀點，它所表達的也極引人注目。這本書對真實的哲學給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論;去除偏見、迷信和慣例;不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。
在這本書里，其實賈德真正感興趣的哲學，不在邏輯學、數(shù)學或語言學，當故事重心轉移到馬克思、弗洛伊德、達爾文和宇宙論時，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學沒什么關系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當代時髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學議題不和時代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關心的。
這不是“一本關于哲學史的小說”，而是一個當代擁護自然的人文主義者對哲學根源所做的選擇性的探討。在小說結尾，科學被認定是真理的裁判者;而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。這本書引導讀者獲至這樣的結論，但事實上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結果;當然，不同的歷史將會導致不同的結局。[對于這本書，我感觸最深的，莫過于蘇菲的導師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關于兔子的比喻，我感覺實在再恰當不過了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對著這個世界。那么他們就好比生長在兔子細毛的頂端，他們驚訝于種.種事物?？呻S著年齡的增長，不斷的打拼，不斷的前進，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂業(yè)，感覺非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家才會踏上這危險的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀著兔毛不放?？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話題：今天股價漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價錢?……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個世界。
蘇菲的世界小說讀后感篇十一
這本書是寫給15歲的孩子們看的。我今年才看到，嗯，所以我今年15歲。
這本書有兩條線，一條線介紹了從古希臘自然派哲學到戰(zhàn)后存在主義哲學的漫長的西方哲學史歷史進程，一條線講述了少校為了給女兒過生日，通過寫作創(chuàng)造出蘇菲這個人物以及她的故事后，將蘇菲的故事裝訂成冊作為生日禮物送給女兒，但他筆下的蘇菲卻產生了自我意識，從書中逃離的奇妙故事。
這兩條線的交織和互相推進，使得這漫長的哲學課也變得生動有趣。對于孩子們來講，在窺探蘇菲的秘密的過程中，順便了解了整個西方哲學史，是一舉兩得的閱讀體驗，獲取知識的過程輕松愉快。所以這本書的科普價值很受世界各國推崇，比如德國這個哲學家的國度，就毫不吝嗇的給了這本書很多高級別的文學獎。
像我這種非哲學專業(yè)的門外漢，雖然二十年后才讀這本書，讀完也收獲很多，一點兒也不覺得此書幼稚—而且我讀了好久呢，因為信息量太大，沒辦法一目十行。
回想我學生時代，那時候我就很喜歡哲學，初中和高中的暑假我都會買一堆哲學書自發(fā)性的學習，但缺人指點，因此學的也很不成體系。不過我通過這本《蘇菲的世界》捋了一遍西方哲學史后，發(fā)現(xiàn)自己除了英國經驗主義哲學沒深入接觸過以外，其他學派從冷門到熱門都自學過了，給自己鼓個掌。
然而哲學和我研究生讀的文學一樣，都是在這個功利社會中受人冷落的學問。文學的地位甚至比哲學還高一些。哲學已經很過時了，就像拉丁語一樣，早在一百多年前，哲學的時代就已過去，現(xiàn)在的哲學只剩落日余暉，靠反射往日的輝煌茍延殘喘。
借用熊逸老師在“得到”《哲學的尷尬與〈時髦的廢話〉序言》的所說的：
原本屬于哲學范疇的研究被細分到其他各學科里。比如，以前哲學研究的“我們從哪里來”的問題，現(xiàn)在在遺傳學家手里，以前哲學研究的“宇宙的本源是什么”的問題，現(xiàn)在在物理學家手里，即便是那些偏于文科的哲學內容，也被語言學、邏輯學、政治學、心理學瓜分掉了。
但在功利的社會里，研讀哲學對個人來講也還是有些用處的。它可以讓你在各種生活境遇中保持一種“抽離感”，有助于在遇到各種不順的時候能保持較為良好的心態(tài)(畢竟人生不如意十之八九對吧?)，這點兒其實很重要。有些人碰到有些坎兒，翻不過去，氣出毛病，花錢治病，全家受累。讀點兒哲學，想想我們都是宇宙大爆炸后飄落的一些些星塵，想想莊周夢蝶，焉知誰在夢中，想想哲學世界之高遠與人生之渺小，再回頭看很多生活中讓人心浮氣躁的小事情，就會超脫許多。不過都是星塵而已。所以哲學家們普遍長壽，比如康德，那個年代活到了75歲，堪比當今時代活到150歲。
蘇菲的世界小說讀后感篇十二
一本給年輕人的哲學讀物，讓我留下了感動的淚水…以童話般的口吻娓娓道來整個哲學大廈，太溫暖了。
作者寫作了一本叫蘇菲的世界的書，書里面少校創(chuàng)造蘇菲和艾伯特的世界給女兒席德以哲學上的啟迪，少校書中的蘇菲在她的世界發(fā)現(xiàn)了一本名為蘇菲的世界的書，不禁讓我想起了卞之琳的那首斷章“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”
同樣是寫給小白的一本從蘇格拉底以前的時代梳理至當代的哲學思潮的讀物，但這是一本讓你有所思考，對哲學逐漸產生興趣的書。
太喜歡書中的這段話了“蘇菲，我們就是這個活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當我們安全地把船上的貨品運到下一個港口時，我們就沒有白活了…”
我們都會在某個時間思索生命的意義，存在的意義，而關于存在的問題是無法一次就回答清楚的。所謂哲學問題的定義就是每一個世代，甚至每一個人，都必須要一再地問自己的一些問題。借著提出這些問題，我們才知道自己活著。當人們追尋這些根本問題的答案時，他們總是會發(fā)現(xiàn)許多其他問題因此而有了清楚明確的解決方法。科學、研究和科技都是我們哲學思考的副產品。我們最后之所以能登陸月球難道不是因為我們對于生命的好奇嗎。哲學是科學之母。
蘇菲的世界小說讀后感篇十三
要是單看書名，幾乎不會有人認為這是一本講哲學的書。蘇菲是個快過15歲生日的挪威小丫頭，生活在一個風景秀麗的小地方，過著小女孩的小日子。一個不請自到的哲學老師艾伯特突然走進她的生活?？勺詮囊粋€不請自到的哲學老師艾伯特突然走進她的生活，蘇菲的世界便完全改變了。
書中的“艾伯特”從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當代哲學的潮流。時間上跨越了古希臘、中世紀、文藝復興，啟蒙運動直到近現(xiàn)代。一個個耳熟能詳?shù)恼軐W巨匠也在書中依次粉墨登場。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學之父卡迪爾，再到啟蒙運動時期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運動”時期的黑格爾，再后是十九世紀中后葉的馬克思、達爾文以及同時代的尼采，最后法國上世紀六十年代的傳奇人物薩特。
紛繁復雜的各種“主義”也按時間先后一路噴涌了出來。理性主義，知性主義，浪漫主義，存在主義，虛無主義，馬克思主義，超自然主義等等等等。另外，作者為了折騰書中人物蘇菲，甚至還讓小紅帽，芭比娃娃，泰迪熊，米老鼠等卡通人物時不時突然亮相。
蘇菲的世界小說讀后感篇十四
認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的蘇菲的世界讀后感，希望對大家能有所幫助。
《蘇菲的世界》講述是從女孩蘇菲一天放學回家接收到了一封神秘的信——你是誰?世界從哪里來?拉開序幕。通過一名哲學導師向蘇菲傳授哲學知識，蘇菲了解了西方哲學發(fā)展的歷程——由前蘇格拉底時代到亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想。這些都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝，令人回味無窮。在此同時，書中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的寶貝女兒開始接觸哲學，編出了蘇菲的世界的故事。這整本書由這兩個亦真亦假的故事互相穿插而成，使我看得饒有興趣。雖說是哲學書，但曲折的故事情節(jié)和鮮活的人物形象又使人感受到了這本哲學書獨有的魅力。雖然我對這類書籍還十分陌生，但在讀《蘇菲的世界》的時候，我卻覺得讀起來毫不費力，并沒有我想象的哲學書那樣深奧干澀、枯燥乏味。
“我是誰?”“世界從哪里來?”看上去雖然普通，甚至提問的人會被別人笑稱為“呆子”但是這兩個問題是蘊涵著很多的哲學意義的。我剛看到這兩個問題，先是覺得簡單，但后來細細一想，就覺得這兩個問題很有意思，我是誰?萬一我換了一個名字，我還會是自己嗎?那我是誰呢?世界從何而來?什么是世界?它是怎么形成的呢?世界中包含著什么呢?這似乎有些令人頭疼，但也很有意思，因為沒有一種文化不關心“我是誰?”“世界從何而來”這樣的問題。這就是哲學，比較饒舌但也很有意思的一門課程。似乎在哲學課上，提出問題要比解答這些問題簡單得多。當然，哲學家不光要提出問題，還要去解答這些問題。
蘇菲的哲學導師艾伯特把宇宙比作魔術師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出的一只兔子，而我們人類則是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。而哲學家則是想看清楚整場魔術表演的奧秘而冒險死命攀到兔毛尖兒上的人。由此看來，哲學家就是一些好奇心很重的、為了探詢奧秘不怕生命危險的、與常人不同而被常人稱作“搗蛋鬼的”。哲學家對一切都感到驚訝，就像剛出生的嬰兒對所有事物感到好奇一樣。但是我，并沒有哲學家的精神，我是一個習慣了周圍環(huán)境的人。哲學是包涵科學在內的一門課程，因為哲學家在解答一些他們所提出的哲學問題的時候，往往要用到科學來加以解釋，其答案看起來便更為可靠。但哲學又不同于科學，在研究哲學問題的時候，我們可以用豐富的想象力去回答，就像在對大自然一無所知的時候，用神話來將它加以解說。這看上去一點兒也“不科學”。
《蘇菲的世界》是一本風靡全世界的哲學啟蒙書，可以說，《蘇菲的世界》是一本令我對文學有了不同見解的書，文學，往往是感性的，而《蘇菲的世界》則是理性的。關于類似的問題在書本中舉到很多，是作者對人的本質人生終極意義的探索與思考的一本書。我知道我沒有完全把這本書的深層含義與精華完全讀透，讀明白。但是我知道了，哲學，是一個人活在世上，必須要思考的。它甚至比我的高分還要重要。我要把《蘇菲的世界》好好保存起來，等我再長大了一些的時候，我要再把這本書從頭到尾細細咀嚼，與生活相結合地再去看一遍，再來品味一下這本書的內涵精髓。因為這本書不同于別的書——它是一本哲學書，而且是一本通俗的哲學書，簡單易讀，但又含義深刻它是值得我們去慢慢品味、細細咀嚼的一本書。每一個歲月過去，我對《蘇菲的世界》又會有不同的理解。
宇宙就像魔術師變出來的兔子，人類是毛皮深處的微生物，哲學家們努力順著細毛往上爬，想要看清魔術師的模樣。
“世界從何而來?”
一個接一個的問題，打破了蘇菲安靜穩(wěn)定的生活，一件接一件的怪事，令這個14歲的女孩被迫卷入了一場哲學與真理的洪流。翻開這本書，我真實地感受到了，《蘇菲的世界》。
蘇菲是一個即將過15歲生日的女孩，她收到了來自一個神秘人物關于哲學的信，從此開啟了她的哲學課程。在她的世界里，漸漸一切都變得不一樣了。萬物由細小的分子構成，蘇格底拉，索拉圖，耶穌等等的哲學理論，以及詭辯學派的預言。這一切的一切，使蘇菲很快地得到成長，也更深入地了解了這個世界。
她認識了那個給她寄信的人——艾伯特，也認識了一只聰明可愛的狗狗——漢密士。她的好奇心讓她發(fā)現(xiàn)了很多很多秘密，這也讓艾伯特對她刮目相看。她的哲學老師艾伯特，從蘇格拉底講到達爾文，從古代雅典講到講到啟蒙運動......哲學的種種在我們面前平鋪開來，一覽無遺。
無趣的哲學知識被作者強硬地塞進了一本書里，同時，作者以海軍教官和他的女兒席徳為線索貫穿全文各個地方，設置懸念，引人迫切地想讀下去，明白真相。
但是，伴隨著這一切的便是一封封寄給席徳的信。這一封封信不斷被蘇菲收到，同時，她也發(fā)現(xiàn)了許多關于席徳的東西。為什么會這樣?席徳是誰?除了那些燒腦的哲學問題，蘇菲還困擾在這些奇怪的事情里。
在一次次和艾伯特的交流里，她知道了這些事情都是來自一個海軍教官。海軍教官將這些信寄給自己即將過15歲生日的女兒——席徳，而那些物品則是席徳不小心弄丟的東西。漸漸的，蘇菲發(fā)現(xiàn)自己的周圍包圍了關于席徳的事情，甚至有人還會沖她喊席徳的名字。
“他就是上帝。”
艾伯特對蘇菲這樣的解釋，讓她更加焦慮。時間越發(fā)緊迫，情節(jié)越來越激烈。蘇菲明白了自己所處的世界不過是海軍教官送給席徳的一本書里世界而已。
蘇菲完全可以留下來繼續(xù)過她的安逸生活，但她想知道真相。她背離了親人，朋友，勇敢地與艾伯特逃離了這個世界，向著真理靠近。在他們的世界，萬物由席徳的父親操控，他就是那個世界的神。而現(xiàn)在，他們已經脫離了那個世界，回到了現(xiàn)實。
這本書的作者，將生硬的哲學知識硬塞進一本書里，并利用寄給席徳的那一封封信連接全文，全篇展現(xiàn)一種懸疑風，吊著讀者的胃口，讓讀者不愿看哲學知識，卻又想知道事情的發(fā)展而不得不跟著蘇菲學一遍。
艾伯特曾說過，也許席徳也是一本書里的一個人物。這句話是一個隱藏的亮點，在蘇菲的世界里，海軍教官就是他們的上帝他們的神，但在席徳的世界里，他只是一個普通，在他們的世界里也有一個上帝一個神，而那個上帝在另外的世界里不過是個普通人。萬物包含萬物，世界包含世界。而哲學與真理正像那些世界外的世界，等待著勇敢的人類去探索。
同樣的，從這本書里，我們可以學到很多不曾接觸過的知識，了解到哲學的涵義。更能夠堅信一點:哲學需要不斷地探索，只要永不放棄，真理離我們并不遙遠。
在看《蘇菲的世界》之前，就聽很多人說這本書很好看。要是單看書名，幾乎不會有人認為這是一本講哲學的書。所以，在書香博客的任務下達后，我毫不猶豫地選擇讀這本書。結果，買了這本書后，感覺被騙了?！短K菲的世界》是掛著故事之名的哲學書。
所謂的故事就是這本書講的是一個快過15歲生日的小女孩蘇菲，生活在一個風景秀麗的小地方，過著小女孩的小日子。一個不請自到的哲學老師艾伯特突然走進她的生活?？勺詮囊粋€不請自到的哲學老師艾伯特突然走進她的生活，。蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信?！闶钦l？————世界從哪里來？就這樣，在一位不請自來的神秘導師艾伯特的指導引下，蘇菲的世界便完全改變了，她開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇。
《蘇菲的世界》稱得上是一本西方哲學的入門讀物，它介紹了西方的哲學史。從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當代哲學的潮流。時間上跨越了古希臘、中世紀、文藝復興，啟蒙運動直到近現(xiàn)代。一個個耳熟能詳?shù)恼軐W巨匠也在書中依次粉墨登場。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學之父卡迪爾，再到啟蒙運動時期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運動”時期的黑格爾，再后是十九世紀中后葉的馬克思、達爾文以及同時代的尼采，最后法國上世紀六十年代的傳奇人物薩特。
從哲學書來看，《蘇菲的世界》在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽為名著是有它的理由的?！短K菲的世界》作者喬斯坦。賈德借助艾伯特給蘇菲上的哲學課而將一整部西方哲學簡史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來。本書在闡述哲學觀點時運用的例子生動有趣；書中通過一個女孩的角度來思考哲學，增加情切感，使哲學更易懂；寫作方式很有創(chuàng)意，哲學家通過書信來教導哲學，此外，書中有書，故事中有故事。
對于這一點，我真的很欣賞作者喬斯坦賈德，他一定是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。我很喜歡他對“哲學是什么？”的解答：什么人能成為哲學家？在此，做這個了一個很明確的答案——要成為一個優(yōu)秀的哲學家只有一個條件：要有好奇心。當然小孩子最符合這個要求，我們經?？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學時用了一個很經典的比喻：關于小白兔，最好將它比喻成整個宇宙，而我們人類則是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術師看個清楚。
宇宙是兔子，人是居住在兔子毛皮深處的微生蟲，真是太生動形象了。
這本書可以說是我課外看的第一本學術性的書，收獲還是很大的。以前我一直以為哲學是一個十分復雜的學科。自從看了《蘇菲》我才知道哲學是一種包含所有學科的中和性課程，也沒有想象中難懂，它還與科學有著一定的聯(lián)系，是一門值得學一下的一門學科。
近來看了《蘇菲的世界》，這是挪威作家喬斯坦．賈德所著的一本書。未看時，我就聽同事說起這書，說是講哲學的，有點難看下去。一聽“哲學”二字，我的頭一下子大了，心想一定是枯燥無聊透了。但這次由于開展名著推薦閱讀，幾本書在班級間相互輪換，《蘇菲的世界》是我所教的班級首輪分到要閱讀的書。推薦給學生看，做老師的豈能置身書外？于是我翻開扉頁，僅僅看了這書的概述和幾位大家的評點，我就知道我錯了，同時也為結緣此書而慶幸。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰？——世界從何而來？就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進哲學，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開了。
在很多人的眼里，哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》作者喬斯坦．賈德向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個個耐人尋味的故事。正如馬德蘭·藍格爾說：“《蘇菲的世界》一書讀來清新可喜。作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗，也是一個絕佳的教師，使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀的整部哲學史，而不覺枯燥厭煩?！边@本書吸引著我們跟隨蘇菲在神秘的哲學導師艾伯特指引下，走進哲學，使我們從困惑走向覺悟。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。
你看，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機等，涉及藝術、科學、建筑、數(shù)學等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想?？催@樣一部作品，讓我看到了人類的文明史。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著文明的精華。
看《蘇菲的世界》不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。原本以為哲學是一門形而上的學問，但當我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。
如“蘇格拉底”這一篇章中，提到了如下的幾句話：
“最聰明的是明白自己無知的人”
“只有自己內心真正明白的才算是智慧”
你是誰？世界從哪里來？
這是14歲少女蘇菲某天放學回家后收到的一封神秘的信。
從這一天開始，蘇菲開始了解哲學，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位哲學大師所思考的根本問題。
這是《蘇菲的世界》里的內容。《蘇菲的世界》以小說的形式，通過哲學導師艾伯特向一名叫蘇菲的女孩傳授哲學的過程，介紹個哲學的發(fā)展史。改書自1991年出版以來，長期雄據(jù)各國暢銷書排行榜第一名。截止到95年5月，該書便以創(chuàng)下120萬冊銷量的天文數(shù)字。一部《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人生哲學史，它不僅喚起人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆，對人生終極意義的關懷與好奇，而且還對人的發(fā)展——使生命從混沌走向智慧，由困惑進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的梔燈。
《蘇菲的世界》作者是挪威世界級作家喬期坦，賈弗。他的作品以《蘇菲的世界》最為著名。
我起初以為哲學是一門不切實際的學問，但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)哲學是最接近生活的。哲學是關于天底下每個人都關心的一些問題的學科，哲學所要接近的是還沒有科學方法可以證明的問題，諸如善與惡，美與丑，秩序與自由等。哲學給予人們的是智慧，是使人在潛移默化中產生改變。哲學給人以思想上的啟示，使人產生改變，使人更超越更具智慧。哲學的發(fā)展與科學是密不可分的，與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在看哲學史，不如說是人類文明的通史縱會眼底。在浩瀚的歷史文明發(fā)展中，每一個我不過是道星光，一點水滴，那段深夜里在教堂以小時為單位計算歷史進程的對白在熟悉不過。它反襯著個人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，更是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與人生終極意義的關懷與好奇。
美國的《新聞周刊》曾這樣評價這本書：該書是一個將學術作品通俗化的杰出范例，未曾修習過哲學概論的人可以把他作為一本最佳的入門讀物，對于學習過此門課程但以忘卻大半的人而言，本書則是溫故而知新的知新的得力之作。
由此可見，《蘇菲的世界》在哲學上的意義深遠而悠長。哲學是做人的智慧，與每個人息息相關。而且此書將深奧的哲學描述的較為通俗，是一本很好的讀物。
《蘇菲的世界》以一個小女孩的視角來寫哲學，也通過導師艾伯特引領小女孩走入哲學殿堂來向讀者介紹了哲學的發(fā)展史。書中描述的哲學導師艾伯特也是此書中的關鍵人物，他對小女孩的指導是成功而有智慧的，他自己就是哲學最好的代名詞。
在現(xiàn)在這個社會，科學是被大眾所承認的。其實，哲學和科學是缺一不可的。哲學沒有公式來精確計算，來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們這個世界，僅有科學而無哲學是不能使我們免于浩劫和覺悟的?？茖W給予我們的是知識，而哲學給予我們的是智慧。
《蘇菲的世界》所表達的有很多，我所領悟到的不過是些許皮毛。無論如何，哲學的智慧是該每個人都去學習和探索的。《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書，書中蘊含的哲學道理智慧無窮。掩卷思索，真實的我們應該好好去看看這個世界，抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘。
《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。它的主要內容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展。告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界。讓人們發(fā)覺到世界上還有很多事情等著我們去探索，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘不只是科學家與哲學家的責任。
本來哲學是比較枯燥乏味的，但是《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學的心情。
為了向人們解開世界歷史之謎，作者帶領讀者跟隨一個可愛聰穎的小女孩從遠古羅馬暢游到現(xiàn)代，在每一個不同時期，那些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們討論的題目以及這些哲學家們的經歷和遭遇，都詳細的收錄書中，生動自然的將整部世界哲學史演義出來。內容廣泛卻不紊亂，作者細心的將書中內容分成多章節(jié)，每節(jié)都有題目點出章節(jié)的中心內容，或深藏或巧露，每一節(jié)都闡述蘊含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學問題。這樣的分節(jié)讓讀者讀來輕松，也就自然容易接受書中的觀點，理解作者的用意。
感受最深的是哲學家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點，使其領悟哲學的真理。然而在公元前399年，他卻由于過于直言，被他曾指責過的上層人士送上法庭，以其“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團手下留情免于一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因為他知道即使到了生命的結束也要堅持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學習。
《蘇菲的世界》全書由一個快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰？”、“世界從哪里來？”這些看似很普通的問題卻蘊涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，并在她的私人哲學老師艾伯特的引導下進入西方哲學領域。蘇菲穿越時空，從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解；來到了文藝復興時期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴肅的重演。看這樣一部作品，等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結著文明的精華，彌散著哲學的氣息。在這樣一本小說里，包括了整部西方哲學史，本身就極具魅力。一直覺得哲學是一門虛幻而不切實際的學問，生澀難懂，但其實一直是我不了解哲學。這本小說系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學思潮。隨著小說人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團的解答，越來越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學史。
但《蘇菲的世界》改變了這一現(xiàn)狀，這本書不僅僅是在講述哲學史，本身也是一個純粹的哲學命題，隨著探求進程的步步深入，使我了解到更多的哲學原理。與其說是在看一篇哲學史，倒不如說是在欣賞一部人類文明通史的真實演義！
如果遺產是物質的話，那么總有一天會被消耗殆盡。但如果遺產是精神的話，那么它不但不會同時光一起流失，而且能被發(fā)揚光大。
哲學，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們只能滿懷敬仰之心，卻無緣見哲學之廬山真面目。因為它博大精深，融人類千年之史，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學全景圖?？墒前偌覡庿Q，豐富了哲學的內涵，卻為勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來，哲學似雪球般前進、壯大，而人類只得管中窺豹似地欣賞奇峰一角。
我在尋覓，尋覓一種載體、一種形式能令人毫無倦怠之感地穿梭于哲學的長廊之中。我想一部書恐怕難以擔此重任，因為記錄哲學、見證歷史的文獻題材作品對于尋常百姓而言，無疑是味同嚼蠟的。但是，有困難才有奇跡，人的智慧與力量在勞作與發(fā)展中，常常釋放出超常的能量。一位從教多年的作家完全采用偵探小說的構思，卻將整部哲學史清晰地、絲絲入扣地展現(xiàn)在讀者面前。它不是來自歐洲哲學的源頭希臘，也不是東方龍的傳人，更不是好萊塢的天才劇作家。他的家鄉(xiāng)在遙遠而恬靜的北歐——挪威。令人難以置信，在幾乎沒有任何哲學底蘊的冰天雪地，卻誕生了一位偉大的哲學作家。當然還有他那部震顫了哲學界的里程碑式的文學作品。
如果你是一位書迷，那么至此你肯定猜到了。是喬斯坦？賈德帶著我們走進《蘇菲的世界》探究高深的哲學。作家為我們營造了一個寬松的環(huán)境，年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信，不知不覺地開始了她的哲學課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。而正當我們略顯疲憊之時，本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織，渾然天成，足見作家藝術修養(yǎng)之高。但更令我們嘆為觀止的則是：作家靈活而嫻熟的運用淺顯生動的語言講述哲學家的故事、分析哲人的觀點、探究哲學的真諦。《蘇菲的世界》是將藝術與學術完美結合，通過我們熟悉的載體傳達我們陌生的信息。
讀者仿佛又回到了古希臘，聆聽蘇格拉底的教誨；猶如置身于中世紀的古堡，見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復興的和煦陽光，沉醉于巴洛克強烈反差的藝術氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術的魅力。隨后，穿梭于資產階級革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運動的先驅便闖進了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛入了嶄新的軌道；時代的更替造就了更多的哲學巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個領域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個全新的世界。
先人把一個又一個不解的哲學命題留給了后人，把一部又一部經典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術的口吻教導生靈，文人用理性的筆觸感染靈魂。我們的祖先在遺留寶貴精神財富的同時，更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。賈德是繼承者，而不是始作者，但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。賈德使我們有幸一睹哲學之貌，愿他的后人能見哲學的精髓！
許久沒有沉下心來去讀一本書了。之前聽過一句話，大約是這樣說的：如果時日長久不讀書，也沒有心生愧疚，那么這個人就無藥可救了。好在我還有愧疚之心，想來我還“有藥可救”。
好不容易閑暇下來，有時間去讀一本書了，遂決定與鄉(xiāng)村教育家的小伙伴們一同讀《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德的巨著，它既是哲學，也是小說?！罢軐W從不指導生活，哲學就是生活”。我不求像哲學家一樣辯證這個世界，我只尋一顆努力生活的心。我要通過本書的引導，思考一些淺顯的生活道理，追求內心的自由與安寧，過精神更加自由的生活，對自己的心靈、精神進行修煉和提升。
其一，活著的意義。
活著的意義，這是蘇菲思考的第一個問題。每當蘇菲專心思索活著這件事，腦海中便會馬上浮現(xiàn)死亡的念頭。反過來說也是如此：唯有清晰地意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多么美好。蘇菲的祖母在生病后說過類似的話。她說：“現(xiàn)在我才體認到生命是何等可貴。”大多數(shù)人總是要等到生病后才了解，能夠活著是何等的福氣。
八十六歲的奶奶，已經走到了風燭殘年，她總愛絮絮叨叨地講她曾經擁有的美好時光。記不清是第幾次，奶奶在絮叨的時候滴落了淚珠兒。一個八旬的老太太，白發(fā)、褶皺、佝僂、滿口假牙。一次次，在聊起生活的時候，聊起兒孫后代的時候，她流下了渾濁的淚珠。她愛說，那時她很年輕，能做地里好多的活兒；她愛說，她親手帶大了五個孩子，有兒有女才是好；她還常說，看見最小的兩個重孫，心中不由地感覺疼愛。一畝田、幾棵樹、殘余的夕陽。這些都可以是她落淚的原由。
每當奶奶絮叨的時候，我不忍與她多說，卻又想與她說說。我知道，這是一片枯黃的葉子，提前看清了泥土的走向；這是一個日漸衰老的人，把不舍存放在淚珠，把熱愛安放在干癟的胸膛。
其二，柏拉圖“永遠的真善美”
柏拉圖既關心自然界中永恒不變的事物，也關心與人類道德及社會有關的永恒不變的事物。他努力將人們的注意力吸引到永遠“真”、永遠“善”、永遠“美”的事物上。
“真善美”意思是指原始的、本質的、真實的、真誠的，利他的良好品行，美好的言行事物。這是文明社會和諧發(fā)展所必須追求的境界。這亦是一個人所追求的理想心境。
比如，冬日里，當我從門前的空地經過，陷入孩子們流動的潮水，看見一串串小小的笑臉，看見翻飛的跳繩和雞毛毽。這時候天空晴朗，風移動著幾片云影，這時候我就覺得孩子們是純真的、是快樂的，我的心境是美的。
再比如，清晨，我迎著太陽出發(fā)，去往學校。那些云朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁，都快速地擦過眼簾，去往身后。輕輕地，從眼睛滾出一顆淚珠，掛在睫毛，晶瑩、剔透。它折射太陽的光芒，涂抹著那些云朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁。于是，追求美的心便感覺到滿目繽紛陪著我走了這一程七彩的路。
追求“真善美”，背后是我們所得到的快樂。它推動著人類社會進一步往更高形態(tài)發(fā)展。
哲學之所以產生是因為人有好奇心的緣故。人對于活著這件事非常驚訝，因此自然而然就提出了一些哲學性的問題。所以，成為一個優(yōu)秀哲學家的唯一條件就是要有好奇心。
——題記。
“你是誰?”“世界從何而來?”諸如這樣的問題，你們有想過嗎?或許，你想過給自己換一個名字，然后對著鏡子做自我介紹，卻覺得這像是別人在做自我介紹;或許，你想過宇宙是如何產生的，但最終，在從無到有的這個問題上，你并沒有一個合理的解釋。如此種種，到最后，你不耐煩了，告訴自己，了解自己的小世界就好了，何必刨根問底，追根溯源，想一些根本也想不出來的問題呢?于是，你不再好奇了，開始專心研究自己的功課，久而久之，你習慣了身邊的所有事物，這些問題也開始變得無人問津了。
確實，我們的世界，就像是魔術師從禮帽中拉出來的一只白兔。只是這個白兔的體積極為龐大，因此這場戲法，要數(shù)十億年才能變得出來。所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到非常驚奇。然而，他們年紀愈長，也就愈深入兔子毛皮，并且呆了下來。他們在那兒覺得非常安適，因此不愿再冒險爬回脆弱的頂端?？墒牵钊胪米拥拿?，又會有什么好處嗎?不論我們研究什么事物，都需要有好奇心啊，世界很大，我們遠遠還沒有了解完全，為何這么快，就要滑向兔毛深處呢?且不說龐大的宇宙，暫且就說地球吧，抑或是你生活的那一小塊地方，你真的能拍拍胸脯說，是的，這塊地方，我全部都能完完全全了解嗎?如果你覺得你不能做到的話，那么很遺憾，你已經開始逐漸深入兔子的毛皮，你不是一個孩子了，但你也沒有成為一名真正的哲學家。你需要一個哲學家真正的來拯救你，把你拉到兔子的頂端細毛上。
十四歲的少女蘇菲被一個哲學家拯救了。一天她放學回家，發(fā)現(xiàn)了一封奇異的信件。當然啦，這封奇異的信件，就是那位哲學家寫的。里面的內容，便是我們開篇的那兩個問題。就這樣，在一個神秘導師的指引下，蘇菲開始思索一些哲學家所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的、由一名叫做席德的女孩的父親所寫的給席德的生日賀信。世界像謎團一般在她眼底展開，她和她的老師艾伯特運用他們的哲學知識，發(fā)現(xiàn)在他們的生活中，有一件極其哲學性的事件在發(fā)生。他們是書里的人物，有一個人在外界操縱或是監(jiān)視他們的所有行動。他們運用他們的哲學頭腦逃離了監(jiān)視范圍，來給這個人(也就是席德的父親)一個教訓。
這真是一個奇妙的故事啊，你想過其實你自己其實可能并不是一個真正的人，而是書中人物嗎?這不是很有可能，但也許是一個事實。從哲學的角度來看，我們每一個人都是一個美好的故事，都是宇宙漫天繁星中的一粒星塵。
人生如星塵。曾經有人說過一句話：哲學加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人更加心胸開闊，這不正是哲學愛智最古典的定義嗎?誠然如此。
所以，保持你的好奇心吧!做一個真正好奇世界、了解世界的哲學家吧!
蘇菲的世界小說讀后感篇一
哲學，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們雖滿懷敬仰之心，卻很少能看到它的真實面目，因為它博大精深，融人類千年之史，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學全景圖。百家爭鳴，豐富了哲學的內涵，勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來，哲學似滾動的雪球不斷變大，而人類只能管中窺豹似地欣賞奇峰一角。
然而有這樣一本書，它并沒有用崇論宏議來解釋哲學的深奧，而是以講故事的方法介紹了一位又一位哲學家，以深入淺出的文字向讀者展示了哲學從古至今的發(fā)展歷程。這本書就是喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》。作者在文中創(chuàng)造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特;少女席德和她的父親。這兩對人物的真真假假，虛虛實實，讓我在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”，“我們?yōu)楹卧谶@里”這些問題。
年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信，不知不覺地開始了她的哲學課。我也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。從哲學的搖籃雅典出發(fā)，感受蘇格拉底和柏拉圖的魅力，盡情沐浴文藝復興的和煦陽光，欣賞達·芬奇的繪畫，莎士比亞的戲劇，沉醉于巴洛克強烈反差的藝術氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術的魅力。隨后，穿梭于資產階級革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運動的先驅便闖進了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛入了嶄新的軌道;時代的更替造就了更多的哲學巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了極致。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》———三位偉人、三部巨著掀起了三個領域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個全新的世界。當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連接起來，就會發(fā)現(xiàn)西方哲學史已經變成一條河，雖曲折蜿蜒，但源遠流長，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可以見底。
讀完這本書，我們不得不感嘆作者實在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手，他居然讓人像讀偵探小說般地把幾千年的哲學史一口氣讀下去。
蘇菲的世界小說讀后感篇二
近來看了《蘇菲的世界》，這是挪威作家喬斯坦．賈德所著的一本書。未看時，我就聽同事說起這書，說是講哲學的，有點難看下去。一聽“哲學”二字，我的頭一下子大了，心想一定是枯燥無聊透了。但這次由于開展名著推薦閱讀，幾本書在班級間相互輪換，《蘇菲的世界》是我所教的班級首輪分到要閱讀的書。推薦給學生看，做老師的豈能置身書外？于是我翻開扉頁，僅僅看了這書的概述和幾位大家的評點，我就知道我錯了，同時也為結緣此書而慶幸。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，――你是誰？――世界從何而來？就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進哲學，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開了。
在很多人的眼里，哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》作者喬斯坦．賈德向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個個耐人尋味的故事。正如馬德蘭?藍格爾說：“《蘇菲的世界》一書讀來清新可喜。作者喬斯坦?賈德不僅文筆不俗，也是一個絕佳的教師，使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀的整部哲學史，而不覺枯燥厭煩?！边@本書吸引著我們跟隨蘇菲在神秘的哲學導師艾伯特指引下，走進哲學，使我們從困惑走向覺悟。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。
你看，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的.哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機等，涉及藝術、科學、建筑、數(shù)學等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想?？催@樣一部作品，讓我看到了人類的文明史。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著文明的精華。
看《蘇菲的世界》不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。原本以為哲學是一門形而上的學問，但當我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題――諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。
如“蘇格拉底”這一篇章中，提到了如下的幾句話：
“最聰明的是明白自己無知的人”
“只有自己內心真正明白的才算是智慧”
“明辨是非者必能進退合宜”
讀著先哲的真知灼見，我深深感覺到哲學就是教會人們辯證思考，教會人們怎樣面對生活，怎樣生活得更好的一門學問。
讀完這本書，當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連接起來，就會發(fā)現(xiàn)西方哲學史已經變成一條河，源遠流長，曲折蜿蜒，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見底。
《蘇菲的世界》就是這樣一條閃爍著生命智慧靈光的河流，我們也許未能在這條河流中暢游或深潛，但我們一定能領略到它的瀲滟波光。它會啟迪我們的智慧，教會我們思考問題認知世界的方法。所以我想說我們真該好好讀讀賈德這本關于哲學史的小說《蘇菲的世界》，你一定會為她著迷哦！
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蘇菲的世界小說讀后感篇三
《蘇菲的世界》這本書是我的第一本哲學入門書。哲學，在像我這般普通人眼中，是極其遙遠，更甚者說，是高大上的詞匯。我們總認為，哲學是哲學家才能弄明白的事。可是看完這本書，我才明白，哲學是生活，是自然，是我們生活著的這個世界。就如柏拉圖所言，哲學源于驚疑，的確如此，若是沒有對世界的驚奇和對人生的疑惑，人就不會開始哲學的思考和探索。
蘇菲的世界也是我們的世界，就像艾勃特化身艾伯特給化身蘇菲的希德講訴哲學的起源和發(fā)展，喬斯坦·賈德何嘗不是化身書中的哲學老師那般給我們這般對哲學一無所知的人講訴哲學到底是什么。我們理解的哲學都是學生時期書中如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學大師給我們塑造的形象，即滿腹經綸的人在思考一些平常人不會去思考的問題。的確，一個生活在社會中的人，又有誰會去思考，我是從哪里來的、世界又是從哪里來的這些對生活無關痛癢的問題呢?其實不然，哲學的范疇是很廣的，大到我們未知的宇宙，小到我們夜里的一個夢。
最近關注的了一位國內的物理學家——李淼，在查閱他簡介時發(fā)現(xiàn)，他取得的是哲學博士學位。我當時便好奇，難道是一個理科生最后攻讀了文科的學位嗎?非也，很早開始，西方的物理學家便被稱為哲學家，他們的任務是探索真實的世界。那些發(fā)明創(chuàng)造都可以被稱為哲學家探索世界后，利用發(fā)現(xiàn)的規(guī)律創(chuàng)造出的有利于人類發(fā)展的事物。當然，我并不認為有利于人類發(fā)展，就一定有利于世界的發(fā)展，所以，對于科學家的評價，角度不同，得到的結果也不同吧。
蘇菲的世界小說讀后感篇四
“你是誰?”
“世界從何而來?”
紅色房子的信箱前，十四歲的蘇菲開始了她不只是關于哲學的探險之旅。
挪威作家喬斯坦的《蘇菲的世界》被公認為上世紀末西方社會最優(yōu)秀的哲學通俗讀物之一。我是在如今這一把年紀的時候才來看這本被當作西方青少年哲學啟蒙讀物的書。故事講述的是一個名叫蘇菲的挪威小女孩，在一個陌生的.哲學家的引導下，學習歐洲哲學，并認識到自己只但是是被某個作家創(chuàng)造出來的過程。沒有大起大落的轉折，書中情節(jié)雖懸念重生卻也波瀾不驚。
從古希臘愛琴海的自然派哲學，到雅典城師徒三人燎原的智慧之火;從神權當?shù)赖穆L中世紀，到人性復蘇的文藝復興;從啟蒙戶外里為人權進行的斗爭，到百科全書派對理性所做的推崇……喬斯坦將整一部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來。他用神奇般簡單的語言，用魔術師，大白兔和姜餅人繪制出一部講給蘇菲聽的哲學史卷。
蘇菲sophie，在希臘文中是智慧的意思。哲學在古希臘語里的本意即是“愛智”。有人說，智慧是哲學的本質，而人生是哲學的外在好處。整個哲學史上最神秘難解的蘇格拉底稱自己為“哲學家”，正因哲學家的英文philo—so—pher的意思是“一個愛好智慧的人”。羅素在《論教育之目的》中說，沒有智慧，我們這個錯綜復雜的當代世界就無法延續(xù)。他認為傳統(tǒng)道德的一個最大的缺陷是其一向低估了智慧的作用，又說“希臘人在這個問題上沒有犯過錯誤”。而在對待智慧的問題上沒有犯過錯誤希臘人，其哲學一向在亟欲找尋人類最佳的生死之道，他們關心人的倫理與道德，致力于解決蘇格拉底，柏拉圖與亞里士多德提出的問題，他們最關心的是“何謂真正的幸福以及如何獲致這種幸福”。這也許就是智慧的一個重大好處。
蘇菲的世界小說讀后感篇五
很棒的一本書。腦洞很大。
看到最后感覺有點像盜夢空間的夢境一樣夢里還有一層夢，一夢套一夢。很有趣。
蘇菲有些像楚門的世界里的楚門。只不過楚門是自己發(fā)現(xiàn)了自己所處的世界是人為建造的假象，蘇菲則是在艾伯特的引導下發(fā)現(xiàn)了真相。楚門最后發(fā)現(xiàn)了真實世界的入口，面臨選擇一個真實的世界還是一個人為安排好的以自我為中心的世界的問題。蘇菲在最后則是由艾伯特帶領著逃了出來。最后的結局應該也有暗示意義。
另外艾勃特應該就是這本書的實際作者吧。也許他最初的意圖只是寫一本淺顯易懂的哲學書給孩子看。畢竟哲學一向嚴肅無趣。
總之，很值得一讀。
蘇菲的世界小說讀后感篇六
看過《蘇菲的世界》的朋友一定會這樣認為：它是一本簡單而又深奧的小說。它曾經一度地使我拿起，一度地使我放下，它一會使我興趣十足，一會又使我失去耐心，我便在這矛盾中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書。
有的朋友說，這是一本關于哲學的書。
的確，挪威作者喬德坦·賈德將哲學以小說的形式展現(xiàn)給我們，讓我們更方便地了解它。
14歲的少女蘇菲在一天放學回家，意外地發(fā)現(xiàn)了一封寫給自己的信，里面只有一張跟信封一樣大小的紙，上面寫著：“你是誰？”這個問題從此改變了她的世界……在神秘導師艾伯特的指引下，蘇菲開始思索：從古希臘到文藝復興、從蘇格拉底到康德，從馬克思到弗洛伊德等各位哲學大師所思考的根本問題。
它讓我也開始思考起了哲學，這種看不見摸不著卻生活在人心中的東西。世上的人“在這只被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深處待得太舒服了”，以至于他們“被這個世界磨掉了好奇心”，“習慣了這個世界”。這本書好像一個哲學家，在我“已經開始朝著兔子(就是從宇宙的帽子中被拉出來的那只)溫暖舒適的毛皮深處向下爬時，卻被這位哲學家中途攔住?！?BR> 哲學家帕斯卡爾曾有一句名言：“對于人沒有什么比他自己的狀態(tài)更為重要的了。”但是人卻忘了這個世界的存在。《蘇菲的世界》一針見血地道出了這種問題。但是，我是誰，世界是從哪里來呢？沒有人能回答，也沒有人知道。也許，這是人世間永遠無法回答的問題吧。
蘇菲的世界小說讀后感篇七
“你是誰?”
“世界從何而來?”
我不知，你也不知。
哲學，就是為了解決這些問題而產生的學問。
對于大多數(shù)人來說，世界是理所當然的。但是，若是連自己是誰都不清楚的話，活著又有什么意義呢?那豈不是像《浮士德》中魔鬼所說：“一世勞苦有何益?到頭終把眼兒閉?！?BR> 我認為，我們也許也是被某種類似于“上帝”的存在決定著言行舉止的。這種想法，有點接近于“宿命論”。這聽上去有點悲觀，其實我自己也難以接受。若是連寫下這行字都是被某種不可知的力量所控制的，那未免也太可怕了。
這使我感覺到，自己不算是一個真正的“個體”，也沒有屬于自己的思想，簡單地說，就是“自己”不存在。我現(xiàn)在寫下的話，是“我”說的呢，還是“上帝”說的呢?我只是這一場鬧劇中一個完全按照導演的劇本表演的角色罷了。這樣說仍然不安，因為演員至少還知道劇本的內容，而我們并不了解。我覺得我們更像是提線木偶，被控制著一切。
于是，我們被所謂的“控制者”所決定感受到的由物質組成的世界，是真實的嗎?
你也許會說，與“我思故我在”的道理一樣，由我能利用觸覺、嗅覺、聽覺、味覺、視覺等感受來感知到世界中物質的存在，從而證明這些物質的存在?？墒?，按照帕克萊的說法，這只是一種體驗，你并沒有感受到物質，因為在夢里也可以有這種體驗。對于他這種說法，我似懂非懂，有種只可意會而不可言傳的感覺。
于是根據(jù)我對書中柏克萊理論的理解，得出以下結論：笛卡爾所說：“我思故我在”，雖然說自己的思想也僅是一種體驗而無法證明肉體的存在，但一定能證明“思想”這一晉升產物本身的存在。那既然肉體的存在不能被證明，我們就只好判斷，自己只是“活”在思想之中，或像書中父伯特所說：“受到心靈的包圍?！?BR> 按照此理，因為我不能感知到他人思想的存在，所以我也可以否認。于是，他人都成為了心靈所虛構的產物，這與很多人小時候所疑惑的“這世上是不是只有我是有思想的人”相似。我相信若你們也是有思想的生物，就肯定不只我一人曾經有過類似的想法。
蘇菲的世界小說讀后感篇八
寒假里，我湊巧買到了喬斯坦·賈德的著作《蘇菲的世界》。14歲的少女蘇菲不斷接到極不尋常的信，世界像個謎團一樣在她眼前展現(xiàn)。
當蘇菲拆開信封看到里面寫著“你是誰”的時候，她走進浴室，用手指著鏡子里的自己問：“你是誰?”此時我也和蘇菲一樣疑惑，我是誰?我理所當然就是張亦禾啊，可是張亦禾又是誰?這又回到了原來的話題——“我是誰”?一瞬間，我覺得有些可笑，我居然連自己是誰都不知道!你會覺得這也太不合理了吧!是嗎?但沒辦法，這是事實。
書里講述了不少名人的故事，其中讓我感受最深的是雅典的哲學家蘇格拉底。大約在公元前三四百年左右出現(xiàn)了一位對歐洲思想有著重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于他與人談話時會借著假裝無知的方式，強迫所遇見的人運用本身的常識解答自己的疑問。這種裝傻的方式，使他能夠發(fā)現(xiàn)別人的弱點，即使在大庭廣眾之下也照做不誤。就因為這樣，悲劇來臨了——在公園3，他被指控為“宣揚新的生命，腐化青年人”而定罪，不久蘇格拉底服下毒藥結束了自己的生命。
回到《蘇菲的世界》的第一封信，我到底是誰呢?世界像個謎團一樣在我眼前展現(xiàn)。
這是一本哲學史書。是我最近看的一本名著。它是(挪威)喬斯坦·賈德寫的。起初，我認為這種書是無聊書。但是由于一次偶然的機會，我看到了這本書的概述，便深深地被它吸引了。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，你是誰?世界從何而來?就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進哲學，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開了。蘇菲運用少女天生的悟性和后天所積累的知識，企圖解開這些謎團，找到答案。然而，事實的真相卻比她想的更怪異，更離奇了。這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。
本來我認為哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事。文中的蘇菲她具有強烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機會去做好自己想要做的事情。
哲學教授傅佩榮曾經說過這樣一段話：“哲學不是萬靈丹，但從來不去留意，愛好智慧的重要與前人的心德，那么注定將會陷于心靈之封閉與終結。這或許是這本書在世界各國廣受歡迎的原因吧!為了使人從困惑到覺悟，本書提供了一盞明燈。”是的，哲學會使我們醒悟。而這本書使我們走進哲學，使我們從困惑走向覺悟。所以我建議大家來看《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。
蘇菲的世界小說讀后感篇九
我認為，只要知道了自己想要干什么，就不會感到空虛迷茫。其他人也各執(zhí)己見，老師并沒有否認我們的想法，而是給我們分享了她認為生命中最重要的事情是：身、心、靈得到成長，開始變得成熟和自由，明白自己的責任和使命。
老師說，身體指的是健康，包括身體的完整性和種族延續(xù)。古語有云：身體發(fā)膚，受之于父母，不敢輕易損壞；天地之道，造端于夫婦。這都說明了身體的成長和成熟包括了身體的健康完整性和種族延續(xù)。
心呢，則是代表著精神成長。精神的成長的標志是人格偉岸，情感健康，思維正常，認知無誤。
靈性如果一直得不到成長會痛苦。這里的痛苦指的是莫名的空虛無聊，沒有價值感，就像感覺自己像大海中的一葉扁舟，不知去向何方。
這樣的人就得了一種病，名叫“終極關懷缺失癥”，會不斷的有空虛，無聊，沒有價值感的體驗。
生活中有很多這樣的人，沒有明白自己想要什么，所以才會在該成熟的年齡中，有不成熟的表現(xiàn)。像是網絡上的那種熊孩子給人搗亂還不服管教，他們的父母還向著他們；也有那種大爺大媽在籃球場里跳舞，音樂的聲音放得特別大，吵到別人，他們不在乎其他人的想法，我行我素，給人搗亂。這些都是精神沒有得到成長的人。
經過那些實例的引導，我總算是明白了，沒有身心靈得到成長是一種怎么樣的情況，這實在是太可怕了。我們雖不能像孔子那樣，把“溫良恭儉讓，仁義禮智信”做到極致，但也要往這個方向去努力“靠”。
我感覺老師說的十分有道理，老師讓我們靜想一會兒，她在電腦屏幕上敲出來了五個問題。她問我們，你對羅老師的解讀的理解有沒有補充或者有沒有疑惑？我覺得老師今天教給我們的內容非常深奧，雖然用淺顯易懂的語言向我們解釋，但是我們依舊需要去想明白，去“聽懂”她的話。
蘇菲的世界小說讀后感篇十
哲學并非以那種無事可做的人進行深奧思考的面目出現(xiàn)，而是作為與生活相統(tǒng)一的事物而出現(xiàn)。蘇菲和艾伯特需要運用哲學去理解他們的世界。但是他們又并非和人們格格不入。他們能夠確信他們的世界是艾勃特·納格的創(chuàng)造，但僅僅因為人們沒有關于自己世界(或宇宙)本源的答案，并不意味著可以不問這一問題。實際上，正像賈德在整本書中所強調的，要想成為一名哲學家就不能停止提出問題。艾伯特努力讓蘇菲意識到她自身的存在是多么了不起。人們提出的問題可能并沒有任何答案，但這也沒什么，因為正是能夠提出問題才讓我們成為人。我們?yōu)槭裁磿谶@里，什么才是好生活——從賈德的觀點來看，該書提到的所有這些哲學活——從賈德的觀點來看，該書提到的所有這些哲學問題就是人們可以提出的最重要的問題。一旦人們的身體健康得到保證，人們就必須關注自身的精神生活。生命是一種賦予，要使生命對個人產生意義的唯一途徑，就是不斷地提出這些問題。哲學特立獨行，置身于其他學科之外，因為實際上賈德將哲學與生存看得同等重要。假如人們生活中缺乏哲學思辨，那么就剝奪了自己最大的樂趣，也降低了自己原本可以達到的理解高度。哲學是一項不斷進行的、畢生的追求。地球生物中只有人類可以進行哲學思考。雖然哲學或許不能使生活更簡單，或是給出容易的答案，但它會讓人們對于自己的存在充滿好奇心。即使哲學相當錯綜復雜，但其主旨卻是簡單的。
假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學觀點，它所表達的也極引人注目。這本書對真實的哲學給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論;去除偏見、迷信和慣例;不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。
在這本書里，其實賈德真正感興趣的哲學，不在邏輯學、數(shù)學或語言學，當故事重心轉移到馬克思、弗洛伊德、達爾文和宇宙論時，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學沒什么關系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當代時髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學議題不和時代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關心的。
這不是“一本關于哲學史的小說”，而是一個當代擁護自然的人文主義者對哲學根源所做的選擇性的探討。在小說結尾，科學被認定是真理的裁判者;而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。這本書引導讀者獲至這樣的結論，但事實上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結果;當然，不同的歷史將會導致不同的結局。[對于這本書，我感觸最深的，莫過于蘇菲的導師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關于兔子的比喻，我感覺實在再恰當不過了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對著這個世界。那么他們就好比生長在兔子細毛的頂端，他們驚訝于種.種事物?？呻S著年齡的增長，不斷的打拼，不斷的前進，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂業(yè)，感覺非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家才會踏上這危險的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀著兔毛不放?？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話題：今天股價漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價錢?……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個世界。
蘇菲的世界小說讀后感篇十一
這本書是寫給15歲的孩子們看的。我今年才看到，嗯，所以我今年15歲。
這本書有兩條線，一條線介紹了從古希臘自然派哲學到戰(zhàn)后存在主義哲學的漫長的西方哲學史歷史進程，一條線講述了少校為了給女兒過生日，通過寫作創(chuàng)造出蘇菲這個人物以及她的故事后，將蘇菲的故事裝訂成冊作為生日禮物送給女兒，但他筆下的蘇菲卻產生了自我意識，從書中逃離的奇妙故事。
這兩條線的交織和互相推進，使得這漫長的哲學課也變得生動有趣。對于孩子們來講，在窺探蘇菲的秘密的過程中，順便了解了整個西方哲學史，是一舉兩得的閱讀體驗，獲取知識的過程輕松愉快。所以這本書的科普價值很受世界各國推崇，比如德國這個哲學家的國度，就毫不吝嗇的給了這本書很多高級別的文學獎。
像我這種非哲學專業(yè)的門外漢，雖然二十年后才讀這本書，讀完也收獲很多，一點兒也不覺得此書幼稚—而且我讀了好久呢，因為信息量太大，沒辦法一目十行。
回想我學生時代，那時候我就很喜歡哲學，初中和高中的暑假我都會買一堆哲學書自發(fā)性的學習，但缺人指點，因此學的也很不成體系。不過我通過這本《蘇菲的世界》捋了一遍西方哲學史后，發(fā)現(xiàn)自己除了英國經驗主義哲學沒深入接觸過以外，其他學派從冷門到熱門都自學過了，給自己鼓個掌。
然而哲學和我研究生讀的文學一樣，都是在這個功利社會中受人冷落的學問。文學的地位甚至比哲學還高一些。哲學已經很過時了，就像拉丁語一樣，早在一百多年前，哲學的時代就已過去，現(xiàn)在的哲學只剩落日余暉，靠反射往日的輝煌茍延殘喘。
借用熊逸老師在“得到”《哲學的尷尬與〈時髦的廢話〉序言》的所說的：
原本屬于哲學范疇的研究被細分到其他各學科里。比如，以前哲學研究的“我們從哪里來”的問題，現(xiàn)在在遺傳學家手里，以前哲學研究的“宇宙的本源是什么”的問題，現(xiàn)在在物理學家手里，即便是那些偏于文科的哲學內容，也被語言學、邏輯學、政治學、心理學瓜分掉了。
但在功利的社會里，研讀哲學對個人來講也還是有些用處的。它可以讓你在各種生活境遇中保持一種“抽離感”，有助于在遇到各種不順的時候能保持較為良好的心態(tài)(畢竟人生不如意十之八九對吧?)，這點兒其實很重要。有些人碰到有些坎兒，翻不過去，氣出毛病，花錢治病，全家受累。讀點兒哲學，想想我們都是宇宙大爆炸后飄落的一些些星塵，想想莊周夢蝶，焉知誰在夢中，想想哲學世界之高遠與人生之渺小，再回頭看很多生活中讓人心浮氣躁的小事情，就會超脫許多。不過都是星塵而已。所以哲學家們普遍長壽，比如康德，那個年代活到了75歲，堪比當今時代活到150歲。
蘇菲的世界小說讀后感篇十二
一本給年輕人的哲學讀物，讓我留下了感動的淚水…以童話般的口吻娓娓道來整個哲學大廈，太溫暖了。
作者寫作了一本叫蘇菲的世界的書，書里面少校創(chuàng)造蘇菲和艾伯特的世界給女兒席德以哲學上的啟迪，少校書中的蘇菲在她的世界發(fā)現(xiàn)了一本名為蘇菲的世界的書，不禁讓我想起了卞之琳的那首斷章“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”
同樣是寫給小白的一本從蘇格拉底以前的時代梳理至當代的哲學思潮的讀物，但這是一本讓你有所思考，對哲學逐漸產生興趣的書。
太喜歡書中的這段話了“蘇菲，我們就是這個活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當我們安全地把船上的貨品運到下一個港口時，我們就沒有白活了…”
我們都會在某個時間思索生命的意義，存在的意義，而關于存在的問題是無法一次就回答清楚的。所謂哲學問題的定義就是每一個世代，甚至每一個人，都必須要一再地問自己的一些問題。借著提出這些問題，我們才知道自己活著。當人們追尋這些根本問題的答案時，他們總是會發(fā)現(xiàn)許多其他問題因此而有了清楚明確的解決方法。科學、研究和科技都是我們哲學思考的副產品。我們最后之所以能登陸月球難道不是因為我們對于生命的好奇嗎。哲學是科學之母。
蘇菲的世界小說讀后感篇十三
要是單看書名，幾乎不會有人認為這是一本講哲學的書。蘇菲是個快過15歲生日的挪威小丫頭，生活在一個風景秀麗的小地方，過著小女孩的小日子。一個不請自到的哲學老師艾伯特突然走進她的生活?？勺詮囊粋€不請自到的哲學老師艾伯特突然走進她的生活，蘇菲的世界便完全改變了。
書中的“艾伯特”從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當代哲學的潮流。時間上跨越了古希臘、中世紀、文藝復興，啟蒙運動直到近現(xiàn)代。一個個耳熟能詳?shù)恼軐W巨匠也在書中依次粉墨登場。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學之父卡迪爾，再到啟蒙運動時期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運動”時期的黑格爾，再后是十九世紀中后葉的馬克思、達爾文以及同時代的尼采，最后法國上世紀六十年代的傳奇人物薩特。
紛繁復雜的各種“主義”也按時間先后一路噴涌了出來。理性主義，知性主義，浪漫主義，存在主義，虛無主義，馬克思主義，超自然主義等等等等。另外，作者為了折騰書中人物蘇菲，甚至還讓小紅帽，芭比娃娃，泰迪熊，米老鼠等卡通人物時不時突然亮相。
蘇菲的世界小說讀后感篇十四
認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的蘇菲的世界讀后感，希望對大家能有所幫助。
《蘇菲的世界》講述是從女孩蘇菲一天放學回家接收到了一封神秘的信——你是誰?世界從哪里來?拉開序幕。通過一名哲學導師向蘇菲傳授哲學知識，蘇菲了解了西方哲學發(fā)展的歷程——由前蘇格拉底時代到亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想。這些都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝，令人回味無窮。在此同時，書中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的寶貝女兒開始接觸哲學，編出了蘇菲的世界的故事。這整本書由這兩個亦真亦假的故事互相穿插而成，使我看得饒有興趣。雖說是哲學書，但曲折的故事情節(jié)和鮮活的人物形象又使人感受到了這本哲學書獨有的魅力。雖然我對這類書籍還十分陌生，但在讀《蘇菲的世界》的時候，我卻覺得讀起來毫不費力，并沒有我想象的哲學書那樣深奧干澀、枯燥乏味。
“我是誰?”“世界從哪里來?”看上去雖然普通，甚至提問的人會被別人笑稱為“呆子”但是這兩個問題是蘊涵著很多的哲學意義的。我剛看到這兩個問題，先是覺得簡單，但后來細細一想，就覺得這兩個問題很有意思，我是誰?萬一我換了一個名字，我還會是自己嗎?那我是誰呢?世界從何而來?什么是世界?它是怎么形成的呢?世界中包含著什么呢?這似乎有些令人頭疼，但也很有意思，因為沒有一種文化不關心“我是誰?”“世界從何而來”這樣的問題。這就是哲學，比較饒舌但也很有意思的一門課程。似乎在哲學課上，提出問題要比解答這些問題簡單得多。當然，哲學家不光要提出問題，還要去解答這些問題。
蘇菲的哲學導師艾伯特把宇宙比作魔術師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出的一只兔子，而我們人類則是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。而哲學家則是想看清楚整場魔術表演的奧秘而冒險死命攀到兔毛尖兒上的人。由此看來，哲學家就是一些好奇心很重的、為了探詢奧秘不怕生命危險的、與常人不同而被常人稱作“搗蛋鬼的”。哲學家對一切都感到驚訝，就像剛出生的嬰兒對所有事物感到好奇一樣。但是我，并沒有哲學家的精神，我是一個習慣了周圍環(huán)境的人。哲學是包涵科學在內的一門課程，因為哲學家在解答一些他們所提出的哲學問題的時候，往往要用到科學來加以解釋，其答案看起來便更為可靠。但哲學又不同于科學，在研究哲學問題的時候，我們可以用豐富的想象力去回答，就像在對大自然一無所知的時候，用神話來將它加以解說。這看上去一點兒也“不科學”。
《蘇菲的世界》是一本風靡全世界的哲學啟蒙書，可以說，《蘇菲的世界》是一本令我對文學有了不同見解的書，文學，往往是感性的，而《蘇菲的世界》則是理性的。關于類似的問題在書本中舉到很多，是作者對人的本質人生終極意義的探索與思考的一本書。我知道我沒有完全把這本書的深層含義與精華完全讀透，讀明白。但是我知道了，哲學，是一個人活在世上，必須要思考的。它甚至比我的高分還要重要。我要把《蘇菲的世界》好好保存起來，等我再長大了一些的時候，我要再把這本書從頭到尾細細咀嚼，與生活相結合地再去看一遍，再來品味一下這本書的內涵精髓。因為這本書不同于別的書——它是一本哲學書，而且是一本通俗的哲學書，簡單易讀，但又含義深刻它是值得我們去慢慢品味、細細咀嚼的一本書。每一個歲月過去，我對《蘇菲的世界》又會有不同的理解。
宇宙就像魔術師變出來的兔子，人類是毛皮深處的微生物，哲學家們努力順著細毛往上爬，想要看清魔術師的模樣。
“世界從何而來?”
一個接一個的問題，打破了蘇菲安靜穩(wěn)定的生活，一件接一件的怪事，令這個14歲的女孩被迫卷入了一場哲學與真理的洪流。翻開這本書，我真實地感受到了，《蘇菲的世界》。
蘇菲是一個即將過15歲生日的女孩，她收到了來自一個神秘人物關于哲學的信，從此開啟了她的哲學課程。在她的世界里，漸漸一切都變得不一樣了。萬物由細小的分子構成，蘇格底拉，索拉圖，耶穌等等的哲學理論，以及詭辯學派的預言。這一切的一切，使蘇菲很快地得到成長，也更深入地了解了這個世界。
她認識了那個給她寄信的人——艾伯特，也認識了一只聰明可愛的狗狗——漢密士。她的好奇心讓她發(fā)現(xiàn)了很多很多秘密，這也讓艾伯特對她刮目相看。她的哲學老師艾伯特，從蘇格拉底講到達爾文，從古代雅典講到講到啟蒙運動......哲學的種種在我們面前平鋪開來，一覽無遺。
無趣的哲學知識被作者強硬地塞進了一本書里，同時，作者以海軍教官和他的女兒席徳為線索貫穿全文各個地方，設置懸念，引人迫切地想讀下去，明白真相。
但是，伴隨著這一切的便是一封封寄給席徳的信。這一封封信不斷被蘇菲收到，同時，她也發(fā)現(xiàn)了許多關于席徳的東西。為什么會這樣?席徳是誰?除了那些燒腦的哲學問題，蘇菲還困擾在這些奇怪的事情里。
在一次次和艾伯特的交流里，她知道了這些事情都是來自一個海軍教官。海軍教官將這些信寄給自己即將過15歲生日的女兒——席徳，而那些物品則是席徳不小心弄丟的東西。漸漸的，蘇菲發(fā)現(xiàn)自己的周圍包圍了關于席徳的事情，甚至有人還會沖她喊席徳的名字。
“他就是上帝。”
艾伯特對蘇菲這樣的解釋，讓她更加焦慮。時間越發(fā)緊迫，情節(jié)越來越激烈。蘇菲明白了自己所處的世界不過是海軍教官送給席徳的一本書里世界而已。
蘇菲完全可以留下來繼續(xù)過她的安逸生活，但她想知道真相。她背離了親人，朋友，勇敢地與艾伯特逃離了這個世界，向著真理靠近。在他們的世界，萬物由席徳的父親操控，他就是那個世界的神。而現(xiàn)在，他們已經脫離了那個世界，回到了現(xiàn)實。
這本書的作者，將生硬的哲學知識硬塞進一本書里，并利用寄給席徳的那一封封信連接全文，全篇展現(xiàn)一種懸疑風，吊著讀者的胃口，讓讀者不愿看哲學知識，卻又想知道事情的發(fā)展而不得不跟著蘇菲學一遍。
艾伯特曾說過，也許席徳也是一本書里的一個人物。這句話是一個隱藏的亮點，在蘇菲的世界里，海軍教官就是他們的上帝他們的神，但在席徳的世界里，他只是一個普通，在他們的世界里也有一個上帝一個神，而那個上帝在另外的世界里不過是個普通人。萬物包含萬物，世界包含世界。而哲學與真理正像那些世界外的世界，等待著勇敢的人類去探索。
同樣的，從這本書里，我們可以學到很多不曾接觸過的知識，了解到哲學的涵義。更能夠堅信一點:哲學需要不斷地探索，只要永不放棄，真理離我們并不遙遠。
在看《蘇菲的世界》之前，就聽很多人說這本書很好看。要是單看書名，幾乎不會有人認為這是一本講哲學的書。所以，在書香博客的任務下達后，我毫不猶豫地選擇讀這本書。結果，買了這本書后，感覺被騙了?！短K菲的世界》是掛著故事之名的哲學書。
所謂的故事就是這本書講的是一個快過15歲生日的小女孩蘇菲，生活在一個風景秀麗的小地方，過著小女孩的小日子。一個不請自到的哲學老師艾伯特突然走進她的生活?？勺詮囊粋€不請自到的哲學老師艾伯特突然走進她的生活，。蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信?！闶钦l？————世界從哪里來？就這樣，在一位不請自來的神秘導師艾伯特的指導引下，蘇菲的世界便完全改變了，她開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇。
《蘇菲的世界》稱得上是一本西方哲學的入門讀物，它介紹了西方的哲學史。從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當代哲學的潮流。時間上跨越了古希臘、中世紀、文藝復興，啟蒙運動直到近現(xiàn)代。一個個耳熟能詳?shù)恼軐W巨匠也在書中依次粉墨登場。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學之父卡迪爾，再到啟蒙運動時期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運動”時期的黑格爾，再后是十九世紀中后葉的馬克思、達爾文以及同時代的尼采，最后法國上世紀六十年代的傳奇人物薩特。
從哲學書來看，《蘇菲的世界》在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽為名著是有它的理由的?！短K菲的世界》作者喬斯坦。賈德借助艾伯特給蘇菲上的哲學課而將一整部西方哲學簡史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來。本書在闡述哲學觀點時運用的例子生動有趣；書中通過一個女孩的角度來思考哲學，增加情切感，使哲學更易懂；寫作方式很有創(chuàng)意，哲學家通過書信來教導哲學，此外，書中有書，故事中有故事。
對于這一點，我真的很欣賞作者喬斯坦賈德，他一定是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。我很喜歡他對“哲學是什么？”的解答：什么人能成為哲學家？在此，做這個了一個很明確的答案——要成為一個優(yōu)秀的哲學家只有一個條件：要有好奇心。當然小孩子最符合這個要求，我們經?？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學時用了一個很經典的比喻：關于小白兔，最好將它比喻成整個宇宙，而我們人類則是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術師看個清楚。
宇宙是兔子，人是居住在兔子毛皮深處的微生蟲，真是太生動形象了。
這本書可以說是我課外看的第一本學術性的書，收獲還是很大的。以前我一直以為哲學是一個十分復雜的學科。自從看了《蘇菲》我才知道哲學是一種包含所有學科的中和性課程，也沒有想象中難懂，它還與科學有著一定的聯(lián)系，是一門值得學一下的一門學科。
近來看了《蘇菲的世界》，這是挪威作家喬斯坦．賈德所著的一本書。未看時，我就聽同事說起這書，說是講哲學的，有點難看下去。一聽“哲學”二字，我的頭一下子大了，心想一定是枯燥無聊透了。但這次由于開展名著推薦閱讀，幾本書在班級間相互輪換，《蘇菲的世界》是我所教的班級首輪分到要閱讀的書。推薦給學生看，做老師的豈能置身書外？于是我翻開扉頁，僅僅看了這書的概述和幾位大家的評點，我就知道我錯了，同時也為結緣此書而慶幸。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰？——世界從何而來？就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進哲學，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開了。
在很多人的眼里，哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》作者喬斯坦．賈德向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個個耐人尋味的故事。正如馬德蘭·藍格爾說：“《蘇菲的世界》一書讀來清新可喜。作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗，也是一個絕佳的教師，使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀的整部哲學史，而不覺枯燥厭煩?！边@本書吸引著我們跟隨蘇菲在神秘的哲學導師艾伯特指引下，走進哲學，使我們從困惑走向覺悟。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。
你看，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機等，涉及藝術、科學、建筑、數(shù)學等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想?？催@樣一部作品，讓我看到了人類的文明史。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著文明的精華。
看《蘇菲的世界》不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。原本以為哲學是一門形而上的學問，但當我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。
如“蘇格拉底”這一篇章中，提到了如下的幾句話：
“最聰明的是明白自己無知的人”
“只有自己內心真正明白的才算是智慧”
你是誰？世界從哪里來？
這是14歲少女蘇菲某天放學回家后收到的一封神秘的信。
從這一天開始，蘇菲開始了解哲學，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位哲學大師所思考的根本問題。
這是《蘇菲的世界》里的內容。《蘇菲的世界》以小說的形式，通過哲學導師艾伯特向一名叫蘇菲的女孩傳授哲學的過程，介紹個哲學的發(fā)展史。改書自1991年出版以來，長期雄據(jù)各國暢銷書排行榜第一名。截止到95年5月，該書便以創(chuàng)下120萬冊銷量的天文數(shù)字。一部《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人生哲學史，它不僅喚起人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆，對人生終極意義的關懷與好奇，而且還對人的發(fā)展——使生命從混沌走向智慧，由困惑進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的梔燈。
《蘇菲的世界》作者是挪威世界級作家喬期坦，賈弗。他的作品以《蘇菲的世界》最為著名。
我起初以為哲學是一門不切實際的學問，但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)哲學是最接近生活的。哲學是關于天底下每個人都關心的一些問題的學科，哲學所要接近的是還沒有科學方法可以證明的問題，諸如善與惡，美與丑，秩序與自由等。哲學給予人們的是智慧，是使人在潛移默化中產生改變。哲學給人以思想上的啟示，使人產生改變，使人更超越更具智慧。哲學的發(fā)展與科學是密不可分的，與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在看哲學史，不如說是人類文明的通史縱會眼底。在浩瀚的歷史文明發(fā)展中，每一個我不過是道星光，一點水滴，那段深夜里在教堂以小時為單位計算歷史進程的對白在熟悉不過。它反襯著個人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，更是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與人生終極意義的關懷與好奇。
美國的《新聞周刊》曾這樣評價這本書：該書是一個將學術作品通俗化的杰出范例，未曾修習過哲學概論的人可以把他作為一本最佳的入門讀物，對于學習過此門課程但以忘卻大半的人而言，本書則是溫故而知新的知新的得力之作。
由此可見，《蘇菲的世界》在哲學上的意義深遠而悠長。哲學是做人的智慧，與每個人息息相關。而且此書將深奧的哲學描述的較為通俗，是一本很好的讀物。
《蘇菲的世界》以一個小女孩的視角來寫哲學，也通過導師艾伯特引領小女孩走入哲學殿堂來向讀者介紹了哲學的發(fā)展史。書中描述的哲學導師艾伯特也是此書中的關鍵人物，他對小女孩的指導是成功而有智慧的，他自己就是哲學最好的代名詞。
在現(xiàn)在這個社會，科學是被大眾所承認的。其實，哲學和科學是缺一不可的。哲學沒有公式來精確計算，來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們這個世界，僅有科學而無哲學是不能使我們免于浩劫和覺悟的?？茖W給予我們的是知識，而哲學給予我們的是智慧。
《蘇菲的世界》所表達的有很多，我所領悟到的不過是些許皮毛。無論如何，哲學的智慧是該每個人都去學習和探索的。《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書，書中蘊含的哲學道理智慧無窮。掩卷思索，真實的我們應該好好去看看這個世界，抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘。
《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。它的主要內容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展。告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界。讓人們發(fā)覺到世界上還有很多事情等著我們去探索，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘不只是科學家與哲學家的責任。
本來哲學是比較枯燥乏味的，但是《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學的心情。
為了向人們解開世界歷史之謎，作者帶領讀者跟隨一個可愛聰穎的小女孩從遠古羅馬暢游到現(xiàn)代，在每一個不同時期，那些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們討論的題目以及這些哲學家們的經歷和遭遇，都詳細的收錄書中，生動自然的將整部世界哲學史演義出來。內容廣泛卻不紊亂，作者細心的將書中內容分成多章節(jié)，每節(jié)都有題目點出章節(jié)的中心內容，或深藏或巧露，每一節(jié)都闡述蘊含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學問題。這樣的分節(jié)讓讀者讀來輕松，也就自然容易接受書中的觀點，理解作者的用意。
感受最深的是哲學家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點，使其領悟哲學的真理。然而在公元前399年，他卻由于過于直言，被他曾指責過的上層人士送上法庭，以其“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團手下留情免于一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因為他知道即使到了生命的結束也要堅持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學習。
《蘇菲的世界》全書由一個快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰？”、“世界從哪里來？”這些看似很普通的問題卻蘊涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，并在她的私人哲學老師艾伯特的引導下進入西方哲學領域。蘇菲穿越時空，從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解；來到了文藝復興時期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴肅的重演。看這樣一部作品，等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結著文明的精華，彌散著哲學的氣息。在這樣一本小說里，包括了整部西方哲學史，本身就極具魅力。一直覺得哲學是一門虛幻而不切實際的學問，生澀難懂，但其實一直是我不了解哲學。這本小說系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學思潮。隨著小說人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團的解答，越來越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學史。
但《蘇菲的世界》改變了這一現(xiàn)狀，這本書不僅僅是在講述哲學史，本身也是一個純粹的哲學命題，隨著探求進程的步步深入，使我了解到更多的哲學原理。與其說是在看一篇哲學史，倒不如說是在欣賞一部人類文明通史的真實演義！
如果遺產是物質的話，那么總有一天會被消耗殆盡。但如果遺產是精神的話，那么它不但不會同時光一起流失，而且能被發(fā)揚光大。
哲學，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們只能滿懷敬仰之心，卻無緣見哲學之廬山真面目。因為它博大精深，融人類千年之史，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學全景圖?？墒前偌覡庿Q，豐富了哲學的內涵，卻為勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來，哲學似雪球般前進、壯大，而人類只得管中窺豹似地欣賞奇峰一角。
我在尋覓，尋覓一種載體、一種形式能令人毫無倦怠之感地穿梭于哲學的長廊之中。我想一部書恐怕難以擔此重任，因為記錄哲學、見證歷史的文獻題材作品對于尋常百姓而言，無疑是味同嚼蠟的。但是，有困難才有奇跡，人的智慧與力量在勞作與發(fā)展中，常常釋放出超常的能量。一位從教多年的作家完全采用偵探小說的構思，卻將整部哲學史清晰地、絲絲入扣地展現(xiàn)在讀者面前。它不是來自歐洲哲學的源頭希臘，也不是東方龍的傳人，更不是好萊塢的天才劇作家。他的家鄉(xiāng)在遙遠而恬靜的北歐——挪威。令人難以置信，在幾乎沒有任何哲學底蘊的冰天雪地，卻誕生了一位偉大的哲學作家。當然還有他那部震顫了哲學界的里程碑式的文學作品。
如果你是一位書迷，那么至此你肯定猜到了。是喬斯坦？賈德帶著我們走進《蘇菲的世界》探究高深的哲學。作家為我們營造了一個寬松的環(huán)境，年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信，不知不覺地開始了她的哲學課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。而正當我們略顯疲憊之時，本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織，渾然天成，足見作家藝術修養(yǎng)之高。但更令我們嘆為觀止的則是：作家靈活而嫻熟的運用淺顯生動的語言講述哲學家的故事、分析哲人的觀點、探究哲學的真諦。《蘇菲的世界》是將藝術與學術完美結合，通過我們熟悉的載體傳達我們陌生的信息。
讀者仿佛又回到了古希臘，聆聽蘇格拉底的教誨；猶如置身于中世紀的古堡，見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復興的和煦陽光，沉醉于巴洛克強烈反差的藝術氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術的魅力。隨后，穿梭于資產階級革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運動的先驅便闖進了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛入了嶄新的軌道；時代的更替造就了更多的哲學巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個領域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個全新的世界。
先人把一個又一個不解的哲學命題留給了后人，把一部又一部經典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術的口吻教導生靈，文人用理性的筆觸感染靈魂。我們的祖先在遺留寶貴精神財富的同時，更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。賈德是繼承者，而不是始作者，但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。賈德使我們有幸一睹哲學之貌，愿他的后人能見哲學的精髓！
許久沒有沉下心來去讀一本書了。之前聽過一句話，大約是這樣說的：如果時日長久不讀書，也沒有心生愧疚，那么這個人就無藥可救了。好在我還有愧疚之心，想來我還“有藥可救”。
好不容易閑暇下來，有時間去讀一本書了，遂決定與鄉(xiāng)村教育家的小伙伴們一同讀《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德的巨著，它既是哲學，也是小說?！罢軐W從不指導生活，哲學就是生活”。我不求像哲學家一樣辯證這個世界，我只尋一顆努力生活的心。我要通過本書的引導，思考一些淺顯的生活道理，追求內心的自由與安寧，過精神更加自由的生活，對自己的心靈、精神進行修煉和提升。
其一，活著的意義。
活著的意義，這是蘇菲思考的第一個問題。每當蘇菲專心思索活著這件事，腦海中便會馬上浮現(xiàn)死亡的念頭。反過來說也是如此：唯有清晰地意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多么美好。蘇菲的祖母在生病后說過類似的話。她說：“現(xiàn)在我才體認到生命是何等可貴。”大多數(shù)人總是要等到生病后才了解，能夠活著是何等的福氣。
八十六歲的奶奶，已經走到了風燭殘年，她總愛絮絮叨叨地講她曾經擁有的美好時光。記不清是第幾次，奶奶在絮叨的時候滴落了淚珠兒。一個八旬的老太太，白發(fā)、褶皺、佝僂、滿口假牙。一次次，在聊起生活的時候，聊起兒孫后代的時候，她流下了渾濁的淚珠。她愛說，那時她很年輕，能做地里好多的活兒；她愛說，她親手帶大了五個孩子，有兒有女才是好；她還常說，看見最小的兩個重孫，心中不由地感覺疼愛。一畝田、幾棵樹、殘余的夕陽。這些都可以是她落淚的原由。
每當奶奶絮叨的時候，我不忍與她多說，卻又想與她說說。我知道，這是一片枯黃的葉子，提前看清了泥土的走向；這是一個日漸衰老的人，把不舍存放在淚珠，把熱愛安放在干癟的胸膛。
其二，柏拉圖“永遠的真善美”
柏拉圖既關心自然界中永恒不變的事物，也關心與人類道德及社會有關的永恒不變的事物。他努力將人們的注意力吸引到永遠“真”、永遠“善”、永遠“美”的事物上。
“真善美”意思是指原始的、本質的、真實的、真誠的，利他的良好品行，美好的言行事物。這是文明社會和諧發(fā)展所必須追求的境界。這亦是一個人所追求的理想心境。
比如，冬日里，當我從門前的空地經過，陷入孩子們流動的潮水，看見一串串小小的笑臉，看見翻飛的跳繩和雞毛毽。這時候天空晴朗，風移動著幾片云影，這時候我就覺得孩子們是純真的、是快樂的，我的心境是美的。
再比如，清晨，我迎著太陽出發(fā)，去往學校。那些云朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁，都快速地擦過眼簾，去往身后。輕輕地，從眼睛滾出一顆淚珠，掛在睫毛，晶瑩、剔透。它折射太陽的光芒，涂抹著那些云朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁。于是，追求美的心便感覺到滿目繽紛陪著我走了這一程七彩的路。
追求“真善美”，背后是我們所得到的快樂。它推動著人類社會進一步往更高形態(tài)發(fā)展。
哲學之所以產生是因為人有好奇心的緣故。人對于活著這件事非常驚訝，因此自然而然就提出了一些哲學性的問題。所以，成為一個優(yōu)秀哲學家的唯一條件就是要有好奇心。
——題記。
“你是誰?”“世界從何而來?”諸如這樣的問題，你們有想過嗎?或許，你想過給自己換一個名字，然后對著鏡子做自我介紹，卻覺得這像是別人在做自我介紹;或許，你想過宇宙是如何產生的，但最終，在從無到有的這個問題上，你并沒有一個合理的解釋。如此種種，到最后，你不耐煩了，告訴自己，了解自己的小世界就好了，何必刨根問底，追根溯源，想一些根本也想不出來的問題呢?于是，你不再好奇了，開始專心研究自己的功課，久而久之，你習慣了身邊的所有事物，這些問題也開始變得無人問津了。
確實，我們的世界，就像是魔術師從禮帽中拉出來的一只白兔。只是這個白兔的體積極為龐大，因此這場戲法，要數(shù)十億年才能變得出來。所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到非常驚奇。然而，他們年紀愈長，也就愈深入兔子毛皮，并且呆了下來。他們在那兒覺得非常安適，因此不愿再冒險爬回脆弱的頂端?？墒牵钊胪米拥拿?，又會有什么好處嗎?不論我們研究什么事物，都需要有好奇心啊，世界很大，我們遠遠還沒有了解完全，為何這么快，就要滑向兔毛深處呢?且不說龐大的宇宙，暫且就說地球吧，抑或是你生活的那一小塊地方，你真的能拍拍胸脯說，是的，這塊地方，我全部都能完完全全了解嗎?如果你覺得你不能做到的話，那么很遺憾，你已經開始逐漸深入兔子的毛皮，你不是一個孩子了，但你也沒有成為一名真正的哲學家。你需要一個哲學家真正的來拯救你，把你拉到兔子的頂端細毛上。
十四歲的少女蘇菲被一個哲學家拯救了。一天她放學回家，發(fā)現(xiàn)了一封奇異的信件。當然啦，這封奇異的信件，就是那位哲學家寫的。里面的內容，便是我們開篇的那兩個問題。就這樣，在一個神秘導師的指引下，蘇菲開始思索一些哲學家所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的、由一名叫做席德的女孩的父親所寫的給席德的生日賀信。世界像謎團一般在她眼底展開，她和她的老師艾伯特運用他們的哲學知識，發(fā)現(xiàn)在他們的生活中，有一件極其哲學性的事件在發(fā)生。他們是書里的人物，有一個人在外界操縱或是監(jiān)視他們的所有行動。他們運用他們的哲學頭腦逃離了監(jiān)視范圍，來給這個人(也就是席德的父親)一個教訓。
這真是一個奇妙的故事啊，你想過其實你自己其實可能并不是一個真正的人，而是書中人物嗎?這不是很有可能，但也許是一個事實。從哲學的角度來看，我們每一個人都是一個美好的故事，都是宇宙漫天繁星中的一粒星塵。
人生如星塵。曾經有人說過一句話：哲學加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人更加心胸開闊，這不正是哲學愛智最古典的定義嗎?誠然如此。
所以，保持你的好奇心吧!做一個真正好奇世界、了解世界的哲學家吧!