在生活和工作中，總結(jié)是我們進(jìn)步的動力之一，我們是否需要好好總結(jié)一番呢？總結(jié)應(yīng)該具備一定的邏輯性和條理性，讓讀者能夠清晰地理解和領(lǐng)悟其中的信息。以下是一些經(jīng)過篩選的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些新的思考角度。
祭祖大典發(fā)言稿篇一
各位宗親、宗胞、族人、朋友：
清風(fēng)習(xí)習(xí)催碧綠，明月悠悠映花紅。在這風(fēng)清雨潤的季節(jié)，我們xxxx一世祖通公的后裔及至愛親朋，謹(jǐn)具幽香祭禮，在百忙中風(fēng)塵仆仆、意氣風(fēng)發(fā)匯聚在xxxx宗祠，隆重舉行2014年甲午清明xx祭祖大會，追思先人的豐功偉績，聯(lián)誼族人的親情友情，共謀我們xx家族的發(fā)展大業(yè)，這是我們xx家族一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會，也是具有現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義的一件幸事。
中華呂姓自始祖尚“時維鷹揚”開國定邦，簡化禮儀，循應(yīng)民俗，倡導(dǎo)工商，發(fā)展?jié)O鹽，民富國固，三千年多來，被后人視為神明。以至于當(dāng)今神靈界百分之八十的神靈都出自我們始祖所封。我們xx、彰儀呂姓在牧野大地上，自一世祖通公、復(fù)公至今悠悠六百余年，先人們不畏艱辛、刻苦奮進(jìn)、耕讀傳家、繁衍生息，奠定了族人勤勞勇敢、聰穎睿智、敦厚大度的品格及蘊含豐富、影響深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，致使在漫長的歷史歲月中，族人英賢輩出，建樹頗多，一代接一代在屬于自己的局域歷史舞臺上，用自己的智慧，族人的精神，演繹著各個不同時期的可歌可泣的動人故事，創(chuàng)造著有利于國家、有利于社會、有利于族人文化發(fā)展的精神財富和社會財富，譜寫著無愧于先人、無愧于社會、無愧于xx族人的優(yōu)秀篇章。古人云：“國之大事，唯祀與戎；祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩?！边@也是我們這次祭奠先祖，緬懷先祖英德，感謝先祖教誨的重大意義所在。
慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚。在當(dāng)今信息化時代，我們站在xx宗祠舉行盛大的祭祀活動，旨在正本清源，積極促進(jìn)和加強(qiáng)xx文化的建設(shè)和發(fā)展，血濃于水，同宗共誼，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團(tuán)結(jié)，資源共享，族親融合，互幫互助，惠及未來；旨在族人弘揚祖德，增強(qiáng)族人的自豪感，使傳承美德與愛國、愛族、愛家融合在一起，構(gòu)建和諧共處、開拓進(jìn)取之新局面，把我們呂姓的社會價值觀發(fā)揚光大；旨在xx各支各系，尋根溯源，振奮宗人精神，弘揚宗人文化精粹，以根文化推動宗人發(fā)揮優(yōu)勢，振興經(jīng)濟(jì)發(fā)展。無論天涯海角，無論社會怎樣變幻，我們的根在xx，根在xx。有了這個根，就有了歸宿，就有了自尊、自信、自強(qiáng)的強(qiáng)大淵源。來到這里，我們永遠(yuǎn)自豪；永遠(yuǎn)可以找到智慧、情操和成功；有了這個根，有了這強(qiáng)大的xx家族，我們才能自強(qiáng)不息地把握自己的命運，才能與時俱進(jìn)地跟緊時代發(fā)展，才能更大程度地艱苦奮斗、實現(xiàn)自己的`人生價值觀。使xx后人更加騰達(dá)，使宗族更加輝煌。
一個偉大的家族，必有偉大的文化精髓和精神支柱，這是我們的情感紐帶。它可以引導(dǎo)我們具有更加團(tuán)結(jié)的凝聚力和向心力。為了更好地傳承和發(fā)揚xx文化精粹，在這次祭祖活動中，經(jīng)xx、彰儀兩支理事會多次酌商，將在中華xx發(fā)展史中作出巨大貢獻(xiàn)、影響力巨大的歷史人物呂洞賓、呂不韋、呂雉、呂蒙正以及近代人物呂正操、呂玉蘭、呂叔湘、呂思勉請進(jìn)祠堂兩廂供奉，前傳后教，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。后之視今，猶今之視昔，祖上遺訓(xùn)及楷模，吾輩不敢忘卻。同時，我們成立了xx文化研究會，逐步系統(tǒng)地整理先祖的重要文化遺產(chǎn)，總結(jié)先人們在各個歷史時期的重大貢獻(xiàn)，形成一個完善的、健康的、積極向上的xx家族文化體系，使我們的宗祠成為老年人祭祀懷古傲今的場所，成為年輕人勵志溯源的基地，成為少年兒童的xx文化傳承教育基地。
祭祖大典發(fā)言稿篇二
尊敬的各位宗親、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
大家好！今天是公元20xx年12月22日，農(nóng)歷冬月十二日，歲在乙未，節(jié)屆冬至，是一個值得紀(jì)念的不平凡的日子。我們陜西省連氏宗親的優(yōu)秀子孫，三秦大地的忠孝后裔，匯集在“左跨伏嶺、右繞龍泉”具有悠久歷史的小古城----北酥酪村，舉行首屆祭祖大典，具有特殊的歷史意義。
連氏宗族是中華民族的有機(jī)部分，中華連氏宗親聯(lián)誼會是中華連氏宗族的全國性民間團(tuán)體組織，自成立以來，民黨名譽主席連戰(zhàn)宗長的親切關(guān)懷下，中華連氏總會及各省會會長的領(lǐng)導(dǎo)下，幾年來不論是聯(lián)誼、慈善、公益，還是祭祖、修祠、傳承等諸方面，都取得了可喜的成績。我們陜西連氏宗親聯(lián)誼會今天正式成立，在三秦大地意義非凡，通過我們的努力和拼搏，將展示三秦連氏宗親的風(fēng)采和魅力。
北酥酪村是中華連氏在三秦大地上生息繁衍、蓬波發(fā)展、人才輩出、后繼輝煌的一個小古城，小城的遺址顯然可見，東城門的門洞仍然屹立在村口的正東，門洞上方“左跨伏嶺”的四個大字，瀟灑大方而歷歷在目；西城門已拆毀，門洞上方“右繞龍泉”的四個大字，不復(fù)存在而甚感遺憾?！白罂绶鼛X、右繞龍泉”這八個大字是北酥酪村歷史上連氏家族興旺發(fā)達(dá)、頂盛輝煌的見證，由此可以想象當(dāng)年的情景是多么壯觀：生意興隆、車水馬龍、人丁興旺，一派繁榮昌盛的景象。
北酥酪村的中華連氏還是人才輩出、人才濟(jì)濟(jì)的小古城。城內(nèi)一分祠堂所屬的即原第三生產(chǎn)隊的30多戶中，土改時就有一半是“地主”，其實他們個個都是生產(chǎn)能手、實干家、生意里手，就是現(xiàn)在的企業(yè)家，諸如連守德堂，還有四隊的連成仙堂等等。連守德堂的連瑞奇是留學(xué)法國的醫(yī)學(xué)博士，他和周恩來總理是來往密切的好朋友；連成仙堂的連友賢曾經(jīng)是解放前名牌大學(xué)的畢業(yè)生，曾任國民黨統(tǒng)治時期的偽縣長；城南三隊的十幾戶“地主”中，多一半在大力縣、朝邑縣都有生意字號，他們招財進(jìn)寶而日進(jìn)斗金。是他們慷慨解囊，為連氏一分祠堂、二分祠堂無私捐助，積德行善，我們連氏后裔是決對不會忘記他們的恩德的。
1我的父親連志文生于19農(nóng)歷二月初十，20xx年正好是他誕辰的100周年。在1952年春的鎮(zhèn)反運動中，被說成是國民黨潛伏下來的特務(wù)，受到百般刁難和虐待，心里不服，跳井自盡，當(dāng)時年僅38歲。威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫，是我父一生真實的寫照。我的父親蒙冤受屈地走了，他死不瞑目。他是中華連氏后裔的姣姣者，他是連天知堂子孫的驕傲。
我年已七旬，如今家興業(yè)就，事業(yè)有成。由于歷史的原因，沒有為我父申請平反昭雪。為了總結(jié)一生從醫(yī)生涯的成果，向世人展示自己的醫(yī)療實踐，更好地為患者服務(wù)，特編輯出版了《連秀峰醫(yī)學(xué)臨床研究——初度七十》，并作為紀(jì)念我父誕辰100周年的獻(xiàn)禮，殊有深意。今天在這個祭祖大典上，我特意把《連秀峰醫(yī)學(xué)臨床研究——初度七十》一書贈送給各位宗親，請不吝賜教。
今天我們?nèi)剡B氏宗親齊聚澄城，鞠躬禮拜，祭我先祖。陜西連氏宗親聯(lián)誼會今天在這里宣告成立，貴在付諸行動，我們要種好田，經(jīng)好商，行好醫(yī)，打好工；我們要精誠、團(tuán)結(jié)、自信、友善、忠孝、仁愛，把我們的本職工作做好，以實際行動向連氏祖宗行忠孝、獻(xiàn)厚禮。
最后，我要告慰中華連氏列祖列宗之英靈，天宮長安！
時在公元二零一五年冬月十二日。
十六世連秀峰于北酥酪村連天知堂書齋。
祭祖大典發(fā)言稿篇三
在這個春光明媚，桃紅柳綠的陽春三月，我們又迎來了猴年清明節(jié)，伴著濃濃的春意，我們x氏家族的子孫們，懷著一顆虔誠恭敬的心從四面八方趕回家鄉(xiāng)，齊聚在這里，隆重舉辦家族祭祖活動，這是我們x氏家族孝敬祖先，敦宗睦族，弘揚孝道的又一次盛會。在這里請允許我代表x氏后人向逝去的歷代先人表示最虔誠的敬意，同時，也要向在本次活動中踴躍捐贈，無私奉獻(xiàn)的x氏鄉(xiāng)親們表示衷心的感謝和深深的敬意，感謝你們對家族活動的關(guān)心和支持。
奠先人就是要緬懷先祖的英德，追思先祖的豐功偉業(yè)，就是要感激先祖的教誨，就是要報答先輩養(yǎng)育庇佑之恩。同時更教育我們每個人要及時行孝，首先要孝敬雙親，從而推廣為孝敬普天下之老人。我想，這是我們今天舉辦祭祖活動的重要意義。
優(yōu)良傳統(tǒng)；既凝聚了x家人的力量，又構(gòu)建了家族的和諧；既營造了x家人相互關(guān)心，相互愛護(hù)，相互幫助的良好氛圍，又激發(fā)了我們x家人的自豪感和榮譽感。光宗耀祖，振興家族，奮發(fā)圖強(qiáng)，永不言敗已成為我們x氏家族的真實寫照，正因為這樣，我們x家人才受到別人的羨慕與尊重，x氏家族才在本地享有崇高的威望。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的聚會與相處，因為我們是一家人，血脈相連，手足同心，相親相愛的一家人。我們應(yīng)當(dāng)做到族內(nèi)團(tuán)結(jié)，鄉(xiāng)鄰和睦。
尊敬的宗親們，x氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運，只有與時俱進(jìn)才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！讓我們攜起手來，為我們x氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！
最后，愿祖上英靈永遠(yuǎn)保佑我們x氏家族興旺發(fā)達(dá)，蓬勃發(fā)展，再創(chuàng)輝煌，保佑大家身體健康，家庭幸福，萬事如意！
謝謝大家！
祭祖大典發(fā)言稿篇四
各位族賢、各位族胞、各位來賓、各位朋友：
今天，我們高興地在無棣魯北賓館舉行第五次祭祖大會。各地各村的族裔代表，不遠(yuǎn)幾百里，風(fēng)塵仆仆，回家祭祖?，F(xiàn)在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關(guān)吳氏興旺發(fā)達(dá)的象征，也是一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會。
海豐吳氏家族有六大支脈，經(jīng)歷了600年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關(guān)一支是始遷祖吳士安的后裔。始祖吳士安、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達(dá)、事業(yè)輝煌，在清朝前后的300年間，代代進(jìn)士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無僅有，是一個奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對中華民族的進(jìn)步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻(xiàn)。
近代以來，對海豐吳氏家族的特殊的歷史現(xiàn)象，國家有關(guān)部門進(jìn)行過認(rèn)真的探討和研究。濱州市政府，無棣縣政府和有關(guān)部門，也非常重視，開展了一系列的活動。首先吳氏故居申辦縣、市、省級文物保護(hù)單位成功；成立了吳式芬故居陳列館；出版海豐吳氏叢書，其中吳式芬專輯已經(jīng)出版；海豐吳氏研究會成立；翻印了部分吳氏的歷史文獻(xiàn)和吳式芬殿試卷；濱州日報和有關(guān)新聞媒體，對海豐吳氏的專題報道頻繁出現(xiàn)在報紙和電視。海豐東南關(guān)吳氏也組織了一系列的家族活動，早在1996年就修成了家譜；并翻印了全套《海豐吳氏世德錄》和部分《海豐吳氏文存》；重修了始祖塋墓和碑亭；出版了《海豐吳氏大宗譜》，考證和理順了家族上源世系；每三年一次的祭祖活動已經(jīng)舉行了第五期。
祭祖活動的影響和規(guī)模越來越大，參加第四屆活動的村莊達(dá)到30個，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：無棣東南關(guān)村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、濱州城里、東營城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、望海寺、博興縣后塘村、青縣城里、小許莊、八里莊、吳家院、舊張屯、海興縣張王文村、趙堤頭、靜?？h大口子門村、高官屯、閆家塚等。
應(yīng)邀參加祭祖活動的有：原無棣縣政協(xié)的于長鑾主任；吳式芬紀(jì)念館的劉震館長；海豐吳氏南王曼支脈的吳保林、吳保勛、吳忠祥、吳忠貴等；在此表示熱烈的歡迎！
今天，我們召開祭祖大會，緬懷祖先懿德高風(fēng)，弘揚家族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。期盼族人同心同德，報本思源，奮發(fā)圖強(qiáng)，為海豐吳氏的興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興和進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
預(yù)祝海豐東南關(guān)吳氏第五次祭祖大會圓滿成功！謝謝大家！
祭祖大典發(fā)言稿篇五
各位宗親，各位來賓：
值此20xx年清明之際，我xxxx王氏族人在這里舉行祭祖儀式，在此，我以xxxx王氏同宗聯(lián)誼會會長的名義，對今天前來參加祭祖儀式的老前輩、兄弟姐妹、后輩人等，表示熱烈的歡迎！對前來觀禮的各位朋友，表示衷心的感謝！在這個花紅柳綠、風(fēng)清雨潤的時節(jié)，我們xx王氏家族匯聚在我們的入綦始祖墓前，燃香焚燭，呈上貢品，隆重祭奠我們的王氏祖先，緬懷我們xx王氏歷代祖先之功德，紀(jì)念歷代祖先為發(fā)揚光大我族之偉績，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀王氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸！在這莊嚴(yán)而隆重的時刻，我們首先要感謝我們的祖先，是祖先讓我們這些從各地回來的同族宗親凝聚、團(tuán)結(jié)在一起，共同緬懷先輩，共敘宗親情誼，共話美好未來。
物有報本之心，人有思祖之情；飲水定當(dāng)思源，為人不忘根本。我王氏家族，乃中華之大姓，幾千年來，屹立于中華民族之林，歷朝歷代，為國家之興亡，為民族之崛起，勵志修行，齊家治國，名揚四海，給我們留下了自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的精神食糧，給我們留下了極其寶貴的傳統(tǒng)美德?？次抑腥A大地，政界軍界，科學(xué)藝術(shù)，各行各業(yè)，從歷史到現(xiàn)在，到處都有我王氏族人的身影。
今天，我們懷著一顆至誠至敬的心，來祭奠我們的祖先，就是要緬懷祖先的英德，就是要感念祖先的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們王氏后人，當(dāng)弘揚先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團(tuán)結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在祖先墓前，祭奠祖先的主要意義。
孔子說，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，王氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運，只有與時俱進(jìn)才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓我們攜起手來，為我們王氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！
祭祖大典發(fā)言稿篇六
十月來臨，三陽開泰，今天我們在遷贛始祖春元公居住之地江西永新縣隆重集會，大家歡聚一堂，共同出席湖南文氏宗親總會第二次代表大會，參加會議的有衡山、衡東、長沙、望城、桃源、桃江、醴陵市、臨武縣、宜章縣、嘉禾縣，特邀廣東惠州、廣西玉林、貴州大方、江西萍鄉(xiāng)、湖北文氏宗親總會的文氏代表共計150人，湖南文氏宗親會成立于20xx年，第一次代表大會是在湖南省衡山縣樂園酒家召開，彈指一揮間，十年過去了，為了進(jìn)一步發(fā)展和壯大湖南文氏宗親總會隊伍，認(rèn)真落實今后發(fā)展規(guī)劃，貫徹執(zhí)行總會章程，經(jīng)總會多方籌備，研究決定召開第二次代表大會，這次大會的主要目標(biāo)是：“總結(jié)過去十年工作成績和不足，制定今后發(fā)展綱要，修改總會章程，產(chǎn)生新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)?！毕旅嫖揖蜕鲜瞿繕?biāo)講幾點意見。
請與會代表審議，同時請列席代表提出寶貴意見。
（一）十年工作回顧。
1、乘修墓之契機(jī)，促總會成立。總會的成立是以六義堂、玖大堂修墓為契機(jī)，得益于長沙、湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)、衡山、衡東、湘潭、衡陽等地宗親鼎力相助，以初林會長為糾首的情況下成立的，秉著以修譜為先導(dǎo)，建時公墓為里程碑，聯(lián)絡(luò)全國各地宗親，交流我們文氏家族事宜為宗旨，在始創(chuàng)之初，面臨諸多不利因素，特別是修葺時公墓，歷時兩年籌備，幾十次往返于湘贛之間，尤其是資金拮據(jù)，人手缺乏，但在初林會長的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，排除重重阻力，克服了種種困難，終于在20xx年深秋，業(yè)以修畢。立衡岳之柱石，建始祖之佳城，耗資十萬多元，主體工程得以完工，同時邀請了贛、湘、粵、川、滇、黔、桂六省宗親共計600余人，舉辦了隆重竣工慶典。20xx年8月底，通過我們對湖北仙桃的走訪交流、促成了20xx年秋擴(kuò)建2公里從固塘村老屋到時公墓路基，硬化了墓前前坪、拜堂，新修了圍欄，湖北宗親會出資3萬多元，專程派人督修，此舉完成了初建墓地規(guī)劃，以使始祖福安長眠，含笑九泉，彰顯了后裔孝誠，慰籍了嗣孫心靈，十年來，我們?nèi)「鞣吭谧迦撕粲醣甲咧?，相繼修葺了寶公派下一、二、三代，六義堂遷衡始祖、城南房始祖、俊卿位下鳳泉公，寶公位下晰理公、桃源必達(dá)公等墓。搶救性地保護(hù)了先祖古冢，體現(xiàn)了我中華民族敬祖重孝之傳統(tǒng)美德，傳承了文氏先輩文化。
2、收集古譜，建立資料文庫。
修篡家譜是承上啟下，繼往開來的族務(wù)大事，從九十年代開始，我會緊緊圍繞這一中心作了不懈努力，殫精竭慮地在外收集古譜，特別是水生、初林、祖平等先后在衡東、湘潭、株洲等地，進(jìn)村入戶，忍饑挨餓，只要發(fā)現(xiàn)有文氏族譜的收藏者，不惜一切代價，通過耐心細(xì)致的工作花重金予以收購，他們頂夏天烈日和酷暑，冒冬季寒風(fēng)與飄雪，春華秋實，經(jīng)過十多年艱苦尋訪，耗資3萬多元，到目前為止資料文庫已初具規(guī)模，現(xiàn)藏家譜140余冊。雖然日后有待完善、整理，但為全國各地文氏宗人尋根問祖，溯源正脈提供了有力依據(jù)，具有劃時代的歷史意義和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義，是我們湖南文氏宗親總會家族文化中一座資料寶庫。近幾年來，益陽、攸縣、江西萍鄉(xiāng)、四川筠連、高縣等文氏后人來資料文庫進(jìn)行查閱、核對，研考自己的根源，并取得有力的論證，同時協(xié)助了江西昌來編輯《江右文氏通譜》，該譜于20xx年出版發(fā)行，雖然不夠完整，錯誤、紕漏較多，但為文氏家譜大統(tǒng)一作出了重大貢獻(xiàn)。
3、創(chuàng)辦文氏宗親網(wǎng)，搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺。
4、內(nèi)外交往，敦親睦族。在處理各項日常工作的同時，我會十分注重對外交流。20xx年元旦總會派章林、新正、正新三人到廣東惠州，落實修時公墓后續(xù)工作，20xx年6月應(yīng)邀出席了廣西玉林舉辦的文天祥誕辰772周年紀(jì)念活動，及“文天祥研究會”成立慶典，20xx年8月，章林、祖平出訪湖北仙桃，促成了湖北文氏宗親會的成立和秋祭時公墓，意義非凡，激發(fā)兄弟省會空前發(fā)展，把好的經(jīng)驗和作法推介到外省。20xx年國慶期間走訪了廣西興安縣湘漓鎮(zhèn)打漁村，澄清了蓬山公系下遷桂源流。20xx年3月應(yīng)邀出席桃源分會成立，開辟了縣級分會成立之先河。20xx年年底參加了萍鄉(xiāng)頒譜，祠堂落成兩場重大盛會。在省內(nèi)，應(yīng)邀出席了益陽合心垸、寧家鋪清溪文氏圓譜慶典，20xx年春節(jié)走訪了臨武、宜章、醴陵、寧鄉(xiāng)、攸縣，所到之處深得各地族人愛戴，得到了熱情接待，充分體現(xiàn)了天下文氏一家親氛圍，在此讓我代表總會對以上族家宗人表示衷心感謝。
5、修譜建祠成績斐然，祭祖、分會成立穩(wěn)步推進(jìn)。十年來我省文氏修譜工作走過了漫長歲月，多個派系都是六十年以上未續(xù)撰修，有的達(dá)九十年以上，這項工作族人都心深地認(rèn)識到迫在眉睫。搶救性地對老譜搜集，在此基礎(chǔ)上克服了經(jīng)驗不足，人力財力匱乏的窘境，先后完成了六義堂系一、二、三房，寶公位下鎮(zhèn)遠(yuǎn)堂，湘潭茶園鋪房、赤壁房、益陽合心垸、寧家鋪清溪房、天祥公派各支系修譜工作，目前正在指導(dǎo)和敦促白若鋪、楊林、攸縣赤珠系等世系修譜。在修譜的同時，我們沒有忘記修繕興建祠堂，以使我祖神位有安棲之處，已建成的有桃源馬鞍坡文氏宗祠、文天祥紀(jì)念祠，修繕了臨武坦下五房五處宗祠，宜章沙溪五房五處宗祠，保護(hù)了我文氏先人傳承下來的寶貴遺產(chǎn)，安置著各位先人牌位，逢年過節(jié)便于族人供奉和祭拜。
自20xx年以來，我國把清明節(jié)定為法定假日，我會近十年來都組織了各派清明祭掃活動，玖大堂寶公、六義堂蓬山公，眾嗣孫獻(xiàn)資出力，按時籌備，清明掃墓已形成慣例。每年十月初組織全國各地文姓族人舉辦秋祭時公墓活動，年復(fù)一年，從不間斷，深得各地族人充分肯定和贊許。
通過我會到各地走訪交流，我們各地族人充分認(rèn)識到修譜、修墓、建祠等工作的重要性，同時都感到要成立強(qiáng)有力的組織機(jī)構(gòu)，推舉德才兼?zhèn)涞淖迦藖硗瓿蛇@些艱巨任務(wù)，為此總會要求市、縣成立宗親分會，目前已成分會的有桃源、益陽、臨武、宜章、寧鄉(xiāng)、華容、嘉禾等市、縣，確定了宗族事務(wù)聯(lián)絡(luò)人，發(fā)現(xiàn)了一大批有文化有經(jīng)濟(jì)實力，熱心家族事務(wù)的中老年人，釀成了“事事有人辦，人人盡心力”的氛圍，使之機(jī)構(gòu)具有生機(jī)和活力。綜上所述，這些成績?nèi)〉脕碇灰?，得益于省?nèi)外、海外各位文姓族人的大力支持和幫助，得益于總會各位成員的辛勤勞動和不懈努力，得益于族人精誠團(tuán)結(jié)、務(wù)實創(chuàng)新之結(jié)果。當(dāng)然，事物都是一分為二的，我們的工作還存在不少缺點和不足，擺在我們面前的最大問題是資金不足，活動經(jīng)費十分困難，以上各項活動都是總會成員自掏腰包，已花費資金五萬多元。其次，熱心宗族事務(wù)的人不多，年輕人都有各自事業(yè)又多不愿做只有奉獻(xiàn)沒有經(jīng)濟(jì)回報的事，不禁讓我們感覺到后繼乏人，還有邵陽、懷化、湘西、婁底等地區(qū)找不到聯(lián)絡(luò)人，修譜建墓任務(wù)還很大，分會成立還留有空白地市，發(fā)展不夠均衡，組織機(jī)構(gòu)偏而不全，嚴(yán)重制約總會各項工作的推進(jìn)。
（二）今后長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃時逢盛世，國泰民安，在構(gòu)建和諧社會的大背景下，大家要振奮精神，乘勢而上，盡心盡力辦好我們文氏家族每件事情。近期，總會召開多次會議，通過網(wǎng)絡(luò)交流和走訪，廣泛征求各世系族人意見，規(guī)劃了今后長遠(yuǎn)發(fā)展方向，具體來講，要做好以下五項具體工作：
1、建好組織機(jī)構(gòu)，發(fā)展和壯大隊伍。無論是總會還是分會，都要把領(lǐng)導(dǎo)班子配備放在首位，只有強(qiáng)有力的班子，才能帶好隊伍，才具有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。我們應(yīng)著眼長遠(yuǎn)，對哪些熱心家族事務(wù)，有一定文化基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有奉獻(xiàn)精神的人才，盡快吸收到隊伍里來，讓他們輕裝上陣，放開手腳，施展才能，班子配備要注意老、中、青相互結(jié)合，采用以總會為載體，地市為骨架，縣級為補(bǔ)充的機(jī)構(gòu)設(shè)置模式。這次代表大會要推薦新的一屆會長，并由會長任命副會長，原則上每個地市配備一名副會長，在文氏居住密集的縣級區(qū)域要安排總會副會長一名。常委名額不受限制，對沒有聯(lián)絡(luò)員的地市，一定要爭取在近兩年內(nèi)，通過交流、通信、網(wǎng)絡(luò)等平臺，逐步堅守顏氏祖訓(xùn)，為了追求和諧大同的社會理想，堅持心中的夢想，在顏氏宗親的積極贊助和愿，也預(yù)祝此次大會順利召開，圓滿結(jié)束。成都市，簡稱“蓉”，位于四川省中部，主城區(qū)面積843平方公里，市轄區(qū)面積1418平方公里。它是中西部地區(qū)重要的中心城市，西南地區(qū)的科技中心、商貿(mào)中心、金融中心和交通通信樞紐，全國率先建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制試點城市、金融對外開放城市、行政副省級城市，先后榮獲“國家園林城市”、“中國最佳旅游城市”等稱號。自古以來，成都便號稱“天府之國”，除了便利的交通和優(yōu)良的自然條件以外，蓉城更是以其悠久且保存完好的歷史文化而著稱，司馬相如在此結(jié)連卓文君，諸葛亮欲多與成都結(jié)緣，不光是因為這里是個“世外桃源”，還因為這里有著濃厚的儒家文化氛圍，百姓皆深受熏陶。自西漢文翁興學(xué)以來，四川學(xué)風(fēng)大興，漸與齊魯之學(xué)齊名，誰家子弟誰家院，無法分辨清楚。和幾千年前孔子的言傳身教一樣，成都?xì)v來重視人才培養(yǎng)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，興辦學(xué)校，物質(zhì)文明和精神文明共同耀眼于世界！最后，再次預(yù)祝此次宗親聯(lián)誼大會圓滿成功，愿我們顏氏宗族興旺，愿我們顏氏文化流長，愿我們的國家昌盛！
祭祖大典發(fā)言稿篇七
各位族賢、各位族胞、各位來賓、各位朋友：
正值豬年大吉，春風(fēng)送暖萬家。今天，我們高興地在賓館舉行第五次祭祖大會。各地各村的族裔代表，不遠(yuǎn)幾百里，風(fēng)塵仆仆，回家祭祖。現(xiàn)在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關(guān)吳氏興旺發(fā)達(dá)的象征，也是一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會。
家族有六大支脈，經(jīng)歷了620xx年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關(guān)一支是始遷祖吳士安的`后裔。始祖吳、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達(dá)、事業(yè)輝煌，在清朝前后的320xx年間，代代進(jìn)士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無僅有，是一個奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對中華民族的進(jìn)步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻(xiàn)。
近代以來，對家族的特殊的歷史現(xiàn)象，國家有關(guān)部門進(jìn)行過認(rèn)真的探討和研究。xx市政府，xx縣政府和有關(guān)部門，也非常重視，開展了一系列的活動。首先吳氏故居申辦縣、市、省級文物保護(hù)單位成功;成立了吳式芬故居陳列館;出版叢書，其中吳式芬專輯已經(jīng)出版;研究會成立;翻印了部分吳氏的歷史文獻(xiàn)和吳式芬殿試卷;xx日報和有關(guān)新聞媒體，對專題報道頻繁出現(xiàn)在報紙和電視。海豐東南關(guān)吳氏也組織了一系列的家族活動，早在1996年就修成了家譜;并翻印了全套《世德錄》和部分《文存》;重修了始祖塋墓和碑亭;出版了《xx大宗譜》，考證和理順了家族上源世系;每三年一次的祭祖活動已經(jīng)舉行了第五期。
祭祖活動的影響和規(guī)模越來越大，參加第四屆活動的村莊達(dá)到30個，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：東南關(guān)村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、城里、東營城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、c寺、x村、c城、c莊、c莊、x等。
應(yīng)邀參加祭祖活動的有：原xx縣政協(xié)的于x主任;吳x紀(jì)念館的劉x館長;南王曼支脈的吳x、吳x、吳x、吳x等;在此表示熱烈的歡迎!
今天，我們召開祭祖大會，緬懷祖先懿德高風(fēng)，弘揚家族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。期盼族人同心同德，報本思源，奮發(fā)圖強(qiáng)，為興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興和進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
預(yù)祝第五次祭祖大會圓滿成功!謝謝大家!
祭祖大典發(fā)言稿篇八
尊敬的各位長輩，各位族人：
銘記歷史，緬懷先烈xxxx年4月5日各位老師，親愛的同學(xué)們清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。清明前后許多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英靈，寄托哀思，追懷革命歷史，撫今思昔，接受革命傳統(tǒng)教育。
幾千年來，清明節(jié)的儀式和內(nèi)涵不斷演化、不斷整合和不斷豐富。
隨著清明節(jié)成為我國的法定假日，我想跟黨組織談一下自己的`理解和認(rèn)識。當(dāng)我們都對“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@首詩耳熟能詳?shù)臅r候，又有多少人能夠真正體會個中的文化內(nèi)涵和文化價值。
執(zhí)政者把清明節(jié)定為法定假日，正是對民意的充分尊重，也是對公權(quán)力的尊重。
回顧我們黨和國家走過的歷程，無論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月，還是在社會主義建設(shè)的和平年代，為了黨和人民的事業(yè)，無數(shù)先烈義無反顧地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，譜寫了驚天動地、可歌可泣的壯麗詩篇。沒有他們的犧牲，就沒有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神；就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀(jì)律，一生交給黨安排的高貴品格；我們紀(jì)念他們就是要象他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅忍不拔的毅力。
今天，我們過清明不只是為了緬懷先人，也不只是為了掃墓。
我們過清明節(jié)假日，更多的是要通過掃墓祭祀等形式喚起后人對祖先的追思和敬慕，全面體現(xiàn)感恩祖宗、傳承家族榮譽的文化傳統(tǒng)，從而不斷增強(qiáng)凝聚力，同時確保民族的優(yōu)良文化和共同的記憶，得以代代相傳、萬載永續(xù)。以致更好地實現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大目標(biāo)。
對于我們中華民族來說，清明節(jié)承載的是一種道德、一種文化，始終以國家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為目的。時代在變化，我們更是要與時俱進(jìn)，堅持科學(xué)發(fā)展觀，清明節(jié)要寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達(dá)對先人的感恩以及對先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。
優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對黨的歷史學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)缺乏親身感受，對黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足；尤其是一些青少年對黨史，對革命歷史不清楚，對先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少；社會中一些人惡搞英雄還有一定的市場，這些都說明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時代，傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風(fēng)、提高政治道德品質(zhì)的巨大精神力量。一年一度的清明節(jié)，緬懷先烈，就是為了進(jìn)一步弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，銘記身上的使命，牢記肩上的責(zé)任，不辜負(fù)先人的`期望。
我們紀(jì)念先烈，就是要緬懷英雄的業(yè)績，從烈士的事跡中得到啟發(fā)，在內(nèi)心深處受到震撼，把英雄們的接力棒接過來，傳下去，完成他們未竟的事業(yè)，實現(xiàn)他們所追求的理想，同學(xué)們讓我們深切緬懷先烈，牢記歷史，明晰黨史，雙肩擔(dān)使命，心頭記責(zé)任，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，把握現(xiàn)在，為新世紀(jì)祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
祭祖大典發(fā)言稿篇九
尊敬的家族族長，在坐的各位長輩，同輩和晚輩:。
今天我們都懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的祖先，就是要緬懷祖先的英德，就是要感激祖先的教誨，祭祀祖先，就是報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。站在這里的`我們胡氏后人，應(yīng)當(dāng)弘揚祖先美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我們要以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團(tuán)結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天祭奠祖先的重要的意義。
胡氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運，只有與時俱進(jìn)才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族。讓我們攜起手來在工作和生活中牢記祖先的傳統(tǒng)美德，與人為善，和睦相處，勤勤懇懇地工作。踏踏實實地做人。我相信胡氏家族的每位媳能頂好我們胡氏家族的半邊天，當(dāng)好家庭的賢內(nèi)助，樹立好賢妻娘母的美好形象，為家族添光彩。
最后，我希望我們的祖先在九泉之下顯顯在天之靈，保佑我們胡氏家族所有成員事業(yè)有成，家庭和睦，健康幸福，大吉大利，萬事如意。
祭祖大典發(fā)言稿篇十
無雨的清明顯得更加安詳、柔和。離別了360天的故鄉(xiāng)現(xiàn)在怎樣？離世的長輩在底下還好嗎？離鄉(xiāng)的叔伯們都回去了嗎？帶著等等的問號，借著清明，踏上了回鄉(xiāng)之旅。
清新的空氣，掩蓋了汽車的尾氣。一切都是那么親切，藍(lán)天白云，紅花綠草，小狗小貓，由他們共同構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。
稍做休息，我們立刻上了山。說是山，只不過是地勢高一點而已。走了大約5分鐘就可以看到一些墳?zāi)沽恕ｋm說是農(nóng)村，墳?zāi)挂彩桥诺恼R齊，有條不紊，這令我不禁為故鄉(xiāng)人的素質(zhì)感到敬重。
終于到了，墳頭那嫩綠的小草與雜亂的樹枝形成了鮮明的對比，既顯示出了春的生機(jī)，又引出了行人對孝心的深思。
去除了樹枝，開始正式祭祖了。
首先在墳前點著火，緊接著開始投放黃紙，冥幣等等。一個個金元寶，一匝匝紙錢，連續(xù)不斷的被送進(jìn)火堆。小孩誰不貪玩？雖說我不是小孩了，但還有一顆小孩的心。在這個環(huán)節(jié)，我一向認(rèn)為是無趣中最有趣的。
把火燒旺，把“錢”給足，就開始磕頭了。一般年長的人都是面孔嚴(yán)肅，稍微講究一點的會先鞠個躬，然后就是連磕三個頭，再起身作個揖，轉(zhuǎn)身離去接上下一個。而小孩呢？當(dāng)然是隨便敷衍幾下，就去玩他的了。到我了，看著一個個面無喜色的人，我不由得放下笑容，深沉的磕個頭。
等到人們都磕完了頭就該放煙花爆竹了。噼噼啪啪，眼花繚亂的花紋與萬里無云的天融合在了一起。
祭祖活動結(jié)束了，人們就都回到家里，聚在一起，說說心里話，談?wù)劶页！Ｇ迕骷雷媸侵腥A民族傳統(tǒng)的美德，我卻不是很在意它?？赡苁切r與爺爺奶奶接觸少了產(chǎn)生一層霧了吧。這層霧使我在他們死去后沒有什么感受，我很想打破這層霧，但這可怕的霧是無盡頭的。
說實話，對于祭祖我不太喜歡，但懷著一顆感恩的心，又怎能置霧后爺爺奶奶于不顧呢？就算是隔著這層霧，我也要努力看清他們的模樣。
祭祖大典發(fā)言稿篇十一
尊敬的`黎氏宗親：
你們好!
為了弘揚祖德，敦親睦族，增進(jìn)族眾了解與交流，振興家族事業(yè)，經(jīng)荊楚黎氏宗族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展理事會常委會研究決定：20xx年清明時節(jié)(20xx年x月5日上午)在湖北省仙桃市沔城鎮(zhèn)七紅村——先祖發(fā)源地舉辦重大的掃墓祭祖活動，同時共商族事，屆時，誠望您們積極參與和支持，望收此信函后，速與黎維雄同志聯(lián)系。
特告：
1、我族擬定編輯荊楚黎氏宗親通訊錄，請片區(qū)負(fù)責(zé)人將黎氏宗親的通訊方式登記落實后上交秘書處。
2、清明節(jié)具體活動時間用短信方式通知。
3、順寄“人口登記表”表樣，請將您處的黎氏人，按每戶、每人逐項認(rèn)真填寫，參加活動時帶來交秘書處。
特此邀請。
荊楚黎氏宗族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展理事會。
會長：黎昕。
聯(lián)系人：黎維雄。
聯(lián)系電話：xxxxxxxxxx。
20xx年x月25日。
祭祖大典發(fā)言稿篇十二
尊敬的各位宗親：
大家好！
一、宣布祭祖儀式開始。
我宣布：貴州省惠水縣雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組巖底石邦禮20xx年正月十一祭祖大會現(xiàn)在開始！請我們的長輩，化字輩的和我們的尚子輩的老大哥們?nèi)雸觥?BR> 二、洗手凈面，恭迎列祖列宗（司儀唱）。
（由主祭化字輩的和我們的尚子輩的老大哥代表陪祭端茶）。恭迎列祖列宗（司儀唱）（香點好后主祭持香朝祖墳方向，司儀唱：“今黃道吉日吉時，我雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組石氏全體族人進(jìn)行祭祖儀式，現(xiàn)恭請列祖列宗前來亨用佳肴，共彰祖宗之功德，以表后世之虔敬！愿我祖碩德懿行，澤被子孫”。然后主祭捧香、陪祭端茶至祭臺，準(zhǔn)備上香、敬茶、奏樂。
三、上香（司儀唱）。
擬制：石尚鵬。
（主祭上香上香時朝祖宗牌位作揖，把香雙手平舉過頭頂）敬茶（司儀唱）（陪祭敬茶，敬茶時朝祖宗牌位作揖，雙手舉茶過頭頂）。
（如有要上香磕頭的族人請排隊聽從工作人員按排有序進(jìn)行）。
四、全體族人起立，向列祖列宗三鞠躬（司儀唱）。
（上香畢后主祭陪祭向列祖列宗跪拜三叩首，全體族人向列祖列宗三鞠躬）一鞠躬（司儀唱），（主、陪祭一叩首）再鞠躬（司儀唱），（主、陪祭再叩首）三鞠躬（司儀唱），禮畢。）。
擬制：石尚鵬。
擬制：石尚鵬。
擬制：石尚鵬。
五、請來賓代表講話（遠(yuǎn)道回鄉(xiāng)祭祖代表、其他族人代表）。
六、祭祖儀式結(jié)束，恭送列祖列宗，奏樂。（司儀唱。吹嗩吶，由主祭、陪祭把祭文、花圈、紙錢送到墳冢處焚化，鳴炮，化畢三叩首）。
七、各房族人回聚會場所，分支分輩自我介紹、合影、就餐。
祭祖大典發(fā)言稿篇十三
老師們、同學(xué)們：
又是一個清明節(jié)來臨，這是又一個陽光明媚的日子，我們一起在這里緬懷和紀(jì)念革命先烈。
人幾千年的飛天夢想?？茖W(xué)技術(shù)和綜合國力正在趕超先進(jìn)發(fā)達(dá)國家水平。這些振奮人心的好消息，將是獻(xiàn)給烈士們最好的禮物。烈士們拋頭顱、灑熱血，他們付出了生命的代價，不正是為了祖國的和平與統(tǒng)一嗎？不正是為了祖國的繁榮與富強(qiáng)嗎？
同學(xué)們，我們是時代的幸運兒，生活在一個和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會更加努力地去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好的生活。我們要互相團(tuán)結(jié)，互相關(guān)愛，要熱愛這座城市，更要熱愛自己的祖國。我們要發(fā)憤學(xué)習(xí)，為國旗添彩，為祖國爭光！
我們高臺是一塊具有革命傳統(tǒng)的紅色土地。1936年10月。
中國。
工農(nóng)紅軍三大主力一、二、四方面軍于甘肅會寧勝利會師后，紅五軍、紅九軍、紅三十軍21000多人奉命組成“西路軍”，從靖遠(yuǎn)虎豹口渡黃河，經(jīng)景泰、永昌、山丹，于12月下旬到達(dá)張掖一帶。1937年元旦拂曉，紅五軍軍長董振堂率3000將士攻克高臺城，建立了縣蘇維埃政府。1月12日尾隨而至的國民堂馬步芳部隊，糾集六倍于紅軍的兵力，在飛機(jī)、大炮的配合下圍攻高臺城。紅五軍指戰(zhàn)員浴血奮戰(zhàn)8天7夜，20日城破，又血戰(zhàn)10余小時，除個別人員突圍外，董振堂、楊克明及3800多人全部壯烈犧牲。
戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的堅強(qiáng)與勇敢，和平環(huán)境同樣會把我們培養(yǎng)成材，我們要有信心，因為我們有榜樣！同學(xué)們，讓我們繼承先烈遺志，為祖國的日益強(qiáng)大、繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)、積極鍛煉，共創(chuàng)祖國美好明天！
革命先烈永垂不朽！
祭祖大典發(fā)言稿篇十四
親愛的陳氏族人：
你們好！全家安好！
故鄉(xiāng)xx的山好、水好、人更好；山水有情，人更有情，陳氏列祖列宗創(chuàng)下的基業(yè)永固，人丁興旺；先人艱苦創(chuàng)業(yè)的崇高精神是我們力量的源泉，忠孝傳家，讀書濟(jì)世是我們治家育人的瑰寶典范。陳氏后裔繁榮昌盛，事業(yè)有成，知恩圖報，不忘祖宗，現(xiàn)特發(fā)邀請函匯聚xx，舉辦清明祭祖盛會和族人團(tuán)聚盛宴，現(xiàn)將有關(guān)事例通知如下：
1、時間：20xx年4月4日（清明節(jié)）。
2、地點：煙竹鄉(xiāng)紅星隊（倉房頭）（小溪口河對面）。
3、餐宴自費，每人30元，實行提前購買餐卷，請族人務(wù)必于20xx年3月10日前反饋是否參加信息，便于準(zhǔn)備餐宴。
4、祭祖盛會，照相攝像同步進(jìn)行，需要光碟者，自費登記只收成本。
5、歡迎族人寫紀(jì)念文集，挽聯(lián)、對聯(lián)，題字、題詞等，請?zhí)崆八瓦_(dá)。《陳氏族譜》將在清明后半年內(nèi)發(fā)行，需要者自費登記只收成本。
6、族人將為編寫族譜作貢獻(xiàn)，因撰寫族譜，收集資料、出版發(fā)行，工作量大，需要一定資金，誠邀陳氏族人，鼎力捐資相助，多少不限，我們將當(dāng)紅榜公布，并載入族譜。（捐資聯(lián)系電話：）陳氏族人們：請你們互相轉(zhuǎn)告，帶著你們對家鄉(xiāng)的思念，帶著你們對列祖列宗和親人的懷戀，帶著你們的家人；帶著你們的夢想，來吧！xx是優(yōu)美的.故鄉(xiāng)，陳氏是個優(yōu)秀的家族，故鄉(xiāng)親人盼著團(tuán)聚相識，懷舊敘情，共謀發(fā)展，我們的盛事社會增光添彩。
另：族人信息采集我們各支系都設(shè)有采集人，請與他們聯(lián)系。
聯(lián)系人：
20xx年xx月x日。
祭祖大典發(fā)言稿篇十五
大家好！
此時此刻，我們正懷著無比崇敬的心情來到這里，祭奠我們的革命先烈。我們一同站在這里，深切緬懷革命先烈的豐功偉績，表達(dá)我們的思念之情，告慰烈士的在天之靈。站在革命烈士陵園前，我們追憶往昔崢嶸歲月。仰望蒼翠松柏、巍巍紀(jì)念碑，崇敬之意油然而生。在那戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的歲月里，革命先烈你們用實際行動詮釋了英雄的涵義。你們“殺身成仁，舍生取義”，你們一顆赤心為民族，滿腔熱血化碧濤。民族危亡國難當(dāng)頭時，你們坦然地選擇與國家民族同生死共存亡。你們帶著鎮(zhèn)定和無悔的笑容，用鮮血浸染巍峨的歷史豐碑，用生命譜寫悲壯的千古絕唱。
站在紀(jì)念碑前，我們思考未來前行之路。緬懷是為了銘記，銘記是為了照亮前行的路途。讓我們的生命在緬懷中，尋找正確的方向和堅韌的力量。當(dāng)滾滾硝煙升騰空中悄然消逝，當(dāng)戰(zhàn)爭變成一個概念，當(dāng)和平成為一種生活，我們卻漸漸忘記了它的珍貴和美好。我們挑剔，我們抱怨，我們哀嘆，我們沮喪。漸漸地，內(nèi)心麻木了對理想的追求，厭倦了對單純的堅守，淡忘了對真情的呵護(hù)，缺失了對幸福的珍惜。今天，在先賢志士的苦難、犧牲和信念中，在英雄先烈的正直、無畏和付出中，懂得感恩。
同學(xué)們，我們作為革命的后代，作為中華兒女，作為新世紀(jì)的接班人，就應(yīng)該繼承革命先烈的遺志，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，用實際行動告慰烈士忠魂!讓先烈們用鮮血染紅的旗幟永遠(yuǎn)飄揚在祖國的藍(lán)天!
隨后，習(xí)近平和基奎特走進(jìn)墓園。草坪上，整齊排列著花崗巖筑成的一座座墓碑，每一座都銘刻著烈士的姓名、籍貫、工作職務(wù)和生卒年月。習(xí)近平認(rèn)真看著一座座墓碑，邊走邊聽取公墓管理負(fù)責(zé)人的介紹。他向烈士墓獻(xiàn)上潔白的花束，寄托哀思。
走出墓園，兩國元首來到挽亭，習(xí)近平在紀(jì)念簿上題詞：“烈士精神永勵后人，中坦友誼世代傳承?！?BR> 習(xí)近平滿懷深情地說，40多年前，5萬多名中華兒女滿懷對非洲人民的真摯情誼來到非洲，同兄弟的坦桑尼亞和贊比亞人民并肩奮斗，在茫茫非洲草原上披荊斬棘，克服千難萬險，用汗水和鮮血乃至生命筑成了被譽為友誼之路、自由之路的坦贊鐵路。他們中有60多人為此獻(xiàn)出了寶貴生命，永遠(yuǎn)長眠在這片遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的土地上。他們用生命詮釋了偉大的國際主義精神，是鑄就中坦、中非友誼豐碑的英雄，他們的名字和坦贊鐵路一樣，永遠(yuǎn)銘記在中國人民和坦贊兩國人民心中。
習(xí)近平表示，今天，中非雙方正在攜手并肩，共同開創(chuàng)中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的美好未來。我們要弘揚坦贊鐵路精神，精心珍惜和呵護(hù)中非傳統(tǒng)友誼這份寶貴財富，繼往開來，與時俱進(jìn)，使中非友好合作這棵參天大樹更加枝繁葉茂，結(jié)出更加豐碩的果實。
基奎特也動情地說，中國烈士們是坦桑尼亞和贊比亞人民心目中的英雄，他們的精神將激勵坦贊人民在非中友好合作的大道上繼續(xù)前行。
祭祖大典發(fā)言稿篇十六
十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
祭祀。
祭祖：分春秋兩祭，民間有句話，叫“清明時節(jié)人找鬼，中元時節(jié)鬼找人”。
而至于中元時候，人們勤勞兩季之后，不管什么作物的新鮮產(chǎn)品都要出市了，中華民族是一個孝順的民族，有好東西自然先讓先輩品嘗，所以就請先輩的靈魂回來品嘗鮮品，所以就有了秋祭。
祭祖節(jié)。
中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。
后來有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
傳說。
蔡倫故事。
蔡倫發(fā)明了紙，解決了寫字困難。當(dāng)紙剛發(fā)明出來的時候，人們爭著購買，很能賺錢。這時，蔡倫的嫂子慧娘心想，造紙有利可圖，就讓丈夫蔡莫去找蔡倫學(xué)造紙。蔡莫去到蔡倫那里，學(xué)了三個月，就回來開起了造紙廠。因為蔡莫造的紙，質(zhì)量不高，賣不出去，堆了滿屋，夫妻二人望著紙捆，非常發(fā)愁。后來慧娘想出了一個辦法，她在丈夫耳邊嘀咕一陣，就讓丈夫按照她說的辦。
某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：“我跟弟弟學(xué)造紙，不用心，造的紙質(zhì)量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來解心頭之恨。”他燒完了又抱來紙燒，燒了一陣之后，只聽見慧娘在棺材里喊：“把門開開，我回來了。”這可把人們嚇呆了，人們把棺材打開，慧娘裝腔作勢地唱道：“陽間錢能行四海，陰間紙在做買賣。不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來?”
慧娘唱了很多遍說：“剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多小鬼幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府后門，放我回來了?！辈棠b作糊涂：“我并沒有送錢給你啊?”慧娘說：“你燒的紙就是陰間的錢?！边@樣一說，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。
在場的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙?；勰锟犊厮徒o鄉(xiāng)親，這事一傳十，十傳百，遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親都來買蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購一空?；勰铩斑€陽”那一天正是農(nóng)歷十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對祖先的懷念。
十月初一，有的地方還有祭牛王的習(xí)俗。相傳這一習(xí)俗起源于春秋秦國。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹，梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒有上來。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風(fēng)凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅(qū)疫辟邪、保護(hù)牛類的功能。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有灃都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
祭祖大典發(fā)言稿篇十七
宗親臺鑒:。
敬祖睦族，是我聚族堂許氏之傳統(tǒng)美德。為追思先人，不忘列祖創(chuàng)業(yè)之精神，弘揚先祖忠孝傳家、讀書濟(jì)世、感恩圖報、告慰先祖，增強(qiáng)許氏宗族之凝聚力，興我許氏之光榮傳統(tǒng)，值此清明祭祖佳節(jié)到來之際，茲定于:。
二0xx年清明時節(jié)(20xx年4月5日上午)在xx省邵陽市邵東縣黑田鋪鎮(zhèn)xx村--先祖發(fā)源地舉行掃墓祭祖活動，共商族事。
祭祖尋根，根深葉茂，溯本求源，源遠(yuǎn)流長。凡我許氏之宗親，為了子孫后代的昌盛，為了發(fā)源之地的繁榮，無論在天涯，抑或海角，無論是位高，還是澹泊，縱然千里迢迢，也誠邀飛度關(guān)山，共祭我列祖，榮我族親，耀我許氏，勵我后昆。先祖之大恩期盼陵前一跪，養(yǎng)成之大德還待堂上一酹。
誠望您望見此函后，速與xx族人聯(lián)系。聯(lián)系電話:。省外宗親前來務(wù)請3月20日前后報上日程及人數(shù)，以便按排接待事務(wù)。
專此恭迎。
孟魁公后裔。
20xx年xx月x日。
祭祖大典發(fā)言稿篇十八
清明時令雨連綿，游子客鄉(xiāng)憶祖先。
望斷長空南去雁，纏綿思緒透心寒。
一生奮斗誰無過，蓋世功德記神壇。
立志承前來繼后，興家立業(yè)普新篇。
2.《清明祭》。
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。
3.《清明祭》。
柳暗花香愁不眠，獨憑危檻思凄然。
野云將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠(yuǎn)天。
久向饑寒拋弟妹，每因時節(jié)憶團(tuán)圓。
餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。
4.《清明祭祖》。
清明祭祖雨綿綿，爆竹聲聲喚祖先;。
供品一盤飄霧氣，清香三柱起云煙。
青山毓秀松柏翠，瑞墓鐘靈后裔賢;。
跪拜墳前行祭禮，祈求福祿降人間。
5.《清明祭祖》。
又是人間四月天,陰曹路上是何年?
碑前片片飛花亂,眼底絲絲淚血煎.
隱約呼兒聲在耳,依稀鯉對夢如煙.
悲情似水歸何處,歲歲春風(fēng)泣杜鵑.
6.《清明祭祖頌神農(nóng)》。
姜水烈山鐘秀靈，神農(nóng)一氏顯其形。
發(fā)明耒耜耘耕術(shù)，教得生民稼穡經(jīng)。
踏遍群山嘗百草，尋來良藥旺人丁。
中華民族樹初盛，冠大根深葉永青。
土黃幡白隔陰陽，曠野晴青連大荒。
祖墓碑前躬一拜，杜鵑聲里淚雙行。
綿綿血脈濃于水，片片墳苔淡似霜。
寥落清明惆悵處，梨花與我兩愁腸。
律轉(zhuǎn)清明細(xì)雨連，桃休李默柳如煙。
有情草葉垂清淚，無力鵑聲泣野阡。
半畝荒山埋世愛，一丘凈土斷塵緣。
墳前敬上三杯酒，萬語千言付紙錢。
祭祖大典發(fā)言稿篇十九
四月四日便是二十四節(jié)令的清明節(jié)，是節(jié)氣更是我國老百姓祭祖掃墓的時節(jié)，若干年來每到此時，掃墓人猶如千軍萬馬蜂擁而至，甚至千里迢迢驅(qū)車來到墓地碑前，緬懷亡靈祭奠先祖。
記得兒時跟著家人去掃墓，（我地俗稱叫“上墳“）在墳前磕頭作揖，陪著大人一塊燒點紙錢，甚感愉悅好玩，根本沒有一點祭奠憑吊的感情色彩，難怪，小孩一點不懂呀！
上學(xué)時期的清明掃墓，常常是接受教育，紀(jì)念革命先驅(qū)，學(xué)習(xí)英勇事跡，繼承革命遺志，在老師的布置之下雖然作了日記作文，根本就沒有觸及到所謂靈魂深處，也算是孩子吧!
家中爺爺奶奶去世后，則有不一樣的感覺。那些年由于工作或其他緣由，雖沒有能年年回老家掃墓，但小時候和他們朝夕相處的祖孫情緣，常常油然而生，也經(jīng)常夜有所夢，所以明的掃墓情節(jié)已逐年深入，大概算是成年人了。
自從母親去世后，這清明掃墓已深深地在心中扎根，每年此間多少天前便看天氣預(yù)報，準(zhǔn)備紙”錢",和姊妹們約好時間，同去祭祖掃墓。更加認(rèn)識到：這傳統(tǒng)的掃墓祭祖風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長，是對已故親人思念之情的釋放，是在冥冥之中、心靈相印、陰陽兩界的情感交流，更是人生過度的別樣情懷。難怪這傳統(tǒng)的祭奠風(fēng)俗，潛移默化的傳承下來，更要發(fā)揚下去----千秋萬代。
祭祖大典發(fā)言稿篇二十
尊敬的家族族長，在坐的各位長輩，同輩和晚輩，你們好！在這春回大地，萬物復(fù)蘇，春暖花開的季節(jié)，我們迎來了胡氏家族清明會的相聚，在此我代表胡氏家族的.媳婦們成為胡氏家族的一份子感到無比的高興。
今天我們都懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的祖先，就是要緬懷祖先的英德，就是要感激祖先的教誨，祭祀祖先，就是報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。站在這里的我們胡氏后人，應(yīng)當(dāng)弘揚祖先美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我們要以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團(tuán)結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天祭奠祖先的重要的意義。
胡氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運，只有與時俱進(jìn)才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族。讓我們攜起手來在工作和生活中牢記祖先的傳統(tǒng)美德，與人為善，和睦相處，勤勤懇懇地工作。踏踏實實地做人。我相信胡氏家族的每位媳婦能頂好我們胡氏家族的半邊天，當(dāng)好家庭的賢內(nèi)助，樹立好賢妻娘母的美好形象，為家族添光彩。
最后，我希望我們的祖先在九泉之下顯顯在天之靈，保佑我們胡氏家族所有成員事業(yè)有成，家庭和睦，健康幸福，大吉大利，萬事如意。
謝謝大家！
蔣維鳳。
20xx年4月5日。
祭祖大典發(fā)言稿篇一
各位宗親、宗胞、族人、朋友：
清風(fēng)習(xí)習(xí)催碧綠，明月悠悠映花紅。在這風(fēng)清雨潤的季節(jié)，我們xxxx一世祖通公的后裔及至愛親朋，謹(jǐn)具幽香祭禮，在百忙中風(fēng)塵仆仆、意氣風(fēng)發(fā)匯聚在xxxx宗祠，隆重舉行2014年甲午清明xx祭祖大會，追思先人的豐功偉績，聯(lián)誼族人的親情友情，共謀我們xx家族的發(fā)展大業(yè)，這是我們xx家族一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會，也是具有現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義的一件幸事。
中華呂姓自始祖尚“時維鷹揚”開國定邦，簡化禮儀，循應(yīng)民俗，倡導(dǎo)工商，發(fā)展?jié)O鹽，民富國固，三千年多來，被后人視為神明。以至于當(dāng)今神靈界百分之八十的神靈都出自我們始祖所封。我們xx、彰儀呂姓在牧野大地上，自一世祖通公、復(fù)公至今悠悠六百余年，先人們不畏艱辛、刻苦奮進(jìn)、耕讀傳家、繁衍生息，奠定了族人勤勞勇敢、聰穎睿智、敦厚大度的品格及蘊含豐富、影響深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，致使在漫長的歷史歲月中，族人英賢輩出，建樹頗多，一代接一代在屬于自己的局域歷史舞臺上，用自己的智慧，族人的精神，演繹著各個不同時期的可歌可泣的動人故事，創(chuàng)造著有利于國家、有利于社會、有利于族人文化發(fā)展的精神財富和社會財富，譜寫著無愧于先人、無愧于社會、無愧于xx族人的優(yōu)秀篇章。古人云：“國之大事，唯祀與戎；祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩?！边@也是我們這次祭奠先祖，緬懷先祖英德，感謝先祖教誨的重大意義所在。
慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚。在當(dāng)今信息化時代，我們站在xx宗祠舉行盛大的祭祀活動，旨在正本清源，積極促進(jìn)和加強(qiáng)xx文化的建設(shè)和發(fā)展，血濃于水，同宗共誼，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團(tuán)結(jié)，資源共享，族親融合，互幫互助，惠及未來；旨在族人弘揚祖德，增強(qiáng)族人的自豪感，使傳承美德與愛國、愛族、愛家融合在一起，構(gòu)建和諧共處、開拓進(jìn)取之新局面，把我們呂姓的社會價值觀發(fā)揚光大；旨在xx各支各系，尋根溯源，振奮宗人精神，弘揚宗人文化精粹，以根文化推動宗人發(fā)揮優(yōu)勢，振興經(jīng)濟(jì)發(fā)展。無論天涯海角，無論社會怎樣變幻，我們的根在xx，根在xx。有了這個根，就有了歸宿，就有了自尊、自信、自強(qiáng)的強(qiáng)大淵源。來到這里，我們永遠(yuǎn)自豪；永遠(yuǎn)可以找到智慧、情操和成功；有了這個根，有了這強(qiáng)大的xx家族，我們才能自強(qiáng)不息地把握自己的命運，才能與時俱進(jìn)地跟緊時代發(fā)展，才能更大程度地艱苦奮斗、實現(xiàn)自己的`人生價值觀。使xx后人更加騰達(dá)，使宗族更加輝煌。
一個偉大的家族，必有偉大的文化精髓和精神支柱，這是我們的情感紐帶。它可以引導(dǎo)我們具有更加團(tuán)結(jié)的凝聚力和向心力。為了更好地傳承和發(fā)揚xx文化精粹，在這次祭祖活動中，經(jīng)xx、彰儀兩支理事會多次酌商，將在中華xx發(fā)展史中作出巨大貢獻(xiàn)、影響力巨大的歷史人物呂洞賓、呂不韋、呂雉、呂蒙正以及近代人物呂正操、呂玉蘭、呂叔湘、呂思勉請進(jìn)祠堂兩廂供奉，前傳后教，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。后之視今，猶今之視昔，祖上遺訓(xùn)及楷模，吾輩不敢忘卻。同時，我們成立了xx文化研究會，逐步系統(tǒng)地整理先祖的重要文化遺產(chǎn)，總結(jié)先人們在各個歷史時期的重大貢獻(xiàn)，形成一個完善的、健康的、積極向上的xx家族文化體系，使我們的宗祠成為老年人祭祀懷古傲今的場所，成為年輕人勵志溯源的基地，成為少年兒童的xx文化傳承教育基地。
祭祖大典發(fā)言稿篇二
尊敬的各位宗親、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
大家好！今天是公元20xx年12月22日，農(nóng)歷冬月十二日，歲在乙未，節(jié)屆冬至，是一個值得紀(jì)念的不平凡的日子。我們陜西省連氏宗親的優(yōu)秀子孫，三秦大地的忠孝后裔，匯集在“左跨伏嶺、右繞龍泉”具有悠久歷史的小古城----北酥酪村，舉行首屆祭祖大典，具有特殊的歷史意義。
連氏宗族是中華民族的有機(jī)部分，中華連氏宗親聯(lián)誼會是中華連氏宗族的全國性民間團(tuán)體組織，自成立以來，民黨名譽主席連戰(zhàn)宗長的親切關(guān)懷下，中華連氏總會及各省會會長的領(lǐng)導(dǎo)下，幾年來不論是聯(lián)誼、慈善、公益，還是祭祖、修祠、傳承等諸方面，都取得了可喜的成績。我們陜西連氏宗親聯(lián)誼會今天正式成立，在三秦大地意義非凡，通過我們的努力和拼搏，將展示三秦連氏宗親的風(fēng)采和魅力。
北酥酪村是中華連氏在三秦大地上生息繁衍、蓬波發(fā)展、人才輩出、后繼輝煌的一個小古城，小城的遺址顯然可見，東城門的門洞仍然屹立在村口的正東，門洞上方“左跨伏嶺”的四個大字，瀟灑大方而歷歷在目；西城門已拆毀，門洞上方“右繞龍泉”的四個大字，不復(fù)存在而甚感遺憾?！白罂绶鼛X、右繞龍泉”這八個大字是北酥酪村歷史上連氏家族興旺發(fā)達(dá)、頂盛輝煌的見證，由此可以想象當(dāng)年的情景是多么壯觀：生意興隆、車水馬龍、人丁興旺，一派繁榮昌盛的景象。
北酥酪村的中華連氏還是人才輩出、人才濟(jì)濟(jì)的小古城。城內(nèi)一分祠堂所屬的即原第三生產(chǎn)隊的30多戶中，土改時就有一半是“地主”，其實他們個個都是生產(chǎn)能手、實干家、生意里手，就是現(xiàn)在的企業(yè)家，諸如連守德堂，還有四隊的連成仙堂等等。連守德堂的連瑞奇是留學(xué)法國的醫(yī)學(xué)博士，他和周恩來總理是來往密切的好朋友；連成仙堂的連友賢曾經(jīng)是解放前名牌大學(xué)的畢業(yè)生，曾任國民黨統(tǒng)治時期的偽縣長；城南三隊的十幾戶“地主”中，多一半在大力縣、朝邑縣都有生意字號，他們招財進(jìn)寶而日進(jìn)斗金。是他們慷慨解囊，為連氏一分祠堂、二分祠堂無私捐助，積德行善，我們連氏后裔是決對不會忘記他們的恩德的。
1我的父親連志文生于19農(nóng)歷二月初十，20xx年正好是他誕辰的100周年。在1952年春的鎮(zhèn)反運動中，被說成是國民黨潛伏下來的特務(wù)，受到百般刁難和虐待，心里不服，跳井自盡，當(dāng)時年僅38歲。威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫，是我父一生真實的寫照。我的父親蒙冤受屈地走了，他死不瞑目。他是中華連氏后裔的姣姣者，他是連天知堂子孫的驕傲。
我年已七旬，如今家興業(yè)就，事業(yè)有成。由于歷史的原因，沒有為我父申請平反昭雪。為了總結(jié)一生從醫(yī)生涯的成果，向世人展示自己的醫(yī)療實踐，更好地為患者服務(wù)，特編輯出版了《連秀峰醫(yī)學(xué)臨床研究——初度七十》，并作為紀(jì)念我父誕辰100周年的獻(xiàn)禮，殊有深意。今天在這個祭祖大典上，我特意把《連秀峰醫(yī)學(xué)臨床研究——初度七十》一書贈送給各位宗親，請不吝賜教。
今天我們?nèi)剡B氏宗親齊聚澄城，鞠躬禮拜，祭我先祖。陜西連氏宗親聯(lián)誼會今天在這里宣告成立，貴在付諸行動，我們要種好田，經(jīng)好商，行好醫(yī)，打好工；我們要精誠、團(tuán)結(jié)、自信、友善、忠孝、仁愛，把我們的本職工作做好，以實際行動向連氏祖宗行忠孝、獻(xiàn)厚禮。
最后，我要告慰中華連氏列祖列宗之英靈，天宮長安！
時在公元二零一五年冬月十二日。
十六世連秀峰于北酥酪村連天知堂書齋。
祭祖大典發(fā)言稿篇三
在這個春光明媚，桃紅柳綠的陽春三月，我們又迎來了猴年清明節(jié)，伴著濃濃的春意，我們x氏家族的子孫們，懷著一顆虔誠恭敬的心從四面八方趕回家鄉(xiāng)，齊聚在這里，隆重舉辦家族祭祖活動，這是我們x氏家族孝敬祖先，敦宗睦族，弘揚孝道的又一次盛會。在這里請允許我代表x氏后人向逝去的歷代先人表示最虔誠的敬意，同時，也要向在本次活動中踴躍捐贈，無私奉獻(xiàn)的x氏鄉(xiāng)親們表示衷心的感謝和深深的敬意，感謝你們對家族活動的關(guān)心和支持。
奠先人就是要緬懷先祖的英德，追思先祖的豐功偉業(yè)，就是要感激先祖的教誨，就是要報答先輩養(yǎng)育庇佑之恩。同時更教育我們每個人要及時行孝，首先要孝敬雙親，從而推廣為孝敬普天下之老人。我想，這是我們今天舉辦祭祖活動的重要意義。
優(yōu)良傳統(tǒng)；既凝聚了x家人的力量，又構(gòu)建了家族的和諧；既營造了x家人相互關(guān)心，相互愛護(hù)，相互幫助的良好氛圍，又激發(fā)了我們x家人的自豪感和榮譽感。光宗耀祖，振興家族，奮發(fā)圖強(qiáng)，永不言敗已成為我們x氏家族的真實寫照，正因為這樣，我們x家人才受到別人的羨慕與尊重，x氏家族才在本地享有崇高的威望。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的聚會與相處，因為我們是一家人，血脈相連，手足同心，相親相愛的一家人。我們應(yīng)當(dāng)做到族內(nèi)團(tuán)結(jié)，鄉(xiāng)鄰和睦。
尊敬的宗親們，x氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運，只有與時俱進(jìn)才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！讓我們攜起手來，為我們x氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！
最后，愿祖上英靈永遠(yuǎn)保佑我們x氏家族興旺發(fā)達(dá)，蓬勃發(fā)展，再創(chuàng)輝煌，保佑大家身體健康，家庭幸福，萬事如意！
謝謝大家！
祭祖大典發(fā)言稿篇四
各位族賢、各位族胞、各位來賓、各位朋友：
今天，我們高興地在無棣魯北賓館舉行第五次祭祖大會。各地各村的族裔代表，不遠(yuǎn)幾百里，風(fēng)塵仆仆，回家祭祖?，F(xiàn)在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關(guān)吳氏興旺發(fā)達(dá)的象征，也是一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會。
海豐吳氏家族有六大支脈，經(jīng)歷了600年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關(guān)一支是始遷祖吳士安的后裔。始祖吳士安、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達(dá)、事業(yè)輝煌，在清朝前后的300年間，代代進(jìn)士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無僅有，是一個奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對中華民族的進(jìn)步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻(xiàn)。
近代以來，對海豐吳氏家族的特殊的歷史現(xiàn)象，國家有關(guān)部門進(jìn)行過認(rèn)真的探討和研究。濱州市政府，無棣縣政府和有關(guān)部門，也非常重視，開展了一系列的活動。首先吳氏故居申辦縣、市、省級文物保護(hù)單位成功；成立了吳式芬故居陳列館；出版海豐吳氏叢書，其中吳式芬專輯已經(jīng)出版；海豐吳氏研究會成立；翻印了部分吳氏的歷史文獻(xiàn)和吳式芬殿試卷；濱州日報和有關(guān)新聞媒體，對海豐吳氏的專題報道頻繁出現(xiàn)在報紙和電視。海豐東南關(guān)吳氏也組織了一系列的家族活動，早在1996年就修成了家譜；并翻印了全套《海豐吳氏世德錄》和部分《海豐吳氏文存》；重修了始祖塋墓和碑亭；出版了《海豐吳氏大宗譜》，考證和理順了家族上源世系；每三年一次的祭祖活動已經(jīng)舉行了第五期。
祭祖活動的影響和規(guī)模越來越大，參加第四屆活動的村莊達(dá)到30個，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：無棣東南關(guān)村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、濱州城里、東營城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、望海寺、博興縣后塘村、青縣城里、小許莊、八里莊、吳家院、舊張屯、海興縣張王文村、趙堤頭、靜?？h大口子門村、高官屯、閆家塚等。
應(yīng)邀參加祭祖活動的有：原無棣縣政協(xié)的于長鑾主任；吳式芬紀(jì)念館的劉震館長；海豐吳氏南王曼支脈的吳保林、吳保勛、吳忠祥、吳忠貴等；在此表示熱烈的歡迎！
今天，我們召開祭祖大會，緬懷祖先懿德高風(fēng)，弘揚家族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。期盼族人同心同德，報本思源，奮發(fā)圖強(qiáng)，為海豐吳氏的興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興和進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
預(yù)祝海豐東南關(guān)吳氏第五次祭祖大會圓滿成功！謝謝大家！
祭祖大典發(fā)言稿篇五
各位宗親，各位來賓：
值此20xx年清明之際，我xxxx王氏族人在這里舉行祭祖儀式，在此，我以xxxx王氏同宗聯(lián)誼會會長的名義，對今天前來參加祭祖儀式的老前輩、兄弟姐妹、后輩人等，表示熱烈的歡迎！對前來觀禮的各位朋友，表示衷心的感謝！在這個花紅柳綠、風(fēng)清雨潤的時節(jié)，我們xx王氏家族匯聚在我們的入綦始祖墓前，燃香焚燭，呈上貢品，隆重祭奠我們的王氏祖先，緬懷我們xx王氏歷代祖先之功德，紀(jì)念歷代祖先為發(fā)揚光大我族之偉績，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀王氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸！在這莊嚴(yán)而隆重的時刻，我們首先要感謝我們的祖先，是祖先讓我們這些從各地回來的同族宗親凝聚、團(tuán)結(jié)在一起，共同緬懷先輩，共敘宗親情誼，共話美好未來。
物有報本之心，人有思祖之情；飲水定當(dāng)思源，為人不忘根本。我王氏家族，乃中華之大姓，幾千年來，屹立于中華民族之林，歷朝歷代，為國家之興亡，為民族之崛起，勵志修行，齊家治國，名揚四海，給我們留下了自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的精神食糧，給我們留下了極其寶貴的傳統(tǒng)美德?？次抑腥A大地，政界軍界，科學(xué)藝術(shù)，各行各業(yè)，從歷史到現(xiàn)在，到處都有我王氏族人的身影。
今天，我們懷著一顆至誠至敬的心，來祭奠我們的祖先，就是要緬懷祖先的英德，就是要感念祖先的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們王氏后人，當(dāng)弘揚先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團(tuán)結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在祖先墓前，祭奠祖先的主要意義。
孔子說，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，王氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運，只有與時俱進(jìn)才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓我們攜起手來，為我們王氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！
祭祖大典發(fā)言稿篇六
十月來臨，三陽開泰，今天我們在遷贛始祖春元公居住之地江西永新縣隆重集會，大家歡聚一堂，共同出席湖南文氏宗親總會第二次代表大會，參加會議的有衡山、衡東、長沙、望城、桃源、桃江、醴陵市、臨武縣、宜章縣、嘉禾縣，特邀廣東惠州、廣西玉林、貴州大方、江西萍鄉(xiāng)、湖北文氏宗親總會的文氏代表共計150人，湖南文氏宗親會成立于20xx年，第一次代表大會是在湖南省衡山縣樂園酒家召開，彈指一揮間，十年過去了，為了進(jìn)一步發(fā)展和壯大湖南文氏宗親總會隊伍，認(rèn)真落實今后發(fā)展規(guī)劃，貫徹執(zhí)行總會章程，經(jīng)總會多方籌備，研究決定召開第二次代表大會，這次大會的主要目標(biāo)是：“總結(jié)過去十年工作成績和不足，制定今后發(fā)展綱要，修改總會章程，產(chǎn)生新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)?！毕旅嫖揖蜕鲜瞿繕?biāo)講幾點意見。
請與會代表審議，同時請列席代表提出寶貴意見。
（一）十年工作回顧。
1、乘修墓之契機(jī)，促總會成立。總會的成立是以六義堂、玖大堂修墓為契機(jī)，得益于長沙、湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)、衡山、衡東、湘潭、衡陽等地宗親鼎力相助，以初林會長為糾首的情況下成立的，秉著以修譜為先導(dǎo)，建時公墓為里程碑，聯(lián)絡(luò)全國各地宗親，交流我們文氏家族事宜為宗旨，在始創(chuàng)之初，面臨諸多不利因素，特別是修葺時公墓，歷時兩年籌備，幾十次往返于湘贛之間，尤其是資金拮據(jù)，人手缺乏，但在初林會長的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，排除重重阻力，克服了種種困難，終于在20xx年深秋，業(yè)以修畢。立衡岳之柱石，建始祖之佳城，耗資十萬多元，主體工程得以完工，同時邀請了贛、湘、粵、川、滇、黔、桂六省宗親共計600余人，舉辦了隆重竣工慶典。20xx年8月底，通過我們對湖北仙桃的走訪交流、促成了20xx年秋擴(kuò)建2公里從固塘村老屋到時公墓路基，硬化了墓前前坪、拜堂，新修了圍欄，湖北宗親會出資3萬多元，專程派人督修，此舉完成了初建墓地規(guī)劃，以使始祖福安長眠，含笑九泉，彰顯了后裔孝誠，慰籍了嗣孫心靈，十年來，我們?nèi)「鞣吭谧迦撕粲醣甲咧?，相繼修葺了寶公派下一、二、三代，六義堂遷衡始祖、城南房始祖、俊卿位下鳳泉公，寶公位下晰理公、桃源必達(dá)公等墓。搶救性地保護(hù)了先祖古冢，體現(xiàn)了我中華民族敬祖重孝之傳統(tǒng)美德，傳承了文氏先輩文化。
2、收集古譜，建立資料文庫。
修篡家譜是承上啟下，繼往開來的族務(wù)大事，從九十年代開始，我會緊緊圍繞這一中心作了不懈努力，殫精竭慮地在外收集古譜，特別是水生、初林、祖平等先后在衡東、湘潭、株洲等地，進(jìn)村入戶，忍饑挨餓，只要發(fā)現(xiàn)有文氏族譜的收藏者，不惜一切代價，通過耐心細(xì)致的工作花重金予以收購，他們頂夏天烈日和酷暑，冒冬季寒風(fēng)與飄雪，春華秋實，經(jīng)過十多年艱苦尋訪，耗資3萬多元，到目前為止資料文庫已初具規(guī)模，現(xiàn)藏家譜140余冊。雖然日后有待完善、整理，但為全國各地文氏宗人尋根問祖，溯源正脈提供了有力依據(jù)，具有劃時代的歷史意義和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義，是我們湖南文氏宗親總會家族文化中一座資料寶庫。近幾年來，益陽、攸縣、江西萍鄉(xiāng)、四川筠連、高縣等文氏后人來資料文庫進(jìn)行查閱、核對，研考自己的根源，并取得有力的論證，同時協(xié)助了江西昌來編輯《江右文氏通譜》，該譜于20xx年出版發(fā)行，雖然不夠完整，錯誤、紕漏較多，但為文氏家譜大統(tǒng)一作出了重大貢獻(xiàn)。
3、創(chuàng)辦文氏宗親網(wǎng)，搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺。
4、內(nèi)外交往，敦親睦族。在處理各項日常工作的同時，我會十分注重對外交流。20xx年元旦總會派章林、新正、正新三人到廣東惠州，落實修時公墓后續(xù)工作，20xx年6月應(yīng)邀出席了廣西玉林舉辦的文天祥誕辰772周年紀(jì)念活動，及“文天祥研究會”成立慶典，20xx年8月，章林、祖平出訪湖北仙桃，促成了湖北文氏宗親會的成立和秋祭時公墓，意義非凡，激發(fā)兄弟省會空前發(fā)展，把好的經(jīng)驗和作法推介到外省。20xx年國慶期間走訪了廣西興安縣湘漓鎮(zhèn)打漁村，澄清了蓬山公系下遷桂源流。20xx年3月應(yīng)邀出席桃源分會成立，開辟了縣級分會成立之先河。20xx年年底參加了萍鄉(xiāng)頒譜，祠堂落成兩場重大盛會。在省內(nèi)，應(yīng)邀出席了益陽合心垸、寧家鋪清溪文氏圓譜慶典，20xx年春節(jié)走訪了臨武、宜章、醴陵、寧鄉(xiāng)、攸縣，所到之處深得各地族人愛戴，得到了熱情接待，充分體現(xiàn)了天下文氏一家親氛圍，在此讓我代表總會對以上族家宗人表示衷心感謝。
5、修譜建祠成績斐然，祭祖、分會成立穩(wěn)步推進(jìn)。十年來我省文氏修譜工作走過了漫長歲月，多個派系都是六十年以上未續(xù)撰修，有的達(dá)九十年以上，這項工作族人都心深地認(rèn)識到迫在眉睫。搶救性地對老譜搜集，在此基礎(chǔ)上克服了經(jīng)驗不足，人力財力匱乏的窘境，先后完成了六義堂系一、二、三房，寶公位下鎮(zhèn)遠(yuǎn)堂，湘潭茶園鋪房、赤壁房、益陽合心垸、寧家鋪清溪房、天祥公派各支系修譜工作，目前正在指導(dǎo)和敦促白若鋪、楊林、攸縣赤珠系等世系修譜。在修譜的同時，我們沒有忘記修繕興建祠堂，以使我祖神位有安棲之處，已建成的有桃源馬鞍坡文氏宗祠、文天祥紀(jì)念祠，修繕了臨武坦下五房五處宗祠，宜章沙溪五房五處宗祠，保護(hù)了我文氏先人傳承下來的寶貴遺產(chǎn)，安置著各位先人牌位，逢年過節(jié)便于族人供奉和祭拜。
自20xx年以來，我國把清明節(jié)定為法定假日，我會近十年來都組織了各派清明祭掃活動，玖大堂寶公、六義堂蓬山公，眾嗣孫獻(xiàn)資出力，按時籌備，清明掃墓已形成慣例。每年十月初組織全國各地文姓族人舉辦秋祭時公墓活動，年復(fù)一年，從不間斷，深得各地族人充分肯定和贊許。
通過我會到各地走訪交流，我們各地族人充分認(rèn)識到修譜、修墓、建祠等工作的重要性，同時都感到要成立強(qiáng)有力的組織機(jī)構(gòu)，推舉德才兼?zhèn)涞淖迦藖硗瓿蛇@些艱巨任務(wù)，為此總會要求市、縣成立宗親分會，目前已成分會的有桃源、益陽、臨武、宜章、寧鄉(xiāng)、華容、嘉禾等市、縣，確定了宗族事務(wù)聯(lián)絡(luò)人，發(fā)現(xiàn)了一大批有文化有經(jīng)濟(jì)實力，熱心家族事務(wù)的中老年人，釀成了“事事有人辦，人人盡心力”的氛圍，使之機(jī)構(gòu)具有生機(jī)和活力。綜上所述，這些成績?nèi)〉脕碇灰?，得益于省?nèi)外、海外各位文姓族人的大力支持和幫助，得益于總會各位成員的辛勤勞動和不懈努力，得益于族人精誠團(tuán)結(jié)、務(wù)實創(chuàng)新之結(jié)果。當(dāng)然，事物都是一分為二的，我們的工作還存在不少缺點和不足，擺在我們面前的最大問題是資金不足，活動經(jīng)費十分困難，以上各項活動都是總會成員自掏腰包，已花費資金五萬多元。其次，熱心宗族事務(wù)的人不多，年輕人都有各自事業(yè)又多不愿做只有奉獻(xiàn)沒有經(jīng)濟(jì)回報的事，不禁讓我們感覺到后繼乏人，還有邵陽、懷化、湘西、婁底等地區(qū)找不到聯(lián)絡(luò)人，修譜建墓任務(wù)還很大，分會成立還留有空白地市，發(fā)展不夠均衡，組織機(jī)構(gòu)偏而不全，嚴(yán)重制約總會各項工作的推進(jìn)。
（二）今后長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃時逢盛世，國泰民安，在構(gòu)建和諧社會的大背景下，大家要振奮精神，乘勢而上，盡心盡力辦好我們文氏家族每件事情。近期，總會召開多次會議，通過網(wǎng)絡(luò)交流和走訪，廣泛征求各世系族人意見，規(guī)劃了今后長遠(yuǎn)發(fā)展方向，具體來講，要做好以下五項具體工作：
1、建好組織機(jī)構(gòu)，發(fā)展和壯大隊伍。無論是總會還是分會，都要把領(lǐng)導(dǎo)班子配備放在首位，只有強(qiáng)有力的班子，才能帶好隊伍，才具有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。我們應(yīng)著眼長遠(yuǎn)，對哪些熱心家族事務(wù)，有一定文化基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有奉獻(xiàn)精神的人才，盡快吸收到隊伍里來，讓他們輕裝上陣，放開手腳，施展才能，班子配備要注意老、中、青相互結(jié)合，采用以總會為載體，地市為骨架，縣級為補(bǔ)充的機(jī)構(gòu)設(shè)置模式。這次代表大會要推薦新的一屆會長，并由會長任命副會長，原則上每個地市配備一名副會長，在文氏居住密集的縣級區(qū)域要安排總會副會長一名。常委名額不受限制，對沒有聯(lián)絡(luò)員的地市，一定要爭取在近兩年內(nèi)，通過交流、通信、網(wǎng)絡(luò)等平臺，逐步堅守顏氏祖訓(xùn)，為了追求和諧大同的社會理想，堅持心中的夢想，在顏氏宗親的積極贊助和愿，也預(yù)祝此次大會順利召開，圓滿結(jié)束。成都市，簡稱“蓉”，位于四川省中部，主城區(qū)面積843平方公里，市轄區(qū)面積1418平方公里。它是中西部地區(qū)重要的中心城市，西南地區(qū)的科技中心、商貿(mào)中心、金融中心和交通通信樞紐，全國率先建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制試點城市、金融對外開放城市、行政副省級城市，先后榮獲“國家園林城市”、“中國最佳旅游城市”等稱號。自古以來，成都便號稱“天府之國”，除了便利的交通和優(yōu)良的自然條件以外，蓉城更是以其悠久且保存完好的歷史文化而著稱，司馬相如在此結(jié)連卓文君，諸葛亮欲多與成都結(jié)緣，不光是因為這里是個“世外桃源”，還因為這里有著濃厚的儒家文化氛圍，百姓皆深受熏陶。自西漢文翁興學(xué)以來，四川學(xué)風(fēng)大興，漸與齊魯之學(xué)齊名，誰家子弟誰家院，無法分辨清楚。和幾千年前孔子的言傳身教一樣，成都?xì)v來重視人才培養(yǎng)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，興辦學(xué)校，物質(zhì)文明和精神文明共同耀眼于世界！最后，再次預(yù)祝此次宗親聯(lián)誼大會圓滿成功，愿我們顏氏宗族興旺，愿我們顏氏文化流長，愿我們的國家昌盛！
祭祖大典發(fā)言稿篇七
各位族賢、各位族胞、各位來賓、各位朋友：
正值豬年大吉，春風(fēng)送暖萬家。今天，我們高興地在賓館舉行第五次祭祖大會。各地各村的族裔代表，不遠(yuǎn)幾百里，風(fēng)塵仆仆，回家祭祖。現(xiàn)在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關(guān)吳氏興旺發(fā)達(dá)的象征，也是一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會。
家族有六大支脈，經(jīng)歷了620xx年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關(guān)一支是始遷祖吳士安的`后裔。始祖吳、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達(dá)、事業(yè)輝煌，在清朝前后的320xx年間，代代進(jìn)士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無僅有，是一個奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對中華民族的進(jìn)步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻(xiàn)。
近代以來，對家族的特殊的歷史現(xiàn)象，國家有關(guān)部門進(jìn)行過認(rèn)真的探討和研究。xx市政府，xx縣政府和有關(guān)部門，也非常重視，開展了一系列的活動。首先吳氏故居申辦縣、市、省級文物保護(hù)單位成功;成立了吳式芬故居陳列館;出版叢書，其中吳式芬專輯已經(jīng)出版;研究會成立;翻印了部分吳氏的歷史文獻(xiàn)和吳式芬殿試卷;xx日報和有關(guān)新聞媒體，對專題報道頻繁出現(xiàn)在報紙和電視。海豐東南關(guān)吳氏也組織了一系列的家族活動，早在1996年就修成了家譜;并翻印了全套《世德錄》和部分《文存》;重修了始祖塋墓和碑亭;出版了《xx大宗譜》，考證和理順了家族上源世系;每三年一次的祭祖活動已經(jīng)舉行了第五期。
祭祖活動的影響和規(guī)模越來越大，參加第四屆活動的村莊達(dá)到30個，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：東南關(guān)村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、城里、東營城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、c寺、x村、c城、c莊、c莊、x等。
應(yīng)邀參加祭祖活動的有：原xx縣政協(xié)的于x主任;吳x紀(jì)念館的劉x館長;南王曼支脈的吳x、吳x、吳x、吳x等;在此表示熱烈的歡迎!
今天，我們召開祭祖大會，緬懷祖先懿德高風(fēng)，弘揚家族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。期盼族人同心同德，報本思源，奮發(fā)圖強(qiáng)，為興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興和進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
預(yù)祝第五次祭祖大會圓滿成功!謝謝大家!
祭祖大典發(fā)言稿篇八
尊敬的各位長輩，各位族人：
銘記歷史，緬懷先烈xxxx年4月5日各位老師，親愛的同學(xué)們清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。清明前后許多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英靈，寄托哀思，追懷革命歷史，撫今思昔，接受革命傳統(tǒng)教育。
幾千年來，清明節(jié)的儀式和內(nèi)涵不斷演化、不斷整合和不斷豐富。
隨著清明節(jié)成為我國的法定假日，我想跟黨組織談一下自己的`理解和認(rèn)識。當(dāng)我們都對“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@首詩耳熟能詳?shù)臅r候，又有多少人能夠真正體會個中的文化內(nèi)涵和文化價值。
執(zhí)政者把清明節(jié)定為法定假日，正是對民意的充分尊重，也是對公權(quán)力的尊重。
回顧我們黨和國家走過的歷程，無論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月，還是在社會主義建設(shè)的和平年代，為了黨和人民的事業(yè)，無數(shù)先烈義無反顧地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，譜寫了驚天動地、可歌可泣的壯麗詩篇。沒有他們的犧牲，就沒有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神；就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀(jì)律，一生交給黨安排的高貴品格；我們紀(jì)念他們就是要象他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅忍不拔的毅力。
今天，我們過清明不只是為了緬懷先人，也不只是為了掃墓。
我們過清明節(jié)假日，更多的是要通過掃墓祭祀等形式喚起后人對祖先的追思和敬慕，全面體現(xiàn)感恩祖宗、傳承家族榮譽的文化傳統(tǒng)，從而不斷增強(qiáng)凝聚力，同時確保民族的優(yōu)良文化和共同的記憶，得以代代相傳、萬載永續(xù)。以致更好地實現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大目標(biāo)。
對于我們中華民族來說，清明節(jié)承載的是一種道德、一種文化，始終以國家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為目的。時代在變化，我們更是要與時俱進(jìn)，堅持科學(xué)發(fā)展觀，清明節(jié)要寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達(dá)對先人的感恩以及對先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。
優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對黨的歷史學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)缺乏親身感受，對黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足；尤其是一些青少年對黨史，對革命歷史不清楚，對先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少；社會中一些人惡搞英雄還有一定的市場，這些都說明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時代，傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風(fēng)、提高政治道德品質(zhì)的巨大精神力量。一年一度的清明節(jié)，緬懷先烈，就是為了進(jìn)一步弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，銘記身上的使命，牢記肩上的責(zé)任，不辜負(fù)先人的`期望。
我們紀(jì)念先烈，就是要緬懷英雄的業(yè)績，從烈士的事跡中得到啟發(fā)，在內(nèi)心深處受到震撼，把英雄們的接力棒接過來，傳下去，完成他們未竟的事業(yè)，實現(xiàn)他們所追求的理想，同學(xué)們讓我們深切緬懷先烈，牢記歷史，明晰黨史，雙肩擔(dān)使命，心頭記責(zé)任，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，把握現(xiàn)在，為新世紀(jì)祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
祭祖大典發(fā)言稿篇九
尊敬的家族族長，在坐的各位長輩，同輩和晚輩:。
今天我們都懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的祖先，就是要緬懷祖先的英德，就是要感激祖先的教誨，祭祀祖先，就是報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。站在這里的`我們胡氏后人，應(yīng)當(dāng)弘揚祖先美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我們要以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團(tuán)結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天祭奠祖先的重要的意義。
胡氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運，只有與時俱進(jìn)才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族。讓我們攜起手來在工作和生活中牢記祖先的傳統(tǒng)美德，與人為善，和睦相處，勤勤懇懇地工作。踏踏實實地做人。我相信胡氏家族的每位媳能頂好我們胡氏家族的半邊天，當(dāng)好家庭的賢內(nèi)助，樹立好賢妻娘母的美好形象，為家族添光彩。
最后，我希望我們的祖先在九泉之下顯顯在天之靈，保佑我們胡氏家族所有成員事業(yè)有成，家庭和睦，健康幸福，大吉大利，萬事如意。
祭祖大典發(fā)言稿篇十
無雨的清明顯得更加安詳、柔和。離別了360天的故鄉(xiāng)現(xiàn)在怎樣？離世的長輩在底下還好嗎？離鄉(xiāng)的叔伯們都回去了嗎？帶著等等的問號，借著清明，踏上了回鄉(xiāng)之旅。
清新的空氣，掩蓋了汽車的尾氣。一切都是那么親切，藍(lán)天白云，紅花綠草，小狗小貓，由他們共同構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。
稍做休息，我們立刻上了山。說是山，只不過是地勢高一點而已。走了大約5分鐘就可以看到一些墳?zāi)沽恕ｋm說是農(nóng)村，墳?zāi)挂彩桥诺恼R齊，有條不紊，這令我不禁為故鄉(xiāng)人的素質(zhì)感到敬重。
終于到了，墳頭那嫩綠的小草與雜亂的樹枝形成了鮮明的對比，既顯示出了春的生機(jī)，又引出了行人對孝心的深思。
去除了樹枝，開始正式祭祖了。
首先在墳前點著火，緊接著開始投放黃紙，冥幣等等。一個個金元寶，一匝匝紙錢，連續(xù)不斷的被送進(jìn)火堆。小孩誰不貪玩？雖說我不是小孩了，但還有一顆小孩的心。在這個環(huán)節(jié)，我一向認(rèn)為是無趣中最有趣的。
把火燒旺，把“錢”給足，就開始磕頭了。一般年長的人都是面孔嚴(yán)肅，稍微講究一點的會先鞠個躬，然后就是連磕三個頭，再起身作個揖，轉(zhuǎn)身離去接上下一個。而小孩呢？當(dāng)然是隨便敷衍幾下，就去玩他的了。到我了，看著一個個面無喜色的人，我不由得放下笑容，深沉的磕個頭。
等到人們都磕完了頭就該放煙花爆竹了。噼噼啪啪，眼花繚亂的花紋與萬里無云的天融合在了一起。
祭祖活動結(jié)束了，人們就都回到家里，聚在一起，說說心里話，談?wù)劶页！Ｇ迕骷雷媸侵腥A民族傳統(tǒng)的美德，我卻不是很在意它?？赡苁切r與爺爺奶奶接觸少了產(chǎn)生一層霧了吧。這層霧使我在他們死去后沒有什么感受，我很想打破這層霧，但這可怕的霧是無盡頭的。
說實話，對于祭祖我不太喜歡，但懷著一顆感恩的心，又怎能置霧后爺爺奶奶于不顧呢？就算是隔著這層霧，我也要努力看清他們的模樣。
祭祖大典發(fā)言稿篇十一
尊敬的`黎氏宗親：
你們好!
為了弘揚祖德，敦親睦族，增進(jìn)族眾了解與交流，振興家族事業(yè)，經(jīng)荊楚黎氏宗族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展理事會常委會研究決定：20xx年清明時節(jié)(20xx年x月5日上午)在湖北省仙桃市沔城鎮(zhèn)七紅村——先祖發(fā)源地舉辦重大的掃墓祭祖活動，同時共商族事，屆時，誠望您們積極參與和支持，望收此信函后，速與黎維雄同志聯(lián)系。
特告：
1、我族擬定編輯荊楚黎氏宗親通訊錄，請片區(qū)負(fù)責(zé)人將黎氏宗親的通訊方式登記落實后上交秘書處。
2、清明節(jié)具體活動時間用短信方式通知。
3、順寄“人口登記表”表樣，請將您處的黎氏人，按每戶、每人逐項認(rèn)真填寫，參加活動時帶來交秘書處。
特此邀請。
荊楚黎氏宗族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展理事會。
會長：黎昕。
聯(lián)系人：黎維雄。
聯(lián)系電話：xxxxxxxxxx。
20xx年x月25日。
祭祖大典發(fā)言稿篇十二
尊敬的各位宗親：
大家好！
一、宣布祭祖儀式開始。
我宣布：貴州省惠水縣雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組巖底石邦禮20xx年正月十一祭祖大會現(xiàn)在開始！請我們的長輩，化字輩的和我們的尚子輩的老大哥們?nèi)雸觥?BR> 二、洗手凈面，恭迎列祖列宗（司儀唱）。
（由主祭化字輩的和我們的尚子輩的老大哥代表陪祭端茶）。恭迎列祖列宗（司儀唱）（香點好后主祭持香朝祖墳方向，司儀唱：“今黃道吉日吉時，我雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組石氏全體族人進(jìn)行祭祖儀式，現(xiàn)恭請列祖列宗前來亨用佳肴，共彰祖宗之功德，以表后世之虔敬！愿我祖碩德懿行，澤被子孫”。然后主祭捧香、陪祭端茶至祭臺，準(zhǔn)備上香、敬茶、奏樂。
三、上香（司儀唱）。
擬制：石尚鵬。
（主祭上香上香時朝祖宗牌位作揖，把香雙手平舉過頭頂）敬茶（司儀唱）（陪祭敬茶，敬茶時朝祖宗牌位作揖，雙手舉茶過頭頂）。
（如有要上香磕頭的族人請排隊聽從工作人員按排有序進(jìn)行）。
四、全體族人起立，向列祖列宗三鞠躬（司儀唱）。
（上香畢后主祭陪祭向列祖列宗跪拜三叩首，全體族人向列祖列宗三鞠躬）一鞠躬（司儀唱），（主、陪祭一叩首）再鞠躬（司儀唱），（主、陪祭再叩首）三鞠躬（司儀唱），禮畢。）。
擬制：石尚鵬。
擬制：石尚鵬。
擬制：石尚鵬。
五、請來賓代表講話（遠(yuǎn)道回鄉(xiāng)祭祖代表、其他族人代表）。
六、祭祖儀式結(jié)束，恭送列祖列宗，奏樂。（司儀唱。吹嗩吶，由主祭、陪祭把祭文、花圈、紙錢送到墳冢處焚化，鳴炮，化畢三叩首）。
七、各房族人回聚會場所，分支分輩自我介紹、合影、就餐。
祭祖大典發(fā)言稿篇十三
老師們、同學(xué)們：
又是一個清明節(jié)來臨，這是又一個陽光明媚的日子，我們一起在這里緬懷和紀(jì)念革命先烈。
人幾千年的飛天夢想?？茖W(xué)技術(shù)和綜合國力正在趕超先進(jìn)發(fā)達(dá)國家水平。這些振奮人心的好消息，將是獻(xiàn)給烈士們最好的禮物。烈士們拋頭顱、灑熱血，他們付出了生命的代價，不正是為了祖國的和平與統(tǒng)一嗎？不正是為了祖國的繁榮與富強(qiáng)嗎？
同學(xué)們，我們是時代的幸運兒，生活在一個和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會更加努力地去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好的生活。我們要互相團(tuán)結(jié)，互相關(guān)愛，要熱愛這座城市，更要熱愛自己的祖國。我們要發(fā)憤學(xué)習(xí)，為國旗添彩，為祖國爭光！
我們高臺是一塊具有革命傳統(tǒng)的紅色土地。1936年10月。
中國。
工農(nóng)紅軍三大主力一、二、四方面軍于甘肅會寧勝利會師后，紅五軍、紅九軍、紅三十軍21000多人奉命組成“西路軍”，從靖遠(yuǎn)虎豹口渡黃河，經(jīng)景泰、永昌、山丹，于12月下旬到達(dá)張掖一帶。1937年元旦拂曉，紅五軍軍長董振堂率3000將士攻克高臺城，建立了縣蘇維埃政府。1月12日尾隨而至的國民堂馬步芳部隊，糾集六倍于紅軍的兵力，在飛機(jī)、大炮的配合下圍攻高臺城。紅五軍指戰(zhàn)員浴血奮戰(zhàn)8天7夜，20日城破，又血戰(zhàn)10余小時，除個別人員突圍外，董振堂、楊克明及3800多人全部壯烈犧牲。
戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的堅強(qiáng)與勇敢，和平環(huán)境同樣會把我們培養(yǎng)成材，我們要有信心，因為我們有榜樣！同學(xué)們，讓我們繼承先烈遺志，為祖國的日益強(qiáng)大、繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)、積極鍛煉，共創(chuàng)祖國美好明天！
革命先烈永垂不朽！
祭祖大典發(fā)言稿篇十四
親愛的陳氏族人：
你們好！全家安好！
故鄉(xiāng)xx的山好、水好、人更好；山水有情，人更有情，陳氏列祖列宗創(chuàng)下的基業(yè)永固，人丁興旺；先人艱苦創(chuàng)業(yè)的崇高精神是我們力量的源泉，忠孝傳家，讀書濟(jì)世是我們治家育人的瑰寶典范。陳氏后裔繁榮昌盛，事業(yè)有成，知恩圖報，不忘祖宗，現(xiàn)特發(fā)邀請函匯聚xx，舉辦清明祭祖盛會和族人團(tuán)聚盛宴，現(xiàn)將有關(guān)事例通知如下：
1、時間：20xx年4月4日（清明節(jié)）。
2、地點：煙竹鄉(xiāng)紅星隊（倉房頭）（小溪口河對面）。
3、餐宴自費，每人30元，實行提前購買餐卷，請族人務(wù)必于20xx年3月10日前反饋是否參加信息，便于準(zhǔn)備餐宴。
4、祭祖盛會，照相攝像同步進(jìn)行，需要光碟者，自費登記只收成本。
5、歡迎族人寫紀(jì)念文集，挽聯(lián)、對聯(lián)，題字、題詞等，請?zhí)崆八瓦_(dá)。《陳氏族譜》將在清明后半年內(nèi)發(fā)行，需要者自費登記只收成本。
6、族人將為編寫族譜作貢獻(xiàn)，因撰寫族譜，收集資料、出版發(fā)行，工作量大，需要一定資金，誠邀陳氏族人，鼎力捐資相助，多少不限，我們將當(dāng)紅榜公布，并載入族譜。（捐資聯(lián)系電話：）陳氏族人們：請你們互相轉(zhuǎn)告，帶著你們對家鄉(xiāng)的思念，帶著你們對列祖列宗和親人的懷戀，帶著你們的家人；帶著你們的夢想，來吧！xx是優(yōu)美的.故鄉(xiāng)，陳氏是個優(yōu)秀的家族，故鄉(xiāng)親人盼著團(tuán)聚相識，懷舊敘情，共謀發(fā)展，我們的盛事社會增光添彩。
另：族人信息采集我們各支系都設(shè)有采集人，請與他們聯(lián)系。
聯(lián)系人：
20xx年xx月x日。
祭祖大典發(fā)言稿篇十五
大家好！
此時此刻，我們正懷著無比崇敬的心情來到這里，祭奠我們的革命先烈。我們一同站在這里，深切緬懷革命先烈的豐功偉績，表達(dá)我們的思念之情，告慰烈士的在天之靈。站在革命烈士陵園前，我們追憶往昔崢嶸歲月。仰望蒼翠松柏、巍巍紀(jì)念碑，崇敬之意油然而生。在那戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的歲月里，革命先烈你們用實際行動詮釋了英雄的涵義。你們“殺身成仁，舍生取義”，你們一顆赤心為民族，滿腔熱血化碧濤。民族危亡國難當(dāng)頭時，你們坦然地選擇與國家民族同生死共存亡。你們帶著鎮(zhèn)定和無悔的笑容，用鮮血浸染巍峨的歷史豐碑，用生命譜寫悲壯的千古絕唱。
站在紀(jì)念碑前，我們思考未來前行之路。緬懷是為了銘記，銘記是為了照亮前行的路途。讓我們的生命在緬懷中，尋找正確的方向和堅韌的力量。當(dāng)滾滾硝煙升騰空中悄然消逝，當(dāng)戰(zhàn)爭變成一個概念，當(dāng)和平成為一種生活，我們卻漸漸忘記了它的珍貴和美好。我們挑剔，我們抱怨，我們哀嘆，我們沮喪。漸漸地，內(nèi)心麻木了對理想的追求，厭倦了對單純的堅守，淡忘了對真情的呵護(hù)，缺失了對幸福的珍惜。今天，在先賢志士的苦難、犧牲和信念中，在英雄先烈的正直、無畏和付出中，懂得感恩。
同學(xué)們，我們作為革命的后代，作為中華兒女，作為新世紀(jì)的接班人，就應(yīng)該繼承革命先烈的遺志，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，用實際行動告慰烈士忠魂!讓先烈們用鮮血染紅的旗幟永遠(yuǎn)飄揚在祖國的藍(lán)天!
隨后，習(xí)近平和基奎特走進(jìn)墓園。草坪上，整齊排列著花崗巖筑成的一座座墓碑，每一座都銘刻著烈士的姓名、籍貫、工作職務(wù)和生卒年月。習(xí)近平認(rèn)真看著一座座墓碑，邊走邊聽取公墓管理負(fù)責(zé)人的介紹。他向烈士墓獻(xiàn)上潔白的花束，寄托哀思。
走出墓園，兩國元首來到挽亭，習(xí)近平在紀(jì)念簿上題詞：“烈士精神永勵后人，中坦友誼世代傳承?！?BR> 習(xí)近平滿懷深情地說，40多年前，5萬多名中華兒女滿懷對非洲人民的真摯情誼來到非洲，同兄弟的坦桑尼亞和贊比亞人民并肩奮斗，在茫茫非洲草原上披荊斬棘，克服千難萬險，用汗水和鮮血乃至生命筑成了被譽為友誼之路、自由之路的坦贊鐵路。他們中有60多人為此獻(xiàn)出了寶貴生命，永遠(yuǎn)長眠在這片遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的土地上。他們用生命詮釋了偉大的國際主義精神，是鑄就中坦、中非友誼豐碑的英雄，他們的名字和坦贊鐵路一樣，永遠(yuǎn)銘記在中國人民和坦贊兩國人民心中。
習(xí)近平表示，今天，中非雙方正在攜手并肩，共同開創(chuàng)中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的美好未來。我們要弘揚坦贊鐵路精神，精心珍惜和呵護(hù)中非傳統(tǒng)友誼這份寶貴財富，繼往開來，與時俱進(jìn)，使中非友好合作這棵參天大樹更加枝繁葉茂，結(jié)出更加豐碩的果實。
基奎特也動情地說，中國烈士們是坦桑尼亞和贊比亞人民心目中的英雄，他們的精神將激勵坦贊人民在非中友好合作的大道上繼續(xù)前行。
祭祖大典發(fā)言稿篇十六
十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
祭祀。
祭祖：分春秋兩祭，民間有句話，叫“清明時節(jié)人找鬼，中元時節(jié)鬼找人”。
而至于中元時候，人們勤勞兩季之后，不管什么作物的新鮮產(chǎn)品都要出市了，中華民族是一個孝順的民族，有好東西自然先讓先輩品嘗，所以就請先輩的靈魂回來品嘗鮮品，所以就有了秋祭。
祭祖節(jié)。
中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。
后來有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
傳說。
蔡倫故事。
蔡倫發(fā)明了紙，解決了寫字困難。當(dāng)紙剛發(fā)明出來的時候，人們爭著購買，很能賺錢。這時，蔡倫的嫂子慧娘心想，造紙有利可圖，就讓丈夫蔡莫去找蔡倫學(xué)造紙。蔡莫去到蔡倫那里，學(xué)了三個月，就回來開起了造紙廠。因為蔡莫造的紙，質(zhì)量不高，賣不出去，堆了滿屋，夫妻二人望著紙捆，非常發(fā)愁。后來慧娘想出了一個辦法，她在丈夫耳邊嘀咕一陣，就讓丈夫按照她說的辦。
某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：“我跟弟弟學(xué)造紙，不用心，造的紙質(zhì)量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來解心頭之恨。”他燒完了又抱來紙燒，燒了一陣之后，只聽見慧娘在棺材里喊：“把門開開，我回來了。”這可把人們嚇呆了，人們把棺材打開，慧娘裝腔作勢地唱道：“陽間錢能行四海，陰間紙在做買賣。不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來?”
慧娘唱了很多遍說：“剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多小鬼幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府后門，放我回來了?！辈棠b作糊涂：“我并沒有送錢給你啊?”慧娘說：“你燒的紙就是陰間的錢?！边@樣一說，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。
在場的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙?；勰锟犊厮徒o鄉(xiāng)親，這事一傳十，十傳百，遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親都來買蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購一空?；勰铩斑€陽”那一天正是農(nóng)歷十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對祖先的懷念。
十月初一，有的地方還有祭牛王的習(xí)俗。相傳這一習(xí)俗起源于春秋秦國。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹，梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒有上來。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風(fēng)凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅(qū)疫辟邪、保護(hù)牛類的功能。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有灃都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
祭祖大典發(fā)言稿篇十七
宗親臺鑒:。
敬祖睦族，是我聚族堂許氏之傳統(tǒng)美德。為追思先人，不忘列祖創(chuàng)業(yè)之精神，弘揚先祖忠孝傳家、讀書濟(jì)世、感恩圖報、告慰先祖，增強(qiáng)許氏宗族之凝聚力，興我許氏之光榮傳統(tǒng)，值此清明祭祖佳節(jié)到來之際，茲定于:。
二0xx年清明時節(jié)(20xx年4月5日上午)在xx省邵陽市邵東縣黑田鋪鎮(zhèn)xx村--先祖發(fā)源地舉行掃墓祭祖活動，共商族事。
祭祖尋根，根深葉茂，溯本求源，源遠(yuǎn)流長。凡我許氏之宗親，為了子孫后代的昌盛，為了發(fā)源之地的繁榮，無論在天涯，抑或海角，無論是位高，還是澹泊，縱然千里迢迢，也誠邀飛度關(guān)山，共祭我列祖，榮我族親，耀我許氏，勵我后昆。先祖之大恩期盼陵前一跪，養(yǎng)成之大德還待堂上一酹。
誠望您望見此函后，速與xx族人聯(lián)系。聯(lián)系電話:。省外宗親前來務(wù)請3月20日前后報上日程及人數(shù)，以便按排接待事務(wù)。
專此恭迎。
孟魁公后裔。
20xx年xx月x日。
祭祖大典發(fā)言稿篇十八
清明時令雨連綿，游子客鄉(xiāng)憶祖先。
望斷長空南去雁，纏綿思緒透心寒。
一生奮斗誰無過，蓋世功德記神壇。
立志承前來繼后，興家立業(yè)普新篇。
2.《清明祭》。
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。
3.《清明祭》。
柳暗花香愁不眠，獨憑危檻思凄然。
野云將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠(yuǎn)天。
久向饑寒拋弟妹，每因時節(jié)憶團(tuán)圓。
餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。
4.《清明祭祖》。
清明祭祖雨綿綿，爆竹聲聲喚祖先;。
供品一盤飄霧氣，清香三柱起云煙。
青山毓秀松柏翠，瑞墓鐘靈后裔賢;。
跪拜墳前行祭禮，祈求福祿降人間。
5.《清明祭祖》。
又是人間四月天,陰曹路上是何年?
碑前片片飛花亂,眼底絲絲淚血煎.
隱約呼兒聲在耳,依稀鯉對夢如煙.
悲情似水歸何處,歲歲春風(fēng)泣杜鵑.
6.《清明祭祖頌神農(nóng)》。
姜水烈山鐘秀靈，神農(nóng)一氏顯其形。
發(fā)明耒耜耘耕術(shù)，教得生民稼穡經(jīng)。
踏遍群山嘗百草，尋來良藥旺人丁。
中華民族樹初盛，冠大根深葉永青。
土黃幡白隔陰陽，曠野晴青連大荒。
祖墓碑前躬一拜，杜鵑聲里淚雙行。
綿綿血脈濃于水，片片墳苔淡似霜。
寥落清明惆悵處，梨花與我兩愁腸。
律轉(zhuǎn)清明細(xì)雨連，桃休李默柳如煙。
有情草葉垂清淚，無力鵑聲泣野阡。
半畝荒山埋世愛，一丘凈土斷塵緣。
墳前敬上三杯酒，萬語千言付紙錢。
祭祖大典發(fā)言稿篇十九
四月四日便是二十四節(jié)令的清明節(jié)，是節(jié)氣更是我國老百姓祭祖掃墓的時節(jié)，若干年來每到此時，掃墓人猶如千軍萬馬蜂擁而至，甚至千里迢迢驅(qū)車來到墓地碑前，緬懷亡靈祭奠先祖。
記得兒時跟著家人去掃墓，（我地俗稱叫“上墳“）在墳前磕頭作揖，陪著大人一塊燒點紙錢，甚感愉悅好玩，根本沒有一點祭奠憑吊的感情色彩，難怪，小孩一點不懂呀！
上學(xué)時期的清明掃墓，常常是接受教育，紀(jì)念革命先驅(qū)，學(xué)習(xí)英勇事跡，繼承革命遺志，在老師的布置之下雖然作了日記作文，根本就沒有觸及到所謂靈魂深處，也算是孩子吧!
家中爺爺奶奶去世后，則有不一樣的感覺。那些年由于工作或其他緣由，雖沒有能年年回老家掃墓，但小時候和他們朝夕相處的祖孫情緣，常常油然而生，也經(jīng)常夜有所夢，所以明的掃墓情節(jié)已逐年深入，大概算是成年人了。
自從母親去世后，這清明掃墓已深深地在心中扎根，每年此間多少天前便看天氣預(yù)報，準(zhǔn)備紙”錢",和姊妹們約好時間，同去祭祖掃墓。更加認(rèn)識到：這傳統(tǒng)的掃墓祭祖風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長，是對已故親人思念之情的釋放，是在冥冥之中、心靈相印、陰陽兩界的情感交流，更是人生過度的別樣情懷。難怪這傳統(tǒng)的祭奠風(fēng)俗，潛移默化的傳承下來，更要發(fā)揚下去----千秋萬代。
祭祖大典發(fā)言稿篇二十
尊敬的家族族長，在坐的各位長輩，同輩和晚輩，你們好！在這春回大地，萬物復(fù)蘇，春暖花開的季節(jié)，我們迎來了胡氏家族清明會的相聚，在此我代表胡氏家族的.媳婦們成為胡氏家族的一份子感到無比的高興。
今天我們都懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的祖先，就是要緬懷祖先的英德，就是要感激祖先的教誨，祭祀祖先，就是報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。站在這里的我們胡氏后人，應(yīng)當(dāng)弘揚祖先美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我們要以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團(tuán)結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天祭奠祖先的重要的意義。
胡氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運，只有與時俱進(jìn)才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族。讓我們攜起手來在工作和生活中牢記祖先的傳統(tǒng)美德，與人為善，和睦相處，勤勤懇懇地工作。踏踏實實地做人。我相信胡氏家族的每位媳婦能頂好我們胡氏家族的半邊天，當(dāng)好家庭的賢內(nèi)助，樹立好賢妻娘母的美好形象，為家族添光彩。
最后，我希望我們的祖先在九泉之下顯顯在天之靈，保佑我們胡氏家族所有成員事業(yè)有成，家庭和睦，健康幸福，大吉大利，萬事如意。
謝謝大家！
蔣維鳳。
20xx年4月5日。