教案的編寫(xiě)過(guò)程需要教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的分析和思考。教師在教案的撰寫(xiě)中，可以根據(jù)學(xué)生的差異性和特點(diǎn)，進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)。好的教案范文能夠提供多樣化的教學(xué)活動(dòng)和案例，幫助教師開(kāi)拓教學(xué)視野和拓展教學(xué)方法。
牧羊曲教案篇一
1、能情緒愉快地用不同速度，不同音色表現(xiàn)歌曲中襯詞部分，并能按不同角色的形象，用相應(yīng)的歌聲演唱。
2、在學(xué)唱過(guò)程中體驗(yàn)師生合作，生生合作的協(xié)調(diào)與快樂(lè)。
3、在感受歌曲的基礎(chǔ)上，理解歌曲意境。
4、借助圖譜記憶歌詞、學(xué)習(xí)歌曲。
1、電視機(jī)、影碟機(jī)、電影《音樂(lè)之聲》片斷。
（一）聽(tīng)《牧羊人》音樂(lè)，自由用各種動(dòng)作跳進(jìn)活動(dòng)室。
（二）看錄像，了解歌曲內(nèi)容，引起學(xué)唱興趣。
1、聽(tīng)了剛才的音樂(lè)，你有什么感覺(jué)？
2、第二次聽(tīng)有歌詞的音樂(lè)一遍。你知道她在唱什么嗎？不過(guò)有一句我們可以先來(lái)學(xué)一學(xué)，它是這首歌的襯詞。
3、根據(jù)圖示學(xué)唱襯詞部分。
（三）欣賞歌曲，并初步學(xué)唱襯詞。
1、圖片上的人是誰(shuí)？它在什么地方？
2、他在干什么？
3、又有誰(shuí)來(lái)了？
（五）對(duì)不同角色的襯詞部分進(jìn)行處理。
1、引導(dǎo)幼兒用不同音色演唱襯詞。
（1）牧羊人在很高的地方唱歌，你覺(jué)得他的聲音應(yīng)該怎么樣？
（2）老山羊年紀(jì)一大把，它唱起歌來(lái)會(huì)怎么樣？
（3）小山羊最可愛(ài)了，它的聲音我們也來(lái)學(xué)一學(xué)。
2、以游戲形式，分角色演唱襯詞部分。
（六）即興打擊樂(lè)演奏，充分感受樂(lè)曲旋律。
今天我們又唱又跳，又看錄像又打擊樂(lè)器，這首好聽(tīng)的歌曲就叫做《孤獨(dú)的牧羊人》。
在這次教學(xué)活動(dòng)中，難點(diǎn)在角色表演中解決了，又利用圖譜教學(xué)讓幼兒輕松的記住了歌詞和二分音符，因?yàn)橛變涸诮虒W(xué)活動(dòng)中目標(biāo)達(dá)到了所以幼兒能在活動(dòng)中始終保持愉悅的.情緒，飽滿的精神和歌唱的興趣，透過(guò)幼兒動(dòng)聽(tīng)的歌聲，準(zhǔn)確的節(jié)奏，我們一起享受到了音樂(lè)賦予生活的情趣，我想這就是藝術(shù)活動(dòng)最大的樂(lè)趣。
牧羊曲教案篇二
1、鍛煉默讀能力，以較快的速度默讀全文，把握文章整體內(nèi)容，理清文章敘事思路。
2、通過(guò)細(xì)致閱讀，了解牧羊人的形象，感知牧羊人精神內(nèi)涵。
3、理解牧羊人精神的現(xiàn)實(shí)意義，懂得做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。
鍛煉默讀能力，快速把握文章大意及思路；理解牧羊人形象，感知牧羊人精神。
理解牧羊人精神在今天的現(xiàn)實(shí)意義，懂得做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。
制作學(xué)案、課件，準(zhǔn)備可擦式答題板（5個(gè)），準(zhǔn)備闖關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)的小星星（約50個(gè)）。
一、情境導(dǎo)入（3分鐘）。
板書(shū)課題，介紹作者及課文相關(guān)資料。
二、超級(jí)闖關(guān)。
闖關(guān)預(yù)熱：分組，解說(shuō)闖關(guān)規(guī)則。（1分鐘）。
第一關(guān):我快故我行。
關(guān)卡任務(wù)：以較快速度默讀全文，說(shuō)說(shuō)文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。（根據(jù)默讀，在下面橫線上填寫(xiě)合適的詞語(yǔ)。）。
（誰(shuí)）在（）（哪里）幾十年如一日的（）（什么事），把荒漠變?yōu)椋ǎ?，讓住在這里的人過(guò)上了（）的生活。
時(shí)間：5分鐘。
第二關(guān)：我思故我明。
關(guān)卡任務(wù)一：
文中著重寫(xiě)了“我”幾次見(jiàn)牧羊人？（在文中找出三見(jiàn)牧羊人的時(shí)間，據(jù)此找到三見(jiàn)牧羊人的相關(guān)段落，用自然段序號(hào)標(biāo)示出起止。）。
時(shí)間：3分鐘。
關(guān)卡任務(wù)二：
三見(jiàn)牧羊人，“我”分別看到了什么景象？（默讀相關(guān)段落，找關(guān)鍵詞來(lái)概括。）。
時(shí)間：8分鐘（此關(guān)任務(wù)結(jié)束后，展示繪本中的對(duì)比圖片。）。
關(guān)卡任務(wù)三：
作者是怎么評(píng)價(jià)這位牧羊人所做的事？（從文中找詞語(yǔ)或者句子回答。）。
時(shí)間：2分鐘。
關(guān)卡任務(wù)四：
作者為什么這樣評(píng)價(jià)？——為什么說(shuō)這是“最了不起的奇跡”“上帝才能夠做到的事”？（學(xué)生獨(dú)自思考后，小組討論，一人記錄組員的答案，用最簡(jiǎn)潔的詞句寫(xiě)在答題板上。）。
時(shí)間：3分鐘。
關(guān)卡任務(wù)五：
你覺(jué)得文中哪一句話最能夠概括牧羊人的精神？
（開(kāi)頭第一段的句子，抓住“長(zhǎng)期觀察”、“慷慨無(wú)私，不圖回報(bào)”、“給世界留下許多”、“難得的好人”等關(guān)鍵詞。）。
時(shí)間：3分鐘。
第三關(guān)：攜手凌絕頂。
任務(wù)：牧羊人被評(píng)為“感動(dòng)世界的好人”，請(qǐng)小組合作為牧羊人寫(xiě)一則頒獎(jiǎng)詞。
時(shí)間：6分鐘。
（任務(wù)完成后，各小組安排代表朗讀作品，評(píng)選出最佳作品。）。
闖關(guān)結(jié)束，根據(jù)每組獲得的小星星的數(shù)量，確定冠軍小組。
三、拓展延伸——我能做點(diǎn)什么……。
（多媒體展示當(dāng)今社會(huì)人們破壞環(huán)境及環(huán)境惡化的相關(guān)圖片，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考自己現(xiàn)在和將來(lái)能為保護(hù)我們生存的環(huán)境主動(dòng)承擔(dān)一點(diǎn)什么，培養(yǎng)他們勇于擔(dān)當(dāng)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。）。
時(shí)間：5分鐘。
四、課堂小結(jié)。（3分鐘）。
牧羊曲教案篇三
1.欣賞歌曲，理解歌詞大意，感受歌曲活潑詼諧的風(fēng)格。
2.體驗(yàn)歌曲創(chuàng)作中的約德?tīng)柺址?，嘗試用輕松快樂(lè)的情緒演唱歌曲中的襯詞部分。
3.畫(huà)筆、紙;牧羊人、田野、城里人、王子、農(nóng)夫、餐桌、啤酒、穿紅裙子的小姑娘、帶圍裙的媽媽圖片。
1.組織幼兒聽(tīng)《do—re—mi》，介紹這首歌曲是電影《音樂(lè)之聲》的插曲，它是一部和音樂(lè)有關(guān)的電影，里面還有很多好聽(tīng)的歌曲，引出《孤獨(dú)的牧羊人》。
2.完整欣賞歌曲，感知歌曲的旋律、演唱速度及襯詞的活潑詼諧。
(2)完整欣賞中文版歌曲，引導(dǎo)幼兒從歌曲的旋律、演唱的速度及演唱方式等方面感受音樂(lè)性質(zhì)，理解“牧羊人”不是孤獨(dú)的，而是快樂(lè)的。
(3)教師示范演唱襯詞部分，接著幼兒跟著學(xué)唱，進(jìn)一步體驗(yàn)歌曲幽默詼諧的曲風(fēng)。
3.畫(huà)圖譜、貼形象，分段欣賞歌曲。
(1)欣賞歌曲第一段。見(jiàn)識(shí)隨音樂(lè)貼牧羊人、田野圖片、畫(huà)圖譜，引導(dǎo)幼兒跟唱襯詞。(在襯詞部分教師可畫(huà)的螺旋線表示約德?tīng)栒{(diào))。
(2)欣賞歌曲第二段：教師貼王子農(nóng)夫餐桌、啤酒圖片，引導(dǎo)喲普而看圖譜跟唱襯詞。
(3)欣賞歌曲第三段。出示小姑娘媽媽圖片，引導(dǎo)幼兒看圖譜跟唱襯詞。
(4)教師幼兒對(duì)唱歌曲。教師唱歌曲敘述部分，幼兒演唱襯詞部分。
4.隨歌曲兩兩結(jié)伴自由跳圓圈舞，進(jìn)一步感受歌曲的歡快活潑。
回家和爸爸媽媽一起聽(tīng)音樂(lè)演唱或表演歌曲，體驗(yàn)快樂(lè)情緒的傳遞。
牧羊曲教案篇四
課型：以歌唱為主的綜合課。
1、能用彈性的聲音和幽默、活潑的情緒演唱歌曲《孤獨(dú)的牧羊人》。
2、了解音樂(lè)劇和約德?tīng)栒{(diào)特點(diǎn)。
3、通過(guò)欣賞、演唱接觸歐美優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)，領(lǐng)略其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，激發(fā)對(duì)世界優(yōu)秀文化了解的愿望和興趣。
4、學(xué)會(huì)小組內(nèi)合作探究性的學(xué)習(xí)。
2、分角色表現(xiàn)歌曲，嘗試自己設(shè)計(jì)歌曲演唱形式。
一、組織教學(xué)。
告知學(xué)生今天要選出金牌團(tuán)隊(duì)和表現(xiàn)優(yōu)秀的同學(xué)，請(qǐng)每一位同學(xué)都要努力。
二、視頻導(dǎo)入。
思考：作品中的歌曲帶給你怎樣的情感體驗(yàn)。
三、新歌教唱。
1、第一遍聆聽(tīng)聽(tīng)出歌詞的演唱順序。
2、第二遍聆聽(tīng)生談?wù)勛约簩?duì)歌曲印象最深的一句。
生自由談?wù)?，師小結(jié)。
找出襯詞有幾處？哪幾處是相同的？
唱一唱，用手畫(huà)畫(huà)旋律線，體會(huì)旋律的特點(diǎn)。
3、師生共同完成歌曲的演唱。
師演唱主體部分，生演唱襯詞部分。要求生思考主體部分旋律有何共性。
4、生完整演唱歌曲師適時(shí)糾正。
5、主體部分有幾個(gè)角色？他們?cè)谧鍪裁茨兀?BR> 四、拓展與延伸。
1、看看歌曲的演唱聲音有何特點(diǎn)？
2、了解約德?tīng)栒{(diào)的特點(diǎn)。
3、了解音樂(lè)劇。
五、活動(dòng)與創(chuàng)造。
嘗試自己設(shè)計(jì)演唱形式。
六、總結(jié)。
七、評(píng)出金牌團(tuán)隊(duì)以及優(yōu)秀表現(xiàn)個(gè)人。
牧羊曲教案篇五
1、通過(guò)欣賞歌曲《孤獨(dú)的牧羊人》，感受樂(lè)曲詼諧、輕快、活潑、生動(dòng)的情緒。
2、通過(guò)為歌曲創(chuàng)設(shè)情景，表現(xiàn)童話般的意境，初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解、想象和表演能力。
3、體驗(yàn)美國(guó)鄉(xiāng)村歌曲的唱法，了解音樂(lè)劇的知識(shí)。
可以用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出歌曲不同的情緒。
磁帶cdppt。
1、組織教學(xué)。
a、聽(tīng)《doremi》踏步拍手進(jìn)教室。
b、練聲曲：《doremi》。
師：同學(xué)們，doremifasollasi是我們的音樂(lè)小伙伴，一起來(lái)唱一唱“doremi”,你們可以選擇自己喜歡的音符，一起唱起來(lái)吧！
a、導(dǎo)入：
師：真棒！哪個(gè)同學(xué)知道這首歌曲是哪部電影的插曲呢？
生：《音樂(lè)之聲》。
生：家庭教師和七個(gè)孩子的故事……。
師：說(shuō)的很好！這是一個(gè)發(fā)生在奧地利的真實(shí)故事，善良美麗的見(jiàn)習(xí)修女瑪麗亞，來(lái)到退役海軍軍官特拉普上校家擔(dān)任家庭女教師，她通過(guò)音樂(lè)及生動(dòng)的教育方法，對(duì)7個(gè)調(diào)皮的孩子進(jìn)行啟發(fā)及熏陶，終于使七個(gè)孩子對(duì)她產(chǎn)生深厚的.感情，同時(shí)也贏得了特拉普上校的愛(ài)情。剛才同學(xué)們所聽(tīng)到的這首《哆來(lái)咪》就是這名女教師與那7個(gè)孩子所演唱的。
2、初聽(tīng)：
生：詼諧，幽默，歡快。
師：真好！那在影片中，它描寫(xiě)的是什么故事呢？
生：瑪利亞和孩子們一起在做木偶戲表演。
1、復(fù)聽(tīng)：
2、師：真聰明！那我們一起來(lái)看看這段精彩的表演吧！
再想想歌曲中最吸引你的是哪幾句？
觀看影片中木偶戲的片斷。
生：“來(lái)咿噢嘟...”一會(huì)兒高音，一會(huì)兒低音。
師：你可以簡(jiǎn)單的模仿一下嗎？
（學(xué)生模仿真假聲的交替唱）。
師：非常好！那我們一起來(lái)唱一唱吧！
（學(xué)生拍手唱襯詞）。
生：好！
一邊觀看木偶戲，一邊唱一唱最有趣的幾句。
4.學(xué)習(xí)歌詞：
師：那木偶戲究竟講了一個(gè)什么故事呢？為什么叫他孤獨(dú)的牧羊人呢？我們一起來(lái)讀一讀：
生：只有他一個(gè)人在唱歌。
師：恩，那后來(lái)呢？他的心情有沒(méi)有發(fā)生變化？
生：歡快！不孤獨(dú)了，因?yàn)橛性S多的人都在聽(tīng)他唱歌了。
師：很好！讓我們?cè)倏聪氯ァ?BR> 5.了解歌曲旋律：
師：我們也來(lái)做一回快樂(lè)的牧羊人吧。一起來(lái)唱一唱歌曲的第一段。
學(xué)唱歌曲的第一段。
用不同的動(dòng)作來(lái)表示不同的段落，聽(tīng)聽(tīng)看全曲主歌部分一共有幾段？
三、小結(jié)，下課。
師：同學(xué)們，我們的音樂(lè)之旅就快接近尾聲了。在今天的旅途中，你們學(xué)到了哪些本領(lǐng)呢？
生：了解了音樂(lè)劇……。
師：修女瑪麗亞用音樂(lè)喚起了孩子們的創(chuàng)造力以及對(duì)生活、大自然的熱愛(ài)。如果你也熱愛(ài)音樂(lè)，熱愛(ài)生活，那么你一定能成為一個(gè)最快樂(lè)的人！
牧羊曲教案篇六
一、交流預(yù)習(xí)資料，進(jìn)入課程：
1、自我介紹，一兩句話，既簡(jiǎn)潔，又能引發(fā)學(xué)生對(duì)你的好感。
2、導(dǎo)入：中華民族是偉大的，歷史上涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)杰出的愛(ài)國(guó)英雄，你幅圖畫(huà)的是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的一個(gè)經(jīng)典的故事——板書(shū)課題。這個(gè)故事廣為傳誦，人們根據(jù)它創(chuàng)作了戲劇、歌曲、古典樂(lè)曲等藝術(shù)作品，為什么蘇武牧羊有如此巨大的魅力?讀課文，走進(jìn)故事。
3、學(xué)生自讀課文。分兩步走;。
1)讀第一遍，練習(xí)將課文讀通順，做到響亮正確流利。
2)同學(xué)們讀得很認(rèn)真，鱸鄉(xiāng)小學(xué)的的同學(xué)讀書(shū)的習(xí)慣真好。課文哪幾節(jié)具體寫(xiě)了蘇武牧羊的?還有幾節(jié)分別寫(xiě)了什么?再讀課文。
3)議論以下課文還寫(xiě)了寫(xiě)什么?出使、受辱、拒降、牧羊、回國(guó)。
4)分節(jié)讀課文，隨機(jī)指導(dǎo)。
4、簡(jiǎn)單介紹西漢與匈奴的情況(有地圖最好，歷史書(shū)上肯定有)及蘇武出使的意義，讀好第一小節(jié);介紹旌節(jié)(字形范寫(xiě)，介紹含義)。
二、指導(dǎo)自學(xué)，復(fù)述課文內(nèi)容。
1、出示兩組詞語(yǔ)(組)：
突然翻臉寧死不受辱抽刀自盡。
派人翻臉怒目圓睜痛罵叛逆。
——提示：有的詞是老師根據(jù)課文概括出來(lái)的。
——讀課文2、3節(jié)，練習(xí)運(yùn)用這些詞組簡(jiǎn)要復(fù)述故事部分。
——提示方法：讀故事性的文章，我們可以找出重點(diǎn)詞語(yǔ)(或者根據(jù)課文內(nèi)容概括幾個(gè)重要詞語(yǔ))，抓住他們之間的聯(lián)系，就可以將故事復(fù)述清楚。
2、生練習(xí)抓重點(diǎn)詞語(yǔ)，復(fù)述蘇武牧羊的內(nèi)容。
1)學(xué)生讀課文，摘抄詞語(yǔ)(提示格式)，告訴學(xué)生蘇武的表現(xiàn)的詞語(yǔ)可以不止兩個(gè)，教師巡視指導(dǎo)。
生死置之度外盼望回國(guó)。
3)學(xué)生再讀課文，練習(xí)復(fù)述。
4)交流復(fù)述，評(píng)價(jià)鼓勵(lì)為主。(學(xué)生講到“心生一計(jì)”要學(xué)生將“計(jì)”講明等，注意連貫，但不能簡(jiǎn)單讀書(shū))。
三、重點(diǎn)讀懂“蘇武牧羊”，受到感染，發(fā)展語(yǔ)言。
1、教師導(dǎo)語(yǔ)引入：匈奴王十分狡猾，先說(shuō)蘇武參與內(nèi)亂威逼蘇武，不成;后用勸降利誘蘇武依然不成;最后又生毒計(jì)??(激情一點(diǎn))。
3、學(xué)生讀課文：要求學(xué)生一句一句認(rèn)真讀，體會(huì)，想想你能體會(huì)到什么?(學(xué)生讀，教師巡導(dǎo))。
四、小組交流：
——蘇武以旌節(jié)為伴，(兩處)，體會(huì)到什么?
——句子：蘇武頑強(qiáng)地忍受??取暖。
——幻燈突出來(lái)(換色)。
——感情朗讀。
——想象他還遭遇了哪些折磨?
——聯(lián)系“旌節(jié)”，練習(xí)朗讀。
——最后一句：——出示插圖，觀察大雁，理解對(duì)中國(guó)人的文化意義?！斫馓K武的內(nèi)心;聯(lián)系“毒計(jì)”體會(huì)蘇武的痛苦與頑強(qiáng)。
——朗讀句子。
——整體朗讀第五節(jié)。
五、情景練筆，拓展知識(shí)。
1、過(guò)渡：教師朗讀最后一節(jié)。
2、穿插一副回國(guó)的插圖，看圖觀察。
3、蘇武的內(nèi)心在說(shuō)些什么?如果你是迎接隊(duì)伍中的一個(gè)，你會(huì)在心里說(shuō)些什么?選擇一個(gè)寫(xiě)幾句話。
4、交流。
牧羊曲教案篇七
（1）有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。
（2）理清文章脈絡(luò)，概括“我”與牧羊人三次見(jiàn)面的情形以及高原上的變化。
2。過(guò)程與方法。
（1）找出課文中直接描寫(xiě)牧羊人的語(yǔ)句，談?wù)勀銓?duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。
（2）合作探究閱讀并談?wù)剬?duì)課文主題的認(rèn)識(shí)。
3。情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
體會(huì)牧羊人以非凡的毅力植樹(shù)造林，種植希望和幸福的堅(jiān)定決心，以及為此付出的巨大努力。
重點(diǎn)：通過(guò)深入閱讀，比較準(zhǔn)確、全面地概括課文的主要內(nèi)容。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出讀文后的感受，聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)作者的感受。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
二、作者簡(jiǎn)介。
三、朗讀課文，整體感知。
1、有感情地朗讀課文。
2、理清文章脈絡(luò)層次。
第一部分（第1自然段）：開(kāi)門見(jiàn)山，作者對(duì)牧羊人慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)精神的評(píng)價(jià)。
第二部分（第2～20自然段）：以時(shí)間為順序，寫(xiě)“我”和牧羊人三次見(jiàn)面的情形以及高原上的變化。
第三部分（第21自然段）：贊美牧羊人堅(jiān)強(qiáng)的毅力和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
3、課文按照時(shí)間順序?qū)懥恕拔摇焙湍裂蛉说膸状我?jiàn)面？每一次見(jiàn)面高原上都有什么變化？
明確：課文按照時(shí)間順序?qū)懥恕拔摇焙湍裂蛉说娜我?jiàn)面。
四、精讀賞析。
1、朗讀課文，找出課文中直接描寫(xiě)牧羊人的語(yǔ)句，以“他是一個(gè)________的人”的形式說(shuō)說(shuō)你對(duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。
2、寫(xiě)作特點(diǎn)歸納。
（1）對(duì)比手法。
對(duì)比主要表現(xiàn)在“我”與牧羊人三次見(jiàn)面時(shí)所見(jiàn)到的高原上的巨大變化。由寸草不生、奇旱無(wú)比、荒無(wú)人煙到綠樹(shù)成蔭、溪水潺潺、生機(jī)勃勃的對(duì)比不難看出老人做出的巨大貢獻(xiàn)，突出了牧羊人頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)韌不拔的.毅力和默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
（2）首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
本文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，首尾兩段是作者對(duì)牧羊人的評(píng)價(jià)，前后呼應(yīng)。中間一部分是本文的重點(diǎn)，詳細(xì)介紹了“我”與牧羊人三次見(jiàn)面的見(jiàn)聞和感受，突出了牧羊人偉大的形象。
五、拓展延伸。
我們所處的社會(huì)中也有很多默默“種樹(shù)”的人，他們以非凡的毅力、辛勤的耕耘，種植著希望和幸福。你知道這樣的人嗎？試為他寫(xiě)一段文字記錄下他的事跡，并寫(xiě)出你的評(píng)價(jià)和感受。
六、布置作業(yè)。
請(qǐng)你為本文“植樹(shù)的牧羊人”寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞，字?jǐn)?shù)不超過(guò)50字。
牧羊曲教案篇八
述視點(diǎn)可分為全知性視點(diǎn)和限制性視點(diǎn)。全知視點(diǎn)是指敘述者是一個(gè)全知全能的上帝，無(wú)所不在地?cái)⑹龀鲇捌腥魏我粋€(gè)人物所知或所未知的一切。敘述者有絕對(duì)的自由，在敘事的時(shí)空中自由地行走。限制性視點(diǎn)指敘述者在故事中只知道部分內(nèi)容，有時(shí)候敘述者所知的等同故事中的一個(gè)人物，敘述者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個(gè)人物上。限制性視點(diǎn)主要有第一人稱視點(diǎn)，第三人稱視點(diǎn)和客觀視點(diǎn)。第一人稱視點(diǎn)在小說(shuō)中常用“我”的形式出現(xiàn)，在電影中，畫(huà)外音經(jīng)常是第一人稱視點(diǎn)的外在形式。當(dāng)畫(huà)面出現(xiàn)一個(gè)人物時(shí)，敘述者用畫(huà)外音說(shuō)“我”。敘述者這時(shí)想把聲音上的“我”和畫(huà)面上的“我”等同起來(lái)。
本片在敘事方面一個(gè)突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱視點(diǎn)，來(lái)講述種樹(shù)人的故事，通過(guò)“我”的耳聞目睹，所思所想，對(duì)種樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)?！拔摇痹诒酒袃H僅只是個(gè)旅人，一個(gè)過(guò)客，在人生的不同階段，因緣際會(huì)目睹了一個(gè)寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使種樹(shù)人的事跡具有極強(qiáng)的.紀(jì)實(shí)性。由此，種樹(shù)人的故事才顯得真實(shí)可性，才產(chǎn)生了打動(dòng)人心的力量。另外，“我”由于不是和種樹(shù)人朝夕相處，因此，對(duì)種樹(shù)人的生活實(shí)際上了解的并不是非常全面，但是這個(gè)地方滄海桑田的巨變卻令我震撼，因此，種樹(shù)人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上樸實(shí)穩(wěn)重，留著小胡須?！拔摇背醮我?jiàn)到時(shí)，他用自制的罐子打水。因?yàn)橐恢边^(guò)著孤獨(dú)的生活，他幾乎從不說(shuō)話，但一舉手一投足都充滿了自信。他燒飯給“我”吃，讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙，養(yǎng)的狗也很安靜。
由于兒子和妻子都因?yàn)閻毫拥纳姝h(huán)境而早逝，他從種樹(shù)中緩解了痛苦和孤獨(dú)，找到了幸福和滿足。兩次世界大戰(zhàn)是人類歷史上兩次災(zāi)難性的事情，但這些都沒(méi)有影響到牧羊人的種樹(shù)熱情，他堅(jiān)持在荒蕪的土地上不斷的種樹(shù)，絲毫沒(méi)有顧及戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所說(shuō)的那樣：“如果是神讓我活下去，那我就種更多的樹(shù)，雖然現(xiàn)在只有一萬(wàn)棵樹(shù)，這些樹(shù)就象大海里的一滴水那么少，但是我還是會(huì)繼續(xù)種下去”。對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，種樹(shù)依然是讓他樂(lè)此不疲的事情，也是他生活本真，他找到了幸福生活的真諦。隨著時(shí)間的流逝，老人逐漸衰弱下去，也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動(dòng)力，用自己的熱情在絕境中取得勝利，這樣孤獨(dú)的老人，恐怕到他死的時(shí)候連自己的語(yǔ)言都忘記的這樣一個(gè)老人，用堅(jiān)韌和樂(lè)觀征服了大自然，征服每一個(gè)觀眾。
牧羊曲教案篇九
反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話——護(hù)林官對(duì)作者說(shuō)：“牧羊人懂得什么是真正的幸福?！?BR> 什么是幸福呢?
一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長(zhǎng)久的幸福，要為更多的人考慮。要愛(ài)護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。
一個(gè)人類共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。
牧羊曲教案篇十
這是一個(gè)很長(zhǎng)的繪本，不需要太多的展開(kāi)進(jìn)行講解，光是讀，就幾乎需要一節(jié)課的時(shí)間。在繪本中這本書(shū)的文字量算是很大了。其實(shí)故事很平淡，講述的就是一個(gè)男人在種樹(shù)的故事。19我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個(gè)男人，這個(gè)男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹(shù)，每天選出一百顆橡樹(shù)子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬(wàn)多棵橡樹(shù)，其中有十分之一成活。然后他又種縱樹(shù)，就這樣一年一年，經(jīng)歷過(guò)第一次世界大戰(zhàn)，經(jīng)歷過(guò)第二次世界大戰(zhàn)，老人還在種樹(shù)，老人種的樹(shù)距離他住的石頭房子越來(lái)越遠(yuǎn)，幾十年過(guò)去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發(fā)現(xiàn)這里的樹(shù)變得越來(lái)越高，越來(lái)越多，環(huán)境在不斷發(fā)生著變化，而老人也越來(lái)越老了，唯一不變的是老人一直在種樹(shù)。最后一次見(jiàn)到植樹(shù)的老人是一九四五年，和第一次相比，已經(jīng)過(guò)去了三十多年，當(dāng)年的荒原上，已經(jīng)通了公共汽車，已經(jīng)形成了一個(gè)城鎮(zhèn)，已經(jīng)有了泉水。而老人種樹(shù)，已經(jīng)要到距離這里四十公里以外了。這里被發(fā)現(xiàn)的這片森林，已經(jīng)有了護(hù)林員來(lái)管理。人們?cè)谶@片曾經(jīng)的荒原上面幸福的生活。可是這一切和老人并沒(méi)有什么關(guān)系，老人依舊在種樹(shù)。在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方在種樹(shù)。這位種樹(shù)的老人做到了只有上帝才能夠做到的事情。
上帝其實(shí)就在每個(gè)人的心里。在平淡中開(kāi)始，在平淡中結(jié)束，可是卻在每一個(gè)聽(tīng)故事的人心中留下了巨大的震撼！一個(gè)人的力量原來(lái)竟然有這么大，一個(gè)人竟然能夠做出這么了不起的事情來(lái)！這就是一個(gè)種樹(shù)的男人的故事。
牧羊曲教案篇十一
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是“淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章！
愛(ài)是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人說(shuō)。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。
牧羊曲教案篇十二
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō).講的'是一個(gè)離群索居的牧羊人.通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù).證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng).也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng).他天天和樹(shù)打交道.和樹(shù)相依為命.他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心.默默地交流.過(guò)的是“淡泊生活.他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法--愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光.
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域.他每種下一棵樹(shù).就感到在人世間就又多了一個(gè)親人.
他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè).由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài).這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的關(guān)系.他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!
牧羊曲教案篇十三
這一單元的課文圍繞“人生之舟”選編了四篇文章，體裁豐富，形式多樣。本文講述了一個(gè)牧羊人在荒漠中默默無(wú)聞種樹(shù)的故事，用自己的雙手和堅(jiān)韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂(lè)業(yè)的田園。贊美他慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的精神品質(zhì)和勤勞執(zhí)著、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)教材的地位、作用及單元的教學(xué)重點(diǎn)是“人生之舟”，我確定我的教學(xué)目標(biāo)如下。
知識(shí)目標(biāo)：
1、抓各段的關(guān)鍵詞，理解課文內(nèi)容；
2、把握文章脈絡(luò)及作者的情感。
能力目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)摘錄和勾畫(huà)，自己讀懂課文，復(fù)述課文。
2、領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)傳神的肖像描寫(xiě)。
情感目標(biāo)：
學(xué)習(xí)牧羊人慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的精神品質(zhì)和勤勞執(zhí)著、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
（三）、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、根據(jù)課文文本特點(diǎn)，我確立以下教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
2、教學(xué)重點(diǎn)：抓各段的關(guān)鍵詞，理解課文內(nèi)容。
3、教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)傳神的肖像描寫(xiě)。
二、說(shuō)學(xué)情。
七年級(jí)的學(xué)生正是人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，本課的出現(xiàn)，可以讓學(xué)生受到一次精神的洗禮，給學(xué)生一次特殊的情感體驗(yàn)。七年級(jí)的學(xué)生也具備了一定的閱讀能力和理解能力，理解作者情感難度不大，但如何運(yùn)用肖像描寫(xiě)寫(xiě)人以及在生活中如何做到牧羊人那樣還需要教師加以引導(dǎo)，希望借這篇美好的文章喚醒孩子們的愛(ài)心，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
三、說(shuō)教法和學(xué)法。
（一）說(shuō)教法。
新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)。而教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因此，我采用的教學(xué)方法有：默讀法，合作探究法、教師點(diǎn)撥法。
（二）說(shuō)學(xué)法。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象所采取的研究態(tài)度?！本唧w而言，就是引導(dǎo)學(xué)生在興趣和質(zhì)疑中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。根據(jù)以上依據(jù)，我采用的學(xué)法有：默讀法、合作探究、談?wù)摲?，提倡“不?dòng)筆墨不讀書(shū)”。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
本課將從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)教學(xué)：
談話激趣，導(dǎo)入新課。
初讀課文，整體感知。
精讀課文，細(xì)節(jié)探究。
總結(jié)課堂，拓展延伸。
布置作業(yè)，課后鞏固。
（一）談話激趣，導(dǎo)入新課。
好的開(kāi)頭是成功的一半，注重導(dǎo)入情節(jié)的創(chuàng)設(shè)，是興趣激發(fā)的一個(gè)重點(diǎn)，也是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍的重要環(huán)節(jié)。因此在導(dǎo)入新課時(shí)，我會(huì)用富有感染力的話語(yǔ)吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
具體設(shè)計(jì)：由《愚公移山》的故事引入課文。
（設(shè)計(jì)意圖：從神話故事說(shuō)起，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)便于下一步展開(kāi)教學(xué)）。
（二）初讀課文，整體感知。
學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上將重點(diǎn)字音及成語(yǔ)解釋在書(shū)上進(jìn)行勾畫(huà)和補(bǔ)充，進(jìn)一步熟悉課文，并概括文章的主要內(nèi)容。
1、關(guān)于作者。
讓?喬諾(1895-1970),生于法國(guó)普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市,法國(guó)著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過(guò)步兵,在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。
讓?喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多,部分作品被搬上銀幕,被認(rèn)為是法國(guó)20世紀(jì)最著名的作家之一。多數(shù)作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)――阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。
2、朗讀課文，把握生字詞。
干涸坍塌()。
戳()酬勞()。
山毛櫸()白樺樹(shù)()。
薰衣草()廢墟()。
（此活動(dòng)針對(duì)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)開(kāi)展，有效檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況）。
3、整體感知。
快速默讀課文,說(shuō)說(shuō)這篇文章的大致內(nèi)容。敘寫(xiě)“我”三次造訪艾力澤?布菲老人,看到老人幾十年如一日地堅(jiān)持著選種、種樹(shù)的工作,使得荒山變成了綠洲,給當(dāng)?shù)厝藗兊纳瞽h(huán)境帶來(lái)了勃勃生機(jī)。
4、再次默讀課文,勾畫(huà)出標(biāo)志故事情節(jié)發(fā)展的語(yǔ)句,通過(guò)完成下面表格,體會(huì)故事情節(jié)的進(jìn)展,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)牧羊人的形象。
（此環(huán)節(jié)通過(guò)默讀把握概括課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的篩選信息和概括能力）。
（三）、精讀課文，細(xì)節(jié)探究。
1、指出下列句子所使用的描寫(xiě)方法,并分析其作用。
(1)看得出,他剛剛刮過(guò)胡子。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),補(bǔ)丁的針腳也很細(xì),幾乎看不出來(lái)。
(2)他挑出了一小堆好的橡子,每一顆都很飽滿。接著,他按十個(gè)一堆把它們分開(kāi)。他一邊數(shù),一邊又把個(gè)兒小的,或者有裂縫的揀了出去。
2、找出文中直接描寫(xiě)牧羊人的語(yǔ)句,參照示例,以“他是一個(gè)的人”的形式說(shuō)說(shuō)你對(duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。
3、談?wù)勀銓?duì)牧羊人這一人物的印象。你感覺(jué)他有哪些優(yōu)秀品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)的?
4、是什么精神支撐著老人數(shù)十年如一日將荒山變成奶和蜜的田園的?
能夠支撐老人體力和毅力的精神支柱就是他的信念,他認(rèn)為:如果山上沒(méi)有了樹(shù),就沒(méi)有了生命。我們也要從老人一生坎坷的遭遇進(jìn)行思考,他身邊的兩位親人相繼離開(kāi)了他,他變成了孤獨(dú)一人,他也是想通過(guò)種樹(shù),來(lái)種植生命,通過(guò)“再塑大山的生命”來(lái)寄托自己的追思。
（此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生找相關(guān)描寫(xiě)句，體會(huì)運(yùn)用多種描寫(xiě)手法刻畫(huà)人物的好處，把握關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)感知人物形象，體會(huì)情感，領(lǐng)會(huì)主旨）。
（四）總結(jié)課堂，拓展延伸。
1、主題：本文通過(guò)敘寫(xiě)“我”三次造訪艾力澤?布菲老人,看到老人幾十年如一日地堅(jiān)持著選種、種樹(shù)的工作,使得荒山變成了綠洲,給當(dāng)?shù)厝藗兊纳瞽h(huán)境帶來(lái)了勃勃生機(jī)。由衷地贊揚(yáng)了老人的慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的精神和持之以恒的毅力。
（此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)讓學(xué)生在把握主題的同時(shí)深入思考人和自然之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)牧羊人的精神）。
（五）布置作業(yè)，課后鞏固。
1、我們所處的社會(huì)中也有很多默默的“種樹(shù)”的人,他們以非凡的毅力,辛勤耕耘,種植著希望和幸福。你知道這樣的人嗎?試為他寫(xiě)一段文字,記錄下他的事跡,并寫(xiě)出你的評(píng)價(jià)和感受。
2、搜集5句關(guān)于奉獻(xiàn)精神的名言警句,并寫(xiě)一寫(xiě)自己的理解。
（此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)拓展思維，培養(yǎng)學(xué)生的搜集信息的能力和讀寫(xiě)能力）。
四、說(shuō)板書(shū)：
板書(shū)能幫助學(xué)生更清晰、更明了地理清課文的層次，概括出主要內(nèi)容和中心思想。我將設(shè)計(jì)如下：
讓喬諾。
初遇――荒地――選種,種樹(shù)。
再見(jiàn)――綠樹(shù)成蔭――養(yǎng)蜂、種樹(shù)。
最后――生機(jī)勃勃環(huán)境優(yōu)美――沒(méi)有動(dòng)搖。
牧羊曲教案篇十四
《植樹(shù)的牧羊人》可作為弗烈德瑞克？貝克關(guān)注自然生態(tài)、反思人在生態(tài)系統(tǒng)中的行為的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，這體現(xiàn)出了與傳統(tǒng)倫理截然不同的倫理觀念：生態(tài)倫理。
在“人類中心主義”膨脹的情境下，一切以人類的利益為中心。《植樹(shù)的牧羊人》中遺棄村莊的村民正是如此，村民們考慮到的是自己的生存，對(duì)村莊的植被及濫伐后日益嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題視而不見(jiàn)，缺乏對(duì)其他物種的關(guān)懷，對(duì)大自然缺乏敬畏之心，這是典型的傳統(tǒng)倫理。傳統(tǒng)價(jià)值觀認(rèn)為人是唯一的萬(wàn)物的尺度，其他物種及自然的價(jià)值都要依托作為主體的人得以實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)倫理學(xué)不承認(rèn)人對(duì)自然有直接義務(wù)，因?yàn)樽匀槐旧聿痪哂袃r(jià)值，不是道德共同體的一員，不具備享有道德關(guān)懷的資格，而人的義務(wù)對(duì)象只能是道德共同體的成員。這樣的倫理觀在工業(yè)革命時(shí)期尤為凸顯，為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們無(wú)節(jié)制地攫取自然資源，在廢墟之上到處可見(jiàn)林立的煙囪與工廠。以能源的消耗和環(huán)境的破壞為代價(jià)的發(fā)展很快顯示出了弊端，相應(yīng)的環(huán)境問(wèn)題隨之而來(lái)。這正如《植樹(shù)的牧羊人》中砍伐的村民一樣，他們不得不面對(duì)自己親手造成的困境。這體現(xiàn)出了傳統(tǒng)倫理觀的局限性：過(guò)高地估量了人類的價(jià)值及主體能動(dòng)性，對(duì)其他生命及自然過(guò)于冷漠，人類陷入自私利己、道德感薄弱的病態(tài)中。
在目睹傳統(tǒng)倫理觀的片面后，許多學(xué)者對(duì)人與自然的關(guān)系進(jìn)行了思考。美國(guó)生態(tài)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)阿爾多？李?yuàn)W帕德在《沙鄉(xiāng)年鑒》中提出了土地倫理理論。美國(guó)環(huán)境倫理家霍爾姆斯？羅爾斯頓則提出根本意義上的生態(tài)倫理，認(rèn)為“在生態(tài)系統(tǒng)的機(jī)能整體特征中存在著固有的道德要求”[6]。生態(tài)倫理擯棄了以人類利益為中心的觀念，倡導(dǎo)“自然中心主義”，擴(kuò)展了道德關(guān)懷的范疇：認(rèn)為人是生活在自然之中，萬(wàn)物之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，應(yīng)視之為一個(gè)循環(huán)的整體，且應(yīng)給予其他生命及自然基本的道德層面的關(guān)懷。布菲耶老人的行為及帶來(lái)的變化無(wú)疑體現(xiàn)了基于生態(tài)整體主義的生態(tài)倫理觀。生態(tài)倫理觀不僅對(duì)人與自然的關(guān)系給予了關(guān)照，且關(guān)注人與社會(huì)的關(guān)系，注重人與社會(huì)的生態(tài)。短片的結(jié)尾也表明了踐行生態(tài)倫理觀后村莊的變化：村里綠水環(huán)繞、樹(shù)木繁盛，村民們友愛(ài)互助、融洽相處，享受著幸福的生活。
牧羊曲教案篇一
1、能情緒愉快地用不同速度，不同音色表現(xiàn)歌曲中襯詞部分，并能按不同角色的形象，用相應(yīng)的歌聲演唱。
2、在學(xué)唱過(guò)程中體驗(yàn)師生合作，生生合作的協(xié)調(diào)與快樂(lè)。
3、在感受歌曲的基礎(chǔ)上，理解歌曲意境。
4、借助圖譜記憶歌詞、學(xué)習(xí)歌曲。
1、電視機(jī)、影碟機(jī)、電影《音樂(lè)之聲》片斷。
（一）聽(tīng)《牧羊人》音樂(lè)，自由用各種動(dòng)作跳進(jìn)活動(dòng)室。
（二）看錄像，了解歌曲內(nèi)容，引起學(xué)唱興趣。
1、聽(tīng)了剛才的音樂(lè)，你有什么感覺(jué)？
2、第二次聽(tīng)有歌詞的音樂(lè)一遍。你知道她在唱什么嗎？不過(guò)有一句我們可以先來(lái)學(xué)一學(xué)，它是這首歌的襯詞。
3、根據(jù)圖示學(xué)唱襯詞部分。
（三）欣賞歌曲，并初步學(xué)唱襯詞。
1、圖片上的人是誰(shuí)？它在什么地方？
2、他在干什么？
3、又有誰(shuí)來(lái)了？
（五）對(duì)不同角色的襯詞部分進(jìn)行處理。
1、引導(dǎo)幼兒用不同音色演唱襯詞。
（1）牧羊人在很高的地方唱歌，你覺(jué)得他的聲音應(yīng)該怎么樣？
（2）老山羊年紀(jì)一大把，它唱起歌來(lái)會(huì)怎么樣？
（3）小山羊最可愛(ài)了，它的聲音我們也來(lái)學(xué)一學(xué)。
2、以游戲形式，分角色演唱襯詞部分。
（六）即興打擊樂(lè)演奏，充分感受樂(lè)曲旋律。
今天我們又唱又跳，又看錄像又打擊樂(lè)器，這首好聽(tīng)的歌曲就叫做《孤獨(dú)的牧羊人》。
在這次教學(xué)活動(dòng)中，難點(diǎn)在角色表演中解決了，又利用圖譜教學(xué)讓幼兒輕松的記住了歌詞和二分音符，因?yàn)橛變涸诮虒W(xué)活動(dòng)中目標(biāo)達(dá)到了所以幼兒能在活動(dòng)中始終保持愉悅的.情緒，飽滿的精神和歌唱的興趣，透過(guò)幼兒動(dòng)聽(tīng)的歌聲，準(zhǔn)確的節(jié)奏，我們一起享受到了音樂(lè)賦予生活的情趣，我想這就是藝術(shù)活動(dòng)最大的樂(lè)趣。
牧羊曲教案篇二
1、鍛煉默讀能力，以較快的速度默讀全文，把握文章整體內(nèi)容，理清文章敘事思路。
2、通過(guò)細(xì)致閱讀，了解牧羊人的形象，感知牧羊人精神內(nèi)涵。
3、理解牧羊人精神的現(xiàn)實(shí)意義，懂得做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。
鍛煉默讀能力，快速把握文章大意及思路；理解牧羊人形象，感知牧羊人精神。
理解牧羊人精神在今天的現(xiàn)實(shí)意義，懂得做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。
制作學(xué)案、課件，準(zhǔn)備可擦式答題板（5個(gè)），準(zhǔn)備闖關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)的小星星（約50個(gè)）。
一、情境導(dǎo)入（3分鐘）。
板書(shū)課題，介紹作者及課文相關(guān)資料。
二、超級(jí)闖關(guān)。
闖關(guān)預(yù)熱：分組，解說(shuō)闖關(guān)規(guī)則。（1分鐘）。
第一關(guān):我快故我行。
關(guān)卡任務(wù)：以較快速度默讀全文，說(shuō)說(shuō)文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。（根據(jù)默讀，在下面橫線上填寫(xiě)合適的詞語(yǔ)。）。
（誰(shuí)）在（）（哪里）幾十年如一日的（）（什么事），把荒漠變?yōu)椋ǎ?，讓住在這里的人過(guò)上了（）的生活。
時(shí)間：5分鐘。
第二關(guān)：我思故我明。
關(guān)卡任務(wù)一：
文中著重寫(xiě)了“我”幾次見(jiàn)牧羊人？（在文中找出三見(jiàn)牧羊人的時(shí)間，據(jù)此找到三見(jiàn)牧羊人的相關(guān)段落，用自然段序號(hào)標(biāo)示出起止。）。
時(shí)間：3分鐘。
關(guān)卡任務(wù)二：
三見(jiàn)牧羊人，“我”分別看到了什么景象？（默讀相關(guān)段落，找關(guān)鍵詞來(lái)概括。）。
時(shí)間：8分鐘（此關(guān)任務(wù)結(jié)束后，展示繪本中的對(duì)比圖片。）。
關(guān)卡任務(wù)三：
作者是怎么評(píng)價(jià)這位牧羊人所做的事？（從文中找詞語(yǔ)或者句子回答。）。
時(shí)間：2分鐘。
關(guān)卡任務(wù)四：
作者為什么這樣評(píng)價(jià)？——為什么說(shuō)這是“最了不起的奇跡”“上帝才能夠做到的事”？（學(xué)生獨(dú)自思考后，小組討論，一人記錄組員的答案，用最簡(jiǎn)潔的詞句寫(xiě)在答題板上。）。
時(shí)間：3分鐘。
關(guān)卡任務(wù)五：
你覺(jué)得文中哪一句話最能夠概括牧羊人的精神？
（開(kāi)頭第一段的句子，抓住“長(zhǎng)期觀察”、“慷慨無(wú)私，不圖回報(bào)”、“給世界留下許多”、“難得的好人”等關(guān)鍵詞。）。
時(shí)間：3分鐘。
第三關(guān)：攜手凌絕頂。
任務(wù)：牧羊人被評(píng)為“感動(dòng)世界的好人”，請(qǐng)小組合作為牧羊人寫(xiě)一則頒獎(jiǎng)詞。
時(shí)間：6分鐘。
（任務(wù)完成后，各小組安排代表朗讀作品，評(píng)選出最佳作品。）。
闖關(guān)結(jié)束，根據(jù)每組獲得的小星星的數(shù)量，確定冠軍小組。
三、拓展延伸——我能做點(diǎn)什么……。
（多媒體展示當(dāng)今社會(huì)人們破壞環(huán)境及環(huán)境惡化的相關(guān)圖片，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考自己現(xiàn)在和將來(lái)能為保護(hù)我們生存的環(huán)境主動(dòng)承擔(dān)一點(diǎn)什么，培養(yǎng)他們勇于擔(dān)當(dāng)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。）。
時(shí)間：5分鐘。
四、課堂小結(jié)。（3分鐘）。
牧羊曲教案篇三
1.欣賞歌曲，理解歌詞大意，感受歌曲活潑詼諧的風(fēng)格。
2.體驗(yàn)歌曲創(chuàng)作中的約德?tīng)柺址?，嘗試用輕松快樂(lè)的情緒演唱歌曲中的襯詞部分。
3.畫(huà)筆、紙;牧羊人、田野、城里人、王子、農(nóng)夫、餐桌、啤酒、穿紅裙子的小姑娘、帶圍裙的媽媽圖片。
1.組織幼兒聽(tīng)《do—re—mi》，介紹這首歌曲是電影《音樂(lè)之聲》的插曲，它是一部和音樂(lè)有關(guān)的電影，里面還有很多好聽(tīng)的歌曲，引出《孤獨(dú)的牧羊人》。
2.完整欣賞歌曲，感知歌曲的旋律、演唱速度及襯詞的活潑詼諧。
(2)完整欣賞中文版歌曲，引導(dǎo)幼兒從歌曲的旋律、演唱的速度及演唱方式等方面感受音樂(lè)性質(zhì)，理解“牧羊人”不是孤獨(dú)的，而是快樂(lè)的。
(3)教師示范演唱襯詞部分，接著幼兒跟著學(xué)唱，進(jìn)一步體驗(yàn)歌曲幽默詼諧的曲風(fēng)。
3.畫(huà)圖譜、貼形象，分段欣賞歌曲。
(1)欣賞歌曲第一段。見(jiàn)識(shí)隨音樂(lè)貼牧羊人、田野圖片、畫(huà)圖譜，引導(dǎo)幼兒跟唱襯詞。(在襯詞部分教師可畫(huà)的螺旋線表示約德?tīng)栒{(diào))。
(2)欣賞歌曲第二段：教師貼王子農(nóng)夫餐桌、啤酒圖片，引導(dǎo)喲普而看圖譜跟唱襯詞。
(3)欣賞歌曲第三段。出示小姑娘媽媽圖片，引導(dǎo)幼兒看圖譜跟唱襯詞。
(4)教師幼兒對(duì)唱歌曲。教師唱歌曲敘述部分，幼兒演唱襯詞部分。
4.隨歌曲兩兩結(jié)伴自由跳圓圈舞，進(jìn)一步感受歌曲的歡快活潑。
回家和爸爸媽媽一起聽(tīng)音樂(lè)演唱或表演歌曲，體驗(yàn)快樂(lè)情緒的傳遞。
牧羊曲教案篇四
課型：以歌唱為主的綜合課。
1、能用彈性的聲音和幽默、活潑的情緒演唱歌曲《孤獨(dú)的牧羊人》。
2、了解音樂(lè)劇和約德?tīng)栒{(diào)特點(diǎn)。
3、通過(guò)欣賞、演唱接觸歐美優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)，領(lǐng)略其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，激發(fā)對(duì)世界優(yōu)秀文化了解的愿望和興趣。
4、學(xué)會(huì)小組內(nèi)合作探究性的學(xué)習(xí)。
2、分角色表現(xiàn)歌曲，嘗試自己設(shè)計(jì)歌曲演唱形式。
一、組織教學(xué)。
告知學(xué)生今天要選出金牌團(tuán)隊(duì)和表現(xiàn)優(yōu)秀的同學(xué)，請(qǐng)每一位同學(xué)都要努力。
二、視頻導(dǎo)入。
思考：作品中的歌曲帶給你怎樣的情感體驗(yàn)。
三、新歌教唱。
1、第一遍聆聽(tīng)聽(tīng)出歌詞的演唱順序。
2、第二遍聆聽(tīng)生談?wù)勛约簩?duì)歌曲印象最深的一句。
生自由談?wù)?，師小結(jié)。
找出襯詞有幾處？哪幾處是相同的？
唱一唱，用手畫(huà)畫(huà)旋律線，體會(huì)旋律的特點(diǎn)。
3、師生共同完成歌曲的演唱。
師演唱主體部分，生演唱襯詞部分。要求生思考主體部分旋律有何共性。
4、生完整演唱歌曲師適時(shí)糾正。
5、主體部分有幾個(gè)角色？他們?cè)谧鍪裁茨兀?BR> 四、拓展與延伸。
1、看看歌曲的演唱聲音有何特點(diǎn)？
2、了解約德?tīng)栒{(diào)的特點(diǎn)。
3、了解音樂(lè)劇。
五、活動(dòng)與創(chuàng)造。
嘗試自己設(shè)計(jì)演唱形式。
六、總結(jié)。
七、評(píng)出金牌團(tuán)隊(duì)以及優(yōu)秀表現(xiàn)個(gè)人。
牧羊曲教案篇五
1、通過(guò)欣賞歌曲《孤獨(dú)的牧羊人》，感受樂(lè)曲詼諧、輕快、活潑、生動(dòng)的情緒。
2、通過(guò)為歌曲創(chuàng)設(shè)情景，表現(xiàn)童話般的意境，初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解、想象和表演能力。
3、體驗(yàn)美國(guó)鄉(xiāng)村歌曲的唱法，了解音樂(lè)劇的知識(shí)。
可以用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出歌曲不同的情緒。
磁帶cdppt。
1、組織教學(xué)。
a、聽(tīng)《doremi》踏步拍手進(jìn)教室。
b、練聲曲：《doremi》。
師：同學(xué)們，doremifasollasi是我們的音樂(lè)小伙伴，一起來(lái)唱一唱“doremi”,你們可以選擇自己喜歡的音符，一起唱起來(lái)吧！
a、導(dǎo)入：
師：真棒！哪個(gè)同學(xué)知道這首歌曲是哪部電影的插曲呢？
生：《音樂(lè)之聲》。
生：家庭教師和七個(gè)孩子的故事……。
師：說(shuō)的很好！這是一個(gè)發(fā)生在奧地利的真實(shí)故事，善良美麗的見(jiàn)習(xí)修女瑪麗亞，來(lái)到退役海軍軍官特拉普上校家擔(dān)任家庭女教師，她通過(guò)音樂(lè)及生動(dòng)的教育方法，對(duì)7個(gè)調(diào)皮的孩子進(jìn)行啟發(fā)及熏陶，終于使七個(gè)孩子對(duì)她產(chǎn)生深厚的.感情，同時(shí)也贏得了特拉普上校的愛(ài)情。剛才同學(xué)們所聽(tīng)到的這首《哆來(lái)咪》就是這名女教師與那7個(gè)孩子所演唱的。
2、初聽(tīng)：
生：詼諧，幽默，歡快。
師：真好！那在影片中，它描寫(xiě)的是什么故事呢？
生：瑪利亞和孩子們一起在做木偶戲表演。
1、復(fù)聽(tīng)：
2、師：真聰明！那我們一起來(lái)看看這段精彩的表演吧！
再想想歌曲中最吸引你的是哪幾句？
觀看影片中木偶戲的片斷。
生：“來(lái)咿噢嘟...”一會(huì)兒高音，一會(huì)兒低音。
師：你可以簡(jiǎn)單的模仿一下嗎？
（學(xué)生模仿真假聲的交替唱）。
師：非常好！那我們一起來(lái)唱一唱吧！
（學(xué)生拍手唱襯詞）。
生：好！
一邊觀看木偶戲，一邊唱一唱最有趣的幾句。
4.學(xué)習(xí)歌詞：
師：那木偶戲究竟講了一個(gè)什么故事呢？為什么叫他孤獨(dú)的牧羊人呢？我們一起來(lái)讀一讀：
生：只有他一個(gè)人在唱歌。
師：恩，那后來(lái)呢？他的心情有沒(méi)有發(fā)生變化？
生：歡快！不孤獨(dú)了，因?yàn)橛性S多的人都在聽(tīng)他唱歌了。
師：很好！讓我們?cè)倏聪氯ァ?BR> 5.了解歌曲旋律：
師：我們也來(lái)做一回快樂(lè)的牧羊人吧。一起來(lái)唱一唱歌曲的第一段。
學(xué)唱歌曲的第一段。
用不同的動(dòng)作來(lái)表示不同的段落，聽(tīng)聽(tīng)看全曲主歌部分一共有幾段？
三、小結(jié)，下課。
師：同學(xué)們，我們的音樂(lè)之旅就快接近尾聲了。在今天的旅途中，你們學(xué)到了哪些本領(lǐng)呢？
生：了解了音樂(lè)劇……。
師：修女瑪麗亞用音樂(lè)喚起了孩子們的創(chuàng)造力以及對(duì)生活、大自然的熱愛(ài)。如果你也熱愛(ài)音樂(lè)，熱愛(ài)生活，那么你一定能成為一個(gè)最快樂(lè)的人！
牧羊曲教案篇六
一、交流預(yù)習(xí)資料，進(jìn)入課程：
1、自我介紹，一兩句話，既簡(jiǎn)潔，又能引發(fā)學(xué)生對(duì)你的好感。
2、導(dǎo)入：中華民族是偉大的，歷史上涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)杰出的愛(ài)國(guó)英雄，你幅圖畫(huà)的是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的一個(gè)經(jīng)典的故事——板書(shū)課題。這個(gè)故事廣為傳誦，人們根據(jù)它創(chuàng)作了戲劇、歌曲、古典樂(lè)曲等藝術(shù)作品，為什么蘇武牧羊有如此巨大的魅力?讀課文，走進(jìn)故事。
3、學(xué)生自讀課文。分兩步走;。
1)讀第一遍，練習(xí)將課文讀通順，做到響亮正確流利。
2)同學(xué)們讀得很認(rèn)真，鱸鄉(xiāng)小學(xué)的的同學(xué)讀書(shū)的習(xí)慣真好。課文哪幾節(jié)具體寫(xiě)了蘇武牧羊的?還有幾節(jié)分別寫(xiě)了什么?再讀課文。
3)議論以下課文還寫(xiě)了寫(xiě)什么?出使、受辱、拒降、牧羊、回國(guó)。
4)分節(jié)讀課文，隨機(jī)指導(dǎo)。
4、簡(jiǎn)單介紹西漢與匈奴的情況(有地圖最好，歷史書(shū)上肯定有)及蘇武出使的意義，讀好第一小節(jié);介紹旌節(jié)(字形范寫(xiě)，介紹含義)。
二、指導(dǎo)自學(xué)，復(fù)述課文內(nèi)容。
1、出示兩組詞語(yǔ)(組)：
突然翻臉寧死不受辱抽刀自盡。
派人翻臉怒目圓睜痛罵叛逆。
——提示：有的詞是老師根據(jù)課文概括出來(lái)的。
——讀課文2、3節(jié)，練習(xí)運(yùn)用這些詞組簡(jiǎn)要復(fù)述故事部分。
——提示方法：讀故事性的文章，我們可以找出重點(diǎn)詞語(yǔ)(或者根據(jù)課文內(nèi)容概括幾個(gè)重要詞語(yǔ))，抓住他們之間的聯(lián)系，就可以將故事復(fù)述清楚。
2、生練習(xí)抓重點(diǎn)詞語(yǔ)，復(fù)述蘇武牧羊的內(nèi)容。
1)學(xué)生讀課文，摘抄詞語(yǔ)(提示格式)，告訴學(xué)生蘇武的表現(xiàn)的詞語(yǔ)可以不止兩個(gè)，教師巡視指導(dǎo)。
生死置之度外盼望回國(guó)。
3)學(xué)生再讀課文，練習(xí)復(fù)述。
4)交流復(fù)述，評(píng)價(jià)鼓勵(lì)為主。(學(xué)生講到“心生一計(jì)”要學(xué)生將“計(jì)”講明等，注意連貫，但不能簡(jiǎn)單讀書(shū))。
三、重點(diǎn)讀懂“蘇武牧羊”，受到感染，發(fā)展語(yǔ)言。
1、教師導(dǎo)語(yǔ)引入：匈奴王十分狡猾，先說(shuō)蘇武參與內(nèi)亂威逼蘇武，不成;后用勸降利誘蘇武依然不成;最后又生毒計(jì)??(激情一點(diǎn))。
3、學(xué)生讀課文：要求學(xué)生一句一句認(rèn)真讀，體會(huì)，想想你能體會(huì)到什么?(學(xué)生讀，教師巡導(dǎo))。
四、小組交流：
——蘇武以旌節(jié)為伴，(兩處)，體會(huì)到什么?
——句子：蘇武頑強(qiáng)地忍受??取暖。
——幻燈突出來(lái)(換色)。
——感情朗讀。
——想象他還遭遇了哪些折磨?
——聯(lián)系“旌節(jié)”，練習(xí)朗讀。
——最后一句：——出示插圖，觀察大雁，理解對(duì)中國(guó)人的文化意義?！斫馓K武的內(nèi)心;聯(lián)系“毒計(jì)”體會(huì)蘇武的痛苦與頑強(qiáng)。
——朗讀句子。
——整體朗讀第五節(jié)。
五、情景練筆，拓展知識(shí)。
1、過(guò)渡：教師朗讀最后一節(jié)。
2、穿插一副回國(guó)的插圖，看圖觀察。
3、蘇武的內(nèi)心在說(shuō)些什么?如果你是迎接隊(duì)伍中的一個(gè)，你會(huì)在心里說(shuō)些什么?選擇一個(gè)寫(xiě)幾句話。
4、交流。
牧羊曲教案篇七
（1）有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。
（2）理清文章脈絡(luò)，概括“我”與牧羊人三次見(jiàn)面的情形以及高原上的變化。
2。過(guò)程與方法。
（1）找出課文中直接描寫(xiě)牧羊人的語(yǔ)句，談?wù)勀銓?duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。
（2）合作探究閱讀并談?wù)剬?duì)課文主題的認(rèn)識(shí)。
3。情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
體會(huì)牧羊人以非凡的毅力植樹(shù)造林，種植希望和幸福的堅(jiān)定決心，以及為此付出的巨大努力。
重點(diǎn)：通過(guò)深入閱讀，比較準(zhǔn)確、全面地概括課文的主要內(nèi)容。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出讀文后的感受，聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)作者的感受。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
二、作者簡(jiǎn)介。
三、朗讀課文，整體感知。
1、有感情地朗讀課文。
2、理清文章脈絡(luò)層次。
第一部分（第1自然段）：開(kāi)門見(jiàn)山，作者對(duì)牧羊人慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)精神的評(píng)價(jià)。
第二部分（第2～20自然段）：以時(shí)間為順序，寫(xiě)“我”和牧羊人三次見(jiàn)面的情形以及高原上的變化。
第三部分（第21自然段）：贊美牧羊人堅(jiān)強(qiáng)的毅力和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
3、課文按照時(shí)間順序?qū)懥恕拔摇焙湍裂蛉说膸状我?jiàn)面？每一次見(jiàn)面高原上都有什么變化？
明確：課文按照時(shí)間順序?qū)懥恕拔摇焙湍裂蛉说娜我?jiàn)面。
四、精讀賞析。
1、朗讀課文，找出課文中直接描寫(xiě)牧羊人的語(yǔ)句，以“他是一個(gè)________的人”的形式說(shuō)說(shuō)你對(duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。
2、寫(xiě)作特點(diǎn)歸納。
（1）對(duì)比手法。
對(duì)比主要表現(xiàn)在“我”與牧羊人三次見(jiàn)面時(shí)所見(jiàn)到的高原上的巨大變化。由寸草不生、奇旱無(wú)比、荒無(wú)人煙到綠樹(shù)成蔭、溪水潺潺、生機(jī)勃勃的對(duì)比不難看出老人做出的巨大貢獻(xiàn)，突出了牧羊人頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)韌不拔的.毅力和默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
（2）首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
本文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，首尾兩段是作者對(duì)牧羊人的評(píng)價(jià)，前后呼應(yīng)。中間一部分是本文的重點(diǎn)，詳細(xì)介紹了“我”與牧羊人三次見(jiàn)面的見(jiàn)聞和感受，突出了牧羊人偉大的形象。
五、拓展延伸。
我們所處的社會(huì)中也有很多默默“種樹(shù)”的人，他們以非凡的毅力、辛勤的耕耘，種植著希望和幸福。你知道這樣的人嗎？試為他寫(xiě)一段文字記錄下他的事跡，并寫(xiě)出你的評(píng)價(jià)和感受。
六、布置作業(yè)。
請(qǐng)你為本文“植樹(shù)的牧羊人”寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞，字?jǐn)?shù)不超過(guò)50字。
牧羊曲教案篇八
述視點(diǎn)可分為全知性視點(diǎn)和限制性視點(diǎn)。全知視點(diǎn)是指敘述者是一個(gè)全知全能的上帝，無(wú)所不在地?cái)⑹龀鲇捌腥魏我粋€(gè)人物所知或所未知的一切。敘述者有絕對(duì)的自由，在敘事的時(shí)空中自由地行走。限制性視點(diǎn)指敘述者在故事中只知道部分內(nèi)容，有時(shí)候敘述者所知的等同故事中的一個(gè)人物，敘述者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個(gè)人物上。限制性視點(diǎn)主要有第一人稱視點(diǎn)，第三人稱視點(diǎn)和客觀視點(diǎn)。第一人稱視點(diǎn)在小說(shuō)中常用“我”的形式出現(xiàn)，在電影中，畫(huà)外音經(jīng)常是第一人稱視點(diǎn)的外在形式。當(dāng)畫(huà)面出現(xiàn)一個(gè)人物時(shí)，敘述者用畫(huà)外音說(shuō)“我”。敘述者這時(shí)想把聲音上的“我”和畫(huà)面上的“我”等同起來(lái)。
本片在敘事方面一個(gè)突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱視點(diǎn)，來(lái)講述種樹(shù)人的故事，通過(guò)“我”的耳聞目睹，所思所想，對(duì)種樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)?！拔摇痹诒酒袃H僅只是個(gè)旅人，一個(gè)過(guò)客，在人生的不同階段，因緣際會(huì)目睹了一個(gè)寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使種樹(shù)人的事跡具有極強(qiáng)的.紀(jì)實(shí)性。由此，種樹(shù)人的故事才顯得真實(shí)可性，才產(chǎn)生了打動(dòng)人心的力量。另外，“我”由于不是和種樹(shù)人朝夕相處，因此，對(duì)種樹(shù)人的生活實(shí)際上了解的并不是非常全面，但是這個(gè)地方滄海桑田的巨變卻令我震撼，因此，種樹(shù)人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上樸實(shí)穩(wěn)重，留著小胡須?！拔摇背醮我?jiàn)到時(shí)，他用自制的罐子打水。因?yàn)橐恢边^(guò)著孤獨(dú)的生活，他幾乎從不說(shuō)話，但一舉手一投足都充滿了自信。他燒飯給“我”吃，讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙，養(yǎng)的狗也很安靜。
由于兒子和妻子都因?yàn)閻毫拥纳姝h(huán)境而早逝，他從種樹(shù)中緩解了痛苦和孤獨(dú)，找到了幸福和滿足。兩次世界大戰(zhàn)是人類歷史上兩次災(zāi)難性的事情，但這些都沒(méi)有影響到牧羊人的種樹(shù)熱情，他堅(jiān)持在荒蕪的土地上不斷的種樹(shù)，絲毫沒(méi)有顧及戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所說(shuō)的那樣：“如果是神讓我活下去，那我就種更多的樹(shù)，雖然現(xiàn)在只有一萬(wàn)棵樹(shù)，這些樹(shù)就象大海里的一滴水那么少，但是我還是會(huì)繼續(xù)種下去”。對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，種樹(shù)依然是讓他樂(lè)此不疲的事情，也是他生活本真，他找到了幸福生活的真諦。隨著時(shí)間的流逝，老人逐漸衰弱下去，也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動(dòng)力，用自己的熱情在絕境中取得勝利，這樣孤獨(dú)的老人，恐怕到他死的時(shí)候連自己的語(yǔ)言都忘記的這樣一個(gè)老人，用堅(jiān)韌和樂(lè)觀征服了大自然，征服每一個(gè)觀眾。
牧羊曲教案篇九
反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話——護(hù)林官對(duì)作者說(shuō)：“牧羊人懂得什么是真正的幸福?！?BR> 什么是幸福呢?
一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長(zhǎng)久的幸福，要為更多的人考慮。要愛(ài)護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。
一個(gè)人類共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。
牧羊曲教案篇十
這是一個(gè)很長(zhǎng)的繪本，不需要太多的展開(kāi)進(jìn)行講解，光是讀，就幾乎需要一節(jié)課的時(shí)間。在繪本中這本書(shū)的文字量算是很大了。其實(shí)故事很平淡，講述的就是一個(gè)男人在種樹(shù)的故事。19我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個(gè)男人，這個(gè)男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹(shù)，每天選出一百顆橡樹(shù)子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬(wàn)多棵橡樹(shù)，其中有十分之一成活。然后他又種縱樹(shù)，就這樣一年一年，經(jīng)歷過(guò)第一次世界大戰(zhàn)，經(jīng)歷過(guò)第二次世界大戰(zhàn)，老人還在種樹(shù)，老人種的樹(shù)距離他住的石頭房子越來(lái)越遠(yuǎn)，幾十年過(guò)去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發(fā)現(xiàn)這里的樹(shù)變得越來(lái)越高，越來(lái)越多，環(huán)境在不斷發(fā)生著變化，而老人也越來(lái)越老了，唯一不變的是老人一直在種樹(shù)。最后一次見(jiàn)到植樹(shù)的老人是一九四五年，和第一次相比，已經(jīng)過(guò)去了三十多年，當(dāng)年的荒原上，已經(jīng)通了公共汽車，已經(jīng)形成了一個(gè)城鎮(zhèn)，已經(jīng)有了泉水。而老人種樹(shù)，已經(jīng)要到距離這里四十公里以外了。這里被發(fā)現(xiàn)的這片森林，已經(jīng)有了護(hù)林員來(lái)管理。人們?cè)谶@片曾經(jīng)的荒原上面幸福的生活。可是這一切和老人并沒(méi)有什么關(guān)系，老人依舊在種樹(shù)。在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方在種樹(shù)。這位種樹(shù)的老人做到了只有上帝才能夠做到的事情。
上帝其實(shí)就在每個(gè)人的心里。在平淡中開(kāi)始，在平淡中結(jié)束，可是卻在每一個(gè)聽(tīng)故事的人心中留下了巨大的震撼！一個(gè)人的力量原來(lái)竟然有這么大，一個(gè)人竟然能夠做出這么了不起的事情來(lái)！這就是一個(gè)種樹(shù)的男人的故事。
牧羊曲教案篇十一
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是“淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章！
愛(ài)是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人說(shuō)。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。
牧羊曲教案篇十二
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō).講的'是一個(gè)離群索居的牧羊人.通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù).證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng).也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng).他天天和樹(shù)打交道.和樹(shù)相依為命.他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心.默默地交流.過(guò)的是“淡泊生活.他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法--愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光.
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域.他每種下一棵樹(shù).就感到在人世間就又多了一個(gè)親人.
他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè).由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài).這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的關(guān)系.他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!
牧羊曲教案篇十三
這一單元的課文圍繞“人生之舟”選編了四篇文章，體裁豐富，形式多樣。本文講述了一個(gè)牧羊人在荒漠中默默無(wú)聞種樹(shù)的故事，用自己的雙手和堅(jiān)韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂(lè)業(yè)的田園。贊美他慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的精神品質(zhì)和勤勞執(zhí)著、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)教材的地位、作用及單元的教學(xué)重點(diǎn)是“人生之舟”，我確定我的教學(xué)目標(biāo)如下。
知識(shí)目標(biāo)：
1、抓各段的關(guān)鍵詞，理解課文內(nèi)容；
2、把握文章脈絡(luò)及作者的情感。
能力目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)摘錄和勾畫(huà)，自己讀懂課文，復(fù)述課文。
2、領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)傳神的肖像描寫(xiě)。
情感目標(biāo)：
學(xué)習(xí)牧羊人慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的精神品質(zhì)和勤勞執(zhí)著、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
（三）、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、根據(jù)課文文本特點(diǎn)，我確立以下教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
2、教學(xué)重點(diǎn)：抓各段的關(guān)鍵詞，理解課文內(nèi)容。
3、教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)傳神的肖像描寫(xiě)。
二、說(shuō)學(xué)情。
七年級(jí)的學(xué)生正是人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，本課的出現(xiàn)，可以讓學(xué)生受到一次精神的洗禮，給學(xué)生一次特殊的情感體驗(yàn)。七年級(jí)的學(xué)生也具備了一定的閱讀能力和理解能力，理解作者情感難度不大，但如何運(yùn)用肖像描寫(xiě)寫(xiě)人以及在生活中如何做到牧羊人那樣還需要教師加以引導(dǎo)，希望借這篇美好的文章喚醒孩子們的愛(ài)心，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
三、說(shuō)教法和學(xué)法。
（一）說(shuō)教法。
新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)。而教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因此，我采用的教學(xué)方法有：默讀法，合作探究法、教師點(diǎn)撥法。
（二）說(shuō)學(xué)法。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象所采取的研究態(tài)度?！本唧w而言，就是引導(dǎo)學(xué)生在興趣和質(zhì)疑中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。根據(jù)以上依據(jù)，我采用的學(xué)法有：默讀法、合作探究、談?wù)摲?，提倡“不?dòng)筆墨不讀書(shū)”。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
本課將從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)教學(xué)：
談話激趣，導(dǎo)入新課。
初讀課文，整體感知。
精讀課文，細(xì)節(jié)探究。
總結(jié)課堂，拓展延伸。
布置作業(yè)，課后鞏固。
（一）談話激趣，導(dǎo)入新課。
好的開(kāi)頭是成功的一半，注重導(dǎo)入情節(jié)的創(chuàng)設(shè)，是興趣激發(fā)的一個(gè)重點(diǎn)，也是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍的重要環(huán)節(jié)。因此在導(dǎo)入新課時(shí)，我會(huì)用富有感染力的話語(yǔ)吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
具體設(shè)計(jì)：由《愚公移山》的故事引入課文。
（設(shè)計(jì)意圖：從神話故事說(shuō)起，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)便于下一步展開(kāi)教學(xué)）。
（二）初讀課文，整體感知。
學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上將重點(diǎn)字音及成語(yǔ)解釋在書(shū)上進(jìn)行勾畫(huà)和補(bǔ)充，進(jìn)一步熟悉課文，并概括文章的主要內(nèi)容。
1、關(guān)于作者。
讓?喬諾(1895-1970),生于法國(guó)普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市,法國(guó)著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過(guò)步兵,在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。
讓?喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多,部分作品被搬上銀幕,被認(rèn)為是法國(guó)20世紀(jì)最著名的作家之一。多數(shù)作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)――阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。
2、朗讀課文，把握生字詞。
干涸坍塌()。
戳()酬勞()。
山毛櫸()白樺樹(shù)()。
薰衣草()廢墟()。
（此活動(dòng)針對(duì)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)開(kāi)展，有效檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況）。
3、整體感知。
快速默讀課文,說(shuō)說(shuō)這篇文章的大致內(nèi)容。敘寫(xiě)“我”三次造訪艾力澤?布菲老人,看到老人幾十年如一日地堅(jiān)持著選種、種樹(shù)的工作,使得荒山變成了綠洲,給當(dāng)?shù)厝藗兊纳瞽h(huán)境帶來(lái)了勃勃生機(jī)。
4、再次默讀課文,勾畫(huà)出標(biāo)志故事情節(jié)發(fā)展的語(yǔ)句,通過(guò)完成下面表格,體會(huì)故事情節(jié)的進(jìn)展,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)牧羊人的形象。
（此環(huán)節(jié)通過(guò)默讀把握概括課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的篩選信息和概括能力）。
（三）、精讀課文，細(xì)節(jié)探究。
1、指出下列句子所使用的描寫(xiě)方法,并分析其作用。
(1)看得出,他剛剛刮過(guò)胡子。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),補(bǔ)丁的針腳也很細(xì),幾乎看不出來(lái)。
(2)他挑出了一小堆好的橡子,每一顆都很飽滿。接著,他按十個(gè)一堆把它們分開(kāi)。他一邊數(shù),一邊又把個(gè)兒小的,或者有裂縫的揀了出去。
2、找出文中直接描寫(xiě)牧羊人的語(yǔ)句,參照示例,以“他是一個(gè)的人”的形式說(shuō)說(shuō)你對(duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。
3、談?wù)勀銓?duì)牧羊人這一人物的印象。你感覺(jué)他有哪些優(yōu)秀品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)的?
4、是什么精神支撐著老人數(shù)十年如一日將荒山變成奶和蜜的田園的?
能夠支撐老人體力和毅力的精神支柱就是他的信念,他認(rèn)為:如果山上沒(méi)有了樹(shù),就沒(méi)有了生命。我們也要從老人一生坎坷的遭遇進(jìn)行思考,他身邊的兩位親人相繼離開(kāi)了他,他變成了孤獨(dú)一人,他也是想通過(guò)種樹(shù),來(lái)種植生命,通過(guò)“再塑大山的生命”來(lái)寄托自己的追思。
（此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生找相關(guān)描寫(xiě)句，體會(huì)運(yùn)用多種描寫(xiě)手法刻畫(huà)人物的好處，把握關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)感知人物形象，體會(huì)情感，領(lǐng)會(huì)主旨）。
（四）總結(jié)課堂，拓展延伸。
1、主題：本文通過(guò)敘寫(xiě)“我”三次造訪艾力澤?布菲老人,看到老人幾十年如一日地堅(jiān)持著選種、種樹(shù)的工作,使得荒山變成了綠洲,給當(dāng)?shù)厝藗兊纳瞽h(huán)境帶來(lái)了勃勃生機(jī)。由衷地贊揚(yáng)了老人的慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的精神和持之以恒的毅力。
（此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)讓學(xué)生在把握主題的同時(shí)深入思考人和自然之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)牧羊人的精神）。
（五）布置作業(yè)，課后鞏固。
1、我們所處的社會(huì)中也有很多默默的“種樹(shù)”的人,他們以非凡的毅力,辛勤耕耘,種植著希望和幸福。你知道這樣的人嗎?試為他寫(xiě)一段文字,記錄下他的事跡,并寫(xiě)出你的評(píng)價(jià)和感受。
2、搜集5句關(guān)于奉獻(xiàn)精神的名言警句,并寫(xiě)一寫(xiě)自己的理解。
（此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)拓展思維，培養(yǎng)學(xué)生的搜集信息的能力和讀寫(xiě)能力）。
四、說(shuō)板書(shū)：
板書(shū)能幫助學(xué)生更清晰、更明了地理清課文的層次，概括出主要內(nèi)容和中心思想。我將設(shè)計(jì)如下：
讓喬諾。
初遇――荒地――選種,種樹(shù)。
再見(jiàn)――綠樹(shù)成蔭――養(yǎng)蜂、種樹(shù)。
最后――生機(jī)勃勃環(huán)境優(yōu)美――沒(méi)有動(dòng)搖。
牧羊曲教案篇十四
《植樹(shù)的牧羊人》可作為弗烈德瑞克？貝克關(guān)注自然生態(tài)、反思人在生態(tài)系統(tǒng)中的行為的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，這體現(xiàn)出了與傳統(tǒng)倫理截然不同的倫理觀念：生態(tài)倫理。
在“人類中心主義”膨脹的情境下，一切以人類的利益為中心。《植樹(shù)的牧羊人》中遺棄村莊的村民正是如此，村民們考慮到的是自己的生存，對(duì)村莊的植被及濫伐后日益嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題視而不見(jiàn)，缺乏對(duì)其他物種的關(guān)懷，對(duì)大自然缺乏敬畏之心，這是典型的傳統(tǒng)倫理。傳統(tǒng)價(jià)值觀認(rèn)為人是唯一的萬(wàn)物的尺度，其他物種及自然的價(jià)值都要依托作為主體的人得以實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)倫理學(xué)不承認(rèn)人對(duì)自然有直接義務(wù)，因?yàn)樽匀槐旧聿痪哂袃r(jià)值，不是道德共同體的一員，不具備享有道德關(guān)懷的資格，而人的義務(wù)對(duì)象只能是道德共同體的成員。這樣的倫理觀在工業(yè)革命時(shí)期尤為凸顯，為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們無(wú)節(jié)制地攫取自然資源，在廢墟之上到處可見(jiàn)林立的煙囪與工廠。以能源的消耗和環(huán)境的破壞為代價(jià)的發(fā)展很快顯示出了弊端，相應(yīng)的環(huán)境問(wèn)題隨之而來(lái)。這正如《植樹(shù)的牧羊人》中砍伐的村民一樣，他們不得不面對(duì)自己親手造成的困境。這體現(xiàn)出了傳統(tǒng)倫理觀的局限性：過(guò)高地估量了人類的價(jià)值及主體能動(dòng)性，對(duì)其他生命及自然過(guò)于冷漠，人類陷入自私利己、道德感薄弱的病態(tài)中。
在目睹傳統(tǒng)倫理觀的片面后，許多學(xué)者對(duì)人與自然的關(guān)系進(jìn)行了思考。美國(guó)生態(tài)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)阿爾多？李?yuàn)W帕德在《沙鄉(xiāng)年鑒》中提出了土地倫理理論。美國(guó)環(huán)境倫理家霍爾姆斯？羅爾斯頓則提出根本意義上的生態(tài)倫理，認(rèn)為“在生態(tài)系統(tǒng)的機(jī)能整體特征中存在著固有的道德要求”[6]。生態(tài)倫理擯棄了以人類利益為中心的觀念，倡導(dǎo)“自然中心主義”，擴(kuò)展了道德關(guān)懷的范疇：認(rèn)為人是生活在自然之中，萬(wàn)物之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，應(yīng)視之為一個(gè)循環(huán)的整體，且應(yīng)給予其他生命及自然基本的道德層面的關(guān)懷。布菲耶老人的行為及帶來(lái)的變化無(wú)疑體現(xiàn)了基于生態(tài)整體主義的生態(tài)倫理觀。生態(tài)倫理觀不僅對(duì)人與自然的關(guān)系給予了關(guān)照，且關(guān)注人與社會(huì)的關(guān)系，注重人與社會(huì)的生態(tài)。短片的結(jié)尾也表明了踐行生態(tài)倫理觀后村莊的變化：村里綠水環(huán)繞、樹(shù)木繁盛，村民們友愛(ài)互助、融洽相處，享受著幸福的生活。