通過(guò)對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們可以更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。完美的總結(jié)需要有邏輯性和連貫性，寫(xiě)作結(jié)構(gòu)要清晰，表達(dá)要流暢。總結(jié)范文可以給我們提供一些建議和思考的方向。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，也是世界文學(xué)的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我深深地被曹雪芹對(duì)于人性的剖析、對(duì)于社會(huì)道德的批判以及對(duì)于人生哲理的思考所吸引。這部作品不僅僅是一部小說(shuō)，更是一本巨大的百科全書(shū)，通過(guò)它，我獲得了許多寶貴的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)使我明白了一個(gè)道理，那就是人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的。作品中通過(guò)寶玉、黛玉等人的形象塑造，展示了人性的復(fù)雜性。他們都是貴族子弟，家境富裕，但他們對(duì)于幸福的追求卻是永無(wú)止境的。無(wú)論是寶玉的貪圖享樂(lè)，還是黛玉的身心交瘁，都體現(xiàn)出人的內(nèi)心對(duì)于某種無(wú)法滿(mǎn)足的欲望的追求。通過(guò)揭示人性的本質(zhì)，紅樓夢(mèng)使我認(rèn)識(shí)到，理性的控制和克制欲望是非常重要的，只有這樣，人才能真正地與自己和諧相處，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外統(tǒng)一。
其次，紅樓夢(mèng)向我們展示了封建社會(huì)的黑暗一面。通過(guò)描述榮府的種種虛偽、陳規(guī)陋習(xí)和官僚主義，曹雪芹對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了深刻而犀利的批判。封建社會(huì)是一個(gè)偽善的社會(huì)，它虛偽地注重形式，而忽視真正的內(nèi)在美。而紅樓夢(mèng)中的人物，尤其是賈母和王熙鳳等人，無(wú)形中將這種虛偽帶到了極致。通過(guò)對(duì)榮府的描寫(xiě)，紅樓夢(mèng)使我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)社會(huì)想要真正進(jìn)步，必須摒棄虛偽，追求真實(shí)和純粹。
第三，紅樓夢(mèng)通過(guò)描述賈府的興衰，深刻地表達(dá)了世間萬(wàn)物的無(wú)常。賈府作為一個(gè)顯赫的大家族，曾經(jīng)繁榮富庶，但是卻隨著時(shí)間的推移，逐漸走向衰敗。賈府的興衰象征著世間事物的流轉(zhuǎn)不息，讓我明白了，無(wú)論財(cái)富、地位還是權(quán)力，都是不可靠的，唯有通過(guò)自我修煉，培養(yǎng)內(nèi)心的豐富和對(duì)于傳統(tǒng)的批判精神，才能在世間浮沉中保持一顆平常心。
第四，紅樓夢(mèng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的批判，使我認(rèn)識(shí)到文化的相對(duì)性和歷史的變遷。曹雪芹通過(guò)描繪賈府的生活和琴曲的變化，表達(dá)了他對(duì)于傳統(tǒng)文化的悲嘆和反思。作者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的束縛以及對(duì)于禮教的追求，阻礙了人們追求真實(shí)和自由的內(nèi)心。通過(guò)對(duì)比賈府的昔日盛況和此刻的衰敗，我認(rèn)識(shí)到，歷史的變遷是無(wú)法阻擋的，只有通過(guò)對(duì)于新事物的積極接受和批判，才能在歷史變遷中保持活力。
最后，紅樓夢(mèng)教會(huì)了我如何看待生活和人生。紅樓夢(mèng)中的人物都面臨著各種壓力和困境，他們或是追求名利、或是為情所困，或是被家族的繁文縟節(jié)束縛。通過(guò)對(duì)這些人物的描寫(xiě)，作者深入剖析了人性的弱點(diǎn)和迷茫。而通過(guò)寶玉的凄涼離世和黛玉的黯然消逝，作者告訴我，生活是痛苦的，人生是無(wú)常的，唯有明心見(jiàn)性，超脫塵世，才能在蒼茫的生命中找到真正的快樂(lè)和安寧。
總之，紅樓夢(mèng)不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本人生的百科全書(shū)。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我從中獲得了無(wú)數(shù)的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。無(wú)論是對(duì)于人性的剖析，對(duì)于社會(huì)道德的批判，對(duì)于人生哲理的思考，還是對(duì)于傳統(tǒng)文化和歷史變遷的理解，紅樓夢(mèng)都給我提供了深刻而寶貴的啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)，我明白了它對(duì)于思考人生意義、探索人性和批判社會(huì)的重要性，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了無(wú)盡的啟迪和思索。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇二
它可以說(shuō)是一本百科全書(shū)式的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以一個(gè)貴族家庭為中心展開(kāi)了一幅廣闊的社會(huì)歷史圖畫(huà)，社會(huì)的各個(gè)階層，上至皇妃國(guó)公，下至販夫走卒，都得到了生動(dòng)的刻畫(huà)。它對(duì)貴族家庭飲食起居各方面生活細(xì)節(jié)都進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)，這些細(xì)致的描寫(xiě)都具有很強(qiáng)的真實(shí)性。它還體現(xiàn)了作者對(duì)各種文化的豐富知識(shí)何獨(dú)到見(jiàn)解。
《紅樓夢(mèng)》以四大家族為背景，以愛(ài)情故事為主要線(xiàn)索，著重描寫(xiě)在賈家榮，寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程中，以賈寶玉和一群紅樓女子為中心的許多人物在封建體制和封建家族遏制下的悲劇命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了輝煌成就。其最突出的藝術(shù)特點(diǎn)就是人物與事物之間的互相關(guān)聯(lián)又互為因果的復(fù)雜關(guān)系，渾然天成，一點(diǎn)不見(jiàn)人工雕琢的痕跡?！都t樓夢(mèng)》中的人物塑造呈現(xiàn)出多側(cè)面，多層次的特點(diǎn)。
我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中展現(xiàn)的世界就像生活本身那樣豐富，深厚，逼真，自然。
它不愧是四大名著之一。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶之一，它以細(xì)膩描繪人物情感和社會(huì)生活脈絡(luò)而聞名于世。通過(guò)深入研讀紅樓夢(mèng)，我不僅欣賞到了其藝術(shù)價(jià)值，還從中獲得了一些寶貴的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。首先，紅樓夢(mèng)給我展示了一個(gè)宏大的社會(huì)背景，使我認(rèn)識(shí)到歷史與文學(xué)的緊密關(guān)系。其次，紅樓夢(mèng)中塑造的各色人物深深地吸引了我，他們生動(dòng)的性格和復(fù)雜的感情使我深刻地領(lǐng)悟到人性的復(fù)雜性。此外，紅樓夢(mèng)中精妙的敘事手法和細(xì)膩的描寫(xiě)使我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作技巧有了更深入的理解。最后，紅樓夢(mèng)中高尚的價(jià)值觀念對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響，讓我深思自己的生活態(tài)度和人生追求。
首先，紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)宏大的社會(huì)背景的描寫(xiě)，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史與文學(xué)的緊密聯(lián)系。紅樓夢(mèng)發(fā)生在清朝中期，是一個(gè)寵權(quán)斗爭(zhēng)、貧富懸殊的時(shí)代。小說(shuō)中不僅有滿(mǎn)族統(tǒng)治下的朝廷，還有草根階級(jí)與權(quán)貴家族之間的矛盾。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我了解到了清朝社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和主要矛盾，更深刻地理解了文學(xué)作品與歷史之間的互動(dòng)關(guān)系。
其次，紅樓夢(mèng)中塑造的各色人物深深地吸引了我。小說(shuō)中的人物性格各異，他們有時(shí)表現(xiàn)出令人贊嘆的智慧和毅力，有時(shí)卻又犯下令人扼腕的錯(cuò)誤。賈寶玉聰明而深情，但也因情感糾葛而飽受痛苦；林黛玉聰明敏感，但卻多愁善感，生命短暫而悲劇。這些人物生動(dòng)有趣，思想獨(dú)立，形象深刻，使我深刻地領(lǐng)悟到人性的復(fù)雜性。他們的行為和決策都受到各種因素的制約和干擾，而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也常常會(huì)面臨類(lèi)似的困境。通過(guò)對(duì)這些人物的觀察和思考，我深刻地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性，也更加理解了他人的行為與動(dòng)機(jī)。
此外，紅樓夢(mèng)中獨(dú)特的敘事手法和細(xì)膩的描寫(xiě)也給我留下了深刻的印象。小說(shuō)運(yùn)用了一種嵌套式的敘述結(jié)構(gòu)，使得故事更加生動(dòng)有趣。一方面，故事的主題線(xiàn)索穿插在各種片段中，通過(guò)回憶和閑話(huà)的方式來(lái)向讀者展現(xiàn)。另一方面，小說(shuō)以太虛幻境為框架，通過(guò)幻境的方式來(lái)展示主人公賈寶玉的內(nèi)心世界。這樣的敘事方式讓人回味無(wú)窮，同時(shí)也提醒我，在寫(xiě)作中可以嘗試運(yùn)用新穎的敘事結(jié)構(gòu)，來(lái)吸引讀者的注意力。此外，紅樓夢(mèng)中細(xì)膩的描寫(xiě)讓我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的要求有了更深入的理解。小說(shuō)的每一個(gè)場(chǎng)景和細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)精心雕琢，細(xì)膩入微的描寫(xiě)使得讀者能夠深入地感受到人物的情感和內(nèi)心世界。這啟示我在寫(xiě)作時(shí)要注意細(xì)節(jié)的描繪，使文章更加生動(dòng)有趣。
最后，紅樓夢(mèng)中高尚的價(jià)值觀念對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。小說(shuō)中賈寶玉、林黛玉等人追求真愛(ài)、珍視友情，而且還表達(dá)了對(duì)自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化等的深情厚意。他們尊重和追求美，追求人生真諦。與此相反的是，小說(shuō)中塑造了許多貪婪、虛榮、勢(shì)利的人物，他們的言行與傳統(tǒng)文化和道德價(jià)值背道而馳。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我深深地觸動(dòng)了，并且不能不反思自己的生活態(tài)度和人生追求。我認(rèn)識(shí)到，只有追求真善美，崇尚高尚的道德價(jià)值觀，才能夠擁有真正的幸福和快樂(lè)。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)，我不僅對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有了更深入的了解，也從中獲得了一些寶貴的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。紅樓夢(mèng)中宏大的社會(huì)背景、豐富多彩的人物塑造以及精妙細(xì)膩的敘事描寫(xiě)，都讓我受益匪淺。此外，紅樓夢(mèng)中高尚的價(jià)值觀念也為我的人生態(tài)度和追求指明了方向。我相信，這些學(xué)習(xí)心得體會(huì)將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇四
紅樓夢(mèng)的最大之處在于它體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì);不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向了沒(méi)落，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的.中國(guó)古典并不多見(jiàn)。
我不明白爺爺說(shuō)的意思，于是我?guī)е闷娴男挠种匦伦哌M(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?？蓿抟呀?jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。?葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
確實(shí)如此我們必須要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，如果當(dāng)初日本侵略我們，我們?nèi)绻徽酒饋?lái)反抗那么也不會(huì)有現(xiàn)在的新中國(guó)。所以我呼吁大家適當(dāng)?shù)姆纯故潜厝?，不要到以后再后?
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇五
《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品，不僅讓我們見(jiàn)識(shí)了許許多多的活靈活現(xiàn)的人物形象，見(jiàn)證了寶黛的愛(ài)情故事，從中我們還可以學(xué)到許多為人處事的方法。
現(xiàn)在的社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，各種各樣的形形色色的人物，所以人際關(guān)系很重要，溝通已成為了一門(mén)藝術(shù)，掌握好交往的藝術(shù)，已經(jīng)成為了社會(huì)生存必不可少的條件。
從《情真意切釋猜疑》這一節(jié)中就包含很多的待人處事的方法，薛寶釵與林黛玉之間有很大的誤會(huì)，在這次的探病過(guò)程中，寶釵用自己的真心實(shí)意與恰當(dāng)?shù)慕涣鞣绞阶岟煊癯ㄩ_(kāi)心扉，坦誠(chéng)交流。
首先，她沒(méi)有像其他人一樣，讓黛玉喝藥，而是從食療方面入手，是藥三分毒，可見(jiàn)她對(duì)黛玉的用心，后來(lái)又設(shè)身處地的為黛玉著想，把自己的遭遇同黛玉的作比較，讓人感到很親切很貼心，為黛玉送燕窩，雖然事情不大，但暖人心，徹底讓黛玉敞開(kāi)了心扉，兩人從此成為好朋友，這交往的方式多么重要啊。
每天我們都要與各種各樣的人打交道，做很多事，每個(gè)人都不是完美的，但我們只要注意方式就可以讓它變得更好。
在溝通上我就有切身感受，自己認(rèn)為事這樣做沒(méi)有什么，但對(duì)于別人來(lái)說(shuō)可能就不一樣；同樣地說(shuō)一句話(huà)，對(duì)于自己可能沒(méi)什么，但每個(gè)人的經(jīng)歷不同，性格不同，同一句話(huà)的感受就不同。
說(shuō)話(huà)做事之前想一想，會(huì)得到意想不到的效果。
當(dāng)然，前提是在與人相處的過(guò)程中我們一定要用我們真心真意。
在賈家這樣的一個(gè)家族，說(shuō)話(huà)很重要，同一句話(huà)意思相同，但表達(dá)方式不同，這話(huà)就變味了，細(xì)細(xì)品味慢慢讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的人際關(guān)系是多么的微妙！
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇六
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，也是一部永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘的經(jīng)典。從小，我們就耳聞其名，但真正讀完這部偉大的作品后，我才深深地感受到它對(duì)我思想的激蕩和人生觀的塑造。在學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的體會(huì)和心得體會(huì)。本文將圍繞著這一主題展開(kāi)，探討我對(duì)紅樓夢(mèng)的了解、體悟以及個(gè)人對(duì)它的感想。
首先，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)使我對(duì)人生的看法有了更深刻的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)中的人物和情節(jié)揭示了人生的種種無(wú)常和變幻。賈府的興衰和史氏的起伏，以及賈寶玉和林黛玉的生死離別，無(wú)不讓人深感生命的脆弱和短暫。這讓我領(lǐng)悟到人生的珍貴，要珍惜眼前擁有的一切，并對(duì)命運(yùn)的安排保持一顆平常心。無(wú)論是榮華富貴還是坎坷不幸，我都應(yīng)該積極面對(duì)，并勇敢地追求自己的夢(mèng)想。
其次，紅樓夢(mèng)也教會(huì)了我如何對(duì)待人際關(guān)系。紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，每一個(gè)角色都有著各自的性格和命運(yùn)。讀到這些故事，我逐漸認(rèn)識(shí)到，與人交往時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注重維系友誼、互相尊重和理解。正如林黛玉和秦可卿之間的友誼，雖然命運(yùn)使她們分離，但她們的心卻始終貼近著。這深深地感動(dòng)了我，讓我明白了人與人之間的情感是多么重要，而且在這個(gè)多變的世界里，真正能留下的只有那些真摯的友誼。
第三，紅樓夢(mèng)還使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值。賈寶玉和林黛玉的形象給我留下了深刻的印象。賈寶玉不僅是一個(gè)聰明才智、富有才情的人，還是一個(gè)他人眼中的“賢王”。他的世界觀和價(jià)值觀十分獨(dú)特，他不關(guān)心世俗的名利，而是追求內(nèi)心的美和平和。同樣，林黛玉也是一個(gè)獨(dú)立自主、思想獨(dú)特的女子。她追求真摯的愛(ài)情和自由的人生，不受任何世俗觀念的約束。這些人物塑造了自我的標(biāo)桿，告訴我要敢于追求自己的夢(mèng)想，不被外界所限制，堅(jiān)持自我，找到自己的價(jià)值和人生意義。
第四，紅樓夢(mèng)中的文化內(nèi)涵和哲理也深深地觸動(dòng)了我。紅樓夢(mèng)不僅是一個(gè)故事，更是一本關(guān)于生活、人性和歷史的世界名著。通過(guò)閱讀它，我接觸到了中國(guó)古代文化的精髓和思想的博大。紅樓夢(mèng)融匯了道家、儒家和佛家思想，并以此來(lái)展現(xiàn)人性的復(fù)雜和命運(yùn)的變化。通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)，我更深刻地理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀，拓寬了我的視野。這讓我感嘆古人的智慧和思想，也讓我更加自信地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
最后，紅樓夢(mèng)對(duì)我產(chǎn)生的最深遠(yuǎn)的影響之一就是對(duì)藝術(shù)的追求。紅樓夢(mèng)堪稱(chēng)中國(guó)最偉大的小說(shuō)之一，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深邃的思想內(nèi)涵吸引著全世界讀者。學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)不僅是文學(xué)的學(xué)習(xí)，更是一種審美享受和人生體驗(yàn)的提升。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的閱讀，我才真正領(lǐng)略到藝術(shù)的無(wú)窮魅力和力量。它引導(dǎo)我審視藝術(shù)，提升了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞和理解能力，也激發(fā)了我在藝術(shù)創(chuàng)造方面的熱情。
總之，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)是我人生中一次寶貴的經(jīng)歷。通過(guò)對(duì)這部偉大的作品的學(xué)習(xí)與思考，我獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和心得體會(huì)。紅樓夢(mèng)改變了我對(duì)生命、人際關(guān)系、自我價(jià)值、文化內(nèi)涵以及藝術(shù)追求的看法。它開(kāi)展了我的思維，喚醒了我的靈魂。紅樓夢(mèng)不僅是一部書(shū)，更是一個(gè)完整的世界，一個(gè)可以永遠(yuǎn)陪伴我成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇七
一句“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書(shū)就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)杯具，它不僅僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，從而使一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫(xiě)得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不貼合。但之后我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只可是就是社會(huì)的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎明白她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自我的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自我，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊僅有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最終誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉能夠不顧一切，從這也能夠看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，完美的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！倍寄荏w現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，所以上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會(huì)作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
《
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。作者是清代小說(shuō)家曹雪芹。
我看的是兒童版《紅樓夢(mèng)》，主要寫(xiě)的是一個(gè)杯具感情故事，并以這個(gè)故事為中心，經(jīng)過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、丑惡的嘴臉。
《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始，就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國(guó)府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂(lè)。就在這個(gè)貴族大家庭里，曹雪芹塑造出賈寶玉，林黛玉具有光彩的男女主人公，以及眾多少女形象。
男主人公賈寶玉是這本書(shū)里最重要的人物。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族家庭里，賈家對(duì)他寄于厚望，但他不愛(ài)讀書(shū)，憎恨封建傳統(tǒng)思想，厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間，而對(duì)下層的侍女飽含同情。
我覺(jué)得，少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國(guó)府里的弱女子。她自尊心強(qiáng)，多愁善感，很聰明，能夠說(shuō)是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無(wú)猜，之后成為生死相戀的情人，但最終他們的感情被封建家長(zhǎng)否定，林黛玉所以含恨去世。
我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂，身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵，卻偏偏愛(ài)上林黛玉，哎!是情人眼里出西施呀。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇八
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是一部蘊(yùn)含著深刻哲理的巨著。讀紅樓夢(mèng)不僅是對(duì)文學(xué)的欣賞，更是一種對(duì)人生的反思。在不斷地閱讀和思考過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于人生的道理，并從中獲得了幾點(diǎn)寶貴的學(xué)習(xí)心得。
第一段，紅樓夢(mèng)的文化底蘊(yùn)令人嘆為觀止。紅樓夢(mèng)中融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的很多哲學(xué)思想和價(jià)值觀念，比如儒、道、釋等，這些思想構(gòu)成了文本核心。閱讀紅樓夢(mèng)，我們不僅可以欣賞到其中的藝術(shù)之美，還能領(lǐng)悟到文化傳承和傳統(tǒng)哲學(xué)思想的深刻內(nèi)涵，這些都對(duì)我們的文化自信心和文化認(rèn)同感有很大的幫助。
第二段，紅樓夢(mèng)的世界觀是一部中華民族的精神家園。紅樓夢(mèng)中的經(jīng)典人物塑造、傳統(tǒng)節(jié)氣文化體現(xiàn)、京城生活的描寫(xiě)等，都是中華民族精神文化的重要組成部分。這些在現(xiàn)代生活中多已消失或日益衰退的傳統(tǒng)風(fēng)俗，在紅樓夢(mèng)中得以再現(xiàn)，使我們對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。
第三段，紅樓夢(mèng)教導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)成功和失敗。成功和失敗都是人生的常態(tài)，所以我們需要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)成功和失敗，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在紅樓夢(mèng)中，既有榮華富貴的寶玉，也有貧苦如洗的秦可卿。寶玉雖有榮華富貴，卻從未得到真正的幸福；秦可卿雖貧困潦倒，但是善良可愛(ài)。在我們面對(duì)成功和失敗時(shí)，要學(xué)會(huì)同樣看待它們，不因一時(shí)的得失而動(dòng)搖自己。
第四段，紅樓夢(mèng)告訴我們?nèi)诵缘膹?fù)雜性。紅樓夢(mèng)中的人物性格是非常豐富和復(fù)雜的，如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等，他們的性格既有正面也有負(fù)面，他們的行為既有善良也有卑劣。紅樓夢(mèng)告訴我們，人性是復(fù)雜的，一個(gè)人的表面和內(nèi)心不一定一致，我們要從紅樓夢(mèng)的中汲取人性的智慧，在今后的生活中，才能做到心懷慈悲，大度寬容。
第五段，讀紅樓夢(mèng)需要全方位的思考?？傊x紅樓夢(mèng)不僅僅是為了欣賞文學(xué)、領(lǐng)略文化，更是一個(gè)思考人生和價(jià)值觀的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要從不同的角度審視故事情節(jié)，思考其中蘊(yùn)含的意義。同時(shí)，我們還需要在閱讀中自主思考，不斷提高思維能力和人文素養(yǎng)。在讀紅樓夢(mèng)的同時(shí)，我們也應(yīng)該融合自己的認(rèn)知和價(jià)值觀念，嘗試尋找個(gè)性化的思考角度。
總之，讀紅樓夢(mèng)是一條長(zhǎng)久的文化之路，需要用心去體會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以不斷對(duì)自己的思維方式和人生價(jià)值觀進(jìn)行審視和反思，從而讓自己變得更加獨(dú)立、自信、理性和全面。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇九
一、紅樓夢(mèng)有著豐富的情節(jié)和復(fù)雜的人物關(guān)系，使我對(duì)小說(shuō)情節(jié)的把握和人物之間的關(guān)系有了更深入的了解。
《紅樓夢(mèng)》是我讀過(guò)的一本經(jīng)典文學(xué)之作。我通過(guò)學(xué)習(xí)這部小說(shuō)，對(duì)其中的情節(jié)和人物關(guān)系有了更深入的了解。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為中心，展現(xiàn)了一個(gè)封建家族的盛衰興衰過(guò)程。我通過(guò)分析故事情節(jié)，發(fā)現(xiàn)其中的一些隱含的寓意和哲理。例如，書(shū)中賈寶玉的悠閑生活和他的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮形成了鮮明的對(duì)比。作者想通過(guò)這種對(duì)比來(lái)表達(dá)一種無(wú)法言說(shuō)的哲學(xué)意義。這種對(duì)比不僅加深了我對(duì)小說(shuō)情節(jié)的理解，而且讓我更加珍惜眼前的生活。
二、紅樓夢(mèng)讓我深入思考人性和社會(huì)道德問(wèn)題。
通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的人物形象十分豐滿(mǎn)，每個(gè)人物都有自己鮮明的個(gè)性和行為特點(diǎn)。如林黛玉的獨(dú)特性格和富有藝術(shù)氣息的形象深深地吸引著我。她的聰明才智和對(duì)愛(ài)情的無(wú)奈讓我對(duì)她產(chǎn)生了深深的同情。紅樓夢(mèng)的人物不僅有著鮮明的個(gè)性，而且展現(xiàn)出了復(fù)雜的情感和糾結(jié)的人際關(guān)系。通過(guò)閱讀，我不禁思考起人性和社會(huì)道德的問(wèn)題。人物之間的矛盾和沖突引發(fā)了我對(duì)人性的思考，而他們所面對(duì)的社會(huì)壓力和道德選擇也讓我思考到現(xiàn)實(shí)生活中的道德困境。紅樓夢(mèng)的人物描寫(xiě)和情節(jié)編排讓我深入思考了這些問(wèn)題，使我對(duì)人性和社會(huì)道德有了更深入的認(rèn)識(shí)。
三、紅樓夢(mèng)讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和豐富性。
紅樓夢(mèng)是一部展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰作。小說(shuō)中，作者通過(guò)對(duì)人物性格、家族關(guān)系和傳統(tǒng)習(xí)俗的描繪，呈現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的方方面面。我通過(guò)閱讀了解到了賈寶玉的春秋大夢(mèng)、黛玉的神游天界、鳳姐的門(mén)頭溝等等，這些獨(dú)具中國(guó)特色的描寫(xiě)讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。此外，書(shū)中還有大量的古詩(shī)詞、歌謠等文學(xué)作品的插入，他們?cè)谇楦斜磉_(dá)和意境繪制上非常獨(dú)特，給我?guī)?lái)了無(wú)盡的美妙享受。紅樓夢(mèng)讓我深刻地體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和向往。
四、紅樓夢(mèng)啟發(fā)了我對(duì)生活的思考和對(duì)人生的認(rèn)知。
紅樓夢(mèng)是一部以封建家族為背景的小說(shuō)，它展現(xiàn)了一個(gè)封建家族的盛衰興衰過(guò)程。通過(guò)閱讀，我不禁思考起人生的意義和價(jià)值。小說(shuō)中的人物在不同的環(huán)境和境遇下經(jīng)歷了各種磨難和挫折，但他們依然能夠堅(jiān)持自己的信仰和追求。這讓我明白了人生道路上的坎坷和困惑是無(wú)法避免的，但只有堅(jiān)定自己的信念，努力追求自己的目標(biāo)，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。紅樓夢(mèng)啟發(fā)了我對(duì)生活的思考，使我對(duì)人生的認(rèn)知變得更加深刻。
五、紅樓夢(mèng)讓我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。
學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)讓我對(duì)文學(xué)的魅力和價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)以其獨(dú)特的敘事方式和深入的人物刻畫(huà)給我?guī)?lái)了無(wú)盡的閱讀樂(lè)趣。它讓我明白了文學(xué)可以引發(fā)人們對(duì)人性和社會(huì)的思考，能夠讓人們更好地理解和思考人生。紅樓夢(mèng)的故事情節(jié)和人物形象給了我很多啟示和思考，讓我懂得了文學(xué)作品的魅力和價(jià)值所在。
綜上所述，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的故事讓我對(duì)小說(shuō)情節(jié)和人物關(guān)系有了更深入的了解，讓我思考人性和社會(huì)道德問(wèn)題，深刻感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，啟發(fā)了我對(duì)生活的思考和對(duì)人生的認(rèn)知，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。這次學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的經(jīng)歷讓我受益匪淺，也讓我對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有了更深入的了解和熱愛(ài)。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十
在這個(gè)假期，我我又把紅樓夢(mèng)讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫(xiě)了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛?lè)畛?，心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛(ài)，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，她有著傾國(guó)傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建大家族階級(jí)及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開(kāi)始，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛(ài)情，悲劇總之，一切的愛(ài)恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十一
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)的一系列件?？傮w展現(xiàn)了封建大家庭由盛而衰的歷史。
讀《紅樓夢(mèng)》，令人記憶最深刻的是“黛玉焚稿斷癡情”，黛玉與寶玉如此情投意合，但若不是黛玉這病，也許寶二奶奶便不會(huì)是寶釵。
可惜兩人癡癡念念，如此苦等了幾年，卻換來(lái)一場(chǎng)空，這便更讓數(shù)多年輕人懷疑愛(ài)情，怕黛玉與寶玉的事發(fā)生在自己身上。
可當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是同意三房五妾的，若黛玉不嫌棄，其實(shí)可以給寶玉做二房。但，也地黛玉對(duì)寶玉的癡情在被焚燒的手稿中已全化為灰燼了吧!
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。這是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇詩(shī)，其實(shí)已經(jīng)表明了《紅樓夢(mèng)》難以讀懂，特別是寶黛兩人的最后結(jié)果，更是讓人難以琢磨啊!
也許當(dāng)你成家之時(shí)，也還未必能讀懂“那一片癡心，卻換來(lái)一場(chǎng)空”這一現(xiàn)象。
為何這般癡心，苦等，換來(lái)的還是一場(chǎng)空?可在這其中不也曾嘗到過(guò)甜頭嗎?未必定為一場(chǎng)空。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十二
“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一向被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得上小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就開(kāi)始讀了《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心境，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可當(dāng)上了初中后，讀了這本書(shū)，感覺(jué)心里酸酸的。隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。
這本書(shū)寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自我的意志自由活動(dòng)，在他心里，人僅有真假、善惡、美丑劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和尊重處于被壓迫地位的'女性。
林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著共同夢(mèng)想和志趣，真心相愛(ài)，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。
這不也正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂(yōu)郁的心境，而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代*小人的真實(shí)寫(xiě)照，也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)的尖酸壞人，也有樂(lè)于助人，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具有設(shè)刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼，然而其中有著美麗的一面，善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開(kāi)心。亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局便越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得舍不得，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十三
靠在床邊，揚(yáng)起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽(yáng)光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》中，那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂(yōu)傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無(wú)依無(wú)靠，只能獨(dú)自嘆息。
在許多讀者眼中，書(shū)中的林黛玉是一個(gè)“愛(ài)哭鬼”，覺(jué)得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺(jué)得：黛玉是個(gè)聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒(méi)進(jìn)賈府時(shí)，父母疼她，為她找了私人先生教書(shū)，于是她開(kāi)始博覽群書(shū)，工于詩(shī)詞，來(lái)傾訴她的憂(yōu)愁。當(dāng)她聽(tīng)到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。
午后的暖陽(yáng)灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩(shī)。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說(shuō)他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯(cuò)？他時(shí)而任性：不愛(ài)坐下來(lái)靜靜地讀書(shū)，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時(shí)而又顯得規(guī)矩：父親在家時(shí)，為了不挨打只得讀書(shū)、背書(shū)。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制，他最終沒(méi)能和心愛(ài)的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛(ài)呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以?xún)扇涿懒?。為什么曹先生不能給我們一個(gè)完美的結(jié)局呀？”
要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤(rùn)，臉若銀盤(pán)，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不點(diǎn)而翠，說(shuō)的就是她。寶釵品格端莊，接受過(guò)正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時(shí)候，我聽(tīng)過(guò)紅樓夢(mèng)的故事后，總覺(jué)得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵制了這個(gè)想法，覺(jué)得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿(mǎn)，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨(dú)守空房，寂寞終生。
《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書(shū)中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書(shū)內(nèi)容的概括吧！
榮國(guó)府，我見(jiàn)證了你的興衰，里面的人物讓我久久無(wú)法忘懷……。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十四
“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚”淺讀紅樓夢(mèng)，我似是若有所絲的發(fā)出了這樣的感悟。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)主要描寫(xiě)了賈府從鼎盛到衰敗的一個(gè)過(guò)程，其中經(jīng)歷了太多太多的愛(ài)恨情愁、悲歡離合，讓世人留下不知多少的惋惜之淚水。下面就給大家談一談，我心中的寶釵吧!
如果把黛玉比作一朵出水芙蓉，傲世隱立。那么寶釵大概就是那花中的牡丹，比起芙蓉的高處不勝寒，多了幾分雍正典雅，寬容大度吧!
賈府中腐敗隱晦，處處皆是勾心斗角。而寶釵在這里的一個(gè)環(huán)境里，并不曾畏懼，也不曾躲避，更不成像黛玉般，為了潔身自好而鋒芒畢露，以致招來(lái)憎惡，在家庭中難以立足。她有的不僅僅是一份超脫自然的淡定從容，更多地是在為人寧?kù)o平和的同時(shí)不曾放下的小心謹(jǐn)慎。
就拿這些事說(shuō)吧：賈府二奶奶要炮制丸藥，一時(shí)間竟拿不出幾斤人參，變諷刺眾人：“賣(mài)油的姑娘水洗頭，堂堂賈府竟拿不出幾斤人參?”剛說(shuō)完，便知這句話(huà)讓自己沒(méi)了臺(tái)階可下。就在這尷尬之際，是寶釵，她為二奶奶巧妙地解了圍：“咱賈府可不是那小戶(hù)人家，見(jiàn)了這種東西就收藏起來(lái)，不被外人所知道。咱得到了，就散去了，幾斤人參不算什么?！比巳私灾瑢氣O端莊賢淑，卻不知她那溫柔沉默下是一顆比黛玉還要機(jī)智的心，她眼觀六路，耳聽(tīng)八方。即為二奶奶解了圍，又樹(shù)立了自己良好的形象，真是一舉兩得，但又不得不讓人再次為她的機(jī)智點(diǎn)贊。
寶釵是一位現(xiàn)實(shí)主義者，她的看破現(xiàn)實(shí)，實(shí)為一種聰明選擇，她并不是不想反抗這種陳舊的制度，而是她早已料到這個(gè)結(jié)局是個(gè)悲劇，這也在一定程度上成就了她逆來(lái)順受的人格。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十五
最近又開(kāi)始看《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)看到薛寶釵為博得別人一個(gè)贊賞的眼神，連過(guò)生日看戲也得“撿賈母喜歡的點(diǎn)”，處處以別人為重，最終忘卻了自己，真切地體會(huì)到她其實(shí)多么的可憐可悲。也曾經(jīng)用“現(xiàn)代”的眼光看林黛玉，覺(jué)得她孤傲清高，不合群，真的是個(gè)活在海市蜃樓里的無(wú)用女子。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛(ài)情故事。他的出現(xiàn)那么純潔自然，但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨(dú)行。她執(zhí)著著她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命?？v是大觀園人來(lái)人往好不熱鬧，可是沒(méi)有他依靠的親人，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責(zé)任軌道指向萬(wàn)惡的封建社會(huì)。當(dāng)“血淚灑盡”的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還要說(shuō)的是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人，可現(xiàn)在，我不由也開(kāi)始同情她了。她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇，她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。這也是可悲的，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。與林相比，她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!對(duì)于她的一生，曹公應(yīng)該也是嘆惋吧!
紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情紛繁，讓人感觸頗深。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法詩(shī)歌等各類(lèi)文學(xué)文藝的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會(huì)人生悲劇。在十二釵的群訪(fǎng)種師中蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。了是結(jié)束，也是了卻、了結(jié)、了悟。只有這樣，“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”，所以就覺(jué)得不好。世間榮華富貴終是一場(chǎng)夢(mèng)，是虛幻的。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛(ài)情故事為主線(xiàn)：寶黛二人青梅竹馬，兩小無(wú)猜，是木石前盟?？傻筋^來(lái)他們的愛(ài)情也是竹籃打水——一場(chǎng)空。這樣的悲劇展現(xiàn)了人間的富貴繁榮從發(fā)際到衰弱的歷程。
在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個(gè)性，屬于封建社會(huì)中的一代高尚女性。但是，她過(guò)于自尊。在她眼里，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”的瀟湘館中她過(guò)著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子。正因?yàn)檫@種性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛(ài)情夢(mèng)。這樣一個(gè)才貌雙全的女子，因?yàn)閻?ài)情，最后還是含恨“魂歸離恨天”了。
而本書(shū)的中心人物賈寶玉，可以說(shuō)是封建社會(huì)中的新新人物。他不會(huì)因?yàn)樽约荷庙毭寄凶佣谂悦媲白则?，卻說(shuō)：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉;我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說(shuō)這是千百年來(lái)的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛(ài)情方面做了執(zhí)著的表露。但是，在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情沒(méi)有自由，兒女的婚姻大事取決于父母之命，媒妁之言。而這個(gè)錯(cuò)誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門(mén)——他悟到了人生的空幻。
另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無(wú)窮：“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！边@位脂粉隊(duì)里的英雄著實(shí)讓人敬佩，一個(gè)十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國(guó)府管理得這樣井井有條?？上Я怂皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當(dāng)面一套，背后一套，阿諛?lè)畛校?jiàn)風(fēng)使舵的算計(jì)了一輩子，死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的，真真是“枉費(fèi)了意懸懸半世心”。
最后，《紅樓夢(mèng)》的“樹(shù)倒猢猻散”的凄涼結(jié)尾，讓讀者悟到了家衰人死萬(wàn)事空的真諦。告訴我們，富貴不過(guò)是時(shí)間的流逝。這段時(shí)間過(guò)去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現(xiàn)在有什么七情六欲，時(shí)間過(guò)去了，結(jié)局也正如風(fēng)月寶鑒的反面一樣，是骷髏，是尸骨，是死亡，是空虛，是一場(chǎng)夢(mèng)而已。所以我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是一本可以度化人的書(shū)。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十六
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大古典小說(shuō)之一。看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都佩服作者曹雪芹的文采，感受賈府人物的命運(yùn)！
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，描寫(xiě)了封建社會(huì)一個(gè)貴族家庭的命運(yùn)。寶玉與黛玉之間的“木石預(yù)盟”是上天的愛(ài)，象征著感情的高潔；寶玉與寶釵之間的“福分”，是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家的富貴相結(jié)合，給愛(ài)情帶來(lái)了可怕的現(xiàn)實(shí)主義原則。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了許多鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆、軟弱；黛玉多愁善感的詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故，從容。在充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的大觀園里，青春的歡聲笑語(yǔ)和煩惱是那么動(dòng)人；然而《花樣年華》中的“大觀園”卻很容易被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)摧毀，《紅樓夢(mèng)》成了萬(wàn)千少女心中的哀歌.戴宇的《葬花吟》在小說(shuō)中唱出了所有無(wú)辜少年的平常心，“花兒朵朵滿(mǎn)天飛，可是誰(shuí)可憐紅紗呢？游絲柔軟，漂浮在春亭中，絮狀物輕觸繡花窗簾.今天死了就埋了，不知道什么時(shí)候死。今天埋花的人在笑。他下葬時(shí)認(rèn)識(shí)誰(shuí)？”
書(shū)中有神話(huà)崇高而奇異的想象力，使我們的心仰望無(wú)限的天空；還有童話(huà)般美好純潔的愛(ài)情，凈化升華我們的情感；更像詩(shī)一樣的抒情境界，大觀園的每一片風(fēng)景都象征著一種生活！
讀《紅樓夢(mèng)》，我們被美喚醒！“你不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，把詩(shī)書(shū)都看了也是白讀！”
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十七
《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)眩咒鷾I下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十八
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?BR> 紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十九
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)的一系列件?？傮w展現(xiàn)了封建大家庭由盛而衰的歷史。
讀《紅樓夢(mèng)》，令人記憶最深刻的是“黛玉焚稿斷癡情”，黛玉與寶玉如此情投意合，但若不是黛玉這病，也許寶二奶奶便不會(huì)是寶釵。
可惜兩人癡癡念念，如此苦等了幾年，卻換來(lái)一場(chǎng)空，這便更讓數(shù)多年輕人懷疑愛(ài)情，怕黛玉與寶玉的事發(fā)生在自己身上。
可當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是同意三房五妾的，若黛玉不嫌棄，其實(shí)可以給寶玉做二房。但，也地黛玉對(duì)寶玉的癡情在被焚燒的手稿中已全化為灰燼了吧!
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。這是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇詩(shī)，其實(shí)已經(jīng)表明了《紅樓夢(mèng)》難以讀懂，特別是寶黛兩人的最后結(jié)果，更是讓人難以琢磨啊!
也許當(dāng)你成家之時(shí)，也還未必能讀懂“那一片癡心，卻換來(lái)一場(chǎng)空”這一現(xiàn)象。
為何這般癡心，苦等，換來(lái)的還是一場(chǎng)空?可在這其中不也曾嘗到過(guò)甜頭嗎?未必定為一場(chǎng)空。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇二十
林黛玉，她才華橫溢，卻多愁善感，正因?yàn)閻?ài)之深，所以才更怕失去，正因?yàn)閻?ài)之深，所以才被傷得更深。她在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間墜入愛(ài)河，假如她生在現(xiàn)代，不是她所生活的男尊女卑的時(shí)代，也許她與賈寶玉會(huì)是一對(duì)令人羨慕的璧人，但只可惜，她生錯(cuò)了時(shí)代。
王熙鳳，那么八面玲瓏，那么精明強(qiáng)干，可最后還是病死牢獄，暴尸野外，落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這樣的結(jié)局是她想也想不到的吧。偌大的家族頃刻覆滅，覆巢之下豈有完卵，我想，如果不是現(xiàn)實(shí)來(lái)的這樣快，夢(mèng)破碎的那么徹底，以她的精明，圓滑，定會(huì)再次風(fēng)生水起的。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇二十一
3月8號(hào)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是女士們的節(jié)日，也是吾在富坊兩周年的日子。兩年的時(shí)光彈指揮手間，回首這兩年，患得患失…冥冥中讓吾感悟到的，還是學(xué)會(huì)了堅(jiān)守和淡定的面對(duì)生活。
兩年了，有時(shí)候自己都不敢相信自己，在這個(gè)官本位、管理混亂、閑雜人員冗多，派系林立的武林之地，混跡下來(lái)了。尤其作為品質(zhì)這塊，處于夾心餅干，上下不好做人的職務(wù)位置。
人在無(wú)奈、無(wú)聊、無(wú)助，更或者說(shuō)閑寂無(wú)事時(shí)去看本書(shū)，讀些名著來(lái)分散你的不愉和壓抑。
最近我就在看《紅樓夢(mèng)》。
但不管怎么一本《紅樓夢(mèng)》，最近有讀得是我心潮胸涌，思緒縹然，愁?lèi)澣f(wàn)千，蕩氣回腸，有道是世間男女皆為情所生，而又一個(gè)個(gè)為情所困，女人似水，男人是似泥，云云…一頭霧水罷了。
又是一年三·八時(shí)，我已離開(kāi)了南方廣東的東莞，來(lái)到北京漂泊都快三年有余了。
打開(kāi)以前qq空間還未寫(xiě)完的'日志，覺(jué)得即然開(kāi)了頭，索性想把它敘寫(xiě)完，可寫(xiě)著寫(xiě)著又不知如何寫(xiě)下去了。索性有時(shí)就又翻看起《紅樓夢(mèng)》來(lái)。
重新融入一個(gè)群體，重新從事一個(gè)行業(yè)，也重新到一個(gè)陌生的環(huán)境生活和工作。就像林黛玉入賈府什么都得重新去適應(yīng)。
只要是無(wú)活可干的時(shí)候，我都會(huì)獨(dú)自一人去自己期望去的景點(diǎn)游覽一翻。但到現(xiàn)在我在內(nèi)心開(kāi)始納悶，《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是不是在北京呢？像故宮還是像頤和園呢？但絕對(duì)不在我老家荊州，雖然荊州有荊州古城。
在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。超反對(duì)封建禮教和宗家理制的種種束縛和桎梏，他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，即亦在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、瀟遙自如的生活。
但他人生結(jié)局和歸宿，盡然是在林黛玉死后遁入空門(mén)。從內(nèi)心，從情感、從精神層面上，他是深?lèi)?ài)這個(gè)林妹妹的，可因?yàn)椤案改钢藉浴薄?dāng)然還有很多不可抗拒的禮制，使得他們有情人未能成春眷屬。才成就了一本《紅樓夢(mèng)》成為四大名著的精典。
所以我多么期望大觀園是北京的，要是在，不管怎么都會(huì)去走走、逛逛、看看的…。
寫(xiě)著寫(xiě)著，不成文不成體了，也寫(xiě)不下去了，呵呵呵…全當(dāng)擺弄文字游戲，自?shī)首詷?lè)吧…。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，也是世界文學(xué)的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我深深地被曹雪芹對(duì)于人性的剖析、對(duì)于社會(huì)道德的批判以及對(duì)于人生哲理的思考所吸引。這部作品不僅僅是一部小說(shuō)，更是一本巨大的百科全書(shū)，通過(guò)它，我獲得了許多寶貴的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)使我明白了一個(gè)道理，那就是人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的。作品中通過(guò)寶玉、黛玉等人的形象塑造，展示了人性的復(fù)雜性。他們都是貴族子弟，家境富裕，但他們對(duì)于幸福的追求卻是永無(wú)止境的。無(wú)論是寶玉的貪圖享樂(lè)，還是黛玉的身心交瘁，都體現(xiàn)出人的內(nèi)心對(duì)于某種無(wú)法滿(mǎn)足的欲望的追求。通過(guò)揭示人性的本質(zhì)，紅樓夢(mèng)使我認(rèn)識(shí)到，理性的控制和克制欲望是非常重要的，只有這樣，人才能真正地與自己和諧相處，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外統(tǒng)一。
其次，紅樓夢(mèng)向我們展示了封建社會(huì)的黑暗一面。通過(guò)描述榮府的種種虛偽、陳規(guī)陋習(xí)和官僚主義，曹雪芹對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了深刻而犀利的批判。封建社會(huì)是一個(gè)偽善的社會(huì)，它虛偽地注重形式，而忽視真正的內(nèi)在美。而紅樓夢(mèng)中的人物，尤其是賈母和王熙鳳等人，無(wú)形中將這種虛偽帶到了極致。通過(guò)對(duì)榮府的描寫(xiě)，紅樓夢(mèng)使我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)社會(huì)想要真正進(jìn)步，必須摒棄虛偽，追求真實(shí)和純粹。
第三，紅樓夢(mèng)通過(guò)描述賈府的興衰，深刻地表達(dá)了世間萬(wàn)物的無(wú)常。賈府作為一個(gè)顯赫的大家族，曾經(jīng)繁榮富庶，但是卻隨著時(shí)間的推移，逐漸走向衰敗。賈府的興衰象征著世間事物的流轉(zhuǎn)不息，讓我明白了，無(wú)論財(cái)富、地位還是權(quán)力，都是不可靠的，唯有通過(guò)自我修煉，培養(yǎng)內(nèi)心的豐富和對(duì)于傳統(tǒng)的批判精神，才能在世間浮沉中保持一顆平常心。
第四，紅樓夢(mèng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的批判，使我認(rèn)識(shí)到文化的相對(duì)性和歷史的變遷。曹雪芹通過(guò)描繪賈府的生活和琴曲的變化，表達(dá)了他對(duì)于傳統(tǒng)文化的悲嘆和反思。作者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的束縛以及對(duì)于禮教的追求，阻礙了人們追求真實(shí)和自由的內(nèi)心。通過(guò)對(duì)比賈府的昔日盛況和此刻的衰敗，我認(rèn)識(shí)到，歷史的變遷是無(wú)法阻擋的，只有通過(guò)對(duì)于新事物的積極接受和批判，才能在歷史變遷中保持活力。
最后，紅樓夢(mèng)教會(huì)了我如何看待生活和人生。紅樓夢(mèng)中的人物都面臨著各種壓力和困境，他們或是追求名利、或是為情所困，或是被家族的繁文縟節(jié)束縛。通過(guò)對(duì)這些人物的描寫(xiě)，作者深入剖析了人性的弱點(diǎn)和迷茫。而通過(guò)寶玉的凄涼離世和黛玉的黯然消逝，作者告訴我，生活是痛苦的，人生是無(wú)常的，唯有明心見(jiàn)性，超脫塵世，才能在蒼茫的生命中找到真正的快樂(lè)和安寧。
總之，紅樓夢(mèng)不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本人生的百科全書(shū)。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我從中獲得了無(wú)數(shù)的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。無(wú)論是對(duì)于人性的剖析，對(duì)于社會(huì)道德的批判，對(duì)于人生哲理的思考，還是對(duì)于傳統(tǒng)文化和歷史變遷的理解，紅樓夢(mèng)都給我提供了深刻而寶貴的啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)，我明白了它對(duì)于思考人生意義、探索人性和批判社會(huì)的重要性，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了無(wú)盡的啟迪和思索。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇二
它可以說(shuō)是一本百科全書(shū)式的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以一個(gè)貴族家庭為中心展開(kāi)了一幅廣闊的社會(huì)歷史圖畫(huà)，社會(huì)的各個(gè)階層，上至皇妃國(guó)公，下至販夫走卒，都得到了生動(dòng)的刻畫(huà)。它對(duì)貴族家庭飲食起居各方面生活細(xì)節(jié)都進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)，這些細(xì)致的描寫(xiě)都具有很強(qiáng)的真實(shí)性。它還體現(xiàn)了作者對(duì)各種文化的豐富知識(shí)何獨(dú)到見(jiàn)解。
《紅樓夢(mèng)》以四大家族為背景，以愛(ài)情故事為主要線(xiàn)索，著重描寫(xiě)在賈家榮，寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程中，以賈寶玉和一群紅樓女子為中心的許多人物在封建體制和封建家族遏制下的悲劇命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了輝煌成就。其最突出的藝術(shù)特點(diǎn)就是人物與事物之間的互相關(guān)聯(lián)又互為因果的復(fù)雜關(guān)系，渾然天成，一點(diǎn)不見(jiàn)人工雕琢的痕跡?！都t樓夢(mèng)》中的人物塑造呈現(xiàn)出多側(cè)面，多層次的特點(diǎn)。
我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中展現(xiàn)的世界就像生活本身那樣豐富，深厚，逼真，自然。
它不愧是四大名著之一。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶之一，它以細(xì)膩描繪人物情感和社會(huì)生活脈絡(luò)而聞名于世。通過(guò)深入研讀紅樓夢(mèng)，我不僅欣賞到了其藝術(shù)價(jià)值，還從中獲得了一些寶貴的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。首先，紅樓夢(mèng)給我展示了一個(gè)宏大的社會(huì)背景，使我認(rèn)識(shí)到歷史與文學(xué)的緊密關(guān)系。其次，紅樓夢(mèng)中塑造的各色人物深深地吸引了我，他們生動(dòng)的性格和復(fù)雜的感情使我深刻地領(lǐng)悟到人性的復(fù)雜性。此外，紅樓夢(mèng)中精妙的敘事手法和細(xì)膩的描寫(xiě)使我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作技巧有了更深入的理解。最后，紅樓夢(mèng)中高尚的價(jià)值觀念對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響，讓我深思自己的生活態(tài)度和人生追求。
首先，紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)宏大的社會(huì)背景的描寫(xiě)，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史與文學(xué)的緊密聯(lián)系。紅樓夢(mèng)發(fā)生在清朝中期，是一個(gè)寵權(quán)斗爭(zhēng)、貧富懸殊的時(shí)代。小說(shuō)中不僅有滿(mǎn)族統(tǒng)治下的朝廷，還有草根階級(jí)與權(quán)貴家族之間的矛盾。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我了解到了清朝社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和主要矛盾，更深刻地理解了文學(xué)作品與歷史之間的互動(dòng)關(guān)系。
其次，紅樓夢(mèng)中塑造的各色人物深深地吸引了我。小說(shuō)中的人物性格各異，他們有時(shí)表現(xiàn)出令人贊嘆的智慧和毅力，有時(shí)卻又犯下令人扼腕的錯(cuò)誤。賈寶玉聰明而深情，但也因情感糾葛而飽受痛苦；林黛玉聰明敏感，但卻多愁善感，生命短暫而悲劇。這些人物生動(dòng)有趣，思想獨(dú)立，形象深刻，使我深刻地領(lǐng)悟到人性的復(fù)雜性。他們的行為和決策都受到各種因素的制約和干擾，而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也常常會(huì)面臨類(lèi)似的困境。通過(guò)對(duì)這些人物的觀察和思考，我深刻地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性，也更加理解了他人的行為與動(dòng)機(jī)。
此外，紅樓夢(mèng)中獨(dú)特的敘事手法和細(xì)膩的描寫(xiě)也給我留下了深刻的印象。小說(shuō)運(yùn)用了一種嵌套式的敘述結(jié)構(gòu)，使得故事更加生動(dòng)有趣。一方面，故事的主題線(xiàn)索穿插在各種片段中，通過(guò)回憶和閑話(huà)的方式來(lái)向讀者展現(xiàn)。另一方面，小說(shuō)以太虛幻境為框架，通過(guò)幻境的方式來(lái)展示主人公賈寶玉的內(nèi)心世界。這樣的敘事方式讓人回味無(wú)窮，同時(shí)也提醒我，在寫(xiě)作中可以嘗試運(yùn)用新穎的敘事結(jié)構(gòu)，來(lái)吸引讀者的注意力。此外，紅樓夢(mèng)中細(xì)膩的描寫(xiě)讓我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的要求有了更深入的理解。小說(shuō)的每一個(gè)場(chǎng)景和細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)精心雕琢，細(xì)膩入微的描寫(xiě)使得讀者能夠深入地感受到人物的情感和內(nèi)心世界。這啟示我在寫(xiě)作時(shí)要注意細(xì)節(jié)的描繪，使文章更加生動(dòng)有趣。
最后，紅樓夢(mèng)中高尚的價(jià)值觀念對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。小說(shuō)中賈寶玉、林黛玉等人追求真愛(ài)、珍視友情，而且還表達(dá)了對(duì)自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化等的深情厚意。他們尊重和追求美，追求人生真諦。與此相反的是，小說(shuō)中塑造了許多貪婪、虛榮、勢(shì)利的人物，他們的言行與傳統(tǒng)文化和道德價(jià)值背道而馳。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我深深地觸動(dòng)了，并且不能不反思自己的生活態(tài)度和人生追求。我認(rèn)識(shí)到，只有追求真善美，崇尚高尚的道德價(jià)值觀，才能夠擁有真正的幸福和快樂(lè)。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)，我不僅對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有了更深入的了解，也從中獲得了一些寶貴的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。紅樓夢(mèng)中宏大的社會(huì)背景、豐富多彩的人物塑造以及精妙細(xì)膩的敘事描寫(xiě)，都讓我受益匪淺。此外，紅樓夢(mèng)中高尚的價(jià)值觀念也為我的人生態(tài)度和追求指明了方向。我相信，這些學(xué)習(xí)心得體會(huì)將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇四
紅樓夢(mèng)的最大之處在于它體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì);不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向了沒(méi)落，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的.中國(guó)古典并不多見(jiàn)。
我不明白爺爺說(shuō)的意思，于是我?guī)е闷娴男挠种匦伦哌M(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?？蓿抟呀?jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。?葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
確實(shí)如此我們必須要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，如果當(dāng)初日本侵略我們，我們?nèi)绻徽酒饋?lái)反抗那么也不會(huì)有現(xiàn)在的新中國(guó)。所以我呼吁大家適當(dāng)?shù)姆纯故潜厝?，不要到以后再后?
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇五
《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品，不僅讓我們見(jiàn)識(shí)了許許多多的活靈活現(xiàn)的人物形象，見(jiàn)證了寶黛的愛(ài)情故事，從中我們還可以學(xué)到許多為人處事的方法。
現(xiàn)在的社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，各種各樣的形形色色的人物，所以人際關(guān)系很重要，溝通已成為了一門(mén)藝術(shù)，掌握好交往的藝術(shù)，已經(jīng)成為了社會(huì)生存必不可少的條件。
從《情真意切釋猜疑》這一節(jié)中就包含很多的待人處事的方法，薛寶釵與林黛玉之間有很大的誤會(huì)，在這次的探病過(guò)程中，寶釵用自己的真心實(shí)意與恰當(dāng)?shù)慕涣鞣绞阶岟煊癯ㄩ_(kāi)心扉，坦誠(chéng)交流。
首先，她沒(méi)有像其他人一樣，讓黛玉喝藥，而是從食療方面入手，是藥三分毒，可見(jiàn)她對(duì)黛玉的用心，后來(lái)又設(shè)身處地的為黛玉著想，把自己的遭遇同黛玉的作比較，讓人感到很親切很貼心，為黛玉送燕窩，雖然事情不大，但暖人心，徹底讓黛玉敞開(kāi)了心扉，兩人從此成為好朋友，這交往的方式多么重要啊。
每天我們都要與各種各樣的人打交道，做很多事，每個(gè)人都不是完美的，但我們只要注意方式就可以讓它變得更好。
在溝通上我就有切身感受，自己認(rèn)為事這樣做沒(méi)有什么，但對(duì)于別人來(lái)說(shuō)可能就不一樣；同樣地說(shuō)一句話(huà)，對(duì)于自己可能沒(méi)什么，但每個(gè)人的經(jīng)歷不同，性格不同，同一句話(huà)的感受就不同。
說(shuō)話(huà)做事之前想一想，會(huì)得到意想不到的效果。
當(dāng)然，前提是在與人相處的過(guò)程中我們一定要用我們真心真意。
在賈家這樣的一個(gè)家族，說(shuō)話(huà)很重要，同一句話(huà)意思相同，但表達(dá)方式不同，這話(huà)就變味了，細(xì)細(xì)品味慢慢讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的人際關(guān)系是多么的微妙！
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇六
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，也是一部永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘的經(jīng)典。從小，我們就耳聞其名，但真正讀完這部偉大的作品后，我才深深地感受到它對(duì)我思想的激蕩和人生觀的塑造。在學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的體會(huì)和心得體會(huì)。本文將圍繞著這一主題展開(kāi)，探討我對(duì)紅樓夢(mèng)的了解、體悟以及個(gè)人對(duì)它的感想。
首先，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)使我對(duì)人生的看法有了更深刻的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)中的人物和情節(jié)揭示了人生的種種無(wú)常和變幻。賈府的興衰和史氏的起伏，以及賈寶玉和林黛玉的生死離別，無(wú)不讓人深感生命的脆弱和短暫。這讓我領(lǐng)悟到人生的珍貴，要珍惜眼前擁有的一切，并對(duì)命運(yùn)的安排保持一顆平常心。無(wú)論是榮華富貴還是坎坷不幸，我都應(yīng)該積極面對(duì)，并勇敢地追求自己的夢(mèng)想。
其次，紅樓夢(mèng)也教會(huì)了我如何對(duì)待人際關(guān)系。紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，每一個(gè)角色都有著各自的性格和命運(yùn)。讀到這些故事，我逐漸認(rèn)識(shí)到，與人交往時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注重維系友誼、互相尊重和理解。正如林黛玉和秦可卿之間的友誼，雖然命運(yùn)使她們分離，但她們的心卻始終貼近著。這深深地感動(dòng)了我，讓我明白了人與人之間的情感是多么重要，而且在這個(gè)多變的世界里，真正能留下的只有那些真摯的友誼。
第三，紅樓夢(mèng)還使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值。賈寶玉和林黛玉的形象給我留下了深刻的印象。賈寶玉不僅是一個(gè)聰明才智、富有才情的人，還是一個(gè)他人眼中的“賢王”。他的世界觀和價(jià)值觀十分獨(dú)特，他不關(guān)心世俗的名利，而是追求內(nèi)心的美和平和。同樣，林黛玉也是一個(gè)獨(dú)立自主、思想獨(dú)特的女子。她追求真摯的愛(ài)情和自由的人生，不受任何世俗觀念的約束。這些人物塑造了自我的標(biāo)桿，告訴我要敢于追求自己的夢(mèng)想，不被外界所限制，堅(jiān)持自我，找到自己的價(jià)值和人生意義。
第四，紅樓夢(mèng)中的文化內(nèi)涵和哲理也深深地觸動(dòng)了我。紅樓夢(mèng)不僅是一個(gè)故事，更是一本關(guān)于生活、人性和歷史的世界名著。通過(guò)閱讀它，我接觸到了中國(guó)古代文化的精髓和思想的博大。紅樓夢(mèng)融匯了道家、儒家和佛家思想，并以此來(lái)展現(xiàn)人性的復(fù)雜和命運(yùn)的變化。通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)，我更深刻地理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀，拓寬了我的視野。這讓我感嘆古人的智慧和思想，也讓我更加自信地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
最后，紅樓夢(mèng)對(duì)我產(chǎn)生的最深遠(yuǎn)的影響之一就是對(duì)藝術(shù)的追求。紅樓夢(mèng)堪稱(chēng)中國(guó)最偉大的小說(shuō)之一，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深邃的思想內(nèi)涵吸引著全世界讀者。學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)不僅是文學(xué)的學(xué)習(xí)，更是一種審美享受和人生體驗(yàn)的提升。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的閱讀，我才真正領(lǐng)略到藝術(shù)的無(wú)窮魅力和力量。它引導(dǎo)我審視藝術(shù)，提升了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞和理解能力，也激發(fā)了我在藝術(shù)創(chuàng)造方面的熱情。
總之，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)是我人生中一次寶貴的經(jīng)歷。通過(guò)對(duì)這部偉大的作品的學(xué)習(xí)與思考，我獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和心得體會(huì)。紅樓夢(mèng)改變了我對(duì)生命、人際關(guān)系、自我價(jià)值、文化內(nèi)涵以及藝術(shù)追求的看法。它開(kāi)展了我的思維，喚醒了我的靈魂。紅樓夢(mèng)不僅是一部書(shū)，更是一個(gè)完整的世界，一個(gè)可以永遠(yuǎn)陪伴我成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇七
一句“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書(shū)就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)杯具，它不僅僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，從而使一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫(xiě)得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不貼合。但之后我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只可是就是社會(huì)的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎明白她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自我的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自我，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊僅有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最終誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉能夠不顧一切，從這也能夠看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，完美的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！倍寄荏w現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，所以上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會(huì)作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
《
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。作者是清代小說(shuō)家曹雪芹。
我看的是兒童版《紅樓夢(mèng)》，主要寫(xiě)的是一個(gè)杯具感情故事，并以這個(gè)故事為中心，經(jīng)過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、丑惡的嘴臉。
《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始，就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國(guó)府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂(lè)。就在這個(gè)貴族大家庭里，曹雪芹塑造出賈寶玉，林黛玉具有光彩的男女主人公，以及眾多少女形象。
男主人公賈寶玉是這本書(shū)里最重要的人物。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族家庭里，賈家對(duì)他寄于厚望，但他不愛(ài)讀書(shū)，憎恨封建傳統(tǒng)思想，厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間，而對(duì)下層的侍女飽含同情。
我覺(jué)得，少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國(guó)府里的弱女子。她自尊心強(qiáng)，多愁善感，很聰明，能夠說(shuō)是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無(wú)猜，之后成為生死相戀的情人，但最終他們的感情被封建家長(zhǎng)否定，林黛玉所以含恨去世。
我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂，身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵，卻偏偏愛(ài)上林黛玉，哎!是情人眼里出西施呀。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇八
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是一部蘊(yùn)含著深刻哲理的巨著。讀紅樓夢(mèng)不僅是對(duì)文學(xué)的欣賞，更是一種對(duì)人生的反思。在不斷地閱讀和思考過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于人生的道理，并從中獲得了幾點(diǎn)寶貴的學(xué)習(xí)心得。
第一段，紅樓夢(mèng)的文化底蘊(yùn)令人嘆為觀止。紅樓夢(mèng)中融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的很多哲學(xué)思想和價(jià)值觀念，比如儒、道、釋等，這些思想構(gòu)成了文本核心。閱讀紅樓夢(mèng)，我們不僅可以欣賞到其中的藝術(shù)之美，還能領(lǐng)悟到文化傳承和傳統(tǒng)哲學(xué)思想的深刻內(nèi)涵，這些都對(duì)我們的文化自信心和文化認(rèn)同感有很大的幫助。
第二段，紅樓夢(mèng)的世界觀是一部中華民族的精神家園。紅樓夢(mèng)中的經(jīng)典人物塑造、傳統(tǒng)節(jié)氣文化體現(xiàn)、京城生活的描寫(xiě)等，都是中華民族精神文化的重要組成部分。這些在現(xiàn)代生活中多已消失或日益衰退的傳統(tǒng)風(fēng)俗，在紅樓夢(mèng)中得以再現(xiàn)，使我們對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。
第三段，紅樓夢(mèng)教導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)成功和失敗。成功和失敗都是人生的常態(tài)，所以我們需要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)成功和失敗，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在紅樓夢(mèng)中，既有榮華富貴的寶玉，也有貧苦如洗的秦可卿。寶玉雖有榮華富貴，卻從未得到真正的幸福；秦可卿雖貧困潦倒，但是善良可愛(ài)。在我們面對(duì)成功和失敗時(shí)，要學(xué)會(huì)同樣看待它們，不因一時(shí)的得失而動(dòng)搖自己。
第四段，紅樓夢(mèng)告訴我們?nèi)诵缘膹?fù)雜性。紅樓夢(mèng)中的人物性格是非常豐富和復(fù)雜的，如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等，他們的性格既有正面也有負(fù)面，他們的行為既有善良也有卑劣。紅樓夢(mèng)告訴我們，人性是復(fù)雜的，一個(gè)人的表面和內(nèi)心不一定一致，我們要從紅樓夢(mèng)的中汲取人性的智慧，在今后的生活中，才能做到心懷慈悲，大度寬容。
第五段，讀紅樓夢(mèng)需要全方位的思考?？傊x紅樓夢(mèng)不僅僅是為了欣賞文學(xué)、領(lǐng)略文化，更是一個(gè)思考人生和價(jià)值觀的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要從不同的角度審視故事情節(jié)，思考其中蘊(yùn)含的意義。同時(shí)，我們還需要在閱讀中自主思考，不斷提高思維能力和人文素養(yǎng)。在讀紅樓夢(mèng)的同時(shí)，我們也應(yīng)該融合自己的認(rèn)知和價(jià)值觀念，嘗試尋找個(gè)性化的思考角度。
總之，讀紅樓夢(mèng)是一條長(zhǎng)久的文化之路，需要用心去體會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以不斷對(duì)自己的思維方式和人生價(jià)值觀進(jìn)行審視和反思，從而讓自己變得更加獨(dú)立、自信、理性和全面。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇九
一、紅樓夢(mèng)有著豐富的情節(jié)和復(fù)雜的人物關(guān)系，使我對(duì)小說(shuō)情節(jié)的把握和人物之間的關(guān)系有了更深入的了解。
《紅樓夢(mèng)》是我讀過(guò)的一本經(jīng)典文學(xué)之作。我通過(guò)學(xué)習(xí)這部小說(shuō)，對(duì)其中的情節(jié)和人物關(guān)系有了更深入的了解。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為中心，展現(xiàn)了一個(gè)封建家族的盛衰興衰過(guò)程。我通過(guò)分析故事情節(jié)，發(fā)現(xiàn)其中的一些隱含的寓意和哲理。例如，書(shū)中賈寶玉的悠閑生活和他的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮形成了鮮明的對(duì)比。作者想通過(guò)這種對(duì)比來(lái)表達(dá)一種無(wú)法言說(shuō)的哲學(xué)意義。這種對(duì)比不僅加深了我對(duì)小說(shuō)情節(jié)的理解，而且讓我更加珍惜眼前的生活。
二、紅樓夢(mèng)讓我深入思考人性和社會(huì)道德問(wèn)題。
通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的人物形象十分豐滿(mǎn)，每個(gè)人物都有自己鮮明的個(gè)性和行為特點(diǎn)。如林黛玉的獨(dú)特性格和富有藝術(shù)氣息的形象深深地吸引著我。她的聰明才智和對(duì)愛(ài)情的無(wú)奈讓我對(duì)她產(chǎn)生了深深的同情。紅樓夢(mèng)的人物不僅有著鮮明的個(gè)性，而且展現(xiàn)出了復(fù)雜的情感和糾結(jié)的人際關(guān)系。通過(guò)閱讀，我不禁思考起人性和社會(huì)道德的問(wèn)題。人物之間的矛盾和沖突引發(fā)了我對(duì)人性的思考，而他們所面對(duì)的社會(huì)壓力和道德選擇也讓我思考到現(xiàn)實(shí)生活中的道德困境。紅樓夢(mèng)的人物描寫(xiě)和情節(jié)編排讓我深入思考了這些問(wèn)題，使我對(duì)人性和社會(huì)道德有了更深入的認(rèn)識(shí)。
三、紅樓夢(mèng)讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和豐富性。
紅樓夢(mèng)是一部展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰作。小說(shuō)中，作者通過(guò)對(duì)人物性格、家族關(guān)系和傳統(tǒng)習(xí)俗的描繪，呈現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的方方面面。我通過(guò)閱讀了解到了賈寶玉的春秋大夢(mèng)、黛玉的神游天界、鳳姐的門(mén)頭溝等等，這些獨(dú)具中國(guó)特色的描寫(xiě)讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。此外，書(shū)中還有大量的古詩(shī)詞、歌謠等文學(xué)作品的插入，他們?cè)谇楦斜磉_(dá)和意境繪制上非常獨(dú)特，給我?guī)?lái)了無(wú)盡的美妙享受。紅樓夢(mèng)讓我深刻地體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和向往。
四、紅樓夢(mèng)啟發(fā)了我對(duì)生活的思考和對(duì)人生的認(rèn)知。
紅樓夢(mèng)是一部以封建家族為背景的小說(shuō)，它展現(xiàn)了一個(gè)封建家族的盛衰興衰過(guò)程。通過(guò)閱讀，我不禁思考起人生的意義和價(jià)值。小說(shuō)中的人物在不同的環(huán)境和境遇下經(jīng)歷了各種磨難和挫折，但他們依然能夠堅(jiān)持自己的信仰和追求。這讓我明白了人生道路上的坎坷和困惑是無(wú)法避免的，但只有堅(jiān)定自己的信念，努力追求自己的目標(biāo)，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。紅樓夢(mèng)啟發(fā)了我對(duì)生活的思考，使我對(duì)人生的認(rèn)知變得更加深刻。
五、紅樓夢(mèng)讓我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。
學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)讓我對(duì)文學(xué)的魅力和價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)以其獨(dú)特的敘事方式和深入的人物刻畫(huà)給我?guī)?lái)了無(wú)盡的閱讀樂(lè)趣。它讓我明白了文學(xué)可以引發(fā)人們對(duì)人性和社會(huì)的思考，能夠讓人們更好地理解和思考人生。紅樓夢(mèng)的故事情節(jié)和人物形象給了我很多啟示和思考，讓我懂得了文學(xué)作品的魅力和價(jià)值所在。
綜上所述，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的故事讓我對(duì)小說(shuō)情節(jié)和人物關(guān)系有了更深入的了解，讓我思考人性和社會(huì)道德問(wèn)題，深刻感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，啟發(fā)了我對(duì)生活的思考和對(duì)人生的認(rèn)知，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。這次學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的經(jīng)歷讓我受益匪淺，也讓我對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有了更深入的了解和熱愛(ài)。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十
在這個(gè)假期，我我又把紅樓夢(mèng)讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫(xiě)了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛?lè)畛?，心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛(ài)，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，她有著傾國(guó)傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建大家族階級(jí)及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開(kāi)始，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛(ài)情，悲劇總之，一切的愛(ài)恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十一
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)的一系列件?？傮w展現(xiàn)了封建大家庭由盛而衰的歷史。
讀《紅樓夢(mèng)》，令人記憶最深刻的是“黛玉焚稿斷癡情”，黛玉與寶玉如此情投意合，但若不是黛玉這病，也許寶二奶奶便不會(huì)是寶釵。
可惜兩人癡癡念念，如此苦等了幾年，卻換來(lái)一場(chǎng)空，這便更讓數(shù)多年輕人懷疑愛(ài)情，怕黛玉與寶玉的事發(fā)生在自己身上。
可當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是同意三房五妾的，若黛玉不嫌棄，其實(shí)可以給寶玉做二房。但，也地黛玉對(duì)寶玉的癡情在被焚燒的手稿中已全化為灰燼了吧!
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。這是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇詩(shī)，其實(shí)已經(jīng)表明了《紅樓夢(mèng)》難以讀懂，特別是寶黛兩人的最后結(jié)果，更是讓人難以琢磨啊!
也許當(dāng)你成家之時(shí)，也還未必能讀懂“那一片癡心，卻換來(lái)一場(chǎng)空”這一現(xiàn)象。
為何這般癡心，苦等，換來(lái)的還是一場(chǎng)空?可在這其中不也曾嘗到過(guò)甜頭嗎?未必定為一場(chǎng)空。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十二
“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一向被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得上小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就開(kāi)始讀了《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心境，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可當(dāng)上了初中后，讀了這本書(shū)，感覺(jué)心里酸酸的。隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。
這本書(shū)寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自我的意志自由活動(dòng)，在他心里，人僅有真假、善惡、美丑劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和尊重處于被壓迫地位的'女性。
林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著共同夢(mèng)想和志趣，真心相愛(ài)，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。
這不也正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂(yōu)郁的心境，而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代*小人的真實(shí)寫(xiě)照，也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)的尖酸壞人，也有樂(lè)于助人，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具有設(shè)刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼，然而其中有著美麗的一面，善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開(kāi)心。亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局便越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得舍不得，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十三
靠在床邊，揚(yáng)起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽(yáng)光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》中，那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂(yōu)傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無(wú)依無(wú)靠，只能獨(dú)自嘆息。
在許多讀者眼中，書(shū)中的林黛玉是一個(gè)“愛(ài)哭鬼”，覺(jué)得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺(jué)得：黛玉是個(gè)聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒(méi)進(jìn)賈府時(shí)，父母疼她，為她找了私人先生教書(shū)，于是她開(kāi)始博覽群書(shū)，工于詩(shī)詞，來(lái)傾訴她的憂(yōu)愁。當(dāng)她聽(tīng)到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。
午后的暖陽(yáng)灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩(shī)。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說(shuō)他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯(cuò)？他時(shí)而任性：不愛(ài)坐下來(lái)靜靜地讀書(shū)，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時(shí)而又顯得規(guī)矩：父親在家時(shí)，為了不挨打只得讀書(shū)、背書(shū)。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制，他最終沒(méi)能和心愛(ài)的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛(ài)呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以?xún)扇涿懒?。為什么曹先生不能給我們一個(gè)完美的結(jié)局呀？”
要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤(rùn)，臉若銀盤(pán)，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不點(diǎn)而翠，說(shuō)的就是她。寶釵品格端莊，接受過(guò)正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時(shí)候，我聽(tīng)過(guò)紅樓夢(mèng)的故事后，總覺(jué)得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵制了這個(gè)想法，覺(jué)得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿(mǎn)，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨(dú)守空房，寂寞終生。
《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書(shū)中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書(shū)內(nèi)容的概括吧！
榮國(guó)府，我見(jiàn)證了你的興衰，里面的人物讓我久久無(wú)法忘懷……。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十四
“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚”淺讀紅樓夢(mèng)，我似是若有所絲的發(fā)出了這樣的感悟。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)主要描寫(xiě)了賈府從鼎盛到衰敗的一個(gè)過(guò)程，其中經(jīng)歷了太多太多的愛(ài)恨情愁、悲歡離合，讓世人留下不知多少的惋惜之淚水。下面就給大家談一談，我心中的寶釵吧!
如果把黛玉比作一朵出水芙蓉，傲世隱立。那么寶釵大概就是那花中的牡丹，比起芙蓉的高處不勝寒，多了幾分雍正典雅，寬容大度吧!
賈府中腐敗隱晦，處處皆是勾心斗角。而寶釵在這里的一個(gè)環(huán)境里，并不曾畏懼，也不曾躲避，更不成像黛玉般，為了潔身自好而鋒芒畢露，以致招來(lái)憎惡，在家庭中難以立足。她有的不僅僅是一份超脫自然的淡定從容，更多地是在為人寧?kù)o平和的同時(shí)不曾放下的小心謹(jǐn)慎。
就拿這些事說(shuō)吧：賈府二奶奶要炮制丸藥，一時(shí)間竟拿不出幾斤人參，變諷刺眾人：“賣(mài)油的姑娘水洗頭，堂堂賈府竟拿不出幾斤人參?”剛說(shuō)完，便知這句話(huà)讓自己沒(méi)了臺(tái)階可下。就在這尷尬之際，是寶釵，她為二奶奶巧妙地解了圍：“咱賈府可不是那小戶(hù)人家，見(jiàn)了這種東西就收藏起來(lái)，不被外人所知道。咱得到了，就散去了，幾斤人參不算什么?！比巳私灾瑢氣O端莊賢淑，卻不知她那溫柔沉默下是一顆比黛玉還要機(jī)智的心，她眼觀六路，耳聽(tīng)八方。即為二奶奶解了圍，又樹(shù)立了自己良好的形象，真是一舉兩得，但又不得不讓人再次為她的機(jī)智點(diǎn)贊。
寶釵是一位現(xiàn)實(shí)主義者，她的看破現(xiàn)實(shí)，實(shí)為一種聰明選擇，她并不是不想反抗這種陳舊的制度，而是她早已料到這個(gè)結(jié)局是個(gè)悲劇，這也在一定程度上成就了她逆來(lái)順受的人格。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十五
最近又開(kāi)始看《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)看到薛寶釵為博得別人一個(gè)贊賞的眼神，連過(guò)生日看戲也得“撿賈母喜歡的點(diǎn)”，處處以別人為重，最終忘卻了自己，真切地體會(huì)到她其實(shí)多么的可憐可悲。也曾經(jīng)用“現(xiàn)代”的眼光看林黛玉，覺(jué)得她孤傲清高，不合群，真的是個(gè)活在海市蜃樓里的無(wú)用女子。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛(ài)情故事。他的出現(xiàn)那么純潔自然，但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨(dú)行。她執(zhí)著著她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命?？v是大觀園人來(lái)人往好不熱鬧，可是沒(méi)有他依靠的親人，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責(zé)任軌道指向萬(wàn)惡的封建社會(huì)。當(dāng)“血淚灑盡”的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還要說(shuō)的是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人，可現(xiàn)在，我不由也開(kāi)始同情她了。她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇，她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。這也是可悲的，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。與林相比，她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!對(duì)于她的一生，曹公應(yīng)該也是嘆惋吧!
紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情紛繁，讓人感觸頗深。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法詩(shī)歌等各類(lèi)文學(xué)文藝的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會(huì)人生悲劇。在十二釵的群訪(fǎng)種師中蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。了是結(jié)束，也是了卻、了結(jié)、了悟。只有這樣，“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”，所以就覺(jué)得不好。世間榮華富貴終是一場(chǎng)夢(mèng)，是虛幻的。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛(ài)情故事為主線(xiàn)：寶黛二人青梅竹馬，兩小無(wú)猜，是木石前盟?？傻筋^來(lái)他們的愛(ài)情也是竹籃打水——一場(chǎng)空。這樣的悲劇展現(xiàn)了人間的富貴繁榮從發(fā)際到衰弱的歷程。
在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個(gè)性，屬于封建社會(huì)中的一代高尚女性。但是，她過(guò)于自尊。在她眼里，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”的瀟湘館中她過(guò)著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子。正因?yàn)檫@種性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛(ài)情夢(mèng)。這樣一個(gè)才貌雙全的女子，因?yàn)閻?ài)情，最后還是含恨“魂歸離恨天”了。
而本書(shū)的中心人物賈寶玉，可以說(shuō)是封建社會(huì)中的新新人物。他不會(huì)因?yàn)樽约荷庙毭寄凶佣谂悦媲白则?，卻說(shuō)：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉;我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說(shuō)這是千百年來(lái)的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛(ài)情方面做了執(zhí)著的表露。但是，在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情沒(méi)有自由，兒女的婚姻大事取決于父母之命，媒妁之言。而這個(gè)錯(cuò)誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門(mén)——他悟到了人生的空幻。
另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無(wú)窮：“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！边@位脂粉隊(duì)里的英雄著實(shí)讓人敬佩，一個(gè)十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國(guó)府管理得這樣井井有條?？上Я怂皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當(dāng)面一套，背后一套，阿諛?lè)畛校?jiàn)風(fēng)使舵的算計(jì)了一輩子，死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的，真真是“枉費(fèi)了意懸懸半世心”。
最后，《紅樓夢(mèng)》的“樹(shù)倒猢猻散”的凄涼結(jié)尾，讓讀者悟到了家衰人死萬(wàn)事空的真諦。告訴我們，富貴不過(guò)是時(shí)間的流逝。這段時(shí)間過(guò)去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現(xiàn)在有什么七情六欲，時(shí)間過(guò)去了，結(jié)局也正如風(fēng)月寶鑒的反面一樣，是骷髏，是尸骨，是死亡，是空虛，是一場(chǎng)夢(mèng)而已。所以我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是一本可以度化人的書(shū)。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十六
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大古典小說(shuō)之一。看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都佩服作者曹雪芹的文采，感受賈府人物的命運(yùn)！
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，描寫(xiě)了封建社會(huì)一個(gè)貴族家庭的命運(yùn)。寶玉與黛玉之間的“木石預(yù)盟”是上天的愛(ài)，象征著感情的高潔；寶玉與寶釵之間的“福分”，是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家的富貴相結(jié)合，給愛(ài)情帶來(lái)了可怕的現(xiàn)實(shí)主義原則。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了許多鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆、軟弱；黛玉多愁善感的詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故，從容。在充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的大觀園里，青春的歡聲笑語(yǔ)和煩惱是那么動(dòng)人；然而《花樣年華》中的“大觀園”卻很容易被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)摧毀，《紅樓夢(mèng)》成了萬(wàn)千少女心中的哀歌.戴宇的《葬花吟》在小說(shuō)中唱出了所有無(wú)辜少年的平常心，“花兒朵朵滿(mǎn)天飛，可是誰(shuí)可憐紅紗呢？游絲柔軟，漂浮在春亭中，絮狀物輕觸繡花窗簾.今天死了就埋了，不知道什么時(shí)候死。今天埋花的人在笑。他下葬時(shí)認(rèn)識(shí)誰(shuí)？”
書(shū)中有神話(huà)崇高而奇異的想象力，使我們的心仰望無(wú)限的天空；還有童話(huà)般美好純潔的愛(ài)情，凈化升華我們的情感；更像詩(shī)一樣的抒情境界，大觀園的每一片風(fēng)景都象征著一種生活！
讀《紅樓夢(mèng)》，我們被美喚醒！“你不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，把詩(shī)書(shū)都看了也是白讀！”
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十七
《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)眩咒鷾I下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十八
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?BR> 紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十九
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)的一系列件?？傮w展現(xiàn)了封建大家庭由盛而衰的歷史。
讀《紅樓夢(mèng)》，令人記憶最深刻的是“黛玉焚稿斷癡情”，黛玉與寶玉如此情投意合，但若不是黛玉這病，也許寶二奶奶便不會(huì)是寶釵。
可惜兩人癡癡念念，如此苦等了幾年，卻換來(lái)一場(chǎng)空，這便更讓數(shù)多年輕人懷疑愛(ài)情，怕黛玉與寶玉的事發(fā)生在自己身上。
可當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是同意三房五妾的，若黛玉不嫌棄，其實(shí)可以給寶玉做二房。但，也地黛玉對(duì)寶玉的癡情在被焚燒的手稿中已全化為灰燼了吧!
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。這是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇詩(shī)，其實(shí)已經(jīng)表明了《紅樓夢(mèng)》難以讀懂，特別是寶黛兩人的最后結(jié)果，更是讓人難以琢磨啊!
也許當(dāng)你成家之時(shí)，也還未必能讀懂“那一片癡心，卻換來(lái)一場(chǎng)空”這一現(xiàn)象。
為何這般癡心，苦等，換來(lái)的還是一場(chǎng)空?可在這其中不也曾嘗到過(guò)甜頭嗎?未必定為一場(chǎng)空。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇二十
林黛玉，她才華橫溢，卻多愁善感，正因?yàn)閻?ài)之深，所以才更怕失去，正因?yàn)閻?ài)之深，所以才被傷得更深。她在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間墜入愛(ài)河，假如她生在現(xiàn)代，不是她所生活的男尊女卑的時(shí)代，也許她與賈寶玉會(huì)是一對(duì)令人羨慕的璧人，但只可惜，她生錯(cuò)了時(shí)代。
王熙鳳，那么八面玲瓏，那么精明強(qiáng)干，可最后還是病死牢獄，暴尸野外，落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這樣的結(jié)局是她想也想不到的吧。偌大的家族頃刻覆滅，覆巢之下豈有完卵，我想，如果不是現(xiàn)實(shí)來(lái)的這樣快，夢(mèng)破碎的那么徹底，以她的精明，圓滑，定會(huì)再次風(fēng)生水起的。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇二十一
3月8號(hào)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是女士們的節(jié)日，也是吾在富坊兩周年的日子。兩年的時(shí)光彈指揮手間，回首這兩年，患得患失…冥冥中讓吾感悟到的，還是學(xué)會(huì)了堅(jiān)守和淡定的面對(duì)生活。
兩年了，有時(shí)候自己都不敢相信自己，在這個(gè)官本位、管理混亂、閑雜人員冗多，派系林立的武林之地，混跡下來(lái)了。尤其作為品質(zhì)這塊，處于夾心餅干，上下不好做人的職務(wù)位置。
人在無(wú)奈、無(wú)聊、無(wú)助，更或者說(shuō)閑寂無(wú)事時(shí)去看本書(shū)，讀些名著來(lái)分散你的不愉和壓抑。
最近我就在看《紅樓夢(mèng)》。
但不管怎么一本《紅樓夢(mèng)》，最近有讀得是我心潮胸涌，思緒縹然，愁?lèi)澣f(wàn)千，蕩氣回腸，有道是世間男女皆為情所生，而又一個(gè)個(gè)為情所困，女人似水，男人是似泥，云云…一頭霧水罷了。
又是一年三·八時(shí)，我已離開(kāi)了南方廣東的東莞，來(lái)到北京漂泊都快三年有余了。
打開(kāi)以前qq空間還未寫(xiě)完的'日志，覺(jué)得即然開(kāi)了頭，索性想把它敘寫(xiě)完，可寫(xiě)著寫(xiě)著又不知如何寫(xiě)下去了。索性有時(shí)就又翻看起《紅樓夢(mèng)》來(lái)。
重新融入一個(gè)群體，重新從事一個(gè)行業(yè)，也重新到一個(gè)陌生的環(huán)境生活和工作。就像林黛玉入賈府什么都得重新去適應(yīng)。
只要是無(wú)活可干的時(shí)候，我都會(huì)獨(dú)自一人去自己期望去的景點(diǎn)游覽一翻。但到現(xiàn)在我在內(nèi)心開(kāi)始納悶，《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是不是在北京呢？像故宮還是像頤和園呢？但絕對(duì)不在我老家荊州，雖然荊州有荊州古城。
在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。超反對(duì)封建禮教和宗家理制的種種束縛和桎梏，他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，即亦在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、瀟遙自如的生活。
但他人生結(jié)局和歸宿，盡然是在林黛玉死后遁入空門(mén)。從內(nèi)心，從情感、從精神層面上，他是深?lèi)?ài)這個(gè)林妹妹的，可因?yàn)椤案改钢藉浴薄?dāng)然還有很多不可抗拒的禮制，使得他們有情人未能成春眷屬。才成就了一本《紅樓夢(mèng)》成為四大名著的精典。
所以我多么期望大觀園是北京的，要是在，不管怎么都會(huì)去走走、逛逛、看看的…。
寫(xiě)著寫(xiě)著，不成文不成體了，也寫(xiě)不下去了，呵呵呵…全當(dāng)擺弄文字游戲，自?shī)首詷?lè)吧…。