總結可以讓我們更好地理解和應用所學知識，提升我們的學習成果?？紤]到讀者和目標的定位；以下是小編為大家整理的修辭手法應用范例，供大家參考學習。
美德美德高考篇一
英國小說家狄更斯說：“惡，往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長存。”人都會做錯事，只要會內(nèi)疚，會慚愧，就是一種美德。因為，會產(chǎn)生慚愧之心的人，一定有一顆崇善之心。
有這樣一個小故事：有一個剛上車的男孩請求司機等一等他的媽媽，一分鐘后他的媽媽還沒來，車上的人開始抱怨，孩子的媽媽耽誤了大家的時間，這時，孩子的媽媽一瘸一拐地上了車，所有人都安靜了下來。
看故事時，我們的注意力是不是集中到了車上的乘客們身上?他們?yōu)槭裁闯聊?是因為先前不知道孩子母親是殘疾人，對自己錯怪了他人而慚愧，這是一個令人欣慰的故事，因為乘客們認識到了自己的錯誤，而且為自己的行為感到了慚愧?？梢赃@樣說，他們抱怨行動遲緩的母親時，心中的善良尚未復蘇，可當他們的雙眼看到殘疾母親艱難行走時，他們深藏心底的善良被激活了。這是令人高興的。
原諒他人的錯誤，是一種美德;漠視自己的錯誤，是一種惡習。車上乘客沒等他人提醒便能自省，他們選擇了承認自己的錯誤，給他人以理解，在沉默中感到了慚愧，這也是一種崇高的美德。
“人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉!”孔子如是說。
《世說新語》中有一個少年叫周處，年少時胡作非為，為禍鄉(xiāng)里，后來浪子回頭，改過自新，為鄉(xiāng)野除掉了“三害”，名揚古今。
別因感到慚愧而羞恥，因為慚愧本身是向善向美的，只是，別讓你的慚愧吃到。
年3月2日，在t168次列車上，一母親說兒子才上一年級，沒超過高不用買票，隨后測身高，男孩已超1.2m的購票標準。女子因兒子雖高，但年齡太小不愿補票，男孩在這時說道：“我今年11歲，上四年級了，這是我的壓歲錢，可以給自己補票。”母親看了看兒子，沒有說話，默默地低下頭，從身上拿出錢為兒子補了票。等列車員轉身離去后，母親對兒子說：“兒子，這件事是媽媽的錯，你做得很對，媽媽為你自豪，以后媽媽再也不會這樣了……”
男孩糾正了他媽媽的錯誤，做了一個正確的決定，而母親也為自己的行為感到了慚愧，兒子的車票補上了，差點在兒子心靈上留下的陰影也及時抹去了。一切都沒有缺憾，一切都還算完美。能為自己的錯誤感到慚愧并改正，這也是一種美德。
人難免犯錯，你在錯誤面前感到過慚愧嗎?不要因羞愧而不愿表達慚愧，慚愧也是一種美德。
春風始處是理解。
理解，是春風開始吹拂的地方。
當滿車乘客抱怨一位女乘客的姍姍來遲，當急躁甚至些微的憤怒化作秋冬時節(jié)陣陣冰冷的霜雪，封凍了人們原本寧和流淌的心泉時，是女乘客一瘸一拐的身影，是對殘疾人行動不便的.理解和體諒，讓春風開始吹拂，讓車廂內(nèi)溢滿包容與關愛的暖流。
而很多的時候，正是因為缺少互相理解才讓生命，才讓世界處于無休無止的“寒冬”之中。中東地區(qū)的炮火聲，我們聽見了，那是對各自信仰的質疑，所引發(fā)的爭議、暴力、殺戮，醫(yī)院門口鮮紅的印著“還我生命”的橫幅，我們看見了，那是患者家屬對醫(yī)者缺少理解而引發(fā)的爭端;余秋雨筆下的“信客”，我們讀懂了，那是人們對挪用一條“紅綢”的不理解，讓兢兢業(yè)業(yè)、老實誠懇的老信客名聲碎裂……我們沒有“看見”對信仰、對生命、對工作的理解，所以“寒冬”籠罩人間，“春風”遲遲不度。
缺少理解，閉目塞聽，會讓肆虐咆哮的“寒風”更加猖獗。成都男司機毆打女司機的事件，就讓我們體會到了人心“寒風”刺骨錐心的冰冷。正是缺乏理解與包容，才讓他們之間的摩擦與對抗加劇。如果他們能心平氣和聽聽對方的苦衷或緣由，也許和暖的春風就會吹散刺骨的寒風。
令我們慶幸的是，這個世界上不只有春風不度的“玉門關”，還有春風常駐的“桃花源”。高考期間井然有序的行車道一改往日的擁堵，喧鬧嘈雜的街市停歇了晝夜不息的高歌，這是對人生重要階段的理解，讓千萬考生感知到社會的溫暖“春風”。當救護車發(fā)出了聲聲緊急的鳴笛，車道上多少人的心被牽動，他們主動避讓，硬是在擁堵狹窄的車道上開辟出了一條生命的“綠色通道”，這是理解，激發(fā)了人們心中的同情和善良，讓春天來臨。
多些理解，學會聆聽，會讓春風吹拂，帶來永恒的春天。人行道上凸凹不平的地磚曾讓多少人抱怨，當考慮到盲人行走的需求，傾聽到來自殘疾人的呼聲時，人們便在心里默默贊許。正是對殘疾人的理解，激發(fā)了人們心底的關懷、愛心，讓一絲絲春風，帶來了整個美好和諧的春天。
春風始處是理解。多考慮他人可能的隱情與苦衷，設身處地，傾聽他人，溫暖與愛會聚少成多，構筑成一個和諧安寧的世界。人性本善，人人心中都藏著一個充滿慈悲與仁愛的春天，只等待著一點理解與懂得的激發(fā)，讓春風吹拂，萬物復蘇。
美德美德高考篇二
何謂敬業(yè)？朱熹解釋得最好。他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的說講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中放到這事上頭，一點不旁騖，便是敬業(yè)。
便是一個修船工，面對一艘陳年舊船，在油漆船身的時候，發(fā)現(xiàn)有一個漏洞，你會怎么做？對，應該像“船主與修船工”故事的修船工一樣，隨手把漏洞補好，避免船毀人亡的悲劇發(fā)生。其實故事中修船工的做法就是敬業(yè)。
敬業(yè)是一種負責任的態(tài)度，是我們這個社會需要的一種美德。
生活在這個世界上，我們每個人都有自己的位置，在學校里，我們是學生；在家庭中，我們是孩子，在社會上，我們是個體，是組成社會大集體的一分子；將來成年后，我們還會有各種各樣的身份，無論處在哪個位置上，我們都應該有敬業(yè)精神。做學生，就要勤奮刻苦地學習；做孩子，要孝順懂事；做社會個體，就要遵紀守法、恪守公道。只要有足夠的敬業(yè)精神，你會在社會的任何領域、任何位置上都能生存得如魚得水，游刃有余。
他叫李桂華，那是一個普通的鄉(xiāng)村醫(yī)生。自打19歲那年成為鄉(xiāng)村醫(yī)生起，他已記不得多少次救死扶傷。30年來，他的同事好友，有的志存高遠，出人頭地；有的耐不住清貧，下海經(jīng)商，如今腰纏萬貫。只有他還默默工作在清貧的崗位上，每月領著微薄的工資，為生活在這片土地上的老百姓，治病送藥。有人問他累嗎。苦嗎？他靦腆地說：“干一行愛一行，既選擇了這個職業(yè)，就得堅守?！?BR> 能夠堅守卑微的職業(yè)，其實就是一種敬業(yè)。敬業(yè)，有時候，需要耐得住寂寞，守得住繁華，有一個平靜的'心境。
他叫朱亞光，是2011年感動中國十大人物之一，是中國核武器研制的科學技術領導人。他負責并組織領導了中國原子彈、氫彈的研究和制造工作，是中國核事業(yè)的領航人，頒獎詞說：“人生為一大事來，他一生就做了一件事，但卻是新中國血脈中，激烈奔涌的最雄壯力量。”朱亞光從事的是關乎國家興衰榮辱的大事業(yè)，能夠把一生奉獻給大事業(yè)，這也同樣是一種敬業(yè)。敬業(yè)，有時候，需要用一生去守候。此時此刻，無論你在哪個工作崗位上，是一名學生、教師、工人、軍人、警察、公務員等，請你一定記住要做到敬業(yè)，因為敬業(yè)是一種美德，是我們能夠事業(yè)有成的保證，誰能在自己的崗位上做到敬業(yè)，誰就會成為該領域真正的佼佼者。
美德美德高考篇三
俗話說：“不當家不知柴米油鹽貴”，可是，我們家日常生活中的節(jié)約習慣，讓柴米油鹽貴的俗語顯得淡然無光。
星期六，我來外婆家過周末，接近中午時，外婆開始做飯了，我和姐姐幫她擇了些菠菜放在大盆里，然后她便開始淘米了，只見外婆住盆里舀了許多米，打開沙龍頭，“嘩”，一股清清的水流入盆中，我好奇的問道：“這些水是碗窯水庫的嗎?”“是呀，月亮湖的水可清了，它是經(jīng)過管道送到自來水公司然經(jīng)過沉淀、過濾和消毒，才又送回到了碗窯，送到了江山的千家萬戶，來之不易，我們要珍惜啊!”“哦，原來是這樣，看來還真不容易呢!”我若有所思地說?！皠e看我們這兒用水很方便，從不缺水，但是西部一些地區(qū)水可是非常寶貴的，有些人因為沒有水，一生只能洗兩次澡呢!”外公接話了。說話間，外婆把米沖洗干凈了，可她并沒有把水倒掉，而是倒在放菠菜的大盆里。
我十分疑惑地問：“這臟水怎么可以洗菜呢?”“這水一點也不臟，而且還有特效去污作用呢!洗碗效果特別好!還不用洗潔精。不信你試試看?！惫唬粠紫挛揖陀谩疤匦ノ厶悦姿卑巡讼吹母筛蓛魞袅耍裼昧讼礉嵕粯?，格外干凈。我不由地豎起了大拇指。外婆還是沒有把水倒掉，而是讓我把衛(wèi)生間的門打開，我更是有點兒丈二和尚摸不著頭腦了，“這是要做什么啊?”帶著疑惑的我看見外婆把洗菜的水倒進了一個大盆里，接著把拖把放了進去。明白了，原來外婆是在廢水利用呢!我一把搶過拖把，把家里拖了一遍，看著那亮晶晶的地板，我笑了。午飯后上wc時，被用了好幾遍的水找到了最終歸宿。
這只是外婆家日常生活的一個小縮影，還有很多，比如：做稀飯時提前泡米，熟得快，節(jié)約用氣;煎炸食物時利用器皿的余熱，節(jié)約用電……看到這些，我感到十分慚愧，自己可夠浪費的，有時本子用上個幾頁扔到一旁就不用了，從外婆身上，我看到了自己的不足?；氐郊液?，我找出了十多個沒用完的本子，準備讓它們重上“戰(zhàn)場”。
是呀，也許像外婆那樣的用水用電一個月下來節(jié)約不了多少，可全國這么多家庭如果都能這樣做，那將是一個非常龐大的數(shù)字，更重要的，這是一種好習慣，是一種美德，我們一定要從小養(yǎng)成哦!
美德美德高考篇四
材料作文：一個剛上車的小男孩讓公交車等下他媽媽，過幾分鐘，媽媽還沒到，車上乘客埋怨，這時殘疾媽媽拖著腿上車了，所有人都沉默了。
【優(yōu)秀作文】。
英國小說家狄更斯說：“惡，往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長存?！比硕紩鲥e事，只要會內(nèi)疚，會慚愧，就是一種美德。因為，會產(chǎn)生慚愧之心的人，一定有一顆崇善之心。
有這樣一個小故事：有一個剛上車的男孩請求司機等一等他的媽媽，一分鐘后他的媽媽還沒來，車上的人開始抱怨，孩子的媽媽耽誤了大家的時間，這時，孩子的媽媽一瘸一拐地上了車，所有人都安靜了下來。
看故事時，我們的注意力是不是集中到了車上的乘客們身上?他們?yōu)槭裁闯聊?是因為先前不知道孩子母親是殘疾人，對自己錯怪了他人而慚愧，這是一個令人欣慰的故事，因為乘客們認識到了自己的錯誤，而且為自己的行為感到了慚愧。可以這樣說，他們抱怨行動遲緩的母親時，心中的善良尚未復蘇，可當他們的雙眼看到殘疾母親艱難行走時，他們深藏心底的善良被激活了。這是令人高興的。
原諒他人的錯誤，是一種美德;漠視自己的錯誤，是一種惡習。車上乘客沒等他人提醒便能自省，他們選擇了承認自己的錯誤，給他人以理解，在沉默中感到了慚愧，這也是一種崇高的美德。
“人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉!”孔子如是說。
《世說新語》中有一個少年叫周處，年少時胡作非為，為禍鄉(xiāng)里，后來浪子回頭，改過自新，為鄉(xiāng)野除掉了“三害”，名揚古今。
別因感到慚愧而羞恥，因為慚愧本身是向善向美的，只是，別讓你的慚愧吃到。
20xx年3月2日，在t168次列車上，一母親說兒子才上一年級，沒超過高不用買票，隨后測身高，男孩已超1.2m的購票標準。女子因兒子雖高，但年齡太小不愿補票，男孩在這時說道：“我今年11歲，上四年級了，這是我的壓歲錢，可以給自己補票?！蹦赣H看了看兒子，沒有說話，默默地低下頭，從身上拿出錢為兒子補了票。等列車員轉身離去后，母親對兒子說：“兒子，這件事是媽媽的錯，你做得很對，媽媽為你自豪，以后媽媽再也不會這樣了……”
男孩糾正了他媽媽的錯誤，做了一個正確的決定，而母親也為自己的行為感到了慚愧，兒子的車票補上了，差點在兒子心靈上留下的陰影也及時抹去了。一切都沒有缺憾，一切都還算完美。能為自己的錯誤感到慚愧并改正，這也是一種美德。
人難免犯錯，你在錯誤面前感到過慚愧嗎?不要因羞愧而不愿表達慚愧，慚愧也是一種美德。
等待。
生命這一程長路，不能指望孩子一天長大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從沖動到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計較，讓所有的誤會成見都成為對自己胸懷的一種提醒，客觀已經(jīng)那么簡單的存在，人生更需要長養(yǎng)的是等一等的智慧和從容。
歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一場勞碌，風風火火趕過去，辛辛苦苦一場歷練，冷落了美景，閑置了好心情，有些事情等一等，又何妨?讓人生的思考有機會沉淀，也減震急于事功的浮躁，面對著生活的如意不如意，不忘當年的素心初衷，生活的腳步慢一點，學會欣賞，學會平常，閑一段流光讀清風明月，留一方背影給瓜豆田園。
這茫茫的人海，寬寬的世界，每個人都在學會理解，這世界是大家的存在，而不在于訴說著自己的委屈，忽略了別人的無奈，更不要因為自己的奢望，而拉遠了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內(nèi)心的厚重與溫度，才是生命最大的價值，生活從來也不是一種簡單的表達方式和存在形式，每個人走過人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度，咀嚼著自己的辛苦，也體諒著別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無畏懼的承擔，但內(nèi)心世界也要明明了了，別人的不幸和苦難也并非言過其實，就像這人生，每個人都想活出自己張揚豐富的個性，但迎面走來的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。
大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態(tài)度去面對。心理學上有個現(xiàn)象叫做醞釀效應，給雞飛狗跳落地的時間，讓選擇變得更理性，凡事學會放一放，冷一冷。不和閑事較勁，不跟心窄費時間，生活的藝術就是候著塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執(zhí)，讓選擇的理智有機會醒一醒，既然無法陪這個世界到地久天長，那就選擇一份豁達與真誠。
人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什么決定，對著挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峰回路轉，?那些人生的溫暖總蘊藏在生活的那些不經(jīng)意間，怎么樣的生活才叫幸福，怎么樣的生活才叫充實，也就在于這且行且珍惜。
美德美德高考篇五
一個建筑公司的朋友跟我談起他失之交臂的生意時，頻頻嘆息，頗感遺憾。
那是法國的一家服裝公司想到深圳來做一個展銷會，其中需要搭建一個巨大的舞臺，于是找到他們。當然，同時也找到另一個德國獨資的建筑公司，作為競爭對手。
當策劃出來之后，他們準備與客戶商談。而在此之前，他們早已悄悄摸清德國公司的計劃，對方開出的完成時間是20天。他們合計一下，這也正好是他們至少必須的建設時間。顯然，這樣他們就不占有很強的優(yōu)勢了。于是，他們就將策劃中的建設時間強制改為了16天，整整壓縮了4天，這就意味著他們得以超常的速度和強度去完成這個任務。即便如此，他們還是認為在這個速度著稱的城市里，自己已經(jīng)勝券在握了。
然而，結果卻令他們大跌眼鏡，因為客戶居然還是選擇了那家德國建筑公司，而且還給對方整整25天的時間。他們很詫異這樣一個結果，于是特意上門去聽取意見，結果對方解釋說，他們在全世界的許多大城市都進行同樣的展銷會，搭建的都是同樣一個舞臺，他們得到的所有經(jīng)驗和數(shù)據(jù)表明，搭建好這樣的一個舞臺最少也需要20天。而他們公司的16天計劃顯然不能給大家一個完美的結果，同樣他們的不誠實也讓大家缺失了足夠的安全感。
朋友頓時恍然大悟，懊悔不已。因為他明白了，這個商業(yè)社會里，人們首先追求的不是單純的速度，而是足夠讓人安全的誠實。
這里還有另一個故事。在，中國一家剛創(chuàng)辦的'網(wǎng)絡公司迎來了一個非常難得的大客戶。他們的經(jīng)理親自接待了這個重量級的客戶。對方拿著策劃書，問那位剛剛創(chuàng)業(yè)的經(jīng)理：“請問這個項目要多久可以完成?”
經(jīng)理回答說：“6個月。”客戶臉上露出了為難的表情，接著說：“4個月行嗎?我們給你加50%的報酬。”經(jīng)理不假思索地搖頭拒絕道：“對不起，我們做不到。”
的確，按照當時的技術水平4個月是很南完美完成這個任務的，所以這位經(jīng)理忍痛舍棄了唾手可得的巨大利益，誠實地拒絕了這樁大業(yè)務。
結果，客戶聽后開懷大笑，馬上在合同書上簽下了名字。他對經(jīng)理說：“對您誠實的拒絕，我感到非常滿意，因為這反映出您是一個很真實和穩(wěn)重的人，而在您領導下的產(chǎn)品的質量一定是有保證的。”
兩年后，這家小網(wǎng)絡公司，的這位誠實的經(jīng)理一躍成為“中國十大創(chuàng)業(yè)新銳”，一年后他又榮獲了首屆“it十大風云人物”稱號，而他的公司在短短的三年之內(nèi)，從一家小網(wǎng)絡公司成為全球最大的中文搜索引擎公司。
時至今日，這個經(jīng)理的名字和他的誠實的信譽始終沒有改變，他叫李彥宏，而他的企業(yè)的名字早已為世人所熟知，它的名字叫百度。
分析：誠實的拒絕不是推卸，而是一種責任。那家建筑公司的失敗和李彥宏的成功都說明了做事需要誠實和責任，當自己力所不能及時，要誠實地拒絕。這是讓別人認可的一張金名片和美德。
【適用話題：誠實、信譽、拒絕、美德】。
美德美德高考篇六
什么是美德?它包含很多方面。比如誠實、勤奮、恭敬、節(jié)約、端莊、愛心、準時、寬容、饒恕、和藹等。它指高尚的道德行為優(yōu)良的道德品質。不同時代和社會有不同的具體內(nèi)容。古希臘奴隸主把智慧、勇敢、節(jié)制與正義這四種美德作為主要美德。中世紀_提倡信仰、希望和仁愛三種美德。中國古代儒家提出孝、悌、忠、信四種美德。但真的僅僅只有這些嗎?“美德”兩字看似短小擔做到卻又是那么的不容易，可有時它卻又是那么的簡單。是在工交車上。
一天，他和公車去圖書館買書。上車時公車上已經(jīng)擠滿了人，還有人在車上吸煙。外面的太陽火辣辣地曬著地面，曬進車廂，仿佛要將人烤出油來似的。這時無論是誰都憋的快受不了了，他又何嘗不想找個座位呢?正在這時，他后面坐著的一位阿姨對他說：“小朋友坐吧，我一會就下車。”過了一會兒，公交車到了站，他們下車時，卻看見阿姨并沒有下車，而是站到車廂前面去了``````看了這個故事，你或許會想這算什么啊!其實，美德并不是要做一件驚天動地地大事。但這如此渺小的舉動又有多少人做到了啊!一開始我也不以為然，直到那件事，才讓我近距離接觸了美德。
每天上學、放學的時候，我總看到一位收廢品的老人默默地蹲在垃圾箱旁，用鉤子一點兒一點兒往外掏東西。他還不嫌臟，遇到廢紙團總要打開看看。每當我看到他時，一個想法總在我眼前閃過：這個老頭，真是個大財迷。一天，我正在家津津有味地看電視，忽然聽見了有人在敲門。打開一看，原來是收廢品的老頭。我不解的問：“有什么事嗎?”“你家姓張嗎?”他喃喃的說。“不姓張，神經(jīng)病!”我厭煩地說?！澳强删凸至?，這信上明明寫著``````”他自言自語起來。我“砰”地一下把門關上了，回到客廳繼續(xù)看電視。黃昏，我們剛要吃飯，又有人敲門。媽媽打開門一看，原來是他，忙把他請進了屋里坐?？衫先藚s急切的問：“您家原來有姓張的嗎?”媽媽爽快地說：“孩子她奶奶姓張，不過已經(jīng)過世了。”那老人笑了笑，說：“這就對了。”說著，從內(nèi)衣兜里取出一個破舊的信封，媽媽接過了手從里面拿出了一個發(fā)霉的錢包，打開一看，愣住了，是張一萬元的存折，那上面還寫著奶奶的姓名和住址呢!媽媽呆呆地說：“當時奶奶糊涂了，從來沒有提起這件事，多虧了您，太感謝您了。”那老人搖搖頭，飽經(jīng)風霜的臉上綻出微笑，說：“這算什么呢?我每次掏垃圾，看見廢紙團總要打開看看，惟恐有人把有用的東西扔掉了。這就算為粗心得人操點心吧。”啊!多么好的爺爺啊!
美德是一種修養(yǎng)，不是與生俱來，而是后天的學習和感悟。在獲取友誼，播撒情愛過程中，美德總是閃爍一種奇特靚麗的光芒。珍珠來自于沙礫，就像黃金來自于礦石一樣。浪子回頭，生命就能創(chuàng)造奇跡，美德一旦受到污染，但如清水洗塵，美德依然光彩照人!
美德美德高考篇七
旅人渴求飲水要用生命來換，鳥兒渴求舒適要用自由來換，臣子渴求生命要用忠義來換。這些交換的代價太大，可回報也同樣誘人，放下了便會擁有。
槍王的異樣選擇。
王孫自可留春芳。
“明月松間照，清泉石上流”。以邊塞詩和田園詩著名于世的王維是位真正的隱士，他厭倦了官場的爾虞我詐，熱愛著大自然的恬淡與平凡的幸福，過著優(yōu)哉游哉的隱居生活。春夏秋冬，與大自然為家，與風為伴，呂麋鹿魚蝦，那是何等的喜悅?他真的放下了權力地位之重，內(nèi)心擁有了山間清流……，那是何等的愜意?只有他才能發(fā)出“隨意春芳歇，王孫自可留”的自豪。
放得下便能擁有。
人在旅途，常常會遇到岔路，岔路需要抉擇。如何選擇?是對人智慧的考驗。在非洲廣泛流傳一條古老的諺語：“鬣狗難過岔路口”。說鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個岔路口。在兩條岔路的遠方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔心另一條路上的山羊被別的動物搶走。最后它決定左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠，最后鬣狗把自己的身體劈成了兩半。鬣狗就是不會放下，貪得無厭才死于非命!
聰明的人們啊，在人生選擇的路口，慎重啊!需要放下的不僅僅是一種物質上的利益，更多的是精神上的負擔，不必要的牽掛，太勞神的思索，非分的想法……從而獲得的可能是另一種快樂與幸福。
【點評】。
1.準確理解材料，把握中心與主旨。對材料中心的把握與提煉是寫作的第一關，也會最重要的一關。作者深刻理解材料，準確確定角度，文中處處點題扣題，結尾不忘照應題目。
2.文中注重對比論證。運用對比論證的方法，三個小標題，層層深入，將不同的選擇：放下與放不下的結果形成鮮明的對比，給讀者留下鮮明深刻的印象，有利地闡述了論點。
美德美德高考篇八
2、孝母為先。
3、誠信為本。
4、儉德之共。
5、團結就是力量。
6、反省。
7、勇退(責任)。
8、憂國。
不施仁義必敗，以德治國方興。——《過秦論》。
為別人強勢所劫，行賄茍安必敗，團結抗爭始勝.——蘇詢《六國論》。
寵幸伶官逸豫必亡，憂勞興國。——《伶官傳序》。
美德美德高考篇九
中華民族自古以來都是一個講究美德教育的國家，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。我認為這是每個人必須要做到的。
在學校，上課鈴響了，同學們紛紛走進教室，等著老師來上課。同學們精神抖擻的坐在椅子上，就像一棵棵小樹苗筆直、挺拔。老師走了進來，沖著同學們微微一笑，同學們用專注的眼神來回應老師那甜甜的笑容。老師走到講座前，喊了聲：“上課!”同學們回應老師：“老師好!”師生是如此的和諧!就像一曲美妙的樂章。上課期間，老師講得很細致、認真，同學們也聽得很認真、專注，上課回答問題也積極踴躍0分鐘的課讓人意猶未盡。課下，同學們見到老師時都會主動跟老師打招呼：“老師好!”老師也和氣的回應學生：“你好!”課間，追逐打鬧的事情很少，說臟話的現(xiàn)象幾乎沒有了，隨地吐痰的不文明行為就更加地在這個校園銷聲匿跡了，說明同學的素質在慢慢地提高。放學了，同學們都禮貌地向老師說再見，下樓時都自動靠右行走，這幅畫面既和諧溫馨又整齊美觀;走出校門后吧，同學們互相道別后，帶著一天的收獲回家去了。
這種美德不僅僅只在校園里出現(xiàn)，現(xiàn)實社會中這種現(xiàn)象也很普遍。
一個寒冷的冬季的早晨，爸爸我和在車站等車，那滋味真不好受，跟在地獄里受刑似的，手凍得紫紅紫紅的，兩腳發(fā)木，這時心里直抱怨著天氣一點也不給力。就在這時一聲：“煎餅!熱乎乎的煎餅!”車站旁不知什么時候來了一輛餐車，可能是太冷了，沒注意到。爸爸看看要等的車還沒來就去買了一個，老板看起來挺忠厚老實，給人一種親切的感覺。爸爸正準備走，這時老板一聲：“天怪冷的，喝杯熱茶再走吧!是免費的，現(xiàn)在車還沒來，喝杯暖茶再走?！闭f完老板就遞來一杯熱乎乎的茶，我們頓時心里暖暖的，吃著煎餅喝著熱茶，所有的一切寒意都忘卻了，留下的只有滿滿愛的暖意!過了一會兒，車來了，和老板道過謝后，就上車了。今天的人比較多，所以比較擁擠，別說沒有空座位就連站的人也是摩肩擦踵。
美德，既是一種力量，更是一種財富。一個有品德的人，就會被人們稱贊、尊重和信任。因為有了他們，我們的社會才會更加和諧美好。
美德美德高考篇十
有時候我們寧愿將時間花在沒有意義的事情上，而不愿意多去多思考一秒，當?shù)弥虑榈木売珊蟛艜X得慚愧后悔?？吹搅诉@個題目你是否也想起了發(fā)生在你身上的類似的事情了?你當時的態(tài)度如何，知道事情的真像后是否也產(chǎn)生了慚愧之意。你就可以以你的角度進行寫作喔!百分網(wǎng)小編這一次為你帶來的是以乘客角度去進行思考寫作的`一高考考生的滿分作文，下面就讓我們一起看看重慶考生的高考滿分!
英國小說家狄更斯說：“惡，往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長存?！比硕紩鲥e事，只要會內(nèi)疚，會慚愧，就是一種美德。因為，會產(chǎn)生慚愧之心的人，一定有一顆崇善之心。
有這樣一個小故事：有一個剛上車的男孩請求司機等一等他的媽媽，一分鐘后他的媽媽還沒來，車上的人開始抱怨，孩子的媽媽耽誤了大家的時間，這時，孩子的媽媽一瘸一拐地上了車，所有人都安靜了下來。
看故事時，我們的注意力是不是集中到了車上的乘客們身上?他們?yōu)槭裁闯聊?是因為先前不知道孩子母親是殘疾人，對自己錯怪了他人而慚愧，這是一個令人欣慰的故事，因為乘客們認識到了自己的錯誤，而且為自己的行為感到了慚愧。可以這樣說，他們抱怨行動遲緩的母親時，心中的善良尚未復蘇，可當他們的雙眼看到殘疾母親艱難行走時，他們深藏心底的善良被激活了。這是令人高興的。
原諒他人的錯誤，是一種美德;漠視自己的錯誤，是一種惡習。車上乘客沒等他人提醒便能自省，他們選擇了承認自己的錯誤，給他人以理解，在沉默中感到了慚愧，這也是一種崇高的美德。
“人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉!”孔子如是說。
《世說新語》中有一個少年叫周處，年少時胡作非為，為禍鄉(xiāng)里，后來浪子回頭，改過自新，為鄉(xiāng)野除掉了“三害”，名揚古今。
別因感到慚愧而羞恥，因為慚愧本身是向善向美的，只是，別讓你的慚愧吃到。
2015年3月2日，在t168次列車上，一母親說兒子才上一年級，沒超過高不用買票，隨后測身高，男孩已超1.2m的購票標準。女子因兒子雖高，但年齡太小不愿補票，男孩在這時說道：“我今年11歲，上四年級了，這是我的壓歲錢，可以給自己補票。”母親看了看兒子，沒有說話，默默地低下頭，從身上拿出錢為兒子補了票。等列車員轉身離去后，母親對兒子說：“兒子，這件事是媽媽的錯，你做得很對，媽媽為你自豪，以后媽媽再也不會這樣了……”
男孩糾正了他媽媽的錯誤，做了一個正確的決定，而母親也為自己的行為感到了慚愧，兒子的車票補上了，差點在兒子心靈上留下的陰影也及時抹去了。一切都沒有缺憾，一切都還算完美。能為自己的錯誤感到慚愧并改正，這也是一種美德。
人難免犯錯，你在錯誤面前感到過慚愧嗎?不要因羞愧而不愿表達慚愧，慚愧也是一種美德。
作者從乘客的角度立意，而且中心論點針對當前比較熱的觀點：慚愧之心，很有新意。兩個材料詳略得當，能聯(lián)系現(xiàn)實，運用熱點事件作為材料，給人耳目一新之感。
美德美德高考篇十一
我們中國是一個有著五千年文化的國家，而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。
像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學習游戲總是互相謙讓、和和睦睦?？兹谒臍q那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤子梨子，全家人圍著準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問他："這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?"孔融回答說："我年紀小，應該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。"父親又問："弟弟不是比你更小嗎?"孔融說："我比弟弟大呀，我應該把大的讓給弟弟吃。"親朋好友知道了這件事后，紛紛稱贊說："4歲的孩子就知道讓梨，長大后一定是一個不平凡的人。果不其然，等孔融長大后成了東漢著名的文學家、學者。"。
公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應了父親的請求。這就是要寫作的《史記》?？墒?，在他著手寫《史記》不久，就牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵說情，就把他投進了監(jiān)獄，并施以最嚴酷的刑罰--宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國古代偉大的史學家。
還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動下橋為老人撿鞋，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。
以上這些只是中華民族文明這個浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德繼續(xù)傳承下去，就要靠我們的不斷努力。不能因為物質生活的提高而舍棄這些精神財富。
美德美德高考篇十二
藺相如先國家之急而后私仇，面對羞辱，敢于讓，安于讓;廉頗為國家大局出發(fā)，知恥后勇，放下尊嚴，負荊請罪。將相和好，一國平安，傳為千年佳話。(《廉頗藺柑如列傳》)。
魏征為國直諫，不計個人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以儉，積德聚義，君臣攜手，天下長治久安。(魏征《諫太宗十思疏》)。
祁黃羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”，腹黃享“忍所私以行大義”，成為中華民族史上無私無愧的佳話，值得永遠承傳。(《呂氏春秋·去私》)。
2.孝母為先。
李密婉拒皇上重用之命，堅守與祖母相依為命，情真意切，譜寫了孝義的永恒篇章，成為千秋效仿的典范。(李密《陳情表》)。
3.誠信為本。
季扎不欺己心;子罕不以玉為寶，而以不貧為寶(劉向《新序》二則)。
荀巨伯友情重于生命，庾公愛人勝于愛己，陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮(《世說新語》)。
國無信不強，人無信不立。
4.儉德之共。
儉，德之共也;侈，惡之大也。儉則寡欲，寡欲則不役于物，可以正道直行，謹身節(jié)用，遠罪豐家。孔子志于道而不以惡衣惡食為恥，季文子節(jié)儉相三君而美名揚，宋代宰相李沆、張文節(jié)節(jié)儉而深得推崇。何曾日食萬錢，遺害子孫，傾家蕩產(chǎn);石奢暴富，而自絕于東市。由儉入奢易，由奢入儉難。以儉立名，以侈自敗，古往今來無不皆然。(司馬光《訓儉示康》)。
5.團結就是力量。
母子三人在背負債務，衣食住行都極端困難的情況下，母親拼命打工，兄弟倆邊讀書邊做工，過年的時候，一家人也只能合著吃起一碗陽春面。那頭碰頭吃面的情景，便是日本民族精誠團結、共渡危難的民族精神的象征，也是人類共同的精神財富?！氨焙５烂骛^”2號桌便是這種精神的見證，老板專為母子三人留著，其他顧客眷顧這里，仰慕的.正是這種精神，一碗陽春面的精神。(日本栗良平《一碗陽春面》)。
6.反省。
反省改革。
改革使農(nóng)民物質上有了較大改善，但精神上仍然貧乏，如崇拜權勢，隨遇而安等。改革的路還很長。(高曉聲《陳奐生上城》)。
反省交往。
習慣了以錢物交換的方式表達自己的時候，你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢?精神上的默契遠比物質上的補償重要得多。楊絳對老王的“愧怍”教會我們?nèi)绾闻c處境不好的人交往，如何做一個問心無愧的人。(《老王》)。
反省虛榮。
追求脫離了自身實際，悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的，也是必然的，值得我們吸取教訓。當悲劇來臨，只有勇敢承擔，用自己的艱辛付出，才能守住自尊。賠項鏈的路瓦栽夫人表現(xiàn)出的重義、誠信、堅毅的品格，值得我們學習。(莫泊?！俄楁湣?。
反省戰(zhàn)爭。
老婦人的瘋畜瘋語，側顯出戰(zhàn)爭給平民百姓帶來的巨大災難，昭示著珍惜和平，杜絕戰(zhàn)爭。(奧萊爾《在柏林》)。
7.勇退(責任)。
在權力的巔峰上，在百姓的擁戴中，為了實現(xiàn)民主社會的理想，為了讓更有才能的人脫穎而出，華盛頓毅然退位，將領袖與民眾，偉大與平凡，歷史與未來，完美地統(tǒng)一在瞬間，博得了流芳百世、永垂青史的光榮。(李輝《告別權力的瞬間》)。
8.憂國。
不施仁義必敗，以德治國方興。(《過秦論》)。
秦愛紛奢而官焚人亡，后人哀之而不鑒之，更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統(tǒng)治者節(jié)財愛民，不可重蹈秦王覆轍，表現(xiàn)出可貴的憂國之心，濟世之責。(《阿房官賦》)。
寵幸伶官逸豫必亡，憂勞興國。(《伶官傳序》)。
美德美德高考篇十三
捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》。
烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負有作為的人。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?。
位卑未敢忘憂國?！?陸游《病起書懷》。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》。
精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》。
天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》。
朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z·里仁》。
士不可以不弘毅，任重而道遠?！墩撜Z·秦伯》。
志不強者智不達?！赌印ば奚怼贰?BR> 燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》。
有個中國人第一次到德國出差，在法蘭克?；疖囌鞠萝嚭?，走出候車大廳，這時他看到了這樣一幕：一位出站的客人剛走到便道旁放下手提袋，馬路上飛馳的車流中便有一輛奔馳車正好拐上便道停在他身邊。兩人握手、上車，這個接站過程不過8秒鐘。這個中國人看呆了：時間竟是這樣準確無誤。
在展覽會開會期間，這位中國人在吃早餐的路上碰見了一位正巧也去參會的德國熟人，就和他打招呼：“你真早啊!”沒想到德國人一本正經(jīng)地回答：“不早了，我7點30分起床，用20分鐘做體操，10分鐘洗漱，早餐吃了15分鐘，現(xiàn)在用了15分鐘走到會場，8點30分正好能進去?！边@位中國人聽得驚訝極了，就故意問：“那你何必不再早點進場呢?”德國人聳聳肩：“展覽會定的8點30分才讓進場，我只好根據(jù)這個時間來安排了?！边@位中國人聽完這番話后，平生第一次也計算了一下自己吃早餐用多少時間。
幾位中國人參加了德國一家著名公司在漢諾威舉行的新聞發(fā)布會。會議開始了，公司總裁的第一句話就說：會議要開一個小時?？偛弥v了20分鐘下去了，這是會場上的中國客人好奇了，竊竊私語：還有8個負責人呢，別說一個小時，就是兩個小時也不夠!可接下來，每個發(fā)言的人都恰好講了5分鐘，這樣，8個人全部發(fā)完言，正好一個小時。
分析：時間是世間所有資源中最寶貴的，時間就是生命，它是有限的。正是精確的時間觀念，造就了德國人的嚴謹和工作的高效。
適用話題：嚴謹、規(guī)范。
兩袖清風。
于謙是明朝著名的民族英雄和詩人。他曾先后擔任過監(jiān)察御史、巡撫、兵部尚書等職。于謙作風廉潔，為人耿直。
他生活的那個時代，朝政腐敗，貪污成風，賄賂公行。當時各地官僚進京朝見皇帝，都要從本地老百姓那里搜刮許多的.土特產(chǎn)品，諸如絹帕、蘑菇、線香等獻給皇上和朝中權貴。可是，在外省任巡撫的于謙進京時卻什么也不帶。周圍的人問他為什么這樣做。他寫了首《入京》詩作為回答。詩中這樣寫道：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃;清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！?BR> 這首詩的意思是說，絹帕、蘑菇、線香這些東西本是供人民享用的，可是因為貪官污吏的搜刮，它們反而給人民帶來了災難。所以我什么也不帶，只帶兩袖清風去朝見天子(古時，人們把隨身的錢物放在袖中)，免除百姓的不滿。這首詩嘲諷了進貢的歪風，表現(xiàn)了于謙為官清廉、不愿同流合污的錚錚風骨。
孝敬父母的布萊爾首相。
英國前首相布萊爾是一個對父母很有愛心很孝順的人，他的父親在42歲那年突患中風，母親挑起了家庭經(jīng)濟重擔，照顧生病父親的任務落在布萊爾身上。他對病榻上的父親很有耐心，照顧得盡力盡心。
多年來，盡管公務繁忙，布萊爾不忘經(jīng)常打電話給父親。盡管中風后的父親說話不是很流利，但布萊爾總能夠耐心和父親溝通。
分析：孝敬父母不但是子女應該回報父母的愛，更是做人最基本的原則。
適用話題：回報、親情。
美德美德高考篇十四
有一天，花開了，他悄悄地把這盆花送回那家仇人的門口，就在那一天，仇人羞愧地來到這位大度的鄉(xiāng)人家里作揖說：“老兄，我輸了?！?BR> 花的語言，是美好的，也是最有力量的。
而骨灰罐里的咒語，最終只是一抔泥土。
如果你看到一株薊草，就把它拔起來，再種下一株花。
懷著一顆寬容的心對待別人，這樣會使我們的內(nèi)心無比平靜。
威廉州長的寬恕。
威廉州長曾被一份內(nèi)幕小報攻擊得體無完膚之后，又被一瘋子打了一槍幾乎送命。他躺在醫(yī)院為他的生命掙扎的時候，他說：“每天晚上我都原諒所有的事情和每一個人。”
這樣做是不是太理想了呢?是不是太輕松，太好了呢?
威廉州長信奉這樣一句話：“不能生氣的人是笨蛋，而不去生氣的人才是聰明人?！?BR> 德國偉大的哲學家叔本華也叫道：“如果可能的話，不應該對任何人有怨恨的心理。”
生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。
寬容，是一種美德，寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
這文章是以美德為話題,也以寬容為話題,不過關于美德的部分就不能用。
3.小學生美德少年事跡材料精選。
4.文明美德少年事跡材料。
5.小學生美德少年事跡材料。
美德美德高考篇十五
中華的歷史源遠流長，我們作為華夏兒女，無時無刻不為我們身在這個美麗的國度里自豪，我們?yōu)闅v史自豪、為根源自豪，總之，我們自豪于——我們國家有著豐厚的傳統(tǒng)美德，。要做個有美德的人，可絕對不是一件輕而易舉的事。真正講美德的人，他的心中都會有孝敬、仁慈、尊重、誠信、寬容這些字眼，他也會從平常生活一點一滴的小事表現(xiàn)出這些看似無人知曉，但他自己被人看在眼里記在心里。
中國作為一個擁有五千年文化歷史的文明古國，當然也擁有無數(shù)個美德故事?！度櫭]》中的劉備充分表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。作為皇親國戚和長輩的劉備三次去請諸葛亮，不但沒有表現(xiàn)出皇室的威風，更沒有破門而入，而是在門外耐心等候諸葛亮醒來。終于劉備的誠心打動了諸葛亮，諸葛亮出山幫他建立了蜀漢王朝。
我國的傳統(tǒng)美德很多，在每一個地方，我們都會想起各種美德：在個人生活中，我們會想到自立自強、積極進取、誠實守信、助人為樂及勤勞節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng)；在家庭生活中，我們會不由得想起孝敬父母、尊敬長輩及友愛兄弟姐妹等；而在學校生活中，我們會聯(lián)想到熱愛集體、尊敬老師、友愛同學等。由此可以看出，我們的美德可以用取之不盡、用之不完來形容。
既然人類社會的文化能夠一代代地積累和傳播、繼承和發(fā)揚，教師的工作起著不可替代的作用?？梢哉f，沒有教師，人類的文化就難以延續(xù)和發(fā)展，整個社會就難以進步。老師教給我們做人的道理，為了把我們青少年培養(yǎng)成全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，他們辛勤工作、誨人不倦、默默耕耘，像紅燭燃燒自己照亮別人。
教師是人類靈魂的工程師，包括我國傳統(tǒng)美德，也都源于教師，所以，尊敬老師是我國傳統(tǒng)美德的重要一點。近代，我們的中央軍委主席江澤民爺爺在訪問美國費城時，一下飛機就來到市中心的一棟普通公寓大樓，探望他在大學時代的老師，現(xiàn)年95歲的顧老師。江爺爺走進客廳，顧老看見了，要自己站起來。江大大連忙迎過去，說：“不要站起來，不要站起來?！彼罩櫪系氖?，以學生的身份首先問候老師的健康。顧老說：“很高興見到你?！苯蟠笳f：“我早就該來看您了。尊師重教是中華民族的`優(yōu)良傳統(tǒng)，這次有機會來看望老師，心情很不平靜?！痹?0分鐘的會見，延長了40分鐘，師生兩人的交談意憂未盡。由此事例，我們要學習江爺爺?shù)木磶熋赖潞颓閼?，我們要尊敬老師?BR> 我們該怎樣尊敬老師呢？首先，我們要尊重老師的勞動。教學是一種艱辛細致的腦力勞動，老師對此付出了大量的時間和精力，老師的勞動應當受到我們的尊重。我們尊重老師的勞動，如；上課認真聽講、積極思考，獨立完成作業(yè)等。其次，我們要聽從老師的教誨。在日常學習和生活中，應該虛心聽取老師的教誨，嚴格履行老師提出的要求。
我們作為新時代的接班人，應該繼續(xù)弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，將它們發(fā)揚光大，讓世界為中國自豪！假如人人都有一顆美好的心，我們的家園將會更加美好。所以，從現(xiàn)在起，讓我們牢記八榮八恥，為構建和諧家園的目標努力，讓美德這顆明珠更加耀眼吧！
朋友，如果你問我什么最美麗，我會告訴你是美德。
我的小妹是個喜歡助人為樂的女孩。她有一雙圓溜溜的大眼睛，一張粉嘟嘟的小嘴，梳著兩只可愛的羊角辮，最重要的是，有一顆純真善良的心。
記得有一次，我和小妹一起去河邊上玩，鄰居小弟弟的玩具一不小心掉進河里，急得直哭，直跺腳。小妹看見了過去對小弟弟說：“小弟弟，不要哭了，什么事情告訴我好不好?。俊毙〉艿苓吙捱呏钢徊輮A住的玩具說：“我的……我的玩具……一……一不小心掉到河里去了，怎么辦？”說完又哭了起來。小妹勸小弟弟說：“不要哭了，我去幫你拿來。”說罷，走下橋去，脫掉鞋子，卷起褲腳，小心翼翼地朝著河岸邊的草堆走去，玩具離她越來近了，她一手抓住了玩具。小弟弟高興地叫啊、跳啊，小妹也高興極了，大步走上了岸，可一不小心栽了個跟頭，玻璃片割了小妹的腳，小妹忍痛走到了岸上，鮮紅的血直淌，可小妹一點兒也不在意，穿好鞋子走上岸去把玩具給那個小弟弟。小弟弟拿著玩具高高興興地走了，小妹高興地笑了，我也笑了。
還有一次，我和小妹一起去上學，路上看見了一頭牛在吃草，小妹連忙跑過去拉住了牛，把牛拴在木樁上面，可是因為力氣太小了，牛拉走了繩子，邊木樁也拔地而起了。小妹回頭一看，又跑過去，我連忙跑過去對妹妹說：“走了，快要遲到了呀，別管了?！泵妹谜f：“姐，你先走吧！我一會兒再去，好不好呀？”“我們一起，快走吧！”“不，我不去，我走你先走吧！”“我不管你了，我先走了?！蔽乙毁€氣就走了，我原本以為妹妹會跟上來，可是當我走了一些路之后回過頭看時，她卻仍然在那兒捆牛繩，我見妹妹快要捆好了，我就坐在石頭上等著她，果然，沒有過一會兒，小妹真地來了。
我和小妹一塊兒跑步去學校，可是，因為來遲一步，上課了，我和小妹垂頭喪氣地走進教室，不知道是怎么了，我忽然覺得很開心很開心，大概是因為我?guī)椭巳?，不，是因為我看見小妹幫助了人?BR> 我心中不由產(chǎn)生一些喜悅……。
美德美德高考篇十六
鉆石的價值就在于懂得分享斜灑的星光，卻又把璀璨的光芒傳播得更亮。我們?nèi)祟愂侨f物之靈，更要懂得分享和再分享：傳遞彼此的歡樂與幸福，碰撞出彼此的感悟和靈感，在分享和再分享中，釀就人世間的一份溫情。
溫情需要分享。分享微風，吹柔的不僅是身體，也是內(nèi)心：分享甘泉，滋潤的不僅是嘴唇，也是心田。詩人曾說過：分享喜悅，喜悅會翻倍。幸福喜悅的感覺不會因為分享而減少，而會因為別人為你感到喜悅，而收獲來自別人的幸福。當你饑渴難耐時，別人的一塊面包、一杯清水是分享：當你在冷雨中瑟瑟發(fā)抖時，別人的一把雨傘、一件寒衣是分享。你收獲的并不只是食物、衣服，更是別人對你的關愛和幸福。
分享能讓我們更加團結，迎接未來，迎接希望。猶記得當年申奧成功，舉國上下歡呼雀躍，我們流著淚水笑，我們手拉手，共迎20xx。而20xx年夏天那一場獨一無二的開幕式，驚艷了全世界;那一幕幕驚心動魄的比賽畫面，震撼了全球。是分享讓我們創(chuàng)造了空前宏偉壯闊的北京奧運會，也讓我們對未來的生活充滿了信心，人與人之間擁有了更多溫情。
思想亦需要分享?！澳阌幸粋€蘋果，我有一個蘋果，我們互相交換，那我們每人只有一個蘋果;如果你有一種思想，我有一種思想，我們互相交換，那我們每人就有兩種思想。”思想因分享而共鳴，沒有共鳴的思想就像失去翅膀的蝴蝶。居里夫人在發(fā)現(xiàn)鐳之后，沒有申請專利，而是將鐳的提煉方法毫無保留地貢獻給全世界，促進了科學的進步，造福了全人類。是分享讓居里夫人成就了不凡的事業(yè)和聲譽。
水流而愈深，火傳而不熄。悅納別人的思想，舍己從人，需要度量：捧出自己的想法，與人商榷，需要膽量。因為分享，沒有隔膜;因為分享，沒有排斥。心靈因此而交融，智慧因此而激蕩，直抵陳寅恪先生說的“獨立之精神，自由之思想”之境界。
分享能帶給人們精神上的充實與快樂。比爾?蓋茨曾說：“每天清晨當我醒來，我便思索著如何與他人分享我的快樂，因為那會使我更快樂。”蓋茨的確如其所言做到了分享，他在分享中得到了人們的敬重，在敬重里獲得了更多的快樂。
沒有了分享，我們這個世界是多么的暗淡無光。所謂“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，沒有分享，沒有交流，我們會困在思想的陋室，我們思想的河流很快就會干涸，再也不會激起智慧的浪花。
沒有了分享，我們會陷入情感的沙漠，一個人的宴會是孤獨的，一個人的旅途是凄惶的。
沒有了分享，就沒有人和你一起笑、一起哭，也沒了相互鼓勵、相互支持：沒有了分享，人就難訴衷腸.才有了三毛的無可奈何、海子的惆悵、顧城的彷徨!
分享是將自己的心與他人的心拉近的過程，被分享是別人將自己的心與你的心貼近的過程。因為分享，每一個顆心都將如鉆石般熠熠生輝。
美德美德高考篇十七
節(jié)約——窮人的財富，富人的智慧。讀了《儉以養(yǎng)德》這篇文章讓我了解了許多：直到1976年9月9日，毛主席在家里還是經(jīng)常穿補丁的衣服。是他家中貧窮嗎?不是，他是國家領導人;是他不愛新衣服嗎?不是，誰不愛美麗。如果，一個人過慣了節(jié)儉和艱苦的生活，那么就不會有邁不過去的坎，度不過的難關。據(jù)有關人員統(tǒng)計：毛主席的一雙布鞋補了22次，一套軍裝補丁有76塊，睡衣則有67塊。毛主席能有補丁一身的光耀形象，是因為他補丁之多，實數(shù)罕見哪。毛主席的內(nèi)衣內(nèi)褲上更是五彩斑斕，有赤色、橙色、黃色、紅色、青色、藍色、紫色……與標準的老百姓一樣“笑破不笑補”，只要不露肉，不透風就行。
這位偉人，有著一生用不完的美筵，正是因為他的'節(jié)儉。馮玉祥將軍教育兒子馮洪國也是如此：“兒啊，你要脫下軍裝、皮鞋到牛柵里去熏一下，聞一聞牛屎味，才會知道五谷香。古人說：奢能滅志，儉以養(yǎng)德。你雖然還不曾管事，談不上奢華，但以你的穿戴上看，是危險的!”這蘊含著深刻道理的話“一板子”把馮洪國打醒了。他脫下了軍裝、皮鞋，換上了青年的便衣，穿上了粗布鞋。事情是這樣的，馮洪國日本留學回國后，看望多年不見的老父親，當父親看到兒子身著西裝腳蹬皮鞋，渾身散發(fā)著濃濃的香水味，便這樣地教育自己的兒子。
現(xiàn)在人們的生活條件有了很大的改善，補丁、牛棚已經(jīng)離我們越來越遠了。我們看到的是優(yōu)越的生活環(huán)境，一到夜晚，萬盞燈火大放光芒，一幢幢大廈頓時披上了寶石鑲嵌的衣衫;一條條街道猶如星光閃耀的銀河;再加上射燈如探照燈似的來回晃動，而在這閃耀著的美麗背后，又有誰看到了浪費的影子。的確，許多人都會這樣認為：生活條件好了，就應該有這樣的享受。于是，節(jié)約也隨之被人們拋在了腦后。
這天中午，我經(jīng)過學校的小店，里面真是人山人海，熱鬧非凡啊!同學們進來時迫不及待，出來時滿載而歸，我嘗點你的薯條，你吃點我的雞腿，真是不亦樂乎。我在班級里簡單地做了一個調(diào)查：平均每天到小店去4次以上的有6人;去3次的有10人;去2次的有30人;去一次的有7人;一次都不去的沒有(因為今天不去明天可能就去了，雖然我去小店的次數(shù)不算多，但我也在去的行列中)。去小店為了買學習用品的占四分之一;肚子餓買吃的占四分之一;還有四分之二的是為了解讒，看到別人在吃自己也要吃，更有同學是拿零食當午飯，中午菜不合胃口就一倒了之。前幾天班級里還掀起了一股名牌風，看誰穿得最有品味，今天你穿李寧，明天我就要換上安踏，有人還嘲笑同學穿假名牌。哎，我真想告訴大家，勤儉才是咱們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)而不是攀比與浪費啊!
在班會課上，我和老師商量把《儉以養(yǎng)德》這篇文章推薦給同學們，老師同意了，聽完了我對文章的介紹，同學們都談了自己的心得體會，是啊!艱苦的生活雖然已經(jīng)離我們越來越遠了，但我們?nèi)詰斡洠浩饺绽锕?jié)衣縮食，困難時才容易度過難關;富足時豪華奢侈，窮困時將難以生存。勤儉節(jié)約這一美德在什么時候都不會過時。
美德美德高考篇十八
一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著著的追求，一次慰籍人心的寬容，一幕真誠善待的接觸，融匯成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
名譽和美德是心靈的裝飾，如果沒有它，那肉體雖然真美，也不應該認為美。
美的標準是什么?善良、樸實，而美德又意味著什么?至善、至純、至高和博大。
一個人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，此時，美德天使才能永遠依偎著你。
美似乎在關愛每一個生命，就如同每一株花草都擁有生命的永恒。由此說明，每一份愛心都來源于美德。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更加美麗。生活中的點滴，都在永恒的關愛之下，只要你懂得珍惜，懂得回報，相信美德永遠佇立在心中。
看到空氣的污染，烏云密布的天空，如果你想到植樹，想到保護環(huán)境，想到喚醒更多的人們，那么此時，你已經(jīng)獲得美德。
美德是一朵花，它需要我們用心澆灌和滋潤，只有不斷發(fā)揚美德，它才會更加芬芳和艷麗。
美德本身就是一種報酬，私德如同根莖，公德如同枝葉，公德是由私德而生，若無公德，也不配講私德，獨善其身，就是講美德的第一步。
美德如香，經(jīng)過燃燒或壓榨，而其香愈烈，幸運最能顯露惡德，而厄運最能顯露美德。
準確地說，美德不是那種如何使我們“過得幸?！钡脑?，而是如何使我們無愧于幸福規(guī)范。只有宣揚美德才能真正體會到幸福的快樂，生活的甜美，才可以準確衡量美德的標準。
美德美德高考篇十九
我一回頭，身后的草全開花了。一大片。好像誰說了一個笑話笑了。我們在這鋼筋水泥的壁壘里實在生活的太久了，實在應該去探望一下生我們養(yǎng)我們的自然了。站在十字路口，我抬起頭，看到天上的飄動的白云。這讓我不禁想起了小時候。那個天真爛漫的年紀，我們總是在長滿青草和野花的空地上玩耍。我們喜歡在玩累了以后，趴在草地上，一會兒看看天，一會兒看看地，為了一朵云到底是像小貓還是像小狗爭論不休。
兒時的眼睛，看見的一切都是美的，新奇的，而且都和著異樣的光彩，就連最不起眼的小草和小石子都擺放的恰到好處，韻味至極，其樂無窮。
而現(xiàn)在，連我自己也記不起來了吧，到底有多久沒有仔細的欣賞過這些童年時候的好伙伴們了。如今的我，對于蔚藍的天，潔白的云，早就已經(jīng)變得麻木不仁了。大自然賜予我們的所有美麗的風景，都被無視了。我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮儀，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。那所謂的二十一世紀現(xiàn)代科技奪去了我們對所有美好事物的感官。我們已經(jīng)忘卻了最原始的禮儀，遺失了那中華民族傳承千年的最平凡的美德，丟棄了本該是每個人都擁有的善良性格。
我們在這貌似時尚的誤區(qū)里瞎轉悠的得意，實在應該去重新打開赤誠之心尋找我們丟失的禮儀了。我們總是自以為很灑脫。其實我們正在被自己的盲目湮沒。仿佛是沉浸在多么美妙的景致中，而實際上，張大眼睛，停下匆忙的腳步，再抬頭望望天空。我們長大了那么多，卻也改變了那么多。我們累計了知識，卻把自小養(yǎng)成的那些好習慣丟棄了?？粗炜眨秃孟窨粗羧盏暮门笥?。自己變了那么多，變得那么壞，變得把別人的好心嗤之以鼻，變得不屑用溫柔的目光問候周圍的人，變得不再有童真般的善良心思。只有天空還是干凈的本色。
子曰“人而無儀，不死何為?”與文明為伴，與禮儀同行，和天空一樣透明純潔吧!這時你會發(fā)現(xiàn)，周圍的一切變得美好，就連草木也會微笑了。
美德美德高考篇二十
話題：傳統(tǒng)美德(禮貌、孝順、謙遜……)。
教養(yǎng)的芬芳。
第一次品味到教養(yǎng)的芬芳，是在我中學快畢業(yè)的時候。那天，我隨擁擠的人流鉆進了一輛公共汽車，在車上向里攢動的時候，踩了一個人的腳，我還來不及說對不起，身后傳來一個溫文少女的聲音：“先生，我把你的腳踩了?！边@實在出乎我的意料，我不禁回頭一笑，少女那清純的氣息和教養(yǎng)的芬芳使我如醍醐灌頂。
前兩年，我騎著自行車行進到一個十字路口，側路上一位騎自行車的少婦斜刺里向我沖了過來，我急忙捏閘，但少婦的自行車還是撞在了我的前輪上停了下來，我心跳100地怨道：“騎車別走神啊!”我估計她會與我爭執(zhí)一番，卻不料她漲紅著臉沖我說了句至今都令我嘆服的話：“我看你騎車很瀟灑的。”我當時一時語塞，看她的車沒有什么損傷，也還了她一句：“我看你騎車很漂亮的?！庇谑窍嘁曇恍?，各走各的。
我一直將教養(yǎng)理解成很正統(tǒng)的表現(xiàn)，這兩次際遇卻使我感受到詼諧更接近教養(yǎng)的本意，也使教養(yǎng)更芬芳襲人。
然而，更多的時候，教養(yǎng)像小學生課本，不知讓國人拋到哪到哪個角落里去了。
有一次，我去某賓館見過一位中國臺灣來大陸觀光的詩人，乘電梯下到一樓的時候，電梯里的五個人正在往外走，電梯外的幾位同胞便急不可待地往里滲透，唯一站在旁邊等里面的都出來后才進去的，是一位大腹便便的外賓。我無意糟蹋我的同胞，我也不喜歡外國人身上那股刺鼻的香水味，但我卻欣賞那個老外的教養(yǎng)的芬芳。
另一件令國人大跌眼鏡的事是發(fā)生在某市一條繁華的大街上。那天，在一家商店的櫥窗邊，一位豐韻少婦蹲在地上賣草編的蚱蜢、蝦和蛇等工藝品。她的身邊圍了許多人，多是男人，我初以為他們在欣賞少婦那靈巧的草編手藝，卻突然發(fā)現(xiàn)他們在窺視少婦因蹲著而敞開的領口里的豐乳。在我該不知如何提醒少婦的時候，一對外國夫婦走過來，也許他們也發(fā)現(xiàn)了這秘密，只見那個男的與翻譯嘰哩呱啦一陣后，翻譯對少婦說：“這位外國人將你的草編人買了，請問多少錢?”少婦欣喜地回答：“一共20元錢?！?BR> 少婦心滿意足地走了，圍觀的一伙人也悻悻地散去。而那個外國朋友并未將草編工藝品塞進他們的旅行包，卻微笑著將草編一個個地送給了他們所遇到的、用好奇的目光看他們的兒童。
那一刻，我感到教養(yǎng)的芬芳在大街上彌漫。
與一此刻意的或道貌岸然的所謂教養(yǎng)相比，這些不經(jīng)意間的舉止是教養(yǎng)的上品，是教養(yǎng)的極至，芬芳得沁人心脾。(941字)。
美德美德高考篇二十一
英國小說家狄更斯說：“惡，往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長存?！比硕紩鲥e事，只要會內(nèi)疚，會慚愧，就是一種美德。因為，會產(chǎn)生慚愧之心的人，一定有一顆崇善之心。
有這樣一個小故事：有一個剛上車的男孩請求司機等一等他的媽媽，一分鐘后他的媽媽還沒來，車上的人開始抱怨，孩子的媽媽耽誤了大家的時間，這時，孩子的媽媽一瘸一拐地上了車，所有人都安靜了下來。
看故事時，我們的注意力是不是集中到了車上的乘客們身上?他們?yōu)槭裁闯聊?是因為先前不知道孩子母親是殘疾人，對自己錯怪了他人而慚愧，這是一個令人欣慰的故事，因為乘客們認識到了自己的錯誤，而且為自己的行為感到了慚愧。可以這樣說，他們抱怨行動遲緩的母親時，心中的善良尚未復蘇，可當他們的雙眼看到殘疾母親艱難行走時，他們深藏心底的善良被激活了。這是令人高興的。
原諒他人的錯誤，是一種美德;漠視自己的錯誤，是一種惡習。車上乘客沒等他人提醒便能自省，他們選擇了承認自己的錯誤，給他人以理解，在沉默中感到了慚愧，這也是一種崇高的美德。
“人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉!”孔子如是說。
《世說新語》中有一個少年叫周處，年少時胡作非為，為禍鄉(xiāng)里，后來浪子回頭，改過自新，為鄉(xiāng)野除掉了“三害”，名揚古今。
別因感到慚愧而羞恥，因為慚愧本身是向善向美的，只是，別讓你的慚愧吃到。
_年3月2日，在t168次列車上，一母親說兒子才上一年級，沒超過高不用買票，隨后測身高，男孩已超1.2m的購票標準。女子因兒子雖高，但年齡太小不愿補票，男孩在這時說道：“我今年11歲，上四年級了，這是我的壓歲錢，可以給自己補票。”母親看了看兒子，沒有說話，默默地低下頭，從身上拿出錢為兒子補了票。等列車員轉身離去后，母親對兒子說：“兒子，這件事是媽媽的錯，你做得很對，媽媽為你自豪，以后媽媽再也不會這樣了……”
男孩糾正了他媽媽的錯誤，做了一個正確的決定，而母親也為自己的行為感到了慚愧，兒子的車票補上了，差點在兒子心靈上留下的陰影也及時抹去了。一切都沒有缺憾，一切都還算完美。能為自己的錯誤感到慚愧并改正，這也是一種美德。
人難免犯錯，你在錯誤面前感到過慚愧嗎?不要因羞愧而不愿表達慚愧，慚愧也是一種美德。
美德美德高考篇一
英國小說家狄更斯說：“惡，往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長存。”人都會做錯事，只要會內(nèi)疚，會慚愧，就是一種美德。因為，會產(chǎn)生慚愧之心的人，一定有一顆崇善之心。
有這樣一個小故事：有一個剛上車的男孩請求司機等一等他的媽媽，一分鐘后他的媽媽還沒來，車上的人開始抱怨，孩子的媽媽耽誤了大家的時間，這時，孩子的媽媽一瘸一拐地上了車，所有人都安靜了下來。
看故事時，我們的注意力是不是集中到了車上的乘客們身上?他們?yōu)槭裁闯聊?是因為先前不知道孩子母親是殘疾人，對自己錯怪了他人而慚愧，這是一個令人欣慰的故事，因為乘客們認識到了自己的錯誤，而且為自己的行為感到了慚愧?？梢赃@樣說，他們抱怨行動遲緩的母親時，心中的善良尚未復蘇，可當他們的雙眼看到殘疾母親艱難行走時，他們深藏心底的善良被激活了。這是令人高興的。
原諒他人的錯誤，是一種美德;漠視自己的錯誤，是一種惡習。車上乘客沒等他人提醒便能自省，他們選擇了承認自己的錯誤，給他人以理解，在沉默中感到了慚愧，這也是一種崇高的美德。
“人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉!”孔子如是說。
《世說新語》中有一個少年叫周處，年少時胡作非為，為禍鄉(xiāng)里，后來浪子回頭，改過自新，為鄉(xiāng)野除掉了“三害”，名揚古今。
別因感到慚愧而羞恥，因為慚愧本身是向善向美的，只是，別讓你的慚愧吃到。
年3月2日，在t168次列車上，一母親說兒子才上一年級，沒超過高不用買票，隨后測身高，男孩已超1.2m的購票標準。女子因兒子雖高，但年齡太小不愿補票，男孩在這時說道：“我今年11歲，上四年級了，這是我的壓歲錢，可以給自己補票。”母親看了看兒子，沒有說話，默默地低下頭，從身上拿出錢為兒子補了票。等列車員轉身離去后，母親對兒子說：“兒子，這件事是媽媽的錯，你做得很對，媽媽為你自豪，以后媽媽再也不會這樣了……”
男孩糾正了他媽媽的錯誤，做了一個正確的決定，而母親也為自己的行為感到了慚愧，兒子的車票補上了，差點在兒子心靈上留下的陰影也及時抹去了。一切都沒有缺憾，一切都還算完美。能為自己的錯誤感到慚愧并改正，這也是一種美德。
人難免犯錯，你在錯誤面前感到過慚愧嗎?不要因羞愧而不愿表達慚愧，慚愧也是一種美德。
春風始處是理解。
理解，是春風開始吹拂的地方。
當滿車乘客抱怨一位女乘客的姍姍來遲，當急躁甚至些微的憤怒化作秋冬時節(jié)陣陣冰冷的霜雪，封凍了人們原本寧和流淌的心泉時，是女乘客一瘸一拐的身影，是對殘疾人行動不便的.理解和體諒，讓春風開始吹拂，讓車廂內(nèi)溢滿包容與關愛的暖流。
而很多的時候，正是因為缺少互相理解才讓生命，才讓世界處于無休無止的“寒冬”之中。中東地區(qū)的炮火聲，我們聽見了，那是對各自信仰的質疑，所引發(fā)的爭議、暴力、殺戮，醫(yī)院門口鮮紅的印著“還我生命”的橫幅，我們看見了，那是患者家屬對醫(yī)者缺少理解而引發(fā)的爭端;余秋雨筆下的“信客”，我們讀懂了，那是人們對挪用一條“紅綢”的不理解，讓兢兢業(yè)業(yè)、老實誠懇的老信客名聲碎裂……我們沒有“看見”對信仰、對生命、對工作的理解，所以“寒冬”籠罩人間，“春風”遲遲不度。
缺少理解，閉目塞聽，會讓肆虐咆哮的“寒風”更加猖獗。成都男司機毆打女司機的事件，就讓我們體會到了人心“寒風”刺骨錐心的冰冷。正是缺乏理解與包容，才讓他們之間的摩擦與對抗加劇。如果他們能心平氣和聽聽對方的苦衷或緣由，也許和暖的春風就會吹散刺骨的寒風。
令我們慶幸的是，這個世界上不只有春風不度的“玉門關”，還有春風常駐的“桃花源”。高考期間井然有序的行車道一改往日的擁堵，喧鬧嘈雜的街市停歇了晝夜不息的高歌，這是對人生重要階段的理解，讓千萬考生感知到社會的溫暖“春風”。當救護車發(fā)出了聲聲緊急的鳴笛，車道上多少人的心被牽動，他們主動避讓，硬是在擁堵狹窄的車道上開辟出了一條生命的“綠色通道”，這是理解，激發(fā)了人們心中的同情和善良，讓春天來臨。
多些理解，學會聆聽，會讓春風吹拂，帶來永恒的春天。人行道上凸凹不平的地磚曾讓多少人抱怨，當考慮到盲人行走的需求，傾聽到來自殘疾人的呼聲時，人們便在心里默默贊許。正是對殘疾人的理解，激發(fā)了人們心底的關懷、愛心，讓一絲絲春風，帶來了整個美好和諧的春天。
春風始處是理解。多考慮他人可能的隱情與苦衷，設身處地，傾聽他人，溫暖與愛會聚少成多，構筑成一個和諧安寧的世界。人性本善，人人心中都藏著一個充滿慈悲與仁愛的春天，只等待著一點理解與懂得的激發(fā)，讓春風吹拂，萬物復蘇。
美德美德高考篇二
何謂敬業(yè)？朱熹解釋得最好。他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的說講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中放到這事上頭，一點不旁騖，便是敬業(yè)。
便是一個修船工，面對一艘陳年舊船，在油漆船身的時候，發(fā)現(xiàn)有一個漏洞，你會怎么做？對，應該像“船主與修船工”故事的修船工一樣，隨手把漏洞補好，避免船毀人亡的悲劇發(fā)生。其實故事中修船工的做法就是敬業(yè)。
敬業(yè)是一種負責任的態(tài)度，是我們這個社會需要的一種美德。
生活在這個世界上，我們每個人都有自己的位置，在學校里，我們是學生；在家庭中，我們是孩子，在社會上，我們是個體，是組成社會大集體的一分子；將來成年后，我們還會有各種各樣的身份，無論處在哪個位置上，我們都應該有敬業(yè)精神。做學生，就要勤奮刻苦地學習；做孩子，要孝順懂事；做社會個體，就要遵紀守法、恪守公道。只要有足夠的敬業(yè)精神，你會在社會的任何領域、任何位置上都能生存得如魚得水，游刃有余。
他叫李桂華，那是一個普通的鄉(xiāng)村醫(yī)生。自打19歲那年成為鄉(xiāng)村醫(yī)生起，他已記不得多少次救死扶傷。30年來，他的同事好友，有的志存高遠，出人頭地；有的耐不住清貧，下海經(jīng)商，如今腰纏萬貫。只有他還默默工作在清貧的崗位上，每月領著微薄的工資，為生活在這片土地上的老百姓，治病送藥。有人問他累嗎。苦嗎？他靦腆地說：“干一行愛一行，既選擇了這個職業(yè)，就得堅守?！?BR> 能夠堅守卑微的職業(yè)，其實就是一種敬業(yè)。敬業(yè)，有時候，需要耐得住寂寞，守得住繁華，有一個平靜的'心境。
他叫朱亞光，是2011年感動中國十大人物之一，是中國核武器研制的科學技術領導人。他負責并組織領導了中國原子彈、氫彈的研究和制造工作，是中國核事業(yè)的領航人，頒獎詞說：“人生為一大事來，他一生就做了一件事，但卻是新中國血脈中，激烈奔涌的最雄壯力量。”朱亞光從事的是關乎國家興衰榮辱的大事業(yè)，能夠把一生奉獻給大事業(yè)，這也同樣是一種敬業(yè)。敬業(yè)，有時候，需要用一生去守候。此時此刻，無論你在哪個工作崗位上，是一名學生、教師、工人、軍人、警察、公務員等，請你一定記住要做到敬業(yè)，因為敬業(yè)是一種美德，是我們能夠事業(yè)有成的保證，誰能在自己的崗位上做到敬業(yè)，誰就會成為該領域真正的佼佼者。
美德美德高考篇三
俗話說：“不當家不知柴米油鹽貴”，可是，我們家日常生活中的節(jié)約習慣，讓柴米油鹽貴的俗語顯得淡然無光。
星期六，我來外婆家過周末，接近中午時，外婆開始做飯了，我和姐姐幫她擇了些菠菜放在大盆里，然后她便開始淘米了，只見外婆住盆里舀了許多米，打開沙龍頭，“嘩”，一股清清的水流入盆中，我好奇的問道：“這些水是碗窯水庫的嗎?”“是呀，月亮湖的水可清了，它是經(jīng)過管道送到自來水公司然經(jīng)過沉淀、過濾和消毒，才又送回到了碗窯，送到了江山的千家萬戶，來之不易，我們要珍惜啊!”“哦，原來是這樣，看來還真不容易呢!”我若有所思地說?！皠e看我們這兒用水很方便，從不缺水，但是西部一些地區(qū)水可是非常寶貴的，有些人因為沒有水，一生只能洗兩次澡呢!”外公接話了。說話間，外婆把米沖洗干凈了，可她并沒有把水倒掉，而是倒在放菠菜的大盆里。
我十分疑惑地問：“這臟水怎么可以洗菜呢?”“這水一點也不臟，而且還有特效去污作用呢!洗碗效果特別好!還不用洗潔精。不信你試試看?！惫唬粠紫挛揖陀谩疤匦ノ厶悦姿卑巡讼吹母筛蓛魞袅耍裼昧讼礉嵕粯?，格外干凈。我不由地豎起了大拇指。外婆還是沒有把水倒掉，而是讓我把衛(wèi)生間的門打開，我更是有點兒丈二和尚摸不著頭腦了，“這是要做什么啊?”帶著疑惑的我看見外婆把洗菜的水倒進了一個大盆里，接著把拖把放了進去。明白了，原來外婆是在廢水利用呢!我一把搶過拖把，把家里拖了一遍，看著那亮晶晶的地板，我笑了。午飯后上wc時，被用了好幾遍的水找到了最終歸宿。
這只是外婆家日常生活的一個小縮影，還有很多，比如：做稀飯時提前泡米，熟得快，節(jié)約用氣;煎炸食物時利用器皿的余熱，節(jié)約用電……看到這些，我感到十分慚愧，自己可夠浪費的，有時本子用上個幾頁扔到一旁就不用了，從外婆身上，我看到了自己的不足?；氐郊液?，我找出了十多個沒用完的本子，準備讓它們重上“戰(zhàn)場”。
是呀，也許像外婆那樣的用水用電一個月下來節(jié)約不了多少，可全國這么多家庭如果都能這樣做，那將是一個非常龐大的數(shù)字，更重要的，這是一種好習慣，是一種美德，我們一定要從小養(yǎng)成哦!
美德美德高考篇四
材料作文：一個剛上車的小男孩讓公交車等下他媽媽，過幾分鐘，媽媽還沒到，車上乘客埋怨，這時殘疾媽媽拖著腿上車了，所有人都沉默了。
【優(yōu)秀作文】。
英國小說家狄更斯說：“惡，往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長存?！比硕紩鲥e事，只要會內(nèi)疚，會慚愧，就是一種美德。因為，會產(chǎn)生慚愧之心的人，一定有一顆崇善之心。
有這樣一個小故事：有一個剛上車的男孩請求司機等一等他的媽媽，一分鐘后他的媽媽還沒來，車上的人開始抱怨，孩子的媽媽耽誤了大家的時間，這時，孩子的媽媽一瘸一拐地上了車，所有人都安靜了下來。
看故事時，我們的注意力是不是集中到了車上的乘客們身上?他們?yōu)槭裁闯聊?是因為先前不知道孩子母親是殘疾人，對自己錯怪了他人而慚愧，這是一個令人欣慰的故事，因為乘客們認識到了自己的錯誤，而且為自己的行為感到了慚愧。可以這樣說，他們抱怨行動遲緩的母親時，心中的善良尚未復蘇，可當他們的雙眼看到殘疾母親艱難行走時，他們深藏心底的善良被激活了。這是令人高興的。
原諒他人的錯誤，是一種美德;漠視自己的錯誤，是一種惡習。車上乘客沒等他人提醒便能自省，他們選擇了承認自己的錯誤，給他人以理解，在沉默中感到了慚愧，這也是一種崇高的美德。
“人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉!”孔子如是說。
《世說新語》中有一個少年叫周處，年少時胡作非為，為禍鄉(xiāng)里，后來浪子回頭，改過自新，為鄉(xiāng)野除掉了“三害”，名揚古今。
別因感到慚愧而羞恥，因為慚愧本身是向善向美的，只是，別讓你的慚愧吃到。
20xx年3月2日，在t168次列車上，一母親說兒子才上一年級，沒超過高不用買票，隨后測身高，男孩已超1.2m的購票標準。女子因兒子雖高，但年齡太小不愿補票，男孩在這時說道：“我今年11歲，上四年級了，這是我的壓歲錢，可以給自己補票?！蹦赣H看了看兒子，沒有說話，默默地低下頭，從身上拿出錢為兒子補了票。等列車員轉身離去后，母親對兒子說：“兒子，這件事是媽媽的錯，你做得很對，媽媽為你自豪，以后媽媽再也不會這樣了……”
男孩糾正了他媽媽的錯誤，做了一個正確的決定，而母親也為自己的行為感到了慚愧，兒子的車票補上了，差點在兒子心靈上留下的陰影也及時抹去了。一切都沒有缺憾，一切都還算完美。能為自己的錯誤感到慚愧并改正，這也是一種美德。
人難免犯錯，你在錯誤面前感到過慚愧嗎?不要因羞愧而不愿表達慚愧，慚愧也是一種美德。
等待。
生命這一程長路，不能指望孩子一天長大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從沖動到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計較，讓所有的誤會成見都成為對自己胸懷的一種提醒，客觀已經(jīng)那么簡單的存在，人生更需要長養(yǎng)的是等一等的智慧和從容。
歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一場勞碌，風風火火趕過去，辛辛苦苦一場歷練，冷落了美景，閑置了好心情，有些事情等一等，又何妨?讓人生的思考有機會沉淀，也減震急于事功的浮躁，面對著生活的如意不如意，不忘當年的素心初衷，生活的腳步慢一點，學會欣賞，學會平常，閑一段流光讀清風明月，留一方背影給瓜豆田園。
這茫茫的人海，寬寬的世界，每個人都在學會理解，這世界是大家的存在，而不在于訴說著自己的委屈，忽略了別人的無奈，更不要因為自己的奢望，而拉遠了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內(nèi)心的厚重與溫度，才是生命最大的價值，生活從來也不是一種簡單的表達方式和存在形式，每個人走過人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度，咀嚼著自己的辛苦，也體諒著別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無畏懼的承擔，但內(nèi)心世界也要明明了了，別人的不幸和苦難也并非言過其實，就像這人生，每個人都想活出自己張揚豐富的個性，但迎面走來的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。
大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態(tài)度去面對。心理學上有個現(xiàn)象叫做醞釀效應，給雞飛狗跳落地的時間，讓選擇變得更理性，凡事學會放一放，冷一冷。不和閑事較勁，不跟心窄費時間，生活的藝術就是候著塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執(zhí)，讓選擇的理智有機會醒一醒，既然無法陪這個世界到地久天長，那就選擇一份豁達與真誠。
人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什么決定，對著挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峰回路轉，?那些人生的溫暖總蘊藏在生活的那些不經(jīng)意間，怎么樣的生活才叫幸福，怎么樣的生活才叫充實，也就在于這且行且珍惜。
美德美德高考篇五
一個建筑公司的朋友跟我談起他失之交臂的生意時，頻頻嘆息，頗感遺憾。
那是法國的一家服裝公司想到深圳來做一個展銷會，其中需要搭建一個巨大的舞臺，于是找到他們。當然，同時也找到另一個德國獨資的建筑公司，作為競爭對手。
當策劃出來之后，他們準備與客戶商談。而在此之前，他們早已悄悄摸清德國公司的計劃，對方開出的完成時間是20天。他們合計一下，這也正好是他們至少必須的建設時間。顯然，這樣他們就不占有很強的優(yōu)勢了。于是，他們就將策劃中的建設時間強制改為了16天，整整壓縮了4天，這就意味著他們得以超常的速度和強度去完成這個任務。即便如此，他們還是認為在這個速度著稱的城市里，自己已經(jīng)勝券在握了。
然而，結果卻令他們大跌眼鏡，因為客戶居然還是選擇了那家德國建筑公司，而且還給對方整整25天的時間。他們很詫異這樣一個結果，于是特意上門去聽取意見，結果對方解釋說，他們在全世界的許多大城市都進行同樣的展銷會，搭建的都是同樣一個舞臺，他們得到的所有經(jīng)驗和數(shù)據(jù)表明，搭建好這樣的一個舞臺最少也需要20天。而他們公司的16天計劃顯然不能給大家一個完美的結果，同樣他們的不誠實也讓大家缺失了足夠的安全感。
朋友頓時恍然大悟，懊悔不已。因為他明白了，這個商業(yè)社會里，人們首先追求的不是單純的速度，而是足夠讓人安全的誠實。
這里還有另一個故事。在，中國一家剛創(chuàng)辦的'網(wǎng)絡公司迎來了一個非常難得的大客戶。他們的經(jīng)理親自接待了這個重量級的客戶。對方拿著策劃書，問那位剛剛創(chuàng)業(yè)的經(jīng)理：“請問這個項目要多久可以完成?”
經(jīng)理回答說：“6個月。”客戶臉上露出了為難的表情，接著說：“4個月行嗎?我們給你加50%的報酬。”經(jīng)理不假思索地搖頭拒絕道：“對不起，我們做不到。”
的確，按照當時的技術水平4個月是很南完美完成這個任務的，所以這位經(jīng)理忍痛舍棄了唾手可得的巨大利益，誠實地拒絕了這樁大業(yè)務。
結果，客戶聽后開懷大笑，馬上在合同書上簽下了名字。他對經(jīng)理說：“對您誠實的拒絕，我感到非常滿意，因為這反映出您是一個很真實和穩(wěn)重的人，而在您領導下的產(chǎn)品的質量一定是有保證的。”
兩年后，這家小網(wǎng)絡公司，的這位誠實的經(jīng)理一躍成為“中國十大創(chuàng)業(yè)新銳”，一年后他又榮獲了首屆“it十大風云人物”稱號，而他的公司在短短的三年之內(nèi)，從一家小網(wǎng)絡公司成為全球最大的中文搜索引擎公司。
時至今日，這個經(jīng)理的名字和他的誠實的信譽始終沒有改變，他叫李彥宏，而他的企業(yè)的名字早已為世人所熟知，它的名字叫百度。
分析：誠實的拒絕不是推卸，而是一種責任。那家建筑公司的失敗和李彥宏的成功都說明了做事需要誠實和責任，當自己力所不能及時，要誠實地拒絕。這是讓別人認可的一張金名片和美德。
【適用話題：誠實、信譽、拒絕、美德】。
美德美德高考篇六
什么是美德?它包含很多方面。比如誠實、勤奮、恭敬、節(jié)約、端莊、愛心、準時、寬容、饒恕、和藹等。它指高尚的道德行為優(yōu)良的道德品質。不同時代和社會有不同的具體內(nèi)容。古希臘奴隸主把智慧、勇敢、節(jié)制與正義這四種美德作為主要美德。中世紀_提倡信仰、希望和仁愛三種美德。中國古代儒家提出孝、悌、忠、信四種美德。但真的僅僅只有這些嗎?“美德”兩字看似短小擔做到卻又是那么的不容易，可有時它卻又是那么的簡單。是在工交車上。
一天，他和公車去圖書館買書。上車時公車上已經(jīng)擠滿了人，還有人在車上吸煙。外面的太陽火辣辣地曬著地面，曬進車廂，仿佛要將人烤出油來似的。這時無論是誰都憋的快受不了了，他又何嘗不想找個座位呢?正在這時，他后面坐著的一位阿姨對他說：“小朋友坐吧，我一會就下車。”過了一會兒，公交車到了站，他們下車時，卻看見阿姨并沒有下車，而是站到車廂前面去了``````看了這個故事，你或許會想這算什么啊!其實，美德并不是要做一件驚天動地地大事。但這如此渺小的舉動又有多少人做到了啊!一開始我也不以為然，直到那件事，才讓我近距離接觸了美德。
每天上學、放學的時候，我總看到一位收廢品的老人默默地蹲在垃圾箱旁，用鉤子一點兒一點兒往外掏東西。他還不嫌臟，遇到廢紙團總要打開看看。每當我看到他時，一個想法總在我眼前閃過：這個老頭，真是個大財迷。一天，我正在家津津有味地看電視，忽然聽見了有人在敲門。打開一看，原來是收廢品的老頭。我不解的問：“有什么事嗎?”“你家姓張嗎?”他喃喃的說。“不姓張，神經(jīng)病!”我厭煩地說?！澳强删凸至?，這信上明明寫著``````”他自言自語起來。我“砰”地一下把門關上了，回到客廳繼續(xù)看電視。黃昏，我們剛要吃飯，又有人敲門。媽媽打開門一看，原來是他，忙把他請進了屋里坐?？衫先藚s急切的問：“您家原來有姓張的嗎?”媽媽爽快地說：“孩子她奶奶姓張，不過已經(jīng)過世了。”那老人笑了笑，說：“這就對了。”說著，從內(nèi)衣兜里取出一個破舊的信封，媽媽接過了手從里面拿出了一個發(fā)霉的錢包，打開一看，愣住了，是張一萬元的存折，那上面還寫著奶奶的姓名和住址呢!媽媽呆呆地說：“當時奶奶糊涂了，從來沒有提起這件事，多虧了您，太感謝您了。”那老人搖搖頭，飽經(jīng)風霜的臉上綻出微笑，說：“這算什么呢?我每次掏垃圾，看見廢紙團總要打開看看，惟恐有人把有用的東西扔掉了。這就算為粗心得人操點心吧。”啊!多么好的爺爺啊!
美德是一種修養(yǎng)，不是與生俱來，而是后天的學習和感悟。在獲取友誼，播撒情愛過程中，美德總是閃爍一種奇特靚麗的光芒。珍珠來自于沙礫，就像黃金來自于礦石一樣。浪子回頭，生命就能創(chuàng)造奇跡，美德一旦受到污染，但如清水洗塵，美德依然光彩照人!
美德美德高考篇七
旅人渴求飲水要用生命來換，鳥兒渴求舒適要用自由來換，臣子渴求生命要用忠義來換。這些交換的代價太大，可回報也同樣誘人，放下了便會擁有。
槍王的異樣選擇。
王孫自可留春芳。
“明月松間照，清泉石上流”。以邊塞詩和田園詩著名于世的王維是位真正的隱士，他厭倦了官場的爾虞我詐，熱愛著大自然的恬淡與平凡的幸福，過著優(yōu)哉游哉的隱居生活。春夏秋冬，與大自然為家，與風為伴，呂麋鹿魚蝦，那是何等的喜悅?他真的放下了權力地位之重，內(nèi)心擁有了山間清流……，那是何等的愜意?只有他才能發(fā)出“隨意春芳歇，王孫自可留”的自豪。
放得下便能擁有。
人在旅途，常常會遇到岔路，岔路需要抉擇。如何選擇?是對人智慧的考驗。在非洲廣泛流傳一條古老的諺語：“鬣狗難過岔路口”。說鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個岔路口。在兩條岔路的遠方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔心另一條路上的山羊被別的動物搶走。最后它決定左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠，最后鬣狗把自己的身體劈成了兩半。鬣狗就是不會放下，貪得無厭才死于非命!
聰明的人們啊，在人生選擇的路口，慎重啊!需要放下的不僅僅是一種物質上的利益，更多的是精神上的負擔，不必要的牽掛，太勞神的思索，非分的想法……從而獲得的可能是另一種快樂與幸福。
【點評】。
1.準確理解材料，把握中心與主旨。對材料中心的把握與提煉是寫作的第一關，也會最重要的一關。作者深刻理解材料，準確確定角度，文中處處點題扣題，結尾不忘照應題目。
2.文中注重對比論證。運用對比論證的方法，三個小標題，層層深入，將不同的選擇：放下與放不下的結果形成鮮明的對比，給讀者留下鮮明深刻的印象，有利地闡述了論點。
美德美德高考篇八
2、孝母為先。
3、誠信為本。
4、儉德之共。
5、團結就是力量。
6、反省。
7、勇退(責任)。
8、憂國。
不施仁義必敗，以德治國方興。——《過秦論》。
為別人強勢所劫，行賄茍安必敗，團結抗爭始勝.——蘇詢《六國論》。
寵幸伶官逸豫必亡，憂勞興國。——《伶官傳序》。
美德美德高考篇九
中華民族自古以來都是一個講究美德教育的國家，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。我認為這是每個人必須要做到的。
在學校，上課鈴響了，同學們紛紛走進教室，等著老師來上課。同學們精神抖擻的坐在椅子上，就像一棵棵小樹苗筆直、挺拔。老師走了進來，沖著同學們微微一笑，同學們用專注的眼神來回應老師那甜甜的笑容。老師走到講座前，喊了聲：“上課!”同學們回應老師：“老師好!”師生是如此的和諧!就像一曲美妙的樂章。上課期間，老師講得很細致、認真，同學們也聽得很認真、專注，上課回答問題也積極踴躍0分鐘的課讓人意猶未盡。課下，同學們見到老師時都會主動跟老師打招呼：“老師好!”老師也和氣的回應學生：“你好!”課間，追逐打鬧的事情很少，說臟話的現(xiàn)象幾乎沒有了，隨地吐痰的不文明行為就更加地在這個校園銷聲匿跡了，說明同學的素質在慢慢地提高。放學了，同學們都禮貌地向老師說再見，下樓時都自動靠右行走，這幅畫面既和諧溫馨又整齊美觀;走出校門后吧，同學們互相道別后，帶著一天的收獲回家去了。
這種美德不僅僅只在校園里出現(xiàn)，現(xiàn)實社會中這種現(xiàn)象也很普遍。
一個寒冷的冬季的早晨，爸爸我和在車站等車，那滋味真不好受，跟在地獄里受刑似的，手凍得紫紅紫紅的，兩腳發(fā)木，這時心里直抱怨著天氣一點也不給力。就在這時一聲：“煎餅!熱乎乎的煎餅!”車站旁不知什么時候來了一輛餐車，可能是太冷了，沒注意到。爸爸看看要等的車還沒來就去買了一個，老板看起來挺忠厚老實，給人一種親切的感覺。爸爸正準備走，這時老板一聲：“天怪冷的，喝杯熱茶再走吧!是免費的，現(xiàn)在車還沒來，喝杯暖茶再走?！闭f完老板就遞來一杯熱乎乎的茶，我們頓時心里暖暖的，吃著煎餅喝著熱茶，所有的一切寒意都忘卻了，留下的只有滿滿愛的暖意!過了一會兒，車來了，和老板道過謝后，就上車了。今天的人比較多，所以比較擁擠，別說沒有空座位就連站的人也是摩肩擦踵。
美德，既是一種力量，更是一種財富。一個有品德的人，就會被人們稱贊、尊重和信任。因為有了他們，我們的社會才會更加和諧美好。
美德美德高考篇十
有時候我們寧愿將時間花在沒有意義的事情上，而不愿意多去多思考一秒，當?shù)弥虑榈木売珊蟛艜X得慚愧后悔?？吹搅诉@個題目你是否也想起了發(fā)生在你身上的類似的事情了?你當時的態(tài)度如何，知道事情的真像后是否也產(chǎn)生了慚愧之意。你就可以以你的角度進行寫作喔!百分網(wǎng)小編這一次為你帶來的是以乘客角度去進行思考寫作的`一高考考生的滿分作文，下面就讓我們一起看看重慶考生的高考滿分!
英國小說家狄更斯說：“惡，往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長存?！比硕紩鲥e事，只要會內(nèi)疚，會慚愧，就是一種美德。因為，會產(chǎn)生慚愧之心的人，一定有一顆崇善之心。
有這樣一個小故事：有一個剛上車的男孩請求司機等一等他的媽媽，一分鐘后他的媽媽還沒來，車上的人開始抱怨，孩子的媽媽耽誤了大家的時間，這時，孩子的媽媽一瘸一拐地上了車，所有人都安靜了下來。
看故事時，我們的注意力是不是集中到了車上的乘客們身上?他們?yōu)槭裁闯聊?是因為先前不知道孩子母親是殘疾人，對自己錯怪了他人而慚愧，這是一個令人欣慰的故事，因為乘客們認識到了自己的錯誤，而且為自己的行為感到了慚愧。可以這樣說，他們抱怨行動遲緩的母親時，心中的善良尚未復蘇，可當他們的雙眼看到殘疾母親艱難行走時，他們深藏心底的善良被激活了。這是令人高興的。
原諒他人的錯誤，是一種美德;漠視自己的錯誤，是一種惡習。車上乘客沒等他人提醒便能自省，他們選擇了承認自己的錯誤，給他人以理解，在沉默中感到了慚愧，這也是一種崇高的美德。
“人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉!”孔子如是說。
《世說新語》中有一個少年叫周處，年少時胡作非為，為禍鄉(xiāng)里，后來浪子回頭，改過自新，為鄉(xiāng)野除掉了“三害”，名揚古今。
別因感到慚愧而羞恥，因為慚愧本身是向善向美的，只是，別讓你的慚愧吃到。
2015年3月2日，在t168次列車上，一母親說兒子才上一年級，沒超過高不用買票，隨后測身高，男孩已超1.2m的購票標準。女子因兒子雖高，但年齡太小不愿補票，男孩在這時說道：“我今年11歲，上四年級了，這是我的壓歲錢，可以給自己補票。”母親看了看兒子，沒有說話，默默地低下頭，從身上拿出錢為兒子補了票。等列車員轉身離去后，母親對兒子說：“兒子，這件事是媽媽的錯，你做得很對，媽媽為你自豪，以后媽媽再也不會這樣了……”
男孩糾正了他媽媽的錯誤，做了一個正確的決定，而母親也為自己的行為感到了慚愧，兒子的車票補上了，差點在兒子心靈上留下的陰影也及時抹去了。一切都沒有缺憾，一切都還算完美。能為自己的錯誤感到慚愧并改正，這也是一種美德。
人難免犯錯，你在錯誤面前感到過慚愧嗎?不要因羞愧而不愿表達慚愧，慚愧也是一種美德。
作者從乘客的角度立意，而且中心論點針對當前比較熱的觀點：慚愧之心，很有新意。兩個材料詳略得當，能聯(lián)系現(xiàn)實，運用熱點事件作為材料，給人耳目一新之感。
美德美德高考篇十一
我們中國是一個有著五千年文化的國家，而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。
像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學習游戲總是互相謙讓、和和睦睦?？兹谒臍q那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤子梨子，全家人圍著準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問他："這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?"孔融回答說："我年紀小，應該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。"父親又問："弟弟不是比你更小嗎?"孔融說："我比弟弟大呀，我應該把大的讓給弟弟吃。"親朋好友知道了這件事后，紛紛稱贊說："4歲的孩子就知道讓梨，長大后一定是一個不平凡的人。果不其然，等孔融長大后成了東漢著名的文學家、學者。"。
公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應了父親的請求。這就是要寫作的《史記》?？墒?，在他著手寫《史記》不久，就牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵說情，就把他投進了監(jiān)獄，并施以最嚴酷的刑罰--宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國古代偉大的史學家。
還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動下橋為老人撿鞋，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。
以上這些只是中華民族文明這個浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德繼續(xù)傳承下去，就要靠我們的不斷努力。不能因為物質生活的提高而舍棄這些精神財富。
美德美德高考篇十二
藺相如先國家之急而后私仇，面對羞辱，敢于讓，安于讓;廉頗為國家大局出發(fā)，知恥后勇，放下尊嚴，負荊請罪。將相和好，一國平安，傳為千年佳話。(《廉頗藺柑如列傳》)。
魏征為國直諫，不計個人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以儉，積德聚義，君臣攜手，天下長治久安。(魏征《諫太宗十思疏》)。
祁黃羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”，腹黃享“忍所私以行大義”，成為中華民族史上無私無愧的佳話，值得永遠承傳。(《呂氏春秋·去私》)。
2.孝母為先。
李密婉拒皇上重用之命，堅守與祖母相依為命，情真意切，譜寫了孝義的永恒篇章，成為千秋效仿的典范。(李密《陳情表》)。
3.誠信為本。
季扎不欺己心;子罕不以玉為寶，而以不貧為寶(劉向《新序》二則)。
荀巨伯友情重于生命，庾公愛人勝于愛己，陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮(《世說新語》)。
國無信不強，人無信不立。
4.儉德之共。
儉，德之共也;侈，惡之大也。儉則寡欲，寡欲則不役于物，可以正道直行，謹身節(jié)用，遠罪豐家。孔子志于道而不以惡衣惡食為恥，季文子節(jié)儉相三君而美名揚，宋代宰相李沆、張文節(jié)節(jié)儉而深得推崇。何曾日食萬錢，遺害子孫，傾家蕩產(chǎn);石奢暴富，而自絕于東市。由儉入奢易，由奢入儉難。以儉立名，以侈自敗，古往今來無不皆然。(司馬光《訓儉示康》)。
5.團結就是力量。
母子三人在背負債務，衣食住行都極端困難的情況下，母親拼命打工，兄弟倆邊讀書邊做工，過年的時候，一家人也只能合著吃起一碗陽春面。那頭碰頭吃面的情景，便是日本民族精誠團結、共渡危難的民族精神的象征，也是人類共同的精神財富?！氨焙５烂骛^”2號桌便是這種精神的見證，老板專為母子三人留著，其他顧客眷顧這里，仰慕的.正是這種精神，一碗陽春面的精神。(日本栗良平《一碗陽春面》)。
6.反省。
反省改革。
改革使農(nóng)民物質上有了較大改善，但精神上仍然貧乏，如崇拜權勢，隨遇而安等。改革的路還很長。(高曉聲《陳奐生上城》)。
反省交往。
習慣了以錢物交換的方式表達自己的時候，你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢?精神上的默契遠比物質上的補償重要得多。楊絳對老王的“愧怍”教會我們?nèi)绾闻c處境不好的人交往，如何做一個問心無愧的人。(《老王》)。
反省虛榮。
追求脫離了自身實際，悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的，也是必然的，值得我們吸取教訓。當悲劇來臨，只有勇敢承擔，用自己的艱辛付出，才能守住自尊。賠項鏈的路瓦栽夫人表現(xiàn)出的重義、誠信、堅毅的品格，值得我們學習。(莫泊?！俄楁湣?。
反省戰(zhàn)爭。
老婦人的瘋畜瘋語，側顯出戰(zhàn)爭給平民百姓帶來的巨大災難，昭示著珍惜和平，杜絕戰(zhàn)爭。(奧萊爾《在柏林》)。
7.勇退(責任)。
在權力的巔峰上，在百姓的擁戴中，為了實現(xiàn)民主社會的理想，為了讓更有才能的人脫穎而出，華盛頓毅然退位，將領袖與民眾，偉大與平凡，歷史與未來，完美地統(tǒng)一在瞬間，博得了流芳百世、永垂青史的光榮。(李輝《告別權力的瞬間》)。
8.憂國。
不施仁義必敗，以德治國方興。(《過秦論》)。
秦愛紛奢而官焚人亡，后人哀之而不鑒之，更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統(tǒng)治者節(jié)財愛民，不可重蹈秦王覆轍，表現(xiàn)出可貴的憂國之心，濟世之責。(《阿房官賦》)。
寵幸伶官逸豫必亡，憂勞興國。(《伶官傳序》)。
美德美德高考篇十三
捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》。
烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負有作為的人。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?。
位卑未敢忘憂國?！?陸游《病起書懷》。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》。
精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》。
天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》。
朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z·里仁》。
士不可以不弘毅，任重而道遠?！墩撜Z·秦伯》。
志不強者智不達?！赌印ば奚怼贰?BR> 燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》。
有個中國人第一次到德國出差，在法蘭克?；疖囌鞠萝嚭?，走出候車大廳，這時他看到了這樣一幕：一位出站的客人剛走到便道旁放下手提袋，馬路上飛馳的車流中便有一輛奔馳車正好拐上便道停在他身邊。兩人握手、上車，這個接站過程不過8秒鐘。這個中國人看呆了：時間竟是這樣準確無誤。
在展覽會開會期間，這位中國人在吃早餐的路上碰見了一位正巧也去參會的德國熟人，就和他打招呼：“你真早啊!”沒想到德國人一本正經(jīng)地回答：“不早了，我7點30分起床，用20分鐘做體操，10分鐘洗漱，早餐吃了15分鐘，現(xiàn)在用了15分鐘走到會場，8點30分正好能進去?！边@位中國人聽得驚訝極了，就故意問：“那你何必不再早點進場呢?”德國人聳聳肩：“展覽會定的8點30分才讓進場，我只好根據(jù)這個時間來安排了?！边@位中國人聽完這番話后，平生第一次也計算了一下自己吃早餐用多少時間。
幾位中國人參加了德國一家著名公司在漢諾威舉行的新聞發(fā)布會。會議開始了，公司總裁的第一句話就說：會議要開一個小時?？偛弥v了20分鐘下去了，這是會場上的中國客人好奇了，竊竊私語：還有8個負責人呢，別說一個小時，就是兩個小時也不夠!可接下來，每個發(fā)言的人都恰好講了5分鐘，這樣，8個人全部發(fā)完言，正好一個小時。
分析：時間是世間所有資源中最寶貴的，時間就是生命，它是有限的。正是精確的時間觀念，造就了德國人的嚴謹和工作的高效。
適用話題：嚴謹、規(guī)范。
兩袖清風。
于謙是明朝著名的民族英雄和詩人。他曾先后擔任過監(jiān)察御史、巡撫、兵部尚書等職。于謙作風廉潔，為人耿直。
他生活的那個時代，朝政腐敗，貪污成風，賄賂公行。當時各地官僚進京朝見皇帝，都要從本地老百姓那里搜刮許多的.土特產(chǎn)品，諸如絹帕、蘑菇、線香等獻給皇上和朝中權貴。可是，在外省任巡撫的于謙進京時卻什么也不帶。周圍的人問他為什么這樣做。他寫了首《入京》詩作為回答。詩中這樣寫道：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃;清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！?BR> 這首詩的意思是說，絹帕、蘑菇、線香這些東西本是供人民享用的，可是因為貪官污吏的搜刮，它們反而給人民帶來了災難。所以我什么也不帶，只帶兩袖清風去朝見天子(古時，人們把隨身的錢物放在袖中)，免除百姓的不滿。這首詩嘲諷了進貢的歪風，表現(xiàn)了于謙為官清廉、不愿同流合污的錚錚風骨。
孝敬父母的布萊爾首相。
英國前首相布萊爾是一個對父母很有愛心很孝順的人，他的父親在42歲那年突患中風，母親挑起了家庭經(jīng)濟重擔，照顧生病父親的任務落在布萊爾身上。他對病榻上的父親很有耐心，照顧得盡力盡心。
多年來，盡管公務繁忙，布萊爾不忘經(jīng)常打電話給父親。盡管中風后的父親說話不是很流利，但布萊爾總能夠耐心和父親溝通。
分析：孝敬父母不但是子女應該回報父母的愛，更是做人最基本的原則。
適用話題：回報、親情。
美德美德高考篇十四
有一天，花開了，他悄悄地把這盆花送回那家仇人的門口，就在那一天，仇人羞愧地來到這位大度的鄉(xiāng)人家里作揖說：“老兄，我輸了?！?BR> 花的語言，是美好的，也是最有力量的。
而骨灰罐里的咒語，最終只是一抔泥土。
如果你看到一株薊草，就把它拔起來，再種下一株花。
懷著一顆寬容的心對待別人，這樣會使我們的內(nèi)心無比平靜。
威廉州長的寬恕。
威廉州長曾被一份內(nèi)幕小報攻擊得體無完膚之后，又被一瘋子打了一槍幾乎送命。他躺在醫(yī)院為他的生命掙扎的時候，他說：“每天晚上我都原諒所有的事情和每一個人。”
這樣做是不是太理想了呢?是不是太輕松，太好了呢?
威廉州長信奉這樣一句話：“不能生氣的人是笨蛋，而不去生氣的人才是聰明人?！?BR> 德國偉大的哲學家叔本華也叫道：“如果可能的話，不應該對任何人有怨恨的心理。”
生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。
寬容，是一種美德，寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
這文章是以美德為話題,也以寬容為話題,不過關于美德的部分就不能用。
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美德美德高考篇十五
中華的歷史源遠流長，我們作為華夏兒女，無時無刻不為我們身在這個美麗的國度里自豪，我們?yōu)闅v史自豪、為根源自豪，總之，我們自豪于——我們國家有著豐厚的傳統(tǒng)美德，。要做個有美德的人，可絕對不是一件輕而易舉的事。真正講美德的人，他的心中都會有孝敬、仁慈、尊重、誠信、寬容這些字眼，他也會從平常生活一點一滴的小事表現(xiàn)出這些看似無人知曉，但他自己被人看在眼里記在心里。
中國作為一個擁有五千年文化歷史的文明古國，當然也擁有無數(shù)個美德故事?！度櫭]》中的劉備充分表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。作為皇親國戚和長輩的劉備三次去請諸葛亮，不但沒有表現(xiàn)出皇室的威風，更沒有破門而入，而是在門外耐心等候諸葛亮醒來。終于劉備的誠心打動了諸葛亮，諸葛亮出山幫他建立了蜀漢王朝。
我國的傳統(tǒng)美德很多，在每一個地方，我們都會想起各種美德：在個人生活中，我們會想到自立自強、積極進取、誠實守信、助人為樂及勤勞節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng)；在家庭生活中，我們會不由得想起孝敬父母、尊敬長輩及友愛兄弟姐妹等；而在學校生活中，我們會聯(lián)想到熱愛集體、尊敬老師、友愛同學等。由此可以看出，我們的美德可以用取之不盡、用之不完來形容。
既然人類社會的文化能夠一代代地積累和傳播、繼承和發(fā)揚，教師的工作起著不可替代的作用?？梢哉f，沒有教師，人類的文化就難以延續(xù)和發(fā)展，整個社會就難以進步。老師教給我們做人的道理，為了把我們青少年培養(yǎng)成全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，他們辛勤工作、誨人不倦、默默耕耘，像紅燭燃燒自己照亮別人。
教師是人類靈魂的工程師，包括我國傳統(tǒng)美德，也都源于教師，所以，尊敬老師是我國傳統(tǒng)美德的重要一點。近代，我們的中央軍委主席江澤民爺爺在訪問美國費城時，一下飛機就來到市中心的一棟普通公寓大樓，探望他在大學時代的老師，現(xiàn)年95歲的顧老師。江爺爺走進客廳，顧老看見了，要自己站起來。江大大連忙迎過去，說：“不要站起來，不要站起來?！彼罩櫪系氖?，以學生的身份首先問候老師的健康。顧老說：“很高興見到你?！苯蟠笳f：“我早就該來看您了。尊師重教是中華民族的`優(yōu)良傳統(tǒng)，這次有機會來看望老師，心情很不平靜?！痹?0分鐘的會見，延長了40分鐘，師生兩人的交談意憂未盡。由此事例，我們要學習江爺爺?shù)木磶熋赖潞颓閼?，我們要尊敬老師?BR> 我們該怎樣尊敬老師呢？首先，我們要尊重老師的勞動。教學是一種艱辛細致的腦力勞動，老師對此付出了大量的時間和精力，老師的勞動應當受到我們的尊重。我們尊重老師的勞動，如；上課認真聽講、積極思考，獨立完成作業(yè)等。其次，我們要聽從老師的教誨。在日常學習和生活中，應該虛心聽取老師的教誨，嚴格履行老師提出的要求。
我們作為新時代的接班人，應該繼續(xù)弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，將它們發(fā)揚光大，讓世界為中國自豪！假如人人都有一顆美好的心，我們的家園將會更加美好。所以，從現(xiàn)在起，讓我們牢記八榮八恥，為構建和諧家園的目標努力，讓美德這顆明珠更加耀眼吧！
朋友，如果你問我什么最美麗，我會告訴你是美德。
我的小妹是個喜歡助人為樂的女孩。她有一雙圓溜溜的大眼睛，一張粉嘟嘟的小嘴，梳著兩只可愛的羊角辮，最重要的是，有一顆純真善良的心。
記得有一次，我和小妹一起去河邊上玩，鄰居小弟弟的玩具一不小心掉進河里，急得直哭，直跺腳。小妹看見了過去對小弟弟說：“小弟弟，不要哭了，什么事情告訴我好不好?。俊毙〉艿苓吙捱呏钢徊輮A住的玩具說：“我的……我的玩具……一……一不小心掉到河里去了，怎么辦？”說完又哭了起來。小妹勸小弟弟說：“不要哭了，我去幫你拿來。”說罷，走下橋去，脫掉鞋子，卷起褲腳，小心翼翼地朝著河岸邊的草堆走去，玩具離她越來近了，她一手抓住了玩具。小弟弟高興地叫啊、跳啊，小妹也高興極了，大步走上了岸，可一不小心栽了個跟頭，玻璃片割了小妹的腳，小妹忍痛走到了岸上，鮮紅的血直淌，可小妹一點兒也不在意，穿好鞋子走上岸去把玩具給那個小弟弟。小弟弟拿著玩具高高興興地走了，小妹高興地笑了，我也笑了。
還有一次，我和小妹一起去上學，路上看見了一頭牛在吃草，小妹連忙跑過去拉住了牛，把牛拴在木樁上面，可是因為力氣太小了，牛拉走了繩子，邊木樁也拔地而起了。小妹回頭一看，又跑過去，我連忙跑過去對妹妹說：“走了，快要遲到了呀，別管了?！泵妹谜f：“姐，你先走吧！我一會兒再去，好不好呀？”“我們一起，快走吧！”“不，我不去，我走你先走吧！”“我不管你了，我先走了?！蔽乙毁€氣就走了，我原本以為妹妹會跟上來，可是當我走了一些路之后回過頭看時，她卻仍然在那兒捆牛繩，我見妹妹快要捆好了，我就坐在石頭上等著她，果然，沒有過一會兒，小妹真地來了。
我和小妹一塊兒跑步去學校，可是，因為來遲一步，上課了，我和小妹垂頭喪氣地走進教室，不知道是怎么了，我忽然覺得很開心很開心，大概是因為我?guī)椭巳?，不，是因為我看見小妹幫助了人?BR> 我心中不由產(chǎn)生一些喜悅……。
美德美德高考篇十六
鉆石的價值就在于懂得分享斜灑的星光，卻又把璀璨的光芒傳播得更亮。我們?nèi)祟愂侨f物之靈，更要懂得分享和再分享：傳遞彼此的歡樂與幸福，碰撞出彼此的感悟和靈感，在分享和再分享中，釀就人世間的一份溫情。
溫情需要分享。分享微風，吹柔的不僅是身體，也是內(nèi)心：分享甘泉，滋潤的不僅是嘴唇，也是心田。詩人曾說過：分享喜悅，喜悅會翻倍。幸福喜悅的感覺不會因為分享而減少，而會因為別人為你感到喜悅，而收獲來自別人的幸福。當你饑渴難耐時，別人的一塊面包、一杯清水是分享：當你在冷雨中瑟瑟發(fā)抖時，別人的一把雨傘、一件寒衣是分享。你收獲的并不只是食物、衣服，更是別人對你的關愛和幸福。
分享能讓我們更加團結，迎接未來，迎接希望。猶記得當年申奧成功，舉國上下歡呼雀躍，我們流著淚水笑，我們手拉手，共迎20xx。而20xx年夏天那一場獨一無二的開幕式，驚艷了全世界;那一幕幕驚心動魄的比賽畫面，震撼了全球。是分享讓我們創(chuàng)造了空前宏偉壯闊的北京奧運會，也讓我們對未來的生活充滿了信心，人與人之間擁有了更多溫情。
思想亦需要分享?！澳阌幸粋€蘋果，我有一個蘋果，我們互相交換，那我們每人只有一個蘋果;如果你有一種思想，我有一種思想，我們互相交換，那我們每人就有兩種思想。”思想因分享而共鳴，沒有共鳴的思想就像失去翅膀的蝴蝶。居里夫人在發(fā)現(xiàn)鐳之后，沒有申請專利，而是將鐳的提煉方法毫無保留地貢獻給全世界，促進了科學的進步，造福了全人類。是分享讓居里夫人成就了不凡的事業(yè)和聲譽。
水流而愈深，火傳而不熄。悅納別人的思想，舍己從人，需要度量：捧出自己的想法，與人商榷，需要膽量。因為分享，沒有隔膜;因為分享，沒有排斥。心靈因此而交融，智慧因此而激蕩，直抵陳寅恪先生說的“獨立之精神，自由之思想”之境界。
分享能帶給人們精神上的充實與快樂。比爾?蓋茨曾說：“每天清晨當我醒來，我便思索著如何與他人分享我的快樂，因為那會使我更快樂。”蓋茨的確如其所言做到了分享，他在分享中得到了人們的敬重，在敬重里獲得了更多的快樂。
沒有了分享，我們這個世界是多么的暗淡無光。所謂“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，沒有分享，沒有交流，我們會困在思想的陋室，我們思想的河流很快就會干涸，再也不會激起智慧的浪花。
沒有了分享，我們會陷入情感的沙漠，一個人的宴會是孤獨的，一個人的旅途是凄惶的。
沒有了分享，就沒有人和你一起笑、一起哭，也沒了相互鼓勵、相互支持：沒有了分享，人就難訴衷腸.才有了三毛的無可奈何、海子的惆悵、顧城的彷徨!
分享是將自己的心與他人的心拉近的過程，被分享是別人將自己的心與你的心貼近的過程。因為分享，每一個顆心都將如鉆石般熠熠生輝。
美德美德高考篇十七
節(jié)約——窮人的財富，富人的智慧。讀了《儉以養(yǎng)德》這篇文章讓我了解了許多：直到1976年9月9日，毛主席在家里還是經(jīng)常穿補丁的衣服。是他家中貧窮嗎?不是，他是國家領導人;是他不愛新衣服嗎?不是，誰不愛美麗。如果，一個人過慣了節(jié)儉和艱苦的生活，那么就不會有邁不過去的坎，度不過的難關。據(jù)有關人員統(tǒng)計：毛主席的一雙布鞋補了22次，一套軍裝補丁有76塊，睡衣則有67塊。毛主席能有補丁一身的光耀形象，是因為他補丁之多，實數(shù)罕見哪。毛主席的內(nèi)衣內(nèi)褲上更是五彩斑斕，有赤色、橙色、黃色、紅色、青色、藍色、紫色……與標準的老百姓一樣“笑破不笑補”，只要不露肉，不透風就行。
這位偉人，有著一生用不完的美筵，正是因為他的'節(jié)儉。馮玉祥將軍教育兒子馮洪國也是如此：“兒啊，你要脫下軍裝、皮鞋到牛柵里去熏一下，聞一聞牛屎味，才會知道五谷香。古人說：奢能滅志，儉以養(yǎng)德。你雖然還不曾管事，談不上奢華，但以你的穿戴上看，是危險的!”這蘊含著深刻道理的話“一板子”把馮洪國打醒了。他脫下了軍裝、皮鞋，換上了青年的便衣，穿上了粗布鞋。事情是這樣的，馮洪國日本留學回國后，看望多年不見的老父親，當父親看到兒子身著西裝腳蹬皮鞋，渾身散發(fā)著濃濃的香水味，便這樣地教育自己的兒子。
現(xiàn)在人們的生活條件有了很大的改善，補丁、牛棚已經(jīng)離我們越來越遠了。我們看到的是優(yōu)越的生活環(huán)境，一到夜晚，萬盞燈火大放光芒，一幢幢大廈頓時披上了寶石鑲嵌的衣衫;一條條街道猶如星光閃耀的銀河;再加上射燈如探照燈似的來回晃動，而在這閃耀著的美麗背后，又有誰看到了浪費的影子。的確，許多人都會這樣認為：生活條件好了，就應該有這樣的享受。于是，節(jié)約也隨之被人們拋在了腦后。
這天中午，我經(jīng)過學校的小店，里面真是人山人海，熱鬧非凡啊!同學們進來時迫不及待，出來時滿載而歸，我嘗點你的薯條，你吃點我的雞腿，真是不亦樂乎。我在班級里簡單地做了一個調(diào)查：平均每天到小店去4次以上的有6人;去3次的有10人;去2次的有30人;去一次的有7人;一次都不去的沒有(因為今天不去明天可能就去了，雖然我去小店的次數(shù)不算多，但我也在去的行列中)。去小店為了買學習用品的占四分之一;肚子餓買吃的占四分之一;還有四分之二的是為了解讒，看到別人在吃自己也要吃，更有同學是拿零食當午飯，中午菜不合胃口就一倒了之。前幾天班級里還掀起了一股名牌風，看誰穿得最有品味，今天你穿李寧，明天我就要換上安踏，有人還嘲笑同學穿假名牌。哎，我真想告訴大家，勤儉才是咱們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)而不是攀比與浪費啊!
在班會課上，我和老師商量把《儉以養(yǎng)德》這篇文章推薦給同學們，老師同意了，聽完了我對文章的介紹，同學們都談了自己的心得體會，是啊!艱苦的生活雖然已經(jīng)離我們越來越遠了，但我們?nèi)詰斡洠浩饺绽锕?jié)衣縮食，困難時才容易度過難關;富足時豪華奢侈，窮困時將難以生存。勤儉節(jié)約這一美德在什么時候都不會過時。
美德美德高考篇十八
一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著著的追求，一次慰籍人心的寬容，一幕真誠善待的接觸，融匯成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
名譽和美德是心靈的裝飾，如果沒有它，那肉體雖然真美，也不應該認為美。
美的標準是什么?善良、樸實，而美德又意味著什么?至善、至純、至高和博大。
一個人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，此時，美德天使才能永遠依偎著你。
美似乎在關愛每一個生命，就如同每一株花草都擁有生命的永恒。由此說明，每一份愛心都來源于美德。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更加美麗。生活中的點滴，都在永恒的關愛之下，只要你懂得珍惜，懂得回報，相信美德永遠佇立在心中。
看到空氣的污染，烏云密布的天空，如果你想到植樹，想到保護環(huán)境，想到喚醒更多的人們，那么此時，你已經(jīng)獲得美德。
美德是一朵花，它需要我們用心澆灌和滋潤，只有不斷發(fā)揚美德，它才會更加芬芳和艷麗。
美德本身就是一種報酬，私德如同根莖，公德如同枝葉，公德是由私德而生，若無公德，也不配講私德，獨善其身，就是講美德的第一步。
美德如香，經(jīng)過燃燒或壓榨，而其香愈烈，幸運最能顯露惡德，而厄運最能顯露美德。
準確地說，美德不是那種如何使我們“過得幸?！钡脑?，而是如何使我們無愧于幸福規(guī)范。只有宣揚美德才能真正體會到幸福的快樂，生活的甜美，才可以準確衡量美德的標準。
美德美德高考篇十九
我一回頭，身后的草全開花了。一大片。好像誰說了一個笑話笑了。我們在這鋼筋水泥的壁壘里實在生活的太久了，實在應該去探望一下生我們養(yǎng)我們的自然了。站在十字路口，我抬起頭，看到天上的飄動的白云。這讓我不禁想起了小時候。那個天真爛漫的年紀，我們總是在長滿青草和野花的空地上玩耍。我們喜歡在玩累了以后，趴在草地上，一會兒看看天，一會兒看看地，為了一朵云到底是像小貓還是像小狗爭論不休。
兒時的眼睛，看見的一切都是美的，新奇的，而且都和著異樣的光彩，就連最不起眼的小草和小石子都擺放的恰到好處，韻味至極，其樂無窮。
而現(xiàn)在，連我自己也記不起來了吧，到底有多久沒有仔細的欣賞過這些童年時候的好伙伴們了。如今的我，對于蔚藍的天，潔白的云，早就已經(jīng)變得麻木不仁了。大自然賜予我們的所有美麗的風景，都被無視了。我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮儀，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。那所謂的二十一世紀現(xiàn)代科技奪去了我們對所有美好事物的感官。我們已經(jīng)忘卻了最原始的禮儀，遺失了那中華民族傳承千年的最平凡的美德，丟棄了本該是每個人都擁有的善良性格。
我們在這貌似時尚的誤區(qū)里瞎轉悠的得意，實在應該去重新打開赤誠之心尋找我們丟失的禮儀了。我們總是自以為很灑脫。其實我們正在被自己的盲目湮沒。仿佛是沉浸在多么美妙的景致中，而實際上，張大眼睛，停下匆忙的腳步，再抬頭望望天空。我們長大了那么多，卻也改變了那么多。我們累計了知識，卻把自小養(yǎng)成的那些好習慣丟棄了?？粗炜眨秃孟窨粗羧盏暮门笥?。自己變了那么多，變得那么壞，變得把別人的好心嗤之以鼻，變得不屑用溫柔的目光問候周圍的人，變得不再有童真般的善良心思。只有天空還是干凈的本色。
子曰“人而無儀，不死何為?”與文明為伴，與禮儀同行，和天空一樣透明純潔吧!這時你會發(fā)現(xiàn)，周圍的一切變得美好，就連草木也會微笑了。
美德美德高考篇二十
話題：傳統(tǒng)美德(禮貌、孝順、謙遜……)。
教養(yǎng)的芬芳。
第一次品味到教養(yǎng)的芬芳，是在我中學快畢業(yè)的時候。那天，我隨擁擠的人流鉆進了一輛公共汽車，在車上向里攢動的時候，踩了一個人的腳，我還來不及說對不起，身后傳來一個溫文少女的聲音：“先生，我把你的腳踩了?！边@實在出乎我的意料，我不禁回頭一笑，少女那清純的氣息和教養(yǎng)的芬芳使我如醍醐灌頂。
前兩年，我騎著自行車行進到一個十字路口，側路上一位騎自行車的少婦斜刺里向我沖了過來，我急忙捏閘，但少婦的自行車還是撞在了我的前輪上停了下來，我心跳100地怨道：“騎車別走神啊!”我估計她會與我爭執(zhí)一番，卻不料她漲紅著臉沖我說了句至今都令我嘆服的話：“我看你騎車很瀟灑的。”我當時一時語塞，看她的車沒有什么損傷，也還了她一句：“我看你騎車很漂亮的?！庇谑窍嘁曇恍?，各走各的。
我一直將教養(yǎng)理解成很正統(tǒng)的表現(xiàn)，這兩次際遇卻使我感受到詼諧更接近教養(yǎng)的本意，也使教養(yǎng)更芬芳襲人。
然而，更多的時候，教養(yǎng)像小學生課本，不知讓國人拋到哪到哪個角落里去了。
有一次，我去某賓館見過一位中國臺灣來大陸觀光的詩人，乘電梯下到一樓的時候，電梯里的五個人正在往外走，電梯外的幾位同胞便急不可待地往里滲透，唯一站在旁邊等里面的都出來后才進去的，是一位大腹便便的外賓。我無意糟蹋我的同胞，我也不喜歡外國人身上那股刺鼻的香水味，但我卻欣賞那個老外的教養(yǎng)的芬芳。
另一件令國人大跌眼鏡的事是發(fā)生在某市一條繁華的大街上。那天，在一家商店的櫥窗邊，一位豐韻少婦蹲在地上賣草編的蚱蜢、蝦和蛇等工藝品。她的身邊圍了許多人，多是男人，我初以為他們在欣賞少婦那靈巧的草編手藝，卻突然發(fā)現(xiàn)他們在窺視少婦因蹲著而敞開的領口里的豐乳。在我該不知如何提醒少婦的時候，一對外國夫婦走過來，也許他們也發(fā)現(xiàn)了這秘密，只見那個男的與翻譯嘰哩呱啦一陣后，翻譯對少婦說：“這位外國人將你的草編人買了，請問多少錢?”少婦欣喜地回答：“一共20元錢?！?BR> 少婦心滿意足地走了，圍觀的一伙人也悻悻地散去。而那個外國朋友并未將草編工藝品塞進他們的旅行包，卻微笑著將草編一個個地送給了他們所遇到的、用好奇的目光看他們的兒童。
那一刻，我感到教養(yǎng)的芬芳在大街上彌漫。
與一此刻意的或道貌岸然的所謂教養(yǎng)相比，這些不經(jīng)意間的舉止是教養(yǎng)的上品，是教養(yǎng)的極至，芬芳得沁人心脾。(941字)。
美德美德高考篇二十一
英國小說家狄更斯說：“惡，往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長存?！比硕紩鲥e事，只要會內(nèi)疚，會慚愧，就是一種美德。因為，會產(chǎn)生慚愧之心的人，一定有一顆崇善之心。
有這樣一個小故事：有一個剛上車的男孩請求司機等一等他的媽媽，一分鐘后他的媽媽還沒來，車上的人開始抱怨，孩子的媽媽耽誤了大家的時間，這時，孩子的媽媽一瘸一拐地上了車，所有人都安靜了下來。
看故事時，我們的注意力是不是集中到了車上的乘客們身上?他們?yōu)槭裁闯聊?是因為先前不知道孩子母親是殘疾人，對自己錯怪了他人而慚愧，這是一個令人欣慰的故事，因為乘客們認識到了自己的錯誤，而且為自己的行為感到了慚愧。可以這樣說，他們抱怨行動遲緩的母親時，心中的善良尚未復蘇，可當他們的雙眼看到殘疾母親艱難行走時，他們深藏心底的善良被激活了。這是令人高興的。
原諒他人的錯誤，是一種美德;漠視自己的錯誤，是一種惡習。車上乘客沒等他人提醒便能自省，他們選擇了承認自己的錯誤，給他人以理解，在沉默中感到了慚愧，這也是一種崇高的美德。
“人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉!”孔子如是說。
《世說新語》中有一個少年叫周處，年少時胡作非為，為禍鄉(xiāng)里，后來浪子回頭，改過自新，為鄉(xiāng)野除掉了“三害”，名揚古今。
別因感到慚愧而羞恥，因為慚愧本身是向善向美的，只是，別讓你的慚愧吃到。
_年3月2日，在t168次列車上，一母親說兒子才上一年級，沒超過高不用買票，隨后測身高，男孩已超1.2m的購票標準。女子因兒子雖高，但年齡太小不愿補票，男孩在這時說道：“我今年11歲，上四年級了，這是我的壓歲錢，可以給自己補票。”母親看了看兒子，沒有說話，默默地低下頭，從身上拿出錢為兒子補了票。等列車員轉身離去后，母親對兒子說：“兒子，這件事是媽媽的錯，你做得很對，媽媽為你自豪，以后媽媽再也不會這樣了……”
男孩糾正了他媽媽的錯誤，做了一個正確的決定，而母親也為自己的行為感到了慚愧，兒子的車票補上了，差點在兒子心靈上留下的陰影也及時抹去了。一切都沒有缺憾，一切都還算完美。能為自己的錯誤感到慚愧并改正，這也是一種美德。
人難免犯錯，你在錯誤面前感到過慚愧嗎?不要因羞愧而不愿表達慚愧，慚愧也是一種美德。