讀后感是讀完一本書或一篇文章之后，根據(jù)自己的理解和感受對其中的內(nèi)容、人物形象、情節(jié)發(fā)展等進(jìn)行評述和總結(jié)的一種文學(xué)作品。讀后感是我們對所讀材料的精神輸出和思考結(jié)果，也是鍛煉自己理性思維和表達(dá)能力的途徑。我讀完一本書后，內(nèi)心充滿了無盡的思考和感悟，不禁想要寫一篇讀后感來表達(dá)心情。寫讀后感時，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和觀點，表達(dá)個人的感受和思考。下面是一些著名作家、評論家的讀后感摘錄，讓我們一起來看看他們的觀點和感想。
真愛的讀后感篇一
愛的教育》是一本值得父母和孩子一起細(xì)細(xì)品味的。我懷著完成任務(wù)的心態(tài)去讀的書，看了這些故事深深感到其中的愛！書中有關(guān)于孩子、家長、老師的一個個感人的故事給我和孩子留下深刻印象。讓我們和孩子一起共同學(xué)習(xí)和成長。
它以日記的形式，通過看似平凡的人和事。作為一名家長，當(dāng)我看到父親教育兒子的細(xì)節(jié)，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些寬容，多了些挑剔；少了些鼓勵，多了些批評……自己希望孩子在怎樣的環(huán)境下成長？又希望孩子成為怎樣的人？孩子原本是可愛的，在其成長的路上真的需要愛的精神，愛的教育，教會孩子學(xué)習(xí)，讓她擁有愛心，讓她懂得做人。
古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的，愛的教育家長讀后感。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。
“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間！”如同這首《明天會更好》的歌一樣，只要有愛人間會變得更加美好更加溫暖。
真愛的讀后感篇二
“愛”，一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點。
讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。我覺得安利柯是個孝順的孩子，也是個善良的孩子。他天真、活潑、好動，我發(fā)現(xiàn)，在他生活的周遭有許多關(guān)懷他的好朋友，時常鼓勵他，安慰他，所以他才可以順利成長。
在這本書里我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《俠義的行為》這兩節(jié)。前一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾皮斯的愛，諾皮斯罵培諦的父親是個“叫花子”，諾皮斯的父親知道后，非要諾皮斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾皮斯的父親還是堅持要讓諾皮斯道歉。從這里可以知道，諾皮斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人，不取笑他人的人。
后一節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，并沒給他處罰，而是讓肇事者站起來，克洛西哭著站起來，老師聽他講完事實后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，是個寬容、心靈美的男孩。我很欽佩他，也一定要努力向他學(xué)習(xí)。
我看這本書，體會到同學(xué)之間的關(guān)愛和照顧，我也從中知道老師對同學(xué)的關(guān)愛和教導(dǎo)。這讓我想起我的老師們，她們漂亮，對我們很好，就像安利柯的班導(dǎo)師一樣的慈祥、溫柔、用心的在教導(dǎo)我們，關(guān)心我們!讀到這些，我非常的受感動。讀這些故事真是讓自己受益匪淺，我想我們也應(yīng)該以身作則，在學(xué)校、家庭中學(xué)習(xí)這種關(guān)愛他人，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐!
真愛的讀后感篇三
今天，老師給我們上了一篇感人的課文――《愛是什么》。
上完了課文，我反反復(fù)復(fù)地讀了《愛是什么》，我不禁想起了爸爸關(guān)愛我的事來。
記得我剛上四年級的`時候，開學(xué)第一周，我感冒了，爸爸帶我去醫(yī)院檢查。醫(yī)生說：“要住院治療。”我聽到這個消息就很傷心。我住院了，全家人就更忙了。媽媽忙著上班，妹妹要讀書。就只有爸爸一個人照顧我。爸爸陪我住院時問我：“女兒，你想吃什么東西嗎？”我想：爸爸一個人照顧我。我什么東西都不要。我說：“我什么都不要?！笨墒?，爸爸轉(zhuǎn)身就出了病房走。一會兒，爸爸回來了。爸爸手里提著我喜歡吃的東西――臭豆腐。爸爸高興地說：“女兒，快吃臭豆腐吧！”我感動得快要流淚了，于是大口大口地吃臭豆腐。
過了幾天我的病就好了，真該歇歇爸爸對我的關(guān)照。
因此，從這篇課文，我懂得了，愛是一種看不見的東西――愛是親人對自己的一種關(guān)心照顧。
真愛的讀后感篇四
今年暑假，我讀了一本書，叫《愛的教育》。讀完后，我深有感觸。
愛的教育》是一個叫安利柯的小學(xué)生的日記，但他寫出了人間最樸實，最平常，最感人的真情，讓我對愛有了更深的理解。書中有安利柯的許多同學(xué)，有助人為樂的卡隆，有學(xué)習(xí)優(yōu)秀的代洛西，無賴的弗蘭諦，可憐的貝諦……其中，我歸喜歡的是助人為樂、保護(hù)弱者的卡隆，因為卡隆樂于助人，不求回報，我們要學(xué)習(xí)卡隆不求回報，樂于助人，保護(hù)弱者的精神。生活中，有許多人十分可憐無助，像有困難的同學(xué)，為了孩子乞討的母親，他們是多么地痛苦，我以后要多多伸出援助之手，即使就給人一句安慰，一塊錢，別人也會萬分感激你。我不由地想起文圣孔子的一句名言：愛人者人人愛之，敬人者人人敬之。這句話是多么地有道理啊!我還喜歡卡隆的行為，我對他十分敬佩。書中有一段關(guān)于卡隆的故事：弗蘭諦欺侮克洛西，笑話他的母親駝背，克洛西忍無可忍，飛起墨水瓶砸向弗蘭諦，沒想到打中了老師。老師生氣地問誰干的，卡隆竟然站起來為克洛西頂錯。多么高尚的行為!一般我們犯錯，都是不肯承認(rèn)。而他舍己為人，為克洛西頂錯，這是常人所做不到的。所以我喜歡卡隆。
從這本《愛的教育》中，我悟到了真愛，讓我感受到人們是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助!多奉獻(xiàn)一點愛吧!讓更多無助的人感受到愛的溫暖!我要抱有一顆愛心，對痛苦無助的人多一點關(guān)心，對他人多一點誠心。這是我讀《愛的教育》的體會。
真愛的讀后感篇五
身邊的朋友比比皆是，我和他們的友誼也一直友好快樂地延續(xù)著。但看了《愛的教育》的主人公恩里科對朋友加羅內(nèi)的介紹，我不由得從心底飄出一個想法和期望：交這樣的朋友！
加羅內(nèi)是恩里科的同窗好友。他的爸爸是火車司機，出身平凡的他有著一股不平凡的氣概。小孩子們在受人欺負(fù)的時候，總會喊道：加羅內(nèi)！”或許他有得天獨厚的條件：身材高大粗壯，力氣在班里最大。但他也把這些有利條件都用在了除暴安良、拔刀相助，見義勇為上：幫助丟了錢的小學(xué)一年級學(xué)生買本子；保護(hù)受人欺辱的貧困殘疾同學(xué)克羅西；維護(hù)平民班里學(xué)生的利益……這些偉大的舉動，都出自于他——慷慨、勇敢、正義的加羅內(nèi)！
他愛家人，但又不愿意讓他們?yōu)樽约簱?dān)心。一封給母親的八頁的信已經(jīng)寫了三天，一貫粗枝大葉的他還在信紙邊緣裝飾著羽毛。他被小刀劃破了手指，刀口深入骨頭，我無法想象那難忍的疼痛帶給他多么大的肉體傷害！可是，他能夠掩飾到在校一天沒有同學(xué)發(fā)現(xiàn)，在家里不向父母說明。這些堅強的行為，同樣出自于他——堅強、懂事、重親情的加羅內(nèi)！
他沉默寡言，喜歡一動不動的地坐在位置上。但他真誠的目光注視到你的時候，卻有股難抵的親切和溫柔，讓你難以抑制地想和他做朋友，班里的小同學(xué)也都想和他成為鄰座。因為當(dāng)你有需要的時候，他會盡全力滿足你。這就是加羅內(nèi)獨一無二的人格魅力！
真愛的讀后感篇六
有些愛，當(dāng)初你愛上的只是自已想像以為的對方，以為對方會是自已以為的哪個樣子，待到時日慢慢遠(yuǎn)去，歲月慢慢浸蝕掉自已耐性忍性的時候，對方在你心里，在你眼里就開始變成所謂的負(fù)累和所謂的“無所謂”。其實只要認(rèn)真的思考一下，這些都不是不無理由的，素不相識的兩個人，從不同的生長環(huán)境、不同的教育背景、不同的朋友圈子不同的生活習(xí)慣還有不同的社會經(jīng)歷突然一下子組合在一起，成為朝夕相見的一家人。之初因為好奇因為新鮮因為愛，對方在你眼里心里都是完美無缺貴若珍寶的寶貝。待到激情慢慢褪去，雙方各自開始顯露本性的時候，你終于發(fā)現(xiàn)，你愛的，其實只是你自已，你以為你會找到和你一模一樣的伴侶，誰曾想到，她仍然保留了她本應(yīng)有的性格，愛好，習(xí)慣……于是，摩擦問題矛盾應(yīng)運而生，你開始不再愛—————那個沒有變成你想要的愛人！
說他不自私嗎？好像又沒有理由說服自已，說他自私嗎？好像又沒有道理。人人都有追求愛情的權(quán)利，哪怕是自私到極致的哪個人！只是，站在公平公正的立場，不免為之感懷！
愛—————是理解，是包容，是接納，是愛哪個有著完整的個性、人格、朋友圈子，有著獨立性格的哪個人，你愿意接受他的一切好的，不好的，正確的，錯誤的東西，因為愛，你愿意去幫助他改變得更好，你愿意去和他一起分擔(dān)他所有的憂愁苦悶，你愿意接受他不同于你的愛好習(xí)慣。同時，你也愿意把一切開心的快樂的煩惱的事情和他一同分享。
愛，如果遠(yuǎn)離了分享，雙方各自懷著心事，沒有溝通達(dá)不成共識，那出現(xiàn)問題也只待時間的長短而已。
當(dāng)雙方不溝通不體諒對方的時候，心里還能裝得下愛嗎？
當(dāng)你看對方都“不順眼”的時候，你心里還有愛嗎？
當(dāng)你看另外的人開始有感覺的時候，家里的，你還愛嗎？
當(dāng)你不愿意回家的時候，家里的，你還愛嗎？
所以呀，相愛有風(fēng)險，要愛，需謹(jǐn)慎！
那些正在愛的，想要愛的，打算愛的，要想好耶！
真愛的讀后感篇七
某某：
你想我嗎？
好想陪你去看一次夢中的大海，寧愿我會你，臨著海風(fēng)，唱一輩子憂傷的歌。
愛一個人，卻得不到回報，會讓你受到傷害；但是，愛一個人，卻永遠(yuǎn)沒有勇氣讓那個人知道你的感覺，會讓你更痛苦。
你是我的心你是我的肝，你是我心里的葡萄干。你是我的腸你是我的胃，你是我心里的紅玫瑰。
我一直很喜歡你，但我從沒向你表白，因為我想你會明白我，我沒有多的言語，只有一句話要告訴你：和你在一起，你是一切；沒有你在身邊，一切是你！
因為我相信真愛是經(jīng)得起考驗的。
我每時每刻都在思戀的“苦刑”下熬煎，不知你何日方能賜恩，減輕我的這種苦刑！
那欣長健美的身材，優(yōu)雅迷人的風(fēng)度，尤其是那一頭烏亮的秀發(fā)，有一種說不出的魅力。
不需言語，讓我用行動告訴你，什么叫愛。當(dāng)我第一眼看到你的時候就知道你是我今生的`唯一。
我覺得我們交往這么久，老這樣也不是辦法。
你真有點像天上的月亮，也像那閃爍的星星，可惜我不是詩人，否則，當(dāng)寫一萬首詩來形容你的美麗。
就讓我永遠(yuǎn)愛你吧！
當(dāng)我走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的時候，我的心跳加快，當(dāng)我看到你的出現(xiàn)，我激動萬分，當(dāng)我走出網(wǎng)絡(luò)，我感覺失意，沒有你的日子，我無法度過！
你的名字寫滿在我心里，你的身影越來越頻繁地出現(xiàn)在我的眼前，漸漸地，意如呼吸一般，一秒鐘也不中斷，弄得我吃不好飯，睡不好覺。
with。
the。
best。
wish。
for。
you。
某某。
-1-3,4:18:53(下午)。
真愛的讀后感篇八
碧水長天、清淺、安然。陽光似水一般傾瀉下來，灑進(jìn)房間。我佇立在課桌前，手中捧著一本喜愛的《真愛魔法》。
《真愛魔法》中所講的是三個孩子再到妙夢巴王國，卻又是戰(zhàn)火彌漫。巨蝎大王杜霸威的母親杜美娜練就如意魔法，使用詭計騙了火麒麟的摯愛水麒麟，并使她流不出真心泉水，導(dǎo)致火麒麟的魔力消失大半。三個孩子只有穿過心花森林才能獲得避水鱗片，去尋找水麒麟。李俏妞卻沒能戰(zhàn)勝欲望，淪為奴仆。童小年和黃胖胖游過海底草原，穿過巨船城堡，大戰(zhàn)飛魚，智斗鯊魚等，歷盡九死一生，終于找到了水麒麟，告訴了他真相。在返回的途中，遇上杜美娜和大海王決戰(zhàn)，結(jié)果被杜美娜所俘虜。而火麒麟被逼迫，答應(yīng)自己死換得萬人平安。水麒麟傷心欲絕，干枯的眼睛里流出了真心的眼淚，破除了如意魔法，使火麒麟死而復(fù)生。真愛魔法是最偉大的`。
《真愛魔法》那驚心動魄的場面，引人入勝的情節(jié)，時時牽動著我的心。當(dāng)杜美娜欺騙水麒麟時，為杜美娜的狡猾所氣憤，被水麒麟的純潔而傷心，當(dāng)童小年等被鯊魚所困時，我既擔(dān)心他們會失敗，又為童小年的機智折服，當(dāng)杜美娜在糊涂神前裝可憐，污*火麒麟時，我為杜美娜感到心寒，同時也被糊涂神的糊涂感撼。
對于我們青少年來說，它是一部值得去看的圖書。教給了我們一些重要的道理:珍惜友誼，要勇敢的面對困難，要愛恨分明。在童小年等人身上體現(xiàn)出來的這些精神，正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
正如火麒麟所說:“真愛魔法是世界上最高深的魔法。為了所愛的人，可以拋棄生命，將愛給了別人，自己就可以永生，真愛能創(chuàng)造奇跡?！睂Π?，如果一個人寧可自己犧牲，也不愿別人受傷，那真愛就會讓你重生。真愛能創(chuàng)造奇跡。
妙夢巴的故事道不完，說不盡。給我?guī)淼膯l(fā)數(shù)不勝數(shù)，真實描繪了善與惡、美與丑。
真愛的讀后感篇九
十幾年來, 孫云曉先生以其不同尋常的睿智和勇氣，編織著我們共同的教育夢想，在這個教育夢想里，縈繞其中的一個旋律是獨特的，那就是——真愛。真愛是衡量一個教育者是否合格的標(biāo)準(zhǔn)。作者在多年前就提出了清晰的論斷：兩種愛心，兩種命運。在我們的生活中，許許多多“愛”，實際上只是將自己未實現(xiàn)的理想強加在孩子身上，或者強迫孩子接受自己的關(guān)懷等，這些都不是真愛。在《教育的秘訣是真愛》中，孫云曉教育專家宣稱“所謂真愛，就是把學(xué)生當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利?！泵恳粋€為人教師者和教育工作者，都應(yīng)該將對學(xué)生本能的愛升華為“純粹的愛，科學(xué)的愛，理智的愛”。孫云曉在書中提出的101條明確的教育建議，中肯而精辟，給人警醒，發(fā)人深思，令人教育者讀后不禁自問，在學(xué)生心中播種真愛的種子，我準(zhǔn)備好了嗎? 幾點體會,與大家共享:
一、用愛去關(guān)注每個學(xué)生
教育的奧秘是無止境的，作為一名小學(xué)啟蒙教育者，要用愛的慧眼去發(fā)現(xiàn)，用愛的思想去挖掘，用愛的行動去實行，時時刻刻用愛的語言去感染學(xué)生，“如果您不能用愛心來對待孩子，孩子就會敏感地認(rèn)識到成年人對自己只想訓(xùn)斥和說教，而不是真正為了自己的成長。也許有的人會認(rèn)為小孩子懂什么?但實際上，孩子的心是最敏感的?！弊x了這本專著最大的收獲是懂得了教師在教育孩子的過程中，最需要的就是真誠地為孩子付出愛心。一位教師之所以能獲得學(xué)生的愛戴，主要還是因為他對學(xué)生的'真愛。
二、給孩子一個差異的空間
別把孩子的特點當(dāng)缺點。這可能是我們的教育中深切反省的，世上都沒有兩片完全同樣的葉子，更何況是孩子?而我們的教育往往太追求整齊劃一，求同卻不存異。許多孩子有與別人不一樣之處，往往被視為缺點，須知那可能正是特點所在。所以教育者要有眼力尊重孩子的特點，看到差別，而不是將其磨光、磨平。童話大王鄭淵潔說，合格教師和父母的標(biāo)志，是發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，告訴他什么地方行，而不合格的教師和父母的標(biāo)志，是發(fā)現(xiàn)孩子的缺點，告訴他什么地方不行。教育其實是一種發(fā)現(xiàn)，教育者需要有發(fā)現(xiàn)與賞識不同孩子不同特點、優(yōu)點的智慧。
三、給孩子一個勞動崗位
做父母的都希望望子成龍、望女成鳳。但目前中國孩子的勞動態(tài)度，的確讓人汗顏?，F(xiàn)在很多家長讓孩子以學(xué)習(xí)為主，主要學(xué)好習(xí)，別的家長全全代替或者是孩子一旦做錯便不再允許插手，所以我們要允許孩子犯錯，這樣他們才能做好、才能更好的成長。如果孩子們永遠(yuǎn)在父母的寵愛嬌慣的環(huán)境中成長，這樣非常不利于孩子自立。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個廣闊無垠驚人豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童道德的、智力的、審美的情感，如果過沒有這些情感，那么認(rèn)識世界都是不可能的。”所以，作為現(xiàn)代的家長、老師，就如孫云曉所說經(jīng)常教給孩子必要的勞動節(jié)能以及選擇勞動崗位要有的放矢，這樣我們將會發(fā)現(xiàn)，孩子們生存的會很好。
四、讓孩子懂得感恩
這條建議給我的感觸很大。文章中給我們講了一個魚頭魚尾的小故事?，F(xiàn)在，我們能經(jīng)常聽到父母埋怨孩子不懂事。特別是在獨生子女家庭，一味的索取，卻不懂得回報。甚至有些父母總想給孩子最好的東西，總想提供最好的生活條件。盡管父母付出很多代價，但孩子卻覺得就應(yīng)該擁有。所以讓我們放開手，不要對孩子付出太多、干預(yù)太多，不要為孩子“打理”一切事務(wù)，并且經(jīng)常給孩子講一講我們工作的艱辛。那么我想我們的孩子們會在體諒和感恩中漸漸長大。
五、有時候?qū)捜荼葢土P更有力量
真愛的讀后感篇十
真愛，就是要有堅定的毅力來守恒住這份情，不顧外力阻撓，依然持著一顆不變的心。
——題記。
鄒韜奮先生曾說過：天下極樂之根源莫如愛，天下極苦之根源亦莫如愛。圍繞愛的故事永遠(yuǎn)是讀者喜聞樂見的主題。夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》就是一部關(guān)于愛與成長的長篇小說，于19世紀(jì)中期出版，在英國文壇產(chǎn)生了巨大的反響。
這是一段灰姑娘式的奮斗史。故事要從簡·愛小時候說起，失去父母的簡·愛被寄養(yǎng)在舅母家，小小年紀(jì)受盡歧視與虐待，嘗遍人情冷暖，之后被狠心的舅母送到寄宿學(xué)校，學(xué)校雖然條件艱苦，卻塑造了她獨立堅強的個性。長大成人后的簡愛決定去外面闖闖，她被推薦到桑菲爾德家任家庭教師，在這里她結(jié)識了羅切斯特先生，并墜入了愛河。
《簡·愛》中簡·愛和羅切斯特之間愛的故事感動了我，但最觸動我心靈的還是簡愛的不屈性格與美麗心靈?！澳阋詾椋驗槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心了嗎?——你想錯了!我的靈魂和你一樣，……我現(xiàn)在跟你說話，通過的并不是習(xí)俗、慣例，甚至凡人的肉體，而是我的精神在同你的精神對話，就像兩個人都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝跟前時是平等的!”看到這段話的時候，我腦海里浮現(xiàn)出這樣的畫面：簡·愛用她明亮堅毅的眼神直視羅切斯特先生，宣示著她的獨立與自由——無論世俗的眼光如何，無論貧富地位差距有多大，無論我多渺小，我也有尊嚴(yán)。簡·愛告訴每個人，女性不是男性的附屬品，她們也可以撐起一片天。
簡·愛就用自己的雙手撐起了一片天空，她像野草般堅韌。在寄人籬下的時候，全力爭取自己的幸福;在慈善學(xué)校時，勤奮學(xué)習(xí)取得成績。無論是在富人家當(dāng)教師，還是在偏僻的小山村教書，她都盡心盡力，所有的困難在她面前都變得渺小。
她敢于說不，她在沉默中選擇爆發(fā)。反抗表哥和舅母的虐待，反抗學(xué)校的不公待遇。“如果我們無緣無故被打，我們就該狠狠還擊”。
她才華橫溢并對人生充滿熱情。面對孩子們她語言溫和，循循善誘;面對羅切斯特先生她的回應(yīng)幽默機敏;面對志同道合的朋友她說話條理清晰、想法獨特。她用生命演繹著“女子當(dāng)自強”這句話的涵義。
面對世間的冷漠，簡·愛依然保持著一份純潔的善良，當(dāng)小時候虐待她的舅媽臥病在床時，她放下昔日的仇恨，陪伴左右，不離不棄。更為可貴的是——她從未停止理性地思考，正如書中寫道：“簡知道，她的靈是樂意的，但也看到，肉是軟弱的。她的靈愿意去做一切正確的事情。她的肉，也足夠堅強，去完成上天的意志，只要那意志能夠清楚的領(lǐng)會。去尋找，查問，摸索出路，驅(qū)散疑云，找到確證無疑的晴空?！边@就是理性的簡·愛。她的思想明凈清澈，她的心靈果敢無畏，她的希望穩(wěn)妥可靠，她的信念堅定不移。她明亮的眼睛中從未沾染上灰塵。
我想，正因為這美麗的心靈，夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》經(jīng)歷了世紀(jì)的變遷卻依然能打動著一代又一代的人。所有的榮辱悲歡，愛恨恩仇都已隨風(fēng)而逝，甚至簡·愛那樸實的身影也漸次模糊，放置在我面前的是一卷經(jīng)歷了千百年時光的考驗而流傳至今的文集，任何刀光劍影都無法砍殺它的精神，任何毀謗誣陷也無以否定它的存在，它有充足的理由藐視權(quán)勢，甚至藐視時空。掩卷凝思，我不能不為此感到欣慰。
真愛的讀后感篇十一
《懂得愛》這本書里有一個名詞，給我很多思考：連接。理解你的命運，也是從這兩個字開始。
我所理解的“連接”分三種：
1、非人的連接：將他人物化的連接。比如自戀者，他們失去了和自己的連接。
2、有限的連接：半人半物的連接。有時我們會和社會有很多連接，但和自己沒有連接。比如高度社會化的人，在事業(yè)上非常成功的強人們，卻很難在親密關(guān)系中獲得愛；或者相反，和自己有很多連接，卻和這個世界沒什么關(guān)系，比如很多藝術(shù)家、小說家。
3、全面的連接：人性的連接。我們可以共情自己，也可以共情他人；我們可以愛自己，也可以愛他人。兩者是可以兼顧的。
不同的連接，給我們帶來的幸福度是不一樣的。
連接大于一切，是存在感的來源。
很多時候，我們是用一種更輕的痛苦，來替換更可怕的痛苦。
比如說，你從小就跟家里人吃臭豆腐，只有在這刺鼻的味道中，你才是你。而在一片香風(fēng)中，你雖然感覺到非常美好，但你卻不是你。
再比如，很多人想要給父母的幸福，卻并不被父母認(rèn)為是幸福。對父母來說，能吃一頓剩飯菜，就是一種幸福，做家務(wù)累到腰酸腿疼，就是一種幸福。這就是他們的存在感，這就是他們的連接。
這就是為什么很多人總是要過一種悲慘的生活的原因。
只要向前走，總會有光亮的`。
如果說完全非人性的連接讓一個人完全放棄了人世間的溫暖的話，那么不連貫的、稀薄的溫暖，會讓人生活在絕望的希望之中。
曾經(jīng)有來訪者跟我說過：我的人生就像是一個永遠(yuǎn)走不到頭的隧道，我一直都跟自己說，會有走到頭的那一天的，會有光亮的，終于有一天，發(fā)現(xiàn)在這些隧道中還有其他朋友，我們互相安慰，這些都是我生命的燭光，雖然微弱，但起碼讓我覺得這樣的夜路不再孤獨。
這第二種連接——有限的連接，是有可能往全面的連接發(fā)展的，就像在山崖的石縫中生長的松樹一樣，雖然條件惡劣，但起碼是有足夠的土壤的。
這樣的連接，世間罕有。因為我們在某種程度上都渴望著“物化”。
我們都希望自己做一個嬰兒，讓他人做父母，來照顧，來愛自己，而自己不愿意放棄夢幻。
夢幻總是會誘惑我們，讓我們希望已經(jīng)發(fā)生的，可以未曾發(fā)生；已經(jīng)創(chuàng)傷的，未曾創(chuàng)傷；已經(jīng)失去的，未曾失去。這樣生命就會“完美”。因為這樣的企圖，我們就不會放棄恩怨，放棄癡戀，放棄對過去的念念不忘、對長大的心懷畏懼。
我們?yōu)槭裁磿ψ约旱捏w驗設(shè)置這樣那樣的標(biāo)準(zhǔn)和界限呢？
每一種界限和標(biāo)準(zhǔn)后面，其實都藏著一種恐懼。
我們害怕哀悼，害怕喪失，害怕“落棋不悔”，害怕除了和父母結(jié)怨以外的人生，我們不愿意看到在那些所謂的傷痛的日子里，我們的生命以痛苦的方式獲得了哪些成長。
我們所有人都在努力尋找一種方式，中和生命中那些分裂的存在，我們以為我們可以超越一切，但其實這些都是冥冥之中宇宙之網(wǎng)的某個連接點。
當(dāng)我們可以找到這樣的連接的時候，我們就找到了根，找到了自己真正的立體的存在。我們和自己連接，我們和原生家庭連接，我們和我們的民族發(fā)生連接，我們和整個人類的命運連接。
最終，我們是人類文明進(jìn)化樹上的一個點，由所不知名的宇宙規(guī)律所編織，我們順應(yīng)它，完成它，成為它，也就走完了皈依之路。
真愛的讀后感篇十二
《真愛無聲》這本書通過感人的手法，扣人心弦的筆觸，將親人的愛展現(xiàn)的淋漓盡致，愛是什么，是拉近親人之間心靈之門的鑰匙，是排除親人之間隔閡的魔術(shù)師。也許，愛并不那么轟轟烈烈，有時，愛只是一杯熱氣騰騰的熱水，一句安慰的話，但卻充斥著愛的真正含義。愛是勝于一切事物之上的，因為，它能從精神上為你排憂解難，讓你從困境中解脫出來。其中，我感觸最深的是《母愛不長霉》這篇文章。
這篇文章講述了一對孤兒寡母的情感故事。父親早逝，母親含辛茹苦地將兒子養(yǎng)大。但兒子卻因為一場惡性斗毆，連傷兩命，被無情地判處了死緩，這個消息如同一個晴天霹靂，讓母子倆辛辛苦苦撐起的一片屬于他們的藍(lán)天立刻烏云密布，籠罩在無盡的痛苦中，可母親卻執(zhí)著地認(rèn)為兒子總有一天會回來的，母親帶著這份信念，做了一份兒子喜歡吃的鹵豆腐，靜靜地等著兒子歸來。兒子在獄中也不負(fù)眾望，靠著自己勤勤懇懇的勞動，贏得了法院的動容，刑期一減再減，最后改判為有期，但與此同時，母親卻遺憾地離開了人世。世事難料啊，當(dāng)兒子刑滿釋放，回到了故土，回到了家時，看到的只是破舊不堪的老房子，和撒滿童年歡笑的院子。一切都變了，不變的只是那份密封的鹵豆腐，也是密封的愛。
其實，愛像鹵豆腐一樣，回味悠長，時不時發(fā)出淡淡的香。也許，那只是一塊平淡無奇的豆腐，但寄托的卻是深厚的愛。愛是不變的諾言，愛是不變的信任，讓我們帶著今天的愛，駛向美好的明天。
真愛的讀后感篇十三
張愛玲的散文《愛》短小精悍、洗盡鉛華、膾炙人口，不是傳奇，勝似傳奇，讓人嘆為觀止，堪稱最美愛情悲劇。
開頭一段，僅為四字，故事性極強，引人入勝。“這是真的”，其真實感不僅體現(xiàn)在對比技巧的真實，還體現(xiàn)在回憶的真實感和敘事的真實性。
為何提及“小康之家”，無論富貴之家還是貧窮之家，都不大可能被拐賣，小康之家之說，表明故事的真實性，也反映出事物的普遍性?！吧妹馈睂懗隽伺拥慕^世之美，用“閉月羞花、沉魚落雁”則落入俗套，“生得美”說明了一生下來就是美人胚子，無需任何修飾，純屬“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這跟潮汕方言“生好”有異曲同工之妙，所以，贊人“女大十八變”并非好話，有之前很丑或者整容之嫌?！氨挥H眷拐了”，深深的凄美之感便升騰而起，因為美的東西有價值，一旦有價值的'東西被毀滅，那就是悲劇。這里先是“月白”，其實為凄景、凄物，再是“各自走開了”，意味著唯一的幸福瞬間幻滅，到了“就這樣就完了”，讓人感覺到美好的事物或快樂的時光總是短暫的。
接踵而至的是無盡的苦難，痛苦又漫長，剛好印證了“長的是磨難，短的是人生”，與美好甜蜜形成強烈的對比，讓女子刻骨銘心，“老了的時候她還記得從前那一回事”，從前那最溫柔最觸及靈魂深處的人和物，以至于“常常說起”“在那春天的晚上，在后門口的桃樹下，那年青人”，讓人憐惜不已、感慨萬分。
愛，要怎么說出口？“噢，你也在這里嗎？”是“我愛你”的張氏語言，含蓄美，非常符合中國人的審美觀。而“說了一聲”和“問一聲”，看似相似，其實略有不同，前者更傾向于明知故問，脈脈含情。后者，已然是冷冷的陳述，或者是熱烈之后的凄愴。
“春天的晚上”和“后門口的桃樹下”，看似簡單，實為化用“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”于無形，營造出美好、朦朧的愛情氛圍。
“于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里”意境雄渾遼闊，與微信登錄界面神似，時空感強烈，存在著巨大的張力美，比起陳子昂的“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”有過之而無不及。
《愛》從絢爛始，以平淡終，凄美至極，有如一顆璀璨明珠，集愛情、時空、人性等永恒主題于方寸之間，今昔感強烈，物是人非，蔥綠配桃紅的蒼涼，閃爍在浩瀚散文之中，讓人愛不釋手。
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真愛的讀后感篇一
愛的教育》是一本值得父母和孩子一起細(xì)細(xì)品味的。我懷著完成任務(wù)的心態(tài)去讀的書，看了這些故事深深感到其中的愛！書中有關(guān)于孩子、家長、老師的一個個感人的故事給我和孩子留下深刻印象。讓我們和孩子一起共同學(xué)習(xí)和成長。
它以日記的形式，通過看似平凡的人和事。作為一名家長，當(dāng)我看到父親教育兒子的細(xì)節(jié)，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些寬容，多了些挑剔；少了些鼓勵，多了些批評……自己希望孩子在怎樣的環(huán)境下成長？又希望孩子成為怎樣的人？孩子原本是可愛的，在其成長的路上真的需要愛的精神，愛的教育，教會孩子學(xué)習(xí)，讓她擁有愛心，讓她懂得做人。
古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的，愛的教育家長讀后感。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。
“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間！”如同這首《明天會更好》的歌一樣，只要有愛人間會變得更加美好更加溫暖。
真愛的讀后感篇二
“愛”，一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點。
讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。我覺得安利柯是個孝順的孩子，也是個善良的孩子。他天真、活潑、好動，我發(fā)現(xiàn)，在他生活的周遭有許多關(guān)懷他的好朋友，時常鼓勵他，安慰他，所以他才可以順利成長。
在這本書里我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《俠義的行為》這兩節(jié)。前一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾皮斯的愛，諾皮斯罵培諦的父親是個“叫花子”，諾皮斯的父親知道后，非要諾皮斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾皮斯的父親還是堅持要讓諾皮斯道歉。從這里可以知道，諾皮斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人，不取笑他人的人。
后一節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，并沒給他處罰，而是讓肇事者站起來，克洛西哭著站起來，老師聽他講完事實后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，是個寬容、心靈美的男孩。我很欽佩他，也一定要努力向他學(xué)習(xí)。
我看這本書，體會到同學(xué)之間的關(guān)愛和照顧，我也從中知道老師對同學(xué)的關(guān)愛和教導(dǎo)。這讓我想起我的老師們，她們漂亮，對我們很好，就像安利柯的班導(dǎo)師一樣的慈祥、溫柔、用心的在教導(dǎo)我們，關(guān)心我們!讀到這些，我非常的受感動。讀這些故事真是讓自己受益匪淺，我想我們也應(yīng)該以身作則，在學(xué)校、家庭中學(xué)習(xí)這種關(guān)愛他人，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐!
真愛的讀后感篇三
今天，老師給我們上了一篇感人的課文――《愛是什么》。
上完了課文，我反反復(fù)復(fù)地讀了《愛是什么》，我不禁想起了爸爸關(guān)愛我的事來。
記得我剛上四年級的`時候，開學(xué)第一周，我感冒了，爸爸帶我去醫(yī)院檢查。醫(yī)生說：“要住院治療。”我聽到這個消息就很傷心。我住院了，全家人就更忙了。媽媽忙著上班，妹妹要讀書。就只有爸爸一個人照顧我。爸爸陪我住院時問我：“女兒，你想吃什么東西嗎？”我想：爸爸一個人照顧我。我什么東西都不要。我說：“我什么都不要?！笨墒?，爸爸轉(zhuǎn)身就出了病房走。一會兒，爸爸回來了。爸爸手里提著我喜歡吃的東西――臭豆腐。爸爸高興地說：“女兒，快吃臭豆腐吧！”我感動得快要流淚了，于是大口大口地吃臭豆腐。
過了幾天我的病就好了，真該歇歇爸爸對我的關(guān)照。
因此，從這篇課文，我懂得了，愛是一種看不見的東西――愛是親人對自己的一種關(guān)心照顧。
真愛的讀后感篇四
今年暑假，我讀了一本書，叫《愛的教育》。讀完后，我深有感觸。
愛的教育》是一個叫安利柯的小學(xué)生的日記，但他寫出了人間最樸實，最平常，最感人的真情，讓我對愛有了更深的理解。書中有安利柯的許多同學(xué)，有助人為樂的卡隆，有學(xué)習(xí)優(yōu)秀的代洛西，無賴的弗蘭諦，可憐的貝諦……其中，我歸喜歡的是助人為樂、保護(hù)弱者的卡隆，因為卡隆樂于助人，不求回報，我們要學(xué)習(xí)卡隆不求回報，樂于助人，保護(hù)弱者的精神。生活中，有許多人十分可憐無助，像有困難的同學(xué)，為了孩子乞討的母親，他們是多么地痛苦，我以后要多多伸出援助之手，即使就給人一句安慰，一塊錢，別人也會萬分感激你。我不由地想起文圣孔子的一句名言：愛人者人人愛之，敬人者人人敬之。這句話是多么地有道理啊!我還喜歡卡隆的行為，我對他十分敬佩。書中有一段關(guān)于卡隆的故事：弗蘭諦欺侮克洛西，笑話他的母親駝背，克洛西忍無可忍，飛起墨水瓶砸向弗蘭諦，沒想到打中了老師。老師生氣地問誰干的，卡隆竟然站起來為克洛西頂錯。多么高尚的行為!一般我們犯錯，都是不肯承認(rèn)。而他舍己為人，為克洛西頂錯，這是常人所做不到的。所以我喜歡卡隆。
從這本《愛的教育》中，我悟到了真愛，讓我感受到人們是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助!多奉獻(xiàn)一點愛吧!讓更多無助的人感受到愛的溫暖!我要抱有一顆愛心，對痛苦無助的人多一點關(guān)心，對他人多一點誠心。這是我讀《愛的教育》的體會。
真愛的讀后感篇五
身邊的朋友比比皆是，我和他們的友誼也一直友好快樂地延續(xù)著。但看了《愛的教育》的主人公恩里科對朋友加羅內(nèi)的介紹，我不由得從心底飄出一個想法和期望：交這樣的朋友！
加羅內(nèi)是恩里科的同窗好友。他的爸爸是火車司機，出身平凡的他有著一股不平凡的氣概。小孩子們在受人欺負(fù)的時候，總會喊道：加羅內(nèi)！”或許他有得天獨厚的條件：身材高大粗壯，力氣在班里最大。但他也把這些有利條件都用在了除暴安良、拔刀相助，見義勇為上：幫助丟了錢的小學(xué)一年級學(xué)生買本子；保護(hù)受人欺辱的貧困殘疾同學(xué)克羅西；維護(hù)平民班里學(xué)生的利益……這些偉大的舉動，都出自于他——慷慨、勇敢、正義的加羅內(nèi)！
他愛家人，但又不愿意讓他們?yōu)樽约簱?dān)心。一封給母親的八頁的信已經(jīng)寫了三天，一貫粗枝大葉的他還在信紙邊緣裝飾著羽毛。他被小刀劃破了手指，刀口深入骨頭，我無法想象那難忍的疼痛帶給他多么大的肉體傷害！可是，他能夠掩飾到在校一天沒有同學(xué)發(fā)現(xiàn)，在家里不向父母說明。這些堅強的行為，同樣出自于他——堅強、懂事、重親情的加羅內(nèi)！
他沉默寡言，喜歡一動不動的地坐在位置上。但他真誠的目光注視到你的時候，卻有股難抵的親切和溫柔，讓你難以抑制地想和他做朋友，班里的小同學(xué)也都想和他成為鄰座。因為當(dāng)你有需要的時候，他會盡全力滿足你。這就是加羅內(nèi)獨一無二的人格魅力！
真愛的讀后感篇六
有些愛，當(dāng)初你愛上的只是自已想像以為的對方，以為對方會是自已以為的哪個樣子，待到時日慢慢遠(yuǎn)去，歲月慢慢浸蝕掉自已耐性忍性的時候，對方在你心里，在你眼里就開始變成所謂的負(fù)累和所謂的“無所謂”。其實只要認(rèn)真的思考一下，這些都不是不無理由的，素不相識的兩個人，從不同的生長環(huán)境、不同的教育背景、不同的朋友圈子不同的生活習(xí)慣還有不同的社會經(jīng)歷突然一下子組合在一起，成為朝夕相見的一家人。之初因為好奇因為新鮮因為愛，對方在你眼里心里都是完美無缺貴若珍寶的寶貝。待到激情慢慢褪去，雙方各自開始顯露本性的時候，你終于發(fā)現(xiàn)，你愛的，其實只是你自已，你以為你會找到和你一模一樣的伴侶，誰曾想到，她仍然保留了她本應(yīng)有的性格，愛好，習(xí)慣……于是，摩擦問題矛盾應(yīng)運而生，你開始不再愛—————那個沒有變成你想要的愛人！
說他不自私嗎？好像又沒有理由說服自已，說他自私嗎？好像又沒有道理。人人都有追求愛情的權(quán)利，哪怕是自私到極致的哪個人！只是，站在公平公正的立場，不免為之感懷！
愛—————是理解，是包容，是接納，是愛哪個有著完整的個性、人格、朋友圈子，有著獨立性格的哪個人，你愿意接受他的一切好的，不好的，正確的，錯誤的東西，因為愛，你愿意去幫助他改變得更好，你愿意去和他一起分擔(dān)他所有的憂愁苦悶，你愿意接受他不同于你的愛好習(xí)慣。同時，你也愿意把一切開心的快樂的煩惱的事情和他一同分享。
愛，如果遠(yuǎn)離了分享，雙方各自懷著心事，沒有溝通達(dá)不成共識，那出現(xiàn)問題也只待時間的長短而已。
當(dāng)雙方不溝通不體諒對方的時候，心里還能裝得下愛嗎？
當(dāng)你看對方都“不順眼”的時候，你心里還有愛嗎？
當(dāng)你看另外的人開始有感覺的時候，家里的，你還愛嗎？
當(dāng)你不愿意回家的時候，家里的，你還愛嗎？
所以呀，相愛有風(fēng)險，要愛，需謹(jǐn)慎！
那些正在愛的，想要愛的，打算愛的，要想好耶！
真愛的讀后感篇七
某某：
你想我嗎？
好想陪你去看一次夢中的大海，寧愿我會你，臨著海風(fēng)，唱一輩子憂傷的歌。
愛一個人，卻得不到回報，會讓你受到傷害；但是，愛一個人，卻永遠(yuǎn)沒有勇氣讓那個人知道你的感覺，會讓你更痛苦。
你是我的心你是我的肝，你是我心里的葡萄干。你是我的腸你是我的胃，你是我心里的紅玫瑰。
我一直很喜歡你，但我從沒向你表白，因為我想你會明白我，我沒有多的言語，只有一句話要告訴你：和你在一起，你是一切；沒有你在身邊，一切是你！
因為我相信真愛是經(jīng)得起考驗的。
我每時每刻都在思戀的“苦刑”下熬煎，不知你何日方能賜恩，減輕我的這種苦刑！
那欣長健美的身材，優(yōu)雅迷人的風(fēng)度，尤其是那一頭烏亮的秀發(fā)，有一種說不出的魅力。
不需言語，讓我用行動告訴你，什么叫愛。當(dāng)我第一眼看到你的時候就知道你是我今生的`唯一。
我覺得我們交往這么久，老這樣也不是辦法。
你真有點像天上的月亮，也像那閃爍的星星，可惜我不是詩人，否則，當(dāng)寫一萬首詩來形容你的美麗。
就讓我永遠(yuǎn)愛你吧！
當(dāng)我走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的時候，我的心跳加快，當(dāng)我看到你的出現(xiàn)，我激動萬分，當(dāng)我走出網(wǎng)絡(luò)，我感覺失意，沒有你的日子，我無法度過！
你的名字寫滿在我心里，你的身影越來越頻繁地出現(xiàn)在我的眼前，漸漸地，意如呼吸一般，一秒鐘也不中斷，弄得我吃不好飯，睡不好覺。
with。
the。
best。
wish。
for。
you。
某某。
-1-3,4:18:53(下午)。
真愛的讀后感篇八
碧水長天、清淺、安然。陽光似水一般傾瀉下來，灑進(jìn)房間。我佇立在課桌前，手中捧著一本喜愛的《真愛魔法》。
《真愛魔法》中所講的是三個孩子再到妙夢巴王國，卻又是戰(zhàn)火彌漫。巨蝎大王杜霸威的母親杜美娜練就如意魔法，使用詭計騙了火麒麟的摯愛水麒麟，并使她流不出真心泉水，導(dǎo)致火麒麟的魔力消失大半。三個孩子只有穿過心花森林才能獲得避水鱗片，去尋找水麒麟。李俏妞卻沒能戰(zhàn)勝欲望，淪為奴仆。童小年和黃胖胖游過海底草原，穿過巨船城堡，大戰(zhàn)飛魚，智斗鯊魚等，歷盡九死一生，終于找到了水麒麟，告訴了他真相。在返回的途中，遇上杜美娜和大海王決戰(zhàn)，結(jié)果被杜美娜所俘虜。而火麒麟被逼迫，答應(yīng)自己死換得萬人平安。水麒麟傷心欲絕，干枯的眼睛里流出了真心的眼淚，破除了如意魔法，使火麒麟死而復(fù)生。真愛魔法是最偉大的`。
《真愛魔法》那驚心動魄的場面，引人入勝的情節(jié)，時時牽動著我的心。當(dāng)杜美娜欺騙水麒麟時，為杜美娜的狡猾所氣憤，被水麒麟的純潔而傷心，當(dāng)童小年等被鯊魚所困時，我既擔(dān)心他們會失敗，又為童小年的機智折服，當(dāng)杜美娜在糊涂神前裝可憐，污*火麒麟時，我為杜美娜感到心寒，同時也被糊涂神的糊涂感撼。
對于我們青少年來說，它是一部值得去看的圖書。教給了我們一些重要的道理:珍惜友誼，要勇敢的面對困難，要愛恨分明。在童小年等人身上體現(xiàn)出來的這些精神，正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
正如火麒麟所說:“真愛魔法是世界上最高深的魔法。為了所愛的人，可以拋棄生命，將愛給了別人，自己就可以永生，真愛能創(chuàng)造奇跡?！睂Π?，如果一個人寧可自己犧牲，也不愿別人受傷，那真愛就會讓你重生。真愛能創(chuàng)造奇跡。
妙夢巴的故事道不完，說不盡。給我?guī)淼膯l(fā)數(shù)不勝數(shù)，真實描繪了善與惡、美與丑。
真愛的讀后感篇九
十幾年來, 孫云曉先生以其不同尋常的睿智和勇氣，編織著我們共同的教育夢想，在這個教育夢想里，縈繞其中的一個旋律是獨特的，那就是——真愛。真愛是衡量一個教育者是否合格的標(biāo)準(zhǔn)。作者在多年前就提出了清晰的論斷：兩種愛心，兩種命運。在我們的生活中，許許多多“愛”，實際上只是將自己未實現(xiàn)的理想強加在孩子身上，或者強迫孩子接受自己的關(guān)懷等，這些都不是真愛。在《教育的秘訣是真愛》中，孫云曉教育專家宣稱“所謂真愛，就是把學(xué)生當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利?！泵恳粋€為人教師者和教育工作者，都應(yīng)該將對學(xué)生本能的愛升華為“純粹的愛，科學(xué)的愛，理智的愛”。孫云曉在書中提出的101條明確的教育建議，中肯而精辟，給人警醒，發(fā)人深思，令人教育者讀后不禁自問，在學(xué)生心中播種真愛的種子，我準(zhǔn)備好了嗎? 幾點體會,與大家共享:
一、用愛去關(guān)注每個學(xué)生
教育的奧秘是無止境的，作為一名小學(xué)啟蒙教育者，要用愛的慧眼去發(fā)現(xiàn)，用愛的思想去挖掘，用愛的行動去實行，時時刻刻用愛的語言去感染學(xué)生，“如果您不能用愛心來對待孩子，孩子就會敏感地認(rèn)識到成年人對自己只想訓(xùn)斥和說教，而不是真正為了自己的成長。也許有的人會認(rèn)為小孩子懂什么?但實際上，孩子的心是最敏感的?！弊x了這本專著最大的收獲是懂得了教師在教育孩子的過程中，最需要的就是真誠地為孩子付出愛心。一位教師之所以能獲得學(xué)生的愛戴，主要還是因為他對學(xué)生的'真愛。
二、給孩子一個差異的空間
別把孩子的特點當(dāng)缺點。這可能是我們的教育中深切反省的，世上都沒有兩片完全同樣的葉子，更何況是孩子?而我們的教育往往太追求整齊劃一，求同卻不存異。許多孩子有與別人不一樣之處，往往被視為缺點，須知那可能正是特點所在。所以教育者要有眼力尊重孩子的特點，看到差別，而不是將其磨光、磨平。童話大王鄭淵潔說，合格教師和父母的標(biāo)志，是發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，告訴他什么地方行，而不合格的教師和父母的標(biāo)志，是發(fā)現(xiàn)孩子的缺點，告訴他什么地方不行。教育其實是一種發(fā)現(xiàn)，教育者需要有發(fā)現(xiàn)與賞識不同孩子不同特點、優(yōu)點的智慧。
三、給孩子一個勞動崗位
做父母的都希望望子成龍、望女成鳳。但目前中國孩子的勞動態(tài)度，的確讓人汗顏?，F(xiàn)在很多家長讓孩子以學(xué)習(xí)為主，主要學(xué)好習(xí)，別的家長全全代替或者是孩子一旦做錯便不再允許插手，所以我們要允許孩子犯錯，這樣他們才能做好、才能更好的成長。如果孩子們永遠(yuǎn)在父母的寵愛嬌慣的環(huán)境中成長，這樣非常不利于孩子自立。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個廣闊無垠驚人豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童道德的、智力的、審美的情感，如果過沒有這些情感，那么認(rèn)識世界都是不可能的。”所以，作為現(xiàn)代的家長、老師，就如孫云曉所說經(jīng)常教給孩子必要的勞動節(jié)能以及選擇勞動崗位要有的放矢，這樣我們將會發(fā)現(xiàn)，孩子們生存的會很好。
四、讓孩子懂得感恩
這條建議給我的感觸很大。文章中給我們講了一個魚頭魚尾的小故事?，F(xiàn)在，我們能經(jīng)常聽到父母埋怨孩子不懂事。特別是在獨生子女家庭，一味的索取，卻不懂得回報。甚至有些父母總想給孩子最好的東西，總想提供最好的生活條件。盡管父母付出很多代價，但孩子卻覺得就應(yīng)該擁有。所以讓我們放開手，不要對孩子付出太多、干預(yù)太多，不要為孩子“打理”一切事務(wù)，并且經(jīng)常給孩子講一講我們工作的艱辛。那么我想我們的孩子們會在體諒和感恩中漸漸長大。
五、有時候?qū)捜荼葢土P更有力量
真愛的讀后感篇十
真愛，就是要有堅定的毅力來守恒住這份情，不顧外力阻撓，依然持著一顆不變的心。
——題記。
鄒韜奮先生曾說過：天下極樂之根源莫如愛，天下極苦之根源亦莫如愛。圍繞愛的故事永遠(yuǎn)是讀者喜聞樂見的主題。夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》就是一部關(guān)于愛與成長的長篇小說，于19世紀(jì)中期出版，在英國文壇產(chǎn)生了巨大的反響。
這是一段灰姑娘式的奮斗史。故事要從簡·愛小時候說起，失去父母的簡·愛被寄養(yǎng)在舅母家，小小年紀(jì)受盡歧視與虐待，嘗遍人情冷暖，之后被狠心的舅母送到寄宿學(xué)校，學(xué)校雖然條件艱苦，卻塑造了她獨立堅強的個性。長大成人后的簡愛決定去外面闖闖，她被推薦到桑菲爾德家任家庭教師，在這里她結(jié)識了羅切斯特先生，并墜入了愛河。
《簡·愛》中簡·愛和羅切斯特之間愛的故事感動了我，但最觸動我心靈的還是簡愛的不屈性格與美麗心靈?！澳阋詾椋驗槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心了嗎?——你想錯了!我的靈魂和你一樣，……我現(xiàn)在跟你說話，通過的并不是習(xí)俗、慣例，甚至凡人的肉體，而是我的精神在同你的精神對話，就像兩個人都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝跟前時是平等的!”看到這段話的時候，我腦海里浮現(xiàn)出這樣的畫面：簡·愛用她明亮堅毅的眼神直視羅切斯特先生，宣示著她的獨立與自由——無論世俗的眼光如何，無論貧富地位差距有多大，無論我多渺小，我也有尊嚴(yán)。簡·愛告訴每個人，女性不是男性的附屬品，她們也可以撐起一片天。
簡·愛就用自己的雙手撐起了一片天空，她像野草般堅韌。在寄人籬下的時候，全力爭取自己的幸福;在慈善學(xué)校時，勤奮學(xué)習(xí)取得成績。無論是在富人家當(dāng)教師，還是在偏僻的小山村教書，她都盡心盡力，所有的困難在她面前都變得渺小。
她敢于說不，她在沉默中選擇爆發(fā)。反抗表哥和舅母的虐待，反抗學(xué)校的不公待遇。“如果我們無緣無故被打，我們就該狠狠還擊”。
她才華橫溢并對人生充滿熱情。面對孩子們她語言溫和，循循善誘;面對羅切斯特先生她的回應(yīng)幽默機敏;面對志同道合的朋友她說話條理清晰、想法獨特。她用生命演繹著“女子當(dāng)自強”這句話的涵義。
面對世間的冷漠，簡·愛依然保持著一份純潔的善良，當(dāng)小時候虐待她的舅媽臥病在床時，她放下昔日的仇恨，陪伴左右，不離不棄。更為可貴的是——她從未停止理性地思考，正如書中寫道：“簡知道，她的靈是樂意的，但也看到，肉是軟弱的。她的靈愿意去做一切正確的事情。她的肉，也足夠堅強，去完成上天的意志，只要那意志能夠清楚的領(lǐng)會。去尋找，查問，摸索出路，驅(qū)散疑云，找到確證無疑的晴空?！边@就是理性的簡·愛。她的思想明凈清澈，她的心靈果敢無畏，她的希望穩(wěn)妥可靠，她的信念堅定不移。她明亮的眼睛中從未沾染上灰塵。
我想，正因為這美麗的心靈，夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》經(jīng)歷了世紀(jì)的變遷卻依然能打動著一代又一代的人。所有的榮辱悲歡，愛恨恩仇都已隨風(fēng)而逝，甚至簡·愛那樸實的身影也漸次模糊，放置在我面前的是一卷經(jīng)歷了千百年時光的考驗而流傳至今的文集，任何刀光劍影都無法砍殺它的精神，任何毀謗誣陷也無以否定它的存在，它有充足的理由藐視權(quán)勢，甚至藐視時空。掩卷凝思，我不能不為此感到欣慰。
真愛的讀后感篇十一
《懂得愛》這本書里有一個名詞，給我很多思考：連接。理解你的命運，也是從這兩個字開始。
我所理解的“連接”分三種：
1、非人的連接：將他人物化的連接。比如自戀者，他們失去了和自己的連接。
2、有限的連接：半人半物的連接。有時我們會和社會有很多連接，但和自己沒有連接。比如高度社會化的人，在事業(yè)上非常成功的強人們，卻很難在親密關(guān)系中獲得愛；或者相反，和自己有很多連接，卻和這個世界沒什么關(guān)系，比如很多藝術(shù)家、小說家。
3、全面的連接：人性的連接。我們可以共情自己，也可以共情他人；我們可以愛自己，也可以愛他人。兩者是可以兼顧的。
不同的連接，給我們帶來的幸福度是不一樣的。
連接大于一切，是存在感的來源。
很多時候，我們是用一種更輕的痛苦，來替換更可怕的痛苦。
比如說，你從小就跟家里人吃臭豆腐，只有在這刺鼻的味道中，你才是你。而在一片香風(fēng)中，你雖然感覺到非常美好，但你卻不是你。
再比如，很多人想要給父母的幸福，卻并不被父母認(rèn)為是幸福。對父母來說，能吃一頓剩飯菜，就是一種幸福，做家務(wù)累到腰酸腿疼，就是一種幸福。這就是他們的存在感，這就是他們的連接。
這就是為什么很多人總是要過一種悲慘的生活的原因。
只要向前走，總會有光亮的`。
如果說完全非人性的連接讓一個人完全放棄了人世間的溫暖的話，那么不連貫的、稀薄的溫暖，會讓人生活在絕望的希望之中。
曾經(jīng)有來訪者跟我說過：我的人生就像是一個永遠(yuǎn)走不到頭的隧道，我一直都跟自己說，會有走到頭的那一天的，會有光亮的，終于有一天，發(fā)現(xiàn)在這些隧道中還有其他朋友，我們互相安慰，這些都是我生命的燭光，雖然微弱，但起碼讓我覺得這樣的夜路不再孤獨。
這第二種連接——有限的連接，是有可能往全面的連接發(fā)展的，就像在山崖的石縫中生長的松樹一樣，雖然條件惡劣，但起碼是有足夠的土壤的。
這樣的連接，世間罕有。因為我們在某種程度上都渴望著“物化”。
我們都希望自己做一個嬰兒，讓他人做父母，來照顧，來愛自己，而自己不愿意放棄夢幻。
夢幻總是會誘惑我們，讓我們希望已經(jīng)發(fā)生的，可以未曾發(fā)生；已經(jīng)創(chuàng)傷的，未曾創(chuàng)傷；已經(jīng)失去的，未曾失去。這樣生命就會“完美”。因為這樣的企圖，我們就不會放棄恩怨，放棄癡戀，放棄對過去的念念不忘、對長大的心懷畏懼。
我們?yōu)槭裁磿ψ约旱捏w驗設(shè)置這樣那樣的標(biāo)準(zhǔn)和界限呢？
每一種界限和標(biāo)準(zhǔn)后面，其實都藏著一種恐懼。
我們害怕哀悼，害怕喪失，害怕“落棋不悔”，害怕除了和父母結(jié)怨以外的人生，我們不愿意看到在那些所謂的傷痛的日子里，我們的生命以痛苦的方式獲得了哪些成長。
我們所有人都在努力尋找一種方式，中和生命中那些分裂的存在，我們以為我們可以超越一切，但其實這些都是冥冥之中宇宙之網(wǎng)的某個連接點。
當(dāng)我們可以找到這樣的連接的時候，我們就找到了根，找到了自己真正的立體的存在。我們和自己連接，我們和原生家庭連接，我們和我們的民族發(fā)生連接，我們和整個人類的命運連接。
最終，我們是人類文明進(jìn)化樹上的一個點，由所不知名的宇宙規(guī)律所編織，我們順應(yīng)它，完成它，成為它，也就走完了皈依之路。
真愛的讀后感篇十二
《真愛無聲》這本書通過感人的手法，扣人心弦的筆觸，將親人的愛展現(xiàn)的淋漓盡致，愛是什么，是拉近親人之間心靈之門的鑰匙，是排除親人之間隔閡的魔術(shù)師。也許，愛并不那么轟轟烈烈，有時，愛只是一杯熱氣騰騰的熱水，一句安慰的話，但卻充斥著愛的真正含義。愛是勝于一切事物之上的，因為，它能從精神上為你排憂解難，讓你從困境中解脫出來。其中，我感觸最深的是《母愛不長霉》這篇文章。
這篇文章講述了一對孤兒寡母的情感故事。父親早逝，母親含辛茹苦地將兒子養(yǎng)大。但兒子卻因為一場惡性斗毆，連傷兩命，被無情地判處了死緩，這個消息如同一個晴天霹靂，讓母子倆辛辛苦苦撐起的一片屬于他們的藍(lán)天立刻烏云密布，籠罩在無盡的痛苦中，可母親卻執(zhí)著地認(rèn)為兒子總有一天會回來的，母親帶著這份信念，做了一份兒子喜歡吃的鹵豆腐，靜靜地等著兒子歸來。兒子在獄中也不負(fù)眾望，靠著自己勤勤懇懇的勞動，贏得了法院的動容，刑期一減再減，最后改判為有期，但與此同時，母親卻遺憾地離開了人世。世事難料啊，當(dāng)兒子刑滿釋放，回到了故土，回到了家時，看到的只是破舊不堪的老房子，和撒滿童年歡笑的院子。一切都變了，不變的只是那份密封的鹵豆腐，也是密封的愛。
其實，愛像鹵豆腐一樣，回味悠長，時不時發(fā)出淡淡的香。也許，那只是一塊平淡無奇的豆腐，但寄托的卻是深厚的愛。愛是不變的諾言，愛是不變的信任，讓我們帶著今天的愛，駛向美好的明天。
真愛的讀后感篇十三
張愛玲的散文《愛》短小精悍、洗盡鉛華、膾炙人口，不是傳奇，勝似傳奇，讓人嘆為觀止，堪稱最美愛情悲劇。
開頭一段，僅為四字，故事性極強，引人入勝。“這是真的”，其真實感不僅體現(xiàn)在對比技巧的真實，還體現(xiàn)在回憶的真實感和敘事的真實性。
為何提及“小康之家”，無論富貴之家還是貧窮之家，都不大可能被拐賣，小康之家之說，表明故事的真實性，也反映出事物的普遍性?！吧妹馈睂懗隽伺拥慕^世之美，用“閉月羞花、沉魚落雁”則落入俗套，“生得美”說明了一生下來就是美人胚子，無需任何修飾，純屬“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這跟潮汕方言“生好”有異曲同工之妙，所以，贊人“女大十八變”并非好話，有之前很丑或者整容之嫌?！氨挥H眷拐了”，深深的凄美之感便升騰而起，因為美的東西有價值，一旦有價值的'東西被毀滅，那就是悲劇。這里先是“月白”，其實為凄景、凄物，再是“各自走開了”，意味著唯一的幸福瞬間幻滅，到了“就這樣就完了”，讓人感覺到美好的事物或快樂的時光總是短暫的。
接踵而至的是無盡的苦難，痛苦又漫長，剛好印證了“長的是磨難，短的是人生”，與美好甜蜜形成強烈的對比，讓女子刻骨銘心，“老了的時候她還記得從前那一回事”，從前那最溫柔最觸及靈魂深處的人和物，以至于“常常說起”“在那春天的晚上，在后門口的桃樹下，那年青人”，讓人憐惜不已、感慨萬分。
愛，要怎么說出口？“噢，你也在這里嗎？”是“我愛你”的張氏語言，含蓄美，非常符合中國人的審美觀。而“說了一聲”和“問一聲”，看似相似，其實略有不同，前者更傾向于明知故問，脈脈含情。后者，已然是冷冷的陳述，或者是熱烈之后的凄愴。
“春天的晚上”和“后門口的桃樹下”，看似簡單，實為化用“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”于無形，營造出美好、朦朧的愛情氛圍。
“于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里”意境雄渾遼闊，與微信登錄界面神似，時空感強烈，存在著巨大的張力美，比起陳子昂的“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”有過之而無不及。
《愛》從絢爛始，以平淡終，凄美至極，有如一顆璀璨明珠，集愛情、時空、人性等永恒主題于方寸之間，今昔感強烈，物是人非，蔥綠配桃紅的蒼涼，閃爍在浩瀚散文之中，讓人愛不釋手。
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