教案是教師授課的憑據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。教案要根據(jù)學(xué)生的實際生活和社會實踐進(jìn)行案例分析和應(yīng)用拓展。教案范文的編排有層次和邏輯性，讓學(xué)生更易于理解和吸收。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握寫景抒情、情景交融和虛實結(jié)合的寫法；
2、鑒賞意象，掌握婉約派的特點。
3、理清思路，熟讀成誦。
教學(xué)重難點：
1、通過鑒賞，體會詞中融情入景，虛實相濟(jì)的藝術(shù)特點。
2、品味詩詞意象，體會作者感情。
教學(xué)方法：誦讀、鑒賞、背誦。
教學(xué)課時：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
我們之前在講《毛澤東詩詞兩首》的時候說過，詞可以分為幾個流派？
明確：兩派，豪放派和婉約派。婉約派的代表人物是？（柳永、李清照）今天我們就來學(xué)習(xí)柳永的名作《雨霖鈴》，讓我們一起來走進(jìn)柳永這個多情浪子的世界。（板書題目）。
二、作家作品簡介：
柳永，原名三變，排行第七，世稱柳七。他少年時到汴京應(yīng)試，由于擅長詞曲，熟悉了許多歌妓，并替她們填詞作曲，表現(xiàn)了一種浪子作風(fēng)。他的詞曾傳唱一時，甚至“凡有井水飲處即能歌柳詞”。深受當(dāng)時市民的歡迎。大約在少年時的“怪膽狂情”逐漸消退時，才改名柳永，考取進(jìn)士，在浙江的桐廬、定海等處做過幾任小官。晚年死于潤州(江蘇鎮(zhèn)江縣)。
他精通音律，變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了大量適合于歌唱的慢詞，這首詞調(diào)名《雨霖鈴》，就是取唐時舊曲翻制。這支曲本來就是寄托相思的，詞調(diào)極盡哀怨。柳永此詞當(dāng)為詞人從汴京南下時與一位戀人的惜別之作。
二、整體感知課文。
1、齊讀《雨霖鈴》（讓學(xué)生感受詞的感情基調(diào)）。
明確：哀婉、悲傷、凄清。
2、指導(dǎo)誦讀，糾正字音。
3、上下闋各寫什么內(nèi)容？
明確：上闋寫別離的場面；下闋推想別后的情景和痛苦心情。
三、具體賞析課文。
1、上闕分析：
“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”
1）起首三句寫什么？是情？是景？（寫景）。
明確：對。寫別時景。點明季節(jié)、時間、地點和事件。勾勒了一個情人離別的典型環(huán)境。
2）地點呢？（長亭）時間呢？（晚上）季節(jié)（秋季）提到秋季會有怎樣的感覺？（蕭瑟）。
明確：時當(dāng)秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉，而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見所聞，無處不--凄涼。景物特點：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感受，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。再看詞人，一個“對”讓我們聯(lián)想到他的動作可能是“呆”對著長亭。所以，起首句已給全詩定下了基調(diào)：“凄切”。
“都門暢飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)?！?BR> 1)這寫什么？（寫情）。
明確：極寫?zhàn)T別時的心情，委婉曲折，欲飲無緒，欲留不能，依依不舍，難舍難分。
2）戀人在都門外長亭擺下酒筵給他送別，然而面對美酒佳肴，詞人毫無心思。為什么？
明確：正專注于戀人，所以詞中接下去說“留戀處、蘭舟催發(fā)”。這七個字以精煉之筆刻畫了典型環(huán)境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這樣的矛盾沖突何其尖銳。
“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！?BR> 1）你怎么來看待這句的意境美？（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言）。
明確：這句寫情態(tài)。語言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。
2）那么詞人凝噎在喉的是什么話呢?
“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！保ā澳钊トァ倍浔闶撬膬?nèi)心獨白。）。
明確：這句寫什么？（寫景）“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時一字一頓，遂覺去路茫茫，道路修遠(yuǎn)。“千里”以下，聲調(diào)和諧，景色如繪。既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣；既日“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。這樣的畫面給人怎樣的感覺--壓抑、苦悶。詩人想到前路茫茫，自己將越走越遠(yuǎn)，離心愛的人越來越遠(yuǎn)，心越來越苦，愁思也越來越深。全句寫景，又全句寫情。
2、下闕賞析：
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”
1）下片換頭寫情，嘆息古往今來離情之可悲。“傷別離”點名這首詞的主旨。“更那堪冷落清秋節(jié)”一句，又推進(jìn)一層，更何況我正在這冷落凄涼的秋季，多么難以忍受！江淹在《別賦》中說：“黯然消魂者惟別而已矣。”柳永把這種感受融化在自己的詩中，又?jǐn)U大了這種感受，以“更那堪”襯托自己的離情比古人更深。
2）“清秋節(jié)”一詞，照應(yīng)前面哪句？（寒蟬凄切）。
明確：前后照應(yīng)再次點明離別時的凄清氛圍。比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。
“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！?BR> 明確：詞中有畫，景中含情。聯(lián)系特定情境。畫面出現(xiàn)在“酒醒”之后，離人借酒消愁，但舉杯消愁愁更愁，帳飲時已然無緒，更何況酒醒之后？詩人此時，前晚“執(zhí)手相看淚眼”的圖景依然鮮明的留在心上，而前路是“千里煙波”，繼續(xù)前行離愛人越來越遠(yuǎn)，可以想見他的.心情。
2）在此句中詞人寫到了一些中國古典詩歌中常見的典型意象，如酒、柳、風(fēng)、月，這些意象給你什么樣的聯(lián)想呢？請同學(xué)們給合之前所學(xué)，討論3分鐘，談?wù)効捶ā?BR> 明確：關(guān)于酒：常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時，“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現(xiàn)實也罷，“醉翁之意”已不在酒了。（學(xué)生自主討論）。
教師總結(jié)：柳有“留”意，殘月西掛，伊人不再，曉風(fēng)侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁?！敖裣菩押翁?？楊柳岸曉風(fēng)殘月?！弊髡呓M合了最能觸動離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現(xiàn)出微妙的心理活動，挑動讀者的心弦。這兩句敘述全篇本意，是詞的主文，“今宵酒醒何處”兩句烘染本意，將詩人的立意渲染為-幅深秋羈旅圖?！皸盍丁?、“曉風(fēng)”、“殘月”三個典型意象“列錦”式的組合在一起，引起讀者無盡的想象和遐思。
3）詞人采用了畫家所常用的點染筆法?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)?！倍潼c出離別冷落；“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月?！痹谏蟽删涞幕A(chǔ)上進(jìn)一步渲染這種離別時的凄清。這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統(tǒng)一性。
“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”
1）“此去經(jīng)年”四句，構(gòu)成另一種情境。因為上面是用景浯，此處則改用情語。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別后非止一日，年復(fù)一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增悵觸而已。
2）“此去”二字，遙應(yīng)上片“念去去”?！敖?jīng)年”二字，近應(yīng)“今宵”。在時間與思緒上均是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)。“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”，益見鐘情之殷，離愁之深。其以問句做結(jié)，更留有無窮意味。如此歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。
四、整體歸納：
我們再回頭看整首詞，情語在寫情，景語也并非只寫景，每句中都包含無限情思。正所謂“一切景語皆情語”。誦讀時注意體會詞融情入景的特點。詞中采用了虛實相濟(jì)的寫法，別時場景實寫，別后情景虛寫，虛實相結(jié)合，營造出一種哀婉、無奈、凄清的別離氛圍。
五、小結(jié)：
今天我們學(xué)了婉約詞的代表作《雨霖鈴》，重點讓大家把握詞的融情入景，虛實相濟(jì)特點。另外還讓大家品味詞中意象，體會作者感情。在此基礎(chǔ)上了解婉約詞的風(fēng)格。全詞以“離情”為線索來貫穿全篇。以時間而論，先點出“秋天”，后點出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想到“經(jīng)年”，不管時間怎樣變化，處處都是只寫“離情”。以空間而論，從送別都門的“長亭”，到暮靄沉沉的“江上”，到“曉風(fēng)殘月”的遠(yuǎn)方，空間轉(zhuǎn)換，仍然不離寫“別情”。全篇如行云流水，自然流暢，主題突出，不愧是婉約詞派的代表作品之一。
六、拓展思維：
我們學(xué)習(xí)了《雨霖鈴》這首詞，結(jié)合柳永的身世背景，請你談?wù)勀闶窃趺纯创肋@個人的？言之成理即可。
點撥：柳永雖然才情卓著，但早年屢試不第，一生仕途坎坷，生活窮困。經(jīng)常出入娼館酒樓，深深了解歌伎們的生活，深切同情她們的不幸遭遇。他同歌伎的交往并不像浪蕩公子，紈绔子弟之流的風(fēng)花雪月，雖然身份不同，但在歌樓酒館，他找到了感情的寄托，找到了發(fā)揮才華的地方。正是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！彼脑~作也因此廣為人所知。
七、布置作業(yè)：
1、完成《創(chuàng)新訓(xùn)練》中《雨霖鈴》的內(nèi)容。2、預(yù)習(xí)《聲聲慢》。
八、板書設(shè)計：
雨霖鈴。
景情。
別前寒蟬驟雨長亭悲戚。
（實）。
別時蘭舟煙波暮靄楚天不舍愁苦。
（實）。
別后楊柳曉風(fēng)殘月孤寂落寞。
（虛）。
摩卡。
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項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇二
1．結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2．引導(dǎo)學(xué)生通過快速閱讀抓住主要梗概，把握小說的主要內(nèi)容，進(jìn)而對重點段落和人物的內(nèi)心獨白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說的語言和行文特點。
3.引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格。
4.培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?BR> 教學(xué)步驟：
第一課時。
一、明確目標(biāo)：
學(xué)習(xí)重點：整體感知全文，結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.字音字形。
鯖鯊脊鰭蠶噬舵柄船梢蹂躪攮顎啐。
拽掉榫頭掌舵桅桿皮開肉綻。
2．作家作品。
海明威，美國小說家。1954年度的諾貝爾文學(xué)獎獲得者。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫，曾作為紅十字會車隊司機(jī)參加第一次世界大戰(zhàn)，以后長期擔(dān)任駐歐記者，并曾以記者身份參加第二次世界大戰(zhàn)和西班牙內(nèi)戰(zhàn)。晚年患多種疾病，精神十分抑郁，經(jīng)多次醫(yī)療無效，終用獵槍自殺。50年代后，塑造了以桑提亞哥為代表的“可以把他消滅，但就是打不敗他”的“硬漢性格”（代表作中篇小說《老人與?！?950）。在藝術(shù)上，他那簡約有力的文體和多種現(xiàn)代派手法的出色運(yùn)用，在美國文學(xué)中曾引起過一場“文學(xué)革命”，許多歐美作家都明顯受到了他的影響。
3.故事梗概。
小說主要寫一個飽經(jīng)風(fēng)霜的古巴老漁夫連續(xù)84天在海上打魚而一無收獲，第85天仍然繼續(xù)去捕魚，終于捕到了一條大馬林魚，但在返航的途中，又遇到了大群鯊魚的圍攻，老人桑提亞哥奮不顧身，與鯊魚進(jìn)行了一夜的搏斗，結(jié)果當(dāng)老人返回岸上時只剩下一副巨大的魚骨架子了。
三、整體感知。
1.請學(xué)生概括課文內(nèi)容。
2．再請學(xué)生復(fù)述老人與鯊魚的五次搏斗過程。
用魚叉殺死一條灰鯖鯊，魚叉被帶走，大馬林魚被吃掉四十磅；用刀子殺死兩條星鯊，大馬林魚被吃掉四分之一；用刀子殺死一條犁頭鯊，刀子折斷；用短棍擊退兩條星鯊，大馬林魚半個身子都被咬爛了；用短棍劈打成群結(jié)隊的鯊魚，短棍丟掉又用舵把，大馬林魚再也沒什么可吃的了，只剩下殘骸……五個回合的搏斗結(jié)果卻是一無所有，“他知道他終于給打敗了，而且一點補(bǔ)救的辦法也沒有”
3.概括老人的形象。
老人是個面對厄運(yùn),百折不撓的硬漢形象.
四、質(zhì)疑討論本文的哲理和象征意味：
老人到底是失敗者還是勝利者？
這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點勝利都付出了慘重的代價，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因為，他不屈服于命運(yùn)，無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)?。大馬林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個人的能耐可以到達(dá)什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。這樣一個“硬漢子”形象，正是典型的海明威式的小說人物。在20世紀(jì)30年代以后發(fā)表的一些短篇小說里，海明威描寫了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象，在這些下層人物身上，他塑造了一種百折不撓、堅強(qiáng)不屈、敢于面對暴力和死亡的“硬漢子”性格，《老人與?！分猩５貋喐绲男蜗缶褪沁@種性格的發(fā)展與升華。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無與倫比的.力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗?？梢哉f，這樣一個形象，完美地體現(xiàn)了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。
五、作業(yè)：
課外閱讀海明威作品，并體會其作品風(fēng)格。
第二課時。
一、明確目標(biāo)：
1.揣摩小說的語言和行文特點。
2.引導(dǎo)了解海明威的作品風(fēng)格。
3.培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?BR> 1．結(jié)構(gòu)上的單純性，人物少到不能再少，情節(jié)不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場的人物只有老漁夫桑地亞哥一個，情節(jié)也主要是圍繞大馬林魚的捕獲以及因此而引來的與鯊魚之間的搏斗，可謂單純而集中。海明威曾經(jīng)對《老人與?！返脑暹M(jìn)行了兩百多次的校閱，正如他自己所說，“《老人與?！繁緛砜梢詫懗梢磺Ф囗撃敲撮L，小說里有村莊中的每個人物，以及他們怎么謀生，怎樣出生，受教育，生孩子等一切過程……”然而他砍伐了所有的冗言贅語，刪去了所有別人寫過的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無生氣的文章俗套，使小說單純而集中。
2．避免使用過多的描寫手法，避免過多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦吁r明的對話，因此，句子簡短，語匯準(zhǔn)確生動。在塑造桑地亞哥這一形象時，他的筆力主要集中在真實而生動地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗的場景上。鯊魚的來勢兇猛，老人的沉著迎戰(zhàn)，機(jī)敏矯捷，都寫得生動逼真。如寫鯊魚出現(xiàn)的情形，“當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時候，它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍(lán)色的水面就涌現(xiàn)在太陽光下?！边@段描寫沒有一個比喻句和形容詞，但鯊魚的兇猛、快捷，形勢的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語，使人讀來有身臨其境之感。文中對大海的描寫粗獷簡潔，猶如一幅水墨山水畫，讀來令人心曠神怡，美不勝收。
3．鮮明生動的動作描寫和簡潔的對話。海明威善于從感覺、視覺、觸覺著手去刻畫形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結(jié)在簡單、迅速的動作中，蘊(yùn)涵在自然的行文或者簡潔的對話中，由讀者自己去體會。如寫老人與鯊魚搏斗的場面：“老頭兒用魚叉攮到鯊魚頭上的時候，他聽得出那條大魚身上皮開肉綻的聲音。”這種描寫本來都是老人的所見所聞，但讀者讀來便會過電一般油然而生出同樣的感覺，同驚懼，同緊張，同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實地吸取印象”，而“不擠到對象與讀者之間去礙事”，他要讓對象與讀者直接溝通，這也是這篇小說的場景描寫如此震撼人心的一個重要原因。
4．著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經(jīng)以冰山來比喻創(chuàng)作，說創(chuàng)作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應(yīng)該隱含在水下。露出水面的是形象，隱藏在水下的是思想感情，形象越集中鮮明，感情越深沉含蓄。另外，為使“水下”的部分深厚闊大，他還借助于象征的手法，使作品蘊(yùn)涵深意。
三、難點探究。
【明確】這句話是桑地亞哥的內(nèi)心獨白，也是小說的核心精神，它生動地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運(yùn)做不懈的抗?fàn)?。人生下來雖然面臨種種自然與社會的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強(qiáng)大到足以把人的肉體消滅，但一個人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險阻面前不屈服的精神，人就永遠(yuǎn)是勝利者。小說中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒能保住大馬林魚，但在與鯊魚搏斗的過程中，他表現(xiàn)出無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，是精神上的勝利者。
2．【提問】文中的獨白有什么特點?在文中起什么作用？
【明確】本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場面的描寫，還有大量人物的內(nèi)心獨白，它們忠實地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過自由聯(lián)想的方式，真實地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅毅以及尋求援助的孤獨感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構(gòu)成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公?！?，言語不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅強(qiáng)的理性，是用思想支配行動的人，因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。
四、課后練習(xí)：
1.閱讀下面文字，完成1－4題。
《老人與?！罚ü适鹿８牛?。
古巴的一位老漁夫桑地亞哥已經(jīng)連續(xù)84天沒打到魚了。頭40天還有個叫曼諾林的孩子和他一起，后來孩子的父母嫌老頭背運(yùn)，就叫孩子搭了別的船。老人睡覺不像年輕時總夢見海浪、沙灘，而常常夢見獅子。
第85天一大早，孩子為老人準(zhǔn)備了沙丁魚和魚食，送老人出海。這天天氣很好。老人決定到更遠(yuǎn)的大海深處捕魚。黎明時，他已在釣絲上裝上沙丁魚，放到適當(dāng)深處，讓小船隨海水漂流。
老鷹在上空打著旋，老人把釣絲插到1英里深的海里。突然，看見伸在水面上的綠色竿子急遽地墜到水里，他知道，這是一條馬林魚正吃釣尖和鉤把子上的沙丁魚。老人靈巧地握著釣絲，感到下面的分量越來越重。中午時分，大魚終于上鉤了，老人用雙手拼命收著釣絲，但依然不能提上一英寸，漁船和人都在慢慢飄流。太陽落山了，大魚依然未浮出水面，老人想：我拿它沒有辦法，它拿我也沒有辦法。
太陽又升起來了，魚依然向北游。老人疲憊不堪，左手在抽筋，他吃些生魚以增強(qiáng)力量。魚終于跳出海面，比小船還長兩英尺哩。老人放出更多的釣絲，緊緊拽住，手已皮開肉綻，涌出鮮血。第三天，大魚開始打轉(zhuǎn)，最后銀花花的肚皮終于翻出水面，老人使盡平生的力氣把它殺死，并將它綁在船邊。那家伙足有1500磅，或許更重。
死魚的血腥味引來了鯊魚群，它們圍著船打轉(zhuǎn)。老人用魚叉扎，用漿、舵柄、刀子等與鯊魚拼死搏斗。他深信：“人并不是為了失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能給打敗?！弊罱K，鯊魚吃掉了他千辛萬苦得來的大馬林魚的肉，僅僅留下一幅大魚骨架。
子夜時分，老人終于駛進(jìn)小港，回到他的小茅棚。天亮后，當(dāng)人們對著那大魚的骨架發(fā)出驚嘆的時候，曼諾林送來了熱咖啡，并告訴老人，以后和他一起出海。
路邊的小茅棚里，老人又睡著了，他依舊臉朝下睡著，孩子在一旁守護(hù)他。老人正夢見獅子。
1、解釋文中畫線句子所表達(dá)的意思。
1“人并不是為了失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能給打敗。”
________________________________。
2曼諾林送來了熱咖啡，并告訴老人，以后和他一起出海。
________________________________。
【解析】1前后兩句話,兩層意思:一是克服困難是真正人生;二是人的精神不敗.2孩子對老人的親熱舉動表示深深欽佩老人的不屈精神,并重回老人身邊.
【答案】1人生的價值就在于不斷地克服各種困難,推動社會發(fā)展.奮斗有時會失敗,甚至犧牲生命,但一往無前的拼搏精神是不可戰(zhàn)勝的.
2孩子在老人勇斗大魚及群鯊而威武不屈的精神感召下,決心以老人為榜樣,并回到老人的身旁.
2、小說中的老人是一個怎樣的藝術(shù)形象？請根據(jù)文意回答。
______________________________。
【解析】一是答出堅韌不拔的精神,二是典型的硬漢形象.
【答案】老人是個面對厄運(yùn),百折不撓的硬漢形象.
3、這個故事的開頭和結(jié)尾都寫到老人夢見獅子,對此如何理解?
______________________________________。
【解析】兩個方面作答:一是結(jié)構(gòu)上的照應(yīng),二是突顯老人要做精神之王的特點.
【答案】1獅子為百獸之王,孤獨貧困的老人屢遭厄運(yùn),從不灰心,總力圖在獅子身上汲取力量,不斷進(jìn)取.2首尾呼應(yīng),深化主題.
4、下列對這部小說的賞析,不正確的兩項是()。
a．《老人與?！房梢钥醋魇且黄⒀裕涸跍\顯易懂的故事里，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。
b．這部小說告訴人們：命運(yùn)常常捉弄人，老人千辛萬苦釣到的大魚，最終被鯊魚吃掉，天災(zāi)與厄運(yùn)難以預(yù)料。
c．小說中的人物自始自終充滿了激情，但故事的結(jié)局卻是悲壯的。
d．小說告訴人們：科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力，如果老人有現(xiàn)代化的捕魚設(shè)備，結(jié)局就會相反。
e．小說在人物形象時，采用了襯托的手法。
【解析】b項與主題不符，這篇小說的主題應(yīng)是積極的、昂揚(yáng)的；d項無根據(jù)，設(shè)想牽強(qiáng)附會。
2.寫一篇《老人與?！返淖x后感。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇三
【教學(xué)目的】。
品味歐享利式的結(jié)尾；認(rèn)識虛榮的危害；學(xué)習(xí)文章留空的藝術(shù)手法。
【教學(xué)重點】。
【教學(xué)課時】。
兩課時。
【教學(xué)步驟】。
一、閱讀課文，熟悉小說情節(jié)。（課前完成）。
二、完成對文章結(jié)構(gòu)的梳理。
1、以詩導(dǎo)入新課?！疤焐恢挥忠恢?，三四五六七八只，鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石?！保鱾愇臄㈩}蘇東坡百鳥歸巢圖）。
“一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八片九十片，飛入蘆花總不見。”
（清無名氏《冰雪詩》）。
說明：這兩首詩前三句都平淡無奇，最后一句卻是奇峰突起，化平淡為神奇，詩意的大逆轉(zhuǎn)給人以特別深的印象。這種大逆轉(zhuǎn)類似于歐享利式的結(jié)局，它們的共同點是出人意料，合乎情理，《項鏈》的結(jié)局也是如此。
2、（學(xué)生速讀三分鐘）運(yùn)用演繹法，從文章的結(jié)局往前推，導(dǎo)出文章的結(jié)構(gòu)。
提問：文章最后的結(jié)局是怎樣的？從結(jié)局往前看，連續(xù)發(fā)生了哪些事情？
請柬借項鏈丟項鏈子還項鏈發(fā)現(xiàn)真相。
【從結(jié)局往前推，既可以提高學(xué)生的興趣，又可以較地集中學(xué)生的注意力】。
有。三處：a佛來思節(jié)夫人答應(yīng)得非常爽，甚至沒有一句叮囑的話。
b送還時，佛來思節(jié)夫人沒有打開盒子。
c珠寶店里只賣出盒子。
三、分析情節(jié)發(fā)展的根本原因。
提問：
1、任何事情的發(fā)展，都有它內(nèi)在的原因。那么是什么導(dǎo)致了馬蒂爾德的悲？
虛榮。
2、在文中有哪些表現(xiàn)？
環(huán)境：寒傖、黯淡、破舊、粗陋。
夢想：古式、精巧、珍奇、華美、奇異、名貴。
心境：傷心、悔恨、失望、困苦。
3、一個如果所處的環(huán)境不好，有自己的夢想，有不好的心情，這不允許嗎？這有錯嗎？
沒錯。
4、那是否認(rèn)同馬蒂爾德的做法？為什么？
不認(rèn)同。我們承認(rèn)人都有虛榮心，有虛榮心不一定就是壞事。相反，有虛榮心在一定程度上是一個人有上進(jìn)心的表現(xiàn)。面對惡境，無動于衷，并不令人稱道。但凡事皆有度，超過合理的度，事情就會向反向發(fā)展。馬蒂爾德正是因為虛榮心過于強(qiáng)烈，所以才會有不幸的結(jié)局。故事情節(jié)也正是在這種強(qiáng)烈的虛榮心的推動下，一步步趨向高潮。
5、文章以悲劇收尾，除了馬蒂爾德的個人因素之外，不會不會有其它原因呢？
還有社會因素。個體不能脫離群體而存在，個人也不能脫離社會而存在。特定的階級總會有特殊的反映，馬蒂爾德得到請柬之后的對話，多多少少透出一點當(dāng)時上流社會的風(fēng)氣。盡管這在文中表現(xiàn)得非常含蓄。
6、在深味虛榮的危害時，你同情馬蒂爾德的遭遇嗎？若有，想想是什么使你有如此感受。
除了虛榮的馬蒂爾德，我們還看到了一個真誠的、負(fù)責(zé)任的、勇敢的馬蒂爾德。作品的人物形象是豐滿的，是活生生的，是切合生活實際的。事實上，人性是復(fù)雜的，我們且不探究人性本還是人性本惡，縱使大奸大惡之人，都會有人性中的一面。以前樣板戲中所塑造的高、大、全的的物形象，是不切合生活實際的。人的好壞是一種比較寬泛的界定，不可能是壞人就絕無一絲優(yōu)點，是好人就絕無一絲缺點。其實，有一話早就說明了這一點：金無足赤，人無完人?？偨Y(jié)到一點：我們在寫作中，不要把人物描寫片化，否則會削弱作品的說服力，甚至對文章的真實性發(fā)生懷疑。
四、分析、鑒賞結(jié)局的空白。
提問：
例一：中國的山水畫往往留有大片的空白，但我們不會認(rèn)為這樣不好，相反，透過空白，可以領(lǐng)略到其中深遠(yuǎn)的意境，那是一個比畫面宏大千萬倍的意境。不僅大，而且因人而異。雖虛而實，雖少而多。
例二：要畫一座寺廟，但又不得有建筑出現(xiàn)，咋辦？一僧、一溪、一桶足矣，雖不見寺，但寺己在心中。
（留下了想象的空間。留下了懸念。留有余味。）。
說明：其實，文章就是采用了空白的藝術(shù)手法。這種手法，是借無形表功現(xiàn)有形，賦空白于豐富多燕的形象性，依據(jù)欣賞主體的不同，表達(dá)更豐富的生活內(nèi)容，虛實結(jié)合，有無互補(bǔ)，隱顯相益。創(chuàng)造出象外之意、言外之旨、含蓄空靈的藝術(shù)境界。
【藝術(shù)是不能追求統(tǒng)一的，得到了統(tǒng)一，便落入了平庸?！俊?BR> 3、要求學(xué)生舉出一些類似的文章結(jié)尾。
《藥》《為了六十一個階級弟兄》《荷花淀》。
五、根據(jù)自己的理解，合理地繼寫瑪?shù)贍柕碌男睦怼?BR> 六、總結(jié)。
文似看山不喜平，情節(jié)的曲折，使作品波瀾起伏，搖生姿。本文情節(jié)層層推進(jìn)，好比步一步登上滑梯的高處，然后從上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。這樣的蓄勢就是文章的鋪墊，最后的直落是而蓄勢之后的總爆發(fā)，是震憾人心的爆響。而對于一個成功的人物形象，是要“圓”的，而非“扁”的。也就是說，應(yīng)切合人性的特點，應(yīng)合乎現(xiàn)實生活，應(yīng)是典型環(huán)境中典型人物。一首好歌，會令人有余音梁，三日不絕的感覺；一盤好菜，會令人有滿嘴余香的感覺。同樣，一個好的結(jié)尾，也會令人回味不絕。這樣的結(jié)尾，又可稱之為“豹尾”。
七、作業(yè)。
1、如果你是瑪?shù)贍柕碌恼煞?，有何感受?BR> 2、完成abc上的作業(yè)。
金華市孝順中學(xué)傅偉建。
【教學(xué)目的】。
品味歐享利式的結(jié)尾；認(rèn)識虛榮的危害；學(xué)習(xí)文章留空的藝術(shù)手法。
【教學(xué)重點】。
【教學(xué)課時】。
兩課時。
【教學(xué)步驟】。
一、閱讀課文，熟悉小說情節(jié)。（課前完成）。
二、完成對文章結(jié)構(gòu)的梳理。
1、以詩導(dǎo)入新課?！疤焐恢挥忠恢?，三四五六七八只，鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石?！保鱾愇臄㈩}蘇東坡百鳥歸巢圖）。
“一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八片九十片，飛入蘆花總不見?！?BR> （清無名氏《冰雪詩》）。
說明：這兩首詩前三句都平淡無奇，最后一句卻是奇峰突起，化平淡為神奇，詩意的大逆轉(zhuǎn)給人以特別深的印象。這種大逆轉(zhuǎn)類似于歐享利式的結(jié)局，它們的共同點是出人意料，合乎情理，《項鏈》的結(jié)局也是如此。
2、（學(xué)生速讀三分鐘）運(yùn)用演繹法，從文章的結(jié)局往前推，導(dǎo)出文章的結(jié)構(gòu)。
提問：文章最后的結(jié)局是怎樣的？從結(jié)局往前看，連續(xù)發(fā)生了哪些事情？
請柬借項鏈丟項鏈子還項鏈發(fā)現(xiàn)真相。
【從結(jié)局往前推，既可以提高學(xué)生的興趣，又可以較地集中學(xué)生的注意力】。
有。三處：a佛來思節(jié)夫人答應(yīng)得非常爽，甚至沒有一句叮囑的話。
b送還時，佛來思節(jié)夫人沒有打開盒子。
c珠寶店里只賣出盒子。
三、分析情節(jié)發(fā)展的根本原因。
提問：
1、任何事情的發(fā)展，都有它內(nèi)在的原因。那么是什么導(dǎo)致了馬蒂爾德的悲？
虛榮。
2、在文中有哪些表現(xiàn)？
環(huán)境：寒傖、黯淡、破舊、粗陋。
夢想：古式、精巧、珍奇、華美、奇異、名貴。
心境：傷心、悔恨、失望、困苦。
3、一個如果所處的環(huán)境不好，有自己的夢想，有不好的心情，這不允許嗎？這有錯嗎？
沒錯。
4、那是否認(rèn)同馬蒂爾德的做法？為什么？
不認(rèn)同。我們承認(rèn)人都有虛榮心，有虛榮心不一定就是壞事。相反，有虛榮心在一定程度上是一個人有上進(jìn)心的表現(xiàn)。面對惡境，無動于衷，并不令人稱道。但凡事皆有度，超過合理的度，事情就會向反向發(fā)展。馬蒂爾德正是因為虛榮心過于強(qiáng)烈，所以才會有不幸的結(jié)局。故事情節(jié)也正是在這種強(qiáng)烈的虛榮心的推動下，一步步趨向高潮。
5、文章以悲劇收尾，除了馬蒂爾德的個人因素之外，不會不會有其它原因呢？
還有社會因素。個體不能脫離群體而存在，個人也不能脫離社會而存在。特定的階級總會有特殊的反映，馬蒂爾德得到請柬之后的對話，多多少少透出一點當(dāng)時上流社會的風(fēng)氣。盡管這在文中表現(xiàn)得非常含蓄。
6、在深味虛榮的危害時，你同情馬蒂爾德的遭遇嗎？若有，想想是什么使你有如此感受。
除了虛榮的馬蒂爾德，我們還看到了一個真誠的、負(fù)責(zé)任的、勇敢的馬蒂爾德。作品的人物形象是豐滿的，是活生生的，是切合生活實際的。事實上，人性是復(fù)雜的，我們且不探究人性本還是人性本惡，縱使大奸大惡之人，都會有人性中的一面。以前樣板戲中所塑造的高、大、全的的物形象，是不切合生活實際的。人的好壞是一種比較寬泛的界定，不可能是壞人就絕無一絲優(yōu)點，是好人就絕無一絲缺點。其實，有一話早就說明了這一點：金無足赤，人無完人。總結(jié)到一點：我們在寫作中，不要把人物描寫片化，否則會削弱作品的說服力，甚至對文章的真實性發(fā)生懷疑。
四、分析、鑒賞結(jié)局的空白。
提問：
例一：中國的山水畫往往留有大片的空白，但我們不會認(rèn)為這樣不好，相反，透過空白，可以領(lǐng)略到其中深遠(yuǎn)的意境，那是一個比畫面宏大千萬倍的意境。不僅大，而且因人而異。雖虛而實，雖少而多。
例二：要畫一座寺廟，但又不得有建筑出現(xiàn)，咋辦？一僧、一溪、一桶足矣，雖不見寺，但寺己在心中。
（留下了想象的空間。留下了懸念。留有余味。）。
說明：其實，文章就是采用了空白的藝術(shù)手法。這種手法，是借無形表功現(xiàn)有形，賦空白于豐富多燕的形象性，依據(jù)欣賞主體的不同，表達(dá)更豐富的生活內(nèi)容，虛實結(jié)合，有無互補(bǔ)，隱顯相益。創(chuàng)造出象外之意、言外之旨、含蓄空靈的藝術(shù)境界。
【藝術(shù)是不能追求統(tǒng)一的，得到了統(tǒng)一，便落入了平庸。】。
3、要求學(xué)生舉出一些類似的文章結(jié)尾。
《藥》《為了六十一個階級弟兄》《荷花淀》。
五、根據(jù)自己的理解，合理地繼寫瑪?shù)贍柕碌男睦怼?BR> 六、總結(jié)。
文似看山不喜平，情節(jié)的曲折，使作品波瀾起伏，搖生姿。本文情節(jié)層層推進(jìn)，好比步一步登上滑梯的高處，然后從上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。這樣的蓄勢就是文章的鋪墊，最后的直落是而蓄勢之后的總爆發(fā)，是震憾人心的爆響。而對于一個成功的人物形象，是要“圓”的，而非“扁”的。也就是說，應(yīng)切合人性的特點，應(yīng)合乎現(xiàn)實生活，應(yīng)是典型環(huán)境中典型人物。一首好歌，會令人有余音梁，三日不絕的感覺；一盤好菜，會令人有滿嘴余香的感覺。同樣，一個好的結(jié)尾，也會令人回味不絕。這樣的結(jié)尾，又可稱之為“豹尾”。
七、作業(yè)。
1、如果你是瑪?shù)贍柕碌恼煞?，有何感受?BR> 2、完成abc上的作業(yè)。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇四
一、教學(xué)內(nèi)容：給材料作文的審題、立意。
二、教學(xué)目的：讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握給材料作文審題、立意的方法。
三、教學(xué)方法：講解討論。
教學(xué)過程。
一、什么是材料作文：
給材料作文，是指試題提供與作文有關(guān)的材料,然后要求考生依據(jù)材料所提供的信息,按照提示和要求進(jìn)行寫作的一種命題方式。
給材料作文主要由兩部分組成：一是材料，二是作文要求。
材料的類型，主要有寓言故事，議論說理，名人事例，漫畫圖表等。
二、給材料作文審題立意簡說：
給材料作文的審題，包括審材料和審要求兩個環(huán)節(jié)。今天要講的主要是審材料這個環(huán)節(jié)，因為讀懂材料，從材料中提煉出準(zhǔn)確的觀點，是這類作文的關(guān)鍵。怎樣讀懂材料？就一般而言，抓材料中的關(guān)鍵詞語、點睛語句，深入揣摩其中的內(nèi)涵，是必需的。但就故事類材料而言，最重要的是通過因果分析，抓住材料的核心，從整體上把握材料，然后再從一個角度切入，就可以準(zhǔn)確提煉出正確觀點。
今天這節(jié)課我們就故事類材料的審題立意做一簡要分析。
三、實例分析：
閱讀下的材料，全面理解材料，可選擇一個側(cè)面一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
小馬要過河，先問牛大伯，問是否可以趟過去。牛大伯說水很淺，能趟過。小馬正準(zhǔn)備過，忽然松鼠告訴他，水很深，不能過，前天還淹死了它的一個同伴。小馬沒主意了，回去問媽媽。媽媽叫它自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過去了，水不深也不淺，剛好過膝。
立意方法。
第一步：找對象。
第二步：析（故事因果）根源。
第三步：分主次。
找對象、析根源：
小馬：年輕、沒有過河的經(jīng)驗，面對不同的答案卻善于思考。最后成功。
媽媽：理性、善于引導(dǎo)，教育有方。
松鼠：以偏概全，以為自己的同伴過不去小馬就過不去，他不知小馬的身體要比松鼠大得多。
分主次：
故事的核心顯然是小馬，而幫助小馬成功的重要因素則是媽媽的諄諄誘導(dǎo)。所以小馬的角度是主，而媽媽是次，松鼠更次。
最佳立意：遇到問題要多動動腦筋（不要盲從別人）--受教育者。
次佳立意：教育孩子要講究方法--教育者。
四、課堂訓(xùn)練。
閱讀下的.材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
兔子是歷屆小動物運(yùn)動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。動物管理局為了小動物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興；小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學(xué)會，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自汗水。加油！呷呷！”
評論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛?！?BR> 1、提示學(xué)生先找對象（討論）：
動物管理局，小狗、小龜，小兔子和小松鼠，教練，評論家青蛙思想家仙鶴。
2、分析個人的言行及結(jié)果（討論）。
動物管理局的做法不妥，不是因材施教發(fā)展特長。結(jié)果不行。
小狗、小龜，小兔子和小松鼠，各有所長卻未能各揚(yáng)其長。結(jié)果也不行。
教練認(rèn)識到了主觀努力的重要性，但是沒有認(rèn)清努力者的自身條件，盲目努力是不可取的。
評論家青蛙思想家仙鶴，兩者從不同的角度共同說明一個問題揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，張揚(yáng)個性，學(xué)有所長。
3、從教育與學(xué)生的全面發(fā)展入手寫作。有哪些角度符合題意（學(xué)生討論）。
一、就材料涉及的核心問題而言：全面發(fā)展與發(fā)展特長的辯證關(guān)系；
二、從教育者的角度--因材施教，發(fā)展特長，從實際出發(fā)，發(fā)現(xiàn)差異；
三、從受教育者的角度--揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，張揚(yáng)個性，學(xué)有所長，認(rèn)清自我；
四、批評動物管理局的做法--初衷是好的，但是違背了教育規(guī)律，沒有從實際出發(fā)；
五、評價教練野鴨--雖然認(rèn)識到了主觀努力的重要性，但是沒有認(rèn)清努力者的自身條件，盲目努力是不可取的。
就上述角度而言前四個都是最佳立意，第五個是次佳立意。
當(dāng)然，材料的類型不同，分析方法也有所不同。說理性的要抓中心句和主旨句，故事性的則要從因果關(guān)系分析入手。
五、作業(yè)練習(xí)。
1、根據(jù)“材料2”和“材料3”，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。
[材料2]某雜志社作調(diào)查：“你對同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么?”調(diào)查結(jié)果是，排在第一位的是“樂于助人”
[材料3]某單位在一些青少年中作不記名問卷調(diào)查：“你如果遇到別人碰上麻煩事時會怎樣對待?”回答“悄悄走開”的人不少1987年6月，a縣舉行小學(xué)生游泳比賽，育民小學(xué)取得了團(tuán)體冠軍。
2、讀下面材料按要求作文。
1986年初，育民小學(xué)一位老師提出建議：“我們這里河湖港汊很多，應(yīng)該充分利用這一自然條件，為校內(nèi)學(xué)生舉辦游泳訓(xùn)練班”。
1986年4月，育民小學(xué)校務(wù)會議同意了這一建議，并決定請一位教練進(jìn)行理論指導(dǎo)。
1986年4月中旬，育民小學(xué)聽到一些家長的反映。有的家長說：“舉辦游泳訓(xùn)練班會不會影響孩子們的學(xué)習(xí)?有的家長說：”我們的孩子從小在水里泡大的，還要訓(xùn)練什么？“。
1986年5月初，育民小學(xué)校長在家長會上說：”我們舉辦游泳訓(xùn)練班有兩個目的：一是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，一是為國家培養(yǎng)體育人才近年來，我國游泳水平有了很大提高，出現(xiàn)了一些具有國際水平的優(yōu)秀運(yùn)動員，在一些國際比賽中拿了不少金牌，但和世界游泳強(qiáng)國相比，還有很大差距，至于說在水里泡大的孩子不需要專門訓(xùn)練，這種認(rèn)識是片面的，在水里泡大的孩子要成為游泳健兒，也必須有理論指導(dǎo)和嚴(yán)格訓(xùn)練“。
1986年5月，在取得家長同意后，育民小學(xué)游泳訓(xùn)練班正式開辦，經(jīng)過科學(xué)訓(xùn)練，學(xué)生游泳水平有了明顯提高。
3、閱讀下面材料，以《更心愛的》為題，寫一篇思想評論。
傳說華盛頓小時候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了，父親發(fā)現(xiàn)后質(zhì)問家人：”這是誰干的好事?“，華盛頓心里有點緊張，但還是勇敢地走到父親面前，帶著羞慚的神色說：”爸爸，這是我干的“，父親問道：”砍掉我的櫻桃樹，你不知道我要揍你嗎?“華盛頓回答說：”可我告訴你的是一個事實呀!“父親聽后，不但沒有懲罰華盛頓，反而贊揚(yáng)說：”承認(rèn)錯誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價值"。
王桂平。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握寫景抒情、情景交融和虛實結(jié)合的寫法；
2、鑒賞意象，掌握婉約派的特點。
3、理清思路，熟讀成誦。
教學(xué)重難點：
1、通過鑒賞，體會詞中融情入景，虛實相濟(jì)的藝術(shù)特點。
2、品味詩詞意象，體會作者感情。
教學(xué)方法：誦讀、鑒賞、背誦。
教學(xué)課時：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
我們之前在講《毛澤東詩詞兩首》的時候說過，詞可以分為幾個流派？
明確：兩派，豪放派和婉約派。婉約派的代表人物是？（柳永、李清照）今天我們就來學(xué)習(xí)柳永的名作《雨霖鈴》，讓我們一起來走進(jìn)柳永這個多情浪子的世界。（板書題目）。
二、作家作品簡介：
柳永，原名三變，排行第七，世稱柳七。他少年時到汴京應(yīng)試，由于擅長詞曲，熟悉了許多歌妓，并替她們填詞作曲，表現(xiàn)了一種浪子作風(fēng)。他的詞曾傳唱一時，甚至“凡有井水飲處即能歌柳詞”。深受當(dāng)時市民的歡迎。大約在少年時的“怪膽狂情”逐漸消退時，才改名柳永，考取進(jìn)士，在浙江的桐廬、定海等處做過幾任小官。晚年死于潤州(江蘇鎮(zhèn)江縣)。
他精通音律，變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了大量適合于歌唱的慢詞，這首詞調(diào)名《雨霖鈴》，就是取唐時舊曲翻制。這支曲本來就是寄托相思的，詞調(diào)極盡哀怨。柳永此詞當(dāng)為詞人從汴京南下時與一位戀人的惜別之作。
二、整體感知課文。
1、齊讀《雨霖鈴》（讓學(xué)生感受詞的感情基調(diào)）。
明確：哀婉、悲傷、凄清。
2、指導(dǎo)誦讀，糾正字音。
3、上下闋各寫什么內(nèi)容？
明確：上闋寫別離的場面；下闋推想別后的情景和痛苦心情。
三、具體賞析課文。
1、上闕分析：
“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”
1）起首三句寫什么？是情？是景？（寫景）。
明確：對。寫別時景。點明季節(jié)、時間、地點和事件。勾勒了一個情人離別的典型環(huán)境。
2）地點呢？（長亭）時間呢？（晚上）季節(jié)（秋季）提到秋季會有怎樣的感覺？（蕭瑟）。
明確：時當(dāng)秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉，而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見所聞，無處不--凄涼。景物特點：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感受，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。再看詞人，一個“對”讓我們聯(lián)想到他的動作可能是“呆”對著長亭。所以，起首句已給全詩定下了基調(diào)：“凄切”。
“都門暢飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)?！?BR> 1)這寫什么？（寫情）。
明確：極寫?zhàn)T別時的心情，委婉曲折，欲飲無緒，欲留不能，依依不舍，難舍難分。
2）戀人在都門外長亭擺下酒筵給他送別，然而面對美酒佳肴，詞人毫無心思。為什么？
明確：正專注于戀人，所以詞中接下去說“留戀處、蘭舟催發(fā)”。這七個字以精煉之筆刻畫了典型環(huán)境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這樣的矛盾沖突何其尖銳。
“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！?BR> 1）你怎么來看待這句的意境美？（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言）。
明確：這句寫情態(tài)。語言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。
2）那么詞人凝噎在喉的是什么話呢?
“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！保ā澳钊トァ倍浔闶撬膬?nèi)心獨白。）。
明確：這句寫什么？（寫景）“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時一字一頓，遂覺去路茫茫，道路修遠(yuǎn)?！扒Ю铩币韵?，聲調(diào)和諧，景色如繪。既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣；既日“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。這樣的畫面給人怎樣的感覺--壓抑、苦悶。詩人想到前路茫茫，自己將越走越遠(yuǎn)，離心愛的人越來越遠(yuǎn)，心越來越苦，愁思也越來越深。全句寫景，又全句寫情。
2、下闕賞析：
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”
1）下片換頭寫情，嘆息古往今來離情之可悲?！皞麆e離”點名這首詞的主旨。“更那堪冷落清秋節(jié)”一句，又推進(jìn)一層，更何況我正在這冷落凄涼的秋季，多么難以忍受！江淹在《別賦》中說：“黯然消魂者惟別而已矣。”柳永把這種感受融化在自己的詩中，又?jǐn)U大了這種感受，以“更那堪”襯托自己的離情比古人更深。
2）“清秋節(jié)”一詞，照應(yīng)前面哪句？（寒蟬凄切）。
明確：前后照應(yīng)再次點明離別時的凄清氛圍。比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。
“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！?BR> 明確：詞中有畫，景中含情。聯(lián)系特定情境。畫面出現(xiàn)在“酒醒”之后，離人借酒消愁，但舉杯消愁愁更愁，帳飲時已然無緒，更何況酒醒之后？詩人此時，前晚“執(zhí)手相看淚眼”的圖景依然鮮明的留在心上，而前路是“千里煙波”，繼續(xù)前行離愛人越來越遠(yuǎn)，可以想見他的.心情。
2）在此句中詞人寫到了一些中國古典詩歌中常見的典型意象，如酒、柳、風(fēng)、月，這些意象給你什么樣的聯(lián)想呢？請同學(xué)們給合之前所學(xué)，討論3分鐘，談?wù)効捶ā?BR> 明確：關(guān)于酒：常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時，“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現(xiàn)實也罷，“醉翁之意”已不在酒了。（學(xué)生自主討論）。
教師總結(jié)：柳有“留”意，殘月西掛，伊人不再，曉風(fēng)侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁。“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月?！弊髡呓M合了最能觸動離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現(xiàn)出微妙的心理活動，挑動讀者的心弦。這兩句敘述全篇本意，是詞的主文，“今宵酒醒何處”兩句烘染本意，將詩人的立意渲染為-幅深秋羈旅圖。“楊柳岸”、“曉風(fēng)”、“殘月”三個典型意象“列錦”式的組合在一起，引起讀者無盡的想象和遐思。
3）詞人采用了畫家所常用的點染筆法。“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。”二句點出離別冷落；“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月?！痹谏蟽删涞幕A(chǔ)上進(jìn)一步渲染這種離別時的凄清。這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統(tǒng)一性。
“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”
1）“此去經(jīng)年”四句，構(gòu)成另一種情境。因為上面是用景浯，此處則改用情語。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別后非止一日，年復(fù)一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增悵觸而已。
2）“此去”二字，遙應(yīng)上片“念去去”?！敖?jīng)年”二字，近應(yīng)“今宵”。在時間與思緒上均是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)。“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”，益見鐘情之殷，離愁之深。其以問句做結(jié)，更留有無窮意味。如此歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。
四、整體歸納：
我們再回頭看整首詞，情語在寫情，景語也并非只寫景，每句中都包含無限情思。正所謂“一切景語皆情語”。誦讀時注意體會詞融情入景的特點。詞中采用了虛實相濟(jì)的寫法，別時場景實寫，別后情景虛寫，虛實相結(jié)合，營造出一種哀婉、無奈、凄清的別離氛圍。
五、小結(jié)：
今天我們學(xué)了婉約詞的代表作《雨霖鈴》，重點讓大家把握詞的融情入景，虛實相濟(jì)特點。另外還讓大家品味詞中意象，體會作者感情。在此基礎(chǔ)上了解婉約詞的風(fēng)格。全詞以“離情”為線索來貫穿全篇。以時間而論，先點出“秋天”，后點出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想到“經(jīng)年”，不管時間怎樣變化，處處都是只寫“離情”。以空間而論，從送別都門的“長亭”，到暮靄沉沉的“江上”，到“曉風(fēng)殘月”的遠(yuǎn)方，空間轉(zhuǎn)換，仍然不離寫“別情”。全篇如行云流水，自然流暢，主題突出，不愧是婉約詞派的代表作品之一。
六、拓展思維：
我們學(xué)習(xí)了《雨霖鈴》這首詞，結(jié)合柳永的身世背景，請你談?wù)勀闶窃趺纯创肋@個人的？言之成理即可。
點撥：柳永雖然才情卓著，但早年屢試不第，一生仕途坎坷，生活窮困。經(jīng)常出入娼館酒樓，深深了解歌伎們的生活，深切同情她們的不幸遭遇。他同歌伎的交往并不像浪蕩公子，紈绔子弟之流的風(fēng)花雪月，雖然身份不同，但在歌樓酒館，他找到了感情的寄托，找到了發(fā)揮才華的地方。正是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！彼脑~作也因此廣為人所知。
七、布置作業(yè)：
1、完成《創(chuàng)新訓(xùn)練》中《雨霖鈴》的內(nèi)容。2、預(yù)習(xí)《聲聲慢》。
八、板書設(shè)計：
雨霖鈴。
景情。
別前寒蟬驟雨長亭悲戚。
（實）。
別時蘭舟煙波暮靄楚天不舍愁苦。
（實）。
別后楊柳曉風(fēng)殘月孤寂落寞。
（虛）。
摩卡。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、以讀帶析，在朗讀中體味《雨霖鈴》的思想感情和凄清意境。
2、深刻體會《雨霖鈴》的融情入景，虛實相濟(jì)的藝術(shù)特色。
教學(xué)重點：
1.在朗讀中品味這首詞的意境;。
2、體會欣賞景中見情，情景交融，盡情鋪寫的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點：
1.引導(dǎo)在了解詞作內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握誦讀技巧；
2.引導(dǎo)學(xué)生深刻分析這首詞的藝術(shù)特色。
教學(xué)方法：
1、誦讀法；
2、討論法；
3、點撥法。
教學(xué)課時：一課時。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
二、詞人簡介。
問：關(guān)于柳永，大家了解的有多少，誰來給我們說說看？
明確：柳永，字耆卿，原名三變（不是七十二變）。因為他排行第七，所以人稱柳七；又因為他曾經(jīng)做過屯田令，所以人稱柳屯田。他是北宋著名詞人，也是婉約詞派的代表。他的作品流傳很廣。著名學(xué)者葉夢得在《避暑錄話》中說：“凡有井水飲處，即能歌柳詞?！本褪钦f凡是有人生活的地方就能聽到柳永的聲音，可見他在當(dāng)時也是詞壇大腕兒。
柳永，為人放蕩不羈，一生仕途坎坷，終生窮困潦倒。他精通音律，創(chuàng)作了大量適合于歌唱的新樂府（慢詞）。其詞多描繪淪落不遇、離愁別恨、城市風(fēng)光和歌妓生活，且以鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉為特色，形成一種鋪敘、白描、抒情相結(jié)合的詞風(fēng)，對宋詞的發(fā)展有一定影響。在他的《樂章集》中，有一首千古名作，被稱作“宋金十大曲之一”，是描寫愛情，描寫離別的最優(yōu)秀的作品之一，它以其獨特的藝術(shù)魅力，千百年來使一代又一代的人為之感嘆。這首千古名作就是--《雨霖鈴》。這節(jié)課我們就來欣賞這首詞。
三、誦讀指導(dǎo)。
1、現(xiàn)在我們先請一位同學(xué)來為大家朗讀下這首詞。
（朗誦指導(dǎo)：要帶著感情朗讀。
a、寒蟬凄切--要拖音“切”字為韻腳,韻腳一般要讀得鮮明；尾音讀長更能讀出詞的凄切情感)。
b、竟無語凝噎--要稍重、稍停，并讀出哽咽之聲、冷澀之感（人物情感的高潮）；
c、今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月--“何處”要讀出疑問語氣，“楊柳岸曉風(fēng)殘月”應(yīng)一景一頓，聲斷氣不斷。
d、念去去----要稍重、稍停，拖音（領(lǐng)起字）；
e、更那堪冷落清秋節(jié)--要稍重、稍停，拖音（領(lǐng)起字）。
f、便縱有千種風(fēng)情，更與何人說-要稍重、稍停，拖音（領(lǐng)起字）。
（學(xué)生讀出的地方要予以肯定，沒有讀出的地方加以補(bǔ)充）。
2、教師自己示范朗讀。
3、全班學(xué)生齊讀。
四、賞析全詞。
這首詞語言文字方面的理解，參考注釋。本課重點賞析這首詞的內(nèi)容和寫法。詞作分為上下兩闋，上闋寫臨別時留戀難舍的情景，下闋寫離別后孤獨痛苦的心情。
（一）、賞析上闋。
1、開頭三句：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！苯淮四男﹥?nèi)容？
明確：這三個句子交代了時間、地點以及詞人所處的特定環(huán)境。
明確：這幾句除了交代時間地點和特定環(huán)境外，更主要的作用是渲染氣氛，它渲染了一種凄楚悲涼的氣氛，從而為全詞奠定了低沉傷感情調(diào)，烘托出濃濃的離愁別緒。
（補(bǔ)充資料：寒蟬、長亭、驟雨初歇（意象）等都是最能表現(xiàn)他當(dāng)時心情的事物。
寒蟬：
古人在文學(xué)作品中寫到“蟬”的時候，往往都是和“憂愁悲苦”聯(lián)系在一起的。因為蟬的鳴叫，嘔啞嘲哳難為聽，而秋蟬的鳴叫就更加凄涼，這里再加上一個“寒”字，就愈發(fā)使人感到特別的悲苦，因而“寒蟬凄切”四字在詞作之首就為全篇奠定了一種令人心碎的情感基調(diào)。
長亭：
早在秦漢時便開始在道旁設(shè)亭，供旅客停息休憩或送別餞行之用。當(dāng)時是十里置亭，也叫“十里長亭”“五里一短亭”。李叔同《送別》“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！闭且驗殚L亭是送別的場所，所以它也就成了離愁別緒的象征。面對著長亭古道，詞人睹物傷心，觸景生情，怎能不感慨萬端！更何況眼下是驟雨初歇，涼意徹骨。在這樣一種令人凄神寒骨的環(huán)境中，又怎能不讓人黯然銷魂！
總結(jié)：詞作開篇就以凄婉之筆通過環(huán)境描寫渲染了一種令人心碎的悲涼氣氛。這三個句子字字寫景，而字字傳情，景物特征與人物心情交融，正所謂字字情，聲聲淚，令人頓生許多愁啊。
2、“都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)?！?BR> 提問：現(xiàn)在大家都發(fā)揮自己的想象，我們請一位同學(xué)用自己的語言描述這時的情景。
3、“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”
（設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生想象）。
明確：這是詞人用細(xì)節(jié)描寫推出的特寫鏡頭，在這個特寫鏡頭中，詞人突出的是相握的手和含淚的眼。在這個畫面中，兩雙無力而有意的`手緊緊地握在一起，離別在即，痛苦萬分，即使有萬語千言，千言萬語，也難以一一傾訴，只好我望著你，你望著我，淚眼相對，無語凝視。
這種白描手法，通過寥寥數(shù)語便把情人間那種纏綿眷戀之情，無可奈何之意惟妙惟肖地表達(dá)出來了。這也正是柳永的高明之處，他特別擅長通過這種看似簡單平凡的詞句來傳達(dá)真摯感人的情懷。
4、上闋的結(jié)句：“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！?BR> （1）這三句再次描寫景物，這里的景物描寫與開頭三句有什么不同？
明確：開頭三句寫的是眼前的景物，而這三句寫的是想象中的景物。這里的一個“念”字，表明了下面的景物是想象的、虛構(gòu)的，它實際上是詞人內(nèi)心深處那種“剪不斷，理還亂”的離愁別緒的形象化顯現(xiàn)。
（2）詞人這里描寫想象中的景物，表現(xiàn)了他怎樣的心情？請用幾個形容詞加以概括。
明確：詞人此時的心情是惆悵、凄苦、悲涼的。詞人愁緒如千里煙波般的綿長，如沉沉暮靄般的濃重，如楚地天空一樣無邊無際?；\罩在江面上的霧氣水波長時間難以散開與纏繞在人心頭的惆悵長時間難以消除相似；黃昏云霧沉沉的特點與人心情的沉重相似。用這些把離愁寫得纏纏綿綿，充分表現(xiàn)了離別的愁緒。那浩渺空闊的楚天，更讓人感覺到前途是多么渺茫。這樣，這些景物描寫就有力地烘托出詞人的愁緒和前途的黯淡無光，同時也暗示出情侶的分別將是久遠(yuǎn)而漫長。
“闊”字，既寫出了景物的特征，又寫出了詞人內(nèi)心的失落與惆悵。
上闋重在寫離別前的依依不舍的情景。
（二）、賞析下闋。
1、“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！?BR> （1）問題：在這兩句中，有三個字點明了這首詞的主旨，是哪三字？
明確：傷離別。
（2）聯(lián)系中國古代詩歌的“悲秋”傳統(tǒng)，結(jié)合柳永的處境，體味作者的感情。
明確：秋天本來是草枯葉落，百花凋零的季節(jié)，人在秋中往往會有一種凄清冷落之感，所以古人在描寫秋天的時候，經(jīng)常與“愁苦悲涼”的感情聯(lián)系在一起。曹雪芹在《秋窗風(fēng)雨夕》中說：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”。而在這首《雨霖鈴》中，詞人把離別之事與清秋之氣疊加在一起，融合為一體，這自然是特別悲苦凄涼，也使情感的表達(dá)更加沉重。再看此時的柳永，他仕途失意，不得不離開汴京而南下漂泊，此番離京，心情黯淡，前程迷茫；昔日紅顏知己前來相送，此番離別，歸期難料，猶如生離死別，往日千般柔情，萬種恩愛，一切也只能是盡在不言中。
2、“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月?！?BR> （1）這兩句成為千古名句你能說說理由嗎？
明確：它沒有一個字寫情，而又沒有一個字不寫情。初一看,似乎“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘月”構(gòu)成了一幅非常好的圖景,而其實這都是些最容易觸動離愁的東西。古人有折柳送行的習(xí)慣?！拔粑彝?，楊柳依依”，折柳送行，取其依依之態(tài)。另外，“柳””留”諧音，折柳贈人有挽留之意。所以古代文人寫離別之情，往往要寫到楊柳。清秋的曉風(fēng)是涼的，恰合別后心境的凄涼，殘月清冷的形象暗合凄清冷落之感，,因此“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘月”的組合恰好構(gòu)成一種令人痛不欲生的風(fēng)凄凄和月凄凄的悲涼景象,一下子使畫面擴(kuò)展開來,生動真切地表達(dá)出詞人離別京都、離別佳人之后的那種無邊的孤寂、冷清和憂傷,使讀者不得不為詞人的不幸身世而憂斷衷腸。在藝術(shù)上,這兩句虛擬的景物和人物的心情高度融合在一起,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“語不涉難,苦不堪憂”景情交融的藝術(shù)效果。這使它感動了一代又一代的人。
3、“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！”（全班齊讀）。
問：詞人這里為什么說“虛設(shè)”？
因為連良辰好景都形同虛設(shè)，那平常日子中的度日如年就可想而知了。就算有千種深情，萬般愛意，又向誰去說呢？只有獨對清風(fēng)冷月，望空興嘆，為伊消得人憔悴了。這樣，作者就在令人灑淚傷情的抒寫中，結(jié)束了全詞。
五、小結(jié)。
從整體上看，這首千古名詞，通篇圍繞“傷離別”三字構(gòu)思：
先寫離別之前，重在勾勒環(huán)境；
次寫離別之時，重在描摹情態(tài)；
再寫別后想象，重在刻畫心理。
全詞情景交融，情深意摯，凄楚動人，具有極強(qiáng)的婉約美。
最后讓我們一起帶著感情再來朗讀一遍。
六、布置作業(yè)。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇七
《石鐘山記》是高二語文新教材第四單元的課文?，F(xiàn)就教學(xué)目標(biāo)、教法及教學(xué)程序三方面加以說明。
一、教學(xué)目標(biāo)：
我從素質(zhì)教育的要求和學(xué)生的實際出發(fā)，制訂了本課的教學(xué)目標(biāo)：在把握文章主旨的基礎(chǔ)上，感受蘇軾不迷信前人、勇于探索的精神。
蘇軾的這種精神在素質(zhì)教育的今天尤其顯得重要，敢于質(zhì)疑、敢于探索實際上是一種創(chuàng)新精神。我們現(xiàn)在所進(jìn)行的改革開放是前無古人的，我們要超越古人，要取得發(fā)展，就必須具備創(chuàng)新精神。在各門學(xué)科中，尤其在語文學(xué)科中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神。造就一大批不唯書、不盲目迷信權(quán)威，敢于獨立思考、敢于質(zhì)疑、敢于探索的思想解放的一代新人。
我們班有些學(xué)生未到分?jǐn)?shù)線，是擴(kuò)招生，進(jìn)來時分?jǐn)?shù)較低，比較自卑，習(xí)慣于依賴書本，缺乏探索精神，不敢對權(quán)威、書本提出質(zhì)疑，這阻礙了他們自身的發(fā)展，影響了學(xué)習(xí)能力的`提高。通過這堂課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生意識到敢于質(zhì)疑、勇于探索的重要性，并養(yǎng)成質(zhì)疑、探疑的習(xí)慣，形成質(zhì)疑、探疑的氛圍。
二、教學(xué)方法及教學(xué)手段：
課堂上，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對象，學(xué)生正是通過教師所講和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過思考獲得對客觀世界的認(rèn)識的。這種觀察和思考是有計劃、有目的的、積極的思維過程，是一種“思維知覺”。從這一點出發(fā)，本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是，想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱烈參與。在教學(xué)中盡量讓學(xué)生自己動腦、動口、動手，教師的啟發(fā)誘導(dǎo)貫穿始終。既突出了學(xué)生的主體地位，又發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。具體運(yùn)用了提問法、討論法、比較法等。
為了增大課堂容量，增強(qiáng)教學(xué)直觀性，提高教學(xué)效率，本課采用投影機(jī)、圖畫和油印資料等手段。
三、教學(xué)程序的設(shè)計：
人們對事物規(guī)律的認(rèn)識是由低級向高級發(fā)展的，而學(xué)生掌握知識也是由淺入深的，大約有這么四個階段：感知教材，理解教材，鞏固知識，運(yùn)用知識。本節(jié)課的教學(xué)就是按照這一規(guī)律來設(shè)計的。
第一步，用中外名言導(dǎo)入新課，引起學(xué)生思索，生發(fā)聯(lián)想，調(diào)動學(xué)生思維的積極性。出示教學(xué)目標(biāo)，為本節(jié)課教學(xué)定向，讓學(xué)生對這節(jié)課要學(xué)些什么有個初步了解，以便他們?yōu)檫_(dá)標(biāo)而學(xué)。
第二步，整體感知。在這一環(huán)節(jié)中，問題的設(shè)置比較簡單，讓學(xué)生盡快獲得整體印象，初步了解蘇軾不迷信前人、勇于探索的精神。在學(xué)生明了蘇軾通過石鐘山命名由來的探求告訴我們什么道理后，引進(jìn)初中課文《河中石獸》中與本文主旨類似的句子，促進(jìn)記憶，加深印象。
第三步，選點讀析，深入理解。這是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵的一步，是本節(jié)課的重點之一。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)提出針對性較強(qiáng)的問題，每一問最終都?xì)w結(jié)到蘇軾的大膽質(zhì)疑、勇于探索的精神上來。這環(huán)節(jié)中問題的難度有所提高，引導(dǎo)學(xué)生對教材進(jìn)行進(jìn)一步的閱讀和思考。同時還出示學(xué)生根據(jù)對課文刻畫的意境理解所畫的畫，讓學(xué)生仔細(xì)研讀課文，認(rèn)真討論評價圖畫，加深對課文渲染的氣氛的理解，具體感受蘇軾的精神。補(bǔ)充的一則材料與課文對照著閱讀，有助于學(xué)生正確而又全面的理解蘇軾的精神。
第四步，擴(kuò)展遷移。要求學(xué)生對蘇軾探求到的石鐘山命名的原因來進(jìn)行質(zhì)疑。通過質(zhì)疑讓學(xué)生懂得，對于書本上的東西，對于名人的觀點，不能看成是一成不變的真理，要解放思想、敢于質(zhì)疑、大膽探索。養(yǎng)成敢于質(zhì)疑、敢于探索的好習(xí)慣。
第五步，總結(jié)歸納。強(qiáng)調(diào)敢于質(zhì)疑、敢于探索在今天的重要意義，號召學(xué)生培養(yǎng)起這種精神。
第六步，布置課外練習(xí)。加深對蘇軾精神的理解。根據(jù)普通中學(xué)學(xué)生的特點，分層布置作業(yè)，讓不同程度的學(xué)生選擇適合于自己的作業(yè)，使基礎(chǔ)不太好的學(xué)生避免高不可攀的心理；使基礎(chǔ)較好的學(xué)生發(fā)揮出水平。
沈莉。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇八
【知識目標(biāo)】1.了解周樸園的人物形象特點，理解其性格的復(fù)雜性。
2.體味“文學(xué)為人生”的主旨。
【能力目標(biāo)】1.根據(jù)劇情、人物語言從戲劇劇本中歸納出人物性格。
2.培養(yǎng)文學(xué)評論的思辨能力。
【情感目標(biāo)】通過分析戲劇文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對人的生存境遇的關(guān)注，對人的理解，能夠以平等的姿態(tài)進(jìn)入戲劇人物或他人的內(nèi)心世界。
【教學(xué)重點】根據(jù)劇情、人物語言從戲劇劇本中歸納出人物性格。
【教學(xué)難點】理解周樸園性格的復(fù)雜性，體味“文學(xué)為人生”的主旨。
【教學(xué)方法】創(chuàng)設(shè)情境，分飾角色，自主討論，激趣互動，多媒體課件輔助。
【教學(xué)設(shè)想】本課以談話節(jié)目的方式，運(yùn)用大膽的.假想，把劇中主人公周樸園、魯侍萍、魯大海（學(xué)生扮演）請到現(xiàn)場，使學(xué)生身臨其境地接觸戲劇表演，并成為戲劇演出的一員，從而親近戲劇，順利進(jìn)入人物內(nèi)心世界。
【課時】第二課時。
【教學(xué)過程】。
主持人：老師周樸園：***（飾）魯侍萍:***（飾）。
魯大海：***（飾）觀眾：***（飾）。
一．開場白（音樂）。
主：各位來賓大家好！我是主持人***。
本期《人物》特別節(jié)目我們要來共同關(guān)注我國戲劇大師曹禺的不朽之作《雷雨》中的主要人物--周樸園。
西諺有云：性格決定命運(yùn)?，F(xiàn)實世界如此，虛擬現(xiàn)實的戲劇世界也是如此，那么周樸園在《雷雨》中的命運(yùn)又是由他怎樣的性格所決定的呢？讓我們走近周樸園的內(nèi)心世界，探尋他的性格之謎。
今天，我們有幸請來《雷雨》中的兩個主要人物，相信會對大家的解讀有所幫助。下面請用最熱烈的掌聲歡迎周樸園先生和魯侍萍女士。
（周樸園、魯侍萍上場）。
二．設(shè)計問題，主持人、嘉賓、觀眾三方互動、討論，分析周樸園人物形象。
a．就周、魯二人情感矛盾設(shè)問，由嘉賓對話引出問題，主持人引導(dǎo)，觀眾討論。
1.三十多年前，侍萍被趕出家門，周樸園應(yīng)不應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任？（觀眾舉牌表明觀點）。
（1）周樸園和魯侍萍究竟是什么關(guān)系？
既是主仆，又是戀人，真心相愛并生有兩個兒子。
（2）由嘉賓對話看出二人分離是封建家長使然，（請觀眾從書中找出證據(jù)）。
p221“你們”，思考：為什么主語從“你”變換成“你們”？
2.三十年來，周樸園對侍萍的懷念是出自真心還是虛情假意？
（1）懷念的表現(xiàn)？（原文找出證據(jù)）。
以為侍萍死了，派人打聽她的下落，想幫她修墳，留著侍萍從前喜歡的東西，記得侍萍的生日，保留關(guān)窗的習(xí)慣。
（2）請觀眾評判（舉牌支持）并闡述理由。
關(guān)鍵：周以為侍已死，這一切不是裝給別人看的。
3.三十年后，周樸園認(rèn)出侍萍后有哪些表現(xiàn)？出于何種心態(tài)？
維護(hù)家庭、財產(chǎn)、體面，疑心來者不善，露出資本家的真面目。
認(rèn)為金錢萬能，暴露充滿銅臭的資本家的靈魂。
b．魯大海上場，就周、魯二人的階級矛盾設(shè)問。
1.周知道魯是自己的兒子，為什么見他的第一句話卻是“你叫什么”
擺架子，冷酷無情、老謀深算。
2.周的殘酷無情、老謀深算還體現(xiàn)在什么地方？
故意淹死兩千兩百個小工，收買工賊，分化瓦解。
小結(jié)：周樸園究竟是一個怎樣的人？（觀眾各抒己見）。
三．主題升華。
1.周樸園獨白：“曹禺先生曾說過：‘我用一種悲憫的心情來寫劇中人物的爭執(zhí)，我誠懇地祈望看戲的人們也用一種悲憫的眼來俯視這群地上的人們?！乙财砬竽銈冇帽瘧懙难蹃砜粗?。雖然我虛偽自私，殘酷無情，冷血拜金，但我和你們一樣也是人?！?BR> 2.如何看待周樸園的辯解？（觀眾各抒己見）。
3.主持人總結(jié)：五四的先賢們曾經(jīng)說過文學(xué)是為人生的，任何一部真正的文學(xué)作品都是教會他的讀者去愛人，關(guān)懷人，而不是去恨，去簡單地給一個人物貼上好或壞的標(biāo)簽。也許你、我處在周樸園的位置上，也未必會做得比他更好。
四．尾聲。
結(jié)束節(jié)目，感謝來賓、觀眾。
五．作業(yè)。
2.預(yù)習(xí)并歸納魯侍萍和魯大海的人物性格。
附板書設(shè)計。
周樸園虛偽自私、殘酷無情、冷血拜金、老謀深算。
曉燕。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇九
余黨緒。
6月15日，我赴遼寧沈陽東北育才中學(xué)上了一節(jié)《哀江南》的研究課。下面是課堂實錄和說課。
實錄。
師：沈陽中國著名的歷史文化名城，這里有著名的沈陽故宮，有福陵與昭陵，葬著清王朝的兩個皇帝：清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極。1931年9月18日，日本帝國主義在沈陽發(fā)動了“九一八事變”，東北三省淪陷。許多東北人民流落關(guān)內(nèi)，有一支著名的歌曲就唱出了當(dāng)年東北人民國破家之痛，流離失所之悲。今天我們要學(xué)習(xí)的課文《哀江南》也涉及了一個著名的歷史文化名城和一支同樣反映亡國之悲的曲子，這座名城是南京，而這支曲子就是《哀江南》。
師：我們一起來看看課本上關(guān)于《哀江南》的介紹?！栋Ы稀愤x自《桃花扇》續(xù)四十出《余韻》。這個“余韻”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇或小說里的“尾聲”。既然課文選自“尾聲”，我們就有必要了解一下全劇故事情節(jié)和主題思想。
師：同學(xué)們通過預(yù)習(xí)了解到，《桃花扇》這個名字里的“桃花扇”象征著愛情?！短一ㄉ取芬仓v述了一個愛情故事。我們剛剛學(xué)過《長亭送別》，現(xiàn)在就來比較一下《桃花扇》與《西廂記》在故事情節(jié)上的異同。我們一起來看投影。（投影1）。
師：古典戲劇在愛情題材上基本都遵循著一個基本的故事情節(jié)模式。第一步是“才子佳人，一見鐘情”?！段鲙洝防锏膹埳c崔鶯鶯是這樣，《桃花扇》里的侯方域與李香君也是如此。侯方是明末名士、復(fù)社文人，在文化界和社會上都有一定的影響。李香君是秦淮河邊的名妓，色藝雙全，才藝俱佳，兩人果然是一見鐘情。第二步是“風(fēng)云突變，節(jié)外生枝”。美好的愛情注定要經(jīng)受更多的磨難。侯李二人生不逢時。明末崇禎皇帝即位后著力整頓朝政，希望自己能夠成為一代中興之主。他清除魏忠賢，魏忠賢余孽四處流。有一個流竄到南京來的阮大鋮，如喪家之犬，急著要與以復(fù)社文人為代表的知識分子群體修復(fù)關(guān)系。明末知識分子在社會上是很有影響力的。所以他抓住侯李成婚的機(jī)會，給侯方域送了一份厚禮，但是卻遭到李香君的拒絕。句古詩說“商女不知亡國恨”，這話用在李香君身上就很不公平，李香君是個很有氣節(jié)和見識的女子。李香君的拒絕在侯李與閹黨余孽之間埋下了矛盾的伏筆。正在這個時候，李自成入京，崇禎皇帝帶著他的后妃女眷自盡了。作為陪都的南京，就上演了一出立新主子的鬧劇，結(jié)果阮大鋮這些閹黨占了上風(fēng)。他們成了一個偏安朝廷。歷史上的東晉和南宋都是偏安朝廷，畢竟還做了一些復(fù)國土的努力。這南明王朝卻只顧窩里斗，只顧爭權(quán)奪利，醉生夢死。于是，侯李的苦難也就開始了。侯方域被逼逃亡，李香君先是被逼改嫁他人，不從，以死相拼，血灑宮扇。這扇子便是侯方域送給李香君的定情之物。有人稍加點染，勾勒成“桃花”樣子，這便是“桃花扇”的來歷。這就是第三個階段，我把它叫做“一波三折，苦苦相爭”。侯李二人對愛情忠貞不屈，苦苦相思，與張生崔鶯鶯無二。
生1：不是。侯方域與李香君最后雖然相見，最后卻又分手，兩個人雙雙入道了。
教師：知道為什么嗎？
生1：好像是國家滅亡了。有一個世外高人指點他們，他們意識到連國家都沒有了，愛情還有什么意義呢？所以醒悟了，就出家了。
師：是啊。我們一起來看看那個高人是怎樣點撥這一對男女的。（投影2）。
師：就是這句話叫兩個癡情男女幡然醒悟。原來，正當(dāng)侯李二人雙雙淪落的時候，清兵南下，南京岌岌可危。閹黨和他們的主子倉皇逃亡。國家亡的時候，侯李二人卻大團(tuán)圓了。從愛情的角度來看，他們終于修成正果，但是孔尚任卻讓這一對男女雙雙入道，可見作者另有寄托。這就是“課文導(dǎo)讀”里提到的“借離合之情，寫興亡之感”。戲劇表現(xiàn)的重點是“興亡之感”。
眾生：滄桑的／悲傷的／低沉的／成熟的……。
生2：屈原?！佰笔浅墓识肌＿@是屈原在秦國滅亡了楚國后因懷念祖國而寫的詩歌。師：這個同學(xué)知識面很廣。曲子表達(dá)的也是深沉的亡國之悲。曲子用中國最古老的樂器“塤”演奏。當(dāng)代作家賈平凹說過“塤”能表現(xiàn)曠古的悲涼與滄桑?，F(xiàn)在我們就在配樂朗誦中體驗這曠古的悲哀和絕世的傷感。(生分角色朗誦)。
生3：蘇昆生，樵夫；柳敬亭，漁翁。還有一個老贊禮。
師：要注意“漁樵”二字的組合。你們在哪篇文章里見到過這種組合？
生4：《赤壁賦》?！皾O樵于江渚上，侶魚蝦而友麋鹿”
師：對，“漁樵”在漢語里本來就有隱逸的意味。推薦一支古曲《漁樵對話》，也是表達(dá)逍遙、遁世、逸的。值得一聽。
師：第二個問題：蘇昆生訴說自己的所見所聞，他在南京究竟過哪些地方？
生5：明孝陵，明故宮，長橋、舊院等秦淮河一帶。
師：他的情是什么樣的？
生6：哀，慟，還有傷心。
師明白了這些，我們就來讀以下七支曲詞，看看下面這些曲子是怎樣與賓白的這些信息對應(yīng)的，又是怎樣表現(xiàn)這種“哀”“慟”與“傷心”的？我們先來一起朗讀，讀的時候思考一下，這七支曲子在抒情方式上有什么不一樣。
（齊讀七支曲詞）。
生7：前六支曲子是間接抒情是寓情于景，第七支則是直抒胸臆，所謂“放悲聲唱到老”，也就說明了抒情時不加掩飾，痛快淋漓。
師：很好。既然是“放悲聲唱到老”，那么我們就一起來放聲朗讀第七支曲子，如何？
（生齊聲再讀第七支曲詞）。
師：這段里哪些句子最能打動你？
生8：“看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”
師：這是“誰”在“看”？
生8：蘇昆生。
師：好像是一個冷眼旁觀的人。他以這樣一個局外人的語氣來表達(dá)，說明他對南明王朝的極端恨和失望。
生8：統(tǒng)治者忙著醉生夢死，忙著大興土木，忙著窮奢極欲，揮霍享樂，也正是這些忙碌，決定了他們必然滅亡，諷刺了南明這個短命王朝的必然命運(yùn)。排比句給人一種很急促的感覺，好像歷史盛衰在一瞬間發(fā)生。
生9：“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥”，最讓我感慨。我想起了劉禹錫的古詩“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，物是人非。莫愁湖是那時南京的繁華市區(qū)，現(xiàn)在卻了無人煙，晚上只有鬼哭了，很恐怖，很陰森。前后對比，叫人感慨。
師：兩位同學(xué)的分析很到位，讓我們心里很有感觸，我們再來讀一遍吧。
（生齊讀）。
（學(xué)生讀書。思考。組織表達(dá)語言。）。
生10：我特別欣賞《駐馬聽》這支曲子。古代社會地位最尊貴的是皇帝，皇帝最尊重的人是他的父親，是他父親的父親，是他父親的父親的父親……可是現(xiàn)在，埋葬明開國皇帝朱元璋的明孝陵卻成了牧場，山羊在這里自由自在地吃草。其中一個“群”字說明了不是一只偶爾來此，而是經(jīng)常有許多羊來，可見這里荒無人煙啊?！傍濘狎鸺S滿堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩”中的“拋”，說明鳥兒根本沒有忌諱，膽子很，沒人照看。還有“罩”字，說明枯枝敗葉積聚得很厚。
師：說得真好。最后一句“牧兒打碎龍碑帽”其實也同樣很精妙。這位同學(xué)很注意達(dá)技巧。他特別強(qiáng)調(diào)了明孝陵墓主的身份：皇帝。他的話揭示了宗法社會的一個重要現(xiàn)象。所謂宗法社會，就是按照血緣關(guān)系來決定人的社會地位與價值的社會。中國人非常敬重死去的先人，不要說皇帝，就是普通老百姓，也是這樣。有句俗話，說“好像被人挖了祖墳似的”。大家知道的洋務(wù)運(yùn)動領(lǐng)袖李鴻章和盛宣懷，不就因為主張修鐵路電報而遭人咒罵么？因為修鐵路排電纜，要動地脈要挖人家的祖墳?。∈?，沈陽福陵、昭陵，那么大的規(guī)模，那么大的氣派，也可想見當(dāng)年也一定把守森嚴(yán)！可是如今明孝陵卻成了牧場。這其中包含了多少變化啊！
生11：我特別欣賞《沉醉東風(fēng)》一段，寫明故宮的。這里強(qiáng)烈的對比。墻倒塌了，玉柱也倒塌了。以前皇帝和大臣議論軍國大事的地方，現(xiàn)在卻“舞丹墀燕雀朝”。我覺得這話里似乎有諷刺的意思。
師：何謂“諷刺”？
生11：以前這是大臣朝見皇帝地方，可是現(xiàn)在皇帝沒影了，大臣們也不見了，只有燕雀在這里朝拜。其實，燕雀只是在這里游戲覓食而已。
師：好。我也想告訴大家，別看朱元璋是個乞丐出身的人，可是做起帝來，還真像個皇帝。明朝是個君主專制登峰造極的時代，宮廷禮儀很森嚴(yán)。朱元璋很注重自己的威儀，大臣上朝時必須跪著回答皇帝的問話，我們在電視上看到宣讀皇帝詔書時總是以“奉天承運(yùn)”開始，這也始自朱元璋。朱元璋認(rèn)為自己是天下的皇帝，也就是全天下人的父親，把君父的權(quán)力推向端，實行極其嚴(yán)酷的刑法和廷杖制度，打首輔大臣如同打自家孩子?？梢韵胍姡实凵铣臅r候，宮廷里該是多么威嚴(yán)肅穆，大臣們多么肅靜莊重！可是如今，卻只有鳥雀在這里玩耍了。借助于權(quán)力、暴政來實現(xiàn)萬世不衰的夢想，今天看來是多么不可靠??！
生12：我最欣賞《折桂令》一節(jié)。我喜歡這里的對比。“當(dāng)年粉黛，何處笙簫”，秦淮河曾經(jīng)盛極一時，勾欄瓦肆，富商云集?？墒乾F(xiàn)在到哪里找他們?。咳苏f“物是人非”，我說是“物非人也非”??！
師：總結(jié)得很精妙。
生12：還有“罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊”，說的是現(xiàn)在生意沒法做了，當(dāng)年逢年過節(jié)的喜慶活動也沒有了。由此我們可以想象以前的秦淮河，一定是熱鬧非凡。我把這句話改成“燈船端陽鬧，酒旗重九飄”，就是以前繁華時的景象了。
師：精彩！這樣靈活地化用文章中的詞句，很有表現(xiàn)力。尤其是這個“飄”字用得好！
生13：還有《太平令》一節(jié)。“不怕小犬”一句，沒有狗叫了，說明這里沒有人煙了。還有“枯井頹巢”，說明舊院一帶沒了人氣，荒涼冷落了。
師：好的，今天我們的曲詞鑒賞先到這里?？煜抡n了，我想我們再回到我們開頭說的“興亡感”。南明王朝匆促間起來，眨眼間消亡。改朝換代，尤其是頻繁的改朝換代，趙錢孫李，你方唱罷我登場，周吳鄭王，皇帝輪流做明年到我家，給社會生產(chǎn)、百姓生活、文化發(fā)展帶來了很多災(zāi)難，甚至是毀滅性的`災(zāi)難，也給社會心理帶來許多陰影，人們好像總是生活在末世之中。興，百姓苦，亡，百姓苦。人，在這個潮流中常常有一種無能為力和難以把握命運(yùn)的渺茫感。這不能不激發(fā)人們的思考和感慨。所以，《哀江南》雖然表達(dá)的是對南明王朝的思考，是對三百年大明江山的思考，但傳達(dá)的卻是一種能夠超越時空的歷史領(lǐng)悟。
（投影3）。
師：想當(dāng)年，據(jù)說秦始皇來到南京，看到這個地方虎踞龍盤，頗有帝王之氣。于是便下令開鑿秦淮河，以泄去金陵王氣。他以為這樣就沒人可以和他爭奪江山?？墒切藿ㄇ鼗春硬]有能保住他的一統(tǒng)江山。朱元璋加強(qiáng)專制，統(tǒng)治嚴(yán)酷，控制森嚴(yán)，同樣沒能擺脫滅亡的命運(yùn)。歷史總是在興亡盛衰的循環(huán)中轉(zhuǎn)圈子。這是值得每一個人思考的問題，包括我們現(xiàn)代人，包括我們中學(xué)生。
師：下面是我給大家推薦的課外閱讀書。
（投影4）。
師：《華麗家族》是華東師大教授蕭華榮先生寫的一本反映六朝時王謝家族興衰的書；《萬歷十五年》是一本反映明朝政治的書，其中寫到萬歷皇帝、張居正、海瑞、李贄、戚繼光等人物，可以幫助我們更多地了解明朝，寫法也與一般的歷史著作有很大不同，可讀性強(qiáng)。這些讀物可以幫助我們更清醒地認(rèn)識歷史。建議一讀。下課。
說課。
在語文教學(xué)上，我一直將語言的魅力、文學(xué)的韻味和文化的視野作為我追求的三要素。
語文課無論怎樣翻新，無論怎樣百花齊放，語言都是這門課的核心要素。如果放棄了語言這一核心要素，不管教學(xué)過程有多么花哨，教學(xué)手段多么先進(jìn)，課堂氛圍多么熱烈，它都有可能異化成空中樓閣。我聽人講《逍遙游》，整堂課不涉莊子《逍遙游》，卻大談特談諸如自、逍遙、絕對的自由與相對的自由，等等，不僅遠(yuǎn)離文本，也遠(yuǎn)離了莊子命題的歷史文化背景。語文的人文價值是由語言來負(fù)載的，語言是語文教學(xué)的根基。我在設(shè)計《哀江南》的教學(xué)時，首先關(guān)注的，是課文的語言因素。我認(rèn)為，能夠引領(lǐng)學(xué)生體悟課文言約意豐、精美雅致的語魅力，教學(xué)就成功了一大半。所以，一方面，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，通過朗誦來理解人物的內(nèi)心世界；一方面，有針對性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言分析，通過對語言的咀嚼和理解來把握課文表達(dá)的歷史滄桑感。繁瑣的語言分析總讓人厭倦，而靜心的體味卻能讓人陶醉，精當(dāng)?shù)狞c撥更能人啟迪?！栋Ы稀肥菓騽≈械牡欠逶鞓O之作，它的語言更是達(dá)到了爐火純青的地步。比如賓白，雖然寥寥幾句，卻把人物其身份、心態(tài)表露無遺。通過分角色朗讀，我們可以感受到蘇昆生的儒雅、柳敬亭的粗獷和老贊禮的持重。作為民間藝術(shù)家，柳敬亭關(guān)注長橋舊院、秦淮粉黛，而老贊禮則更為關(guān)心皇城。柳敬亭的反應(yīng)是捶胸頓足，而老贊禮的反應(yīng)卻是一句深沉的感嘆。如此的語言表現(xiàn)功力，不能不令人驚嘆。七支曲子語言優(yōu)雅，表現(xiàn)力更是非同凡響，通過對明孝陵、明故宮和秦淮一帶的荒涼蕭瑟的渲染，淋漓盡致地反映了時代變遷的印跡，這樣的分析有助于更準(zhǔn)確地把握課文的內(nèi)涵著眼于語言這個根基，文學(xué)的韻味乃是題中應(yīng)有之義?！栋Ы稀繁緛硎且徊课膶W(xué)經(jīng)典，而不是歷史文獻(xiàn)。所以，以欣賞的姿態(tài)面對文本，以主體的情思占有文本，是閱讀必須的。我個人的體會，教學(xué)中最應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感與想象活動，一旦學(xué)生的情感體驗被激發(fā)，想象空間被擴(kuò)展，教學(xué)就能走進(jìn)文本，走進(jìn)作品人物?！栋Ы稀纷肿挚磥矶际茄?，每一處景致都滲透著亡國之痛，家國之悲。我在設(shè)計課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)時，從歷史文化名城開始，從沈陽的“一宮兩陵”開始，進(jìn)而談到“九一八”，談到《松花江上》，就是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種歷史沉思與想象的狀態(tài)；中間播放的古塤曲《哀郢》也是希望營造一種體驗的氛圍。從課堂實效來看，這些鋪墊對于激發(fā)學(xué)生有效的情思活動是產(chǎn)生了積極影響的。文學(xué)作品是一個“場”，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這個“場”，全身心地沉迷于這個“場”。進(jìn)了這個“場”，他的情思活動就能直接指向預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效率由此就產(chǎn)生了。本課將曲詞品鑒作為教學(xué)目標(biāo)，雖然也有重點字句的反復(fù)品味與分析，但對于課文里出現(xiàn)的修辭手法、表現(xiàn)方法、字句的錘煉，還是作了淡化處理。我想，只要學(xué)生理解了歷史興亡感這一主旨，這些問題也就迎刃而解了。語言技巧服務(wù)于表達(dá)的需要，離開了表達(dá)，語言技巧就失去了存在的意義。也許因為我們在日常教學(xué)中太重視技巧層面的分析，學(xué)生心生厭倦，反而不去思考這些技巧的表現(xiàn)作用，經(jīng)常是大而化之地敷衍了事。說到“比喻”的好處，總是形象啊生動啊更有表現(xiàn)力啊之類的套話，學(xué)生幾乎形成了條件反射，一見比喻就將這一套術(shù)語搬出來了。語言分析必須服務(wù)于內(nèi)容的表達(dá)，文學(xué)的追求要求我們少一些匠人的氣息，多一些藝術(shù)的特質(zhì)，多一些整體把握，少一些零敲碎打。
語文教學(xué)還應(yīng)該追求豐厚的文化底蘊(yùn)。語言背后站立的是文化，漢語的背后站立的是幾千年的中華文明。一個詞語就是一部經(jīng)典，一個詩句就是一部歷史。我希望語文課有更多的文化色彩。我將《西廂記》與《桃花扇》作比較，是希望學(xué)生能在閱讀中形成總結(jié)、歸納和比較的思維習(xí)慣。我將“漁樵對話”“塤”“明朝的宮廷禮儀”“帝王的陵寢”“秦淮河的開鑿”等問題做了介紹，是為了幫助學(xué)生建構(gòu)更為廣闊的文化視野。我介紹朱明王朝的宮廷禮儀制度，就是為了將當(dāng)年的帝王威儀與后來的破敗對比，顯示王朝破落的歷史必然性。殘酷的剝奪、嚴(yán)密的控制、森嚴(yán)的等級、滴水不露的教化，都難以改變其破落的命運(yùn)。王朝更迭，歷史盛衰，任何專制統(tǒng)治都難逃這個歷史的命數(shù)。
專家評課。
大氣實在的一堂課陳鐘。
《哀南》一課，黨緒上得很大氣，有板有眼的，不花俏，不張揚(yáng)，很實在，也很成功。文本的內(nèi)與外、教師的講解與學(xué)生的討論、師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體活動之間的關(guān)系都處理得比較好，學(xué)生有較充分的時間通過不同的方式誦讀課文。
《哀江南》選自孔尚任《桃花扇》第40回“余韻”。三百年前，新編歷史劇《桃花扇》的誕生曾轟動了整個北京城，王公貴族爭相傳誦，連康熙皇帝也派人找來觀看。讀后連聲罵道：“弘光皇帝太可惡！太可惡！”整部《桃花扇》的演出，很少帶“余韻”?！坝囗崱背Ｒ詡鹘y(tǒng)折子戲的形式出現(xiàn)?！栋Ы稀肺膶W(xué)欣賞價值極高。它生動地抒發(fā)我國古代文人沉重亡國之痛和社會變遷中的那份滄桑感。因此，它往往能夠超越時代，撥動一代又一代知識分子的心弦，激起深深的共鳴。
一般人教《哀江南》，很少注意詞曲前的一段賓白。黨緒讓學(xué)生分角色朗讀，真是個有心人。這段賓白寫得太精彩了。蘇昆生是李香君的師，從他把明孝陵說成是“寶城”“享殿”，便足見這位老藝人--唱曲名家的職業(yè)修養(yǎng)。對于蘇昆生南京一行的敘述，老贊禮與柳敬亭由于身份、遭遇、性格的不同，注的重點是不同的。當(dāng)蘇昆生講到“皇城墻倒宮塌，滿地蒿萊”之時，老贊禮暗自“淚”，嘆道“不料光景如此”；而大胡子柳敬亭則不然，原是個說書人，闖江湖，走碼頭的，聽蘇昆生說“長橋已無片板，舊院剩了一堆瓦礫”，禁不住“胸”直喊：“慟死俺也！”兩人表達(dá)自己內(nèi)心苦痛的方式也是不同的。三個老人就是這樣栩栩如生地活躍在我們的眼前。
蘇昆生一直在江南秦淮河一帶教曲，為什么要編一套北曲呢？因為南曲一般比較委婉、纏綿，而北曲慷慨、蒼涼。這套沉郁、悲愴的北曲好唱出了《哀江南》的主題。開之前，蘇昆生有句叫白“俺樵夫啊”，道出了自己如今只落得退隱山林，以砍柴為生的尷尬處境一種無奈與自嘲。漁樵（柳敬亭做了樵夫）對話本是散淡的、遠(yuǎn)離塵世的，但面對現(xiàn)實的巨變，怎能掩飾內(nèi)心深處的焦慮與怨恨呢？這就是昆曲藝術(shù)的細(xì)膩處，它很少有費筆，有多余的筆墨。我還想補(bǔ)充一點蘇昆生大段吟唱前還交代了一個動作--擊板，因為昆曲的演唱是沒有過門的。板聲一起，器樂演奏與演員演唱是同時開始的。著名學(xué)者趙景深概括昆曲表演的特點，用了八個字：“同起同落，載歌載舞”。在蘇昆生放聲悲歌時三人都有非常美妙的舞蹈動作，蘇昆生的穩(wěn)重、老贊禮的儒雅、柳敬亭的粗獷，構(gòu)成一幅叫人贊嘆不絕的動人畫景。
孔尚任說：“凡胸中情不可說，眼前景不能見，都借詞曲詠之。又一事再敘，前已有說白者，此則以詞曲代之?！弊髡咴谶@里提醒讀者要關(guān)注曲詞與賓白的關(guān)系。
誦讀的指導(dǎo)重在節(jié)奏與情的準(zhǔn)確把握。郭沫若先生說：“節(jié)奏是力與時間的組成。”它不是純粹的技巧，同樣建筑在對文本的正確理解上。不少學(xué)生，包括有些青年教師在讀到“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”時，一句比一句響，一句比一句快，一句比一句激烈，這顯然符合蘇昆生此時抒發(fā)的“哀”與“悲”之情。同樣，整套曲的結(jié)尾“謅一套哀江南，放悲聲唱到老”，讀這個“謅”字，要讀出蘇昆生在兩位老友前的“自謙”與“自侃”。誦讀“放悲聲唱到老”六個字，聲音要略帶沙啞與苦澀，一字一字地有力地吐出來，聲斷氣不斷；特別是最后一個“老”字，第三聲，首腹尾都要讀清楚，要表達(dá)出一種不可遏止的滄桑。這樣才能給人以無限的回味?？梢杂幸欢昼姷撵o場，讓學(xué)生在沉思中結(jié)束一節(jié)課的教。
我不太贊成把《哀江南》的教學(xué)納入直接抒情與間接抒情的軌道上；也不太贊成整理出一條蘇昆生到南京的行走路線圖，概括出一個“移步換景”的寫作方法?？赡芪业挠^念老化了，我總覺得現(xiàn)今有些語文課有點像數(shù)學(xué)課把課文演繹成一個公式，印證某個概念或某個術(shù)語的材料。語文課的語文味全沒了。復(fù)旦大學(xué)學(xué)者王德鋒教授在一次上海的語文教學(xué)改革研討會上說，語文教學(xué)更多的是性靈的啟發(fā)，而不是理性的思考。語文課怎能只重結(jié)論，而輕感受呢？這個意義上，用點精力在對《哀江南》《長亭送別》《游園驚夢》這些經(jīng)典篇目教學(xué)案例的分析與研究，有助于中青年教師的專業(yè)發(fā)展。
文章請注明來源于：中學(xué)語文大觀園。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)識小說于古代傳說中注入的時代精神與個人生命體驗。
2．感受《故事新編》豐富的想像力與詭奇、荒誕藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點、難點：
1．黑色人、眉間尺與魯迅自我的關(guān)系。
2．兩種調(diào)子在小說中的相互糾纏，小說主題意蘊(yùn)的豐富和復(fù)雜。
教學(xué)內(nèi)容：
一、題解與素材來源。
《鑄劍》寫于1926年10月，原名《眉間尺》，1932年編入《自選集》時改為現(xiàn)名，后收入小說集《故事新編》?！豆适滦戮帯肥珍浟唆斞?934--1935年創(chuàng)作的5篇以及代的3篇小說，共8篇，于1936年1月由上海文化生活出版社印行。魯迅稱之為“神話，傳說及史實的演義”。
從素材來說，《鑄劍》脫胎于《列異傳》這本中國古代小說。魯迅在自己編的《古小說鉤沉》里，就曾引了《列異傳》的這篇小故事，這個故事也見于《搜神記》等其他典籍里，魯迅把這些材料綜合起來，進(jìn)行了改造和創(chuàng)造而完成了這篇小說。
二、人物分析。
小說塑造了兩個復(fù)仇者的形象，一個是眉間尺，另一個就是宴之敖者。這是兩種完全不同的復(fù)仇者形象：眉間尺是為父報仇，所以他有報仇的強(qiáng)烈意志和愿望，毫不猶疑地把頭顱交給了宴之敖者，但是因為他的性格優(yōu)柔，缺乏那種復(fù)仇者必須具有的決絕的氣概，所以只能借助于宴之敖者。小說著力刻畫了宴之敖者令人戰(zhàn)栗的冷峻，他是一個歷經(jīng)滄桑的斗士，他的全部精力都集中在一個目標(biāo)上，就是要為一切遭受苦難的人民復(fù)仇。這是魯迅極力贊賞和歌頌的豪俠之士。
實際上，魯迅正是與《鑄劍》中“黑色人”相似的一個絕望的、向黑暗世界反抗的復(fù)仇者形象。在小說中，從衣著打扮到外貌特征，魯迅都是以自己為原型來刻畫宴之敖者的（“宴之敖”本是魯迅的筆名）。黑色人明顯的帶有魯迅自我人格痕跡，這已經(jīng)成為學(xué)界之共識。但是我們長期以來忽略了眉間尺與魯迅自我的關(guān)系。其實少年眉間尺是魯迅性格的另一側(cè)面。從眉間尺到宴之敖者，在某種程度上說魯迅寫出了自我人格發(fā)展的一段歷史。眉間尺與宴之敖者之間，也存在著一個潛在的對話關(guān)系，內(nèi)里融入的是魯迅強(qiáng)烈的個人生命體驗，隱含著的是魯迅對自我靈魂的審視。
三、主題意蘊(yùn)。
復(fù)仇是中國古代、現(xiàn)代武俠小說的重要主題，也是《鑄劍》的主題。但是魯迅在小說中已經(jīng)將這一主題進(jìn)行了現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換。一般來說，魯迅是不贊成有怨必報或是為了報仇就濫殺無辜這樣一種復(fù)仇行為的。他在自己編錄的《會稽郡故書雜集》“朱朗”一條之下寫過一段按語。朱朗是東漢末年的人，《會稽典錄》卷下這樣介紹他：“朱朗，字恭明，父為道士，淫祀不法，游在諸縣，為烏傷長陳f所殺。朗陰圖報怨，而未有便。會f以病亡，朗乃刺殺f子。事發(fā)，奔魏。魏聞其孝勇，擢以為將?！边@是原書里邊的記載。魯迅對這件事情是有看法的，他在正文下面寫了一段按語：“按：春秋之義，當(dāng)罪而誅不言于報，匹夫之怨止于其身。今朗父不法，誅當(dāng)其辜，而朗之復(fù)仇，乃及胤嗣。漢季大亂，教法廢壞，離經(jīng)獲譽(yù)，有慚德已。豈其猶有美行足以稱紀(jì)？”魯迅的意思是說：按《春秋》所講的道理，一個人有罪，他本身做了許多壞事，這樣被殺了，那是不必再講報的，人和人之間的恩怨，應(yīng)限制到他自身為止?，F(xiàn)在朱朗的父親做了許多壞事，殺他是沒錯的，朱朗的復(fù)仇竟然殺到陳f的未成年的孩子身上。漢代末年是大亂的時候，禮法受到破壞，做出不符合儒家經(jīng)典的事情，竟然還受到稱贊，難道是朱朗這個人還有其他好的事跡值得記載下來？魯迅的這個看法就代表了現(xiàn)代人的.復(fù)仇觀念，并不能因為自己親人被殺就一定要復(fù)仇。在魯迅看來，首先要問的是，復(fù)仇是不是符合正義，是不是本身具有正義性，如果不具有正義性，那么還有什么復(fù)仇的必要？即使是做兒子的，一定要為親人復(fù)仇嗎？再有，你要復(fù)仇的話，也該找本人去復(fù)仇，怎么能去殺他的兒子，這有什么道理？叫什么英雄？所以魯迅對于復(fù)仇的看法是很現(xiàn)代的。
《鑄劍》寫于1926年底，是魯迅在經(jīng)歷了“女師大**”和“三.一八慘案”之后，離京南下，在廈門和廣州時寫的。作品對復(fù)仇精神的描寫，是緊緊聯(lián)系著現(xiàn)實斗爭的，在女師大事件、五卅慘案、三.一八慘案中，魯迅目睹了封建軍閥和帝國主義的兇殘和暴虐，激起了極大的憤怒，認(rèn)為應(yīng)該“抽刃而起，以血償血”，這種精神就體現(xiàn)在了作品中?，F(xiàn)實的嚴(yán)酷也促使了魯迅思想的發(fā)展，在堅持文化戰(zhàn)斗的同時，他深深認(rèn)識到暴力革命的必要性。魯迅在1925年跟許廣平的通信第十封里面就這樣說過：“改革最快的還是火與劍。”很顯然《鑄劍》這篇小說在古代傳說中注入了鮮明的時代精神。
《鑄劍》的主題意蘊(yùn)是豐富和復(fù)雜的。魯迅一直緊張地思考“復(fù)仇”問題?！叭^相搏”的場面無疑是小說情節(jié)發(fā)展的頂點，在大多數(shù)作家的筆下，小說都到此嘎然而止；但魯迅卻偏要精心安排“復(fù)仇完成以后”情節(jié)的新的發(fā)展，于是出現(xiàn)了“辨頭”的鬧劇，“三頭并葬”的滑稽戲，到最后的“大出喪”變成全民“瞻仰”的“狂歡節(jié)”，小說又出現(xiàn)了一個高潮。這個結(jié)尾真是魯迅式的，充滿了深長的調(diào)侃意味，既是對專制暴君的進(jìn)一步的鞭笞和嘲弄，同時又包含著對宴之敖者乃至作者自身的清醒的自嘲。殘害百姓的專制暴君盡管已經(jīng)在一場正義的復(fù)仇行動中喪命，但百姓們依舊木然地對著暴君的棺木跪拜不已；幾個“義民”更是“很忠憤，咽著淚，怕（黑色人、眉間尺）那兩個大逆不道的逆賊的魂靈，此時也和王一同享受祭禮”。魯迅歌頌復(fù)仇，又質(zhì)疑著復(fù)仇。魯迅的這篇小說原來存在著兩個調(diào)子：悲壯的與嘲諷的，崇高的與荒謬的。這兩種調(diào)子在小說中的相互糾纏，滲透，對峙，消解，起伏，激蕩，表現(xiàn)了作者深廣的憂憤和內(nèi)心的矛盾與痛苦。
四、詭奇、荒誕的藝術(shù)風(fēng)格。
藝術(shù)上，《鑄劍》具有奇特的豐富的想象力。魯迅寫黑色人唱著歌揚(yáng)長進(jìn)入京城，然后進(jìn)入王宮里去獻(xiàn)藝。他讓眉間尺的頭顱在開水里做各種各樣的舞蹈、游動，甚至對著國王嬉笑、唱歌，這一系列的描寫都令人驚駭，超乎一般的想象。魯迅把這些奇異的情景寫了出來，表現(xiàn)得有聲有色，激越悲壯，有感情，有氣勢。
“三頭相搏”更是奇異之極，荒誕之極，出乎常理之極，卻又有一種很強(qiáng)的震撼力。仇恨的頭顱怎么在那里念念不忘復(fù)仇，要實現(xiàn)自己復(fù)仇的愿望，產(chǎn)生了一種多么強(qiáng)大的力量--難以想象的超自然的力量，這些都寫得非常驚世駭俗，但是又非常傳神。這樣就形成了小說詭奇、荒誕藝術(shù)風(fēng)格。
思考題：
2．有興趣的同學(xué)可以進(jìn)一步分析“黑的人（宴之敖者）”的形象，還可以聯(lián)系魯迅作品中的其他人物，例如《理水》里的夏禹和他的弟子，《非攻》里的墨子，《過客》（見《野草》）里的主人公，《孤獨者》里的魏連殳--他們都是魯迅作品中的“黑色家族”的成員，從外貌到內(nèi)心世界和性格都有相似之處，并注入了魯迅的主體精神（“宴之敖”本是魯迅的筆名，魯迅還說過：“我就是魏連殳”）?？梢跃痛藢懸黄≌撐?。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇十一
松滋一中2013屆語文導(dǎo)學(xué)案。
《故都的秋》學(xué)案。
編稿：審稿：編寫時間：
班級___________編號___________姓名_________。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1．理解本文是怎樣扣住“清”、“靜”、“悲涼”來描繪故都的秋景的，又是怎樣通過對比來突顯故都之秋的特點的。
2．體會以情馭景，以景顯情的藝術(shù)手法。
3．語言品味與學(xué)習(xí)。
【重點難點】。
1．學(xué)習(xí)情景交融的藝術(shù)手法。
2．探討故都的秋的文化意蘊(yùn)和作者的審美情趣。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
緣景入情法。
【知識鏈接】。
1、作者簡介：
郁達(dá)夫（1896-1945），現(xiàn)代作家，浙江富陽人。1913年留學(xué)日本，曾經(jīng)廣泛涉獵外國文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國從事文學(xué)創(chuàng)作活動。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，他赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《出奔》《她是一個弱女子》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。
2、寫作背景。
從1921年到1933年4月，郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了三年。在這段時間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過程中，寫了許多游記，這是他在這段時期創(chuàng)作的主要收獲，為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優(yōu)美的散文--《故都的秋》。
3、緣景入情。
抒情寫意是中國傳統(tǒng)文學(xué)最突出的特征之一。古代有“情動于衷而形于言”的說法，講的就是文學(xué)的抒情性。抒情作為一種主觀表現(xiàn)，并不能脫離現(xiàn)實，而是對現(xiàn)實生活的反映與評價。情感源于現(xiàn)實，更要寄托于現(xiàn)實。因此，在對抒情性文學(xué)作品（散文）進(jìn)行鑒賞的時候，我們應(yīng)該從三個層面（聲音、畫面、情感）逐步進(jìn)入，其中最為重要和普遍的是“畫面--情感”層，即作者在作品中為讀者描摹的“景”與作者所希望表達(dá)的“情”之間的關(guān)系。
【學(xué)習(xí)過程】。
一、基礎(chǔ)訓(xùn)練。
1、掌握下列字詞的讀音：
混混沌沌（）一椽破屋（）潭柘寺（）落蕊（）。
著著單衣（）頹廢（）廿四橋（）鱸魚（）。
2、快速閱讀全文。邊看邊劃出作者描寫的景物。劃出表示顏色、聲音的詞語、短語。
二、能力提升。
1．故都就是北平，標(biāo)題為何不用“北平的秋”？
2．閱讀第一段，找出文眼句，初步感知文章的基調(diào)。
3．體會情景交融的特點，學(xué)會賞析。
（1）文中對北國之秋的.描寫集中在哪些段落？描繪了哪幾幅圖畫？為它們擬出小標(biāo)題。
（2）你認(rèn)為哪一幅畫面描繪得最為生動出色？試作一點賞析。
介紹一種賞析法：緣景入情法。
首先把握故都之秋的總體特點（清、靜、悲涼）；然后結(jié)合具體畫面分析該特點；最后探尋出思想感情或作者的審美情趣。
賞析“斜橋話秋圖”示例。
從都市閑人咬著煙管的姿態(tài)和互答時緩慢悠閑的聲調(diào)體味出“清”；
從息列索落的秋雨聲體味出“靜”；
從灰沉沉的天色、涼風(fēng)冷雨、青布單衣或夾襖和他們閑話秋涼的微嘆體味出“悲涼”；
如果說前面幾幅畫面屬于風(fēng)景畫的話，那么“斜橋話秋圖”則是一幅風(fēng)俗畫。閑人話秋的的京腔京味烘托出濃郁的北國秋味，而他們的微嘆和互答恰好能喚起作者的落寞和感傷。作者深愛這樣的秋景，與當(dāng)時作者思想苦悶、向往隱逸恬淡生活情趣是有直接關(guān)系的。
4．語言品味，體會明白曉暢，簡潔清麗的特點。
如寫“槐樹”：像花而又不是花的那一種落蕊，早晨進(jìn)來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出上點點極微細(xì)極柔軟的觸覺。
如寫“秋雨”：在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落一下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了。
5．閱讀第2、第13段，指出南國之秋的特點，作者為什么在文中多次寫到南國之秋？
三、延伸拓展。
搜集與“秋”有關(guān)的詩詞、佳句，探尋秋的文化意蘊(yùn)。
【反思與感悟】。
【當(dāng)堂訓(xùn)練】。
______________.。
2．“正像是黃酒這與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝”，這段文字中“黃酒”、“稀飯”等四個喻體是用來比喻_____________，“白干”、“饃饃”等四個喻體則是用來比喻_____________.。用一個成語概括句子所要表達(dá)的意思：__________.。
3．文中在談到牽牛花時，作者為什么說“我以為藍(lán)色或白色為佳”？試結(jié)合本文的文眼略作分析。
劉遠(yuǎn)軍。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
前一次課對詩歌進(jìn)行了整體感知和把握；本次課賞析詩歌第二段對琵琶演奏的描繪，領(lǐng)悟詩句以聲喻聲，以形寫聲的特點，領(lǐng)會本段名句在其它語境中的運(yùn)用，并在此基礎(chǔ)上研討文學(xué)作品中抽象事物具體化及作品間借鑒、引申、創(chuàng)新的問題。
教學(xué)重難點：領(lǐng)悟抽象事物形象化的寫法特點；語言的積累、感悟、引申、應(yīng)用。
教學(xué)步驟：
一引入：
溫州是全國知名的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，因為這兒有許多著名的民營企業(yè)，如正泰、奧康等，中國是世界著名的文化古國，因為這兒孕育出許多不朽的作家作品，如屈原的《離騷》，曹雪芹的《紅樓夢》，還有白居易的《琵琶行》等。
企業(yè)著名是因為它創(chuàng)造了在大量物質(zhì)財富，而作品不朽是因為它創(chuàng)造了大量的精神財富；這些精神財富在于它的藝術(shù)感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力，至今仍會讓我們享用不盡。而這一篇不朽的《琵琶行》究竟有何感染力和表現(xiàn)力，它的妙處何在呢？下面我們通過學(xué)習(xí)本篇對琵琶聲的描繪，將會領(lǐng)悟到它的妙處所在。
二音樂描繪賞析；從以下方面賞析第二段中的琵琶聲描繪：
1多層次摹寫聲音：文章描繪音樂并非籠而統(tǒng)之，而是按一定的層次結(jié)構(gòu)，從開頭出場到未尾余韻，中間摹寫三個樂段，脈絡(luò)清晰，層次分明。根據(jù)提綱摘錄相應(yīng)詩句：
2以聲喻聲，以形寫聲：詩中用哪些其它聲音比喻琵琶聲？
這些聲音有何特點？
3象聲詞增加樂感：劃出象聲詞。
4側(cè)面烘托魅力：標(biāo)出相應(yīng)詩句。
三揣摩詩句的引用、引申：
這首詩這一段不僅給我們提供了許多賞析的點，也給我們提供了一些語言材料，讓我們沿用至今，時常引用、引申，如：
此時無聲勝有聲、千呼萬喚始出來、猶抱琵琶半遮面。
在所發(fā)資料上作練習(xí)，在空缺處選擇以上三句詩中的其中一句填上：
1叫你出吃飯，卻讓人等那么久，真是“千呼萬喚始出來”呀。
2這項法案歷盡波折，多次修改，十多年后才得以通過，真是“千呼萬喚始出來”。
3男大當(dāng)婚，去相親是正大光明的事，不要羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”的。
4袁世凱一心想當(dāng)皇帝，已經(jīng)急不可待，卻“猶抱琵琶半遮面”，弄出一番“勸進(jìn)”的丑劇。
5琵琶聲停了，沒有喝彩，沒有驚嘆，但“此時無聲勝有聲”。
6山無言，地?zé)o語，天垂淚，沒有人哭泣，雨中的人們一片沉默，“此時無聲勝有聲”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆發(fā)。
6句指在無聲中壓抑悲痛，原句指在無聲中更顯出愁緒傷感。
四抽象事物形象化（化無形為有形）：
不具體可感，不能呈現(xiàn)鮮明視覺形象或不具體可感的事物即抽象事物。
接下來我們將課內(nèi)研討的這兩個問題聯(lián)系課外的材料研究一下，首先是詩歌描繪音樂時最主要的寫法特點：運(yùn)用比喻，將抽象的無形的琵琶聲具體形象化，其實，這種抽象事物形象化的方法運(yùn)用很普遍，如：
1當(dāng)頭棒喝迎頭突然大喝一聲，如當(dāng)頭一棒。
余音繞梁聲音延綿不絕，給人印象深刻。
2不僅是聲音，其它任何抽象無形的事物，如思想、情緒、時間等，都可以形象描繪，請簡析以下句子抽象事物具體化的寫法。
離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。歐陽修〈〈踏莎行〉〉。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜〈〈虞美人〉〉。
3分析下面詩歌，哪句將哪一種抽象事物形象化了，標(biāo)示相關(guān)詩句：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
〈〈橋夜楓泊〉〉張繼。
4研討流行歌曲《濤聲依舊》將抽象事物形象化的問題：將運(yùn)用抽象事物形象化寫法的句子標(biāo)示出來。
帶走一盞漁火讓它溫暖我的雙眼，留下一段真情讓它停泊在楓橋邊。無助的我，已經(jīng)疏遠(yuǎn)了那份情感，許多年以后能不能接受彼此的改變。
留連的鐘聲還在敲打我的無眠，塵封的.日子是否還會是一片云煙，今天的你，依然保存著那張笑臉，許多年以后才發(fā)覺又回到你面前。
月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚，今天的你我能否重復(fù)昨天的故事，這一張舊船票，能否登上你的客船。
5研讀《鄉(xiāng)愁》，簡要分析一下這首詩抽象事物具體化的寫法特點：
運(yùn)用比喻，將鄉(xiāng)愁比作（）、（）、（）、（）四個具體可感的形象，激發(fā)人想象表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的四幕場景：貼郵票給母親寄信；握船票登船去見新娘；看墳?zāi)辜赖炷赣H；望海峽不能團(tuán)圓。
五引用、引申、創(chuàng)新：
運(yùn)用課外材料繼續(xù)探討引用、引申的問題。引用，將詞句借用過來時意思沒有多少變化；引申則是在引用過程中詞句意思有所發(fā)揮、變化。剛才探討過這一問題，現(xiàn)再舉一例，如《詩經(jīng)》中《鄭風(fēng)．子衿》一句詩：“青青子衿，悠悠我心”，意思是指女子忘不了男子的衣領(lǐng)，忘不了男子的容顏，與這個意思相照應(yīng)的還有香港歌星王菲唱的一首歌，“忘不了你白色襪子，忘不了你身上味道”。但曹操在引用這句話時，加以了改換。（背《短歌行》）曹操在詩中引用這句話，不是表達(dá)女子對男子的牽掛，而是推陳出新，表達(dá)一位政治家對賢才的傾慕與牽掛。
能夠恰當(dāng)?shù)膶λ鶎W(xué)知識進(jìn)行引用、引申，緊跟的一步自然就是創(chuàng)新了，下面我們研究一下手中幾項材料之間的引申、創(chuàng)新問題。
研討《濤聲依舊》與《楓橋夜泊》的聯(lián)系，歌詞對古詩引申最明顯的是哪一句詩：
；古詩通過敘寫景物寄托，歌詞則表達(dá)出對的感慨。
研討《濤聲依舊》與《鄉(xiāng)愁》的聯(lián)系，歌詞借用了詩歌中表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的四個意象（事物）中的一個，是哪一個意象：。
六寫作片斷訓(xùn)練：選擇一種抽象事物，運(yùn)用抽象事物形象化的寫法寫一個片斷或幾個句子。
鄉(xiāng)愁、真情、往事、憤怒……。
七小結(jié)：這次課賞析了詩中的音樂描繪，著重研討了第二段化無形為有形的寫法，并向課外作了一些引申，如果同學(xué)們能得法于課內(nèi)，運(yùn)用于課外，那么我們無論面對什么樣的作品，都會獲取自己獨特的體會。
《琵琶行》課堂訓(xùn)練設(shè)計。
一音樂描繪賞析：
1多層次摹寫：根據(jù)層次結(jié)構(gòu)提綱摘錄相應(yīng)詩句。
移船相見，歌女出場：
調(diào)弦校音，情隨聲出（序曲）：
演奏名曲，傾訴悲情（總寫）：
珠落玉盤，急切愉悅（第一樂段）：
幽咽凝絕，幽愁暗恨（第二樂段）：
鐵騎突出，激越雄壯（第三樂段）：
曲終收撥，戛然而止（曲終）：
江心月白，余韻無窮（魅力）：
2以聲喻聲，以形寫聲；詩中用哪些其它聲音比喻琵琶聲：
3象聲詞增加樂感；寫出詩中的象聲詞：。
4側(cè)面烘托魅力；寫出側(cè)面烘托琵琶曲魅力的兩句詩：
二詩句引用、引申；選擇合適的詩句填空：
a此時無聲勝有聲、b千呼萬喚始出來、c猶抱琵琶半遮面。
1叫你出吃飯，卻讓人等那么久，真是“”呀。
2這項法案歷盡波折，多次修改，十多年后才得以通過，真是“”。
3男大當(dāng)婚，去相親是正大光明的事，不要羞羞答答，“”的。
4袁世凱一心想當(dāng)皇帝，已經(jīng)急不可待，卻“”，弄出一番“勸進(jìn)”的丑劇。
5琵琶聲停了，沒有喝彩，沒有驚嘆，但“”。
6山無言，地?zé)o語，天垂淚，沒有人哭泣，雨中的人們一片沉默，“”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆發(fā)。
三研討抽象事物形象化的寫法特點：
（一）。
離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，右邊詩句將“愁”這一抽象事物。
迢迢不斷如春水。《踏莎行》歐陽修進(jìn)行形象描繪，請從修辭和表達(dá)效果。
問君能有幾多愁，角度略作分析：
恰似一江春水向東流?！队菝廊恕防铎稀?BR> （二）楓橋夜泊。
月落烏啼霜滿天，標(biāo)劃出歌詞中將抽象事物形象化的。
江楓漁火對愁眠。詩句。
姑蘇寺外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
（三）濤聲依舊。
帶走一盞漁火讓它溫暖我的雙眼，標(biāo)劃出歌詞中將抽象事物形象化的。
留下一段真情讓它停泊在楓橋邊。詞句。
無助的我，已經(jīng)疏遠(yuǎn)了那份情感，
許多年以后，能不能接受彼此的改變。
留連的鐘聲還在敲打我的無眠，
塵封的日子是否還會是一片云煙，
今天的你，依然保存著那張笑臉，
許多年以后，才發(fā)覺又回到你面前。
月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，
濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚，
今天的你我，能否重復(fù)昨天的故事，
這一張舊船票，能否登上你的客船。
（四）鄉(xiāng)愁。
小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，詩歌運(yùn)用比喻，將鄉(xiāng)愁比作、
我在這頭，母親在那頭。、、四個具。
長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，體可感的形象，激發(fā)人想象出凝聚著。
我在這頭，新娘在那頭。鄉(xiāng)愁的四幕場景：貼郵票給母親寄信；
后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，握船票登船去見新娘；看墳?zāi)辜赖炷浮?BR> 我在外頭，母親在里頭。親；望海峽不能團(tuán)圓。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，
我在這頭，大陸在那頭。
四研討作品間的引申、創(chuàng)新：
研討《濤聲依舊》與《楓橋夜泊》的聯(lián)系，歌詞對古詩引申最明顯的是哪一句詩：
；古詩通過敘寫景物寄托，歌詞則表達(dá)出對的感慨。
研討《濤聲依舊》與《鄉(xiāng)愁》的聯(lián)系，歌詞借用了詩歌中表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的四個意象（事物）中的一個，是哪一個意象：。
五寫作片斷訓(xùn)練：選擇一種抽象事物，運(yùn)用抽象事物形象化的寫法寫一個片斷或幾個句子。
鄉(xiāng)愁：
真情：
往事：
憤怒：
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇十三
課堂流程。
導(dǎo)入：3分鐘。
課前爬黑板：10分鐘。
趣味語文：27分鐘。
拓展、檢測：5分鐘。
教學(xué)目標(biāo)1.趣味語文，相互融合；
2.給自己定位，明目標(biāo)，制定詳細(xì)的規(guī)劃；
教學(xué)重難點1.相同類型題目訓(xùn)練；
方法、措施。
導(dǎo)入：
1以分班為話題直接導(dǎo)入，對坐姿要求作全面的說明：
課前爬黑板：
1請全體同學(xué)們上黑板，以新起點新征程為話題寫一段話。
2寫的時候注意：自己的想法規(guī)劃等用紅色粉筆寫，或者重點詞突出出來，再用另外一種顏色粉筆寫。不得用黃色粉筆寫。
3.寫完后簡要點評。
教學(xué)過程：
一．導(dǎo)入：
同學(xué)們，大家經(jīng)過慎重的考慮與選擇，大家走到了一起，在坐的，有熟識的面孔，也有似曾相識的面孔，但是大家都帶著一種共同的理想與目標(biāo)走到了一起，走到了現(xiàn)在的高一（）班，這是一種緣分。從今天開始，我和同學(xué)們一起在語文的知識的海洋中徜徉，探討，沉淀與收獲！
二．課前檢測：
三．趣味語文：
(一)成語不離“舌”
形容信口胡說（妄口八舌）形容說話輕?。ㄩe嘴淡舌）。
形容能說會道（唇槍舌劍）形容驚詫無言（張口結(jié)舌）。
形容不善辭令（笨嘴拙舌）形容隨聲附和（鸚鵡學(xué)舌）。
(二)、數(shù)字俗語：
表示實實在在，不可更改時用（一是一,二是二）。
表示做事不考慮周到，干了再說時用（一不做,二不休）。
表示一樣?xùn)|西兩人平分時用（二一添作五）。
表示某人干事麻利時用（三下五除二）。
仙仙仙仙仙仙仙仙。
萬
國
州州州州州州州州州。
掉
川川川川。
(一龍二虎望三山,五湖四海會八仙,萬國九州掉四川.)。
八、下列對聯(lián)各詠的`是誰？
1、一門父子三詞客，千古文章四大家。（“三蘇”）。
2、豪氣壓群雄，能使力士脫靴，貴妃捧硯；仙才媲美，不讓參軍俊逸，開府清新。（李白）。
3、玉帳深宵悲駿馬，楚歌四面促紅妝。（項羽）。
4、四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。（范仲淹）。
九、你知道下面的慣用語是什么嗎？
1、把在團(tuán)體中起主導(dǎo)的人喻為（主心骨）。
2、把足智多謀的人喻為（智多星）。
3、把接待賓客的當(dāng)?shù)刂魅擞鳛椋|道主）。
4、把公堂臺階下受審的囚犯喻為（階下囚）。
5、把吝嗇錢財、一毛不拔的人喻為（鐵公雞）。
6、把混混噩噩、不明事理的人喻為（糊涂蟲）。
7、把世故圓滑的人喻為（老油條）。
8、把沒有專業(yè)知識的外行人喻為（門外漢）。
9、把技藝不精、勉強(qiáng)湊合的人喻為（三腳貓）。
十、數(shù)字猜成語：
12345609（七零八落）1256789（丟三落四）。
1+2+3（接二連三）333555（三五成群）。
3.5（不三不四）510（一五一十）。
9寸+1寸=1尺（得寸進(jìn)尺）。
表示差不多時用（八九不離十）。
表歸根到底時用（九九歸一）。
表示把握大時用（十有八九）。
表示很不容易時用（九牛二虎之力）。
表示信心十足時用（十拿九穩(wěn)）。
表示距離遠(yuǎn)時用（十萬八千里）。
(三)、下面人名各取自什么成語？
杜鵬程（鵬程萬里）陳殘云（風(fēng)卷殘云）王任重（任重道遠(yuǎn)）劉海粟（滄海一粟）丁慧中（秀外慧中）甘如飴（甘之如飴）焦若愚（大智若愚）。
(四)、成語填空：
（心）服（口）服（以）德（報）德（以）訛（傳）訛。
（以）牙（還）牙（倚）老（賣）老（將）計（就）計。
神（乎）（其）神精（益）（求）精痛（定）（思）痛。
欺（人）（自）欺將（門）（有）將日（復(fù)）（一）日。
微（乎）（其）微。
（五）、寶塔詩如何讀？
龍
虎虎。
望
山山山。
湖湖湖湖湖。
海海海海。
會
乾隆年間，高考（殿試）試題：
東啟明,西長庚,南箕北斗,朕乃摘星手。
春牡丹,夏芍藥,秋菊冬梅,臣乃探花郎。
相傳乾隆帝出的聯(lián)作殿試考題，一個考生對的下聯(lián)，乾隆一聽此對說：本來準(zhǔn)備封你為狀元的，既然你自稱探花郎，那就封你為探花吧！
四．拓展、檢測：
對對聯(lián)：上聯(lián)：獨眼豈可登金榜，
下聯(lián)：（半月依舊照乾坤。）。
趣味語文：
1.老師先強(qiáng)調(diào)要求，說明游戲的規(guī)則，請同學(xué)們做好準(zhǔn)備；
2.搶答、競爭，答對給小組加分，請課代表在前面計分；
3老師在學(xué)生遇到難答的時候提示；
檢測。
1.出相同類型的對聯(lián)讓學(xué)生對，看是否對上，檢測效果。
周亞飛。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過反復(fù)誦讀體會劇中真摯、深沉的故國情思。
2、欣賞準(zhǔn)確、生動、形象的戲曲語言。
3、理解借景抒情的表現(xiàn)手法在文中的作用。
教學(xué)重點：
賞讀曲詞，體會其中蘊(yùn)含的思想情感，理解寓情于景的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點：
對最后一支曲子〔離亭宴歇拍煞〕的賞析。
教學(xué)方法：
誦讀法；賞析法；比較法。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入課文。
師：同學(xué)們，我想請大家和我一起背誦兩首古詩，劉禹錫的《石頭城》和《烏衣巷》。
（由背誦同樣描寫南京城的古詩導(dǎo)入，一方面引出課文的背景，一方面把學(xué)生帶入詩的意境，為曲詞的賞析作準(zhǔn)備。）。
師：誰知道詩中提到的“石頭城”是今天的哪座城市？“朱雀橋”、“烏衣巷”又在哪里？
明確：南京，六朝古都，歷史名城，存在著最悠久的歷史，孕育了最豐厚的文化。這個地方，曾經(jīng)上演過一出出悲劇、喜劇，讓人唏噓不已，讓人回味不止，使人為之激動，為之感嘆，許多的文人騷客為此寫下了感人肺腑的詩篇。剛才，我們背誦的兩首詩就是其中的名篇。
今天，我們要學(xué)習(xí)的是清代戲劇家孔尚任，經(jīng)過十余年嘔心瀝血，三易其稿而寫成的著名歷史劇《桃花扇》。他借李香君和侯方域的愛情故事，來傳達(dá)對歷史興亡的感嘆。其中《哀江南》出自《桃花扇》中的最后一出《余韻》，它是這出戲的名篇，是全劇的點睛之筆。
二、誦讀并整體感知課文。
1、以朗讀和分角色誦讀為主，結(jié)合默讀、品讀，體味文中蘊(yùn)藏的情感。
2、初步感知課文，討論：本文的感情基調(diào)是什么？
（緊扣標(biāo)題“哀江南”的“哀”字分析課文的感情基調(diào)：悲。）。
三、孔尚任及其《桃花扇》。
孔尚任（1648―1718），清代戲劇家，字聘之，號云亭山人，曲阜人，孔子第六十四代孫。年輕時在家鄉(xiāng)石門山隱居讀書，頗有文名，精音律、擅詞曲，37歲時，被康熙招去講經(jīng)，此后仕途得志。居官期間，到過揚(yáng)州、南京，憑吊明末遺跡，拜訪明朝遺老，搜求明末掌故，為《桃花扇》寫作積累了豐富的素材。歷時十余年，三易其稿，終于在康熙三十八年寫出了傳奇劇本《桃花扇》，一時名聲鵲起。時人把他與《長生殿》的作者洪升并提，稱“南洪北孔”。
《桃花扇》是借秦淮名妓李香君與復(fù)社文人侯方域的愛情故事，寫明朝興亡的'歷史劇，也就是“借離合之情，寫興亡之感”。本文選自《桃花扇》的最后一出《余韻》，寫南明滅亡后，李香君的教曲師傅蘇昆生做了樵夫，說書人柳敬亭做了漁夫，兩人相聚于南京龍?zhí)逗希嘧R的老贊禮也路過此地，于是三人飲酒話舊，各唱了一套曲子以抒亡國之恨。本文《哀江南》是蘇昆生所唱，曲詞通過他在南明滅亡后重游南京所見的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國之恨，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國哀思。
四、初步品味語言。
1、布置學(xué)生默讀、品味七支曲子，思考最喜歡哪一支曲子，為后面的討論作準(zhǔn)備。（教師巡視，指導(dǎo)。)。
2、請學(xué)生發(fā)言，說出自己最喜歡的曲子，并對曲詞語言的準(zhǔn)確、生動、形象作分析。
如〔北新水令〕中四個形容詞“殘”、“廢”、“瘦”、“空”使人聯(lián)想到南明王朝兵敗如崩、四散潰逃的情景。
[1][2][3]。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇十五
語文導(dǎo)學(xué)案年級：九年級。
課題：曹劌論戰(zhàn)總課時：課型：預(yù)+展月日。
主備人：高占軍學(xué)生姓名：督查人。
學(xué)習(xí)。
目
標(biāo)知識目標(biāo)積累文言文常用的實詞、古今異義詞、重點句子。
能力目標(biāo)分析曹劌和魯莊公兩個人物形象。體會作品的寫作特色。
情感目標(biāo)學(xué)習(xí)曹劌鐵肩擔(dān)道義、忠心獻(xiàn)祖國的愛國精神。
學(xué)法。
指導(dǎo)首先，學(xué)習(xí)文言文要做到“三多”：多讀、多背、多練。古人講究爛熟于心，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”?！岸嘧x”，不僅要讀課本，而且要讀讀本?！岸啾场笔侵阜彩且蟊痴b的課文都要不折不扣地背誦，最好能一字不落地把它們默寫下來，連標(biāo)點符號也不要弄錯。
知識。
儲備1、《左傳》是記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等情況的編年體史書。相傳是魯國史官左丘明根據(jù)孔子寫的魯國歷史《春秋》所編。
教學(xué)程序：第一課時。
環(huán)節(jié)預(yù)設(shè):。
導(dǎo)入2自讀10對子組聽讀10展讀20鞏固3。
一、背景介紹：課文談?wù)摰氖枪糯鷳?zhàn)爭故事。這次戰(zhàn)爭發(fā)生的時間是春秋初期，交戰(zhàn)雙方是強(qiáng)大的.齊國和弱小的魯國。交戰(zhàn)地點是魯國的長勺，所以史稱長勺之戰(zhàn)。發(fā)生戰(zhàn)爭的原因是齊襄公時，政令無常，他的弟弟公子小白和公子糾分別逃到莒國和魯國避難。后來齊襄公被公孫無知所殺，住在莒國的公子小白搶先回到齊國奪得王位，稱為齊桓公。后來魯國也送公子糾回齊國爭奪王位，結(jié)果被齊桓公打敗，齊桓公逼魯莊公殺掉公子糾。魯莊公十年（前684年）齊桓公又借口魯國曾經(jīng)幫助公子糾與他爭奪齊國君位，再次舉兵攻魯，兩軍戰(zhàn)于魯國長勺，結(jié)果弱小的魯國戰(zhàn)勝了入侵的強(qiáng)大的齊國。
二朗讀課文，整體感知：
1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，把握字音。
劌()鄙()孚()間()。
循()靡()。
2．學(xué)生齊讀課文，教師根據(jù)朗讀情況糾正浯調(diào)。
如：肉食者謀之，又何間焉?(讀出反對的意味)。
小惠未褊，民弗從也。(讀出否定的意味)。
忠之屬也，可以一戰(zhàn)。(讀出肯定的意味)。
夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。(語調(diào)應(yīng)舒緩、深沉，讀出議論的語氣)。
夫大國，難測也，懼有伏焉。(有解說的意味，語調(diào)應(yīng)低緩)。
3．學(xué)生大聲讀課文。對子組訂正讀。
4需要注意的停頓：
肉食者謀之，又何間焉?
小惠未褊，民弗從也。忠之屬也，可以一戰(zhàn)。
夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
肉食者謀之，又何間焉？
個性化。
設(shè)計。
盤
點
收
獲
高占軍。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇十六
導(dǎo)入語:。
有人說:善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。好，今天我們就來看當(dāng)代作家王蒙是怎樣詮釋“善良”的。
一、作者簡介：
二、寫作背景。
二、文本研究：快速閱讀課文，理清文章思路。
1、提出問題：針對善良似乎過時,善良往往被看著愚蠢的情況，提出自己的思考。
2、分析問題：闡述自己對善良的理解與認(rèn)識。通過對比，強(qiáng)調(diào)了善良的力量和作用。
3、表明觀點：重申自己喜歡善良，相信國人會變得越來越善良。
（過渡語：剛才我們讀了課文，下面就請同學(xué)們把自己在預(yù)習(xí)中碰到不理解的句子提出來，同組間討論）。
四、合作探討：在文章中將你不懂的句子劃下來，先在小組內(nèi)討論，還不明白的，提出來，共同討論！
不明白的句子：
因為善良是人的本性，所謂“人之初，性本善”，所以說“她屬于人”；因為“善良才能和平愉快地相處……善良才能天下太平，”所以說“她屬于更文明更民主更發(fā)展更富強(qiáng)的社會”
善良是符合人的本性的，是代表了人類社會的進(jìn)步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能夠在每敗于兇惡的同時，就把自己弘揚(yáng)了一次，獲得另一種意義的勝利。
（2）在生存競爭中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。
有實力者往往戰(zhàn)勝軟弱者，而且為了追逐最大的利益，往往不顧一切，不惜損人利己，甚至踐踏道德。
（3）為什么說“善良也是一種智慧，……一種快樂，一種樂觀”？
這句話是對善良的性質(zhì)的較全面的概括，它從不同的角度揭示了“善良”的深層含義。是論述善良在與兇惡作戰(zhàn)的過程中盡管常敗，但每敗一次就把自已弘揚(yáng)了一次的觀點的原因。
（4）怎么理解“一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良”？
這句話是緊扣“善良可以與天真也可以與成熟與超拔聯(lián)系在一起”展開的具體闡述。
“一瓶子不滿半瓶子晃蕩的`人”既不再天真無邪，卻又未能參透人生與世界，最不能容忍，也最容易濫用權(quán)力，因此作者認(rèn)為會成為最不善良的人。
（過渡語：下面我來研讀第一部分，在這部分中作者是怎樣層層設(shè)問的？）。
五、研讀的一部分：
層層設(shè)問：
那些需要幫助、等待幫助的人當(dāng)中，有多大比例是毒蛇或是惡狼？
為了有限的毒蛇和惡狼，不惜將一切視為惡狼，是一種什么疾??？
我們以對待毒蛇和惡狼的態(tài)度對待過的人中，有多少是真正的毒蛇和惡狼？
以對待毒蛇或惡狼的態(tài)度對待并非毒蛇惡狼的人，我們成了什么？
思考。
（過渡語：提出了“是不是我們自己有點向蛇或狼靠攏呢？”這個問題后，作者在第二部分主要通過什么論證方法來闡明自己的對善良的理解和認(rèn)識）。
六、研讀的二部分：
1、這部分主要運(yùn)用了什么論證方法？
用對比論證觀點有什么好處？
對比論證（找出所在段落）。
5力量對比：善良稚弱-兇惡強(qiáng)大（盡管善良常敗，但人們還是喜歡善良，進(jìn)而闡述了善良的作用）。
8結(jié)果對比：善良得弘揚(yáng)--兇惡被壓縮（從道德、意義上闡述善良的內(nèi)涵和外延）。
11心態(tài)對比：善良者坦蕩--作惡者惶惶（說明善良的人永遠(yuǎn)不會喪失信心）。
對比論證作用：使對立統(tǒng)一關(guān)系更集中、更鮮明。使論證更深刻、更吸引，更有說服力。
拓展（對比）:通過鮮明的對比，說明“同一樣?xùn)|西，中外用法大不相同”：外國用于國家、民族的發(fā)展和富強(qiáng)，中國卻用于迷信和墮落。由此使人覺悟到，中國近代的落后，與其說是技術(shù)方面的原因，不如說是文化心理方面的原因。
（過渡語：下面我們來看第六自然段，這段在語言方面有什么特色？）。
齊讀第六段。
2、第6段論述在語言方面有什么特色？
運(yùn)用排比手法有什么好處？
對比：第一組排比，層層深入的表現(xiàn)了人們對善良的態(tài)度。
第二組排比，充分展示善良的功能作用。
拓展（排比）：議論文中運(yùn)用排比來說理，列舉事例，會增加文章氣勢和說服力：
蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。
（過渡語：下面我們來做一個小練習(xí)）。
知識運(yùn)用:高山不語，自是一種巍峨；
藍(lán)天不語，自是一種高遠(yuǎn)；
（過渡語：作者在結(jié)尾說“我喜歡善良而我們在學(xué)習(xí)了這篇課文之后，你對善良的態(tài)度如何？思考與感悟）。
七、思考與感悟。
你對善良的態(tài)度是什么？當(dāng)你的善良換回的是料想不到的惡報與嘲諷的時侯，你怎么想？又怎么做？（討論交流）。
當(dāng)善良被惡報時，明確：真正的惡狼是有限的，我們不應(yīng)放棄善良，應(yīng)加強(qiáng)思想品格的完善。
（我們來瀏覽一組圖片，然后說說你的感悟或體會）。
八、感悟：看以下一個flash作品，看完后說說你的感悟或體會。
教師說感受：結(jié)束語。
善良是一種健康，善良是一種美麗，善良是完美人格。
如果你內(nèi)心的善良曾經(jīng)沉睡，但愿在今天的震撼后蘇醒。
同在這天地之間，我們這一生的價值，不該只為追求滿足自己的欲望，而該是有人在無助的時候可以抓住我們有力的手。
未來的社會要變得好，首先我們不要變的冷漠，讓善良永駐心中。
德蘭修女說：“我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事?！?BR> 老子曰：“善，人之寶也?！?BR> 善良是生命的黃金，所以，我希望每個同學(xué)都可以像王蒙一樣從心底呼出：“我喜歡善良?！比缓?，去播種善良，收獲希望！
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握寫景抒情、情景交融和虛實結(jié)合的寫法；
2、鑒賞意象，掌握婉約派的特點。
3、理清思路，熟讀成誦。
教學(xué)重難點：
1、通過鑒賞，體會詞中融情入景，虛實相濟(jì)的藝術(shù)特點。
2、品味詩詞意象，體會作者感情。
教學(xué)方法：誦讀、鑒賞、背誦。
教學(xué)課時：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
我們之前在講《毛澤東詩詞兩首》的時候說過，詞可以分為幾個流派？
明確：兩派，豪放派和婉約派。婉約派的代表人物是？（柳永、李清照）今天我們就來學(xué)習(xí)柳永的名作《雨霖鈴》，讓我們一起來走進(jìn)柳永這個多情浪子的世界。（板書題目）。
二、作家作品簡介：
柳永，原名三變，排行第七，世稱柳七。他少年時到汴京應(yīng)試，由于擅長詞曲，熟悉了許多歌妓，并替她們填詞作曲，表現(xiàn)了一種浪子作風(fēng)。他的詞曾傳唱一時，甚至“凡有井水飲處即能歌柳詞”。深受當(dāng)時市民的歡迎。大約在少年時的“怪膽狂情”逐漸消退時，才改名柳永，考取進(jìn)士，在浙江的桐廬、定海等處做過幾任小官。晚年死于潤州(江蘇鎮(zhèn)江縣)。
他精通音律，變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了大量適合于歌唱的慢詞，這首詞調(diào)名《雨霖鈴》，就是取唐時舊曲翻制。這支曲本來就是寄托相思的，詞調(diào)極盡哀怨。柳永此詞當(dāng)為詞人從汴京南下時與一位戀人的惜別之作。
二、整體感知課文。
1、齊讀《雨霖鈴》（讓學(xué)生感受詞的感情基調(diào)）。
明確：哀婉、悲傷、凄清。
2、指導(dǎo)誦讀，糾正字音。
3、上下闋各寫什么內(nèi)容？
明確：上闋寫別離的場面；下闋推想別后的情景和痛苦心情。
三、具體賞析課文。
1、上闕分析：
“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”
1）起首三句寫什么？是情？是景？（寫景）。
明確：對。寫別時景。點明季節(jié)、時間、地點和事件。勾勒了一個情人離別的典型環(huán)境。
2）地點呢？（長亭）時間呢？（晚上）季節(jié)（秋季）提到秋季會有怎樣的感覺？（蕭瑟）。
明確：時當(dāng)秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉，而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見所聞，無處不--凄涼。景物特點：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感受，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。再看詞人，一個“對”讓我們聯(lián)想到他的動作可能是“呆”對著長亭。所以，起首句已給全詩定下了基調(diào)：“凄切”。
“都門暢飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)?！?BR> 1)這寫什么？（寫情）。
明確：極寫?zhàn)T別時的心情，委婉曲折，欲飲無緒，欲留不能，依依不舍，難舍難分。
2）戀人在都門外長亭擺下酒筵給他送別，然而面對美酒佳肴，詞人毫無心思。為什么？
明確：正專注于戀人，所以詞中接下去說“留戀處、蘭舟催發(fā)”。這七個字以精煉之筆刻畫了典型環(huán)境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這樣的矛盾沖突何其尖銳。
“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！?BR> 1）你怎么來看待這句的意境美？（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言）。
明確：這句寫情態(tài)。語言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。
2）那么詞人凝噎在喉的是什么話呢?
“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！保ā澳钊トァ倍浔闶撬膬?nèi)心獨白。）。
明確：這句寫什么？（寫景）“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時一字一頓，遂覺去路茫茫，道路修遠(yuǎn)。“千里”以下，聲調(diào)和諧，景色如繪。既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣；既日“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。這樣的畫面給人怎樣的感覺--壓抑、苦悶。詩人想到前路茫茫，自己將越走越遠(yuǎn)，離心愛的人越來越遠(yuǎn)，心越來越苦，愁思也越來越深。全句寫景，又全句寫情。
2、下闕賞析：
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”
1）下片換頭寫情，嘆息古往今來離情之可悲。“傷別離”點名這首詞的主旨。“更那堪冷落清秋節(jié)”一句，又推進(jìn)一層，更何況我正在這冷落凄涼的秋季，多么難以忍受！江淹在《別賦》中說：“黯然消魂者惟別而已矣。”柳永把這種感受融化在自己的詩中，又?jǐn)U大了這種感受，以“更那堪”襯托自己的離情比古人更深。
2）“清秋節(jié)”一詞，照應(yīng)前面哪句？（寒蟬凄切）。
明確：前后照應(yīng)再次點明離別時的凄清氛圍。比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。
“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！?BR> 明確：詞中有畫，景中含情。聯(lián)系特定情境。畫面出現(xiàn)在“酒醒”之后，離人借酒消愁，但舉杯消愁愁更愁，帳飲時已然無緒，更何況酒醒之后？詩人此時，前晚“執(zhí)手相看淚眼”的圖景依然鮮明的留在心上，而前路是“千里煙波”，繼續(xù)前行離愛人越來越遠(yuǎn)，可以想見他的.心情。
2）在此句中詞人寫到了一些中國古典詩歌中常見的典型意象，如酒、柳、風(fēng)、月，這些意象給你什么樣的聯(lián)想呢？請同學(xué)們給合之前所學(xué)，討論3分鐘，談?wù)効捶ā?BR> 明確：關(guān)于酒：常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時，“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現(xiàn)實也罷，“醉翁之意”已不在酒了。（學(xué)生自主討論）。
教師總結(jié)：柳有“留”意，殘月西掛，伊人不再，曉風(fēng)侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁?！敖裣菩押翁?？楊柳岸曉風(fēng)殘月?！弊髡呓M合了最能觸動離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現(xiàn)出微妙的心理活動，挑動讀者的心弦。這兩句敘述全篇本意，是詞的主文，“今宵酒醒何處”兩句烘染本意，將詩人的立意渲染為-幅深秋羈旅圖?！皸盍丁?、“曉風(fēng)”、“殘月”三個典型意象“列錦”式的組合在一起，引起讀者無盡的想象和遐思。
3）詞人采用了畫家所常用的點染筆法?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)?！倍潼c出離別冷落；“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月?！痹谏蟽删涞幕A(chǔ)上進(jìn)一步渲染這種離別時的凄清。這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統(tǒng)一性。
“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”
1）“此去經(jīng)年”四句，構(gòu)成另一種情境。因為上面是用景浯，此處則改用情語。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別后非止一日，年復(fù)一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增悵觸而已。
2）“此去”二字，遙應(yīng)上片“念去去”?！敖?jīng)年”二字，近應(yīng)“今宵”。在時間與思緒上均是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)。“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”，益見鐘情之殷，離愁之深。其以問句做結(jié)，更留有無窮意味。如此歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。
四、整體歸納：
我們再回頭看整首詞，情語在寫情，景語也并非只寫景，每句中都包含無限情思。正所謂“一切景語皆情語”。誦讀時注意體會詞融情入景的特點。詞中采用了虛實相濟(jì)的寫法，別時場景實寫，別后情景虛寫，虛實相結(jié)合，營造出一種哀婉、無奈、凄清的別離氛圍。
五、小結(jié)：
今天我們學(xué)了婉約詞的代表作《雨霖鈴》，重點讓大家把握詞的融情入景，虛實相濟(jì)特點。另外還讓大家品味詞中意象，體會作者感情。在此基礎(chǔ)上了解婉約詞的風(fēng)格。全詞以“離情”為線索來貫穿全篇。以時間而論，先點出“秋天”，后點出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想到“經(jīng)年”，不管時間怎樣變化，處處都是只寫“離情”。以空間而論，從送別都門的“長亭”，到暮靄沉沉的“江上”，到“曉風(fēng)殘月”的遠(yuǎn)方，空間轉(zhuǎn)換，仍然不離寫“別情”。全篇如行云流水，自然流暢，主題突出，不愧是婉約詞派的代表作品之一。
六、拓展思維：
我們學(xué)習(xí)了《雨霖鈴》這首詞，結(jié)合柳永的身世背景，請你談?wù)勀闶窃趺纯创肋@個人的？言之成理即可。
點撥：柳永雖然才情卓著，但早年屢試不第，一生仕途坎坷，生活窮困。經(jīng)常出入娼館酒樓，深深了解歌伎們的生活，深切同情她們的不幸遭遇。他同歌伎的交往并不像浪蕩公子，紈绔子弟之流的風(fēng)花雪月，雖然身份不同，但在歌樓酒館，他找到了感情的寄托，找到了發(fā)揮才華的地方。正是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！彼脑~作也因此廣為人所知。
七、布置作業(yè)：
1、完成《創(chuàng)新訓(xùn)練》中《雨霖鈴》的內(nèi)容。2、預(yù)習(xí)《聲聲慢》。
八、板書設(shè)計：
雨霖鈴。
景情。
別前寒蟬驟雨長亭悲戚。
（實）。
別時蘭舟煙波暮靄楚天不舍愁苦。
（實）。
別后楊柳曉風(fēng)殘月孤寂落寞。
（虛）。
摩卡。
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項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇二
1．結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2．引導(dǎo)學(xué)生通過快速閱讀抓住主要梗概，把握小說的主要內(nèi)容，進(jìn)而對重點段落和人物的內(nèi)心獨白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說的語言和行文特點。
3.引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格。
4.培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?BR> 教學(xué)步驟：
第一課時。
一、明確目標(biāo)：
學(xué)習(xí)重點：整體感知全文，結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.字音字形。
鯖鯊脊鰭蠶噬舵柄船梢蹂躪攮顎啐。
拽掉榫頭掌舵桅桿皮開肉綻。
2．作家作品。
海明威，美國小說家。1954年度的諾貝爾文學(xué)獎獲得者。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫，曾作為紅十字會車隊司機(jī)參加第一次世界大戰(zhàn)，以后長期擔(dān)任駐歐記者，并曾以記者身份參加第二次世界大戰(zhàn)和西班牙內(nèi)戰(zhàn)。晚年患多種疾病，精神十分抑郁，經(jīng)多次醫(yī)療無效，終用獵槍自殺。50年代后，塑造了以桑提亞哥為代表的“可以把他消滅，但就是打不敗他”的“硬漢性格”（代表作中篇小說《老人與?！?950）。在藝術(shù)上，他那簡約有力的文體和多種現(xiàn)代派手法的出色運(yùn)用，在美國文學(xué)中曾引起過一場“文學(xué)革命”，許多歐美作家都明顯受到了他的影響。
3.故事梗概。
小說主要寫一個飽經(jīng)風(fēng)霜的古巴老漁夫連續(xù)84天在海上打魚而一無收獲，第85天仍然繼續(xù)去捕魚，終于捕到了一條大馬林魚，但在返航的途中，又遇到了大群鯊魚的圍攻，老人桑提亞哥奮不顧身，與鯊魚進(jìn)行了一夜的搏斗，結(jié)果當(dāng)老人返回岸上時只剩下一副巨大的魚骨架子了。
三、整體感知。
1.請學(xué)生概括課文內(nèi)容。
2．再請學(xué)生復(fù)述老人與鯊魚的五次搏斗過程。
用魚叉殺死一條灰鯖鯊，魚叉被帶走，大馬林魚被吃掉四十磅；用刀子殺死兩條星鯊，大馬林魚被吃掉四分之一；用刀子殺死一條犁頭鯊，刀子折斷；用短棍擊退兩條星鯊，大馬林魚半個身子都被咬爛了；用短棍劈打成群結(jié)隊的鯊魚，短棍丟掉又用舵把，大馬林魚再也沒什么可吃的了，只剩下殘骸……五個回合的搏斗結(jié)果卻是一無所有，“他知道他終于給打敗了，而且一點補(bǔ)救的辦法也沒有”
3.概括老人的形象。
老人是個面對厄運(yùn),百折不撓的硬漢形象.
四、質(zhì)疑討論本文的哲理和象征意味：
老人到底是失敗者還是勝利者？
這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點勝利都付出了慘重的代價，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因為，他不屈服于命運(yùn)，無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)?。大馬林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個人的能耐可以到達(dá)什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。這樣一個“硬漢子”形象，正是典型的海明威式的小說人物。在20世紀(jì)30年代以后發(fā)表的一些短篇小說里，海明威描寫了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象，在這些下層人物身上，他塑造了一種百折不撓、堅強(qiáng)不屈、敢于面對暴力和死亡的“硬漢子”性格，《老人與?！分猩５貋喐绲男蜗缶褪沁@種性格的發(fā)展與升華。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無與倫比的.力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗?？梢哉f，這樣一個形象，完美地體現(xiàn)了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。
五、作業(yè)：
課外閱讀海明威作品，并體會其作品風(fēng)格。
第二課時。
一、明確目標(biāo)：
1.揣摩小說的語言和行文特點。
2.引導(dǎo)了解海明威的作品風(fēng)格。
3.培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?BR> 1．結(jié)構(gòu)上的單純性，人物少到不能再少，情節(jié)不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場的人物只有老漁夫桑地亞哥一個，情節(jié)也主要是圍繞大馬林魚的捕獲以及因此而引來的與鯊魚之間的搏斗，可謂單純而集中。海明威曾經(jīng)對《老人與?！返脑暹M(jìn)行了兩百多次的校閱，正如他自己所說，“《老人與?！繁緛砜梢詫懗梢磺Ф囗撃敲撮L，小說里有村莊中的每個人物，以及他們怎么謀生，怎樣出生，受教育，生孩子等一切過程……”然而他砍伐了所有的冗言贅語，刪去了所有別人寫過的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無生氣的文章俗套，使小說單純而集中。
2．避免使用過多的描寫手法，避免過多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦吁r明的對話，因此，句子簡短，語匯準(zhǔn)確生動。在塑造桑地亞哥這一形象時，他的筆力主要集中在真實而生動地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗的場景上。鯊魚的來勢兇猛，老人的沉著迎戰(zhàn)，機(jī)敏矯捷，都寫得生動逼真。如寫鯊魚出現(xiàn)的情形，“當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時候，它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍(lán)色的水面就涌現(xiàn)在太陽光下?！边@段描寫沒有一個比喻句和形容詞，但鯊魚的兇猛、快捷，形勢的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語，使人讀來有身臨其境之感。文中對大海的描寫粗獷簡潔，猶如一幅水墨山水畫，讀來令人心曠神怡，美不勝收。
3．鮮明生動的動作描寫和簡潔的對話。海明威善于從感覺、視覺、觸覺著手去刻畫形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結(jié)在簡單、迅速的動作中，蘊(yùn)涵在自然的行文或者簡潔的對話中，由讀者自己去體會。如寫老人與鯊魚搏斗的場面：“老頭兒用魚叉攮到鯊魚頭上的時候，他聽得出那條大魚身上皮開肉綻的聲音。”這種描寫本來都是老人的所見所聞，但讀者讀來便會過電一般油然而生出同樣的感覺，同驚懼，同緊張，同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實地吸取印象”，而“不擠到對象與讀者之間去礙事”，他要讓對象與讀者直接溝通，這也是這篇小說的場景描寫如此震撼人心的一個重要原因。
4．著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經(jīng)以冰山來比喻創(chuàng)作，說創(chuàng)作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應(yīng)該隱含在水下。露出水面的是形象，隱藏在水下的是思想感情，形象越集中鮮明，感情越深沉含蓄。另外，為使“水下”的部分深厚闊大，他還借助于象征的手法，使作品蘊(yùn)涵深意。
三、難點探究。
【明確】這句話是桑地亞哥的內(nèi)心獨白，也是小說的核心精神，它生動地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運(yùn)做不懈的抗?fàn)?。人生下來雖然面臨種種自然與社會的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強(qiáng)大到足以把人的肉體消滅，但一個人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險阻面前不屈服的精神，人就永遠(yuǎn)是勝利者。小說中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒能保住大馬林魚，但在與鯊魚搏斗的過程中，他表現(xiàn)出無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，是精神上的勝利者。
2．【提問】文中的獨白有什么特點?在文中起什么作用？
【明確】本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場面的描寫，還有大量人物的內(nèi)心獨白，它們忠實地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過自由聯(lián)想的方式，真實地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅毅以及尋求援助的孤獨感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構(gòu)成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公?！?，言語不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅強(qiáng)的理性，是用思想支配行動的人，因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。
四、課后練習(xí)：
1.閱讀下面文字，完成1－4題。
《老人與?！罚ü适鹿８牛?。
古巴的一位老漁夫桑地亞哥已經(jīng)連續(xù)84天沒打到魚了。頭40天還有個叫曼諾林的孩子和他一起，后來孩子的父母嫌老頭背運(yùn)，就叫孩子搭了別的船。老人睡覺不像年輕時總夢見海浪、沙灘，而常常夢見獅子。
第85天一大早，孩子為老人準(zhǔn)備了沙丁魚和魚食，送老人出海。這天天氣很好。老人決定到更遠(yuǎn)的大海深處捕魚。黎明時，他已在釣絲上裝上沙丁魚，放到適當(dāng)深處，讓小船隨海水漂流。
老鷹在上空打著旋，老人把釣絲插到1英里深的海里。突然，看見伸在水面上的綠色竿子急遽地墜到水里，他知道，這是一條馬林魚正吃釣尖和鉤把子上的沙丁魚。老人靈巧地握著釣絲，感到下面的分量越來越重。中午時分，大魚終于上鉤了，老人用雙手拼命收著釣絲，但依然不能提上一英寸，漁船和人都在慢慢飄流。太陽落山了，大魚依然未浮出水面，老人想：我拿它沒有辦法，它拿我也沒有辦法。
太陽又升起來了，魚依然向北游。老人疲憊不堪，左手在抽筋，他吃些生魚以增強(qiáng)力量。魚終于跳出海面，比小船還長兩英尺哩。老人放出更多的釣絲，緊緊拽住，手已皮開肉綻，涌出鮮血。第三天，大魚開始打轉(zhuǎn)，最后銀花花的肚皮終于翻出水面，老人使盡平生的力氣把它殺死，并將它綁在船邊。那家伙足有1500磅，或許更重。
死魚的血腥味引來了鯊魚群，它們圍著船打轉(zhuǎn)。老人用魚叉扎，用漿、舵柄、刀子等與鯊魚拼死搏斗。他深信：“人并不是為了失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能給打敗?！弊罱K，鯊魚吃掉了他千辛萬苦得來的大馬林魚的肉，僅僅留下一幅大魚骨架。
子夜時分，老人終于駛進(jìn)小港，回到他的小茅棚。天亮后，當(dāng)人們對著那大魚的骨架發(fā)出驚嘆的時候，曼諾林送來了熱咖啡，并告訴老人，以后和他一起出海。
路邊的小茅棚里，老人又睡著了，他依舊臉朝下睡著，孩子在一旁守護(hù)他。老人正夢見獅子。
1、解釋文中畫線句子所表達(dá)的意思。
1“人并不是為了失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能給打敗。”
________________________________。
2曼諾林送來了熱咖啡，并告訴老人，以后和他一起出海。
________________________________。
【解析】1前后兩句話,兩層意思:一是克服困難是真正人生;二是人的精神不敗.2孩子對老人的親熱舉動表示深深欽佩老人的不屈精神,并重回老人身邊.
【答案】1人生的價值就在于不斷地克服各種困難,推動社會發(fā)展.奮斗有時會失敗,甚至犧牲生命,但一往無前的拼搏精神是不可戰(zhàn)勝的.
2孩子在老人勇斗大魚及群鯊而威武不屈的精神感召下,決心以老人為榜樣,并回到老人的身旁.
2、小說中的老人是一個怎樣的藝術(shù)形象？請根據(jù)文意回答。
______________________________。
【解析】一是答出堅韌不拔的精神,二是典型的硬漢形象.
【答案】老人是個面對厄運(yùn),百折不撓的硬漢形象.
3、這個故事的開頭和結(jié)尾都寫到老人夢見獅子,對此如何理解?
______________________________________。
【解析】兩個方面作答:一是結(jié)構(gòu)上的照應(yīng),二是突顯老人要做精神之王的特點.
【答案】1獅子為百獸之王,孤獨貧困的老人屢遭厄運(yùn),從不灰心,總力圖在獅子身上汲取力量,不斷進(jìn)取.2首尾呼應(yīng),深化主題.
4、下列對這部小說的賞析,不正確的兩項是()。
a．《老人與?！房梢钥醋魇且黄⒀裕涸跍\顯易懂的故事里，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。
b．這部小說告訴人們：命運(yùn)常常捉弄人，老人千辛萬苦釣到的大魚，最終被鯊魚吃掉，天災(zāi)與厄運(yùn)難以預(yù)料。
c．小說中的人物自始自終充滿了激情，但故事的結(jié)局卻是悲壯的。
d．小說告訴人們：科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力，如果老人有現(xiàn)代化的捕魚設(shè)備，結(jié)局就會相反。
e．小說在人物形象時，采用了襯托的手法。
【解析】b項與主題不符，這篇小說的主題應(yīng)是積極的、昂揚(yáng)的；d項無根據(jù)，設(shè)想牽強(qiáng)附會。
2.寫一篇《老人與?！返淖x后感。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇三
【教學(xué)目的】。
品味歐享利式的結(jié)尾；認(rèn)識虛榮的危害；學(xué)習(xí)文章留空的藝術(shù)手法。
【教學(xué)重點】。
【教學(xué)課時】。
兩課時。
【教學(xué)步驟】。
一、閱讀課文，熟悉小說情節(jié)。（課前完成）。
二、完成對文章結(jié)構(gòu)的梳理。
1、以詩導(dǎo)入新課?！疤焐恢挥忠恢?，三四五六七八只，鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石?！保鱾愇臄㈩}蘇東坡百鳥歸巢圖）。
“一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八片九十片，飛入蘆花總不見。”
（清無名氏《冰雪詩》）。
說明：這兩首詩前三句都平淡無奇，最后一句卻是奇峰突起，化平淡為神奇，詩意的大逆轉(zhuǎn)給人以特別深的印象。這種大逆轉(zhuǎn)類似于歐享利式的結(jié)局，它們的共同點是出人意料，合乎情理，《項鏈》的結(jié)局也是如此。
2、（學(xué)生速讀三分鐘）運(yùn)用演繹法，從文章的結(jié)局往前推，導(dǎo)出文章的結(jié)構(gòu)。
提問：文章最后的結(jié)局是怎樣的？從結(jié)局往前看，連續(xù)發(fā)生了哪些事情？
請柬借項鏈丟項鏈子還項鏈發(fā)現(xiàn)真相。
【從結(jié)局往前推，既可以提高學(xué)生的興趣，又可以較地集中學(xué)生的注意力】。
有。三處：a佛來思節(jié)夫人答應(yīng)得非常爽，甚至沒有一句叮囑的話。
b送還時，佛來思節(jié)夫人沒有打開盒子。
c珠寶店里只賣出盒子。
三、分析情節(jié)發(fā)展的根本原因。
提問：
1、任何事情的發(fā)展，都有它內(nèi)在的原因。那么是什么導(dǎo)致了馬蒂爾德的悲？
虛榮。
2、在文中有哪些表現(xiàn)？
環(huán)境：寒傖、黯淡、破舊、粗陋。
夢想：古式、精巧、珍奇、華美、奇異、名貴。
心境：傷心、悔恨、失望、困苦。
3、一個如果所處的環(huán)境不好，有自己的夢想，有不好的心情，這不允許嗎？這有錯嗎？
沒錯。
4、那是否認(rèn)同馬蒂爾德的做法？為什么？
不認(rèn)同。我們承認(rèn)人都有虛榮心，有虛榮心不一定就是壞事。相反，有虛榮心在一定程度上是一個人有上進(jìn)心的表現(xiàn)。面對惡境，無動于衷，并不令人稱道。但凡事皆有度，超過合理的度，事情就會向反向發(fā)展。馬蒂爾德正是因為虛榮心過于強(qiáng)烈，所以才會有不幸的結(jié)局。故事情節(jié)也正是在這種強(qiáng)烈的虛榮心的推動下，一步步趨向高潮。
5、文章以悲劇收尾，除了馬蒂爾德的個人因素之外，不會不會有其它原因呢？
還有社會因素。個體不能脫離群體而存在，個人也不能脫離社會而存在。特定的階級總會有特殊的反映，馬蒂爾德得到請柬之后的對話，多多少少透出一點當(dāng)時上流社會的風(fēng)氣。盡管這在文中表現(xiàn)得非常含蓄。
6、在深味虛榮的危害時，你同情馬蒂爾德的遭遇嗎？若有，想想是什么使你有如此感受。
除了虛榮的馬蒂爾德，我們還看到了一個真誠的、負(fù)責(zé)任的、勇敢的馬蒂爾德。作品的人物形象是豐滿的，是活生生的，是切合生活實際的。事實上，人性是復(fù)雜的，我們且不探究人性本還是人性本惡，縱使大奸大惡之人，都會有人性中的一面。以前樣板戲中所塑造的高、大、全的的物形象，是不切合生活實際的。人的好壞是一種比較寬泛的界定，不可能是壞人就絕無一絲優(yōu)點，是好人就絕無一絲缺點。其實，有一話早就說明了這一點：金無足赤，人無完人?？偨Y(jié)到一點：我們在寫作中，不要把人物描寫片化，否則會削弱作品的說服力，甚至對文章的真實性發(fā)生懷疑。
四、分析、鑒賞結(jié)局的空白。
提問：
例一：中國的山水畫往往留有大片的空白，但我們不會認(rèn)為這樣不好，相反，透過空白，可以領(lǐng)略到其中深遠(yuǎn)的意境，那是一個比畫面宏大千萬倍的意境。不僅大，而且因人而異。雖虛而實，雖少而多。
例二：要畫一座寺廟，但又不得有建筑出現(xiàn)，咋辦？一僧、一溪、一桶足矣，雖不見寺，但寺己在心中。
（留下了想象的空間。留下了懸念。留有余味。）。
說明：其實，文章就是采用了空白的藝術(shù)手法。這種手法，是借無形表功現(xiàn)有形，賦空白于豐富多燕的形象性，依據(jù)欣賞主體的不同，表達(dá)更豐富的生活內(nèi)容，虛實結(jié)合，有無互補(bǔ)，隱顯相益。創(chuàng)造出象外之意、言外之旨、含蓄空靈的藝術(shù)境界。
【藝術(shù)是不能追求統(tǒng)一的，得到了統(tǒng)一，便落入了平庸?！俊?BR> 3、要求學(xué)生舉出一些類似的文章結(jié)尾。
《藥》《為了六十一個階級弟兄》《荷花淀》。
五、根據(jù)自己的理解，合理地繼寫瑪?shù)贍柕碌男睦怼?BR> 六、總結(jié)。
文似看山不喜平，情節(jié)的曲折，使作品波瀾起伏，搖生姿。本文情節(jié)層層推進(jìn)，好比步一步登上滑梯的高處，然后從上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。這樣的蓄勢就是文章的鋪墊，最后的直落是而蓄勢之后的總爆發(fā)，是震憾人心的爆響。而對于一個成功的人物形象，是要“圓”的，而非“扁”的。也就是說，應(yīng)切合人性的特點，應(yīng)合乎現(xiàn)實生活，應(yīng)是典型環(huán)境中典型人物。一首好歌，會令人有余音梁，三日不絕的感覺；一盤好菜，會令人有滿嘴余香的感覺。同樣，一個好的結(jié)尾，也會令人回味不絕。這樣的結(jié)尾，又可稱之為“豹尾”。
七、作業(yè)。
1、如果你是瑪?shù)贍柕碌恼煞?，有何感受?BR> 2、完成abc上的作業(yè)。
金華市孝順中學(xué)傅偉建。
【教學(xué)目的】。
品味歐享利式的結(jié)尾；認(rèn)識虛榮的危害；學(xué)習(xí)文章留空的藝術(shù)手法。
【教學(xué)重點】。
【教學(xué)課時】。
兩課時。
【教學(xué)步驟】。
一、閱讀課文，熟悉小說情節(jié)。（課前完成）。
二、完成對文章結(jié)構(gòu)的梳理。
1、以詩導(dǎo)入新課?！疤焐恢挥忠恢?，三四五六七八只，鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石?！保鱾愇臄㈩}蘇東坡百鳥歸巢圖）。
“一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八片九十片，飛入蘆花總不見?！?BR> （清無名氏《冰雪詩》）。
說明：這兩首詩前三句都平淡無奇，最后一句卻是奇峰突起，化平淡為神奇，詩意的大逆轉(zhuǎn)給人以特別深的印象。這種大逆轉(zhuǎn)類似于歐享利式的結(jié)局，它們的共同點是出人意料，合乎情理，《項鏈》的結(jié)局也是如此。
2、（學(xué)生速讀三分鐘）運(yùn)用演繹法，從文章的結(jié)局往前推，導(dǎo)出文章的結(jié)構(gòu)。
提問：文章最后的結(jié)局是怎樣的？從結(jié)局往前看，連續(xù)發(fā)生了哪些事情？
請柬借項鏈丟項鏈子還項鏈發(fā)現(xiàn)真相。
【從結(jié)局往前推，既可以提高學(xué)生的興趣，又可以較地集中學(xué)生的注意力】。
有。三處：a佛來思節(jié)夫人答應(yīng)得非常爽，甚至沒有一句叮囑的話。
b送還時，佛來思節(jié)夫人沒有打開盒子。
c珠寶店里只賣出盒子。
三、分析情節(jié)發(fā)展的根本原因。
提問：
1、任何事情的發(fā)展，都有它內(nèi)在的原因。那么是什么導(dǎo)致了馬蒂爾德的悲？
虛榮。
2、在文中有哪些表現(xiàn)？
環(huán)境：寒傖、黯淡、破舊、粗陋。
夢想：古式、精巧、珍奇、華美、奇異、名貴。
心境：傷心、悔恨、失望、困苦。
3、一個如果所處的環(huán)境不好，有自己的夢想，有不好的心情，這不允許嗎？這有錯嗎？
沒錯。
4、那是否認(rèn)同馬蒂爾德的做法？為什么？
不認(rèn)同。我們承認(rèn)人都有虛榮心，有虛榮心不一定就是壞事。相反，有虛榮心在一定程度上是一個人有上進(jìn)心的表現(xiàn)。面對惡境，無動于衷，并不令人稱道。但凡事皆有度，超過合理的度，事情就會向反向發(fā)展。馬蒂爾德正是因為虛榮心過于強(qiáng)烈，所以才會有不幸的結(jié)局。故事情節(jié)也正是在這種強(qiáng)烈的虛榮心的推動下，一步步趨向高潮。
5、文章以悲劇收尾，除了馬蒂爾德的個人因素之外，不會不會有其它原因呢？
還有社會因素。個體不能脫離群體而存在，個人也不能脫離社會而存在。特定的階級總會有特殊的反映，馬蒂爾德得到請柬之后的對話，多多少少透出一點當(dāng)時上流社會的風(fēng)氣。盡管這在文中表現(xiàn)得非常含蓄。
6、在深味虛榮的危害時，你同情馬蒂爾德的遭遇嗎？若有，想想是什么使你有如此感受。
除了虛榮的馬蒂爾德，我們還看到了一個真誠的、負(fù)責(zé)任的、勇敢的馬蒂爾德。作品的人物形象是豐滿的，是活生生的，是切合生活實際的。事實上，人性是復(fù)雜的，我們且不探究人性本還是人性本惡，縱使大奸大惡之人，都會有人性中的一面。以前樣板戲中所塑造的高、大、全的的物形象，是不切合生活實際的。人的好壞是一種比較寬泛的界定，不可能是壞人就絕無一絲優(yōu)點，是好人就絕無一絲缺點。其實，有一話早就說明了這一點：金無足赤，人無完人。總結(jié)到一點：我們在寫作中，不要把人物描寫片化，否則會削弱作品的說服力，甚至對文章的真實性發(fā)生懷疑。
四、分析、鑒賞結(jié)局的空白。
提問：
例一：中國的山水畫往往留有大片的空白，但我們不會認(rèn)為這樣不好，相反，透過空白，可以領(lǐng)略到其中深遠(yuǎn)的意境，那是一個比畫面宏大千萬倍的意境。不僅大，而且因人而異。雖虛而實，雖少而多。
例二：要畫一座寺廟，但又不得有建筑出現(xiàn)，咋辦？一僧、一溪、一桶足矣，雖不見寺，但寺己在心中。
（留下了想象的空間。留下了懸念。留有余味。）。
說明：其實，文章就是采用了空白的藝術(shù)手法。這種手法，是借無形表功現(xiàn)有形，賦空白于豐富多燕的形象性，依據(jù)欣賞主體的不同，表達(dá)更豐富的生活內(nèi)容，虛實結(jié)合，有無互補(bǔ)，隱顯相益。創(chuàng)造出象外之意、言外之旨、含蓄空靈的藝術(shù)境界。
【藝術(shù)是不能追求統(tǒng)一的，得到了統(tǒng)一，便落入了平庸。】。
3、要求學(xué)生舉出一些類似的文章結(jié)尾。
《藥》《為了六十一個階級弟兄》《荷花淀》。
五、根據(jù)自己的理解，合理地繼寫瑪?shù)贍柕碌男睦怼?BR> 六、總結(jié)。
文似看山不喜平，情節(jié)的曲折，使作品波瀾起伏，搖生姿。本文情節(jié)層層推進(jìn)，好比步一步登上滑梯的高處，然后從上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。這樣的蓄勢就是文章的鋪墊，最后的直落是而蓄勢之后的總爆發(fā)，是震憾人心的爆響。而對于一個成功的人物形象，是要“圓”的，而非“扁”的。也就是說，應(yīng)切合人性的特點，應(yīng)合乎現(xiàn)實生活，應(yīng)是典型環(huán)境中典型人物。一首好歌，會令人有余音梁，三日不絕的感覺；一盤好菜，會令人有滿嘴余香的感覺。同樣，一個好的結(jié)尾，也會令人回味不絕。這樣的結(jié)尾，又可稱之為“豹尾”。
七、作業(yè)。
1、如果你是瑪?shù)贍柕碌恼煞?，有何感受?BR> 2、完成abc上的作業(yè)。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇四
一、教學(xué)內(nèi)容：給材料作文的審題、立意。
二、教學(xué)目的：讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握給材料作文審題、立意的方法。
三、教學(xué)方法：講解討論。
教學(xué)過程。
一、什么是材料作文：
給材料作文，是指試題提供與作文有關(guān)的材料,然后要求考生依據(jù)材料所提供的信息,按照提示和要求進(jìn)行寫作的一種命題方式。
給材料作文主要由兩部分組成：一是材料，二是作文要求。
材料的類型，主要有寓言故事，議論說理，名人事例，漫畫圖表等。
二、給材料作文審題立意簡說：
給材料作文的審題，包括審材料和審要求兩個環(huán)節(jié)。今天要講的主要是審材料這個環(huán)節(jié)，因為讀懂材料，從材料中提煉出準(zhǔn)確的觀點，是這類作文的關(guān)鍵。怎樣讀懂材料？就一般而言，抓材料中的關(guān)鍵詞語、點睛語句，深入揣摩其中的內(nèi)涵，是必需的。但就故事類材料而言，最重要的是通過因果分析，抓住材料的核心，從整體上把握材料，然后再從一個角度切入，就可以準(zhǔn)確提煉出正確觀點。
今天這節(jié)課我們就故事類材料的審題立意做一簡要分析。
三、實例分析：
閱讀下的材料，全面理解材料，可選擇一個側(cè)面一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
小馬要過河，先問牛大伯，問是否可以趟過去。牛大伯說水很淺，能趟過。小馬正準(zhǔn)備過，忽然松鼠告訴他，水很深，不能過，前天還淹死了它的一個同伴。小馬沒主意了，回去問媽媽。媽媽叫它自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過去了，水不深也不淺，剛好過膝。
立意方法。
第一步：找對象。
第二步：析（故事因果）根源。
第三步：分主次。
找對象、析根源：
小馬：年輕、沒有過河的經(jīng)驗，面對不同的答案卻善于思考。最后成功。
媽媽：理性、善于引導(dǎo)，教育有方。
松鼠：以偏概全，以為自己的同伴過不去小馬就過不去，他不知小馬的身體要比松鼠大得多。
分主次：
故事的核心顯然是小馬，而幫助小馬成功的重要因素則是媽媽的諄諄誘導(dǎo)。所以小馬的角度是主，而媽媽是次，松鼠更次。
最佳立意：遇到問題要多動動腦筋（不要盲從別人）--受教育者。
次佳立意：教育孩子要講究方法--教育者。
四、課堂訓(xùn)練。
閱讀下的.材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
兔子是歷屆小動物運(yùn)動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。動物管理局為了小動物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興；小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學(xué)會，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自汗水。加油！呷呷！”
評論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛?！?BR> 1、提示學(xué)生先找對象（討論）：
動物管理局，小狗、小龜，小兔子和小松鼠，教練，評論家青蛙思想家仙鶴。
2、分析個人的言行及結(jié)果（討論）。
動物管理局的做法不妥，不是因材施教發(fā)展特長。結(jié)果不行。
小狗、小龜，小兔子和小松鼠，各有所長卻未能各揚(yáng)其長。結(jié)果也不行。
教練認(rèn)識到了主觀努力的重要性，但是沒有認(rèn)清努力者的自身條件，盲目努力是不可取的。
評論家青蛙思想家仙鶴，兩者從不同的角度共同說明一個問題揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，張揚(yáng)個性，學(xué)有所長。
3、從教育與學(xué)生的全面發(fā)展入手寫作。有哪些角度符合題意（學(xué)生討論）。
一、就材料涉及的核心問題而言：全面發(fā)展與發(fā)展特長的辯證關(guān)系；
二、從教育者的角度--因材施教，發(fā)展特長，從實際出發(fā)，發(fā)現(xiàn)差異；
三、從受教育者的角度--揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，張揚(yáng)個性，學(xué)有所長，認(rèn)清自我；
四、批評動物管理局的做法--初衷是好的，但是違背了教育規(guī)律，沒有從實際出發(fā)；
五、評價教練野鴨--雖然認(rèn)識到了主觀努力的重要性，但是沒有認(rèn)清努力者的自身條件，盲目努力是不可取的。
就上述角度而言前四個都是最佳立意，第五個是次佳立意。
當(dāng)然，材料的類型不同，分析方法也有所不同。說理性的要抓中心句和主旨句，故事性的則要從因果關(guān)系分析入手。
五、作業(yè)練習(xí)。
1、根據(jù)“材料2”和“材料3”，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。
[材料2]某雜志社作調(diào)查：“你對同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么?”調(diào)查結(jié)果是，排在第一位的是“樂于助人”
[材料3]某單位在一些青少年中作不記名問卷調(diào)查：“你如果遇到別人碰上麻煩事時會怎樣對待?”回答“悄悄走開”的人不少1987年6月，a縣舉行小學(xué)生游泳比賽，育民小學(xué)取得了團(tuán)體冠軍。
2、讀下面材料按要求作文。
1986年初，育民小學(xué)一位老師提出建議：“我們這里河湖港汊很多，應(yīng)該充分利用這一自然條件，為校內(nèi)學(xué)生舉辦游泳訓(xùn)練班”。
1986年4月，育民小學(xué)校務(wù)會議同意了這一建議，并決定請一位教練進(jìn)行理論指導(dǎo)。
1986年4月中旬，育民小學(xué)聽到一些家長的反映。有的家長說：“舉辦游泳訓(xùn)練班會不會影響孩子們的學(xué)習(xí)?有的家長說：”我們的孩子從小在水里泡大的，還要訓(xùn)練什么？“。
1986年5月初，育民小學(xué)校長在家長會上說：”我們舉辦游泳訓(xùn)練班有兩個目的：一是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，一是為國家培養(yǎng)體育人才近年來，我國游泳水平有了很大提高，出現(xiàn)了一些具有國際水平的優(yōu)秀運(yùn)動員，在一些國際比賽中拿了不少金牌，但和世界游泳強(qiáng)國相比，還有很大差距，至于說在水里泡大的孩子不需要專門訓(xùn)練，這種認(rèn)識是片面的，在水里泡大的孩子要成為游泳健兒，也必須有理論指導(dǎo)和嚴(yán)格訓(xùn)練“。
1986年5月，在取得家長同意后，育民小學(xué)游泳訓(xùn)練班正式開辦，經(jīng)過科學(xué)訓(xùn)練，學(xué)生游泳水平有了明顯提高。
3、閱讀下面材料，以《更心愛的》為題，寫一篇思想評論。
傳說華盛頓小時候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了，父親發(fā)現(xiàn)后質(zhì)問家人：”這是誰干的好事?“，華盛頓心里有點緊張，但還是勇敢地走到父親面前，帶著羞慚的神色說：”爸爸，這是我干的“，父親問道：”砍掉我的櫻桃樹，你不知道我要揍你嗎?“華盛頓回答說：”可我告訴你的是一個事實呀!“父親聽后，不但沒有懲罰華盛頓，反而贊揚(yáng)說：”承認(rèn)錯誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價值"。
王桂平。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握寫景抒情、情景交融和虛實結(jié)合的寫法；
2、鑒賞意象，掌握婉約派的特點。
3、理清思路，熟讀成誦。
教學(xué)重難點：
1、通過鑒賞，體會詞中融情入景，虛實相濟(jì)的藝術(shù)特點。
2、品味詩詞意象，體會作者感情。
教學(xué)方法：誦讀、鑒賞、背誦。
教學(xué)課時：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
我們之前在講《毛澤東詩詞兩首》的時候說過，詞可以分為幾個流派？
明確：兩派，豪放派和婉約派。婉約派的代表人物是？（柳永、李清照）今天我們就來學(xué)習(xí)柳永的名作《雨霖鈴》，讓我們一起來走進(jìn)柳永這個多情浪子的世界。（板書題目）。
二、作家作品簡介：
柳永，原名三變，排行第七，世稱柳七。他少年時到汴京應(yīng)試，由于擅長詞曲，熟悉了許多歌妓，并替她們填詞作曲，表現(xiàn)了一種浪子作風(fēng)。他的詞曾傳唱一時，甚至“凡有井水飲處即能歌柳詞”。深受當(dāng)時市民的歡迎。大約在少年時的“怪膽狂情”逐漸消退時，才改名柳永，考取進(jìn)士，在浙江的桐廬、定海等處做過幾任小官。晚年死于潤州(江蘇鎮(zhèn)江縣)。
他精通音律，變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了大量適合于歌唱的慢詞，這首詞調(diào)名《雨霖鈴》，就是取唐時舊曲翻制。這支曲本來就是寄托相思的，詞調(diào)極盡哀怨。柳永此詞當(dāng)為詞人從汴京南下時與一位戀人的惜別之作。
二、整體感知課文。
1、齊讀《雨霖鈴》（讓學(xué)生感受詞的感情基調(diào)）。
明確：哀婉、悲傷、凄清。
2、指導(dǎo)誦讀，糾正字音。
3、上下闋各寫什么內(nèi)容？
明確：上闋寫別離的場面；下闋推想別后的情景和痛苦心情。
三、具體賞析課文。
1、上闕分析：
“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”
1）起首三句寫什么？是情？是景？（寫景）。
明確：對。寫別時景。點明季節(jié)、時間、地點和事件。勾勒了一個情人離別的典型環(huán)境。
2）地點呢？（長亭）時間呢？（晚上）季節(jié)（秋季）提到秋季會有怎樣的感覺？（蕭瑟）。
明確：時當(dāng)秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉，而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見所聞，無處不--凄涼。景物特點：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感受，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。再看詞人，一個“對”讓我們聯(lián)想到他的動作可能是“呆”對著長亭。所以，起首句已給全詩定下了基調(diào)：“凄切”。
“都門暢飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)?！?BR> 1)這寫什么？（寫情）。
明確：極寫?zhàn)T別時的心情，委婉曲折，欲飲無緒，欲留不能，依依不舍，難舍難分。
2）戀人在都門外長亭擺下酒筵給他送別，然而面對美酒佳肴，詞人毫無心思。為什么？
明確：正專注于戀人，所以詞中接下去說“留戀處、蘭舟催發(fā)”。這七個字以精煉之筆刻畫了典型環(huán)境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這樣的矛盾沖突何其尖銳。
“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！?BR> 1）你怎么來看待這句的意境美？（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言）。
明確：這句寫情態(tài)。語言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。
2）那么詞人凝噎在喉的是什么話呢?
“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！保ā澳钊トァ倍浔闶撬膬?nèi)心獨白。）。
明確：這句寫什么？（寫景）“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時一字一頓，遂覺去路茫茫，道路修遠(yuǎn)?！扒Ю铩币韵?，聲調(diào)和諧，景色如繪。既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣；既日“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。這樣的畫面給人怎樣的感覺--壓抑、苦悶。詩人想到前路茫茫，自己將越走越遠(yuǎn)，離心愛的人越來越遠(yuǎn)，心越來越苦，愁思也越來越深。全句寫景，又全句寫情。
2、下闕賞析：
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”
1）下片換頭寫情，嘆息古往今來離情之可悲?！皞麆e離”點名這首詞的主旨。“更那堪冷落清秋節(jié)”一句，又推進(jìn)一層，更何況我正在這冷落凄涼的秋季，多么難以忍受！江淹在《別賦》中說：“黯然消魂者惟別而已矣。”柳永把這種感受融化在自己的詩中，又?jǐn)U大了這種感受，以“更那堪”襯托自己的離情比古人更深。
2）“清秋節(jié)”一詞，照應(yīng)前面哪句？（寒蟬凄切）。
明確：前后照應(yīng)再次點明離別時的凄清氛圍。比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。
“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！?BR> 明確：詞中有畫，景中含情。聯(lián)系特定情境。畫面出現(xiàn)在“酒醒”之后，離人借酒消愁，但舉杯消愁愁更愁，帳飲時已然無緒，更何況酒醒之后？詩人此時，前晚“執(zhí)手相看淚眼”的圖景依然鮮明的留在心上，而前路是“千里煙波”，繼續(xù)前行離愛人越來越遠(yuǎn)，可以想見他的.心情。
2）在此句中詞人寫到了一些中國古典詩歌中常見的典型意象，如酒、柳、風(fēng)、月，這些意象給你什么樣的聯(lián)想呢？請同學(xué)們給合之前所學(xué)，討論3分鐘，談?wù)効捶ā?BR> 明確：關(guān)于酒：常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時，“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現(xiàn)實也罷，“醉翁之意”已不在酒了。（學(xué)生自主討論）。
教師總結(jié)：柳有“留”意，殘月西掛，伊人不再，曉風(fēng)侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁。“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月?！弊髡呓M合了最能觸動離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現(xiàn)出微妙的心理活動，挑動讀者的心弦。這兩句敘述全篇本意，是詞的主文，“今宵酒醒何處”兩句烘染本意，將詩人的立意渲染為-幅深秋羈旅圖。“楊柳岸”、“曉風(fēng)”、“殘月”三個典型意象“列錦”式的組合在一起，引起讀者無盡的想象和遐思。
3）詞人采用了畫家所常用的點染筆法。“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。”二句點出離別冷落；“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月?！痹谏蟽删涞幕A(chǔ)上進(jìn)一步渲染這種離別時的凄清。這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統(tǒng)一性。
“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”
1）“此去經(jīng)年”四句，構(gòu)成另一種情境。因為上面是用景浯，此處則改用情語。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別后非止一日，年復(fù)一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增悵觸而已。
2）“此去”二字，遙應(yīng)上片“念去去”?！敖?jīng)年”二字，近應(yīng)“今宵”。在時間與思緒上均是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)。“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”，益見鐘情之殷，離愁之深。其以問句做結(jié)，更留有無窮意味。如此歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。
四、整體歸納：
我們再回頭看整首詞，情語在寫情，景語也并非只寫景，每句中都包含無限情思。正所謂“一切景語皆情語”。誦讀時注意體會詞融情入景的特點。詞中采用了虛實相濟(jì)的寫法，別時場景實寫，別后情景虛寫，虛實相結(jié)合，營造出一種哀婉、無奈、凄清的別離氛圍。
五、小結(jié)：
今天我們學(xué)了婉約詞的代表作《雨霖鈴》，重點讓大家把握詞的融情入景，虛實相濟(jì)特點。另外還讓大家品味詞中意象，體會作者感情。在此基礎(chǔ)上了解婉約詞的風(fēng)格。全詞以“離情”為線索來貫穿全篇。以時間而論，先點出“秋天”，后點出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想到“經(jīng)年”，不管時間怎樣變化，處處都是只寫“離情”。以空間而論，從送別都門的“長亭”，到暮靄沉沉的“江上”，到“曉風(fēng)殘月”的遠(yuǎn)方，空間轉(zhuǎn)換，仍然不離寫“別情”。全篇如行云流水，自然流暢，主題突出，不愧是婉約詞派的代表作品之一。
六、拓展思維：
我們學(xué)習(xí)了《雨霖鈴》這首詞，結(jié)合柳永的身世背景，請你談?wù)勀闶窃趺纯创肋@個人的？言之成理即可。
點撥：柳永雖然才情卓著，但早年屢試不第，一生仕途坎坷，生活窮困。經(jīng)常出入娼館酒樓，深深了解歌伎們的生活，深切同情她們的不幸遭遇。他同歌伎的交往并不像浪蕩公子，紈绔子弟之流的風(fēng)花雪月，雖然身份不同，但在歌樓酒館，他找到了感情的寄托，找到了發(fā)揮才華的地方。正是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！彼脑~作也因此廣為人所知。
七、布置作業(yè)：
1、完成《創(chuàng)新訓(xùn)練》中《雨霖鈴》的內(nèi)容。2、預(yù)習(xí)《聲聲慢》。
八、板書設(shè)計：
雨霖鈴。
景情。
別前寒蟬驟雨長亭悲戚。
（實）。
別時蘭舟煙波暮靄楚天不舍愁苦。
（實）。
別后楊柳曉風(fēng)殘月孤寂落寞。
（虛）。
摩卡。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、以讀帶析，在朗讀中體味《雨霖鈴》的思想感情和凄清意境。
2、深刻體會《雨霖鈴》的融情入景，虛實相濟(jì)的藝術(shù)特色。
教學(xué)重點：
1.在朗讀中品味這首詞的意境;。
2、體會欣賞景中見情，情景交融，盡情鋪寫的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點：
1.引導(dǎo)在了解詞作內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握誦讀技巧；
2.引導(dǎo)學(xué)生深刻分析這首詞的藝術(shù)特色。
教學(xué)方法：
1、誦讀法；
2、討論法；
3、點撥法。
教學(xué)課時：一課時。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
二、詞人簡介。
問：關(guān)于柳永，大家了解的有多少，誰來給我們說說看？
明確：柳永，字耆卿，原名三變（不是七十二變）。因為他排行第七，所以人稱柳七；又因為他曾經(jīng)做過屯田令，所以人稱柳屯田。他是北宋著名詞人，也是婉約詞派的代表。他的作品流傳很廣。著名學(xué)者葉夢得在《避暑錄話》中說：“凡有井水飲處，即能歌柳詞?！本褪钦f凡是有人生活的地方就能聽到柳永的聲音，可見他在當(dāng)時也是詞壇大腕兒。
柳永，為人放蕩不羈，一生仕途坎坷，終生窮困潦倒。他精通音律，創(chuàng)作了大量適合于歌唱的新樂府（慢詞）。其詞多描繪淪落不遇、離愁別恨、城市風(fēng)光和歌妓生活，且以鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉為特色，形成一種鋪敘、白描、抒情相結(jié)合的詞風(fēng)，對宋詞的發(fā)展有一定影響。在他的《樂章集》中，有一首千古名作，被稱作“宋金十大曲之一”，是描寫愛情，描寫離別的最優(yōu)秀的作品之一，它以其獨特的藝術(shù)魅力，千百年來使一代又一代的人為之感嘆。這首千古名作就是--《雨霖鈴》。這節(jié)課我們就來欣賞這首詞。
三、誦讀指導(dǎo)。
1、現(xiàn)在我們先請一位同學(xué)來為大家朗讀下這首詞。
（朗誦指導(dǎo)：要帶著感情朗讀。
a、寒蟬凄切--要拖音“切”字為韻腳,韻腳一般要讀得鮮明；尾音讀長更能讀出詞的凄切情感)。
b、竟無語凝噎--要稍重、稍停，并讀出哽咽之聲、冷澀之感（人物情感的高潮）；
c、今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月--“何處”要讀出疑問語氣，“楊柳岸曉風(fēng)殘月”應(yīng)一景一頓，聲斷氣不斷。
d、念去去----要稍重、稍停，拖音（領(lǐng)起字）；
e、更那堪冷落清秋節(jié)--要稍重、稍停，拖音（領(lǐng)起字）。
f、便縱有千種風(fēng)情，更與何人說-要稍重、稍停，拖音（領(lǐng)起字）。
（學(xué)生讀出的地方要予以肯定，沒有讀出的地方加以補(bǔ)充）。
2、教師自己示范朗讀。
3、全班學(xué)生齊讀。
四、賞析全詞。
這首詞語言文字方面的理解，參考注釋。本課重點賞析這首詞的內(nèi)容和寫法。詞作分為上下兩闋，上闋寫臨別時留戀難舍的情景，下闋寫離別后孤獨痛苦的心情。
（一）、賞析上闋。
1、開頭三句：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！苯淮四男﹥?nèi)容？
明確：這三個句子交代了時間、地點以及詞人所處的特定環(huán)境。
明確：這幾句除了交代時間地點和特定環(huán)境外，更主要的作用是渲染氣氛，它渲染了一種凄楚悲涼的氣氛，從而為全詞奠定了低沉傷感情調(diào)，烘托出濃濃的離愁別緒。
（補(bǔ)充資料：寒蟬、長亭、驟雨初歇（意象）等都是最能表現(xiàn)他當(dāng)時心情的事物。
寒蟬：
古人在文學(xué)作品中寫到“蟬”的時候，往往都是和“憂愁悲苦”聯(lián)系在一起的。因為蟬的鳴叫，嘔啞嘲哳難為聽，而秋蟬的鳴叫就更加凄涼，這里再加上一個“寒”字，就愈發(fā)使人感到特別的悲苦，因而“寒蟬凄切”四字在詞作之首就為全篇奠定了一種令人心碎的情感基調(diào)。
長亭：
早在秦漢時便開始在道旁設(shè)亭，供旅客停息休憩或送別餞行之用。當(dāng)時是十里置亭，也叫“十里長亭”“五里一短亭”。李叔同《送別》“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！闭且驗殚L亭是送別的場所，所以它也就成了離愁別緒的象征。面對著長亭古道，詞人睹物傷心，觸景生情，怎能不感慨萬端！更何況眼下是驟雨初歇，涼意徹骨。在這樣一種令人凄神寒骨的環(huán)境中，又怎能不讓人黯然銷魂！
總結(jié)：詞作開篇就以凄婉之筆通過環(huán)境描寫渲染了一種令人心碎的悲涼氣氛。這三個句子字字寫景，而字字傳情，景物特征與人物心情交融，正所謂字字情，聲聲淚，令人頓生許多愁啊。
2、“都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)?！?BR> 提問：現(xiàn)在大家都發(fā)揮自己的想象，我們請一位同學(xué)用自己的語言描述這時的情景。
3、“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”
（設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生想象）。
明確：這是詞人用細(xì)節(jié)描寫推出的特寫鏡頭，在這個特寫鏡頭中，詞人突出的是相握的手和含淚的眼。在這個畫面中，兩雙無力而有意的`手緊緊地握在一起，離別在即，痛苦萬分，即使有萬語千言，千言萬語，也難以一一傾訴，只好我望著你，你望著我，淚眼相對，無語凝視。
這種白描手法，通過寥寥數(shù)語便把情人間那種纏綿眷戀之情，無可奈何之意惟妙惟肖地表達(dá)出來了。這也正是柳永的高明之處，他特別擅長通過這種看似簡單平凡的詞句來傳達(dá)真摯感人的情懷。
4、上闋的結(jié)句：“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！?BR> （1）這三句再次描寫景物，這里的景物描寫與開頭三句有什么不同？
明確：開頭三句寫的是眼前的景物，而這三句寫的是想象中的景物。這里的一個“念”字，表明了下面的景物是想象的、虛構(gòu)的，它實際上是詞人內(nèi)心深處那種“剪不斷，理還亂”的離愁別緒的形象化顯現(xiàn)。
（2）詞人這里描寫想象中的景物，表現(xiàn)了他怎樣的心情？請用幾個形容詞加以概括。
明確：詞人此時的心情是惆悵、凄苦、悲涼的。詞人愁緒如千里煙波般的綿長，如沉沉暮靄般的濃重，如楚地天空一樣無邊無際?；\罩在江面上的霧氣水波長時間難以散開與纏繞在人心頭的惆悵長時間難以消除相似；黃昏云霧沉沉的特點與人心情的沉重相似。用這些把離愁寫得纏纏綿綿，充分表現(xiàn)了離別的愁緒。那浩渺空闊的楚天，更讓人感覺到前途是多么渺茫。這樣，這些景物描寫就有力地烘托出詞人的愁緒和前途的黯淡無光，同時也暗示出情侶的分別將是久遠(yuǎn)而漫長。
“闊”字，既寫出了景物的特征，又寫出了詞人內(nèi)心的失落與惆悵。
上闋重在寫離別前的依依不舍的情景。
（二）、賞析下闋。
1、“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！?BR> （1）問題：在這兩句中，有三個字點明了這首詞的主旨，是哪三字？
明確：傷離別。
（2）聯(lián)系中國古代詩歌的“悲秋”傳統(tǒng)，結(jié)合柳永的處境，體味作者的感情。
明確：秋天本來是草枯葉落，百花凋零的季節(jié)，人在秋中往往會有一種凄清冷落之感，所以古人在描寫秋天的時候，經(jīng)常與“愁苦悲涼”的感情聯(lián)系在一起。曹雪芹在《秋窗風(fēng)雨夕》中說：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”。而在這首《雨霖鈴》中，詞人把離別之事與清秋之氣疊加在一起，融合為一體，這自然是特別悲苦凄涼，也使情感的表達(dá)更加沉重。再看此時的柳永，他仕途失意，不得不離開汴京而南下漂泊，此番離京，心情黯淡，前程迷茫；昔日紅顏知己前來相送，此番離別，歸期難料，猶如生離死別，往日千般柔情，萬種恩愛，一切也只能是盡在不言中。
2、“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月?！?BR> （1）這兩句成為千古名句你能說說理由嗎？
明確：它沒有一個字寫情，而又沒有一個字不寫情。初一看,似乎“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘月”構(gòu)成了一幅非常好的圖景,而其實這都是些最容易觸動離愁的東西。古人有折柳送行的習(xí)慣?！拔粑彝?，楊柳依依”，折柳送行，取其依依之態(tài)。另外，“柳””留”諧音，折柳贈人有挽留之意。所以古代文人寫離別之情，往往要寫到楊柳。清秋的曉風(fēng)是涼的，恰合別后心境的凄涼，殘月清冷的形象暗合凄清冷落之感，,因此“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘月”的組合恰好構(gòu)成一種令人痛不欲生的風(fēng)凄凄和月凄凄的悲涼景象,一下子使畫面擴(kuò)展開來,生動真切地表達(dá)出詞人離別京都、離別佳人之后的那種無邊的孤寂、冷清和憂傷,使讀者不得不為詞人的不幸身世而憂斷衷腸。在藝術(shù)上,這兩句虛擬的景物和人物的心情高度融合在一起,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“語不涉難,苦不堪憂”景情交融的藝術(shù)效果。這使它感動了一代又一代的人。
3、“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！”（全班齊讀）。
問：詞人這里為什么說“虛設(shè)”？
因為連良辰好景都形同虛設(shè)，那平常日子中的度日如年就可想而知了。就算有千種深情，萬般愛意，又向誰去說呢？只有獨對清風(fēng)冷月，望空興嘆，為伊消得人憔悴了。這樣，作者就在令人灑淚傷情的抒寫中，結(jié)束了全詞。
五、小結(jié)。
從整體上看，這首千古名詞，通篇圍繞“傷離別”三字構(gòu)思：
先寫離別之前，重在勾勒環(huán)境；
次寫離別之時，重在描摹情態(tài)；
再寫別后想象，重在刻畫心理。
全詞情景交融，情深意摯，凄楚動人，具有極強(qiáng)的婉約美。
最后讓我們一起帶著感情再來朗讀一遍。
六、布置作業(yè)。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇七
《石鐘山記》是高二語文新教材第四單元的課文?，F(xiàn)就教學(xué)目標(biāo)、教法及教學(xué)程序三方面加以說明。
一、教學(xué)目標(biāo)：
我從素質(zhì)教育的要求和學(xué)生的實際出發(fā)，制訂了本課的教學(xué)目標(biāo)：在把握文章主旨的基礎(chǔ)上，感受蘇軾不迷信前人、勇于探索的精神。
蘇軾的這種精神在素質(zhì)教育的今天尤其顯得重要，敢于質(zhì)疑、敢于探索實際上是一種創(chuàng)新精神。我們現(xiàn)在所進(jìn)行的改革開放是前無古人的，我們要超越古人，要取得發(fā)展，就必須具備創(chuàng)新精神。在各門學(xué)科中，尤其在語文學(xué)科中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神。造就一大批不唯書、不盲目迷信權(quán)威，敢于獨立思考、敢于質(zhì)疑、敢于探索的思想解放的一代新人。
我們班有些學(xué)生未到分?jǐn)?shù)線，是擴(kuò)招生，進(jìn)來時分?jǐn)?shù)較低，比較自卑，習(xí)慣于依賴書本，缺乏探索精神，不敢對權(quán)威、書本提出質(zhì)疑，這阻礙了他們自身的發(fā)展，影響了學(xué)習(xí)能力的`提高。通過這堂課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生意識到敢于質(zhì)疑、勇于探索的重要性，并養(yǎng)成質(zhì)疑、探疑的習(xí)慣，形成質(zhì)疑、探疑的氛圍。
二、教學(xué)方法及教學(xué)手段：
課堂上，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對象，學(xué)生正是通過教師所講和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過思考獲得對客觀世界的認(rèn)識的。這種觀察和思考是有計劃、有目的的、積極的思維過程，是一種“思維知覺”。從這一點出發(fā)，本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是，想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱烈參與。在教學(xué)中盡量讓學(xué)生自己動腦、動口、動手，教師的啟發(fā)誘導(dǎo)貫穿始終。既突出了學(xué)生的主體地位，又發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。具體運(yùn)用了提問法、討論法、比較法等。
為了增大課堂容量，增強(qiáng)教學(xué)直觀性，提高教學(xué)效率，本課采用投影機(jī)、圖畫和油印資料等手段。
三、教學(xué)程序的設(shè)計：
人們對事物規(guī)律的認(rèn)識是由低級向高級發(fā)展的，而學(xué)生掌握知識也是由淺入深的，大約有這么四個階段：感知教材，理解教材，鞏固知識，運(yùn)用知識。本節(jié)課的教學(xué)就是按照這一規(guī)律來設(shè)計的。
第一步，用中外名言導(dǎo)入新課，引起學(xué)生思索，生發(fā)聯(lián)想，調(diào)動學(xué)生思維的積極性。出示教學(xué)目標(biāo)，為本節(jié)課教學(xué)定向，讓學(xué)生對這節(jié)課要學(xué)些什么有個初步了解，以便他們?yōu)檫_(dá)標(biāo)而學(xué)。
第二步，整體感知。在這一環(huán)節(jié)中，問題的設(shè)置比較簡單，讓學(xué)生盡快獲得整體印象，初步了解蘇軾不迷信前人、勇于探索的精神。在學(xué)生明了蘇軾通過石鐘山命名由來的探求告訴我們什么道理后，引進(jìn)初中課文《河中石獸》中與本文主旨類似的句子，促進(jìn)記憶，加深印象。
第三步，選點讀析，深入理解。這是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵的一步，是本節(jié)課的重點之一。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)提出針對性較強(qiáng)的問題，每一問最終都?xì)w結(jié)到蘇軾的大膽質(zhì)疑、勇于探索的精神上來。這環(huán)節(jié)中問題的難度有所提高，引導(dǎo)學(xué)生對教材進(jìn)行進(jìn)一步的閱讀和思考。同時還出示學(xué)生根據(jù)對課文刻畫的意境理解所畫的畫，讓學(xué)生仔細(xì)研讀課文，認(rèn)真討論評價圖畫，加深對課文渲染的氣氛的理解，具體感受蘇軾的精神。補(bǔ)充的一則材料與課文對照著閱讀，有助于學(xué)生正確而又全面的理解蘇軾的精神。
第四步，擴(kuò)展遷移。要求學(xué)生對蘇軾探求到的石鐘山命名的原因來進(jìn)行質(zhì)疑。通過質(zhì)疑讓學(xué)生懂得，對于書本上的東西，對于名人的觀點，不能看成是一成不變的真理，要解放思想、敢于質(zhì)疑、大膽探索。養(yǎng)成敢于質(zhì)疑、敢于探索的好習(xí)慣。
第五步，總結(jié)歸納。強(qiáng)調(diào)敢于質(zhì)疑、敢于探索在今天的重要意義，號召學(xué)生培養(yǎng)起這種精神。
第六步，布置課外練習(xí)。加深對蘇軾精神的理解。根據(jù)普通中學(xué)學(xué)生的特點，分層布置作業(yè)，讓不同程度的學(xué)生選擇適合于自己的作業(yè)，使基礎(chǔ)不太好的學(xué)生避免高不可攀的心理；使基礎(chǔ)較好的學(xué)生發(fā)揮出水平。
沈莉。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇八
【知識目標(biāo)】1.了解周樸園的人物形象特點，理解其性格的復(fù)雜性。
2.體味“文學(xué)為人生”的主旨。
【能力目標(biāo)】1.根據(jù)劇情、人物語言從戲劇劇本中歸納出人物性格。
2.培養(yǎng)文學(xué)評論的思辨能力。
【情感目標(biāo)】通過分析戲劇文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對人的生存境遇的關(guān)注，對人的理解，能夠以平等的姿態(tài)進(jìn)入戲劇人物或他人的內(nèi)心世界。
【教學(xué)重點】根據(jù)劇情、人物語言從戲劇劇本中歸納出人物性格。
【教學(xué)難點】理解周樸園性格的復(fù)雜性，體味“文學(xué)為人生”的主旨。
【教學(xué)方法】創(chuàng)設(shè)情境，分飾角色，自主討論，激趣互動，多媒體課件輔助。
【教學(xué)設(shè)想】本課以談話節(jié)目的方式，運(yùn)用大膽的.假想，把劇中主人公周樸園、魯侍萍、魯大海（學(xué)生扮演）請到現(xiàn)場，使學(xué)生身臨其境地接觸戲劇表演，并成為戲劇演出的一員，從而親近戲劇，順利進(jìn)入人物內(nèi)心世界。
【課時】第二課時。
【教學(xué)過程】。
主持人：老師周樸園：***（飾）魯侍萍:***（飾）。
魯大海：***（飾）觀眾：***（飾）。
一．開場白（音樂）。
主：各位來賓大家好！我是主持人***。
本期《人物》特別節(jié)目我們要來共同關(guān)注我國戲劇大師曹禺的不朽之作《雷雨》中的主要人物--周樸園。
西諺有云：性格決定命運(yùn)?，F(xiàn)實世界如此，虛擬現(xiàn)實的戲劇世界也是如此，那么周樸園在《雷雨》中的命運(yùn)又是由他怎樣的性格所決定的呢？讓我們走近周樸園的內(nèi)心世界，探尋他的性格之謎。
今天，我們有幸請來《雷雨》中的兩個主要人物，相信會對大家的解讀有所幫助。下面請用最熱烈的掌聲歡迎周樸園先生和魯侍萍女士。
（周樸園、魯侍萍上場）。
二．設(shè)計問題，主持人、嘉賓、觀眾三方互動、討論，分析周樸園人物形象。
a．就周、魯二人情感矛盾設(shè)問，由嘉賓對話引出問題，主持人引導(dǎo)，觀眾討論。
1.三十多年前，侍萍被趕出家門，周樸園應(yīng)不應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任？（觀眾舉牌表明觀點）。
（1）周樸園和魯侍萍究竟是什么關(guān)系？
既是主仆，又是戀人，真心相愛并生有兩個兒子。
（2）由嘉賓對話看出二人分離是封建家長使然，（請觀眾從書中找出證據(jù)）。
p221“你們”，思考：為什么主語從“你”變換成“你們”？
2.三十年來，周樸園對侍萍的懷念是出自真心還是虛情假意？
（1）懷念的表現(xiàn)？（原文找出證據(jù)）。
以為侍萍死了，派人打聽她的下落，想幫她修墳，留著侍萍從前喜歡的東西，記得侍萍的生日，保留關(guān)窗的習(xí)慣。
（2）請觀眾評判（舉牌支持）并闡述理由。
關(guān)鍵：周以為侍已死，這一切不是裝給別人看的。
3.三十年后，周樸園認(rèn)出侍萍后有哪些表現(xiàn)？出于何種心態(tài)？
維護(hù)家庭、財產(chǎn)、體面，疑心來者不善，露出資本家的真面目。
認(rèn)為金錢萬能，暴露充滿銅臭的資本家的靈魂。
b．魯大海上場，就周、魯二人的階級矛盾設(shè)問。
1.周知道魯是自己的兒子，為什么見他的第一句話卻是“你叫什么”
擺架子，冷酷無情、老謀深算。
2.周的殘酷無情、老謀深算還體現(xiàn)在什么地方？
故意淹死兩千兩百個小工，收買工賊，分化瓦解。
小結(jié)：周樸園究竟是一個怎樣的人？（觀眾各抒己見）。
三．主題升華。
1.周樸園獨白：“曹禺先生曾說過：‘我用一種悲憫的心情來寫劇中人物的爭執(zhí)，我誠懇地祈望看戲的人們也用一種悲憫的眼來俯視這群地上的人們?！乙财砬竽銈冇帽瘧懙难蹃砜粗?。雖然我虛偽自私，殘酷無情，冷血拜金，但我和你們一樣也是人?！?BR> 2.如何看待周樸園的辯解？（觀眾各抒己見）。
3.主持人總結(jié)：五四的先賢們曾經(jīng)說過文學(xué)是為人生的，任何一部真正的文學(xué)作品都是教會他的讀者去愛人，關(guān)懷人，而不是去恨，去簡單地給一個人物貼上好或壞的標(biāo)簽。也許你、我處在周樸園的位置上，也未必會做得比他更好。
四．尾聲。
結(jié)束節(jié)目，感謝來賓、觀眾。
五．作業(yè)。
2.預(yù)習(xí)并歸納魯侍萍和魯大海的人物性格。
附板書設(shè)計。
周樸園虛偽自私、殘酷無情、冷血拜金、老謀深算。
曉燕。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇九
余黨緒。
6月15日，我赴遼寧沈陽東北育才中學(xué)上了一節(jié)《哀江南》的研究課。下面是課堂實錄和說課。
實錄。
師：沈陽中國著名的歷史文化名城，這里有著名的沈陽故宮，有福陵與昭陵，葬著清王朝的兩個皇帝：清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極。1931年9月18日，日本帝國主義在沈陽發(fā)動了“九一八事變”，東北三省淪陷。許多東北人民流落關(guān)內(nèi)，有一支著名的歌曲就唱出了當(dāng)年東北人民國破家之痛，流離失所之悲。今天我們要學(xué)習(xí)的課文《哀江南》也涉及了一個著名的歷史文化名城和一支同樣反映亡國之悲的曲子，這座名城是南京，而這支曲子就是《哀江南》。
師：我們一起來看看課本上關(guān)于《哀江南》的介紹?！栋Ы稀愤x自《桃花扇》續(xù)四十出《余韻》。這個“余韻”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇或小說里的“尾聲”。既然課文選自“尾聲”，我們就有必要了解一下全劇故事情節(jié)和主題思想。
師：同學(xué)們通過預(yù)習(xí)了解到，《桃花扇》這個名字里的“桃花扇”象征著愛情?！短一ㄉ取芬仓v述了一個愛情故事。我們剛剛學(xué)過《長亭送別》，現(xiàn)在就來比較一下《桃花扇》與《西廂記》在故事情節(jié)上的異同。我們一起來看投影。（投影1）。
師：古典戲劇在愛情題材上基本都遵循著一個基本的故事情節(jié)模式。第一步是“才子佳人，一見鐘情”?！段鲙洝防锏膹埳c崔鶯鶯是這樣，《桃花扇》里的侯方域與李香君也是如此。侯方是明末名士、復(fù)社文人，在文化界和社會上都有一定的影響。李香君是秦淮河邊的名妓，色藝雙全，才藝俱佳，兩人果然是一見鐘情。第二步是“風(fēng)云突變，節(jié)外生枝”。美好的愛情注定要經(jīng)受更多的磨難。侯李二人生不逢時。明末崇禎皇帝即位后著力整頓朝政，希望自己能夠成為一代中興之主。他清除魏忠賢，魏忠賢余孽四處流。有一個流竄到南京來的阮大鋮，如喪家之犬，急著要與以復(fù)社文人為代表的知識分子群體修復(fù)關(guān)系。明末知識分子在社會上是很有影響力的。所以他抓住侯李成婚的機(jī)會，給侯方域送了一份厚禮，但是卻遭到李香君的拒絕。句古詩說“商女不知亡國恨”，這話用在李香君身上就很不公平，李香君是個很有氣節(jié)和見識的女子。李香君的拒絕在侯李與閹黨余孽之間埋下了矛盾的伏筆。正在這個時候，李自成入京，崇禎皇帝帶著他的后妃女眷自盡了。作為陪都的南京，就上演了一出立新主子的鬧劇，結(jié)果阮大鋮這些閹黨占了上風(fēng)。他們成了一個偏安朝廷。歷史上的東晉和南宋都是偏安朝廷，畢竟還做了一些復(fù)國土的努力。這南明王朝卻只顧窩里斗，只顧爭權(quán)奪利，醉生夢死。于是，侯李的苦難也就開始了。侯方域被逼逃亡，李香君先是被逼改嫁他人，不從，以死相拼，血灑宮扇。這扇子便是侯方域送給李香君的定情之物。有人稍加點染，勾勒成“桃花”樣子，這便是“桃花扇”的來歷。這就是第三個階段，我把它叫做“一波三折，苦苦相爭”。侯李二人對愛情忠貞不屈，苦苦相思，與張生崔鶯鶯無二。
生1：不是。侯方域與李香君最后雖然相見，最后卻又分手，兩個人雙雙入道了。
教師：知道為什么嗎？
生1：好像是國家滅亡了。有一個世外高人指點他們，他們意識到連國家都沒有了，愛情還有什么意義呢？所以醒悟了，就出家了。
師：是啊。我們一起來看看那個高人是怎樣點撥這一對男女的。（投影2）。
師：就是這句話叫兩個癡情男女幡然醒悟。原來，正當(dāng)侯李二人雙雙淪落的時候，清兵南下，南京岌岌可危。閹黨和他們的主子倉皇逃亡。國家亡的時候，侯李二人卻大團(tuán)圓了。從愛情的角度來看，他們終于修成正果，但是孔尚任卻讓這一對男女雙雙入道，可見作者另有寄托。這就是“課文導(dǎo)讀”里提到的“借離合之情，寫興亡之感”。戲劇表現(xiàn)的重點是“興亡之感”。
眾生：滄桑的／悲傷的／低沉的／成熟的……。
生2：屈原?！佰笔浅墓识肌＿@是屈原在秦國滅亡了楚國后因懷念祖國而寫的詩歌。師：這個同學(xué)知識面很廣。曲子表達(dá)的也是深沉的亡國之悲。曲子用中國最古老的樂器“塤”演奏。當(dāng)代作家賈平凹說過“塤”能表現(xiàn)曠古的悲涼與滄桑?，F(xiàn)在我們就在配樂朗誦中體驗這曠古的悲哀和絕世的傷感。(生分角色朗誦)。
生3：蘇昆生，樵夫；柳敬亭，漁翁。還有一個老贊禮。
師：要注意“漁樵”二字的組合。你們在哪篇文章里見到過這種組合？
生4：《赤壁賦》?！皾O樵于江渚上，侶魚蝦而友麋鹿”
師：對，“漁樵”在漢語里本來就有隱逸的意味。推薦一支古曲《漁樵對話》，也是表達(dá)逍遙、遁世、逸的。值得一聽。
師：第二個問題：蘇昆生訴說自己的所見所聞，他在南京究竟過哪些地方？
生5：明孝陵，明故宮，長橋、舊院等秦淮河一帶。
師：他的情是什么樣的？
生6：哀，慟，還有傷心。
師明白了這些，我們就來讀以下七支曲詞，看看下面這些曲子是怎樣與賓白的這些信息對應(yīng)的，又是怎樣表現(xiàn)這種“哀”“慟”與“傷心”的？我們先來一起朗讀，讀的時候思考一下，這七支曲子在抒情方式上有什么不一樣。
（齊讀七支曲詞）。
生7：前六支曲子是間接抒情是寓情于景，第七支則是直抒胸臆，所謂“放悲聲唱到老”，也就說明了抒情時不加掩飾，痛快淋漓。
師：很好。既然是“放悲聲唱到老”，那么我們就一起來放聲朗讀第七支曲子，如何？
（生齊聲再讀第七支曲詞）。
師：這段里哪些句子最能打動你？
生8：“看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”
師：這是“誰”在“看”？
生8：蘇昆生。
師：好像是一個冷眼旁觀的人。他以這樣一個局外人的語氣來表達(dá)，說明他對南明王朝的極端恨和失望。
生8：統(tǒng)治者忙著醉生夢死，忙著大興土木，忙著窮奢極欲，揮霍享樂，也正是這些忙碌，決定了他們必然滅亡，諷刺了南明這個短命王朝的必然命運(yùn)。排比句給人一種很急促的感覺，好像歷史盛衰在一瞬間發(fā)生。
生9：“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥”，最讓我感慨。我想起了劉禹錫的古詩“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，物是人非。莫愁湖是那時南京的繁華市區(qū)，現(xiàn)在卻了無人煙，晚上只有鬼哭了，很恐怖，很陰森。前后對比，叫人感慨。
師：兩位同學(xué)的分析很到位，讓我們心里很有感觸，我們再來讀一遍吧。
（生齊讀）。
（學(xué)生讀書。思考。組織表達(dá)語言。）。
生10：我特別欣賞《駐馬聽》這支曲子。古代社會地位最尊貴的是皇帝，皇帝最尊重的人是他的父親，是他父親的父親，是他父親的父親的父親……可是現(xiàn)在，埋葬明開國皇帝朱元璋的明孝陵卻成了牧場，山羊在這里自由自在地吃草。其中一個“群”字說明了不是一只偶爾來此，而是經(jīng)常有許多羊來，可見這里荒無人煙啊?！傍濘狎鸺S滿堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩”中的“拋”，說明鳥兒根本沒有忌諱，膽子很，沒人照看。還有“罩”字，說明枯枝敗葉積聚得很厚。
師：說得真好。最后一句“牧兒打碎龍碑帽”其實也同樣很精妙。這位同學(xué)很注意達(dá)技巧。他特別強(qiáng)調(diào)了明孝陵墓主的身份：皇帝。他的話揭示了宗法社會的一個重要現(xiàn)象。所謂宗法社會，就是按照血緣關(guān)系來決定人的社會地位與價值的社會。中國人非常敬重死去的先人，不要說皇帝，就是普通老百姓，也是這樣。有句俗話，說“好像被人挖了祖墳似的”。大家知道的洋務(wù)運(yùn)動領(lǐng)袖李鴻章和盛宣懷，不就因為主張修鐵路電報而遭人咒罵么？因為修鐵路排電纜，要動地脈要挖人家的祖墳?。∈?，沈陽福陵、昭陵，那么大的規(guī)模，那么大的氣派，也可想見當(dāng)年也一定把守森嚴(yán)！可是如今明孝陵卻成了牧場。這其中包含了多少變化啊！
生11：我特別欣賞《沉醉東風(fēng)》一段，寫明故宮的。這里強(qiáng)烈的對比。墻倒塌了，玉柱也倒塌了。以前皇帝和大臣議論軍國大事的地方，現(xiàn)在卻“舞丹墀燕雀朝”。我覺得這話里似乎有諷刺的意思。
師：何謂“諷刺”？
生11：以前這是大臣朝見皇帝地方，可是現(xiàn)在皇帝沒影了，大臣們也不見了，只有燕雀在這里朝拜。其實，燕雀只是在這里游戲覓食而已。
師：好。我也想告訴大家，別看朱元璋是個乞丐出身的人，可是做起帝來，還真像個皇帝。明朝是個君主專制登峰造極的時代，宮廷禮儀很森嚴(yán)。朱元璋很注重自己的威儀，大臣上朝時必須跪著回答皇帝的問話，我們在電視上看到宣讀皇帝詔書時總是以“奉天承運(yùn)”開始，這也始自朱元璋。朱元璋認(rèn)為自己是天下的皇帝，也就是全天下人的父親，把君父的權(quán)力推向端，實行極其嚴(yán)酷的刑法和廷杖制度，打首輔大臣如同打自家孩子?？梢韵胍姡实凵铣臅r候，宮廷里該是多么威嚴(yán)肅穆，大臣們多么肅靜莊重！可是如今，卻只有鳥雀在這里玩耍了。借助于權(quán)力、暴政來實現(xiàn)萬世不衰的夢想，今天看來是多么不可靠??！
生12：我最欣賞《折桂令》一節(jié)。我喜歡這里的對比。“當(dāng)年粉黛，何處笙簫”，秦淮河曾經(jīng)盛極一時，勾欄瓦肆，富商云集?？墒乾F(xiàn)在到哪里找他們?。咳苏f“物是人非”，我說是“物非人也非”??！
師：總結(jié)得很精妙。
生12：還有“罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊”，說的是現(xiàn)在生意沒法做了，當(dāng)年逢年過節(jié)的喜慶活動也沒有了。由此我們可以想象以前的秦淮河，一定是熱鬧非凡。我把這句話改成“燈船端陽鬧，酒旗重九飄”，就是以前繁華時的景象了。
師：精彩！這樣靈活地化用文章中的詞句，很有表現(xiàn)力。尤其是這個“飄”字用得好！
生13：還有《太平令》一節(jié)。“不怕小犬”一句，沒有狗叫了，說明這里沒有人煙了。還有“枯井頹巢”，說明舊院一帶沒了人氣，荒涼冷落了。
師：好的，今天我們的曲詞鑒賞先到這里?？煜抡n了，我想我們再回到我們開頭說的“興亡感”。南明王朝匆促間起來，眨眼間消亡。改朝換代，尤其是頻繁的改朝換代，趙錢孫李，你方唱罷我登場，周吳鄭王，皇帝輪流做明年到我家，給社會生產(chǎn)、百姓生活、文化發(fā)展帶來了很多災(zāi)難，甚至是毀滅性的`災(zāi)難，也給社會心理帶來許多陰影，人們好像總是生活在末世之中。興，百姓苦，亡，百姓苦。人，在這個潮流中常常有一種無能為力和難以把握命運(yùn)的渺茫感。這不能不激發(fā)人們的思考和感慨。所以，《哀江南》雖然表達(dá)的是對南明王朝的思考，是對三百年大明江山的思考，但傳達(dá)的卻是一種能夠超越時空的歷史領(lǐng)悟。
（投影3）。
師：想當(dāng)年，據(jù)說秦始皇來到南京，看到這個地方虎踞龍盤，頗有帝王之氣。于是便下令開鑿秦淮河，以泄去金陵王氣。他以為這樣就沒人可以和他爭奪江山?？墒切藿ㄇ鼗春硬]有能保住他的一統(tǒng)江山。朱元璋加強(qiáng)專制，統(tǒng)治嚴(yán)酷，控制森嚴(yán)，同樣沒能擺脫滅亡的命運(yùn)。歷史總是在興亡盛衰的循環(huán)中轉(zhuǎn)圈子。這是值得每一個人思考的問題，包括我們現(xiàn)代人，包括我們中學(xué)生。
師：下面是我給大家推薦的課外閱讀書。
（投影4）。
師：《華麗家族》是華東師大教授蕭華榮先生寫的一本反映六朝時王謝家族興衰的書；《萬歷十五年》是一本反映明朝政治的書，其中寫到萬歷皇帝、張居正、海瑞、李贄、戚繼光等人物，可以幫助我們更多地了解明朝，寫法也與一般的歷史著作有很大不同，可讀性強(qiáng)。這些讀物可以幫助我們更清醒地認(rèn)識歷史。建議一讀。下課。
說課。
在語文教學(xué)上，我一直將語言的魅力、文學(xué)的韻味和文化的視野作為我追求的三要素。
語文課無論怎樣翻新，無論怎樣百花齊放，語言都是這門課的核心要素。如果放棄了語言這一核心要素，不管教學(xué)過程有多么花哨，教學(xué)手段多么先進(jìn)，課堂氛圍多么熱烈，它都有可能異化成空中樓閣。我聽人講《逍遙游》，整堂課不涉莊子《逍遙游》，卻大談特談諸如自、逍遙、絕對的自由與相對的自由，等等，不僅遠(yuǎn)離文本，也遠(yuǎn)離了莊子命題的歷史文化背景。語文的人文價值是由語言來負(fù)載的，語言是語文教學(xué)的根基。我在設(shè)計《哀江南》的教學(xué)時，首先關(guān)注的，是課文的語言因素。我認(rèn)為，能夠引領(lǐng)學(xué)生體悟課文言約意豐、精美雅致的語魅力，教學(xué)就成功了一大半。所以，一方面，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，通過朗誦來理解人物的內(nèi)心世界；一方面，有針對性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言分析，通過對語言的咀嚼和理解來把握課文表達(dá)的歷史滄桑感。繁瑣的語言分析總讓人厭倦，而靜心的體味卻能讓人陶醉，精當(dāng)?shù)狞c撥更能人啟迪?！栋Ы稀肥菓騽≈械牡欠逶鞓O之作，它的語言更是達(dá)到了爐火純青的地步。比如賓白，雖然寥寥幾句，卻把人物其身份、心態(tài)表露無遺。通過分角色朗讀，我們可以感受到蘇昆生的儒雅、柳敬亭的粗獷和老贊禮的持重。作為民間藝術(shù)家，柳敬亭關(guān)注長橋舊院、秦淮粉黛，而老贊禮則更為關(guān)心皇城。柳敬亭的反應(yīng)是捶胸頓足，而老贊禮的反應(yīng)卻是一句深沉的感嘆。如此的語言表現(xiàn)功力，不能不令人驚嘆。七支曲子語言優(yōu)雅，表現(xiàn)力更是非同凡響，通過對明孝陵、明故宮和秦淮一帶的荒涼蕭瑟的渲染，淋漓盡致地反映了時代變遷的印跡，這樣的分析有助于更準(zhǔn)確地把握課文的內(nèi)涵著眼于語言這個根基，文學(xué)的韻味乃是題中應(yīng)有之義?！栋Ы稀繁緛硎且徊课膶W(xué)經(jīng)典，而不是歷史文獻(xiàn)。所以，以欣賞的姿態(tài)面對文本，以主體的情思占有文本，是閱讀必須的。我個人的體會，教學(xué)中最應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感與想象活動，一旦學(xué)生的情感體驗被激發(fā)，想象空間被擴(kuò)展，教學(xué)就能走進(jìn)文本，走進(jìn)作品人物?！栋Ы稀纷肿挚磥矶际茄?，每一處景致都滲透著亡國之痛，家國之悲。我在設(shè)計課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)時，從歷史文化名城開始，從沈陽的“一宮兩陵”開始，進(jìn)而談到“九一八”，談到《松花江上》，就是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種歷史沉思與想象的狀態(tài)；中間播放的古塤曲《哀郢》也是希望營造一種體驗的氛圍。從課堂實效來看，這些鋪墊對于激發(fā)學(xué)生有效的情思活動是產(chǎn)生了積極影響的。文學(xué)作品是一個“場”，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這個“場”，全身心地沉迷于這個“場”。進(jìn)了這個“場”，他的情思活動就能直接指向預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效率由此就產(chǎn)生了。本課將曲詞品鑒作為教學(xué)目標(biāo)，雖然也有重點字句的反復(fù)品味與分析，但對于課文里出現(xiàn)的修辭手法、表現(xiàn)方法、字句的錘煉，還是作了淡化處理。我想，只要學(xué)生理解了歷史興亡感這一主旨，這些問題也就迎刃而解了。語言技巧服務(wù)于表達(dá)的需要，離開了表達(dá)，語言技巧就失去了存在的意義。也許因為我們在日常教學(xué)中太重視技巧層面的分析，學(xué)生心生厭倦，反而不去思考這些技巧的表現(xiàn)作用，經(jīng)常是大而化之地敷衍了事。說到“比喻”的好處，總是形象啊生動啊更有表現(xiàn)力啊之類的套話，學(xué)生幾乎形成了條件反射，一見比喻就將這一套術(shù)語搬出來了。語言分析必須服務(wù)于內(nèi)容的表達(dá)，文學(xué)的追求要求我們少一些匠人的氣息，多一些藝術(shù)的特質(zhì)，多一些整體把握，少一些零敲碎打。
語文教學(xué)還應(yīng)該追求豐厚的文化底蘊(yùn)。語言背后站立的是文化，漢語的背后站立的是幾千年的中華文明。一個詞語就是一部經(jīng)典，一個詩句就是一部歷史。我希望語文課有更多的文化色彩。我將《西廂記》與《桃花扇》作比較，是希望學(xué)生能在閱讀中形成總結(jié)、歸納和比較的思維習(xí)慣。我將“漁樵對話”“塤”“明朝的宮廷禮儀”“帝王的陵寢”“秦淮河的開鑿”等問題做了介紹，是為了幫助學(xué)生建構(gòu)更為廣闊的文化視野。我介紹朱明王朝的宮廷禮儀制度，就是為了將當(dāng)年的帝王威儀與后來的破敗對比，顯示王朝破落的歷史必然性。殘酷的剝奪、嚴(yán)密的控制、森嚴(yán)的等級、滴水不露的教化，都難以改變其破落的命運(yùn)。王朝更迭，歷史盛衰，任何專制統(tǒng)治都難逃這個歷史的命數(shù)。
專家評課。
大氣實在的一堂課陳鐘。
《哀南》一課，黨緒上得很大氣，有板有眼的，不花俏，不張揚(yáng)，很實在，也很成功。文本的內(nèi)與外、教師的講解與學(xué)生的討論、師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體活動之間的關(guān)系都處理得比較好，學(xué)生有較充分的時間通過不同的方式誦讀課文。
《哀江南》選自孔尚任《桃花扇》第40回“余韻”。三百年前，新編歷史劇《桃花扇》的誕生曾轟動了整個北京城，王公貴族爭相傳誦，連康熙皇帝也派人找來觀看。讀后連聲罵道：“弘光皇帝太可惡！太可惡！”整部《桃花扇》的演出，很少帶“余韻”?！坝囗崱背Ｒ詡鹘y(tǒng)折子戲的形式出現(xiàn)?！栋Ы稀肺膶W(xué)欣賞價值極高。它生動地抒發(fā)我國古代文人沉重亡國之痛和社會變遷中的那份滄桑感。因此，它往往能夠超越時代，撥動一代又一代知識分子的心弦，激起深深的共鳴。
一般人教《哀江南》，很少注意詞曲前的一段賓白。黨緒讓學(xué)生分角色朗讀，真是個有心人。這段賓白寫得太精彩了。蘇昆生是李香君的師，從他把明孝陵說成是“寶城”“享殿”，便足見這位老藝人--唱曲名家的職業(yè)修養(yǎng)。對于蘇昆生南京一行的敘述，老贊禮與柳敬亭由于身份、遭遇、性格的不同，注的重點是不同的。當(dāng)蘇昆生講到“皇城墻倒宮塌，滿地蒿萊”之時，老贊禮暗自“淚”，嘆道“不料光景如此”；而大胡子柳敬亭則不然，原是個說書人，闖江湖，走碼頭的，聽蘇昆生說“長橋已無片板，舊院剩了一堆瓦礫”，禁不住“胸”直喊：“慟死俺也！”兩人表達(dá)自己內(nèi)心苦痛的方式也是不同的。三個老人就是這樣栩栩如生地活躍在我們的眼前。
蘇昆生一直在江南秦淮河一帶教曲，為什么要編一套北曲呢？因為南曲一般比較委婉、纏綿，而北曲慷慨、蒼涼。這套沉郁、悲愴的北曲好唱出了《哀江南》的主題。開之前，蘇昆生有句叫白“俺樵夫啊”，道出了自己如今只落得退隱山林，以砍柴為生的尷尬處境一種無奈與自嘲。漁樵（柳敬亭做了樵夫）對話本是散淡的、遠(yuǎn)離塵世的，但面對現(xiàn)實的巨變，怎能掩飾內(nèi)心深處的焦慮與怨恨呢？這就是昆曲藝術(shù)的細(xì)膩處，它很少有費筆，有多余的筆墨。我還想補(bǔ)充一點蘇昆生大段吟唱前還交代了一個動作--擊板，因為昆曲的演唱是沒有過門的。板聲一起，器樂演奏與演員演唱是同時開始的。著名學(xué)者趙景深概括昆曲表演的特點，用了八個字：“同起同落，載歌載舞”。在蘇昆生放聲悲歌時三人都有非常美妙的舞蹈動作，蘇昆生的穩(wěn)重、老贊禮的儒雅、柳敬亭的粗獷，構(gòu)成一幅叫人贊嘆不絕的動人畫景。
孔尚任說：“凡胸中情不可說，眼前景不能見，都借詞曲詠之。又一事再敘，前已有說白者，此則以詞曲代之?！弊髡咴谶@里提醒讀者要關(guān)注曲詞與賓白的關(guān)系。
誦讀的指導(dǎo)重在節(jié)奏與情的準(zhǔn)確把握。郭沫若先生說：“節(jié)奏是力與時間的組成。”它不是純粹的技巧，同樣建筑在對文本的正確理解上。不少學(xué)生，包括有些青年教師在讀到“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”時，一句比一句響，一句比一句快，一句比一句激烈，這顯然符合蘇昆生此時抒發(fā)的“哀”與“悲”之情。同樣，整套曲的結(jié)尾“謅一套哀江南，放悲聲唱到老”，讀這個“謅”字，要讀出蘇昆生在兩位老友前的“自謙”與“自侃”。誦讀“放悲聲唱到老”六個字，聲音要略帶沙啞與苦澀，一字一字地有力地吐出來，聲斷氣不斷；特別是最后一個“老”字，第三聲，首腹尾都要讀清楚，要表達(dá)出一種不可遏止的滄桑。這樣才能給人以無限的回味?？梢杂幸欢昼姷撵o場，讓學(xué)生在沉思中結(jié)束一節(jié)課的教。
我不太贊成把《哀江南》的教學(xué)納入直接抒情與間接抒情的軌道上；也不太贊成整理出一條蘇昆生到南京的行走路線圖，概括出一個“移步換景”的寫作方法?？赡芪业挠^念老化了，我總覺得現(xiàn)今有些語文課有點像數(shù)學(xué)課把課文演繹成一個公式，印證某個概念或某個術(shù)語的材料。語文課的語文味全沒了。復(fù)旦大學(xué)學(xué)者王德鋒教授在一次上海的語文教學(xué)改革研討會上說，語文教學(xué)更多的是性靈的啟發(fā)，而不是理性的思考。語文課怎能只重結(jié)論，而輕感受呢？這個意義上，用點精力在對《哀江南》《長亭送別》《游園驚夢》這些經(jīng)典篇目教學(xué)案例的分析與研究，有助于中青年教師的專業(yè)發(fā)展。
文章請注明來源于：中學(xué)語文大觀園。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)識小說于古代傳說中注入的時代精神與個人生命體驗。
2．感受《故事新編》豐富的想像力與詭奇、荒誕藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點、難點：
1．黑色人、眉間尺與魯迅自我的關(guān)系。
2．兩種調(diào)子在小說中的相互糾纏，小說主題意蘊(yùn)的豐富和復(fù)雜。
教學(xué)內(nèi)容：
一、題解與素材來源。
《鑄劍》寫于1926年10月，原名《眉間尺》，1932年編入《自選集》時改為現(xiàn)名，后收入小說集《故事新編》?！豆适滦戮帯肥珍浟唆斞?934--1935年創(chuàng)作的5篇以及代的3篇小說，共8篇，于1936年1月由上海文化生活出版社印行。魯迅稱之為“神話，傳說及史實的演義”。
從素材來說，《鑄劍》脫胎于《列異傳》這本中國古代小說。魯迅在自己編的《古小說鉤沉》里，就曾引了《列異傳》的這篇小故事，這個故事也見于《搜神記》等其他典籍里，魯迅把這些材料綜合起來，進(jìn)行了改造和創(chuàng)造而完成了這篇小說。
二、人物分析。
小說塑造了兩個復(fù)仇者的形象，一個是眉間尺，另一個就是宴之敖者。這是兩種完全不同的復(fù)仇者形象：眉間尺是為父報仇，所以他有報仇的強(qiáng)烈意志和愿望，毫不猶疑地把頭顱交給了宴之敖者，但是因為他的性格優(yōu)柔，缺乏那種復(fù)仇者必須具有的決絕的氣概，所以只能借助于宴之敖者。小說著力刻畫了宴之敖者令人戰(zhàn)栗的冷峻，他是一個歷經(jīng)滄桑的斗士，他的全部精力都集中在一個目標(biāo)上，就是要為一切遭受苦難的人民復(fù)仇。這是魯迅極力贊賞和歌頌的豪俠之士。
實際上，魯迅正是與《鑄劍》中“黑色人”相似的一個絕望的、向黑暗世界反抗的復(fù)仇者形象。在小說中，從衣著打扮到外貌特征，魯迅都是以自己為原型來刻畫宴之敖者的（“宴之敖”本是魯迅的筆名）。黑色人明顯的帶有魯迅自我人格痕跡，這已經(jīng)成為學(xué)界之共識。但是我們長期以來忽略了眉間尺與魯迅自我的關(guān)系。其實少年眉間尺是魯迅性格的另一側(cè)面。從眉間尺到宴之敖者，在某種程度上說魯迅寫出了自我人格發(fā)展的一段歷史。眉間尺與宴之敖者之間，也存在著一個潛在的對話關(guān)系，內(nèi)里融入的是魯迅強(qiáng)烈的個人生命體驗，隱含著的是魯迅對自我靈魂的審視。
三、主題意蘊(yùn)。
復(fù)仇是中國古代、現(xiàn)代武俠小說的重要主題，也是《鑄劍》的主題。但是魯迅在小說中已經(jīng)將這一主題進(jìn)行了現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換。一般來說，魯迅是不贊成有怨必報或是為了報仇就濫殺無辜這樣一種復(fù)仇行為的。他在自己編錄的《會稽郡故書雜集》“朱朗”一條之下寫過一段按語。朱朗是東漢末年的人，《會稽典錄》卷下這樣介紹他：“朱朗，字恭明，父為道士，淫祀不法，游在諸縣，為烏傷長陳f所殺。朗陰圖報怨，而未有便。會f以病亡，朗乃刺殺f子。事發(fā)，奔魏。魏聞其孝勇，擢以為將?！边@是原書里邊的記載。魯迅對這件事情是有看法的，他在正文下面寫了一段按語：“按：春秋之義，當(dāng)罪而誅不言于報，匹夫之怨止于其身。今朗父不法，誅當(dāng)其辜，而朗之復(fù)仇，乃及胤嗣。漢季大亂，教法廢壞，離經(jīng)獲譽(yù)，有慚德已。豈其猶有美行足以稱紀(jì)？”魯迅的意思是說：按《春秋》所講的道理，一個人有罪，他本身做了許多壞事，這樣被殺了，那是不必再講報的，人和人之間的恩怨，應(yīng)限制到他自身為止?，F(xiàn)在朱朗的父親做了許多壞事，殺他是沒錯的，朱朗的復(fù)仇竟然殺到陳f的未成年的孩子身上。漢代末年是大亂的時候，禮法受到破壞，做出不符合儒家經(jīng)典的事情，竟然還受到稱贊，難道是朱朗這個人還有其他好的事跡值得記載下來？魯迅的這個看法就代表了現(xiàn)代人的.復(fù)仇觀念，并不能因為自己親人被殺就一定要復(fù)仇。在魯迅看來，首先要問的是，復(fù)仇是不是符合正義，是不是本身具有正義性，如果不具有正義性，那么還有什么復(fù)仇的必要？即使是做兒子的，一定要為親人復(fù)仇嗎？再有，你要復(fù)仇的話，也該找本人去復(fù)仇，怎么能去殺他的兒子，這有什么道理？叫什么英雄？所以魯迅對于復(fù)仇的看法是很現(xiàn)代的。
《鑄劍》寫于1926年底，是魯迅在經(jīng)歷了“女師大**”和“三.一八慘案”之后，離京南下，在廈門和廣州時寫的。作品對復(fù)仇精神的描寫，是緊緊聯(lián)系著現(xiàn)實斗爭的，在女師大事件、五卅慘案、三.一八慘案中，魯迅目睹了封建軍閥和帝國主義的兇殘和暴虐，激起了極大的憤怒，認(rèn)為應(yīng)該“抽刃而起，以血償血”，這種精神就體現(xiàn)在了作品中?，F(xiàn)實的嚴(yán)酷也促使了魯迅思想的發(fā)展，在堅持文化戰(zhàn)斗的同時，他深深認(rèn)識到暴力革命的必要性。魯迅在1925年跟許廣平的通信第十封里面就這樣說過：“改革最快的還是火與劍。”很顯然《鑄劍》這篇小說在古代傳說中注入了鮮明的時代精神。
《鑄劍》的主題意蘊(yùn)是豐富和復(fù)雜的。魯迅一直緊張地思考“復(fù)仇”問題?！叭^相搏”的場面無疑是小說情節(jié)發(fā)展的頂點，在大多數(shù)作家的筆下，小說都到此嘎然而止；但魯迅卻偏要精心安排“復(fù)仇完成以后”情節(jié)的新的發(fā)展，于是出現(xiàn)了“辨頭”的鬧劇，“三頭并葬”的滑稽戲，到最后的“大出喪”變成全民“瞻仰”的“狂歡節(jié)”，小說又出現(xiàn)了一個高潮。這個結(jié)尾真是魯迅式的，充滿了深長的調(diào)侃意味，既是對專制暴君的進(jìn)一步的鞭笞和嘲弄，同時又包含著對宴之敖者乃至作者自身的清醒的自嘲。殘害百姓的專制暴君盡管已經(jīng)在一場正義的復(fù)仇行動中喪命，但百姓們依舊木然地對著暴君的棺木跪拜不已；幾個“義民”更是“很忠憤，咽著淚，怕（黑色人、眉間尺）那兩個大逆不道的逆賊的魂靈，此時也和王一同享受祭禮”。魯迅歌頌復(fù)仇，又質(zhì)疑著復(fù)仇。魯迅的這篇小說原來存在著兩個調(diào)子：悲壯的與嘲諷的，崇高的與荒謬的。這兩種調(diào)子在小說中的相互糾纏，滲透，對峙，消解，起伏，激蕩，表現(xiàn)了作者深廣的憂憤和內(nèi)心的矛盾與痛苦。
四、詭奇、荒誕的藝術(shù)風(fēng)格。
藝術(shù)上，《鑄劍》具有奇特的豐富的想象力。魯迅寫黑色人唱著歌揚(yáng)長進(jìn)入京城，然后進(jìn)入王宮里去獻(xiàn)藝。他讓眉間尺的頭顱在開水里做各種各樣的舞蹈、游動，甚至對著國王嬉笑、唱歌，這一系列的描寫都令人驚駭，超乎一般的想象。魯迅把這些奇異的情景寫了出來，表現(xiàn)得有聲有色，激越悲壯，有感情，有氣勢。
“三頭相搏”更是奇異之極，荒誕之極，出乎常理之極，卻又有一種很強(qiáng)的震撼力。仇恨的頭顱怎么在那里念念不忘復(fù)仇，要實現(xiàn)自己復(fù)仇的愿望，產(chǎn)生了一種多么強(qiáng)大的力量--難以想象的超自然的力量，這些都寫得非常驚世駭俗，但是又非常傳神。這樣就形成了小說詭奇、荒誕藝術(shù)風(fēng)格。
思考題：
2．有興趣的同學(xué)可以進(jìn)一步分析“黑的人（宴之敖者）”的形象，還可以聯(lián)系魯迅作品中的其他人物，例如《理水》里的夏禹和他的弟子，《非攻》里的墨子，《過客》（見《野草》）里的主人公，《孤獨者》里的魏連殳--他們都是魯迅作品中的“黑色家族”的成員，從外貌到內(nèi)心世界和性格都有相似之處，并注入了魯迅的主體精神（“宴之敖”本是魯迅的筆名，魯迅還說過：“我就是魏連殳”）?？梢跃痛藢懸黄≌撐?。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇十一
松滋一中2013屆語文導(dǎo)學(xué)案。
《故都的秋》學(xué)案。
編稿：審稿：編寫時間：
班級___________編號___________姓名_________。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1．理解本文是怎樣扣住“清”、“靜”、“悲涼”來描繪故都的秋景的，又是怎樣通過對比來突顯故都之秋的特點的。
2．體會以情馭景，以景顯情的藝術(shù)手法。
3．語言品味與學(xué)習(xí)。
【重點難點】。
1．學(xué)習(xí)情景交融的藝術(shù)手法。
2．探討故都的秋的文化意蘊(yùn)和作者的審美情趣。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
緣景入情法。
【知識鏈接】。
1、作者簡介：
郁達(dá)夫（1896-1945），現(xiàn)代作家，浙江富陽人。1913年留學(xué)日本，曾經(jīng)廣泛涉獵外國文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國從事文學(xué)創(chuàng)作活動。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，他赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《出奔》《她是一個弱女子》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。
2、寫作背景。
從1921年到1933年4月，郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了三年。在這段時間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過程中，寫了許多游記，這是他在這段時期創(chuàng)作的主要收獲，為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優(yōu)美的散文--《故都的秋》。
3、緣景入情。
抒情寫意是中國傳統(tǒng)文學(xué)最突出的特征之一。古代有“情動于衷而形于言”的說法，講的就是文學(xué)的抒情性。抒情作為一種主觀表現(xiàn)，并不能脫離現(xiàn)實，而是對現(xiàn)實生活的反映與評價。情感源于現(xiàn)實，更要寄托于現(xiàn)實。因此，在對抒情性文學(xué)作品（散文）進(jìn)行鑒賞的時候，我們應(yīng)該從三個層面（聲音、畫面、情感）逐步進(jìn)入，其中最為重要和普遍的是“畫面--情感”層，即作者在作品中為讀者描摹的“景”與作者所希望表達(dá)的“情”之間的關(guān)系。
【學(xué)習(xí)過程】。
一、基礎(chǔ)訓(xùn)練。
1、掌握下列字詞的讀音：
混混沌沌（）一椽破屋（）潭柘寺（）落蕊（）。
著著單衣（）頹廢（）廿四橋（）鱸魚（）。
2、快速閱讀全文。邊看邊劃出作者描寫的景物。劃出表示顏色、聲音的詞語、短語。
二、能力提升。
1．故都就是北平，標(biāo)題為何不用“北平的秋”？
2．閱讀第一段，找出文眼句，初步感知文章的基調(diào)。
3．體會情景交融的特點，學(xué)會賞析。
（1）文中對北國之秋的.描寫集中在哪些段落？描繪了哪幾幅圖畫？為它們擬出小標(biāo)題。
（2）你認(rèn)為哪一幅畫面描繪得最為生動出色？試作一點賞析。
介紹一種賞析法：緣景入情法。
首先把握故都之秋的總體特點（清、靜、悲涼）；然后結(jié)合具體畫面分析該特點；最后探尋出思想感情或作者的審美情趣。
賞析“斜橋話秋圖”示例。
從都市閑人咬著煙管的姿態(tài)和互答時緩慢悠閑的聲調(diào)體味出“清”；
從息列索落的秋雨聲體味出“靜”；
從灰沉沉的天色、涼風(fēng)冷雨、青布單衣或夾襖和他們閑話秋涼的微嘆體味出“悲涼”；
如果說前面幾幅畫面屬于風(fēng)景畫的話，那么“斜橋話秋圖”則是一幅風(fēng)俗畫。閑人話秋的的京腔京味烘托出濃郁的北國秋味，而他們的微嘆和互答恰好能喚起作者的落寞和感傷。作者深愛這樣的秋景，與當(dāng)時作者思想苦悶、向往隱逸恬淡生活情趣是有直接關(guān)系的。
4．語言品味，體會明白曉暢，簡潔清麗的特點。
如寫“槐樹”：像花而又不是花的那一種落蕊，早晨進(jìn)來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出上點點極微細(xì)極柔軟的觸覺。
如寫“秋雨”：在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落一下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了。
5．閱讀第2、第13段，指出南國之秋的特點，作者為什么在文中多次寫到南國之秋？
三、延伸拓展。
搜集與“秋”有關(guān)的詩詞、佳句，探尋秋的文化意蘊(yùn)。
【反思與感悟】。
【當(dāng)堂訓(xùn)練】。
______________.。
2．“正像是黃酒這與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝”，這段文字中“黃酒”、“稀飯”等四個喻體是用來比喻_____________，“白干”、“饃饃”等四個喻體則是用來比喻_____________.。用一個成語概括句子所要表達(dá)的意思：__________.。
3．文中在談到牽牛花時，作者為什么說“我以為藍(lán)色或白色為佳”？試結(jié)合本文的文眼略作分析。
劉遠(yuǎn)軍。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
前一次課對詩歌進(jìn)行了整體感知和把握；本次課賞析詩歌第二段對琵琶演奏的描繪，領(lǐng)悟詩句以聲喻聲，以形寫聲的特點，領(lǐng)會本段名句在其它語境中的運(yùn)用，并在此基礎(chǔ)上研討文學(xué)作品中抽象事物具體化及作品間借鑒、引申、創(chuàng)新的問題。
教學(xué)重難點：領(lǐng)悟抽象事物形象化的寫法特點；語言的積累、感悟、引申、應(yīng)用。
教學(xué)步驟：
一引入：
溫州是全國知名的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，因為這兒有許多著名的民營企業(yè)，如正泰、奧康等，中國是世界著名的文化古國，因為這兒孕育出許多不朽的作家作品，如屈原的《離騷》，曹雪芹的《紅樓夢》，還有白居易的《琵琶行》等。
企業(yè)著名是因為它創(chuàng)造了在大量物質(zhì)財富，而作品不朽是因為它創(chuàng)造了大量的精神財富；這些精神財富在于它的藝術(shù)感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力，至今仍會讓我們享用不盡。而這一篇不朽的《琵琶行》究竟有何感染力和表現(xiàn)力，它的妙處何在呢？下面我們通過學(xué)習(xí)本篇對琵琶聲的描繪，將會領(lǐng)悟到它的妙處所在。
二音樂描繪賞析；從以下方面賞析第二段中的琵琶聲描繪：
1多層次摹寫聲音：文章描繪音樂并非籠而統(tǒng)之，而是按一定的層次結(jié)構(gòu)，從開頭出場到未尾余韻，中間摹寫三個樂段，脈絡(luò)清晰，層次分明。根據(jù)提綱摘錄相應(yīng)詩句：
2以聲喻聲，以形寫聲：詩中用哪些其它聲音比喻琵琶聲？
這些聲音有何特點？
3象聲詞增加樂感：劃出象聲詞。
4側(cè)面烘托魅力：標(biāo)出相應(yīng)詩句。
三揣摩詩句的引用、引申：
這首詩這一段不僅給我們提供了許多賞析的點，也給我們提供了一些語言材料，讓我們沿用至今，時常引用、引申，如：
此時無聲勝有聲、千呼萬喚始出來、猶抱琵琶半遮面。
在所發(fā)資料上作練習(xí)，在空缺處選擇以上三句詩中的其中一句填上：
1叫你出吃飯，卻讓人等那么久，真是“千呼萬喚始出來”呀。
2這項法案歷盡波折，多次修改，十多年后才得以通過，真是“千呼萬喚始出來”。
3男大當(dāng)婚，去相親是正大光明的事，不要羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”的。
4袁世凱一心想當(dāng)皇帝，已經(jīng)急不可待，卻“猶抱琵琶半遮面”，弄出一番“勸進(jìn)”的丑劇。
5琵琶聲停了，沒有喝彩，沒有驚嘆，但“此時無聲勝有聲”。
6山無言，地?zé)o語，天垂淚，沒有人哭泣，雨中的人們一片沉默，“此時無聲勝有聲”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆發(fā)。
6句指在無聲中壓抑悲痛，原句指在無聲中更顯出愁緒傷感。
四抽象事物形象化（化無形為有形）：
不具體可感，不能呈現(xiàn)鮮明視覺形象或不具體可感的事物即抽象事物。
接下來我們將課內(nèi)研討的這兩個問題聯(lián)系課外的材料研究一下，首先是詩歌描繪音樂時最主要的寫法特點：運(yùn)用比喻，將抽象的無形的琵琶聲具體形象化，其實，這種抽象事物形象化的方法運(yùn)用很普遍，如：
1當(dāng)頭棒喝迎頭突然大喝一聲，如當(dāng)頭一棒。
余音繞梁聲音延綿不絕，給人印象深刻。
2不僅是聲音，其它任何抽象無形的事物，如思想、情緒、時間等，都可以形象描繪，請簡析以下句子抽象事物具體化的寫法。
離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。歐陽修〈〈踏莎行〉〉。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜〈〈虞美人〉〉。
3分析下面詩歌，哪句將哪一種抽象事物形象化了，標(biāo)示相關(guān)詩句：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
〈〈橋夜楓泊〉〉張繼。
4研討流行歌曲《濤聲依舊》將抽象事物形象化的問題：將運(yùn)用抽象事物形象化寫法的句子標(biāo)示出來。
帶走一盞漁火讓它溫暖我的雙眼，留下一段真情讓它停泊在楓橋邊。無助的我，已經(jīng)疏遠(yuǎn)了那份情感，許多年以后能不能接受彼此的改變。
留連的鐘聲還在敲打我的無眠，塵封的.日子是否還會是一片云煙，今天的你，依然保存著那張笑臉，許多年以后才發(fā)覺又回到你面前。
月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚，今天的你我能否重復(fù)昨天的故事，這一張舊船票，能否登上你的客船。
5研讀《鄉(xiāng)愁》，簡要分析一下這首詩抽象事物具體化的寫法特點：
運(yùn)用比喻，將鄉(xiāng)愁比作（）、（）、（）、（）四個具體可感的形象，激發(fā)人想象表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的四幕場景：貼郵票給母親寄信；握船票登船去見新娘；看墳?zāi)辜赖炷赣H；望海峽不能團(tuán)圓。
五引用、引申、創(chuàng)新：
運(yùn)用課外材料繼續(xù)探討引用、引申的問題。引用，將詞句借用過來時意思沒有多少變化；引申則是在引用過程中詞句意思有所發(fā)揮、變化。剛才探討過這一問題，現(xiàn)再舉一例，如《詩經(jīng)》中《鄭風(fēng)．子衿》一句詩：“青青子衿，悠悠我心”，意思是指女子忘不了男子的衣領(lǐng)，忘不了男子的容顏，與這個意思相照應(yīng)的還有香港歌星王菲唱的一首歌，“忘不了你白色襪子，忘不了你身上味道”。但曹操在引用這句話時，加以了改換。（背《短歌行》）曹操在詩中引用這句話，不是表達(dá)女子對男子的牽掛，而是推陳出新，表達(dá)一位政治家對賢才的傾慕與牽掛。
能夠恰當(dāng)?shù)膶λ鶎W(xué)知識進(jìn)行引用、引申，緊跟的一步自然就是創(chuàng)新了，下面我們研究一下手中幾項材料之間的引申、創(chuàng)新問題。
研討《濤聲依舊》與《楓橋夜泊》的聯(lián)系，歌詞對古詩引申最明顯的是哪一句詩：
；古詩通過敘寫景物寄托，歌詞則表達(dá)出對的感慨。
研討《濤聲依舊》與《鄉(xiāng)愁》的聯(lián)系，歌詞借用了詩歌中表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的四個意象（事物）中的一個，是哪一個意象：。
六寫作片斷訓(xùn)練：選擇一種抽象事物，運(yùn)用抽象事物形象化的寫法寫一個片斷或幾個句子。
鄉(xiāng)愁、真情、往事、憤怒……。
七小結(jié)：這次課賞析了詩中的音樂描繪，著重研討了第二段化無形為有形的寫法，并向課外作了一些引申，如果同學(xué)們能得法于課內(nèi)，運(yùn)用于課外，那么我們無論面對什么樣的作品，都會獲取自己獨特的體會。
《琵琶行》課堂訓(xùn)練設(shè)計。
一音樂描繪賞析：
1多層次摹寫：根據(jù)層次結(jié)構(gòu)提綱摘錄相應(yīng)詩句。
移船相見，歌女出場：
調(diào)弦校音，情隨聲出（序曲）：
演奏名曲，傾訴悲情（總寫）：
珠落玉盤，急切愉悅（第一樂段）：
幽咽凝絕，幽愁暗恨（第二樂段）：
鐵騎突出，激越雄壯（第三樂段）：
曲終收撥，戛然而止（曲終）：
江心月白，余韻無窮（魅力）：
2以聲喻聲，以形寫聲；詩中用哪些其它聲音比喻琵琶聲：
3象聲詞增加樂感；寫出詩中的象聲詞：。
4側(cè)面烘托魅力；寫出側(cè)面烘托琵琶曲魅力的兩句詩：
二詩句引用、引申；選擇合適的詩句填空：
a此時無聲勝有聲、b千呼萬喚始出來、c猶抱琵琶半遮面。
1叫你出吃飯，卻讓人等那么久，真是“”呀。
2這項法案歷盡波折，多次修改，十多年后才得以通過，真是“”。
3男大當(dāng)婚，去相親是正大光明的事，不要羞羞答答，“”的。
4袁世凱一心想當(dāng)皇帝，已經(jīng)急不可待，卻“”，弄出一番“勸進(jìn)”的丑劇。
5琵琶聲停了，沒有喝彩，沒有驚嘆，但“”。
6山無言，地?zé)o語，天垂淚，沒有人哭泣，雨中的人們一片沉默，“”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆發(fā)。
三研討抽象事物形象化的寫法特點：
（一）。
離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，右邊詩句將“愁”這一抽象事物。
迢迢不斷如春水。《踏莎行》歐陽修進(jìn)行形象描繪，請從修辭和表達(dá)效果。
問君能有幾多愁，角度略作分析：
恰似一江春水向東流?！队菝廊恕防铎稀?BR> （二）楓橋夜泊。
月落烏啼霜滿天，標(biāo)劃出歌詞中將抽象事物形象化的。
江楓漁火對愁眠。詩句。
姑蘇寺外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
（三）濤聲依舊。
帶走一盞漁火讓它溫暖我的雙眼，標(biāo)劃出歌詞中將抽象事物形象化的。
留下一段真情讓它停泊在楓橋邊。詞句。
無助的我，已經(jīng)疏遠(yuǎn)了那份情感，
許多年以后，能不能接受彼此的改變。
留連的鐘聲還在敲打我的無眠，
塵封的日子是否還會是一片云煙，
今天的你，依然保存著那張笑臉，
許多年以后，才發(fā)覺又回到你面前。
月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，
濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚，
今天的你我，能否重復(fù)昨天的故事，
這一張舊船票，能否登上你的客船。
（四）鄉(xiāng)愁。
小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，詩歌運(yùn)用比喻，將鄉(xiāng)愁比作、
我在這頭，母親在那頭。、、四個具。
長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，體可感的形象，激發(fā)人想象出凝聚著。
我在這頭，新娘在那頭。鄉(xiāng)愁的四幕場景：貼郵票給母親寄信；
后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，握船票登船去見新娘；看墳?zāi)辜赖炷浮?BR> 我在外頭，母親在里頭。親；望海峽不能團(tuán)圓。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，
我在這頭，大陸在那頭。
四研討作品間的引申、創(chuàng)新：
研討《濤聲依舊》與《楓橋夜泊》的聯(lián)系，歌詞對古詩引申最明顯的是哪一句詩：
；古詩通過敘寫景物寄托，歌詞則表達(dá)出對的感慨。
研討《濤聲依舊》與《鄉(xiāng)愁》的聯(lián)系，歌詞借用了詩歌中表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的四個意象（事物）中的一個，是哪一個意象：。
五寫作片斷訓(xùn)練：選擇一種抽象事物，運(yùn)用抽象事物形象化的寫法寫一個片斷或幾個句子。
鄉(xiāng)愁：
真情：
往事：
憤怒：
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇十三
課堂流程。
導(dǎo)入：3分鐘。
課前爬黑板：10分鐘。
趣味語文：27分鐘。
拓展、檢測：5分鐘。
教學(xué)目標(biāo)1.趣味語文，相互融合；
2.給自己定位，明目標(biāo)，制定詳細(xì)的規(guī)劃；
教學(xué)重難點1.相同類型題目訓(xùn)練；
方法、措施。
導(dǎo)入：
1以分班為話題直接導(dǎo)入，對坐姿要求作全面的說明：
課前爬黑板：
1請全體同學(xué)們上黑板，以新起點新征程為話題寫一段話。
2寫的時候注意：自己的想法規(guī)劃等用紅色粉筆寫，或者重點詞突出出來，再用另外一種顏色粉筆寫。不得用黃色粉筆寫。
3.寫完后簡要點評。
教學(xué)過程：
一．導(dǎo)入：
同學(xué)們，大家經(jīng)過慎重的考慮與選擇，大家走到了一起，在坐的，有熟識的面孔，也有似曾相識的面孔，但是大家都帶著一種共同的理想與目標(biāo)走到了一起，走到了現(xiàn)在的高一（）班，這是一種緣分。從今天開始，我和同學(xué)們一起在語文的知識的海洋中徜徉，探討，沉淀與收獲！
二．課前檢測：
三．趣味語文：
(一)成語不離“舌”
形容信口胡說（妄口八舌）形容說話輕?。ㄩe嘴淡舌）。
形容能說會道（唇槍舌劍）形容驚詫無言（張口結(jié)舌）。
形容不善辭令（笨嘴拙舌）形容隨聲附和（鸚鵡學(xué)舌）。
(二)、數(shù)字俗語：
表示實實在在，不可更改時用（一是一,二是二）。
表示做事不考慮周到，干了再說時用（一不做,二不休）。
表示一樣?xùn)|西兩人平分時用（二一添作五）。
表示某人干事麻利時用（三下五除二）。
仙仙仙仙仙仙仙仙。
萬
國
州州州州州州州州州。
掉
川川川川。
(一龍二虎望三山,五湖四海會八仙,萬國九州掉四川.)。
八、下列對聯(lián)各詠的`是誰？
1、一門父子三詞客，千古文章四大家。（“三蘇”）。
2、豪氣壓群雄，能使力士脫靴，貴妃捧硯；仙才媲美，不讓參軍俊逸，開府清新。（李白）。
3、玉帳深宵悲駿馬，楚歌四面促紅妝。（項羽）。
4、四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。（范仲淹）。
九、你知道下面的慣用語是什么嗎？
1、把在團(tuán)體中起主導(dǎo)的人喻為（主心骨）。
2、把足智多謀的人喻為（智多星）。
3、把接待賓客的當(dāng)?shù)刂魅擞鳛椋|道主）。
4、把公堂臺階下受審的囚犯喻為（階下囚）。
5、把吝嗇錢財、一毛不拔的人喻為（鐵公雞）。
6、把混混噩噩、不明事理的人喻為（糊涂蟲）。
7、把世故圓滑的人喻為（老油條）。
8、把沒有專業(yè)知識的外行人喻為（門外漢）。
9、把技藝不精、勉強(qiáng)湊合的人喻為（三腳貓）。
十、數(shù)字猜成語：
12345609（七零八落）1256789（丟三落四）。
1+2+3（接二連三）333555（三五成群）。
3.5（不三不四）510（一五一十）。
9寸+1寸=1尺（得寸進(jìn)尺）。
表示差不多時用（八九不離十）。
表歸根到底時用（九九歸一）。
表示把握大時用（十有八九）。
表示很不容易時用（九牛二虎之力）。
表示信心十足時用（十拿九穩(wěn)）。
表示距離遠(yuǎn)時用（十萬八千里）。
(三)、下面人名各取自什么成語？
杜鵬程（鵬程萬里）陳殘云（風(fēng)卷殘云）王任重（任重道遠(yuǎn)）劉海粟（滄海一粟）丁慧中（秀外慧中）甘如飴（甘之如飴）焦若愚（大智若愚）。
(四)、成語填空：
（心）服（口）服（以）德（報）德（以）訛（傳）訛。
（以）牙（還）牙（倚）老（賣）老（將）計（就）計。
神（乎）（其）神精（益）（求）精痛（定）（思）痛。
欺（人）（自）欺將（門）（有）將日（復(fù)）（一）日。
微（乎）（其）微。
（五）、寶塔詩如何讀？
龍
虎虎。
望
山山山。
湖湖湖湖湖。
海海海海。
會
乾隆年間，高考（殿試）試題：
東啟明,西長庚,南箕北斗,朕乃摘星手。
春牡丹,夏芍藥,秋菊冬梅,臣乃探花郎。
相傳乾隆帝出的聯(lián)作殿試考題，一個考生對的下聯(lián)，乾隆一聽此對說：本來準(zhǔn)備封你為狀元的，既然你自稱探花郎，那就封你為探花吧！
四．拓展、檢測：
對對聯(lián)：上聯(lián)：獨眼豈可登金榜，
下聯(lián)：（半月依舊照乾坤。）。
趣味語文：
1.老師先強(qiáng)調(diào)要求，說明游戲的規(guī)則，請同學(xué)們做好準(zhǔn)備；
2.搶答、競爭，答對給小組加分，請課代表在前面計分；
3老師在學(xué)生遇到難答的時候提示；
檢測。
1.出相同類型的對聯(lián)讓學(xué)生對，看是否對上，檢測效果。
周亞飛。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過反復(fù)誦讀體會劇中真摯、深沉的故國情思。
2、欣賞準(zhǔn)確、生動、形象的戲曲語言。
3、理解借景抒情的表現(xiàn)手法在文中的作用。
教學(xué)重點：
賞讀曲詞，體會其中蘊(yùn)含的思想情感，理解寓情于景的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點：
對最后一支曲子〔離亭宴歇拍煞〕的賞析。
教學(xué)方法：
誦讀法；賞析法；比較法。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入課文。
師：同學(xué)們，我想請大家和我一起背誦兩首古詩，劉禹錫的《石頭城》和《烏衣巷》。
（由背誦同樣描寫南京城的古詩導(dǎo)入，一方面引出課文的背景，一方面把學(xué)生帶入詩的意境，為曲詞的賞析作準(zhǔn)備。）。
師：誰知道詩中提到的“石頭城”是今天的哪座城市？“朱雀橋”、“烏衣巷”又在哪里？
明確：南京，六朝古都，歷史名城，存在著最悠久的歷史，孕育了最豐厚的文化。這個地方，曾經(jīng)上演過一出出悲劇、喜劇，讓人唏噓不已，讓人回味不止，使人為之激動，為之感嘆，許多的文人騷客為此寫下了感人肺腑的詩篇。剛才，我們背誦的兩首詩就是其中的名篇。
今天，我們要學(xué)習(xí)的是清代戲劇家孔尚任，經(jīng)過十余年嘔心瀝血，三易其稿而寫成的著名歷史劇《桃花扇》。他借李香君和侯方域的愛情故事，來傳達(dá)對歷史興亡的感嘆。其中《哀江南》出自《桃花扇》中的最后一出《余韻》，它是這出戲的名篇，是全劇的點睛之筆。
二、誦讀并整體感知課文。
1、以朗讀和分角色誦讀為主，結(jié)合默讀、品讀，體味文中蘊(yùn)藏的情感。
2、初步感知課文，討論：本文的感情基調(diào)是什么？
（緊扣標(biāo)題“哀江南”的“哀”字分析課文的感情基調(diào)：悲。）。
三、孔尚任及其《桃花扇》。
孔尚任（1648―1718），清代戲劇家，字聘之，號云亭山人，曲阜人，孔子第六十四代孫。年輕時在家鄉(xiāng)石門山隱居讀書，頗有文名，精音律、擅詞曲，37歲時，被康熙招去講經(jīng)，此后仕途得志。居官期間，到過揚(yáng)州、南京，憑吊明末遺跡，拜訪明朝遺老，搜求明末掌故，為《桃花扇》寫作積累了豐富的素材。歷時十余年，三易其稿，終于在康熙三十八年寫出了傳奇劇本《桃花扇》，一時名聲鵲起。時人把他與《長生殿》的作者洪升并提，稱“南洪北孔”。
《桃花扇》是借秦淮名妓李香君與復(fù)社文人侯方域的愛情故事，寫明朝興亡的'歷史劇，也就是“借離合之情，寫興亡之感”。本文選自《桃花扇》的最后一出《余韻》，寫南明滅亡后，李香君的教曲師傅蘇昆生做了樵夫，說書人柳敬亭做了漁夫，兩人相聚于南京龍?zhí)逗希嘧R的老贊禮也路過此地，于是三人飲酒話舊，各唱了一套曲子以抒亡國之恨。本文《哀江南》是蘇昆生所唱，曲詞通過他在南明滅亡后重游南京所見的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國之恨，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國哀思。
四、初步品味語言。
1、布置學(xué)生默讀、品味七支曲子，思考最喜歡哪一支曲子，為后面的討論作準(zhǔn)備。（教師巡視，指導(dǎo)。)。
2、請學(xué)生發(fā)言，說出自己最喜歡的曲子，并對曲詞語言的準(zhǔn)確、生動、形象作分析。
如〔北新水令〕中四個形容詞“殘”、“廢”、“瘦”、“空”使人聯(lián)想到南明王朝兵敗如崩、四散潰逃的情景。
[1][2][3]。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇十五
語文導(dǎo)學(xué)案年級：九年級。
課題：曹劌論戰(zhàn)總課時：課型：預(yù)+展月日。
主備人：高占軍學(xué)生姓名：督查人。
學(xué)習(xí)。
目
標(biāo)知識目標(biāo)積累文言文常用的實詞、古今異義詞、重點句子。
能力目標(biāo)分析曹劌和魯莊公兩個人物形象。體會作品的寫作特色。
情感目標(biāo)學(xué)習(xí)曹劌鐵肩擔(dān)道義、忠心獻(xiàn)祖國的愛國精神。
學(xué)法。
指導(dǎo)首先，學(xué)習(xí)文言文要做到“三多”：多讀、多背、多練。古人講究爛熟于心，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”?！岸嘧x”，不僅要讀課本，而且要讀讀本?！岸啾场笔侵阜彩且蟊痴b的課文都要不折不扣地背誦，最好能一字不落地把它們默寫下來，連標(biāo)點符號也不要弄錯。
知識。
儲備1、《左傳》是記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等情況的編年體史書。相傳是魯國史官左丘明根據(jù)孔子寫的魯國歷史《春秋》所編。
教學(xué)程序：第一課時。
環(huán)節(jié)預(yù)設(shè):。
導(dǎo)入2自讀10對子組聽讀10展讀20鞏固3。
一、背景介紹：課文談?wù)摰氖枪糯鷳?zhàn)爭故事。這次戰(zhàn)爭發(fā)生的時間是春秋初期，交戰(zhàn)雙方是強(qiáng)大的.齊國和弱小的魯國。交戰(zhàn)地點是魯國的長勺，所以史稱長勺之戰(zhàn)。發(fā)生戰(zhàn)爭的原因是齊襄公時，政令無常，他的弟弟公子小白和公子糾分別逃到莒國和魯國避難。后來齊襄公被公孫無知所殺，住在莒國的公子小白搶先回到齊國奪得王位，稱為齊桓公。后來魯國也送公子糾回齊國爭奪王位，結(jié)果被齊桓公打敗，齊桓公逼魯莊公殺掉公子糾。魯莊公十年（前684年）齊桓公又借口魯國曾經(jīng)幫助公子糾與他爭奪齊國君位，再次舉兵攻魯，兩軍戰(zhàn)于魯國長勺，結(jié)果弱小的魯國戰(zhàn)勝了入侵的強(qiáng)大的齊國。
二朗讀課文，整體感知：
1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，把握字音。
劌()鄙()孚()間()。
循()靡()。
2．學(xué)生齊讀課文，教師根據(jù)朗讀情況糾正浯調(diào)。
如：肉食者謀之，又何間焉?(讀出反對的意味)。
小惠未褊，民弗從也。(讀出否定的意味)。
忠之屬也，可以一戰(zhàn)。(讀出肯定的意味)。
夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。(語調(diào)應(yīng)舒緩、深沉，讀出議論的語氣)。
夫大國，難測也，懼有伏焉。(有解說的意味，語調(diào)應(yīng)低緩)。
3．學(xué)生大聲讀課文。對子組訂正讀。
4需要注意的停頓：
肉食者謀之，又何間焉?
小惠未褊，民弗從也。忠之屬也，可以一戰(zhàn)。
夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
肉食者謀之，又何間焉？
個性化。
設(shè)計。
盤
點
收
獲
高占軍。
項鏈教案高二必修教案設(shè)計篇十六
導(dǎo)入語:。
有人說:善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。好，今天我們就來看當(dāng)代作家王蒙是怎樣詮釋“善良”的。
一、作者簡介：
二、寫作背景。
二、文本研究：快速閱讀課文，理清文章思路。
1、提出問題：針對善良似乎過時,善良往往被看著愚蠢的情況，提出自己的思考。
2、分析問題：闡述自己對善良的理解與認(rèn)識。通過對比，強(qiáng)調(diào)了善良的力量和作用。
3、表明觀點：重申自己喜歡善良，相信國人會變得越來越善良。
（過渡語：剛才我們讀了課文，下面就請同學(xué)們把自己在預(yù)習(xí)中碰到不理解的句子提出來，同組間討論）。
四、合作探討：在文章中將你不懂的句子劃下來，先在小組內(nèi)討論，還不明白的，提出來，共同討論！
不明白的句子：
因為善良是人的本性，所謂“人之初，性本善”，所以說“她屬于人”；因為“善良才能和平愉快地相處……善良才能天下太平，”所以說“她屬于更文明更民主更發(fā)展更富強(qiáng)的社會”
善良是符合人的本性的，是代表了人類社會的進(jìn)步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能夠在每敗于兇惡的同時，就把自己弘揚(yáng)了一次，獲得另一種意義的勝利。
（2）在生存競爭中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。
有實力者往往戰(zhàn)勝軟弱者，而且為了追逐最大的利益，往往不顧一切，不惜損人利己，甚至踐踏道德。
（3）為什么說“善良也是一種智慧，……一種快樂，一種樂觀”？
這句話是對善良的性質(zhì)的較全面的概括，它從不同的角度揭示了“善良”的深層含義。是論述善良在與兇惡作戰(zhàn)的過程中盡管常敗，但每敗一次就把自已弘揚(yáng)了一次的觀點的原因。
（4）怎么理解“一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良”？
這句話是緊扣“善良可以與天真也可以與成熟與超拔聯(lián)系在一起”展開的具體闡述。
“一瓶子不滿半瓶子晃蕩的`人”既不再天真無邪，卻又未能參透人生與世界，最不能容忍，也最容易濫用權(quán)力，因此作者認(rèn)為會成為最不善良的人。
（過渡語：下面我來研讀第一部分，在這部分中作者是怎樣層層設(shè)問的？）。
五、研讀的一部分：
層層設(shè)問：
那些需要幫助、等待幫助的人當(dāng)中，有多大比例是毒蛇或是惡狼？
為了有限的毒蛇和惡狼，不惜將一切視為惡狼，是一種什么疾??？
我們以對待毒蛇和惡狼的態(tài)度對待過的人中，有多少是真正的毒蛇和惡狼？
以對待毒蛇或惡狼的態(tài)度對待并非毒蛇惡狼的人，我們成了什么？
思考。
（過渡語：提出了“是不是我們自己有點向蛇或狼靠攏呢？”這個問題后，作者在第二部分主要通過什么論證方法來闡明自己的對善良的理解和認(rèn)識）。
六、研讀的二部分：
1、這部分主要運(yùn)用了什么論證方法？
用對比論證觀點有什么好處？
對比論證（找出所在段落）。
5力量對比：善良稚弱-兇惡強(qiáng)大（盡管善良常敗，但人們還是喜歡善良，進(jìn)而闡述了善良的作用）。
8結(jié)果對比：善良得弘揚(yáng)--兇惡被壓縮（從道德、意義上闡述善良的內(nèi)涵和外延）。
11心態(tài)對比：善良者坦蕩--作惡者惶惶（說明善良的人永遠(yuǎn)不會喪失信心）。
對比論證作用：使對立統(tǒng)一關(guān)系更集中、更鮮明。使論證更深刻、更吸引，更有說服力。
拓展（對比）:通過鮮明的對比，說明“同一樣?xùn)|西，中外用法大不相同”：外國用于國家、民族的發(fā)展和富強(qiáng)，中國卻用于迷信和墮落。由此使人覺悟到，中國近代的落后，與其說是技術(shù)方面的原因，不如說是文化心理方面的原因。
（過渡語：下面我們來看第六自然段，這段在語言方面有什么特色？）。
齊讀第六段。
2、第6段論述在語言方面有什么特色？
運(yùn)用排比手法有什么好處？
對比：第一組排比，層層深入的表現(xiàn)了人們對善良的態(tài)度。
第二組排比，充分展示善良的功能作用。
拓展（排比）：議論文中運(yùn)用排比來說理，列舉事例，會增加文章氣勢和說服力：
蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。
（過渡語：下面我們來做一個小練習(xí)）。
知識運(yùn)用:高山不語，自是一種巍峨；
藍(lán)天不語，自是一種高遠(yuǎn)；
（過渡語：作者在結(jié)尾說“我喜歡善良而我們在學(xué)習(xí)了這篇課文之后，你對善良的態(tài)度如何？思考與感悟）。
七、思考與感悟。
你對善良的態(tài)度是什么？當(dāng)你的善良換回的是料想不到的惡報與嘲諷的時侯，你怎么想？又怎么做？（討論交流）。
當(dāng)善良被惡報時，明確：真正的惡狼是有限的，我們不應(yīng)放棄善良，應(yīng)加強(qiáng)思想品格的完善。
（我們來瀏覽一組圖片，然后說說你的感悟或體會）。
八、感悟：看以下一個flash作品，看完后說說你的感悟或體會。
教師說感受：結(jié)束語。
善良是一種健康，善良是一種美麗，善良是完美人格。
如果你內(nèi)心的善良曾經(jīng)沉睡，但愿在今天的震撼后蘇醒。
同在這天地之間，我們這一生的價值，不該只為追求滿足自己的欲望，而該是有人在無助的時候可以抓住我們有力的手。
未來的社會要變得好，首先我們不要變的冷漠，讓善良永駐心中。
德蘭修女說：“我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事?！?BR> 老子曰：“善，人之寶也?！?BR> 善良是生命的黃金，所以，我希望每個同學(xué)都可以像王蒙一樣從心底呼出：“我喜歡善良?！比缓?，去播種善良，收獲希望！