總結是一種提高思維能力的有效方法。總結應該突出重點，對關鍵問題進行深入分析和歸納。以下是小編挑選出來的一些總結范文，看看它們的結構和語言表達有何特點。
書法與經學論文篇一
所謂書法課堂教學的有效性，是指在書法課堂教學的過程中，教師通過采用各種教學手段和方式，進行師生之間雙向的互動和交流，用最少的時間，投入最小的精力，來實現最佳的教學效果，完成教學目標和教學任務，滿足社會以及個人教育價值的各種需求，從而取得學校、家庭和師生的共同認可。具體可以從5個方面來認識：一是高中書法課堂教學有效性必須將學生的進步和發(fā)展放到首位；二是在書法教學中，要重視教學效益的開發(fā)，即利用最少的時間取得最佳的收益，獲得學生的肯定；三是書法教學要充分重視教師自身的發(fā)展，教師要做到品德高尚、書法藝術高超、教學水平一流；四是轉變學生的學習方式，提高學生自主學習、主動學習的能力；五是要關注教師教學方法的改進，創(chuàng)新教學手段，采取學生喜聞樂見的教學形式。
1.書法課堂教學有效性是課程改革的迫切需要。
新課程改革已經實施了一段時間，取得了一定的成績和效果，但由于部分教師對于新課改的精神實質把握不夠準確，過分追求新理念，在書法課堂教學中很少考慮學生的實際情況和學生書法水平的'差異性，一味強調學生的作用卻忽視了教師的引導性，過分關注情感目標教學卻輕視技能目標，致使書法課堂教學的效率低下，因此，提高書法課堂教學的有效性是廣大教師所面臨的現實問題。
2.書法課堂教學有效性研究是學生發(fā)展的需要。
提高書法課堂教學的有效性是教學活動發(fā)展的客觀要求，教師應通過落實良好的教學效果來完成特定的教學目標和任務，從而真正滿足學生發(fā)展的需要，滿足社會的需要。在書法教學中通過對教學行為的研究，可以促進學生掌握對書法學習的科學方法，激發(fā)學生對書法學習的熱情，提高學習的效率，讓學生在書法學習的過程中體驗樂趣，促進學生智力因素和非智力因素的協(xié)調發(fā)展。
3.書法課堂教學有效性是實現理論與實踐緊密結合的需要。
書法教學是高中教學中一門新的課程，學好書法對學生綜合素質的提高具有重要的意義。對當前書法教學過程中所存在的問題進行深入地探究和分析，有助于書法教學的進步。對于當前的高中書法教育工作者來說，首先要解決的問題是積極改進陳舊的課堂教學模式，總結和把握學生學習的特點，克服書法教學過程中違背教育規(guī)律的做法。增強學生在教學過程中的自覺性和主動性，避免教師的隨意性和盲目性，實現書法教學中理論與實踐的有機結合，提高書法課堂教學的效果。
三、提高書法課堂教學有效性的策略與方法。
1.優(yōu)化書法教學過程，構建正確的教學理念。
在傳統(tǒng)的文化課程的教學中，由于受應試教育思想的影響，教學模式過于單一和落后，在教學過程中，往往都是教師講授，學生只是機械、被動地接受學習，教學過程就是教師對學生單方面培養(yǎng)的過程。主要表現為以教為中心，學生只能圍繞著教師轉，這不利于學生個性的發(fā)揮和學習，也是違背教育教學規(guī)律的。為了能夠真正提高書法課堂教學的有效性，高中書法教師必須要結合書法教學的特點和學生的實際情況，更新教學理念，優(yōu)化書法教學的過程，要在新課程改革所倡導的教學理念下，重視書法教學過程的互動性學習和交流。當然，這并不是要否定教師的重要作用，對于高中書法教學來說，教師的正面引導作用也是非常重要的，只有教師的正確示范和科學引導，學生才能取得有效進步。為此，在書法課堂教學中，教師要充分認識到書法教學與其他學科教學的不同，要樹立學生對于書法學習的認識，增強學生對書法教學的重視程度，激發(fā)學生對書法學習的積極性，通過書法教學中師生之間的交流互動和溝通，分享彼此之間書法學習的經驗和體驗，從而在書法課堂學習中獲得新的發(fā)現，達到共識、共享、共進，實現教學相長，取得共同進步的效果。
2.改變單一的教學模式，促進學生的價值建構。
書法教學有別于其它學科的學習，要想實現書法課堂教學的有效性，首先要建立書法學習的真實環(huán)境，提高學生對書法學習的認識程度，充分調動學生學習的積極性，使學生能夠真正喜歡書法，愿意學習書法，成為書法學習的真正主人，從而在書法課堂教學中促進學生的進步與發(fā)展，實現書法教學的有效性。為此，高中書法教師要積極創(chuàng)建科學、真實的書法學習環(huán)境，為學生提供良好的書法學習資源，讓學生能夠主動投身于書法學習的濃厚氛圍中，并開展自主、合作、探究的學習新模式，使書法課堂教學能夠真正發(fā)揮學生的價值和意義，促進學生對知識意義的建構。
3.改變傳統(tǒng)的評價方式，建立多角度評價方式。
傳統(tǒng)教學模式下，對學生學習的評價是比較固定的，只關注結果而忽視過程與方法，這種評價方式應用于書法課堂教學中是不利于學生進步的。為此，要想提高書法課堂教學的有效性，就必須改變傳統(tǒng)的教學評價方式，注重從多角度、多方位去對學生的書法學習進行評價，尤其是在書法學習的過程中，教師要經常性地給予學生鼓勵和肯定，提高學生書法學習的自信心和積極性，從而增強書法練習的效果。同時，教師在書法課堂教學過程中，還要注意營造民主、和諧的教學關系，因為良好師生關系的建立對于學生的書法學習具有重要的促進作用。師生關系是教學活動中最基本的也是最普遍的人際關系，如果在書法課堂學習中師生之間能夠建立一種民主、平等、和諧、親切的關系，學生就能夠在愉悅的心情下學習，就能夠積極投身于書法學習的過程中，從而吸引學生去主動練習書法，提高書法能力和素養(yǎng)。
4.積極創(chuàng)設問題情境，樹立學生的問題意識。
書法學習和其它學科一樣，同樣需要創(chuàng)新教育，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)來源于學生的問題意識，為此，在書法學習中教師要善于去問。如在寫字的過程中，一些筆畫的運用、間架結構的搭建等，都是學生需要注意的問題，教師要善于引導學生提出問題，指導學生去解決問題。書法教學的實踐證明，學生的問題意識越強烈，學生書法學習的注意力就會越集中，學生才能主動投身于書法學習中。所以，在書法課堂教學中，教師要結合書法課程的學科特點，有效開發(fā)書法教學中的問題，激發(fā)學生思維的活躍性，通過問題的提出與解答，培養(yǎng)學生的思考能力，提高學生的書法學習水平?？傊?，高中書法教學是高中教育的重要組成部分，教師要引導學生樹立書法學習的意識，增強學生書法學習的積極性，并通過改革書法教學的手段和方法來提高書法課堂教學的有效性，從而進一步培養(yǎng)學生的書法能力，提高學生的綜合素質。
參考文獻：
[1]李毅.小議提高書法課程教學的有效性[j].青少年書法(少年版),2011，(3).
書法與經學論文篇二
中國書法是一種獨特藝術。
它不僅是中華民族文化遺產中的瑰寶，也是世界藝術殿堂中的一朵奇葩。
中國的書法藝術不僅歷史悠久，源遠流長，而且影響深遠。
打從漢字一產生，便出現了書法藝術的萌芽。
經過漫長的歷史演進和發(fā)展，直至秦代，統(tǒng)一了文字，創(chuàng)制了秦篆(小篆)、秦隸。
這一具有劃時代意義的光輝業(yè)績，在中國書法藝術史上寫下了燦爛的一頁，為書法作為一門獨立的藝術而存在，奠定了堅實的基礎，也為后世漢隸、楷書、草書、行書的變革、發(fā)展和繁榮，開辟了廣闊的道路。
與中國書法藝術的發(fā)展、繁榮相適應，我國古代的書法理論也逐步發(fā)展、興盛起來。
相對而言，古代書法理論的出現比書法藝術的形成要晚一些。
據目前所能見到的資料，古代書論著作最早出現于漢代。
西漢大學者、文學家揚雄在他的《法言·問神》中，提出了一個著名的論斷：“書，心畫也?！边@里的“書”雖不是專指書法，但它最早論述了有關中國書法理論的根本命題——書法同書法家思想感情之間的關系和書法藝術表情達性的特質等問題，對后世的書法創(chuàng)作和書法理論產生了深遠影響，成為中國書論史的源頭。
中國古代書法理論的發(fā)展、興盛與繁榮，大致可以分為以下幾個時期。
漢代是我國古代書法理論的初創(chuàng)期。
隨著書法藝術的成熟和興盛，專門研究書法的理論著作便應運而生。
最早論述書法的一篇文章是東漢書法家崔瑗的《草書勢》。
崔氏在文中認為，草書的出現正是由繁到簡的社會需要的反映，并描述、贊揚了書法的形態(tài)美和動態(tài)美。
對書法的藝術審美功能和價值作了充分肯定。
繼此之后又出現了幾篇重要的書論著作，如趙壹的〈〈非草書》、蔡邕的《篆勢》、《筆賦》、《筆論》、《九勢》等。
尤其是大書家蔡邕的《筆論》和《九勢》，在中國書論史上占有重要地位。
魏晉南北朝是我國古代書法理論的成熟期。
這一時期，書法藝術非常興盛，出現了一大批書法名家。
書法藝術的發(fā)展也帶動了書法理論的研究。
西晉時，出現了一批以自然界中千姿百態(tài)的物象、動態(tài)來描繪、比喻各種書體形態(tài)美的理論著作，如成公綏的《隸書體》、衛(wèi)恒的《四體書勢》、索靖的《草書狀》、劉劭的《飛白勢》、楊泉的《草書賦》等，表現出一種“尚象”的審美趨向。
東晉時，書家已不滿足于對書法外在形態(tài)的描述，而開始探求用筆、結體和章法技巧的規(guī)律，并注意研究人的主觀意志與書法的關系。
如世傳衛(wèi)夫人的《筆陣圖》、王羲之的《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》、《書論》、《筆勢論》、《用筆賦》、《記白云先生書訣》等，都是這方面的重要書論。
至南北朝時，受時風的影響，開始重視對各個書家的評論。
這方面有影響的著作有羊欣的《采古來能書人名》、虞和的《論書表》、瘐肩吾的《書品》等。
尤其是王僧虜的《書賦》、《論書》、《筆意贊》等書論，著意探求書法創(chuàng)作的過程和特征，對后世書法藝術的發(fā)展影響深遠。
隋唐是我國古代書法理論的興盛期。
隋代雖立朝時間很短，但其書法上承南北朝碑刻，下啟唐楷諸家，為唐代楷書法式的建立奠定了基礎。
其書論也重在探討楷書的筆法與結體，智永的《永字八法》和智果的《心成頌》是這方面的代表。
隨著唐代書法藝術的達到鼎盛，書法大家、名家輩出，流派紛呈，書法理論也興盛起來，大批成系統(tǒng)、有分量的書論著述陸續(xù)問世，對細部技法的探討和對書法創(chuàng)作規(guī)律的剖析逐漸代替了對書法藝術總體印象的闡述，涉及了書法藝術的各方面，體現了唐代“尚法”的風氣。
歐陽詢的《三十六法》、孫過庭的《書譜》、張懷域還的《書議》、《書信》、《書斷》、《文宇論》、《六體書論》,《論用筆十法》，竇泉的《述書賦》，徐浩的《論書隊顏真卿的《述張長史筆法十二意》、張彥遠編的《法書要錄》等都是這一時期書論的代表作。
尤其是歐陽詢的《三十六法》、孫過庭的《書譜》、顏真卿的《述張長史筆法十二意》，在中國書法理論史上占有重要地位。
宋代是古代書法理論的變革期。
由于各種原因，宋代的書法無法與唐代相比肩，卻能另辟蹊徑，一時帖學盛行。
而且在書法理論上也有所革新和發(fā)展。
宋人論書主張書法創(chuàng)作不應受法度的束縛，不必斤斤計較于點畫、布置等具體方法，而應重視作品中的風神意韻及書家的內在精神與氣質，自由地抒發(fā)其胸臆，力求創(chuàng)新。
它是宋代“尚意”書風的反映。
朱長文的《續(xù)書斷》、蘇軾的《論書》、《東坡題跋》、黃庭堅的《論書》、米莆的《書史》、《海岳名言》、姜夔的《續(xù)書譜》等，都是這一時期書論的'代表著作。
《續(xù)書譜》尤為系統(tǒng)精到，為歷代書家所推祟，影響巨大。
元明兩代的書法藝術也沒有多大發(fā)展，帖學仍然盛行，尚未走出書法創(chuàng)作的低谷。
在書論方面，由承繼晉唐之法，對宋人“尚意”書風進行否定，進而重視書法藝術的形態(tài)美，標舉魏晉風格。
元代書論主要是講究法度，代表論著有鄭構撰、劉有定注的《衍極》和陳繹曾的《翰林要訣》。
明代書論則強調崇尚古雅，倡導骨力與研美兼善。
陶宗儀的《書史會要》、豐坊的《書訣》、項穆的《書法雅言》等則是其代表論著。
清代是古代書法理論繼往開來的一個時期。
從清中期開始便逐漸形成了帖學與碑學明顯分流的格局，而且帖學逐漸由盛轉衰，碑學則日漸興盛。
故書法理論前期重視對筆墨技巧的闡發(fā)，代表著作有笪重光的《書筏》和朱履貞的《書學捷要》。
后期則主要是對碑學理論的探討，阮元的《南北書派論》、《北碑南帖論》、包世臣的《藝舟雙揖》和康有為的《廣藝舟雙揖》是這方面的代表著作，并形成了一股抑帖尊碑、重北輕南的風氣。
劉熙載的《藝概·書概》對南北書風的特色分別作了概括，強調他們各有所長，則顯得比較公允、客觀。
不僅如此，《書概》還對中國古代書法藝術的歷史、書體演變的歷史和書法藝術的技巧、風格等問題進行了全面、系統(tǒng)而精要的理論總結。
這些論著在中國古代書論史上占有重要地位。
它們對清代碑學的理論和實踐進行了全面、系統(tǒng)的總結，促進了清代書法藝術的發(fā)展和繁榮。
并對近現代書法的發(fā)展，產生了深遠的影響。
中國古代書法理論發(fā)展的大致輪廓如前所述，我們不難從中發(fā)現以下幾個突出特點：
首先，重視對審美風尚的總結與引導。
一般說來，一個社會必然有一個社會的風尚，這種社會風尚也必然要影響社會文化的各個方面;而社會文化各方面對這一風尚的歡迎或抵制，又必然會直接影響到這一社會風尚的興盛與消亡。
同樣，各個時代對書法藝術的審美風尚也不一樣。
如何引導這種審美風尚，使之成為這一時代審美的主導風尚，就成為各個時代書論家們所關注和探討的問題。
如漢魏時書論中的“尚象”、晉時書論中的“尚韻”、唐時書論中的“尚法”、宋時書論中的“尚意”等等，無一不是對各個時代書法藝術實踐中審美風尚的總結，而通過總結反過來又指導書法創(chuàng)作的實踐，促進書法藝術的發(fā)展與繁榮。
其次，對書法藝術的研究全面而系統(tǒng)。
只要我們粗略翻閱一下中國古代書法理論著作，你就會看到：我國古代對書法藝術的研究和總結是全方位的，涉及到書法藝術的各個方面，而且自成體系。
如果將它與中國古代畫論相比較，就更能顯示出這一特點。
比如對書法發(fā)展史的研究，自從南朝宋羊欣的《采古來能書人名》開其端，以后各個朝代幾乎都有這樣的一批著作。
它們論列了從上古至清末書法發(fā)展的歷史，保存了中國書法發(fā)展歷史的完整面貌。
又如對書體演變歷史的研究，論及了大篆、小篆、八分、楷書、行書、章草、今草等書體的產生、發(fā)展、變化以及概念、特點等各個方面，系統(tǒng)而全面。
再如對書法技法的研究也是極為深人、全面，大凡用筆、用鋒、執(zhí)筆、結宇、用墨、布白等等，皆有詳細而精到的研究。
再次，重視書品與人品的關系。
早在西漢時揚雄就提出了“書為心畫”的著名觀點，認為書法藝術作品是書家思想意識、德行、品藻的直接反映。
這一觀點對后世產生了深遠影響。
北宋書論家朱長文在其《續(xù)書斷》中就認為，一個人書法藝術的高下與他的品格修養(yǎng)有很大關系，并舉例說：“魯公可謂忠烈之臣也，……其發(fā)于筆翰，則剛毅雄特，體嚴法備，如忠臣義士，正色立朝，臨大節(jié)而不可奪也。
揚子云以書為心畫，于魯公信矣。”這實際上就是說顏氏端莊雄健的風格來自于他的高風亮節(jié)。
近代書論大家劉熙載在《藝概·書概》中更明確地說：“書，如也。
如其學，如其才，如其志，總之曰：如其人而已。”他認為通過書法不僅可以看出書家的“學”、“才”、“志”，而且可以想見書家其人。
人品好書品必定好。
另外，善于借助生動形象的比喻來表達評賞者的感受，以充分顯示欣賞過程中多種心理活動交織的情狀。
早在東漢蔡邕的《筆論》中，就運用豐富、美好的比喻，來強調書法創(chuàng)作的體勢應融人大自然各種生動的形態(tài)。
自此，歷代書論家留繼承了這一傳統(tǒng)。
如孫過庭《書譜》中寫道：“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢，臨危據槁之形。
或重若崩云，或輕如蟬翼;導之則泉注，頓之則山安;纖纖乎似初月之出天崖，落落乎猶眾星之列河漢……。”在這里，作者就運用了一系列生動形象的比喻——實際上是博喻，來比擬鐘繇、張芝和二王書法的神妙景象，從而使人獲得一種感性的認識，便于領會。
此類例子真是舉不勝舉。
總之，中國古代書法理論是一筆寶貴的文化遺產，值得我們認真總結和繼承。
書法與經學論文篇三
學號：_______。
課程：書法欣賞。
指導老師：_______。
目錄。
1.書法學習的經驗與體會，書法學習的方法；
2.書法發(fā)展歷程、規(guī)律的理解；
3.如何欣賞書法；
4.我對書法課程設置、教學方法的優(yōu)缺點，建議。
文章摘要:書法是我國精髓之一，不僅具有天生的傳統(tǒng)藝術，而且更以滄桑的發(fā)展為榮。欣賞書法作品是獲得高尚精神的享受同時陶冶情操，我們應該理解這是一個漫長的過程，逐漸學會把握其中的美。本文是對書法的初步理解以及對書法欣賞的看法。
關鍵詞：學習心得中國書法史書法欣賞。
一、書法學習的淺談。
書法——我國的國粹，是反映生命的藝術。它作為一種藝術，玄妙而艱深。人人皆知寫字容易，但是要想達到爐火純青的書法藝術境界卻十分艱難。書法藝術的神奇之處，在于能夠通過作品將書法家個人的生活感受、學識、修養(yǎng)、個性等等不動聲色地折射出來，給人留下一種最解放、最自由的心靈之美。書法的學習看似容易，其實是個艱辛的旅程。
書法學習是付出努力的過程，我們用眼睛去感受寫字的美感，用聯系探求美，用心感受美。隨著社會發(fā)展，人民生活水平的提高，更加注重高質量的生活，也許忽略了書法的學習。書法學習對于學生來說，從小培養(yǎng)良好的書法興趣是重要的內部動力，有了興趣學習就變得會認真起來。我從小就學過硬筆書法，對于基礎的書法還是有點講究的。我覺得學習書法要勤奮，貴在堅持練習，書法是沒有捷徑可走的，只有堅持練習下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。
其次，學習書法的時候要勤于思考，若有老師可以指導你則更佳。在小學之前，我的寫字大多都出自于老師的幫助，老師以別樣的方法讓我們習字，感受書法學習的妙趣橫生。到了后來，就要學會自己去觀察，可以經?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，看作品的時候思考這字的結構、形體、筆畫。如果是更進一步的學習與鑒賞，更要全面觀察書法的用力、布局等等方面，思考如何才能字的藝術感，美感，和神韻。
再者，書法學習要養(yǎng)成自己獨特的方式。隨談不上自己能寫出書法字體的特色，但是要能去領悟到一個比較高的境界，將自己的這種想法在書法中體現出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備。
二、書法發(fā)展史及習字的規(guī)律。
我國的書法有著輝煌的歷史，作為一門古老的藝術,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。
從夏商周，經過春秋戰(zhàn)國，到秦漢王朝，二千多年的歷史發(fā)展也帶動了書法藝術的發(fā)展。各種書法體相續(xù)出現，其中篆書、隸書、草書、行書、楷書等字體已經定型，書法藝術猜開始了有序發(fā)展。而為這一發(fā)展揭開序幕的是秦朝，秦篆以小篆的形式將字體統(tǒng)一出現，但是幾百年的運用中，人民認為小篆篆法苛刻，隸書便應運而生。到魏晉南北朝時期，中國書法藝術進入北碑南帖時代。期間二王的行書與楷書為代表，才有了“天下第一行書”。而我們所說的魏碑，是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時期書法。
到了唐代，其鼎盛繁榮的文化使得達到了中國封建文化的最高峰，中國書法藝術也在這一時代迎來了全盛時期。唐朝在書法史上最令人矚目的莫過于楷書，其以顏真卿為代表為楷書奠定了標準，樹立了楷模，形成為正統(tǒng)。從此中國書法文體已全部確定下來。
此后由宋至明，書法發(fā)展都相對緩慢了下來，宋代盛行帖學，這一風氣延綿至元代，元代書法受晉唐影響，崇尚復古而缺少創(chuàng)新，沒有自己的時代風格，仍沿宋習盛于帖學。而這種以真、行、草書為主流的書法，發(fā)展到了清代才得到改變。清代書法則可以算得上是書法史上一次極其重要的革新,它突破了宋、元、明以來帖學的樊籠,開創(chuàng)了碑學，形成了雄渾淵懿的書風。尤其是碑學書法家借古開今的精神和表現個性的書法創(chuàng)作，使得書壇顯得十分活躍，流派紛呈，一派興盛局面。
書法也要培養(yǎng)一套自己的書寫規(guī)律，像大家的手法包括執(zhí)筆、運筆、點畫、結構、布局（分布、行次、章法）等內容。例如，執(zhí)筆指實掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結構以字立形，相安呼應；分布錯綜復雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；從書體和章法上看，現代書法它是在傳統(tǒng)書法基礎上，加以創(chuàng)新，突出“變”字，融詩書畫為一體，力求形式和內容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。所有這些可以看出書法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著。這一點必須引起書法界人士的高度重視。
三、書法欣賞。
作為一名學生來說，對書法的.掌握似乎不是很重要，但是我們要抱有一種獨特的眼光來欣賞每一件書法作品。書法也有優(yōu)劣之分，我覺得如何去判別必須從幾個方面來說：
1.看字體的線條：書法的“永”字八法，道出了書法線條的本質真理。書法線條講求人格化的形象意味和內涵，講求情感意興、意念的滲透和綜合。書法線條的意味絕非生活和大自然的忠實描摹和機械復制，是非具象的，是抽象的造型藝術。書法線條的意味跟用筆技巧和用墨功夫十分相關。書法線條的完成均依賴毛筆的恰到好處的運用，然而沒有墨這個“現形劑”，“筆走龍蛇”的效果就無法呈現出來，一切精美的用筆皆無濟于事。
2.字體結構的全局把握：一幅優(yōu)秀的書法作品，首先應能從字體整體上感染欣賞者，要把握好全局字體的本身結構，就要與作品保持一定的距離，作品的整體布局、意味都會在一定空間距離外閃現出來。書法作品的整體美，即一幅作品的章法布局之美。如王羲之的《蘭亭序》，終篇筆意顧盼、首尾呼應，偃仰起伏、似欹反正。血脈相連、一氣貫注。所以在整體達到了上下承接、左右呼應、通篇團聚不散的藝術效果。章法的布局美又在于它符合自然美的法則，妙在各得其所。
3.正確領會作品意境：在書法欣賞過程中，要能體會當時書法家的年代背景，體會到意境，想要表達的感情，再將書法形象與現實生活中相類似的事物進行比較，使書法形象具體化。如欣賞顏真卿楷書，可將其書法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳”等具體形象類比聯想，從而可以得出：體格強健，有陽剛之氣，富于英雄本色，端嚴不可侵犯的特征，由此聯想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術風格。
后記——談談書法課程的優(yōu)缺點：在書法課程上，能夠學到關于書法欣賞的知識，以適當有效的方法學習書法，能在極短時間內培養(yǎng)創(chuàng)作、書寫作品的能力，適時顯露才華獲得極大的鼓舞，有得到了廣大的文學素養(yǎng)，從歷代碑帖中了解許多古典文籍和詩詞，增長文學的素養(yǎng)；可惜書法開課人數太多，不能對每個習字之人得到幫助，有些內容帶過，有基礎的學生自然理解，入門的學生可能并不了解就以隨便的形式在紙上得以表現，這才是書法的可悲之處。
參考文獻：
3.《中國書法鑒賞》黃正明主編南京大學出版社。
4.張懷瓘《歷代書法論文選》1979。
書法與經學論文篇四
時間：20xx年2月26日-27日，每天上午8：00-下午4：00。
地點：曲阜校區(qū)體育科學學院球類館,考生憑縣區(qū)報考證、二代身份證報名。
(二)考試時間、科目及分值：
時間：20xx年2月28日。
考試科目：
1.碑帖背臨：在所列碑帖范圍中任選一帖，背臨該帖指定內容。
2.創(chuàng)作：指定內容，考生自選書體創(chuàng)作。
分值：背臨40%，創(chuàng)作60%。
(三)考生須知。
1.美術學(書法)、美術學(篆刻)專業(yè)可兼報。
2.學校測試號報名時隨機產生;考試使用學校測試號條碼，不須填寫姓名和考號;學校測試號條碼含有考生在本校的考試信息，嚴禁污損。
3.考生憑縣區(qū)報考證、學校準考證、二代身份證(原件、缺一不可)提前15分鐘進入考場，待監(jiān)考老師驗證后，按號就座，考生只需攜帶必需的.書寫工具。
4.考生不得攜帶碑帖、字典、手機進入考場。
5.背臨帖范圍：
隸書：史晨碑、曹全碑、乙瑛碑、張遷碑、禮器碑、石門頌。
行書：蜀素帖、集王雁塔圣教序。
篆書：李斯泰山刻石、吳讓之小篆代表作品。
6.背臨與創(chuàng)作考試時間為四小時，前段時間為背臨，后段時間為創(chuàng)作，時間由考生自主安排?？荚囬_始先發(fā)背臨試題紙，考生上交背臨試卷后領取創(chuàng)作科目試題紙。
7.山西考生請參照外省招生計劃表中的規(guī)定參加考試。河南省計劃使用河南省書法統(tǒng)考成績。
20xx藝考相關信息滾動更新：最新動態(tài)備考指南最新簡章進入專題。
書法與經學論文篇五
為全面展示我州近年來的書法篆刻藝術成就，進一步推動全州書法事業(yè)健康發(fā)展，促進我州書法藝術創(chuàng)作和文化品牌建設，定于11月在興義舉辦第二屆黔西南州“張之洞獎”書法篆刻雙年展?，F將征稿有關事項公布如下：
一、舉辦單位。
主辦單位：黔西南州文聯。
聯合主辦:貴州省浙興置業(yè)有限公司。
承辦單位：黔西南州書法家協(xié)會。
二、組織機構。
1、組委會。
第二屆黔西南州“張之洞獎”書法篆刻雙年展組委會由黔西南州書法家協(xié)會和貴州省浙興置業(yè)有限公司相關人員組成。岑嵐擔任組委會辦公室主任，負責本次活動的統(tǒng)籌策劃和組織協(xié)調;韋鋒任組委會辦公室副主任，負責辦公室日常事務。
2、評審委員會和監(jiān)審委員會。
(1)評審委員會主任由岑嵐擔任，成員由州內的中國書法家協(xié)會會員組成。
(2)監(jiān)審委員會主任由張宏全擔任，成員由州書協(xié)相關人員組成。
三、征稿要求。
1、投稿范圍。
黔西南州籍年滿十八周歲以上的書法愛好者均可投稿。
2、作品要求。
(1)內容：健康向上的古今詩詞、楹聯、文賦等(須標出原作者及篇名，附作品釋文)，提倡書寫自撰內容和贊美黔西南的'內容，內容要相對連貫、完整。
(2)規(guī)格：投稿作品分為書法、篆刻兩個部分。
書法部分：書法作品請投寄作品原件，書體不限，尺寸為六尺整張以內(高度不超過180cm，寬度不超過97cm)，一律為豎式。不收手卷和冊頁作品。所有作品請勿裝裱。不符合尺寸要求者不予評選。
篆刻部分：篆刻作品寄印稿6-10方，附兩個以上邊款，貼在4尺對開的豎式宣紙上。
3、投稿數量。
每位作者根據自己擅長的書體投稿(每一種書體限投稿一幅)，投稿總數不得超過3幅。征稿期間不辦理換稿、退稿等事宜。
4、費用。
此次展覽不收參評費。
5、填寫信息。
(1)請在書法作品、篆刻印屏背后右下方用鉛筆正楷注明：作者真實姓名、性別、身份證號、常用通訊地址、郵編、聯系電話(固定電話、手機)。
(3)為便于準確登記，及時聯系作者，請認真填寫《第二屆黔西南州“張之洞獎”書法篆刻雙年展投稿作品登記表》(啟事后附表格，可復印使用)，隨作品一并寄出。
四、評審、獲獎與入展設定。
1、評出獲獎作品15名。其中一等獎2名，二等獎5名，三等獎8名。
2、入展作品數量根據來搞數量和質量而定。
五、作者待遇。
1、向獲獎作者頒發(fā)獎金、證書、展覽作品集一冊。其中：一等獎每名4000元，二等獎每名元，三等獎每名1000元。
2、入展作者均頒發(fā)證書、大賽作品集。
3、非會員作者入展，即具備加入州書法家協(xié)會條件。
4、獲獎、入展作品由貴州省浙興置業(yè)有限公司收藏。未入展的作品，限于人力，不退稿。
六、征稿時間。
自公告之日起至209月10日截止，以當地郵戳為準(請用掛號或特快專遞郵寄，歡迎直接聯系送達)。逾期不予受理。
七、展出時間。
定于2015年11月在興義貴州省浙興置業(yè)有限公司開幕并頒獎。
八、投稿及聯系方式。
地址：興義市建設路27號州公安局政治部。
收稿人：韋鋒郵編：562400電話：32913885915187。
九、其它事項。
1、所有來稿必須符合本啟事要求。
2、凡投稿者視為認同并遵守本啟事各項要求。
3、本征稿啟事解釋權歸黔西南州書法家協(xié)會。
4、評委和監(jiān)審組成員不得投稿參評。
黔西南州書法家協(xié)會。
書法與經學論文篇六
稷下學宮中的百家爭鳴是齊文化尊賢重士傳統(tǒng)的產物,而經學則是漢武帝通過“罷黜百家,獨尊儒術”建構起來的意識形態(tài).兩漢時期的.經學分為今文經學和古文經學.其中今文經學被漢王朝立為官學,設博士,置弟子員,優(yōu)秀者可以依次入仕做官,經學借著政治的力量得到廣泛傳播,直接將經文與現實政治相結合,講陰陽災異,講微言大義,從而形成了學風活潑、議論合時的風格.經學在的形成過程中,無論是從經學大師的“參政”、“議政”,還是從經學的內容與學術特點來看,都與稷下學有著密不可分的關系.
作者：邱文山qiuwenshan作者單位：山東理工大學,齊文化研究院,山東,淄博,255049刊名：管子學刊cssci英文刊名：guanzijournal年，卷(期)：“”(1)分類號：b222.9關鍵詞：稷下爭鳴經學一統(tǒng)
書法與經學論文篇七
這種藝術形式深受我國歷代人民的喜愛，也被世界各國人民所欣賞。在新一輪中小學課程改革中，小學語文課程也增加了毛筆字教學的內容，對毛筆書法教學指出了明確的目標，這就是對毛筆書法最好的發(fā)揚方式。下面結合我的教學經驗，談談幾點小學階段書法教學的看法：
一、講究工具。
俗話說“工欲善其事，必先利其器”，只有選擇好工具，才能在練習時達到最佳的效果。對小學生來說，選擇一支合適的毛筆是關鍵，它對我們寫好漢字有著直接的關系。
當然除了這些工具之外，還有其他工具也需要準備，例如：選擇合適的字帖、毛氈、筆簾等等。只有選擇好工具，學習起來才能事半功倍。
二、講究姿勢。
工具、興趣都具備了，還要講究寫字的姿勢。
1、講究執(zhí)筆方法：筆桿放在拇指、食指和中指的三個指之間，食指、中指并列在前，拇指在左后，食指應較拇指低些，手指尖應距筆尖約3厘米，如果是懸腕，那么執(zhí)筆稍高一些。筆桿與紙張保持垂直，掌心虛圓，指關節(jié)略彎曲。
2、講究坐、立姿勢。坐：身體坐正，兩腿自然平放，頭和上身稍向前傾，胸部離桌子一拳，兩臂平放在桌面。右手執(zhí)筆寫字，左手按紙。站：兩腿自然分開，保持身體平衡，上身略向前俯，腰微曲，距離不宜太遠，左手按紙，同時要注意桌子不能太低。
這些姿勢要持之以恒的練習，做到“提筆即是練字時?！狈侥苷莆照_的執(zhí)筆方法和寫字姿勢。
學生在學習書法過程中首先要掌握正確的筆法，小學生學習書法，應從楷書入手，而在眾多的楷書中，我主張從顏體或柳體、隸書開始學起。直接教授筆法，無疑是比較枯燥的，那么我們怎么樣才能提高教學效果呢？我覺得可以用以下幾種方法：
1、注重激發(fā)興趣。
古人說：“知之不如好之者，好知者不如樂之者”。興趣是激發(fā)兒童主動學習最活躍的因素。學生對學書法產生興趣，他會想辦法，去練寫，并且會以此為樂。這種快樂又能促使他進一步學習書法，所以我們要學會激發(fā)學生的學習興趣。我總結的激發(fā)興趣的方法有以下幾種：
a、講故事。聽故事是學生最感喜歡的事。在書法教學中，我們可以用講故事的形式，把學生引入到教學的內容中去，一般將故事排在課的導入部分比較恰當，教師要注意語言生動、形象，故事情節(jié)要與教材內容相符合。故事的內容可以是書法家的練字故事；可以是某幅作品的由來；可以是書法家寫這幅作品時的心境等等。例如學寫《千字文》的時候，可以講講周興嗣編寫千字文的故事。
b、做游戲。如教學部首時，把各個筆畫與我們生活事物聯系起來，再通過教師的`講解幫助學生來理解，最后將做好的筆畫頭飾發(fā)給學生，讓學生扮演，加上教師獨白，加深對筆畫書寫的掌握。在書法課上適當增加一些游戲活動能極大提高學生學習的積極性。
c、多媒體的引入。我們可以利用電教手段，可以使抽象的起筆、收筆等過程直觀化，使靜態(tài)的內容動態(tài)化，使學生看得更為清晰，感受更為完整，易于理解字的間架結構，逐步培養(yǎng)學生良好的觀察方法。
2、教學語言兒童化。以顏體字筆畫“橫”為例。這樣告訴學生：“橫”像一根長長的有韌性的扁擔，寫的時候要前低后高，這樣挑扁擔的人才能走得穩(wěn)。同樣的內容不同的教法效果肯定也不一樣，將筆畫類比作相近或相似的事物既降低了難度又易于學習和掌握。
3、設計口訣易記化。把規(guī)律性較強和特點比較突出的筆畫或者偏旁串連起來歸結成易于識記的口決，有利于學生掌握寫法。如：“‘口’字‘口’字上寬下窄”；“‘橫’畫‘橫’畫前低后高”。
4、示范為主，講解為輔。
指導學書不能忽視運筆的訓練。每一筆的運筆過程，教師要在講清要領的基礎上多做示范。讓學生親眼看到怎樣起筆、怎樣行筆、怎樣收筆；如何提、按、頓；什么叫逆鋒，什么叫回鋒；輕、重、緩、疾如何把握等。
四、講究教學環(huán)節(jié)。
個人認為在書法課上，不是單純的教筆法就行的，尤其針對小學生，適當的教學環(huán)節(jié)設計也是必要的。教學環(huán)節(jié)可以這樣設計：
1、激趣導入：上課時，教師可以播放古箏等優(yōu)美的古典音樂或講一些書法家的名人軼事，把學生帶入到情境中去，以喚起學生的求知欲望。
2、范寫講解：老師的范寫講解，使學生更好的理解書寫的基本知識，如何起筆、行筆、收筆等等，充分發(fā)揮教師的主導作用。
3、先描后寫：描紅是寫初學毛筆字的必要環(huán)節(jié)，只有先進行描紅，使筆畫或者字在心中留下印記，然后再臨寫，效果才能好。臨寫過程中要讓學生盡力做到“三到”即眼到、心到、手到?！把鄣健本褪亲屑氂^察范字的筆畫、結構；“心到”就是認真分析范字的用筆方法，結構特征和各種筆畫位置，做到心中有數?！笆值健本褪窍鹿P臨寫，把眼中看到的，心中體會到的用手表現出來。
4、老師巡視：學生書寫時，老師應該進行巡視，針對學生寫的情況及時予以指導。
5、適當點評：通過點評，肯定優(yōu)點，激發(fā)寫字興趣，指出缺點明確不足，讓學生及時獲得反信息，以此培養(yǎng)學生發(fā)現問題、分析問題、解決問題的能力，最終達到書寫美觀的效果。
以上闡述，僅是我對毛筆書法進入小學課堂的粗淺看法，其中還有很多不足，有待商榷。但是不管怎樣，就現在的教育形式來看，毛筆書法教學進入小學課堂勢在必行，因為我們是中國人，書法藝術是中國傳統(tǒng)藝術的瑰寶，我們要做龍的傳人，那就應該，也必須把書法藝術傳承下去！相信在我們的共同努力下，一定能讓校園的“中國味”更濃一點！
書法與經學論文篇八
現在由于種種原因，讓學生寫一手漂亮的字，似乎是一件很難的事?！毒拍炅x務教育教學大綱》把寫字教學編入了語文課本，努力糾正現在學生握筆不正確，坐姿不端正，書寫凌亂、潦草，不夠整潔、美觀的缺點。但是在語文教學中的寫字課堂上，教師們只是偏頗地讓學生掌握筆順、識記字形、認識結構。學生是掌握了，而且有的記得很牢，但是這代替不了寫字，更不能代表學生從此能寫好字。所以學生的寫字技能仍是語文教學中的重中之重?！毒拍炅x務教育教學大綱》中明確規(guī)定了寫字的要求：正確、端正、整潔，并有一定的速度。所以，要走出寫字教學費時費力，不是語文教習內容，并重視識記字形，輕視寫字方法指導的觀念和錯誤認識，在教學中要讓學生在寫對字的基礎上，把每一個字寫得整潔、美觀，真正達到我們寫字教學的要求。教師要通過以下方法，注重寫字教學中的基本筆畫和基本筆順的難點、重點，強化訓練，使學生從根本上提高寫字技能。
一、教學生認真描紅，為學好書法打好基礎。
寫字教學是語文教學的一部分，他比較細碎、枯燥，但是教師在教學中一定要按照科學、有效的方法來進行輔導孩子。首先選好描寫的字貼，讓學生通過描寫掌握筆畫書寫的特點和規(guī)律，熟悉每一個字的間架結構，讓學生在心里明白某一個字應該寫成什么樣子才算是正確的，勻稱的、平衡的、協(xié)調的，如何寫每個筆畫才能把這個字寫得舒展、美觀。好的是，現在教學中有了與教材同步的描紅字貼，讓學生有了很好的范本、例子，學生可以從描紅中蒙著字寫、照著字寫，充分改正學生在寫字中的不正確寫法和錯誤的運筆走勢，養(yǎng)成良好的寫字習慣，并通過有序的練習，鞏固了一些生字的識記，提高語文學習效率。
二、教師手把手教，才能確實達到練習的有效性。
小學生由于年齡的限制，他們認識不到寫好字的重要性，更不會想到寫一手漂亮的字對他們學習生活有多大的助益作用。因此，他們不管是在基本筆畫的練習中，還是整體結構的練習中都很容易出現偏差，形成不良的寫字習慣。這時作為小學語文教師，就要不厭其煩，細心地給學生示范，糾正學生執(zhí)筆錯誤，運筆錯誤，姿勢錯誤，讓學生在教師的引導下親身體會運筆的整個過程，掌握運筆的要領和方法，這樣才能幫助學生正確的書寫。所以，在寫字教學中教師一定要遵從少講多練的教學方法，耐心地手把手教學生，在示范中讓學生真正掌握執(zhí)筆、運筆的要領，提高學生學習信心，確實達到練習的有效性。
三、指導學生用心臨摹，掌握書寫要領。
小學生好奇心強，在臨摹時總帶著一種玩的心態(tài)，這會大大影響臨摹的效果，失去臨摹學習的意義。教師要指導學生在描紅練習的基礎上，由照樣畫到對著帖寫，使學生在認真臨摹的過程中，掌握要領，把每一個筆畫，每一個字都寫出它自己的特點。所以，在臨摹這個環(huán)節(jié)的教學中，首先要教師教會學生基本筆畫的書寫方法，讓學生掌握橫、豎、撇、捺、折、鉤、提的運筆要領。
四、在練習中嚴格要求，切實達到教學的有效。
要想讓學生在學習中真正提高書寫水平，切實達到我們教學目的，教師一定要在練習的每個環(huán)節(jié)嚴格要求學生，不能把筆畫練習當成是細枝末節(jié)，無足輕重的工作或學習任務，更不能在書法課上走過場，讓學生白白浪費大把大把的寶貴時間。教師要在書法課堂上給學生留足訓練的時間，不為了趕作業(yè)而寫字，也不要讓學生為了寫字而寫字，要避免學生亂寫亂畫，做到每一次作業(yè)都要認認真真地寫，保質保量的完成，避免返工、重做的現象出現。所以，教師在課堂教學中，要結合寫字教材的學習要求，從講析到練習到反饋的教學安排；從溫故到鞏固到遷移的復習要求；從展示到評析到練習的研究學習；從展示到欣賞到內化的不同學習和鞏固中，創(chuàng)造良好的寫字環(huán)境，激發(fā)學生興趣，提高學生創(chuàng)作的欲望，提高學生寫字的水平。
五、保證練習時間，使寫字水平達到熟能生巧的地步。
要想有一手漂亮的字不是一日的練習就能達到的，要有計劃、有步驟地進行階段性，長期性的訓練，才能達到熟能生巧，舉一反三的學習效果。比如，讓學生每周保證一節(jié)課的練習時間，每天至少練習一篇字帖，熟練一個到兩個筆畫，并保證練習的扎實認真，指導也認真有效，讓學生形成良好的寫字技能。所以，老師一定要在保證學生訓練時間的同時，嚴格要求，認真檢查，讓每一個學生都能在教師的指導下，嚴格要求下提高寫字水平，達到練習效果。當然，老師要在指導中，肯定學生在練習中取得的成績，培養(yǎng)學生的興趣，提高學生的信心，使學生在不斷的收獲中，增加學習的`熱情，逐漸提高寫字水平，提高寫字的綜合素質。
六、著重方法指導，讓小學生學會寫字。
寫字對小學生來說是一項重要的基本技能，教師在教學生學習筆畫的同時，注意教給學生學習的方法，讓學生學會寫字，愛上書法。比如，使用井字方格，讓學生在寫每一個字的過程中，知道每一個字的筆畫寫在井子格中的哪個位置才是最佳的，才能使字顯得端正、大方、舒暢。也可以用形象和對比的方法讓學生學會對漢字的分析，掌握漢字的結構布局，才能在寫字時做到規(guī)范書寫，體現漢字的結構美。如“一”略向右上傾斜的動感就會讓學生想到翹翹板的生動形象，還有漢字“二”兩橫的長短、俯仰進行對比分析，了解漢字結構中協(xié)調與平衡的原則。又如在書寫上下結構的漢字“品”時，要上小下大才美觀，可是小到什么程度，又大到什么程度，這就要學生在田字格中書寫時，堂握平衡、協(xié)調，使上下大小搭配適合，美觀大方。
總之，萬丈高樓平地起，要想讓學生寫好漢字，掌握、熟練每一個筆畫在不同結構的字中的寫法和特點是寫好字的基本功。所以，教師要在教學中讓學生從描繪到臨摹，再到老師嚴格要求，手把手傳授學習方法，寫字技巧等等的過程中，使學生有充足的練習時間內，從而真正提高學生的寫字水平，還有語文的綜合學習能力。
參考文獻：
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[3]李豹，新課程下的書法教學之我見[m]，中國鋼筆書法，
[4]王少娥.探求小學低段寫字教學有效路徑[j].小學教學參考，21期。
書法與經學論文篇九
書法藝術不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。書法藝術內涵豐富、博大精深，蘊自然的性靈、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人們在欣賞中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的美化。下面我們來看看關于書法教學論文，歡迎閱讀。
書法是我國傳統(tǒng)民族文化的精髓，是中華民族所特有的文化藝術。在高中教育工作中，要想提高學生的寫字能力和水平，促進學生綜合素質的提升，上好書法課是最重要的途徑之一。文章就如何提高書法課堂教學的有效性進行了探討。
所謂書法課堂教學的有效性，是指在書法課堂教學的過程中，教師通過采用各種教學手段和方式，進行師生之間雙向的互動和交流，用最少的時間，投入最小的精力，來實現最佳的教學效果，完成教學目標和教學任務，滿足社會以及個人教育價值的各種需求，從而取得學校、家庭和師生的共同認可。具體可以從5個方面來認識：一是高中書法課堂教學有效性必須將學生的進步和發(fā)展放到首位；二是在書法教學中，要重視教學效益的開發(fā)，即利用最少的時間取得最佳的收益，獲得學生的肯定；三是書法教學要充分重視教師自身的發(fā)展，教師要做到品德高尚、書法藝術高超、教學水平一流；四是轉變學生的學習方式，提高學生自主學習、主動學習的能力；五是要關注教師教學方法的改進，創(chuàng)新教學手段，采取學生喜聞樂見的教學形式。
1.書法課堂教學有效性是課程改革的迫切需要。
新課程改革已經實施了一段時間，取得了一定的成績和效果，但由于部分教師對于新課改的精神實質把握不夠準確，過分追求新理念，在書法課堂教學中很少考慮學生的實際情況和學生書法水平的差異性，一味強調學生的作用卻忽視了教師的引導性，過分關注情感目標教學卻輕視技能目標，致使書法課堂教學的效率低下，因此，提高書法課堂教學的有效性是廣大教師所面臨的現實問題。
2.書法課堂教學有效性研究是學生發(fā)展的需要。
提高書法課堂教學的有效性是教學活動發(fā)展的客觀要求，教師應通過落實良好的教學效果來完成特定的教學目標和任務，從而真正滿足學生發(fā)展的需要，滿足社會的需要。在書法教學中通過對教學行為的研究，可以促進學生掌握對書法學習的科學方法，激發(fā)學生對書法學習的熱情，提高學習的效率，讓學生在書法學習的過程中體驗樂趣，促進學生智力因素和非智力因素的協(xié)調發(fā)展。
3.書法課堂教學有效性是實現理論與實踐緊密結合的需要。
書法教學是高中教學中一門新的課程，學好書法對學生綜合素質的提高具有重要的意義。對當前書法教學過程中所存在的問題進行深入地探究和分析，有助于書法教學的進步。對于當前的高中書法教育工作者來說，首先要解決的問題是積極改進陳舊的課堂教學模式，總結和把握學生學習的特點，克服書法教學過程中違背教育規(guī)律的做法。增強學生在教學過程中的自覺性和主動性，避免教師的隨意性和盲目性，實現書法教學中理論與實踐的有機結合，提高書法課堂教學的效果。
在傳統(tǒng)的文化課程的教學中，由于受應試教育思想的影響，教學模式過于單一和落后，在教學過程中，往往都是教師講授，學生只是機械、被動地接受學習，教學過程就是教師對學生單方面培養(yǎng)的過程。主要表現為以教為中心，學生只能圍繞著教師轉，這不利于學生個性的發(fā)揮和學習，也是違背教育教學規(guī)律的。為了能夠真正提高書法課堂教學的有效性，高中書法教師必須要結合書法教學的特點和學生的實際情況，更新教學理念，優(yōu)化書法教學的過程，要在新課程改革所倡導的教學理念下，重視書法教學過程的互動性學習和交流。當然，這并不是要否定教師的重要作用，對于高中書法教學來說，教師的正面引導作用也是非常重要的，只有教師的'正確示范和科學引導，學生才能取得有效進步。為此，在書法課堂教學中，教師要充分認識到書法教學與其他學科教學的不同，要樹立學生對于書法學習的認識，增強學生對書法教學的重視程度，激發(fā)學生對書法學習的積極性，通過書法教學中師生之間的交流互動和溝通，分享彼此之間書法學習的經驗和體驗，從而在書法課堂學習中獲得新的發(fā)現，達到共識、共享、共進，實現教學相長，取得共同進步的效果。
2.改變單一的教學模式，促進學生的價值建構。
書法教學有別于其它學科的學習，要想實現書法課堂教學的有效性，首先要建立書法學習的真實環(huán)境，提高學生對書法學習的認識程度，充分調動學生學習的積極性，使學生能夠真正喜歡書法，愿意學習書法，成為書法學習的真正主人，從而在書法課堂教學中促進學生的進步與發(fā)展，實現書法教學的有效性。為此，高中書法教師要積極創(chuàng)建科學、真實的書法學習環(huán)境，為學生提供良好的書法學習資源，讓學生能夠主動投身于書法學習的濃厚氛圍中，并開展自主、合作、探究的學習新模式，使書法課堂教學能夠真正發(fā)揮學生的價值和意義，促進學生對知識意義的建構。
3.改變傳統(tǒng)的評價方式，建立多角度評價方式。
傳統(tǒng)教學模式下，對學生學習的評價是比較固定的，只關注結果而忽視過程與方法，這種評價方式應用于書法課堂教學中是不利于學生進步的。為此，要想提高書法課堂教學的有效性，就必須改變傳統(tǒng)的教學評價方式，注重從多角度、多方位去對學生的書法學習進行評價，尤其是在書法學習的過程中，教師要經常性地給予學生鼓勵和肯定，提高學生書法學習的自信心和積極性，從而增強書法練習的效果。同時，教師在書法課堂教學過程中，還要注意營造民主、和諧的教學關系，因為良好師生關系的建立對于學生的書法學習具有重要的促進作用。師生關系是教學活動中最基本的也是最普遍的人際關系，如果在書法課堂學習中師生之間能夠建立一種民主、平等、和諧、親切的關系，學生就能夠在愉悅的心情下學習，就能夠積極投身于書法學習的過程中，從而吸引學生去主動練習書法，提高書法能力和素養(yǎng)。
4.積極創(chuàng)設問題情境，樹立學生的問題意識。
書法學習和其它學科一樣，同樣需要創(chuàng)新教育，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)來源于學生的問題意識，為此，在書法學習中教師要善于去問。如在寫字的過程中，一些筆畫的運用、間架結構的搭建等，都是學生需要注意的問題，教師要善于引導學生提出問題，指導學生去解決問題。書法教學的實踐證明，學生的問題意識越強烈，學生書法學習的注意力就會越集中，學生才能主動投身于書法學習中。所以，在書法課堂教學中，教師要結合書法課程的學科特點，有效開發(fā)書法教學中的問題，激發(fā)學生思維的活躍性，通過問題的提出與解答，培養(yǎng)學生的思考能力，提高學生的書法學習水平。總之，高中書法教學是高中教育的重要組成部分，教師要引導學生樹立書法學習的意識，增強學生書法學習的積極性，并通過改革書法教學的手段和方法來提高書法課堂教學的有效性，從而進一步培養(yǎng)學生的書法能力，提高學生的綜合素質。
[1]李毅.小議提高書法課程教學的有效性[j].青少年書法(少年版),2011，(3).
書法與經學論文篇十
學號：_______。
指導老師：_______。
目錄。
1.書法學習的經驗與體會，書法學習的方法；
2.書法發(fā)展歷程、規(guī)律的理解；
3.如何欣賞書法；
4.我對書法課程設置、教學方法的優(yōu)缺點，建議。
文章摘要:書法是我國精髓之一，不僅具有天生的傳統(tǒng)藝術，而且更以滄桑的發(fā)展為榮。欣賞書法作品是獲得高尚精神的享受同時陶冶情操，我們應該理解這是一個漫長的過程，逐漸學會把握其中的美。本文是對書法的初步理解以及對書法欣賞的看法。
關鍵詞：學習心得中國書法史書法欣賞。
書法——我國的國粹，是反映生命的藝術。它作為一種藝術，玄妙而艱深。人人皆知寫字容易，但是要想達到爐火純青的書法藝術境界卻十分艱難。書法藝術的神奇之處，在于能夠通過作品將書法家個人的生活感受、學識、修養(yǎng)、個性等等不動聲色地折射出來，給人留下一種最解放、最自由的心靈之美。書法的學習看似容易，其實是個艱辛的旅程。
書法學習是付出努力的過程，我們用眼睛去感受寫字的美感，用聯系探求美，用心感受美。隨著社會發(fā)展，人民生活水平的提高，更加注重高質量的生活，也許忽略了書法的學習。書法學習對于學生來說，從小培養(yǎng)良好的書法興趣是重要的內部動力，有了興趣學習就變得會認真起來。我從小就學過硬筆書法，對于基礎的書法還是有點講究的。我覺得學習書法要勤奮，貴在堅持練習，書法是沒有捷徑可走的，只有堅持練習下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。
其次，學習書法的時候要勤于思考，若有老師可以指導你則更佳。在小學之前，我的寫字大多都出自于老師的幫助，老師以別樣的方法讓我們習字，感受書法學習的妙趣橫生。到了后來，就要學會自己去觀察，可以經?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，看作品的時候思考這字的結構、形體、筆畫。如果是更進一步的學習與鑒賞，更要全面觀察書法的用力、布局等等方面，思考如何才能字的藝術感，美感，和神韻。
再者，書法學習要養(yǎng)成自己獨特的方式。隨談不上自己能寫出書法字體的特色，但是要能去領悟到一個比較高的境界，將自己的這種想法在書法中體現出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備。
二、書法發(fā)展史及習字的規(guī)律。
我國的書法有著輝煌的歷史，作為一門古老的藝術,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。
從夏商周，經過春秋戰(zhàn)國，到秦漢王朝，二千多年的歷史發(fā)展也帶動了書法藝術的發(fā)展。各種書法體相續(xù)出現，其中篆書、隸書、草書、行書、楷書等字體已經定型，書法藝術猜開始了有序發(fā)展。而為這一發(fā)展揭開序幕的是秦朝，秦篆以小篆的形式將字體統(tǒng)一出現，但是幾百年的運用中，人民認為小篆篆法苛刻，隸書便應運而生。到魏晉南北朝時期，中國書法藝術進入北碑南帖時代。期間二王的行書與楷書為代表，才有了“天下第一行書”。而我們所說的魏碑，是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時期書法。
到了唐代，其鼎盛繁榮的文化使得達到了中國封建文化的最高峰，中國書法藝術也在這一時代迎來了全盛時期。唐朝在書法史上最令人矚目的莫過于楷書，其以顏真卿為代表為楷書奠定了標準，樹立了楷模，形成為正統(tǒng)。從此中國書法文體已全部確定下來。
此后由宋至明，書法發(fā)展都相對緩慢了下來，宋代盛行帖學，這一風氣延綿至元代，元代書法受晉唐影響，崇尚復古而缺少創(chuàng)新，沒有自己的時代風格，仍沿宋習盛于帖學。而這種以真、行、草書為主流的書法，發(fā)展到了清代才得到改變。清代書法則可以算得上是書法史上一次極其重要的革新,它突破了宋、元、明以來帖學的樊籠,開創(chuàng)了碑學，形成了雄渾淵懿的書風。尤其是碑學書法家借古開今的精神和表現個性的書法創(chuàng)作，使得書壇顯得十分活躍，流派紛呈，一派興盛局面。
書法也要培養(yǎng)一套自己的書寫規(guī)律，像大家的手法包括執(zhí)筆、運筆、點畫、結構、布局（分布、行次、章法）等內容。例如，執(zhí)筆指實掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結構以字立形，相安呼應；分布錯綜復雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；從書體和章法上看，現代書法它是在傳統(tǒng)書法基礎上，加以創(chuàng)新，突出“變”字，融詩書畫為一體，力求形式和內容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。所有這些可以看出書法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著。這一點必須引起書法界人士的高度重視。
作為一名學生來說，對書法的.掌握似乎不是很重要，但是我們要抱有一種獨特的眼光來欣賞每一件書法作品。書法也有優(yōu)劣之分，我覺得如何去判別必須從幾個方面來說：
1.看字體的線條：書法的“永”字八法，道出了書法線條的本質真理。書法線條講求人格化的形象意味和內涵，講求情感意興、意念的滲透和綜合。書法線條的意味絕非生活和大自然的忠實描摹和機械復制，是非具象的，是抽象的造型藝術。書法線條的意味跟用筆技巧和用墨功夫十分相關。書法線條的完成均依賴毛筆的恰到好處的運用，然而沒有墨這個“現形劑”，“筆走龍蛇”的效果就無法呈現出來，一切精美的用筆皆無濟于事。
2.字體結構的全局把握：一幅優(yōu)秀的書法作品，首先應能從字體整體上感染欣賞者，要把握好全局字體的本身結構，就要與作品保持一定的距離，作品的整體布局、意味都會在一定空間距離外閃現出來。書法作品的整體美，即一幅作品的章法布局之美。如王羲之的《蘭亭序》，終篇筆意顧盼、首尾呼應，偃仰起伏、似欹反正。血脈相連、一氣貫注。所以在整體達到了上下承接、左右呼應、通篇團聚不散的藝術效果。章法的布局美又在于它符合自然美的法則，妙在各得其所。
3.正確領會作品意境：在書法欣賞過程中，要能體會當時書法家的年代背景，體會到意境，想要表達的感情，再將書法形象與現實生活中相類似的事物進行比較，使書法形象具體化。如欣賞顏真卿楷書，可將其書法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳”等具體形象類比聯想，從而可以得出：體格強健，有陽剛之氣，富于英雄本色，端嚴不可侵犯的特征，由此聯想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術風格。
后記——談談書法課程的優(yōu)缺點：在書法課程上，能夠學到關于書法欣賞的知識，以適當有效的方法學習書法，能在極短時間內培養(yǎng)創(chuàng)作、書寫作品的能力，適時顯露才華獲得極大的鼓舞，有得到了廣大的文學素養(yǎng)，從歷代碑帖中了解許多古典文籍和詩詞，增長文學的素養(yǎng)；可惜書法開課人數太多，不能對每個習字之人得到幫助，有些內容帶過，有基礎的學生自然理解，入門的學生可能并不了解就以隨便的形式在紙上得以表現，這才是書法的可悲之處。
參考文獻：
3.《中國書法鑒賞》黃正明主編南京大學出版社。
4.張懷瓘《歷代書法論文選》1979。
書法與經學論文篇十一
當人們從現實生活中愈來愈深刻地體會到計算機信息網絡對行為方式的影響，朦朧地預感信息化為社會生活帶來的巨大變化時，作為影響我國信息化全局的電子政務工程已經啟動了。其來勢之猛、影響之大、復雜程度之高往往超出了人們的思想準備。在這個時期對電子政務認識的局限性和多樣化是不可避免的。而如何將我們的認識統(tǒng)一到相對科學的軌道上來，已成為電子政務戰(zhàn)略規(guī)劃所面臨的首要任務。
當人們習慣地將電子政務的建設側重于計算機網絡，用傳統(tǒng)的系統(tǒng)工程的思維方式來考慮電子政務建設思路時，科學出版社出版的《電子政務及其戰(zhàn)略規(guī)劃》一書提出了新的視角。這一新著將電子政務看作是以信息化方式推動的政務改革，而改革的實質是中國文化的躍升進程；作者強調通過規(guī)劃方法論的研究來綜合對國情的理解和對發(fā)展模式的探索。這一研究思路對于開闊眼界、應對當前統(tǒng)一認識的需求，以及規(guī)范電子政務規(guī)劃工作無疑會起到積極的推動作用。
《電子政務及其戰(zhàn)略規(guī)劃》一書突出了兩條主線來認識電子政務的建設：其一是從方法論的角度解讀美、英等國電子政務戰(zhàn)略規(guī)劃范例，力求對應這些國家的`主客觀條件提取其戰(zhàn)略要點，并在此基礎上較為詳細地講解了戰(zhàn)略規(guī)劃制定的方法論原則；其二是將電子政務的建設區(qū)別于面對客體工作對象(如鐵路、機場、水庫的建設)的傳統(tǒng)系統(tǒng)工程，強調兩者間的性質差別，認為電子政務的工作對象是處在變革、發(fā)展進程中的政務管理系統(tǒng)，它不僅包含作為客體對象的現代計算機網絡，而且包含了體制的選擇、文化傳統(tǒng)特征、人們需求的情意性和滿意性，特別是決策者的偏好及意志品質等諸多的主體內容。認為電子政務的建設是圍繞著政務改革的目標，在經濟全球化的競爭環(huán)境中，通過主客體之間相互滲透、相互改造、相互優(yōu)化、協(xié)調發(fā)展的有機體的演化進程，而文化動力是影響進程的核心要素。
由于書中涉及的領域廣、復雜程度高，作者期望從多重現象中探尋本質并連接成系統(tǒng)性的思維線索，無疑是一次大膽的嘗試。書中所摸索的兩條脈絡提出了各自的雛形，在理論上還不夠成熟，還沒有解剖、填補兩條脈絡之間的有機連接關系，這些任務需要在實踐中逐步完成。
電子政務的建設是一個與國情相適應，與社會經濟發(fā)展相同步，與中華民族文化相融合的長期任務。戰(zhàn)略規(guī)劃的實質是回答如何通過信息化實現政務體制創(chuàng)新的路徑問題。在這一情勢下這本書所討論的觀測視角和認識方法，無疑對拓寬電子政務的建設思路具有啟發(fā)性。
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書法與經學論文篇十二
第一段：引言（120字）。
書寫是人類文明進步的重要標志，它在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)個人修養(yǎng)方面具有不可替代的作用。作為一種藝術形式的書法，不僅能夠磨練技巧、塑造氣質，更能開啟內心的智慧之門。通過多年的學習與實踐，我深刻認識到書法背后蘊含的智慧和美麗，它回饋給我信心和力量，讓我受益匪淺。
第二段：技法與態(tài)度（240字）。
書法中的技法對于每一位書法愛好者來說都非常重要。正確的握筆姿勢、筆畫的起承轉合、各種結構形式的把握等等，都是需要不斷學習和精進的。同時，態(tài)度也是非常重要的。書寫時，要有敬畏之心，心懷忍耐和堅持，用筆剛柔相濟，字跡留白，才能感悟書法的真諦。在修煉書法的過程中，我發(fā)現每一筆每一劃都需要時間和耐心的積累，這也正是提高自己的一個過程。
第三段：情感表達與內心凈化（360字）。
書法是一種最能表達人情感的藝術形式之一。寫字時，通過筆端的揮灑，我們能夠傾訴內心的疑惑與痛苦，也能以此釋放內心的喜悅與對生活的熱愛。在書法中，我感受到了無限的樂趣與放松，它不僅能夠凈化內心的負面情緒，還能夠讓我更加深入地思考人生和世界的本質。在忙碌的日常生活中，書寫成為了我調整自己狀態(tài)的一種方式，我發(fā)現每一次書寫都是一次心靈的旅行。
第四段：審美與個性（240字）。
書法作品不僅僅是一種藝術，更是一種審美之旅。每個人心中都有自己對于美的獨立判斷和追求，不同的人在書法作品中看到的美也是不同的。書法是一門無聲的藝術，它需要靜下心來去欣賞。通過觀賞各種書法作品，我逐漸明白了審美的多樣性，以及書法中藝術感和個性表達的問題。書法的表達無需刻意追求華麗的筆法與外觀，而是要有自己的作品風格和審美特色才能真正獲得認可。
第五段：力量與成長（240字）。
通過學習書法，我更加深刻地理解到成長是一種內心的力量。在書法的教導下，我學會了面對困難和挑戰(zhàn)時堅持不懈的精神，更學會了寬容和謙卑。書法的學習過程需要對自己進行不斷地反思和思考，我通過每一次的練習都能感受到自己對于書法掌握的進步，這種成長中的成就感，也讓我在日常生活中擁有更強大的力量去面對一切困難。
結束語（100字）。
綜上所述，通過我的書法學習與實踐之路，我不僅收獲到了技法的精進和審美的提升，更重要的是獲得了內心的凈化和成長的力量。書法是一門可以讀心、改變人生的藝術，希望未來我能更加熱愛書法，不斷挑戰(zhàn)自己，在書法的世界中追求更高的境界。在書寫中，我愿意永遠保持平和的心態(tài)，用心與筆融合，在書法這條康莊大道上走得更遠。
書法與經學論文篇十三
選擇你所愛的，愛你所選擇的。
——題記。
20xx年，二年級的我惴惴不安地推開了老師家的門，想到日后能如文人墨客般筆走龍蛇，揮毫于指尖，從那一刻起，我就決定與書法為伴，絕不半途而廢，直到學成為止。那時的我天真幼稚，更不懂得做成一件事所要付出的努力和毅力。老師握著我的小手一筆一畫地寫下每一個字，方方正正?？匆娒P在手中劃過一道道弧線，我更是仿佛遇到了摯友般，無限的想和它接近，勵志學好它的愿望更濃了。“王”是我用隸書寫下的第一個字，雖然只是生硬地依葫蘆畫瓢，但端詳著它，首尾圓潤，中間平滑，不溫不火，沒有楷書尖銳的傲氣，有的只是一種和氣，有種謙謙君子，溫潤如玉的內斂之感。我也正是秉著著種心智學習書法，緩緩起筆收筆，凝神于筆尖，如同雕刻藝術品般追求細節(jié)上的完美，不知不覺間時光在筆下悄悄溜過，我享受著這個過程。時光荏苒，數年一晃而過，我如數家珍：免檢的作業(yè)，獎勵到的綠毛龜，掛在墻上展覽的作品……書法更是小有所成，同時學習的數本字帖，一路劈波斬浪，學習到了行草。
那時的書法對我來說意義又不同，我已可以寫出自己的風格，這是一種陶冶性情的途徑。每每寫字我都會沉浸其中，好像總有一種獨特的感覺，這是一種禪的境界，周圍的環(huán)境全部消失，只剩下一筆，一紙，一人。提起筆，筆下宣紙仿佛化身為宇宙，第一筆就像在茫茫宇宙中投胎，身體化為虛無，感悟著，摸索著，時而精雕細琢，細膩動人；時而粗獷豪邁，刷刷點點；時而小巧玲瓏，內有乾坤；時而宏偉壯觀，震懾四方。我不斷領悟著古代詩詞大家作品中所蘊含的意境“林花謝了春紅，太匆匆”是李煜的追悔莫及；“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”是白居易的無奈；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的救世豪言……抬手間，一個個文人的人生在我眼前略過，體悟著他們的酸甜苦辣，用字來體現我的感悟。七年習字生涯讓我初窺其境，功利如考級的書法并非真正的書法。有些書法家的字為何珍貴，正是源于他們對字和人生關系的理解。
卷一襲馥郁的墨香，散一卷空靈的宣紙，我的衣角在風中飄揚。撫琴一曲，執(zhí)豪錄世間之大道，豐哉！
書法與經學論文篇十四
在進行書法鑒賞時，每個人都可以有不同見解。在古今中外文字闡述中，一些文字闡述帶有許多玄妙，給人感覺常常會意想不到。筆者根據自己多年實踐，結合對經典書法見解，從客觀出發(fā)，總結出書法藝術鑒賞對于臨摹創(chuàng)作的啟示。
一、首要賞心悅目。
在進行書法臨摹創(chuàng)作時，書法創(chuàng)作究竟是為誰而創(chuàng)作是一個一直爭論不休的問題。對于一些人來說，書法臨摹創(chuàng)作主要是為自己創(chuàng)作，也可以為他人創(chuàng)作。筆者認為，書法創(chuàng)作主要是為了自己進行創(chuàng)作，但是客觀上也達到了為他人創(chuàng)作的效果。主觀上為自己進行創(chuàng)作，這一理解非常簡單，因為在進行書法臨摹創(chuàng)作時，要求創(chuàng)作者身心愉悅，可以陶冶情操，其主要本質還是在為自己進行創(chuàng)作。但在創(chuàng)作的過程中，我們應當注意一個現象，如果一件書法作品創(chuàng)作成功，他就成為了一個藝術品，具有自身獨特的魅力。由于藝術品可以感染他人，也可以感染書法家本身。從這種角度進行分析，作品已經成為了作者與觀眾之間交流媒介，通過作品向觀眾傳達自己內心，以便做到兩者內心的共鳴。
在進行創(chuàng)作的過程中，我又可以分為大我和小我。效果主要是指個人的初始狀態(tài)，大我是指個人在經歷滄桑之后的精神境界。只有實現了小我才能完成大我，這是人類人性升華的必備階段。在這一過程中進行書法創(chuàng)作，通過對自我進行歷練，使得自我的精神境界可以提升，以達到大我的情懷，與欣賞者形成共鳴。
對于任何一門藝術而言，藝術都具有一定的社會功能。盡管藝術在表現形式上存在差異，但在最終的目標上卻具有一致性，都是滿足人們的精神需求。我們可以看到，無論是經典作品還是優(yōu)秀佳作，無論創(chuàng)作者出于何種主觀狀態(tài)，想表達何種情感。一件優(yōu)秀作品的誕生，客觀上產生了陶冶情操的效應，可以供人欣賞。
二、妙在傳情達意。
一件書法作品是用文字和筆墨組成的，并有文字和筆墨傳達情意。在傳達的過程中，有兩種因素取到了決定性作用。由于書法作品是由中國漢字組成，而漢字是方型字并且漢字是圖式的。與此同時，在進行書法寫作時常常使用毛筆進行創(chuàng)作，而毛筆的特性是軟。正是由于以上兩個特征，在進行書法臨摹時常常可以達到傳情達意的效果。
我們偉大的祖先發(fā)明方塊字又稱象形文字，象形文字的'一個重要特征是可以把人與人或者人與自然的關系明顯表達出來。隨著社會的不斷發(fā)展，人與人之間的感情變得越來越復雜，單個的文字無法表達豐富的情感，為了適應人們生活的發(fā)展需要，漢字的構字方法也逐漸出現了轉變。在書法漢字中出現了六書，他們分別是指事、會意、轉注、象形、假借。通過這些轉變，使得漢字構字方法產生了豐富和創(chuàng)新，使得內在精神得到升華。
從毛筆上進行分析，由于毛筆性軟，所以在進行創(chuàng)作時可以有方有圓、粗細得當、虛實有異，表達出人與人和人與自然之間復雜的情感。
在進行書法創(chuàng)作中，書法創(chuàng)作可與一般的文字書寫區(qū)分開來，主要是因為兩者具有非常大差別。書法創(chuàng)作可以表達人與人之間情感，還可以表達人與自然關系。寫作主要是為了傳遞語言，進行文字記載。我們在對一幅書法作品進行評價時，既需要對書法的力度、章法、墨法等技術因素進行考量，還需要看他是否能夠做到傳情達意，從而衡量出該部書法作品品格高低。但對于寫字而言，寫字只需要易于辨認即可。
在進行書法創(chuàng)作時，我們需要表達何種感情呢？一般而言，人與人之間的關系有多種，而書法創(chuàng)作可以通過自身點、線、面與章法等因素相結合，形成語言，抒發(fā)人與人之間美好情感。在進行臨摹時，書法家由于自身修養(yǎng)不斷提高，可以通過自身雙手將真善美表達出來。例如，通過觀察書法家不同書法真跡，我們可以感受到不同內涵。王羲之的書法優(yōu)雅瀟灑、黃庭堅的書法耿直重義、傅山的書法海闊天空、林散之的書法仙風道骨，這些都是書法傳神的典范。
三、功在傳承有緒。
文中所指緒主要是指書法傳承。我們在進行書法臨摹創(chuàng)作時，我們首先要明白書法字體從何而來，需要對書法淵源進行探討。在進行書法臨摹創(chuàng)作時，我們只有了解了事情來龍去脈，才能夠進行有效臨摹創(chuàng)作，從而形成自身獨具一格書法形式。如果我們在進行書法傳承過程中不去追根溯源，而是盲目跟風，則我們只能學到皮毛。
在進行書法學習時，臨摹是學習書法最佳途徑。在對一個書法家功力進行探討時，我們可以看他對傳統(tǒng)研究深度。對于一個喜歡學習書法人而言，必須需要借鑒傳統(tǒng)，否則等于白手起家，很難達到新高度。在進行書法創(chuàng)作時，對于經典書畫學習必不可少，這樣可以使我們少走彎路，用同樣時間獲取更多知識，并從中悟出真諦，創(chuàng)造出屬于自己的書法。在進行臨摹時，我們需要選擇合適臨摹標準。首先必須符合自己性格，這樣才能夠吸收精華，開發(fā)出古人沒有開發(fā)的空間，做到揚長避短。
四、趣在形式對比。
在不同時期，書法擁有自身特征，通?？梢杂靡粋€形容詞來進行形容。在晉朝，書法尚韻；在唐朝，書法尚法；在宋朝，書法尚意；在明朝，書法尚態(tài)；在清朝，書法尚勢。對于當今書法而言，我們并不能用一個詞來進行形容，筆者也不會輕易下一個定論，這個定論應當由后人進行評價。在當前人們內心審美需求中，尚趣是非常貼近人們內心世界。雖然每個時代的書風各不相同，但是這些都是由人們的生存狀態(tài)及內心審美訴求共同決定的。書法藝術發(fā)展到今天，在字體上已經相當的完備，各種字體已經達到相當完善的程度。在這個時代，書法要想得到更好的發(fā)展，就必須在已有的基礎上進行創(chuàng)新。我們可以從生存狀態(tài)進行分析，做到推舊成新，在字體的技法上進行豐富。對于當今的書法家而言，應當整合當前的書法資源，推古成新，創(chuàng)作出更加具有吸引力的書法作品。對于一個時代而言，時代的疏忽如何并不是由個人決定的，它是一個時代的反映。但是一個時代存在不同的書風，卻并不違背客觀規(guī)律，當今時代存在著尚趣的傾向，但并不排除以往的書法形態(tài)。
對于現代生活而言，不僅書法存在著尚趣的現象，其他的藝術表現形式同樣有這樣的價值取向。由于當前社會競爭異常激烈，生活節(jié)奏非常快，人們在緊張的工作之余希望通過藝術形式放松心聲。例如馮小剛導演的1942和徐崢導演的泰囧，本以為1942憑借自身很好的功底，可以取得不俗的票房成績，哪知在現實生活中卻被泰囧一舉奪冠，而泰囧的思想雖然沒有1942那么深刻，但這部片子本身的幽默情節(jié)可以使人哈哈一笑，達到愉悅身心的目的。
五、貴在個性鮮明。
書法創(chuàng)作必須做到個性鮮明，有自己的面貌，做到創(chuàng)新。創(chuàng)新必須有一定的維度，從技法上進行分析，首先要熟練掌握傳統(tǒng)的技法，并且擁有深厚的功底進行駕馭。例如在駕馭線條時，使用者在使用毛筆時必須做到穩(wěn)、準、通。與此同時，我們還必須對自己的生活有所感悟，并通過筆墨的形式表達出來，你使得自己的生活具有藝術氣息，表達出真實的生活情感。
在彰顯自我個性時，我們必須深入生活，深入傳統(tǒng)。在深入傳統(tǒng)的過程中，我們必須做到傳承有緒。眾所周知，生活是藝術的來源。在進行書法創(chuàng)作時，我們必須有效地結合生活，深入生活進行創(chuàng)作。筆墨雖然隨著時代變化會產生一定變動，但所有變動都必須深入到生活之中，這些生活既包含有社會生活又包含有自然生活。當今世界生活變得日益豐富，為書法的創(chuàng)作提供了源源不斷的源泉。深入生活，洞察人的內心世界，了解人民的訴求，已經成為了書法家必備的一個功課。當前人們的心情都非常浮躁，內心渴望得到一片寧靜之地。當今社會中存在的太多爾虞我詐，人們內心也呼喚真誠社會。
在進行臨摹創(chuàng)作時，我們需要與社會生活和自然生活相接處。當今世界是一個信息化的世界，科技空前發(fā)達，而古人主要生活在農耕文明時期，使得古人生活節(jié)奏比較緩慢，生活相對閑適，但信息也相對閉塞。在王羲之的年代沒有高鐵，沒有飛機，更沒有太空飛船。而我們當前的時代既可以去青藏高原進行探險，還可以去海底進行游玩，甚至可以登陸月球進行探索。這些新興的變化都可以通過筆墨語言進行表達創(chuàng)新，這種創(chuàng)新才具有真正的生命力。
六、高在自然天成。
對于書法家來說，在進行書法臨摹的過程中，最高的境界在于做到自然天成。自然天成往往排除小我、大我、無我的障礙，做到天人合一，直通宙宇。在思想境界上，我們應當從小我提升到大我，最終做到天人合一。與此同時，在進行書法臨摹創(chuàng)作中，由于書法中的諸元素存在的一定量的約定，因此在創(chuàng)作中需要把握一定的度。在自然天成的書法中字法章法墨法等等不同的書法技能都有高低之分，一定必須符合自然天成的標準，這樣才可以使人感到舒適協(xié)調。反之，如果過分追求某一項內容，會使得整個作品非常不協(xié)調，給人不舒適的感覺。
參考文獻：
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書法與經學論文篇十五
書法，是我國漢字書寫的一種傳統(tǒng)藝術，是中華民族文化中的一件瑰寶。它不僅深得我國歷代廣大人民的喜愛和相傳，而且早已遠涉重洋、為世界人民所贊賞和相傳。我們是中華民族的炎黃子孫，繼承和弘揚民族文化，這是責無旁貸的。況且，在人們日常生活中，無論是美化環(huán)境、裝飾物品，還是歡慶節(jié)日、書寫標語等等，都不難發(fā)現各種書法的神姿。所以讓學生愛上書法，學習書法，讓書法走進學生心里，是我們老師不可懈怠的責任。書法不同于文字，文字要求書寫整齊看懂即成。而書法的觀賞形式是屬于繪畫角度的，書法的外在氣質是流動的線條，即美感神韻，內涵則更近于文學。因此從描紅、仿影到臨帖，逐步做到寫得勻稱，紙面要干凈。要注意培養(yǎng)學生認真寫字和愛惜寫字用具的習慣，不斷提高寫字課的教學質量。
一、學習書法的重要性。
(一)、書法教育能發(fā)展學生智力，培養(yǎng)觀察力、模仿力。
小學書法教育主要是毛筆書法教育，在教學形式上小學階段應以摹寫為主，書法理論為輔。在書法教學中摹寫與識字有密切的聯系。識字是寫字的基礎，而寫字是鞏固識字的手段，能促進辨認字形的記憶。識字教學中，有機結合毛筆書法教學對學生掌握字的基本知識幫助很大。書寫毛筆字就是用眼觀察、用腦思考、用手描畫的過程。如：寫“法”字，指導學生觀察字形是左右結構，筆畫有點、橫豎等，而左邊三點水的三個點也有不同變化；接著回憶所掌握的書寫規(guī)則，在腦海中形成“法”字的輪廓。然后手在腦的指揮下書寫。當寫出來的字與理想化有差異時，便及時反饋到大腦，做好動筆方向、力度大小的監(jiān)視調控。一連貫的動作，綜合了視覺、動作、思維的協(xié)調反應。所以毛筆書法的書寫可促進大腦發(fā)育，思維發(fā)展，培養(yǎng)學生的觀察力、模仿力。
(二)、書法教育能培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
俗話說“字如其人”，就是能把字寫得正確、端正、整潔的學生都有認真的學習態(tài)度。相反字寫的馬虎、潦草，錯別字多的學生，態(tài)度會散漫，紀律松懈。因此我們要通過毛筆書法教育來磨煉學生的意志，使之形成嚴謹、踏實、守紀、耐心的性格品質。通過長期毛筆書法訓練，發(fā)揮潛移默化的教育作用，改變學生不良的行為習慣、性格品質。如：一位思考能力強，但時時粗心大意的學生。教育指導他通過毛筆書法訓練，認真觀察、細心思考、用心描畫。幾個月后這位學生的老毛病改掉了，形成有恒心、有耐心的品性，樹立了嚴謹的自學意識。
（三）、書法教學是陶冶學生道德情操、益于身心的重要途徑。
我國漢字起源歷史悠久，有書畫同源的說法。它不僅具有主觀形勢的美，還具有客觀的形象美。漢字的結構千姿百態(tài)，書法之美不可言狀?；蝻h逸，或雄強，或沉厚，或精細。觀之如山河之麗，令人心曠神怡。練字時對身體的積極影響，古人已有認識，如清代的周星蓮說過:“作書能養(yǎng)氣，也能助氣，靜坐做楷法數百字，便覺令躁俱平，若行草，意揮灑至痛快淋漓之時，又覺心靈煥發(fā)”。毛澤東說:“書法是很好的休息，是積極的消遣娛樂，也是養(yǎng)神健康健身之法”。寫字使腦子得到休息，從而使工作學習時更有精神。同時，學習書法可以改造心理結構，啟發(fā)智慧。有很多心理學家將注意力集中看著是“開啟智慧的金鑰匙”。許多人特別是青少年好動多于好靜，做事往往不認真。坐下來一筆一畫的寫字，既鍛煉人的耐性和定力，又可以培養(yǎng)人的觀察和分析能力，提高人們的審美情趣。
（四）、書法教學可以培養(yǎng)學生的審美情趣。
中國書法藝術的萌芽與成長，是伴隨著漢文字的產生、發(fā)展而發(fā)生的，經過歷朝歷代的發(fā)展創(chuàng)新，中國獨特的藝術形成了蔚為大觀的景象：古趣盎然的篆書、寬博精深的隸書、法度森嚴的楷書、率真流暢的行書和恣情縱意的草書等交相輝映、異彩紛呈。那一幅幅成功的書法作品，藝術本身所表現的思想感情同書寫的內容有機地結合在一起，將人們帶入詩、文的意境。
書法藝術通過優(yōu)美的形象形式，抒情達意，表達審美感情，能夠激動人心，悅人心胸，陶冶性情。書法家揮毫運筆，通過點、線、形的組合變化，寫成不同的字體，聯成整幅，形成抒發(fā)感情的意境，創(chuàng)造出千姿百態(tài)的書法美。
二、談談我在農村小學進行書法教學的實踐。
（一）激發(fā)興趣，培養(yǎng)感情，端正認識，是上好書法的前提。
教育家夸美紐斯認為“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學環(huán)境的主要途徑之一。”俄國教育教烏申斯基指出“沒有任何興趣，被迫進行的學習會扼殺學生掌握知識的愿望。”如果教師在寫字教學中，只是單純地向學生講授一些用筆、運筆、筆畫的寫法和字形結構等理論知識，空洞而枯燥，只能使學生望而生畏，不敢接近，自然就談不上喜歡不喜歡了。學習書法是一件很枯燥但又必須持之以恒的事情，而由于小學生性格、心理特點，使他們容易在學習上變成“三天打魚，兩天曬網”的毛病。這時教師就要發(fā)揮自己的學識與智慧，充分調動學生學習書法的情趣，培養(yǎng)學生對書法藝術的喜歡與愛好，端正對書法的認識態(tài)度，讓學生從書法中吸取豐富的精神營養(yǎng)。
1.利用表揚鼓勵機制。
在教學中我注意針對每一個學生的點滴進步給予及時的表揚鼓勵，讓他們嘗到成功的喜悅，從而激起他們學習的興趣。利用人的自尊心和榮譽感，多用鼓勵性語言使學生潛在的能力得到最大限度的發(fā)揮。還注意在班級中表揚寫字好的同學作為榜樣，在班級中選出幾名寫字優(yōu)秀的學生，授予“小書法家”稱號，頒發(fā)證書和獎品。在校內定期舉行書法競賽活動，對獲獎的同學頒發(fā)獎品和證書。榜樣具有強化作用，有了榜樣，班級里就出現了一股寫好字的氛圍。
2.創(chuàng)設幽雅宜人的環(huán)境。
在學生練習書法的過程中播放一些輕柔優(yōu)美的歌曲讓學生在輕松的音樂聲中心情舒暢地練習，既可以給學生以美的享受，陶冶學生的情操，更能不斷提高他們的興趣。
3．向學生講古人習字學書的感人事跡是培養(yǎng)學生興趣的良方。
平時在書法教學過程中，可以經常給學生講述一些通俗有趣的古今著名書法家勤學苦練，直至成名的故事。如：王羲之每天“臨池學書”、清水池變“墨池”的故事，三國時鐘繇抱犢入山學書的故事，讓他們學到了勤奮；岳飛在沙上練字的故事，使他們學到了自強不息，懷素用芭蕉葉練字的故事，文征明臨摹《千字文》一天一遍的故事??書法課上，我就有計劃地講給同學聽，使學生在饒有興趣的故事中，在愉快、輕松的氣氛中受到教育，受到啟發(fā)，從而活躍課堂氛圍，讓學生從中感受到書法藝術的無窮魅力，進一步增強學生對學習書法藝術的興趣，使每一個學生都能積極參與書法學習活動,提高學生的書法水平，達到修身養(yǎng)性的效果。
4.采用靈活多變的教學方法。
我借助遠程教學設備，讓學生了解中國悠久的文化歷史和漢字的演化過程，播放一些書法講座和漢字字體的演變歷史，講授漢字的形成演變。比如漢字的形成演變與歷史文化一脈相承，書法涵蓋了文字在歷史中的表現形式。無論是甲骨文、青銅銘文還是簡犢，都是社會發(fā)展的再現，也是審美的演變史。如“馬”字在甲骨文中就是一匹活靈活現的小馬的寫照，而到了西周晚期演化成了“馬”，書法雖不是習字，在現代社會中卻承擔著寫好字的任務。字如其人，寫好字是現代人才所需要的能力，以此提高學生的求知欲和對書法課必要性、重要性的認知。
另外在教學中還可以參觀展覽一些古今書法家的作品欣賞等等，讓學生了解優(yōu)秀書法作品筆法，章法及氣韻，讓學生懂得書法欣賞，吸引學生，給學生以新的感受，樹立學習書法的信心，培養(yǎng)學習興趣。我們只有采取多種多樣的形式來調動學生的學習興趣，充分調動學生對書法的主動性積極性，使學生在學習過程中得到感受快樂的興趣。
大書法家趙孟頫，是一位非常聰明而又善于學習者。他早年學智永，宋高宗，中年學王羲之，王獻之。他的作品《湖州妙嚴寺記》中字的結體，方闊，壁畫開張舒展，點劃精妙，使轉靈語。腴莊嚴規(guī)整中見瀟灑俊逸，書法藝術水平很高，是學習“趙體”書法的良好范本。
（二）、個性特征與讀貼、臨帖、臨摹，是書法教學的主要途徑。
學生剛開始學習書法，常常為選那種帖，那種字體而頭痛，在這問題上，建議學生以個人意見為主，老師意見為輔，讓學生根據自己的興趣愛好進行選擇。實踐證明，性之所近的事物，也就是人們所感興趣的事物，學起來往往易見成效。另外，學習方法，必須從臨帖入手。而臨帖要做到幾點：
首先，是讀貼。用心去感受去分析所臨的碑帖，了解原作者當時的歷史文化，以及每個字的間架結體，用筆的特點。
其次，是要對臨，對臨就是對每個字的間架結構，運筆規(guī)律進行掌握。再次，就是在對臨的基礎上對字帖的選擇性的臨摹，對對臨過的字進行歸納，總結，常用字重點臨。比如，顏真卿的《多寶塔碑》。“臨”和“摹”是兩種不同而有聯系的學習方法。一般程序是“摹”在先，“臨”在后，但兩者交替穿插地進行，就能起到事半功倍的效果。臨摹要做到“三定”，即定師、定時、定量。定師就是幫學生選定一本字帖，并要求堅持不懈地練下去，而不能今天練這個帖，明天練那個帖。定時就是每天安排一定的時間，不要間斷，一般每天寫半個小時左右。定量就是每天寫一定數量的字。我要求學生每天練八個字，每個字寫二十遍左右，而且力爭達到與范字相似。臨摹不僅達到掌握范字的筆畫特點、結構規(guī)律和章法原理的目的，還能吸取其書法經驗，為學生今后創(chuàng)造自己的書寫風格打下基礎。
最后要做到背臨，包括意臨和臨意，必須建立在“對臨”的基礎上，在反復臨習書法作品的同時，盡可能背誦作品文字內容。凡是臨摹各家，不過竊取用筆，非規(guī)矩形似只取大意，尊古為實臨，意臨為求新；同時也可以拋開章法臨意，借“意”書寫，做到走出字帖，寫出自己的風格?！缎}山房詩文集》中說，不學古人法無一可。竟似古人何處著我。可以說，臨帖知識學習書法的前提途徑，是一個“跳板”。一旦離開“跳板”，就得走自己的路，不能老停在“跳板”上，要通過不斷的實踐探索，取其各家長處，為我所用，慢慢形成自己的特點風格。
（三）、掌握正確的執(zhí)筆方法，養(yǎng)成良好的學書習慣。
在教學的過程中，要注意強調學生的書寫姿勢。正確的寫字姿勢，是寫好字的基礎。姿勢不正確，不但不利于寫好字，而且會對學生的身體造成很多的危害，因此我非常重視寫字姿勢的教學。小學生學習書法首先要有正確的執(zhí)筆姿勢，講究指、掌、腕配合與協(xié)調的執(zhí)筆法比較科學。此外，還要注意正確的坐姿，就是我們通常所說的“雙姿”。正確的雙姿對于小學生來說極為重要，但小學生容易遺忘老師對他們提出的要求，因此，在書法教學中我們要經常性地提醒他們注意，發(fā)現不正確的就逐個幫助糾正。這樣才能有利于小學生的生長發(fā)育，更能從小培養(yǎng)他們“端端正正寫字，堂堂正正做人”的道德情操。
（四）、啟迪學生思維，養(yǎng)成動腦的書寫習慣。
有人說“字無百日功”，認為只要多寫，將來必有成就。這種理解是片面的。那么是不是說經常練習不重要、不必要呢？也不是，多練多寫是必需的。我要求學生天天寫，時間不求太長，字數也不需過多，但要保證每天有二、三十分鐘的認真訓練，使學生一直處于學習的興奮狀態(tài)。然而書法練習并不是錯誤的“嘗試”和機械的重復，它是一種有目的、有步驟、有指導的活動。如果學生只用手寫，不用眼“寫”、用腦“寫”，不作理性的分析，往往事倍功半。所以學生不僅要做到認真寫字，還要“用心、用腦、帶著思考”去寫字。使學生自己能鉆到字帖中去，陶醉在書法藝術所呈現的美之中。這是一種主動的、積極的學習方法，能解決學生“怎樣學”的問題。我認為善于觀察、琢摩、用心、用腦來寫字才能寫好漂亮字。
（五）、學生要勤抓“外財”，搞好課堂延伸，提高學生的知識廣度。
僅靠上課的時間來提高學生的書寫水平是不夠的，課外功夫對于書法學習是非常重要的。人們常說“馬無夜草不肥，人無外財不富”。就書法來說“外財”不僅僅是指向外人學習，更重要的是要知曉文學有關知識，有必要多讀古今詩詞歌賦，要向書法課堂外延伸，提高自己的文學水平。如茶與書法的聯系。中國書法藝術，講究的是簡單的線條中求得豐富的思想內涵。就像茶與水那樣在簡明的色調對比中求得五彩繽紛的效果，特別是唐宋以后茶與書法的關系更為密切。有蘇東坡《一夜帖》、米芾《召溪詩》等作品是在品茶之際創(chuàng)作出來人。可見，“外財”對于書法學習是非常重要的。
（六）、以勤為徑，加強輔導，是書法教學的有效方法。
書法家馮國語先生的名言“無情何必來斯世，有好終須累此身”?？梢?，要想在書法學習上有所進步，不經過勤學苦練，不經過深鉆細研和認真的體驗醒悟是不能的，但光“悶著頭”苦練也不行，易走彎路。教師的課堂輔導，課堂引導，課堂輔導實踐課占比重較大。明解晉的《春雨雜述論學書法》中說：“學術之法，非口傳心授不得其精大要須臨古人墨跡，布置間架，但破管畫破被，方有之大。”學生大量臨帖，加上老師課堂指導，課堂示范，作業(yè)點評，能使學生少走彎路，更快地提高自己。教師要集中講解，做出示范，并且鼓勵他們勤奮苦練。
（七）、搞好作業(yè)的批改和開展作業(yè)講評。
書法教學中占主要地位的是學生的實踐操作。從學生方面講，作業(yè)是掌握書寫技能的重要途徑；從教師方面講，作業(yè)是發(fā)現問題的重要手段。因而，認真布置作業(yè)，及時批改、評講是很有必要的。教師批改作業(yè)時應緊緊地圍繞著作業(yè)前的教學目的和重點。如教漢字的基本筆畫時，應著重注意點畫方面掌握得如何，而對結構及布局等少些苛求；如教漢字上下結構是內容時，則應著重根據上下結構的基本要求進行批改。
教師批改作業(yè)時，在寫得較好的字的右上角畫“o”，用它來鼓勵學生，激發(fā)學生的興趣。對“o”達到一定次數的學生適當地給予獎勵，我覺得效果更佳。在寫得不好的部位畫“/”，并寫上簡明、扼要的批語。對于較差的作業(yè)盡可能地要面批。
作業(yè)批改后，還要及時地開展作業(yè)講評。這里面有橫向和縱向兩個方面：一方面是學生之間的比較，一方面是學生和自己以前的習作進行比較。教師對好的典型字例、習作進行評析，我不僅指出具體好在哪里，還讓學生傳閱欣賞；而對一些帶有共性毛病的作業(yè)，我不但指出毛病所在、產生原因和改正措施，而且教師在演示并寫范字。這樣就做到一人長處，大家學習；一人毛病，眾人記取。
（八）、教師自身知識的廣度和深度、自身的書寫修養(yǎng)的提高，是教好學生書法課的有力保障。
書法這門學問猶如浩瀚無際的大海，有許多知識需要去探求。作為一名書法教師，要時時刻刻注重提自己的文化素質及自身素質修養(yǎng)，在學生心目中教師是權威人物，教師一言一行也在潛移默化地影響著學生。作為書法教師，如果不懂漢字的形體演變、漢字的結法規(guī)律，如果不懂書法理論，不懂得書寫技能、技巧、技法，不懂美學知識，只憑單純“會寫字”，憑現有水平想把書法課教好，是遠遠不夠的。
我認為，在書法教學過程中應敢于突破舊有的教學觀念及教學模式。在教學過程中，應貫徹探究性教學思想，并本著系統(tǒng)、循序漸進的原則，多樣、靈活地去開展教學。書法是中國所特有的，書法教學模式無可借鑒，一切都得靠教師去積累、探索、創(chuàng)新。提高自身教育教學能力。教師書寫得好，能作示范，才有可能深入地把握教材，靈活地駕馭課堂教學，使學生在書法學習上學得更好。
（九）、注重學生的課外發(fā)展。
為了提高學生的書法成績，我們還可以充分利用課余時間，積極組織學生參加各種書法練習活動，增加學生參與學習書法的機會和空間。如在春節(jié)來臨之際，我們可以組織學生積極開展為當地村民寫春聯、壽聯和喜聯的活動，不僅可以增強學生的為民服務意識，更重要的是可以極大的培養(yǎng)學生學習書法的興趣；在國慶節(jié)、勞動節(jié)等重要節(jié)日來臨之際，我們可以鼓勵學生積極參加學校組織的“迎五·一”、“慶祝國慶”等書法比賽活動，對獲獎的學生除了進行在物質上的獎勵和精神上的鼓勵外，還可以在學校書畫專欄里展出他們的書法作品,并鼓勵他們積極向各類報刊雜志社投寄自己的書法稿件，以增強他們的榮譽感和學習書法的成就感。對于那些在學習書法上還存在一定差距的學生，我們要主動幫助他們找出落后的原因，并鼓勵他們虛心向書法水平較高的學生學習，充分利用放學后或星期天等課外時間進行書法練習，不斷提高自己的書法成績。經過這樣的課外學習和發(fā)展，同學們學習書法的興趣就會日益增濃，寫字教學的效果就會一天比一天提高。
參考文獻：
書法與經學論文篇十六
書法，它能陶冶人的性情，給人以美的享受。學習書法并非一朝一夕的事，而是需要經過長時期的艱苦練習方才可能有所收獲。古人云：“書者玄妙之技也?！彼?，要讓這些以前幾乎沒有接觸過書法或剛接觸書法的小學生對書法產生興趣、在學習中有所領悟、有所進步，那就更困難了。我認為困難主要體現在：
一、興趣不足：真正的書法興趣并非憑空而來，而是需要經過一段時間的書法實踐，并對書法的基本理論有所了解后，才會逐漸產生。書法學習最初往往要從最簡單的基本筆畫開始臨習，這樣的臨習是很枯燥、很乏味和很艱苦的。但學習書法就必須要經過這段時期的臨習，就像嬰兒學走路，首先學會站起來是最簡單的，也是最重要的。由于許多同學對一筆一畫都有嚴格要求的基礎筆法興味索然，有的同學甚至干脆放棄，或是找借口經常請假，交作業(yè)時隨便應付或干脆不交，在學書法的第一階段敗下陣來。
二、積習難改：有很多小學生在以前的寫字過程中，執(zhí)筆、姿勢、認真程度等方面都無形中形成自己的一套寫字的特性，并且還有些學生未受到規(guī)范的寫字教育，正處于不良的寫字習慣中。俗話說：“習慣成自然”，一旦不良的習慣形成，就很難改正。就如：有些學生臨習碑帖時，在老師的叮囑下，剛提起筆來練習時，姿勢還是規(guī)范的。但過一會兒后毛病都出來了，有的學生在不注意中就把毛筆當硬筆來執(zhí)，或是整個身子都扒在寫字臺上??要糾正這些不良的習慣，對剛剛接觸書法的小學生來說非常困難。
三、不夠專心，不肯吃苦：學書法如同學做人，要求誠懇、嚴謹、認真、一絲不茍，不能馬虎，不能草率，對任何一個細小的筆畫或一個動作，都要認真處理。然而，對于練習時喜歡講話，精神不集中，姿勢不規(guī)范的學生，需要改正這些壞習慣時，就有些人不愿意吃苦下功夫了，隨便翻開碑帖就隨意臨寫，淺嘗輒止，甚至有些學生連碑帖都沒有打開就亂圖亂畫了。這樣的學習效果當然不好。
四、缺乏觀察。
小學生在臨習過程中常出現這樣的情況：臨寫前不讀帖，臨寫時不認真看貼，有的看一筆寫一筆，寫得生硬做作，有的甚至純粹抄字。他所看到的，只是一個什么字，至于筆畫、結構如何，他都視而不見。這便是缺乏觀察的主動性所造成的。這種學習方法是事倍功半的，長此以往，學生還會喪失對書法學習的信心，從而對此失去興趣。
基于以上幾點在書法教學中存在的主要困難，我的對策以下：
一、激發(fā)興趣：我國教育學家程頤提出，“教人未見其趣，必不樂學”?？梢?，興趣是最好的老師。在小學生書法藝術的教學過程中，激發(fā)興趣是頭等大事。由于學生的年齡特點，我們的教學目標不應定得過高，應以學生的長期發(fā)展為目標，培養(yǎng)學生的學書興趣，讓學生樂在其中。那么，我們教師如何培養(yǎng)學生的興趣，讓其感受到樂趣呢？我認為可以在以下幾個環(huán)節(jié)進行嘗試：
學生知道書法藝術可以陶冶美的心靈，給人以美的享受；學好書法，將給自己以后的學習、生活、工作帶來極大的方便和樂趣。與此同時再適當插入一些理論知識，等等，使學生在輕松愉快的氣氛中不知不覺的學到知識。
2、環(huán)境熏陶，在書法教學環(huán)境中布置復印放大的所學碑帖，創(chuàng)設濃厚書法古典氛圍。適當地把學生優(yōu)秀的作品或練習展示出來，增添學生的自信與自豪感。把一些比賽通知粘貼出來，鼓勵學生踴躍參加。
3、融洽關系，與學生交朋友，不居高臨下，讓學生結對拜師，共同進步。
4、舉辦展覽，給學生布置諸如臨摹展、創(chuàng)作展等小型系列展覽，并給學書成績優(yōu)秀者及時的表揚。
5、組織活動，組織學生經常參賽，因為賽前學生的訓練興趣特別濃厚。
斷提高學生的臨帖能力和自學能力。
三、培養(yǎng)審美能力：書法的審美特點主要體現在形式的變化中。書法無論在點畫上，還是結構上，章法上都是變化著的。如果失去了變化，千篇一律，就失去了書法藝術的美感。如音樂中的節(jié)奏變化等其實都是類似的道理。書法教學不但要使學生認識點線各處形態(tài)及其變化之美，而且要讓學生領會點線在書寫動態(tài)中所顯示的節(jié)奏韻律美。
四、重視讀帖：教師必須明確要求學生在動筆臨習之前，一定要先對所臨的字進行詳細的觀察、記憶后再臨寫，寫完后將自己所寫的字與碑帖中的范字進行細致的比較，找出不足之處，再臨第二遍改正。讀帖應從以下幾點出發(fā)：
1、找出帖中字的主要共同特點；
2、觀察并說出字形結構的主要規(guī)律；
3、找出帖中字的相同筆畫之區(qū)別所在；
4、對每一筆畫的起筆、行筆、轉折、收筆做仔細觀察；
5、對筆畫的行筆快慢進行分析概括等。通過這樣的讀帖，有利于學生養(yǎng)成由整體到局部、由輪廓到細節(jié)、由現象到本質的全面有序觀察習慣。
五、重視筆法：用筆是書法教學中最關鍵的一環(huán)，也是學生在學書過程中最難掌握的一環(huán)。趙孟頫曾云：“結構因時而異，用筆千古不變?！庇霉P重要性可窺一斑。用筆即各種筆畫的書寫要領，要充分給學生講透講細，細到每一個筆畫每一個動作，如何停頓，用力如何變化，如何注意快慢，筆鋒如何使轉，學生只有將這些充分掌握，才能領會筆法精神，寫出形神兼?zhèn)涞墓P畫。
六、講練結合：書法教學，應堅持講練結合的原則，講和練相互。
穿插，發(fā)現問題及時糾正。只講不練那只是紙上談兵，因為書法訓練是一門技能訓練，一些問題只有在學生實際書寫的時候才會暴露出來。同樣，只練不講也不行，因為學生臨習時并不容易抓住問題的關鍵，而是盲目的、隨意的臨習，這樣不會很快掌握其技法，反而走彎路。因此，本人提倡在教學過程中應講練兼?zhèn)?，發(fā)現問題及時解決。
七、學用結合。正確處理學和用的關系也是書法教學中一個主要的問題。如果學而不用或不會用，就不能促進學習效果。通過運用可以使學生了解臨習的不足和問題，促使學生臨帖時對范字進行再認識，增加學書的動力和目的性。但一些學生練字時寫的是一個樣，而在實際寫作業(yè)、寫信等應用時又是一個樣，學用沒有統(tǒng)一，這樣一來，練字不會從根本上改變字的面貌，學的也不會扎實。在教學中只有不斷鼓勵學生學用結合，學一個會一個而改一個，才能逐漸改變原來的書寫壞習慣，才使學生的整體書法水平有所提高。
總而言之，小學書法教學過程中存在著許多困難，需要我們教師盡心盡力、想方設法不斷地幫助、引導和鼓勵學生進行書法學習，并且不斷探索總結科學有效的教學方法，這樣，我們的書法教育必定能取得更好的成績，學生的綜合素質也必然會有較大的提高。
書法與經學論文篇十七
3)故學書必先作氣，立志高邁，勇猛精進。清.朱履貞《書法捷要》。
9)以風骨為體，以變化為用。唐.張懷灌《書儀》。
10)學書以沉著頓挫為體，以變化牽掣為用，二者不可缺一。明.解縉《春雨雜述》。
11)活潑不呆者，其致豁;流通不滯著，其機圓。機致相生，變化乃出。
12)使轉圓勁而秀折，分布勻豁而工巧，方許入法家之門。清.笪重光《書伐》。
14)名手無筆筆湊泊之字，書家無字字疊成之行。清.笪重光《書伐》。
15)作書點畫鉤磔，轉折挑剔，須氣貫神足，否則松懈。清.梁獻《學書論》。
19)為一字，數體俱入，若作一紙之書，須字字意別，勿使相同。晉.王羲之《書論》。
書法與經學論文篇十八
偽造的漢字之所以能成為“書”，披上經典藝術作品的外衣，很重要的介質即是“線條”。無論是象形漢字，酷似“雞腸”的拉丁字母，還是《天書》中糅合了錯誤筆畫的“偽造字”，它們當中一個鮮明的共性是，必須以“線條”作為媒介和框架，而所有美感價值、藝術形式的營造也殊途同歸地集中在“線條”之上。回溯漫長的藝術史和繪畫史，西方人和中國人一直將“線條”視為一種重要的造型手段，但由于各自不同的造型理解和審美觀念，線條在視覺藝術中也扮演著不同的角色。
在相當長的時期內，線條對于西方藝術家是一種觀念，對于中國藝術家則是一種趣味，也就是說：西方繪畫中的線條，基本上是一種概念性的線條。正如列奧納爾多·達·芬奇所說：“繪畫科學首先從點開始的，其次是線，再次是面，最后是由面規(guī)定著的形體?！痹谒抢铮€的功能只有兩個：一是顯性的輪廓線，一是隱性的透視線。兩種不同的線條觀，在20世紀的中西繪畫交匯中，在藝術家們的筆下，便出現了種種有趣的現象。落到“書法”這個領域上，東西方書法“線條”的差別，鮮明地展示著東方人對“意韻”的追求，西方人對“形美”的執(zhí)著，這種觀念上的微妙差距，或許也將成為“書法”向“當代藝術”過渡的一個伏筆。
但“書法”與“當代藝術”結合，畢竟不是一個三言兩語、嘴上論道就能解決的話題。正如知名書法家邱振中對南都記者所說的那樣：“書法是一個傳統(tǒng)深厚的藝術，但是跟當代藝術、當代文化的關系很重要，很多人都有一種把書法做成當代藝術的愿望，但是成績還不是特別樂觀，我覺得這是一條艱難的道路。”
書法與經學論文篇十九
5)心能轉腕，手能轉筆，書字便如人意。北宋.黃庭堅《論書》。
8)意須從本領中來。本領精熟，則心意自能變化。清.馮班《鈍吟書要》。
11)意則應言而新，手隨意運，筆與手會，故意得諧稱。唐.張彥遠《法書要錄》。
13)書雖重法，然意乃法之所授命也。清.劉熙載《藝概》。
18)未書之前，定志以帥其氣，將書之際，氧氣以充其志。明.項穆《書法雅言》。
20)敏思藏于胸中，巧態(tài)發(fā)于毫錟。南朝.瘐肩吾《書品》。
書法與經學論文篇二十
書法是一門古老而獨特的藝術形式，它以獨特的筆墨、結構和節(jié)奏，傳遞著文化的沉淀和審美的愉悅。在學習書法的過程中，我逐漸領悟到書法的重要性以及它對于心靈成長和審美修養(yǎng)的深刻影響。在這篇文章中，我將分享我在書法學習中的心得和體會。
首先，書法教會了我耐心和毅力。在練習書法的過程中，每一個字一個字的描摹都需要投入大量的時間和精力。細致入微的筆畫加上復雜的結構，使得一篇簡單的練習作品也需要數小時甚至數天才能完成。在這個快節(jié)奏的社會中，人們往往沒有耐心去專注于一件事情，而書法的練習正好能夠幫助我培養(yǎng)專注力和耐心。每一次練習都是以一顆平靜的心去對待，體會每一筆每一劃的變化和力量。通過不斷的練習和堅持，我逐漸掌握了書法的技巧，并培養(yǎng)了耐心和毅力的品質。
其次，書法教給了我審美的眼光。書法藝術追求的不僅僅是字的形態(tài)，更重要的是其中蘊含的意境和氣韻。學習書法的過程中，我開始注重細致觀察字形的變化，并品味其中所蘊含的美感。每一次寫字的時候，我都會反復修改和修飾，追求字的線條流暢和形態(tài)美。同時，我也樂于欣賞他人的書法作品，通過比較和分析，不斷提高自己的審美標準。這種自我修養(yǎng)和審美眼光的培養(yǎng)不僅在書法上有幫助，在日常生活中也能更加細膩地感受和欣賞美的存在。
第三，書法讓我更加注重細節(jié)和精益求精。在書法的世界里，每一個筆畫和字形都需要精雕細琢，追求完美。只有從細節(jié)做起，不斷修正和提升，才能完成一幅優(yōu)秀的作品。學習書法后，我也逐漸將這種追求精益求精的態(tài)度融入到日常生活中。不論是學習、工作還是生活，我都注重每一個小細節(jié)的處理，并且勇于追求更高的標準和要求。我相信只有在精益求精、追求卓越的路上，才能實現個人的成長和進步。
此外，書法也給了我一種心靈的寧靜和平和感。在每一次寫字的過程中，我可以從繁雜的世界中抽身而出，全身心地投入到書法的境界之中。這種專注和平和讓我感到內心的寧靜，使我能夠暫時忘卻生活的煩惱和壓力。書法的行書和楷書韻味十足的筆畫和線條，給我一種恬靜和舒適的感受。尤其是在忙碌的日子里，與一支毛筆和墨汁相伴，寫寫字、練練字，能使我得到身心的放松和平和，從容應對生活中的各種挑戰(zhàn)和困擾。
最后，書法讓我意識到每一個作品都需要用心去寫，而不是敷衍了事。書法并不是簡單的寫字，而是一種表達自我的方式，一種與自己和內心對話的過程。每一次寫字都需要全神貫注地傾聽自己內心的聲音，并將其通過筆畫和線條表達出來。只有用心去寫，才能讓作品有靈魂、有情感，才能展示出自己的特點和個性。
總的來說，書法給了我很多的收獲和體會。它不僅教會了我耐心和毅力、培養(yǎng)了審美眼光和追求精益求精的態(tài)度，還給了我心靈的寧靜和平和感。通過書法的修習，我不僅得到了技能上的提升，更重要的是心靈的滋養(yǎng)和內心世界的升華。有了這些心得和體會，我相信我將能夠以更加積極的態(tài)度去面對生活中的種種困擾，用書法所教給我的智慧和力量去展現并分享美。
書法與經學論文篇一
所謂書法課堂教學的有效性，是指在書法課堂教學的過程中，教師通過采用各種教學手段和方式，進行師生之間雙向的互動和交流，用最少的時間，投入最小的精力，來實現最佳的教學效果，完成教學目標和教學任務，滿足社會以及個人教育價值的各種需求，從而取得學校、家庭和師生的共同認可。具體可以從5個方面來認識：一是高中書法課堂教學有效性必須將學生的進步和發(fā)展放到首位；二是在書法教學中，要重視教學效益的開發(fā)，即利用最少的時間取得最佳的收益，獲得學生的肯定；三是書法教學要充分重視教師自身的發(fā)展，教師要做到品德高尚、書法藝術高超、教學水平一流；四是轉變學生的學習方式，提高學生自主學習、主動學習的能力；五是要關注教師教學方法的改進，創(chuàng)新教學手段，采取學生喜聞樂見的教學形式。
1.書法課堂教學有效性是課程改革的迫切需要。
新課程改革已經實施了一段時間，取得了一定的成績和效果，但由于部分教師對于新課改的精神實質把握不夠準確，過分追求新理念，在書法課堂教學中很少考慮學生的實際情況和學生書法水平的'差異性，一味強調學生的作用卻忽視了教師的引導性，過分關注情感目標教學卻輕視技能目標，致使書法課堂教學的效率低下，因此，提高書法課堂教學的有效性是廣大教師所面臨的現實問題。
2.書法課堂教學有效性研究是學生發(fā)展的需要。
提高書法課堂教學的有效性是教學活動發(fā)展的客觀要求，教師應通過落實良好的教學效果來完成特定的教學目標和任務，從而真正滿足學生發(fā)展的需要，滿足社會的需要。在書法教學中通過對教學行為的研究，可以促進學生掌握對書法學習的科學方法，激發(fā)學生對書法學習的熱情，提高學習的效率，讓學生在書法學習的過程中體驗樂趣，促進學生智力因素和非智力因素的協(xié)調發(fā)展。
3.書法課堂教學有效性是實現理論與實踐緊密結合的需要。
書法教學是高中教學中一門新的課程，學好書法對學生綜合素質的提高具有重要的意義。對當前書法教學過程中所存在的問題進行深入地探究和分析，有助于書法教學的進步。對于當前的高中書法教育工作者來說，首先要解決的問題是積極改進陳舊的課堂教學模式，總結和把握學生學習的特點，克服書法教學過程中違背教育規(guī)律的做法。增強學生在教學過程中的自覺性和主動性，避免教師的隨意性和盲目性，實現書法教學中理論與實踐的有機結合，提高書法課堂教學的效果。
三、提高書法課堂教學有效性的策略與方法。
1.優(yōu)化書法教學過程，構建正確的教學理念。
在傳統(tǒng)的文化課程的教學中，由于受應試教育思想的影響，教學模式過于單一和落后，在教學過程中，往往都是教師講授，學生只是機械、被動地接受學習，教學過程就是教師對學生單方面培養(yǎng)的過程。主要表現為以教為中心，學生只能圍繞著教師轉，這不利于學生個性的發(fā)揮和學習，也是違背教育教學規(guī)律的。為了能夠真正提高書法課堂教學的有效性，高中書法教師必須要結合書法教學的特點和學生的實際情況，更新教學理念，優(yōu)化書法教學的過程，要在新課程改革所倡導的教學理念下，重視書法教學過程的互動性學習和交流。當然，這并不是要否定教師的重要作用，對于高中書法教學來說，教師的正面引導作用也是非常重要的，只有教師的正確示范和科學引導，學生才能取得有效進步。為此，在書法課堂教學中，教師要充分認識到書法教學與其他學科教學的不同，要樹立學生對于書法學習的認識，增強學生對書法教學的重視程度，激發(fā)學生對書法學習的積極性，通過書法教學中師生之間的交流互動和溝通，分享彼此之間書法學習的經驗和體驗，從而在書法課堂學習中獲得新的發(fā)現，達到共識、共享、共進，實現教學相長，取得共同進步的效果。
2.改變單一的教學模式，促進學生的價值建構。
書法教學有別于其它學科的學習，要想實現書法課堂教學的有效性，首先要建立書法學習的真實環(huán)境，提高學生對書法學習的認識程度，充分調動學生學習的積極性，使學生能夠真正喜歡書法，愿意學習書法，成為書法學習的真正主人，從而在書法課堂教學中促進學生的進步與發(fā)展，實現書法教學的有效性。為此，高中書法教師要積極創(chuàng)建科學、真實的書法學習環(huán)境，為學生提供良好的書法學習資源，讓學生能夠主動投身于書法學習的濃厚氛圍中，并開展自主、合作、探究的學習新模式，使書法課堂教學能夠真正發(fā)揮學生的價值和意義，促進學生對知識意義的建構。
3.改變傳統(tǒng)的評價方式，建立多角度評價方式。
傳統(tǒng)教學模式下，對學生學習的評價是比較固定的，只關注結果而忽視過程與方法，這種評價方式應用于書法課堂教學中是不利于學生進步的。為此，要想提高書法課堂教學的有效性，就必須改變傳統(tǒng)的教學評價方式，注重從多角度、多方位去對學生的書法學習進行評價，尤其是在書法學習的過程中，教師要經常性地給予學生鼓勵和肯定，提高學生書法學習的自信心和積極性，從而增強書法練習的效果。同時，教師在書法課堂教學過程中，還要注意營造民主、和諧的教學關系，因為良好師生關系的建立對于學生的書法學習具有重要的促進作用。師生關系是教學活動中最基本的也是最普遍的人際關系，如果在書法課堂學習中師生之間能夠建立一種民主、平等、和諧、親切的關系，學生就能夠在愉悅的心情下學習，就能夠積極投身于書法學習的過程中，從而吸引學生去主動練習書法，提高書法能力和素養(yǎng)。
4.積極創(chuàng)設問題情境，樹立學生的問題意識。
書法學習和其它學科一樣，同樣需要創(chuàng)新教育，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)來源于學生的問題意識，為此，在書法學習中教師要善于去問。如在寫字的過程中，一些筆畫的運用、間架結構的搭建等，都是學生需要注意的問題，教師要善于引導學生提出問題，指導學生去解決問題。書法教學的實踐證明，學生的問題意識越強烈，學生書法學習的注意力就會越集中，學生才能主動投身于書法學習中。所以，在書法課堂教學中，教師要結合書法課程的學科特點，有效開發(fā)書法教學中的問題，激發(fā)學生思維的活躍性，通過問題的提出與解答，培養(yǎng)學生的思考能力，提高學生的書法學習水平?？傊?，高中書法教學是高中教育的重要組成部分，教師要引導學生樹立書法學習的意識，增強學生書法學習的積極性，并通過改革書法教學的手段和方法來提高書法課堂教學的有效性，從而進一步培養(yǎng)學生的書法能力，提高學生的綜合素質。
參考文獻：
[1]李毅.小議提高書法課程教學的有效性[j].青少年書法(少年版),2011，(3).
書法與經學論文篇二
中國書法是一種獨特藝術。
它不僅是中華民族文化遺產中的瑰寶，也是世界藝術殿堂中的一朵奇葩。
中國的書法藝術不僅歷史悠久，源遠流長，而且影響深遠。
打從漢字一產生，便出現了書法藝術的萌芽。
經過漫長的歷史演進和發(fā)展，直至秦代，統(tǒng)一了文字，創(chuàng)制了秦篆(小篆)、秦隸。
這一具有劃時代意義的光輝業(yè)績，在中國書法藝術史上寫下了燦爛的一頁，為書法作為一門獨立的藝術而存在，奠定了堅實的基礎，也為后世漢隸、楷書、草書、行書的變革、發(fā)展和繁榮，開辟了廣闊的道路。
與中國書法藝術的發(fā)展、繁榮相適應，我國古代的書法理論也逐步發(fā)展、興盛起來。
相對而言，古代書法理論的出現比書法藝術的形成要晚一些。
據目前所能見到的資料，古代書論著作最早出現于漢代。
西漢大學者、文學家揚雄在他的《法言·問神》中，提出了一個著名的論斷：“書，心畫也?！边@里的“書”雖不是專指書法，但它最早論述了有關中國書法理論的根本命題——書法同書法家思想感情之間的關系和書法藝術表情達性的特質等問題，對后世的書法創(chuàng)作和書法理論產生了深遠影響，成為中國書論史的源頭。
中國古代書法理論的發(fā)展、興盛與繁榮，大致可以分為以下幾個時期。
漢代是我國古代書法理論的初創(chuàng)期。
隨著書法藝術的成熟和興盛，專門研究書法的理論著作便應運而生。
最早論述書法的一篇文章是東漢書法家崔瑗的《草書勢》。
崔氏在文中認為，草書的出現正是由繁到簡的社會需要的反映，并描述、贊揚了書法的形態(tài)美和動態(tài)美。
對書法的藝術審美功能和價值作了充分肯定。
繼此之后又出現了幾篇重要的書論著作，如趙壹的〈〈非草書》、蔡邕的《篆勢》、《筆賦》、《筆論》、《九勢》等。
尤其是大書家蔡邕的《筆論》和《九勢》，在中國書論史上占有重要地位。
魏晉南北朝是我國古代書法理論的成熟期。
這一時期，書法藝術非常興盛，出現了一大批書法名家。
書法藝術的發(fā)展也帶動了書法理論的研究。
西晉時，出現了一批以自然界中千姿百態(tài)的物象、動態(tài)來描繪、比喻各種書體形態(tài)美的理論著作，如成公綏的《隸書體》、衛(wèi)恒的《四體書勢》、索靖的《草書狀》、劉劭的《飛白勢》、楊泉的《草書賦》等，表現出一種“尚象”的審美趨向。
東晉時，書家已不滿足于對書法外在形態(tài)的描述，而開始探求用筆、結體和章法技巧的規(guī)律，并注意研究人的主觀意志與書法的關系。
如世傳衛(wèi)夫人的《筆陣圖》、王羲之的《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》、《書論》、《筆勢論》、《用筆賦》、《記白云先生書訣》等，都是這方面的重要書論。
至南北朝時，受時風的影響，開始重視對各個書家的評論。
這方面有影響的著作有羊欣的《采古來能書人名》、虞和的《論書表》、瘐肩吾的《書品》等。
尤其是王僧虜的《書賦》、《論書》、《筆意贊》等書論，著意探求書法創(chuàng)作的過程和特征，對后世書法藝術的發(fā)展影響深遠。
隋唐是我國古代書法理論的興盛期。
隋代雖立朝時間很短，但其書法上承南北朝碑刻，下啟唐楷諸家，為唐代楷書法式的建立奠定了基礎。
其書論也重在探討楷書的筆法與結體，智永的《永字八法》和智果的《心成頌》是這方面的代表。
隨著唐代書法藝術的達到鼎盛，書法大家、名家輩出，流派紛呈，書法理論也興盛起來，大批成系統(tǒng)、有分量的書論著述陸續(xù)問世，對細部技法的探討和對書法創(chuàng)作規(guī)律的剖析逐漸代替了對書法藝術總體印象的闡述，涉及了書法藝術的各方面，體現了唐代“尚法”的風氣。
歐陽詢的《三十六法》、孫過庭的《書譜》、張懷域還的《書議》、《書信》、《書斷》、《文宇論》、《六體書論》,《論用筆十法》，竇泉的《述書賦》，徐浩的《論書隊顏真卿的《述張長史筆法十二意》、張彥遠編的《法書要錄》等都是這一時期書論的代表作。
尤其是歐陽詢的《三十六法》、孫過庭的《書譜》、顏真卿的《述張長史筆法十二意》，在中國書法理論史上占有重要地位。
宋代是古代書法理論的變革期。
由于各種原因，宋代的書法無法與唐代相比肩，卻能另辟蹊徑，一時帖學盛行。
而且在書法理論上也有所革新和發(fā)展。
宋人論書主張書法創(chuàng)作不應受法度的束縛，不必斤斤計較于點畫、布置等具體方法，而應重視作品中的風神意韻及書家的內在精神與氣質，自由地抒發(fā)其胸臆，力求創(chuàng)新。
它是宋代“尚意”書風的反映。
朱長文的《續(xù)書斷》、蘇軾的《論書》、《東坡題跋》、黃庭堅的《論書》、米莆的《書史》、《海岳名言》、姜夔的《續(xù)書譜》等，都是這一時期書論的'代表著作。
《續(xù)書譜》尤為系統(tǒng)精到，為歷代書家所推祟，影響巨大。
元明兩代的書法藝術也沒有多大發(fā)展，帖學仍然盛行，尚未走出書法創(chuàng)作的低谷。
在書論方面，由承繼晉唐之法，對宋人“尚意”書風進行否定，進而重視書法藝術的形態(tài)美，標舉魏晉風格。
元代書論主要是講究法度，代表論著有鄭構撰、劉有定注的《衍極》和陳繹曾的《翰林要訣》。
明代書論則強調崇尚古雅，倡導骨力與研美兼善。
陶宗儀的《書史會要》、豐坊的《書訣》、項穆的《書法雅言》等則是其代表論著。
清代是古代書法理論繼往開來的一個時期。
從清中期開始便逐漸形成了帖學與碑學明顯分流的格局，而且帖學逐漸由盛轉衰，碑學則日漸興盛。
故書法理論前期重視對筆墨技巧的闡發(fā)，代表著作有笪重光的《書筏》和朱履貞的《書學捷要》。
后期則主要是對碑學理論的探討，阮元的《南北書派論》、《北碑南帖論》、包世臣的《藝舟雙揖》和康有為的《廣藝舟雙揖》是這方面的代表著作，并形成了一股抑帖尊碑、重北輕南的風氣。
劉熙載的《藝概·書概》對南北書風的特色分別作了概括，強調他們各有所長，則顯得比較公允、客觀。
不僅如此，《書概》還對中國古代書法藝術的歷史、書體演變的歷史和書法藝術的技巧、風格等問題進行了全面、系統(tǒng)而精要的理論總結。
這些論著在中國古代書論史上占有重要地位。
它們對清代碑學的理論和實踐進行了全面、系統(tǒng)的總結，促進了清代書法藝術的發(fā)展和繁榮。
并對近現代書法的發(fā)展，產生了深遠的影響。
中國古代書法理論發(fā)展的大致輪廓如前所述，我們不難從中發(fā)現以下幾個突出特點：
首先，重視對審美風尚的總結與引導。
一般說來，一個社會必然有一個社會的風尚，這種社會風尚也必然要影響社會文化的各個方面;而社會文化各方面對這一風尚的歡迎或抵制，又必然會直接影響到這一社會風尚的興盛與消亡。
同樣，各個時代對書法藝術的審美風尚也不一樣。
如何引導這種審美風尚，使之成為這一時代審美的主導風尚，就成為各個時代書論家們所關注和探討的問題。
如漢魏時書論中的“尚象”、晉時書論中的“尚韻”、唐時書論中的“尚法”、宋時書論中的“尚意”等等，無一不是對各個時代書法藝術實踐中審美風尚的總結，而通過總結反過來又指導書法創(chuàng)作的實踐，促進書法藝術的發(fā)展與繁榮。
其次，對書法藝術的研究全面而系統(tǒng)。
只要我們粗略翻閱一下中國古代書法理論著作，你就會看到：我國古代對書法藝術的研究和總結是全方位的，涉及到書法藝術的各個方面，而且自成體系。
如果將它與中國古代畫論相比較，就更能顯示出這一特點。
比如對書法發(fā)展史的研究，自從南朝宋羊欣的《采古來能書人名》開其端，以后各個朝代幾乎都有這樣的一批著作。
它們論列了從上古至清末書法發(fā)展的歷史，保存了中國書法發(fā)展歷史的完整面貌。
又如對書體演變歷史的研究，論及了大篆、小篆、八分、楷書、行書、章草、今草等書體的產生、發(fā)展、變化以及概念、特點等各個方面，系統(tǒng)而全面。
再如對書法技法的研究也是極為深人、全面，大凡用筆、用鋒、執(zhí)筆、結宇、用墨、布白等等，皆有詳細而精到的研究。
再次，重視書品與人品的關系。
早在西漢時揚雄就提出了“書為心畫”的著名觀點，認為書法藝術作品是書家思想意識、德行、品藻的直接反映。
這一觀點對后世產生了深遠影響。
北宋書論家朱長文在其《續(xù)書斷》中就認為，一個人書法藝術的高下與他的品格修養(yǎng)有很大關系，并舉例說：“魯公可謂忠烈之臣也，……其發(fā)于筆翰，則剛毅雄特，體嚴法備，如忠臣義士，正色立朝，臨大節(jié)而不可奪也。
揚子云以書為心畫，于魯公信矣。”這實際上就是說顏氏端莊雄健的風格來自于他的高風亮節(jié)。
近代書論大家劉熙載在《藝概·書概》中更明確地說：“書，如也。
如其學，如其才，如其志，總之曰：如其人而已。”他認為通過書法不僅可以看出書家的“學”、“才”、“志”，而且可以想見書家其人。
人品好書品必定好。
另外，善于借助生動形象的比喻來表達評賞者的感受，以充分顯示欣賞過程中多種心理活動交織的情狀。
早在東漢蔡邕的《筆論》中，就運用豐富、美好的比喻，來強調書法創(chuàng)作的體勢應融人大自然各種生動的形態(tài)。
自此，歷代書論家留繼承了這一傳統(tǒng)。
如孫過庭《書譜》中寫道：“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢，臨危據槁之形。
或重若崩云，或輕如蟬翼;導之則泉注，頓之則山安;纖纖乎似初月之出天崖，落落乎猶眾星之列河漢……。”在這里，作者就運用了一系列生動形象的比喻——實際上是博喻，來比擬鐘繇、張芝和二王書法的神妙景象，從而使人獲得一種感性的認識，便于領會。
此類例子真是舉不勝舉。
總之，中國古代書法理論是一筆寶貴的文化遺產，值得我們認真總結和繼承。
書法與經學論文篇三
學號：_______。
課程：書法欣賞。
指導老師：_______。
目錄。
1.書法學習的經驗與體會，書法學習的方法；
2.書法發(fā)展歷程、規(guī)律的理解；
3.如何欣賞書法；
4.我對書法課程設置、教學方法的優(yōu)缺點，建議。
文章摘要:書法是我國精髓之一，不僅具有天生的傳統(tǒng)藝術，而且更以滄桑的發(fā)展為榮。欣賞書法作品是獲得高尚精神的享受同時陶冶情操，我們應該理解這是一個漫長的過程，逐漸學會把握其中的美。本文是對書法的初步理解以及對書法欣賞的看法。
關鍵詞：學習心得中國書法史書法欣賞。
一、書法學習的淺談。
書法——我國的國粹，是反映生命的藝術。它作為一種藝術，玄妙而艱深。人人皆知寫字容易，但是要想達到爐火純青的書法藝術境界卻十分艱難。書法藝術的神奇之處，在于能夠通過作品將書法家個人的生活感受、學識、修養(yǎng)、個性等等不動聲色地折射出來，給人留下一種最解放、最自由的心靈之美。書法的學習看似容易，其實是個艱辛的旅程。
書法學習是付出努力的過程，我們用眼睛去感受寫字的美感，用聯系探求美，用心感受美。隨著社會發(fā)展，人民生活水平的提高，更加注重高質量的生活，也許忽略了書法的學習。書法學習對于學生來說，從小培養(yǎng)良好的書法興趣是重要的內部動力，有了興趣學習就變得會認真起來。我從小就學過硬筆書法，對于基礎的書法還是有點講究的。我覺得學習書法要勤奮，貴在堅持練習，書法是沒有捷徑可走的，只有堅持練習下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。
其次，學習書法的時候要勤于思考，若有老師可以指導你則更佳。在小學之前，我的寫字大多都出自于老師的幫助，老師以別樣的方法讓我們習字，感受書法學習的妙趣橫生。到了后來，就要學會自己去觀察，可以經?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，看作品的時候思考這字的結構、形體、筆畫。如果是更進一步的學習與鑒賞，更要全面觀察書法的用力、布局等等方面，思考如何才能字的藝術感，美感，和神韻。
再者，書法學習要養(yǎng)成自己獨特的方式。隨談不上自己能寫出書法字體的特色，但是要能去領悟到一個比較高的境界，將自己的這種想法在書法中體現出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備。
二、書法發(fā)展史及習字的規(guī)律。
我國的書法有著輝煌的歷史，作為一門古老的藝術,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。
從夏商周，經過春秋戰(zhàn)國，到秦漢王朝，二千多年的歷史發(fā)展也帶動了書法藝術的發(fā)展。各種書法體相續(xù)出現，其中篆書、隸書、草書、行書、楷書等字體已經定型，書法藝術猜開始了有序發(fā)展。而為這一發(fā)展揭開序幕的是秦朝，秦篆以小篆的形式將字體統(tǒng)一出現，但是幾百年的運用中，人民認為小篆篆法苛刻，隸書便應運而生。到魏晉南北朝時期，中國書法藝術進入北碑南帖時代。期間二王的行書與楷書為代表，才有了“天下第一行書”。而我們所說的魏碑，是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時期書法。
到了唐代，其鼎盛繁榮的文化使得達到了中國封建文化的最高峰，中國書法藝術也在這一時代迎來了全盛時期。唐朝在書法史上最令人矚目的莫過于楷書，其以顏真卿為代表為楷書奠定了標準，樹立了楷模，形成為正統(tǒng)。從此中國書法文體已全部確定下來。
此后由宋至明，書法發(fā)展都相對緩慢了下來，宋代盛行帖學，這一風氣延綿至元代，元代書法受晉唐影響，崇尚復古而缺少創(chuàng)新，沒有自己的時代風格，仍沿宋習盛于帖學。而這種以真、行、草書為主流的書法，發(fā)展到了清代才得到改變。清代書法則可以算得上是書法史上一次極其重要的革新,它突破了宋、元、明以來帖學的樊籠,開創(chuàng)了碑學，形成了雄渾淵懿的書風。尤其是碑學書法家借古開今的精神和表現個性的書法創(chuàng)作，使得書壇顯得十分活躍，流派紛呈，一派興盛局面。
書法也要培養(yǎng)一套自己的書寫規(guī)律，像大家的手法包括執(zhí)筆、運筆、點畫、結構、布局（分布、行次、章法）等內容。例如，執(zhí)筆指實掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結構以字立形，相安呼應；分布錯綜復雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；從書體和章法上看，現代書法它是在傳統(tǒng)書法基礎上，加以創(chuàng)新，突出“變”字，融詩書畫為一體，力求形式和內容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。所有這些可以看出書法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著。這一點必須引起書法界人士的高度重視。
三、書法欣賞。
作為一名學生來說，對書法的.掌握似乎不是很重要，但是我們要抱有一種獨特的眼光來欣賞每一件書法作品。書法也有優(yōu)劣之分，我覺得如何去判別必須從幾個方面來說：
1.看字體的線條：書法的“永”字八法，道出了書法線條的本質真理。書法線條講求人格化的形象意味和內涵，講求情感意興、意念的滲透和綜合。書法線條的意味絕非生活和大自然的忠實描摹和機械復制，是非具象的，是抽象的造型藝術。書法線條的意味跟用筆技巧和用墨功夫十分相關。書法線條的完成均依賴毛筆的恰到好處的運用，然而沒有墨這個“現形劑”，“筆走龍蛇”的效果就無法呈現出來，一切精美的用筆皆無濟于事。
2.字體結構的全局把握：一幅優(yōu)秀的書法作品，首先應能從字體整體上感染欣賞者，要把握好全局字體的本身結構，就要與作品保持一定的距離，作品的整體布局、意味都會在一定空間距離外閃現出來。書法作品的整體美，即一幅作品的章法布局之美。如王羲之的《蘭亭序》，終篇筆意顧盼、首尾呼應，偃仰起伏、似欹反正。血脈相連、一氣貫注。所以在整體達到了上下承接、左右呼應、通篇團聚不散的藝術效果。章法的布局美又在于它符合自然美的法則，妙在各得其所。
3.正確領會作品意境：在書法欣賞過程中，要能體會當時書法家的年代背景，體會到意境，想要表達的感情，再將書法形象與現實生活中相類似的事物進行比較，使書法形象具體化。如欣賞顏真卿楷書，可將其書法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳”等具體形象類比聯想，從而可以得出：體格強健，有陽剛之氣，富于英雄本色，端嚴不可侵犯的特征，由此聯想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術風格。
后記——談談書法課程的優(yōu)缺點：在書法課程上，能夠學到關于書法欣賞的知識，以適當有效的方法學習書法，能在極短時間內培養(yǎng)創(chuàng)作、書寫作品的能力，適時顯露才華獲得極大的鼓舞，有得到了廣大的文學素養(yǎng)，從歷代碑帖中了解許多古典文籍和詩詞，增長文學的素養(yǎng)；可惜書法開課人數太多，不能對每個習字之人得到幫助，有些內容帶過，有基礎的學生自然理解，入門的學生可能并不了解就以隨便的形式在紙上得以表現，這才是書法的可悲之處。
參考文獻：
3.《中國書法鑒賞》黃正明主編南京大學出版社。
4.張懷瓘《歷代書法論文選》1979。
書法與經學論文篇四
時間：20xx年2月26日-27日，每天上午8：00-下午4：00。
地點：曲阜校區(qū)體育科學學院球類館,考生憑縣區(qū)報考證、二代身份證報名。
(二)考試時間、科目及分值：
時間：20xx年2月28日。
考試科目：
1.碑帖背臨：在所列碑帖范圍中任選一帖，背臨該帖指定內容。
2.創(chuàng)作：指定內容，考生自選書體創(chuàng)作。
分值：背臨40%，創(chuàng)作60%。
(三)考生須知。
1.美術學(書法)、美術學(篆刻)專業(yè)可兼報。
2.學校測試號報名時隨機產生;考試使用學校測試號條碼，不須填寫姓名和考號;學校測試號條碼含有考生在本校的考試信息，嚴禁污損。
3.考生憑縣區(qū)報考證、學校準考證、二代身份證(原件、缺一不可)提前15分鐘進入考場，待監(jiān)考老師驗證后，按號就座，考生只需攜帶必需的.書寫工具。
4.考生不得攜帶碑帖、字典、手機進入考場。
5.背臨帖范圍：
隸書：史晨碑、曹全碑、乙瑛碑、張遷碑、禮器碑、石門頌。
行書：蜀素帖、集王雁塔圣教序。
篆書：李斯泰山刻石、吳讓之小篆代表作品。
6.背臨與創(chuàng)作考試時間為四小時，前段時間為背臨，后段時間為創(chuàng)作，時間由考生自主安排?？荚囬_始先發(fā)背臨試題紙，考生上交背臨試卷后領取創(chuàng)作科目試題紙。
7.山西考生請參照外省招生計劃表中的規(guī)定參加考試。河南省計劃使用河南省書法統(tǒng)考成績。
20xx藝考相關信息滾動更新：最新動態(tài)備考指南最新簡章進入專題。
書法與經學論文篇五
為全面展示我州近年來的書法篆刻藝術成就，進一步推動全州書法事業(yè)健康發(fā)展，促進我州書法藝術創(chuàng)作和文化品牌建設，定于11月在興義舉辦第二屆黔西南州“張之洞獎”書法篆刻雙年展?，F將征稿有關事項公布如下：
一、舉辦單位。
主辦單位：黔西南州文聯。
聯合主辦:貴州省浙興置業(yè)有限公司。
承辦單位：黔西南州書法家協(xié)會。
二、組織機構。
1、組委會。
第二屆黔西南州“張之洞獎”書法篆刻雙年展組委會由黔西南州書法家協(xié)會和貴州省浙興置業(yè)有限公司相關人員組成。岑嵐擔任組委會辦公室主任，負責本次活動的統(tǒng)籌策劃和組織協(xié)調;韋鋒任組委會辦公室副主任，負責辦公室日常事務。
2、評審委員會和監(jiān)審委員會。
(1)評審委員會主任由岑嵐擔任，成員由州內的中國書法家協(xié)會會員組成。
(2)監(jiān)審委員會主任由張宏全擔任，成員由州書協(xié)相關人員組成。
三、征稿要求。
1、投稿范圍。
黔西南州籍年滿十八周歲以上的書法愛好者均可投稿。
2、作品要求。
(1)內容：健康向上的古今詩詞、楹聯、文賦等(須標出原作者及篇名，附作品釋文)，提倡書寫自撰內容和贊美黔西南的'內容，內容要相對連貫、完整。
(2)規(guī)格：投稿作品分為書法、篆刻兩個部分。
書法部分：書法作品請投寄作品原件，書體不限，尺寸為六尺整張以內(高度不超過180cm，寬度不超過97cm)，一律為豎式。不收手卷和冊頁作品。所有作品請勿裝裱。不符合尺寸要求者不予評選。
篆刻部分：篆刻作品寄印稿6-10方，附兩個以上邊款，貼在4尺對開的豎式宣紙上。
3、投稿數量。
每位作者根據自己擅長的書體投稿(每一種書體限投稿一幅)，投稿總數不得超過3幅。征稿期間不辦理換稿、退稿等事宜。
4、費用。
此次展覽不收參評費。
5、填寫信息。
(1)請在書法作品、篆刻印屏背后右下方用鉛筆正楷注明：作者真實姓名、性別、身份證號、常用通訊地址、郵編、聯系電話(固定電話、手機)。
(3)為便于準確登記，及時聯系作者，請認真填寫《第二屆黔西南州“張之洞獎”書法篆刻雙年展投稿作品登記表》(啟事后附表格，可復印使用)，隨作品一并寄出。
四、評審、獲獎與入展設定。
1、評出獲獎作品15名。其中一等獎2名，二等獎5名，三等獎8名。
2、入展作品數量根據來搞數量和質量而定。
五、作者待遇。
1、向獲獎作者頒發(fā)獎金、證書、展覽作品集一冊。其中：一等獎每名4000元，二等獎每名元，三等獎每名1000元。
2、入展作者均頒發(fā)證書、大賽作品集。
3、非會員作者入展，即具備加入州書法家協(xié)會條件。
4、獲獎、入展作品由貴州省浙興置業(yè)有限公司收藏。未入展的作品，限于人力，不退稿。
六、征稿時間。
自公告之日起至209月10日截止，以當地郵戳為準(請用掛號或特快專遞郵寄，歡迎直接聯系送達)。逾期不予受理。
七、展出時間。
定于2015年11月在興義貴州省浙興置業(yè)有限公司開幕并頒獎。
八、投稿及聯系方式。
地址：興義市建設路27號州公安局政治部。
收稿人：韋鋒郵編：562400電話：32913885915187。
九、其它事項。
1、所有來稿必須符合本啟事要求。
2、凡投稿者視為認同并遵守本啟事各項要求。
3、本征稿啟事解釋權歸黔西南州書法家協(xié)會。
4、評委和監(jiān)審組成員不得投稿參評。
黔西南州書法家協(xié)會。
書法與經學論文篇六
稷下學宮中的百家爭鳴是齊文化尊賢重士傳統(tǒng)的產物,而經學則是漢武帝通過“罷黜百家,獨尊儒術”建構起來的意識形態(tài).兩漢時期的.經學分為今文經學和古文經學.其中今文經學被漢王朝立為官學,設博士,置弟子員,優(yōu)秀者可以依次入仕做官,經學借著政治的力量得到廣泛傳播,直接將經文與現實政治相結合,講陰陽災異,講微言大義,從而形成了學風活潑、議論合時的風格.經學在的形成過程中,無論是從經學大師的“參政”、“議政”,還是從經學的內容與學術特點來看,都與稷下學有著密不可分的關系.
作者：邱文山qiuwenshan作者單位：山東理工大學,齊文化研究院,山東,淄博,255049刊名：管子學刊cssci英文刊名：guanzijournal年，卷(期)：“”(1)分類號：b222.9關鍵詞：稷下爭鳴經學一統(tǒng)
書法與經學論文篇七
這種藝術形式深受我國歷代人民的喜愛，也被世界各國人民所欣賞。在新一輪中小學課程改革中，小學語文課程也增加了毛筆字教學的內容，對毛筆書法教學指出了明確的目標，這就是對毛筆書法最好的發(fā)揚方式。下面結合我的教學經驗，談談幾點小學階段書法教學的看法：
一、講究工具。
俗話說“工欲善其事，必先利其器”，只有選擇好工具，才能在練習時達到最佳的效果。對小學生來說，選擇一支合適的毛筆是關鍵，它對我們寫好漢字有著直接的關系。
當然除了這些工具之外，還有其他工具也需要準備，例如：選擇合適的字帖、毛氈、筆簾等等。只有選擇好工具，學習起來才能事半功倍。
二、講究姿勢。
工具、興趣都具備了，還要講究寫字的姿勢。
1、講究執(zhí)筆方法：筆桿放在拇指、食指和中指的三個指之間，食指、中指并列在前，拇指在左后，食指應較拇指低些，手指尖應距筆尖約3厘米，如果是懸腕，那么執(zhí)筆稍高一些。筆桿與紙張保持垂直，掌心虛圓，指關節(jié)略彎曲。
2、講究坐、立姿勢。坐：身體坐正，兩腿自然平放，頭和上身稍向前傾，胸部離桌子一拳，兩臂平放在桌面。右手執(zhí)筆寫字，左手按紙。站：兩腿自然分開，保持身體平衡，上身略向前俯，腰微曲，距離不宜太遠，左手按紙，同時要注意桌子不能太低。
這些姿勢要持之以恒的練習，做到“提筆即是練字時?！狈侥苷莆照_的執(zhí)筆方法和寫字姿勢。
學生在學習書法過程中首先要掌握正確的筆法，小學生學習書法，應從楷書入手，而在眾多的楷書中，我主張從顏體或柳體、隸書開始學起。直接教授筆法，無疑是比較枯燥的，那么我們怎么樣才能提高教學效果呢？我覺得可以用以下幾種方法：
1、注重激發(fā)興趣。
古人說：“知之不如好之者，好知者不如樂之者”。興趣是激發(fā)兒童主動學習最活躍的因素。學生對學書法產生興趣，他會想辦法，去練寫，并且會以此為樂。這種快樂又能促使他進一步學習書法，所以我們要學會激發(fā)學生的學習興趣。我總結的激發(fā)興趣的方法有以下幾種：
a、講故事。聽故事是學生最感喜歡的事。在書法教學中，我們可以用講故事的形式，把學生引入到教學的內容中去，一般將故事排在課的導入部分比較恰當，教師要注意語言生動、形象，故事情節(jié)要與教材內容相符合。故事的內容可以是書法家的練字故事；可以是某幅作品的由來；可以是書法家寫這幅作品時的心境等等。例如學寫《千字文》的時候，可以講講周興嗣編寫千字文的故事。
b、做游戲。如教學部首時，把各個筆畫與我們生活事物聯系起來，再通過教師的`講解幫助學生來理解，最后將做好的筆畫頭飾發(fā)給學生，讓學生扮演，加上教師獨白，加深對筆畫書寫的掌握。在書法課上適當增加一些游戲活動能極大提高學生學習的積極性。
c、多媒體的引入。我們可以利用電教手段，可以使抽象的起筆、收筆等過程直觀化，使靜態(tài)的內容動態(tài)化，使學生看得更為清晰，感受更為完整，易于理解字的間架結構，逐步培養(yǎng)學生良好的觀察方法。
2、教學語言兒童化。以顏體字筆畫“橫”為例。這樣告訴學生：“橫”像一根長長的有韌性的扁擔，寫的時候要前低后高，這樣挑扁擔的人才能走得穩(wěn)。同樣的內容不同的教法效果肯定也不一樣，將筆畫類比作相近或相似的事物既降低了難度又易于學習和掌握。
3、設計口訣易記化。把規(guī)律性較強和特點比較突出的筆畫或者偏旁串連起來歸結成易于識記的口決，有利于學生掌握寫法。如：“‘口’字‘口’字上寬下窄”；“‘橫’畫‘橫’畫前低后高”。
4、示范為主，講解為輔。
指導學書不能忽視運筆的訓練。每一筆的運筆過程，教師要在講清要領的基礎上多做示范。讓學生親眼看到怎樣起筆、怎樣行筆、怎樣收筆；如何提、按、頓；什么叫逆鋒，什么叫回鋒；輕、重、緩、疾如何把握等。
四、講究教學環(huán)節(jié)。
個人認為在書法課上，不是單純的教筆法就行的，尤其針對小學生，適當的教學環(huán)節(jié)設計也是必要的。教學環(huán)節(jié)可以這樣設計：
1、激趣導入：上課時，教師可以播放古箏等優(yōu)美的古典音樂或講一些書法家的名人軼事，把學生帶入到情境中去，以喚起學生的求知欲望。
2、范寫講解：老師的范寫講解，使學生更好的理解書寫的基本知識，如何起筆、行筆、收筆等等，充分發(fā)揮教師的主導作用。
3、先描后寫：描紅是寫初學毛筆字的必要環(huán)節(jié)，只有先進行描紅，使筆畫或者字在心中留下印記，然后再臨寫，效果才能好。臨寫過程中要讓學生盡力做到“三到”即眼到、心到、手到?！把鄣健本褪亲屑氂^察范字的筆畫、結構；“心到”就是認真分析范字的用筆方法，結構特征和各種筆畫位置，做到心中有數?！笆值健本褪窍鹿P臨寫，把眼中看到的，心中體會到的用手表現出來。
4、老師巡視：學生書寫時，老師應該進行巡視，針對學生寫的情況及時予以指導。
5、適當點評：通過點評，肯定優(yōu)點，激發(fā)寫字興趣，指出缺點明確不足，讓學生及時獲得反信息，以此培養(yǎng)學生發(fā)現問題、分析問題、解決問題的能力，最終達到書寫美觀的效果。
以上闡述，僅是我對毛筆書法進入小學課堂的粗淺看法，其中還有很多不足，有待商榷。但是不管怎樣，就現在的教育形式來看，毛筆書法教學進入小學課堂勢在必行，因為我們是中國人，書法藝術是中國傳統(tǒng)藝術的瑰寶，我們要做龍的傳人，那就應該，也必須把書法藝術傳承下去！相信在我們的共同努力下，一定能讓校園的“中國味”更濃一點！
書法與經學論文篇八
現在由于種種原因，讓學生寫一手漂亮的字，似乎是一件很難的事?！毒拍炅x務教育教學大綱》把寫字教學編入了語文課本，努力糾正現在學生握筆不正確，坐姿不端正，書寫凌亂、潦草，不夠整潔、美觀的缺點。但是在語文教學中的寫字課堂上，教師們只是偏頗地讓學生掌握筆順、識記字形、認識結構。學生是掌握了，而且有的記得很牢，但是這代替不了寫字，更不能代表學生從此能寫好字。所以學生的寫字技能仍是語文教學中的重中之重?！毒拍炅x務教育教學大綱》中明確規(guī)定了寫字的要求：正確、端正、整潔，并有一定的速度。所以，要走出寫字教學費時費力，不是語文教習內容，并重視識記字形，輕視寫字方法指導的觀念和錯誤認識，在教學中要讓學生在寫對字的基礎上，把每一個字寫得整潔、美觀，真正達到我們寫字教學的要求。教師要通過以下方法，注重寫字教學中的基本筆畫和基本筆順的難點、重點，強化訓練，使學生從根本上提高寫字技能。
一、教學生認真描紅，為學好書法打好基礎。
寫字教學是語文教學的一部分，他比較細碎、枯燥，但是教師在教學中一定要按照科學、有效的方法來進行輔導孩子。首先選好描寫的字貼，讓學生通過描寫掌握筆畫書寫的特點和規(guī)律，熟悉每一個字的間架結構，讓學生在心里明白某一個字應該寫成什么樣子才算是正確的，勻稱的、平衡的、協(xié)調的，如何寫每個筆畫才能把這個字寫得舒展、美觀。好的是，現在教學中有了與教材同步的描紅字貼，讓學生有了很好的范本、例子，學生可以從描紅中蒙著字寫、照著字寫，充分改正學生在寫字中的不正確寫法和錯誤的運筆走勢，養(yǎng)成良好的寫字習慣，并通過有序的練習，鞏固了一些生字的識記，提高語文學習效率。
二、教師手把手教，才能確實達到練習的有效性。
小學生由于年齡的限制，他們認識不到寫好字的重要性，更不會想到寫一手漂亮的字對他們學習生活有多大的助益作用。因此，他們不管是在基本筆畫的練習中，還是整體結構的練習中都很容易出現偏差，形成不良的寫字習慣。這時作為小學語文教師，就要不厭其煩，細心地給學生示范，糾正學生執(zhí)筆錯誤，運筆錯誤，姿勢錯誤，讓學生在教師的引導下親身體會運筆的整個過程，掌握運筆的要領和方法，這樣才能幫助學生正確的書寫。所以，在寫字教學中教師一定要遵從少講多練的教學方法，耐心地手把手教學生，在示范中讓學生真正掌握執(zhí)筆、運筆的要領，提高學生學習信心，確實達到練習的有效性。
三、指導學生用心臨摹，掌握書寫要領。
小學生好奇心強，在臨摹時總帶著一種玩的心態(tài)，這會大大影響臨摹的效果，失去臨摹學習的意義。教師要指導學生在描紅練習的基礎上，由照樣畫到對著帖寫，使學生在認真臨摹的過程中，掌握要領，把每一個筆畫，每一個字都寫出它自己的特點。所以，在臨摹這個環(huán)節(jié)的教學中，首先要教師教會學生基本筆畫的書寫方法，讓學生掌握橫、豎、撇、捺、折、鉤、提的運筆要領。
四、在練習中嚴格要求，切實達到教學的有效。
要想讓學生在學習中真正提高書寫水平，切實達到我們教學目的，教師一定要在練習的每個環(huán)節(jié)嚴格要求學生，不能把筆畫練習當成是細枝末節(jié)，無足輕重的工作或學習任務，更不能在書法課上走過場，讓學生白白浪費大把大把的寶貴時間。教師要在書法課堂上給學生留足訓練的時間，不為了趕作業(yè)而寫字，也不要讓學生為了寫字而寫字，要避免學生亂寫亂畫，做到每一次作業(yè)都要認認真真地寫，保質保量的完成，避免返工、重做的現象出現。所以，教師在課堂教學中，要結合寫字教材的學習要求，從講析到練習到反饋的教學安排；從溫故到鞏固到遷移的復習要求；從展示到評析到練習的研究學習；從展示到欣賞到內化的不同學習和鞏固中，創(chuàng)造良好的寫字環(huán)境，激發(fā)學生興趣，提高學生創(chuàng)作的欲望，提高學生寫字的水平。
五、保證練習時間，使寫字水平達到熟能生巧的地步。
要想有一手漂亮的字不是一日的練習就能達到的，要有計劃、有步驟地進行階段性，長期性的訓練，才能達到熟能生巧，舉一反三的學習效果。比如，讓學生每周保證一節(jié)課的練習時間，每天至少練習一篇字帖，熟練一個到兩個筆畫，并保證練習的扎實認真，指導也認真有效，讓學生形成良好的寫字技能。所以，老師一定要在保證學生訓練時間的同時，嚴格要求，認真檢查，讓每一個學生都能在教師的指導下，嚴格要求下提高寫字水平，達到練習效果。當然，老師要在指導中，肯定學生在練習中取得的成績，培養(yǎng)學生的興趣，提高學生的信心，使學生在不斷的收獲中，增加學習的`熱情，逐漸提高寫字水平，提高寫字的綜合素質。
六、著重方法指導，讓小學生學會寫字。
寫字對小學生來說是一項重要的基本技能，教師在教學生學習筆畫的同時，注意教給學生學習的方法，讓學生學會寫字，愛上書法。比如，使用井字方格，讓學生在寫每一個字的過程中，知道每一個字的筆畫寫在井子格中的哪個位置才是最佳的，才能使字顯得端正、大方、舒暢。也可以用形象和對比的方法讓學生學會對漢字的分析，掌握漢字的結構布局，才能在寫字時做到規(guī)范書寫，體現漢字的結構美。如“一”略向右上傾斜的動感就會讓學生想到翹翹板的生動形象，還有漢字“二”兩橫的長短、俯仰進行對比分析，了解漢字結構中協(xié)調與平衡的原則。又如在書寫上下結構的漢字“品”時，要上小下大才美觀，可是小到什么程度，又大到什么程度，這就要學生在田字格中書寫時，堂握平衡、協(xié)調，使上下大小搭配適合，美觀大方。
總之，萬丈高樓平地起，要想讓學生寫好漢字，掌握、熟練每一個筆畫在不同結構的字中的寫法和特點是寫好字的基本功。所以，教師要在教學中讓學生從描繪到臨摹，再到老師嚴格要求，手把手傳授學習方法，寫字技巧等等的過程中，使學生有充足的練習時間內，從而真正提高學生的寫字水平，還有語文的綜合學習能力。
參考文獻：
[1]王霞，淺談小學語文寫字教學的有效方法[j]，語文教學通訊，，（02）。
[3]李豹，新課程下的書法教學之我見[m]，中國鋼筆書法，
[4]王少娥.探求小學低段寫字教學有效路徑[j].小學教學參考，21期。
書法與經學論文篇九
書法藝術不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。書法藝術內涵豐富、博大精深，蘊自然的性靈、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人們在欣賞中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的美化。下面我們來看看關于書法教學論文，歡迎閱讀。
書法是我國傳統(tǒng)民族文化的精髓，是中華民族所特有的文化藝術。在高中教育工作中，要想提高學生的寫字能力和水平，促進學生綜合素質的提升，上好書法課是最重要的途徑之一。文章就如何提高書法課堂教學的有效性進行了探討。
所謂書法課堂教學的有效性，是指在書法課堂教學的過程中，教師通過采用各種教學手段和方式，進行師生之間雙向的互動和交流，用最少的時間，投入最小的精力，來實現最佳的教學效果，完成教學目標和教學任務，滿足社會以及個人教育價值的各種需求，從而取得學校、家庭和師生的共同認可。具體可以從5個方面來認識：一是高中書法課堂教學有效性必須將學生的進步和發(fā)展放到首位；二是在書法教學中，要重視教學效益的開發(fā)，即利用最少的時間取得最佳的收益，獲得學生的肯定；三是書法教學要充分重視教師自身的發(fā)展，教師要做到品德高尚、書法藝術高超、教學水平一流；四是轉變學生的學習方式，提高學生自主學習、主動學習的能力；五是要關注教師教學方法的改進，創(chuàng)新教學手段，采取學生喜聞樂見的教學形式。
1.書法課堂教學有效性是課程改革的迫切需要。
新課程改革已經實施了一段時間，取得了一定的成績和效果，但由于部分教師對于新課改的精神實質把握不夠準確，過分追求新理念，在書法課堂教學中很少考慮學生的實際情況和學生書法水平的差異性，一味強調學生的作用卻忽視了教師的引導性，過分關注情感目標教學卻輕視技能目標，致使書法課堂教學的效率低下，因此，提高書法課堂教學的有效性是廣大教師所面臨的現實問題。
2.書法課堂教學有效性研究是學生發(fā)展的需要。
提高書法課堂教學的有效性是教學活動發(fā)展的客觀要求，教師應通過落實良好的教學效果來完成特定的教學目標和任務，從而真正滿足學生發(fā)展的需要，滿足社會的需要。在書法教學中通過對教學行為的研究，可以促進學生掌握對書法學習的科學方法，激發(fā)學生對書法學習的熱情，提高學習的效率，讓學生在書法學習的過程中體驗樂趣，促進學生智力因素和非智力因素的協(xié)調發(fā)展。
3.書法課堂教學有效性是實現理論與實踐緊密結合的需要。
書法教學是高中教學中一門新的課程，學好書法對學生綜合素質的提高具有重要的意義。對當前書法教學過程中所存在的問題進行深入地探究和分析，有助于書法教學的進步。對于當前的高中書法教育工作者來說，首先要解決的問題是積極改進陳舊的課堂教學模式，總結和把握學生學習的特點，克服書法教學過程中違背教育規(guī)律的做法。增強學生在教學過程中的自覺性和主動性，避免教師的隨意性和盲目性，實現書法教學中理論與實踐的有機結合，提高書法課堂教學的效果。
在傳統(tǒng)的文化課程的教學中，由于受應試教育思想的影響，教學模式過于單一和落后，在教學過程中，往往都是教師講授，學生只是機械、被動地接受學習，教學過程就是教師對學生單方面培養(yǎng)的過程。主要表現為以教為中心，學生只能圍繞著教師轉，這不利于學生個性的發(fā)揮和學習，也是違背教育教學規(guī)律的。為了能夠真正提高書法課堂教學的有效性，高中書法教師必須要結合書法教學的特點和學生的實際情況，更新教學理念，優(yōu)化書法教學的過程，要在新課程改革所倡導的教學理念下，重視書法教學過程的互動性學習和交流。當然，這并不是要否定教師的重要作用，對于高中書法教學來說，教師的正面引導作用也是非常重要的，只有教師的'正確示范和科學引導，學生才能取得有效進步。為此，在書法課堂教學中，教師要充分認識到書法教學與其他學科教學的不同，要樹立學生對于書法學習的認識，增強學生對書法教學的重視程度，激發(fā)學生對書法學習的積極性，通過書法教學中師生之間的交流互動和溝通，分享彼此之間書法學習的經驗和體驗，從而在書法課堂學習中獲得新的發(fā)現，達到共識、共享、共進，實現教學相長，取得共同進步的效果。
2.改變單一的教學模式，促進學生的價值建構。
書法教學有別于其它學科的學習，要想實現書法課堂教學的有效性，首先要建立書法學習的真實環(huán)境，提高學生對書法學習的認識程度，充分調動學生學習的積極性，使學生能夠真正喜歡書法，愿意學習書法，成為書法學習的真正主人，從而在書法課堂教學中促進學生的進步與發(fā)展，實現書法教學的有效性。為此，高中書法教師要積極創(chuàng)建科學、真實的書法學習環(huán)境，為學生提供良好的書法學習資源，讓學生能夠主動投身于書法學習的濃厚氛圍中，并開展自主、合作、探究的學習新模式，使書法課堂教學能夠真正發(fā)揮學生的價值和意義，促進學生對知識意義的建構。
3.改變傳統(tǒng)的評價方式，建立多角度評價方式。
傳統(tǒng)教學模式下，對學生學習的評價是比較固定的，只關注結果而忽視過程與方法，這種評價方式應用于書法課堂教學中是不利于學生進步的。為此，要想提高書法課堂教學的有效性，就必須改變傳統(tǒng)的教學評價方式，注重從多角度、多方位去對學生的書法學習進行評價，尤其是在書法學習的過程中，教師要經常性地給予學生鼓勵和肯定，提高學生書法學習的自信心和積極性，從而增強書法練習的效果。同時，教師在書法課堂教學過程中，還要注意營造民主、和諧的教學關系，因為良好師生關系的建立對于學生的書法學習具有重要的促進作用。師生關系是教學活動中最基本的也是最普遍的人際關系，如果在書法課堂學習中師生之間能夠建立一種民主、平等、和諧、親切的關系，學生就能夠在愉悅的心情下學習，就能夠積極投身于書法學習的過程中，從而吸引學生去主動練習書法，提高書法能力和素養(yǎng)。
4.積極創(chuàng)設問題情境，樹立學生的問題意識。
書法學習和其它學科一樣，同樣需要創(chuàng)新教育，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)來源于學生的問題意識，為此，在書法學習中教師要善于去問。如在寫字的過程中，一些筆畫的運用、間架結構的搭建等，都是學生需要注意的問題，教師要善于引導學生提出問題，指導學生去解決問題。書法教學的實踐證明，學生的問題意識越強烈，學生書法學習的注意力就會越集中，學生才能主動投身于書法學習中。所以，在書法課堂教學中，教師要結合書法課程的學科特點，有效開發(fā)書法教學中的問題，激發(fā)學生思維的活躍性，通過問題的提出與解答，培養(yǎng)學生的思考能力，提高學生的書法學習水平。總之，高中書法教學是高中教育的重要組成部分，教師要引導學生樹立書法學習的意識，增強學生書法學習的積極性，并通過改革書法教學的手段和方法來提高書法課堂教學的有效性，從而進一步培養(yǎng)學生的書法能力，提高學生的綜合素質。
[1]李毅.小議提高書法課程教學的有效性[j].青少年書法(少年版),2011，(3).
書法與經學論文篇十
學號：_______。
指導老師：_______。
目錄。
1.書法學習的經驗與體會，書法學習的方法；
2.書法發(fā)展歷程、規(guī)律的理解；
3.如何欣賞書法；
4.我對書法課程設置、教學方法的優(yōu)缺點，建議。
文章摘要:書法是我國精髓之一，不僅具有天生的傳統(tǒng)藝術，而且更以滄桑的發(fā)展為榮。欣賞書法作品是獲得高尚精神的享受同時陶冶情操，我們應該理解這是一個漫長的過程，逐漸學會把握其中的美。本文是對書法的初步理解以及對書法欣賞的看法。
關鍵詞：學習心得中國書法史書法欣賞。
書法——我國的國粹，是反映生命的藝術。它作為一種藝術，玄妙而艱深。人人皆知寫字容易，但是要想達到爐火純青的書法藝術境界卻十分艱難。書法藝術的神奇之處，在于能夠通過作品將書法家個人的生活感受、學識、修養(yǎng)、個性等等不動聲色地折射出來，給人留下一種最解放、最自由的心靈之美。書法的學習看似容易，其實是個艱辛的旅程。
書法學習是付出努力的過程，我們用眼睛去感受寫字的美感，用聯系探求美，用心感受美。隨著社會發(fā)展，人民生活水平的提高，更加注重高質量的生活，也許忽略了書法的學習。書法學習對于學生來說，從小培養(yǎng)良好的書法興趣是重要的內部動力，有了興趣學習就變得會認真起來。我從小就學過硬筆書法，對于基礎的書法還是有點講究的。我覺得學習書法要勤奮，貴在堅持練習，書法是沒有捷徑可走的，只有堅持練習下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。
其次，學習書法的時候要勤于思考，若有老師可以指導你則更佳。在小學之前，我的寫字大多都出自于老師的幫助，老師以別樣的方法讓我們習字，感受書法學習的妙趣橫生。到了后來，就要學會自己去觀察，可以經?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，看作品的時候思考這字的結構、形體、筆畫。如果是更進一步的學習與鑒賞，更要全面觀察書法的用力、布局等等方面，思考如何才能字的藝術感，美感，和神韻。
再者，書法學習要養(yǎng)成自己獨特的方式。隨談不上自己能寫出書法字體的特色，但是要能去領悟到一個比較高的境界，將自己的這種想法在書法中體現出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備。
二、書法發(fā)展史及習字的規(guī)律。
我國的書法有著輝煌的歷史，作為一門古老的藝術,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。
從夏商周，經過春秋戰(zhàn)國，到秦漢王朝，二千多年的歷史發(fā)展也帶動了書法藝術的發(fā)展。各種書法體相續(xù)出現，其中篆書、隸書、草書、行書、楷書等字體已經定型，書法藝術猜開始了有序發(fā)展。而為這一發(fā)展揭開序幕的是秦朝，秦篆以小篆的形式將字體統(tǒng)一出現，但是幾百年的運用中，人民認為小篆篆法苛刻，隸書便應運而生。到魏晉南北朝時期，中國書法藝術進入北碑南帖時代。期間二王的行書與楷書為代表，才有了“天下第一行書”。而我們所說的魏碑，是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時期書法。
到了唐代，其鼎盛繁榮的文化使得達到了中國封建文化的最高峰，中國書法藝術也在這一時代迎來了全盛時期。唐朝在書法史上最令人矚目的莫過于楷書，其以顏真卿為代表為楷書奠定了標準，樹立了楷模，形成為正統(tǒng)。從此中國書法文體已全部確定下來。
此后由宋至明，書法發(fā)展都相對緩慢了下來，宋代盛行帖學，這一風氣延綿至元代，元代書法受晉唐影響，崇尚復古而缺少創(chuàng)新，沒有自己的時代風格，仍沿宋習盛于帖學。而這種以真、行、草書為主流的書法，發(fā)展到了清代才得到改變。清代書法則可以算得上是書法史上一次極其重要的革新,它突破了宋、元、明以來帖學的樊籠,開創(chuàng)了碑學，形成了雄渾淵懿的書風。尤其是碑學書法家借古開今的精神和表現個性的書法創(chuàng)作，使得書壇顯得十分活躍，流派紛呈，一派興盛局面。
書法也要培養(yǎng)一套自己的書寫規(guī)律，像大家的手法包括執(zhí)筆、運筆、點畫、結構、布局（分布、行次、章法）等內容。例如，執(zhí)筆指實掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結構以字立形，相安呼應；分布錯綜復雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；從書體和章法上看，現代書法它是在傳統(tǒng)書法基礎上，加以創(chuàng)新，突出“變”字，融詩書畫為一體，力求形式和內容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。所有這些可以看出書法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著。這一點必須引起書法界人士的高度重視。
作為一名學生來說，對書法的.掌握似乎不是很重要，但是我們要抱有一種獨特的眼光來欣賞每一件書法作品。書法也有優(yōu)劣之分，我覺得如何去判別必須從幾個方面來說：
1.看字體的線條：書法的“永”字八法，道出了書法線條的本質真理。書法線條講求人格化的形象意味和內涵，講求情感意興、意念的滲透和綜合。書法線條的意味絕非生活和大自然的忠實描摹和機械復制，是非具象的，是抽象的造型藝術。書法線條的意味跟用筆技巧和用墨功夫十分相關。書法線條的完成均依賴毛筆的恰到好處的運用，然而沒有墨這個“現形劑”，“筆走龍蛇”的效果就無法呈現出來，一切精美的用筆皆無濟于事。
2.字體結構的全局把握：一幅優(yōu)秀的書法作品，首先應能從字體整體上感染欣賞者，要把握好全局字體的本身結構，就要與作品保持一定的距離，作品的整體布局、意味都會在一定空間距離外閃現出來。書法作品的整體美，即一幅作品的章法布局之美。如王羲之的《蘭亭序》，終篇筆意顧盼、首尾呼應，偃仰起伏、似欹反正。血脈相連、一氣貫注。所以在整體達到了上下承接、左右呼應、通篇團聚不散的藝術效果。章法的布局美又在于它符合自然美的法則，妙在各得其所。
3.正確領會作品意境：在書法欣賞過程中，要能體會當時書法家的年代背景，體會到意境，想要表達的感情，再將書法形象與現實生活中相類似的事物進行比較，使書法形象具體化。如欣賞顏真卿楷書，可將其書法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳”等具體形象類比聯想，從而可以得出：體格強健，有陽剛之氣，富于英雄本色，端嚴不可侵犯的特征，由此聯想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術風格。
后記——談談書法課程的優(yōu)缺點：在書法課程上，能夠學到關于書法欣賞的知識，以適當有效的方法學習書法，能在極短時間內培養(yǎng)創(chuàng)作、書寫作品的能力，適時顯露才華獲得極大的鼓舞，有得到了廣大的文學素養(yǎng)，從歷代碑帖中了解許多古典文籍和詩詞，增長文學的素養(yǎng)；可惜書法開課人數太多，不能對每個習字之人得到幫助，有些內容帶過，有基礎的學生自然理解，入門的學生可能并不了解就以隨便的形式在紙上得以表現，這才是書法的可悲之處。
參考文獻：
3.《中國書法鑒賞》黃正明主編南京大學出版社。
4.張懷瓘《歷代書法論文選》1979。
書法與經學論文篇十一
當人們從現實生活中愈來愈深刻地體會到計算機信息網絡對行為方式的影響，朦朧地預感信息化為社會生活帶來的巨大變化時，作為影響我國信息化全局的電子政務工程已經啟動了。其來勢之猛、影響之大、復雜程度之高往往超出了人們的思想準備。在這個時期對電子政務認識的局限性和多樣化是不可避免的。而如何將我們的認識統(tǒng)一到相對科學的軌道上來，已成為電子政務戰(zhàn)略規(guī)劃所面臨的首要任務。
當人們習慣地將電子政務的建設側重于計算機網絡，用傳統(tǒng)的系統(tǒng)工程的思維方式來考慮電子政務建設思路時，科學出版社出版的《電子政務及其戰(zhàn)略規(guī)劃》一書提出了新的視角。這一新著將電子政務看作是以信息化方式推動的政務改革，而改革的實質是中國文化的躍升進程；作者強調通過規(guī)劃方法論的研究來綜合對國情的理解和對發(fā)展模式的探索。這一研究思路對于開闊眼界、應對當前統(tǒng)一認識的需求，以及規(guī)范電子政務規(guī)劃工作無疑會起到積極的推動作用。
《電子政務及其戰(zhàn)略規(guī)劃》一書突出了兩條主線來認識電子政務的建設：其一是從方法論的角度解讀美、英等國電子政務戰(zhàn)略規(guī)劃范例，力求對應這些國家的`主客觀條件提取其戰(zhàn)略要點，并在此基礎上較為詳細地講解了戰(zhàn)略規(guī)劃制定的方法論原則；其二是將電子政務的建設區(qū)別于面對客體工作對象(如鐵路、機場、水庫的建設)的傳統(tǒng)系統(tǒng)工程，強調兩者間的性質差別，認為電子政務的工作對象是處在變革、發(fā)展進程中的政務管理系統(tǒng)，它不僅包含作為客體對象的現代計算機網絡，而且包含了體制的選擇、文化傳統(tǒng)特征、人們需求的情意性和滿意性，特別是決策者的偏好及意志品質等諸多的主體內容。認為電子政務的建設是圍繞著政務改革的目標，在經濟全球化的競爭環(huán)境中，通過主客體之間相互滲透、相互改造、相互優(yōu)化、協(xié)調發(fā)展的有機體的演化進程，而文化動力是影響進程的核心要素。
由于書中涉及的領域廣、復雜程度高，作者期望從多重現象中探尋本質并連接成系統(tǒng)性的思維線索，無疑是一次大膽的嘗試。書中所摸索的兩條脈絡提出了各自的雛形，在理論上還不夠成熟，還沒有解剖、填補兩條脈絡之間的有機連接關系，這些任務需要在實踐中逐步完成。
電子政務的建設是一個與國情相適應，與社會經濟發(fā)展相同步，與中華民族文化相融合的長期任務。戰(zhàn)略規(guī)劃的實質是回答如何通過信息化實現政務體制創(chuàng)新的路徑問題。在這一情勢下這本書所討論的觀測視角和認識方法，無疑對拓寬電子政務的建設思路具有啟發(fā)性。
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書法與經學論文篇十二
第一段：引言（120字）。
書寫是人類文明進步的重要標志，它在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)個人修養(yǎng)方面具有不可替代的作用。作為一種藝術形式的書法，不僅能夠磨練技巧、塑造氣質，更能開啟內心的智慧之門。通過多年的學習與實踐，我深刻認識到書法背后蘊含的智慧和美麗，它回饋給我信心和力量，讓我受益匪淺。
第二段：技法與態(tài)度（240字）。
書法中的技法對于每一位書法愛好者來說都非常重要。正確的握筆姿勢、筆畫的起承轉合、各種結構形式的把握等等，都是需要不斷學習和精進的。同時，態(tài)度也是非常重要的。書寫時，要有敬畏之心，心懷忍耐和堅持，用筆剛柔相濟，字跡留白，才能感悟書法的真諦。在修煉書法的過程中，我發(fā)現每一筆每一劃都需要時間和耐心的積累，這也正是提高自己的一個過程。
第三段：情感表達與內心凈化（360字）。
書法是一種最能表達人情感的藝術形式之一。寫字時，通過筆端的揮灑，我們能夠傾訴內心的疑惑與痛苦，也能以此釋放內心的喜悅與對生活的熱愛。在書法中，我感受到了無限的樂趣與放松，它不僅能夠凈化內心的負面情緒，還能夠讓我更加深入地思考人生和世界的本質。在忙碌的日常生活中，書寫成為了我調整自己狀態(tài)的一種方式，我發(fā)現每一次書寫都是一次心靈的旅行。
第四段：審美與個性（240字）。
書法作品不僅僅是一種藝術，更是一種審美之旅。每個人心中都有自己對于美的獨立判斷和追求，不同的人在書法作品中看到的美也是不同的。書法是一門無聲的藝術，它需要靜下心來去欣賞。通過觀賞各種書法作品，我逐漸明白了審美的多樣性，以及書法中藝術感和個性表達的問題。書法的表達無需刻意追求華麗的筆法與外觀，而是要有自己的作品風格和審美特色才能真正獲得認可。
第五段：力量與成長（240字）。
通過學習書法，我更加深刻地理解到成長是一種內心的力量。在書法的教導下，我學會了面對困難和挑戰(zhàn)時堅持不懈的精神，更學會了寬容和謙卑。書法的學習過程需要對自己進行不斷地反思和思考，我通過每一次的練習都能感受到自己對于書法掌握的進步，這種成長中的成就感，也讓我在日常生活中擁有更強大的力量去面對一切困難。
結束語（100字）。
綜上所述，通過我的書法學習與實踐之路，我不僅收獲到了技法的精進和審美的提升，更重要的是獲得了內心的凈化和成長的力量。書法是一門可以讀心、改變人生的藝術，希望未來我能更加熱愛書法，不斷挑戰(zhàn)自己，在書法的世界中追求更高的境界。在書寫中，我愿意永遠保持平和的心態(tài)，用心與筆融合，在書法這條康莊大道上走得更遠。
書法與經學論文篇十三
選擇你所愛的，愛你所選擇的。
——題記。
20xx年，二年級的我惴惴不安地推開了老師家的門，想到日后能如文人墨客般筆走龍蛇，揮毫于指尖，從那一刻起，我就決定與書法為伴，絕不半途而廢，直到學成為止。那時的我天真幼稚，更不懂得做成一件事所要付出的努力和毅力。老師握著我的小手一筆一畫地寫下每一個字，方方正正?？匆娒P在手中劃過一道道弧線，我更是仿佛遇到了摯友般，無限的想和它接近，勵志學好它的愿望更濃了。“王”是我用隸書寫下的第一個字，雖然只是生硬地依葫蘆畫瓢，但端詳著它，首尾圓潤，中間平滑，不溫不火，沒有楷書尖銳的傲氣，有的只是一種和氣，有種謙謙君子，溫潤如玉的內斂之感。我也正是秉著著種心智學習書法，緩緩起筆收筆，凝神于筆尖，如同雕刻藝術品般追求細節(jié)上的完美，不知不覺間時光在筆下悄悄溜過，我享受著這個過程。時光荏苒，數年一晃而過，我如數家珍：免檢的作業(yè)，獎勵到的綠毛龜，掛在墻上展覽的作品……書法更是小有所成，同時學習的數本字帖，一路劈波斬浪，學習到了行草。
那時的書法對我來說意義又不同，我已可以寫出自己的風格，這是一種陶冶性情的途徑。每每寫字我都會沉浸其中，好像總有一種獨特的感覺，這是一種禪的境界，周圍的環(huán)境全部消失，只剩下一筆，一紙，一人。提起筆，筆下宣紙仿佛化身為宇宙，第一筆就像在茫茫宇宙中投胎，身體化為虛無，感悟著，摸索著，時而精雕細琢，細膩動人；時而粗獷豪邁，刷刷點點；時而小巧玲瓏，內有乾坤；時而宏偉壯觀，震懾四方。我不斷領悟著古代詩詞大家作品中所蘊含的意境“林花謝了春紅，太匆匆”是李煜的追悔莫及；“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”是白居易的無奈；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的救世豪言……抬手間，一個個文人的人生在我眼前略過，體悟著他們的酸甜苦辣，用字來體現我的感悟。七年習字生涯讓我初窺其境，功利如考級的書法并非真正的書法。有些書法家的字為何珍貴，正是源于他們對字和人生關系的理解。
卷一襲馥郁的墨香，散一卷空靈的宣紙，我的衣角在風中飄揚。撫琴一曲，執(zhí)豪錄世間之大道，豐哉！
書法與經學論文篇十四
在進行書法鑒賞時，每個人都可以有不同見解。在古今中外文字闡述中，一些文字闡述帶有許多玄妙，給人感覺常常會意想不到。筆者根據自己多年實踐，結合對經典書法見解，從客觀出發(fā)，總結出書法藝術鑒賞對于臨摹創(chuàng)作的啟示。
一、首要賞心悅目。
在進行書法臨摹創(chuàng)作時，書法創(chuàng)作究竟是為誰而創(chuàng)作是一個一直爭論不休的問題。對于一些人來說，書法臨摹創(chuàng)作主要是為自己創(chuàng)作，也可以為他人創(chuàng)作。筆者認為，書法創(chuàng)作主要是為了自己進行創(chuàng)作，但是客觀上也達到了為他人創(chuàng)作的效果。主觀上為自己進行創(chuàng)作，這一理解非常簡單，因為在進行書法臨摹創(chuàng)作時，要求創(chuàng)作者身心愉悅，可以陶冶情操，其主要本質還是在為自己進行創(chuàng)作。但在創(chuàng)作的過程中，我們應當注意一個現象，如果一件書法作品創(chuàng)作成功，他就成為了一個藝術品，具有自身獨特的魅力。由于藝術品可以感染他人，也可以感染書法家本身。從這種角度進行分析，作品已經成為了作者與觀眾之間交流媒介，通過作品向觀眾傳達自己內心，以便做到兩者內心的共鳴。
在進行創(chuàng)作的過程中，我又可以分為大我和小我。效果主要是指個人的初始狀態(tài)，大我是指個人在經歷滄桑之后的精神境界。只有實現了小我才能完成大我，這是人類人性升華的必備階段。在這一過程中進行書法創(chuàng)作，通過對自我進行歷練，使得自我的精神境界可以提升，以達到大我的情懷，與欣賞者形成共鳴。
對于任何一門藝術而言，藝術都具有一定的社會功能。盡管藝術在表現形式上存在差異，但在最終的目標上卻具有一致性，都是滿足人們的精神需求。我們可以看到，無論是經典作品還是優(yōu)秀佳作，無論創(chuàng)作者出于何種主觀狀態(tài)，想表達何種情感。一件優(yōu)秀作品的誕生，客觀上產生了陶冶情操的效應，可以供人欣賞。
二、妙在傳情達意。
一件書法作品是用文字和筆墨組成的，并有文字和筆墨傳達情意。在傳達的過程中，有兩種因素取到了決定性作用。由于書法作品是由中國漢字組成，而漢字是方型字并且漢字是圖式的。與此同時，在進行書法寫作時常常使用毛筆進行創(chuàng)作，而毛筆的特性是軟。正是由于以上兩個特征，在進行書法臨摹時常常可以達到傳情達意的效果。
我們偉大的祖先發(fā)明方塊字又稱象形文字，象形文字的'一個重要特征是可以把人與人或者人與自然的關系明顯表達出來。隨著社會的不斷發(fā)展，人與人之間的感情變得越來越復雜，單個的文字無法表達豐富的情感，為了適應人們生活的發(fā)展需要，漢字的構字方法也逐漸出現了轉變。在書法漢字中出現了六書，他們分別是指事、會意、轉注、象形、假借。通過這些轉變，使得漢字構字方法產生了豐富和創(chuàng)新，使得內在精神得到升華。
從毛筆上進行分析，由于毛筆性軟，所以在進行創(chuàng)作時可以有方有圓、粗細得當、虛實有異，表達出人與人和人與自然之間復雜的情感。
在進行書法創(chuàng)作中，書法創(chuàng)作可與一般的文字書寫區(qū)分開來，主要是因為兩者具有非常大差別。書法創(chuàng)作可以表達人與人之間情感，還可以表達人與自然關系。寫作主要是為了傳遞語言，進行文字記載。我們在對一幅書法作品進行評價時，既需要對書法的力度、章法、墨法等技術因素進行考量，還需要看他是否能夠做到傳情達意，從而衡量出該部書法作品品格高低。但對于寫字而言，寫字只需要易于辨認即可。
在進行書法創(chuàng)作時，我們需要表達何種感情呢？一般而言，人與人之間的關系有多種，而書法創(chuàng)作可以通過自身點、線、面與章法等因素相結合，形成語言，抒發(fā)人與人之間美好情感。在進行臨摹時，書法家由于自身修養(yǎng)不斷提高，可以通過自身雙手將真善美表達出來。例如，通過觀察書法家不同書法真跡，我們可以感受到不同內涵。王羲之的書法優(yōu)雅瀟灑、黃庭堅的書法耿直重義、傅山的書法海闊天空、林散之的書法仙風道骨，這些都是書法傳神的典范。
三、功在傳承有緒。
文中所指緒主要是指書法傳承。我們在進行書法臨摹創(chuàng)作時，我們首先要明白書法字體從何而來，需要對書法淵源進行探討。在進行書法臨摹創(chuàng)作時，我們只有了解了事情來龍去脈，才能夠進行有效臨摹創(chuàng)作，從而形成自身獨具一格書法形式。如果我們在進行書法傳承過程中不去追根溯源，而是盲目跟風，則我們只能學到皮毛。
在進行書法學習時，臨摹是學習書法最佳途徑。在對一個書法家功力進行探討時，我們可以看他對傳統(tǒng)研究深度。對于一個喜歡學習書法人而言，必須需要借鑒傳統(tǒng)，否則等于白手起家，很難達到新高度。在進行書法創(chuàng)作時，對于經典書畫學習必不可少，這樣可以使我們少走彎路，用同樣時間獲取更多知識，并從中悟出真諦，創(chuàng)造出屬于自己的書法。在進行臨摹時，我們需要選擇合適臨摹標準。首先必須符合自己性格，這樣才能夠吸收精華，開發(fā)出古人沒有開發(fā)的空間，做到揚長避短。
四、趣在形式對比。
在不同時期，書法擁有自身特征，通?？梢杂靡粋€形容詞來進行形容。在晉朝，書法尚韻；在唐朝，書法尚法；在宋朝，書法尚意；在明朝，書法尚態(tài)；在清朝，書法尚勢。對于當今書法而言，我們并不能用一個詞來進行形容，筆者也不會輕易下一個定論，這個定論應當由后人進行評價。在當前人們內心審美需求中，尚趣是非常貼近人們內心世界。雖然每個時代的書風各不相同，但是這些都是由人們的生存狀態(tài)及內心審美訴求共同決定的。書法藝術發(fā)展到今天，在字體上已經相當的完備，各種字體已經達到相當完善的程度。在這個時代，書法要想得到更好的發(fā)展，就必須在已有的基礎上進行創(chuàng)新。我們可以從生存狀態(tài)進行分析，做到推舊成新，在字體的技法上進行豐富。對于當今的書法家而言，應當整合當前的書法資源，推古成新，創(chuàng)作出更加具有吸引力的書法作品。對于一個時代而言，時代的疏忽如何并不是由個人決定的，它是一個時代的反映。但是一個時代存在不同的書風，卻并不違背客觀規(guī)律，當今時代存在著尚趣的傾向，但并不排除以往的書法形態(tài)。
對于現代生活而言，不僅書法存在著尚趣的現象，其他的藝術表現形式同樣有這樣的價值取向。由于當前社會競爭異常激烈，生活節(jié)奏非常快，人們在緊張的工作之余希望通過藝術形式放松心聲。例如馮小剛導演的1942和徐崢導演的泰囧，本以為1942憑借自身很好的功底，可以取得不俗的票房成績，哪知在現實生活中卻被泰囧一舉奪冠，而泰囧的思想雖然沒有1942那么深刻，但這部片子本身的幽默情節(jié)可以使人哈哈一笑，達到愉悅身心的目的。
五、貴在個性鮮明。
書法創(chuàng)作必須做到個性鮮明，有自己的面貌，做到創(chuàng)新。創(chuàng)新必須有一定的維度，從技法上進行分析，首先要熟練掌握傳統(tǒng)的技法，并且擁有深厚的功底進行駕馭。例如在駕馭線條時，使用者在使用毛筆時必須做到穩(wěn)、準、通。與此同時，我們還必須對自己的生活有所感悟，并通過筆墨的形式表達出來，你使得自己的生活具有藝術氣息，表達出真實的生活情感。
在彰顯自我個性時，我們必須深入生活，深入傳統(tǒng)。在深入傳統(tǒng)的過程中，我們必須做到傳承有緒。眾所周知，生活是藝術的來源。在進行書法創(chuàng)作時，我們必須有效地結合生活，深入生活進行創(chuàng)作。筆墨雖然隨著時代變化會產生一定變動，但所有變動都必須深入到生活之中，這些生活既包含有社會生活又包含有自然生活。當今世界生活變得日益豐富，為書法的創(chuàng)作提供了源源不斷的源泉。深入生活，洞察人的內心世界，了解人民的訴求，已經成為了書法家必備的一個功課。當前人們的心情都非常浮躁，內心渴望得到一片寧靜之地。當今社會中存在的太多爾虞我詐，人們內心也呼喚真誠社會。
在進行臨摹創(chuàng)作時，我們需要與社會生活和自然生活相接處。當今世界是一個信息化的世界，科技空前發(fā)達，而古人主要生活在農耕文明時期，使得古人生活節(jié)奏比較緩慢，生活相對閑適，但信息也相對閉塞。在王羲之的年代沒有高鐵，沒有飛機，更沒有太空飛船。而我們當前的時代既可以去青藏高原進行探險，還可以去海底進行游玩，甚至可以登陸月球進行探索。這些新興的變化都可以通過筆墨語言進行表達創(chuàng)新，這種創(chuàng)新才具有真正的生命力。
六、高在自然天成。
對于書法家來說，在進行書法臨摹的過程中，最高的境界在于做到自然天成。自然天成往往排除小我、大我、無我的障礙，做到天人合一，直通宙宇。在思想境界上，我們應當從小我提升到大我，最終做到天人合一。與此同時，在進行書法臨摹創(chuàng)作中，由于書法中的諸元素存在的一定量的約定，因此在創(chuàng)作中需要把握一定的度。在自然天成的書法中字法章法墨法等等不同的書法技能都有高低之分，一定必須符合自然天成的標準，這樣才可以使人感到舒適協(xié)調。反之，如果過分追求某一項內容，會使得整個作品非常不協(xié)調，給人不舒適的感覺。
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書法與經學論文篇十五
書法，是我國漢字書寫的一種傳統(tǒng)藝術，是中華民族文化中的一件瑰寶。它不僅深得我國歷代廣大人民的喜愛和相傳，而且早已遠涉重洋、為世界人民所贊賞和相傳。我們是中華民族的炎黃子孫，繼承和弘揚民族文化，這是責無旁貸的。況且，在人們日常生活中，無論是美化環(huán)境、裝飾物品，還是歡慶節(jié)日、書寫標語等等，都不難發(fā)現各種書法的神姿。所以讓學生愛上書法，學習書法，讓書法走進學生心里，是我們老師不可懈怠的責任。書法不同于文字，文字要求書寫整齊看懂即成。而書法的觀賞形式是屬于繪畫角度的，書法的外在氣質是流動的線條，即美感神韻，內涵則更近于文學。因此從描紅、仿影到臨帖，逐步做到寫得勻稱，紙面要干凈。要注意培養(yǎng)學生認真寫字和愛惜寫字用具的習慣，不斷提高寫字課的教學質量。
一、學習書法的重要性。
(一)、書法教育能發(fā)展學生智力，培養(yǎng)觀察力、模仿力。
小學書法教育主要是毛筆書法教育，在教學形式上小學階段應以摹寫為主，書法理論為輔。在書法教學中摹寫與識字有密切的聯系。識字是寫字的基礎，而寫字是鞏固識字的手段，能促進辨認字形的記憶。識字教學中，有機結合毛筆書法教學對學生掌握字的基本知識幫助很大。書寫毛筆字就是用眼觀察、用腦思考、用手描畫的過程。如：寫“法”字，指導學生觀察字形是左右結構，筆畫有點、橫豎等，而左邊三點水的三個點也有不同變化；接著回憶所掌握的書寫規(guī)則，在腦海中形成“法”字的輪廓。然后手在腦的指揮下書寫。當寫出來的字與理想化有差異時，便及時反饋到大腦，做好動筆方向、力度大小的監(jiān)視調控。一連貫的動作，綜合了視覺、動作、思維的協(xié)調反應。所以毛筆書法的書寫可促進大腦發(fā)育，思維發(fā)展，培養(yǎng)學生的觀察力、模仿力。
(二)、書法教育能培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
俗話說“字如其人”，就是能把字寫得正確、端正、整潔的學生都有認真的學習態(tài)度。相反字寫的馬虎、潦草，錯別字多的學生，態(tài)度會散漫，紀律松懈。因此我們要通過毛筆書法教育來磨煉學生的意志，使之形成嚴謹、踏實、守紀、耐心的性格品質。通過長期毛筆書法訓練，發(fā)揮潛移默化的教育作用，改變學生不良的行為習慣、性格品質。如：一位思考能力強，但時時粗心大意的學生。教育指導他通過毛筆書法訓練，認真觀察、細心思考、用心描畫。幾個月后這位學生的老毛病改掉了，形成有恒心、有耐心的品性，樹立了嚴謹的自學意識。
（三）、書法教學是陶冶學生道德情操、益于身心的重要途徑。
我國漢字起源歷史悠久，有書畫同源的說法。它不僅具有主觀形勢的美，還具有客觀的形象美。漢字的結構千姿百態(tài)，書法之美不可言狀?；蝻h逸，或雄強，或沉厚，或精細。觀之如山河之麗，令人心曠神怡。練字時對身體的積極影響，古人已有認識，如清代的周星蓮說過:“作書能養(yǎng)氣，也能助氣，靜坐做楷法數百字，便覺令躁俱平，若行草，意揮灑至痛快淋漓之時，又覺心靈煥發(fā)”。毛澤東說:“書法是很好的休息，是積極的消遣娛樂，也是養(yǎng)神健康健身之法”。寫字使腦子得到休息，從而使工作學習時更有精神。同時，學習書法可以改造心理結構，啟發(fā)智慧。有很多心理學家將注意力集中看著是“開啟智慧的金鑰匙”。許多人特別是青少年好動多于好靜，做事往往不認真。坐下來一筆一畫的寫字，既鍛煉人的耐性和定力，又可以培養(yǎng)人的觀察和分析能力，提高人們的審美情趣。
（四）、書法教學可以培養(yǎng)學生的審美情趣。
中國書法藝術的萌芽與成長，是伴隨著漢文字的產生、發(fā)展而發(fā)生的，經過歷朝歷代的發(fā)展創(chuàng)新，中國獨特的藝術形成了蔚為大觀的景象：古趣盎然的篆書、寬博精深的隸書、法度森嚴的楷書、率真流暢的行書和恣情縱意的草書等交相輝映、異彩紛呈。那一幅幅成功的書法作品，藝術本身所表現的思想感情同書寫的內容有機地結合在一起，將人們帶入詩、文的意境。
書法藝術通過優(yōu)美的形象形式，抒情達意，表達審美感情，能夠激動人心，悅人心胸，陶冶性情。書法家揮毫運筆，通過點、線、形的組合變化，寫成不同的字體，聯成整幅，形成抒發(fā)感情的意境，創(chuàng)造出千姿百態(tài)的書法美。
二、談談我在農村小學進行書法教學的實踐。
（一）激發(fā)興趣，培養(yǎng)感情，端正認識，是上好書法的前提。
教育家夸美紐斯認為“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學環(huán)境的主要途徑之一。”俄國教育教烏申斯基指出“沒有任何興趣，被迫進行的學習會扼殺學生掌握知識的愿望。”如果教師在寫字教學中，只是單純地向學生講授一些用筆、運筆、筆畫的寫法和字形結構等理論知識，空洞而枯燥，只能使學生望而生畏，不敢接近，自然就談不上喜歡不喜歡了。學習書法是一件很枯燥但又必須持之以恒的事情，而由于小學生性格、心理特點，使他們容易在學習上變成“三天打魚，兩天曬網”的毛病。這時教師就要發(fā)揮自己的學識與智慧，充分調動學生學習書法的情趣，培養(yǎng)學生對書法藝術的喜歡與愛好，端正對書法的認識態(tài)度，讓學生從書法中吸取豐富的精神營養(yǎng)。
1.利用表揚鼓勵機制。
在教學中我注意針對每一個學生的點滴進步給予及時的表揚鼓勵，讓他們嘗到成功的喜悅，從而激起他們學習的興趣。利用人的自尊心和榮譽感，多用鼓勵性語言使學生潛在的能力得到最大限度的發(fā)揮。還注意在班級中表揚寫字好的同學作為榜樣，在班級中選出幾名寫字優(yōu)秀的學生，授予“小書法家”稱號，頒發(fā)證書和獎品。在校內定期舉行書法競賽活動，對獲獎的同學頒發(fā)獎品和證書。榜樣具有強化作用，有了榜樣，班級里就出現了一股寫好字的氛圍。
2.創(chuàng)設幽雅宜人的環(huán)境。
在學生練習書法的過程中播放一些輕柔優(yōu)美的歌曲讓學生在輕松的音樂聲中心情舒暢地練習，既可以給學生以美的享受，陶冶學生的情操，更能不斷提高他們的興趣。
3．向學生講古人習字學書的感人事跡是培養(yǎng)學生興趣的良方。
平時在書法教學過程中，可以經常給學生講述一些通俗有趣的古今著名書法家勤學苦練，直至成名的故事。如：王羲之每天“臨池學書”、清水池變“墨池”的故事，三國時鐘繇抱犢入山學書的故事，讓他們學到了勤奮；岳飛在沙上練字的故事，使他們學到了自強不息，懷素用芭蕉葉練字的故事，文征明臨摹《千字文》一天一遍的故事??書法課上，我就有計劃地講給同學聽，使學生在饒有興趣的故事中，在愉快、輕松的氣氛中受到教育，受到啟發(fā)，從而活躍課堂氛圍，讓學生從中感受到書法藝術的無窮魅力，進一步增強學生對學習書法藝術的興趣，使每一個學生都能積極參與書法學習活動,提高學生的書法水平，達到修身養(yǎng)性的效果。
4.采用靈活多變的教學方法。
我借助遠程教學設備，讓學生了解中國悠久的文化歷史和漢字的演化過程，播放一些書法講座和漢字字體的演變歷史，講授漢字的形成演變。比如漢字的形成演變與歷史文化一脈相承，書法涵蓋了文字在歷史中的表現形式。無論是甲骨文、青銅銘文還是簡犢，都是社會發(fā)展的再現，也是審美的演變史。如“馬”字在甲骨文中就是一匹活靈活現的小馬的寫照，而到了西周晚期演化成了“馬”，書法雖不是習字，在現代社會中卻承擔著寫好字的任務。字如其人，寫好字是現代人才所需要的能力，以此提高學生的求知欲和對書法課必要性、重要性的認知。
另外在教學中還可以參觀展覽一些古今書法家的作品欣賞等等，讓學生了解優(yōu)秀書法作品筆法，章法及氣韻，讓學生懂得書法欣賞，吸引學生，給學生以新的感受，樹立學習書法的信心，培養(yǎng)學習興趣。我們只有采取多種多樣的形式來調動學生的學習興趣，充分調動學生對書法的主動性積極性，使學生在學習過程中得到感受快樂的興趣。
大書法家趙孟頫，是一位非常聰明而又善于學習者。他早年學智永，宋高宗，中年學王羲之，王獻之。他的作品《湖州妙嚴寺記》中字的結體，方闊，壁畫開張舒展，點劃精妙，使轉靈語。腴莊嚴規(guī)整中見瀟灑俊逸，書法藝術水平很高，是學習“趙體”書法的良好范本。
（二）、個性特征與讀貼、臨帖、臨摹，是書法教學的主要途徑。
學生剛開始學習書法，常常為選那種帖，那種字體而頭痛，在這問題上，建議學生以個人意見為主，老師意見為輔，讓學生根據自己的興趣愛好進行選擇。實踐證明，性之所近的事物，也就是人們所感興趣的事物，學起來往往易見成效。另外，學習方法，必須從臨帖入手。而臨帖要做到幾點：
首先，是讀貼。用心去感受去分析所臨的碑帖，了解原作者當時的歷史文化，以及每個字的間架結體，用筆的特點。
其次，是要對臨，對臨就是對每個字的間架結構，運筆規(guī)律進行掌握。再次，就是在對臨的基礎上對字帖的選擇性的臨摹，對對臨過的字進行歸納，總結，常用字重點臨。比如，顏真卿的《多寶塔碑》。“臨”和“摹”是兩種不同而有聯系的學習方法。一般程序是“摹”在先，“臨”在后，但兩者交替穿插地進行，就能起到事半功倍的效果。臨摹要做到“三定”，即定師、定時、定量。定師就是幫學生選定一本字帖，并要求堅持不懈地練下去，而不能今天練這個帖，明天練那個帖。定時就是每天安排一定的時間，不要間斷，一般每天寫半個小時左右。定量就是每天寫一定數量的字。我要求學生每天練八個字，每個字寫二十遍左右，而且力爭達到與范字相似。臨摹不僅達到掌握范字的筆畫特點、結構規(guī)律和章法原理的目的，還能吸取其書法經驗，為學生今后創(chuàng)造自己的書寫風格打下基礎。
最后要做到背臨，包括意臨和臨意，必須建立在“對臨”的基礎上，在反復臨習書法作品的同時，盡可能背誦作品文字內容。凡是臨摹各家，不過竊取用筆，非規(guī)矩形似只取大意，尊古為實臨，意臨為求新；同時也可以拋開章法臨意，借“意”書寫，做到走出字帖，寫出自己的風格?！缎}山房詩文集》中說，不學古人法無一可。竟似古人何處著我。可以說，臨帖知識學習書法的前提途徑，是一個“跳板”。一旦離開“跳板”，就得走自己的路，不能老停在“跳板”上，要通過不斷的實踐探索，取其各家長處，為我所用，慢慢形成自己的特點風格。
（三）、掌握正確的執(zhí)筆方法，養(yǎng)成良好的學書習慣。
在教學的過程中，要注意強調學生的書寫姿勢。正確的寫字姿勢，是寫好字的基礎。姿勢不正確，不但不利于寫好字，而且會對學生的身體造成很多的危害，因此我非常重視寫字姿勢的教學。小學生學習書法首先要有正確的執(zhí)筆姿勢，講究指、掌、腕配合與協(xié)調的執(zhí)筆法比較科學。此外，還要注意正確的坐姿，就是我們通常所說的“雙姿”。正確的雙姿對于小學生來說極為重要，但小學生容易遺忘老師對他們提出的要求，因此，在書法教學中我們要經常性地提醒他們注意，發(fā)現不正確的就逐個幫助糾正。這樣才能有利于小學生的生長發(fā)育，更能從小培養(yǎng)他們“端端正正寫字，堂堂正正做人”的道德情操。
（四）、啟迪學生思維，養(yǎng)成動腦的書寫習慣。
有人說“字無百日功”，認為只要多寫，將來必有成就。這種理解是片面的。那么是不是說經常練習不重要、不必要呢？也不是，多練多寫是必需的。我要求學生天天寫，時間不求太長，字數也不需過多，但要保證每天有二、三十分鐘的認真訓練，使學生一直處于學習的興奮狀態(tài)。然而書法練習并不是錯誤的“嘗試”和機械的重復，它是一種有目的、有步驟、有指導的活動。如果學生只用手寫，不用眼“寫”、用腦“寫”，不作理性的分析，往往事倍功半。所以學生不僅要做到認真寫字，還要“用心、用腦、帶著思考”去寫字。使學生自己能鉆到字帖中去，陶醉在書法藝術所呈現的美之中。這是一種主動的、積極的學習方法，能解決學生“怎樣學”的問題。我認為善于觀察、琢摩、用心、用腦來寫字才能寫好漂亮字。
（五）、學生要勤抓“外財”，搞好課堂延伸，提高學生的知識廣度。
僅靠上課的時間來提高學生的書寫水平是不夠的，課外功夫對于書法學習是非常重要的。人們常說“馬無夜草不肥，人無外財不富”。就書法來說“外財”不僅僅是指向外人學習，更重要的是要知曉文學有關知識，有必要多讀古今詩詞歌賦，要向書法課堂外延伸，提高自己的文學水平。如茶與書法的聯系。中國書法藝術，講究的是簡單的線條中求得豐富的思想內涵。就像茶與水那樣在簡明的色調對比中求得五彩繽紛的效果，特別是唐宋以后茶與書法的關系更為密切。有蘇東坡《一夜帖》、米芾《召溪詩》等作品是在品茶之際創(chuàng)作出來人。可見，“外財”對于書法學習是非常重要的。
（六）、以勤為徑，加強輔導，是書法教學的有效方法。
書法家馮國語先生的名言“無情何必來斯世，有好終須累此身”?？梢?，要想在書法學習上有所進步，不經過勤學苦練，不經過深鉆細研和認真的體驗醒悟是不能的，但光“悶著頭”苦練也不行，易走彎路。教師的課堂輔導，課堂引導，課堂輔導實踐課占比重較大。明解晉的《春雨雜述論學書法》中說：“學術之法，非口傳心授不得其精大要須臨古人墨跡，布置間架，但破管畫破被，方有之大。”學生大量臨帖，加上老師課堂指導，課堂示范，作業(yè)點評，能使學生少走彎路，更快地提高自己。教師要集中講解，做出示范，并且鼓勵他們勤奮苦練。
（七）、搞好作業(yè)的批改和開展作業(yè)講評。
書法教學中占主要地位的是學生的實踐操作。從學生方面講，作業(yè)是掌握書寫技能的重要途徑；從教師方面講，作業(yè)是發(fā)現問題的重要手段。因而，認真布置作業(yè)，及時批改、評講是很有必要的。教師批改作業(yè)時應緊緊地圍繞著作業(yè)前的教學目的和重點。如教漢字的基本筆畫時，應著重注意點畫方面掌握得如何，而對結構及布局等少些苛求；如教漢字上下結構是內容時，則應著重根據上下結構的基本要求進行批改。
教師批改作業(yè)時，在寫得較好的字的右上角畫“o”，用它來鼓勵學生，激發(fā)學生的興趣。對“o”達到一定次數的學生適當地給予獎勵，我覺得效果更佳。在寫得不好的部位畫“/”，并寫上簡明、扼要的批語。對于較差的作業(yè)盡可能地要面批。
作業(yè)批改后，還要及時地開展作業(yè)講評。這里面有橫向和縱向兩個方面：一方面是學生之間的比較，一方面是學生和自己以前的習作進行比較。教師對好的典型字例、習作進行評析，我不僅指出具體好在哪里，還讓學生傳閱欣賞；而對一些帶有共性毛病的作業(yè)，我不但指出毛病所在、產生原因和改正措施，而且教師在演示并寫范字。這樣就做到一人長處，大家學習；一人毛病，眾人記取。
（八）、教師自身知識的廣度和深度、自身的書寫修養(yǎng)的提高，是教好學生書法課的有力保障。
書法這門學問猶如浩瀚無際的大海，有許多知識需要去探求。作為一名書法教師，要時時刻刻注重提自己的文化素質及自身素質修養(yǎng)，在學生心目中教師是權威人物，教師一言一行也在潛移默化地影響著學生。作為書法教師，如果不懂漢字的形體演變、漢字的結法規(guī)律，如果不懂書法理論，不懂得書寫技能、技巧、技法，不懂美學知識，只憑單純“會寫字”，憑現有水平想把書法課教好，是遠遠不夠的。
我認為，在書法教學過程中應敢于突破舊有的教學觀念及教學模式。在教學過程中，應貫徹探究性教學思想，并本著系統(tǒng)、循序漸進的原則，多樣、靈活地去開展教學。書法是中國所特有的，書法教學模式無可借鑒，一切都得靠教師去積累、探索、創(chuàng)新。提高自身教育教學能力。教師書寫得好，能作示范，才有可能深入地把握教材，靈活地駕馭課堂教學，使學生在書法學習上學得更好。
（九）、注重學生的課外發(fā)展。
為了提高學生的書法成績，我們還可以充分利用課余時間，積極組織學生參加各種書法練習活動，增加學生參與學習書法的機會和空間。如在春節(jié)來臨之際，我們可以組織學生積極開展為當地村民寫春聯、壽聯和喜聯的活動，不僅可以增強學生的為民服務意識，更重要的是可以極大的培養(yǎng)學生學習書法的興趣；在國慶節(jié)、勞動節(jié)等重要節(jié)日來臨之際，我們可以鼓勵學生積極參加學校組織的“迎五·一”、“慶祝國慶”等書法比賽活動，對獲獎的學生除了進行在物質上的獎勵和精神上的鼓勵外，還可以在學校書畫專欄里展出他們的書法作品,并鼓勵他們積極向各類報刊雜志社投寄自己的書法稿件，以增強他們的榮譽感和學習書法的成就感。對于那些在學習書法上還存在一定差距的學生，我們要主動幫助他們找出落后的原因，并鼓勵他們虛心向書法水平較高的學生學習，充分利用放學后或星期天等課外時間進行書法練習，不斷提高自己的書法成績。經過這樣的課外學習和發(fā)展，同學們學習書法的興趣就會日益增濃，寫字教學的效果就會一天比一天提高。
參考文獻：
書法與經學論文篇十六
書法，它能陶冶人的性情，給人以美的享受。學習書法并非一朝一夕的事，而是需要經過長時期的艱苦練習方才可能有所收獲。古人云：“書者玄妙之技也?！彼?，要讓這些以前幾乎沒有接觸過書法或剛接觸書法的小學生對書法產生興趣、在學習中有所領悟、有所進步，那就更困難了。我認為困難主要體現在：
一、興趣不足：真正的書法興趣并非憑空而來，而是需要經過一段時間的書法實踐，并對書法的基本理論有所了解后，才會逐漸產生。書法學習最初往往要從最簡單的基本筆畫開始臨習，這樣的臨習是很枯燥、很乏味和很艱苦的。但學習書法就必須要經過這段時期的臨習，就像嬰兒學走路，首先學會站起來是最簡單的，也是最重要的。由于許多同學對一筆一畫都有嚴格要求的基礎筆法興味索然，有的同學甚至干脆放棄，或是找借口經常請假，交作業(yè)時隨便應付或干脆不交，在學書法的第一階段敗下陣來。
二、積習難改：有很多小學生在以前的寫字過程中，執(zhí)筆、姿勢、認真程度等方面都無形中形成自己的一套寫字的特性，并且還有些學生未受到規(guī)范的寫字教育，正處于不良的寫字習慣中。俗話說：“習慣成自然”，一旦不良的習慣形成，就很難改正。就如：有些學生臨習碑帖時，在老師的叮囑下，剛提起筆來練習時，姿勢還是規(guī)范的。但過一會兒后毛病都出來了，有的學生在不注意中就把毛筆當硬筆來執(zhí)，或是整個身子都扒在寫字臺上??要糾正這些不良的習慣，對剛剛接觸書法的小學生來說非常困難。
三、不夠專心，不肯吃苦：學書法如同學做人，要求誠懇、嚴謹、認真、一絲不茍，不能馬虎，不能草率，對任何一個細小的筆畫或一個動作，都要認真處理。然而，對于練習時喜歡講話，精神不集中，姿勢不規(guī)范的學生，需要改正這些壞習慣時，就有些人不愿意吃苦下功夫了，隨便翻開碑帖就隨意臨寫，淺嘗輒止，甚至有些學生連碑帖都沒有打開就亂圖亂畫了。這樣的學習效果當然不好。
四、缺乏觀察。
小學生在臨習過程中常出現這樣的情況：臨寫前不讀帖，臨寫時不認真看貼，有的看一筆寫一筆，寫得生硬做作，有的甚至純粹抄字。他所看到的，只是一個什么字，至于筆畫、結構如何，他都視而不見。這便是缺乏觀察的主動性所造成的。這種學習方法是事倍功半的，長此以往，學生還會喪失對書法學習的信心，從而對此失去興趣。
基于以上幾點在書法教學中存在的主要困難，我的對策以下：
一、激發(fā)興趣：我國教育學家程頤提出，“教人未見其趣，必不樂學”?？梢?，興趣是最好的老師。在小學生書法藝術的教學過程中，激發(fā)興趣是頭等大事。由于學生的年齡特點，我們的教學目標不應定得過高，應以學生的長期發(fā)展為目標，培養(yǎng)學生的學書興趣，讓學生樂在其中。那么，我們教師如何培養(yǎng)學生的興趣，讓其感受到樂趣呢？我認為可以在以下幾個環(huán)節(jié)進行嘗試：
學生知道書法藝術可以陶冶美的心靈，給人以美的享受；學好書法，將給自己以后的學習、生活、工作帶來極大的方便和樂趣。與此同時再適當插入一些理論知識，等等，使學生在輕松愉快的氣氛中不知不覺的學到知識。
2、環(huán)境熏陶，在書法教學環(huán)境中布置復印放大的所學碑帖，創(chuàng)設濃厚書法古典氛圍。適當地把學生優(yōu)秀的作品或練習展示出來，增添學生的自信與自豪感。把一些比賽通知粘貼出來，鼓勵學生踴躍參加。
3、融洽關系，與學生交朋友，不居高臨下，讓學生結對拜師，共同進步。
4、舉辦展覽，給學生布置諸如臨摹展、創(chuàng)作展等小型系列展覽，并給學書成績優(yōu)秀者及時的表揚。
5、組織活動，組織學生經常參賽，因為賽前學生的訓練興趣特別濃厚。
斷提高學生的臨帖能力和自學能力。
三、培養(yǎng)審美能力：書法的審美特點主要體現在形式的變化中。書法無論在點畫上，還是結構上，章法上都是變化著的。如果失去了變化，千篇一律，就失去了書法藝術的美感。如音樂中的節(jié)奏變化等其實都是類似的道理。書法教學不但要使學生認識點線各處形態(tài)及其變化之美，而且要讓學生領會點線在書寫動態(tài)中所顯示的節(jié)奏韻律美。
四、重視讀帖：教師必須明確要求學生在動筆臨習之前，一定要先對所臨的字進行詳細的觀察、記憶后再臨寫，寫完后將自己所寫的字與碑帖中的范字進行細致的比較，找出不足之處，再臨第二遍改正。讀帖應從以下幾點出發(fā)：
1、找出帖中字的主要共同特點；
2、觀察并說出字形結構的主要規(guī)律；
3、找出帖中字的相同筆畫之區(qū)別所在；
4、對每一筆畫的起筆、行筆、轉折、收筆做仔細觀察；
5、對筆畫的行筆快慢進行分析概括等。通過這樣的讀帖，有利于學生養(yǎng)成由整體到局部、由輪廓到細節(jié)、由現象到本質的全面有序觀察習慣。
五、重視筆法：用筆是書法教學中最關鍵的一環(huán)，也是學生在學書過程中最難掌握的一環(huán)。趙孟頫曾云：“結構因時而異，用筆千古不變?！庇霉P重要性可窺一斑。用筆即各種筆畫的書寫要領，要充分給學生講透講細，細到每一個筆畫每一個動作，如何停頓，用力如何變化，如何注意快慢，筆鋒如何使轉，學生只有將這些充分掌握，才能領會筆法精神，寫出形神兼?zhèn)涞墓P畫。
六、講練結合：書法教學，應堅持講練結合的原則，講和練相互。
穿插，發(fā)現問題及時糾正。只講不練那只是紙上談兵，因為書法訓練是一門技能訓練，一些問題只有在學生實際書寫的時候才會暴露出來。同樣，只練不講也不行，因為學生臨習時并不容易抓住問題的關鍵，而是盲目的、隨意的臨習，這樣不會很快掌握其技法，反而走彎路。因此，本人提倡在教學過程中應講練兼?zhèn)?，發(fā)現問題及時解決。
七、學用結合。正確處理學和用的關系也是書法教學中一個主要的問題。如果學而不用或不會用，就不能促進學習效果。通過運用可以使學生了解臨習的不足和問題，促使學生臨帖時對范字進行再認識，增加學書的動力和目的性。但一些學生練字時寫的是一個樣，而在實際寫作業(yè)、寫信等應用時又是一個樣，學用沒有統(tǒng)一，這樣一來，練字不會從根本上改變字的面貌，學的也不會扎實。在教學中只有不斷鼓勵學生學用結合，學一個會一個而改一個，才能逐漸改變原來的書寫壞習慣，才使學生的整體書法水平有所提高。
總而言之，小學書法教學過程中存在著許多困難，需要我們教師盡心盡力、想方設法不斷地幫助、引導和鼓勵學生進行書法學習，并且不斷探索總結科學有效的教學方法，這樣，我們的書法教育必定能取得更好的成績，學生的綜合素質也必然會有較大的提高。
書法與經學論文篇十七
3)故學書必先作氣，立志高邁，勇猛精進。清.朱履貞《書法捷要》。
9)以風骨為體，以變化為用。唐.張懷灌《書儀》。
10)學書以沉著頓挫為體，以變化牽掣為用，二者不可缺一。明.解縉《春雨雜述》。
11)活潑不呆者，其致豁;流通不滯著，其機圓。機致相生，變化乃出。
12)使轉圓勁而秀折，分布勻豁而工巧，方許入法家之門。清.笪重光《書伐》。
14)名手無筆筆湊泊之字，書家無字字疊成之行。清.笪重光《書伐》。
15)作書點畫鉤磔，轉折挑剔，須氣貫神足，否則松懈。清.梁獻《學書論》。
19)為一字，數體俱入，若作一紙之書，須字字意別，勿使相同。晉.王羲之《書論》。
書法與經學論文篇十八
偽造的漢字之所以能成為“書”，披上經典藝術作品的外衣，很重要的介質即是“線條”。無論是象形漢字，酷似“雞腸”的拉丁字母，還是《天書》中糅合了錯誤筆畫的“偽造字”，它們當中一個鮮明的共性是，必須以“線條”作為媒介和框架，而所有美感價值、藝術形式的營造也殊途同歸地集中在“線條”之上。回溯漫長的藝術史和繪畫史，西方人和中國人一直將“線條”視為一種重要的造型手段，但由于各自不同的造型理解和審美觀念，線條在視覺藝術中也扮演著不同的角色。
在相當長的時期內，線條對于西方藝術家是一種觀念，對于中國藝術家則是一種趣味，也就是說：西方繪畫中的線條，基本上是一種概念性的線條。正如列奧納爾多·達·芬奇所說：“繪畫科學首先從點開始的，其次是線，再次是面，最后是由面規(guī)定著的形體?！痹谒抢铮€的功能只有兩個：一是顯性的輪廓線，一是隱性的透視線。兩種不同的線條觀，在20世紀的中西繪畫交匯中，在藝術家們的筆下，便出現了種種有趣的現象。落到“書法”這個領域上，東西方書法“線條”的差別，鮮明地展示著東方人對“意韻”的追求，西方人對“形美”的執(zhí)著，這種觀念上的微妙差距，或許也將成為“書法”向“當代藝術”過渡的一個伏筆。
但“書法”與“當代藝術”結合，畢竟不是一個三言兩語、嘴上論道就能解決的話題。正如知名書法家邱振中對南都記者所說的那樣：“書法是一個傳統(tǒng)深厚的藝術，但是跟當代藝術、當代文化的關系很重要，很多人都有一種把書法做成當代藝術的愿望，但是成績還不是特別樂觀，我覺得這是一條艱難的道路。”
書法與經學論文篇十九
5)心能轉腕，手能轉筆，書字便如人意。北宋.黃庭堅《論書》。
8)意須從本領中來。本領精熟，則心意自能變化。清.馮班《鈍吟書要》。
11)意則應言而新，手隨意運，筆與手會，故意得諧稱。唐.張彥遠《法書要錄》。
13)書雖重法，然意乃法之所授命也。清.劉熙載《藝概》。
18)未書之前，定志以帥其氣，將書之際，氧氣以充其志。明.項穆《書法雅言》。
20)敏思藏于胸中，巧態(tài)發(fā)于毫錟。南朝.瘐肩吾《書品》。
書法與經學論文篇二十
書法是一門古老而獨特的藝術形式，它以獨特的筆墨、結構和節(jié)奏，傳遞著文化的沉淀和審美的愉悅。在學習書法的過程中，我逐漸領悟到書法的重要性以及它對于心靈成長和審美修養(yǎng)的深刻影響。在這篇文章中，我將分享我在書法學習中的心得和體會。
首先，書法教會了我耐心和毅力。在練習書法的過程中，每一個字一個字的描摹都需要投入大量的時間和精力。細致入微的筆畫加上復雜的結構，使得一篇簡單的練習作品也需要數小時甚至數天才能完成。在這個快節(jié)奏的社會中，人們往往沒有耐心去專注于一件事情，而書法的練習正好能夠幫助我培養(yǎng)專注力和耐心。每一次練習都是以一顆平靜的心去對待，體會每一筆每一劃的變化和力量。通過不斷的練習和堅持，我逐漸掌握了書法的技巧，并培養(yǎng)了耐心和毅力的品質。
其次，書法教給了我審美的眼光。書法藝術追求的不僅僅是字的形態(tài)，更重要的是其中蘊含的意境和氣韻。學習書法的過程中，我開始注重細致觀察字形的變化，并品味其中所蘊含的美感。每一次寫字的時候，我都會反復修改和修飾，追求字的線條流暢和形態(tài)美。同時，我也樂于欣賞他人的書法作品，通過比較和分析，不斷提高自己的審美標準。這種自我修養(yǎng)和審美眼光的培養(yǎng)不僅在書法上有幫助，在日常生活中也能更加細膩地感受和欣賞美的存在。
第三，書法讓我更加注重細節(jié)和精益求精。在書法的世界里，每一個筆畫和字形都需要精雕細琢，追求完美。只有從細節(jié)做起，不斷修正和提升，才能完成一幅優(yōu)秀的作品。學習書法后，我也逐漸將這種追求精益求精的態(tài)度融入到日常生活中。不論是學習、工作還是生活，我都注重每一個小細節(jié)的處理，并且勇于追求更高的標準和要求。我相信只有在精益求精、追求卓越的路上，才能實現個人的成長和進步。
此外，書法也給了我一種心靈的寧靜和平和感。在每一次寫字的過程中，我可以從繁雜的世界中抽身而出，全身心地投入到書法的境界之中。這種專注和平和讓我感到內心的寧靜，使我能夠暫時忘卻生活的煩惱和壓力。書法的行書和楷書韻味十足的筆畫和線條，給我一種恬靜和舒適的感受。尤其是在忙碌的日子里，與一支毛筆和墨汁相伴，寫寫字、練練字，能使我得到身心的放松和平和，從容應對生活中的各種挑戰(zhàn)和困擾。
最后，書法讓我意識到每一個作品都需要用心去寫，而不是敷衍了事。書法并不是簡單的寫字，而是一種表達自我的方式，一種與自己和內心對話的過程。每一次寫字都需要全神貫注地傾聽自己內心的聲音，并將其通過筆畫和線條表達出來。只有用心去寫，才能讓作品有靈魂、有情感，才能展示出自己的特點和個性。
總的來說，書法給了我很多的收獲和體會。它不僅教會了我耐心和毅力、培養(yǎng)了審美眼光和追求精益求精的態(tài)度，還給了我心靈的寧靜和平和感。通過書法的修習，我不僅得到了技能上的提升，更重要的是心靈的滋養(yǎng)和內心世界的升華。有了這些心得和體會，我相信我將能夠以更加積極的態(tài)度去面對生活中的種種困擾，用書法所教給我的智慧和力量去展現并分享美。