登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案范文(16篇)

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    教案需結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際,合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。教案的編寫(xiě)需要不斷反思和改進(jìn),提高教學(xué)效果和滿(mǎn)足學(xué)生需求。以下是小編為大家整理的教案范例,供大家參考。教案的編寫(xiě)可以參考這些范例,但也要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況進(jìn)行個(gè)性化的調(diào)整。大家一起來(lái)看看吧,相信會(huì)對(duì)教案的編寫(xiě)有所幫助。
    登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案篇一
    一、教案設(shè)計(jì)理念:
    從20xx年開(kāi)始,廣州市已經(jīng)連續(xù)兩年的中考古詩(shī)鑒賞題都涉及到課后的十首自讀的古詩(shī)??梢?jiàn),初中的古代文本的閱讀、鑒賞已經(jīng)具有向課外轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。
    古詩(shī)本來(lái)就是教學(xué)上的難點(diǎn),再加上課外古詩(shī)也要考,作為一線(xiàn)語(yǔ)文教師,我們都很犯難:如果一課一課講,沒(méi)有時(shí)間,而且學(xué)生死記硬背消化不了;如果完全不講,學(xué)生無(wú)法落實(shí)知識(shí)點(diǎn),讀不懂,自然無(wú)法得分。在反復(fù)地教學(xué)探索中,我認(rèn)為“授人以魚(yú),不如授人以漁”,也就是與其吃力不討好地一課一課教,不如教會(huì)學(xué)生讀懂古詩(shī)的方法,給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的“抓手”,引導(dǎo)他們一步一步“往上爬”。因此,我設(shè)計(jì)了這樣的一堂課——通過(guò)一首課內(nèi)古詩(shī)的講授,概括出讀登臨類(lèi)素材古詩(shī)的基本方法,從“初讀,把握基調(diào)”到“再讀,賞景悟境”,“三讀,探究主旨”,層層遞進(jìn),環(huán)環(huán)緊扣,共同指向“讀懂”的目標(biāo),為下一階段“鑒賞”奠定基礎(chǔ)。在課堂設(shè)計(jì)中,我還安排了拓展運(yùn)用的環(huán)節(jié)。通過(guò)類(lèi)似題材的課外登臨詩(shī)歌的閱讀,學(xué)生運(yùn)用歸納的方法自行解讀、學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)舉一反三,融會(huì)貫通。
    這堂課的內(nèi)容充實(shí),能將教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)化繁為易,具有可操作性,符合有效教學(xué)的要求。
    二、教材分析:
    《登岳陽(yáng)樓(其一)》是人教版《語(yǔ)文》八年級(jí)上學(xué)期第六單元《詩(shī)四首》中的一首詩(shī)。這首詩(shī)的作者是宋代陳以義,他是南北宋之交的著名詩(shī)人。在經(jīng)歷靖康之難后,他的創(chuàng)作發(fā)生了較大的改變,開(kāi)始效仿老杜,將個(gè)人的遭遇和國(guó)家的命運(yùn)相結(jié)合,寫(xiě)下了系列膾炙人口的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。
    這首詩(shī)情境相容,既有登高懷古又有借景抒情,是一首非常典型的登臨類(lèi)詩(shī)歌創(chuàng)作。
    四、學(xué)情分析。
    八年級(jí)的學(xué)生,已經(jīng)初步具備讀詩(shī)的感性基礎(chǔ),能通過(guò)朗讀,找字眼感受到詩(shī)歌的感情基調(diào),基本把握詩(shī)意。而且從7年級(jí)開(kāi)始通過(guò)課內(nèi)外的詩(shī)歌學(xué)習(xí),學(xué)生也具備詩(shī)歌解讀的基本方法,但是這些方法欠缺系統(tǒng)化,缺乏對(duì)登臨類(lèi)主題的詩(shī)歌進(jìn)行整理歸納。
    五、教學(xué)目標(biāo):
    以《登岳陽(yáng)樓(其一)》為例,教會(huì)學(xué)生閱讀登臨類(lèi)詩(shī)歌的方法,并能運(yùn)用方法自主解讀同題材的詩(shī)歌。
    六、教學(xué)重點(diǎn):
    1、掌握詩(shī)歌的解讀方法,能自行解讀詩(shī)歌。
    2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美。
    七、教學(xué)難點(diǎn):
    1、結(jié)合時(shí)代背景,理解作者情感。
    2、比較陳與義和杜甫詩(shī)歌的特點(diǎn)。
    八、教學(xué)流程。
    (一)導(dǎo)入:
    在這個(gè)單元,我們通過(guò)文本和古代文人賢達(dá)一同領(lǐng)略祖國(guó)的名山大川,在優(yōu)美風(fēng)光中,體會(huì)文人詩(shī)情。這一站,我們一同與他們登高遠(yuǎn)眺。
    登高這個(gè)傳統(tǒng)自古就有,“高”寓意著國(guó)人步步高的美好祝愿,它已經(jīng)深深扎根到我們的傳統(tǒng)文化中。古人有句話(huà)說(shuō)得好“登高則可遠(yuǎn)望,望遠(yuǎn)而致深思”,由此也衍生了登臨這個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的重要題材。首先我們了解一下什么是登臨詩(shī)(展示ppt),今天我們以陳與義的《登岳陽(yáng)樓》為例,共同解讀登臨類(lèi)詩(shī)歌。
    (二)詩(shī)歌朗讀,把握詩(shī)意。
    1、朗讀《登岳陽(yáng)樓(其一)》(落實(shí)常識(shí):岳陽(yáng)樓、滕王閣、黃鶴樓并稱(chēng)江南三大名樓)。
    2、整體感知:感情基調(diào)——悲。
    1)從何處感受到悲情?——老木滄波無(wú)限悲(悲是全詩(shī)的“詩(shī)眼”)。
    板書(shū):方法一抓詩(shī)眼定基調(diào)。
    2)再次朗讀全詩(shī)的結(jié)尾句,體會(huì)情感的抒發(fā)。
    3、梳理詩(shī)意,體會(huì)意境。
    1)登臨何處何時(shí)?——岳陽(yáng)樓(洞庭之東、長(zhǎng)江西面)黃昏(夕陽(yáng)、湖山欲暮時(shí))秋天(風(fēng)霜)。
    2)目見(jiàn)何景何物?——簾旌(近景)夕陽(yáng)(遠(yuǎn)景)老木滄波。
    板書(shū):方法二理詩(shī)意悟詩(shī)情。
    4)這些內(nèi)容和詩(shī)歌抒發(fā)的悲情有什么樣的聯(lián)系?
    a、時(shí)間、地點(diǎn)——觸動(dòng)——悲情。
    b、景物(環(huán)境)——烘托——悲情(簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲渲染了冷清的氛圍)c、聯(lián)想——誘發(fā)——悲情(萬(wàn)里遠(yuǎn)游,三年磨難)。
    d、意象——表現(xiàn)——悲情(風(fēng)霜:雙關(guān);老木:作者自喻)。
    板書(shū):方法三抓意象品意境。
    5)探究主旨:為什么生如此之思?——知人論世。
    指導(dǎo):可以從寫(xiě)作背景和作者的所見(jiàn)、所思中尋找線(xiàn)索。
    知人:陳以義——南北宋之交的著名詩(shī)人(經(jīng)歷了靖康之難,北宋滅亡)從萬(wàn)里來(lái)游(從北方逃難來(lái)到南方)三年多難。
    論世:北宋滅亡,國(guó)家的政治文化中心南移,國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患,岌岌可危。
    結(jié)論——作者抒發(fā)的是國(guó)家滅亡的.悲憤,自身經(jīng)歷的感傷。
    板書(shū):方法四思背景探主旨。
    4、拓展運(yùn)用。
    這種歷經(jīng)國(guó)破家亡的悲憤和我們之前接觸過(guò)的哪些作品有相似之處?——杜甫《春望》這種沉郁頓挫的風(fēng)格和心系家國(guó)的精神是兩位詩(shī)人共同的追求。也表現(xiàn)出陳以義對(duì)杜甫詩(shī)風(fēng)的學(xué)習(xí)。
    學(xué)生根據(jù)登臨詩(shī)的閱讀方法,自學(xué)杜甫《登樓》。
    昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。
    吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
    親朋無(wú)一字,老病有孤舟。
    戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。
    1)登臨何處何時(shí)——岳陽(yáng)樓。
    2)目見(jiàn)何景何物——洞庭湖的浩大吞吐日月(浩大壯闊的氣勢(shì))。
    生發(fā)何感何思——思:國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患(國(guó))感:悲(涕泗流)。
    自己年老多病,親人音訊全無(wú)(己)。
    4)主旨:抒發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu),對(duì)自己身世際遇的感傷,對(duì)親人的思念。
    5)比較兩首詩(shī)歌主旨上的異同。
    6、探究登臨的文化內(nèi)涵為什么生發(fā)此感?
    ——沈約“高臺(tái)不可望,望遠(yuǎn)使人愁”,孔子家語(yǔ)“登高望下,使人心悲。”
    1)登高為了排遣抑郁的心情;
    2)登高吊古(《登幽州臺(tái)歌》);
    3)重陽(yáng)節(jié)登高(《九月九日憶山東兄弟》);
    4)登高抒壯志(如《望岳》)。
    《觀(guān)滄?!?、《望岳》、《黃鶴樓》、《登飛來(lái)峰》。
    九、板書(shū)設(shè)計(jì):
    何時(shí)何處——岳陽(yáng)樓秋天黃昏(觸動(dòng))——悲。
    何景何物——簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲(烘托)——悲。
    何感何思——萬(wàn)里磨難(誘發(fā))——悲。
    老木滄波(表達(dá))——悲。
    登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案篇二
    復(fù)習(xí)第一堂課內(nèi)容,找學(xué)生復(fù)述內(nèi)容。
    【新課探究】。
    一、整體感知、討論課文的結(jié)構(gòu)。
    1、朗誦全文。
    2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu),這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容,快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
    全文共6段,分為四部分。
    第一部分(1段):寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。
    第二部分(2~4段):描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)木吧?,?xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。(全文的主體)。
    可分為兩層。
    第一層(2段):寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情,得無(wú)異乎”的問(wèn)題。
    第二層(3~4段):寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。一明一暗,一喜一悲,形成鮮明對(duì)比。
    第三部分(5段):借對(duì)“古仁人之心”的探求,抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。(這是全文的核心。)。
    第四部分(6段):點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。
    二、分析第一段。
    1、先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
    2、思考與討論。
    (1)整體分析:首段從“慶歷四年”談起,點(diǎn)出人物:滕子京,交代地點(diǎn):巴陵郡:述說(shuō)遭遇:謫守,指的是滕被御史中丞王拱辰奏貶岳州之事?!霸矫髂辏ㄈ撕?,百?gòu)U俱興”一句極贊滕子京的政績(jī),這雖不免有過(guò)譽(yù)之詞,但據(jù)《巴陵縣志》記載,他著實(shí)為人民做了一些好事,他是個(gè)頗有點(diǎn)才干的官吏。然后在些基礎(chǔ)上重修岳陽(yáng)樓。其樓裝飾一新,一定是彩壁輝煌,飛閣流丹,但作者并沒(méi)有詳細(xì)描述,只有一句“增其舊制”表明增設(shè)規(guī)模,增刻詩(shī)賦,是說(shuō)明重修后其樓的騷趣雅致。從文章結(jié)構(gòu)上看,也為下文“遷客騷人,多會(huì)于此”埋下伏筆,最后一句,“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由;密合題意,循題目的“記”字,交代作文的緣起,指的是滕子京繪一畫(huà)《洞庭晚秋圖》,派人帶信和圖去請(qǐng)范仲淹寫(xiě)“記”的事。
    引導(dǎo)要點(diǎn):從這個(gè)“謫”字看,滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”,作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境,其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的勸勉:你雖然身處逆境,但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆,應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí),作者自己在慶歷五年也遭貶謫,這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?!对狸?yáng)樓記》所以傳誦千古,主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作,而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。
    討論并歸納:在“政通人和,百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”,這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟,與一般的“遷客”不同。
    3、齊背第一段。
    三、分析第二段。
    1、先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
    2、思考與討論。
    (1)整體分析:
    “巴陵勝狀,在洞庭一湖”,既是說(shuō)明洞庭湖集岳州諸景之大成,又是說(shuō)作者的筆墨是以它為主要描寫(xiě)對(duì)象,這便行云流水般地過(guò)渡到洞庭壯景的描繪上。
    先寫(xiě)氣勢(shì)闊大?!般曔h(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”,洞庭之于遠(yuǎn)山是“銜”,于長(zhǎng)江是“吞”,兩個(gè)動(dòng)詞超神入化,賦予洞庭以宏闊的氣象。凝練形象的語(yǔ)言既交代湖與山、湖與江之間的關(guān)系,又描摹了洞庭巨嘴般的形象,將靜止的景物注進(jìn)入生命,變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。
    次寫(xiě)水勢(shì)浩大。“浩浩湯湯”。重疊式的用語(yǔ)寫(xiě)出煙波浩淼、浪濤洶涌的景象。爾后,把筆推開(kāi)去,“橫無(wú)際涯”,極目而不見(jiàn)邊際,盛夸范圍寥廓。
    再寫(xiě)景象變幻。“朝暉夕陰”,晨昏不同,明暗相異,自有說(shuō)不盡的萬(wàn)千氣象,最后,以總體性的描述和概括性的評(píng)論總括一句:“此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也”。用“大觀(guān)”同“勝狀”呼應(yīng),文章肌理綿密。
    作者拎起來(lái)后,再一筆宕開(kāi)去:“前人之述備矣”說(shuō)明這不是作者筆墨中心,最后又用“然則”一詞轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),直入本文主旨————隨物賦感,因景生情。
    騷人——課本注解:詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》,因此后世也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換,如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人,所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思,本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
    引導(dǎo)要點(diǎn):作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如:銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山,用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖,用一“吞”字,不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系,而且“吞”字聲音寬舒洪亮,讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?!般暋?、“吞”字連用,更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力,浩浩湯湯——字音響亮,疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì),而且四字都是水旁,形容水大流急,既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快,極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”,與“廣”近義,但作者用“橫”而不用“廣”,因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字,義通順,但作者用“暉”而不用“晴”字,因?yàn)椤皶煛弊志唧w,容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
    (3)本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系,有些句子有承上啟下的作用,把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
    引導(dǎo)要點(diǎn):“朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”,為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線(xiàn)。“遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎”,既承接上文寫(xiě)景的句子,又引出下面兩段文字,其中“情”“異”,是關(guān)鍵詞,是全篇抒情、議論的基礎(chǔ),行文前顧后盼,文理綿密。
    討論并歸納:洞庭湖是無(wú)生命之物,同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感,把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn),成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換,只是客觀(guān)地說(shuō)明三者的相對(duì)位置,畫(huà)面是靜止的,效果沒(méi)有這樣好。
    (5)提問(wèn):從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?
    討論并歸納:
    (1)氣勢(shì)非凡:“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”。
    (2)寬闊無(wú)邊:“浩浩湯湯,橫無(wú)際涯”。
    (3)湖光山色:“朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”。
    (6)提問(wèn):作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上,而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì),轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么?
    討論并歸納:寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。
    3、齊背第二段。
    四、總結(jié)。
    1—2節(jié)的內(nèi)容及詞語(yǔ)。
    登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案篇三
    教學(xué)目標(biāo):
    1、品味詩(shī)歌意境,把握詩(shī)歌主題。
    2、體會(huì)詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格特點(diǎn)。
    課時(shí)安排:一課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程:
    一、導(dǎo)入新課。
    1、寫(xiě)作背景。
    大歷三年(768)冬,杜甫從公安(今湖北公安〕到達(dá)岳陽(yáng),到達(dá)之時(shí)正是深冬。此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品,是年(769)詩(shī)人已五十七歲。當(dāng)時(shí),詩(shī)人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無(wú)望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。
    二、具體分析。
    1、“昔聞”?“今上”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情?
    悲涼,早就聽(tīng)聞,現(xiàn)在才去,有沉郁之感,應(yīng)和詩(shī)人懷才不遇、壯志未酬、漂泊天涯等感觸。也與結(jié)尾相合。
    2、賞析?“坼”、“浮”二字。
    “坼”字,詩(shī)人寫(xiě)得有力,仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪,把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂,寫(xiě)出了洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字,具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感,在詩(shī)人的筆下,洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物,并且主宰著它們的沉浮,日月星辰都隨著湖水的`波動(dòng)而漂蕩起落,一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
    景?????????????????????????????????情。
    洞庭湖廣闊無(wú)垠,煙波浩淼。???????詩(shī)人有不滅的濟(jì)世的博大胸襟。
    詩(shī)人眼中不只是一個(gè)洞庭,而是整個(gè)吳楚乃至乾坤;詩(shī)人胸中不僅僅有他自己,而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩(shī)比起孟浩然的兩句詩(shī)更顯得氣勢(shì)不凡,驚天動(dòng)地。
    3、第五、六句寫(xiě)什么?
    轉(zhuǎn)寫(xiě)自己的凄苦情狀。
    4、第七、八句寫(xiě)什么?
    三、總結(jié)。
    這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登樓時(shí)所見(jiàn)所感。詩(shī)人把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家憂(yōu)患聯(lián)系起來(lái),把對(duì)寂寞的身世感慨和壯闊的自然景色相映襯,意境宏大,情調(diào)悲壯,是登岳陽(yáng)樓的千古名篇。
    登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案篇四
    教學(xué)目標(biāo):
    1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞。
    2、學(xué)習(xí)記事、寫(xiě)景、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)法,學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。3、了解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。
    4、背誦全文教學(xué)。
    教材分析:
    重點(diǎn):1.掌握重要加點(diǎn)字詞,背誦課文。
    難點(diǎn):1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜,不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
    2.抓住本文駢散結(jié)合的寫(xiě)法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音,合理停頓,抑揚(yáng)頓挫,有感情地朗讀課文,,以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。.
    教學(xué)設(shè)想:
    本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋著名的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外,還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜,不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上,難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。
    教學(xué)課時(shí):2課時(shí)。
    教學(xué)流程:
    一、導(dǎo)入新課:
    封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身,大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政,力主改革,為官一方,造福百姓;被貶時(shí),則寄情山水,獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽(yáng)樓記》。
    二、作家作品簡(jiǎn)介。
    1.作家簡(jiǎn)介:
    《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052),字希文,蘇州吳縣人,北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒,幼年喪父,對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第,因敢于直言強(qiáng)諫,屢遭貶斥,久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官,建議在泰州修捍海堰。
    寶元三年,任陜西經(jīng)略安撫招討副使,加強(qiáng)對(duì)西夏的防御,屢立戰(zhàn)功。慶歷三年,西夏請(qǐng)和,范仲淹還朝,任參知政事。曾提出十條改革措施,包括限制以“思蔭”為官,選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng),又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政,于慶歷五年貶放鄧州,以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正,世稱(chēng)“范文正公”。
    他以六十四歲的人生,矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張,深受當(dāng)世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡,是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
    2.背景資料:
    《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí),應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記,并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖,憑著豐富的想象,寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士,因才華出眾但豪邁自負(fù),被權(quán)貴所嫉,貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格,經(jīng)常想勸慰他,卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓,請(qǐng)范仲淹代筆記勝,這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì),而范仲淹自己也在貶中,亦有抒發(fā)自己理想的需要,于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
    岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下,原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣,取名“岳陽(yáng)樓”,常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠,岳陽(yáng)樓聲名鵲起。
    三、合作探究。
    (一)研讀第1段。教師范讀課文,從情感上抓住學(xué)生。
    1.對(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)斫庵匾脑~句。
    登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案篇五
    授課教師:劉茜玉(北京市八十中學(xué)初中部,一級(jí)教師)。
    【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
    北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
    教學(xué)目標(biāo):
    2.領(lǐng)會(huì)文中警句所表達(dá)的思想,理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
    教學(xué)重點(diǎn):賞析景物描述,理解作者表達(dá)的思想和闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
    教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會(huì)賞析文言文的一些方法;能構(gòu)成對(duì)文章資料的深入思考。
    教學(xué)方法:朗讀,討論,探究。
    教學(xué)過(guò)程:
    一、導(dǎo)入。
    咱們這節(jié)課之后來(lái)學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》,洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓,岳陽(yáng)樓憑借范仲淹的這篇文章而名揚(yáng)天下。同學(xué)們提的問(wèn)題當(dāng)中有一個(gè)問(wèn)題個(gè)性集中,就是范仲淹為什么要寫(xiě)這篇文章?說(shuō)起這篇文章還有個(gè)小來(lái)歷呢!范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官在巴陵郡后,把巴陵郡治理的井井有條,于是他重修岳陽(yáng)樓。在古代,修造亭臺(tái)樓閣,往往會(huì)請(qǐng)名人寫(xiě)篇文章來(lái)記述一下,滕子京便請(qǐng)朋友范仲淹來(lái)寫(xiě)。好朋友相邀,豈有不答應(yīng)的道理?此時(shí)的范仲淹,也正被貶在鄧州,真可謂“同是天涯淪落人”。但他和滕子京的性格有很大差異。滕子京很有才華,但是他的脾氣很大,也不夠?yàn)⒚摚茈y聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn),他對(duì)自己的無(wú)端被貶始終耿耿于懷,作為滕子京的朋友,范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無(wú)緣開(kāi)口。這次滕子京給范仲淹去信,要他為岳陽(yáng)樓寫(xiě)記,范仲淹覺(jué)得這是個(gè)好機(jī)會(huì),所以他欣然答應(yīng),于是有了這篇傳頌千古的《岳陽(yáng)樓記》。
    二、探究文章資料。
    提示:這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇,表達(dá)了作者的思想感情。
    1.引導(dǎo)理解悲、喜二字。
    問(wèn)題設(shè)置:
    1)在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。
    2)分析遷客騷人“悲”的原因。
    小結(jié)答題思路:所見(jiàn)……所思……所感……。
    指導(dǎo)學(xué)生完整表述。
    播放朗讀的片段視屏,體會(huì)感受。
    3)分析第四段。
    指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
    分析為何而喜?(“至若”領(lǐng)起另一種情景的描述,形式與第三段相似,類(lèi)似于排比段,或曰洞庭湖變奏曲,因此賞析方法可向第三段借鑒)。
    2.探究古仁人的思想。
    問(wèn)題設(shè)置:
    1)五段中說(shuō)到古仁人不同于遷客騷人,那他們的不同體此刻哪里呢?
    2)他們以什么為悲喜呢?具體表現(xiàn)是什么?
    3)問(wèn)題探究。
    以學(xué)生問(wèn)題切入:“悲”、“喜”和“憂(yōu)”、“樂(lè)”有什么區(qū)別?二者能否互換?
    總結(jié):“悲”“喜”是人情感的直接體現(xiàn),是感性認(rèn)識(shí),都是因己悲(個(gè)人的遭遇—宦海沉?。?,因物喜(景物陰晴),都受環(huán)境的影響,并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。而“憂(yōu)”“樂(lè)”則經(jīng)過(guò)深入理性的思考的,因民因君而憂(yōu),因民因君而樂(lè),君和民加起來(lái)不就是國(guó)家、天下嗎?二者的境界是不同的。
    4)為什么前邊用那么大的篇幅寫(xiě)遷客騷人?
    由此分析我們能夠確定范仲淹這篇文章醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜,而是想表現(xiàn)“憂(yōu)”“樂(lè)”的情懷和志向。(范希文兩字關(guān)情----揭曉答案:憂(yōu)和樂(lè)。)。
    三、課堂小結(jié)。
    范仲淹也正是由于有這樣不以物喜、不以己悲的胸襟,和先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)的遠(yuǎn)大理想,成為了歷史上備受人推崇、尊重的一代名臣,為官的楷模,也能夠說(shuō)是我們中國(guó)歷史的脊梁,這對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的一切有志之士,都具有巨大的鞭策和鼓舞作用,直到這天都仍有其用心好處。
    當(dāng)我們生活中遭遇挫折,我們要說(shuō):
    當(dāng)我們志存高遠(yuǎn),想為國(guó)家社會(huì)做貢獻(xiàn)時(shí),我們要說(shuō):
    不以物喜,不以己悲。
    先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。
    四、拓展延伸作業(yè)。(二選一)。
    1.遠(yuǎn)在江湖礪心志,從來(lái)貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢?結(jié)合作品談一談。
    2.推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀溫家寶3月14日答中外記者問(wèn)相關(guān)資料,寫(xiě)一寫(xiě)自己的感想。
    附板書(shū)設(shè)計(jì):
    【教學(xué)實(shí)錄】。
    指教者:北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
    說(shuō)起這篇文章還真有一個(gè)小故事呢。范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官到巴陵郡后,把巴陵郡治理的井井有條,于是他就重修了岳陽(yáng)樓。在古代,修造亭臺(tái)樓閣,往往會(huì)請(qǐng)名人寫(xiě)篇文章來(lái)記述一下,滕子京就想起了范仲淹這位才高八斗的老朋友。此時(shí)的范仲淹,也正被貶在鄧州,真可謂“同是天涯淪落人”。但這兩個(gè)人的性格有很大差異。滕子京很有才華,但是他的脾氣很大,也不夠?yàn)⒚?,很難聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn),他對(duì)自己的無(wú)端被貶始終難以釋?xiě)眩鳛殡泳┑呐笥?,范仲淹總想?duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無(wú)緣開(kāi)口。這次滕子京要他為岳陽(yáng)樓寫(xiě)記,范仲淹覺(jué)得這是個(gè)好機(jī)會(huì),所以他欣然答應(yīng),于是一篇傳頌千古的《岳陽(yáng)樓記》誕生了!
    師:從課文中咱們明白岳陽(yáng)樓上刻了許多詩(shī)詞歌賦,其中有一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句:“范希文兩字關(guān)情,滕子京百?gòu)U俱興”那里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績(jī)。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”,你認(rèn)為是文中哪兩個(gè)字?提示一下:這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇,表達(dá)了作者的思想感情。
    生1:我覺(jué)得是“先天之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的“憂(yōu)”“樂(lè)”二字。
    生2:我覺(jué)得是“不以物喜,不以己悲”的“悲”和“喜”。
    師:看來(lái)咱們?cè)谶@兩個(gè)字的理解上出了分歧,到底是哪兩個(gè)字呢?我們要在下面的學(xué)習(xí)研讀中得出結(jié)論。
    咱們先從“悲”“喜”入手進(jìn)行分析。請(qǐng)同學(xué)們找到文中出現(xiàn)“悲”“喜”的地方。
    生:出此刻第五段,“不以物喜,不以己悲”。
    生2:出此刻三段,“登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣”;還有第四段“登斯樓也,則有心曠神怡,把酒臨風(fēng),寵辱偕忘,其喜洋洋者矣”。
    (生大聲齊讀第三段)。
    生1:這一段寫(xiě)的是洞庭湖陰天的景象。文中寫(xiě)道連續(xù)下雨,整月都不放晴。
    生2:字里行間給人一種蕭條凄涼的感受,并且還包含著一種感傷之情。
    生3:給人一種茫然的感覺(jué)。
    生1:我是從“若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”這一句感受到沉重壓抑的,一向在下雨,天氣很陰沉,整月都不放晴,人們都生活在壓抑之中。
    生2:我是從“商旅不行,檣傾楫摧”看出來(lái)的,商人和旅客都不能出行了,桅桿倒下,船槳斷折,天氣打破了人們的正常出行,商人和旅客都只能呆在家里,所以給人沉重悲傷之感。
    師:你能聯(lián)想到商人旅客的日常生活,十分好。
    生3:我也是從“若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”看出來(lái)的,我覺(jué)得陰冷的風(fēng),渾濁的浪拍擊著天空,下雨天本來(lái)就覺(jué)得天壓得很低,再加上陰冷、渾濁,更烘托了一種悲傷沉重的氣氛。
    生4:我是從“日星隱耀,山岳潛行”有這種感覺(jué)的,這兩句的意思是太陽(yáng)和星星隱藏起了光輝,山岳隱沒(méi)了它的形體,感覺(jué)一片昏暗,沒(méi)有一點(diǎn)光,全是霧蒙蒙的,感覺(jué)很壓抑。
    生5:我是從“虎嘯猿啼”感覺(jué)到的,翻譯為老虎吼叫,猿猴哀啼,連猿猴的叫聲聽(tīng)來(lái)都覺(jué)得是哀傷,體現(xiàn)出十分傷感的情緒。
    生5:我是從“登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣”看出來(lái)的,離開(kāi)國(guó)都,懷念家長(zhǎng),擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà),害怕人家批評(píng)指責(zé),所以感到很悲傷。
    師:是誰(shuí)覺(jué)得悲傷?是不是你呢?老師剛才的問(wèn)題是你為什么會(huì)有沉重壓抑的感受,對(duì)不對(duì)?再想想。
    生5:是范仲淹覺(jué)得悲傷。(其他學(xué)生有爭(zhēng)議,認(rèn)為是遷客騷人)。
    師:看來(lái)這個(gè)地方有歧義,那請(qǐng)同學(xué)們思考,到底是誰(shuí)在悲傷?
    生1:我認(rèn)為是遷客騷人,文章第五段“予嘗求古仁人之心,或異二者之為”說(shuō)明作者心里當(dāng)時(shí)的情感是不同于以上兩種的,而以上兩種是說(shuō)遷客騷人,而不是范仲淹自己。
    生2:我從第二段的“然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎”看出來(lái)的,這句話(huà)統(tǒng)領(lǐng)了下面兩段,“悲”和“喜”都是遷客騷人的覽物之情。
    師:你們同意她的看法嗎?
    生:同意。
    師:那咱們能夠確定就是指遷客騷人,你明白了嗎?(生點(diǎn)頭)。
    生:感極而悲。
    師:他們?yōu)槭裁幢兀?BR>    生1:“遷客騷人”中的“遷客”本身解釋就是遷謫的人,騷人指的是那些不得志的詩(shī)人,他們聯(lián)想到自己的境遇,所以悲傷。
    師:由什么聯(lián)系到自己的境遇?
    生:由眼前凄慘的景象聯(lián)想到自己十分慘淡的境遇。
    生:去國(guó)懷鄉(xiāng),離開(kāi)國(guó)都,懷念家鄉(xiāng)。
    師:為什么要離開(kāi)國(guó)都呢?
    生:被皇上貶官了。
    生:不可久居,記之而去。
    師:咱們普通人都覺(jué)得很沉重,他們這么敏感,看到這樣的景象之后,當(dāng)然會(huì)是悲從心中來(lái)呀!
    (生有難度,討論)。
    (師提示:景物比較多,能夠概括)。
    生1:遷客騷人在看到了洞庭湖陰雨時(shí)陰沉的天氣,便觸景生情想到了自己悲慘的境遇,感傷到了極點(diǎn)就悲痛萬(wàn)分了。
    (生樂(lè))。
    師:他的總結(jié)好概括!
    生2:作者首先是透過(guò)自己所見(jiàn)到的(其他學(xué)生糾正是遷客騷人)天氣整天都不放晴,陰風(fēng)怒號(hào),太陽(yáng)山岳都看不見(jiàn)了等景象,再由自己的遭遇想到了自己的家鄉(xiāng)和國(guó)都,感慨萬(wàn)分,所以十分悲傷。
    師:他給補(bǔ)充了很多資料,其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎?
    生3:遷客騷人見(jiàn)到凄風(fēng)苦雨,不見(jiàn)天日,天色昏暗,人們出行受阻的情景,感到離開(kāi)國(guó)都和家鄉(xiāng)的憂(yōu)傷。對(duì)別人說(shuō)壞話(huà)和譏諷很擔(dān)心害怕,因此看到的景象都是很蕭條的,感慨到極點(diǎn)所以悲憤不已了。
    師:你回答時(shí)用了很多的優(yōu)美的詞語(yǔ)。
    生1:他寫(xiě)“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”用了擬人,風(fēng)狂怒的號(hào)叫;渾濁的浪沖向天空,還用了夸張,現(xiàn)實(shí)的浪沒(méi)有這么大。
    生:為了表現(xiàn)遷客騷人悲涼的感受。
    師:原先描述景物是為了抒發(fā)情感,借景來(lái)抒情。這是很多文章的一個(gè)規(guī)律。
    老師給您們找了一段視頻,你們?cè)賮?lái)感受一下那種陰慘的悲涼的景象。
    (播放視頻)。
    生(樂(lè)):不能。
    師:那就應(yīng)是怎樣的呢?
    生:愉悅的,心境開(kāi)闊的。
    (生帶感情朗讀)。
    生1:因?yàn)椤捌湎惭笱笳咭印保ㄉ?lián)想“喜羊羊”,大樂(lè))。
    生2:景物所體現(xiàn)出來(lái)的氣氛不同了。前面是“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”,此刻是“上下天光,一碧萬(wàn)頃”,前邊給人的是一種壓抑感,此刻給人的是一種心曠神怡的感覺(jué)。
    師:你是透過(guò)前后的一個(gè)比較,你找了兩處,那其他地方是不是都是前后比較的呀?(以下師生共同完成)整體感覺(jué)給我們描繪了一副春風(fēng)和煦陽(yáng)光明媚的景象,碧波蕩漾,鷗鳥(niǎo)翔集,魚(yú)兒游來(lái)游去,連植物都變得那么有生命力了,晚上則皓月千里,水中有靜靜的月影,還能聽(tīng)到漁歌互答,看到這些景象,一切煩心事都忘了,留下的只有簡(jiǎn)單和喜悅。這一段和第三段都是同樣的分析方法,所以在那里就不多說(shuō)了。
    生:古仁人。
    師:你從哪里明白的呢?
    生:“予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉,不以物喜,不以己悲。”
    師:你連跟人家怎樣不同都找到了。你再來(lái)說(shuō)一遍不同點(diǎn)。
    生:“不以物喜,不以己悲?!辈灰?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?BR>    生:將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
    師:“不以物喜,不以己悲”,那得是何等的胸襟呀!那他們以什么為喜,以什么為悲呢。
    生:以天下人為喜,以天下人為悲。先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。在天下人憂(yōu)之前擔(dān)憂(yōu),在天下樂(lè)之后才樂(lè)。
    師:對(duì),他們也有憂(yōu),也有樂(lè),那他們的具體表現(xiàn)是什么呢?
    生:居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。
    師:他們?cè)趹n(yōu)民的什么?
    生:憂(yōu)百姓的生活是不是安居樂(lè)業(yè),是不是能夠吃得飽,穿的暖。
    生:那下一句我就不太理解了,他擔(dān)憂(yōu)皇帝的什么?
    生1:擔(dān)心皇帝的舉動(dòng)是否能使百姓生活安定,有沒(méi)有皇上的樣貌。
    生2:還會(huì)擔(dān)心是否會(huì)聽(tīng)信奸佞之臣的讒言。
    生1:憂(yōu)是因?yàn)閾?dān)憂(yōu)天下人的生活境況,而悲呢是為自己的境遇而悲,一個(gè)是擔(dān)憂(yōu)天下人,一個(gè)是為自己,是有很大的區(qū)別的。
    生2:悲和喜是較淺層次的,是為了自己,而憂(yōu)和樂(lè)則是深層的,一種忘我的境界,是為了天下的百姓。
    生3:“悲”和“喜”是作者在勸滕子京不要再為自己的那些遭遇再悲了,你要升遷了,也不要那么喜形于色,而“憂(yōu)”和“樂(lè)”則是說(shuō)你要多為天下人多想一想,這二者是一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系。
    生4:憂(yōu)和樂(lè)是更高一個(gè)層次的,二者的境界不同。
    師:同學(xué)們回答的重點(diǎn)都是資料不同,遷客騷人是因?yàn)樽约海湃嗜藙t是憂(yōu)君憂(yōu)民,君和民加起來(lái)不就是國(guó)家、天下嗎?所以說(shuō),兩者境界是不同的。能夠說(shuō)悲喜是一種情感,是人的一種情感體驗(yàn),而憂(yōu)樂(lè)是一種情懷,是經(jīng)過(guò)理性思考的,是一種精神。
    師:學(xué)到那里你弄明白范仲淹寫(xiě)這篇文章的目的沒(méi)有?
    生:是為了表現(xiàn)自己的政治抱負(fù),憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。
    師:回過(guò)頭來(lái)看,“范希文兩字關(guān)情”的這兩個(gè)字,你得出結(jié)論了嗎?
    生:憂(yōu)、樂(lè)。
    師:那為什么用了那么多篇幅寫(xiě)遷客騷人的悲、喜呢?
    生:為后邊表達(dá)自己的情感、胸襟、抱負(fù)做一個(gè)鋪墊。
    師:原先范仲淹寫(xiě)這篇文章,醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜,而是要?jiǎng)衩阌讶耍瑥亩憩F(xiàn)“憂(yōu)”“樂(lè)”的情懷和志向啊!
    師:最后說(shuō)一說(shuō)這一課的拓展作業(yè)。(二選一)。
    1.遠(yuǎn)在江湖礪心志,從來(lái)貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢?同學(xué)們能夠結(jié)合作品談一談。
    2.由到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,老師還想到了我們的總理溫家寶的“入則懇懇以盡忠,出則謙謙以自悔”,不明白同學(xué)們關(guān)注兩會(huì)沒(méi)有,今年是溫家寶任職的最后一年,他在三月十四日答記者會(huì)上發(fā)言讓我思考良久,再回顧他九年的任職歷程,同樣也感受到了深深的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民意識(shí),體現(xiàn)著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的儒家思想,大丈夫立世,就要活出一種境界!所以也推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀相關(guān)資料,寫(xiě)一寫(xiě)自己的感想。網(wǎng)址放在公郵里。
    師:咱們這節(jié)課就學(xué)到那里,下課!
    【教學(xué)反思】。
    教會(huì)學(xué)生讀文,讀人。
    北京市八十中學(xué)初中劉茜玉。
    《岳陽(yáng)樓記》是千古名篇,“不以物喜,不以己悲”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”兩句更是廣為傳頌。后一句更是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則,孟子說(shuō):“達(dá)則兼善天下,窮則獨(dú)善其身”,這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫(xiě)這篇文章的時(shí)候正貶官在外,“處江湖之遠(yuǎn)”,本來(lái)能夠采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑快樂(lè),但是他不肯這樣,仍然以天下為己任,用“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句話(huà)來(lái)勉勵(lì)自己和朋友,這是難能可貴的。
    要想帶領(lǐng)學(xué)生深入理解范仲淹的這種思想,除了要了解相應(yīng)的時(shí)代背景、人物經(jīng)歷,更重要的還是挖掘文本,從文本的分析中理解主題。十分感謝何郁老師,從備課一開(kāi)始就指導(dǎo)我說(shuō)站位要再高一些,務(wù)必要鉆研教材,范仲淹是萬(wàn)世賢臣,文風(fēng)沉郁而又瀟灑,所以講這樣的文章必須要上得大氣,向文風(fēng)靠近。受何老師的啟發(fā),我從岳陽(yáng)樓上一副名聯(lián)----范希文兩字關(guān)情,滕子京百?gòu)U俱興(上聯(lián)中的兩句)----入手,開(kāi)篇設(shè)問(wèn),讓學(xué)生根據(jù)自己的理解猜測(cè)是文中哪兩個(gè)字,使學(xué)生產(chǎn)生思考甚至?xí)蟹制纾缓髲谋踩胧?,引?dǎo)學(xué)生充分感受所描述的洞庭湖陰、晴的景象,從自己的感受出發(fā),體會(huì)作者所渲染的氣氛,從而分析遷客騷人產(chǎn)生悲喜的原因。此處分配的時(shí)間較多,一則是要理解古仁人思想務(wù)必要以理解遷客騷人的情感為基礎(chǔ),二則兩段的景物描述也是經(jīng)典,駐足朗讀賞析也是很有必要的。
    在引導(dǎo)學(xué)生如何理解“憂(yōu)”“樂(lè)”的內(nèi)涵上,我借用學(xué)生提出的疑問(wèn)“悲”“喜”和“憂(yōu)”“樂(lè)”有什么區(qū)別來(lái)設(shè)問(wèn),此問(wèn)題能夠引起學(xué)生對(duì)人物生平的聯(lián)系、對(duì)古仁人胸懷與思想的思考,有了前邊的鋪墊,此時(shí)再領(lǐng)會(huì)范仲淹所表現(xiàn)的是一種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的理性情懷而不是遷客騷人因物喜、因己悲的感性認(rèn)識(shí)也就順理成章了。
    總體來(lái)看,全文思路清晰,理解這樣有難度的文章也算是做到了深入淺出,問(wèn)題設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生用心的對(duì)文章資料產(chǎn)生疑問(wèn)和思考,從上課效果來(lái)看,學(xué)生思維活躍,雖然每個(gè)人的積累和理解有所差異,但是也都能從不同層次上對(duì)文章有所感悟。尤其對(duì)我自己來(lái)說(shuō),從讀文到讀人,再到教學(xué)生讀文、讀人,也是一種成長(zhǎng),一種收獲。
    當(dāng)然這節(jié)課中還有一些遺憾。比如說(shuō),對(duì)于學(xué)生在課上的一些精彩回答自己沒(méi)有及時(shí)抓住亮點(diǎn)進(jìn)行激勵(lì);所謂“知人論世”,由于時(shí)間關(guān)系,理解范仲淹的思想時(shí)聯(lián)系他的生平經(jīng)歷還不夠;還有就是上課的激情還不夠,內(nèi)心對(duì)文章、對(duì)人物的感悟和思考如何透過(guò)自己的情緒、體態(tài)等體現(xiàn)出來(lái),是自己下一步還要再努力的地方!
    案例展示。
    授課教師:劉茜玉(北京市八十中學(xué)初中部,一級(jí)教師)。
    【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
    北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
    教學(xué)目標(biāo):
    2.領(lǐng)會(huì)文中警句所表達(dá)的思想,理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
    教學(xué)重點(diǎn):賞析景物描述,理解作者表達(dá)的思想和闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
    教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會(huì)賞析文言文的一些方法;能構(gòu)成對(duì)文章資料的深入思考。
    教學(xué)方法:朗讀,討論,探究。
    教學(xué)過(guò)程:
    一、導(dǎo)入。
    咱們這節(jié)課之后來(lái)學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》,洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓,岳陽(yáng)樓憑借范仲淹的這篇文章而名揚(yáng)天下。同學(xué)們提的問(wèn)題當(dāng)中有一個(gè)問(wèn)題個(gè)性集中,就是范仲淹為什么要寫(xiě)這篇文章?說(shuō)起這篇文章還有個(gè)小來(lái)歷呢!范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官在巴陵郡后,把巴陵郡治理的井井有條,于是他重修岳陽(yáng)樓。在古代,修造亭臺(tái)樓閣,往往會(huì)請(qǐng)名人寫(xiě)篇文章來(lái)記述一下,滕子京便請(qǐng)朋友范仲淹來(lái)寫(xiě)。好朋友相邀,豈有不答應(yīng)的道理?此時(shí)的范仲淹,也正被貶在鄧州,真可謂“同是天涯淪落人”。但他和滕子京的性格有很大差異。滕子京很有才華,但是他的脾氣很大,也不夠?yàn)⒚摚茈y聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn),他對(duì)自己的無(wú)端被貶始終耿耿于懷,作為滕子京的朋友,范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無(wú)緣開(kāi)口。這次滕子京給范仲淹去信,要他為岳陽(yáng)樓寫(xiě)記,范仲淹覺(jué)得這是個(gè)好機(jī)會(huì),所以他欣然答應(yīng),于是有了這篇傳頌千古的《岳陽(yáng)樓記》。
    二、探究文章資料。
    提示:這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇,表達(dá)了作者的思想感情。
    1.引導(dǎo)理解悲、喜二字。
    問(wèn)題設(shè)置:
    1)在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。
    2)分析遷客騷人“悲”的原因。
    小結(jié)答題思路:所見(jiàn)……所思……所感……。
    指導(dǎo)學(xué)生完整表述。
    播放朗讀的片段視屏,體會(huì)感受。
    3)分析第四段。
    指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
    分析為何而喜?(“至若”領(lǐng)起另一種情景的描述,形式與第三段相似,類(lèi)似于排比段,或曰洞庭湖變奏曲,因此賞析方法可向第三段借鑒)。
    2.探究古仁人的思想。
    問(wèn)題設(shè)置:
    1)五段中說(shuō)到古仁人不同于遷客騷人,那他們的不同體此刻哪里呢?
    2)他們以什么為悲喜呢?具體表現(xiàn)是什么?
    3)問(wèn)題探究。
    以學(xué)生問(wèn)題切入:“悲”、“喜”和“憂(yōu)”、“樂(lè)”有什么區(qū)別?二者能否互換?
    總結(jié):“悲”“喜”是人情感的直接體現(xiàn),是感性認(rèn)識(shí),都是因己悲(個(gè)人的遭遇—宦海沉?。蛭锵玻ň拔镪幥纾?,都受環(huán)境的影響,并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。而“憂(yōu)”“樂(lè)”則經(jīng)過(guò)深入理性的思考的,因民因君而憂(yōu),因民因君而樂(lè),君和民加起來(lái)不就是國(guó)家、天下嗎?二者的境界是不同的。
    4)為什么前邊用那么大的篇幅寫(xiě)遷客騷人?
    由此分析我們能夠確定范仲淹這篇文章醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜,而是想表現(xiàn)“憂(yōu)”“樂(lè)”的情懷和志向。(范希文兩字關(guān)情----揭曉答案:憂(yōu)和樂(lè)。)。
    三、課堂小結(jié)。
    范仲淹也正是由于有這樣不以物喜、不以己悲的胸襟,和先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)的遠(yuǎn)大理想,成為了歷史上備受人推崇、尊重的一代名臣,為官的楷模,也能夠說(shuō)是我們中國(guó)歷史的脊梁,這對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的一切有志之士,都具有巨大的鞭策和鼓舞作用,直到這天都仍有其用心好處。
    當(dāng)我們生活中遭遇挫折,我們要說(shuō):
    當(dāng)我們志存高遠(yuǎn),想為國(guó)家社會(huì)做貢獻(xiàn)時(shí),我們要說(shuō):
    不以物喜,不以己悲。
    先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。
    四、拓展延伸作業(yè)。(二選一)。
    1.遠(yuǎn)在江湖礪心志,從來(lái)貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢?結(jié)合作品談一談。
    2.推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀溫家寶203月14日答中外記者問(wèn)相關(guān)資料,寫(xiě)一寫(xiě)自己的感想。
    附板書(shū)設(shè)計(jì):
    【教學(xué)實(shí)錄】。
    指教者:北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
    說(shuō)起這篇文章還真有一個(gè)小故事呢。范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官到巴陵郡后,把巴陵郡治理的井井有條,于是他就重修了岳陽(yáng)樓。在古代,修造亭臺(tái)樓閣,往往會(huì)請(qǐng)名人寫(xiě)篇文章來(lái)記述一下,滕子京就想起了范仲淹這位才高八斗的老朋友。此時(shí)的范仲淹,也正被貶在鄧州,真可謂“同是天涯淪落人”。但這兩個(gè)人的性格有很大差異。滕子京很有才華,但是他的脾氣很大,也不夠?yàn)⒚?,很難聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn),他對(duì)自己的無(wú)端被貶始終難以釋?xiě)?,作為滕子京的朋友,范仲淹總想?duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無(wú)緣開(kāi)口。這次滕子京要他為岳陽(yáng)樓寫(xiě)記,范仲淹覺(jué)得這是個(gè)好機(jī)會(huì),所以他欣然答應(yīng),于是一篇傳頌千古的《岳陽(yáng)樓記》誕生了!
    師:從課文中咱們明白岳陽(yáng)樓上刻了許多詩(shī)詞歌賦,其中有一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句:“范希文兩字關(guān)情,滕子京百?gòu)U俱興”那里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績(jī)。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”,你認(rèn)為是文中哪兩個(gè)字?提示一下:這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇,表達(dá)了作者的思想感情。
    生1:我覺(jué)得是“先天之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的“憂(yōu)”“樂(lè)”二字。
    生2:我覺(jué)得是“不以物喜,不以己悲”的“悲”和“喜”。
    師:看來(lái)咱們?cè)谶@兩個(gè)字的理解上出了分歧,到底是哪兩個(gè)字呢?我們要在下面的學(xué)習(xí)研讀中得出結(jié)論。
    咱們先從“悲”“喜”入手進(jìn)行分析。請(qǐng)同學(xué)們找到文中出現(xiàn)“悲”“喜”的地方。
    生:出此刻第五段,“不以物喜,不以己悲”。
    生2:出此刻三段,“登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣”;還有第四段“登斯樓也,則有心曠神怡,把酒臨風(fēng),寵辱偕忘,其喜洋洋者矣”。
    (生大聲齊讀第三段)。
    生1:這一段寫(xiě)的是洞庭湖陰天的景象。文中寫(xiě)道連續(xù)下雨,整月都不放晴。
    生2:字里行間給人一種蕭條凄涼的感受,并且還包含著一種感傷之情。
    生3:給人一種茫然的感覺(jué)。
    生1:我是從“若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”這一句感受到沉重壓抑的,一向在下雨,天氣很陰沉,整月都不放晴,人們都生活在壓抑之中。
    生2:我是從“商旅不行,檣傾楫摧”看出來(lái)的,商人和旅客都不能出行了,桅桿倒下,船槳斷折,天氣打破了人們的正常出行,商人和旅客都只能呆在家里,所以給人沉重悲傷之感。
    師:你能聯(lián)想到商人旅客的日常生活,十分好。
    生3:我也是從“若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”看出來(lái)的,我覺(jué)得陰冷的風(fēng),渾濁的浪拍擊著天空,下雨天本來(lái)就覺(jué)得天壓得很低,再加上陰冷、渾濁,更烘托了一種悲傷沉重的氣氛。
    生4:我是從“日星隱耀,山岳潛行”有這種感覺(jué)的,這兩句的意思是太陽(yáng)和星星隱藏起了光輝,山岳隱沒(méi)了它的形體,感覺(jué)一片昏暗,沒(méi)有一點(diǎn)光,全是霧蒙蒙的,感覺(jué)很壓抑。
    生5:我是從“虎嘯猿啼”感覺(jué)到的,翻譯為老虎吼叫,猿猴哀啼,連猿猴的叫聲聽(tīng)來(lái)都覺(jué)得是哀傷,體現(xiàn)出十分傷感的情緒。
    生5:我是從“登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣”看出來(lái)的,離開(kāi)國(guó)都,懷念家長(zhǎng),擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà),害怕人家批評(píng)指責(zé),所以感到很悲傷。
    師:是誰(shuí)覺(jué)得悲傷?是不是你呢?老師剛才的問(wèn)題是你為什么會(huì)有沉重壓抑的感受,對(duì)不對(duì)?再想想。
    生5:是范仲淹覺(jué)得悲傷。(其他學(xué)生有爭(zhēng)議,認(rèn)為是遷客騷人)。
    師:看來(lái)這個(gè)地方有歧義,那請(qǐng)同學(xué)們思考,到底是誰(shuí)在悲傷?
    生1:我認(rèn)為是遷客騷人,文章第五段“予嘗求古仁人之心,或異二者之為”說(shuō)明作者心里當(dāng)時(shí)的情感是不同于以上兩種的,而以上兩種是說(shuō)遷客騷人,而不是范仲淹自己。
    生2:我從第二段的“然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎”看出來(lái)的,這句話(huà)統(tǒng)領(lǐng)了下面兩段,“悲”和“喜”都是遷客騷人的覽物之情。
    師:你們同意她的看法嗎?
    生:同意。
    師:那咱們能夠確定就是指遷客騷人,你明白了嗎?(生點(diǎn)頭)。
    生:感極而悲。
    師:他們?yōu)槭裁幢兀?BR>    生1:“遷客騷人”中的“遷客”本身解釋就是遷謫的人,騷人指的是那些不得志的詩(shī)人,他們聯(lián)想到自己的境遇,所以悲傷。
    師:由什么聯(lián)系到自己的境遇?
    生:由眼前凄慘的景象聯(lián)想到自己十分慘淡的境遇。
    生:去國(guó)懷鄉(xiāng),離開(kāi)國(guó)都,懷念家鄉(xiāng)。
    師:為什么要離開(kāi)國(guó)都呢?
    生:被皇上貶官了。
    生:不可久居,記之而去。
    師:咱們普通人都覺(jué)得很沉重,他們這么敏感,看到這樣的景象之后,當(dāng)然會(huì)是悲從心中來(lái)呀!
    (生有難度,討論)。
    (師提示:景物比較多,能夠概括)。
    生1:遷客騷人在看到了洞庭湖陰雨時(shí)陰沉的天氣,便觸景生情想到了自己悲慘的境遇,感傷到了極點(diǎn)就悲痛萬(wàn)分了。
    (生樂(lè))。
    師:他的總結(jié)好概括!
    生2:作者首先是透過(guò)自己所見(jiàn)到的(其他學(xué)生糾正是遷客騷人)天氣整天都不放晴,陰風(fēng)怒號(hào),太陽(yáng)山岳都看不見(jiàn)了等景象,再由自己的遭遇想到了自己的家鄉(xiāng)和國(guó)都,感慨萬(wàn)分,所以十分悲傷。
    師:他給補(bǔ)充了很多資料,其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎?
    生3:遷客騷人見(jiàn)到凄風(fēng)苦雨,不見(jiàn)天日,天色昏暗,人們出行受阻的情景,感到離開(kāi)國(guó)都和家鄉(xiāng)的憂(yōu)傷。對(duì)別人說(shuō)壞話(huà)和譏諷很擔(dān)心害怕,因此看到的景象都是很蕭條的,感慨到極點(diǎn)所以悲憤不已了。
    師:你回答時(shí)用了很多的優(yōu)美的詞語(yǔ)。
    生1:他寫(xiě)“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”用了擬人,風(fēng)狂怒的號(hào)叫;渾濁的浪沖向天空,還用了夸張,現(xiàn)實(shí)的浪沒(méi)有這么大。
    生:為了表現(xiàn)遷客騷人悲涼的感受。
    師:原先描述景物是為了抒發(fā)情感,借景來(lái)抒情。這是很多文章的一個(gè)規(guī)律。
    老師給您們找了一段視頻,你們?cè)賮?lái)感受一下那種陰慘的悲涼的景象。
    (播放視頻)。
    生(樂(lè)):不能。
    師:那就應(yīng)是怎樣的呢?
    生:愉悅的,心境開(kāi)闊的。
    (生帶感情朗讀)。
    生1:因?yàn)椤捌湎惭笱笳咭印保ㄉ?lián)想“喜羊羊”,大樂(lè))。
    生2:景物所體現(xiàn)出來(lái)的氣氛不同了。前面是“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”,此刻是“上下天光,一碧萬(wàn)頃”,前邊給人的是一種壓抑感,此刻給人的是一種心曠神怡的感覺(jué)。
    師:你是透過(guò)前后的一個(gè)比較,你找了兩處,那其他地方是不是都是前后比較的呀?(以下師生共同完成)整體感覺(jué)給我們描繪了一副春風(fēng)和煦陽(yáng)光明媚的景象,碧波蕩漾,鷗鳥(niǎo)翔集,魚(yú)兒游來(lái)游去,連植物都變得那么有生命力了,晚上則皓月千里,水中有靜靜的月影,還能聽(tīng)到漁歌互答,看到這些景象,一切煩心事都忘了,留下的只有簡(jiǎn)單和喜悅。這一段和第三段都是同樣的分析方法,所以在那里就不多說(shuō)了。
    生:古仁人。
    師:你從哪里明白的呢?
    生:“予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉,不以物喜,不以己悲?!?BR>    師:你連跟人家怎樣不同都找到了。你再來(lái)說(shuō)一遍不同點(diǎn)。
    生:“不以物喜,不以己悲。”不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?BR>    生:將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
    師:“不以物喜,不以己悲”,那得是何等的胸襟呀!那他們以什么為喜,以什么為悲呢。
    生:以天下人為喜,以天下人為悲。先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。在天下人憂(yōu)之前擔(dān)憂(yōu),在天下樂(lè)之后才樂(lè)。
    師:對(duì),他們也有憂(yōu),也有樂(lè),那他們的具體表現(xiàn)是什么呢?
    生:居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。
    師:他們?cè)趹n(yōu)民的什么?
    生:憂(yōu)百姓的生活是不是安居樂(lè)業(yè),是不是能夠吃得飽,穿的暖。
    生:那下一句我就不太理解了,他擔(dān)憂(yōu)皇帝的什么?
    生1:擔(dān)心皇帝的舉動(dòng)是否能使百姓生活安定,有沒(méi)有皇上的樣貌。
    生2:還會(huì)擔(dān)心是否會(huì)聽(tīng)信奸佞之臣的讒言。
    生1:憂(yōu)是因?yàn)閾?dān)憂(yōu)天下人的生活境況,而悲呢是為自己的境遇而悲,一個(gè)是擔(dān)憂(yōu)天下人,一個(gè)是為自己,是有很大的區(qū)別的。
    生2:悲和喜是較淺層次的,是為了自己,而憂(yōu)和樂(lè)則是深層的,一種忘我的境界,是為了天下的百姓。
    生3:“悲”和“喜”是作者在勸滕子京不要再為自己的那些遭遇再悲了,你要升遷了,也不要那么喜形于色,而“憂(yōu)”和“樂(lè)”則是說(shuō)你要多為天下人多想一想,這二者是一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系。
    生4:憂(yōu)和樂(lè)是更高一個(gè)層次的,二者的境界不同。
    師:同學(xué)們回答的重點(diǎn)都是資料不同,遷客騷人是因?yàn)樽约?,而古仁人則是憂(yōu)君憂(yōu)民,君和民加起來(lái)不就是國(guó)家、天下嗎?所以說(shuō),兩者境界是不同的。能夠說(shuō)悲喜是一種情感,是人的一種情感體驗(yàn),而憂(yōu)樂(lè)是一種情懷,是經(jīng)過(guò)理性思考的,是一種精神。
    師:學(xué)到那里你弄明白范仲淹寫(xiě)這篇文章的目的沒(méi)有?
    生:是為了表現(xiàn)自己的政治抱負(fù),憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。
    師:回過(guò)頭來(lái)看,“范希文兩字關(guān)情”的這兩個(gè)字,你得出結(jié)論了嗎?
    生:憂(yōu)、樂(lè)。
    師:那為什么用了那么多篇幅寫(xiě)遷客騷人的悲、喜呢?
    生:為后邊表達(dá)自己的情感、胸襟、抱負(fù)做一個(gè)鋪墊。
    師:原先范仲淹寫(xiě)這篇文章,醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜,而是要?jiǎng)衩阌讶耍瑥亩憩F(xiàn)“憂(yōu)”“樂(lè)”的情懷和志向??!
    師:最后說(shuō)一說(shuō)這一課的拓展作業(yè)。(二選一)。
    1.遠(yuǎn)在江湖礪心志,從來(lái)貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢?同學(xué)們能夠結(jié)合作品談一談。
    2.由到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,老師還想到了我們的總理溫家寶的“入則懇懇以盡忠,出則謙謙以自悔”,不明白同學(xué)們關(guān)注兩會(huì)沒(méi)有,今年是溫家寶任職的最后一年,他在三月十四日答記者會(huì)上發(fā)言讓我思考良久,再回顧他九年的任職歷程,同樣也感受到了深深的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民意識(shí),體現(xiàn)著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的儒家思想,大丈夫立世,就要活出一種境界!所以也推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀相關(guān)資料,寫(xiě)一寫(xiě)自己的感想。網(wǎng)址放在公郵里。
    師:咱們這節(jié)課就學(xué)到那里,下課!
    【教學(xué)反思】。
    教會(huì)學(xué)生讀文,讀人。
    北京市八十中學(xué)初中劉茜玉。
    《岳陽(yáng)樓記》是千古名篇,“不以物喜,不以己悲”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”兩句更是廣為傳頌。后一句更是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則,孟子說(shuō):“達(dá)則兼善天下,窮則獨(dú)善其身”,這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫(xiě)這篇文章的時(shí)候正貶官在外,“處江湖之遠(yuǎn)”,本來(lái)能夠采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑快樂(lè),但是他不肯這樣,仍然以天下為己任,用“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句話(huà)來(lái)勉勵(lì)自己和朋友,這是難能可貴的。
    要想帶領(lǐng)學(xué)生深入理解范仲淹的這種思想,除了要了解相應(yīng)的時(shí)代背景、人物經(jīng)歷,更重要的還是挖掘文本,從文本的分析中理解主題。十分感謝何郁老師,從備課一開(kāi)始就指導(dǎo)我說(shuō)站位要再高一些,務(wù)必要鉆研教材,范仲淹是萬(wàn)世賢臣,文風(fēng)沉郁而又瀟灑,所以講這樣的文章必須要上得大氣,向文風(fēng)靠近。受何老師的啟發(fā),我從岳陽(yáng)樓上一副名聯(lián)----范希文兩字關(guān)情,滕子京百?gòu)U俱興(上聯(lián)中的兩句)----入手,開(kāi)篇設(shè)問(wèn),讓學(xué)生根據(jù)自己的理解猜測(cè)是文中哪兩個(gè)字,使學(xué)生產(chǎn)生思考甚至?xí)蟹制?,然后從悲喜入手,引?dǎo)學(xué)生充分感受所描述的洞庭湖陰、晴的景象,從自己的感受出發(fā),體會(huì)作者所渲染的氣氛,從而分析遷客騷人產(chǎn)生悲喜的原因。此處分配的時(shí)間較多,一則是要理解古仁人思想務(wù)必要以理解遷客騷人的情感為基礎(chǔ),二則兩段的景物描述也是經(jīng)典,駐足朗讀賞析也是很有必要的。
    在引導(dǎo)學(xué)生如何理解“憂(yōu)”“樂(lè)”的內(nèi)涵上,我借用學(xué)生提出的疑問(wèn)“悲”“喜”和“憂(yōu)”“樂(lè)”有什么區(qū)別來(lái)設(shè)問(wèn),此問(wèn)題能夠引起學(xué)生對(duì)人物生平的聯(lián)系、對(duì)古仁人胸懷與思想的思考,有了前邊的鋪墊,此時(shí)再領(lǐng)會(huì)范仲淹所表現(xiàn)的是一種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的理性情懷而不是遷客騷人因物喜、因己悲的感性認(rèn)識(shí)也就順理成章了。
    總體來(lái)看,全文思路清晰,理解這樣有難度的文章也算是做到了深入淺出,問(wèn)題設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生用心的對(duì)文章資料產(chǎn)生疑問(wèn)和思考,從上課效果來(lái)看,學(xué)生思維活躍,雖然每個(gè)人的積累和理解有所差異,但是也都能從不同層次上對(duì)文章有所感悟。尤其對(duì)我自己來(lái)說(shuō),從讀文到讀人,再到教學(xué)生讀文、讀人,也是一種成長(zhǎng),一種收獲。
    當(dāng)然這節(jié)課中還有一些遺憾。比如說(shuō),對(duì)于學(xué)生在課上的一些精彩回答自己沒(méi)有及時(shí)抓住亮點(diǎn)進(jìn)行激勵(lì);所謂“知人論世”,由于時(shí)間關(guān)系,理解范仲淹的思想時(shí)聯(lián)系他的生平經(jīng)歷還不夠;還有就是上課的激情還不夠,內(nèi)心對(duì)文章、對(duì)人物的感悟和思考如何透過(guò)自己的情緒、體態(tài)等體現(xiàn)出來(lái),是自己下一步還要再努力的地方!
    案例展示。
    授課教師:劉茜玉(北京市八十中學(xué)初中部,一級(jí)教師)。
    【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
    北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
    教學(xué)目標(biāo):
    2.領(lǐng)會(huì)文中警句所表達(dá)的思想,理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
    教學(xué)重點(diǎn):賞析景物描述,理解作者表達(dá)的思想和闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
    教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會(huì)賞析文言文的一些方法;能構(gòu)成對(duì)文章資料的深入思考。
    教學(xué)方法:朗讀,討論,探究。
    教學(xué)過(guò)程:
    一、導(dǎo)入。
    咱們這節(jié)課之后來(lái)學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》,洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓,岳陽(yáng)樓憑借范仲淹的這篇文章而名揚(yáng)天下。同學(xué)們提的問(wèn)題當(dāng)中有一個(gè)問(wèn)題個(gè)性集中,就是范仲淹為什么要寫(xiě)這篇文章?說(shuō)起這篇文章還有個(gè)小來(lái)歷呢!范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官在巴陵郡后,把巴陵郡治理的井井有條,于是他重修岳陽(yáng)樓。在古代,修造亭臺(tái)樓閣,往往會(huì)請(qǐng)名人寫(xiě)篇文章來(lái)記述一下,滕子京便請(qǐng)朋友范仲淹來(lái)寫(xiě)。好朋友相邀,豈有不答應(yīng)的道理?此時(shí)的范仲淹,也正被貶在鄧州,真可謂“同是天涯淪落人”。但他和滕子京的性格有很大差異。滕子京很有才華,但是他的脾氣很大,也不夠?yàn)⒚摚茈y聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn),他對(duì)自己的無(wú)端被貶始終耿耿于懷,作為滕子京的朋友,范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無(wú)緣開(kāi)口。這次滕子京給范仲淹去信,要他為岳陽(yáng)樓寫(xiě)記,范仲淹覺(jué)得這是個(gè)好機(jī)會(huì),所以他欣然答應(yīng),于是有了這篇傳頌千古的《岳陽(yáng)樓記》。
    二、探究文章資料。
    提示:這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇,表達(dá)了作者的思想感情。
    1.引導(dǎo)理解悲、喜二字。
    問(wèn)題設(shè)置:
    1)在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。
    2)分析遷客騷人“悲”的原因。
    小結(jié)答題思路:所見(jiàn)……所思……所感……。
    指導(dǎo)學(xué)生完整表述。
    播放朗讀的片段視屏,體會(huì)感受。
    3)分析第四段。
    指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
    分析為何而喜?(“至若”領(lǐng)起另一種情景的描述,形式與第三段相似,類(lèi)似于排比段,或曰洞庭湖變奏曲,因此賞析方法可向第三段借鑒)。
    2.探究古仁人的思想。
    問(wèn)題設(shè)置:
    1)五段中說(shuō)到古仁人不同于遷客騷人,那他們的不同體此刻哪里呢?
    2)他們以什么為悲喜呢?具體表現(xiàn)是什么?
    3)問(wèn)題探究。
    以學(xué)生問(wèn)題切入:“悲”、“喜”和“憂(yōu)”、“樂(lè)”有什么區(qū)別?二者能否互換?
    總結(jié):“悲”“喜”是人情感的直接體現(xiàn),是感性認(rèn)識(shí),都是因己悲(個(gè)人的遭遇—宦海沉?。?,因物喜(景物陰晴),都受環(huán)境的影響,并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。而“憂(yōu)”“樂(lè)”則經(jīng)過(guò)深入理性的思考的,因民因君而憂(yōu),因民因君而樂(lè),君和民加起來(lái)不就是國(guó)家、天下嗎?二者的境界是不同的。
    4)為什么前邊用那么大的篇幅寫(xiě)遷客騷人?
    由此分析我們能夠確定范仲淹這篇文章醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜,而是想表現(xiàn)“憂(yōu)”“樂(lè)”的情懷和志向。(范希文兩字關(guān)情----揭曉答案:憂(yōu)和樂(lè)。)。
    三、課堂小結(jié)。
    范仲淹也正是由于有這樣不以物喜、不以己悲的胸襟,和先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)的遠(yuǎn)大理想,成為了歷史上備受人推崇、尊重的一代名臣,為官的楷模,也能夠說(shuō)是我們中國(guó)歷史的脊梁,這對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的一切有志之士,都具有巨大的鞭策和鼓舞作用,直到這天都仍有其用心好處。
    當(dāng)我們生活中遭遇挫折,我們要說(shuō):
    當(dāng)我們志存高遠(yuǎn),想為國(guó)家社會(huì)做貢獻(xiàn)時(shí),我們要說(shuō):
    不以物喜,不以己悲。
    先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。
    四、拓展延伸作業(yè)。(二選一)。
    1.遠(yuǎn)在江湖礪心志,從來(lái)貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢?結(jié)合作品談一談。
    2.推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀溫家寶年3月14日答中外記者問(wèn)相關(guān)資料,寫(xiě)一寫(xiě)自己的感想。
    附板書(shū)設(shè)計(jì):
    【教學(xué)實(shí)錄】。
    指教者:北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
    說(shuō)起這篇文章還真有一個(gè)小故事呢。范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官到巴陵郡后,把巴陵郡治理的井井有條,于是他就重修了岳陽(yáng)樓。在古代,修造亭臺(tái)樓閣,往往會(huì)請(qǐng)名人寫(xiě)篇文章來(lái)記述一下,滕子京就想起了范仲淹這位才高八斗的老朋友。此時(shí)的范仲淹,也正被貶在鄧州,真可謂“同是天涯淪落人”。但這兩個(gè)人的性格有很大差異。滕子京很有才華,但是他的脾氣很大,也不夠?yàn)⒚?,很難聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn),他對(duì)自己的無(wú)端被貶始終難以釋?xiě)眩鳛殡泳┑呐笥?,范仲淹總想?duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無(wú)緣開(kāi)口。這次滕子京要他為岳陽(yáng)樓寫(xiě)記,范仲淹覺(jué)得這是個(gè)好機(jī)會(huì),所以他欣然答應(yīng),于是一篇傳頌千古的《岳陽(yáng)樓記》誕生了!
    師:從課文中咱們明白岳陽(yáng)樓上刻了許多詩(shī)詞歌賦,其中有一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句:“范希文兩字關(guān)情,滕子京百?gòu)U俱興”那里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績(jī)。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”,你認(rèn)為是文中哪兩個(gè)字?提示一下:這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇,表達(dá)了作者的思想感情。
    生1:我覺(jué)得是“先天之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的“憂(yōu)”“樂(lè)”二字。
    生2:我覺(jué)得是“不以物喜,不以己悲”的“悲”和“喜”。
    師:看來(lái)咱們?cè)谶@兩個(gè)字的理解上出了分歧,到底是哪兩個(gè)字呢?我們要在下面的學(xué)習(xí)研讀中得出結(jié)論。
    咱們先從“悲”“喜”入手進(jìn)行分析。請(qǐng)同學(xué)們找到文中出現(xiàn)“悲”“喜”的地方。
    生:出此刻第五段,“不以物喜,不以己悲”。
    生2:出此刻三段,“登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣”;還有第四段“登斯樓也,則有心曠神怡,把酒臨風(fēng),寵辱偕忘,其喜洋洋者矣”。
    (生大聲齊讀第三段)。
    生1:這一段寫(xiě)的是洞庭湖陰天的景象。文中寫(xiě)道連續(xù)下雨,整月都不放晴。
    生2:字里行間給人一種蕭條凄涼的感受,并且還包含著一種感傷之情。
    生3:給人一種茫然的感覺(jué)。
    生1:我是從“若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”這一句感受到沉重壓抑的,一向在下雨,天氣很陰沉,整月都不放晴,人們都生活在壓抑之中。
    生2:我是從“商旅不行,檣傾楫摧”看出來(lái)的,商人和旅客都不能出行了,桅桿倒下,船槳斷折,天氣打破了人們的正常出行,商人和旅客都只能呆在家里,所以給人沉重悲傷之感。
    師:你能聯(lián)想到商人旅客的日常生活,十分好。
    生3:我也是從“若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”看出來(lái)的,我覺(jué)得陰冷的風(fēng),渾濁的浪拍擊著天空,下雨天本來(lái)就覺(jué)得天壓得很低,再加上陰冷、渾濁,更烘托了一種悲傷沉重的氣氛。
    生4:我是從“日星隱耀,山岳潛行”有這種感覺(jué)的,這兩句的意思是太陽(yáng)和星星隱藏起了光輝,山岳隱沒(méi)了它的形體,感覺(jué)一片昏暗,沒(méi)有一點(diǎn)光,全是霧蒙蒙的,感覺(jué)很壓抑。
    生5:我是從“虎嘯猿啼”感覺(jué)到的,翻譯為老虎吼叫,猿猴哀啼,連猿猴的叫聲聽(tīng)來(lái)都覺(jué)得是哀傷,體現(xiàn)出十分傷感的情緒。
    生5:我是從“登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣”看出來(lái)的,離開(kāi)國(guó)都,懷念家長(zhǎng),擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà),害怕人家批評(píng)指責(zé),所以感到很悲傷。
    師:是誰(shuí)覺(jué)得悲傷?是不是你呢?老師剛才的問(wèn)題是你為什么會(huì)有沉重壓抑的感受,對(duì)不對(duì)?再想想。
    生5:是范仲淹覺(jué)得悲傷。(其他學(xué)生有爭(zhēng)議,認(rèn)為是遷客騷人)。
    師:看來(lái)這個(gè)地方有歧義,那請(qǐng)同學(xué)們思考,到底是誰(shuí)在悲傷?
    生1:我認(rèn)為是遷客騷人,文章第五段“予嘗求古仁人之心,或異二者之為”說(shuō)明作者心里當(dāng)時(shí)的情感是不同于以上兩種的,而以上兩種是說(shuō)遷客騷人,而不是范仲淹自己。
    生2:我從第二段的“然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎”看出來(lái)的,這句話(huà)統(tǒng)領(lǐng)了下面兩段,“悲”和“喜”都是遷客騷人的覽物之情。
    師:你們同意她的看法嗎?
    生:同意。
    師:那咱們能夠確定就是指遷客騷人,你明白了嗎?(生點(diǎn)頭)。
    生:感極而悲。
    師:他們?yōu)槭裁幢兀?BR>    生1:“遷客騷人”中的“遷客”本身解釋就是遷謫的人,騷人指的是那些不得志的詩(shī)人,他們聯(lián)想到自己的境遇,所以悲傷。
    師:由什么聯(lián)系到自己的境遇?
    生:由眼前凄慘的景象聯(lián)想到自己十分慘淡的境遇。
    生:去國(guó)懷鄉(xiāng),離開(kāi)國(guó)都,懷念家鄉(xiāng)。
    師:為什么要離開(kāi)國(guó)都呢?
    生:被皇上貶官了。
    生:不可久居,記之而去。
    師:咱們普通人都覺(jué)得很沉重,他們這么敏感,看到這樣的景象之后,當(dāng)然會(huì)是悲從心中來(lái)呀!
    (生有難度,討論)。
    (師提示:景物比較多,能夠概括)。
    生1:遷客騷人在看到了洞庭湖陰雨時(shí)陰沉的天氣,便觸景生情想到了自己悲慘的境遇,感傷到了極點(diǎn)就悲痛萬(wàn)分了。
    (生樂(lè))。
    師:他的總結(jié)好概括!
    生2:作者首先是透過(guò)自己所見(jiàn)到的(其他學(xué)生糾正是遷客騷人)天氣整天都不放晴,陰風(fēng)怒號(hào),太陽(yáng)山岳都看不見(jiàn)了等景象,再由自己的遭遇想到了自己的家鄉(xiāng)和國(guó)都,感慨萬(wàn)分,所以十分悲傷。
    師:他給補(bǔ)充了很多資料,其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎?
    生3:遷客騷人見(jiàn)到凄風(fēng)苦雨,不見(jiàn)天日,天色昏暗,人們出行受阻的情景,感到離開(kāi)國(guó)都和家鄉(xiāng)的憂(yōu)傷。對(duì)別人說(shuō)壞話(huà)和譏諷很擔(dān)心害怕,因此看到的景象都是很蕭條的,感慨到極點(diǎn)所以悲憤不已了。
    師:你回答時(shí)用了很多的優(yōu)美的詞語(yǔ)。
    生1:他寫(xiě)“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”用了擬人,風(fēng)狂怒的號(hào)叫;渾濁的浪沖向天空,還用了夸張,現(xiàn)實(shí)的浪沒(méi)有這么大。
    生:為了表現(xiàn)遷客騷人悲涼的感受。
    師:原先描述景物是為了抒發(fā)情感,借景來(lái)抒情。這是很多文章的一個(gè)規(guī)律。
    老師給您們找了一段視頻,你們?cè)賮?lái)感受一下那種陰慘的悲涼的景象。
    (播放視頻)。
    生(樂(lè)):不能。
    師:那就應(yīng)是怎樣的呢?
    生:愉悅的,心境開(kāi)闊的。
    (生帶感情朗讀)。
    生1:因?yàn)椤捌湎惭笱笳咭印保ㄉ?lián)想“喜羊羊”,大樂(lè))。
    生2:景物所體現(xiàn)出來(lái)的氣氛不同了。前面是“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”,此刻是“上下天光,一碧萬(wàn)頃”,前邊給人的是一種壓抑感,此刻給人的是一種心曠神怡的感覺(jué)。
    師:你是透過(guò)前后的一個(gè)比較,你找了兩處,那其他地方是不是都是前后比較的呀?(以下師生共同完成)整體感覺(jué)給我們描繪了一副春風(fēng)和煦陽(yáng)光明媚的景象,碧波蕩漾,鷗鳥(niǎo)翔集,魚(yú)兒游來(lái)游去,連植物都變得那么有生命力了,晚上則皓月千里,水中有靜靜的月影,還能聽(tīng)到漁歌互答,看到這些景象,一切煩心事都忘了,留下的只有簡(jiǎn)單和喜悅。這一段和第三段都是同樣的分析方法,所以在那里就不多說(shuō)了。
    生:古仁人。
    師:你從哪里明白的呢?
    生:“予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉,不以物喜,不以己悲。”
    師:你連跟人家怎樣不同都找到了。你再來(lái)說(shuō)一遍不同點(diǎn)。
    生:“不以物喜,不以己悲?!辈灰?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?BR>    生:將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
    師:“不以物喜,不以己悲”,那得是何等的胸襟呀!那他們以什么為喜,以什么為悲呢。
    生:以天下人為喜,以天下人為悲。先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。在天下人憂(yōu)之前擔(dān)憂(yōu),在天下樂(lè)之后才樂(lè)。
    師:對(duì),他們也有憂(yōu),也有樂(lè),那他們的具體表現(xiàn)是什么呢?
    生:居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。
    師:他們?cè)趹n(yōu)民的什么?
    生:憂(yōu)百姓的生活是不是安居樂(lè)業(yè),是不是能夠吃得飽,穿的暖。
    生:那下一句我就不太理解了,他擔(dān)憂(yōu)皇帝的什么?
    生1:擔(dān)心皇帝的舉動(dòng)是否能使百姓生活安定,有沒(méi)。
    登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案篇六
    學(xué)習(xí)目標(biāo):
    1、整體把握文意,理清行文思路。
    2、了解寫(xiě)作背景,理解作者的思想感情。
    3、初步學(xué)習(xí)品味、鑒賞課文。
    4、體會(huì)課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。
    教學(xué)重點(diǎn):
    1、整體把握文意,理清行文思路,理解作者的思想感情。
    2、體會(huì)課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論。相結(jié)合的寫(xiě)法。
    教學(xué)難點(diǎn):理解作者的思想感情。
    教學(xué)方法:導(dǎo)讀法。
    教具準(zhǔn)備:課件。
    教學(xué)過(guò)程:
    一、回顧復(fù)習(xí)。
    二、學(xué)習(xí)最后一段,體味作品深刻的思想內(nèi)蘊(yùn)。
    本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況,記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作為一篇“記”,寫(xiě)了這些也夠了,但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情,而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文,筆鋒突轉(zhuǎn),提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái),并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。
    1、小組學(xué)習(xí)討論。
    (1)古仁人之心與遷客騷人有何不同。
    (2)古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系,跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢。
    (3)古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢。
    (4)作者為什么要議論這種也許實(shí)際上并不存在的人物。
    2、交流:
    (1)古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里。
    明確:遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜,不以己悲”。
    明確:他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”。不是憂(yōu)“民”,便是憂(yōu)“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)”,可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國(guó)家命運(yùn)相關(guān)的。
    (3)古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢。
    明確:有。在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)??梢?jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè)完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
    4、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物,實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料,說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
    提示:作者以天下為己任,常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見(jiàn)這種“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想,正是作者的理想,他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì),提出這種理想化的人物來(lái),正是為了“假托古人,自寫(xiě)懷抱”,證明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜,雖遭貶謫,但憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心決不改變,同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向,以問(wèn)句的形式表達(dá),自勵(lì)勵(lì)人,委婉含蓄。
    文題為《岳陽(yáng)樓記》,自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù),并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景,說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀(guān)”,再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作比較,自然引出議論,說(shuō)明作者意圖。
    三、理清課文思路,把握文意。
    1、分析課文各段之間的關(guān)系。
    第一段敘事:是全文的引子,簡(jiǎn)介重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由,下文的寫(xiě)景、議論、抒情都圍繞如何對(duì)待貶謫而展開(kāi)。
    第二段寫(xiě)景:總寫(xiě)洞庭湖的景觀(guān),并提出“覽物之情,得無(wú)異乎”的問(wèn)題。
    第三、四段寫(xiě)景、抒情:分寫(xiě)洞庭湖或陰或晴的不同景色和“覽物”者的不同感受,為下文發(fā)表議論、申述抱負(fù)作好鋪墊。
    第五段議論、申志:緊承上文,借“古仁人之心”表達(dá)自己“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高抱負(fù)。
    2、理清課文思路:全文共分三部分。
    第一段為第一部分,交代寫(xiě)作背景、作記緣由。
    第二部分(二至四段)為全文主體,第二段寫(xiě)洞庭湖全景并提出“覽物之情,得無(wú)異乎”一問(wèn),第三、四段兩個(gè)排比段分寫(xiě)“覽物之情”,一悲一喜,一明一暗,構(gòu)成鮮明比較。
    第三部分(第五、六段),抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù),這是全文的核心。
    3、如何評(píng)價(jià)作者的思想觀(guān)點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)好處。
    范仲淹提出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀(guān)點(diǎn),并以此作為仕途進(jìn)退的原則,這是他有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的表現(xiàn)。他的憂(yōu)君思想固然帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性,但他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,以天下為己任的政治抱負(fù),用心向上,奮發(fā)有為的思想,吃苦在前、享樂(lè)在后的品德,在這天仍然具有借鑒和教育好處。
    4、了解寫(xiě)作背景,理解作者的思想感情。
    (1)簡(jiǎn)介背景:滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士,兩人的友誼是從這時(shí)開(kāi)始的。滕子京支持范仲淹的政治改革,遭到保守勢(shì)力的反對(duì),最后被貶謫守岳州,心里很憤慨。
    范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái),想找機(jī)會(huì)勸他,恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮,寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度,勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人,不計(jì)較個(gè)人眼前的得失,要做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣,寫(xiě)此文是勸友也是自勉。
    (2)概括中心:文章透過(guò)對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情”的分析議論,表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的高尚情操和“先天下之憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”政治抱負(fù)。
    “古仁人”思想。
    “男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”。(唐李賀)。
    “死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。
    (宋陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)。
    《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。(唐杜甫)。
    讀一讀品一品:民族精神的體現(xiàn)。
    儒家學(xué)說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下。
    陸游:位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。
    明朝東林黨人:風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲,聲聲入耳。
    家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心。
    清朝顧炎武:天下興亡,匹夫有責(zé)。
    孫中山:天下為公。
    毛澤東:糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯。
    周恩來(lái):為中華之崛起而讀書(shū)。
    中國(guó)共產(chǎn)黨人:解放全人類(lèi)。
    (3)理解本文名句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)及其在現(xiàn)代社會(huì)生活中多方面的好處,激發(fā)學(xué)生走出自我,胸懷天下,以利民為己任,以強(qiáng)我中華為宗旨,用心進(jìn)取,大膽開(kāi)拓,做一個(gè)精彩的人,做一個(gè)大寫(xiě)的人。
    四、品味、欣賞課文。
    1、欣賞課文錄音。
    (1)立意、構(gòu)思、章法。
    (2)意境美(情景交融、詩(shī)情畫(huà)意)。
    (3)語(yǔ)言美(用詞、句式、修辭、節(jié)奏)。
    (4)表達(dá)方式。
    3、小組學(xué)習(xí)、討論。
    4、群眾交流。
    5、教師小結(jié)。
    (1)課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合。
    文題為《岳陽(yáng)樓記》,自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù),并以此勸慰友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景,說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀(guān)”,再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作比較,自然引出議論,說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)。
    (2)駢散結(jié)合。
    駢偶句:是指結(jié)構(gòu)相似、資料相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話(huà)。
    散句:是相對(duì)于駢偶句而言,駢偶句以外的句子都是散句。
    句式上駢散交錯(cuò),節(jié)奏不斷變化,流利暢達(dá),又簡(jiǎn)潔凝煉,讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘,使人產(chǎn)生審美的感受。
    五、課堂練習(xí)。
    1、新市長(zhǎng)上任兩年,全市面貌大變,干群同心,社會(huì)安定,各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展,真是:(用《岳陽(yáng)樓記》中兩個(gè)相連的成語(yǔ)填寫(xiě))。政通人和,百?gòu)U俱興。
    3、《岳陽(yáng)樓記》為歷代名篇,文章以凝練優(yōu)美的語(yǔ)言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的“”的高尚情操,并抒發(fā)了“”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。
    4、根據(jù)課文資料對(duì)對(duì)聯(lián)。
    (1)一心為公:先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)。
    (2)滕子京謫守巴陵郡范仲淹書(shū)寫(xiě)岳陽(yáng)樓。
    (3)春和景明畫(huà)霪雨陰風(fēng)圖。
    (4)遷客因物而喜騷人為己而悲。
    (5)為國(guó)為民:要學(xué)仁人志士莫做遷客騷人。
    登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案篇七
    課時(shí)2課時(shí)。
    教學(xué)目標(biāo)。
    知識(shí)與技能。
    1、學(xué)習(xí)如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握來(lái)體會(huì)和品味詩(shī)歌的意境美;
    2、學(xué)會(huì)通過(guò)反復(fù)誦讀、聯(lián)想想象去置身詩(shī)境,通過(guò)意象聯(lián)綴、補(bǔ)充聯(lián)想、煉字煉句緣景明情。
    過(guò)程與方法。
    1、小組合作探究。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,教師做到導(dǎo)而不牽。
    2、改寫(xiě)。描寫(xiě)詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)置身詩(shī)境,緣景明情,以便對(duì)詩(shī)歌的意境美有更深入的品味。
    3、比較閱讀。為了更加深入了解杜詩(shī)的意境和創(chuàng)作風(fēng)格,把李白的詩(shī)歌創(chuàng)作特色進(jìn)行比較無(wú)疑是切合實(shí)際的作法。
    情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)理解和體會(huì)杜甫懷才不遇的憂(yōu)憤和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。
    重點(diǎn)通過(guò)學(xué)習(xí)本詩(shī)了解鑒賞古典詩(shī)歌要置身詩(shī)境,緣景明情。
    難點(diǎn)“坼”“浮”字妙處的理解。
    教學(xué)方法:講授法,小組合作探究法。
    教學(xué)過(guò)程。
    教學(xué)步驟、內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)及時(shí)長(zhǎng)安排二次備課。
    第1課時(shí)。
    一、導(dǎo)入:
    【回顧導(dǎo)入】。
    告別張若虛筆下那美輪美奐的春江月夜美景,走過(guò)孟浩然那心馳向往的鹿門(mén),翻越李白那充滿(mǎn)浪漫主義色彩的天姥山,今天,讓我們跟隨“詩(shī)圣”杜甫一起登上岳陽(yáng)樓,感受那里別樣的風(fēng)采。(板書(shū):登岳陽(yáng)樓)。
    【圖片導(dǎo)入】。
    以岳陽(yáng)樓圖片(見(jiàn)ppt)導(dǎo)入。
    二、整體感知:
    (一)作者簡(jiǎn)介(師生共同回顧)。
    (二)寫(xiě)作背景:大歷三年(768)冬,杜甫從公安(今湖北公安)到達(dá)岳陽(yáng),到達(dá)之時(shí)正是深冬。此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品,是年(769)詩(shī)人已五十七歲。當(dāng)時(shí),詩(shī)人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無(wú)望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。
    (三)誦讀感知(以讀帶悟,把握感情基調(diào)):
    1、生自由讀;
    2、抽生讀,給出相應(yīng)評(píng)價(jià);
    3、師范讀,并指導(dǎo)。
    這首詩(shī)所包含的內(nèi)容極為豐富,感慨也極深沉,要讀得緩慢些。首聯(lián)從“昔聞”到“今上”長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年,已包含著人世滄桑的感慨,讀得快了則意味不同,可能正如仇注所云“喜初登也”。頷聯(lián)寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色,讀時(shí)須有縱目遠(yuǎn)眺之意,“日夜浮”三字尤應(yīng)慢讀--似乎說(shuō)“多少個(gè)日日夜夜就這樣過(guò)去了”,這是為下文蓄勢(shì),讀出氣勢(shì)。下面兩聯(lián)說(shuō)感慨,要用深沉的語(yǔ)調(diào)讀:頸聯(lián)說(shuō)個(gè)人,有無(wú)限辛酸,調(diào)子低些為好;尾聯(lián)說(shuō)國(guó)家,有滿(mǎn)腔悲憤,調(diào)子稍稍上升--這是全詩(shī)高潮所在。
    4、生帶感情再次誦讀。
    三、賞析內(nèi)容:
    (一)初知意象:
    【參考譯文】。
    很早聽(tīng)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖,今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
    大湖浩瀚像把吳楚東南隔開(kāi),天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。
    漂泊江湖親朋故舊不寄一字,年老體弱生活在這一葉孤舟。
    關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息,憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。
    【主要意象】。
    洞庭水、岳陽(yáng)樓--遼闊雄偉。
    吳楚、乾坤日月--開(kāi)闊博大。
    孤舟--孤單漂泊。
    (二)置身詩(shī)境:
    借助聯(lián)想和想象,置身詩(shī)境,描繪詩(shī)歌意象和畫(huà)面。
    【方法點(diǎn)撥】。
    有的詩(shī)歌意象常見(jiàn),且通篇基調(diào)一致,這樣的意象所構(gòu)成的意境和表達(dá)的情感相對(duì)容易把握,可是杜甫的《登岳陽(yáng)樓》,用到的是比較少見(jiàn)的意象,而且這些意象之間,具有較大的跳躍性,尤其是從開(kāi)闊博大的“吳楚、乾坤日月”一下子跳到狹小的“孤舟”。怎么理解呢?這就要求我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的過(guò)程中,借助聯(lián)想和想象,將作者所描繪的意象和畫(huà)面一一再現(xiàn)到自己的腦海中,使整個(gè)心靈沉浸在一個(gè)想象的世界之中,得到審美享受。這就是置身詩(shī)境的方法。
    【參考畫(huà)面】。
    早就聽(tīng)聞洞庭湖水的波瀾壯闊,今天有幸登上了岳陽(yáng)樓來(lái)一睹洞庭湖的雄姿。只見(jiàn)吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二,分布于東南兩邊,蒼茫無(wú)際的湖面上,波浪一浪掀過(guò)一浪,向天邊洶涌而去,大地長(zhǎng)天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著,景象壯美極了!回頭想一想自己,親朋故舊竟無(wú)一字寄給漂泊江湖的我,衰老多病的我呀,只有生活在一只小小的舟船上。透過(guò)這浩渺無(wú)邊的洞庭湖,遙望關(guān)山以北,那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛;一想到這,靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。
    (三)品詩(shī)(緣景明情):
    首聯(lián)“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓?!?BR>    1、你感受到作者登樓的感情怎樣呢?
    寫(xiě)早聞洞庭盛名,然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望,表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅,其實(shí)此時(shí)的詩(shī)人,經(jīng)歷了歲月的滄桑,面對(duì)山河破碎的祖國(guó),自己壯志未酬,國(guó)家前途渺茫,可謂百感交集。
    2、這種情感是怎么表現(xiàn)的呢?
    虛實(shí)交錯(cuò),今昔對(duì)照。
    頷聯(lián)“吳楚東南坼,乾坤日月浮?!?BR>    1、最傳神的兩個(gè)字是?
    “坼”、“浮”。
    2、寫(xiě)出了洞庭湖怎樣的景色特點(diǎn)?
    “坼”:洞庭湖波濤萬(wàn)頃、巨浪千層,方圓數(shù)千里的江南大地訇然裂為兩片,剎那間,乾坤搖動(dòng)、天崩地解--顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)!
    “浮”:動(dòng)態(tài)感,在詩(shī)人的筆下,洞庭包容天地萬(wàn)物,并且主宰著它們的沉浮,日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落--一派壯闊的圖景。
    景色特點(diǎn):氣勢(shì)磅礴,宏偉奇麗。
    頸聯(lián)“親朋無(wú)一字,老病有孤舟?!?BR>    3.抒發(fā)了作者怎樣的情感?
    寫(xiě)政治生活坎坷,漂泊天涯,懷才不遇的心情?!坝H朋無(wú)一字”,得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”,從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái),既“老”且“病”,飄流湖湘,以舟為家,前途茫茫,何處安身,面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。
    【過(guò)渡】面對(duì)浩渺的洞庭湖,詩(shī)人只是感嘆自己的身世嗎?(不是)從哪句可以看出?(戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。)如果說(shuō),前三聯(lián)是句句寫(xiě)景,句句含情的話(huà),那么這一聯(lián)則是直接抒情。
    尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流?!?BR>    品味其中的情感(生探討,自主發(fā)言。)。
    【明確】。
    因而這涕淚之中,有對(duì)親戚朋友的眷念,有年老孤獨(dú)的悲傷,有對(duì)國(guó)家前途的憂(yōu)慮,也有無(wú)以報(bào)國(guó)的自悼。
    (總結(jié):身世之悲,家國(guó)之痛,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。)。
    四、作業(yè)布置:
    1、背誦這首詩(shī);
    2、完成世紀(jì)金榜25~26頁(yè)預(yù)習(xí)部分。
    第2課時(shí)。
    一、導(dǎo)入:
    檢查背誦以導(dǎo)入。
    二、詩(shī)歌小結(jié):
    1、本詩(shī)標(biāo)題是《登岳陽(yáng)樓》,但詩(shī)歌并不局限于寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”和“洞庭水”。詩(shī)人摒棄眼前景物的精微刻畫(huà),從大處著筆,吐納天地,心系國(guó)家安危,悲壯蒼涼,催人淚下。時(shí)間上撫今追昔,空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲,國(guó)家之憂(yōu),浩浩茫茫,與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間,形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
    三、課外拓展--感悟杜甫:
    2、“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。”--杜甫《春望》。
    【結(jié)論】杜甫是一個(gè)偉大的詩(shī)人。
    四、遷移訓(xùn)練(二選一):
    (一)自主賞析:
    通過(guò)《登岳陽(yáng)樓》的賞析,我們又一次學(xué)習(xí)運(yùn)用了詩(shī)歌鑒賞方法--置身詩(shī)境,緣景明情。下面請(qǐng)運(yùn)用這種方法自主賞析李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》,完成后面的幾個(gè)題目。
    與夏十二登岳陽(yáng)樓。
    李白。
    樓觀(guān)岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去,山銜好月來(lái)。
    云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。
    【背景點(diǎn)擊】開(kāi)元二年(759),李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二,李白朋友,排行十二。李白登岳陽(yáng)樓樓詩(shī),留下了這首膾炙人口的篇章,使岳陽(yáng)樓更添一層迷人的色彩。
    1、第三聯(lián)“云間連下榻,天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。
    【明確】第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀,同時(shí)這兩句詩(shī)想像神奇,在云間連榻,在天上“行杯”,寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。
    2、詩(shī)人筆下的岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)是什幺?抒發(fā)了詩(shī)人的什幺情感?
    【明確】詩(shī)人筆下的岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)是“高”。
    情感是歡樂(lè)喜悅,超脫豁達(dá)。
    (二)比較閱讀:
    試對(duì)比兩詩(shī)頷聯(lián)描寫(xiě)洞庭湖景觀(guān)的妙處,并評(píng)論兩詩(shī)的主題思想。
    杜甫。
    昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。
    吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
    親朋無(wú)一字,老病有孤舟。
    戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。
    臨洞庭湖贈(zèng)張丞相。
    孟浩然。
    八月湖水平,涵虛混太清。
    氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。
    欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。
    坐觀(guān)垂釣者,徒有羨魚(yú)情。
    【明確】杜詩(shī)只用十字就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)邊的巨大形象逼真地寫(xiě)出來(lái)了;孟詩(shī)寫(xiě)湖的豐厚蓄積,澎湃動(dòng)蕩,極為有力,不僅寫(xiě)出其廣大浩渺,還充滿(mǎn)了活力。
    杜詩(shī)寫(xiě)出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì),亦觸景傷情,寫(xiě)自己身世的凄涼孤寂,反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂(yōu)慮和關(guān)心。孟詩(shī)表達(dá)的是漫游洞庭湖思及個(gè)人前途,希望張丞相引薦出仕的主題。
    五、作業(yè)布置:
    1、默寫(xiě);
    2、完成世紀(jì)金榜27頁(yè)《為農(nóng)》。
    六、板書(shū)設(shè)計(jì):
    景:沉雄悲壯博大深遠(yuǎn)。
    情:身世之感國(guó)事之憂(yōu)。
    風(fēng)格:沉郁頓挫。
    教學(xué)反思:姜睿艷。
    登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案篇八
    1、品味詩(shī)歌意境,把握詩(shī)歌主題。
    2、體會(huì)詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格特點(diǎn)。
    3、分析所用的藝術(shù)手法。
    [教學(xué)重點(diǎn)]。
    這首詩(shī)前兩聯(lián)以寫(xiě)景為主,而后兩聯(lián)以抒情為主。注意體會(huì)作者是如何運(yùn)用觸景感懷這一手法。
    [教學(xué)難點(diǎn)]。
    如何品味“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓”一句?
    [教學(xué)時(shí)數(shù)]??一課時(shí)。
    [課????型]??詩(shī)歌鑒賞。
    [教學(xué)方法]??誦讀、質(zhì)疑、探究法。
    [教????具]??多媒體設(shè)備。
    [教學(xué)過(guò)程]。
    一、導(dǎo)入新課:(2分鐘)。
    位于湖南省岳陽(yáng)市的岳陽(yáng)樓,建筑精巧雄偉,它與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓并稱(chēng)為“江南三大名樓”,初中的時(shí)候我們就學(xué)過(guò)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,知道了這一名冠天下的岳陽(yáng)樓,大家應(yīng)該記得在范仲淹的文章里有“此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。”這樣的句子,范仲淹這里所說(shuō)的“前人”里就有一個(gè)杜甫,今天這節(jié)課,我們就要來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的那首描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的詩(shī)歌《登岳陽(yáng)樓》。
    二、寫(xiě)作背景介紹(2分鐘)。
    大歷三年(768)冬,杜甫從公安(今湖北公安〕到達(dá)岳陽(yáng),到達(dá)之時(shí)正是深冬。此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品,是年(769)詩(shī)人已五十七歲。當(dāng)時(shí),詩(shī)人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無(wú)望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。
    三、學(xué)生齊讀并背誦詩(shī)歌。(5分鐘)。
    杜?甫。
    昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。
    吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
    親朋無(wú)一字,老病有孤舟。
    戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。
    四、質(zhì)疑、探究(8分鐘)。
    1、“昔聞”?“今上”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情?
    昔聞:渴望向往已久。
    今昔心情作對(duì)照,強(qiáng)調(diào)登樓時(shí)的喜悅。
    今上:如愿以?xún)斏跸病?BR>    2、賞析?“坼”?“浮”二字。
    “坼”字,詩(shī)人寫(xiě)得有力,仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪,把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂,寫(xiě)出了洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字,具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感,在詩(shī)人的筆下,洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物,并且主宰著它們的沉浮,日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落,一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
    3、第三、四句景和情有什么關(guān)系?
    景?????????????????????????????????情。
    洞庭湖廣闊無(wú)垠,煙波浩淼。???????詩(shī)人有不滅的濟(jì)世的博大胸襟。
    詩(shī)人眼中不只是一個(gè)洞庭,而是整個(gè)吳楚乃至乾坤;詩(shī)人胸中不僅僅有他自己,而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩(shī)比起孟浩然的兩句詩(shī)更顯得氣勢(shì)不凡,驚天動(dòng)地。
    4、第五、六句寫(xiě)什么?
    轉(zhuǎn)寫(xiě)自己的凄苦情狀。
    5、第七、八句寫(xiě)什么?
    五、整體賞析(6分鐘)。
    這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登樓時(shí)所見(jiàn)所感。詩(shī)人把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家憂(yōu)患聯(lián)系起來(lái),把對(duì)寂寞的身世感慨和壯闊的自然景色相映襯,意境宏大,情調(diào)悲壯,是登岳陽(yáng)樓的千古名篇。
    頷聯(lián)贊頌洞庭湖的波濤浩蕩,氣勢(shì)磅礴?!皡浅|南坼,乾坤日夜浮?!睆V闊無(wú)邊的洞庭湖水,劃開(kāi)了吳楚的疆界,日月星辰都像是漂浮在湖水中一般。只10個(gè)字就把洞庭湖水勢(shì)無(wú)邊無(wú)際的巨大形象逼真地描畫(huà)了出來(lái)。聯(lián)想到曹操詠海的名句:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里?!眽验熛嗤那楦鳟悺?BR>    尾聯(lián)憑欄遙望北方,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。作者開(kāi)闊的胸襟與頷聯(lián)自然界宏奇?zhèn)惖臍庀笊舷乱r托。詩(shī)人在凄苦萬(wàn)狀的.情況下登樓觀(guān)景,想的仍是國(guó)事,為之流涕。
    六、比較賞析:將杜甫的這首《登岳陽(yáng)樓》分別與孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》、李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》進(jìn)行比較。(15分鐘)。
    臨洞庭湖贈(zèng)張丞相。
    孟浩然。
    八月湖水平,涵虛混太清。
    氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。
    欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。
    坐觀(guān)垂釣者,徒有羨魚(yú)情。
    試對(duì)比兩詩(shī)頷聯(lián)描寫(xiě)洞庭湖景觀(guān)的妙處,并評(píng)論兩詩(shī)的主題思想。
    杜詩(shī)只用十字就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)邊的巨大形象逼真地寫(xiě)出來(lái)了;孟詩(shī)寫(xiě)湖的豐厚蓄積,澎湃動(dòng)蕩,極為有力,不僅寫(xiě)出其廣大浩渺,還充滿(mǎn)了活力。
    杜詩(shī)寫(xiě)出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì),亦觸景傷情,寫(xiě)自己身世的凄涼孤寂,反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂(yōu)慮和關(guān)心。孟詩(shī)表達(dá)的是漫游洞庭湖思及個(gè)人前途,希望張丞相引薦出仕的主題。
    與夏十二登岳陽(yáng)樓。
    李白。
    樓觀(guān)岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開(kāi)。
    雁引愁心去,山銜好月來(lái)。
    云間連下榻,天上接行杯。
    醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。
    七、課堂延伸(5分鐘)。
    福建省高考語(yǔ)文試卷?第10小題。
    閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。(6分)。
    與夏十二登岳陽(yáng)樓。
    李??白。
    樓觀(guān)岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開(kāi)。
    雁引愁心去,山銜好月來(lái)。
    云間連下榻,天上接行杯。
    醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。
    [注]乾元二年,李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。
    (1)詩(shī)中的“雁引愁心去”一句,有的版本寫(xiě)作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙,為什么?(4分)。
    “雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法,寫(xiě)出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心,下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月,愁去喜來(lái),互相映襯?!耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩,月更新穎。(意思對(duì)即可)。
    答“雁別秋江去”,言之成理亦可。
    (2)對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻,天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。(2分)。
    第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀,同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇,在云間連榻,在天上“行杯”,寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。(意思對(duì)即可)。
    八、作業(yè)布置(2分鐘)。
    1.完成“探究討論”一。
    2.背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。
    九、板書(shū)設(shè)計(jì)(略)。
    十、學(xué)生情況估測(cè)及應(yīng)變方法:
    通過(guò)前幾首詩(shī)的學(xué)習(xí),學(xué)生具備了一定的詩(shī)歌鑒賞的能力,在質(zhì)疑、探究部分,鼓勵(lì)學(xué)生大膽談自己的理解,給學(xué)生自主探究的機(jī)會(huì)。
    考慮到課內(nèi)詩(shī)歌的分析是為了服務(wù)于高考對(duì)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力的考查,這里選取了20福建省高考試題作為課堂內(nèi)容的延伸,讓學(xué)生對(duì)“詩(shī)歌鑒賞”的考試形式有所了解。
    教學(xué)反思:
    登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案篇九
    1、品味詩(shī)歌意境,把握詩(shī)歌主題。
    2、自主閱讀,理解置身詩(shī)境,緣景明情的賞析方法,體會(huì)詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格特點(diǎn)。
    3、分析所用的藝術(shù)手法。
    [教學(xué)重點(diǎn)]。
    這首詩(shī)前兩聯(lián)以寫(xiě)景為主,而后兩聯(lián)以抒情為主。注意體會(huì)作者是如何運(yùn)用觸景感懷這一手法。
    [教學(xué)難點(diǎn)]。
    如何品味“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓”一句?
    [教學(xué)時(shí)數(shù)]。
    一課時(shí)。
    [課型]。
    詩(shī)歌鑒賞。
    [教學(xué)方法]。
    誦讀、質(zhì)疑、探究法。
    [教具]。
    多媒體設(shè)備。
    登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案篇十
    本課教學(xué)設(shè)計(jì)以高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性為指導(dǎo)思想,根據(jù)新課標(biāo)及新教材的要求,運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)途徑,設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)模式,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“以意逆志,知人論世”“置身詩(shī)境,緣景明情”的鑒賞詩(shī)歌方法,把握詩(shī)歌中的意象和作者的思想感情。努力采用靈活多樣的教學(xué)方法使語(yǔ)文課上得生動(dòng)活潑,提升課堂教學(xué)的有效性。抓住教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn),讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲;真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位,充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用,既要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,又要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思維和有深度的交流討論;要注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)責(zé)任感,加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性,提升教學(xué)的層次和水平。
    本單元重在于教會(huì)學(xué)生“以意逆志,知人論世”“置身詩(shī)境,緣景明情”的鑒賞詩(shī)歌的方法,讓學(xué)生關(guān)注寫(xiě)作背景,把握詩(shī)歌塑造人物形象的方式,通過(guò)學(xué)習(xí)積累一些詩(shī)歌中常出現(xiàn)的意象,走進(jìn)詩(shī)境,感悟作者情感,從而達(dá)到對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的提高和情感價(jià)值的教育。
    知識(shí)準(zhǔn)備:布置給學(xué)生關(guān)于所要學(xué)習(xí)篇目的作者,讓學(xué)生提前搜集作者的相關(guān)作品和思想,通過(guò)搜集達(dá)到學(xué)生提前了解的過(guò)程,也能很好的為營(yíng)造輕松、自主的課堂效果做準(zhǔn)備。
    能力準(zhǔn)備:通過(guò)了解作家相關(guān)作品和思想,讓學(xué)生在預(yù)習(xí)所要上的篇目時(shí)能夠主動(dòng)思考,做到觸類(lèi)旁通,在教師教授期間,學(xué)生可以發(fā)揮自己的主動(dòng)性交流,從而提高學(xué)生分析問(wèn)題,解決難點(diǎn)的能力,達(dá)到課堂的實(shí)效性。
    情感準(zhǔn)備:愛(ài)國(guó)主題在中國(guó)古代詩(shī)歌中源遠(yuǎn)流長(zhǎng),每當(dāng)國(guó)家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩(shī)壇上大放異彩。讓學(xué)生感悟不同詩(shī)人所表現(xiàn)的'愛(ài)國(guó)情懷,從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情結(jié)。
    1、了解作家作品、詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及作者的思想感情。
    2、反復(fù)吟誦,掌握詩(shī)歌節(jié)奏,把握詩(shī)歌的景與情,品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情,感知詩(shī)歌的聲韻美。
    3、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),采用感悟、討論和講析相結(jié)合的方法。
    4、教師點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌,點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
    知識(shí)目標(biāo):
    1、通過(guò)了解作家生平及思想體味詩(shī)歌內(nèi)容。
    2、體會(huì)詩(shī)歌意境,把握詩(shī)歌主旨。
    能力目標(biāo):運(yùn)用“以意逆志,知人論世”及“置身詩(shī)境,緣景明情”的方法賞析詩(shī)歌,培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌內(nèi)容,品味詩(shī)歌內(nèi)涵的能力。
    情感目標(biāo):感受杜甫懷才不遇,壯志未酬的苦悶心情及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切之情。
    [教學(xué)重點(diǎn)]體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容,把握詩(shī)歌主旨。
    [教學(xué)難點(diǎn)]體會(huì)詩(shī)歌情景交融,由廣景--個(gè)人--廣景的寫(xiě)作手法。
    [教學(xué)方法]誦讀式感悟式自主式交流式點(diǎn)撥式講析式比較式。
    [課時(shí)安排]一課時(shí)。
    [教學(xué)步驟]。
    一、導(dǎo)入新課。
    欣賞詩(shī)歌,就必須有一定的方法。因?yàn)樵?shī)歌作為最古老的文學(xué)樣式,它有“文學(xué)之母”、“語(yǔ)言的鉆石”之美稱(chēng)。要想體味詩(shī)歌的魅力,就必須能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌內(nèi)涵。今天,我們運(yùn)用學(xué)過(guò)的“以意逆志,知人論世”、“置身詩(shī)境,緣景明情”之法來(lái)欣賞杜甫的這首《登岳陽(yáng)樓》。
    二、知人論世,背景介紹。
    1、學(xué)生出示自己查閱的作家作品簡(jiǎn)介,展示自己建立的作家小檔案。
    2、教師做相關(guān)補(bǔ)充。
    三、學(xué)生整體感知,教師進(jìn)行方法指導(dǎo)。
    1、誦讀:讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏;
    2、抓關(guān)鍵字,感知字面意思,口頭表述;
    3、聯(lián)意象--學(xué)生發(fā)揮想像,想像詩(shī)歌描述的畫(huà)面;
    4、觸摸詩(shī)人,知人論世,置身詩(shī)境;
    四、具體鑒賞。
    (教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析鑒賞)。
    1、首聯(lián)表面意境簡(jiǎn)單,其實(shí)寓含深意。運(yùn)用“知人論世”之法,試作分析?
    方法:學(xué)生感悟,交流討論(師提示性引導(dǎo),可聯(lián)系第三聯(lián)來(lái)結(jié)合體會(huì))。
    登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案篇十一
    1、掌握本課文體知識(shí),重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的翻譯。
    2、理清課文思路,理解課文內(nèi)容。
    3、針對(duì)本文,強(qiáng)化內(nèi)容理解,并培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文能力。
    【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
    1、掌握本課重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的翻譯。
    2、理清課文思路,理解課文內(nèi)容。
    【合作探究】。
    (1)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第一段所寫(xiě)的內(nèi)容,然后指出哪些內(nèi)容寫(xiě)出了滕子京的政績(jī)?
    (3)第二段中“覽物之情,得無(wú)異乎?”一句在文中有何作用?
    (4)滕子京重修岳陽(yáng)樓的背景是什么?
    (5)文中總寫(xiě)洞庭湖景觀(guān)的句子是:
    (6)從文中看,“前人之述”指的是:
    (7)唐代詩(shī)人孟浩然的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城?!迸c文中所描寫(xiě)的洞庭湖的景色、氣勢(shì)相近,都突出了洞庭湖的特點(diǎn)。
    (9)文中與“以物喜”“以己悲”相照應(yīng)的句子分別是什么?
    (10)點(diǎn)明古仁人之心的句子是:
    (11)“是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)?!敝械摹斑M(jìn)”“退”分別指的是什么?
    (12)怎樣理解文中“微斯人,吾誰(shuí)與歸?”這句話(huà)的深刻含義?
    (13)作者認(rèn)為,怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜,不以己悲”?
    (14)根據(jù)課文內(nèi)容填空:
    a.新市長(zhǎng)上任兩年,全市面貌大變,社會(huì)安定,各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展,真是。
    b.面對(duì)人生中成功的.歡樂(lè)和失敗的痛苦,我們應(yīng)該擁有。
    c.文中抒發(fā)了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
    【課堂檢測(cè)】。
    一、閱讀課文第3、4、5段,完成下列各題。
    1.下列加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是()(8分)。
    a.檣傾楫摧傾家蕩產(chǎn)b.憂(yōu)讒畏譏樂(lè)以忘憂(yōu)。
    c.去國(guó)懷鄉(xiāng)觸目傷懷d.或異二者之為神情異常。
    2.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(8分)。
    (1)山岳潛形潛:(2)薄暮冥冥?。?BR>    (3)把酒臨風(fēng)把:(4)予嘗求古仁人之心嘗:
    3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(8分)。
    (1)浮光躍金,靜影沉璧。
    (2)微斯人,吾誰(shuí)與歸?
    登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案篇十二
    2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
    3、理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn),學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
    把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法及課文積累背誦。
    教學(xué)時(shí)數(shù)總計(jì)3課時(shí)。
    (第一課時(shí):課文譯讀)。
    一、導(dǎo)入,作者簡(jiǎn)介。
    岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下,其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716),張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣,取名“岳陽(yáng)樓”,常與文士們登樓賦詩(shī)。
    千古名篇〈岳陽(yáng)樓記》,表達(dá)了他“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“?先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任,樹(shù)立崇高的理想,要有寬闊的胸懷。
    二、讀課文。
    1、正音,結(jié)合課下注釋讀準(zhǔn)字音。
    2、學(xué)生放聲讀課文,達(dá)到熟讀的地步。
    三、借助課下注解和工具書(shū),疏通文意,把握結(jié)構(gòu)。
    四、再讀文章,復(fù)習(xí)鞏固。
    (第二課時(shí):深入研究)。
    一、課文分段并歸納段意。三個(gè)部分。
    一部分(1段):記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的`緣由,由此生發(fā)出一篇之意。
    第二部分(2—4段):文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情?!?BR>    第一層(2段):寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情,得無(wú)異乎”一問(wèn)。
    第二層(3、4段):用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗,一喜一悲,形成鮮明對(duì)比。
    第三部分(5段):抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
    二、深入理解課文。
    明確:洞庭湖是無(wú)生命之物,用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感,把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn),成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換,只是客觀(guān)地說(shuō)明三者的相對(duì)位置,畫(huà)面是靜止的,效果沒(méi)有這樣好。
    2.提問(wèn):從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?
    明確:(1)氣勢(shì)非凡:“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”。(2)寬闊無(wú)邊:“浩浩湯湯,橫無(wú)際涯”。(3)湖光山色:“朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”。
    3.朗讀第3段,提問(wèn):這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會(huì)有這樣的心情?
    明確:極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
    4.朗讀第4段,提問(wèn):這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會(huì)有這樣的心情?
    明確:極力渲染“喜”的氣氛,因物而喜。
    明確:“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”,“心曠神恰,寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比,引出下文,由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論,突出全文的主旨。
    6.提問(wèn):“古仁人之心”是怎樣的?
    明確:“不以物喜,不以己悲”。
    7.提問(wèn):“古仁人”的憂(yōu)樂(lè)觀(guān)是怎樣的?
    明確:先講“憂(yōu)”:“居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”。后講“樂(lè)”,“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
    8.提問(wèn):“進(jìn)”指什么?“退”指什么?
    明確:“進(jìn)”指“居廟堂之高”,在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”,不在朝廷上做官。
    9.提問(wèn):“微斯人”的“斯人”指什么人?
    明確:指古仁人,也暗指滕子京,表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。
    10.提問(wèn):文章最后一段是怎樣推出警句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的?
    明確:作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn),最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn),以“不以物喜…則憂(yōu)其君”表明“古仁人之心”的內(nèi)涵,顯示其闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)”的論斷,突出一個(gè)“憂(yōu)”字,自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”,使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn),給人印象極深。(第三課時(shí):字詞積累和作業(yè))。
    登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案篇十三
    教學(xué)目標(biāo):
    對(duì)比《登岳陽(yáng)樓》與《望岳》,掌握大全景的寫(xiě)法,感受杜甫心中的悲涼之情。
    梳理回顧學(xué)習(xí)過(guò)的杜甫詩(shī)歌,感受整合一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、寬厚可親的老杜形象。
    教學(xué)重點(diǎn):對(duì)比《登岳陽(yáng)樓》與《望岳》,感受作者心中的悲涼之情。
    教學(xué)難點(diǎn):回顧學(xué)習(xí)過(guò)的杜甫詩(shī)歌,感受憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、寬厚可親的老杜形象。
    教學(xué)流程:
    一、導(dǎo)入。
    明確:《望岳》抒發(fā)了年輕的杜甫希望在盛世之時(shí)大展鴻圖的理想抱負(fù)。
    2、今天我們對(duì)比《望岳》,學(xué)習(xí)杜甫的另一篇登高之作《登岳陽(yáng)樓》。
    二、初讀詩(shī)歌,整體感受。
    1、參考課下注釋?zhuān)宰x詩(shī)歌,要求讀準(zhǔn)字音。
    2、齊讀詩(shī)歌。
    3、借助工具書(shū)掌握字詞解釋?zhuān)n堂提問(wèn),互助答疑。
    4、再讀詩(shī)歌,落實(shí)句子理解,感受詩(shī)人情感。
    三、深入把握。
    2、自主學(xué)習(xí)+合作探究。
    3、有人批評(píng)這首詩(shī)前兩聯(lián)與后兩聯(lián)像是不相關(guān)的兩首詩(shī)歌的拼接組合,顯得割裂。請(qǐng)理出本詩(shī)前后兩聯(lián)之間的關(guān)系,以及在詩(shī)句背后詩(shī)人情感變化的過(guò)程。
    四、總結(jié)提升。
    1、朗讀這首詩(shī)歌,想象作者描繪的畫(huà)面,感受詩(shī)人情感變化的過(guò)程。
    登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案篇十四
    一積累詞語(yǔ)。
    實(shí)詞:(名詞)賦、國(guó)、景、大觀(guān)、遷客、騷人、寵辱、
    (動(dòng)詞)謫、屬、把。
    虛詞:夫、斯、其、微、則、然則。
    詞組:百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿(mǎn)目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂(yōu)后樂(lè)(先天下之憂(yōu)百憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè))。
    二理解句意。
    “得無(wú)異乎?”(反問(wèn)句)。
    “吾誰(shuí)與歸?”(變序句)。
    “則有……者矣?!保ㄩL(zhǎng)定語(yǔ)句)。
    “其必曰……乎?!保ū硎敬y(cè)語(yǔ)氣的陳述句)。
    三了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。
    四理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。
    五學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。
    一本文是千古傳誦的名篇,不僅立意高遠(yuǎn),而且文采斐然,句式于整齊中見(jiàn)變化,尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味,體會(huì)文章的特點(diǎn),并在思想上受到教育。
    二倡導(dǎo)學(xué)生自讀,教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
    3課時(shí)。
    (指導(dǎo)自讀)。
    一導(dǎo)入新課。
    范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本,它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。
    關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者,請(qǐng)先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹(節(jié)引,字句略有改動(dòng)),對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助,請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀(掛在小黑板):
    范仲淹二歲而孤,家貧無(wú)依,而少有大志,以天下為己任。發(fā)憤苦讀,憊甚,輒以涼水沃面;食不給,啖粥而讀,人不堪其憂(yōu),仲淹不改其樂(lè)也。既仕(做官),每慷慨論天下事,奮不顧身。以力主革除弊政,被讒受貶,慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛(ài)民,有政聲,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)也?!彼乐?,四方聞?wù)撸詾閲@息。
    (指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。)。
    二指導(dǎo)自學(xué)。
    1。讀懂文句:借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)x懂文句,初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子(見(jiàn)“教學(xué)目的”),要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
    三課外作業(yè)。
    1。把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
    2。反復(fù)朗讀,加深理解。
    (教讀第1—4段)。
    一檢查學(xué)生自讀情況。(根據(jù)上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn),不在答得完整,目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度,以便有的放矢地教學(xué)。)。
    二研習(xí)新課。
    教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
    1。要重點(diǎn)理解的詞句。
    越明年—課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年),而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書(shū)》,滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年,所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥,“越明年”就是“過(guò)了第二年”,即進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。
    謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào),也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方,如“發(fā)閭左適(同“謫”)戍漁陽(yáng)九百人”。
    屬——同“囑”,通假字,“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由。
    2。思考與討論。
    引導(dǎo)要點(diǎn):從這個(gè)“謫”字看,滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”,作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境,其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉:你雖然身處逆境,但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆,應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí),作者自己在慶歷五年也遭貶謫,這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?!对狸?yáng)樓記》所以傳誦千古,主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作,百是一篇有所寄托,立意高遠(yuǎn)的好文章。
    教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
    1。要著重理解的詞句。
    夫——本文中幾個(gè)“夫”都念(觀(guān)夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用,相當(dāng)于“那”;“嗟夫”,感嘆聲,亦作“嗟乎”。
    然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?!叭粍t”在這句中有承上連下的作用:(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬(wàn)千),它北通巫峽,南到瀟湘,降職外調(diào)的官吏和憂(yōu)然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里,那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情,能不因景色的變化而不同嗎?《教學(xué)參考書(shū)》把這句中的“然則”譯為“然而”,不符合上下句間因果相承的關(guān)系,值得商榷。
    騷人——課本注解:詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》,因此后世也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換,如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人,所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思,本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
    得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞(如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”),但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞,相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。
    2。思考與討論。
    引導(dǎo)要點(diǎn):作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如:銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山,用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖,用一“吞”字,不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系,而且“吞”字聲音寬舒洪亮,讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?!般暋薄巴獭弊诌B用,更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮,疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì),而且四字都是水旁,形容水大流急,既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快,極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”,與“廣”近義,但作者用“橫”而不用“廣”,因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字,義通順,但作者用“暉”而不用“晴”字,因?yàn)椤皶煛弊志唧w,容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
    (2)本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系,有些句子有承上啟下的作用,把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
    引導(dǎo)要點(diǎn):“朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”,為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線(xiàn)?!斑w客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎”,既承接上文寫(xiě)景的句子,又引出下面兩段文字,其中“情”“異”,是關(guān)鍵詞,是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼,文理綿密。
    教讀第3、4段,指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
    1。要重點(diǎn)理解的句子。
    “則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句?!罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例,從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓,就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),憂(yōu)慮讒言,懼怕譏諷,滿(mǎn)眼凄涼,感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了?!薄啊蜁?huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗,精神愉快,榮譽(yù)和屈辱一齊忘記,端著酒杯面對(duì)和風(fēng),充滿(mǎn)了喜悅的心情了?!?BR>    景——形聲字,“日”形“京”聲?!熬啊钡谋臼恰叭展狻?。
    錦鱗——鱗,指魚(yú),是借代(部分代整體),加上“錦”字的修飾,令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
    浮光躍金——這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色?!案 焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ),構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”,造成了一種動(dòng)態(tài)美。
    靜影沉璧——這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同,不過(guò)它寫(xiě)的是靜態(tài)美:靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜,相映成趣。
    把——?jiǎng)釉~,持,握。“把”作介詞是后起的用法(把門(mén)關(guān)上),或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中(欲把西湖比西子)。
    其喜洋洋——洋洋,眾多或盛大貌,這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為:那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
    2。思考與討論。
    引導(dǎo)要點(diǎn):作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例:雨是“霪雨”,風(fēng)是“陰風(fēng)”,浪是“濁浪”,時(shí)間是“薄暮”,所聞是“虎嘯”和“猿啼”,無(wú)不是帶有愁苦的色彩,再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染,一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩,如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等,但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ),就帶上了濃重的愁苦色彩。
    (第4段的特點(diǎn)與第3段相同,可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)。
    引導(dǎo)要點(diǎn):這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié):前句遷客騷人登樓而悲,后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜,聯(lián)系上文看,是為了落實(shí)“覽物之情,得無(wú)異乎”一句,聯(lián)系下文看,是以遷客騷人隨物而變的心情,襯托古仁人“不以物喜,不以己悲”的思想感情,從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去,文章思路中斷,也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
    三布置作業(yè)。
    完成“朗讀·背誦”一、二。
    (教讀第5段,總結(jié))。
    一檢查作業(yè)。
    二研習(xí)新課。
    教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
    1。要重點(diǎn)理解的詞句。
    “先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。
    注意:“其”在這里是代詞,不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時(shí)而樂(lè)耶?”用“……乎”這樣測(cè)度的語(yǔ)氣,顯得委婉而得體。
    2。思考與討論。
    這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在,教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路??蓪訉訂l(fā),設(shè)問(wèn):
    提出:遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜,不以己悲”。
    他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”。不是憂(yōu)“民”,便是憂(yōu)“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)”,可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。
    (3)古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?
    在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè)完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
    (4)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物,實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料,說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
    提示:作者以天下為己任,常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)也”??梢?jiàn)這種“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想,正是作者的理想,從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看,確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì),提出這種理想化的人物來(lái),正是為了“假托古人,自寫(xiě)懷抱”,表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜,雖遭貶謫,但憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心決不改變,同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向,以問(wèn)句的形式表達(dá),自勵(lì)勵(lì)人,委婉含蓄。
    三朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。
    四總結(jié)性練習(xí)。
    1。給下面加點(diǎn)的字注音:
    陰風(fēng)怒號(hào)()薄()暮冥冥。
    浩浩湯湯()岸芷汀()蘭。
    郁郁青青()寵辱偕()忘。
    嗟夫()屬()予作文以記之。
    2。下面譯文中有幾處譯得不正確,找出來(lái)并加以改正。
    (古仁人)不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?;在朝廷做官就為百姓?dān)憂(yōu),退處民間又為君主擔(dān)憂(yōu),真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂(yōu),退處民間也擔(dān)憂(yōu)。然而他們什么時(shí)候才樂(lè)呢?他們必定會(huì)說(shuō)“憂(yōu)在天下人之先,樂(lè)在天下人之后”吧。
    4。本文有兩種對(duì)偶句,一種是兩句相對(duì),如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”;一種是本句自對(duì),如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來(lái),并說(shuō)明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。
    五布置作業(yè)。背誦全文。
    附:“總結(jié)性練習(xí)”參考答案。
    1。(略)。
    2。有兩處譯得不正確:(1)“是進(jìn)亦憂(yōu)”把“是”譯成“真是”不對(duì)?!笆恰笔谴~,相當(dāng)于“這”,可譯為“這(真是)……”。(2)“然則”誤譯為“然而”,應(yīng)譯為“(既然)這樣,那么”。
    3。第3、4段對(duì)表達(dá)文章中心的作用(略)。
    4。兩句相對(duì)。
    銜遠(yuǎn)山——吞長(zhǎng)江北通巫峽——南極瀟湘。
    日星隱耀——山岳潛形沙鷗翔集——錦鱗游泳。
    長(zhǎng)煙一空——皓月千里浮光躍金——靜影沉璧。
    居廟堂之高則憂(yōu)其民——處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。
    先天下之憂(yōu)而憂(yōu)——后天下之樂(lè)而樂(lè)。
    本句自對(duì):
    政通—人和朝暉—夕陰。
    遷客—騷人檣傾—楫摧。
    虎嘯—猿啼去國(guó)—懷鄉(xiāng)。
    憂(yōu)讒—畏譏春和—景明。
    心曠—神怡岸芷—汀蘭。
    登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案篇十五
    1.投影出示課題。
    3.簡(jiǎn)介背景。
    1.配樂(lè)范讀,(投影展現(xiàn))。
    注意劃分節(jié)奏和語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)。
    2.自由朗讀。
    (1)結(jié)合注釋疏通句意。
    (2)共同討論質(zhì)疑解難。
    3.配樂(lè)競(jìng)讀。
    學(xué)生評(píng)議,教師點(diǎn)結(jié)。
    4.師生品讀。
    (1)品讀意境:(投影)。
    寫(xiě)了哪些景物?這些景物有何特點(diǎn)?
    ————討論明確景物有洞庭水、岳陽(yáng)樓、吳楚大地、天地日月星辰.孤老病、關(guān)山、涕淚欄桿。這些景物壯闊而悲涼。
    (2)讀后有怎樣的感受?試著將其改寫(xiě)成一段寫(xiě)景散文。
    ————使人讀后仿佛進(jìn)入戰(zhàn)事不斷,游子漂泊他鄉(xiāng),老病交加,悲痛欲絕,孤苦無(wú)助的境地。
    ————很早聽(tīng)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖,今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。大湖浩瀚象把吳楚東南隔開(kāi),天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字,年老體弱生活在這一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息,憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。
    (3)品讀情感。
    這首詩(shī)抒發(fā)作者怎樣思想感情?
    從“無(wú)一字”“孤舟”“涕泗流”等詞中可看出本詩(shī)主要抒發(fā)作者早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn),懷才不遇,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀傷。
    (4)品味語(yǔ)言(投影)。
    你最喜歡哪句詩(shī),說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。
    5.比較閱讀。
    明確:
    相同處:
    都是五言律詩(shī),都有借景抒情。
    不同點(diǎn):
    ————主要表達(dá)方式不同,前者以寫(xiě)景為主,后者以自敘和抒情為主。
    ————寫(xiě)景方式不同,前者以寫(xiě)實(shí)為主,后者寫(xiě)實(shí)與想像想結(jié)合。
    ————景物特點(diǎn)不同,前者著眼于細(xì)節(jié)描寫(xiě),后者細(xì)節(jié)與全景相結(jié)合。
    ————抒發(fā)感情不同,前者是物我兩忘的愉快心情,后者抒發(fā)的憂(yōu)郁之情。
    6.配樂(lè)齊讀。
    這節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了三首詩(shī)歌,掌握了朗讀技巧,并感受了作者的情感,對(duì)重點(diǎn)詞句做了研讀品味,有很大的收獲。
    1.搜集與《題破山寺后禪院》意境相近的其它田園詩(shī)。
    登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案篇十六
    新課程強(qiáng)度“教材無(wú)非是例子”“教是為了不教”,確立教學(xué)目標(biāo)尤其重要,特別是對(duì)單元目標(biāo)的準(zhǔn)確構(gòu)筑把握。以必修課為“點(diǎn)”,“點(diǎn)”上求精求深,“點(diǎn)”上求輻射;以選修課為“面”,“面”上求廣博,“面”上求補(bǔ)充?!斑x修”是必修的輔助與變通,是更有彈性的發(fā)展性教育的延伸。本詩(shī)為新課程高中語(yǔ)文選修課第二單元自主賞析課文,本單元重點(diǎn)要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何置身詩(shī)境,緣景明情。為了體現(xiàn)選修課的特點(diǎn),選擇這一首詩(shī)做為一個(gè)點(diǎn),一個(gè)示范,“教是為了不教”,由此引導(dǎo)學(xué)生如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握,發(fā)揮想象,體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美,也通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)來(lái)探討選修課該怎么上的問(wèn)題。我做了以下教學(xué)設(shè)計(jì):
    一、學(xué)習(xí)如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握,發(fā)揮想象,體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美。
    二、學(xué)習(xí)本詩(shī)從而了解杜甫詩(shī)歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去探究中國(guó)古典詩(shī)歌不同的風(fēng)格。
    通過(guò)學(xué)習(xí)本詩(shī)了解鑒賞古典詩(shī)歌要置身詩(shī)境,緣景明情。
    改寫(xiě),描寫(xiě)詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句,從而學(xué)會(huì)置身詩(shī)境,緣景明情。
    1、小組合作探究。因?yàn)槭沁x修課,教法上應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,教師做到導(dǎo)而不牽。
    2、改寫(xiě),描寫(xiě)詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)置身詩(shī)境,緣景明情,以便對(duì)詩(shī)歌的意境美有更深入的品味。
    一課時(shí)。
    一、導(dǎo)課。
    集體背誦杜甫《登高》。說(shuō)說(shuō)本詩(shī)選用了意象,營(yíng)造了意境,抒發(fā)了作者情感。
    今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的《登岳陽(yáng)樓》看看這首詩(shī)又選用了哪些意象,營(yíng)造了怎樣的意境,抒發(fā)了作者什么情感。(前勾后連,引入新課)。
    二、朗讀背誦。
    杜甫。
    昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
    親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。
    (落實(shí)基礎(chǔ),熟讀成誦)。
    三、背景透視。
    唐代宗大歷三年(768)之后,杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳陽(yáng),此詩(shī)是詩(shī)人登上神往已久岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng),觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲,距生命的終結(jié)僅有兩年,患肺病及風(fēng)痹癥,左臂偏枯,右耳巳聾,靠飲藥維持生命。面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖,詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊;繼而又想到自己晚年仍飄泊無(wú)定,國(guó)家也多災(zāi)多難,不免悲傷感慨。(以意逆志,知人論世)。
    四、探究學(xué)習(xí)。
    小組合作探究1。
    1、首聯(lián)運(yùn)用了什么手法?寫(xiě)出了作者怎樣的情感?
    2、頷聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的意境?
    3、頸聯(lián)抒發(fā)了作者怎樣的情感?
    4、尾聯(lián)寫(xiě)出什么社會(huì)現(xiàn)實(shí)?抒發(fā)了作者怎樣的情感?
    參考答案。
    1、虛實(shí)交錯(cuò),今昔對(duì)照,從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。寫(xiě)早聞洞庭盛名,然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望,表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅,其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì),為描寫(xiě)洞庭湖醞釀氣氛。
    2、是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月,波浪掀天,浩茫無(wú)際,真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)!這是寫(xiě)洞庭湖的佳句,被王士禛贊為“雄跨今古”。
    3、寫(xiě)政治生活坎坷,漂泊天涯,懷才不遇的心情?!坝H朋無(wú)一字”,得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”,從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái),既“老”且“病”,飄流湖湘,以舟為家,前途茫茫,何處安身,面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。
    4、寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安,自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀傷。上下句之間留有空白,引人聯(lián)想。開(kāi)端“昔聞洞庭水”的“昔”,當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這,在空間上正可與“關(guān)山北”拍合?!薄皯{軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。(整體感知,自主探究)。
    小組合作探究2。
    描寫(xiě)詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句,100字左右,先組內(nèi)交流,后選優(yōu)在班上交流。
    參考示例:吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
    只見(jiàn)吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二,分矗于東南兩邊,蒼茫無(wú)際的湖面上,波浪一浪掀過(guò)一浪,向天邊洶涌而去,大地長(zhǎng)天、日月星晨日日夜夜在湖里浮蕩著,闊大極了,壯美極了!(置身詩(shī)境,緣景明情)。
    小組合作探究3。
    從內(nèi)容、意境、情感上總結(jié)全詩(shī)。
    1、內(nèi)容:通篇是“登岳陽(yáng)樓”詩(shī),卻不局限于寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”。詩(shī)人屏棄眼前景物的精微刻畫(huà),從大處著筆,吐納天地,心系國(guó)家安危,悲壯蒼涼,催人淚下。時(shí)間上撫今追昔,空間上包吳楚、越關(guān)山。
    2、意境:沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)。
    3、情感:身世之悲、家國(guó)之憂(yōu)(掌握詩(shī)歌鑒賞三部曲)。
    教師小結(jié):從總體上看,江山之壯闊與詩(shī)人胸襟之悲壯闊大相表里,故雖悲傷卻不消沉,雖沉郁卻不壓抑。詩(shī)人寫(xiě)出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì),亦觸景傷情,寫(xiě)自己身世的凄涼孤寂,反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局地憂(yōu)慮和關(guān)心。(細(xì)處引導(dǎo),總體把關(guān))。
    小組合作探究4。
    比較閱讀:
    李白。
    樓觀(guān)岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去,山銜好月來(lái)。
    云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。
    【背景點(diǎn)擊】開(kāi)元二年(759),李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二,李白朋友,排行十二。李白登岳陽(yáng)樓樓詩(shī),留下了這首膾炙人口的篇章,使岳陽(yáng)樓更添一層迷人的色彩。
    2.第三聯(lián)“云間連下榻,天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。
    3.人筆下的岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)是什幺?抒發(fā)了詩(shī)人的什幺情感?
    4.人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法。你認(rèn)為本詩(shī)第二聯(lián)的2句中,“詩(shī)眼”分別是哪個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
    參考答案:
    1.“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法,寫(xiě)出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心,下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月,愁去喜來(lái),互相映襯?!耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩,且更新穎。2.第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀,同時(shí)這兩句詩(shī)想像神奇,在云間連榻,在天上“行杯”,寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。
    3.詩(shī)人筆下的岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)是“高”。情感是歡樂(lè)喜悅,超脫豁達(dá)。
    4.“詩(shī)眼”分別“引”“銜”。“引”形象地寫(xiě)出了大雁懂得人情,把愁心帶走的情境;“銜”形象地寫(xiě)出了山懂得人的心意,把好月送來(lái),與詩(shī)人共享歡樂(lè)的情境。(整體把握,實(shí)為比較)。
    請(qǐng)將本詩(shī)與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》作比較,說(shuō)說(shuō)它們同是登岳陽(yáng)樓之感,但在詩(shī)境和風(fēng)格方面有什么不同。
    各小組派代表發(fā)言交流,其它小組補(bǔ)充。
    參考答案:
    詩(shī)境:
    1、李詩(shī)山水景物宏麗美好,人的心情輕松快樂(lè),交融成一個(gè)似真似幻的迷人境界。
    2、杜詩(shī)沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)。
    風(fēng)格:
    1、李詩(shī)用陪襯、夸張等手法,想象奇特,筆法灑脫,可用豪放飄逸概括。
    2、杜詩(shī)基本寫(xiě)實(shí),意旨深厚,又多變化,可用沉郁頓挫來(lái)概括。(精心比較,更顯特征)。
    五、教師課堂小結(jié):
    意境由意象組合構(gòu)成的,融入作者主觀(guān)情感的物象組合成的場(chǎng)景,在整體上耐人尋味的詩(shī)歌藝術(shù)境界。
    你能舉出常見(jiàn)意境嗎?請(qǐng)給出例句。(學(xué)生舉例,教師補(bǔ)充)(學(xué)生例句略)有雄渾壯麗、壯闊蒼茫、蒼涼悲壯、閑適恬淡、清幽明凈、明麗清新、蕭疏凄寂、安謐美好、幽僻冷寂、高遠(yuǎn)深邃、淡雅幽遠(yuǎn)、清冷幽靜等,一般都兩兩相對(duì)。要準(zhǔn)確握意境,我們只有置身詩(shī)境,緣景明情。(高屋建瓴,放得出去,收得回來(lái),滲透高考,讓選修與必修不即不離)。
    六、作業(yè)布置。
    拓展學(xué)習(xí):運(yùn)用置身詩(shī)境,緣景明情的方法自學(xué)并背誦默寫(xiě)杜甫的《閣夜》《旅夜書(shū)懷》。(延伸閱讀,縱向拓展,形成系統(tǒng)。新課程強(qiáng)度“教材無(wú)非是例子”“教是為了不教”,以本詩(shī)為“點(diǎn)”,“點(diǎn)”上求精求深,“點(diǎn)”上求輻射;以杜甫其它詩(shī)為“面”,“面”上求廣博,“面”上求補(bǔ)充。自然地并有意識(shí)地打通杜甫詩(shī)歌與中國(guó)古典詩(shī)歌本身的“點(diǎn)”與“面”。授之以魚(yú),不如授之以漁,教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)和鉆研選修課文。)。