歸納整理在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注重對自己的成長和發(fā)展的客觀評價，不抄襲他人的觀點和經(jīng)驗。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，希望對大家有所啟發(fā)和幫助。
高二語文的說課稿篇一
戲劇沖突能不但可以營造懸念氛圍，更能推動劇情發(fā)展，激起并保持讀者或觀眾的興趣，四幕劇本《雷雨》充分運用了戲劇沖突的功效，整出戲沖突不斷，展現(xiàn)了人物之間的矛盾沖突，劇情發(fā)展跌宕起伏，人物性格豐富多姿，表現(xiàn)了深刻的悲劇主題。
戲劇沖突是表現(xiàn)人與人之間矛盾關(guān)系和人的內(nèi)心矛盾的特殊藝術(shù)形式，從戲劇藝術(shù)誕生時起，劇作家就用戲劇沖突表現(xiàn)人所面臨的各種矛盾，在不同時代、不同國家，由于社會生活的變異性，由于劇作家觀察，表現(xiàn)社會生活的角度和深度不同，人們可以從作品的戲劇沖突中感受到特定時代、特定國家社會生活和人際關(guān)系的某些本質(zhì)方面。
一、戲劇沖突的主要特征與類型。
在戲劇中，矛盾往往是最激烈的，矛盾的雙方都有足夠的沖擊力，最后矛盾達(dá)到一定程度總要爆發(fā)。
戲劇的沖突都是在既定的時間和空間里表現(xiàn)出來的。
曲折多變的戲劇沖突必須是扣人心弦、豐富多姿。
多種多樣的戲劇沖突通常表現(xiàn)為某一個或幾個人物與其他人物之間的沖突，我們稱之為外部沖突，而人物自身的內(nèi)心沖突則稱為內(nèi)部沖突，此外沖突還包括人同自然環(huán)境或社會環(huán)境之間的沖突，以及階級矛盾沖突，例如無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾。
二、《雷雨》中的戲劇沖突。
曹禺于1993年創(chuàng)作的四幕話劇《雷雨》充分運用了歐洲古典主義戲劇理論中的(三一律)(時間一致、地點一致、情節(jié)一致)的原則。
(秉承了西方古希臘命運悲劇和文藝復(fù)興時期莎士比亞的性格悲劇的精魂，戲劇沖突不斷，驚心動魄，借著復(fù)雜多樣的戲劇沖突，曹禺表現(xiàn)了他對人生對社會與命運的理解，描繪了舊制度必然崩潰的圖景。
曹禺先生說：“《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報應(yīng)，而是我所覺得的天地間的“殘忍”。
這種“殘忍”表現(xiàn)為掙脫不了的人性悲劇、命運悲劇，正是通過層層設(shè)置的戲劇沖突來體現(xiàn)的。
在《雷雨》中，這些戲劇沖突主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
由周樸園、魯侍萍、周縈漪、魯大海、周萍、周沖這幾個人物所組成了《雷雨》的第一條沖突。
在這里周樸園是一方，其他人物是另一方，組成了五對沖突，而周樸園與魯侍萍的沖突則是其中的主要沖突。
別看魯侍萍在第二幕中間才出場，她在全劇中也不過和周樸園作了兩次交鋒，但這并不妨礙她是周樸園的主要對立面。
因為魯侍萍是在生了兩個孩子之后被周樸園趕走的，這才是《雷雨》悲劇的真正起因。
周萍、縈漪、四鳳、周沖、魯大海幾個人組成了《雷雨》的第二條沖突線，中心事件是階級的、血緣的、愛情的糾葛，但人物之間的關(guān)系卻是復(fù)雜而微妙的。
周萍要甩掉縈漪，追求四鳳。
縈漪要拽住周萍，遣走四鳳。
四風(fēng)愛著周萍，還要應(yīng)付繁漪，躲開周沖，周沖雖然對四鳳有好感，卻又蒙在鼓里。
魯大海看不起周家的人，不同意四風(fēng)的選擇，等等。
這一組沖突里包含著兩對亂親關(guān)系，其中周萍與繁漪的亂親是彼此知道的，而周萍與四鳳的亂親則是彼此不知道的。
前者的亂親關(guān)系在劇本的結(jié)尾被當(dāng)眾公開，使周萍處在極為難堪的境地。
而后者的亂親關(guān)系則是周樸園在無意中公開的，它的結(jié)果是四鳳、周沖、周萍的慘死。
這種嚴(yán)重的后果當(dāng)然是由周樸園與侍萍的沖突所派生出來的，因而這一組沖突就處在輔助和陪襯的地位。
魯家內(nèi)部，由魯貴、四鳳、侍萍大海所組成。
因為這個家庭是臨時拼湊而成了《雷雨》的第三條沖突線，所以他們之間顯得很不和諧，充滿了裂縫。
魯貴聯(lián)系著魯家和周家，他把兒子介紹到周家礦上干活，埋下了大海和周樸園沖突的伏線。
他把女兒介紹到周公館幫忙，帶來了極為嚴(yán)重的后果。
在家庭里魯貴是孤立的，侍萍對他不抱希望，大海和四鳳卑視他的為人。
而四鳳也因無人傾訴心事感到苦悶。
曹禺在《雷雨》里根據(jù)周家和魯家在歷史和現(xiàn)實中所形成的錯綜復(fù)雜關(guān)系設(shè)計了緊張激烈、驚心動魄的戲劇沖突。
第一幕以寫周家的內(nèi)部沖突為主，交織著周家和魯家的沖突。
中心事件是縈漪喝藥，它讓人感到暴風(fēng)雨前夕的郁悶和煩躁，和大地震到來前的騷動和不安。
第二幕揭開了周家與魯家三十年來錯綜復(fù)雜沖突的前因后果，劇木以侍萍在周公館的“發(fā)現(xiàn)”為動作的發(fā)條，推動著戲劇沖突有層次地急速前進(jìn)。
第一，在郁熱的夏天，客廳里竟關(guān)著窗戶，讓人悶得喘不過氣來。
第二，對這里的舊式家具很熟悉，特別是那個大柜。
第三、這一家偏偏又姓周。
第四、客廳里放著自己年青時的照片。
這些發(fā)現(xiàn)既引起她痛苦的回憶，又引起她無比的悔恨。
接著侍萍終于以一件沒有領(lǐng)子的紡綢襯衣的右袖襟上有個燒破的窟窿，后來用絲線繡成一朵梅花補上的，旁邊還繡著一個“萍”字作為媒介，被周樸園所“發(fā)現(xiàn)”。
隨著周樸園的“發(fā)現(xiàn)”使劇情陡轉(zhuǎn)，人物性格也分外清晰，至此周家和魯家沖突的實質(zhì)也就明朗化了。
第三幕繼續(xù)展開關(guān)于周家和魯家錯綜復(fù)雜關(guān)系的描寫，就全劇來講，這是蓄勢。
侍萍從周沖送錢中引起了懷疑，她懷著沉重的心情教導(dǎo)四鳳，并讓四風(fēng)在雷聲隆隆中發(fā)件水遠(yuǎn)不見周家的人。
盡管如此，侍萍終于在四風(fēng)房里發(fā)現(xiàn)了比自己預(yù)料的更加可怕的兄妹亂親。
這個發(fā)現(xiàn)也就預(yù)示著周家和魯家之間不可避免的悲劇即將到來了。
第四幕寫出了周樸園與繁漪沖突的嚴(yán)重后果。
如果說“發(fā)現(xiàn)侍萍”是在小范圍里揭示了周家和魯家錯綜復(fù)雜的關(guān)系，那么周萍認(rèn)母就是在更大的范圍里公開了周家和魯家錯綜復(fù)雜的關(guān)系。
劇本就在周樸園強迫周萍認(rèn)母時進(jìn)入了高潮。
這個高潮“即全劇最緊張的一點，最完整地表現(xiàn)了劇作家心目中的現(xiàn)實發(fā)展規(guī)律。
三、結(jié)束語。
《雷雨》利用戲劇沖突把這場“戲”的人物及故事在“暴風(fēng)雨”到來之前先串起來，然后在“暴風(fēng)雨”到來時又扯斷了線，讓那“戲”一幕幕地掉下來，掉到觀眾的眼前和心里，在不到24個小時內(nèi)，八個主人公以悲來化解所有的主要矛盾，以各式各樣的戲劇沖突來展現(xiàn)悲劇的進(jìn)程，透過明暗交叉線索，跌宕起伏的心理變化，讓讀者觸摸到這個悲劇鏈條上的每個環(huán)節(jié)，通過層層的戲劇沖突，演繹了一出讓人扼腕嘆息的命運悲劇。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]曹禺.雷雨[m].北京：人民文學(xué)出版社，1994.
[2]胡叔和.曹禺評傳[m].北京：中國戲劇出版社，2007.
[3]潘克明.曹禺研究五十年[m].天津：天津教育出版社，1987.
高二語文的說課稿篇二
雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
在封建權(quán)威的籠罩下，人們?nèi)缤谡訚衫锏鸟R，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級和資產(chǎn)階級的斷層中。年輕時，他曾經(jīng)試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個社會的犧牲品。她沒有權(quán)力去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對封建權(quán)威的臣服者。
氣氛沉重得有些透不過氣來，人似乎在受著情感的捉弄，這是怎樣可憐的動物，帶著躊躇的心情，本應(yīng)主宰自己，卻發(fā)現(xiàn)自己時常被環(huán)境所主宰著。在這樣的環(huán)境中，周府的豪宅，侍萍的陋室，極端的痛苦與愛情在一天中強烈的碰撞。隨著陣陣?yán)子隄L滾而來，抑郁，絕望，充斥在空氣中，一幕幕就如暴風(fēng)雨中的波濤，惡狠狠的撞向人們，人們無處可逃。
故事開始于代一個夏天，氣候悶熱逼人，室外沒有陽光，天空昏暗，暴風(fēng)雨即將來臨，結(jié)束于一個雷電交加的雨夜，最后四鳳在知道她和周萍是同父異母的兄妹這個世界上最大的噩耗后沖出了雨夜，一心愛著她的周沖只是一個單純的孩子，全為自己喜歡的人，結(jié)果雙雙死在了雷電下，周萍自殺善良的魯媽癡呆了，陰鷙的蘩漪瘋狂了，倔強的魯大海出走了。
我很慶幸自己生活在一個相對自由沒有壓迫的現(xiàn)代和文明的社會里，我們可以選擇自己的所愛的人，不會因為門地這種封建社會的丑陋的桎梏制度而失去自己愛的人，更不會因為自己的錯而連累下一代也遭受失去愛人的苦，更不會愛上自己的親人這種倫理悲劇，社會在發(fā)展，人民們的封建思想逐漸退去，但像雷雨這種經(jīng)典之作還是要看一下學(xué)習(xí)一下，感受一下上世紀(jì)20，30年代的中國的社會現(xiàn)狀，更了解自己的祖國，更能使我們這些問世的花朵更珍惜自己現(xiàn)在的優(yōu)越環(huán)境，先不要說為國家的發(fā)展了，就是為了自己的自由，也要感恩，這不是現(xiàn)在教育所強調(diào)的嗎，教育我們要感恩。
每一句臺詞，只是到最后時分才終于爆發(fā)出來，化作一場傾盆雷雨，無比強烈的震撼了每個人的靈魂。
高二語文的說課稿篇三
劉老師的這堂課主要有以下優(yōu)點：
一、重點突出。
整堂課，劉老師以文言字、詞、句為教學(xué)重點，讓學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上梳理出文中的實詞、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等基礎(chǔ)知識，上黑板寫出句子，教學(xué)重點十分突出。
二、課堂凸顯學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的地位，體現(xiàn)新課程理念。
學(xué)生自主朗讀、自主梳理文中文言字詞句知識，老師適當(dāng)引導(dǎo)、總結(jié)恰到好處。
三、落實文言基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)了學(xué)生文言文閱讀能力。
學(xué)生對文中文言實詞、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等基礎(chǔ)知識的.整理、解釋，對重難點句子的翻譯，有利于培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
課堂是一門缺陷的藝術(shù)，劉老師的課堂大氣、有效，但個人認(rèn)為還有些地方值得大家探討：
一、文言文教學(xué)注重文言結(jié)合，若在教學(xué)過程中，把梳理文言基礎(chǔ)知識和理解文中內(nèi)容結(jié)合就更好了。
二、課堂上缺少朗讀。文言文教學(xué)更要強調(diào)學(xué)生的大聲朗讀，但劉老師的課堂學(xué)生朗讀較少且形式較為單一。
總之，這是一堂有效的值得大家學(xué)習(xí)的課。
高二語文的說課稿篇四
作者：沈括。
原文：
譯文：
古法采草藥（時間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對藥材來說，并不是最好的時間。大致說，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒有莖葉時采摘，這時液汁都集中在根內(nèi)。要驗證這一點，只要拿蘿卜、地黃這類來看，沒有莖葉時候采摘的，就充實而沉重；有莖葉時候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒有隔年老根的，就要等到莖葉長成而還未開花的時候采摘，（這時）根生長已充足而又未衰老。像現(xiàn)在的紫草，沒有花的時候采摘，根的顏色就明亮滋潤；花開過后采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時間適當(dāng)與否的）驗證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長足的.時候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說法；用花的（草藥），（要）選取花剛開時（采）；用果實的（草藥），（要在）果實成熟時采。（這些）都不可以用固定的時間月分去限制。因為地溫（的升降，在不同情況下）有早有晚，天氣也會不時變異無常。例如平原三月開花的，（在）深山中卻四月（才）開花。白居易《大林寺桃花》詩中說：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！保ㄟ@是）普遍的道理。這是地勢高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍，有二月長出來的，有三、四月長出來的，有五月才長出來的，（五月才長出來的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。同一類作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時月來限制（采摘草藥的時間）呢。
高二語文的說課稿篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中難解的文言虛實詞，疏通文句，能夠讀懂課文，翻譯文句。
2、了解本文說明事理的思路，掌握本文的說明方法。
3、認(rèn)識作者實事求是的治學(xué)態(tài)度并學(xué)習(xí)之。
教學(xué)重點：
1學(xué)習(xí)并掌握“實”、“歸”、“理”等文言虛實詞的意義和用法；
2指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意。
3進(jìn)一步體會、學(xué)習(xí)作者實事求是的治學(xué)態(tài)度。
教學(xué)難點：
理解本文的層次脈絡(luò)，特別是前后兩部分的關(guān)系。
教時安排：
本課文共安排三課時。第一課時學(xué)習(xí)《采草藥》疏通文句，理解文意。第二課時，講讀《雁蕩山》。第三課時總析課文，比較閱讀，練習(xí)。
教法選擇：
目標(biāo)教學(xué)法。
第一課時。
教學(xué)要點：講析《采草藥》，疏通文句，理解文意，理清思路。引導(dǎo)學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，準(zhǔn)備為四化建設(shè)更好地服務(wù)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一導(dǎo)入新課：設(shè)問，引導(dǎo)同學(xué)了解《夢溪筆談》及科學(xué)家沈括，為課文展開創(chuàng)設(shè)情境。
二前提檢測：檢查學(xué)生的知識積累情況及前期預(yù)習(xí)情況，布置同學(xué)作前題測評題，作完后加以核對訂正。
三逐步導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)。
（一）講析課文第一段：
1讀：請同學(xué)朗讀課文，注意學(xué)生朗讀中的停頓。并指導(dǎo)學(xué)生利用上下文，利用文下注釋，掌握“殊”、“芽”、“歸”、“實”、“效”等文言詞語，疏通文句，理解文意。
2疑：針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）本段如何說明“古法未當(dāng)”？
（2）“皆不可限以時月”與“古法未當(dāng)”的關(guān)系如何？
3論：引導(dǎo)學(xué)生對閱讀中所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行討論，解決疑惑。
（1）討論所設(shè)之疑。（答案略）。
（2）學(xué)生質(zhì)疑討論。引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑惑，并討論解決。
（2）講讀第二段：
1讀：請同學(xué)讀第二段，并請同學(xué)發(fā)現(xiàn)問題，準(zhǔn)備質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生理清層次，疏通文句，重點掌握“花”、“芽”、“實”等活用實詞及“蓋”、“理”、“凌”、“望”、“榮”等文言實詞的意義，理解文意。
2疑：引導(dǎo)學(xué)生針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）已有結(jié)論，為什么還要繼續(xù)說明？
（2）前后兩部分有什么關(guān)系？
（3）引導(dǎo)學(xué)生就“讀”、“疑”中的問題進(jìn)行質(zhì)疑。
3論：引導(dǎo)學(xué)生討論前面所提問題，教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)。
（1）從不同角度說明事理，“當(dāng)”與“不當(dāng)”之原因自明。
（2）前面從用藥的.部位不同談“不可限以時月”，是從內(nèi)因的角度講，后從外部條件談“不可限以時月”是外因。
4結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文第二段，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力。
（1）實事求是一種科學(xué)的精神，值得提倡。
（2）小結(jié)幾個文言虛實詞的用法和意義。
四總析課文脈絡(luò)。根據(jù)板書分析課文脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的思路，訓(xùn)練學(xué)生的多種思維能力。
五達(dá)標(biāo)測評：指導(dǎo)學(xué)生作達(dá)標(biāo)測評題并加以訂正（附達(dá)標(biāo)測評題）。學(xué)生做完以后組織學(xué)生互相批改，發(fā)現(xiàn)共同問題請測評題作得比較好的同學(xué)進(jìn)行講解。最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
六作業(yè)布置：（略）。
（附達(dá)標(biāo)測評與板書設(shè)計）。
前提測評：
一、注音：宿（）根；黯（）惡；愆（）伏。并（）汾喬木。
二、課文關(guān)于采草藥的時間否定了什么觀點，證明了什么觀點？
三、解釋：
（1）如平地三月花者，深山則四月花。
（2）無苗時采，則實而沉。
（答案略）。
達(dá)標(biāo)測評：
1、指出下列文句中的活用詞并解釋其意義和用法：
（1）一畝之稼，則糞溉者光芽。
（2）諸越則桃李冬實。
（3）深山則四月花。
2、解釋加點詞：
（1）則津澤皆歸其根。
（2）無苗時采則實而沉。
（3）并汾喬木，望秋先隕。
作者：殷利強。
地址：甘肅省安西中學(xué)。
高二語文的說課稿篇六
(六)鏈接相關(guān)，觸類旁通。
1.學(xué)生齊背李白《行路難·其一》(見本冊教材13頁)，比較在情感變化上與本詩的相似點。
2.比較兩詩抒情方式的異同。
六、說教學(xué)體會。
兩年的新課程教學(xué)，在實際教學(xué)中，我有如下幾方面的體會：
1.充分挖掘教材資源，尋求教學(xué)的突破口。詩歌部分和散文部分的教學(xué)，先從《中國古代詩歌發(fā)展概述》和《中國古代散文發(fā)展概述》入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌散文發(fā)展的歷史，了解重要作家及其代表作品，讓學(xué)生平時接觸到零散的古代詩文作品，與文學(xué)史的相關(guān)知識對接，形成清晰的知識網(wǎng)絡(luò)，拓展學(xué)生的知識視野，在具體作品的研讀鑒賞時，能讓學(xué)生從宏觀上來把握作品。
2.認(rèn)真研讀文本，把握教材體例結(jié)構(gòu)。教材仍按單元進(jìn)行編排，每個單元由《賞析指導(dǎo)》、《賞析示例》、《自主賞析》、《推薦作品》等構(gòu)成。
在進(jìn)行以單元為單位的學(xué)習(xí)中，首先引導(dǎo)學(xué)生研讀《賞析指導(dǎo)》，從《賞析指導(dǎo)》中確定單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、單元學(xué)習(xí)重點，學(xué)習(xí)欣賞方法，獲取古詩欣賞的具體指導(dǎo)。
其次，對《賞析示例》精研細(xì)讀?！顿p析示例》所選的都是經(jīng)典的古代詩文作品，通過對“示例”作品的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生品味古代詩文凝練而富有表現(xiàn)力的語言，引導(dǎo)學(xué)生既要借助教材中的賞析幫助自己加深對文本的理解，又要有自己的個性化閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。讓學(xué)生學(xué)會賞析古代詩文作品的方法，學(xué)會能夠獨立賞析古代詩文作品。
再次，《自主賞析》的作品，大膽放給學(xué)生，讓學(xué)生借助在《賞析示例》所學(xué)的方法，結(jié)合文后的“探究·討論”和“相關(guān)鏈接”進(jìn)行獨立賞析，寫出賞析短文。
3.在誦讀中“披文入情”。語文課堂應(yīng)當(dāng)充滿朗朗的讀書聲，古詩文的鑒賞評價更不能離開誦讀。古詩文的誦讀教學(xué)中，要靠教師的示范帶動，要靠教師的誦讀指導(dǎo)，要靠師生共同進(jìn)入古詩文的境界中，“情動于中而行于言”，誦讀詩文，能夠培養(yǎng)對古典詩文的良好語感，能夠深切體會詩文的情感，聆聽作者的心音，進(jìn)而走進(jìn)作者的心靈世界，與作者發(fā)生情感的共鳴，讓學(xué)生升華自己的情感，提高學(xué)生的思想品味。
4.抓好課堂的讀寫訓(xùn)練。高考中，詩歌鑒賞題是學(xué)生以書面的形式展示對詩歌作品的理解，因此，在古詩教學(xué)中，我有意識的讓課堂訓(xùn)練與高考接軌，在學(xué)生閱讀、研討、揣摩、品味的基礎(chǔ)上，我常常要求學(xué)生拿起筆來，鞏固自己的思維成果，把自己對作品的理解寫出來，給學(xué)生提供展示自己的成果機會，并現(xiàn)場給予指導(dǎo)和鼓勵。
5.和學(xué)生一同享受“下水”的快樂。古詩文作品的解讀和鑒賞，是教學(xué)的重點。在教學(xué)中，我和學(xué)生一塊讀，一塊寫，一起展示。既摸準(zhǔn)了課堂教學(xué)的脈，又贏得了學(xué)生的尊重，提高自身的執(zhí)教能力，我感到：老師，其實就是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，和學(xué)生一同成長。
6.充分發(fā)揮臨沂市編《高中課程新學(xué)案》的輔助課堂教學(xué)的功能。實際教學(xué)中，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》給廣大一線教師帶來了很大方便，幾年來，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》不斷充實新鮮材料，始終與教學(xué)同步，幫老師備課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，注重語文知識的積累整合，注重教法與學(xué)法的指導(dǎo)，已經(jīng)成為我市語文課堂教學(xué)中不可或缺的教輔資料。運用臨沂市編《高中課程新學(xué)案》，老師們可以進(jìn)行課前語言知識預(yù)習(xí)、課堂拓展訓(xùn)練、相關(guān)資料延伸，也可以在具體教學(xué)中對臨沂市編《高中課程新學(xué)案》進(jìn)行進(jìn)一步整合，進(jìn)行進(jìn)一步充實和完善，使之更有利于課堂教學(xué)。臨沂市編《高中課程新學(xué)案》已成為語文課堂訓(xùn)練的重要材料，成為語文課堂訓(xùn)練成果展示的平臺。
高二語文的說課稿篇七
戲劇沖突是戲劇美學(xué)的基本要求。
特別是傳統(tǒng)戲劇，戲劇沖突不僅是傳統(tǒng)戲劇賴以生存的基本方式，更是它的戲劇效果的主要來源。
現(xiàn)代戲劇，雖然偏重于表現(xiàn)戲劇場面氛圍和戲劇人物內(nèi)心世界，對戲劇的外在沖突的興趣有所淡化，但戲劇人物內(nèi)心世界的沖突，仍是其關(guān)注和表現(xiàn)的重點。
因此，無論傳統(tǒng)戲劇還是現(xiàn)代戲劇，戲劇沖突都是其不能缺失的美學(xué)成份。
《雷雨》這部劇作，秉承了西方古希臘命運悲劇和文藝復(fù)興時期莎士比亞的性格悲劇的精髓，在戲劇沖突設(shè)置方面有許多傳統(tǒng)戲劇的特點，戲劇沖突不斷，驚心動魄，令人喘不過氣來。
而借著復(fù)雜多樣的戲劇沖突，曹禺表現(xiàn)了他的戲劇趣味，他對人生與社會的理解。
本文將試著對這些戲劇沖突進(jìn)行感知和理解。
一、兩組戲劇糾葛。
《雷雨》有八個主要人物，幾乎每個人物之間都存在或多或少的矛盾或恩怨，他們之間矛盾的結(jié)成、演進(jìn)與交合，就形成了整部作品接連不斷和糾纏不清的戲劇沖突。
從大的類型和關(guān)系來看，《雷雨》中的戲劇沖突可以分為兩組，他們分別由周樸園和周萍兩個中心人物糾結(jié)而成。
其具體構(gòu)成情況如下：第一組：周樸園與蘩漪、周樸園與魯大海、周樸園與侍萍;第二組：周萍與蘩漪、周萍與四鳳、周萍與周沖。
兩組人物關(guān)系的構(gòu)成，基本理清了《雷雨》的人物關(guān)系結(jié)構(gòu)和中心沖突。
第一組人物沖突主要在劇本的第一、二幕中展現(xiàn)，第二組人物糾葛主要在第三、四幕中展現(xiàn)。
第一組人物沖突皆由周樸園引起。
三十年前，周樸園與家中侍女梅媽的女兒侍萍相愛并生下兩個孩子(大的取名周萍，小的隨母親侍萍后來改嫁取名魯大海)。
后周樸園因父母逼迫，拋棄侍萍另娶了一門當(dāng)戶對的小姐。
后來，他又娶了資產(chǎn)階級知識女性蘩漪，并與蘩漪生下一子取名周沖。
蘩漪嫁到周家并不快樂，她與周樸園有著思想性格的本質(zhì)沖突，十八年來一直不斷，且越到后來越尖銳。
第二幕中的逼迫“喝藥”和“看醫(yī)生”場景充分展示了他們之間的'緊張關(guān)系，他們之間的沖突本質(zhì)上是封建專制思想與資產(chǎn)階級的自由民主思想之間的必然沖突，難以調(diào)和。
伴隨蘩漪與周樸園的矛盾，周萍、周沖與周樸園也有矛盾。
魯大海與周樸園的矛盾也十分尖銳。
作為罷工工人代表的魯大海來到周公館與周樸園談判，在魯大海對周樸園的斗爭中我們看到了周樸園血腥的發(fā)家史，他的殘酷、陰險與狡詐的性格，也看到了近代中華民族資本家與工人之間的尖銳矛盾，他們的矛盾是由中華民族資產(chǎn)階級的本性決定的，具有必然性。
魯侍萍來到周家是因蘩漪的請求，要將四鳳接走，以免妨礙蘩漪與周萍的關(guān)系。
魯侍萍卻未曾想到，她與周樸園又冤家聚頭，于是便有一些利益的和情感的沖突產(chǎn)生。
這對周樸園是利益的考量，對魯侍萍卻是舊傷被揭，更何況她一家人三十年后竟又與周家脫不開關(guān)系還受著周家的壓迫，女兒竟又重蹈當(dāng)年自己的覆轍，而且是與自己的哥哥亂親，這令她悲苦萬分。
所以她對周樸園的“哭訴”中包含著許多的悲憤、冤屈和無奈。
魯侍萍的悲劇歸根結(jié)底是舊社會的階級制度造成的。
第二組人物沖突皆因周萍而生。
五年前，周萍從鄉(xiāng)下回到周公館，他年輕充滿活力，追求自由民主，深得蘩漪的欣賞。
于是在與蘩漪的接觸中，他們產(chǎn)生了感情。
這種感情對于蘩漪有著非常重要的意義，她即將枯死的心和枯竭的愛情被周萍的到來喚醒了。
因此，周萍不只是她感情的慰藉，更是她重獲新生的希望，是她的“救命稻草”，她要把他攥得緊緊的，不讓任何人奪走。
然而與后母這種“母親不像母親，情婦不像情婦”的關(guān)系最終讓周萍感到別扭，于是周萍另尋新歡，愛上了純情的四鳳，由此便引來了蘩漪的報復(fù)。
周沖對四鳳的感情是朦朧的，有純潔的友誼，也有朦朧的愛情。
于是在這一組戲劇沖突中，人物的感情和關(guān)系就比較復(fù)雜，剪不斷，理還亂，呈現(xiàn)兩個三角戀關(guān)系。
這就是《雷雨》的基本戲劇沖突，周樸園和周萍分別作為兩組人物關(guān)系的“結(jié)點”，起到了勾聯(lián)人物，推動戲劇沖突演進(jìn)和劇情發(fā)展的核心作用。
而交叉于兩組戲劇沖突中的蘩漪，她實際上起到了將兩組人物關(guān)系及戲劇沖突串聯(lián)起來的作用，從而使兩組戲劇沖突在舞臺上的轉(zhuǎn)化顯得有機而不生硬突兀。
因此，蘩漪戲劇功能的核心作用也是顯而易見的。
二、情與理的交織。
《雷雨》以兩組戲劇沖突結(jié)構(gòu)劇情，表達(dá)著曹禺對人生與社會的理解。
同時，其戲劇沖突本身的“形式意味”也十分濃厚，它交織著“情”與“理”的雙重內(nèi)涵，能帶給讀者(觀眾)豐富的審美感受，滿足讀者(觀眾)知識欲望和情感欲望的雙重需求。
第一組戲劇沖突雖然也蘊含著強烈的情感內(nèi)容，比如蘩漪的幽怨，與周樸園的激烈抗?fàn)?，魯侍萍苦訴中的那份哀傷無奈，都很能扣擊我們的心房，打動我們的情感。
但這組戲劇沖突主要帶給我們的還是知識欲望的滿足。
中國近代社會中民族資產(chǎn)階級的封建專制性，新興資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，無產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，社會制度不公導(dǎo)致下層勞動人民受侮辱受損害等等社會情形，皆藉由周樸園與蘩漪、魯大海、魯侍萍的矛盾沖突顯現(xiàn)出來，這正是作者要通過這部作品表達(dá)的他對現(xiàn)實社會的有關(guān)知識，他藉由這部作品“暴露大家庭的罪惡”，“毀謗著中國的家庭和社會”。
而通過這些矛盾沖突的表現(xiàn)，讀者們也因此得以了解到當(dāng)時社會的一些情形，獲得當(dāng)時社會的有關(guān)歷史知識，并感受到作者對社會的批判思想。
這是一種智性的審美快感。
第二組戲劇沖突則更多滿足我們的情感欲望需求。
它不是以思想啟迪我們而是以情感強烈地打動我們。
在這組人物關(guān)系及矛盾沖突中，作者較少社會知識性的傳達(dá)，而主要在表現(xiàn)人物情感糾葛。
人物都深陷在情網(wǎng)中，掙扎而不能自拔。
他們?yōu)榍榧灏?，為情所困，為情而死?BR> 蘩漪被情欲燃燒得無法自控，失去理智，在用盡各種手段都無法挽留周萍的情況下，她瘋狂報復(fù)。
她瘋狂的、復(fù)仇的烈火最終燒毀了摧殘、扼殺她的周公館，也毀滅了自己。
周萍深陷在與蘩漪和四鳳的感情糾葛中十分煩惱，并最終為自己對蘩漪的始亂終棄付出了沉重的代價。
周沖對四鳳有著朦朧的愛情，卻并沒有得到四鳳的回應(yīng)。
無辜的四鳳夾在三人中間，被愛，被算計，被同情，也十分痛苦。
于是這場剪不斷，理還亂的感情糾葛最終以瘋狂和死亡的大悲劇結(jié)束，震顫心魄。
在這組感情糾葛中，最震動讀者的還是夾在其中的亂親的關(guān)系與情感。
蘩漪與周萍本是母子關(guān)系，卻發(fā)生“母子亂親”，雖然有可以理解的原因，雖然蘩漪值得同情，但畢竟有違倫常，所以它自然要引起讀者厭惡的感情。
但也由于他們之間的母子關(guān)系只是一種名份，更兼有一種反周樸園專制的性質(zhì)，從而使他們亂親關(guān)系的悲劇性和帶給觀眾的厭惡情緒多少有些減輕。
周萍與四鳳真心相愛，卻不曾想原來是同母異父的兄妹，他們在毫不知情的情況下發(fā)生的“兄妹亂親”悲劇，讓人感到極大的悲哀和深深地同情，人世間竟是這樣的殘酷!此外，魯大海與周萍的兄弟沖突，蘩漪與周樸園的夫妻失和，周樸園對侍萍的始亂終棄，魯貴對女兒四鳳的敲詐，都包含著有違倫常的性質(zhì)，同樣帶給讀者不小的情感沖擊。
由此我們可以看到，曹禺有意識的在“亂親”問題上大做文章，一方面，通過“亂親”現(xiàn)象的大量出現(xiàn)，撕下紳士家庭的假面具，對周樸園極力維持的體面尊嚴(yán)進(jìn)行無情的暴露和諷刺;另一方面，通過“亂親”，尤其是“母子亂親”和“兄妹亂親”，帶給讀者巨大的心理沖擊。
可以說，《雷雨》對亂親關(guān)系與情感的設(shè)置與表現(xiàn)，無論是對主題的表達(dá)，還是對戲劇情感的煽動，都起到了強化的作用。
三、悲劇主題的多義性。
《雷雨》復(fù)雜的人物關(guān)系與戲劇沖突使作品蘊含了豐富的意義闡釋空間，因此，自這部作品問世以來，便評者如潮，至今不斷。
首先，人們可以習(xí)慣性地從社會學(xué)角度來闡釋這部作品的主題，視其為社會悲劇。
這不但可以從作者的片言只語中獲得支撐，也可以在作品的敘事中得到印證。
作者曾在談及作品的創(chuàng)作時，一再聲明“并沒有顯明地意識著我是要匡正、諷刺或攻擊什么”。
但同時又承認(rèn)“也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動我，我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會”。
而作品的情節(jié)與人物也有著明顯地現(xiàn)實指向性。
民族資本家與工人的矛盾(周樸園與工人代表魯大海)，初生民族資產(chǎn)階級的封建專制性(周樸園)，新興資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級在思想信仰與價值觀念上的本質(zhì)矛盾(周樸園與蘩漪)，社會制度不公導(dǎo)致下層勞動人民受侮辱受損害(魯侍萍)，青年男女的愛情悲劇(周萍與四鳳)等等，皆是那個時代普遍存在的社會現(xiàn)實。
因此，人們有理由將這部作品當(dāng)作是“暴露大家庭的罪惡”的社會問題劇來閱讀。
然而，曹禺又聲稱，“寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要。
我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來主宰自己的運命，而時常不是自己來主宰著。
受著自己――情感的或者是理解的――捉弄，一種不可知的力量的――機遇的，或者環(huán)境的――捉弄;生活在狹小的籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬物之靈的人類不是做著最愚蠢的事么?我用一種悲憫的心情來寫劇中人物的爭執(zhí)。
我誠懇地祈望看戲的人們也以一種悲憫的眼來俯視這群土地上的人們”。
又說：“我不能斷定《雷雨》的推動是由于神鬼，起于命運或源于哪種顯明的力量。
……而是我所覺得的天地間的‘殘忍’，如若讀者肯細(xì)心體會這番心意，這篇戲雖然有時為幾段較緊張的場面或一兩個性格吸引了注意，但連綿不斷地若有若無地閃示這一點隱秘――這種種宇宙里斗爭的‘殘忍’和‘冷酷’。
在這斗爭的背后或有一個主宰來使用它的管轄。
……我的情感強要我表現(xiàn)的只是對宇宙這一方面的憧憬?！蹦敲?，這主宰人類的神秘力量是什么呢?是冥冥中的“神”?還是宇宙的“自然法則”?曹禺雖無以名狀，但感到了它的存在，它的殘酷，于是借《雷雨》表現(xiàn)了他“對宇宙間許多神秘的事物的一種不可言喻的憧憬”。
《雷雨》中幾乎每個人都陷入一種欲望與追求中，如蘩漪、周萍與四鳳的非理性情欲的渴求，周沖的幻夢，魯大海的抗?fàn)?，周樸園與魯侍萍三十年間的恩恩怨怨等，然而他們的欲望與追求都被一種人所不能把握的強大的力量所壓抑著。
于是極力掙扎與拯救，如曹禺所說：“這堆在下面蠕動著的生物，他們怎樣盲目的爭執(zhí)著，泥鰍似的在情感的火坑里打著昏迷的滾，用盡心力來拯救自己?！钡罢绲谡訚衫锏馁R，愈掙扎，愈深沉地陷在死亡的沼澤里”。
他們的追求與掙扎終歸無效而以大悲劇告終。
周樸園努力維持的體面的周公館垮了，家里人死的死，瘋的瘋。
就這樣，《雷雨》通過對眾多人物不幸命運的抒寫及悲劇人物同命運進(jìn)行絕望的抗?fàn)?，使我們認(rèn)識到命運的“殘忍”和“冷酷”，感受到人類普遍存在的生存困境。
因此，《雷雨》這部作品無疑具有某種命運悲劇的氣質(zhì)，只不過劇本中那主宰人類的不是古希臘戲劇中虛構(gòu)的神靈，而是某種“自然法則”。
從人物的關(guān)系與作用來看，《雷雨》的主要沖突集中在了周樸園和蘩漪的矛盾上，兩人性格水火不容，難以調(diào)和，尤其以周樸園為沖突的“始動者”，蘩漪為“受動者”，他們矛盾的“結(jié)”與“解”不但構(gòu)成全劇的主線，同時也引來了其他的人物沖突。
這正符合叔本華對性格悲劇的定義：“造成巨大不幸的原因可以是某一劇中人異乎尋常的，發(fā)揮盡致的惡毒”所致。
因此，從這一層面來看，人們往往又把《雷雨》視為一出性格悲劇來閱讀。
縱觀全劇，不正是人物的性格對立引起了劇情沖突，并推動了劇情的發(fā)展嗎?周樸園一個是帶有濃厚封建氣息的民族資本家，他專橫、冷酷、虛偽，這恰與固執(zhí)、任性、叛逆的“雷雨”性格的蘩漪形成尖銳對立，于是性格不和決定了他們矛盾不斷，決定了蘩漪和周萍母子亂親事件的發(fā)生和被拋棄后的報復(fù)，以致大悲劇發(fā)生。
由此可見，《雷雨》的戲劇沖突蘊含的意義十分豐富，耐人尋味，人們可以從不同角度進(jìn)行言說，而這正是一部優(yōu)秀的經(jīng)典著作具有的基本素質(zhì)。
參考書目：
曹禺《雷雨》人民文學(xué)出版社5月第1版。
曹禺《〈雷雨〉序》見《曹禺文集》第1卷中國戲劇出版社1988年版。
叔本華著、石沖白譯《作為意志和表象的世界》商務(wù)印書館1982年版。
何云貴《〈雷雨〉戲劇沖突的意義詮釋》吉林長春《戲劇文學(xué)》第4期。
郭勇，華中師范大學(xué)文學(xué)院農(nóng)村教育碩士，現(xiàn)支教于湖北孝昌一中。
高二語文的說課稿篇八
第六單元是文言文單元，前兩課講讀課文《勸學(xué)》和《師說》都是論證學(xué)習(xí)的，是講讀課文，這篇文章是課內(nèi)自讀課文?！秵栒f》和《師說》的體裁都是“說”。學(xué)習(xí)這幾篇課文可以使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。特別是這篇課文對指導(dǎo)學(xué)生勤學(xué)好問有積極的意義。在寫作方法上這幾課都有比喻論證和對比論證方法，可以借此訓(xùn)練學(xué)生的知識遷移能力。
2、教材的重點和難點。
這篇文章的重點是掌握正反論證、比喻論證，掌握若干活用詞。這一篇古文雖說寫于晚清，但是桐城派古文章多艱深，篇幅長，生字多。因此，要求學(xué)生加強預(yù)習(xí)，在課前掌握生字生詞。
朗讀法dd粗知課文了解內(nèi)容。
討論法dd深入理解掌握意義。
比較法dd區(qū)分異同認(rèn)識特點。
練習(xí)法dd實踐歸納掌握字詞。
學(xué)生學(xué)習(xí)這一課，遇到的典故多，對此通讀，知其大意即可應(yīng)結(jié)合實際理解問與學(xué)的關(guān)系，重在誦讀，歸納比較。配以練習(xí)，突破難點。除了掌握比喻論證和對比論證方法，還應(yīng)對常用字文言實詞進(jìn)行歸納整理。
1、布置預(yù)習(xí)，朗讀課文。結(jié)合預(yù)習(xí)提示和注解，粗知課文大意。劃分段落層次，找出論點論據(jù)。
2、導(dǎo)入新課，由《師說》從師而問引入《問說》由勸學(xué)即勸問引入《問說》，并指明《師說》《問說》同屬“說”，一種議論文體裁。
3、引導(dǎo)學(xué)生歸納內(nèi)容要點。第一段的內(nèi)容要點是“問與學(xué)相輔而行者也”，這是全文的中心論點?！昂脤W(xué)而不勤問非真能好學(xué)者也”，是推論。第二段論證“問與學(xué)相輔而行者也”?！捌破湟伞薄扒笠坏谩薄百Y切磋”這三個作用概括出“好問則?！薄５谌喂湃恕疤撝胁粩嗤晟啤薄叭韵掠袑W(xué)無問”第四段今人不好問的原因表現(xiàn)和危害，“為害于心術(shù)者大”。第五段今人不善問的表現(xiàn)。第六段從反面論證問與學(xué)相輔而行的關(guān)系。第七段總括全文。
4、引導(dǎo)學(xué)生比較《師說》《問說》的相同處。
題目都有說，《師說》《問說》。
都勸人們要虛心學(xué)習(xí)，要向各種人學(xué)習(xí)。
都反復(fù)運用對比的方法。
都是內(nèi)容質(zhì)樸，多排偶句，整散結(jié)合。
比較不同點。
《師說》強調(diào)從師的重要性，學(xué)必有師，《問說》強調(diào)問的重要性，學(xué)必好問。《師說》對比對象繁多，參比內(nèi)容單一。都是“不恥相師”與“恥學(xué)與師”?！秵栒f》對比對象單一但對比內(nèi)容繁多。
5、歸納詞的活用。
6、學(xué)生提問教師解疑。
7、總結(jié)學(xué)習(xí)要勤學(xué)好問，要掌握正反對比論證.
高二語文的說課稿篇九
2、難點：理解《安妮日記》作為經(jīng)典之作的“雙重意義”
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動預(yù)設(shè)。
學(xué)生活動預(yù)設(shè)。
設(shè)計意圖。
預(yù)習(xí)導(dǎo)入。
1、教師課前布置：
2、學(xué)生交流閱讀感受，教師順勢引入課題。
1、利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源，查找作品。
可以一個人閱讀，也可以三、四個同學(xué)分章節(jié)讀。
2、此環(huán)節(jié)是為檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況有助于學(xué)生對文本的理解，同時也為后面的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。
初讀文本。
理清層次。
1、學(xué)生速讀課文。
教師引導(dǎo)學(xué)生對文章分段。
14小節(jié)為一段，開門見山提出觀點，《安妮日記》作為經(jīng)典之作，具有雙重意義。
514節(jié)為一段，摘引日記原文，表現(xiàn)安妮對真理、和平、人性的執(zhí)著追求敘議結(jié)合。
跳讀文本。
品味詞句。
1、作者說安妮的日記“細(xì)膩翔實”、“溫馨而坦然”，文中哪些語句表現(xiàn)這些特點？
引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)摘引日記的文字。
2、要求學(xué)生選擇最有體會的文字，發(fā)表見解。
高二語文的說課稿篇十
《滕王閣序》這篇文章選自粵教版選修二，屬于課程標(biāo)準(zhǔn)中選修課程“詩歌與散文”模塊，課程標(biāo)準(zhǔn)對此模塊的目標(biāo)要求主要有三點，即審美情操的培養(yǎng)，鑒賞評價能力的形成，文化底蘊的積淀。教材是教學(xué)的依據(jù)，但它不是教學(xué)的產(chǎn)物，作為教師應(yīng)該對教材進(jìn)行科學(xué)處理。我在處理《滕王閣序》這這篇課文時本著以上三個指導(dǎo)思想，把這篇文章作如下處理：字句的閱讀理解放在預(yù)習(xí)課解決，對于課文思想主題及作者人生觀價值觀的理解主要采取學(xué)生自我總結(jié)與老師點撥相結(jié)合，不占用過多的時間。課堂主要教學(xué)內(nèi)容是對語言的品味和鑒賞。
在對教材作整體的處理之后，我把這篇課文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為三點：進(jìn)一步把握文言詞句的意思和使用特點；學(xué)習(xí)本文寫景技巧，體會語言美；培養(yǎng)學(xué)生感受自然熱愛自然的審美情操。課程標(biāo)準(zhǔn)在對學(xué)生知識能力情感價值觀培養(yǎng)方面特別強調(diào)：應(yīng)注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。因此，我在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時主要從培養(yǎng)應(yīng)用、審美與探究能力這三個方面考慮。
在設(shè)定好課文的教學(xué)目標(biāo)后，我對教材重難點的設(shè)置主要結(jié)合學(xué)生的實際情況來定，一般來說，經(jīng)過必修課的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該獲得了一定的閱讀文言文的能力，并且也具備了初步的賞析語言的能力，但選修課對學(xué)生的要求與必修課有所不同，選修課中，學(xué)生個性化鑒賞評價應(yīng)更多一些，當(dāng)然個性化鑒賞不排除共性的理解，并且從認(rèn)知的規(guī)律來說，共性的理解是個性化鑒賞的基礎(chǔ)，因此這一點一定要在教學(xué)中貫通，防止學(xué)生信口開河，胡言亂語。其次，學(xué)生經(jīng)過必修課的學(xué)習(xí)，雖然獲得了初步的鑒賞能力，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特別是全面完整地表達(dá)自己審美鑒賞感受的能力，這固然跟學(xué)生的表達(dá)能力有關(guān)，但也與學(xué)生沒有把握表達(dá)技巧有很大的關(guān)系?；谝陨侠碛?，我設(shè)計的教學(xué)重點就是“在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”，教學(xué)難點就是“如何把握表達(dá)技巧，完整表達(dá)審美鑒賞感受。”
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點突破教學(xué)難點，課堂環(huán)節(jié)我準(zhǔn)備按以下幾個方面來展開，首先是導(dǎo)入新課，然后是鞏固預(yù)習(xí)效果，再就是誦讀討論，最后就是對鑒賞活動的總結(jié)。誦讀討論是課堂主要內(nèi)容。誦讀的過程可以按照“老師范讀、學(xué)生品讀、自由誦讀”等形式展開，討論的過程就是鑒賞評價的過程，一定要結(jié)合鑒賞技巧來有序表達(dá)，一般來說，對語言的鑒賞主要抓住這幾個方面，其一對語言內(nèi)容的理解，其二對語言表達(dá)技巧的把握，其三對語言情景的描繪及意境的體會，其四對語言表達(dá)效果的感悟與明確。當(dāng)然對語言鑒賞表達(dá)能力的獲得不可能一蹴而就，本節(jié)課只是對學(xué)生學(xué)習(xí)方向的引導(dǎo)，并且讓學(xué)生有初步的收獲。綜上所述，我對教學(xué)重點的解決方法突出一個字“讀”，我對教學(xué)難點的突破主要是“授之以漁”。
課程標(biāo)準(zhǔn)對選修課的設(shè)計與教學(xué)建議中，對“詩歌與散文”模塊是這樣說的“可通過多種途徑幫助學(xué)生閱讀和鑒賞，如加強詩文的誦讀，；采用多媒體教學(xué)輔助手段，幫助學(xué)生感受和理解作品；應(yīng)重視作品閱讀欣賞的實踐活動，注重對作品的個性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，努力提高審美能力教學(xué)中不要一味追求統(tǒng)一答案，也不必系統(tǒng)講授鑒賞理論和文學(xué)史知識”因此，在課堂上，我主要用閱讀與討論這兩種方法來完成教學(xué)任務(wù)，為了提高教學(xué)效果，在教學(xué)手段上，我準(zhǔn)備運用多媒體讓學(xué)生了解滕王閣歷史，欣賞名家朗誦。
高二語文的說課稿篇十一
人教版高中語文必修四第三單元是學(xué)習(xí)社會科學(xué)方面的雜文、隨筆單元。通過學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生學(xué)會思考社會、人生等與自己成長密切相關(guān)的問題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛》就是一篇的隨筆。從應(yīng)用的角度來說，它其實是一篇議論文。這篇文章不是簡單的對父愛與母愛的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。”
根據(jù)教學(xué)大綱、《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求及教材特點，我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：理解父愛的本質(zhì)和母愛的本質(zhì)，了解作者關(guān)于愛的理論觀點;。
情感態(tài)度與價值觀：認(rèn)識到父母之愛的偉大，學(xué)會愛父母、愛他人。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點、地位。我確定以下教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：從理性的高度認(rèn)識父愛、母愛的本質(zhì)及其對孩子成長的影響。理解父母對自己的愛，學(xué)會愛人。
教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中闡釋的愛的本質(zhì)及成熟的愛應(yīng)具備的條件。
課時安排：1課時。
1、用弗羅姆在《愛的藝術(shù)》中闡釋的愛的觀點(“愛是一種能力”)引入。
2、通過對課文的研讀、探究、討論，了解作者的觀點，對“父母與孩子之間的愛”形成自己的認(rèn)識。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對自己的愛，學(xué)會愛別人。
3、父愛、母愛與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個孩子都是在父愛與母愛的籠罩下成長起來的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛的小事或感受。
(一)導(dǎo)入：今天我們要討論一個大家既熟悉又陌生的話題：愛。我們熟悉愛，因為它就在我們身邊：父愛、母愛、友愛等等，愛在我們心中，所以它屬于情感范疇。然而，有人說：愛，是一種能力，他就是美國哲學(xué)家、心理學(xué)家弗羅姆，他在《愛的藝術(shù)》中系統(tǒng)的闡釋了他對愛的理解。今天我們就一起走進(jìn)課文《父母與孩子的愛》，感受弗羅姆帶給我們的那一份陌生的愛吧。
(二)朗讀全文，分析文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生推薦10名同學(xué)讀文章，播放音樂營造氛圍;其他同學(xué)在文中劃出自己認(rèn)為重點的句子。讀完后分段如下：
分段依據(jù)為第四段首句：“同愛的能力發(fā)展密切有關(guān)的是愛的對象的發(fā)展。”
第1～3段：“我”的愛的成長過程。
第4～8段：愛的對象的發(fā)展(母愛與父愛)。
第9～10段：總結(jié)全文，闡釋成熟的愛(分段可以給學(xué)生一個整體思路，便于分析和理解文章內(nèi)容。)。
(三)具體分析：用問題理解課文中所闡釋的觀點：
問題1、一個人愛的能力是怎樣發(fā)展的呢?
學(xué)生可以在前三段中找到三個階段：嬰兒、兒童、少年，進(jìn)而概括出三個階段愛的特點：“自戀階段”、感到被人愛和感到愛別人的快樂。
由此可引出文章第3段結(jié)尾對于成熟的愛和不成熟的愛的區(qū)分。
問題2、母愛和父愛的特點及優(yōu)缺點(或積極性與消極性)各是什么?
先引導(dǎo)學(xué)生在課文中找到相應(yīng)位置，再進(jìn)行概括總結(jié)：
母愛：是無條件的;積極性：不需努力即可擁有;消極性：無法贏得。
父愛：是有條件的;積極性：可以通過努力贏得;消極性：必須努力，否則將失去。
兩種愛的進(jìn)一步區(qū)分在課文的第6段：母愛是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋;父親代表思想的世界，父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
引申：對于作者提出來的關(guān)于母愛和父愛的理論，你認(rèn)同嗎?結(jié)合生活實際談一談。
此處學(xué)生可以依自己的理解回答，言之成理即可。這一問題的設(shè)置，一方面讓學(xué)生感受到名人大家的理論不一定要認(rèn)同，學(xué)會懷疑;一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)將生活中的現(xiàn)象概括成理論問題，從而有所思考。
問題3、對于父母，成熟的愛應(yīng)該是怎樣的?
對于這一問題，學(xué)生較容易理解為文章第9段的“成熟的人，愛是怎樣的”，由此提醒學(xué)生看清問題再作答。
母愛應(yīng)該給孩子安全感，應(yīng)該希望孩子獨立;。
父愛應(yīng)該是寬容的、耐心的，應(yīng)該使孩子更加自信，成為自己的主人。
概括起來就是：作為父母，應(yīng)該讓付出的愛符合孩子健康成長的需要。
問題4、對于孩子，成熟的愛應(yīng)該是怎樣的?
不再依賴父母，與父母分離，在他心中同時擁有父親和母親兩個世界。他獨立了，成為了自己的父母。
一個人成熟的標(biāo)志：他既是自己的母親，又是自己的父親。
(四)課堂小結(jié)：弗洛姆認(rèn)為如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在自己的愛的生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。相信大家對此已經(jīng)有了自己的理解和認(rèn)識了。后送大家一句話：在享受無私而博大的父愛母愛的同時，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因為愛而更為富足!
(五)課后作業(yè)：
(六)板書設(shè)計：
父母與孩子之間的愛。
嬰兒—“自戀階段”母愛+父愛=成熟。
兒童—“我被人愛”無條件有條件。
少年—“我被人愛，因為我愛人”不必贏得可以贏得。
無法贏得必須努力。
高二語文的說課稿篇十二
《登高》是高中語文必修3第二單元第五課《杜甫詩三首》的第三首。這個單元學(xué)習(xí)唐代詩歌。唐代是我國封建社會的鼎盛時期，政治開明，經(jīng)濟繁榮，文化上兼容并包，音樂繪畫書法等藝術(shù)都有了長足的發(fā)展，這些都從不同方面對詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時，詩歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴大，詩體完備，詩家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的成就，具有極大的社會認(rèn)識意義和審美價值。
《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫的一首代表性律詩。古人評價它是“杜詩第一”、“古今七言律第一”，可見其重要位置。這首詩充分體現(xiàn)了杜甫律詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價值。學(xué)好此詩，有助于提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩如浩瀚之海，實現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的'選擇。
1、葉圣陶先生曾說“詩要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會更動情，感悟會更深刻，受益會更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的一般方法，提高詩歌鑒賞能力作為本課的知識與能力目標(biāo)。
2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個性，注重學(xué)生個性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對話是一個不錯的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對話作為本節(jié)課的過程與方法目標(biāo)。
3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛國愛民情懷中汲取一點精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價值觀培養(yǎng)的關(guān)注點。
綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對話中讓學(xué)生去感受詩之美，領(lǐng)悟詩之情，學(xué)習(xí)詩之法。學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點，汲取詩人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點。
1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會多處靈活運用誦讀法?！叭衷娖叻肿x”，抓住朗誦，也就是抓住詩歌教學(xué)的“牛鼻子”。“以聲達(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情”可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩人，走進(jìn)文本，感受詩情，觸摸到融于詩歌中的詩人的情懷。
2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩歌意象，體會情景交融藝術(shù)手法時，會運用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫意象的關(guān)鍵詞并體會其作用，從而突破教學(xué)重點。
3、在體會詩歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會恰當(dāng)運用提問點撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點。
4、運用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂，變抽象為直觀，變無聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。
高二語文的說課稿篇十三
《師說》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書語文必修三第三單元的自讀篇目，該文集中反映了唐代古文運動的領(lǐng)袖韓愈對從師與學(xué)習(xí)的認(rèn)識的論述。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過本單元的學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生感受我國傳統(tǒng)文化的精神，掌握基礎(chǔ)的文言語法知識，學(xué)習(xí)如何清晰有力的表達(dá)自己的思想和見解。本文安排在單元的第四篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，是樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，嘗試主動學(xué)習(xí)文言文，掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。
根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三方面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對于文言文的知識還在積累階段的，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的積累和一定量的誦讀的實際情況。
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累本課出現(xiàn)的文言知識。
新課標(biāo)指出，應(yīng)該“通過閱讀與思考，領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想”，因此，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣是本文的教學(xué)重點。由于本文是論說文，韓愈對比論證的手法是其文的一大特色，值得學(xué)生在習(xí)作中借鑒。因此，學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法是本文的教學(xué)難點。
根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點我采用誦讀法和分析法進(jìn)行教學(xué)。誦讀法是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調(diào)、語氣等，這就需要揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。分析法在于讓學(xué)生在老師的指引下對課文的思想內(nèi)容進(jìn)行探究，從而使學(xué)生了解文中所載的道，體現(xiàn)語文課程的人文性。
關(guān)于學(xué)法，在本課教學(xué)中貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)古文，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語文綜合能力的目標(biāo)?？梢园咽柰ㄎ囊夂驼n文思路的任務(wù)交給學(xué)生。在理解課文的同時背誦課文，使記誦和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律，也減輕學(xué)生課下的負(fù)擔(dān)。
本課計劃安排兩課時。今天我重點講第二課時的安排。
首先，導(dǎo)入課文，我計劃從學(xué)生們學(xué)習(xí)過的有關(guān)“說”這種文體的知識導(dǎo)入，介紹寫作背景。其次，誦讀課文。通過單個學(xué)生讀課文、教師的糾正范讀、全體學(xué)生共同誦讀三個步驟，目的是希望學(xué)生能夠正確、流利、有感情的朗讀，使文言文語感的訓(xùn)練和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠落到實處。另外，使學(xué)生整體上對文章有所了解，明確課文論述的中心。第三，讓學(xué)生主動疏通課文詞句，指出應(yīng)該注意的文言知識點，教師給與總結(jié)與點撥，這是給學(xué)生主動權(quán)，讓他們學(xué)會收集整合資料，提高口語表達(dá)能力。第四，分析課文的第一段，明確課文的中心。第五，再次誦讀課文，加深記憶和理解。最后布置作業(yè)，要求背誦全文。
首先，檢查課文的背誦情況。借以了解學(xué)生對課文的熟悉程度。
其次，進(jìn)入課文的分析。本課從分析討論課文的第二段開始。這一段中，對比論證使的手法是教學(xué)的關(guān)鍵。我設(shè)問[提問]從師的風(fēng)尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學(xué)于師”，為了批評“恥學(xué)于師”的人，作者從幾方面進(jìn)行了對比論證？目的在于讓學(xué)生通過閱讀課文，鍛煉搜尋有效信息和歸納的能力。要求學(xué)生將幾方面的對比關(guān)系一一列出，并用課文原文回答作者通過每一組對比得出的結(jié)論。從而在誦讀與找尋中明確對比論證的使用效果，并鼓勵學(xué)生在習(xí)作中使用。分析后要求當(dāng)堂成誦。第三段，作者用了舉例的手法論證“圣人無常師”。在設(shè)計中，我設(shè)問[提問]本段引用孔子言行，闡述了什么觀點？用文中原句回答。這就要求學(xué)生能夠明確所舉例子背后所蘊含的道理，明確學(xué)習(xí)應(yīng)該勤學(xué)好問、不恥下問。分析后，要求學(xué)生當(dāng)堂成誦。最后一段是作者闡述寫作原因的段落。不做重點分析，讓學(xué)生了解當(dāng)時的社會風(fēng)氣和韓愈寫作的原因即可。背誦最后一段。
再次，全文講解完要求學(xué)生再次背誦全文。加強誦讀訓(xùn)練的力度，培養(yǎng)語感。同時提出一個思考題讓學(xué)生討論，[討論]前面學(xué)過的《勸學(xué)》和今天學(xué)習(xí)的《師說》都市和學(xué)習(xí)有關(guān)的論說文，說明古人很注重學(xué)習(xí)的問題。那么今天我們的課堂上“學(xué)者”與“師”應(yīng)該是一種什么關(guān)系呢？大家討論一下。設(shè)這個問題，一是讓學(xué)生將所學(xué)道理運用到實際的思考中，二是促進(jìn)師生間相互學(xué)習(xí)關(guān)系的發(fā)展。
高二語文的說課稿篇十四
《孔雀東南飛》是人教版高中語文第三冊第一單元第三課。這一單元主要學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》、《楚辭》和漢魏晉詩歌，教學(xué)重點是在熟讀、背誦的過程中領(lǐng)悟詩人抒發(fā)的思想感情，了解四言詩、騷體詩、五言詩的語言特點?！犊兹笘|南飛》是我國文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，與《木蘭詩》并稱為“樂府雙璧”有著十分重要的地位和意義，是本單元的重點學(xué)習(xí)篇目。本文以劉蘭芝和焦仲卿二人的愛情悲劇為線索，成功塑造了一對具有鮮明性格特征、功能與反抗封建禮教的年輕夫婦形象，以他們的死對封建禮教進(jìn)行了血淋淋的控訴。學(xué)習(xí)這篇課文最主要的任務(wù)是掌握詩的藝術(shù)特征和通過語言判斷人物性格特征的能力、以及對當(dāng)時社會與現(xiàn)實社會的種種不平等現(xiàn)象做出深層的思考。
（二）教學(xué)目標(biāo)和重點難點。
（一）教法學(xué)法分析。
本文雖然是古詩文且篇幅較長，但是故事性很強，容易讀懂，所以我會讓學(xué)生帶問題自讀課文，待學(xué)生讀完后用提問法檢驗學(xué)生自讀效果。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗可以知道在學(xué)習(xí)古文時，學(xué)生的主動性較差，往往被動的接受老師所講授的知識。為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性和主動性，我將采取提問式和探究式結(jié)合的方法，對文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容字詞等進(jìn)行大量的提問，由簡到難一步步啟發(fā)學(xué)生，對人物分析時出現(xiàn)的問題進(jìn)行全班性討論，讓所有學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中，這樣教學(xué)增加了課堂的活躍性。在講解古文言常識的時候我會采取多媒體輔助教學(xué)，將知識呈現(xiàn)給學(xué)生。
木蘭詩》，為了讓學(xué)生在溫故的同時了解兩首詩的重要地位我決定從《木蘭詩》導(dǎo)入。我準(zhǔn)備采用一個互動性強的導(dǎo)入，與學(xué)生一起做一個詩句接龍游戲，所接詩句就用木蘭詩里面的句子開始，游戲結(jié)束后由《木蘭詩》導(dǎo)出“樂府雙璧”和《孔雀東南飛》。這樣的導(dǎo)入方式能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使課堂氣氛輕松活躍，讓學(xué)生在這樣的一個氣氛下開始古文學(xué)習(xí)。
（二）整體把握：本詩故事性強，又是五言詩，讀起來瑯瑯上口，所以我讓學(xué)生自讀課文，在讀的時候思考本詩講述了一個什么故事，在讀完后抽學(xué)生用自己的語言描述這個故事，檢驗其自讀效果的同時也鍛煉了他們的語言表達(dá)和組織能力。然后再讓學(xué)生再一個快速瀏覽全文提示他們按故事情節(jié)的四要素給全文劃分段落層次，在這一環(huán)節(jié)學(xué)生容易給出兩種答案，一種是把第一句單獨列成一層，這樣就分成五部分，針對這種情況我會給學(xué)生肯定的評價，同時提示故事的四要素第一是開端，開端應(yīng)該包括時間地點人物情節(jié)等，而第一句沒有交代任何內(nèi)容，所以如果分為四層就應(yīng)該把第一段放在后文一起，但是如果劃分五部分就可以單獨列出來，然后板書文章的層次和大意。
（三）具體分析課文：這一部分相對來說是比較枯燥的，所以為了使學(xué)生的注意力保持高度的集中，我會設(shè)計大量的問題，從小序部分就開始讓學(xué)生自己分析小序交代了些什么內(nèi)容，明確小序的作用，再針對孔雀只出現(xiàn)一次導(dǎo)入“起興”知識。在分析每一段落的時候穿插進(jìn)一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞等文言知識，我會把對人物的分析放在對段落的梳理中，這樣能讓學(xué)生理解的更到位，在梳理結(jié)束后再將學(xué)生所分析的人物性格特征板書在黑板做總結(jié)，使學(xué)生對全文有一個總體性把握。
（四）總結(jié)全課：將全詩的藝術(shù)特色在多媒體上呈現(xiàn)給學(xué)生并對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行歸納，對學(xué)生的表現(xiàn)給以積極正面的肯定，讓學(xué)生對課文有更深刻印象的同時對自己的表現(xiàn)產(chǎn)生自信。
（五）布置作業(yè)：為了讓學(xué)生課下能對本詩有更深的體會，理解作者的寫作意圖和要表達(dá)的情感，我將給學(xué)生布置：以“假如我是……”為題寫一篇1000字以下的和課文有關(guān)的作文，即鍛煉了學(xué)生的寫作能力也能啟發(fā)學(xué)生對本文有更深層次的思考。
孔雀東南飛。
《玉臺新詠》。
樂府：漢代朝廷設(shè)置的開端：蘭芝請辭劉蘭芝：才貌美。
音樂機構(gòu)發(fā)展：蘭芝歸家個性美。
起興：先言他物高潮：夫妻殉情悲劇美。
以引所言之物結(jié)局：兩家合葬。
我將板書設(shè)計為三部分，左邊板書文言知識，中間板書文章層次，右邊板書劉蘭芝的美，這樣設(shè)計使得整塊黑板條理清晰重點突出，學(xué)生通過板書就可以知道本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點。
高二語文的說課稿篇十五
浪漫主義的詩人自屈原之后雖不能說乏善可陳，但后來的詩人也不過是天際劃過的流星，到了李白才異峰突起，和屈原隔代相望，成為中國詩歌史上的兩顆閃耀的明星。高中語文第五冊第五單元將《將進(jìn)酒》列為講讀課文，大有深意。不僅因為它是李白的作品，更主要的是他出現(xiàn)于李白政治上失意，內(nèi)心極度苦悶的時期?？梢哉f一個詩人在政治上的失意恰恰是他創(chuàng)作上更臻成熟的時期，是應(yīng)該是一個文學(xué)創(chuàng)作上的規(guī)律。歷數(shù)古代有成就的詩人，概莫能外。
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹為“勸酒歌”，古詞有所謂“將進(jìn)酒，乘大白”的句子。該詩約寫于天寶十一年(752)，當(dāng)時他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，三人常登高宴飲，詩人因感嘆時光流逝，自己功業(yè)無成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時，借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出此千古絕唱，浪漫的詩風(fēng)，奔放的語言，充分展示出他傲岸和狂放不羈的個性，抒寫了他不合時宜而又慷慨自信的情懷?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不復(fù)醒”二句，是詩的主旨，有統(tǒng)攝全詩的作用。詩中起興和夸張手法的運用頗具特色。學(xué)習(xí)這首詩，要先把握本詩的整體內(nèi)容，體味詩人感情的跌宕起伏，弄清詩的基調(diào)，然后探究詩人的藝術(shù)手法。本單元選編的這幾首詩，目的在于讓學(xué)生進(jìn)一步了解唐代詩歌，其中對李白作品風(fēng)格的把握是一個重點，要讓學(xué)生更進(jìn)一步認(rèn)識詩人李白淡于富貴、傲視圣賢的品質(zhì)，氣勢磅礴、豪放不羈的詩風(fēng)，以便有利于學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。本詩時而奔放，時而深沉，豪壯的酒話背后是如波濤洶涌般郁結(jié)的情感。全詩大起大落，詩情由悲轉(zhuǎn)樂，再轉(zhuǎn)狂放，再轉(zhuǎn)憤激，最后如火山般地爆發(fā)，氣勢如大江奔流。
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這一樂府詩題以新鮮而積極的內(nèi)容，這是值得重視的。
依據(jù)大綱要求，語文學(xué)科要突出工具性和人文性的統(tǒng)一，結(jié)合本課實際，擬定如下教學(xué)目標(biāo)：
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：掌握重點詞語，進(jìn)而把握詩意；
2.思想教育目標(biāo)：了解詩人的精神品質(zhì)；
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩誦讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的古詩鑒賞能力。
教學(xué)重點：理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復(fù)雜情感。
教學(xué)難點：把握本詩的詩意。
許多語文老師都有這種體會，就是我們的學(xué)生由于外環(huán)境的影響，往往很難將學(xué)習(xí)的注意力集中到書本上來，尤其是古典詩歌，很少能一如過去那樣親近她，了解他，欣賞他。學(xué)生寧可在網(wǎng)絡(luò)與游戲中忘乎所以，也不愿與古圣先賢同喜同悲，只既是語文教學(xué)的矛盾，也是語文老師每每遭逢的尷尬所在。為此，作為教師，只有盡量通過多種途徑，利用各種手段，多方調(diào)動學(xué)生的積極性，才可能激發(fā)學(xué)生對古典文學(xué)的興趣。
1、誦讀法。
本人長期堅持示范性朗讀，所以首先利用聲情并茂的美讀，激發(fā)興趣，繼而按照“音讀，意讀，情讀，美讀”的閱讀過程培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，并在閱讀中去審視文章的思想內(nèi)容。
2、導(dǎo)讀法。
教師在大量收集資料的基礎(chǔ)上，講述背景，引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌的主旨。重點放在詩人豪縱狂放的外在形象和憂憤郁怒的內(nèi)在情感的理解上。
3、比較法。
比較李白前后創(chuàng)作風(fēng)格的變化。通過對李白個人經(jīng)歷的交代，尤其是三年的翰林供奉生活使李白人生理想受挫的介紹，使學(xué)生認(rèn)識到李白由對統(tǒng)治階級的幻想到與統(tǒng)治階級決絕的人生選擇，從而增強學(xué)生對的興趣。
1、通過反復(fù)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。
2、通過課上閱讀和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生興趣，進(jìn)而使學(xué)生向課外延伸，自覺閱讀古典詩歌，培養(yǎng)應(yīng)有的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，自稱臣是酒中仙，天子呼來不上船”，這是唐代大詩人杜甫為另一位大詩人畫的一幅漫畫。畫面上主人公桀驁不馴，豪放縱逸，才高八斗，一副傲視封建王侯的形象。這就是李白。然而，李白雖然看似活得瀟灑，其實滿心悲苦，他的“花間一壺酒，對影成三人”不正是內(nèi)心孤獨的體現(xiàn)嗎？盡管他縱酒高歌，但“舉杯銷愁愁更愁”的他，內(nèi)心一直有一股抑郁不平之氣，他將愁情或借酒，或托月（我寄愁心于明月），拾入詩囊，遂成為著名的《李太白集》?！秾⑦M(jìn)酒》就是酒助詩興，筆酣墨飽的豪放之作。
說明：《將進(jìn)酒》是鮮明表現(xiàn)詩人個性的勸酒詩，導(dǎo)入時將詩和酒聯(lián)系起來，既關(guān)照了全詩內(nèi)容，又感受了詩人飲酒悲歌的形象，更主要的是突出李白的悲而不傷，憂而不愁的開闊、曠達(dá)，對李白的個性風(fēng)格有一個初步的感受。
說明：朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，通過聲情并茂的示范朗讀，讓學(xué)生整體感知又將學(xué)生帶入詩歌的情境和感情中。
師：《將進(jìn)酒》中的“將”是什么意思，從內(nèi)容的角度來說，這是一首什么詩？
說明：學(xué)生根據(jù)注解和預(yù)習(xí)提示首先明確這是一首勸酒詩，這樣才能照應(yīng)導(dǎo)入，也讓學(xué)生有整體認(rèn)識，還可以讓學(xué)生學(xué)會讀書，從注解、預(yù)習(xí)提示、課后習(xí)題、補充知識等篩選有用的符合要求的信息。
說明：這一問題的設(shè)計主要讓學(xué)生感受詩人的慷慨生悲并不是沒來由的，而這來由與悲嘆構(gòu)成了詩歌的“興”的手法。讓學(xué)生通過具體分析感受“興”的手法的特點：“先言他物，以引起所詠之辭?！?BR> 師：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”不同于凡夫俗子的一醉方休，你怎樣理解“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。
說明：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其中的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。此問意在讓學(xué)生通過討論，透過現(xiàn)象看到詩人的這種蔑視權(quán)貴、建功立業(yè)的心志和報負(fù)。
說明：讓學(xué)生以感情為標(biāo)準(zhǔn)劃分層次，還是繼續(xù)體會詩人感情上的起落，只不過由悲到歡這一感情變化過程很明顯，學(xué)生很容易就感受到，而這兩個層次中作者的激憤與狂放并沒有明顯的語言標(biāo)志，問題難度的加大會讓學(xué)生知難而進(jìn)，深入探究，準(zhǔn)確與否畢竟學(xué)生有自己的看法，如不準(zhǔn)確或不到位可做如下啟發(fā)：
師：第一層次中直接表明詩人態(tài)度的詞有哪些？（“不足貴”和“不復(fù)醒”）“鐘鼓饌玉”指什么，“鐘鼓饌玉”真的不足貴嗎，詩人說富貴不足貴是出于什么，詩人為什么愿長醉不醒？請大家聯(lián)系背景思考這個問題。
說明：電腦屏幕打出寫作背景。這首詩大約安史之亂前四五年光景，當(dāng)年唐玄宗眈于女色，先后將政事交給奸相李林甫、楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復(fù)加的地位。詩中也流露出詩人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，豺狼當(dāng)?shù)?，奸臣弄?quán)，他只有用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。
師：所以這兩句集中表現(xiàn)了詩人的什么情感。（激憤）。
師：詩人的激憤不僅是為了一己遭遇，他還想到了和自己命運相同的古來圣賢，古來圣賢皆寂寞，豈止寂寞，為人民苦難疾呼甚而拋灑熱血的經(jīng)天緯地之才大有人在，請請舉出你崇敬的抑郁不得志的古來圣賢。
說明：通過此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生對那些有經(jīng)天緯地才能的大圣賢如孔子、孟子、屈原、賈誼等人的深刻理解，感受他們壯志難酬的苦惱。
師：既然古來圣賢如此之多，何以偏舉陳王？
說明：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生體會作品中作者所用材料的典型性。在遭遇排擠，抑郁不得志的圣賢中曹植記不得意于乃父，又不見用于乃兄，備受猜忌，此其一；陳王與酒聯(lián)系較多，此其二。陳王詩才出眾，七步詩即為明證，與詩人更加相似，此其三。
說明：在這一環(huán)節(jié)中明確什么是感情基調(diào)?；{(diào)，指的是一篇作品整體上感情色彩或氛圍。這首詩初讀一遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會看出詩人的憤激之情占主導(dǎo)地位，確切的說，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是激憤。
詩人好用夸張寫法，這和他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過其實，試從這首詩中舉幾個例子加以說明。
說明：詩篇具有震動古今的氣勢與力量，與他是用夸張手法不無關(guān)系，使中多處用了巨額數(shù)字以表現(xiàn)豪邁詩情，例如：“一飲三百杯”表現(xiàn)豪爽，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；另外還用了想象性夸張，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用詞大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。
詩圣杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫到：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?！蹦銓畎淄达嬁窀栌惺裁纯捶?。
（七）再次指名朗誦全詩。
說明：學(xué)生在分析理解的基礎(chǔ)上，能更準(zhǔn)確地把握詩人的`形象，最后一次的朗讀應(yīng)是再現(xiàn)詩人形象最好的時機。
這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個層次：
開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東?！保ā段髟涝婆_歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同—一詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌"其十五》）。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促??！至此，詩人的悲意更濃了。
“人生”以下六句寫歡。
但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！?，準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治階級所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點。這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。
2．夸張的寫法。
詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。
將進(jìn)酒。
李白。
黃河白發(fā)（起興）悲。
金樽千金烹羊宰牛歡（樂）。
鐘鼓饌玉長醉不醒憤激。
馬裘美酒狂放。
高二語文的說課稿篇十六
1、知識與技能：
（1）掌握本文的文言知識；
（2）品味本文優(yōu)美的語言，背誦精彩段落；
（3）了解駢文的兩大特征——對偶與用典。
2、過程與方法：
學(xué)會分類積累文言知識和作文素材的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：
培養(yǎng)志寸高遠(yuǎn)、窮且益堅的精神品質(zhì)。
1、教學(xué)重點：
（1）掌握本文的文言知識；
（2）品味本文優(yōu)美的語言，背誦精彩段落；
（3）培養(yǎng)志寸高遠(yuǎn)、百折不撓的精神品質(zhì)。
2、教學(xué)難點：
了解對偶與用典。
誦讀法、合作探究法都會用到，最重要的是能調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，讓教與學(xué)都落到實處。
根據(jù)文本所處位置及內(nèi)容含量，我將使用兩個課時講授本文，第一個課時著重疏通文意，積累文言知識；第二個課時重在品味語言，體會作者情感。
第一課時。
1、導(dǎo)入：通過大家都學(xué)習(xí)過的人教版必修七年級所學(xué)的《送杜少府之任蜀州》引出對王勃的介紹。學(xué)生對王勃并不陌生，在課前又查閱過相關(guān)資料，此處就由學(xué)生起來講述，教師補充。
王勃（650—676），字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。隋末文中子王通之孫。六歲能文，未冠應(yīng)幽素科及第，授朝散郎，為沛王（李賢）府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于劍南，后補虢州參軍。又因私殺官奴獲死罪，遇赦除名，父福畦受累貶交趾令。勃渡南海省父，溺水受驚而死。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。其詩氣象渾厚，音律諧暢，開初唐新風(fēng)，尤以五言律詩為工；其駢文繪章絺句，對仗精工，《滕王閣序》極負(fù)盛名。于“四杰”之中，王勃成就。詩文集早佚，明人輯有《王子安集》。
3、全班齊讀課文，教師糾正讀音錯誤，學(xué)生讀后找出文中寫景段落（2、3）。此處按照長文短教，難文精教的原則，不求面面俱到，重點讓學(xué)生掌握積累文言知識的方法，在繼續(xù)學(xué)習(xí)中舉一反三。
教師按照“重點實、虛詞”、“通假字”、“一詞多義”、“詞類活用”、“古今異義”、“固定/特殊句式”六大類范講第2段。
訪風(fēng)景于崇阿。
4、全班誦讀第3段，之后同桌之間討論或個人獨立查閱資料，按照老師范講第2段的模式，在教師引導(dǎo)下完成第3段的學(xué)習(xí)。
學(xué)生課下在筆記本上獨立完成課文剩下段落文言知識的積累，此項任務(wù)要列入課外作業(yè)，教師要及時檢查，并作出負(fù)責(zé)的反饋和評價，可結(jié)合本冊書后面“梳理探究”模塊中《文言詞語和句式》來講解，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。當(dāng)然，這個好習(xí)慣從初學(xué)必修一《燭之武退秦師》時就要養(yǎng)成，長期積累，必出成績。
5、全班齊讀2、3段，乘勝追擊，試著背誦，減輕課下背誦負(fù)擔(dān)，同時鞏固加深已學(xué)知識。
高二語文的說課稿篇十七
《橋邊的老人》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書高二語文選修教材《外國小說欣賞》第一單元第一篇課文。
《外國小說欣賞》這冊書主要是引導(dǎo)學(xué)生欣賞外國小說以及初步感知小說基本特征。便于學(xué)生了解外國優(yōu)秀小說，理解不同時代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法，在必修教材的基礎(chǔ)上有所提高。全書共八個單元，每個單元一個話題。共16篇課文，均為名家名篇。第一單元的話題為敘述，重點掌握敘述角度和敘述人稱。《橋邊的老人》是海明威的作品，敘述角度是有限視角，敘述人稱是第一人稱我。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能更好地理解小說中的敘述角度和敘述人稱，為小說鑒賞和小小說寫作打下良好的基礎(chǔ)。
普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗)中要求：1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀小說的興趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。2、理解不同時代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化;3、學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法;4、品味語言，深入領(lǐng)會作品內(nèi)涵，把握人物性格特征，5、注意從不同角度和層面解讀小說;6、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
1、領(lǐng)會作品的內(nèi)容與題旨。
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱;。
3、考察小說敘述角度俄敘述人稱與內(nèi)容、題旨呈現(xiàn)的關(guān)系;。
基于大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)及單元教學(xué)目標(biāo)的要求，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理論”
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會小說的內(nèi)容和題旨;。
2、引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材，提高寫作能力;。
1、體會戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅毅樂觀。
2、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對外國小說的學(xué)習(xí)興趣。
1.掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
2.體會海明威的冰山理論，鑒賞小說對話描寫和細(xì)節(jié)描寫中的深意。
1、體會戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅毅樂觀。
2、采用自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
為了給學(xué)生創(chuàng)造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、課文特點和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1、分角色朗讀法?？梢约ぐl(fā)學(xué)生的閱讀興趣，把握小說的內(nèi)容和主旨。
2、情境教學(xué)法。出示戰(zhàn)爭的圖片，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生想象和體會戰(zhàn)爭的殘酷，進(jìn)而理解小說的主旨。
3、探究法。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以在教學(xué)中，我給學(xué)生提供探究的舞臺，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。探究小說中的對話描寫，體會老人的內(nèi)心世界。
自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)即課前閱讀小說，課上合作探究小說中的對話描寫、小說的主旨。
——硝煙彌漫生靈涂炭流離失所背井離鄉(xiāng)殘垣斷壁狼煙四起哀鴻遍野。
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一篇和戰(zhàn)爭有關(guān)的小說，海明威的《橋邊的老人》。
8、創(chuàng)作風(fēng)格9、字詞。
復(fù)習(xí)提問關(guān)于海明威的文學(xué)常識，必修中學(xué)過《老人與?！?。教師補充。
1、海明威(l899～1961)，美國小說家，一向以文壇硬漢著稱。1954年度的諾貝爾文學(xué)獎獲得者?！懊糟囊淮钡拇碜骷?。所謂“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進(jìn)的方向而不知該怎么辦的一代。(20年代初期)。
3、海明威的文風(fēng)一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。
4、早期長篇小說《太陽照樣升起》(1927)、《永別了，武器》(1927)成為表現(xiàn)美國“迷惘的一代”的主要代表作。
30、40年代他轉(zhuǎn)而塑造擺脫迷惘、悲觀，為人民利益而英勇戰(zhàn)斗和無畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象(劇本《第五縱隊》1938)，長篇小說《喪鐘為誰而鳴》(1940)。
50年代后，他繼續(xù)發(fā)展20年代短篇小說寧折不彎主題，塑造了以桑提亞哥為代表的硬漢形象。(代表作中篇小說《老人與海》1950)。
5、名言：一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
字音：
字形：
場面描寫，介紹環(huán)境(首段)。
由對話構(gòu)成情節(jié)(主體)。
------突出老人的重要地位。-語言簡約，不事渲染，“電報式”的文風(fēng)。
問題2、小說的最后一段除了交待故事結(jié)局，還有什么表達(dá)作用?
----------點明故事背景(“法西斯挺進(jìn)”)渲染氛圍，烘托心境(天色陰沉、烏云密布)。
象征手法，暗示中心(“復(fù)活節(jié)”“僅有的幸運”)。
探究1、老人連自己的生命都難以自保，為何還念念不忘他的那幾只動物?
-------老人晚景孤獨，只有幾個動物與他相依為命。戰(zhàn)爭又將奪去這幾只動物。老人的前景不容樂觀。老人認(rèn)為動物的生命和人類的生命是一樣可貴的，老人博大的愛心，閃耀著人性的光輝。
------(1)主要原因當(dāng)然是體力不支、疲憊不堪。
(2)對家園的留戀以及對未來生活的茫然也是使老人不想動身的內(nèi)在因素。對于一個76歲高齡的孤獨老人來說，在生命臨近終點之際卻失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然減退，以至于可置生死于度外。
探究3、概括老人形象。
-------善良孤獨有愛心厭惡戰(zhàn)爭不畏懼死亡。
探究4、小說的主旨。
------《橋邊的老人》僅由一幅畫面、一段對話構(gòu)成，以小見大地揭示出戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良，表現(xiàn)出對生命的尊重與對和平的渴望。
全知視角——上帝俯瞰全知視角的敘述者超越小說的所有人物和事件，是全知全能的，了解小說的全部細(xì)節(jié)和所有人物的心理及命運，甚至在敘述過程中加入評論，對人物的心理描寫。(敘述一般采用第三人稱的敘述方式)。
有限視角——凡人目光這時敘述者只了解故事的部分情節(jié)，故事的敘述者往往是小說中的一個人物(采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式)。
6探究：《橋邊的老人》的敘述人稱是什么?分析這種敘述人稱的藝術(shù)效果?
------第一人稱“我”的運用將敘述限定在一個有限的視角中，小說主人公“我”就是故事的講述人，敘述者。
-------首先，采用第一人稱，給了我們一種“親歷”的感覺，顯得比較客觀，增加真實感和親切感。
其次，由“我”來講述故事，每一個環(huán)節(jié)都是“現(xiàn)在進(jìn)行時”，使讀者對下一步情節(jié)有所期待，抓住讀者的心。
最后，“我”作為故事的敘述者講述的僅僅是“我”的所見所聞，對其他人物的感受只能推測，這對讀者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的內(nèi)涵。
體會下面幾段話中蘊含的深意。
1、“你從哪兒來?”我問他。
“從圣卡洛斯來?！彼f著，露出笑容。
那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。
“那時我在看管動物，”他對我解釋。
“噢?！蔽艺f，并沒有完全聽懂。
“唔，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的?！?BR> 2、“我”“注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡”——“最后幾輛大車”沒趕上，---------就意味著老人要留在戰(zhàn)場上了。平靜而簡潔的敘述中隱藏的是作者對老人命運的深深擔(dān)憂。
3、結(jié)尾處，當(dāng)“我”再次催促老人離開、而老人無力動身時，海明威這樣寫道：
“那時我在照看動物。”他木然地說，可不再是對著我講了。“我只是在照看動物。”
為什么不再是對我講了?
或許疲憊連話都懶得說了;或許表明了他決定聽天由命不再逃亡了。
舉例：
(1)“我”問老人的家及政治態(tài)度時，老人的“敷衍”;。
(2)老人問“我”動物能否挨過炮火，“我”的心不在焉。
原因：兩人身份不同?！拔摇弊鳛榉捶ㄎ魉箲?zhàn)士，關(guān)注自己的戰(zhàn)斗任務(wù)，最多也只是對老人境況關(guān)心;而老人遠(yuǎn)離政治與戰(zhàn)爭，內(nèi)心關(guān)注的是與自己相伴的動物的生命。
海明威在《老人與?！分校茉炝酥摹坝矟h子”形象桑地亞哥。這位古巴老漁民在海上苦斗了84天，終于制服了一只比他的船還大幾倍的馬林魚。然而，成群的鯊魚卻輪番襲擊，吞食老人的捕獲物。老人決不屈服，用魚叉、船槳等拼命抗擊了三天三夜。最后馬林魚還是只剩下一付骨架。老人雖然未能戰(zhàn)勝厄運，但他卻是一位精神上的強者。他留下一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗?”
請以“海明威精神”為話題，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選(除詩歌外)。
橋邊的老人。
(美)海明威。
敘述視角：有限視角老人——孤獨善良有愛心厭惡戰(zhàn)爭。
敘述人稱：第一人稱主旨——戰(zhàn)爭的殘忍人性的善良。
冰山理論文壇硬漢對生命的尊重對和平的渴望。
高二語文的說課稿篇一
戲劇沖突能不但可以營造懸念氛圍，更能推動劇情發(fā)展，激起并保持讀者或觀眾的興趣，四幕劇本《雷雨》充分運用了戲劇沖突的功效，整出戲沖突不斷，展現(xiàn)了人物之間的矛盾沖突，劇情發(fā)展跌宕起伏，人物性格豐富多姿，表現(xiàn)了深刻的悲劇主題。
戲劇沖突是表現(xiàn)人與人之間矛盾關(guān)系和人的內(nèi)心矛盾的特殊藝術(shù)形式，從戲劇藝術(shù)誕生時起，劇作家就用戲劇沖突表現(xiàn)人所面臨的各種矛盾，在不同時代、不同國家，由于社會生活的變異性，由于劇作家觀察，表現(xiàn)社會生活的角度和深度不同，人們可以從作品的戲劇沖突中感受到特定時代、特定國家社會生活和人際關(guān)系的某些本質(zhì)方面。
一、戲劇沖突的主要特征與類型。
在戲劇中，矛盾往往是最激烈的，矛盾的雙方都有足夠的沖擊力，最后矛盾達(dá)到一定程度總要爆發(fā)。
戲劇的沖突都是在既定的時間和空間里表現(xiàn)出來的。
曲折多變的戲劇沖突必須是扣人心弦、豐富多姿。
多種多樣的戲劇沖突通常表現(xiàn)為某一個或幾個人物與其他人物之間的沖突，我們稱之為外部沖突，而人物自身的內(nèi)心沖突則稱為內(nèi)部沖突，此外沖突還包括人同自然環(huán)境或社會環(huán)境之間的沖突，以及階級矛盾沖突，例如無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾。
二、《雷雨》中的戲劇沖突。
曹禺于1993年創(chuàng)作的四幕話劇《雷雨》充分運用了歐洲古典主義戲劇理論中的(三一律)(時間一致、地點一致、情節(jié)一致)的原則。
(秉承了西方古希臘命運悲劇和文藝復(fù)興時期莎士比亞的性格悲劇的精魂，戲劇沖突不斷，驚心動魄，借著復(fù)雜多樣的戲劇沖突，曹禺表現(xiàn)了他對人生對社會與命運的理解，描繪了舊制度必然崩潰的圖景。
曹禺先生說：“《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報應(yīng)，而是我所覺得的天地間的“殘忍”。
這種“殘忍”表現(xiàn)為掙脫不了的人性悲劇、命運悲劇，正是通過層層設(shè)置的戲劇沖突來體現(xiàn)的。
在《雷雨》中，這些戲劇沖突主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
由周樸園、魯侍萍、周縈漪、魯大海、周萍、周沖這幾個人物所組成了《雷雨》的第一條沖突。
在這里周樸園是一方，其他人物是另一方，組成了五對沖突，而周樸園與魯侍萍的沖突則是其中的主要沖突。
別看魯侍萍在第二幕中間才出場，她在全劇中也不過和周樸園作了兩次交鋒，但這并不妨礙她是周樸園的主要對立面。
因為魯侍萍是在生了兩個孩子之后被周樸園趕走的，這才是《雷雨》悲劇的真正起因。
周萍、縈漪、四鳳、周沖、魯大海幾個人組成了《雷雨》的第二條沖突線，中心事件是階級的、血緣的、愛情的糾葛，但人物之間的關(guān)系卻是復(fù)雜而微妙的。
周萍要甩掉縈漪，追求四鳳。
縈漪要拽住周萍，遣走四鳳。
四風(fēng)愛著周萍，還要應(yīng)付繁漪，躲開周沖，周沖雖然對四鳳有好感，卻又蒙在鼓里。
魯大海看不起周家的人，不同意四風(fēng)的選擇，等等。
這一組沖突里包含著兩對亂親關(guān)系，其中周萍與繁漪的亂親是彼此知道的，而周萍與四鳳的亂親則是彼此不知道的。
前者的亂親關(guān)系在劇本的結(jié)尾被當(dāng)眾公開，使周萍處在極為難堪的境地。
而后者的亂親關(guān)系則是周樸園在無意中公開的，它的結(jié)果是四鳳、周沖、周萍的慘死。
這種嚴(yán)重的后果當(dāng)然是由周樸園與侍萍的沖突所派生出來的，因而這一組沖突就處在輔助和陪襯的地位。
魯家內(nèi)部，由魯貴、四鳳、侍萍大海所組成。
因為這個家庭是臨時拼湊而成了《雷雨》的第三條沖突線，所以他們之間顯得很不和諧，充滿了裂縫。
魯貴聯(lián)系著魯家和周家，他把兒子介紹到周家礦上干活，埋下了大海和周樸園沖突的伏線。
他把女兒介紹到周公館幫忙，帶來了極為嚴(yán)重的后果。
在家庭里魯貴是孤立的，侍萍對他不抱希望，大海和四鳳卑視他的為人。
而四鳳也因無人傾訴心事感到苦悶。
曹禺在《雷雨》里根據(jù)周家和魯家在歷史和現(xiàn)實中所形成的錯綜復(fù)雜關(guān)系設(shè)計了緊張激烈、驚心動魄的戲劇沖突。
第一幕以寫周家的內(nèi)部沖突為主，交織著周家和魯家的沖突。
中心事件是縈漪喝藥，它讓人感到暴風(fēng)雨前夕的郁悶和煩躁，和大地震到來前的騷動和不安。
第二幕揭開了周家與魯家三十年來錯綜復(fù)雜沖突的前因后果，劇木以侍萍在周公館的“發(fā)現(xiàn)”為動作的發(fā)條，推動著戲劇沖突有層次地急速前進(jìn)。
第一，在郁熱的夏天，客廳里竟關(guān)著窗戶，讓人悶得喘不過氣來。
第二，對這里的舊式家具很熟悉，特別是那個大柜。
第三、這一家偏偏又姓周。
第四、客廳里放著自己年青時的照片。
這些發(fā)現(xiàn)既引起她痛苦的回憶，又引起她無比的悔恨。
接著侍萍終于以一件沒有領(lǐng)子的紡綢襯衣的右袖襟上有個燒破的窟窿，后來用絲線繡成一朵梅花補上的，旁邊還繡著一個“萍”字作為媒介，被周樸園所“發(fā)現(xiàn)”。
隨著周樸園的“發(fā)現(xiàn)”使劇情陡轉(zhuǎn)，人物性格也分外清晰，至此周家和魯家沖突的實質(zhì)也就明朗化了。
第三幕繼續(xù)展開關(guān)于周家和魯家錯綜復(fù)雜關(guān)系的描寫，就全劇來講，這是蓄勢。
侍萍從周沖送錢中引起了懷疑，她懷著沉重的心情教導(dǎo)四鳳，并讓四風(fēng)在雷聲隆隆中發(fā)件水遠(yuǎn)不見周家的人。
盡管如此，侍萍終于在四風(fēng)房里發(fā)現(xiàn)了比自己預(yù)料的更加可怕的兄妹亂親。
這個發(fā)現(xiàn)也就預(yù)示著周家和魯家之間不可避免的悲劇即將到來了。
第四幕寫出了周樸園與繁漪沖突的嚴(yán)重后果。
如果說“發(fā)現(xiàn)侍萍”是在小范圍里揭示了周家和魯家錯綜復(fù)雜的關(guān)系，那么周萍認(rèn)母就是在更大的范圍里公開了周家和魯家錯綜復(fù)雜的關(guān)系。
劇本就在周樸園強迫周萍認(rèn)母時進(jìn)入了高潮。
這個高潮“即全劇最緊張的一點，最完整地表現(xiàn)了劇作家心目中的現(xiàn)實發(fā)展規(guī)律。
三、結(jié)束語。
《雷雨》利用戲劇沖突把這場“戲”的人物及故事在“暴風(fēng)雨”到來之前先串起來，然后在“暴風(fēng)雨”到來時又扯斷了線，讓那“戲”一幕幕地掉下來，掉到觀眾的眼前和心里，在不到24個小時內(nèi)，八個主人公以悲來化解所有的主要矛盾，以各式各樣的戲劇沖突來展現(xiàn)悲劇的進(jìn)程，透過明暗交叉線索，跌宕起伏的心理變化，讓讀者觸摸到這個悲劇鏈條上的每個環(huán)節(jié)，通過層層的戲劇沖突，演繹了一出讓人扼腕嘆息的命運悲劇。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]曹禺.雷雨[m].北京：人民文學(xué)出版社，1994.
[2]胡叔和.曹禺評傳[m].北京：中國戲劇出版社，2007.
[3]潘克明.曹禺研究五十年[m].天津：天津教育出版社，1987.
高二語文的說課稿篇二
雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
在封建權(quán)威的籠罩下，人們?nèi)缤谡訚衫锏鸟R，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級和資產(chǎn)階級的斷層中。年輕時，他曾經(jīng)試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個社會的犧牲品。她沒有權(quán)力去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對封建權(quán)威的臣服者。
氣氛沉重得有些透不過氣來，人似乎在受著情感的捉弄，這是怎樣可憐的動物，帶著躊躇的心情，本應(yīng)主宰自己，卻發(fā)現(xiàn)自己時常被環(huán)境所主宰著。在這樣的環(huán)境中，周府的豪宅，侍萍的陋室，極端的痛苦與愛情在一天中強烈的碰撞。隨著陣陣?yán)子隄L滾而來，抑郁，絕望，充斥在空氣中，一幕幕就如暴風(fēng)雨中的波濤，惡狠狠的撞向人們，人們無處可逃。
故事開始于代一個夏天，氣候悶熱逼人，室外沒有陽光，天空昏暗，暴風(fēng)雨即將來臨，結(jié)束于一個雷電交加的雨夜，最后四鳳在知道她和周萍是同父異母的兄妹這個世界上最大的噩耗后沖出了雨夜，一心愛著她的周沖只是一個單純的孩子，全為自己喜歡的人，結(jié)果雙雙死在了雷電下，周萍自殺善良的魯媽癡呆了，陰鷙的蘩漪瘋狂了，倔強的魯大海出走了。
我很慶幸自己生活在一個相對自由沒有壓迫的現(xiàn)代和文明的社會里，我們可以選擇自己的所愛的人，不會因為門地這種封建社會的丑陋的桎梏制度而失去自己愛的人，更不會因為自己的錯而連累下一代也遭受失去愛人的苦，更不會愛上自己的親人這種倫理悲劇，社會在發(fā)展，人民們的封建思想逐漸退去，但像雷雨這種經(jīng)典之作還是要看一下學(xué)習(xí)一下，感受一下上世紀(jì)20，30年代的中國的社會現(xiàn)狀，更了解自己的祖國，更能使我們這些問世的花朵更珍惜自己現(xiàn)在的優(yōu)越環(huán)境，先不要說為國家的發(fā)展了，就是為了自己的自由，也要感恩，這不是現(xiàn)在教育所強調(diào)的嗎，教育我們要感恩。
每一句臺詞，只是到最后時分才終于爆發(fā)出來，化作一場傾盆雷雨，無比強烈的震撼了每個人的靈魂。
高二語文的說課稿篇三
劉老師的這堂課主要有以下優(yōu)點：
一、重點突出。
整堂課，劉老師以文言字、詞、句為教學(xué)重點，讓學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上梳理出文中的實詞、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等基礎(chǔ)知識，上黑板寫出句子，教學(xué)重點十分突出。
二、課堂凸顯學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的地位，體現(xiàn)新課程理念。
學(xué)生自主朗讀、自主梳理文中文言字詞句知識，老師適當(dāng)引導(dǎo)、總結(jié)恰到好處。
三、落實文言基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)了學(xué)生文言文閱讀能力。
學(xué)生對文中文言實詞、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等基礎(chǔ)知識的.整理、解釋，對重難點句子的翻譯，有利于培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
課堂是一門缺陷的藝術(shù)，劉老師的課堂大氣、有效，但個人認(rèn)為還有些地方值得大家探討：
一、文言文教學(xué)注重文言結(jié)合，若在教學(xué)過程中，把梳理文言基礎(chǔ)知識和理解文中內(nèi)容結(jié)合就更好了。
二、課堂上缺少朗讀。文言文教學(xué)更要強調(diào)學(xué)生的大聲朗讀，但劉老師的課堂學(xué)生朗讀較少且形式較為單一。
總之，這是一堂有效的值得大家學(xué)習(xí)的課。
高二語文的說課稿篇四
作者：沈括。
原文：
譯文：
古法采草藥（時間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對藥材來說，并不是最好的時間。大致說，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒有莖葉時采摘，這時液汁都集中在根內(nèi)。要驗證這一點，只要拿蘿卜、地黃這類來看，沒有莖葉時候采摘的，就充實而沉重；有莖葉時候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒有隔年老根的，就要等到莖葉長成而還未開花的時候采摘，（這時）根生長已充足而又未衰老。像現(xiàn)在的紫草，沒有花的時候采摘，根的顏色就明亮滋潤；花開過后采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時間適當(dāng)與否的）驗證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長足的.時候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說法；用花的（草藥），（要）選取花剛開時（采）；用果實的（草藥），（要在）果實成熟時采。（這些）都不可以用固定的時間月分去限制。因為地溫（的升降，在不同情況下）有早有晚，天氣也會不時變異無常。例如平原三月開花的，（在）深山中卻四月（才）開花。白居易《大林寺桃花》詩中說：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！保ㄟ@是）普遍的道理。這是地勢高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍，有二月長出來的，有三、四月長出來的，有五月才長出來的，（五月才長出來的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。同一類作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時月來限制（采摘草藥的時間）呢。
高二語文的說課稿篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中難解的文言虛實詞，疏通文句，能夠讀懂課文，翻譯文句。
2、了解本文說明事理的思路，掌握本文的說明方法。
3、認(rèn)識作者實事求是的治學(xué)態(tài)度并學(xué)習(xí)之。
教學(xué)重點：
1學(xué)習(xí)并掌握“實”、“歸”、“理”等文言虛實詞的意義和用法；
2指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意。
3進(jìn)一步體會、學(xué)習(xí)作者實事求是的治學(xué)態(tài)度。
教學(xué)難點：
理解本文的層次脈絡(luò)，特別是前后兩部分的關(guān)系。
教時安排：
本課文共安排三課時。第一課時學(xué)習(xí)《采草藥》疏通文句，理解文意。第二課時，講讀《雁蕩山》。第三課時總析課文，比較閱讀，練習(xí)。
教法選擇：
目標(biāo)教學(xué)法。
第一課時。
教學(xué)要點：講析《采草藥》，疏通文句，理解文意，理清思路。引導(dǎo)學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，準(zhǔn)備為四化建設(shè)更好地服務(wù)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一導(dǎo)入新課：設(shè)問，引導(dǎo)同學(xué)了解《夢溪筆談》及科學(xué)家沈括，為課文展開創(chuàng)設(shè)情境。
二前提檢測：檢查學(xué)生的知識積累情況及前期預(yù)習(xí)情況，布置同學(xué)作前題測評題，作完后加以核對訂正。
三逐步導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)。
（一）講析課文第一段：
1讀：請同學(xué)朗讀課文，注意學(xué)生朗讀中的停頓。并指導(dǎo)學(xué)生利用上下文，利用文下注釋，掌握“殊”、“芽”、“歸”、“實”、“效”等文言詞語，疏通文句，理解文意。
2疑：針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）本段如何說明“古法未當(dāng)”？
（2）“皆不可限以時月”與“古法未當(dāng)”的關(guān)系如何？
3論：引導(dǎo)學(xué)生對閱讀中所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行討論，解決疑惑。
（1）討論所設(shè)之疑。（答案略）。
（2）學(xué)生質(zhì)疑討論。引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑惑，并討論解決。
（2）講讀第二段：
1讀：請同學(xué)讀第二段，并請同學(xué)發(fā)現(xiàn)問題，準(zhǔn)備質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生理清層次，疏通文句，重點掌握“花”、“芽”、“實”等活用實詞及“蓋”、“理”、“凌”、“望”、“榮”等文言實詞的意義，理解文意。
2疑：引導(dǎo)學(xué)生針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）已有結(jié)論，為什么還要繼續(xù)說明？
（2）前后兩部分有什么關(guān)系？
（3）引導(dǎo)學(xué)生就“讀”、“疑”中的問題進(jìn)行質(zhì)疑。
3論：引導(dǎo)學(xué)生討論前面所提問題，教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)。
（1）從不同角度說明事理，“當(dāng)”與“不當(dāng)”之原因自明。
（2）前面從用藥的.部位不同談“不可限以時月”，是從內(nèi)因的角度講，后從外部條件談“不可限以時月”是外因。
4結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文第二段，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力。
（1）實事求是一種科學(xué)的精神，值得提倡。
（2）小結(jié)幾個文言虛實詞的用法和意義。
四總析課文脈絡(luò)。根據(jù)板書分析課文脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的思路，訓(xùn)練學(xué)生的多種思維能力。
五達(dá)標(biāo)測評：指導(dǎo)學(xué)生作達(dá)標(biāo)測評題并加以訂正（附達(dá)標(biāo)測評題）。學(xué)生做完以后組織學(xué)生互相批改，發(fā)現(xiàn)共同問題請測評題作得比較好的同學(xué)進(jìn)行講解。最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
六作業(yè)布置：（略）。
（附達(dá)標(biāo)測評與板書設(shè)計）。
前提測評：
一、注音：宿（）根；黯（）惡；愆（）伏。并（）汾喬木。
二、課文關(guān)于采草藥的時間否定了什么觀點，證明了什么觀點？
三、解釋：
（1）如平地三月花者，深山則四月花。
（2）無苗時采，則實而沉。
（答案略）。
達(dá)標(biāo)測評：
1、指出下列文句中的活用詞并解釋其意義和用法：
（1）一畝之稼，則糞溉者光芽。
（2）諸越則桃李冬實。
（3）深山則四月花。
2、解釋加點詞：
（1）則津澤皆歸其根。
（2）無苗時采則實而沉。
（3）并汾喬木，望秋先隕。
作者：殷利強。
地址：甘肅省安西中學(xué)。
高二語文的說課稿篇六
(六)鏈接相關(guān)，觸類旁通。
1.學(xué)生齊背李白《行路難·其一》(見本冊教材13頁)，比較在情感變化上與本詩的相似點。
2.比較兩詩抒情方式的異同。
六、說教學(xué)體會。
兩年的新課程教學(xué)，在實際教學(xué)中，我有如下幾方面的體會：
1.充分挖掘教材資源，尋求教學(xué)的突破口。詩歌部分和散文部分的教學(xué)，先從《中國古代詩歌發(fā)展概述》和《中國古代散文發(fā)展概述》入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌散文發(fā)展的歷史，了解重要作家及其代表作品，讓學(xué)生平時接觸到零散的古代詩文作品，與文學(xué)史的相關(guān)知識對接，形成清晰的知識網(wǎng)絡(luò)，拓展學(xué)生的知識視野，在具體作品的研讀鑒賞時，能讓學(xué)生從宏觀上來把握作品。
2.認(rèn)真研讀文本，把握教材體例結(jié)構(gòu)。教材仍按單元進(jìn)行編排，每個單元由《賞析指導(dǎo)》、《賞析示例》、《自主賞析》、《推薦作品》等構(gòu)成。
在進(jìn)行以單元為單位的學(xué)習(xí)中，首先引導(dǎo)學(xué)生研讀《賞析指導(dǎo)》，從《賞析指導(dǎo)》中確定單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、單元學(xué)習(xí)重點，學(xué)習(xí)欣賞方法，獲取古詩欣賞的具體指導(dǎo)。
其次，對《賞析示例》精研細(xì)讀?！顿p析示例》所選的都是經(jīng)典的古代詩文作品，通過對“示例”作品的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生品味古代詩文凝練而富有表現(xiàn)力的語言，引導(dǎo)學(xué)生既要借助教材中的賞析幫助自己加深對文本的理解，又要有自己的個性化閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。讓學(xué)生學(xué)會賞析古代詩文作品的方法，學(xué)會能夠獨立賞析古代詩文作品。
再次，《自主賞析》的作品，大膽放給學(xué)生，讓學(xué)生借助在《賞析示例》所學(xué)的方法，結(jié)合文后的“探究·討論”和“相關(guān)鏈接”進(jìn)行獨立賞析，寫出賞析短文。
3.在誦讀中“披文入情”。語文課堂應(yīng)當(dāng)充滿朗朗的讀書聲，古詩文的鑒賞評價更不能離開誦讀。古詩文的誦讀教學(xué)中，要靠教師的示范帶動，要靠教師的誦讀指導(dǎo)，要靠師生共同進(jìn)入古詩文的境界中，“情動于中而行于言”，誦讀詩文，能夠培養(yǎng)對古典詩文的良好語感，能夠深切體會詩文的情感，聆聽作者的心音，進(jìn)而走進(jìn)作者的心靈世界，與作者發(fā)生情感的共鳴，讓學(xué)生升華自己的情感，提高學(xué)生的思想品味。
4.抓好課堂的讀寫訓(xùn)練。高考中，詩歌鑒賞題是學(xué)生以書面的形式展示對詩歌作品的理解，因此，在古詩教學(xué)中，我有意識的讓課堂訓(xùn)練與高考接軌，在學(xué)生閱讀、研討、揣摩、品味的基礎(chǔ)上，我常常要求學(xué)生拿起筆來，鞏固自己的思維成果，把自己對作品的理解寫出來，給學(xué)生提供展示自己的成果機會，并現(xiàn)場給予指導(dǎo)和鼓勵。
5.和學(xué)生一同享受“下水”的快樂。古詩文作品的解讀和鑒賞，是教學(xué)的重點。在教學(xué)中，我和學(xué)生一塊讀，一塊寫，一起展示。既摸準(zhǔn)了課堂教學(xué)的脈，又贏得了學(xué)生的尊重，提高自身的執(zhí)教能力，我感到：老師，其實就是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，和學(xué)生一同成長。
6.充分發(fā)揮臨沂市編《高中課程新學(xué)案》的輔助課堂教學(xué)的功能。實際教學(xué)中，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》給廣大一線教師帶來了很大方便，幾年來，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》不斷充實新鮮材料，始終與教學(xué)同步，幫老師備課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，注重語文知識的積累整合，注重教法與學(xué)法的指導(dǎo)，已經(jīng)成為我市語文課堂教學(xué)中不可或缺的教輔資料。運用臨沂市編《高中課程新學(xué)案》，老師們可以進(jìn)行課前語言知識預(yù)習(xí)、課堂拓展訓(xùn)練、相關(guān)資料延伸，也可以在具體教學(xué)中對臨沂市編《高中課程新學(xué)案》進(jìn)行進(jìn)一步整合，進(jìn)行進(jìn)一步充實和完善，使之更有利于課堂教學(xué)。臨沂市編《高中課程新學(xué)案》已成為語文課堂訓(xùn)練的重要材料，成為語文課堂訓(xùn)練成果展示的平臺。
高二語文的說課稿篇七
戲劇沖突是戲劇美學(xué)的基本要求。
特別是傳統(tǒng)戲劇，戲劇沖突不僅是傳統(tǒng)戲劇賴以生存的基本方式，更是它的戲劇效果的主要來源。
現(xiàn)代戲劇，雖然偏重于表現(xiàn)戲劇場面氛圍和戲劇人物內(nèi)心世界，對戲劇的外在沖突的興趣有所淡化，但戲劇人物內(nèi)心世界的沖突，仍是其關(guān)注和表現(xiàn)的重點。
因此，無論傳統(tǒng)戲劇還是現(xiàn)代戲劇，戲劇沖突都是其不能缺失的美學(xué)成份。
《雷雨》這部劇作，秉承了西方古希臘命運悲劇和文藝復(fù)興時期莎士比亞的性格悲劇的精髓，在戲劇沖突設(shè)置方面有許多傳統(tǒng)戲劇的特點，戲劇沖突不斷，驚心動魄，令人喘不過氣來。
而借著復(fù)雜多樣的戲劇沖突，曹禺表現(xiàn)了他的戲劇趣味，他對人生與社會的理解。
本文將試著對這些戲劇沖突進(jìn)行感知和理解。
一、兩組戲劇糾葛。
《雷雨》有八個主要人物，幾乎每個人物之間都存在或多或少的矛盾或恩怨，他們之間矛盾的結(jié)成、演進(jìn)與交合，就形成了整部作品接連不斷和糾纏不清的戲劇沖突。
從大的類型和關(guān)系來看，《雷雨》中的戲劇沖突可以分為兩組，他們分別由周樸園和周萍兩個中心人物糾結(jié)而成。
其具體構(gòu)成情況如下：第一組：周樸園與蘩漪、周樸園與魯大海、周樸園與侍萍;第二組：周萍與蘩漪、周萍與四鳳、周萍與周沖。
兩組人物關(guān)系的構(gòu)成，基本理清了《雷雨》的人物關(guān)系結(jié)構(gòu)和中心沖突。
第一組人物沖突主要在劇本的第一、二幕中展現(xiàn)，第二組人物糾葛主要在第三、四幕中展現(xiàn)。
第一組人物沖突皆由周樸園引起。
三十年前，周樸園與家中侍女梅媽的女兒侍萍相愛并生下兩個孩子(大的取名周萍，小的隨母親侍萍后來改嫁取名魯大海)。
后周樸園因父母逼迫，拋棄侍萍另娶了一門當(dāng)戶對的小姐。
后來，他又娶了資產(chǎn)階級知識女性蘩漪，并與蘩漪生下一子取名周沖。
蘩漪嫁到周家并不快樂，她與周樸園有著思想性格的本質(zhì)沖突，十八年來一直不斷，且越到后來越尖銳。
第二幕中的逼迫“喝藥”和“看醫(yī)生”場景充分展示了他們之間的'緊張關(guān)系，他們之間的沖突本質(zhì)上是封建專制思想與資產(chǎn)階級的自由民主思想之間的必然沖突，難以調(diào)和。
伴隨蘩漪與周樸園的矛盾，周萍、周沖與周樸園也有矛盾。
魯大海與周樸園的矛盾也十分尖銳。
作為罷工工人代表的魯大海來到周公館與周樸園談判，在魯大海對周樸園的斗爭中我們看到了周樸園血腥的發(fā)家史，他的殘酷、陰險與狡詐的性格，也看到了近代中華民族資本家與工人之間的尖銳矛盾，他們的矛盾是由中華民族資產(chǎn)階級的本性決定的，具有必然性。
魯侍萍來到周家是因蘩漪的請求，要將四鳳接走，以免妨礙蘩漪與周萍的關(guān)系。
魯侍萍卻未曾想到，她與周樸園又冤家聚頭，于是便有一些利益的和情感的沖突產(chǎn)生。
這對周樸園是利益的考量，對魯侍萍卻是舊傷被揭，更何況她一家人三十年后竟又與周家脫不開關(guān)系還受著周家的壓迫，女兒竟又重蹈當(dāng)年自己的覆轍，而且是與自己的哥哥亂親，這令她悲苦萬分。
所以她對周樸園的“哭訴”中包含著許多的悲憤、冤屈和無奈。
魯侍萍的悲劇歸根結(jié)底是舊社會的階級制度造成的。
第二組人物沖突皆因周萍而生。
五年前，周萍從鄉(xiāng)下回到周公館，他年輕充滿活力，追求自由民主，深得蘩漪的欣賞。
于是在與蘩漪的接觸中，他們產(chǎn)生了感情。
這種感情對于蘩漪有著非常重要的意義，她即將枯死的心和枯竭的愛情被周萍的到來喚醒了。
因此，周萍不只是她感情的慰藉，更是她重獲新生的希望，是她的“救命稻草”，她要把他攥得緊緊的，不讓任何人奪走。
然而與后母這種“母親不像母親，情婦不像情婦”的關(guān)系最終讓周萍感到別扭，于是周萍另尋新歡，愛上了純情的四鳳，由此便引來了蘩漪的報復(fù)。
周沖對四鳳的感情是朦朧的，有純潔的友誼，也有朦朧的愛情。
于是在這一組戲劇沖突中，人物的感情和關(guān)系就比較復(fù)雜，剪不斷，理還亂，呈現(xiàn)兩個三角戀關(guān)系。
這就是《雷雨》的基本戲劇沖突，周樸園和周萍分別作為兩組人物關(guān)系的“結(jié)點”，起到了勾聯(lián)人物，推動戲劇沖突演進(jìn)和劇情發(fā)展的核心作用。
而交叉于兩組戲劇沖突中的蘩漪，她實際上起到了將兩組人物關(guān)系及戲劇沖突串聯(lián)起來的作用，從而使兩組戲劇沖突在舞臺上的轉(zhuǎn)化顯得有機而不生硬突兀。
因此，蘩漪戲劇功能的核心作用也是顯而易見的。
二、情與理的交織。
《雷雨》以兩組戲劇沖突結(jié)構(gòu)劇情，表達(dá)著曹禺對人生與社會的理解。
同時，其戲劇沖突本身的“形式意味”也十分濃厚，它交織著“情”與“理”的雙重內(nèi)涵，能帶給讀者(觀眾)豐富的審美感受，滿足讀者(觀眾)知識欲望和情感欲望的雙重需求。
第一組戲劇沖突雖然也蘊含著強烈的情感內(nèi)容，比如蘩漪的幽怨，與周樸園的激烈抗?fàn)?，魯侍萍苦訴中的那份哀傷無奈，都很能扣擊我們的心房，打動我們的情感。
但這組戲劇沖突主要帶給我們的還是知識欲望的滿足。
中國近代社會中民族資產(chǎn)階級的封建專制性，新興資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，無產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，社會制度不公導(dǎo)致下層勞動人民受侮辱受損害等等社會情形，皆藉由周樸園與蘩漪、魯大海、魯侍萍的矛盾沖突顯現(xiàn)出來，這正是作者要通過這部作品表達(dá)的他對現(xiàn)實社會的有關(guān)知識，他藉由這部作品“暴露大家庭的罪惡”，“毀謗著中國的家庭和社會”。
而通過這些矛盾沖突的表現(xiàn)，讀者們也因此得以了解到當(dāng)時社會的一些情形，獲得當(dāng)時社會的有關(guān)歷史知識，并感受到作者對社會的批判思想。
這是一種智性的審美快感。
第二組戲劇沖突則更多滿足我們的情感欲望需求。
它不是以思想啟迪我們而是以情感強烈地打動我們。
在這組人物關(guān)系及矛盾沖突中，作者較少社會知識性的傳達(dá)，而主要在表現(xiàn)人物情感糾葛。
人物都深陷在情網(wǎng)中，掙扎而不能自拔。
他們?yōu)榍榧灏?，為情所困，為情而死?BR> 蘩漪被情欲燃燒得無法自控，失去理智，在用盡各種手段都無法挽留周萍的情況下，她瘋狂報復(fù)。
她瘋狂的、復(fù)仇的烈火最終燒毀了摧殘、扼殺她的周公館，也毀滅了自己。
周萍深陷在與蘩漪和四鳳的感情糾葛中十分煩惱，并最終為自己對蘩漪的始亂終棄付出了沉重的代價。
周沖對四鳳有著朦朧的愛情，卻并沒有得到四鳳的回應(yīng)。
無辜的四鳳夾在三人中間，被愛，被算計，被同情，也十分痛苦。
于是這場剪不斷，理還亂的感情糾葛最終以瘋狂和死亡的大悲劇結(jié)束，震顫心魄。
在這組感情糾葛中，最震動讀者的還是夾在其中的亂親的關(guān)系與情感。
蘩漪與周萍本是母子關(guān)系，卻發(fā)生“母子亂親”，雖然有可以理解的原因，雖然蘩漪值得同情，但畢竟有違倫常，所以它自然要引起讀者厭惡的感情。
但也由于他們之間的母子關(guān)系只是一種名份，更兼有一種反周樸園專制的性質(zhì)，從而使他們亂親關(guān)系的悲劇性和帶給觀眾的厭惡情緒多少有些減輕。
周萍與四鳳真心相愛，卻不曾想原來是同母異父的兄妹，他們在毫不知情的情況下發(fā)生的“兄妹亂親”悲劇，讓人感到極大的悲哀和深深地同情，人世間竟是這樣的殘酷!此外，魯大海與周萍的兄弟沖突，蘩漪與周樸園的夫妻失和，周樸園對侍萍的始亂終棄，魯貴對女兒四鳳的敲詐，都包含著有違倫常的性質(zhì)，同樣帶給讀者不小的情感沖擊。
由此我們可以看到，曹禺有意識的在“亂親”問題上大做文章，一方面，通過“亂親”現(xiàn)象的大量出現(xiàn)，撕下紳士家庭的假面具，對周樸園極力維持的體面尊嚴(yán)進(jìn)行無情的暴露和諷刺;另一方面，通過“亂親”，尤其是“母子亂親”和“兄妹亂親”，帶給讀者巨大的心理沖擊。
可以說，《雷雨》對亂親關(guān)系與情感的設(shè)置與表現(xiàn)，無論是對主題的表達(dá)，還是對戲劇情感的煽動，都起到了強化的作用。
三、悲劇主題的多義性。
《雷雨》復(fù)雜的人物關(guān)系與戲劇沖突使作品蘊含了豐富的意義闡釋空間，因此，自這部作品問世以來，便評者如潮，至今不斷。
首先，人們可以習(xí)慣性地從社會學(xué)角度來闡釋這部作品的主題，視其為社會悲劇。
這不但可以從作者的片言只語中獲得支撐，也可以在作品的敘事中得到印證。
作者曾在談及作品的創(chuàng)作時，一再聲明“并沒有顯明地意識著我是要匡正、諷刺或攻擊什么”。
但同時又承認(rèn)“也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動我，我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會”。
而作品的情節(jié)與人物也有著明顯地現(xiàn)實指向性。
民族資本家與工人的矛盾(周樸園與工人代表魯大海)，初生民族資產(chǎn)階級的封建專制性(周樸園)，新興資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級在思想信仰與價值觀念上的本質(zhì)矛盾(周樸園與蘩漪)，社會制度不公導(dǎo)致下層勞動人民受侮辱受損害(魯侍萍)，青年男女的愛情悲劇(周萍與四鳳)等等，皆是那個時代普遍存在的社會現(xiàn)實。
因此，人們有理由將這部作品當(dāng)作是“暴露大家庭的罪惡”的社會問題劇來閱讀。
然而，曹禺又聲稱，“寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要。
我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來主宰自己的運命，而時常不是自己來主宰著。
受著自己――情感的或者是理解的――捉弄，一種不可知的力量的――機遇的，或者環(huán)境的――捉弄;生活在狹小的籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬物之靈的人類不是做著最愚蠢的事么?我用一種悲憫的心情來寫劇中人物的爭執(zhí)。
我誠懇地祈望看戲的人們也以一種悲憫的眼來俯視這群土地上的人們”。
又說：“我不能斷定《雷雨》的推動是由于神鬼，起于命運或源于哪種顯明的力量。
……而是我所覺得的天地間的‘殘忍’，如若讀者肯細(xì)心體會這番心意，這篇戲雖然有時為幾段較緊張的場面或一兩個性格吸引了注意，但連綿不斷地若有若無地閃示這一點隱秘――這種種宇宙里斗爭的‘殘忍’和‘冷酷’。
在這斗爭的背后或有一個主宰來使用它的管轄。
……我的情感強要我表現(xiàn)的只是對宇宙這一方面的憧憬?！蹦敲?，這主宰人類的神秘力量是什么呢?是冥冥中的“神”?還是宇宙的“自然法則”?曹禺雖無以名狀，但感到了它的存在，它的殘酷，于是借《雷雨》表現(xiàn)了他“對宇宙間許多神秘的事物的一種不可言喻的憧憬”。
《雷雨》中幾乎每個人都陷入一種欲望與追求中，如蘩漪、周萍與四鳳的非理性情欲的渴求，周沖的幻夢，魯大海的抗?fàn)?，周樸園與魯侍萍三十年間的恩恩怨怨等，然而他們的欲望與追求都被一種人所不能把握的強大的力量所壓抑著。
于是極力掙扎與拯救，如曹禺所說：“這堆在下面蠕動著的生物，他們怎樣盲目的爭執(zhí)著，泥鰍似的在情感的火坑里打著昏迷的滾，用盡心力來拯救自己?！钡罢绲谡訚衫锏馁R，愈掙扎，愈深沉地陷在死亡的沼澤里”。
他們的追求與掙扎終歸無效而以大悲劇告終。
周樸園努力維持的體面的周公館垮了，家里人死的死，瘋的瘋。
就這樣，《雷雨》通過對眾多人物不幸命運的抒寫及悲劇人物同命運進(jìn)行絕望的抗?fàn)?，使我們認(rèn)識到命運的“殘忍”和“冷酷”，感受到人類普遍存在的生存困境。
因此，《雷雨》這部作品無疑具有某種命運悲劇的氣質(zhì)，只不過劇本中那主宰人類的不是古希臘戲劇中虛構(gòu)的神靈，而是某種“自然法則”。
從人物的關(guān)系與作用來看，《雷雨》的主要沖突集中在了周樸園和蘩漪的矛盾上，兩人性格水火不容，難以調(diào)和，尤其以周樸園為沖突的“始動者”，蘩漪為“受動者”，他們矛盾的“結(jié)”與“解”不但構(gòu)成全劇的主線，同時也引來了其他的人物沖突。
這正符合叔本華對性格悲劇的定義：“造成巨大不幸的原因可以是某一劇中人異乎尋常的，發(fā)揮盡致的惡毒”所致。
因此，從這一層面來看，人們往往又把《雷雨》視為一出性格悲劇來閱讀。
縱觀全劇，不正是人物的性格對立引起了劇情沖突，并推動了劇情的發(fā)展嗎?周樸園一個是帶有濃厚封建氣息的民族資本家，他專橫、冷酷、虛偽，這恰與固執(zhí)、任性、叛逆的“雷雨”性格的蘩漪形成尖銳對立，于是性格不和決定了他們矛盾不斷，決定了蘩漪和周萍母子亂親事件的發(fā)生和被拋棄后的報復(fù)，以致大悲劇發(fā)生。
由此可見，《雷雨》的戲劇沖突蘊含的意義十分豐富，耐人尋味，人們可以從不同角度進(jìn)行言說，而這正是一部優(yōu)秀的經(jīng)典著作具有的基本素質(zhì)。
參考書目：
曹禺《雷雨》人民文學(xué)出版社5月第1版。
曹禺《〈雷雨〉序》見《曹禺文集》第1卷中國戲劇出版社1988年版。
叔本華著、石沖白譯《作為意志和表象的世界》商務(wù)印書館1982年版。
何云貴《〈雷雨〉戲劇沖突的意義詮釋》吉林長春《戲劇文學(xué)》第4期。
郭勇，華中師范大學(xué)文學(xué)院農(nóng)村教育碩士，現(xiàn)支教于湖北孝昌一中。
高二語文的說課稿篇八
第六單元是文言文單元，前兩課講讀課文《勸學(xué)》和《師說》都是論證學(xué)習(xí)的，是講讀課文，這篇文章是課內(nèi)自讀課文?！秵栒f》和《師說》的體裁都是“說”。學(xué)習(xí)這幾篇課文可以使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。特別是這篇課文對指導(dǎo)學(xué)生勤學(xué)好問有積極的意義。在寫作方法上這幾課都有比喻論證和對比論證方法，可以借此訓(xùn)練學(xué)生的知識遷移能力。
2、教材的重點和難點。
這篇文章的重點是掌握正反論證、比喻論證，掌握若干活用詞。這一篇古文雖說寫于晚清，但是桐城派古文章多艱深，篇幅長，生字多。因此，要求學(xué)生加強預(yù)習(xí)，在課前掌握生字生詞。
朗讀法dd粗知課文了解內(nèi)容。
討論法dd深入理解掌握意義。
比較法dd區(qū)分異同認(rèn)識特點。
練習(xí)法dd實踐歸納掌握字詞。
學(xué)生學(xué)習(xí)這一課，遇到的典故多，對此通讀，知其大意即可應(yīng)結(jié)合實際理解問與學(xué)的關(guān)系，重在誦讀，歸納比較。配以練習(xí)，突破難點。除了掌握比喻論證和對比論證方法，還應(yīng)對常用字文言實詞進(jìn)行歸納整理。
1、布置預(yù)習(xí)，朗讀課文。結(jié)合預(yù)習(xí)提示和注解，粗知課文大意。劃分段落層次，找出論點論據(jù)。
2、導(dǎo)入新課，由《師說》從師而問引入《問說》由勸學(xué)即勸問引入《問說》，并指明《師說》《問說》同屬“說”，一種議論文體裁。
3、引導(dǎo)學(xué)生歸納內(nèi)容要點。第一段的內(nèi)容要點是“問與學(xué)相輔而行者也”，這是全文的中心論點?！昂脤W(xué)而不勤問非真能好學(xué)者也”，是推論。第二段論證“問與學(xué)相輔而行者也”?！捌破湟伞薄扒笠坏谩薄百Y切磋”這三個作用概括出“好問則?！薄５谌喂湃恕疤撝胁粩嗤晟啤薄叭韵掠袑W(xué)無問”第四段今人不好問的原因表現(xiàn)和危害，“為害于心術(shù)者大”。第五段今人不善問的表現(xiàn)。第六段從反面論證問與學(xué)相輔而行的關(guān)系。第七段總括全文。
4、引導(dǎo)學(xué)生比較《師說》《問說》的相同處。
題目都有說，《師說》《問說》。
都勸人們要虛心學(xué)習(xí)，要向各種人學(xué)習(xí)。
都反復(fù)運用對比的方法。
都是內(nèi)容質(zhì)樸，多排偶句，整散結(jié)合。
比較不同點。
《師說》強調(diào)從師的重要性，學(xué)必有師，《問說》強調(diào)問的重要性，學(xué)必好問。《師說》對比對象繁多，參比內(nèi)容單一。都是“不恥相師”與“恥學(xué)與師”?！秵栒f》對比對象單一但對比內(nèi)容繁多。
5、歸納詞的活用。
6、學(xué)生提問教師解疑。
7、總結(jié)學(xué)習(xí)要勤學(xué)好問，要掌握正反對比論證.
高二語文的說課稿篇九
2、難點：理解《安妮日記》作為經(jīng)典之作的“雙重意義”
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動預(yù)設(shè)。
學(xué)生活動預(yù)設(shè)。
設(shè)計意圖。
預(yù)習(xí)導(dǎo)入。
1、教師課前布置：
2、學(xué)生交流閱讀感受，教師順勢引入課題。
1、利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源，查找作品。
可以一個人閱讀，也可以三、四個同學(xué)分章節(jié)讀。
2、此環(huán)節(jié)是為檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況有助于學(xué)生對文本的理解，同時也為后面的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。
初讀文本。
理清層次。
1、學(xué)生速讀課文。
教師引導(dǎo)學(xué)生對文章分段。
14小節(jié)為一段，開門見山提出觀點，《安妮日記》作為經(jīng)典之作，具有雙重意義。
514節(jié)為一段，摘引日記原文，表現(xiàn)安妮對真理、和平、人性的執(zhí)著追求敘議結(jié)合。
跳讀文本。
品味詞句。
1、作者說安妮的日記“細(xì)膩翔實”、“溫馨而坦然”，文中哪些語句表現(xiàn)這些特點？
引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)摘引日記的文字。
2、要求學(xué)生選擇最有體會的文字，發(fā)表見解。
高二語文的說課稿篇十
《滕王閣序》這篇文章選自粵教版選修二，屬于課程標(biāo)準(zhǔn)中選修課程“詩歌與散文”模塊，課程標(biāo)準(zhǔn)對此模塊的目標(biāo)要求主要有三點，即審美情操的培養(yǎng)，鑒賞評價能力的形成，文化底蘊的積淀。教材是教學(xué)的依據(jù)，但它不是教學(xué)的產(chǎn)物，作為教師應(yīng)該對教材進(jìn)行科學(xué)處理。我在處理《滕王閣序》這這篇課文時本著以上三個指導(dǎo)思想，把這篇文章作如下處理：字句的閱讀理解放在預(yù)習(xí)課解決，對于課文思想主題及作者人生觀價值觀的理解主要采取學(xué)生自我總結(jié)與老師點撥相結(jié)合，不占用過多的時間。課堂主要教學(xué)內(nèi)容是對語言的品味和鑒賞。
在對教材作整體的處理之后，我把這篇課文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為三點：進(jìn)一步把握文言詞句的意思和使用特點；學(xué)習(xí)本文寫景技巧，體會語言美；培養(yǎng)學(xué)生感受自然熱愛自然的審美情操。課程標(biāo)準(zhǔn)在對學(xué)生知識能力情感價值觀培養(yǎng)方面特別強調(diào)：應(yīng)注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。因此，我在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時主要從培養(yǎng)應(yīng)用、審美與探究能力這三個方面考慮。
在設(shè)定好課文的教學(xué)目標(biāo)后，我對教材重難點的設(shè)置主要結(jié)合學(xué)生的實際情況來定，一般來說，經(jīng)過必修課的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該獲得了一定的閱讀文言文的能力，并且也具備了初步的賞析語言的能力，但選修課對學(xué)生的要求與必修課有所不同，選修課中，學(xué)生個性化鑒賞評價應(yīng)更多一些，當(dāng)然個性化鑒賞不排除共性的理解，并且從認(rèn)知的規(guī)律來說，共性的理解是個性化鑒賞的基礎(chǔ)，因此這一點一定要在教學(xué)中貫通，防止學(xué)生信口開河，胡言亂語。其次，學(xué)生經(jīng)過必修課的學(xué)習(xí)，雖然獲得了初步的鑒賞能力，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特別是全面完整地表達(dá)自己審美鑒賞感受的能力，這固然跟學(xué)生的表達(dá)能力有關(guān)，但也與學(xué)生沒有把握表達(dá)技巧有很大的關(guān)系?；谝陨侠碛?，我設(shè)計的教學(xué)重點就是“在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”，教學(xué)難點就是“如何把握表達(dá)技巧，完整表達(dá)審美鑒賞感受。”
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點突破教學(xué)難點，課堂環(huán)節(jié)我準(zhǔn)備按以下幾個方面來展開，首先是導(dǎo)入新課，然后是鞏固預(yù)習(xí)效果，再就是誦讀討論，最后就是對鑒賞活動的總結(jié)。誦讀討論是課堂主要內(nèi)容。誦讀的過程可以按照“老師范讀、學(xué)生品讀、自由誦讀”等形式展開，討論的過程就是鑒賞評價的過程，一定要結(jié)合鑒賞技巧來有序表達(dá)，一般來說，對語言的鑒賞主要抓住這幾個方面，其一對語言內(nèi)容的理解，其二對語言表達(dá)技巧的把握，其三對語言情景的描繪及意境的體會，其四對語言表達(dá)效果的感悟與明確。當(dāng)然對語言鑒賞表達(dá)能力的獲得不可能一蹴而就，本節(jié)課只是對學(xué)生學(xué)習(xí)方向的引導(dǎo)，并且讓學(xué)生有初步的收獲。綜上所述，我對教學(xué)重點的解決方法突出一個字“讀”，我對教學(xué)難點的突破主要是“授之以漁”。
課程標(biāo)準(zhǔn)對選修課的設(shè)計與教學(xué)建議中，對“詩歌與散文”模塊是這樣說的“可通過多種途徑幫助學(xué)生閱讀和鑒賞，如加強詩文的誦讀，；采用多媒體教學(xué)輔助手段，幫助學(xué)生感受和理解作品；應(yīng)重視作品閱讀欣賞的實踐活動，注重對作品的個性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，努力提高審美能力教學(xué)中不要一味追求統(tǒng)一答案，也不必系統(tǒng)講授鑒賞理論和文學(xué)史知識”因此，在課堂上，我主要用閱讀與討論這兩種方法來完成教學(xué)任務(wù)，為了提高教學(xué)效果，在教學(xué)手段上，我準(zhǔn)備運用多媒體讓學(xué)生了解滕王閣歷史，欣賞名家朗誦。
高二語文的說課稿篇十一
人教版高中語文必修四第三單元是學(xué)習(xí)社會科學(xué)方面的雜文、隨筆單元。通過學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生學(xué)會思考社會、人生等與自己成長密切相關(guān)的問題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛》就是一篇的隨筆。從應(yīng)用的角度來說，它其實是一篇議論文。這篇文章不是簡單的對父愛與母愛的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。”
根據(jù)教學(xué)大綱、《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求及教材特點，我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：理解父愛的本質(zhì)和母愛的本質(zhì)，了解作者關(guān)于愛的理論觀點;。
情感態(tài)度與價值觀：認(rèn)識到父母之愛的偉大，學(xué)會愛父母、愛他人。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點、地位。我確定以下教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：從理性的高度認(rèn)識父愛、母愛的本質(zhì)及其對孩子成長的影響。理解父母對自己的愛，學(xué)會愛人。
教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中闡釋的愛的本質(zhì)及成熟的愛應(yīng)具備的條件。
課時安排：1課時。
1、用弗羅姆在《愛的藝術(shù)》中闡釋的愛的觀點(“愛是一種能力”)引入。
2、通過對課文的研讀、探究、討論，了解作者的觀點，對“父母與孩子之間的愛”形成自己的認(rèn)識。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對自己的愛，學(xué)會愛別人。
3、父愛、母愛與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個孩子都是在父愛與母愛的籠罩下成長起來的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛的小事或感受。
(一)導(dǎo)入：今天我們要討論一個大家既熟悉又陌生的話題：愛。我們熟悉愛，因為它就在我們身邊：父愛、母愛、友愛等等，愛在我們心中，所以它屬于情感范疇。然而，有人說：愛，是一種能力，他就是美國哲學(xué)家、心理學(xué)家弗羅姆，他在《愛的藝術(shù)》中系統(tǒng)的闡釋了他對愛的理解。今天我們就一起走進(jìn)課文《父母與孩子的愛》，感受弗羅姆帶給我們的那一份陌生的愛吧。
(二)朗讀全文，分析文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生推薦10名同學(xué)讀文章，播放音樂營造氛圍;其他同學(xué)在文中劃出自己認(rèn)為重點的句子。讀完后分段如下：
分段依據(jù)為第四段首句：“同愛的能力發(fā)展密切有關(guān)的是愛的對象的發(fā)展。”
第1～3段：“我”的愛的成長過程。
第4～8段：愛的對象的發(fā)展(母愛與父愛)。
第9～10段：總結(jié)全文，闡釋成熟的愛(分段可以給學(xué)生一個整體思路，便于分析和理解文章內(nèi)容。)。
(三)具體分析：用問題理解課文中所闡釋的觀點：
問題1、一個人愛的能力是怎樣發(fā)展的呢?
學(xué)生可以在前三段中找到三個階段：嬰兒、兒童、少年，進(jìn)而概括出三個階段愛的特點：“自戀階段”、感到被人愛和感到愛別人的快樂。
由此可引出文章第3段結(jié)尾對于成熟的愛和不成熟的愛的區(qū)分。
問題2、母愛和父愛的特點及優(yōu)缺點(或積極性與消極性)各是什么?
先引導(dǎo)學(xué)生在課文中找到相應(yīng)位置，再進(jìn)行概括總結(jié)：
母愛：是無條件的;積極性：不需努力即可擁有;消極性：無法贏得。
父愛：是有條件的;積極性：可以通過努力贏得;消極性：必須努力，否則將失去。
兩種愛的進(jìn)一步區(qū)分在課文的第6段：母愛是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋;父親代表思想的世界，父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
引申：對于作者提出來的關(guān)于母愛和父愛的理論，你認(rèn)同嗎?結(jié)合生活實際談一談。
此處學(xué)生可以依自己的理解回答，言之成理即可。這一問題的設(shè)置，一方面讓學(xué)生感受到名人大家的理論不一定要認(rèn)同，學(xué)會懷疑;一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)將生活中的現(xiàn)象概括成理論問題，從而有所思考。
問題3、對于父母，成熟的愛應(yīng)該是怎樣的?
對于這一問題，學(xué)生較容易理解為文章第9段的“成熟的人，愛是怎樣的”，由此提醒學(xué)生看清問題再作答。
母愛應(yīng)該給孩子安全感，應(yīng)該希望孩子獨立;。
父愛應(yīng)該是寬容的、耐心的，應(yīng)該使孩子更加自信，成為自己的主人。
概括起來就是：作為父母，應(yīng)該讓付出的愛符合孩子健康成長的需要。
問題4、對于孩子，成熟的愛應(yīng)該是怎樣的?
不再依賴父母，與父母分離，在他心中同時擁有父親和母親兩個世界。他獨立了，成為了自己的父母。
一個人成熟的標(biāo)志：他既是自己的母親，又是自己的父親。
(四)課堂小結(jié)：弗洛姆認(rèn)為如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在自己的愛的生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。相信大家對此已經(jīng)有了自己的理解和認(rèn)識了。后送大家一句話：在享受無私而博大的父愛母愛的同時，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因為愛而更為富足!
(五)課后作業(yè)：
(六)板書設(shè)計：
父母與孩子之間的愛。
嬰兒—“自戀階段”母愛+父愛=成熟。
兒童—“我被人愛”無條件有條件。
少年—“我被人愛，因為我愛人”不必贏得可以贏得。
無法贏得必須努力。
高二語文的說課稿篇十二
《登高》是高中語文必修3第二單元第五課《杜甫詩三首》的第三首。這個單元學(xué)習(xí)唐代詩歌。唐代是我國封建社會的鼎盛時期，政治開明，經(jīng)濟繁榮，文化上兼容并包，音樂繪畫書法等藝術(shù)都有了長足的發(fā)展，這些都從不同方面對詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時，詩歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴大，詩體完備，詩家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的成就，具有極大的社會認(rèn)識意義和審美價值。
《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫的一首代表性律詩。古人評價它是“杜詩第一”、“古今七言律第一”，可見其重要位置。這首詩充分體現(xiàn)了杜甫律詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價值。學(xué)好此詩，有助于提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩如浩瀚之海，實現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的'選擇。
1、葉圣陶先生曾說“詩要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會更動情，感悟會更深刻，受益會更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的一般方法，提高詩歌鑒賞能力作為本課的知識與能力目標(biāo)。
2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個性，注重學(xué)生個性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對話是一個不錯的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對話作為本節(jié)課的過程與方法目標(biāo)。
3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛國愛民情懷中汲取一點精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價值觀培養(yǎng)的關(guān)注點。
綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對話中讓學(xué)生去感受詩之美，領(lǐng)悟詩之情，學(xué)習(xí)詩之法。學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點，汲取詩人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點。
1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會多處靈活運用誦讀法?！叭衷娖叻肿x”，抓住朗誦，也就是抓住詩歌教學(xué)的“牛鼻子”。“以聲達(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情”可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩人，走進(jìn)文本，感受詩情，觸摸到融于詩歌中的詩人的情懷。
2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩歌意象，體會情景交融藝術(shù)手法時，會運用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫意象的關(guān)鍵詞并體會其作用，從而突破教學(xué)重點。
3、在體會詩歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會恰當(dāng)運用提問點撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點。
4、運用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂，變抽象為直觀，變無聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。
高二語文的說課稿篇十三
《師說》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書語文必修三第三單元的自讀篇目，該文集中反映了唐代古文運動的領(lǐng)袖韓愈對從師與學(xué)習(xí)的認(rèn)識的論述。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過本單元的學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生感受我國傳統(tǒng)文化的精神，掌握基礎(chǔ)的文言語法知識，學(xué)習(xí)如何清晰有力的表達(dá)自己的思想和見解。本文安排在單元的第四篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，是樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，嘗試主動學(xué)習(xí)文言文，掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。
根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三方面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對于文言文的知識還在積累階段的，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的積累和一定量的誦讀的實際情況。
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累本課出現(xiàn)的文言知識。
新課標(biāo)指出，應(yīng)該“通過閱讀與思考，領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想”，因此，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣是本文的教學(xué)重點。由于本文是論說文，韓愈對比論證的手法是其文的一大特色，值得學(xué)生在習(xí)作中借鑒。因此，學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法是本文的教學(xué)難點。
根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點我采用誦讀法和分析法進(jìn)行教學(xué)。誦讀法是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調(diào)、語氣等，這就需要揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。分析法在于讓學(xué)生在老師的指引下對課文的思想內(nèi)容進(jìn)行探究，從而使學(xué)生了解文中所載的道，體現(xiàn)語文課程的人文性。
關(guān)于學(xué)法，在本課教學(xué)中貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)古文，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語文綜合能力的目標(biāo)?？梢园咽柰ㄎ囊夂驼n文思路的任務(wù)交給學(xué)生。在理解課文的同時背誦課文，使記誦和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律，也減輕學(xué)生課下的負(fù)擔(dān)。
本課計劃安排兩課時。今天我重點講第二課時的安排。
首先，導(dǎo)入課文，我計劃從學(xué)生們學(xué)習(xí)過的有關(guān)“說”這種文體的知識導(dǎo)入，介紹寫作背景。其次，誦讀課文。通過單個學(xué)生讀課文、教師的糾正范讀、全體學(xué)生共同誦讀三個步驟，目的是希望學(xué)生能夠正確、流利、有感情的朗讀，使文言文語感的訓(xùn)練和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠落到實處。另外，使學(xué)生整體上對文章有所了解，明確課文論述的中心。第三，讓學(xué)生主動疏通課文詞句，指出應(yīng)該注意的文言知識點，教師給與總結(jié)與點撥，這是給學(xué)生主動權(quán)，讓他們學(xué)會收集整合資料，提高口語表達(dá)能力。第四，分析課文的第一段，明確課文的中心。第五，再次誦讀課文，加深記憶和理解。最后布置作業(yè)，要求背誦全文。
首先，檢查課文的背誦情況。借以了解學(xué)生對課文的熟悉程度。
其次，進(jìn)入課文的分析。本課從分析討論課文的第二段開始。這一段中，對比論證使的手法是教學(xué)的關(guān)鍵。我設(shè)問[提問]從師的風(fēng)尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學(xué)于師”，為了批評“恥學(xué)于師”的人，作者從幾方面進(jìn)行了對比論證？目的在于讓學(xué)生通過閱讀課文，鍛煉搜尋有效信息和歸納的能力。要求學(xué)生將幾方面的對比關(guān)系一一列出，并用課文原文回答作者通過每一組對比得出的結(jié)論。從而在誦讀與找尋中明確對比論證的使用效果，并鼓勵學(xué)生在習(xí)作中使用。分析后要求當(dāng)堂成誦。第三段，作者用了舉例的手法論證“圣人無常師”。在設(shè)計中，我設(shè)問[提問]本段引用孔子言行，闡述了什么觀點？用文中原句回答。這就要求學(xué)生能夠明確所舉例子背后所蘊含的道理，明確學(xué)習(xí)應(yīng)該勤學(xué)好問、不恥下問。分析后，要求學(xué)生當(dāng)堂成誦。最后一段是作者闡述寫作原因的段落。不做重點分析，讓學(xué)生了解當(dāng)時的社會風(fēng)氣和韓愈寫作的原因即可。背誦最后一段。
再次，全文講解完要求學(xué)生再次背誦全文。加強誦讀訓(xùn)練的力度，培養(yǎng)語感。同時提出一個思考題讓學(xué)生討論，[討論]前面學(xué)過的《勸學(xué)》和今天學(xué)習(xí)的《師說》都市和學(xué)習(xí)有關(guān)的論說文，說明古人很注重學(xué)習(xí)的問題。那么今天我們的課堂上“學(xué)者”與“師”應(yīng)該是一種什么關(guān)系呢？大家討論一下。設(shè)這個問題，一是讓學(xué)生將所學(xué)道理運用到實際的思考中，二是促進(jìn)師生間相互學(xué)習(xí)關(guān)系的發(fā)展。
高二語文的說課稿篇十四
《孔雀東南飛》是人教版高中語文第三冊第一單元第三課。這一單元主要學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》、《楚辭》和漢魏晉詩歌，教學(xué)重點是在熟讀、背誦的過程中領(lǐng)悟詩人抒發(fā)的思想感情，了解四言詩、騷體詩、五言詩的語言特點?！犊兹笘|南飛》是我國文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，與《木蘭詩》并稱為“樂府雙璧”有著十分重要的地位和意義，是本單元的重點學(xué)習(xí)篇目。本文以劉蘭芝和焦仲卿二人的愛情悲劇為線索，成功塑造了一對具有鮮明性格特征、功能與反抗封建禮教的年輕夫婦形象，以他們的死對封建禮教進(jìn)行了血淋淋的控訴。學(xué)習(xí)這篇課文最主要的任務(wù)是掌握詩的藝術(shù)特征和通過語言判斷人物性格特征的能力、以及對當(dāng)時社會與現(xiàn)實社會的種種不平等現(xiàn)象做出深層的思考。
（二）教學(xué)目標(biāo)和重點難點。
（一）教法學(xué)法分析。
本文雖然是古詩文且篇幅較長，但是故事性很強，容易讀懂，所以我會讓學(xué)生帶問題自讀課文，待學(xué)生讀完后用提問法檢驗學(xué)生自讀效果。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗可以知道在學(xué)習(xí)古文時，學(xué)生的主動性較差，往往被動的接受老師所講授的知識。為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性和主動性，我將采取提問式和探究式結(jié)合的方法，對文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容字詞等進(jìn)行大量的提問，由簡到難一步步啟發(fā)學(xué)生，對人物分析時出現(xiàn)的問題進(jìn)行全班性討論，讓所有學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中，這樣教學(xué)增加了課堂的活躍性。在講解古文言常識的時候我會采取多媒體輔助教學(xué)，將知識呈現(xiàn)給學(xué)生。
木蘭詩》，為了讓學(xué)生在溫故的同時了解兩首詩的重要地位我決定從《木蘭詩》導(dǎo)入。我準(zhǔn)備采用一個互動性強的導(dǎo)入，與學(xué)生一起做一個詩句接龍游戲，所接詩句就用木蘭詩里面的句子開始，游戲結(jié)束后由《木蘭詩》導(dǎo)出“樂府雙璧”和《孔雀東南飛》。這樣的導(dǎo)入方式能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使課堂氣氛輕松活躍，讓學(xué)生在這樣的一個氣氛下開始古文學(xué)習(xí)。
（二）整體把握：本詩故事性強，又是五言詩，讀起來瑯瑯上口，所以我讓學(xué)生自讀課文，在讀的時候思考本詩講述了一個什么故事，在讀完后抽學(xué)生用自己的語言描述這個故事，檢驗其自讀效果的同時也鍛煉了他們的語言表達(dá)和組織能力。然后再讓學(xué)生再一個快速瀏覽全文提示他們按故事情節(jié)的四要素給全文劃分段落層次，在這一環(huán)節(jié)學(xué)生容易給出兩種答案，一種是把第一句單獨列成一層，這樣就分成五部分，針對這種情況我會給學(xué)生肯定的評價，同時提示故事的四要素第一是開端，開端應(yīng)該包括時間地點人物情節(jié)等，而第一句沒有交代任何內(nèi)容，所以如果分為四層就應(yīng)該把第一段放在后文一起，但是如果劃分五部分就可以單獨列出來，然后板書文章的層次和大意。
（三）具體分析課文：這一部分相對來說是比較枯燥的，所以為了使學(xué)生的注意力保持高度的集中，我會設(shè)計大量的問題，從小序部分就開始讓學(xué)生自己分析小序交代了些什么內(nèi)容，明確小序的作用，再針對孔雀只出現(xiàn)一次導(dǎo)入“起興”知識。在分析每一段落的時候穿插進(jìn)一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞等文言知識，我會把對人物的分析放在對段落的梳理中，這樣能讓學(xué)生理解的更到位，在梳理結(jié)束后再將學(xué)生所分析的人物性格特征板書在黑板做總結(jié)，使學(xué)生對全文有一個總體性把握。
（四）總結(jié)全課：將全詩的藝術(shù)特色在多媒體上呈現(xiàn)給學(xué)生并對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行歸納，對學(xué)生的表現(xiàn)給以積極正面的肯定，讓學(xué)生對課文有更深刻印象的同時對自己的表現(xiàn)產(chǎn)生自信。
（五）布置作業(yè)：為了讓學(xué)生課下能對本詩有更深的體會，理解作者的寫作意圖和要表達(dá)的情感，我將給學(xué)生布置：以“假如我是……”為題寫一篇1000字以下的和課文有關(guān)的作文，即鍛煉了學(xué)生的寫作能力也能啟發(fā)學(xué)生對本文有更深層次的思考。
孔雀東南飛。
《玉臺新詠》。
樂府：漢代朝廷設(shè)置的開端：蘭芝請辭劉蘭芝：才貌美。
音樂機構(gòu)發(fā)展：蘭芝歸家個性美。
起興：先言他物高潮：夫妻殉情悲劇美。
以引所言之物結(jié)局：兩家合葬。
我將板書設(shè)計為三部分，左邊板書文言知識，中間板書文章層次，右邊板書劉蘭芝的美，這樣設(shè)計使得整塊黑板條理清晰重點突出，學(xué)生通過板書就可以知道本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點。
高二語文的說課稿篇十五
浪漫主義的詩人自屈原之后雖不能說乏善可陳，但后來的詩人也不過是天際劃過的流星，到了李白才異峰突起，和屈原隔代相望，成為中國詩歌史上的兩顆閃耀的明星。高中語文第五冊第五單元將《將進(jìn)酒》列為講讀課文，大有深意。不僅因為它是李白的作品，更主要的是他出現(xiàn)于李白政治上失意，內(nèi)心極度苦悶的時期?？梢哉f一個詩人在政治上的失意恰恰是他創(chuàng)作上更臻成熟的時期，是應(yīng)該是一個文學(xué)創(chuàng)作上的規(guī)律。歷數(shù)古代有成就的詩人，概莫能外。
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹為“勸酒歌”，古詞有所謂“將進(jìn)酒，乘大白”的句子。該詩約寫于天寶十一年(752)，當(dāng)時他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，三人常登高宴飲，詩人因感嘆時光流逝，自己功業(yè)無成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時，借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出此千古絕唱，浪漫的詩風(fēng)，奔放的語言，充分展示出他傲岸和狂放不羈的個性，抒寫了他不合時宜而又慷慨自信的情懷?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不復(fù)醒”二句，是詩的主旨，有統(tǒng)攝全詩的作用。詩中起興和夸張手法的運用頗具特色。學(xué)習(xí)這首詩，要先把握本詩的整體內(nèi)容，體味詩人感情的跌宕起伏，弄清詩的基調(diào)，然后探究詩人的藝術(shù)手法。本單元選編的這幾首詩，目的在于讓學(xué)生進(jìn)一步了解唐代詩歌，其中對李白作品風(fēng)格的把握是一個重點，要讓學(xué)生更進(jìn)一步認(rèn)識詩人李白淡于富貴、傲視圣賢的品質(zhì)，氣勢磅礴、豪放不羈的詩風(fēng)，以便有利于學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。本詩時而奔放，時而深沉，豪壯的酒話背后是如波濤洶涌般郁結(jié)的情感。全詩大起大落，詩情由悲轉(zhuǎn)樂，再轉(zhuǎn)狂放，再轉(zhuǎn)憤激，最后如火山般地爆發(fā)，氣勢如大江奔流。
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這一樂府詩題以新鮮而積極的內(nèi)容，這是值得重視的。
依據(jù)大綱要求，語文學(xué)科要突出工具性和人文性的統(tǒng)一，結(jié)合本課實際，擬定如下教學(xué)目標(biāo)：
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：掌握重點詞語，進(jìn)而把握詩意；
2.思想教育目標(biāo)：了解詩人的精神品質(zhì)；
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩誦讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的古詩鑒賞能力。
教學(xué)重點：理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復(fù)雜情感。
教學(xué)難點：把握本詩的詩意。
許多語文老師都有這種體會，就是我們的學(xué)生由于外環(huán)境的影響，往往很難將學(xué)習(xí)的注意力集中到書本上來，尤其是古典詩歌，很少能一如過去那樣親近她，了解他，欣賞他。學(xué)生寧可在網(wǎng)絡(luò)與游戲中忘乎所以，也不愿與古圣先賢同喜同悲，只既是語文教學(xué)的矛盾，也是語文老師每每遭逢的尷尬所在。為此，作為教師，只有盡量通過多種途徑，利用各種手段，多方調(diào)動學(xué)生的積極性，才可能激發(fā)學(xué)生對古典文學(xué)的興趣。
1、誦讀法。
本人長期堅持示范性朗讀，所以首先利用聲情并茂的美讀，激發(fā)興趣，繼而按照“音讀，意讀，情讀，美讀”的閱讀過程培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，并在閱讀中去審視文章的思想內(nèi)容。
2、導(dǎo)讀法。
教師在大量收集資料的基礎(chǔ)上，講述背景，引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌的主旨。重點放在詩人豪縱狂放的外在形象和憂憤郁怒的內(nèi)在情感的理解上。
3、比較法。
比較李白前后創(chuàng)作風(fēng)格的變化。通過對李白個人經(jīng)歷的交代，尤其是三年的翰林供奉生活使李白人生理想受挫的介紹，使學(xué)生認(rèn)識到李白由對統(tǒng)治階級的幻想到與統(tǒng)治階級決絕的人生選擇，從而增強學(xué)生對的興趣。
1、通過反復(fù)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。
2、通過課上閱讀和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生興趣，進(jìn)而使學(xué)生向課外延伸，自覺閱讀古典詩歌，培養(yǎng)應(yīng)有的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，自稱臣是酒中仙，天子呼來不上船”，這是唐代大詩人杜甫為另一位大詩人畫的一幅漫畫。畫面上主人公桀驁不馴，豪放縱逸，才高八斗，一副傲視封建王侯的形象。這就是李白。然而，李白雖然看似活得瀟灑，其實滿心悲苦，他的“花間一壺酒，對影成三人”不正是內(nèi)心孤獨的體現(xiàn)嗎？盡管他縱酒高歌，但“舉杯銷愁愁更愁”的他，內(nèi)心一直有一股抑郁不平之氣，他將愁情或借酒，或托月（我寄愁心于明月），拾入詩囊，遂成為著名的《李太白集》?！秾⑦M(jìn)酒》就是酒助詩興，筆酣墨飽的豪放之作。
說明：《將進(jìn)酒》是鮮明表現(xiàn)詩人個性的勸酒詩，導(dǎo)入時將詩和酒聯(lián)系起來，既關(guān)照了全詩內(nèi)容，又感受了詩人飲酒悲歌的形象，更主要的是突出李白的悲而不傷，憂而不愁的開闊、曠達(dá)，對李白的個性風(fēng)格有一個初步的感受。
說明：朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，通過聲情并茂的示范朗讀，讓學(xué)生整體感知又將學(xué)生帶入詩歌的情境和感情中。
師：《將進(jìn)酒》中的“將”是什么意思，從內(nèi)容的角度來說，這是一首什么詩？
說明：學(xué)生根據(jù)注解和預(yù)習(xí)提示首先明確這是一首勸酒詩，這樣才能照應(yīng)導(dǎo)入，也讓學(xué)生有整體認(rèn)識，還可以讓學(xué)生學(xué)會讀書，從注解、預(yù)習(xí)提示、課后習(xí)題、補充知識等篩選有用的符合要求的信息。
說明：這一問題的設(shè)計主要讓學(xué)生感受詩人的慷慨生悲并不是沒來由的，而這來由與悲嘆構(gòu)成了詩歌的“興”的手法。讓學(xué)生通過具體分析感受“興”的手法的特點：“先言他物，以引起所詠之辭?！?BR> 師：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”不同于凡夫俗子的一醉方休，你怎樣理解“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。
說明：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其中的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。此問意在讓學(xué)生通過討論，透過現(xiàn)象看到詩人的這種蔑視權(quán)貴、建功立業(yè)的心志和報負(fù)。
說明：讓學(xué)生以感情為標(biāo)準(zhǔn)劃分層次，還是繼續(xù)體會詩人感情上的起落，只不過由悲到歡這一感情變化過程很明顯，學(xué)生很容易就感受到，而這兩個層次中作者的激憤與狂放并沒有明顯的語言標(biāo)志，問題難度的加大會讓學(xué)生知難而進(jìn)，深入探究，準(zhǔn)確與否畢竟學(xué)生有自己的看法，如不準(zhǔn)確或不到位可做如下啟發(fā)：
師：第一層次中直接表明詩人態(tài)度的詞有哪些？（“不足貴”和“不復(fù)醒”）“鐘鼓饌玉”指什么，“鐘鼓饌玉”真的不足貴嗎，詩人說富貴不足貴是出于什么，詩人為什么愿長醉不醒？請大家聯(lián)系背景思考這個問題。
說明：電腦屏幕打出寫作背景。這首詩大約安史之亂前四五年光景，當(dāng)年唐玄宗眈于女色，先后將政事交給奸相李林甫、楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復(fù)加的地位。詩中也流露出詩人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，豺狼當(dāng)?shù)?，奸臣弄?quán)，他只有用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。
師：所以這兩句集中表現(xiàn)了詩人的什么情感。（激憤）。
師：詩人的激憤不僅是為了一己遭遇，他還想到了和自己命運相同的古來圣賢，古來圣賢皆寂寞，豈止寂寞，為人民苦難疾呼甚而拋灑熱血的經(jīng)天緯地之才大有人在，請請舉出你崇敬的抑郁不得志的古來圣賢。
說明：通過此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生對那些有經(jīng)天緯地才能的大圣賢如孔子、孟子、屈原、賈誼等人的深刻理解，感受他們壯志難酬的苦惱。
師：既然古來圣賢如此之多，何以偏舉陳王？
說明：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生體會作品中作者所用材料的典型性。在遭遇排擠，抑郁不得志的圣賢中曹植記不得意于乃父，又不見用于乃兄，備受猜忌，此其一；陳王與酒聯(lián)系較多，此其二。陳王詩才出眾，七步詩即為明證，與詩人更加相似，此其三。
說明：在這一環(huán)節(jié)中明確什么是感情基調(diào)?；{(diào)，指的是一篇作品整體上感情色彩或氛圍。這首詩初讀一遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會看出詩人的憤激之情占主導(dǎo)地位，確切的說，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是激憤。
詩人好用夸張寫法，這和他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過其實，試從這首詩中舉幾個例子加以說明。
說明：詩篇具有震動古今的氣勢與力量，與他是用夸張手法不無關(guān)系，使中多處用了巨額數(shù)字以表現(xiàn)豪邁詩情，例如：“一飲三百杯”表現(xiàn)豪爽，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；另外還用了想象性夸張，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用詞大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。
詩圣杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫到：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?！蹦銓畎淄达嬁窀栌惺裁纯捶?。
（七）再次指名朗誦全詩。
說明：學(xué)生在分析理解的基礎(chǔ)上，能更準(zhǔn)確地把握詩人的`形象，最后一次的朗讀應(yīng)是再現(xiàn)詩人形象最好的時機。
這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個層次：
開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東?！保ā段髟涝婆_歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同—一詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌"其十五》）。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促??！至此，詩人的悲意更濃了。
“人生”以下六句寫歡。
但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！?，準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治階級所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點。這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。
2．夸張的寫法。
詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。
將進(jìn)酒。
李白。
黃河白發(fā)（起興）悲。
金樽千金烹羊宰牛歡（樂）。
鐘鼓饌玉長醉不醒憤激。
馬裘美酒狂放。
高二語文的說課稿篇十六
1、知識與技能：
（1）掌握本文的文言知識；
（2）品味本文優(yōu)美的語言，背誦精彩段落；
（3）了解駢文的兩大特征——對偶與用典。
2、過程與方法：
學(xué)會分類積累文言知識和作文素材的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：
培養(yǎng)志寸高遠(yuǎn)、窮且益堅的精神品質(zhì)。
1、教學(xué)重點：
（1）掌握本文的文言知識；
（2）品味本文優(yōu)美的語言，背誦精彩段落；
（3）培養(yǎng)志寸高遠(yuǎn)、百折不撓的精神品質(zhì)。
2、教學(xué)難點：
了解對偶與用典。
誦讀法、合作探究法都會用到，最重要的是能調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，讓教與學(xué)都落到實處。
根據(jù)文本所處位置及內(nèi)容含量，我將使用兩個課時講授本文，第一個課時著重疏通文意，積累文言知識；第二個課時重在品味語言，體會作者情感。
第一課時。
1、導(dǎo)入：通過大家都學(xué)習(xí)過的人教版必修七年級所學(xué)的《送杜少府之任蜀州》引出對王勃的介紹。學(xué)生對王勃并不陌生，在課前又查閱過相關(guān)資料，此處就由學(xué)生起來講述，教師補充。
王勃（650—676），字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。隋末文中子王通之孫。六歲能文，未冠應(yīng)幽素科及第，授朝散郎，為沛王（李賢）府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于劍南，后補虢州參軍。又因私殺官奴獲死罪，遇赦除名，父福畦受累貶交趾令。勃渡南海省父，溺水受驚而死。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。其詩氣象渾厚，音律諧暢，開初唐新風(fēng)，尤以五言律詩為工；其駢文繪章絺句，對仗精工，《滕王閣序》極負(fù)盛名。于“四杰”之中，王勃成就。詩文集早佚，明人輯有《王子安集》。
3、全班齊讀課文，教師糾正讀音錯誤，學(xué)生讀后找出文中寫景段落（2、3）。此處按照長文短教，難文精教的原則，不求面面俱到，重點讓學(xué)生掌握積累文言知識的方法，在繼續(xù)學(xué)習(xí)中舉一反三。
教師按照“重點實、虛詞”、“通假字”、“一詞多義”、“詞類活用”、“古今異義”、“固定/特殊句式”六大類范講第2段。
訪風(fēng)景于崇阿。
4、全班誦讀第3段，之后同桌之間討論或個人獨立查閱資料，按照老師范講第2段的模式，在教師引導(dǎo)下完成第3段的學(xué)習(xí)。
學(xué)生課下在筆記本上獨立完成課文剩下段落文言知識的積累，此項任務(wù)要列入課外作業(yè)，教師要及時檢查，并作出負(fù)責(zé)的反饋和評價，可結(jié)合本冊書后面“梳理探究”模塊中《文言詞語和句式》來講解，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。當(dāng)然，這個好習(xí)慣從初學(xué)必修一《燭之武退秦師》時就要養(yǎng)成，長期積累，必出成績。
5、全班齊讀2、3段，乘勝追擊，試著背誦，減輕課下背誦負(fù)擔(dān)，同時鞏固加深已學(xué)知識。
高二語文的說課稿篇十七
《橋邊的老人》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書高二語文選修教材《外國小說欣賞》第一單元第一篇課文。
《外國小說欣賞》這冊書主要是引導(dǎo)學(xué)生欣賞外國小說以及初步感知小說基本特征。便于學(xué)生了解外國優(yōu)秀小說，理解不同時代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法，在必修教材的基礎(chǔ)上有所提高。全書共八個單元，每個單元一個話題。共16篇課文，均為名家名篇。第一單元的話題為敘述，重點掌握敘述角度和敘述人稱。《橋邊的老人》是海明威的作品，敘述角度是有限視角，敘述人稱是第一人稱我。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能更好地理解小說中的敘述角度和敘述人稱，為小說鑒賞和小小說寫作打下良好的基礎(chǔ)。
普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗)中要求：1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀小說的興趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。2、理解不同時代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化;3、學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法;4、品味語言，深入領(lǐng)會作品內(nèi)涵，把握人物性格特征，5、注意從不同角度和層面解讀小說;6、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
1、領(lǐng)會作品的內(nèi)容與題旨。
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱;。
3、考察小說敘述角度俄敘述人稱與內(nèi)容、題旨呈現(xiàn)的關(guān)系;。
基于大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)及單元教學(xué)目標(biāo)的要求，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理論”
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會小說的內(nèi)容和題旨;。
2、引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材，提高寫作能力;。
1、體會戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅毅樂觀。
2、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對外國小說的學(xué)習(xí)興趣。
1.掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
2.體會海明威的冰山理論，鑒賞小說對話描寫和細(xì)節(jié)描寫中的深意。
1、體會戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅毅樂觀。
2、采用自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
為了給學(xué)生創(chuàng)造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、課文特點和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1、分角色朗讀法?？梢约ぐl(fā)學(xué)生的閱讀興趣，把握小說的內(nèi)容和主旨。
2、情境教學(xué)法。出示戰(zhàn)爭的圖片，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生想象和體會戰(zhàn)爭的殘酷，進(jìn)而理解小說的主旨。
3、探究法。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以在教學(xué)中，我給學(xué)生提供探究的舞臺，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。探究小說中的對話描寫，體會老人的內(nèi)心世界。
自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)即課前閱讀小說，課上合作探究小說中的對話描寫、小說的主旨。
——硝煙彌漫生靈涂炭流離失所背井離鄉(xiāng)殘垣斷壁狼煙四起哀鴻遍野。
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一篇和戰(zhàn)爭有關(guān)的小說，海明威的《橋邊的老人》。
8、創(chuàng)作風(fēng)格9、字詞。
復(fù)習(xí)提問關(guān)于海明威的文學(xué)常識，必修中學(xué)過《老人與?！?。教師補充。
1、海明威(l899～1961)，美國小說家，一向以文壇硬漢著稱。1954年度的諾貝爾文學(xué)獎獲得者?！懊糟囊淮钡拇碜骷?。所謂“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進(jìn)的方向而不知該怎么辦的一代。(20年代初期)。
3、海明威的文風(fēng)一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。
4、早期長篇小說《太陽照樣升起》(1927)、《永別了，武器》(1927)成為表現(xiàn)美國“迷惘的一代”的主要代表作。
30、40年代他轉(zhuǎn)而塑造擺脫迷惘、悲觀，為人民利益而英勇戰(zhàn)斗和無畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象(劇本《第五縱隊》1938)，長篇小說《喪鐘為誰而鳴》(1940)。
50年代后，他繼續(xù)發(fā)展20年代短篇小說寧折不彎主題，塑造了以桑提亞哥為代表的硬漢形象。(代表作中篇小說《老人與海》1950)。
5、名言：一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
字音：
字形：
場面描寫，介紹環(huán)境(首段)。
由對話構(gòu)成情節(jié)(主體)。
------突出老人的重要地位。-語言簡約，不事渲染，“電報式”的文風(fēng)。
問題2、小說的最后一段除了交待故事結(jié)局，還有什么表達(dá)作用?
----------點明故事背景(“法西斯挺進(jìn)”)渲染氛圍，烘托心境(天色陰沉、烏云密布)。
象征手法，暗示中心(“復(fù)活節(jié)”“僅有的幸運”)。
探究1、老人連自己的生命都難以自保，為何還念念不忘他的那幾只動物?
-------老人晚景孤獨，只有幾個動物與他相依為命。戰(zhàn)爭又將奪去這幾只動物。老人的前景不容樂觀。老人認(rèn)為動物的生命和人類的生命是一樣可貴的，老人博大的愛心，閃耀著人性的光輝。
------(1)主要原因當(dāng)然是體力不支、疲憊不堪。
(2)對家園的留戀以及對未來生活的茫然也是使老人不想動身的內(nèi)在因素。對于一個76歲高齡的孤獨老人來說，在生命臨近終點之際卻失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然減退，以至于可置生死于度外。
探究3、概括老人形象。
-------善良孤獨有愛心厭惡戰(zhàn)爭不畏懼死亡。
探究4、小說的主旨。
------《橋邊的老人》僅由一幅畫面、一段對話構(gòu)成，以小見大地揭示出戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良，表現(xiàn)出對生命的尊重與對和平的渴望。
全知視角——上帝俯瞰全知視角的敘述者超越小說的所有人物和事件，是全知全能的，了解小說的全部細(xì)節(jié)和所有人物的心理及命運，甚至在敘述過程中加入評論，對人物的心理描寫。(敘述一般采用第三人稱的敘述方式)。
有限視角——凡人目光這時敘述者只了解故事的部分情節(jié)，故事的敘述者往往是小說中的一個人物(采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式)。
6探究：《橋邊的老人》的敘述人稱是什么?分析這種敘述人稱的藝術(shù)效果?
------第一人稱“我”的運用將敘述限定在一個有限的視角中，小說主人公“我”就是故事的講述人，敘述者。
-------首先，采用第一人稱，給了我們一種“親歷”的感覺，顯得比較客觀，增加真實感和親切感。
其次，由“我”來講述故事，每一個環(huán)節(jié)都是“現(xiàn)在進(jìn)行時”，使讀者對下一步情節(jié)有所期待，抓住讀者的心。
最后，“我”作為故事的敘述者講述的僅僅是“我”的所見所聞，對其他人物的感受只能推測，這對讀者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的內(nèi)涵。
體會下面幾段話中蘊含的深意。
1、“你從哪兒來?”我問他。
“從圣卡洛斯來?！彼f著，露出笑容。
那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。
“那時我在看管動物，”他對我解釋。
“噢?！蔽艺f，并沒有完全聽懂。
“唔，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的?！?BR> 2、“我”“注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡”——“最后幾輛大車”沒趕上，---------就意味著老人要留在戰(zhàn)場上了。平靜而簡潔的敘述中隱藏的是作者對老人命運的深深擔(dān)憂。
3、結(jié)尾處，當(dāng)“我”再次催促老人離開、而老人無力動身時，海明威這樣寫道：
“那時我在照看動物。”他木然地說，可不再是對著我講了。“我只是在照看動物。”
為什么不再是對我講了?
或許疲憊連話都懶得說了;或許表明了他決定聽天由命不再逃亡了。
舉例：
(1)“我”問老人的家及政治態(tài)度時，老人的“敷衍”;。
(2)老人問“我”動物能否挨過炮火，“我”的心不在焉。
原因：兩人身份不同?！拔摇弊鳛榉捶ㄎ魉箲?zhàn)士，關(guān)注自己的戰(zhàn)斗任務(wù)，最多也只是對老人境況關(guān)心;而老人遠(yuǎn)離政治與戰(zhàn)爭，內(nèi)心關(guān)注的是與自己相伴的動物的生命。
海明威在《老人與?！分校茉炝酥摹坝矟h子”形象桑地亞哥。這位古巴老漁民在海上苦斗了84天，終于制服了一只比他的船還大幾倍的馬林魚。然而，成群的鯊魚卻輪番襲擊，吞食老人的捕獲物。老人決不屈服，用魚叉、船槳等拼命抗擊了三天三夜。最后馬林魚還是只剩下一付骨架。老人雖然未能戰(zhàn)勝厄運，但他卻是一位精神上的強者。他留下一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗?”
請以“海明威精神”為話題，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選(除詩歌外)。
橋邊的老人。
(美)海明威。
敘述視角：有限視角老人——孤獨善良有愛心厭惡戰(zhàn)爭。
敘述人稱：第一人稱主旨——戰(zhàn)爭的殘忍人性的善良。
冰山理論文壇硬漢對生命的尊重對和平的渴望。