讀后感是對(duì)讀者與作者之間的對(duì)話，也是對(duì)自己內(nèi)心世界的沉淀和反思。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以用感恩之情來(lái)回顧書(shū)中帶給自己的啟示和改變。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作的參考。讀完這本書(shū)，我對(duì)人生的意義有了更深刻的思考；讀完這篇文章，我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更清晰的認(rèn)識(shí)；讀完這部小說(shuō)，我對(duì)人性的復(fù)雜性和多樣性有了更深入的認(rèn)知。希望這些范文能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感，寫(xiě)出一篇令人贊嘆的讀后感。
水滸佳讀后感篇一
我曾經(jīng)看過(guò)《水滸傳》那里面的英雄任務(wù)深深的吸引了我。
書(shū)中說(shuō)講述的是梁山108位好漢劫富濟(jì)貧的事。他們的'頭領(lǐng)名叫宋江。他們拿朝廷大官的貪銀劫富濟(jì)貧。在梁山108位好漢中我最佩服的是“黑旋風(fēng)”李逵。他手拿兩把大斧是一個(gè)名副其實(shí)的英雄。有一次他接母親去梁山，母親渴了，他便去找水，而回來(lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，他一怒之下殺死了4只老虎。
在生活中不也要學(xué)習(xí)梁山好漢不怕危險(xiǎn)的精神嗎?又一次我拿彈弓去打鳥(niǎo)，在路上發(fā)現(xiàn)一條狗，便打了一下，誰(shuí)知那狗居然對(duì)我狂叫，而且發(fā)瘋似的向我跑來(lái)，我看前面有個(gè)小水坑便向那跑去，剛跑到坑邊便來(lái)了個(gè)180°大轉(zhuǎn)彎，那狗還沒(méi)來(lái)得及剎車就掉進(jìn)了溝里。李逵勇敢的面對(duì)四只老虎，我也向梁山好漢一樣用了小小的一計(jì)就把狗騙進(jìn)了溝里。
水滸佳讀后感篇二
《水滸傳》，中國(guó)古代四大名著之一，歷來(lái)具有爭(zhēng)議是它的一大特點(diǎn)，或許正因?yàn)橛辛诉@些爭(zhēng)議，才使得它流傳甚廣。它是最有人民群眾基礎(chǔ)的一部中國(guó)古典小說(shuō)，武松打虎、花和尚倒拔垂楊柳、時(shí)遷偷雞，等等故事，無(wú)不是婦孺皆知。
全書(shū)敘述了北宋末年官*民*，梁山英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。塑造了李逵、武松、林沖、張順、吳用、魯智深等英雄形象。
從整體而言，我最欣賞作者對(duì)人物形象的塑造和描寫(xiě)，作者沒(méi)有花筆墨逐個(gè)描寫(xiě)人物的各個(gè)特征，而是把人物置身于特定的歷史背景，通過(guò)人物的身份以及他的經(jīng)歷來(lái)刻畫(huà)人物的性格，讓讀者在品讀水滸的同時(shí)，對(duì)書(shū)中的英雄人物不知不覺(jué)便有自己對(duì)他們的理解與定位。
全書(shū)108個(gè)梁山好漢，各個(gè)形象栩栩如生，他們?cè)谧髡叩木目坍?huà)下，變得有血有肉，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)真實(shí)的北宋社會(huì)。全書(shū)通過(guò)對(duì)各階層人物及他們之間的關(guān)系的描繪，將一幅北宋社會(huì)生活的圖景非常逼真、清晰地呈現(xiàn)在我們面前，統(tǒng)治階級(jí)的驕奢淫逸以及受壓迫人民“撞破天羅歸水滸，掀開(kāi)地網(wǎng)上梁山”的愿望，則是組成這幅歷史圖景的經(jīng)緯。作者的神奇之處，在于對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境與人物都沒(méi)有刻意的描寫(xiě)，也能將當(dāng)時(shí)的環(huán)境與人物形象躍然紙上，清晰地展現(xiàn)在讀者眼前，活躍在大家心中。
書(shū)中我最喜歡的便是宋江與吳用二人。宋江身為梁山好漢的頭領(lǐng)，是一個(gè)形象復(fù)雜的人物，他的四個(gè)名號(hào)毫無(wú)疑問(wèn)地說(shuō)明了這一點(diǎn)。黑宋江、孝義黑三郎、及時(shí)雨、呼保義，他的每一個(gè)名號(hào)都代表著他的一個(gè)特點(diǎn)。對(duì)于宋江，每個(gè)人都有自己不同的看法，對(duì)他的正面評(píng)價(jià)很多，反面評(píng)價(jià)也不少。我認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，宋江再怎么說(shuō)也算是個(gè)正面的人物。在上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了防止事情暴露，殺死閻婆惜，從這件事情上，我們不可否認(rèn)宋江是一個(gè)仗義的英雄。那么在上梁山之后，他變成了一個(gè)義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他把梁山的堂名由原來(lái)的“替天行道”改為“順天護(hù)國(guó)”，這是一個(gè)國(guó)家的忠臣才有的行為。無(wú)論他是一個(gè)仗義英雄，還是一個(gè)國(guó)家的忠誠(chéng)，我們都不可否認(rèn)他是中國(guó)古典文學(xué)人物畫(huà)廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象。
吳用，一聽(tīng)他的名號(hào)“智多星”，便可知他足智多謀。他的一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功，他是宋江不可多得的軍師。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊；宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。無(wú)一不可看出吳用的沉著、冷靜。作為起義軍中知識(shí)分子的代表，梁山起義軍的軍師、戰(zhàn)略家，基層人民智慧的化身，他具有政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，他對(duì)梁山盡忠，對(duì)朋友重義，雖沒(méi)有三國(guó)諸葛亮那般家喻戶曉，可也是水滸中，中國(guó)文學(xué)歷史上不可或缺的重要的角色。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人，再完美的一部小說(shuō)也有它的敗筆之處。宋江主動(dòng)要求招安，招安后又去平田虎、方臘，做了封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇，這便是這部小說(shuō)的敗筆。對(duì)水滸的爭(zhēng)議從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，每個(gè)人對(duì)水滸，都有自己的一份見(jiàn)解與看法，對(duì)書(shū)中塑造與刻畫(huà)的人物也有自己的理解與評(píng)價(jià)，對(duì)此，我們要大方地說(shuō)書(shū)自己的看法，耐心地傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)。
總之，無(wú)論有多少種對(duì)水滸不同的理解，《水滸傳》都是一部不可不讀的經(jīng)典。
水滸佳讀后感篇三
什么是英雄？讀了四分之一水滸，我便明白了一些，他比猛虎多一分謀略，比莽漢多一分細(xì)致，能有一顆岳飛般的精忠之心，更是能為朋友肝膽相照，仗義疏財(cái)，誰(shuí)能做到？魯達(dá)便行，他就是這樣一個(gè)英雄！
他是經(jīng)略府的提轄，官是不大不小，人卻長(zhǎng)得魁偉，像條好漢，頭裹芝麻羅萬(wàn)字頂頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴨綠青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴，生得面圓耳直口方，肋邊一部長(zhǎng)胡須，身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍。
"疾惡如仇"是這章高潮部分想要表達(dá)的重點(diǎn)，的確，魯達(dá)三拳打死鄭關(guān)西，拳拳兇狠，如果說(shuō)第一、二拳是為金家父女及全村受過(guò)鄭屠欺的老百姓打的話，那么第三拳就是為魯達(dá)心目中的正義而打的！這種感情愈深，下手也就愈重，性格也就愈暴躁，愈發(fā)在情理之中。
為了逃避追捕，魯達(dá)進(jìn)了文殊院，剃發(fā)為僧，取法名智深，可是呢？他卻喝得爛醉，又是打人，又是吃肉，又是毀廟，活脫脫一個(gè)不守戒律的花和尚，無(wú)奈又被趕到了東京。
這部分想必就是在說(shuō)“義”了。一個(gè)“義”字，貫穿水滸全書(shū)，像靈魂一般。
宋江不義，魯達(dá)卻義，自從林沖吃了官司，他就一直惦記著，卻又無(wú)法相救。后來(lái)，打聽(tīng)得發(fā)配滄州，怕高俅在路上暗害林沖，在野豬林埋伏了半宿，終于救出林沖。
是什么讓這個(gè)桀驁不馴的大花和尚廢盡心機(jī)？這難道不是義嗎？我想誰(shuí)也不能否認(rèn)。
新一代的水滸將在我們這個(gè)世界中產(chǎn)生，新一代的`魯達(dá)也正在醞釀，當(dāng)然，因?yàn)闀r(shí)代的不同，濃濃的血腥自然是沒(méi)有，只是梁山泊英雄好漢那些美好的品質(zhì)便能留下我們的心中，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，效仿。
水滸佳讀后感篇四
水滸中有一百單八將，其中有忠心報(bào)國(guó)的領(lǐng)袖宋江；足智多謀的吳用；粗魯狂大的李逵……其中我印象最深的是魯智深。
鏡頭一：事前思考的英雄好漢。
在火燒瓦罐寺之后，魯智深來(lái)到了菜園，一日與林沖偶遇，兩人志同道合，便在一起討論槍法，后成為好朋友。后其得知林沖被高俅設(shè)計(jì)誤入白虎堂后被押往服役途中，在野豬林將被殺時(shí)，出手救出林沖。從中何以看出他的智呢？其實(shí)在林沖被押途中魯智深就可以救出他，可當(dāng)時(shí)的地點(diǎn)是客棧，人多不好下手，更容易讓別人認(rèn)出他，經(jīng)過(guò)一番思考后他決定第二天在人少的野豬林救林沖。很早時(shí)他就在野豬林守候著，在兩個(gè)小吏將殺害林沖時(shí)救出了他。事前的思考讓他事倍功半。
鏡頭二：見(jiàn)義勇為的仁人志士。
魯智深在桃花村走過(guò)頭時(shí)，來(lái)到一個(gè)莊園，得知莊主的女兒要被山賊當(dāng)壓寨夫人時(shí)，便自己穿上新娘的衣服，來(lái)到新娘房中，準(zhǔn)備說(shuō)服賊人。后與強(qiáng)人結(jié)識(shí)。其實(shí)早在他來(lái)時(shí)，莊中的人已經(jīng)告訴他那強(qiáng)人殺人不眨眼，連官府也不放在眼中，后還敢以這種方式救人，真是一個(gè)見(jiàn)義勇為的仁人志士！
鏡頭三：粗中有細(xì)的勇士典范。
魯智深在初識(shí)史進(jìn)之后，便帶史進(jìn)及其師傅李忠來(lái)到酒樓吃飯，意外得知金氏父女被殺豬的鄭屠陷害至此，便要為他們報(bào)仇。再此之前，他先安排好金氏父女，防止店小二去追，還拿了一條凳子在店門口坐了兩個(gè)時(shí)辰。大約他們走遠(yuǎn)了，便去找鄭屠的碴，還叫他分別切精的.，肥的肉做丁，以各種理由來(lái)打了鄭屠，拳拳有理有據(jù)，最后不小心打死了鄭屠，他怕脫不開(kāi)身，便假裝說(shuō)：“你這斯詐死，灑家與你慢慢理會(huì)?！苯铏C(jī)逃跑。在他救人的過(guò)程中處處顯出他的細(xì)致。
魯智深救人卻不失機(jī)警；見(jiàn)義勇為卻不失自身安全；失粗獷卻不失細(xì)致，真是梁山泊的好漢的各方面的化身?。?BR> 水滸佳讀后感篇五
成為大俠們要鏟除的對(duì)象真是很有點(diǎn)諷刺的味道水滸讀后感300字。不過(guò)畢竟那時(shí)候知識(shí)不夠豐富只是直覺(jué)式的對(duì)好漢們反感罷了倒沒(méi)有什么更深刻的認(rèn)識(shí)。
投靠朝廷的砝碼。
在我心目中108將中，真正的英雄只有2個(gè)半：
寶浪跡江湖歸隱去了，頗有范蠡、張良的智者之風(fēng)。
這三個(gè)英雄，魯智深成了正果，林沖病逝（好象是，只看一遍，記不清了），燕青歸隱，梁山遂無(wú)英雄，也到了風(fēng)飄云散的大限之時(shí)了。
水滸佳讀后感篇六
《水滸》用生動(dòng)傳神的語(yǔ)言向世人描繪了一百零八英雄好漢，更淋漓精致地詮釋了“官*民反”“反抗斗爭(zhēng)”，給我影響最深的還是黑旋風(fēng)——李逵。
李逵，野蠻背后的真實(shí)。
初識(shí)李逵，是在《黑旋風(fēng)斗浪里白條》這章。他明白宋江想吃活魚(yú)，便用手撈起他碗里的腌魚(yú)，并骨頭都嚼了吃，跳起來(lái)叫道：“我去討兩尾活魚(yú)與哥哥吃！”，一旁的戴宗擋也擋不住，他便徑直去了。戴宗覺(jué)得李逵“全沒(méi)些個(gè)體面”，但宋江卻因此開(kāi)始敬重他的為人真實(shí)不做假。
李逵遇上遠(yuǎn)近聞名的宋江，便“從善如流”拜他為哥。雖是初識(shí)，李逵卻毫不掩飾自己。他“野蠻”想必是出自自己內(nèi)心的真實(shí)情感，而他就是這樣一個(gè)性格直爽的英雄。是個(gè)坦坦蕩蕩不做假的.君子。
李逵，野蠻背后的忠誠(chéng)。
再識(shí)李逵，是在《梁山伯好漢劫法場(chǎng)》這章。宋江、戴宗被押赴刑場(chǎng)殺頭。剛行刑，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，李逵第一個(gè)跳出來(lái)?yè)]斧砍了兩個(gè)行刑的劊子手，大吼一聲，接著逢人便殺，救下了兩位兄長(zhǎng)。
李逵得知兄長(zhǎng)將遇到生死危難，毫不顧慮自己的安危，在關(guān)鍵時(shí)刻第一個(gè)沖上前。他知道他喊宋江的那一聲“哥哥”飽含了多少情誼。
他知道兄弟之間有著悲歡同、生死共的義氣；他用自己的野蠻宣揚(yáng)著正義和反抗，他用自己的野蠻寫(xiě)出了“兄弟”二字，他用自己的野蠻道出了忠誠(chéng)。
梁山一百零八大將，親如一家，患難相依，生死與共。單單一員大將，代表不了梁山的精神，更代表不了整個(gè)《水滸》。我所敬佩的李逵，也只是眾多好漢中最讓我難以忘懷的那一位。而李逵萬(wàn)千特點(diǎn)中，最讓我欣賞的還是他的“野蠻”。
上梁山，各有一條坎坷路。
說(shuō)水滸，且聽(tīng)世人論短長(zhǎng)！
千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡的梁山英雄好漢！
水滸佳讀后感篇七
今天，我讀了《水滸傳》中的第二回。
書(shū)中，講述的是：魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為了安身避難，于五臺(tái)山文殊院出家做了和尚，法名魯深。因?yàn)轸斨巧畈皇胤痖T清規(guī)，所以被推薦到相國(guó)寺做執(zhí)事僧。相國(guó)寺方丈見(jiàn)其長(zhǎng)得兇悍，命其看管酸棗門外的菜園，魯智深于菜園內(nèi)制服眾潑皮，倒拔垂楊柳。
本章的描寫(xiě)使得魯智深的形象更為厚重，一個(gè)粗獷不失慎密、武力過(guò)人、敢于斗爭(zhēng)胡英雄形象躍然紙上。
再看看自己在生活中，每次校運(yùn)會(huì)都非常緊張、害怕，不敢參加?？催^(guò)本章，我學(xué)會(huì)了勇敢。
通過(guò)讀文章，我立志要像魯智深一樣做個(gè)勇敢的人。
水滸傳讀后感100字：水滸傳有感水滸讀后感（4）|返回目錄。
最近我看了一本書(shū)叫《水滸傳》，它是由我國(guó)著名作家施耐庵寫(xiě)的。
他講北宋末年社會(huì)動(dòng)蕩朝廷腐敗奸佞當(dāng)?shù)腊傩胀刻可鐣?huì)黑暗以宋江為首的36位綠林好漢打著替天行道的大旗聚義水泊梁山演出了以場(chǎng)轟轟烈烈波瀾壯闊的農(nóng)民起義但是最后他們108個(gè)好漢陣亡59員病故10員出家一員等不歡而散散了。
我們要向著108個(gè)好漢學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他們劫富濟(jì)貧不為惡勢(shì)力低頭不被財(cái)富官位而吸引愛(ài)國(guó)愛(ài)親人愛(ài)朋友的精神。
水滸佳讀后感篇八
《水滸傳》的第三回，有一個(gè)膾炙人口的故事，那就是“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
這個(gè)故事之所以讓我感受至深，是因?yàn)樯頌檐姽俚聂斕彷?，為了一個(gè)遭受惡霸豪強(qiáng)欺壓的弱女子，而敢于路見(jiàn)不平出手相助，最后因失手三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西而被迫出家做了和尚，讓我不禁對(duì)魯智深產(chǎn)生了深深的敬意。
故事描繪的是，渭州經(jīng)略府提轄魯達(dá)和史進(jìn)、李忠在一家酒館喝酒時(shí)，聞聽(tīng)了金翠蓮父女遭受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西欺壓的種種不幸遭遇，甚感不平，就出手相助。不曽想在教訓(xùn)鎮(zhèn)關(guān)西這個(gè)惡霸時(shí)，一方面是基于義憤，另一方面是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，竟然三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。按照封建社會(huì)殺人償命的法律制度，魯達(dá)因此遭到了官府的通緝，最后被迫出家做了和尚，并因此改名為魯智深。
魯智深本來(lái)有一個(gè)不錯(cuò)的工作，有一份現(xiàn)在看來(lái)是旱澇保收的工資收入，卻因?yàn)橐粚?duì)素不相識(shí)貧困父女而失去了這一切，不得不令人感到敬佩。盡管魯智深的這種助人行為有些沖動(dòng)，但是他這種嫉惡如仇、見(jiàn)義勇為的精神卻是值得我們稱道的。小說(shuō)中的魯智深，面對(duì)金翠蓮父女慘遭惡霸鎮(zhèn)關(guān)西盤剝欺壓，毫不猶豫、不計(jì)后果地出手相助，面對(duì)手拿剔骨尖刀、窮兇極惡的鎮(zhèn)關(guān)西毫無(wú)懼色。既生動(dòng)地描繪了魯智深善惡分明的個(gè)性，更顯出了魯智深大無(wú)畏的英雄氣概。
我們要學(xué)習(xí)魯智深的嫉惡如仇、見(jiàn)義勇為精神，但也要學(xué)會(huì)注意保護(hù)自己不受傷害，在與惡人斗勇時(shí)還要學(xué)會(huì)斗智。學(xué)會(huì)運(yùn)用法律的武器、運(yùn)用智慧將壞人繩之以法，千萬(wàn)不能因?yàn)閹椭鷦e人而讓自己受到不必要的傷害，甚至觸犯法律。
四大名著之一《水滸傳》終于被我啃完了，啃出了替天行道的舉動(dòng)，啃出了以忠義為主的理念。。
《水滸傳》是施庵耐根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫(xiě)成的一部偉大的小說(shuō)，書(shū)中的人物性格各不相同，有仗義疏財(cái)?shù)乃谓新芬?jiàn)不平、拔刀相助的魯智深，有足智多謀的吳用，還有膽大如虎的武松等等，他們組成了梁山泊的一百零八條好漢。當(dāng)然還有為非作歹的高俅，有詭計(jì)多端的蔡京和昏庸無(wú)比的皇帝，他們成了朝廷的奸臣、昏君。《水滸傳》時(shí)而讓我唉聲嘆氣，時(shí)而讓我眉開(kāi)眼笑，時(shí)而讓我熱血沸騰，時(shí)而讓我傷痛欲絕。心中的感情此起彼伏，文中的故事引人入勝。
《水滸傳》中我印象最深的是生性魯莽、性情暴躁的李逵，他雖然有些野，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，但是他還是非常忠誠(chéng)，非常講義氣，還非常的孝順。記得有一次，李逵要把家里的瞎眼老母接到梁山享福，途經(jīng)小樹(shù)林時(shí)，李逵讓老母親在林子里休息，自己去為老母親找水喝，可是，等他找水回來(lái)，哪里還能看到老母親的身影啊，老母親早已被樹(shù)林中的老虎吃得一點(diǎn)不剩，只留下了一點(diǎn)的衣物，李逵一氣之下，拿起兩把斧子，使足勁，直往老虎身上砍，一連把四只老虎都給砍死，才解了他心頭之恨。
李逵的舉動(dòng)體現(xiàn)了一個(gè)“孝”字，孝順是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，孔子也曾說(shuō)過(guò)一個(gè)人應(yīng)當(dāng)“入則孝，出則悌?！被仡^想想自己，我有沒(méi)有做到“孝”？整天讓父母為自己操心，有時(shí)為了得到心愛(ài)的玩具，還和父母鬧得天翻地覆，是多么的幼稚，多么的可笑，想想都覺(jué)得慚愧。看了這個(gè)故事后，我決定以后改掉任性的毛病，盡可能地為父母干一些力所能及的家務(wù)事，讓父母也能有時(shí)間休息休息、看看書(shū)、讀讀報(bào)，我相信，這樣一定會(huì)博得父母會(huì)心的一笑。
水滸佳讀后感篇九
今天，我們學(xué)了《滴水穿石的啟示》這篇課文，這篇課文給予我的啟示是：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好理想。
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
這許許多多的好漢聚集在梁山上，打著替天還道的黃巾旗，理應(yīng)勝利，可是后來(lái)卻走向了失敗，這是為什么了嗎，那就是宋江的過(guò)錯(cuò)了。
宋江在一開(kāi)始水滸傳中寫(xiě)的就是好漢們的榜樣，一說(shuō)到及時(shí)雨宋江，便能聯(lián)想到黑面小三藍(lán)，他散盡家財(cái)，接濟(jì)他人的實(shí)際，為人身份中醫(yī)和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因?yàn)樾》?，于是停了，課后老被留置債搜哦比，才上梁山，后聚集一百單八將，可是宋江一味的要招安，最終是梁山好漢一個(gè)個(gè)的死去，雖不能講責(zé)任全部推給宋江，可是宋江太愚昧了，當(dāng)時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，皇帝被奸臣蒙蔽了雙眼，人有奸臣左右，而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當(dāng)?shù)赖那闆r，走向失敗。
然則為何要接受招安？我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
水滸佳讀后感篇十
捧著《水滸》感觸頗多，因?yàn)樵缫堰^(guò)了那個(gè)左手倒影，右手年華的歲月，現(xiàn)在，我已不再年輕。輕輕摩挲著那本曾經(jīng)陪伴了走過(guò)不知多少個(gè)寒暑假的小說(shuō)封面，早年的種種全都涌上心頭，再讀《水滸》，致我即將逝去的青春。
致青春之一。宋江，人稱“及時(shí)雨”，刀筆純熟，一介將才。初讀《水滸》對(duì)宋江為人處事很反感厭惡，覺(jué)得他婆婆媽媽向來(lái)行事總要說(shuō)上一句賢弟且慢，渾不像那幫兄弟個(gè)個(gè)暢快淋漓，說(shuō)干就干，豪氣干云，事情每每一到宋江的手里，就會(huì)變得以另外一種形式開(kāi)展，經(jīng)常期盼著有什么事兒，能不經(jīng)過(guò)宋江，懷念那個(gè)晁蓋。可此番再讀，發(fā)覺(jué)其實(shí)宋江才是一百零八單將的主心骨，沒(méi)有了他，這一百零八人就是一盤散沙，人再多，眾人拾柴，沒(méi)有點(diǎn)火的，也燃不起來(lái)。宋江在的時(shí)候，梁山真正達(dá)到了頂峰，其中兩次敗童貫，三次贏高俅以及天下八方節(jié)度使，讓朝廷側(cè)目，讓黎民欽拜，讓梁山揚(yáng)名天下。然而梁山成也宋江，敗也宋江，從聚義到反抗到招安到被陷害，宋江一路坎坷，有過(guò)高潮有過(guò)低谷，大起大落，宋江念著的終究是對(duì)朝廷的忠義，他上梁山，被逼反抗，大敗朝廷官軍，都是為了讓朝廷‘認(rèn)’梁山。他認(rèn)為朝廷雖腐敗，但是自己的朝廷，只要讓那幾個(gè)奸佞之臣改正，朝廷依舊是可以長(zhǎng)治久安的，所以要?dú)w順，維持大宋的統(tǒng)一，然而宋朝的腐敗豈是那幾個(gè)奸佞造成的，是根深蒂固的腐朽，是頑疾，縱使宋江歸順，反宋的星星之火，依舊可以燎原。致青春之二。盧俊義，人稱玉麒麟，梁山一百零八將之首，一身的好武藝，棍棒天下無(wú)雙，一桿長(zhǎng)槍舉世無(wú)敵?？v觀盧俊義的一生，郁郁不得志，盧俊義出身北京大名府，官拜員外，名震河北，在當(dāng)時(shí)大宋朝內(nèi)憂外患的情況下卻得不到重用，反倒落個(gè)落草為寇的境地，這種反差，讓盧俊義難以接受，怎奈生不逢時(shí)，大丈夫空有一腔本領(lǐng)，卻不能為國(guó)盡忠，奸臣當(dāng)?shù)懒钏h(yuǎn)大抱負(fù)不能成為現(xiàn)實(shí)，而在梁山，這才有了他施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，活捉史文恭，活捉酆美，大敗耶律四將擊殺厲天閏等等，都把盧俊義的武藝高強(qiáng)表現(xiàn)的酣暢淋漓，讓人直呼痛快。然而生于宋朝末期，內(nèi)憂外患，即使招安，英雄的下場(chǎng)也不得善始善終，而是遭小人陷害，落水而亡。致青春之三，林沖。頭一次聽(tīng)到林沖，是看得一個(gè)電影《林教頭風(fēng)雪山神廟》，頭戴一個(gè)皮帽，斜斜背著一桿槍，槍上挑著一個(gè)酒葫蘆。后來(lái)得知林沖綽號(hào)豹子頭，一桿大槍使得出神入化。林沖本是八十萬(wàn)禁軍教頭，然而因?yàn)樗纬胃瘮?，奸臣?dāng)?shù)郎现撂熳酉碌饺撼级际歉豢?，不?wù)正業(yè)，生活在個(gè)腥風(fēng)血雨的時(shí)代，林沖的存在無(wú)可避免的成為官場(chǎng)腐敗的犧牲品。從得罪高衙內(nèi)開(kāi)始，林沖的命運(yùn)就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，和高衙內(nèi)的矛盾一步步的激化，林沖的命運(yùn)一步步地迎來(lái)新的轉(zhuǎn)折，殺妻，陷害，讓林沖忍無(wú)可忍，被逼上梁山，然而林沖的目的只有一個(gè)，殺盡賊寇，還大宋清朗河山，然而水生火熱的大宋朝，又豈能是單單一個(gè)林沖能夠挽救的了的。
重讀《水滸》，記憶的已經(jīng)不再是那些刀劍相交的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，有的只是英雄不得志的惆悵，時(shí)代的潮水把那些已作古的英雄們淹沒(méi)，留下的只有一個(gè)個(gè)為人稱道的傳說(shuō)。合上這本書(shū)，我知道自己再也回不去了，回不到自己的十八歲，然而在夢(mèng)中，卻總能聽(tīng)到那“大河向東流”的歌曲，提醒著我，它們從未曾遠(yuǎn)去，借用趙薇電影中的一句話，致，我終將逝去的青春。
水滸佳讀后感篇十一
《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一，它生動(dòng)形象地刻畫(huà)了“英雄與狗熊”的殘酷又悲廖的斗爭(zhēng)，最終雖然是真正的“英雄”幾乎全都死無(wú)葬身之地;而“狗熊”依舊當(dāng)?shù)?，但它給我們?cè)忈屃素S富地人生哲理意義。我們讀水滸并不是僅僅停留在為了了解書(shū)中的情節(jié)故事，而是要真正地理解這本書(shū)給我們的人生哲理地寓意，下面讓我為大家來(lái)細(xì)細(xì)地品味一下這本書(shū)的大致意義吧。
這本書(shū)記述了以宋江，吳用，盧俊義為首的一百單八條英雄好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完整本書(shū)，刻印在我心靈里揮之不去的.只有：忠，義。二字。忠，即指的是對(duì)自己的國(guó)家，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼，利益誘惑之下，仍然對(duì)自己的國(guó)家，民族忠心不二，這就是忠，對(duì)國(guó)家的忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅的兒子“高衙內(nèi)”欺凌，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠，對(duì)相公的忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字，一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百單八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字，對(duì)兄弟的義;為人民除暴安良，出生入死。
也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，這種精神簡(jiǎn)直是少得可憐，我試問(wèn)：在公交車上給婦女，老人，兒童讓座幾乎每個(gè)正常的青少年朋友都可以做得到;可是真正做到的又有多少呢?我相信不會(huì)超過(guò)10%的，這就是反應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的不足的地方。
水滸佳讀后感篇十二
千里水泊，葦作岸，天作邊，一派好風(fēng)光。北宋末年，奸臣當(dāng)?shù)溃u犬不寧，一百單八好漢揭竿而起，烽烽火火，鬧遍九州。把忠義當(dāng)酒，用壯烈作茶，滿飲一杯，前方是萬(wàn)里陽(yáng)關(guān)路。
浩浩蕩蕩的百萬(wàn)言巨著，就如同滿腔的好漢氣魄，閉卷沉思，卻難逃金戈鐵馬的豪情壯志和那曲久盛不衰的悲歌。每個(gè)時(shí)代的末年都少不了賊臣抹上的污濁，總會(huì)有多少人按捺不住心中的正義，成為時(shí)代的犧牲品。一次次的邂逅，終成英雄弟兄的聚義，三敗高俅，兩贏童貫，讓看官難書(shū)心中欣喜，招安成為正道，建功立業(yè)，精忠報(bào)國(guó)，是每個(gè)有志男兒的夙愿。東征西討，北伐南戰(zhàn)，錄下赫赫戰(zhàn)功，飽飲御酒，卻忘不了離去的的弟兄，鳥(niǎo)盡弓藏，名成身退，又能有幾人熟諳這處世之道，往事已成灰燼，只留下空空的懷想。耳熟能詳?shù)墓适拢勺祀y描的悲壯，百二十回的精彩，靜述人生哲學(xué)。
路見(jiàn)不平，拔刀相助，印象還留下俠義的影子。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，武二郎醉打蔣門神，行俠仗義的幫助無(wú)疑是大快人心，而卻忘了自己已經(jīng)深陷泥潭。用不著拳頭的力量，在追夢(mèng)路上，我們會(huì)遇到很多困難，而他人也亦復(fù)如此，伸出雙手，滿懷熱情，面對(duì)的.必然是愁眉舒展的笑臉。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，幫助是悅己的良藥，服下一帖，暖意就會(huì)升騰在心上，也升騰在別人心上。將會(huì)有越來(lái)越多的援助，定能匯成洪流，直通東海。
有了誠(chéng)心的幫助，少不了山盟海誓的情誼。梁山泊好漢來(lái)自四方，日久天長(zhǎng)，誰(shuí)人心中沒(méi)有親同手足的友誼，征方臘時(shí)，每折一員弟兄，宋江無(wú)不是痛哭流涕，深厚的兄弟情引來(lái)天上之水，把大業(yè)推向成功。世上并非什么地方都是條條大路通羅馬，錯(cuò)綜復(fù)雜的小巷是路上必須走過(guò)的地方，有一個(gè)摯友，才能尋得一條出路。想象片刻，當(dāng)你迷路時(shí)，眼前是茫茫的大沙漠，獨(dú)自徘徊，且只有黃沙莽莽，與別人結(jié)伴而行。而你我卻不知道何去何從，卻多一份團(tuán)隊(duì)的力量，多一份心靈的依靠，就多了一份樂(lè)觀和豁達(dá)，也許成功就在離你不遠(yuǎn)的地方。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。《水滸》寫(xiě)滿了好漢們的奮起抗?fàn)?。林沖雪夜上梁山，真是受盡了百般迫害，妻子離散，家破人亡；血濺鴛鴦樓，武松殺人如麻，還不是因?yàn)閺埗急O(jiān)和蔣門神的串通。不懼權(quán)威，是我們應(yīng)該秉持的態(tài)度，每個(gè)人難免有脫漏，用不著妥協(xié)和逆來(lái)順受，指出方為正道。
季布一諾，勝于千金。宋江時(shí)時(shí)不忘晁天王臨終前信口而出的遺言，引出與東平，東昌府的大戰(zhàn)。人無(wú)信不立，逐夢(mèng)其實(shí)就在踐行自己的諾言，有的人為一句話奔波了一生。我小時(shí)讀過(guò)的《小公主》就有這樣的故事：有個(gè)印度紳士為了他朋友拉夫的遺愿，千方百計(jì)，跑遍歐洲。最終發(fā)現(xiàn)拉夫的女兒——薩拉就是住在自己隔壁閣樓里的寒酸仆人。這是一個(gè)美好的結(jié)局，如果不呢，我相信他會(huì)繼續(xù)找下去。
水滸佳讀后感篇十三
暑期曾在家里把水滸從頭到尾讀了一遍。初次閱讀，也只能了解大概的內(nèi)容。不敢說(shuō)有大的收獲，疑問(wèn)倒是有那么一些。
是不是作者對(duì)方臘也抱有贊美態(tài)度，才這樣寫(xiě)來(lái)顯示方臘軍力強(qiáng)盛?但書(shū)中對(duì)方臘往往是一副蔑視、鄙薄之態(tài)，總是一口一個(gè)“賊”，這樣看來(lái)就不大可能。在我想來(lái)，作者似乎有意要這樣安排。聯(lián)系上他們幾乎有些不可思議的死法，總讓人覺(jué)得他們命中注定要死于非命，難得善終。盡管他們?cè)舆^(guò)了無(wú)數(shù)的劫難，但最終還是無(wú)法避免。我想，這大概是意味著，宋江這只隊(duì)伍，其實(shí)一開(kāi)始就注定要失敗。
這是我的一點(diǎn)拙見(jiàn)，肯定是有些漏洞了，不知他人意見(jiàn)如何，不妨賜教。
水滸佳讀后感篇十四
初讀《水滸》，還是小學(xué)時(shí)的事，《水滸》讀后感。那時(shí)的我懷著對(duì)英雄的憧憬，沉醉在一百零八好漢鋤強(qiáng)扶弱的故事中。魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、林教頭風(fēng)雪山神廟、武松醉打蔣門神、宋公明三打祝家莊…讀著一個(gè)個(gè)曲折生動(dòng)、引人入勝的故事，我不禁為他們的壯舉喝彩，為他們不幸的遭遇不平。吳用的錦囊妙計(jì)、花云百步穿楊的箭法、公孫勝呼風(fēng)喚雨的法術(shù)…令我心馳神往。他們替天行道、除暴安良的壯舉，讓水滸好漢成為了我心目中的英雄。
今年暑假，我再讀《水滸》，對(duì)書(shū)中的內(nèi)容又有了更深的理解，讀后感《水滸》讀后感》。作者在文中多次描寫(xiě)相似的情節(jié)，卻又從中展現(xiàn)人物不同的性格品質(zhì)。同樣是殺虎，武松打虎體現(xiàn)的是勇猛，而李逵殺四虎，體現(xiàn)了對(duì)母親的一片孝心；同樣是殺惡霸，楊志怒殺牛二，寫(xiě)出了一個(gè)英雄報(bào)國(guó)無(wú)門的落寞和再三受辱的激憤，魯提轄打死鎮(zhèn)關(guān)西，將魯達(dá)為人忠義好打不平的性格描繪地淋漓盡致。雖然作者硬是寫(xiě)了一百零八位好漢，不免有強(qiáng)湊一百零八星宿之嫌，但對(duì)人物細(xì)膩的刻畫(huà)令人由衷贊嘆。
然而在讀《水滸》時(shí)，心中總是存有疑慮：梁山好漢究竟是“義”，還是“不義”?武松景陽(yáng)岡打虎、醉打蔣門神、為兄報(bào)仇手刃仇人，那自然是“義”的，但他卻順帶滅了張都監(jiān)滿門，還留下血書(shū)“殺人者，打虎武松也”。張都監(jiān)再不仁，卻也與他的家人無(wú)關(guān)。為仇恨而滅人滿門，如此殘忍、嗜殺的行徑，又怎能算作“忠義”?李逵江州劫法場(chǎng)，那是對(duì)宋江、戴宗的一片忠心，是“義”無(wú)錯(cuò)?？伤俜▓?chǎng)時(shí)“不問(wèn)軍官百姓，只顧砍人，殺得尸橫遍野，血流成渠”，連圍觀百姓都?xì)?，這般濫殺無(wú)辜，似乎也不能算作“忠義”。還有那智多星吳用，計(jì)激林沖火并王倫在先，設(shè)計(jì)陷害盧俊義逼他上梁山在后，大違“忠義”之道。至于那宋江一心接受招安，害得追隨梁山好漢死傷殆盡，這樣的做法，難道也是“義”?水滸中的好漢們似乎都有他們的多面性，既是“義”的化身，又是“義”的破壞者，令人困惑，使人深思。
近日，新《水滸》在各大衛(wèi)視開(kāi)播，草草觀之，卻發(fā)現(xiàn)情節(jié)多與原著有出入，人物的對(duì)白也顯得蒼白。精妙特技的背后，少了一份英雄的豪情。也許《水滸》的精彩，只有通過(guò)那厚厚的書(shū)冊(cè)，才能探尋那幾百年前跌宕起伏的故事。
水滸佳讀后感篇十五
《水滸傳》是我國(guó)四大名古典名著之一，它的作者是施耐庵。原著共有103集。本書(shū)一共塑造了五百多個(gè)人物形象。作者主要描寫(xiě)了水泊梁山上的108個(gè)英雄好漢。其中突出的刻畫(huà)了扶危濟(jì)貧號(hào)稱及時(shí)雨的`宋江，足智多謀人稱智多星的吳用，還有性格豪爽，嫉惡如仇的黑旋風(fēng)李逵。這108個(gè)人物，個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)能征善戰(zhàn)，而且互相幫助，非常團(tuán)結(jié)，親如兄弟。其中，我最喜歡的人物是武松。我聽(tīng)大人說(shuō)酒后一個(gè)人空手打死一只老虎，為當(dāng)?shù)厝嗣癯艘缓Γ髞?lái)又殺死了害死他哥哥的惡霸西門慶和潘金蓮。發(fā)配到孟州后又醉打蔣門神，還只身殺死了企圖殺害他的張都監(jiān)等多人。魯智深也深受我喜愛(ài)。他在開(kāi)封大相國(guó)寺內(nèi)，倒拔揚(yáng)柳，力大無(wú)比。曾經(jīng)為了幫助金老父女三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，護(hù)送林沖到滄州。
這108個(gè)梁山好漢都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的朝廷昏庸，官吏貪得無(wú)厭，欺壓人民。使得人民無(wú)法生活，才被迫走上梁山，團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗朝廷。
水滸佳讀后感篇十六
今年暑假，山東衛(wèi)視播放了新版電視連續(xù)劇《水滸》，引得我們?nèi)胰嗣刻焱盹埡蠖紘陔娨暀C(jī)前等待它開(kāi)演。可是，每天兩個(gè)小時(shí)的情節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我的好奇心。于是，媽媽就給我買了白話文版的《水滸》。我立刻被書(shū)中的情節(jié)吸引了，常常是看書(shū)忘了時(shí)間、忘了吃飯！
有時(shí)，我覺(jué)得自己是仗義疏財(cái)?shù)男⌒L(fēng)柴進(jìn)；有時(shí)我又覺(jué)得自己是足智多謀的吳用。有時(shí)我會(huì)沉浸在書(shū)中的情節(jié)里，幻想自已是梁山上披著斗篷的.俠士，路見(jiàn)不平，拔刀相助！有時(shí)，我會(huì)被書(shū)里的故事所打動(dòng)，真想把高俅那樣的小人，斬盡殺絕！
頭領(lǐng)宋江是一位很有感召力的人，梁山一百零八好漢聚集在他身旁，劫富濟(jì)貧，替天行道。然而，后來(lái)他們接受了朝廷的招安，大破遼兵，剿滅叛黨，為國(guó)盡忠，卻被奸人陷害，個(gè)個(gè)都結(jié)局悲慘！讀到這里，真讓人難過(guò)，讓人惋惜！
這本書(shū)是我國(guó)的四大名著之一，我只看了第一遍，還不覺(jué)得過(guò)癮，等以后有時(shí)間了，我希望再讀第二遍、第三遍……，說(shuō)真的，我已經(jīng)為這本書(shū)著迷了！
水滸佳讀后感篇十七
《水滸》是一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，反映了“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。下面是本站小編給大家整理的水滸。
讀后感。
供大家參閱!
“赤日炎炎似火燒，田中禾粟半枯焦。農(nóng)夫心中如湯煮，公子王孫把扇搖?！币粋€(gè)顛覆時(shí)代的風(fēng)暴逐漸顯現(xiàn)，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的起義正在醞釀。
我不得不說(shuō)，作為中國(guó)四大名著之一的《水滸》太令人震撼了，在一瞬間，便顛覆了我長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)這類農(nóng)民起義小說(shuō)的偏見(jiàn)——不過(guò)是官逼民反，小老百姓劫富濟(jì)貧，打打殺殺的無(wú)聊小說(shuō)而已。然而，細(xì)讀了《水滸》全本后，我才領(lǐng)悟到這部巨作的精華所在。
《水滸》是一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，通過(guò)宋江起義這一歷史故事的敘述，生動(dòng)的描寫(xiě)了貧苦農(nóng)民被迫聚義梁山，拿起武器，鋌而走險(xiǎn)進(jìn)行反抗的動(dòng)人畫(huà)面，反映了“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)前半部通過(guò)王進(jìn)出逃，魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林沖逼上梁山等典型事件揭示了“亂自上作”的現(xiàn)實(shí)反映了農(nóng)民起義由小到大，有個(gè)人到集體，有無(wú)組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義巨流的發(fā)展過(guò)程，歌頌了像武松，阮氏三雄，吳用等一批農(nóng)民英雄的形象，無(wú)情的鞭撻了以昏君和奸臣為代表的封建統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡。小說(shuō)的后半部，寫(xiě)出了起義的悲慘結(jié)局，揭示了農(nóng)民起義失敗的原因——宋江接受招安，反映了封建社會(huì)農(nóng)民起義的局限性和悲劇性。
《水滸》塑造了許多性格鮮明栩栩如生的英雄形象，其中梁山好漢一百單八將更是給人以深刻的印象。其中，黑旋風(fēng)李逵給我的印象最為深刻，他頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真，不受禮節(jié)約束，是個(gè)真正的粗人。初上梁山，便口出狂言“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便做大宋皇帝，宋江哥哥便做小宋皇帝……殺去東京，奪去鳥(niǎo)位?！毕翊笏位实?，小宋皇帝這類的粗話，也只有李逵才說(shuō)的出口。他做事不思后果，打死殷天錫連累柴進(jìn)坐牢，險(xiǎn)些送了性命。他豪放粗獷，上陣必脫得赤條條手提兩柄板斧沖鋒陷陣，不為箭矢，在劫法場(chǎng)救宋江時(shí)，只他一人提著雙斧，便為眾好漢們殺出一條血路來(lái)。他忠于梁山事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)招安。李逵不是一個(gè)大人物，論謀略比不上吳用，論武藝敵不過(guò)武松，然而，他卻是一個(gè)真正富有血性和傳奇色彩的英雄人物。再如豹子頭林沖，忍辱負(fù)重，一忍再忍，直至聽(tīng)得陸謙幾人議論說(shuō)要害了林沖去領(lǐng)賞。林沖忍無(wú)可忍，提刀殺了幾人，上了梁山?？梢?jiàn)，林沖上山的過(guò)程就是從懦弱到堅(jiān)強(qiáng)，從屈辱到反抗的一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。當(dāng)然，不只他們，每個(gè)好漢都有屬于自己的辛酸史，都有屬于自己的一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。但他們都擁有共同的對(duì)于正義平等的渴望，這也是他們能夠真正聚義的原因。
《水滸》，讓我們看見(jiàn)了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)正義平等理想社會(huì)的無(wú)限向往，盡管，這一場(chǎng)轟轟烈烈的起義最后在統(tǒng)治者的陰謀下被摧毀了，失敗了，不!它并沒(méi)有失敗!因?yàn)椋鼘b肝義膽的英雄氣概傳承了下去它搖撼了陳腐的王朝同時(shí)，它如一滴水珠般，在湖面上在人民的心里激起了層層蕩起的漣漪。
水滸，是一個(gè)時(shí)代的傳奇，是一個(gè)時(shí)代的心聲，是一個(gè)時(shí)代的引領(lǐng)者。他讓我們領(lǐng)略一百零八人豪俠仗義的心聲齊聚的力量，讓我們聽(tīng)見(jiàn)了姍姍來(lái)遲的正義的腳步。
《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一，它生動(dòng)形象地刻畫(huà)了“英雄與狗熊”的殘酷又悲廖的斗爭(zhēng)，最終雖然是真正的“英雄”幾乎全都死無(wú)葬身之地;而“狗熊”依舊當(dāng)?shù)?，但它給我們?cè)忈屃素S富地人生哲理意義。我們讀水滸并不是僅僅停留在為了了解書(shū)中的情節(jié)故事，而是要真正地理解這本書(shū)給我們的人生哲理地寓意，下面讓我為大家來(lái)細(xì)細(xì)地品味一下這本書(shū)的大致意義吧。
這本書(shū)記述了以宋江，吳用，盧俊義為首的一百單八條英雄好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完整本書(shū)，刻印在我心靈里揮之不去的只有：忠，義。二字。忠，即指的是對(duì)自己的國(guó)家，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼，利益誘惑之下，仍然對(duì)自己的國(guó)家，民族忠心不二，這就是忠，對(duì)國(guó)家的忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅的兒子“高衙內(nèi)”凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠，對(duì)相公的忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字，一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百單八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字，對(duì)兄弟的義;為人民除暴安良，出生入死。
也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，這種精神簡(jiǎn)直是少得可憐，我試問(wèn)：在公交車上給婦女，老人，兒童讓座幾乎每個(gè)正常的青少年朋友都可以做得到;可是真正做到的又有多少呢?我相信不會(huì)超過(guò)10%的，這就是反應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的不足的地方。
雖然書(shū)中的忠義之士幾乎全都死于奸佞之手，但它留給我們的不僅只是“悲劇”，還有“忠義”二字!現(xiàn)代社會(huì)有人說(shuō)：“忠義”有什么值得我們遵循的;自古以來(lái)不都是奸臣的下場(chǎng)吧都比忠臣好嗎?如《水滸》上面的及時(shí)雨宋江，盧俊義不全都死在高俅，童貫的手里嗎?而他們依舊是朝廷命官。這個(gè)問(wèn)題我也是一灘迷津，不知道你們知不知道啊。
暑期曾在家里把水滸從頭到尾讀了一遍。初次閱讀，也只能了解大概的內(nèi)容。不敢說(shuō)有大的收獲，疑問(wèn)倒是有那么一些。
是不是作者對(duì)方臘也抱有贊美態(tài)度，才這樣寫(xiě)來(lái)顯示方臘軍力強(qiáng)盛?但書(shū)中對(duì)方臘往往是一副蔑視、鄙薄之態(tài)，總是一口一個(gè)“賊”，這樣看來(lái)就不大可能。在我想來(lái)，作者似乎有意要這樣安排。聯(lián)系上他們幾乎有些不可思議的死法，總讓人覺(jué)得他們命中注定要死于非命，難得善終。盡管他們?cè)舆^(guò)了無(wú)數(shù)的劫難，但最終還是無(wú)法避免。我想，這大概是意味著，宋江這只隊(duì)伍，其實(shí)一開(kāi)始就注定要失敗。
這是我的一點(diǎn)拙見(jiàn)，肯定是有些漏洞了，不知他人意見(jiàn)如何，不妨賜教。
水滸佳讀后感篇十八
大師之作，很難學(xué)來(lái)啊。
再說(shuō)說(shuō)劇中最成功的地方——戰(zhàn)場(chǎng)。與以往所有版本不同的是這些的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面明顯比以往大些。以前的打仗打得像小孩過(guò)家家，這次在這方面下了些血本，用了很多馬啊，般啊，弓箭啊，盾牌啊，戰(zhàn)車啊，都做得不錯(cuò)。
不清楚的人乍一看以為在演《三國(guó)演義》呢。
水滸佳讀后感篇十九
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”。臧克家也說(shuō)過(guò)“讀一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”。
我愛(ài)上了讀書(shū)。
在那政治昏庸的，在那官官相護(hù)的日子里，平民百姓水生火熱的生活著——被欺壓，被奴役，被壓榨……那里沒(méi)有陶淵明的世外桃園，人們無(wú)法安居樂(lè)業(yè)，當(dāng)忍無(wú)可忍之時(shí)，個(gè)個(gè)人物英雄好漢，齊聚梁山泊。在一次次的征戰(zhàn)中，他們替天行道，除去了一個(gè)又一個(gè)污吏。然而，他們的行為使他們成為朝廷的眼中釘，肉中刺。朝廷便想出了一個(gè)毒辣的奸計(jì)——表面招安梁山好漢，讓她們四處奔波掃平其他“反賊”，最終落得，百戰(zhàn)沙場(chǎng)死的死，散的散，就如莎士比亞戲劇中的悲劇。
風(fēng)吹過(guò)我的臉，在操場(chǎng)上，我與朋友嬉笑打鬧，在我的帶頭下悄悄地說(shuō)著老師的壞話，一位同學(xué)一激動(dòng)聲音說(shuō)的有些大，有趣的是一個(gè)年輕的`女老師剛好路過(guò)，老師看了我們幾下，而罪過(guò)最大的我，卻獨(dú)自躲到了最后面，你同學(xué)說(shuō)話時(shí)的豪邁沒(méi)了，與朋友共患難的正義也沒(méi)了。
我又忍不住哀嘆為。何代表著天上108位星辰的他們，豪氣沖天的他們，為兄弟赴湯蹈火在所不辭的他們，最后落得如此下場(chǎng)！
自古“忠義”兩難全。
那個(gè)時(shí)代成就了他們也毀滅了他們，然而他們打抱不平，除暴安良的俠義精神，卻流芳百世。
沉浸在書(shū)的世界里，我忘卻了時(shí)間，忘卻了空間，心中的波瀾，久久無(wú)法平息。
水滸佳讀后感篇二十
“赤日炎炎似火燒，田中禾粟半枯焦。農(nóng)夫心中如湯煮，公子王孫把扇搖?！币粋€(gè)顛覆時(shí)代的風(fēng)暴逐漸顯現(xiàn)，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的起義正在醞釀。
我不得不說(shuō)，作為中國(guó)四大名著之一的《水滸》太令人震撼了，在一瞬間，便顛覆了我長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)這類農(nóng)民起義小說(shuō)的偏見(jiàn)——不過(guò)是官逼民反，小老百姓劫富濟(jì)貧，打打殺殺的無(wú)聊小說(shuō)而已。然而，細(xì)讀了《水滸》全本后，我才領(lǐng)悟到這部巨作的精華所在。
《水滸》是一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，通過(guò)宋江起義這一歷史故事的敘述，生動(dòng)的描寫(xiě)了貧苦農(nóng)民被迫聚義梁山，拿起武器，鋌而走險(xiǎn)進(jìn)行反抗的動(dòng)人畫(huà)面，反映了“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)前半部通過(guò)王進(jìn)出逃，魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林沖逼上梁山等典型事件揭示了“亂自上作”的現(xiàn)實(shí)反映了農(nóng)民起義由小到大，有個(gè)人到集體，有無(wú)組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義巨流的發(fā)展過(guò)程，歌頌了像武松，阮氏三雄，吳用等一批農(nóng)民英雄的形象，無(wú)情的鞭撻了以昏君和奸臣為代表的封建統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡。小說(shuō)的后半部，寫(xiě)出了起義的悲慘結(jié)局，揭示了農(nóng)民起義失敗的原因——宋江接受招安，反映了封建社會(huì)農(nóng)民起義的局限性和悲劇性。
《水滸》塑造了許多性格鮮明栩栩如生的英雄形象，其中梁山好漢一百單八將更是給人以深刻的印象。其中，黑旋風(fēng)李逵給我的印象最為深刻，他頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真，不受禮節(jié)約束，是個(gè)真正的粗人。初上梁山，便口出狂言“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便做大宋皇帝，宋江哥哥便做小宋皇帝……殺去東京，奪去鳥(niǎo)位?！毕翊笏位实郏∷位实圻@類的粗話，也只有李逵才說(shuō)的出口。他做事不思后果，打死殷天錫連累柴進(jìn)坐牢，險(xiǎn)些送了性命。他豪放粗獷，上陣必脫得赤條條手提兩柄板斧沖鋒陷陣，不為箭矢，在劫法場(chǎng)救宋江時(shí)，只他一人提著雙斧，便為眾好漢們殺出一條血路來(lái)。他忠于梁山事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)招安。李逵不是一個(gè)大人物，論謀略比不上吳用，論武藝敵不過(guò)武松，然而，他卻是一個(gè)真正富有血性和傳奇色彩的英雄人物。再如豹子頭林沖，忍辱負(fù)重，一忍再忍，直至聽(tīng)得陸謙幾人議論說(shuō)要害了林沖去領(lǐng)賞。林沖忍無(wú)可忍，提刀殺了幾人，上了梁山?？梢?jiàn)，林沖上山的過(guò)程就是從懦弱到堅(jiān)強(qiáng)，從屈辱到反抗的一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。當(dāng)然，不只他們，每個(gè)好漢都有屬于自己的辛酸史，都有屬于自己的一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。但他們都擁有共同的對(duì)于正義平等的渴望，這也是他們能夠真正聚義的原因。
《水滸》，讓我們看見(jiàn)了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)正義平等理想社會(huì)的無(wú)限向往，盡管，這一場(chǎng)轟轟烈烈的起義最后在統(tǒng)治者的陰謀下被摧毀了，失敗了，不!它并沒(méi)有失敗!因?yàn)?，它將俠肝義膽的英雄氣概傳承了下去它搖撼了陳腐的王朝同時(shí)，它如一滴水珠般，在湖面上在人民的心里激起了層層蕩起的漣漪。
水滸，是一個(gè)時(shí)代的傳奇，是一個(gè)時(shí)代的心聲，是一個(gè)時(shí)代的引領(lǐng)者。他讓我們領(lǐng)略一百零八人豪俠仗義的心聲齊聚的力量，讓我們聽(tīng)見(jiàn)了姍姍來(lái)遲的正義的腳步。
水滸佳讀后感篇二十一
《水滸》是本老少庸雅皆愛(ài)的巨著。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明，在中國(guó)文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們―齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。
《水滸傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)四大古典小說(shuō)，幾百年來(lái)，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài),就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番大事業(yè)。魯智深：他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。
忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無(wú)形骨架。但忠義，在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠(chéng)與義氣、人們長(zhǎng)久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時(shí)的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰(shuí)想過(guò)，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標(biāo)范。
但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。生活在文明社會(huì)中的人，也許會(huì)譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢？我們的情誼中有多少是與利害直接相關(guān)的。這些真情實(shí)誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢？忠與義，體現(xiàn)著古人多么誠(chéng)摯的追求與向往。忠誠(chéng)與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。在他們心中，這是高于一切的。
在發(fā)達(dá)的今天，商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊下，誠(chéng)實(shí)、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。我的感想是：如果我們現(xiàn)在跟團(tuán)結(jié)一些，跟能互相諒解些那我們的這個(gè)世界就會(huì)更完美。
水滸佳讀后感篇一
我曾經(jīng)看過(guò)《水滸傳》那里面的英雄任務(wù)深深的吸引了我。
書(shū)中說(shuō)講述的是梁山108位好漢劫富濟(jì)貧的事。他們的'頭領(lǐng)名叫宋江。他們拿朝廷大官的貪銀劫富濟(jì)貧。在梁山108位好漢中我最佩服的是“黑旋風(fēng)”李逵。他手拿兩把大斧是一個(gè)名副其實(shí)的英雄。有一次他接母親去梁山，母親渴了，他便去找水，而回來(lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，他一怒之下殺死了4只老虎。
在生活中不也要學(xué)習(xí)梁山好漢不怕危險(xiǎn)的精神嗎?又一次我拿彈弓去打鳥(niǎo)，在路上發(fā)現(xiàn)一條狗，便打了一下，誰(shuí)知那狗居然對(duì)我狂叫，而且發(fā)瘋似的向我跑來(lái)，我看前面有個(gè)小水坑便向那跑去，剛跑到坑邊便來(lái)了個(gè)180°大轉(zhuǎn)彎，那狗還沒(méi)來(lái)得及剎車就掉進(jìn)了溝里。李逵勇敢的面對(duì)四只老虎，我也向梁山好漢一樣用了小小的一計(jì)就把狗騙進(jìn)了溝里。
水滸佳讀后感篇二
《水滸傳》，中國(guó)古代四大名著之一，歷來(lái)具有爭(zhēng)議是它的一大特點(diǎn)，或許正因?yàn)橛辛诉@些爭(zhēng)議，才使得它流傳甚廣。它是最有人民群眾基礎(chǔ)的一部中國(guó)古典小說(shuō)，武松打虎、花和尚倒拔垂楊柳、時(shí)遷偷雞，等等故事，無(wú)不是婦孺皆知。
全書(shū)敘述了北宋末年官*民*，梁山英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。塑造了李逵、武松、林沖、張順、吳用、魯智深等英雄形象。
從整體而言，我最欣賞作者對(duì)人物形象的塑造和描寫(xiě)，作者沒(méi)有花筆墨逐個(gè)描寫(xiě)人物的各個(gè)特征，而是把人物置身于特定的歷史背景，通過(guò)人物的身份以及他的經(jīng)歷來(lái)刻畫(huà)人物的性格，讓讀者在品讀水滸的同時(shí)，對(duì)書(shū)中的英雄人物不知不覺(jué)便有自己對(duì)他們的理解與定位。
全書(shū)108個(gè)梁山好漢，各個(gè)形象栩栩如生，他們?cè)谧髡叩木目坍?huà)下，變得有血有肉，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)真實(shí)的北宋社會(huì)。全書(shū)通過(guò)對(duì)各階層人物及他們之間的關(guān)系的描繪，將一幅北宋社會(huì)生活的圖景非常逼真、清晰地呈現(xiàn)在我們面前，統(tǒng)治階級(jí)的驕奢淫逸以及受壓迫人民“撞破天羅歸水滸，掀開(kāi)地網(wǎng)上梁山”的愿望，則是組成這幅歷史圖景的經(jīng)緯。作者的神奇之處，在于對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境與人物都沒(méi)有刻意的描寫(xiě)，也能將當(dāng)時(shí)的環(huán)境與人物形象躍然紙上，清晰地展現(xiàn)在讀者眼前，活躍在大家心中。
書(shū)中我最喜歡的便是宋江與吳用二人。宋江身為梁山好漢的頭領(lǐng)，是一個(gè)形象復(fù)雜的人物，他的四個(gè)名號(hào)毫無(wú)疑問(wèn)地說(shuō)明了這一點(diǎn)。黑宋江、孝義黑三郎、及時(shí)雨、呼保義，他的每一個(gè)名號(hào)都代表著他的一個(gè)特點(diǎn)。對(duì)于宋江，每個(gè)人都有自己不同的看法，對(duì)他的正面評(píng)價(jià)很多，反面評(píng)價(jià)也不少。我認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，宋江再怎么說(shuō)也算是個(gè)正面的人物。在上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了防止事情暴露，殺死閻婆惜，從這件事情上，我們不可否認(rèn)宋江是一個(gè)仗義的英雄。那么在上梁山之后，他變成了一個(gè)義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他把梁山的堂名由原來(lái)的“替天行道”改為“順天護(hù)國(guó)”，這是一個(gè)國(guó)家的忠臣才有的行為。無(wú)論他是一個(gè)仗義英雄，還是一個(gè)國(guó)家的忠誠(chéng)，我們都不可否認(rèn)他是中國(guó)古典文學(xué)人物畫(huà)廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象。
吳用，一聽(tīng)他的名號(hào)“智多星”，便可知他足智多謀。他的一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功，他是宋江不可多得的軍師。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊；宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。無(wú)一不可看出吳用的沉著、冷靜。作為起義軍中知識(shí)分子的代表，梁山起義軍的軍師、戰(zhàn)略家，基層人民智慧的化身，他具有政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，他對(duì)梁山盡忠，對(duì)朋友重義，雖沒(méi)有三國(guó)諸葛亮那般家喻戶曉，可也是水滸中，中國(guó)文學(xué)歷史上不可或缺的重要的角色。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人，再完美的一部小說(shuō)也有它的敗筆之處。宋江主動(dòng)要求招安，招安后又去平田虎、方臘，做了封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇，這便是這部小說(shuō)的敗筆。對(duì)水滸的爭(zhēng)議從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，每個(gè)人對(duì)水滸，都有自己的一份見(jiàn)解與看法，對(duì)書(shū)中塑造與刻畫(huà)的人物也有自己的理解與評(píng)價(jià)，對(duì)此，我們要大方地說(shuō)書(shū)自己的看法，耐心地傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)。
總之，無(wú)論有多少種對(duì)水滸不同的理解，《水滸傳》都是一部不可不讀的經(jīng)典。
水滸佳讀后感篇三
什么是英雄？讀了四分之一水滸，我便明白了一些，他比猛虎多一分謀略，比莽漢多一分細(xì)致，能有一顆岳飛般的精忠之心，更是能為朋友肝膽相照，仗義疏財(cái)，誰(shuí)能做到？魯達(dá)便行，他就是這樣一個(gè)英雄！
他是經(jīng)略府的提轄，官是不大不小，人卻長(zhǎng)得魁偉，像條好漢，頭裹芝麻羅萬(wàn)字頂頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴨綠青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴，生得面圓耳直口方，肋邊一部長(zhǎng)胡須，身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍。
"疾惡如仇"是這章高潮部分想要表達(dá)的重點(diǎn)，的確，魯達(dá)三拳打死鄭關(guān)西，拳拳兇狠，如果說(shuō)第一、二拳是為金家父女及全村受過(guò)鄭屠欺的老百姓打的話，那么第三拳就是為魯達(dá)心目中的正義而打的！這種感情愈深，下手也就愈重，性格也就愈暴躁，愈發(fā)在情理之中。
為了逃避追捕，魯達(dá)進(jìn)了文殊院，剃發(fā)為僧，取法名智深，可是呢？他卻喝得爛醉，又是打人，又是吃肉，又是毀廟，活脫脫一個(gè)不守戒律的花和尚，無(wú)奈又被趕到了東京。
這部分想必就是在說(shuō)“義”了。一個(gè)“義”字，貫穿水滸全書(shū)，像靈魂一般。
宋江不義，魯達(dá)卻義，自從林沖吃了官司，他就一直惦記著，卻又無(wú)法相救。后來(lái)，打聽(tīng)得發(fā)配滄州，怕高俅在路上暗害林沖，在野豬林埋伏了半宿，終于救出林沖。
是什么讓這個(gè)桀驁不馴的大花和尚廢盡心機(jī)？這難道不是義嗎？我想誰(shuí)也不能否認(rèn)。
新一代的水滸將在我們這個(gè)世界中產(chǎn)生，新一代的`魯達(dá)也正在醞釀，當(dāng)然，因?yàn)闀r(shí)代的不同，濃濃的血腥自然是沒(méi)有，只是梁山泊英雄好漢那些美好的品質(zhì)便能留下我們的心中，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，效仿。
水滸佳讀后感篇四
水滸中有一百單八將，其中有忠心報(bào)國(guó)的領(lǐng)袖宋江；足智多謀的吳用；粗魯狂大的李逵……其中我印象最深的是魯智深。
鏡頭一：事前思考的英雄好漢。
在火燒瓦罐寺之后，魯智深來(lái)到了菜園，一日與林沖偶遇，兩人志同道合，便在一起討論槍法，后成為好朋友。后其得知林沖被高俅設(shè)計(jì)誤入白虎堂后被押往服役途中，在野豬林將被殺時(shí)，出手救出林沖。從中何以看出他的智呢？其實(shí)在林沖被押途中魯智深就可以救出他，可當(dāng)時(shí)的地點(diǎn)是客棧，人多不好下手，更容易讓別人認(rèn)出他，經(jīng)過(guò)一番思考后他決定第二天在人少的野豬林救林沖。很早時(shí)他就在野豬林守候著，在兩個(gè)小吏將殺害林沖時(shí)救出了他。事前的思考讓他事倍功半。
鏡頭二：見(jiàn)義勇為的仁人志士。
魯智深在桃花村走過(guò)頭時(shí)，來(lái)到一個(gè)莊園，得知莊主的女兒要被山賊當(dāng)壓寨夫人時(shí)，便自己穿上新娘的衣服，來(lái)到新娘房中，準(zhǔn)備說(shuō)服賊人。后與強(qiáng)人結(jié)識(shí)。其實(shí)早在他來(lái)時(shí)，莊中的人已經(jīng)告訴他那強(qiáng)人殺人不眨眼，連官府也不放在眼中，后還敢以這種方式救人，真是一個(gè)見(jiàn)義勇為的仁人志士！
鏡頭三：粗中有細(xì)的勇士典范。
魯智深在初識(shí)史進(jìn)之后，便帶史進(jìn)及其師傅李忠來(lái)到酒樓吃飯，意外得知金氏父女被殺豬的鄭屠陷害至此，便要為他們報(bào)仇。再此之前，他先安排好金氏父女，防止店小二去追，還拿了一條凳子在店門口坐了兩個(gè)時(shí)辰。大約他們走遠(yuǎn)了，便去找鄭屠的碴，還叫他分別切精的.，肥的肉做丁，以各種理由來(lái)打了鄭屠，拳拳有理有據(jù)，最后不小心打死了鄭屠，他怕脫不開(kāi)身，便假裝說(shuō)：“你這斯詐死，灑家與你慢慢理會(huì)?！苯铏C(jī)逃跑。在他救人的過(guò)程中處處顯出他的細(xì)致。
魯智深救人卻不失機(jī)警；見(jiàn)義勇為卻不失自身安全；失粗獷卻不失細(xì)致，真是梁山泊的好漢的各方面的化身?。?BR> 水滸佳讀后感篇五
成為大俠們要鏟除的對(duì)象真是很有點(diǎn)諷刺的味道水滸讀后感300字。不過(guò)畢竟那時(shí)候知識(shí)不夠豐富只是直覺(jué)式的對(duì)好漢們反感罷了倒沒(méi)有什么更深刻的認(rèn)識(shí)。
投靠朝廷的砝碼。
在我心目中108將中，真正的英雄只有2個(gè)半：
寶浪跡江湖歸隱去了，頗有范蠡、張良的智者之風(fēng)。
這三個(gè)英雄，魯智深成了正果，林沖病逝（好象是，只看一遍，記不清了），燕青歸隱，梁山遂無(wú)英雄，也到了風(fēng)飄云散的大限之時(shí)了。
水滸佳讀后感篇六
《水滸》用生動(dòng)傳神的語(yǔ)言向世人描繪了一百零八英雄好漢，更淋漓精致地詮釋了“官*民反”“反抗斗爭(zhēng)”，給我影響最深的還是黑旋風(fēng)——李逵。
李逵，野蠻背后的真實(shí)。
初識(shí)李逵，是在《黑旋風(fēng)斗浪里白條》這章。他明白宋江想吃活魚(yú)，便用手撈起他碗里的腌魚(yú)，并骨頭都嚼了吃，跳起來(lái)叫道：“我去討兩尾活魚(yú)與哥哥吃！”，一旁的戴宗擋也擋不住，他便徑直去了。戴宗覺(jué)得李逵“全沒(méi)些個(gè)體面”，但宋江卻因此開(kāi)始敬重他的為人真實(shí)不做假。
李逵遇上遠(yuǎn)近聞名的宋江，便“從善如流”拜他為哥。雖是初識(shí)，李逵卻毫不掩飾自己。他“野蠻”想必是出自自己內(nèi)心的真實(shí)情感，而他就是這樣一個(gè)性格直爽的英雄。是個(gè)坦坦蕩蕩不做假的.君子。
李逵，野蠻背后的忠誠(chéng)。
再識(shí)李逵，是在《梁山伯好漢劫法場(chǎng)》這章。宋江、戴宗被押赴刑場(chǎng)殺頭。剛行刑，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，李逵第一個(gè)跳出來(lái)?yè)]斧砍了兩個(gè)行刑的劊子手，大吼一聲，接著逢人便殺，救下了兩位兄長(zhǎng)。
李逵得知兄長(zhǎng)將遇到生死危難，毫不顧慮自己的安危，在關(guān)鍵時(shí)刻第一個(gè)沖上前。他知道他喊宋江的那一聲“哥哥”飽含了多少情誼。
他知道兄弟之間有著悲歡同、生死共的義氣；他用自己的野蠻宣揚(yáng)著正義和反抗，他用自己的野蠻寫(xiě)出了“兄弟”二字，他用自己的野蠻道出了忠誠(chéng)。
梁山一百零八大將，親如一家，患難相依，生死與共。單單一員大將，代表不了梁山的精神，更代表不了整個(gè)《水滸》。我所敬佩的李逵，也只是眾多好漢中最讓我難以忘懷的那一位。而李逵萬(wàn)千特點(diǎn)中，最讓我欣賞的還是他的“野蠻”。
上梁山，各有一條坎坷路。
說(shuō)水滸，且聽(tīng)世人論短長(zhǎng)！
千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡的梁山英雄好漢！
水滸佳讀后感篇七
今天，我讀了《水滸傳》中的第二回。
書(shū)中，講述的是：魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為了安身避難，于五臺(tái)山文殊院出家做了和尚，法名魯深。因?yàn)轸斨巧畈皇胤痖T清規(guī)，所以被推薦到相國(guó)寺做執(zhí)事僧。相國(guó)寺方丈見(jiàn)其長(zhǎng)得兇悍，命其看管酸棗門外的菜園，魯智深于菜園內(nèi)制服眾潑皮，倒拔垂楊柳。
本章的描寫(xiě)使得魯智深的形象更為厚重，一個(gè)粗獷不失慎密、武力過(guò)人、敢于斗爭(zhēng)胡英雄形象躍然紙上。
再看看自己在生活中，每次校運(yùn)會(huì)都非常緊張、害怕，不敢參加?？催^(guò)本章，我學(xué)會(huì)了勇敢。
通過(guò)讀文章，我立志要像魯智深一樣做個(gè)勇敢的人。
水滸傳讀后感100字：水滸傳有感水滸讀后感（4）|返回目錄。
最近我看了一本書(shū)叫《水滸傳》，它是由我國(guó)著名作家施耐庵寫(xiě)的。
他講北宋末年社會(huì)動(dòng)蕩朝廷腐敗奸佞當(dāng)?shù)腊傩胀刻可鐣?huì)黑暗以宋江為首的36位綠林好漢打著替天行道的大旗聚義水泊梁山演出了以場(chǎng)轟轟烈烈波瀾壯闊的農(nóng)民起義但是最后他們108個(gè)好漢陣亡59員病故10員出家一員等不歡而散散了。
我們要向著108個(gè)好漢學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他們劫富濟(jì)貧不為惡勢(shì)力低頭不被財(cái)富官位而吸引愛(ài)國(guó)愛(ài)親人愛(ài)朋友的精神。
水滸佳讀后感篇八
《水滸傳》的第三回，有一個(gè)膾炙人口的故事，那就是“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
這個(gè)故事之所以讓我感受至深，是因?yàn)樯頌檐姽俚聂斕彷?，為了一個(gè)遭受惡霸豪強(qiáng)欺壓的弱女子，而敢于路見(jiàn)不平出手相助，最后因失手三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西而被迫出家做了和尚，讓我不禁對(duì)魯智深產(chǎn)生了深深的敬意。
故事描繪的是，渭州經(jīng)略府提轄魯達(dá)和史進(jìn)、李忠在一家酒館喝酒時(shí)，聞聽(tīng)了金翠蓮父女遭受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西欺壓的種種不幸遭遇，甚感不平，就出手相助。不曽想在教訓(xùn)鎮(zhèn)關(guān)西這個(gè)惡霸時(shí)，一方面是基于義憤，另一方面是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，竟然三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。按照封建社會(huì)殺人償命的法律制度，魯達(dá)因此遭到了官府的通緝，最后被迫出家做了和尚，并因此改名為魯智深。
魯智深本來(lái)有一個(gè)不錯(cuò)的工作，有一份現(xiàn)在看來(lái)是旱澇保收的工資收入，卻因?yàn)橐粚?duì)素不相識(shí)貧困父女而失去了這一切，不得不令人感到敬佩。盡管魯智深的這種助人行為有些沖動(dòng)，但是他這種嫉惡如仇、見(jiàn)義勇為的精神卻是值得我們稱道的。小說(shuō)中的魯智深，面對(duì)金翠蓮父女慘遭惡霸鎮(zhèn)關(guān)西盤剝欺壓，毫不猶豫、不計(jì)后果地出手相助，面對(duì)手拿剔骨尖刀、窮兇極惡的鎮(zhèn)關(guān)西毫無(wú)懼色。既生動(dòng)地描繪了魯智深善惡分明的個(gè)性，更顯出了魯智深大無(wú)畏的英雄氣概。
我們要學(xué)習(xí)魯智深的嫉惡如仇、見(jiàn)義勇為精神，但也要學(xué)會(huì)注意保護(hù)自己不受傷害，在與惡人斗勇時(shí)還要學(xué)會(huì)斗智。學(xué)會(huì)運(yùn)用法律的武器、運(yùn)用智慧將壞人繩之以法，千萬(wàn)不能因?yàn)閹椭鷦e人而讓自己受到不必要的傷害，甚至觸犯法律。
四大名著之一《水滸傳》終于被我啃完了，啃出了替天行道的舉動(dòng)，啃出了以忠義為主的理念。。
《水滸傳》是施庵耐根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫(xiě)成的一部偉大的小說(shuō)，書(shū)中的人物性格各不相同，有仗義疏財(cái)?shù)乃谓新芬?jiàn)不平、拔刀相助的魯智深，有足智多謀的吳用，還有膽大如虎的武松等等，他們組成了梁山泊的一百零八條好漢。當(dāng)然還有為非作歹的高俅，有詭計(jì)多端的蔡京和昏庸無(wú)比的皇帝，他們成了朝廷的奸臣、昏君。《水滸傳》時(shí)而讓我唉聲嘆氣，時(shí)而讓我眉開(kāi)眼笑，時(shí)而讓我熱血沸騰，時(shí)而讓我傷痛欲絕。心中的感情此起彼伏，文中的故事引人入勝。
《水滸傳》中我印象最深的是生性魯莽、性情暴躁的李逵，他雖然有些野，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，但是他還是非常忠誠(chéng)，非常講義氣，還非常的孝順。記得有一次，李逵要把家里的瞎眼老母接到梁山享福，途經(jīng)小樹(shù)林時(shí)，李逵讓老母親在林子里休息，自己去為老母親找水喝，可是，等他找水回來(lái)，哪里還能看到老母親的身影啊，老母親早已被樹(shù)林中的老虎吃得一點(diǎn)不剩，只留下了一點(diǎn)的衣物，李逵一氣之下，拿起兩把斧子，使足勁，直往老虎身上砍，一連把四只老虎都給砍死，才解了他心頭之恨。
李逵的舉動(dòng)體現(xiàn)了一個(gè)“孝”字，孝順是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，孔子也曾說(shuō)過(guò)一個(gè)人應(yīng)當(dāng)“入則孝，出則悌?！被仡^想想自己，我有沒(méi)有做到“孝”？整天讓父母為自己操心，有時(shí)為了得到心愛(ài)的玩具，還和父母鬧得天翻地覆，是多么的幼稚，多么的可笑，想想都覺(jué)得慚愧。看了這個(gè)故事后，我決定以后改掉任性的毛病，盡可能地為父母干一些力所能及的家務(wù)事，讓父母也能有時(shí)間休息休息、看看書(shū)、讀讀報(bào)，我相信，這樣一定會(huì)博得父母會(huì)心的一笑。
水滸佳讀后感篇九
今天，我們學(xué)了《滴水穿石的啟示》這篇課文，這篇課文給予我的啟示是：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好理想。
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
這許許多多的好漢聚集在梁山上，打著替天還道的黃巾旗，理應(yīng)勝利，可是后來(lái)卻走向了失敗，這是為什么了嗎，那就是宋江的過(guò)錯(cuò)了。
宋江在一開(kāi)始水滸傳中寫(xiě)的就是好漢們的榜樣，一說(shuō)到及時(shí)雨宋江，便能聯(lián)想到黑面小三藍(lán)，他散盡家財(cái)，接濟(jì)他人的實(shí)際，為人身份中醫(yī)和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因?yàn)樾》?，于是停了，課后老被留置債搜哦比，才上梁山，后聚集一百單八將，可是宋江一味的要招安，最終是梁山好漢一個(gè)個(gè)的死去，雖不能講責(zé)任全部推給宋江，可是宋江太愚昧了，當(dāng)時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，皇帝被奸臣蒙蔽了雙眼，人有奸臣左右，而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當(dāng)?shù)赖那闆r，走向失敗。
然則為何要接受招安？我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
水滸佳讀后感篇十
捧著《水滸》感觸頗多，因?yàn)樵缫堰^(guò)了那個(gè)左手倒影，右手年華的歲月，現(xiàn)在，我已不再年輕。輕輕摩挲著那本曾經(jīng)陪伴了走過(guò)不知多少個(gè)寒暑假的小說(shuō)封面，早年的種種全都涌上心頭，再讀《水滸》，致我即將逝去的青春。
致青春之一。宋江，人稱“及時(shí)雨”，刀筆純熟，一介將才。初讀《水滸》對(duì)宋江為人處事很反感厭惡，覺(jué)得他婆婆媽媽向來(lái)行事總要說(shuō)上一句賢弟且慢，渾不像那幫兄弟個(gè)個(gè)暢快淋漓，說(shuō)干就干，豪氣干云，事情每每一到宋江的手里，就會(huì)變得以另外一種形式開(kāi)展，經(jīng)常期盼著有什么事兒，能不經(jīng)過(guò)宋江，懷念那個(gè)晁蓋。可此番再讀，發(fā)覺(jué)其實(shí)宋江才是一百零八單將的主心骨，沒(méi)有了他，這一百零八人就是一盤散沙，人再多，眾人拾柴，沒(méi)有點(diǎn)火的，也燃不起來(lái)。宋江在的時(shí)候，梁山真正達(dá)到了頂峰，其中兩次敗童貫，三次贏高俅以及天下八方節(jié)度使，讓朝廷側(cè)目，讓黎民欽拜，讓梁山揚(yáng)名天下。然而梁山成也宋江，敗也宋江，從聚義到反抗到招安到被陷害，宋江一路坎坷，有過(guò)高潮有過(guò)低谷，大起大落，宋江念著的終究是對(duì)朝廷的忠義，他上梁山，被逼反抗，大敗朝廷官軍，都是為了讓朝廷‘認(rèn)’梁山。他認(rèn)為朝廷雖腐敗，但是自己的朝廷，只要讓那幾個(gè)奸佞之臣改正，朝廷依舊是可以長(zhǎng)治久安的，所以要?dú)w順，維持大宋的統(tǒng)一，然而宋朝的腐敗豈是那幾個(gè)奸佞造成的，是根深蒂固的腐朽，是頑疾，縱使宋江歸順，反宋的星星之火，依舊可以燎原。致青春之二。盧俊義，人稱玉麒麟，梁山一百零八將之首，一身的好武藝，棍棒天下無(wú)雙，一桿長(zhǎng)槍舉世無(wú)敵?？v觀盧俊義的一生，郁郁不得志，盧俊義出身北京大名府，官拜員外，名震河北，在當(dāng)時(shí)大宋朝內(nèi)憂外患的情況下卻得不到重用，反倒落個(gè)落草為寇的境地，這種反差，讓盧俊義難以接受，怎奈生不逢時(shí)，大丈夫空有一腔本領(lǐng)，卻不能為國(guó)盡忠，奸臣當(dāng)?shù)懒钏h(yuǎn)大抱負(fù)不能成為現(xiàn)實(shí)，而在梁山，這才有了他施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，活捉史文恭，活捉酆美，大敗耶律四將擊殺厲天閏等等，都把盧俊義的武藝高強(qiáng)表現(xiàn)的酣暢淋漓，讓人直呼痛快。然而生于宋朝末期，內(nèi)憂外患，即使招安，英雄的下場(chǎng)也不得善始善終，而是遭小人陷害，落水而亡。致青春之三，林沖。頭一次聽(tīng)到林沖，是看得一個(gè)電影《林教頭風(fēng)雪山神廟》，頭戴一個(gè)皮帽，斜斜背著一桿槍，槍上挑著一個(gè)酒葫蘆。后來(lái)得知林沖綽號(hào)豹子頭，一桿大槍使得出神入化。林沖本是八十萬(wàn)禁軍教頭，然而因?yàn)樗纬胃瘮?，奸臣?dāng)?shù)郎现撂熳酉碌饺撼级际歉豢?，不?wù)正業(yè)，生活在個(gè)腥風(fēng)血雨的時(shí)代，林沖的存在無(wú)可避免的成為官場(chǎng)腐敗的犧牲品。從得罪高衙內(nèi)開(kāi)始，林沖的命運(yùn)就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，和高衙內(nèi)的矛盾一步步的激化，林沖的命運(yùn)一步步地迎來(lái)新的轉(zhuǎn)折，殺妻，陷害，讓林沖忍無(wú)可忍，被逼上梁山，然而林沖的目的只有一個(gè)，殺盡賊寇，還大宋清朗河山，然而水生火熱的大宋朝，又豈能是單單一個(gè)林沖能夠挽救的了的。
重讀《水滸》，記憶的已經(jīng)不再是那些刀劍相交的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，有的只是英雄不得志的惆悵，時(shí)代的潮水把那些已作古的英雄們淹沒(méi)，留下的只有一個(gè)個(gè)為人稱道的傳說(shuō)。合上這本書(shū)，我知道自己再也回不去了，回不到自己的十八歲，然而在夢(mèng)中，卻總能聽(tīng)到那“大河向東流”的歌曲，提醒著我，它們從未曾遠(yuǎn)去，借用趙薇電影中的一句話，致，我終將逝去的青春。
水滸佳讀后感篇十一
《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一，它生動(dòng)形象地刻畫(huà)了“英雄與狗熊”的殘酷又悲廖的斗爭(zhēng)，最終雖然是真正的“英雄”幾乎全都死無(wú)葬身之地;而“狗熊”依舊當(dāng)?shù)?，但它給我們?cè)忈屃素S富地人生哲理意義。我們讀水滸并不是僅僅停留在為了了解書(shū)中的情節(jié)故事，而是要真正地理解這本書(shū)給我們的人生哲理地寓意，下面讓我為大家來(lái)細(xì)細(xì)地品味一下這本書(shū)的大致意義吧。
這本書(shū)記述了以宋江，吳用，盧俊義為首的一百單八條英雄好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完整本書(shū)，刻印在我心靈里揮之不去的.只有：忠，義。二字。忠，即指的是對(duì)自己的國(guó)家，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼，利益誘惑之下，仍然對(duì)自己的國(guó)家，民族忠心不二，這就是忠，對(duì)國(guó)家的忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅的兒子“高衙內(nèi)”欺凌，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠，對(duì)相公的忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字，一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百單八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字，對(duì)兄弟的義;為人民除暴安良，出生入死。
也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，這種精神簡(jiǎn)直是少得可憐，我試問(wèn)：在公交車上給婦女，老人，兒童讓座幾乎每個(gè)正常的青少年朋友都可以做得到;可是真正做到的又有多少呢?我相信不會(huì)超過(guò)10%的，這就是反應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的不足的地方。
水滸佳讀后感篇十二
千里水泊，葦作岸，天作邊，一派好風(fēng)光。北宋末年，奸臣當(dāng)?shù)溃u犬不寧，一百單八好漢揭竿而起，烽烽火火，鬧遍九州。把忠義當(dāng)酒，用壯烈作茶，滿飲一杯，前方是萬(wàn)里陽(yáng)關(guān)路。
浩浩蕩蕩的百萬(wàn)言巨著，就如同滿腔的好漢氣魄，閉卷沉思，卻難逃金戈鐵馬的豪情壯志和那曲久盛不衰的悲歌。每個(gè)時(shí)代的末年都少不了賊臣抹上的污濁，總會(huì)有多少人按捺不住心中的正義，成為時(shí)代的犧牲品。一次次的邂逅，終成英雄弟兄的聚義，三敗高俅，兩贏童貫，讓看官難書(shū)心中欣喜，招安成為正道，建功立業(yè)，精忠報(bào)國(guó)，是每個(gè)有志男兒的夙愿。東征西討，北伐南戰(zhàn)，錄下赫赫戰(zhàn)功，飽飲御酒，卻忘不了離去的的弟兄，鳥(niǎo)盡弓藏，名成身退，又能有幾人熟諳這處世之道，往事已成灰燼，只留下空空的懷想。耳熟能詳?shù)墓适拢勺祀y描的悲壯，百二十回的精彩，靜述人生哲學(xué)。
路見(jiàn)不平，拔刀相助，印象還留下俠義的影子。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，武二郎醉打蔣門神，行俠仗義的幫助無(wú)疑是大快人心，而卻忘了自己已經(jīng)深陷泥潭。用不著拳頭的力量，在追夢(mèng)路上，我們會(huì)遇到很多困難，而他人也亦復(fù)如此，伸出雙手，滿懷熱情，面對(duì)的.必然是愁眉舒展的笑臉。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，幫助是悅己的良藥，服下一帖，暖意就會(huì)升騰在心上，也升騰在別人心上。將會(huì)有越來(lái)越多的援助，定能匯成洪流，直通東海。
有了誠(chéng)心的幫助，少不了山盟海誓的情誼。梁山泊好漢來(lái)自四方，日久天長(zhǎng)，誰(shuí)人心中沒(méi)有親同手足的友誼，征方臘時(shí)，每折一員弟兄，宋江無(wú)不是痛哭流涕，深厚的兄弟情引來(lái)天上之水，把大業(yè)推向成功。世上并非什么地方都是條條大路通羅馬，錯(cuò)綜復(fù)雜的小巷是路上必須走過(guò)的地方，有一個(gè)摯友，才能尋得一條出路。想象片刻，當(dāng)你迷路時(shí)，眼前是茫茫的大沙漠，獨(dú)自徘徊，且只有黃沙莽莽，與別人結(jié)伴而行。而你我卻不知道何去何從，卻多一份團(tuán)隊(duì)的力量，多一份心靈的依靠，就多了一份樂(lè)觀和豁達(dá)，也許成功就在離你不遠(yuǎn)的地方。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。《水滸》寫(xiě)滿了好漢們的奮起抗?fàn)?。林沖雪夜上梁山，真是受盡了百般迫害，妻子離散，家破人亡；血濺鴛鴦樓，武松殺人如麻，還不是因?yàn)閺埗急O(jiān)和蔣門神的串通。不懼權(quán)威，是我們應(yīng)該秉持的態(tài)度，每個(gè)人難免有脫漏，用不著妥協(xié)和逆來(lái)順受，指出方為正道。
季布一諾，勝于千金。宋江時(shí)時(shí)不忘晁天王臨終前信口而出的遺言，引出與東平，東昌府的大戰(zhàn)。人無(wú)信不立，逐夢(mèng)其實(shí)就在踐行自己的諾言，有的人為一句話奔波了一生。我小時(shí)讀過(guò)的《小公主》就有這樣的故事：有個(gè)印度紳士為了他朋友拉夫的遺愿，千方百計(jì)，跑遍歐洲。最終發(fā)現(xiàn)拉夫的女兒——薩拉就是住在自己隔壁閣樓里的寒酸仆人。這是一個(gè)美好的結(jié)局，如果不呢，我相信他會(huì)繼續(xù)找下去。
水滸佳讀后感篇十三
暑期曾在家里把水滸從頭到尾讀了一遍。初次閱讀，也只能了解大概的內(nèi)容。不敢說(shuō)有大的收獲，疑問(wèn)倒是有那么一些。
是不是作者對(duì)方臘也抱有贊美態(tài)度，才這樣寫(xiě)來(lái)顯示方臘軍力強(qiáng)盛?但書(shū)中對(duì)方臘往往是一副蔑視、鄙薄之態(tài)，總是一口一個(gè)“賊”，這樣看來(lái)就不大可能。在我想來(lái)，作者似乎有意要這樣安排。聯(lián)系上他們幾乎有些不可思議的死法，總讓人覺(jué)得他們命中注定要死于非命，難得善終。盡管他們?cè)舆^(guò)了無(wú)數(shù)的劫難，但最終還是無(wú)法避免。我想，這大概是意味著，宋江這只隊(duì)伍，其實(shí)一開(kāi)始就注定要失敗。
這是我的一點(diǎn)拙見(jiàn)，肯定是有些漏洞了，不知他人意見(jiàn)如何，不妨賜教。
水滸佳讀后感篇十四
初讀《水滸》，還是小學(xué)時(shí)的事，《水滸》讀后感。那時(shí)的我懷著對(duì)英雄的憧憬，沉醉在一百零八好漢鋤強(qiáng)扶弱的故事中。魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、林教頭風(fēng)雪山神廟、武松醉打蔣門神、宋公明三打祝家莊…讀著一個(gè)個(gè)曲折生動(dòng)、引人入勝的故事，我不禁為他們的壯舉喝彩，為他們不幸的遭遇不平。吳用的錦囊妙計(jì)、花云百步穿楊的箭法、公孫勝呼風(fēng)喚雨的法術(shù)…令我心馳神往。他們替天行道、除暴安良的壯舉，讓水滸好漢成為了我心目中的英雄。
今年暑假，我再讀《水滸》，對(duì)書(shū)中的內(nèi)容又有了更深的理解，讀后感《水滸》讀后感》。作者在文中多次描寫(xiě)相似的情節(jié)，卻又從中展現(xiàn)人物不同的性格品質(zhì)。同樣是殺虎，武松打虎體現(xiàn)的是勇猛，而李逵殺四虎，體現(xiàn)了對(duì)母親的一片孝心；同樣是殺惡霸，楊志怒殺牛二，寫(xiě)出了一個(gè)英雄報(bào)國(guó)無(wú)門的落寞和再三受辱的激憤，魯提轄打死鎮(zhèn)關(guān)西，將魯達(dá)為人忠義好打不平的性格描繪地淋漓盡致。雖然作者硬是寫(xiě)了一百零八位好漢，不免有強(qiáng)湊一百零八星宿之嫌，但對(duì)人物細(xì)膩的刻畫(huà)令人由衷贊嘆。
然而在讀《水滸》時(shí)，心中總是存有疑慮：梁山好漢究竟是“義”，還是“不義”?武松景陽(yáng)岡打虎、醉打蔣門神、為兄報(bào)仇手刃仇人，那自然是“義”的，但他卻順帶滅了張都監(jiān)滿門，還留下血書(shū)“殺人者，打虎武松也”。張都監(jiān)再不仁，卻也與他的家人無(wú)關(guān)。為仇恨而滅人滿門，如此殘忍、嗜殺的行徑，又怎能算作“忠義”?李逵江州劫法場(chǎng)，那是對(duì)宋江、戴宗的一片忠心，是“義”無(wú)錯(cuò)?？伤俜▓?chǎng)時(shí)“不問(wèn)軍官百姓，只顧砍人，殺得尸橫遍野，血流成渠”，連圍觀百姓都?xì)?，這般濫殺無(wú)辜，似乎也不能算作“忠義”。還有那智多星吳用，計(jì)激林沖火并王倫在先，設(shè)計(jì)陷害盧俊義逼他上梁山在后，大違“忠義”之道。至于那宋江一心接受招安，害得追隨梁山好漢死傷殆盡，這樣的做法，難道也是“義”?水滸中的好漢們似乎都有他們的多面性，既是“義”的化身，又是“義”的破壞者，令人困惑，使人深思。
近日，新《水滸》在各大衛(wèi)視開(kāi)播，草草觀之，卻發(fā)現(xiàn)情節(jié)多與原著有出入，人物的對(duì)白也顯得蒼白。精妙特技的背后，少了一份英雄的豪情。也許《水滸》的精彩，只有通過(guò)那厚厚的書(shū)冊(cè)，才能探尋那幾百年前跌宕起伏的故事。
水滸佳讀后感篇十五
《水滸傳》是我國(guó)四大名古典名著之一，它的作者是施耐庵。原著共有103集。本書(shū)一共塑造了五百多個(gè)人物形象。作者主要描寫(xiě)了水泊梁山上的108個(gè)英雄好漢。其中突出的刻畫(huà)了扶危濟(jì)貧號(hào)稱及時(shí)雨的`宋江，足智多謀人稱智多星的吳用，還有性格豪爽，嫉惡如仇的黑旋風(fēng)李逵。這108個(gè)人物，個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)能征善戰(zhàn)，而且互相幫助，非常團(tuán)結(jié)，親如兄弟。其中，我最喜歡的人物是武松。我聽(tīng)大人說(shuō)酒后一個(gè)人空手打死一只老虎，為當(dāng)?shù)厝嗣癯艘缓Γ髞?lái)又殺死了害死他哥哥的惡霸西門慶和潘金蓮。發(fā)配到孟州后又醉打蔣門神，還只身殺死了企圖殺害他的張都監(jiān)等多人。魯智深也深受我喜愛(ài)。他在開(kāi)封大相國(guó)寺內(nèi)，倒拔揚(yáng)柳，力大無(wú)比。曾經(jīng)為了幫助金老父女三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，護(hù)送林沖到滄州。
這108個(gè)梁山好漢都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的朝廷昏庸，官吏貪得無(wú)厭，欺壓人民。使得人民無(wú)法生活，才被迫走上梁山，團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗朝廷。
水滸佳讀后感篇十六
今年暑假，山東衛(wèi)視播放了新版電視連續(xù)劇《水滸》，引得我們?nèi)胰嗣刻焱盹埡蠖紘陔娨暀C(jī)前等待它開(kāi)演。可是，每天兩個(gè)小時(shí)的情節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我的好奇心。于是，媽媽就給我買了白話文版的《水滸》。我立刻被書(shū)中的情節(jié)吸引了，常常是看書(shū)忘了時(shí)間、忘了吃飯！
有時(shí)，我覺(jué)得自己是仗義疏財(cái)?shù)男⌒L(fēng)柴進(jìn)；有時(shí)我又覺(jué)得自己是足智多謀的吳用。有時(shí)我會(huì)沉浸在書(shū)中的情節(jié)里，幻想自已是梁山上披著斗篷的.俠士，路見(jiàn)不平，拔刀相助！有時(shí)，我會(huì)被書(shū)里的故事所打動(dòng)，真想把高俅那樣的小人，斬盡殺絕！
頭領(lǐng)宋江是一位很有感召力的人，梁山一百零八好漢聚集在他身旁，劫富濟(jì)貧，替天行道。然而，后來(lái)他們接受了朝廷的招安，大破遼兵，剿滅叛黨，為國(guó)盡忠，卻被奸人陷害，個(gè)個(gè)都結(jié)局悲慘！讀到這里，真讓人難過(guò)，讓人惋惜！
這本書(shū)是我國(guó)的四大名著之一，我只看了第一遍，還不覺(jué)得過(guò)癮，等以后有時(shí)間了，我希望再讀第二遍、第三遍……，說(shuō)真的，我已經(jīng)為這本書(shū)著迷了！
水滸佳讀后感篇十七
《水滸》是一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，反映了“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。下面是本站小編給大家整理的水滸。
讀后感。
供大家參閱!
“赤日炎炎似火燒，田中禾粟半枯焦。農(nóng)夫心中如湯煮，公子王孫把扇搖?！币粋€(gè)顛覆時(shí)代的風(fēng)暴逐漸顯現(xiàn)，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的起義正在醞釀。
我不得不說(shuō)，作為中國(guó)四大名著之一的《水滸》太令人震撼了，在一瞬間，便顛覆了我長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)這類農(nóng)民起義小說(shuō)的偏見(jiàn)——不過(guò)是官逼民反，小老百姓劫富濟(jì)貧，打打殺殺的無(wú)聊小說(shuō)而已。然而，細(xì)讀了《水滸》全本后，我才領(lǐng)悟到這部巨作的精華所在。
《水滸》是一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，通過(guò)宋江起義這一歷史故事的敘述，生動(dòng)的描寫(xiě)了貧苦農(nóng)民被迫聚義梁山，拿起武器，鋌而走險(xiǎn)進(jìn)行反抗的動(dòng)人畫(huà)面，反映了“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)前半部通過(guò)王進(jìn)出逃，魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林沖逼上梁山等典型事件揭示了“亂自上作”的現(xiàn)實(shí)反映了農(nóng)民起義由小到大，有個(gè)人到集體，有無(wú)組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義巨流的發(fā)展過(guò)程，歌頌了像武松，阮氏三雄，吳用等一批農(nóng)民英雄的形象，無(wú)情的鞭撻了以昏君和奸臣為代表的封建統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡。小說(shuō)的后半部，寫(xiě)出了起義的悲慘結(jié)局，揭示了農(nóng)民起義失敗的原因——宋江接受招安，反映了封建社會(huì)農(nóng)民起義的局限性和悲劇性。
《水滸》塑造了許多性格鮮明栩栩如生的英雄形象，其中梁山好漢一百單八將更是給人以深刻的印象。其中，黑旋風(fēng)李逵給我的印象最為深刻，他頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真，不受禮節(jié)約束，是個(gè)真正的粗人。初上梁山，便口出狂言“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便做大宋皇帝，宋江哥哥便做小宋皇帝……殺去東京，奪去鳥(niǎo)位?！毕翊笏位实?，小宋皇帝這類的粗話，也只有李逵才說(shuō)的出口。他做事不思后果，打死殷天錫連累柴進(jìn)坐牢，險(xiǎn)些送了性命。他豪放粗獷，上陣必脫得赤條條手提兩柄板斧沖鋒陷陣，不為箭矢，在劫法場(chǎng)救宋江時(shí)，只他一人提著雙斧，便為眾好漢們殺出一條血路來(lái)。他忠于梁山事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)招安。李逵不是一個(gè)大人物，論謀略比不上吳用，論武藝敵不過(guò)武松，然而，他卻是一個(gè)真正富有血性和傳奇色彩的英雄人物。再如豹子頭林沖，忍辱負(fù)重，一忍再忍，直至聽(tīng)得陸謙幾人議論說(shuō)要害了林沖去領(lǐng)賞。林沖忍無(wú)可忍，提刀殺了幾人，上了梁山?？梢?jiàn)，林沖上山的過(guò)程就是從懦弱到堅(jiān)強(qiáng)，從屈辱到反抗的一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。當(dāng)然，不只他們，每個(gè)好漢都有屬于自己的辛酸史，都有屬于自己的一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。但他們都擁有共同的對(duì)于正義平等的渴望，這也是他們能夠真正聚義的原因。
《水滸》，讓我們看見(jiàn)了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)正義平等理想社會(huì)的無(wú)限向往，盡管，這一場(chǎng)轟轟烈烈的起義最后在統(tǒng)治者的陰謀下被摧毀了，失敗了，不!它并沒(méi)有失敗!因?yàn)椋鼘b肝義膽的英雄氣概傳承了下去它搖撼了陳腐的王朝同時(shí)，它如一滴水珠般，在湖面上在人民的心里激起了層層蕩起的漣漪。
水滸，是一個(gè)時(shí)代的傳奇，是一個(gè)時(shí)代的心聲，是一個(gè)時(shí)代的引領(lǐng)者。他讓我們領(lǐng)略一百零八人豪俠仗義的心聲齊聚的力量，讓我們聽(tīng)見(jiàn)了姍姍來(lái)遲的正義的腳步。
《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一，它生動(dòng)形象地刻畫(huà)了“英雄與狗熊”的殘酷又悲廖的斗爭(zhēng)，最終雖然是真正的“英雄”幾乎全都死無(wú)葬身之地;而“狗熊”依舊當(dāng)?shù)?，但它給我們?cè)忈屃素S富地人生哲理意義。我們讀水滸并不是僅僅停留在為了了解書(shū)中的情節(jié)故事，而是要真正地理解這本書(shū)給我們的人生哲理地寓意，下面讓我為大家來(lái)細(xì)細(xì)地品味一下這本書(shū)的大致意義吧。
這本書(shū)記述了以宋江，吳用，盧俊義為首的一百單八條英雄好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完整本書(shū)，刻印在我心靈里揮之不去的只有：忠，義。二字。忠，即指的是對(duì)自己的國(guó)家，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼，利益誘惑之下，仍然對(duì)自己的國(guó)家，民族忠心不二，這就是忠，對(duì)國(guó)家的忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅的兒子“高衙內(nèi)”凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠，對(duì)相公的忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字，一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百單八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字，對(duì)兄弟的義;為人民除暴安良，出生入死。
也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，這種精神簡(jiǎn)直是少得可憐，我試問(wèn)：在公交車上給婦女，老人，兒童讓座幾乎每個(gè)正常的青少年朋友都可以做得到;可是真正做到的又有多少呢?我相信不會(huì)超過(guò)10%的，這就是反應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的不足的地方。
雖然書(shū)中的忠義之士幾乎全都死于奸佞之手，但它留給我們的不僅只是“悲劇”，還有“忠義”二字!現(xiàn)代社會(huì)有人說(shuō)：“忠義”有什么值得我們遵循的;自古以來(lái)不都是奸臣的下場(chǎng)吧都比忠臣好嗎?如《水滸》上面的及時(shí)雨宋江，盧俊義不全都死在高俅，童貫的手里嗎?而他們依舊是朝廷命官。這個(gè)問(wèn)題我也是一灘迷津，不知道你們知不知道啊。
暑期曾在家里把水滸從頭到尾讀了一遍。初次閱讀，也只能了解大概的內(nèi)容。不敢說(shuō)有大的收獲，疑問(wèn)倒是有那么一些。
是不是作者對(duì)方臘也抱有贊美態(tài)度，才這樣寫(xiě)來(lái)顯示方臘軍力強(qiáng)盛?但書(shū)中對(duì)方臘往往是一副蔑視、鄙薄之態(tài)，總是一口一個(gè)“賊”，這樣看來(lái)就不大可能。在我想來(lái)，作者似乎有意要這樣安排。聯(lián)系上他們幾乎有些不可思議的死法，總讓人覺(jué)得他們命中注定要死于非命，難得善終。盡管他們?cè)舆^(guò)了無(wú)數(shù)的劫難，但最終還是無(wú)法避免。我想，這大概是意味著，宋江這只隊(duì)伍，其實(shí)一開(kāi)始就注定要失敗。
這是我的一點(diǎn)拙見(jiàn)，肯定是有些漏洞了，不知他人意見(jiàn)如何，不妨賜教。
水滸佳讀后感篇十八
大師之作，很難學(xué)來(lái)啊。
再說(shuō)說(shuō)劇中最成功的地方——戰(zhàn)場(chǎng)。與以往所有版本不同的是這些的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面明顯比以往大些。以前的打仗打得像小孩過(guò)家家，這次在這方面下了些血本，用了很多馬啊，般啊，弓箭啊，盾牌啊，戰(zhàn)車啊，都做得不錯(cuò)。
不清楚的人乍一看以為在演《三國(guó)演義》呢。
水滸佳讀后感篇十九
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”。臧克家也說(shuō)過(guò)“讀一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”。
我愛(ài)上了讀書(shū)。
在那政治昏庸的，在那官官相護(hù)的日子里，平民百姓水生火熱的生活著——被欺壓，被奴役，被壓榨……那里沒(méi)有陶淵明的世外桃園，人們無(wú)法安居樂(lè)業(yè)，當(dāng)忍無(wú)可忍之時(shí)，個(gè)個(gè)人物英雄好漢，齊聚梁山泊。在一次次的征戰(zhàn)中，他們替天行道，除去了一個(gè)又一個(gè)污吏。然而，他們的行為使他們成為朝廷的眼中釘，肉中刺。朝廷便想出了一個(gè)毒辣的奸計(jì)——表面招安梁山好漢，讓她們四處奔波掃平其他“反賊”，最終落得，百戰(zhàn)沙場(chǎng)死的死，散的散，就如莎士比亞戲劇中的悲劇。
風(fēng)吹過(guò)我的臉，在操場(chǎng)上，我與朋友嬉笑打鬧，在我的帶頭下悄悄地說(shuō)著老師的壞話，一位同學(xué)一激動(dòng)聲音說(shuō)的有些大，有趣的是一個(gè)年輕的`女老師剛好路過(guò)，老師看了我們幾下，而罪過(guò)最大的我，卻獨(dú)自躲到了最后面，你同學(xué)說(shuō)話時(shí)的豪邁沒(méi)了，與朋友共患難的正義也沒(méi)了。
我又忍不住哀嘆為。何代表著天上108位星辰的他們，豪氣沖天的他們，為兄弟赴湯蹈火在所不辭的他們，最后落得如此下場(chǎng)！
自古“忠義”兩難全。
那個(gè)時(shí)代成就了他們也毀滅了他們，然而他們打抱不平，除暴安良的俠義精神，卻流芳百世。
沉浸在書(shū)的世界里，我忘卻了時(shí)間，忘卻了空間，心中的波瀾，久久無(wú)法平息。
水滸佳讀后感篇二十
“赤日炎炎似火燒，田中禾粟半枯焦。農(nóng)夫心中如湯煮，公子王孫把扇搖?！币粋€(gè)顛覆時(shí)代的風(fēng)暴逐漸顯現(xiàn)，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的起義正在醞釀。
我不得不說(shuō)，作為中國(guó)四大名著之一的《水滸》太令人震撼了，在一瞬間，便顛覆了我長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)這類農(nóng)民起義小說(shuō)的偏見(jiàn)——不過(guò)是官逼民反，小老百姓劫富濟(jì)貧，打打殺殺的無(wú)聊小說(shuō)而已。然而，細(xì)讀了《水滸》全本后，我才領(lǐng)悟到這部巨作的精華所在。
《水滸》是一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，通過(guò)宋江起義這一歷史故事的敘述，生動(dòng)的描寫(xiě)了貧苦農(nóng)民被迫聚義梁山，拿起武器，鋌而走險(xiǎn)進(jìn)行反抗的動(dòng)人畫(huà)面，反映了“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)前半部通過(guò)王進(jìn)出逃，魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林沖逼上梁山等典型事件揭示了“亂自上作”的現(xiàn)實(shí)反映了農(nóng)民起義由小到大，有個(gè)人到集體，有無(wú)組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義巨流的發(fā)展過(guò)程，歌頌了像武松，阮氏三雄，吳用等一批農(nóng)民英雄的形象，無(wú)情的鞭撻了以昏君和奸臣為代表的封建統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡。小說(shuō)的后半部，寫(xiě)出了起義的悲慘結(jié)局，揭示了農(nóng)民起義失敗的原因——宋江接受招安，反映了封建社會(huì)農(nóng)民起義的局限性和悲劇性。
《水滸》塑造了許多性格鮮明栩栩如生的英雄形象，其中梁山好漢一百單八將更是給人以深刻的印象。其中，黑旋風(fēng)李逵給我的印象最為深刻，他頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真，不受禮節(jié)約束，是個(gè)真正的粗人。初上梁山，便口出狂言“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便做大宋皇帝，宋江哥哥便做小宋皇帝……殺去東京，奪去鳥(niǎo)位?！毕翊笏位实郏∷位实圻@類的粗話，也只有李逵才說(shuō)的出口。他做事不思后果，打死殷天錫連累柴進(jìn)坐牢，險(xiǎn)些送了性命。他豪放粗獷，上陣必脫得赤條條手提兩柄板斧沖鋒陷陣，不為箭矢，在劫法場(chǎng)救宋江時(shí)，只他一人提著雙斧，便為眾好漢們殺出一條血路來(lái)。他忠于梁山事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)招安。李逵不是一個(gè)大人物，論謀略比不上吳用，論武藝敵不過(guò)武松，然而，他卻是一個(gè)真正富有血性和傳奇色彩的英雄人物。再如豹子頭林沖，忍辱負(fù)重，一忍再忍，直至聽(tīng)得陸謙幾人議論說(shuō)要害了林沖去領(lǐng)賞。林沖忍無(wú)可忍，提刀殺了幾人，上了梁山?？梢?jiàn)，林沖上山的過(guò)程就是從懦弱到堅(jiān)強(qiáng)，從屈辱到反抗的一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。當(dāng)然，不只他們，每個(gè)好漢都有屬于自己的辛酸史，都有屬于自己的一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。但他們都擁有共同的對(duì)于正義平等的渴望，這也是他們能夠真正聚義的原因。
《水滸》，讓我們看見(jiàn)了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)正義平等理想社會(huì)的無(wú)限向往，盡管，這一場(chǎng)轟轟烈烈的起義最后在統(tǒng)治者的陰謀下被摧毀了，失敗了，不!它并沒(méi)有失敗!因?yàn)?，它將俠肝義膽的英雄氣概傳承了下去它搖撼了陳腐的王朝同時(shí)，它如一滴水珠般，在湖面上在人民的心里激起了層層蕩起的漣漪。
水滸，是一個(gè)時(shí)代的傳奇，是一個(gè)時(shí)代的心聲，是一個(gè)時(shí)代的引領(lǐng)者。他讓我們領(lǐng)略一百零八人豪俠仗義的心聲齊聚的力量，讓我們聽(tīng)見(jiàn)了姍姍來(lái)遲的正義的腳步。
水滸佳讀后感篇二十一
《水滸》是本老少庸雅皆愛(ài)的巨著。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明，在中國(guó)文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們―齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。
《水滸傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)四大古典小說(shuō)，幾百年來(lái)，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài),就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番大事業(yè)。魯智深：他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。
忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無(wú)形骨架。但忠義，在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠(chéng)與義氣、人們長(zhǎng)久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時(shí)的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰(shuí)想過(guò)，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標(biāo)范。
但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。生活在文明社會(huì)中的人，也許會(huì)譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢？我們的情誼中有多少是與利害直接相關(guān)的。這些真情實(shí)誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢？忠與義，體現(xiàn)著古人多么誠(chéng)摯的追求與向往。忠誠(chéng)與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。在他們心中，這是高于一切的。
在發(fā)達(dá)的今天，商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊下，誠(chéng)實(shí)、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。我的感想是：如果我們現(xiàn)在跟團(tuán)結(jié)一些，跟能互相諒解些那我們的這個(gè)世界就會(huì)更完美。