讀后感可以是對作品情節(jié)、人物形象、主題思想等各個方面的觸動和思考的總結(jié)。在寫讀后感時,可以注重作品的主旨和作者的意圖,幫助讀者更好地理解和思考。小編為大家找到了一些精品讀后感,希望能夠給大家的閱讀和寫作帶來一些啟示。
北大授課讀后感篇一
《站著上北大》這本書其實我以前都不知道他的,只是在圖書館無聊時偶然間發(fā)現(xiàn)的,因為本人那時想要學習了所以想著這本勵志書可能會對我有用吧,就借回來了,剛開始只是偶爾看一點,不過我發(fā)現(xiàn)越看我越想往下看。
書皮上就是一張很感人的圖片,主人公甘相偉穿著保安服像尺子一樣站在北大門口。甘相偉的家庭很不好,他出生五年后父親就死了,之后他母親的精神也到了邊緣差一點崩潰。但因為兩個孩子堅持了下來。而一個家庭失去了頂梁柱考一個女人又怎么能支撐呢?這時他的三爹不顧自己已經(jīng)訂婚,毅然決定來照顧他們。甘相偉小時候?qū)W習很好,但因為高二時退學一段時間又加上高考失利,沒有考上夢寐以求的北大,就在一個不太好的學校學習了法律。他沒有以挫折失敗為理由借口放棄自己心中的那片神圣。他想著上三流的大學也要做一流的學問。在工作期間他為了夢想放棄了自己的工作去北大當保安,一邊工作一邊學習。
在書中其實并沒有多少他刻苦努力學習的部分,但是卻有其他人的,他的同事大隊長的。從側(cè)面反應出了他自己的學習精神,天下沒有伸手就可以夠到的午餐。成功不是一個短暫的過程,是時間加汗水,努力多學習得到的。站的多高才能看的多遠,接觸的人群,學習的環(huán)境對我們都要很大的影響,正所謂成功是不能隨隨便便的,把每件小事都做好的人,還有什么事情做不好。一屋不掃何以掃天下。
北大授課讀后感篇二
甘相偉,一個普普通通的保安,不同的是,他居然是北大校園里的一名保安。
在北大,不論是誰,都可以學習。甘相偉從小就對學習的興趣很濃厚,他很快就變成了北大的一名旁聽生。甘相偉通過自己的努力,最后終于考上了北大,成為了北大一個真正的學者。
看了《站著上北大》這本書,我常常在想,如果甘相偉不努力學習,他就只能在北大當保安。但是,甘相偉努力學習,終于考上了北大。
從此,他與保安告別,走上了另一條路。一句話,越努力越幸運。
我從小就喜歡讀書。為了鍛煉我的寫作能力,我每天堅持寫日記。只要一想到好玩的事情,我就立刻記下來。寫作文時,我就把素材本拿出來,回憶當時的情景,再根據(jù)自己的感受寫下來。并且檢查作文,看作文中是否有錯別字,把它改過來。
最后把作文讀一遍,看看語句是否通順。時間長了,我的作文也就越寫越好了。我的作文還被老師拿到班里當范文來讀。看著我的作文越來越好,媽媽就給我開通了博客,當我的作文第一次被編輯老師留用的時候,我很激動。當我收到樣刊,看到我的作文變成鉛字的時候,我覺得,我的努力沒有白費,有知識,有文化居然這么重要。
在英語上,我遇到不會讀的單詞,就會立刻聽磁帶。聽完磁帶后,我就會把這個單詞讀上幾遍,直到讀會為止。在課上我不懂得問題,課下我就會會和同學一起討論。討論的過程中,我們會把一個問題分成幾個小問題去解決,這樣我和同學不一會兒就解決了所有的問題。
慢慢地,我的英語水平越來越高,我對英語的興趣也越來越濃厚。我在培訓學校參加的青少年英語風采大賽中,取得了金獎,我深深的感到,努力是這么的重要。
越努力越幸運,甘相偉就是我學習的榜樣。我以后一定會珍惜每一次學習的機會,好好努力,用知識武裝自己的大腦,用知識改變自己的命運。使自己的人生流光溢彩,散發(fā)出耀眼的光芒。
北大授課讀后感篇三
文章講的是賣米,實際講的是這一輩子,平淡樸實的故事,講述了許許多多無奈的事情,人生從來都不易,成年人的世界更沒有“容易”兩個字,我們也倔強過,我們也不甘過,更曾努力過、拼搏過,可能結(jié)果還是無奈,無論是童年時還是長大后,可能都有一個人蒙在被子里傷心難過的時候,這并不丟臉,不嘗盡酸甜苦辣、喜怒哀樂,怎知生活;不看盡生活百態(tài),如何繼續(xù)溫暖和熱愛這個世界;賣米的作者是這樣一個人,越是從苦難和磨礪中走出,越能珍惜生活越能體會到幸福,那是一種苦盡甘來的幸福,那是真正笑的燦爛的幸福!
樂觀從來都不是傻乎乎的,是經(jīng)歷了許許多多,一樣的堅定信念,努力克服,頑強和堅韌的奮斗爭取,即使失敗了,也曾流過淚,有過傷痛,有過委屈,可還是樂觀的!
在人生路上前行,家庭不幸也好,生活不順也好,抗爭過也好,最差又能怎么樣?如同文章暗含的結(jié)尾一樣,自己緩緩,第二天我們再來過!
做一個幸福的人,有擔當?shù)娜?,一個溫暖世界的人,做一個其他人看到你就會覺得安心和開心的人!
北大授課讀后感篇四
這個世界上,有太多平凡的人一生默默努力,卻不被大眾所知,但有這樣一個人,卻在信息開放的今天走進我們的視線,他將“北大”“保安”“中文系”這樣的標簽貼在身上,用一股不服輸?shù)膭艃簩ζD難的過去做出了完美的詮釋。
即將三十歲的甘相偉用樸實的語言寫就了十萬字隨筆《站著上北大》,在道出青春里無盡的迷茫與跌撞之外,也是對而立之年前的人生總結(jié)。他出身貧寒,父親早逝,早年的求學經(jīng)歷使他嘗盡了貧困的苦,這艱苦又加深了他對貧窮的恐懼,卻也使他滋生了對抗命運的勇氣。這份勇氣來得不易,高中因自卑退學偷去上海打工的經(jīng)歷讓他充分體驗了社會底層的境遇,更懂得了知識對自身發(fā)展的可貴,隨后他在文學作品中找到了精神依托,更明確了今后的人生方向,盡管高考時發(fā)揮不利只進入了專科的大學,但在年輕的心靈上,已然變得成熟和堅韌。
縱觀相偉的成長軌跡,不難看出走南闖北的漂浮生活,好在心靈的成長期并沒太多彎路,懂事又樂觀的他總在做著一些看似不合常理的選擇,但正是這些選擇將他最終領(lǐng)進北大的校門,就連最辛苦的保安工作,他也樂在其中。相偉有著農(nóng)村人的樸實,更難得的是他身上的求知欲所表現(xiàn)出來的謙遜,對于隊長、教授等許多人的叮囑與建議,他都字句記在心里,并照此去做,反過來看如今的許多年輕人,標榜個性的大多不具謙遜的品質(zhì),也就更難在競爭激烈的社會中脫穎而出。
相偉的記錄中,沒有一處華麗的句子,也沒有不切實際的幻想,但偶爾可以看出他心思的細膩與敏感,比如對母親與后爹的感恩與思念,“私放”曾子墨時的善解人意,還有回味初戀時的美好與淡然,就連回憶在北大平民學校的培訓班演講時都沒有絲毫炫耀,那應該是突破自我后的激動與興奮,這樣的平常心加上進取心讓他在北大文化氛圍的渲染下找到自信,用他自己的話總結(jié)這個過程就是實現(xiàn)夢想、改造命運。
這樣一個時代,夢想變浮夸,價值泡沫化,縱然正確的夢想可以領(lǐng)跑人生,但是我們作為個體,想必也食人間煙火,當自我認同不被世俗接受的時候,心靈便禁不得打磨,看似絕望背后的那一條路,并非所有眼睛可見,而相偉的“小人物也要有精英意識”的理念,你我卻都可習得。人生的命題太大,我們所能書寫的也只會是自己的那段旅程!
北大授課讀后感篇五
《北大授課》是余秋雨先生在北京大學講授“中華文化史”的課堂實錄。北大學生在課堂爭論中展示出的深厚學養(yǎng),余秋雨先生在“閃問”“閃答”中表現(xiàn)出的睿智,在教學中展示的真知灼見都給我留下了深刻的印象。我想結(jié)合這本書對我收獲最大的幾個方面談談我的感受。
一、破除偏見。
其實在讀這本書之前,知道本書的作者是余秋雨,我心里多多少少是有一些抵觸的。因為長久以來,聽到看到了很多關(guān)于余秋雨的負面消息。比如,余秋雨沒有文化,經(jīng)常用錯典故;余秋雨參加各種活動,作為評委(如青年歌手大賽),太喜歡出風頭;余秋雨娶漂亮老婆,私生活不檢點……對余秋雨的抨擊是全方位的,從作品到人品。我也如烏合之眾,隨波逐流,對余秋雨心懷偏見,在近幾年沒有再讀他的作品。
初讀《北大授課》,只讀到前面的“閃問”“閃答”便為余秋雨的睿智所折服。面對敏感話題,甚至是一些尖銳的提問,余秋雨幾乎不會“打太極”,他都是正面回應,而且回答一針見血。比如他勸告臺大學生“我們年輕一代,不要在整體上鄙視世界上任何一個龐大的人群。很多傲慢,都來自無知,終究是文化的毒藥。”當學生問到如何面對外界的詆毀時,他說“沒有陰影的高樓,一定還未曾建造;沒有藤纏的大樹,一定還氣象未到。”讀到這里頓時覺得作者真的是一個睿智而通透的人,才能如此坦然地面對外界的非議。
回頭想想,從《文化苦旅》開始,到《千年一嘆》《中國文脈》等等,讀過的余秋雨的作品真的不少,讀的時候也確實覺得作者文采斐然,見地不凡。那我為什么還會被外界的評論所左右,不能客觀的看待這位優(yōu)秀的學者和作家呢?我想是因為自己缺少獨立思考的能力,只能人云亦云。感謝這本書讓我重新認識余秋雨,重新把書架子上落灰的《文化苦旅》拿出來再讀。
二、收獲新知。
余秋雨先生在授課時,明顯先快后慢,從具體時代來說魏晉前講得多,而且比較細致,對元明清甚至唐詩宋詞都一帶而過。通過余秋雨和學生的共同講述,讓我關(guān)注到了從前不曾好好關(guān)注的文化。
在課上余秋雨差不多花費了一個月的時間講清末破解甲骨文的意義,余秋雨將它稱為“童年的歌聲”。通過前三課,我才知道在一個民族風雨飄搖之際,發(fā)現(xiàn)一種文化童年的歌聲,喚醒古老的民族記憶是一件多么意義重大的事情。之后講到諸子百家,最讓我印象深刻的是對墨子的解讀。在諸子百家中,我比較熟悉的只有孔孟和老莊,當然對他們的學說和主張也只是一知半解。墨子雖然在高中歷史教材中學到過,但也僅僅知道他的“兼愛”“非攻”。讀了這兩課,才知道墨家學說對于塑造民族品質(zhì)的重大意義和墨子學說的跨時代意義。同時對墨家的神秘團體“巨子”產(chǎn)生了濃厚的興趣,那種城池失守就要自殺的規(guī)矩,總讓我想到日本的武士。在緊張的課時中,余秋雨先生專門抽出一節(jié)課來講顏真卿,確實讓人驚訝。在我印象中的顏真卿只是一位書法家,而在余秋雨看來,在顏真卿書法藝術(shù)成就之上的是他的偉大人格。在這本書里,老師和學生的一些發(fā)言都讓我重新認識一些歷史人物,不禁深感自己的無知。
三、得到啟發(fā)。
這本書除了在知識方面讓我收獲新知之外,也在教學上給了我一些啟發(fā)。
在授課方式上,這門課程采用討論的方式進行授課,讓學生在相互的思想交鋒中逐步提高認識,在學生討論的基礎(chǔ)上教師進行糾正、總結(jié)、提升。不同觀點的交流和碰撞,產(chǎn)生智慧的火花,連我這樣的局外人都受益匪淺,想必對課堂上的北大學生來說應該會獲益終生吧。
在授課之前,余秋雨告訴學生應該對下一次授課的內(nèi)容做一些準備,但是又不要準備的太多。做一些準備就是我們的預習,不要太多準備應該是怕學生先入為主,就難以兼容并包,吸收他人的觀點。但是我在教學中總是希望學生預習得越多越好,預習得越仔細越好,從未想過過度預習的壞處。過度預習會禁錮學生的思維,這是在日后的教學中應該注意的。
余秋雨在《告別》中說,這門課程是對歷史文化的重新選擇、重新發(fā)現(xiàn)、重新創(chuàng)造。我也在這本書的閱讀過程中重新認識了作者,重新認識歷史文化。
北大授課讀后感篇六
甘相偉,他出生五年后父親就死了,他父親死后,母親的精神也曾差點崩潰,但因為有兩個年幼的孩子堅持了下來。而一個家庭失去了頂梁柱,靠一個女人又怎么能支撐起一個家庭?這時他的三爹不顧自己已經(jīng)訂婚,毅然決定來照顧他們。
這本書寫的是甘相偉對北京大學的向往和在北京大學發(fā)生的事,他的孜孜不倦和好學讓我佩服,讓我震撼……甘相偉小時候和同伴們談論打工的事時,很多同伴都向往打工,因為那證明不用讀書了,長大了。
我很佩服他,他能在困難中堅強學習。而我們以一點點失敗挫折就輕言失敗,似乎忘了一句名言——失敗乃成功之母。
還有人以沒有時間為借口,還有一句名言可以送給他們——時間就像海綿里的水,只要擠,總還是有的。
為什么我們不能堅持?不敢面對挫折和失敗,逆境并不可怕,可怕的是不堅持就放棄了。我們要學習甘相偉不屈不撓的精神,不要輕易說放棄。更要好好珍惜身邊的有利條件。
北大授課讀后感篇七
你讀過余秋雨的《北大授課》嗎?有著怎樣的讀后感呢?歡迎閱讀小編帶來的余秋雨北大授課讀后感,與你分享!
近期,讀了余秋雨老師的《北大授課》。
概括起來就是一個收獲,兩點啟示。
一個收獲是對中華文化的發(fā)展、演變過程有了更多的了解。
本來就很少涉獵歷史方面的知識,更不要說專業(yè)化程度更高的中華文化史。
通過閱讀《北大授課》,使我頭腦中這塊不毛之地長出了一根草芽。
兩點啟示:一是余秋雨老師的授課方式非常成功,值得我們學習。
授課之所以成功,盡管有余秋雨老師超雄厚的實力和優(yōu)秀的學生以及授課內(nèi)容等特殊原因,我覺得授課方式也是一個非常重要的原因。
余秋雨老師總是先提出一些與授課主題相關(guān)的問題,然后以學生為主展開討論,最后老師再糾偏、總結(jié)、提升。
這樣就能夠充分調(diào)動學生已有的知識和能力儲備,和學生形成課上的良好互動,很好地調(diào)動了學生思考和發(fā)言的積極性,充分展示出學生的認識水平,有針對性地糾偏,再總結(jié)、提升,更能有效調(diào)高學生的認識水平。
這種授課的方式很好地體現(xiàn)了新課程改革的理念,真正體現(xiàn)了“以生為本”的思想。
從教育思想的角度看,暗合了郭思樂教授的“生本教育”思想。
我認為,我們的老師應該找到《北大授課》的錄像片看看從形式上學習教法,再認真研究一下郭思樂教授的“生本教育”思想從認識上轉(zhuǎn)變觀念。
這樣我們的課堂教學將會發(fā)生變化,教學效果會有進一步的提高。
二是余秋雨老師對中華文化歷史、文化事件價值的獨立判斷。
余秋雨老師能夠做到這一點有兩個前提,一是對中華文化的廣泛研究和相關(guān)文化事件的深入考證,二是多維度思考辯證分析的能力和沖破束縛的勇氣。
作為教師,我從中領(lǐng)悟到了專業(yè)成長的方法。
文化能夠滋潤生命,生命也能夠滋潤文化。
古有三千弟子「論語」孔夫子,今有北大學生「問學」余秋雨。
從本書中可以窺視余先生對文化傳承的執(zhí)著和熱愛。
說來慚愧,他們談論的一些文化內(nèi)容雖有些久遠和高深,讓我讀得有些艱澀,似懂非懂,就像烈日下蝸牛的行程,但我還是饒有興趣地堅持把它讀完。
每每讀完一課心胸總有一種亮敞的感覺,眼前驀然少有的開闊。
一直以來,我深知中國文化博大精深,卻未見人細談,恐怕是他們沒這膽量吧。
但是,余秋雨卻用最具個性的文筆精心淬煉華夏五千年文化。
推開文學的大門,余秋雨與一群北大學子一起討論著古老的話題,散發(fā)著自然的青春色彩。
從“童年的歌聲”到“古老王朝的歸來”;從“尋找真實的孔子從“光耀千古的324個字”到“走向文明的困惑”。
周游列國拜師問學,到處推行他的仁政,但處處碰壁,最終一路冷遇成就了的偉大;聽到了老子《道德經(jīng)》的“道可道,非常道;名可名,非常名?!?BR> 一個個魏晉名士、諸子百家,仿佛就在我們的眼前,活躍在中華文化這片肥沃而廣袤的土地上,顯示出了勃勃生機。
因為,在這片土地上,中華綿延不絕的文明是滋潤他們的土壤,他們生命因文化的滋潤而鮮活。
針對中國文化,余秋雨先生與北大學生共同探討了四十七節(jié)課,最令我印象深刻的是最后一節(jié)課“走向現(xiàn)代的困惑”。
回憶起秦、漢、唐、宋的失落,大家都處于一種“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下”的心情之中。
因為那時候,人們才朦朦朧朧看到了中國。
中國人在十九世紀后期遇到的災難,應證了任何再輝煌的回憶反而加深了失敗的體驗。
但是,這是政治失敗還是文化失敗呢?余秋雨先生提出了這樣一個觀點:說文化失敗有點不準確。
中華文化畢竟已經(jīng)延續(xù)了幾千年,在別的文明一輪輪相繼滅亡和中斷的過程中一直維持著自己的生命,到十九世紀,還沒有充分的理由判定它已經(jīng)滅亡。
但是毫無疑問,這種過于長壽的文化在生存狀態(tài)上確實出現(xiàn)了一系列難以逾越的障礙。
在沒有逾越的'時候,看上去像是不可逾越。
一位同學提出的現(xiàn)代社會的熱鬧與百家爭鳴時期的熱鬧有什么區(qū)別這一問題,文中用“廣場哲學”和“開山立派的原創(chuàng)氣魄”作出了答復。
在廣場上辯論,高嗓門的一定是勝者,而大學者一定是輸家,這就是廣場哲學的一個簡單例子。
先生提出言論的質(zhì)量等級,我雖不是深以為然,但覺得他的話還是有一定的道理。
就比如說現(xiàn)在人人都玩的微博、論壇,你一句我一句,述者不負責任的寫,看客不負責任的信,然后不服責任的傳播,拉長排站隊,幾波人大戰(zhàn)口水互相詆毀實在太常見了。
這不是爭論,更別提爭鳴,充其量就是爭吵。
關(guān)于“開山立派的原創(chuàng)氣魄”也有一個很好的例子,現(xiàn)代人無不追求個性、獨特,深怕走在街上與誰穿了一樣的衣服,我感覺正這是因為存在了太多的人云亦云、隨波逐流,所謂物以稀為貴正是如此。
由此可見現(xiàn)在流行的特立獨行與諸子百家時開山立派的氣魄真是相形見絀。
余秋雨說:“文化能夠滋潤生命,生命也能夠滋潤文化。
中國文化,本應與更多的青春生命產(chǎn)生互動?!奔热贿@樣,我就想,趁我們還算年輕,多讀點書,就讓文化滋潤我們的生命,讓我們的生命煥發(fā)更多的青春活力,瀟灑走一回。
《北大授課》是一部課堂實錄,選擇讀《北大授課》是基于對《中國文脈》的閱讀體驗。
在看了內(nèi)容簡介的盛贊與余教授在自序的詮釋之后,便開始了對此書為期2天的閱讀歷程。
整體來看,本書大不如《中國文脈》。
不喜歡它的原因有二:其一是1--4頁中那些明顯畫蛇添足的“參與課程的北大學生”的照片,倒是很符合普遍的民眾心理,但卻因此降了一個檔次;其二是這本書里有大量《中國文脈》的內(nèi)容。
他換了地點、換了學生仍呈現(xiàn)出與你曾聽到的那節(jié)相似度極高的課時,那種無可名狀的失落。
如果說《中國文脈》是高山是海洋,那么《北大授課》則是丘陵是溪流。
也許這種評價有失偏頗,但就個人閱讀感受而言,讀過《中國文脈》,《北大授課》再讀的價值就不大了。
撇開這些,掩卷再思,本書還是有它自身的價值的。
本書既是一部課堂實錄,所以呈現(xiàn)出一種生成的氣象。
每講一處,余教授會讓學生們先談談對某個人或是某個城市的了解,然后再在學生理解的基礎(chǔ)上進行講授,體現(xiàn)了對話與碰撞,也使我們感受到一種課堂的真實感。
還有本書中有《中國文脈》一筆帶過的人物,在這里進行了全方位的詮釋。
比如:本書三十九課時--《多記一個名字》,這一講中很詳細的講了顏真卿。
北大授課讀后感篇八
甘相偉小時候極其喜歡讀書,他考上了他們那個小山村里的“北大”,但是他在考高中的時候卻發(fā)揮失利,分數(shù)只過了??凭€。他就上了一所職業(yè)學校,但是他畢業(yè)后外出打工,到了北京,在北大當了保安,他在那里盡情地,努力的讀書,最后以優(yōu)異的成績,考入了北大的中文系。
甘相偉從小特別喜歡讀書,從古至今,書被人們稱為長生果,人類進步的階梯,甘相偉卻把書比做肥沃的土壤,讓北大夢在這里生根發(fā)芽。
但是,在這過程中,甘相偉吃了很多苦。比如:有一次,冬天,他把飯勺在盛水的時候掉到了冰洞里,他為了給家里省錢,下河把飯勺撈了出來。當時,他形容說:那種涼是鉆心的涼。當然,他能成功,也是有了家里的支持,他把母親和三爹受的苦當作動力。
讀《站著上北大》,我懂了,一個人如果要想成功,就必須確立心中的目標,然后朝著目標去努力,在這個過程中,必須要堅強,也必須要有毅力。當然,也下可或缺的是豐富的知識。
甘相偉之所以能夠成功,就是因為他把人生的困難都闖了過去,懂得了先苦后甜。他能考上北大,另一個原因就是他那豐富的知識。
總之,想成功。一要靠堅持和毅力。二是要有豐富的知識。
北大授課讀后感篇九
甘相偉不是富二代,他算農(nóng)二代。小學畢業(yè)順利考入當?shù)氐摹氨贝蟆?,從農(nóng)村來縣城后,興奮地心情沒持續(xù)多久,看周圍同學無論是從穿著打扮,還是言行舉止上,都讓他相形見絀,一種自卑感便悄然滋生。
他的學習漸漸退步,終于在高二退學走上打工的道路,甘相偉認為打工改變不了他的命運,認為可以多走些彎路,任何時候,心中都要有一個夢想,夢在,希望就在。
在第一次進入北大校園時,他好似劉姥姥進大觀園,臉上洋溢著自信與希望,最后,毅然決定做北大保安。
在北大學習氣氛的感染下,他學習的念頭油然而生,并且愈來愈強,當聽說隊里有人參加自學考試后,他也報名參加了。為了不讓人笑話,他報了一班,沒想到考試居然過了。
這以后,他開始拼命地學習,只要沒有值班任務,他就化身為啃書蟲,規(guī)定每天必須啃4個小時書的任務,就是連春節(jié)回家也在啃。學習雖然艱苦,但是一回想起曾經(jīng)推水泥﹑扛麻袋的艱辛,他就咬咬牙堅持了下來。
甘相偉的故事告訴我們:每個人都有一個屬于自己的夢想,任何時候,心中都應懷抱夢想,有了夢想,即使環(huán)境再艱苦,我們也能樂在其中。
北大授課讀后感篇十
我很佩服他,他能在困難中堅強學習。而我們以一點點失敗挫折就輕言失敗,似乎忘了一句名言——失敗乃成功之母。還有人以沒有時間為借口,還有一句名言可以送給他們——時間就像海綿里的水,只要擠,總還是有的。為什么我們不能堅持?不敢面對挫折和失敗,逆境并不可怕,可怕的是不堅持就放棄了。我們要學習甘相偉不屈不撓的精神,不要輕易說放棄。更要好好珍惜身邊的有利條件。
北大授課讀后感篇十一
過去讀的文學史、美學史、哲學史、文化史都是很學院的,從遠古到現(xiàn)代,一章一節(jié),有板有眼地闡述下來,雖然其源流、脈絡清晰,也不乏真知灼見,但讀著讀著,就覺得四平八穩(wěn),枯燥乏味,時常半途而輟。這次讀余秋雨先生的《北大授課——中華文化四十七講》,一展卷閱讀,就被那鮮活淺近的語言、機敏的閃問閃答、思想撞擊的火花和優(yōu)雅的風格魅力,深深吸引住。我也仿佛走進北大課堂,在余秋雨先生引領(lǐng)下,走進那風生水起的文化現(xiàn)場。
《北大授課》前部分是余秋雨先生與北大、臺大學生的閃問閃答,后半部分選擇了中華文化歷史上的重要文化事件和文化現(xiàn)象來講,從古至今依次講到甲骨文、商代文化、老子、孔子、墨子、莊子、屈原、司馬遷、文化三國、魏晉名士、云岡石窟、佛教東來、唐朝文化、宋代文化、元代文化、明清文化、辛亥前后的文化等等,授課從發(fā)現(xiàn)甲骨文開始,又在破解甲骨文結(jié)束,形成了一個環(huán)形結(jié)構(gòu)。但從全書來看,四十七堂講座先秦就上了二十堂,從漢代到南北朝占了十三堂,唐朝占了七堂,南唐李煜開始,宋元明清到二十世紀新文化運動,也只占七堂,顯然全書詳古略今,采用了金字塔的結(jié)構(gòu)。這中間有駐足考察,詳細評說;有奔跳跨越,古今比較,中外對照,先慢后快,形成了以金字塔結(jié)構(gòu)為主,以環(huán)形結(jié)構(gòu)為輔的疊加結(jié)構(gòu)形式。
文化與科技的發(fā)展有很大差異,科技在古代很落后,越往后越發(fā)達,中國現(xiàn)在神十載人巡天,蛟龍下洋探底,真的是“可上九天攬月,可下九洋捉鱉”,往后還將更發(fā)達;而文化則似乎不是這樣,先秦諸子百家已把文化推向最高峰,推向極致,接下來雖然高峰疊起,但總的來說,都難以超越先秦,甚至可以說只不過是反反復復咀嚼諸子百家而已,往后在很長一段時間里還很難超越。歐美文化也大抵是這樣,一路下來很難超越古希臘古羅馬文化。因此,余秋雨先生的講座在先秦停留了很久,而元明清則大步流星,一跨而過。
從諸子散文、歷史散文開始,歷代文人墨客的作品,大多數(shù)都是語言通俗易懂的。諸子散文、讀曹操的詩、司馬遷的《史記》、蘇東坡的散文、關(guān)漢卿的《竇娥冤》、曹雪芹的《紅樓夢》,早的隔了兩千多年,遲的也兩三百年,但只要有興趣,肯費一番功夫,都能讀懂。在沒有推行白話文之前,只要識字斷文,那些現(xiàn)在看起來難懂的“之乎者也”,都是不難懂的。余秋雨先生可貴的寫作品格,就是繼承了古人這種文風。他的散文也好,學術(shù)專著也好,課堂講議也好,語言都非常通俗,充滿時代氣息,沒有擺弄又長又臭的西式長句,沒有濫造使人暈乎的學術(shù)概念。這是余秋雨先生被人喜愛,其著作成為暢銷書的一個重要原因。真正深刻的道理,真正獨到的見解,真正博大的思想,都是用樸實無華語言表達出來的。那些語言深澀,故弄玄虛,使讀者摸不著頭腦的著作,沒有幾本會是好書。
余秋雨先生的語言不僅淺近樸素,明白曉暢,更重要的是一掃學究氣,靈活機智,搖曳生姿。而讀他的文章,不僅接受學術(shù)啟發(fā)帶來的快樂,而且享受詩情畫意的熏陶。對史料性的知識,沒有占太多的篇幅去介紹,更多的是在史料之上,在常識之上,對文化事件和文化事象的獨到解讀。在解讀過程中,與學生互動,一不小心就冒出振憾人心的真知灼見,并且詩情漫涌,構(gòu)成了一個個“風生水起的文化現(xiàn)場”。我以為余秋雨先生的著作征服讀者,主要在于語言魅力,語言信息量大,充滿詩性張力,又富于邏輯。而他的敘述,他的觀點,他的結(jié)論,來自他的深厚學養(yǎng),來自他的思維力量,古今中外,信手拈來,環(huán)環(huán)相扣,使人信服。如在講到漢武帝與司馬遷時,他說:“漢武帝把刑后的司馬遷狠狠提升一把,提升得比原來還高,又不說明理由。提升了,還會注意他踉蹌走路的背影,欣賞在這位大智身體上留下的暴虐。我發(fā)現(xiàn),越是有成就的皇帝,越喜歡玩這種故意顛覆理性的游戲,并由此走向乖戾。漢武帝的這次乖戾,落到了偉大的司馬遷身上,成為他在執(zhí)政過程中最為可恥的紀錄,比連打幾個敗仗更可恥?!苯Y(jié)論是“極端權(quán)力即使由英明雄主掌握,也必然走向非理性,然后走向罪惡。”獨特的視角,使人折服的結(jié)論,說的是一千多年前的歷史,仿佛又在言說現(xiàn)實。人在變,社會在變,歷史在變,可是文化還是那個文化,根還是那條根,悲劇還是那處悲劇。這就是余秋雨先生的功力,余秋雨先生的魅力。
北大授課讀后感篇十二
再想想我自己,頓時感到羞愧不已,雖然我并沒有一味的追求名牌或與人攀比,但在平時的生活中,我對錢沒什么概念,花錢也有些大手大腳,看到喜歡的東西就想買。帶回家后卻很少用過,最后被我遺忘在某個角落,在學校食堂也是,常常請求師傅多打點喜歡吃的菜,最后卻又吃不完,只能倒掉,前幾天看到一條新聞,一位母親因兒子弄丟了僅僅五元的地鐵票,而嚴厲的斥責他,旁邊的人勸他:“五元而已,再買一張就好了?!蹦赣H哭著說:“錢好難賺,好難賺?!碑敃r的我不以為然,但如今想來,我大概理解了那位母親的心情。
面對生活中的挫折,我也要好好學習張培祥的樂觀與勇敢,現(xiàn)在的我所面對的挫折,不過是一些考試發(fā)揮不好,和同學父母發(fā)生爭執(zhí)的小事而已,即便如此,有時我也感到世界灰暗,絕望叢生,其實之后再回想起那些看似痛苦的經(jīng)歷,也只會付之一笑,所以呀,朋友,當你遭遇挫折,一時間被濃霧環(huán)繞而感到迷惘,請不要焦慮,想想張培祥吧,他用樂觀淡然的筆處,描繪出一副熠熠生輝的人生畫卷,于困境中覓得一地馨香。
北大授課讀后感篇十三
《站著上北大》這本書主要寫了一個農(nóng)村孩子曾經(jīng)在家鄉(xiāng)十分優(yōu)秀,可是當他上了高中才發(fā)現(xiàn)自己的成績與同齡人比起來根本不算好,甚至連家境也是最差的。
他百般努力,最終無果,喪失信心,決定輟學去打工,嘗遍了酸甜苦辣才發(fā)現(xiàn)人生之路之難走。
重返學校嘗試了許多工作,最終放棄自己手頭的工作,去北大當了保安,上了北大的'夜間平民學校的故事。
像他這樣的成功經(jīng)歷人人都想做到,卻不知其中有多少辛酸血淚?!俺晒Α?,這是一個多么令人向往的字眼,可是成功的秘訣到底在哪里?愛因斯坦對成功的秘訣做了科學的概括:w=x+y+z,即:成功等于艱苦勞動,正確的方法及少說空話。
這也正是愛因斯坦的成功之道。我認為這三個條件中的艱苦勞動是首要的條件。因為勤能補拙。
像愛因斯坦這樣有名的科學家小時候也不是天才,甚至有人說他是笨蛋??墒谴偈贡康俺蔀樘觳诺?,不正是這個勤字嗎?愛因斯坦深信天才出于勤奮,他用勤奮去彌補自己的笨拙,為了徹底弄清一個問題,它比別人多花幾倍的時間,終于用汗水澆開了成功之花。
對于勤能補拙,我也有深深的體會。我有一個同學叫小明,我倆經(jīng)常在一起學習,玩耍。大人們常說我比她聰明,平時背一篇課文,我總比她先背會。背玩我把書一扔,就算完事;小明卻拿著書一直在背,直到徹底背熟為止。
結(jié)果老師每次檢查背誦,她的分數(shù)都比我高。剛開始寫作文時,我每次都比她寫得好。后來,她對我說,她一定要把作文水平提高。因為她平時也不愛說話,所以我也不想信她的作文會有多大的進步。
但她不管這些,堅持每天寫日記,三天寫一篇作文。經(jīng)過一段時間的努力,她的作文水平果然有所提高。上次考試,她超過了我。
這使我清楚地認識到,勤能補拙,這是一條不變的真理。我們每一個人都應該用勤奮去彌補自己的笨拙,用汗水澆開那絢麗的成功花朵。
北大授課讀后感篇十四
昨天發(fā)的文章說買了四本書,今早送到,可是一個不小心就把第一本讀完了,用了兩個多小時,不過傳記本身就是當小說一樣的看,另外字數(shù)也不多。
其實應該有不少人聽說過那個北大的保安考上了北大的新聞。而今天這本書《站著上北大》,正是這個人自己寫的一本類似于自傳的書。不過我個人認為,僅是類似而已,畢竟能夠稱的上是自傳的,一般都會是在某一領(lǐng)域有一定建樹的“大家”,而這本,或者說是一部記錄片更為恰當,記錄的是自己的歷程,包括求學、生活、工作等方面的內(nèi)容。
甘相偉,名不見經(jīng)傳的一個人。出生于湖北廣水的農(nóng)村,算是我的娘家人,因為我媳婦是廣水市的。得知廣水出了這么一位名人,當然要把他的書買來看看。從書中可以看出,他小時候的生活狀況確實是比較慘的,或者說貧窮更為恰當一些。從字里行間也可以看出,從小的他就是個愛學習、愛文字的孩子。而這種精神,似乎在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)更能帶給人心靈上的沖擊。雖說城市里也有很多孩子熱愛學習,但是更多的卻是抱著優(yōu)質(zhì)的教育資源來進行浪費的,永遠被家長捧在心頭的,卻只會要這要那的孩子。這不得不說也是我們教育的悲哀,就像我上周寫的關(guān)于高考的文章一樣。而有些偏遠鄉(xiāng)村的孩子,卻要坐著牛車,坐著火車奔赴考點,并且考點外面也不會有人為他們攔路攔車。
其實我想說的是,甘相偉并不一定是最貧窮的,起碼他還能一路上到大專畢業(yè)。僅這一點,就已經(jīng)比很多的孩子強了。所以比較永遠是相對的,它經(jīng)不起一而再,再而三的比。但是與大部分人不同的地方又在于,甘能夠抱定那顆求學的心,始終不放棄的信念,這才是我們最值得學習的地方。
值得學習的人很多,值得學習的事件也很多,他的成功無非就是堅持了下來,用一份執(zhí)著換來了榮譽。在這一點上,我要走的路與我們要走的路還很長,包括甘本人,他的路也還很長。而這一切僅僅是一個開始。如果從另一個角度說,我們也算是同派不同門的師兄弟。將北大比做一個派別的話,那么我也算是自考門下的一個師弟,這個比喻并不恰當,卻也能說明這個關(guān)系。而我的目標也是北大的心理學研究生。因此,我更希望的是,待到春暖花開時,你我相聚未名湖畔,共談求學之道,共研學理之義。
總體來說,全書還是有一定的勵志功效。然而內(nèi)容較少,所以我兩個小時就能讀完。全書引經(jīng)據(jù)典或者作者自己的感悟不少,()但是能令人印象深刻的也不多,唯一比較有印象的是他的大專校長說的一句關(guān)于大學如何培養(yǎng)學生的話:“如果我們和家長培養(yǎng)出來的是上不得山、下不得鄉(xiāng)、去不得基層、吃不得苦的‘貴族’,那就是教育的失敗?!?。這句話可以說是對當前大學教育失敗原因的一句話點評,自我感覺非常經(jīng)典。甘的許多感悟或許還是欠缺經(jīng)驗,所以大部分都是人人都能說出的常理,并沒有讓人驚艷的感覺。但不可否認的是,甘的文字確實是有功底的,行文流水間并無明顯的停滯與缺陷。對北大的情感也基本上宣泄到位,但對“父母”的感情描述較少,措辭也不如對北大的豐富,這點或許也是與書的定位有關(guān)系。期待他將來的真正文學作品問世,要知道,你把你和魏薇編輯的承諾放在了書里,這也意味著你將這個承諾放在了世人面前,請牢記你的承諾,十年后拿出真正的作品!
總的來說,這本書的情況就是如此,從書中我們能看到真誠、樸素與執(zhí)著,希望他的這些優(yōu)點能帶給我們更深的思考,但更希望的是他在成名后,依然能夠保持著這些美好的元素,繼續(xù)著那個“保安”的神話。
北大授課讀后感篇十五
一種好自卑的感覺襲來,這本書里向我展示了太宏大的文化場面,這是一本目前為止,給我最大廣度襲擊的文化風暴。由余秋雨老師制造。
好久前,也許是十多年前了吧,看過余秋雨寫的《文化苦旅》,這在當時是一本暢銷書,沒能看完,對里面道士塔這篇文章有很深的印象,對余秋雨這個人倒是印象不深。多年后,再一次看《文化苦旅》,感覺完全不一樣,對余秋雨多了幾分尊重與敬佩。這本書還放在床邊,看完后再寫讀后感。
這本《北大授課——中華文化四十七講》是在看《文化苦旅》期間在圖書館偶然看到后挑來的一本書,一看就愛不釋手,讓我暫且拋下了《文化苦旅》這本書,花費近2周的時間讀完。我想自己是很有必要再根據(jù)書里關(guān)于中華文化的脈絡,去更系統(tǒng)地選擇一些書來讀了。也許,先把余秋雨的書集先瀏覽一遍吧。
全書分兩部分。第一部分是余秋雨答大陸和臺灣學生問。就是這些精彩的問答吸引到了我?!段幕嗦谩防镉嗲镉甑奈淖趾苋A麗,讓我感覺他是不是有些做作,有些賣弄。在這些現(xiàn)場問答中,余秋雨的妙語連珠,讓我由衷地佩服羨慕驚嘆。同時,特別是大陸同學的問話,更顯示了深厚的文化功底,文化上的老成,讓我覺得中國人口眾多,精英薈萃于頂級大學,厲害。
第二部分是余秋雨給北大的學生上課實錄。再一次驚嘆于那些北大學子的文化素養(yǎng),就一兩個字可以形容。牛,牛逼。哈哈。這本書余秋雨基本是沿歷史脈絡一路講下來的。但是主講的方式并不是簡單的按時間順序以歷史事件講解,而是以各個時代的文化事件、文化流派,特別是具有代表性的人物開講。講得有血有肉,生動有趣。這么薄薄地一本書,將長長的中華文明脈絡分明地展現(xiàn)在我面前,真是有吃了一頓大餐的感覺。俗一點,也許可以用享用了一頓饕餮文化大餐來形容。
講到先秦文明,孔老儒道,墨子、孟子等諸子百家;再講佛教,講佛教與中華傳統(tǒng)儒道文化的融合;講漢武帝攻擊匈奴對中華文化保全的意義;講唐詩,講大唐盛世文化,講龍門石窟,給唐代詩人排序;講書法、繪畫;講宋詞,宋代的經(jīng)濟發(fā)展,文官制度;講元曲,明清文化,小說,清朝文字獄,對文化的禁錮。許多的文化現(xiàn)象是聞所未聞,許多的文化視角讓我感覺非常的新奇與震動。
閱讀的時候,總會拿他和南懷瑾比較,比較他們的層次與風格。一直沒有結(jié)果,一團模糊。在看完全書后,掩卷回味。突然就有了答案。南懷瑾所學更駁雜,涉獵的傳統(tǒng)儒釋道古籍更多,記憶力更強,像已經(jīng)進入化境的前輩高人,講課與文章已經(jīng)返璞歸真,對受眾沒有要求,能將深奧的古文講得通俗易懂,妙趣橫生。
余秋雨給我的感覺是一個對近現(xiàn)代文學研究更多的人,但還算不上大師,應該是大廚級別。將文化烹飪得精巧細致,典型的江浙精致文人,將文化講解得精致漂亮,對受眾有一定的文學基礎(chǔ)要求。是一個中年學者。
兩人有一些共同點。就是以弘揚中華文化為己任,有一些自戀,將自己看得很高,也許是因為有高度的文化責任感,使自己有了一種超脫的意味,這種清高感就自然而然散發(fā)出來了。還有就是誨人不倦。再有就是對文化的深切熱愛。這也許是句廢話吧。
看了這么本精彩的書。沒領(lǐng)悟到什么東西,反而在這里八卦,真是不應該呀。
北大授課讀后感篇十六
放下手中的書,長長地呼了一口氣。抬頭望向窗外,月,陪著文字的感傷,似欣賞一種寂寞孤獨的絕美,像夏空的透明淳樸,又像秋雨的綿延細長。
我被一個叫王好的女子所吸引。她在日記中寫道:“我不記得夜的顏色,只有被拉長的時間??躺狭擞浱枴⒖潭取撕?,冗長的內(nèi)心久違的孤獨感,斑駁的是殘缺的歡笑?!比绻且郧暗奈铱隙〞澩F(xiàn)在,我只會靜靜地一笑而過。
曾經(jīng)的我害怕孤獨。我害怕那種被別人丟下,被別人忽視的感覺。一個人走在昏暗的巷口,躲在角落哭泣,我不要。于是我不顧一切地要擠進那自認為熱鬧的殿堂??晌义e了,所謂的殿堂,只是進過色彩繽紛粉刷的地獄。那兒是紙醉金迷的世俗世界;那兒是勾心斗角的陰險與狡詐;那兒是污染心靈的惡罵與打斗。孤獨,才是真正的殿堂。
孤獨擁有著那兩袖清風、放蕩不羈的輕松之感;擁有著那遠離紅塵,在自然之風中的清閑之境;擁有著那不被騷擾和侵襲的純凈心靈。孤獨時,找一角落拋開昔日的憂愁,濾盡心底的塵埃,為自己開辟一方亮麗的天空,聽秋風掃落葉的聲音,看朦朧細雨,等待花開的瞬間,就會有“采菊東籬下,悠然見南山”之意。孤獨時,獨處書房,攬一室陽光,攤一方素紙,龍飛鳳舞地寫上幾筆,亦能一筆一筆描繪那潑墨山水?;蛘?,悄悄拿來相冊,回憶曾經(jīng)的酸甜苦辣,便又多了一份成功的自信和失敗的平靜。孤獨時,坐下來靜靜地聽聽音樂,欣賞《藍色多瑙河》的悠揚或是《命運交響曲》的激昂,亦可以品味戲劇,細細斟酌“人生入戲,戲如人生”的韻味。
漸漸地,我喜歡上了細細品味孤獨的感覺,喜歡在孤獨中感覺生命的靜靜流淌??偸窃谂d奮或大笑之后安靜下來,好像自己不是剛才那個人,而變成了一只自由的小鳥,在空中俯視著地上的悲歡離合,享受孤獨的快樂。
孤獨,美妙如斯,何不靜靜享受?
2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
北大授課讀后感篇十七
再想想自己,數(shù)學物理卷子有不會做的題直接空在那,老師講解后也沒有第一時間復習好。直升生,再怎么升到哪也是別人羨慕的對象,有機會見到長本的競賽教練,并聽他們授課,有機會拿到貴如珍寶的一張張試卷,有機會與長本直升生坐在一起學習亦討論題目……這么好的令人羨慕的機會,何不好好珍惜,好好利用呢,再怎么抱怨再怎么說,想要放棄還不行,還不是要繼續(xù)過完這一個月,還不如像文中的母親那樣,堅定自己的信念與目標,用積極向上的心態(tài)付出行動。
“英雄不問出處”,不管是直升長濱還是長本,只要認真上課,遵守紀律,謙虛好學,將來能為社會做出大的貢獻,就是英雄。
現(xiàn)在,開始行動吧!
北大授課讀后感篇十八
北大,作為中國最具聲望的高等學府之一,吸引了無數(shù)學子的夢想和向往。每年,來自全國各地甚至海外的優(yōu)秀學子聚集在這里,攻讀各種專業(yè)課程。北大不僅以其嚴謹?shù)膶W風和優(yōu)質(zhì)的教學資源聞名,更以其獨特的授課方式和教師的高水平而受到廣大學生的贊譽。在我進入北大學習的幾年里,我收獲了許多關(guān)于北大授課的心得體會。
首先,北大授課強調(diào)理論與實踐相結(jié)合。在課堂上,老師不僅傳授專業(yè)知識,還會引導我們進行實際操作和實驗,并鼓勵我們開展科研和創(chuàng)新項目。這種理論與實踐相結(jié)合的授課方式,不僅能讓我們更好地理解和應用所學知識,還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維和實際操作能力。與傳統(tǒng)的純理論授課相比,這種授課方式更加生動有趣,能激發(fā)學生的學習興趣和學習動力。
其次,北大注重培養(yǎng)學生的團隊合作能力。在課堂上,老師經(jīng)常會組織學生進行小組討論和合作實驗,鼓勵我們共同解決問題和完成任務。通過這種團隊合作的學習方式,我們不僅能夠相互借鑒和學習,還能夠培養(yǎng)協(xié)作精神和團隊合作能力。在北大的課堂上,我學會了與他人合作、相互支持,從而更好地適應社會的團隊合作環(huán)境。
此外,北大授課強調(diào)學生的主動學習。在課堂上,老師不再是傳統(tǒng)的知識灌輸者,而是引導者和指導者。他們鼓勵我們提出問題、展開思考,并結(jié)合個人興趣和實際經(jīng)驗進行探索和學習。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)和圖書館等資源,自主學習并向老師請教。這種主動學習的方式,不僅能夠培養(yǎng)我們的自主學習能力,還能夠提高我們的問題解決能力和創(chuàng)新能力。在北大的課堂上,我學會了主動思考和自主學習,這對我今后的學習生涯產(chǎn)生了深遠的影響。
另外,北大的課堂氛圍積極向上,充滿了學術(shù)氛圍和創(chuàng)新精神。在課堂上,學生們都非常熱衷于學習,他們積極參與討論、提出問題,并且對自己學習的專業(yè)知識有著強烈的興趣和熱愛。這種積極向上的學術(shù)氛圍,激發(fā)了我追求卓越的學術(shù)目標和對知識的追求。在北大的課堂上,我與一群志同道合的同學一起探討學術(shù)問題,共同成長,在這樣的學習環(huán)境下,我深刻體會到了北大獨特的魅力。
綜上所述,北大授課的理念和方式深深地影響著我。我在北大的學習經(jīng)歷中,不僅獲得了優(yōu)質(zhì)的知識資源和學術(shù)研究機會,還培養(yǎng)了自主學習能力、團隊合作精神和創(chuàng)新能力。北大的授課模式不僅使我對學習變得更加積極和熱愛,還讓我從中體驗到了學術(shù)的魅力和快樂。在未來的學習和工作中,我將繼續(xù)秉持北大的授課理念,努力成為一名優(yōu)秀的學者和專業(yè)人士。
北大授課讀后感篇一
《站著上北大》這本書其實我以前都不知道他的,只是在圖書館無聊時偶然間發(fā)現(xiàn)的,因為本人那時想要學習了所以想著這本勵志書可能會對我有用吧,就借回來了,剛開始只是偶爾看一點,不過我發(fā)現(xiàn)越看我越想往下看。
書皮上就是一張很感人的圖片,主人公甘相偉穿著保安服像尺子一樣站在北大門口。甘相偉的家庭很不好,他出生五年后父親就死了,之后他母親的精神也到了邊緣差一點崩潰。但因為兩個孩子堅持了下來。而一個家庭失去了頂梁柱考一個女人又怎么能支撐呢?這時他的三爹不顧自己已經(jīng)訂婚,毅然決定來照顧他們。甘相偉小時候?qū)W習很好,但因為高二時退學一段時間又加上高考失利,沒有考上夢寐以求的北大,就在一個不太好的學校學習了法律。他沒有以挫折失敗為理由借口放棄自己心中的那片神圣。他想著上三流的大學也要做一流的學問。在工作期間他為了夢想放棄了自己的工作去北大當保安,一邊工作一邊學習。
在書中其實并沒有多少他刻苦努力學習的部分,但是卻有其他人的,他的同事大隊長的。從側(cè)面反應出了他自己的學習精神,天下沒有伸手就可以夠到的午餐。成功不是一個短暫的過程,是時間加汗水,努力多學習得到的。站的多高才能看的多遠,接觸的人群,學習的環(huán)境對我們都要很大的影響,正所謂成功是不能隨隨便便的,把每件小事都做好的人,還有什么事情做不好。一屋不掃何以掃天下。
北大授課讀后感篇二
甘相偉,一個普普通通的保安,不同的是,他居然是北大校園里的一名保安。
在北大,不論是誰,都可以學習。甘相偉從小就對學習的興趣很濃厚,他很快就變成了北大的一名旁聽生。甘相偉通過自己的努力,最后終于考上了北大,成為了北大一個真正的學者。
看了《站著上北大》這本書,我常常在想,如果甘相偉不努力學習,他就只能在北大當保安。但是,甘相偉努力學習,終于考上了北大。
從此,他與保安告別,走上了另一條路。一句話,越努力越幸運。
我從小就喜歡讀書。為了鍛煉我的寫作能力,我每天堅持寫日記。只要一想到好玩的事情,我就立刻記下來。寫作文時,我就把素材本拿出來,回憶當時的情景,再根據(jù)自己的感受寫下來。并且檢查作文,看作文中是否有錯別字,把它改過來。
最后把作文讀一遍,看看語句是否通順。時間長了,我的作文也就越寫越好了。我的作文還被老師拿到班里當范文來讀。看著我的作文越來越好,媽媽就給我開通了博客,當我的作文第一次被編輯老師留用的時候,我很激動。當我收到樣刊,看到我的作文變成鉛字的時候,我覺得,我的努力沒有白費,有知識,有文化居然這么重要。
在英語上,我遇到不會讀的單詞,就會立刻聽磁帶。聽完磁帶后,我就會把這個單詞讀上幾遍,直到讀會為止。在課上我不懂得問題,課下我就會會和同學一起討論。討論的過程中,我們會把一個問題分成幾個小問題去解決,這樣我和同學不一會兒就解決了所有的問題。
慢慢地,我的英語水平越來越高,我對英語的興趣也越來越濃厚。我在培訓學校參加的青少年英語風采大賽中,取得了金獎,我深深的感到,努力是這么的重要。
越努力越幸運,甘相偉就是我學習的榜樣。我以后一定會珍惜每一次學習的機會,好好努力,用知識武裝自己的大腦,用知識改變自己的命運。使自己的人生流光溢彩,散發(fā)出耀眼的光芒。
北大授課讀后感篇三
文章講的是賣米,實際講的是這一輩子,平淡樸實的故事,講述了許許多多無奈的事情,人生從來都不易,成年人的世界更沒有“容易”兩個字,我們也倔強過,我們也不甘過,更曾努力過、拼搏過,可能結(jié)果還是無奈,無論是童年時還是長大后,可能都有一個人蒙在被子里傷心難過的時候,這并不丟臉,不嘗盡酸甜苦辣、喜怒哀樂,怎知生活;不看盡生活百態(tài),如何繼續(xù)溫暖和熱愛這個世界;賣米的作者是這樣一個人,越是從苦難和磨礪中走出,越能珍惜生活越能體會到幸福,那是一種苦盡甘來的幸福,那是真正笑的燦爛的幸福!
樂觀從來都不是傻乎乎的,是經(jīng)歷了許許多多,一樣的堅定信念,努力克服,頑強和堅韌的奮斗爭取,即使失敗了,也曾流過淚,有過傷痛,有過委屈,可還是樂觀的!
在人生路上前行,家庭不幸也好,生活不順也好,抗爭過也好,最差又能怎么樣?如同文章暗含的結(jié)尾一樣,自己緩緩,第二天我們再來過!
做一個幸福的人,有擔當?shù)娜?,一個溫暖世界的人,做一個其他人看到你就會覺得安心和開心的人!
北大授課讀后感篇四
這個世界上,有太多平凡的人一生默默努力,卻不被大眾所知,但有這樣一個人,卻在信息開放的今天走進我們的視線,他將“北大”“保安”“中文系”這樣的標簽貼在身上,用一股不服輸?shù)膭艃簩ζD難的過去做出了完美的詮釋。
即將三十歲的甘相偉用樸實的語言寫就了十萬字隨筆《站著上北大》,在道出青春里無盡的迷茫與跌撞之外,也是對而立之年前的人生總結(jié)。他出身貧寒,父親早逝,早年的求學經(jīng)歷使他嘗盡了貧困的苦,這艱苦又加深了他對貧窮的恐懼,卻也使他滋生了對抗命運的勇氣。這份勇氣來得不易,高中因自卑退學偷去上海打工的經(jīng)歷讓他充分體驗了社會底層的境遇,更懂得了知識對自身發(fā)展的可貴,隨后他在文學作品中找到了精神依托,更明確了今后的人生方向,盡管高考時發(fā)揮不利只進入了專科的大學,但在年輕的心靈上,已然變得成熟和堅韌。
縱觀相偉的成長軌跡,不難看出走南闖北的漂浮生活,好在心靈的成長期并沒太多彎路,懂事又樂觀的他總在做著一些看似不合常理的選擇,但正是這些選擇將他最終領(lǐng)進北大的校門,就連最辛苦的保安工作,他也樂在其中。相偉有著農(nóng)村人的樸實,更難得的是他身上的求知欲所表現(xiàn)出來的謙遜,對于隊長、教授等許多人的叮囑與建議,他都字句記在心里,并照此去做,反過來看如今的許多年輕人,標榜個性的大多不具謙遜的品質(zhì),也就更難在競爭激烈的社會中脫穎而出。
相偉的記錄中,沒有一處華麗的句子,也沒有不切實際的幻想,但偶爾可以看出他心思的細膩與敏感,比如對母親與后爹的感恩與思念,“私放”曾子墨時的善解人意,還有回味初戀時的美好與淡然,就連回憶在北大平民學校的培訓班演講時都沒有絲毫炫耀,那應該是突破自我后的激動與興奮,這樣的平常心加上進取心讓他在北大文化氛圍的渲染下找到自信,用他自己的話總結(jié)這個過程就是實現(xiàn)夢想、改造命運。
這樣一個時代,夢想變浮夸,價值泡沫化,縱然正確的夢想可以領(lǐng)跑人生,但是我們作為個體,想必也食人間煙火,當自我認同不被世俗接受的時候,心靈便禁不得打磨,看似絕望背后的那一條路,并非所有眼睛可見,而相偉的“小人物也要有精英意識”的理念,你我卻都可習得。人生的命題太大,我們所能書寫的也只會是自己的那段旅程!
北大授課讀后感篇五
《北大授課》是余秋雨先生在北京大學講授“中華文化史”的課堂實錄。北大學生在課堂爭論中展示出的深厚學養(yǎng),余秋雨先生在“閃問”“閃答”中表現(xiàn)出的睿智,在教學中展示的真知灼見都給我留下了深刻的印象。我想結(jié)合這本書對我收獲最大的幾個方面談談我的感受。
一、破除偏見。
其實在讀這本書之前,知道本書的作者是余秋雨,我心里多多少少是有一些抵觸的。因為長久以來,聽到看到了很多關(guān)于余秋雨的負面消息。比如,余秋雨沒有文化,經(jīng)常用錯典故;余秋雨參加各種活動,作為評委(如青年歌手大賽),太喜歡出風頭;余秋雨娶漂亮老婆,私生活不檢點……對余秋雨的抨擊是全方位的,從作品到人品。我也如烏合之眾,隨波逐流,對余秋雨心懷偏見,在近幾年沒有再讀他的作品。
初讀《北大授課》,只讀到前面的“閃問”“閃答”便為余秋雨的睿智所折服。面對敏感話題,甚至是一些尖銳的提問,余秋雨幾乎不會“打太極”,他都是正面回應,而且回答一針見血。比如他勸告臺大學生“我們年輕一代,不要在整體上鄙視世界上任何一個龐大的人群。很多傲慢,都來自無知,終究是文化的毒藥。”當學生問到如何面對外界的詆毀時,他說“沒有陰影的高樓,一定還未曾建造;沒有藤纏的大樹,一定還氣象未到。”讀到這里頓時覺得作者真的是一個睿智而通透的人,才能如此坦然地面對外界的非議。
回頭想想,從《文化苦旅》開始,到《千年一嘆》《中國文脈》等等,讀過的余秋雨的作品真的不少,讀的時候也確實覺得作者文采斐然,見地不凡。那我為什么還會被外界的評論所左右,不能客觀的看待這位優(yōu)秀的學者和作家呢?我想是因為自己缺少獨立思考的能力,只能人云亦云。感謝這本書讓我重新認識余秋雨,重新把書架子上落灰的《文化苦旅》拿出來再讀。
二、收獲新知。
余秋雨先生在授課時,明顯先快后慢,從具體時代來說魏晉前講得多,而且比較細致,對元明清甚至唐詩宋詞都一帶而過。通過余秋雨和學生的共同講述,讓我關(guān)注到了從前不曾好好關(guān)注的文化。
在課上余秋雨差不多花費了一個月的時間講清末破解甲骨文的意義,余秋雨將它稱為“童年的歌聲”。通過前三課,我才知道在一個民族風雨飄搖之際,發(fā)現(xiàn)一種文化童年的歌聲,喚醒古老的民族記憶是一件多么意義重大的事情。之后講到諸子百家,最讓我印象深刻的是對墨子的解讀。在諸子百家中,我比較熟悉的只有孔孟和老莊,當然對他們的學說和主張也只是一知半解。墨子雖然在高中歷史教材中學到過,但也僅僅知道他的“兼愛”“非攻”。讀了這兩課,才知道墨家學說對于塑造民族品質(zhì)的重大意義和墨子學說的跨時代意義。同時對墨家的神秘團體“巨子”產(chǎn)生了濃厚的興趣,那種城池失守就要自殺的規(guī)矩,總讓我想到日本的武士。在緊張的課時中,余秋雨先生專門抽出一節(jié)課來講顏真卿,確實讓人驚訝。在我印象中的顏真卿只是一位書法家,而在余秋雨看來,在顏真卿書法藝術(shù)成就之上的是他的偉大人格。在這本書里,老師和學生的一些發(fā)言都讓我重新認識一些歷史人物,不禁深感自己的無知。
三、得到啟發(fā)。
這本書除了在知識方面讓我收獲新知之外,也在教學上給了我一些啟發(fā)。
在授課方式上,這門課程采用討論的方式進行授課,讓學生在相互的思想交鋒中逐步提高認識,在學生討論的基礎(chǔ)上教師進行糾正、總結(jié)、提升。不同觀點的交流和碰撞,產(chǎn)生智慧的火花,連我這樣的局外人都受益匪淺,想必對課堂上的北大學生來說應該會獲益終生吧。
在授課之前,余秋雨告訴學生應該對下一次授課的內(nèi)容做一些準備,但是又不要準備的太多。做一些準備就是我們的預習,不要太多準備應該是怕學生先入為主,就難以兼容并包,吸收他人的觀點。但是我在教學中總是希望學生預習得越多越好,預習得越仔細越好,從未想過過度預習的壞處。過度預習會禁錮學生的思維,這是在日后的教學中應該注意的。
余秋雨在《告別》中說,這門課程是對歷史文化的重新選擇、重新發(fā)現(xiàn)、重新創(chuàng)造。我也在這本書的閱讀過程中重新認識了作者,重新認識歷史文化。
北大授課讀后感篇六
甘相偉,他出生五年后父親就死了,他父親死后,母親的精神也曾差點崩潰,但因為有兩個年幼的孩子堅持了下來。而一個家庭失去了頂梁柱,靠一個女人又怎么能支撐起一個家庭?這時他的三爹不顧自己已經(jīng)訂婚,毅然決定來照顧他們。
這本書寫的是甘相偉對北京大學的向往和在北京大學發(fā)生的事,他的孜孜不倦和好學讓我佩服,讓我震撼……甘相偉小時候和同伴們談論打工的事時,很多同伴都向往打工,因為那證明不用讀書了,長大了。
我很佩服他,他能在困難中堅強學習。而我們以一點點失敗挫折就輕言失敗,似乎忘了一句名言——失敗乃成功之母。
還有人以沒有時間為借口,還有一句名言可以送給他們——時間就像海綿里的水,只要擠,總還是有的。
為什么我們不能堅持?不敢面對挫折和失敗,逆境并不可怕,可怕的是不堅持就放棄了。我們要學習甘相偉不屈不撓的精神,不要輕易說放棄。更要好好珍惜身邊的有利條件。
北大授課讀后感篇七
你讀過余秋雨的《北大授課》嗎?有著怎樣的讀后感呢?歡迎閱讀小編帶來的余秋雨北大授課讀后感,與你分享!
近期,讀了余秋雨老師的《北大授課》。
概括起來就是一個收獲,兩點啟示。
一個收獲是對中華文化的發(fā)展、演變過程有了更多的了解。
本來就很少涉獵歷史方面的知識,更不要說專業(yè)化程度更高的中華文化史。
通過閱讀《北大授課》,使我頭腦中這塊不毛之地長出了一根草芽。
兩點啟示:一是余秋雨老師的授課方式非常成功,值得我們學習。
授課之所以成功,盡管有余秋雨老師超雄厚的實力和優(yōu)秀的學生以及授課內(nèi)容等特殊原因,我覺得授課方式也是一個非常重要的原因。
余秋雨老師總是先提出一些與授課主題相關(guān)的問題,然后以學生為主展開討論,最后老師再糾偏、總結(jié)、提升。
這樣就能夠充分調(diào)動學生已有的知識和能力儲備,和學生形成課上的良好互動,很好地調(diào)動了學生思考和發(fā)言的積極性,充分展示出學生的認識水平,有針對性地糾偏,再總結(jié)、提升,更能有效調(diào)高學生的認識水平。
這種授課的方式很好地體現(xiàn)了新課程改革的理念,真正體現(xiàn)了“以生為本”的思想。
從教育思想的角度看,暗合了郭思樂教授的“生本教育”思想。
我認為,我們的老師應該找到《北大授課》的錄像片看看從形式上學習教法,再認真研究一下郭思樂教授的“生本教育”思想從認識上轉(zhuǎn)變觀念。
這樣我們的課堂教學將會發(fā)生變化,教學效果會有進一步的提高。
二是余秋雨老師對中華文化歷史、文化事件價值的獨立判斷。
余秋雨老師能夠做到這一點有兩個前提,一是對中華文化的廣泛研究和相關(guān)文化事件的深入考證,二是多維度思考辯證分析的能力和沖破束縛的勇氣。
作為教師,我從中領(lǐng)悟到了專業(yè)成長的方法。
文化能夠滋潤生命,生命也能夠滋潤文化。
古有三千弟子「論語」孔夫子,今有北大學生「問學」余秋雨。
從本書中可以窺視余先生對文化傳承的執(zhí)著和熱愛。
說來慚愧,他們談論的一些文化內(nèi)容雖有些久遠和高深,讓我讀得有些艱澀,似懂非懂,就像烈日下蝸牛的行程,但我還是饒有興趣地堅持把它讀完。
每每讀完一課心胸總有一種亮敞的感覺,眼前驀然少有的開闊。
一直以來,我深知中國文化博大精深,卻未見人細談,恐怕是他們沒這膽量吧。
但是,余秋雨卻用最具個性的文筆精心淬煉華夏五千年文化。
推開文學的大門,余秋雨與一群北大學子一起討論著古老的話題,散發(fā)著自然的青春色彩。
從“童年的歌聲”到“古老王朝的歸來”;從“尋找真實的孔子從“光耀千古的324個字”到“走向文明的困惑”。
周游列國拜師問學,到處推行他的仁政,但處處碰壁,最終一路冷遇成就了的偉大;聽到了老子《道德經(jīng)》的“道可道,非常道;名可名,非常名?!?BR> 一個個魏晉名士、諸子百家,仿佛就在我們的眼前,活躍在中華文化這片肥沃而廣袤的土地上,顯示出了勃勃生機。
因為,在這片土地上,中華綿延不絕的文明是滋潤他們的土壤,他們生命因文化的滋潤而鮮活。
針對中國文化,余秋雨先生與北大學生共同探討了四十七節(jié)課,最令我印象深刻的是最后一節(jié)課“走向現(xiàn)代的困惑”。
回憶起秦、漢、唐、宋的失落,大家都處于一種“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下”的心情之中。
因為那時候,人們才朦朦朧朧看到了中國。
中國人在十九世紀后期遇到的災難,應證了任何再輝煌的回憶反而加深了失敗的體驗。
但是,這是政治失敗還是文化失敗呢?余秋雨先生提出了這樣一個觀點:說文化失敗有點不準確。
中華文化畢竟已經(jīng)延續(xù)了幾千年,在別的文明一輪輪相繼滅亡和中斷的過程中一直維持著自己的生命,到十九世紀,還沒有充分的理由判定它已經(jīng)滅亡。
但是毫無疑問,這種過于長壽的文化在生存狀態(tài)上確實出現(xiàn)了一系列難以逾越的障礙。
在沒有逾越的'時候,看上去像是不可逾越。
一位同學提出的現(xiàn)代社會的熱鬧與百家爭鳴時期的熱鬧有什么區(qū)別這一問題,文中用“廣場哲學”和“開山立派的原創(chuàng)氣魄”作出了答復。
在廣場上辯論,高嗓門的一定是勝者,而大學者一定是輸家,這就是廣場哲學的一個簡單例子。
先生提出言論的質(zhì)量等級,我雖不是深以為然,但覺得他的話還是有一定的道理。
就比如說現(xiàn)在人人都玩的微博、論壇,你一句我一句,述者不負責任的寫,看客不負責任的信,然后不服責任的傳播,拉長排站隊,幾波人大戰(zhàn)口水互相詆毀實在太常見了。
這不是爭論,更別提爭鳴,充其量就是爭吵。
關(guān)于“開山立派的原創(chuàng)氣魄”也有一個很好的例子,現(xiàn)代人無不追求個性、獨特,深怕走在街上與誰穿了一樣的衣服,我感覺正這是因為存在了太多的人云亦云、隨波逐流,所謂物以稀為貴正是如此。
由此可見現(xiàn)在流行的特立獨行與諸子百家時開山立派的氣魄真是相形見絀。
余秋雨說:“文化能夠滋潤生命,生命也能夠滋潤文化。
中國文化,本應與更多的青春生命產(chǎn)生互動?!奔热贿@樣,我就想,趁我們還算年輕,多讀點書,就讓文化滋潤我們的生命,讓我們的生命煥發(fā)更多的青春活力,瀟灑走一回。
《北大授課》是一部課堂實錄,選擇讀《北大授課》是基于對《中國文脈》的閱讀體驗。
在看了內(nèi)容簡介的盛贊與余教授在自序的詮釋之后,便開始了對此書為期2天的閱讀歷程。
整體來看,本書大不如《中國文脈》。
不喜歡它的原因有二:其一是1--4頁中那些明顯畫蛇添足的“參與課程的北大學生”的照片,倒是很符合普遍的民眾心理,但卻因此降了一個檔次;其二是這本書里有大量《中國文脈》的內(nèi)容。
他換了地點、換了學生仍呈現(xiàn)出與你曾聽到的那節(jié)相似度極高的課時,那種無可名狀的失落。
如果說《中國文脈》是高山是海洋,那么《北大授課》則是丘陵是溪流。
也許這種評價有失偏頗,但就個人閱讀感受而言,讀過《中國文脈》,《北大授課》再讀的價值就不大了。
撇開這些,掩卷再思,本書還是有它自身的價值的。
本書既是一部課堂實錄,所以呈現(xiàn)出一種生成的氣象。
每講一處,余教授會讓學生們先談談對某個人或是某個城市的了解,然后再在學生理解的基礎(chǔ)上進行講授,體現(xiàn)了對話與碰撞,也使我們感受到一種課堂的真實感。
還有本書中有《中國文脈》一筆帶過的人物,在這里進行了全方位的詮釋。
比如:本書三十九課時--《多記一個名字》,這一講中很詳細的講了顏真卿。
北大授課讀后感篇八
甘相偉小時候極其喜歡讀書,他考上了他們那個小山村里的“北大”,但是他在考高中的時候卻發(fā)揮失利,分數(shù)只過了??凭€。他就上了一所職業(yè)學校,但是他畢業(yè)后外出打工,到了北京,在北大當了保安,他在那里盡情地,努力的讀書,最后以優(yōu)異的成績,考入了北大的中文系。
甘相偉從小特別喜歡讀書,從古至今,書被人們稱為長生果,人類進步的階梯,甘相偉卻把書比做肥沃的土壤,讓北大夢在這里生根發(fā)芽。
但是,在這過程中,甘相偉吃了很多苦。比如:有一次,冬天,他把飯勺在盛水的時候掉到了冰洞里,他為了給家里省錢,下河把飯勺撈了出來。當時,他形容說:那種涼是鉆心的涼。當然,他能成功,也是有了家里的支持,他把母親和三爹受的苦當作動力。
讀《站著上北大》,我懂了,一個人如果要想成功,就必須確立心中的目標,然后朝著目標去努力,在這個過程中,必須要堅強,也必須要有毅力。當然,也下可或缺的是豐富的知識。
甘相偉之所以能夠成功,就是因為他把人生的困難都闖了過去,懂得了先苦后甜。他能考上北大,另一個原因就是他那豐富的知識。
總之,想成功。一要靠堅持和毅力。二是要有豐富的知識。
北大授課讀后感篇九
甘相偉不是富二代,他算農(nóng)二代。小學畢業(yè)順利考入當?shù)氐摹氨贝蟆?,從農(nóng)村來縣城后,興奮地心情沒持續(xù)多久,看周圍同學無論是從穿著打扮,還是言行舉止上,都讓他相形見絀,一種自卑感便悄然滋生。
他的學習漸漸退步,終于在高二退學走上打工的道路,甘相偉認為打工改變不了他的命運,認為可以多走些彎路,任何時候,心中都要有一個夢想,夢在,希望就在。
在第一次進入北大校園時,他好似劉姥姥進大觀園,臉上洋溢著自信與希望,最后,毅然決定做北大保安。
在北大學習氣氛的感染下,他學習的念頭油然而生,并且愈來愈強,當聽說隊里有人參加自學考試后,他也報名參加了。為了不讓人笑話,他報了一班,沒想到考試居然過了。
這以后,他開始拼命地學習,只要沒有值班任務,他就化身為啃書蟲,規(guī)定每天必須啃4個小時書的任務,就是連春節(jié)回家也在啃。學習雖然艱苦,但是一回想起曾經(jīng)推水泥﹑扛麻袋的艱辛,他就咬咬牙堅持了下來。
甘相偉的故事告訴我們:每個人都有一個屬于自己的夢想,任何時候,心中都應懷抱夢想,有了夢想,即使環(huán)境再艱苦,我們也能樂在其中。
北大授課讀后感篇十
我很佩服他,他能在困難中堅強學習。而我們以一點點失敗挫折就輕言失敗,似乎忘了一句名言——失敗乃成功之母。還有人以沒有時間為借口,還有一句名言可以送給他們——時間就像海綿里的水,只要擠,總還是有的。為什么我們不能堅持?不敢面對挫折和失敗,逆境并不可怕,可怕的是不堅持就放棄了。我們要學習甘相偉不屈不撓的精神,不要輕易說放棄。更要好好珍惜身邊的有利條件。
北大授課讀后感篇十一
過去讀的文學史、美學史、哲學史、文化史都是很學院的,從遠古到現(xiàn)代,一章一節(jié),有板有眼地闡述下來,雖然其源流、脈絡清晰,也不乏真知灼見,但讀著讀著,就覺得四平八穩(wěn),枯燥乏味,時常半途而輟。這次讀余秋雨先生的《北大授課——中華文化四十七講》,一展卷閱讀,就被那鮮活淺近的語言、機敏的閃問閃答、思想撞擊的火花和優(yōu)雅的風格魅力,深深吸引住。我也仿佛走進北大課堂,在余秋雨先生引領(lǐng)下,走進那風生水起的文化現(xiàn)場。
《北大授課》前部分是余秋雨先生與北大、臺大學生的閃問閃答,后半部分選擇了中華文化歷史上的重要文化事件和文化現(xiàn)象來講,從古至今依次講到甲骨文、商代文化、老子、孔子、墨子、莊子、屈原、司馬遷、文化三國、魏晉名士、云岡石窟、佛教東來、唐朝文化、宋代文化、元代文化、明清文化、辛亥前后的文化等等,授課從發(fā)現(xiàn)甲骨文開始,又在破解甲骨文結(jié)束,形成了一個環(huán)形結(jié)構(gòu)。但從全書來看,四十七堂講座先秦就上了二十堂,從漢代到南北朝占了十三堂,唐朝占了七堂,南唐李煜開始,宋元明清到二十世紀新文化運動,也只占七堂,顯然全書詳古略今,采用了金字塔的結(jié)構(gòu)。這中間有駐足考察,詳細評說;有奔跳跨越,古今比較,中外對照,先慢后快,形成了以金字塔結(jié)構(gòu)為主,以環(huán)形結(jié)構(gòu)為輔的疊加結(jié)構(gòu)形式。
文化與科技的發(fā)展有很大差異,科技在古代很落后,越往后越發(fā)達,中國現(xiàn)在神十載人巡天,蛟龍下洋探底,真的是“可上九天攬月,可下九洋捉鱉”,往后還將更發(fā)達;而文化則似乎不是這樣,先秦諸子百家已把文化推向最高峰,推向極致,接下來雖然高峰疊起,但總的來說,都難以超越先秦,甚至可以說只不過是反反復復咀嚼諸子百家而已,往后在很長一段時間里還很難超越。歐美文化也大抵是這樣,一路下來很難超越古希臘古羅馬文化。因此,余秋雨先生的講座在先秦停留了很久,而元明清則大步流星,一跨而過。
從諸子散文、歷史散文開始,歷代文人墨客的作品,大多數(shù)都是語言通俗易懂的。諸子散文、讀曹操的詩、司馬遷的《史記》、蘇東坡的散文、關(guān)漢卿的《竇娥冤》、曹雪芹的《紅樓夢》,早的隔了兩千多年,遲的也兩三百年,但只要有興趣,肯費一番功夫,都能讀懂。在沒有推行白話文之前,只要識字斷文,那些現(xiàn)在看起來難懂的“之乎者也”,都是不難懂的。余秋雨先生可貴的寫作品格,就是繼承了古人這種文風。他的散文也好,學術(shù)專著也好,課堂講議也好,語言都非常通俗,充滿時代氣息,沒有擺弄又長又臭的西式長句,沒有濫造使人暈乎的學術(shù)概念。這是余秋雨先生被人喜愛,其著作成為暢銷書的一個重要原因。真正深刻的道理,真正獨到的見解,真正博大的思想,都是用樸實無華語言表達出來的。那些語言深澀,故弄玄虛,使讀者摸不著頭腦的著作,沒有幾本會是好書。
余秋雨先生的語言不僅淺近樸素,明白曉暢,更重要的是一掃學究氣,靈活機智,搖曳生姿。而讀他的文章,不僅接受學術(shù)啟發(fā)帶來的快樂,而且享受詩情畫意的熏陶。對史料性的知識,沒有占太多的篇幅去介紹,更多的是在史料之上,在常識之上,對文化事件和文化事象的獨到解讀。在解讀過程中,與學生互動,一不小心就冒出振憾人心的真知灼見,并且詩情漫涌,構(gòu)成了一個個“風生水起的文化現(xiàn)場”。我以為余秋雨先生的著作征服讀者,主要在于語言魅力,語言信息量大,充滿詩性張力,又富于邏輯。而他的敘述,他的觀點,他的結(jié)論,來自他的深厚學養(yǎng),來自他的思維力量,古今中外,信手拈來,環(huán)環(huán)相扣,使人信服。如在講到漢武帝與司馬遷時,他說:“漢武帝把刑后的司馬遷狠狠提升一把,提升得比原來還高,又不說明理由。提升了,還會注意他踉蹌走路的背影,欣賞在這位大智身體上留下的暴虐。我發(fā)現(xiàn),越是有成就的皇帝,越喜歡玩這種故意顛覆理性的游戲,并由此走向乖戾。漢武帝的這次乖戾,落到了偉大的司馬遷身上,成為他在執(zhí)政過程中最為可恥的紀錄,比連打幾個敗仗更可恥?!苯Y(jié)論是“極端權(quán)力即使由英明雄主掌握,也必然走向非理性,然后走向罪惡。”獨特的視角,使人折服的結(jié)論,說的是一千多年前的歷史,仿佛又在言說現(xiàn)實。人在變,社會在變,歷史在變,可是文化還是那個文化,根還是那條根,悲劇還是那處悲劇。這就是余秋雨先生的功力,余秋雨先生的魅力。
北大授課讀后感篇十二
再想想我自己,頓時感到羞愧不已,雖然我并沒有一味的追求名牌或與人攀比,但在平時的生活中,我對錢沒什么概念,花錢也有些大手大腳,看到喜歡的東西就想買。帶回家后卻很少用過,最后被我遺忘在某個角落,在學校食堂也是,常常請求師傅多打點喜歡吃的菜,最后卻又吃不完,只能倒掉,前幾天看到一條新聞,一位母親因兒子弄丟了僅僅五元的地鐵票,而嚴厲的斥責他,旁邊的人勸他:“五元而已,再買一張就好了?!蹦赣H哭著說:“錢好難賺,好難賺?!碑敃r的我不以為然,但如今想來,我大概理解了那位母親的心情。
面對生活中的挫折,我也要好好學習張培祥的樂觀與勇敢,現(xiàn)在的我所面對的挫折,不過是一些考試發(fā)揮不好,和同學父母發(fā)生爭執(zhí)的小事而已,即便如此,有時我也感到世界灰暗,絕望叢生,其實之后再回想起那些看似痛苦的經(jīng)歷,也只會付之一笑,所以呀,朋友,當你遭遇挫折,一時間被濃霧環(huán)繞而感到迷惘,請不要焦慮,想想張培祥吧,他用樂觀淡然的筆處,描繪出一副熠熠生輝的人生畫卷,于困境中覓得一地馨香。
北大授課讀后感篇十三
《站著上北大》這本書主要寫了一個農(nóng)村孩子曾經(jīng)在家鄉(xiāng)十分優(yōu)秀,可是當他上了高中才發(fā)現(xiàn)自己的成績與同齡人比起來根本不算好,甚至連家境也是最差的。
他百般努力,最終無果,喪失信心,決定輟學去打工,嘗遍了酸甜苦辣才發(fā)現(xiàn)人生之路之難走。
重返學校嘗試了許多工作,最終放棄自己手頭的工作,去北大當了保安,上了北大的'夜間平民學校的故事。
像他這樣的成功經(jīng)歷人人都想做到,卻不知其中有多少辛酸血淚?!俺晒Α?,這是一個多么令人向往的字眼,可是成功的秘訣到底在哪里?愛因斯坦對成功的秘訣做了科學的概括:w=x+y+z,即:成功等于艱苦勞動,正確的方法及少說空話。
這也正是愛因斯坦的成功之道。我認為這三個條件中的艱苦勞動是首要的條件。因為勤能補拙。
像愛因斯坦這樣有名的科學家小時候也不是天才,甚至有人說他是笨蛋??墒谴偈贡康俺蔀樘觳诺?,不正是這個勤字嗎?愛因斯坦深信天才出于勤奮,他用勤奮去彌補自己的笨拙,為了徹底弄清一個問題,它比別人多花幾倍的時間,終于用汗水澆開了成功之花。
對于勤能補拙,我也有深深的體會。我有一個同學叫小明,我倆經(jīng)常在一起學習,玩耍。大人們常說我比她聰明,平時背一篇課文,我總比她先背會。背玩我把書一扔,就算完事;小明卻拿著書一直在背,直到徹底背熟為止。
結(jié)果老師每次檢查背誦,她的分數(shù)都比我高。剛開始寫作文時,我每次都比她寫得好。后來,她對我說,她一定要把作文水平提高。因為她平時也不愛說話,所以我也不想信她的作文會有多大的進步。
但她不管這些,堅持每天寫日記,三天寫一篇作文。經(jīng)過一段時間的努力,她的作文水平果然有所提高。上次考試,她超過了我。
這使我清楚地認識到,勤能補拙,這是一條不變的真理。我們每一個人都應該用勤奮去彌補自己的笨拙,用汗水澆開那絢麗的成功花朵。
北大授課讀后感篇十四
昨天發(fā)的文章說買了四本書,今早送到,可是一個不小心就把第一本讀完了,用了兩個多小時,不過傳記本身就是當小說一樣的看,另外字數(shù)也不多。
其實應該有不少人聽說過那個北大的保安考上了北大的新聞。而今天這本書《站著上北大》,正是這個人自己寫的一本類似于自傳的書。不過我個人認為,僅是類似而已,畢竟能夠稱的上是自傳的,一般都會是在某一領(lǐng)域有一定建樹的“大家”,而這本,或者說是一部記錄片更為恰當,記錄的是自己的歷程,包括求學、生活、工作等方面的內(nèi)容。
甘相偉,名不見經(jīng)傳的一個人。出生于湖北廣水的農(nóng)村,算是我的娘家人,因為我媳婦是廣水市的。得知廣水出了這么一位名人,當然要把他的書買來看看。從書中可以看出,他小時候的生活狀況確實是比較慘的,或者說貧窮更為恰當一些。從字里行間也可以看出,從小的他就是個愛學習、愛文字的孩子。而這種精神,似乎在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)更能帶給人心靈上的沖擊。雖說城市里也有很多孩子熱愛學習,但是更多的卻是抱著優(yōu)質(zhì)的教育資源來進行浪費的,永遠被家長捧在心頭的,卻只會要這要那的孩子。這不得不說也是我們教育的悲哀,就像我上周寫的關(guān)于高考的文章一樣。而有些偏遠鄉(xiāng)村的孩子,卻要坐著牛車,坐著火車奔赴考點,并且考點外面也不會有人為他們攔路攔車。
其實我想說的是,甘相偉并不一定是最貧窮的,起碼他還能一路上到大專畢業(yè)。僅這一點,就已經(jīng)比很多的孩子強了。所以比較永遠是相對的,它經(jīng)不起一而再,再而三的比。但是與大部分人不同的地方又在于,甘能夠抱定那顆求學的心,始終不放棄的信念,這才是我們最值得學習的地方。
值得學習的人很多,值得學習的事件也很多,他的成功無非就是堅持了下來,用一份執(zhí)著換來了榮譽。在這一點上,我要走的路與我們要走的路還很長,包括甘本人,他的路也還很長。而這一切僅僅是一個開始。如果從另一個角度說,我們也算是同派不同門的師兄弟。將北大比做一個派別的話,那么我也算是自考門下的一個師弟,這個比喻并不恰當,卻也能說明這個關(guān)系。而我的目標也是北大的心理學研究生。因此,我更希望的是,待到春暖花開時,你我相聚未名湖畔,共談求學之道,共研學理之義。
總體來說,全書還是有一定的勵志功效。然而內(nèi)容較少,所以我兩個小時就能讀完。全書引經(jīng)據(jù)典或者作者自己的感悟不少,()但是能令人印象深刻的也不多,唯一比較有印象的是他的大專校長說的一句關(guān)于大學如何培養(yǎng)學生的話:“如果我們和家長培養(yǎng)出來的是上不得山、下不得鄉(xiāng)、去不得基層、吃不得苦的‘貴族’,那就是教育的失敗?!?。這句話可以說是對當前大學教育失敗原因的一句話點評,自我感覺非常經(jīng)典。甘的許多感悟或許還是欠缺經(jīng)驗,所以大部分都是人人都能說出的常理,并沒有讓人驚艷的感覺。但不可否認的是,甘的文字確實是有功底的,行文流水間并無明顯的停滯與缺陷。對北大的情感也基本上宣泄到位,但對“父母”的感情描述較少,措辭也不如對北大的豐富,這點或許也是與書的定位有關(guān)系。期待他將來的真正文學作品問世,要知道,你把你和魏薇編輯的承諾放在了書里,這也意味著你將這個承諾放在了世人面前,請牢記你的承諾,十年后拿出真正的作品!
總的來說,這本書的情況就是如此,從書中我們能看到真誠、樸素與執(zhí)著,希望他的這些優(yōu)點能帶給我們更深的思考,但更希望的是他在成名后,依然能夠保持著這些美好的元素,繼續(xù)著那個“保安”的神話。
北大授課讀后感篇十五
一種好自卑的感覺襲來,這本書里向我展示了太宏大的文化場面,這是一本目前為止,給我最大廣度襲擊的文化風暴。由余秋雨老師制造。
好久前,也許是十多年前了吧,看過余秋雨寫的《文化苦旅》,這在當時是一本暢銷書,沒能看完,對里面道士塔這篇文章有很深的印象,對余秋雨這個人倒是印象不深。多年后,再一次看《文化苦旅》,感覺完全不一樣,對余秋雨多了幾分尊重與敬佩。這本書還放在床邊,看完后再寫讀后感。
這本《北大授課——中華文化四十七講》是在看《文化苦旅》期間在圖書館偶然看到后挑來的一本書,一看就愛不釋手,讓我暫且拋下了《文化苦旅》這本書,花費近2周的時間讀完。我想自己是很有必要再根據(jù)書里關(guān)于中華文化的脈絡,去更系統(tǒng)地選擇一些書來讀了。也許,先把余秋雨的書集先瀏覽一遍吧。
全書分兩部分。第一部分是余秋雨答大陸和臺灣學生問。就是這些精彩的問答吸引到了我?!段幕嗦谩防镉嗲镉甑奈淖趾苋A麗,讓我感覺他是不是有些做作,有些賣弄。在這些現(xiàn)場問答中,余秋雨的妙語連珠,讓我由衷地佩服羨慕驚嘆。同時,特別是大陸同學的問話,更顯示了深厚的文化功底,文化上的老成,讓我覺得中國人口眾多,精英薈萃于頂級大學,厲害。
第二部分是余秋雨給北大的學生上課實錄。再一次驚嘆于那些北大學子的文化素養(yǎng),就一兩個字可以形容。牛,牛逼。哈哈。這本書余秋雨基本是沿歷史脈絡一路講下來的。但是主講的方式并不是簡單的按時間順序以歷史事件講解,而是以各個時代的文化事件、文化流派,特別是具有代表性的人物開講。講得有血有肉,生動有趣。這么薄薄地一本書,將長長的中華文明脈絡分明地展現(xiàn)在我面前,真是有吃了一頓大餐的感覺。俗一點,也許可以用享用了一頓饕餮文化大餐來形容。
講到先秦文明,孔老儒道,墨子、孟子等諸子百家;再講佛教,講佛教與中華傳統(tǒng)儒道文化的融合;講漢武帝攻擊匈奴對中華文化保全的意義;講唐詩,講大唐盛世文化,講龍門石窟,給唐代詩人排序;講書法、繪畫;講宋詞,宋代的經(jīng)濟發(fā)展,文官制度;講元曲,明清文化,小說,清朝文字獄,對文化的禁錮。許多的文化現(xiàn)象是聞所未聞,許多的文化視角讓我感覺非常的新奇與震動。
閱讀的時候,總會拿他和南懷瑾比較,比較他們的層次與風格。一直沒有結(jié)果,一團模糊。在看完全書后,掩卷回味。突然就有了答案。南懷瑾所學更駁雜,涉獵的傳統(tǒng)儒釋道古籍更多,記憶力更強,像已經(jīng)進入化境的前輩高人,講課與文章已經(jīng)返璞歸真,對受眾沒有要求,能將深奧的古文講得通俗易懂,妙趣橫生。
余秋雨給我的感覺是一個對近現(xiàn)代文學研究更多的人,但還算不上大師,應該是大廚級別。將文化烹飪得精巧細致,典型的江浙精致文人,將文化講解得精致漂亮,對受眾有一定的文學基礎(chǔ)要求。是一個中年學者。
兩人有一些共同點。就是以弘揚中華文化為己任,有一些自戀,將自己看得很高,也許是因為有高度的文化責任感,使自己有了一種超脫的意味,這種清高感就自然而然散發(fā)出來了。還有就是誨人不倦。再有就是對文化的深切熱愛。這也許是句廢話吧。
看了這么本精彩的書。沒領(lǐng)悟到什么東西,反而在這里八卦,真是不應該呀。
北大授課讀后感篇十六
放下手中的書,長長地呼了一口氣。抬頭望向窗外,月,陪著文字的感傷,似欣賞一種寂寞孤獨的絕美,像夏空的透明淳樸,又像秋雨的綿延細長。
我被一個叫王好的女子所吸引。她在日記中寫道:“我不記得夜的顏色,只有被拉長的時間??躺狭擞浱枴⒖潭取撕?,冗長的內(nèi)心久違的孤獨感,斑駁的是殘缺的歡笑?!比绻且郧暗奈铱隙〞澩F(xiàn)在,我只會靜靜地一笑而過。
曾經(jīng)的我害怕孤獨。我害怕那種被別人丟下,被別人忽視的感覺。一個人走在昏暗的巷口,躲在角落哭泣,我不要。于是我不顧一切地要擠進那自認為熱鬧的殿堂??晌义e了,所謂的殿堂,只是進過色彩繽紛粉刷的地獄。那兒是紙醉金迷的世俗世界;那兒是勾心斗角的陰險與狡詐;那兒是污染心靈的惡罵與打斗。孤獨,才是真正的殿堂。
孤獨擁有著那兩袖清風、放蕩不羈的輕松之感;擁有著那遠離紅塵,在自然之風中的清閑之境;擁有著那不被騷擾和侵襲的純凈心靈。孤獨時,找一角落拋開昔日的憂愁,濾盡心底的塵埃,為自己開辟一方亮麗的天空,聽秋風掃落葉的聲音,看朦朧細雨,等待花開的瞬間,就會有“采菊東籬下,悠然見南山”之意。孤獨時,獨處書房,攬一室陽光,攤一方素紙,龍飛鳳舞地寫上幾筆,亦能一筆一筆描繪那潑墨山水?;蛘?,悄悄拿來相冊,回憶曾經(jīng)的酸甜苦辣,便又多了一份成功的自信和失敗的平靜。孤獨時,坐下來靜靜地聽聽音樂,欣賞《藍色多瑙河》的悠揚或是《命運交響曲》的激昂,亦可以品味戲劇,細細斟酌“人生入戲,戲如人生”的韻味。
漸漸地,我喜歡上了細細品味孤獨的感覺,喜歡在孤獨中感覺生命的靜靜流淌??偸窃谂d奮或大笑之后安靜下來,好像自己不是剛才那個人,而變成了一只自由的小鳥,在空中俯視著地上的悲歡離合,享受孤獨的快樂。
孤獨,美妙如斯,何不靜靜享受?
2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
北大授課讀后感篇十七
再想想自己,數(shù)學物理卷子有不會做的題直接空在那,老師講解后也沒有第一時間復習好。直升生,再怎么升到哪也是別人羨慕的對象,有機會見到長本的競賽教練,并聽他們授課,有機會拿到貴如珍寶的一張張試卷,有機會與長本直升生坐在一起學習亦討論題目……這么好的令人羨慕的機會,何不好好珍惜,好好利用呢,再怎么抱怨再怎么說,想要放棄還不行,還不是要繼續(xù)過完這一個月,還不如像文中的母親那樣,堅定自己的信念與目標,用積極向上的心態(tài)付出行動。
“英雄不問出處”,不管是直升長濱還是長本,只要認真上課,遵守紀律,謙虛好學,將來能為社會做出大的貢獻,就是英雄。
現(xiàn)在,開始行動吧!
北大授課讀后感篇十八
北大,作為中國最具聲望的高等學府之一,吸引了無數(shù)學子的夢想和向往。每年,來自全國各地甚至海外的優(yōu)秀學子聚集在這里,攻讀各種專業(yè)課程。北大不僅以其嚴謹?shù)膶W風和優(yōu)質(zhì)的教學資源聞名,更以其獨特的授課方式和教師的高水平而受到廣大學生的贊譽。在我進入北大學習的幾年里,我收獲了許多關(guān)于北大授課的心得體會。
首先,北大授課強調(diào)理論與實踐相結(jié)合。在課堂上,老師不僅傳授專業(yè)知識,還會引導我們進行實際操作和實驗,并鼓勵我們開展科研和創(chuàng)新項目。這種理論與實踐相結(jié)合的授課方式,不僅能讓我們更好地理解和應用所學知識,還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維和實際操作能力。與傳統(tǒng)的純理論授課相比,這種授課方式更加生動有趣,能激發(fā)學生的學習興趣和學習動力。
其次,北大注重培養(yǎng)學生的團隊合作能力。在課堂上,老師經(jīng)常會組織學生進行小組討論和合作實驗,鼓勵我們共同解決問題和完成任務。通過這種團隊合作的學習方式,我們不僅能夠相互借鑒和學習,還能夠培養(yǎng)協(xié)作精神和團隊合作能力。在北大的課堂上,我學會了與他人合作、相互支持,從而更好地適應社會的團隊合作環(huán)境。
此外,北大授課強調(diào)學生的主動學習。在課堂上,老師不再是傳統(tǒng)的知識灌輸者,而是引導者和指導者。他們鼓勵我們提出問題、展開思考,并結(jié)合個人興趣和實際經(jīng)驗進行探索和學習。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)和圖書館等資源,自主學習并向老師請教。這種主動學習的方式,不僅能夠培養(yǎng)我們的自主學習能力,還能夠提高我們的問題解決能力和創(chuàng)新能力。在北大的課堂上,我學會了主動思考和自主學習,這對我今后的學習生涯產(chǎn)生了深遠的影響。
另外,北大的課堂氛圍積極向上,充滿了學術(shù)氛圍和創(chuàng)新精神。在課堂上,學生們都非常熱衷于學習,他們積極參與討論、提出問題,并且對自己學習的專業(yè)知識有著強烈的興趣和熱愛。這種積極向上的學術(shù)氛圍,激發(fā)了我追求卓越的學術(shù)目標和對知識的追求。在北大的課堂上,我與一群志同道合的同學一起探討學術(shù)問題,共同成長,在這樣的學習環(huán)境下,我深刻體會到了北大獨特的魅力。
綜上所述,北大授課的理念和方式深深地影響著我。我在北大的學習經(jīng)歷中,不僅獲得了優(yōu)質(zhì)的知識資源和學術(shù)研究機會,還培養(yǎng)了自主學習能力、團隊合作精神和創(chuàng)新能力。北大的授課模式不僅使我對學習變得更加積極和熱愛,還讓我從中體驗到了學術(shù)的魅力和快樂。在未來的學習和工作中,我將繼續(xù)秉持北大的授課理念,努力成為一名優(yōu)秀的學者和專業(yè)人士。