教案中的教學步驟和活動需要考慮學生的主體地位，激發(fā)學生的學習興趣。編寫教案前，教師應充分了解本課的教學目標和學生的學情。以下是一些教育專家推薦的教案樣例，有助于提高教學效果。
英語必修一教案篇一
1、品味本詩形象、抒情的語言，把握這首詩的情感美和藝術(shù)美!
2、體會詩作蘊含的深刻思想內(nèi)容及詩人對愛情真誠無私的奉獻精神，領(lǐng)會作者追求美好愛情的執(zhí)著而純潔的感情。
教學重點及難點。
2、教學難點：畫面感與抒情性的結(jié)合;正確理解詩人的情感。
教學過程。
一、導入。
在西方一般在什么地方舉行婚禮?——教堂。
由誰來主持婚禮呢?——神父、牧師。
新郎新娘站在神父面前，讓眾人見證他們愛的誓言，有誰知道這段誓言是怎么說的?(神父會問他們什么?)。
“你是否愿意娶這為小姐為妻，按照圣經(jīng)的教訓與她同住，在神面前和她結(jié)為一體，愛她，安慰她，尊重她，保護她，像愛自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠于她，直到她離開世界?”
這時新娘會怎么回答?——“我愿意?！?BR> 我相信無論是誰在那神圣而莊嚴的時刻都會毫不猶豫地說出那三個字。
我們今天要學習的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫給未婚妻的告白情書。
這封情書的作者還有一首大家非常熟悉的小詩《自由與愛情》，大家能背給老師聽聽嗎?“生命曾可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”。
大家知道這位作者是誰了嗎?對了，他就是匈牙利詩人裴多菲。
(板書：我愿意是急流裴多菲——獻給未婚妻森德萊·尤麗婭)。
二、作者簡介。
裴多菲(1823——1849)19世紀匈牙利最偉大的詩人，資產(chǎn)階級民主主義革命家。他出生于一個貧困的屠戶家庭，從小過著困苦的生活，做過演員，當過兵。最后在與沙俄戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場上為國犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫了800多首抒情詩和9首長篇敘事詩，被譽為匈牙利“抒情”。
在匈牙利文學發(fā)展，裴多菲占有獨特的地位。他奠定了匈牙利民族文學的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運動文學的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被譽為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
三、寫作背景。
那他是在什么背景下寫的這首詩呢?這里面有一個關(guān)于沖破世俗束縛的愛情故事。
1846年9月，23歲的裴多菲在舞會上結(jié)識了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長，有淺藍色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩人一見傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。面對阻力，裴多菲對尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時間里寫下了一首又一首情詩，如《致尤麗婭》《你愛的是春天》《我是一個懷有愛情的人》《凄涼的秋風在樹林中低語》等，這些抒情詩中的珍品鼓動尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔，在一年后同裴多菲走進了婚禮的殿堂。
今天我們要學習的這首詩——《我愿意是急流》，就可以看出他對自己愛情的深情表達.
四、分析詩歌。
給大家2分鐘時間自己默讀(學生自讀，并帶著問題思考)。
品讀第1節(jié)。
1、學生朗讀第1節(jié)，要求讀出感情。(用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。)。
點評：“我愿意是”部分要讀得堅定、激昂;“只要我的愛人”部分要讀得輕柔、歡快。
2、為什么作者說：我愿意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流?
崎嶇路上的“急流”有什么特點呢?
彎彎曲曲、千回百轉(zhuǎn)，所以這個過程是艱辛痛楚的。
那小魚在水中“游來游去”又是什么感覺?
悠閑、快樂、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。
那平坦路上的河流是怎樣的呢?
緩緩的流，沒有遭遇任何困難。
剛才我們說背景的時候說過，作者與愛人在一起時，家人是什么態(tài)度呀?不贊成的對不對?也就是說，他們的愛情是有阻力的，不是一帆風順的。
所以“崎嶇”和“快樂”形成對照，小魚在水中“游來游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫出了為使愛人安逸，而不畏風雨，說明作者為了愛人的快樂，甘愿面對崎嶇，經(jīng)歷艱難險阻，承受痛楚。
板書：急流、小河(坎坷)——小魚(快樂)。
品讀第2節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何?
不行。為什么呢?
“荒林”有什么特點?
樹木稀少，葉子凋落.
那這時如果一陣狂風吹來，小鳥會怎樣?
小鳥的鳥巢可能會被吹落，小鳥可能會受傷。
那這個時候，荒林對狂風的作戰(zhàn)則充滿了危險，荒林需要什么?勇氣對不對，所以“荒林”要保護小鳥(愛人)就更困難。
小鳥在樹上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿了什么?
愉快、安逸。
那森林又有什么特點呢?
樹木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥在這么茂密的樹林生活，體現(xiàn)不出愛的決心和勇氣。
所以“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰(zhàn)則充滿了危險。但只要愛人生活的幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風。顯示出“我”的勇氣和決心。
不同?？耧L來了，“我”勇敢的作戰(zhàn)，這是什么句?主動句還是被動句?
主動句。那改后的句子“狂風來了，被我擋在外邊”是什么句式呢?
板書：荒林(艱辛)——小鳥(幸福)。
品讀第3節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上”，作者為什么這樣比喻自己?
大家都見過藤吧?藤是一種什么植物?——攀附類植物。
它能靠自己的力量站立嗎?——不能、很難。
一般我們在什么地方可以看見藤?——樹上、墻上。
常春藤攀援上升充滿了什么?——生命的`活力。
廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛人的生命之。
“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。
所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫出了為使愛人青春永駐，而甘愿犧牲自己。這樣表達出“我”對愛人毫無保留的付出，毫無保留的愛。
板書：廢墟(荒涼)——常春藤(美麗)。
品讀第4節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
燃燒的火焰遇到風、遇到雨會怎樣?——熄滅。
那草屋起到的是什么作用呢?——可以遮風擋雨。
這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。
所以“飽受風雨的打擊”和“愉快”形成對照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風雨的危險，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。而草屋自身卻要“飽受風雨的打擊”。這透露出了“我”對愛人小心呵護和倍加珍視的態(tài)度和感情。
板書：草屋(打擊)——火焰(愉快)。
品讀第5節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、作者為什么用“破旗”來比喻自己?
在你的印象中，一面新旗是怎樣的?——鮮艷、漂亮。
那“破旗”呢?——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇(須須)。
破旗的形象這么不好，你認為“破旗”意味著什么?——丑陋、失敗。
為了襯托出愛人的美麗，表現(xiàn)一種悲壯感人的愛情。
3、“只要我的愛人，是珊瑚似的夕陽……”———將“夕陽”改為“朝陽”好不好?為什么?大家可以聯(lián)系詩中比喻“愛人”的“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說說你的看法。
文中說“珊瑚似的夕陽”顯示出的是什么?
有句話叫“夕陽無限好”，大家認為夕陽美不美?
顯出了“鮮艷的輝煌”。
天上的云朵有什么特點?——飄忽不定。
那云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去給人什么感覺?
一種居無定所的漂泊和蒼涼。
那“朝陽”給人的感覺又是什么形象?
大家想想夏天的太陽，早上x點的時候，是不是就已經(jīng)很熱了?
夕陽比較柔和，朝陽火辣辣的，過于壯麗，這樣與詩中前面提到的的“小魚”、“小鳥”等形象就不協(xié)調(diào)。
所以“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對照?！吧汉魉频南﹃枴憋@出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去卻是一種居無定所的漂泊和蒼涼。這里寫詩人只要能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿漂泊。
板書：云朵、破旗(孤獨)——夕陽(柔和)。
五、朗讀全文，并總結(jié)。
這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出了一個詩人的真誠與善良,所以我們在朗讀的時候，語速應該舒緩些，要注意詩句的節(jié)奏，讀得抑揚頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)，讀出詩中積極、昂揚、熱烈的情感。
1、剛才大家?guī)е约旱母星樽x過了，我們一起來回顧一下，詩中比喻自己用了哪些事物?
“急流”、“小河”的百折千回,“荒林”的艱辛作戰(zhàn)，“廢墟”的付出、犧牲,“草屋”的孤獨處境,“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主人公剛毅不屈的性格和對愛情堅貞不渝的追求。
2、詩中比喻愛人的事物也值得回味，都有哪些?
“小魚”的活潑自由,“小鳥”的歡樂天真,“常春藤”的永不枯衰,“爐火”的溫暖,而珊瑚似的夕陽“不但美麗迷人,還能給人帶來光明和憧憬?！?BR> 3、詩人是用哪些詞語將這幾組意象聯(lián)系在一起的?
詩中用“我愿意是……”和“只要我的愛人”將兩類意象聯(lián)系在一起。這樣寫表現(xiàn)了詩人對愛情的忠貞和獻身精神。
板書：我愿意是……只要我的愛人。
4、通過分析，詩人在這首詩中表現(xiàn)的是什么樣的愛情觀?
自己愿意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛人因此獲得快樂、幸福、美麗、安寧。
作者選擇了五組富于深意又相互對立的意象來表現(xiàn)主題，比喻“我”和愛人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關(guān)系，形象而深刻的體現(xiàn)了詩人純潔、熱烈而執(zhí)著的愛情觀，不管自己的命運多么坎坷、險惡,只要是為了愛人,就會感到幸福，從而表達了詩人甘為陪襯，甘愿為愛人的幸福奉獻一切，無怨無悔，對愛情忠貞不渝的熾熱情感。
板書：愛情觀：無私奉獻、執(zhí)著熱烈、無怨無悔。
5、一組意象就已能表達詩人對愛情的態(tài)度了，詩人為什么還要選擇這么多意象呢?
一組意象雖然能表達詩人對愛情的態(tài)度，但不夠強烈。五處對照具有強烈的感人力量，其作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩人自由，開朗，奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。
而且，這五組意象層層遞進，相互對照交融，既表現(xiàn)了詩人為了“至愛之人”甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無私無悔的愛的傾吐中得以升華，產(chǎn)生崇高悲壯的人格魅力。
六、結(jié)束語。
每一份美麗的背后都有萬分苦澀，愛情也是如此，但只要有愛，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水!
同學們，你們覺得被愛與付出愛哪個幸福?
其實，去愛別人是美妙的，被人愛也是幸福的?！澳膫€少年不善鐘情，哪個少女不善懷春?”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經(jīng)濟尚未獨立，事業(yè)尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛情。我們應意識到，追求愛情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學習知識、技術(shù)，使自己成為一個值得依靠的人，這樣才能熱愛生活、擁有生活，將來才會真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛情。
同時，我們還應認識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學們沐浴在愛的陽光里，必定能健康、快樂的成長。
七、作業(yè)布置。
1、背誦這首詩。
2、背誦裴多菲的短詩《自由與愛情》。
英語必修一教案篇二
第一單元友誼。
reading安妮最好的朋友。
你是不是想有一位無話不談能推心置腹的朋友呢？或者你是不是擔心你的朋友會嘲笑你，會不理解你目前的困境呢？安妮·弗蘭克想要的是第一種類型的朋友，于是她就把日記當成了她最好的朋友。
安妮在第二次世界大戰(zhàn)期間住在荷蘭的阿姆斯特丹。她一家人都是猶太人，所以他們不得不躲藏起來，否則他們就會被德國納粹抓去。她和她的家人躲藏了兩年之后才被發(fā)現(xiàn)。在這段時間里，她唯一的忠實朋友就是她的日記了。她說，“我不愿像大多數(shù)人那樣在日記中記流水賬。我要把這本日記當作我的朋友，我要把我這個朋友稱作基蒂”?，F(xiàn)在，來看看安妮在藏身處躲了一年多之后的那種心情吧。
1944年6月15日星期四。
親愛的基蒂：
我不知道這是不是因為我長久無法出門的緣故，我變得對一切與大自然有關(guān)的事物都無比狂熱。我記得非常清楚，以前，湛藍的天空、鳥兒的歌唱、月光和鮮花，從未令我心迷神往過。自從我來到這里，這一切都變了。
你的安妮。
親愛的王小姐：
readingandwriting尊敬的編輯：
我是蘇州高中的一名學生。我有一個難題，我不太善于同人們交際。雖然我的確試著去跟班上的同學交談，但是我還是發(fā)現(xiàn)很難跟他們成為好朋友。因此，有時候我感到十分孤獨。我確實想改變這種現(xiàn)狀，但是我卻不知道該怎么辦。如果您能給我提些建議，我會非常感激的。
曉東。
第二單元世界上的英語。
reading通向現(xiàn)代英語之路。
16世紀末期大約有5百萬到7百萬人說英語，幾乎所有這些人都生活在英國。在17世紀英國人開始往世界其它地區(qū)遷移。于是，許多別的國家開始說英語了。如今說英語的人比以往任何時候更多了，他們有的是作為第一語言來說，有的是作為第二語言或外語。中國也許是把英語作為外語來說的人數(shù)最多的國家。
以英語作為母語的人，即使他們所講的語言不盡相同，也可以互相交流。然而，他們可能不是什么都懂。比方說，一個英國人可能對她的朋友說：“請到我的公寓（flat）里來坐坐，好嗎？”她的一位美國朋友可能會問她，“到哪兒去？”她的加拿大朋友可能會解釋說，“她的意思是要我們到她的房間（apartment）去?！?BR> 那么，英語在一段時間里為什么會起變化呢？當不同文化互相溝通時，所有的語言都會發(fā)生變化。從公元450年到1150年，人們所說的英語跟今天所說的英語就很不一樣。實際上，當時的英語更多地是以德語為基礎(chǔ)的，而現(xiàn)代英語不是。然后大約在公元1150年到1500年期間，英語的變化就更大了，它不那么像德語，而更像法語了，因為那時的英國的統(tǒng)治者講法語，它變得更接近你們正在學習的這種語言。在17世紀，莎士比亞所用的詞匯量比以前任何時期都大。英語用法發(fā)生了一次大變化，那就是在諾厄·韋伯斯特編纂《美國英語詞典》的那個時期，這本詞典體現(xiàn)了美國英語的特色。后來，有些英國人到了澳大利亞，那里的人也開始說英語了。如今，澳大利亞英語也有它自己的特色了。
英語在南亞也被當作外語或第二語言來使用。印度擁有眾多講英語的人，這是因為英國于1765年到1947年統(tǒng)治過印度。在此期間，英語成了政府和教育的語言。在非洲和亞洲許多其它國家，比如南非、新加坡、馬來西亞等國，人們也說英語。在中國，大約從1842年起，香港就開始用英語了。目前在中國學習英語的人數(shù)正在迅速增長。中國英語將來會不會成為世界英語中的一種呢？這只好由時間來回答了。
usinglanguagereadingandtalking什么是標準英語？是在英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度、新西蘭所說的英語嗎？信不信由你，（世界上）沒有什么標準英語。許多人認為，電視和收音機里所說的就是標準英語，這是因為在早期的電臺節(jié)目里，人們期望新聞播音員所說的英語是最好的英語。然而，即使在電視和收音機里，你也會聽出人們在說話時的差異。
當人們用不同于“標準語言”的詞語時，那就叫做方言。美國英語有許多方言，特別是中西部和南部地區(qū)的方言，以及黑人和西班牙人的方言。在美國有些地區(qū)，相鄰城鎮(zhèn)的兩地人所說的方言都可能稍有不同。美國英語之所以有這么多的方言是因為美國人是來自世界各地的緣故。
地理位置對方言的產(chǎn)生也有影響。住在美國東部山區(qū)的某些人說著比較古老的英語方言。當美國人從一個地方搬到另一個地方時，他們也就把他們的方言隨著帶去了。因此，美國東南部山區(qū)的人同美國西北部的人所說的方言就幾乎相同。美國是一個大國，國內(nèi)說著許許多多的方言。雖然許多美國人經(jīng)常在搬家，但是他們?nèi)匀荒軌虮鎰e彼此的方言。
第三單元游記。
reading沿湄公河而下的旅程。
第一部分夢想與計劃。
我的名字叫王坤。從高中起，我姐姐王薇和我就一直夢想作一次偉大的自行車旅行。到大學畢業(yè)時，我們終于有了機會。首先想到要沿湄公河從源頭到終點騎車旅游的是我的姐姐。她喜歡在鄉(xiāng)下作長途自行車旅行。兩年前，她買了一輛價錢昂貴的山地自行車，然后她還說服我也買了一輛（山地車）。去年她（騎車）去看望了我們的表兄弟——在昆明讀大學的刀衛(wèi)和宇航。他們是傣族人，在云南省西部靠近瀾滄江的地方長大，湄公河在中國境內(nèi)的這一段叫瀾滄江，在其他國家（境內(nèi)）叫湄公河。很快，王薇使表兄弟也對騎車旅游產(chǎn)生了興趣。
王薇有時確實很固執(zhí)。盡管她對到某些地方的最佳路線并不清楚，她卻堅持我們要找到河的源頭，并從那里開始我們的行程。她告訴我，她要把這次旅游安排得盡善盡美。于是，我就知道這個盡善盡美的方式總是她的方式。我問她是否看過地圖。當然她并沒有看過——我的姐姐是不會考慮細節(jié)的。于是，我告訴她，湄公河的源頭在青海省。她給了我一個堅定的眼神——這種眼神表明她是不會改變主意的。我說，我們的旅行將從5,000多米的高地出發(fā)，這時她似乎顯得很興奮。當我告訴她那里空氣稀薄，呼吸困難，而且天氣很冷時，她卻說這將是一次有趣的經(jīng)歷。我非常了解我的姐姐，她一旦下了決心，什么也不能使她改變。最后，我只好讓步了。
在我們旅行前的幾個月，王薇和我去了圖書館。我們找到一本大型地圖冊，里面有一些世界地理的明細圖。我老是問她，“我們什么時候動身？什么時候回來？”我們從圖上可以看到，湄公河發(fā)源于西藏一座山上的冰川。起初，江面很小，河水清澈而冷冽，然后它開始快速流動。它穿過深谷時就變成了急流，流經(jīng)云南西部。有時，這條江進入寬闊的峽谷，就形成了瀑布。我們倆驚奇地發(fā)現(xiàn)這條河有一半是在中國境內(nèi)。當流出中國，流出高地之后，湄公河就變寬了，變暖了，河水也變成了黃褐色。而當它進入東南亞以后，河水慢慢地穿過小山和低谷，以及長著稻谷的平原。最后，湄公河三角洲的各支流流入中國南海。
第二部分山中一宿。
雖然是秋天，但是西藏已經(jīng)開始下雪了。我們感到腿又沉又冷，還以為腿結(jié)成冰了呢。你看到過雪人騎自行車嗎？像往常一樣，王薇在我的前面，我知道我用不著給她鼓勁兒。上山很艱難，而下山卻很好玩。等我們到達山谷，天氣就暖和多了，我們不得不把帽子、外衣、手套和長褲換成t恤衫和短褲。然后，當我們到達較冷的高地時，我們又得換衣服。剛到傍晚，我們就停下來宿營，先把帳篷支起來，然后吃飯。晚飯后，王薇就去睡覺了，而我卻睡不著。半夜里，天空變得清朗了，星星很亮。山里非常安靜——那天晚上幾乎沒有風，只有篝火的聲音。我們已經(jīng)走得很遠了，馬上就要到達云南的大理。在那里，我們的表兄弟刀衛(wèi)和宇航將加入我們的行列。我們迫不及待地想要見到他們！
四單元地震。
reading地球的一個不眠之夜。
河北省東北部的農(nóng)村不斷有些怪事發(fā)生：三天來，村子里的井水升升降降，起起伏伏。農(nóng)夫注意到，水井的井壁上有深深的裂縫，裂縫里冒出臭氣。農(nóng)家大院里的雞,甚至豬都緊張得不吃食。老鼠從田地里跑出來找地方藏身。魚缸和池塘里的魚會往外跳。1976年7月28日凌晨3點左右，人們看到天上一道道明亮的光。即使天空沒有飛機，在唐山城外也可以聽到飛機聲。在市內(nèi)，有些建筑物里的水管爆裂開來。但是，唐山市的一百萬居民幾乎都沒有把這些情況當一回事，當天晚上照常上床睡覺了。凌晨3點42分，一切都開始搖晃起來。世界似乎到了末日！二十世紀最大的一次地震就在唐山市正下方11公里處發(fā)生了，100公里以外的北京市都聽到了地震聲，全國1/3的地方都有震感。一條8公里長30米寬的巨大裂縫橫穿房舍、馬路和渠道。地上一些洞穴冒出了蒸氣。石頭山變成了泥沙河，在可怕的15秒鐘內(nèi)，一座大城市就沉淪在一片廢墟之中。2/3的人在地震中死去或受傷。成千上萬個完整的家庭遇難，許許多多的孩子變成了孤兒。死傷的人數(shù)達到40多萬。
幸存的人們又怎么能相信這是自然現(xiàn)象呢？人們無論朝哪里看，哪里的一切都幾乎被毀了。所有的市內(nèi)醫(yī)院、75%的工廠和建筑物、90%的家園都消失了。殘磚就像秋天的紅葉覆蓋著大地，然而它們是不可能被風刮走的。兩座大壩垮了，多數(shù)橋梁不是塌了就是無法安全通行了。鐵軌如今成了一條條廢鋼。好幾萬頭牛再也擠不出奶來。50萬頭豬和幾百萬只雞全都死了。井里滿是沙子，而不是水。人們驚呆了。接著，在下午晚些時候，又一次強烈的地震震撼著唐山。有些醫(yī)生和救援人員被困在廢墟下面。更多的房屋倒塌了。水、電和食物都很難弄到。人們開始納悶，這場災難還會持續(xù)多久。
不是所有的希望都破滅了。部隊派了15萬名戰(zhàn)士到唐山來協(xié)助救援人員，數(shù)十萬的人得到了援助。救援人員組成小分隊，將受困的人們挖出來，將死者掩埋。在唐山市的北邊，有一個萬名礦工的煤礦，其中多數(shù)人得救了。援救人員為那些家園被毀的幸存者蓋起了避難所，用火車、卡車和飛機向市內(nèi)運來了水。慢慢地、慢慢地，這座城市又開始出現(xiàn)了生機。
親愛的同學：
恭喜你！我們很高興地告訴你，你在以新唐山為主題的中學演講比賽中獲得第一名。評委會的五位評委聽了你的演講，他們都認為你的那篇是今年收到的演講稿中最好的一篇。你的父母親和你的學校應該為你而驕傲！
下個月我們市將開放一個新公園，以紀念在那次可怕的災難中死去的人們，并向那些曾經(jīng)為幸存者提供過幫助的人們致敬。我們辦公室想請你在7月28日上午11點給來公園的參觀者進行演講。你知道，二十（）年前的這一天正是唐山發(fā)生地震的日子。
我的名字叫伊萊亞斯。我是南非的一個窮苦的黑人工人。第一次見到納爾遜·曼德拉的時候，是我一生中非常艱難的時期。當時我才12歲，那是在1952年，他開設了一家黑人律師事務所，為那些遇到麻煩的窮苦黑人提供咨詢服務。
我六歲開始上學，我僅僅在那里讀了兩年的學校有三公里遠。我不得不輟學，因為我的家庭無法繼續(xù)支付學費和交通費。我既不會讀，也不會寫。幾經(jīng)周折，我才在一家金礦找到一份工作。那個時候你要想住在約翰內(nèi)斯堡就非得要有身份證不可。非常遺憾的是我沒有這個證件，因為我不是在那里出生的，我很擔心我是不是會失業(yè)。
那天，納爾遜·曼德拉告訴我該怎么做，而且還幫我的忙，這是我一生中最高興的日子。他告訴我要在約翰內(nèi)斯堡立住腳，應當如何獲取所需文件。我永遠也忘記不了他對我的恩情，當他組織了非國大青年聯(lián)盟時，我馬上就參加了這個組織。他說：“過去30年來所出現(xiàn)的大量法律剝奪我們的權(quán)利，阻擋我們的進步，一直到今天，我們還處在幾乎什么權(quán)利都沒有的階段?！?BR> 他說的是真話。當時黑人沒有選舉權(quán)，他們無權(quán)選擇管理他們的人。他們在城里的住宅區(qū)都是由白人決定的。他們不能做自己想要做的工作。他們被打發(fā)去居住的地方是南非最貧窮的地區(qū)。在那兒，沒有人能夠種莊稼。事實上，就像拉爾遜·曼德拉所說的：
“??我們被置于這樣一個境地：要么我們被迫接受低人一等的現(xiàn)實，要么跟政府作斗爭。我們選擇向法律進攻。首先我們用和平的方式來破壞法律，而當這種方式也得不到允許時，??只有到這個時候，我們才決定用暴力反抗暴力?！?BR> 你無法想象羅本島這個名字聽起來多么令我們恐懼。那是一座任何人也逃不出去的監(jiān)獄。在那里我度過了我一生中最艱難的歲月。但是我到那里時，納爾遜·曼德拉也在那兒。從某種意義上講，這倒幫了我的忙。曼德拉先生為我們那些幾乎沒有上過學的人開辦學校。他在午餐后的休息時間以及晚上本來該睡覺的時間教我們學習。我們躲在毯子下面讀書，我們用可以找到的任何東西作蠟燭來看書。我成了一名好學生，想要為我的學位而學習，但是別人不允許我這樣做。我知道我是夠聰明的，并且有能力拿到學位。曼德拉先生讓獄卒參加我們一起學習。他說他們不應該被剝奪學習的權(quán)利。他們并不比我更聰明，卻通過了考試，因此我就知道我也能夠拿到學位。這讓我覺得自己還不錯。在監(jiān)獄里呆完四年之后，我去找工作。因為我受過比較好的教育，我得到了一份坐辦公室的工作?？墒蔷炀职l(fā)現(xiàn)了，告訴了我們那個行業(yè)的重要人物，說我因為炸政府大樓而坐過牢。于是我失業(yè)了。在曼德拉和非國大于1994年掌權(quán)之前，我有20年沒有工作。在此期間，我的妻兒只得從親戚朋友處討飯吃，并乞求幫助。幸虧曼德拉先生還記得我，給了我一份工作，叫我?guī)е眯袌F去參觀羅本島上我住過的那座舊監(jiān)獄。第一次給旅行團作講解時，我的心情很不好。我回憶起那時所有的恐怖和令人畏懼的情景。我記起了獄卒的鞭打和暴行，我想到了我那些死去的朋友，我覺得我不能做這份（導游的）工作。但是我的家人卻鼓勵我，他們說，從南非新政府得到的這份工作和薪餉，是我畢生為爭取黑人的平等權(quán)利而斗爭所得到的回報。現(xiàn)在，我51歲了，我還能給參觀者介紹有關(guān)監(jiān)獄的情況，對此我感到非常驕傲，因為我曾經(jīng)為黑人在自己的國土上爭取自由而出過力。
必修二。
unit1。
尋找琥珀廳。
弗雷德里克·威廉·我,普魯士國王,從未想像過這恩賜與俄羅斯人會令人驚喜的歷史。這個禮物,琥珀屋的,賜給這個名字,因為好幾噸的琥珀被用來制造它。琥珀被選有一個美麗的黃棕色的顏色就像蜂蜜。房間的設計是別致的流行的日子。這也是一種珍惜用金子來裝飾和珠寶,將國家的最好的藝術(shù)家們大約10年了。
事實上,這個房間沒有是作為禮物送人的。它是設計出用于弗雷德里克的宮殿。然而,普魯士的下一任國王弗雷德10里克威廉·我、就是琥珀屬于,決定不去保持它。在1716他給了彼得最重要的東西。作為回報,沙皇送給他一群他最好的士兵。所以琥珀房成了沙皇的一部分在圣彼得堡冬宮。大約四米長,房間作為一個小接待大廳為重要的游客。
后來,凱瑟琳二世琥珀屋的搬到一座宮殿外面圣彼得堡她在她的夏天。她告訴她的藝術(shù)家添加更多的細節(jié)。在1770年房間是完成了她想要的。幾乎六百蠟燭照亮了房間,它的鏡子,圖片閃閃發(fā)光。遺憾的是,盡管琥珀廳被認為是世界奇跡之一,現(xiàn)在不見了。
在1941年9月期間,納粹軍隊近了圣彼得堡。這是一段時間,兩國處于交戰(zhàn)狀態(tài)。在納粹寒得赴頤和園,俄國人能夠取消一些家具和小藝術(shù)品從琥珀廳。然而,一些的納粹暗中偷了房間本身。在不到兩天的時間內(nèi)擺放了10萬件27木箱里。毫無疑問,這些箱子然后穿上了konigsberg的火車在那時波羅的海邊的一個德國城市。在那之后,琥珀屋的發(fā)生了什么仍然是個謎。
unit2。
面試。
波塞尼亞斯,誰是希利尼人作家,大約有2000年前,取得了魔幻之旅3月18日,2007年了解現(xiàn)在的奧運會。他現(xiàn)在面試李巖,一名志愿者2008年奧運會。
病人:我的名字叫波塞尼亞斯。我住在你們稱為古希臘時代,我過去總是寫關(guān)于奧運會的很久以前的事了。我來你的時間了解現(xiàn)在的奧運會的到來,因為我知道2004年他們曾被關(guān)押在我的家鄉(xiāng)。我可以問你一些問題現(xiàn)代奧運會?李:天哪!你真的來自多久以前?當然你可以問任何問題你喜歡的地方。你想知道些什么呢?你多久做一次緊握你的游戲嗎?李:每四年舉行一次。主要有兩套場比賽—冬季和夏季奧運會,兩者都是每四年舉辦一次定期進行。冬季奧運會通常在夏季來臨之前兩年舉行比賽。只有運動員,誰已達到簽協(xié)議標準為他們的活動將參賽。他們可以來自任何地方在世界上。
病人:冬奧會?賽跑運動員怎么能享受的競爭在冬天嗎?那馬?李:噢,不!沒有賽跑或騎馬的事件。取而代之的是比賽象滑雪、滑冰需要雪和冰的。這就是為什么他們被叫作冬季奧運會的原因。它是在夏季奧運會你所需要的賽跑,一起游泳、帆船、所有的團隊性運動。
警:請等一下!所有這些宇宙事件,所有的這些國家,甚至女人參加!居住運動員都到哪里去了?李:每次奧運,有一個特殊的村莊供他們住在,一個主要的接待建筑、幾個露天體育場體育競賽,并一個體育成績也很好。
顧客:你是說獎牌嗎?所以即使橄欖枝花環(huán)已經(jīng)取代了!哦,天啊!你爭奪獎金了?李:不,我們沒有。對一切都還能跑得更快、跳得更高、擲得更遠。這是奧林匹克的格言,你知道的——“更快、更高、更強”。
顧客:好吧,那是好消息。多有趣啊!非常謝謝你的時間。
亞特蘭大的故事。
亞特蘭大是希利尼人的公主。她長得非常漂亮,能跑得過有人在希臘。但卻不讓她跑贏的榮耀,為自己在奧林匹克運動會。她非常生氣,她說她的父親,她不會嫁給誰不能跑得過她。她的父親說,她必須結(jié)婚,所以亞特蘭大瘋了便宜貨。她說,“這是我的規(guī)則。當一個人說他想嫁給我,我要與他背道而馳。如果他不能跑得過我,就必被殺。沒有人會得到寬恕?！?BR> 許多君王和首領(lǐng)想嫁給亞特蘭大,但是當他們聽說她的規(guī)則因為知道是不可救藥了。他們中許多可悲的是回家了,但是其他人留下來參加比賽的。有一個人叫hippomenes誰驚訝,當他聽到亞特蘭大的規(guī)則,“為什么這些人如此愚蠢呢?”他想?！盀槭裁此麄儠屗麄冏约罕粴?因為他們無法這公主跑得快嗎?”但是,當他看見亞特蘭大出來的她的房子跑,hippomenes改變他的想法?！蔽乙藿oatlanta-or死!”他說。
比賽開始了,雖然男人跑得非?？?亞特蘭大跑得更快。作為hippomenes曾看著他心想,“我怎么亞特蘭大跑得快嗎?”他走過去問希臘神的愛尋求幫助。她答應幫他,給他三次金蘋果。她說,“拋出的蘋果面前亞特蘭大當她跑過。當她停下來把它撿起來,你將能跑過去她贏球?！県ippomenes把蘋果,就去找國王了。他說,“我想嫁給亞特蘭大。”國王很傷心看到另一個人死亡,但hippomenes說:“我要嫁給her-or死!”于是比賽開始了。
unit3。
我是誰。
長期以來,我已經(jīng)改變很多。我剛開始的時候只是一個機器在法國1642年的計算。雖然我年輕的時候,我能夠簡化困難的總結(jié)。我養(yǎng)成了非常緩慢,它花了近兩百年以前,我建造機器,作為一種分析查爾斯·巴貝奇。我由操作員可使用卡片上,我可以“思考”的答案,并且產(chǎn)生一個合乎邏輯的速度比任何人。那時,人們認為技術(shù)革命,開始準備我的“人工智能”。1936年我真正的父親,艾倫·圖靈,寫了一本關(guān)于我怎么能夠正常運做“通用機器”來解決任何困難的數(shù)學問題。從那以后,我保持快速增長無論大小和智力。在1940年代我成長一樣大的房間,我懷疑是否能有更大的增長。然而,這個實相也擔心我的設計師。隨著時間的推移,我叫小。首先作為一個pc(個人電腦),然后又成為了一名筆記本電腦,我被使用在20世紀70年代以來,辦公室和家庭。
??。
我的第一個足球比賽是在日本名古屋幾年以前的事了。去年,我們的團隊去西雅圖,華盛頓在美國。我們獲得第二名。我個人認為,球隊贏得了第一名騙了。他們已經(jīng)開發(fā)了一種新型的節(jié)目就在競賽。所以我們需要鼓勵我們的程序員來提高我們的智力也一樣。我們決心要創(chuàng)造更好的系統(tǒng)。在某種程度上我們的程序員是喜歡我們的教練。她計劃我們的所有可能的移動,看她已經(jīng)看過了人類的游戲。然后她準備可靠的移動到使用如果出現(xiàn)新情況。我用這種方式可以使新動作使用“我的人工智能”。我真希望能夠與其他人類的隊伍,為我有程序來行動和他們一樣。畢竟,在同學的幫助下,我電子腦過目不忘的,用我的智慧就是我的一切。
unit4。
戴西學會了如何幫助野生動植物。
戴西一直渴望幫助種瀕臨絕種的野生動物。有一天,她醒來時,發(fā)現(xiàn)一飛行的地毯上被她的床上,“你想去哪里?”這問。戴西回答?！拔蚁肓⒖滔矚g看一些瀕危野生動物?！彼f。“請載我到遙遠的地方我在哪里可以找到動物讓皮毛上,讓這件毛衣。“在一旦地毯飛走,并帶她到西藏去。戴西有看到羚羊面帶愁容。它說,“我們被殺死在我們獨羊毛胃。我們的毛皮是被用于制造件毛衣像你這樣的人。因此,我們現(xiàn)在正在瀕臨滅絕的物種。”黛西喊道,“對不起,我不知道。我不知道是什么也沒有采取什么措施來幫助你。飛行地毯,請給我一個地方,有一些野生動物保護。”
飛行地毯旅行了如此之快,下一分鐘,他們在津巴布韋。戴西轉(zhuǎn)身看見她是在注視著大象?！澳銇斫邮芪业恼掌瑔?”它問道。救助戴西哄堂大笑。“不要笑,”大象驕傲地說,:“我們曾經(jīng)是瀕臨滅絕的物種。農(nóng)民在我們不施憐憫。他們說我們摧毀了他們的農(nóng)場,和金錢的游客潮只去了大型旅游公司。所以政府決定的幫助。他們允許游客去打獵只有一定數(shù)量的動物如果他們付這個農(nóng)民?，F(xiàn)在農(nóng)民們快樂,我們的人數(shù)正在增加。如此美好的事物是正在做的來拯救當?shù)匾吧鷦游??！?BR> 戴西微笑著說:“那是好消息。它顯示的重要性,野生動物保護,但我想幫你同世界自然基金會建議?！暗靥簭突盍?立刻在濃密雨林。一只猴子看到他們,因為它擦本身。“你在干什么?“問黛絲。“我保護自己免受蚊子,“這回答道,“當我找到了一個蜈蚣昆蟲,我碰一下我的身體。它包含了一種影響的藥物的蚊子。你應該多注意雨林在我住的地方和欣賞這些動物是如何生活在一起。沒有雨林、任何動物和任何藥物。”
動物滅絕許多動物都有自己的歷史長河中消失了地球。最著名的這些動物的恐龍。他們居住在地球上成千上萬的年前,早在人類會笑之前形成、他們的未來卻似乎安全。有許多不同種類的恐龍和許多隨后被用于生活在中國。25物種的卵子中發(fā)現(xiàn)了西夏縣、南陽、河南省。不久前,一罕見的新種類的問題似乎永遠被發(fā)現(xiàn)在北京朝陽縣,遼寧省。當科學家們檢查了的骨頭,他們吃驚地發(fā)現(xiàn)這些恐龍不但能跑得他人,而且爬樹。他們意識到這一點的離開骨頭就在一起了。
關(guān)于恐龍突然滅絕了65million年前。一些科學家認為這是出乎意料的事件當一塊巨大的巖石上撞到了地球,從太空里放了太多的塵土變成了空中。其他人認為,地球沒有太熱為恐龍推向了住在了。沒人確切知道為何及如何從地球上滅絕了恐龍在這么短的時間。
我們知道有很多其它的野生植物、動物、昆蟲和鳥類已經(jīng)滅絕了最近。根據(jù)一份聯(lián)合國報告稱,一些844動物和植物已經(jīng)消失在過去的500年里。渡渡鳥就是其中之一。在島上,它一直毛里求斯和是一個非常友善的動物。請聽短篇小說渡渡鳥的以及它是如何從地球上滅絕了。
unit5。
樂隊那不是。
你曾經(jīng)想要的一部分作為一名著名的樂隊歌手或者音樂家嗎?你是否曾想過的前面玩耍的成千上萬的人在音樂會上,每個人都鼓掌和欣賞你的音樂嗎?你唱ktv,假裝你是一個著名的歌手喜歡宋祖英或劉桓嗎?老實說,很多人非常重視變得富有而著名的人交往。不過人們是如何形成一個樂隊是?許多音樂家見面,組成樂隊,因為他們喜歡寫,并且打他們自己的音樂。他們可能從一群高中生,就是練習他們的音樂在某個人家是第一步名聲。有時他們可能起為過路的人在街上或地鐵,以便他們能額外掙些錢為自己還是來支付他們的樂器。后來他們可以在酒吧和俱樂部節(jié)目,因為他們是支取現(xiàn)金。當然,他們希望使記錄在演播室里和銷售的百萬出版量相比,成為百萬富翁!但是,有一個樂隊的,開始以不同的方式去做。這就是所謂的monkees,開始作為一個電視節(jié)目。玩笑的音樂家們都在互相以及播放音樂,其中大多數(shù)是是以“披頭士”。電視組織者曾計劃找到四的音樂家可以采取行動以及唱歌。他們把廣告刊登在報紙上尋找的搖滾樂,但他們只能找到一個足夠的好。必須使用演員另外三個樂隊的成員。
這些演員的不能唱得夠好了,他們不得不依靠其他音樂家?guī)椭麄儭Ｋ栽趶V播節(jié)目他們只是假裝唱歌?？傊莩?受到幽默夠大了,可以復制其他組。他們是如此受歡迎,他們的球迷形成了俱樂部以賺取更多的熟悉他們的。一個星期電視、monkees會唱歌,其他音樂家寫的。然而,在一年左右的時間里,他們對自己的工作變得更嚴重,monkees開始玩,吟唱自己的歌像個真正的樂隊。然后他們產(chǎn)生了他們自己的紀錄,并開始巡回演出和他們自己的音樂。在美國,他們就更甚于“披頭士”樂隊和甚至銷售多個記錄。樂隊解散了的對1970年,但是幸而這些在mid-1980s團聚。他們上演了一個新記錄,和他們在1996年慶祝他們的前任,時間是一種真正的樂隊。
福瑞迪青蛙。
不久之后福瑞迪和樂隊成名了,他們參觀了英國在簡要之旅。顯示他們的熱情的球迷買到票等待了幾個小時為他們的音樂會。福瑞迪現(xiàn)在很自信當他走進音樂廳。他喜歡唱歌和所有的祝賀你后來弄的!他最令人興奮的邀請是履行在電視節(jié)目稱為“上面的持久性有機污染物。他不得不去倫敦,穿一件昂貴的西服和出一個節(jié)目電視攝像機。感覺非常奇怪的。但是當節(jié)目就被電話,身處同一房間開始唱起歌來。每個人都問一問什么時候他們也能看到佛瑞迪和他的樂隊一起了。他們是真正的明星。
那東西了。福瑞迪和他的樂隊就可以不出去在任何地方?jīng)]有被跟蹤。甚至當他們戴著太陽眼鏡或胡子的人認識他們的。球迷們發(fā)現(xiàn)他們,甚至當他們?nèi)?。他們試圖藏在閱覽室公共圖書館的興起,但就是什么也想不起來。有人會在那兒。他們的個人生命還經(jīng)常討論的人都不知道他們,但交談著,就好像他們是非常親密的朋友。最后,感覺很沮喪和敏感,佛瑞迪和他的樂隊一起意識到他們必須離開這個國家變得過于痛苦之前。于是離開英國,他們一去不復返,后,就回到了湖。
英語必修一教案篇三
1.解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3.積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4.樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
教學過程。
第一課時。
一、導入新課。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！痹谥袊怨乓詠砭陀袕膸煹娘L尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師;有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師;世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名?！表n愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學習這篇的文章《師說》。
二、作者介紹。
韓愈(768-824)，字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，文學家、哲學家、古文運動的倡導者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題。
“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。
四、研習課文。
1.整體把握，理清思路。
(1)學生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導。
(2)請學生統(tǒng)計本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請兩位同學到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學一起訂正、補充。
2.具體研習，突出重點難點。
(1)請學生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
(2)學生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學，最后全班統(tǒng)一討論，請同學向全班學生和老師詢疑問難，教師或引導學生回答，或親自回答。
(3)學生朗讀課文。
(4)教師范讀課文。
(說明：本課主要任務是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學生自學為主，培養(yǎng)其獨立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學習語文的重要方式，通過誦讀可以使學生進一步體會文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風格。)。
五、布置作業(yè)。
完成課后練習第一題。
英語必修一教案篇四
1.理解《離騷》的思想內(nèi)容，了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國主義情感。
2.了解《楚辭》、《離騷》的文學價值;。
3.吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學生閱讀背誦古詩文的能力。
【教學重點、難點】。
1.“香草美人”的意象體系。
2.屈原的精神與理想在詩中的體現(xiàn)。
【教學方法】講授法、誦讀法。
【教具】配音朗讀磁帶、投影膠片。
【教學時間】兩課時。
第一課時。
一、導入。
毛澤東詩詞導入。
二、屈原及相關(guān)簡介。
結(jié)合注釋了解屈原，由學生回答，老師補充。
1.屈原作品。
2.關(guān)于楚辭。
三、結(jié)合背景知識釋題。
“離騷”二字，古來數(shù)種解釋：
1.司馬遷：遭受憂患的意思。“離”通“罹”，遭遇;“騷”，憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。(班固亦同)。
2.王逸：離別的憂愁。“離，別也。騷，愁也?！?BR> ——因司馬遷距屈原年代未久，故司馬遷的說法最可信。
另外還有認為“離騷”二字當釋為“牢騷”的。
又有認為《離騷》和《勞商》“同實而異名”，是楚地歌曲名稱。(游國恩)。
還有以離騷為“排解憂愁”之意。(錢鐘書)。
四、誦讀。
1.播放錄音范讀，正音;。
2.學生朗讀，要求：
把握詩的節(jié)奏：《離騷》本來是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂性很強，誦讀時首先要劃分好節(jié)奏。誦讀時，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)之“啊”，讀音要稍長，押韻的字要重讀，反復練習，直至口熟。
體味詩的情感：朗讀時還要把握每一節(jié)的主旨，一節(jié)一節(jié)地讀，邊讀邊體會詩人的感情。
五、《離騷》知識點梳理：(多媒體展示，學生借助課下注釋，小組合作疏通句子)。
六、閱讀理解。
1.討論：在述懷和反省中，有哪些詩句能表現(xiàn)出詩人高尚品德和愛國情懷?
明確：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(剛正不阿，一身正氣)。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。(潔身自好，自我完善)。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(堅持真理，獻身理想)。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(憂國憂民，熱愛祖國)。
2.了解“香草美人”的象征方法。
香草、美人是《離騷》中最引人注目的兩類意象。美人一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草作為一種象征物，它一方面指品德和人格的高潔，另一方面與惡草相對，象征著政治斗爭的雙方。總之，《離騷》中的美人香草意象構(gòu)成了一個復雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩歌蘊藉而生動。
七、總結(jié)。
屈原是我國文學第一個偉大的愛國詩人，他開創(chuàng)了詩人從集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新時代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩篇，對中國人民的精神面貌、對我國文學優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國文學史的發(fā)展上有著崇高的地位。楚辭影響深遠，只有《詩經(jīng)》可與之相比?！对娊?jīng)》和《楚辭》所開辟的現(xiàn)實主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路，二千年來一直為我國優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚。劉勰在《文心雕龍?辨騷》中說：《離騷》“衣被詞人，非一代也。”對《離騷》予以高度評價：“驚采絕艷，難于并能?！?BR> 八、布置作業(yè)。
1.詩人謳歌、追求的是怎樣的理想?(找出詩句，并稍加闡述)。
2.你最喜愛哪些詩句?在這些詩中，詩人抒發(fā)了怎樣的感情?對你有什么啟示?
英語必修一教案篇五
1、要學好英語，更重要的是從語言本身出發(fā)，深入鉆研其中的奧秘，從字、詞、句、章各方面逐個加強練習，嚴守“四勤”、“四多”的原則，輕輕松松取得好成績。
2、高中教材中英語詞匯的記憶應達到熟練，詞匯是構(gòu)成英語的最基本的要素。如果不記憶詞匯猶如一棟大樓而沒有磚塊一樣。
3、教材的把握程度。高中英語教材有一些很經(jīng)典的課文，最好把課文背下來靈活運用，這種方法雖然比較笨，但的確很有效。
4、句型的總結(jié)。善于總結(jié)一些典型的句型，歸納在一起，爭取做到舉一反三，觸類旁通的程度。注意一些重要的動詞的用法。
5、平時學習時，應多聽一些磁帶，多記一些東西。
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英語必修一教案篇六
1、以學生為中心。現(xiàn)今高中教學的主要目標是提高學生在英語學習上的自主學習水平和英語課堂上的參與度，即便大部分英語教師在努力實現(xiàn)這一目標，學生被動地接受英語知識的學習和用死記硬背式的學習方法學習高中英語的現(xiàn)象仍存在。以學生為中心，教師可以對學生的學習進行引導，而不是一味地灌輸知識，教師作為引導者，鞭策學生學習，可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力，在對英語課堂的教學反思中，不少英語課堂因為這種引導式教學使學生收獲良多。除了這一目標之外，強化高教學效果也一直是高中英語課堂的另一目標，在教學過程中，教師應該堅定以學生為中心的目標，追求在自己高中教學中每一天學生都能快樂地學習，有效體現(xiàn)學生在英語課堂中的有效性，這樣才能有效強化英語教學效果，才能實現(xiàn)教學規(guī)定的目標。
2、制訂明確的教學方案。有了目標才會有努力前行的方向和勇往直前的動力，有了目標才會減少高中英語教師在英語教學中的盲目性和隨意性，教師在教學過程中能夠有一個可執(zhí)行的方案，使得自己的教學更有效果。教育家葉瀾曾經(jīng)評價課堂教育是蘊含巨大生命力的，這句話也在告誡教師在教學中不只是完成教學任務，更重要的是有一個明確目標，使得自己的教學熱情更高，教師能夠在工作中優(yōu)秀地展現(xiàn)自己充滿活力和生命力的教學熱情，用自己的活力活化課堂中的學生，使得學生也能充分展現(xiàn)出充滿陽光和充滿朝氣的生命力，為英語課堂營造一種有活力、有動力的學習氛圍，從而達到有效的教學成果。
3、轉(zhuǎn)變學生舊的理念，培養(yǎng)學生新的學習興趣。英語是一門交際用語，所以從交際能力上來論，英語學習的有效性可更加合理，但是從這方面檢驗學生的英語學習效果，并沒有達到一種理想的教學效果，因為盡管學生花費了大多數(shù)時間學習英語，但是他們?nèi)圆荒苡行У匕阉鶎W英語知識運用到溝通和交際中。經(jīng)過分析得知，這是由兩方面的因素所引起的，一是教師沒有對學生的學習理念和學習方法培養(yǎng)加以重視，而是注重學習內(nèi)容，二是教師對自己的教學過程缺少反思與總結(jié)，使得自己在教學過程中存在的漏點得不到及時發(fā)現(xiàn)，沒有及時給予學生補充，而使得教師的教學水平無法達到預想效果。
4、培養(yǎng)學生的自學能力和創(chuàng)新意識。不經(jīng)過自己的認真研讀和思考，如何能給學生自己留下深刻印象呢？就像兩個走在沙灘邊的人一樣，走在后面的那一個永遠照著前面那個人留下的腳印行走，即使走的再遠，回過頭來看看自己走過的路，怎么也發(fā)現(xiàn)不了有自己留下的腳印。學生學習的過程和在沙灘上行走是一樣的，只有不按照前人留下的腳步前行，在走過的路中才會留下自己熟悉的腳印。高中英語教師在教學過程中應著重培養(yǎng)學生自主學習能力，授人以魚，不如授人以漁，學生只有在養(yǎng)成自主學習的習慣之后，才能舉一反三，主動吸收課堂上的知識，也才能留下深刻的學習印象。
英語必修一教案篇七
社會存在:指社會生活的物質(zhì)方面,最主要最根本的內(nèi)容是生產(chǎn)力的生產(chǎn)方式(物質(zhì)資料的)社會意識:只是會生活的精神方面,是人類社會中各精神生活現(xiàn)象的總稱.
2.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。
內(nèi)容:a社會存在決定社會意識(有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識。
社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展)。
b社會意識具有相對獨立性,對社會存在具有反作用.
落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。
先進的社會意識可以正確的預見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極推動作用.(社會意識具有相對獨立性,即社會存在和社會意識具有不同步性,社會存在和社會意識之間并不是同步,絕對統(tǒng)一的關(guān)系)。
反對傾向:認為社會意識決定社會存在的歷史唯心主義。
3.實踐觀是辯證主義歷史觀的基本問題。
社會生活在本質(zhì)上是實踐的,馬克思主義的實踐觀點是唯物主義歷史觀的基本觀點.是打開社會歷史奧秘的鑰匙.
4.社會發(fā)展的基本規(guī)律。
內(nèi)容:生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律(生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系)。
a生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ).它決定著社會的性質(zhì)和面貌,決定著社會形態(tài)的變更,包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系.
b辯證關(guān)系:一方面,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
另一方面,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力.
當生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力發(fā)展時,對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用,否則會對生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用.
上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律(經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系)。
a一方面經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。
b另一方面,上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用,。
生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系。
上層建筑意識形態(tài),制度和設施.
實現(xiàn)途徑:社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中,在社會基本矛盾的不斷解放中實現(xiàn)的.
a在階級社會里,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的,階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力.
b在社會主義社會,改革是社會主義的自我完善和發(fā)展,是推動發(fā)展中國特色社會主義的強大動力.
(運用馬克思主義關(guān)于階級和階級斗爭的觀點,去觀察分析社會歷史現(xiàn)象的方法是階級分析法)。
6.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
內(nèi)容:a人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。
b人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者.
c人民群眾是推動社會歷史的決定力量.
方法論:堅持群眾觀點和群眾路線。
a群眾觀點是只相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務,一切向群眾負責,虛心向群眾學習.
b群眾路線是只一切為了群眾,一切以來群眾,從群眾中來,到群眾中去.
7.哲學意義上的價值事物對主體的積極意義。
事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
8.價值觀人們在認識各種具體事物的價值基礎(chǔ)上,會形成對事物價值的總看法和根本觀點.
9.人的價值–(自我價值)價值的享受著索取。
-(社會價值)社會的創(chuàng)造者貢獻。
評價價值的標準:看為社會為人民貢獻了多少。
10.怎樣實現(xiàn)人生價值。
根本途徑:a勞動著的人是幸福的,一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多,他的貢獻越大.他的幸福感越強.
b勞動是人的存在方式,人只有在勞動中才能自由地彰顯發(fā)揮自己的智力和體力,意志和情感,實現(xiàn)和證明自己的價值.
c努力奉獻的人是幸福的,投身實踐,是實現(xiàn)人生價值必由之路,擁有幸福的根本途徑。
客觀條件:社會提供的客觀條件是個人實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。
主觀條件:在砥礪自我中走向成功a充分發(fā)揮主觀能動性,頑強拼搏,自強不息。
b努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì)。
c有堅定的信念,正確的價值觀的指引.
11.人的真正價值在于對社會貢獻。
英語必修一教案篇八
1、無乃爾是過與賓語前置的標志。
2、陳力就列施展擔任。
3、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭痛恨托詞。
4、相夫子輔助。
5、鄰國之民不加少更。
6、棄甲曳兵拖。
7、或百步而后止有的。
8、數(shù)罟不入闖密池塘。
9、申之以孝悌之義孝敬父母尊敬兄長。
10、斯天下之民至焉那麼。
11、危乎高哉高。
12、開國何茫然多麼。
13、捫參歷井仰脅息摸屏住。
14、以手撫膺坐長嘆胸。
15、一夫當關(guān)把守。
16、去來江口守空船語氣助詞，無義。
17、卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急后退。
18、星分翼軫分野。
19、龍光射牛斗之墟區(qū)域。
20、都督閻公之雅望美好。
21、家君作宰縣令。
22、時維九月在。
23、儼驂w于上路整治。
24、披繡闥打開。
25、川澤紆其駭屬屈曲。
26、云銷雨霽雨后初晴。
27、逸興遄飛急速。
28、爽籟發(fā)參差不齊。
29、窮且益堅卻。
30、一介書生微末。
31、等終軍之弱冠相同。
32、叨陪鯉對謙辭，有愧于。
33、盛筵難再第二次。
34、敢竭鄙懷，恭疏短引冒昧。
35、歐陽子方夜讀書正當。
36、有動于中，必搖其精內(nèi)心。
37、念誰為之戕賊殘殺。
38、顧自民國肇造但是。
39、雖以史遷之善傳游俠為……作傳。
40、丐序于予索求作序。
41、視清季有加比較。
42、滋可痛已更加。
三、指出下列加點虛詞的意義和用法。
1、冉有、季路見于孔子曰介到。
2、季氏將有事于顓臾介對于。
3、虎兕出于柙介從。
4、且在邦域之中助的。
5、無如寡人之用心者助取獨。
6、填然鼓之音節(jié)助詞。
7、是誰之過與助，前置標志。
8、山原曠其盈視連而。
9、萬事勞其形代他的。
10、奉帝宣以何年介在。
11、以堅毅不撓之精神介憑著。
12、以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最同后面“為”連用。
13、時予方以討賊督師桂林連因為。
14、請以戰(zhàn)喻介拿。
15、斧斤以時入山林介按照。
四、解釋下列劃線的.古今異義詞。
1、季氏將有事于顓臾攻打。
2、河內(nèi)兇黃河以北。
3、使民養(yǎng)生喪死無憾也供養(yǎng)活人。
4、因為長句因而寫作指七言詩。
5、暮去朝來顏色故面容。
6、其所以摧敗零落者……的原因。
五、找出下列活用詞，并加以解釋。
1、既來之，則安之使動。
2、五十者可以衣帛矣名作動。
3、王無罪歲，斯天下之民至焉名作動。
4、潯陽江頭夜送客名作狀。
5、商人重利輕別離意動。
6、襟三江而帶五湖意動。
7、徐孺下陳蕃之榻使動。
8、賓主盡東南之美形作名。
9、竄梁鴻于海曲使動。
10、人杰地靈形作動。
11、物華天寶形作動。
12、四美具，二難并形作名。
13、春生秋實名作動。
14、萬物勞其形使動。
15、雄州霧列，俊采星馳名作狀。
16、謹庠序之教形作動。
17、然而不王者名作動。
六、指出下列各句所含句式，并加以翻譯。
1、無乃爾是過與賓語前置。
2、而謀動干戈于邦內(nèi)狀語后置。
3、樹之以桑狀語后置。
4、申之以孝悌之義狀語后置。
5、養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也判斷句。
6、然而不王者，未之有也賓語前置。
7、并以為國人之讀茲編者勖定語后置。
8、宇文新州之懿范，帷暫住定語后置。
9、其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈判斷句。
七、翻譯下列各句。
1、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
2、蓋君無貧，和無寡，安無傾。
3、斧斤以時人山林，材木不可勝用也。
4、是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也。
5、如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已！
6、層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下令無地。
7、睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。
8、草拂之而色變，木遭之而葉變。
七、整理《季氏將伐顓臾》、《寡人之于國也》、《〈黃花崗烈士事略〉序》、《琵琶行》、《滕王閣序》、《秋聲賦》等篇目中的通假字，并解釋。
《季》與蕭。
《寡》無頒涂。
《黃》唱。
《琵》無通假字。
《滕》采軸。
《秋》砰湃。
八、默寫：
1、周任有言曰：“陳，。”危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。
2、丘也聞有國有家者，不患寡，不患貧。
3、吾恐季孫氏之憂，不在，而在。
4、數(shù)罟，魚鱉不可勝食也。斧斤，材木不可勝用也。
5、謹，申，頒白者不負戴于道路矣。
6、地崩山摧壯士死，然后。
7、捫，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還，畏。
8、劍閣，一夫當關(guān)，萬夫莫開。所守，化為狼與豺。
9、艱，潦倒新停濁酒杯。
10、千呼，猶。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
11、間關(guān)鶯語花底滑，幽。冰，凝絕不通聲暫歇。
12、門，老大嫁作商人婦。
13、坐中泣下誰最多？江。
14、莊，望帝春心托杜鵑。滄，藍田日暖玉升煙。
15、雕，只是朱顏改。
16、昨。獨上高樓，望盡天涯路。欲，山。
17、執(zhí)手相看淚眼，竟。念去去、千里煙波，暮。
18、滿，憔，如今有誰堪摘？
19、物華天寶，龍；人杰地靈，徐。
20、閭閻撲地，鐘；舸迷津，青。
21、關(guān)山難越，誰；萍水相逢，盡。
22、北海雖賒，扶搖可接；東，。
23、畫棟朝飛，珠。日悠悠，物。
24、而況思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。
孔子的四弟子。
子路：姓仲，名由，字子路，又稱季路。
冉有：姓冉，名求，字子有。
公西華：姓公西，名赤，字子華。
曾皙：姓曾，名點，字皙。
1、儒家春秋思想孔子弟子二十政治、教育、文學、哲學處身立世大學中庸孟子。
2、戰(zhàn)國孟軻七篇政治活動、政治學說哲學、倫理、教育思想，儒家。
3、說明梁惠王與鄰國的統(tǒng)治并沒什么大的差別。
以仁義治天下七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，(而后)謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
10、b；eg(都是介賓后置句)11.b。
12.(1)【原文】子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問？”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”
(2)d(3)能看出來，從“求也退，故進之；由也兼人，故退之”中可看出。
【譯文】子路問：“聽到就做嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就做？”冉有問：“聽到就做嗎？”孔子說：“聽到就做?！惫魅A說：“仲由問‘聽到就做嗎’，您說‘有父兄在’；冉求也問‘聽到就做嗎’，您卻說‘聽到就做’。我很疑惑，請問這是為什么？”孔子說：“冉求總是退縮，所以要鼓勵他；仲由膽大，所以要約束他。”
十、1.d2.c3.d。
4.：（1）送別；間接抒情（借景抒情，寓情于景也可）；直接抒情（直抒胸臆）。
5.（2）李詩豁達（曠達，樂觀），王詩離愁中帶灑脫（只答“離愁”“灑脫”“傷感”亦可）。
十一、
1.d2.c（不能互換）。
20．a(chǎn)（“這個人”自然指代上文的“當代最偉大的思想家”，“這個巨人”指緊承前文，突出其歷史地位）。
25.（1）孔子說：“何不各人說說自己的志向?！保?分）（2）我愿意把我的車馬衣服同朋友共同使用，壞了也沒有什么不滿。（3分）（3）孔子說：“（我的志向是）對老年人，使他們安逸；對平輩的朋友，使他們信任我；對少年人，使他們歸依懷念我。”（3分）。
【文段參考譯文】顏淵、季路兩人陪侍著孔子。孔子說：“何不各人說說自己的志向。”子路說：“我愿意把我的車馬衣服同朋友共同使用，壞了也沒有什么不滿?！鳖仠Y道：“愿意不夸耀自己的好處，不表白自己的功勞。”子路問孔子道：“希望聽聽老師您的志向?！?BR> 孔子說：“我的志向是，對老年人，使他們安逸；對平輩的朋友，使他們信任我；對少年人，使他們歸依懷念我。”
英語必修一教案篇九
聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點。
(2)唯物辯證法的實質(zhì)與核心。
矛盾的觀點。
2、唯物辯證法的聯(lián)系觀。
(1)聯(lián)系的普遍性。
世界上的一切事物都與周圍其他事物有著聯(lián)系。每一事物內(nèi)部各部分、各要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。
任何兩個事物之間都有必然聯(lián)系嗎?
要準確地理解和掌握唯物辯證法的聯(lián)系觀點，必須弄清以下三個問題。
首先，普遍聯(lián)系指的是世界上的一切事物都處在相互聯(lián)系之中，任何一個事物都與周圍其它事物有條件地聯(lián)系著，孤立的事物是沒有的。事物的聯(lián)系具有普遍性，即在任何地方、任何時候都找不到不依賴于周圍其他事物而孤立存在的東西。
其次，要把握事物的聯(lián)系不是抽象的、無條件的。對事物的聯(lián)系要作具體分析，以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，如果脫離具體的時間、地點和條件而空談聯(lián)系，就不能正確認識事物和解決矛盾。唯物辯證法講的聯(lián)系是有條件的、具體的，并非任何兩個事物之間都有必然聯(lián)系。
(2)聯(lián)系的客觀性。
聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物，形成后便獨立于人的意識之外。
聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力?
第一，聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系在人類社會產(chǎn)生前就存在了，當然不以人的意志為轉(zhuǎn)移;人為事物的聯(lián)系是盡管有“人化”的特點，但他是人類實踐的產(chǎn)物，只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能形成，而且形成后就獨立與人的意識之外了，所以也具有客觀性。
第二，聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系就無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。
英語必修一教案篇十
這是一篇介紹“飲食習慣”的文章，包括傳統(tǒng)飲食習慣的改變?nèi)粘ｏ嬍尺x擇,旨在讓學生明白健康的飲食習慣的養(yǎng)成是擁有健康體魄的前提。本篇文章生詞量較大標題較抽象，各段主題句分布不太明顯（大部分分布在段落中間）。且大部分學生對飲食與健康的關(guān)系（如人體每天必須攝入的六種基本營養(yǎng)成分的來源、健康飲食的重要性、什么是綠色食品等）了解較少。因此，本文的學習難度較大。
（二）教學目標。
1.語言知識目標：
a)使學生了解protein,calcium等基本營養(yǎng)成分的來源和主要功能，健康的飲食習慣是健康的保證，以及素食主義等信息。
b)學習掌握有關(guān)營養(yǎng)成分與食物的詞匯，如：protein、calcium、carbohydrate、fibre、mineral、vitamin、vegetarian&vegan、greenfoodandcleanfood、eco-foodandorganicfood等，以及keepupwith，thesamegoesfor?以及as和only引導的倒裝句的用法。
2.語言技能目標：
a)使學生學會克服生詞障礙，通過略讀，尋找文章的主題句，理清文章的總體框架與脈絡；通過查讀，捕捉文章的.重要細節(jié)，理解作者的寫作意圖。
b)使學生學會運用各種猜詞技巧，猜測部分生詞在具體的語言環(huán)境的含義。c)使學生能夠運用所學知識，用英語為自己所熟悉的一個人設計一份“healthydiet”，并闡明設計的依據(jù)。
3.情感態(tài)度與文化意識目標：
a）使學生學會審視自己、審視食物，提高養(yǎng)成健康飲食習慣的意識。b）使學生懂得：健康是做好一切事情的根本。要想有強健的體魄，除了合理安排好一天的生活以外，還需要有科學、衛(wèi)生的飲食習慣，每天一定量的體育活動和體力勞動。青少年必須有健康的身體，長大以后才能成為一位具有現(xiàn)代科學文化，適合時代要求的合格勞動者。
c）使學生學會關(guān)心他人，體貼他人，并養(yǎng)成較強的合作意識。
d）讓學生了解一些不同的飲食觀念及主張，加深對世界飲食文化的了解，弘揚中華民族飲食文化的精髓,培養(yǎng)愛國主義精神。
（三）教學重點和難點：
1．重點。
1）讓學生認識到飲食對健康的重要影響。
2）側(cè)重培養(yǎng)學生對文章的整體性結(jié)構(gòu)的把握，突出培養(yǎng)學生以下3個方面的能力：
a.文章中心把握能力。
b.根據(jù)主題快速捕捉文章重點細節(jié)的能力。
c.猜詞能力。
3）重點掌握有關(guān)營養(yǎng)成分與食物的詞匯，特別是人體每天必須攝入的六種基本營養(yǎng)成分的詞匯以及這些營養(yǎng)成分的來源和主要功能。
2．難點。
1)如何使學生養(yǎng)成科學的閱讀習慣，提高閱讀理解能力和語言水平。
2)如何使學生學會提取、篩選和重組文章中關(guān)于健康飲食的信息，并靈活運用于語言實踐中，達到語言實踐能力的擴展與提高。
二、教學方法與教材處理。
1．任務型語言教學法。
任務型語言教學認為：人們使用語言的過程就是一個完成各種各樣任務的過程。任務型學習強調(diào)通過“做中學”、“學中做”，使學生在完成任務的過程中習得語言。本課組織學生四至五人組成一個學習小組，共同為大家所熟悉的一個人設計一份“healthydiet”,并口頭闡述設計的理由。該設計基于課文內(nèi)容，但又不局限于課文的范疇，旨在貫徹“做中學”、“學中做”策略，吸引和組織他們積極參與，并通過討論、交流和合作等方式，在自然、真實的情境中，完成任務，體會、掌握語言的應用，達到學以致用的目的。
2．合作學習教學法。
合作學習教學法是以小組活動為主體的一種教學活動，一種同伴之間的合作互動活動，。合作學習教學法有利于改善課堂心理氣氛、大面積提高學生的學業(yè)成績、促進學生良好非智力品質(zhì)的發(fā)展，調(diào)整學生的語言焦慮感。焦慮是影響外語學習的重要情感因素，外語學習中的焦慮主要是指學習者需要用外語進行表達時產(chǎn)生的恐懼或不安心理。因此，本課打破傳統(tǒng)的“稻田式課堂教學結(jié)構(gòu)”采用“四至五人組成一個學習小組”的課堂教學結(jié)構(gòu)，來組織教學，旨在營造輕松的學習氛圍，為積極學習提供有利的條件，讓學生在完成任務的過程中通過互相交流，降低語言焦慮感，獲得愉快的學習經(jīng)歷，從而對學習本身和所學內(nèi)容產(chǎn)生興趣感。
3．整體語言教學法。
整體語言教學法要求按“整體－部分－整體”的模式，進行語篇閱讀訓練，即從“整體”開始，以“整體”結(jié)束的“三段式”閱讀教學法。本課采用從整體略讀——分段細讀——聽讀課文內(nèi)容，進一步理解課文內(nèi)容，即是這種教學策略的體現(xiàn)。
（四）、學法指導。
1）認知策略:指導學生運用已學會的抓重點、做記號、摘筆記等方式，對所學內(nèi)容進行整理與歸納。
2）調(diào)控策略:繼續(xù)培養(yǎng)自我評價與相互評價的習慣，鼓勵學生增加與教師和同學交流學習英語的體會和經(jīng)驗，學會科學評價自己的學習行為與學習效果，進一步形成有效的學習方法,樹立積極向上的學習態(tài)度。
3）交際策略：創(chuàng)設有意義的情景和任務活動，引導學生通過四人一小組，進行合作學習，讓他們圍繞課堂任務分工合作，相互探討、相互交流，從而獲得知識、技能和情感體驗，變被動學習為主動學習。
英語必修一教案篇十一
學習是一架保持平衡的天平，一邊是付出，一邊是收獲，少付出少收獲，多付出多收獲，不勞必定無獲!要想取得理想的成績，勤奮至關(guān)重要!下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于高一必修三語文師說原文及賞析，希望對大家有所幫助。
師說。
唐代：韓愈。
古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
賞析。
文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反復論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨抒己見的精神。全文幅雖不長，但涵義深廣，論點鮮明，結(jié)構(gòu)嚴謹，說理透徹，富有較強的說服力和感染力。
全文分4段。?
第1段提出中心論題，并以教師的職能作用總論從師的重要性和擇師的標準。開篇第一句“古之學者必有師”句首冠以“古之”二字，既說明古人重視師道，又針對現(xiàn)實，借古非今。“必有”二字，語氣極為肯定。然后指出師的職能作用是“傳道受業(yè)解惑”，從正面申述中心論點。接著緊扣“解惑”二字，從不從師的危害說明從師的重要，從反面申述中心論點。最后緊扣“傳道”二字，闡明道之有無是擇師的唯一標準，一反時俗，將貴賤長少排出標準之外，為下文針砭時弊張本。
第2段批判不重師道的錯誤態(tài)度和恥于從師的不良風氣。這一段用對比的方法分三層論述。第一層，把“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學于師相對比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在;第二層，以為子擇師而自己不從師作對比，指出“小學而大遺”的謬誤;第三層，以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族作對比，批判當時社會上輕視師道的風氣。
第3段以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，進一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理。這一段開頭先提出“圣人無常師”的論斷，與第1段“古之學者必有師”呼應，并且往前推進一步，由“學者”推進到“圣人”，由“必有師”推進到“無常師”。舉孔子為例加以論述，因為孔子在人們心目中是至圣先師，舉孔子為例就有代表性，能加強說服力。由此得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的結(jié)論，這個結(jié)論顯然是正確的。這種以能者為師的觀點就是“道之所存，師之所存”的觀點。
第4段贊揚李蟠“不拘于時”“能行古道”，說明寫作本文的緣由?！安痪杏跁r”的“時”指“恥學于師”“惑而不從師”的社會風氣。“古道”指“從師而問”，以“聞道”在先者為師的優(yōu)良學風。從而總結(jié)全文主旨，點明主題。
在作者的論說文中，《師說》是屬于文從字順、平易暢達一類的，與《原道》一類豪放磅礴、雄奇桀傲的文章顯然有別。但在平易暢達中仍貫注著一種氣勢。這種氣勢的形成，有多方面的因素。
首先是理論本身的說服力和嚴密的邏輯所形成的奪人氣勢。作者對自己的理論主張高度自信，對事理又有透徹的分析，因而在論述中不但步驟嚴密，一氣旋折，而且常常在行文關(guān)鍵處用極概括而準確的語言將思想的精粹鮮明地表達出來，形成一段乃至一篇中的警策，給讀者留下強烈深刻的印象。如首段在一路頂接，論述從師學道的基礎(chǔ)上，結(jié)尾處就勢作一總束：“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”大有如截奔馬之勢。“圣人無常師”一段，于舉孔子言行為例之后，隨即指出：“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”從“無常師”的現(xiàn)象一下子引出這樣透辟深刻的見解，有一種高瞻遠矚的氣勢。
其次是硬轉(zhuǎn)直接，不作任何過渡，形成一種陡直峭絕的文勢。開篇直書“古之學者必有師”，突兀而起，已見出奇;中間批判不良風氣三小段，各以“嗟乎”、“愛其子”、“巫醫(yī)、樂師、百工之人”發(fā)端，段與段問，沒有任何承轉(zhuǎn)過渡，兀然峭立，直起直落，了不相涉。這種轉(zhuǎn)接發(fā)端，最為韓愈所長，讀來自覺具有一種雄直峭兀之勢。
此外，散體中參入對偶與排比句式，使奇偶駢散結(jié)合，也有助于加強文章的氣勢。
高一必修三語文師說原文及賞析。
英語必修一教案篇十二
物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。它的特性是客觀實在性(這是與意識相比而言);根本屬性是運動(這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言)。
※2、運動與物質(zhì)的辨證關(guān)系：
物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者;離開物質(zhì)談運動，離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。
※3、絕對運動與相對靜止的辨證關(guān)系：
靜止是運動的特殊狀態(tài);動中有靜，靜中有動。
4、理解規(guī)律的客觀性及認識規(guī)律對生活和實踐的意義：
規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
4、矛盾的特殊性原理及其方_意義。
原理：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。方_意義：想問題、辦事情應具體問題具體分析。具體分析矛盾的特點，用不同的方法解決不同的矛盾。具體問題具體分析，是我們在實際工作中正確認識事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵，也是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂。
5、矛盾的普遍性(共性)和矛盾的特殊性(個性)的關(guān)系原理及其方_意義。
(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場合是可以變化的。方_意義：(1)應該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認識秩序。(2)掌握一般號召與個別指導相結(jié)合的、科學的工作方法。
英語必修一教案篇一
1、品味本詩形象、抒情的語言，把握這首詩的情感美和藝術(shù)美!
2、體會詩作蘊含的深刻思想內(nèi)容及詩人對愛情真誠無私的奉獻精神，領(lǐng)會作者追求美好愛情的執(zhí)著而純潔的感情。
教學重點及難點。
2、教學難點：畫面感與抒情性的結(jié)合;正確理解詩人的情感。
教學過程。
一、導入。
在西方一般在什么地方舉行婚禮?——教堂。
由誰來主持婚禮呢?——神父、牧師。
新郎新娘站在神父面前，讓眾人見證他們愛的誓言，有誰知道這段誓言是怎么說的?(神父會問他們什么?)。
“你是否愿意娶這為小姐為妻，按照圣經(jīng)的教訓與她同住，在神面前和她結(jié)為一體，愛她，安慰她，尊重她，保護她，像愛自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠于她，直到她離開世界?”
這時新娘會怎么回答?——“我愿意?！?BR> 我相信無論是誰在那神圣而莊嚴的時刻都會毫不猶豫地說出那三個字。
我們今天要學習的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫給未婚妻的告白情書。
這封情書的作者還有一首大家非常熟悉的小詩《自由與愛情》，大家能背給老師聽聽嗎?“生命曾可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”。
大家知道這位作者是誰了嗎?對了，他就是匈牙利詩人裴多菲。
(板書：我愿意是急流裴多菲——獻給未婚妻森德萊·尤麗婭)。
二、作者簡介。
裴多菲(1823——1849)19世紀匈牙利最偉大的詩人，資產(chǎn)階級民主主義革命家。他出生于一個貧困的屠戶家庭，從小過著困苦的生活，做過演員，當過兵。最后在與沙俄戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場上為國犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫了800多首抒情詩和9首長篇敘事詩，被譽為匈牙利“抒情”。
在匈牙利文學發(fā)展，裴多菲占有獨特的地位。他奠定了匈牙利民族文學的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運動文學的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被譽為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
三、寫作背景。
那他是在什么背景下寫的這首詩呢?這里面有一個關(guān)于沖破世俗束縛的愛情故事。
1846年9月，23歲的裴多菲在舞會上結(jié)識了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長，有淺藍色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩人一見傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。面對阻力，裴多菲對尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時間里寫下了一首又一首情詩，如《致尤麗婭》《你愛的是春天》《我是一個懷有愛情的人》《凄涼的秋風在樹林中低語》等，這些抒情詩中的珍品鼓動尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔，在一年后同裴多菲走進了婚禮的殿堂。
今天我們要學習的這首詩——《我愿意是急流》，就可以看出他對自己愛情的深情表達.
四、分析詩歌。
給大家2分鐘時間自己默讀(學生自讀，并帶著問題思考)。
品讀第1節(jié)。
1、學生朗讀第1節(jié)，要求讀出感情。(用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。)。
點評：“我愿意是”部分要讀得堅定、激昂;“只要我的愛人”部分要讀得輕柔、歡快。
2、為什么作者說：我愿意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流?
崎嶇路上的“急流”有什么特點呢?
彎彎曲曲、千回百轉(zhuǎn)，所以這個過程是艱辛痛楚的。
那小魚在水中“游來游去”又是什么感覺?
悠閑、快樂、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。
那平坦路上的河流是怎樣的呢?
緩緩的流，沒有遭遇任何困難。
剛才我們說背景的時候說過，作者與愛人在一起時，家人是什么態(tài)度呀?不贊成的對不對?也就是說，他們的愛情是有阻力的，不是一帆風順的。
所以“崎嶇”和“快樂”形成對照，小魚在水中“游來游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫出了為使愛人安逸，而不畏風雨，說明作者為了愛人的快樂，甘愿面對崎嶇，經(jīng)歷艱難險阻，承受痛楚。
板書：急流、小河(坎坷)——小魚(快樂)。
品讀第2節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何?
不行。為什么呢?
“荒林”有什么特點?
樹木稀少，葉子凋落.
那這時如果一陣狂風吹來，小鳥會怎樣?
小鳥的鳥巢可能會被吹落，小鳥可能會受傷。
那這個時候，荒林對狂風的作戰(zhàn)則充滿了危險，荒林需要什么?勇氣對不對，所以“荒林”要保護小鳥(愛人)就更困難。
小鳥在樹上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿了什么?
愉快、安逸。
那森林又有什么特點呢?
樹木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥在這么茂密的樹林生活，體現(xiàn)不出愛的決心和勇氣。
所以“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰(zhàn)則充滿了危險。但只要愛人生活的幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風。顯示出“我”的勇氣和決心。
不同?？耧L來了，“我”勇敢的作戰(zhàn)，這是什么句?主動句還是被動句?
主動句。那改后的句子“狂風來了，被我擋在外邊”是什么句式呢?
板書：荒林(艱辛)——小鳥(幸福)。
品讀第3節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上”，作者為什么這樣比喻自己?
大家都見過藤吧?藤是一種什么植物?——攀附類植物。
它能靠自己的力量站立嗎?——不能、很難。
一般我們在什么地方可以看見藤?——樹上、墻上。
常春藤攀援上升充滿了什么?——生命的`活力。
廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛人的生命之。
“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。
所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫出了為使愛人青春永駐，而甘愿犧牲自己。這樣表達出“我”對愛人毫無保留的付出，毫無保留的愛。
板書：廢墟(荒涼)——常春藤(美麗)。
品讀第4節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
燃燒的火焰遇到風、遇到雨會怎樣?——熄滅。
那草屋起到的是什么作用呢?——可以遮風擋雨。
這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。
所以“飽受風雨的打擊”和“愉快”形成對照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風雨的危險，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。而草屋自身卻要“飽受風雨的打擊”。這透露出了“我”對愛人小心呵護和倍加珍視的態(tài)度和感情。
板書：草屋(打擊)——火焰(愉快)。
品讀第5節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、作者為什么用“破旗”來比喻自己?
在你的印象中，一面新旗是怎樣的?——鮮艷、漂亮。
那“破旗”呢?——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇(須須)。
破旗的形象這么不好，你認為“破旗”意味著什么?——丑陋、失敗。
為了襯托出愛人的美麗，表現(xiàn)一種悲壯感人的愛情。
3、“只要我的愛人，是珊瑚似的夕陽……”———將“夕陽”改為“朝陽”好不好?為什么?大家可以聯(lián)系詩中比喻“愛人”的“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說說你的看法。
文中說“珊瑚似的夕陽”顯示出的是什么?
有句話叫“夕陽無限好”，大家認為夕陽美不美?
顯出了“鮮艷的輝煌”。
天上的云朵有什么特點?——飄忽不定。
那云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去給人什么感覺?
一種居無定所的漂泊和蒼涼。
那“朝陽”給人的感覺又是什么形象?
大家想想夏天的太陽，早上x點的時候，是不是就已經(jīng)很熱了?
夕陽比較柔和，朝陽火辣辣的，過于壯麗，這樣與詩中前面提到的的“小魚”、“小鳥”等形象就不協(xié)調(diào)。
所以“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對照?！吧汉魉频南﹃枴憋@出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去卻是一種居無定所的漂泊和蒼涼。這里寫詩人只要能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿漂泊。
板書：云朵、破旗(孤獨)——夕陽(柔和)。
五、朗讀全文，并總結(jié)。
這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出了一個詩人的真誠與善良,所以我們在朗讀的時候，語速應該舒緩些，要注意詩句的節(jié)奏，讀得抑揚頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)，讀出詩中積極、昂揚、熱烈的情感。
1、剛才大家?guī)е约旱母星樽x過了，我們一起來回顧一下，詩中比喻自己用了哪些事物?
“急流”、“小河”的百折千回,“荒林”的艱辛作戰(zhàn)，“廢墟”的付出、犧牲,“草屋”的孤獨處境,“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主人公剛毅不屈的性格和對愛情堅貞不渝的追求。
2、詩中比喻愛人的事物也值得回味，都有哪些?
“小魚”的活潑自由,“小鳥”的歡樂天真,“常春藤”的永不枯衰,“爐火”的溫暖,而珊瑚似的夕陽“不但美麗迷人,還能給人帶來光明和憧憬?！?BR> 3、詩人是用哪些詞語將這幾組意象聯(lián)系在一起的?
詩中用“我愿意是……”和“只要我的愛人”將兩類意象聯(lián)系在一起。這樣寫表現(xiàn)了詩人對愛情的忠貞和獻身精神。
板書：我愿意是……只要我的愛人。
4、通過分析，詩人在這首詩中表現(xiàn)的是什么樣的愛情觀?
自己愿意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛人因此獲得快樂、幸福、美麗、安寧。
作者選擇了五組富于深意又相互對立的意象來表現(xiàn)主題，比喻“我”和愛人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關(guān)系，形象而深刻的體現(xiàn)了詩人純潔、熱烈而執(zhí)著的愛情觀，不管自己的命運多么坎坷、險惡,只要是為了愛人,就會感到幸福，從而表達了詩人甘為陪襯，甘愿為愛人的幸福奉獻一切，無怨無悔，對愛情忠貞不渝的熾熱情感。
板書：愛情觀：無私奉獻、執(zhí)著熱烈、無怨無悔。
5、一組意象就已能表達詩人對愛情的態(tài)度了，詩人為什么還要選擇這么多意象呢?
一組意象雖然能表達詩人對愛情的態(tài)度，但不夠強烈。五處對照具有強烈的感人力量，其作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩人自由，開朗，奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。
而且，這五組意象層層遞進，相互對照交融，既表現(xiàn)了詩人為了“至愛之人”甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無私無悔的愛的傾吐中得以升華，產(chǎn)生崇高悲壯的人格魅力。
六、結(jié)束語。
每一份美麗的背后都有萬分苦澀，愛情也是如此，但只要有愛，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水!
同學們，你們覺得被愛與付出愛哪個幸福?
其實，去愛別人是美妙的，被人愛也是幸福的?！澳膫€少年不善鐘情，哪個少女不善懷春?”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經(jīng)濟尚未獨立，事業(yè)尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛情。我們應意識到，追求愛情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學習知識、技術(shù)，使自己成為一個值得依靠的人，這樣才能熱愛生活、擁有生活，將來才會真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛情。
同時，我們還應認識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學們沐浴在愛的陽光里，必定能健康、快樂的成長。
七、作業(yè)布置。
1、背誦這首詩。
2、背誦裴多菲的短詩《自由與愛情》。
英語必修一教案篇二
第一單元友誼。
reading安妮最好的朋友。
你是不是想有一位無話不談能推心置腹的朋友呢？或者你是不是擔心你的朋友會嘲笑你，會不理解你目前的困境呢？安妮·弗蘭克想要的是第一種類型的朋友，于是她就把日記當成了她最好的朋友。
安妮在第二次世界大戰(zhàn)期間住在荷蘭的阿姆斯特丹。她一家人都是猶太人，所以他們不得不躲藏起來，否則他們就會被德國納粹抓去。她和她的家人躲藏了兩年之后才被發(fā)現(xiàn)。在這段時間里，她唯一的忠實朋友就是她的日記了。她說，“我不愿像大多數(shù)人那樣在日記中記流水賬。我要把這本日記當作我的朋友，我要把我這個朋友稱作基蒂”?，F(xiàn)在，來看看安妮在藏身處躲了一年多之后的那種心情吧。
1944年6月15日星期四。
親愛的基蒂：
我不知道這是不是因為我長久無法出門的緣故，我變得對一切與大自然有關(guān)的事物都無比狂熱。我記得非常清楚，以前，湛藍的天空、鳥兒的歌唱、月光和鮮花，從未令我心迷神往過。自從我來到這里，這一切都變了。
你的安妮。
親愛的王小姐：
readingandwriting尊敬的編輯：
我是蘇州高中的一名學生。我有一個難題，我不太善于同人們交際。雖然我的確試著去跟班上的同學交談，但是我還是發(fā)現(xiàn)很難跟他們成為好朋友。因此，有時候我感到十分孤獨。我確實想改變這種現(xiàn)狀，但是我卻不知道該怎么辦。如果您能給我提些建議，我會非常感激的。
曉東。
第二單元世界上的英語。
reading通向現(xiàn)代英語之路。
16世紀末期大約有5百萬到7百萬人說英語，幾乎所有這些人都生活在英國。在17世紀英國人開始往世界其它地區(qū)遷移。于是，許多別的國家開始說英語了。如今說英語的人比以往任何時候更多了，他們有的是作為第一語言來說，有的是作為第二語言或外語。中國也許是把英語作為外語來說的人數(shù)最多的國家。
以英語作為母語的人，即使他們所講的語言不盡相同，也可以互相交流。然而，他們可能不是什么都懂。比方說，一個英國人可能對她的朋友說：“請到我的公寓（flat）里來坐坐，好嗎？”她的一位美國朋友可能會問她，“到哪兒去？”她的加拿大朋友可能會解釋說，“她的意思是要我們到她的房間（apartment）去?！?BR> 那么，英語在一段時間里為什么會起變化呢？當不同文化互相溝通時，所有的語言都會發(fā)生變化。從公元450年到1150年，人們所說的英語跟今天所說的英語就很不一樣。實際上，當時的英語更多地是以德語為基礎(chǔ)的，而現(xiàn)代英語不是。然后大約在公元1150年到1500年期間，英語的變化就更大了，它不那么像德語，而更像法語了，因為那時的英國的統(tǒng)治者講法語，它變得更接近你們正在學習的這種語言。在17世紀，莎士比亞所用的詞匯量比以前任何時期都大。英語用法發(fā)生了一次大變化，那就是在諾厄·韋伯斯特編纂《美國英語詞典》的那個時期，這本詞典體現(xiàn)了美國英語的特色。后來，有些英國人到了澳大利亞，那里的人也開始說英語了。如今，澳大利亞英語也有它自己的特色了。
英語在南亞也被當作外語或第二語言來使用。印度擁有眾多講英語的人，這是因為英國于1765年到1947年統(tǒng)治過印度。在此期間，英語成了政府和教育的語言。在非洲和亞洲許多其它國家，比如南非、新加坡、馬來西亞等國，人們也說英語。在中國，大約從1842年起，香港就開始用英語了。目前在中國學習英語的人數(shù)正在迅速增長。中國英語將來會不會成為世界英語中的一種呢？這只好由時間來回答了。
usinglanguagereadingandtalking什么是標準英語？是在英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度、新西蘭所說的英語嗎？信不信由你，（世界上）沒有什么標準英語。許多人認為，電視和收音機里所說的就是標準英語，這是因為在早期的電臺節(jié)目里，人們期望新聞播音員所說的英語是最好的英語。然而，即使在電視和收音機里，你也會聽出人們在說話時的差異。
當人們用不同于“標準語言”的詞語時，那就叫做方言。美國英語有許多方言，特別是中西部和南部地區(qū)的方言，以及黑人和西班牙人的方言。在美國有些地區(qū)，相鄰城鎮(zhèn)的兩地人所說的方言都可能稍有不同。美國英語之所以有這么多的方言是因為美國人是來自世界各地的緣故。
地理位置對方言的產(chǎn)生也有影響。住在美國東部山區(qū)的某些人說著比較古老的英語方言。當美國人從一個地方搬到另一個地方時，他們也就把他們的方言隨著帶去了。因此，美國東南部山區(qū)的人同美國西北部的人所說的方言就幾乎相同。美國是一個大國，國內(nèi)說著許許多多的方言。雖然許多美國人經(jīng)常在搬家，但是他們?nèi)匀荒軌虮鎰e彼此的方言。
第三單元游記。
reading沿湄公河而下的旅程。
第一部分夢想與計劃。
我的名字叫王坤。從高中起，我姐姐王薇和我就一直夢想作一次偉大的自行車旅行。到大學畢業(yè)時，我們終于有了機會。首先想到要沿湄公河從源頭到終點騎車旅游的是我的姐姐。她喜歡在鄉(xiāng)下作長途自行車旅行。兩年前，她買了一輛價錢昂貴的山地自行車，然后她還說服我也買了一輛（山地車）。去年她（騎車）去看望了我們的表兄弟——在昆明讀大學的刀衛(wèi)和宇航。他們是傣族人，在云南省西部靠近瀾滄江的地方長大，湄公河在中國境內(nèi)的這一段叫瀾滄江，在其他國家（境內(nèi)）叫湄公河。很快，王薇使表兄弟也對騎車旅游產(chǎn)生了興趣。
王薇有時確實很固執(zhí)。盡管她對到某些地方的最佳路線并不清楚，她卻堅持我們要找到河的源頭，并從那里開始我們的行程。她告訴我，她要把這次旅游安排得盡善盡美。于是，我就知道這個盡善盡美的方式總是她的方式。我問她是否看過地圖。當然她并沒有看過——我的姐姐是不會考慮細節(jié)的。于是，我告訴她，湄公河的源頭在青海省。她給了我一個堅定的眼神——這種眼神表明她是不會改變主意的。我說，我們的旅行將從5,000多米的高地出發(fā)，這時她似乎顯得很興奮。當我告訴她那里空氣稀薄，呼吸困難，而且天氣很冷時，她卻說這將是一次有趣的經(jīng)歷。我非常了解我的姐姐，她一旦下了決心，什么也不能使她改變。最后，我只好讓步了。
在我們旅行前的幾個月，王薇和我去了圖書館。我們找到一本大型地圖冊，里面有一些世界地理的明細圖。我老是問她，“我們什么時候動身？什么時候回來？”我們從圖上可以看到，湄公河發(fā)源于西藏一座山上的冰川。起初，江面很小，河水清澈而冷冽，然后它開始快速流動。它穿過深谷時就變成了急流，流經(jīng)云南西部。有時，這條江進入寬闊的峽谷，就形成了瀑布。我們倆驚奇地發(fā)現(xiàn)這條河有一半是在中國境內(nèi)。當流出中國，流出高地之后，湄公河就變寬了，變暖了，河水也變成了黃褐色。而當它進入東南亞以后，河水慢慢地穿過小山和低谷，以及長著稻谷的平原。最后，湄公河三角洲的各支流流入中國南海。
第二部分山中一宿。
雖然是秋天，但是西藏已經(jīng)開始下雪了。我們感到腿又沉又冷，還以為腿結(jié)成冰了呢。你看到過雪人騎自行車嗎？像往常一樣，王薇在我的前面，我知道我用不著給她鼓勁兒。上山很艱難，而下山卻很好玩。等我們到達山谷，天氣就暖和多了，我們不得不把帽子、外衣、手套和長褲換成t恤衫和短褲。然后，當我們到達較冷的高地時，我們又得換衣服。剛到傍晚，我們就停下來宿營，先把帳篷支起來，然后吃飯。晚飯后，王薇就去睡覺了，而我卻睡不著。半夜里，天空變得清朗了，星星很亮。山里非常安靜——那天晚上幾乎沒有風，只有篝火的聲音。我們已經(jīng)走得很遠了，馬上就要到達云南的大理。在那里，我們的表兄弟刀衛(wèi)和宇航將加入我們的行列。我們迫不及待地想要見到他們！
四單元地震。
reading地球的一個不眠之夜。
河北省東北部的農(nóng)村不斷有些怪事發(fā)生：三天來，村子里的井水升升降降，起起伏伏。農(nóng)夫注意到，水井的井壁上有深深的裂縫，裂縫里冒出臭氣。農(nóng)家大院里的雞,甚至豬都緊張得不吃食。老鼠從田地里跑出來找地方藏身。魚缸和池塘里的魚會往外跳。1976年7月28日凌晨3點左右，人們看到天上一道道明亮的光。即使天空沒有飛機，在唐山城外也可以聽到飛機聲。在市內(nèi)，有些建筑物里的水管爆裂開來。但是，唐山市的一百萬居民幾乎都沒有把這些情況當一回事，當天晚上照常上床睡覺了。凌晨3點42分，一切都開始搖晃起來。世界似乎到了末日！二十世紀最大的一次地震就在唐山市正下方11公里處發(fā)生了，100公里以外的北京市都聽到了地震聲，全國1/3的地方都有震感。一條8公里長30米寬的巨大裂縫橫穿房舍、馬路和渠道。地上一些洞穴冒出了蒸氣。石頭山變成了泥沙河，在可怕的15秒鐘內(nèi)，一座大城市就沉淪在一片廢墟之中。2/3的人在地震中死去或受傷。成千上萬個完整的家庭遇難，許許多多的孩子變成了孤兒。死傷的人數(shù)達到40多萬。
幸存的人們又怎么能相信這是自然現(xiàn)象呢？人們無論朝哪里看，哪里的一切都幾乎被毀了。所有的市內(nèi)醫(yī)院、75%的工廠和建筑物、90%的家園都消失了。殘磚就像秋天的紅葉覆蓋著大地，然而它們是不可能被風刮走的。兩座大壩垮了，多數(shù)橋梁不是塌了就是無法安全通行了。鐵軌如今成了一條條廢鋼。好幾萬頭牛再也擠不出奶來。50萬頭豬和幾百萬只雞全都死了。井里滿是沙子，而不是水。人們驚呆了。接著，在下午晚些時候，又一次強烈的地震震撼著唐山。有些醫(yī)生和救援人員被困在廢墟下面。更多的房屋倒塌了。水、電和食物都很難弄到。人們開始納悶，這場災難還會持續(xù)多久。
不是所有的希望都破滅了。部隊派了15萬名戰(zhàn)士到唐山來協(xié)助救援人員，數(shù)十萬的人得到了援助。救援人員組成小分隊，將受困的人們挖出來，將死者掩埋。在唐山市的北邊，有一個萬名礦工的煤礦，其中多數(shù)人得救了。援救人員為那些家園被毀的幸存者蓋起了避難所，用火車、卡車和飛機向市內(nèi)運來了水。慢慢地、慢慢地，這座城市又開始出現(xiàn)了生機。
親愛的同學：
恭喜你！我們很高興地告訴你，你在以新唐山為主題的中學演講比賽中獲得第一名。評委會的五位評委聽了你的演講，他們都認為你的那篇是今年收到的演講稿中最好的一篇。你的父母親和你的學校應該為你而驕傲！
下個月我們市將開放一個新公園，以紀念在那次可怕的災難中死去的人們，并向那些曾經(jīng)為幸存者提供過幫助的人們致敬。我們辦公室想請你在7月28日上午11點給來公園的參觀者進行演講。你知道，二十（）年前的這一天正是唐山發(fā)生地震的日子。
我的名字叫伊萊亞斯。我是南非的一個窮苦的黑人工人。第一次見到納爾遜·曼德拉的時候，是我一生中非常艱難的時期。當時我才12歲，那是在1952年，他開設了一家黑人律師事務所，為那些遇到麻煩的窮苦黑人提供咨詢服務。
我六歲開始上學，我僅僅在那里讀了兩年的學校有三公里遠。我不得不輟學，因為我的家庭無法繼續(xù)支付學費和交通費。我既不會讀，也不會寫。幾經(jīng)周折，我才在一家金礦找到一份工作。那個時候你要想住在約翰內(nèi)斯堡就非得要有身份證不可。非常遺憾的是我沒有這個證件，因為我不是在那里出生的，我很擔心我是不是會失業(yè)。
那天，納爾遜·曼德拉告訴我該怎么做，而且還幫我的忙，這是我一生中最高興的日子。他告訴我要在約翰內(nèi)斯堡立住腳，應當如何獲取所需文件。我永遠也忘記不了他對我的恩情，當他組織了非國大青年聯(lián)盟時，我馬上就參加了這個組織。他說：“過去30年來所出現(xiàn)的大量法律剝奪我們的權(quán)利，阻擋我們的進步，一直到今天，我們還處在幾乎什么權(quán)利都沒有的階段?！?BR> 他說的是真話。當時黑人沒有選舉權(quán)，他們無權(quán)選擇管理他們的人。他們在城里的住宅區(qū)都是由白人決定的。他們不能做自己想要做的工作。他們被打發(fā)去居住的地方是南非最貧窮的地區(qū)。在那兒，沒有人能夠種莊稼。事實上，就像拉爾遜·曼德拉所說的：
“??我們被置于這樣一個境地：要么我們被迫接受低人一等的現(xiàn)實，要么跟政府作斗爭。我們選擇向法律進攻。首先我們用和平的方式來破壞法律，而當這種方式也得不到允許時，??只有到這個時候，我們才決定用暴力反抗暴力?！?BR> 你無法想象羅本島這個名字聽起來多么令我們恐懼。那是一座任何人也逃不出去的監(jiān)獄。在那里我度過了我一生中最艱難的歲月。但是我到那里時，納爾遜·曼德拉也在那兒。從某種意義上講，這倒幫了我的忙。曼德拉先生為我們那些幾乎沒有上過學的人開辦學校。他在午餐后的休息時間以及晚上本來該睡覺的時間教我們學習。我們躲在毯子下面讀書，我們用可以找到的任何東西作蠟燭來看書。我成了一名好學生，想要為我的學位而學習，但是別人不允許我這樣做。我知道我是夠聰明的，并且有能力拿到學位。曼德拉先生讓獄卒參加我們一起學習。他說他們不應該被剝奪學習的權(quán)利。他們并不比我更聰明，卻通過了考試，因此我就知道我也能夠拿到學位。這讓我覺得自己還不錯。在監(jiān)獄里呆完四年之后，我去找工作。因為我受過比較好的教育，我得到了一份坐辦公室的工作?？墒蔷炀职l(fā)現(xiàn)了，告訴了我們那個行業(yè)的重要人物，說我因為炸政府大樓而坐過牢。于是我失業(yè)了。在曼德拉和非國大于1994年掌權(quán)之前，我有20年沒有工作。在此期間，我的妻兒只得從親戚朋友處討飯吃，并乞求幫助。幸虧曼德拉先生還記得我，給了我一份工作，叫我?guī)е眯袌F去參觀羅本島上我住過的那座舊監(jiān)獄。第一次給旅行團作講解時，我的心情很不好。我回憶起那時所有的恐怖和令人畏懼的情景。我記起了獄卒的鞭打和暴行，我想到了我那些死去的朋友，我覺得我不能做這份（導游的）工作。但是我的家人卻鼓勵我，他們說，從南非新政府得到的這份工作和薪餉，是我畢生為爭取黑人的平等權(quán)利而斗爭所得到的回報。現(xiàn)在，我51歲了，我還能給參觀者介紹有關(guān)監(jiān)獄的情況，對此我感到非常驕傲，因為我曾經(jīng)為黑人在自己的國土上爭取自由而出過力。
必修二。
unit1。
尋找琥珀廳。
弗雷德里克·威廉·我,普魯士國王,從未想像過這恩賜與俄羅斯人會令人驚喜的歷史。這個禮物,琥珀屋的,賜給這個名字,因為好幾噸的琥珀被用來制造它。琥珀被選有一個美麗的黃棕色的顏色就像蜂蜜。房間的設計是別致的流行的日子。這也是一種珍惜用金子來裝飾和珠寶,將國家的最好的藝術(shù)家們大約10年了。
事實上,這個房間沒有是作為禮物送人的。它是設計出用于弗雷德里克的宮殿。然而,普魯士的下一任國王弗雷德10里克威廉·我、就是琥珀屬于,決定不去保持它。在1716他給了彼得最重要的東西。作為回報,沙皇送給他一群他最好的士兵。所以琥珀房成了沙皇的一部分在圣彼得堡冬宮。大約四米長,房間作為一個小接待大廳為重要的游客。
后來,凱瑟琳二世琥珀屋的搬到一座宮殿外面圣彼得堡她在她的夏天。她告訴她的藝術(shù)家添加更多的細節(jié)。在1770年房間是完成了她想要的。幾乎六百蠟燭照亮了房間,它的鏡子,圖片閃閃發(fā)光。遺憾的是,盡管琥珀廳被認為是世界奇跡之一,現(xiàn)在不見了。
在1941年9月期間,納粹軍隊近了圣彼得堡。這是一段時間,兩國處于交戰(zhàn)狀態(tài)。在納粹寒得赴頤和園,俄國人能夠取消一些家具和小藝術(shù)品從琥珀廳。然而,一些的納粹暗中偷了房間本身。在不到兩天的時間內(nèi)擺放了10萬件27木箱里。毫無疑問,這些箱子然后穿上了konigsberg的火車在那時波羅的海邊的一個德國城市。在那之后,琥珀屋的發(fā)生了什么仍然是個謎。
unit2。
面試。
波塞尼亞斯,誰是希利尼人作家,大約有2000年前,取得了魔幻之旅3月18日,2007年了解現(xiàn)在的奧運會。他現(xiàn)在面試李巖,一名志愿者2008年奧運會。
病人:我的名字叫波塞尼亞斯。我住在你們稱為古希臘時代,我過去總是寫關(guān)于奧運會的很久以前的事了。我來你的時間了解現(xiàn)在的奧運會的到來,因為我知道2004年他們曾被關(guān)押在我的家鄉(xiāng)。我可以問你一些問題現(xiàn)代奧運會?李:天哪!你真的來自多久以前?當然你可以問任何問題你喜歡的地方。你想知道些什么呢?你多久做一次緊握你的游戲嗎?李:每四年舉行一次。主要有兩套場比賽—冬季和夏季奧運會,兩者都是每四年舉辦一次定期進行。冬季奧運會通常在夏季來臨之前兩年舉行比賽。只有運動員,誰已達到簽協(xié)議標準為他們的活動將參賽。他們可以來自任何地方在世界上。
病人:冬奧會?賽跑運動員怎么能享受的競爭在冬天嗎?那馬?李:噢,不!沒有賽跑或騎馬的事件。取而代之的是比賽象滑雪、滑冰需要雪和冰的。這就是為什么他們被叫作冬季奧運會的原因。它是在夏季奧運會你所需要的賽跑,一起游泳、帆船、所有的團隊性運動。
警:請等一下!所有這些宇宙事件,所有的這些國家,甚至女人參加!居住運動員都到哪里去了?李:每次奧運,有一個特殊的村莊供他們住在,一個主要的接待建筑、幾個露天體育場體育競賽,并一個體育成績也很好。
顧客:你是說獎牌嗎?所以即使橄欖枝花環(huán)已經(jīng)取代了!哦,天啊!你爭奪獎金了?李:不,我們沒有。對一切都還能跑得更快、跳得更高、擲得更遠。這是奧林匹克的格言,你知道的——“更快、更高、更強”。
顧客:好吧,那是好消息。多有趣啊!非常謝謝你的時間。
亞特蘭大的故事。
亞特蘭大是希利尼人的公主。她長得非常漂亮,能跑得過有人在希臘。但卻不讓她跑贏的榮耀,為自己在奧林匹克運動會。她非常生氣,她說她的父親,她不會嫁給誰不能跑得過她。她的父親說,她必須結(jié)婚,所以亞特蘭大瘋了便宜貨。她說,“這是我的規(guī)則。當一個人說他想嫁給我,我要與他背道而馳。如果他不能跑得過我,就必被殺。沒有人會得到寬恕?！?BR> 許多君王和首領(lǐng)想嫁給亞特蘭大,但是當他們聽說她的規(guī)則因為知道是不可救藥了。他們中許多可悲的是回家了,但是其他人留下來參加比賽的。有一個人叫hippomenes誰驚訝,當他聽到亞特蘭大的規(guī)則,“為什么這些人如此愚蠢呢?”他想?！盀槭裁此麄儠屗麄冏约罕粴?因為他們無法這公主跑得快嗎?”但是,當他看見亞特蘭大出來的她的房子跑,hippomenes改變他的想法?！蔽乙藿oatlanta-or死!”他說。
比賽開始了,雖然男人跑得非?？?亞特蘭大跑得更快。作為hippomenes曾看著他心想,“我怎么亞特蘭大跑得快嗎?”他走過去問希臘神的愛尋求幫助。她答應幫他,給他三次金蘋果。她說,“拋出的蘋果面前亞特蘭大當她跑過。當她停下來把它撿起來,你將能跑過去她贏球?！県ippomenes把蘋果,就去找國王了。他說,“我想嫁給亞特蘭大。”國王很傷心看到另一個人死亡,但hippomenes說:“我要嫁給her-or死!”于是比賽開始了。
unit3。
我是誰。
長期以來,我已經(jīng)改變很多。我剛開始的時候只是一個機器在法國1642年的計算。雖然我年輕的時候,我能夠簡化困難的總結(jié)。我養(yǎng)成了非常緩慢,它花了近兩百年以前,我建造機器,作為一種分析查爾斯·巴貝奇。我由操作員可使用卡片上,我可以“思考”的答案,并且產(chǎn)生一個合乎邏輯的速度比任何人。那時,人們認為技術(shù)革命,開始準備我的“人工智能”。1936年我真正的父親,艾倫·圖靈,寫了一本關(guān)于我怎么能夠正常運做“通用機器”來解決任何困難的數(shù)學問題。從那以后,我保持快速增長無論大小和智力。在1940年代我成長一樣大的房間,我懷疑是否能有更大的增長。然而,這個實相也擔心我的設計師。隨著時間的推移,我叫小。首先作為一個pc(個人電腦),然后又成為了一名筆記本電腦,我被使用在20世紀70年代以來,辦公室和家庭。
??。
我的第一個足球比賽是在日本名古屋幾年以前的事了。去年,我們的團隊去西雅圖,華盛頓在美國。我們獲得第二名。我個人認為,球隊贏得了第一名騙了。他們已經(jīng)開發(fā)了一種新型的節(jié)目就在競賽。所以我們需要鼓勵我們的程序員來提高我們的智力也一樣。我們決心要創(chuàng)造更好的系統(tǒng)。在某種程度上我們的程序員是喜歡我們的教練。她計劃我們的所有可能的移動,看她已經(jīng)看過了人類的游戲。然后她準備可靠的移動到使用如果出現(xiàn)新情況。我用這種方式可以使新動作使用“我的人工智能”。我真希望能夠與其他人類的隊伍,為我有程序來行動和他們一樣。畢竟,在同學的幫助下,我電子腦過目不忘的,用我的智慧就是我的一切。
unit4。
戴西學會了如何幫助野生動植物。
戴西一直渴望幫助種瀕臨絕種的野生動物。有一天,她醒來時,發(fā)現(xiàn)一飛行的地毯上被她的床上,“你想去哪里?”這問。戴西回答?！拔蚁肓⒖滔矚g看一些瀕危野生動物?！彼f。“請載我到遙遠的地方我在哪里可以找到動物讓皮毛上,讓這件毛衣。“在一旦地毯飛走,并帶她到西藏去。戴西有看到羚羊面帶愁容。它說,“我們被殺死在我們獨羊毛胃。我們的毛皮是被用于制造件毛衣像你這樣的人。因此,我們現(xiàn)在正在瀕臨滅絕的物種。”黛西喊道,“對不起,我不知道。我不知道是什么也沒有采取什么措施來幫助你。飛行地毯,請給我一個地方,有一些野生動物保護。”
飛行地毯旅行了如此之快,下一分鐘,他們在津巴布韋。戴西轉(zhuǎn)身看見她是在注視著大象?！澳銇斫邮芪业恼掌瑔?”它問道。救助戴西哄堂大笑。“不要笑,”大象驕傲地說,:“我們曾經(jīng)是瀕臨滅絕的物種。農(nóng)民在我們不施憐憫。他們說我們摧毀了他們的農(nóng)場,和金錢的游客潮只去了大型旅游公司。所以政府決定的幫助。他們允許游客去打獵只有一定數(shù)量的動物如果他們付這個農(nóng)民?，F(xiàn)在農(nóng)民們快樂,我們的人數(shù)正在增加。如此美好的事物是正在做的來拯救當?shù)匾吧鷦游??！?BR> 戴西微笑著說:“那是好消息。它顯示的重要性,野生動物保護,但我想幫你同世界自然基金會建議?！暗靥簭突盍?立刻在濃密雨林。一只猴子看到他們,因為它擦本身。“你在干什么?“問黛絲。“我保護自己免受蚊子,“這回答道,“當我找到了一個蜈蚣昆蟲,我碰一下我的身體。它包含了一種影響的藥物的蚊子。你應該多注意雨林在我住的地方和欣賞這些動物是如何生活在一起。沒有雨林、任何動物和任何藥物。”
動物滅絕許多動物都有自己的歷史長河中消失了地球。最著名的這些動物的恐龍。他們居住在地球上成千上萬的年前,早在人類會笑之前形成、他們的未來卻似乎安全。有許多不同種類的恐龍和許多隨后被用于生活在中國。25物種的卵子中發(fā)現(xiàn)了西夏縣、南陽、河南省。不久前,一罕見的新種類的問題似乎永遠被發(fā)現(xiàn)在北京朝陽縣,遼寧省。當科學家們檢查了的骨頭,他們吃驚地發(fā)現(xiàn)這些恐龍不但能跑得他人,而且爬樹。他們意識到這一點的離開骨頭就在一起了。
關(guān)于恐龍突然滅絕了65million年前。一些科學家認為這是出乎意料的事件當一塊巨大的巖石上撞到了地球,從太空里放了太多的塵土變成了空中。其他人認為,地球沒有太熱為恐龍推向了住在了。沒人確切知道為何及如何從地球上滅絕了恐龍在這么短的時間。
我們知道有很多其它的野生植物、動物、昆蟲和鳥類已經(jīng)滅絕了最近。根據(jù)一份聯(lián)合國報告稱,一些844動物和植物已經(jīng)消失在過去的500年里。渡渡鳥就是其中之一。在島上,它一直毛里求斯和是一個非常友善的動物。請聽短篇小說渡渡鳥的以及它是如何從地球上滅絕了。
unit5。
樂隊那不是。
你曾經(jīng)想要的一部分作為一名著名的樂隊歌手或者音樂家嗎?你是否曾想過的前面玩耍的成千上萬的人在音樂會上,每個人都鼓掌和欣賞你的音樂嗎?你唱ktv,假裝你是一個著名的歌手喜歡宋祖英或劉桓嗎?老實說,很多人非常重視變得富有而著名的人交往。不過人們是如何形成一個樂隊是?許多音樂家見面,組成樂隊,因為他們喜歡寫,并且打他們自己的音樂。他們可能從一群高中生,就是練習他們的音樂在某個人家是第一步名聲。有時他們可能起為過路的人在街上或地鐵,以便他們能額外掙些錢為自己還是來支付他們的樂器。后來他們可以在酒吧和俱樂部節(jié)目,因為他們是支取現(xiàn)金。當然,他們希望使記錄在演播室里和銷售的百萬出版量相比,成為百萬富翁!但是,有一個樂隊的,開始以不同的方式去做。這就是所謂的monkees,開始作為一個電視節(jié)目。玩笑的音樂家們都在互相以及播放音樂,其中大多數(shù)是是以“披頭士”。電視組織者曾計劃找到四的音樂家可以采取行動以及唱歌。他們把廣告刊登在報紙上尋找的搖滾樂,但他們只能找到一個足夠的好。必須使用演員另外三個樂隊的成員。
這些演員的不能唱得夠好了,他們不得不依靠其他音樂家?guī)椭麄儭Ｋ栽趶V播節(jié)目他們只是假裝唱歌?？傊莩?受到幽默夠大了,可以復制其他組。他們是如此受歡迎,他們的球迷形成了俱樂部以賺取更多的熟悉他們的。一個星期電視、monkees會唱歌,其他音樂家寫的。然而,在一年左右的時間里,他們對自己的工作變得更嚴重,monkees開始玩,吟唱自己的歌像個真正的樂隊。然后他們產(chǎn)生了他們自己的紀錄,并開始巡回演出和他們自己的音樂。在美國,他們就更甚于“披頭士”樂隊和甚至銷售多個記錄。樂隊解散了的對1970年,但是幸而這些在mid-1980s團聚。他們上演了一個新記錄,和他們在1996年慶祝他們的前任,時間是一種真正的樂隊。
福瑞迪青蛙。
不久之后福瑞迪和樂隊成名了,他們參觀了英國在簡要之旅。顯示他們的熱情的球迷買到票等待了幾個小時為他們的音樂會。福瑞迪現(xiàn)在很自信當他走進音樂廳。他喜歡唱歌和所有的祝賀你后來弄的!他最令人興奮的邀請是履行在電視節(jié)目稱為“上面的持久性有機污染物。他不得不去倫敦,穿一件昂貴的西服和出一個節(jié)目電視攝像機。感覺非常奇怪的。但是當節(jié)目就被電話,身處同一房間開始唱起歌來。每個人都問一問什么時候他們也能看到佛瑞迪和他的樂隊一起了。他們是真正的明星。
那東西了。福瑞迪和他的樂隊就可以不出去在任何地方?jīng)]有被跟蹤。甚至當他們戴著太陽眼鏡或胡子的人認識他們的。球迷們發(fā)現(xiàn)他們,甚至當他們?nèi)?。他們試圖藏在閱覽室公共圖書館的興起,但就是什么也想不起來。有人會在那兒。他們的個人生命還經(jīng)常討論的人都不知道他們,但交談著,就好像他們是非常親密的朋友。最后,感覺很沮喪和敏感,佛瑞迪和他的樂隊一起意識到他們必須離開這個國家變得過于痛苦之前。于是離開英國,他們一去不復返,后,就回到了湖。
英語必修一教案篇三
1.解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3.積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4.樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
教學過程。
第一課時。
一、導入新課。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！痹谥袊怨乓詠砭陀袕膸煹娘L尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師;有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師;世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名?！表n愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學習這篇的文章《師說》。
二、作者介紹。
韓愈(768-824)，字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，文學家、哲學家、古文運動的倡導者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題。
“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。
四、研習課文。
1.整體把握，理清思路。
(1)學生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導。
(2)請學生統(tǒng)計本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請兩位同學到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學一起訂正、補充。
2.具體研習，突出重點難點。
(1)請學生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
(2)學生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學，最后全班統(tǒng)一討論，請同學向全班學生和老師詢疑問難，教師或引導學生回答，或親自回答。
(3)學生朗讀課文。
(4)教師范讀課文。
(說明：本課主要任務是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學生自學為主，培養(yǎng)其獨立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學習語文的重要方式，通過誦讀可以使學生進一步體會文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風格。)。
五、布置作業(yè)。
完成課后練習第一題。
英語必修一教案篇四
1.理解《離騷》的思想內(nèi)容，了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國主義情感。
2.了解《楚辭》、《離騷》的文學價值;。
3.吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學生閱讀背誦古詩文的能力。
【教學重點、難點】。
1.“香草美人”的意象體系。
2.屈原的精神與理想在詩中的體現(xiàn)。
【教學方法】講授法、誦讀法。
【教具】配音朗讀磁帶、投影膠片。
【教學時間】兩課時。
第一課時。
一、導入。
毛澤東詩詞導入。
二、屈原及相關(guān)簡介。
結(jié)合注釋了解屈原，由學生回答，老師補充。
1.屈原作品。
2.關(guān)于楚辭。
三、結(jié)合背景知識釋題。
“離騷”二字，古來數(shù)種解釋：
1.司馬遷：遭受憂患的意思。“離”通“罹”，遭遇;“騷”，憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。(班固亦同)。
2.王逸：離別的憂愁。“離，別也。騷，愁也?！?BR> ——因司馬遷距屈原年代未久，故司馬遷的說法最可信。
另外還有認為“離騷”二字當釋為“牢騷”的。
又有認為《離騷》和《勞商》“同實而異名”，是楚地歌曲名稱。(游國恩)。
還有以離騷為“排解憂愁”之意。(錢鐘書)。
四、誦讀。
1.播放錄音范讀，正音;。
2.學生朗讀，要求：
把握詩的節(jié)奏：《離騷》本來是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂性很強，誦讀時首先要劃分好節(jié)奏。誦讀時，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)之“啊”，讀音要稍長，押韻的字要重讀，反復練習，直至口熟。
體味詩的情感：朗讀時還要把握每一節(jié)的主旨，一節(jié)一節(jié)地讀，邊讀邊體會詩人的感情。
五、《離騷》知識點梳理：(多媒體展示，學生借助課下注釋，小組合作疏通句子)。
六、閱讀理解。
1.討論：在述懷和反省中，有哪些詩句能表現(xiàn)出詩人高尚品德和愛國情懷?
明確：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(剛正不阿，一身正氣)。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。(潔身自好，自我完善)。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(堅持真理，獻身理想)。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(憂國憂民，熱愛祖國)。
2.了解“香草美人”的象征方法。
香草、美人是《離騷》中最引人注目的兩類意象。美人一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草作為一種象征物，它一方面指品德和人格的高潔，另一方面與惡草相對，象征著政治斗爭的雙方。總之，《離騷》中的美人香草意象構(gòu)成了一個復雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩歌蘊藉而生動。
七、總結(jié)。
屈原是我國文學第一個偉大的愛國詩人，他開創(chuàng)了詩人從集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新時代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩篇，對中國人民的精神面貌、對我國文學優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國文學史的發(fā)展上有著崇高的地位。楚辭影響深遠，只有《詩經(jīng)》可與之相比?！对娊?jīng)》和《楚辭》所開辟的現(xiàn)實主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路，二千年來一直為我國優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚。劉勰在《文心雕龍?辨騷》中說：《離騷》“衣被詞人，非一代也。”對《離騷》予以高度評價：“驚采絕艷，難于并能?！?BR> 八、布置作業(yè)。
1.詩人謳歌、追求的是怎樣的理想?(找出詩句，并稍加闡述)。
2.你最喜愛哪些詩句?在這些詩中，詩人抒發(fā)了怎樣的感情?對你有什么啟示?
英語必修一教案篇五
1、要學好英語，更重要的是從語言本身出發(fā)，深入鉆研其中的奧秘，從字、詞、句、章各方面逐個加強練習，嚴守“四勤”、“四多”的原則，輕輕松松取得好成績。
2、高中教材中英語詞匯的記憶應達到熟練，詞匯是構(gòu)成英語的最基本的要素。如果不記憶詞匯猶如一棟大樓而沒有磚塊一樣。
3、教材的把握程度。高中英語教材有一些很經(jīng)典的課文，最好把課文背下來靈活運用，這種方法雖然比較笨，但的確很有效。
4、句型的總結(jié)。善于總結(jié)一些典型的句型，歸納在一起，爭取做到舉一反三，觸類旁通的程度。注意一些重要的動詞的用法。
5、平時學習時，應多聽一些磁帶，多記一些東西。
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英語必修一教案篇六
1、以學生為中心。現(xiàn)今高中教學的主要目標是提高學生在英語學習上的自主學習水平和英語課堂上的參與度，即便大部分英語教師在努力實現(xiàn)這一目標，學生被動地接受英語知識的學習和用死記硬背式的學習方法學習高中英語的現(xiàn)象仍存在。以學生為中心，教師可以對學生的學習進行引導，而不是一味地灌輸知識，教師作為引導者，鞭策學生學習，可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力，在對英語課堂的教學反思中，不少英語課堂因為這種引導式教學使學生收獲良多。除了這一目標之外，強化高教學效果也一直是高中英語課堂的另一目標，在教學過程中，教師應該堅定以學生為中心的目標，追求在自己高中教學中每一天學生都能快樂地學習，有效體現(xiàn)學生在英語課堂中的有效性，這樣才能有效強化英語教學效果，才能實現(xiàn)教學規(guī)定的目標。
2、制訂明確的教學方案。有了目標才會有努力前行的方向和勇往直前的動力，有了目標才會減少高中英語教師在英語教學中的盲目性和隨意性，教師在教學過程中能夠有一個可執(zhí)行的方案，使得自己的教學更有效果。教育家葉瀾曾經(jīng)評價課堂教育是蘊含巨大生命力的，這句話也在告誡教師在教學中不只是完成教學任務，更重要的是有一個明確目標，使得自己的教學熱情更高，教師能夠在工作中優(yōu)秀地展現(xiàn)自己充滿活力和生命力的教學熱情，用自己的活力活化課堂中的學生，使得學生也能充分展現(xiàn)出充滿陽光和充滿朝氣的生命力，為英語課堂營造一種有活力、有動力的學習氛圍，從而達到有效的教學成果。
3、轉(zhuǎn)變學生舊的理念，培養(yǎng)學生新的學習興趣。英語是一門交際用語，所以從交際能力上來論，英語學習的有效性可更加合理，但是從這方面檢驗學生的英語學習效果，并沒有達到一種理想的教學效果，因為盡管學生花費了大多數(shù)時間學習英語，但是他們?nèi)圆荒苡行У匕阉鶎W英語知識運用到溝通和交際中。經(jīng)過分析得知，這是由兩方面的因素所引起的，一是教師沒有對學生的學習理念和學習方法培養(yǎng)加以重視，而是注重學習內(nèi)容，二是教師對自己的教學過程缺少反思與總結(jié)，使得自己在教學過程中存在的漏點得不到及時發(fā)現(xiàn)，沒有及時給予學生補充，而使得教師的教學水平無法達到預想效果。
4、培養(yǎng)學生的自學能力和創(chuàng)新意識。不經(jīng)過自己的認真研讀和思考，如何能給學生自己留下深刻印象呢？就像兩個走在沙灘邊的人一樣，走在后面的那一個永遠照著前面那個人留下的腳印行走，即使走的再遠，回過頭來看看自己走過的路，怎么也發(fā)現(xiàn)不了有自己留下的腳印。學生學習的過程和在沙灘上行走是一樣的，只有不按照前人留下的腳步前行，在走過的路中才會留下自己熟悉的腳印。高中英語教師在教學過程中應著重培養(yǎng)學生自主學習能力，授人以魚，不如授人以漁，學生只有在養(yǎng)成自主學習的習慣之后，才能舉一反三，主動吸收課堂上的知識，也才能留下深刻的學習印象。
英語必修一教案篇七
社會存在:指社會生活的物質(zhì)方面,最主要最根本的內(nèi)容是生產(chǎn)力的生產(chǎn)方式(物質(zhì)資料的)社會意識:只是會生活的精神方面,是人類社會中各精神生活現(xiàn)象的總稱.
2.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。
內(nèi)容:a社會存在決定社會意識(有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識。
社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展)。
b社會意識具有相對獨立性,對社會存在具有反作用.
落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。
先進的社會意識可以正確的預見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極推動作用.(社會意識具有相對獨立性,即社會存在和社會意識具有不同步性,社會存在和社會意識之間并不是同步,絕對統(tǒng)一的關(guān)系)。
反對傾向:認為社會意識決定社會存在的歷史唯心主義。
3.實踐觀是辯證主義歷史觀的基本問題。
社會生活在本質(zhì)上是實踐的,馬克思主義的實踐觀點是唯物主義歷史觀的基本觀點.是打開社會歷史奧秘的鑰匙.
4.社會發(fā)展的基本規(guī)律。
內(nèi)容:生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律(生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系)。
a生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ).它決定著社會的性質(zhì)和面貌,決定著社會形態(tài)的變更,包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系.
b辯證關(guān)系:一方面,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
另一方面,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力.
當生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力發(fā)展時,對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用,否則會對生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用.
上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律(經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系)。
a一方面經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。
b另一方面,上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用,。
生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系。
上層建筑意識形態(tài),制度和設施.
實現(xiàn)途徑:社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中,在社會基本矛盾的不斷解放中實現(xiàn)的.
a在階級社會里,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的,階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力.
b在社會主義社會,改革是社會主義的自我完善和發(fā)展,是推動發(fā)展中國特色社會主義的強大動力.
(運用馬克思主義關(guān)于階級和階級斗爭的觀點,去觀察分析社會歷史現(xiàn)象的方法是階級分析法)。
6.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
內(nèi)容:a人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。
b人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者.
c人民群眾是推動社會歷史的決定力量.
方法論:堅持群眾觀點和群眾路線。
a群眾觀點是只相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務,一切向群眾負責,虛心向群眾學習.
b群眾路線是只一切為了群眾,一切以來群眾,從群眾中來,到群眾中去.
7.哲學意義上的價值事物對主體的積極意義。
事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
8.價值觀人們在認識各種具體事物的價值基礎(chǔ)上,會形成對事物價值的總看法和根本觀點.
9.人的價值–(自我價值)價值的享受著索取。
-(社會價值)社會的創(chuàng)造者貢獻。
評價價值的標準:看為社會為人民貢獻了多少。
10.怎樣實現(xiàn)人生價值。
根本途徑:a勞動著的人是幸福的,一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多,他的貢獻越大.他的幸福感越強.
b勞動是人的存在方式,人只有在勞動中才能自由地彰顯發(fā)揮自己的智力和體力,意志和情感,實現(xiàn)和證明自己的價值.
c努力奉獻的人是幸福的,投身實踐,是實現(xiàn)人生價值必由之路,擁有幸福的根本途徑。
客觀條件:社會提供的客觀條件是個人實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。
主觀條件:在砥礪自我中走向成功a充分發(fā)揮主觀能動性,頑強拼搏,自強不息。
b努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì)。
c有堅定的信念,正確的價值觀的指引.
11.人的真正價值在于對社會貢獻。
英語必修一教案篇八
1、無乃爾是過與賓語前置的標志。
2、陳力就列施展擔任。
3、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭痛恨托詞。
4、相夫子輔助。
5、鄰國之民不加少更。
6、棄甲曳兵拖。
7、或百步而后止有的。
8、數(shù)罟不入闖密池塘。
9、申之以孝悌之義孝敬父母尊敬兄長。
10、斯天下之民至焉那麼。
11、危乎高哉高。
12、開國何茫然多麼。
13、捫參歷井仰脅息摸屏住。
14、以手撫膺坐長嘆胸。
15、一夫當關(guān)把守。
16、去來江口守空船語氣助詞，無義。
17、卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急后退。
18、星分翼軫分野。
19、龍光射牛斗之墟區(qū)域。
20、都督閻公之雅望美好。
21、家君作宰縣令。
22、時維九月在。
23、儼驂w于上路整治。
24、披繡闥打開。
25、川澤紆其駭屬屈曲。
26、云銷雨霽雨后初晴。
27、逸興遄飛急速。
28、爽籟發(fā)參差不齊。
29、窮且益堅卻。
30、一介書生微末。
31、等終軍之弱冠相同。
32、叨陪鯉對謙辭，有愧于。
33、盛筵難再第二次。
34、敢竭鄙懷，恭疏短引冒昧。
35、歐陽子方夜讀書正當。
36、有動于中，必搖其精內(nèi)心。
37、念誰為之戕賊殘殺。
38、顧自民國肇造但是。
39、雖以史遷之善傳游俠為……作傳。
40、丐序于予索求作序。
41、視清季有加比較。
42、滋可痛已更加。
三、指出下列加點虛詞的意義和用法。
1、冉有、季路見于孔子曰介到。
2、季氏將有事于顓臾介對于。
3、虎兕出于柙介從。
4、且在邦域之中助的。
5、無如寡人之用心者助取獨。
6、填然鼓之音節(jié)助詞。
7、是誰之過與助，前置標志。
8、山原曠其盈視連而。
9、萬事勞其形代他的。
10、奉帝宣以何年介在。
11、以堅毅不撓之精神介憑著。
12、以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最同后面“為”連用。
13、時予方以討賊督師桂林連因為。
14、請以戰(zhàn)喻介拿。
15、斧斤以時入山林介按照。
四、解釋下列劃線的.古今異義詞。
1、季氏將有事于顓臾攻打。
2、河內(nèi)兇黃河以北。
3、使民養(yǎng)生喪死無憾也供養(yǎng)活人。
4、因為長句因而寫作指七言詩。
5、暮去朝來顏色故面容。
6、其所以摧敗零落者……的原因。
五、找出下列活用詞，并加以解釋。
1、既來之，則安之使動。
2、五十者可以衣帛矣名作動。
3、王無罪歲，斯天下之民至焉名作動。
4、潯陽江頭夜送客名作狀。
5、商人重利輕別離意動。
6、襟三江而帶五湖意動。
7、徐孺下陳蕃之榻使動。
8、賓主盡東南之美形作名。
9、竄梁鴻于海曲使動。
10、人杰地靈形作動。
11、物華天寶形作動。
12、四美具，二難并形作名。
13、春生秋實名作動。
14、萬物勞其形使動。
15、雄州霧列，俊采星馳名作狀。
16、謹庠序之教形作動。
17、然而不王者名作動。
六、指出下列各句所含句式，并加以翻譯。
1、無乃爾是過與賓語前置。
2、而謀動干戈于邦內(nèi)狀語后置。
3、樹之以桑狀語后置。
4、申之以孝悌之義狀語后置。
5、養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也判斷句。
6、然而不王者，未之有也賓語前置。
7、并以為國人之讀茲編者勖定語后置。
8、宇文新州之懿范，帷暫住定語后置。
9、其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈判斷句。
七、翻譯下列各句。
1、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
2、蓋君無貧，和無寡，安無傾。
3、斧斤以時人山林，材木不可勝用也。
4、是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也。
5、如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已！
6、層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下令無地。
7、睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。
8、草拂之而色變，木遭之而葉變。
七、整理《季氏將伐顓臾》、《寡人之于國也》、《〈黃花崗烈士事略〉序》、《琵琶行》、《滕王閣序》、《秋聲賦》等篇目中的通假字，并解釋。
《季》與蕭。
《寡》無頒涂。
《黃》唱。
《琵》無通假字。
《滕》采軸。
《秋》砰湃。
八、默寫：
1、周任有言曰：“陳，。”危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。
2、丘也聞有國有家者，不患寡，不患貧。
3、吾恐季孫氏之憂，不在，而在。
4、數(shù)罟，魚鱉不可勝食也。斧斤，材木不可勝用也。
5、謹，申，頒白者不負戴于道路矣。
6、地崩山摧壯士死，然后。
7、捫，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還，畏。
8、劍閣，一夫當關(guān)，萬夫莫開。所守，化為狼與豺。
9、艱，潦倒新停濁酒杯。
10、千呼，猶。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
11、間關(guān)鶯語花底滑，幽。冰，凝絕不通聲暫歇。
12、門，老大嫁作商人婦。
13、坐中泣下誰最多？江。
14、莊，望帝春心托杜鵑。滄，藍田日暖玉升煙。
15、雕，只是朱顏改。
16、昨。獨上高樓，望盡天涯路。欲，山。
17、執(zhí)手相看淚眼，竟。念去去、千里煙波，暮。
18、滿，憔，如今有誰堪摘？
19、物華天寶，龍；人杰地靈，徐。
20、閭閻撲地，鐘；舸迷津，青。
21、關(guān)山難越，誰；萍水相逢，盡。
22、北海雖賒，扶搖可接；東，。
23、畫棟朝飛，珠。日悠悠，物。
24、而況思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。
孔子的四弟子。
子路：姓仲，名由，字子路，又稱季路。
冉有：姓冉，名求，字子有。
公西華：姓公西，名赤，字子華。
曾皙：姓曾，名點，字皙。
1、儒家春秋思想孔子弟子二十政治、教育、文學、哲學處身立世大學中庸孟子。
2、戰(zhàn)國孟軻七篇政治活動、政治學說哲學、倫理、教育思想，儒家。
3、說明梁惠王與鄰國的統(tǒng)治并沒什么大的差別。
以仁義治天下七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，(而后)謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
10、b；eg(都是介賓后置句)11.b。
12.(1)【原文】子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問？”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”
(2)d(3)能看出來，從“求也退，故進之；由也兼人，故退之”中可看出。
【譯文】子路問：“聽到就做嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就做？”冉有問：“聽到就做嗎？”孔子說：“聽到就做?！惫魅A說：“仲由問‘聽到就做嗎’，您說‘有父兄在’；冉求也問‘聽到就做嗎’，您卻說‘聽到就做’。我很疑惑，請問這是為什么？”孔子說：“冉求總是退縮，所以要鼓勵他；仲由膽大，所以要約束他。”
十、1.d2.c3.d。
4.：（1）送別；間接抒情（借景抒情，寓情于景也可）；直接抒情（直抒胸臆）。
5.（2）李詩豁達（曠達，樂觀），王詩離愁中帶灑脫（只答“離愁”“灑脫”“傷感”亦可）。
十一、
1.d2.c（不能互換）。
20．a(chǎn)（“這個人”自然指代上文的“當代最偉大的思想家”，“這個巨人”指緊承前文，突出其歷史地位）。
25.（1）孔子說：“何不各人說說自己的志向?！保?分）（2）我愿意把我的車馬衣服同朋友共同使用，壞了也沒有什么不滿。（3分）（3）孔子說：“（我的志向是）對老年人，使他們安逸；對平輩的朋友，使他們信任我；對少年人，使他們歸依懷念我。”（3分）。
【文段參考譯文】顏淵、季路兩人陪侍著孔子。孔子說：“何不各人說說自己的志向。”子路說：“我愿意把我的車馬衣服同朋友共同使用，壞了也沒有什么不滿?！鳖仠Y道：“愿意不夸耀自己的好處，不表白自己的功勞。”子路問孔子道：“希望聽聽老師您的志向?！?BR> 孔子說：“我的志向是，對老年人，使他們安逸；對平輩的朋友，使他們信任我；對少年人，使他們歸依懷念我。”
英語必修一教案篇九
聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點。
(2)唯物辯證法的實質(zhì)與核心。
矛盾的觀點。
2、唯物辯證法的聯(lián)系觀。
(1)聯(lián)系的普遍性。
世界上的一切事物都與周圍其他事物有著聯(lián)系。每一事物內(nèi)部各部分、各要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。
任何兩個事物之間都有必然聯(lián)系嗎?
要準確地理解和掌握唯物辯證法的聯(lián)系觀點，必須弄清以下三個問題。
首先，普遍聯(lián)系指的是世界上的一切事物都處在相互聯(lián)系之中，任何一個事物都與周圍其它事物有條件地聯(lián)系著，孤立的事物是沒有的。事物的聯(lián)系具有普遍性，即在任何地方、任何時候都找不到不依賴于周圍其他事物而孤立存在的東西。
其次，要把握事物的聯(lián)系不是抽象的、無條件的。對事物的聯(lián)系要作具體分析，以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，如果脫離具體的時間、地點和條件而空談聯(lián)系，就不能正確認識事物和解決矛盾。唯物辯證法講的聯(lián)系是有條件的、具體的，并非任何兩個事物之間都有必然聯(lián)系。
(2)聯(lián)系的客觀性。
聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物，形成后便獨立于人的意識之外。
聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力?
第一，聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系在人類社會產(chǎn)生前就存在了，當然不以人的意志為轉(zhuǎn)移;人為事物的聯(lián)系是盡管有“人化”的特點，但他是人類實踐的產(chǎn)物，只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能形成，而且形成后就獨立與人的意識之外了，所以也具有客觀性。
第二，聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系就無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。
英語必修一教案篇十
這是一篇介紹“飲食習慣”的文章，包括傳統(tǒng)飲食習慣的改變?nèi)粘ｏ嬍尺x擇,旨在讓學生明白健康的飲食習慣的養(yǎng)成是擁有健康體魄的前提。本篇文章生詞量較大標題較抽象，各段主題句分布不太明顯（大部分分布在段落中間）。且大部分學生對飲食與健康的關(guān)系（如人體每天必須攝入的六種基本營養(yǎng)成分的來源、健康飲食的重要性、什么是綠色食品等）了解較少。因此，本文的學習難度較大。
（二）教學目標。
1.語言知識目標：
a)使學生了解protein,calcium等基本營養(yǎng)成分的來源和主要功能，健康的飲食習慣是健康的保證，以及素食主義等信息。
b)學習掌握有關(guān)營養(yǎng)成分與食物的詞匯，如：protein、calcium、carbohydrate、fibre、mineral、vitamin、vegetarian&vegan、greenfoodandcleanfood、eco-foodandorganicfood等，以及keepupwith，thesamegoesfor?以及as和only引導的倒裝句的用法。
2.語言技能目標：
a)使學生學會克服生詞障礙，通過略讀，尋找文章的主題句，理清文章的總體框架與脈絡；通過查讀，捕捉文章的.重要細節(jié)，理解作者的寫作意圖。
b)使學生學會運用各種猜詞技巧，猜測部分生詞在具體的語言環(huán)境的含義。c)使學生能夠運用所學知識，用英語為自己所熟悉的一個人設計一份“healthydiet”，并闡明設計的依據(jù)。
3.情感態(tài)度與文化意識目標：
a）使學生學會審視自己、審視食物，提高養(yǎng)成健康飲食習慣的意識。b）使學生懂得：健康是做好一切事情的根本。要想有強健的體魄，除了合理安排好一天的生活以外，還需要有科學、衛(wèi)生的飲食習慣，每天一定量的體育活動和體力勞動。青少年必須有健康的身體，長大以后才能成為一位具有現(xiàn)代科學文化，適合時代要求的合格勞動者。
c）使學生學會關(guān)心他人，體貼他人，并養(yǎng)成較強的合作意識。
d）讓學生了解一些不同的飲食觀念及主張，加深對世界飲食文化的了解，弘揚中華民族飲食文化的精髓,培養(yǎng)愛國主義精神。
（三）教學重點和難點：
1．重點。
1）讓學生認識到飲食對健康的重要影響。
2）側(cè)重培養(yǎng)學生對文章的整體性結(jié)構(gòu)的把握，突出培養(yǎng)學生以下3個方面的能力：
a.文章中心把握能力。
b.根據(jù)主題快速捕捉文章重點細節(jié)的能力。
c.猜詞能力。
3）重點掌握有關(guān)營養(yǎng)成分與食物的詞匯，特別是人體每天必須攝入的六種基本營養(yǎng)成分的詞匯以及這些營養(yǎng)成分的來源和主要功能。
2．難點。
1)如何使學生養(yǎng)成科學的閱讀習慣，提高閱讀理解能力和語言水平。
2)如何使學生學會提取、篩選和重組文章中關(guān)于健康飲食的信息，并靈活運用于語言實踐中，達到語言實踐能力的擴展與提高。
二、教學方法與教材處理。
1．任務型語言教學法。
任務型語言教學認為：人們使用語言的過程就是一個完成各種各樣任務的過程。任務型學習強調(diào)通過“做中學”、“學中做”，使學生在完成任務的過程中習得語言。本課組織學生四至五人組成一個學習小組，共同為大家所熟悉的一個人設計一份“healthydiet”,并口頭闡述設計的理由。該設計基于課文內(nèi)容，但又不局限于課文的范疇，旨在貫徹“做中學”、“學中做”策略，吸引和組織他們積極參與，并通過討論、交流和合作等方式，在自然、真實的情境中，完成任務，體會、掌握語言的應用，達到學以致用的目的。
2．合作學習教學法。
合作學習教學法是以小組活動為主體的一種教學活動，一種同伴之間的合作互動活動，。合作學習教學法有利于改善課堂心理氣氛、大面積提高學生的學業(yè)成績、促進學生良好非智力品質(zhì)的發(fā)展，調(diào)整學生的語言焦慮感。焦慮是影響外語學習的重要情感因素，外語學習中的焦慮主要是指學習者需要用外語進行表達時產(chǎn)生的恐懼或不安心理。因此，本課打破傳統(tǒng)的“稻田式課堂教學結(jié)構(gòu)”采用“四至五人組成一個學習小組”的課堂教學結(jié)構(gòu)，來組織教學，旨在營造輕松的學習氛圍，為積極學習提供有利的條件，讓學生在完成任務的過程中通過互相交流，降低語言焦慮感，獲得愉快的學習經(jīng)歷，從而對學習本身和所學內(nèi)容產(chǎn)生興趣感。
3．整體語言教學法。
整體語言教學法要求按“整體－部分－整體”的模式，進行語篇閱讀訓練，即從“整體”開始，以“整體”結(jié)束的“三段式”閱讀教學法。本課采用從整體略讀——分段細讀——聽讀課文內(nèi)容，進一步理解課文內(nèi)容，即是這種教學策略的體現(xiàn)。
（四）、學法指導。
1）認知策略:指導學生運用已學會的抓重點、做記號、摘筆記等方式，對所學內(nèi)容進行整理與歸納。
2）調(diào)控策略:繼續(xù)培養(yǎng)自我評價與相互評價的習慣，鼓勵學生增加與教師和同學交流學習英語的體會和經(jīng)驗，學會科學評價自己的學習行為與學習效果，進一步形成有效的學習方法,樹立積極向上的學習態(tài)度。
3）交際策略：創(chuàng)設有意義的情景和任務活動，引導學生通過四人一小組，進行合作學習，讓他們圍繞課堂任務分工合作，相互探討、相互交流，從而獲得知識、技能和情感體驗，變被動學習為主動學習。
英語必修一教案篇十一
學習是一架保持平衡的天平，一邊是付出，一邊是收獲，少付出少收獲，多付出多收獲，不勞必定無獲!要想取得理想的成績，勤奮至關(guān)重要!下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于高一必修三語文師說原文及賞析，希望對大家有所幫助。
師說。
唐代：韓愈。
古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
賞析。
文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反復論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨抒己見的精神。全文幅雖不長，但涵義深廣，論點鮮明，結(jié)構(gòu)嚴謹，說理透徹，富有較強的說服力和感染力。
全文分4段。?
第1段提出中心論題，并以教師的職能作用總論從師的重要性和擇師的標準。開篇第一句“古之學者必有師”句首冠以“古之”二字，既說明古人重視師道，又針對現(xiàn)實，借古非今。“必有”二字，語氣極為肯定。然后指出師的職能作用是“傳道受業(yè)解惑”，從正面申述中心論點。接著緊扣“解惑”二字，從不從師的危害說明從師的重要，從反面申述中心論點。最后緊扣“傳道”二字，闡明道之有無是擇師的唯一標準，一反時俗，將貴賤長少排出標準之外，為下文針砭時弊張本。
第2段批判不重師道的錯誤態(tài)度和恥于從師的不良風氣。這一段用對比的方法分三層論述。第一層，把“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學于師相對比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在;第二層，以為子擇師而自己不從師作對比，指出“小學而大遺”的謬誤;第三層，以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族作對比，批判當時社會上輕視師道的風氣。
第3段以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，進一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理。這一段開頭先提出“圣人無常師”的論斷，與第1段“古之學者必有師”呼應，并且往前推進一步，由“學者”推進到“圣人”，由“必有師”推進到“無常師”。舉孔子為例加以論述，因為孔子在人們心目中是至圣先師，舉孔子為例就有代表性，能加強說服力。由此得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的結(jié)論，這個結(jié)論顯然是正確的。這種以能者為師的觀點就是“道之所存，師之所存”的觀點。
第4段贊揚李蟠“不拘于時”“能行古道”，說明寫作本文的緣由?！安痪杏跁r”的“時”指“恥學于師”“惑而不從師”的社會風氣。“古道”指“從師而問”，以“聞道”在先者為師的優(yōu)良學風。從而總結(jié)全文主旨，點明主題。
在作者的論說文中，《師說》是屬于文從字順、平易暢達一類的，與《原道》一類豪放磅礴、雄奇桀傲的文章顯然有別。但在平易暢達中仍貫注著一種氣勢。這種氣勢的形成，有多方面的因素。
首先是理論本身的說服力和嚴密的邏輯所形成的奪人氣勢。作者對自己的理論主張高度自信，對事理又有透徹的分析，因而在論述中不但步驟嚴密，一氣旋折，而且常常在行文關(guān)鍵處用極概括而準確的語言將思想的精粹鮮明地表達出來，形成一段乃至一篇中的警策，給讀者留下強烈深刻的印象。如首段在一路頂接，論述從師學道的基礎(chǔ)上，結(jié)尾處就勢作一總束：“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”大有如截奔馬之勢。“圣人無常師”一段，于舉孔子言行為例之后，隨即指出：“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”從“無常師”的現(xiàn)象一下子引出這樣透辟深刻的見解，有一種高瞻遠矚的氣勢。
其次是硬轉(zhuǎn)直接，不作任何過渡，形成一種陡直峭絕的文勢。開篇直書“古之學者必有師”，突兀而起，已見出奇;中間批判不良風氣三小段，各以“嗟乎”、“愛其子”、“巫醫(yī)、樂師、百工之人”發(fā)端，段與段問，沒有任何承轉(zhuǎn)過渡，兀然峭立，直起直落，了不相涉。這種轉(zhuǎn)接發(fā)端，最為韓愈所長，讀來自覺具有一種雄直峭兀之勢。
此外，散體中參入對偶與排比句式，使奇偶駢散結(jié)合，也有助于加強文章的氣勢。
高一必修三語文師說原文及賞析。
英語必修一教案篇十二
物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。它的特性是客觀實在性(這是與意識相比而言);根本屬性是運動(這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言)。
※2、運動與物質(zhì)的辨證關(guān)系：
物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者;離開物質(zhì)談運動，離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。
※3、絕對運動與相對靜止的辨證關(guān)系：
靜止是運動的特殊狀態(tài);動中有靜，靜中有動。
4、理解規(guī)律的客觀性及認識規(guī)律對生活和實踐的意義：
規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
4、矛盾的特殊性原理及其方_意義。
原理：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。方_意義：想問題、辦事情應具體問題具體分析。具體分析矛盾的特點，用不同的方法解決不同的矛盾。具體問題具體分析，是我們在實際工作中正確認識事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵，也是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂。
5、矛盾的普遍性(共性)和矛盾的特殊性(個性)的關(guān)系原理及其方_意義。
(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場合是可以變化的。方_意義：(1)應該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認識秩序。(2)掌握一般號召與個別指導相結(jié)合的、科學的工作方法。