讀后感是對(duì)自己閱讀體驗(yàn)的深思熟慮和書寫表達(dá)。我們應(yīng)該關(guān)注哪些方面來寫好一篇讀后感？以下是一些讀者對(duì)名著和暢銷書的心得體會(huì)，或許能為大家?guī)硇碌乃季S啟發(fā)。
梁龍的家園讀后感篇一
真要說起為什么讀王小波先生的作品，那是因?yàn)榭戳死钽y河女士的《愛你就像愛生命》。書中的王小波那么浪漫又富有才情，讓我不禁想要拜讀他的高作。
可是，當(dāng)真的拿到了《我的精神家園》，我初讀的感覺卻不是很好。書中一板一眼的論述方式，辛辣的鞭笞，實(shí)打?qū)崱⒁皇且欢嵌刂v自己的思維邏輯，然后還帶點(diǎn)文革時(shí)語言的味道，一談人物就是某某先生，真讓我覺得難以消化。但是讀到前半段偏中間的時(shí)候，我就已經(jīng)完全變了態(tài)度，并且不自主地喜歡上了他這質(zhì)樸真誠(chéng)并略帶調(diào)侃幽默的語言方式，而且這文字的背后還會(huì)帶著內(nèi)在的嚴(yán)肅，在嬉笑之后來上一句總結(jié)，讓人不覺冥思片刻，回味無窮，也讓人再次回望這例子，再次冥想這些話語。
梁龍的家園讀后感篇二
接著，影片又以上帝的俯瞰視角，向世人展示了她是如何創(chuàng)造出了這絕美的藍(lán)色星球。但她卻又看著人類一點(diǎn)點(diǎn)將她毀滅，并且將人類自己也一步步送進(jìn)墳?zāi)?。上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼，而人類卻又親手打開潘多拉盒子，讓它來毒害自己的肺，但這仿佛還不夠，人類還要制造出農(nóng)藥，聚乙烯來加速自己的滅亡。
“人類的欲望與數(shù)量似乎都在無休止的增大。人類在積極繁殖的同時(shí)，剝奪了其他物種存在的權(quán)利。因?yàn)槿祟惖拇嬖?，現(xiàn)在物種滅絕的速度是正常速度的1000倍；因?yàn)槿祟惖拇嬖?，海洋將?050年無魚可捕；因?yàn)槿祟惖拇嬖?，北極在隨便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北極圈各國(guó)卻早早地投入到了爭(zhēng)奪北極航道的斗爭(zhēng)中，他們似乎已經(jīng)迫不及待了。
人類的處境不容樂觀，地球變得越來越熱，海平面越來越高，那么，馬爾代夫、東京、紐約、甚至于廣州…它們將要怎么辦？環(huán)境問題沒有疆界，更不要以為他離我們很遠(yuǎn)，未來并不遙遠(yuǎn)，只是要看我們選擇怎樣的未來。
狂熱的科學(xué)家、軍事家、政治家們或是對(duì)于數(shù)字十分感興趣的人很多，可是他們卻沒有注意到這樣一組數(shù)據(jù)，以現(xiàn)在的增長(zhǎng)速度，本世紀(jì)人口總數(shù)將達(dá)到90億；全球花在軍備上的資金是援助發(fā)展中國(guó)家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十億人在饑餓邊緣掙扎，而全球一半谷物用以喂養(yǎng)牲口或作飼料。每年有一千三百萬公頃森林消失，到2050年全球?qū)⒅辽儆袃蓛|五千萬氣候難民。
正如影片所說“要悲觀已經(jīng)太遲?！保窃撚兴鳛榈臅r(shí)候了。面對(duì)貧困，數(shù)百萬非政府組織證明，人與人之間的團(tuán)結(jié)比各國(guó)的自私自利更強(qiáng)大。許多國(guó)家政府也紛紛意識(shí)到這一點(diǎn)。在韓國(guó)，全國(guó)性的植樹計(jì)劃是被破壞的森林恢復(fù)，森林覆蓋率達(dá)到，四分之三紙張是循環(huán)再造，哥斯達(dá)黎加在軍備與環(huán)保之間選擇了環(huán)保，這個(gè)國(guó)家沒有軍隊(duì)，他將本應(yīng)投入軍備的資金投入到了環(huán)保中。但是中國(guó)每星期就建兩座燃煤發(fā)電站，再看看丹麥，有一座燃煤發(fā)電站將釋放的煤送到地底，而非天空。
作為一個(gè)普通民眾的我們應(yīng)該怎么做呢？其實(shí)不管怎樣做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都買了些什么吧。
“weallhavepowertochange,whatarewewaitingfor”地球很美，但有賴于你。
前幾天，我看了一部法國(guó)紀(jì)錄片《家園》，看完后，感觸很深，有許多想法.
這部紀(jì)錄片的開頭，旁白者定位于地球母親，就點(diǎn)名了中心，她是這么說的：“請(qǐng)聽我說，你跟我一樣，是智人。是一個(gè)有智慧的人。生命是宇宙的奇跡，出現(xiàn)于約四十萬億年前，而我們?nèi)祟愔挥卸f年的歷史，但是生命卻破壞了，地球生命賴以生存的平衡。請(qǐng)細(xì)聽這個(gè)不尋常的故事，你的故事，然后決定你應(yīng)該做些什么。”
就是這一段話，使我更想觀看這部電影，并且，我正在這段話的意思！
這部電影大部分是采用航拍的方式，開始是先把美麗的一面展現(xiàn)出來，表現(xiàn)出一種生態(tài)平衡的完美性。接著就是人類的出現(xiàn)和肆無忌憚的擴(kuò)張。從不同的視覺來看擁擠的街道、消失的綠地、融化的冰川，被虐待的動(dòng)物以及......這些都是人類的杰作。
看到地球這么虛弱了，我們?cè)跄懿粍?dòng)心？告訴自己盡可能去善待它多一點(diǎn)，尤其是那些富裕的人，你們的富裕生活在某種程度上過得很殘忍，你們應(yīng)該把你們的錢、物、力，用在環(huán)保、公益上，這樣對(duì)你們也好，對(duì)所有人也好。
但片中的最后還是給予我們希望。各國(guó)政府都去積極地參與環(huán)保事業(yè)，發(fā)展?jié)崈裟茉矗瑢?duì)于我們個(gè)人最主要的還是觀念和行動(dòng)。避免不必要的浪費(fèi)保護(hù)我們的家園。對(duì)未來悲觀的預(yù)期，我們更需要樂觀扎實(shí)的行動(dòng)。而這樣的行動(dòng)讓我們未來更幸福而生活。
就讓我們一起來保護(hù)這獨(dú)一無二的可愛的地球吧！不要再讓它受傷了！
《家園》，值得我們?nèi)ビ^看。家園，值得我們?nèi)ケＷo(hù)。
是啊，為了人類共同的家園，是該做出行動(dòng)了！從每一個(gè)人做起。關(guān)注人類最基本、最真實(shí)、最根本的需要。
節(jié)約能源，從我做起！！
梁龍的家園讀后感篇三
從事雜文寫作，常常是對(duì)事不對(duì)人的，而且也一般不就事論事的。如僅就某一具體人、某一具體事作文立論，則時(shí)過境遷，文將安附?所以雜文當(dāng)在每從具體人、事人手，而所針貶的、所諷刺的，乃是一種存在的現(xiàn)象、傾向、思潮、心態(tài)，具有歷時(shí)性，非局限于一人、一事、一時(shí)、一地的。因而就有了一種歷史穿透力和理性的思考特色，這是一切優(yōu)秀雜文的力量所在。從這一意義上說，也正是王小波的雜文頗具特色和可貴的地方。
讀王小波的雜文，會(huì)發(fā)現(xiàn)他對(duì)精神生活問題的思考，常常是與對(duì)中外知識(shí)分子這一群體和文化的審視緊密相關(guān)連的。對(duì)這一問題，是王小波雜文中關(guān)注的重點(diǎn)，也是其文章中頗有份量的部分。當(dāng)然這是與作者的知識(shí)分子的家庭出身和在經(jīng)歷了“”后上大學(xué)讀書、出國(guó)留學(xué)、回國(guó)在高校任教、辭去公職后成為專事寫作的文化背景分不開的。這一點(diǎn)使他對(duì)知識(shí)分子的精神生活、中外文化傳統(tǒng)有了深切的體悟。無疑，這也是作為知識(shí)分子王小波個(gè)人精神發(fā)展史上的繼續(xù)。不僅如此，還在于王小波深知知識(shí)分子在社會(huì)中所承擔(dān)不可推卸的義務(wù)和重要角色:肩負(fù)社會(huì)道義的職責(zé)和代表社會(huì)的良知。這一角色決定了知識(shí)分子對(duì)人們的精神生活的影響的重大。王小波說:對(duì)人類來說，更大的惡夢(mèng)是社會(huì)，更準(zhǔn)確地說是人文生存環(huán)境。假如一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間不進(jìn)步，生活不發(fā)展，也沒有什么新思想出現(xiàn)，對(duì)知識(shí)分子來說，就是一種惡夢(mèng)。。因而，王小波對(duì)知識(shí)分子的自身精神狀態(tài)與生存環(huán)境及其文化進(jìn)行了深人的剖析和反省。
在《知識(shí)分子的不幸》一文中，王小波認(rèn)為知識(shí)分子最怕活在不理智的時(shí)代。而知識(shí)分子最大的不幸，就是不理智。其中“狂信”則會(huì)導(dǎo)致偏執(zhí)和不理智并造成這樣的年代，如伽利略低頭認(rèn)罪，承認(rèn)地球不轉(zhuǎn);老舍跳進(jìn)太平湖，這種年代根絕了講任何道理的可能性。而只要到了無理可講的地步，肯定也要遭逢浩劫，“”即是例子?！啊敝械倪@種狂信就是與喪失理智相伴生的。這也是與人濫用信仰，將其制成打人的棒子、迫害別人的工具相關(guān)的。王小波著重指出，信仰是重要的，但要從屬于理性。它是一切知識(shí)分子的生命線。作者舉例說:在古希臘，人最大的罪惡是在戰(zhàn)爭(zhēng)中砍倒橄欖樹。在現(xiàn)代，知識(shí)分子最大的罪惡是建造關(guān)押自己的思想監(jiān)獄。砍倒橄欖樹是滅絕大地的豐饒，營(yíng)造意識(shí)形態(tài)則是滅絕思想的豐饒。前者的罪過頂多不吃色拉子，后者則是沒有思想人就要死了。而過去人文知識(shí)分子給思想流氓造了多少兇器、多少混淆是非的煙霧彈。所以說，知識(shí)分子的不幸，就從這里開始了。為此，作者對(duì)那些想在思想領(lǐng)域里巧取豪奪的不良分子，保持著高度的警覺，提醒大家注意那些以高舉招牌，搶占制高點(diǎn)來壓制不同意見的人，以免遭頭上鮮血淋漓。作者強(qiáng)調(diào)說:人活在世上，自會(huì)形成精神信念，它是在自我不斷地學(xué)習(xí)和追求中產(chǎn)生，這可是人生在世最有趣的事。作者調(diào)侃的說道，如將其從生活中抽掉，不如把我閹了。所以作者說不想最終飯依什么-這塊地方我給自己留著，它將是我一生事業(yè)的終結(jié)之處，我的精神墓地。
這是因?yàn)?，作為知識(shí)分子處世立身，就在于有其獨(dú)有的求知領(lǐng)地，依據(jù)于知識(shí)的至上性和自怡性。知識(shí)的最高境界就在于求知本身。知識(shí)是好的，求知的人生是更好的。愛知者，必樂知也;并力求在知識(shí)上有所成就。對(duì)知識(shí)分子而言，知識(shí)是思想的基礎(chǔ)，也是知識(shí)分子安身立命的最終憑籍。
可以說，一個(gè)真正底得了精神生活的人，他雖然也生活在現(xiàn)在，但同時(shí)也擁有了永恒的現(xiàn)在，即包含一切時(shí)代和人類一切有永恒價(jià)值的成就的現(xiàn)在，從而也就有了居高遠(yuǎn)望的立腳點(diǎn)和不隨波逐流的立場(chǎng)，與不斷進(jìn)取的創(chuàng)造力。作為知識(shí)分子的王小波，正是由此以批判精神作為自己的思想旗幟，來揭示社會(huì)的眾生相，追蹤靈魂進(jìn)行拷問，尋覓人性的良知，從事著自己的精神事業(yè)，從而去促進(jìn)人的進(jìn)步、社會(huì)文明的提高。
梁龍的家園讀后感篇四
從元月底開始斷斷續(xù)續(xù)在讀王小波的《我的精神家園》，也讓自己有了思考。
在《積極的結(jié)論》中的觀點(diǎn)對(duì)自己的啟發(fā)較大，我在情感上總是過于感性所以時(shí)常讓自己不快樂，他的觀點(diǎn)使我重新認(rèn)識(shí)自己的`不足?！袄硇跃拖褙懖伲チ司筒粫?huì)再有；只要碰上開心的事，樂觀還會(huì)回來的。”；“人活在世界上，不可以有偏差；而且要多少費(fèi)點(diǎn)勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上。”
在《知識(shí)分子的不幸》中對(duì)信念的看法：人活在世上，自會(huì)形成信念。對(duì)我本人來說，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品，看人文科學(xué)的書籍，乃至旅行、戀愛，無不有助于形成我的信念，構(gòu)造我的價(jià)值觀。一種學(xué)問，一本書，假如不對(duì)我的價(jià)值觀發(fā)生作用（姑不論其大小，我要求它是有作用的），就不值得一學(xué)，不值得一看。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世的最有趣的事啊！
在《文化之爭(zhēng)》中提到：羅素先生曾說，他贊成人人平等。但遺憾的是，事實(shí)遠(yuǎn)不是這樣。人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識(shí)的差異。
在《椰子樹與等》中，最大的不平等是知識(shí)的差異――有人聰明有人笨，這就是問題所在。這里所說的知識(shí)，聰明是廣義的，不單包括科學(xué)知識(shí)，還包括文化素質(zhì)，藝術(shù)的品味等等。
梁龍的家園讀后感篇五
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。王維的詩詞中落日二字似乎成為了悲壯代名詞。鄧賢的落日卻似乎在這一刻更體現(xiàn)了一份末日殘陽最后的猖狂。
思緒再一次回到了1937年的夏季，炎炎的酷暑不在成為這個(gè)頹廢，萎靡的東方文明古國(guó)的主旋律，東瀛士兵鱗次櫛比的隊(duì)列正在從我東北三省向華北平原開進(jìn)，烈日炙烤著的東方大地，而反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)似乎再也無法避免，一個(gè)民族的靈魂正在被煅燒。
7·7事變后的中國(guó)，被迫陷入了與日本的戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏著我大好河山的時(shí)候，再也沒有哪怕一絲絲的興致賞析一下如今夏日的荷花是否盛開，只留下，千山萬壑，銅壁鐵墻，抗日的烽火燃燒在太行山上。
弱國(guó)沒有外交。結(jié)束了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治之后的中國(guó)，動(dòng)蕩不堪，根本沒有辦法與明治維新之后向西方列強(qiáng)學(xué)習(xí)，國(guó)力蒸蒸日上的日本較量。也許也正是因?yàn)檎瞻嵛鞣搅袕?qiáng)的模式，日本在20世紀(jì)20年代末的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中也只能通過走軍國(guó)主義道路，對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來緩和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的重負(fù)，可悲的是窮兵黷武的日本終于還是選擇要這樣一條不歸路來讓自己的國(guó)家陷入萬劫不復(fù)的境地。
的汪洋大海中。哪里有敵人，哪里就有戰(zhàn)斗。也正如落日一樣，再不濟(jì)，陽光依舊照耀著整個(gè)山谷，仿佛不覺得自己就要下山了一樣，從來不覺得力不從心。
身處在戰(zhàn)爭(zhēng)水生火熱中的人民沒有再像戰(zhàn)爭(zhēng)初期那樣茫然而不知所措，朝香宮親王的鐵蹄踐踏中國(guó)華東的土地，在那里留下了無數(shù)無辜平民的`尸首，而卻要讓一個(gè)平民將軍松井石根最后來承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪過自己卻逃過了遠(yuǎn)東軍事法庭的判決，這不禁要讓我們問一句，王侯將相寧有種乎?大屠殺的罪魁禍?zhǔn)谆蛘哒f始作俑者卻沒有得到人民最終的審判，不得不說是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后一大憾事。
《落日》一書只是描述了日本對(duì)我中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)初期的攻擊與侵略，作者卻用了這樣一個(gè)出其不意的標(biāo)題，可見其意味深長(zhǎng)，內(nèi)涵深厚。太多的話已經(jīng)不用多說，明眼人自是能夠明白其中的道理，歷史終究是給了古人以審判。
一曲落日悠然沒有結(jié)束，依稀見著他時(shí)落日斜陽照耀著的山坡，金黃的晚霞奄奄作別今日的歲月，我也漸漸翻到了書的盡頭，卻幽幽不覺已然夕陽斜下，物是人非，再也找不到那日無謂的感覺。
然而閱盡此書，我卻始終堅(jiān)信如今的中國(guó)定不會(huì)是那日的落日，而必定是現(xiàn)在的朝陽!一曲落日下，必有明日新的朝陽升起，升起，照耀著整個(gè)東方!
梁龍的家園讀后感篇六
早就聽說《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默。這次局文明辦推薦，讀完全書后，我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
書中寫道：“什么是知識(shí)分子最害怕的事？”答案就是“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代?！笔堑?，社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要，但并不起絕對(duì)作用。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
王小波說，人應(yīng)該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。我想，這就是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧。俗話說：“金無足赤，人無完人?！泵恳粋€(gè)人，在不斷地學(xué)習(xí)、追求和成長(zhǎng)的過程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤。
古語有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！币粋€(gè)人在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會(huì)遇到許許多多的困難。王小波還說，雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實(shí)現(xiàn)理想，我們必須要有堅(jiān)定的信念和意志。
作為新時(shí)代的年輕人，我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和追求的過程中，有宏大的志向后，還必須有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會(huì)多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑?！逼渲惺惆l(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情啊！他對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。
總之，在漫長(zhǎng)的人生旅途中，不斷地學(xué)習(xí)和追求，不斷的經(jīng)歷成長(zhǎng)，這才是人生在世最有趣的事。
梁龍的家園讀后感篇七
《我的精神家園》一書話題大多涉及文化狀態(tài)與知識(shí)分子命運(yùn)。有人曾這樣說過：《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默。讀完全書后，我印象最深刻的是：知識(shí)分子的不幸這一部分內(nèi)容。我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
書中寫道：什么是知識(shí)分子最害怕的事？答案就是知識(shí)分子最怕活在不理智的年代。是的，社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要，但并不起絕對(duì)作用。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
王小波說，人應(yīng)該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧，我這樣理解。俗話說：金無足赤，人無完人。一個(gè)知識(shí)分子，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤。
古語有云：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。一個(gè)知識(shí)分子，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會(huì)遇到許許多多的困難。王小波還說，雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實(shí)現(xiàn)理想，我們必須要有堅(jiān)定的信念和意志。
一個(gè)知識(shí)分子，不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，有宏大的志向后，還有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會(huì)多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫到：天若有情天亦老，人間正道正滄桑。其中抒發(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情??！他對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，命運(yùn)就在我們的手中。作為知識(shí)分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
其實(shí)，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
梁龍的家園讀后感篇八
梁龍之家是袁博動(dòng)物小說系列中最新的動(dòng)物文學(xué)，靈感來源于作者對(duì)小恐龍的熱愛和對(duì)自然歷史的執(zhí)著關(guān)注。在作者的英雄筆觸下，體現(xiàn)了作者對(duì)每一只恐龍的尊重，與每一只恐龍個(gè)體形成鮮明對(duì)比，本書也詮釋了其除人類以外的動(dòng)物社會(huì)。
筆者是一筆每一個(gè)字，都賦予新的生命，他寫文章會(huì)令每一位讀者仿佛身臨其境，讓大家可以欣賞孵出對(duì)世界新奇的那一刻小梁龍，除了孤獨(dú)，一個(gè)新的團(tuán)隊(duì)后，感覺到交朋友的喜悅。對(duì)我來說，這本書是既熟悉又陌生，熟悉的那些誰每天陪我中國(guó)文字和寫作風(fēng)格，它是一個(gè)陌生的，超出了我一個(gè)新的恐龍世界的看法。在這里，我有恐龍的一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，他們是在我的眼前不再是那些令人生畏，自相殘殺寫殺死動(dòng)物，也是一種寂寞，但也復(fù)活賽的喜悅。他們不是兇猛的霸王龍，而且善良，簡(jiǎn)單的梁龍，它們都依賴于對(duì)方生存，分裂的形成也裂開了恐龍家族。
有一章我記得很清楚，大家把鐵桑趕出了中國(guó)這個(gè)問題屬于他的家，這個(gè)發(fā)展有著他所有這些親人一個(gè)朋友的家。小梁龍面對(duì)世界恐龍與冷眼嘲諷，一直沒有堅(jiān)定地選擇跟著恐龍的隊(duì)伍，三個(gè)月，三個(gè)月，從旱季，到雨季，他從未自己想過要放棄，他一直以來堅(jiān)信，他就是我們這個(gè)企業(yè)家族的一份子。后來，大家也終于可以留下了他，他，成為了我國(guó)家族的首領(lǐng)，與整個(gè)社會(huì)家族同悲喜，共患難。
在這樣的森林里，一只成年的梁龍，帶領(lǐng)他的家人進(jìn)入未知的領(lǐng)域。他，向前一步...這里是梁龍的家，這里是所有恐龍的家。
這樣的一個(gè)中國(guó)恐龍世界都懂得學(xué)生團(tuán)結(jié)、珍惜，難道就是我們國(guó)家不應(yīng)該有感悟嗎？
梁龍的家園讀后感篇九
王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡，來看下面小編為大家?guī)淼奈业木窦覉@讀后感：
如今，《紅樓夢(mèng)》已被翻拍了許多回，看看電視上鮮艷的畫面，動(dòng)人的情節(jié)，但總覺得少了一些什么，不禁讓我夢(mèng)回紅樓，重回我的精神家園。
依稀記得，當(dāng)我還是小學(xué)生時(shí)，抱著《紅樓夢(mèng)》，看著書上的插圖，津津樂道。
總認(rèn)為林黛玉是個(gè)傻姑娘，小心眼，猶是討厭。
可曾想，現(xiàn)在我讀起《紅樓夢(mèng)》來，另有一番滋味，如同身臨其境。
當(dāng)初我厭煩的林妹妹，現(xiàn)在我不禁打心眼里喜歡。
曾記否，林姑娘只身進(jìn)京都時(shí)那份膽怯與不安，俏語謔嬌音桃花 黛玉泣殘紅時(shí)那份憂愁：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?BR> 這些隱隱約約浮現(xiàn)腦海，我知道林妹妹乃是美貌與才華的代名詞。
她憂郁，她不開朗，這又如何，人非完美，那溫婉充滿傷感的眼神讓人們?cè)V說她苦難的命運(yùn)以及他對(duì)寶哥哥堅(jiān)貞不渝的愛戀。
又曾記得當(dāng)生命已經(jīng)到了盡頭，林妹妹獨(dú)守空房，心中充滿了不舍與眷戀，她不得不離開。
驚天地，泣鬼神，黛玉香魂依舊。
殊不知，當(dāng)我十年后再次品讀林妹妹時(shí)，心中有何觸感，我想有的只是對(duì)生命的珍惜，對(duì)生活的期待。
《紅樓夢(mèng)》亦是如此，我常常用心去斟酌何為精神家園。
我讀過名著，讀過小說，也讀過傳記，連一些花邊小文章我也瀏覽過，我不知道它們能否建造我的精神家園。
我只知道閑來無趣，信手掂來。
我還記得曾經(jīng)為了一本書，整日廢寢忘食。
我如饑餓似渴的讀著它，于是我的精神世界多了一束陽光，少了一點(diǎn)陰霾。
從那一刻起，我打下了家園的地基，接下來要做的事就是往上建造。
王小波在《我的精神家園》里說過：井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。
這個(gè)家園里外觀不美麗，房間不夠多，沒有庭院，沒有苗圃，但可以有無盡的快樂，無盡的幸福。
我不理解那些文人騷客的精神家園，我也做不到那種爐火純青的境界。
但是隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，我會(huì)有新的看法，就如當(dāng)時(shí)我讀《紅樓夢(mèng)》一樣。
但是為了更美好的家園，我要不停的加工，如果淪落到屋漏偏逢連夜雨，那就不好了!
精神家園，我的家園!
我對(duì)本文很有感觸。
當(dāng)今社會(huì)處于浮躁的氛圍中，精神被物欲所蒙蔽，拜金主義已經(jīng)占到合情合理更合法的地步。
網(wǎng)絡(luò)充斥著八卦、黃色和暴力。
現(xiàn)代社會(huì)的美常被視為昔日的丑惡，還美其名曰：審丑視角。
其中很重要的原因之一是速度的迸發(fā)。
我們的生活節(jié)奏日益加快，信息速傳和交通便利把原有的自然享受磨滅。
直到再也離不開速食文學(xué)，在線視頻，網(wǎng)頁游戲……曾幾何時(shí)我們已經(jīng)失去了享受的幸福感。
另一個(gè)原因，我認(rèn)為可以從生理上來闡述。
由于現(xiàn)代娛樂設(shè)施多以輻射環(huán)繞，人的身體機(jī)能難免受到影響。
輻射的'危險(xiǎn)度據(jù)說可以再來回1米間反復(fù)10萬次后煮熟一顆雞蛋。
而人腦作為人身體最脆弱的部分，成為對(duì)輻射神經(jīng)高度敏感的區(qū)域。
人的心理緊張可能有很大一部分源自于輻射的增加。
但是反觀越發(fā)不能擺脫高級(jí)設(shè)備的社會(huì)人，文明人，其實(shí)不自覺地加速了精神緊繃，導(dǎo)致衰退。
或許有些駭人聽聞，但是我們必須予以重視，自覺地有意識(shí)地讓自己有一定的空間遠(yuǎn)離過快發(fā)展的新式技術(shù)。
就好比艾略特所著的《荒原》，如果人類滅亡歸咎于自然的不可抗力，那么人類的精神毀滅一定是源自人的自殺，而且是上癮般的毒殺。
我認(rèn)為這本書能夠警醒我們青年一代，把握自己的生活，重新獲得幸福的真諦。
梁龍的家園讀后感篇十
讀了王小波的《我的精神家園》紀(jì)念版，全書分了文化篇、藝術(shù)篇、社會(huì)篇和增補(bǔ)篇，還有一篇是王小波的妻子--李銀河寫的悼文，她說，王小波是一個(gè)浪漫騎士、行吟詩人和自由思想家。
我還記得，第一次聽說王小波這個(gè)人，是幾年前在《讀者》上看到了李銀河寫的這篇文章，當(dāng)時(shí)就覺得王小波是個(gè)很好的作家。而現(xiàn)在，讀了《我的精神家園》，更加深了我對(duì)他的好感。
從文章的風(fēng)格來看，我能感覺到王小波是一個(gè)很真實(shí)的人，他追求自由，拒絕無趣。每次看他的文章，我都會(huì)忍俊不禁，卻又若有所悟。維特更斯坦說：“幽默不是一種心情，而是一種觀察世界的方式。”王小波的幽默是一種黑色幽默，他不是為了搞笑而搞笑，而是以一種樂觀、豁達(dá)而又理性的心態(tài)去觀察我們這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家，這個(gè)時(shí)代。正因?yàn)檫@種心態(tài)，這種觀察社會(huì)的方式，造就了他的'寫作風(fēng)格。
知識(shí)分子生活在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代是很可怕的，因?yàn)樾袨?、思想、言論都受到了限制。王小波?jīng)歷了許多，大躍進(jìn)、文革等，但他并沒有怨天尤人或絕望放棄，相反，他浪漫，幽默。祝勇曾說：“當(dāng)世界荒唐時(shí)，以一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待它同樣是荒唐的，而以一種漫不經(jīng)心的態(tài)度來消解它，便成了智者的最佳選擇，于是就有了幽默。當(dāng)然，絕對(duì)的漫不經(jīng)心是無法做到的，這種幽默，也往往并非全然的消解，而是一種更為巧妙的反抗?！蔽蚁耄跣〔ǖ暮谏哪遣皇且环N巧妙的反抗呢？給我印象深刻的是《一只特立獨(dú)行的豬》、《肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)》、《有關(guān)“偉大一族”》等?！皞ゴ笠蛔濉笔侵赶胍_創(chuàng)偉大事業(yè)的一群人。這些人一眼就能認(rèn)出來，因?yàn)樗麄兊难劬镩W爍著夢(mèng)想的光芒。這令我反思，反思當(dāng)代大學(xué)生中還有多少人是屬于這一族的，反思我自身眼睛里有沒有閃爍著夢(mèng)想的光芒?，F(xiàn)在，似乎越來越多的人不愿意談?wù)摗皦?mèng)想”了，眼睛里不是神采飛揚(yáng)，而是因近視而造成的呆滯，空洞和迷惘。真是頗具諷刺意味啊。
王小波奉行自由主義，他就像瀟灑的李白，充滿想象力，浪漫隨性，卻又比李白多了幾分理性。王小波是真實(shí)的，因?yàn)樗驹谄矫竦囊暯?，運(yùn)用平民的寫作方法。他以犀利的批判意識(shí)，為我們展示了一個(gè)純粹的精神家園，給這個(gè)世界帶來了一道閃電，照亮了許多人的心！
梁龍的家園讀后感篇十一
人的生活離不開六種東西，分別是水、森林、土地、生物種類、礦山、化石燃料（煤炭、石油和天然氣）。對(duì)人類來說空氣是最重要的，人沒有了空氣就等于沒有了生命，人幾天不吃飯也能活下去，但是沒有了空氣，人就會(huì)立刻死亡。可是我們卻已聞不到清新的空氣，看不到瓦藍(lán)的天空，那些對(duì)我們都已變成奢望，我們生活在一個(gè)已嚴(yán)重污染的世界。
人們都說要“保護(hù)地球的生態(tài)平衡”?？墒侵徽f不做，例如垃圾的污染日益嚴(yán)重。村里的人們制造了大量的垃圾，使用的一次性筷子、包裝袋、礦泉水瓶、建筑垃圾……遍布我們的大街小巷。村子里每家每戶下水道里的污水沒有地方流，也都流在大路上，大路上到處都是臭烘烘的，我們的村莊不知從什么時(shí)候竟變成了一個(gè)垃圾、塵土漫天飛臭村。城市里那一輛輛擁擠在馬路中的汽車，它們每天要排出多少尾氣，它們?yōu)榭諝饫镏圃炝硕嗌俣趸颍钟卸嗌偃宋M(jìn)了這嚴(yán)重危害人體的氣體，因此而得了癌癥或者其它各類病。城市里一座座高樓大廈建起來了，是多么壯麗、挺拔啊?？墒谴謇锏?河流已被挖沙的各種車輛挖的變了樣，還有我們田野里肥沃的泥土，被燒成了磚，運(yùn)到了城市。我們得到了一些“現(xiàn)代文明”，卻犧牲了地球的“生態(tài)平衡”。
救救我們吧！千萬不要讓蔚藍(lán)的天空，碧綠的江河湖海，茂密的森林成為回憶，千萬不要讓月球成為第二個(gè)地球。
梁龍的家園讀后感篇十二
讀完《善待家園》，我想起祖奶奶說過：“你爺爺小時(shí)候比你還皮，一到冬天，河面上結(jié)了冰，他就在冰面上玩耍，現(xiàn)在冬天可暖和多了……”是啊，現(xiàn)在冬天是暖和了，因?yàn)闇厥倚?yīng)越來越嚴(yán)重了，我想世界末日來就來吧，也不知未來的地球還能不能讓人生存。
《善待家園》講述了許多地質(zhì)災(zāi)難，告訴了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)災(zāi)難。若沒有災(zāi)難，我們又何須學(xué)會(huì)面對(duì)自然災(zāi)害?可追根究底引發(fā)這些災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀內(nèi)祟?，我們?yōu)榱耸澜绲倪M(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展以及更好的生活不斷地污染壞境、破壞自然。我們的自私與貪婪引發(fā)了一場(chǎng)場(chǎng)可怕的災(zāi)難。
停止破壞吧，不要讓蔚藍(lán)的天空、碧綠的江河湖海、茂密的森林成為回憶，不要讓我們的子孫后代只能從圖片中看到大自然的美景。
人類不斷開發(fā)自然資源，每當(dāng)一地區(qū)勘探出豐富的資源，人類都處于興奮之中。一次兩次自然界還容忍著我們，數(shù)次下來自然界就對(duì)我們展開報(bào)復(fù)。泥石流事件，山體滑坡，地震等，那一次不讓我們痛徹心扉，可又有那一次人類吸取了教訓(xùn)?《善待家園》全方位地觸及中國(guó)的地質(zhì)災(zāi)害，深刻地告誡我們沒有美好的環(huán)境，任何文明和現(xiàn)代化都是虛無的。我深切地希望《善待家園》這本書可以能夠敲響人們麻木的心。
邁過新世紀(jì)的門檻，重新審視過去的歲月，審視邁上小康之路的中國(guó)，環(huán)境的破壞嚴(yán)重制約著我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展，制約著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)。
作為中學(xué)生的我，雖然有心卻無力，更想不出切實(shí)可行的方法改善生態(tài)壞境，而這些《善待家園》一書中也未詳細(xì)告訴我們。我希望廣大學(xué)生也能為此出一份力，所以找了些關(guān)于保護(hù)環(huán)境的方法：用筆盡量用可換芯的，減少圓珠筆外殼的浪費(fèi)與垃圾量;節(jié)約用紙，復(fù)印紙盡量?jī)擅嬗?，愛護(hù)森林資源;離開房間的時(shí)候，隨手關(guān)燈及其他電器產(chǎn)品，可以節(jié)約能源;盡量不用塑料的袋子，用綠色環(huán)保袋，可以減少白色污染，而且要用可降解的餐盒;各種磁卡都要收集起來集中處理，磁卡里的芯片危害也很大。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，祖國(guó)的幼苗們，我們一起成為保護(hù)環(huán)境的先行軍。
在二十一世紀(jì)里，科學(xué)成為人類的生命。因?yàn)榭茖W(xué)家們的辛苦鉆研，才有了冶煉金屬的方法，才有了電燈、空調(diào)等家電的產(chǎn)生。但也正因?yàn)閷W(xué)家們的辛苦鉆研，才會(huì)加劇環(huán)境污染。
我們要學(xué)科學(xué)，因?yàn)橹挥胁粩嗟匮芯浚覀儾拍苷页銮鍧嵨锾娲廴疚?，才能從根本上解決環(huán)境污染的問題。我們要學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)，把科學(xué)展示出來，擁有科學(xué)的種子，精心培育，隨著時(shí)間的推移，這顆種子就會(huì)不斷生根、發(fā)芽、結(jié)出累累碩果。我們要學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)，勇于嘗試、創(chuàng)新，勇于推翻前人以污染環(huán)境為代價(jià)的結(jié)論，讓社會(huì)發(fā)展的同時(shí)環(huán)境得到改善。
科學(xué)的力量是無窮無盡的，它會(huì)給你帶來意想不到的魔幻效果，我們將用科學(xué)的魔法棒揮灑出一片潔凈的未來，未來我們共同期待，我們的家園我們共同守護(hù)。
梁龍的家園讀后感篇十三
《尋找家園》，在精神的荒蕪中，尋找靈魂的家園!
一口氣讀完高爾泰的《尋找家園》，掩卷沉思良久。
眼前似乎站著一個(gè)執(zhí)拗倔犟的老頭，邋邋遢遢，沾滿油彩的衣服遮不住一種拒絕媚俗和奴化的氣質(zhì)。
算一算，高爾泰今天已是望七之年了，叫一聲“老頭”不為過。
可讀他的文章，總覺得他和“老”毫無關(guān)系，這期的《讀書》上有介紹他的一篇文章《來自另一個(gè)世界的孩子》，是的，他還是個(gè)赤誠(chéng)的孩子，無論年齒多大，向往自然與自由的天性不改，動(dòng)蕩、孤苦與勞役沒有改變他自由的靈魂。
在那篇回憶少年生活的《時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)》中，高爾太回憶自己逃避學(xué)校乏味的教學(xué)，一個(gè)人跑到校外的荊棘叢中，用茅草搭一個(gè)鳥窩，藏進(jìn)去自由自在地看書。
“躲在鳥窩里看書，是大快樂。沿著一行一行的文字，我從鐵鑄的現(xiàn)實(shí)中逃遁而去。大考小考班主任成績(jī)單全沒了，有的是海闊天空萬水千山;宇宙洪荒遠(yuǎn)古的傳說奇幻突兀，神仙精靈奇士佳人雄麗高寒。”
這樣有大快樂的鳥窩，高爾泰至今沒有找到，在這個(gè)國(guó)度，苦難是向往自由者的宿命。
我不認(rèn)識(shí)高爾泰，1989年我進(jìn)蘭州大學(xué)時(shí)，他已于三年前因“資產(chǎn)階級(jí)自由化”離開蘭大南下四川。
高爾泰在師生里面，僅僅成為一個(gè)民間傳說。
他為什么要走，如何走的?那些高高站立在講臺(tái)上的老師是不屑講述的，高爾泰在課堂上唯一的被提起，是上《中國(guó)革命史》的黨總支書記，說海外有人“肆意攻擊蘭大逼走了高爾泰”。
年輕老師卻私下給我們講高爾泰逃離蘭大的凄涼與落寞，而且有名有姓地說到某位系主任、搞自然辯證法的權(quán)威是排擠高最出力的人。
一些研究生告訴我有關(guān)他的許多逸聞趣事，如不修邊幅，如脾氣很怪，不通人情世故，經(jīng)常一個(gè)人跑到食堂打飯，像夢(mèng)游一樣，旁若無人地買一盆面條，弄點(diǎn)咸菜就對(duì)付過去。
這些話當(dāng)然只能悄悄地說，因?yàn)楫?dāng)時(shí)高爾泰又鋃鐺入獄了。
他的名字幾乎成了校方的禁忌，可年輕的師生一刻沒有忘記他。
一位丹陽籍的師兄以和高爾泰同鄉(xiāng)而自豪，他將《美是自由的象征》推薦給我，說你要是這本書都沒看過，別談什么美學(xué)。
“美是自由的象征”那幾個(gè)字像聲聲滾雷，擊中了我的心。
特殊的日子我們邁進(jìn)大學(xué)，等待我們的是革命傳統(tǒng)教育、是反自由化的灌輸，是軍訓(xùn)，“自由”兩字業(yè)已染上原罪。
那時(shí)年紀(jì)尚小，對(duì)學(xué)理了解尚淺，吸引我的是那本書詩一樣的語言而處處能感受到的澎湃激情，——原來學(xué)術(shù)文章也能寫得這樣好看。
高爾泰在《老實(shí)人》中提到的楊梓斌先生，當(dāng)時(shí)還有三尺講臺(tái)任其馳騁，我選修了楊先生的《孔子的哲學(xué)》，主要是為了混學(xué)分。
當(dāng)時(shí)不知道楊先生和高先生的交情，劫后余生的楊先生也絕口不提高爾泰。
楊先生也是個(gè)天真的人，近六十歲了，花白的頭發(fā)，有時(shí)笑起來還像個(gè)孩子。
他偶爾說起在勞改營(yíng)的九死一生。
好幾次他和死囚犯一起綁進(jìn)刑場(chǎng)，他以為自己也會(huì)被槍斃，開始嚇得尿褲子，可經(jīng)過幾次陪殺場(chǎng)，自己也麻木了，希望什么時(shí)候干脆給一子彈，了結(jié)了倒好。
他近50歲才有兒子，當(dāng)時(shí)他的兒子上小學(xué)。
他對(duì)兒子的開蒙讀物便是《論語》、《孟子》，等他兒子上小學(xué)三年級(jí)時(shí)，已將《論語》倒背如流。
有次講到寶貝兒子和他老丈人的斗嘴。
他老丈人好像是個(gè)老干部，自己看電視時(shí)，要求外孫去里屋做作業(yè)，小孩一本正經(jīng)地給姥爺說：“己所不欲，勿施于人?！敝v到這，楊先生一臉的得意。
高先生自去異國(guó)他鄉(xiāng)后，這十多年，他的聲音基本上在大陸知識(shí)層中消失。
即使在他任教的蘭大等校，后來的學(xué)子有幾個(gè)人還知道高爾泰?大四實(shí)習(xí)的時(shí)候，我好像在蘭州寧臥莊賓館見過他畫的畫，掛在墻壁上，是畫敦煌莫高窟的，悲涼而雄渾。
前年一次采訪中，同行有位記者是四川師大畢業(yè)的姐姐，途中不知怎地兩人談起了高爾泰，她非常激動(dòng)，因?yàn)樗透郀柼┦煜ぁ?BR> 她感慨已經(jīng)好久沒有人提起這個(gè)名字了。
自此在一大幫人中間，兩人覺得很親近。
十五年來，終于我們能在大陸捧讀高爾泰的新作。
(說新作也不完全，許多篇章早散見于一些報(bào)刊或互連網(wǎng)上。
)感謝花城出版社，感謝林賢治等先生。
書分上下兩卷，《夢(mèng)里家山》和《流沙墜簡(jiǎn)》，一多寫歡樂自在的童年、少年，一多寫成年后的坎坷流離;一多寫江南的明媚秀麗，一多寫西北的荒涼廣袤。
沈三白先生的《浮生六記》中，特意將《閨房記樂》和《坎坷記愁》排列在一起。
悲愁與歡欣，原本挨得很近。
嘗遍了人生的大悲大喜的高爾泰先生，在大洋的那邊，回望故國(guó)，恐怕心態(tài)已超越了對(duì)悲欣的感觸。
造化弄人，讓他以帶罪之身，在敦煌莫高窟面壁那么多年，是幸還是不幸?在困苦的日子，他得到了愛情，有了家庭，可幸福是那樣短暫，愛的人又那么快地離開塵世。
上天是懲罰他還是磨礪他?想起白居易過李白墳的感嘆：“自古詩人皆薄命，就中淪落不過君?！边@段故事，也許藏在高爾泰先生心中最隱秘最軟弱的地方，他不愿回憶。
書中只能星星點(diǎn)點(diǎn)地提到。
哪個(gè)人不愛自己的故鄉(xiāng)。
高爾泰這本書命名《尋找家園》，就說明這點(diǎn)。
他一直在尋找自己的精神家園。
書的兩部分一寫生長(zhǎng)自己的故園，一寫成就自己的第二故鄉(xiāng)。
可是，愛家園的人必須離開家園，只能吟誦“蝴蝶夢(mèng)中家萬里，杜鵑枝上月三更”之類的詩歌，想象故鄉(xiāng)遙望故鄉(xiāng)。
愚蠢的國(guó)度愚昧的時(shí)代，最優(yōu)秀的人總被放逐或自我放逐，法國(guó)曾經(jīng)放逐過雨果，德國(guó)曾經(jīng)放逐過海涅，蘇聯(lián)曾放逐了索爾仁尼琴。
楊小凱先生剛剛死在異邦，真得不愿意看到高爾泰先生終老異國(guó)他鄉(xiāng)。
大學(xué)時(shí)看過高先生的一篇文學(xué)評(píng)論的，是評(píng)叢維熙的傷痕小說《雪落黃河靜無聲》。
小說的主人公在勞改營(yíng)里和另一位同命運(yùn)的女士相愛，可當(dāng)他知道這位女士在饑餓的60年代初，曾經(jīng)做過叛逃他國(guó)的計(jì)劃，因?yàn)閷?duì)祖國(guó)的“忠貞”，這位主人公離開了他愛的人。
高爾泰質(zhì)疑了這種“忠貞”。
當(dāng)自己被侮辱、折磨時(shí)，難道選擇逃離就不是對(duì)祖國(guó)的忠貞么?這種忠貞實(shí)則帶有“雖桀紂之君視之為堯舜”的奴性。
沒想到高先生最終也選擇了逃離。
高爾泰是一只靈魂不老的自由鳥，他愛自己的故園，但如果故園只有鳥籠子，那么只有飛走。
雖然有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的悵惘，但自由的天空能容納濃濃的鄉(xiāng)愁。
《尋找家園》是作者一生跌宕起伏的命運(yùn)寫照，是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族悲痛的縮影。
政治掛帥的天空是灰色的，人影瞳瞳鬼火粼粼，瓦甕之聲甚囂塵上，然而卻是吾國(guó)幾千年歷史的重復(fù)，文人每每遭遇政治的戕害。
也許高爾泰是頑固的石頭，傲骨嶙峋，于這種大環(huán)境下的遭遇更為深刻。
讀他的散文便可以感覺藍(lán)火在沙漠上流動(dòng)，無序的噩夢(mèng)和看不見的鬼手隨時(shí)伺機(jī)而動(dòng)。
人性的卑劣處處可循，他是一個(gè)孤獨(dú)的孩子，無意中卷進(jìn)一個(gè)黑洞，心靈尚在懸崖吶喊，聲音更為凄烈，因而他的家園是漂泊的，虛無的，他用一生去尋找。
讀完《尋找家園》，猶豫了很久，要不要寫讀書筆記，因?yàn)橛X得任何評(píng)論性的言語都蒼白且多余;但若不記下心中翻涌的這些感觸，似乎便不能繼續(xù)前行，似乎便辜負(fù)了這一段沉重的經(jīng)歷，這些睿智的文字。
《尋找家園》一書，從開篇至末尾，樸實(shí)平淡的語句，波瀾不驚的語調(diào)，但卻讓人感到撲面而來、驚心動(dòng)魄的凄慘，作者幾十年來跌宕起伏的生涯，全部展現(xiàn)在字里行間。
1955年于江蘇師范學(xué)院畢業(yè)，分配至甘肅省蘭州市第十中學(xué)任美術(shù)教師。
1957年二月，因在北京《新建設(shè)》雜志上發(fā)表論文《論美》而遭到批判，后反右運(yùn)動(dòng)中被打?yàn)椤坝遗伞薄?BR> 冬天被開除公職，發(fā)配到位于甘肅省酒泉地區(qū)境內(nèi)的“地方國(guó)營(yíng)夾邊溝農(nóng)場(chǎng)”進(jìn)行勞動(dòng)教養(yǎng)。
1959年在蘭州為甘肅省博物館創(chuàng)作十年大慶宣傳畫，而免于一死。
1962年春天解除勞動(dòng)教養(yǎng)，經(jīng)時(shí)任敦煌文物研究所所長(zhǎng)的常書鴻幫助，于6月到敦煌文物研究所工作。
1966年因文化大革命爆發(fā)遭到批判斗爭(zhēng)。
后在五七干校勞動(dòng)。
1977年平反。
1978年春天調(diào)至蘭州大學(xué)哲學(xué)系，主持美學(xué)專業(yè)。
年底調(diào)至中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所。
1982年回到蘭州大學(xué)任教。
1984年因時(shí)任四川師范大學(xué)中文系主任蘇恒的邀請(qǐng)來川師任教。
后又先后在南開大學(xué)和南京大學(xué)任教。
1989年六四事件之后，在南京大學(xué)以“反革命宣傳煽動(dòng)罪”被羈押，先后被關(guān)押在南京娃娃橋監(jiān)獄和成都四川省看守所。
1990年以“結(jié)束審查”名義釋放。
1992年6月經(jīng)“黃雀行動(dòng)”悄然離開成都， 7月11日抵達(dá)香港。
1993年輾轉(zhuǎn)抵達(dá)美國(guó)，現(xiàn)居拉斯維加斯。
讀完這本書，讓我最大的感受是，作為一名旁觀者，由于閱歷和認(rèn)識(shí)的缺陷，我們是讀不出作者心中的苦難，讀不出他那平靜的心境。
這也不是就憑文字就能表達(dá)出來的。
這本書沒有任何說教的成分，只是單純地向讀者展開了一幅描寫災(zāi)難、凸顯人性、記錄歷史的畫卷。
詩人北島曾評(píng)論高爾泰為“證人”這是一部散文，也是一部歷史。
是中國(guó)知識(shí)分子作為一個(gè)群體所經(jīng)歷的悲慘歷史，也是高貴的人性之光在最黑暗的時(shí)代堅(jiān)定閃耀的歷史。
我們看到了替他隱藏日記的給過他鼓勵(lì)溫暖的右派分子安兆俊，在那艱苦的環(huán)境中仍然沒有失去生活的熱望，他每天吃不飽沒有力氣，也要蘸著開水擦洗頭臉，搶不到飯兒剩下湯湯水水，他也要找個(gè)地兒坐下一勺一勺人模人樣的吃…..這樣一個(gè)自我修持的人，“他是坐著死的?！边€有愛惜衣服勝過愛惜自己的龍慶忠，反右運(yùn)動(dòng)中單位名額不夠被湊數(shù)“湊”上去的，這是個(gè)歌頌生活很陽光的人，他以此來安慰遠(yuǎn)方的母親，依然逃不脫隨即翻檢的命運(yùn)，死去衣服幾易其主。
參加過二萬五千里長(zhǎng)征愛擺架子找樂兒的上官錦文，拼死力干活不假顏色的餓死累死的郭永懷，餓得發(fā)慌電線桿般怠工的張?jiān)?，積極響應(yīng)組織號(hào)召說話正確得可怕的唐素琴…..這些右派分子，無一逃脫政治運(yùn)動(dòng)這頭巨獸的吞噬，失去意義的生存，無休止的精神摧殘，扛得住的茍延殘喘，扛不住的就只有死去。
我印象深刻的.是每晚把褲子疊好放在枕頭下，雙雙皮鞋擦得發(fā)亮，每天早晨在留聲機(jī)上放一張舞曲唱片并配合韻律完成洗涮動(dòng)作，腳步聲清亮快速的教職工孫學(xué)文，他有滿滿三大箱書，他有劃紅線批注的習(xí)慣，而且見解不俗，他開朗無憂樂觀的性格在緊張機(jī)械的生活中始終精力充沛，我們猜測(cè)這樣一個(gè)人，如果他活著誰知道會(huì)為這個(gè)國(guó)家發(fā)揮多大的價(jià)值效應(yīng)，他是被打成右派之時(shí)精神徹底崩潰跳樓自殺的。
書的封面是一片開裂、焦渴的土地，遠(yuǎn)處是吞噬一切的黑暗和血色的黃昏，就同書中所說的故事一般，浸透著泥土的沉重、樸實(shí)、芳香與苦澀。
流浪者與羔羊啊，迷失在戈壁灘上，渴望隨著風(fēng)沙，逃出這片荒原!
最后，正如北島說的那般：星星般的彈孔中，將流出血紅的黎明!
美學(xué)家高爾泰的《尋找家園》一書，從開篇至末尾，樸實(shí)平淡的語句，波瀾不驚的語調(diào)，但卻讓人感到撲面而來、驚心動(dòng)魄的凄慘，作者幾十年來跌宕起伏的生涯，全部展現(xiàn)在字里行間。
梁龍的家園讀后感篇十四
先笑一個(gè)：我天天教別人，寫文章從題目開始就要有新意，要奪人耳目，自己卻用這么俗舊老套的名目。為我的懶擊掌先。
準(zhǔn)確的說，這是第四次讀王小波了。但從第三次開始，我才讀出點(diǎn)味兒來。
第一次還是上學(xué)其間，記不清是大幾了，總之那會(huì)王小波的時(shí)代三部曲正風(fēng)靡校園，我也就找來了看，實(shí)際的情況是，那些小說，我字字都認(rèn)得，合在一起，卻一點(diǎn)看不明白，所以就放下不看了。呵呵，這大概是我讀書的唯優(yōu)點(diǎn)：不懂就是不懂，絕不裝神弄鬼，借虎皮拉大旗。
第二次也是上學(xué)其間，有一回假期回學(xué)校，買完車票離開車還有幾個(gè)小時(shí)，沒事做，就到處轉(zhuǎn)在車站附近一家書店，賣的大都是教輔書，再就是些沒名堂的暢銷書，我翻來翻去，找到一本《古詩一百首》和一本王小波的文集。具體的書名是什么我已經(jīng)記不清了，總之似乎我還沒有讀完，它就失蹤了，也不知誰借走了，再?zèng)]還過——這樣不知所終的書已經(jīng)好幾本了，深刻懷疑被老二順走了，別人不上我這來，來的也不讀我的這些書。
第三次還是工作以后，那二年被賦閑，工作很簡(jiǎn)單，不要說八小時(shí)之外，就是八小時(shí)之內(nèi)可供我自由支配的時(shí)間也很多，由是隔幾天就到圖書館換幾本書，王小波的《我的精神家園》就在其中，那時(shí)，才能說懂了一些——知道他在說什么了，記憶最深的.是那句“我是學(xué)理科的，不相信世上有……”的議論，觸動(dòng)很大。
年跟前，又有了些空閑，借書的時(shí)候，這本書又跳到眼前，于是借來再看，說全懂，怕挨砸，但至少看出了他的言論的優(yōu)劣，也讓我多了些自信——以前總覺得自己這個(gè)專業(yè)沒專業(yè)，好象什么實(shí)用的技術(shù)都沒學(xué)到，看到王小波亂用概念，不禁暗笑，原來我還是有點(diǎn)專業(yè)的：)。
認(rèn)識(shí)王小波的過程，跟讀錢鐘書的《圍城》類同。初識(shí)《圍城》是上補(bǔ)習(xí)班時(shí)，班上有人讀《圍城》再加上電視劇播的火熱，很多文學(xué)愛好者贊口不絕，于是就借來看，看了一晚，不得要領(lǐng)，悶悶的還給別人，上大一的時(shí)候，和一老師說起《圍城》，我說我怎么不懂的話來，邊上一同學(xué)說她懂，很有感觸，結(jié)果被好一頓挖苦：多少專家多少年研究都不敢說懂了，你這么膽大敢說自己懂了，了不起，等等，讓我目瞪口呆。
然后到了大三，不知怎么又借了《圍城》來看，還不知看懂沒有，但邊看邊大笑，惹室友群起抗議。
梁龍的家園讀后感篇十五
看王小波的《我的精神家園》，直到看到他給李銀河的信時(shí)，我才感受到他的精神的支撐……如果一個(gè)人沒了自己的“精神家園”，真就與行尸走肉沒什么區(qū)別了！不過說實(shí)話，我真的不覺得他給李銀河的信寫的多么好，那些信挺乏味的啊，沒有什么感動(dòng)和心動(dòng)的啊?？赡苁俏依狭耍讼嗨际窃趺椿厥铝?，沒有感同身受了！還有我沒有看明白封面的圖，反復(fù)看，還是沒明白！
人啊千萬不要以為別人喜歡自己的照片而不斷的把自己的照片發(fā)給別人看，喜歡看你的只有自己的父母、戀人，其他人如果有贊美那也只是敷衍和禮貌，千萬別當(dāng)真，千萬別以為人家真的喜歡而不斷的去打擾人家，大家都挺忙的，就是閑著也不愿意浪費(fèi)時(shí)間去欣賞別人的！
這兩天接到三個(gè)境外電話，瞪著眼睛說些不著邊際的話。我想來電話的人也不知道自己在胡說吧！他們一定是受蒙蔽的！就像我們不了解他們一樣，他們也不了解真實(shí)的我們。他們一定是被利用的。
對(duì)面的工地這兩天又停工了。趁著高樓沒有起來，我還可以看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景！有那么一會(huì)兒天空的云很好看，在窗前就拍了張相片！
梁龍的家園讀后感篇十六
暑假中，我讀了《善待家園》這本書講述了如何保護(hù)地球和我們正面臨著怎樣的災(zāi)難。
人類的生活離不開幾種主要的資源：空氣，淡水，森林，土地，生物種類，以及各種礦類。其中最重要的一種資源不言而喻，一個(gè)人不吃不喝至少也能生存三天，可如果不呼吸，人類堅(jiān)持不過五分鐘，如果你試著不呼吸，就會(huì)知道人離開空氣是何等的難受。
然而書中寫出了人類的生活現(xiàn)狀，城市中到處都是空氣污濁的痕跡，大量的汽車尾氣，滾滾的工廠黑煙，處理不好的生活垃圾散發(fā)出的陣陣惡臭，雖說《善待家園》中出現(xiàn)了很多挽救措施，但是家園的未來還是取決于每個(gè)人，方法再多，沒人去實(shí)施又有何意義？面對(duì)環(huán)境日益嚴(yán)重的今天，我們青年學(xué)生更是應(yīng)該展現(xiàn)出我們的朝氣蓬勃的一面，應(yīng)走在保護(hù)環(huán)境的最前面，并且?guī)ьI(lǐng)起全世界的每個(gè)人類，保護(hù)這個(gè)我們唯一的家園。
書中提到的另一種能源也非常重要，那就是電。仔細(xì)想想，我們身邊有多少事物是靠電力運(yùn)行的，沒有電的話，如今這個(gè)現(xiàn)世就會(huì)崩潰，人類世界將會(huì)陷入一片混亂之中，一度電能為我們提供許多服務(wù)，可以用吸塵器打掃房間五遍左右，可將一枚二十五瓦的燈泡點(diǎn)亮四十個(gè)小時(shí)，可供一臺(tái)電扇運(yùn)行十五個(gè)小時(shí)。可想而知，我們的生活是離不開電的，節(jié)約用電就是對(duì)家園的善待。
讓我們開始行動(dòng)吧，拯救家園，善待地球。
梁龍的家園讀后感篇十七
作為中學(xué)生的我，雖然有心卻無力，更想不出切實(shí)可行的方法改善生態(tài)壞境，而這些《善待家園》一書中也未詳細(xì)告訴我們。我希望廣大學(xué)生也能為此出一份力，所以找了些關(guān)于保護(hù)環(huán)境的方法：用筆盡量用可換芯的，減少圓珠筆外殼的浪費(fèi)與垃圾量;節(jié)約用紙，復(fù)印紙盡量?jī)擅嬗茫瑦圩o(hù)森林資源;離開房間的時(shí)候，隨手關(guān)燈及其他電器產(chǎn)品，可以節(jié)約能源;盡量不用塑料的袋子，用綠色環(huán)保袋，可以減少白色污染，而且要用可降解的餐盒;各種磁卡都要收集起來集中處理，磁卡里的芯片危害也很大。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，祖國(guó)的幼苗們，我們一起成為保護(hù)環(huán)境的先行軍。
在二十一世紀(jì)里，科學(xué)成為人類的生命。因?yàn)榭茖W(xué)家們的辛苦鉆研，才有了冶煉金屬的方法，才有了電燈、空調(diào)等家電的產(chǎn)生。但也正因?yàn)閷W(xué)家們的辛苦鉆研，才會(huì)加劇環(huán)境污染。
我們要學(xué)科學(xué)，因?yàn)橹挥胁粩嗟匮芯?，我們才能找出清潔物替代污染物，才能從根本上解決環(huán)境污染的問題。我們要學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)，把科學(xué)展示出來，擁有科學(xué)的種子，精心培育，隨著時(shí)間的推移，這顆種子就會(huì)不斷生根、發(fā)芽、結(jié)出累累碩果。我們要學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)，勇于嘗試、創(chuàng)新，勇于推翻前人以污染環(huán)境為代價(jià)的結(jié)論，讓社會(huì)發(fā)展的同時(shí)環(huán)境得到改善。
科學(xué)的力量是無窮無盡的，它會(huì)給你帶來意想不到的魔幻效果，我們將用科學(xué)的魔法棒揮灑出一片潔凈的未來，未來我們共同期待，我們的家園我們共同守護(hù)。
梁龍的家園讀后感篇十八
四分之三的海洋+四分之一的陸地等于一個(gè)美麗的星球——地球。
起初地球是一個(gè)火球，沒有氧氣，也沒有水，沒有植物，也沒有動(dòng)物，更沒有人類。植物是怎么來的呢？說起植物，最早的是藍(lán)細(xì)菌和藍(lán)綠藻。他們吸收著太陽的力量，慢慢的變化。從而有了植物，有了植物，大氣層中就有了氧氣。
說完植物，來說說水吧！誰更適合奇妙無比，無處不在。冰川，河流，大海，小溪……固態(tài)是冰，液體是水。過了40一年以后，有了人類，人類不過是使用地球40億年后遺產(chǎn)。一個(gè)城市的人類一天就用1000公升的水，多么龐大數(shù)字。我想如果一個(gè)城市的人如果節(jié)約一桶水，不，一滴水，那么一年，十年……不說那么遠(yuǎn)的時(shí)間，就一年的水就可以給一個(gè)沒水大沙漠城市帶來一束陽光，就像在一個(gè)黑暗的世界里帶來一絲光亮，讓這里的人們充滿希望!一個(gè)城市的人一年能給一個(gè)沙漠城市帶來希望，那么一個(gè)國(guó)家呢?十個(gè)國(guó)家呢？我想被個(gè)人都節(jié)約用水，那世界的各個(gè)角落就會(huì)生機(jī)勃勃的綠色，讓人震撼不已！
“fasterangfaster."這句是《home----家園》這部紀(jì)錄片里反復(fù)出現(xiàn)最多的句子。越來越快！越來越快！當(dāng)?shù)厍蚋簧先祟惸_步的時(shí)候，當(dāng)所有動(dòng)物、植物消失的時(shí)候，當(dāng)沒有氧氣的時(shí)候，當(dāng)沒有食物的時(shí)候，當(dāng)沒有……那時(shí)候人類也會(huì)滅亡，地球沒有人類依舊會(huì)存在，人類沒有地球會(huì)無法生存。我們應(yīng)該保護(hù)地球，珍惜資源，愛護(hù)‘母親’給我們的一切?，F(xiàn)在還來得及，不要等到失去才懂得珍惜！
《保護(hù)地球》保護(hù)地球，從我做起。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，知道珍惜。
梁龍的家園讀后感篇十九
最近幾天，我讀了《善待家園》這本書，書里面講了如何保護(hù)地球和我們面臨著怎樣的災(zāi)難!
人類生活離不開一些主要資源：空氣、淡水、森林、土地生物種類、還有一些我們離不開的礦合物有煤炭、石油和天然氣我們最離不開的就是空氣，我們每個(gè)人都知道空氣和水是我們?nèi)祟惿眢w中不可缺少的一大部分，特別是我們小學(xué)生都知道一個(gè)人三四天不吃飯都沒有問題。但是，空氣和水不一樣，一個(gè)人一天不喝水都很難熬的過去。特別是空氣是最唯重要的我們一兩個(gè)小時(shí)不喝水還能熬的過去但空氣就不一樣了，這空氣可不是一個(gè)小時(shí)能熬過來的。一個(gè)人沒有空氣5分鐘就會(huì)窒息。我們現(xiàn)在的城市搞得烏煙瘴氣但是這也是“我們?nèi)祟愐皇植俎k的。”
大家都知道酸雨，酸雨是一種有毒的雨，但是我可以說酸雨是人類一手操辦的。因?yàn)槭侨藗兇罅康呐欧艔U氣，還有一些化學(xué)物品廠排放的一些費(fèi)氣，才使酸雨一天天加大，如果算雨落下來了，將給人們帶來危害或疾病。如果酸雨滴到書上書就會(huì)腐爛，如果滴到花草樹木上，話草樹木就會(huì)枯萎，如果滴到頭發(fā)上，頭發(fā)就會(huì)干枯。如果滴到眼睛里，就會(huì)然上紅眼病。如果在這樣下去的話人類就會(huì)大量死亡。
讓我們一起邁向社會(huì)更好的一步，我們要保護(hù)這個(gè)地球不要讓任何生靈受到傷害!!!
梁龍的家園讀后感篇二十
我是個(gè)愛做夢(mèng)的女孩，我有很多很多的夢(mèng)想！
我夢(mèng)想著長(zhǎng)大后能像“白雪公主”一樣穿著華麗的衣裙，身邊陪伴著善良友好的小矮人；我夢(mèng)想著自己某一天能站在絢麗的舞臺(tái)上綻放出自己的風(fēng)采；我夢(mèng)想著成為一名偉大的作家……但，夢(mèng)想總只是一個(gè)“夢(mèng)”。
直到有一天我翻開《飛向幸福的家園》。山村女孩羅圓圓，父親因病去世，母親離家出走，一直杳無音信，跟著年邁的爺爺生活。他們住著一棟似乎隨時(shí)會(huì)倒塌的木架房，為了節(jié)約開支，一天只吃兩頓飯，生活極其貧寒。但就是生活在這樣一個(gè)家庭的孩子擁有的六個(gè)與我普通對(duì)她奢侈的夢(mèng)想，從來不曾放棄，一直在努力追逐！我看到了一顆追逐夢(mèng)想金子般的心——樂觀，積極，在追逐夢(mèng)想的路途上勇敢前行。
羅圓圓在梧桐樹小學(xué)“愛心小組”的幫助下完成了這六個(gè)夢(mèng)想的時(shí)候，我仿佛看到了她追逐夢(mèng)想的腳步在不斷向前延伸，一直到她幸福的家園。只有去追，夢(mèng)想才是真正的夢(mèng)想?。?BR> 閉上書，對(duì)照自己，不禁感到羞愧難當(dāng)，我也曾懷揣著自己的“作家夢(mèng)”，定下每天寫500字文章的目標(biāo)，而后卻總是做不到，還拿諸如“今天遲了，明天再補(bǔ)上；今天累了，休息一天；今天……”這樣的借口來自我原諒。漸漸地，夢(mèng)想離我越來越遠(yuǎn)，我追夢(mèng)的道路越來越模糊。
靜靜回味著書中的文字，這些善良孩子們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一次又一次地感動(dòng)著我。有了家長(zhǎng)和老師的守護(hù)，每一位孩子都成為了夢(mèng)想的踐行者。我漸漸開始明白，不去追逐，不去奮斗的夢(mèng)想只是“夢(mèng)”而已。
年少的時(shí)光，陽光燦爛！我要緊緊抓住我的“夢(mèng)”，用我行動(dòng)使他成為“夢(mèng)想”。不能夠等待，只需要一直追逐，追逐在追夢(mèng)的旅途！
梁龍的家園讀后感篇二十一
我熱愛地球，熱愛我們賴以生存的家園。愛她的青山綠水，愛她的碧草藍(lán)天……環(huán)保，是人們必需做的事。環(huán)境保護(hù)，可以使地球的溫室效應(yīng)大大降低，可以使瀕危物種不慘遭滅絕的厄運(yùn)，可以使疾病發(fā)生的幾率大大降低，還可以使城市變得更加干凈、美麗……因此，請(qǐng)大家一起來環(huán)保，來保護(hù)我們賴以生存的家園――地球。曾幾何時(shí)，人們亂砍亂伐，使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了可愛的家園，大自然的報(bào)復(fù)讓人類尷尬啞然。梅水溪曾經(jīng)說過，沒有自然，便沒有人類，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會(huì)破壞生態(tài)系統(tǒng)，咎由自取，使人類瀕于困境。
曾幾何時(shí)，人們亂捕亂殺，使人類的朋友慘遭涂炭。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，這就是對(duì)捕殺動(dòng)物后果的最真實(shí)的寫照。從大學(xué)生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵，人類是否也將要把槍口對(duì)準(zhǔn)自己？切記，保護(hù)動(dòng)物就等于保護(hù)我們自己。
曾幾何時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使我們賴以生存的星球滿目瘡痍。炮火對(duì)植被的破壞，核輻射對(duì)生命的摧殘，盡管廣島、長(zhǎng)崎上空的蘑菇云已經(jīng)散去了半個(gè)多世紀(jì)，可那里依然還是不毛之地。由此可見，和平是全人類綠色環(huán)保的重要前提。
真不敢想象，我們?nèi)绻龠@樣繼續(xù)下去，這個(gè)世界將會(huì)是一幅怎樣的慘景呢？地上寸草不生，天空塵沙彌漫，()人類將在魔鬼般的尖叫聲中化成堆堆白骨。到那時(shí)我們只能說，人類曾經(jīng)屬于過地球，但地球?qū)⒂肋h(yuǎn)不會(huì)再屬于人類了。
我們?nèi)绾巫龅綇暮巫銎穑Ｗo(hù)環(huán)境呢？
首先，必須遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定，把廢棄物扔到指定的地點(diǎn)或者容器內(nèi)，特別是不要亂扔廢電池，因?yàn)橐还?jié)廢電池中所含的重金屬，如果流到清潔的水中，它造成的污染是非常厲害的。
其次，應(yīng)該盡量避免使用一次性飲料杯、泡沫飯盒、塑料袋和一次性筷子，用陶瓷杯、紙飯盒、布袋和普通竹筷子來替代，這樣就可以大大減少垃圾的產(chǎn)生。
最后，要愛護(hù)花草樹木，不破壞城市綠化，并且積極參加綠化植樹活動(dòng)。購(gòu)買飲料盡可能選擇可回收再利用的罐裝飲料。請(qǐng)攜帶自己的購(gòu)物袋去購(gòu)物，以避免使用不可回收利用、不可分解的塑料袋。節(jié)約用水，在刷牙時(shí)，請(qǐng)關(guān)閉水龍頭。
顧炎武曾經(jīng)說過，天下興亡，匹夫有責(zé)。保護(hù)環(huán)境與維護(hù)生態(tài)平衡的歷史重任要落到我們跨世紀(jì)一代的肩上。我相信：只要我們從自己做起，從小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能為校園，也為大家留下一片碧水藍(lán)天！
保護(hù)環(huán)境，我們的天職！讓我們都來關(guān)愛自然，熱愛地球，手挽手，肩并肩，心連心地鑄起一道綠色環(huán)保的大堤，i衛(wèi)環(huán)境，i衛(wèi)校園，i衛(wèi)我們美好的家園！
梁龍的家園讀后感篇一
真要說起為什么讀王小波先生的作品，那是因?yàn)榭戳死钽y河女士的《愛你就像愛生命》。書中的王小波那么浪漫又富有才情，讓我不禁想要拜讀他的高作。
可是，當(dāng)真的拿到了《我的精神家園》，我初讀的感覺卻不是很好。書中一板一眼的論述方式，辛辣的鞭笞，實(shí)打?qū)崱⒁皇且欢嵌刂v自己的思維邏輯，然后還帶點(diǎn)文革時(shí)語言的味道，一談人物就是某某先生，真讓我覺得難以消化。但是讀到前半段偏中間的時(shí)候，我就已經(jīng)完全變了態(tài)度，并且不自主地喜歡上了他這質(zhì)樸真誠(chéng)并略帶調(diào)侃幽默的語言方式，而且這文字的背后還會(huì)帶著內(nèi)在的嚴(yán)肅，在嬉笑之后來上一句總結(jié)，讓人不覺冥思片刻，回味無窮，也讓人再次回望這例子，再次冥想這些話語。
梁龍的家園讀后感篇二
接著，影片又以上帝的俯瞰視角，向世人展示了她是如何創(chuàng)造出了這絕美的藍(lán)色星球。但她卻又看著人類一點(diǎn)點(diǎn)將她毀滅，并且將人類自己也一步步送進(jìn)墳?zāi)?。上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼，而人類卻又親手打開潘多拉盒子，讓它來毒害自己的肺，但這仿佛還不夠，人類還要制造出農(nóng)藥，聚乙烯來加速自己的滅亡。
“人類的欲望與數(shù)量似乎都在無休止的增大。人類在積極繁殖的同時(shí)，剝奪了其他物種存在的權(quán)利。因?yàn)槿祟惖拇嬖?，現(xiàn)在物種滅絕的速度是正常速度的1000倍；因?yàn)槿祟惖拇嬖?，海洋將?050年無魚可捕；因?yàn)槿祟惖拇嬖?，北極在隨便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北極圈各國(guó)卻早早地投入到了爭(zhēng)奪北極航道的斗爭(zhēng)中，他們似乎已經(jīng)迫不及待了。
人類的處境不容樂觀，地球變得越來越熱，海平面越來越高，那么，馬爾代夫、東京、紐約、甚至于廣州…它們將要怎么辦？環(huán)境問題沒有疆界，更不要以為他離我們很遠(yuǎn)，未來并不遙遠(yuǎn)，只是要看我們選擇怎樣的未來。
狂熱的科學(xué)家、軍事家、政治家們或是對(duì)于數(shù)字十分感興趣的人很多，可是他們卻沒有注意到這樣一組數(shù)據(jù)，以現(xiàn)在的增長(zhǎng)速度，本世紀(jì)人口總數(shù)將達(dá)到90億；全球花在軍備上的資金是援助發(fā)展中國(guó)家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十億人在饑餓邊緣掙扎，而全球一半谷物用以喂養(yǎng)牲口或作飼料。每年有一千三百萬公頃森林消失，到2050年全球?qū)⒅辽儆袃蓛|五千萬氣候難民。
正如影片所說“要悲觀已經(jīng)太遲?！保窃撚兴鳛榈臅r(shí)候了。面對(duì)貧困，數(shù)百萬非政府組織證明，人與人之間的團(tuán)結(jié)比各國(guó)的自私自利更強(qiáng)大。許多國(guó)家政府也紛紛意識(shí)到這一點(diǎn)。在韓國(guó)，全國(guó)性的植樹計(jì)劃是被破壞的森林恢復(fù)，森林覆蓋率達(dá)到，四分之三紙張是循環(huán)再造，哥斯達(dá)黎加在軍備與環(huán)保之間選擇了環(huán)保，這個(gè)國(guó)家沒有軍隊(duì)，他將本應(yīng)投入軍備的資金投入到了環(huán)保中。但是中國(guó)每星期就建兩座燃煤發(fā)電站，再看看丹麥，有一座燃煤發(fā)電站將釋放的煤送到地底，而非天空。
作為一個(gè)普通民眾的我們應(yīng)該怎么做呢？其實(shí)不管怎樣做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都買了些什么吧。
“weallhavepowertochange,whatarewewaitingfor”地球很美，但有賴于你。
前幾天，我看了一部法國(guó)紀(jì)錄片《家園》，看完后，感觸很深，有許多想法.
這部紀(jì)錄片的開頭，旁白者定位于地球母親，就點(diǎn)名了中心，她是這么說的：“請(qǐng)聽我說，你跟我一樣，是智人。是一個(gè)有智慧的人。生命是宇宙的奇跡，出現(xiàn)于約四十萬億年前，而我們?nèi)祟愔挥卸f年的歷史，但是生命卻破壞了，地球生命賴以生存的平衡。請(qǐng)細(xì)聽這個(gè)不尋常的故事，你的故事，然后決定你應(yīng)該做些什么。”
就是這一段話，使我更想觀看這部電影，并且，我正在這段話的意思！
這部電影大部分是采用航拍的方式，開始是先把美麗的一面展現(xiàn)出來，表現(xiàn)出一種生態(tài)平衡的完美性。接著就是人類的出現(xiàn)和肆無忌憚的擴(kuò)張。從不同的視覺來看擁擠的街道、消失的綠地、融化的冰川，被虐待的動(dòng)物以及......這些都是人類的杰作。
看到地球這么虛弱了，我們?cè)跄懿粍?dòng)心？告訴自己盡可能去善待它多一點(diǎn)，尤其是那些富裕的人，你們的富裕生活在某種程度上過得很殘忍，你們應(yīng)該把你們的錢、物、力，用在環(huán)保、公益上，這樣對(duì)你們也好，對(duì)所有人也好。
但片中的最后還是給予我們希望。各國(guó)政府都去積極地參與環(huán)保事業(yè)，發(fā)展?jié)崈裟茉矗瑢?duì)于我們個(gè)人最主要的還是觀念和行動(dòng)。避免不必要的浪費(fèi)保護(hù)我們的家園。對(duì)未來悲觀的預(yù)期，我們更需要樂觀扎實(shí)的行動(dòng)。而這樣的行動(dòng)讓我們未來更幸福而生活。
就讓我們一起來保護(hù)這獨(dú)一無二的可愛的地球吧！不要再讓它受傷了！
《家園》，值得我們?nèi)ビ^看。家園，值得我們?nèi)ケＷo(hù)。
是啊，為了人類共同的家園，是該做出行動(dòng)了！從每一個(gè)人做起。關(guān)注人類最基本、最真實(shí)、最根本的需要。
節(jié)約能源，從我做起！！
梁龍的家園讀后感篇三
從事雜文寫作，常常是對(duì)事不對(duì)人的，而且也一般不就事論事的。如僅就某一具體人、某一具體事作文立論，則時(shí)過境遷，文將安附?所以雜文當(dāng)在每從具體人、事人手，而所針貶的、所諷刺的，乃是一種存在的現(xiàn)象、傾向、思潮、心態(tài)，具有歷時(shí)性，非局限于一人、一事、一時(shí)、一地的。因而就有了一種歷史穿透力和理性的思考特色，這是一切優(yōu)秀雜文的力量所在。從這一意義上說，也正是王小波的雜文頗具特色和可貴的地方。
讀王小波的雜文，會(huì)發(fā)現(xiàn)他對(duì)精神生活問題的思考，常常是與對(duì)中外知識(shí)分子這一群體和文化的審視緊密相關(guān)連的。對(duì)這一問題，是王小波雜文中關(guān)注的重點(diǎn)，也是其文章中頗有份量的部分。當(dāng)然這是與作者的知識(shí)分子的家庭出身和在經(jīng)歷了“”后上大學(xué)讀書、出國(guó)留學(xué)、回國(guó)在高校任教、辭去公職后成為專事寫作的文化背景分不開的。這一點(diǎn)使他對(duì)知識(shí)分子的精神生活、中外文化傳統(tǒng)有了深切的體悟。無疑，這也是作為知識(shí)分子王小波個(gè)人精神發(fā)展史上的繼續(xù)。不僅如此，還在于王小波深知知識(shí)分子在社會(huì)中所承擔(dān)不可推卸的義務(wù)和重要角色:肩負(fù)社會(huì)道義的職責(zé)和代表社會(huì)的良知。這一角色決定了知識(shí)分子對(duì)人們的精神生活的影響的重大。王小波說:對(duì)人類來說，更大的惡夢(mèng)是社會(huì)，更準(zhǔn)確地說是人文生存環(huán)境。假如一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間不進(jìn)步，生活不發(fā)展，也沒有什么新思想出現(xiàn)，對(duì)知識(shí)分子來說，就是一種惡夢(mèng)。。因而，王小波對(duì)知識(shí)分子的自身精神狀態(tài)與生存環(huán)境及其文化進(jìn)行了深人的剖析和反省。
在《知識(shí)分子的不幸》一文中，王小波認(rèn)為知識(shí)分子最怕活在不理智的時(shí)代。而知識(shí)分子最大的不幸，就是不理智。其中“狂信”則會(huì)導(dǎo)致偏執(zhí)和不理智并造成這樣的年代，如伽利略低頭認(rèn)罪，承認(rèn)地球不轉(zhuǎn);老舍跳進(jìn)太平湖，這種年代根絕了講任何道理的可能性。而只要到了無理可講的地步，肯定也要遭逢浩劫，“”即是例子?！啊敝械倪@種狂信就是與喪失理智相伴生的。這也是與人濫用信仰，將其制成打人的棒子、迫害別人的工具相關(guān)的。王小波著重指出，信仰是重要的，但要從屬于理性。它是一切知識(shí)分子的生命線。作者舉例說:在古希臘，人最大的罪惡是在戰(zhàn)爭(zhēng)中砍倒橄欖樹。在現(xiàn)代，知識(shí)分子最大的罪惡是建造關(guān)押自己的思想監(jiān)獄。砍倒橄欖樹是滅絕大地的豐饒，營(yíng)造意識(shí)形態(tài)則是滅絕思想的豐饒。前者的罪過頂多不吃色拉子，后者則是沒有思想人就要死了。而過去人文知識(shí)分子給思想流氓造了多少兇器、多少混淆是非的煙霧彈。所以說，知識(shí)分子的不幸，就從這里開始了。為此，作者對(duì)那些想在思想領(lǐng)域里巧取豪奪的不良分子，保持著高度的警覺，提醒大家注意那些以高舉招牌，搶占制高點(diǎn)來壓制不同意見的人，以免遭頭上鮮血淋漓。作者強(qiáng)調(diào)說:人活在世上，自會(huì)形成精神信念，它是在自我不斷地學(xué)習(xí)和追求中產(chǎn)生，這可是人生在世最有趣的事。作者調(diào)侃的說道，如將其從生活中抽掉，不如把我閹了。所以作者說不想最終飯依什么-這塊地方我給自己留著，它將是我一生事業(yè)的終結(jié)之處，我的精神墓地。
這是因?yàn)?，作為知識(shí)分子處世立身，就在于有其獨(dú)有的求知領(lǐng)地，依據(jù)于知識(shí)的至上性和自怡性。知識(shí)的最高境界就在于求知本身。知識(shí)是好的，求知的人生是更好的。愛知者，必樂知也;并力求在知識(shí)上有所成就。對(duì)知識(shí)分子而言，知識(shí)是思想的基礎(chǔ)，也是知識(shí)分子安身立命的最終憑籍。
可以說，一個(gè)真正底得了精神生活的人，他雖然也生活在現(xiàn)在，但同時(shí)也擁有了永恒的現(xiàn)在，即包含一切時(shí)代和人類一切有永恒價(jià)值的成就的現(xiàn)在，從而也就有了居高遠(yuǎn)望的立腳點(diǎn)和不隨波逐流的立場(chǎng)，與不斷進(jìn)取的創(chuàng)造力。作為知識(shí)分子的王小波，正是由此以批判精神作為自己的思想旗幟，來揭示社會(huì)的眾生相，追蹤靈魂進(jìn)行拷問，尋覓人性的良知，從事著自己的精神事業(yè)，從而去促進(jìn)人的進(jìn)步、社會(huì)文明的提高。
梁龍的家園讀后感篇四
從元月底開始斷斷續(xù)續(xù)在讀王小波的《我的精神家園》，也讓自己有了思考。
在《積極的結(jié)論》中的觀點(diǎn)對(duì)自己的啟發(fā)較大，我在情感上總是過于感性所以時(shí)常讓自己不快樂，他的觀點(diǎn)使我重新認(rèn)識(shí)自己的`不足?！袄硇跃拖褙懖伲チ司筒粫?huì)再有；只要碰上開心的事，樂觀還會(huì)回來的。”；“人活在世界上，不可以有偏差；而且要多少費(fèi)點(diǎn)勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上。”
在《知識(shí)分子的不幸》中對(duì)信念的看法：人活在世上，自會(huì)形成信念。對(duì)我本人來說，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品，看人文科學(xué)的書籍，乃至旅行、戀愛，無不有助于形成我的信念，構(gòu)造我的價(jià)值觀。一種學(xué)問，一本書，假如不對(duì)我的價(jià)值觀發(fā)生作用（姑不論其大小，我要求它是有作用的），就不值得一學(xué)，不值得一看。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世的最有趣的事啊！
在《文化之爭(zhēng)》中提到：羅素先生曾說，他贊成人人平等。但遺憾的是，事實(shí)遠(yuǎn)不是這樣。人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識(shí)的差異。
在《椰子樹與等》中，最大的不平等是知識(shí)的差異――有人聰明有人笨，這就是問題所在。這里所說的知識(shí)，聰明是廣義的，不單包括科學(xué)知識(shí)，還包括文化素質(zhì)，藝術(shù)的品味等等。
梁龍的家園讀后感篇五
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。王維的詩詞中落日二字似乎成為了悲壯代名詞。鄧賢的落日卻似乎在這一刻更體現(xiàn)了一份末日殘陽最后的猖狂。
思緒再一次回到了1937年的夏季，炎炎的酷暑不在成為這個(gè)頹廢，萎靡的東方文明古國(guó)的主旋律，東瀛士兵鱗次櫛比的隊(duì)列正在從我東北三省向華北平原開進(jìn)，烈日炙烤著的東方大地，而反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)似乎再也無法避免，一個(gè)民族的靈魂正在被煅燒。
7·7事變后的中國(guó)，被迫陷入了與日本的戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏著我大好河山的時(shí)候，再也沒有哪怕一絲絲的興致賞析一下如今夏日的荷花是否盛開，只留下，千山萬壑，銅壁鐵墻，抗日的烽火燃燒在太行山上。
弱國(guó)沒有外交。結(jié)束了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治之后的中國(guó)，動(dòng)蕩不堪，根本沒有辦法與明治維新之后向西方列強(qiáng)學(xué)習(xí)，國(guó)力蒸蒸日上的日本較量。也許也正是因?yàn)檎瞻嵛鞣搅袕?qiáng)的模式，日本在20世紀(jì)20年代末的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中也只能通過走軍國(guó)主義道路，對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來緩和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的重負(fù)，可悲的是窮兵黷武的日本終于還是選擇要這樣一條不歸路來讓自己的國(guó)家陷入萬劫不復(fù)的境地。
的汪洋大海中。哪里有敵人，哪里就有戰(zhàn)斗。也正如落日一樣，再不濟(jì)，陽光依舊照耀著整個(gè)山谷，仿佛不覺得自己就要下山了一樣，從來不覺得力不從心。
身處在戰(zhàn)爭(zhēng)水生火熱中的人民沒有再像戰(zhàn)爭(zhēng)初期那樣茫然而不知所措，朝香宮親王的鐵蹄踐踏中國(guó)華東的土地，在那里留下了無數(shù)無辜平民的`尸首，而卻要讓一個(gè)平民將軍松井石根最后來承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪過自己卻逃過了遠(yuǎn)東軍事法庭的判決，這不禁要讓我們問一句，王侯將相寧有種乎?大屠殺的罪魁禍?zhǔn)谆蛘哒f始作俑者卻沒有得到人民最終的審判，不得不說是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后一大憾事。
《落日》一書只是描述了日本對(duì)我中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)初期的攻擊與侵略，作者卻用了這樣一個(gè)出其不意的標(biāo)題，可見其意味深長(zhǎng)，內(nèi)涵深厚。太多的話已經(jīng)不用多說，明眼人自是能夠明白其中的道理，歷史終究是給了古人以審判。
一曲落日悠然沒有結(jié)束，依稀見著他時(shí)落日斜陽照耀著的山坡，金黃的晚霞奄奄作別今日的歲月，我也漸漸翻到了書的盡頭，卻幽幽不覺已然夕陽斜下，物是人非，再也找不到那日無謂的感覺。
然而閱盡此書，我卻始終堅(jiān)信如今的中國(guó)定不會(huì)是那日的落日，而必定是現(xiàn)在的朝陽!一曲落日下，必有明日新的朝陽升起，升起，照耀著整個(gè)東方!
梁龍的家園讀后感篇六
早就聽說《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默。這次局文明辦推薦，讀完全書后，我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
書中寫道：“什么是知識(shí)分子最害怕的事？”答案就是“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代?！笔堑?，社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要，但并不起絕對(duì)作用。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
王小波說，人應(yīng)該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。我想，這就是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧。俗話說：“金無足赤，人無完人?！泵恳粋€(gè)人，在不斷地學(xué)習(xí)、追求和成長(zhǎng)的過程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤。
古語有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！币粋€(gè)人在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會(huì)遇到許許多多的困難。王小波還說，雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實(shí)現(xiàn)理想，我們必須要有堅(jiān)定的信念和意志。
作為新時(shí)代的年輕人，我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和追求的過程中，有宏大的志向后，還必須有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會(huì)多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑?！逼渲惺惆l(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情啊！他對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。
總之，在漫長(zhǎng)的人生旅途中，不斷地學(xué)習(xí)和追求，不斷的經(jīng)歷成長(zhǎng)，這才是人生在世最有趣的事。
梁龍的家園讀后感篇七
《我的精神家園》一書話題大多涉及文化狀態(tài)與知識(shí)分子命運(yùn)。有人曾這樣說過：《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默。讀完全書后，我印象最深刻的是：知識(shí)分子的不幸這一部分內(nèi)容。我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
書中寫道：什么是知識(shí)分子最害怕的事？答案就是知識(shí)分子最怕活在不理智的年代。是的，社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要，但并不起絕對(duì)作用。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
王小波說，人應(yīng)該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧，我這樣理解。俗話說：金無足赤，人無完人。一個(gè)知識(shí)分子，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤。
古語有云：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。一個(gè)知識(shí)分子，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會(huì)遇到許許多多的困難。王小波還說，雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實(shí)現(xiàn)理想，我們必須要有堅(jiān)定的信念和意志。
一個(gè)知識(shí)分子，不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，有宏大的志向后，還有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會(huì)多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫到：天若有情天亦老，人間正道正滄桑。其中抒發(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情??！他對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，命運(yùn)就在我們的手中。作為知識(shí)分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
其實(shí)，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
梁龍的家園讀后感篇八
梁龍之家是袁博動(dòng)物小說系列中最新的動(dòng)物文學(xué)，靈感來源于作者對(duì)小恐龍的熱愛和對(duì)自然歷史的執(zhí)著關(guān)注。在作者的英雄筆觸下，體現(xiàn)了作者對(duì)每一只恐龍的尊重，與每一只恐龍個(gè)體形成鮮明對(duì)比，本書也詮釋了其除人類以外的動(dòng)物社會(huì)。
筆者是一筆每一個(gè)字，都賦予新的生命，他寫文章會(huì)令每一位讀者仿佛身臨其境，讓大家可以欣賞孵出對(duì)世界新奇的那一刻小梁龍，除了孤獨(dú)，一個(gè)新的團(tuán)隊(duì)后，感覺到交朋友的喜悅。對(duì)我來說，這本書是既熟悉又陌生，熟悉的那些誰每天陪我中國(guó)文字和寫作風(fēng)格，它是一個(gè)陌生的，超出了我一個(gè)新的恐龍世界的看法。在這里，我有恐龍的一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，他們是在我的眼前不再是那些令人生畏，自相殘殺寫殺死動(dòng)物，也是一種寂寞，但也復(fù)活賽的喜悅。他們不是兇猛的霸王龍，而且善良，簡(jiǎn)單的梁龍，它們都依賴于對(duì)方生存，分裂的形成也裂開了恐龍家族。
有一章我記得很清楚，大家把鐵桑趕出了中國(guó)這個(gè)問題屬于他的家，這個(gè)發(fā)展有著他所有這些親人一個(gè)朋友的家。小梁龍面對(duì)世界恐龍與冷眼嘲諷，一直沒有堅(jiān)定地選擇跟著恐龍的隊(duì)伍，三個(gè)月，三個(gè)月，從旱季，到雨季，他從未自己想過要放棄，他一直以來堅(jiān)信，他就是我們這個(gè)企業(yè)家族的一份子。后來，大家也終于可以留下了他，他，成為了我國(guó)家族的首領(lǐng)，與整個(gè)社會(huì)家族同悲喜，共患難。
在這樣的森林里，一只成年的梁龍，帶領(lǐng)他的家人進(jìn)入未知的領(lǐng)域。他，向前一步...這里是梁龍的家，這里是所有恐龍的家。
這樣的一個(gè)中國(guó)恐龍世界都懂得學(xué)生團(tuán)結(jié)、珍惜，難道就是我們國(guó)家不應(yīng)該有感悟嗎？
梁龍的家園讀后感篇九
王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡，來看下面小編為大家?guī)淼奈业木窦覉@讀后感：
如今，《紅樓夢(mèng)》已被翻拍了許多回，看看電視上鮮艷的畫面，動(dòng)人的情節(jié)，但總覺得少了一些什么，不禁讓我夢(mèng)回紅樓，重回我的精神家園。
依稀記得，當(dāng)我還是小學(xué)生時(shí)，抱著《紅樓夢(mèng)》，看著書上的插圖，津津樂道。
總認(rèn)為林黛玉是個(gè)傻姑娘，小心眼，猶是討厭。
可曾想，現(xiàn)在我讀起《紅樓夢(mèng)》來，另有一番滋味，如同身臨其境。
當(dāng)初我厭煩的林妹妹，現(xiàn)在我不禁打心眼里喜歡。
曾記否，林姑娘只身進(jìn)京都時(shí)那份膽怯與不安，俏語謔嬌音桃花 黛玉泣殘紅時(shí)那份憂愁：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?BR> 這些隱隱約約浮現(xiàn)腦海，我知道林妹妹乃是美貌與才華的代名詞。
她憂郁，她不開朗，這又如何，人非完美，那溫婉充滿傷感的眼神讓人們?cè)V說她苦難的命運(yùn)以及他對(duì)寶哥哥堅(jiān)貞不渝的愛戀。
又曾記得當(dāng)生命已經(jīng)到了盡頭，林妹妹獨(dú)守空房，心中充滿了不舍與眷戀，她不得不離開。
驚天地，泣鬼神，黛玉香魂依舊。
殊不知，當(dāng)我十年后再次品讀林妹妹時(shí)，心中有何觸感，我想有的只是對(duì)生命的珍惜，對(duì)生活的期待。
《紅樓夢(mèng)》亦是如此，我常常用心去斟酌何為精神家園。
我讀過名著，讀過小說，也讀過傳記，連一些花邊小文章我也瀏覽過，我不知道它們能否建造我的精神家園。
我只知道閑來無趣，信手掂來。
我還記得曾經(jīng)為了一本書，整日廢寢忘食。
我如饑餓似渴的讀著它，于是我的精神世界多了一束陽光，少了一點(diǎn)陰霾。
從那一刻起，我打下了家園的地基，接下來要做的事就是往上建造。
王小波在《我的精神家園》里說過：井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。
這個(gè)家園里外觀不美麗，房間不夠多，沒有庭院，沒有苗圃，但可以有無盡的快樂，無盡的幸福。
我不理解那些文人騷客的精神家園，我也做不到那種爐火純青的境界。
但是隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，我會(huì)有新的看法，就如當(dāng)時(shí)我讀《紅樓夢(mèng)》一樣。
但是為了更美好的家園，我要不停的加工，如果淪落到屋漏偏逢連夜雨，那就不好了!
精神家園，我的家園!
我對(duì)本文很有感觸。
當(dāng)今社會(huì)處于浮躁的氛圍中，精神被物欲所蒙蔽，拜金主義已經(jīng)占到合情合理更合法的地步。
網(wǎng)絡(luò)充斥著八卦、黃色和暴力。
現(xiàn)代社會(huì)的美常被視為昔日的丑惡，還美其名曰：審丑視角。
其中很重要的原因之一是速度的迸發(fā)。
我們的生活節(jié)奏日益加快，信息速傳和交通便利把原有的自然享受磨滅。
直到再也離不開速食文學(xué)，在線視頻，網(wǎng)頁游戲……曾幾何時(shí)我們已經(jīng)失去了享受的幸福感。
另一個(gè)原因，我認(rèn)為可以從生理上來闡述。
由于現(xiàn)代娛樂設(shè)施多以輻射環(huán)繞，人的身體機(jī)能難免受到影響。
輻射的'危險(xiǎn)度據(jù)說可以再來回1米間反復(fù)10萬次后煮熟一顆雞蛋。
而人腦作為人身體最脆弱的部分，成為對(duì)輻射神經(jīng)高度敏感的區(qū)域。
人的心理緊張可能有很大一部分源自于輻射的增加。
但是反觀越發(fā)不能擺脫高級(jí)設(shè)備的社會(huì)人，文明人，其實(shí)不自覺地加速了精神緊繃，導(dǎo)致衰退。
或許有些駭人聽聞，但是我們必須予以重視，自覺地有意識(shí)地讓自己有一定的空間遠(yuǎn)離過快發(fā)展的新式技術(shù)。
就好比艾略特所著的《荒原》，如果人類滅亡歸咎于自然的不可抗力，那么人類的精神毀滅一定是源自人的自殺，而且是上癮般的毒殺。
我認(rèn)為這本書能夠警醒我們青年一代，把握自己的生活，重新獲得幸福的真諦。
梁龍的家園讀后感篇十
讀了王小波的《我的精神家園》紀(jì)念版，全書分了文化篇、藝術(shù)篇、社會(huì)篇和增補(bǔ)篇，還有一篇是王小波的妻子--李銀河寫的悼文，她說，王小波是一個(gè)浪漫騎士、行吟詩人和自由思想家。
我還記得，第一次聽說王小波這個(gè)人，是幾年前在《讀者》上看到了李銀河寫的這篇文章，當(dāng)時(shí)就覺得王小波是個(gè)很好的作家。而現(xiàn)在，讀了《我的精神家園》，更加深了我對(duì)他的好感。
從文章的風(fēng)格來看，我能感覺到王小波是一個(gè)很真實(shí)的人，他追求自由，拒絕無趣。每次看他的文章，我都會(huì)忍俊不禁，卻又若有所悟。維特更斯坦說：“幽默不是一種心情，而是一種觀察世界的方式。”王小波的幽默是一種黑色幽默，他不是為了搞笑而搞笑，而是以一種樂觀、豁達(dá)而又理性的心態(tài)去觀察我們這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家，這個(gè)時(shí)代。正因?yàn)檫@種心態(tài)，這種觀察社會(huì)的方式，造就了他的'寫作風(fēng)格。
知識(shí)分子生活在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代是很可怕的，因?yàn)樾袨?、思想、言論都受到了限制。王小波?jīng)歷了許多，大躍進(jìn)、文革等，但他并沒有怨天尤人或絕望放棄，相反，他浪漫，幽默。祝勇曾說：“當(dāng)世界荒唐時(shí)，以一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待它同樣是荒唐的，而以一種漫不經(jīng)心的態(tài)度來消解它，便成了智者的最佳選擇，于是就有了幽默。當(dāng)然，絕對(duì)的漫不經(jīng)心是無法做到的，這種幽默，也往往并非全然的消解，而是一種更為巧妙的反抗?！蔽蚁耄跣〔ǖ暮谏哪遣皇且环N巧妙的反抗呢？給我印象深刻的是《一只特立獨(dú)行的豬》、《肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)》、《有關(guān)“偉大一族”》等?！皞ゴ笠蛔濉笔侵赶胍_創(chuàng)偉大事業(yè)的一群人。這些人一眼就能認(rèn)出來，因?yàn)樗麄兊难劬镩W爍著夢(mèng)想的光芒。這令我反思，反思當(dāng)代大學(xué)生中還有多少人是屬于這一族的，反思我自身眼睛里有沒有閃爍著夢(mèng)想的光芒?，F(xiàn)在，似乎越來越多的人不愿意談?wù)摗皦?mèng)想”了，眼睛里不是神采飛揚(yáng)，而是因近視而造成的呆滯，空洞和迷惘。真是頗具諷刺意味啊。
王小波奉行自由主義，他就像瀟灑的李白，充滿想象力，浪漫隨性，卻又比李白多了幾分理性。王小波是真實(shí)的，因?yàn)樗驹谄矫竦囊暯?，運(yùn)用平民的寫作方法。他以犀利的批判意識(shí)，為我們展示了一個(gè)純粹的精神家園，給這個(gè)世界帶來了一道閃電，照亮了許多人的心！
梁龍的家園讀后感篇十一
人的生活離不開六種東西，分別是水、森林、土地、生物種類、礦山、化石燃料（煤炭、石油和天然氣）。對(duì)人類來說空氣是最重要的，人沒有了空氣就等于沒有了生命，人幾天不吃飯也能活下去，但是沒有了空氣，人就會(huì)立刻死亡。可是我們卻已聞不到清新的空氣，看不到瓦藍(lán)的天空，那些對(duì)我們都已變成奢望，我們生活在一個(gè)已嚴(yán)重污染的世界。
人們都說要“保護(hù)地球的生態(tài)平衡”?？墒侵徽f不做，例如垃圾的污染日益嚴(yán)重。村里的人們制造了大量的垃圾，使用的一次性筷子、包裝袋、礦泉水瓶、建筑垃圾……遍布我們的大街小巷。村子里每家每戶下水道里的污水沒有地方流，也都流在大路上，大路上到處都是臭烘烘的，我們的村莊不知從什么時(shí)候竟變成了一個(gè)垃圾、塵土漫天飛臭村。城市里那一輛輛擁擠在馬路中的汽車，它們每天要排出多少尾氣，它們?yōu)榭諝饫镏圃炝硕嗌俣趸颍钟卸嗌偃宋M(jìn)了這嚴(yán)重危害人體的氣體，因此而得了癌癥或者其它各類病。城市里一座座高樓大廈建起來了，是多么壯麗、挺拔啊?？墒谴謇锏?河流已被挖沙的各種車輛挖的變了樣，還有我們田野里肥沃的泥土，被燒成了磚，運(yùn)到了城市。我們得到了一些“現(xiàn)代文明”，卻犧牲了地球的“生態(tài)平衡”。
救救我們吧！千萬不要讓蔚藍(lán)的天空，碧綠的江河湖海，茂密的森林成為回憶，千萬不要讓月球成為第二個(gè)地球。
梁龍的家園讀后感篇十二
讀完《善待家園》，我想起祖奶奶說過：“你爺爺小時(shí)候比你還皮，一到冬天，河面上結(jié)了冰，他就在冰面上玩耍，現(xiàn)在冬天可暖和多了……”是啊，現(xiàn)在冬天是暖和了，因?yàn)闇厥倚?yīng)越來越嚴(yán)重了，我想世界末日來就來吧，也不知未來的地球還能不能讓人生存。
《善待家園》講述了許多地質(zhì)災(zāi)難，告訴了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)災(zāi)難。若沒有災(zāi)難，我們又何須學(xué)會(huì)面對(duì)自然災(zāi)害?可追根究底引發(fā)這些災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀內(nèi)祟?，我們?yōu)榱耸澜绲倪M(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展以及更好的生活不斷地污染壞境、破壞自然。我們的自私與貪婪引發(fā)了一場(chǎng)場(chǎng)可怕的災(zāi)難。
停止破壞吧，不要讓蔚藍(lán)的天空、碧綠的江河湖海、茂密的森林成為回憶，不要讓我們的子孫后代只能從圖片中看到大自然的美景。
人類不斷開發(fā)自然資源，每當(dāng)一地區(qū)勘探出豐富的資源，人類都處于興奮之中。一次兩次自然界還容忍著我們，數(shù)次下來自然界就對(duì)我們展開報(bào)復(fù)。泥石流事件，山體滑坡，地震等，那一次不讓我們痛徹心扉，可又有那一次人類吸取了教訓(xùn)?《善待家園》全方位地觸及中國(guó)的地質(zhì)災(zāi)害，深刻地告誡我們沒有美好的環(huán)境，任何文明和現(xiàn)代化都是虛無的。我深切地希望《善待家園》這本書可以能夠敲響人們麻木的心。
邁過新世紀(jì)的門檻，重新審視過去的歲月，審視邁上小康之路的中國(guó)，環(huán)境的破壞嚴(yán)重制約著我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展，制約著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)。
作為中學(xué)生的我，雖然有心卻無力，更想不出切實(shí)可行的方法改善生態(tài)壞境，而這些《善待家園》一書中也未詳細(xì)告訴我們。我希望廣大學(xué)生也能為此出一份力，所以找了些關(guān)于保護(hù)環(huán)境的方法：用筆盡量用可換芯的，減少圓珠筆外殼的浪費(fèi)與垃圾量;節(jié)約用紙，復(fù)印紙盡量?jī)擅嬗?，愛護(hù)森林資源;離開房間的時(shí)候，隨手關(guān)燈及其他電器產(chǎn)品，可以節(jié)約能源;盡量不用塑料的袋子，用綠色環(huán)保袋，可以減少白色污染，而且要用可降解的餐盒;各種磁卡都要收集起來集中處理，磁卡里的芯片危害也很大。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，祖國(guó)的幼苗們，我們一起成為保護(hù)環(huán)境的先行軍。
在二十一世紀(jì)里，科學(xué)成為人類的生命。因?yàn)榭茖W(xué)家們的辛苦鉆研，才有了冶煉金屬的方法，才有了電燈、空調(diào)等家電的產(chǎn)生。但也正因?yàn)閷W(xué)家們的辛苦鉆研，才會(huì)加劇環(huán)境污染。
我們要學(xué)科學(xué)，因?yàn)橹挥胁粩嗟匮芯浚覀儾拍苷页銮鍧嵨锾娲廴疚?，才能從根本上解決環(huán)境污染的問題。我們要學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)，把科學(xué)展示出來，擁有科學(xué)的種子，精心培育，隨著時(shí)間的推移，這顆種子就會(huì)不斷生根、發(fā)芽、結(jié)出累累碩果。我們要學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)，勇于嘗試、創(chuàng)新，勇于推翻前人以污染環(huán)境為代價(jià)的結(jié)論，讓社會(huì)發(fā)展的同時(shí)環(huán)境得到改善。
科學(xué)的力量是無窮無盡的，它會(huì)給你帶來意想不到的魔幻效果，我們將用科學(xué)的魔法棒揮灑出一片潔凈的未來，未來我們共同期待，我們的家園我們共同守護(hù)。
梁龍的家園讀后感篇十三
《尋找家園》，在精神的荒蕪中，尋找靈魂的家園!
一口氣讀完高爾泰的《尋找家園》，掩卷沉思良久。
眼前似乎站著一個(gè)執(zhí)拗倔犟的老頭，邋邋遢遢，沾滿油彩的衣服遮不住一種拒絕媚俗和奴化的氣質(zhì)。
算一算，高爾泰今天已是望七之年了，叫一聲“老頭”不為過。
可讀他的文章，總覺得他和“老”毫無關(guān)系，這期的《讀書》上有介紹他的一篇文章《來自另一個(gè)世界的孩子》，是的，他還是個(gè)赤誠(chéng)的孩子，無論年齒多大，向往自然與自由的天性不改，動(dòng)蕩、孤苦與勞役沒有改變他自由的靈魂。
在那篇回憶少年生活的《時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)》中，高爾太回憶自己逃避學(xué)校乏味的教學(xué)，一個(gè)人跑到校外的荊棘叢中，用茅草搭一個(gè)鳥窩，藏進(jìn)去自由自在地看書。
“躲在鳥窩里看書，是大快樂。沿著一行一行的文字，我從鐵鑄的現(xiàn)實(shí)中逃遁而去。大考小考班主任成績(jī)單全沒了，有的是海闊天空萬水千山;宇宙洪荒遠(yuǎn)古的傳說奇幻突兀，神仙精靈奇士佳人雄麗高寒。”
這樣有大快樂的鳥窩，高爾泰至今沒有找到，在這個(gè)國(guó)度，苦難是向往自由者的宿命。
我不認(rèn)識(shí)高爾泰，1989年我進(jìn)蘭州大學(xué)時(shí)，他已于三年前因“資產(chǎn)階級(jí)自由化”離開蘭大南下四川。
高爾泰在師生里面，僅僅成為一個(gè)民間傳說。
他為什么要走，如何走的?那些高高站立在講臺(tái)上的老師是不屑講述的，高爾泰在課堂上唯一的被提起，是上《中國(guó)革命史》的黨總支書記，說海外有人“肆意攻擊蘭大逼走了高爾泰”。
年輕老師卻私下給我們講高爾泰逃離蘭大的凄涼與落寞，而且有名有姓地說到某位系主任、搞自然辯證法的權(quán)威是排擠高最出力的人。
一些研究生告訴我有關(guān)他的許多逸聞趣事，如不修邊幅，如脾氣很怪，不通人情世故，經(jīng)常一個(gè)人跑到食堂打飯，像夢(mèng)游一樣，旁若無人地買一盆面條，弄點(diǎn)咸菜就對(duì)付過去。
這些話當(dāng)然只能悄悄地說，因?yàn)楫?dāng)時(shí)高爾泰又鋃鐺入獄了。
他的名字幾乎成了校方的禁忌，可年輕的師生一刻沒有忘記他。
一位丹陽籍的師兄以和高爾泰同鄉(xiāng)而自豪，他將《美是自由的象征》推薦給我，說你要是這本書都沒看過，別談什么美學(xué)。
“美是自由的象征”那幾個(gè)字像聲聲滾雷，擊中了我的心。
特殊的日子我們邁進(jìn)大學(xué)，等待我們的是革命傳統(tǒng)教育、是反自由化的灌輸，是軍訓(xùn)，“自由”兩字業(yè)已染上原罪。
那時(shí)年紀(jì)尚小，對(duì)學(xué)理了解尚淺，吸引我的是那本書詩一樣的語言而處處能感受到的澎湃激情，——原來學(xué)術(shù)文章也能寫得這樣好看。
高爾泰在《老實(shí)人》中提到的楊梓斌先生，當(dāng)時(shí)還有三尺講臺(tái)任其馳騁，我選修了楊先生的《孔子的哲學(xué)》，主要是為了混學(xué)分。
當(dāng)時(shí)不知道楊先生和高先生的交情，劫后余生的楊先生也絕口不提高爾泰。
楊先生也是個(gè)天真的人，近六十歲了，花白的頭發(fā)，有時(shí)笑起來還像個(gè)孩子。
他偶爾說起在勞改營(yíng)的九死一生。
好幾次他和死囚犯一起綁進(jìn)刑場(chǎng)，他以為自己也會(huì)被槍斃，開始嚇得尿褲子，可經(jīng)過幾次陪殺場(chǎng)，自己也麻木了，希望什么時(shí)候干脆給一子彈，了結(jié)了倒好。
他近50歲才有兒子，當(dāng)時(shí)他的兒子上小學(xué)。
他對(duì)兒子的開蒙讀物便是《論語》、《孟子》，等他兒子上小學(xué)三年級(jí)時(shí)，已將《論語》倒背如流。
有次講到寶貝兒子和他老丈人的斗嘴。
他老丈人好像是個(gè)老干部，自己看電視時(shí)，要求外孫去里屋做作業(yè)，小孩一本正經(jīng)地給姥爺說：“己所不欲，勿施于人?！敝v到這，楊先生一臉的得意。
高先生自去異國(guó)他鄉(xiāng)后，這十多年，他的聲音基本上在大陸知識(shí)層中消失。
即使在他任教的蘭大等校，后來的學(xué)子有幾個(gè)人還知道高爾泰?大四實(shí)習(xí)的時(shí)候，我好像在蘭州寧臥莊賓館見過他畫的畫，掛在墻壁上，是畫敦煌莫高窟的，悲涼而雄渾。
前年一次采訪中，同行有位記者是四川師大畢業(yè)的姐姐，途中不知怎地兩人談起了高爾泰，她非常激動(dòng)，因?yàn)樗透郀柼┦煜ぁ?BR> 她感慨已經(jīng)好久沒有人提起這個(gè)名字了。
自此在一大幫人中間，兩人覺得很親近。
十五年來，終于我們能在大陸捧讀高爾泰的新作。
(說新作也不完全，許多篇章早散見于一些報(bào)刊或互連網(wǎng)上。
)感謝花城出版社，感謝林賢治等先生。
書分上下兩卷，《夢(mèng)里家山》和《流沙墜簡(jiǎn)》，一多寫歡樂自在的童年、少年，一多寫成年后的坎坷流離;一多寫江南的明媚秀麗，一多寫西北的荒涼廣袤。
沈三白先生的《浮生六記》中，特意將《閨房記樂》和《坎坷記愁》排列在一起。
悲愁與歡欣，原本挨得很近。
嘗遍了人生的大悲大喜的高爾泰先生，在大洋的那邊，回望故國(guó)，恐怕心態(tài)已超越了對(duì)悲欣的感觸。
造化弄人，讓他以帶罪之身，在敦煌莫高窟面壁那么多年，是幸還是不幸?在困苦的日子，他得到了愛情，有了家庭，可幸福是那樣短暫，愛的人又那么快地離開塵世。
上天是懲罰他還是磨礪他?想起白居易過李白墳的感嘆：“自古詩人皆薄命，就中淪落不過君?！边@段故事，也許藏在高爾泰先生心中最隱秘最軟弱的地方，他不愿回憶。
書中只能星星點(diǎn)點(diǎn)地提到。
哪個(gè)人不愛自己的故鄉(xiāng)。
高爾泰這本書命名《尋找家園》，就說明這點(diǎn)。
他一直在尋找自己的精神家園。
書的兩部分一寫生長(zhǎng)自己的故園，一寫成就自己的第二故鄉(xiāng)。
可是，愛家園的人必須離開家園，只能吟誦“蝴蝶夢(mèng)中家萬里，杜鵑枝上月三更”之類的詩歌，想象故鄉(xiāng)遙望故鄉(xiāng)。
愚蠢的國(guó)度愚昧的時(shí)代，最優(yōu)秀的人總被放逐或自我放逐，法國(guó)曾經(jīng)放逐過雨果，德國(guó)曾經(jīng)放逐過海涅，蘇聯(lián)曾放逐了索爾仁尼琴。
楊小凱先生剛剛死在異邦，真得不愿意看到高爾泰先生終老異國(guó)他鄉(xiāng)。
大學(xué)時(shí)看過高先生的一篇文學(xué)評(píng)論的，是評(píng)叢維熙的傷痕小說《雪落黃河靜無聲》。
小說的主人公在勞改營(yíng)里和另一位同命運(yùn)的女士相愛，可當(dāng)他知道這位女士在饑餓的60年代初，曾經(jīng)做過叛逃他國(guó)的計(jì)劃，因?yàn)閷?duì)祖國(guó)的“忠貞”，這位主人公離開了他愛的人。
高爾泰質(zhì)疑了這種“忠貞”。
當(dāng)自己被侮辱、折磨時(shí)，難道選擇逃離就不是對(duì)祖國(guó)的忠貞么?這種忠貞實(shí)則帶有“雖桀紂之君視之為堯舜”的奴性。
沒想到高先生最終也選擇了逃離。
高爾泰是一只靈魂不老的自由鳥，他愛自己的故園，但如果故園只有鳥籠子，那么只有飛走。
雖然有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的悵惘，但自由的天空能容納濃濃的鄉(xiāng)愁。
《尋找家園》是作者一生跌宕起伏的命運(yùn)寫照，是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族悲痛的縮影。
政治掛帥的天空是灰色的，人影瞳瞳鬼火粼粼，瓦甕之聲甚囂塵上，然而卻是吾國(guó)幾千年歷史的重復(fù)，文人每每遭遇政治的戕害。
也許高爾泰是頑固的石頭，傲骨嶙峋，于這種大環(huán)境下的遭遇更為深刻。
讀他的散文便可以感覺藍(lán)火在沙漠上流動(dòng)，無序的噩夢(mèng)和看不見的鬼手隨時(shí)伺機(jī)而動(dòng)。
人性的卑劣處處可循，他是一個(gè)孤獨(dú)的孩子，無意中卷進(jìn)一個(gè)黑洞，心靈尚在懸崖吶喊，聲音更為凄烈，因而他的家園是漂泊的，虛無的，他用一生去尋找。
讀完《尋找家園》，猶豫了很久，要不要寫讀書筆記，因?yàn)橛X得任何評(píng)論性的言語都蒼白且多余;但若不記下心中翻涌的這些感觸，似乎便不能繼續(xù)前行，似乎便辜負(fù)了這一段沉重的經(jīng)歷，這些睿智的文字。
《尋找家園》一書，從開篇至末尾，樸實(shí)平淡的語句，波瀾不驚的語調(diào)，但卻讓人感到撲面而來、驚心動(dòng)魄的凄慘，作者幾十年來跌宕起伏的生涯，全部展現(xiàn)在字里行間。
1955年于江蘇師范學(xué)院畢業(yè)，分配至甘肅省蘭州市第十中學(xué)任美術(shù)教師。
1957年二月，因在北京《新建設(shè)》雜志上發(fā)表論文《論美》而遭到批判，后反右運(yùn)動(dòng)中被打?yàn)椤坝遗伞薄?BR> 冬天被開除公職，發(fā)配到位于甘肅省酒泉地區(qū)境內(nèi)的“地方國(guó)營(yíng)夾邊溝農(nóng)場(chǎng)”進(jìn)行勞動(dòng)教養(yǎng)。
1959年在蘭州為甘肅省博物館創(chuàng)作十年大慶宣傳畫，而免于一死。
1962年春天解除勞動(dòng)教養(yǎng)，經(jīng)時(shí)任敦煌文物研究所所長(zhǎng)的常書鴻幫助，于6月到敦煌文物研究所工作。
1966年因文化大革命爆發(fā)遭到批判斗爭(zhēng)。
后在五七干校勞動(dòng)。
1977年平反。
1978年春天調(diào)至蘭州大學(xué)哲學(xué)系，主持美學(xué)專業(yè)。
年底調(diào)至中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所。
1982年回到蘭州大學(xué)任教。
1984年因時(shí)任四川師范大學(xué)中文系主任蘇恒的邀請(qǐng)來川師任教。
后又先后在南開大學(xué)和南京大學(xué)任教。
1989年六四事件之后，在南京大學(xué)以“反革命宣傳煽動(dòng)罪”被羈押，先后被關(guān)押在南京娃娃橋監(jiān)獄和成都四川省看守所。
1990年以“結(jié)束審查”名義釋放。
1992年6月經(jīng)“黃雀行動(dòng)”悄然離開成都， 7月11日抵達(dá)香港。
1993年輾轉(zhuǎn)抵達(dá)美國(guó)，現(xiàn)居拉斯維加斯。
讀完這本書，讓我最大的感受是，作為一名旁觀者，由于閱歷和認(rèn)識(shí)的缺陷，我們是讀不出作者心中的苦難，讀不出他那平靜的心境。
這也不是就憑文字就能表達(dá)出來的。
這本書沒有任何說教的成分，只是單純地向讀者展開了一幅描寫災(zāi)難、凸顯人性、記錄歷史的畫卷。
詩人北島曾評(píng)論高爾泰為“證人”這是一部散文，也是一部歷史。
是中國(guó)知識(shí)分子作為一個(gè)群體所經(jīng)歷的悲慘歷史，也是高貴的人性之光在最黑暗的時(shí)代堅(jiān)定閃耀的歷史。
我們看到了替他隱藏日記的給過他鼓勵(lì)溫暖的右派分子安兆俊，在那艱苦的環(huán)境中仍然沒有失去生活的熱望，他每天吃不飽沒有力氣，也要蘸著開水擦洗頭臉，搶不到飯兒剩下湯湯水水，他也要找個(gè)地兒坐下一勺一勺人模人樣的吃…..這樣一個(gè)自我修持的人，“他是坐著死的?！边€有愛惜衣服勝過愛惜自己的龍慶忠，反右運(yùn)動(dòng)中單位名額不夠被湊數(shù)“湊”上去的，這是個(gè)歌頌生活很陽光的人，他以此來安慰遠(yuǎn)方的母親，依然逃不脫隨即翻檢的命運(yùn)，死去衣服幾易其主。
參加過二萬五千里長(zhǎng)征愛擺架子找樂兒的上官錦文，拼死力干活不假顏色的餓死累死的郭永懷，餓得發(fā)慌電線桿般怠工的張?jiān)?，積極響應(yīng)組織號(hào)召說話正確得可怕的唐素琴…..這些右派分子，無一逃脫政治運(yùn)動(dòng)這頭巨獸的吞噬，失去意義的生存，無休止的精神摧殘，扛得住的茍延殘喘，扛不住的就只有死去。
我印象深刻的.是每晚把褲子疊好放在枕頭下，雙雙皮鞋擦得發(fā)亮，每天早晨在留聲機(jī)上放一張舞曲唱片并配合韻律完成洗涮動(dòng)作，腳步聲清亮快速的教職工孫學(xué)文，他有滿滿三大箱書，他有劃紅線批注的習(xí)慣，而且見解不俗，他開朗無憂樂觀的性格在緊張機(jī)械的生活中始終精力充沛，我們猜測(cè)這樣一個(gè)人，如果他活著誰知道會(huì)為這個(gè)國(guó)家發(fā)揮多大的價(jià)值效應(yīng)，他是被打成右派之時(shí)精神徹底崩潰跳樓自殺的。
書的封面是一片開裂、焦渴的土地，遠(yuǎn)處是吞噬一切的黑暗和血色的黃昏，就同書中所說的故事一般，浸透著泥土的沉重、樸實(shí)、芳香與苦澀。
流浪者與羔羊啊，迷失在戈壁灘上，渴望隨著風(fēng)沙，逃出這片荒原!
最后，正如北島說的那般：星星般的彈孔中，將流出血紅的黎明!
美學(xué)家高爾泰的《尋找家園》一書，從開篇至末尾，樸實(shí)平淡的語句，波瀾不驚的語調(diào)，但卻讓人感到撲面而來、驚心動(dòng)魄的凄慘，作者幾十年來跌宕起伏的生涯，全部展現(xiàn)在字里行間。
梁龍的家園讀后感篇十四
先笑一個(gè)：我天天教別人，寫文章從題目開始就要有新意，要奪人耳目，自己卻用這么俗舊老套的名目。為我的懶擊掌先。
準(zhǔn)確的說，這是第四次讀王小波了。但從第三次開始，我才讀出點(diǎn)味兒來。
第一次還是上學(xué)其間，記不清是大幾了，總之那會(huì)王小波的時(shí)代三部曲正風(fēng)靡校園，我也就找來了看，實(shí)際的情況是，那些小說，我字字都認(rèn)得，合在一起，卻一點(diǎn)看不明白，所以就放下不看了。呵呵，這大概是我讀書的唯優(yōu)點(diǎn)：不懂就是不懂，絕不裝神弄鬼，借虎皮拉大旗。
第二次也是上學(xué)其間，有一回假期回學(xué)校，買完車票離開車還有幾個(gè)小時(shí)，沒事做，就到處轉(zhuǎn)在車站附近一家書店，賣的大都是教輔書，再就是些沒名堂的暢銷書，我翻來翻去，找到一本《古詩一百首》和一本王小波的文集。具體的書名是什么我已經(jīng)記不清了，總之似乎我還沒有讀完，它就失蹤了，也不知誰借走了，再?zèng)]還過——這樣不知所終的書已經(jīng)好幾本了，深刻懷疑被老二順走了，別人不上我這來，來的也不讀我的這些書。
第三次還是工作以后，那二年被賦閑，工作很簡(jiǎn)單，不要說八小時(shí)之外，就是八小時(shí)之內(nèi)可供我自由支配的時(shí)間也很多，由是隔幾天就到圖書館換幾本書，王小波的《我的精神家園》就在其中，那時(shí)，才能說懂了一些——知道他在說什么了，記憶最深的.是那句“我是學(xué)理科的，不相信世上有……”的議論，觸動(dòng)很大。
年跟前，又有了些空閑，借書的時(shí)候，這本書又跳到眼前，于是借來再看，說全懂，怕挨砸，但至少看出了他的言論的優(yōu)劣，也讓我多了些自信——以前總覺得自己這個(gè)專業(yè)沒專業(yè)，好象什么實(shí)用的技術(shù)都沒學(xué)到，看到王小波亂用概念，不禁暗笑，原來我還是有點(diǎn)專業(yè)的：)。
認(rèn)識(shí)王小波的過程，跟讀錢鐘書的《圍城》類同。初識(shí)《圍城》是上補(bǔ)習(xí)班時(shí)，班上有人讀《圍城》再加上電視劇播的火熱，很多文學(xué)愛好者贊口不絕，于是就借來看，看了一晚，不得要領(lǐng)，悶悶的還給別人，上大一的時(shí)候，和一老師說起《圍城》，我說我怎么不懂的話來，邊上一同學(xué)說她懂，很有感觸，結(jié)果被好一頓挖苦：多少專家多少年研究都不敢說懂了，你這么膽大敢說自己懂了，了不起，等等，讓我目瞪口呆。
然后到了大三，不知怎么又借了《圍城》來看，還不知看懂沒有，但邊看邊大笑，惹室友群起抗議。
梁龍的家園讀后感篇十五
看王小波的《我的精神家園》，直到看到他給李銀河的信時(shí)，我才感受到他的精神的支撐……如果一個(gè)人沒了自己的“精神家園”，真就與行尸走肉沒什么區(qū)別了！不過說實(shí)話，我真的不覺得他給李銀河的信寫的多么好，那些信挺乏味的啊，沒有什么感動(dòng)和心動(dòng)的啊?？赡苁俏依狭耍讼嗨际窃趺椿厥铝?，沒有感同身受了！還有我沒有看明白封面的圖，反復(fù)看，還是沒明白！
人啊千萬不要以為別人喜歡自己的照片而不斷的把自己的照片發(fā)給別人看，喜歡看你的只有自己的父母、戀人，其他人如果有贊美那也只是敷衍和禮貌，千萬別當(dāng)真，千萬別以為人家真的喜歡而不斷的去打擾人家，大家都挺忙的，就是閑著也不愿意浪費(fèi)時(shí)間去欣賞別人的！
這兩天接到三個(gè)境外電話，瞪著眼睛說些不著邊際的話。我想來電話的人也不知道自己在胡說吧！他們一定是受蒙蔽的！就像我們不了解他們一樣，他們也不了解真實(shí)的我們。他們一定是被利用的。
對(duì)面的工地這兩天又停工了。趁著高樓沒有起來，我還可以看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景！有那么一會(huì)兒天空的云很好看，在窗前就拍了張相片！
梁龍的家園讀后感篇十六
暑假中，我讀了《善待家園》這本書講述了如何保護(hù)地球和我們正面臨著怎樣的災(zāi)難。
人類的生活離不開幾種主要的資源：空氣，淡水，森林，土地，生物種類，以及各種礦類。其中最重要的一種資源不言而喻，一個(gè)人不吃不喝至少也能生存三天，可如果不呼吸，人類堅(jiān)持不過五分鐘，如果你試著不呼吸，就會(huì)知道人離開空氣是何等的難受。
然而書中寫出了人類的生活現(xiàn)狀，城市中到處都是空氣污濁的痕跡，大量的汽車尾氣，滾滾的工廠黑煙，處理不好的生活垃圾散發(fā)出的陣陣惡臭，雖說《善待家園》中出現(xiàn)了很多挽救措施，但是家園的未來還是取決于每個(gè)人，方法再多，沒人去實(shí)施又有何意義？面對(duì)環(huán)境日益嚴(yán)重的今天，我們青年學(xué)生更是應(yīng)該展現(xiàn)出我們的朝氣蓬勃的一面，應(yīng)走在保護(hù)環(huán)境的最前面，并且?guī)ьI(lǐng)起全世界的每個(gè)人類，保護(hù)這個(gè)我們唯一的家園。
書中提到的另一種能源也非常重要，那就是電。仔細(xì)想想，我們身邊有多少事物是靠電力運(yùn)行的，沒有電的話，如今這個(gè)現(xiàn)世就會(huì)崩潰，人類世界將會(huì)陷入一片混亂之中，一度電能為我們提供許多服務(wù)，可以用吸塵器打掃房間五遍左右，可將一枚二十五瓦的燈泡點(diǎn)亮四十個(gè)小時(shí)，可供一臺(tái)電扇運(yùn)行十五個(gè)小時(shí)。可想而知，我們的生活是離不開電的，節(jié)約用電就是對(duì)家園的善待。
讓我們開始行動(dòng)吧，拯救家園，善待地球。
梁龍的家園讀后感篇十七
作為中學(xué)生的我，雖然有心卻無力，更想不出切實(shí)可行的方法改善生態(tài)壞境，而這些《善待家園》一書中也未詳細(xì)告訴我們。我希望廣大學(xué)生也能為此出一份力，所以找了些關(guān)于保護(hù)環(huán)境的方法：用筆盡量用可換芯的，減少圓珠筆外殼的浪費(fèi)與垃圾量;節(jié)約用紙，復(fù)印紙盡量?jī)擅嬗茫瑦圩o(hù)森林資源;離開房間的時(shí)候，隨手關(guān)燈及其他電器產(chǎn)品，可以節(jié)約能源;盡量不用塑料的袋子，用綠色環(huán)保袋，可以減少白色污染，而且要用可降解的餐盒;各種磁卡都要收集起來集中處理，磁卡里的芯片危害也很大。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，祖國(guó)的幼苗們，我們一起成為保護(hù)環(huán)境的先行軍。
在二十一世紀(jì)里，科學(xué)成為人類的生命。因?yàn)榭茖W(xué)家們的辛苦鉆研，才有了冶煉金屬的方法，才有了電燈、空調(diào)等家電的產(chǎn)生。但也正因?yàn)閷W(xué)家們的辛苦鉆研，才會(huì)加劇環(huán)境污染。
我們要學(xué)科學(xué)，因?yàn)橹挥胁粩嗟匮芯?，我們才能找出清潔物替代污染物，才能從根本上解決環(huán)境污染的問題。我們要學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)，把科學(xué)展示出來，擁有科學(xué)的種子，精心培育，隨著時(shí)間的推移，這顆種子就會(huì)不斷生根、發(fā)芽、結(jié)出累累碩果。我們要學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)，勇于嘗試、創(chuàng)新，勇于推翻前人以污染環(huán)境為代價(jià)的結(jié)論，讓社會(huì)發(fā)展的同時(shí)環(huán)境得到改善。
科學(xué)的力量是無窮無盡的，它會(huì)給你帶來意想不到的魔幻效果，我們將用科學(xué)的魔法棒揮灑出一片潔凈的未來，未來我們共同期待，我們的家園我們共同守護(hù)。
梁龍的家園讀后感篇十八
四分之三的海洋+四分之一的陸地等于一個(gè)美麗的星球——地球。
起初地球是一個(gè)火球，沒有氧氣，也沒有水，沒有植物，也沒有動(dòng)物，更沒有人類。植物是怎么來的呢？說起植物，最早的是藍(lán)細(xì)菌和藍(lán)綠藻。他們吸收著太陽的力量，慢慢的變化。從而有了植物，有了植物，大氣層中就有了氧氣。
說完植物，來說說水吧！誰更適合奇妙無比，無處不在。冰川，河流，大海，小溪……固態(tài)是冰，液體是水。過了40一年以后，有了人類，人類不過是使用地球40億年后遺產(chǎn)。一個(gè)城市的人類一天就用1000公升的水，多么龐大數(shù)字。我想如果一個(gè)城市的人如果節(jié)約一桶水，不，一滴水，那么一年，十年……不說那么遠(yuǎn)的時(shí)間，就一年的水就可以給一個(gè)沒水大沙漠城市帶來一束陽光，就像在一個(gè)黑暗的世界里帶來一絲光亮，讓這里的人們充滿希望!一個(gè)城市的人一年能給一個(gè)沙漠城市帶來希望，那么一個(gè)國(guó)家呢?十個(gè)國(guó)家呢？我想被個(gè)人都節(jié)約用水，那世界的各個(gè)角落就會(huì)生機(jī)勃勃的綠色，讓人震撼不已！
“fasterangfaster."這句是《home----家園》這部紀(jì)錄片里反復(fù)出現(xiàn)最多的句子。越來越快！越來越快！當(dāng)?shù)厍蚋簧先祟惸_步的時(shí)候，當(dāng)所有動(dòng)物、植物消失的時(shí)候，當(dāng)沒有氧氣的時(shí)候，當(dāng)沒有食物的時(shí)候，當(dāng)沒有……那時(shí)候人類也會(huì)滅亡，地球沒有人類依舊會(huì)存在，人類沒有地球會(huì)無法生存。我們應(yīng)該保護(hù)地球，珍惜資源，愛護(hù)‘母親’給我們的一切?，F(xiàn)在還來得及，不要等到失去才懂得珍惜！
《保護(hù)地球》保護(hù)地球，從我做起。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，知道珍惜。
梁龍的家園讀后感篇十九
最近幾天，我讀了《善待家園》這本書，書里面講了如何保護(hù)地球和我們面臨著怎樣的災(zāi)難!
人類生活離不開一些主要資源：空氣、淡水、森林、土地生物種類、還有一些我們離不開的礦合物有煤炭、石油和天然氣我們最離不開的就是空氣，我們每個(gè)人都知道空氣和水是我們?nèi)祟惿眢w中不可缺少的一大部分，特別是我們小學(xué)生都知道一個(gè)人三四天不吃飯都沒有問題。但是，空氣和水不一樣，一個(gè)人一天不喝水都很難熬的過去。特別是空氣是最唯重要的我們一兩個(gè)小時(shí)不喝水還能熬的過去但空氣就不一樣了，這空氣可不是一個(gè)小時(shí)能熬過來的。一個(gè)人沒有空氣5分鐘就會(huì)窒息。我們現(xiàn)在的城市搞得烏煙瘴氣但是這也是“我們?nèi)祟愐皇植俎k的。”
大家都知道酸雨，酸雨是一種有毒的雨，但是我可以說酸雨是人類一手操辦的。因?yàn)槭侨藗兇罅康呐欧艔U氣，還有一些化學(xué)物品廠排放的一些費(fèi)氣，才使酸雨一天天加大，如果算雨落下來了，將給人們帶來危害或疾病。如果酸雨滴到書上書就會(huì)腐爛，如果滴到花草樹木上，話草樹木就會(huì)枯萎，如果滴到頭發(fā)上，頭發(fā)就會(huì)干枯。如果滴到眼睛里，就會(huì)然上紅眼病。如果在這樣下去的話人類就會(huì)大量死亡。
讓我們一起邁向社會(huì)更好的一步，我們要保護(hù)這個(gè)地球不要讓任何生靈受到傷害!!!
梁龍的家園讀后感篇二十
我是個(gè)愛做夢(mèng)的女孩，我有很多很多的夢(mèng)想！
我夢(mèng)想著長(zhǎng)大后能像“白雪公主”一樣穿著華麗的衣裙，身邊陪伴著善良友好的小矮人；我夢(mèng)想著自己某一天能站在絢麗的舞臺(tái)上綻放出自己的風(fēng)采；我夢(mèng)想著成為一名偉大的作家……但，夢(mèng)想總只是一個(gè)“夢(mèng)”。
直到有一天我翻開《飛向幸福的家園》。山村女孩羅圓圓，父親因病去世，母親離家出走，一直杳無音信，跟著年邁的爺爺生活。他們住著一棟似乎隨時(shí)會(huì)倒塌的木架房，為了節(jié)約開支，一天只吃兩頓飯，生活極其貧寒。但就是生活在這樣一個(gè)家庭的孩子擁有的六個(gè)與我普通對(duì)她奢侈的夢(mèng)想，從來不曾放棄，一直在努力追逐！我看到了一顆追逐夢(mèng)想金子般的心——樂觀，積極，在追逐夢(mèng)想的路途上勇敢前行。
羅圓圓在梧桐樹小學(xué)“愛心小組”的幫助下完成了這六個(gè)夢(mèng)想的時(shí)候，我仿佛看到了她追逐夢(mèng)想的腳步在不斷向前延伸，一直到她幸福的家園。只有去追，夢(mèng)想才是真正的夢(mèng)想?。?BR> 閉上書，對(duì)照自己，不禁感到羞愧難當(dāng)，我也曾懷揣著自己的“作家夢(mèng)”，定下每天寫500字文章的目標(biāo)，而后卻總是做不到，還拿諸如“今天遲了，明天再補(bǔ)上；今天累了，休息一天；今天……”這樣的借口來自我原諒。漸漸地，夢(mèng)想離我越來越遠(yuǎn)，我追夢(mèng)的道路越來越模糊。
靜靜回味著書中的文字，這些善良孩子們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一次又一次地感動(dòng)著我。有了家長(zhǎng)和老師的守護(hù)，每一位孩子都成為了夢(mèng)想的踐行者。我漸漸開始明白，不去追逐，不去奮斗的夢(mèng)想只是“夢(mèng)”而已。
年少的時(shí)光，陽光燦爛！我要緊緊抓住我的“夢(mèng)”，用我行動(dòng)使他成為“夢(mèng)想”。不能夠等待，只需要一直追逐，追逐在追夢(mèng)的旅途！
梁龍的家園讀后感篇二十一
我熱愛地球，熱愛我們賴以生存的家園。愛她的青山綠水，愛她的碧草藍(lán)天……環(huán)保，是人們必需做的事。環(huán)境保護(hù)，可以使地球的溫室效應(yīng)大大降低，可以使瀕危物種不慘遭滅絕的厄運(yùn)，可以使疾病發(fā)生的幾率大大降低，還可以使城市變得更加干凈、美麗……因此，請(qǐng)大家一起來環(huán)保，來保護(hù)我們賴以生存的家園――地球。曾幾何時(shí)，人們亂砍亂伐，使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了可愛的家園，大自然的報(bào)復(fù)讓人類尷尬啞然。梅水溪曾經(jīng)說過，沒有自然，便沒有人類，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會(huì)破壞生態(tài)系統(tǒng)，咎由自取，使人類瀕于困境。
曾幾何時(shí)，人們亂捕亂殺，使人類的朋友慘遭涂炭。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，這就是對(duì)捕殺動(dòng)物后果的最真實(shí)的寫照。從大學(xué)生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵，人類是否也將要把槍口對(duì)準(zhǔn)自己？切記，保護(hù)動(dòng)物就等于保護(hù)我們自己。
曾幾何時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使我們賴以生存的星球滿目瘡痍。炮火對(duì)植被的破壞，核輻射對(duì)生命的摧殘，盡管廣島、長(zhǎng)崎上空的蘑菇云已經(jīng)散去了半個(gè)多世紀(jì)，可那里依然還是不毛之地。由此可見，和平是全人類綠色環(huán)保的重要前提。
真不敢想象，我們?nèi)绻龠@樣繼續(xù)下去，這個(gè)世界將會(huì)是一幅怎樣的慘景呢？地上寸草不生，天空塵沙彌漫，()人類將在魔鬼般的尖叫聲中化成堆堆白骨。到那時(shí)我們只能說，人類曾經(jīng)屬于過地球，但地球?qū)⒂肋h(yuǎn)不會(huì)再屬于人類了。
我們?nèi)绾巫龅綇暮巫銎穑Ｗo(hù)環(huán)境呢？
首先，必須遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定，把廢棄物扔到指定的地點(diǎn)或者容器內(nèi)，特別是不要亂扔廢電池，因?yàn)橐还?jié)廢電池中所含的重金屬，如果流到清潔的水中，它造成的污染是非常厲害的。
其次，應(yīng)該盡量避免使用一次性飲料杯、泡沫飯盒、塑料袋和一次性筷子，用陶瓷杯、紙飯盒、布袋和普通竹筷子來替代，這樣就可以大大減少垃圾的產(chǎn)生。
最后，要愛護(hù)花草樹木，不破壞城市綠化，并且積極參加綠化植樹活動(dòng)。購(gòu)買飲料盡可能選擇可回收再利用的罐裝飲料。請(qǐng)攜帶自己的購(gòu)物袋去購(gòu)物，以避免使用不可回收利用、不可分解的塑料袋。節(jié)約用水，在刷牙時(shí)，請(qǐng)關(guān)閉水龍頭。
顧炎武曾經(jīng)說過，天下興亡，匹夫有責(zé)。保護(hù)環(huán)境與維護(hù)生態(tài)平衡的歷史重任要落到我們跨世紀(jì)一代的肩上。我相信：只要我們從自己做起，從小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能為校園，也為大家留下一片碧水藍(lán)天！
保護(hù)環(huán)境，我們的天職！讓我們都來關(guān)愛自然，熱愛地球，手挽手，肩并肩，心連心地鑄起一道綠色環(huán)保的大堤，i衛(wèi)環(huán)境，i衛(wèi)校園，i衛(wèi)我們美好的家園！