當(dāng)我們需要向領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)或同事闡述某項(xiàng)工作或項(xiàng)目時(shí)，報(bào)告是必需的。報(bào)告的結(jié)構(gòu)應(yīng)該清晰明了，包括引言、正文和結(jié)論等部分。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文，供大家參考和借鑒。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇一
思想政治理論課是最具有思想性、理論性、現(xiàn)實(shí)性的課程之一，在學(xué)生中間具有很高的影響力。我們學(xué)校很重視思想政治理論課，實(shí)施了一系列的思修實(shí)踐活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，我們?cè)鰪?qiáng)了自身的思想認(rèn)識(shí)，分析問題的能力也提高了很多，這是一件非常寶貴的事情。
首先，我們通過各種形式的思修實(shí)踐活動(dòng)拓展了思維。這些活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)及其發(fā)展，了解社會(huì)狀況以及它的未來發(fā)展。例如，多次的講座，邀請(qǐng)了各領(lǐng)域的專家學(xué)者，讓大家從不同的角度學(xué)習(xí)，啟發(fā)思考。同時(shí)，我們也會(huì)在小組內(nèi)進(jìn)行討論，交流大家的觀點(diǎn)及思想感悟，這樣既能夠讓我們加強(qiáng)自身的思考，也讓我們感受到共同成長(zhǎng)的樂趣。
其次，我們通過思修實(shí)踐活動(dòng)提升了素質(zhì)。除了知識(shí)水平的.提升，思修實(shí)踐活動(dòng)也讓我們更全面地提高了自身素質(zhì)。例如，在文藝比賽中，我們會(huì)通過表演、朗誦、書畫等形式展現(xiàn)自我，提升自信心和威信，使自己在日常生活中發(fā)揮更好的素質(zhì)。同時(shí)，在社會(huì)實(shí)踐中，我們了解到許多社會(huì)問題，增強(qiáng)了自我責(zé)任心，培養(yǎng)了良好的品德和行為準(zhǔn)則。
最后，思修實(shí)踐活動(dòng)使我們不僅具備了過硬的理論基礎(chǔ)，還可以將這些理論思維運(yùn)用到實(shí)際生活之中。在以后的生活學(xué)習(xí)中，我們可以運(yùn)用這些學(xué)習(xí)到的思想方法，更加自覺地遵循人類文明的道德準(zhǔn)則，更好地引領(lǐng)自己的人生之路。
在總的來看，思修實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)思想政治理論課的重要組成部分，它是我們學(xué)習(xí)理論知識(shí)、提高思維能力、培養(yǎng)良好品德、增強(qiáng)實(shí)踐能力和樹立正確人生觀方面的重要途徑。我們應(yīng)該高度重視思修實(shí)踐活動(dòng)，希望未來能有更多這樣的活動(dòng)，以便更好地培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇二
本次通過采用網(wǎng)上向qq好友發(fā)放問卷調(diào)查形式，發(fā)放問卷份數(shù)為x00份。
隨著高科技的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)迅速普及，在互聯(lián)網(wǎng)帶動(dòng)電子商務(wù)的同時(shí),新的購(gòu)物方式也是層出不窮,上網(wǎng)人數(shù)不斷的上升，人們對(duì)上網(wǎng)購(gòu)物的熱情大大加強(qiáng)，而大學(xué)生是這些網(wǎng)上購(gòu)物人中不可或缺的一個(gè)群體，所以，收集整理我對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物調(diào)查研究。
通過此次調(diào)查有助于了解大學(xué)生的網(wǎng)上購(gòu)物情況，從中可以分析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，并了解當(dāng)前大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物的看法，態(tài)度等狀況。
大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的所占比例多少。
大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的產(chǎn)品有哪些。
大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)水平。
大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物的弊端有怎樣的看法和態(tài)度。
根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果顯示:。
在被調(diào)查的人中,有網(wǎng)上購(gòu)物的經(jīng)歷占比例為75%。男生在網(wǎng)上購(gòu)物中所占比例為75%，女生在網(wǎng)上購(gòu)物群體所占比例為25%?；ヂ?lián)網(wǎng)在男生中普及程度高于女生，男性更加敢于冒險(xiǎn)和追求新的事物。
表1.在校大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的普及程度。
所占比例：有網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的經(jīng)歷75%、無網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的經(jīng)歷25%。
從表x中我們可以看出在校大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的普及率達(dá)到75%，從而說明我們?cè)谛４髮W(xué)生對(duì)新興事物有很好的接受能力。大部分學(xué)生已經(jīng)開始接觸網(wǎng)上購(gòu)物的形式，這將給我們電子商務(wù)帶來很大的發(fā)展。
還為了了解大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的基本情況，對(duì)他們網(wǎng)上購(gòu)物的商品種類進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
表2.在校大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物產(chǎn)品的種類。
表2中表明：網(wǎng)上購(gòu)買服飾占比例最高，說明大學(xué)生在大學(xué)中越來越注重外表方面的打扮，也許外觀在某種程度上會(huì)影響大學(xué)生的以后前途。其次到購(gòu)買書籍，表明以學(xué)習(xí)為主。依次遞減為游戲卡點(diǎn)，化妝品，送禮物，電子產(chǎn)品。
同時(shí)調(diào)查了解了大學(xué)生的網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)水平，結(jié)果如下：
表3.大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)水平。
有上表可知有49%的大學(xué)生平均消費(fèi)金額在50元到x00元，其次是x00元到200元的'占到23%，大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)金額在50元以下的占到x8%，再者消費(fèi)金額在200元以上的也能達(dá)到x0%，這說明在校大學(xué)生的消費(fèi)水平比較高，同時(shí)也表明他們會(huì)購(gòu)買一些檔次比較高的產(chǎn)品。而消費(fèi)金額在200元以上的比例比較低，說明在校大學(xué)生在追求新鮮事物時(shí)比較理性。
然而為了更加了解在校大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物的看法和態(tài)度,從問卷調(diào)查中可以看出對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物存在缺陷的看法有:管理混亂占到比例為15%，學(xué)們怕網(wǎng)上購(gòu)物存在很多欺騙情況和虛假宣傳占到56%,說明很多大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物存在的很大欺詐行為表示擔(dān)憂。
有的大學(xué)生對(duì)消費(fèi)者的保護(hù)力度不夠占13%,也是在較大程度下影響大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的熱情。認(rèn)為對(duì)中間環(huán)節(jié)的管理有待加強(qiáng)占10%,有待于加強(qiáng)其力度。其它的看法和態(tài)度占6%。因此我們作為消費(fèi)者要注意有意識(shí)的通過各種渠道維護(hù)我們自身的權(quán)益。
通過此次調(diào)查，我們了解了一些大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的相關(guān)情況，比如他們主要購(gòu)買的產(chǎn)品有哪些，網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)水平，對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物存在的缺陷有著怎樣的態(tài)度和看法等等。整體而言，在校大學(xué)生的消費(fèi)水平要高，他們不僅注重商品的價(jià)格和質(zhì)量，而且也很看重品牌。
我們大學(xué)生在這種這種網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，交通便利，資源充沛的環(huán)境下得到熏陶，在網(wǎng)上搜索品牌，了解各信息，對(duì)好的品牌有更深的認(rèn)可。但是網(wǎng)上購(gòu)物也存在著很多弊端，如存在很多欺詐情況以及宣傳虛假，管理混亂，對(duì)消費(fèi)者的保護(hù)力度不夠等。這就不僅要求我們國(guó)家的相關(guān)部門制定相關(guān)的法律法規(guī)，來維護(hù)我們消費(fèi)者的合法權(quán)益，同時(shí)也需要我們大學(xué)生保護(hù)好自身的利益。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇三
一、導(dǎo)言。
隨著80后逐步踏出大學(xué)的校園，90后便成了當(dāng)代大學(xué)生的主力軍。由于沒有了升學(xué)的壓力、學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)，也沒有生活的壓力，大學(xué)生的校園生活可以說是輕松而豐富的。如果說，80后是處在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展階段，當(dāng)代大學(xué)生則是見證了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的鼎盛時(shí)期。他們機(jī)會(huì)平均每天幾乎都會(huì)接觸到網(wǎng)絡(luò)，不管是用計(jì)算機(jī)還是用手機(jī)，也不管是娛樂還是學(xué)習(xí)。有資料顯示，當(dāng)代大學(xué)生接觸到網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)是100%的，而且也是在小學(xué)就開始于計(jì)算機(jī)打交道。尼爾·波茲曼在他的《娛樂至死》中說到，我們?cè)趭蕵分小俺蔀榱艘粋€(gè)娛樂至死的物種”。波茲曼的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)世界里得到了充分的顯示。當(dāng)代大學(xué)生占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)資源使用的重要地位，他們利用網(wǎng)絡(luò)的范圍很廣泛，但是，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的利用大多停在了娛樂和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價(jià)值沒有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時(shí)尚、潮流的，他們對(duì)新事物很敏感，有新的應(yīng)用出現(xiàn)，就會(huì)去嘗試。于是，網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種新的潮流，進(jìn)入了許多大學(xué)生的視野。
戲不可以予以徹底禁止，而應(yīng)考慮如何對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)行規(guī)制，對(duì)同學(xué)們進(jìn)行疏導(dǎo)教育，解決其心理的需求，并應(yīng)當(dāng)積極地采取一些更健康更吸引學(xué)生的娛樂方式，這樣才能更好的發(fā)揮網(wǎng)游的積極意義。在我們看來，這種觀點(diǎn)還是比較中肯正確的。當(dāng)然，這幾份報(bào)告中所設(shè)置的問題與我們的問卷設(shè)置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結(jié)果分析上也可有所借鑒。
雖然許多關(guān)于網(wǎng)游的調(diào)查研究在不斷進(jìn)行，為了親身感受、了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)游的態(tài)度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學(xué)的調(diào)查方法，主要對(duì)以上提到的原因、影響以進(jìn)行了初步的調(diào)查研究，并在最后表達(dá)了我們的主要看法和觀點(diǎn)。
二、方法研究方式：此次研究我們采取的是調(diào)查研究與文獻(xiàn)研究相結(jié)合的方式，其中比較偏重于調(diào)查研究方式，在研究之前在網(wǎng)上進(jìn)行了搜索使我們的研究更加貼近現(xiàn)實(shí)。為了客觀、公正的了解和評(píng)價(jià)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的認(rèn)識(shí)程度,我們特地在本本校開展了這一調(diào)查，采用的是自填式問卷調(diào)查方式，問卷分為a，b兩式，a式問卷是接觸網(wǎng)游的學(xué)生填寫的，而b卷則是針對(duì)不接觸網(wǎng)游的人所設(shè)計(jì)的，以便更好地對(duì)玩網(wǎng)游與不接觸網(wǎng)游的大學(xué)生群體作出分析，在a，b卷前則設(shè)置了4個(gè)問題來了解接受調(diào)查者的基本信息。
研究對(duì)象：此次研究活動(dòng)中我們的研究對(duì)象是蘇州大學(xué)獨(dú)墅湖校區(qū)的學(xué)生，他們是我們?cè)谛@內(nèi)隨機(jī)挑選出來的，現(xiàn)場(chǎng)填寫問卷并回收問卷的回收率達(dá)到了100%。另外，由于男女生對(duì)網(wǎng)游的接觸程度不同，本次調(diào)查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個(gè)隨機(jī)抽取25人，現(xiàn)場(chǎng)填寫問卷并回收。由于學(xué)生數(shù)量過于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問卷，因此對(duì)最后得到的研究結(jié)果會(huì)有一定的影響。此外，問卷填寫中也不能排除接受調(diào)查的學(xué)生由于某些因素對(duì)某些問題并沒有如實(shí)回答，對(duì)調(diào)查結(jié)果也存在一定影響。
資料收集方法：在針對(duì)接觸網(wǎng)游者所設(shè)置的a卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網(wǎng)游的途徑，在網(wǎng)游上花費(fèi)的時(shí)間，金錢等等，以及玩網(wǎng)游以后對(duì)這些人的現(xiàn)實(shí)生活所產(chǎn)生的影響等等，希望從這些問題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在b卷中我們則設(shè)置了較少的問題，想要了解這些人不玩網(wǎng)游的原因以及他們現(xiàn)在是否有接觸網(wǎng)游的傾向。
三、結(jié)果。
大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的態(tài)度以及網(wǎng)絡(luò)游戲的反作用究竟是怎樣的？根據(jù)以下數(shù)據(jù)及案例可以明顯的看出，大學(xué)生態(tài)度的不統(tǒng)一，并且，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮對(duì)大學(xué)生的影響是非常大的。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇四
學(xué)術(shù)界一般將人類的文化價(jià)值分為兩類：共通價(jià)值、區(qū)域價(jià)值。共通價(jià)值的含義是指各種時(shí)代、國(guó)家、民族，認(rèn)為是普遍存在和具有客觀普遍性的生活理念，比如“尊老愛幼”、“和諧共處”等。區(qū)域價(jià)值則是針對(duì)個(gè)別時(shí)代、國(guó)家、民族的特殊文化現(xiàn)實(shí)而提取的化、具有地域局限性。思修實(shí)踐活動(dòng)是我們培養(yǎng)和樹立共同價(jià)值的重要途徑，為我的個(gè)人成長(zhǎng)和未來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
首先，思修實(shí)踐活動(dòng)涵養(yǎng)了對(duì)人類普遍價(jià)值的理解。幾年來，校內(nèi)的思修實(shí)踐活動(dòng)傳遞了人類共同價(jià)值，使我們能夠更好地了解并遵循社會(huì)規(guī)則，為最終實(shí)踐服務(wù)。例如，我們參與到衛(wèi)生員的工作中，為社區(qū)居民服務(wù)，增強(qiáng)了身體力量和工作能力，更好地理解了同胞互助的意義和價(jià)值。我們每個(gè)人都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)和遵循最新的價(jià)值觀和多樣文化體系，ation。
其次，思修實(shí)踐活動(dòng)傳授了領(lǐng)導(dǎo)者的良好社會(huì)價(jià)值。行動(dòng)領(lǐng)袖和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的傳遞需要與社會(huì)共相鼓勵(lì)，所以我們應(yīng)該通過思修實(shí)踐活動(dòng)，加深對(duì)于發(fā)展、環(huán)境、民生等政策的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，把我們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的支持變成最好的反饋，引領(lǐng)未來凱歌長(zhǎng)鳴。
最后，思修實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)了我們個(gè)人奉獻(xiàn)和共同價(jià)值的觀念。我們需要通過團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人參與，培養(yǎng)個(gè)人價(jià)值和體驗(yàn)共同價(jià)值。例如，志愿活動(dòng)中，我們一起參與到貧困地區(qū)教育事業(yè)、環(huán)保工作和之和其他事業(yè)，意義重大、巨大說明其社會(huì)的共同價(jià)值和大澳速度。
總之，思修實(shí)踐活動(dòng)是我們提升個(gè)人價(jià)值、實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和培養(yǎng)共同價(jià)值的重要途徑。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的狀況，提升自己的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和社會(huì)參與度，理解社會(huì)的公正、正義、文明等價(jià)值，堅(jiān)定自己的信仰，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)更美好的人生。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇五
新時(shí)代需要新中國(guó)人，而新中國(guó)人需要在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)也真正領(lǐng)悟和實(shí)踐新時(shí)代的格局和風(fēng)貌。思修實(shí)踐活動(dòng)是塑造新中國(guó)人的重要途徑和實(shí)踐基礎(chǔ)，進(jìn)一步推動(dòng)我們走在新時(shí)代的前沿，成為努力奮斗、銳意改變的人群。
首先，思修實(shí)踐活動(dòng)是我們深刻理解國(guó)家文化的重要途徑，了解國(guó)家對(duì)于文化及其價(jià)值觀的建設(shè)方向。這些思想本身是包容性、睿智的，并且于我們?cè)谒夹迣?shí)踐活動(dòng)中反復(fù)進(jìn)行講解、深化，進(jìn)而逐漸透徹其背后的含義。
其次，思修實(shí)踐活動(dòng)通過文學(xué)講座、領(lǐng)袖演講、青年留學(xué)、校內(nèi)交流等形式，傳遞國(guó)家的愿景和理念，強(qiáng)調(diào)信仰和道義自覺的作用。我們應(yīng)該在自己的思想體系中，不斷調(diào)整自己的`思想態(tài)度和行為準(zhǔn)則，努力創(chuàng)造一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境。最后，思修實(shí)踐活動(dòng)加深了對(duì)于中國(guó)古代文化的理解和傳承，增強(qiáng)了我們對(duì)于新中國(guó)的感知和自身身份認(rèn)同。例如，我們舉辦了“祭孔大典”、“尋根話古韻”等活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、品評(píng)京劇戲曲，感受中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。這些全面介紹了傳統(tǒng)文化的核心理念，讓它們?cè)谒枷肷仙钌钤谖覀兊男撵`深處。
要成為新中國(guó)人，就要努力在思修實(shí)踐活動(dòng)中形成良好品德和追求至善、至美、至治的人生追求，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木窈蛣?chuàng)新意識(shí)，為中華民族走向騰飛的道路出一份力，為時(shí)代進(jìn)步發(fā)揮我們的最佳潛質(zhì)。我們應(yīng)該切實(shí)行動(dòng)起來，用實(shí)際行動(dòng)去傳承和弘揚(yáng)民族文化，為新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化傳承貢獻(xiàn)力量，成為新中國(guó)人，成為志存高遠(yuǎn)的努力奮斗者。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇六
來到xx小學(xué)的第二天——同時(shí)也是支教工作開展的第一天，希望實(shí)踐隊(duì)的支教組已經(jīng)成功地與石嶺小學(xué)的學(xué)生們打成一片，每一位隊(duì)員都為學(xué)生們的熱情所打動(dòng)，感慨道：“原來學(xué)生們的愛戴才是教師努力工作的最大動(dòng)力”。我已是第二次參加三下鄉(xiāng)的活動(dòng)，同樣是支教組的組員，同樣是班主任，但在不一樣的隊(duì)伍里，面對(duì)不一樣的學(xué)校和學(xué)生，我得到的也是全新的感受。
天才剛剛亮的時(shí)候，熱情的學(xué)生們已經(jīng)來到學(xué)校，圍著教師宿舍等待著隊(duì)員們給他們帶來第一節(jié)課，迫不及待的臉上寫滿了對(duì)知識(shí)的渴求。從開班儀式、班會(huì)課到語(yǔ)數(shù)英等第一課堂和活動(dòng)課的開展，學(xué)生們都盡他們最大的能力，認(rèn)真地配合我們的工作，這才使得我們?nèi)蝿?wù)的完成能夠達(dá)到較理想的效果。也正是這份真摯的熱情，催動(dòng)我們要努力把自己的任務(wù)完成得更好。
雖然工作能夠按計(jì)劃順利的開展，但是仍然有許多不足之處，在此進(jìn)行總結(jié)，希望在未來工作的開展中，我們能夠有所改善，精益求精。
首先，因?yàn)橹Ы探M的成員初來乍到，對(duì)學(xué)校和學(xué)生的情況還沒有了解到位，造成了教學(xué)工作的小混亂。例如放學(xué)的時(shí)候沒有合理地安排學(xué)生們有秩序地安全離校，體育課時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)安排好體育器材的使用等等。對(duì)此類情況的解決方式，我們支教組已在本日的工作總結(jié)中進(jìn)行討論，并統(tǒng)一出一個(gè)方案，各班主任和科任老師都將作改進(jìn)。
其次，因?yàn)橹Ы探M中某些成員缺乏授課經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)生精神不容易集中的問題有些措手不及。針對(duì)這個(gè)問題，在支教組的工作總結(jié)會(huì)議中，各成員也展開了討論，讓較有經(jīng)驗(yàn)的成員給出現(xiàn)問題的成員分享了工作經(jīng)驗(yàn)。
最能讓我發(fā)現(xiàn)自己不足之處的是體育課上發(fā)生的一個(gè)小意外：我所任班主任的班級(jí)在上體育課的時(shí)候，突然有同學(xué)告知我，有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室，發(fā)現(xiàn)這位女生果真哭得非常難過，讓我有些措手不及。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色，柔聲詢問她事出何因，她卻只是搖頭，沒有回答。最后，我把她的眼淚哄停，卻始終不知道背后發(fā)生了什么。
這件事情讓我意識(shí)到，作為一名師范生，我仍然缺乏處理學(xué)生突發(fā)的心理、情感、情緒這一類問題的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將努力彌補(bǔ)自己在這一方面的缺陷，讓自己進(jìn)步，讓學(xué)生進(jìn)步，讓隊(duì)伍進(jìn)步!
課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。
學(xué)院專業(yè)：xx。
年級(jí)：xx。
學(xué)號(hào)：xx。
學(xué)生姓名：xx。
前言：?jiǎn)柺篱g情為何物，直教人生死相許。愛情是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，在電視劇，電影，文學(xué)作品等等里面都有體現(xiàn)。而大學(xué)生正處青春年華，對(duì)美好的愛情當(dāng)然會(huì)有向往和憧憬。而不同的大學(xué)生對(duì)戀愛這個(gè)問題就會(huì)有不同的看法，也就是戀愛觀不同。戀愛觀就是異性之間在生理，心里，和環(huán)境因素相互作用下互相愛慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。而當(dāng)今的高校戀愛已經(jīng)是一種正?，F(xiàn)象，我國(guó)對(duì)大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就是大學(xué)生戀愛更加“合法”。我想通過這篇報(bào)告對(duì)大學(xué)生的戀愛觀有所了解，樹立積極健康的戀愛觀念。
本次調(diào)查我采用了自編的《大一學(xué)生戀愛觀調(diào)查》問卷，內(nèi)容涉及在校大一學(xué)生如何看待戀愛，對(duì)戀愛的態(tài)度，如何處理好戀愛中遇到的問題等等十五個(gè)問題。這次的調(diào)查對(duì)象時(shí)南京藝術(shù)學(xué)院大一學(xué)生的隨機(jī)調(diào)查。
發(fā)放問卷100份，回收90份。大一接受調(diào)查的100人當(dāng)中，男生50人，女生50人。曾經(jīng)談過戀愛的有60，正在談戀愛的有20人，戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示80%的大一學(xué)生表示支持在大學(xué)戀愛，只有2人反對(duì)，15人中立。50%的人反對(duì)大學(xué)生情侶同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大學(xué)生情侶同居，可見大部分人還是能夠樹立良好的戀愛觀。而大學(xué)生戀愛嘴注重對(duì)方什么，40%的人表示最看重內(nèi)在美，30%的人最看重性格，只有少數(shù)人最看重外表?？梢?，大一學(xué)生還是有一個(gè)良好的戀愛判斷能力。
通過上網(wǎng)查閱資料得知，大部分人覺得在婚前談戀愛2-3次對(duì)以后的生活會(huì)有很大的幫助，而此次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，52%的人都贊成這個(gè)數(shù)據(jù)。對(duì)于大學(xué)生能否接受異地戀，大學(xué)戀愛對(duì)以后人際交往的影響和在戀愛上是否覺得浪費(fèi)時(shí)間這幾個(gè)問題上，大于半數(shù)的人都是視情況而定?？梢姡笠粚W(xué)生在戀愛方面多數(shù)能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對(duì)和處理大學(xué)戀愛中所遇到的問題。
在大學(xué)情侶物質(zhì)消耗方面，42%的人選擇共同承擔(dān)，31%的人選擇aa制，27%的人選擇隨便的消費(fèi)方式?？梢姶笠粚W(xué)生在物質(zhì)消耗的方面并不是很在意，也是因?yàn)楝F(xiàn)在的生活水平普遍提高的原因。
而在時(shí)間分配的問題上，55%的人在戀愛與學(xué)習(xí)的比重上都是1:2。可見，大一學(xué)生在美好的愛情面前，還是知道孰輕孰重的。
60%的大學(xué)生能夠形成良好的戀愛觀，25%的對(duì)戀愛沒有一個(gè)正確的意識(shí)，處于朦朧狀態(tài)，對(duì)于愛情他們不想碰觸，他們覺得會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和金錢，10%的人戀愛觀不正常，他們是因?yàn)榭仗摷拍畔胝胰伺?，懷著一顆不正的心態(tài)去談他們彼此不負(fù)責(zé)任的戀愛。更有4%的人戀愛觀顯示他們?cè)趹賽鄯矫娴乃枷牒?jiǎn)直是畸形無可救藥的。究其原因，有的是因?yàn)樗麄兘佑|戀愛方面的只是極少，從意識(shí)里沒有形成對(duì)戀愛的正確認(rèn)識(shí)，有的是因?yàn)榧彝ピ颉?BR> 問卷調(diào)查顯示，有60%的大一學(xué)生不知道戀愛觀是什么，10%的人表示要樹立一個(gè)正確，積極的戀愛觀，25%的人認(rèn)為要相互包容，體諒尊重，信任?？梢姡m然大一學(xué)生對(duì)戀愛充滿向往但是卻沒有樹立一個(gè)正確的戀愛觀，可能是以前沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)或者是不成熟的表現(xiàn)。
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，當(dāng)代大一學(xué)生戀愛觀所存在的問題主要是心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大一學(xué)生的戀愛中。表現(xiàn)出思想上的沖動(dòng)，幻想。同時(shí)還受到周圍環(huán)境的影響。
其實(shí)大一學(xué)生對(duì)愛情的看法還是挺好的，對(duì)很多問題的理解和看法都是正確的。但75%的人對(duì)戀愛觀的觀念是朦朧的，更不用說怎樣樹立一個(gè)正確的戀愛觀。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活，沒有高考時(shí)的緊張與充實(shí)，就想到了用談戀愛來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。但由于多方面的原因沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)，也有的為了達(dá)到某種目的表現(xiàn)得很不成熟，對(duì)愛情沒有一個(gè)很好的定義和認(rèn)識(shí)。
針對(duì)這些問題，我想提幾個(gè)建議。
一：對(duì)愛情要有崇高的定義。
二：加強(qiáng)戀愛中的道德責(zé)任感。
三：正確處學(xué)習(xí)與戀愛的關(guān)系。
四：學(xué)會(huì)識(shí)別愛情，懂的保護(hù)自己。
隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，人們的心里有了很大的變化。愛情的意義也隨之發(fā)生變化，不是那么得神圣和純潔。真正的愛情已經(jīng)變得很少。很多大學(xué)生對(duì)戀愛的本質(zhì)產(chǎn)生歪解。在他們眼中，戀愛只是為了擺脫空虛和寂寞，大多數(shù)人眼中的戀愛變得利益化和權(quán)力化。
但是只要你抱著一顆真誠(chéng)的心去談戀愛，對(duì)彼此負(fù)責(zé)，真正的想給對(duì)方一份完整的幸福，那么就會(huì)收獲幸福。如果愛，請(qǐng)深愛。有人說，大學(xué)戀愛是門“必修課”，所以不要作弊，不要把它當(dāng)做游戲而不負(fù)責(zé)任。
最后我想呼吁那些沒有樹立正確戀愛觀的同學(xué)們認(rèn)清自己和周圍的人，不要被所謂的虛假的愛情蒙蔽自己的雙眼，做出傷害自己和他人的舉動(dòng)。樹立正確的戀愛觀，用正確的戀愛觀去尋找自己愛情。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇七
隨著學(xué)期末的到來，我們組的社會(huì)實(shí)踐也即將結(jié)束。這近一個(gè)多月中，在調(diào)查隊(duì)每個(gè)成員的辛苦努力下，取得圓滿結(jié)束。在這次實(shí)踐調(diào)查報(bào)告活動(dòng)中，我們實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容豐富，同時(shí)給我們帶來了眾多的鍛煉機(jī)會(huì)，使我們得以鍛煉自己，給我們帶來的巨大影響。
在這次實(shí)際調(diào)查報(bào)告中，我們小組的調(diào)查主題是“關(guān)于大學(xué)生志愿者活動(dòng)的調(diào)查”。在現(xiàn)在社會(huì)中，大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的主力軍，其思想道德品質(zhì)的建設(shè)受到了越來越多的人關(guān)注。
我們小組從大學(xué)生志愿者服務(wù)方面著手調(diào)查，在于了解在校大學(xué)生對(duì)志愿者群體的認(rèn)知程度，旨在提升志愿服務(wù)理念，完善志愿服務(wù)制度，加強(qiáng)志愿服務(wù)治理，打造志愿服務(wù)品牌，拓展志愿服務(wù)領(lǐng)域。志愿服務(wù)有助于營(yíng)造和諧的道德氛圍，提高和諧思想政治素質(zhì)水平，培養(yǎng)和諧人文精神，營(yíng)造和諧人際關(guān)系。同時(shí)，找出大學(xué)生在“大學(xué)生志愿者活動(dòng)”中對(duì)社會(huì)與意義，和其中存在的問題。
在這次調(diào)查中，我們小組分為了三部分：負(fù)責(zé)制作、分發(fā)、回收問卷；統(tǒng)計(jì)、分析數(shù)據(jù)；制作文檔文件。在這次活動(dòng)中，我們組分工明確，各組員協(xié)助工作，在最后我們得出了較為有意義的報(bào)告。在本次問卷調(diào)查中，我們得到了79份有效問卷，其中38份來自男生，41份來自女士。
在經(jīng)過我們的統(tǒng)計(jì)調(diào)查中，近一半被調(diào)查者表示參加過志愿者活動(dòng)，但也有近一成調(diào)查者表示對(duì)志愿者活動(dòng)無興趣。但從調(diào)查中，我們也了解到有一部分人沒有及時(shí)了解到相關(guān)信息，從而因缺少信息而不了解志愿服務(wù)活動(dòng)。同時(shí)，那些不曾參加志愿者服務(wù)活動(dòng)表示想去，但自己的時(shí)間不多，怕影響正常的學(xué)習(xí)、工作和生活，同時(shí)也缺乏對(duì)志愿者的專項(xiàng)法律、法規(guī)保障，權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的了解。
而在本次調(diào)查中，大多數(shù)人參加的項(xiàng)目多而不精，彼此重疊率高。多為弱勢(shì)群體幫扶和街道環(huán)保服務(wù)活動(dòng)，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新、專業(yè)性難以體現(xiàn)。而在調(diào)查中，調(diào)查者更愿意參加公益環(huán)保和社區(qū)服務(wù)的活動(dòng)。在調(diào)查中，調(diào)查者表示參加“大學(xué)生志愿者活動(dòng)”能為他人，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從而提升個(gè)人服務(wù)意識(shí)，積累自身經(jīng)驗(yàn)，豐富個(gè)人簡(jiǎn)歷。但經(jīng)過我們的調(diào)查分析，學(xué)生大多是抱著一時(shí)的熱情參加志愿活動(dòng)，熱情過后，很少人能堅(jiān)持參加。而且有一部分人是為學(xué)校德育（獎(jiǎng)學(xué)金）考評(píng)要求而參加志愿者服務(wù)運(yùn)動(dòng)，功利思想傾向嚴(yán)重。
在這次調(diào)查報(bào)告中，我們覺得在“大學(xué)生志愿者活動(dòng)”中，應(yīng)該有以下的完善：完善招募、管理流程；增加志愿者培訓(xùn)服務(wù)效果的評(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制；服務(wù)項(xiàng)目登記、評(píng)估、監(jiān)管平臺(tái)；做好大學(xué)生志愿精神與文化的宣傳。且大學(xué)生參加“大學(xué)生志愿者活動(dòng)”能鍛煉能力，開拓視野、加深思考，提高公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。所有我們大學(xué)生更應(yīng)參加“大學(xué)生志愿者活動(dòng)”。
雖然本次實(shí)踐調(diào)查報(bào)告活動(dòng)就這樣匆匆結(jié)束了，但我們組員利用此次難得的機(jī)會(huì)，努力工作，嚴(yán)格要求自己。一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng);另一方面，我們?yōu)閺闹袑W(xué)習(xí)到了怎么合作，增加自己的合作意識(shí);但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足、處理問題不夠成熟、知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。在本次實(shí)踐調(diào)查報(bào)告結(jié)束后，我們會(huì)努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇八
社會(huì)實(shí)踐又即將告一段落了，這段時(shí)間里，一定有很多值得分享的經(jīng)驗(yàn)吧，不如好好的做個(gè)總結(jié)，寫一份實(shí)踐報(bào)告。那么你真的會(huì)寫實(shí)踐報(bào)告嗎？下面是小編精心整理的大一思修實(shí)踐報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助。
當(dāng)代的大學(xué)生生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì)，其消費(fèi)問題顯得越來越重要。了解大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念在當(dāng)前十分重要。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對(duì)其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的在校大學(xué)生問題。為了調(diào)查。現(xiàn)將結(jié)果歸納如下：
本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷184份。
（一）被調(diào)查者基本情況：
此次調(diào)查，男性大學(xué)生占36.96%，女性大學(xué)生占63.04%，被調(diào)查者中，75.00%來自農(nóng)村、17.39%來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來自城市。
（二）大學(xué)生總體消費(fèi)情況。
從調(diào)查結(jié)果來看，大學(xué)生月平均生活費(fèi)集中在600元以下為主體占63.04%，600—1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。有64。.6%的同學(xué)生活費(fèi)全部來自父母，有6.23%的同學(xué)靠勤工儉學(xué)來賺取生活費(fèi)，還有3.2%的同學(xué)的生活費(fèi)來源于每年的獎(jiǎng)學(xué)金。三者兼有占25.94%，此外，少數(shù)（大約占4%）困難的大學(xué)生靠助學(xué)金來維持生活。也就是說，有絕大多數(shù)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源是依靠家庭。當(dāng)問及到“花父母錢，心中有何想法”時(shí)，有25.6%的大學(xué)生選擇了“理所當(dāng)然”，有52.5%的選擇了“無可奈何”，只有22.4%的大學(xué)生選擇了“希望今后有所回報(bào)”。
被調(diào)查者中，吃喝、娛樂和消費(fèi)品（服裝、化妝品、飾品）三項(xiàng)，是大學(xué)生的主要消費(fèi)項(xiàng)目。其中，吃喝占比例為47.65% 。除了吃喝方面的花費(fèi)外，有29.25%的大學(xué)生把錢花在了娛樂上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學(xué)生中尤為明顯。另外，27.9%的大學(xué)生（女大學(xué)生占多數(shù)，尤其是高年級(jí)的女大學(xué)生）把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費(fèi)品上。
現(xiàn)在的大學(xué)與社會(huì)已經(jīng)沒有了圍墻，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到處充滿了誘惑，學(xué)生們的消費(fèi)觀念受到極其重大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是從經(jīng)濟(jì)來源、消費(fèi)結(jié)構(gòu)，還是理念和水平來看，大學(xué)生消費(fèi)都呈現(xiàn)出超前、實(shí)用、多樣化等特點(diǎn)，值得高校教育工作者注意。大學(xué)校園內(nèi)也正在形成不同層次性的消費(fèi)群體，各自擁有不同的消費(fèi)觀念，不同的價(jià)值取向、思維結(jié)構(gòu)、客觀環(huán)境等對(duì)學(xué)生們的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了重要的影響。
（一）價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。
調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，盡管講牌子擺闊氣等社會(huì)風(fēng)氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學(xué)生受到影響，但大多數(shù)同學(xué)的消費(fèi)還是較為實(shí)際、理性的。當(dāng)問及”購(gòu)買商品最注重的因素”時(shí)，有57.61%的大學(xué)生選擇了“質(zhì)量”，有20。65%的選擇了“價(jià)格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見，價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。大學(xué)生的消費(fèi)來源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒有太多額外的費(fèi)用開銷。所以其在購(gòu)買東西時(shí)必定先考慮到商品的性價(jià)比，然后才會(huì)做出合理的選擇。但消費(fèi)趨勢(shì)是在慢慢變化的`，許多同學(xué)的消費(fèi)已經(jīng)在向“小康”過度，越來越多學(xué)生加入高消費(fèi)行列。
（二）大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較為薄弱。
當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴父母，調(diào)查顯示，只有38.4%的大學(xué)生做過兼職，當(dāng)問及“做兼職的目的”時(shí)，有44.6%的大學(xué)生選擇是增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，18.97%的大學(xué)生選擇渴望獨(dú)立，只有28.2%的大學(xué)生是為了補(bǔ)貼生活費(fèi)，可見現(xiàn)在大學(xué)生的打工目的不單純是為補(bǔ)貼生活費(fèi)，減輕家里負(fù)擔(dān)，而更多的是為增長(zhǎng)見識(shí)，增加社會(huì)閱歷，提高自己的生活質(zhì)量等。絕大多數(shù)同學(xué)的生活費(fèi)來自于父母，生活費(fèi)收入相對(duì)固定，使得大學(xué)生形成了一種依賴心理，消費(fèi)沒有太大的顧忌，經(jīng)濟(jì)上處于被動(dòng)。正因?yàn)檫@樣，大學(xué)生往往會(huì)不約而同地發(fā)出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當(dāng)問及“一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)”，79.6%大學(xué)生都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)金額已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些大學(xué)生還需要向別人借回家的路費(fèi)?？梢?，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。
（三）部分學(xué)生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個(gè)人消費(fèi)品購(gòu)買選擇上：48.91%的學(xué)生更注意性能價(jià)格比。此類大學(xué)生對(duì)購(gòu)物地點(diǎn)多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的占到42.39%，也有6.52%的學(xué)生是非名牌不買。在上述兩類學(xué)生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現(xiàn)個(gè)性。專賣店，大型超市通常是這些學(xué)生的購(gòu)物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別，與他們各自的家庭經(jīng)濟(jì)背景和消費(fèi)心理是密切相關(guān)的。
（四）存在沖動(dòng)型消費(fèi)現(xiàn)象。
通過數(shù)據(jù)我們可以看出：63.0%的大學(xué)生傾向于沖動(dòng)型消費(fèi)，女生在這方面的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均水平。此外，1/3的學(xué)生愿意借錢購(gòu)買自己非常喜歡的東西，同時(shí)亦有近1/4的學(xué)生有或經(jīng)常有為買來的東西沒有用或很少用到而后悔。調(diào)查顯示：只有1/3多一點(diǎn)的大學(xué)生們認(rèn)為自己屬于精打細(xì)算型消費(fèi)，9.9%認(rèn)為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分（55.0%）的大學(xué)生說不清自己到底屬于哪種類型的消費(fèi)者。因此，我們可以認(rèn)為：當(dāng)前大學(xué)生在個(gè)人消費(fèi)方面更多的是沖動(dòng)和盲目的，這在很大程度上與商有意無意的引導(dǎo)有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系個(gè)性自覺引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。
調(diào)查數(shù)據(jù)表明，35.2%的學(xué)生存在生活費(fèi)超支的現(xiàn)象，甚至一學(xué)期的生活費(fèi)被兩三個(gè)月花光的情況也屢見不鮮。這在一定程度上說明了在個(gè)人理財(cái)方面，當(dāng)前的大學(xué)生是較為沖動(dòng)和盲目的。而當(dāng)生活費(fèi)透支時(shí)，只有不到一成（8.1%）的同學(xué)愿意張口向父母索取。20。9%的同學(xué)愿意借同學(xué)或朋友的。大部分（61.0%）的同學(xué)更愿意節(jié)約開支及自己打工賺取。在對(duì)待屬于自己的收入上，由于出發(fā)點(diǎn)不同，用途的分歧也較大，由于家庭經(jīng)濟(jì)原因而不得不兼職的學(xué)生中，近九成的被調(diào)查者選擇把錢存起來以備它用，而對(duì)于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐水平的學(xué)生則把這部分收入主要用于娛樂、購(gòu)物、請(qǐng)客吃飯以及貼補(bǔ)透支的生活費(fèi)。
（五）大學(xué)生節(jié)約意識(shí)淡薄、浪費(fèi)情況嚴(yán)重。
調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)淡薄，突出的表現(xiàn)在兩個(gè)方面：社會(huì)交際、食物浪費(fèi)。社會(huì)交際（包括談戀愛）已被大學(xué)生稱為是大學(xué)里必修的一門課程。據(jù)調(diào)查，談戀愛、交朋友的大學(xué)生每逢重要節(jié)日或是對(duì)方過生日，都會(huì)送對(duì)方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學(xué)會(huì)請(qǐng)同寢室的人或朋友吃飯，同學(xué)選擇送禮物?，F(xiàn)在大學(xué)校園中流行“人際投資”，無論是過生日、考試得高分、入選學(xué)生干部、比賽獲獎(jiǎng)都得請(qǐng)客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無論是朋友來了或是同學(xué)聚會(huì)都免不了請(qǐng)客吃飯，贈(zèng)送禮物之風(fēng)在大學(xué)校園蔚然成風(fēng)。每餐食物浪費(fèi)情況表明，大學(xué)生的浪費(fèi)情況還是非常嚴(yán)重的，尤其是在食物浪費(fèi)方面，在全社會(huì)都在倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保的時(shí)候，大學(xué)生更應(yīng)該增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)。
（六）學(xué)校教育環(huán)境對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用。
可事實(shí)求是，高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足 “兩課”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國(guó)情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
另外，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外，他們對(duì)于時(shí)尚品牌、基本生活用品、生活費(fèi)用的額度等主要消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣。
綜合以上分析，我們可以看出大學(xué)生的消費(fèi)心理總體上處于成長(zhǎng)健全期。他們?cè)谫|(zhì)量、價(jià)格、品牌、情緒等諸多影響購(gòu)買的因素里面，他們首先考慮質(zhì)量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說大學(xué)生充滿的是感性而略摻有理性的消費(fèi)觀。而對(duì)于流行與時(shí)尚的追求似乎更是一個(gè)令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過分的攀比會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)的影響。
那么對(duì)于大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生的問題，我們能提出什么建議呢？
（一）增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力。
現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算，不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長(zhǎng)期的理性基奠，個(gè)人盲目的沖動(dòng)不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動(dòng)和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。
（二）克服攀比情緒。
攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對(duì)呢？首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇九
廣外的管理學(xué)院有一個(gè)很有趣的教學(xué)傳統(tǒng)——每學(xué)年第二學(xué)期剛開學(xué)的前兩周或者期末的最后兩周會(huì)有嵌入式課程。何謂“嵌入式課程”？簡(jiǎn)單地講，就是用兩周的時(shí)間上完一門有16個(gè)課時(shí)，本來應(yīng)該一個(gè)學(xué)期上完的課。大三上星期的嵌入式課程是erp（企業(yè)資源計(jì)劃）手工沙盤模擬，而我們這學(xué)期剛剛完成的嵌入式課程則是“用友erp-u8實(shí)踐操作”。 剛開始以為這種校內(nèi)實(shí)踐項(xiàng)目會(huì)很輕松，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，這2個(gè)學(xué)期以來，幾乎天天都要呆在實(shí)驗(yàn)室，甚至還有同學(xué)午餐時(shí)分不舍得走，叫了外賣，在實(shí)驗(yàn)室門外匆匆忙忙吃完有馬上開始學(xué)習(xí)的。為什么大家這么拼命呢？因?yàn)檫@門課除了每天都有作業(yè)外，課程結(jié)束后有一個(gè)考試。要在短短的兩周時(shí)間內(nèi)熟悉用友erp-u8中的“采購(gòu)管理系統(tǒng)”、“銷售管理系統(tǒng)”、“庫(kù)存管理系統(tǒng)”、“存貨核算系統(tǒng)”、“總賬”、“應(yīng)付款系統(tǒng)”和“應(yīng)收款系統(tǒng)”，能夠?qū)F(xiàn)實(shí)中發(fā)生的商業(yè)業(yè)務(wù)信息傳遞到erp軟件中，包括各種單據(jù)的填寫和審核、結(jié)算、制單、成本核算等。
我個(gè)人感覺用友erp-u8還是很容易上手的，從剛開始的需要跟著書里面的步驟一步一步操作，到現(xiàn)在的可以看過業(yè)務(wù)題后，按照自己的思路操作，不再需要被書本牽著鼻子走。當(dāng)看到一項(xiàng)業(yè)務(wù)，就可以馬上反應(yīng)過來這筆業(yè)務(wù)在用友erp-u8中應(yīng)該怎樣處理，該是我在這兩個(gè)星期的短期培訓(xùn)中最大的收獲了。
在學(xué)習(xí)用友erp-u8課程的時(shí)候，最先接觸的概念就是“帳套”。帳套是什么？我摘錄了網(wǎng)絡(luò)上的解釋：帳套是一組相互關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)，每一個(gè)獨(dú)立核算的企業(yè)都有一套相互關(guān)聯(lián)的賬簿體系，把這一套完整的賬簿體系建立在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中就稱為一個(gè)帳套。
所以我們首先要建立一個(gè)帳套，或者將已經(jīng)建好的帳套引入系統(tǒng)中，在建帳套的過程中，如果考慮到“受托代銷”業(yè)務(wù)的.話，則企業(yè)類型應(yīng)該選擇為“商業(yè)”；但是如果要所建立的供應(yīng)鏈管理系統(tǒng)能夠處理產(chǎn)成品入庫(kù)、限額領(lǐng)料等業(yè)務(wù)，則只能選擇企業(yè)類型為“工業(yè)”。 帳套建立后，要設(shè)置帳套主管和相關(guān)人員該帳套的操作權(quán)限。帳套主管擁有該帳套的所有權(quán)限，可以在總賬、應(yīng)收款系統(tǒng)、應(yīng)付款系統(tǒng)、采購(gòu)管理、銷售管理、庫(kù)存管理、存貨核算等系統(tǒng)中進(jìn)行相關(guān)的操作，而某些操作員的權(quán)限則只局限于一兩個(gè)子系統(tǒng)。
供應(yīng)鏈的基礎(chǔ)設(shè)置完成后，就要進(jìn)行業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的設(shè)置。業(yè)務(wù)基礎(chǔ)設(shè)置主要包括建立部門檔案和人員檔案、供應(yīng)商分類和供應(yīng)商檔案、客戶分類和客戶檔案、存貨分類和存貨檔案，設(shè)置計(jì)量單位、付款條件、開戶銀行、收發(fā)類別、采購(gòu)類型和銷售類型、費(fèi)用項(xiàng)目、發(fā)運(yùn)方式等。
業(yè)務(wù)基礎(chǔ)設(shè)置完成后，就要進(jìn)行財(cái)務(wù)基礎(chǔ)的設(shè)置，包括設(shè)置總賬系統(tǒng)參數(shù)、會(huì)計(jì)科目、憑證類別，以及在總賬中錄入期初余額。憑證類別有三種：收款憑證（借方必有）、付款憑證（貸方必有）和轉(zhuǎn)賬憑證（憑證必?zé)o）。在設(shè)置憑證類別的時(shí)候要懂得一些會(huì)計(jì)電算化的知識(shí)：憑證必?zé)o指的是所填制的憑證中不可以有現(xiàn)金和銀行存款2個(gè)科目有的話則憑證無法保存；借方必有/貸方必有則指的是借方/貸方必有現(xiàn)金或銀行存款科目。
這些基礎(chǔ)設(shè)置都完成后，就可以運(yùn)用采購(gòu)管理系統(tǒng)對(duì)普通采購(gòu)業(yè)務(wù)、受托代銷業(yè)務(wù)、直運(yùn)采購(gòu)業(yè)務(wù)、退貨業(yè)務(wù)和暫估業(yè)務(wù)等進(jìn)行處理，以便幫助企業(yè)降低采購(gòu)成本，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。采購(gòu)管理系統(tǒng)能夠與總賬系統(tǒng)、應(yīng)付款系統(tǒng)、應(yīng)收款系統(tǒng)集成使用，這樣可以及時(shí)處理 相應(yīng)的賬務(wù)處理。
在采購(gòu)模塊中我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了普通采購(gòu)業(yè)務(wù)、特殊采購(gòu)業(yè)務(wù)、受托代銷業(yè)務(wù)的處理和控制。普通采購(gòu)業(yè)務(wù)的處理流程比較簡(jiǎn)單，一般來說，是企業(yè)中的各個(gè)部門發(fā)出請(qǐng)購(gòu)單，匯總到采購(gòu)部，采購(gòu)部跟供應(yīng)商洽談，達(dá)成采購(gòu)意向，形成采購(gòu)訂單。接下來是貨物的到達(dá)形成到貨單，貨物檢驗(yàn)入庫(kù)后形成入庫(kù)單。然后是采購(gòu)成本的核算、發(fā)票的審核和結(jié)算、應(yīng)付單據(jù)的審核和制單。最終會(huì)生成相關(guān)憑證傳遞到總賬系統(tǒng)中。
特殊采購(gòu)業(yè)務(wù)主要是考慮到退貨情況的發(fā)生以及暫估業(yè)務(wù)的處理。一般來說，當(dāng)供應(yīng)商同意退貨請(qǐng)求后，就可以在采購(gòu)到貨子系統(tǒng)中填制退貨單，并根據(jù)退貨單生成紅字采購(gòu)出庫(kù)單。如果退貨之前貨物已經(jīng)入庫(kù)，且已經(jīng)收到供應(yīng)商的發(fā)票并進(jìn)行結(jié)算了，則應(yīng)該根據(jù)退貨單或紅字采購(gòu)出庫(kù)單再生成一張紅字采購(gòu)發(fā)票。在采購(gòu)結(jié)算的時(shí)候?qū)⒓t藍(lán)入庫(kù)單和紅藍(lán)發(fā)票對(duì)沖掉。
每月月末，采購(gòu)入庫(kù)的商品發(fā)票未到時(shí)形成暫估（暫時(shí)估價(jià)入庫(kù)），也就是說，暫估業(yè)務(wù)的操作對(duì)象是“月末貨到票未到”的貨物。之后的暫估業(yè)務(wù)后繼處理時(shí)主要有兩種方法：月初回沖法和単到回沖法。月初回沖法是指月末結(jié)賬時(shí)，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)形成紅字回沖丹，沖掉上月末明細(xì)賬中的入庫(kù)金額。單到回沖方式指收到發(fā)票并與原暫估入庫(kù)單結(jié)算時(shí)，系統(tǒng)生成紅字回沖單，沖掉明細(xì)賬中的入庫(kù)金額，并形成藍(lán)字回沖單將正確金額計(jì)入明細(xì)賬中。
我們?cè)谠摬少?gòu)系統(tǒng)的初始設(shè)置中是選擇了單到回沖方式，因此當(dāng)暫估貨物的發(fā)票到來的時(shí)候，首先完成發(fā)票的結(jié)算和審核、應(yīng)付單據(jù)的審核和制單，然后到存貨核算系統(tǒng)進(jìn)行結(jié)算成本處理，然后生成“紅字回沖單”憑證沖掉上月末明細(xì)賬中的入庫(kù)金額，并生成”藍(lán)字回沖單憑證“將正確金額計(jì)入明細(xì)賬中。
學(xué)習(xí)完普通和特殊的采購(gòu)業(yè)務(wù)后，我們還學(xué)習(xí)了受托代銷業(yè)務(wù)。受托代銷業(yè)務(wù)是一種先銷售后結(jié)算的采購(gòu)模式。其他企業(yè)委托本企業(yè)代銷其產(chǎn)品，但產(chǎn)品所有權(quán)仍然歸委托方。代銷商品售出后，本企業(yè)與委托方進(jìn)行結(jié)算，由對(duì)方開具正式的發(fā)票，商品所有權(quán)轉(zhuǎn)移。一般來說，委托方將貨物發(fā)給本企業(yè)，本企業(yè)會(huì)形成到貨單和入庫(kù)單，并在存貨核算系統(tǒng)中進(jìn)行采購(gòu)成本的結(jié)算。將受托代銷貨物售出且收到委托方開具的發(fā)票后，則應(yīng)該進(jìn)行受托代銷結(jié)算，審核和結(jié)算發(fā)票，并進(jìn)行應(yīng)付單據(jù)的審核和制單。
銷售管理系統(tǒng)模塊與采購(gòu)管理系統(tǒng)模塊的業(yè)務(wù)操作有很多相似的地方，也可以分為普通銷售業(yè)務(wù)和銷售退貨業(yè)務(wù)。一般來說，普通銷售業(yè)務(wù)的第一步是發(fā)出報(bào)價(jià)單，然后由報(bào)價(jià)單生成銷售訂單，接著生成發(fā)貨單和銷售出庫(kù)單。如果產(chǎn)品所在的倉(cāng)庫(kù)屬性是“先進(jìn)先出”或“后進(jìn)先出”的，則應(yīng)該在每筆銷售業(yè)務(wù)完成后進(jìn)行銷售成本的結(jié)算。之后便是發(fā)票的復(fù)核、應(yīng)收單據(jù)的審核和制單。
至于銷售退貨業(yè)務(wù)，一般來說，當(dāng)企業(yè)同意客戶退貨后，會(huì)填寫銷售退貨單，由銷售退貨單生成紅字銷售出庫(kù)單，然后生成紅字銷售發(fā)票。在應(yīng)收款系統(tǒng)中對(duì)紅字銷售發(fā)票進(jìn)行審核和制單，在存貨核算系統(tǒng)中對(duì)紅字銷售出庫(kù)單進(jìn)行記賬并生成相應(yīng)的憑證。這樣一筆銷售退貨業(yè)務(wù)就算完成了。
我們可以發(fā)現(xiàn)，在采購(gòu)業(yè)務(wù)和銷售業(yè)務(wù)的處理中，總賬系統(tǒng)、應(yīng)付款系統(tǒng)、應(yīng)收款系統(tǒng)、庫(kù)存管理系統(tǒng)和存貨核算系統(tǒng)是無所不在的，幾乎每筆業(yè)務(wù)都需要這些系統(tǒng)的配合才能操作，所以這也讓我們了解到用友erp-u8的各個(gè)子系統(tǒng)都是集成的，在業(yè)務(wù)操作過程中我們要熟練掌握每一個(gè)子系統(tǒng)的功能以及它們之間的聯(lián)系，彩可以準(zhǔn)確且快速地處理每筆業(yè)務(wù)。
erp是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，用友erp-u8是我們學(xué)習(xí)erp思想的一個(gè)良好平臺(tái)，在短短的兩個(gè)星期的學(xué)習(xí)中我無法完全掌握用友erp-u8各個(gè)子系統(tǒng)的功能和操作，但我已經(jīng)很好地了解了erp以“供應(yīng)鏈管理”為核心，以“客戶關(guān)系管理”為前臺(tái)重要支撐的思想。借助于it技術(shù)，erp系統(tǒng)得以將很多先進(jìn)的管理思想變成現(xiàn)實(shí)中可實(shí)施應(yīng)用的計(jì)算機(jī)軟件系統(tǒng)。
我總是感慨時(shí)間過得飛快，兩個(gè)星期的培訓(xùn)時(shí)間就這樣過去了，雖然很辛苦，但是我卻收獲了知識(shí)與動(dòng)手能力，這是我在以前的課程中所沒有遇到過的。非常希望校方可以多開設(shè)類似的實(shí)踐類課程，讓我們能夠?qū)臅旧蠈W(xué)到的知識(shí)真真實(shí)實(shí)地應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中，并在不久的將來走上社會(huì)，成為一名社會(huì)精英，為國(guó)家和社會(huì)多做貢獻(xiàn)。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十
三、時(shí)間：20xx/4/12~20xx/4/27。
四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近。
五、調(diào)查方式：通過不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文:。
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)。
我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代學(xué)生。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十一
為了積極響應(yīng)學(xué)校黨委團(tuán)委的的號(hào)召，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，我們團(tuán)隊(duì)準(zhǔn)備在暑期進(jìn)行“濤之水兮”暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)校各院各系下發(fā)實(shí)踐通知之后，我們桂林老鄉(xiāng)在6月25號(hào)左右積極組織起來。在隊(duì)長(zhǎng)何麗紅的積極組織下，從她所在的院系開始招募隊(duì)員，進(jìn)而拓展到其他院系甚至其它學(xué)校的學(xué)生的踴躍參加。只要你有一份服務(wù)和支持貧困地區(qū)的心，我們團(tuán)隊(duì)都?xì)g迎您的加入。
在緊接著的25號(hào)晚上，我們團(tuán)隊(duì)召開了隊(duì)員會(huì)議，在此次會(huì)議上確定了我們的實(shí)踐主題，內(nèi)容，名稱，各個(gè)部門的設(shè)置情況，隊(duì)員部門的分配等相關(guān)情況。
為了搞好本次實(shí)踐活動(dòng)，前期我們做了大量的準(zhǔn)備工作。包括前期的調(diào)研和資料準(zhǔn)備，資金的籌集、與當(dāng)?shù)卣推髽I(yè)、慈善類機(jī)構(gòu)的聯(lián)系等。在本團(tuán)隊(duì)內(nèi)部也進(jìn)行了具體的活動(dòng)分工以期活動(dòng)的順利開展。
宣傳部已經(jīng)完成了前期的資料收集和媒體聯(lián)系，設(shè)計(jì)、制作活動(dòng)需要的宣傳、義賣物品如海報(bào)、宣傳單等。我們會(huì)注意每一個(gè)環(huán)節(jié)的連結(jié)和向外宣傳和跟蹤整個(gè)活動(dòng)的進(jìn)展，適時(shí)進(jìn)行總結(jié)反思。近期，我們部正在和后勤部的隊(duì)員幫助希望小學(xué)的同學(xué)籌集和整理物資。后勤部的成員正在如火如荼的進(jìn)行學(xué)校書籍物品的募捐和資金的'募集和組織好物資的義賣。外聯(lián)部則主要進(jìn)行聯(lián)系愛心企業(yè)，基金會(huì)，當(dāng)?shù)卣块T和當(dāng)?shù)孛襟w，相關(guān)的洽談工作已經(jīng)在進(jìn)行之中，應(yīng)該會(huì)有很好的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)部的隊(duì)員已經(jīng)建立了我們此次活動(dòng)的博客，并且充分的利用網(wǎng)絡(luò)資源收集相關(guān)的資料和聯(lián)系方式，并且隨時(shí)更新我們的博客內(nèi)容?？傊?，這次活動(dòng)的前期活動(dòng)進(jìn)度上大體上是很有條理的，隊(duì)員間合作愉快，融洽，親切，隊(duì)員們熱情高漲，效率很高，。但是在某些細(xì)節(jié)上也存在著不足：
一、缺乏溝通，隊(duì)員有點(diǎn)迷茫。在前期的準(zhǔn)備工作安排上，主要有幾個(gè)負(fù)責(zé)人在統(tǒng)籌，而未及時(shí)的向隊(duì)員告之活動(dòng)的進(jìn)程，導(dǎo)致部分隊(duì)員尤其是新進(jìn)隊(duì)員在安排自身活動(dòng)時(shí)間上的沖突。其實(shí)這也不是問題所在，只要聯(lián)絡(luò)人員在安排任務(wù)的時(shí)候提前通知準(zhǔn)備，工作的隊(duì)員增加自覺性主動(dòng)配合本小組的具體工作。
二、活動(dòng)細(xì)節(jié)，考慮不全。如在剛開始進(jìn)行物資募集的過程中，裝物資的袋子沒有預(yù)先準(zhǔn)備好，導(dǎo)致收集過程中，有種手忙腳亂的感覺，亦沒有考慮到物資存放地，使得物資存放混亂。也許是因?yàn)楸旧硭幍胤轿镔Y就比較難找，加上類似的經(jīng)驗(yàn)不夠。不過吸取了第一次募集中的教訓(xùn)之后，我們隊(duì)員明顯變得熟練多了，不會(huì)手忙腳亂，隊(duì)員之間的分工明顯變得有條理，物資的存放與流動(dòng)也變得更加的機(jī)動(dòng)。
總的來說，盡管我們的前期工作沒有預(yù)期那樣美好，但是我們積累了經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也基本上完成了目標(biāo)，隊(duì)員們也正積極努力的在為做好此次暑期實(shí)踐而做準(zhǔn)備。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十二
xxxx學(xué)院附近。
常有以下一些違反交通的情況。
（一）橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
（三）車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十三
作為已步入大學(xué)一年的我們來說應(yīng)該學(xué)會(huì)合理的安排時(shí)間。在學(xué)習(xí)自己專業(yè)課的同時(shí)，也要更多地應(yīng)該去接觸社會(huì)。在鍛煉自己的同時(shí)，也增長(zhǎng)了見識(shí)。近期張明德老師給我們每組布置了任務(wù)，讓我們做一些調(diào)查提升自己的社會(huì)實(shí)踐能力。我組選擇了關(guān)于校內(nèi)小吃街經(jīng)營(yíng)狀況的調(diào)查，于是我們從貼近身邊的校內(nèi)小吃街開始調(diào)查，通過各個(gè)店鋪的走訪中，使我們對(duì)身邊的小吃有了更深入的了解，也知道了小吃街邊小吃所存在的問題。我們經(jīng)常會(huì)看到沿街小吃店鋪人很多，許多人圍著正吃得不亦樂乎，看著讓人眼饞?？粗@些令人口水欲滴的小吃，還有小吃街上出現(xiàn)的人山人海壯觀景象，心里忽然有了一個(gè)疑問：校內(nèi)小吃街上小吃到底有哪些呢？它們的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展又有什么問題呢？于是，我們針對(duì)理工校內(nèi)小吃街頭小吃展開了調(diào)查。
組長(zhǎng)：
組員：
多少年前的一餐或一頓酒肴，或許菜色酒水并未有什么稀奇，但因了其中飲食之人留下的美好回憶，那一餐就成了無日不思之的一餐。事實(shí)上，考察中國(guó)的人情世故，餐桌也是一個(gè)頂好的地方。
隨著人們生活節(jié)奏的加快,校內(nèi)小吃因?yàn)榉奖憧旖?、?jīng)濟(jì)實(shí)惠、風(fēng)味獨(dú)特等特點(diǎn)，最重要的是占據(jù)了有利的地理位置優(yōu)勢(shì)，吸引了越來越多的我校學(xué)生來這里就餐。小吃店的外賣也方便了學(xué)生與老師、并且也擴(kuò)大了就業(yè)、繁榮了飲食服務(wù)市場(chǎng)。所以各地的特色小吃，也加盟了浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院的小吃一條街，極大的方便了我校學(xué)生。
經(jīng)過調(diào)查與分析。
（一）按校內(nèi)小吃街的發(fā)展特點(diǎn)，將校內(nèi)小吃街分為以下幾類：
飯?zhí)撞秃苁軞g迎，也許會(huì)令學(xué)生有種家的感覺吧，而且輝煌美食店的砂鍋品味極佳很受我校學(xué)生歡迎，老板說砂鍋平均每天可以買三百份左右。另外我校校內(nèi)小吃街還有新晨小吃店，永香圓小吃，星期八小吃店四海香小吃店,另外還有學(xué)校東門南部的一些早餐店，奶茶店，比如奶茶工坊，檸檬熊咖啡廳，潮居粥館等。
理工校內(nèi)小吃街小吃主要有以下種類：
（1）炒飯類。
（2）泡飯類。
（3）砂鍋類。
（4）面點(diǎn)類。
（5）年糕類。
（6）河粉類。
（7）米線類。
（8）其它類。
（二）對(duì)理工內(nèi)各個(gè)小吃店的店鋪進(jìn)行拍照并對(duì)他們進(jìn)行宣傳，參觀了個(gè)別小吃店的內(nèi)部廚房情況，雖然只有極少數(shù)很配合，但是我們說要給他們進(jìn)行宣傳，他們勉強(qiáng)也接受了。尤其讓我們值得注意的是要考慮到每個(gè)店店主的心情和一些老板的態(tài)度，其中四海香小吃店老板態(tài)度不是太好，所以以后調(diào)查時(shí)，，我組人員一定會(huì)更加積極友善的和一些人交談，不偏激，端正態(tài)度。
四、實(shí)踐總結(jié)或體會(huì)。
在經(jīng)過半天的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查后，我們各自先后走遍了理工校內(nèi)的各個(gè)店鋪，調(diào)查了很多商販、小老板，這不僅收集到了與調(diào)查主題有關(guān)的原始文字資料和一些照片資料，更使心靈在無形中收獲太多之前不曾擁有的財(cái)富。
除社會(huì)中存在著太多的問題，只等我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探究，只要我們多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只要我們留心身邊的事情，關(guān)注學(xué)習(xí)生活中的某些細(xì)節(jié)，就能從中挖掘發(fā)現(xiàn)許多隱藏的卻是你所需的寶藏，而這些正是我們努力的結(jié)果，是在課堂上、書本中不曾獲得卻想擁有的東西。
經(jīng)過這次關(guān)于理工校內(nèi)小吃街經(jīng)營(yíng)狀況的實(shí)踐調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了太多，收獲了太多，不僅增加了我們的知識(shí)積累，更拓寬了我的社會(huì)視角，豐富了我的大學(xué)生活，讓我更近一步學(xué)會(huì)了如何打開與他人溝通的局面，如何與他人進(jìn)行心與心的溝通交流。
紙上得來終覺淺，投身實(shí)踐覓真知，呵呵……。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十四
我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ)：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給xx鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講
在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查
因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，xx區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動(dòng)開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在xx鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競(jìng)相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。
(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演
(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研
因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。
10天的實(shí)踐，我感覺自己長(zhǎng)大不少，終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會(huì)的一小部分，僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會(huì)，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十五
一、實(shí)踐的目的：
調(diào)查闖紅燈情況。
二、參加者：
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩(shī)卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬。
三、時(shí)間：
20xx/4/12~20xx/4/27。
四、地點(diǎn)：
江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近。
五、調(diào)查方式：
通過不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文:。
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)。
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
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思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十六
對(duì)人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價(jià)值。在當(dāng)代社會(huì)，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們思想動(dòng)態(tài)的情況，尤其是他們對(duì)人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關(guān)注。大學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，更是樹立人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當(dāng)今大學(xué)生的素質(zhì)卻顯然在后退，許多的大學(xué)生都是抱著“得過且過”的心態(tài)過日子，對(duì)未來沒有明確的規(guī)劃，也沒有思考過自己的人生意義與價(jià)值所在。大學(xué)生是國(guó)家的人才儲(chǔ)備，引導(dǎo)他們積極思考人生意義，樹立健康向上的人生價(jià)值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務(wù)。為了了解當(dāng)今大學(xué)生思想上的新動(dòng)態(tài)，我們小組就“大學(xué)生對(duì)人生意義的思考”這一主題作了相關(guān)調(diào)查。
【調(diào)查時(shí)間】20xx年6月—9月。
【調(diào)查對(duì)象】本次調(diào)查的對(duì)象一共有117名大學(xué)生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對(duì)象范圍比較廣，其中湛江師范學(xué)院的學(xué)生占35.4%、廣東工業(yè)大學(xué)的學(xué)生占14.1%、廣東海洋大學(xué)的學(xué)生占27.2%，還有23.3%是其他高校的大學(xué)生。
【調(diào)查方法】本次調(diào)查主要采用了問卷調(diào)查法為主、訪談和資料分析法為輔，目的是為了讓調(diào)查更具有真實(shí)性、廣泛性和代表性。
【調(diào)查過程】。
1、6月上旬，確定調(diào)查課題為《大學(xué)生對(duì)人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍等渠道(如：中國(guó)知網(wǎng)、維普網(wǎng)等)查找相關(guān)資料，如搜索“大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀取向”，“大學(xué)生對(duì)人生問題的思考”等方向的內(nèi)容，了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對(duì)該課題的看法。
2、6月下旬，我們根據(jù)所收集的資料，小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問卷，展開討論并改編出問卷，發(fā)放到“問卷星”中，再通過多種渠道通知同學(xué)、朋友去填寫。
3、7—8月是暑假時(shí)間，小組成員分別訪問自己的好友、同學(xué)，通過面對(duì)面訪談去了解被訪者對(duì)人生意義的思考。
4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的.資料以及問卷的反饋信息進(jìn)行匯總、分析，最后完成調(diào)查報(bào)告。
1、針對(duì)“大學(xué)時(shí)代思考人生意義是否過早”或者說“大學(xué)生是否應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)”這一問題，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有62.39%和35.04%的被試者認(rèn)為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的大學(xué)生認(rèn)為“沒有必要”(如圖1所示)，說明當(dāng)今大學(xué)生對(duì)于“人生意義”這幾個(gè)字已經(jīng)有了自己的認(rèn)知，也認(rèn)同思考人生意義在這個(gè)階段是很重要的;另外，在一道“你認(rèn)為自己的人生意義何在”的多選題中，絕大多數(shù)人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認(rèn)為是“為了社會(huì)的發(fā)展”(如圖2所示)，這體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生雖然會(huì)去思考人生意義這個(gè)問題，但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實(shí)的。
2.根據(jù)圖3反映，對(duì)于“過去的成長(zhǎng)過程中有沒有對(duì)自己的未來作過設(shè)想”這樣一個(gè)問題，絕大部分人表示以前自己對(duì)人生意義有過或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認(rèn)為自己對(duì)人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見,半數(shù)以上的大學(xué)生對(duì)自己的未來是處于迷茫狀態(tài)。由此可知，當(dāng)今大學(xué)生有意識(shí)到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導(dǎo)致他們不能明確自己未來的人生方向。在這個(gè)時(shí)候，他們就需要一個(gè)很好的向?qū)?，積極引導(dǎo)他們明確自己所要走的路，讓他們重新認(rèn)識(shí)自己，勇敢地向璀璨前程大步邁進(jìn)。
3.“怎樣的人生才有意義”，這個(gè)問題的答案是多種多樣的，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)(如圖4)，76.92%的被試者認(rèn)為只有成為社會(huì)上的成功人士，人生才有意義。而認(rèn)為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個(gè)選項(xiàng)，也有人認(rèn)為“做自己想要做的事”、“健康、快樂、幸?！边@樣的人生才是有意義的?？偟膩碚f，大學(xué)生對(duì)于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展，甚少涉及到奉獻(xiàn)精神。
4.經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，“迷茫，想努力卻沒有方向”，這是絕大多數(shù)大學(xué)生的心聲。當(dāng)然，也有43.59%的被試者對(duì)自己的前途充滿了信心，極少數(shù)人認(rèn)為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說明當(dāng)代大學(xué)生有夢(mèng)想，有憧憬，卻又對(duì)未來的一切事物感到迷茫的，體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象。那么，如何來幫助大學(xué)生走出迷茫呢?這就需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同思考了。
5.對(duì)于“您覺得大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)嗎”這個(gè)問題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個(gè)選項(xiàng)，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因?yàn)橛?jì)劃趕不上變化”和“無所謂”這兩個(gè)選項(xiàng)(如圖6所示)。這樣的數(shù)據(jù)令人欣慰，說明當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生目標(biāo)的重要性。其實(shí)，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會(huì)有高潮的喜悅。而人生的目標(biāo)就像人生路上的燈塔，時(shí)刻照亮著每一個(gè)人前進(jìn)的道路，使每個(gè)人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無為、荒廢人生?？梢姶髮W(xué)生確立正確的人生目標(biāo)是非常重要的。
6.在第12題這道多選題中，被問及“下列哪些因素會(huì)對(duì)你的人生意義產(chǎn)生影響”時(shí)，大多數(shù)的人選擇“自我、個(gè)人的經(jīng)歷”和“個(gè)人知識(shí)的增長(zhǎng)”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關(guān)系”的占71.79%，“父母的人生態(tài)度”和“學(xué)校的教育”這兩個(gè)選項(xiàng)分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。
這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰，表明大學(xué)生都認(rèn)識(shí)到個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)人知識(shí)對(duì)未來人生所產(chǎn)生的重要影響，而事實(shí)上，許多大學(xué)生也為之付諸行動(dòng)，如：參加各種志愿者活動(dòng)、寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來豐富個(gè)人經(jīng)歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來增長(zhǎng)知識(shí)。這個(gè)結(jié)論與“您在大學(xué)里最主要的目標(biāo)是什么”這道題中超過半數(shù)的人選擇了“學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識(shí)，豐富充實(shí)自己”的情況有相似之處，進(jìn)一步說明了大學(xué)生都意識(shí)到增長(zhǎng)知識(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生意義有著不可替代的影響，這也從側(cè)面反映出大學(xué)生認(rèn)同“知識(shí)就是力量”這一觀點(diǎn)。
7、“對(duì)于您將來要從事的職業(yè)，您首先考慮的是什么”這一問題，選擇“發(fā)展前途”這個(gè)選項(xiàng)的人數(shù)最多，其次是選“興趣愛好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會(huì)地位”的人數(shù)比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數(shù)據(jù)可以得出，大學(xué)生更重視自身的發(fā)展，認(rèn)為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的事。而他們對(duì)職業(yè)的選擇則充分體現(xiàn)了時(shí)代的需求。
通過我們對(duì)問卷每一題結(jié)果的分析整合，可總結(jié)出絕大部分大學(xué)生對(duì)人生意義有過一定的思考，也意識(shí)到應(yīng)該樹立正確的人生目標(biāo)，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些不良思想觀念的影響，致使他們對(duì)人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會(huì)等因素，也就是說，當(dāng)代大學(xué)生在人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上只注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問中，最多人選的是成為社會(huì)上的成功人士和富翁，很多大學(xué)生在“人生的意義何在”這個(gè)問題上表現(xiàn)出利己主義傾向，說明當(dāng)今大學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神，人生價(jià)值無法得到顯現(xiàn)。
(一)重視人生定位對(duì)自身修養(yǎng)的作用。
從自身的角度看，大學(xué)生需要對(duì)自己的人生進(jìn)行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，它關(guān)乎著如何樹立理想，所有人都無法回避，需要認(rèn)真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的人生，如果沒有定位，就會(huì)失去方向感。因此，大學(xué)生應(yīng)該多讀書，通過汲取有用的知識(shí)來充實(shí)自我，提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，不斷提升專業(yè)能力。
(二)重視家庭對(duì)孩子的影響作用。
家庭教育是人類教育實(shí)踐的主要形式，是家庭互動(dòng)過程中父母對(duì)子女有意識(shí)、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進(jìn)入大學(xué)校園，家庭教育始終影響著每一個(gè)人。家庭教育從來都是高校大學(xué)生成長(zhǎng)成才教育體系中重要組成部分。所以，針對(duì)大學(xué)生對(duì)人生意義思考的不成熟表現(xiàn)，我們應(yīng)該重視家庭教育對(duì)孩子的影響，家長(zhǎng)給孩子上好人生的第一課，以自身的經(jīng)驗(yàn)來教導(dǎo)孩子應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人，幫助孩子形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
(三)重視學(xué)校對(duì)大學(xué)生的教育作用。
學(xué)校是專門為社會(huì)化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。青少年學(xué)校教育自出現(xiàn)以來就一直處于教育活動(dòng)的核心，是由專業(yè)人員承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)——學(xué)校中進(jìn)行。學(xué)校教育在大學(xué)生的思想成長(zhǎng)過程中起著重要的作用，因而學(xué)校應(yīng)該通過多種渠道如組織相關(guān)講座、交流活動(dòng)、演講比賽，學(xué)術(shù)探討等形式來了解大學(xué)生的最新思想動(dòng)向，從而引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。另外，學(xué)校還要引導(dǎo)大學(xué)生多關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同社會(huì)的需要與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來，爭(zhēng)做社會(huì)主義事業(yè)的接班人。
(四)重視社會(huì)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)作用。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風(fēng)氣的盛行，在一定程度上影響大學(xué)生對(duì)人生意義的思考和價(jià)值取向，因此，國(guó)家應(yīng)該加大思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導(dǎo)，改善社會(huì)的不良風(fēng)氣，為大學(xué)生的思想成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇一
思想政治理論課是最具有思想性、理論性、現(xiàn)實(shí)性的課程之一，在學(xué)生中間具有很高的影響力。我們學(xué)校很重視思想政治理論課，實(shí)施了一系列的思修實(shí)踐活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，我們?cè)鰪?qiáng)了自身的思想認(rèn)識(shí)，分析問題的能力也提高了很多，這是一件非常寶貴的事情。
首先，我們通過各種形式的思修實(shí)踐活動(dòng)拓展了思維。這些活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)及其發(fā)展，了解社會(huì)狀況以及它的未來發(fā)展。例如，多次的講座，邀請(qǐng)了各領(lǐng)域的專家學(xué)者，讓大家從不同的角度學(xué)習(xí)，啟發(fā)思考。同時(shí)，我們也會(huì)在小組內(nèi)進(jìn)行討論，交流大家的觀點(diǎn)及思想感悟，這樣既能夠讓我們加強(qiáng)自身的思考，也讓我們感受到共同成長(zhǎng)的樂趣。
其次，我們通過思修實(shí)踐活動(dòng)提升了素質(zhì)。除了知識(shí)水平的.提升，思修實(shí)踐活動(dòng)也讓我們更全面地提高了自身素質(zhì)。例如，在文藝比賽中，我們會(huì)通過表演、朗誦、書畫等形式展現(xiàn)自我，提升自信心和威信，使自己在日常生活中發(fā)揮更好的素質(zhì)。同時(shí)，在社會(huì)實(shí)踐中，我們了解到許多社會(huì)問題，增強(qiáng)了自我責(zé)任心，培養(yǎng)了良好的品德和行為準(zhǔn)則。
最后，思修實(shí)踐活動(dòng)使我們不僅具備了過硬的理論基礎(chǔ)，還可以將這些理論思維運(yùn)用到實(shí)際生活之中。在以后的生活學(xué)習(xí)中，我們可以運(yùn)用這些學(xué)習(xí)到的思想方法，更加自覺地遵循人類文明的道德準(zhǔn)則，更好地引領(lǐng)自己的人生之路。
在總的來看，思修實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)思想政治理論課的重要組成部分，它是我們學(xué)習(xí)理論知識(shí)、提高思維能力、培養(yǎng)良好品德、增強(qiáng)實(shí)踐能力和樹立正確人生觀方面的重要途徑。我們應(yīng)該高度重視思修實(shí)踐活動(dòng)，希望未來能有更多這樣的活動(dòng)，以便更好地培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇二
本次通過采用網(wǎng)上向qq好友發(fā)放問卷調(diào)查形式，發(fā)放問卷份數(shù)為x00份。
隨著高科技的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)迅速普及，在互聯(lián)網(wǎng)帶動(dòng)電子商務(wù)的同時(shí),新的購(gòu)物方式也是層出不窮,上網(wǎng)人數(shù)不斷的上升，人們對(duì)上網(wǎng)購(gòu)物的熱情大大加強(qiáng)，而大學(xué)生是這些網(wǎng)上購(gòu)物人中不可或缺的一個(gè)群體，所以，收集整理我對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物調(diào)查研究。
通過此次調(diào)查有助于了解大學(xué)生的網(wǎng)上購(gòu)物情況，從中可以分析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，并了解當(dāng)前大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物的看法，態(tài)度等狀況。
大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的所占比例多少。
大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的產(chǎn)品有哪些。
大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)水平。
大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物的弊端有怎樣的看法和態(tài)度。
根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果顯示:。
在被調(diào)查的人中,有網(wǎng)上購(gòu)物的經(jīng)歷占比例為75%。男生在網(wǎng)上購(gòu)物中所占比例為75%，女生在網(wǎng)上購(gòu)物群體所占比例為25%?；ヂ?lián)網(wǎng)在男生中普及程度高于女生，男性更加敢于冒險(xiǎn)和追求新的事物。
表1.在校大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的普及程度。
所占比例：有網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的經(jīng)歷75%、無網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的經(jīng)歷25%。
從表x中我們可以看出在校大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的普及率達(dá)到75%，從而說明我們?cè)谛４髮W(xué)生對(duì)新興事物有很好的接受能力。大部分學(xué)生已經(jīng)開始接觸網(wǎng)上購(gòu)物的形式，這將給我們電子商務(wù)帶來很大的發(fā)展。
還為了了解大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的基本情況，對(duì)他們網(wǎng)上購(gòu)物的商品種類進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
表2.在校大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物產(chǎn)品的種類。
表2中表明：網(wǎng)上購(gòu)買服飾占比例最高，說明大學(xué)生在大學(xué)中越來越注重外表方面的打扮，也許外觀在某種程度上會(huì)影響大學(xué)生的以后前途。其次到購(gòu)買書籍，表明以學(xué)習(xí)為主。依次遞減為游戲卡點(diǎn)，化妝品，送禮物，電子產(chǎn)品。
同時(shí)調(diào)查了解了大學(xué)生的網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)水平，結(jié)果如下：
表3.大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)水平。
有上表可知有49%的大學(xué)生平均消費(fèi)金額在50元到x00元，其次是x00元到200元的'占到23%，大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)金額在50元以下的占到x8%，再者消費(fèi)金額在200元以上的也能達(dá)到x0%，這說明在校大學(xué)生的消費(fèi)水平比較高，同時(shí)也表明他們會(huì)購(gòu)買一些檔次比較高的產(chǎn)品。而消費(fèi)金額在200元以上的比例比較低，說明在校大學(xué)生在追求新鮮事物時(shí)比較理性。
然而為了更加了解在校大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物的看法和態(tài)度,從問卷調(diào)查中可以看出對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物存在缺陷的看法有:管理混亂占到比例為15%，學(xué)們怕網(wǎng)上購(gòu)物存在很多欺騙情況和虛假宣傳占到56%,說明很多大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物存在的很大欺詐行為表示擔(dān)憂。
有的大學(xué)生對(duì)消費(fèi)者的保護(hù)力度不夠占13%,也是在較大程度下影響大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的熱情。認(rèn)為對(duì)中間環(huán)節(jié)的管理有待加強(qiáng)占10%,有待于加強(qiáng)其力度。其它的看法和態(tài)度占6%。因此我們作為消費(fèi)者要注意有意識(shí)的通過各種渠道維護(hù)我們自身的權(quán)益。
通過此次調(diào)查，我們了解了一些大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的相關(guān)情況，比如他們主要購(gòu)買的產(chǎn)品有哪些，網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)水平，對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物存在的缺陷有著怎樣的態(tài)度和看法等等。整體而言，在校大學(xué)生的消費(fèi)水平要高，他們不僅注重商品的價(jià)格和質(zhì)量，而且也很看重品牌。
我們大學(xué)生在這種這種網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，交通便利，資源充沛的環(huán)境下得到熏陶，在網(wǎng)上搜索品牌，了解各信息，對(duì)好的品牌有更深的認(rèn)可。但是網(wǎng)上購(gòu)物也存在著很多弊端，如存在很多欺詐情況以及宣傳虛假，管理混亂，對(duì)消費(fèi)者的保護(hù)力度不夠等。這就不僅要求我們國(guó)家的相關(guān)部門制定相關(guān)的法律法規(guī)，來維護(hù)我們消費(fèi)者的合法權(quán)益，同時(shí)也需要我們大學(xué)生保護(hù)好自身的利益。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇三
一、導(dǎo)言。
隨著80后逐步踏出大學(xué)的校園，90后便成了當(dāng)代大學(xué)生的主力軍。由于沒有了升學(xué)的壓力、學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)，也沒有生活的壓力，大學(xué)生的校園生活可以說是輕松而豐富的。如果說，80后是處在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展階段，當(dāng)代大學(xué)生則是見證了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的鼎盛時(shí)期。他們機(jī)會(huì)平均每天幾乎都會(huì)接觸到網(wǎng)絡(luò)，不管是用計(jì)算機(jī)還是用手機(jī)，也不管是娛樂還是學(xué)習(xí)。有資料顯示，當(dāng)代大學(xué)生接觸到網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)是100%的，而且也是在小學(xué)就開始于計(jì)算機(jī)打交道。尼爾·波茲曼在他的《娛樂至死》中說到，我們?cè)趭蕵分小俺蔀榱艘粋€(gè)娛樂至死的物種”。波茲曼的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)世界里得到了充分的顯示。當(dāng)代大學(xué)生占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)資源使用的重要地位，他們利用網(wǎng)絡(luò)的范圍很廣泛，但是，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的利用大多停在了娛樂和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價(jià)值沒有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時(shí)尚、潮流的，他們對(duì)新事物很敏感，有新的應(yīng)用出現(xiàn)，就會(huì)去嘗試。于是，網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種新的潮流，進(jìn)入了許多大學(xué)生的視野。
戲不可以予以徹底禁止，而應(yīng)考慮如何對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)行規(guī)制，對(duì)同學(xué)們進(jìn)行疏導(dǎo)教育，解決其心理的需求，并應(yīng)當(dāng)積極地采取一些更健康更吸引學(xué)生的娛樂方式，這樣才能更好的發(fā)揮網(wǎng)游的積極意義。在我們看來，這種觀點(diǎn)還是比較中肯正確的。當(dāng)然，這幾份報(bào)告中所設(shè)置的問題與我們的問卷設(shè)置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結(jié)果分析上也可有所借鑒。
雖然許多關(guān)于網(wǎng)游的調(diào)查研究在不斷進(jìn)行，為了親身感受、了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)游的態(tài)度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學(xué)的調(diào)查方法，主要對(duì)以上提到的原因、影響以進(jìn)行了初步的調(diào)查研究，并在最后表達(dá)了我們的主要看法和觀點(diǎn)。
二、方法研究方式：此次研究我們采取的是調(diào)查研究與文獻(xiàn)研究相結(jié)合的方式，其中比較偏重于調(diào)查研究方式，在研究之前在網(wǎng)上進(jìn)行了搜索使我們的研究更加貼近現(xiàn)實(shí)。為了客觀、公正的了解和評(píng)價(jià)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的認(rèn)識(shí)程度,我們特地在本本校開展了這一調(diào)查，采用的是自填式問卷調(diào)查方式，問卷分為a，b兩式，a式問卷是接觸網(wǎng)游的學(xué)生填寫的，而b卷則是針對(duì)不接觸網(wǎng)游的人所設(shè)計(jì)的，以便更好地對(duì)玩網(wǎng)游與不接觸網(wǎng)游的大學(xué)生群體作出分析，在a，b卷前則設(shè)置了4個(gè)問題來了解接受調(diào)查者的基本信息。
研究對(duì)象：此次研究活動(dòng)中我們的研究對(duì)象是蘇州大學(xué)獨(dú)墅湖校區(qū)的學(xué)生，他們是我們?cè)谛@內(nèi)隨機(jī)挑選出來的，現(xiàn)場(chǎng)填寫問卷并回收問卷的回收率達(dá)到了100%。另外，由于男女生對(duì)網(wǎng)游的接觸程度不同，本次調(diào)查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個(gè)隨機(jī)抽取25人，現(xiàn)場(chǎng)填寫問卷并回收。由于學(xué)生數(shù)量過于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問卷，因此對(duì)最后得到的研究結(jié)果會(huì)有一定的影響。此外，問卷填寫中也不能排除接受調(diào)查的學(xué)生由于某些因素對(duì)某些問題并沒有如實(shí)回答，對(duì)調(diào)查結(jié)果也存在一定影響。
資料收集方法：在針對(duì)接觸網(wǎng)游者所設(shè)置的a卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網(wǎng)游的途徑，在網(wǎng)游上花費(fèi)的時(shí)間，金錢等等，以及玩網(wǎng)游以后對(duì)這些人的現(xiàn)實(shí)生活所產(chǎn)生的影響等等，希望從這些問題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在b卷中我們則設(shè)置了較少的問題，想要了解這些人不玩網(wǎng)游的原因以及他們現(xiàn)在是否有接觸網(wǎng)游的傾向。
三、結(jié)果。
大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的態(tài)度以及網(wǎng)絡(luò)游戲的反作用究竟是怎樣的？根據(jù)以下數(shù)據(jù)及案例可以明顯的看出，大學(xué)生態(tài)度的不統(tǒng)一，并且，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮對(duì)大學(xué)生的影響是非常大的。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇四
學(xué)術(shù)界一般將人類的文化價(jià)值分為兩類：共通價(jià)值、區(qū)域價(jià)值。共通價(jià)值的含義是指各種時(shí)代、國(guó)家、民族，認(rèn)為是普遍存在和具有客觀普遍性的生活理念，比如“尊老愛幼”、“和諧共處”等。區(qū)域價(jià)值則是針對(duì)個(gè)別時(shí)代、國(guó)家、民族的特殊文化現(xiàn)實(shí)而提取的化、具有地域局限性。思修實(shí)踐活動(dòng)是我們培養(yǎng)和樹立共同價(jià)值的重要途徑，為我的個(gè)人成長(zhǎng)和未來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
首先，思修實(shí)踐活動(dòng)涵養(yǎng)了對(duì)人類普遍價(jià)值的理解。幾年來，校內(nèi)的思修實(shí)踐活動(dòng)傳遞了人類共同價(jià)值，使我們能夠更好地了解并遵循社會(huì)規(guī)則，為最終實(shí)踐服務(wù)。例如，我們參與到衛(wèi)生員的工作中，為社區(qū)居民服務(wù)，增強(qiáng)了身體力量和工作能力，更好地理解了同胞互助的意義和價(jià)值。我們每個(gè)人都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)和遵循最新的價(jià)值觀和多樣文化體系，ation。
其次，思修實(shí)踐活動(dòng)傳授了領(lǐng)導(dǎo)者的良好社會(huì)價(jià)值。行動(dòng)領(lǐng)袖和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的傳遞需要與社會(huì)共相鼓勵(lì)，所以我們應(yīng)該通過思修實(shí)踐活動(dòng)，加深對(duì)于發(fā)展、環(huán)境、民生等政策的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，把我們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的支持變成最好的反饋，引領(lǐng)未來凱歌長(zhǎng)鳴。
最后，思修實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)了我們個(gè)人奉獻(xiàn)和共同價(jià)值的觀念。我們需要通過團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人參與，培養(yǎng)個(gè)人價(jià)值和體驗(yàn)共同價(jià)值。例如，志愿活動(dòng)中，我們一起參與到貧困地區(qū)教育事業(yè)、環(huán)保工作和之和其他事業(yè)，意義重大、巨大說明其社會(huì)的共同價(jià)值和大澳速度。
總之，思修實(shí)踐活動(dòng)是我們提升個(gè)人價(jià)值、實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和培養(yǎng)共同價(jià)值的重要途徑。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的狀況，提升自己的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和社會(huì)參與度，理解社會(huì)的公正、正義、文明等價(jià)值，堅(jiān)定自己的信仰，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)更美好的人生。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇五
新時(shí)代需要新中國(guó)人，而新中國(guó)人需要在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)也真正領(lǐng)悟和實(shí)踐新時(shí)代的格局和風(fēng)貌。思修實(shí)踐活動(dòng)是塑造新中國(guó)人的重要途徑和實(shí)踐基礎(chǔ)，進(jìn)一步推動(dòng)我們走在新時(shí)代的前沿，成為努力奮斗、銳意改變的人群。
首先，思修實(shí)踐活動(dòng)是我們深刻理解國(guó)家文化的重要途徑，了解國(guó)家對(duì)于文化及其價(jià)值觀的建設(shè)方向。這些思想本身是包容性、睿智的，并且于我們?cè)谒夹迣?shí)踐活動(dòng)中反復(fù)進(jìn)行講解、深化，進(jìn)而逐漸透徹其背后的含義。
其次，思修實(shí)踐活動(dòng)通過文學(xué)講座、領(lǐng)袖演講、青年留學(xué)、校內(nèi)交流等形式，傳遞國(guó)家的愿景和理念，強(qiáng)調(diào)信仰和道義自覺的作用。我們應(yīng)該在自己的思想體系中，不斷調(diào)整自己的`思想態(tài)度和行為準(zhǔn)則，努力創(chuàng)造一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境。最后，思修實(shí)踐活動(dòng)加深了對(duì)于中國(guó)古代文化的理解和傳承，增強(qiáng)了我們對(duì)于新中國(guó)的感知和自身身份認(rèn)同。例如，我們舉辦了“祭孔大典”、“尋根話古韻”等活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、品評(píng)京劇戲曲，感受中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。這些全面介紹了傳統(tǒng)文化的核心理念，讓它們?cè)谒枷肷仙钌钤谖覀兊男撵`深處。
要成為新中國(guó)人，就要努力在思修實(shí)踐活動(dòng)中形成良好品德和追求至善、至美、至治的人生追求，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木窈蛣?chuàng)新意識(shí)，為中華民族走向騰飛的道路出一份力，為時(shí)代進(jìn)步發(fā)揮我們的最佳潛質(zhì)。我們應(yīng)該切實(shí)行動(dòng)起來，用實(shí)際行動(dòng)去傳承和弘揚(yáng)民族文化，為新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化傳承貢獻(xiàn)力量，成為新中國(guó)人，成為志存高遠(yuǎn)的努力奮斗者。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇六
來到xx小學(xué)的第二天——同時(shí)也是支教工作開展的第一天，希望實(shí)踐隊(duì)的支教組已經(jīng)成功地與石嶺小學(xué)的學(xué)生們打成一片，每一位隊(duì)員都為學(xué)生們的熱情所打動(dòng)，感慨道：“原來學(xué)生們的愛戴才是教師努力工作的最大動(dòng)力”。我已是第二次參加三下鄉(xiāng)的活動(dòng)，同樣是支教組的組員，同樣是班主任，但在不一樣的隊(duì)伍里，面對(duì)不一樣的學(xué)校和學(xué)生，我得到的也是全新的感受。
天才剛剛亮的時(shí)候，熱情的學(xué)生們已經(jīng)來到學(xué)校，圍著教師宿舍等待著隊(duì)員們給他們帶來第一節(jié)課，迫不及待的臉上寫滿了對(duì)知識(shí)的渴求。從開班儀式、班會(huì)課到語(yǔ)數(shù)英等第一課堂和活動(dòng)課的開展，學(xué)生們都盡他們最大的能力，認(rèn)真地配合我們的工作，這才使得我們?nèi)蝿?wù)的完成能夠達(dá)到較理想的效果。也正是這份真摯的熱情，催動(dòng)我們要努力把自己的任務(wù)完成得更好。
雖然工作能夠按計(jì)劃順利的開展，但是仍然有許多不足之處，在此進(jìn)行總結(jié)，希望在未來工作的開展中，我們能夠有所改善，精益求精。
首先，因?yàn)橹Ы探M的成員初來乍到，對(duì)學(xué)校和學(xué)生的情況還沒有了解到位，造成了教學(xué)工作的小混亂。例如放學(xué)的時(shí)候沒有合理地安排學(xué)生們有秩序地安全離校，體育課時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)安排好體育器材的使用等等。對(duì)此類情況的解決方式，我們支教組已在本日的工作總結(jié)中進(jìn)行討論，并統(tǒng)一出一個(gè)方案，各班主任和科任老師都將作改進(jìn)。
其次，因?yàn)橹Ы探M中某些成員缺乏授課經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)生精神不容易集中的問題有些措手不及。針對(duì)這個(gè)問題，在支教組的工作總結(jié)會(huì)議中，各成員也展開了討論，讓較有經(jīng)驗(yàn)的成員給出現(xiàn)問題的成員分享了工作經(jīng)驗(yàn)。
最能讓我發(fā)現(xiàn)自己不足之處的是體育課上發(fā)生的一個(gè)小意外：我所任班主任的班級(jí)在上體育課的時(shí)候，突然有同學(xué)告知我，有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室，發(fā)現(xiàn)這位女生果真哭得非常難過，讓我有些措手不及。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色，柔聲詢問她事出何因，她卻只是搖頭，沒有回答。最后，我把她的眼淚哄停，卻始終不知道背后發(fā)生了什么。
這件事情讓我意識(shí)到，作為一名師范生，我仍然缺乏處理學(xué)生突發(fā)的心理、情感、情緒這一類問題的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將努力彌補(bǔ)自己在這一方面的缺陷，讓自己進(jìn)步，讓學(xué)生進(jìn)步，讓隊(duì)伍進(jìn)步!
課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。
學(xué)院專業(yè)：xx。
年級(jí)：xx。
學(xué)號(hào)：xx。
學(xué)生姓名：xx。
前言：?jiǎn)柺篱g情為何物，直教人生死相許。愛情是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，在電視劇，電影，文學(xué)作品等等里面都有體現(xiàn)。而大學(xué)生正處青春年華，對(duì)美好的愛情當(dāng)然會(huì)有向往和憧憬。而不同的大學(xué)生對(duì)戀愛這個(gè)問題就會(huì)有不同的看法，也就是戀愛觀不同。戀愛觀就是異性之間在生理，心里，和環(huán)境因素相互作用下互相愛慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。而當(dāng)今的高校戀愛已經(jīng)是一種正?，F(xiàn)象，我國(guó)對(duì)大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就是大學(xué)生戀愛更加“合法”。我想通過這篇報(bào)告對(duì)大學(xué)生的戀愛觀有所了解，樹立積極健康的戀愛觀念。
本次調(diào)查我采用了自編的《大一學(xué)生戀愛觀調(diào)查》問卷，內(nèi)容涉及在校大一學(xué)生如何看待戀愛，對(duì)戀愛的態(tài)度，如何處理好戀愛中遇到的問題等等十五個(gè)問題。這次的調(diào)查對(duì)象時(shí)南京藝術(shù)學(xué)院大一學(xué)生的隨機(jī)調(diào)查。
發(fā)放問卷100份，回收90份。大一接受調(diào)查的100人當(dāng)中，男生50人，女生50人。曾經(jīng)談過戀愛的有60，正在談戀愛的有20人，戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示80%的大一學(xué)生表示支持在大學(xué)戀愛，只有2人反對(duì)，15人中立。50%的人反對(duì)大學(xué)生情侶同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大學(xué)生情侶同居，可見大部分人還是能夠樹立良好的戀愛觀。而大學(xué)生戀愛嘴注重對(duì)方什么，40%的人表示最看重內(nèi)在美，30%的人最看重性格，只有少數(shù)人最看重外表?？梢?，大一學(xué)生還是有一個(gè)良好的戀愛判斷能力。
通過上網(wǎng)查閱資料得知，大部分人覺得在婚前談戀愛2-3次對(duì)以后的生活會(huì)有很大的幫助，而此次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，52%的人都贊成這個(gè)數(shù)據(jù)。對(duì)于大學(xué)生能否接受異地戀，大學(xué)戀愛對(duì)以后人際交往的影響和在戀愛上是否覺得浪費(fèi)時(shí)間這幾個(gè)問題上，大于半數(shù)的人都是視情況而定?？梢姡笠粚W(xué)生在戀愛方面多數(shù)能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對(duì)和處理大學(xué)戀愛中所遇到的問題。
在大學(xué)情侶物質(zhì)消耗方面，42%的人選擇共同承擔(dān)，31%的人選擇aa制，27%的人選擇隨便的消費(fèi)方式?？梢姶笠粚W(xué)生在物質(zhì)消耗的方面并不是很在意，也是因?yàn)楝F(xiàn)在的生活水平普遍提高的原因。
而在時(shí)間分配的問題上，55%的人在戀愛與學(xué)習(xí)的比重上都是1:2。可見，大一學(xué)生在美好的愛情面前，還是知道孰輕孰重的。
60%的大學(xué)生能夠形成良好的戀愛觀，25%的對(duì)戀愛沒有一個(gè)正確的意識(shí)，處于朦朧狀態(tài)，對(duì)于愛情他們不想碰觸，他們覺得會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和金錢，10%的人戀愛觀不正常，他們是因?yàn)榭仗摷拍畔胝胰伺?，懷著一顆不正的心態(tài)去談他們彼此不負(fù)責(zé)任的戀愛。更有4%的人戀愛觀顯示他們?cè)趹賽鄯矫娴乃枷牒?jiǎn)直是畸形無可救藥的。究其原因，有的是因?yàn)樗麄兘佑|戀愛方面的只是極少，從意識(shí)里沒有形成對(duì)戀愛的正確認(rèn)識(shí)，有的是因?yàn)榧彝ピ颉?BR> 問卷調(diào)查顯示，有60%的大一學(xué)生不知道戀愛觀是什么，10%的人表示要樹立一個(gè)正確，積極的戀愛觀，25%的人認(rèn)為要相互包容，體諒尊重，信任?？梢姡m然大一學(xué)生對(duì)戀愛充滿向往但是卻沒有樹立一個(gè)正確的戀愛觀，可能是以前沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)或者是不成熟的表現(xiàn)。
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，當(dāng)代大一學(xué)生戀愛觀所存在的問題主要是心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大一學(xué)生的戀愛中。表現(xiàn)出思想上的沖動(dòng)，幻想。同時(shí)還受到周圍環(huán)境的影響。
其實(shí)大一學(xué)生對(duì)愛情的看法還是挺好的，對(duì)很多問題的理解和看法都是正確的。但75%的人對(duì)戀愛觀的觀念是朦朧的，更不用說怎樣樹立一個(gè)正確的戀愛觀。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活，沒有高考時(shí)的緊張與充實(shí)，就想到了用談戀愛來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。但由于多方面的原因沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)，也有的為了達(dá)到某種目的表現(xiàn)得很不成熟，對(duì)愛情沒有一個(gè)很好的定義和認(rèn)識(shí)。
針對(duì)這些問題，我想提幾個(gè)建議。
一：對(duì)愛情要有崇高的定義。
二：加強(qiáng)戀愛中的道德責(zé)任感。
三：正確處學(xué)習(xí)與戀愛的關(guān)系。
四：學(xué)會(huì)識(shí)別愛情，懂的保護(hù)自己。
隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，人們的心里有了很大的變化。愛情的意義也隨之發(fā)生變化，不是那么得神圣和純潔。真正的愛情已經(jīng)變得很少。很多大學(xué)生對(duì)戀愛的本質(zhì)產(chǎn)生歪解。在他們眼中，戀愛只是為了擺脫空虛和寂寞，大多數(shù)人眼中的戀愛變得利益化和權(quán)力化。
但是只要你抱著一顆真誠(chéng)的心去談戀愛，對(duì)彼此負(fù)責(zé)，真正的想給對(duì)方一份完整的幸福，那么就會(huì)收獲幸福。如果愛，請(qǐng)深愛。有人說，大學(xué)戀愛是門“必修課”，所以不要作弊，不要把它當(dāng)做游戲而不負(fù)責(zé)任。
最后我想呼吁那些沒有樹立正確戀愛觀的同學(xué)們認(rèn)清自己和周圍的人，不要被所謂的虛假的愛情蒙蔽自己的雙眼，做出傷害自己和他人的舉動(dòng)。樹立正確的戀愛觀，用正確的戀愛觀去尋找自己愛情。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇七
隨著學(xué)期末的到來，我們組的社會(huì)實(shí)踐也即將結(jié)束。這近一個(gè)多月中，在調(diào)查隊(duì)每個(gè)成員的辛苦努力下，取得圓滿結(jié)束。在這次實(shí)踐調(diào)查報(bào)告活動(dòng)中，我們實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容豐富，同時(shí)給我們帶來了眾多的鍛煉機(jī)會(huì)，使我們得以鍛煉自己，給我們帶來的巨大影響。
在這次實(shí)際調(diào)查報(bào)告中，我們小組的調(diào)查主題是“關(guān)于大學(xué)生志愿者活動(dòng)的調(diào)查”。在現(xiàn)在社會(huì)中，大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的主力軍，其思想道德品質(zhì)的建設(shè)受到了越來越多的人關(guān)注。
我們小組從大學(xué)生志愿者服務(wù)方面著手調(diào)查，在于了解在校大學(xué)生對(duì)志愿者群體的認(rèn)知程度，旨在提升志愿服務(wù)理念，完善志愿服務(wù)制度，加強(qiáng)志愿服務(wù)治理，打造志愿服務(wù)品牌，拓展志愿服務(wù)領(lǐng)域。志愿服務(wù)有助于營(yíng)造和諧的道德氛圍，提高和諧思想政治素質(zhì)水平，培養(yǎng)和諧人文精神，營(yíng)造和諧人際關(guān)系。同時(shí)，找出大學(xué)生在“大學(xué)生志愿者活動(dòng)”中對(duì)社會(huì)與意義，和其中存在的問題。
在這次調(diào)查中，我們小組分為了三部分：負(fù)責(zé)制作、分發(fā)、回收問卷；統(tǒng)計(jì)、分析數(shù)據(jù)；制作文檔文件。在這次活動(dòng)中，我們組分工明確，各組員協(xié)助工作，在最后我們得出了較為有意義的報(bào)告。在本次問卷調(diào)查中，我們得到了79份有效問卷，其中38份來自男生，41份來自女士。
在經(jīng)過我們的統(tǒng)計(jì)調(diào)查中，近一半被調(diào)查者表示參加過志愿者活動(dòng)，但也有近一成調(diào)查者表示對(duì)志愿者活動(dòng)無興趣。但從調(diào)查中，我們也了解到有一部分人沒有及時(shí)了解到相關(guān)信息，從而因缺少信息而不了解志愿服務(wù)活動(dòng)。同時(shí)，那些不曾參加志愿者服務(wù)活動(dòng)表示想去，但自己的時(shí)間不多，怕影響正常的學(xué)習(xí)、工作和生活，同時(shí)也缺乏對(duì)志愿者的專項(xiàng)法律、法規(guī)保障，權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的了解。
而在本次調(diào)查中，大多數(shù)人參加的項(xiàng)目多而不精，彼此重疊率高。多為弱勢(shì)群體幫扶和街道環(huán)保服務(wù)活動(dòng)，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新、專業(yè)性難以體現(xiàn)。而在調(diào)查中，調(diào)查者更愿意參加公益環(huán)保和社區(qū)服務(wù)的活動(dòng)。在調(diào)查中，調(diào)查者表示參加“大學(xué)生志愿者活動(dòng)”能為他人，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從而提升個(gè)人服務(wù)意識(shí)，積累自身經(jīng)驗(yàn)，豐富個(gè)人簡(jiǎn)歷。但經(jīng)過我們的調(diào)查分析，學(xué)生大多是抱著一時(shí)的熱情參加志愿活動(dòng)，熱情過后，很少人能堅(jiān)持參加。而且有一部分人是為學(xué)校德育（獎(jiǎng)學(xué)金）考評(píng)要求而參加志愿者服務(wù)運(yùn)動(dòng)，功利思想傾向嚴(yán)重。
在這次調(diào)查報(bào)告中，我們覺得在“大學(xué)生志愿者活動(dòng)”中，應(yīng)該有以下的完善：完善招募、管理流程；增加志愿者培訓(xùn)服務(wù)效果的評(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制；服務(wù)項(xiàng)目登記、評(píng)估、監(jiān)管平臺(tái)；做好大學(xué)生志愿精神與文化的宣傳。且大學(xué)生參加“大學(xué)生志愿者活動(dòng)”能鍛煉能力，開拓視野、加深思考，提高公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。所有我們大學(xué)生更應(yīng)參加“大學(xué)生志愿者活動(dòng)”。
雖然本次實(shí)踐調(diào)查報(bào)告活動(dòng)就這樣匆匆結(jié)束了，但我們組員利用此次難得的機(jī)會(huì)，努力工作，嚴(yán)格要求自己。一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng);另一方面，我們?yōu)閺闹袑W(xué)習(xí)到了怎么合作，增加自己的合作意識(shí);但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足、處理問題不夠成熟、知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。在本次實(shí)踐調(diào)查報(bào)告結(jié)束后，我們會(huì)努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇八
社會(huì)實(shí)踐又即將告一段落了，這段時(shí)間里，一定有很多值得分享的經(jīng)驗(yàn)吧，不如好好的做個(gè)總結(jié)，寫一份實(shí)踐報(bào)告。那么你真的會(huì)寫實(shí)踐報(bào)告嗎？下面是小編精心整理的大一思修實(shí)踐報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助。
當(dāng)代的大學(xué)生生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì)，其消費(fèi)問題顯得越來越重要。了解大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念在當(dāng)前十分重要。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對(duì)其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的在校大學(xué)生問題。為了調(diào)查。現(xiàn)將結(jié)果歸納如下：
本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷184份。
（一）被調(diào)查者基本情況：
此次調(diào)查，男性大學(xué)生占36.96%，女性大學(xué)生占63.04%，被調(diào)查者中，75.00%來自農(nóng)村、17.39%來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來自城市。
（二）大學(xué)生總體消費(fèi)情況。
從調(diào)查結(jié)果來看，大學(xué)生月平均生活費(fèi)集中在600元以下為主體占63.04%，600—1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。有64。.6%的同學(xué)生活費(fèi)全部來自父母，有6.23%的同學(xué)靠勤工儉學(xué)來賺取生活費(fèi)，還有3.2%的同學(xué)的生活費(fèi)來源于每年的獎(jiǎng)學(xué)金。三者兼有占25.94%，此外，少數(shù)（大約占4%）困難的大學(xué)生靠助學(xué)金來維持生活。也就是說，有絕大多數(shù)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源是依靠家庭。當(dāng)問及到“花父母錢，心中有何想法”時(shí)，有25.6%的大學(xué)生選擇了“理所當(dāng)然”，有52.5%的選擇了“無可奈何”，只有22.4%的大學(xué)生選擇了“希望今后有所回報(bào)”。
被調(diào)查者中，吃喝、娛樂和消費(fèi)品（服裝、化妝品、飾品）三項(xiàng)，是大學(xué)生的主要消費(fèi)項(xiàng)目。其中，吃喝占比例為47.65% 。除了吃喝方面的花費(fèi)外，有29.25%的大學(xué)生把錢花在了娛樂上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學(xué)生中尤為明顯。另外，27.9%的大學(xué)生（女大學(xué)生占多數(shù)，尤其是高年級(jí)的女大學(xué)生）把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費(fèi)品上。
現(xiàn)在的大學(xué)與社會(huì)已經(jīng)沒有了圍墻，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到處充滿了誘惑，學(xué)生們的消費(fèi)觀念受到極其重大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是從經(jīng)濟(jì)來源、消費(fèi)結(jié)構(gòu)，還是理念和水平來看，大學(xué)生消費(fèi)都呈現(xiàn)出超前、實(shí)用、多樣化等特點(diǎn)，值得高校教育工作者注意。大學(xué)校園內(nèi)也正在形成不同層次性的消費(fèi)群體，各自擁有不同的消費(fèi)觀念，不同的價(jià)值取向、思維結(jié)構(gòu)、客觀環(huán)境等對(duì)學(xué)生們的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了重要的影響。
（一）價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。
調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，盡管講牌子擺闊氣等社會(huì)風(fēng)氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學(xué)生受到影響，但大多數(shù)同學(xué)的消費(fèi)還是較為實(shí)際、理性的。當(dāng)問及”購(gòu)買商品最注重的因素”時(shí)，有57.61%的大學(xué)生選擇了“質(zhì)量”，有20。65%的選擇了“價(jià)格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見，價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。大學(xué)生的消費(fèi)來源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒有太多額外的費(fèi)用開銷。所以其在購(gòu)買東西時(shí)必定先考慮到商品的性價(jià)比，然后才會(huì)做出合理的選擇。但消費(fèi)趨勢(shì)是在慢慢變化的`，許多同學(xué)的消費(fèi)已經(jīng)在向“小康”過度，越來越多學(xué)生加入高消費(fèi)行列。
（二）大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較為薄弱。
當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴父母，調(diào)查顯示，只有38.4%的大學(xué)生做過兼職，當(dāng)問及“做兼職的目的”時(shí)，有44.6%的大學(xué)生選擇是增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，18.97%的大學(xué)生選擇渴望獨(dú)立，只有28.2%的大學(xué)生是為了補(bǔ)貼生活費(fèi)，可見現(xiàn)在大學(xué)生的打工目的不單純是為補(bǔ)貼生活費(fèi)，減輕家里負(fù)擔(dān)，而更多的是為增長(zhǎng)見識(shí)，增加社會(huì)閱歷，提高自己的生活質(zhì)量等。絕大多數(shù)同學(xué)的生活費(fèi)來自于父母，生活費(fèi)收入相對(duì)固定，使得大學(xué)生形成了一種依賴心理，消費(fèi)沒有太大的顧忌，經(jīng)濟(jì)上處于被動(dòng)。正因?yàn)檫@樣，大學(xué)生往往會(huì)不約而同地發(fā)出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當(dāng)問及“一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)”，79.6%大學(xué)生都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)金額已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些大學(xué)生還需要向別人借回家的路費(fèi)?？梢?，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。
（三）部分學(xué)生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個(gè)人消費(fèi)品購(gòu)買選擇上：48.91%的學(xué)生更注意性能價(jià)格比。此類大學(xué)生對(duì)購(gòu)物地點(diǎn)多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的占到42.39%，也有6.52%的學(xué)生是非名牌不買。在上述兩類學(xué)生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現(xiàn)個(gè)性。專賣店，大型超市通常是這些學(xué)生的購(gòu)物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別，與他們各自的家庭經(jīng)濟(jì)背景和消費(fèi)心理是密切相關(guān)的。
（四）存在沖動(dòng)型消費(fèi)現(xiàn)象。
通過數(shù)據(jù)我們可以看出：63.0%的大學(xué)生傾向于沖動(dòng)型消費(fèi)，女生在這方面的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均水平。此外，1/3的學(xué)生愿意借錢購(gòu)買自己非常喜歡的東西，同時(shí)亦有近1/4的學(xué)生有或經(jīng)常有為買來的東西沒有用或很少用到而后悔。調(diào)查顯示：只有1/3多一點(diǎn)的大學(xué)生們認(rèn)為自己屬于精打細(xì)算型消費(fèi)，9.9%認(rèn)為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分（55.0%）的大學(xué)生說不清自己到底屬于哪種類型的消費(fèi)者。因此，我們可以認(rèn)為：當(dāng)前大學(xué)生在個(gè)人消費(fèi)方面更多的是沖動(dòng)和盲目的，這在很大程度上與商有意無意的引導(dǎo)有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系個(gè)性自覺引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。
調(diào)查數(shù)據(jù)表明，35.2%的學(xué)生存在生活費(fèi)超支的現(xiàn)象，甚至一學(xué)期的生活費(fèi)被兩三個(gè)月花光的情況也屢見不鮮。這在一定程度上說明了在個(gè)人理財(cái)方面，當(dāng)前的大學(xué)生是較為沖動(dòng)和盲目的。而當(dāng)生活費(fèi)透支時(shí)，只有不到一成（8.1%）的同學(xué)愿意張口向父母索取。20。9%的同學(xué)愿意借同學(xué)或朋友的。大部分（61.0%）的同學(xué)更愿意節(jié)約開支及自己打工賺取。在對(duì)待屬于自己的收入上，由于出發(fā)點(diǎn)不同，用途的分歧也較大，由于家庭經(jīng)濟(jì)原因而不得不兼職的學(xué)生中，近九成的被調(diào)查者選擇把錢存起來以備它用，而對(duì)于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐水平的學(xué)生則把這部分收入主要用于娛樂、購(gòu)物、請(qǐng)客吃飯以及貼補(bǔ)透支的生活費(fèi)。
（五）大學(xué)生節(jié)約意識(shí)淡薄、浪費(fèi)情況嚴(yán)重。
調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)淡薄，突出的表現(xiàn)在兩個(gè)方面：社會(huì)交際、食物浪費(fèi)。社會(huì)交際（包括談戀愛）已被大學(xué)生稱為是大學(xué)里必修的一門課程。據(jù)調(diào)查，談戀愛、交朋友的大學(xué)生每逢重要節(jié)日或是對(duì)方過生日，都會(huì)送對(duì)方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學(xué)會(huì)請(qǐng)同寢室的人或朋友吃飯，同學(xué)選擇送禮物?，F(xiàn)在大學(xué)校園中流行“人際投資”，無論是過生日、考試得高分、入選學(xué)生干部、比賽獲獎(jiǎng)都得請(qǐng)客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無論是朋友來了或是同學(xué)聚會(huì)都免不了請(qǐng)客吃飯，贈(zèng)送禮物之風(fēng)在大學(xué)校園蔚然成風(fēng)。每餐食物浪費(fèi)情況表明，大學(xué)生的浪費(fèi)情況還是非常嚴(yán)重的，尤其是在食物浪費(fèi)方面，在全社會(huì)都在倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保的時(shí)候，大學(xué)生更應(yīng)該增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)。
（六）學(xué)校教育環(huán)境對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用。
可事實(shí)求是，高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足 “兩課”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國(guó)情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
另外，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外，他們對(duì)于時(shí)尚品牌、基本生活用品、生活費(fèi)用的額度等主要消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣。
綜合以上分析，我們可以看出大學(xué)生的消費(fèi)心理總體上處于成長(zhǎng)健全期。他們?cè)谫|(zhì)量、價(jià)格、品牌、情緒等諸多影響購(gòu)買的因素里面，他們首先考慮質(zhì)量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說大學(xué)生充滿的是感性而略摻有理性的消費(fèi)觀。而對(duì)于流行與時(shí)尚的追求似乎更是一個(gè)令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過分的攀比會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)的影響。
那么對(duì)于大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生的問題，我們能提出什么建議呢？
（一）增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力。
現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算，不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長(zhǎng)期的理性基奠，個(gè)人盲目的沖動(dòng)不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動(dòng)和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。
（二）克服攀比情緒。
攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對(duì)呢？首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇九
廣外的管理學(xué)院有一個(gè)很有趣的教學(xué)傳統(tǒng)——每學(xué)年第二學(xué)期剛開學(xué)的前兩周或者期末的最后兩周會(huì)有嵌入式課程。何謂“嵌入式課程”？簡(jiǎn)單地講，就是用兩周的時(shí)間上完一門有16個(gè)課時(shí)，本來應(yīng)該一個(gè)學(xué)期上完的課。大三上星期的嵌入式課程是erp（企業(yè)資源計(jì)劃）手工沙盤模擬，而我們這學(xué)期剛剛完成的嵌入式課程則是“用友erp-u8實(shí)踐操作”。 剛開始以為這種校內(nèi)實(shí)踐項(xiàng)目會(huì)很輕松，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，這2個(gè)學(xué)期以來，幾乎天天都要呆在實(shí)驗(yàn)室，甚至還有同學(xué)午餐時(shí)分不舍得走，叫了外賣，在實(shí)驗(yàn)室門外匆匆忙忙吃完有馬上開始學(xué)習(xí)的。為什么大家這么拼命呢？因?yàn)檫@門課除了每天都有作業(yè)外，課程結(jié)束后有一個(gè)考試。要在短短的兩周時(shí)間內(nèi)熟悉用友erp-u8中的“采購(gòu)管理系統(tǒng)”、“銷售管理系統(tǒng)”、“庫(kù)存管理系統(tǒng)”、“存貨核算系統(tǒng)”、“總賬”、“應(yīng)付款系統(tǒng)”和“應(yīng)收款系統(tǒng)”，能夠?qū)F(xiàn)實(shí)中發(fā)生的商業(yè)業(yè)務(wù)信息傳遞到erp軟件中，包括各種單據(jù)的填寫和審核、結(jié)算、制單、成本核算等。
我個(gè)人感覺用友erp-u8還是很容易上手的，從剛開始的需要跟著書里面的步驟一步一步操作，到現(xiàn)在的可以看過業(yè)務(wù)題后，按照自己的思路操作，不再需要被書本牽著鼻子走。當(dāng)看到一項(xiàng)業(yè)務(wù)，就可以馬上反應(yīng)過來這筆業(yè)務(wù)在用友erp-u8中應(yīng)該怎樣處理，該是我在這兩個(gè)星期的短期培訓(xùn)中最大的收獲了。
在學(xué)習(xí)用友erp-u8課程的時(shí)候，最先接觸的概念就是“帳套”。帳套是什么？我摘錄了網(wǎng)絡(luò)上的解釋：帳套是一組相互關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)，每一個(gè)獨(dú)立核算的企業(yè)都有一套相互關(guān)聯(lián)的賬簿體系，把這一套完整的賬簿體系建立在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中就稱為一個(gè)帳套。
所以我們首先要建立一個(gè)帳套，或者將已經(jīng)建好的帳套引入系統(tǒng)中，在建帳套的過程中，如果考慮到“受托代銷”業(yè)務(wù)的.話，則企業(yè)類型應(yīng)該選擇為“商業(yè)”；但是如果要所建立的供應(yīng)鏈管理系統(tǒng)能夠處理產(chǎn)成品入庫(kù)、限額領(lǐng)料等業(yè)務(wù)，則只能選擇企業(yè)類型為“工業(yè)”。 帳套建立后，要設(shè)置帳套主管和相關(guān)人員該帳套的操作權(quán)限。帳套主管擁有該帳套的所有權(quán)限，可以在總賬、應(yīng)收款系統(tǒng)、應(yīng)付款系統(tǒng)、采購(gòu)管理、銷售管理、庫(kù)存管理、存貨核算等系統(tǒng)中進(jìn)行相關(guān)的操作，而某些操作員的權(quán)限則只局限于一兩個(gè)子系統(tǒng)。
供應(yīng)鏈的基礎(chǔ)設(shè)置完成后，就要進(jìn)行業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的設(shè)置。業(yè)務(wù)基礎(chǔ)設(shè)置主要包括建立部門檔案和人員檔案、供應(yīng)商分類和供應(yīng)商檔案、客戶分類和客戶檔案、存貨分類和存貨檔案，設(shè)置計(jì)量單位、付款條件、開戶銀行、收發(fā)類別、采購(gòu)類型和銷售類型、費(fèi)用項(xiàng)目、發(fā)運(yùn)方式等。
業(yè)務(wù)基礎(chǔ)設(shè)置完成后，就要進(jìn)行財(cái)務(wù)基礎(chǔ)的設(shè)置，包括設(shè)置總賬系統(tǒng)參數(shù)、會(huì)計(jì)科目、憑證類別，以及在總賬中錄入期初余額。憑證類別有三種：收款憑證（借方必有）、付款憑證（貸方必有）和轉(zhuǎn)賬憑證（憑證必?zé)o）。在設(shè)置憑證類別的時(shí)候要懂得一些會(huì)計(jì)電算化的知識(shí)：憑證必?zé)o指的是所填制的憑證中不可以有現(xiàn)金和銀行存款2個(gè)科目有的話則憑證無法保存；借方必有/貸方必有則指的是借方/貸方必有現(xiàn)金或銀行存款科目。
這些基礎(chǔ)設(shè)置都完成后，就可以運(yùn)用采購(gòu)管理系統(tǒng)對(duì)普通采購(gòu)業(yè)務(wù)、受托代銷業(yè)務(wù)、直運(yùn)采購(gòu)業(yè)務(wù)、退貨業(yè)務(wù)和暫估業(yè)務(wù)等進(jìn)行處理，以便幫助企業(yè)降低采購(gòu)成本，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。采購(gòu)管理系統(tǒng)能夠與總賬系統(tǒng)、應(yīng)付款系統(tǒng)、應(yīng)收款系統(tǒng)集成使用，這樣可以及時(shí)處理 相應(yīng)的賬務(wù)處理。
在采購(gòu)模塊中我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了普通采購(gòu)業(yè)務(wù)、特殊采購(gòu)業(yè)務(wù)、受托代銷業(yè)務(wù)的處理和控制。普通采購(gòu)業(yè)務(wù)的處理流程比較簡(jiǎn)單，一般來說，是企業(yè)中的各個(gè)部門發(fā)出請(qǐng)購(gòu)單，匯總到采購(gòu)部，采購(gòu)部跟供應(yīng)商洽談，達(dá)成采購(gòu)意向，形成采購(gòu)訂單。接下來是貨物的到達(dá)形成到貨單，貨物檢驗(yàn)入庫(kù)后形成入庫(kù)單。然后是采購(gòu)成本的核算、發(fā)票的審核和結(jié)算、應(yīng)付單據(jù)的審核和制單。最終會(huì)生成相關(guān)憑證傳遞到總賬系統(tǒng)中。
特殊采購(gòu)業(yè)務(wù)主要是考慮到退貨情況的發(fā)生以及暫估業(yè)務(wù)的處理。一般來說，當(dāng)供應(yīng)商同意退貨請(qǐng)求后，就可以在采購(gòu)到貨子系統(tǒng)中填制退貨單，并根據(jù)退貨單生成紅字采購(gòu)出庫(kù)單。如果退貨之前貨物已經(jīng)入庫(kù)，且已經(jīng)收到供應(yīng)商的發(fā)票并進(jìn)行結(jié)算了，則應(yīng)該根據(jù)退貨單或紅字采購(gòu)出庫(kù)單再生成一張紅字采購(gòu)發(fā)票。在采購(gòu)結(jié)算的時(shí)候?qū)⒓t藍(lán)入庫(kù)單和紅藍(lán)發(fā)票對(duì)沖掉。
每月月末，采購(gòu)入庫(kù)的商品發(fā)票未到時(shí)形成暫估（暫時(shí)估價(jià)入庫(kù)），也就是說，暫估業(yè)務(wù)的操作對(duì)象是“月末貨到票未到”的貨物。之后的暫估業(yè)務(wù)后繼處理時(shí)主要有兩種方法：月初回沖法和単到回沖法。月初回沖法是指月末結(jié)賬時(shí)，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)形成紅字回沖丹，沖掉上月末明細(xì)賬中的入庫(kù)金額。單到回沖方式指收到發(fā)票并與原暫估入庫(kù)單結(jié)算時(shí)，系統(tǒng)生成紅字回沖單，沖掉明細(xì)賬中的入庫(kù)金額，并形成藍(lán)字回沖單將正確金額計(jì)入明細(xì)賬中。
我們?cè)谠摬少?gòu)系統(tǒng)的初始設(shè)置中是選擇了單到回沖方式，因此當(dāng)暫估貨物的發(fā)票到來的時(shí)候，首先完成發(fā)票的結(jié)算和審核、應(yīng)付單據(jù)的審核和制單，然后到存貨核算系統(tǒng)進(jìn)行結(jié)算成本處理，然后生成“紅字回沖單”憑證沖掉上月末明細(xì)賬中的入庫(kù)金額，并生成”藍(lán)字回沖單憑證“將正確金額計(jì)入明細(xì)賬中。
學(xué)習(xí)完普通和特殊的采購(gòu)業(yè)務(wù)后，我們還學(xué)習(xí)了受托代銷業(yè)務(wù)。受托代銷業(yè)務(wù)是一種先銷售后結(jié)算的采購(gòu)模式。其他企業(yè)委托本企業(yè)代銷其產(chǎn)品，但產(chǎn)品所有權(quán)仍然歸委托方。代銷商品售出后，本企業(yè)與委托方進(jìn)行結(jié)算，由對(duì)方開具正式的發(fā)票，商品所有權(quán)轉(zhuǎn)移。一般來說，委托方將貨物發(fā)給本企業(yè)，本企業(yè)會(huì)形成到貨單和入庫(kù)單，并在存貨核算系統(tǒng)中進(jìn)行采購(gòu)成本的結(jié)算。將受托代銷貨物售出且收到委托方開具的發(fā)票后，則應(yīng)該進(jìn)行受托代銷結(jié)算，審核和結(jié)算發(fā)票，并進(jìn)行應(yīng)付單據(jù)的審核和制單。
銷售管理系統(tǒng)模塊與采購(gòu)管理系統(tǒng)模塊的業(yè)務(wù)操作有很多相似的地方，也可以分為普通銷售業(yè)務(wù)和銷售退貨業(yè)務(wù)。一般來說，普通銷售業(yè)務(wù)的第一步是發(fā)出報(bào)價(jià)單，然后由報(bào)價(jià)單生成銷售訂單，接著生成發(fā)貨單和銷售出庫(kù)單。如果產(chǎn)品所在的倉(cāng)庫(kù)屬性是“先進(jìn)先出”或“后進(jìn)先出”的，則應(yīng)該在每筆銷售業(yè)務(wù)完成后進(jìn)行銷售成本的結(jié)算。之后便是發(fā)票的復(fù)核、應(yīng)收單據(jù)的審核和制單。
至于銷售退貨業(yè)務(wù)，一般來說，當(dāng)企業(yè)同意客戶退貨后，會(huì)填寫銷售退貨單，由銷售退貨單生成紅字銷售出庫(kù)單，然后生成紅字銷售發(fā)票。在應(yīng)收款系統(tǒng)中對(duì)紅字銷售發(fā)票進(jìn)行審核和制單，在存貨核算系統(tǒng)中對(duì)紅字銷售出庫(kù)單進(jìn)行記賬并生成相應(yīng)的憑證。這樣一筆銷售退貨業(yè)務(wù)就算完成了。
我們可以發(fā)現(xiàn)，在采購(gòu)業(yè)務(wù)和銷售業(yè)務(wù)的處理中，總賬系統(tǒng)、應(yīng)付款系統(tǒng)、應(yīng)收款系統(tǒng)、庫(kù)存管理系統(tǒng)和存貨核算系統(tǒng)是無所不在的，幾乎每筆業(yè)務(wù)都需要這些系統(tǒng)的配合才能操作，所以這也讓我們了解到用友erp-u8的各個(gè)子系統(tǒng)都是集成的，在業(yè)務(wù)操作過程中我們要熟練掌握每一個(gè)子系統(tǒng)的功能以及它們之間的聯(lián)系，彩可以準(zhǔn)確且快速地處理每筆業(yè)務(wù)。
erp是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，用友erp-u8是我們學(xué)習(xí)erp思想的一個(gè)良好平臺(tái)，在短短的兩個(gè)星期的學(xué)習(xí)中我無法完全掌握用友erp-u8各個(gè)子系統(tǒng)的功能和操作，但我已經(jīng)很好地了解了erp以“供應(yīng)鏈管理”為核心，以“客戶關(guān)系管理”為前臺(tái)重要支撐的思想。借助于it技術(shù)，erp系統(tǒng)得以將很多先進(jìn)的管理思想變成現(xiàn)實(shí)中可實(shí)施應(yīng)用的計(jì)算機(jī)軟件系統(tǒng)。
我總是感慨時(shí)間過得飛快，兩個(gè)星期的培訓(xùn)時(shí)間就這樣過去了，雖然很辛苦，但是我卻收獲了知識(shí)與動(dòng)手能力，這是我在以前的課程中所沒有遇到過的。非常希望校方可以多開設(shè)類似的實(shí)踐類課程，讓我們能夠?qū)臅旧蠈W(xué)到的知識(shí)真真實(shí)實(shí)地應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中，并在不久的將來走上社會(huì)，成為一名社會(huì)精英，為國(guó)家和社會(huì)多做貢獻(xiàn)。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十
三、時(shí)間：20xx/4/12~20xx/4/27。
四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近。
五、調(diào)查方式：通過不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文:。
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)。
我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代學(xué)生。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十一
為了積極響應(yīng)學(xué)校黨委團(tuán)委的的號(hào)召，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，我們團(tuán)隊(duì)準(zhǔn)備在暑期進(jìn)行“濤之水兮”暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)校各院各系下發(fā)實(shí)踐通知之后，我們桂林老鄉(xiāng)在6月25號(hào)左右積極組織起來。在隊(duì)長(zhǎng)何麗紅的積極組織下，從她所在的院系開始招募隊(duì)員，進(jìn)而拓展到其他院系甚至其它學(xué)校的學(xué)生的踴躍參加。只要你有一份服務(wù)和支持貧困地區(qū)的心，我們團(tuán)隊(duì)都?xì)g迎您的加入。
在緊接著的25號(hào)晚上，我們團(tuán)隊(duì)召開了隊(duì)員會(huì)議，在此次會(huì)議上確定了我們的實(shí)踐主題，內(nèi)容，名稱，各個(gè)部門的設(shè)置情況，隊(duì)員部門的分配等相關(guān)情況。
為了搞好本次實(shí)踐活動(dòng)，前期我們做了大量的準(zhǔn)備工作。包括前期的調(diào)研和資料準(zhǔn)備，資金的籌集、與當(dāng)?shù)卣推髽I(yè)、慈善類機(jī)構(gòu)的聯(lián)系等。在本團(tuán)隊(duì)內(nèi)部也進(jìn)行了具體的活動(dòng)分工以期活動(dòng)的順利開展。
宣傳部已經(jīng)完成了前期的資料收集和媒體聯(lián)系，設(shè)計(jì)、制作活動(dòng)需要的宣傳、義賣物品如海報(bào)、宣傳單等。我們會(huì)注意每一個(gè)環(huán)節(jié)的連結(jié)和向外宣傳和跟蹤整個(gè)活動(dòng)的進(jìn)展，適時(shí)進(jìn)行總結(jié)反思。近期，我們部正在和后勤部的隊(duì)員幫助希望小學(xué)的同學(xué)籌集和整理物資。后勤部的成員正在如火如荼的進(jìn)行學(xué)校書籍物品的募捐和資金的'募集和組織好物資的義賣。外聯(lián)部則主要進(jìn)行聯(lián)系愛心企業(yè)，基金會(huì)，當(dāng)?shù)卣块T和當(dāng)?shù)孛襟w，相關(guān)的洽談工作已經(jīng)在進(jìn)行之中，應(yīng)該會(huì)有很好的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)部的隊(duì)員已經(jīng)建立了我們此次活動(dòng)的博客，并且充分的利用網(wǎng)絡(luò)資源收集相關(guān)的資料和聯(lián)系方式，并且隨時(shí)更新我們的博客內(nèi)容?？傊?，這次活動(dòng)的前期活動(dòng)進(jìn)度上大體上是很有條理的，隊(duì)員間合作愉快，融洽，親切，隊(duì)員們熱情高漲，效率很高，。但是在某些細(xì)節(jié)上也存在著不足：
一、缺乏溝通，隊(duì)員有點(diǎn)迷茫。在前期的準(zhǔn)備工作安排上，主要有幾個(gè)負(fù)責(zé)人在統(tǒng)籌，而未及時(shí)的向隊(duì)員告之活動(dòng)的進(jìn)程，導(dǎo)致部分隊(duì)員尤其是新進(jìn)隊(duì)員在安排自身活動(dòng)時(shí)間上的沖突。其實(shí)這也不是問題所在，只要聯(lián)絡(luò)人員在安排任務(wù)的時(shí)候提前通知準(zhǔn)備，工作的隊(duì)員增加自覺性主動(dòng)配合本小組的具體工作。
二、活動(dòng)細(xì)節(jié)，考慮不全。如在剛開始進(jìn)行物資募集的過程中，裝物資的袋子沒有預(yù)先準(zhǔn)備好，導(dǎo)致收集過程中，有種手忙腳亂的感覺，亦沒有考慮到物資存放地，使得物資存放混亂。也許是因?yàn)楸旧硭幍胤轿镔Y就比較難找，加上類似的經(jīng)驗(yàn)不夠。不過吸取了第一次募集中的教訓(xùn)之后，我們隊(duì)員明顯變得熟練多了，不會(huì)手忙腳亂，隊(duì)員之間的分工明顯變得有條理，物資的存放與流動(dòng)也變得更加的機(jī)動(dòng)。
總的來說，盡管我們的前期工作沒有預(yù)期那樣美好，但是我們積累了經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也基本上完成了目標(biāo)，隊(duì)員們也正積極努力的在為做好此次暑期實(shí)踐而做準(zhǔn)備。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十二
xxxx學(xué)院附近。
常有以下一些違反交通的情況。
（一）橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
（三）車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十三
作為已步入大學(xué)一年的我們來說應(yīng)該學(xué)會(huì)合理的安排時(shí)間。在學(xué)習(xí)自己專業(yè)課的同時(shí)，也要更多地應(yīng)該去接觸社會(huì)。在鍛煉自己的同時(shí)，也增長(zhǎng)了見識(shí)。近期張明德老師給我們每組布置了任務(wù)，讓我們做一些調(diào)查提升自己的社會(huì)實(shí)踐能力。我組選擇了關(guān)于校內(nèi)小吃街經(jīng)營(yíng)狀況的調(diào)查，于是我們從貼近身邊的校內(nèi)小吃街開始調(diào)查，通過各個(gè)店鋪的走訪中，使我們對(duì)身邊的小吃有了更深入的了解，也知道了小吃街邊小吃所存在的問題。我們經(jīng)常會(huì)看到沿街小吃店鋪人很多，許多人圍著正吃得不亦樂乎，看著讓人眼饞?？粗@些令人口水欲滴的小吃，還有小吃街上出現(xiàn)的人山人海壯觀景象，心里忽然有了一個(gè)疑問：校內(nèi)小吃街上小吃到底有哪些呢？它們的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展又有什么問題呢？于是，我們針對(duì)理工校內(nèi)小吃街頭小吃展開了調(diào)查。
組長(zhǎng)：
組員：
多少年前的一餐或一頓酒肴，或許菜色酒水并未有什么稀奇，但因了其中飲食之人留下的美好回憶，那一餐就成了無日不思之的一餐。事實(shí)上，考察中國(guó)的人情世故，餐桌也是一個(gè)頂好的地方。
隨著人們生活節(jié)奏的加快,校內(nèi)小吃因?yàn)榉奖憧旖?、?jīng)濟(jì)實(shí)惠、風(fēng)味獨(dú)特等特點(diǎn)，最重要的是占據(jù)了有利的地理位置優(yōu)勢(shì)，吸引了越來越多的我校學(xué)生來這里就餐。小吃店的外賣也方便了學(xué)生與老師、并且也擴(kuò)大了就業(yè)、繁榮了飲食服務(wù)市場(chǎng)。所以各地的特色小吃，也加盟了浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院的小吃一條街，極大的方便了我校學(xué)生。
經(jīng)過調(diào)查與分析。
（一）按校內(nèi)小吃街的發(fā)展特點(diǎn)，將校內(nèi)小吃街分為以下幾類：
飯?zhí)撞秃苁軞g迎，也許會(huì)令學(xué)生有種家的感覺吧，而且輝煌美食店的砂鍋品味極佳很受我校學(xué)生歡迎，老板說砂鍋平均每天可以買三百份左右。另外我校校內(nèi)小吃街還有新晨小吃店，永香圓小吃，星期八小吃店四海香小吃店,另外還有學(xué)校東門南部的一些早餐店，奶茶店，比如奶茶工坊，檸檬熊咖啡廳，潮居粥館等。
理工校內(nèi)小吃街小吃主要有以下種類：
（1）炒飯類。
（2）泡飯類。
（3）砂鍋類。
（4）面點(diǎn)類。
（5）年糕類。
（6）河粉類。
（7）米線類。
（8）其它類。
（二）對(duì)理工內(nèi)各個(gè)小吃店的店鋪進(jìn)行拍照并對(duì)他們進(jìn)行宣傳，參觀了個(gè)別小吃店的內(nèi)部廚房情況，雖然只有極少數(shù)很配合，但是我們說要給他們進(jìn)行宣傳，他們勉強(qiáng)也接受了。尤其讓我們值得注意的是要考慮到每個(gè)店店主的心情和一些老板的態(tài)度，其中四海香小吃店老板態(tài)度不是太好，所以以后調(diào)查時(shí)，，我組人員一定會(huì)更加積極友善的和一些人交談，不偏激，端正態(tài)度。
四、實(shí)踐總結(jié)或體會(huì)。
在經(jīng)過半天的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查后，我們各自先后走遍了理工校內(nèi)的各個(gè)店鋪，調(diào)查了很多商販、小老板，這不僅收集到了與調(diào)查主題有關(guān)的原始文字資料和一些照片資料，更使心靈在無形中收獲太多之前不曾擁有的財(cái)富。
除社會(huì)中存在著太多的問題，只等我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探究，只要我們多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只要我們留心身邊的事情，關(guān)注學(xué)習(xí)生活中的某些細(xì)節(jié)，就能從中挖掘發(fā)現(xiàn)許多隱藏的卻是你所需的寶藏，而這些正是我們努力的結(jié)果，是在課堂上、書本中不曾獲得卻想擁有的東西。
經(jīng)過這次關(guān)于理工校內(nèi)小吃街經(jīng)營(yíng)狀況的實(shí)踐調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了太多，收獲了太多，不僅增加了我們的知識(shí)積累，更拓寬了我的社會(huì)視角，豐富了我的大學(xué)生活，讓我更近一步學(xué)會(huì)了如何打開與他人溝通的局面，如何與他人進(jìn)行心與心的溝通交流。
紙上得來終覺淺，投身實(shí)踐覓真知，呵呵……。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十四
我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ)：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給xx鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講
在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查
因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，xx區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動(dòng)開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在xx鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競(jìng)相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。
(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演
(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研
因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。
10天的實(shí)踐，我感覺自己長(zhǎng)大不少，終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會(huì)的一小部分，僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會(huì)，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十五
一、實(shí)踐的目的：
調(diào)查闖紅燈情況。
二、參加者：
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩(shī)卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬。
三、時(shí)間：
20xx/4/12~20xx/4/27。
四、地點(diǎn)：
江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近。
五、調(diào)查方式：
通過不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文:。
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)。
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
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思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十六
對(duì)人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價(jià)值。在當(dāng)代社會(huì)，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們思想動(dòng)態(tài)的情況，尤其是他們對(duì)人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關(guān)注。大學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，更是樹立人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當(dāng)今大學(xué)生的素質(zhì)卻顯然在后退，許多的大學(xué)生都是抱著“得過且過”的心態(tài)過日子，對(duì)未來沒有明確的規(guī)劃，也沒有思考過自己的人生意義與價(jià)值所在。大學(xué)生是國(guó)家的人才儲(chǔ)備，引導(dǎo)他們積極思考人生意義，樹立健康向上的人生價(jià)值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務(wù)。為了了解當(dāng)今大學(xué)生思想上的新動(dòng)態(tài)，我們小組就“大學(xué)生對(duì)人生意義的思考”這一主題作了相關(guān)調(diào)查。
【調(diào)查時(shí)間】20xx年6月—9月。
【調(diào)查對(duì)象】本次調(diào)查的對(duì)象一共有117名大學(xué)生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對(duì)象范圍比較廣，其中湛江師范學(xué)院的學(xué)生占35.4%、廣東工業(yè)大學(xué)的學(xué)生占14.1%、廣東海洋大學(xué)的學(xué)生占27.2%，還有23.3%是其他高校的大學(xué)生。
【調(diào)查方法】本次調(diào)查主要采用了問卷調(diào)查法為主、訪談和資料分析法為輔，目的是為了讓調(diào)查更具有真實(shí)性、廣泛性和代表性。
【調(diào)查過程】。
1、6月上旬，確定調(diào)查課題為《大學(xué)生對(duì)人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍等渠道(如：中國(guó)知網(wǎng)、維普網(wǎng)等)查找相關(guān)資料，如搜索“大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀取向”，“大學(xué)生對(duì)人生問題的思考”等方向的內(nèi)容，了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對(duì)該課題的看法。
2、6月下旬，我們根據(jù)所收集的資料，小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問卷，展開討論并改編出問卷，發(fā)放到“問卷星”中，再通過多種渠道通知同學(xué)、朋友去填寫。
3、7—8月是暑假時(shí)間，小組成員分別訪問自己的好友、同學(xué)，通過面對(duì)面訪談去了解被訪者對(duì)人生意義的思考。
4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的.資料以及問卷的反饋信息進(jìn)行匯總、分析，最后完成調(diào)查報(bào)告。
1、針對(duì)“大學(xué)時(shí)代思考人生意義是否過早”或者說“大學(xué)生是否應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)”這一問題，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有62.39%和35.04%的被試者認(rèn)為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的大學(xué)生認(rèn)為“沒有必要”(如圖1所示)，說明當(dāng)今大學(xué)生對(duì)于“人生意義”這幾個(gè)字已經(jīng)有了自己的認(rèn)知，也認(rèn)同思考人生意義在這個(gè)階段是很重要的;另外，在一道“你認(rèn)為自己的人生意義何在”的多選題中，絕大多數(shù)人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認(rèn)為是“為了社會(huì)的發(fā)展”(如圖2所示)，這體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生雖然會(huì)去思考人生意義這個(gè)問題，但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實(shí)的。
2.根據(jù)圖3反映，對(duì)于“過去的成長(zhǎng)過程中有沒有對(duì)自己的未來作過設(shè)想”這樣一個(gè)問題，絕大部分人表示以前自己對(duì)人生意義有過或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認(rèn)為自己對(duì)人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見,半數(shù)以上的大學(xué)生對(duì)自己的未來是處于迷茫狀態(tài)。由此可知，當(dāng)今大學(xué)生有意識(shí)到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導(dǎo)致他們不能明確自己未來的人生方向。在這個(gè)時(shí)候，他們就需要一個(gè)很好的向?qū)?，積極引導(dǎo)他們明確自己所要走的路，讓他們重新認(rèn)識(shí)自己，勇敢地向璀璨前程大步邁進(jìn)。
3.“怎樣的人生才有意義”，這個(gè)問題的答案是多種多樣的，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)(如圖4)，76.92%的被試者認(rèn)為只有成為社會(huì)上的成功人士，人生才有意義。而認(rèn)為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個(gè)選項(xiàng)，也有人認(rèn)為“做自己想要做的事”、“健康、快樂、幸?！边@樣的人生才是有意義的?？偟膩碚f，大學(xué)生對(duì)于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展，甚少涉及到奉獻(xiàn)精神。
4.經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，“迷茫，想努力卻沒有方向”，這是絕大多數(shù)大學(xué)生的心聲。當(dāng)然，也有43.59%的被試者對(duì)自己的前途充滿了信心，極少數(shù)人認(rèn)為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說明當(dāng)代大學(xué)生有夢(mèng)想，有憧憬，卻又對(duì)未來的一切事物感到迷茫的，體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象。那么，如何來幫助大學(xué)生走出迷茫呢?這就需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同思考了。
5.對(duì)于“您覺得大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)嗎”這個(gè)問題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個(gè)選項(xiàng)，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因?yàn)橛?jì)劃趕不上變化”和“無所謂”這兩個(gè)選項(xiàng)(如圖6所示)。這樣的數(shù)據(jù)令人欣慰，說明當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生目標(biāo)的重要性。其實(shí)，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會(huì)有高潮的喜悅。而人生的目標(biāo)就像人生路上的燈塔，時(shí)刻照亮著每一個(gè)人前進(jìn)的道路，使每個(gè)人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無為、荒廢人生?？梢姶髮W(xué)生確立正確的人生目標(biāo)是非常重要的。
6.在第12題這道多選題中，被問及“下列哪些因素會(huì)對(duì)你的人生意義產(chǎn)生影響”時(shí)，大多數(shù)的人選擇“自我、個(gè)人的經(jīng)歷”和“個(gè)人知識(shí)的增長(zhǎng)”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關(guān)系”的占71.79%，“父母的人生態(tài)度”和“學(xué)校的教育”這兩個(gè)選項(xiàng)分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。
這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰，表明大學(xué)生都認(rèn)識(shí)到個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)人知識(shí)對(duì)未來人生所產(chǎn)生的重要影響，而事實(shí)上，許多大學(xué)生也為之付諸行動(dòng)，如：參加各種志愿者活動(dòng)、寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來豐富個(gè)人經(jīng)歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來增長(zhǎng)知識(shí)。這個(gè)結(jié)論與“您在大學(xué)里最主要的目標(biāo)是什么”這道題中超過半數(shù)的人選擇了“學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識(shí)，豐富充實(shí)自己”的情況有相似之處，進(jìn)一步說明了大學(xué)生都意識(shí)到增長(zhǎng)知識(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生意義有著不可替代的影響，這也從側(cè)面反映出大學(xué)生認(rèn)同“知識(shí)就是力量”這一觀點(diǎn)。
7、“對(duì)于您將來要從事的職業(yè)，您首先考慮的是什么”這一問題，選擇“發(fā)展前途”這個(gè)選項(xiàng)的人數(shù)最多，其次是選“興趣愛好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會(huì)地位”的人數(shù)比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數(shù)據(jù)可以得出，大學(xué)生更重視自身的發(fā)展，認(rèn)為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的事。而他們對(duì)職業(yè)的選擇則充分體現(xiàn)了時(shí)代的需求。
通過我們對(duì)問卷每一題結(jié)果的分析整合，可總結(jié)出絕大部分大學(xué)生對(duì)人生意義有過一定的思考，也意識(shí)到應(yīng)該樹立正確的人生目標(biāo)，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些不良思想觀念的影響，致使他們對(duì)人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會(huì)等因素，也就是說，當(dāng)代大學(xué)生在人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上只注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問中，最多人選的是成為社會(huì)上的成功人士和富翁，很多大學(xué)生在“人生的意義何在”這個(gè)問題上表現(xiàn)出利己主義傾向，說明當(dāng)今大學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神，人生價(jià)值無法得到顯現(xiàn)。
(一)重視人生定位對(duì)自身修養(yǎng)的作用。
從自身的角度看，大學(xué)生需要對(duì)自己的人生進(jìn)行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，它關(guān)乎著如何樹立理想，所有人都無法回避，需要認(rèn)真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的人生，如果沒有定位，就會(huì)失去方向感。因此，大學(xué)生應(yīng)該多讀書，通過汲取有用的知識(shí)來充實(shí)自我，提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，不斷提升專業(yè)能力。
(二)重視家庭對(duì)孩子的影響作用。
家庭教育是人類教育實(shí)踐的主要形式，是家庭互動(dòng)過程中父母對(duì)子女有意識(shí)、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進(jìn)入大學(xué)校園，家庭教育始終影響著每一個(gè)人。家庭教育從來都是高校大學(xué)生成長(zhǎng)成才教育體系中重要組成部分。所以，針對(duì)大學(xué)生對(duì)人生意義思考的不成熟表現(xiàn)，我們應(yīng)該重視家庭教育對(duì)孩子的影響，家長(zhǎng)給孩子上好人生的第一課，以自身的經(jīng)驗(yàn)來教導(dǎo)孩子應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人，幫助孩子形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
(三)重視學(xué)校對(duì)大學(xué)生的教育作用。
學(xué)校是專門為社會(huì)化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。青少年學(xué)校教育自出現(xiàn)以來就一直處于教育活動(dòng)的核心，是由專業(yè)人員承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)——學(xué)校中進(jìn)行。學(xué)校教育在大學(xué)生的思想成長(zhǎng)過程中起著重要的作用，因而學(xué)校應(yīng)該通過多種渠道如組織相關(guān)講座、交流活動(dòng)、演講比賽，學(xué)術(shù)探討等形式來了解大學(xué)生的最新思想動(dòng)向，從而引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。另外，學(xué)校還要引導(dǎo)大學(xué)生多關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同社會(huì)的需要與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來，爭(zhēng)做社會(huì)主義事業(yè)的接班人。
(四)重視社會(huì)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)作用。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風(fēng)氣的盛行，在一定程度上影響大學(xué)生對(duì)人生意義的思考和價(jià)值取向，因此，國(guó)家應(yīng)該加大思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導(dǎo)，改善社會(huì)的不良風(fēng)氣，為大學(xué)生的思想成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。