演講稿的寫作需要注意結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容完整、語言生動等方面的要求。善用修辭手法和比喻，可以使演講稿更生動有趣。通過觀看演講視頻，可以對演講稿的表達方式有更深刻的理解。
思考演講稿篇一
人際關(guān)系問題在高中生活中始終是一個影響自身心理健康和校園生活甚至學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素。我們來到學(xué)校不僅要學(xué)習(xí)知識，更要學(xué)會做人。
所謂：“海納百川，有容乃大。”人與人之間的相處需要換位思考。無論是對父母，老師，還是同學(xué)，我們在做每件事情時，都應(yīng)該換位思考來衡量自己的做法是否恰當(dāng)，也許會立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對于寄宿生來說，每個人都來自不同的地方，有著不同的生活習(xí)慣，因為接觸最多，交往最密切，難免會有摩擦。此時，換位思考尤為重要。
以自我的評價為標準去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對別人不滿其實不需要理由。但不滿就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷蝕著彼此的正能量。不滿別人的同時，也可能被別人不滿，一來二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學(xué)習(xí)，所以，寬容別人也是沒有理由的。
同學(xué)間發(fā)生矛盾時，大多數(shù)人習(xí)慣于一味指責(zé)別人，無數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強調(diào)：以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕他人，就不用擔(dān)心達不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴格要求自己，寬容對待他人，從而處理好同學(xué)關(guān)系，才能快樂學(xué)習(xí)，快樂生活。
秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過自私的門檻，成為一個擁有博大氣度的人，一生都將受益無窮，讓我們共勉之！
思考演講稿篇二
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
青春的高中時代是我們一生中最輝煌的一個。在這個充滿生機和活力的日子里，我們揮汗如雨，為夢想而奮斗，微笑著。
我有一個理想，有一種生活態(tài)度，有一個努力進取，朝氣蓬勃，有出息的價值取向。當(dāng)我們在人生的道路上遇到困難時，我們一定不能接受空白的生活，我們不能以“貧窮和獨立”而告終。我很佩服孟子舍己為人的豪情。當(dāng)有了那種“天要降大任于人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”的毅力時。雖然我們達不到“仁者愛人”和“仁者愛人”的博愛境界，但我們可以盡力為我們的生活注入光彩。我要把我的脊梁骨變成沙漠里的一棵強壯的胡楊，三百年不死，三百年不倒，三百年不倒，長生不老。在青春的旅途中，堅毅進取將是我們不懈的'追求目標。奮斗是青年的目標。有的人征服了山峰，仰望更陡峭的山岸；探索寶藏，開始另一段奇怪的旅程。這種人的堅持是我們可以效仿的。我們應(yīng)該在年輕的時候克服生活的羈絆。
但是，在青春的旅途中，僅僅是努力和毅力，并不能構(gòu)成我們完整的青春。奮斗的路上，要停下來欣賞沿途的風(fēng)景。我們生活在城市的喧囂中，在萬千關(guān)懷的期待下尋找精神的出路。家和學(xué)校這兩點可以構(gòu)成我們生活的全部。但是，我們還是需要一個靈魂可以生存的地方，需要停下腳步，讓靈魂釋放疲勞。即使不能有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致。我們也可以倚著小樓，品一杯香茶，帶一卷古詩，在微風(fēng)中品味人生。我們可以自己清理水池，也可以在微雨的路面上行走。讓我們給靈魂留下一個休息的地方。品味生活，用毅力和努力享受生活。讓我們擁抱生活，擁有一顆平靜的心。
在青春的旅途中，我們?yōu)橹畩^斗的夢想；我們散發(fā)的活力；以及我們流下的眼淚，都見證了我們無與倫比、獨一無二的青春印記。讓我們?yōu)樯颓啻憾鴳?zhàn)。同時，不要忘記讓靈魂有一個安靜的地方居住。讓我們帶著興趣走在青春的路上，成就另一種絢爛的青春。在青春的思考中，輕輕揚起嘴角，享受青春。
思考演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天是周末，全家人都回來了。到了吃午飯的時間，飯桌上全是美味佳肴，我不禁想起了一句古詩：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。”可不是嗎，這桌美味佳肴足以讓人“口水流下三千尺”了?？墒潜淼芘e著筷子看看這盤菜，又看看那盤菜，撇撇嘴，一臉不悅。
叔叔放下手中的筷子，笑著哄起了表弟：“寶貝，你怎么不吃飯?不吃飯就長不高哦!以后你的小伙伴們都長得高高的，就你的個子矮，別人會嘲笑你的。乖，快吃飯吧!”說著，叔叔拿起筷子，夾了一塊瘦肉放進了表弟的碗里。
表弟見叔叔這樣，便撒起嬌來，他把碗往旁邊一推，嚷道：“不好吃，我就是不吃，哼!”他這么一推可闖禍了，滿滿一碗白米飯全被他弄灑了。爺爺?shù)哪樕汕甾D(zhuǎn)陰：“既然不好吃，你就別吃了?！?BR> 我也擺出姐姐的架勢，在表弟的小手上輕輕地拍了一下，以示懲罰。
“哇——”表弟號啕大哭起來，他用手使勁地拍打著飯桌，兩只小腳到處亂蹬，一雙蓄著淚水的眼睛楚楚可憐地看著叔叔，像是在求助。
叔叔像坐在長了釘子的椅子上一樣，坐不住了。他連忙起身，一邊拿出手帕擦去表弟臉上的眼淚，一邊心疼地安慰道：“別哭，別哭，是姐姐不好，是姐姐不好，爸爸幫你打她!”說著，叔叔假裝瞪了我一眼，手在空中劃了一道弧線，“啪”一聲，叔叔的手輕輕地落在了我的手背上。其實，那一聲打我的聲音是叔叔的左腳在地上跺了一下發(fā)出來的。我心領(lǐng)神會，雙手捂著眼睛裝模作樣地哭了起來。
表弟見狀，破涕為笑。我從手指的縫隙中看到，表弟一聲不響地吃起了飯。唉，一場風(fēng)波算是平息了，但我的內(nèi)心久久不能平靜：叔叔這樣寵著表弟，真不知他長大了會變成什么樣。
思考演講稿篇四
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
人生不要太執(zhí)著，要從一個合適的角度去改變。換個角度，你可以給自己帶來快樂；從另一個角度，可以感受到五顏六色的過程；從另一個角度來說，它可以促進人與人之間的和諧。
上學(xué)的時候，被老師批評的時候，我很難過。如果我被老師的批評迷住了，我最好換個角度想想：這說明老師關(guān)心我，對我有好處。如果老師不提醒我，我不知道我哪里錯了。這樣的思考可以讓人更和諧。
初三的時候，我嘆了口氣，抱怨道：“好辛苦啊，什么時候可以放假?。俊?！別嘆氣抱怨了，換個角度想想：雖然辛苦，但有了這樣的訓(xùn)練，以后不容易放棄，向挫折低頭?；ㄔ诒г股系臅r間用來感受多彩的過程，讓生活更有意義。
暑假的時候，我媽讓我補課，我很反感。經(jīng)過這么長時間的努力，我終于可以放長假，好好休息放松一下，但現(xiàn)在我必須補課。靜下心來換個角度想想：這樣更好。我能在起跑線上贏過其他同學(xué)。
生活中有許多不愉快的事情，所以你總是抱怨它們。不如換個角度想，可能會有意想不到的收獲。
思考演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
生活在世界上，要學(xué)會轉(zhuǎn)換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！鼻宄旱乃梢杂脕硐次业囊路瑴啙岬乃畡t用來洗腳。這是漁翁的觀點，他覺得自己遠大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那么衣服還能穿嗎?所以我們要從不同的角度看問題。
屈原，一位杰出偉大的愛國詩人，他有一身的抱負理想，卻得不到楚王的認可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會怎么樣呢?因為他愛祖國，不想遭后人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
他的遠大理想，偉大的愛國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死;在愛國與棄忠之間，他選擇了愛國;在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問題，最終選擇了正確的目標。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來，因為他還有父親的遺愿沒有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發(fā)憤的事例鼓勵自己活下去，歷經(jīng)千辛萬苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負重完成偉大理想，那么我們再也看不到《史記》，了解不了古代的種.種事跡，更不會知道司馬遷的存在，他的忍辱負重對我們而言顯得多么重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問題，最終選擇了自己認為的最好方式。同樣，我們也要從不同的角度思考問題，實現(xiàn)自己遠大的理想。
思考演講稿篇六
周末的時候，看了本溫馨動人的書。生活中很多瑣碎的事，只要細細品味，即使再怎么微笑繁瑣，也會從其中得到意想不到的收獲。
生活總是會有驚喜的。
一段純樸干凈如泉的文字，都會觸到內(nèi)心深處的那根弦，淡淡的悸動，仿佛在聽一位白發(fā)蒼蒼的老者用他那浸滿生命笑淚回憶的嗓音在述說，他的故事，他的人生。
這是件很美妙的事情。
年齡的增長，并不一定是標志著成熟也在跟隨自己成長。人有時還是會很幼稚，慢慢長大，才越來越發(fā)現(xiàn)，歲月磨合掉的不僅僅是熱情，還有年少時光突如其來的勇氣。做很多事情都需要勇氣，來自內(nèi)心深處的勇氣，年少輕狂，可以說是勇氣，也可以講是幼稚。喜歡和同齡人在一起，因為我們的想法差不多都是一個模樣，或雄心壯志或天真爛漫。都是一個年齡段里，大家同一個思想層面上的東西。
而與長者聊天，受益匪淺。
我不是很喜歡跟大人們講話，卻跟同齡人聊得來。我想，這類事情大都發(fā)生在我這種年紀的人身上。大人們的世界，有點模糊，當(dāng)它擺在自己面前時，又是覺得它很清晰，這是因為自己沒有他們風(fēng)霜的閱歷。
他們會聊事業(yè)，聊家庭，聊經(jīng)濟收入，聊很多現(xiàn)在我無須煩惱，但以后會被其纏身心的東西。他們的閱歷，他們的為人處世經(jīng)驗，比自己走前了那么些步子，清晰地布滿歲月的煙塵，風(fēng)一吹，讓我模糊了看清前方的視線。
想太多，是成長的煩惱。
有時候，羨慕那些比自己年長的人啊，原來他們的人生有這么多精彩的故事，但他們經(jīng)歷過的辛酸，讓我對成長有些抗拒，突然地，不想長大，想維持現(xiàn)在安樂的狀態(tài)。
可是——。
成長并不只是我一個人的事情。
成長，經(jīng)歷，苦辛，前進。
思考演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在由人類創(chuàng)造的人工智能已經(jīng)能在部分方面戰(zhàn)勝人類的今天，我們不難想象，有一天人工智能也許會使計算機像人類一樣思考。但是，人類卻絕不應(yīng)當(dāng)像計算機一樣思考。
計算機的思考絕對理性而冷靜，它們看到的都是二進制的0和1，它們分析而習(xí)慣于得到肯定的結(jié)果：是或不是，對或不對。即使是可能性多樣的結(jié)果，發(fā)生結(jié)果的概率也會被計算出來以供其權(quán)衡收益。
人類的思考時而感性，時而理性。會在做事前思考分析而趨利避害;也會因為底線被觸犯而不死不休，被沖動蒙蔽頭腦。即使是iphone這樣集現(xiàn)代科技為一體的產(chǎn)物，siri語音助手這一亮眼的功能也被創(chuàng)造出來，它出現(xiàn)的本意是幫助人們不用接觸手機而完成語音操作，但使用者們卻能與其聊天，助手也會發(fā)出悅耳的女聲，何嘗不是人類的社會與群體心理在作怪，情感使它們創(chuàng)造出這樣的產(chǎn)品，理性與情感在其中交織。
情感是人類聯(lián)系的重要紐帶。它是使人能被稱之為人的原因之一，人們通過情感聯(lián)系在一起，構(gòu)成家庭、群體與社會。饒是科技發(fā)達的今天，是否擁有情感也是人與計算機間的巨大差別之一。恩格斯選擇資助貧窮的朋友馬克思一定是相信他會做出成就嗎?很大原因也是因為友誼這一朋友間的情感使其二人一同工作，使恩格斯不計回報地資助馬克思。最終《共產(chǎn)黨宣言》等著作被發(fā)表，由此看，情感尚能推動人類進步。
當(dāng)人類像計算機一般思考，拋棄感情，失去價值觀和同情心時，結(jié)果甚是令人寒心。如果李密在晉武帝下詔時拋棄自己年邁而時日無多的祖母入京為官，仕途也將通達，這是令自己利益最大化的做法，而天子下詔即是難以贍養(yǎng)祖母也難究其責(zé)。但李密選擇了贍養(yǎng)祖母，是出于孝順又或有不愿復(fù)侍二主的氣節(jié)于其中。數(shù)十路人在經(jīng)過路中央倒下的女孩附近時對其置若罔聞，終使其遭二次碾壓，路人們思考得理性而冷靜，分清了利害，這一刻，他們的不為即是最大的罪過，但丁在《神曲》中寫道：“地獄中最熾熱的地方，是留給那些在發(fā)生重大道德危機時，仍要保持中立的人?！彼麄兝硇缘厮伎?，卻拋棄了身為人所不應(yīng)缺少的同情心，不顧是否會有如他們一般鮮活的生命凋亡，社會的發(fā)展，一定將受到阻礙。
人類，應(yīng)當(dāng)像人類一般思考。
思考演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
換位思考有效溝通不可少，首先我們應(yīng)學(xué)會如何與他人相處，如果溝通的好，我們就能抓住事情的關(guān)鍵，就能從事情的根源解決問題，比如我與父母之間，爭吵時總是發(fā)覺自己是對的。又比如我與同學(xué)之間，討論時總是認為別人是錯的自己是對的，其實我們就是缺乏溝通。
當(dāng)我們不理解他人，與他人發(fā)生沖突時要學(xué)會換位思考，替他人想一想，了解他們是為了什么，有什么想法，有什么道理。這會使我們變得更加冷靜和理智。
己所不欲，勿失于人是論語中的一句話。它其中包含的意思是;自己比喜歡的事就不要強加在別人身上，對人持平等，尊重和友善的態(tài)度，采取什么方法對待他人，先要設(shè)身處地地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這中對待，如果不愿意那么我們就不能以此對待他人。
我們都有別誤解的時候，如果對此耿耿于懷心中就有解不開的疙瘩，如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界或許能達成諒解。
換位思考的實質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界它既是一種理解，也是一種關(guān)愛，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛心，因此在我們的生活中不可缺少換位思考，理解至上，與人為善。
謝謝大家!
思考演講稿篇九
老師、同學(xué)們：
早上好！
今天，我演講的題目是：成長路上與法同行。
那藍天上悠悠的白云，那遠山含黛的美景，那浩渺大海上永恒的波濤，一切讓我們感到生活的美好。淋浴著的陽光，吮吸著甘露，感受著博大的親情，我們真切的觸摸到成長的脈搏——原來，世界是多么的美好。但我們頭上的天空，總會飄來烏黑的云朵，成長路上，總有許多事令我們沉思。
一位成績優(yōu)異的學(xué)生，遭遇商場保安搜身時，默不作聲，認為自己身正不怕影子斜。一個正處花季的少年，因過于沉迷網(wǎng)絡(luò)，而產(chǎn)生盜竊電腦的邪念，殊不知，他正一步步逼近犯罪的深淵。一群犯罪分子侵入學(xué)生宿舍，進行搶劫，五六十個學(xué)生面對五個犯罪分子的`暴力威脅，竟然會束手無策，讓他們得逞，釀成慘痛的悲劇。
是什么讓一朵朵艷麗的鮮花過早的凋謝？是什么讓一顆顆鮮活的心靈在滴血？
法律意識淡泊是罪魁禍首。為此，我們要提高明辨是非的能力，多學(xué)些法律，明白違法與犯罪的區(qū)別；我們要養(yǎng)成遵紀守法的品德，樹立社會責(zé)任感，自覺維護法律尊嚴；我們要增強維權(quán)意識和自我保護意識，用法律維護自己的合法權(quán)利；我們還要知道防衛(wèi)的方法，如宿舍記得鎖門，錢財妥善保管，外出需請假，夜行要結(jié)伴等。
歷史的使命告訴我們，我們不能再做沉默的羔羊，我們要站出來，我們要斗爭。
面對不良陋習(xí)，我們要斗爭。面對不良誘惑，我們要斗爭。面對不法行為，我們要斗爭。
倘若那成績優(yōu)異的學(xué)生知道自己應(yīng)有什么權(quán)利，他就不會連權(quán)利被侵犯都毫不知情；倘若那花季少年能約束自己，提高自控能力，他就不會驀然回首，青春已不復(fù)存在；倘若那群學(xué)生能有與犯罪分子作斗爭的勇氣，就不會有那一雙雙含淚的驚慌，悲痛的眼神。
社會的責(zé)任再次告訴我們，我們要站出來，我們要斗爭。
美麗的世界正等待著我們，美好的生活正期盼我們的擁抱。同學(xué)們，讓我們一起學(xué)法、懂法、守法、護法吧。將法放在心中，鑄起生命的盾牌，在以后的生活中快樂，茁壯地成長。
思考演講稿篇十
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
等待是漫長的時間，一陣風(fēng)吹過，我不禁打了個冷戰(zhàn)，在寒風(fēng)中站了十幾分鐘，手已經(jīng)冰涼，心漸漸失去了溫暖。就在我等她等得不耐煩的時候，宿舍的燈突然滅了，一陣急促的腳步聲驚動了樓里的感應(yīng)燈齊刷刷地亮了起來。她邊跑邊向我揮手。她走到我面前，喘息著說：“對不起！我洗完頭水就停了。你說我不能帶著泡泡下來？呵呵！”
看著她凌亂的頭發(fā)不時滴落下來，還有她歉然的笑容，我不禁想起了那件事。
我在一堆書里找錄取通知書，她在樓下焦急地喊：“李，快點，遲到了！”不知道過了多久，還是沒看到通知?！拔?！”我嘆了口氣，扔掉了最后一本書。當(dāng)我沮喪地等著接受她的“風(fēng)暴”洗禮時，她自己走了過來。她沒想到會罵，會抱怨。她笑著說：“馬大哈，我來幫你！”她不生氣嗎？我很疑惑。當(dāng)她看到我一直盯著她看的時候，她就納悶了，“怎么了？快找！”
給別人一個機會，給自己一個機會，換個位置，換個角度看問題，你會發(fā)現(xiàn)更多的美好，收獲更多的快樂。
思考演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
你們知道10減1等于幾嗎？9是嗎？對，可也不完全對。
生活的智慧不同于簡單的數(shù)學(xué)思維?！?0減1”現(xiàn)象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個角度就行了。
我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會想到別人也有不亞于你的美麗，別人也有不亞于你的`獨特與快樂，別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程。走出個人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那里尋找生命的金子和高尚的品質(zhì)，補充你與生俱來的生命貧乏；到別人那里探尋生命的奧妙，讓你感動，讓你心潮澎湃。
生命的完整應(yīng)該是和大家共同來創(chuàng)造的。換位思考了，別人就會看到你的魅力和價值，別人同樣會看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會更精彩。
思考演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個人都會經(jīng)歷青春期，每個人都會經(jīng)歷叛逆期，那時的我們太沖動，覺得自己已經(jīng)長大，不用父母太多關(guān)心，而父母總覺得我們是長不大的孩子，怕我們受欺負、吃苦頭而有時過分愛護我們。應(yīng)該是三年前，讀初初二的時候，和同學(xué)約好了明天要去圖書館寫作業(yè)，從下午兩點到晚上九點，大概九點半才到家，晚餐在外解決。和父母說了之后，沒想到媽媽說必須8點前回到家，不然不準我出去。我當(dāng)時一下子就憋不住了，和媽媽吵了起來，我大聲說道：“我又不是去玩，我去學(xué)習(xí)也不行嗎?九點半也不會太晚……”
媽媽嚷著說在家學(xué)習(xí)也一樣，不準我去了。我一氣之下，隔天沒聽媽媽的，從兩點去到了九點多才回家，回家就接受媽媽的一頓臭罵，我不說什么了，就關(guān)上門，在房間里開著吵鬧的音樂，自由的跳舞。
之后的幾天我和媽媽也不怎么搭理對方。在無意間聽到她和爸爸說，8點前讓我回來是因為我不懂外面的社會很復(fù)雜，怕我被帶壞了或者會發(fā)生意外……我聽完也覺得媽媽說的有些道理，隔天我就和媽媽說我那么做不對，下次會早點回來，也請求了媽媽多體諒我。媽媽答應(yīng)我了，我也答應(yīng)媽媽了，就這樣，換位思考解決問題，多容易。
換位思考是解決代溝、矛盾問題的秘方，不僅適合與父母的爭端，也適合朋友之間的沖突等等，所以在現(xiàn)實生活中，當(dāng)矛盾發(fā)生時，我們不要急著發(fā)脾氣，不要急著面紅耳赤，不要急著爭吵，而要冷靜下來，然后站在對方的角度去看待這件事，也許自己對這件事就會改觀了，矛盾也會慢慢解決。
謝謝大家!
思考演講稿篇十三
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!今天我們國旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發(fā)》。
大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學(xué)們都會與自己的父母、同學(xué)、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學(xué)會與他人相處，學(xué)會理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有”落紅不是無情物，化春泥更護花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，疑是地上霜”的鄉(xiāng)愁?；蛟S我們只有學(xué)會換位思考，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的心靈寄托。
但正如站在對方的角度思考不是換位思考的全部，進行換位思考也不等于所有問題馬上就解決了。一個人即使經(jīng)過了換位思考，也不一定就會給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因為種.種原因而不起來。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾確實可以化解。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“你們愿意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。換位思考是基礎(chǔ)，我們大可以從換位思考出發(fā)!
換位思考，也就是與人處事，站在對方的立場上來全面考慮問題，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面;對人要求就不會苛求，容易產(chǎn)生寬容態(tài)度;對自已能將心比心，做到知足常樂。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的?！必i聽了回應(yīng)道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊!”立場不同，所處環(huán)境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應(yīng)進行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關(guān)心他人。
換位思考是相互理解的前提，我們不應(yīng)將換位思考這個光榮的任務(wù)交給別人，而把被理解和憤怒的權(quán)利保留給自己。一對夫婦坐車去游山，半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠，就遇到了小山崩塌，結(jié)果全部喪命。女人說：咱們真幸運，下車下的及時。男人說：不，是由于咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會在哪個時刻恰巧經(jīng)過山崩的地點了……換位思考的實質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
不同的生活經(jīng)歷會造就不同的生活習(xí)慣，所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時候，如果對此耿耿于懷，心中就會有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界，遇到問題時多站在別人的角度看問題，設(shè)身處地的為他人著想，或許會發(fā)現(xiàn)這事其實沒什么大不了的，世界還是那么美麗，生活還是那么美好，心情自然也會變得晴朗。我們的世界并非是“錯誤”和“正確”的二元世界，人和人的關(guān)系就更不應(yīng)該只是去分清誰對誰錯。當(dāng)我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。
讓我們從換位思考出發(fā)吧!對待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭誰對誰錯，誰好誰壞，讓我們攜起手來，用行動去感染別人，讓美德成為一種常態(tài)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
思考演講稿篇十四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性?！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠?！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的'天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進的道路。因此，獨立思考是進步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會獲得強大的生命力和前進的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的唯一途徑。
獨立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會是真實的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨立思考，為時代進步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會獨立思考，為自己打造一條成功之路。
思考演講稿篇十五
老師和學(xué)生：
早上好！
今天，我想和你談?wù)勔徊侩娪啊Ｎ疑洗髮W(xué)的時候老師演過這部電影，我們是云里霧里看的，不太清楚；前幾天又欣賞了一遍，心里卻是說不出的辛酸和無盡的感觸。
這部電影講述了一個普通美國家庭的日常生活。與好萊塢大片相比，這部電影真的很普通，既沒有華麗的場面，也沒有神奇的特效。好像本來就應(yīng)該平庸低級，平淡無奇。但事實上，這是一部非常有味道、發(fā)人深省、令人眼花繚亂的星光熠熠電影。1980年的今天，這部電影獲得了9項奧斯卡提名，最終獲得了5項大獎，包括最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角、最佳女配角和最佳劇本。這部電影是《克萊默夫婦》。
這部電影的情節(jié)并不復(fù)雜。像20世紀70年代大多數(shù)普通的美國夫婦一樣，她的丈夫泰德整天忙于工作和賺錢，而他的妻子喬安娜在家照顧她六歲的兒子比利。泰德夜以繼日地努力工作，后來成為一家廣告公司的藝術(shù)總監(jiān)。他似乎沒有時間照顧家庭事務(wù)和陪伴妻子。他認為他的事業(yè)是成功的，給家人好的生活是他最大的責(zé)任。同時，喬安娜也無法忍受一天到晚的單調(diào)、夫妻倆、生活缺乏意義。她最終選擇憤然離開，留下了父子倆。
喬安娜一離開，泰德的家庭生活就變得混亂不堪。父子倆第一次在廚房做早飯的時候，手忙腳亂，出洋相，逗得觀眾捧腹大笑，印象深刻。父親汗流浹背，兒子嘆氣，時不時會問他母親什么時候回來。他抱怨父親手上的汗太多，指責(zé)父親做的食物不好，甚至提醒泰德買他母親在超市購物時經(jīng)常用的牌子。
現(xiàn)在，克萊默先生正忙于工作和照顧比利。他的日常生活很難避免。幸運的是，在女鄰居的幫助下，克萊默先生逐漸適應(yīng)了單身父親的生活。隨著劇情的深入，泰德的父親形象開始鮮活起來。為了孩子，他竭盡全力，不遺余力：兒子被同學(xué)欺負的時候，泰德在一個重要報告里中途離開，趕去老師的預(yù)約；因為兒子生病發(fā)燒，他寧愿推遲大西洋航空的最后期限，讓公司支付巨額賠償，也要陪兒子度過最艱難的日子；在兒子比利玩的時候不小心摔倒后，影片刻畫了泰德抱著兒子一路狂奔，尋找醫(yī)院，讓觀眾感動，一次次流淚，深刻體會到父親愛的真實和深度；泰德大喊“我是他爸爸！”他的兒子不得不忍受縫10針的痛苦。我要陪著他！“最后，比利意識到了父親愛的偉大，感受到了自己精神的強大，逐漸適應(yīng)了母親缺失的生活。父子之間越來越親密，越來越相互依賴。泰德用他執(zhí)著的愛完成了一個男人的蛻變：“女人可以有事業(yè)，男人可以傳播母愛”。
18個月后，已經(jīng)是紐約優(yōu)秀設(shè)計師的喬安娜克萊默回來了。在國外旅行后，事業(yè)有成的喬安娜開始對兒子有點愧疚，又恢復(fù)了一點母性的溫柔。所以，她回來了，但她這么做不是為了夫妻二次左右，而是為了重新獲得兒子的撫養(yǎng)權(quán)。
夫妻倆終于打官司了。鑒于年幼的孩子通常依附于他們的母親，法院判給喬安娜對孩子的監(jiān)護權(quán)。當(dāng)然，泰德拒絕接受上訴，立即決定上訴。讓觀眾感到驚訝的是，當(dāng)律師提醒他“如果他上訴，他需要孩子出庭作證，孩子會做出自己的選擇”時，泰德立即痛苦而堅定地說，“不，我永遠不會那樣做！”在泰德的心目中，這么小的孩子在法庭上做出和母親一起去或者和父親一起生活的選擇，該是多么殘忍??！他放棄了上訴。
影片結(jié)尾，編劇再次給觀眾一個驚喜。喬安娜去接孩子時，突然哭了。她對泰德說：“我一直想讓我兒子和我一起回家。其實這才是他真正的家?！彼龥Q定讓兒子待在熟悉的地方。她最終放棄了監(jiān)護權(quán)。
我們不知道克萊默對克萊默最終會不會復(fù)合。這部電影給觀眾留下了這個懸念。
應(yīng)該說這部電影給我們留下了很多值得思考的東西。首先，這種普通的一對，甚至可以說是婚姻失敗的一對，是最有資格最疼愛孩子的父母，因為他們寧愿難受也不愿意因為自己的私利傷害兒子；其次，從影片的對話中，我們很容易發(fā)現(xiàn)，無論自己的婚姻如何失敗，在孩子面前，他們都沒有無端指責(zé)和情感上的抱怨，始終保持著對方在孩子心目中的形象。他們總是對孩子說：“媽媽很愛你”“爸爸很愛你”，留給孩子的不僅是陽光心態(tài)，還有感恩和包容的情懷。第三，對于今天在場的每一個學(xué)生來說，理解婚姻的真正含義，建立家庭的溫暖似乎為時過早。但是，早播精神的種子，賞花結(jié)果，并不是人生有用的選修課。第四，在這個人們不斷好奇時間去了哪里的社會，在這個很多人瘋狂韓劇《來自星星的你》的時代，我們是否應(yīng)該問問自己：能不能多做些換位思考，關(guān)愛家庭，珍惜命運，溫暖人心。
思考演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個人都會經(jīng)歷青春期，每個人都會經(jīng)歷叛逆期，那時的我們太沖動，覺得自己已經(jīng)長大，不用父母太多關(guān)心，而父母總覺得我們是長不大的孩子，怕我們受欺負、吃苦頭而有時過分愛護我們。應(yīng)該是三年前，讀初初二的時候，和同學(xué)約好了明天要去圖書館寫作業(yè)，從下午兩點到晚上九點，大概九點半才到家，晚餐在外解決。和父母說了之后，沒想到媽媽說必須8點前回到家，不然不準我出去。我當(dāng)時一下子就憋不住了，和媽媽吵了起來，我大聲說道：“我又不是去玩，我去學(xué)習(xí)也不行嗎?九點半也不會太晚……”
媽媽嚷著說在家學(xué)習(xí)也一樣，不準我去了。我一氣之下，隔天沒聽媽媽的，從兩點去到了九點多才回家，回家就接受媽媽的一頓臭罵，我不說什么了，就關(guān)上門，在房間里開著吵鬧的音樂，自由的跳舞。
之后的幾天我和媽媽也不怎么搭理對方。在無意間聽到她和爸爸說，8點前讓我回來是因為我不懂外面的社會很復(fù)雜，怕我被帶壞了或者會發(fā)生意外……我聽完也覺得媽媽說的有些道理，隔天我就和媽媽說我那么做不對，下次會早點回來，也請求了媽媽多體諒我。媽媽答應(yīng)我了，我也答應(yīng)媽媽了，就這樣，換位思考解決問題，多容易。
換位思考是解決代溝、矛盾問題的秘方，不僅適合與父母的爭端，也適合朋友之間的沖突等等，所以在現(xiàn)實生活中，當(dāng)矛盾發(fā)生時，我們不要急著發(fā)脾氣，不要急著面紅耳赤，不要急著爭吵，而要冷靜下來，然后站在對方的角度去看待這件事，也許自己對這件事就會改觀了，矛盾也會慢慢解決。
思考演講稿篇十七
大家好!我叫xx，來自xx，是一名基層路政執(zhí)法人員。我演講的題目是：找準定位，轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念;換位思考，真情感染人心。
假如我是服務(wù)對象，這是一個對我來說感受很深的話題。這不是一道簡單的假設(shè)命題，而是反映出現(xiàn)階段行政執(zhí)法工作所遭遇的困境，反映出人民群眾對行政執(zhí)法工作的期待。要想做好這道題，要想走出困境，取得社會對執(zhí)法工作的充分認知，我想必須思考三個問題：我是誰?為了誰?怎么做?暫且不談我是誰，先看看行政執(zhí)法到底為了誰。很多執(zhí)法人員都會自信的說，我是為了執(zhí)行國家的法律。這種說法當(dāng)然沒錯。但是，制定法律又是為了誰?通俗的講，制定法律就是為了保障大多數(shù)人的合法權(quán)利，維護社會公正，促進社會和諧發(fā)展。作為法律的執(zhí)行者，首當(dāng)其沖的職責(zé)就是服務(wù)社會發(fā)展，服務(wù)人民群眾。站在我們的角度，就是為襄陽人民創(chuàng)造良好的交通環(huán)境，就是為服務(wù)襄陽經(jīng)濟社會發(fā)展大局。這是我們執(zhí)法工作的根本目的所在。因此，我們不能僅僅站在交通的角度上談交通執(zhí)法，而要站在全市經(jīng)濟發(fā)展大環(huán)境的高度，去認真思考如何搞好服務(wù)。
這里面就存在一個定位問題，也就是我們要解決的第一個問題：我是誰。干任何事情，首先就要端正思想，擺正位置，找準定位。執(zhí)法者是什么?我認為，執(zhí)法者首先是服務(wù)者，因為行政執(zhí)法的根本目的是服務(wù)社會經(jīng)濟發(fā)展，維護人民群眾公共利益。其次才是執(zhí)法者，但執(zhí)法者的身份卻不是天生就有的，而是法律為了保護社會公共利益賦予我們的。第三是受益者，良好的執(zhí)法服務(wù)營造良好的.社會氛圍，促進社會正常發(fā)展，最終受益的也是我們自己。所以，我們執(zhí)法人員要在這個問題上有個清醒的認識，找準出發(fā)點，然后去思考執(zhí)法工作應(yīng)該從哪些方面進行轉(zhuǎn)變和改進。這就是我們要解決的第三個問題：怎么做。進入21世紀，服務(wù)業(yè)高度發(fā)達，服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系是頻繁轉(zhuǎn)換的?，F(xiàn)實生活中，你去商店僅僅是為了買一塊香皂，卻碰到服務(wù)員苦瓜一樣的臉;你去政府部門辦事，卻像皮球一樣被踢來踢去;你不小心觸犯了某項規(guī)定，卻像階級敵人一樣的被呵斥。面對這種情況時，你會作何感想呢?作為一名執(zhí)法人員，每天都要同服務(wù)對象進行面對面的交流。要讓服務(wù)對象舒心和放心，我們當(dāng)然要用誠懇和專業(yè)的態(tài)度去對待。
假如我是服務(wù)對象，我渴望得到五個服務(wù)：一是微笑服務(wù)。一張笑臉，一聲問候，往往會起到春風(fēng)化雨般的效果。當(dāng)我見到執(zhí)法人員的微笑，就像吃了一顆定心丸，給了我應(yīng)有的自尊和信心。二是"一口清"服務(wù)。執(zhí)法人員對自己職責(zé)范圍內(nèi)的業(yè)務(wù)，不僅要熟練、要精通，而且要一次性對我講清應(yīng)該提交的所有證件和材料，避免多跑路。三是換位服務(wù)。我希望執(zhí)法人員能夠設(shè)身處地的站在我的位置，想想我最希望得到一種怎樣的解答，需要一種怎樣的服務(wù)和幫助。相信執(zhí)法人員這樣做了，即使我的某種愿望沒有達成，我也會給予他們應(yīng)有的理解和諒解。四是延伸服務(wù)。服務(wù)沒有止境，服務(wù)的延伸體現(xiàn)的是一種態(tài)度，一種與人民群眾心連心的真誠。當(dāng)我即將離開時，我最希望聽到的一句話就是"如果您還需要幫助，請隨時與我們聯(lián)系"。五是規(guī)范服務(wù)。在服務(wù)窗口，需要規(guī)范的服務(wù)程序，規(guī)范的文明用語，規(guī)范的行為準則，規(guī)范的業(yè)務(wù)術(shù)語。在我的眼里，執(zhí)法人員的一言一行、一舉一動從小處講代表著交通部門的形象，從大處講它影響著國家在人民心目中的威信。
長期以來，機關(guān)單位之所以給人民群眾留下了"門難進，臉難看，話難聽，事難辦"的印象，關(guān)鍵還是服務(wù)不到位。要想改變這種局面，真正融管理于服務(wù)當(dāng)中，作為執(zhí)法人員，我們心里要時刻牢記，并用實際行動踐行四句話：為你辦、我來辦、盡快辦、想法辦。
一聲問候相迎，一張笑臉暖心，一句平安送行。對于我們來說，從小處著眼，從細節(jié)入手，哪怕是一點一滴的提升，贏得的不僅僅是理解，還會贏得應(yīng)有的尊重!讓我們用激情提升服務(wù)質(zhì)量，用真情感動服務(wù)對象，用熱情感染服務(wù)對象。只有這樣，才無愧于頭頂上的國徽;只有這樣，才能做一名合格的交通行政執(zhí)法者!
思考演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人，生而為人，是因為他會思考，有追求，有自己獨立的想法。而要想成為一個有用的人，一個有意義的人，一個精彩的人首先就得學(xué)會自立。
中國有句老話說：“自己動手，豐衣足食。”深刻的表達了自立對人的重要性。
三國時期三權(quán)分立，一代英豪劉備，帶領(lǐng)他的英勇部下和智謀軍師千辛萬苦的奪得這天下的“一權(quán)?！弊怨呕⒏笩o犬子，想來他的兒子也因成為一方豪雄，為父爭光。然而在歷史上這劉備之子劉禪卻是個“吃喝玩樂樣樣精通，治國打仗草包一個”的錯庸荒淫之輩。就連一世英名，神機妙算的諸葛孔明也恨鐵不成鋼的暗嘆他是“扶不起的阿斗?！北M管留下了那令古往今來人人皆感泣的《出師表》也是無用之功，令蜀國僅兩代而亡。
這般虎父犬子的現(xiàn)象不止此一例。中國上下五千年各種皇帝數(shù)不勝數(shù)，而其中堪當(dāng)蓋世偉業(yè)雄才大略的人卻極少。然而唐太宗李世民卻是當(dāng)之無愧的皇帝精英。身為皇帝精英，李世民自然是后宮佳麗三千，以至于子嗣繁多，兒孫滿堂。不算女兒，他的一生中共有十四個兒子。他這般多子多福必然有一個可以繼承大統(tǒng)的吧。實則不然，李世明的是四個兒子，無以成器。三個被殺，一個被幽禁，三個自殺，三個早夭，兩個平庸無能，最后兩個被流放。一代帝王之家竟是無一人能繼承父親的風(fēng)采。
歸根究底，這是為什么呢?多是一味依賴父母創(chuàng)造的好條件，自身不努力，不懂得自立啊。
英國有句諺語：“誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯?！鄙勘葋喕蛟S就是受了這句話的啟發(fā)才能有那樣豐富的人生吧。
…然而令人意想不到的是，莎士比亞出生于一個富商家庭，但他并沒有因此而懶怠，反而是早早的學(xué)會了獨立，闖出自己的一片天地。
正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中說的：“人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們應(yīng)有意義的度過?！倍@一切的前提是要學(xué)會自立。
思考演講稿篇十九
英國作家波爾克說過："讀書而不思考，等于吃飯而不消化。"我國古代大教育孔子也說過同樣道理的話："學(xué)而不思則罔"，意思是說只學(xué)習(xí)而不進行思考，就會迷惑而無所收獲。學(xué)習(xí)是件難事，難就難在要開動大腦這個機器，多思考，多質(zhì)疑，多聯(lián)想。
12歲的李俊獲得了全國部分省市數(shù)學(xué)競賽冠軍，陣陣夸獎聲中充滿著"神童"的美譽。其實，李俊并非神童，他之所以獲得巨大的成功，最重要的原因就是他能開動腦筋，勤于思考。如有一次，他遇到有11種解法的數(shù)學(xué)題，他做出了7種，這已經(jīng)很不簡單了，但他仍不滿足。他反復(fù)琢磨，認真思考，最后終于找出了另外四種解題方法。李俊就是憑著這股"勤于思考"、"鍥而不舍"的精神，一步一步摘取數(shù)學(xué)競賽的桂冠。
我們不但要鉆研書本知識，而且對生活中的一些問題，也要積極思考，因為生活和科學(xué)往往是聯(lián)系在一起的。許多科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，都是在日常生活中通過仔細觀察，勤于思考得來的。如魯班因茅草劃破手指發(fā)明了鐵鋸;牛頓看到蘋果落地而發(fā)現(xiàn)了牛頓第二定律;達、芬奇通過觀察鳥和蝙蝠的飛行而設(shè)計了樸翼機。這些都說明了要善于思考生活中遇到的問題，我們才能有新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造。
同學(xué)們，在今天的這個升旗儀式上，我要告訴大家的是;。
樣久而久之，就會變成學(xué)習(xí)上的懶漢。還有的同學(xué)認為自己腦子笨，基礎(chǔ)差，學(xué)不好，因而不去思考。這種想法也是不對的。學(xué)習(xí)上遇到了困難，決不能灰心喪氣，只要勤動腦，多問幾個為什么，報著"不到長城非好漢"的勁頭，學(xué)習(xí)上就會越鉆越有勁，越學(xué)越有味兒，最終，從學(xué)習(xí)上我們會找到自信。
最近，我們學(xué)校面貌煥然一新，五層綜合教學(xué)樓拔地而起，校園綠化面積達到100%，學(xué)校陸續(xù)購置大型兒童玩具和教學(xué)設(shè)備與設(shè)施……隨著學(xué)校少兒藝術(shù)中心的即將成立，我們學(xué)校和羅山一中迎來了今年十月份"信陽市教研活動年總結(jié)表彰會暨中小學(xué)教育管理會"的召開。學(xué)校經(jīng)過多重思考，根據(jù)時代要求、教育主題、學(xué)校特色，把"勤奮、樂學(xué)、自主、創(chuàng)新"作為學(xué)校的校訓(xùn)，同時提出要形成"團結(jié)、向上、勤奮、成才"的校風(fēng)和"學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)有目標、學(xué)有特長"的學(xué)風(fēng)。
同學(xué)們，我的講話完了，希望從中你能有所啟示或受到啟發(fā)。隨著會議的即將召開，請同學(xué)們對自己的學(xué)習(xí)、言行舉止進行反思。
思考演講稿篇二十
“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特”，不錯，你也許會認為哈姆雷特是個只熱衷于胡思亂想而怯于實踐的懦夫，而我卻讀認為他那句“生存;還是死亡，這是一個問題”深刻至極。
讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式——不同的身份決定了思考角度的不同?；蛟S兩個人的思想會有沖突，但請設(shè)身處地的為對方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確?不能，所以要容納對方的觀點，換位思考，才能獲得對這部喜劇更透徹的認識。
人際交往中，我們有時會有很多誤解或是交往中碰到的矛盾，很多時候都是因為我們在考慮問題時，只考慮了自己，而忘了從對方的立場來看問題。有時只要站在對方的角度，我們會有全新的體會。就比如，兩位同學(xué)之間因為某些原因彼此各種不滿，也許在旁觀者看來，這只是小小問題。其實，只要是學(xué)會站在對方的立場，很多不能理解的事情也就看開了許多，遇到問題只要多想想如果是自己，自己會怎樣?如果別人也這樣對自己，那么自己又是什么感受?然后再決定自己該如何去做。
突然，想到學(xué)校最近的一些事情。有時候，真的無法理解。當(dāng)同學(xué)有時真的很惱火的時候，我總是開玩笑的和她們說：原諒她們吧，她們只是孩子。但是，同學(xué)們，你問問自己，現(xiàn)在的我們真的還小嗎?我們已經(jīng)不是那種還需要老師、家長整天在背后囑咐自己什么該做、什么不該做的年紀了。我們長大了。成長，是什么?成長就是學(xué)會更多的替他人想想。
當(dāng)我犯了過錯時，我希望別人批評我嗎?不希望!當(dāng)我做得不好時，我希望別人嘲笑我嗎?不希望!我希望得到鼓勵。當(dāng)我遭受挫折時，我希望別人幸災(zāi)樂禍嗎?不希望!我希望得到幫助。用自認為好的方式來對待別人，是自作多情;用希望別人對你的方式來對待別人，是將心比心;用別人期望的方式來對待別人，是善解人意。為對方著想，這是最樸素也是最高超的技巧。
換位思考其實就是理解“別人的想法、感受，從對方的立場來看事情。但是不幸的是，許多人的換位思考卻缺少了這一個要素。他們或是站在自己的位置上去“猜想“別人的想法及感受，或是站在“一般人“的立場上去想別人“應(yīng)該“有什么想法和感受。我們會發(fā)現(xiàn)，這種換位思考并不是真的換位思考，而是以本位主義來了解別人的想法及感受，這并非真正地為別人著想，因為它忽略了“對方“真正的想法及感受。這種做法缺乏了尊重，尊重別人的責(zé)任，尊重別人的能力，尊重別人的自主權(quán)。我們大家今后在與別人交往的過程中，別忘了換個位置思考，多一份理解與寬容，那樣我們大家的關(guān)系就會更融洽。
榮”思想的支撐。學(xué)會換位思考，就不會再見朋友如陌生人一般。學(xué)會換位思考，你就不會對老師諸多抱怨。換位思考不是輕飄飄的四個字，學(xué)會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你已經(jīng)準備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學(xué)會換位思考，你會發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實。
思考演講稿篇一
人際關(guān)系問題在高中生活中始終是一個影響自身心理健康和校園生活甚至學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素。我們來到學(xué)校不僅要學(xué)習(xí)知識，更要學(xué)會做人。
所謂：“海納百川，有容乃大。”人與人之間的相處需要換位思考。無論是對父母，老師，還是同學(xué)，我們在做每件事情時，都應(yīng)該換位思考來衡量自己的做法是否恰當(dāng)，也許會立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對于寄宿生來說，每個人都來自不同的地方，有著不同的生活習(xí)慣，因為接觸最多，交往最密切，難免會有摩擦。此時，換位思考尤為重要。
以自我的評價為標準去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對別人不滿其實不需要理由。但不滿就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷蝕著彼此的正能量。不滿別人的同時，也可能被別人不滿，一來二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學(xué)習(xí)，所以，寬容別人也是沒有理由的。
同學(xué)間發(fā)生矛盾時，大多數(shù)人習(xí)慣于一味指責(zé)別人，無數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強調(diào)：以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕他人，就不用擔(dān)心達不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴格要求自己，寬容對待他人，從而處理好同學(xué)關(guān)系，才能快樂學(xué)習(xí)，快樂生活。
秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過自私的門檻，成為一個擁有博大氣度的人，一生都將受益無窮，讓我們共勉之！
思考演講稿篇二
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
青春的高中時代是我們一生中最輝煌的一個。在這個充滿生機和活力的日子里，我們揮汗如雨，為夢想而奮斗，微笑著。
我有一個理想，有一種生活態(tài)度，有一個努力進取，朝氣蓬勃，有出息的價值取向。當(dāng)我們在人生的道路上遇到困難時，我們一定不能接受空白的生活，我們不能以“貧窮和獨立”而告終。我很佩服孟子舍己為人的豪情。當(dāng)有了那種“天要降大任于人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”的毅力時。雖然我們達不到“仁者愛人”和“仁者愛人”的博愛境界，但我們可以盡力為我們的生活注入光彩。我要把我的脊梁骨變成沙漠里的一棵強壯的胡楊，三百年不死，三百年不倒，三百年不倒，長生不老。在青春的旅途中，堅毅進取將是我們不懈的'追求目標。奮斗是青年的目標。有的人征服了山峰，仰望更陡峭的山岸；探索寶藏，開始另一段奇怪的旅程。這種人的堅持是我們可以效仿的。我們應(yīng)該在年輕的時候克服生活的羈絆。
但是，在青春的旅途中，僅僅是努力和毅力，并不能構(gòu)成我們完整的青春。奮斗的路上，要停下來欣賞沿途的風(fēng)景。我們生活在城市的喧囂中，在萬千關(guān)懷的期待下尋找精神的出路。家和學(xué)校這兩點可以構(gòu)成我們生活的全部。但是，我們還是需要一個靈魂可以生存的地方，需要停下腳步，讓靈魂釋放疲勞。即使不能有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致。我們也可以倚著小樓，品一杯香茶，帶一卷古詩，在微風(fēng)中品味人生。我們可以自己清理水池，也可以在微雨的路面上行走。讓我們給靈魂留下一個休息的地方。品味生活，用毅力和努力享受生活。讓我們擁抱生活，擁有一顆平靜的心。
在青春的旅途中，我們?yōu)橹畩^斗的夢想；我們散發(fā)的活力；以及我們流下的眼淚，都見證了我們無與倫比、獨一無二的青春印記。讓我們?yōu)樯颓啻憾鴳?zhàn)。同時，不要忘記讓靈魂有一個安靜的地方居住。讓我們帶著興趣走在青春的路上，成就另一種絢爛的青春。在青春的思考中，輕輕揚起嘴角，享受青春。
思考演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天是周末，全家人都回來了。到了吃午飯的時間，飯桌上全是美味佳肴，我不禁想起了一句古詩：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。”可不是嗎，這桌美味佳肴足以讓人“口水流下三千尺”了?？墒潜淼芘e著筷子看看這盤菜，又看看那盤菜，撇撇嘴，一臉不悅。
叔叔放下手中的筷子，笑著哄起了表弟：“寶貝，你怎么不吃飯?不吃飯就長不高哦!以后你的小伙伴們都長得高高的，就你的個子矮，別人會嘲笑你的。乖，快吃飯吧!”說著，叔叔拿起筷子，夾了一塊瘦肉放進了表弟的碗里。
表弟見叔叔這樣，便撒起嬌來，他把碗往旁邊一推，嚷道：“不好吃，我就是不吃，哼!”他這么一推可闖禍了，滿滿一碗白米飯全被他弄灑了。爺爺?shù)哪樕汕甾D(zhuǎn)陰：“既然不好吃，你就別吃了?！?BR> 我也擺出姐姐的架勢，在表弟的小手上輕輕地拍了一下，以示懲罰。
“哇——”表弟號啕大哭起來，他用手使勁地拍打著飯桌，兩只小腳到處亂蹬，一雙蓄著淚水的眼睛楚楚可憐地看著叔叔，像是在求助。
叔叔像坐在長了釘子的椅子上一樣，坐不住了。他連忙起身，一邊拿出手帕擦去表弟臉上的眼淚，一邊心疼地安慰道：“別哭，別哭，是姐姐不好，是姐姐不好，爸爸幫你打她!”說著，叔叔假裝瞪了我一眼，手在空中劃了一道弧線，“啪”一聲，叔叔的手輕輕地落在了我的手背上。其實，那一聲打我的聲音是叔叔的左腳在地上跺了一下發(fā)出來的。我心領(lǐng)神會，雙手捂著眼睛裝模作樣地哭了起來。
表弟見狀，破涕為笑。我從手指的縫隙中看到，表弟一聲不響地吃起了飯。唉，一場風(fēng)波算是平息了，但我的內(nèi)心久久不能平靜：叔叔這樣寵著表弟，真不知他長大了會變成什么樣。
思考演講稿篇四
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
人生不要太執(zhí)著，要從一個合適的角度去改變。換個角度，你可以給自己帶來快樂；從另一個角度，可以感受到五顏六色的過程；從另一個角度來說，它可以促進人與人之間的和諧。
上學(xué)的時候，被老師批評的時候，我很難過。如果我被老師的批評迷住了，我最好換個角度想想：這說明老師關(guān)心我，對我有好處。如果老師不提醒我，我不知道我哪里錯了。這樣的思考可以讓人更和諧。
初三的時候，我嘆了口氣，抱怨道：“好辛苦啊，什么時候可以放假?。俊?！別嘆氣抱怨了，換個角度想想：雖然辛苦，但有了這樣的訓(xùn)練，以后不容易放棄，向挫折低頭?；ㄔ诒г股系臅r間用來感受多彩的過程，讓生活更有意義。
暑假的時候，我媽讓我補課，我很反感。經(jīng)過這么長時間的努力，我終于可以放長假，好好休息放松一下，但現(xiàn)在我必須補課。靜下心來換個角度想想：這樣更好。我能在起跑線上贏過其他同學(xué)。
生活中有許多不愉快的事情，所以你總是抱怨它們。不如換個角度想，可能會有意想不到的收獲。
思考演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
生活在世界上，要學(xué)會轉(zhuǎn)換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！鼻宄旱乃梢杂脕硐次业囊路瑴啙岬乃畡t用來洗腳。這是漁翁的觀點，他覺得自己遠大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那么衣服還能穿嗎?所以我們要從不同的角度看問題。
屈原，一位杰出偉大的愛國詩人，他有一身的抱負理想，卻得不到楚王的認可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會怎么樣呢?因為他愛祖國，不想遭后人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
他的遠大理想，偉大的愛國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死;在愛國與棄忠之間，他選擇了愛國;在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問題，最終選擇了正確的目標。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來，因為他還有父親的遺愿沒有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發(fā)憤的事例鼓勵自己活下去，歷經(jīng)千辛萬苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負重完成偉大理想，那么我們再也看不到《史記》，了解不了古代的種.種事跡，更不會知道司馬遷的存在，他的忍辱負重對我們而言顯得多么重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問題，最終選擇了自己認為的最好方式。同樣，我們也要從不同的角度思考問題，實現(xiàn)自己遠大的理想。
思考演講稿篇六
周末的時候，看了本溫馨動人的書。生活中很多瑣碎的事，只要細細品味，即使再怎么微笑繁瑣，也會從其中得到意想不到的收獲。
生活總是會有驚喜的。
一段純樸干凈如泉的文字，都會觸到內(nèi)心深處的那根弦，淡淡的悸動，仿佛在聽一位白發(fā)蒼蒼的老者用他那浸滿生命笑淚回憶的嗓音在述說，他的故事，他的人生。
這是件很美妙的事情。
年齡的增長，并不一定是標志著成熟也在跟隨自己成長。人有時還是會很幼稚，慢慢長大，才越來越發(fā)現(xiàn)，歲月磨合掉的不僅僅是熱情，還有年少時光突如其來的勇氣。做很多事情都需要勇氣，來自內(nèi)心深處的勇氣，年少輕狂，可以說是勇氣，也可以講是幼稚。喜歡和同齡人在一起，因為我們的想法差不多都是一個模樣，或雄心壯志或天真爛漫。都是一個年齡段里，大家同一個思想層面上的東西。
而與長者聊天，受益匪淺。
我不是很喜歡跟大人們講話，卻跟同齡人聊得來。我想，這類事情大都發(fā)生在我這種年紀的人身上。大人們的世界，有點模糊，當(dāng)它擺在自己面前時，又是覺得它很清晰，這是因為自己沒有他們風(fēng)霜的閱歷。
他們會聊事業(yè)，聊家庭，聊經(jīng)濟收入，聊很多現(xiàn)在我無須煩惱，但以后會被其纏身心的東西。他們的閱歷，他們的為人處世經(jīng)驗，比自己走前了那么些步子，清晰地布滿歲月的煙塵，風(fēng)一吹，讓我模糊了看清前方的視線。
想太多，是成長的煩惱。
有時候，羨慕那些比自己年長的人啊，原來他們的人生有這么多精彩的故事，但他們經(jīng)歷過的辛酸，讓我對成長有些抗拒，突然地，不想長大，想維持現(xiàn)在安樂的狀態(tài)。
可是——。
成長并不只是我一個人的事情。
成長，經(jīng)歷，苦辛，前進。
思考演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在由人類創(chuàng)造的人工智能已經(jīng)能在部分方面戰(zhàn)勝人類的今天，我們不難想象，有一天人工智能也許會使計算機像人類一樣思考。但是，人類卻絕不應(yīng)當(dāng)像計算機一樣思考。
計算機的思考絕對理性而冷靜，它們看到的都是二進制的0和1，它們分析而習(xí)慣于得到肯定的結(jié)果：是或不是，對或不對。即使是可能性多樣的結(jié)果，發(fā)生結(jié)果的概率也會被計算出來以供其權(quán)衡收益。
人類的思考時而感性，時而理性。會在做事前思考分析而趨利避害;也會因為底線被觸犯而不死不休，被沖動蒙蔽頭腦。即使是iphone這樣集現(xiàn)代科技為一體的產(chǎn)物，siri語音助手這一亮眼的功能也被創(chuàng)造出來，它出現(xiàn)的本意是幫助人們不用接觸手機而完成語音操作，但使用者們卻能與其聊天，助手也會發(fā)出悅耳的女聲，何嘗不是人類的社會與群體心理在作怪，情感使它們創(chuàng)造出這樣的產(chǎn)品，理性與情感在其中交織。
情感是人類聯(lián)系的重要紐帶。它是使人能被稱之為人的原因之一，人們通過情感聯(lián)系在一起，構(gòu)成家庭、群體與社會。饒是科技發(fā)達的今天，是否擁有情感也是人與計算機間的巨大差別之一。恩格斯選擇資助貧窮的朋友馬克思一定是相信他會做出成就嗎?很大原因也是因為友誼這一朋友間的情感使其二人一同工作，使恩格斯不計回報地資助馬克思。最終《共產(chǎn)黨宣言》等著作被發(fā)表，由此看，情感尚能推動人類進步。
當(dāng)人類像計算機一般思考，拋棄感情，失去價值觀和同情心時，結(jié)果甚是令人寒心。如果李密在晉武帝下詔時拋棄自己年邁而時日無多的祖母入京為官，仕途也將通達，這是令自己利益最大化的做法，而天子下詔即是難以贍養(yǎng)祖母也難究其責(zé)。但李密選擇了贍養(yǎng)祖母，是出于孝順又或有不愿復(fù)侍二主的氣節(jié)于其中。數(shù)十路人在經(jīng)過路中央倒下的女孩附近時對其置若罔聞，終使其遭二次碾壓，路人們思考得理性而冷靜，分清了利害，這一刻，他們的不為即是最大的罪過，但丁在《神曲》中寫道：“地獄中最熾熱的地方，是留給那些在發(fā)生重大道德危機時，仍要保持中立的人?！彼麄兝硇缘厮伎?，卻拋棄了身為人所不應(yīng)缺少的同情心，不顧是否會有如他們一般鮮活的生命凋亡，社會的發(fā)展，一定將受到阻礙。
人類，應(yīng)當(dāng)像人類一般思考。
思考演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
換位思考有效溝通不可少，首先我們應(yīng)學(xué)會如何與他人相處，如果溝通的好，我們就能抓住事情的關(guān)鍵，就能從事情的根源解決問題，比如我與父母之間，爭吵時總是發(fā)覺自己是對的。又比如我與同學(xué)之間，討論時總是認為別人是錯的自己是對的，其實我們就是缺乏溝通。
當(dāng)我們不理解他人，與他人發(fā)生沖突時要學(xué)會換位思考，替他人想一想，了解他們是為了什么，有什么想法，有什么道理。這會使我們變得更加冷靜和理智。
己所不欲，勿失于人是論語中的一句話。它其中包含的意思是;自己比喜歡的事就不要強加在別人身上，對人持平等，尊重和友善的態(tài)度，采取什么方法對待他人，先要設(shè)身處地地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這中對待，如果不愿意那么我們就不能以此對待他人。
我們都有別誤解的時候，如果對此耿耿于懷心中就有解不開的疙瘩，如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界或許能達成諒解。
換位思考的實質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界它既是一種理解，也是一種關(guān)愛，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛心，因此在我們的生活中不可缺少換位思考，理解至上，與人為善。
謝謝大家!
思考演講稿篇九
老師、同學(xué)們：
早上好！
今天，我演講的題目是：成長路上與法同行。
那藍天上悠悠的白云，那遠山含黛的美景，那浩渺大海上永恒的波濤，一切讓我們感到生活的美好。淋浴著的陽光，吮吸著甘露，感受著博大的親情，我們真切的觸摸到成長的脈搏——原來，世界是多么的美好。但我們頭上的天空，總會飄來烏黑的云朵，成長路上，總有許多事令我們沉思。
一位成績優(yōu)異的學(xué)生，遭遇商場保安搜身時，默不作聲，認為自己身正不怕影子斜。一個正處花季的少年，因過于沉迷網(wǎng)絡(luò)，而產(chǎn)生盜竊電腦的邪念，殊不知，他正一步步逼近犯罪的深淵。一群犯罪分子侵入學(xué)生宿舍，進行搶劫，五六十個學(xué)生面對五個犯罪分子的`暴力威脅，竟然會束手無策，讓他們得逞，釀成慘痛的悲劇。
是什么讓一朵朵艷麗的鮮花過早的凋謝？是什么讓一顆顆鮮活的心靈在滴血？
法律意識淡泊是罪魁禍首。為此，我們要提高明辨是非的能力，多學(xué)些法律，明白違法與犯罪的區(qū)別；我們要養(yǎng)成遵紀守法的品德，樹立社會責(zé)任感，自覺維護法律尊嚴；我們要增強維權(quán)意識和自我保護意識，用法律維護自己的合法權(quán)利；我們還要知道防衛(wèi)的方法，如宿舍記得鎖門，錢財妥善保管，外出需請假，夜行要結(jié)伴等。
歷史的使命告訴我們，我們不能再做沉默的羔羊，我們要站出來，我們要斗爭。
面對不良陋習(xí)，我們要斗爭。面對不良誘惑，我們要斗爭。面對不法行為，我們要斗爭。
倘若那成績優(yōu)異的學(xué)生知道自己應(yīng)有什么權(quán)利，他就不會連權(quán)利被侵犯都毫不知情；倘若那花季少年能約束自己，提高自控能力，他就不會驀然回首，青春已不復(fù)存在；倘若那群學(xué)生能有與犯罪分子作斗爭的勇氣，就不會有那一雙雙含淚的驚慌，悲痛的眼神。
社會的責(zé)任再次告訴我們，我們要站出來，我們要斗爭。
美麗的世界正等待著我們，美好的生活正期盼我們的擁抱。同學(xué)們，讓我們一起學(xué)法、懂法、守法、護法吧。將法放在心中，鑄起生命的盾牌，在以后的生活中快樂，茁壯地成長。
思考演講稿篇十
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
等待是漫長的時間，一陣風(fēng)吹過，我不禁打了個冷戰(zhàn)，在寒風(fēng)中站了十幾分鐘，手已經(jīng)冰涼，心漸漸失去了溫暖。就在我等她等得不耐煩的時候，宿舍的燈突然滅了，一陣急促的腳步聲驚動了樓里的感應(yīng)燈齊刷刷地亮了起來。她邊跑邊向我揮手。她走到我面前，喘息著說：“對不起！我洗完頭水就停了。你說我不能帶著泡泡下來？呵呵！”
看著她凌亂的頭發(fā)不時滴落下來，還有她歉然的笑容，我不禁想起了那件事。
我在一堆書里找錄取通知書，她在樓下焦急地喊：“李，快點，遲到了！”不知道過了多久，還是沒看到通知?！拔?！”我嘆了口氣，扔掉了最后一本書。當(dāng)我沮喪地等著接受她的“風(fēng)暴”洗禮時，她自己走了過來。她沒想到會罵，會抱怨。她笑著說：“馬大哈，我來幫你！”她不生氣嗎？我很疑惑。當(dāng)她看到我一直盯著她看的時候，她就納悶了，“怎么了？快找！”
給別人一個機會，給自己一個機會，換個位置，換個角度看問題，你會發(fā)現(xiàn)更多的美好，收獲更多的快樂。
思考演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
你們知道10減1等于幾嗎？9是嗎？對，可也不完全對。
生活的智慧不同于簡單的數(shù)學(xué)思維?！?0減1”現(xiàn)象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個角度就行了。
我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會想到別人也有不亞于你的美麗，別人也有不亞于你的`獨特與快樂，別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程。走出個人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那里尋找生命的金子和高尚的品質(zhì)，補充你與生俱來的生命貧乏；到別人那里探尋生命的奧妙，讓你感動，讓你心潮澎湃。
生命的完整應(yīng)該是和大家共同來創(chuàng)造的。換位思考了，別人就會看到你的魅力和價值，別人同樣會看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會更精彩。
思考演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個人都會經(jīng)歷青春期，每個人都會經(jīng)歷叛逆期，那時的我們太沖動，覺得自己已經(jīng)長大，不用父母太多關(guān)心，而父母總覺得我們是長不大的孩子，怕我們受欺負、吃苦頭而有時過分愛護我們。應(yīng)該是三年前，讀初初二的時候，和同學(xué)約好了明天要去圖書館寫作業(yè)，從下午兩點到晚上九點，大概九點半才到家，晚餐在外解決。和父母說了之后，沒想到媽媽說必須8點前回到家，不然不準我出去。我當(dāng)時一下子就憋不住了，和媽媽吵了起來，我大聲說道：“我又不是去玩，我去學(xué)習(xí)也不行嗎?九點半也不會太晚……”
媽媽嚷著說在家學(xué)習(xí)也一樣，不準我去了。我一氣之下，隔天沒聽媽媽的，從兩點去到了九點多才回家，回家就接受媽媽的一頓臭罵，我不說什么了，就關(guān)上門，在房間里開著吵鬧的音樂，自由的跳舞。
之后的幾天我和媽媽也不怎么搭理對方。在無意間聽到她和爸爸說，8點前讓我回來是因為我不懂外面的社會很復(fù)雜，怕我被帶壞了或者會發(fā)生意外……我聽完也覺得媽媽說的有些道理，隔天我就和媽媽說我那么做不對，下次會早點回來，也請求了媽媽多體諒我。媽媽答應(yīng)我了，我也答應(yīng)媽媽了，就這樣，換位思考解決問題，多容易。
換位思考是解決代溝、矛盾問題的秘方，不僅適合與父母的爭端，也適合朋友之間的沖突等等，所以在現(xiàn)實生活中，當(dāng)矛盾發(fā)生時，我們不要急著發(fā)脾氣，不要急著面紅耳赤，不要急著爭吵，而要冷靜下來，然后站在對方的角度去看待這件事，也許自己對這件事就會改觀了，矛盾也會慢慢解決。
謝謝大家!
思考演講稿篇十三
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!今天我們國旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發(fā)》。
大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學(xué)們都會與自己的父母、同學(xué)、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學(xué)會與他人相處，學(xué)會理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有”落紅不是無情物，化春泥更護花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，疑是地上霜”的鄉(xiāng)愁?；蛟S我們只有學(xué)會換位思考，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的心靈寄托。
但正如站在對方的角度思考不是換位思考的全部，進行換位思考也不等于所有問題馬上就解決了。一個人即使經(jīng)過了換位思考，也不一定就會給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因為種.種原因而不起來。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾確實可以化解。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“你們愿意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。換位思考是基礎(chǔ)，我們大可以從換位思考出發(fā)!
換位思考，也就是與人處事，站在對方的立場上來全面考慮問題，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面;對人要求就不會苛求，容易產(chǎn)生寬容態(tài)度;對自已能將心比心，做到知足常樂。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的?！必i聽了回應(yīng)道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊!”立場不同，所處環(huán)境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應(yīng)進行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關(guān)心他人。
換位思考是相互理解的前提，我們不應(yīng)將換位思考這個光榮的任務(wù)交給別人，而把被理解和憤怒的權(quán)利保留給自己。一對夫婦坐車去游山，半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠，就遇到了小山崩塌，結(jié)果全部喪命。女人說：咱們真幸運，下車下的及時。男人說：不，是由于咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會在哪個時刻恰巧經(jīng)過山崩的地點了……換位思考的實質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
不同的生活經(jīng)歷會造就不同的生活習(xí)慣，所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時候，如果對此耿耿于懷，心中就會有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界，遇到問題時多站在別人的角度看問題，設(shè)身處地的為他人著想，或許會發(fā)現(xiàn)這事其實沒什么大不了的，世界還是那么美麗，生活還是那么美好，心情自然也會變得晴朗。我們的世界并非是“錯誤”和“正確”的二元世界，人和人的關(guān)系就更不應(yīng)該只是去分清誰對誰錯。當(dāng)我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。
讓我們從換位思考出發(fā)吧!對待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭誰對誰錯，誰好誰壞，讓我們攜起手來，用行動去感染別人，讓美德成為一種常態(tài)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
思考演講稿篇十四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性?！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠?！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的'天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進的道路。因此，獨立思考是進步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會獲得強大的生命力和前進的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的唯一途徑。
獨立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會是真實的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨立思考，為時代進步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會獨立思考，為自己打造一條成功之路。
思考演講稿篇十五
老師和學(xué)生：
早上好！
今天，我想和你談?wù)勔徊侩娪啊Ｎ疑洗髮W(xué)的時候老師演過這部電影，我們是云里霧里看的，不太清楚；前幾天又欣賞了一遍，心里卻是說不出的辛酸和無盡的感觸。
這部電影講述了一個普通美國家庭的日常生活。與好萊塢大片相比，這部電影真的很普通，既沒有華麗的場面，也沒有神奇的特效。好像本來就應(yīng)該平庸低級，平淡無奇。但事實上，這是一部非常有味道、發(fā)人深省、令人眼花繚亂的星光熠熠電影。1980年的今天，這部電影獲得了9項奧斯卡提名，最終獲得了5項大獎，包括最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角、最佳女配角和最佳劇本。這部電影是《克萊默夫婦》。
這部電影的情節(jié)并不復(fù)雜。像20世紀70年代大多數(shù)普通的美國夫婦一樣，她的丈夫泰德整天忙于工作和賺錢，而他的妻子喬安娜在家照顧她六歲的兒子比利。泰德夜以繼日地努力工作，后來成為一家廣告公司的藝術(shù)總監(jiān)。他似乎沒有時間照顧家庭事務(wù)和陪伴妻子。他認為他的事業(yè)是成功的，給家人好的生活是他最大的責(zé)任。同時，喬安娜也無法忍受一天到晚的單調(diào)、夫妻倆、生活缺乏意義。她最終選擇憤然離開，留下了父子倆。
喬安娜一離開，泰德的家庭生活就變得混亂不堪。父子倆第一次在廚房做早飯的時候，手忙腳亂，出洋相，逗得觀眾捧腹大笑，印象深刻。父親汗流浹背，兒子嘆氣，時不時會問他母親什么時候回來。他抱怨父親手上的汗太多，指責(zé)父親做的食物不好，甚至提醒泰德買他母親在超市購物時經(jīng)常用的牌子。
現(xiàn)在，克萊默先生正忙于工作和照顧比利。他的日常生活很難避免。幸運的是，在女鄰居的幫助下，克萊默先生逐漸適應(yīng)了單身父親的生活。隨著劇情的深入，泰德的父親形象開始鮮活起來。為了孩子，他竭盡全力，不遺余力：兒子被同學(xué)欺負的時候，泰德在一個重要報告里中途離開，趕去老師的預(yù)約；因為兒子生病發(fā)燒，他寧愿推遲大西洋航空的最后期限，讓公司支付巨額賠償，也要陪兒子度過最艱難的日子；在兒子比利玩的時候不小心摔倒后，影片刻畫了泰德抱著兒子一路狂奔，尋找醫(yī)院，讓觀眾感動，一次次流淚，深刻體會到父親愛的真實和深度；泰德大喊“我是他爸爸！”他的兒子不得不忍受縫10針的痛苦。我要陪著他！“最后，比利意識到了父親愛的偉大，感受到了自己精神的強大，逐漸適應(yīng)了母親缺失的生活。父子之間越來越親密，越來越相互依賴。泰德用他執(zhí)著的愛完成了一個男人的蛻變：“女人可以有事業(yè)，男人可以傳播母愛”。
18個月后，已經(jīng)是紐約優(yōu)秀設(shè)計師的喬安娜克萊默回來了。在國外旅行后，事業(yè)有成的喬安娜開始對兒子有點愧疚，又恢復(fù)了一點母性的溫柔。所以，她回來了，但她這么做不是為了夫妻二次左右，而是為了重新獲得兒子的撫養(yǎng)權(quán)。
夫妻倆終于打官司了。鑒于年幼的孩子通常依附于他們的母親，法院判給喬安娜對孩子的監(jiān)護權(quán)。當(dāng)然，泰德拒絕接受上訴，立即決定上訴。讓觀眾感到驚訝的是，當(dāng)律師提醒他“如果他上訴，他需要孩子出庭作證，孩子會做出自己的選擇”時，泰德立即痛苦而堅定地說，“不，我永遠不會那樣做！”在泰德的心目中，這么小的孩子在法庭上做出和母親一起去或者和父親一起生活的選擇，該是多么殘忍??！他放棄了上訴。
影片結(jié)尾，編劇再次給觀眾一個驚喜。喬安娜去接孩子時，突然哭了。她對泰德說：“我一直想讓我兒子和我一起回家。其實這才是他真正的家?！彼龥Q定讓兒子待在熟悉的地方。她最終放棄了監(jiān)護權(quán)。
我們不知道克萊默對克萊默最終會不會復(fù)合。這部電影給觀眾留下了這個懸念。
應(yīng)該說這部電影給我們留下了很多值得思考的東西。首先，這種普通的一對，甚至可以說是婚姻失敗的一對，是最有資格最疼愛孩子的父母，因為他們寧愿難受也不愿意因為自己的私利傷害兒子；其次，從影片的對話中，我們很容易發(fā)現(xiàn)，無論自己的婚姻如何失敗，在孩子面前，他們都沒有無端指責(zé)和情感上的抱怨，始終保持著對方在孩子心目中的形象。他們總是對孩子說：“媽媽很愛你”“爸爸很愛你”，留給孩子的不僅是陽光心態(tài)，還有感恩和包容的情懷。第三，對于今天在場的每一個學(xué)生來說，理解婚姻的真正含義，建立家庭的溫暖似乎為時過早。但是，早播精神的種子，賞花結(jié)果，并不是人生有用的選修課。第四，在這個人們不斷好奇時間去了哪里的社會，在這個很多人瘋狂韓劇《來自星星的你》的時代，我們是否應(yīng)該問問自己：能不能多做些換位思考，關(guān)愛家庭，珍惜命運，溫暖人心。
思考演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個人都會經(jīng)歷青春期，每個人都會經(jīng)歷叛逆期，那時的我們太沖動，覺得自己已經(jīng)長大，不用父母太多關(guān)心，而父母總覺得我們是長不大的孩子，怕我們受欺負、吃苦頭而有時過分愛護我們。應(yīng)該是三年前，讀初初二的時候，和同學(xué)約好了明天要去圖書館寫作業(yè)，從下午兩點到晚上九點，大概九點半才到家，晚餐在外解決。和父母說了之后，沒想到媽媽說必須8點前回到家，不然不準我出去。我當(dāng)時一下子就憋不住了，和媽媽吵了起來，我大聲說道：“我又不是去玩，我去學(xué)習(xí)也不行嗎?九點半也不會太晚……”
媽媽嚷著說在家學(xué)習(xí)也一樣，不準我去了。我一氣之下，隔天沒聽媽媽的，從兩點去到了九點多才回家，回家就接受媽媽的一頓臭罵，我不說什么了，就關(guān)上門，在房間里開著吵鬧的音樂，自由的跳舞。
之后的幾天我和媽媽也不怎么搭理對方。在無意間聽到她和爸爸說，8點前讓我回來是因為我不懂外面的社會很復(fù)雜，怕我被帶壞了或者會發(fā)生意外……我聽完也覺得媽媽說的有些道理，隔天我就和媽媽說我那么做不對，下次會早點回來，也請求了媽媽多體諒我。媽媽答應(yīng)我了，我也答應(yīng)媽媽了，就這樣，換位思考解決問題，多容易。
換位思考是解決代溝、矛盾問題的秘方，不僅適合與父母的爭端，也適合朋友之間的沖突等等，所以在現(xiàn)實生活中，當(dāng)矛盾發(fā)生時，我們不要急著發(fā)脾氣，不要急著面紅耳赤，不要急著爭吵，而要冷靜下來，然后站在對方的角度去看待這件事，也許自己對這件事就會改觀了，矛盾也會慢慢解決。
思考演講稿篇十七
大家好!我叫xx，來自xx，是一名基層路政執(zhí)法人員。我演講的題目是：找準定位，轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念;換位思考，真情感染人心。
假如我是服務(wù)對象，這是一個對我來說感受很深的話題。這不是一道簡單的假設(shè)命題，而是反映出現(xiàn)階段行政執(zhí)法工作所遭遇的困境，反映出人民群眾對行政執(zhí)法工作的期待。要想做好這道題，要想走出困境，取得社會對執(zhí)法工作的充分認知，我想必須思考三個問題：我是誰?為了誰?怎么做?暫且不談我是誰，先看看行政執(zhí)法到底為了誰。很多執(zhí)法人員都會自信的說，我是為了執(zhí)行國家的法律。這種說法當(dāng)然沒錯。但是，制定法律又是為了誰?通俗的講，制定法律就是為了保障大多數(shù)人的合法權(quán)利，維護社會公正，促進社會和諧發(fā)展。作為法律的執(zhí)行者，首當(dāng)其沖的職責(zé)就是服務(wù)社會發(fā)展，服務(wù)人民群眾。站在我們的角度，就是為襄陽人民創(chuàng)造良好的交通環(huán)境，就是為服務(wù)襄陽經(jīng)濟社會發(fā)展大局。這是我們執(zhí)法工作的根本目的所在。因此，我們不能僅僅站在交通的角度上談交通執(zhí)法，而要站在全市經(jīng)濟發(fā)展大環(huán)境的高度，去認真思考如何搞好服務(wù)。
這里面就存在一個定位問題，也就是我們要解決的第一個問題：我是誰。干任何事情，首先就要端正思想，擺正位置，找準定位。執(zhí)法者是什么?我認為，執(zhí)法者首先是服務(wù)者，因為行政執(zhí)法的根本目的是服務(wù)社會經(jīng)濟發(fā)展，維護人民群眾公共利益。其次才是執(zhí)法者，但執(zhí)法者的身份卻不是天生就有的，而是法律為了保護社會公共利益賦予我們的。第三是受益者，良好的執(zhí)法服務(wù)營造良好的.社會氛圍，促進社會正常發(fā)展，最終受益的也是我們自己。所以，我們執(zhí)法人員要在這個問題上有個清醒的認識，找準出發(fā)點，然后去思考執(zhí)法工作應(yīng)該從哪些方面進行轉(zhuǎn)變和改進。這就是我們要解決的第三個問題：怎么做。進入21世紀，服務(wù)業(yè)高度發(fā)達，服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系是頻繁轉(zhuǎn)換的?，F(xiàn)實生活中，你去商店僅僅是為了買一塊香皂，卻碰到服務(wù)員苦瓜一樣的臉;你去政府部門辦事，卻像皮球一樣被踢來踢去;你不小心觸犯了某項規(guī)定，卻像階級敵人一樣的被呵斥。面對這種情況時，你會作何感想呢?作為一名執(zhí)法人員，每天都要同服務(wù)對象進行面對面的交流。要讓服務(wù)對象舒心和放心，我們當(dāng)然要用誠懇和專業(yè)的態(tài)度去對待。
假如我是服務(wù)對象，我渴望得到五個服務(wù)：一是微笑服務(wù)。一張笑臉，一聲問候，往往會起到春風(fēng)化雨般的效果。當(dāng)我見到執(zhí)法人員的微笑，就像吃了一顆定心丸，給了我應(yīng)有的自尊和信心。二是"一口清"服務(wù)。執(zhí)法人員對自己職責(zé)范圍內(nèi)的業(yè)務(wù)，不僅要熟練、要精通，而且要一次性對我講清應(yīng)該提交的所有證件和材料，避免多跑路。三是換位服務(wù)。我希望執(zhí)法人員能夠設(shè)身處地的站在我的位置，想想我最希望得到一種怎樣的解答，需要一種怎樣的服務(wù)和幫助。相信執(zhí)法人員這樣做了，即使我的某種愿望沒有達成，我也會給予他們應(yīng)有的理解和諒解。四是延伸服務(wù)。服務(wù)沒有止境，服務(wù)的延伸體現(xiàn)的是一種態(tài)度，一種與人民群眾心連心的真誠。當(dāng)我即將離開時，我最希望聽到的一句話就是"如果您還需要幫助，請隨時與我們聯(lián)系"。五是規(guī)范服務(wù)。在服務(wù)窗口，需要規(guī)范的服務(wù)程序，規(guī)范的文明用語，規(guī)范的行為準則，規(guī)范的業(yè)務(wù)術(shù)語。在我的眼里，執(zhí)法人員的一言一行、一舉一動從小處講代表著交通部門的形象，從大處講它影響著國家在人民心目中的威信。
長期以來，機關(guān)單位之所以給人民群眾留下了"門難進，臉難看，話難聽，事難辦"的印象，關(guān)鍵還是服務(wù)不到位。要想改變這種局面，真正融管理于服務(wù)當(dāng)中，作為執(zhí)法人員，我們心里要時刻牢記，并用實際行動踐行四句話：為你辦、我來辦、盡快辦、想法辦。
一聲問候相迎，一張笑臉暖心，一句平安送行。對于我們來說，從小處著眼，從細節(jié)入手，哪怕是一點一滴的提升，贏得的不僅僅是理解，還會贏得應(yīng)有的尊重!讓我們用激情提升服務(wù)質(zhì)量，用真情感動服務(wù)對象，用熱情感染服務(wù)對象。只有這樣，才無愧于頭頂上的國徽;只有這樣，才能做一名合格的交通行政執(zhí)法者!
思考演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人，生而為人，是因為他會思考，有追求，有自己獨立的想法。而要想成為一個有用的人，一個有意義的人，一個精彩的人首先就得學(xué)會自立。
中國有句老話說：“自己動手，豐衣足食。”深刻的表達了自立對人的重要性。
三國時期三權(quán)分立，一代英豪劉備，帶領(lǐng)他的英勇部下和智謀軍師千辛萬苦的奪得這天下的“一權(quán)?！弊怨呕⒏笩o犬子，想來他的兒子也因成為一方豪雄，為父爭光。然而在歷史上這劉備之子劉禪卻是個“吃喝玩樂樣樣精通，治國打仗草包一個”的錯庸荒淫之輩。就連一世英名，神機妙算的諸葛孔明也恨鐵不成鋼的暗嘆他是“扶不起的阿斗?！北M管留下了那令古往今來人人皆感泣的《出師表》也是無用之功，令蜀國僅兩代而亡。
這般虎父犬子的現(xiàn)象不止此一例。中國上下五千年各種皇帝數(shù)不勝數(shù)，而其中堪當(dāng)蓋世偉業(yè)雄才大略的人卻極少。然而唐太宗李世民卻是當(dāng)之無愧的皇帝精英。身為皇帝精英，李世民自然是后宮佳麗三千，以至于子嗣繁多，兒孫滿堂。不算女兒，他的一生中共有十四個兒子。他這般多子多福必然有一個可以繼承大統(tǒng)的吧。實則不然，李世明的是四個兒子，無以成器。三個被殺，一個被幽禁，三個自殺，三個早夭，兩個平庸無能，最后兩個被流放。一代帝王之家竟是無一人能繼承父親的風(fēng)采。
歸根究底，這是為什么呢?多是一味依賴父母創(chuàng)造的好條件，自身不努力，不懂得自立啊。
英國有句諺語：“誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯?！鄙勘葋喕蛟S就是受了這句話的啟發(fā)才能有那樣豐富的人生吧。
…然而令人意想不到的是，莎士比亞出生于一個富商家庭，但他并沒有因此而懶怠，反而是早早的學(xué)會了獨立，闖出自己的一片天地。
正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中說的：“人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們應(yīng)有意義的度過?！倍@一切的前提是要學(xué)會自立。
思考演講稿篇十九
英國作家波爾克說過："讀書而不思考，等于吃飯而不消化。"我國古代大教育孔子也說過同樣道理的話："學(xué)而不思則罔"，意思是說只學(xué)習(xí)而不進行思考，就會迷惑而無所收獲。學(xué)習(xí)是件難事，難就難在要開動大腦這個機器，多思考，多質(zhì)疑，多聯(lián)想。
12歲的李俊獲得了全國部分省市數(shù)學(xué)競賽冠軍，陣陣夸獎聲中充滿著"神童"的美譽。其實，李俊并非神童，他之所以獲得巨大的成功，最重要的原因就是他能開動腦筋，勤于思考。如有一次，他遇到有11種解法的數(shù)學(xué)題，他做出了7種，這已經(jīng)很不簡單了，但他仍不滿足。他反復(fù)琢磨，認真思考，最后終于找出了另外四種解題方法。李俊就是憑著這股"勤于思考"、"鍥而不舍"的精神，一步一步摘取數(shù)學(xué)競賽的桂冠。
我們不但要鉆研書本知識，而且對生活中的一些問題，也要積極思考，因為生活和科學(xué)往往是聯(lián)系在一起的。許多科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，都是在日常生活中通過仔細觀察，勤于思考得來的。如魯班因茅草劃破手指發(fā)明了鐵鋸;牛頓看到蘋果落地而發(fā)現(xiàn)了牛頓第二定律;達、芬奇通過觀察鳥和蝙蝠的飛行而設(shè)計了樸翼機。這些都說明了要善于思考生活中遇到的問題，我們才能有新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造。
同學(xué)們，在今天的這個升旗儀式上，我要告訴大家的是;。
樣久而久之，就會變成學(xué)習(xí)上的懶漢。還有的同學(xué)認為自己腦子笨，基礎(chǔ)差，學(xué)不好，因而不去思考。這種想法也是不對的。學(xué)習(xí)上遇到了困難，決不能灰心喪氣，只要勤動腦，多問幾個為什么，報著"不到長城非好漢"的勁頭，學(xué)習(xí)上就會越鉆越有勁，越學(xué)越有味兒，最終，從學(xué)習(xí)上我們會找到自信。
最近，我們學(xué)校面貌煥然一新，五層綜合教學(xué)樓拔地而起，校園綠化面積達到100%，學(xué)校陸續(xù)購置大型兒童玩具和教學(xué)設(shè)備與設(shè)施……隨著學(xué)校少兒藝術(shù)中心的即將成立，我們學(xué)校和羅山一中迎來了今年十月份"信陽市教研活動年總結(jié)表彰會暨中小學(xué)教育管理會"的召開。學(xué)校經(jīng)過多重思考，根據(jù)時代要求、教育主題、學(xué)校特色，把"勤奮、樂學(xué)、自主、創(chuàng)新"作為學(xué)校的校訓(xùn)，同時提出要形成"團結(jié)、向上、勤奮、成才"的校風(fēng)和"學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)有目標、學(xué)有特長"的學(xué)風(fēng)。
同學(xué)們，我的講話完了，希望從中你能有所啟示或受到啟發(fā)。隨著會議的即將召開，請同學(xué)們對自己的學(xué)習(xí)、言行舉止進行反思。
思考演講稿篇二十
“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特”，不錯，你也許會認為哈姆雷特是個只熱衷于胡思亂想而怯于實踐的懦夫，而我卻讀認為他那句“生存;還是死亡，這是一個問題”深刻至極。
讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式——不同的身份決定了思考角度的不同?；蛟S兩個人的思想會有沖突，但請設(shè)身處地的為對方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確?不能，所以要容納對方的觀點，換位思考，才能獲得對這部喜劇更透徹的認識。
人際交往中，我們有時會有很多誤解或是交往中碰到的矛盾，很多時候都是因為我們在考慮問題時，只考慮了自己，而忘了從對方的立場來看問題。有時只要站在對方的角度，我們會有全新的體會。就比如，兩位同學(xué)之間因為某些原因彼此各種不滿，也許在旁觀者看來，這只是小小問題。其實，只要是學(xué)會站在對方的立場，很多不能理解的事情也就看開了許多，遇到問題只要多想想如果是自己，自己會怎樣?如果別人也這樣對自己，那么自己又是什么感受?然后再決定自己該如何去做。
突然，想到學(xué)校最近的一些事情。有時候，真的無法理解。當(dāng)同學(xué)有時真的很惱火的時候，我總是開玩笑的和她們說：原諒她們吧，她們只是孩子。但是，同學(xué)們，你問問自己，現(xiàn)在的我們真的還小嗎?我們已經(jīng)不是那種還需要老師、家長整天在背后囑咐自己什么該做、什么不該做的年紀了。我們長大了。成長，是什么?成長就是學(xué)會更多的替他人想想。
當(dāng)我犯了過錯時，我希望別人批評我嗎?不希望!當(dāng)我做得不好時，我希望別人嘲笑我嗎?不希望!我希望得到鼓勵。當(dāng)我遭受挫折時，我希望別人幸災(zāi)樂禍嗎?不希望!我希望得到幫助。用自認為好的方式來對待別人，是自作多情;用希望別人對你的方式來對待別人，是將心比心;用別人期望的方式來對待別人，是善解人意。為對方著想，這是最樸素也是最高超的技巧。
換位思考其實就是理解“別人的想法、感受，從對方的立場來看事情。但是不幸的是，許多人的換位思考卻缺少了這一個要素。他們或是站在自己的位置上去“猜想“別人的想法及感受，或是站在“一般人“的立場上去想別人“應(yīng)該“有什么想法和感受。我們會發(fā)現(xiàn)，這種換位思考并不是真的換位思考，而是以本位主義來了解別人的想法及感受，這并非真正地為別人著想，因為它忽略了“對方“真正的想法及感受。這種做法缺乏了尊重，尊重別人的責(zé)任，尊重別人的能力，尊重別人的自主權(quán)。我們大家今后在與別人交往的過程中，別忘了換個位置思考，多一份理解與寬容，那樣我們大家的關(guān)系就會更融洽。
榮”思想的支撐。學(xué)會換位思考，就不會再見朋友如陌生人一般。學(xué)會換位思考，你就不會對老師諸多抱怨。換位思考不是輕飄飄的四個字，學(xué)會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你已經(jīng)準備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學(xué)會換位思考，你會發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實。