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安徽宏村實習報告篇一
在這次安徽宏村下鄉(xiāng)寫生的過程中，同學們團結友愛，相互照顧;在學習上，相互督促，相互交流，共同進步，經過短短的十天寫生課程，同學們了解到了許多，也認識到了許多，為這里的風景、建筑、街道所迷戀，為這里的人文、歷史所感慨。簡而言之，就是來到宏村真是不虛此行，而且也促進了大家彼此之間的友情，也算是此行收獲最大的東西之一了。
當然，還有別的收獲。這次的寫生之旅讓我了解到了好多我原本不了解的東西。
寫生，使我深刻體會到形象與色彩有著密不可分的關系。寫生是搜集素材、師法自然的重要步驟和學習繪畫時最重要的訓練方法。它對描繪細節(jié)和光影變化非常重要，人不可能記住所有這些細節(jié)，經常寫生對研究色彩學的規(guī)律也非常有啟發(fā)。還有在色彩訓練中，我進一步體會到處理好畫面中形態(tài)與色彩的關系的重要性。形態(tài)當然是經過了有意識的處理。形態(tài)的明確體現，是展示自己在色彩寫生中也能清晰地表現出對大自然造型的準確把握。寫生實習對于自然形態(tài)的更加主動和準確的把握與表現，并與色彩的表現更加主動地結合，是我這次在寫生實習的第一次體驗。尤其是在速寫中，對造型的研究更加重視，體會到畫面的整體性決定了造型的性質。體會到了一個藝術家如何認識與把握世界，就必須使形與空間的關系獲得高度的和諧。同時，要使自然美得到客觀的再現，必須做到美術技巧與人的心靈、眼與手的配合、理性與情感、現實與理想在繪畫作品中獲得完美的統一。
當然，對速寫而言，事物的表象也不停留在它們的造型，而更在于發(fā)掘造型線條的秩序特征上，更在于使各個特征有機散布于畫面的線條，或構成它的節(jié)奏的特殊價值。構圖當然對速寫重要，按照整個畫面來改變形態(tài)，組織區(qū)域和線條。從山、石、草、木等種種形象中發(fā)現造型與結構秩序，用點、線或者線組成的面來解釋和描繪自然中的生動形態(tài)。我們不僅關注造型的有趣，而且關注散布于整體畫面的線條――組成形象的線條，構成著線面形式節(jié)奏的特殊價值。這里所意味的，不僅僅只是線條語言的表現。馬蒂斯說：“色彩和線條是力量，而在這里的游戲里，在畫的平衡里，隱蔽著創(chuàng)作的秘密?！睂υO計者而言，除了寫生色彩的經驗，以及對色彩平面的配置的構成知識之外，如何利用色彩來傳達感受，是繼續(xù)研究色彩的課題。色彩的心理暗示，色彩的情感表達，色彩的引起聯想，以及色彩的冷暖、膨脹與收縮等等，都在設計的色彩訓練中占據重要位置，那么在色彩寫生中如何體現呢?還有總的色調節(jié)奏的把握與強化，愉快是表現感受的重要因素之一，對于微小色彩變化的簡化正是達到更加整體的色調表現，也似乎更符合設計的原則，一個又一個的色塊相鄰著，并列著，緊緊抓住運動與形式。不再是恍惚，而更多的是堅實。對于色調的重要性的強調，使我聯想可以采用色彩紙來畫，用色紙的基調統領畫面，似乎更容易傳達作者的主觀感受，使畫面保持另一種情調――色調由于是較純的紙色形成，因此就有著邊渡，增強的色彩的價值。
設計，讓我認識到它是一個從經營畫面到研究自然，然后再創(chuàng)造自然的過程。設計是人類特有的一種實踐活動，無論是遠古時代還是科學技術迅猛發(fā)展的今天，人類要生存和發(fā)展，要在自然和社會中獲得和諧的生存空間和生活環(huán)境，就一時一刻離不開對造物的冥思苦想和實際的造物活動，借此調節(jié)主客體之間的關系。為此，設計，就有了表面的秩序，畫面就是線條、平面、色彩構成的獨立的有機體，從平面自身創(chuàng)化的恩寵?？偟膩碚f，寫生雖然越來越豐富多樣，但是在色調概括、色塊的配置、構圖嚴謹完整、如何善于發(fā)掘自然界存在的形式與結構秩序、肌理紋飾、對場景事物組織取舍的精心得當、造型與構成的節(jié)律感把握，以及在描繪上要采用何種描繪語言才有強烈的主觀設計意圖和充分表達自己的感受性方面還很不夠。因此，寫生不是簡單的色彩習作，也不是只看眼中的色彩，而是更多地去動腦子畫畫整理提煉。通過實習，使我對繪畫的學習和生活的觀察，更加主動了，也更加自信了。日本設計家杉浦康平說：“我們的創(chuàng)作由播種、植根、長芽到開花，是經過長期的勞動得來。根長得深，花開得茂盛。……我們要使自身有蘊藏不盡的創(chuàng)作源泉?！蓖ㄟ^寫生，發(fā)展到對自然的研究，我們就有了更好的設計基礎。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。在畢沙羅的作品里，色彩是印象主義的色彩，但是畢沙羅比較注意構圖布局，在有限的繪畫空間結構里，所有的要素都安排在經過經營推敲的部位上，結構的觀念用以支配并控制分散零碎的色彩。這是畢沙羅的特點吧。
“應著眼于外形和色彩多一點，而著眼于素描少一些……只有正確的明暗層次和正確的筆觸才會產生素描。……畫出事物的特征?！边@是畢沙羅的忠告。不要根據條規(guī)和固有原則進行，只要自己所觀察到和感覺到的，就要大膽而果斷地去畫。因此，最好不失掉自己所感覺到的第一個印象，在自然面前不要膽怯。塞尚把風景看作一層層的平面幾何分布，把遠景處理成相互覆蓋的平面化的方形、圓形、三角形的一個個面，筆觸是形式結構的筆觸，從而開啟了現代繪畫。美術的發(fā)展從兩條路線接近抽象，一條借助對形的分析，另一條借助于直觀的自我表現。塞尚所開辟的第一條路線，立體派到風格派，再到構成主義，達到了抽象的極致。而20世紀初的德國包豪斯現代設計教育，也正是建立在這條線之上，從而最終形成了現代設計的“國際風格”。速寫的任務，對設計專業(yè)的我們而言，是發(fā)展對自然的洞察力的手段。例如一棵棗樹，研究時，它是一個標本，葉脈――樹干骨架――城市街道的主次干道，相同的養(yǎng)分輸送結構，給了我們合理與經濟的結構設計啟示：協調的功能造就了形態(tài)的表現。表現時，同一類棗樹有著類似的形態(tài)，卻各有風貌，而在藝術家的眼中，又更加富于個性，或者是成為象征形象的表達，也可以作為設計中有表現力的造型。作為抽象化的表現，虬龍般的枝條，可以理解演化發(fā)展成曲折頓挫的線條表現，進而演繹出一種主觀精神情緒的表述。在設計中，色彩的情緒性表達，會更有力打動愛好者，比僅是純視覺的美感愉悅有更長久的效力。然而，在設計中，自我表現的成分有多少?如何考慮觀眾的喜好?如何協調二者的關系?是我設計學習中所要繼續(xù)探索和鉆研的問題。
在平面設計中，在室內色調設計中，這種對于整體色調把握和訴求的能力都是極其重要的。高更說：“低品級的畫產生是由于要求把一切再現出來，因而整體陷入細節(jié)描寫，沉悶是它的結果，倡從單間的色彩，光和影的分布里產生的印象卻奏出畫面的音樂?！边@種色彩的色樂，你可以在現代繪畫里見到，也可以在現代設計中見到。對于設計要求更直接，更迅速，更注目地傳達目的而言，概括的色彩，大的色調的運用是最基本的有效方式。而色調的優(yōu)美不公悅目，而且也能打動心靈?；睘楹?，化雜亂為條理，化模糊為鮮明，正是要使視覺元素的畫面的形象結構造成鮮明易識，秩序井然，賞心悅目的效果。
實習，是開闊眼界、增進師生情誼和提高自己對新生事物的判斷力和洞察力的重要途徑。在宏村我們共停留了10天，那斑斑駁駁、凹凸不平、被人踩得光滑的青石路面，那畫橋，都在訴說著自己平淡得不能再平淡的生活，簡單得不能再簡單的經歷。走在宏村的每一條街，每一幢建筑和角落，我都很好奇，怎么取景、怎么選擇角度畫出來才美和人情味。在這次外出寫生中，使我進一步提高了對新生事物的判斷和洞察，從而還建立起了良好的師生關系和同學友誼，實現了知識和情感的交流與溝通。
當然，寫生完后，我對寫生作為教育社會實踐，其意義也做了總結和思考。學校所安排的社會實踐教學，學生是主體，老師是核心，在老師幫助啟發(fā)我們，訓練我們。外出社會實踐教學，還有一個重要目的就是培養(yǎng)同學們對中國優(yōu)秀傳統文化的熱愛，讓同學們從書本的圖片所獲得的文化傳統中走出，進入壯美河山的實地藝術考察，教育同學們對中國文化從了解、接受，直至喜愛。每去一地都有目的地引導同學們注意觀察當地文化演進，民俗、民間藝術和歷史文化遺存。觀賞錯落有序的古建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風格樣式，為今后藝術創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。
“路轉遷回石徑斜，溪流九曲幾人家，南湖風月馳中外，深院雕梁是物華”是我們感受到的宏村!李白曾經贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠。”這也是皖南鄉(xiāng)村的獨特意境：山水風物幽美，民風人情淳厚。
安徽宏村實習報告篇二
班級：建學092姓名：倪偉龍學號：2009033342011年7月18日，我們一行人來到了我們向往已久的古城宏村。
宏村背倚黃山余脈，云蒸霞蔚，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。2000年11月30日，被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄。
下面是我所了解到的宏村。
宏村的位置：宏村位于黃山西南麓的黟縣，浸染黃山之靈氣，風光秀麗，清奇絕美。進來曾有多人考證，流傳千古，是多少人心向往之的東晉陶淵明所描繪的“桃花源”，其原型就是黟縣的桃花源盆地。宏村就坐落在這個盆地的北部邊緣。宏村依山伴水而建，村后以青山為屏障，地勢高爽，可擋北面來風，既無山洪暴發(fā)沖擊之危機，又有仰視山色泉聲之樂。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一樣的靈性，這也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。
黃山的地位：黃山石天下天下名山，古人云：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！笨梢娮怨乓詠硎廊藢S山的推崇。
宏村的歷史：宏村，古取宏廣發(fā)達之意,稱為弘村，位于安徽省黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。地理坐標：東經117°38′,北緯30°11′，村落面積19.11公頃，宏村始建于南宋紹興年間（公元1131——1162年），距今約有900年的歷史。在此之前，這里屬于西晉“永嘉南渡”避難而來的北方土族戴氏后人，但尚未開發(fā)，只是一片天真未鑿的荒野。其實黃山東南麓的居住著汪氏一族，據傳是漢末龍驤將軍的后人。因為村遭火災，汪氏便舉族遷往今天宏村近處的奇墅村。不料又蒙戰(zhàn)亂，全村房屋再被“一焚而盡”。該族的后裔汪彥濟便帶領全族溯流而上，買下宏村一帶的戴氏產權，建了十三間房居住，這便是宏村之始。宏村最早稱為“弘村”，據《汪氏族譜》記載，當時因“擴而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年間更為宏村。
由于汪氏祖先曾屢受火災之患，所以對風水格局的建設和完善得到了汪氏歷代的充分重視。風水思想對中國古代的村落形成有過普遍的影響，但從分水角度出發(fā)，對村落進行完整的規(guī)劃并在數百年間一以貫之地實施這一規(guī)劃的實例尚不多見，宏村就是其中之一。到了明朝永樂年間，汪氏傳至汪思齊一代，更是對宏村的山水形局進行了大規(guī)模的、詳細的規(guī)劃和改造。為了充分地利用好宏村這塊“風水寶地”的有利條件，汪思齊多次聘請風水名家，勘察山水系，最后由休寧人何可達經過十年的反復考察和研究，制定了獨特的“牛形村落”的發(fā)展規(guī)劃?！吧綖榕ｎ^樹為角，橋為四蹄屋為身”。始祖汪九是唐初越國公汪華的后裔。村子始建于宋代，數百戶粉墻青瓦、鱗次櫛比的古民居群，特別是精雕細鏤、飛金重彩的承志堂、敬修堂；氣度恢宏、古樸寬敞的東賢堂、三立堂；森嚴的敘仁堂、上元廳等祠堂和南湖書院；巷門幽深，青石街道旁古樸的觀店鋪??，同平滑似鏡的月沼和碧波蕩漾的南湖，雷崗上參天古木、民居庭院中的百年牡丹與探過墻頭的青藤石木，構成一個完美的藝術整體。真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也反映著悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊。至清代宏村已是“煙火千家，棟宇鱗次，森然一大都會矣”。
宏村概況：整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨運匠心開仿生學之先河，建造出堪稱“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內涵交相輝映，是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當今世界歷史文化遺產一大奇跡。全村現完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽為“民間故宮”。著名景點還有：南湖風光、南湖書院、月沼春曉、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前大樹、雷崗夕照、樹人堂、明代祠堂樂敘堂等。村周有聞名遐邇的雉山木雕樓、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、萬村明祠“愛敬堂”等景觀。宏村，經過前代人的辛勤勞作和后代人合理保護，現已得到世人的公認。我們將繼續(xù)努力保護這份珍貴的遺產，合理的開發(fā)和利用宏村的旅游資源，讓更多的人了解宏村，了解古徽州文化深刻的內涵。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。特別是整個村子呈“?！毙徒Y構布局，更是被譽為當今世界歷史文化遺產的一大奇跡。那巍峨蒼翠的雷崗當為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鵒稱牛肚。接著，人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經數年，一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節(jié)了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。
在皖南眾多風格獨特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的。從整個外觀上說，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水鄉(xiāng)風貌，素有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美譽。村中各戶皆有水道相連，汩汩清泉從各戶潺潺流過，層樓疊院與湖光山色交輝相映，處處是景，步步入畫。閑庭興步其間，悠然之情濃烈得讓人心醉。
宏村的景觀：
月沼，老百姓稱月塘，就是所謂“牛小肚”。月沼，建于明永樂年間（公元1403年--1424年），當時宏村出了個汪思齊，他發(fā)現村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齊，三次聘請海陽縣（今休寧）的風水先生何可達，并族內高輩能人，“遍閱山川，詳審脈絡”，制訂擴大宏村基址及進行村落全面規(guī)劃牛形水系藍圖，引西溪水繞村屋，其牛腸水圳九曲十彎，又把水引入村中心天然井泉處建月沼池塘，以蓄條內陽水，供防火、飲用等。后裔汪升平等人投資萬余金。繼續(xù)鑿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的“月沼”，這就是月塘，月塘常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，藍天白云跌落水中，老人在聊天，婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。實際上，月塘四圍成了人們的共享空間，“風俗民情“的露天舞臺，村民自發(fā)地聚會期間。塘中鵝舞紅掌，鴨戲清波，空中炊煙氤氳，徽風柔波。這不正是一幅美麗的皖南民俗畫圖嗎？所以有人稱這是“中國畫里的鄉(xiāng)村”。
承志堂位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年（公元1855年），是清末大鹽商汪定貴住宅。整棟建筑為木結構，內部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，總占地面積約2100平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全宅有９個天井，大小房間60間，一百三十六根木柱，大小門窗六十個。全屋分內院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，吸鴉片煙的“吞云軒”。另有保鏢房、男、女傭人房。屋內有池塘，水井、用水不出屋。
前廳是整幢房子中最精華的部分，大門后面聳立著一幅威儀的中門，據說，汪定貴在經商發(fā)財之后曾捐了個“五品同知“的官銜，有了這個榮譽之后，汪定貴便覺得自己已跳出了原屬的那個階層，于是便增設了一道具有官家威嚴的中門(中門又稱儀門，原為官署而設)，一般只有在重大喜慶日子或達官貴人光臨時才大開中門以示歡迎，而普通客人只能從中門兩側的邊門入內。儀門的兩個側門上方都別出心裁地雕了一個“商”字形圖案(又似倒掛的元寶，意為財源滾滾的意思)，汪定貴雖然經商發(fā)了財，而且捐了官，但經商在古代仍是一種劃分在九流之外的賤業(yè)，這使得主人心里忿忿不平，于是想出此策，意思是說從邊門出入的人，不管你從事何種職業(yè)，到我家來，都要從我“商人”的腳下過，此舉或許是一種自欺欺人的心理罷了。但在中門的上方，主人是不敢打任何主意的，而是高掛一個“?！弊?，因為在他看來，為官的畢竟要比經商的地位高，這就是為什么眾多徽商在發(fā)財之后，仍不惜花費重金捐官的原因。
在中門“?！弊值纳戏?，鑲有一幅木雕“百子鬧元宵”圖，圖上雕刻著100個小男孩過元宵鬧花燈時的情景，有劃旱船的、舞龍燈的，一片喜氣洋洋的氣氛，形態(tài)各異，惟妙惟肖，這正是古代“多子多?！眰鹘y觀念的生動寫照，“百子鬧元宵”圖兩邊的“商”字斗拱上則分別雕有四出《三國演義》的戲文，斗拱的上方雕有“南、北”財神，“南、北”財神的上方是閣樓護板，在此，汪定貴設計了“漁、樵、耕、讀”四根木雕立柱，分別代表了古代的四種職業(yè)。
宏村的建筑：馬頭墻是古建筑中屋面以中間橫向正脊為界分前后兩面坡，徽州居屋馬頭墻。
左右兩面山墻或與屋面平齊，或高出屋面，使用馬頭墻時，兩側山墻高出屋面，并循屋頂坡度迭落呈水平階梯形，而不像一般所見山墻，上面是等腰三角形，下面是長方形。風格特點：
徽派馬頭墻。
徽州民居的山墻之所以采取這種形式，主要是因為在聚族而居的村落中，民居建筑密度較大，不利于防火的矛盾比較突出，火災發(fā)生時，火勢容易順房蔓延。而在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的馬頭墻，則可以應村落房屋密集防火、防風之需，在相鄰民居發(fā)生火災的情況下，起著隔斷火源的作用。久而久之，就形成一種特殊風格了。而在古代，徽州男子十二三歲便背井離鄉(xiāng)踏上商路，馬頭墻是家人們望遠盼歸的物化象征，現在看到這種錯落有致，黑白輝映的馬頭墻，也會使人得到一種明朗素雅和層次分明的韻律美的享受。
馬在眾多的動物中，可以稱得上是一種吉祥物，中國古代“一馬當先、馬到成功、汗馬功勞”等成語，顯現出人們對馬的崇拜與喜愛，這也許是古徽州建筑設計師們?yōu)槭裁匆獙⑦@種封火墻，稱之為“馬頭墻”的動機?？吹竭@些馬頭墻，人們常常會為徽派建筑設計師們那種高超的藝術創(chuàng)造力而驚嘆，徽派民居，高大封閉的墻體，因為馬頭墻設計而顯得錯落有致，那靜止、呆板的墻體，因為有了馬頭墻，從而顯出一種動態(tài)的美感。而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭墻，給人視覺產生一種“萬馬奔騰”動感，也隱喻著整個宗族生氣勃勃，興旺發(fā)達。
馬頭墻的分類與構造。
馬頭墻的跌落。
廳，馬頭墻的疊數可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻青瓦，明朗而雅素。
馬頭墻的構造為，隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風板（金花板）。其上安各種蘇樣“座頭”（“馬頭”），有“鵲尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等數種?！谤o尾式”即雕鑿一似喜鵲尾巴的磚做為座頭；“印斗式”即由窯燒制有“田”字紋的形似方斗之磚，但在印斗托的處理上又有“坐斗”與“挑斗”兩種做法；“坐吻式”是由窯燒“吻獸”構件安在座頭上，常見有哺雞、鰲魚、天狗等獸類。也有“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書作官”這一理想的追求。
天井和繡樓。
西遞村。
沿著青石板路走進村中大路街，首先看到的民居景點為“曠古齋”?！皶绻琵S”堂名系今人給取的，寓廣博古徽文化之意，由當代著名書法家劉炳森手書。出瑞玉庭前行數步，便是“桃李園”。桃李園亦建于清咸豐年間，由正屋和庭院組成，系西遞徽商胡元熙的舊居兼私熟蒙館。正屋為三間三進二樓結構，前兩進為兩小套背向三間屋。二進樓上設有獨特的“樓上井”，使整幢房屋光線充足，空氣暢通。而且，樓上木雕扶欄板權作小姐相親孔洞，供小姐偷偷觀看來往家中的男青年，能否挑選到如意郎君。二三進之間用粉墻相隔，中間有門相通，門上有隸書“桃花源里人家”石刻橫額。在通往街面的小門上，石刻有小篆“桃李園”三字門額，寓意“桃李滿天下”。出桃李園，就步入西園，與西園相鄰，與東園通連的“三畏堂”，呈五間二樓結構，大廳高懸匾額“三畏”二字及跋，取“畏天命、畏圣旨、畏大人”之意。堂前軒敞，天井寬大。
總結：六百年的歷史、人工的、大型的飲水工程動靜結合，先引水布成水系，然后在蓋房建村規(guī)劃；圳、塘、湖的配套在當時堪稱完美。古水系不論是過去時還是現在時，水圳引進的西溪活水川流不息地流遍全村，那古樸的月沼更是承載了宏村幾百年的歷史，時宏村人智慧的凝聚。至于那八口老古井（現在村里只保留下來三口），它們與流淌的西溪水向過往的行人訴說著這里的滄桑。
這些便是我了解的宏村，十天的時間很短暫但是，宏村在印象將會永遠留于我心。我們走了，但是宏村依然再那里屹立著。700多年的輝煌歷史，想要更深入的了解需要一個漫長的時間。經過這次的實習，讓我深深的感受到了古人的智慧。
最后我想說，宏村我還會再回去的。
安徽宏村實習報告篇三
實習過程：18天來對徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對這片寧靜祥和之福地產生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民居，精雕細琢的明清雕刻，極具魅力的明清家具，無不令人徘徊踟躇、流連忘返。
我提早給自己放了假，坐了近30個小時的火車從湛江回到了上海?；氐轿腋改干磉?。在沒有去寫生之前，一直覺得寫生就是那么回事,變相旅游而已。不想離開父母.可是,當真正來到了安徽宏村。我覺得我之前是多么荒謬。
之前的古村落我也去過不少，蘇州的周莊,上海西南的古鎮(zhèn)楓涇。但是徽派建筑我確實在這里第一次感受到粉墻黛瓦的恬適怡然。隨意卻不凌亂的民宅順著那條不寬的主街道逐漸消失。傍著一條河，久違的寧靜沁入心脾，我知道第一時間我一喜歡上了這里——徽州古村落。
下了上海到黃山的大巴，聯系老師,安頓下來。吃過飯?zhí)栆呀浡渖?，宏村的夜市說不上繁華，卻比白天的街道熱鬧有意思得多，一個接一個的小攤、燒烤店讓我們很快融入這個陌生的地方。
一個晚上的休整對我們來說足夠得很，第二天大清早就結隊參觀宏村，我們的第一站。聽導游說宏村，古取宏廣發(fā)大之意，稱為弘村，清乾隆年間更為宏村，位于安徽省黃山西南麓，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間。村落枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。
山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨運匠心開仿生學之先河，建造出堪稱“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內涵交相輝映，是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當今世界歷史文化遺產一大奇跡。
回顧為期15天的寫生之旅，這段時間留下了許多美好的回憶，不僅僅在我心中，也深深印在我們所有人的心中。我們于10月20號早上凌晨出發(fā)經過17個多小時的路途顛簸，我們來到到了我們的目的地——安徽宏村。
這次寫生是我班與另外兩個班的同學一起，在五位老師的帶領下在安徽黃山市黟縣宏村、屏山的實習基地進行了持續(xù)十五天的速寫、水彩寫生實習。在來宏村的車上，心中有許多說不出的激動，許多憧憬。我們一路上就說說笑笑，時間很快就過去了。到達目的地已經是晚上11點的樣子，老師安排好休息，就結束了這一天。第二天好多同學早早就起床了。他們已經安耐不住了。吃完早飯后，我們自己跟著導游在宏村里轉了一圈，使我們真正的了解了宏村。剛進村，映入我們眼簾的就是綠幽幽的林蔭小道和一汪碧藍的湖水，導游說那就是南湖。我們踏著青石小路，嬉笑著來到了南湖，在它的旁邊有一個南湖書院，那曾經是當代著名的科學家李小娟受教的地方。不經意地抬頭，層層疊疊的屋頂，遠處的山在薄霧的籠罩下若隱若現，宛如含羞的少女蒙著面紗。宏村的早晨微涼，略帶寒意。古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村后以青山為屏障，湖堤旁古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中，點出很多的小圓暈。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，真是別有一番景致。讓我感受最深的就是橫跨南湖的畫橋，它唯一，它獨特，但卻又能融入周圍的景色，相得益彰！
當然，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見的是支著畫架、凝神揮筆的學生，同學在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現這里的建筑的特別和風景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風格。通過畫橋，我們繼續(xù)往前走，宏村這里到處都是高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷子，貫穿全村的水系不僅為村民生產、生活用水提供了方便，更創(chuàng)造了一種“浣汲何妨汐路遠，家家門前有清泉”的良好環(huán)境，還有滿目的綠色，再加上完美的徽派建筑??讓宏村這個古村落有了靈動的感覺，也更具魅力！在畫家眼里，宏村就是人間天堂。同時這里是畫家夢想的天堂，尋找繪畫素材的淵源地。山、水、樹、石，人文風情都是畫家筆下描繪的對象，這里最具有藝術特色的明清徽派建筑，馬頭墻、四合院、水渠等，皖南民居建筑風格基本都一致，為什么宏村要比其它幾個民居景區(qū)發(fā)展好呢！我想一個重要原因就是宏村有水。從附近幾個村子來對比看，如關鹿和南屏村子里缺少水的流通，相對宏村來講要缺少幾分生氣，可以看出水是非常重要的，有水感覺就有靈氣，在畫家筆下就有感而發(fā)了。
宏村背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數百幢明清時期的民居建筑靜靜佇立。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚的韻致；灰白的屋壁被時間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風、家具，都在無聲地展示著精心的設計與精美的手藝。
一天的時間熟悉環(huán)境，接下來就應該步入正軌了，我們開始寫生了！由于我們在學校過慣了安逸的生活，連速寫都快不會畫了，所以第一天在那里畫真的是丟人，就當是練手好了，不過收獲還是有的，也算知道了自己來安徽的目的。一開始不敢在很多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天總算有些收獲，有點長進，對于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時候還感覺自己畫得不錯，不過經常有一些別的學校的同學和好奇的游客在旁邊觀望一下，當然也免不了評論一下，聽到的話也是有好有壞。
我們寫生第二站是屏山。天人合一藏風得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處世界文化遺產西遞、宏村之間的屏山。唐宋時稱長寧里，就是長久安寧的地方，“都”是古代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然建制。唐代末年，九都看中這快風水寶地，舉族從廬江遷來九都。這里山環(huán)水繞，地域開闊，北有狀如屏風的屏風山坐靠背，也因此得名屏山村。南邊有石山作照山，東有吉陽山、三姑峰與西邊的雙風山合為左右抱山。吉陽山在北段，是村中吉陽河的發(fā)源地。三姑峰三峰并峙，形狀大小相差不大，據古傳是村中一富戶三個女兒入山游玩摘食仙桃所化...最難忘的就是爬黃山了，我們凌晨四點就起床，吃了早餐之后就準備出發(fā)到黃山，盡管到那已經是七點了。全班爬山都好積極的，特別是爬天都峰的時候（天都峰是黃山最陡最險的一座山），那天天氣很好，同學們都堅持不懈的向前走，沒有一個掉隊的，最終都爬到了山頂。一座山最美的景色往往要到山頂上才看得到，最舒爽的感覺就是大家一起經過一番艱難最終到達高處的感覺！是集體的魅力？是風景的美麗？大家心里最清楚！接著我們通過玉屏山，穿過一線天（一線天完全是“爬”上去的），到達光明頂的時候，心里是最開心的，因為一天的上山路就完成了，馬上就要下山了，想一想我們走了那么久，一路上走走停停，相互問候，相互依偎，特別是在艱險的地段時，那種心情，是無法言語的。
通過寫生實習，我的速寫及水彩都有較大的提高。構圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構圖。其次就是色彩的搭配與表現，那是要有一雙“明亮”的眼睛來表現色彩，因為自然界的顏色實在是太多了。為了提高我們對藝術的審美，色彩的認識和對徽派建筑的了解，我們又到了西遞、宏村，讓我們更了解了安徽這座古城的文化，也讓我們擁有這座城市而感到驕傲。
在這次安徽宏村下鄉(xiāng)寫生的過程中，同學們團結友愛，相互照顧；在學習上，相互督促，相互交流，共同進步，經過短短的十天寫生課程，同學們了解到了許多，也認識到了許多，為這里的風景、建筑、街道所迷戀，為這里的人文、歷史所感慨。簡而言之，就是來到宏村真是不虛此行，而且也促進了大家彼此之間的友情，也算是此行收獲最大的東西之一了。
安徽宏村實習報告篇四
我真正領略徽派建筑是在西遞村。這是一個被現代社會遺忘的舊夢?，F代的陽光還沒有照耀在它青灰的屋瓦上，在都市的喧嘩這之外，它抱殘守缺，在皖南的清澈中向我們呈現了一種樸素的民間生活。西遞村在黟縣，是目前保存最完整的徽派建筑群。
從遠處望去，西遞村是一片線條簡潔的黑瓦鋪成的屋頂和高大的白墻，黑白相間，錯落有致。邁入老屋你會發(fā)現，這些老屋內部繁復精致與外部的簡潔純粹形成鮮明的對照，徽派建筑中著名的三雕——木雕、磚雕、石雕在這里體現的淋漓盡致。
徽派建筑的特色主要體現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中。
其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統民居村落，從選址、設計、造型、結構、布局到裝飾美化都集中反映了徽州的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。
徽州村落的選址大多嚴格遵循中國傳統風水規(guī)則進行，山水環(huán)抱，山明水秀，追求理想的人居環(huán)境和山水意境，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。
作為傳統的建筑流派，徽派建筑一直保持著其融古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。
徽派建筑是中國古建筑中最重要的流派之一，它集徽州山川風景之靈氣，融風俗文化之精華，結構嚴謹，雕刻精湛，特別是在建筑雕刻藝術的綜合運用上充分體現了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為“徽州古建筑三絕”為中外建筑界所嘆服。
徽派建筑在總體布局上，依山就勢、自然得體；在平面布局上，靈活多變；在空間結構上，造型豐富、講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦、白粉壁最有特色；在建筑雕刻藝術的綜合運用上，融合石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。
形式因素包括造型、色彩、空間、體積、材料、肌理等要素，徽州的歷史悠。
久且文風日盛，建筑及裝飾雕刻藝術風格深受文人派的影響，徽派建筑以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征，以高宅、深井（即天井）、大廳為居家特點，以磚雕、木雕、石雕（統稱三雕）為裝飾特色。具有徽派風格的“三雕”源于宋代，至明清而達極盛。明代雕刻粗礦、古樸，強調對稱，富于裝飾趣味。清代雕刻細膩蘩復，構圖、布局講究藝術美，畫面玲瓏剔透，錯落有致，層次分明，栩栩如生，并賦予了特定的寓意。
徽州傳統民居的建筑、裝飾藝術隱含了一定藝術審美、文化思想，它們追求天、地、人統一的宇宙觀；宣揚人倫、孝悌、進學的禮制觀；企盼福、祿、喜、壽的生存觀。企盼吉祥生活、家業(yè)興旺的美好愿望。
1．磚雕。
磚雕是徽州盛產質地堅細的青灰磚上經過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，廣泛用于徽派風格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，顯得典雅、莊重。它是明清以來興起的徽派建筑藝術的重要組成部份。它保留原材料的本色，給人以質樸、自然、和諧的美感。講究題材的文化內涵。講究傳統文化內涵和濃厚的徽州鄉(xiāng)土氣息。
2．石雕。
石雕在徽州城鄉(xiāng)布很廣，類別亦多，主要用于廊柱、門墻、牌坊等處的。
裝飾，屬浮雕與圓雕藝術，享譽甚高。石雕精品比較常見的是宅居的門罩、院墻的漏窗和各種石牌坊。
青石漏窗是多年在外后歸隱田園的官商們借此諧音表達“出門見善”、“落葉歸根”的象征喻意。這些漏窗從視覺形式上也使得墻面更為生動，給人一種閉而不絕，連而不斷的意境之美。
3．木雕。
徽州木雕用于舊時建筑物和家庭用具上的裝飾，遍及城鄉(xiāng)，其分布之廣在全國屈指可數。宅院內的屏風、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的風采，徽州木雕的題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯，以及各種吉祥圖案等。采用圓雕、浮雕、透雕等表現手法。
作為徽派建筑裝飾藝術重要表現形式的“三雕”，經過現代科技手段及藝術手法的表現，仍很好的應用在現代家居中，如裝飾石雕，木只的屏風、家具以及在瓷磚上雕刻的精美且有著美好象征意義的紋樣等等。
水是自然環(huán)境的重要組成部分，水的運用無疑會使建筑更添魅力。宏村的建筑依山傍水而聚，水樣的靈性使它的美極為入畫，溪流緊貼著老宅的外墻流過，把建筑同自然串聯為一體。黃昏時分，如果駐足開闊的月沼湖畔，可見半月形的湖面水平如鏡，周圍曲線形環(huán)繞著的古建與湖水中的倒影渾然相連，夕陽傾射，粼光盡染，幾只白鴨悠然嬉戲，劃開湖中的平面，攪起道道漣漪，使水邊真實建構的古典與唯美，與水面虛幻、扭曲的建筑碎片相映成趣，成為一處“雖由人作、猶如天開”的佳境，充分體現了建筑與自然的和諧之美。
結語。
立足當代，將經過千百年發(fā)展所積淀出來的中國傳統文化審美趣味，在現代室內設計中加以推陳出新，成為許多室內設計師共同努力的目標?；罩莨琶窬咏ㄖ鳛閭鹘y文化觀念和民族心理的物化形式，是塑造民族文化心理和審美格調的模型，是東方傳統藝術精華與當地藝術流派的巧妙結合，蘊含了獨特的建筑審美傳統文化。
現代都市的茶館、餐廳、酒樓、家居中越來越多地出現了多姿多彩的古老木雕窗欞等作裝飾，這種現象體現出現代人尋求一種返璞歸真的時尚，他們期望在展現現代建筑風格的同時，注入一絲中國古民居式的優(yōu)雅，以呈現一種融合傳統與現實的人文氣息，體現出一種強烈的人文環(huán)境和傳統道德觀。在現代人崇尚的簡潔、清新的主流風格下，重視對現代裝飾空間的經濟、適用、舒適及文化品位的塑造，探討一條可持續(xù)發(fā)展的體現文脈傳承的設計之路。
安徽宏村實習報告篇五
一周的宏村實踐使我深深地領略到了精致細膩的徽州文化，徽派建筑精美如詩，融古典、簡潔、富麗為一體，作為徽州人生存文化最直觀的載體，其固有的審美價值一直吸引著國內外諸多學者的關注。
在導游的帶領下我們徜徉于宏村的大街小巷，時刻感受著徽派建筑所帶來的獨特的視覺震撼。每個村落的建筑風格都保持著高度的統一，建筑外觀也及其類似?；张山ㄖ焕⑹侨宋木坝^與自然景觀高度和諧統一的典范。不論是從建筑風格還是裝飾藝術上來說，徽派建筑都具有很強的表現力及吸引力。它以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，以高宅、深井、大廳為居家特點。作為傳統的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。
如今我們所看到的徽派建筑并不是一開始就這么具有如此顯著的特征的，而是經歷數百年逐漸發(fā)展演變形成的。明朝中葉以后，徽商崛起，雄據中國商界。致富后的徽州商人，將大量資本返回家鄉(xiāng)，其中重要的一項就是對建筑的投入。他們修祠堂，建宅第，造園林，豎牌坊，架橋梁，蓋路亭，給徽州鄉(xiāng)村面貌帶來了巨大變化。由于“賈而好儒”的特點，具有很高文化素質的徽商們在建筑中注入了自己對住宅布局、結構、內部裝飾、廳堂布置的看法，促使徽派建筑逐漸形成風格獨特的建筑體系。在皖南古民居到新民居的演變過程中，平面型制的變化，裝飾的簡化，建筑新材料的運用等，是人們一直積極努力探索新生活的熱情和天然創(chuàng)造力的表現，也是我們應該正視和學習的地方。地域更新是不可阻擋的歷史潮流，建筑文化的不斷發(fā)展創(chuàng)新將是歷史的必然。隨著社會的發(fā)展、科技的進步，人們的生活方式也在發(fā)生轉變?；罩菝窬幼鳛榛张山ㄖ幕闹匾d體，它的更迭告訴我們創(chuàng)新并不是拋棄傳統，相反只有不斷的發(fā)展創(chuàng)新才是對傳統最好的繼承和保護。
同時，面對信息化的時代，地地域建筑文化的發(fā)展速度越來越快。而作為徽派文化的重要載體，徽派建筑的創(chuàng)作也是一個動態(tài)、發(fā)展的過程。對建筑地域性和建筑文化的探討一直是業(yè)界熱點。當前，面對傳統與現代所發(fā)生的碰撞，如何創(chuàng)作出“現代的”地域性建筑？人們在不斷積極努力的探索。比如，80-90年代初期，一方面是安徽身外的建筑師對安徽的傳統地域建筑文化的關注，為此人們留下了許多優(yōu)秀的作品，對省內地域建筑創(chuàng)作起到了極大地促進作用。
另一方面，徽派建筑風格的設計師在探索地域傳統文化的繼承與創(chuàng)新的實踐中也做了大量的工作，留下了許多有價值的作品。如黃山軒轅大酒店、合肥亞明藝術館、徽州文化園、安徽省徽文化博物館。這些建筑作品從多角度對徽派傳統地域建筑進行了新的診釋，反映了安徽省內地域建筑設計思維的活躍以及在實踐中達到的新的高度。
徽派建筑是我國建筑體系中不可或缺的一支重要組成部分，也是人類建筑設計史上的一朵靚麗的奇葩。其正以其獨特的魅力征服越來越多人的心。
宏村之行。
溪水流過，清澈見底，緩緩流淌。
車讓我們自由休息但還是令人有些受不了。
色，瓦片大小只與成年人的巴掌相當，最為奇怪的是屋頂的瓦片全是豎起來的，這就更沒有實用價值可言了。街道兩側全是店面茶館以及各種娛樂場所。站在橋上遠眺，宏村被四周低矮的山峰包圍著，這里顯得很閉塞，卻又很安寧，仿若桃花源，無人問津。再向前就是宏村的主體村落了，由于剛到還沒有寫生卡，所以無法進入參觀，只得在橋上看幾眼。
個產茶的地方，來之前就看到許多半山腰都種滿了茶葉，因而這里自然也少不了賣茶的。主要就是國內比較聞名的黃山毛峰、紅茶、蘭貴人等等?？吹竭@里不得不佩服這些攤主的高超技藝，每一位都是竹器的雕刻高手，雕刻的栩栩如生，活靈活現，最重要的是價格還特別低廉。拿起這些工藝品實在讓人愛不釋手，恨不得把每一樣都買一些帶回去。
宏村百姓的生活方式其實和我們那兒很相似，都是在鄉(xiāng)下，以種地為生，只不過這里發(fā)展了旅游業(yè)，人們的生活也隨之發(fā)現了改變。宏村并不是一個小村子，而是一個鎮(zhèn)，宏村鎮(zhèn)包括宏村、關麓、南屏、盧村、西遞等。正是這些大大小小的村子組成了宏村這一龐大的旅游景區(qū)。頭一天對宏村的大致情況也算是有了初步的了解，對徽派建筑也有了初步的映像，至于徽派建筑和徽商之間的關系，徽派建筑風格的起源，宏村的發(fā)展歷程等等都還有待以后的進一步學習和了解。
水墨宏村。
前一天晚上班長便把寫生卡發(fā)給了我們，第二天吃完早飯，老師便組織我們一起參觀瀏覽了距潯陽飯店最近也是宏村鎮(zhèn)的中心村落—宏村。進入景區(qū)一片清澈的湖泊隨之映入眼簾。
導游是當地的一位姑娘，她帶我們轉遍了宏村的主要街巷，跟隨導游的介紹我對宏村有了進一步的了解。
宏村位于安徽省黟縣東北部，始建于南宋紹熙年間（公元1131年），距今已有800余年的歷史了。宏村背倚黃山余脈，云蒸霞蔚，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。2000年11月30日，被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄。
空間的豁然很好的調節(jié)了巷道整體的封閉與幽深感。
參觀完整個村莊導游告訴我們：全村現保存完好的明清古民居有140余幢，巍峨蒼翠的雷崗當為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鵒稱牛肚。人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經數年，一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學的村落水系設計，不僅為村民生產、生活用水提供了方便，更創(chuàng)造了一種“浣汲何妨汐路遠，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。這里的確是一座令人向往的魅力十足的古村鎮(zhèn)。
再一次回望美麗秀氣的宏村，便可以很清楚的看到：宏村依山伴水而建，由傳統民居集散而成的徽州村落，融合于山水之間，或背山鄰水，或依山跨水，或枕山面水。村落一般都是坐落在緩坡上，隨著地形、道路方向逐漸延伸。村后以青山為屏障，地勢高爽，可擋北面來風，既無山洪暴發(fā)沖擊之危機，又有仰視山色泉聲之樂。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一樣的靈性，這也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。
徽派建筑風格分析。
幾天參觀下來才發(fā)現原來宏村的建筑特點都十分類似，從宏村到南屏、關蔍再到盧村幾乎所有的建筑特征都是大同小異。內部看起來和北京四合院有點類似。
經過上網搜索我對徽派建筑風格的特征有了更深層次的了解?；张山ㄖ侵袊沤ㄖ钪匾牧髋芍?，主要流行在古徽州地區(qū)（今安徽省黃山市、宣城市績溪縣、江西省婺源縣）以及泛徽州地區(qū)（浙江淳安、江西浮梁）。它的工藝特征和造型風格主要體現在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實物中。在徽州地區(qū)現今尚有大量徽派古建遺存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引著海內外無數的游客紛至沓來?；张山ㄖ囆g風格，可以概括為：自然古樸，隱僻典雅。不矯飾，不做作，自自然然，順乎形勢，與大自然保持和諧，以大自然為依皈；不趨時勢，不務時興，此謂之自然。信守傳統，推崇儒教，兼蓄道、釋，堅持宗族法規(guī)，崇奉風水，追求樸素淳真，此謂之古樸、依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環(huán)境相適應的客觀反映，也是其之所以獲得自然稟賦的基本條件?；罩萆礁呗冯U，溪水回環(huán)，故雖曲徑通幽，富柳暗花明之趣，但卻寂寥清僻、閉塞偏遠。這是造成徽派建筑具有隱僻特色的重要原因。
修使工藝技術與藝術手法相交融，達到了珠聯璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，顯得格外古樸典雅。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板筑就，且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。墻體基本使用小青磚砌至馬頭墻。
入陰溝，俗稱“四水歸塘”，意為“肥水不外流”，體現了徽商聚財、斂財的思想。民居樓上極為開闊，俗稱“跑馬樓”。天井周沿，還設有雕刻精美的欄桿和“美人靠”。一些大的家族，隨著子孫繁衍，房子就一進一進地套建，形成“三十六個天井，七十二個檻窗”的豪門深宅，似有“庭院深深深幾許”之感。黟縣關蔍的“八大家”就是由八個兄弟的20幢民居屋舍相貫、院庭聯幢而成?；张擅窬釉谑覂妊b飾和擺設方面也極為講究。正堂掛中堂畫，兩側中柱上貼掛楹聯?！白x書好、營商好、效好便好；創(chuàng)業(yè)難、守成難、知難不難”，“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”等透出深刻的哲理，反映了徽商賈而好儒、崇文重學的思想。
廳內陳設條桌，桌上東邊放一花瓶，兩邊擺一古鏡，中間是時鐘，寓意徽商在外永遠平安。走進徽州，人們可以從眾多鱗次櫛比的古民居中看到“東方文化的縮影”，著名的古民居村落有西遞、宏村、南屏、盧村、昌溪等等。
徽派建筑的裝飾藝術：徽州三雕。
每進一戶人家都不難發(fā)現院內屋內裝飾著許多雕滿紋樣的窗戶，上面雕滿了各式各樣的花紋圖案有的甚至還在上面涂抹了一層金粉！因此我們也得以領略到了著名的徽州三雕。
磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照。
壁上，在大塊的青磚上雕刻著生動逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果。磚雕是徽州盛產質地堅細的青灰磚上經過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，廣泛用于徽派風格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，使建筑物顯得典雅、莊重。它是明清以來興起的徽派建筑藝術的重要組成部份。
石雕主要表現在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺、漏窗、照壁、柱礎、抱鼓石、石獅等上面。內容多為象征吉祥的龍鳳、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法，質樸高雅，渾厚瀟灑。
石雕在徽州城鄉(xiāng)布很廣，類別亦多，主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊、墓葬等處裝飾，屬浮雕與圓雕藝術，享譽甚高?；罩菔耦}材受雕刻材料本身限制，不及木雕與磚雕復雜，主要是動植物形象、博古紋樣和書法，至于人物故事與山水則較為少見。在雕刻風格上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢明顯，刀法融精致于古樸大方，沒有清代木雕與磚雕那樣細膩繁瑣。
木雕木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位，表現在月梁頭上的線刻紋樣，平盤斗上的蓮花墩，屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。內容廣泛，多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。題材眾多，有傳統戲曲、民間故事、神話傳說和漁、樵、耕、讀、宴飲、品茗、出行、樂舞等生活場景。手法多樣，有線刻、淺浮雕、高浮雕透雕、圓雕和鏤空雕等。其表現內容和手法因不同的建筑部位而各異。這些木雕均不飾油漆，而是通過高品質的木材色澤和自然紋理，使雕刻的細部更顯生動。
木雕主要用于舊時建筑物和家庭用具上的裝飾，遍及城鄉(xiāng)，其分布之廣在全國隨處可見。宅院內的屏風、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的風采，幾乎是無村不有?；罩菽镜竦念}材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯，以及各種吉祥圖案等?；罩菽镜袷歉鶕ㄖ矬w的部件需要與可能，采用圓雕、浮雕、透雕等表現手法。明代初年?；张赡镜褚殉蹙咭?guī)模，雕風拙樸粗擴，以平面淡浮雕手法為主。明中葉以后，隨著徽商財力的增強，炫耀鄉(xiāng)里的意識日益濃厚，木雕藝術也逐流向精雕細刻過渡，多層透雕取代平面淺雕成為主流。
如今徽州三雕已成為徽派建筑中不可或缺的一筆，這種獨具一格的裝飾藝術還將征服越來越多的參觀者。
安徽宏村實習報告篇六
實習目的：通過寫生，提高同學們對建筑的直觀感受能力，對傳統建筑的認識與理解。從自然風土人情中悟建筑文化。從民俗民風中感知“場所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實習中遵守實習紀律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學到課堂上難以學到的知識。并在風景寫生方面得到進一步的提高。
宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城11公里，往東可達太平湖、九華山風景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。
村口的兩棵古樹，是牛的兩個犄角，一棵紅揚，一棵銀杏?！吧綖榕ｎ^，樹為角，橋為牛腿，屋為身，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在500年前，便開始在建筑領域里探索“仿生學”。他們按照“?！钡男蜗笤O計整個村落布局。從而為宗族帶來了興旺。牛形村落是當今世界歷史文化遺產的一大奇跡。宏村背倚黃山余脈，云蒸霞蔚，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。
宏村不僅擁有世界文化遺產的古民居，同時地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂園、協里風光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風光，被譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”。
對于宏村，進村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因為池塘的形狀為規(guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
當然，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見的是支著畫架、凝神揮筆的學生，同學在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現這里的建筑的特別和風景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風格。
宏村背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數百幢明清時期的民居建筑靜靜佇立。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚的韻致；灰白的屋壁被時間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風、家具，都在無聲地展示著精心的設計與精美的手藝。
宏村古民居的藝術價值在于她的文化內涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅一眼望去，得體均衡，虛實相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢宏偉，而且韻味無限。這主要是由于她的塊面是由無數流動的線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。
寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統民居村落，從選址、設計、造型、結構、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。作為傳統的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。
在那里七點半老師都會來檢查作品和指導，同學們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認真聽講，在那里我們會得到許多畫畫的知識，對畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時就會注意老師對自己的建議，因此，我們每次作畫都有不小的提高。有時一個不經意的指點卻會讓我們受益頗深的，所以一定不能不專心。這就是所謂的茅塞頓開吧。
設計，讓我認識到它是一個從經營畫面到研究自然，然后再創(chuàng)造自然的過程。，寫生雖然越來越豐富多樣，但是在色調概括、色塊的配置、構圖嚴謹完整、如何善于發(fā)掘自然界存在的形式與結構秩序、肌理紋飾、對場景事物組織取舍的精心得當、造型與構成的節(jié)律感把握，以及在描繪上要采用何種描繪語言才有強烈的主觀設計意圖和充分表達自己的感受性方面還很不夠。因此，寫生不是簡單的色彩習作，也不是只看眼中的色彩，而是更多地去動腦子畫畫整理提煉。通過實習，使我對繪畫的學習和生活的觀察，更加主動了，也更加自信了。通過寫生，發(fā)展到對自然的研究，我們就有了更好的設計基礎。“應著眼于外形和色彩多一點，而著眼于素描少一些……只有正確的明暗層次和正確的筆觸才會產生素描?！嫵鍪挛锏奶卣??！?BR> 實習，是開闊眼界、增進師生情誼和提高自己對新生事物的判斷力和洞察力的重要途徑。在宏村我們共停留了10天，那斑斑駁駁、凹凸不平、被人踩得光滑的青石路面，那畫橋，都在訴說著自己平淡得不能再平淡的生活，簡單得不能再簡單的經歷。走在宏村的每一條街，每一幢建筑和角落，我都很好奇，怎么取景、怎么選擇角度畫出來才美和人情味。在這次外出寫生中，使我進一步提高了對新生事物的判斷和洞察，從而還建立起了良好的師生關系和同學友誼，實現了知識和情感的交流與溝通。
“路轉遷回石徑斜，溪流九曲幾人家，南湖風月馳中外，深院雕梁是物華”是我們感受到的宏村！李白曾經贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠?！边@也是皖南鄉(xiāng)村的獨特意境：山水風物幽美，民風人情淳厚。
寫生實習結束，我們回到校園中，對以后的學習目的我們更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！感謝學校給我們這次機會，讓我們來到這么美麗的地方進行寫生?！扒叭嗽詷?，后人乘涼”，感謝宏村的前輩們，建造出了一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結晶。
安徽宏村實習報告篇七
2012年4月6日。
中原工學院信息商務學院實習報告實習報告一、實習目的1、提高藝術修養(yǎng)和審美能力。2、培養(yǎng)對自然風景和環(huán)境的觀察力和感受力。3、鍛煉自己的速寫技法，同時加強對色彩風景的掌握能力和攝影技巧的鍛煉。4、增加班集體的榮譽感。二、實習時間安排（2012年3月19日-4月6日）1、第5周：3月19-20日，我們有兩天的準備時間。2、第6周：3月20日晚上出發(fā)，21日我們來到了安徽西遞-30日晚上返校，31號早上到達學校。3、第7周：3月31號-4月6號我們用來完成我們的風格實習報告等作業(yè)。三、實習地點安徽西遞、宏村四、實習內容：
留青牌坊。
2中原工學院信息商務學院實習報告西遞現保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，都堪稱徽派明清古民居建筑藝術之典范，從而被譽為“中國明清民居博物館”。西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致：精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現了中國古代藝術之精華。其“布局之工，結構之巧，裝飾之美，營造之精，文化內涵之深”，為國內古民居建筑群所罕見，是徽派民居中的一顆明珠。西遞村原有牌坊十多個，現只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬歷六年的“胡文光牌坊"（如右圖），當時的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進士，先為江西萬載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長史，授予四品朝列大夫。領略完牌坊的氣派過后，那佇立在柱子上的對聯不得不撩起文人的雅致，給我印象最深的要數瑞玉庭的那副錯字對聯了，“快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來”?！翱鞓访繌男量嗟谩薄翱臁鄙仙倭艘回Q，“辛”字上多加一橫。意為少一些快樂，多一份辛勞?！氨阋硕嘧猿蕴潄怼薄岸唷弊稚俚哪屈c移到“虧”字去了。（虧用的是繁體字），西遞村的后人解釋說，這是吃小虧占大便宜，而且吃虧要吃到點子上。真是精明。這副楹聯是一位成功的商人經營與處事哲學的人生體味，商人感受在人生和經營中，多付出一份辛苦，就能多收獲一份體現自我價值的快樂，而多吃一些虧，往往便能獲得更大的便宜?！俺蕴澥歉！背孕√澱即蟊阋?，其內涵無不讓人感到折服。
徽州西湖水牛宏村。
4中原工學院信息商務學院實習報告南屏的記憶還是那樣的深切，24日我們在西遞休息一天后，帶著不舍我們啟程來到了下一站——宏村。盡管建筑與南屏是那樣的相似，但卻因著那份自山上流下的泉水變得那樣別樣與雅致！宏村旅游，形象地說，是一次穿越“牛肚”的旅游。不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中。“山為牛頭，樹為角，橋為牛腿，屋為身，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在500年前，便開始在建筑領域里探索“仿生學”。他們按照“?！钡男蜗笤O計整個村落布局。從而為宗族帶來了興旺。牛形村落是當今世界歷史文化遺產的一大奇跡。村口的兩棵古樹，是牛的兩個犄角，一棵紅揚，一棵銀杏。以前村里有嫁娶之事，就繞紅揚三圈，寓意百年好合；村里有高壽老人過世，就繞銀杏三圈，寓意子孫后代高福高壽。沿著卵石小徑，我們來到了牛芻胃“南湖”。湖邊有著名的南湖書院，民國時期的駐英大使汪大婱、當代著名科學家李小娟在此接受過啟蒙教育。
6中原工學院信息商務學院實習報告在徽州這樣的城中城中，我真的是那樣的心靜，而此次風格實習，我怎樣努力寫實的去描繪，卻都是那樣的的無力，不管別人怎樣的評價，我卻在自己的風格中徜徉……我慢慢的成長……慢慢的收獲……3月30日晚上，同學們帶著不舍離開了皖南。通過這三周的風格實習課程，我發(fā)現學校這門課程的開設是非常重要和及時的，讓我提高藝術修養(yǎng)和審美能力,開闊了眼界,增長了知識,看到完美的徽派建筑,感受到了大自然的魅力。讓我們徹底地被華夏民族博大精深,源遠流長的文化所折服。藝術離不開生活,只要我們用心去發(fā)現,生活中處處都有藝術。只要我們用心,就會創(chuàng)造出匠心別具優(yōu)秀的作品。非常感謝學校給我們創(chuàng)造了這次難得的風格實習機會，我相信我們一定會做的更好。
2012年4月6日。
安徽宏村實習報告篇八
姓名：吳佳佳班級：工設3112班。
實習目的：通過寫生，提高同學們對建筑的直觀感受能力，對傳統建筑的認識與理解。從自然風土人情中悟建筑文化。從民俗民風中感知“場所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實習中遵守實習紀律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學到課堂上難以學到的知識。并在風景寫生方面得到進一步的提高。
在老師的帶領下，我們來到了徽州這片神奇的土地進行寫生實習。
建筑與藝術的完美結合是安徽這個古老的村莊吸引游客的獨特之處，來到安徽的這一周多時間，我們盡情的享受著自然和前人給我們帶來的這種藝術的氣息。在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見支著畫架、凝神揮筆的學生。西遞，位于安徽省縣東南部，村中以胡氏宗族為主。清晨，薄霧朦朦，遠看的山水都蒙上了一層神秘的面紗，仿佛有著仙氣一般，吸引我們去探索。
經過一夜的休息，我們參觀了村中的一些有代表性的景點，之后我們各自繞著村子細細游覽品味，村中的小河和村邊的池水讓我感嘆皖南的靈動和秀麗，畢竟這樣清澈的水在我的家鄉(xiāng)實不多見。
下午，按照計劃同學們開始背著畫具走街串巷尋找合適的景點作畫。其實，在西遞，令人滿意的景色無處不在，幽長的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫紙上。一下午的時間沒有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細心地指出我們畫作的缺點并鼓勵我們多畫。
在西遞我們待了2天，盡管不舍那純樸的民風，不舍村中的那只可愛的八哥，我們卻不得不奔往下站——宏村。
宏村距西遞雖不是很遠，但卻給我們另一種感覺，無論是風景，建筑，還是人文。
宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城11公里，往東可達太平湖、九華山風景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。
宏村鎮(zhèn)管轄11個行政村，總人口8838人。宏村資源豐富，是黟縣優(yōu)質木材毛竹、名優(yōu)茶產地之一。2001連5月被確定為第五批國家重點文物保護單位。宏村地形猶如一頭臥牛，亦稱牛形古村，有舉世無雙的環(huán)村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術設施。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書院——南湖書院等重要文物、歷史設施。
宏村不僅擁有世界文化遺產的古民居，同時地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂園、協里風光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風光，被譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”。
對于宏村，進村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因為池塘的形狀為規(guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
雖然實習時間只有短短8天，但是心中的感覺不能用不舍二字簡單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁。
宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會環(huán)境產物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無論以形式、特征、特點、意識都離不開這個特定的自然與社會環(huán)境。先說他的自然環(huán)境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產豐富。再說她的社會環(huán)境，遠在秦漢時期中原文化就影響到了新安，南宋時期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會背景造就了民居的文化內涵。她在建筑學家的眼中是件無暇的建筑珍品，在歷史學家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術學家眼中是一幅詩魂畫境的藝術杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態(tài)雅致的圖畫。統一中的變化，厚實穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神秘莫測的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個從壓抑到舒暢的過程。
如詩如畫的自然風光，宏村背枕雷崗，面對奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無際的村莊內有月沼、南湖輝映諸峰遠近、倒影入池。春天當你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。
歷史價值和藝術價值，宏村古民居以列入了世界文化遺產，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠?，F代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質文化生活不斷提高，但對古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉(xiāng)韻的習俗，更使人們向往回歸自然。
宏村古民居的藝術價值在于她的文化內涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車老牛，一眼望去，得體均衡，虛實相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢宏偉，而且韻味無限。這主要是由于她的塊面是由無數流動的線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。
宏村，與西遞、南屏、木坑、屯溪這些美麗的地方，在黃山南麓，一同演繹著一個不老的傳說。
這次的寫生實習，讓我受益匪淺，徽州之行，讓我畢生難忘。
一路上，同學們有說有笑的，完全不在意似火的驕陽。直至到下午，我們才開始正式寫生。我與幾個同伴在村子里繞行，為尋找理想的畫畫角度。最終，我們選定一個有大屋蔽日的地方，開畫了。郊外畫畫的好處在于僻靜而秀美的環(huán)境，讓人心情放松，平靜。畫畫更易于投入。
在這十五天的寫生日子里，我飽覽到了很多美麗的景色，領略到了精湛的古徽州工藝，親身感受到了向往已久的古徽州建筑，除了這些，在這期間我還接觸了很多人，見識了很多事物，學會了很多東西，下面我分幾個關鍵詞來描述我的收獲與感受。
繪畫。
來到這里最愜意的事莫過于畫畫，吃完早飯或午飯后，如果帶隊老師不要求集體出去，自己就可以隨意跑出去畫了，只要能在下頓飯開飯前趕回就可，剛剛來時的前幾天我是和同宿舍的舍友一起出去畫的，沒幾天我就覺得多個人出去太不方便了，所以就開始一個人獨自行動了，每天吃完早飯，收拾好自己的畫具，一個人提著在村子里四處轉，或下午只拎著個馬札，拿著個速寫本，邊觀賞邊尋覓合適的地點，一個人真好，想在哪里畫就在哪里畫，想怎么畫就怎么畫，身邊沒有認識你的人，安安靜靜的把自己的感覺畫出來，在這種狀態(tài)下我會非常的投入，感覺也特別好。但往往過分的投入會讓我付出代價―――耽誤了吃飯的時間，所以經常回去時就沒菜了，只能吃干米，但我不覺得這樣有什么，能吃飽就行，因為自己并沒有損失什么，而且過得很充實。
在建筑領域里探索“仿生學”他們按照牛的形象布局整個村落，從而為祖宗帶來了興旺，牛形村落是當時歷史的文化遺產，恰似山水長卷，與自然景觀融為一體，2000年11月30日，被聯合國教科文組織列入了文化遺產名錄，被譽為”中國畫里的鄉(xiāng)村”村后以青山為屏障，同學在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現這里的建筑的特別和風景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風格。同學們在村里還與其他院校的同學相互交流，共同探討，學習氣氛很融洽。在這打的幾天里，我包攬了很多美景，很多古徽州工藝，親身感受到了向往已久的古建筑。出此之外我還接觸了很多人，見識了很多事物，學會了很多東西，在寫生的過程中同學們團結友愛，互相照顧，相互交流，相互督促。在這幾天里，同學們了解了許多，也認識了許多事物，為這里的風景，古建筑，街道所迷惑。為這里的人文，歷史所感慨。在宏村里畫建筑，在適合不過了，搞高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷子，還有滿目的綠色，再加上完美的徽派建筑.速寫一開始不是很順利，總是停留在那黑瓦上，更像是去表現一種肌理的效果，用線不是太活，到后來就好多了，線比較自然流暢了，原來速寫中存在的問題，都得到了解決了。
接著我們又來到了南坪，天人合一藏風得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處世界文化遺產西遞、宏村之間的屏山。唐宋時稱長寧里，就是長久安寧的地方，“都”是古代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然建制。唐代末年，九都看中這快風水寶地，舉族從廬江遷來九都。這里山環(huán)水繞，地域開闊，北有狀如屏風的屏風山坐靠背，也因此得名屏山村。南邊有石山作照山，東有吉陽山、三姑峰與西邊的雙風山合為左右抱山。吉陽山在北段，是村中吉陽河的發(fā)源地。三姑峰三峰并峙，形狀大小相差不大，據古傳是村中一富戶三個女兒入山游玩摘食仙桃所化...一天的時間熟悉環(huán)境，接下來就應該步入正軌了，我們開始寫生了！由于我們在學校過慣了安逸的生活，連速寫都快不會畫了，所以第一天在那里畫真的是丟人，就當是練手好了，不過收獲還是有的，也算知道了自己來屏山的目的。一開始不敢在很多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天總算有些收獲，有點長進，對于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時候還感覺自己畫得不錯，不過經常有一些別的學校的同學和好奇的游客在旁邊觀望一下，當然也免不了評論一下，聽到的話也是有好有壞。
通過寫生實習，我的速寫及色彩都有較大的提高。構圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構圖。其次就是色彩的搭配與表現，那是要有一雙“明亮”的眼睛來表現色彩，因為自然界的顏色實在是太多了。
為了提高我們對藝術的審美，色彩的認識和對徽派建筑的了解，我們又到了西遞、讓我們更了解了安徽這座古城的文化，也讓我們擁有這座城市而感到驕傲。
第二天，早上由導游帶我們去觀光，走到古村口那有條河，那條河是人們用來洗衣服、洗菜用的，河上有兩座石橋，橋面都是由大塊的石板鋪設的，看起來很厚重，據說哦是三四百年前留下的，說是那里有個官為了感謝皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外觀都建有“碼頭墻”。房屋里面都是用木頭建造的，門窗的雕刻很精致很細膩，看了無人不贊嘆前人的高超的雕刻技術，廳堂里都有一塊露天的地方，那里放著一口大水缸，每逢下雨，水就會從瓦上滴落于缸中，這就是民間流轉的“肥水不留外人田”。廳堂都有一張高桌和兩條長凳，有的有太師椅和一個小矮桌，共喝茶聊天之用。我們來到一個有“八字門”的房屋，此門罩寫著“天官上卿”四個大字，是當時一個大官得到皇帝的賞賜而建造的。有些房子已經破損或倒塌，但它還是我們眼中一道不可或缺的景點，它畢竟經過了風風雨雨，歷盡了人間滄桑，它是歷史的見證。
導游領我們觀賞了一圈后，就讓我們自由觀賞。
在我們返回住宿的地方的時候，山間蒸發(fā)著雨霧，縈繞于山頭上，那里空氣很清新。
第二天，我們開始了來這里的目的，各自帶上速寫本、鋼筆，出去寫生了，這里景點十分豐富，讓我們無從下筆，到底先畫哪處，我們還是先觀察了幾處后，才在小巷中開始動筆了，這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風格，這里的特色，不張揚，不妖艷，有一種古樸的純美?？磯蛄朔比A的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。
接下來的日子，我們的任務中，每次出去畫畫我都戴上牛仔帽，背上畫畫工具獨自去河邊選景，每次畫，我都會畫水、樹、小木屋。這樣的意境太完美了，每次畫畫我都會全身心投入于其中。我也感覺到我畫畫的水平有了很大的提高，河上有很多橋，我的畫中少不了一張有橋的。
在那里七點半有時老師來檢查作品和指導，同學們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認真聽講，在哪里我們會得到許多畫畫的知識，對畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時就會注意老師對自己的建議，因此，我每次作畫都有不小的提高。也因此更喜歡讓老師點評自己當天的作品了。在畫畫當中我們也能了解了一些建筑的構造。
16日我起的特別早，為同學們盛好早餐，這也是最后的早餐了，同學們好像沒有往日的嬉笑了，大家都埋頭吃自己的，大家都沉默了，大家都有依依不舍之情，但還是拿著行李上車了，一路上大家都拼命的往車窗看，希望能多看一眼，我的脖子酸了，開始陷入了回憶，我回憶著那些古老的房屋，那“小橋流水人家”的意境，還有和村民談笑風生地畫面，那畫畫好時，得到老師表揚的心情，還有和同學們一起游玩，一起去畫畫，一起進餐，這都讓我難以忘懷。車上放著dvd小品，很搞笑，但大部分的同學的注意力都在窗外，有的干脆閉目沉默了，有的笑了，但那是很不真實的笑。車在路上飛馳著，心卻往后想著，過了二十個鐘頭左右，終于又回到了熟悉的校園，好像從夢境中回到了現實。
在這兩周的寫生實習的日子里，我學到了許多東西，畫畫的技巧有所提高，對古代建筑有了一些了解，讓我知道如何團結同學，增進我們之間的友情，快樂的日子總是那么短暫，也許是我們太珍惜那段日子了，在玩的時候我們要盡情的玩，在學的時候我們要拼命的學。婺源你如此多嬌與多情，迷住了我的雙眼，留下了我的心！
對于藝術專業(yè)的學生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別。徽派建筑的特色主要體現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統民居村落，從選址、設計、造型、結構、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。作為傳統的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。
通過寫生對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。
寫生實習已經已經回來好幾天了，滿腦子里還是有很多的“馬頭墻”?；蛟S這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。
我們寫生的目的是：
提高藝術修養(yǎng)和審美能力；
二、培養(yǎng)對自然風景和環(huán)境的觀察力和感受力；
三、鍛煉自己的表現技法，加強對速寫色彩的掌握能力；
四、增加班級集體榮譽感。
這些目的在我們集體努力下得以實現，但我們還是有很多的不足，適應能力和應變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。
寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。
寫生實習結束了，我們回到了學校，但不一樣的是我們對以后的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認識。
總之，我們學校這次社會實踐教學對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術人才具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。讓我們在藝術中創(chuàng)造出能反映時代，體現主旋律的力作，產生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品。
安徽宏村實習報告篇九
轉眼間,我的大學已經過去了一大半了,在我們大三的下半年,學校安排我們去安徽風格采風.如果不是學校安排去寫生,也許我大學畢業(yè)之前就不會見到那么精致古樸的徽派建筑.三月二十五號我們從學校離開,經過一天的路途我們到了屏山,休息一夜后,我們第一站去的是南屏,在導游的帶領下,大致的了解一下南屏的歷史.了解到南屏曾名葉村，因村西南背倚南屏山而得名字.明代已形成葉、程、李三大宗族齊聚分治的格局。清代中葉以后，南屏村步入鼎盛時期。村中至今仍保存大量的宗祠、支祠和家祠，被譽為“中國古祠堂建筑博物館”。
在該村拍攝的《菊豆》等影視片，提高了南屏的知名度.因此,南屏也被稱作是“中國影視村”。南屏最具特色的建筑應屬祠堂群。“邑俗舊重宗法，姓各有祠，支分派別，復為支祠?！蹦掀林两襁€保留著8座祠堂，大多坐落在村前橫店街長約200米的一條中軸線上。其中有屬于全族所有的“宗祠”，也有屬于某一分支所有的“支祠”，還有屬于一家或幾家所有的“家祠”。宗祠規(guī)模宏偉，家祠小巧玲瓏，形成一個風格古雅頗具神秘色彩的祠堂群。
下午我們去了關麓，關麓位于南屏以西2公里處。導游帶著我們參觀了八大家，八大家的住宅群讓我很是驚嘆。八家相對獨立為八個單元，每一單元自成一體，各有天井、廳堂、花園、小院，但又互相通聯，屋樓上下皆有門戶將其串結，形成一個整體。八大家離得都不遠，房屋設計很巧妙，很氣派，很是有特點。第二天，我們就是在南屏和關麓寫生。在畫畫的過程中更是感受到當地的建筑的特點，構思精巧，自然得體，精致古樸，典雅自然。
第三天，我們去了黟縣和徽州古城等。前三個景點都是匆匆而過。有唐模，鮑家花園，棠樾牌坊群。
說說徽州古城吧，在這里我親身感受到了徽派建筑的恢弘。集牌坊、古民居、祠堂“徽州”三絕”之大成，徽園氣勢宏大，古樸典雅，架構俱佳；粉墻黛瓦，鱗次錯落，抑揚頓挫，猶云行水流，清揚悠遠，極富韻律；其雕刻之精美，上承古徽文化神韻，下創(chuàng)徽派建筑雕刻之精華，嘆為觀止。融磚雕、木雕、石雕“徽州三雕”之精髓。
巷道和建筑的設計布局協調，村落空間變化靈活，建筑色調樸素淡雅。第四天我們來到了西遞，據了解，西遞是黃山市最具有代表性的古民居住地方，因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，所以稱為西遞。西遞始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地。整個村落呈船形，四面環(huán)山，建筑多為木結構、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩。
宏村和西遞相比較，宏村的景色更美一些，可是我個人更喜歡西遞一些，我感覺相比之下，西遞的建筑更有徽派建筑的感覺，更有年代感。不過，宏村也有自己的特點，宏村的整個造型是一頭牛的形狀，進入宏村，看到的就是南湖和畫橋，真的很美，它們按照牛的形象布局整個村落，從而帶來了興旺，牛性村落是當時的文化遺產，與自然景觀融為一體。
宏村的建筑主要是住宅和園林，也有書院和祠堂等公共設施，建筑組群比較完整。宏村的建筑比較注重雕刻。雕刻的非常細膩，非常的精美。
這就是我們的大概流程，下面重點說說建筑特點吧。這次來安徽就是讓我們學習徽派建筑，為我們以后的畢業(yè)設計提供素材。
徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一，它的工藝特征和造型風格主要體現在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實物中。
徽派建筑還廣泛采用磚、木、石雕，表現出高超的裝飾藝術水平。磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上，在大塊的青磚上雕刻著生動逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果。木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位，表現在月梁頭上的線刻紋樣，平盤斗上的蓮花墩，屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。內容廣泛，多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。在我們參觀的很多建筑中都有體現，在西遞和徽州古城中最為常見。
石雕主要表現在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺、漏窗、照壁、柱礎、抱鼓石、石獅等上面。內容多為象征吉祥的龍風、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法，質樸高雅，渾厚瀟灑。
反應徽派建筑的最明顯的就是通過傳統民居體現，民居大多是四合式，可分為大四合與小四合兩種。大四合上廳與下廳相向，中間是大天井。上廳為三間式，地坪較高，是正廳堂；下廳也是三間式，進深略淺，地坪較上廳低，上下兩側以廂房連接，活動隔扇。樓梯間有設在廂房的，也有設在上廳背后，再設廂房，小天井。小四合式上廳三間與大四合式同，下廳則為平房，面積小，進深淺。一般中間明堂不能構成下廳，僅作通道，兩個房間供居住，樓梯均在上廳背后，四周均用高墻圍起，遠望似一座座古堡，房屋除大門外，只開少數小窗，這就和我們的采光方式不同了，我們的建筑大多是靠窗戶采光，而徽派的采光主要靠天井。這種居宅往往很深，進門為前庭，中設天井，后設廳堂，一般住人。廳堂后用中門隔開，設一堂二臥室。堂室后又是一道封火墻，靠墻設天井，兩旁建廂房。這是第一進。第二進的結構為一脊分兩，前后兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個。第三進，第四進或者往后的更多進，結構大抵相同。這種深宅里居住的都是一個家族。
其中徽派建筑中的代表還有牌坊和祠堂。第一天在南屏我們就參觀了幾個祠堂，祠有總祠、支祠之分，一般規(guī)模均較宏大，由山門，享堂，寢殿等多進集組而成，梁架雄偉，“三雕”絕妙，富麗堂皇。古牌坊結構嚴謹、布局合理、規(guī)模宏大，每一塊梁枋，每一件鑲嵌都合乎力度，在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有樓脊式，“沖天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”單門和三門的；有遍飾雕刻、工致華麗，也有平琢渾磨、不事雕飾的，其排列有縱列七道、四道，也有三座橫列一排。在棠樾牌坊群見到了很多的牌坊，七座牌坊拔地而起，呈半弧形展開，似在訴說著一個個忠、孝、節(jié)、義的故事。牌坊則以石質為主，有四柱五樓式，四柱沖天式，八柱式，口字形式等多種，造型雅致，散綴于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是古代徽州人文景觀的重要組成部分。作為一個傳統建筑流派，融古雅，簡潔與富麗于一身的徽式建筑仍然保持著獨有的藝術風采。
徽派建筑還有一個很具有代表性的建筑方式，那就是馬頭墻，指高于兩山墻屋面的墻垣?；罩菖f時建筑應村落房屋密集防火，防風之需，在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的“封火墻”。因形似馬頭，故稱“馬頭墻”。其構造為：隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風板。
馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭墻，給人視覺產生一種“萬馬奔騰”動感，也隱喻著整個宗族生氣勃勃，興旺發(fā)達。馬頭墻的“馬頭”，通常是“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書作官”這一理想的追求。看到這些馬頭墻，人們常常會為徽派建筑設計師們那種高超的藝術創(chuàng)造力而驚嘆，徽派民居，高大封閉的墻體，因為馬頭墻設計而顯得錯落有致，那靜止、呆板的墻體，因為有了馬頭墻，從而顯出一種動態(tài)的美感。而后來隨著對馬頭墻防火優(yōu)越性認識的深入和社會生產力的提高，人們已不滿足于“一伍一墻”，逐漸發(fā)展為每家每戶都獨立建造起封火墻。而后來的徽州建筑工匠們在建造房屋時又對封火墻進行了美化裝飾，使其造型如高昂的馬頭。于是，“粉墻黛瓦”的“馬頭墻”便成為徽派建筑的重要特征之一。
通過這次去安徽風格采風，讓我們自身感受到和我們平時接觸的不一樣的建筑，見識到我們古建筑的雄偉，讓我們開闊的眼界，我認為學設計的不能整天窩在寢室，要多出去看看，看看不一樣的建筑風格和設計風格，豐富我們的知識面，開拓我們的思維，為我們以后的設計提供素材，讓我們以后的設計有更多的自己的想法并不是僅僅在模仿。做我們自己的風格，我們自己的設計。
安徽宏村實習報告篇十
安徽宏村是我國著名的古村落之一，也是中國傳統文化的瑰寶。我去宏村旅游，對這里豐富的人文歷史和獨特的建筑風格留下了深刻的印象。在這次旅行中，我不僅欣賞到了宏村的美麗風光，還深刻體會到了這個古村落背后的文化內涵和人文魅力。
第二段：描述宏村的自然景觀。
宏村坐落在群山環(huán)繞之中，四周圍以水紋繞，景色壯麗。我走進宏村，首先映入眼簾的是寬敞而平坦的青石街道，兩旁是黑瓦白墻、曲曲折折的小巷和清澈見底的小河。宏村的自然環(huán)境十分幽靜，空氣清新，給人一種寧靜和舒適的感覺。宏村還有許多自然景觀，如蒼松翠柏、桃花石等，這些景觀為宏村增添了一抹山水之美。
第三段：贊美宏村的建筑風格。
宏村的建筑風格以明清古典建筑為主，古樸典雅，充滿著濃郁的歷史氛圍。在宏村的街道上，隨處可見白墻黑瓦、青石條砌的民居，它們保存完好，展示了古代中國建筑的精髓。尤其值得一提的是宏村的懷素堂，它是中國古代木結構建筑的杰出代表，具有很高的歷史和藝術價值。懷素堂內保存著大量的明清家具和文物，使人們更直觀地感受到了中國傳統文化的博大精深。
第四段：宏村的文化內涵。
宏村不僅有著獨特的自然景觀和建筑風格，更重要的是它蘊藏著豐富的文化內涵。作為中國傳統文化的瑰寶之一，宏村激發(fā)了我對中國傳統文化的興趣。在宏村，我參觀了村中的博物館和書院，了解了傳統的士人文化和儒家思想。此外，民間傳說和民俗活動更是讓我對宏村的文化內涵產生了濃厚的興趣。在宏村，我參與了水龍節(jié)和九兒婚禮等傳統活動，親身體驗了中國傳統文化的獨特魅力。
在這次到宏村的旅行中，我不僅欣賞到了宏村的美麗風光，還深刻體會到了這個古村落的文化內涵和人文魅力。我被宏村獨特的建筑風格所折服，受益匪淺地了解了中國古代建筑的精致和高超技藝。同時，宏村豐富的文化內涵也讓我更加珍視和自豪自己的國家文化。通過和宏村的人們的交流，我了解到他們對于傳統文化的傳承和保護所做出的努力，這給我留下了深刻的印象?？傮w而言，宏村是一個獨具特色的古村落，它以其自然美、人文美和古樸典雅的建筑成為了人們心目中的一顆明珠。我相信，這次宏村之行將成為我一生中的寶貴回憶，并為我打開了更深一層的文化觸角。
安徽宏村實習報告篇十一
3月20至4月1號，我們漯河職業(yè)技術學院09級的全體同學去了安徽黟縣宏村寫生，現在雖然回來有一段時間了，但在那里的美好日子總是讓人無限的懷念。
20號早上6點我們乘坐學校安排好的車向宏村出發(fā)了，一路上，同學們很興奮，東看看西看看，打打鬧鬧，最后還唱起了歌，特別是最后進入安徽境內，看到那些陡峭的山峰，藍的美到極點的天空，全車的人都興奮了，紛紛站起來，趴在車窗上拍照...下午快5點時，我們來到了目的地——宏村。在老師的安排下，我們住進了飯店，這個飯店是很多學校的寫生居住點，里面的房間也是按照我們寢室的樣式布置的。6點多，我們開始吃飯，十個人一桌，那天是八菜一湯，有一個湯是全雞蒸出來的湯，我覺得很美味，菜有點辣，不過也還蠻好吃滴。
21號，我們7點吃早飯，早飯是一桌一盆饅頭，一碟花生米，一盤榨菜，還有每人一個茶葉蛋，稀飯自己加。過完早，我們在飯店老板和老師的帶領下進入了宏村，清晨的宏村游人已經很多了，但這并沒有影響宏村的清新與自然，這里沒有武漢的喧雜。平靜，如世外桃源一般。
我們在導游的帶領與講解下大致的游覽了一下村子。宏村是一個牛形的村子，是一致的馬頭墻白墻黑瓦的徽派古房子，南湖是牛肚，月沼是牛胃，村子住房旁邊的流水溝是牛腸，主流是大腸，支流是牛小腸。最有意思的是在村子里的那些錯落的巷子里，你不用擔心迷路，因為就算你迷路了，也可以根據腳下的水溝走出來，逆流是進村，順流是出村，水最終會流到南湖里...村口有兩棵大樹，算是牛角，一顆銀杏，一顆楓楊，村里人叫做白果和紅楊。老人說，過去，村里留下的規(guī)矩，辦喜事抬花轎要從紅楊樹下繞三圈，辦喪事抬壽棺要從白果樹下繞三圈...在村里我們參觀了汪氏家族自己的書院——南湖書院，中午11點多回去了，12點吃飯，八菜一湯。不知道怎么回事，同學們都好像很餓似的，平時很不屑的飯菜被我們給搶光了。下午，我們開始畫畫，在村子中央的小街上，晚上6點吃的飯，依然是八菜一湯，被大家搶的光光的。
飯后，大家都結伴去逛街了，街上很多小販在叫賣東西，全是一些工藝小東西，最吸引人的是竹雕，在用紅茶煮過的竹子上雕畫雕字，有筆筒，煙灰缸，還有大的竹片掛飾，連小的手機吊墜也有。我最喜歡的還是那些土布旗袍和圍巾，試了又試，真想全部帶回來！
后來幾天差不多都是這樣過的。
25號我們來到了黟縣的另一個徽派古建筑村落——西遞。一進村子，首先看到的是一座古老的牌樓，導游說本來有十三座，文革時作為封建遺留物被推掉了十二座，剩下的這一座還是作為反面教材留下的。果然，在那牌樓的柱子上還隱隱約約看到有石灰刷的大字。牌坊是用當地產的石頭——黟縣青建造的，是清朝的嘉靖皇帝賜的，雕工精美?？上菤У舻氖?，不能讓我們一飽眼福...西遞沒有宏村的結構好，但我覺得她的文化底蘊很強，沒有宏村那么商業(yè)化。村子里有繡樓，每天上午8點，下午2點都會表演拋繡球，接到繡球的男生可以上去和繡樓的“小姐”拜堂成親，可惜我錯過了大飽眼福的時間。
在西遞呆了一天，畫了一幅畫，沒有完成任務，因為畫了太多時間在村里游蕩，找好吃的...找到了好吃的，貌似是一種外貌像高粱，味道像甘蔗的東西，五毛錢一小根，我在那兒吃的津津有味，饞的旁邊的同學都問我好不好吃...。。。
4月1號一大早，我們就坐著車回來了，路上，大家默默無語，沒有了去的時候的興奮了，更多的是不舍，是離別時的悲傷難過.....下午5點半，我們回到了離別十天的學校。就這樣結束了我們10多天的寫生！
在這兩周的寫生實習的日子里，我學到了許多東西，畫畫的技巧有所提高，對古代建筑有了一些了解，讓我知道如何團結同學，增進我們之間的友情，快樂的日子總是那么短暫，也許是我們太珍惜那段日子了，在玩的時候我們要盡情的玩，在學的時候我們要拼命的學。宏村你如此多嬌與多情，迷住了我的雙眼，留下了我的心！
對于藝術專業(yè)的學生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統民居村落，從選址、設計、造型、結構、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。作為傳統的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。
我們寫生的目的是：
一、提高藝術修養(yǎng)和審美能力；
二、培養(yǎng)對自然風景和環(huán)境的觀察力和感受力；
三、鍛煉自己的表現技法，加強對速寫色彩的掌握能力；
四、增加班級集體榮譽感。
這些目的在我們集體努力下得以實現，但我們還是有很多的不足，適應能力和應變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。
寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。
寫生實習結束了，我們回到了學校，但不一樣的是我們對以后的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認識。
總之，我們學校這次社會實踐教學對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術人才具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。讓我們在藝術中創(chuàng)造出能反映時代，體現主旋律的力作，產生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品。
安徽宏村實習報告篇十二
大家好，我是付譽，歡迎來到美麗的宏村，這里可享有“中國畫里鄉(xiāng)村”之美稱呢！整個村落占地30公頃，山水明秀，還曾拍攝過《臥虎藏龍》和《蘇乞兒》等好看的影片和電視劇呢！
宏村始建于北宋，距今已近千年歷史，為汪姓聚居之地，宏村汪九是唐初越國公汪華的后裔。宏村地勢奇特，整個村落布局像個牛形，故又被稱作“牛形村”。大家都聽過孫悟空鉆進鐵扇公主肚子里的故事吧，現在就讓我們鉆進“牛魔王”的肚子里暢游一番吧！
宏村全村以高昂挺拔的雷崗山為“牛頭”，滿山青翠蒼郁的古樹是牛的“頭角”，村內錯落有致的建筑群是“牛身”，碧波蕩漾的湖塘為“牛肚”和“牛胃”，穿堂繞屋，九曲十彎的人工水系是“牛腸”，村邊的四座木橋為“牛腿”，宏村就像一頭臥牛處于青山環(huán)繞、稻田連綿的山岡之中。
同學們如果要到湖中間的石道上玩，可要小心，那里的石道特別窄呢！
宏村融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。全村現完好保存明清民居140余幢，其中承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽為“民間故宮”。宏村的街道、建筑，甚至室內的布置都完整保存著原始狀態(tài)，沒有絲毫現代文明的跡象。
下慢慢烤曬成的，一般可晾放三個月不變質、變味。同學們可以帶回去讓爺爺奶奶、爸爸媽媽一起品嘗。
同學們，這么快就把宏村看完了，是不是像在美麗的畫中游覽？希望
這次旅行能帶給你美好的回憶，記得帶你的家人和好朋友一起來喲！
安徽宏村實習報告篇十三
各位團友：
大家好!
內至今仍存有保護完整的古民居3600幢，為皖南之首。宏村、西遞、南屏、關麓屏山等古民居建筑村落布局嚴謹，工藝精湛，蘊藏著極其豐富的文化遺產，是中外游客向往的旅游勝地。
20xx年11月30日在澳大利亞凱恩斯召開的第24屆世界遺產委員會會議作出決定，將中國的安徽與古村落(宏村、西遞)列入世界遺產名錄。
在黟山腳下，也就是黟縣的西北角，距離屯溪65公里，距黟觸到城11公里的地方就是宏村。宏村始建于北宋，距今已近千年歷史，原為汪姓聚居之地。古代宏村人獨出機杼，開“仿生學”之先河，規(guī)劃并建造了堪稱“中華一絕”的牛形村落和人工水系，統看全村，就像一只昂著奮蹄的大水牛，成為當今“建筑史上一大奇觀”。村內鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色交相輝映，動靜相宜，空靈蘊藉，處處是景，步步入畫。從村外的自然環(huán)到村內的水系、街道、建筑，甚至室內的`布置都完整的保存著古村落的原始狀態(tài)，沒有絲毫現代文明的跡象。造型獨特并擁有絕妙田園風光的宏村被光榮譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”。
宏村水系是依牛的形象設計的，把清清的引為“牛腸”?！芭Ｄc”從一家一戶的門彰緩緩流過，只要一出門就能看到它。宏村有一句老話：“浣汲未妨溪路遠，家家門巷有清渠”就是說這“牛腸”。
“牛腸”在流入村中被稱為“牛胃”的月塘后，經過過濾，復又繞屋穿戶，流向村外被稱作是“牛肚”的南湖。再次過濾河床。如此水系;堪稱是中國古代村落建筑藝術之一絕，它吸引了日本、美國、西德等國內外一流專家接連不斷的來精心者查。宏村非常美麗，它是世界遺產，不僅因為享有“世外桃園”之美譽，更重要的是它連結著眾人的智慧和心血。
安徽宏村實習報告篇十四
寒假里，我們全家一起去瀏覽了世界非文化遺產之一——宏村。
走進宏村，首先映入眼簾的是一幅如同電視里才能出現的畫面：小橋、流水、人家。波光粼粼的南湖上，坐落著一座小巧玲瓏的玉白色拱形小石橋。湖面清澈如鏡，兩邊的白墻黑瓦的馬頭墻和路邊的古樹倒映水中，相映成趣。雖然氣溫還較低，但已有幾只小鴨子悠閑地游來游去，給前來游玩的游客增添了幾分樂趣。
通過古樸的小橋，我們正式進入宏村，最先來到南湖書院。里面整整齊齊擺放著一張張書桌，我坐在桌前，感受古人曾經坐過的地方，仿佛聽到了朗朗的讀書聲。穿梭在小巷里，你會發(fā)現家家戶戶門口都有一條小溝渠，流水不斷，流動的水使安靜的村莊靈動了起來。聽導游介紹，宏村古居民始于南寧紹興年間，距今有900年的歷史，村形為牛形，古宏村人為了防火灌田，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的月沼是“牛胃”，南湖是“牛肚”，“牛腸”兩旁居民為“牛身”。真有趣啊！我敬佩古宏村人的聰明智慧。
隨著瀏覽的人群，我們走進了“牛胃”——月沼。清澈見底的月牙湖形如半月，這里便是電影《臥虎藏龍》的取景點。月塘對面的白墻灰瓦的樓房還曾被制作成郵票發(fā)行。導游說，如果到了夜晚，月亮被倒映在水中，美極了，可謂“月中有月”！
最后我們接連參觀了樹人堂和汪氏宗祠，以及宏村千年歷史的“見證者”——千年古樹。這兩棵古樹從古至今一直被視為宏村建成的標志，它們正如兩個牛角，屹立在宏村的村頭，真威武??！
看似簡樸的房屋，在青山綠水的相襯下，產生了一種寧靜與祥和，古樸與莊重，增添了一份凝重的歷史感，難怪眾多畫家和攝影師們都流連忘返呢！
安徽宏村實習報告篇十五
安徽宏村是中國傳統古村落之一，坐落在黃山的腳下，自然風景優(yōu)美，人文古跡眾多。我有幸在假期里游覽了宏村，一次令人難忘的經歷，給我留下了深刻的印象。以下是我對宏村的心得體會。
第一段：宏村的自然風景。
宏村坐落在黃山的腳下，四周山環(huán)水繞。村莊之中，小橋流水、青山綠水構成了獨特的自然環(huán)境。我仰望著被云霧繚繞的黃山，感受著大自然的鬼斧神工。沿著村子里的小道穿行，到處都是綠草如茵，鮮花盛開。一棵棵古樹在村口矗立，給人一種肅穆和厚重的感覺。在村子里漫步，感受自然的氣息，我仿佛穿越時空，回到了古代。
第二段：宏村的歷史文化。
宏村有著1300多年的歷史，是一座有著悠久文化傳統的古村落。走進宏村，可以看到許多保存完好的明清時期的古建筑。這些建筑精心雕刻，建筑風格獨特，展示出古代中國的建筑藝術。其中，宏村的南湖學宮是一處集文化和教育為一體的場所。游覽學宮，我可以看到古代文人的書房和藏書，還有一些古代文物和文化遺產。這些都讓我領略到了宏村的深厚歷史文化底蘊。
第三段：宏村的民俗風情。
在宏村里，我看到了許多傳統的民俗風情。村子里的居民仍然保持著傳統的生活方式，衣著簡樸，生活紀律嚴整。他們非常熱情好客，歡迎我們的到來。我嘗到了當地的特色小吃，觀看了村里的民間舞蹈表演，感受到了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。聽說在春節(jié)期間，宏村還會舉辦傳統的慶祝活動，屆時會有熱鬧非凡的場面。
第四段：宏村的旅游發(fā)展。
宏村作為中國傳統古村落的代表之一，旅游業(yè)發(fā)展迅速。隨著宏村風景名勝游覽區(qū)的修復和建設，越來越多的游客前來觀光旅游。這也給宏村帶來了許多機遇和挑戰(zhàn)。作為游客，我們應該遵守當地的文明旅游規(guī)則，尊重當地的風俗習慣，保持對自然環(huán)境的敬畏之心。同時，當地政府和居民也應該加強宏村的保護工作，確保宏村既能夠發(fā)展旅游產業(yè)，又能夠保持原有的自然風貌和歷史文化。
第五段：對宏村的感悟。
參觀宏村，我不僅僅是欣賞到了美麗的自然風景和獨特的歷史文化，更重要的是體會到了宏村居民樸實的生活態(tài)度和熱情好客的精神。宏村給了我許多啟示，讓我意識到身處現代社會的快節(jié)奏生活中，我們也需要保持內心的平靜和堅守傳統價值觀。同時，我也認識到文化傳承和生態(tài)環(huán)境的重要性，我們應該積極參與到保護和發(fā)展宏村的行動中，讓我們的后代也能夠欣賞到這樣美麗的古村落。
總結：
宏村是一座具有獨特自然風景和悠久歷史文化的古村落。參觀宏村，可以感受到大自然的鬼斧神工，了解古代中國的建筑藝術，體驗傳統的民俗風情。同時，對于我們來說，宏村也是一次尋找內心平靜和保持傳統價值觀的機會。通過保護和發(fā)展宏村，我們可以繼承和傳承古村落的文化遺產，讓我們的后代也能夠欣賞到這樣美麗的地方。
安徽宏村實習報告篇十六
各位游客：
大家好!
歡迎你們來到，位于黃山市黟縣的'世界文化遺產---美麗宏村!我是你們今天的導游朱xx，很榮幸能陪你們一起仔細游覽。
宏村原名“弘村”，在清朝乾隆期間被改名為“宏村”。宏村的歷史十分悠久，在明朝時候就已經尚存。村里住戶大多姓“汪”，這是因為宏村的開山鼻祖是一位姓汪的大戶人家，他在此興建了第一座大房子，而經過了風風雨雨的歲月，子子孫孫的修筑，就形成了我們現在看到的宏村。
現在請大家聚焦我們前方的荷塘。這片荷塘十分清澈，有許多魚兒在荷葉間游戲，不亦樂乎。滿池的荷花多姿多彩，有的才剛剛是花骨朵兒，有的已經綻放，散發(fā)出淡淡的清香，還有的長出了小小的蓮蓬……它們就像是鑲嵌在荷葉上的小香囊，真是美麗!而荷葉呢，好似一個個碧綠的大圓盤。過了池塘上的那座橋，我們就可以進入宏村了。
看，宏村的建筑有著一種古老的味道，屬于明清風格，內部保存完整，而它們的樣式還是沿襲古代的模樣。我們腳下是一條條的水渠，從東向西，來來回回，是整村人的生命之源，依著房屋漸進，有一句俗話說“有房子的地方就有水渠”。
安徽宏村實習報告篇十七
大家好，歡迎你們來到，位于黃山市黟(yi)縣的世界文化遺產---美麗宏村!我是你們今天的導游朱正焜，很榮幸能陪你們一起仔細游覽。
宏村原名“弘村”，在清朝乾隆皇帝的當政期間被改名為“宏村”。宏村的歷史十分悠久，在明朝時候就已經尚存。村里住戶大多姓“汪”，這是因為宏村的開山鼻祖是一位姓汪的大戶人家，他在此興建了第一座大房子，而經過了風風雨雨的歲月，子子孫孫的修筑，就形成了我們現在看到的'宏村。
現在請大家聚焦我們前方的荷塘。這片荷塘十分清澈，有許多魚兒在荷葉間游戲，不亦樂乎。滿池的荷花多姿多彩，有的才剛剛是花骨朵兒，有的已經綻放，散發(fā)出淡淡的清香，還有的長出了小小的蓮蓬……它們就像是鑲嵌在荷葉上的小香囊，真是美麗!而荷葉呢，好似一個個碧綠的大圓盤。過了池塘上的那座橋，我們就可以進入宏村了。
看，宏村的建筑有著一種古老的味道，屬于明清風格，內部保存完整，而它們的樣式還是沿襲古代的模樣。我們腳下是一條條的水渠，從東向西，來來回回，是整村人的生命之源，依著房屋漸進，有一句俗話說“有房子的地方就有水渠”。
來宏村玩。
安徽宏村實習報告篇十八
各位游客：
大家好!我是大家的導游，今天我很榮幸?guī)ьI大家來參觀宏村。
我們現在正站在宏村的大門口，宏村，它古稱弘村,位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠處看，宏村就像一個牛的形狀。
我們現在要進去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請保持好宏村的清潔，謝謝!
看!我左手的荷花池，是用來排放污水的地方。這個荷花池是弓箭形的，由于特別設計，臟水不會漫出來，即使下大雨，也不會溢出來。為了讓污水池不那么單調，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當夏天荷花盛開的時候，都會引來很多的游客來這里看荷花。
我們繼續(xù)往前走，現在我們正經過的小巷旁邊的是一條小溪，是這里人的飲用水，另外還特別規(guī)定8：00以前可以拿這種水洗衣服，以后的時間供人們飲用。
接著我們到以前人住的房子里去看，請大家跟緊隊伍，不要走散。全村現完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設施，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細膩精美，具有極高的藝術價值，村內街巷大都傍水而建。
接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進進出出，所以墻上只有兩個大洞，結婚的時候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點小便宜了。
好了，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村。你們說是不是名不虛傳啊?現在大家可以自由活動，我們一個小時后在車上集合，再見!
安徽宏村實習報告篇十九
宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，宏村始建于宏村建于南寧紹熙年間。下面是小編收集整理的安徽宏村。
導游詞。
范文，歡迎借鑒參考。
各位游客，大家好!我是大家的導游，今天我很榮幸?guī)ьI大家來瀏覽宏村。
旅客們，如今我們已深進黃山背后，眼前的這座古村子叫宏村。它地勢奇異，你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進鐵扇公主肚子里的那段情況吧。如今，我們就去鉆進“牛魔王”的肚子里暢游一番吧。果為宏村的地勢本去就念一頭牛，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰，你肯定會看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來看看，走吧!
我們現在正站在宏村的大門口，宏村，它古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠處看，宏村就像一個牛的形狀。
我們現在要進去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請保持好宏村的清潔，謝謝!
如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上?？匆娔呛陚サ鸟R頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了，火就不會燒過宏偉馬頭墻，隔壁的房子也就幸免了。
旅客們，馬頭墻我們也相識的差不多了，持續(xù)往前走，前面這個院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴，這座房子總面積近400平方米，窗戶66扇門43扇，屋梁、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個黃金，真是一座令人甘拜下風的修建阿!
看!我左手的荷花池，是用來排放污水的地方。這個荷花池是弓箭形的，由于特別設計，臟水不會漫出來，即使下大雨，也不會溢出來。為了讓污水池不那么單調，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當夏天荷花盛開的時候，都會引來很多的游客來這里看荷花。
我們繼續(xù)往前走，現在我們正經過的小巷旁邊的是一條小溪，是這里人的飲用水，另外還特別規(guī)定，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以后的時間供人們飲用。
接著我們到以前人住的房子里去看，請大家跟緊隊伍，不要走散。全村現完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設施，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細膩精美，具有極高的藝術價值，村內街巷大都傍水而建。
接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進進出出，所以墻上只有兩個大洞，結婚的時候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點小便宜了。
好了，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村。你們說是不是名不虛傳啊?現在大家可以自由活動，我們一個小時后在車上集合，再見!
宏村有良多名勝奇跡，我講也講不盡。請各位自行游賞，一小時后匯合。
下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術“三雕”——木雕、石雕和磚雕。這里每一個村夷易近都是砥礪下腳，雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪，有人物、山川、花草…而且五花八門，數千塊刻品里險些出有不同的。
各位游客：
大家好!我是大家的導游，今天我很榮幸?guī)ьI大家來瀏覽宏村。
我們現在正站在宏村的大門口，宏村，它古稱弘村,位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠處看，宏村就像一個牛的形狀。
我們現在要進去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請保持好宏村的清潔，謝謝!
看!我左手的荷花池，是用來排放污水的地方。這個荷花池是弓箭形的，由于特別設計，臟水不會漫出來，即使下大雨，也不會溢出來。為了讓污水池不那么單調，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當夏天荷花盛開的時候，都會引來很多的游客來這里看荷花。
我們繼續(xù)往前走，現在我們正經過的小巷旁邊的是一條小溪，是這里人的飲用水，另外還特別規(guī)定，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以后的時間供人們飲用。
接著我們到以前人住的房子里去看，請大家跟緊隊伍，不要走散。全村現完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設施，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細膩精美，具有極高的藝術價值，村內街巷大都傍水而建。
接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進進出出，所以墻上只有兩個大洞，結婚的時候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點小便宜了。
好了，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村。你們說是不是名不虛傳啊?現在大家可以自由活動，我們一個小時后在車上集合，再見!
各位團友大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，孔夫子說“有朋自遠方來，不易說乎”很榮幸能為各位嘉賓服務，我是大家今天的導游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導，我們的旅游車是這輛白色大巴，車牌號是12345，大家一定要記住了，我旁邊的是我們的司機張師傅，他是駕車多年的老司機了，接下來就由我和司機師傅陪伴大家一起度過你們的西遞宏村之旅!
在揭開西遞宏村神秘面紗之前，請允許我為大家簡單介紹一下。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間，至今有800余年歷史。它背靠黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。特別是整個村子呈“牛”型結構布局，被譽為當今世界歷史文化遺產的一大奇跡。以雷崗山為牛頭，參天古樹是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛身。以村西北一條九曲十彎的水渠繞屋過戶，聚村中天然泉水匯合成一口半月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，稱牛肚。接著，人們又在繞村的溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經數年，一幅牛的圖騰應玉而出。這種別出心裁的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節(jié)了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“換吉未防溪路遠，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。
宏村又名弘村，都是取宏廣發(fā)達的意思。村子始建于宋代，數百戶粉墻青瓦的古民居群，特別是被譽為“民間故宮”的承志堂、平滑似鏡的月沼。碧波蕩漾的南湖，雷崗山上的參天古木，森嚴的敘仁堂和南湖書院等等，構成一個完美的藝術整體，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也反映了悠久的歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊。至八十年代中期開始發(fā)展旅游業(yè)，喬石、朱f基等先后來宏村旅游考察，瓊瑤、陳凱歌等先后來宏村進行藝術創(chuàng)作。在20xx年11月30日，宏村被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄。
講完宏村，我們來說西遞，西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統。
西遞村是一處以宗族血緣關系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀，發(fā)展鼎盛于14----19世紀。隨著我國封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日漸緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經濟發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性?，F保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點文物保護單位。20xx年11月30日被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。
時間過的真快我們的西遞宏村之旅馬上就結束了，小王就要和大家說再見了，臨別之際沒什么送大家的，就送大家3個字吧，首先第一個字是緣分的緣，俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉!在一個就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對我工作的支持和配合，在此說聲謝謝了!預祝大家接下來的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家!
安徽宏村實習報告篇二十
各位游客：
你們好，歡迎你們來到黃山旅游，我是你們的導游。
接下來，我為大家介紹一下宏村的歷史，宏村古稱弘村，位于黃山西南麓，具黃山市黑多縣縣域十公里。宏村建于南宋紹興年間(公元1131年-1162年)距今有920xx年的歷史。
請大家跟我往前走，進了宏村，大家首先看到的是兩棵具代表性的古樹，一棵叫白果樹，另一棵叫紅楊樹，兩棵樹組成了一對“牛角”，讓整個村子充滿虎虎生氣。
翻過一座橋，我們來到全村現存完好的明清民居140余幢，其中最有名的是志道堂，它的“三雕”技術十分精湛，富麗堂皇，被譽為“明間故宮”。請大家繼續(xù)跟我走，現在大家看到的是南湖書院，又稱“依湖書院”。它是所縣傳統微派建筑風格的古書院，由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、望湖樓、袛園六部分組成。
我們的游覽結束了，希望這美好的回憶能成為您永恒的回憶，希望您再次到宏村游玩。
安徽宏村實習報告篇二十一
大家好，歡迎你們來到，位于黃山市黟(yi)縣的世界文化遺產---美麗宏村!我是你們今天的導游朱正j，很榮幸能陪你們一起仔細游覽。
宏村原名“弘村”，在清朝乾隆皇帝的當政期間被改名為“宏村”。宏村的歷史十分悠久，在明朝時候就已經尚存。村里住戶大多姓“汪”，這是因為宏村的開山鼻祖是一位姓汪的大戶人家，他在此興建了第一座大房子，而經過了風風雨雨的歲月，子子孫孫的修筑，就形成了我們現在看到的宏村。
現在請大家聚焦我們前方的`荷塘。這片荷塘十分清澈，有許多魚兒在荷葉間游戲，不亦樂乎。滿池的荷花多姿多彩，有的才剛剛是花骨朵兒，有的已經綻放，散發(fā)出淡淡的清香，還有的長出了小小的蓮蓬……它們就像是鑲嵌在荷葉上的小香囊，真是美麗!而荷葉呢，好似一個個碧綠的大圓盤。過了池塘上的那座橋，我們就可以進入宏村了。
看，宏村的建筑有著一種古老的味道，屬于明清風格，內部保存完整，而它們的樣式還是沿襲古代的模樣。我們腳下是一條條的水渠，從東向西，來來回回，是整村人的生命之源，依著房屋漸進，有一句俗話說“有房子的地方就有水渠”。
宏村到處都有美麗的風景，怎么也介紹不完，就請你們自行細細地欣賞。最后，我奉上一首我贊美宏村的詩：“細水潺潺依村行，永保純清不駐停。小街通野蔬果盛，蝶撲花躲戲新春。豪放農家迎過客，淡飯新菜化佳肴”。歡迎大家來宏村玩。
安徽宏村實習報告篇一
在這次安徽宏村下鄉(xiāng)寫生的過程中，同學們團結友愛，相互照顧;在學習上，相互督促，相互交流，共同進步，經過短短的十天寫生課程，同學們了解到了許多，也認識到了許多，為這里的風景、建筑、街道所迷戀，為這里的人文、歷史所感慨。簡而言之，就是來到宏村真是不虛此行，而且也促進了大家彼此之間的友情，也算是此行收獲最大的東西之一了。
當然，還有別的收獲。這次的寫生之旅讓我了解到了好多我原本不了解的東西。
寫生，使我深刻體會到形象與色彩有著密不可分的關系。寫生是搜集素材、師法自然的重要步驟和學習繪畫時最重要的訓練方法。它對描繪細節(jié)和光影變化非常重要，人不可能記住所有這些細節(jié)，經常寫生對研究色彩學的規(guī)律也非常有啟發(fā)。還有在色彩訓練中，我進一步體會到處理好畫面中形態(tài)與色彩的關系的重要性。形態(tài)當然是經過了有意識的處理。形態(tài)的明確體現，是展示自己在色彩寫生中也能清晰地表現出對大自然造型的準確把握。寫生實習對于自然形態(tài)的更加主動和準確的把握與表現，并與色彩的表現更加主動地結合，是我這次在寫生實習的第一次體驗。尤其是在速寫中，對造型的研究更加重視，體會到畫面的整體性決定了造型的性質。體會到了一個藝術家如何認識與把握世界，就必須使形與空間的關系獲得高度的和諧。同時，要使自然美得到客觀的再現，必須做到美術技巧與人的心靈、眼與手的配合、理性與情感、現實與理想在繪畫作品中獲得完美的統一。
當然，對速寫而言，事物的表象也不停留在它們的造型，而更在于發(fā)掘造型線條的秩序特征上，更在于使各個特征有機散布于畫面的線條，或構成它的節(jié)奏的特殊價值。構圖當然對速寫重要，按照整個畫面來改變形態(tài)，組織區(qū)域和線條。從山、石、草、木等種種形象中發(fā)現造型與結構秩序，用點、線或者線組成的面來解釋和描繪自然中的生動形態(tài)。我們不僅關注造型的有趣，而且關注散布于整體畫面的線條――組成形象的線條，構成著線面形式節(jié)奏的特殊價值。這里所意味的，不僅僅只是線條語言的表現。馬蒂斯說：“色彩和線條是力量，而在這里的游戲里，在畫的平衡里，隱蔽著創(chuàng)作的秘密?！睂υO計者而言，除了寫生色彩的經驗，以及對色彩平面的配置的構成知識之外，如何利用色彩來傳達感受，是繼續(xù)研究色彩的課題。色彩的心理暗示，色彩的情感表達，色彩的引起聯想，以及色彩的冷暖、膨脹與收縮等等，都在設計的色彩訓練中占據重要位置，那么在色彩寫生中如何體現呢?還有總的色調節(jié)奏的把握與強化，愉快是表現感受的重要因素之一，對于微小色彩變化的簡化正是達到更加整體的色調表現，也似乎更符合設計的原則，一個又一個的色塊相鄰著，并列著，緊緊抓住運動與形式。不再是恍惚，而更多的是堅實。對于色調的重要性的強調，使我聯想可以采用色彩紙來畫，用色紙的基調統領畫面，似乎更容易傳達作者的主觀感受，使畫面保持另一種情調――色調由于是較純的紙色形成，因此就有著邊渡，增強的色彩的價值。
設計，讓我認識到它是一個從經營畫面到研究自然，然后再創(chuàng)造自然的過程。設計是人類特有的一種實踐活動，無論是遠古時代還是科學技術迅猛發(fā)展的今天，人類要生存和發(fā)展，要在自然和社會中獲得和諧的生存空間和生活環(huán)境，就一時一刻離不開對造物的冥思苦想和實際的造物活動，借此調節(jié)主客體之間的關系。為此，設計，就有了表面的秩序，畫面就是線條、平面、色彩構成的獨立的有機體，從平面自身創(chuàng)化的恩寵?？偟膩碚f，寫生雖然越來越豐富多樣，但是在色調概括、色塊的配置、構圖嚴謹完整、如何善于發(fā)掘自然界存在的形式與結構秩序、肌理紋飾、對場景事物組織取舍的精心得當、造型與構成的節(jié)律感把握，以及在描繪上要采用何種描繪語言才有強烈的主觀設計意圖和充分表達自己的感受性方面還很不夠。因此，寫生不是簡單的色彩習作，也不是只看眼中的色彩，而是更多地去動腦子畫畫整理提煉。通過實習，使我對繪畫的學習和生活的觀察，更加主動了，也更加自信了。日本設計家杉浦康平說：“我們的創(chuàng)作由播種、植根、長芽到開花，是經過長期的勞動得來。根長得深，花開得茂盛。……我們要使自身有蘊藏不盡的創(chuàng)作源泉?！蓖ㄟ^寫生，發(fā)展到對自然的研究，我們就有了更好的設計基礎。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。在畢沙羅的作品里，色彩是印象主義的色彩，但是畢沙羅比較注意構圖布局，在有限的繪畫空間結構里，所有的要素都安排在經過經營推敲的部位上，結構的觀念用以支配并控制分散零碎的色彩。這是畢沙羅的特點吧。
“應著眼于外形和色彩多一點，而著眼于素描少一些……只有正確的明暗層次和正確的筆觸才會產生素描。……畫出事物的特征?！边@是畢沙羅的忠告。不要根據條規(guī)和固有原則進行，只要自己所觀察到和感覺到的，就要大膽而果斷地去畫。因此，最好不失掉自己所感覺到的第一個印象，在自然面前不要膽怯。塞尚把風景看作一層層的平面幾何分布，把遠景處理成相互覆蓋的平面化的方形、圓形、三角形的一個個面，筆觸是形式結構的筆觸，從而開啟了現代繪畫。美術的發(fā)展從兩條路線接近抽象，一條借助對形的分析，另一條借助于直觀的自我表現。塞尚所開辟的第一條路線，立體派到風格派，再到構成主義，達到了抽象的極致。而20世紀初的德國包豪斯現代設計教育，也正是建立在這條線之上，從而最終形成了現代設計的“國際風格”。速寫的任務，對設計專業(yè)的我們而言，是發(fā)展對自然的洞察力的手段。例如一棵棗樹，研究時，它是一個標本，葉脈――樹干骨架――城市街道的主次干道，相同的養(yǎng)分輸送結構，給了我們合理與經濟的結構設計啟示：協調的功能造就了形態(tài)的表現。表現時，同一類棗樹有著類似的形態(tài)，卻各有風貌，而在藝術家的眼中，又更加富于個性，或者是成為象征形象的表達，也可以作為設計中有表現力的造型。作為抽象化的表現，虬龍般的枝條，可以理解演化發(fā)展成曲折頓挫的線條表現，進而演繹出一種主觀精神情緒的表述。在設計中，色彩的情緒性表達，會更有力打動愛好者，比僅是純視覺的美感愉悅有更長久的效力。然而，在設計中，自我表現的成分有多少?如何考慮觀眾的喜好?如何協調二者的關系?是我設計學習中所要繼續(xù)探索和鉆研的問題。
在平面設計中，在室內色調設計中，這種對于整體色調把握和訴求的能力都是極其重要的。高更說：“低品級的畫產生是由于要求把一切再現出來，因而整體陷入細節(jié)描寫，沉悶是它的結果，倡從單間的色彩，光和影的分布里產生的印象卻奏出畫面的音樂?！边@種色彩的色樂，你可以在現代繪畫里見到，也可以在現代設計中見到。對于設計要求更直接，更迅速，更注目地傳達目的而言，概括的色彩，大的色調的運用是最基本的有效方式。而色調的優(yōu)美不公悅目，而且也能打動心靈?；睘楹?，化雜亂為條理，化模糊為鮮明，正是要使視覺元素的畫面的形象結構造成鮮明易識，秩序井然，賞心悅目的效果。
實習，是開闊眼界、增進師生情誼和提高自己對新生事物的判斷力和洞察力的重要途徑。在宏村我們共停留了10天，那斑斑駁駁、凹凸不平、被人踩得光滑的青石路面，那畫橋，都在訴說著自己平淡得不能再平淡的生活，簡單得不能再簡單的經歷。走在宏村的每一條街，每一幢建筑和角落，我都很好奇，怎么取景、怎么選擇角度畫出來才美和人情味。在這次外出寫生中，使我進一步提高了對新生事物的判斷和洞察，從而還建立起了良好的師生關系和同學友誼，實現了知識和情感的交流與溝通。
當然，寫生完后，我對寫生作為教育社會實踐，其意義也做了總結和思考。學校所安排的社會實踐教學，學生是主體，老師是核心，在老師幫助啟發(fā)我們，訓練我們。外出社會實踐教學，還有一個重要目的就是培養(yǎng)同學們對中國優(yōu)秀傳統文化的熱愛，讓同學們從書本的圖片所獲得的文化傳統中走出，進入壯美河山的實地藝術考察，教育同學們對中國文化從了解、接受，直至喜愛。每去一地都有目的地引導同學們注意觀察當地文化演進，民俗、民間藝術和歷史文化遺存。觀賞錯落有序的古建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風格樣式，為今后藝術創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。
“路轉遷回石徑斜，溪流九曲幾人家，南湖風月馳中外，深院雕梁是物華”是我們感受到的宏村!李白曾經贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠。”這也是皖南鄉(xiāng)村的獨特意境：山水風物幽美，民風人情淳厚。
安徽宏村實習報告篇二
班級：建學092姓名：倪偉龍學號：2009033342011年7月18日，我們一行人來到了我們向往已久的古城宏村。
宏村背倚黃山余脈，云蒸霞蔚，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。2000年11月30日，被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄。
下面是我所了解到的宏村。
宏村的位置：宏村位于黃山西南麓的黟縣，浸染黃山之靈氣，風光秀麗，清奇絕美。進來曾有多人考證，流傳千古，是多少人心向往之的東晉陶淵明所描繪的“桃花源”，其原型就是黟縣的桃花源盆地。宏村就坐落在這個盆地的北部邊緣。宏村依山伴水而建，村后以青山為屏障，地勢高爽，可擋北面來風，既無山洪暴發(fā)沖擊之危機，又有仰視山色泉聲之樂。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一樣的靈性，這也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。
黃山的地位：黃山石天下天下名山，古人云：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！笨梢娮怨乓詠硎廊藢S山的推崇。
宏村的歷史：宏村，古取宏廣發(fā)達之意,稱為弘村，位于安徽省黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。地理坐標：東經117°38′,北緯30°11′，村落面積19.11公頃，宏村始建于南宋紹興年間（公元1131——1162年），距今約有900年的歷史。在此之前，這里屬于西晉“永嘉南渡”避難而來的北方土族戴氏后人，但尚未開發(fā)，只是一片天真未鑿的荒野。其實黃山東南麓的居住著汪氏一族，據傳是漢末龍驤將軍的后人。因為村遭火災，汪氏便舉族遷往今天宏村近處的奇墅村。不料又蒙戰(zhàn)亂，全村房屋再被“一焚而盡”。該族的后裔汪彥濟便帶領全族溯流而上，買下宏村一帶的戴氏產權，建了十三間房居住，這便是宏村之始。宏村最早稱為“弘村”，據《汪氏族譜》記載，當時因“擴而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年間更為宏村。
由于汪氏祖先曾屢受火災之患，所以對風水格局的建設和完善得到了汪氏歷代的充分重視。風水思想對中國古代的村落形成有過普遍的影響，但從分水角度出發(fā)，對村落進行完整的規(guī)劃并在數百年間一以貫之地實施這一規(guī)劃的實例尚不多見，宏村就是其中之一。到了明朝永樂年間，汪氏傳至汪思齊一代，更是對宏村的山水形局進行了大規(guī)模的、詳細的規(guī)劃和改造。為了充分地利用好宏村這塊“風水寶地”的有利條件，汪思齊多次聘請風水名家，勘察山水系，最后由休寧人何可達經過十年的反復考察和研究，制定了獨特的“牛形村落”的發(fā)展規(guī)劃?！吧綖榕ｎ^樹為角，橋為四蹄屋為身”。始祖汪九是唐初越國公汪華的后裔。村子始建于宋代，數百戶粉墻青瓦、鱗次櫛比的古民居群，特別是精雕細鏤、飛金重彩的承志堂、敬修堂；氣度恢宏、古樸寬敞的東賢堂、三立堂；森嚴的敘仁堂、上元廳等祠堂和南湖書院；巷門幽深，青石街道旁古樸的觀店鋪??，同平滑似鏡的月沼和碧波蕩漾的南湖，雷崗上參天古木、民居庭院中的百年牡丹與探過墻頭的青藤石木，構成一個完美的藝術整體。真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也反映著悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊。至清代宏村已是“煙火千家，棟宇鱗次，森然一大都會矣”。
宏村概況：整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨運匠心開仿生學之先河，建造出堪稱“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內涵交相輝映，是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當今世界歷史文化遺產一大奇跡。全村現完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽為“民間故宮”。著名景點還有：南湖風光、南湖書院、月沼春曉、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前大樹、雷崗夕照、樹人堂、明代祠堂樂敘堂等。村周有聞名遐邇的雉山木雕樓、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、萬村明祠“愛敬堂”等景觀。宏村，經過前代人的辛勤勞作和后代人合理保護，現已得到世人的公認。我們將繼續(xù)努力保護這份珍貴的遺產，合理的開發(fā)和利用宏村的旅游資源，讓更多的人了解宏村，了解古徽州文化深刻的內涵。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。特別是整個村子呈“?！毙徒Y構布局，更是被譽為當今世界歷史文化遺產的一大奇跡。那巍峨蒼翠的雷崗當為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鵒稱牛肚。接著，人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經數年，一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節(jié)了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。
在皖南眾多風格獨特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的。從整個外觀上說，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水鄉(xiāng)風貌，素有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美譽。村中各戶皆有水道相連，汩汩清泉從各戶潺潺流過，層樓疊院與湖光山色交輝相映，處處是景，步步入畫。閑庭興步其間，悠然之情濃烈得讓人心醉。
宏村的景觀：
月沼，老百姓稱月塘，就是所謂“牛小肚”。月沼，建于明永樂年間（公元1403年--1424年），當時宏村出了個汪思齊，他發(fā)現村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齊，三次聘請海陽縣（今休寧）的風水先生何可達，并族內高輩能人，“遍閱山川，詳審脈絡”，制訂擴大宏村基址及進行村落全面規(guī)劃牛形水系藍圖，引西溪水繞村屋，其牛腸水圳九曲十彎，又把水引入村中心天然井泉處建月沼池塘，以蓄條內陽水，供防火、飲用等。后裔汪升平等人投資萬余金。繼續(xù)鑿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的“月沼”，這就是月塘，月塘常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，藍天白云跌落水中，老人在聊天，婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。實際上，月塘四圍成了人們的共享空間，“風俗民情“的露天舞臺，村民自發(fā)地聚會期間。塘中鵝舞紅掌，鴨戲清波，空中炊煙氤氳，徽風柔波。這不正是一幅美麗的皖南民俗畫圖嗎？所以有人稱這是“中國畫里的鄉(xiāng)村”。
承志堂位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年（公元1855年），是清末大鹽商汪定貴住宅。整棟建筑為木結構，內部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，總占地面積約2100平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全宅有９個天井，大小房間60間，一百三十六根木柱，大小門窗六十個。全屋分內院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，吸鴉片煙的“吞云軒”。另有保鏢房、男、女傭人房。屋內有池塘，水井、用水不出屋。
前廳是整幢房子中最精華的部分，大門后面聳立著一幅威儀的中門，據說，汪定貴在經商發(fā)財之后曾捐了個“五品同知“的官銜，有了這個榮譽之后，汪定貴便覺得自己已跳出了原屬的那個階層，于是便增設了一道具有官家威嚴的中門(中門又稱儀門，原為官署而設)，一般只有在重大喜慶日子或達官貴人光臨時才大開中門以示歡迎，而普通客人只能從中門兩側的邊門入內。儀門的兩個側門上方都別出心裁地雕了一個“商”字形圖案(又似倒掛的元寶，意為財源滾滾的意思)，汪定貴雖然經商發(fā)了財，而且捐了官，但經商在古代仍是一種劃分在九流之外的賤業(yè)，這使得主人心里忿忿不平，于是想出此策，意思是說從邊門出入的人，不管你從事何種職業(yè)，到我家來，都要從我“商人”的腳下過，此舉或許是一種自欺欺人的心理罷了。但在中門的上方，主人是不敢打任何主意的，而是高掛一個“?！弊?，因為在他看來，為官的畢竟要比經商的地位高，這就是為什么眾多徽商在發(fā)財之后，仍不惜花費重金捐官的原因。
在中門“?！弊值纳戏?，鑲有一幅木雕“百子鬧元宵”圖，圖上雕刻著100個小男孩過元宵鬧花燈時的情景，有劃旱船的、舞龍燈的，一片喜氣洋洋的氣氛，形態(tài)各異，惟妙惟肖，這正是古代“多子多?！眰鹘y觀念的生動寫照，“百子鬧元宵”圖兩邊的“商”字斗拱上則分別雕有四出《三國演義》的戲文，斗拱的上方雕有“南、北”財神，“南、北”財神的上方是閣樓護板，在此，汪定貴設計了“漁、樵、耕、讀”四根木雕立柱，分別代表了古代的四種職業(yè)。
宏村的建筑：馬頭墻是古建筑中屋面以中間橫向正脊為界分前后兩面坡，徽州居屋馬頭墻。
左右兩面山墻或與屋面平齊，或高出屋面，使用馬頭墻時，兩側山墻高出屋面，并循屋頂坡度迭落呈水平階梯形，而不像一般所見山墻，上面是等腰三角形，下面是長方形。風格特點：
徽派馬頭墻。
徽州民居的山墻之所以采取這種形式，主要是因為在聚族而居的村落中，民居建筑密度較大，不利于防火的矛盾比較突出，火災發(fā)生時，火勢容易順房蔓延。而在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的馬頭墻，則可以應村落房屋密集防火、防風之需，在相鄰民居發(fā)生火災的情況下，起著隔斷火源的作用。久而久之，就形成一種特殊風格了。而在古代，徽州男子十二三歲便背井離鄉(xiāng)踏上商路，馬頭墻是家人們望遠盼歸的物化象征，現在看到這種錯落有致，黑白輝映的馬頭墻，也會使人得到一種明朗素雅和層次分明的韻律美的享受。
馬在眾多的動物中，可以稱得上是一種吉祥物，中國古代“一馬當先、馬到成功、汗馬功勞”等成語，顯現出人們對馬的崇拜與喜愛，這也許是古徽州建筑設計師們?yōu)槭裁匆獙⑦@種封火墻，稱之為“馬頭墻”的動機?？吹竭@些馬頭墻，人們常常會為徽派建筑設計師們那種高超的藝術創(chuàng)造力而驚嘆，徽派民居，高大封閉的墻體，因為馬頭墻設計而顯得錯落有致，那靜止、呆板的墻體，因為有了馬頭墻，從而顯出一種動態(tài)的美感。而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭墻，給人視覺產生一種“萬馬奔騰”動感，也隱喻著整個宗族生氣勃勃，興旺發(fā)達。
馬頭墻的分類與構造。
馬頭墻的跌落。
廳，馬頭墻的疊數可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻青瓦，明朗而雅素。
馬頭墻的構造為，隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風板（金花板）。其上安各種蘇樣“座頭”（“馬頭”），有“鵲尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等數種?！谤o尾式”即雕鑿一似喜鵲尾巴的磚做為座頭；“印斗式”即由窯燒制有“田”字紋的形似方斗之磚，但在印斗托的處理上又有“坐斗”與“挑斗”兩種做法；“坐吻式”是由窯燒“吻獸”構件安在座頭上，常見有哺雞、鰲魚、天狗等獸類。也有“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書作官”這一理想的追求。
天井和繡樓。
西遞村。
沿著青石板路走進村中大路街，首先看到的民居景點為“曠古齋”?！皶绻琵S”堂名系今人給取的，寓廣博古徽文化之意，由當代著名書法家劉炳森手書。出瑞玉庭前行數步，便是“桃李園”。桃李園亦建于清咸豐年間，由正屋和庭院組成，系西遞徽商胡元熙的舊居兼私熟蒙館。正屋為三間三進二樓結構，前兩進為兩小套背向三間屋。二進樓上設有獨特的“樓上井”，使整幢房屋光線充足，空氣暢通。而且，樓上木雕扶欄板權作小姐相親孔洞，供小姐偷偷觀看來往家中的男青年，能否挑選到如意郎君。二三進之間用粉墻相隔，中間有門相通，門上有隸書“桃花源里人家”石刻橫額。在通往街面的小門上，石刻有小篆“桃李園”三字門額，寓意“桃李滿天下”。出桃李園，就步入西園，與西園相鄰，與東園通連的“三畏堂”，呈五間二樓結構，大廳高懸匾額“三畏”二字及跋，取“畏天命、畏圣旨、畏大人”之意。堂前軒敞，天井寬大。
總結：六百年的歷史、人工的、大型的飲水工程動靜結合，先引水布成水系，然后在蓋房建村規(guī)劃；圳、塘、湖的配套在當時堪稱完美。古水系不論是過去時還是現在時，水圳引進的西溪活水川流不息地流遍全村，那古樸的月沼更是承載了宏村幾百年的歷史，時宏村人智慧的凝聚。至于那八口老古井（現在村里只保留下來三口），它們與流淌的西溪水向過往的行人訴說著這里的滄桑。
這些便是我了解的宏村，十天的時間很短暫但是，宏村在印象將會永遠留于我心。我們走了，但是宏村依然再那里屹立著。700多年的輝煌歷史，想要更深入的了解需要一個漫長的時間。經過這次的實習，讓我深深的感受到了古人的智慧。
最后我想說，宏村我還會再回去的。
安徽宏村實習報告篇三
實習過程：18天來對徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對這片寧靜祥和之福地產生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民居，精雕細琢的明清雕刻，極具魅力的明清家具，無不令人徘徊踟躇、流連忘返。
我提早給自己放了假，坐了近30個小時的火車從湛江回到了上海?；氐轿腋改干磉?。在沒有去寫生之前，一直覺得寫生就是那么回事,變相旅游而已。不想離開父母.可是,當真正來到了安徽宏村。我覺得我之前是多么荒謬。
之前的古村落我也去過不少，蘇州的周莊,上海西南的古鎮(zhèn)楓涇。但是徽派建筑我確實在這里第一次感受到粉墻黛瓦的恬適怡然。隨意卻不凌亂的民宅順著那條不寬的主街道逐漸消失。傍著一條河，久違的寧靜沁入心脾，我知道第一時間我一喜歡上了這里——徽州古村落。
下了上海到黃山的大巴，聯系老師,安頓下來。吃過飯?zhí)栆呀浡渖?，宏村的夜市說不上繁華，卻比白天的街道熱鬧有意思得多，一個接一個的小攤、燒烤店讓我們很快融入這個陌生的地方。
一個晚上的休整對我們來說足夠得很，第二天大清早就結隊參觀宏村，我們的第一站。聽導游說宏村，古取宏廣發(fā)大之意，稱為弘村，清乾隆年間更為宏村，位于安徽省黃山西南麓，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間。村落枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。
山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨運匠心開仿生學之先河，建造出堪稱“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內涵交相輝映，是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當今世界歷史文化遺產一大奇跡。
回顧為期15天的寫生之旅，這段時間留下了許多美好的回憶，不僅僅在我心中，也深深印在我們所有人的心中。我們于10月20號早上凌晨出發(fā)經過17個多小時的路途顛簸，我們來到到了我們的目的地——安徽宏村。
這次寫生是我班與另外兩個班的同學一起，在五位老師的帶領下在安徽黃山市黟縣宏村、屏山的實習基地進行了持續(xù)十五天的速寫、水彩寫生實習。在來宏村的車上，心中有許多說不出的激動，許多憧憬。我們一路上就說說笑笑，時間很快就過去了。到達目的地已經是晚上11點的樣子，老師安排好休息，就結束了這一天。第二天好多同學早早就起床了。他們已經安耐不住了。吃完早飯后，我們自己跟著導游在宏村里轉了一圈，使我們真正的了解了宏村。剛進村，映入我們眼簾的就是綠幽幽的林蔭小道和一汪碧藍的湖水，導游說那就是南湖。我們踏著青石小路，嬉笑著來到了南湖，在它的旁邊有一個南湖書院，那曾經是當代著名的科學家李小娟受教的地方。不經意地抬頭，層層疊疊的屋頂，遠處的山在薄霧的籠罩下若隱若現，宛如含羞的少女蒙著面紗。宏村的早晨微涼，略帶寒意。古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村后以青山為屏障，湖堤旁古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中，點出很多的小圓暈。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，真是別有一番景致。讓我感受最深的就是橫跨南湖的畫橋，它唯一，它獨特，但卻又能融入周圍的景色，相得益彰！
當然，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見的是支著畫架、凝神揮筆的學生，同學在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現這里的建筑的特別和風景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風格。通過畫橋，我們繼續(xù)往前走，宏村這里到處都是高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷子，貫穿全村的水系不僅為村民生產、生活用水提供了方便，更創(chuàng)造了一種“浣汲何妨汐路遠，家家門前有清泉”的良好環(huán)境，還有滿目的綠色，再加上完美的徽派建筑??讓宏村這個古村落有了靈動的感覺，也更具魅力！在畫家眼里，宏村就是人間天堂。同時這里是畫家夢想的天堂，尋找繪畫素材的淵源地。山、水、樹、石，人文風情都是畫家筆下描繪的對象，這里最具有藝術特色的明清徽派建筑，馬頭墻、四合院、水渠等，皖南民居建筑風格基本都一致，為什么宏村要比其它幾個民居景區(qū)發(fā)展好呢！我想一個重要原因就是宏村有水。從附近幾個村子來對比看，如關鹿和南屏村子里缺少水的流通，相對宏村來講要缺少幾分生氣，可以看出水是非常重要的，有水感覺就有靈氣，在畫家筆下就有感而發(fā)了。
宏村背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數百幢明清時期的民居建筑靜靜佇立。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚的韻致；灰白的屋壁被時間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風、家具，都在無聲地展示著精心的設計與精美的手藝。
一天的時間熟悉環(huán)境，接下來就應該步入正軌了，我們開始寫生了！由于我們在學校過慣了安逸的生活，連速寫都快不會畫了，所以第一天在那里畫真的是丟人，就當是練手好了，不過收獲還是有的，也算知道了自己來安徽的目的。一開始不敢在很多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天總算有些收獲，有點長進，對于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時候還感覺自己畫得不錯，不過經常有一些別的學校的同學和好奇的游客在旁邊觀望一下，當然也免不了評論一下，聽到的話也是有好有壞。
我們寫生第二站是屏山。天人合一藏風得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處世界文化遺產西遞、宏村之間的屏山。唐宋時稱長寧里，就是長久安寧的地方，“都”是古代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然建制。唐代末年，九都看中這快風水寶地，舉族從廬江遷來九都。這里山環(huán)水繞，地域開闊，北有狀如屏風的屏風山坐靠背，也因此得名屏山村。南邊有石山作照山，東有吉陽山、三姑峰與西邊的雙風山合為左右抱山。吉陽山在北段，是村中吉陽河的發(fā)源地。三姑峰三峰并峙，形狀大小相差不大，據古傳是村中一富戶三個女兒入山游玩摘食仙桃所化...最難忘的就是爬黃山了，我們凌晨四點就起床，吃了早餐之后就準備出發(fā)到黃山，盡管到那已經是七點了。全班爬山都好積極的，特別是爬天都峰的時候（天都峰是黃山最陡最險的一座山），那天天氣很好，同學們都堅持不懈的向前走，沒有一個掉隊的，最終都爬到了山頂。一座山最美的景色往往要到山頂上才看得到，最舒爽的感覺就是大家一起經過一番艱難最終到達高處的感覺！是集體的魅力？是風景的美麗？大家心里最清楚！接著我們通過玉屏山，穿過一線天（一線天完全是“爬”上去的），到達光明頂的時候，心里是最開心的，因為一天的上山路就完成了，馬上就要下山了，想一想我們走了那么久，一路上走走停停，相互問候，相互依偎，特別是在艱險的地段時，那種心情，是無法言語的。
通過寫生實習，我的速寫及水彩都有較大的提高。構圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構圖。其次就是色彩的搭配與表現，那是要有一雙“明亮”的眼睛來表現色彩，因為自然界的顏色實在是太多了。為了提高我們對藝術的審美，色彩的認識和對徽派建筑的了解，我們又到了西遞、宏村，讓我們更了解了安徽這座古城的文化，也讓我們擁有這座城市而感到驕傲。
在這次安徽宏村下鄉(xiāng)寫生的過程中，同學們團結友愛，相互照顧；在學習上，相互督促，相互交流，共同進步，經過短短的十天寫生課程，同學們了解到了許多，也認識到了許多，為這里的風景、建筑、街道所迷戀，為這里的人文、歷史所感慨。簡而言之，就是來到宏村真是不虛此行，而且也促進了大家彼此之間的友情，也算是此行收獲最大的東西之一了。
安徽宏村實習報告篇四
我真正領略徽派建筑是在西遞村。這是一個被現代社會遺忘的舊夢?，F代的陽光還沒有照耀在它青灰的屋瓦上，在都市的喧嘩這之外，它抱殘守缺，在皖南的清澈中向我們呈現了一種樸素的民間生活。西遞村在黟縣，是目前保存最完整的徽派建筑群。
從遠處望去，西遞村是一片線條簡潔的黑瓦鋪成的屋頂和高大的白墻，黑白相間，錯落有致。邁入老屋你會發(fā)現，這些老屋內部繁復精致與外部的簡潔純粹形成鮮明的對照，徽派建筑中著名的三雕——木雕、磚雕、石雕在這里體現的淋漓盡致。
徽派建筑的特色主要體現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中。
其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統民居村落，從選址、設計、造型、結構、布局到裝飾美化都集中反映了徽州的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。
徽州村落的選址大多嚴格遵循中國傳統風水規(guī)則進行，山水環(huán)抱，山明水秀，追求理想的人居環(huán)境和山水意境，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。
作為傳統的建筑流派，徽派建筑一直保持著其融古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。
徽派建筑是中國古建筑中最重要的流派之一，它集徽州山川風景之靈氣，融風俗文化之精華，結構嚴謹，雕刻精湛，特別是在建筑雕刻藝術的綜合運用上充分體現了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為“徽州古建筑三絕”為中外建筑界所嘆服。
徽派建筑在總體布局上，依山就勢、自然得體；在平面布局上，靈活多變；在空間結構上，造型豐富、講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦、白粉壁最有特色；在建筑雕刻藝術的綜合運用上，融合石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。
形式因素包括造型、色彩、空間、體積、材料、肌理等要素，徽州的歷史悠。
久且文風日盛，建筑及裝飾雕刻藝術風格深受文人派的影響，徽派建筑以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征，以高宅、深井（即天井）、大廳為居家特點，以磚雕、木雕、石雕（統稱三雕）為裝飾特色。具有徽派風格的“三雕”源于宋代，至明清而達極盛。明代雕刻粗礦、古樸，強調對稱，富于裝飾趣味。清代雕刻細膩蘩復，構圖、布局講究藝術美，畫面玲瓏剔透，錯落有致，層次分明，栩栩如生，并賦予了特定的寓意。
徽州傳統民居的建筑、裝飾藝術隱含了一定藝術審美、文化思想，它們追求天、地、人統一的宇宙觀；宣揚人倫、孝悌、進學的禮制觀；企盼福、祿、喜、壽的生存觀。企盼吉祥生活、家業(yè)興旺的美好愿望。
1．磚雕。
磚雕是徽州盛產質地堅細的青灰磚上經過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，廣泛用于徽派風格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，顯得典雅、莊重。它是明清以來興起的徽派建筑藝術的重要組成部份。它保留原材料的本色，給人以質樸、自然、和諧的美感。講究題材的文化內涵。講究傳統文化內涵和濃厚的徽州鄉(xiāng)土氣息。
2．石雕。
石雕在徽州城鄉(xiāng)布很廣，類別亦多，主要用于廊柱、門墻、牌坊等處的。
裝飾，屬浮雕與圓雕藝術，享譽甚高。石雕精品比較常見的是宅居的門罩、院墻的漏窗和各種石牌坊。
青石漏窗是多年在外后歸隱田園的官商們借此諧音表達“出門見善”、“落葉歸根”的象征喻意。這些漏窗從視覺形式上也使得墻面更為生動，給人一種閉而不絕，連而不斷的意境之美。
3．木雕。
徽州木雕用于舊時建筑物和家庭用具上的裝飾，遍及城鄉(xiāng)，其分布之廣在全國屈指可數。宅院內的屏風、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的風采，徽州木雕的題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯，以及各種吉祥圖案等。采用圓雕、浮雕、透雕等表現手法。
作為徽派建筑裝飾藝術重要表現形式的“三雕”，經過現代科技手段及藝術手法的表現，仍很好的應用在現代家居中，如裝飾石雕，木只的屏風、家具以及在瓷磚上雕刻的精美且有著美好象征意義的紋樣等等。
水是自然環(huán)境的重要組成部分，水的運用無疑會使建筑更添魅力。宏村的建筑依山傍水而聚，水樣的靈性使它的美極為入畫，溪流緊貼著老宅的外墻流過，把建筑同自然串聯為一體。黃昏時分，如果駐足開闊的月沼湖畔，可見半月形的湖面水平如鏡，周圍曲線形環(huán)繞著的古建與湖水中的倒影渾然相連，夕陽傾射，粼光盡染，幾只白鴨悠然嬉戲，劃開湖中的平面，攪起道道漣漪，使水邊真實建構的古典與唯美，與水面虛幻、扭曲的建筑碎片相映成趣，成為一處“雖由人作、猶如天開”的佳境，充分體現了建筑與自然的和諧之美。
結語。
立足當代，將經過千百年發(fā)展所積淀出來的中國傳統文化審美趣味，在現代室內設計中加以推陳出新，成為許多室內設計師共同努力的目標?；罩莨琶窬咏ㄖ鳛閭鹘y文化觀念和民族心理的物化形式，是塑造民族文化心理和審美格調的模型，是東方傳統藝術精華與當地藝術流派的巧妙結合，蘊含了獨特的建筑審美傳統文化。
現代都市的茶館、餐廳、酒樓、家居中越來越多地出現了多姿多彩的古老木雕窗欞等作裝飾，這種現象體現出現代人尋求一種返璞歸真的時尚，他們期望在展現現代建筑風格的同時，注入一絲中國古民居式的優(yōu)雅，以呈現一種融合傳統與現實的人文氣息，體現出一種強烈的人文環(huán)境和傳統道德觀。在現代人崇尚的簡潔、清新的主流風格下，重視對現代裝飾空間的經濟、適用、舒適及文化品位的塑造，探討一條可持續(xù)發(fā)展的體現文脈傳承的設計之路。
安徽宏村實習報告篇五
一周的宏村實踐使我深深地領略到了精致細膩的徽州文化，徽派建筑精美如詩，融古典、簡潔、富麗為一體，作為徽州人生存文化最直觀的載體，其固有的審美價值一直吸引著國內外諸多學者的關注。
在導游的帶領下我們徜徉于宏村的大街小巷，時刻感受著徽派建筑所帶來的獨特的視覺震撼。每個村落的建筑風格都保持著高度的統一，建筑外觀也及其類似?；张山ㄖ焕⑹侨宋木坝^與自然景觀高度和諧統一的典范。不論是從建筑風格還是裝飾藝術上來說，徽派建筑都具有很強的表現力及吸引力。它以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，以高宅、深井、大廳為居家特點。作為傳統的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。
如今我們所看到的徽派建筑并不是一開始就這么具有如此顯著的特征的，而是經歷數百年逐漸發(fā)展演變形成的。明朝中葉以后，徽商崛起，雄據中國商界。致富后的徽州商人，將大量資本返回家鄉(xiāng)，其中重要的一項就是對建筑的投入。他們修祠堂，建宅第，造園林，豎牌坊，架橋梁，蓋路亭，給徽州鄉(xiāng)村面貌帶來了巨大變化。由于“賈而好儒”的特點，具有很高文化素質的徽商們在建筑中注入了自己對住宅布局、結構、內部裝飾、廳堂布置的看法，促使徽派建筑逐漸形成風格獨特的建筑體系。在皖南古民居到新民居的演變過程中，平面型制的變化，裝飾的簡化，建筑新材料的運用等，是人們一直積極努力探索新生活的熱情和天然創(chuàng)造力的表現，也是我們應該正視和學習的地方。地域更新是不可阻擋的歷史潮流，建筑文化的不斷發(fā)展創(chuàng)新將是歷史的必然。隨著社會的發(fā)展、科技的進步，人們的生活方式也在發(fā)生轉變?；罩菝窬幼鳛榛张山ㄖ幕闹匾d體，它的更迭告訴我們創(chuàng)新并不是拋棄傳統，相反只有不斷的發(fā)展創(chuàng)新才是對傳統最好的繼承和保護。
同時，面對信息化的時代，地地域建筑文化的發(fā)展速度越來越快。而作為徽派文化的重要載體，徽派建筑的創(chuàng)作也是一個動態(tài)、發(fā)展的過程。對建筑地域性和建筑文化的探討一直是業(yè)界熱點。當前，面對傳統與現代所發(fā)生的碰撞，如何創(chuàng)作出“現代的”地域性建筑？人們在不斷積極努力的探索。比如，80-90年代初期，一方面是安徽身外的建筑師對安徽的傳統地域建筑文化的關注，為此人們留下了許多優(yōu)秀的作品，對省內地域建筑創(chuàng)作起到了極大地促進作用。
另一方面，徽派建筑風格的設計師在探索地域傳統文化的繼承與創(chuàng)新的實踐中也做了大量的工作，留下了許多有價值的作品。如黃山軒轅大酒店、合肥亞明藝術館、徽州文化園、安徽省徽文化博物館。這些建筑作品從多角度對徽派傳統地域建筑進行了新的診釋，反映了安徽省內地域建筑設計思維的活躍以及在實踐中達到的新的高度。
徽派建筑是我國建筑體系中不可或缺的一支重要組成部分，也是人類建筑設計史上的一朵靚麗的奇葩。其正以其獨特的魅力征服越來越多人的心。
宏村之行。
溪水流過，清澈見底，緩緩流淌。
車讓我們自由休息但還是令人有些受不了。
色，瓦片大小只與成年人的巴掌相當，最為奇怪的是屋頂的瓦片全是豎起來的，這就更沒有實用價值可言了。街道兩側全是店面茶館以及各種娛樂場所。站在橋上遠眺，宏村被四周低矮的山峰包圍著，這里顯得很閉塞，卻又很安寧，仿若桃花源，無人問津。再向前就是宏村的主體村落了，由于剛到還沒有寫生卡，所以無法進入參觀，只得在橋上看幾眼。
個產茶的地方，來之前就看到許多半山腰都種滿了茶葉，因而這里自然也少不了賣茶的。主要就是國內比較聞名的黃山毛峰、紅茶、蘭貴人等等?？吹竭@里不得不佩服這些攤主的高超技藝，每一位都是竹器的雕刻高手，雕刻的栩栩如生，活靈活現，最重要的是價格還特別低廉。拿起這些工藝品實在讓人愛不釋手，恨不得把每一樣都買一些帶回去。
宏村百姓的生活方式其實和我們那兒很相似，都是在鄉(xiāng)下，以種地為生，只不過這里發(fā)展了旅游業(yè)，人們的生活也隨之發(fā)現了改變。宏村并不是一個小村子，而是一個鎮(zhèn)，宏村鎮(zhèn)包括宏村、關麓、南屏、盧村、西遞等。正是這些大大小小的村子組成了宏村這一龐大的旅游景區(qū)。頭一天對宏村的大致情況也算是有了初步的了解，對徽派建筑也有了初步的映像，至于徽派建筑和徽商之間的關系，徽派建筑風格的起源，宏村的發(fā)展歷程等等都還有待以后的進一步學習和了解。
水墨宏村。
前一天晚上班長便把寫生卡發(fā)給了我們，第二天吃完早飯，老師便組織我們一起參觀瀏覽了距潯陽飯店最近也是宏村鎮(zhèn)的中心村落—宏村。進入景區(qū)一片清澈的湖泊隨之映入眼簾。
導游是當地的一位姑娘，她帶我們轉遍了宏村的主要街巷，跟隨導游的介紹我對宏村有了進一步的了解。
宏村位于安徽省黟縣東北部，始建于南宋紹熙年間（公元1131年），距今已有800余年的歷史了。宏村背倚黃山余脈，云蒸霞蔚，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。2000年11月30日，被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄。
空間的豁然很好的調節(jié)了巷道整體的封閉與幽深感。
參觀完整個村莊導游告訴我們：全村現保存完好的明清古民居有140余幢，巍峨蒼翠的雷崗當為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鵒稱牛肚。人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經數年，一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學的村落水系設計，不僅為村民生產、生活用水提供了方便，更創(chuàng)造了一種“浣汲何妨汐路遠，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。這里的確是一座令人向往的魅力十足的古村鎮(zhèn)。
再一次回望美麗秀氣的宏村，便可以很清楚的看到：宏村依山伴水而建，由傳統民居集散而成的徽州村落，融合于山水之間，或背山鄰水，或依山跨水，或枕山面水。村落一般都是坐落在緩坡上，隨著地形、道路方向逐漸延伸。村后以青山為屏障，地勢高爽，可擋北面來風，既無山洪暴發(fā)沖擊之危機，又有仰視山色泉聲之樂。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一樣的靈性，這也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。
徽派建筑風格分析。
幾天參觀下來才發(fā)現原來宏村的建筑特點都十分類似，從宏村到南屏、關蔍再到盧村幾乎所有的建筑特征都是大同小異。內部看起來和北京四合院有點類似。
經過上網搜索我對徽派建筑風格的特征有了更深層次的了解?；张山ㄖ侵袊沤ㄖ钪匾牧髋芍?，主要流行在古徽州地區(qū)（今安徽省黃山市、宣城市績溪縣、江西省婺源縣）以及泛徽州地區(qū)（浙江淳安、江西浮梁）。它的工藝特征和造型風格主要體現在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實物中。在徽州地區(qū)現今尚有大量徽派古建遺存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引著海內外無數的游客紛至沓來?；张山ㄖ囆g風格，可以概括為：自然古樸，隱僻典雅。不矯飾，不做作，自自然然，順乎形勢，與大自然保持和諧，以大自然為依皈；不趨時勢，不務時興，此謂之自然。信守傳統，推崇儒教，兼蓄道、釋，堅持宗族法規(guī)，崇奉風水，追求樸素淳真，此謂之古樸、依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環(huán)境相適應的客觀反映，也是其之所以獲得自然稟賦的基本條件?；罩萆礁呗冯U，溪水回環(huán)，故雖曲徑通幽，富柳暗花明之趣，但卻寂寥清僻、閉塞偏遠。這是造成徽派建筑具有隱僻特色的重要原因。
修使工藝技術與藝術手法相交融，達到了珠聯璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，顯得格外古樸典雅。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板筑就，且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。墻體基本使用小青磚砌至馬頭墻。
入陰溝，俗稱“四水歸塘”，意為“肥水不外流”，體現了徽商聚財、斂財的思想。民居樓上極為開闊，俗稱“跑馬樓”。天井周沿，還設有雕刻精美的欄桿和“美人靠”。一些大的家族，隨著子孫繁衍，房子就一進一進地套建，形成“三十六個天井，七十二個檻窗”的豪門深宅，似有“庭院深深深幾許”之感。黟縣關蔍的“八大家”就是由八個兄弟的20幢民居屋舍相貫、院庭聯幢而成?；张擅窬釉谑覂妊b飾和擺設方面也極為講究。正堂掛中堂畫，兩側中柱上貼掛楹聯?！白x書好、營商好、效好便好；創(chuàng)業(yè)難、守成難、知難不難”，“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”等透出深刻的哲理，反映了徽商賈而好儒、崇文重學的思想。
廳內陳設條桌，桌上東邊放一花瓶，兩邊擺一古鏡，中間是時鐘，寓意徽商在外永遠平安。走進徽州，人們可以從眾多鱗次櫛比的古民居中看到“東方文化的縮影”，著名的古民居村落有西遞、宏村、南屏、盧村、昌溪等等。
徽派建筑的裝飾藝術：徽州三雕。
每進一戶人家都不難發(fā)現院內屋內裝飾著許多雕滿紋樣的窗戶，上面雕滿了各式各樣的花紋圖案有的甚至還在上面涂抹了一層金粉！因此我們也得以領略到了著名的徽州三雕。
磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照。
壁上，在大塊的青磚上雕刻著生動逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果。磚雕是徽州盛產質地堅細的青灰磚上經過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，廣泛用于徽派風格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，使建筑物顯得典雅、莊重。它是明清以來興起的徽派建筑藝術的重要組成部份。
石雕主要表現在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺、漏窗、照壁、柱礎、抱鼓石、石獅等上面。內容多為象征吉祥的龍鳳、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法，質樸高雅，渾厚瀟灑。
石雕在徽州城鄉(xiāng)布很廣，類別亦多，主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊、墓葬等處裝飾，屬浮雕與圓雕藝術，享譽甚高?；罩菔耦}材受雕刻材料本身限制，不及木雕與磚雕復雜，主要是動植物形象、博古紋樣和書法，至于人物故事與山水則較為少見。在雕刻風格上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢明顯，刀法融精致于古樸大方，沒有清代木雕與磚雕那樣細膩繁瑣。
木雕木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位，表現在月梁頭上的線刻紋樣，平盤斗上的蓮花墩，屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。內容廣泛，多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。題材眾多，有傳統戲曲、民間故事、神話傳說和漁、樵、耕、讀、宴飲、品茗、出行、樂舞等生活場景。手法多樣，有線刻、淺浮雕、高浮雕透雕、圓雕和鏤空雕等。其表現內容和手法因不同的建筑部位而各異。這些木雕均不飾油漆，而是通過高品質的木材色澤和自然紋理，使雕刻的細部更顯生動。
木雕主要用于舊時建筑物和家庭用具上的裝飾，遍及城鄉(xiāng)，其分布之廣在全國隨處可見。宅院內的屏風、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的風采，幾乎是無村不有?；罩菽镜竦念}材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯，以及各種吉祥圖案等?；罩菽镜袷歉鶕ㄖ矬w的部件需要與可能，采用圓雕、浮雕、透雕等表現手法。明代初年?；张赡镜褚殉蹙咭?guī)模，雕風拙樸粗擴，以平面淡浮雕手法為主。明中葉以后，隨著徽商財力的增強，炫耀鄉(xiāng)里的意識日益濃厚，木雕藝術也逐流向精雕細刻過渡，多層透雕取代平面淺雕成為主流。
如今徽州三雕已成為徽派建筑中不可或缺的一筆，這種獨具一格的裝飾藝術還將征服越來越多的參觀者。
安徽宏村實習報告篇六
實習目的：通過寫生，提高同學們對建筑的直觀感受能力，對傳統建筑的認識與理解。從自然風土人情中悟建筑文化。從民俗民風中感知“場所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實習中遵守實習紀律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學到課堂上難以學到的知識。并在風景寫生方面得到進一步的提高。
宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城11公里，往東可達太平湖、九華山風景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。
村口的兩棵古樹，是牛的兩個犄角，一棵紅揚，一棵銀杏?！吧綖榕ｎ^，樹為角，橋為牛腿，屋為身，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在500年前，便開始在建筑領域里探索“仿生學”。他們按照“?！钡男蜗笤O計整個村落布局。從而為宗族帶來了興旺。牛形村落是當今世界歷史文化遺產的一大奇跡。宏村背倚黃山余脈，云蒸霞蔚，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。
宏村不僅擁有世界文化遺產的古民居，同時地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂園、協里風光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風光，被譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”。
對于宏村，進村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因為池塘的形狀為規(guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
當然，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見的是支著畫架、凝神揮筆的學生，同學在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現這里的建筑的特別和風景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風格。
宏村背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數百幢明清時期的民居建筑靜靜佇立。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚的韻致；灰白的屋壁被時間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風、家具，都在無聲地展示著精心的設計與精美的手藝。
宏村古民居的藝術價值在于她的文化內涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅一眼望去，得體均衡，虛實相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢宏偉，而且韻味無限。這主要是由于她的塊面是由無數流動的線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。
寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統民居村落，從選址、設計、造型、結構、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。作為傳統的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。
在那里七點半老師都會來檢查作品和指導，同學們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認真聽講，在那里我們會得到許多畫畫的知識，對畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時就會注意老師對自己的建議，因此，我們每次作畫都有不小的提高。有時一個不經意的指點卻會讓我們受益頗深的，所以一定不能不專心。這就是所謂的茅塞頓開吧。
設計，讓我認識到它是一個從經營畫面到研究自然，然后再創(chuàng)造自然的過程。，寫生雖然越來越豐富多樣，但是在色調概括、色塊的配置、構圖嚴謹完整、如何善于發(fā)掘自然界存在的形式與結構秩序、肌理紋飾、對場景事物組織取舍的精心得當、造型與構成的節(jié)律感把握，以及在描繪上要采用何種描繪語言才有強烈的主觀設計意圖和充分表達自己的感受性方面還很不夠。因此，寫生不是簡單的色彩習作，也不是只看眼中的色彩，而是更多地去動腦子畫畫整理提煉。通過實習，使我對繪畫的學習和生活的觀察，更加主動了，也更加自信了。通過寫生，發(fā)展到對自然的研究，我們就有了更好的設計基礎。“應著眼于外形和色彩多一點，而著眼于素描少一些……只有正確的明暗層次和正確的筆觸才會產生素描?！嫵鍪挛锏奶卣??！?BR> 實習，是開闊眼界、增進師生情誼和提高自己對新生事物的判斷力和洞察力的重要途徑。在宏村我們共停留了10天，那斑斑駁駁、凹凸不平、被人踩得光滑的青石路面，那畫橋，都在訴說著自己平淡得不能再平淡的生活，簡單得不能再簡單的經歷。走在宏村的每一條街，每一幢建筑和角落，我都很好奇，怎么取景、怎么選擇角度畫出來才美和人情味。在這次外出寫生中，使我進一步提高了對新生事物的判斷和洞察，從而還建立起了良好的師生關系和同學友誼，實現了知識和情感的交流與溝通。
“路轉遷回石徑斜，溪流九曲幾人家，南湖風月馳中外，深院雕梁是物華”是我們感受到的宏村！李白曾經贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠?！边@也是皖南鄉(xiāng)村的獨特意境：山水風物幽美，民風人情淳厚。
寫生實習結束，我們回到校園中，對以后的學習目的我們更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！感謝學校給我們這次機會，讓我們來到這么美麗的地方進行寫生?！扒叭嗽詷?，后人乘涼”，感謝宏村的前輩們，建造出了一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結晶。
安徽宏村實習報告篇七
2012年4月6日。
中原工學院信息商務學院實習報告實習報告一、實習目的1、提高藝術修養(yǎng)和審美能力。2、培養(yǎng)對自然風景和環(huán)境的觀察力和感受力。3、鍛煉自己的速寫技法，同時加強對色彩風景的掌握能力和攝影技巧的鍛煉。4、增加班集體的榮譽感。二、實習時間安排（2012年3月19日-4月6日）1、第5周：3月19-20日，我們有兩天的準備時間。2、第6周：3月20日晚上出發(fā)，21日我們來到了安徽西遞-30日晚上返校，31號早上到達學校。3、第7周：3月31號-4月6號我們用來完成我們的風格實習報告等作業(yè)。三、實習地點安徽西遞、宏村四、實習內容：
留青牌坊。
2中原工學院信息商務學院實習報告西遞現保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，都堪稱徽派明清古民居建筑藝術之典范，從而被譽為“中國明清民居博物館”。西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致：精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現了中國古代藝術之精華。其“布局之工，結構之巧，裝飾之美，營造之精，文化內涵之深”，為國內古民居建筑群所罕見，是徽派民居中的一顆明珠。西遞村原有牌坊十多個，現只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬歷六年的“胡文光牌坊"（如右圖），當時的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進士，先為江西萬載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長史，授予四品朝列大夫。領略完牌坊的氣派過后，那佇立在柱子上的對聯不得不撩起文人的雅致，給我印象最深的要數瑞玉庭的那副錯字對聯了，“快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來”?！翱鞓访繌男量嗟谩薄翱臁鄙仙倭艘回Q，“辛”字上多加一橫。意為少一些快樂，多一份辛勞?！氨阋硕嘧猿蕴潄怼薄岸唷弊稚俚哪屈c移到“虧”字去了。（虧用的是繁體字），西遞村的后人解釋說，這是吃小虧占大便宜，而且吃虧要吃到點子上。真是精明。這副楹聯是一位成功的商人經營與處事哲學的人生體味，商人感受在人生和經營中，多付出一份辛苦，就能多收獲一份體現自我價值的快樂，而多吃一些虧，往往便能獲得更大的便宜?！俺蕴澥歉！背孕√澱即蟊阋?，其內涵無不讓人感到折服。
徽州西湖水牛宏村。
4中原工學院信息商務學院實習報告南屏的記憶還是那樣的深切，24日我們在西遞休息一天后，帶著不舍我們啟程來到了下一站——宏村。盡管建筑與南屏是那樣的相似，但卻因著那份自山上流下的泉水變得那樣別樣與雅致！宏村旅游，形象地說，是一次穿越“牛肚”的旅游。不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中。“山為牛頭，樹為角，橋為牛腿，屋為身，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在500年前，便開始在建筑領域里探索“仿生學”。他們按照“?！钡男蜗笤O計整個村落布局。從而為宗族帶來了興旺。牛形村落是當今世界歷史文化遺產的一大奇跡。村口的兩棵古樹，是牛的兩個犄角，一棵紅揚，一棵銀杏。以前村里有嫁娶之事，就繞紅揚三圈，寓意百年好合；村里有高壽老人過世，就繞銀杏三圈，寓意子孫后代高福高壽。沿著卵石小徑，我們來到了牛芻胃“南湖”。湖邊有著名的南湖書院，民國時期的駐英大使汪大婱、當代著名科學家李小娟在此接受過啟蒙教育。
6中原工學院信息商務學院實習報告在徽州這樣的城中城中，我真的是那樣的心靜，而此次風格實習，我怎樣努力寫實的去描繪，卻都是那樣的的無力，不管別人怎樣的評價，我卻在自己的風格中徜徉……我慢慢的成長……慢慢的收獲……3月30日晚上，同學們帶著不舍離開了皖南。通過這三周的風格實習課程，我發(fā)現學校這門課程的開設是非常重要和及時的，讓我提高藝術修養(yǎng)和審美能力,開闊了眼界,增長了知識,看到完美的徽派建筑,感受到了大自然的魅力。讓我們徹底地被華夏民族博大精深,源遠流長的文化所折服。藝術離不開生活,只要我們用心去發(fā)現,生活中處處都有藝術。只要我們用心,就會創(chuàng)造出匠心別具優(yōu)秀的作品。非常感謝學校給我們創(chuàng)造了這次難得的風格實習機會，我相信我們一定會做的更好。
2012年4月6日。
安徽宏村實習報告篇八
姓名：吳佳佳班級：工設3112班。
實習目的：通過寫生，提高同學們對建筑的直觀感受能力，對傳統建筑的認識與理解。從自然風土人情中悟建筑文化。從民俗民風中感知“場所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實習中遵守實習紀律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學到課堂上難以學到的知識。并在風景寫生方面得到進一步的提高。
在老師的帶領下，我們來到了徽州這片神奇的土地進行寫生實習。
建筑與藝術的完美結合是安徽這個古老的村莊吸引游客的獨特之處，來到安徽的這一周多時間，我們盡情的享受著自然和前人給我們帶來的這種藝術的氣息。在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見支著畫架、凝神揮筆的學生。西遞，位于安徽省縣東南部，村中以胡氏宗族為主。清晨，薄霧朦朦，遠看的山水都蒙上了一層神秘的面紗，仿佛有著仙氣一般，吸引我們去探索。
經過一夜的休息，我們參觀了村中的一些有代表性的景點，之后我們各自繞著村子細細游覽品味，村中的小河和村邊的池水讓我感嘆皖南的靈動和秀麗，畢竟這樣清澈的水在我的家鄉(xiāng)實不多見。
下午，按照計劃同學們開始背著畫具走街串巷尋找合適的景點作畫。其實，在西遞，令人滿意的景色無處不在，幽長的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫紙上。一下午的時間沒有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細心地指出我們畫作的缺點并鼓勵我們多畫。
在西遞我們待了2天，盡管不舍那純樸的民風，不舍村中的那只可愛的八哥，我們卻不得不奔往下站——宏村。
宏村距西遞雖不是很遠，但卻給我們另一種感覺，無論是風景，建筑，還是人文。
宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城11公里，往東可達太平湖、九華山風景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。
宏村鎮(zhèn)管轄11個行政村，總人口8838人。宏村資源豐富，是黟縣優(yōu)質木材毛竹、名優(yōu)茶產地之一。2001連5月被確定為第五批國家重點文物保護單位。宏村地形猶如一頭臥牛，亦稱牛形古村，有舉世無雙的環(huán)村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術設施。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書院——南湖書院等重要文物、歷史設施。
宏村不僅擁有世界文化遺產的古民居，同時地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂園、協里風光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風光，被譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”。
對于宏村，進村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因為池塘的形狀為規(guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
雖然實習時間只有短短8天，但是心中的感覺不能用不舍二字簡單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁。
宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會環(huán)境產物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無論以形式、特征、特點、意識都離不開這個特定的自然與社會環(huán)境。先說他的自然環(huán)境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產豐富。再說她的社會環(huán)境，遠在秦漢時期中原文化就影響到了新安，南宋時期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會背景造就了民居的文化內涵。她在建筑學家的眼中是件無暇的建筑珍品，在歷史學家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術學家眼中是一幅詩魂畫境的藝術杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態(tài)雅致的圖畫。統一中的變化，厚實穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神秘莫測的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個從壓抑到舒暢的過程。
如詩如畫的自然風光，宏村背枕雷崗，面對奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無際的村莊內有月沼、南湖輝映諸峰遠近、倒影入池。春天當你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。
歷史價值和藝術價值，宏村古民居以列入了世界文化遺產，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠?，F代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質文化生活不斷提高，但對古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉(xiāng)韻的習俗，更使人們向往回歸自然。
宏村古民居的藝術價值在于她的文化內涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車老牛，一眼望去，得體均衡，虛實相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢宏偉，而且韻味無限。這主要是由于她的塊面是由無數流動的線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。
宏村，與西遞、南屏、木坑、屯溪這些美麗的地方，在黃山南麓，一同演繹著一個不老的傳說。
這次的寫生實習，讓我受益匪淺，徽州之行，讓我畢生難忘。
一路上，同學們有說有笑的，完全不在意似火的驕陽。直至到下午，我們才開始正式寫生。我與幾個同伴在村子里繞行，為尋找理想的畫畫角度。最終，我們選定一個有大屋蔽日的地方，開畫了。郊外畫畫的好處在于僻靜而秀美的環(huán)境，讓人心情放松，平靜。畫畫更易于投入。
在這十五天的寫生日子里，我飽覽到了很多美麗的景色，領略到了精湛的古徽州工藝，親身感受到了向往已久的古徽州建筑，除了這些，在這期間我還接觸了很多人，見識了很多事物，學會了很多東西，下面我分幾個關鍵詞來描述我的收獲與感受。
繪畫。
來到這里最愜意的事莫過于畫畫，吃完早飯或午飯后，如果帶隊老師不要求集體出去，自己就可以隨意跑出去畫了，只要能在下頓飯開飯前趕回就可，剛剛來時的前幾天我是和同宿舍的舍友一起出去畫的，沒幾天我就覺得多個人出去太不方便了，所以就開始一個人獨自行動了，每天吃完早飯，收拾好自己的畫具，一個人提著在村子里四處轉，或下午只拎著個馬札，拿著個速寫本，邊觀賞邊尋覓合適的地點，一個人真好，想在哪里畫就在哪里畫，想怎么畫就怎么畫，身邊沒有認識你的人，安安靜靜的把自己的感覺畫出來，在這種狀態(tài)下我會非常的投入，感覺也特別好。但往往過分的投入會讓我付出代價―――耽誤了吃飯的時間，所以經常回去時就沒菜了，只能吃干米，但我不覺得這樣有什么，能吃飽就行，因為自己并沒有損失什么，而且過得很充實。
在建筑領域里探索“仿生學”他們按照牛的形象布局整個村落，從而為祖宗帶來了興旺，牛形村落是當時歷史的文化遺產，恰似山水長卷，與自然景觀融為一體，2000年11月30日，被聯合國教科文組織列入了文化遺產名錄，被譽為”中國畫里的鄉(xiāng)村”村后以青山為屏障，同學在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現這里的建筑的特別和風景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風格。同學們在村里還與其他院校的同學相互交流，共同探討，學習氣氛很融洽。在這打的幾天里，我包攬了很多美景，很多古徽州工藝，親身感受到了向往已久的古建筑。出此之外我還接觸了很多人，見識了很多事物，學會了很多東西，在寫生的過程中同學們團結友愛，互相照顧，相互交流，相互督促。在這幾天里，同學們了解了許多，也認識了許多事物，為這里的風景，古建筑，街道所迷惑。為這里的人文，歷史所感慨。在宏村里畫建筑，在適合不過了，搞高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷子，還有滿目的綠色，再加上完美的徽派建筑.速寫一開始不是很順利，總是停留在那黑瓦上，更像是去表現一種肌理的效果，用線不是太活，到后來就好多了，線比較自然流暢了，原來速寫中存在的問題，都得到了解決了。
接著我們又來到了南坪，天人合一藏風得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處世界文化遺產西遞、宏村之間的屏山。唐宋時稱長寧里，就是長久安寧的地方，“都”是古代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然建制。唐代末年，九都看中這快風水寶地，舉族從廬江遷來九都。這里山環(huán)水繞，地域開闊，北有狀如屏風的屏風山坐靠背，也因此得名屏山村。南邊有石山作照山，東有吉陽山、三姑峰與西邊的雙風山合為左右抱山。吉陽山在北段，是村中吉陽河的發(fā)源地。三姑峰三峰并峙，形狀大小相差不大，據古傳是村中一富戶三個女兒入山游玩摘食仙桃所化...一天的時間熟悉環(huán)境，接下來就應該步入正軌了，我們開始寫生了！由于我們在學校過慣了安逸的生活，連速寫都快不會畫了，所以第一天在那里畫真的是丟人，就當是練手好了，不過收獲還是有的，也算知道了自己來屏山的目的。一開始不敢在很多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天總算有些收獲，有點長進，對于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時候還感覺自己畫得不錯，不過經常有一些別的學校的同學和好奇的游客在旁邊觀望一下，當然也免不了評論一下，聽到的話也是有好有壞。
通過寫生實習，我的速寫及色彩都有較大的提高。構圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構圖。其次就是色彩的搭配與表現，那是要有一雙“明亮”的眼睛來表現色彩，因為自然界的顏色實在是太多了。
為了提高我們對藝術的審美，色彩的認識和對徽派建筑的了解，我們又到了西遞、讓我們更了解了安徽這座古城的文化，也讓我們擁有這座城市而感到驕傲。
第二天，早上由導游帶我們去觀光，走到古村口那有條河，那條河是人們用來洗衣服、洗菜用的，河上有兩座石橋，橋面都是由大塊的石板鋪設的，看起來很厚重，據說哦是三四百年前留下的，說是那里有個官為了感謝皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外觀都建有“碼頭墻”。房屋里面都是用木頭建造的，門窗的雕刻很精致很細膩，看了無人不贊嘆前人的高超的雕刻技術，廳堂里都有一塊露天的地方，那里放著一口大水缸，每逢下雨，水就會從瓦上滴落于缸中，這就是民間流轉的“肥水不留外人田”。廳堂都有一張高桌和兩條長凳，有的有太師椅和一個小矮桌，共喝茶聊天之用。我們來到一個有“八字門”的房屋，此門罩寫著“天官上卿”四個大字，是當時一個大官得到皇帝的賞賜而建造的。有些房子已經破損或倒塌，但它還是我們眼中一道不可或缺的景點，它畢竟經過了風風雨雨，歷盡了人間滄桑，它是歷史的見證。
導游領我們觀賞了一圈后，就讓我們自由觀賞。
在我們返回住宿的地方的時候，山間蒸發(fā)著雨霧，縈繞于山頭上，那里空氣很清新。
第二天，我們開始了來這里的目的，各自帶上速寫本、鋼筆，出去寫生了，這里景點十分豐富，讓我們無從下筆，到底先畫哪處，我們還是先觀察了幾處后，才在小巷中開始動筆了，這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風格，這里的特色，不張揚，不妖艷，有一種古樸的純美?？磯蛄朔比A的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。
接下來的日子，我們的任務中，每次出去畫畫我都戴上牛仔帽，背上畫畫工具獨自去河邊選景，每次畫，我都會畫水、樹、小木屋。這樣的意境太完美了，每次畫畫我都會全身心投入于其中。我也感覺到我畫畫的水平有了很大的提高，河上有很多橋，我的畫中少不了一張有橋的。
在那里七點半有時老師來檢查作品和指導，同學們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認真聽講，在哪里我們會得到許多畫畫的知識，對畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時就會注意老師對自己的建議，因此，我每次作畫都有不小的提高。也因此更喜歡讓老師點評自己當天的作品了。在畫畫當中我們也能了解了一些建筑的構造。
16日我起的特別早，為同學們盛好早餐，這也是最后的早餐了，同學們好像沒有往日的嬉笑了，大家都埋頭吃自己的，大家都沉默了，大家都有依依不舍之情，但還是拿著行李上車了，一路上大家都拼命的往車窗看，希望能多看一眼，我的脖子酸了，開始陷入了回憶，我回憶著那些古老的房屋，那“小橋流水人家”的意境，還有和村民談笑風生地畫面，那畫畫好時，得到老師表揚的心情，還有和同學們一起游玩，一起去畫畫，一起進餐，這都讓我難以忘懷。車上放著dvd小品，很搞笑，但大部分的同學的注意力都在窗外，有的干脆閉目沉默了，有的笑了，但那是很不真實的笑。車在路上飛馳著，心卻往后想著，過了二十個鐘頭左右，終于又回到了熟悉的校園，好像從夢境中回到了現實。
在這兩周的寫生實習的日子里，我學到了許多東西，畫畫的技巧有所提高，對古代建筑有了一些了解，讓我知道如何團結同學，增進我們之間的友情，快樂的日子總是那么短暫，也許是我們太珍惜那段日子了，在玩的時候我們要盡情的玩，在學的時候我們要拼命的學。婺源你如此多嬌與多情，迷住了我的雙眼，留下了我的心！
對于藝術專業(yè)的學生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別。徽派建筑的特色主要體現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統民居村落，從選址、設計、造型、結構、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。作為傳統的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。
通過寫生對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。
寫生實習已經已經回來好幾天了，滿腦子里還是有很多的“馬頭墻”?；蛟S這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。
我們寫生的目的是：
提高藝術修養(yǎng)和審美能力；
二、培養(yǎng)對自然風景和環(huán)境的觀察力和感受力；
三、鍛煉自己的表現技法，加強對速寫色彩的掌握能力；
四、增加班級集體榮譽感。
這些目的在我們集體努力下得以實現，但我們還是有很多的不足，適應能力和應變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。
寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。
寫生實習結束了，我們回到了學校，但不一樣的是我們對以后的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認識。
總之，我們學校這次社會實踐教學對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術人才具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。讓我們在藝術中創(chuàng)造出能反映時代，體現主旋律的力作，產生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品。
安徽宏村實習報告篇九
轉眼間,我的大學已經過去了一大半了,在我們大三的下半年,學校安排我們去安徽風格采風.如果不是學校安排去寫生,也許我大學畢業(yè)之前就不會見到那么精致古樸的徽派建筑.三月二十五號我們從學校離開,經過一天的路途我們到了屏山,休息一夜后,我們第一站去的是南屏,在導游的帶領下,大致的了解一下南屏的歷史.了解到南屏曾名葉村，因村西南背倚南屏山而得名字.明代已形成葉、程、李三大宗族齊聚分治的格局。清代中葉以后，南屏村步入鼎盛時期。村中至今仍保存大量的宗祠、支祠和家祠，被譽為“中國古祠堂建筑博物館”。
在該村拍攝的《菊豆》等影視片，提高了南屏的知名度.因此,南屏也被稱作是“中國影視村”。南屏最具特色的建筑應屬祠堂群。“邑俗舊重宗法，姓各有祠，支分派別，復為支祠?！蹦掀林两襁€保留著8座祠堂，大多坐落在村前橫店街長約200米的一條中軸線上。其中有屬于全族所有的“宗祠”，也有屬于某一分支所有的“支祠”，還有屬于一家或幾家所有的“家祠”。宗祠規(guī)模宏偉，家祠小巧玲瓏，形成一個風格古雅頗具神秘色彩的祠堂群。
下午我們去了關麓，關麓位于南屏以西2公里處。導游帶著我們參觀了八大家，八大家的住宅群讓我很是驚嘆。八家相對獨立為八個單元，每一單元自成一體，各有天井、廳堂、花園、小院，但又互相通聯，屋樓上下皆有門戶將其串結，形成一個整體。八大家離得都不遠，房屋設計很巧妙，很氣派，很是有特點。第二天，我們就是在南屏和關麓寫生。在畫畫的過程中更是感受到當地的建筑的特點，構思精巧，自然得體，精致古樸，典雅自然。
第三天，我們去了黟縣和徽州古城等。前三個景點都是匆匆而過。有唐模，鮑家花園，棠樾牌坊群。
說說徽州古城吧，在這里我親身感受到了徽派建筑的恢弘。集牌坊、古民居、祠堂“徽州”三絕”之大成，徽園氣勢宏大，古樸典雅，架構俱佳；粉墻黛瓦，鱗次錯落，抑揚頓挫，猶云行水流，清揚悠遠，極富韻律；其雕刻之精美，上承古徽文化神韻，下創(chuàng)徽派建筑雕刻之精華，嘆為觀止。融磚雕、木雕、石雕“徽州三雕”之精髓。
巷道和建筑的設計布局協調，村落空間變化靈活，建筑色調樸素淡雅。第四天我們來到了西遞，據了解，西遞是黃山市最具有代表性的古民居住地方，因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，所以稱為西遞。西遞始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地。整個村落呈船形，四面環(huán)山，建筑多為木結構、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩。
宏村和西遞相比較，宏村的景色更美一些，可是我個人更喜歡西遞一些，我感覺相比之下，西遞的建筑更有徽派建筑的感覺，更有年代感。不過，宏村也有自己的特點，宏村的整個造型是一頭牛的形狀，進入宏村，看到的就是南湖和畫橋，真的很美，它們按照牛的形象布局整個村落，從而帶來了興旺，牛性村落是當時的文化遺產，與自然景觀融為一體。
宏村的建筑主要是住宅和園林，也有書院和祠堂等公共設施，建筑組群比較完整。宏村的建筑比較注重雕刻。雕刻的非常細膩，非常的精美。
這就是我們的大概流程，下面重點說說建筑特點吧。這次來安徽就是讓我們學習徽派建筑，為我們以后的畢業(yè)設計提供素材。
徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一，它的工藝特征和造型風格主要體現在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實物中。
徽派建筑還廣泛采用磚、木、石雕，表現出高超的裝飾藝術水平。磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上，在大塊的青磚上雕刻著生動逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果。木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位，表現在月梁頭上的線刻紋樣，平盤斗上的蓮花墩，屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。內容廣泛，多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。在我們參觀的很多建筑中都有體現，在西遞和徽州古城中最為常見。
石雕主要表現在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺、漏窗、照壁、柱礎、抱鼓石、石獅等上面。內容多為象征吉祥的龍風、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法，質樸高雅，渾厚瀟灑。
反應徽派建筑的最明顯的就是通過傳統民居體現，民居大多是四合式，可分為大四合與小四合兩種。大四合上廳與下廳相向，中間是大天井。上廳為三間式，地坪較高，是正廳堂；下廳也是三間式，進深略淺，地坪較上廳低，上下兩側以廂房連接，活動隔扇。樓梯間有設在廂房的，也有設在上廳背后，再設廂房，小天井。小四合式上廳三間與大四合式同，下廳則為平房，面積小，進深淺。一般中間明堂不能構成下廳，僅作通道，兩個房間供居住，樓梯均在上廳背后，四周均用高墻圍起，遠望似一座座古堡，房屋除大門外，只開少數小窗，這就和我們的采光方式不同了，我們的建筑大多是靠窗戶采光，而徽派的采光主要靠天井。這種居宅往往很深，進門為前庭，中設天井，后設廳堂，一般住人。廳堂后用中門隔開，設一堂二臥室。堂室后又是一道封火墻，靠墻設天井，兩旁建廂房。這是第一進。第二進的結構為一脊分兩，前后兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個。第三進，第四進或者往后的更多進，結構大抵相同。這種深宅里居住的都是一個家族。
其中徽派建筑中的代表還有牌坊和祠堂。第一天在南屏我們就參觀了幾個祠堂，祠有總祠、支祠之分，一般規(guī)模均較宏大，由山門，享堂，寢殿等多進集組而成，梁架雄偉，“三雕”絕妙，富麗堂皇。古牌坊結構嚴謹、布局合理、規(guī)模宏大，每一塊梁枋，每一件鑲嵌都合乎力度，在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有樓脊式，“沖天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”單門和三門的；有遍飾雕刻、工致華麗，也有平琢渾磨、不事雕飾的，其排列有縱列七道、四道，也有三座橫列一排。在棠樾牌坊群見到了很多的牌坊，七座牌坊拔地而起，呈半弧形展開，似在訴說著一個個忠、孝、節(jié)、義的故事。牌坊則以石質為主，有四柱五樓式，四柱沖天式，八柱式，口字形式等多種，造型雅致，散綴于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是古代徽州人文景觀的重要組成部分。作為一個傳統建筑流派，融古雅，簡潔與富麗于一身的徽式建筑仍然保持著獨有的藝術風采。
徽派建筑還有一個很具有代表性的建筑方式，那就是馬頭墻，指高于兩山墻屋面的墻垣?；罩菖f時建筑應村落房屋密集防火，防風之需，在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的“封火墻”。因形似馬頭，故稱“馬頭墻”。其構造為：隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風板。
馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭墻，給人視覺產生一種“萬馬奔騰”動感，也隱喻著整個宗族生氣勃勃，興旺發(fā)達。馬頭墻的“馬頭”，通常是“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書作官”這一理想的追求。看到這些馬頭墻，人們常常會為徽派建筑設計師們那種高超的藝術創(chuàng)造力而驚嘆，徽派民居，高大封閉的墻體，因為馬頭墻設計而顯得錯落有致，那靜止、呆板的墻體，因為有了馬頭墻，從而顯出一種動態(tài)的美感。而后來隨著對馬頭墻防火優(yōu)越性認識的深入和社會生產力的提高，人們已不滿足于“一伍一墻”，逐漸發(fā)展為每家每戶都獨立建造起封火墻。而后來的徽州建筑工匠們在建造房屋時又對封火墻進行了美化裝飾，使其造型如高昂的馬頭。于是，“粉墻黛瓦”的“馬頭墻”便成為徽派建筑的重要特征之一。
通過這次去安徽風格采風，讓我們自身感受到和我們平時接觸的不一樣的建筑，見識到我們古建筑的雄偉，讓我們開闊的眼界，我認為學設計的不能整天窩在寢室，要多出去看看，看看不一樣的建筑風格和設計風格，豐富我們的知識面，開拓我們的思維，為我們以后的設計提供素材，讓我們以后的設計有更多的自己的想法并不是僅僅在模仿。做我們自己的風格，我們自己的設計。
安徽宏村實習報告篇十
安徽宏村是我國著名的古村落之一，也是中國傳統文化的瑰寶。我去宏村旅游，對這里豐富的人文歷史和獨特的建筑風格留下了深刻的印象。在這次旅行中，我不僅欣賞到了宏村的美麗風光，還深刻體會到了這個古村落背后的文化內涵和人文魅力。
第二段：描述宏村的自然景觀。
宏村坐落在群山環(huán)繞之中，四周圍以水紋繞，景色壯麗。我走進宏村，首先映入眼簾的是寬敞而平坦的青石街道，兩旁是黑瓦白墻、曲曲折折的小巷和清澈見底的小河。宏村的自然環(huán)境十分幽靜，空氣清新，給人一種寧靜和舒適的感覺。宏村還有許多自然景觀，如蒼松翠柏、桃花石等，這些景觀為宏村增添了一抹山水之美。
第三段：贊美宏村的建筑風格。
宏村的建筑風格以明清古典建筑為主，古樸典雅，充滿著濃郁的歷史氛圍。在宏村的街道上，隨處可見白墻黑瓦、青石條砌的民居，它們保存完好，展示了古代中國建筑的精髓。尤其值得一提的是宏村的懷素堂，它是中國古代木結構建筑的杰出代表，具有很高的歷史和藝術價值。懷素堂內保存著大量的明清家具和文物，使人們更直觀地感受到了中國傳統文化的博大精深。
第四段：宏村的文化內涵。
宏村不僅有著獨特的自然景觀和建筑風格，更重要的是它蘊藏著豐富的文化內涵。作為中國傳統文化的瑰寶之一，宏村激發(fā)了我對中國傳統文化的興趣。在宏村，我參觀了村中的博物館和書院，了解了傳統的士人文化和儒家思想。此外，民間傳說和民俗活動更是讓我對宏村的文化內涵產生了濃厚的興趣。在宏村，我參與了水龍節(jié)和九兒婚禮等傳統活動，親身體驗了中國傳統文化的獨特魅力。
在這次到宏村的旅行中，我不僅欣賞到了宏村的美麗風光，還深刻體會到了這個古村落的文化內涵和人文魅力。我被宏村獨特的建筑風格所折服，受益匪淺地了解了中國古代建筑的精致和高超技藝。同時，宏村豐富的文化內涵也讓我更加珍視和自豪自己的國家文化。通過和宏村的人們的交流，我了解到他們對于傳統文化的傳承和保護所做出的努力，這給我留下了深刻的印象?？傮w而言，宏村是一個獨具特色的古村落，它以其自然美、人文美和古樸典雅的建筑成為了人們心目中的一顆明珠。我相信，這次宏村之行將成為我一生中的寶貴回憶，并為我打開了更深一層的文化觸角。
安徽宏村實習報告篇十一
3月20至4月1號，我們漯河職業(yè)技術學院09級的全體同學去了安徽黟縣宏村寫生，現在雖然回來有一段時間了，但在那里的美好日子總是讓人無限的懷念。
20號早上6點我們乘坐學校安排好的車向宏村出發(fā)了，一路上，同學們很興奮，東看看西看看，打打鬧鬧，最后還唱起了歌，特別是最后進入安徽境內，看到那些陡峭的山峰，藍的美到極點的天空，全車的人都興奮了，紛紛站起來，趴在車窗上拍照...下午快5點時，我們來到了目的地——宏村。在老師的安排下，我們住進了飯店，這個飯店是很多學校的寫生居住點，里面的房間也是按照我們寢室的樣式布置的。6點多，我們開始吃飯，十個人一桌，那天是八菜一湯，有一個湯是全雞蒸出來的湯，我覺得很美味，菜有點辣，不過也還蠻好吃滴。
21號，我們7點吃早飯，早飯是一桌一盆饅頭，一碟花生米，一盤榨菜，還有每人一個茶葉蛋，稀飯自己加。過完早，我們在飯店老板和老師的帶領下進入了宏村，清晨的宏村游人已經很多了，但這并沒有影響宏村的清新與自然，這里沒有武漢的喧雜。平靜，如世外桃源一般。
我們在導游的帶領與講解下大致的游覽了一下村子。宏村是一個牛形的村子，是一致的馬頭墻白墻黑瓦的徽派古房子，南湖是牛肚，月沼是牛胃，村子住房旁邊的流水溝是牛腸，主流是大腸，支流是牛小腸。最有意思的是在村子里的那些錯落的巷子里，你不用擔心迷路，因為就算你迷路了，也可以根據腳下的水溝走出來，逆流是進村，順流是出村，水最終會流到南湖里...村口有兩棵大樹，算是牛角，一顆銀杏，一顆楓楊，村里人叫做白果和紅楊。老人說，過去，村里留下的規(guī)矩，辦喜事抬花轎要從紅楊樹下繞三圈，辦喪事抬壽棺要從白果樹下繞三圈...在村里我們參觀了汪氏家族自己的書院——南湖書院，中午11點多回去了，12點吃飯，八菜一湯。不知道怎么回事，同學們都好像很餓似的，平時很不屑的飯菜被我們給搶光了。下午，我們開始畫畫，在村子中央的小街上，晚上6點吃的飯，依然是八菜一湯，被大家搶的光光的。
飯后，大家都結伴去逛街了，街上很多小販在叫賣東西，全是一些工藝小東西，最吸引人的是竹雕，在用紅茶煮過的竹子上雕畫雕字，有筆筒，煙灰缸，還有大的竹片掛飾，連小的手機吊墜也有。我最喜歡的還是那些土布旗袍和圍巾，試了又試，真想全部帶回來！
后來幾天差不多都是這樣過的。
25號我們來到了黟縣的另一個徽派古建筑村落——西遞。一進村子，首先看到的是一座古老的牌樓，導游說本來有十三座，文革時作為封建遺留物被推掉了十二座，剩下的這一座還是作為反面教材留下的。果然，在那牌樓的柱子上還隱隱約約看到有石灰刷的大字。牌坊是用當地產的石頭——黟縣青建造的，是清朝的嘉靖皇帝賜的，雕工精美?？上菤У舻氖?，不能讓我們一飽眼福...西遞沒有宏村的結構好，但我覺得她的文化底蘊很強，沒有宏村那么商業(yè)化。村子里有繡樓，每天上午8點，下午2點都會表演拋繡球，接到繡球的男生可以上去和繡樓的“小姐”拜堂成親，可惜我錯過了大飽眼福的時間。
在西遞呆了一天，畫了一幅畫，沒有完成任務，因為畫了太多時間在村里游蕩，找好吃的...找到了好吃的，貌似是一種外貌像高粱，味道像甘蔗的東西，五毛錢一小根，我在那兒吃的津津有味，饞的旁邊的同學都問我好不好吃...。。。
4月1號一大早，我們就坐著車回來了，路上，大家默默無語，沒有了去的時候的興奮了，更多的是不舍，是離別時的悲傷難過.....下午5點半，我們回到了離別十天的學校。就這樣結束了我們10多天的寫生！
在這兩周的寫生實習的日子里，我學到了許多東西，畫畫的技巧有所提高，對古代建筑有了一些了解，讓我知道如何團結同學，增進我們之間的友情，快樂的日子總是那么短暫，也許是我們太珍惜那段日子了，在玩的時候我們要盡情的玩，在學的時候我們要拼命的學。宏村你如此多嬌與多情，迷住了我的雙眼，留下了我的心！
對于藝術專業(yè)的學生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統民居村落，從選址、設計、造型、結構、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。作為傳統的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。
我們寫生的目的是：
一、提高藝術修養(yǎng)和審美能力；
二、培養(yǎng)對自然風景和環(huán)境的觀察力和感受力；
三、鍛煉自己的表現技法，加強對速寫色彩的掌握能力；
四、增加班級集體榮譽感。
這些目的在我們集體努力下得以實現，但我們還是有很多的不足，適應能力和應變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。
寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。
寫生實習結束了，我們回到了學校，但不一樣的是我們對以后的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認識。
總之，我們學校這次社會實踐教學對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術人才具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。讓我們在藝術中創(chuàng)造出能反映時代，體現主旋律的力作，產生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品。
安徽宏村實習報告篇十二
大家好，我是付譽，歡迎來到美麗的宏村，這里可享有“中國畫里鄉(xiāng)村”之美稱呢！整個村落占地30公頃，山水明秀，還曾拍攝過《臥虎藏龍》和《蘇乞兒》等好看的影片和電視劇呢！
宏村始建于北宋，距今已近千年歷史，為汪姓聚居之地，宏村汪九是唐初越國公汪華的后裔。宏村地勢奇特，整個村落布局像個牛形，故又被稱作“牛形村”。大家都聽過孫悟空鉆進鐵扇公主肚子里的故事吧，現在就讓我們鉆進“牛魔王”的肚子里暢游一番吧！
宏村全村以高昂挺拔的雷崗山為“牛頭”，滿山青翠蒼郁的古樹是牛的“頭角”，村內錯落有致的建筑群是“牛身”，碧波蕩漾的湖塘為“牛肚”和“牛胃”，穿堂繞屋，九曲十彎的人工水系是“牛腸”，村邊的四座木橋為“牛腿”，宏村就像一頭臥牛處于青山環(huán)繞、稻田連綿的山岡之中。
同學們如果要到湖中間的石道上玩，可要小心，那里的石道特別窄呢！
宏村融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。全村現完好保存明清民居140余幢，其中承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽為“民間故宮”。宏村的街道、建筑，甚至室內的布置都完整保存著原始狀態(tài)，沒有絲毫現代文明的跡象。
下慢慢烤曬成的，一般可晾放三個月不變質、變味。同學們可以帶回去讓爺爺奶奶、爸爸媽媽一起品嘗。
同學們，這么快就把宏村看完了，是不是像在美麗的畫中游覽？希望
這次旅行能帶給你美好的回憶，記得帶你的家人和好朋友一起來喲！
安徽宏村實習報告篇十三
各位團友：
大家好!
內至今仍存有保護完整的古民居3600幢，為皖南之首。宏村、西遞、南屏、關麓屏山等古民居建筑村落布局嚴謹，工藝精湛，蘊藏著極其豐富的文化遺產，是中外游客向往的旅游勝地。
20xx年11月30日在澳大利亞凱恩斯召開的第24屆世界遺產委員會會議作出決定，將中國的安徽與古村落(宏村、西遞)列入世界遺產名錄。
在黟山腳下，也就是黟縣的西北角，距離屯溪65公里，距黟觸到城11公里的地方就是宏村。宏村始建于北宋，距今已近千年歷史，原為汪姓聚居之地。古代宏村人獨出機杼，開“仿生學”之先河，規(guī)劃并建造了堪稱“中華一絕”的牛形村落和人工水系，統看全村，就像一只昂著奮蹄的大水牛，成為當今“建筑史上一大奇觀”。村內鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色交相輝映，動靜相宜，空靈蘊藉，處處是景，步步入畫。從村外的自然環(huán)到村內的水系、街道、建筑，甚至室內的`布置都完整的保存著古村落的原始狀態(tài)，沒有絲毫現代文明的跡象。造型獨特并擁有絕妙田園風光的宏村被光榮譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”。
宏村水系是依牛的形象設計的，把清清的引為“牛腸”?！芭Ｄc”從一家一戶的門彰緩緩流過，只要一出門就能看到它。宏村有一句老話：“浣汲未妨溪路遠，家家門巷有清渠”就是說這“牛腸”。
“牛腸”在流入村中被稱為“牛胃”的月塘后，經過過濾，復又繞屋穿戶，流向村外被稱作是“牛肚”的南湖。再次過濾河床。如此水系;堪稱是中國古代村落建筑藝術之一絕，它吸引了日本、美國、西德等國內外一流專家接連不斷的來精心者查。宏村非常美麗，它是世界遺產，不僅因為享有“世外桃園”之美譽，更重要的是它連結著眾人的智慧和心血。
安徽宏村實習報告篇十四
寒假里，我們全家一起去瀏覽了世界非文化遺產之一——宏村。
走進宏村，首先映入眼簾的是一幅如同電視里才能出現的畫面：小橋、流水、人家。波光粼粼的南湖上，坐落著一座小巧玲瓏的玉白色拱形小石橋。湖面清澈如鏡，兩邊的白墻黑瓦的馬頭墻和路邊的古樹倒映水中，相映成趣。雖然氣溫還較低，但已有幾只小鴨子悠閑地游來游去，給前來游玩的游客增添了幾分樂趣。
通過古樸的小橋，我們正式進入宏村，最先來到南湖書院。里面整整齊齊擺放著一張張書桌，我坐在桌前，感受古人曾經坐過的地方，仿佛聽到了朗朗的讀書聲。穿梭在小巷里，你會發(fā)現家家戶戶門口都有一條小溝渠，流水不斷，流動的水使安靜的村莊靈動了起來。聽導游介紹，宏村古居民始于南寧紹興年間，距今有900年的歷史，村形為牛形，古宏村人為了防火灌田，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的月沼是“牛胃”，南湖是“牛肚”，“牛腸”兩旁居民為“牛身”。真有趣啊！我敬佩古宏村人的聰明智慧。
隨著瀏覽的人群，我們走進了“牛胃”——月沼。清澈見底的月牙湖形如半月，這里便是電影《臥虎藏龍》的取景點。月塘對面的白墻灰瓦的樓房還曾被制作成郵票發(fā)行。導游說，如果到了夜晚，月亮被倒映在水中，美極了，可謂“月中有月”！
最后我們接連參觀了樹人堂和汪氏宗祠，以及宏村千年歷史的“見證者”——千年古樹。這兩棵古樹從古至今一直被視為宏村建成的標志，它們正如兩個牛角，屹立在宏村的村頭，真威武??！
看似簡樸的房屋，在青山綠水的相襯下，產生了一種寧靜與祥和，古樸與莊重，增添了一份凝重的歷史感，難怪眾多畫家和攝影師們都流連忘返呢！
安徽宏村實習報告篇十五
安徽宏村是中國傳統古村落之一，坐落在黃山的腳下，自然風景優(yōu)美，人文古跡眾多。我有幸在假期里游覽了宏村，一次令人難忘的經歷，給我留下了深刻的印象。以下是我對宏村的心得體會。
第一段：宏村的自然風景。
宏村坐落在黃山的腳下，四周山環(huán)水繞。村莊之中，小橋流水、青山綠水構成了獨特的自然環(huán)境。我仰望著被云霧繚繞的黃山，感受著大自然的鬼斧神工。沿著村子里的小道穿行，到處都是綠草如茵，鮮花盛開。一棵棵古樹在村口矗立，給人一種肅穆和厚重的感覺。在村子里漫步，感受自然的氣息，我仿佛穿越時空，回到了古代。
第二段：宏村的歷史文化。
宏村有著1300多年的歷史，是一座有著悠久文化傳統的古村落。走進宏村，可以看到許多保存完好的明清時期的古建筑。這些建筑精心雕刻，建筑風格獨特，展示出古代中國的建筑藝術。其中，宏村的南湖學宮是一處集文化和教育為一體的場所。游覽學宮，我可以看到古代文人的書房和藏書，還有一些古代文物和文化遺產。這些都讓我領略到了宏村的深厚歷史文化底蘊。
第三段：宏村的民俗風情。
在宏村里，我看到了許多傳統的民俗風情。村子里的居民仍然保持著傳統的生活方式，衣著簡樸，生活紀律嚴整。他們非常熱情好客，歡迎我們的到來。我嘗到了當地的特色小吃，觀看了村里的民間舞蹈表演，感受到了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。聽說在春節(jié)期間，宏村還會舉辦傳統的慶祝活動，屆時會有熱鬧非凡的場面。
第四段：宏村的旅游發(fā)展。
宏村作為中國傳統古村落的代表之一，旅游業(yè)發(fā)展迅速。隨著宏村風景名勝游覽區(qū)的修復和建設，越來越多的游客前來觀光旅游。這也給宏村帶來了許多機遇和挑戰(zhàn)。作為游客，我們應該遵守當地的文明旅游規(guī)則，尊重當地的風俗習慣，保持對自然環(huán)境的敬畏之心。同時，當地政府和居民也應該加強宏村的保護工作，確保宏村既能夠發(fā)展旅游產業(yè)，又能夠保持原有的自然風貌和歷史文化。
第五段：對宏村的感悟。
參觀宏村，我不僅僅是欣賞到了美麗的自然風景和獨特的歷史文化，更重要的是體會到了宏村居民樸實的生活態(tài)度和熱情好客的精神。宏村給了我許多啟示，讓我意識到身處現代社會的快節(jié)奏生活中，我們也需要保持內心的平靜和堅守傳統價值觀。同時，我也認識到文化傳承和生態(tài)環(huán)境的重要性，我們應該積極參與到保護和發(fā)展宏村的行動中，讓我們的后代也能夠欣賞到這樣美麗的古村落。
總結：
宏村是一座具有獨特自然風景和悠久歷史文化的古村落。參觀宏村，可以感受到大自然的鬼斧神工，了解古代中國的建筑藝術，體驗傳統的民俗風情。同時，對于我們來說，宏村也是一次尋找內心平靜和保持傳統價值觀的機會。通過保護和發(fā)展宏村，我們可以繼承和傳承古村落的文化遺產，讓我們的后代也能夠欣賞到這樣美麗的地方。
安徽宏村實習報告篇十六
各位游客：
大家好!
歡迎你們來到，位于黃山市黟縣的'世界文化遺產---美麗宏村!我是你們今天的導游朱xx，很榮幸能陪你們一起仔細游覽。
宏村原名“弘村”，在清朝乾隆期間被改名為“宏村”。宏村的歷史十分悠久，在明朝時候就已經尚存。村里住戶大多姓“汪”，這是因為宏村的開山鼻祖是一位姓汪的大戶人家，他在此興建了第一座大房子，而經過了風風雨雨的歲月，子子孫孫的修筑，就形成了我們現在看到的宏村。
現在請大家聚焦我們前方的荷塘。這片荷塘十分清澈，有許多魚兒在荷葉間游戲，不亦樂乎。滿池的荷花多姿多彩，有的才剛剛是花骨朵兒，有的已經綻放，散發(fā)出淡淡的清香，還有的長出了小小的蓮蓬……它們就像是鑲嵌在荷葉上的小香囊，真是美麗!而荷葉呢，好似一個個碧綠的大圓盤。過了池塘上的那座橋，我們就可以進入宏村了。
看，宏村的建筑有著一種古老的味道，屬于明清風格，內部保存完整，而它們的樣式還是沿襲古代的模樣。我們腳下是一條條的水渠，從東向西，來來回回，是整村人的生命之源，依著房屋漸進，有一句俗話說“有房子的地方就有水渠”。
安徽宏村實習報告篇十七
大家好，歡迎你們來到，位于黃山市黟(yi)縣的世界文化遺產---美麗宏村!我是你們今天的導游朱正焜，很榮幸能陪你們一起仔細游覽。
宏村原名“弘村”，在清朝乾隆皇帝的當政期間被改名為“宏村”。宏村的歷史十分悠久，在明朝時候就已經尚存。村里住戶大多姓“汪”，這是因為宏村的開山鼻祖是一位姓汪的大戶人家，他在此興建了第一座大房子，而經過了風風雨雨的歲月，子子孫孫的修筑，就形成了我們現在看到的'宏村。
現在請大家聚焦我們前方的荷塘。這片荷塘十分清澈，有許多魚兒在荷葉間游戲，不亦樂乎。滿池的荷花多姿多彩，有的才剛剛是花骨朵兒，有的已經綻放，散發(fā)出淡淡的清香，還有的長出了小小的蓮蓬……它們就像是鑲嵌在荷葉上的小香囊，真是美麗!而荷葉呢，好似一個個碧綠的大圓盤。過了池塘上的那座橋，我們就可以進入宏村了。
看，宏村的建筑有著一種古老的味道，屬于明清風格，內部保存完整，而它們的樣式還是沿襲古代的模樣。我們腳下是一條條的水渠，從東向西，來來回回，是整村人的生命之源，依著房屋漸進，有一句俗話說“有房子的地方就有水渠”。
來宏村玩。
安徽宏村實習報告篇十八
各位游客：
大家好!我是大家的導游，今天我很榮幸?guī)ьI大家來參觀宏村。
我們現在正站在宏村的大門口，宏村，它古稱弘村,位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠處看，宏村就像一個牛的形狀。
我們現在要進去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請保持好宏村的清潔，謝謝!
看!我左手的荷花池，是用來排放污水的地方。這個荷花池是弓箭形的，由于特別設計，臟水不會漫出來，即使下大雨，也不會溢出來。為了讓污水池不那么單調，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當夏天荷花盛開的時候，都會引來很多的游客來這里看荷花。
我們繼續(xù)往前走，現在我們正經過的小巷旁邊的是一條小溪，是這里人的飲用水，另外還特別規(guī)定8：00以前可以拿這種水洗衣服，以后的時間供人們飲用。
接著我們到以前人住的房子里去看，請大家跟緊隊伍，不要走散。全村現完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設施，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細膩精美，具有極高的藝術價值，村內街巷大都傍水而建。
接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進進出出，所以墻上只有兩個大洞，結婚的時候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點小便宜了。
好了，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村。你們說是不是名不虛傳啊?現在大家可以自由活動，我們一個小時后在車上集合，再見!
安徽宏村實習報告篇十九
宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，宏村始建于宏村建于南寧紹熙年間。下面是小編收集整理的安徽宏村。
導游詞。
范文，歡迎借鑒參考。
各位游客，大家好!我是大家的導游，今天我很榮幸?guī)ьI大家來瀏覽宏村。
旅客們，如今我們已深進黃山背后，眼前的這座古村子叫宏村。它地勢奇異，你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進鐵扇公主肚子里的那段情況吧。如今，我們就去鉆進“牛魔王”的肚子里暢游一番吧。果為宏村的地勢本去就念一頭牛，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰，你肯定會看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來看看，走吧!
我們現在正站在宏村的大門口，宏村，它古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠處看，宏村就像一個牛的形狀。
我們現在要進去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請保持好宏村的清潔，謝謝!
如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上?？匆娔呛陚サ鸟R頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了，火就不會燒過宏偉馬頭墻，隔壁的房子也就幸免了。
旅客們，馬頭墻我們也相識的差不多了，持續(xù)往前走，前面這個院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴，這座房子總面積近400平方米，窗戶66扇門43扇，屋梁、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個黃金，真是一座令人甘拜下風的修建阿!
看!我左手的荷花池，是用來排放污水的地方。這個荷花池是弓箭形的，由于特別設計，臟水不會漫出來，即使下大雨，也不會溢出來。為了讓污水池不那么單調，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當夏天荷花盛開的時候，都會引來很多的游客來這里看荷花。
我們繼續(xù)往前走，現在我們正經過的小巷旁邊的是一條小溪，是這里人的飲用水，另外還特別規(guī)定，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以后的時間供人們飲用。
接著我們到以前人住的房子里去看，請大家跟緊隊伍，不要走散。全村現完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設施，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細膩精美，具有極高的藝術價值，村內街巷大都傍水而建。
接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進進出出，所以墻上只有兩個大洞，結婚的時候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點小便宜了。
好了，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村。你們說是不是名不虛傳啊?現在大家可以自由活動，我們一個小時后在車上集合，再見!
宏村有良多名勝奇跡，我講也講不盡。請各位自行游賞，一小時后匯合。
下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術“三雕”——木雕、石雕和磚雕。這里每一個村夷易近都是砥礪下腳，雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪，有人物、山川、花草…而且五花八門，數千塊刻品里險些出有不同的。
各位游客：
大家好!我是大家的導游，今天我很榮幸?guī)ьI大家來瀏覽宏村。
我們現在正站在宏村的大門口，宏村，它古稱弘村,位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠處看，宏村就像一個牛的形狀。
我們現在要進去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請保持好宏村的清潔，謝謝!
看!我左手的荷花池，是用來排放污水的地方。這個荷花池是弓箭形的，由于特別設計，臟水不會漫出來，即使下大雨，也不會溢出來。為了讓污水池不那么單調，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當夏天荷花盛開的時候，都會引來很多的游客來這里看荷花。
我們繼續(xù)往前走，現在我們正經過的小巷旁邊的是一條小溪，是這里人的飲用水，另外還特別規(guī)定，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以后的時間供人們飲用。
接著我們到以前人住的房子里去看，請大家跟緊隊伍，不要走散。全村現完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設施，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細膩精美，具有極高的藝術價值，村內街巷大都傍水而建。
接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進進出出，所以墻上只有兩個大洞，結婚的時候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點小便宜了。
好了，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村。你們說是不是名不虛傳啊?現在大家可以自由活動，我們一個小時后在車上集合，再見!
各位團友大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，孔夫子說“有朋自遠方來，不易說乎”很榮幸能為各位嘉賓服務，我是大家今天的導游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導，我們的旅游車是這輛白色大巴，車牌號是12345，大家一定要記住了，我旁邊的是我們的司機張師傅，他是駕車多年的老司機了，接下來就由我和司機師傅陪伴大家一起度過你們的西遞宏村之旅!
在揭開西遞宏村神秘面紗之前，請允許我為大家簡單介紹一下。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間，至今有800余年歷史。它背靠黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。特別是整個村子呈“牛”型結構布局，被譽為當今世界歷史文化遺產的一大奇跡。以雷崗山為牛頭，參天古樹是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛身。以村西北一條九曲十彎的水渠繞屋過戶，聚村中天然泉水匯合成一口半月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，稱牛肚。接著，人們又在繞村的溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經數年，一幅牛的圖騰應玉而出。這種別出心裁的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節(jié)了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“換吉未防溪路遠，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。
宏村又名弘村，都是取宏廣發(fā)達的意思。村子始建于宋代，數百戶粉墻青瓦的古民居群，特別是被譽為“民間故宮”的承志堂、平滑似鏡的月沼。碧波蕩漾的南湖，雷崗山上的參天古木，森嚴的敘仁堂和南湖書院等等，構成一個完美的藝術整體，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也反映了悠久的歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊。至八十年代中期開始發(fā)展旅游業(yè)，喬石、朱f基等先后來宏村旅游考察，瓊瑤、陳凱歌等先后來宏村進行藝術創(chuàng)作。在20xx年11月30日，宏村被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄。
講完宏村，我們來說西遞，西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統。
西遞村是一處以宗族血緣關系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀，發(fā)展鼎盛于14----19世紀。隨著我國封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日漸緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經濟發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性?，F保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點文物保護單位。20xx年11月30日被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。
時間過的真快我們的西遞宏村之旅馬上就結束了，小王就要和大家說再見了，臨別之際沒什么送大家的，就送大家3個字吧，首先第一個字是緣分的緣，俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉!在一個就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對我工作的支持和配合，在此說聲謝謝了!預祝大家接下來的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家!
安徽宏村實習報告篇二十
各位游客：
你們好，歡迎你們來到黃山旅游，我是你們的導游。
接下來，我為大家介紹一下宏村的歷史，宏村古稱弘村，位于黃山西南麓，具黃山市黑多縣縣域十公里。宏村建于南宋紹興年間(公元1131年-1162年)距今有920xx年的歷史。
請大家跟我往前走，進了宏村，大家首先看到的是兩棵具代表性的古樹，一棵叫白果樹，另一棵叫紅楊樹，兩棵樹組成了一對“牛角”，讓整個村子充滿虎虎生氣。
翻過一座橋，我們來到全村現存完好的明清民居140余幢，其中最有名的是志道堂，它的“三雕”技術十分精湛，富麗堂皇，被譽為“明間故宮”。請大家繼續(xù)跟我走，現在大家看到的是南湖書院，又稱“依湖書院”。它是所縣傳統微派建筑風格的古書院，由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、望湖樓、袛園六部分組成。
我們的游覽結束了，希望這美好的回憶能成為您永恒的回憶，希望您再次到宏村游玩。
安徽宏村實習報告篇二十一
大家好，歡迎你們來到，位于黃山市黟(yi)縣的世界文化遺產---美麗宏村!我是你們今天的導游朱正j，很榮幸能陪你們一起仔細游覽。
宏村原名“弘村”，在清朝乾隆皇帝的當政期間被改名為“宏村”。宏村的歷史十分悠久，在明朝時候就已經尚存。村里住戶大多姓“汪”，這是因為宏村的開山鼻祖是一位姓汪的大戶人家，他在此興建了第一座大房子，而經過了風風雨雨的歲月，子子孫孫的修筑，就形成了我們現在看到的宏村。
現在請大家聚焦我們前方的`荷塘。這片荷塘十分清澈，有許多魚兒在荷葉間游戲，不亦樂乎。滿池的荷花多姿多彩，有的才剛剛是花骨朵兒，有的已經綻放，散發(fā)出淡淡的清香，還有的長出了小小的蓮蓬……它們就像是鑲嵌在荷葉上的小香囊，真是美麗!而荷葉呢，好似一個個碧綠的大圓盤。過了池塘上的那座橋，我們就可以進入宏村了。
看，宏村的建筑有著一種古老的味道，屬于明清風格，內部保存完整，而它們的樣式還是沿襲古代的模樣。我們腳下是一條條的水渠，從東向西，來來回回，是整村人的生命之源，依著房屋漸進，有一句俗話說“有房子的地方就有水渠”。
宏村到處都有美麗的風景，怎么也介紹不完，就請你們自行細細地欣賞。最后，我奉上一首我贊美宏村的詩：“細水潺潺依村行，永保純清不駐停。小街通野蔬果盛，蝶撲花躲戲新春。豪放農家迎過客，淡飯新菜化佳肴”。歡迎大家來宏村玩。