最新孔乙己讀后感讀書(shū)心得(熱門18篇)

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    讀后感是對(duì)閱讀某本書(shū)后感受、思考和心得的總結(jié)和概括,它可以幫助我們更好地理解書(shū)籍的內(nèi)涵和作者的意圖,我想我們可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)分享自己的思考吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢?首先,我們要仔細(xì)閱讀一本書(shū),充分理解其內(nèi)容和主題。在讀書(shū)的過(guò)程中,可以標(biāo)記和記下一些重要的內(nèi)容和自己的想法,以便后續(xù)整理。接著,我們可以思考書(shū)中的人物形象、故事情節(jié)、主題等方面的深意和影響。同時(shí),要注意感受和思考自己在閱讀時(shí)的心情和思緒變化。最后,在寫(xiě)讀后感之前,可以參考一些其他人的讀后感范文,擴(kuò)展自己的思路和表達(dá)方式。通過(guò)這些步驟,我們就可以寫(xiě)出一篇較為完美的讀后感了。以下是小編為大家收集的讀后感范文,希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作的啟示和參考。
    孔乙己讀后感讀書(shū)心得篇一
    明白魯迅先生的人,多少對(duì)他的作品有些了解,多少也明白一點(diǎn)兒先生作品中的人物,想必也該明白孔乙己。
    孔乙己這個(gè)名字,出于描紅紙上的“上大人孔乙己”,然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒(méi)有的人物,無(wú)疑是可悲的,而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。
    從孔乙己出場(chǎng),整篇小說(shuō)就帶上了些諷刺和杯具色彩,并且越往后,這種諷刺和杯具就越明顯。一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō),它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來(lái)的。孔乙己的“悲”也是讀者悟出來(lái)的——有人初讀這篇文章時(shí),是笑出聲來(lái)的,所以全文必須會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方。《孔乙己》中,這個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了:一個(gè)杯具小說(shuō)中,從頭到尾,各行各業(yè)人的笑聲。杯具里的笑,顯然有那么些不自然,又是那么刺耳,卻似乎又在情理之中。
    “喝酒的人看著他笑”,“眾人哄笑起來(lái)”,“也都哄笑起來(lái)”,“附和著笑”,“在笑聲中走散了”,“笑著對(duì)他說(shuō)”,“便和掌柜都笑了”……從頭一向笑到尾,笑聲愈響,歡快的氣氛就愈濃,孔乙己的悲慘色彩就愈濃重,以至到之后孔乙己自我都無(wú)底氣了,低聲地懇求道“不要取笑”。
    我們不明白孔乙己年輕時(shí)的樣貌,但至少,他此刻是悲慘的。在無(wú)情的科舉制度的毒害下,孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書(shū)”,并且書(shū)的數(shù)量還是有限的,也是由于科舉,導(dǎo)致孔乙己只重視課本,輕視勞作,甚至是排斥勞作,也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí),于是錢越用越少,小偷小摸的行為越來(lái)越多,被人們嘲笑的次數(shù)也越來(lái)越多,使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán),最終困死在這個(gè)漩渦里。我也無(wú)法確定究竟是該斥責(zé)他,還是同情他。他的一生是一曲悲歌,只是這首歌,以笑聲開(kāi)始,又閉幕于笑聲之中?!翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活,可是沒(méi)有他,別人也便這么過(guò)?!?BR>    回過(guò)頭,看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí),戳其軟肋,以尋求自我的歡樂(lè)。由此,看來(lái)這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾,也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的年代,是不會(huì)有人站出來(lái)主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。
    而與之構(gòu)成鮮明比較的是,孩子們是天真無(wú)邪笑鬧無(wú)心的。這也是小說(shuō)給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛(ài)的,孔乙己也是有其善良的一面的,他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”,也是一個(gè)孩子,同樣不乏同情之心。
    再讀這篇文章,我再也笑不出來(lái)。因?yàn)殡m然孔乙己的杯具有他自身的原因,但根源是因?yàn)槔淇釤o(wú)情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。
    但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽(tīng)聞。
    孔乙己讀后感讀書(shū)心得篇二
    想到這,我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞:7月17日凌晨,23歲跳某從工地收工回家,回家路上不甚摔倒在路中央,路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把,但旁邊的好心人的“勸誡”,沒(méi)有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓,隨后一輛出租車撞到,拖行十米遠(yuǎn),最后倒在血泊中,當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。
    當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望,希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把,但希望終究還是希望,最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影,當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn),電影到達(dá)了頂峰,最后濺了看客們一身血!
    如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果,沒(méi)有如果,那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊,可能還在慶幸那人還好不是我,不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命,不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體,而是乘載著中國(guó)五千年的文明!
    “看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人,現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院,反過(guò)來(lái)成了肇事者,大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親,但沒(méi)人敢上去扶一把,最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中,當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí),只能和老人一同倒在地上,阿衰固然好笑,但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線下滑,造成了人們不做好事,不敢做好事的現(xiàn)象。
    我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下,不要在我們生活再造成血的悲劇。
    孔乙己讀后感讀書(shū)心得篇三
    今天我讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》,這篇小說(shuō)展現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn),并通過(guò)對(duì)這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的表達(dá)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人群對(duì)不幸者的冷漠和xx。
    孔乙己經(jīng)常來(lái)店里喝酒,讀了半輩子的書(shū),但因?yàn)樨毨Р坏靡酝禆|西,最后還是可憐的死了??滓壹盒愿癞?dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書(shū),卻連一個(gè)秀才也沒(méi)有撈到;他出身貧賤,卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習(xí);他窮苦潦倒,接近行氣,卻又自命非凡,好吃懶做。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的:“掌柜是一副兇臉孔,主顧也沒(méi)有好聲氣,教人活潑不得,……”就是在這樣的氣氛中,主人公孔乙己出場(chǎng)了:“只有孔乙己到店,才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的的`人?!边@樣一個(gè)人物,難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣,但同時(shí)又賦予他真誠(chéng)、善良的品質(zhì),比方寫(xiě)他喜歡孩子。
    孔乙己是不幸的,但他的不幸并沒(méi)有引起人們對(duì)他的同情,反而成為他們嘲弄的對(duì)象,他在社會(huì)和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應(yīng)該得到的尊嚴(yán)。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書(shū)人的丁舉人打死,死得這樣無(wú)聲無(wú)息,沒(méi)有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外,再也沒(méi)有一個(gè)人提起過(guò)他,難道孔乙己的生命還不值十九文錢?作者通過(guò)孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無(wú)休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局,提醒了下層群眾愚昧麻木的精神。
    孔乙己讀后感讀書(shū)心得篇四
    魯迅筆下的人物多是畸形的,無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上??滓壹簞t當(dāng)仁不讓了——自然不例外!
    世態(tài)炎涼,回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看,我不得不佩服魯迅先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)了?!承┤怂坪跎鷣?lái)就是被眾人取笑的,直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了!
    現(xiàn)實(shí)生活中,被人取笑的人非常的憤恨,漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”,以此來(lái)填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始,始而復(fù)燃,便也都是孔乙己了!于是乎,我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了!
    由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?
    也許吧!我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂(lè),亦或是自我解嘲??赡怯帜茉鯓幽??我的心態(tài)是平衡的,我的內(nèi)心是明凈的!因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。
    因?yàn)槲覜](méi)有象他那樣讀書(shū)卻做茍且之事,象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實(shí)則無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人,便也就無(wú)愧于自己了。
    相反,我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈!因?yàn)樗麄冊(cè)谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂!他們?cè)诿林夹某靶χ静粦?yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的,經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!
    我期待著眾人都能夠釋然的活著,不掙太多名和利,為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅(jiān)持下去,只要自己認(rèn)為是正確的!
    對(duì)孔乙己語(yǔ)言的描寫(xiě),一方面突出了孔乙己的性格,揭示了孔乙己的命運(yùn);一方面與其它的“暗線”(如長(zhǎng)衫、臉色、挨打)互相照應(yīng),互相推進(jìn),成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己,我們無(wú)愧于世人。
    孔乙己讀后感讀書(shū)心得篇五
    讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》,我不禁生出了許多感想。它使我想到了自我,使我認(rèn)真思索了生活這件事。
    文章透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良??滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎樣樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自我早已注定的命運(yùn)。
    小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
    孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路??滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子,最終,死是對(duì)他的解脫。在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。
    孔乙己讀后感讀書(shū)心得篇六
    魯迅筆下的人物多是畸形的,無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上??滓壹耗敲串?dāng)仁不讓了——自然不例外!
    世態(tài)炎涼,回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看,我不得不佩服魯迅先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)了?!承┤怂坪跎鷣?lái)就是被眾人取笑的,直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了!
    現(xiàn)實(shí)生活中,被人取笑的人非常的憤怒,漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”,以此來(lái)填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始,始而復(fù)燃,便也都是孔乙己了!于是乎,我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了!
    由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?
    也許吧!我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂(lè),亦或是自我解嘲??赡怯帜茉鯓幽兀课业男膽B(tài)是平衡的,我的內(nèi)心是明凈的!因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。
    因?yàn)槲覜](méi)有象他那樣讀書(shū)卻做茍且之事,象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實(shí)那么無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人,便也就無(wú)愧于自己了。
    相反,我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈!因?yàn)樗麄冊(cè)谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂!他們?cè)诿林夹某靶χ静粦?yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的,經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!我期待著眾人都能夠釋然的.活著,不掙太多名和利,為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅(jiān)持下去,只要自己認(rèn)為是正確的!
    對(duì)孔乙己語(yǔ)言的描寫(xiě),一方面突出了孔乙己的性格,提醒了孔乙己的命運(yùn);一方面與其它的“暗線”(如長(zhǎng)衫、臉色、挨打)互相照應(yīng),互相推進(jìn),成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己,我們無(wú)愧于世人。
    魯迅先生通過(guò)諸多正、側(cè)面細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇,在這之中少不了對(duì)他語(yǔ)言上的精細(xì)勾勒?!八麑?duì)人說(shuō)話總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的?!笨滓壹簥A在長(zhǎng)衫幫、短衣幫中間,既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限,賣弄學(xué)識(shí),因此滿口文言詞句,充分表達(dá)了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理,悄然為他的悲慘命運(yùn)埋下伏筆。
    孔乙己進(jìn)入咸亨酒店,是因?yàn)樗染啤!皽貎赏刖疲坏钕愣埂?。“溫一碗酒”前后兩處看似平淡無(wú)奇的“要酒”話語(yǔ),可以推測(cè)出他由一開(kāi)始境遇尚可到后來(lái)命運(yùn)悲涼的變化,也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應(yīng)。
    教小伙計(jì)認(rèn)字一節(jié),懇切的語(yǔ)言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書(shū)人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫(xiě)法令人回味悠長(zhǎng)。中國(guó)古代科技興旺,而近代那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)于西方,正是因?yàn)橹R(shí)分子一味“咬文嚼字”,不重實(shí)用。
    與小孩分豆吃,一樣可見(jiàn)孔乙己的童真與迂。來(lái)之不易的茴香豆與小孩分吃,之后“直搖頭說(shuō):‘不多不多!多乎哉?不多也?!北闶琴u弄學(xué)問(wèn)的表達(dá)。
    孔乙己讀后感讀書(shū)心得篇七
    他是一個(gè)沒(méi)有入學(xué)的學(xué)者。
    他是個(gè)多余的人。
    他是大家的笑柄。
    他就是孔乙己。
    被黑暗勢(shì)力壓倒的孔乙己,被勢(shì)利的麻木人群嘲笑,被和他一樣暴虐階級(jí)的成員嘲笑。掌柜的嘲笑他招攬顧客后,連十一二歲的孩子都瞧不起他。他是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的小偷。他好酒好懶,但人品比別人好。他不欠錢,人很好。只有他會(huì)給孩子茴香豆。他是這樣一個(gè)難以捉摸的人。
    沒(méi)有人愿意給他一點(diǎn)同情,關(guān)心他,給他一點(diǎn)溫暖。即使腿最后斷了,還是被很多看客嘲笑,這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的麻木和無(wú)情。
    他太愛(ài)喝酒了,即使最后只剩下四便士,他也沒(méi)有用來(lái)買米買藥,或者在知道自己會(huì)被嘲諷挖苦的時(shí)候,用手“走”去喝一碗酒。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)很可怕了:“他的臉又黑又瘦,還沒(méi)有長(zhǎng)得像;穿著破夾克,兩腿盤(pán)繞,頭下一個(gè)蒲團(tuán),肩上掛著一根草繩?!边@種對(duì)外貌的描述越來(lái)越襯托出孔乙己的憐惜,但在熟悉的酒店里并沒(méi)有給他任何溫暖,反而被嘲諷挖苦,雪上加霜。店主對(duì)付這樣的孔乙己還是會(huì)笑著說(shuō):“你還欠19塊錢!”還追著他:“你不偷,怎么摔斷腿?”人的麻木,在這一點(diǎn)上,到了極致。
    難怪魯迅選擇棄醫(yī)從文。中國(guó)人如果沒(méi)有意識(shí)到自己的思想,即使治好了,也只會(huì)做無(wú)意義的宣傳材料和看客。當(dāng)時(shí)中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心棄醫(yī)從文,用筆寫(xiě)字喚醒國(guó)人。
    孔乙己讀后感讀書(shū)心得篇八
    一個(gè)在笑聲中出場(chǎng)的讀書(shū)人孔乙己,最后在人們的笑聲中離去。是死后也欠了19文大錢。
    孔乙己的確是個(gè)例子。連當(dāng)時(shí)“手無(wú)縛雞之力”的讀書(shū)人,文明的人,也落得個(gè)小偷,酒癡的下流名號(hào)。我一開(kāi)始不懂:“讀書(shū)人那么老實(shí),為什么會(huì)偷竊?”后來(lái)明白,當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng),不允許人們老實(shí)了。一個(gè)不小心,就會(huì)慘死。他們是迫不得已的。
    孔乙己的事在那個(gè)時(shí)代特別多。魯迅先生也是文明人,讀書(shū)人。他比孔乙己的生活條件要好,不愁吃喝不愁穿。但他跟他侄女周曄談?wù)摗芭霰凇睍r(shí),也證明了他也在受到迫害。他也在逃避,他用文章讓人民快逃,快革命,別出現(xiàn)更多的孔乙己。
    全文采用對(duì)比的手法,前半部分讓人捧腹大笑,而后半部分則讓人痛心的潸然淚下。
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    孔乙己讀后感讀書(shū)心得篇九
    有一句話,文學(xué)源于生活,即使《孔乙己》是魯迅在五四運(yùn)動(dòng)前夕寫(xiě)的小說(shuō),于是當(dāng)中的人物在當(dāng)代還有許多。在此我把這些人提出來(lái),也讓我們大家共勉,看看自己,有則改之,無(wú)則加勉。
    首先是孔乙己,孔乙己是一個(gè)下層知識(shí)分子,他苦讀半生,熱衷功名。一心向上爬,在眾人面前顯示自己是讀書(shū)人,自命不凡,孤芳自賞且好吃懶做不會(huì)營(yíng)生,但也心地善良。這是很能代表當(dāng)代的一部分學(xué)子的吧!就像孔乙己,當(dāng)代一些學(xué)子們寒窗苦讀,想考上清華,北大,一心向上爬,自己覺(jué)得天下無(wú)敵,絕世無(wú)雙,但又沒(méi)有掌握好學(xué)習(xí)方法,好吃又懶做家務(wù),自立自主意識(shí)又缺的可憐。競(jìng)爭(zhēng)精神,自尊心,表達(dá)能力,自信心,適應(yīng)能力也都缺乏。只會(huì)按父母意愿死讀書(shū),又要面子,最終沒(méi)有學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng),不能在社會(huì)上立足,不會(huì)去實(shí)現(xiàn)更高層次的追求,也不能成為人才。當(dāng)人們奚落這一點(diǎn)時(shí),又會(huì)以舌戰(zhàn)來(lái)解決問(wèn)題,不懂以行動(dòng)去證明。這些學(xué)子是和孔乙己很像吧!只能用魯迅自己對(duì)孔乙己的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)是“氣急虺”
    再來(lái)是丁舉人。他就代表了一些考上了重點(diǎn)學(xué)校的人,但也因此無(wú)法無(wú)天的學(xué)子們比較典型的就是劉海洋,馬加爵等吧。在2月23日下午1時(shí)10分,在北京動(dòng)物園熊山內(nèi),用硫酸潑熊的劉海洋;因小事一樁,砍死室友的馬加爵。他們都是我們心中的高材生,但是卻又因此無(wú)法無(wú)天,不把生命當(dāng)生命,任意摧毀生命,這和吊著打孔乙己打了大半夜,打斷腿的丁舉人有何不同。魯迅也不會(huì)想到他在小說(shuō)中塑造的人物他在小說(shuō)中塑造的人物幾十年后的今天依舊會(huì)出現(xiàn)吧,想必魯迅先生一定會(huì)哀莫大于心死了。
    說(shuō)下面的吧,讓我們來(lái)說(shuō)說(shuō)掌柜及酒店里的人吧。與前兩段講的人相比,現(xiàn)實(shí)中的掌柜可多的數(shù)不清了,不敢絕對(duì)的說(shuō),至少也有大半的商店的掌柜都是以貌取人的吧!對(duì)于那些有錢的,有權(quán)的,有勢(shì)的,唯恐招待不周,對(duì)于那些無(wú)權(quán),無(wú)錢,無(wú)勢(shì)的三無(wú),則是能欺就欺,能忽悠就忽悠,看來(lái)這些人都傳承了掌柜的優(yōu)良品質(zhì)阿!對(duì)于酒店里的人,他們則是等級(jí)分明,階級(jí)觀念深刻,羨慕高層的,鄙視低層的,試想,這類人在當(dāng)代應(yīng)該不少吧!只要看看人們對(duì)乞丐的態(tài)度就行了,當(dāng)然,有好心的人會(huì)對(duì)他們同情,伸出援手,但又有多少?更多的人見(jiàn)到他們就想:“討飯的,走開(kāi),別弄臟我的衣服”,而對(duì)待公司上級(jí)則十分尊重:“您口渴了吧,喝口水。您熱吧,我給您打開(kāi)空調(diào)……”當(dāng)然這些人的成就有一部分是由于環(huán)境,讓我們想想自己吧,別讓自己變成這樣的人。
    帕斯卡說(shuō)過(guò):“人是一只會(huì)思想的蘆葦。”那就讓我們這些蘆葦茁壯成長(zhǎng),不要因環(huán)境或自身讓這支蘆葦彎腰枯倒。
    孔乙己讀后感讀書(shū)心得篇十
    封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈,受害者不計(jì)其數(shù)。
    周進(jìn),范舉——只要我們樂(lè)意,可以把這個(gè)名單拉得很長(zhǎng),很長(zhǎng)。而魯迅先生筆下的孔乙己,就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。
    他,幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長(zhǎng)衫。熟讀詩(shī)書(shū)畢生之志是考舉功名,平步青云。一年一年的考,考的白了頭。
    如果說(shuō)范進(jìn)還是幸運(yùn)的,因?yàn)樗罱K還是考上了。即使沒(méi)考上,他也有一個(gè)自己的家有妻子有一個(gè)勢(shì)利的岳丈,不至於餓死。而孔乙己則不同,他沒(méi)有家,性格好盜,又不懂得人情世故,所以,它注定是一個(gè)悲劇人物,永遠(yuǎn)也無(wú)法翻身。
    作為一個(gè)讀書(shū)人,熟讀詩(shī)書(shū)是孔乙己唯一本領(lǐng),對(duì)那些粗魯?shù)亩桃聨驼f(shuō)上兩句‘之乎者也’,看著他們呆滯的表情,恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂(lè)趣了吧!對(duì)了還要算上他教孩子時(shí)的樂(lè)趣。一個(gè)‘回’字四種寫(xiě)法,除了我還有誰(shuí)知道?!亍亍鋵?shí)無(wú)論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個(gè)無(wú)能的讀書(shū)人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識(shí)四種‘回’字,這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂(lè),他只知道人們尊敬他,心里定是高興的。還是不要告訴他了,讓他保留屬于自己的唯一的點(diǎn)樂(lè)趣好了。
    孔乙己讀后感讀書(shū)心得篇十一
    “哈哈”、“嘻嘻”,腦海里不斷回響著、盤(pán)旋著咸亨酒店內(nèi)外那一片開(kāi)懷的哄笑聲。我的心突然抽緊,再抽緊。渾身上下的血像停止了流動(dòng),變得像冰一樣冷。
    但老人畢竟是上了年紀(jì)了,突然地,老人開(kāi)始劇烈地喘息,咳嗽開(kāi)始她還忍著,之后越來(lái)越厲害,她的腳步開(kāi)始瞞珊,臉也變得蠟黃。漸漸地,媽媽們不再把孩子抱到她跟前,她的屋子里便沒(méi)了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上,呆呆地看著來(lái)往的人們,偶爾伴著撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神,而鄰居們,依舊匆匆忙忙地從她面前走過(guò),似乎并沒(méi)有人注意她的變化。再之后,老人下樓的次數(shù)越來(lái)越少,最后有一天再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。之后聽(tīng)說(shuō),老人的女兒從外地來(lái)探視她,看到她已經(jīng)徹底起不了床。
    事情已經(jīng)過(guò)去許多年,老人的形象像一縷輕煙被風(fēng)吹散。她的慈祥,她的孤獨(dú),都仿佛不曾在旁人的心里留下一點(diǎn)痕跡。
    孔乙己讀后感讀書(shū)心得篇十二
    魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇,使用了小伙計(jì)的觀點(diǎn),從而省略了很多關(guān)于孔乙己和他對(duì)悲劇命運(yùn)的理解的介紹。在小伙計(jì)眼里,孔乙己的長(zhǎng)相沒(méi)有一個(gè)全面的描述。在表現(xiàn)方法上,《孔乙己》沒(méi)有描寫(xiě),沒(méi)有渲染,只有平淡的敘述,與魯迅的其他名著有很大不同。
    在表達(dá)方式上,文章《孔乙己》沒(méi)有渲染,只有平淡的敘述。文章寫(xiě)到“人沒(méi)有他一樣幸福”后,小說(shuō)寫(xiě)在酒店里,人們發(fā)現(xiàn)孔乙己好久沒(méi)來(lái)了:
    一個(gè)酒徒說(shuō):“他怎么回來(lái)的?他摔斷了腿?!钡曛髡f(shuō):“哦!”“他總是偷東西。這次是自覺(jué)的,我偷到了丁家。你偷了他家的東西?”“那之后呢?”“什么樣的?先寫(xiě)個(gè)答辯,再打,半夜打,然后打折腿?!薄爸竽兀俊薄爸笪掖蛘哿送??!薄按蛘墼趺礃??”“怎么樣?誰(shuí)知道呢?!毙煲呀?jīng)死了,掌柜也不再問(wèn),依舊慢慢的算著自己的賬。
    從字面上看,似乎沒(méi)有直接寫(xiě)人的“幸?!薄5?,從對(duì)話的語(yǔ)氣中,還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對(duì)丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒(méi)有保留。相反,他給人一種理所當(dāng)然,津津樂(lè)道的感覺(jué)。異乎尋常的是,當(dāng)有人說(shuō)孔乙己可能已經(jīng)死亡時(shí),說(shuō)話人和聽(tīng)話人都沒(méi)有感到震驚。"店主不再問(wèn),仍然慢慢地?cái)?shù)著賬."對(duì)于一個(gè)給酒店帶來(lái)笑聲的人運(yùn)氣不好,根本沒(méi)有回應(yīng)。這充分說(shuō)明魯迅在對(duì)話描寫(xiě)中的潛在量是巨大的,他刻意不點(diǎn)出說(shuō)話者的津津樂(lè)道乃至他對(duì)消息傳播者的驕傲,給讀者留下想象的空間。
    只有在平靜、平凡、平淡的時(shí)候,才顯得那么殘酷。因?yàn)槭枪餐?,沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有痛苦,魯迅的筆墨就是要揭示這種無(wú)形的殘酷的可怕精神。
    孔乙己讀后感讀書(shū)心得篇十三
    這篇文章講的是一個(gè)十幾歲的小伙計(jì)“我”在一個(gè)酒店所遇到的一些有關(guān)孔乙己的故事。
    有趣的是,魯迅在他的多篇小說(shuō)中提到咸亨酒店,而今這家酒店在魯迅的故鄉(xiāng)浙江已是非常有名了,是該省非常著名的老酒店了,許多人說(shuō)去紹興就一定要在這家酒店住一住,中國(guó)人中讀過(guò)書(shū)的幾乎沒(méi)有不知道這個(gè)酒店的,可誰(shuí)知它今天竟發(fā)展到如此地步了,也許多半是沾了魯迅的仙氣吧!如果我工作后有時(shí)間是一定要去這家酒店住一宿的,興許能體味到一點(diǎn)魯迅的氣息。
    讀書(shū)年代,學(xué)了這篇文章,記得的只有一句可笑的話:“不多不多!多乎哉?不多也?!蹦菚r(shí)候在下課的空閑時(shí)間里,我和同學(xué)經(jīng)常喜歡拿這句話來(lái)互相開(kāi)一些玩笑。我想當(dāng)時(shí)我沒(méi)能從文章里學(xué)到些有價(jià)值的東西,卻熟能生巧地把這句經(jīng)典的話沿用了十幾年了。
    現(xiàn)在重讀后,感觸很深。我想魯迅的文章中有許多讓人難以理解,看不透,而這篇《孔乙己》算是非常好懂的了,作者的寫(xiě)作意圖比較單純,沒(méi)有很深很復(fù)雜的內(nèi)涵藏在文中。作者通過(guò)塑造孔乙己這個(gè)人物,一方面對(duì)孔乙己這種思想腐朽而且潦倒的老一輩知識(shí)分子加以批判,一方面通過(guò)對(duì)冷漠麻木人們的諷刺來(lái)諷刺批判腐朽的封建社會(huì)。
    1。性格上,好面子,庸懶,思想腐朽。
    從文中幾處可以看到,如酒店的其他客人說(shuō)他偷了何家的書(shū)時(shí),他辯駁說(shuō):“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!讀書(shū)人的事,能算偷么?”竊書(shū)和偷書(shū)實(shí)質(zhì)上是一回事,可到了他那里,倒還分出這種可笑的`差別來(lái),實(shí)在是腐朽至極。還有,別人問(wèn)他“為什么連半個(gè)秀才也撈不到”,他又立刻加以辯駁,而且每次都滿口之乎者也,文縐縐的,但他的這些話并沒(méi)有讓客人們手到絲毫困窘,反而成了他們的笑柄,一齊“哄笑起來(lái)”,于是,“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”。
    2。生活上,貧困潦倒。
    “穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗?!本尤灰患L(zhǎng)衫穿了有“十多年”,而且臟了不洗,破了不補(bǔ),冷天里也是那么一件薄薄的長(zhǎng)衫,且不說(shuō)衣服要怎么質(zhì)量好、怎么華麗,且不說(shuō)他人有多懶,他竟然沒(méi)有錢去買一件換洗的或御寒的衣服,他一旦有了錢,就來(lái)咸亨酒店喝酒了,而且時(shí)常要欠著酒錢,實(shí)在令人感到可悲。
    從文中看,孔乙己是沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)來(lái)源的,經(jīng)常偷別人家的東西,又經(jīng)常因?yàn)槿ネ当话l(fā)現(xiàn)而遭打,屢偷屢發(fā)現(xiàn)屢打,偷技未免也太差了,從這也看出他這人也是比較愚蠢的。沒(méi)有正經(jīng)的固定的工作,不認(rèn)真地去想法謀生,卻低賤地充當(dāng)一個(gè)小偷,品性差而又沒(méi)有志氣,根本不值得可憐。
    這一出出不僅是人生悲,家庭悲劇還是社會(huì)悲劇,這些悲劇的罪魁禍?zhǔn)资刮覀儾煌晟聘呖?,其?shí)像美國(guó),加拿大,澳大利亞他們的教育制度就做的很好。對(duì)于大學(xué)他們采取寬進(jìn)嚴(yán)出的政策。這樣一來(lái)不僅能源學(xué)子們得大學(xué)夢(mèng),還能讓學(xué)子們能學(xué)到更有實(shí)際意義的知識(shí)。
    孔乙己本身被賦予了一種悲劇的命運(yùn),最終也只有一個(gè)悲劇的結(jié)局。
    孔乙己讀后感讀書(shū)心得篇十四
    孔乙己在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
    上學(xué)時(shí),讀這篇文章感覺(jué)孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書(shū)賊”,為了面子而不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫,為了賣弄學(xué)問(wèn)說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來(lái)無(wú)事重讀這篇文章,突然感覺(jué)孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
    對(duì)比于孔乙己的年代,我們的社會(huì)確實(shí)取得了很大的進(jìn)步,但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢?如果我們把孔乙己的誠(chéng)信精神和樂(lè)于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來(lái),我相信社會(huì)更穩(wěn)定、朋友更真誠(chéng)。
    孔乙己讀后感讀書(shū)心得篇十五
    魯迅的小說(shuō),我讀過(guò)不少,但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇,透過(guò)文字,我仿佛看到悲劇正一步步上演,孔乙己正一步步走向死亡,我不禁產(chǎn)生無(wú)限悲涼之感。
    孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路??滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
    但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度,我認(rèn)為是錯(cuò)誤的,或者至少說(shuō)是不全面的。如果說(shuō)封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力,那么殘酷的社會(huì)世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想,孔乙己在完全喪失勞動(dòng)能力之后,如果人與人之間還有關(guān)愛(ài)的話,有些人家就有可能收留孔乙己,如果這樣,孔乙己就可以在人們的憐憫接濟(jì)中度過(guò)余生?;蛘咄艘徊较?,即使沒(méi)人收留孔乙己,孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來(lái)。但是,事實(shí)卻恰恰相反,孔乙己只是冷酷社會(huì)里人們茶余飯后的笑料,他的傷疤人人都可以揭,就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個(gè)社會(huì)里,可以說(shuō),等待孔乙己的只能也只有一個(gè)歸宿,那就是死亡。
    而魯迅著意揭出這一“病苦”,正說(shuō)明要“療救”的不只是一個(gè)孔乙己,而是整個(gè)社會(huì)。揭示不幸人們的“病苦”,目的在喚醒他們的覺(jué)悟。
    再來(lái)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在。照理,時(shí)代發(fā)展到今天,“科考”應(yīng)是十分公平了。但是,重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考,高考,這場(chǎng)場(chǎng)考試,都是獨(dú)木橋。成千上萬(wàn)的學(xué)生要從這里經(jīng)過(guò),沒(méi)有真正的本領(lǐng),抑或是沒(méi)有充分的準(zhǔn)備,只得被迫跌進(jìn)河底,甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來(lái)。即使如此,也比孔乙己那時(shí)好的太多太多。我慶幸我生在21世紀(jì),這是一個(gè)人性的時(shí)代,是一個(gè)充滿愛(ài)的時(shí)代。
    孔乙己讀后感讀書(shū)心得篇十六
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    讀后感是指讀了一本書(shū),一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂(lè),然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。這里小編給大家分享一些《孔乙己》讀后感心得范文,歡迎閱讀!
    “大街上,一個(gè)人,用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀,那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí),這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
    魯迅筆下的孔乙己心地善良,飽讀詩(shī)書(shū),卻連秀才都沒(méi)有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下,變得一無(wú)所能,潦倒貧困,連僅會(huì)的“之,乎,者,也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他,偶爾也會(huì)偷東西。最終偷到丁舉人家里。被打斷了腿,在生活的折磨下,孔乙己慢慢的死去。
    也許,在剛開(kāi)始讀時(shí),會(huì)覺(jué)得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默。可是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí),就會(huì)覺(jué)得《孔乙己》是“喜劇”中的“杯具”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫(xiě)出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書(shū)人心靈的殘害。
    “竊書(shū)不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語(yǔ),此刻人們聽(tīng)了甚至?xí)械胶眯?,偷?shū)不算偷嗎?當(dāng)然是偷!可是,正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”,恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的腐敗,讀書(shū)人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書(shū),沒(méi)錢買,偷書(shū)看,遭人罵。正相反,那些秀才,舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書(shū)籍,可是他們最終又做了什么?誰(shuí)也不明白。
    當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí),不由得暗嘆了一聲!唉,真的是一個(gè)悲劇人物!
    “孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?!边@多么矛盾呵,可見(jiàn)孔乙己對(duì)自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生,這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。
    “‘溫兩碗酒,要一碟茴香豆?!闩懦鼍盼拇箦X?!笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來(lái)的,相當(dāng)自信地掏錢,可真是自命清高呵!可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了?!澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū),被吊著打?!薄翱滓壹?,你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢?”
    短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己,他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢,沒(méi)法溝通了,將希望寄托在孩子身上,小伙計(jì)以“討飯一樣的人,也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己??滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉?jì)四種寫(xiě)法的“回”字,迂腐可笑呢。
    就這么的結(jié)局,孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢?
    讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》,我不禁生出了許多感想。它使我想到了自我,使我認(rèn)真思索了生活這件事。
    文章透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良??滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎樣樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自我早已注定的命運(yùn)。
    小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
    孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路??滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。
    他的路不知從哪里開(kāi)始,但卻明白在哪里結(jié)束:一段歲月的冷漠,一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
    在讀完魯迅寫(xiě)的這篇具有悲劇色彩的文章《孔乙己》之后,我心里感到一絲凄涼,一點(diǎn)同情,然而我也慶幸自己沒(méi)有生活在那個(gè)年代,所以我要加倍珍惜現(xiàn)在的生活。
    在過(guò)去殘忍的科舉制度下,造就了無(wú)數(shù)的遺憾,從而改變了孔乙己一生的命運(yùn),然而孔乙己的理想因在科舉制度的時(shí)代里被打碎了。
    孔乙己迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾。如果不制定科舉制度,那么孔乙己就不會(huì)是這樣的情況,可是這些都是無(wú)法改變的事實(shí)。每天都有很多人為生活所逼,失去了生活的信心,成為行尸走肉,變得非常懶惰。
    文章中有這樣一段話:“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人,他身材高大;青白臉色;皺紋間時(shí)常夾雜著傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子?!濒斞赴芽滓壹旱耐饷裁鑼?xiě)得極為形象,寫(xiě)出了孔乙己有勞動(dòng)的本能,但由于生活的窘迫,科舉制度的壓迫,一直頹廢下去,導(dǎo)致了好吃懶做、經(jīng)常遭人毒打、被人嘲諷。而那些有權(quán)有勢(shì)的人總是瞧不起人,都是沒(méi)有愛(ài)心,麻木不仁得人??滓壹阂蚴☆j廢,被人打斷了腿,沒(méi)人同情他,大家都譏笑他,因科舉制度的原因造成了他一生的遺憾,在最后的那一刻,孔乙己用他的雙手撐著地慢慢離開(kāi)。而那些沒(méi)有愛(ài)心的人無(wú)一同情、可憐他,從而體現(xiàn)舊社會(huì)的人冷漠無(wú)情、麻木不仁。
    如今的社會(huì)不再有科舉制度,每個(gè)人都有機(jī)會(huì)進(jìn)入學(xué)堂。機(jī)會(huì)把握在自己手中,沒(méi)有科舉制度的控制,孩子在學(xué)校的生活、學(xué)習(xí)很快樂(lè)。國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng),但是還有很多人不珍惜在校學(xué)習(xí),隨著社會(huì)進(jìn)步,大家應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想,極力去追求。
    我希望孩子做有愛(ài)心的人。堅(jiān)持自己的理想,永不放棄,走向自己成功的道路。
    《孔乙己》是一篇著名的短篇小說(shuō),它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。
    他不會(huì)營(yíng)生,好喝懶做,死要面子,不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫,說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也,時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí),還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí),才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中,也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”,不會(huì)營(yíng)生,養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事,最后落到被打折了腿的慘境。
    他迂腐可笑,麻木不仁,至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂,而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí),也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的一定的同情心,如寫(xiě)他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆,他在店里品行卻比別人都好,就是“從不拖欠”,他還“寫(xiě)得一筆好字”。
    這些描寫(xiě),更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源??滓壹菏且粋€(gè)不幸者,他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中??滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起,使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象,富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前:功名不就,卻自命清高;四體不勤,卻好吃懶做;貧困潦倒,卻死愛(ài)面子;受盡摧殘,卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際,這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世。
    孔乙己讀后感讀書(shū)心得篇十七
    魯迅小時(shí)候在飯店做過(guò)幾年工,他因?yàn)槟挲g小,伺候不了在店內(nèi)穿長(zhǎng)衫的客人,老板就安排他在柜臺(tái)工作,招待那些不富有的工人。
    在魯迅迎接的那些客人中,孔乙己是唯一一個(gè)穿長(zhǎng)衫又在店外吃飯的。
    孔乙己小時(shí)候讀過(guò)幾年書(shū),所以說(shuō)話時(shí)總是之乎者也的。
    他去小店喝酒時(shí)一般都給的是現(xiàn)錢,偶爾沒(méi)帶錢時(shí)賒賬,欠的錢都會(huì)在一個(gè)月內(nèi)還完。
    因?yàn)榭滓壹盒r(shí)候讀過(guò)幾年書(shū),字又寫(xiě)得漂亮,所以找了份替人抄書(shū)的工作??墒撬@個(gè)人平時(shí)太懶,抄書(shū)的工作做不了幾天便卷著筆墨紙硯逃之夭夭了,漸漸地,就沒(méi)人再敢雇他了。
    孔乙己讀后感讀書(shū)心得篇十八
    孔乙己作為魯迅先生筆下的一個(gè)虛構(gòu)人物,以其悲慘的命運(yùn)和樸實(shí)的個(gè)性,深深感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者。而孔乙己讀書(shū)的故事更是引發(fā)了人們對(duì)教育和社會(huì)問(wèn)題的思考。本文將從不同角度來(lái)探討孔乙己讀書(shū)的心得體會(huì)。
    孔乙己天生貧苦,生活困頓。然而,他并非不渴望知識(shí)和文化。正是孔乙己善解人意而又自卑的性格,使得他對(duì)讀書(shū)有著強(qiáng)烈的渴望。在孔乙己的世界里,讀書(shū)是一種心靈的愿望,是改變命運(yùn)的契機(jī)。雖然他只能偷偷摸摸地借書(shū)閱讀,但他對(duì)知識(shí)的追求從未停止。
    然而,孔乙己的讀書(shū)之路并不平坦。他首先遇到的困境是他并未接受過(guò)正規(guī)教育,缺乏基本的文化知識(shí)。他對(duì)書(shū)中所涉及的一些詞匯和知識(shí)都感到陌生和困惑,沒(méi)有人能夠給他一些解答或者帶領(lǐng)他走出困境。其次,孔乙己所處的環(huán)境和社會(huì)地位使他沒(méi)有時(shí)間和精力來(lái)專心地讀書(shū)。他遭遇社會(huì)的嘲笑和歧視,無(wú)暇顧及自己的成長(zhǎng)。
    然而,孔乙己并沒(méi)有因?yàn)檫@些困境而放棄。相反,他通過(guò)自己的努力和勤奮,從書(shū)中汲取了許多寶貴的知識(shí)和智慧。盡管他對(duì)所讀之書(shū)的理解和應(yīng)用存在一定的局限性,但他通過(guò)讀書(shū)得到了心靈的滿足和精神的寄托。他對(duì)書(shū)中的故事和人物產(chǎn)生了共鳴,理解到了生活的不易和人性的復(fù)雜性。他艱辛地走過(guò)了讀書(shū)的道路,收獲了獨(dú)特的見(jiàn)解和心智的成長(zhǎng)。
    孔乙己讀書(shū)的故事雖然悲慘,卻能夠觸動(dòng)人們對(duì)教育和社會(huì)問(wèn)題的思考。他是一種特殊的存在,代表了那些渴望而又無(wú)法得到教育機(jī)會(huì)的人們。他的故事提醒我們,教育的機(jī)會(huì)和資源的不平等是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問(wèn)題,我們應(yīng)該努力為每一個(gè)孔乙己創(chuàng)造更多讀書(shū)的機(jī)會(huì)。同時(shí),孔乙己的讀書(shū)經(jīng)歷也告訴我們,知識(shí)的力量是無(wú)窮的,即使在困境中我們也要堅(jiān)持追求知識(shí)和智慧。
    總結(jié):
    通過(guò)對(duì)孔乙己讀書(shū)的心得體會(huì)的分析,我們可以看到讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和心智的凈化具有重大的意義??滓壹罕瘎〉拿\(yùn)讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到教育的重要性和教育機(jī)會(huì)的不平等。我們應(yīng)該為每一個(gè)孔乙己創(chuàng)造更多的教育機(jī)會(huì),讓他們有機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。同時(shí),我們自己也要積極主動(dòng)地讀書(shū),通過(guò)讀書(shū)來(lái)提高自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。無(wú)論是在什么環(huán)境下,我們都要保持對(duì)知識(shí)的渴望,不斷努力向前。讀書(shū)不僅能夠讓我們獲得豐富的知識(shí),還可以啟迪我們的智慧,讓我們更好地理解世界和他人,同時(shí)也讓自己得以成長(zhǎng)和完善。