通過總結，我們可以更好地總結經(jīng)驗并且不斷進步。如何在愛情中保持個人獨立性和自尊心？總結范文中的亮點和經(jīng)驗值得我們借鑒和學習，幫助我們寫出更好的總結。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇一
黨的xx屆五中全會“建議”中對“堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，著力形成平衡發(fā)展結構”的論述，強調(diào)了推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、推動城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、推動物質文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、推動經(jīng)濟建設和國防建設融合發(fā)展的四大協(xié)調(diào)發(fā)展，這四大協(xié)調(diào)發(fā)展息息相關。
在推動城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展上，要堅持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，要發(fā)展特色縣域經(jīng)濟與加快培育中小城市和特色小城鎮(zhèn)，要推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，要促進城鄉(xiāng)公共資源均衡配置，始終朝著推動城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展一體化的方向邁進。
在推動協(xié)調(diào)發(fā)展上，有東部的強勁優(yōu)勢，有西部大開發(fā)的發(fā)展優(yōu)勢，有東西部努力培育若干帶動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的增長極的潛能。從而形成東部地區(qū)率先發(fā)展，西部地區(qū)開發(fā)和發(fā)展的良好互動格局。
在推動物質文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展上，要堅定不移地堅持“兩手抓、兩手都要硬”，堅持社會主義先進文化前進方向，堅持以人民為中心，堅持把社會效益放在首位與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，要大力弘揚中華傳統(tǒng)美德。
四個協(xié)調(diào)發(fā)展，猶如中國經(jīng)濟建設的四駕馬車朝著一個方向前進。站在傳承精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的角度，我始終認為當今中國，中華文明源遠流長，中國精神生生不息，中華民族優(yōu)秀文化海納百川。
要用優(yōu)秀的文化教育人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，用時代的楷模精神激勵人，中華文明就能勇立潮頭，永立不敗之地。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇二
當前和今后一個時期，要將推進新型城鎮(zhèn)化與生態(tài)文明建設結合起來，通過生態(tài)文明建設調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構、轉變消費方式，促進城鎮(zhèn)化健康發(fā)展;通過推進城鎮(zhèn)化把生態(tài)文明理念和原則融入全過程，走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮(zhèn)化道路。
這些年來，許多地方主動謀求在國家戰(zhàn)略布局中的優(yōu)先試點，通過城市規(guī)劃進行產(chǎn)業(yè)布局和資源配置，在節(jié)能減排、生態(tài)保護、循環(huán)經(jīng)濟等方面取得了積極進展。但也必須看到，在經(jīng)濟總量迅速增長的同時，一些城市生態(tài)系統(tǒng)受到不同程度的破壞，基礎設施、公共服務等民生問題較為突出。比如，城市基礎建設相對滯后。一些地方政府的民生投入重點更多關注“看得見、成效快、收益高”的形象工程，像修馬路、建高樓等，而相對忽視立體交通體系、污水收集管網(wǎng)、城市垃圾處理等市政基礎設施。城市內(nèi)澇、廢水排放、河流污染等問題也逐漸暴露城市生態(tài)的脆弱性。此外，生態(tài)產(chǎn)品供給能力薄弱。傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展方式導致部分城市主要污染物排放量嚴重超標，空氣、水、土壤等與人民群眾生活相關的生態(tài)環(huán)境承載力過大;與此同時，一些地方生態(tài)保護屢屢讓步工業(yè)發(fā)展，自主發(fā)展的供給動力不足。清潔空氣、潔凈飲水、良好氣候、優(yōu)美環(huán)境等優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品供給匱乏，直接影響著人民群眾的健康生活和美麗中國建設。
上述問題的出現(xiàn)，既是城市粗放發(fā)展形成的原因，也是粗放發(fā)展導致的結果。當前和今后一個時期，在推進新型城鎮(zhèn)化過程中，我們必須根據(jù)不同城市發(fā)展的階段性和區(qū)域性，充分考慮自然生態(tài)、資源稟賦、經(jīng)濟實力、人口密度等因素，在生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)安全和生態(tài)環(huán)境等關鍵環(huán)節(jié)有所突破，切實處理好當前生態(tài)文明城市建設面臨的突出問題。
一是樹立科學發(fā)展的城市生態(tài)觀。必須改變傳統(tǒng)注重經(jīng)濟總量擴張的規(guī)劃思路，要以改善人居生態(tài)環(huán)境為目標，堅持土地集約統(tǒng)籌發(fā)展，充分考慮新城開發(fā)與舊城改造、生態(tài)保護與資源利用的有機結合，從長遠看，生態(tài)文明建設的主戰(zhàn)場在城市，區(qū)域重點則在舊城區(qū)，各地區(qū)要在城市規(guī)劃上堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的綠色生態(tài)理念。
二是提升經(jīng)濟增長的生態(tài)質量。必須強化空氣、河流等資源的環(huán)境約束，堅持生態(tài)環(huán)境治理與產(chǎn)業(yè)轉型升級并舉，既要改造提升傳統(tǒng)制造業(yè)、大力發(fā)展服務業(yè)，還要培育與生態(tài)文明城市建設相關的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。從長遠看，加大城市市政設施建設的投入和新型生態(tài)產(chǎn)品的供給將是未來新的經(jīng)濟增長點，但不能一味將生態(tài)文明城市建設當作新一輪經(jīng)濟增長的加速器。
三是加強制度建設與教育引導。繼續(xù)完善各類生態(tài)法規(guī)，深化環(huán)評制度改革，建議把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展和干部政績考核評價體系。深入開展對城市居民的生態(tài)教育，在校園、社區(qū)、家庭營造良好氛圍，通過舉辦各種活動逐步樹立生態(tài)文明意識，使其成為生態(tài)文明城市建設的自覺行動者。
四是尋求角色適位的多方合作。不僅要突出政府在主體功能區(qū)布局、公共產(chǎn)品分配、城市品牌塑造、生態(tài)文明制度建設方面的主導作用，還要進一步拓寬合作渠道，并建立相應的激勵機制，確保各類社會項目合作落到實處，努力形成政府主導、企業(yè)融入、社會組織協(xié)調(diào)、市民參與的生態(tài)文明角色定位，增強生態(tài)產(chǎn)品提供和生態(tài)治理能力。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇三
近日，抗疫前線陸續(xù)傳來振奮人心的好消息，我國疫情的總體形勢持續(xù)向好，防控工作取得階段性成效。書記指出，要在做好防控工作的前提下，全力支持和組織推動各類生產(chǎn)企業(yè)復工復產(chǎn)，保持產(chǎn)業(yè)鏈總體穩(wěn)定。猶如行軍打仗，戰(zhàn)術是視大盤而定的，復工復產(chǎn)便是視“戰(zhàn)情”作出的重大戰(zhàn)略部署。聽從指揮，打好當下疫情復工這一“仗”便是當前工作重中之重。
最后，制度要到位。企業(yè)正式復工前需建立一套制度，體溫檢測、佩戴口罩、定期消毒、分批就餐等，都要有一套制度來保障，才能確保疫期生產(chǎn)安全有序。
對于涉及人民群眾生產(chǎn)生活需要的民生企業(yè)，引導其在做好疫情防控措施后陸續(xù)投入生產(chǎn);。
對于那些受疫情影響嚴重的小微企業(yè)，還要提供“一企一策”精細服務，幫助他們解決員工返崗難、原材料供應不上、物流不暢通等難題，幫助他們渡過難關、順利生產(chǎn)。
企業(yè)負責人是防疫工作的第一責任人，要織密織細“防疫網(wǎng)”，建立各環(huán)節(jié)、各流程的防控臺賬，形成從企業(yè)管理層到一線員工的全員責任體系。做到明晰職責、壓實責任，執(zhí)紀有理有據(jù)。同時，要注重在防疫中識人用人，對疫情防控中沖鋒在前、主動作為的企業(yè)職工和黨員干部予以及時獎勵。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇四
在聽完周嵐廳長關于新型城鎮(zhèn)化建設專題講座之后，結合自身工作實際，有所感悟，談一點心得體會。
城鎮(zhèn)化水平是一個地方經(jīng)濟社會發(fā)展程度的重要標志，代表著一個地方經(jīng)濟社會發(fā)展水平。中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)，穩(wěn)步推進新型城鎮(zhèn)化是擴大內(nèi)需和調(diào)整經(jīng)濟結構的重要抓手。推進新型城鎮(zhèn)化，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是中國發(fā)展進程中的一個重大命題。城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，是解決農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題的重要途徑，是推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐，也是擴大內(nèi)需和促進產(chǎn)業(yè)升級的重要抓手，對于我國全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重大意義.
區(qū)域經(jīng)濟理論告訴我們：一個地方的經(jīng)濟向更大的經(jīng)濟圈融入的程度有多深，發(fā)展的空間就有多大，發(fā)展的速度就有多快。以大城市為核心的城市經(jīng)濟圈的崛起，已成為當今世界區(qū)域經(jīng)濟競爭和城市化發(fā)展的重要趨勢。研究表明，未來中國經(jīng)濟發(fā)展主要依靠城市群驅動，且中國城市的競爭將呈現(xiàn)兩大趨勢：一是從過去個體的競爭走向群體競爭;二是從全國的角度來看，中國經(jīng)濟的驅動將會從過去的單極驅動到多元化競爭。
新型城鎮(zhèn)化，其實質就是農(nóng)村剩余生產(chǎn)要素的轉移過程，即生產(chǎn)要素點由分散到聚集的過程。為此，集鎮(zhèn)作為農(nóng)村居民的聚集地、農(nóng)村物資的集散地、農(nóng)村經(jīng)濟的橋頭堡，是新農(nóng)村建設的龍頭，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的紐帶，是持續(xù)拉動內(nèi)需的動力。
城市競爭一般分三個層次，一是產(chǎn)業(yè)，二是合縱連橫(城市群)，三是文化。當前，文化軟實力已成為城市產(chǎn)業(yè)競爭、城市群合縱連橫之后，城市較量的制高點。所謂文化軟實力，簡單說，就是一種凝聚力、親和力，是一種生產(chǎn)力、創(chuàng)造力。如果說，經(jīng)濟總量、財政收入、硬件設施等硬實力，鑄造城市的筋骨肉，那么，文化水平、人文環(huán)境、體制機制等軟實力，則培育城市的精氣神。
推動城鎮(zhèn)化轉型發(fā)展就是要走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路，以人的城鎮(zhèn)化為核心，以城市群為具體形態(tài)，以綜合承載能力為支撐，以體制機制創(chuàng)新為保障，全面提高城鎮(zhèn)化發(fā)展的質量。走好這條路，必須堅持以人為本，有序推進農(nóng)業(yè)轉移人口市民化，穩(wěn)步推進城鎮(zhèn)基本公共服務向常住人口全覆蓋;必須堅持“四化同步”，深入推動信息化與工業(yè)化深度融合，工業(yè)化與城鎮(zhèn)化良性互動，城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化相輔相成;必須堅持優(yōu)化布局，以城市群為主體形態(tài)，發(fā)揮中心城市的輻射帶動作用，促進大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展;必須堅持生態(tài)文明，節(jié)約集約利用水、土地、能源等資源，推動形成綠色低碳生產(chǎn)生活方式和城市建設營運模式;必須堅持文化傳承，發(fā)展有歷史記憶、文化脈絡、地域風貌、民族特點的美麗城鎮(zhèn)，彰顯城市的個性和特色。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇五
10月29日《中國共產(chǎn)黨第xx屆中央委員會第五次全體會議公報》對外發(fā)布(以下簡稱xx屆五中全會公報);11月3日《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》對外發(fā)布(以下簡稱“十三五”規(guī)劃建議)。
近日，認真研讀xx屆五中全會公報和“十三五”規(guī)劃建議，感觸很深!
xx屆五中全會強調(diào)：實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。
“十三五”規(guī)劃建議提出：創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力;協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求;綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn);開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路;共享是中國特色社會主義的本質要求。
“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”，五個詞十個字精準的概括了當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展的理念!
最近社會各界在認真學習、熱烈討論xx屆五中全會公報和“十三五”規(guī)劃建議，專家學者也從不同的角度解讀xx屆五中全會公報和“十三五”規(guī)劃建議，我沒有深厚的理論基礎和豐富的實踐經(jīng)驗，只是聯(lián)系所從事的新聞出版廣播電視行業(yè)，談談自己的學習體會。
xx屆五中全會提出：堅持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風。
“十三五”規(guī)劃建議則指出：“十三五”要堅持創(chuàng)新發(fā)展，著力提高發(fā)展質量和效益。
近年新聞出版行業(yè)發(fā)展迅速，根據(jù)《20xx年新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報告》的數(shù)據(jù)顯示：20xx年全國出版、印刷和發(fā)行服務實現(xiàn)營業(yè)收入19967.1億元，較20xx年增加1720.7億元，增長9.4%!
一個行業(yè)的良性發(fā)展必然是不斷創(chuàng)新的過程，新聞出版行業(yè)正是在不斷創(chuàng)新中鞏固已有成績、拓展新成績?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代，人們的閱讀習慣在改變，閱讀方式在改變，閱讀要求在改變，新聞出版工作者更要積極的融入數(shù)字時代，拓寬思路，滿足人們在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的閱讀要求與體驗。
說到“創(chuàng)新”，可能大家會覺得好高深好復雜，其實“創(chuàng)新”沒那么多理論或難度。我一直認為什么是“創(chuàng)新”?“創(chuàng)新”就是在已有的基礎上拓展新內(nèi)容新模式新技術，當然，有些“創(chuàng)新”還是需要從零開始的。所以，我理解的“創(chuàng)新”就是融會貫通、互聯(lián)互通。
比如，我們的科技期刊，受眾面窄、專業(yè)性強、經(jīng)營乏力，那我們就要思考科技期刊如何創(chuàng)新經(jīng)營、創(chuàng)新發(fā)行。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，科技期刊的創(chuàng)新首先要圍繞如何與新媒體融合發(fā)展做文章。通過自建網(wǎng)站，打造科技期刊的數(shù)字化出版平臺;通過兩微(微博、微信)，打造科技期刊的新媒體宣傳推廣平臺;通過數(shù)字出版項目，打造科技期刊的網(wǎng)絡綜合開發(fā)平臺等等，這些都是創(chuàng)新!
新聞出版行業(yè)的“創(chuàng)新發(fā)展”即要看內(nèi)又要看外，看內(nèi)是指從行業(yè)自身尋找創(chuàng)新點;看外則跨界合作，與文化創(chuàng)意、電子商務、金融、旅游等行業(yè)合作，探索新的合作與經(jīng)營模式。
xx屆五中全會提出：堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，必須牢牢把握中國特色社會主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關系，重點促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，促進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，在增強國家硬實力的同時注重提升國家軟實力，不斷增強發(fā)展整體性。
研讀xx屆五中全會公報和“十三五”規(guī)劃建議，結合自己的體會和工作談了談自己的感受，理論基礎和寫作水平有限，請多指教。
“十三五”規(guī)劃建議則指出：“十三五”要堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，著力形成平衡發(fā)展結構。
“協(xié)調(diào)”，存在于生活中，也存在于行業(yè)的發(fā)展中。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，作為新聞出版行業(yè)的工作者我們不能“兩耳不聞窗外事，一心只為做好書”。在堅持出版質量的前提下，我們要考慮社會效益和經(jīng)濟效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。
還是以科技期刊為例，這里面的“協(xié)調(diào)”有幾層意義。
一是要協(xié)調(diào)科技期刊與所屬行業(yè)的發(fā)展相統(tǒng)一。要做好所屬行業(yè)的參謀作用、前瞻作用、實踐作用，要打造所屬行業(yè)科技期刊的品牌優(yōu)勢與形象。
二是要協(xié)調(diào)科技期刊與新媒體的融合發(fā)展。千萬不要小瞧新媒體，傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢在于“內(nèi)容為王”，而新媒體的優(yōu)勢在于及時、精確的傳播速度與推廣。
三是要協(xié)調(diào)科技期刊與“互聯(lián)網(wǎng)+”時代人們的閱讀新趨勢。紙質版的科技期刊要保證學術質量，同時為適應“互聯(lián)網(wǎng)+”時代人們的閱讀習慣，在數(shù)字化方面我們要化繁為簡，即在新媒體發(fā)展的資訊要篇幅短、內(nèi)容精、形式活。
四是要協(xié)調(diào)科技期刊與其他行業(yè)合作發(fā)展。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，各行各業(yè)的發(fā)展不在是單一的獨立的，而是你中有我、我中有你的多元化合作模式。科技期刊要想長遠發(fā)展，一定要打破思想束縛，跨界合作。
xx屆五中全會提出：堅持綠色發(fā)展，必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持可持續(xù)發(fā)展，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設新格局，推進美麗中國建設，為全球生態(tài)安全作出新貢獻。
“十三五”規(guī)劃建議則指出：堅持綠色發(fā)展，著力改善生態(tài)環(huán)境。
“綠色發(fā)展”是近年國家大力倡導的發(fā)展理念，也是我們今后在經(jīng)濟社會發(fā)展方面要大力推進的。
之前我們一直在高速發(fā)展中忽略了“綠色”的重要性，現(xiàn)在我們要及時改進，堅持綠色發(fā)展。
科技期刊也是要堅持綠色發(fā)展的，比如我們的雜志用紙、印刷都要合乎綠色發(fā)展的要求。我們要積極倡導“無紙化辦公”，要在雜志上、網(wǎng)站上發(fā)布愛護自然的公益廣告，要踐行人與自然和諧發(fā)展的理念。
xx屆五中全會提出：堅持開放發(fā)展，必須順應我國經(jīng)濟深度融入世界經(jīng)濟的趨勢，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟，積極參與全球經(jīng)濟治理和公共產(chǎn)品供給，提高我國在全球經(jīng)濟治理中的制度性話語權，構建廣泛的利益共同體。
“十三五”規(guī)劃建議則指出：堅持開放發(fā)展，著力實現(xiàn)合作共贏。
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，全球一體化，固步自封，只會讓自己越來越失去方向。堅持開放發(fā)展不僅是國家經(jīng)濟社會發(fā)展的前提，也是新聞出版行業(yè)發(fā)展的前提。
xx屆五中全會提出：堅持共享發(fā)展，必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強發(fā)展動力，增進人民團結，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。
“十三五”規(guī)劃建議則指出：堅持共享發(fā)展，著力增進人民福祉。
科技期刊要通過國際合作，實現(xiàn)“走出去”，提高我國科技期刊在國際上的話語權、權威性。合作才能共贏，我們要積極的與各國科技期刊、科技機構合作，實現(xiàn)多方位的創(chuàng)新合作。
對科技期刊而言，我們要通過多種形式實現(xiàn)經(jīng)濟收益的提高，通過科學合理的分配制度實現(xiàn)從業(yè)者的收入逐步增高，通過跨界合作、創(chuàng)新經(jīng)營實現(xiàn)科技期刊品牌價值的提升。
大家的努力實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，因此發(fā)展的成果是屬于大家的，所以我們要“共享發(fā)展”成果，通過“共享發(fā)展”實現(xiàn)共同富裕的目標。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇六
當前，每個人都身處疫情中，被實實在在地牽動和影響著。成人的焦慮可以通過搜尋科普資料、交流和思考釋放得到一定程度的釋放。但與成人不同的是，孩子對不確定的事情敏感度更高，而心理調(diào)節(jié)機制不成熟，受到認知、表達、情緒調(diào)節(jié)和經(jīng)驗的限制，更容易產(chǎn)生焦慮情緒。在這樣一個特殊時期，孩子更需要我們幫助他們理解現(xiàn)在所發(fā)生的事情，降低他們對于未知變化的焦慮和壓力。
那么，我們可以怎樣幫助孩子在疫情期間做好心理防護，保證他們的心理健康呢?首先，要關注情緒，讓孩子感到安全。這里所指的情緒，一方面是指父母自身的情緒，另一方面是指孩子的情緒。父母緊張焦慮，孩子首先會感受得到，要避免在孩子面前過于緊張地談論疫情。此外，宅在家的時間過長，也容易消耗父母的精力，往往會對孩子失去耐心，可以試著在家中鍛煉身體，比如瑜伽和健身操。運動是調(diào)節(jié)情緒激素最為重要的一項活動，可以很好地幫助自己的情緒趨于穩(wěn)定。
孩子的情緒可能來源于很多方面，比如成人所表現(xiàn)出來的焦慮和不安，或者他們的精力得不到適度的釋放，但由于他們的能力有限，表達這些情緒所采用的方式經(jīng)常是本能的哭鬧和發(fā)脾氣。所以，一方面你需要接納孩子的情緒;另一方面，可以和孩子玩一些可以幫助他們釋放壓力的游戲，特別是一些大笑的游戲，如枕頭大戰(zhàn)。大笑會激發(fā)出內(nèi)啡肽、催產(chǎn)素等愉悅的荷爾蒙。
其次，要給孩子確定感，增強他的心理預知。很多人困惑這么復雜的疫情該不該告訴孩子?該怎樣講給他?如果孩子聽到有人死亡會感到害怕該怎么辦?事實上，即使遮掩著不告訴孩子，生活在目前的氛圍中，孩子依然可以感受得到，因為不理解所發(fā)生的事，也不具備理性的判斷和思考，很容易讓他們經(jīng)歷更多的不確定，從而產(chǎn)生莫名的恐慌和焦慮。
家長可以嘗試用客觀、中立、淡定的態(tài)度和用孩子能理解的方式描述事實，幫助孩子在心理上增強預知感，降低不確定性。此時，給他們播放一些優(yōu)質的、專供兒童觀看的疫情動畫，或者用故事或繪本的形式向孩子傳遞科學知識，做好科學防護。比如告訴孩子這個病的名字，可以把它比喻成一個隱形的小怪物。它會偷偷溜進人的身體，只有專門的人可以打敗它，這個人就是醫(yī)生。小怪物最怕香皂和口罩，只要有了這兩樣武器，它就不敢靠近。對于如何向孩子解釋死亡，可以通過一些繪本講給孩子聽，告訴他我們能做的是保護好自己，保證健康，讓自己更強壯。
最后，要調(diào)整認知，重建積極生活。如果你的孩子在6歲以上，那么對他們講清楚疫情的發(fā)生及進展會相對容易很多。同時，他們的道德感、同理心、邏輯思維都在迅速發(fā)展，你可以借此機會和他們探討有關價值觀內(nèi)容，比如敬畏自然、人類的群體命運是緊密聯(lián)系在一起的等觀念。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇七
我就是個勤快人，每天我都會很早到校，可是有一個人比我還要早，那就是我們學校的清潔工阿姨。
她的年紀已經(jīng)不小了，如果你走近她你會發(fā)現(xiàn)她臉上因歲月流失而長出的皺紋，和她手上因整日不停干活而生出的裂口、老繭。她每天穿的都非常整齊，但衣服卻不是很干凈，上面還留有洗不掉的污漬。
清潔工阿姨和我們生活在一個校園里，我們以后要多多尊重她，她是我們學習生活中的一員，也讓我們一起攜手，共同愛護我們的校園吧！
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇八
著名雕塑家羅丹曾這樣說過：“美是到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”美，既是一種力量，更是一種財富。一個美的人，就會被人稱贊、尊重和信任。
早晨，每當我醒來時，總會聽見“沙，沙”的響聲，這聲音可真令人心煩。看來，又是清潔工在掃地了。我一向討厭清潔工。他每天一大清早，他就在掃地，人家還在夢中，那“沙，沙”的聲音又響起來了，沒完沒了。而且身上臟兮兮的，臟亂不堪，臭不可聞！真討厭！可是，當赤日炎炎的夏天來臨，人們熱的都呆在空調(diào)房里時，他還在路邊埋頭掃地，一顆顆汗珠順著他的臉頰流下，可汗流浹背的他一點兒也不抱怨，還是繼續(xù)努力地工作。當寒風刺骨的冬天來臨，人們又冷得躲進被窩，開著熱空調(diào)時。他還穿著單薄的衣服在掃大街。
看著他瑟瑟發(fā)抖的樣子，我自言自語，不由奇怪地說“：這人真傻，這么冷的天氣不回家呆著，還在這掃大街干什么？唉，真是無話可說！”不巧，這話被媽媽聽見了，媽媽走過來跟我說“：你可別說他傻，他其實想讓世界變得美麗、干凈呀！現(xiàn)在的人們不講衛(wèi)生，如果沒有清潔工的話，那這個城市都是一團團垃圾了，人類還怎么生活下去呀？”粗心的我馬上意識到了事情的嚴重性。以后，我對清潔工不再是瞧不起了，每當我看到他時，就會投去一種敬佩的眼神。
這份工作雖然常常讓人精疲力盡，但他不辭辛勞地想讓世界變美麗，變干凈的精神，讓我們倍加感動……美，是見義勇為的人留下的一串腳步；美，是忠于職業(yè)的人留下的一滴汗水；美，是行善的人說出的一句祝福；美，就是所有心靈美好的人相互擁抱的力量！
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇九
不過，由于防控疫情需要限制人員流動，跨區(qū)域的社會力量介入存在一定困難。最近，歌唱家韓紅的基金會受到很多網(wǎng)友關注，韓紅一邊接收、登記捐贈物品和資金，一邊忙于發(fā)放，還要當車手，終于不堪重負，終止接受捐贈，自己也病倒住院。
當?shù)刂驹附M織的力量在武漢有一定體現(xiàn)，比如私家車志愿者，酒店聯(lián)盟等，但他們持續(xù)下去的消耗也很大。這些志愿組織在日?；顒又杏泻苤匾淖饔?，在抗疫戰(zhàn)爭中，也起到了凝聚人心的作用。
在抗疫戰(zhàn)爭中，最核心的社會力量還是區(qū)域性的基層社會力量，也就是費孝通所說的生活秩序或者鄉(xiāng)土秩序的社會力量。這些力量不僅沒有受跨區(qū)域社會組織被阻隔的約束，反而因為本身是生活性、地域性的社會力量，發(fā)揮了政府不能發(fā)揮的作用：在農(nóng)村是村一級治理組織，在城市則是小區(qū)業(yè)委會，以及物業(yè)管理公司。
在防控疫情做得比較好的杭州，基層組織就發(fā)揮了重要作用。以這兩種力量為基礎，再加上基層政府的支持，就可以做好基礎性的防控工作。
社會參與還有一個作用是能夠做到相互督促，傳播相關知識，把戴口罩、消毒、照顧疑似病人和隔離人員的知識張貼在每個樓房單元的門上，做好基礎性防控。如果小區(qū)內(nèi)有隔離人員，社區(qū)志愿者可以在經(jīng)過專業(yè)輔導后，參與到隔離人員的支持性活動中來。一些小區(qū)實施黨員屬地化管理之后，也積極組織黨員志愿者參與防疫工作。
從專業(yè)角度來說，社會力量不是專業(yè)的力量。這次疫情不是一般的疫情，一些受過基本急救培訓的人員基本用不上。實際上，即使就社區(qū)隔離進行醫(yī)學觀察的輕癥病人來說，也是不得已才放在社區(qū)。如果能夠集中隔離觀察，應該放到支持條件和物理隔離條件更好的地方，比如黨校、政府的培訓中心等。目前，武漢已經(jīng)啟動集中隔離，在前期定點隔離和居家隔離的基礎上，各區(qū)將對經(jīng)發(fā)熱門診診斷有肺炎癥狀或確診患者的密切接觸者集中進行隔離。
此次抗疫戰(zhàn)爭的教訓是，社會的消費模式需要改變，提倡不吃野生動物。對肉類的處理也需要做好防疫工作，如集中屠宰。一些生活小竅門也要掌握，比如在廚房處理肉類，用浸泡的方法清洗，而不是用水龍頭活水沖洗，以免霧化后肉類上的細菌和病毒污染廚房。這樣做可以避免不必要的疾病感染。
從秩序維度來說，為了應對公共衛(wèi)生事件，還需要大力發(fā)展社會組織力量，尤其是在專業(yè)性水平方面，政府也要在平時給予社會力量政策支持。社會組織力量的發(fā)展，也需要有實踐支持，正所謂養(yǎng)兵千日用兵一時。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇十
今天，我和媽媽散步去看外公。沿途，我們看到了很多很多商販隨街擺賣，有賣魚的、賣菜的、賣水果的······搞得整條街道有魚腥味、爛果味交雜在一起，臭不可聞。這兒根本就沒有城管在管，所以小販們隨意擺攤，讓整個城市都很臭。
更令人震驚的是我們晚上回來的時候，經(jīng)過海邊景點，看到地上到處是塑料袋、紙巾和果皮······旁邊還有一輛垃圾車裝滿了一車的垃圾。這時，還有零星幾個小販在賣東西，這條大街上的怪味走出了幾十米都聞得到。城市很多地方都有商販，所以這個城市的每個角落幾乎都會有這樣的味道。
我建議多多建設一些菜市場，讓這些小商販能到菜市場來賣東西，這樣一來就又便民又不會發(fā)生前面的情況。另外，我們不要買路邊商販的東西，買的越多擺賣的就越多。城管也要加大監(jiān)管力度，讓小販不能隨地擺攤。最后，我也要和大家說城市的衛(wèi)生需要我們來愛護。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇十一
當我們漫步在一塵不染的城市街頭，看到那些穿橙色工作服匆忙的身影，不由得發(fā)出感慨：他們無愧是城市的美容師，他們是真正的環(huán)境守護者。
每天凌晨三四點鐘，這些清潔工便已在揮掃著掃帚，掃著大街上遍地垃圾，也掃去城市一天的倦容。他們大多數(shù)年紀六十多歲，雙手粗糙面容蒼老憔悴，像這個年紀本應該在家安享晚年，可是迫于生活壓力，這些老人不得不從事著最繁雜，也最辛苦的工作。
可有些人，一點兒不去尊重他們的勞動成果，在剛剛掃得干干凈凈的道路上隨手扔下果皮紙削，清潔工們不厭其煩地拿著掃帚來回地掃著……身上的工作服也是常常汗?jié)n斑斑，可是，他們顧不上這些，盡職盡責地干著自己的工作，雖然這工作是多么的不起眼，多么的平凡，但帶給我們的是一條條干凈、整潔的道路，一座座美麗而舒心的城市！
如果沒有他們，這座城市會怎樣？我不敢想象，那一定是垃圾遍地，臭氣熏天，處處細菌滋生，人們的身體受到嚴重的危害，因為清潔工們，我們才擁有一個美好的環(huán)境，一份愉悅的心情，感謝他們，更要尊重他們！
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇十二
2021年的暑假，疫情開始反復，在這段疫情肆虐的日子里，無數(shù)的白衣天使和萬千逆行者負重前行，而作為當代大學生，我毅然加入了家鄉(xiāng)的青年志愿者的隊伍。
作為一名醫(yī)療志愿者，我主要負責維持醫(yī)療秩序，進行掃碼登記，幫助不了解醫(yī)院地形的患者以方向和引導，讓他們能夠及時就醫(yī)。志愿工作中會碰到形形色色的人，與他們的接觸中，增強了我與人交往的能力。盡己所能，不計報酬，幫助他人，服務社會，踐行志愿者精神，傳播先進文化，為建設互助、平等友愛、共同前進的美好社會貢獻力量。這段志愿者誓詞已經(jīng)深深烙印在我的心中，這段志愿經(jīng)歷讓我感到無比的驕傲與自豪。
雖然做志愿者的時間很短，但是卻讓我受到了精神上的洗禮。我知道了生命的脆弱讓眼前的一切都顯得那么珍貴，要珍惜身邊的幸福。也感受到了集體的溫暖和團隊的力量！
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇十三
太陽快落山了，陽光溫暖了整個大地，像媽媽的手指一樣，撫摸著我的臉龐。
星期一是我做苦惱的一天，因為這次歐陽老師讓我們幫媽媽洗腳。我想拒絕，心想“幫媽媽洗腳，我可不會，而且還要揉，按，而且還要聞?！钡@是作業(yè)，我一定要完成呀！
晚上，媽媽拖著疲憊的身軀回到家后。我的洗腳計劃正在悄悄實施。我拿出腳盆，倒入熱水，再加了點冷水，用手試了試水溫，感覺正好。我連忙端起腳盆，拿了一條干凈的毛巾。來到媽媽的房間，一切準備就緒。我張不開嘴對媽媽說，猶豫了半天，終于鼓起勇氣，面紅耳赤，呼吸急促，結結巴巴地對媽媽說：“媽媽，你辛苦了，今天我……我?guī)湍茨_?！眿寢屄犃艘汇?，連抓在手上的書都掉到地上去了。媽媽半信半疑地問：“真的嗎？”我使勁地點頭。媽媽欣慰地笑了，開心地說：“這是真的嗎？我的寶貝女兒要為我洗腳啦！”
開始洗腳了，我先請媽媽坐下來。然后，我挽起衣袖，慢慢地把媽媽的鞋襪脫下，讓媽媽先泡泡腳。我摸著媽媽的腳，驚訝地發(fā)現(xiàn)，媽媽的腳上不如以前光滑了。在不知不覺中長出了許多老繭。我用水潑在媽媽的腳上用不重不輕的力量幫媽媽搓洗腳。我抬頭看，媽媽從前那烏黑油亮的頭發(fā)添了不少銀絲，額上布滿了皺紋，臉上卻洋溢著幸福的微笑。當我搓到媽媽的腳后跟，摸到媽媽的死皮，想起了，有一次我腿痛，媽媽就幫我洗腳，還等我腿好了之后才去睡覺。想到這件事讓我心里暖暖的。
“藍珂，藍珂，你太用力了，”媽媽大聲地說道。我頓時醒了過來，紅著臉說：“我知道了，我輕一點。”說完，我又洗起腳來，“哇！藍珂，你是不是專業(yè)洗腳的，好舒服呀！本來今天腳后跟有點痛，被你一洗，現(xiàn)在可真舒服?。 蔽乙宦犕低档牧髁藥椎窝蹨I，小聲地說：“你要是喜歡我天天給你洗?！?BR> 月光灑在陽臺上，給人一種安靜祥和的感覺。經(jīng)過這次給媽媽洗碗，讓我明白了媽媽才是我的成長守護者。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇十四
不論是風雨中，還是烈日下，我們身邊總是有一群默默付出，守護著我們的使者——交警。
交警叔叔總是站在馬路中央指揮著交通。他們有的眉清目秀，有的身材魁梧，有的文質彬彬……他們的身影出現(xiàn)在每一個交通路口。
烈日中，城市的守護者堅守他們的崗位；風雨中，城市的守護者也兢兢業(yè)業(yè)……。
城市的守護者維護一方平安，城市的守護者安撫人心，城市的守護者會一直在我的心中……。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇十五
新型冠型病毒的爆發(fā)，全國上下哀聲一片，頓時人心惶惶。卻有那么一群人，忤逆人類自私的本能，抱著無畏奉獻的精神，毅然前往戰(zhàn)場，他們被稱為“最美的逆行者”，雖身著白衣，卻心有錦緞。
面對疫情爆發(fā)，他們奮勇前行。普勞圖斯曾說：“人人都是自私的?！笨伤麄儏s在于家人、朋友闔家團圓的日子里選擇義無反顧地奔往戰(zhàn)疫最前方，與家逆行。已84歲高齡的鐘南山院士在勸慰他人勿出門的時候，卻在第一時間趕往武漢;朱海秀怕父母阻攔，獨身偷偷前往疫區(qū);甘如意因疫情封路用單車騎行4天3夜，翻越300公里，只為能回到“前線”;他們帶著無私奉獻，艱苦奮斗的精神無畏的前進，帶著“小家”成就“大家”的胸懷毅然的選擇，只為能來到武漢——發(fā)一份光，出一份力!
面對國家號召，他們義不容辭。正所謂：一方有難，八方支援。在國家的高聲號召下，各地的醫(yī)療隊紛紛馳援武漢。南方醫(yī)療隊立下了“若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”的誓言，來自甘肅醫(yī)療隊的女性醫(yī)護人員甚至集體剃了光頭，舍棄柔順烏黑的長發(fā)，只為穿防護服方便，能更盡心盡力地照顧病患。對于戰(zhàn)疫的積極回應無不彰顯了他們以百姓之心為心，以天下為己任的使命感;對于國家積極的感召，無不體現(xiàn)了他們堅定的信念與職責;對于國家有難，奮力馳援更是表達了他們深切的家國情懷。他們勇敢無畏的向前，更是向我們證明了，所謂的歲月靜好，不過是有人替我們負重前行。
面對人民恐慌，他們盡心竭力。對于在醫(yī)院里面的人民不敢有半分松懈，對于醫(yī)院外面的人民盡力隔絕，堅實防控戰(zhàn)疫前線。對此，醫(yī)護人員每天都要穿著臃腫的密不透風的防護服，帶著勒緊的口罩。因為醫(yī)護人員的緊缺，他們每天還要承受超負荷的工作量，為了省用時間，有的醫(yī)護人員甚至穿紙尿褲工作。已73歲的李蘭娟不僅要照看重癥患者，還要帶領團隊研制疫苗，長時間的工作，使她臉上被口罩勒的印痕清晰可見?？墒菫榱司徑馊嗣竦目只?，他們毅然站立于戰(zhàn)場的前線，帶著為天地立心，為生民立命，為萬世開太平的決心，為防疫控情提供保障，為萬戶團圓守護愿望，用著他們的堅守為人們打下了一記“強心劑”!使我們堅信：我們終將勝利!
沃納曾說：“國家有優(yōu)良的公民，那么這個國家一定會強盛起來”。我們的背后有那么多堅實守候的白衣戰(zhàn)士，他們雖只是身著白衣，卻心有錦緞。作為青少年的我們，應該學習這種勇敢無畏的精神，為疫情作出奉獻，即使螢螢之火，也可亮曠野。我相信沒有一個寒冬不被逾越，沒有一個暖春不會到來，待到春暖花開，我們與那白衣天使，一起去看武漢最美的櫻花!
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇十六
城市的美容師清潔工，一年四季都在堅守崗位。咱們?nèi)缤瑢λ齻兊乇M力毫不介意，勞動成果不愛惜，仍是高枕無憂地走在街頭，對僅有一步之遙的廢物箱視若無睹，順手一拋，為她們增添了一份擔負。每天清晨，我都被清潔工掃地的聲響驚醒，推開窗戶，風直灌衣口，樓下的身影輕輕哆嗦，凍傷的紅手抓著掃把，一下又一下地掃著，每一片廢物都被她仔細的情緒送回廢物箱，如同并不為她的所作所為有什么驚訝，它們都知道這是她的作業(yè)，她需求這份作業(yè)，有了它才干養(yǎng)活她以及她的家人，無可否認，廢物都乖乖地回了家。
清潔工的掃把，如同有法力，在她的驅趕下，固執(zhí)又狡猾的廢物毫無怨言地回了廢物箱。她的那份淡定，令我嘆服，可她的職位，又是那么低微，當塵埃飛到行人的衣角，她賠著笑臉，想要彈去塵埃，卻遭到行人的一個白眼，在他的咒罵中持續(xù)作業(yè)。沒有人尊重她們，她們不是主席，也不是明星，沒有整日整夜的采訪，也沒有一大堆歌迷在后面追捧?？吹贸鏊齻兪枪聠蔚?，但她們享有家庭的溫馨，她們沒有現(xiàn)在人的尖刻與冷血，假如能夠的話，我能點評她們是仁慈的。
又一個清晨，請你靜心傾聽，她們那具有法力的掃把打掃嚴寒的水泥地，宣布的聲響在我看來，應該算是崇高的吧！吃苦耐勞的她們，等候你們的支撐！
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇十七
話說愚公雖然是個老實的粗人，但在移山之前卻深思熟慮了一番。
“兩座大山把我們村與外界的發(fā)展機遇隔絕。山，正是山，讓我們看不到富庶與繁華，讓我們得不到機遇與發(fā)展。
”想到這里，愚公更加精神抖擻。
“為了全村人世代的利益，無論多大的山，我也不怕。即使是讓我一個人去做這件事并且苦死累死，我也心甘情愿。
”愚公自言自語道。
同村的智叟是當?shù)赜忻牧闶凵?，趕著駱駝隊一趟又一趟地把山里頭買不到的生活必需品從山外的城市運進來，然后高價出售給鄉(xiāng)親們。鄉(xiāng)親們由于出山不便，為了生活不得不接受智叟的高價物品。智叟靠著兩座大山一天天暴發(fā)。其實他的愿望很簡單：掙好多錢，然后到城里落戶安家，讓自己不再是窮苦的山里人，不要再和那些臭鄉(xiāng)巴佬打交道。
”智叟用一種智者的口氣“教育”著愚公。
“為了咱的鄉(xiāng)親們，我顧不上自己的好生活。
鄉(xiāng)親們來幫忙移山的也漸漸多了，我愈發(fā)覺得自己做的事情是對的。
”愚公很認真地說道。
“哦，還有，鄉(xiāng)親們對你的意見很大，有的甚至罵你貪得無厭，自私自利。作為同鄉(xiāng)，我奉勸你好好改改。
”“笨蛋！聰明人只會對自己好。
”智叟駁道。
“對大家好，才算真正對自己好。
”愚公很沉穩(wěn)地說道。
“你我人生準則不同，所以話不投機。不過我希望你還是改改，好自為之。
”隨著十幾個春夏秋冬的更替，山里面與山外面已經(jīng)由一條大道相連。鄉(xiāng)親們自己到城里買自己所需非常容易。已經(jīng)是風燭殘年的愚公常在村頭的路邊看來往的行人，一臉滿足和高興。而智叟在兩年前已被鄉(xiāng)親們趕跑了也罵臭了。
第二年的春天，愚公就離開了人世。也許正如他所說：“我顧不上想自己。
”大家的事剛辦好，他就這樣去了。村里人為了紀念他，就在村口路邊立了塊碑。碑的上面是愚公的頭像。下面刻著一段話：只看到自己的人，遺臭萬年；總想著別人的人，流芳百世。
評析：話題作文具有范圍寬泛、文體不限、寫法靈活等特點。就寫法而言，有記敘文、議論文、抒情散文、小小說、童話、寓言等等。這篇作文采用的是“故事新編”，即利用我國古代寓言《愚公移山》作為藍本，重新編述出一個故事，賦予其新的內(nèi)容和新的意義，可謂獨樹一幟，惹人注目?？忌卯敶说难酃鈦碛^照古人古事，用現(xiàn)代意識對古代寓言加以改造、生發(fā)。將故事的主人公愚公和智叟的行為重新作了對比：愚公移山是為了“全村人世代的利益”、“鄉(xiāng)親們未來的好日子”，為此，他“起早貪黑，風雨無阻”苦干了十幾個春秋，最終修好了山路，實現(xiàn)了自己的夙愿。智叟則為了“掙好多錢，然后到城里落戶安家”、“讓自己的日子紅紅火火”，因而倒買倒賣，牟取暴利。愚公的行為受到鄉(xiāng)親們的支持和崇敬，而智叟最終為鄉(xiāng)親們所唾棄。文章結尾用“只看到自己的人，遺臭萬年；總想著別人的人，流芳百世”的碑文，對兩人的行徑作了總結，同時巧妙地點明了主題。歷史是現(xiàn)實的鏡子，故事新編無非讓讀者對現(xiàn)實社會有所對照，有所聯(lián)想。這，或許就是這篇作文的魅力所在吧。
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疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇一
黨的xx屆五中全會“建議”中對“堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，著力形成平衡發(fā)展結構”的論述，強調(diào)了推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、推動城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、推動物質文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、推動經(jīng)濟建設和國防建設融合發(fā)展的四大協(xié)調(diào)發(fā)展，這四大協(xié)調(diào)發(fā)展息息相關。
在推動城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展上，要堅持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，要發(fā)展特色縣域經(jīng)濟與加快培育中小城市和特色小城鎮(zhèn)，要推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，要促進城鄉(xiāng)公共資源均衡配置，始終朝著推動城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展一體化的方向邁進。
在推動協(xié)調(diào)發(fā)展上，有東部的強勁優(yōu)勢，有西部大開發(fā)的發(fā)展優(yōu)勢，有東西部努力培育若干帶動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的增長極的潛能。從而形成東部地區(qū)率先發(fā)展，西部地區(qū)開發(fā)和發(fā)展的良好互動格局。
在推動物質文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展上，要堅定不移地堅持“兩手抓、兩手都要硬”，堅持社會主義先進文化前進方向，堅持以人民為中心，堅持把社會效益放在首位與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，要大力弘揚中華傳統(tǒng)美德。
四個協(xié)調(diào)發(fā)展，猶如中國經(jīng)濟建設的四駕馬車朝著一個方向前進。站在傳承精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的角度，我始終認為當今中國，中華文明源遠流長，中國精神生生不息，中華民族優(yōu)秀文化海納百川。
要用優(yōu)秀的文化教育人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，用時代的楷模精神激勵人，中華文明就能勇立潮頭，永立不敗之地。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇二
當前和今后一個時期，要將推進新型城鎮(zhèn)化與生態(tài)文明建設結合起來，通過生態(tài)文明建設調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構、轉變消費方式，促進城鎮(zhèn)化健康發(fā)展;通過推進城鎮(zhèn)化把生態(tài)文明理念和原則融入全過程，走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮(zhèn)化道路。
這些年來，許多地方主動謀求在國家戰(zhàn)略布局中的優(yōu)先試點，通過城市規(guī)劃進行產(chǎn)業(yè)布局和資源配置，在節(jié)能減排、生態(tài)保護、循環(huán)經(jīng)濟等方面取得了積極進展。但也必須看到，在經(jīng)濟總量迅速增長的同時，一些城市生態(tài)系統(tǒng)受到不同程度的破壞，基礎設施、公共服務等民生問題較為突出。比如，城市基礎建設相對滯后。一些地方政府的民生投入重點更多關注“看得見、成效快、收益高”的形象工程，像修馬路、建高樓等，而相對忽視立體交通體系、污水收集管網(wǎng)、城市垃圾處理等市政基礎設施。城市內(nèi)澇、廢水排放、河流污染等問題也逐漸暴露城市生態(tài)的脆弱性。此外，生態(tài)產(chǎn)品供給能力薄弱。傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展方式導致部分城市主要污染物排放量嚴重超標，空氣、水、土壤等與人民群眾生活相關的生態(tài)環(huán)境承載力過大;與此同時，一些地方生態(tài)保護屢屢讓步工業(yè)發(fā)展，自主發(fā)展的供給動力不足。清潔空氣、潔凈飲水、良好氣候、優(yōu)美環(huán)境等優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品供給匱乏，直接影響著人民群眾的健康生活和美麗中國建設。
上述問題的出現(xiàn)，既是城市粗放發(fā)展形成的原因，也是粗放發(fā)展導致的結果。當前和今后一個時期，在推進新型城鎮(zhèn)化過程中，我們必須根據(jù)不同城市發(fā)展的階段性和區(qū)域性，充分考慮自然生態(tài)、資源稟賦、經(jīng)濟實力、人口密度等因素，在生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)安全和生態(tài)環(huán)境等關鍵環(huán)節(jié)有所突破，切實處理好當前生態(tài)文明城市建設面臨的突出問題。
一是樹立科學發(fā)展的城市生態(tài)觀。必須改變傳統(tǒng)注重經(jīng)濟總量擴張的規(guī)劃思路，要以改善人居生態(tài)環(huán)境為目標，堅持土地集約統(tǒng)籌發(fā)展，充分考慮新城開發(fā)與舊城改造、生態(tài)保護與資源利用的有機結合，從長遠看，生態(tài)文明建設的主戰(zhàn)場在城市，區(qū)域重點則在舊城區(qū)，各地區(qū)要在城市規(guī)劃上堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的綠色生態(tài)理念。
二是提升經(jīng)濟增長的生態(tài)質量。必須強化空氣、河流等資源的環(huán)境約束，堅持生態(tài)環(huán)境治理與產(chǎn)業(yè)轉型升級并舉，既要改造提升傳統(tǒng)制造業(yè)、大力發(fā)展服務業(yè)，還要培育與生態(tài)文明城市建設相關的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。從長遠看，加大城市市政設施建設的投入和新型生態(tài)產(chǎn)品的供給將是未來新的經(jīng)濟增長點，但不能一味將生態(tài)文明城市建設當作新一輪經(jīng)濟增長的加速器。
三是加強制度建設與教育引導。繼續(xù)完善各類生態(tài)法規(guī)，深化環(huán)評制度改革，建議把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展和干部政績考核評價體系。深入開展對城市居民的生態(tài)教育，在校園、社區(qū)、家庭營造良好氛圍，通過舉辦各種活動逐步樹立生態(tài)文明意識，使其成為生態(tài)文明城市建設的自覺行動者。
四是尋求角色適位的多方合作。不僅要突出政府在主體功能區(qū)布局、公共產(chǎn)品分配、城市品牌塑造、生態(tài)文明制度建設方面的主導作用，還要進一步拓寬合作渠道，并建立相應的激勵機制，確保各類社會項目合作落到實處，努力形成政府主導、企業(yè)融入、社會組織協(xié)調(diào)、市民參與的生態(tài)文明角色定位，增強生態(tài)產(chǎn)品提供和生態(tài)治理能力。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇三
近日，抗疫前線陸續(xù)傳來振奮人心的好消息，我國疫情的總體形勢持續(xù)向好，防控工作取得階段性成效。書記指出，要在做好防控工作的前提下，全力支持和組織推動各類生產(chǎn)企業(yè)復工復產(chǎn)，保持產(chǎn)業(yè)鏈總體穩(wěn)定。猶如行軍打仗，戰(zhàn)術是視大盤而定的，復工復產(chǎn)便是視“戰(zhàn)情”作出的重大戰(zhàn)略部署。聽從指揮，打好當下疫情復工這一“仗”便是當前工作重中之重。
最后，制度要到位。企業(yè)正式復工前需建立一套制度，體溫檢測、佩戴口罩、定期消毒、分批就餐等，都要有一套制度來保障，才能確保疫期生產(chǎn)安全有序。
對于涉及人民群眾生產(chǎn)生活需要的民生企業(yè)，引導其在做好疫情防控措施后陸續(xù)投入生產(chǎn);。
對于那些受疫情影響嚴重的小微企業(yè)，還要提供“一企一策”精細服務，幫助他們解決員工返崗難、原材料供應不上、物流不暢通等難題，幫助他們渡過難關、順利生產(chǎn)。
企業(yè)負責人是防疫工作的第一責任人，要織密織細“防疫網(wǎng)”，建立各環(huán)節(jié)、各流程的防控臺賬，形成從企業(yè)管理層到一線員工的全員責任體系。做到明晰職責、壓實責任，執(zhí)紀有理有據(jù)。同時，要注重在防疫中識人用人，對疫情防控中沖鋒在前、主動作為的企業(yè)職工和黨員干部予以及時獎勵。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇四
在聽完周嵐廳長關于新型城鎮(zhèn)化建設專題講座之后，結合自身工作實際，有所感悟，談一點心得體會。
城鎮(zhèn)化水平是一個地方經(jīng)濟社會發(fā)展程度的重要標志，代表著一個地方經(jīng)濟社會發(fā)展水平。中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)，穩(wěn)步推進新型城鎮(zhèn)化是擴大內(nèi)需和調(diào)整經(jīng)濟結構的重要抓手。推進新型城鎮(zhèn)化，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是中國發(fā)展進程中的一個重大命題。城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，是解決農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題的重要途徑，是推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐，也是擴大內(nèi)需和促進產(chǎn)業(yè)升級的重要抓手，對于我國全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重大意義.
區(qū)域經(jīng)濟理論告訴我們：一個地方的經(jīng)濟向更大的經(jīng)濟圈融入的程度有多深，發(fā)展的空間就有多大，發(fā)展的速度就有多快。以大城市為核心的城市經(jīng)濟圈的崛起，已成為當今世界區(qū)域經(jīng)濟競爭和城市化發(fā)展的重要趨勢。研究表明，未來中國經(jīng)濟發(fā)展主要依靠城市群驅動，且中國城市的競爭將呈現(xiàn)兩大趨勢：一是從過去個體的競爭走向群體競爭;二是從全國的角度來看，中國經(jīng)濟的驅動將會從過去的單極驅動到多元化競爭。
新型城鎮(zhèn)化，其實質就是農(nóng)村剩余生產(chǎn)要素的轉移過程，即生產(chǎn)要素點由分散到聚集的過程。為此，集鎮(zhèn)作為農(nóng)村居民的聚集地、農(nóng)村物資的集散地、農(nóng)村經(jīng)濟的橋頭堡，是新農(nóng)村建設的龍頭，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的紐帶，是持續(xù)拉動內(nèi)需的動力。
城市競爭一般分三個層次，一是產(chǎn)業(yè)，二是合縱連橫(城市群)，三是文化。當前，文化軟實力已成為城市產(chǎn)業(yè)競爭、城市群合縱連橫之后，城市較量的制高點。所謂文化軟實力，簡單說，就是一種凝聚力、親和力，是一種生產(chǎn)力、創(chuàng)造力。如果說，經(jīng)濟總量、財政收入、硬件設施等硬實力，鑄造城市的筋骨肉，那么，文化水平、人文環(huán)境、體制機制等軟實力，則培育城市的精氣神。
推動城鎮(zhèn)化轉型發(fā)展就是要走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路，以人的城鎮(zhèn)化為核心，以城市群為具體形態(tài)，以綜合承載能力為支撐，以體制機制創(chuàng)新為保障，全面提高城鎮(zhèn)化發(fā)展的質量。走好這條路，必須堅持以人為本，有序推進農(nóng)業(yè)轉移人口市民化，穩(wěn)步推進城鎮(zhèn)基本公共服務向常住人口全覆蓋;必須堅持“四化同步”，深入推動信息化與工業(yè)化深度融合，工業(yè)化與城鎮(zhèn)化良性互動，城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化相輔相成;必須堅持優(yōu)化布局，以城市群為主體形態(tài)，發(fā)揮中心城市的輻射帶動作用，促進大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展;必須堅持生態(tài)文明，節(jié)約集約利用水、土地、能源等資源，推動形成綠色低碳生產(chǎn)生活方式和城市建設營運模式;必須堅持文化傳承，發(fā)展有歷史記憶、文化脈絡、地域風貌、民族特點的美麗城鎮(zhèn)，彰顯城市的個性和特色。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇五
10月29日《中國共產(chǎn)黨第xx屆中央委員會第五次全體會議公報》對外發(fā)布(以下簡稱xx屆五中全會公報);11月3日《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》對外發(fā)布(以下簡稱“十三五”規(guī)劃建議)。
近日，認真研讀xx屆五中全會公報和“十三五”規(guī)劃建議，感觸很深!
xx屆五中全會強調(diào)：實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。
“十三五”規(guī)劃建議提出：創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力;協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求;綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn);開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路;共享是中國特色社會主義的本質要求。
“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”，五個詞十個字精準的概括了當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展的理念!
最近社會各界在認真學習、熱烈討論xx屆五中全會公報和“十三五”規(guī)劃建議，專家學者也從不同的角度解讀xx屆五中全會公報和“十三五”規(guī)劃建議，我沒有深厚的理論基礎和豐富的實踐經(jīng)驗，只是聯(lián)系所從事的新聞出版廣播電視行業(yè)，談談自己的學習體會。
xx屆五中全會提出：堅持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風。
“十三五”規(guī)劃建議則指出：“十三五”要堅持創(chuàng)新發(fā)展，著力提高發(fā)展質量和效益。
近年新聞出版行業(yè)發(fā)展迅速，根據(jù)《20xx年新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報告》的數(shù)據(jù)顯示：20xx年全國出版、印刷和發(fā)行服務實現(xiàn)營業(yè)收入19967.1億元，較20xx年增加1720.7億元，增長9.4%!
一個行業(yè)的良性發(fā)展必然是不斷創(chuàng)新的過程，新聞出版行業(yè)正是在不斷創(chuàng)新中鞏固已有成績、拓展新成績?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代，人們的閱讀習慣在改變，閱讀方式在改變，閱讀要求在改變，新聞出版工作者更要積極的融入數(shù)字時代，拓寬思路，滿足人們在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的閱讀要求與體驗。
說到“創(chuàng)新”，可能大家會覺得好高深好復雜，其實“創(chuàng)新”沒那么多理論或難度。我一直認為什么是“創(chuàng)新”?“創(chuàng)新”就是在已有的基礎上拓展新內(nèi)容新模式新技術，當然，有些“創(chuàng)新”還是需要從零開始的。所以，我理解的“創(chuàng)新”就是融會貫通、互聯(lián)互通。
比如，我們的科技期刊，受眾面窄、專業(yè)性強、經(jīng)營乏力，那我們就要思考科技期刊如何創(chuàng)新經(jīng)營、創(chuàng)新發(fā)行。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，科技期刊的創(chuàng)新首先要圍繞如何與新媒體融合發(fā)展做文章。通過自建網(wǎng)站，打造科技期刊的數(shù)字化出版平臺;通過兩微(微博、微信)，打造科技期刊的新媒體宣傳推廣平臺;通過數(shù)字出版項目，打造科技期刊的網(wǎng)絡綜合開發(fā)平臺等等，這些都是創(chuàng)新!
新聞出版行業(yè)的“創(chuàng)新發(fā)展”即要看內(nèi)又要看外，看內(nèi)是指從行業(yè)自身尋找創(chuàng)新點;看外則跨界合作，與文化創(chuàng)意、電子商務、金融、旅游等行業(yè)合作，探索新的合作與經(jīng)營模式。
xx屆五中全會提出：堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，必須牢牢把握中國特色社會主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關系，重點促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，促進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，在增強國家硬實力的同時注重提升國家軟實力，不斷增強發(fā)展整體性。
研讀xx屆五中全會公報和“十三五”規(guī)劃建議，結合自己的體會和工作談了談自己的感受，理論基礎和寫作水平有限，請多指教。
“十三五”規(guī)劃建議則指出：“十三五”要堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，著力形成平衡發(fā)展結構。
“協(xié)調(diào)”，存在于生活中，也存在于行業(yè)的發(fā)展中。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，作為新聞出版行業(yè)的工作者我們不能“兩耳不聞窗外事，一心只為做好書”。在堅持出版質量的前提下，我們要考慮社會效益和經(jīng)濟效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。
還是以科技期刊為例，這里面的“協(xié)調(diào)”有幾層意義。
一是要協(xié)調(diào)科技期刊與所屬行業(yè)的發(fā)展相統(tǒng)一。要做好所屬行業(yè)的參謀作用、前瞻作用、實踐作用，要打造所屬行業(yè)科技期刊的品牌優(yōu)勢與形象。
二是要協(xié)調(diào)科技期刊與新媒體的融合發(fā)展。千萬不要小瞧新媒體，傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢在于“內(nèi)容為王”，而新媒體的優(yōu)勢在于及時、精確的傳播速度與推廣。
三是要協(xié)調(diào)科技期刊與“互聯(lián)網(wǎng)+”時代人們的閱讀新趨勢。紙質版的科技期刊要保證學術質量，同時為適應“互聯(lián)網(wǎng)+”時代人們的閱讀習慣，在數(shù)字化方面我們要化繁為簡，即在新媒體發(fā)展的資訊要篇幅短、內(nèi)容精、形式活。
四是要協(xié)調(diào)科技期刊與其他行業(yè)合作發(fā)展。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，各行各業(yè)的發(fā)展不在是單一的獨立的，而是你中有我、我中有你的多元化合作模式。科技期刊要想長遠發(fā)展，一定要打破思想束縛，跨界合作。
xx屆五中全會提出：堅持綠色發(fā)展，必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持可持續(xù)發(fā)展，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設新格局，推進美麗中國建設，為全球生態(tài)安全作出新貢獻。
“十三五”規(guī)劃建議則指出：堅持綠色發(fā)展，著力改善生態(tài)環(huán)境。
“綠色發(fā)展”是近年國家大力倡導的發(fā)展理念，也是我們今后在經(jīng)濟社會發(fā)展方面要大力推進的。
之前我們一直在高速發(fā)展中忽略了“綠色”的重要性，現(xiàn)在我們要及時改進，堅持綠色發(fā)展。
科技期刊也是要堅持綠色發(fā)展的，比如我們的雜志用紙、印刷都要合乎綠色發(fā)展的要求。我們要積極倡導“無紙化辦公”，要在雜志上、網(wǎng)站上發(fā)布愛護自然的公益廣告，要踐行人與自然和諧發(fā)展的理念。
xx屆五中全會提出：堅持開放發(fā)展，必須順應我國經(jīng)濟深度融入世界經(jīng)濟的趨勢，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟，積極參與全球經(jīng)濟治理和公共產(chǎn)品供給，提高我國在全球經(jīng)濟治理中的制度性話語權，構建廣泛的利益共同體。
“十三五”規(guī)劃建議則指出：堅持開放發(fā)展，著力實現(xiàn)合作共贏。
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，全球一體化，固步自封，只會讓自己越來越失去方向。堅持開放發(fā)展不僅是國家經(jīng)濟社會發(fā)展的前提，也是新聞出版行業(yè)發(fā)展的前提。
xx屆五中全會提出：堅持共享發(fā)展，必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強發(fā)展動力，增進人民團結，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。
“十三五”規(guī)劃建議則指出：堅持共享發(fā)展，著力增進人民福祉。
科技期刊要通過國際合作，實現(xiàn)“走出去”，提高我國科技期刊在國際上的話語權、權威性。合作才能共贏，我們要積極的與各國科技期刊、科技機構合作，實現(xiàn)多方位的創(chuàng)新合作。
對科技期刊而言，我們要通過多種形式實現(xiàn)經(jīng)濟收益的提高，通過科學合理的分配制度實現(xiàn)從業(yè)者的收入逐步增高，通過跨界合作、創(chuàng)新經(jīng)營實現(xiàn)科技期刊品牌價值的提升。
大家的努力實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，因此發(fā)展的成果是屬于大家的，所以我們要“共享發(fā)展”成果，通過“共享發(fā)展”實現(xiàn)共同富裕的目標。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇六
當前，每個人都身處疫情中，被實實在在地牽動和影響著。成人的焦慮可以通過搜尋科普資料、交流和思考釋放得到一定程度的釋放。但與成人不同的是，孩子對不確定的事情敏感度更高，而心理調(diào)節(jié)機制不成熟，受到認知、表達、情緒調(diào)節(jié)和經(jīng)驗的限制，更容易產(chǎn)生焦慮情緒。在這樣一個特殊時期，孩子更需要我們幫助他們理解現(xiàn)在所發(fā)生的事情，降低他們對于未知變化的焦慮和壓力。
那么，我們可以怎樣幫助孩子在疫情期間做好心理防護，保證他們的心理健康呢?首先，要關注情緒，讓孩子感到安全。這里所指的情緒，一方面是指父母自身的情緒，另一方面是指孩子的情緒。父母緊張焦慮，孩子首先會感受得到，要避免在孩子面前過于緊張地談論疫情。此外，宅在家的時間過長，也容易消耗父母的精力，往往會對孩子失去耐心，可以試著在家中鍛煉身體，比如瑜伽和健身操。運動是調(diào)節(jié)情緒激素最為重要的一項活動，可以很好地幫助自己的情緒趨于穩(wěn)定。
孩子的情緒可能來源于很多方面，比如成人所表現(xiàn)出來的焦慮和不安，或者他們的精力得不到適度的釋放，但由于他們的能力有限，表達這些情緒所采用的方式經(jīng)常是本能的哭鬧和發(fā)脾氣。所以，一方面你需要接納孩子的情緒;另一方面，可以和孩子玩一些可以幫助他們釋放壓力的游戲，特別是一些大笑的游戲，如枕頭大戰(zhàn)。大笑會激發(fā)出內(nèi)啡肽、催產(chǎn)素等愉悅的荷爾蒙。
其次，要給孩子確定感，增強他的心理預知。很多人困惑這么復雜的疫情該不該告訴孩子?該怎樣講給他?如果孩子聽到有人死亡會感到害怕該怎么辦?事實上，即使遮掩著不告訴孩子，生活在目前的氛圍中，孩子依然可以感受得到，因為不理解所發(fā)生的事，也不具備理性的判斷和思考，很容易讓他們經(jīng)歷更多的不確定，從而產(chǎn)生莫名的恐慌和焦慮。
家長可以嘗試用客觀、中立、淡定的態(tài)度和用孩子能理解的方式描述事實，幫助孩子在心理上增強預知感，降低不確定性。此時，給他們播放一些優(yōu)質的、專供兒童觀看的疫情動畫，或者用故事或繪本的形式向孩子傳遞科學知識，做好科學防護。比如告訴孩子這個病的名字，可以把它比喻成一個隱形的小怪物。它會偷偷溜進人的身體，只有專門的人可以打敗它，這個人就是醫(yī)生。小怪物最怕香皂和口罩，只要有了這兩樣武器，它就不敢靠近。對于如何向孩子解釋死亡，可以通過一些繪本講給孩子聽，告訴他我們能做的是保護好自己，保證健康，讓自己更強壯。
最后，要調(diào)整認知，重建積極生活。如果你的孩子在6歲以上，那么對他們講清楚疫情的發(fā)生及進展會相對容易很多。同時，他們的道德感、同理心、邏輯思維都在迅速發(fā)展，你可以借此機會和他們探討有關價值觀內(nèi)容，比如敬畏自然、人類的群體命運是緊密聯(lián)系在一起的等觀念。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇七
我就是個勤快人，每天我都會很早到校，可是有一個人比我還要早，那就是我們學校的清潔工阿姨。
她的年紀已經(jīng)不小了，如果你走近她你會發(fā)現(xiàn)她臉上因歲月流失而長出的皺紋，和她手上因整日不停干活而生出的裂口、老繭。她每天穿的都非常整齊，但衣服卻不是很干凈，上面還留有洗不掉的污漬。
清潔工阿姨和我們生活在一個校園里，我們以后要多多尊重她，她是我們學習生活中的一員，也讓我們一起攜手，共同愛護我們的校園吧！
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇八
著名雕塑家羅丹曾這樣說過：“美是到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”美，既是一種力量，更是一種財富。一個美的人，就會被人稱贊、尊重和信任。
早晨，每當我醒來時，總會聽見“沙，沙”的響聲，這聲音可真令人心煩。看來，又是清潔工在掃地了。我一向討厭清潔工。他每天一大清早，他就在掃地，人家還在夢中，那“沙，沙”的聲音又響起來了，沒完沒了。而且身上臟兮兮的，臟亂不堪，臭不可聞！真討厭！可是，當赤日炎炎的夏天來臨，人們熱的都呆在空調(diào)房里時，他還在路邊埋頭掃地，一顆顆汗珠順著他的臉頰流下，可汗流浹背的他一點兒也不抱怨，還是繼續(xù)努力地工作。當寒風刺骨的冬天來臨，人們又冷得躲進被窩，開著熱空調(diào)時。他還穿著單薄的衣服在掃大街。
看著他瑟瑟發(fā)抖的樣子，我自言自語，不由奇怪地說“：這人真傻，這么冷的天氣不回家呆著，還在這掃大街干什么？唉，真是無話可說！”不巧，這話被媽媽聽見了，媽媽走過來跟我說“：你可別說他傻，他其實想讓世界變得美麗、干凈呀！現(xiàn)在的人們不講衛(wèi)生，如果沒有清潔工的話，那這個城市都是一團團垃圾了，人類還怎么生活下去呀？”粗心的我馬上意識到了事情的嚴重性。以后，我對清潔工不再是瞧不起了，每當我看到他時，就會投去一種敬佩的眼神。
這份工作雖然常常讓人精疲力盡，但他不辭辛勞地想讓世界變美麗，變干凈的精神，讓我們倍加感動……美，是見義勇為的人留下的一串腳步；美，是忠于職業(yè)的人留下的一滴汗水；美，是行善的人說出的一句祝福；美，就是所有心靈美好的人相互擁抱的力量！
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇九
不過，由于防控疫情需要限制人員流動，跨區(qū)域的社會力量介入存在一定困難。最近，歌唱家韓紅的基金會受到很多網(wǎng)友關注，韓紅一邊接收、登記捐贈物品和資金，一邊忙于發(fā)放，還要當車手，終于不堪重負，終止接受捐贈，自己也病倒住院。
當?shù)刂驹附M織的力量在武漢有一定體現(xiàn)，比如私家車志愿者，酒店聯(lián)盟等，但他們持續(xù)下去的消耗也很大。這些志愿組織在日?；顒又杏泻苤匾淖饔?，在抗疫戰(zhàn)爭中，也起到了凝聚人心的作用。
在抗疫戰(zhàn)爭中，最核心的社會力量還是區(qū)域性的基層社會力量，也就是費孝通所說的生活秩序或者鄉(xiāng)土秩序的社會力量。這些力量不僅沒有受跨區(qū)域社會組織被阻隔的約束，反而因為本身是生活性、地域性的社會力量，發(fā)揮了政府不能發(fā)揮的作用：在農(nóng)村是村一級治理組織，在城市則是小區(qū)業(yè)委會，以及物業(yè)管理公司。
在防控疫情做得比較好的杭州，基層組織就發(fā)揮了重要作用。以這兩種力量為基礎，再加上基層政府的支持，就可以做好基礎性的防控工作。
社會參與還有一個作用是能夠做到相互督促，傳播相關知識，把戴口罩、消毒、照顧疑似病人和隔離人員的知識張貼在每個樓房單元的門上，做好基礎性防控。如果小區(qū)內(nèi)有隔離人員，社區(qū)志愿者可以在經(jīng)過專業(yè)輔導后，參與到隔離人員的支持性活動中來。一些小區(qū)實施黨員屬地化管理之后，也積極組織黨員志愿者參與防疫工作。
從專業(yè)角度來說，社會力量不是專業(yè)的力量。這次疫情不是一般的疫情，一些受過基本急救培訓的人員基本用不上。實際上，即使就社區(qū)隔離進行醫(yī)學觀察的輕癥病人來說，也是不得已才放在社區(qū)。如果能夠集中隔離觀察，應該放到支持條件和物理隔離條件更好的地方，比如黨校、政府的培訓中心等。目前，武漢已經(jīng)啟動集中隔離，在前期定點隔離和居家隔離的基礎上，各區(qū)將對經(jīng)發(fā)熱門診診斷有肺炎癥狀或確診患者的密切接觸者集中進行隔離。
此次抗疫戰(zhàn)爭的教訓是，社會的消費模式需要改變，提倡不吃野生動物。對肉類的處理也需要做好防疫工作，如集中屠宰。一些生活小竅門也要掌握，比如在廚房處理肉類，用浸泡的方法清洗，而不是用水龍頭活水沖洗，以免霧化后肉類上的細菌和病毒污染廚房。這樣做可以避免不必要的疾病感染。
從秩序維度來說，為了應對公共衛(wèi)生事件，還需要大力發(fā)展社會組織力量，尤其是在專業(yè)性水平方面，政府也要在平時給予社會力量政策支持。社會組織力量的發(fā)展，也需要有實踐支持，正所謂養(yǎng)兵千日用兵一時。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇十
今天，我和媽媽散步去看外公。沿途，我們看到了很多很多商販隨街擺賣，有賣魚的、賣菜的、賣水果的······搞得整條街道有魚腥味、爛果味交雜在一起，臭不可聞。這兒根本就沒有城管在管，所以小販們隨意擺攤，讓整個城市都很臭。
更令人震驚的是我們晚上回來的時候，經(jīng)過海邊景點，看到地上到處是塑料袋、紙巾和果皮······旁邊還有一輛垃圾車裝滿了一車的垃圾。這時，還有零星幾個小販在賣東西，這條大街上的怪味走出了幾十米都聞得到。城市很多地方都有商販，所以這個城市的每個角落幾乎都會有這樣的味道。
我建議多多建設一些菜市場，讓這些小商販能到菜市場來賣東西，這樣一來就又便民又不會發(fā)生前面的情況。另外，我們不要買路邊商販的東西，買的越多擺賣的就越多。城管也要加大監(jiān)管力度，讓小販不能隨地擺攤。最后，我也要和大家說城市的衛(wèi)生需要我們來愛護。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇十一
當我們漫步在一塵不染的城市街頭，看到那些穿橙色工作服匆忙的身影，不由得發(fā)出感慨：他們無愧是城市的美容師，他們是真正的環(huán)境守護者。
每天凌晨三四點鐘，這些清潔工便已在揮掃著掃帚，掃著大街上遍地垃圾，也掃去城市一天的倦容。他們大多數(shù)年紀六十多歲，雙手粗糙面容蒼老憔悴，像這個年紀本應該在家安享晚年，可是迫于生活壓力，這些老人不得不從事著最繁雜，也最辛苦的工作。
可有些人，一點兒不去尊重他們的勞動成果，在剛剛掃得干干凈凈的道路上隨手扔下果皮紙削，清潔工們不厭其煩地拿著掃帚來回地掃著……身上的工作服也是常常汗?jié)n斑斑，可是，他們顧不上這些，盡職盡責地干著自己的工作，雖然這工作是多么的不起眼，多么的平凡，但帶給我們的是一條條干凈、整潔的道路，一座座美麗而舒心的城市！
如果沒有他們，這座城市會怎樣？我不敢想象，那一定是垃圾遍地，臭氣熏天，處處細菌滋生，人們的身體受到嚴重的危害，因為清潔工們，我們才擁有一個美好的環(huán)境，一份愉悅的心情，感謝他們，更要尊重他們！
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇十二
2021年的暑假，疫情開始反復，在這段疫情肆虐的日子里，無數(shù)的白衣天使和萬千逆行者負重前行，而作為當代大學生，我毅然加入了家鄉(xiāng)的青年志愿者的隊伍。
作為一名醫(yī)療志愿者，我主要負責維持醫(yī)療秩序，進行掃碼登記，幫助不了解醫(yī)院地形的患者以方向和引導，讓他們能夠及時就醫(yī)。志愿工作中會碰到形形色色的人，與他們的接觸中，增強了我與人交往的能力。盡己所能，不計報酬，幫助他人，服務社會，踐行志愿者精神，傳播先進文化，為建設互助、平等友愛、共同前進的美好社會貢獻力量。這段志愿者誓詞已經(jīng)深深烙印在我的心中，這段志愿經(jīng)歷讓我感到無比的驕傲與自豪。
雖然做志愿者的時間很短，但是卻讓我受到了精神上的洗禮。我知道了生命的脆弱讓眼前的一切都顯得那么珍貴，要珍惜身邊的幸福。也感受到了集體的溫暖和團隊的力量！
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇十三
太陽快落山了，陽光溫暖了整個大地，像媽媽的手指一樣，撫摸著我的臉龐。
星期一是我做苦惱的一天，因為這次歐陽老師讓我們幫媽媽洗腳。我想拒絕，心想“幫媽媽洗腳，我可不會，而且還要揉，按，而且還要聞?！钡@是作業(yè)，我一定要完成呀！
晚上，媽媽拖著疲憊的身軀回到家后。我的洗腳計劃正在悄悄實施。我拿出腳盆，倒入熱水，再加了點冷水，用手試了試水溫，感覺正好。我連忙端起腳盆，拿了一條干凈的毛巾。來到媽媽的房間，一切準備就緒。我張不開嘴對媽媽說，猶豫了半天，終于鼓起勇氣，面紅耳赤，呼吸急促，結結巴巴地對媽媽說：“媽媽，你辛苦了，今天我……我?guī)湍茨_?！眿寢屄犃艘汇?，連抓在手上的書都掉到地上去了。媽媽半信半疑地問：“真的嗎？”我使勁地點頭。媽媽欣慰地笑了，開心地說：“這是真的嗎？我的寶貝女兒要為我洗腳啦！”
開始洗腳了，我先請媽媽坐下來。然后，我挽起衣袖，慢慢地把媽媽的鞋襪脫下，讓媽媽先泡泡腳。我摸著媽媽的腳，驚訝地發(fā)現(xiàn)，媽媽的腳上不如以前光滑了。在不知不覺中長出了許多老繭。我用水潑在媽媽的腳上用不重不輕的力量幫媽媽搓洗腳。我抬頭看，媽媽從前那烏黑油亮的頭發(fā)添了不少銀絲，額上布滿了皺紋，臉上卻洋溢著幸福的微笑。當我搓到媽媽的腳后跟，摸到媽媽的死皮，想起了，有一次我腿痛，媽媽就幫我洗腳，還等我腿好了之后才去睡覺。想到這件事讓我心里暖暖的。
“藍珂，藍珂，你太用力了，”媽媽大聲地說道。我頓時醒了過來，紅著臉說：“我知道了，我輕一點。”說完，我又洗起腳來，“哇！藍珂，你是不是專業(yè)洗腳的，好舒服呀！本來今天腳后跟有點痛，被你一洗，現(xiàn)在可真舒服?。 蔽乙宦犕低档牧髁藥椎窝蹨I，小聲地說：“你要是喜歡我天天給你洗?！?BR> 月光灑在陽臺上，給人一種安靜祥和的感覺。經(jīng)過這次給媽媽洗碗，讓我明白了媽媽才是我的成長守護者。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇十四
不論是風雨中，還是烈日下，我們身邊總是有一群默默付出，守護著我們的使者——交警。
交警叔叔總是站在馬路中央指揮著交通。他們有的眉清目秀，有的身材魁梧，有的文質彬彬……他們的身影出現(xiàn)在每一個交通路口。
烈日中，城市的守護者堅守他們的崗位；風雨中，城市的守護者也兢兢業(yè)業(yè)……。
城市的守護者維護一方平安，城市的守護者安撫人心，城市的守護者會一直在我的心中……。
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇十五
新型冠型病毒的爆發(fā)，全國上下哀聲一片，頓時人心惶惶。卻有那么一群人，忤逆人類自私的本能，抱著無畏奉獻的精神，毅然前往戰(zhàn)場，他們被稱為“最美的逆行者”，雖身著白衣，卻心有錦緞。
面對疫情爆發(fā)，他們奮勇前行。普勞圖斯曾說：“人人都是自私的?！笨伤麄儏s在于家人、朋友闔家團圓的日子里選擇義無反顧地奔往戰(zhàn)疫最前方，與家逆行。已84歲高齡的鐘南山院士在勸慰他人勿出門的時候，卻在第一時間趕往武漢;朱海秀怕父母阻攔，獨身偷偷前往疫區(qū);甘如意因疫情封路用單車騎行4天3夜，翻越300公里，只為能回到“前線”;他們帶著無私奉獻，艱苦奮斗的精神無畏的前進，帶著“小家”成就“大家”的胸懷毅然的選擇，只為能來到武漢——發(fā)一份光，出一份力!
面對國家號召，他們義不容辭。正所謂：一方有難，八方支援。在國家的高聲號召下，各地的醫(yī)療隊紛紛馳援武漢。南方醫(yī)療隊立下了“若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”的誓言，來自甘肅醫(yī)療隊的女性醫(yī)護人員甚至集體剃了光頭，舍棄柔順烏黑的長發(fā)，只為穿防護服方便，能更盡心盡力地照顧病患。對于戰(zhàn)疫的積極回應無不彰顯了他們以百姓之心為心，以天下為己任的使命感;對于國家積極的感召，無不體現(xiàn)了他們堅定的信念與職責;對于國家有難，奮力馳援更是表達了他們深切的家國情懷。他們勇敢無畏的向前，更是向我們證明了，所謂的歲月靜好，不過是有人替我們負重前行。
面對人民恐慌，他們盡心竭力。對于在醫(yī)院里面的人民不敢有半分松懈，對于醫(yī)院外面的人民盡力隔絕，堅實防控戰(zhàn)疫前線。對此，醫(yī)護人員每天都要穿著臃腫的密不透風的防護服，帶著勒緊的口罩。因為醫(yī)護人員的緊缺，他們每天還要承受超負荷的工作量，為了省用時間，有的醫(yī)護人員甚至穿紙尿褲工作。已73歲的李蘭娟不僅要照看重癥患者，還要帶領團隊研制疫苗，長時間的工作，使她臉上被口罩勒的印痕清晰可見?？墒菫榱司徑馊嗣竦目只?，他們毅然站立于戰(zhàn)場的前線，帶著為天地立心，為生民立命，為萬世開太平的決心，為防疫控情提供保障，為萬戶團圓守護愿望，用著他們的堅守為人們打下了一記“強心劑”!使我們堅信：我們終將勝利!
沃納曾說：“國家有優(yōu)良的公民，那么這個國家一定會強盛起來”。我們的背后有那么多堅實守候的白衣戰(zhàn)士，他們雖只是身著白衣，卻心有錦緞。作為青少年的我們，應該學習這種勇敢無畏的精神，為疫情作出奉獻，即使螢螢之火，也可亮曠野。我相信沒有一個寒冬不被逾越，沒有一個暖春不會到來，待到春暖花開，我們與那白衣天使，一起去看武漢最美的櫻花!
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇十六
城市的美容師清潔工，一年四季都在堅守崗位。咱們?nèi)缤瑢λ齻兊乇M力毫不介意，勞動成果不愛惜，仍是高枕無憂地走在街頭，對僅有一步之遙的廢物箱視若無睹，順手一拋，為她們增添了一份擔負。每天清晨，我都被清潔工掃地的聲響驚醒，推開窗戶，風直灌衣口，樓下的身影輕輕哆嗦，凍傷的紅手抓著掃把，一下又一下地掃著，每一片廢物都被她仔細的情緒送回廢物箱，如同并不為她的所作所為有什么驚訝，它們都知道這是她的作業(yè)，她需求這份作業(yè)，有了它才干養(yǎng)活她以及她的家人，無可否認，廢物都乖乖地回了家。
清潔工的掃把，如同有法力，在她的驅趕下，固執(zhí)又狡猾的廢物毫無怨言地回了廢物箱。她的那份淡定，令我嘆服，可她的職位，又是那么低微，當塵埃飛到行人的衣角，她賠著笑臉，想要彈去塵埃，卻遭到行人的一個白眼，在他的咒罵中持續(xù)作業(yè)。沒有人尊重她們，她們不是主席，也不是明星，沒有整日整夜的采訪，也沒有一大堆歌迷在后面追捧?？吹贸鏊齻兪枪聠蔚?，但她們享有家庭的溫馨，她們沒有現(xiàn)在人的尖刻與冷血，假如能夠的話，我能點評她們是仁慈的。
又一個清晨，請你靜心傾聽，她們那具有法力的掃把打掃嚴寒的水泥地，宣布的聲響在我看來，應該算是崇高的吧！吃苦耐勞的她們，等候你們的支撐！
疫情下不同的城市相同的守護者的心得篇十七
話說愚公雖然是個老實的粗人，但在移山之前卻深思熟慮了一番。
“兩座大山把我們村與外界的發(fā)展機遇隔絕。山，正是山，讓我們看不到富庶與繁華，讓我們得不到機遇與發(fā)展。
”想到這里，愚公更加精神抖擻。
“為了全村人世代的利益，無論多大的山，我也不怕。即使是讓我一個人去做這件事并且苦死累死，我也心甘情愿。
”愚公自言自語道。
同村的智叟是當?shù)赜忻牧闶凵?，趕著駱駝隊一趟又一趟地把山里頭買不到的生活必需品從山外的城市運進來，然后高價出售給鄉(xiāng)親們。鄉(xiāng)親們由于出山不便，為了生活不得不接受智叟的高價物品。智叟靠著兩座大山一天天暴發(fā)。其實他的愿望很簡單：掙好多錢，然后到城里落戶安家，讓自己不再是窮苦的山里人，不要再和那些臭鄉(xiāng)巴佬打交道。
”智叟用一種智者的口氣“教育”著愚公。
“為了咱的鄉(xiāng)親們，我顧不上自己的好生活。
鄉(xiāng)親們來幫忙移山的也漸漸多了，我愈發(fā)覺得自己做的事情是對的。
”愚公很認真地說道。
“哦，還有，鄉(xiāng)親們對你的意見很大，有的甚至罵你貪得無厭，自私自利。作為同鄉(xiāng)，我奉勸你好好改改。
”“笨蛋！聰明人只會對自己好。
”智叟駁道。
“對大家好，才算真正對自己好。
”愚公很沉穩(wěn)地說道。
“你我人生準則不同，所以話不投機。不過我希望你還是改改，好自為之。
”隨著十幾個春夏秋冬的更替，山里面與山外面已經(jīng)由一條大道相連。鄉(xiāng)親們自己到城里買自己所需非常容易。已經(jīng)是風燭殘年的愚公常在村頭的路邊看來往的行人，一臉滿足和高興。而智叟在兩年前已被鄉(xiāng)親們趕跑了也罵臭了。
第二年的春天，愚公就離開了人世。也許正如他所說：“我顧不上想自己。
”大家的事剛辦好，他就這樣去了。村里人為了紀念他，就在村口路邊立了塊碑。碑的上面是愚公的頭像。下面刻著一段話：只看到自己的人，遺臭萬年；總想著別人的人，流芳百世。
評析：話題作文具有范圍寬泛、文體不限、寫法靈活等特點。就寫法而言，有記敘文、議論文、抒情散文、小小說、童話、寓言等等。這篇作文采用的是“故事新編”，即利用我國古代寓言《愚公移山》作為藍本，重新編述出一個故事，賦予其新的內(nèi)容和新的意義，可謂獨樹一幟，惹人注目?？忌卯敶说难酃鈦碛^照古人古事，用現(xiàn)代意識對古代寓言加以改造、生發(fā)。將故事的主人公愚公和智叟的行為重新作了對比：愚公移山是為了“全村人世代的利益”、“鄉(xiāng)親們未來的好日子”，為此，他“起早貪黑，風雨無阻”苦干了十幾個春秋，最終修好了山路，實現(xiàn)了自己的夙愿。智叟則為了“掙好多錢，然后到城里落戶安家”、“讓自己的日子紅紅火火”，因而倒買倒賣，牟取暴利。愚公的行為受到鄉(xiāng)親們的支持和崇敬，而智叟最終為鄉(xiāng)親們所唾棄。文章結尾用“只看到自己的人，遺臭萬年；總想著別人的人，流芳百世”的碑文，對兩人的行徑作了總結，同時巧妙地點明了主題。歷史是現(xiàn)實的鏡子，故事新編無非讓讀者對現(xiàn)實社會有所對照，有所聯(lián)想。這，或許就是這篇作文的魅力所在吧。
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