讀后感可以幫助我們加深對書中人物和事件的理解和感知。那么我們該如何寫一篇精彩的讀后感呢？在寫讀后感時，我們可以從作者的創(chuàng)作意圖，作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)，人物形象塑造等方面進行分析。讀后感的寫作需要遵循客觀準確的原則，既要有情感的表達，也要有理性的思考。在寫讀后感時，可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和感受，突出個人的獨特見解和觀點。讀后感的內(nèi)容可以豐富多樣，可以包括對作品的贊美和批評，對人物的喜愛和厭惡，對情節(jié)的感人和懸念，對作者風(fēng)格的欣賞和評價等等。寫讀后感時，我們可以運用比喻、排比、夸張等修辭手法，使作文更加生動有趣?？傊瑢懽x后感要求我們既要深入思考，又要深入內(nèi)心，用真摯的情感和理性的觀點進行表達。接下來，讓我們一起來讀一篇精彩的讀后感，領(lǐng)略不同作者的思想和創(chuàng)作風(fēng)格。
愛得教育讀后感摘抄篇一
紅星,象征著黨的光輝的紅星,閃閃發(fā)光。
紅星,由參加者長征的父親珍重的交到孩子的手中,燦爛奪目。
紅星,緊貼在孩子胸口,伴隨著他經(jīng)過一個艱苦斗爭的歷程,溫暖人心。
紅星,終于在紅軍勝利歸來的春天,帶到孩子的軍帽。孩子笑了,笑得那樣幸福。
今年暑假,我讀了李心田《閃閃的紅星》一書。
這是一本紅色經(jīng)典,了一個在20世紀30年代戰(zhàn)爭環(huán)境中成長起來的少年英雄,叫潘冬子。他愛憎分明、不畏艱險、機智勇敢、純潔質(zhì)樸,在黨和前輩的教育、幫助下,他逐漸成熟起來。而那顆軍帽上的紅星,則象征著和,寄托了他對紅軍父親的思念和追隨的信念。
讀這本書的時候,我的心情一直隨著故事情節(jié)的變化而變化。當看到大漢奸胡漢三放火燒死潘冬子的母親時,當看到老百姓因饑餓掙扎在死亡線上,而米行的沈老板卻往米里摻沙子、囤積時,當看到孫局長和沈老板狼狽為奸,甚至槍殺一個將要餓死的嬰兒時,我緊緊握住了拳頭,恨不得一把奪過沈局長的槍,當場讓他們吃一顆子彈。而當我看到小小年紀的潘冬子勇敢的對抗胡漢三、白狗子時,我又忍不住為他暗暗叫好,對他的敬佩之情油然而生。當看到胡漢三被打死時,真是大快人心,我無法抑制激動的心情,情不自禁地大喊起來。
潘冬子的生活充溢著崇高的理想,莊嚴的允諾,堅定的信念和勇敢的抗爭。這使我想到了一個個為國犧牲的英雄,劉胡蘭、董存瑞、王二小、黃繼光、江姐、楊靖宇、李大釗等等。他們的形象沒有隨著歷史的遠去而消散,相反,在我們的心目中,他們越來越高大,是我們心目中永遠的英雄。
耳邊又響起了電影版《閃閃的紅星》的主題曲:。
“小小竹排江中游,。
滔滔江水向東流,。
紅星閃閃亮,。
照我去戰(zhàn)斗,。
代代如潮涌,。
前赴后繼跟黨走,。
前赴后繼跟黨走”
這首歌和潘冬子的精神像永遠閃耀著的紅星一樣,他們將一起激勵著我,讓我不怕困難,勇敢向前!
愛得教育讀后感摘抄篇二
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，讀完這本書后我內(nèi)心涌動著一股暖流。這本書是一個意大利四年級小學(xué)生安利柯用一個學(xué)年所記的日記。在最樸實的字里行間，融入了種.種人世間最偉大的愛，無論哪一章，哪一節(jié)，都把愛表現(xiàn)的淋漓盡致。大到國家社會民族的大我之愛，小到父母朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
生活，愛將我們包圍，但總是容易被忽視，我們應(yīng)該好好體會家人、朋友、老師對我們的愛，如果你體會到了，你會發(fā)現(xiàn)生活無限美好。
愛得教育讀后感摘抄篇三
《頑疾，中國歷史上的腐敗與反腐敗》是繼《大明王朝的七張面孔》后，看的又一本張宏杰老師的書。書中對腐敗根源挖掘到了制度的深層，既是對中華文化官僚制度的一種自檢與反省，亦是對管理企業(yè)以及為人處世時，黑白清濁間取舍之道的闡述。
儒家與貪腐：
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。亞圣對于“王道”的觀點簡單明了卻一針見血。然而統(tǒng)治階級之儒家文化，卻與至圣先師和亞圣的思想發(fā)生了扭曲，這一切自是離不開董仲舒的編排和改造。
了解中國之官場，繞不開的則是儒家文化之靜水流深。我以為，儒家思想之所以在諸子百家中脫穎而出，為中國古代絕大多數(shù)統(tǒng)治階級所采用，即在于其是“性價比最高”的統(tǒng)治思想。道家黃老之術(shù)主張的“無為而治”的小政府并不符合官僚階級的利益訴求;法家森嚴等級，嚴刑峻法，更是對統(tǒng)治階級掣肘嚴重。而只有董仲舒改造下的儒家，一來為皇權(quán)尋找合理解釋，二來為官僚階級尋求寬松的環(huán)境，三來讓民眾更加安穩(wěn)服帖。
站在歷史長河來看，儒家的潛移默化之功效，確保了中華文明之綿延，同時亦是與貪腐有著莫大的關(guān)聯(lián)。書中沿用清代海關(guān)總稅務(wù)司赫德的一句話：中國人說人性善，我們說人性惡。中國人因而求助于教育養(yǎng)成的規(guī)矩;我們則通過懲罰，對違法進行治理和處罰，樹立法律和規(guī)章。的確，儒學(xué)講究循循善誘，希望以教育來引導(dǎo)官僚階級培養(yǎng)“又想馬兒跑得快，又想馬兒不吃草”的好習(xí)慣，希望淳風(fēng)美德之教化能夠促使著民眾走向統(tǒng)治階級預(yù)設(shè)的道路;而西方文明則主張列舉“負面清單”，劃出禁地不許闖入，將人性之最惡關(guān)進法制的牢籠。
在當時千里疆域的中華大地，儒家被印證是性價比最高，普適性最強。當然，也因為儒學(xué)的引導(dǎo)，讓歷代統(tǒng)治者認為能引導(dǎo)著官僚階級低薪而出廉政。事實上，往往公務(wù)消費、家庭開支以及各類人情打點遠遠超過其薪俸，特別是基層之小吏。當官僚階級出現(xiàn)巨大的“財政赤字”時，便出現(xiàn)了利用各類名目貪腐來填補虧空的制度性腐敗。大明朝在朱元璋的鐵腕下官吏戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，然后卻一路腐敗之根子里，最終在千瘡百孔中滅亡，莫不是由于朱元璋對官僚階級的反感，定下來無比低的薪俸，加之后來白銀流入通貨膨脹，導(dǎo)致購買力持續(xù)減弱，將這一問題極大的加劇。相比之下，赫德統(tǒng)領(lǐng)的中國海關(guān)，則由于薪酬較高，制度嚴格，變成了中國歷史上廉政之奇跡。
腐敗的容忍度：
雖然赫德治下的中國海關(guān)可稱之為廉政之奇跡，然而并不是每個機構(gòu)都像海關(guān)那般，日進斗金，能夠持續(xù)的依靠高薪來養(yǎng)廉。黑與白的確不是世界上唯二之色彩，中間黑白相稱的灰色地帶，才是社會與時代的主旋律，而對于腐敗和反腐敗而言，統(tǒng)治者或者管理者對灰色到底該多灰的容忍度，則決定了王朝或者企業(yè)的興衰。
書中贊美赫德之余，亦是沒有掩飾對雍正帝“高薪養(yǎng)廉”改革的褒獎。相比其父親康熙帝的寬仁好名，導(dǎo)致反腐敗力度微弱，放任地方財政在“火耗”上肆意改動，雍正一方面對腐敗進行高壓打擊，另一方面則權(quán)衡公務(wù)開支的需求，將“火耗”(類似于隱性稅負)公開透明化，將養(yǎng)廉銀正?；?，確保滿足其開支的前提下，阻止其搜刮民間財產(chǎn)，還民間經(jīng)濟正常運轉(zhuǎn)來保證社會活力。故此，雍正年間的“高薪養(yǎng)廉”改革，成為了中國歷史上為數(shù)不多的反腐敗制度建設(shè)的成功案例。
相較于國家的地大物博，企業(yè)可謂是滄海一粟，對于腐敗的忍受能力，企業(yè)即遠小于一個集權(quán)制國家。在中國這么一個儒家文化深入血液的國度，不少企業(yè)也因為蛀蟲不斷的撕咬，最終短短數(shù)年便將根基啃的千瘡百孔。因此，對于企業(yè)間的反腐而言，制度化與容忍度的設(shè)定便是至關(guān)重要。薪酬管理制度的科學(xué)與理性，法律法規(guī)的嚴謹完善，能有利于調(diào)度員工積極性的同時，對其“探囊取物”起到足夠的震懾;而設(shè)定較為科學(xué)且匹配的腐敗容忍度，則是對某些特定人群的一種“市場化的補償”，而這容忍尺度拿捏之難，的確是難于上青天!既要確保其得到心理補償后不再繼續(xù)伸手，又得確保這種風(fēng)氣不至于蔓延開來。就像泱泱中華的那些明主一樣，收和打一定要把控得體。
清、濁與處世：
東方文化下，不光是統(tǒng)治者對腐敗的容忍度顯得極為重要，官僚階級對清濁之間的把控亦是關(guān)鍵至極。自古涇渭分明，濁官無視庶黎，專心為自己斂財，視理想抱負于無物，視綱常法紀于草芥，自是遭人唾棄;然而水至清無魚，人至察無徒，兩袖清風(fēng)之于海瑞，卻無人響應(yīng)導(dǎo)致報國無門，亦是徒增嘆惋。
書中以清代名臣曾國藩與“戊戌六君子”之一劉光第為例，來闡述其官僚階級應(yīng)對清濁是非人間之道的看法。曾國藩在“獨善其身”與“兼濟天下”間做出了如此選擇：其為官以“清”自勉，在關(guān)乎其個人空間時，盡可能做到清廉;然而為了事情的促成，下屬的體恤和認同，則迎合于陋規(guī)即潛規(guī)則。可以說曾國藩為官重的是成效，而非圖一時虛名，盡管他的選擇在當時昏聵之官場既顯得沉重可悲，又需要在尺度中盡可能出淤泥而不染，實屬難能可貴。故曾國藩與王陽明一起被交口稱贊，并未后世瞻仰崇拜。
相較于曾國藩，劉光第則是如海瑞一般的清貧京官。個性內(nèi)向孤介，對官場外的社交應(yīng)酬極為冷淡。視陋規(guī)于糞土，家中極為清貧，在戊戌變法升官后，因愛惜羽毛一方面恥于向上孝敬打點;一方面無心往下疏通。因此，在行政事務(wù)上的推進便顯得格外艱難。后由于變法失敗，灑血菜市口，則又是另一番讓人嘆息。
因此，清濁之間，如何抉擇，此種沖擊和斗爭，亦使內(nèi)心無比之苦楚。即使時至今日，無論時代如何推移，東亞三國的官場之風(fēng)亦是一如昨日。因此，為人處世的清濁抉擇，或許仍是每一位公務(wù)員們心中的煎熬。
如今經(jīng)濟運轉(zhuǎn)低迷，社會運行疲軟，反腐成了社會重塑活力必須要注射的一針。共產(chǎn)黨是一個自我反省、自我糾錯極為出色的政黨，應(yīng)該會為社會順滑的運轉(zhuǎn)，涂上新的潤滑油。還是文末有這么一句話：只有制度建設(shè)和制度運行的成功，才意味著真正的反腐成功。用另一句話描述的話：將改革進行到底!
愛得教育讀后感摘抄篇四
在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個名叫“棲身＂的故事。它講述的是小說的主人安利柯和他的姐姐無意中得知他們的爸爸媽媽最近沒錢了，我本以為他們只會用要父母一些錢，沒有想到他們竟然什么都不要了，衣服，零花錢，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。這還不夠，他們盡量找出東西來換錢，給家長盡量減輕家庭負擔(dān)。讀到這，我心里便很不是滋味，同樣是小學(xué)生，同樣有著一顆愛父母的心，我為何就很少想過錢這個問題。如果是我，那就受不了啦！我真佩服他們啊！這只是父母與孩子間完美的愛而已。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛和人與人之間的愛的故事。讓我受益匪淺！
讀完這本書，我花費了很多時間，可是我卻一點也不后悔，因為它使我懂得了許多道理，愛就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛一樣。只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因為愛而變得更完美！
《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和教師講的動人的每月故事。
愛就像空氣，每一天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略?！稅鄣慕逃芬粫忻枋隽艘蝗撼錆M活力、進取要求上進、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；當然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自我的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，異常是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時為了擺清債務(wù)，獨自一人去了阿根廷共和國的首都一個富有的人家去當了女傭，之后斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他能夠免費帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，當然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫忙下馬爾可最終找到了母親。
對自我的祖國意大利深深的愛，在《愛的教育》一書中不時有出現(xiàn)震撼人心的愛國故事。像愛國少年他為了國家的尊嚴連錢也不要，把它全扔到了辱罵他國家的人臉上和頭上。年輕的少年鼓手為不讓自我的國家失敗，冒著猶如暴雨般的子彈去求救，雖然最終他們勝利了，可他卻永遠失去了一條腿。我們做為炎黃子孫更應(yīng)當要有一顆熱愛祖國真摯的心，仁以為己任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓我們用愛國的熱情洋溢全世界，感染全世界。
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愛得教育讀后感摘抄篇五
青春是什么?是年輕、是活力，通常我們會認為，青春只是和年齡休戚相關(guān)的一段時間和一個狀態(tài)。但美國作家塞繆爾·烏爾曼在《年輕》一文中，卻為我們重新詮釋了“青春”的定義：只要理想的火焰不滅，只要奮斗的精神永存，你就會充滿青春的活力。
通過對《年輕》一文的閱讀，我深深認識到，此文中對于“青春”的定義，不僅適用于個人，也適用于新時代新夢想新征程下的馬鋼企業(yè)文化。作為一個現(xiàn)代化的大型鋼鐵企業(yè)，新時代要求我們煥發(fā)新狀態(tài)，創(chuàng)造新業(yè)績，始終以“文明生產(chǎn)，精益制造，創(chuàng)新超越”的馬鋼精神為指引，才能打造出一個充滿活力的青春馬鋼。
而作為一名普通的馬鋼員工，在日常工作中又該如何以具體的實際行動來踐行這一理念呢?胡適先生的《差不多先生傳》又為我們提供了生動的反例。
“紅糖白糖不是差不多嗎?”“陜西同山西，不是差不多嗎?”這是《差不多先生傳》一文中，差不多先生日常為人處事的態(tài)度，導(dǎo)致了最后的結(jié)果就是：差不多先生在“活人和死人也差不多”的理念中斷了氣。而作為馬鋼冷軋總廠一名一線員工，我對精益的理解就是：一絲一毫也不能差，力爭把本職工作做到極致。
作為冷軋總廠物流二分廠一名庫管理，我的崗位是負責(zé)熱軋酸洗機組產(chǎn)品下線的庫位管理和生產(chǎn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與生產(chǎn)報表的編制。
這一崗位看似簡單輕巧，但實際上對操作者的責(zé)任心和工作技能有著極高的要求。每個數(shù)字的統(tǒng)計，每卷發(fā)貨的核對，每份報表的成形都離不開每個高度緊張的時刻。由于酸洗庫區(qū)小、產(chǎn)量大、節(jié)奏快，常常是白班生產(chǎn)的鋼卷，小夜班已經(jīng)有客戶來提貨，而其中會碰到一些因無法及時包裝，或改判后未及時更換標簽等原因造成的不能及時發(fā)貨的問題。這就需要改變工作習(xí)慣，力爭由事后處理變?yōu)槭虑敖槿?，事中跟蹤，事后總結(jié)，力求做到每一卷實物從信息到終判到實物，都與提單相符，盡可能地為發(fā)貨組創(chuàng)造便利的條件，從而節(jié)約時間成本，確保了酸洗庫區(qū)的順達暢通。
如果說《年輕》一文，是要求我們從思想上保持不斷創(chuàng)新，永葆青春活力，那《差不多先生傳》就是從具體行動上，指導(dǎo)我們?nèi)绾瘟⒆銔徫唬霌P工匠精神，精益求精。
新文化運動的先驅(qū)、馬克思主義在中國的最早傳播者李大釗曾號召建立一個：青春之民族、青春之國家、青春之世界、青春之宇宙。一個世紀后的今天，作為一名新時代的馬鋼人，在馬鋼闊步邁向轉(zhuǎn)型升級、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展新階段的關(guān)鍵時期，只有在保持不斷創(chuàng)新的狀態(tài)下，秉持把工作做到極致的態(tài)度，弘揚一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，才能為建立青春之班組、青春之工廠、青春之馬鋼而貢獻一己之力。
愛得教育讀后感摘抄篇六
寒假里讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是讓人感動。
書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動;在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進大自然;對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。
李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到。可為什么李老師能成為名師?而我們卻在日常工作中變得越來越平庸呢?這是因為李老師對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅持。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永的幫助和無私的愛心，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子!不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當成一生的追求，而我們只是把教育當成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難!在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
作為一個幼兒教師，面對著一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們，我們又傾注了多少愛在孩子身上呢?李老師在書中這樣寫道：“當一個好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學(xué)生的心!”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起?！薄皫煇凼墙逃ぷ髦胁豢扇鄙俚牧紕?。愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”所以，讓我們對孩子多一份愛吧。
愛得教育讀后感摘抄篇七
1)給學(xué)生一片藍天，他們會讓它繁星點點;給學(xué)生一片綠地，他們會讓它春色滿園。
2)教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身。
3)教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真。
4)教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
5)對教師來說,修養(yǎng)是教育的載體,境界是教育的起點,人格是教育的風(fēng)帆。
6)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是課堂教學(xué)的最高境界，我們應(yīng)用“問題”來點燃學(xué)生的智慧之火。
7)教而不研則淺，研而不教則空。
8)把學(xué)生看成自己的孩子，付出的才是真愛。
9)教育的每一個細節(jié)都是影響孩子終身的大事。
10)賞識就在我們身邊，賞識就在我們一言一行中，所以我們教師應(yīng)從多個角度，多個側(cè)面去評價學(xué)生，讓每個學(xué)生在自信中快樂成長。
11)相信人人都有才，才會正確對待每一個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?相信人人能成才，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法、好途徑。
12)創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機能，也是最容易受到壓抑的機能?；A(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機，成為發(fā)展的動力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵他們開花結(jié)果要容易得多。
13)酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學(xué)生屬于自己的體驗，讓他們走進自己的生活世界，體驗生活、體驗社會，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無窮的財富。
14)正確判斷每個學(xué)生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，這是教育智慧中極為重要的部分。
15)教材、教室、學(xué)校并不是知識的惟一源泉，大自然、人類社會、豐富多彩的世界都是人生的教科書。
16)人類有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來的。教師創(chuàng)設(shè)開放的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生進入主動探求知識的過程，使學(xué)生圍繞某類主題調(diào)查搜索、加工、處理應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實問題，這樣的教育和訓(xùn)練正變得越來越重要。
17)解放兒童的頭腦，使其從道德成見、幻想中解放出來;解放兒童的雙手，使其從“這也不許動,那也不許動”的束縛中解放出來;解放兒童的時間，不過緊安排，給予民主生活和自覺紀律。
18)以心靈感受心靈，以感情贏得感情，這是教師從教的基本功。去當一天學(xué)生，體驗一下學(xué)習(xí)生活，再來反思：教與學(xué)是否和諧。
19)愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。
20)讓每一個孩子都得到愛的滋潤，知識的澆灌，讓每一個孩子在知識的碧海中和諧、自主、幸福地成長。
愛得教育讀后感摘抄篇八
這個寒假，我們的老師推薦了我們一本書，名字叫親愛的漢修先生，這本書的作者是美國的貝芙莉克萊瑞女士，這本書曾經(jīng)得過了國際大獎小說紐伯瑞兒童學(xué)獎金獎!這本書講的是一個小男孩叫鮑雷伊他的父母在他上小學(xué)的時候就離婚了，那時，鮑雷伊就離開了爸爸，跟媽媽住在一起了，而小狗土匪就離開了鮑雷伊跟鮑雷伊的爸爸住在一起了!在鮑雷伊上二年級的時候讀了一本書叫狗兒快樂秘訣，他覺得很有趣，很喜歡這本書的作者：漢修先生，于是就和漢修先生有了交往!從那時起，鮑雷伊不管是什么是事情都和漢修先生講!有一次，他爸爸在開卡車的時候，土匪弄丟了!他爸爸在那里找呀找呀，還是沒找到后來因為天氣實在太冷了，所以他爸爸就丟下土匪，自己，開著卡車走了!這件事情，讓鮑雷伊，知道了，所以那天哭的很傷心，后來他的爸爸，通過跟卡車司機談話，找到了土匪，但是鮑雷伊的爸爸媽媽，還是沒有復(fù)婚!
愛得教育讀后感摘抄篇九
每個星期三的下午，我們班都有人帶資料，到班級讀。我經(jīng)常帶，我也經(jīng)?？吹絼e人組織了一個研究小組，其實我也想組織。于是我便找了幾個人，組織了一個研究小組，經(jīng)過我們的商量，決定研究西游記的作者吳承恩與西游記這個話題。
二、研究方法。
我們先查了西游記的作者吳承恩的簡介，我們是通過上網(wǎng)才查到的我們先在網(wǎng)上搜索的地方打了我們研究的題目：西游記的作者吳承恩與西游記這幾個字。隨后，很快就出現(xiàn)了許許多多關(guān)于這個話題的欄目。最后我們選擇了吳承恩簡介的這個欄目，我們打開以后，上面果然顯示著關(guān)于吳承恩的介紹，我們讀完了這個介紹，接著又開始查西游記的主要人物。
三、研究收獲。
1.吳承恩。
吳承恩(1506-1582)，字汝忠，號射陽，明代文學(xué)家明代淮安河下人，小說《西游記》的作者。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，開始將唐僧西游故事，結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事，淮安地方掌故，在其書房“射陽(竹移)”中，創(chuàng)作成百回本小說《西游記》。此書一問世，就被譽為“四大名著”之一，成為世界文壇瑰寶。吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。
2.西游記的主要人物。
唐僧，俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經(jīng)時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門，經(jīng)常青燈夜讀，對佛家經(jīng)典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗中選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈裟、九環(huán)錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為弘揚佛家教化做出了巨大貢獻，至今被人們津津樂道，不忘他的歷史功績。
孫悟空，法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個筋斗能翻十萬八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。他占花果山為王，自稱齊天大圣，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會，偷吃太上老君的長生不老金丹，打敗天宮十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經(jīng)，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，不怕困難，堅韌不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒，法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。唐僧西去取經(jīng)路過云棧洞，豬八戒被孫悟空收服，豬八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
沙和尚，法名悟凈，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。他使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強，不畏強敵。經(jīng)南海觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護唐僧西天取經(jīng)。他身上有兩件寶，一件是菩薩葫蘆，一件是九個骷髏組成的項圈。后來，他用九個骷髏作為九宮，把菩薩葫蘆安放在其中，成為法船，穩(wěn)似輕舟，順利地幫助師徒四人渡河西去。沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為金身羅漢。
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愛得教育讀后感摘抄篇十
叮咚泉水被木樁擋住了去路，透過繁密枝葉漏下絲柔的陽光，溫暖著那方清泉……看著窗外草坪上一片流動的迷幻和斑駁，我開始游曳在記憶的綿長里。故事像潺潺的流水，從心底淌出明亮的綠。
——題記。
他就是這么一個人！
滿臉的胡茬就像倒刺，搞得弟弟不敢在他面前晃悠；一雙眼睛很少有亮起來的時候；長長的鼻毛從不知道剪一剪，在別人面前還要用黑乎乎的手背去抹一下鼻子，好象有一泡鼻涕要抹去似的。
身上的衣服從來都是一個灰圈壓著一個灰圈，褲腳上總沾著泥巴，好像是灰土使衣服更暖和了吧，他總是舍不得脫下，只有在他老婆吼他，逼他脫下時，他才麻溜地脫下。旁邊的她，拍一拍衣服，塵埃四起，恐怕只有黃土高原上才會這樣吧！
他有兩個閨女，都不喜歡他。她們喜歡干凈、明事理的媽媽。他并不介意，反而對小閨女無微不至、更是寵愛。但是女孩家畢竟喜歡干凈，一次又一次地拍掉了他討好的`手。
如果一個人不喜歡那個人，她就會覺得事事都看不順眼。
小閨女一直覺得他爸爸很孬、很埋汰。他明明沒一點男子漢氣概卻愛看大丈夫的電視。他喜歡《闖關(guān)東》，喜歡“能屈能伸才是大英雄，才稱得上大丈夫”；他喜歡《亮劍》，喜歡“我要死也要死的像個爺們……”小閨女更鄙視她爸爸了，一個連酒都不會喝的男人！
可是，他到底是個爺們兒！
一天，小閨女獨自去澡堂，回來的路上碰到了一個陌生男人。盛夏蓊郁的樹木似乎要占據(jù)狹窄的小道，她怎么也沒想到，在如此幽靜，如此詩意中會出現(xiàn)大灰狼。
幾十秒過后，他便站在小閨女面前了，本來就皺巴的額頭更皺了，兩個黃眼珠瞪得就像發(fā)怒的豹子，朝著他心愛的小閨女吼起來了。“誰讓你走哪條小道的？這要發(fā)生點事怎么辦？……”
他滔滔不絕的數(shù)落著，可是小閨女心里卻是樂的，原來不喝酒的他也是男人，原來默默的他不是個孬種……。
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愛得教育讀后感摘抄篇十一
一、想走的，要留的。本就不該強求。
二、本想就此逃離，突然發(fā)現(xiàn)夢中還有一個你。
三、社會複雜，人心難測；如妳想知其水深，必將會赴湯蹈火！
四、談未來俄們這個年紀談不起，沒錢沒車沒房沒勢力沒地位。
五、是不是說一句我想你就可以永遠不分離。
六、女生隨便的一句沒事，殊不知背后隱藏著多少的無奈和辛酸。
七、我沒變，變了的.是時間，回不去的也是過去。
八、修飾的語言，永遠代替不了現(xiàn)在的愛情。
九、既然愛過，那么也恨過，真希望你對我說你后悔了，可惜回不去了。
十、背叛姐的下場，姐會讓你死的很有節(jié)奏。
十一、當別人提到你的時候直點頭，想起你的時候盡搖頭。
十二、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言誾都沒有用的。
十三、你在寂寞時候才想到我，我卻當你是我的氧氣。
十四、寬容不是忍讓，而是說服自己的一個過程。
十五、曖昧。是一場呼嘯而過的天花亂墜。
十六、我站在人海中等你找到我，看著你如同閃光點不曾將目光移開。
十七、在涐的記憶里，沵罘曾與寂寞有染。
十八、我那僅有的尊嚴，被你那無恥的包容給徹底吹毀了。
十九、大雨來的如同襲擊，在雨中奔走都沒有哭泣，如果不是刺眼的霹靂，我是否會忘掉呼吸。
二十、我是一個傀儡，每一根線都被你牽動。
二十一、你瘦的時候在我心里，后來胖了卡在里面不出來了。
二十二、諾言還是敵不過時間，轉(zhuǎn)眼間愛已經(jīng)走到了終點。
二十三、如果無能為力，那就順其自然吧。
二十四、即使眼睛沒有在看著你，也隨時知道你在那里。
二十五、你未曾給我一顆安定的心，我又怎敢獨自旅行。
二十六、他又回來找你了不是因為他醒悟了你有多么好，只是恰巧你一直在。
二十七、我熱愛一切美好的事物，以及一切天才。
二十八、也還是會遇到很多像你的人，只不過他們都不及你好。
二十九、你看向我的時候，我看向別處。你看像別處的時候，我看向你。
三十、愛情就像一杯咖啡，是苦是甜在自己！
愛得教育讀后感摘抄篇十二
似是故人來--愛得深沉(《簡愛》讀后感)。
似是故人來--愛得深沉(《簡愛》讀后感)簡愛,其實我一點不懂得你,并且我也不愛好你,只是后來碰見你后,才略微弄懂你的心,即便是如許,我照樣感到你很傻.,簡愛,其實你也是懂得害怕的吧.,害怕陰郁,害怕孤單,害怕舅母與約翰?里德的吵架,害怕一小我關(guān)在紅房子里.,畢竟你還小,并且是個女孩.,所以,我對你不如何感愛好,一個連對抗的都不敢的女孩,我看不起,你的印象分,我減了一半.,簡愛,其實你挺大膽地.,至于我是怎么萌發(fā)這個設(shè)法主意的呢?照樣后來知道被舅母送往黌舍讀書,你站起來表達心里所想的時刻.,我歷來沒有想過你會是如許的人,“長大年夜后我也永久不會來看你,有時有人問起我喜不愛好你,你怎么待我,我會說,想起你我就仇恨,我會說,你對我冷淡到了可恥的地步！”我也不信賴這句話會從你空中說出,更不信賴怯弱的你,會在布羅克赫期坦面前挺起胸,告訴他：“我叫簡愛,師長教師.,”簡愛,你想不信賴,那一剎時我震動了,我為你改變了之前的設(shè)法主意,你應(yīng)當高興的.,簡愛,其實你很固執(zhí),在孤兒院里,假定你不揭穿布羅克赫期坦的各種錯誤,你或許會過的開心一點的,也不至于后來走的如此辛酸.,但這只是假如,你的骨子里滿是倔強,說好聽點就是公理感,你用公理感保護了本身.,簡愛,后來你也長年夜了,你分開這個令你仇恨到發(fā)指的處所,頭也不回的分開了.,你的思惟跟那個時代的人不一樣,你的思惟是新世紀的.,后來的后來,你愛了,你愛上一個年夜你八歲的漢子,羅切斯特.,他深深的為你的才干,固執(zhí),聰慧所折服,簡愛,那時候的你應(yīng)該是心幸福的.,你的路不該該如此平順,簡愛,你又是一個異常理智的女人,你理解甚么器械改愛護,甚么器械該放棄.,在你婚禮的前一天,你知道本身深愛的男人既然有了家室,他欺騙了你.,可是你可以假裝甚么都不知道,你的幸福不就到手了嗎?你的行動又一次出乎我料想,你頭也不回的分開了那個男人,本來我也怨過來著,只是后來才明白,這一個看似簡單的過程,是須要多大的勇氣和盡看啊.,簡愛,我有點心疼你了.,你不像是世人巨大愛情故事中的女主角,你卻有著相當于此的舉措.,世人看到的是你的.各種劣勢,告知你對人生不要有太多奢望.,你不睬會這一套,拒盡接收眾人賜與你的卑微地位.,你請求他們接收你的本來面貌：簡愛,可能眇乎小哉,但倒是自己命運的主宰者；也許其實不漂亮,卻值得他人愛.,但是一小我的路長短常漫長而可憐的,而且沒有同業(yè)者,你暈倒在路上,原本就不英俊的你,一會兒變的加倍狼狽了,是的,我是有些幸災(zāi)樂禍,然則這比不影響我對你的刮目相看.,按照故事的成長,你被一個男人救了,你又剛強的活了過來,男人叫約翰,他還有倆個mm.,不算富饒的家,讓你感到家的熱和,而且還找到一份工作,你那顆走南闖北的心也漸漸地安定下來.,逐步的,我開端為你感到光榮.,想必,幸福之神已開端眷念你了.,簡愛,你持續(xù)了你伯父的2萬英鎊,原本你可以過富人的生活,可你不只把錢分給那三個兄妹,回到了羅切斯特的身邊,你知道那一場大火,使他什么都沒有了,而且如今照樣個廢人,你卻仍然回到了他的身旁.,那些你持續(xù)的錢明明可讓你活的比以前幸福,可你還是回來.,.,.,都說你傻.,從你的身上我看到了一個人的影子,她叫卡門,一個如風(fēng)一般的女子.,你說你的故事到這里了,那時的你滿臉幸福.,實話說,你真的不隨便馬虎,可是也沒見過你哭過,或是抱怨過什么的,你一向用你的行為告訴你很剛強,你很執(zhí)著.,他人說你并不美,可我怎么覺得,你比開在鬼域路邊的那朵曼陀羅還要艷麗動人！--方歡,。
歷史上的今天：
愛得教育讀后感摘抄篇十三
只有在親身經(jīng)歷過之后，才明白一個永遠正確的感情定律;愛得越深，傷得越深!一開始我也像很多人一樣天真的以為只要足夠真誠就可以打動你，最后又不得不像很多被愛傷過的人一樣承認：所有的付出只是打動了自己！
在開始，我對我們是如此有信心，因為我覺得我們有感覺，彼此相處的很快樂，慢慢的，一些小小的誤會，很小很小，卻讓你對我的距離越來越遠，每次我都要很認真很廢勁很傷神的.去向你解釋，我承認我這樣做是舍不得你，雖然你還是原諒我了，你卻不知道我的心一次次被傷害，我的心也需要安慰但我還是選擇微笑的去面對你，我相信這是磨合罷了，但這一次你徹底選擇離開，在短暫的悲痛之后，我想明白了，既然對于我的感情你無所謂，我再去選擇堅持的話就是在掌自己的嘴，你對于我很重要，但我更要尊嚴！
我是個樂觀的人，我應(yīng)該是無憂無慮的，沒必要再為同一件事去傷害自己的心，你不會對我的傷心有所觸動，沒關(guān)系，我會自己愛惜自己，我的朋友們會支持我，我會擁有他們的愛！我會好好珍惜，這段經(jīng)歷會是我高中生活的小插曲，好好學(xué)習(xí)才是主線，我要好好把握！我會選擇堅強！
也只有在親身經(jīng)歷后我才感覺到有些歌是那么真：我的世界開始下雪，冷得我無法再多愛一天…（吻別），有多少愛可以重來，有多少人可以等待…被愛傷過的心還可以愛誰，痛苦的滋味…最想唱的還是“啊…給我一杯忘‘琴’水，讓我一夜不傷悲…”
愛得教育讀后感摘抄篇十四
我今天作文的主題是溫暖，“溫暖”只不過是一個極其普通的詞語，但它蘊含著許多感情。下面我們家里就來慢慢體會！
記得有一年冬天的早晨，我剛從暖和的被窩中懶洋洋地起了床，就看見厚厚的云層里透出了一些光，仔細一看，原來是太陽。我高興極了，連忙做了一些活，搬了一個小椅子在庭院里曬太陽。頓時，有一股暖氣在向我襲來，感到暖洋洋的，全身很溫暖。
不僅能在冬天里曬太陽感到溫暖，還能在家人、朋友或同學(xué)等人的關(guān)心照顧下感到溫暖。
可老師還是很關(guān)心地對我說：“來，伸出手，我?guī)湍惆褎?chuàng)口貼貼上，如果不貼，可能會感染?！?BR> 那時，我感到有一股暖流在向我襲來，全身很溫暖，暖洋洋的。
“溫暖”使我懂得了幫助別人，不僅別人會感到溫暖，而且自己也會感到溫暖。
愛得教育讀后感摘抄篇十五
我是一名四年級的小學(xué)生，課余時間最喜歡讀書了。因為讀書不但能豐富我的知識，愉悅我的心情，還能激勵我好好學(xué)習(xí)，做一個品格高尚的人。
我每天都會大聲誦讀《朝讀經(jīng)典》，這其中最讓我受益匪淺的就是《王冕好學(xué)》。王冕是浙江諸暨人，在他小時候，因為家里窮父親讓他放牛，可王冕卻偷偷跑進學(xué)堂聽學(xué)生誦書，并默默記下來。為此他每次總是回到家才想起牛來,別人責(zé)怪他的牛踩壞禾苗，父親生氣地打了他一頓?？蓻]過幾天，他又和以前一樣去偷偷聽學(xué)生誦書了。小王冕很想上學(xué)，可他卻不能上。即便如此，他還是沒有放棄學(xué)習(xí)，憑借著這樣的勤奮好學(xué)，后來他終于成了元朝著名的畫家、詩人、篆刻家。
和王冕比起來，現(xiàn)在的我們太幸福了。我們每天坐在寬敞的教室里，有嶄新的課桌、新型的電腦教學(xué)設(shè)備、生動有趣的課本，天熱了天冷了還有空調(diào)。這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?當你上課想睡覺時，請想想王冕;當你不想寫作業(yè)時，請想想王冕;當你放下書本打開電視時，請想想王冕。如果是王冕，他會怎么做?我想，他一定是珍惜每一分每一秒，更加刻苦學(xué)習(xí)。
我們作為新時代的小學(xué)生，不應(yīng)虛度光陰，浪費如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，應(yīng)該像王冕一樣，勤奮好學(xué)，專心讀書，將來做一個有用的人!(秦湘楠)。
愛得教育讀后感摘抄篇十六
我踏著腳步去奔跑。
大地與天之間一片漆黑。
我被一層白霧籠罩著。
大地的一切，我一點不知。
心中的恨火無處可發(fā)。
我只剩下默默的痛哭。
我只有天天抱著醋壇子。
死死的.吃著。
心中無比的酸痛。
痛，我那里去發(fā)。
酸，又那里去放。
年少的我，有著巨大的心愿。
有著死死的夢想。
那種無聊，你有所不知。
那痛，你那里去找。
我總是傻傻的等待。
心目中的有朝一日。
那燦爛的太陽能重新升起。
渴望得到心中的那種燦爛。
讓那燦爛到永久。
初三:劉?
愛得教育讀后感摘抄篇十七
《少年王冕》這篇課文講的是元朝著名畫家詩人王冕小時候輟學(xué)放牛、學(xué)畫荷花的故事，通過學(xué)習(xí)課文，讓學(xué)生認識到少年時期的王冕，感受并學(xué)習(xí)王冕孝敬長輩和勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
在課堂教學(xué)中我采用了抓課文重點段落的教學(xué)方法，對課文進行了適當?shù)娜∩帷＝虒W(xué)中塊面比較清晰，達到了預(yù)期的效果。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“娘，我在學(xué)堂里也悶得慌，不如幫人家放牛，心里倒快活些。這樣可以貼補些家用，還能帶幾本書去讀呢”這句話時，學(xué)生的感知停留在表層上，這時教師引導(dǎo)學(xué)生讀讀上面母親說的話，想想王冕是在什么情況下說的這句話，這種聯(lián)系上下文的閱讀方法對理解這句話的意思是行之有效的。
但教學(xué)設(shè)計之中也暴露了不少不適當之處。例如，在教學(xué)“荷花的精神、形態(tài)、顏色中精神指什么?”時，學(xué)生已經(jīng)理解的很到位(出淤泥而不染等)，甚至比老師理解的還要深，我卻還硬著頭皮灌輸給學(xué)生“精神是指王冕把荷花畫得跟真的一樣”。其實還是被教學(xué)設(shè)計所禁錮，被教學(xué)設(shè)學(xué)設(shè)計牽著鼻子走。
愛得教育讀后感摘抄篇一
紅星,象征著黨的光輝的紅星,閃閃發(fā)光。
紅星,由參加者長征的父親珍重的交到孩子的手中,燦爛奪目。
紅星,緊貼在孩子胸口,伴隨著他經(jīng)過一個艱苦斗爭的歷程,溫暖人心。
紅星,終于在紅軍勝利歸來的春天,帶到孩子的軍帽。孩子笑了,笑得那樣幸福。
今年暑假,我讀了李心田《閃閃的紅星》一書。
這是一本紅色經(jīng)典,了一個在20世紀30年代戰(zhàn)爭環(huán)境中成長起來的少年英雄,叫潘冬子。他愛憎分明、不畏艱險、機智勇敢、純潔質(zhì)樸,在黨和前輩的教育、幫助下,他逐漸成熟起來。而那顆軍帽上的紅星,則象征著和,寄托了他對紅軍父親的思念和追隨的信念。
讀這本書的時候,我的心情一直隨著故事情節(jié)的變化而變化。當看到大漢奸胡漢三放火燒死潘冬子的母親時,當看到老百姓因饑餓掙扎在死亡線上,而米行的沈老板卻往米里摻沙子、囤積時,當看到孫局長和沈老板狼狽為奸,甚至槍殺一個將要餓死的嬰兒時,我緊緊握住了拳頭,恨不得一把奪過沈局長的槍,當場讓他們吃一顆子彈。而當我看到小小年紀的潘冬子勇敢的對抗胡漢三、白狗子時,我又忍不住為他暗暗叫好,對他的敬佩之情油然而生。當看到胡漢三被打死時,真是大快人心,我無法抑制激動的心情,情不自禁地大喊起來。
潘冬子的生活充溢著崇高的理想,莊嚴的允諾,堅定的信念和勇敢的抗爭。這使我想到了一個個為國犧牲的英雄,劉胡蘭、董存瑞、王二小、黃繼光、江姐、楊靖宇、李大釗等等。他們的形象沒有隨著歷史的遠去而消散,相反,在我們的心目中,他們越來越高大,是我們心目中永遠的英雄。
耳邊又響起了電影版《閃閃的紅星》的主題曲:。
“小小竹排江中游,。
滔滔江水向東流,。
紅星閃閃亮,。
照我去戰(zhàn)斗,。
代代如潮涌,。
前赴后繼跟黨走,。
前赴后繼跟黨走”
這首歌和潘冬子的精神像永遠閃耀著的紅星一樣,他們將一起激勵著我,讓我不怕困難,勇敢向前!
愛得教育讀后感摘抄篇二
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，讀完這本書后我內(nèi)心涌動著一股暖流。這本書是一個意大利四年級小學(xué)生安利柯用一個學(xué)年所記的日記。在最樸實的字里行間，融入了種.種人世間最偉大的愛，無論哪一章，哪一節(jié)，都把愛表現(xiàn)的淋漓盡致。大到國家社會民族的大我之愛，小到父母朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
生活，愛將我們包圍，但總是容易被忽視，我們應(yīng)該好好體會家人、朋友、老師對我們的愛，如果你體會到了，你會發(fā)現(xiàn)生活無限美好。
愛得教育讀后感摘抄篇三
《頑疾，中國歷史上的腐敗與反腐敗》是繼《大明王朝的七張面孔》后，看的又一本張宏杰老師的書。書中對腐敗根源挖掘到了制度的深層，既是對中華文化官僚制度的一種自檢與反省，亦是對管理企業(yè)以及為人處世時，黑白清濁間取舍之道的闡述。
儒家與貪腐：
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。亞圣對于“王道”的觀點簡單明了卻一針見血。然而統(tǒng)治階級之儒家文化，卻與至圣先師和亞圣的思想發(fā)生了扭曲，這一切自是離不開董仲舒的編排和改造。
了解中國之官場，繞不開的則是儒家文化之靜水流深。我以為，儒家思想之所以在諸子百家中脫穎而出，為中國古代絕大多數(shù)統(tǒng)治階級所采用，即在于其是“性價比最高”的統(tǒng)治思想。道家黃老之術(shù)主張的“無為而治”的小政府并不符合官僚階級的利益訴求;法家森嚴等級，嚴刑峻法，更是對統(tǒng)治階級掣肘嚴重。而只有董仲舒改造下的儒家，一來為皇權(quán)尋找合理解釋，二來為官僚階級尋求寬松的環(huán)境，三來讓民眾更加安穩(wěn)服帖。
站在歷史長河來看，儒家的潛移默化之功效，確保了中華文明之綿延，同時亦是與貪腐有著莫大的關(guān)聯(lián)。書中沿用清代海關(guān)總稅務(wù)司赫德的一句話：中國人說人性善，我們說人性惡。中國人因而求助于教育養(yǎng)成的規(guī)矩;我們則通過懲罰，對違法進行治理和處罰，樹立法律和規(guī)章。的確，儒學(xué)講究循循善誘，希望以教育來引導(dǎo)官僚階級培養(yǎng)“又想馬兒跑得快，又想馬兒不吃草”的好習(xí)慣，希望淳風(fēng)美德之教化能夠促使著民眾走向統(tǒng)治階級預(yù)設(shè)的道路;而西方文明則主張列舉“負面清單”，劃出禁地不許闖入，將人性之最惡關(guān)進法制的牢籠。
在當時千里疆域的中華大地，儒家被印證是性價比最高，普適性最強。當然，也因為儒學(xué)的引導(dǎo)，讓歷代統(tǒng)治者認為能引導(dǎo)著官僚階級低薪而出廉政。事實上，往往公務(wù)消費、家庭開支以及各類人情打點遠遠超過其薪俸，特別是基層之小吏。當官僚階級出現(xiàn)巨大的“財政赤字”時，便出現(xiàn)了利用各類名目貪腐來填補虧空的制度性腐敗。大明朝在朱元璋的鐵腕下官吏戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，然后卻一路腐敗之根子里，最終在千瘡百孔中滅亡，莫不是由于朱元璋對官僚階級的反感，定下來無比低的薪俸，加之后來白銀流入通貨膨脹，導(dǎo)致購買力持續(xù)減弱，將這一問題極大的加劇。相比之下，赫德統(tǒng)領(lǐng)的中國海關(guān)，則由于薪酬較高，制度嚴格，變成了中國歷史上廉政之奇跡。
腐敗的容忍度：
雖然赫德治下的中國海關(guān)可稱之為廉政之奇跡，然而并不是每個機構(gòu)都像海關(guān)那般，日進斗金，能夠持續(xù)的依靠高薪來養(yǎng)廉。黑與白的確不是世界上唯二之色彩，中間黑白相稱的灰色地帶，才是社會與時代的主旋律，而對于腐敗和反腐敗而言，統(tǒng)治者或者管理者對灰色到底該多灰的容忍度，則決定了王朝或者企業(yè)的興衰。
書中贊美赫德之余，亦是沒有掩飾對雍正帝“高薪養(yǎng)廉”改革的褒獎。相比其父親康熙帝的寬仁好名，導(dǎo)致反腐敗力度微弱，放任地方財政在“火耗”上肆意改動，雍正一方面對腐敗進行高壓打擊，另一方面則權(quán)衡公務(wù)開支的需求，將“火耗”(類似于隱性稅負)公開透明化，將養(yǎng)廉銀正?；?，確保滿足其開支的前提下，阻止其搜刮民間財產(chǎn)，還民間經(jīng)濟正常運轉(zhuǎn)來保證社會活力。故此，雍正年間的“高薪養(yǎng)廉”改革，成為了中國歷史上為數(shù)不多的反腐敗制度建設(shè)的成功案例。
相較于國家的地大物博，企業(yè)可謂是滄海一粟，對于腐敗的忍受能力，企業(yè)即遠小于一個集權(quán)制國家。在中國這么一個儒家文化深入血液的國度，不少企業(yè)也因為蛀蟲不斷的撕咬，最終短短數(shù)年便將根基啃的千瘡百孔。因此，對于企業(yè)間的反腐而言，制度化與容忍度的設(shè)定便是至關(guān)重要。薪酬管理制度的科學(xué)與理性，法律法規(guī)的嚴謹完善，能有利于調(diào)度員工積極性的同時，對其“探囊取物”起到足夠的震懾;而設(shè)定較為科學(xué)且匹配的腐敗容忍度，則是對某些特定人群的一種“市場化的補償”，而這容忍尺度拿捏之難，的確是難于上青天!既要確保其得到心理補償后不再繼續(xù)伸手，又得確保這種風(fēng)氣不至于蔓延開來。就像泱泱中華的那些明主一樣，收和打一定要把控得體。
清、濁與處世：
東方文化下，不光是統(tǒng)治者對腐敗的容忍度顯得極為重要，官僚階級對清濁之間的把控亦是關(guān)鍵至極。自古涇渭分明，濁官無視庶黎，專心為自己斂財，視理想抱負于無物，視綱常法紀于草芥，自是遭人唾棄;然而水至清無魚，人至察無徒，兩袖清風(fēng)之于海瑞，卻無人響應(yīng)導(dǎo)致報國無門，亦是徒增嘆惋。
書中以清代名臣曾國藩與“戊戌六君子”之一劉光第為例，來闡述其官僚階級應(yīng)對清濁是非人間之道的看法。曾國藩在“獨善其身”與“兼濟天下”間做出了如此選擇：其為官以“清”自勉，在關(guān)乎其個人空間時，盡可能做到清廉;然而為了事情的促成，下屬的體恤和認同，則迎合于陋規(guī)即潛規(guī)則。可以說曾國藩為官重的是成效，而非圖一時虛名，盡管他的選擇在當時昏聵之官場既顯得沉重可悲，又需要在尺度中盡可能出淤泥而不染，實屬難能可貴。故曾國藩與王陽明一起被交口稱贊，并未后世瞻仰崇拜。
相較于曾國藩，劉光第則是如海瑞一般的清貧京官。個性內(nèi)向孤介，對官場外的社交應(yīng)酬極為冷淡。視陋規(guī)于糞土，家中極為清貧，在戊戌變法升官后，因愛惜羽毛一方面恥于向上孝敬打點;一方面無心往下疏通。因此，在行政事務(wù)上的推進便顯得格外艱難。后由于變法失敗，灑血菜市口，則又是另一番讓人嘆息。
因此，清濁之間，如何抉擇，此種沖擊和斗爭，亦使內(nèi)心無比之苦楚。即使時至今日，無論時代如何推移，東亞三國的官場之風(fēng)亦是一如昨日。因此，為人處世的清濁抉擇，或許仍是每一位公務(wù)員們心中的煎熬。
如今經(jīng)濟運轉(zhuǎn)低迷，社會運行疲軟，反腐成了社會重塑活力必須要注射的一針。共產(chǎn)黨是一個自我反省、自我糾錯極為出色的政黨，應(yīng)該會為社會順滑的運轉(zhuǎn)，涂上新的潤滑油。還是文末有這么一句話：只有制度建設(shè)和制度運行的成功，才意味著真正的反腐成功。用另一句話描述的話：將改革進行到底!
愛得教育讀后感摘抄篇四
在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個名叫“棲身＂的故事。它講述的是小說的主人安利柯和他的姐姐無意中得知他們的爸爸媽媽最近沒錢了，我本以為他們只會用要父母一些錢，沒有想到他們竟然什么都不要了，衣服，零花錢，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。這還不夠，他們盡量找出東西來換錢，給家長盡量減輕家庭負擔(dān)。讀到這，我心里便很不是滋味，同樣是小學(xué)生，同樣有著一顆愛父母的心，我為何就很少想過錢這個問題。如果是我，那就受不了啦！我真佩服他們啊！這只是父母與孩子間完美的愛而已。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛和人與人之間的愛的故事。讓我受益匪淺！
讀完這本書，我花費了很多時間，可是我卻一點也不后悔，因為它使我懂得了許多道理，愛就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛一樣。只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因為愛而變得更完美！
《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和教師講的動人的每月故事。
愛就像空氣，每一天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略?！稅鄣慕逃芬粫忻枋隽艘蝗撼錆M活力、進取要求上進、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；當然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自我的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，異常是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時為了擺清債務(wù)，獨自一人去了阿根廷共和國的首都一個富有的人家去當了女傭，之后斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他能夠免費帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，當然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫忙下馬爾可最終找到了母親。
對自我的祖國意大利深深的愛，在《愛的教育》一書中不時有出現(xiàn)震撼人心的愛國故事。像愛國少年他為了國家的尊嚴連錢也不要，把它全扔到了辱罵他國家的人臉上和頭上。年輕的少年鼓手為不讓自我的國家失敗，冒著猶如暴雨般的子彈去求救，雖然最終他們勝利了，可他卻永遠失去了一條腿。我們做為炎黃子孫更應(yīng)當要有一顆熱愛祖國真摯的心，仁以為己任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓我們用愛國的熱情洋溢全世界，感染全世界。
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愛得教育讀后感摘抄篇五
青春是什么?是年輕、是活力，通常我們會認為，青春只是和年齡休戚相關(guān)的一段時間和一個狀態(tài)。但美國作家塞繆爾·烏爾曼在《年輕》一文中，卻為我們重新詮釋了“青春”的定義：只要理想的火焰不滅，只要奮斗的精神永存，你就會充滿青春的活力。
通過對《年輕》一文的閱讀，我深深認識到，此文中對于“青春”的定義，不僅適用于個人，也適用于新時代新夢想新征程下的馬鋼企業(yè)文化。作為一個現(xiàn)代化的大型鋼鐵企業(yè)，新時代要求我們煥發(fā)新狀態(tài)，創(chuàng)造新業(yè)績，始終以“文明生產(chǎn)，精益制造，創(chuàng)新超越”的馬鋼精神為指引，才能打造出一個充滿活力的青春馬鋼。
而作為一名普通的馬鋼員工，在日常工作中又該如何以具體的實際行動來踐行這一理念呢?胡適先生的《差不多先生傳》又為我們提供了生動的反例。
“紅糖白糖不是差不多嗎?”“陜西同山西，不是差不多嗎?”這是《差不多先生傳》一文中，差不多先生日常為人處事的態(tài)度，導(dǎo)致了最后的結(jié)果就是：差不多先生在“活人和死人也差不多”的理念中斷了氣。而作為馬鋼冷軋總廠一名一線員工，我對精益的理解就是：一絲一毫也不能差，力爭把本職工作做到極致。
作為冷軋總廠物流二分廠一名庫管理，我的崗位是負責(zé)熱軋酸洗機組產(chǎn)品下線的庫位管理和生產(chǎn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與生產(chǎn)報表的編制。
這一崗位看似簡單輕巧，但實際上對操作者的責(zé)任心和工作技能有著極高的要求。每個數(shù)字的統(tǒng)計，每卷發(fā)貨的核對，每份報表的成形都離不開每個高度緊張的時刻。由于酸洗庫區(qū)小、產(chǎn)量大、節(jié)奏快，常常是白班生產(chǎn)的鋼卷，小夜班已經(jīng)有客戶來提貨，而其中會碰到一些因無法及時包裝，或改判后未及時更換標簽等原因造成的不能及時發(fā)貨的問題。這就需要改變工作習(xí)慣，力爭由事后處理變?yōu)槭虑敖槿?，事中跟蹤，事后總結(jié)，力求做到每一卷實物從信息到終判到實物，都與提單相符，盡可能地為發(fā)貨組創(chuàng)造便利的條件，從而節(jié)約時間成本，確保了酸洗庫區(qū)的順達暢通。
如果說《年輕》一文，是要求我們從思想上保持不斷創(chuàng)新，永葆青春活力，那《差不多先生傳》就是從具體行動上，指導(dǎo)我們?nèi)绾瘟⒆銔徫唬霌P工匠精神，精益求精。
新文化運動的先驅(qū)、馬克思主義在中國的最早傳播者李大釗曾號召建立一個：青春之民族、青春之國家、青春之世界、青春之宇宙。一個世紀后的今天，作為一名新時代的馬鋼人，在馬鋼闊步邁向轉(zhuǎn)型升級、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展新階段的關(guān)鍵時期，只有在保持不斷創(chuàng)新的狀態(tài)下，秉持把工作做到極致的態(tài)度，弘揚一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，才能為建立青春之班組、青春之工廠、青春之馬鋼而貢獻一己之力。
愛得教育讀后感摘抄篇六
寒假里讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是讓人感動。
書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動;在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進大自然;對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。
李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到。可為什么李老師能成為名師?而我們卻在日常工作中變得越來越平庸呢?這是因為李老師對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅持。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永的幫助和無私的愛心，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子!不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當成一生的追求，而我們只是把教育當成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難!在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
作為一個幼兒教師，面對著一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們，我們又傾注了多少愛在孩子身上呢?李老師在書中這樣寫道：“當一個好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學(xué)生的心!”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起?！薄皫煇凼墙逃ぷ髦胁豢扇鄙俚牧紕?。愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”所以，讓我們對孩子多一份愛吧。
愛得教育讀后感摘抄篇七
1)給學(xué)生一片藍天，他們會讓它繁星點點;給學(xué)生一片綠地，他們會讓它春色滿園。
2)教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身。
3)教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真。
4)教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
5)對教師來說,修養(yǎng)是教育的載體,境界是教育的起點,人格是教育的風(fēng)帆。
6)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是課堂教學(xué)的最高境界，我們應(yīng)用“問題”來點燃學(xué)生的智慧之火。
7)教而不研則淺，研而不教則空。
8)把學(xué)生看成自己的孩子，付出的才是真愛。
9)教育的每一個細節(jié)都是影響孩子終身的大事。
10)賞識就在我們身邊，賞識就在我們一言一行中，所以我們教師應(yīng)從多個角度，多個側(cè)面去評價學(xué)生，讓每個學(xué)生在自信中快樂成長。
11)相信人人都有才，才會正確對待每一個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?相信人人能成才，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法、好途徑。
12)創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機能，也是最容易受到壓抑的機能?；A(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機，成為發(fā)展的動力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵他們開花結(jié)果要容易得多。
13)酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學(xué)生屬于自己的體驗，讓他們走進自己的生活世界，體驗生活、體驗社會，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無窮的財富。
14)正確判斷每個學(xué)生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，這是教育智慧中極為重要的部分。
15)教材、教室、學(xué)校并不是知識的惟一源泉，大自然、人類社會、豐富多彩的世界都是人生的教科書。
16)人類有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來的。教師創(chuàng)設(shè)開放的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生進入主動探求知識的過程，使學(xué)生圍繞某類主題調(diào)查搜索、加工、處理應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實問題，這樣的教育和訓(xùn)練正變得越來越重要。
17)解放兒童的頭腦，使其從道德成見、幻想中解放出來;解放兒童的雙手，使其從“這也不許動,那也不許動”的束縛中解放出來;解放兒童的時間，不過緊安排，給予民主生活和自覺紀律。
18)以心靈感受心靈，以感情贏得感情，這是教師從教的基本功。去當一天學(xué)生，體驗一下學(xué)習(xí)生活，再來反思：教與學(xué)是否和諧。
19)愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。
20)讓每一個孩子都得到愛的滋潤，知識的澆灌，讓每一個孩子在知識的碧海中和諧、自主、幸福地成長。
愛得教育讀后感摘抄篇八
這個寒假，我們的老師推薦了我們一本書，名字叫親愛的漢修先生，這本書的作者是美國的貝芙莉克萊瑞女士，這本書曾經(jīng)得過了國際大獎小說紐伯瑞兒童學(xué)獎金獎!這本書講的是一個小男孩叫鮑雷伊他的父母在他上小學(xué)的時候就離婚了，那時，鮑雷伊就離開了爸爸，跟媽媽住在一起了，而小狗土匪就離開了鮑雷伊跟鮑雷伊的爸爸住在一起了!在鮑雷伊上二年級的時候讀了一本書叫狗兒快樂秘訣，他覺得很有趣，很喜歡這本書的作者：漢修先生，于是就和漢修先生有了交往!從那時起，鮑雷伊不管是什么是事情都和漢修先生講!有一次，他爸爸在開卡車的時候，土匪弄丟了!他爸爸在那里找呀找呀，還是沒找到后來因為天氣實在太冷了，所以他爸爸就丟下土匪，自己，開著卡車走了!這件事情，讓鮑雷伊，知道了，所以那天哭的很傷心，后來他的爸爸，通過跟卡車司機談話，找到了土匪，但是鮑雷伊的爸爸媽媽，還是沒有復(fù)婚!
愛得教育讀后感摘抄篇九
每個星期三的下午，我們班都有人帶資料，到班級讀。我經(jīng)常帶，我也經(jīng)?？吹絼e人組織了一個研究小組，其實我也想組織。于是我便找了幾個人，組織了一個研究小組，經(jīng)過我們的商量，決定研究西游記的作者吳承恩與西游記這個話題。
二、研究方法。
我們先查了西游記的作者吳承恩的簡介，我們是通過上網(wǎng)才查到的我們先在網(wǎng)上搜索的地方打了我們研究的題目：西游記的作者吳承恩與西游記這幾個字。隨后，很快就出現(xiàn)了許許多多關(guān)于這個話題的欄目。最后我們選擇了吳承恩簡介的這個欄目，我們打開以后，上面果然顯示著關(guān)于吳承恩的介紹，我們讀完了這個介紹，接著又開始查西游記的主要人物。
三、研究收獲。
1.吳承恩。
吳承恩(1506-1582)，字汝忠，號射陽，明代文學(xué)家明代淮安河下人，小說《西游記》的作者。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，開始將唐僧西游故事，結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事，淮安地方掌故，在其書房“射陽(竹移)”中，創(chuàng)作成百回本小說《西游記》。此書一問世，就被譽為“四大名著”之一，成為世界文壇瑰寶。吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。
2.西游記的主要人物。
唐僧，俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經(jīng)時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門，經(jīng)常青燈夜讀，對佛家經(jīng)典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗中選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈裟、九環(huán)錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為弘揚佛家教化做出了巨大貢獻，至今被人們津津樂道，不忘他的歷史功績。
孫悟空，法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個筋斗能翻十萬八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。他占花果山為王，自稱齊天大圣，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會，偷吃太上老君的長生不老金丹，打敗天宮十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經(jīng)，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，不怕困難，堅韌不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒，法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。唐僧西去取經(jīng)路過云棧洞，豬八戒被孫悟空收服，豬八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
沙和尚，法名悟凈，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。他使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強，不畏強敵。經(jīng)南海觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護唐僧西天取經(jīng)。他身上有兩件寶，一件是菩薩葫蘆，一件是九個骷髏組成的項圈。后來，他用九個骷髏作為九宮，把菩薩葫蘆安放在其中，成為法船，穩(wěn)似輕舟，順利地幫助師徒四人渡河西去。沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為金身羅漢。
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愛得教育讀后感摘抄篇十
叮咚泉水被木樁擋住了去路，透過繁密枝葉漏下絲柔的陽光，溫暖著那方清泉……看著窗外草坪上一片流動的迷幻和斑駁，我開始游曳在記憶的綿長里。故事像潺潺的流水，從心底淌出明亮的綠。
——題記。
他就是這么一個人！
滿臉的胡茬就像倒刺，搞得弟弟不敢在他面前晃悠；一雙眼睛很少有亮起來的時候；長長的鼻毛從不知道剪一剪，在別人面前還要用黑乎乎的手背去抹一下鼻子，好象有一泡鼻涕要抹去似的。
身上的衣服從來都是一個灰圈壓著一個灰圈，褲腳上總沾著泥巴，好像是灰土使衣服更暖和了吧，他總是舍不得脫下，只有在他老婆吼他，逼他脫下時，他才麻溜地脫下。旁邊的她，拍一拍衣服，塵埃四起，恐怕只有黃土高原上才會這樣吧！
他有兩個閨女，都不喜歡他。她們喜歡干凈、明事理的媽媽。他并不介意，反而對小閨女無微不至、更是寵愛。但是女孩家畢竟喜歡干凈，一次又一次地拍掉了他討好的`手。
如果一個人不喜歡那個人，她就會覺得事事都看不順眼。
小閨女一直覺得他爸爸很孬、很埋汰。他明明沒一點男子漢氣概卻愛看大丈夫的電視。他喜歡《闖關(guān)東》，喜歡“能屈能伸才是大英雄，才稱得上大丈夫”；他喜歡《亮劍》，喜歡“我要死也要死的像個爺們……”小閨女更鄙視她爸爸了，一個連酒都不會喝的男人！
可是，他到底是個爺們兒！
一天，小閨女獨自去澡堂，回來的路上碰到了一個陌生男人。盛夏蓊郁的樹木似乎要占據(jù)狹窄的小道，她怎么也沒想到，在如此幽靜，如此詩意中會出現(xiàn)大灰狼。
幾十秒過后，他便站在小閨女面前了，本來就皺巴的額頭更皺了，兩個黃眼珠瞪得就像發(fā)怒的豹子，朝著他心愛的小閨女吼起來了。“誰讓你走哪條小道的？這要發(fā)生點事怎么辦？……”
他滔滔不絕的數(shù)落著，可是小閨女心里卻是樂的，原來不喝酒的他也是男人，原來默默的他不是個孬種……。
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愛得教育讀后感摘抄篇十一
一、想走的，要留的。本就不該強求。
二、本想就此逃離，突然發(fā)現(xiàn)夢中還有一個你。
三、社會複雜，人心難測；如妳想知其水深，必將會赴湯蹈火！
四、談未來俄們這個年紀談不起，沒錢沒車沒房沒勢力沒地位。
五、是不是說一句我想你就可以永遠不分離。
六、女生隨便的一句沒事，殊不知背后隱藏著多少的無奈和辛酸。
七、我沒變，變了的.是時間，回不去的也是過去。
八、修飾的語言，永遠代替不了現(xiàn)在的愛情。
九、既然愛過，那么也恨過，真希望你對我說你后悔了，可惜回不去了。
十、背叛姐的下場，姐會讓你死的很有節(jié)奏。
十一、當別人提到你的時候直點頭，想起你的時候盡搖頭。
十二、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言誾都沒有用的。
十三、你在寂寞時候才想到我，我卻當你是我的氧氣。
十四、寬容不是忍讓，而是說服自己的一個過程。
十五、曖昧。是一場呼嘯而過的天花亂墜。
十六、我站在人海中等你找到我，看著你如同閃光點不曾將目光移開。
十七、在涐的記憶里，沵罘曾與寂寞有染。
十八、我那僅有的尊嚴，被你那無恥的包容給徹底吹毀了。
十九、大雨來的如同襲擊，在雨中奔走都沒有哭泣，如果不是刺眼的霹靂，我是否會忘掉呼吸。
二十、我是一個傀儡，每一根線都被你牽動。
二十一、你瘦的時候在我心里，后來胖了卡在里面不出來了。
二十二、諾言還是敵不過時間，轉(zhuǎn)眼間愛已經(jīng)走到了終點。
二十三、如果無能為力，那就順其自然吧。
二十四、即使眼睛沒有在看著你，也隨時知道你在那里。
二十五、你未曾給我一顆安定的心，我又怎敢獨自旅行。
二十六、他又回來找你了不是因為他醒悟了你有多么好，只是恰巧你一直在。
二十七、我熱愛一切美好的事物，以及一切天才。
二十八、也還是會遇到很多像你的人，只不過他們都不及你好。
二十九、你看向我的時候，我看向別處。你看像別處的時候，我看向你。
三十、愛情就像一杯咖啡，是苦是甜在自己！
愛得教育讀后感摘抄篇十二
似是故人來--愛得深沉(《簡愛》讀后感)。
似是故人來--愛得深沉(《簡愛》讀后感)簡愛,其實我一點不懂得你,并且我也不愛好你,只是后來碰見你后,才略微弄懂你的心,即便是如許,我照樣感到你很傻.,簡愛,其實你也是懂得害怕的吧.,害怕陰郁,害怕孤單,害怕舅母與約翰?里德的吵架,害怕一小我關(guān)在紅房子里.,畢竟你還小,并且是個女孩.,所以,我對你不如何感愛好,一個連對抗的都不敢的女孩,我看不起,你的印象分,我減了一半.,簡愛,其實你挺大膽地.,至于我是怎么萌發(fā)這個設(shè)法主意的呢?照樣后來知道被舅母送往黌舍讀書,你站起來表達心里所想的時刻.,我歷來沒有想過你會是如許的人,“長大年夜后我也永久不會來看你,有時有人問起我喜不愛好你,你怎么待我,我會說,想起你我就仇恨,我會說,你對我冷淡到了可恥的地步！”我也不信賴這句話會從你空中說出,更不信賴怯弱的你,會在布羅克赫期坦面前挺起胸,告訴他：“我叫簡愛,師長教師.,”簡愛,你想不信賴,那一剎時我震動了,我為你改變了之前的設(shè)法主意,你應(yīng)當高興的.,簡愛,其實你很固執(zhí),在孤兒院里,假定你不揭穿布羅克赫期坦的各種錯誤,你或許會過的開心一點的,也不至于后來走的如此辛酸.,但這只是假如,你的骨子里滿是倔強,說好聽點就是公理感,你用公理感保護了本身.,簡愛,后來你也長年夜了,你分開這個令你仇恨到發(fā)指的處所,頭也不回的分開了.,你的思惟跟那個時代的人不一樣,你的思惟是新世紀的.,后來的后來,你愛了,你愛上一個年夜你八歲的漢子,羅切斯特.,他深深的為你的才干,固執(zhí),聰慧所折服,簡愛,那時候的你應(yīng)該是心幸福的.,你的路不該該如此平順,簡愛,你又是一個異常理智的女人,你理解甚么器械改愛護,甚么器械該放棄.,在你婚禮的前一天,你知道本身深愛的男人既然有了家室,他欺騙了你.,可是你可以假裝甚么都不知道,你的幸福不就到手了嗎?你的行動又一次出乎我料想,你頭也不回的分開了那個男人,本來我也怨過來著,只是后來才明白,這一個看似簡單的過程,是須要多大的勇氣和盡看啊.,簡愛,我有點心疼你了.,你不像是世人巨大愛情故事中的女主角,你卻有著相當于此的舉措.,世人看到的是你的.各種劣勢,告知你對人生不要有太多奢望.,你不睬會這一套,拒盡接收眾人賜與你的卑微地位.,你請求他們接收你的本來面貌：簡愛,可能眇乎小哉,但倒是自己命運的主宰者；也許其實不漂亮,卻值得他人愛.,但是一小我的路長短常漫長而可憐的,而且沒有同業(yè)者,你暈倒在路上,原本就不英俊的你,一會兒變的加倍狼狽了,是的,我是有些幸災(zāi)樂禍,然則這比不影響我對你的刮目相看.,按照故事的成長,你被一個男人救了,你又剛強的活了過來,男人叫約翰,他還有倆個mm.,不算富饒的家,讓你感到家的熱和,而且還找到一份工作,你那顆走南闖北的心也漸漸地安定下來.,逐步的,我開端為你感到光榮.,想必,幸福之神已開端眷念你了.,簡愛,你持續(xù)了你伯父的2萬英鎊,原本你可以過富人的生活,可你不只把錢分給那三個兄妹,回到了羅切斯特的身邊,你知道那一場大火,使他什么都沒有了,而且如今照樣個廢人,你卻仍然回到了他的身旁.,那些你持續(xù)的錢明明可讓你活的比以前幸福,可你還是回來.,.,.,都說你傻.,從你的身上我看到了一個人的影子,她叫卡門,一個如風(fēng)一般的女子.,你說你的故事到這里了,那時的你滿臉幸福.,實話說,你真的不隨便馬虎,可是也沒見過你哭過,或是抱怨過什么的,你一向用你的行為告訴你很剛強,你很執(zhí)著.,他人說你并不美,可我怎么覺得,你比開在鬼域路邊的那朵曼陀羅還要艷麗動人！--方歡,。
歷史上的今天：
愛得教育讀后感摘抄篇十三
只有在親身經(jīng)歷過之后，才明白一個永遠正確的感情定律;愛得越深，傷得越深!一開始我也像很多人一樣天真的以為只要足夠真誠就可以打動你，最后又不得不像很多被愛傷過的人一樣承認：所有的付出只是打動了自己！
在開始，我對我們是如此有信心，因為我覺得我們有感覺，彼此相處的很快樂，慢慢的，一些小小的誤會，很小很小，卻讓你對我的距離越來越遠，每次我都要很認真很廢勁很傷神的.去向你解釋，我承認我這樣做是舍不得你，雖然你還是原諒我了，你卻不知道我的心一次次被傷害，我的心也需要安慰但我還是選擇微笑的去面對你，我相信這是磨合罷了，但這一次你徹底選擇離開，在短暫的悲痛之后，我想明白了，既然對于我的感情你無所謂，我再去選擇堅持的話就是在掌自己的嘴，你對于我很重要，但我更要尊嚴！
我是個樂觀的人，我應(yīng)該是無憂無慮的，沒必要再為同一件事去傷害自己的心，你不會對我的傷心有所觸動，沒關(guān)系，我會自己愛惜自己，我的朋友們會支持我，我會擁有他們的愛！我會好好珍惜，這段經(jīng)歷會是我高中生活的小插曲，好好學(xué)習(xí)才是主線，我要好好把握！我會選擇堅強！
也只有在親身經(jīng)歷后我才感覺到有些歌是那么真：我的世界開始下雪，冷得我無法再多愛一天…（吻別），有多少愛可以重來，有多少人可以等待…被愛傷過的心還可以愛誰，痛苦的滋味…最想唱的還是“啊…給我一杯忘‘琴’水，讓我一夜不傷悲…”
愛得教育讀后感摘抄篇十四
我今天作文的主題是溫暖，“溫暖”只不過是一個極其普通的詞語，但它蘊含著許多感情。下面我們家里就來慢慢體會！
記得有一年冬天的早晨，我剛從暖和的被窩中懶洋洋地起了床，就看見厚厚的云層里透出了一些光，仔細一看，原來是太陽。我高興極了，連忙做了一些活，搬了一個小椅子在庭院里曬太陽。頓時，有一股暖氣在向我襲來，感到暖洋洋的，全身很溫暖。
不僅能在冬天里曬太陽感到溫暖，還能在家人、朋友或同學(xué)等人的關(guān)心照顧下感到溫暖。
可老師還是很關(guān)心地對我說：“來，伸出手，我?guī)湍惆褎?chuàng)口貼貼上，如果不貼，可能會感染?！?BR> 那時，我感到有一股暖流在向我襲來，全身很溫暖，暖洋洋的。
“溫暖”使我懂得了幫助別人，不僅別人會感到溫暖，而且自己也會感到溫暖。
愛得教育讀后感摘抄篇十五
我是一名四年級的小學(xué)生，課余時間最喜歡讀書了。因為讀書不但能豐富我的知識，愉悅我的心情，還能激勵我好好學(xué)習(xí)，做一個品格高尚的人。
我每天都會大聲誦讀《朝讀經(jīng)典》，這其中最讓我受益匪淺的就是《王冕好學(xué)》。王冕是浙江諸暨人，在他小時候，因為家里窮父親讓他放牛，可王冕卻偷偷跑進學(xué)堂聽學(xué)生誦書，并默默記下來。為此他每次總是回到家才想起牛來,別人責(zé)怪他的牛踩壞禾苗，父親生氣地打了他一頓?？蓻]過幾天，他又和以前一樣去偷偷聽學(xué)生誦書了。小王冕很想上學(xué)，可他卻不能上。即便如此，他還是沒有放棄學(xué)習(xí)，憑借著這樣的勤奮好學(xué)，后來他終于成了元朝著名的畫家、詩人、篆刻家。
和王冕比起來，現(xiàn)在的我們太幸福了。我們每天坐在寬敞的教室里，有嶄新的課桌、新型的電腦教學(xué)設(shè)備、生動有趣的課本，天熱了天冷了還有空調(diào)。這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?當你上課想睡覺時，請想想王冕;當你不想寫作業(yè)時，請想想王冕;當你放下書本打開電視時，請想想王冕。如果是王冕，他會怎么做?我想，他一定是珍惜每一分每一秒，更加刻苦學(xué)習(xí)。
我們作為新時代的小學(xué)生，不應(yīng)虛度光陰，浪費如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，應(yīng)該像王冕一樣，勤奮好學(xué)，專心讀書，將來做一個有用的人!(秦湘楠)。
愛得教育讀后感摘抄篇十六
我踏著腳步去奔跑。
大地與天之間一片漆黑。
我被一層白霧籠罩著。
大地的一切，我一點不知。
心中的恨火無處可發(fā)。
我只剩下默默的痛哭。
我只有天天抱著醋壇子。
死死的.吃著。
心中無比的酸痛。
痛，我那里去發(fā)。
酸，又那里去放。
年少的我，有著巨大的心愿。
有著死死的夢想。
那種無聊，你有所不知。
那痛，你那里去找。
我總是傻傻的等待。
心目中的有朝一日。
那燦爛的太陽能重新升起。
渴望得到心中的那種燦爛。
讓那燦爛到永久。
初三:劉?
愛得教育讀后感摘抄篇十七
《少年王冕》這篇課文講的是元朝著名畫家詩人王冕小時候輟學(xué)放牛、學(xué)畫荷花的故事，通過學(xué)習(xí)課文，讓學(xué)生認識到少年時期的王冕，感受并學(xué)習(xí)王冕孝敬長輩和勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
在課堂教學(xué)中我采用了抓課文重點段落的教學(xué)方法，對課文進行了適當?shù)娜∩帷＝虒W(xué)中塊面比較清晰，達到了預(yù)期的效果。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“娘，我在學(xué)堂里也悶得慌，不如幫人家放牛，心里倒快活些。這樣可以貼補些家用，還能帶幾本書去讀呢”這句話時，學(xué)生的感知停留在表層上，這時教師引導(dǎo)學(xué)生讀讀上面母親說的話，想想王冕是在什么情況下說的這句話，這種聯(lián)系上下文的閱讀方法對理解這句話的意思是行之有效的。
但教學(xué)設(shè)計之中也暴露了不少不適當之處。例如，在教學(xué)“荷花的精神、形態(tài)、顏色中精神指什么?”時，學(xué)生已經(jīng)理解的很到位(出淤泥而不染等)，甚至比老師理解的還要深，我卻還硬著頭皮灌輸給學(xué)生“精神是指王冕把荷花畫得跟真的一樣”。其實還是被教學(xué)設(shè)計所禁錮，被教學(xué)設(shè)學(xué)設(shè)計牽著鼻子走。