讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)之后的個(gè)人感受和思考的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，也是一種提升閱讀能力的重要方式。讀完一本好書(shū)，我內(nèi)心充滿了思考和啟發(fā)，感覺(jué)好像開(kāi)啟了一扇窗戶，讓我看到了全新的世界。讀書(shū)是豐富知識(shí)、陶冶情操的重要途徑，讀后感是在這個(gè)過(guò)程中的必然產(chǎn)物。讀書(shū)讓我感受到了作者的智慧和情感，也感悟到了生活的真諦和人生的哲理。讀后感是我對(duì)書(shū)中精彩內(nèi)容的深入思考和個(gè)人理解的結(jié)晶，是我與作者、與書(shū)籍建立心靈溝通的紐帶。讀后感是我內(nèi)心的回響和獨(dú)白，可以使我更加深入地理解書(shū)籍的內(nèi)涵和外延，讓我對(duì)人生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。讀后感是我與書(shū)籍之間的對(duì)話，是我對(duì)作者思想和情感的回應(yīng)和追問(wèn)。讀后感是我與書(shū)籍的交流反饋，不僅是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容與藝術(shù)的評(píng)價(jià)，更是一種對(duì)自身認(rèn)知和人生思考的梳理和歸納。通過(guò)哪些方法可以讓讀后感更加生動(dòng)有趣？讀后感是讀書(shū)后基于個(gè)人的理解和感受所寫(xiě)下的一種心得體會(huì)。如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感是一個(gè)需要我們思考和實(shí)踐的問(wèn)題。以下是一些讀者通過(guò)讀后感表達(dá)出的對(duì)文學(xué)作品的感慨和思考，讓人深有共鳴。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇一
咱們中國(guó)的文化底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，學(xué)起來(lái)非常困難，尤其是小學(xué)階段，很多孩子甚至出現(xiàn)了厭學(xué)的情況，老師教起來(lái)也感到力不從心。我一直有個(gè)疑惑，外國(guó)的老師是怎樣教語(yǔ)文的？外國(guó)的小學(xué)生又是怎樣學(xué)習(xí)的呢？自從我讀了《外國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》這本書(shū)，我才明白我們之間的差距。這本書(shū)的作者是上海師范大學(xué)的吳忠豪教授，吳教授給了我們一雙看世界的眼睛，看看外國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，則能更好地知道我們的教學(xué)得失。
中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)，歷來(lái)以閱讀教學(xué)為中心開(kāi)展，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
第一，語(yǔ)文教學(xué)中識(shí)字、聽(tīng)說(shuō)、寫(xiě)作都是圍繞著閱讀開(kāi)展，在閱讀中識(shí)字；通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)寫(xiě)作，即讀寫(xiě)結(jié)合：結(jié)合閱讀進(jìn)行口語(yǔ)交際練習(xí)等。在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)任務(wù)中，閱讀的中心地位不可動(dòng)搖。
第二，我們語(yǔ)文教材主要是閱讀教材，聽(tīng)話、說(shuō)話、寫(xiě)話沒(méi)有獨(dú)立的教材。
第三，閱讀課時(shí)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，超過(guò)70%。
我曾在別的教授講座上聽(tīng)到或雜志上看到國(guó)外的閱讀教學(xué)，似乎都是以學(xué)生的自主閱讀為主，學(xué)生在教室里或到圖書(shū)館、閱覽室里自主閱讀，不少人也大肆宣揚(yáng)，似乎西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、學(xué)生創(chuàng)造力強(qiáng)就是這樣訓(xùn)練出來(lái)的。讀了這本書(shū)之后，我才知道，他們的那種閱讀課，是指使用分編型語(yǔ)文教材的閱讀教學(xué)，在扎扎實(shí)實(shí)訓(xùn)練語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的課程之外，他們的閱讀課的確有聲有色，的確以學(xué)生為主體，以學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀為主。最值得關(guān)注的其實(shí)是他們閱讀課中方法論思想的滲透。我們都知道，掌握了規(guī)律，掌握了方法，方能事半功倍，而分編型教材使用國(guó)家的這種思想在閱讀課中體現(xiàn)得非常具體、鮮明。比如美國(guó)閱讀教學(xué)中的小型課，就是很鮮明的例子。課堂教學(xué)的目標(biāo)不是解讀文章，而是交給學(xué)生掌握閱讀的方法、技巧。如一年級(jí)的課題《怎樣理解不認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)》，五年級(jí)的課題《如何解決閱讀中的疑問(wèn)》，都是著眼于閱讀策略的教學(xué)。學(xué)生學(xué)到的這些策略性知識(shí)，可以廣泛地運(yùn)用于語(yǔ)文學(xué)習(xí)和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，甚至在今后的工作中也經(jīng)常用到。
看看外國(guó)的課程設(shè)置、課程目標(biāo)的確立、教材的編寫(xiě)，如美國(guó)的閱讀教學(xué)不僅給出了達(dá)成的目標(biāo)，而且非常具體地給出了每學(xué)年學(xué)生閱讀進(jìn)步的測(cè)量方法和時(shí)間，還非常具體地舉出了檢測(cè)目標(biāo)達(dá)成的具體表現(xiàn)，再對(duì)比我們自己的教材、課程、目標(biāo)，最比覺(jué)得缺陷越多，我們的閱讀課完全是取決于每個(gè)老師自己對(duì)教材的了解程度，但這些都不是我們普通老師所能改變的。既然不能改變小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，那就只能改變自己?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為：兒童語(yǔ)言的發(fā)展是在活動(dòng)中獲得的，是兒童生理成熟和環(huán)境教育因素相互作用的結(jié)果，是在其與外界相互作用的活動(dòng)中獲得的。對(duì)于我們自己而言，幾乎所有的閱讀技巧、策略都是自己在長(zhǎng)期的閱讀中摸索出來(lái)的，既不成體系，也不見(jiàn)得完全科學(xué)，很多時(shí)候閱讀方法甚至還很原始。所以我們應(yīng)主動(dòng)積極地提供能激發(fā)和支持兒童有意義的語(yǔ)言使用的情境，讓兒童從使用語(yǔ)言中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，從說(shuō)話中學(xué)習(xí)說(shuō)話，從聆聽(tīng)中學(xué)習(xí)聆聽(tīng)，從閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，從習(xí)作中學(xué)習(xí)習(xí)作。我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀課中，教學(xué)目標(biāo)要單一，從學(xué)生的疑問(wèn)入手組織教學(xué)，讓學(xué)生交流自己的閱讀感受。這樣我們?cè)谥v讀課文環(huán)節(jié)中教學(xué)目標(biāo)就能夠集中，教師無(wú)需再去考慮如何結(jié)合講讀安排、聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)作和語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)等內(nèi)容，大大減輕了教師的壓力，也使得閱讀教學(xué)的復(fù)雜程度大為降低。同時(shí)我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中操作相對(duì)簡(jiǎn)單，還避免了什么都得管，結(jié)果什么都管不過(guò)來(lái)的尷尬局面。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，讓我們?cè)趨墙淌诘摹锻鈬?guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》這本書(shū)的思想引領(lǐng)下，以學(xué)生為中心，著重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。跳出廬山，遍覽群山，方能更好地領(lǐng)略廬山的景致。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇二
于漪老師主編的《教育魅力》一書(shū)是她一生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是對(duì)年輕教師的引領(lǐng)?！白龊⒆由械馁F人。”雖然教育僅僅是一個(gè)職業(yè)，但確實(shí)是一份憑良心的工作。
閱讀這本書(shū)時(shí)，你能感受到于漪老師對(duì)教育的滿腔熱忱，幾十年如一日。而且耐心、細(xì)心、毅力一樣都少不了，教育急不來(lái)!我們要反思，是否在教育的過(guò)程中太過(guò)急躁，要慢慢來(lái)，學(xué)會(huì)等待?，F(xiàn)在，我與孩子們說(shuō)得最多的一句話是：“老師對(duì)你有信心，老師對(duì)你有期待，老師有耐心等待你慢慢改變!”
《教育魅力》是一本給教師的通識(shí)教育書(shū)籍，系統(tǒng)的闡述了時(shí)代呼喚教育魅力;教育魅力的內(nèi)涵;關(guān)于教師教育魅力的調(diào)研、以及教師教育魅力的傳承、功能、彰顯和修養(yǎng)鍛煉。讀完這本書(shū)，我第一次這么具體詳細(xì)的了解了教師教育魅力的意義，它包含了教師的人格魅力、師愛(ài)魅力、學(xué)識(shí)魅力和形象魅力。
沖擊力最強(qiáng)的是該書(shū)對(duì)教師教育魅力的現(xiàn)狀調(diào)查，在上海中學(xué)生心目中，人格魅力是教師教育魅力的首要條件，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)師愛(ài)、學(xué)識(shí)魅力和形象魅力。何謂人格魅力，用葉瀾教授的話來(lái)說(shuō)，就是真誠(chéng)?！罢嬲\(chéng)是人格魅力的基礎(chǔ)”。即使面對(duì)天真爛漫的小學(xué)生，也應(yīng)該真誠(chéng)對(duì)待。對(duì)待學(xué)生，不敷衍，坦坦蕩蕩，想盡一切辦法去發(fā)展他們，這就是真誠(chéng)。我也常常反思自己我對(duì)學(xué)生是否真誠(chéng)。是否使學(xué)生們看到了，老師的真誠(chéng)。
在中國(guó)教師一直被敬重，被仰視的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，那就是“為人師表”。現(xiàn)在很多人都認(rèn)為教師是知識(shí)的傳遞者，但教師也是創(chuàng)造者，在為著學(xué)生的未來(lái)生活做創(chuàng)造。教師在學(xué)生面前呈現(xiàn)的不僅僅是他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還有他的全部人格。當(dāng)然，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)是不行的，但僅僅有專(zhuān)業(yè)，肯定也是不夠的，重要的是教師作為整體的人的發(fā)展。
教師從事的是育人的事業(yè)，作為教師，首先是要自己像個(gè)人一樣地活著，他才能對(duì)別人產(chǎn)生影響，一種使其成人的影響。自己活得像人，并不是說(shuō)像圣人，而是說(shuō)你很真實(shí)、很努力、有信仰，你在為這個(gè)信仰踐行。
和許多青年教師一樣，我十分景仰于漪老師對(duì)教育的滿腔熱忱。1977年，《海燕》向全上海直播，于漪老師的愛(ài)人看完直播后說(shuō)道，“你哪里是上課?你是用生命在歌唱?！庇诶蠋煂?duì)教育的長(zhǎng)久不衰的熱烈的情感，正是她的人格魅力所在。曾有位作家將教師職業(yè)設(shè)定為打磨螺絲釘?shù)挠?jì)件工，在我身邊，不乏計(jì)件工式的教師。
的確，教師這個(gè)職業(yè)做久了，常常會(huì)有職業(yè)倦怠，常常會(huì)生出很多無(wú)奈：很多事情，明知違背了教育規(guī)律，但依然要去做;很多事情，明知即使做了，也無(wú)甚效果，但依然要去做;很多事情，初衷常常是好的，但做著做著，就事與愿違，但依然要去做……既要讓學(xué)生和家長(zhǎng)滿意，也要讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)滿意，教師常常在“讓他人滿意”和“讓自己滿意”之間戴著鐐銬跳舞。然而，教師是塑造心靈的職業(yè)，不是計(jì)件工。
做教師的人，內(nèi)心深處必須得堅(jiān)守住那份教育理想，必須永葆對(duì)教育的那份熱情，因?yàn)?，?duì)于中小學(xué)生來(lái)講，教師的人格是任何力量都不能替代的最燦爛的陽(yáng)光。通過(guò)學(xué)習(xí)我更堅(jiān)定了自己的信念，一切為學(xué)生的發(fā)展而努力。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇三
海倫?凱勒終身都致力于盲人福利和教育奇跡,她不僅博得了列百姓眾的歌頌,更得到了許多國(guó)度政府的嘉獎(jiǎng)。一九五九年聯(lián)合國(guó)乃至為此提倡了“海倫?凱勒”世界運(yùn)動(dòng)。海倫?凱勒把自己的故事寫(xiě)成了這本自傳體的《我生存...
覺(jué)得很久沒(méi)有靜下心來(lái)讀書(shū)的時(shí)候了,繁忙的工作、瑣碎的家事,使我無(wú)意中忘卻了讀書(shū)帶給我們的快樂(lè)、力量和成長(zhǎng)!作為一名肩負(fù)教書(shū)育人重?fù)?dān)的幼兒西席,應(yīng)不停自我成長(zhǎng)、自我生長(zhǎng),才能生成高品質(zhì)的教育。在西席成長(zhǎng)的道路上只有不停學(xué)習(xí)、不停充電才能完善自我,而讀書(shū)是最為重要的學(xué)習(xí)途徑。讀書(shū)不僅可以豐厚文化底蘊(yùn),使自己更加具有文化眼光,讀書(shū)更為重要的價(jià)值在于使西席的內(nèi)心變得開(kāi)放、鮮活、細(xì)膩和溫柔,使西席具有不停增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要,從而克服對(duì)于教學(xué)的疲倦感,從而使教學(xué)永久充滿生機(jī)和內(nèi)在感染力。
在這個(gè)寒假,我有幸拜讀了江蘇省教育科學(xué)研究院幼特教所尹堅(jiān)勤副所長(zhǎng)編著的《聽(tīng)那成長(zhǎng)的拔節(jié)聲――一個(gè)幼兒西席的專(zhuān)業(yè)生長(zhǎng)季節(jié)》。一名新手幼兒西席成長(zhǎng)為主干型西席的道路有多遠(yuǎn)?本書(shū)作者以自己的親身經(jīng)歷報(bào)告讀者,幼兒西席的專(zhuān)業(yè)生長(zhǎng),正如四季的自然演化,經(jīng)歷著起步、提升、成熟到漸漸完善的歷程。書(shū)中以豐富的案例論述了一個(gè)幼兒西席怎樣通過(guò)讀書(shū)、參與園本教研、與他人對(duì)話、與自己對(duì)話等途徑,漸漸走出職業(yè)生長(zhǎng)的困惑,不停掌握教學(xué)技巧,提高專(zhuān)業(yè)生長(zhǎng)水平,成為主干型西席。書(shū)中運(yùn)用了許多鮮活的案例生動(dòng)地呈現(xiàn)情境、形貌歷程、表達(dá)觀念、傳遞經(jīng)驗(yàn),讀來(lái)既不枯燥,也不過(guò)于浮淺。能生動(dòng)顯現(xiàn)一線西席的生存常態(tài)、教育機(jī)智、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),能深入淺出地論述西席專(zhuān)業(yè)生長(zhǎng)的幾個(gè)階段,能引起我們一線西席的共鳴,讀來(lái)非常生動(dòng)、具有真實(shí)感。
我生存的故事:海倫?凱勒自傳(附光盤(pán))。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇四
《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū)是選取20世紀(jì)70年代以來(lái)特別是90年代以后世界課程與教學(xué)理論名著加以編譯，以為東西方課程與教學(xué)理論的對(duì)話提供一個(gè)“平臺(tái)”。
在本書(shū)里，作者范梅南教授不時(shí)地例舉出父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷和教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面的例子，不斷地提醒作為教師的我們與自己所教的兒童間的“替代父母”的關(guān)系。因?yàn)樵趯W(xué)校里教師對(duì)其所管轄的學(xué)生負(fù)有像父母親般的責(zé)任，教師們對(duì)他們所教的孩子寄予希望，能建立起對(duì)學(xué)生的深厚感情和喜愛(ài)。這就是要做一個(gè)受學(xué)生歡迎、愛(ài)戴的好教師。
一個(gè)好的教師究竟要具備哪些最基本的素質(zhì)呢？來(lái)看一看書(shū)里的解釋?zhuān)郝殬I(yè)使命感，對(duì)兒童的喜愛(ài)和關(guān)心，高度的責(zé)任感，道義上的直覺(jué)能力，自我批評(píng)的開(kāi)放性，智慧的成熟性，對(duì)兒童主體性的機(jī)智的敏感性，闡釋的智力。對(duì)兒童需求的教育學(xué)的理解力。與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性……最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要。
綜上所述，其實(shí)仔細(xì)讀讀看看，這與我們現(xiàn)在所進(jìn)行的教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的培訓(xùn)要求大相徑庭。經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我們也逐漸認(rèn)識(shí)了教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的意義。教師不僅是一種職業(yè)，更是一種專(zhuān)業(yè)；教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的重點(diǎn)不在于學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而在于提高專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)道德品質(zhì)?！皩W(xué)會(huì)愛(ài)每一個(gè)需要愛(ài)的學(xué)生”，這是每一個(gè)教師都應(yīng)具備的基本師德。同時(shí)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的過(guò)程也是教師認(rèn)識(shí)自我、提升自我價(jià)值的過(guò)程；主要途徑是對(duì)教學(xué)進(jìn)行持續(xù)不斷地研究和課堂教學(xué)改進(jìn)計(jì)劃的實(shí)施性反思。優(yōu)秀的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人，不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人。
書(shū)中談到“教學(xué)機(jī)智的表現(xiàn)方式”時(shí)是這樣解釋的：教學(xué)機(jī)智主要體現(xiàn)在與孩子們相處時(shí)的關(guān)心取向上。這與其說(shuō)是某種可觀察到的行為表現(xiàn)還不如說(shuō)是一種主動(dòng)建立起來(lái)的關(guān)系方式。它可以表現(xiàn)為自身的克制，對(duì)孩子經(jīng)歷、體驗(yàn)的理解，尊重孩子的主體性，潛移默化的影響，在情境中充滿自信，還可以表現(xiàn)為一種臨場(chǎng)的天賦。我們要正確地認(rèn)識(shí)到教師更多的是作為學(xué)生做人的引路者，學(xué)習(xí)的協(xié)助者、支持者、促進(jìn)者，而不再是灌輸者、控制者。把自己和學(xué)生看作是同樣具有鮮活生命和人性尊嚴(yán)、同樣具有豐富情感和獨(dú)立人格的生命個(gè)體。用自己的語(yǔ)言、沉默、眼神、動(dòng)作、建立氣氛以及樹(shù)立榜樣來(lái)加以調(diào)和的。
在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，可以用教師的兩種眼神來(lái)比較一下，一種眼神：居高臨下的冷靜觀察和判斷的那種默然的分析性的眼神；另一種眼神：實(shí)際上建立接觸并在與孩子的對(duì)話當(dāng)中搜尋教育理解的那種同情、支持的眼神。前者僅僅觀察孩子行為的眼神是將觀察的對(duì)象（學(xué)生）物化；而后者機(jī)智的眼神則將對(duì)象主體化，讓學(xué)生產(chǎn)生一種可以接觸靠近的感覺(jué)，從而使得師生之間建立親密的關(guān)系成為可能。
讀了這本書(shū)，給我最大的感受是要在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中多注意教學(xué)中產(chǎn)生的各種現(xiàn)象和經(jīng)歷。因?yàn)榻虒W(xué)機(jī)智就蘊(yùn)涵在其中。
本人雖是學(xué)理的，但是自小愛(ài)文學(xué)，談不上熟讀“四書(shū)五經(jīng)”，也沒(méi)有什么大作發(fā)表，但是一般的著作、雜志之類(lèi)不屑于讀。對(duì)于文學(xué)而言用一句俗話來(lái)說(shuō)就是“眼高手低”。
拜讀姜大源先生之大作——《職業(yè)教育學(xué)研究新論》，首先最有感觸的就是其作者的文學(xué)底蘊(yùn)。翻開(kāi)姜教授的前言，立即吸引了我。姜教授思維之創(chuàng)新、文筆之犀利、用詞之幽默、才情之橫溢，讓人佩服。我一看前言就感覺(jué)到姜教授絕對(duì)不屬于現(xiàn)今摘超成風(fēng)，產(chǎn)量高質(zhì)量低的出版界的文人墨客。
全書(shū)一共四章，讀之感覺(jué)內(nèi)涵頗深。有一些是我作為職業(yè)學(xué)校的新生代教師能夠接觸到的，或者現(xiàn)在能夠領(lǐng)悟的，還有一些高深的理論還需要在今后的工作中不斷的學(xué)習(xí)、分析和總結(jié)。我從著作中堅(jiān)信了一個(gè)信念，職業(yè)教育的未來(lái)是光明的。從德國(guó)、日本等國(guó)家的職業(yè)教育分析中，我看到了中國(guó)職業(yè)教學(xué)的發(fā)展方向。尤其姜教授提出的“職業(yè)教育作為不不同于普通教育的另一種類(lèi)型的教育”的觀點(diǎn)，讓所有的職業(yè)教育工作者信服、鼓舞、欣慰。
作為新的專(zhuān)業(yè)長(zhǎng)，我熟讀了姜教授著作中的“職業(yè)教育的專(zhuān)業(yè)論”，我認(rèn)識(shí)到了自己在對(duì)職業(yè)教育、對(duì)專(zhuān)業(yè)建設(shè)上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和不足。我了解了職業(yè)教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)的理論模式、方法策略等，針對(duì)本專(zhuān)業(yè)，我將繼續(xù)研究姜教授之著作的內(nèi)涵，理論與實(shí)踐結(jié)合，理論與我校實(shí)際結(jié)合。另外對(duì)于教師而言，我細(xì)品了姜教授著作中關(guān)于課程開(kāi)發(fā)的內(nèi)容，我看到了我院的差距，也看到了努力的方向。
對(duì)于這本職業(yè)教育中的圣經(jīng)，我的領(lǐng)悟還是有限的。圣經(jīng)不是只用來(lái)讀的，重要的是我們要按照其科學(xué)的方法怎么去工作。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇五
《動(dòng)感新勢(shì)力》是20xx年初基于《電子游戲軟件》雜志社出版的《電玩新勢(shì)力》熱賣(mài)的基礎(chǔ)上，以動(dòng)畫(huà)為對(duì)象出版的全新型動(dòng)畫(huà)影像讀物?！秳?dòng)感新勢(shì)力》與以往的動(dòng)漫資訊書(shū)籍最大的不同之處，是對(duì)于動(dòng)畫(huà)不但有圖片和文字的介紹，還配有影像和音樂(lè)，從而使讀者對(duì)所需了解的動(dòng)畫(huà)有直接的感性認(rèn)識(shí)。
鑒于對(duì)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)的分析，《動(dòng)感新勢(shì)力》將辦刊的方針定位于導(dǎo)購(gòu)資訊和精華短篇欣賞。讀者通過(guò)《動(dòng)感新勢(shì)力》可以了解到時(shí)下最經(jīng)典與最流行的動(dòng)畫(huà)節(jié)目與產(chǎn)品，不但可以把握時(shí)尚動(dòng)畫(huà)的脈搏，更可為選購(gòu)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品提供最有效的參考與借鑒。影像欣賞為部分讀者網(wǎng)羅最難購(gòu)買(mǎi)到的動(dòng)畫(huà)影像，還配有編輯特別剪輯的動(dòng)畫(huà)mtv等獨(dú)家欄目，從而極大程度上提高了《動(dòng)感新勢(shì)力》的欣賞性與收藏性。而作為主題的動(dòng)畫(huà)特輯更是集介紹、回顧、評(píng)選與欣賞于一身，成為每輯的高潮部分。
經(jīng)過(guò)近一年的調(diào)整，《動(dòng)感新勢(shì)力》的影像部分基本由新作速遞、動(dòng)畫(huà)作品介紹、動(dòng)畫(huà)mtv、動(dòng)畫(huà)特輯，音樂(lè)欣賞以及特別典藏等幾個(gè)板塊組成。其中動(dòng)畫(huà)作品介紹、動(dòng)畫(huà)mtv、動(dòng)畫(huà)特輯，特典是比較固定的板塊。導(dǎo)讀手冊(cè)除了對(duì)影像介紹進(jìn)行補(bǔ)充以外，還開(kāi)設(shè)了dvd鑒定團(tuán)，動(dòng)畫(huà)銷(xiāo)售與排行、動(dòng)心一刻等特有欄目。
在以后的時(shí)間里，為了進(jìn)化到讀者最喜愛(ài)的形式，《動(dòng)感新勢(shì)力》還將進(jìn)行很多嘗試和調(diào)整，請(qǐng)繼續(xù)期待每月《動(dòng)新》為大家?guī)?lái)的動(dòng)心。
《動(dòng)感新勢(shì)力》分兩個(gè)版本，一個(gè)是普通版，定價(jià)是9。8，還有一個(gè)是豪華版，定價(jià)是15元，豪華版比起普通版容量大，通常《動(dòng)感新勢(shì)力》中的《動(dòng)心dvd》欄目只有豪華版可以看，因?yàn)槠胀ò娴娜萘啃。b不下。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇六
《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志已陪我走過(guò)4年教學(xué)生涯，四年時(shí)間我拜讀了48本《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，每一期的雜志緊跟時(shí)代變革，聚焦教育核心理念，深度剖析教材，呈現(xiàn)各個(gè)專(zhuān)家教育教學(xué)智慧。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”。內(nèi)化知識(shí)的最好方法是踐行，借鑒書(shū)中的理論，結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)際從以下幾方面突破：
語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)是提升學(xué)生的閱讀能力，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生而言，教師需要選擇有針對(duì)性的策略幫助學(xué)生開(kāi)始閱讀、愛(ài)上閱讀。
通過(guò)引導(dǎo)對(duì)比閱讀，提升語(yǔ)用能力。例如：在教學(xué)統(tǒng)編本二年級(jí)上冊(cè)《黃山奇石》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生展個(gè)開(kāi)對(duì)比探究閱讀，所選擇的對(duì)比文本就是《日月潭》和《葡萄溝》并設(shè)計(jì)提問(wèn)，希望可以觸動(dòng)學(xué)生的的對(duì)比思維。“這三篇文章都是生針對(duì)自然景觀而進(jìn)行的描寫(xiě)，但是它們之間存在異同，你能夠發(fā)現(xiàn)這些異同嗎？”之后學(xué)生便在問(wèn)題的引導(dǎo)下，分別立足于表現(xiàn)手法以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等不同的維度展開(kāi)分析，嘗試發(fā)現(xiàn)其中的不同。
在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)性思維，在想象畫(huà)面中感悟體驗(yàn)，讀出詞語(yǔ)的“新鮮感”，從聯(lián)系實(shí)際生活開(kāi)始，注重閱讀教學(xué)中的高階思維。
提升低年級(jí)學(xué)生寫(xiě)話能力，以活動(dòng)為支架。我們低年級(jí)學(xué)生天性好動(dòng)，在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)緊扣生活，從學(xué)生的生活中取材。例如我在教學(xué)《雷雨》時(shí)，拍攝了一些生活中下雨的場(chǎng)景，讓學(xué)生選擇其中的一幅圖或一段視頻來(lái)讓學(xué)生寫(xiě)話，學(xué)生在表達(dá)中，流淌的是充滿童年的語(yǔ)言，提升了學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。
巧用文本，讓小練筆落在實(shí)處。低年級(jí)的詞語(yǔ)模仿為練筆的主要內(nèi)容，中年級(jí)練筆的著力點(diǎn)在段落訓(xùn)練上。高年級(jí)練筆指向感受語(yǔ)言特點(diǎn)和布局謀篇。
鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，在活學(xué)活用中深化認(rèn)知。緊扣畫(huà)面，洞察古詩(shī)美感?！霸?shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，細(xì)讀詩(shī)歌就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)畫(huà)面的描寫(xiě)與勾勒，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用思維轉(zhuǎn)換的方式，借助景物感知色彩，形成色彩聯(lián)動(dòng)之美。
教育在路上，教育在不斷的實(shí)踐中前行，在教學(xué)過(guò)程中遇到的每一個(gè)問(wèn)題，都是值得老師深思與研究突破，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，作為一名一線教師我常這樣要求自己：要緊跟時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需求，掌握學(xué)生的學(xué)齡學(xué)段特點(diǎn)，深度解析教材，精準(zhǔn)把握教育教學(xué)內(nèi)容，不斷錘煉自己的課堂教學(xué)水平，爭(zhēng)取為家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)交上一份滿意的答卷。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇七
這條建議就是說(shuō)要在課堂上給學(xué)生留出一定的“空白”，學(xué)生可以用這些空白來(lái)思考自己不理解的知識(shí)。這樣看來(lái)一堂塞得滿滿的課，也許不是好課，但要張弛有度。
讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學(xué)生注意力集中”，我也深有啟發(fā)：
把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
要使學(xué)生學(xué)起來(lái)有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的新舊知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對(duì)于首次接觸的新知，該放開(kāi)孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書(shū)籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來(lái)，再次感知，理解，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過(guò)：只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來(lái)時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。
要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽(tīng)課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)探索知識(shí)，提高課堂效率。
《教育的奇跡》這本書(shū)主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”、達(dá)爾文——愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸?，這些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么？顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛(ài)，賞識(shí)他們身上的閃光點(diǎn)，以此激勵(lì)他們。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。
著名認(rèn)知心理學(xué)家霍華德q加德納認(rèn)為，每個(gè)人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式，如語(yǔ)言的、邏輯的、數(shù)學(xué)的、空間的、音樂(lè)的、身體的和內(nèi)省的。每個(gè)人都有其不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，有些人對(duì)視覺(jué)反應(yīng)極敏銳有些人對(duì)語(yǔ)言比較敏感，有些人則敏于觸覺(jué)。由此可見(jiàn)，每個(gè)孩子都有著自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，他們都會(huì)以自己獨(dú)特的方式來(lái)展示自己特有的天賦，因此，多加觀察孩子，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使每個(gè)孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。
每個(gè)孩子都有閃光點(diǎn),作為一名教育工作者需要具有伯樂(lè)的眼光,賞識(shí)每一個(gè)孩子,多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿自信,健康地成長(zhǎng);或許我們真誠(chéng)的愛(ài)會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇八
一次在新華書(shū)店里，發(fā)現(xiàn)的這本書(shū)。《卡爾。威特的教育》真的是一本好書(shū)，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書(shū)籍，是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書(shū)籍。因?yàn)槭墙處?，所以我?guī)е蓡?wèn)憨伐封和莩古鳳汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫(xiě)的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開(kāi)始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周?chē)挛锏呐d趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書(shū)，上網(wǎng)或者請(qǐng)專(zhuān)家。在引導(dǎo)孩子查書(shū)找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專(zhuān)心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專(zhuān)心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書(shū)桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專(zhuān)心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛(ài)好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅(jiān)持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了。
早期教育是非常的重要，不都是說(shuō)“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書(shū)的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽(tīng)見(jiàn)我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪?。凡?tīng)見(jiàn)我的話不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒(méi)有人選擇后者，那么這本書(shū)會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說(shuō)的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離。”
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇九
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的`努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇十
“法律”這個(gè)詞語(yǔ)，我想大家并不陌生。生活中，大家可以在電視上、報(bào)紙上以及大人的談話中了解到有關(guān)法律的知識(shí)。在大家的眼里，法律是無(wú)情的、可怕的，它可能會(huì)讓人永遠(yuǎn)得不到自由。但是“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，正是有了各種法律法規(guī)，生活才會(huì)更加美好，更加和平?！兑婪ㄖ螄?guó)》這本書(shū)就能告訴我們有關(guān)法律的知識(shí)。
第一次得到這本書(shū)，首先映入眼簾的是封面：五星紅旗、萬(wàn)里長(zhǎng)城和天一安一門(mén)，這是中國(guó)的代表；中間是一座天平，代表和平；“依法治國(guó)”四個(gè)蒼勁有力的大字寫(xiě)在天平的上面；整個(gè)封面是凝重的紫色，讓我肅然起敬。
我?guī)е匆庾哌M(jìn)了法律現(xiàn)場(chǎng)，感受到了法律的威嚴(yán)。在法律面前，不管是親人還是朋友，不管是干部還是百姓，不管是大人還是孩子，人人平等，只要犯了罪，都應(yīng)該被判處相應(yīng)的刑法。有一個(gè)故事讓我印象深刻。一個(gè)高二學(xué)生，家里經(jīng)濟(jì)條件較好，孩子從小嬌生慣養(yǎng)，花錢(qián)如流水。父母便嚴(yán)格控制他的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，他又想出去花錢(qián)，于是，將家里的現(xiàn)金偷走了。父母發(fā)現(xiàn)現(xiàn)金被盜，問(wèn)兒子有沒(méi)有拿，兒子堅(jiān)持說(shuō)自己沒(méi)拿。父母只好向公安機(jī)關(guān)報(bào)案，知道是自己兒子偷的，要求公安機(jī)關(guān)釋放兒子，但公安機(jī)關(guān)認(rèn)為孩子已涉嫌犯罪，對(duì)于請(qǐng)求予以駁回。
俗話說(shuō)得好：“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金?！薄靶r(shí)偷油，大時(shí)偷牛?！边@就告訴了我們：如果一個(gè)人從小就沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，沒(méi)有良好的法律紀(jì)律意識(shí)，隨意做損壞公物、打人罵人，甚至偷竊，這么做會(huì)抹黑自己的形象，就會(huì)漸漸腐蝕你的心靈。我們都是祖國(guó)的花朵，八點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，要朝氣蓬勃地健康成長(zhǎng)。
法律，在我心里是美好的。作為一個(gè)小學(xué)生，要與法律作朋友，要知法、懂法、用法，學(xué)會(huì)利用法律保護(hù)自己，才能健康成長(zhǎng)。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇十一
狗因?yàn)樽约旱暮⒆佣奸L(zhǎng)大了，也成人了。并且老伴也去世多年，于是便想離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)到外面遼闊的世界去。首先他先來(lái)到了一家酒店當(dāng)一個(gè)充當(dāng)趕走搗亂分子的保安。然后第二天他遇到了一頭會(huì)作弊的豬，因?yàn)樗麄冊(cè)诖蚝诒说门茣r(shí)如果他不作弊的話他就會(huì)輸?shù)煤軕K明明是狗贏了他卻把自己的`牌藏起來(lái)，他實(shí)在是太可恨了！而且狗幫助豬實(shí)現(xiàn)了自己的明星夢(mèng)。他與豬分手后。直到有一天自己實(shí)在是太想睡覺(jué)了。就入誤一間學(xué)校。結(jié)果，第二天他醒來(lái)了，熊校長(zhǎng)卻又把他當(dāng)做新來(lái)的老師就只能好將計(jì)就計(jì)。最后他成為了最受歡迎的老師了但好景不長(zhǎng)，狗冒充新來(lái)的老師這件事。卻被教育局的人給知道了。警察局的人也來(lái)逮捕他。之后熊校長(zhǎng)也被辭職。開(kāi)始伴隨著狗逃亡。熊卻又想改變這樣的生活，于是扮作婦女去參加議員競(jìng)選，不幸被政府揭穿。關(guān)鍵是時(shí)刻狗奮不顧身的將熊給就出來(lái)，帶著他一起闖蕩世界的種種歡欣與無(wú)奈，與熊一起回到了自己的家鄉(xiāng)。
我讀完了這本名叫《狗來(lái)了》這本書(shū)。這本書(shū)講述的是一只狗的生活。他孩子長(zhǎng)大了，他老伴也死了所以他決定到到外面的世界去，他遇到了會(huì)作弊的豬和熊校長(zhǎng)和長(zhǎng)相好似狗的小兒子小花狗，還到了一家餐廳當(dāng)過(guò)保安。而且還到一個(gè)學(xué)校當(dāng)過(guò)老師。而最后為了逃避所以狗帶熊校長(zhǎng)回到了自己的家鄉(xiāng)。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇十二
此書(shū)收錄了史鐵生的部分代表作，包括12篇小說(shuō)和2篇散文。這讓過(guò)去只在中學(xué)語(yǔ)文課本上讀過(guò)《秋天的懷念》、《我與地壇》（節(jié)選）的我了解了他的更多作品、重新認(rèn)識(shí)了這位出色的作家。
最令人驚喜的是，讀這本書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)十分有趣的人，竟然有很多風(fēng)格幽默的作品。比如下鄉(xiāng)插隊(duì)相關(guān)的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《插隊(duì)的故事》，作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的觀察和描繪都十分用心，生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)出一幅幅充滿人情味和煙火氣的圖景?！端廾返谋瘎?，他卻用詼諧幽默的敘事和推理以路上一只茄子和狗放屁的一聲悶響造成的人生變故展示了命運(yùn)安排的精巧和無(wú)情。在《b+x》中他對(duì)數(shù)字595和630的解讀方式令人既捧腹又驚嘆。還有，他的作品不乏意外結(jié)局和戲劇性巧合，峰回路轉(zhuǎn)或是事與愿違的結(jié)尾常常出現(xiàn)，偶爾讓人想起歐·亨利的小說(shuō)。
當(dāng)然，史鐵生有很多悲劇題材的作品，特別是，宿命論在很多作品中被體現(xiàn)得淋漓盡致。《原罪》中的十叔、《命若琴弦》中的老小瞎子們、《來(lái)到人間》中的小女孩都是一出場(chǎng)就是殘疾的設(shè)定；而在《宿命》中莫非則是懷揣著遠(yuǎn)大理想、蓄勢(shì)待發(fā)，在即將走上華麗人生巔峰的時(shí)刻突然遭遇變故，終身殘疾；《往事》中的`吳夜比莫非好一些，算是替莫非圓了出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)，卻終究在事業(yè)有成的美好時(shí)節(jié)踏進(jìn)了那道電梯沒(méi)下來(lái)的門(mén)，踏進(jìn)了生命的盡頭。這些悲劇人物無(wú)一得到命運(yùn)之神的眷顧，也無(wú)論如何不可能有別的救贖之路。十叔的白色樓房夢(mèng)碎，老瞎子苦彈一輩子琴弦后得知治眼睛的方子竟是一張空白紙！然而，這還不是悲劇的最終版本，悲劇最高級(jí)的版本是，得知一切都是命運(yùn)的玩笑后，仍舊不得不去維系那個(gè)虛無(wú)的信念、那個(gè)永遠(yuǎn)到不了的盼頭。命運(yùn)的神情有多驕傲，人的恨就有多強(qiáng)烈，無(wú)可奈何也就有多深切。他在《我與地壇》中剖析了人世間命運(yùn)差別存在的必然性，這也許正是對(duì)上述人物宿命的回答。
但是，不幸的命運(yùn)，不一定要以死來(lái)解決。他在《我與地壇》中說(shuō)了：“你說(shuō)，你看穿了死是一件無(wú)需乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事，便決定活下去試試？”，“死神很守信用，試一試不會(huì)額外再有什么損失。說(shuō)不定倒有額外的好處呢是不是？”。所以十叔在白色樓房幻滅后開(kāi)始吹泡泡，要吹很大很大的；老瞎子悟到當(dāng)年自己的師父之所以把一千根琴弦記成八百根后，也很快告訴小瞎子要彈斷一千二百根才夠！史鐵生也一樣，從為了寫(xiě)作活著，到寫(xiě)作是為了活著，感悟到是活著的欲望支撐著脆弱的生命。所以，“園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉?！薄?BR> 此外，史鐵生的作品中還有很多哲學(xué)的探討，比較深?yuàn)W，個(gè)人能力有限暫時(shí)無(wú)法完全解讀，希望有朋友來(lái)指教、共同交流。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇十三
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的`結(jié)局深深地感到遺憾.當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇十四
在暑假里，通過(guò)老師的介紹，我知道了《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)。主要講了一只小豬和蜘蛛的故事，激起了我心中無(wú)盡的愛(ài)和溫情。
故事是這樣的：
在朱克曼家的谷倉(cāng)里，快樂(lè)的生活著一群動(dòng)物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。然而，一個(gè)最丑惡的消息打破了谷倉(cāng)的平靜：威爾伯未來(lái)的命運(yùn)竟是成為熏肉火腿。作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了，然而，看似渺小的夏洛卻說(shuō)：“我救你！”于是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類(lèi)視為奇觀的網(wǎng)上文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓他在集市的大賽中贏得特等獎(jiǎng)，和一個(gè)安享天年的未來(lái)，但，這時(shí)蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭……在作家的筆下，夏洛用蜘蛛絲織出了一張愛(ài)的大網(wǎng)。這充滿愛(ài)的網(wǎng)不僅挽救了小豬威爾伯的生命，還挽救了一些人快要冷漠的心，讓我們找回了無(wú)價(jià)的愛(ài)心。夏洛只是一只小蜘蛛，它沒(méi)有力量反對(duì)人類(lèi)的`行為,但在它的朋友最傷心的時(shí)候，夏洛卻選擇了鼓勵(lì)與幫助,并沒(méi)有服從命運(yùn)的安排，給予小豬威爾伯以溫暖、自信。當(dāng)我讀到夏洛用自己的最后力量織出“謙卑”這兩個(gè)字時(shí)，我十分感動(dòng)；當(dāng)我看到夏洛與威爾伯永別時(shí)，我的眼眶濕潤(rùn)了；當(dāng)我看到威爾伯全心全意地用愛(ài)呵護(hù)著夏洛的514個(gè)子女時(shí)，我的眼淚流了下來(lái)。
我想，這才是真正的友誼！
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇一
咱們中國(guó)的文化底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，學(xué)起來(lái)非常困難，尤其是小學(xué)階段，很多孩子甚至出現(xiàn)了厭學(xué)的情況，老師教起來(lái)也感到力不從心。我一直有個(gè)疑惑，外國(guó)的老師是怎樣教語(yǔ)文的？外國(guó)的小學(xué)生又是怎樣學(xué)習(xí)的呢？自從我讀了《外國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》這本書(shū)，我才明白我們之間的差距。這本書(shū)的作者是上海師范大學(xué)的吳忠豪教授，吳教授給了我們一雙看世界的眼睛，看看外國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，則能更好地知道我們的教學(xué)得失。
中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)，歷來(lái)以閱讀教學(xué)為中心開(kāi)展，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
第一，語(yǔ)文教學(xué)中識(shí)字、聽(tīng)說(shuō)、寫(xiě)作都是圍繞著閱讀開(kāi)展，在閱讀中識(shí)字；通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)寫(xiě)作，即讀寫(xiě)結(jié)合：結(jié)合閱讀進(jìn)行口語(yǔ)交際練習(xí)等。在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)任務(wù)中，閱讀的中心地位不可動(dòng)搖。
第二，我們語(yǔ)文教材主要是閱讀教材，聽(tīng)話、說(shuō)話、寫(xiě)話沒(méi)有獨(dú)立的教材。
第三，閱讀課時(shí)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，超過(guò)70%。
我曾在別的教授講座上聽(tīng)到或雜志上看到國(guó)外的閱讀教學(xué)，似乎都是以學(xué)生的自主閱讀為主，學(xué)生在教室里或到圖書(shū)館、閱覽室里自主閱讀，不少人也大肆宣揚(yáng)，似乎西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、學(xué)生創(chuàng)造力強(qiáng)就是這樣訓(xùn)練出來(lái)的。讀了這本書(shū)之后，我才知道，他們的那種閱讀課，是指使用分編型語(yǔ)文教材的閱讀教學(xué)，在扎扎實(shí)實(shí)訓(xùn)練語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的課程之外，他們的閱讀課的確有聲有色，的確以學(xué)生為主體，以學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀為主。最值得關(guān)注的其實(shí)是他們閱讀課中方法論思想的滲透。我們都知道，掌握了規(guī)律，掌握了方法，方能事半功倍，而分編型教材使用國(guó)家的這種思想在閱讀課中體現(xiàn)得非常具體、鮮明。比如美國(guó)閱讀教學(xué)中的小型課，就是很鮮明的例子。課堂教學(xué)的目標(biāo)不是解讀文章，而是交給學(xué)生掌握閱讀的方法、技巧。如一年級(jí)的課題《怎樣理解不認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)》，五年級(jí)的課題《如何解決閱讀中的疑問(wèn)》，都是著眼于閱讀策略的教學(xué)。學(xué)生學(xué)到的這些策略性知識(shí)，可以廣泛地運(yùn)用于語(yǔ)文學(xué)習(xí)和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，甚至在今后的工作中也經(jīng)常用到。
看看外國(guó)的課程設(shè)置、課程目標(biāo)的確立、教材的編寫(xiě)，如美國(guó)的閱讀教學(xué)不僅給出了達(dá)成的目標(biāo)，而且非常具體地給出了每學(xué)年學(xué)生閱讀進(jìn)步的測(cè)量方法和時(shí)間，還非常具體地舉出了檢測(cè)目標(biāo)達(dá)成的具體表現(xiàn)，再對(duì)比我們自己的教材、課程、目標(biāo)，最比覺(jué)得缺陷越多，我們的閱讀課完全是取決于每個(gè)老師自己對(duì)教材的了解程度，但這些都不是我們普通老師所能改變的。既然不能改變小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，那就只能改變自己?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為：兒童語(yǔ)言的發(fā)展是在活動(dòng)中獲得的，是兒童生理成熟和環(huán)境教育因素相互作用的結(jié)果，是在其與外界相互作用的活動(dòng)中獲得的。對(duì)于我們自己而言，幾乎所有的閱讀技巧、策略都是自己在長(zhǎng)期的閱讀中摸索出來(lái)的，既不成體系，也不見(jiàn)得完全科學(xué)，很多時(shí)候閱讀方法甚至還很原始。所以我們應(yīng)主動(dòng)積極地提供能激發(fā)和支持兒童有意義的語(yǔ)言使用的情境，讓兒童從使用語(yǔ)言中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，從說(shuō)話中學(xué)習(xí)說(shuō)話，從聆聽(tīng)中學(xué)習(xí)聆聽(tīng)，從閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，從習(xí)作中學(xué)習(xí)習(xí)作。我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀課中，教學(xué)目標(biāo)要單一，從學(xué)生的疑問(wèn)入手組織教學(xué)，讓學(xué)生交流自己的閱讀感受。這樣我們?cè)谥v讀課文環(huán)節(jié)中教學(xué)目標(biāo)就能夠集中，教師無(wú)需再去考慮如何結(jié)合講讀安排、聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)作和語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)等內(nèi)容，大大減輕了教師的壓力，也使得閱讀教學(xué)的復(fù)雜程度大為降低。同時(shí)我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中操作相對(duì)簡(jiǎn)單，還避免了什么都得管，結(jié)果什么都管不過(guò)來(lái)的尷尬局面。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，讓我們?cè)趨墙淌诘摹锻鈬?guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》這本書(shū)的思想引領(lǐng)下，以學(xué)生為中心，著重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。跳出廬山，遍覽群山，方能更好地領(lǐng)略廬山的景致。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇二
于漪老師主編的《教育魅力》一書(shū)是她一生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是對(duì)年輕教師的引領(lǐng)?！白龊⒆由械馁F人。”雖然教育僅僅是一個(gè)職業(yè)，但確實(shí)是一份憑良心的工作。
閱讀這本書(shū)時(shí)，你能感受到于漪老師對(duì)教育的滿腔熱忱，幾十年如一日。而且耐心、細(xì)心、毅力一樣都少不了，教育急不來(lái)!我們要反思，是否在教育的過(guò)程中太過(guò)急躁，要慢慢來(lái)，學(xué)會(huì)等待?，F(xiàn)在，我與孩子們說(shuō)得最多的一句話是：“老師對(duì)你有信心，老師對(duì)你有期待，老師有耐心等待你慢慢改變!”
《教育魅力》是一本給教師的通識(shí)教育書(shū)籍，系統(tǒng)的闡述了時(shí)代呼喚教育魅力;教育魅力的內(nèi)涵;關(guān)于教師教育魅力的調(diào)研、以及教師教育魅力的傳承、功能、彰顯和修養(yǎng)鍛煉。讀完這本書(shū)，我第一次這么具體詳細(xì)的了解了教師教育魅力的意義，它包含了教師的人格魅力、師愛(ài)魅力、學(xué)識(shí)魅力和形象魅力。
沖擊力最強(qiáng)的是該書(shū)對(duì)教師教育魅力的現(xiàn)狀調(diào)查，在上海中學(xué)生心目中，人格魅力是教師教育魅力的首要條件，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)師愛(ài)、學(xué)識(shí)魅力和形象魅力。何謂人格魅力，用葉瀾教授的話來(lái)說(shuō)，就是真誠(chéng)?！罢嬲\(chéng)是人格魅力的基礎(chǔ)”。即使面對(duì)天真爛漫的小學(xué)生，也應(yīng)該真誠(chéng)對(duì)待。對(duì)待學(xué)生，不敷衍，坦坦蕩蕩，想盡一切辦法去發(fā)展他們，這就是真誠(chéng)。我也常常反思自己我對(duì)學(xué)生是否真誠(chéng)。是否使學(xué)生們看到了，老師的真誠(chéng)。
在中國(guó)教師一直被敬重，被仰視的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，那就是“為人師表”。現(xiàn)在很多人都認(rèn)為教師是知識(shí)的傳遞者，但教師也是創(chuàng)造者，在為著學(xué)生的未來(lái)生活做創(chuàng)造。教師在學(xué)生面前呈現(xiàn)的不僅僅是他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還有他的全部人格。當(dāng)然，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)是不行的，但僅僅有專(zhuān)業(yè)，肯定也是不夠的，重要的是教師作為整體的人的發(fā)展。
教師從事的是育人的事業(yè)，作為教師，首先是要自己像個(gè)人一樣地活著，他才能對(duì)別人產(chǎn)生影響，一種使其成人的影響。自己活得像人，并不是說(shuō)像圣人，而是說(shuō)你很真實(shí)、很努力、有信仰，你在為這個(gè)信仰踐行。
和許多青年教師一樣，我十分景仰于漪老師對(duì)教育的滿腔熱忱。1977年，《海燕》向全上海直播，于漪老師的愛(ài)人看完直播后說(shuō)道，“你哪里是上課?你是用生命在歌唱?！庇诶蠋煂?duì)教育的長(zhǎng)久不衰的熱烈的情感，正是她的人格魅力所在。曾有位作家將教師職業(yè)設(shè)定為打磨螺絲釘?shù)挠?jì)件工，在我身邊，不乏計(jì)件工式的教師。
的確，教師這個(gè)職業(yè)做久了，常常會(huì)有職業(yè)倦怠，常常會(huì)生出很多無(wú)奈：很多事情，明知違背了教育規(guī)律，但依然要去做;很多事情，明知即使做了，也無(wú)甚效果，但依然要去做;很多事情，初衷常常是好的，但做著做著，就事與愿違，但依然要去做……既要讓學(xué)生和家長(zhǎng)滿意，也要讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)滿意，教師常常在“讓他人滿意”和“讓自己滿意”之間戴著鐐銬跳舞。然而，教師是塑造心靈的職業(yè)，不是計(jì)件工。
做教師的人，內(nèi)心深處必須得堅(jiān)守住那份教育理想，必須永葆對(duì)教育的那份熱情，因?yàn)?，?duì)于中小學(xué)生來(lái)講，教師的人格是任何力量都不能替代的最燦爛的陽(yáng)光。通過(guò)學(xué)習(xí)我更堅(jiān)定了自己的信念，一切為學(xué)生的發(fā)展而努力。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇三
海倫?凱勒終身都致力于盲人福利和教育奇跡,她不僅博得了列百姓眾的歌頌,更得到了許多國(guó)度政府的嘉獎(jiǎng)。一九五九年聯(lián)合國(guó)乃至為此提倡了“海倫?凱勒”世界運(yùn)動(dòng)。海倫?凱勒把自己的故事寫(xiě)成了這本自傳體的《我生存...
覺(jué)得很久沒(méi)有靜下心來(lái)讀書(shū)的時(shí)候了,繁忙的工作、瑣碎的家事,使我無(wú)意中忘卻了讀書(shū)帶給我們的快樂(lè)、力量和成長(zhǎng)!作為一名肩負(fù)教書(shū)育人重?fù)?dān)的幼兒西席,應(yīng)不停自我成長(zhǎng)、自我生長(zhǎng),才能生成高品質(zhì)的教育。在西席成長(zhǎng)的道路上只有不停學(xué)習(xí)、不停充電才能完善自我,而讀書(shū)是最為重要的學(xué)習(xí)途徑。讀書(shū)不僅可以豐厚文化底蘊(yùn),使自己更加具有文化眼光,讀書(shū)更為重要的價(jià)值在于使西席的內(nèi)心變得開(kāi)放、鮮活、細(xì)膩和溫柔,使西席具有不停增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要,從而克服對(duì)于教學(xué)的疲倦感,從而使教學(xué)永久充滿生機(jī)和內(nèi)在感染力。
在這個(gè)寒假,我有幸拜讀了江蘇省教育科學(xué)研究院幼特教所尹堅(jiān)勤副所長(zhǎng)編著的《聽(tīng)那成長(zhǎng)的拔節(jié)聲――一個(gè)幼兒西席的專(zhuān)業(yè)生長(zhǎng)季節(jié)》。一名新手幼兒西席成長(zhǎng)為主干型西席的道路有多遠(yuǎn)?本書(shū)作者以自己的親身經(jīng)歷報(bào)告讀者,幼兒西席的專(zhuān)業(yè)生長(zhǎng),正如四季的自然演化,經(jīng)歷著起步、提升、成熟到漸漸完善的歷程。書(shū)中以豐富的案例論述了一個(gè)幼兒西席怎樣通過(guò)讀書(shū)、參與園本教研、與他人對(duì)話、與自己對(duì)話等途徑,漸漸走出職業(yè)生長(zhǎng)的困惑,不停掌握教學(xué)技巧,提高專(zhuān)業(yè)生長(zhǎng)水平,成為主干型西席。書(shū)中運(yùn)用了許多鮮活的案例生動(dòng)地呈現(xiàn)情境、形貌歷程、表達(dá)觀念、傳遞經(jīng)驗(yàn),讀來(lái)既不枯燥,也不過(guò)于浮淺。能生動(dòng)顯現(xiàn)一線西席的生存常態(tài)、教育機(jī)智、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),能深入淺出地論述西席專(zhuān)業(yè)生長(zhǎng)的幾個(gè)階段,能引起我們一線西席的共鳴,讀來(lái)非常生動(dòng)、具有真實(shí)感。
我生存的故事:海倫?凱勒自傳(附光盤(pán))。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇四
《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū)是選取20世紀(jì)70年代以來(lái)特別是90年代以后世界課程與教學(xué)理論名著加以編譯，以為東西方課程與教學(xué)理論的對(duì)話提供一個(gè)“平臺(tái)”。
在本書(shū)里，作者范梅南教授不時(shí)地例舉出父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷和教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面的例子，不斷地提醒作為教師的我們與自己所教的兒童間的“替代父母”的關(guān)系。因?yàn)樵趯W(xué)校里教師對(duì)其所管轄的學(xué)生負(fù)有像父母親般的責(zé)任，教師們對(duì)他們所教的孩子寄予希望，能建立起對(duì)學(xué)生的深厚感情和喜愛(ài)。這就是要做一個(gè)受學(xué)生歡迎、愛(ài)戴的好教師。
一個(gè)好的教師究竟要具備哪些最基本的素質(zhì)呢？來(lái)看一看書(shū)里的解釋?zhuān)郝殬I(yè)使命感，對(duì)兒童的喜愛(ài)和關(guān)心，高度的責(zé)任感，道義上的直覺(jué)能力，自我批評(píng)的開(kāi)放性，智慧的成熟性，對(duì)兒童主體性的機(jī)智的敏感性，闡釋的智力。對(duì)兒童需求的教育學(xué)的理解力。與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性……最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要。
綜上所述，其實(shí)仔細(xì)讀讀看看，這與我們現(xiàn)在所進(jìn)行的教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的培訓(xùn)要求大相徑庭。經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我們也逐漸認(rèn)識(shí)了教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的意義。教師不僅是一種職業(yè)，更是一種專(zhuān)業(yè)；教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的重點(diǎn)不在于學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而在于提高專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)道德品質(zhì)?！皩W(xué)會(huì)愛(ài)每一個(gè)需要愛(ài)的學(xué)生”，這是每一個(gè)教師都應(yīng)具備的基本師德。同時(shí)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的過(guò)程也是教師認(rèn)識(shí)自我、提升自我價(jià)值的過(guò)程；主要途徑是對(duì)教學(xué)進(jìn)行持續(xù)不斷地研究和課堂教學(xué)改進(jìn)計(jì)劃的實(shí)施性反思。優(yōu)秀的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人，不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人。
書(shū)中談到“教學(xué)機(jī)智的表現(xiàn)方式”時(shí)是這樣解釋的：教學(xué)機(jī)智主要體現(xiàn)在與孩子們相處時(shí)的關(guān)心取向上。這與其說(shuō)是某種可觀察到的行為表現(xiàn)還不如說(shuō)是一種主動(dòng)建立起來(lái)的關(guān)系方式。它可以表現(xiàn)為自身的克制，對(duì)孩子經(jīng)歷、體驗(yàn)的理解，尊重孩子的主體性，潛移默化的影響，在情境中充滿自信，還可以表現(xiàn)為一種臨場(chǎng)的天賦。我們要正確地認(rèn)識(shí)到教師更多的是作為學(xué)生做人的引路者，學(xué)習(xí)的協(xié)助者、支持者、促進(jìn)者，而不再是灌輸者、控制者。把自己和學(xué)生看作是同樣具有鮮活生命和人性尊嚴(yán)、同樣具有豐富情感和獨(dú)立人格的生命個(gè)體。用自己的語(yǔ)言、沉默、眼神、動(dòng)作、建立氣氛以及樹(shù)立榜樣來(lái)加以調(diào)和的。
在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，可以用教師的兩種眼神來(lái)比較一下，一種眼神：居高臨下的冷靜觀察和判斷的那種默然的分析性的眼神；另一種眼神：實(shí)際上建立接觸并在與孩子的對(duì)話當(dāng)中搜尋教育理解的那種同情、支持的眼神。前者僅僅觀察孩子行為的眼神是將觀察的對(duì)象（學(xué)生）物化；而后者機(jī)智的眼神則將對(duì)象主體化，讓學(xué)生產(chǎn)生一種可以接觸靠近的感覺(jué)，從而使得師生之間建立親密的關(guān)系成為可能。
讀了這本書(shū)，給我最大的感受是要在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中多注意教學(xué)中產(chǎn)生的各種現(xiàn)象和經(jīng)歷。因?yàn)榻虒W(xué)機(jī)智就蘊(yùn)涵在其中。
本人雖是學(xué)理的，但是自小愛(ài)文學(xué)，談不上熟讀“四書(shū)五經(jīng)”，也沒(méi)有什么大作發(fā)表，但是一般的著作、雜志之類(lèi)不屑于讀。對(duì)于文學(xué)而言用一句俗話來(lái)說(shuō)就是“眼高手低”。
拜讀姜大源先生之大作——《職業(yè)教育學(xué)研究新論》，首先最有感觸的就是其作者的文學(xué)底蘊(yùn)。翻開(kāi)姜教授的前言，立即吸引了我。姜教授思維之創(chuàng)新、文筆之犀利、用詞之幽默、才情之橫溢，讓人佩服。我一看前言就感覺(jué)到姜教授絕對(duì)不屬于現(xiàn)今摘超成風(fēng)，產(chǎn)量高質(zhì)量低的出版界的文人墨客。
全書(shū)一共四章，讀之感覺(jué)內(nèi)涵頗深。有一些是我作為職業(yè)學(xué)校的新生代教師能夠接觸到的，或者現(xiàn)在能夠領(lǐng)悟的，還有一些高深的理論還需要在今后的工作中不斷的學(xué)習(xí)、分析和總結(jié)。我從著作中堅(jiān)信了一個(gè)信念，職業(yè)教育的未來(lái)是光明的。從德國(guó)、日本等國(guó)家的職業(yè)教育分析中，我看到了中國(guó)職業(yè)教學(xué)的發(fā)展方向。尤其姜教授提出的“職業(yè)教育作為不不同于普通教育的另一種類(lèi)型的教育”的觀點(diǎn)，讓所有的職業(yè)教育工作者信服、鼓舞、欣慰。
作為新的專(zhuān)業(yè)長(zhǎng)，我熟讀了姜教授著作中的“職業(yè)教育的專(zhuān)業(yè)論”，我認(rèn)識(shí)到了自己在對(duì)職業(yè)教育、對(duì)專(zhuān)業(yè)建設(shè)上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和不足。我了解了職業(yè)教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)的理論模式、方法策略等，針對(duì)本專(zhuān)業(yè)，我將繼續(xù)研究姜教授之著作的內(nèi)涵，理論與實(shí)踐結(jié)合，理論與我校實(shí)際結(jié)合。另外對(duì)于教師而言，我細(xì)品了姜教授著作中關(guān)于課程開(kāi)發(fā)的內(nèi)容，我看到了我院的差距，也看到了努力的方向。
對(duì)于這本職業(yè)教育中的圣經(jīng)，我的領(lǐng)悟還是有限的。圣經(jīng)不是只用來(lái)讀的，重要的是我們要按照其科學(xué)的方法怎么去工作。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇五
《動(dòng)感新勢(shì)力》是20xx年初基于《電子游戲軟件》雜志社出版的《電玩新勢(shì)力》熱賣(mài)的基礎(chǔ)上，以動(dòng)畫(huà)為對(duì)象出版的全新型動(dòng)畫(huà)影像讀物?！秳?dòng)感新勢(shì)力》與以往的動(dòng)漫資訊書(shū)籍最大的不同之處，是對(duì)于動(dòng)畫(huà)不但有圖片和文字的介紹，還配有影像和音樂(lè)，從而使讀者對(duì)所需了解的動(dòng)畫(huà)有直接的感性認(rèn)識(shí)。
鑒于對(duì)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)的分析，《動(dòng)感新勢(shì)力》將辦刊的方針定位于導(dǎo)購(gòu)資訊和精華短篇欣賞。讀者通過(guò)《動(dòng)感新勢(shì)力》可以了解到時(shí)下最經(jīng)典與最流行的動(dòng)畫(huà)節(jié)目與產(chǎn)品，不但可以把握時(shí)尚動(dòng)畫(huà)的脈搏，更可為選購(gòu)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品提供最有效的參考與借鑒。影像欣賞為部分讀者網(wǎng)羅最難購(gòu)買(mǎi)到的動(dòng)畫(huà)影像，還配有編輯特別剪輯的動(dòng)畫(huà)mtv等獨(dú)家欄目，從而極大程度上提高了《動(dòng)感新勢(shì)力》的欣賞性與收藏性。而作為主題的動(dòng)畫(huà)特輯更是集介紹、回顧、評(píng)選與欣賞于一身，成為每輯的高潮部分。
經(jīng)過(guò)近一年的調(diào)整，《動(dòng)感新勢(shì)力》的影像部分基本由新作速遞、動(dòng)畫(huà)作品介紹、動(dòng)畫(huà)mtv、動(dòng)畫(huà)特輯，音樂(lè)欣賞以及特別典藏等幾個(gè)板塊組成。其中動(dòng)畫(huà)作品介紹、動(dòng)畫(huà)mtv、動(dòng)畫(huà)特輯，特典是比較固定的板塊。導(dǎo)讀手冊(cè)除了對(duì)影像介紹進(jìn)行補(bǔ)充以外，還開(kāi)設(shè)了dvd鑒定團(tuán)，動(dòng)畫(huà)銷(xiāo)售與排行、動(dòng)心一刻等特有欄目。
在以后的時(shí)間里，為了進(jìn)化到讀者最喜愛(ài)的形式，《動(dòng)感新勢(shì)力》還將進(jìn)行很多嘗試和調(diào)整，請(qǐng)繼續(xù)期待每月《動(dòng)新》為大家?guī)?lái)的動(dòng)心。
《動(dòng)感新勢(shì)力》分兩個(gè)版本，一個(gè)是普通版，定價(jià)是9。8，還有一個(gè)是豪華版，定價(jià)是15元，豪華版比起普通版容量大，通常《動(dòng)感新勢(shì)力》中的《動(dòng)心dvd》欄目只有豪華版可以看，因?yàn)槠胀ò娴娜萘啃。b不下。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇六
《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志已陪我走過(guò)4年教學(xué)生涯，四年時(shí)間我拜讀了48本《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，每一期的雜志緊跟時(shí)代變革，聚焦教育核心理念，深度剖析教材，呈現(xiàn)各個(gè)專(zhuān)家教育教學(xué)智慧。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”。內(nèi)化知識(shí)的最好方法是踐行，借鑒書(shū)中的理論，結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)際從以下幾方面突破：
語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)是提升學(xué)生的閱讀能力，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生而言，教師需要選擇有針對(duì)性的策略幫助學(xué)生開(kāi)始閱讀、愛(ài)上閱讀。
通過(guò)引導(dǎo)對(duì)比閱讀，提升語(yǔ)用能力。例如：在教學(xué)統(tǒng)編本二年級(jí)上冊(cè)《黃山奇石》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生展個(gè)開(kāi)對(duì)比探究閱讀，所選擇的對(duì)比文本就是《日月潭》和《葡萄溝》并設(shè)計(jì)提問(wèn)，希望可以觸動(dòng)學(xué)生的的對(duì)比思維。“這三篇文章都是生針對(duì)自然景觀而進(jìn)行的描寫(xiě)，但是它們之間存在異同，你能夠發(fā)現(xiàn)這些異同嗎？”之后學(xué)生便在問(wèn)題的引導(dǎo)下，分別立足于表現(xiàn)手法以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等不同的維度展開(kāi)分析，嘗試發(fā)現(xiàn)其中的不同。
在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)性思維，在想象畫(huà)面中感悟體驗(yàn)，讀出詞語(yǔ)的“新鮮感”，從聯(lián)系實(shí)際生活開(kāi)始，注重閱讀教學(xué)中的高階思維。
提升低年級(jí)學(xué)生寫(xiě)話能力，以活動(dòng)為支架。我們低年級(jí)學(xué)生天性好動(dòng)，在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)緊扣生活，從學(xué)生的生活中取材。例如我在教學(xué)《雷雨》時(shí)，拍攝了一些生活中下雨的場(chǎng)景，讓學(xué)生選擇其中的一幅圖或一段視頻來(lái)讓學(xué)生寫(xiě)話，學(xué)生在表達(dá)中，流淌的是充滿童年的語(yǔ)言，提升了學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。
巧用文本，讓小練筆落在實(shí)處。低年級(jí)的詞語(yǔ)模仿為練筆的主要內(nèi)容，中年級(jí)練筆的著力點(diǎn)在段落訓(xùn)練上。高年級(jí)練筆指向感受語(yǔ)言特點(diǎn)和布局謀篇。
鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，在活學(xué)活用中深化認(rèn)知。緊扣畫(huà)面，洞察古詩(shī)美感?！霸?shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，細(xì)讀詩(shī)歌就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)畫(huà)面的描寫(xiě)與勾勒，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用思維轉(zhuǎn)換的方式，借助景物感知色彩，形成色彩聯(lián)動(dòng)之美。
教育在路上，教育在不斷的實(shí)踐中前行，在教學(xué)過(guò)程中遇到的每一個(gè)問(wèn)題，都是值得老師深思與研究突破，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，作為一名一線教師我常這樣要求自己：要緊跟時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需求，掌握學(xué)生的學(xué)齡學(xué)段特點(diǎn)，深度解析教材，精準(zhǔn)把握教育教學(xué)內(nèi)容，不斷錘煉自己的課堂教學(xué)水平，爭(zhēng)取為家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)交上一份滿意的答卷。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇七
這條建議就是說(shuō)要在課堂上給學(xué)生留出一定的“空白”，學(xué)生可以用這些空白來(lái)思考自己不理解的知識(shí)。這樣看來(lái)一堂塞得滿滿的課，也許不是好課，但要張弛有度。
讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學(xué)生注意力集中”，我也深有啟發(fā)：
把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
要使學(xué)生學(xué)起來(lái)有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的新舊知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對(duì)于首次接觸的新知，該放開(kāi)孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書(shū)籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來(lái)，再次感知，理解，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過(guò)：只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來(lái)時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。
要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽(tīng)課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)探索知識(shí)，提高課堂效率。
《教育的奇跡》這本書(shū)主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”、達(dá)爾文——愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸?，這些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么？顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛(ài)，賞識(shí)他們身上的閃光點(diǎn)，以此激勵(lì)他們。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。
著名認(rèn)知心理學(xué)家霍華德q加德納認(rèn)為，每個(gè)人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式，如語(yǔ)言的、邏輯的、數(shù)學(xué)的、空間的、音樂(lè)的、身體的和內(nèi)省的。每個(gè)人都有其不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，有些人對(duì)視覺(jué)反應(yīng)極敏銳有些人對(duì)語(yǔ)言比較敏感，有些人則敏于觸覺(jué)。由此可見(jiàn)，每個(gè)孩子都有著自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，他們都會(huì)以自己獨(dú)特的方式來(lái)展示自己特有的天賦，因此，多加觀察孩子，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使每個(gè)孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。
每個(gè)孩子都有閃光點(diǎn),作為一名教育工作者需要具有伯樂(lè)的眼光,賞識(shí)每一個(gè)孩子,多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿自信,健康地成長(zhǎng);或許我們真誠(chéng)的愛(ài)會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇八
一次在新華書(shū)店里，發(fā)現(xiàn)的這本書(shū)。《卡爾。威特的教育》真的是一本好書(shū)，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書(shū)籍，是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書(shū)籍。因?yàn)槭墙處?，所以我?guī)е蓡?wèn)憨伐封和莩古鳳汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫(xiě)的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開(kāi)始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周?chē)挛锏呐d趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書(shū)，上網(wǎng)或者請(qǐng)專(zhuān)家。在引導(dǎo)孩子查書(shū)找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專(zhuān)心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專(zhuān)心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書(shū)桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專(zhuān)心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛(ài)好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅(jiān)持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了。
早期教育是非常的重要，不都是說(shuō)“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書(shū)的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽(tīng)見(jiàn)我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪?。凡?tīng)見(jiàn)我的話不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒(méi)有人選擇后者，那么這本書(shū)會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說(shuō)的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離。”
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇九
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的`努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇十
“法律”這個(gè)詞語(yǔ)，我想大家并不陌生。生活中，大家可以在電視上、報(bào)紙上以及大人的談話中了解到有關(guān)法律的知識(shí)。在大家的眼里，法律是無(wú)情的、可怕的，它可能會(huì)讓人永遠(yuǎn)得不到自由。但是“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，正是有了各種法律法規(guī)，生活才會(huì)更加美好，更加和平?！兑婪ㄖ螄?guó)》這本書(shū)就能告訴我們有關(guān)法律的知識(shí)。
第一次得到這本書(shū)，首先映入眼簾的是封面：五星紅旗、萬(wàn)里長(zhǎng)城和天一安一門(mén)，這是中國(guó)的代表；中間是一座天平，代表和平；“依法治國(guó)”四個(gè)蒼勁有力的大字寫(xiě)在天平的上面；整個(gè)封面是凝重的紫色，讓我肅然起敬。
我?guī)е匆庾哌M(jìn)了法律現(xiàn)場(chǎng)，感受到了法律的威嚴(yán)。在法律面前，不管是親人還是朋友，不管是干部還是百姓，不管是大人還是孩子，人人平等，只要犯了罪，都應(yīng)該被判處相應(yīng)的刑法。有一個(gè)故事讓我印象深刻。一個(gè)高二學(xué)生，家里經(jīng)濟(jì)條件較好，孩子從小嬌生慣養(yǎng)，花錢(qián)如流水。父母便嚴(yán)格控制他的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，他又想出去花錢(qián)，于是，將家里的現(xiàn)金偷走了。父母發(fā)現(xiàn)現(xiàn)金被盜，問(wèn)兒子有沒(méi)有拿，兒子堅(jiān)持說(shuō)自己沒(méi)拿。父母只好向公安機(jī)關(guān)報(bào)案，知道是自己兒子偷的，要求公安機(jī)關(guān)釋放兒子，但公安機(jī)關(guān)認(rèn)為孩子已涉嫌犯罪，對(duì)于請(qǐng)求予以駁回。
俗話說(shuō)得好：“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金?！薄靶r(shí)偷油，大時(shí)偷牛?！边@就告訴了我們：如果一個(gè)人從小就沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，沒(méi)有良好的法律紀(jì)律意識(shí)，隨意做損壞公物、打人罵人，甚至偷竊，這么做會(huì)抹黑自己的形象，就會(huì)漸漸腐蝕你的心靈。我們都是祖國(guó)的花朵，八點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，要朝氣蓬勃地健康成長(zhǎng)。
法律，在我心里是美好的。作為一個(gè)小學(xué)生，要與法律作朋友，要知法、懂法、用法，學(xué)會(huì)利用法律保護(hù)自己，才能健康成長(zhǎng)。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇十一
狗因?yàn)樽约旱暮⒆佣奸L(zhǎng)大了，也成人了。并且老伴也去世多年，于是便想離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)到外面遼闊的世界去。首先他先來(lái)到了一家酒店當(dāng)一個(gè)充當(dāng)趕走搗亂分子的保安。然后第二天他遇到了一頭會(huì)作弊的豬，因?yàn)樗麄冊(cè)诖蚝诒说门茣r(shí)如果他不作弊的話他就會(huì)輸?shù)煤軕K明明是狗贏了他卻把自己的`牌藏起來(lái)，他實(shí)在是太可恨了！而且狗幫助豬實(shí)現(xiàn)了自己的明星夢(mèng)。他與豬分手后。直到有一天自己實(shí)在是太想睡覺(jué)了。就入誤一間學(xué)校。結(jié)果，第二天他醒來(lái)了，熊校長(zhǎng)卻又把他當(dāng)做新來(lái)的老師就只能好將計(jì)就計(jì)。最后他成為了最受歡迎的老師了但好景不長(zhǎng)，狗冒充新來(lái)的老師這件事。卻被教育局的人給知道了。警察局的人也來(lái)逮捕他。之后熊校長(zhǎng)也被辭職。開(kāi)始伴隨著狗逃亡。熊卻又想改變這樣的生活，于是扮作婦女去參加議員競(jìng)選，不幸被政府揭穿。關(guān)鍵是時(shí)刻狗奮不顧身的將熊給就出來(lái)，帶著他一起闖蕩世界的種種歡欣與無(wú)奈，與熊一起回到了自己的家鄉(xiāng)。
我讀完了這本名叫《狗來(lái)了》這本書(shū)。這本書(shū)講述的是一只狗的生活。他孩子長(zhǎng)大了，他老伴也死了所以他決定到到外面的世界去，他遇到了會(huì)作弊的豬和熊校長(zhǎng)和長(zhǎng)相好似狗的小兒子小花狗，還到了一家餐廳當(dāng)過(guò)保安。而且還到一個(gè)學(xué)校當(dāng)過(guò)老師。而最后為了逃避所以狗帶熊校長(zhǎng)回到了自己的家鄉(xiāng)。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇十二
此書(shū)收錄了史鐵生的部分代表作，包括12篇小說(shuō)和2篇散文。這讓過(guò)去只在中學(xué)語(yǔ)文課本上讀過(guò)《秋天的懷念》、《我與地壇》（節(jié)選）的我了解了他的更多作品、重新認(rèn)識(shí)了這位出色的作家。
最令人驚喜的是，讀這本書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)十分有趣的人，竟然有很多風(fēng)格幽默的作品。比如下鄉(xiāng)插隊(duì)相關(guān)的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《插隊(duì)的故事》，作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的觀察和描繪都十分用心，生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)出一幅幅充滿人情味和煙火氣的圖景?！端廾返谋瘎?，他卻用詼諧幽默的敘事和推理以路上一只茄子和狗放屁的一聲悶響造成的人生變故展示了命運(yùn)安排的精巧和無(wú)情。在《b+x》中他對(duì)數(shù)字595和630的解讀方式令人既捧腹又驚嘆。還有，他的作品不乏意外結(jié)局和戲劇性巧合，峰回路轉(zhuǎn)或是事與愿違的結(jié)尾常常出現(xiàn)，偶爾讓人想起歐·亨利的小說(shuō)。
當(dāng)然，史鐵生有很多悲劇題材的作品，特別是，宿命論在很多作品中被體現(xiàn)得淋漓盡致。《原罪》中的十叔、《命若琴弦》中的老小瞎子們、《來(lái)到人間》中的小女孩都是一出場(chǎng)就是殘疾的設(shè)定；而在《宿命》中莫非則是懷揣著遠(yuǎn)大理想、蓄勢(shì)待發(fā)，在即將走上華麗人生巔峰的時(shí)刻突然遭遇變故，終身殘疾；《往事》中的`吳夜比莫非好一些，算是替莫非圓了出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)，卻終究在事業(yè)有成的美好時(shí)節(jié)踏進(jìn)了那道電梯沒(méi)下來(lái)的門(mén)，踏進(jìn)了生命的盡頭。這些悲劇人物無(wú)一得到命運(yùn)之神的眷顧，也無(wú)論如何不可能有別的救贖之路。十叔的白色樓房夢(mèng)碎，老瞎子苦彈一輩子琴弦后得知治眼睛的方子竟是一張空白紙！然而，這還不是悲劇的最終版本，悲劇最高級(jí)的版本是，得知一切都是命運(yùn)的玩笑后，仍舊不得不去維系那個(gè)虛無(wú)的信念、那個(gè)永遠(yuǎn)到不了的盼頭。命運(yùn)的神情有多驕傲，人的恨就有多強(qiáng)烈，無(wú)可奈何也就有多深切。他在《我與地壇》中剖析了人世間命運(yùn)差別存在的必然性，這也許正是對(duì)上述人物宿命的回答。
但是，不幸的命運(yùn)，不一定要以死來(lái)解決。他在《我與地壇》中說(shuō)了：“你說(shuō)，你看穿了死是一件無(wú)需乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事，便決定活下去試試？”，“死神很守信用，試一試不會(huì)額外再有什么損失。說(shuō)不定倒有額外的好處呢是不是？”。所以十叔在白色樓房幻滅后開(kāi)始吹泡泡，要吹很大很大的；老瞎子悟到當(dāng)年自己的師父之所以把一千根琴弦記成八百根后，也很快告訴小瞎子要彈斷一千二百根才夠！史鐵生也一樣，從為了寫(xiě)作活著，到寫(xiě)作是為了活著，感悟到是活著的欲望支撐著脆弱的生命。所以，“園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉?！薄?BR> 此外，史鐵生的作品中還有很多哲學(xué)的探討，比較深?yuàn)W，個(gè)人能力有限暫時(shí)無(wú)法完全解讀，希望有朋友來(lái)指教、共同交流。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇十三
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的`結(jié)局深深地感到遺憾.當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
教學(xué)書(shū)籍讀后感篇十四
在暑假里，通過(guò)老師的介紹，我知道了《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)。主要講了一只小豬和蜘蛛的故事，激起了我心中無(wú)盡的愛(ài)和溫情。
故事是這樣的：
在朱克曼家的谷倉(cāng)里，快樂(lè)的生活著一群動(dòng)物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。然而，一個(gè)最丑惡的消息打破了谷倉(cāng)的平靜：威爾伯未來(lái)的命運(yùn)竟是成為熏肉火腿。作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了，然而，看似渺小的夏洛卻說(shuō)：“我救你！”于是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類(lèi)視為奇觀的網(wǎng)上文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓他在集市的大賽中贏得特等獎(jiǎng)，和一個(gè)安享天年的未來(lái)，但，這時(shí)蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭……在作家的筆下，夏洛用蜘蛛絲織出了一張愛(ài)的大網(wǎng)。這充滿愛(ài)的網(wǎng)不僅挽救了小豬威爾伯的生命，還挽救了一些人快要冷漠的心，讓我們找回了無(wú)價(jià)的愛(ài)心。夏洛只是一只小蜘蛛，它沒(méi)有力量反對(duì)人類(lèi)的`行為,但在它的朋友最傷心的時(shí)候，夏洛卻選擇了鼓勵(lì)與幫助,并沒(méi)有服從命運(yùn)的安排，給予小豬威爾伯以溫暖、自信。當(dāng)我讀到夏洛用自己的最后力量織出“謙卑”這兩個(gè)字時(shí)，我十分感動(dòng)；當(dāng)我看到夏洛與威爾伯永別時(shí)，我的眼眶濕潤(rùn)了；當(dāng)我看到威爾伯全心全意地用愛(ài)呵護(hù)著夏洛的514個(gè)子女時(shí)，我的眼淚流了下來(lái)。
我想，這才是真正的友誼！