培養(yǎng)積極樂(lè)觀的心態(tài)，擁抱每一天的陽(yáng)光。寫總結(jié)時(shí)要注意時(shí)間順序和邏輯性。以下是一些別具一格的總結(jié)范文，希望能夠引發(fā)你的思考和創(chuàng)作靈感。
讀書心得到篇一
人生的道路上，我們難免會(huì)經(jīng)歷各種各樣的經(jīng)歷和遭遇。而在這些經(jīng)歷中，我們會(huì)收獲許多寶貴的心得體會(huì)。這些心得體會(huì)，或許是對(duì)于人生的一種領(lǐng)悟，或許是對(duì)于自己的一種認(rèn)識(shí)，亦或是對(duì)于社會(huì)的一種反思。無(wú)論是喜悅還是痛苦，這些心得都是我們成長(zhǎng)的獨(dú)特財(cái)富。
第二段：在感情中的得到。
人的一生難免會(huì)涉及感情的糾葛。而在這些感情中，我學(xué)會(huì)了珍惜和堅(jiān)持。珍惜是因?yàn)槲殷w會(huì)到了愛(ài)一個(gè)人并不是輕而易舉的事情，它需要我們付出努力去維系。而珍惜的前提是我們要對(duì)自己有足夠的自信和愛(ài)，只有這樣，我們才能真正對(duì)另外一個(gè)人無(wú)私的付出。堅(jiān)持則是因?yàn)槲颐靼琢嗽诟星橹衅诖耐瑫r(shí)，也需要我們做好準(zhǔn)備，面對(duì)生活中的一切不確定。只有堅(jiān)持，才能坦然面對(duì)未來(lái)的一切。
第三段：在工作中的得到。
工作是我們成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的一部分。在工作中，我體會(huì)到了責(zé)任和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。責(zé)任讓我明白到，只有盡心盡力去完成自己的本職工作，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人給組織帶來(lái)的價(jià)值。而團(tuán)隊(duì)合作，則讓我明白到合作才是競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力地完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，所釋放出的力量是無(wú)比驚人的，而這一切離不開(kāi)每一個(gè)成員的付出和貢獻(xiàn)。
第四段：在困境中的得到。
生活中有許多意料之外的困境。而在這些困境中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。堅(jiān)強(qiáng)是因?yàn)槊鎸?duì)困境時(shí)，我們需要保持冷靜，并且積極地尋求解決辦法。垂頭喪氣只會(huì)讓問(wèn)題變得更加嚴(yán)重。而勇敢則是因?yàn)槔Ь惩枰覀兠鎸?duì)自己內(nèi)心中的恐懼，迎接挑戰(zhàn)。只有勇敢面對(duì)困難，并愿意去嘗試，才能突破困局，收獲成功。
第五段：在人際關(guān)系中的得到。
人際關(guān)系無(wú)疑是我們生活中重要的一環(huán)。在和他人的交往中，我學(xué)到了溝通和諒解的重要性。溝通讓我明白到，只有不斷地與他人進(jìn)行交流，才能讓彼此更好地理解和信任。而諒解則讓我明白到，每個(gè)人都有自己的背景和思想，我們需要包容和理解他人的不同之處，才能建立起和諧的人際關(guān)系。
結(jié)尾：
在人生的道路上，我們會(huì)收獲很多心得體會(huì)，這些體會(huì)都是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的一部分。在感情、工作、困境和人際關(guān)系中，我們不斷地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。讓我們珍惜每一次的得到，且在成長(zhǎng)的道路上不斷努力，為自己的人生賦予更多的意義和價(jià)值。
讀書心得到篇二
這篇文章讀幾遍就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此書形散而神不散，果然“大家之作，其言情也必沁人心脾，其辭脫口而出而無(wú)矯揉裝束之態(tài)，以其所見(jiàn)者真，所知者深也?！蔽覍⒄膬?nèi)容歸納為以下兩個(gè)方面：一、詞以境界為上(王國(guó)維對(duì)詞的境界的評(píng)析);二、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年(詞的發(fā)展歷程以及詞人詞作風(fēng)格)。
詞以境界為上。
王國(guó)維論詞以境界為上，“有境界則自成高格，自有名句”“言氣質(zhì)神韻不如言境界”。例如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，王國(guó)維謂之“此等境界，可謂千古壯語(yǔ)。”詞以境界為最高審美標(biāo)準(zhǔn)。那么，什么是境界呢?他是這樣解釋的：“境非獨(dú)謂景物也，感情亦人心中之境界。故能寫真景物、真感情著，謂之有境界，否則謂之無(wú)境界?！毕耜淌獾脑~“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，天涯茫茫，長(zhǎng)路漫漫，秋風(fēng)漸起，伊人遠(yuǎn)隔，天氣之涼比不上相思之苦，秋風(fēng)起時(shí)偏登樓，欲言無(wú)語(yǔ)更無(wú)人聽(tīng)，一切的一切在無(wú)可奈何之中變得難以承受。這種用真感情寫的真境界，不僅得到了王國(guó)維的贊賞，也獲得了歷經(jīng)千年萬(wàn)年的力量，流傳至今。
王國(guó)維還指出，境界有理想和寫實(shí)之分，又有我之境和無(wú)我之境之分?！坝性炀?，有寫境，此理想與現(xiàn)實(shí)二派所之由分。然二者偏難分別。因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫之境，必鄰于現(xiàn)實(shí)之故也?！本拖耨T延巳的《醉花間》詞“高樹(shù)鵲銜巢，斜月明寒草”，俊朗清雅。能夠感動(dòng)別人的永遠(yuǎn)是對(duì)真實(shí)的升華，而不是純粹的虛構(gòu)與寫實(shí)。這正是美的根基所在。
“有我之境”的要點(diǎn)在于“以我觀物”，即從自我感情出發(fā)，對(duì)客體進(jìn)行加工整理，一切外物都成為內(nèi)在感情的表象，如“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)幕”?！盁o(wú)我之境”的要點(diǎn)則在于“以物觀物”，強(qiáng)調(diào)客體存在的真實(shí)性，主體意識(shí)被客體化，如“菜菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”。這也是主觀詩(shī)跟客觀詩(shī)的區(qū)別所在。古人寫詞，寫有我之境的較多。但對(duì)名家高手來(lái)說(shuō)，他們可以得心應(yīng)手的根據(jù)自己的愿望進(jìn)行選擇運(yùn)用。例如蘇軾之詞既有“明月如霜，好風(fēng)如水，情景無(wú)限”這樣自然優(yōu)美的無(wú)我之境，也有“春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”這樣壯美的有我之境。
境界有上述類別之分，但“境界有大小，然不以是而分高下。”優(yōu)美和壯美，只是審美的不同取向而已，它們之間不應(yīng)該存在價(jià)值的判斷?！凹?xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”、“寶簾閑掛小銀鉤”所描述的意境，并非不如“落日照大旗，風(fēng)鳴馬蕭蕭”、“霧失樓臺(tái)、月迷津渡”的境界啊。然而，煉字對(duì)境界的表達(dá)有很重要的作用。比如“紅杏指頭春意鬧”的“鬧”字，使意象生趣盎然，我們不得不佩服作者的才智啊。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年唐五代北宋之詞，可謂“生香真色”。清代文學(xué)家潘德輿說(shuō)，“詞濫觴于唐，暢于五代，而意格之閎深曲摯，則莫盛于北宋。詞之有北宋，猶詩(shī)之有盛唐。至南宋則稍衰矣?！鼻宄跤形膶W(xué)家說(shuō)，“詞至北宋而大，至南宋而深?！北娬f(shuō)紛紜。讓我們來(lái)看看王國(guó)維的觀點(diǎn)吧：“君之于詞，于五代喜李后主、馮正中，于北宋喜永叔、子瞻、少游、美成，于南宋除稼軒、白石外，所嗜者鮮矣。尤痛詆夢(mèng)窗、玉田，謂夢(mèng)窗砌字，玉田壘句。一雕琢，一敷衍。其病不同，而同歸于淺薄。六百年來(lái)詞之不振，實(shí)自此始。夫自南宋以后，斯道之不振久矣!元明及國(guó)初諸老，非無(wú)警句也，然不免乎局促者，氣困于雕琢也。嘉、道以后至此，非不諧美業(yè)，然無(wú)救于淺薄者，意竭于摹擬也。”
雖然“才之不可強(qiáng)也”，但一代有一代之文學(xué)?！疤圃?shī)宋詞元曲明清小說(shuō)”，文學(xué)作品的形式體裁變化有其自身的萌芽、發(fā)展、壯大、衰落、消退和新體裁誕生的過(guò)程。但單純從詞的角度來(lái)看，古人詞作真的是“滿園春色管不住”“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”啊!每經(jīng)歷一件事情，我們都會(huì)增長(zhǎng)一些見(jiàn)識(shí);每讀一本書，我們都會(huì)增長(zhǎng)一些智慧?！度碎g詞話》帶給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這些。這本書把我?guī)нM(jìn)了詞的天堂。我像一顆小星球，在此的浩瀚的宇宙中盡情享受精彩絕倫的文字帶來(lái)的快樂(lè)，一次又一次的感嘆寫出這樣或清俊或幽怨或豪爽的文字的人不是天才那是什么!這本書增強(qiáng)了我整理資料的能力。
王國(guó)維的這三境界是我讀師范時(shí)所了解的，當(dāng)時(shí)就對(duì)王國(guó)維的《人間詞話》產(chǎn)生了濃厚的興趣。這次有幸拜讀后，頓覺(jué)詞的世界是如此之大，如此之深，當(dāng)你遨游其中使你會(huì)發(fā)覺(jué)自己的渺小與無(wú)知。
王國(guó)維一生在考據(jù)、哲學(xué)、文學(xué)評(píng)論等多方面成就俱佳，然而他對(duì)自己寫詞的工夫尤其自得，曾說(shuō)過(guò)這么一段雄視百代的話，他說(shuō)：「余之于詞，雖所作尚不及百余闕，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者?！雇鯂?guó)維說(shuō)這話的時(shí)候剛滿三十歲，只寫過(guò)百來(lái)首詞，就輕易把八百年來(lái)的詞人幾乎全不放在眼里，寫作能寫到這等份上，先不說(shuō)歷史評(píng)價(jià)如何，就算清狂自信也夠透徹的了。這位生于一八七七年，卒于一九二七年，在他五十歲的壯盛之年，跳入北京頤和園的昆明湖沒(méi)頂而死，其一生就是對(duì)人生問(wèn)題不斷追索討問(wèn)的過(guò)程。有人說(shuō)他是遜節(jié)于清朝的遺臣，有人說(shuō)他是憂心世道的烈士，也有人說(shuō)他只是受不住羅振玉這位師長(zhǎng)的長(zhǎng)期欺壓，一口怨氣咽不下去，就投水自盡了。王國(guó)維戲劇性的死亡對(duì)歷史學(xué)者而言是舉足輕重的，但對(duì)于寫作或畫畫的人而言，他所留下的文字比他個(gè)體生命的終始短長(zhǎng)更重要。
《人間詞話》是中國(guó)近代最負(fù)盛名的一部詞話著作，是王國(guó)維文學(xué)批評(píng)的代表作，在清代眾多的詞話中，《人》以其見(jiàn)解之新穎，理論之獨(dú)創(chuàng)熔中西美學(xué)、文藝思想于一爐，突破清代文壇某些學(xué)派的門戶之見(jiàn)，獨(dú)樹(shù)一幟，為中國(guó)美學(xué)、文藝?yán)碚撗芯块_(kāi)創(chuàng)了一條新路，在中國(guó)學(xué)術(shù)思想寶庫(kù)中占有重要地位。它雖為論詞而作，但涉及的方面很廣泛，不限于詞，“可以作為王氏一家的藝術(shù)論讀”(夏承燾《詞論十評(píng)》)，它突破清代詞壇浙派、常州派的門戶之見(jiàn)，獨(dú)創(chuàng)一派。這《人》是在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者自己藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)作的切身經(jīng)驗(yàn)，提出了“境界”說(shuō)，為王國(guó)維藝術(shù)論的中心與精髓。境界說(shuō)在《人間詞話》中提出一個(gè)觀點(diǎn)，即文學(xué)作品的意境是由作品所描寫的生活實(shí)際和它所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的，是主觀和客觀，理想和現(xiàn)實(shí)，情感和理智的統(tǒng)一所謂境界「非獨(dú)謂景物」，「喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界」，「有造境，有寫境」，即有創(chuàng)造的境界，有寫實(shí)的境界。在此，對(duì)境界的含意作了明確的說(shuō)明，繼而又對(duì)境界的構(gòu)成作了具體闡述，「大詩(shī)人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想」，「雖寫實(shí)象，亦理想家也」，這就是說(shuō)，境界是詩(shī)人模寫自然又表現(xiàn)理想構(gòu)成，成功之詩(shī)必然是理想與寫實(shí)的密切結(jié)合。
最后我想借用他人對(duì)《人間詞話》的一段評(píng)論結(jié)束我的這篇讀后感。王國(guó)維《人間詞話》在中西文藝思想交流融合的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，它觀點(diǎn)新穎，立論精辟，自成體系，在中國(guó)詩(shī)話、詞話發(fā)展史上看成是一部劃時(shí)代的作品。
讀書心得到篇三
世界上最珍貴的東西不是金錢，而是知識(shí)。我們常說(shuō)：“知識(shí)改變命運(yùn)！”正所謂“授人以魚(yú)不如授人以漁”，在我們追求知識(shí)的道路上，我們不僅應(yīng)該注重閱讀和學(xué)習(xí)，還應(yīng)該學(xué)會(huì)如何對(duì)待所學(xué)的知識(shí)。對(duì)于那些細(xì)微之處或者并不引人注目的知識(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)耐心領(lǐng)悟和體會(huì)，將它們運(yùn)用于我們的人生中，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
在我們的學(xué)習(xí)之路上，我們需要學(xué)會(huì)如何用心，如何觀察周圍的世界，去發(fā)現(xiàn)那些平淡無(wú)奇的東西背后所蘊(yùn)含的意義。比如說(shuō)，在我們的日常生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的一些小事故，如果我們能夠認(rèn)真觀察，學(xué)會(huì)總結(jié)，那么我們就能夠發(fā)掘它們身上的無(wú)限潛能并將這些知識(shí)進(jìn)行利用。
在工作中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)經(jīng)心得體會(huì)。每一個(gè)環(huán)節(jié)都有它對(duì)我們的意義，每一個(gè)細(xì)節(jié)都對(duì)我們的工作做出了一定的貢獻(xiàn)。如果我們能夠認(rèn)真思考和總結(jié)，這些看似不起眼的點(diǎn)滴也將會(huì)成為我們職業(yè)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在工作中，我們還應(yīng)該注重傾聽(tīng)他人的建議，將這些有益的建議結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)對(duì)我們的工作的技能和能力的提升，事業(yè)的開(kāi)展。
除了學(xué)習(xí)和工作中，我們同樣應(yīng)該注重在生活中經(jīng)心得體會(huì)。每次遇到的挫折，每一次經(jīng)歷，都會(huì)給我們帶來(lái)新的啟示、經(jīng)驗(yàn)和思考。在這些經(jīng)歷中，如果我們能夠認(rèn)真總結(jié)，悉心體會(huì)，那么我們將更能積累寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)合理的人生規(guī)劃，進(jìn)一步地發(fā)掘更深層次的自我價(jià)值。
第五段：總結(jié)。
總之，我們應(yīng)該認(rèn)真地對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，積極思考和總結(jié)，經(jīng)心得體會(huì)，才能有更高的收獲和更大的進(jìn)步。在人生的道路上，我們不斷地嘗試和探索，從每一個(gè)細(xì)微之處汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步、成長(zhǎng)和發(fā)展！
讀書心得到篇四
第一段：引言（200字）。
在人生的道路上，我們不僅僅是在不斷地追求成功和物質(zhì)財(cái)富，更重要的是我們能夠從生活中得到各種心得和體會(huì)。這些心得和體會(huì)是我們吃苦耐勞、前進(jìn)過(guò)程中的財(cái)富，它們可以幫助我們成長(zhǎng)、改變我們的觀念和方式。通過(guò)不斷地思考和總結(jié)，我得到了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：感悟自我（200字）。
在追求成功的過(guò)程中，我意識(shí)到成功并不是指金錢和地位，而是能夠活出自己真正想要的生活。這使我明白了人生的價(jià)值在于追求內(nèi)心的滿足和成長(zhǎng)。我懂得了在執(zhí)著追求物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也要注重提升自我，修煉自己的品德，培養(yǎng)良好的習(xí)慣和樂(lè)觀的心態(tài)。只有通過(guò)自我提升和內(nèi)在修養(yǎng)，我們才能真正的做到心態(tài)的平和、心靈的富足。
第三段：人際關(guān)系與成長(zhǎng)（200字）。
在和其他人的交往中，我切身感受到人際關(guān)系的重要性。與他人的交流和合作可以拓寬我們的視野和思維，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)。我學(xué)會(huì)了尊重他人的觀點(diǎn)和選擇，善于溝通，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)。與人相處時(shí)，我不再追求表面的交流，而是希望能夠與他人建立真正的互信和合作。通過(guò)遇到各種人和事，我學(xué)習(xí)到了人與人之間互相幫助和包容的重要性，擁有良好的人際關(guān)系也是人生中重要的一部分。
第四段：面對(duì)失敗與挫折（200字）。
在取得成功的同時(shí)，也離不開(kāi)失敗和挫折的伴隨。我明白了每一次的失敗并不代表我就是失敗者，而是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。面對(duì)失敗和挫折，我不再沮喪和放棄，而是更加堅(jiān)定地繼續(xù)努力和前行。通過(guò)學(xué)會(huì)接受失敗和吸取經(jīng)驗(yàn)，我不斷改善自己的能力和技巧。同時(shí)，失敗也提醒我要保持謙遜和珍惜現(xiàn)有的成就。人生的路途上，我們要積極面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，因?yàn)樗鼈儙椭覀兂砷L(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：心靈的富足（200字）。
通過(guò)不斷總結(jié)和反思，我體會(huì)到真正的富足是來(lái)源于內(nèi)心的滿足和平靜。物質(zhì)上的財(cái)富是外在世界給予我們的，它們可以帶給我們享受和歡樂(lè)，但并不是我們追求富足的全部。心靈的富足是從內(nèi)心深處流淌出來(lái)的，是一種對(duì)生活的熱愛(ài)和感激。我們要學(xué)會(huì)感知生活的美好，珍惜身邊的人和事，學(xué)會(huì)從簡(jiǎn)單的事物中找到快樂(lè)。只有擁有了心靈的富足，我們才能真正享受生活，走得更遠(yuǎn)。
結(jié)尾（用100字進(jìn)行總結(jié)）：
通過(guò)不斷地追求和思考，我從生活中得到了許多寶貴的心得和體會(huì)。通過(guò)尋找自我、建立良好的人際關(guān)系、面對(duì)失敗和挫折，最終我們可以找到心靈的富足，成長(zhǎng)為更好的自己。在今后的人生道路上，我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的態(tài)度，不斷總結(jié)和思考，不斷地得到更多的心得體會(huì)。
讀書心得到篇五
閱讀是每個(gè)人日常生活中不可或缺的一部分，通過(guò)閱讀，人們可以收獲知識(shí)、獲得快樂(lè)，還可以感受到成長(zhǎng)。在我多年的閱讀過(guò)程中，我從作品中得到了很多心得體會(huì)，也懂得了如何去欣賞、品味文學(xué)作品。今天，我將分享我在閱讀中得到的不同體驗(yàn)和心得。
第二段：閱讀打開(kāi)了我的眼界。
閱讀讓我在紙上見(jiàn)識(shí)到不同的世界，不同的文化和民俗。當(dāng)我打開(kāi)西方文學(xué)巨匠的作品時(shí)，我被他們的高妙技巧和深刻思考所深深吸引，不僅是他們的文字、故事的結(jié)構(gòu)和反轉(zhuǎn)，更是他們所挖掘的人性深度。此外，閱讀也讓我了解到我迄今為止知之甚少的歷史、文學(xué)和科學(xué)知識(shí)，讓我可以用更全面更理性的眼光來(lái)看待事物，也為我理解世界、看待人生奠定了基礎(chǔ)。
第三段：閱讀讓我獲得消愁忘憂的時(shí)光。
閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)早已不僅僅是一種學(xué)習(xí)，更成為了一種享受，一種內(nèi)心的安寧。當(dāng)我身處紛繁的城市之中，壓力和煩惱會(huì)充斥我的腦海。此時(shí)，我可以拿起自己喜歡的書籍，沉入其中，在故事情節(jié)的推進(jìn)中逃脫現(xiàn)實(shí)，享受著自由自在又自得安寧的感覺(jué)。在不知不覺(jué)中，愁緒可以被打敗，心緒愉悅起來(lái)。
第四段：閱讀讓我懂得同理心。
通過(guò)閱讀，我也學(xué)會(huì)了尊重并感知他人和他人的文化。讀一些優(yōu)秀的故事，可以深入理解、認(rèn)同并與主人公同行，可以領(lǐng)會(huì)主人公心境的變化和他們擺脫困境的努力，從而擁有更為充實(shí)而深刻的思考。閱讀尤其對(duì)于培養(yǎng)自己的同理心有著重要的作用，它能夠教會(huì)我們?nèi)绾稳バ蕾p他人的情感和辛苦，更為深刻地認(rèn)識(shí)到那些被我們難以理解和接受到的矛盾和問(wèn)題。通過(guò)閱讀，我們可以深切而客觀的去關(guān)注、去理解、去尊重，從而更完整地看待他人。
第五段：閱讀讓我更加獨(dú)立自主。
在我的閱讀過(guò)程中，我不僅意識(shí)到了故事的深層內(nèi)涵，也逐漸感知到看過(guò)的書和故事中曾給予我的建議和啟示。它們可以幫助我更好地安排我的生活，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加自信地行動(dòng)。通過(guò)不斷地探索，我發(fā)現(xiàn)了書提供給我的靈感和啟示，從而激勵(lì)我變得更加獨(dú)立自主，也發(fā)現(xiàn)了新的可能性和挑戰(zhàn)，這是非常令人興奮的，這意味著將來(lái)我會(huì)有更多的選擇和機(jī)會(huì)。
總之，閱讀是一種有價(jià)值的體驗(yàn)，可以從中汲取力量和智慧，同時(shí)也將我們引向一種探索生命現(xiàn)象的方式。經(jīng)閱讀，我們可以隨著作品的節(jié)奏和情節(jié)進(jìn)行變化，更好地理解和認(rèn)識(shí)人生。在這一過(guò)程中，我們不斷豐富著自我和知識(shí)同時(shí)也培養(yǎng)了對(duì)他人文化的尊重和同理心，推動(dòng)著我們變得更加獨(dú)立自主。
讀書心得到篇六
這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，買一本書回來(lái)，刷刷幾下讀完,即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法，則很可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?BR> “事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝?。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改福谕庠趫F(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想?！暗拢酥疽?，本立而道生?！?BR> 仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
為政方面，孔子講得最多。可我是學(xué)工科的，對(duì)這一方面也不太感興趣，就草草地。
讀書心得到篇七
我之所以會(huì)讀《飄》這本書，很大程度上是因?yàn)橹翱催^(guò)由它改編的電影《亂世佳人》，由此對(duì)其產(chǎn)生了很大的興趣。雖然《亂世佳人》我只完整的看過(guò)一遍，但費(fèi)雯麗演繹的貓一樣的思嘉、克拉克·蓋博表現(xiàn)出的瑞德船長(zhǎng)的復(fù)雜精明給我留下了深刻的印象，使我忍不住想從原著中進(jìn)一步探求他們的真容。
我所閱讀的這個(gè)版本分為上下兩冊(cè)。封面是一張油畫，畫面上是思嘉和白瑞德船長(zhǎng)坐在馬車上，背景是象征著戰(zhàn)爭(zhēng)的兵荒馬亂，整體帶給人一種壓抑感，逝去的歷史化作馬蹄后騰起的塵埃，然而未來(lái)并不明朗;封底則是《飄》所贏得的各種贊譽(yù)。封面和封底設(shè)計(jì)較為精細(xì)雅致。翻開(kāi)書籍，在出版說(shuō)明和譯者序之前，有一部分內(nèi)容是用銅版紙印刷的(上下冊(cè)均有)，這一部分是有關(guān)《飄》的周邊情況：例如作者照片、電影海報(bào)、不同版本的《飄》的封面及插圖等等，以圖片為主，文字為輔。我個(gè)人認(rèn)為這部分的設(shè)計(jì)很新穎，有效地引起了讀者的閱讀興趣。書頁(yè)的紙張質(zhì)量比較好，光澤溫和不刺眼，而且印刷非常清晰，錯(cuò)訛之處極少。
《飄》的故事情節(jié)比較復(fù)雜，時(shí)間跨度也很大，通過(guò)對(duì)思嘉、白瑞德、媚蘭、艾希禮為主展開(kāi)的形形色色的人物進(jìn)行刻畫，生動(dòng)完整地為我們展現(xiàn)了一幅橫跨南北戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫卷。其中既包括開(kāi)戰(zhàn)之前南方莊園悠然自得的生活，如烤肉宴、舞會(huì)等等;也包含了戰(zhàn)爭(zhēng)中傷員缺醫(yī)少藥、肢體殘缺，亞特蘭大居民喪失親友的悲慘;甚至對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后南方重建的艱難，也通過(guò)思嘉本人的奮斗展現(xiàn)了出來(lái)。由于作者是以周圍的人物及事件作為原型進(jìn)行描寫的，具有很強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。特別是思嘉在逃離亞特蘭大、回到塔拉莊園，面對(duì)著被洗劫一空的莊園和支離破碎的家庭，倔強(qiáng)勇敢的挑起了重建的責(zé)任，站在紅土地上宣告：“憑上帝見(jiàn)證，我以后絕不會(huì)挨餓，絕不!”每次讀到，都會(huì)被人物身上爆發(fā)出來(lái)的精神深深感染。
《飄》的故事情節(jié)大多為人們所熟知。女主人公思嘉，是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方莊園主的女兒，思嘉漂亮而富有個(gè)性，贏得了當(dāng)?shù)卦S多青年的愛(ài)慕。但她卻盲目的愛(ài)慕著艾希禮，一個(gè)長(zhǎng)相英俊，性格卻很懦弱的南方世家子弟。1861年的4月，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云已經(jīng)籠罩在佐治亞州上空，然而16歲的思嘉心思全部在艾希禮身上，艾希禮優(yōu)雅的紳士風(fēng)度使她芳心暗許，然而她卻在烤肉宴的前一天得知了一個(gè)使她心碎的消息：艾希禮即將娶他的表妹媚蘭!第二天的烤肉野宴，思嘉試圖說(shuō)服艾希禮和她一起私奔，但沒(méi)有成功，自尊心受到傷害的思嘉扇了艾希禮一個(gè)耳光，還砸碎了一個(gè)花瓶。但出乎意料的是，這一切都被一個(gè)叫白瑞德的船長(zhǎng)看在眼里，白瑞德船長(zhǎng)的名聲很壞，而且他似乎并不認(rèn)為南方能夠在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中輕易獲勝。為了賭氣和報(bào)復(fù)，思嘉嫁給了媚蘭的哥哥查爾斯，然而她很快就后悔了。由于戰(zhàn)爭(zhēng)，查爾斯和艾希禮等沒(méi)過(guò)多久就離開(kāi)了家鄉(xiāng)。還未等開(kāi)戰(zhàn)，查爾斯就染病離世，同時(shí)，思嘉懷孕并順利生下了兒子韋德。
思嘉沉浸在對(duì)艾希禮的思念中，而且對(duì)寡婦的繁文縟節(jié)非常不耐，心情抑郁。于是思嘉的母親埃倫將她送到了亞特蘭大同媚蘭和皮特姑媽一同居住。雖然環(huán)境改變了，但南方的傳統(tǒng)卻使得她的生活毫無(wú)樂(lè)趣。在亞特蘭大的募捐會(huì)上，思嘉再次見(jiàn)到了白瑞德船長(zhǎng)，甚至罔顧社會(huì)風(fēng)俗同他跳了一支舞。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的惡化，社會(huì)上的清規(guī)戒律漸漸不再是約束思嘉的囹圄，她又開(kāi)始同青年談情說(shuō)愛(ài)，盡管她認(rèn)為自己對(duì)艾希禮的感情忠貞不渝。葛底斯堡戰(zhàn)役嚴(yán)重打擊了南方，圣誕節(jié)后艾希禮回家，思嘉再次向他表露了愛(ài)意，但仍然遭到了艾希禮的拒絕。第二年年初，思嘉幾乎是同時(shí)得知了兩個(gè)讓她難以置信的消息：艾希禮受傷被俘、媚蘭懷孕了。于是為了照看懷孕的媚蘭，思嘉被迫留在了亞特蘭大。南方軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，眼看首府亞特蘭大就要失守，偏偏在八月底，媚蘭的兒子小博降生，亞特蘭大一片混亂。無(wú)奈思嘉只得求助于白瑞德，希望能夠回到塔拉，白瑞德卻在半路上去投軍，思嘉只得自己帶著媚蘭母子和韋德回家?；氐剿f園后，思嘉發(fā)現(xiàn)家里已經(jīng)面目全非：埃倫病死、杰拉爾德精神不正常、兩個(gè)妹妹身患傷寒臥床不起、大部分的黑奴也都跑了。
在近乎絕境的情況下，19歲的寡婦思嘉負(fù)擔(dān)起了全家的生計(jì)，媚蘭一直給予思嘉許多幫助。就在一家人的情況好轉(zhuǎn)時(shí)，傳來(lái)了要對(duì)塔拉莊園征收高額稅收的消息。為了保住塔拉，思嘉再次求助于白瑞德，卻發(fā)現(xiàn)白瑞德已經(jīng)由于挪用南方軍隊(duì)物資而鋃鐺入獄，就在一切看來(lái)毫無(wú)希望的時(shí)候，思嘉的妹妹蘇埃倫的未婚夫——弗蘭克出現(xiàn)了。弗蘭克由于經(jīng)營(yíng)小生意，家里有一定積蓄，為了得到錢去拯救塔拉，思嘉采取欺騙的手段使弗蘭克娶了自己，塔拉終于得救了。思嘉漸漸發(fā)現(xiàn)弗蘭克很無(wú)能、生意經(jīng)營(yíng)不善，于是她產(chǎn)生了自己經(jīng)商的念頭。她向白瑞德借了一筆款子，買下了木材加工廠，然而種種舉動(dòng)使得亞特蘭大的傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)她極為不滿。思嘉再次懷孕并生下了一個(gè)女孩子，起名埃拉。“重建”在進(jìn)行，亞特蘭大的局勢(shì)變得很不穩(wěn)定，在一次去木材廠的路上，思嘉遭到了襲擊。3k黨為了給思嘉復(fù)仇，掃蕩了貧民窟卻被軍隊(duì)發(fā)現(xiàn)，弗蘭克死亡，艾希禮受傷。思嘉因?yàn)楦ヌm克的去世十分不安，葬禮之后她獨(dú)自在家里借酒消愁，此時(shí)白瑞德出現(xiàn)，他居然向思嘉求婚了?；楹笏技芜^(guò)上了自己期待的富裕生活，并且生下了美麗可愛(ài)的邦尼。白瑞德十分寵愛(ài)邦尼，為了使邦尼在亞特蘭大能保住貴族地位，他不惜加入了民主黨的陣營(yíng)。思嘉與艾希禮在木材廠見(jiàn)面，回憶起過(guò)去生活，思嘉忍不住靠在了艾希禮的懷里，這一幕卻被艾希禮的妹妹看見(jiàn)，思嘉百口莫辯。然而媚蘭卻保護(hù)思嘉，不允許別人對(duì)思嘉進(jìn)行攻擊。白瑞德帶著邦尼暫時(shí)離開(kāi)了家，思嘉發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，她又驚又喜，同時(shí)格外想念白瑞德。但白瑞德回家時(shí)卻對(duì)思嘉冷嘲熱諷，思嘉大怒摔下樓梯，摔斷了肋骨并且流產(chǎn)，白瑞德找到媚蘭，深深懺悔。邦尼喜歡騎馬，但在一次跳躍欄桿的過(guò)程中不幸遇難。隨著邦尼的去世，白瑞德對(duì)思嘉的愛(ài)也全部破碎，思嘉此刻卻發(fā)現(xiàn)自己深深愛(ài)著、依賴著白瑞德。媚蘭再次懷孕，但因流產(chǎn)而去世，思嘉后悔自己一直沒(méi)有意識(shí)到媚蘭是自己重要的精神支柱。白瑞德離開(kāi)了思嘉，但思嘉堅(jiān)信自己能夠回到他身邊。
《飄》中最著重刻畫的人物無(wú)疑是思嘉。作為一個(gè)南方莊園主的女兒，思嘉卻不是傳統(tǒng)意義上的淑女，她任性、固執(zhí)而自負(fù)，她虛榮、自私，但同時(shí)她倔強(qiáng)不服輸、勇于改變自己、適應(yīng)環(huán)境。在一個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代、在一個(gè)傳統(tǒng)美德崩潰瓦解的時(shí)代、在南方資本出現(xiàn)萌芽的時(shí)代，思嘉正是憑借著自己的現(xiàn)實(shí)主義和貪婪，才保全了自己的家庭、保護(hù)了自己周圍的人，她不甘于“體面地餓死”，她要活下去并且要高質(zhì)量的生活。同時(shí)，思嘉具有高度的家庭責(zé)任感，一個(gè)19歲的小姑娘，沒(méi)有任何的謀生技能，卻要承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，但她并沒(méi)有因此而退縮。思嘉對(duì)于愛(ài)情的追求雖然盲目，卻是熱烈的，她為了艾希禮的一句話，甘愿冒著生命危險(xiǎn)在亞特蘭大為媚蘭接生。在戰(zhàn)后，倘若不是思嘉，崇尚傳統(tǒng)生活的艾希禮一家只能去喝西北風(fēng)了。正是思嘉在困難面前所表現(xiàn)出的驚人勇氣，深深吸引了白瑞德，也深深吸引了讀者。貪婪、自私、現(xiàn)實(shí)主義、固執(zhí)……如果用這些詞去描述一個(gè)女人，我們一定會(huì)認(rèn)為她招人厭惡，但是用在思嘉身上，這一切卻閃爍出了光芒，使我們不由得驚嘆“這是一個(gè)偉大的女人”。
但從另一個(gè)角度上講，思嘉卻是很可悲的。她的三次婚姻都以失敗而告終，第一次是為了賭氣嫁給一個(gè)孩子;第二次為了塔拉嫁給了老頭;第三次因?yàn)樽约簺](méi)有認(rèn)清白瑞德和艾希禮在自己心中的地位也失敗了。
讀書心得到篇八
得到經(jīng)，是人們追求智慧和道德的重要途徑。自古以來(lái)，人們一直通過(guò)閱讀以及學(xué)習(xí)經(jīng)典經(jīng)典來(lái)尋求答案，并將其轉(zhuǎn)化為人生經(jīng)驗(yàn)。然而，僅僅讀書而不加思考，只會(huì)使我們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)變得平庸，不易成長(zhǎng)。因此，本文將探討得到經(jīng)的方法和技巧，分享我對(duì)得到經(jīng)的心得和體會(huì)。
一、閱讀經(jīng)典。
閱讀經(jīng)典是得到經(jīng)的基本途徑。經(jīng)典是上古智慧的結(jié)晶，它們包含了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。一本好的經(jīng)典可以對(duì)讀者的思維方式、價(jià)值觀和世界觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。許多著名人士，如羅曼·羅蘭、毛澤東、喬治·華盛頓等，都將閱讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典視為提高自我的重要途徑。因此，我們應(yīng)該花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去閱讀和借鑒經(jīng)典，借助從中汲取智慧來(lái)解決我們的問(wèn)題。
二、深度思考。
閱讀經(jīng)典和領(lǐng)悟其中的智慧只是得到經(jīng)的一部分內(nèi)容。更重要的是，我們應(yīng)該對(duì)于其中的內(nèi)容進(jìn)行深度思考，反思、分析并嘗試?yán)斫?。這樣不僅能讓我們更好地記憶和理解經(jīng)典，還能夠?qū)ξ覀兊乃季S方式進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，幫助我們形成良好的邏輯思維能力。通過(guò)深度思考，我們可以對(duì)很多問(wèn)題得出獨(dú)到的見(jiàn)解和結(jié)論，更好地理解人生的本質(zhì)。
三、與他人交流。
閱讀和深度思考只是個(gè)人得到經(jīng)的過(guò)程，我們還可以通過(guò)和他人交流找到不同的解決方案和吸取他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們可以將我們領(lǐng)悟到的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)典中的智慧分享給別人，同時(shí)也可以借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)改善我們的人生。這樣，我們不僅可以加深我們對(duì)經(jīng)典的理解，還可以借助他人的幫助，讓我們的人生變得更加豐富和有意義。
四、形成自己的經(jīng)驗(yàn)。
得到經(jīng)并不僅僅是通過(guò)閱讀和分析經(jīng)典，也是通過(guò)在生活和工作中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成我們自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧。形成自己的經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，同時(shí)也可以讓我們對(duì)經(jīng)典中的智慧有更加深入的理解。因此，我們應(yīng)該積極參與生活和工作并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，成為應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)和智慧的高手。
五、總結(jié)與反思。
得到經(jīng)不是終點(diǎn)，更多的是在不斷地總結(jié)和反思。我們應(yīng)該不斷地問(wèn)自己，自己是否能夠更好地應(yīng)用學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)和智慧。同時(shí)也要通過(guò)總結(jié)和反思分析自己的行為和結(jié)果，了解自己在哪些方面有所欠缺，以便改善并加強(qiáng)。只有這樣，我們才能更好地得到經(jīng)，更加從中受益。
結(jié)語(yǔ)。
得到經(jīng)是一個(gè)全面的過(guò)程，既需要閱讀和學(xué)習(xí)，也需要深度思考和積極參與生活和工作。如果只是簡(jiǎn)單地讀書獲取知識(shí)，就很難得到經(jīng)。在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)并不斷總結(jié)和反思才是得到經(jīng)的關(guān)鍵。希望每個(gè)人都能夠借鑒本文的方法和技巧，通過(guò)得到經(jīng)來(lái)尋找人生的真諦。
讀書心得到篇九
在我們平凡的生活中，不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是我們應(yīng)該始終堅(jiān)持的追求。無(wú)論是在學(xué)校里還是在工作中，每天都有新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等待我們?nèi)ヌ剿鳌Ｈ欢?，僅僅是獲得新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)并不足夠，我們還需要加以總結(jié)和反思，從中得到心得體會(huì)，從而不斷提高自己。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，通過(guò)總結(jié)和體會(huì)，我逐漸明白了一些重要的道理。
首先，總結(jié)和體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是非常重要的。通過(guò)反思自己的行為和經(jīng)驗(yàn)，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并找到提高的方法。比如在學(xué)習(xí)上，當(dāng)我總結(jié)了自己的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣后，發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常拖延和不能集中注意力，于是我調(diào)整了學(xué)習(xí)時(shí)間和環(huán)境，制定了更為合理和科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并嚴(yán)格要求自己按計(jì)劃執(zhí)行。結(jié)果，我的學(xué)習(xí)成績(jī)得到了明顯的提高。在工作中，我也嘗試總結(jié)和體會(huì)自己的工作方式和效率，發(fā)現(xiàn)了諸多改進(jìn)的空間，并對(duì)自己進(jìn)行了調(diào)整和提升。因此，總結(jié)和體會(huì)是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵步驟。
其次，總結(jié)和體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。有時(shí)候，我們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)可能會(huì)陷入困境，不知道如何下手或者在一次又一次的失敗后感到沮喪。而通過(guò)總結(jié)和體會(huì)，我們能夠回顧整個(gè)處理問(wèn)題的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，并尋找解決方法。我曾經(jīng)遇到一次工作中的問(wèn)題，項(xiàng)目進(jìn)度拖延，無(wú)法按時(shí)完成，這讓我感到非?？鄲馈：髞?lái)，我花了一些時(shí)間反思整個(gè)項(xiàng)目執(zhí)行過(guò)程，發(fā)現(xiàn)主要問(wèn)題出在溝通和協(xié)調(diào)上。于是，我聯(lián)系了項(xiàng)目相關(guān)人員，開(kāi)展了有效的溝通和解決方案討論會(huì)議，最終解決了問(wèn)題。通過(guò)這次經(jīng)歷，我明白了總結(jié)和體會(huì)對(duì)于問(wèn)題解決的重要性。
此外，總結(jié)和體會(huì)也有助于提高我們的自我管理能力。在快節(jié)奏的生活中，我們常常陷入忙碌和焦慮之中，感覺(jué)時(shí)間不夠用。如果沒(méi)有總結(jié)和體會(huì)，我們會(huì)一直重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤，陷入無(wú)法自拔的困境。而當(dāng)我們學(xué)會(huì)總結(jié)和體會(huì)后，我們能夠找到自己工作和生活中的問(wèn)題并加以改進(jìn)，提高效率和質(zhì)量。我曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常過(guò)于追求完美，花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間和精力在細(xì)節(jié)上，影響了工作進(jìn)度和結(jié)果。通過(guò)總結(jié)和體會(huì)，我理解到放下完美主義，注重事務(wù)的重要性，更加高效地完成工作。這種自我管理的能力不僅幫助我更好地完成工作任務(wù)，也使我在生活中更有時(shí)間和精力去追求其他的興趣和目標(biāo)。
最后，總結(jié)和體會(huì)有助于我們形成正確的思維方式和價(jià)值觀。在總結(jié)和體會(huì)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)常與自己對(duì)話，從而進(jìn)一步了解自己和思考問(wèn)題。這種思考過(guò)程可以使我們更加理性和客觀地看待問(wèn)題，并逐漸明確自己的價(jià)值觀。例如，在某次團(tuán)隊(duì)合作中，我發(fā)現(xiàn)自己過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益而忽略了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。通過(guò)反思這次經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到了個(gè)人與團(tuán)隊(duì)之間的關(guān)系，并逐漸調(diào)整了自己的價(jià)值觀，將團(tuán)隊(duì)的成功和目標(biāo)放在了更加重要的位置上。總結(jié)和體會(huì)幫助我塑造了正確的思維方式和價(jià)值觀，使我更加成熟和進(jìn)步。
總之，通過(guò)總結(jié)和體會(huì)，我逐漸領(lǐng)悟到了一些重要的道理。總結(jié)和體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、問(wèn)題解決、自我管理和形成正確的思維方式和價(jià)值觀都起到了積極的作用。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持總結(jié)和體會(huì)，并不斷提升自己，追求更加美好的生活。
讀書心得到篇十
得到APP是一款熱門的學(xué)習(xí)APP，它幫助用戶改善英文閱讀能力、認(rèn)識(shí)四大名著、提升生活和職場(chǎng)技能等。該APP提供了海量的經(jīng)典名著、專業(yè)課程、職場(chǎng)必修、TED演講等資源。對(duì)于有英語(yǔ)閱讀想要提升的朋友來(lái)說(shuō)，完全是一個(gè)不能錯(cuò)過(guò)的APP。它所有的內(nèi)容都有原版文本和中文翻譯，讓用戶輕松沉浸在英文文學(xué)世界中。得到APP提供了許多知名的名師提供的課程資源，上課形式大多是視頻講解和討論。我個(gè)人覺(jué)得使用過(guò)后體驗(yàn)非常不錯(cuò)，簡(jiǎn)單易用，有時(shí)免費(fèi)贈(zèng)送等福利，可謂是理解“學(xué)霸神器”的真正意義了。
在得到APP上，可以看到許多名師講授四大名著的視頻，和名師講解的原著原文，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是一份非常寶貴的資源。個(gè)人認(rèn)為，馬蜂、鸚鵡、怕死等極具人物特征的形容詞更加容易讓人理解，記憶深刻，讀完四大名著之后我對(duì)于中華文化的了解更加深入，也對(duì)于人性有了更深刻的認(rèn)知。
得到APP上的課程內(nèi)容涵蓋廣，范圍非常全面，計(jì)算機(jī)、自然科學(xué)、商業(yè)管理、投資理財(cái)?shù)?。認(rèn)真聽(tīng)完一個(gè)專家的演講，我們能夠在短時(shí)間內(nèi)學(xué)到很多知識(shí)。非常受益的一點(diǎn)，是得到APP上的大部分專門是來(lái)自于行業(yè)內(nèi)的精英大咖，比較接地氣。里面的技巧并不是理論上的東西，而是實(shí)踐上的，我可以很快地將其應(yīng)用到自己的實(shí)踐中。最近筆者聽(tīng)了一課關(guān)于財(cái)務(wù)管理問(wèn)題的技巧，發(fā)現(xiàn)在自己的投資理財(cái)中發(fā)揮了很好的作用。
職場(chǎng)必修包含了諸多職場(chǎng)生存的重要技能，如：表格制作和統(tǒng)計(jì)、PPT制作技巧、公司分析、職業(yè)規(guī)劃等等。這些看似普通的技能都是在職場(chǎng)上非常重要的，成就職場(chǎng)則少不了。了解職場(chǎng)必修課程，也是職場(chǎng)新人成長(zhǎng)必不可少的一部分。職場(chǎng)技能課程對(duì)于學(xué)生和上班族而言都非常實(shí)用且容易操作，通過(guò)學(xué)習(xí)，更進(jìn)而提高了自己的工作能力和工作效率。
第五段：對(duì)得到APP的體驗(yàn)和優(yōu)缺點(diǎn)總結(jié)。
綜合以上的體驗(yàn)，我認(rèn)為得到APP還是有很多值得稱贊和推薦的地方。首先，它的內(nèi)容非常豐富而實(shí)用，覆蓋面非常廣。其次，時(shí)時(shí)推送各種福利和免費(fèi)的體驗(yàn)內(nèi)容，也讓用戶感到非常溫馨和貼心。最后，需要批判的地方就是收費(fèi)將不同程度的影響體驗(yàn)。需要花大價(jià)錢才可以獲取完整的內(nèi)容，這有一定的門檻，使得許多人從流浪的用戶變成了付費(fèi)用戶，無(wú)法享受到完整內(nèi)容帶來(lái)的驚喜?？傮w來(lái)說(shuō)，得到APP是一個(gè)非常值得推薦的APP，適合各個(gè)年齡段的學(xué)習(xí)和閱讀用戶，非常實(shí)用。
讀書心得到篇十一
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒(méi)有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽(tīng)的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂(lè)真是好聽(tīng)，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無(wú)的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂(lè)天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過(guò)程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無(wú)助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來(lái)到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩(shī)歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來(lái)讓人如癡如醉的詩(shī)歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無(wú)奈他帶著妻兒來(lái)到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過(guò)小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛(ài)情的描寫，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛(ài)的孩子，一邊是愛(ài)得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩(shī)人的情懷在愛(ài)情的炙烤下，化為一首首杰出的愛(ài)情詩(shī)篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛(ài)情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)妻子的深沉的愛(ài)，好像和他對(duì)情人的火熱的愛(ài)不相沖突，覺(jué)得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒(méi)有損害他在觀眾中的帶有詩(shī)人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國(guó)女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
讀書心得到篇十二
作為一名在成長(zhǎng)中的學(xué)生，我們要經(jīng)歷各種各樣的考試，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的考試之后，我終于明白了一些做好考試的方法和技巧。在過(guò)去的學(xué)習(xí)生涯中，我珍藏了很多成長(zhǎng)的經(jīng)歷和感悟，今天我想分享一些我得到的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
第一段：放松心態(tài)，舒緩壓力。
在學(xué)生生涯中，考試是磨練我們意志力、錘煉我們思維的最佳方法。但是，經(jīng)常會(huì)因?yàn)榭荚嚩a(chǎn)生緊張不安，這種情緒會(huì)降低我們的發(fā)揮水平。因此，放松心態(tài)顯得尤為重要?？荚囍埃覀兛梢月?tīng)聽(tīng)輕松愉悅的音樂(lè)，控制自己的情緒，讓自己情緒穩(wěn)定，爭(zhēng)取以最好的狀態(tài)來(lái)考試。尤其在遇到難題時(shí)，不要惶恐不安，停下來(lái)深呼吸，集中注意力，這樣能夠讓自己擺脫情緒的困擾，讓更多的精力用在考試上。
第二段：積極備考，制定計(jì)劃。
在考試之前，我們可以通過(guò)積極備考來(lái)提高自己的水平。我們可以先了解考試內(nèi)容，制定科學(xué)的備考計(jì)劃，抓住重點(diǎn)難點(diǎn)逐一攻破。同時(shí)，掌握正確的備考方法，不要死記硬背，要善于理解、靈活應(yīng)用。并且，要學(xué)會(huì)總結(jié)調(diào)整，每份錯(cuò)題都是一堂生動(dòng)的課程，不要只看錯(cuò)題，還要深入分析錯(cuò)題產(chǎn)生的原因，避免再犯。處在有條不紊的備考過(guò)程中，我們就能夠擺脫惶恐不安的心態(tài)，為自己制造信心，迎接考試的挑戰(zhàn)。
第三段：高效押題、答題。
在考試中，正確的押題方法能夠提高我們的答題效率。在考試前，我們可以分析往年的試題和模擬試卷，把握大綱重點(diǎn)和規(guī)律。也可以分析試題類型和出題方式，制定針對(duì)性更強(qiáng)的押題計(jì)劃。對(duì)于某些權(quán)值較大的題目，做題時(shí)可以先看完整題，將疑惑的地方紀(jì)錄下來(lái)，再來(lái)一遍總復(fù)習(xí)，對(duì)疑惑的內(nèi)容采取膜拜求助、用例分析等方式來(lái)解決。高效押題的關(guān)鍵在于制定好押題計(jì)劃、熟練掌握相關(guān)知識(shí)、迅速熟悉對(duì)策和技巧。
第四段：認(rèn)真檢查，認(rèn)真修改。
我們?cè)倬膫淇?、再努力答題，也一定要養(yǎng)成認(rèn)真檢查的好習(xí)慣。在檢查的過(guò)程中，要認(rèn)真對(duì)照試卷標(biāo)準(zhǔn)答案或提示，將自己的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行比對(duì)，找出錯(cuò)誤之處并將其修改。檢查考試中容易犯的錯(cuò)誤有：選錯(cuò)題、錯(cuò)別字、計(jì)算錯(cuò)誤、符號(hào)錯(cuò)誤等等。我們可以通過(guò)反復(fù)檢查排除這些錯(cuò)誤的存在，這是我們提高分?jǐn)?shù)、減少失分必須掌握的技巧。
第五段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高。
回顧自己的考試歷程，反思細(xì)節(jié)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高。在考試結(jié)束后，我們可以將自己的試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行對(duì)比，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。在得到考試結(jié)果的時(shí)候，我們應(yīng)該冷靜地分析，以得分和失分為基礎(chǔ)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如果我們?cè)诳荚囍谐霈F(xiàn)了鍋、失誤，那么應(yīng)該總結(jié)并進(jìn)行面對(duì)，加以改正。另外，我們也可以參加一些比賽或者社團(tuán)活動(dòng)，積累經(jīng)驗(yàn)、提高自己，為下一次考試打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，在考試中，我們要放松心態(tài)，制定計(jì)劃、高效押題、認(rèn)真檢查、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)心享受考試，才能取得更好的成績(jī)。只要我們遵循以上的方法和技巧，肯定能夠在考試中取得好成績(jī)，走向美好的未來(lái)。
讀書心得到篇十三
PPT（PowerPoint）是一種廣泛用于演示、展示和教學(xué)的工具，對(duì)于大學(xué)生而言，掌握PPT技能已經(jīng)成為一項(xiàng)必備素質(zhì)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)PPT的使用體會(huì)頗多。在這里，我想分享我對(duì)于“得到PPT心得體會(huì)”的觀點(diǎn)。
首先，PPT可以使信息更加清晰明了。在制作PPT時(shí)，我們需要將大量的信息濃縮到幻燈片中，使其簡(jiǎn)潔明了。這樣一來(lái)，觀眾可以一目了然地了解到我們想要傳達(dá)的內(nèi)容，不會(huì)因?yàn)樾畔⑦^(guò)于冗雜而導(dǎo)致理解困難。我們可以通過(guò)選擇合適的樣式和排版方式，運(yùn)用適當(dāng)?shù)膱D表、圖片和動(dòng)畫效果，使得PPT更加直觀、生動(dòng)，進(jìn)而增加觀眾的注意力和理解度。
其次，PPT可以提高表達(dá)能力。在制作PPT的過(guò)程中，我們需要對(duì)每一頁(yè)幻燈片進(jìn)行設(shè)計(jì)和編輯。這要求我們對(duì)所要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行深刻的思考和整理，理清思路，提煉要點(diǎn)。同時(shí)，我們需要選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行文字?jǐn)⑹?，并結(jié)合圖片和圖表進(jìn)行輔助說(shuō)明。這樣的過(guò)程對(duì)于我們鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力非常有益，并能提高我們的演講能力和溝通能力。
第三，PPT可以帶來(lái)視覺(jué)享受。好的PPT設(shè)計(jì)不僅僅是內(nèi)容的呈現(xiàn)，還要注重整體的美觀和風(fēng)格的統(tǒng)一。我們可以運(yùn)用配色、字體、背景圖片等元素來(lái)增加PPT的視覺(jué)效果，使得整個(gè)幻燈片呈現(xiàn)出一種美感。通過(guò)合理運(yùn)用動(dòng)畫和特效，可以使得PPT更具有活力和吸引力，激發(fā)觀眾的興趣。
第四，PPT可以增加表達(dá)的說(shuō)服力。在演示或展示某個(gè)議題時(shí)，我們常常需要進(jìn)行辯證，闡述自己的觀點(diǎn)并提供相關(guān)的論證。合理運(yùn)用PPT的布局，我們可以將論點(diǎn)和論證材料清晰地展示出來(lái)，有力地表達(dá)我們的立場(chǎng)和理由。同時(shí)，我們還可以通過(guò)添加案例分析、調(diào)研結(jié)果和專家觀點(diǎn)等內(nèi)容來(lái)增加說(shuō)服力，讓觀眾更容易接受我們的觀點(diǎn)，達(dá)到更好的演示效果。
最后，PPT可以起到強(qiáng)化記憶的作用。在演講或授課過(guò)程中，觀眾通常會(huì)記住演講者的言辭和傳遞的信息，而很難記住所有的細(xì)節(jié)和例證。而通過(guò)PPT的輔助，我們可以將要點(diǎn)和重點(diǎn)內(nèi)容通過(guò)文字、圖片、圖表等形式固定下來(lái)，以備觀眾日后回顧和復(fù)習(xí)。這樣，PPT起到了有效地幫助觀眾理解和記憶的作用，使得我們的演講和教學(xué)更加具有持久的影響力。
綜上所述，PPT是一種強(qiáng)大的工具，在演示、展示和教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)精心制作PPT，我們可以使信息更加明了和直觀，提高表達(dá)能力，帶來(lái)視覺(jué)享受，增加表達(dá)的說(shuō)服力，以及強(qiáng)化記憶的作用。因此，學(xué)會(huì)使用和掌握PPT技巧對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和未來(lái)的發(fā)展都具有非常重要的意義。
讀書心得到篇一
人生的道路上，我們難免會(huì)經(jīng)歷各種各樣的經(jīng)歷和遭遇。而在這些經(jīng)歷中，我們會(huì)收獲許多寶貴的心得體會(huì)。這些心得體會(huì)，或許是對(duì)于人生的一種領(lǐng)悟，或許是對(duì)于自己的一種認(rèn)識(shí)，亦或是對(duì)于社會(huì)的一種反思。無(wú)論是喜悅還是痛苦，這些心得都是我們成長(zhǎng)的獨(dú)特財(cái)富。
第二段：在感情中的得到。
人的一生難免會(huì)涉及感情的糾葛。而在這些感情中，我學(xué)會(huì)了珍惜和堅(jiān)持。珍惜是因?yàn)槲殷w會(huì)到了愛(ài)一個(gè)人并不是輕而易舉的事情，它需要我們付出努力去維系。而珍惜的前提是我們要對(duì)自己有足夠的自信和愛(ài)，只有這樣，我們才能真正對(duì)另外一個(gè)人無(wú)私的付出。堅(jiān)持則是因?yàn)槲颐靼琢嗽诟星橹衅诖耐瑫r(shí)，也需要我們做好準(zhǔn)備，面對(duì)生活中的一切不確定。只有堅(jiān)持，才能坦然面對(duì)未來(lái)的一切。
第三段：在工作中的得到。
工作是我們成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的一部分。在工作中，我體會(huì)到了責(zé)任和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。責(zé)任讓我明白到，只有盡心盡力去完成自己的本職工作，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人給組織帶來(lái)的價(jià)值。而團(tuán)隊(duì)合作，則讓我明白到合作才是競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力地完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，所釋放出的力量是無(wú)比驚人的，而這一切離不開(kāi)每一個(gè)成員的付出和貢獻(xiàn)。
第四段：在困境中的得到。
生活中有許多意料之外的困境。而在這些困境中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。堅(jiān)強(qiáng)是因?yàn)槊鎸?duì)困境時(shí)，我們需要保持冷靜，并且積極地尋求解決辦法。垂頭喪氣只會(huì)讓問(wèn)題變得更加嚴(yán)重。而勇敢則是因?yàn)槔Ь惩枰覀兠鎸?duì)自己內(nèi)心中的恐懼，迎接挑戰(zhàn)。只有勇敢面對(duì)困難，并愿意去嘗試，才能突破困局，收獲成功。
第五段：在人際關(guān)系中的得到。
人際關(guān)系無(wú)疑是我們生活中重要的一環(huán)。在和他人的交往中，我學(xué)到了溝通和諒解的重要性。溝通讓我明白到，只有不斷地與他人進(jìn)行交流，才能讓彼此更好地理解和信任。而諒解則讓我明白到，每個(gè)人都有自己的背景和思想，我們需要包容和理解他人的不同之處，才能建立起和諧的人際關(guān)系。
結(jié)尾：
在人生的道路上，我們會(huì)收獲很多心得體會(huì)，這些體會(huì)都是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的一部分。在感情、工作、困境和人際關(guān)系中，我們不斷地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。讓我們珍惜每一次的得到，且在成長(zhǎng)的道路上不斷努力，為自己的人生賦予更多的意義和價(jià)值。
讀書心得到篇二
這篇文章讀幾遍就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此書形散而神不散，果然“大家之作，其言情也必沁人心脾，其辭脫口而出而無(wú)矯揉裝束之態(tài)，以其所見(jiàn)者真，所知者深也?！蔽覍⒄膬?nèi)容歸納為以下兩個(gè)方面：一、詞以境界為上(王國(guó)維對(duì)詞的境界的評(píng)析);二、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年(詞的發(fā)展歷程以及詞人詞作風(fēng)格)。
詞以境界為上。
王國(guó)維論詞以境界為上，“有境界則自成高格，自有名句”“言氣質(zhì)神韻不如言境界”。例如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，王國(guó)維謂之“此等境界，可謂千古壯語(yǔ)。”詞以境界為最高審美標(biāo)準(zhǔn)。那么，什么是境界呢?他是這樣解釋的：“境非獨(dú)謂景物也，感情亦人心中之境界。故能寫真景物、真感情著，謂之有境界，否則謂之無(wú)境界?！毕耜淌獾脑~“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，天涯茫茫，長(zhǎng)路漫漫，秋風(fēng)漸起，伊人遠(yuǎn)隔，天氣之涼比不上相思之苦，秋風(fēng)起時(shí)偏登樓，欲言無(wú)語(yǔ)更無(wú)人聽(tīng)，一切的一切在無(wú)可奈何之中變得難以承受。這種用真感情寫的真境界，不僅得到了王國(guó)維的贊賞，也獲得了歷經(jīng)千年萬(wàn)年的力量，流傳至今。
王國(guó)維還指出，境界有理想和寫實(shí)之分，又有我之境和無(wú)我之境之分?！坝性炀?，有寫境，此理想與現(xiàn)實(shí)二派所之由分。然二者偏難分別。因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫之境，必鄰于現(xiàn)實(shí)之故也?！本拖耨T延巳的《醉花間》詞“高樹(shù)鵲銜巢，斜月明寒草”，俊朗清雅。能夠感動(dòng)別人的永遠(yuǎn)是對(duì)真實(shí)的升華，而不是純粹的虛構(gòu)與寫實(shí)。這正是美的根基所在。
“有我之境”的要點(diǎn)在于“以我觀物”，即從自我感情出發(fā)，對(duì)客體進(jìn)行加工整理，一切外物都成為內(nèi)在感情的表象，如“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)幕”?！盁o(wú)我之境”的要點(diǎn)則在于“以物觀物”，強(qiáng)調(diào)客體存在的真實(shí)性，主體意識(shí)被客體化，如“菜菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”。這也是主觀詩(shī)跟客觀詩(shī)的區(qū)別所在。古人寫詞，寫有我之境的較多。但對(duì)名家高手來(lái)說(shuō)，他們可以得心應(yīng)手的根據(jù)自己的愿望進(jìn)行選擇運(yùn)用。例如蘇軾之詞既有“明月如霜，好風(fēng)如水，情景無(wú)限”這樣自然優(yōu)美的無(wú)我之境，也有“春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”這樣壯美的有我之境。
境界有上述類別之分，但“境界有大小，然不以是而分高下。”優(yōu)美和壯美，只是審美的不同取向而已，它們之間不應(yīng)該存在價(jià)值的判斷?！凹?xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”、“寶簾閑掛小銀鉤”所描述的意境，并非不如“落日照大旗，風(fēng)鳴馬蕭蕭”、“霧失樓臺(tái)、月迷津渡”的境界啊。然而，煉字對(duì)境界的表達(dá)有很重要的作用。比如“紅杏指頭春意鬧”的“鬧”字，使意象生趣盎然，我們不得不佩服作者的才智啊。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年唐五代北宋之詞，可謂“生香真色”。清代文學(xué)家潘德輿說(shuō)，“詞濫觴于唐，暢于五代，而意格之閎深曲摯，則莫盛于北宋。詞之有北宋，猶詩(shī)之有盛唐。至南宋則稍衰矣?！鼻宄跤形膶W(xué)家說(shuō)，“詞至北宋而大，至南宋而深?！北娬f(shuō)紛紜。讓我們來(lái)看看王國(guó)維的觀點(diǎn)吧：“君之于詞，于五代喜李后主、馮正中，于北宋喜永叔、子瞻、少游、美成，于南宋除稼軒、白石外，所嗜者鮮矣。尤痛詆夢(mèng)窗、玉田，謂夢(mèng)窗砌字，玉田壘句。一雕琢，一敷衍。其病不同，而同歸于淺薄。六百年來(lái)詞之不振，實(shí)自此始。夫自南宋以后，斯道之不振久矣!元明及國(guó)初諸老，非無(wú)警句也，然不免乎局促者，氣困于雕琢也。嘉、道以后至此，非不諧美業(yè)，然無(wú)救于淺薄者，意竭于摹擬也。”
雖然“才之不可強(qiáng)也”，但一代有一代之文學(xué)?！疤圃?shī)宋詞元曲明清小說(shuō)”，文學(xué)作品的形式體裁變化有其自身的萌芽、發(fā)展、壯大、衰落、消退和新體裁誕生的過(guò)程。但單純從詞的角度來(lái)看，古人詞作真的是“滿園春色管不住”“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”啊!每經(jīng)歷一件事情，我們都會(huì)增長(zhǎng)一些見(jiàn)識(shí);每讀一本書，我們都會(huì)增長(zhǎng)一些智慧?！度碎g詞話》帶給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這些。這本書把我?guī)нM(jìn)了詞的天堂。我像一顆小星球，在此的浩瀚的宇宙中盡情享受精彩絕倫的文字帶來(lái)的快樂(lè)，一次又一次的感嘆寫出這樣或清俊或幽怨或豪爽的文字的人不是天才那是什么!這本書增強(qiáng)了我整理資料的能力。
王國(guó)維的這三境界是我讀師范時(shí)所了解的，當(dāng)時(shí)就對(duì)王國(guó)維的《人間詞話》產(chǎn)生了濃厚的興趣。這次有幸拜讀后，頓覺(jué)詞的世界是如此之大，如此之深，當(dāng)你遨游其中使你會(huì)發(fā)覺(jué)自己的渺小與無(wú)知。
王國(guó)維一生在考據(jù)、哲學(xué)、文學(xué)評(píng)論等多方面成就俱佳，然而他對(duì)自己寫詞的工夫尤其自得，曾說(shuō)過(guò)這么一段雄視百代的話，他說(shuō)：「余之于詞，雖所作尚不及百余闕，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者?！雇鯂?guó)維說(shuō)這話的時(shí)候剛滿三十歲，只寫過(guò)百來(lái)首詞，就輕易把八百年來(lái)的詞人幾乎全不放在眼里，寫作能寫到這等份上，先不說(shuō)歷史評(píng)價(jià)如何，就算清狂自信也夠透徹的了。這位生于一八七七年，卒于一九二七年，在他五十歲的壯盛之年，跳入北京頤和園的昆明湖沒(méi)頂而死，其一生就是對(duì)人生問(wèn)題不斷追索討問(wèn)的過(guò)程。有人說(shuō)他是遜節(jié)于清朝的遺臣，有人說(shuō)他是憂心世道的烈士，也有人說(shuō)他只是受不住羅振玉這位師長(zhǎng)的長(zhǎng)期欺壓，一口怨氣咽不下去，就投水自盡了。王國(guó)維戲劇性的死亡對(duì)歷史學(xué)者而言是舉足輕重的，但對(duì)于寫作或畫畫的人而言，他所留下的文字比他個(gè)體生命的終始短長(zhǎng)更重要。
《人間詞話》是中國(guó)近代最負(fù)盛名的一部詞話著作，是王國(guó)維文學(xué)批評(píng)的代表作，在清代眾多的詞話中，《人》以其見(jiàn)解之新穎，理論之獨(dú)創(chuàng)熔中西美學(xué)、文藝思想于一爐，突破清代文壇某些學(xué)派的門戶之見(jiàn)，獨(dú)樹(shù)一幟，為中國(guó)美學(xué)、文藝?yán)碚撗芯块_(kāi)創(chuàng)了一條新路，在中國(guó)學(xué)術(shù)思想寶庫(kù)中占有重要地位。它雖為論詞而作，但涉及的方面很廣泛，不限于詞，“可以作為王氏一家的藝術(shù)論讀”(夏承燾《詞論十評(píng)》)，它突破清代詞壇浙派、常州派的門戶之見(jiàn)，獨(dú)創(chuàng)一派。這《人》是在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者自己藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)作的切身經(jīng)驗(yàn)，提出了“境界”說(shuō)，為王國(guó)維藝術(shù)論的中心與精髓。境界說(shuō)在《人間詞話》中提出一個(gè)觀點(diǎn)，即文學(xué)作品的意境是由作品所描寫的生活實(shí)際和它所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的，是主觀和客觀，理想和現(xiàn)實(shí)，情感和理智的統(tǒng)一所謂境界「非獨(dú)謂景物」，「喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界」，「有造境，有寫境」，即有創(chuàng)造的境界，有寫實(shí)的境界。在此，對(duì)境界的含意作了明確的說(shuō)明，繼而又對(duì)境界的構(gòu)成作了具體闡述，「大詩(shī)人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想」，「雖寫實(shí)象，亦理想家也」，這就是說(shuō)，境界是詩(shī)人模寫自然又表現(xiàn)理想構(gòu)成，成功之詩(shī)必然是理想與寫實(shí)的密切結(jié)合。
最后我想借用他人對(duì)《人間詞話》的一段評(píng)論結(jié)束我的這篇讀后感。王國(guó)維《人間詞話》在中西文藝思想交流融合的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，它觀點(diǎn)新穎，立論精辟，自成體系，在中國(guó)詩(shī)話、詞話發(fā)展史上看成是一部劃時(shí)代的作品。
讀書心得到篇三
世界上最珍貴的東西不是金錢，而是知識(shí)。我們常說(shuō)：“知識(shí)改變命運(yùn)！”正所謂“授人以魚(yú)不如授人以漁”，在我們追求知識(shí)的道路上，我們不僅應(yīng)該注重閱讀和學(xué)習(xí)，還應(yīng)該學(xué)會(huì)如何對(duì)待所學(xué)的知識(shí)。對(duì)于那些細(xì)微之處或者并不引人注目的知識(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)耐心領(lǐng)悟和體會(huì)，將它們運(yùn)用于我們的人生中，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
在我們的學(xué)習(xí)之路上，我們需要學(xué)會(huì)如何用心，如何觀察周圍的世界，去發(fā)現(xiàn)那些平淡無(wú)奇的東西背后所蘊(yùn)含的意義。比如說(shuō)，在我們的日常生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的一些小事故，如果我們能夠認(rèn)真觀察，學(xué)會(huì)總結(jié)，那么我們就能夠發(fā)掘它們身上的無(wú)限潛能并將這些知識(shí)進(jìn)行利用。
在工作中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)經(jīng)心得體會(huì)。每一個(gè)環(huán)節(jié)都有它對(duì)我們的意義，每一個(gè)細(xì)節(jié)都對(duì)我們的工作做出了一定的貢獻(xiàn)。如果我們能夠認(rèn)真思考和總結(jié)，這些看似不起眼的點(diǎn)滴也將會(huì)成為我們職業(yè)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在工作中，我們還應(yīng)該注重傾聽(tīng)他人的建議，將這些有益的建議結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)對(duì)我們的工作的技能和能力的提升，事業(yè)的開(kāi)展。
除了學(xué)習(xí)和工作中，我們同樣應(yīng)該注重在生活中經(jīng)心得體會(huì)。每次遇到的挫折，每一次經(jīng)歷，都會(huì)給我們帶來(lái)新的啟示、經(jīng)驗(yàn)和思考。在這些經(jīng)歷中，如果我們能夠認(rèn)真總結(jié)，悉心體會(huì)，那么我們將更能積累寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)合理的人生規(guī)劃，進(jìn)一步地發(fā)掘更深層次的自我價(jià)值。
第五段：總結(jié)。
總之，我們應(yīng)該認(rèn)真地對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，積極思考和總結(jié)，經(jīng)心得體會(huì)，才能有更高的收獲和更大的進(jìn)步。在人生的道路上，我們不斷地嘗試和探索，從每一個(gè)細(xì)微之處汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步、成長(zhǎng)和發(fā)展！
讀書心得到篇四
第一段：引言（200字）。
在人生的道路上，我們不僅僅是在不斷地追求成功和物質(zhì)財(cái)富，更重要的是我們能夠從生活中得到各種心得和體會(huì)。這些心得和體會(huì)是我們吃苦耐勞、前進(jìn)過(guò)程中的財(cái)富，它們可以幫助我們成長(zhǎng)、改變我們的觀念和方式。通過(guò)不斷地思考和總結(jié)，我得到了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：感悟自我（200字）。
在追求成功的過(guò)程中，我意識(shí)到成功并不是指金錢和地位，而是能夠活出自己真正想要的生活。這使我明白了人生的價(jià)值在于追求內(nèi)心的滿足和成長(zhǎng)。我懂得了在執(zhí)著追求物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也要注重提升自我，修煉自己的品德，培養(yǎng)良好的習(xí)慣和樂(lè)觀的心態(tài)。只有通過(guò)自我提升和內(nèi)在修養(yǎng)，我們才能真正的做到心態(tài)的平和、心靈的富足。
第三段：人際關(guān)系與成長(zhǎng)（200字）。
在和其他人的交往中，我切身感受到人際關(guān)系的重要性。與他人的交流和合作可以拓寬我們的視野和思維，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)。我學(xué)會(huì)了尊重他人的觀點(diǎn)和選擇，善于溝通，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)。與人相處時(shí)，我不再追求表面的交流，而是希望能夠與他人建立真正的互信和合作。通過(guò)遇到各種人和事，我學(xué)習(xí)到了人與人之間互相幫助和包容的重要性，擁有良好的人際關(guān)系也是人生中重要的一部分。
第四段：面對(duì)失敗與挫折（200字）。
在取得成功的同時(shí)，也離不開(kāi)失敗和挫折的伴隨。我明白了每一次的失敗并不代表我就是失敗者，而是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。面對(duì)失敗和挫折，我不再沮喪和放棄，而是更加堅(jiān)定地繼續(xù)努力和前行。通過(guò)學(xué)會(huì)接受失敗和吸取經(jīng)驗(yàn)，我不斷改善自己的能力和技巧。同時(shí)，失敗也提醒我要保持謙遜和珍惜現(xiàn)有的成就。人生的路途上，我們要積極面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，因?yàn)樗鼈儙椭覀兂砷L(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：心靈的富足（200字）。
通過(guò)不斷總結(jié)和反思，我體會(huì)到真正的富足是來(lái)源于內(nèi)心的滿足和平靜。物質(zhì)上的財(cái)富是外在世界給予我們的，它們可以帶給我們享受和歡樂(lè)，但并不是我們追求富足的全部。心靈的富足是從內(nèi)心深處流淌出來(lái)的，是一種對(duì)生活的熱愛(ài)和感激。我們要學(xué)會(huì)感知生活的美好，珍惜身邊的人和事，學(xué)會(huì)從簡(jiǎn)單的事物中找到快樂(lè)。只有擁有了心靈的富足，我們才能真正享受生活，走得更遠(yuǎn)。
結(jié)尾（用100字進(jìn)行總結(jié)）：
通過(guò)不斷地追求和思考，我從生活中得到了許多寶貴的心得和體會(huì)。通過(guò)尋找自我、建立良好的人際關(guān)系、面對(duì)失敗和挫折，最終我們可以找到心靈的富足，成長(zhǎng)為更好的自己。在今后的人生道路上，我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的態(tài)度，不斷總結(jié)和思考，不斷地得到更多的心得體會(huì)。
讀書心得到篇五
閱讀是每個(gè)人日常生活中不可或缺的一部分，通過(guò)閱讀，人們可以收獲知識(shí)、獲得快樂(lè)，還可以感受到成長(zhǎng)。在我多年的閱讀過(guò)程中，我從作品中得到了很多心得體會(huì)，也懂得了如何去欣賞、品味文學(xué)作品。今天，我將分享我在閱讀中得到的不同體驗(yàn)和心得。
第二段：閱讀打開(kāi)了我的眼界。
閱讀讓我在紙上見(jiàn)識(shí)到不同的世界，不同的文化和民俗。當(dāng)我打開(kāi)西方文學(xué)巨匠的作品時(shí)，我被他們的高妙技巧和深刻思考所深深吸引，不僅是他們的文字、故事的結(jié)構(gòu)和反轉(zhuǎn)，更是他們所挖掘的人性深度。此外，閱讀也讓我了解到我迄今為止知之甚少的歷史、文學(xué)和科學(xué)知識(shí)，讓我可以用更全面更理性的眼光來(lái)看待事物，也為我理解世界、看待人生奠定了基礎(chǔ)。
第三段：閱讀讓我獲得消愁忘憂的時(shí)光。
閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)早已不僅僅是一種學(xué)習(xí)，更成為了一種享受，一種內(nèi)心的安寧。當(dāng)我身處紛繁的城市之中，壓力和煩惱會(huì)充斥我的腦海。此時(shí)，我可以拿起自己喜歡的書籍，沉入其中，在故事情節(jié)的推進(jìn)中逃脫現(xiàn)實(shí)，享受著自由自在又自得安寧的感覺(jué)。在不知不覺(jué)中，愁緒可以被打敗，心緒愉悅起來(lái)。
第四段：閱讀讓我懂得同理心。
通過(guò)閱讀，我也學(xué)會(huì)了尊重并感知他人和他人的文化。讀一些優(yōu)秀的故事，可以深入理解、認(rèn)同并與主人公同行，可以領(lǐng)會(huì)主人公心境的變化和他們擺脫困境的努力，從而擁有更為充實(shí)而深刻的思考。閱讀尤其對(duì)于培養(yǎng)自己的同理心有著重要的作用，它能夠教會(huì)我們?nèi)绾稳バ蕾p他人的情感和辛苦，更為深刻地認(rèn)識(shí)到那些被我們難以理解和接受到的矛盾和問(wèn)題。通過(guò)閱讀，我們可以深切而客觀的去關(guān)注、去理解、去尊重，從而更完整地看待他人。
第五段：閱讀讓我更加獨(dú)立自主。
在我的閱讀過(guò)程中，我不僅意識(shí)到了故事的深層內(nèi)涵，也逐漸感知到看過(guò)的書和故事中曾給予我的建議和啟示。它們可以幫助我更好地安排我的生活，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加自信地行動(dòng)。通過(guò)不斷地探索，我發(fā)現(xiàn)了書提供給我的靈感和啟示，從而激勵(lì)我變得更加獨(dú)立自主，也發(fā)現(xiàn)了新的可能性和挑戰(zhàn)，這是非常令人興奮的，這意味著將來(lái)我會(huì)有更多的選擇和機(jī)會(huì)。
總之，閱讀是一種有價(jià)值的體驗(yàn)，可以從中汲取力量和智慧，同時(shí)也將我們引向一種探索生命現(xiàn)象的方式。經(jīng)閱讀，我們可以隨著作品的節(jié)奏和情節(jié)進(jìn)行變化，更好地理解和認(rèn)識(shí)人生。在這一過(guò)程中，我們不斷豐富著自我和知識(shí)同時(shí)也培養(yǎng)了對(duì)他人文化的尊重和同理心，推動(dòng)著我們變得更加獨(dú)立自主。
讀書心得到篇六
這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，買一本書回來(lái)，刷刷幾下讀完,即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法，則很可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?BR> “事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝?。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改福谕庠趫F(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想?！暗拢酥疽?，本立而道生?！?BR> 仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
為政方面，孔子講得最多。可我是學(xué)工科的，對(duì)這一方面也不太感興趣，就草草地。
讀書心得到篇七
我之所以會(huì)讀《飄》這本書，很大程度上是因?yàn)橹翱催^(guò)由它改編的電影《亂世佳人》，由此對(duì)其產(chǎn)生了很大的興趣。雖然《亂世佳人》我只完整的看過(guò)一遍，但費(fèi)雯麗演繹的貓一樣的思嘉、克拉克·蓋博表現(xiàn)出的瑞德船長(zhǎng)的復(fù)雜精明給我留下了深刻的印象，使我忍不住想從原著中進(jìn)一步探求他們的真容。
我所閱讀的這個(gè)版本分為上下兩冊(cè)。封面是一張油畫，畫面上是思嘉和白瑞德船長(zhǎng)坐在馬車上，背景是象征著戰(zhàn)爭(zhēng)的兵荒馬亂，整體帶給人一種壓抑感，逝去的歷史化作馬蹄后騰起的塵埃，然而未來(lái)并不明朗;封底則是《飄》所贏得的各種贊譽(yù)。封面和封底設(shè)計(jì)較為精細(xì)雅致。翻開(kāi)書籍，在出版說(shuō)明和譯者序之前，有一部分內(nèi)容是用銅版紙印刷的(上下冊(cè)均有)，這一部分是有關(guān)《飄》的周邊情況：例如作者照片、電影海報(bào)、不同版本的《飄》的封面及插圖等等，以圖片為主，文字為輔。我個(gè)人認(rèn)為這部分的設(shè)計(jì)很新穎，有效地引起了讀者的閱讀興趣。書頁(yè)的紙張質(zhì)量比較好，光澤溫和不刺眼，而且印刷非常清晰，錯(cuò)訛之處極少。
《飄》的故事情節(jié)比較復(fù)雜，時(shí)間跨度也很大，通過(guò)對(duì)思嘉、白瑞德、媚蘭、艾希禮為主展開(kāi)的形形色色的人物進(jìn)行刻畫，生動(dòng)完整地為我們展現(xiàn)了一幅橫跨南北戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫卷。其中既包括開(kāi)戰(zhàn)之前南方莊園悠然自得的生活，如烤肉宴、舞會(huì)等等;也包含了戰(zhàn)爭(zhēng)中傷員缺醫(yī)少藥、肢體殘缺，亞特蘭大居民喪失親友的悲慘;甚至對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后南方重建的艱難，也通過(guò)思嘉本人的奮斗展現(xiàn)了出來(lái)。由于作者是以周圍的人物及事件作為原型進(jìn)行描寫的，具有很強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。特別是思嘉在逃離亞特蘭大、回到塔拉莊園，面對(duì)著被洗劫一空的莊園和支離破碎的家庭，倔強(qiáng)勇敢的挑起了重建的責(zé)任，站在紅土地上宣告：“憑上帝見(jiàn)證，我以后絕不會(huì)挨餓，絕不!”每次讀到，都會(huì)被人物身上爆發(fā)出來(lái)的精神深深感染。
《飄》的故事情節(jié)大多為人們所熟知。女主人公思嘉，是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方莊園主的女兒，思嘉漂亮而富有個(gè)性，贏得了當(dāng)?shù)卦S多青年的愛(ài)慕。但她卻盲目的愛(ài)慕著艾希禮，一個(gè)長(zhǎng)相英俊，性格卻很懦弱的南方世家子弟。1861年的4月，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云已經(jīng)籠罩在佐治亞州上空，然而16歲的思嘉心思全部在艾希禮身上，艾希禮優(yōu)雅的紳士風(fēng)度使她芳心暗許，然而她卻在烤肉宴的前一天得知了一個(gè)使她心碎的消息：艾希禮即將娶他的表妹媚蘭!第二天的烤肉野宴，思嘉試圖說(shuō)服艾希禮和她一起私奔，但沒(méi)有成功，自尊心受到傷害的思嘉扇了艾希禮一個(gè)耳光，還砸碎了一個(gè)花瓶。但出乎意料的是，這一切都被一個(gè)叫白瑞德的船長(zhǎng)看在眼里，白瑞德船長(zhǎng)的名聲很壞，而且他似乎并不認(rèn)為南方能夠在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中輕易獲勝。為了賭氣和報(bào)復(fù)，思嘉嫁給了媚蘭的哥哥查爾斯，然而她很快就后悔了。由于戰(zhàn)爭(zhēng)，查爾斯和艾希禮等沒(méi)過(guò)多久就離開(kāi)了家鄉(xiāng)。還未等開(kāi)戰(zhàn)，查爾斯就染病離世，同時(shí)，思嘉懷孕并順利生下了兒子韋德。
思嘉沉浸在對(duì)艾希禮的思念中，而且對(duì)寡婦的繁文縟節(jié)非常不耐，心情抑郁。于是思嘉的母親埃倫將她送到了亞特蘭大同媚蘭和皮特姑媽一同居住。雖然環(huán)境改變了，但南方的傳統(tǒng)卻使得她的生活毫無(wú)樂(lè)趣。在亞特蘭大的募捐會(huì)上，思嘉再次見(jiàn)到了白瑞德船長(zhǎng)，甚至罔顧社會(huì)風(fēng)俗同他跳了一支舞。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的惡化，社會(huì)上的清規(guī)戒律漸漸不再是約束思嘉的囹圄，她又開(kāi)始同青年談情說(shuō)愛(ài)，盡管她認(rèn)為自己對(duì)艾希禮的感情忠貞不渝。葛底斯堡戰(zhàn)役嚴(yán)重打擊了南方，圣誕節(jié)后艾希禮回家，思嘉再次向他表露了愛(ài)意，但仍然遭到了艾希禮的拒絕。第二年年初，思嘉幾乎是同時(shí)得知了兩個(gè)讓她難以置信的消息：艾希禮受傷被俘、媚蘭懷孕了。于是為了照看懷孕的媚蘭，思嘉被迫留在了亞特蘭大。南方軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，眼看首府亞特蘭大就要失守，偏偏在八月底，媚蘭的兒子小博降生，亞特蘭大一片混亂。無(wú)奈思嘉只得求助于白瑞德，希望能夠回到塔拉，白瑞德卻在半路上去投軍，思嘉只得自己帶著媚蘭母子和韋德回家?；氐剿f園后，思嘉發(fā)現(xiàn)家里已經(jīng)面目全非：埃倫病死、杰拉爾德精神不正常、兩個(gè)妹妹身患傷寒臥床不起、大部分的黑奴也都跑了。
在近乎絕境的情況下，19歲的寡婦思嘉負(fù)擔(dān)起了全家的生計(jì)，媚蘭一直給予思嘉許多幫助。就在一家人的情況好轉(zhuǎn)時(shí)，傳來(lái)了要對(duì)塔拉莊園征收高額稅收的消息。為了保住塔拉，思嘉再次求助于白瑞德，卻發(fā)現(xiàn)白瑞德已經(jīng)由于挪用南方軍隊(duì)物資而鋃鐺入獄，就在一切看來(lái)毫無(wú)希望的時(shí)候，思嘉的妹妹蘇埃倫的未婚夫——弗蘭克出現(xiàn)了。弗蘭克由于經(jīng)營(yíng)小生意，家里有一定積蓄，為了得到錢去拯救塔拉，思嘉采取欺騙的手段使弗蘭克娶了自己，塔拉終于得救了。思嘉漸漸發(fā)現(xiàn)弗蘭克很無(wú)能、生意經(jīng)營(yíng)不善，于是她產(chǎn)生了自己經(jīng)商的念頭。她向白瑞德借了一筆款子，買下了木材加工廠，然而種種舉動(dòng)使得亞特蘭大的傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)她極為不滿。思嘉再次懷孕并生下了一個(gè)女孩子，起名埃拉。“重建”在進(jìn)行，亞特蘭大的局勢(shì)變得很不穩(wěn)定，在一次去木材廠的路上，思嘉遭到了襲擊。3k黨為了給思嘉復(fù)仇，掃蕩了貧民窟卻被軍隊(duì)發(fā)現(xiàn)，弗蘭克死亡，艾希禮受傷。思嘉因?yàn)楦ヌm克的去世十分不安，葬禮之后她獨(dú)自在家里借酒消愁，此時(shí)白瑞德出現(xiàn)，他居然向思嘉求婚了?；楹笏技芜^(guò)上了自己期待的富裕生活，并且生下了美麗可愛(ài)的邦尼。白瑞德十分寵愛(ài)邦尼，為了使邦尼在亞特蘭大能保住貴族地位，他不惜加入了民主黨的陣營(yíng)。思嘉與艾希禮在木材廠見(jiàn)面，回憶起過(guò)去生活，思嘉忍不住靠在了艾希禮的懷里，這一幕卻被艾希禮的妹妹看見(jiàn)，思嘉百口莫辯。然而媚蘭卻保護(hù)思嘉，不允許別人對(duì)思嘉進(jìn)行攻擊。白瑞德帶著邦尼暫時(shí)離開(kāi)了家，思嘉發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，她又驚又喜，同時(shí)格外想念白瑞德。但白瑞德回家時(shí)卻對(duì)思嘉冷嘲熱諷，思嘉大怒摔下樓梯，摔斷了肋骨并且流產(chǎn)，白瑞德找到媚蘭，深深懺悔。邦尼喜歡騎馬，但在一次跳躍欄桿的過(guò)程中不幸遇難。隨著邦尼的去世，白瑞德對(duì)思嘉的愛(ài)也全部破碎，思嘉此刻卻發(fā)現(xiàn)自己深深愛(ài)著、依賴著白瑞德。媚蘭再次懷孕，但因流產(chǎn)而去世，思嘉后悔自己一直沒(méi)有意識(shí)到媚蘭是自己重要的精神支柱。白瑞德離開(kāi)了思嘉，但思嘉堅(jiān)信自己能夠回到他身邊。
《飄》中最著重刻畫的人物無(wú)疑是思嘉。作為一個(gè)南方莊園主的女兒，思嘉卻不是傳統(tǒng)意義上的淑女，她任性、固執(zhí)而自負(fù)，她虛榮、自私，但同時(shí)她倔強(qiáng)不服輸、勇于改變自己、適應(yīng)環(huán)境。在一個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代、在一個(gè)傳統(tǒng)美德崩潰瓦解的時(shí)代、在南方資本出現(xiàn)萌芽的時(shí)代，思嘉正是憑借著自己的現(xiàn)實(shí)主義和貪婪，才保全了自己的家庭、保護(hù)了自己周圍的人，她不甘于“體面地餓死”，她要活下去并且要高質(zhì)量的生活。同時(shí)，思嘉具有高度的家庭責(zé)任感，一個(gè)19歲的小姑娘，沒(méi)有任何的謀生技能，卻要承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，但她并沒(méi)有因此而退縮。思嘉對(duì)于愛(ài)情的追求雖然盲目，卻是熱烈的，她為了艾希禮的一句話，甘愿冒著生命危險(xiǎn)在亞特蘭大為媚蘭接生。在戰(zhàn)后，倘若不是思嘉，崇尚傳統(tǒng)生活的艾希禮一家只能去喝西北風(fēng)了。正是思嘉在困難面前所表現(xiàn)出的驚人勇氣，深深吸引了白瑞德，也深深吸引了讀者。貪婪、自私、現(xiàn)實(shí)主義、固執(zhí)……如果用這些詞去描述一個(gè)女人，我們一定會(huì)認(rèn)為她招人厭惡，但是用在思嘉身上，這一切卻閃爍出了光芒，使我們不由得驚嘆“這是一個(gè)偉大的女人”。
但從另一個(gè)角度上講，思嘉卻是很可悲的。她的三次婚姻都以失敗而告終，第一次是為了賭氣嫁給一個(gè)孩子;第二次為了塔拉嫁給了老頭;第三次因?yàn)樽约簺](méi)有認(rèn)清白瑞德和艾希禮在自己心中的地位也失敗了。
讀書心得到篇八
得到經(jīng)，是人們追求智慧和道德的重要途徑。自古以來(lái)，人們一直通過(guò)閱讀以及學(xué)習(xí)經(jīng)典經(jīng)典來(lái)尋求答案，并將其轉(zhuǎn)化為人生經(jīng)驗(yàn)。然而，僅僅讀書而不加思考，只會(huì)使我們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)變得平庸，不易成長(zhǎng)。因此，本文將探討得到經(jīng)的方法和技巧，分享我對(duì)得到經(jīng)的心得和體會(huì)。
一、閱讀經(jīng)典。
閱讀經(jīng)典是得到經(jīng)的基本途徑。經(jīng)典是上古智慧的結(jié)晶，它們包含了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。一本好的經(jīng)典可以對(duì)讀者的思維方式、價(jià)值觀和世界觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。許多著名人士，如羅曼·羅蘭、毛澤東、喬治·華盛頓等，都將閱讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典視為提高自我的重要途徑。因此，我們應(yīng)該花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去閱讀和借鑒經(jīng)典，借助從中汲取智慧來(lái)解決我們的問(wèn)題。
二、深度思考。
閱讀經(jīng)典和領(lǐng)悟其中的智慧只是得到經(jīng)的一部分內(nèi)容。更重要的是，我們應(yīng)該對(duì)于其中的內(nèi)容進(jìn)行深度思考，反思、分析并嘗試?yán)斫?。這樣不僅能讓我們更好地記憶和理解經(jīng)典，還能夠?qū)ξ覀兊乃季S方式進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，幫助我們形成良好的邏輯思維能力。通過(guò)深度思考，我們可以對(duì)很多問(wèn)題得出獨(dú)到的見(jiàn)解和結(jié)論，更好地理解人生的本質(zhì)。
三、與他人交流。
閱讀和深度思考只是個(gè)人得到經(jīng)的過(guò)程，我們還可以通過(guò)和他人交流找到不同的解決方案和吸取他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們可以將我們領(lǐng)悟到的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)典中的智慧分享給別人，同時(shí)也可以借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)改善我們的人生。這樣，我們不僅可以加深我們對(duì)經(jīng)典的理解，還可以借助他人的幫助，讓我們的人生變得更加豐富和有意義。
四、形成自己的經(jīng)驗(yàn)。
得到經(jīng)并不僅僅是通過(guò)閱讀和分析經(jīng)典，也是通過(guò)在生活和工作中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成我們自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧。形成自己的經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，同時(shí)也可以讓我們對(duì)經(jīng)典中的智慧有更加深入的理解。因此，我們應(yīng)該積極參與生活和工作并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，成為應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)和智慧的高手。
五、總結(jié)與反思。
得到經(jīng)不是終點(diǎn)，更多的是在不斷地總結(jié)和反思。我們應(yīng)該不斷地問(wèn)自己，自己是否能夠更好地應(yīng)用學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)和智慧。同時(shí)也要通過(guò)總結(jié)和反思分析自己的行為和結(jié)果，了解自己在哪些方面有所欠缺，以便改善并加強(qiáng)。只有這樣，我們才能更好地得到經(jīng)，更加從中受益。
結(jié)語(yǔ)。
得到經(jīng)是一個(gè)全面的過(guò)程，既需要閱讀和學(xué)習(xí)，也需要深度思考和積極參與生活和工作。如果只是簡(jiǎn)單地讀書獲取知識(shí)，就很難得到經(jīng)。在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)并不斷總結(jié)和反思才是得到經(jīng)的關(guān)鍵。希望每個(gè)人都能夠借鑒本文的方法和技巧，通過(guò)得到經(jīng)來(lái)尋找人生的真諦。
讀書心得到篇九
在我們平凡的生活中，不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是我們應(yīng)該始終堅(jiān)持的追求。無(wú)論是在學(xué)校里還是在工作中，每天都有新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等待我們?nèi)ヌ剿鳌Ｈ欢?，僅僅是獲得新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)并不足夠，我們還需要加以總結(jié)和反思，從中得到心得體會(huì)，從而不斷提高自己。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，通過(guò)總結(jié)和體會(huì)，我逐漸明白了一些重要的道理。
首先，總結(jié)和體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是非常重要的。通過(guò)反思自己的行為和經(jīng)驗(yàn)，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并找到提高的方法。比如在學(xué)習(xí)上，當(dāng)我總結(jié)了自己的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣后，發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常拖延和不能集中注意力，于是我調(diào)整了學(xué)習(xí)時(shí)間和環(huán)境，制定了更為合理和科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并嚴(yán)格要求自己按計(jì)劃執(zhí)行。結(jié)果，我的學(xué)習(xí)成績(jī)得到了明顯的提高。在工作中，我也嘗試總結(jié)和體會(huì)自己的工作方式和效率，發(fā)現(xiàn)了諸多改進(jìn)的空間，并對(duì)自己進(jìn)行了調(diào)整和提升。因此，總結(jié)和體會(huì)是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵步驟。
其次，總結(jié)和體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。有時(shí)候，我們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)可能會(huì)陷入困境，不知道如何下手或者在一次又一次的失敗后感到沮喪。而通過(guò)總結(jié)和體會(huì)，我們能夠回顧整個(gè)處理問(wèn)題的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，并尋找解決方法。我曾經(jīng)遇到一次工作中的問(wèn)題，項(xiàng)目進(jìn)度拖延，無(wú)法按時(shí)完成，這讓我感到非?？鄲馈：髞?lái)，我花了一些時(shí)間反思整個(gè)項(xiàng)目執(zhí)行過(guò)程，發(fā)現(xiàn)主要問(wèn)題出在溝通和協(xié)調(diào)上。于是，我聯(lián)系了項(xiàng)目相關(guān)人員，開(kāi)展了有效的溝通和解決方案討論會(huì)議，最終解決了問(wèn)題。通過(guò)這次經(jīng)歷，我明白了總結(jié)和體會(huì)對(duì)于問(wèn)題解決的重要性。
此外，總結(jié)和體會(huì)也有助于提高我們的自我管理能力。在快節(jié)奏的生活中，我們常常陷入忙碌和焦慮之中，感覺(jué)時(shí)間不夠用。如果沒(méi)有總結(jié)和體會(huì)，我們會(huì)一直重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤，陷入無(wú)法自拔的困境。而當(dāng)我們學(xué)會(huì)總結(jié)和體會(huì)后，我們能夠找到自己工作和生活中的問(wèn)題并加以改進(jìn)，提高效率和質(zhì)量。我曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常過(guò)于追求完美，花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間和精力在細(xì)節(jié)上，影響了工作進(jìn)度和結(jié)果。通過(guò)總結(jié)和體會(huì)，我理解到放下完美主義，注重事務(wù)的重要性，更加高效地完成工作。這種自我管理的能力不僅幫助我更好地完成工作任務(wù)，也使我在生活中更有時(shí)間和精力去追求其他的興趣和目標(biāo)。
最后，總結(jié)和體會(huì)有助于我們形成正確的思維方式和價(jià)值觀。在總結(jié)和體會(huì)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)常與自己對(duì)話，從而進(jìn)一步了解自己和思考問(wèn)題。這種思考過(guò)程可以使我們更加理性和客觀地看待問(wèn)題，并逐漸明確自己的價(jià)值觀。例如，在某次團(tuán)隊(duì)合作中，我發(fā)現(xiàn)自己過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益而忽略了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。通過(guò)反思這次經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到了個(gè)人與團(tuán)隊(duì)之間的關(guān)系，并逐漸調(diào)整了自己的價(jià)值觀，將團(tuán)隊(duì)的成功和目標(biāo)放在了更加重要的位置上。總結(jié)和體會(huì)幫助我塑造了正確的思維方式和價(jià)值觀，使我更加成熟和進(jìn)步。
總之，通過(guò)總結(jié)和體會(huì)，我逐漸領(lǐng)悟到了一些重要的道理。總結(jié)和體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、問(wèn)題解決、自我管理和形成正確的思維方式和價(jià)值觀都起到了積極的作用。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持總結(jié)和體會(huì)，并不斷提升自己，追求更加美好的生活。
讀書心得到篇十
得到APP是一款熱門的學(xué)習(xí)APP，它幫助用戶改善英文閱讀能力、認(rèn)識(shí)四大名著、提升生活和職場(chǎng)技能等。該APP提供了海量的經(jīng)典名著、專業(yè)課程、職場(chǎng)必修、TED演講等資源。對(duì)于有英語(yǔ)閱讀想要提升的朋友來(lái)說(shuō)，完全是一個(gè)不能錯(cuò)過(guò)的APP。它所有的內(nèi)容都有原版文本和中文翻譯，讓用戶輕松沉浸在英文文學(xué)世界中。得到APP提供了許多知名的名師提供的課程資源，上課形式大多是視頻講解和討論。我個(gè)人覺(jué)得使用過(guò)后體驗(yàn)非常不錯(cuò)，簡(jiǎn)單易用，有時(shí)免費(fèi)贈(zèng)送等福利，可謂是理解“學(xué)霸神器”的真正意義了。
在得到APP上，可以看到許多名師講授四大名著的視頻，和名師講解的原著原文，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是一份非常寶貴的資源。個(gè)人認(rèn)為，馬蜂、鸚鵡、怕死等極具人物特征的形容詞更加容易讓人理解，記憶深刻，讀完四大名著之后我對(duì)于中華文化的了解更加深入，也對(duì)于人性有了更深刻的認(rèn)知。
得到APP上的課程內(nèi)容涵蓋廣，范圍非常全面，計(jì)算機(jī)、自然科學(xué)、商業(yè)管理、投資理財(cái)?shù)?。認(rèn)真聽(tīng)完一個(gè)專家的演講，我們能夠在短時(shí)間內(nèi)學(xué)到很多知識(shí)。非常受益的一點(diǎn)，是得到APP上的大部分專門是來(lái)自于行業(yè)內(nèi)的精英大咖，比較接地氣。里面的技巧并不是理論上的東西，而是實(shí)踐上的，我可以很快地將其應(yīng)用到自己的實(shí)踐中。最近筆者聽(tīng)了一課關(guān)于財(cái)務(wù)管理問(wèn)題的技巧，發(fā)現(xiàn)在自己的投資理財(cái)中發(fā)揮了很好的作用。
職場(chǎng)必修包含了諸多職場(chǎng)生存的重要技能，如：表格制作和統(tǒng)計(jì)、PPT制作技巧、公司分析、職業(yè)規(guī)劃等等。這些看似普通的技能都是在職場(chǎng)上非常重要的，成就職場(chǎng)則少不了。了解職場(chǎng)必修課程，也是職場(chǎng)新人成長(zhǎng)必不可少的一部分。職場(chǎng)技能課程對(duì)于學(xué)生和上班族而言都非常實(shí)用且容易操作，通過(guò)學(xué)習(xí)，更進(jìn)而提高了自己的工作能力和工作效率。
第五段：對(duì)得到APP的體驗(yàn)和優(yōu)缺點(diǎn)總結(jié)。
綜合以上的體驗(yàn)，我認(rèn)為得到APP還是有很多值得稱贊和推薦的地方。首先，它的內(nèi)容非常豐富而實(shí)用，覆蓋面非常廣。其次，時(shí)時(shí)推送各種福利和免費(fèi)的體驗(yàn)內(nèi)容，也讓用戶感到非常溫馨和貼心。最后，需要批判的地方就是收費(fèi)將不同程度的影響體驗(yàn)。需要花大價(jià)錢才可以獲取完整的內(nèi)容，這有一定的門檻，使得許多人從流浪的用戶變成了付費(fèi)用戶，無(wú)法享受到完整內(nèi)容帶來(lái)的驚喜?？傮w來(lái)說(shuō)，得到APP是一個(gè)非常值得推薦的APP，適合各個(gè)年齡段的學(xué)習(xí)和閱讀用戶，非常實(shí)用。
讀書心得到篇十一
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒(méi)有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽(tīng)的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂(lè)真是好聽(tīng)，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無(wú)的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂(lè)天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過(guò)程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無(wú)助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來(lái)到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩(shī)歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來(lái)讓人如癡如醉的詩(shī)歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無(wú)奈他帶著妻兒來(lái)到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過(guò)小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛(ài)情的描寫，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛(ài)的孩子，一邊是愛(ài)得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩(shī)人的情懷在愛(ài)情的炙烤下，化為一首首杰出的愛(ài)情詩(shī)篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛(ài)情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)妻子的深沉的愛(ài)，好像和他對(duì)情人的火熱的愛(ài)不相沖突，覺(jué)得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒(méi)有損害他在觀眾中的帶有詩(shī)人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國(guó)女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
讀書心得到篇十二
作為一名在成長(zhǎng)中的學(xué)生，我們要經(jīng)歷各種各樣的考試，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的考試之后，我終于明白了一些做好考試的方法和技巧。在過(guò)去的學(xué)習(xí)生涯中，我珍藏了很多成長(zhǎng)的經(jīng)歷和感悟，今天我想分享一些我得到的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
第一段：放松心態(tài)，舒緩壓力。
在學(xué)生生涯中，考試是磨練我們意志力、錘煉我們思維的最佳方法。但是，經(jīng)常會(huì)因?yàn)榭荚嚩a(chǎn)生緊張不安，這種情緒會(huì)降低我們的發(fā)揮水平。因此，放松心態(tài)顯得尤為重要?？荚囍埃覀兛梢月?tīng)聽(tīng)輕松愉悅的音樂(lè)，控制自己的情緒，讓自己情緒穩(wěn)定，爭(zhēng)取以最好的狀態(tài)來(lái)考試。尤其在遇到難題時(shí)，不要惶恐不安，停下來(lái)深呼吸，集中注意力，這樣能夠讓自己擺脫情緒的困擾，讓更多的精力用在考試上。
第二段：積極備考，制定計(jì)劃。
在考試之前，我們可以通過(guò)積極備考來(lái)提高自己的水平。我們可以先了解考試內(nèi)容，制定科學(xué)的備考計(jì)劃，抓住重點(diǎn)難點(diǎn)逐一攻破。同時(shí)，掌握正確的備考方法，不要死記硬背，要善于理解、靈活應(yīng)用。并且，要學(xué)會(huì)總結(jié)調(diào)整，每份錯(cuò)題都是一堂生動(dòng)的課程，不要只看錯(cuò)題，還要深入分析錯(cuò)題產(chǎn)生的原因，避免再犯。處在有條不紊的備考過(guò)程中，我們就能夠擺脫惶恐不安的心態(tài)，為自己制造信心，迎接考試的挑戰(zhàn)。
第三段：高效押題、答題。
在考試中，正確的押題方法能夠提高我們的答題效率。在考試前，我們可以分析往年的試題和模擬試卷，把握大綱重點(diǎn)和規(guī)律。也可以分析試題類型和出題方式，制定針對(duì)性更強(qiáng)的押題計(jì)劃。對(duì)于某些權(quán)值較大的題目，做題時(shí)可以先看完整題，將疑惑的地方紀(jì)錄下來(lái)，再來(lái)一遍總復(fù)習(xí)，對(duì)疑惑的內(nèi)容采取膜拜求助、用例分析等方式來(lái)解決。高效押題的關(guān)鍵在于制定好押題計(jì)劃、熟練掌握相關(guān)知識(shí)、迅速熟悉對(duì)策和技巧。
第四段：認(rèn)真檢查，認(rèn)真修改。
我們?cè)倬膫淇?、再努力答題，也一定要養(yǎng)成認(rèn)真檢查的好習(xí)慣。在檢查的過(guò)程中，要認(rèn)真對(duì)照試卷標(biāo)準(zhǔn)答案或提示，將自己的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行比對(duì)，找出錯(cuò)誤之處并將其修改。檢查考試中容易犯的錯(cuò)誤有：選錯(cuò)題、錯(cuò)別字、計(jì)算錯(cuò)誤、符號(hào)錯(cuò)誤等等。我們可以通過(guò)反復(fù)檢查排除這些錯(cuò)誤的存在，這是我們提高分?jǐn)?shù)、減少失分必須掌握的技巧。
第五段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高。
回顧自己的考試歷程，反思細(xì)節(jié)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高。在考試結(jié)束后，我們可以將自己的試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行對(duì)比，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。在得到考試結(jié)果的時(shí)候，我們應(yīng)該冷靜地分析，以得分和失分為基礎(chǔ)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如果我們?cè)诳荚囍谐霈F(xiàn)了鍋、失誤，那么應(yīng)該總結(jié)并進(jìn)行面對(duì)，加以改正。另外，我們也可以參加一些比賽或者社團(tuán)活動(dòng)，積累經(jīng)驗(yàn)、提高自己，為下一次考試打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，在考試中，我們要放松心態(tài)，制定計(jì)劃、高效押題、認(rèn)真檢查、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)心享受考試，才能取得更好的成績(jī)。只要我們遵循以上的方法和技巧，肯定能夠在考試中取得好成績(jī)，走向美好的未來(lái)。
讀書心得到篇十三
PPT（PowerPoint）是一種廣泛用于演示、展示和教學(xué)的工具，對(duì)于大學(xué)生而言，掌握PPT技能已經(jīng)成為一項(xiàng)必備素質(zhì)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)PPT的使用體會(huì)頗多。在這里，我想分享我對(duì)于“得到PPT心得體會(huì)”的觀點(diǎn)。
首先，PPT可以使信息更加清晰明了。在制作PPT時(shí)，我們需要將大量的信息濃縮到幻燈片中，使其簡(jiǎn)潔明了。這樣一來(lái)，觀眾可以一目了然地了解到我們想要傳達(dá)的內(nèi)容，不會(huì)因?yàn)樾畔⑦^(guò)于冗雜而導(dǎo)致理解困難。我們可以通過(guò)選擇合適的樣式和排版方式，運(yùn)用適當(dāng)?shù)膱D表、圖片和動(dòng)畫效果，使得PPT更加直觀、生動(dòng)，進(jìn)而增加觀眾的注意力和理解度。
其次，PPT可以提高表達(dá)能力。在制作PPT的過(guò)程中，我們需要對(duì)每一頁(yè)幻燈片進(jìn)行設(shè)計(jì)和編輯。這要求我們對(duì)所要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行深刻的思考和整理，理清思路，提煉要點(diǎn)。同時(shí)，我們需要選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行文字?jǐn)⑹?，并結(jié)合圖片和圖表進(jìn)行輔助說(shuō)明。這樣的過(guò)程對(duì)于我們鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力非常有益，并能提高我們的演講能力和溝通能力。
第三，PPT可以帶來(lái)視覺(jué)享受。好的PPT設(shè)計(jì)不僅僅是內(nèi)容的呈現(xiàn)，還要注重整體的美觀和風(fēng)格的統(tǒng)一。我們可以運(yùn)用配色、字體、背景圖片等元素來(lái)增加PPT的視覺(jué)效果，使得整個(gè)幻燈片呈現(xiàn)出一種美感。通過(guò)合理運(yùn)用動(dòng)畫和特效，可以使得PPT更具有活力和吸引力，激發(fā)觀眾的興趣。
第四，PPT可以增加表達(dá)的說(shuō)服力。在演示或展示某個(gè)議題時(shí)，我們常常需要進(jìn)行辯證，闡述自己的觀點(diǎn)并提供相關(guān)的論證。合理運(yùn)用PPT的布局，我們可以將論點(diǎn)和論證材料清晰地展示出來(lái)，有力地表達(dá)我們的立場(chǎng)和理由。同時(shí)，我們還可以通過(guò)添加案例分析、調(diào)研結(jié)果和專家觀點(diǎn)等內(nèi)容來(lái)增加說(shuō)服力，讓觀眾更容易接受我們的觀點(diǎn)，達(dá)到更好的演示效果。
最后，PPT可以起到強(qiáng)化記憶的作用。在演講或授課過(guò)程中，觀眾通常會(huì)記住演講者的言辭和傳遞的信息，而很難記住所有的細(xì)節(jié)和例證。而通過(guò)PPT的輔助，我們可以將要點(diǎn)和重點(diǎn)內(nèi)容通過(guò)文字、圖片、圖表等形式固定下來(lái)，以備觀眾日后回顧和復(fù)習(xí)。這樣，PPT起到了有效地幫助觀眾理解和記憶的作用，使得我們的演講和教學(xué)更加具有持久的影響力。
綜上所述，PPT是一種強(qiáng)大的工具，在演示、展示和教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)精心制作PPT，我們可以使信息更加明了和直觀，提高表達(dá)能力，帶來(lái)視覺(jué)享受，增加表達(dá)的說(shuō)服力，以及強(qiáng)化記憶的作用。因此，學(xué)會(huì)使用和掌握PPT技巧對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和未來(lái)的發(fā)展都具有非常重要的意義。