讀后感的寫作可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，提高閱讀的效果。讀后感要注重語言的藝術(shù)性，運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法，提升文章的表現(xiàn)力和感染力。在閱讀過程中，我們了解到了一些讀書感悟和思考，下面是一些讀后感的范文分享，供大家共勉。
親愛的讀后感篇一
這是一本圖畫書，老師剛給我們讀的。
講的是小貓看著魚缸里的小魚想：小魚我每天都喂你面包，你要快快長大。我每天都會吻你我永遠(yuǎn)不會忘記。
小魚越長越大終于有一天，魚缸再也裝不下小魚了。小貓抱著魚缸來到海邊把小魚放回了大海，小魚歡快的拍打著尾巴游走了，小貓是那么的痛心，又是那么的高興。小貓在白天一直等小魚，看它會不會游回來，小貓也在夜里繼續(xù)等待，希望早點(diǎn)看見它回來。哦！小貓扔出唯一的帽子，看小魚會不會把它帶回來。
終于有一天小魚帶著帽子回來了，小貓是多么的開心呀！于是，小貓坐在小魚背上，它們一起去遠(yuǎn)航。它們穿過小河，越過大海，來到有棕澗樹的小島上，你看它們玩兒的多開心呀！小貓在夜里又親了小魚一下。
你們看小貓就像一位母親而小魚就是它的孩子，是孩子就會長大，會長大就會遠(yuǎn)走高飛，但他永遠(yuǎn)不會忘記在那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)中，有撫養(yǎng)它長大的親人。
親愛的讀后感篇二
去留無意，望天上云卷云舒。
——題記。
書中說“在這趟旅途中，所有的`事都不會像我們希望那樣發(fā)生，但到最后，這些都不重要。我們終將原諒世界，原諒我們自己。因為，我們一直以如此善意對侍生活，終將以善意回饋你我?！彼允澜缛f事皆有因果，你如此對它，它就將如此報你。親愛的，生活。
年少的我們站在生活的列車上，抬頭望向歲月深處的藍(lán)天，相逢了這場流年的花火。于是生活順著遇見的痕跡，留下了道道彩虹。陪我們走過一段又一段的人們，從陌生走到熟悉，歷經(jīng)多少時光的坎坷。相逢是那么簡單，但相識總是那么來之不易，所以尊重生活中的每份遇見，感恩生活中的每次相識，即使是短暫的一程，也誤忘下車前和他們揮揮手，存留別樣的溫暖。親愛的，生活。
現(xiàn)在的我們，仍舊坐在生活的列車上，窗外下起了濛濛細(xì)雨，歲月擲地有聲，青春正當(dāng)時?；仨b望一路走過的風(fēng)景，記得的還剩幾個？曾經(jīng)陪同的人，如今身在何方？當(dāng)所有的回憶化作夢想，這條路的盡頭便又會由我們操控，我們都會固執(zhí)的相信所有的夢想終將開出絢麗的花朵，生活中所有的美好都在遠(yuǎn)方，所以生活中總有一朵花，途經(jīng)了你的盛放，留下一縷芬芳；總有一個夢想因為你的固執(zhí)，成為現(xiàn)實。親愛的，生活。
未來的我們，或許會淡去眼前的熱情，或許勇氣的光芒會打結(jié)，或許我們會厭倦藍(lán)天而愛上深邃的夜空……直到我們變成世俗的大人，不再情緒化，不再天真，不再無憂無慮的放聲大笑，但生活中那個曾經(jīng)年少的你，會在最初的歲月中微笑著，在你為現(xiàn)實迷茫時，那個少年的善良與熱血終究會回饋給你無窮的財富。親愛的，生活。
親愛的生活，我自是年少，只為綻放，只為初心，只為敢勇，無問西東。
親愛的生活，感謝你教會了我成長，教會了我用最孤獨(dú)的時光，塑造最好的自己。
親愛的生活，如果有一天我想提前下車，務(wù)必告訴我:無論這個世界對你怎樣，都請你一如既往的努力、勇敢、充滿希望。
親愛的讀后感篇三
安德魯和他的美國波士頓的大一朋友，交流的對話，人家大一就開始聊起了年代失落感，自己的身份認(rèn)同感，我大一知道什么呢，讀書真是一個體驗自愧不如的過程。
首先，如何體現(xiàn)對國家大事不淡漠呢？每天關(guān)注國際國內(nèi)新聞？茶余飯后和朋友聊國家大事？不不不，如果是這個標(biāo)準(zhǔn)，那我可能不是一個合格的中國人，我不曾了解，每天只是吃瓜，關(guān)心的都是和自己切身利益相關(guān)的小事，那大事？大事自然有人扛，就像安德魯?shù)呐笥颜f的，天塌下來有人撐著，不會輪到我出手。
難道是我們國家很強(qiáng)大，強(qiáng)大到公民都不關(guān)心自己的國家發(fā)生了什么嗎？我覺得與其說國家很強(qiáng)大，讓公民喪失了曾經(jīng)，現(xiàn)在，未來的危機(jī)感而顯得很漠然，不如說，我們國家的每個公民分工都不一樣，有的人會有更強(qiáng)烈的大國情懷，而有的`人只關(guān)注自己的小圈子，關(guān)注小圈子的人沒有不愛國，而是以另一種方式體現(xiàn)愛國。
國家并沒有要求每個人要關(guān)注國家大事，但他會以新聞置頂?shù)确绞竭_(dá)到大眾平民的視野，而關(guān)心不關(guān)心，是另外一回事。不關(guān)心不是不愛國，而是關(guān)心的力量不夠，不如做一個支持的人，管好自己遵守規(guī)則，不給國家添麻煩，默默獻(xiàn)出自己的力量，其實也是對國家的關(guān)心。
所以，對于他們討論的話題，要么是國家太強(qiáng)大，要么是自己太微小。愛國不在言語，而在行動。
親愛的讀后感篇四
暑假伊始，靜下心來，拜讀了鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的《誰是教育的敵人》一書。本書是以對話的形式就中小學(xué)教師教學(xué)、管理中存在的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了深入剖析，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略。
鄭杰，曾當(dāng)過中小學(xué)教師、校長，現(xiàn)是自由教育者和撰稿人，著有《給教師的一百條新建議》、《學(xué)校的秘密》、《從校長到幕僚》等專著，因其觀點(diǎn)新銳，被戲稱為“另類校長”。
徐紅，語文特級教師，現(xiàn)任上海市實驗學(xué)校校長。上海市實驗學(xué)校是上海市教委直接領(lǐng)導(dǎo)的一所市重點(diǎn)學(xué)校，是一所集教育科研于一體的中小學(xué)十年一貫制的學(xué)校。
我想，這樣的兩位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。
教育更需要情感還是理性。
徐紅老師相信情感和直覺的力量。她談到：理性是為感情服務(wù)的，因為愛教育我們才做教育、才做的好教育，這是一個前提。
而鄭杰老師談到了女性比男性更容易被情感驅(qū)使，男性比女性更能覺察到自己的理性，也能自覺接受理性的指引。他的觀點(diǎn)是：
----價值觀是理性的產(chǎn)物，是人類用理性進(jìn)行澄清的結(jié)果。
----我從來不藐視情感，我認(rèn)為情感是人類最美好的真實存在，因為有了情感我們才能體味到生命的力量。而我認(rèn)為理性，也只有理性能夠讓人感覺到生命的意義。也就是說，價值觀決定著我們?yōu)槭裁炊钜约叭绾位?，情感可以讓人活的更好、更精彩。從這個意義上說，理性要高于情感，一個真正受過教育的人，會自覺地將情感之余理性的控制之下，讓情感成為理性的奴仆，讓情感俯仰理性的鼻息，讓一切情感全都沐浴著理性之光。
----理智型的校長不是沒有情感，習(xí)慣用頭腦去分析，先辨別情況再采取行動?！?BR> 顯然，在這些對話發(fā)現(xiàn)中，鄭杰老師更能理性的看待教育管理，當(dāng)然他也承認(rèn)理性的教育也需要感性的管理。
學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織。
只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。這是他們的共同認(rèn)識。但又在以下對話中一一驗證，要達(dá)到“學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織”這個目標(biāo)目前存在的現(xiàn)實問題。
----學(xué)校是開放的，教師和學(xué)生的頭腦是開放的，學(xué)校信息是開放的；學(xué)校的內(nèi)外資源要共享；那么人力資源的開放能做到嗎？人才能進(jìn)能出可以做到嗎？學(xué)校解聘一個不稱職的老師比留在一個優(yōu)秀老師還要困難。
----學(xué)校中徹底的民主是沒有的，在學(xué)校管理方面你不能徹底民主，否則你全聽大多數(shù)人的意見很有可能導(dǎo)致失職。
----少講團(tuán)結(jié)，多講合作。作為學(xué)校每一個自主團(tuán)隊，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新，更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。
----在一個學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會越少。急功近利的環(huán)境，教育專家推波助瀾，參與制造一個又一個美麗的肥皂泡，領(lǐng)導(dǎo)管得越多，教師做得越少，同樣，教師管得越多，學(xué)生學(xué)得越少。在大環(huán)境下要想獨(dú)善其身很難，你很想做的事情常常不允許你做，而即使允許你做，技術(shù)條件又達(dá)不到?！耙坏肚小钡墓芾砼c要求捆住了學(xué)校、限制了老師、害苦了學(xué)生，熱情和創(chuàng)造力一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅。
看到這兒，我不禁疑惑了，什么樣的學(xué)校才能是一個學(xué)習(xí)型組織？
教育理念。
----教育的好壞決定未來社會的狀態(tài)，今天社會狀態(tài)反映了以前的教育結(jié)果。目前亂象叢生的社會是我們多年教育失敗的后患，同時，幾天急功近利的教育必然會影響到現(xiàn)在的孩子，未來的社會。就目前狀況來說，不可否認(rèn)我們教育在很大程度上講是失敗的，原因在于我們忽略了教育中最根本和最核心的東西----教育的目的是為了育人而不是像現(xiàn)在一樣拼命育分。
----教育的目的是培養(yǎng)人，教育好不好，關(guān)鍵是看培養(yǎng)出來的人好不好。很多西方國家把“培養(yǎng)合格公民”作為教育的目的，把批判性思維納入課程。新加坡在建國初期就將教育的目的定位為“培養(yǎng)好人”。我們的教育目標(biāo)也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，然而，事實卻是教育目標(biāo)成了紙上談兵，“思品課”成了考試的科目，背誦代替了行為，學(xué)做兩張皮，就連對教師師德考查也是通過網(wǎng)上答題的形式來完成。很多教師上課既無理念也無目標(biāo)，只是帶著教學(xué)內(nèi)容，尤其是帶著考試的內(nèi)容進(jìn)課堂。為高考而教（學(xué)）成了唯一的目的，成績也成為唯一的評價衡量手段。
是的，教育理念、教育目的直接影響著我們的教育方向。我們總把草當(dāng)成樹來種。只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教師的專業(yè)發(fā)展。
----國外把教師由實習(xí)期到專家教師分為三個階段：新手階段、中間階段和最后階段。在新手階段，允許教師有失誤，在失誤中成長；在中間階段，教師積累了實踐經(jīng)驗，能夠自覺調(diào)節(jié)；最后階段只有部分老師能夠超越自我成為優(yōu)秀的教師。
聯(lián)想到對新入職的年輕教師來說，目前都會參加一年的見習(xí)教師培訓(xùn)，同時學(xué)校也為新教師配備了學(xué)科導(dǎo)師和班主任導(dǎo)師，先從教學(xué)規(guī)范，教學(xué)模式，教學(xué)行為從一點(diǎn)一滴抓起。沒有規(guī)矩，不成方圓。他們必須先“入格”才能“出格”，先養(yǎng)成規(guī)矩，才能突破規(guī)矩，教有定方是走向教無定方的前提。
----老師最欠缺的不是學(xué)科知識，而是教學(xué)目標(biāo)，方法和模式。集體備課和課堂觀察能夠使他們少走彎路、減少失誤，減少才生手成為熟手的時間。
對于這一點(diǎn)，學(xué)校也充分認(rèn)識到集體備課和課堂觀察對老師的重要性，也是對教師校本培訓(xùn)的兩大抓手。但總體而言，我們大多數(shù)教師缺乏專業(yè)意識，從來也沒有認(rèn)識到老師是個專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點(diǎn)。因此，培訓(xùn)更需要分階段、分層次，當(dāng)然我們的師訓(xùn)工作也在不斷提高。
職業(yè)倦怠。
---職業(yè)滿足感的人有兩個特點(diǎn)：一是有方向感，知道自己要到哪里去，為什么要到那里去；二是有可控感，能夠?qū)⒄谧龅氖虑榭刂圃谧约耗芸氐姆秶鷥?nèi)。一名教師，如果沒有自己的夢想，屈從急功近利的趨勢，只能將教學(xué)僵化為完成固定的課本內(nèi)容講解，日復(fù)一日肯定會失去教學(xué)的熱情和興趣，職業(yè)倦怠成為必然。將教師職業(yè)當(dāng)做一份事業(yè)的人則不一樣，他會充分調(diào)動自己的智慧在工作中體現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意并為此主動學(xué)習(xí)反思。
----職業(yè)倦怠與老師缺乏智慧和情感有關(guān)，隨著歲月見長，老師失去了熱情和創(chuàng)造力，尤其是在學(xué)校越來越像一架組織嚴(yán)密的機(jī)器的時候，教師待遇、評職困難和工作環(huán)境也起著推波助瀾的作用。
職業(yè)倦怠是目前普遍存在的問題，一個學(xué)校如何減少教師的職業(yè)倦怠感是我們目前面臨的嚴(yán)峻課題。學(xué)校的文化、課程都需要老師的認(rèn)同，凝聚力工程相當(dāng)重要。
《誰是教育的敵人》中，雖然每次對話的篇幅不長，但智慧的火花、思想的碰撞處處可見。鄭杰老師是個很有思想的人，從他與徐紅的對話中，可以感受到他這位“另類校長”的理智和深刻與徐紅校長的溫和和包容。這些對話體現(xiàn)了對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍逃龑嵺`工作的新的思考。
在教育思想的碰撞中，在理性與感性的沖突中，在深邃而不失幽默、輕松但直抵問題本質(zhì)的對話中，逐步理解了困擾教師和教育管理者的實際問題。隨著對話的深入，對書中提出教育存在著兩大敵人的觀點(diǎn)也有了更深的理解?！耙磺袕膶嶋H出發(fā)”和“統(tǒng)一思想”是教育的兩大敵人。教育一旦從實際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。
人們常說：一個好校長就是一個好學(xué)校，校長是一校之魂，一個學(xué)校沒有了魂，這個學(xué)校就失去了辦學(xué)的方向和目標(biāo)。一個好校長應(yīng)該把辦出有特色的學(xué)校作為自己的理想和追求。社會呼吁有思想、有膽識的好校長。
好校長成就好老師，好老師成就一所好學(xué)校。記住一所學(xué)校，在很大程度上是因為記住了老師。不是說學(xué)校教育不重要，一所好的學(xué)校，它有好的學(xué)風(fēng)、好的學(xué)習(xí)氛圍，這對學(xué)生的成長是很重要的，但有時候覺得，遇到一位好教師比上一所好學(xué)校更重要。好老師是學(xué)校的中流砥柱，是學(xué)校形象的代言人。好老師就是學(xué)校發(fā)展的動力所在。因此，好校長更應(yīng)該提供教師一個愉悅的環(huán)境、發(fā)展的平臺。
親愛的讀后感篇五
一條在魚缸里面生活的小魚，一只喜歡吃魚的貓咪，它們會相愛嗎？大概所有人的回答都是“不會吧”！然而在《親愛的小魚》這本書中，這兩種一見面就要你追我跑的動物居然變得相親又相愛。沒錯，每個人在讀這本書之前，都會懷著一顆好奇的心去探索，讀過之后，卻又不約而同地被那簡單淳樸的故事所感動?，F(xiàn)在，你準(zhǔn)備好了嗎？和我一起來讀這本溫馨又有些傷感的繪本書。
貓咪養(yǎng)了一條小魚，它好愛好愛這條小魚。貓咪每天都會給小魚一個吻，它內(nèi)心一定希望永遠(yuǎn)守護(hù)著小魚。但是小魚漸漸地長大了，魚缸里養(yǎng)不下它了，貓咪忍痛把它送回了大海。畢竟，那才是它的歸宿。
但是貓咪忘不了小魚，它對小魚仍然依依不舍，于是它每天都坐在海邊等著小魚的出現(xiàn)。終于，夜幕降臨，小魚如約而至。它和貓咪一起玩耍，在月光中互相親吻并道晚安。盡管小魚終究要游向幽藍(lán)而深遠(yuǎn)的大海，而貓咪的守候與思念卻仍在原地。
每一個讀過這本書的人都會被打動，也大概都會問一句，真愛是什么？是為他計劃好一切嗎？是束縛住他的'自由嗎？還是讓他按照你的思想來生活？我想，那都不是真愛。愛不僅僅是充滿期待，更要學(xué)會放手，給對方自由，這不是愛的結(jié)束，而是另一種愛的延續(xù)。正如我們的父母養(yǎng)育著我們，等我們長大成人后，他們就會放手，讓我們飛往屬于自己的天空。
放手才是真正的愛，才是自由的愛。
親愛的讀后感篇六
我是一個生活在和平年代的孩子，我根本無法想象文中描述的納粹的暴行。但是，那些與我同齡的孩子所留下的沒有標(biāo)點(diǎn)的書信卻深深震撼了我。信中，孩子們很少提及恐懼、仇恨，他們只是像平常問好一樣談到了家中的瑣事。他們還太小，死亡對他們來說應(yīng)該還遙不可及。也可以說，他們從來都沒有想過自己會死?？墒牵谀切缃^人性的暴徒手中，死亡，就這么猝不及防地降臨了，恍若死神張開了黑色的羽翼，只一霎，那些鮮活的生命便蕩然無存。
可悲的戰(zhàn)爭，可恥的侵略者！
那座高大的v形石碑屹立著，任憑風(fēng)吹雨打，也不曾有分毫的搖晃。那些孩子們在倒下的時候，眼里是什么？是迷茫？！痛苦？！掙扎？！不甘？！亦或是仇恨！我不知道，但是，我知道，面對那一雙天真的眼睛，納粹端槍的手從來沒有軟過。
我小時候，曾一直以為，那些馳騁沙場、浴血奮戰(zhàn)的才是好男兒。古有陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?！钡目嗫嗫是?；有王昌齡的“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”的壯志凌云；甚至還有木蘭的代父從軍……古往今來，戰(zhàn)爭似乎已經(jīng)變成了一種不可或缺的征服手段。
但是，您可曾想過，在戰(zhàn)爭背后，有多少母親痛哭流涕，多少家庭妻離子散，多少百姓四處奔波？統(tǒng)治者們不知道，他們的眼中只有利益、利益、利益！他們似乎忘記了“水能載舟，亦能覆舟?！?BR> 或許，戰(zhàn)爭帶給人民的災(zāi)難遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于帶給統(tǒng)治者的好處。古有李白的“由來征戰(zhàn)地，不見有人還”;有老子的“大軍之后，必有兇年”,有王昌齡的“去時三十萬，獨(dú)自還長安”;甚至有木蘭詩中的“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”……古往今來，戰(zhàn)爭帶給人民的創(chuàng)傷是巨大的，甚至是毀滅性的。
納粹僅僅因為猶太人的智慧便要將這一個民族趕盡殺絕。對此我沉默。我還能說什么呢？我們可以對一個人有恨意，可以對一個民族有偏見，對一個國家有看法，但我們絕對不能藐視一個人的生命！那些無辜的生命在逝去時流下的鮮血，是對我們漠視生命的最大警示。
時間不能抹去歷史，不能修補(bǔ)傷痕，但時間可以淡化仇恨。請放下手中的槍，請停止戰(zhàn)爭，請不要讓一批又一批的孩子瞪著無辜的雙眸留下他們臨死前的最后一句話“親愛的爸爸媽媽”
親愛的讀后感篇七
《親愛的小魚》是一本非常溫馨又略帶感傷的繪本故事，里邊講述了一只虎皮花斑貓和一條小金魚的故事。小花貓養(yǎng)了一條小魚，它每天用面包和親吻向小魚表達(dá)愛意，告訴小魚：“親愛的小魚，我永遠(yuǎn)愛你”。在小魚長大的時候，忍痛把它送到寬闊的大海里。而當(dāng)小魚真正離去的時候，它還是天天在盼望著小魚的.回來，并幻想著小魚有一天終于回來了，自己給了小魚自由，小魚還是愿意回到它這里。
這個故事我看了好多遍，除了感動還是感動，故事中，作者借著一只貓咪與一條小魚的情誼，溫暖地道出愛與包容的真義，故事雖然情節(jié)簡單，登場角色單純，卻包含豐富的想象與詮釋空間，故事中我被貓和小魚本來兩個對立面的動物如今那么的相親相愛所感動，感動貓為了愛小魚，而選擇了放生，感動故事折射出的親人之間的愛，讓我們安慰的是小魚知恩圖報，還是回到貓的身邊。這么好的作品，值得我們細(xì)細(xì)揣摩。在故事中，愛不但訴說了滿懷期待，更意味著松手的自由。最終的最終，愛的軌跡將牢牢印在手心，彷佛一條隱形絲線，將我們愛的人牽引回我們身旁。我想，故事內(nèi)在的深意值得所有的人去思考：怎樣才是真正的愛，愛與自由的關(guān)系怎么平衡。
《親愛的小魚》這個故事所蘊(yùn)涵的人與人之間牽掛、關(guān)愛很能在孩子們內(nèi)心中引起共鳴當(dāng)孩子幼小的時候，付出是最重要的，不但從物質(zhì)上，也要從精神上，要讓他感受到愛，安全，溫暖。我們的期盼與我們的愛相伴相生，而當(dāng)孩子漸漸長大，我們要學(xué)會漸漸放手，讓他去獨(dú)立勇敢探索這個神奇的世界，在這段日子，等待，是重要的。我們?yōu)楹⒆拥某砷L做了最精心的準(zhǔn)備，剩下的，就是將他交付給歲月與大地，相信孩子會成為自己故事的主角，在未來寫下一個精彩的故事。
親愛的讀后感篇八
小說描寫寄居在外婆家的小香咕和三個表姐表妹，組成了一個兒童的小世界，那里既是一個純潔快樂的樂園，又是一個紛爭不斷，傷心不止，節(jié)外生枝的小天地。
我印象最深的是爸爸病了那一段。爸爸得了白血病，而且病情正在慢慢惡化。小香咕知道爸爸的生日快到了，打算送他一件有意義的禮物，于是在朋友的幫助下做一個花瓣枕頭。
每當(dāng)我想起這一段故事，我都會很慚愧。小香咕那么小的年紀(jì)都知道孝順父母，我也可以做到。自那以后，我在周六日早起為媽媽做一頓早餐，爸爸下班回來為爸爸錘錘背，沒事做做家務(wù)等我時刻提醒自己不讓媽媽操心。
這是一本會發(fā)光的書，它把我們帶到了一個純潔的兒童世界。使我們的心靈更加柔軟，更加珍視美好的童心世界。
親愛的讀后感篇九
一直認(rèn)為三毛是個具有傳奇色彩的女子：穿越撒哈拉沙漠只為尋找心中的莫名“鄉(xiāng)愁”，永不疲倦地行走于世界各地，掌握多國語言并深陷其中。然而在《親愛的三毛》這本書中，一個完全不一樣的三毛出現(xiàn)在我的面前。用她自己的話說就是三毛更加“入世”了。
每每翻閱，都為三毛語言的魅力而感嘆。其中有一封信是一個署名為“不快樂的女孩”寫的：在她眼中，她自己一無是處。她是一家報關(guān)行最底層的辦事員，容貌平凡，工作能力有限，沒有異性對她感興趣。她認(rèn)為自己真是太卑微了，找不到活著價值，不明白生命的最終目的。于是三毛寫了《如果我是你》的回信，她寫道：如果她是這個女孩子，她做的第一步是加重對自我的期許和看重，將信中那一串又一串自卑的字句從生命中一把掃除，再也不輕看自己。然后她會做一些改變，首先將自己的房間布置得美麗，這是享受生命改變生活的第一步。當(dāng)她領(lǐng)薪水時，她會用極少的錢給自己買一件美麗又實用的衣服。若是下班后還有四、五個小時的空閑時間，她還會為自己報青年會，沒有壓力地每周上兩節(jié)課，作為充實生活的一種方式。如果三毛是這個女孩子，她慢慢地在變了。慢慢地，她會發(fā)覺，原來大家都很平凡——可是優(yōu)美，正如自己一樣。慢慢地，她會發(fā)覺自己真是一個可愛的女人。在三毛筆下，我感覺到想要改變自己并沒有那么困難，甚至發(fā)現(xiàn)我們的生活竟可變得如此簡單卻讓人愉悅。三毛將生活一點(diǎn)點(diǎn)地寫下來，讓我看到了那文字下涌動著的對生命的期望和熱愛。
書中有一篇文章叫《少年愁》，至今讓我印象深刻。閱讀完這篇文章后，心中的感覺是難以言表的。就好像是你心里有一種苦，但是你苦于某些原因無法表達(dá)它。然而有一天，你突然遇到一個人，她真切地表達(dá)出了你的痛苦，并緊握你的手，說道：“我完全理解你?！蹦欠N激動與內(nèi)心的輕松是說不出來的。書中有這樣一段話：
“少年人有少年人的心事，青年人有青年人的迷茫，在這種初初面對社會、生活、學(xué)業(yè)和前途的一個斷層階段，那種懼慌和壓力，絕對是超過中年的。中年和老年，其實才叫安然，因為這條愁路大半已經(jīng)走過來了，于是當(dāng)然可以說風(fēng)涼話了——對青年人。”
每每讀這一段話時，都讓我感覺到三毛是真的懂青年人的。雖然我還沒有到這個斷層階段，但是三毛的這段話卻讓我清晰地看見了青年內(nèi)心一直潛伏著懼慌與迷茫。她不像其他大人，總是用一種經(jīng)歷了人生百態(tài)的語調(diào)說著：“你現(xiàn)在還不懂什么叫苦?！彼鹬孛恳粋€人的痛苦。三毛在這篇文章中也提出了一些“消愁”的方法，但在我看來，這些都沒有她在文章中表現(xiàn)出對青年人的理解讓人感動。畢竟，在人們真正內(nèi)心痛苦時，他更需要一份理解，而不是一個他最終會自己找到的方法。
合上書本，不知心中滋味如何。我想，我是幸運(yùn)的，能夠遇到這樣的一本書，能夠看到這樣的三毛。我大概是明白了三毛受到那么多人喜愛的原因。她擁有一顆熱愛生命的赤誠之心，她的作品也好像因此充滿了生命的活力?！队H愛的三毛》里提供了一些為人處世的方法，但我覺得最重要的一點(diǎn)還是應(yīng)該從改變自己的心態(tài)開始。從某個角度來說，我的生活與三毛的生活并沒有多大差別，所有不同都是源于我與她截然不同的心態(tài)罷了。眼之所見，即是心之所向。或許我有時將生活看得太過沉重，那我愿意持著一份對生命的熱愛，從此刻開始，慢慢改變我的心?？倳幸惶?，三毛眼中的風(fēng)景，我也會看到。
三毛，我想寫一封信，寄給不知在何方的你。
親愛的讀后感篇十
在未得諾獎前，艾麗絲門羅的作品只有《逃離》這一部集子翻譯到國內(nèi)，其他的只有幾篇在《世界文學(xué)》上發(fā)表了一些。她不是通常意義上的著名作家，但在最著名的作家中間她是那樣著名。而一開始，中國作家對她的了解十分有限。
《親愛的生活》是艾麗絲門羅最后出版的作品，她寫了60年，你不可能讀完她的全集，那么怎樣才能夠了解這樣一個作家呢？她本人得諾獎時的一個訪談中就推薦了這一本書，她說：“我希望讀者從《親愛的生活》開始讀我的小說，這是我最好的作品?！?BR> 這本書不厚，不到300頁，簡潔，談的都是日常生活，她的創(chuàng)作生命從37歲得加拿大總督獎之后，就一直保持高水平的穩(wěn)定，可以說《親愛的生活》是她的集大成之作。
這本書被歸入“終曲”單元的具有自傳性質(zhì)的有四篇小說。對這四篇小說，門羅是這樣說的：“它就情感而言具有自傳的性質(zhì)，盡管有時并不完全是對真實事件的敘述?！彼谝淮螌懙阶约旱耐昱c成長，我們從中可以理解她是如何成為一名作家的。
她的小說，完全不適合我們來講述來評論，我們講出來的就是平庸。因為我們沒有她那樣的敘述能力。因為在我們的敘述中她講的就是非?，嵥榈墓适?，但是故事敘述過程中的波瀾不驚和細(xì)膩透澈以及其中人性的幽微，必須要用她的那種筆法才能呈現(xiàn)出來。而《親愛的生活》這本書更為簡潔。
第一篇小說是《漂流到日本》：無名詩人格麗塔和她的丈夫不一樣，一個讀失樂園，象躲避瘟疫一樣躲避有用的東西，另一個一板一眼是個工程師。格麗塔參加一個作家的聚會，受到冷落，她想融入一個談話的圈子但是融不進(jìn)去，她獨(dú)自坐在地上，飲飄仙一號，有些醉了，然后男主角出現(xiàn)了，送她回家，然后什么也沒有發(fā)生。但是之后，格麗塔一邊羞恥，一邊思想出了小差，情不自禁地想這個男主角。隨后生活又突然發(fā)生了變化，格麗塔的丈夫要去很遠(yuǎn)的基隆工作，那里又沒有格麗塔和她女兒的住處，而格麗塔又恰巧接到一個朋友邀請，朋友要去歐洲度假一個月，請她過去在別墅里住一段時間，幫助照看房子。于是格麗塔神不知鬼不覺地和那個男主角聯(lián)系上了，和她的小女兒一起上了列車，精心準(zhǔn)備了一場艷遇之旅，————門羅所寫的，是被日月星辰窺伺了千百年的女人的隱秘，然后這隱秘被門羅寫到纖毫畢。末了，下火車，哈里斯，就是那個男主角第二次出現(xiàn)了，他們擁抱在一起，而格麗塔的女兒掙脫了她的手，在人群中走失了。
《亞孟森》這篇小說講的是一個始亂終棄的故事，但肯定不是始亂終棄這樣簡單。在荒郊野嶺冰天雪的加拿大北方，一個男醫(yī)生和一個女教師抱團(tuán)取暖。但是，在他們?nèi)ソY(jié)婚的路上，醫(yī)生悔婚了?；蛘哒f所謂結(jié)婚之旅，不過是男醫(yī)生要把女教師送走。醫(yī)生說“總有一天，你會對做了這個終止決定的我，對這未能完成婚約的一天，充滿感激?！倍嗄暌院?，他們有過擦肩而過，但僅此而已。而女教師的感受是這樣的：事情就這么定了，我們的突然訂婚，他用這個詞有些小心翼翼，是一件已經(jīng)決定了的私事。什么時候他能夠休息幾天，我們就舉行極其簡單的婚禮，他也不舉張買鉆戒。我對他說我從來沒有想過要鉆戒，他說那很好，他知道我是那種不落俗套的白癡女人。最好不要在一起吃飯，最好不要引人注意。然后她就被送走了，這個過程的心理描寫只有非常細(xì)非常細(xì)地讀原文才能體會其中滋味。一個像是沒意思的故事，門羅寫來意味深長。
《離開馬弗里》：是講失去的故事。人生中有那么多的東西總是要失去的。雷是初次失去伊莎貝爾，利亞是反復(fù)失去，失去她的家庭、她的愛人，然后還被第二任的神父拋棄。伊莎貝爾出身名門，有一個地位很高的丈夫，但是她拋棄一切和雷在一起，然后得了病，不能教書，然后雷和她來到小鎮(zhèn)馬弗里，然后伊莎貝爾又病重，成為植物人，最后死去。門羅把兩個失去的人放在一個故事里，卻，什么也沒有發(fā)生，但是讀來卻令人悵然若失。
《沙礫》這篇小說講的是因為懷了尼爾的孩子，媽媽與爸爸離婚，然后帶著我和卡蘿從鎮(zhèn)上搬到城郊拖車房里。然后，卡蘿淹死了，媽媽生下的孩子不像尼爾像爸爸，尼爾走了。媽媽只好辛苦工作撫養(yǎng)我和弟弟。沒有人抱怨生活，但是，五味雜陳。
《科莉》講富家女科莉做了有妻室的霍華德的情人，為避免也許知道到真相的女傭莉蓮（她已經(jīng)去別處做女傭了）泄露天機(jī)，科莉讓霍華德當(dāng)跑腿（科莉腿瘸）在特意為莉蓮租用的郵箱里放封口費(fèi)。莉蓮意外死亡，事情敗露，原來科莉給莉蓮的鈔票都被霍華德挪入了自己的口袋?？评驎鯓又匦抡J(rèn)識重新對待老情人的？門羅這樣寫：她寫了一張最簡短的字條，之前寫給霍華德的信被扔在一邊。“莉蓮已死”她把便條寄到他的辦公室，這無所謂了。她切斷電話，這樣就不必忍受等待的折磨。但是很快，科莉收到一封信，比她的便條多不了幾個字，“現(xiàn)在一切都好了，高興點(diǎn)，不久后見”。那么就這樣到此為止，再做什么都太晩了，本來可能更糟，糟糕得多。
多莉是老年人的故事，兩個老年人都計劃一場詩意的死亡，他們以為生活中再也不會有任何的波瀾，這個時候，男主人的舊情人出現(xiàn)了。
艾麗絲門羅的小說有以下幾種特色：高度濃縮、極其精致，對節(jié)奏和氣氛的把握精確獨(dú)到，特別是對人物心理、情緒與情感，對人生中無處不在的矛盾、困境、沖突的關(guān)注，對偶然性的偏愛。還有她對生活的洞察力是非常值得我們反復(fù)體味和領(lǐng)悟的。
和她的其他作品一樣，她的語言冷靜克制，寫熟悉小鎮(zhèn)平常人物的生活，特別是平凡女性的生活。她作品的主題說出來也不是特別的新穎。永遠(yuǎn)在必然與偶然、別離與開始、意外與危險、離家與返鄉(xiāng)、平淡與永恒中打轉(zhuǎn)。但是她的那種多視角復(fù)調(diào)的敘述，不斷地呈現(xiàn)故事的進(jìn)程，呈現(xiàn)人物的命運(yùn)和復(fù)雜性，洞悉一切，多維度的呈現(xiàn)讓人叫絕。她寫的那些充滿暗灘的旅程中，所有的事都不會像我們希望的那樣發(fā)生。
這本書，實際上寫了一生。
這本書的最后，她寫媽媽最后一次發(fā)病時我沒有回家，也沒有參加她的葬禮。我當(dāng)時有兩個年幼的孩子，溫哥華沒有人可以照顧他們，我們難以負(fù)擔(dān)旅費(fèi)，而我的丈夫鄙視儀式。但為什么要把責(zé)任推到他身上呢？我也有同樣的想法。我們會說起某些無法被原諒的事。但我們原諒了，每次都原諒了。
我們永遠(yuǎn)無法原諒自己。但我們原諒了，我們每次都原諒了。
親愛的讀后感篇十一
暑假里，我讀了一本很好看的書，書名叫《親愛的漢修先生》，作者是美國的貝芙莉·克萊瑞。還是得了兒童文學(xué)金獎的書哦！
書里的主人公是一個普通的小男孩----鮑雷伊。他小時候讀了一本作者是漢修先生的書，它非常喜歡那本書的作者，于是就寫信跟他聯(lián)系。在信里，他寫出了有關(guān)它父母離異，自己轉(zhuǎn)學(xué)后不適應(yīng)新學(xué)校里的生活和心里怎樣的感受。
因為父母離異的它變得越來越內(nèi)向了。比如有一次，媽媽的同事來他家做客，他寧愿在房間里和小孩子在一起，也不愿意和大人在一起說一些“你好，我喜歡上學(xué)”這類無聊的話。內(nèi)向的他一點(diǎn)兒也不想招待客人。自從和漢修先生的.書信來往以后，他變得開朗甚至幽默了一些。比如“我在跳蚤市場買了一本二手的《狗兒快樂秘訣》，希望你不會介意”。通過和作者的不斷交往，雷伊知道了怎么對付下面即將來臨的困難，還懂得了父母對她的關(guān)愛。而且還寫了一篇作文《卡車上的一天》，得了榮譽(yù)入圍獎。和一位真正的作家共進(jìn)午飯。并且下定決心一定要當(dāng)一名作家。
從一個內(nèi)向·自卑的少年，經(jīng)過漢修先生的書信來往和指導(dǎo)，變成快樂而積極向上的少年，寫作水平也有了提高，并且有了偉大的理想。我堅信，一本好書一定可以給人帶來知識；給人帶來快樂；給人帶來理想；所以我一定要多讀書，讀好書。
親愛的讀后感篇十二
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的我親愛的法醫(yī)小姐讀后感600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人可一日不食，但不可一日無書，這周讀完了《我親愛的法醫(yī)小姐》這本書，內(nèi)心久久無法平靜。
故事背景為21世紀(jì)初，是以法醫(yī)和警察為視角的故事。法醫(yī)林厭，她囂張跋扈，不被規(guī)矩所束縛，總是自己的任性和個人原因影響整個案件的進(jìn)度和過程，但同時她又強(qiáng)大，專業(yè)過硬，她始終在調(diào)查一個早已過去多年，甚至已經(jīng)被定案的案子，糾纏于一個或許更加殘忍的真相，這份不知為何的堅持正是我讀下去的動力。
警察宋余杭，她恪盡職守，正義公正，總是在危機(jī)時刻挺身而出，她胸懷父輩和兄長的夢想在這條路上一直往前走。這兩個性格相反的人本不會有任何交集，卻為了一個真相闖入了對方的生活。
探尋真相的.路途中肯定會布滿荊棘，為生活苦苦掙扎，為真相不懈調(diào)查，為自己心中的那份執(zhí)著堅持到底，讓自己每天處在擔(dān)憂，精神緊繃的狀態(tài)，甚至賠上自己最好的年華，這，值得嗎？我想她們的`答案都會是“值得”。她們對得起身上的警服，真正做到為生者權(quán)，替死者言。
想想我們能安心的坐在教室里讀書，在陽光下面奔跑，都是因為有這些堅持自己的內(nèi)心，進(jìn)入社會中摸爬滾打也不忘初衷的人。這本書再次讓我認(rèn)識到警察這個職業(yè)，或許生活艱難，或許社會很殘酷，總有人背負(fù)著責(zé)任，負(fù)重前行，不求回報，只為給好人一個公道，給受害者一個真相。
一書一世界，她們在那個世界中與黑暗搏斗尋找正義，那我們在這個世界中也努力追上她們，做一個溫柔、善良、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、務(wù)實，偶爾流露出少年意氣和永遠(yuǎn)保持著對生活的熱情與初心的人吧！
親愛的讀后感篇十三
第一次讀到這本書，是在一個兒童繪本講座會上。與會的一夫老師提到這個故事，繪本遞到手里時，我快速翻閱了一遍，立即被貓咪跟小魚的愛和深情打動。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大?！必堖浒逊ㄊ介L面包夾在胳膊下，熱切地喂著小魚。
“每一天我都會親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會忘記。”貓咪懸空著腳，調(diào)皮歡快的趴在魚缸上親吻小魚。
“親愛的小魚，你越長越大，總有一天，再也住不下小魚缸?！毙◆~一天天長大，貓咪思考著怎樣才能給小魚更大空間，它想到的是大海……“我會帶你到海邊，讓你自由。”沒有一絲猶豫。
“盡管你是那么開心地離開，親愛的小魚，我會想你的?！必堖浯髦菝?，在岸邊親切地對小魚揮手……沒有悲傷，愁苦的表情，而是高興的，從容的，多么智慧的貓咪。
“我會在白天一直等你，看你會不會游回來。我也會在夜里繼續(xù)等待，希望早點(diǎn)看見你回來?！彪S著白晝交替，在貓咪的背影里，我讀出了深情，依戀。
“哦，我會扔出唯一的帽子，看你會不會把它帶回來。”貓咪扔出草帽，試探小魚的愛?！翱吹侥銕е貋?，我會是多么地開心?！痹谶@幅圖里，看到已變成大魚的“小魚”銜著帽子回來，貓咪咧嘴而笑的樣子，讓我心里油然升出一股幸福，甜蜜。
“你的背是我最喜歡的`小船，我們可以一起去遠(yuǎn)航。穿過小河，越過大海，來到有棕櫚樹的小島。我們可以一起玩耍，天天玩兒“接帽子”游戲?！币验L大的小魚可以帶著貓咪去遠(yuǎn)航，自由自在地翱翔大海，多么美好的時光。
繪本結(jié)尾：“我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來了。”貓咪和小魚在平靜的水面深情吻別，下一次，它們一定還會再去遠(yuǎn)航。
我想這本書不只給小朋友閱讀，它也非常適合大人閱讀，如果每個大人能擁有貓咪的愛，智慧，寬容，大度，該松手時松手的從容不迫，我們的孩子一定是最幸福的小孩。
最后讓我用泰戈爾的一首詩結(jié)束本書評論：
讓我的愛像陽光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由！
親愛的讀后感篇十四
最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活?！?BR> 每天都看一看三毛的文字，生活就會變得美好許多。
在這個日漸快速的時代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過，我總是警惕自己，不要因為長時間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個。他們使我黯然到不太敢照影子。
也許，透過書信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來的高墻，能夠成為透明的?；蛘f，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。
親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會收到，我也會像書中某個男子那樣說我喜歡著你，希望你能夠回復(fù)我的信。我不再抱怨生活，你說的很對，不管生活對我們怎樣，我們都是自由的活在這個世界上，開心就好，這完全是由我們自己來掌控的。
每天對自己說：“我是一個好孩子，一個有用的人，我不擔(dān)憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價值的?！?BR> 有時候，我們就應(yīng)該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問我從哪里來，索性忘了我是誰吧！因為我是個不折不扣的“流浪漢”，一個在陽光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的.平凡的人。
親愛的三毛說：“我愿在這步入夕陽殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠和擁抱?！?BR> 許多人說，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時候安靜才是化解苦痛的好方法。其實，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。
我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會看一些你遺留下來的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請你指教關(guān)于寫作的方法。你回復(fù)說：“寫作其實一點(diǎn)也不難，一開始的時候，盡可能踏踏實實地用字，不要寫那種獨(dú)白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗、所感動的真實人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個部分，建材是另一部分，外觀又是一個部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個寫作的基本要素，而這其中，都是生命?！?BR> 在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個人見解不一定每個人都適應(yīng)，我也會自己去尋找屬于自己的寫作方式。
謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時也十分感謝你，一直鼓勵著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。
20xx年xx月xx日.谷達(dá)均。
親愛的讀后感篇十五
上學(xué)期因為看了《讀者》上轉(zhuǎn)載的部分，就到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買了一本《親
愛
的孔子老師》，感覺此書值得一看，至少可以讓我們從孔子唯一的經(jīng)商的弟-子子貢(中國的儒商之祖)的角度走進(jìn)孔子的世界：他究竟是
怎樣
的一個老師，怎樣的一個人，他是怎樣去教學(xué)生，怎樣用他的思想影響那個時代的人。用白話文去讀古人，應(yīng)該感覺更親近一些吧，那個孔子老師不再是之乎者也，也不再只是曾經(jīng)的歷史課本里那個小小的畫像了吧。今年寒假，看了電影《孔子》后，一下子感覺到閱讀《親愛的孔子老師》的迫切性，遂打開來，如饑似渴地閱讀起來。
雖然本書的副標(biāo)題是“子貢的10堂智慧課”，也就是分10章多節(jié)講述，但是里面講述的道理是交叉的，而且平時耳熟能詳?shù)目鬃又栽诒緯加鞋F(xiàn)代漢語的翻譯，并且還用實例詮釋，讀完此書，有蕩氣回腸只感。也許是因為自己是做老師的緣故，與孔夫子也算是同路人吧，對夫子對弟-子的教導(dǎo)很多地方感同身受，除了加深對孔子的教育的精華的理解，也對自己平時的施教有了更多的思考，同時也增強(qiáng)了對教育的自信心，竟然還有點(diǎn)沾沾自喜，雖然自己離孔子的時代想去甚遠(yuǎn)，自己的思想和方法卻是在這位教育祖師爺?shù)牡缆飞喜粩嘞蚯把由??？鬃拥慕逃?，就是素質(zhì)教育;我對學(xué)生的教育，也可以算是素質(zhì)教育吧。本書中最使人受益的主要有以下幾個方面：
一、各盡其職，身教勝于言教。
書中說“君君臣臣，父父子子”的.意思就是：“國君、臣子、父母、子女，各自要盡到各自的責(zé)任，各自要有各自的樣子，要遵守各自的道德行為規(guī)范，這樣，國才像國，家才像家?！薄安还苁窃谝粋€單位還是在一個家庭里，最容易發(fā)生的問題之一，整理就是有人不盡自己的本分和義務(wù)，扮演不好自己的角色，還對他人有過分的要求。這樣一來，最容易造成與他人的矛盾，甚至造成單位的瓦解與家庭的破裂?！笔前?，當(dāng)我們處在一個集體中時，每個人都盡職盡責(zé)，做到最好，那么我們這個集體一定會是優(yōu)秀的了;反之亦然，而且會因為個別人使整個集體的士氣受到影響，而且愈演愈烈。
其實，這里更強(qiáng)調(diào)老師在
班級
里的帶頭作用。書中還說：“下級
學(xué)習(xí)
的永遠(yuǎn)是上級的背影。”“正，首先是領(lǐng)導(dǎo)者的自我端正。如果領(lǐng)導(dǎo)者自我端正了，天下哪有
什么
不能端正的呢!”一句話：身教勝于言教。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。同樣，有什么樣的家長，一定會有什么樣的孩子。教育，并不都是說教，當(dāng)家長老師不說的時候，其實對孩子的影響更大，那是潛移默化的影響，根深蒂固，難以改變。老師行得端，做得正，這對教育的意義極為深遠(yuǎn)。
二、刺激人性優(yōu)點(diǎn)，教化產(chǎn)生奇跡。
教化的意思就是教導(dǎo)并且感化。孔子說：“大家一定要記住一個觀點(diǎn)：‘不教而誅是為虐’，就是說：如果在對人實施教育、教化之前，就以法律的名義去懲罰他，甚至殺了他，這就是虐-待，和殘殺無罪的人的性質(zhì)是一樣的。從政者要事先公布法律條文、道德規(guī)范，這樣百姓才有依從的標(biāo)準(zhǔn)。更為關(guān)鍵的是，上位者要以身作則，帶頭遵守。只有這樣，老百姓才會心悅誠服、樂于順從。這才是教化?！?BR> 書中說到全面的人性就是等于“神性+魔性”?！八^神性，就是向上發(fā)展、給人希望的光明面;所謂魔性，就是充滿問題和危險的陰暗面。如果刺激魔性，就有可能給自己或者他人帶來不好的效果。相反，如果刺激神性，人性中積極光明的方面就會被激發(fā)出來，甚至就可能創(chuàng)造出奇跡。”
親愛的讀后感篇十六
《親愛的小魚》是一本十分有趣的繪本故事。與它結(jié)緣是在20xx年，那一年從北京的吳琳老師那，我第一次聽到了這個有趣的故事，現(xiàn)在每隔幾天我就會跟寶貝分享這個故事。這個故事很簡單，十四句話，寫了一只貓愛著一條魚的故事。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大?！必堖溥@么想。不只如此，“每一天我都會親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會忘記?！必堖涿刻炀瓦@么細(xì)心呵護(hù)小魚，可是小魚一天天長大，魚缸總有一天住不下，到時候該怎么辦？故事由此轉(zhuǎn)折，貓咪開始想象尚未發(fā)生的事。令人贊嘆的是：貓咪并非想到找來更大的魚缸讓小魚住，而是告訴小魚：他會把小魚放回遼闊的大海，讓他在海里暢快呼吸。然而這么一來他們不就要離別了嗎？貓咪說：他會日日夜夜，端坐海濱，等著小魚回來。
我們從這種種情意鋪陳可以讀出作者對愛的完整詮釋：貓咪先是付出、期盼，繼之松手、等待。而小魚呢？最終的確由亮燦燦的海岸一角現(xiàn)身。他們愉快嬉戲，已長大的小魚甚至可以載著貓咪遠(yuǎn)游，直到夜幕低垂，他們傍著月光親吻、互道晚安。整個故事其實全是“我”對于小魚的愛的承諾與獨(dú)白，而最后那個甜蜜特別的吻，既是一種愛的回報和證明，也表達(dá)了"我"對于愛的一種理解和希翼。愛是什么？我覺得愛應(yīng)該是陪伴，是自由，是期待，更是用愛回報愛。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大。每一天我都會親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會忘記?！?BR> 每次讀到它，我就會想到：作為父母，愛孩子那是毋庸置疑的，除了給孩子提供良好的物質(zhì)生活，我們更需要的是陪伴孩子成長的過程。
看著身邊活蹦亂跳，愛唱愛笑的親親寶貝，我最能夠為她做到的就是無論生活多么的忙碌，無論多么辛苦，我一定要把她留在身邊，我一定要陪伴她成長的每一一個階段，不要缺席孩子的進(jìn)步。每天不管怎么忙碌，面對孩子時，我們應(yīng)該用愛的目光注視著孩子，用愛的微笑面對孩子，用愛的心情傾聽孩子，用愛的語言鼓勵孩子，陪伴她一起成長。
“親愛的小魚，你越長越大，總有一天，再也住不下小魚缸。我會帶你到海邊，讓你自由?！?BR> 貓在養(yǎng)育小魚的時候，想象著小魚長大后的情景，并且計劃著它長大后的生活，那就是放進(jìn)大海，給它自由，讓它去追求自己想要的生活。這讓我想起一句話“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”。現(xiàn)在的父母，為了孩子，那真是付出了很多很多。在孩子年幼時，甚至尚在腹中時，就開始進(jìn)行早期教育，希望能讓孩子受到熏陶。然后又是各種文體才藝的培養(yǎng)，盼望著孩子們能有一技之長，以便長大后在社會上更好地立足。只是，孩子雖然是我們的，可我們并不能決定他以后的生活，在孩子長大后，我們是否應(yīng)該將選擇的自由還給我們的孩子，讓他自由選擇自己想要的生活。
“盡管你是那么開心地離開，親愛的小魚，我會想你的。我會在白天一直等你，看你會不會游回來。我也會在夜里繼續(xù)等待，希望早點(diǎn)看見你回來。哦，我會把我唯一的帽子扔進(jìn)大海，看你會不會把它帶回來?！?BR> 讀到這，我突然想起我上學(xué)時的經(jīng)歷。小學(xué)五年級，我就開始了住宿生活，每到周日，我就要從家里返回學(xué)校。每次，媽媽總會送我到車站，看著我上車離去，我歡歡喜喜地走了，卻不知背后留下的身影以及那份深深的擔(dān)心。我越走越遠(yuǎn)，回家的機(jī)會越來越少。再后來，我上了大學(xué)，一個人從祖國的南端穿越大半個中國，到遙遠(yuǎn)的北方上學(xué)，我?guī)е改阜e攢了很長時間的積蓄離開了，帶著他們的牽掛走了，然而現(xiàn)在我也沒能回到他們身邊，陪伴他們左右，有的只是隔三差五地電話問候和一年兩三次短暫的相聚。
“看到你帶著它回來，我會是多么地開心。你的背是我最喜歡的小船，我們可以一起去遠(yuǎn)航。穿過小河，越過大海，來到有棕櫚樹的小島。我們可以一起玩耍，天天玩兒“接帽子”的游戲。我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來了?！?BR> 這次回家，看著媽媽的頭發(fā)中夾雜的白發(fā)，看著她布滿黃斑的臉，看著她那粗糙的雙手，我的心里很難受。媽媽看著我回來，卻很高興。爸爸雖然話不多，可是陪他打他喜歡的字牌，他的心情就格外好。眼睛越來越深陷又看不清東西的奶奶，則拉著我的手，摸著我的手腕，看看我是否長胖了一點(diǎn)，然后問我這問我那，話里全是對我的關(guān)愛。一生節(jié)儉的爸媽、奶奶最大的愿望不是我們帶著他們周游世界，而是我們經(jīng)?；氐竭@個養(yǎng)育我們長大的家園，多陪陪他們，聽他們話話家常，跟他們嘮一嘮自己在外的故事。為人子女的我們，在享受了父母給予的愛的自由的同時，更不應(yīng)該忘記給予我們這份自由的那份天涯咫尺的愛。
親愛的讀后感篇十七
教育一直都是人們關(guān)注度很高的事情之一。而《誰是教育的敵人》一書對現(xiàn)實中存在的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了探討，非常有意義。那么，接下來就一起來看看相關(guān)的讀后感范文吧!《誰是教育的敵人》讀后感范文一：
暑假伊始，靜下心來，拜讀了鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的《誰是教育的敵人》一書。本書是以對話的形式就中小學(xué)教師教學(xué)、管理中存在的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了深入剖析，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略。
鄭杰，曾當(dāng)過中小學(xué)教師、校長，現(xiàn)是自由教育者和撰稿人，著有《給教師的一百條新建議》、《學(xué)校的秘密》、《從校長到幕僚》等專著，因其觀點(diǎn)新銳，被戲稱為“另類校長”。
徐紅，語文特級教師，現(xiàn)任上海市實驗學(xué)校校長。上海市實驗學(xué)校是上海市教委直接領(lǐng)導(dǎo)的一所市重點(diǎn)學(xué)校，是一所集教育科研于一體的中小學(xué)十年一貫制的學(xué)校。
我想，這樣的兩位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。
教育更需要情感還是理性。
徐紅老師相信情感和直覺的力量。她談到：理性是為感情服務(wù)的，因為愛教育我們才做教育、才做的好教育，這是一個前提。
而鄭杰老師談到了女性比男性更容易被情感驅(qū)使，男性比女性更能覺察到自己的理性，也能自覺接受理性的指引。他的觀點(diǎn)是：
----價值觀是理性的產(chǎn)物，是人類用理性進(jìn)行澄清的結(jié)果。
----我從來不藐視情感，我認(rèn)為情感是人類最美好的真實存在，因為有了情感我們才能體味到生命的力量。而我認(rèn)為理性，也只有理性能夠讓人感覺到生命的意義。也就是說，價值觀決定著我們?yōu)槭裁炊钜约叭绾位?，情感可以讓人活的更好、更精彩。從這個意義上說，理性要高于情感，一個真正受過教育的人，會自覺地將情感之余理性的控制之下，讓情感成為理性的奴仆，讓情感俯仰理性的鼻息，讓一切情感全都沐浴著理性之光。
----理智型的校長不是沒有情感，習(xí)慣用頭腦去分析，先辨別情況再采取行動?！?BR> 顯然，在這些對話發(fā)現(xiàn)中，鄭杰老師更能理性的看待教育管理，當(dāng)然他也承認(rèn)理性的教育也需要感性的管理。
學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織。
只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。這是他們的共同認(rèn)識。但又在以下對話中一一驗證，要達(dá)到“學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織”這個目標(biāo)目前存在的現(xiàn)實問題。
----學(xué)校是開放的，教師和學(xué)生的頭腦是開放的，學(xué)校信息是開放的；學(xué)校的內(nèi)外資源要共享；那么人力資源的開放能做到嗎？人才能進(jìn)能出可以做到嗎？學(xué)校解聘一個不稱職的老師比留在一個優(yōu)秀老師還要困難。
----學(xué)校中徹底的民主是沒有的，在學(xué)校管理方面你不能徹底民主，否則你全聽大多數(shù)人的意見很有可能導(dǎo)致失職。
----少講團(tuán)結(jié)，多講合作。作為學(xué)校每一個自主團(tuán)隊，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新，更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。
----在一個學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會越少。急功近利的環(huán)境，教育專家推波助瀾，參與制造一個又一個美麗的肥皂泡，領(lǐng)導(dǎo)管得越多，教師做得越少，同樣，教師管得越多，學(xué)生學(xué)得越少。在大環(huán)境下要想獨(dú)善其身很難，你很想做的事情常常不允許你做，而即使允許你做，技術(shù)條件又達(dá)不到?！耙坏肚小钡墓芾砼c要求捆住了學(xué)校、限制了老師、害苦了學(xué)生，熱情和創(chuàng)造力一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅。
看到這兒，我不禁疑惑了，什么樣的學(xué)校才能是一個學(xué)習(xí)型組織？
教育理念。
----教育的好壞決定未來社會的狀態(tài)，今天社會狀態(tài)反映了以前的教育結(jié)果。目前亂象叢生的社會是我們多年教育失敗的后患，同時，幾天急功近利的教育必然會影響到現(xiàn)在的孩子，未來的社會。就目前狀況來說，不可否認(rèn)我們教育在很大程度上講是失敗的，原因在于我們忽略了教育中最根本和最核心的東西----教育的目的是為了育人而不是像現(xiàn)在一樣拼命育分。
----教育的目的是培養(yǎng)人，教育好不好，關(guān)鍵是看培養(yǎng)出來的人好不好。很多西方國家把“培養(yǎng)合格公民”作為教育的目的，把批判性思維納入課程。新加坡在建國初期就將教育的目的定位為“培養(yǎng)好人”。我們的教育目標(biāo)也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，然而，事實卻是教育目標(biāo)成了紙上談兵，“思品課”成了考試的科目，背誦代替了行為，學(xué)做兩張皮，就連對教師師德考查也是通過網(wǎng)上答題的形式來完成。很多教師上課既無理念也無目標(biāo)，只是帶著教學(xué)內(nèi)容，尤其是帶著考試的內(nèi)容進(jìn)課堂。為高考而教（學(xué)）成了唯一的目的，成績也成為唯一的評價衡量手段。
是的，教育理念、教育目的直接影響著我們的教育方向。我們總把草當(dāng)成樹來種。只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教師的專業(yè)發(fā)展。
----國外把教師由實習(xí)期到專家教師分為三個階段：新手階段、中間階段和最后階段。在新手階段，允許教師有失誤，在失誤中成長；在中間階段，教師積累了實踐經(jīng)驗，能夠自覺調(diào)節(jié)；最后階段只有部分老師能夠超越自我成為優(yōu)秀的教師。
聯(lián)想到對新入職的年輕教師來說，目前都會參加一年的見習(xí)教師培訓(xùn)，同時學(xué)校也為新教師配備了學(xué)科導(dǎo)師和班主任導(dǎo)師，先從教學(xué)規(guī)范，教學(xué)模式，教學(xué)行為從一點(diǎn)一滴抓起。沒有規(guī)矩，不成方圓。他們必須先“入格”才能“出格”，先養(yǎng)成規(guī)矩，才能突破規(guī)矩，教有定方是走向教無定方的前提。
----老師最欠缺的不是學(xué)科知識，而是教學(xué)目標(biāo)，方法和模式。集體備課和課堂觀察能夠使他們少走彎路、減少失誤，減少才生手成為熟手的時間。
對于這一點(diǎn)，學(xué)校也充分認(rèn)識到集體備課和課堂觀察對老師的重要性，也是對教師校本培訓(xùn)的兩大抓手。但總體而言，我們大多數(shù)教師缺乏專業(yè)意識，從來也沒有認(rèn)識到老師是個專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點(diǎn)。因此，培訓(xùn)更需要分階段、分層次，當(dāng)然我們的師訓(xùn)工作也在不斷提高。
職業(yè)倦怠。
---職業(yè)滿足感的人有兩個特點(diǎn)：一是有方向感，知道自己要到哪里去，為什么要到那里去；二是有可控感，能夠?qū)⒄谧龅氖虑榭刂圃谧约耗芸氐姆秶鷥?nèi)。一名教師，如果沒有自己的夢想，屈從急功近利的趨勢，只能將教學(xué)僵化為完成固定的課本內(nèi)容講解，日復(fù)一日肯定會失去教學(xué)的熱情和興趣，職業(yè)倦怠成為必然。將教師職業(yè)當(dāng)做一份事業(yè)的人則不一樣，他會充分調(diào)動自己的智慧在工作中體現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意并為此主動學(xué)習(xí)反思。
----職業(yè)倦怠與老師缺乏智慧和情感有關(guān)，隨著歲月見長，老師失去了熱情和創(chuàng)造力，尤其是在學(xué)校越來越像一架組織嚴(yán)密的機(jī)器的時候，教師待遇、評職困難和工作環(huán)境也起著推波助瀾的作用。
職業(yè)倦怠是目前普遍存在的問題，一個學(xué)校如何減少教師的職業(yè)倦怠感是我們目前面臨的嚴(yán)峻課題。學(xué)校的文化、課程都需要老師的認(rèn)同，凝聚力工程相當(dāng)重要。
《誰是教育的敵人》中，雖然每次對話的篇幅不長，但智慧的火花、思想的碰撞處處可見。鄭杰老師是個很有思想的人，從他與徐紅的對話中，可以感受到他這位“另類校長”的理智和深刻與徐紅校長的溫和和包容。這些對話體現(xiàn)了對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍逃龑嵺`工作的新的思考。
在教育思想的碰撞中，在理性與感性的沖突中，在深邃而不失幽默、輕松但直抵問題本質(zhì)的對話中，逐步理解了困擾教師和教育管理者的實際問題。隨著對話的深入，對書中提出教育存在著兩大敵人的觀點(diǎn)也有了更深的理解?！耙磺袕膶嶋H出發(fā)”和“統(tǒng)一思想”是教育的兩大敵人。教育一旦從實際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。
人們常說：一個好校長就是一個好學(xué)校，校長是一校之魂，一個學(xué)校沒有了魂，這個學(xué)校就失去了辦學(xué)的方向和目標(biāo)。一個好校長應(yīng)該把辦出有特色的學(xué)校作為自己的理想和追求。社會呼吁有思想、有膽識的好校長。
好校長成就好老師，好老師成就一所好學(xué)校。記住一所學(xué)校，在很大程度上是因為記住了老師。不是說學(xué)校教育不重要，一所好的學(xué)校，它有好的學(xué)風(fēng)、好的學(xué)習(xí)氛圍，這對學(xué)生的成長是很重要的，但有時候覺得，遇到一位好教師比上一所好學(xué)校更重要。好老師是學(xué)校的中流砥柱，是學(xué)校形象的代言人。好老師就是學(xué)校發(fā)展的動力所在。因此，好校長更應(yīng)該提供教師一個愉悅的環(huán)境、發(fā)展的平臺。
最近兩周在讀鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的教育書籍《誰是教育的敵人》。
讀完這本書，給我最深的印象有以下幾條：
第一，寫作形式：對話體。
以往讀的書籍基本都是獨(dú)白，這本書則以兩人對話的形式展開對教育各個范疇的探討，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略，讓人讀下去不在是那么單一枯燥。這種閱讀感覺有點(diǎn)像在看電視訪談。
第二，部分理論讓人深思。
學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織。只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。在一個學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會越少。
我們總把草當(dāng)成樹來種?，F(xiàn)在我們的教育，習(xí)慣的做法是，只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教學(xué)模式的理論依據(jù)大多來自心理學(xué)領(lǐng)域。第一是行為主義心理學(xué)理論。它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“目標(biāo)教學(xué)”、“掌握學(xué)習(xí)“、”直接教學(xué)"。第二是認(rèn)知主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“概念獲得模式”、“巴特勒的自主學(xué)習(xí)模式”、“范例教學(xué)模式”、“加涅模式”；第三是建構(gòu)主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式則有“自學(xué)-輔導(dǎo)式”、“探究式教學(xué)”、“合作學(xué)習(xí)模式”等。作為高效能的教師，他具備深厚的學(xué)科基礎(chǔ)，同時他還具備調(diào)動各種教學(xué)模式為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的能力。
教師的專業(yè)發(fā)展。目前，我們教師總體上都缺乏專業(yè)意識，從來也沒有認(rèn)識到老師是個專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點(diǎn)。而我們經(jīng)常搞一些“大培訓(xùn)”，如聽報告、記筆記是很難有效果的。
此外，在分析一些問題時，作者很多時候能用哲學(xué)的觀點(diǎn)去思考，去辨別，我覺得這是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的一種思維方式。當(dāng)然，到底誰是教育的敵人，最終作者沒有形成結(jié)論。但在一系列的爭辯中，讓我們知道了人與人之間的差別，其實就是一念之差。
理性的鄭校長在與一線校長的對話中不斷學(xué)習(xí)思考，又獲得新的思想。這是一種對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍逃龑嵺`工作的新的思考。
鄭杰：我們對教師的管理更應(yīng)該關(guān)注他們行為背后的價值觀念，而不是多加干預(yù)他們所應(yīng)用的具體的教育方法和教育行為，哪怕這些方法和行為貌似不符合“科學(xué)技術(shù)”的要求。
鄧模：我很認(rèn)同您的說法。因為教師教育教學(xué)行為的背后是他的教育價值觀及思維方式在起作用，所以我們的管理應(yīng)學(xué)會抓住最本質(zhì)的核心問題。站得高，才能看得全，進(jìn)入得深，才能抓得準(zhǔn)，從而幫助教師真正地教好書育好人。
鄭杰：我理解的團(tuán)結(jié)，一是指存在分歧時，大家為了防止分裂而達(dá)成一種妥協(xié)；二是指大家在干同一件事的時候能勁往一處使，比如拔河，就是考驗團(tuán)結(jié)的，因為大家都在做同一件事，而打籃球卻不一樣，打籃球不僅需要團(tuán)結(jié)，似乎更需要合作。
鄧模：聯(lián)系我校多年來實施的年組自主管理治，我也感受到，光站在團(tuán)結(jié)這個精神基礎(chǔ)上工作的效能，的確是沒有在團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上學(xué)會分工合作，充分發(fā)揮團(tuán)隊每個成員的個性、長處工作效能高。的確，打籃球需要團(tuán)結(jié)，但更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。作為學(xué)校每一個自主團(tuán)隊，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新。
鄭杰：教育存在著兩大敵人；一是“一切從實際出發(fā)”，二是“統(tǒng)一思想”。教育一旦從實際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。
其實也許這樣做教育有可能看似做了很多事，很熱鬧，但很可能在原地踏步，效能并不高，未真正在教育上有突破有創(chuàng)新。當(dāng)今教育，盲動實在太多，理性思索遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教育真的很難，但我想我們作為教育工作者，絕不能放棄，還要試圖想辦法做得更好，向雷夫?qū)W習(xí)。希在相互鼓勵中堅定地一路前行。
親愛的讀后感篇十八
這個寒假，我自從收到老師推薦的這本書以來，我一直在用心地讀。它的書名叫《親愛的漢修先生》，這本書的作者是一位美國人，名字叫貝芙利?？巳R瑞。
書中的一個情節(jié)，讓我印象深刻，有一年圣誕節(jié)，小主人翁和爸爸，媽媽在溫馨的大篷車?yán)铮贿叧灾痣u，一邊唱著歌，還是那么的傻里傻氣的歌，爸爸，媽媽很久都沒有笑得那么開心和高興了。他真的希望爸爸，媽媽一直都那么的快樂!我也想起了春節(jié)時在爺爺，奶奶，太太家，爸爸，媽媽平時工作忙，我們已很久沒有團(tuán)聚在一起了，大家都非常開心，一邊在等春節(jié)晚會，一邊在說怎樣防疫新冠病毒，一邊吃著東西，一屋子的歡聲笑語，我知道他們都是非常愛我的，讓我感到了很熱鬧，很開心!我要珍惜美好的日子，用好好學(xué)習(xí)來報答他們對我的愛!
親愛的讀后感篇十九
學(xué)習(xí)了這篇文章，使我再一次深受悲劇卻英勇的精神感觸。那是一種錯綜復(fù)雜的心態(tài)，敬佩？憐憫？…還是悲憤？我看不清楚，也想不明白，只能從頭到尾細(xì)細(xì)的品嘗這篇文章。
剛開始，我對有一句話不了解。文中說“但這是個美麗的記憶，”美麗的記憶？為什么如此慘重的悲劇——7000名索然無辜的人被殘殺，尸首染紅了三百五十多英畝的土地會美麗？繼續(xù)讀下去，我才知道，作者的回憶里不僅是那一幕悲劇，他始終記得，那揮灑鮮血的背后，更有整個民族的英勇！
納粹——那場對克拉庫耶伐次啟動殺戮的兇手，我認(rèn)為他們實在是錯的列離譜，無可救藥了。正因為克拉庫耶伐次是塞爾維亞的中心，殺害純樸勤勞的普通市民，滅種！一個不剩！多么殘酷、無情、狠惡！
事后，每年的那一天，都會有許多人來哀悼。10月21日，作者與南斯拉夫小說家莫馬便去那片青青的山坡——300個孩子被納粹集體殘殺的地方紀(jì)念。當(dāng)莫馬為作者介紹那幸存的兩位孩子——兩位老人時，仿佛他們此刻是如此灰暗。是??！與他們同領(lǐng)的玩伴，可愛的人兒都去了，難道還不夠悲痛，足已以千瘡百孔的痛來形容？即使事隔多年，我相信他們還是眷戀、悲傷并痛恨著的。因為，他們木然空洞的雙眼出賣了他們的一切情感。
“地上的人已老，地下的仍是兒童。但在這一刻，他們又在一起了?！?BR> 那首哀悼的詩，被女詩人動情地念著；詩的內(nèi)容，和那透著淡淡哀傷的文字，使我深切的感受到孩童們對美好未來的渴望，卻措不及防的遭遇悲哀那種痛苦的心情，讓人心酸。
另外，最感人的還是那些被殘殺的人留下的片紙只字表達(dá)了赤裸裸的愛與心愿。他們不想什么也不做就離開人世，他們會用堅強(qiáng)的精神留下最后的心愿，以及對親人愛人關(guān)心的話語。
這使我震撼，并有太多的情感表達(dá)不完。
親愛的讀后感篇二十
寒假里，孩子讀了一本書，名叫《親愛的愛麗絲》，孩子建議我也讀一讀。
這本書主要講了暑假中，小米蘭和娜塔麗、愛麗絲等人遇到的一些有趣的事情。比如那個窗前的小腳印，還有娜塔麗給米蘭解夢，以及一大群中國孩子到米蘭家做客等等，這些情節(jié)對孩子來講都十分有趣，所以我們一口氣就看完了這本書。
讀完這本書令我印象最深的不是米蘭，也不是娜塔麗，而是愛麗絲。愛麗絲美麗、溫柔、善良、和藹可親愿意聽別人訴說心事，愿意做一碗碗心靈雞湯。我在想我們做家長的就要像愛麗絲一樣能夠走進(jìn)孩子的內(nèi)心，成為孩子的朋友。要做孩子的朋友，就要放棄用家長的，來改變控制孩子的意愿。盡可能避免使用一些如“應(yīng)該”“不要”等命令式的詞語。同時要尊重孩子，在態(tài)度上以朋友相待，才能更好地了解孩子的感受和思想。要像愛麗絲一樣和藹可親與孩子聊天，因為聊天是和孩子交流最簡單、最有效的辦法，通過聊天我們可以隨時掌握孩子的'思想動態(tài)，可以讓我們有針對性地進(jìn)行教育，同時還可培養(yǎng)孩子完整、有序地敘述事情的習(xí)慣，提高他們語言的表達(dá)能力。聊天的內(nèi)容，要以孩子為中心，選孩子感興趣的話題。如談?wù)剬W(xué)校中、同學(xué)間發(fā)生的事，并讓孩子說出自己的看法，以便提高他們的分析能力和識別能力。
書中的愛麗絲又是那么睿智，那么博學(xué)，那么樂于助人，米蘭可以與她無話不談，我們?yōu)槭裁床豢梢阅兀课覀冏黾议L的要做孩子生活中的愛麗絲，要像愛麗絲那樣傾聽孩子的心事，做出一碗碗溫?zé)岬摹靶撵`雞湯”。
親愛的讀后感篇二十一
讀高中時，我在一天之內(nèi)像讀懸念小說一樣讀完了歐文?斯通的“渴望生活”，但卻花了很長的時間讀完“親愛的提奧梵高書信集”。記得我每次翻了一頁都聽見自己說：慢下來，不要著急，慢慢消化每一個字，每。似乎，我越早讀完此書，就會越早地失去和梵高同在的喜悅。
梵高以他的畫猛擊這個世界，他以他的語言深深打動我的內(nèi)心。如果我們承認(rèn)語言是思想的媒介，梵高應(yīng)該當(dāng)之無愧地是一個偉大的思想家。通過他的語言，我看到的是一個沉思的靈魂，一個和自然生生相息的靈魂樹木，山，天空，以及每一寸農(nóng)田。
如果梵高把他的熱情注入在他的所有藝術(shù)作品中，他的思想便記錄他的這些書信中。在他的畫上我們看到的是狂熱的色彩，但在他的書信中我們卻會看到一個清醒的頭腦。梵高沒有瘋，像許多他的同時代人相信的那樣，他只不過是一個比較“特殊”的人，有著一份這個世界不能給以他的一些非常簡單的需要。換句話說，瘋了的，是這個世界，而不是梵高。然而，凡高卻給這個世界創(chuàng)造了一筆巨大的.精神財富。世界給他的是，他還回給世界的，卻是陽光的燦爛與灼熱。
讀這本書已經(jīng)是25多年的事了。“親愛的提奧”是我最珍貴的收藏之一，它更塑造了我對藝術(shù)和生活的看法：一個藝術(shù)家在“偉大”之前，首先要真實。我認(rèn)為，梵高可能不是歷史上最有才華的藝術(shù)家，但他卻是第一個真實地描繪自己的藝術(shù)家，他的作品沒有任何“裝飾”如技巧，概念等等。也就是說，凡高在他的畫中是完全赤裸的一個人。
我相信，如果這個世上的人都想凡高一樣的真實，這個世界將會是另一個樣子。
親愛的讀后感篇二十二
我氣憤極了，日本不是人！居然屠殺了南京30萬人民，用一個詞來形容日本，只有這些詞：沉重；恐怖；殘忍；不是人；好慘。任何一個有良心的人看到這一場面無一不會感到悲痛，慘烈。這個痛苦不僅是中國的，而是世界的。在二戰(zhàn)中，面對這樣屠殺的人，又何止千萬？在南斯拉夫的美麗小城克拉庫耶伐次，就遭受了納粹一次全城毀滅性的殘酷殺戮。
納粹他們屠殺了克拉庫耶伐次這個溫和的小鎮(zhèn)整整7千人，使之整個小鎮(zhèn)成為一個巨大的墳?zāi)?。那場屠殺中還有300個孩子，面對孩子們呼喊著親愛的爸爸媽媽的`是冰冷的槍聲，多么撕心裂肺！
可面對法西斯的屠殺，南斯拉夫的人寧死不屈。他們不做民族的叛徒，他們懷著對生命的愛不向劊子手乞憐。他們表現(xiàn)了“整個民族的英勇”，這是令人崇敬的。
這真是個美麗的記憶。讓我印象最深的幾句句子是：（1）那個老師說的那句話：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”這是一個老師在槍口下的宣言，他英勇無畏，用自己的生命為孩子們上了最后一課，讓所有人永遠(yuǎn)記住，法西斯是無情的，是人面獸心的。（2）在面對死亡時300個孩子發(fā)出的那聲“親愛的爸爸媽媽”的真心呼喚，讓我的心深深地為之震撼，這是多么情真意切的呼喚，這是發(fā)自肺腑的呼喚，讓人不禁潸然淚下。我還從這幾位知名作家之間的談話中感受匪淺。其中身為德國人的作家，因感到祖國犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。他這種行為是美麗的。日本人就壞多了，還狡辯。那個日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。
我認(rèn)為我們要和平的世界。愛好和平，更要牢記歷史，讓悲劇不再重演，更好地把握現(xiàn)在，把握未來。
親愛的讀后感篇一
這是一本圖畫書，老師剛給我們讀的。
講的是小貓看著魚缸里的小魚想：小魚我每天都喂你面包，你要快快長大。我每天都會吻你我永遠(yuǎn)不會忘記。
小魚越長越大終于有一天，魚缸再也裝不下小魚了。小貓抱著魚缸來到海邊把小魚放回了大海，小魚歡快的拍打著尾巴游走了，小貓是那么的痛心，又是那么的高興。小貓在白天一直等小魚，看它會不會游回來，小貓也在夜里繼續(xù)等待，希望早點(diǎn)看見它回來。哦！小貓扔出唯一的帽子，看小魚會不會把它帶回來。
終于有一天小魚帶著帽子回來了，小貓是多么的開心呀！于是，小貓坐在小魚背上，它們一起去遠(yuǎn)航。它們穿過小河，越過大海，來到有棕澗樹的小島上，你看它們玩兒的多開心呀！小貓在夜里又親了小魚一下。
你們看小貓就像一位母親而小魚就是它的孩子，是孩子就會長大，會長大就會遠(yuǎn)走高飛，但他永遠(yuǎn)不會忘記在那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)中，有撫養(yǎng)它長大的親人。
親愛的讀后感篇二
去留無意，望天上云卷云舒。
——題記。
書中說“在這趟旅途中，所有的`事都不會像我們希望那樣發(fā)生，但到最后，這些都不重要。我們終將原諒世界，原諒我們自己。因為，我們一直以如此善意對侍生活，終將以善意回饋你我?！彼允澜缛f事皆有因果，你如此對它，它就將如此報你。親愛的，生活。
年少的我們站在生活的列車上，抬頭望向歲月深處的藍(lán)天，相逢了這場流年的花火。于是生活順著遇見的痕跡，留下了道道彩虹。陪我們走過一段又一段的人們，從陌生走到熟悉，歷經(jīng)多少時光的坎坷。相逢是那么簡單，但相識總是那么來之不易，所以尊重生活中的每份遇見，感恩生活中的每次相識，即使是短暫的一程，也誤忘下車前和他們揮揮手，存留別樣的溫暖。親愛的，生活。
現(xiàn)在的我們，仍舊坐在生活的列車上，窗外下起了濛濛細(xì)雨，歲月擲地有聲，青春正當(dāng)時?；仨b望一路走過的風(fēng)景，記得的還剩幾個？曾經(jīng)陪同的人，如今身在何方？當(dāng)所有的回憶化作夢想，這條路的盡頭便又會由我們操控，我們都會固執(zhí)的相信所有的夢想終將開出絢麗的花朵，生活中所有的美好都在遠(yuǎn)方，所以生活中總有一朵花，途經(jīng)了你的盛放，留下一縷芬芳；總有一個夢想因為你的固執(zhí)，成為現(xiàn)實。親愛的，生活。
未來的我們，或許會淡去眼前的熱情，或許勇氣的光芒會打結(jié)，或許我們會厭倦藍(lán)天而愛上深邃的夜空……直到我們變成世俗的大人，不再情緒化，不再天真，不再無憂無慮的放聲大笑，但生活中那個曾經(jīng)年少的你，會在最初的歲月中微笑著，在你為現(xiàn)實迷茫時，那個少年的善良與熱血終究會回饋給你無窮的財富。親愛的，生活。
親愛的生活，我自是年少，只為綻放，只為初心，只為敢勇，無問西東。
親愛的生活，感謝你教會了我成長，教會了我用最孤獨(dú)的時光，塑造最好的自己。
親愛的生活，如果有一天我想提前下車，務(wù)必告訴我:無論這個世界對你怎樣，都請你一如既往的努力、勇敢、充滿希望。
親愛的讀后感篇三
安德魯和他的美國波士頓的大一朋友，交流的對話，人家大一就開始聊起了年代失落感，自己的身份認(rèn)同感，我大一知道什么呢，讀書真是一個體驗自愧不如的過程。
首先，如何體現(xiàn)對國家大事不淡漠呢？每天關(guān)注國際國內(nèi)新聞？茶余飯后和朋友聊國家大事？不不不，如果是這個標(biāo)準(zhǔn)，那我可能不是一個合格的中國人，我不曾了解，每天只是吃瓜，關(guān)心的都是和自己切身利益相關(guān)的小事，那大事？大事自然有人扛，就像安德魯?shù)呐笥颜f的，天塌下來有人撐著，不會輪到我出手。
難道是我們國家很強(qiáng)大，強(qiáng)大到公民都不關(guān)心自己的國家發(fā)生了什么嗎？我覺得與其說國家很強(qiáng)大，讓公民喪失了曾經(jīng)，現(xiàn)在，未來的危機(jī)感而顯得很漠然，不如說，我們國家的每個公民分工都不一樣，有的人會有更強(qiáng)烈的大國情懷，而有的`人只關(guān)注自己的小圈子，關(guān)注小圈子的人沒有不愛國，而是以另一種方式體現(xiàn)愛國。
國家并沒有要求每個人要關(guān)注國家大事，但他會以新聞置頂?shù)确绞竭_(dá)到大眾平民的視野，而關(guān)心不關(guān)心，是另外一回事。不關(guān)心不是不愛國，而是關(guān)心的力量不夠，不如做一個支持的人，管好自己遵守規(guī)則，不給國家添麻煩，默默獻(xiàn)出自己的力量，其實也是對國家的關(guān)心。
所以，對于他們討論的話題，要么是國家太強(qiáng)大，要么是自己太微小。愛國不在言語，而在行動。
親愛的讀后感篇四
暑假伊始，靜下心來，拜讀了鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的《誰是教育的敵人》一書。本書是以對話的形式就中小學(xué)教師教學(xué)、管理中存在的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了深入剖析，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略。
鄭杰，曾當(dāng)過中小學(xué)教師、校長，現(xiàn)是自由教育者和撰稿人，著有《給教師的一百條新建議》、《學(xué)校的秘密》、《從校長到幕僚》等專著，因其觀點(diǎn)新銳，被戲稱為“另類校長”。
徐紅，語文特級教師，現(xiàn)任上海市實驗學(xué)校校長。上海市實驗學(xué)校是上海市教委直接領(lǐng)導(dǎo)的一所市重點(diǎn)學(xué)校，是一所集教育科研于一體的中小學(xué)十年一貫制的學(xué)校。
我想，這樣的兩位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。
教育更需要情感還是理性。
徐紅老師相信情感和直覺的力量。她談到：理性是為感情服務(wù)的，因為愛教育我們才做教育、才做的好教育，這是一個前提。
而鄭杰老師談到了女性比男性更容易被情感驅(qū)使，男性比女性更能覺察到自己的理性，也能自覺接受理性的指引。他的觀點(diǎn)是：
----價值觀是理性的產(chǎn)物，是人類用理性進(jìn)行澄清的結(jié)果。
----我從來不藐視情感，我認(rèn)為情感是人類最美好的真實存在，因為有了情感我們才能體味到生命的力量。而我認(rèn)為理性，也只有理性能夠讓人感覺到生命的意義。也就是說，價值觀決定著我們?yōu)槭裁炊钜约叭绾位?，情感可以讓人活的更好、更精彩。從這個意義上說，理性要高于情感，一個真正受過教育的人，會自覺地將情感之余理性的控制之下，讓情感成為理性的奴仆，讓情感俯仰理性的鼻息，讓一切情感全都沐浴著理性之光。
----理智型的校長不是沒有情感，習(xí)慣用頭腦去分析，先辨別情況再采取行動?！?BR> 顯然，在這些對話發(fā)現(xiàn)中，鄭杰老師更能理性的看待教育管理，當(dāng)然他也承認(rèn)理性的教育也需要感性的管理。
學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織。
只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。這是他們的共同認(rèn)識。但又在以下對話中一一驗證，要達(dá)到“學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織”這個目標(biāo)目前存在的現(xiàn)實問題。
----學(xué)校是開放的，教師和學(xué)生的頭腦是開放的，學(xué)校信息是開放的；學(xué)校的內(nèi)外資源要共享；那么人力資源的開放能做到嗎？人才能進(jìn)能出可以做到嗎？學(xué)校解聘一個不稱職的老師比留在一個優(yōu)秀老師還要困難。
----學(xué)校中徹底的民主是沒有的，在學(xué)校管理方面你不能徹底民主，否則你全聽大多數(shù)人的意見很有可能導(dǎo)致失職。
----少講團(tuán)結(jié)，多講合作。作為學(xué)校每一個自主團(tuán)隊，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新，更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。
----在一個學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會越少。急功近利的環(huán)境，教育專家推波助瀾，參與制造一個又一個美麗的肥皂泡，領(lǐng)導(dǎo)管得越多，教師做得越少，同樣，教師管得越多，學(xué)生學(xué)得越少。在大環(huán)境下要想獨(dú)善其身很難，你很想做的事情常常不允許你做，而即使允許你做，技術(shù)條件又達(dá)不到?！耙坏肚小钡墓芾砼c要求捆住了學(xué)校、限制了老師、害苦了學(xué)生，熱情和創(chuàng)造力一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅。
看到這兒，我不禁疑惑了，什么樣的學(xué)校才能是一個學(xué)習(xí)型組織？
教育理念。
----教育的好壞決定未來社會的狀態(tài)，今天社會狀態(tài)反映了以前的教育結(jié)果。目前亂象叢生的社會是我們多年教育失敗的后患，同時，幾天急功近利的教育必然會影響到現(xiàn)在的孩子，未來的社會。就目前狀況來說，不可否認(rèn)我們教育在很大程度上講是失敗的，原因在于我們忽略了教育中最根本和最核心的東西----教育的目的是為了育人而不是像現(xiàn)在一樣拼命育分。
----教育的目的是培養(yǎng)人，教育好不好，關(guān)鍵是看培養(yǎng)出來的人好不好。很多西方國家把“培養(yǎng)合格公民”作為教育的目的，把批判性思維納入課程。新加坡在建國初期就將教育的目的定位為“培養(yǎng)好人”。我們的教育目標(biāo)也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，然而，事實卻是教育目標(biāo)成了紙上談兵，“思品課”成了考試的科目，背誦代替了行為，學(xué)做兩張皮，就連對教師師德考查也是通過網(wǎng)上答題的形式來完成。很多教師上課既無理念也無目標(biāo)，只是帶著教學(xué)內(nèi)容，尤其是帶著考試的內(nèi)容進(jìn)課堂。為高考而教（學(xué)）成了唯一的目的，成績也成為唯一的評價衡量手段。
是的，教育理念、教育目的直接影響著我們的教育方向。我們總把草當(dāng)成樹來種。只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教師的專業(yè)發(fā)展。
----國外把教師由實習(xí)期到專家教師分為三個階段：新手階段、中間階段和最后階段。在新手階段，允許教師有失誤，在失誤中成長；在中間階段，教師積累了實踐經(jīng)驗，能夠自覺調(diào)節(jié)；最后階段只有部分老師能夠超越自我成為優(yōu)秀的教師。
聯(lián)想到對新入職的年輕教師來說，目前都會參加一年的見習(xí)教師培訓(xùn)，同時學(xué)校也為新教師配備了學(xué)科導(dǎo)師和班主任導(dǎo)師，先從教學(xué)規(guī)范，教學(xué)模式，教學(xué)行為從一點(diǎn)一滴抓起。沒有規(guī)矩，不成方圓。他們必須先“入格”才能“出格”，先養(yǎng)成規(guī)矩，才能突破規(guī)矩，教有定方是走向教無定方的前提。
----老師最欠缺的不是學(xué)科知識，而是教學(xué)目標(biāo)，方法和模式。集體備課和課堂觀察能夠使他們少走彎路、減少失誤，減少才生手成為熟手的時間。
對于這一點(diǎn)，學(xué)校也充分認(rèn)識到集體備課和課堂觀察對老師的重要性，也是對教師校本培訓(xùn)的兩大抓手。但總體而言，我們大多數(shù)教師缺乏專業(yè)意識，從來也沒有認(rèn)識到老師是個專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點(diǎn)。因此，培訓(xùn)更需要分階段、分層次，當(dāng)然我們的師訓(xùn)工作也在不斷提高。
職業(yè)倦怠。
---職業(yè)滿足感的人有兩個特點(diǎn)：一是有方向感，知道自己要到哪里去，為什么要到那里去；二是有可控感，能夠?qū)⒄谧龅氖虑榭刂圃谧约耗芸氐姆秶鷥?nèi)。一名教師，如果沒有自己的夢想，屈從急功近利的趨勢，只能將教學(xué)僵化為完成固定的課本內(nèi)容講解，日復(fù)一日肯定會失去教學(xué)的熱情和興趣，職業(yè)倦怠成為必然。將教師職業(yè)當(dāng)做一份事業(yè)的人則不一樣，他會充分調(diào)動自己的智慧在工作中體現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意并為此主動學(xué)習(xí)反思。
----職業(yè)倦怠與老師缺乏智慧和情感有關(guān)，隨著歲月見長，老師失去了熱情和創(chuàng)造力，尤其是在學(xué)校越來越像一架組織嚴(yán)密的機(jī)器的時候，教師待遇、評職困難和工作環(huán)境也起著推波助瀾的作用。
職業(yè)倦怠是目前普遍存在的問題，一個學(xué)校如何減少教師的職業(yè)倦怠感是我們目前面臨的嚴(yán)峻課題。學(xué)校的文化、課程都需要老師的認(rèn)同，凝聚力工程相當(dāng)重要。
《誰是教育的敵人》中，雖然每次對話的篇幅不長，但智慧的火花、思想的碰撞處處可見。鄭杰老師是個很有思想的人，從他與徐紅的對話中，可以感受到他這位“另類校長”的理智和深刻與徐紅校長的溫和和包容。這些對話體現(xiàn)了對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍逃龑嵺`工作的新的思考。
在教育思想的碰撞中，在理性與感性的沖突中，在深邃而不失幽默、輕松但直抵問題本質(zhì)的對話中，逐步理解了困擾教師和教育管理者的實際問題。隨著對話的深入，對書中提出教育存在著兩大敵人的觀點(diǎn)也有了更深的理解?！耙磺袕膶嶋H出發(fā)”和“統(tǒng)一思想”是教育的兩大敵人。教育一旦從實際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。
人們常說：一個好校長就是一個好學(xué)校，校長是一校之魂，一個學(xué)校沒有了魂，這個學(xué)校就失去了辦學(xué)的方向和目標(biāo)。一個好校長應(yīng)該把辦出有特色的學(xué)校作為自己的理想和追求。社會呼吁有思想、有膽識的好校長。
好校長成就好老師，好老師成就一所好學(xué)校。記住一所學(xué)校，在很大程度上是因為記住了老師。不是說學(xué)校教育不重要，一所好的學(xué)校，它有好的學(xué)風(fēng)、好的學(xué)習(xí)氛圍，這對學(xué)生的成長是很重要的，但有時候覺得，遇到一位好教師比上一所好學(xué)校更重要。好老師是學(xué)校的中流砥柱，是學(xué)校形象的代言人。好老師就是學(xué)校發(fā)展的動力所在。因此，好校長更應(yīng)該提供教師一個愉悅的環(huán)境、發(fā)展的平臺。
親愛的讀后感篇五
一條在魚缸里面生活的小魚，一只喜歡吃魚的貓咪，它們會相愛嗎？大概所有人的回答都是“不會吧”！然而在《親愛的小魚》這本書中，這兩種一見面就要你追我跑的動物居然變得相親又相愛。沒錯，每個人在讀這本書之前，都會懷著一顆好奇的心去探索，讀過之后，卻又不約而同地被那簡單淳樸的故事所感動?，F(xiàn)在，你準(zhǔn)備好了嗎？和我一起來讀這本溫馨又有些傷感的繪本書。
貓咪養(yǎng)了一條小魚，它好愛好愛這條小魚。貓咪每天都會給小魚一個吻，它內(nèi)心一定希望永遠(yuǎn)守護(hù)著小魚。但是小魚漸漸地長大了，魚缸里養(yǎng)不下它了，貓咪忍痛把它送回了大海。畢竟，那才是它的歸宿。
但是貓咪忘不了小魚，它對小魚仍然依依不舍，于是它每天都坐在海邊等著小魚的出現(xiàn)。終于，夜幕降臨，小魚如約而至。它和貓咪一起玩耍，在月光中互相親吻并道晚安。盡管小魚終究要游向幽藍(lán)而深遠(yuǎn)的大海，而貓咪的守候與思念卻仍在原地。
每一個讀過這本書的人都會被打動，也大概都會問一句，真愛是什么？是為他計劃好一切嗎？是束縛住他的'自由嗎？還是讓他按照你的思想來生活？我想，那都不是真愛。愛不僅僅是充滿期待，更要學(xué)會放手，給對方自由，這不是愛的結(jié)束，而是另一種愛的延續(xù)。正如我們的父母養(yǎng)育著我們，等我們長大成人后，他們就會放手，讓我們飛往屬于自己的天空。
放手才是真正的愛，才是自由的愛。
親愛的讀后感篇六
我是一個生活在和平年代的孩子，我根本無法想象文中描述的納粹的暴行。但是，那些與我同齡的孩子所留下的沒有標(biāo)點(diǎn)的書信卻深深震撼了我。信中，孩子們很少提及恐懼、仇恨，他們只是像平常問好一樣談到了家中的瑣事。他們還太小，死亡對他們來說應(yīng)該還遙不可及。也可以說，他們從來都沒有想過自己會死?？墒牵谀切缃^人性的暴徒手中，死亡，就這么猝不及防地降臨了，恍若死神張開了黑色的羽翼，只一霎，那些鮮活的生命便蕩然無存。
可悲的戰(zhàn)爭，可恥的侵略者！
那座高大的v形石碑屹立著，任憑風(fēng)吹雨打，也不曾有分毫的搖晃。那些孩子們在倒下的時候，眼里是什么？是迷茫？！痛苦？！掙扎？！不甘？！亦或是仇恨！我不知道，但是，我知道，面對那一雙天真的眼睛，納粹端槍的手從來沒有軟過。
我小時候，曾一直以為，那些馳騁沙場、浴血奮戰(zhàn)的才是好男兒。古有陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?！钡目嗫嗫是?；有王昌齡的“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”的壯志凌云；甚至還有木蘭的代父從軍……古往今來，戰(zhàn)爭似乎已經(jīng)變成了一種不可或缺的征服手段。
但是，您可曾想過，在戰(zhàn)爭背后，有多少母親痛哭流涕，多少家庭妻離子散，多少百姓四處奔波？統(tǒng)治者們不知道，他們的眼中只有利益、利益、利益！他們似乎忘記了“水能載舟，亦能覆舟?！?BR> 或許，戰(zhàn)爭帶給人民的災(zāi)難遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于帶給統(tǒng)治者的好處。古有李白的“由來征戰(zhàn)地，不見有人還”;有老子的“大軍之后，必有兇年”,有王昌齡的“去時三十萬，獨(dú)自還長安”;甚至有木蘭詩中的“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”……古往今來，戰(zhàn)爭帶給人民的創(chuàng)傷是巨大的，甚至是毀滅性的。
納粹僅僅因為猶太人的智慧便要將這一個民族趕盡殺絕。對此我沉默。我還能說什么呢？我們可以對一個人有恨意，可以對一個民族有偏見，對一個國家有看法，但我們絕對不能藐視一個人的生命！那些無辜的生命在逝去時流下的鮮血，是對我們漠視生命的最大警示。
時間不能抹去歷史，不能修補(bǔ)傷痕，但時間可以淡化仇恨。請放下手中的槍，請停止戰(zhàn)爭，請不要讓一批又一批的孩子瞪著無辜的雙眸留下他們臨死前的最后一句話“親愛的爸爸媽媽”
親愛的讀后感篇七
《親愛的小魚》是一本非常溫馨又略帶感傷的繪本故事，里邊講述了一只虎皮花斑貓和一條小金魚的故事。小花貓養(yǎng)了一條小魚，它每天用面包和親吻向小魚表達(dá)愛意，告訴小魚：“親愛的小魚，我永遠(yuǎn)愛你”。在小魚長大的時候，忍痛把它送到寬闊的大海里。而當(dāng)小魚真正離去的時候，它還是天天在盼望著小魚的.回來，并幻想著小魚有一天終于回來了，自己給了小魚自由，小魚還是愿意回到它這里。
這個故事我看了好多遍，除了感動還是感動，故事中，作者借著一只貓咪與一條小魚的情誼，溫暖地道出愛與包容的真義，故事雖然情節(jié)簡單，登場角色單純，卻包含豐富的想象與詮釋空間，故事中我被貓和小魚本來兩個對立面的動物如今那么的相親相愛所感動，感動貓為了愛小魚，而選擇了放生，感動故事折射出的親人之間的愛，讓我們安慰的是小魚知恩圖報，還是回到貓的身邊。這么好的作品，值得我們細(xì)細(xì)揣摩。在故事中，愛不但訴說了滿懷期待，更意味著松手的自由。最終的最終，愛的軌跡將牢牢印在手心，彷佛一條隱形絲線，將我們愛的人牽引回我們身旁。我想，故事內(nèi)在的深意值得所有的人去思考：怎樣才是真正的愛，愛與自由的關(guān)系怎么平衡。
《親愛的小魚》這個故事所蘊(yùn)涵的人與人之間牽掛、關(guān)愛很能在孩子們內(nèi)心中引起共鳴當(dāng)孩子幼小的時候，付出是最重要的，不但從物質(zhì)上，也要從精神上，要讓他感受到愛，安全，溫暖。我們的期盼與我們的愛相伴相生，而當(dāng)孩子漸漸長大，我們要學(xué)會漸漸放手，讓他去獨(dú)立勇敢探索這個神奇的世界，在這段日子，等待，是重要的。我們?yōu)楹⒆拥某砷L做了最精心的準(zhǔn)備，剩下的，就是將他交付給歲月與大地，相信孩子會成為自己故事的主角，在未來寫下一個精彩的故事。
親愛的讀后感篇八
小說描寫寄居在外婆家的小香咕和三個表姐表妹，組成了一個兒童的小世界，那里既是一個純潔快樂的樂園，又是一個紛爭不斷，傷心不止，節(jié)外生枝的小天地。
我印象最深的是爸爸病了那一段。爸爸得了白血病，而且病情正在慢慢惡化。小香咕知道爸爸的生日快到了，打算送他一件有意義的禮物，于是在朋友的幫助下做一個花瓣枕頭。
每當(dāng)我想起這一段故事，我都會很慚愧。小香咕那么小的年紀(jì)都知道孝順父母，我也可以做到。自那以后，我在周六日早起為媽媽做一頓早餐，爸爸下班回來為爸爸錘錘背，沒事做做家務(wù)等我時刻提醒自己不讓媽媽操心。
這是一本會發(fā)光的書，它把我們帶到了一個純潔的兒童世界。使我們的心靈更加柔軟，更加珍視美好的童心世界。
親愛的讀后感篇九
一直認(rèn)為三毛是個具有傳奇色彩的女子：穿越撒哈拉沙漠只為尋找心中的莫名“鄉(xiāng)愁”，永不疲倦地行走于世界各地，掌握多國語言并深陷其中。然而在《親愛的三毛》這本書中，一個完全不一樣的三毛出現(xiàn)在我的面前。用她自己的話說就是三毛更加“入世”了。
每每翻閱，都為三毛語言的魅力而感嘆。其中有一封信是一個署名為“不快樂的女孩”寫的：在她眼中，她自己一無是處。她是一家報關(guān)行最底層的辦事員，容貌平凡，工作能力有限，沒有異性對她感興趣。她認(rèn)為自己真是太卑微了，找不到活著價值，不明白生命的最終目的。于是三毛寫了《如果我是你》的回信，她寫道：如果她是這個女孩子，她做的第一步是加重對自我的期許和看重，將信中那一串又一串自卑的字句從生命中一把掃除，再也不輕看自己。然后她會做一些改變，首先將自己的房間布置得美麗，這是享受生命改變生活的第一步。當(dāng)她領(lǐng)薪水時，她會用極少的錢給自己買一件美麗又實用的衣服。若是下班后還有四、五個小時的空閑時間，她還會為自己報青年會，沒有壓力地每周上兩節(jié)課，作為充實生活的一種方式。如果三毛是這個女孩子，她慢慢地在變了。慢慢地，她會發(fā)覺，原來大家都很平凡——可是優(yōu)美，正如自己一樣。慢慢地，她會發(fā)覺自己真是一個可愛的女人。在三毛筆下，我感覺到想要改變自己并沒有那么困難，甚至發(fā)現(xiàn)我們的生活竟可變得如此簡單卻讓人愉悅。三毛將生活一點(diǎn)點(diǎn)地寫下來，讓我看到了那文字下涌動著的對生命的期望和熱愛。
書中有一篇文章叫《少年愁》，至今讓我印象深刻。閱讀完這篇文章后，心中的感覺是難以言表的。就好像是你心里有一種苦，但是你苦于某些原因無法表達(dá)它。然而有一天，你突然遇到一個人，她真切地表達(dá)出了你的痛苦，并緊握你的手，說道：“我完全理解你?！蹦欠N激動與內(nèi)心的輕松是說不出來的。書中有這樣一段話：
“少年人有少年人的心事，青年人有青年人的迷茫，在這種初初面對社會、生活、學(xué)業(yè)和前途的一個斷層階段，那種懼慌和壓力，絕對是超過中年的。中年和老年，其實才叫安然，因為這條愁路大半已經(jīng)走過來了，于是當(dāng)然可以說風(fēng)涼話了——對青年人。”
每每讀這一段話時，都讓我感覺到三毛是真的懂青年人的。雖然我還沒有到這個斷層階段，但是三毛的這段話卻讓我清晰地看見了青年內(nèi)心一直潛伏著懼慌與迷茫。她不像其他大人，總是用一種經(jīng)歷了人生百態(tài)的語調(diào)說著：“你現(xiàn)在還不懂什么叫苦?！彼鹬孛恳粋€人的痛苦。三毛在這篇文章中也提出了一些“消愁”的方法，但在我看來，這些都沒有她在文章中表現(xiàn)出對青年人的理解讓人感動。畢竟，在人們真正內(nèi)心痛苦時，他更需要一份理解，而不是一個他最終會自己找到的方法。
合上書本，不知心中滋味如何。我想，我是幸運(yùn)的，能夠遇到這樣的一本書，能夠看到這樣的三毛。我大概是明白了三毛受到那么多人喜愛的原因。她擁有一顆熱愛生命的赤誠之心，她的作品也好像因此充滿了生命的活力?！队H愛的三毛》里提供了一些為人處世的方法，但我覺得最重要的一點(diǎn)還是應(yīng)該從改變自己的心態(tài)開始。從某個角度來說，我的生活與三毛的生活并沒有多大差別，所有不同都是源于我與她截然不同的心態(tài)罷了。眼之所見，即是心之所向。或許我有時將生活看得太過沉重，那我愿意持著一份對生命的熱愛，從此刻開始，慢慢改變我的心?？倳幸惶?，三毛眼中的風(fēng)景，我也會看到。
三毛，我想寫一封信，寄給不知在何方的你。
親愛的讀后感篇十
在未得諾獎前，艾麗絲門羅的作品只有《逃離》這一部集子翻譯到國內(nèi)，其他的只有幾篇在《世界文學(xué)》上發(fā)表了一些。她不是通常意義上的著名作家，但在最著名的作家中間她是那樣著名。而一開始，中國作家對她的了解十分有限。
《親愛的生活》是艾麗絲門羅最后出版的作品，她寫了60年，你不可能讀完她的全集，那么怎樣才能夠了解這樣一個作家呢？她本人得諾獎時的一個訪談中就推薦了這一本書，她說：“我希望讀者從《親愛的生活》開始讀我的小說，這是我最好的作品?！?BR> 這本書不厚，不到300頁，簡潔，談的都是日常生活，她的創(chuàng)作生命從37歲得加拿大總督獎之后，就一直保持高水平的穩(wěn)定，可以說《親愛的生活》是她的集大成之作。
這本書被歸入“終曲”單元的具有自傳性質(zhì)的有四篇小說。對這四篇小說，門羅是這樣說的：“它就情感而言具有自傳的性質(zhì)，盡管有時并不完全是對真實事件的敘述?！彼谝淮螌懙阶约旱耐昱c成長，我們從中可以理解她是如何成為一名作家的。
她的小說，完全不適合我們來講述來評論，我們講出來的就是平庸。因為我們沒有她那樣的敘述能力。因為在我們的敘述中她講的就是非?，嵥榈墓适?，但是故事敘述過程中的波瀾不驚和細(xì)膩透澈以及其中人性的幽微，必須要用她的那種筆法才能呈現(xiàn)出來。而《親愛的生活》這本書更為簡潔。
第一篇小說是《漂流到日本》：無名詩人格麗塔和她的丈夫不一樣，一個讀失樂園，象躲避瘟疫一樣躲避有用的東西，另一個一板一眼是個工程師。格麗塔參加一個作家的聚會，受到冷落，她想融入一個談話的圈子但是融不進(jìn)去，她獨(dú)自坐在地上，飲飄仙一號，有些醉了，然后男主角出現(xiàn)了，送她回家，然后什么也沒有發(fā)生。但是之后，格麗塔一邊羞恥，一邊思想出了小差，情不自禁地想這個男主角。隨后生活又突然發(fā)生了變化，格麗塔的丈夫要去很遠(yuǎn)的基隆工作，那里又沒有格麗塔和她女兒的住處，而格麗塔又恰巧接到一個朋友邀請，朋友要去歐洲度假一個月，請她過去在別墅里住一段時間，幫助照看房子。于是格麗塔神不知鬼不覺地和那個男主角聯(lián)系上了，和她的小女兒一起上了列車，精心準(zhǔn)備了一場艷遇之旅，————門羅所寫的，是被日月星辰窺伺了千百年的女人的隱秘，然后這隱秘被門羅寫到纖毫畢。末了，下火車，哈里斯，就是那個男主角第二次出現(xiàn)了，他們擁抱在一起，而格麗塔的女兒掙脫了她的手，在人群中走失了。
《亞孟森》這篇小說講的是一個始亂終棄的故事，但肯定不是始亂終棄這樣簡單。在荒郊野嶺冰天雪的加拿大北方，一個男醫(yī)生和一個女教師抱團(tuán)取暖。但是，在他們?nèi)ソY(jié)婚的路上，醫(yī)生悔婚了?；蛘哒f所謂結(jié)婚之旅，不過是男醫(yī)生要把女教師送走。醫(yī)生說“總有一天，你會對做了這個終止決定的我，對這未能完成婚約的一天，充滿感激?！倍嗄暌院?，他們有過擦肩而過，但僅此而已。而女教師的感受是這樣的：事情就這么定了，我們的突然訂婚，他用這個詞有些小心翼翼，是一件已經(jīng)決定了的私事。什么時候他能夠休息幾天，我們就舉行極其簡單的婚禮，他也不舉張買鉆戒。我對他說我從來沒有想過要鉆戒，他說那很好，他知道我是那種不落俗套的白癡女人。最好不要在一起吃飯，最好不要引人注意。然后她就被送走了，這個過程的心理描寫只有非常細(xì)非常細(xì)地讀原文才能體會其中滋味。一個像是沒意思的故事，門羅寫來意味深長。
《離開馬弗里》：是講失去的故事。人生中有那么多的東西總是要失去的。雷是初次失去伊莎貝爾，利亞是反復(fù)失去，失去她的家庭、她的愛人，然后還被第二任的神父拋棄。伊莎貝爾出身名門，有一個地位很高的丈夫，但是她拋棄一切和雷在一起，然后得了病，不能教書，然后雷和她來到小鎮(zhèn)馬弗里，然后伊莎貝爾又病重，成為植物人，最后死去。門羅把兩個失去的人放在一個故事里，卻，什么也沒有發(fā)生，但是讀來卻令人悵然若失。
《沙礫》這篇小說講的是因為懷了尼爾的孩子，媽媽與爸爸離婚，然后帶著我和卡蘿從鎮(zhèn)上搬到城郊拖車房里。然后，卡蘿淹死了，媽媽生下的孩子不像尼爾像爸爸，尼爾走了。媽媽只好辛苦工作撫養(yǎng)我和弟弟。沒有人抱怨生活，但是，五味雜陳。
《科莉》講富家女科莉做了有妻室的霍華德的情人，為避免也許知道到真相的女傭莉蓮（她已經(jīng)去別處做女傭了）泄露天機(jī)，科莉讓霍華德當(dāng)跑腿（科莉腿瘸）在特意為莉蓮租用的郵箱里放封口費(fèi)。莉蓮意外死亡，事情敗露，原來科莉給莉蓮的鈔票都被霍華德挪入了自己的口袋?？评驎鯓又匦抡J(rèn)識重新對待老情人的？門羅這樣寫：她寫了一張最簡短的字條，之前寫給霍華德的信被扔在一邊。“莉蓮已死”她把便條寄到他的辦公室，這無所謂了。她切斷電話，這樣就不必忍受等待的折磨。但是很快，科莉收到一封信，比她的便條多不了幾個字，“現(xiàn)在一切都好了，高興點(diǎn)，不久后見”。那么就這樣到此為止，再做什么都太晩了，本來可能更糟，糟糕得多。
多莉是老年人的故事，兩個老年人都計劃一場詩意的死亡，他們以為生活中再也不會有任何的波瀾，這個時候，男主人的舊情人出現(xiàn)了。
艾麗絲門羅的小說有以下幾種特色：高度濃縮、極其精致，對節(jié)奏和氣氛的把握精確獨(dú)到，特別是對人物心理、情緒與情感，對人生中無處不在的矛盾、困境、沖突的關(guān)注，對偶然性的偏愛。還有她對生活的洞察力是非常值得我們反復(fù)體味和領(lǐng)悟的。
和她的其他作品一樣，她的語言冷靜克制，寫熟悉小鎮(zhèn)平常人物的生活，特別是平凡女性的生活。她作品的主題說出來也不是特別的新穎。永遠(yuǎn)在必然與偶然、別離與開始、意外與危險、離家與返鄉(xiāng)、平淡與永恒中打轉(zhuǎn)。但是她的那種多視角復(fù)調(diào)的敘述，不斷地呈現(xiàn)故事的進(jìn)程，呈現(xiàn)人物的命運(yùn)和復(fù)雜性，洞悉一切，多維度的呈現(xiàn)讓人叫絕。她寫的那些充滿暗灘的旅程中，所有的事都不會像我們希望的那樣發(fā)生。
這本書，實際上寫了一生。
這本書的最后，她寫媽媽最后一次發(fā)病時我沒有回家，也沒有參加她的葬禮。我當(dāng)時有兩個年幼的孩子，溫哥華沒有人可以照顧他們，我們難以負(fù)擔(dān)旅費(fèi)，而我的丈夫鄙視儀式。但為什么要把責(zé)任推到他身上呢？我也有同樣的想法。我們會說起某些無法被原諒的事。但我們原諒了，每次都原諒了。
我們永遠(yuǎn)無法原諒自己。但我們原諒了，我們每次都原諒了。
親愛的讀后感篇十一
暑假里，我讀了一本很好看的書，書名叫《親愛的漢修先生》，作者是美國的貝芙莉·克萊瑞。還是得了兒童文學(xué)金獎的書哦！
書里的主人公是一個普通的小男孩----鮑雷伊。他小時候讀了一本作者是漢修先生的書，它非常喜歡那本書的作者，于是就寫信跟他聯(lián)系。在信里，他寫出了有關(guān)它父母離異，自己轉(zhuǎn)學(xué)后不適應(yīng)新學(xué)校里的生活和心里怎樣的感受。
因為父母離異的它變得越來越內(nèi)向了。比如有一次，媽媽的同事來他家做客，他寧愿在房間里和小孩子在一起，也不愿意和大人在一起說一些“你好，我喜歡上學(xué)”這類無聊的話。內(nèi)向的他一點(diǎn)兒也不想招待客人。自從和漢修先生的.書信來往以后，他變得開朗甚至幽默了一些。比如“我在跳蚤市場買了一本二手的《狗兒快樂秘訣》，希望你不會介意”。通過和作者的不斷交往，雷伊知道了怎么對付下面即將來臨的困難，還懂得了父母對她的關(guān)愛。而且還寫了一篇作文《卡車上的一天》，得了榮譽(yù)入圍獎。和一位真正的作家共進(jìn)午飯。并且下定決心一定要當(dāng)一名作家。
從一個內(nèi)向·自卑的少年，經(jīng)過漢修先生的書信來往和指導(dǎo)，變成快樂而積極向上的少年，寫作水平也有了提高，并且有了偉大的理想。我堅信，一本好書一定可以給人帶來知識；給人帶來快樂；給人帶來理想；所以我一定要多讀書，讀好書。
親愛的讀后感篇十二
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的我親愛的法醫(yī)小姐讀后感600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人可一日不食，但不可一日無書，這周讀完了《我親愛的法醫(yī)小姐》這本書，內(nèi)心久久無法平靜。
故事背景為21世紀(jì)初，是以法醫(yī)和警察為視角的故事。法醫(yī)林厭，她囂張跋扈，不被規(guī)矩所束縛，總是自己的任性和個人原因影響整個案件的進(jìn)度和過程，但同時她又強(qiáng)大，專業(yè)過硬，她始終在調(diào)查一個早已過去多年，甚至已經(jīng)被定案的案子，糾纏于一個或許更加殘忍的真相，這份不知為何的堅持正是我讀下去的動力。
警察宋余杭，她恪盡職守，正義公正，總是在危機(jī)時刻挺身而出，她胸懷父輩和兄長的夢想在這條路上一直往前走。這兩個性格相反的人本不會有任何交集，卻為了一個真相闖入了對方的生活。
探尋真相的.路途中肯定會布滿荊棘，為生活苦苦掙扎，為真相不懈調(diào)查，為自己心中的那份執(zhí)著堅持到底，讓自己每天處在擔(dān)憂，精神緊繃的狀態(tài)，甚至賠上自己最好的年華，這，值得嗎？我想她們的`答案都會是“值得”。她們對得起身上的警服，真正做到為生者權(quán)，替死者言。
想想我們能安心的坐在教室里讀書，在陽光下面奔跑，都是因為有這些堅持自己的內(nèi)心，進(jìn)入社會中摸爬滾打也不忘初衷的人。這本書再次讓我認(rèn)識到警察這個職業(yè)，或許生活艱難，或許社會很殘酷，總有人背負(fù)著責(zé)任，負(fù)重前行，不求回報，只為給好人一個公道，給受害者一個真相。
一書一世界，她們在那個世界中與黑暗搏斗尋找正義，那我們在這個世界中也努力追上她們，做一個溫柔、善良、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、務(wù)實，偶爾流露出少年意氣和永遠(yuǎn)保持著對生活的熱情與初心的人吧！
親愛的讀后感篇十三
第一次讀到這本書，是在一個兒童繪本講座會上。與會的一夫老師提到這個故事，繪本遞到手里時，我快速翻閱了一遍，立即被貓咪跟小魚的愛和深情打動。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大?！必堖浒逊ㄊ介L面包夾在胳膊下，熱切地喂著小魚。
“每一天我都會親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會忘記。”貓咪懸空著腳，調(diào)皮歡快的趴在魚缸上親吻小魚。
“親愛的小魚，你越長越大，總有一天，再也住不下小魚缸?！毙◆~一天天長大，貓咪思考著怎樣才能給小魚更大空間，它想到的是大海……“我會帶你到海邊，讓你自由。”沒有一絲猶豫。
“盡管你是那么開心地離開，親愛的小魚，我會想你的?！必堖浯髦菝?，在岸邊親切地對小魚揮手……沒有悲傷，愁苦的表情，而是高興的，從容的，多么智慧的貓咪。
“我會在白天一直等你，看你會不會游回來。我也會在夜里繼續(xù)等待，希望早點(diǎn)看見你回來?！彪S著白晝交替，在貓咪的背影里，我讀出了深情，依戀。
“哦，我會扔出唯一的帽子，看你會不會把它帶回來。”貓咪扔出草帽，試探小魚的愛?！翱吹侥銕е貋?，我會是多么地開心?！痹谶@幅圖里，看到已變成大魚的“小魚”銜著帽子回來，貓咪咧嘴而笑的樣子，讓我心里油然升出一股幸福，甜蜜。
“你的背是我最喜歡的`小船，我們可以一起去遠(yuǎn)航。穿過小河，越過大海，來到有棕櫚樹的小島。我們可以一起玩耍，天天玩兒“接帽子”游戲?！币验L大的小魚可以帶著貓咪去遠(yuǎn)航，自由自在地翱翔大海，多么美好的時光。
繪本結(jié)尾：“我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來了。”貓咪和小魚在平靜的水面深情吻別，下一次，它們一定還會再去遠(yuǎn)航。
我想這本書不只給小朋友閱讀，它也非常適合大人閱讀，如果每個大人能擁有貓咪的愛，智慧，寬容，大度，該松手時松手的從容不迫，我們的孩子一定是最幸福的小孩。
最后讓我用泰戈爾的一首詩結(jié)束本書評論：
讓我的愛像陽光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由！
親愛的讀后感篇十四
最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活?！?BR> 每天都看一看三毛的文字，生活就會變得美好許多。
在這個日漸快速的時代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過，我總是警惕自己，不要因為長時間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個。他們使我黯然到不太敢照影子。
也許，透過書信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來的高墻，能夠成為透明的?；蛘f，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。
親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會收到，我也會像書中某個男子那樣說我喜歡著你，希望你能夠回復(fù)我的信。我不再抱怨生活，你說的很對，不管生活對我們怎樣，我們都是自由的活在這個世界上，開心就好，這完全是由我們自己來掌控的。
每天對自己說：“我是一個好孩子，一個有用的人，我不擔(dān)憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價值的?！?BR> 有時候，我們就應(yīng)該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問我從哪里來，索性忘了我是誰吧！因為我是個不折不扣的“流浪漢”，一個在陽光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的.平凡的人。
親愛的三毛說：“我愿在這步入夕陽殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠和擁抱?！?BR> 許多人說，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時候安靜才是化解苦痛的好方法。其實，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。
我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會看一些你遺留下來的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請你指教關(guān)于寫作的方法。你回復(fù)說：“寫作其實一點(diǎn)也不難，一開始的時候，盡可能踏踏實實地用字，不要寫那種獨(dú)白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗、所感動的真實人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個部分，建材是另一部分，外觀又是一個部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個寫作的基本要素，而這其中，都是生命?！?BR> 在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個人見解不一定每個人都適應(yīng)，我也會自己去尋找屬于自己的寫作方式。
謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時也十分感謝你，一直鼓勵著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。
20xx年xx月xx日.谷達(dá)均。
親愛的讀后感篇十五
上學(xué)期因為看了《讀者》上轉(zhuǎn)載的部分，就到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買了一本《親
愛
的孔子老師》，感覺此書值得一看，至少可以讓我們從孔子唯一的經(jīng)商的弟-子子貢(中國的儒商之祖)的角度走進(jìn)孔子的世界：他究竟是
怎樣
的一個老師，怎樣的一個人，他是怎樣去教學(xué)生，怎樣用他的思想影響那個時代的人。用白話文去讀古人，應(yīng)該感覺更親近一些吧，那個孔子老師不再是之乎者也，也不再只是曾經(jīng)的歷史課本里那個小小的畫像了吧。今年寒假，看了電影《孔子》后，一下子感覺到閱讀《親愛的孔子老師》的迫切性，遂打開來，如饑似渴地閱讀起來。
雖然本書的副標(biāo)題是“子貢的10堂智慧課”，也就是分10章多節(jié)講述，但是里面講述的道理是交叉的，而且平時耳熟能詳?shù)目鬃又栽诒緯加鞋F(xiàn)代漢語的翻譯，并且還用實例詮釋，讀完此書，有蕩氣回腸只感。也許是因為自己是做老師的緣故，與孔夫子也算是同路人吧，對夫子對弟-子的教導(dǎo)很多地方感同身受，除了加深對孔子的教育的精華的理解，也對自己平時的施教有了更多的思考，同時也增強(qiáng)了對教育的自信心，竟然還有點(diǎn)沾沾自喜，雖然自己離孔子的時代想去甚遠(yuǎn)，自己的思想和方法卻是在這位教育祖師爺?shù)牡缆飞喜粩嘞蚯把由??？鬃拥慕逃?，就是素質(zhì)教育;我對學(xué)生的教育，也可以算是素質(zhì)教育吧。本書中最使人受益的主要有以下幾個方面：
一、各盡其職，身教勝于言教。
書中說“君君臣臣，父父子子”的.意思就是：“國君、臣子、父母、子女，各自要盡到各自的責(zé)任，各自要有各自的樣子，要遵守各自的道德行為規(guī)范，這樣，國才像國，家才像家?！薄安还苁窃谝粋€單位還是在一個家庭里，最容易發(fā)生的問題之一，整理就是有人不盡自己的本分和義務(wù)，扮演不好自己的角色，還對他人有過分的要求。這樣一來，最容易造成與他人的矛盾，甚至造成單位的瓦解與家庭的破裂?！笔前?，當(dāng)我們處在一個集體中時，每個人都盡職盡責(zé)，做到最好，那么我們這個集體一定會是優(yōu)秀的了;反之亦然，而且會因為個別人使整個集體的士氣受到影響，而且愈演愈烈。
其實，這里更強(qiáng)調(diào)老師在
班級
里的帶頭作用。書中還說：“下級
學(xué)習(xí)
的永遠(yuǎn)是上級的背影。”“正，首先是領(lǐng)導(dǎo)者的自我端正。如果領(lǐng)導(dǎo)者自我端正了，天下哪有
什么
不能端正的呢!”一句話：身教勝于言教。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。同樣，有什么樣的家長，一定會有什么樣的孩子。教育，并不都是說教，當(dāng)家長老師不說的時候，其實對孩子的影響更大，那是潛移默化的影響，根深蒂固，難以改變。老師行得端，做得正，這對教育的意義極為深遠(yuǎn)。
二、刺激人性優(yōu)點(diǎn)，教化產(chǎn)生奇跡。
教化的意思就是教導(dǎo)并且感化。孔子說：“大家一定要記住一個觀點(diǎn)：‘不教而誅是為虐’，就是說：如果在對人實施教育、教化之前，就以法律的名義去懲罰他，甚至殺了他，這就是虐-待，和殘殺無罪的人的性質(zhì)是一樣的。從政者要事先公布法律條文、道德規(guī)范，這樣百姓才有依從的標(biāo)準(zhǔn)。更為關(guān)鍵的是，上位者要以身作則，帶頭遵守。只有這樣，老百姓才會心悅誠服、樂于順從。這才是教化?！?BR> 書中說到全面的人性就是等于“神性+魔性”?！八^神性，就是向上發(fā)展、給人希望的光明面;所謂魔性，就是充滿問題和危險的陰暗面。如果刺激魔性，就有可能給自己或者他人帶來不好的效果。相反，如果刺激神性，人性中積極光明的方面就會被激發(fā)出來，甚至就可能創(chuàng)造出奇跡。”
親愛的讀后感篇十六
《親愛的小魚》是一本十分有趣的繪本故事。與它結(jié)緣是在20xx年，那一年從北京的吳琳老師那，我第一次聽到了這個有趣的故事，現(xiàn)在每隔幾天我就會跟寶貝分享這個故事。這個故事很簡單，十四句話，寫了一只貓愛著一條魚的故事。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大?！必堖溥@么想。不只如此，“每一天我都會親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會忘記?！必堖涿刻炀瓦@么細(xì)心呵護(hù)小魚，可是小魚一天天長大，魚缸總有一天住不下，到時候該怎么辦？故事由此轉(zhuǎn)折，貓咪開始想象尚未發(fā)生的事。令人贊嘆的是：貓咪并非想到找來更大的魚缸讓小魚住，而是告訴小魚：他會把小魚放回遼闊的大海，讓他在海里暢快呼吸。然而這么一來他們不就要離別了嗎？貓咪說：他會日日夜夜，端坐海濱，等著小魚回來。
我們從這種種情意鋪陳可以讀出作者對愛的完整詮釋：貓咪先是付出、期盼，繼之松手、等待。而小魚呢？最終的確由亮燦燦的海岸一角現(xiàn)身。他們愉快嬉戲，已長大的小魚甚至可以載著貓咪遠(yuǎn)游，直到夜幕低垂，他們傍著月光親吻、互道晚安。整個故事其實全是“我”對于小魚的愛的承諾與獨(dú)白，而最后那個甜蜜特別的吻，既是一種愛的回報和證明，也表達(dá)了"我"對于愛的一種理解和希翼。愛是什么？我覺得愛應(yīng)該是陪伴，是自由，是期待，更是用愛回報愛。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大。每一天我都會親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會忘記?！?BR> 每次讀到它，我就會想到：作為父母，愛孩子那是毋庸置疑的，除了給孩子提供良好的物質(zhì)生活，我們更需要的是陪伴孩子成長的過程。
看著身邊活蹦亂跳，愛唱愛笑的親親寶貝，我最能夠為她做到的就是無論生活多么的忙碌，無論多么辛苦，我一定要把她留在身邊，我一定要陪伴她成長的每一一個階段，不要缺席孩子的進(jìn)步。每天不管怎么忙碌，面對孩子時，我們應(yīng)該用愛的目光注視著孩子，用愛的微笑面對孩子，用愛的心情傾聽孩子，用愛的語言鼓勵孩子，陪伴她一起成長。
“親愛的小魚，你越長越大，總有一天，再也住不下小魚缸。我會帶你到海邊，讓你自由?！?BR> 貓在養(yǎng)育小魚的時候，想象著小魚長大后的情景，并且計劃著它長大后的生活，那就是放進(jìn)大海，給它自由，讓它去追求自己想要的生活。這讓我想起一句話“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”。現(xiàn)在的父母，為了孩子，那真是付出了很多很多。在孩子年幼時，甚至尚在腹中時，就開始進(jìn)行早期教育，希望能讓孩子受到熏陶。然后又是各種文體才藝的培養(yǎng)，盼望著孩子們能有一技之長，以便長大后在社會上更好地立足。只是，孩子雖然是我們的，可我們并不能決定他以后的生活，在孩子長大后，我們是否應(yīng)該將選擇的自由還給我們的孩子，讓他自由選擇自己想要的生活。
“盡管你是那么開心地離開，親愛的小魚，我會想你的。我會在白天一直等你，看你會不會游回來。我也會在夜里繼續(xù)等待，希望早點(diǎn)看見你回來。哦，我會把我唯一的帽子扔進(jìn)大海，看你會不會把它帶回來?！?BR> 讀到這，我突然想起我上學(xué)時的經(jīng)歷。小學(xué)五年級，我就開始了住宿生活，每到周日，我就要從家里返回學(xué)校。每次，媽媽總會送我到車站，看著我上車離去，我歡歡喜喜地走了，卻不知背后留下的身影以及那份深深的擔(dān)心。我越走越遠(yuǎn)，回家的機(jī)會越來越少。再后來，我上了大學(xué)，一個人從祖國的南端穿越大半個中國，到遙遠(yuǎn)的北方上學(xué)，我?guī)е改阜e攢了很長時間的積蓄離開了，帶著他們的牽掛走了，然而現(xiàn)在我也沒能回到他們身邊，陪伴他們左右，有的只是隔三差五地電話問候和一年兩三次短暫的相聚。
“看到你帶著它回來，我會是多么地開心。你的背是我最喜歡的小船，我們可以一起去遠(yuǎn)航。穿過小河，越過大海，來到有棕櫚樹的小島。我們可以一起玩耍，天天玩兒“接帽子”的游戲。我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來了?！?BR> 這次回家，看著媽媽的頭發(fā)中夾雜的白發(fā)，看著她布滿黃斑的臉，看著她那粗糙的雙手，我的心里很難受。媽媽看著我回來，卻很高興。爸爸雖然話不多，可是陪他打他喜歡的字牌，他的心情就格外好。眼睛越來越深陷又看不清東西的奶奶，則拉著我的手，摸著我的手腕，看看我是否長胖了一點(diǎn)，然后問我這問我那，話里全是對我的關(guān)愛。一生節(jié)儉的爸媽、奶奶最大的愿望不是我們帶著他們周游世界，而是我們經(jīng)?；氐竭@個養(yǎng)育我們長大的家園，多陪陪他們，聽他們話話家常，跟他們嘮一嘮自己在外的故事。為人子女的我們，在享受了父母給予的愛的自由的同時，更不應(yīng)該忘記給予我們這份自由的那份天涯咫尺的愛。
親愛的讀后感篇十七
教育一直都是人們關(guān)注度很高的事情之一。而《誰是教育的敵人》一書對現(xiàn)實中存在的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了探討，非常有意義。那么，接下來就一起來看看相關(guān)的讀后感范文吧!《誰是教育的敵人》讀后感范文一：
暑假伊始，靜下心來，拜讀了鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的《誰是教育的敵人》一書。本書是以對話的形式就中小學(xué)教師教學(xué)、管理中存在的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了深入剖析，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略。
鄭杰，曾當(dāng)過中小學(xué)教師、校長，現(xiàn)是自由教育者和撰稿人，著有《給教師的一百條新建議》、《學(xué)校的秘密》、《從校長到幕僚》等專著，因其觀點(diǎn)新銳，被戲稱為“另類校長”。
徐紅，語文特級教師，現(xiàn)任上海市實驗學(xué)校校長。上海市實驗學(xué)校是上海市教委直接領(lǐng)導(dǎo)的一所市重點(diǎn)學(xué)校，是一所集教育科研于一體的中小學(xué)十年一貫制的學(xué)校。
我想，這樣的兩位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。
教育更需要情感還是理性。
徐紅老師相信情感和直覺的力量。她談到：理性是為感情服務(wù)的，因為愛教育我們才做教育、才做的好教育，這是一個前提。
而鄭杰老師談到了女性比男性更容易被情感驅(qū)使，男性比女性更能覺察到自己的理性，也能自覺接受理性的指引。他的觀點(diǎn)是：
----價值觀是理性的產(chǎn)物，是人類用理性進(jìn)行澄清的結(jié)果。
----我從來不藐視情感，我認(rèn)為情感是人類最美好的真實存在，因為有了情感我們才能體味到生命的力量。而我認(rèn)為理性，也只有理性能夠讓人感覺到生命的意義。也就是說，價值觀決定著我們?yōu)槭裁炊钜约叭绾位?，情感可以讓人活的更好、更精彩。從這個意義上說，理性要高于情感，一個真正受過教育的人，會自覺地將情感之余理性的控制之下，讓情感成為理性的奴仆，讓情感俯仰理性的鼻息，讓一切情感全都沐浴著理性之光。
----理智型的校長不是沒有情感，習(xí)慣用頭腦去分析，先辨別情況再采取行動?！?BR> 顯然，在這些對話發(fā)現(xiàn)中，鄭杰老師更能理性的看待教育管理，當(dāng)然他也承認(rèn)理性的教育也需要感性的管理。
學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織。
只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。這是他們的共同認(rèn)識。但又在以下對話中一一驗證，要達(dá)到“學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織”這個目標(biāo)目前存在的現(xiàn)實問題。
----學(xué)校是開放的，教師和學(xué)生的頭腦是開放的，學(xué)校信息是開放的；學(xué)校的內(nèi)外資源要共享；那么人力資源的開放能做到嗎？人才能進(jìn)能出可以做到嗎？學(xué)校解聘一個不稱職的老師比留在一個優(yōu)秀老師還要困難。
----學(xué)校中徹底的民主是沒有的，在學(xué)校管理方面你不能徹底民主，否則你全聽大多數(shù)人的意見很有可能導(dǎo)致失職。
----少講團(tuán)結(jié)，多講合作。作為學(xué)校每一個自主團(tuán)隊，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新，更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。
----在一個學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會越少。急功近利的環(huán)境，教育專家推波助瀾，參與制造一個又一個美麗的肥皂泡，領(lǐng)導(dǎo)管得越多，教師做得越少，同樣，教師管得越多，學(xué)生學(xué)得越少。在大環(huán)境下要想獨(dú)善其身很難，你很想做的事情常常不允許你做，而即使允許你做，技術(shù)條件又達(dá)不到?！耙坏肚小钡墓芾砼c要求捆住了學(xué)校、限制了老師、害苦了學(xué)生，熱情和創(chuàng)造力一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅。
看到這兒，我不禁疑惑了，什么樣的學(xué)校才能是一個學(xué)習(xí)型組織？
教育理念。
----教育的好壞決定未來社會的狀態(tài)，今天社會狀態(tài)反映了以前的教育結(jié)果。目前亂象叢生的社會是我們多年教育失敗的后患，同時，幾天急功近利的教育必然會影響到現(xiàn)在的孩子，未來的社會。就目前狀況來說，不可否認(rèn)我們教育在很大程度上講是失敗的，原因在于我們忽略了教育中最根本和最核心的東西----教育的目的是為了育人而不是像現(xiàn)在一樣拼命育分。
----教育的目的是培養(yǎng)人，教育好不好，關(guān)鍵是看培養(yǎng)出來的人好不好。很多西方國家把“培養(yǎng)合格公民”作為教育的目的，把批判性思維納入課程。新加坡在建國初期就將教育的目的定位為“培養(yǎng)好人”。我們的教育目標(biāo)也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，然而，事實卻是教育目標(biāo)成了紙上談兵，“思品課”成了考試的科目，背誦代替了行為，學(xué)做兩張皮，就連對教師師德考查也是通過網(wǎng)上答題的形式來完成。很多教師上課既無理念也無目標(biāo)，只是帶著教學(xué)內(nèi)容，尤其是帶著考試的內(nèi)容進(jìn)課堂。為高考而教（學(xué)）成了唯一的目的，成績也成為唯一的評價衡量手段。
是的，教育理念、教育目的直接影響著我們的教育方向。我們總把草當(dāng)成樹來種。只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教師的專業(yè)發(fā)展。
----國外把教師由實習(xí)期到專家教師分為三個階段：新手階段、中間階段和最后階段。在新手階段，允許教師有失誤，在失誤中成長；在中間階段，教師積累了實踐經(jīng)驗，能夠自覺調(diào)節(jié)；最后階段只有部分老師能夠超越自我成為優(yōu)秀的教師。
聯(lián)想到對新入職的年輕教師來說，目前都會參加一年的見習(xí)教師培訓(xùn)，同時學(xué)校也為新教師配備了學(xué)科導(dǎo)師和班主任導(dǎo)師，先從教學(xué)規(guī)范，教學(xué)模式，教學(xué)行為從一點(diǎn)一滴抓起。沒有規(guī)矩，不成方圓。他們必須先“入格”才能“出格”，先養(yǎng)成規(guī)矩，才能突破規(guī)矩，教有定方是走向教無定方的前提。
----老師最欠缺的不是學(xué)科知識，而是教學(xué)目標(biāo)，方法和模式。集體備課和課堂觀察能夠使他們少走彎路、減少失誤，減少才生手成為熟手的時間。
對于這一點(diǎn)，學(xué)校也充分認(rèn)識到集體備課和課堂觀察對老師的重要性，也是對教師校本培訓(xùn)的兩大抓手。但總體而言，我們大多數(shù)教師缺乏專業(yè)意識，從來也沒有認(rèn)識到老師是個專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點(diǎn)。因此，培訓(xùn)更需要分階段、分層次，當(dāng)然我們的師訓(xùn)工作也在不斷提高。
職業(yè)倦怠。
---職業(yè)滿足感的人有兩個特點(diǎn)：一是有方向感，知道自己要到哪里去，為什么要到那里去；二是有可控感，能夠?qū)⒄谧龅氖虑榭刂圃谧约耗芸氐姆秶鷥?nèi)。一名教師，如果沒有自己的夢想，屈從急功近利的趨勢，只能將教學(xué)僵化為完成固定的課本內(nèi)容講解，日復(fù)一日肯定會失去教學(xué)的熱情和興趣，職業(yè)倦怠成為必然。將教師職業(yè)當(dāng)做一份事業(yè)的人則不一樣，他會充分調(diào)動自己的智慧在工作中體現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意并為此主動學(xué)習(xí)反思。
----職業(yè)倦怠與老師缺乏智慧和情感有關(guān)，隨著歲月見長，老師失去了熱情和創(chuàng)造力，尤其是在學(xué)校越來越像一架組織嚴(yán)密的機(jī)器的時候，教師待遇、評職困難和工作環(huán)境也起著推波助瀾的作用。
職業(yè)倦怠是目前普遍存在的問題，一個學(xué)校如何減少教師的職業(yè)倦怠感是我們目前面臨的嚴(yán)峻課題。學(xué)校的文化、課程都需要老師的認(rèn)同，凝聚力工程相當(dāng)重要。
《誰是教育的敵人》中，雖然每次對話的篇幅不長，但智慧的火花、思想的碰撞處處可見。鄭杰老師是個很有思想的人，從他與徐紅的對話中，可以感受到他這位“另類校長”的理智和深刻與徐紅校長的溫和和包容。這些對話體現(xiàn)了對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍逃龑嵺`工作的新的思考。
在教育思想的碰撞中，在理性與感性的沖突中，在深邃而不失幽默、輕松但直抵問題本質(zhì)的對話中，逐步理解了困擾教師和教育管理者的實際問題。隨著對話的深入，對書中提出教育存在著兩大敵人的觀點(diǎn)也有了更深的理解?！耙磺袕膶嶋H出發(fā)”和“統(tǒng)一思想”是教育的兩大敵人。教育一旦從實際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。
人們常說：一個好校長就是一個好學(xué)校，校長是一校之魂，一個學(xué)校沒有了魂，這個學(xué)校就失去了辦學(xué)的方向和目標(biāo)。一個好校長應(yīng)該把辦出有特色的學(xué)校作為自己的理想和追求。社會呼吁有思想、有膽識的好校長。
好校長成就好老師，好老師成就一所好學(xué)校。記住一所學(xué)校，在很大程度上是因為記住了老師。不是說學(xué)校教育不重要，一所好的學(xué)校，它有好的學(xué)風(fēng)、好的學(xué)習(xí)氛圍，這對學(xué)生的成長是很重要的，但有時候覺得，遇到一位好教師比上一所好學(xué)校更重要。好老師是學(xué)校的中流砥柱，是學(xué)校形象的代言人。好老師就是學(xué)校發(fā)展的動力所在。因此，好校長更應(yīng)該提供教師一個愉悅的環(huán)境、發(fā)展的平臺。
最近兩周在讀鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的教育書籍《誰是教育的敵人》。
讀完這本書，給我最深的印象有以下幾條：
第一，寫作形式：對話體。
以往讀的書籍基本都是獨(dú)白，這本書則以兩人對話的形式展開對教育各個范疇的探討，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略，讓人讀下去不在是那么單一枯燥。這種閱讀感覺有點(diǎn)像在看電視訪談。
第二，部分理論讓人深思。
學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織。只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。在一個學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會越少。
我們總把草當(dāng)成樹來種?，F(xiàn)在我們的教育，習(xí)慣的做法是，只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教學(xué)模式的理論依據(jù)大多來自心理學(xué)領(lǐng)域。第一是行為主義心理學(xué)理論。它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“目標(biāo)教學(xué)”、“掌握學(xué)習(xí)“、”直接教學(xué)"。第二是認(rèn)知主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“概念獲得模式”、“巴特勒的自主學(xué)習(xí)模式”、“范例教學(xué)模式”、“加涅模式”；第三是建構(gòu)主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式則有“自學(xué)-輔導(dǎo)式”、“探究式教學(xué)”、“合作學(xué)習(xí)模式”等。作為高效能的教師，他具備深厚的學(xué)科基礎(chǔ)，同時他還具備調(diào)動各種教學(xué)模式為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的能力。
教師的專業(yè)發(fā)展。目前，我們教師總體上都缺乏專業(yè)意識，從來也沒有認(rèn)識到老師是個專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點(diǎn)。而我們經(jīng)常搞一些“大培訓(xùn)”，如聽報告、記筆記是很難有效果的。
此外，在分析一些問題時，作者很多時候能用哲學(xué)的觀點(diǎn)去思考，去辨別，我覺得這是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的一種思維方式。當(dāng)然，到底誰是教育的敵人，最終作者沒有形成結(jié)論。但在一系列的爭辯中，讓我們知道了人與人之間的差別，其實就是一念之差。
理性的鄭校長在與一線校長的對話中不斷學(xué)習(xí)思考，又獲得新的思想。這是一種對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍逃龑嵺`工作的新的思考。
鄭杰：我們對教師的管理更應(yīng)該關(guān)注他們行為背后的價值觀念，而不是多加干預(yù)他們所應(yīng)用的具體的教育方法和教育行為，哪怕這些方法和行為貌似不符合“科學(xué)技術(shù)”的要求。
鄧模：我很認(rèn)同您的說法。因為教師教育教學(xué)行為的背后是他的教育價值觀及思維方式在起作用，所以我們的管理應(yīng)學(xué)會抓住最本質(zhì)的核心問題。站得高，才能看得全，進(jìn)入得深，才能抓得準(zhǔn)，從而幫助教師真正地教好書育好人。
鄭杰：我理解的團(tuán)結(jié)，一是指存在分歧時，大家為了防止分裂而達(dá)成一種妥協(xié)；二是指大家在干同一件事的時候能勁往一處使，比如拔河，就是考驗團(tuán)結(jié)的，因為大家都在做同一件事，而打籃球卻不一樣，打籃球不僅需要團(tuán)結(jié)，似乎更需要合作。
鄧模：聯(lián)系我校多年來實施的年組自主管理治，我也感受到，光站在團(tuán)結(jié)這個精神基礎(chǔ)上工作的效能，的確是沒有在團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上學(xué)會分工合作，充分發(fā)揮團(tuán)隊每個成員的個性、長處工作效能高。的確，打籃球需要團(tuán)結(jié)，但更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。作為學(xué)校每一個自主團(tuán)隊，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新。
鄭杰：教育存在著兩大敵人；一是“一切從實際出發(fā)”，二是“統(tǒng)一思想”。教育一旦從實際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。
其實也許這樣做教育有可能看似做了很多事，很熱鬧，但很可能在原地踏步，效能并不高，未真正在教育上有突破有創(chuàng)新。當(dāng)今教育，盲動實在太多，理性思索遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教育真的很難，但我想我們作為教育工作者，絕不能放棄，還要試圖想辦法做得更好，向雷夫?qū)W習(xí)。希在相互鼓勵中堅定地一路前行。
親愛的讀后感篇十八
這個寒假，我自從收到老師推薦的這本書以來，我一直在用心地讀。它的書名叫《親愛的漢修先生》，這本書的作者是一位美國人，名字叫貝芙利?？巳R瑞。
書中的一個情節(jié)，讓我印象深刻，有一年圣誕節(jié)，小主人翁和爸爸，媽媽在溫馨的大篷車?yán)铮贿叧灾痣u，一邊唱著歌，還是那么的傻里傻氣的歌，爸爸，媽媽很久都沒有笑得那么開心和高興了。他真的希望爸爸，媽媽一直都那么的快樂!我也想起了春節(jié)時在爺爺，奶奶，太太家，爸爸，媽媽平時工作忙，我們已很久沒有團(tuán)聚在一起了，大家都非常開心，一邊在等春節(jié)晚會，一邊在說怎樣防疫新冠病毒，一邊吃著東西，一屋子的歡聲笑語，我知道他們都是非常愛我的，讓我感到了很熱鬧，很開心!我要珍惜美好的日子，用好好學(xué)習(xí)來報答他們對我的愛!
親愛的讀后感篇十九
學(xué)習(xí)了這篇文章，使我再一次深受悲劇卻英勇的精神感觸。那是一種錯綜復(fù)雜的心態(tài)，敬佩？憐憫？…還是悲憤？我看不清楚，也想不明白，只能從頭到尾細(xì)細(xì)的品嘗這篇文章。
剛開始，我對有一句話不了解。文中說“但這是個美麗的記憶，”美麗的記憶？為什么如此慘重的悲劇——7000名索然無辜的人被殘殺，尸首染紅了三百五十多英畝的土地會美麗？繼續(xù)讀下去，我才知道，作者的回憶里不僅是那一幕悲劇，他始終記得，那揮灑鮮血的背后，更有整個民族的英勇！
納粹——那場對克拉庫耶伐次啟動殺戮的兇手，我認(rèn)為他們實在是錯的列離譜，無可救藥了。正因為克拉庫耶伐次是塞爾維亞的中心，殺害純樸勤勞的普通市民，滅種！一個不剩！多么殘酷、無情、狠惡！
事后，每年的那一天，都會有許多人來哀悼。10月21日，作者與南斯拉夫小說家莫馬便去那片青青的山坡——300個孩子被納粹集體殘殺的地方紀(jì)念。當(dāng)莫馬為作者介紹那幸存的兩位孩子——兩位老人時，仿佛他們此刻是如此灰暗。是??！與他們同領(lǐng)的玩伴，可愛的人兒都去了，難道還不夠悲痛，足已以千瘡百孔的痛來形容？即使事隔多年，我相信他們還是眷戀、悲傷并痛恨著的。因為，他們木然空洞的雙眼出賣了他們的一切情感。
“地上的人已老，地下的仍是兒童。但在這一刻，他們又在一起了?！?BR> 那首哀悼的詩，被女詩人動情地念著；詩的內(nèi)容，和那透著淡淡哀傷的文字，使我深切的感受到孩童們對美好未來的渴望，卻措不及防的遭遇悲哀那種痛苦的心情，讓人心酸。
另外，最感人的還是那些被殘殺的人留下的片紙只字表達(dá)了赤裸裸的愛與心愿。他們不想什么也不做就離開人世，他們會用堅強(qiáng)的精神留下最后的心愿，以及對親人愛人關(guān)心的話語。
這使我震撼，并有太多的情感表達(dá)不完。
親愛的讀后感篇二十
寒假里，孩子讀了一本書，名叫《親愛的愛麗絲》，孩子建議我也讀一讀。
這本書主要講了暑假中，小米蘭和娜塔麗、愛麗絲等人遇到的一些有趣的事情。比如那個窗前的小腳印，還有娜塔麗給米蘭解夢，以及一大群中國孩子到米蘭家做客等等，這些情節(jié)對孩子來講都十分有趣，所以我們一口氣就看完了這本書。
讀完這本書令我印象最深的不是米蘭，也不是娜塔麗，而是愛麗絲。愛麗絲美麗、溫柔、善良、和藹可親愿意聽別人訴說心事，愿意做一碗碗心靈雞湯。我在想我們做家長的就要像愛麗絲一樣能夠走進(jìn)孩子的內(nèi)心，成為孩子的朋友。要做孩子的朋友，就要放棄用家長的，來改變控制孩子的意愿。盡可能避免使用一些如“應(yīng)該”“不要”等命令式的詞語。同時要尊重孩子，在態(tài)度上以朋友相待，才能更好地了解孩子的感受和思想。要像愛麗絲一樣和藹可親與孩子聊天，因為聊天是和孩子交流最簡單、最有效的辦法，通過聊天我們可以隨時掌握孩子的'思想動態(tài)，可以讓我們有針對性地進(jìn)行教育，同時還可培養(yǎng)孩子完整、有序地敘述事情的習(xí)慣，提高他們語言的表達(dá)能力。聊天的內(nèi)容，要以孩子為中心，選孩子感興趣的話題。如談?wù)剬W(xué)校中、同學(xué)間發(fā)生的事，并讓孩子說出自己的看法，以便提高他們的分析能力和識別能力。
書中的愛麗絲又是那么睿智，那么博學(xué)，那么樂于助人，米蘭可以與她無話不談，我們?yōu)槭裁床豢梢阅兀课覀冏黾议L的要做孩子生活中的愛麗絲，要像愛麗絲那樣傾聽孩子的心事，做出一碗碗溫?zé)岬摹靶撵`雞湯”。
親愛的讀后感篇二十一
讀高中時，我在一天之內(nèi)像讀懸念小說一樣讀完了歐文?斯通的“渴望生活”，但卻花了很長的時間讀完“親愛的提奧梵高書信集”。記得我每次翻了一頁都聽見自己說：慢下來，不要著急，慢慢消化每一個字，每。似乎，我越早讀完此書，就會越早地失去和梵高同在的喜悅。
梵高以他的畫猛擊這個世界，他以他的語言深深打動我的內(nèi)心。如果我們承認(rèn)語言是思想的媒介，梵高應(yīng)該當(dāng)之無愧地是一個偉大的思想家。通過他的語言，我看到的是一個沉思的靈魂，一個和自然生生相息的靈魂樹木，山，天空，以及每一寸農(nóng)田。
如果梵高把他的熱情注入在他的所有藝術(shù)作品中，他的思想便記錄他的這些書信中。在他的畫上我們看到的是狂熱的色彩，但在他的書信中我們卻會看到一個清醒的頭腦。梵高沒有瘋，像許多他的同時代人相信的那樣，他只不過是一個比較“特殊”的人，有著一份這個世界不能給以他的一些非常簡單的需要。換句話說，瘋了的，是這個世界，而不是梵高。然而，凡高卻給這個世界創(chuàng)造了一筆巨大的.精神財富。世界給他的是，他還回給世界的，卻是陽光的燦爛與灼熱。
讀這本書已經(jīng)是25多年的事了。“親愛的提奧”是我最珍貴的收藏之一，它更塑造了我對藝術(shù)和生活的看法：一個藝術(shù)家在“偉大”之前，首先要真實。我認(rèn)為，梵高可能不是歷史上最有才華的藝術(shù)家，但他卻是第一個真實地描繪自己的藝術(shù)家，他的作品沒有任何“裝飾”如技巧，概念等等。也就是說，凡高在他的畫中是完全赤裸的一個人。
我相信，如果這個世上的人都想凡高一樣的真實，這個世界將會是另一個樣子。
親愛的讀后感篇二十二
我氣憤極了，日本不是人！居然屠殺了南京30萬人民，用一個詞來形容日本，只有這些詞：沉重；恐怖；殘忍；不是人；好慘。任何一個有良心的人看到這一場面無一不會感到悲痛，慘烈。這個痛苦不僅是中國的，而是世界的。在二戰(zhàn)中，面對這樣屠殺的人，又何止千萬？在南斯拉夫的美麗小城克拉庫耶伐次，就遭受了納粹一次全城毀滅性的殘酷殺戮。
納粹他們屠殺了克拉庫耶伐次這個溫和的小鎮(zhèn)整整7千人，使之整個小鎮(zhèn)成為一個巨大的墳?zāi)?。那場屠殺中還有300個孩子，面對孩子們呼喊著親愛的爸爸媽媽的`是冰冷的槍聲，多么撕心裂肺！
可面對法西斯的屠殺，南斯拉夫的人寧死不屈。他們不做民族的叛徒，他們懷著對生命的愛不向劊子手乞憐。他們表現(xiàn)了“整個民族的英勇”，這是令人崇敬的。
這真是個美麗的記憶。讓我印象最深的幾句句子是：（1）那個老師說的那句話：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”這是一個老師在槍口下的宣言，他英勇無畏，用自己的生命為孩子們上了最后一課，讓所有人永遠(yuǎn)記住，法西斯是無情的，是人面獸心的。（2）在面對死亡時300個孩子發(fā)出的那聲“親愛的爸爸媽媽”的真心呼喚，讓我的心深深地為之震撼，這是多么情真意切的呼喚，這是發(fā)自肺腑的呼喚，讓人不禁潸然淚下。我還從這幾位知名作家之間的談話中感受匪淺。其中身為德國人的作家，因感到祖國犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。他這種行為是美麗的。日本人就壞多了，還狡辯。那個日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。
我認(rèn)為我們要和平的世界。愛好和平，更要牢記歷史，讓悲劇不再重演，更好地把握現(xiàn)在，把握未來。